巨婴国读后感

巨婴国读后感(集合十五篇)。

不清楚该选什么好篇章时，我们建议您阅读一下“巨婴国读后感”。当一个人重新阅读作者的作品后，难免会产生新的见解。我们可以通过写读后感的方式，把宝贵的心得记录下来。有哪些优秀作品的读后感值得我们借鉴呢？我们将持续关注该领域，为您带来最新的信息！

巨婴国读后感(篇1)

一、全书概述

武志红的巨婴国通过描述近10几年各类国内发生的社会案例和心理治疗案例来归因国内社会的人际关系和人群心里的一种普遍不成熟现象。即：国人普遍心理特征集体停留在婴儿时期，由于糟糕的母婴关系及成长环境，导致我们长大后依旧在以各种方式表达婴幼儿期的一个全能自恋的特征，如：动手能力差、情绪表达及控制力差及无主见，寻求共同的特征认同，家庭共生现象，压抑自我，委曲求全等；借此抨击孝顺、中国式好人的社会现象。由于过度强调利他和集体主义、强调主次、人伦关系，导致这种主体下普遍糟糕的母婴关系、母子关系、社会关系，甚至盲从儒家的孝顺文化：轻视个体个性、总强调他人的感受、社会的约定，服从一种外在的评价标准来统一行动来评估。而自我的感受处于一种极度压抑的情况，只能通过异类的宣泄途径表达出来，以至于人数众多而成为一种社会现象。作者抨击的就是这个，呼吁关注和尊重个体的独立性、人格完整性；表达自己个人主义的观念。抨击过度的集体主义及孝顺文化，倡导真实、“自我”一点，成为一个独立有趣有力量的“大”人。

二、谈集体主义和过度宣导的“孝”和“顺”

“不尊重个人的感受，而是维持表面上的和谐，这历来是中国社会无处不在的经典现象。”

这也是为何中国式好人总是看起来虚弱而不完整，总是在寻求着妥协和折中、寻求息事宁人，普遍倡导的儒家文化中的孝的核心就是老与幼之间的关系，关键词是“关系”，因此弱化人、重在凸显关系；过度宣养的孝文化倡导出来的理念认为子女不仅仅要求物质上的顺，可怕的程度要求精神上的绝对顺从，情绪上的不抵抗。这类观念严重情况下即成为一种集体暴力，大量个体被忽略，成为家庭共生体下的附属和陪衬。我们维系着各种关系，各种表面的和谐，阉割自己的人格和表达。没有活力，没有主见，没有表达，按照范式而活。

大家奋力地想抓住父母、别人的认可，社会的认同，谋求权力的追求，谋求某一主体的代表，平衡利益、忍耐和压缩自己的空间，息事宁人。却又往往事与愿违，造就一个又一个悲剧的循环。这种循环或许在婴幼儿的哺育和成长期便已注定：总想将孩子套在一个范式当中，结果造成家庭关系的扭曲而不自知。子女在家庭关系和婴幼儿无法得到充分的关注和陪伴及施展，以至长大了依旧无法走出这种共生关系，转而成为了社会的巨婴，寻求各种童年的心理满足，弥补这块空间。导致一生都不知道为什么而活，没有思考和选择只是默默接受和承受，这是不是一种集体返祖现象呢？

三、谈谈启发

“能力是建立深度关系的副产物，而建立关系时，比努力更为关键点一点是，你不是自恋地将自己的意愿强加在这一事物之上，而是臣服于这一事物。”因此“能持续努力的人，是有了相对成熟的心理。”

如果说儒家文化是中国特有的，那么道或许更符合全球化的胃口。道家的核心是强调人本身、弱化关系、追求内心和个人的历练，关注生命、关注自然。

如果说生命的特征是感知环境，表达自我的话，高阶生命是更深刻的掌握环境规律来深度的表达和构建自我的表达形式。可是，很多人似乎并没有认识和拥有自我啊，自我的不完善变成了虚假的自我、依靠外界的评价来获得满足感和成就感、更完整的自我是建立自己的内在的评分机制、这不是针对国人的心理刻画而是全人类共同的心理刻画。

我想，阅读此书的最大价值是在于让我们意识到了我们在生活当中应当予以关注自己的内心的感受和与自己的各类情绪相处，意识到别人的情绪及可能性；我们有了更多的选择手段和方式进行回击、引导、绕开。同时，作为想要拥有自己的孩子的人而言、无疑是一种很好的启蒙，我们也在通过学习成为一个更合格的大人，不再是巨婴，不鼓励和推崇巨婴化。

只有学会认识到自我，与自我相处，找到自我与外界社会相处的媒介、我们才能更高效和有意义的生活。凡是要求抹除自我人格而去拥抱一个崇高东西的规则声音和举措都应当引起警惕。自我被否定，精神即死亡！我们将不再是自己，你是一个外界主体的一部分，一种共生关系下的陪衬！

最后，谈谈国内电影文化输和欧美电影文化输出的一个有意思的现象作为结束：国内影视无论生活、宫廷、战争、历史题材普遍偏向于集体行动和某种社会关系下的表达。极少欧美的个人英雄主义题材输出，这类题材所倡导的个人主体关注视角及纯粹的爱为主题视角值得对比思考、尤其是准备当爸爸妈妈的年轻父母。

这也是作者提出的，欧美题材个人成长三部曲：

1.纯洁而美好的童年成长环境；

2.独立征途，想善良和忍耐与社会和解却总是事与愿违，认识人性复杂；

3.感受内心的声音，有力量的活着，通过努力和力量充分向世界表达传递自己。

巨婴国读后感(篇2)

俄狄浦斯阶段是接受嫉妒和竞争，接受自己的嫉妒，也接受别人的嫉妒。嫉妒和竞争也是性能力的代表。简而言之就是能接受三角关系，接受复杂关系的处理。如果是占有欲极强，嫉妒心极强，控制欲极强，这实际上是心理没有完全发育好的表现，因为没有办法接受竞争，有非常强烈的妒忌心，那么个人的边界，个人和伴侣的边界，其实是非常模糊的。这个阶段可能会要求全身心的，甚至是一方的意识被消灭，没有办法接受复杂关系的存在，没有办法接受第三方的存在。

发展到俄狄浦斯情结的这个期间，就意味着人不再单纯。她能接受一些复杂关系的存在，而且可以变得更加的微妙，也更加的开放和包容，但是在俄狄浦斯情结之前，其实是有边界的，那这个边界是非黑即白的，如果是完全的控制，可能产生的后果就是完全的毁灭。而心理学上呢，不仅有个人的心理学，集体的心理学，民族的心理学，还有国家的心理学，而这些心理学的发展阶段其实是一样的，如果一个国家它发展到了俄狄浦斯的这个时期，也意味着对于嫉妒心和竞争有更高的包容度，首先就是在性关系上在开放程度上的表现。

如果是发展到了前两期，那么一个民族，一个国家的心理学和一个个人的心理学的发展阶段是一样的，这个时期就是非黑即白，有非常强烈的控制欲望，这个可能是双方之间的边界是非常非常不明显的，正如孩子和母亲之间的边界一样，认为母亲跟他是一体的，孩子，母亲跟外界的世界是一体的，所以就会有很多的对于控制上的要求，对于权限上的要求。

再发展到俄狄浦斯情结之前的这个阶段呢，他可能是正常的一个婴儿，口欲期或者肛欲期。正常5岁之前，所有的心理发展就应该已经健全了成熟了，那如果没有发展到俄狄浦斯的时期，这个时期就意味着他要么停留在口欲期，要么停留在肛欲期，所以对于食物的需求是非常旺盛的食物，可能会给他带来非常充分的安全感，能够满足他的欲望，那么一个民族如果停留在这个时期，就会有非常发达的吃的文化。

而共生巨婴是因为其实已经到了要发展到分化的阶段，应该接受复杂关系的阶段，但是不能接受，那这个过程中就是共生，它其实是病态的巨婴，他有5个特点，这5个特点是人格的不独立，所以会想方设法找妈妈，就是我要依附于谁，我要跟谁一起，所以第1个特点是我要抱大腿，第2个特点是抱了这条大腿后我们要一起生活，第三是不仅要一起生活，还要统一思想，我们要想的一样，第四式不能有异心，那也就是反对竞争，完全的嫉妒，第五是彼此之间不存在界限，但是彼此和外界之间有非常明显的界限。

所以中国很容易出现的一个特色是，关系如果不好的情况下，妈妈就会把所有的精力投射到儿子身上，在此基础之上孩子往往会被妈妈的爱淹没，妈妈的爱的方式就是全方位的，孩子呢，就只能围绕着妈妈的感觉给予回馈。爱情在正常的关系里也会分为三个阶段，比较常见的最开始是1+1=1，这是第一阶段，两个人非常的要好，要好到形成了一种共生关系，彼此之间没有界限，但是彼此和社会之间和世界之间是有界限的，第2个阶段是1+1等于0，因为完全没有界限了，反而可能有很多的负增长，会产生很多的消耗，会变成都是因为你，我才一无所有，都是因为你我才会有今天，那这种情况就是1+1=0，在这个阶段会充满憎恨埋怨，无可奈何而熬过了这个阶段就会变成1+1=2，彼此都是独立完整的人，会真正发展到俄狄浦斯时期，彼此有彼此之间的界限，加起来和世界之间也有界限，在这种情况之下，是属于两个完整灵魂之间的爱情。

为什么中国是一个盛行巨婴的国家，实在是因为有巨婴就会有巨婴的母亲，巨婴的母亲是怎么样的?很容易从身边找到原型，因为我们是强调集体文化的，所以在同步生长同步共生的情况下，也会失去同步发展，会没有个性，这一类优秀的母亲的特征可能是在内心无比的去崇拜这个孩子，在生活上对孩子有无微不至的照顾，只有遇到这样的母亲才会产生更多的妥协，比如说至少还有一个人能照顾她，至少饮食起居是不需要担心的，所以在无微不至照顾之下会做很多的妥协和勉强。中国人是非常担忧表现出攻击性的，因为这样就会跟大家不一样，但是真正的攻击性又很难被压抑，结果就是在该表示攻击性的时候并没有表示攻击性，在不应该表示攻击性的时候反而一览无遗，什么叫做该表示攻击性呢?这指的是用生气愤怒反抗的方式，在边界不明显的位置，去画清边界，不该表示攻击性的是，本来我们不应该对服务员，对安保人员有一些莫名其妙的生气，但是偏偏在这里遇到一点小小的问题就会暴露出来。

经济基础决定上层命运，爱一个人最好的方式其实就是付出更多的时间，但在时间就是金钱的情况之下，如果经济上比较匮乏，比较缺钱，那么要去赚钱就会没有这么多时间来陪伴所爱的人，他可能是配偶，可能是父母，还可能是孩子，如果没有足够的陪伴孩子，他在发育的过程中可能会产生各种各样的问题，最重要的一个问题很可能是他的心理发育没有办法从两人边界发展到三人边界，也就是他很可能没有办法过渡到能够接受开放、竞争、攻击性这样的关系，而是停留在共生，需要抱着大腿去依靠，需要有一个跟他差不多的节奏的人，一起来生活相互扶持，那么就会产生非常严重的控制欲和攻击性。

巨婴国读后感(篇3)

原来，我们应该这样活——《巨婴国》读后感1000字：

很早就听说过武志红的《巨婴国》，想买来读，可是因为某些原因，下架了，在正规平台都找不到了。

但是对武志红的关注一直未断，订阅他在得到上的心理专栏，关注他的微博，订阅他的微博公众号，就这样一直跟随着他学习心理学，学习认识自我，学习成为自己。

今年，一个偶然的的机会，发现有个微店在卖这本书，抱着不大的希望，以高价购买了这本书。收到货后，很惊喜，质感好，不是盗版复印本。爱不释手的天天捧着看，读后感.挤着时间看，终于花了将近三个星期的时间看完了。看的过程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻却又感觉无话可说。

简单说一下读完这本书后的感觉吧：

读这本书感觉就像是读了一本短篇小说集，各篇文章独立成章，缺乏整体的逻辑性，书的前半部分读着很带感，后半部分感觉有些重复前半部分了。但是，本书的观点以及视角很值得期待，对于我们认识自己，认识社会提供了一个全新的角度。

于我，我觉得让我能够更好的觉知自己，构建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们文化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根源，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺文化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理根源进行了解读。

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

我个人认为其中的逻辑性应该是：首先第1部分介绍我们的心理发展水平；然后第2部分说明在这种心理水平下，我们的生活模式是寻求共生；接着第3、4、5部分就现实社会的一些热点事件及中国社会的一些普遍行为方式进行了一些解读分析。最后第6、7部分则是告诉我们如何让自己成为一个心理成熟的人。

生而为人，多有不易，生活就是有诸多艰难。我们如何成熟且自信的在这个社会生活、立足，是我们一生都要学习的课题。或许最好的生活方式就是对自已的行为保持觉知，觉知它的根源；对当下的生活保持体验的态度，让一切的感受流经我们的身体和心灵，与它同在；对未来知晓它的艰难但仍然充满期待。如此这般，头脑清醒、胆大心细的活着。

巨婴国读后感(篇4)

书中说婴儿与巨婴都有三个基本心理特征：共生，全能自恋和偏执分裂。6个月之前的婴儿，认为自己和整个世界浑然一体，我即是妈，妈即是我。母婴共同体下，婴儿误以为自己的需求等同于妈妈的需求，妈妈没有自己的悲伤喜乐。武老师断定中国人的集体心理发展水平普遍没有超过6个月，还停留在“共生期”。他认为当下流行的“妈宝男”，千年不古的“婆媳关系”，用表面的完整来逃避破碎心灵的“逼婚”，为了集体的一把米壮烈牺牲的集体主义精神等等现象都源自于这种病态的共生实质，没有人与人之间的界限，以己度人。

其中，武老师批孝道的一段颇为精彩，他认为中华文化中的孝道讲为父母命从，“孝”的本质是“顺”，原因也同样出自于“共生”，父母理所当然地认为儿女是其一部分，能为他们所控，儿女违父母命，必是儿女不孝。貌似很有道理，但为什么是共生论而不是控制论？控制论就扯不出巨婴来撒，呵呵。

巨婴国读后感(篇5)

“全能自恋”是武老师认为巨婴心理的另一特征，概括为：我一动念头，世界就得立即按照我的意愿来运转。在成人身上有四类常见表现：1、追求优秀，甚至完美；2、想法多，行动困难；3.诛心论，4，在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中。很多例子足以让读者对号入座。

最幽默地是武老师提出了一个全能的公关方案，中国式人际关系的“葵花宝典”，三招制敌，：将对方当婴儿照顾，当天神崇拜，再加自己是猪脑子。想象一下身边的各种接待、公关、迎来送往，貌似真的战无不胜攻无不克的真理。

给一个机会重现认识自己，成熟的人可以连续过很多招，因为懂得努力的价值。

人需要一个空间，展开自己的心，将内在的种子，投射到外部世界上，然后观察外部的结果与自己内心律动，回观自己而淬炼自己。

敌意，就像是我们心中的毒，它最初来自失控的魔鬼，来自自恋受损。当自我不够强时，对人性的黑暗与光明认识不够中正时，我们会到处甩内心的毒。

你内心深处如何并不重要，你的所作所为决定了你是谁。生活是为了成为自己，而不是成为更好的自己。因为，你自己本身就是最好的。

很多类似这样的武老师语言，打开一扇门，让我们有机会拥抱内心的黑暗，重新认识自己。这应该是本书值得一读最重要的一条吧。

相关：巨婴国读后感1000字

巨婴国读后感(篇6)

那么我是怎么看待这本书的呢?我们首先需要了解书中的两个基本概念。

首先，我先给出武志红老师对巨婴的定义：

巨婴，即成年婴儿。身体上，是成年人了，而心理发展水平，却还是婴儿水准。

婴儿，特指1岁前的孩子。巨婴，即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。

接着我们来看看6个月前婴儿的心理特征：

共生6个月前的婴儿会觉得，我就是妈妈，妈妈就是我。我们是一体的，我们共同使用一个身体和心理。更小的婴儿，如3个月前的，他们甚至会觉得，我就是万物，万物都是我。我就是宇宙，宇宙都是我。

全能自恋6个月前的婴儿会觉得，我是神，无所不能，我一动念头，世界就该按照我的意愿运转，否则，我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不得毁了世界，或者毁了我自己。

偏执分裂所谓偏执，即我的判断、我的意愿必须坚持下去。所谓分裂，即，事情一分为二，且两者不能并存。譬如，好坏不能并存，黑白不能并存，善恶不能并存，不同意见不能并存……

偏执分裂加一起，则成了，我是好的、白的、善的，我的意愿才能存在，你则是坏的、黑的、恶的，你的意愿不能存在。

然后，全书就依照巨婴身上体现的婴儿心理特征展开了各种抨击。

共生心理在巨婴身上的几种展现形式：到处找妈(不愿生活自理，总想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”)、集体主义、统一思想、反对独立、没有界限。

全能自恋的四种展现形式：追求优秀;甚至完美;想法多;行动困难;诛心论;从关系退行到孤独的全能自恋中。

偏执分裂的展现形式，我在书中没有找到概括性的总结。但是在各种巨婴心理的表现形式上，都可以找到这种偏执分裂的性格特征。比如说：如果我的要求不被满足，你就是坏的。我们仔细观察孩子的日常举动时，很容易发现这种性格特征。那些要求不被满足的孩子满地打滚的情景，我们屡见不鲜，你们不满足我，你们就全都是坏人。就是这种简单的逻辑。

整本书大致都是围绕巨婴所具有的这三种心理特征进行分析举证推理的。为了说明某种社会现象中，国人所具有的巨婴心理特征，书中会以犀利的视角不遗余力地鞭鞑。这也许是这本书引起争议的主要原因，毕竟没有人会轻易接受一个只看到你缺点的人在你身边指指点点。

同样是为了说明具有巨婴心理特征的个体的不同表现形式，作者在书中举了许多极端的个例来说明。当然，在现实生活中，极端的个例是少数，我们大多数人的身上只是存在其中几种巨婴心理特征而已。即使如此，我们也不由自主地按作者的思路将自己归类到巨婴的行列，这也许是大多数人不喜欢看此书的原因。有一位跟我一起阅读此书的朋友，就如此说，我看着看着就想怂作者。

而对于我自己来说，读完此书，自己又多了一种看世界的新眼光。能够从心理学的角度去解读自己不能理解的一些社会现象，能够分析家人朋友各种行为方式的深层原因。最重要的是懂得了作为一个母亲如何正确地照料婴儿，在培养一个心理健康的孩子过程中，我怎样做才是正确有益的。也会针对一些情绪和抱怨找到自己身上残存的巨婴心理特征，这也是第一性原理在生活中的运用方式。

前不久刚看完施展老师的《枢纽》和万维钢老师推荐的《盗火》，对比那两本书，读《巨婴国》的心情是压抑、不爽甚至是负能量的。感觉在周围世界看到的都是病态的人(心理不健康)，如同鲁迅写《狂人日记》的那种心境也不为过。相对于《枢纽》的大格局、大视角、动态变化的眼光，《巨婴国》相当于在锁孔里看世界，非常像查理?芒格所说的“手里拿着锤子到处找钉子”的感觉。

与《盗火》的作者冷静理性地分析，以及大量心理学、脑神经科学、药理学的实验数据、科结论作为论据，《巨婴国》这本书的科学严谨性就值得商榷了。这也难怪有许多阅读此书的读者，有许多认为作者的例证太极端。不过我认为极端倒是次要的，关键是心理学分析问题的这种方式更像是臆测，先入为主的判断之后，然后举许多例证来说明这种猜测是成立的，缺乏科学分析的信服力。

正如有数据显示，心理学书籍缺乏科学严谨性。xx年一项系统性的可重复研究表明，心理学发表过的100项实验研究，能够得到重复验证的只有39%。可见许多心理学实验也是非常不靠谱的。

但道高一尺魔高一丈，行为和心理学研究与运用就像是一场军备竞赛，个人不断地通过心理学研究成果提升认知来抵御外在诱惑和心魔，心理学研究又必须深入到一个新的层次，继续发表新的研究成果。

人的一生是一个心灵不断成长的过程，如果拒绝心灵的脱胎换骨，我们只能永远活在巨婴的心理阴影之下。从这本书中，你或许能够找到现实中那个讨厌的自己，那个深深掩藏在好人面具底下真实的自己，那个从来不敢在阳光明媚暴露的自己。人心是邪恶的，那这种邪恶只存在他人那里吗?“我”的身上如果也有，那我该如何直面它呢?

这本书你看第一次可能会很反感，你会质疑现实中真有那么多巨婴吗?但是第二次阅读这本书时，你的愤慨，你的质疑，你的不服或许都会逐渐冷却，你会更加理性参悟到阅读这本书的意义所在。正如作者在书中所写的那样：

个人成长中，核心自我的诞生，是一个超级里程碑。

核心自我诞生前，你像是环境的响应物。

一旦核心自我诞生了，环境的变化，还会激发你的反应，但不再能动摇你的根基。由此，你有了从环境中跳出来观察的能力与一份从容。

我们作为读者来说，能够利用这本书中对自己有用的知识，来更深入的了解自己，解读他人的行为心理模式。逐渐成长为具有独立完善人格特征的个体;能够识别健康心理的个体，找到最适合的生活和婚姻伴侣，或者是事业上的合作伙伴;在孩子的心理成长过程中，知道正确的行进路线和方向，才是我们阅读这本书的目的。

找到那个核心自我，不管外界如何变化，那个内在的核心自我会不断强壮，帮助我们从容面对生活和事业中的各种惊涛骇浪。而不会是像个婴儿一样指责、抱怨、为所欲为，无法直面自己的无能。真实的自我，是自信的基础，是获得真爱的必要条件。看完这本书你更有意愿活出一个真实的自我，让自己的能量和外界的能量充分的流通交换。让一切真实自然地流经你的心。

心理学只是我们认识世界，以及与外界建立高效连接的一个工具。学会在合适的场景下运用这个工具，比单纯地采用批判性思维来看待本书，要更有实用意义。

巨婴国读后感(篇7)

《巨婴国》这本书读过有一阵子了，感觉比较复杂，不是三言两语能够说清楚的，总体来说慎重一点的结论是：“过程剖析很好，问题发掘深入，解决方案缺失，结论偏差较大”。

这本书对于很多思维模式的剖析很深刻，客观的说，我们的文化中确实存在很强的团体思维和依赖思维，尤其是父母的管制和控制意识比较强，对于孩子的发展带来大量的负面因素，但要说多么的恶劣，多数都不是那么严重，那是一个特定时代和社会结构下爱和责任的方式，是让孩子能够生存和成长并占有自己一席之地的方式，也不排除大量父母的控制欲和占有欲作祟，总之，评判要清晰，更要客观。

其次，这本书给出了很多很多问题的表述，不是不对，而是以偏概全或者过分夸大的问题（我个人极其卑鄙的怀疑与作者生长环境有关），虽然问题暴露很好，但解决方法却没有给出，这是缺陷，一定程度上，我很猜疑作者还没有那种宽容和包容的心态来处理这些纠结，没有思考出来一种更为和谐方式来处理中国特色的个人理想与家庭、家族，以及社会的共生关系（非西方简单的宗教思想），基于如此长久的文化延续，我们难以全部彻底的改变，我们需要一种过渡的、或者说一种更为适合文化的新的个人意识协作模式，这个，书里乜有，西方文化也没有，我们每个人都需要摸索。

再其次，这本书本身滑向一个极端是我所不赞成的。父母自身的思维缺陷难以改变，但这个社会当我们这一代人成为主导的时候，你不是要打倒父母和他们所有的理念，不是，你应该建立一种新的社会关系，哪怕是局部的，在这种环境下实现亲情关系的谐发展思维模式，让这种思维和文化，成为你与家人沟通协调生存的主基调，而不是强硬的打倒和批判，因为如果你回到父母的那个年代，你也许真的没有其他的选择！

最后，　我想作者之所以将这个理论滑入如此偏激的状态，很大程度上与“本书理论的市场营销”有关系，只有将一个理论描绘的比较极端和坚硬，才会强调出来自己的特色，才会引起更多人的关注，这一点，书中的很多内容，过分的有些不太上得了台面，就像前一阵朋友说：哗众取宠，是的，这就是一种哗众取宠。

巨婴国读后感(篇8)

我在百度百科搜到的信息是“因图书触犯法规和政策已经下架叫停”，不过网上也流传着一张北京磨铁图书有限公司下架通知涵，说的是因为图书质量不合格，下架召回。

这本xx年12月由浙江人民出版社出版的图书，xx年2月17日就由磨铁公司发出了图书召回通知，上市售买时间不到3个月。不过后来也有网友买到了新版的《巨婴国》，书的厚薄已经相差很大了。这说明再版的那本书已经删减了大部分的内容。

那么这本书到底写了些什么呢?为什么它的下架会引来这么多的关注呢?

其实看完这本书，还真感觉作者说了许多不该说的话，写了许多不该写的事，抨击了一些国人习以为常的事情。可以说是触怒了许多国人的痛点吧!在知乎上，有网友评论说书下架的理由无外乎三个：说了假话、说了真话、说了有人不爱听的话。武志红老师在这本书中不仅三条全占了，还多了一条：加了一些废话。这样看来，书下架的理由倒也充分。

巨婴国读后感(篇9)

中国的心理学专业的学生乃至心理学工作者，多半都有这样的体会：从学理的角度看，心理学知识说的头头是道；从科研角度看，心理学研究好像也具有较强的科学性。可是，一旦将所学的心理学知识和日常生活联系起来，就会发现有“英雄无用武之地”的感觉，换言之，心理学知识与中国人的日常生活有较大的距离。

在大学时读心理学的书籍，总会产生这样的想法。

将心理学理论本土化，这是心理学界的一大难题，任重而道远。

今天，我开始做《巨婴国》的读书笔记，这本书的作者是武志红，国内的一名心理咨询师。书中的见解颇为震撼，最起码不是心理学中的一些老生常谈。心理学在植入中国后水土不服，国内一些优秀心理咨询师可以稍许缓解这一病症。他们一边学习着心理学中的正宗理论，一边接触着国内数以万计的真实故事。他们口中的心理学术语，会给人一种亲切感。

我觉得，武志红干的事情，就是在一些心理学的理论前面加上“中国式”三字。

他是一位拓荒者，可他也很谦虚，明白自己到底在干什么。

他说：“作为一名咨询师，我没有治疗理论上的野心，并不太想发明什么新的疗法、有中国特色的疗法，我只想弄明白，中国特色的家庭和中国特色的爱情，是怎么回事。”

心理咨询这一领域的理论基础有三，精神分析学占据了一席之地，武志红属于这一派系。之前我反复研读过精神分析学的一些理论书籍，总是铩羽而归。这一次，希望能从武志红的文章中，看到解读精神分析学的接地气的诠释。

巨婴国读后感(篇10)

几乎是一口气读到免费部分。（读到样元元这一章，更加唏嘘不已）。

做为个来自大家庭的女人，其中的辛苦自我感知深刻。

每个人都有自己的原生阴影，我和几个小闺密谈起各自看书的感悟时候，大家都能从字里行间看到自己看到自己的父母，当然也能够看到自己的配偶，亲人，朋友之间的方方面面。

小时候没有被关爱，没有看到，长大以后就会更多的用“孝”来求看到。而小时候的被抛弃感就是长大后的阴影，一方面对亲密有强烈的苛求，一方面又对粘稠的表达感到不屑。一直以为自己在坚强而独立的长大，一个人的童年，一个人的求学，一个人的找工作。一个深知内里的姐姐说，的确，你就是一个人在扛着。当所有的人都看到困在笼子里的是自己的孩子时候，你看到的是自己。

这本书，给我的感悟远大于这些文字。也可能是这一年如饥似渴地阅读心理学书籍，就是想要知道为什么我会成为现在的自己，为什么他会成为他，为什么你不是我想象中的你。

每一个人的经历不同，读书势必会各有千秋。在我们一起成长的妈妈群里，经常看到各类焦虑，我们诉说着对孩子的焦虑，其实是自己情绪的无处安置，无法摆脱的无力感和延伸出来的控制欲。

书里提到很多次孙隆基的《中国文化的深层结构》，这本书看来是可以列入续读书单了。

回望20xx，比20xx年要好一些，知道了那些亲爱的人，为什么会那样做的道理，也逐渐去体会他们行为背后的情绪，从焦急催促去改变到安静等待他先潜入深渊，真的是只能就那样看着。

20xx年，两个闺密离婚后面临选择和痛苦。如果我们不能意识到自己是什么样的人，就必然会给别人一个假想。而这个时候，或许，先让自己内在小孩成长，至少，让他不再退行。

路漫漫，心路更远。

相处，且行且珍惜。

巨婴国读后感(篇11)

前几天在图书馆借了三本书，其中一本是武志红的《巨婴国》。

这本书是罗胖曾经在罗辑思维里推荐的，不曾了解过，那日在图书馆无意中瞧见便借了回来。从目录中便可发现，此书主要是写中国人，从群体性的角度剖析中国人的深层意识。他研究中国人为什么会这么做?他一开始的目的是为了分析自己，之后由已推人，进而研究中国人的共性。

我只看了前三章，印象最深的是“能量球”，我按照书中的指示做了这个练习，让我吃惊的是一开始我只觉得自己的身旁什么都没有，连空气都是没有的，似乎时间都是静止的。然后我就认为这跟那些骗人的小把戏都是一样的，唬着人玩玩而已，但我不甘心又试了一次。这次的结果仍跟第一次是一样的，但我却被自己的想法给吓住了“如果能量球是真实存在的而我却看不到属于自己的那颗能量球这会是什么原因呢?”我不知道，也不敢想，只好默默的翻向下一页。

七、很多人身上，既看不到正能量，也看不到负能量，他们活得，如同一个僵化而干瘪的能量球，其真实情形是，他们心中藏着自己大量的黑色生命力，这让他们惧怕，并将这些黑色的生命力封冻起来。

我想如果有能量球存在的话，我应该是属于这类的。就像我的世界已经很久没有快乐、高兴了一般，很多时候许多事，我都觉得无所谓、似乎看的很淡，生活无所谓开心、快乐、悲伤、痛苦我觉得这些词离我都好远啊，我只是在随着时间的流逝而给自己找些事情做。我知道这样的自己是有问题的，可是我不知道如何寻回原本的那个我了?也从没有想过要去找回来，找回来了又能怎样呢?不也是这样的活着么?或许是有些期待吧，期待着她能回来，不然又怎会告诫自己不要忘了其实还有一个更好的你。或许你也是在害怕吧!万一没有呢?万一没有那个更好的你存在你该怎么办?所以一次又一次你不敢再争了，不敢再拼尽全力了。因为你可以说，做得不好不是我不能做到，而是我没有尽全力。可是你不觉得自己懦弱么?不你为自己的胆小感到可耻么?不愿，不敢承认自己的无能，便只能用这种自欺欺人的方法来麻木自己，时间久了也就习惯了。可是你真的习惯得了么?如果可以你又怎么总是想着做的更好些呢?如果不可以我麻烦你能不能有一次?就一次尽自己的全力去为自己争取?

我不想要一颗僵化而干瘪的能量球呢?也不想要这个胆小、懦弱的我。我的世界应该是五彩缤纷的。

巨婴国读后感(篇12)

《巨婴国》这本书最开始是上课时导师推荐给我的，第一次听到“巨婴国”以为这是一个作者个名字，谁知竟然是一本书。回去后特意去网上查查了书评和购买渠道，网友评价褒贬不一，而且发现这本还书的纸质版在各大网站全部下架了，这大大激起了我阅读的兴趣，于是就从网上下载了这本书。

全书一开始就抛出了一个令我非常惊讶的观点“我们集体停留在婴儿期”，而后，武志红老师结合自己近十年心理咨询的案例，中西方精神分析的相关理论，开启了一段漫长的文字之旅。但从始至终，我都对武老师对国人的评判表示质疑：

首先，纵使武老师有过数百个心理咨询案例，上万小时的心理咨询时间，这一数量与中国这个地域广宽、人口众多的实情相比，实在显得微不足道；其次，进行心理咨询的人群本身就具有其特殊性，不能代表普通人或者说“正常人”，样本的选取或证据也不具有充分的代表性，最后的观点也未免有些以偏概全；再此，我承认环境、家庭对一个人心理的巨大影响，正是基于此，还是严重怀疑武老师自身认识无形中还是会受到自身独特成长经历的干扰，观点容易偏激；另外，文章中很多概念的解释和演绎也比较模糊，很多观点的逻辑推理都不太经得起推敲，缺乏足够的说服力；最为关键的是，心理学本身能否作为一门科学，值得怀疑。当然，这并不影响武老师的书中对某些案例分析和观点在我内心产生很强烈的触动和启发。

总体来说，武老师从自身专业理论和工作实际出发，把所见到的一些中国式社会现象的深层次原因挖掘得很深，试图从人性的起源来解释这些现象，抛出了“我们都是巨婴”“全能自恋”“中国式好人”“孝就是顺”等独特观点，揭示了国人人性中的某些共性的特征甚至是缺陷，但也许正是为了更深地挖掘人性的根源，作者在很多时候似乎陷入了牛角尖，忽视了问题的整体面貌，导致作者想要描绘出的国人的心理图景是模糊和残缺的，甚至可以说是一厢情愿的，如与西方发达国家相比，我们的心理水平“集体停留在婴儿期”：首先，在心理阶段的划分上能否采用的'西方的划分方法，或按照西方的那一套标准全盘套用？其次，“口欲期，一岁前，嘴部是快感的中心；肛欲期，肛门是快感的中心……它的依据是否充分”；再如，“集体主义即共生”这一论断本身，就对“集体主义”理解存在极大的偏差。所以与其将这本书看作是一幅描绘国人心理图景，揭示中国家庭伦理中共同阴暗面的社会心理学书籍，我更加愿意将它定位用来对照自己是不是一个巨婴，窥探自身心理状态及其成因的通俗心理咨询读本，一面更多地是用于认识你自己的镜子。

之所以把这本书比作一面镜子，主要出于读这本书的过程中产生的绝大多数思考，都是在回顾自己从小到大多所经历的人和事和对自身的追问：我是不是也是巨婴、我是不是也是这样成长起来的、我的家庭是不是也存在这些问题、我是怎样成为现在的我……

首先，自我感觉心理水平至少应该已经发展到摆脱了巨婴“全能自恋”的状态。按照武老师所描绘的“全能自恋”的四种基本状态及其变化：一是全能自恋。我是全能的神，世界必须按照我的意志运转。二是自恋暴怒。意愿被拒绝，神就会变成魔，而生出摧毁欲。三是彻底无助。暴怒不能表达，就会转而攻击自身，让自己不能动弹。如果放到成年人的身上，常常表现为“不优秀，不配活”“想法多，行动困难”“诛心论”“在关系中受伤，就会退行到孤独的全能自恋中”。一一对照出的结果是，这些心理状态或多或少地在我过去的某个阶段或在某些经历中出现，但如今已经很少出现。

初高中的那个阶段，大概是受所处环境和眼界的限制，总觉得自己比其他人厉害。但事实是，初中每次考试成绩出来都是全班第二，而第一名总是同一个人，还是个女生。虽然我不服，但也总是为自己开脱，我本来就不爱学习，而且回家之后也从来不学习，如果真的努力，一定没问题。但是，那个时候我就特喜欢打篮球，可也并不是校队的，但是实际上也并不服气校队里有一些人的水平远不如我，而我为自己开脱的理由是，这些人成绩都不咋的，我像他们一样不学习，稍微练一练，打上主力都不在话下。这够不上武老师所描述的“全能自恋”的标准，但也是每个人身上或多或少存在的自恋表现，当我从武老师中书中走出来意识到这个问题后，我再仔细回顾近些年的历程，发现自身这样的例子还有很多，但是正随着年龄的增加、经历的增加所伴随的心智成熟而却来越少，尤其是到了本科，身边出现了来自全国各地、各种类型的强人，我能够感受到自己逐渐坦然地接受并且正视这一事实，慢慢欣赏并学习他们身上的闪光点，而不是非要挑出别人身上不如自己的地方以求得心理慰藉。对于这种慢慢蜕变的过程能够被自我察觉并真切地感受到，我把它本身就视为一个逐渐认识自己并且心理世界日益丰富与强大的表现。而这一方面要归功于读书，另一方面要归功于写日记。

第二，比起“全能自恋”，我更担心地是自己会不会是个“妈宝男”。“妈宝男，顾名思义就是什么都听妈妈的，什么都以妈妈为对，什么都以妈妈为中心。”这里，我把“妈宝男”看作是对身边的某个人所产生的过度“服从”和“依赖”。“莫个人”可能是父亲、母亲或妻子，也可能是朋友或上级，主要表现为“极其希望引起关注”“迫切希望得到认可”“迷信甚至盲从他人的观点”，不管是谁，这都是自我严重缺失的体现。

之所以担心，大概也是与家庭经历有关：小时候的学习成绩还不错，经常得到亲戚朋友的夸赞，不夸张的说，至少在过去生活的圈子里，也勉强算得上是“别人家的孩子”。现在回想一下，发现过去的学习动力根本不在于学习知识本身，主要动力来自于家人及其他人的夸赞。从记事起，父母之间的关系就一直很僵，据说奶奶不愿意带孩子，父亲年轻时又好玩，工资也大概只够自己花的，母亲只能靠着过去的一点积蓄在家带孩子，慢慢地甚至隔三差五地需要娘家的接济，由此矛盾慢慢地激化，直至婚姻走向破裂。结果是，我被带到了母亲的娘家，由外婆给照看着，约莫四岁起，母亲就一人出去打工了。这样的状态一直延续到初二，刚好赶上小姨生二胎，自个家里的生意照看不上，舅舅又在当地承包了一个食堂，需要人手帮忙。就着这样的机会，加上孩子的名义，于是在娘家人的劝解下母亲就不再出去打工，也把父亲从船上叫了下来，试图重新建立了一个完整的小家庭，持续了一年多最后还是以失败而告终。但那段时间我也并没有和父母一起生活，直到上大学，我都一直生活在舅舅家，吃着外婆做的饭。都说“穷人的孩子早当家”，尤其是“寄人篱下”的小孩，往往很小就向“林黛玉”那样懂得察言观色，即使亲戚对自己再好，内心再充满感激，心里也始终会有一道难以逾越的界限“不能把这当做自己的家”，会有一种迫切独立却又不舍离开的矛盾，但同时也很小就尽可能地要让家人对我感到放心，甚至不动声色地“取悦”家人。相比之下，舅舅，小姨家和我同辈的孩子，从小学习就不怎么样，甚至可以说一塌糊涂，于是本人了那个被比较的对象。“你看人家，父母都不在身边，除了生活起居，学习上从来无人问津，一切只能靠自己，倒是人家学习成绩好”，说实话，这样被人夸赞的感觉确实不错，并且这样的夸赞会不断地被传播开，这就成了自己后来认真学习的一大动力（也可能是骑虎难下，稍微有点分不清了）。不过，更多地还是要积极地看待这个问题，因为我奉信“养大于生”，并且对于我这种类似于“吃百家饭”长达的孩子，报答外公外婆，舅舅和小姨的养育之恩，甚至应当比孝敬双亲要来得迫切，因此对于爱我关心我的家人们而言，我本身也寄托了他们或多或少地期望，我也尽可能地把“不要让爱你的人失望”作为向家人回馈的一种方式。

但久而久之，我发现自己的内心似乎并不很愿意看到父母重归于好，看到他们在一起总是产生一种莫名的压抑甚至是担心，所以也一直无心插手他们两个人的事。更为甚者，我感觉自己喜欢的不只是被人夸赞的感觉，而是希望通过自己的成绩和家庭的破败所形成的对比，以证明自己的能力。“虽然我的家庭不如你，但是我个人比你优秀，所以你我之间的差距，比表面上来得更大，如果我也有一个像你一样的家庭，我肯定也会比现在厉害的多。”——或许这才是我内心最深层次的意识。而到了大学，虽然自己不会主动和别人提及自己的家庭，但一旦说及，也毫不避讳，甚至内心总是希望把破败的一面展现给别人以体现自己的不容易，证明自己其实是被家庭制约了，否则会比现在更厉害。类似这样的想法应该不会仅存在于我一个人身上，但一定程度上讲，我已经被一种以“家庭”为中心的观念所束缚，“自我”正变得蹑手蹑脚，如果不读《巨婴国》，可能我永远也不会思考并正视内心存在的这种灰暗想法，以及自身的困境，也很难更加全面地认识我自己。

第三，虽然不够算不上典型，但自己也得算大半个“中国式好人”。按照王小波的说法，中国式好人的特点有：只付出、不索取；总给予，难接受；封闭、麻木；理性或许发达，但感性一般不发达；他们没有欲求，也很难发出自己的声音。好人对自己是个好人很在乎，会不惜一切地去捍卫这份“荣誉”哪怕遭遇不公与虐待，也不远扯下脸皮，撕毁关系。对于这个概念，无论是从身边的人出发，还是从自身出发，都是具有很好的代表性的。

对于别人的请求，即使自己很忙，也很不情愿，但却很难说不；对于工作中发现的问题，不愿较真，不敢较真，怕得罪人。有什么问题，自己宁愿憋着、忍着，也不愿轻易麻烦人。这些都是自己和身边或多或少存在的现象。从现代社会多元的价值观出发，要去褒贬这里面孰好孰坏，很难得出定论，但自己赞同“中国式好人”的心理正是费孝通先生《乡土中国》中描绘出的“熟人社会”能够联系、发展、壮大的共同心理基础。看待“中国式好人”的问题，用道家的学说也许比较有说服力：物极必反，盛极必衰。通俗点说，会哭的孩子有奶喝，但哭得多了换来的可能就会是耳光；三棍子敲不出一句牢骚话的闷葫芦，往往是口碑最好，但却是最容易被别人所忽略，甚至可能像黄牛一般，吃的是草，挤的是奶，最后还要被人宰了下酒。表面上看我们的传统文化里确实是有一种“犬儒主义”的存在，并且和西方国家相比类似“好人”的数量和特征都比较明显，但这种“中国式好人的存在”我更愿意归咎于对我们文化本身的一知半解和实践层面的言行不一。所谓“不卑不亢”，“有理有据有节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“壁立千仞，无欲则刚”，都是解决这类问题的基本指导，实际上最终不拒绝的原因无非是对很多人信奉“厚黑学”、“庸俗关系学”而瞻前顾后的结果。

另外，武老师的书中还对“孝顺”“集体主义”等中国人共性心理做了分析和批判，但是书中举到的很多例子和阐述都显得过于极端，甚至有哗众取宠之嫌。书中确实不少问题在中国历史上的某个阶段出现过，或者已经构成了社会现象。但随着国家越来越强大，越来越开放，人们可以接触到的文化、见识到的世界已经足够形成一个相对完整的自我，事实上，一种独立的人格和自我意识的觉醒正在慢慢的在国人之中生长，那种愚昧的、追风似的共性心理正变得越来越少，对于社会热点事件所发表的不同声音，不同观点越来越多，并且，这种普通人对一系列热点事件的声音也不断地被顶层设计者所吸纳借鉴，引导着社会向着更为多元、更加开放、更加包容的未来而发展。每个人都在不断地认识自己，成为自己和完善自己，所以不管武老师的书中所描绘的现实心理图景是怎样，这幅图景正在“分崩离析”，变得更加难以描绘。相比之下，从这本书中去认识自己，照照镜子、正正衣冠，倒是一个值得推荐的选择。

巨婴国读后感(篇13)

读书之《巨婴国》第一章读后感800字心得感想范文：

其实从17年就听说过这本大名鼎鼎的书了，后来不知道什么原因本书从各大电商平台和书店全部下架了。正好单位同事有这本书，就好奇借了过来看看。大略读了读，有些感悟，以做记录。

第一章：我们集体停留在婴儿期

作者的观点是：巨婴，指心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。本书第一章的前几段作者就下了这么令人“震惊”的结论，这可能也是本书因此而下架的原因吧？1岁前婴儿的特点是婴儿必须和妈妈在一起，并且婴儿的生活是不能自理的，这也是中国成年人最经典的特征，通过这样的类比说明中国人的集体心理年龄还停留在1岁前。

我承认这样的类比很直观，从婴儿的生活习惯上反思自己的行为看到自己的影子，但是还是觉得作者过于牵强。就像我们上学时候做阅读理解“都”、“全部”、“必须”这类词语的选项一般是错误的。然而至少是这个章节，到处充斥了这样的词汇。

作者还引用了精神分析师的观点，他们认为所有人的心理年龄停留在5岁前，所有民族都是这样，全世界人民都是这样。通过阅读这段我想用自己的话进行下概括。

第一阶段0-6个月：

这个时间段的婴儿会认为他就是整个世界，他就像一颗恒星，世界万物都围绕他转动。他也不能接受不同，不同即为敌对。

第二阶段6个月-3岁：

这个阶段的孩子既要求亲密又要求独立。这期间需要妈妈在身边，但是也需要自己的自由时间。你必须忠于我，但是我也得有我的自由。读后感.因为平时在幼儿园工作，我发现很多孩子都是出于这个阶段。在家吃饭睡觉必须让妈妈陪，在幼儿园刚进门的时候虽然会和妈妈依依不舍甚至是大哭大闹，但是到了班级过不了一会儿，就会和老师、孩子们融入在一起，开始了自己的“自由”生活，暂时忘了妈妈。

作者那句你必须忠于我，但是我也得有我的自由。我想应该也是大多数恋爱中的人所期望的态度吧？早恋时期的爱情总是卿卿我我、形影不离，指的应该就是上面提到的第一阶段。

巨婴国读后感(篇14)

《巨婴国》读后感1000字：

很早就读了这本书，一只懒得写读后感，后来这本书被禁售了，我也淡忘了，近期居然又有人大肆宣扬，甚至让大家写读后感，那我就写写吧，反正闲着也是闲着。

非虚构类书籍一般传递二层含义，第一是概念，第二是方法论。所以读这样的书也有两层境界，第一层是理解，理解作者的阐述，明白作者的意图;第二层是运用，运用作者的方法和所介绍的工具。

在《巨婴国》这本书中，作者秉承的是弗洛伊德的精神分析法，总体而言就是阐述现代人的一些行为和精神现象，并总结一系列人类共通的行为和心理特征，然后从这些特征中找到过去可能的创伤或者习惯，从而对目前人们的这些行为和精神现象做出解释。这样阐述的优点在于给出了一个合理的解释，而解释能够让人释怀，让人们认识到自己现有的行为和精神现象是由于过去的某些经历或经历中的其他人所造成的，从而能够将责任推给过去以及过去的某些人，让自己得以放松。缺点在于，这样的思考并没有卵用，无论是将别人或者自己定义为巨婴，或者将责任推给过去或过去的某个人，对于眼前的事情都于事无补。

作者还利用佛洛依德的心理学假设，将婴儿不同时期的表现，映射到成年以后的上述这些行为中，具体内容可以去看书。

从这本书中我们很容易理解作者所阐述的现象，以及他所传递的弗洛依德精神分析法中的若干概念。但作者并没有提出任何具体的解决方案以及工具或方法论，所以这本书从某个角度来说是一种恐吓，作者提出这些现象和概念只能是吓唬住了读者，让读者感到自己有罪和无助，同时责备父母、家庭，憎恨社会乃至国家。

另外，稍微理智地思考一下，就会明白这些现象并不局限于中国，也并非是普遍现象，而且所有这些现象在个体身上也都不是固定不变的，而是随着环境、知识、阅历和年龄的变化，以及全球文化融合的时代大背景，发生着根本性的变化。

作者的视角显然已经落后，其观点也陷入在佛洛依德精神分析假设的教条之中。弗洛伊德在心理学上的贡献在于提出了潜意识假说，让人们理解到自己的行为和思维习惯并不完全受显意识的控制，然而他过分地贬低了意识和理性的作用，片面夸大了本能、欲望和幼年性冲动对人类行为的影响。读后感.而且最大的问题是佛洛依德的精神分析法更关心过去，而不是将来。他的理论习惯从过去中找原因，而且大多是牵强附会的原因，这对未来根本没有丝毫积极的作用。

”看了这本书，我要告诉你一个秘密：你是巨婴，所以你要改正。”，这大概就是绝大部分无知的读者的读后感。在此我只能莞尔一笑，承认我确实与大家一样有“卓越强迫症”以及“全能自恋”，但不同的是我认为这没什么，“敢为人先，追求卓越，这是武汉精神，谁敢说这有问题吗?

读《巨婴国》这本书之前，最好能够了解西方心理学的三大流派，即行为主义、精神分析法和人本主义，同时还要知道与弗洛伊德同时代的其他几位心理学家，比如荣格和阿德勒，他们与弗洛伊德的观点大相径庭。

没文化不可怕，可怕的是读了一本书就以为自己有文化，那是要害死人的。

巨婴国读后感(篇15)

《巨婴国》读后感1000字：

朋友圈发了一下最近在读的书目，然后有同学回复“你竟然看禁书”，惊讶的回问哪本书是禁书，答曰“《巨婴国》，淘宝上早已被下架”，悻悻然！

遇到此书也是巧合，并非故意搜寻，看到此书名字，觉得有些意思，遂留存下来，许久未看，偶然翻开，便产生兴趣。也许如高人所言“教育大家独立思考的书，都会成为禁书”。

大概是因为成长环境吧，里面的好多内容感同身受，成长于山东的农村，小时候与父母分离，随爷爷奶奶长大，从小被熏陶孔孟之道、集体主义、学而优则仕、孝等等。后来北京读研，遇到各地的同学，工作、成家、养娃，学生时代的我应该是“别人家的孩子”，而之后的很多决定大都由我个人做主，父母干预的影响很小，但深思一下，我拒绝回到故乡，拒绝把孩子扔给上一辈人抚养，好像都在拒绝我过去的经历，与外部世界接触的越多，越反思自身性格的弱点，也希望这些不会影响下一代。

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巨人读后感(集锦5篇)

作文在平平淡淡的生活中无处不在，写作文可以锻炼文笔，提高写作能力。好的作文可以体现我们的自身价值，写好一篇作文需要什么？下面是小编精心收集整理，为你带来的巨人读后感(集锦5篇)，供你阅读参考，并请收藏本页面！

巨人读后感 篇1

\平均三个通宵读完“的封面很有效果，驱使目光，由下而上看到书的正名：《巨人的陨落》，按照对象形文字的猜想方法，“金刚”便在脑海中浮出。2周的阅读，“金刚”已默默下潜，一条条由故事构成的素描线，勾勒出巨幅的画面，而自己，则在填“色”。

以第一次世界大战为背景，讲述那个时代的风云变幻，虚构与真实的人物，依附在确有发生的历史事件上，从另一个视角再现那个时代：萨那热窝事件、索姆河战役、十月革命、凡尔赛条约、战后德国的经济萧条等。历史若真是镜子，想问，刺杀大公的刺客有想到随后会发生历史上最残酷的战争吗？方圆几平方公里的土地上，无以计数的弹坑，上百万战士就此消逝，他们是为了那个叫“国家”的巨人吗？沙俄皇族会在另一个世界怒视着布尔什维克吗？协约国认为均衡的条约是啤酒馆革命的导火索吗？

几个虚构的家族故事诠释了1911年到1924年间各阶层人民的生活状态，不论是贵族还是平民，工人还是资本家，他们都在努力、在争取、在维护、在抗争、在妥协，立场的不同恰好展现了人性本身，如同书的简介，他们都是英雄，他们都认清了生活真像，但仍然热爱生活！

真实的历史舞台上演着国与国的博弈、党与党的较量、阶级与阶级的交互，略离远一些观看，以为是人类在政治体系上的探索，融入进去，又像是不同的故事剧本，区别仅是故事的讲演者在发生着变化。有一种观点：“智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言，且只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。”再想起来，无所谓哪一种社会体制，开始之前，都是因为听故事的人“爱上”了讲故事的人吧

读起来像历史，仍是小说，曾想划条现实与虚拟的界限，却又归纳乏力，直至读到最后：“要么某一场景真实发生过，或者有可能发生；要么某些话真正说过，或者有可能说。如果我发现有某种原因让某种场景不可能真正发生，或不可能说出某些话——例如某个人物当时处在另一个国家，我便将其略去。”这就是作者预设好的那条线。

最终也没在书中找到“巨人”，想想，可能是那个时代“陨落”的太多。

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巨人读后感 篇2

看完了世界潜能开发大师安东尼罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的？如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快！这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍！

在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。

人为什么会成功？乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼罗宾说过，无论男人女人，都是被心而非脑指挥。不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！

对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。

对于书里所说的信念，我得到了深刻的理解与启示。信念需要事实的支撑，而自己潜在的信念，没有多少人怀疑过。比如说，有的人由于遭受多次考试失利，成事不足，败事有余，被上司批为蠢才，于是认定自己天生能力差，而且无可救药。可是，你有没有怀疑过？你何不想一想你有哪些优点？你失败的原因是什么？你下次能不能做得更好？或许你可以找到更多的事实证明你之前消极的信念是多么可笑。要相信每个人都有自己想象不到的巨大的潜力，只是你没有发挥出来而已。无论你目前的能力怎样，决不能把自己看得一文不值，否则，你就真的只够格作个减速路突。反之，相信自己，你会很准确的成为你所期许的人。

读完这本书后，我尝试着去运用，対着镜子，深深地吸一口气，抬起头，挺起胸，摆出一副生龙活虎的样子。情绪影响行为，反过来行为影响情绪，果然，我的行为带来了积极的情绪。

读了这本书后，我重新审视自己的价值观，这是我人生的指南。始终按自己的价值观做事，才能追求到自己期盼的人生，发挥自己巨大的能量。

要想自己改变，可以提高自己的期许，下决心做一个决定，或者只需改变你的形气，用行为改变你的情绪，或者改变你的价值观，改变你的主宰系统，又或者去除你消极的信念，树里起你积极的信念，只要你做得够好，心中的巨人就会被你唤起。

巨人读后感 篇3

醒来吧！控制你的生活！

当我翻开《唤醒心中的巨人》这本巨著时，我被卷首的这句话深深地震撼了曾经，作者安东尼罗宾斯就是我极为仰慕的伟人，他不仅是美国着名心理学专家以及个人、事业和组织问题的协调人，更是公认的成功学、激励学方面顶尖的大师。毋庸置疑，他的专业能力帮助了无数个人、团体和企业转变了生存发展的轨迹。

培根曾言读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。诚然，读一本名着，就如同与名人交流，那不再是一种普普通通的交流，而是一种精神上的观念分享，灵魂上的超然陶冶。读《唤醒心中的巨人》，在作者发自心底的励志言语的熏陶下，我已不再是以前的我，它给我的是永生受益的人生哲理。

起伏的人生我们还有梦。

人的一生似春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的季节轮换，然而，起伏的人生从来就因为跌宕而美丽，因为不完美而完美。或许我的言语有那么些许的矛盾，但安东尼告诉我们，我们应该以乐观、积极的态度面对这样的人生，不管你现在处于何种境地、何种状况。瞬间，奥斯特洛夫斯基的一句话又闪现眼前人的一生就似洪水奔流，不遇及岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花，既然上帝给与我们那么多不一样的精彩，为什么不好好地享受呢？即使成功，请不要沾沾自喜、得意忘形；即使失败，请不要垂头丧气、一蹶不振。

记得《唤醒心中的巨人》有作者这么的一段话绕着绕着我猛然憬悟，这不就是十二年前我工作的地方吗？当时我是这幢大楼的管理员，每天开着一部老爷金龟车去上工，惟恐半途抛锚而把饭碗给砸了。那段日子里我过得十分潦倒，成天浑浑噩噩度日，既没有什么朋友，又为工作担心受怕。然而就在重临旧地的那天，我不禁感叹岁月实在是多变，才十年的时间，人生就会有如此大的不同。安东尼没有因为生活中的诸多挫折和不如意而放弃人生，其实，他的心里从一开始就坚守着一个梦要做出一番能够长存的事业，也就是说这个事业不会因为我的逝去而夭折，然而，也正是他的人生之梦支撑着他不至于在受挫时迷失自我，也正是因为这一信念推动他不视挫折，勇往直前，最终抵达成功的彼岸，拥抱成功的彼岸花。

人生曲折路并不可怕，重要的是要像安东尼一样，坚守自己的人生之梦，因为那会是你勇敢奋斗下去的人生信条和成为不倒翁幕后坚强后盾。安东尼于书上说当没有了梦的念头，人生也就注定了永远不会成为赢家。因此，请坚守心底的梦想吧！

有梦的人生我们要为梦奋斗。

巨人读后感 篇4

《巨人的陨落》精彩不精彩？精彩。1100多页的历史小说，宏观大背景下有国与国之间的博弈，微观小人物下有从底层到高官数十个精彩的灵魂，能粗能细，能收能放，确实波澜壮阔，值得一看。但是看完《巨人的陨落》之后，我默默删除了购物车里的《世界的凛冬》和《永恒的边缘》，因为我失望了。

为什么会失望？不是因为小说本身，是因为那个卖书的熊猫。在还没有拆封的时候，你就能看到包装上大大的几句话：“全球读者平均3个通宵读完的超级巨著。10周全球销量破200万册的畅销神话。美国、英国、加拿大、巴西、丹麦、荷兰、意大利、法国、德国、匈牙利、挪威、波兰、葡萄牙、西班牙、瑞士、保加利亚16国争相出版！首次登陆中国！”还有各种的排行榜第一。翻过来一看书脊，好了，又是读客那只熊猫。

读客的书读了不少，也发现了一个特点：每一本书封面上，都有一系列的关于此书的超级荣誉，给人一种你不去读会错过一辈子的感觉。读客自己也说，他们做的就是畅销书生意。出于销售考虑，如此做无可厚非，但作为一名读者，我必须说很讨厌这种方式。

我姑且说自己相信《巨人的陨落》取得的荣誉都是真的，也相信你统计出来的那平均3个通宵是科学的。但你真的没有必要把这些话都用最大的字体写在映入眼帘的位置。现在好了，你成功地吊起了我的胃口，让我感觉自己在读一本世界文学史上的扛鼎之作，可是读完我发现，它还没有优秀到那种程度，你说我能不失望吗？

书和其他的商品不一样，它应该以其内容吸引人，而不是华丽的装潢和天花乱坠的描述。所谓的畅销书，不一定有与之名气和销量相称的质量。看看读客的畅销书出版榜单，其中也不乏平庸之作。那些历经时间沉淀的经典著作也许小众，但却应该成为最应该阅读的作品。看看现在吧，所谓的畅销书文化，带来的是一种快餐式的阅读体验。追求新奇、古怪、刺激成为阅读的动力，而无人再去关心考究的遣词造句和回味无穷的话外音。这不是阅读该有的样子。

所以我说读客选熊猫当做标志还真是贴切得很。把书当商品卖的畅销书策略，如同熊猫一般兼顾黑白两面性。好的一面是，那上百本书唤起了不少人读书的热情，其中也有许多近年来涌现的佳作；不好的一面是，那种堪称“残暴”的宣传方式，模糊了许多人心目中好书与坏书的界限，也让这些书籍本身之外的东西成为了关注焦点。所以，我希望畅销书的出版商们，能把焦点回归到书籍本身。卖书和卖其他东西应该是不一样的，赚钱是交易的目的，但不应该是唯一的目的，在更高的层面，还会有更深远的意义存在，因为书是这个世界上最神奇的东西，它永远比我们想象中的更深邃更有魅力。

巨人读后感 篇5

今天，我看了《巨人的花园》这一篇文章之后，深受感悟。

《巨人的花园》这篇文章写了 一个感人的故事：当别处都春暖花开时，巨人的花园却又冷又静。一次，孩子们闯进了巨人的花园，只要是孩子们碰过的地方都开出了美丽的鲜花，草地上长满了绿茸茸的青草，顿时整个花园充满了欢声笑语。这情景被巨人看见了，他却把孩子们赶出了花园。他的自私冷酷换来了花园 v的寒冬，后来经过一个小男孩的提醒，巨人就把花园让给了孩子们，是他们留住了春天，留住了快乐··· ···巨人自私的行为也让我看到了自己的“影子”。

我记得有一次，老师说：“今天是世界读书日，我们坐在这个座位看书的同时，也有许许多多的贫困山区的孩子们渴望可以读到一本好看的，崭新的课外书，今天，我们就回到家将自己看过的，不要的课外书捐赠给贫困山区的孩子们，让他们也和我们一起获取学习上的精神食粮。”我暗暗地想：“我凭什么要捐书给他们啊，他们又不是我亲戚朋友。第二天，大家都把自己的课外书捐赠给了贫困山区的孩子。老师夸他们有爱心，肯热心帮助别人。这时，我却惭愧得低下了头。我仿佛就像故事里的巨人。

第二天，我悄悄地把书放在了老师的桌面上。

同学们，我们一定要记住分享是一种美德，是一种修养，因为快乐能互相传递，要打开你的心灵，就应真心与别人一起分享你的快乐。如果你是一把火炬，就应该想办法把别人点亮；如果你是一盆水，就应该想办法把别人洗干净；如果你是一口井，就应该想办法让别人品尝你；如果你是一粒稻谷，就要长出更多的稻谷；如果你是一朵云，就要想办法给干旱地区送去甘霖；如果你是··· ···

与别人分享是快乐的泉水，你的人生也将会变的更加快乐！

巨变读后感锦集5篇

学生时期我们经常需要写作文，写作文可以让我们变得更冷静，更客观。天天坚持写点东西，写作文时就有了坚实的基础。写作文切不可写得"千人一面"！考虑到你的需要，小编特地编辑了“巨变读后感锦集5篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

巨变读后感 篇1

第二次党课，我们看了一部关于祖国六十年发展变化的纪录片——《沧桑巨变》，感触很深。

六十年，对于我们身后漫长的五千年历史来说，似乎微不足道，但六十年的日新月异足以让历史叹为观止。六十年花开花落，六十年云卷云舒，我伫立在新中国历史的长河边静听波涛汹涌，我用手触摸着她前进的每一次心跳。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。尽管基石薄弱，外患不断，可四万万人民的心铸成了钢铁长城，他们战自然，战侵略，在短短的十几年后就摆脱了积贫弱小的面貌，让国际上的老大帝国不资料于贵大-**再敢小觑觊觎。当过兵，上过前线的七十岁的爷爷讲到这段历史常常变得壮怀激烈，仿佛又回到了这个战天斗地的激情岁月。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这段历史常常让经历过的父母感叹。

20xx~20xx，这段话虽然很短，但却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

九〇后的我无法用拙劣的笔描绘新中国六十年中前进的每一次心跳,可我庆幸我能和二十一世纪的中国一起成长,我坚信能看到握在我们手里的未来天很蓝很蓝。

巨变读后感 篇2

《关于题目的联想》

不是改造，不是创造，而是复制！原原本本地模拟重建外形，结构或者功能，带有仿生学的概念。“一就是全，全就是一”，以一种哲学的角度探讨，创造，我们真的能创造出一种超越这个世界本身存在的存在之物吗？

永恒无初始，任何一个节点相对于永恒都是一样的，没有任何特别的意义。所以我们认为万物有初始，在某一个时刻，某一个节点，突然（“突然”这个修饰语对于那种东西是莫名其妙的）从虚无诞生而来。虚无的0中诞生了1，1生阴阳，3而生万物。

以这样的概念，可以说我们本身就是不断超越世界本身存在的存在之物。那么我们创造一种超越世界本身存在的存在之物，也并不是什么不可能的事情。以这个去解读“一就是全，全就是一”，我们从旧的一不断地创造出新的东西，构成新的一，然后永恒轮回，像一个不断自反馈而重构的函数。在这里我想到一个问题，所以先离一下题。就是关于“未来”是什么，我们能预测什么样的未来的问题。（我想还是写在另外的地方好了）

那么以这样的说法，我们最好的选择是复制自然本身呢还是超越自然本身呢？对于我们来说，复制自然本身是不是等同于超越自然本身呢？这个问题我暂时没有答案，所以就先顺着作者的语境好了。

在人工智能的问题上，我们的最优趋势是复制人类，“先拥有力量，但无知觉，接下来是初步智能，再到后来是高度智能。人类在工具上对自己的终极复制则是强人工智能。”在这里，其实我们把自己当成现下大自然最高的结晶了，就是我们最好的复制对象是我们自己。因为只有这样，模拟人类大脑，超越人类大脑才是一个终极。这里并不是评价把人类当成自然的中心这样的认知观念对不对，好不好，只是想探讨一下什么会是我们最好的模仿和研究的对象。无论持有什么样的观点，我们都无法否认，现下自然界中最具创造力和破坏力的文明是人类文明。那么最终极的复制当然就是复制这个文明的建造者。

但这个终极的复制是一个什么样的概念呢？它不是人类文明发展十年后的样子，不是发展一百年后的样子，它不单是一种时间的叠加效应，至少不是这么小的时间叠加效应，它应当会是一种像蚂蚁无法理解人类文明那样，我们“突然之间”也无法理解这个文明的样子。可是一种无法理解的东西，我们怎样能想象它们呢？也许我们再无法想象“强人工智能”的大脑在想什么，但我们还可以探讨在那之前，这种技术到底会带给世界什么样的变化。人工智能将如何推动社会巨变。

对于社会发展的巨大变革，人们喜欢把历史划分为几个阶段，采集和狩猎的时代，农业时代，工业时代，信息时代。我不太确定这种方式是不是以生产方式去划分的。但我突然想起了另一种划分，那是在读《禁忌与图腾》时所想到的东西。

“对了！原始社会的结构是为了防止不伦，因为对于原始的，近似与动物的生活形态来说，食物和交配是最重要的两个因素。

而再往后的社会结构，因为有了私有财产，继承问题和维护财产的问题就成了另一个重要因素。

而再往后，人技术上的突破，让人有形成巨大财富分化的可能，阶级，等级上的问题会突显，奴隶和贵族财主会出现，这个成为了另一个，社会结构的影响因素。

再后，就是巨大的中央集权！

然后就到了现在，集权者的性质为谁而已。但这个和中央集权的社会的本质差异是什么呢？人们有更大的自由度？不，自由不是一种实质性的东西。

社会结构怎么会以这种方式变化呢？这背后更深的东西是什么？技术革命？人口增长？信息的加速交流？

然后那些不伦之类的影响因素还发挥着作用吗？以另一种形式出现吗？精神病？文化心理？性交易？性爱越为自由？……”

那么人工智能，在社会结构方面会带来什么样的推动和影响呢？

巨变读后感 篇3

最近，我看了《辉煌六十年江淮巨变》这本书。我感受至深的是安徽的变化真大呀！祖国在发展，安徽也在进步！从贫穷落后到繁荣昌盛，从破烂不堪到焕然一新，这中间足足经历了六十年。仅仅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽这个响亮的名字震惊了全国乃至世界，这使我们不得不为自己是安徽人而感到骄傲。

安徽在变化，安徽的农业、工业、交通、教育、科技也在发生着变化。而其中，最让我感兴趣的便是安徽的经济发展了，变化了。

我记得妈妈曾告诉我：我们那时辛辛苦苦一整天，才赚得5元钱，若是在今天，给你们当零花钱都还不够呢！那时，我们一分钱都舍不得用，而你们现在一毛钱都不要了！经济发展了，就是不一样呀！是呀！以前和现在真的大不相同。爸爸年轻时干一天活只能挣到十来元钱，现在已经是100元钱一天了！这让我家添上了彩电和冰箱，添上了冰箱又添洗衣机，感觉比以前的大富人家还享受呢！

大姨也经常对我和表姐说：我们小时侯那个苦啊，说给你们听你们也不相信！那时，我们早上吃稀饭，中午吃玉米糊儿，晚上又吃稀饭，菜嘛，就是家里种的一些小菜，偶尔你们外公打着了一些鱼，回来后我们就一个个高兴得不得了！哪像你们现在，一餐不吃鱼肉都不行！还有啊，我们那时住的是土瓦房，夏天没有电风扇，我们就把床搬到大门外去睡觉。虽然蚊子叮着很痒，但毕竟凉爽多了！我听了后，不禁睁大双眼。那时的人们真够苦的呀！可是现在生活不是变好了吗！一幢幢高大的楼房拔地而起，代替了破烂、简陋的土瓦房；一条条水泥成的大路，代替了泥泞小路人们天天吃饱喝足，连鱼肉都不想吃了！

经济发展了，生活富裕了，这其中的变化真是说也说不完，道也道不尽啊！面对这日新月异的变化，我们只有努力学习才能跟上时代的脚步。在享受美好生活的同时，我们还要做到不浪费、不破坏！让我们一起携手建造美好家园吧！

巨变读后感 篇4

前不久，我有幸阅读了《辉煌六十年--江淮巨变》这本书，获得了许多感受。

这本书，讲的是中华人民共和国从建国初期到现在的60年安徽光阴岁月！记录了中国从一个封建落后的国家走向科技发达的世界大国的艰苦、坎坷的经历！

从1949年到2009年，中国经历了成百上千次的灾难，都一一挺过去了。为了以后能够不受欺凌，繁荣富强。先辈们在不断的努力着，中国也在一点一点的进步着。

在我们曾祖父的那个时代，最盼望的就是新中国能够早一天成立，中国人不会因为清政府的腐败无能而遭受歧视。直到毛泽东主席在天安门城楼上宣布：中华人民共和国、中央人民政府在今天成立啦！

这气壮山河的语言，让祖国上下沸腾了：我们终于站起来了，我们可以骄傲了，我们不再是东亚病夫了，我们问号般的身躯挺起来了！在之后的日日月月里，推翻了地主，农民有了自己的土地；中国有了自己的原子弹；中国有了国产的汽车；中国自己可以生产一切物品。中国在世界渐渐地出人头地了，现在我们不用惧怕其它的国家了，其他的国家再也不敢来侵犯我们了！

中国真的站起来了！

在我爸爸这个年代，中国正在改革。城市在发展,一座座楼房拔地而起;农村也在发展，袁隆平研制出了杂交水稻,原来的生产队变成了包产到户，粮食产量多了。城市富了！农村富了！

中国真的富了！

到了我们这个时代，中国在飞跃。香港、澳门纷纷回归；中国的企业也渐渐占尽了世界500强；嫦娥一号登陆月球；08年的29届北京奥运会举办得独一无二，圆满结束；举世瞩目的三峡工程一个个事实见证了中国在强大！

中国真的强大了!

在这60年，中国做出了让人不敢相信的成就，中国在不断发展、进步!就如学者说得中国好像是一条沉睡了多年的雄狮，正在从梦中苏醒，就将震惊全世界！中华人民共和国还在谱写世界的最精彩的篇章！

中国会越来越强！中国会越来越强

巨变读后感 篇5

业余党校培训课程。我在《沧桑巨变》中感受中国60年的巨大变化。

60年前，中华人民共和国成立，开创了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民为探索中国特色社会主义发展道路而努力奋斗。在改革开放和现代化建设中，他们创造了一个又一个奇迹，实现了强国富民、民族振兴的百年梦想。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这一段历史常让身历其中的爸爸妈妈感叹不已

2008年至2009年，这一段虽短，却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

通过这堂课，我深刻认识到中国共产党的重要作用，增强了民族自豪感，加深了对祖国的热爱。中国必将崛起！

开国大典读后感集合五篇

编辑将为您逐一讲解关于"开国大典读后感"的各类信息，请继续阅读。比如，在研读作者的篇章时，我们会在文字中寻找到关于人生的那些解答。将阅读的感受和体验记录下来，有助于我们更好的梳理和消化所获得的知识。那么，一篇优质的读后感应该是怎样的呢？接下来，我将分享我对某个主题的见解和体验，以供大家一起讨论和参考！

开国大典读后感【篇1】

开国大典背后的故事

这次的读书交流心得，我选的书是《读党史**——开国大典》，相比起很多理论书籍，这本书算得上是浅显易读，内容比较丰富。先说说书籍的主要内容吧，这本书从各个角度，不同的人物，多方位全方面的阐述了开国大典的盛况。它生动地为读者还原了开国大典的场景，让我们更加真实地了解近70年来的开国大典。

在义勇军进行曲响起后，毛泽东主席向全世界庄严宣告：“中华人民共和国、**人民**、今天成立了!”在场的国人脸上无一不洋溢起幸福的笑容。

接着，毛泽东主席亲自按下按钮，第一面五星红旗慢慢引起了中国人民的注意。54响礼炮28响，象征着当时54个民族在中国共产党领导下的最后胜利。这激动人心的一幕让我感到骄傲和来之不易。

但这次我想分享的不仅仅是这些肤浅的事实。关于我想分享的主要有3点。

一。我再次深切地感受到中华人民共和国建立的艰难和伟大。从1921年建党到第五次反围剿失败，也许当时上万红军战士中，没有多少人能想到10多年后革命胜利的果实。艰苦的抗日战争考验着每一个中国人。在这场反侵略战争中，我们为胜利付出了巨大的代价。

同时，我们党在抗日战争中也逐步发展壮大。然而，即使在解放战争以前，也没有多少人敢相信我们会赢。从重庆谈判、双十协定、交场口事变、辽沈战役、淮海战役、渡江战役，特别是渡江战役胜利后，毛主席说，长江以北不会有战争。

那一刻，回忆中国共产党一路走来的苦难，回忆每一幕，迸发出我心中的情感。五次围剿、**线、茫茫雪山、漫长草原和无数人民的生活，都带来了这一革命时刻。让读着这本书的我再也克制不住自我的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……我的眼睛也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊，多么伟大的史诗啊。

2。中国特色社会主义制度的优越性再次显现。开国大典的时间是1949年10月1日，当时国内国民党的主要军事实力虽然已经被清除的比较干净，但是大量特务和潜伏的间谍依然很多，这样盛大的一个典礼，一次向全世界展示中华人民共和国的机会，毫无疑问，会面临巨大的安全压力和挑战，但是中国共产党是依靠人民取得革命胜利的政党，为人民服务是我们的根本宗旨，这样一个依靠人民的政党，再这样的时候，不仅仅依靠的是我们的党员干部。我在书中，看到了很多普通人民为了大典，无论是为了场地而主动要求搬迁的园林工人，默默奉献自己的大量与会群众，始终奋斗在第一线的大量安保人员，更遑论那巨大的工作量，令人惊叹的人力组织。

在开国大典上，虽然我们的飞机少，甚至周总理要求飞机飞两次，但是我看到了人民们令人惊叹的人民的力量，也正是这个力量，在世人无人看好的抗美援朝战争中，我们战胜了不可一世的美国。

3、谈一谈从辩证角度看问题。为什么一个好的开国典礼突然兴起了辩证唯物主义理论。因为我发现不管怎样，仅仅从一个角度去分析，去理解，是远远不够的。

《开国大典》就是这样。如果我们只从一个角度来谈论开国大典的伟大和重要性，我们不会印象深刻。它是是角的多样性，如摄影师、参加游行的人、安保人员、外国友人等。几乎所有参加仪式的人都参与了。让我们从各个角度来观察和理解盛大仪式的诞生。我最近观各国历史，尤其现在读中国史，会喜欢看一些国外历史学者的文章，不论是日本的也好，美籍华人的也好，没有人可以完全中立客观的讲好一段历史，从不同的人物角度去观其文字，再多加以对比，历史的真相会离我们更近一点。

我认为所有的书都是可读的。在这样一本薄薄的开国大典中，我们所能学到的不仅是开国大典的内容，更是可以用学习证据的思维来提高思维的广度和深度。再次感谢区委组织部、区委党校、共青团委员会给我们这次座谈会，让我在繁杂的工作中，仍然有机会冷静地阅读。

礼嘉镇信访科王沛

开国大典读后感【篇2】

读了《开国大典》这篇文章之后，文中那庄严，雄伟的景象让我感慨万分，久久不能忘怀。

1949年10月1日，毛主席站在天安门广场的讲台上宣布新中国成立。

当我读到响亮的国歌和毛主席宣布新中国成立时，我的心怦怦直跳。是啊，这是多么激动人心的一句话呀！那一刻是所有中国人民都无法忘怀的。

因为，我们不再软弱，我们也被世界认可，我们站起来！

接着阅兵式开始了，有海军，陆军，空军等等，加上群众的欢呼声，那阵势如排山倒海般让人激动不已。我忍不住对这件事感到震惊。我深深地感受到人民的力量。我们的祖国之所以能够解放，是因为我们依靠这些伟大的力量和战士们的英勇抵抗。由此我联想到抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应毛泽东的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。

中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。我们人民的力量多强大啊！

我们之所以有现在的美好生活，都是靠战士们的流血牺牲才得来的。所以我更应该好好学习，长大成为有用之人，来报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士！

读《卖火柴的小女孩》有感

今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文章像磁铁一样，深深地吸引着我，使我忘记了周围的一切。

课文讲的是一个卖火柴的小女孩在街头冻死的故事，作者通过故事表现了对穷苦人民悲惨遭遇的同情。

当我读到“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团”时，我不禁潸然泪下。小女孩蜷缩在墙角，缩成了一团，冷的直发抖……一幅幅扣人心弦的场面深深的印在了我的心中。我在心中反反复复的思索，为什么在大年夜的晚上，别人可以在家吃团圆饭，而她却不能？

为什么没有人来可怜这个小女孩？为什么没有人想给她买一盒火柴，甚至一根火柴？给她几个铜板，哪怕是一个啊！

在回想过去，我的爸爸妈妈对我是多么好，与我游戏，供我成才。他们早出晚归，挣钱养家，把我培养成祖国的栋梁。在一个温馨的环境下快乐的成长，这不正是小女孩所期望的吗？

而我却如此不珍惜！平时在生活中，父母对我嘘寒问暖，有时我还与他们赌气。现在我才知道：

这是小女孩不想要的。我应该珍惜我所拥有的。

读完这篇文章，我感到很不舒服。相比之下，我们现在生活在一个社会主义国家是多么幸福啊！我要珍惜自己所拥有的这幸福快乐的童年！

读《卖火柴的小女孩》有感

读了《卖火柴的小女孩》这篇课文，我禁不住沉思起来：社会制度的黑暗造成了小女孩悲惨的命运，难道我们还不懂得珍惜幸福生活吗？

本文讲述了一个小火柴女孩在街上冻死的故事，表达了作者对穷人悲惨经历的同情。

当我读到“她在一座房子的墙角里坐下来……爸爸一定会打她的。”时，不禁为小女孩的悲惨遭遇而流泪了，看着小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之别，我不由得觉得面红耳赤，无地自容。我生活在一个幸福快乐的家庭里。作为独生子女，我成了父母的掌上明珠，受到家人的爱戴。

家里人宠着我，护着我，正所谓含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他们从不让我受一点苦，干一点活。然而，我却“身在福中不知福”。 我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵护与疼爱，她没有；我吃得饱穿得暖，她常常挨冻受饿，甚至连一双鞋子也没有；我能去上学，不用担忧经济问题，她却要自己挣钱养活自己……

“她们俩在光明和快乐中飞走了……也没有痛苦的地方去了”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历经沧桑，终于在家人团聚之夜离开了黑暗的世界。在她有生之年，她只能有一个美丽的梦想，但梦想毕竟是一个梦想，永远不会成为现实我心中充满同情的小女孩，也为她摆脱这黑暗的幸福生活。

从这篇文章中，我明白了：要珍惜眼前来之不易的幸福生活，就要努力学习，成长，为父母和国家服务。

开国大典读后感【篇3】

战争其简，不到10平方米的小屋里有一套桌椅和一张单人床。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。

解放战争后期，以伟大的共产党为首的人民解放军继续取得胜利。相反，国民党官兵一天比一天亏，士气低落，人心惶惶。特别是我军毛泽东、周恩来等指挥员的沉着和坚定，与国民党军官的自残、草率形成鲜明对比。许多国民党军官准备备弃黑暗，或收钱准备逃亡，这说明蒋介石领导下的国民党不受欢迎，而毛泽东领导下的共产党顺应民意。

其中有一处令我印象十分深刻的是国民党的几名军官在一起打牌，被蒋介石碰到了，蒋介石不仅没有批评他们，还帮一位输了的军官赢会了钱，最后他说：“打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，全靠诸位仁兄了。”可见，蒋介石还想笼络人心，负隅顽抗，然而我党的胜利已是大势所趋，国民党的失败注定将无法挽回。

最激动人心的时毛泽东宣布中华人民共和国成立时。我看到了天安门下站满密密麻麻人民在欢呼雀跃。我看到了他们的眼睛了闪烁着光芒，是希望的光芒。

黑暗时代终于结束了，希望能迅速蔓延到神州大地。这个世界在也不是千疮百孔的了，至少有了和平。看到五星红旗冉冉升起，人们激动不已，也有许多人激动的留下了眼泪。

是啊，我们站起来了，我们终于站起来了！历史的潮流不可阻挡，中国人的士气不可阻挡！看到这儿，我的心里很痛，是高兴的痛！

长时间的压迫，终于在今日结束了。今天，经过无数生命的牺牲，他们所追求的理想国家终于建立起来了！五星红旗在空中飘扬，仿佛在庆祝这幸福的时刻

革命先辈不惜流血，英勇杀敌，只为给人民带来和平和幸福生活。中华人民共和国的成立来之不易，我们的幸福生活也来之不易。我们的房子建在先辈的骸骨之上，我们的衣食住行都是革命先辈努力的成果，我们能不再低头走路，是因为在1949年10月1日这个重要的日子，毛主席站在天安门广场上说的那一句振奋人心的话：“中华人民共和国**人民**今天成立了！

”，中国人从此站起来了！每个中国人都必须记住这个日子，因为它让中国重生！让中国从此屹立世界！

政治上，中国政治稳定，奉行独立自主的和平外交政策，国际影响力不断扩大。在军事上，中国被认为是世界第三大核大国，拥有强大的常规力量。但中国的国防政策是防御性的，不会对其他国家构成威胁。

从当前形势看，中国成为世界政治、经济、科技、军事等各方面排名第一的大国是必然的、不可阻挡的。

中国的辉煌是不容忽视的，这是中国人的骄傲。当然，我们在肯定自己的成绩时，也必定要考虑我们的不足之处，更要有一种忧患意识，俗话说“人无远虑，必有近忧”。总的来说我们都要做到“致富思源，富而思进。

”现在中国是个发展中国家，它还在继续不断的成长，需要我们每一个人，一点一滴多为国家贡献力量。

今天的舒适生活来自无数人的努力。作为一个新时代，我们应该珍惜它。鲜红的五星红旗提醒着我们，所有的日子都来之不易；提醒着我们努力奋斗；提醒着我们记住战争的残酷，提醒着我们更加珍惜生命。私有轻于鸿毛，重于泰山。

我们要始终牢记历史使命，学习先进的知识和文化，把握时事政治，把知识运用到实践中去，使国家更加繁荣富强。

开国大典读后感【篇4】

让我们打开黄色的历史。我们看到了什么？指针急速飞转，时间指向1840年，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争。鸦片战争的打响，我国沦落为了半殖民半封建的社会。

鸦片输入猛增，导致中国白银大量外流，并使吸食鸦片的人在精和生理上受到极大的摧残，不久，日本人登陆中国，并在南京大开杀戒，使我国30多万同胞葬身于地下，他们还举行了惨无人道的杀人比赛，顿时，遍地横尸，血流成河，毛主席领导的的红军经过了8年的艰苦抗战，终于把日本侵略者赶出了中国。

最后。。。最后。。。天安门广场升起了第一面五星红旗。东亚病夫那顶可耻的帽子终于被我们扔掉了。我们伟大的祖国开始实现江山重建的梦想！

但是，我们应该明白，作为一名学生，我们是未来强大祖国的建设者。总有一天，我们的前辈们会满怀期待地给我们接力棒。我们应该能够接受这项艰巨而光荣的任务。

梁启超曾说过少年强，则国强；少年富；则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们要像革命先辈学习。学习毛泽东丰富的智慧、爱国主义和爱民精神，学习周恩来的勇敢和智慧，学习岳飞报效国家的忠诚，虽然今天我们不需要接受战争的洗礼，不必担心土地的沦陷，但我们有责任和义务为祖国的建设作出贡献。

愿东方的明珠成为亚洲腾飞的巨龙，成为遥远地平线上冉冉升起的太阳。我们永远怀念伟大的领袖毛主席。他所做的一切是中国人民无法想象的。祖国在你心中，祖国在我心中。在中国起飞！

开国大典读后感【篇5】

范文一暑假里，我看了《开国大典》这部电影。影片主要告诉我们，八路军在毛泽东主席的领导下，赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。

一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，是因为他们的勇气。我们不怕长江的汹涌，不怕长江的急流，不怕水中小船的剧烈摇晃，不怕日本鬼子的冲锋枪和炮火。

我要像八路军一样坚强，一样勇敢，一样不怕危险，一样沮丧，一样勇敢，不要失去信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。现在，我不会那么做。当我遇到挫折时，我会勇敢地前进，因为失败是成功之母。

如果八路军没有勇气渡过长江，那么中国将永远处于日本鬼子的控制之下。但八路军没有。他们勇敢地渡过了汹涌的长江，把日本人赶出了中国。我也要学习无敌无畏的精神。

“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。

在参加了学校展开的“重温红色经典，弘扬民族精神”影评活动后，我想到了很多，看着影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起来，那种为了革命理想，为了建立新中国的信念使我非常感动。

我们虽然处在和平年代，但肩负着同革命先烈一样的使命和信念，那就是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。因此，今后要努力学习，掌握报效祖国的知识和能力。

我们每一个人都要珍惜现在非常好的学习成果，努力攀登学术高峰，继承和发扬先辈留下的民族精神，实现中华民族的伟大复兴！

范文二今天，看完了《开国大典》这部电影，我被深深地打动了。

1949年10月1日，古老而艰难的中华民族进入了一个新时代。美丽雄伟的天安门广场，人山人海，彩旗飘扬。在这里的每一个人的心里都万分激动。

工人、学校师生以及来自全国各地的人们早早来到天安门广场，等待仪式开始。下午，象征中国成立的开国大典即将开始。28声炮响过后，毛主席宣布开幕词：

“我宣布：中华人民共和国，**人民**，成立了!”顿时，整个天安门广场沸腾了，整个北京沸腾了，整个中国沸腾了!

所有人心中都沸腾了。在《义勇军进行曲》的伴奏下，五星红旗徐徐升起，三十万人一齐脱帽敬礼。接着，会场上响起了一片排山倒海的掌声。

虽然已经过去了半个世纪，但他并没有在中国人民心中被遗忘。半个世纪后，看到五星红旗冉冉升起，我们感到非常自豪和兴奋。就在那一天，中国人民获得了自由和解放。

正是这些英勇的战士使一个英勇的国家屹立不倒。他们推翻了压迫中国人民的三山，使他们获得了自由。他们打倒了国民党的反动派，使一个真正的人民当家做主的国家站了起来。

想想那些为祖国的建立而牺牲的士兵。他们为祖国的建立交换了生命和鲜血。那些企图扼杀中国共产党和中国人民的反动派，在遇到铁军时，害怕退却，铁军宁愿牺牲，换取祖国的建立。从张嘎小兵到狼琊山五杰，从平顶关大胜到淮海战役，无不体现着中国人民的勇敢和坚定。

正是勇敢而坚强的人们在世界的东方立下了一个巨人！

作为当代大学生，我们应该从电影中学习到，这不仅是前辈为解放中国而奋斗的历史，也是今天来之不易的幸福生活。我们要继承先辈的事业，保持艰苦奋斗的精神，以铿锵的步伐沿着党的成长轨迹前进，把民族复兴的旗帜插得更远，使中国崛起的声音响彻世界。

范文三开国大典前，已经有许许多多的人聚在北京天安门前，有中华人民共和国**人民**主席、副主席、各位委员，有中国人民政治协商会议全体代表，有工人、农民、学校师生、机关

职工和城市防卫力量总数达到30多万人。观礼台上还有许许多多的外人。他们早已在此等候了。

过了许久，只听见毛泽东主席站在城楼上，隆重庄严的说：“开国大典正式开始。”

... 这部电影讲述的是毛泽东、陈独秀等人推翻北洋共产党和全国共产党，历经沧桑建立中国共产党的故事

途中，陈独秀先生坐牢98天，周恩来又发动游行，坐牢132天

我的感受是共产党人经过不断努力最终建立了共产党,虽然一开始全国总共才50名党员,后来发展到几乎全国人民,历经艰辛建立了新中国,从弱小的半封建半殖民地国家,发展到今日屹立在东方的泱泱大国,这中间走过了多少风雨,经历了多少枪林弹雨?

我更强壮了。说起来容易，但如果我这么做呢？会像我说的那样容易吗？答案是不

那么，我们为什么不从自己做起，从现在开始，脚踏实地，一步一步，让我们真正强大起来呢？

我们是祖国的未来。只要我们心平气和、诚实踏实地工作和学习，我相信我们的祖国会像我们一样是最好的、最强大的。

人鸦读后感(合集十五篇)

你是否认为写读后感很难？读了作者的作品后，我深深地感同身受。为了更好地领略书籍的魅力，写读后笔记是非常必要的。如果您有需要，小编可以整理关于“人鸦读后感”的相关资料。我们期待您持续关注并欢迎您收藏我们的网站！

人鸦读后感【篇1】

鸦群向前飞了好远好远，这才落下脚来。选中的一棵用于栖息的大树，既能遮风，又能挡住好奇者的视线，而且树冠宽敞。瑞夏德独自占用了一根在高处的树根。随着时间的流动，他的记忆变得苍白。“我得不断地练习回忆。”他思索道，“否则有一天我便会忘记，我原来并不是一只乌鸦。

这是一只乌鸦来到瑞夏德身旁。“我正在忧心我的记忆力。”瑞夏德说。“我们鸦类中，倒是有一只专司记忆的乌鸦。它的名字是：雌乌鸦鲁娜，善于占星问卜德鲁娜！”那只乌鸦说道。“它在什么地方？”瑞夏德问道。“向着太阳升起的地方飞，飞过七棵橡树是了。”

瑞夏德到了那个地方。露娜让瑞夏德看着天上那朵云。于是鲁娜在一旁自言自语:

云雾迷茫，浪花翻卷，

黑说映射出白光。

云彩是时空的载体，

我是谁，我永远不会忘。

通过这个故事，我明白了：不断变换视角观察世界，结果也不同。

人鸦读后感【篇2】

从前，有一个小男孩他叫瑞夏德，他有一天，他遇到了一只乌鸦，乌鸦问他愿不愿意做乌鸦？瑞夏德就想：乌鸦又不用写作业，不用上学，无忧无虑的的，倒挺自在，于是，瑞夏德就同意了，乌鸦念了一句咒语：

飞上高空

箭一般俯冲

天地之间任从容

用你的翅膀担负起黑夜吧

你去做乌鸦

我来当儿童

于是，男孩瑞夏德就变成了一只乌鸦，而原来那只乌鸦嗯？它变成了瑞夏。瑞夏德飞走了，他遇到了另外两只乌鸦——鲁迪和拉尔夫。它们把瑞夏德带到了一群乌鸦跟前，领袖叫罗高，瑞夏德在乌鸦群里生活，刚开始他不习惯做乌鸦还要自己去找食物，时刻注意各种危险情况的发生。在乌鸦群里生活的这段时间中，瑞夏德每天晚上都要给大家讲故事。刚开始大家觉得故事没什么意思，故事又不能当饭吃，可是，大家听了以后就爱上了听故事。瑞夏德根据他做人时的'经验，热心地帮助了很多小动物，而且还还救了领袖罗高的命。而他也见识了人类从来没有见过的UFO。当他决定再变回人后，乌鸦们与他依依不舍。后来，他终于又变回了原来的小男孩。

通过瑞夏德变成了乌鸦以后，他有了许多危险刺激的经历。只有当了动物，才会明白人类对动物和自然界的危害。而人类有好的，比如像兽医，给动物治病，帮助动物，也有坏的，比如猎人伤害动物，残忍的杀死动物。瑞夏德认为做乌鸦不用上学，写作业，可是，当了乌鸦以后想法就不一样了，他想：我可以伸手得衣，张口得食，可是做乌鸦就要自己去觅食，还要时刻预防危险情况的发生，而且他也十分想念爸爸妈妈和家里的猫。这本书主要说的是瑞夏德在变成乌鸦后，与做人时一些想法的变化，所以叫《人鸦》。

人鸦读后感【篇3】

《人鸦》这篇文章我读了之后，我受益匪浅。

主要讲了一个男孩的名字叫瑞夏德，他讨厌学习，厌倦了生活。有一只乌鸦和他交换了，他变成乌鸦后，在乌鸦群里天天讲故事……最后，他想变回自己，可是它不愿意，他煞费苦心才变回了自己。

读完后，我觉得瑞夏德从不用正确的眼光看待自己的生活，直到最后才懂得珍惜自己的生活。我对文中的一篇文章，思绪万千。就是当瑞夏德知道乌鸦想象中那样丰衣足食、无忧无虑的，乌鸦也要警惕天空的危险，还要找食，有时还要饿一顿，不仅如此，还要吃力为它们讲故事。我想对他说：“瑞夏德，其实你只要正确看待自己的生活，就不会厌倦生活了。”想到这，我就想到我以前了。

一、二年级时，我一直当体育委员。在三年级时竞选班干部时，我有点骄傲，觉得肯定能当上。但评选出来的结果却是是与我实力相当的庄文渊。但事实上没有后悔药，所以当时我差点哭了。从那以后，我再也没有当上体育委员。

这本书我读了两遍，深刻意识到要珍惜自己现在的生活，不要因为某件事，而让你放弃。

人鸦读后感【篇4】

《人鸦》读后感

二年级三班官子桐妈妈

前几天，在孙老师的推荐下我读了《人鸦》。故事中的瑞夏德因为讨厌计算，决定尝试做一只乌鸦。于是大乌鸦念了几句奇怪的咒语，把一个金发、鼻子上有雀斑的小男孩变成了乌鸦。

进入鸦群后，瑞夏德在这段神气的经历当中，从一个没有责任心、不爱学数学的小男孩变成了一个在鸦群中的大英雄……然而，他又向往以前，他做人时那美好的生活。于是，他开始寻找回家的路，最后，如他所愿，拉沙德重新回到了自己，开始了他的新生活。

瑞夏德在尝试做人鸦的那种艰辛和恐惧的生活中，让他感受到了人类给动物们造成的伤害，这种伤害是我们人类难以体会到的。动物是大自然留给人类的无价之宝。它们是我们人类的朋友，与我们的生活息息相关。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果。

让我们从自己做起，保护动物，让世界变得更美好！

在人生的学习和实践过程中，无论遇到什么困难和曲折，我们都不能气馁，不要轻易改变自己决定的目标，努力学习，坚持不懈地奋斗，这样才能实现自己的目标。既然你憧憬着辉煌伟大的人生，就应该从今天开始，用不可动摇的决心和坚定不移的信念，用自己的智慧和毅力，去创造人生的价值。

人鸦读后感【篇5】

硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了乌鸦。

作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变化视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走向了一条回归自我的道路……这是我最近的一本书的内容，题目叫《人鸦》。我很喜欢这本书，因为它描述了一个神奇的故事，还让我感受到了主人公的那种坚持不懈的信念。同时书中的一些事也让我觉得太神奇了，尤其是那些被乌鸦们称为智慧者的那些“人”，书中是这么描写的：“他们和成年人差不多高，也长着两条胳膊和两条腿，可是脑袋却长得和大鸟的脑袋一个样。羽毛带有褐色的斑点，有着圆溜溜的能看透一切的眼睛和锋利的、弯曲如钩的大嘴巴。”让我大吃一惊。

我读了这本书后，最大的感受就是：做任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想。

人鸦读后感【篇6】

人鸦读后感范文

1人鸦读后感

飞上高空

箭一般俯冲

天地之间任从容

用你的翅膀担负起黑夜吧

你去做乌鸦

我来当儿童

念动着这个奇怪的咒语，一只乌鸦变成了满头金发的瑞夏德，而瑞夏德则变成了有着一身乌黑羽毛的乌鸦。他们就在这一瞬间完成角色的变换，从此男孩瑞夏德开始了他艰难的回归之路。

这是我最近读的《人鸦》所说的故事。

一天一只乌鸦落到有着满头金发的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”当男孩问了半天才知道乌鸦是想和他变换角色，并且乌鸦的生活中没有算术题后他同意了，瑞夏德是个讨厌算术的人。

能够飞翔的乌鸦瑞夏德把乌鸦的生活想的很美好，他想：谁能像他一样飞翔，谁就永远不会遇到麻烦。可是鸦群中的日子虽然没有算术题，但也必须完成各种各样的'任务，还要饿肚子。于是，作为人中的鸦，鸦中的人，瑞夏德开始用不同的角度去思索问题，最终在很多乌鸦朋友的帮助下，瑞夏德变回了自己，他懂得了许多过去不懂的道理。

我喜欢《人鸦》这本书！

从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想

2人鸦读后感

谁会想到从前令人讨厌的乌鸦，如今变成了拥有高尚品德的乌鸦。为了乌鸦群的友谊，他任凭朋友污辱他是一个叛徒也不愿意见死不救，他宽容的包容了其他乌鸦的咒骂，如果是我，我干脆飞回家和朗多尔夫换过来。逃避了口水的风波，并不用再为食物发愁该多好呀！可是瑞夏德不这样想，有着大人不记小人过的品格。也没有向罗高打小报告，也不怕，相信自己也很不负众望终于将罗高平安的还给了乌鸦群。

其实救蝴蝶虽然没有感谢也没关系，救一个是一个。大恩可不言谢的。

瑞夏德也不是

很快乐吗！当然生态平衡也很重要！

乌鸦瑞夏德，以前人瑞夏德你喜欢哪个？

我喜欢乌鸦瑞夏德，责任心强的，救鸦心切，坚持不懈，拥有着一双“翅膀”能担负起黑夜的好乌鸦

你觉的呢？

3人鸦读后感

今天，我读完了《人鸦》这本书，这本书主要讲了一只硕大乌鸦念起了咒语，一个满头金发的小男孩瑞夏德变成了乌鸦。瑞夏德作为人中的乌鸦，乌鸦中的人，不断的观察世界，在经历无数次冒险后，瑞夏德又变回了真正的瑞夏德。

这本书我最喜欢的人物就是瑞夏德了，因为瑞夏德心里装着别人，有一次，鸦群首领罗高被猎人打到了地上，受了重伤，瑞夏德马上飞到城里叫来了宠物医生，宠物医生把罗高带到了城里，瑞夏德还在城里过夜。你们觉得瑞夏德是不是心里装着别人。

“飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童!”

硕大的乌鸦念动这首古怪的咒语，竟把满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。

我们要学习瑞夏德那不怕刻苦，不离不弃的精神。

因此，我们要珍惜生命，爱护我们的一切，一切……

这就是我的感悟。

4人鸦读后感

我喜欢看书，书中有许多有趣的故事，还有许多我不知道的知识和道理。这个学期我看了一本有趣的书，名字叫《人鸦》。

“飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”硕大的乌鸦念动这首古怪的咒语，竟把满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。于是，奇妙的故事开始了。

瑞夏德和乌鸦变换了角色后，又被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高的鸦群。鸦群里的乌鸦有的会站岗放哨，有的会寻找食物，有的善观星相，瑞夏德会编故事和叠纸飞机，他给大家讲了一个当乌鸦还是彩色羽毛时代的故事，被罗高评为故事能手。所以，不论是在人类还是在动物界都要有些本领，这样才能有他施展的空间，才能被大家接受。

它们捕食时，大头领罗高被枪弹打中，瑞夏德用聪明才智叫来了宠物医生，给了罗高很好的治疗，七天后罗高恢复了健康，回到了快乐的鸦群。他们还从狡猾的狐狸手里救回了小矮人，并参加了他们举行的宴会。从此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回报，不能只去索取。

从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，我们要学习瑞夏德那不怕刻苦，不离不弃的精神。只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想。

总之，这是一本好书，值得大家去一读的好书。

人鸦读后感【篇7】

本学期我们除了读了《草房子》以外还另外读了一本——《人鸦》。

相比之下，虽然《人鸦》的字数比草房子更短小，但《人鸦》比《草房子》更有深度。这本书主要讲了一只硕大的乌鸦念动咒语，一个满头金发、一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖，竟变成了乌鸦。作为鸦中的人、人中的鸦，瑞夏德不断变换角度观察世界，在经历无数次冒险之后，他又走向了一条回归自我的道路。瑞夏德在变成乌鸦以后,鸦群考验他，问他会干什么，瑞夏德答不出来，最后终于搞了个讲故事的职务，他就这样在鸦群里生活着，过了好久，才被白乌鸦——拉姆萨斯，帮他与朗多尔夫交换了自我，重新变回人。

读了《人鸦》，我很有感触。瑞夏德开始讨厌做算术，所以同意和朗多尔夫交换角色，但是他后来也发现，当乌鸦也不是那么容易的，每一只乌鸦都有职责保卫鸦群，都有自己要干的事，有时要被猎人追杀，有时捕不到食物，要饿肚子。瑞夏德明白，还是自己原来的生活幸福，所以他决定重归自我。我们没一个人都有烦恼，但是那些烦恼是不可能摆脱的，要想幸福地生活，就一定要忘记烦恼，去感受生活的美妙。

人鸦读后感【篇8】

《人鸦》，一听这个书名你肯定会有许多小问号。人怎么会变成乌鸦呢？人变成乌鸦后能做什么？别急，我马上就一一道来。

一位被数学题困扰的男孩瑞夏得在一天遇到了一只乌鸦，乌鸦想跟夏瑞德互换角色，瑞夏得同意了。于是，他便开始了乌鸦的生活。瑞夏得帮助乌鸦群识别稻草人，帮助受伤的首领疗伤……最终，瑞夏得又做回了自己。

别看这个故事普普通通，里面却有许多值得我们深挖的道理。其中在集体里就要服从集体、服务集体，这是瑞夏得身上的一大闪光点。就拿我们班来说吧，每天都会有打架斗殴事件，班长、副班长，上上下下好多人出马，也解决不了纠纷，非得老师板着脸训他们一顿才肯罢休。一些坏同学嘴硬，还会顶撞老师，不承认自己犯的错误。相比之下，瑞夏得就好多了。虽然自己本身是人，但依然服从于集体，集体要迁飞他就跟着迁飞，集体要进食，虽然吃的是草籽，但他也跟着进食。瑞夏得不仅服从于集体，而且服务于集体。每天晚上，他都会跟别的乌鸦讲引人入胜故事，这些故事我们都听得津津有味。在首领罗高被人类打伤时，瑞夏得不远万里，从城镇找来兽医，帮助罗高疗伤，还因此受到了生命的威胁，但他依然在所不辞。这种服务于集体，服从于集体的高贵品质难道不值得我们好好学习吗？

每个人都存在于集体中，班集体、工作单位、家庭……在这些集体中，服从集体、服务集体的精神就非常重要了。

人鸦读后感【篇9】

《人鸦》读后感100字

人鸦是什么？是人还是鸦？是人的身子乌鸦的腿？还是人变的乌鸦？很多同学都会问这样的问题，人鸦就是一个人变成的乌鸦。

乌鸦中的越境飞行者朗多尔夫和男孩子夏瑞德互换了身份。夏瑞德开始自己的乌鸦之旅，在身为乌鸦的过程中它经历了灾难、冒险和许多磨难之后他发现了做乌鸦的好处和坏处，它十分犹豫他不知道是回去还是不回去，但是最后还是踏上了回归自我的道路。

人鸦是一只善于讲故事的乌鸦也是一个喜欢写作文的人，我喜欢这样的乌鸦、这样的人、这样的故事。

《人鸦》读后感100字

《人鸦》这本书里主要讲的是一个叫瑞夏德的小男孩。他为了不学习让那只乌鸦念咒语互相交换。

当然，在他当乌鸦时也遇到了很多的麻烦。比如：乌鸦的咒语只有三个月，瑞夏德没法一直记得那个咒语。于是他就去找鲁娜，鲁娜也教了瑞夏德一个咒语让他把记忆力藏在云朵里。可是瑞夏德觉的不太合适，就没有按鲁娜的去办，而还是按自己的办法每天读上一遍，果然这个办法很有效。

《人鸦》读后感100字

在最后，夏瑞德看到和自己长的一模一样的人就飞下去问：“你最近还好吗？”那个人说：“一点也不好！我想换回来。”瑞夏德不同意但是最后他还是变成了人。

我觉的瑞夏德会是一个善良，热爱帮助别人的好人，还会是一个好学生！

《人鸦》读后感100字

《人鸦》这本书里的人物，我最喜欢的就是瑞夏德。因为遇到困难他都会动脑思考，解决问题。

这本书主要写了一个小男孩和一只乌鸦互换了身份。然后变成乌鸦的小男孩遇到了很多事情，他都会解决。后来小男孩去找乌鸦互换过来。可是乌鸦却找了很多理由都不愿意换过来。最后再朋友白乌鸦拉姆赛斯的帮助下最后交换成功了。

通过这本书，我明白了一个道理。做事要有自信心，不要半途而费。夏瑞德是一个有自信心的人。我要向他学习。

《人鸦》读后感100字

《人鸦》是一本很不错的书，主要讲的是一个男孩叫瑞夏德，让他变成乌鸦的那只乌鸦叫朗尔多夫，他念的一句咒语让瑞夏德变成了一只乌鸦，乌鸦他和一只叫罗高带领的鸭群一起飞了一段时间后，他决定要变回人，他离开鸭群后遇到了一只白乌鸦，那只乌鸦给了他一根羽毛，让他把那根羽毛碰到让他变成乌鸦的那只乌鸦，然后再练那句咒语他就能变回人。

这本书写得很好，非常有趣，最吸引我的地方就是遇到白乌鸦的那一段，白乌鸦是一只聪明，奇特，乐于助人的乌鸦。

瑞夏德是一个非常不错的男孩，我非常喜欢他，以后我要多读一些儿童小说，增强自己的阅读能力。

《人鸦》读后感100字

今天，我读了《人鸦》这本书，从中我有很大的感受。

《人鸦》讲述一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：“我就是你，你就是我！”然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：“飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。

这本书告诉我们，我们是生活在一个团体里的大家庭，任何事都要听从集体的安排，不要擅自形式。只有这样，我们的道路才会越来越广。

人鸦读后感【篇10】

这学期，我们读了《人鸦》这本书，这本书使我受益匪浅。

这本书主要写了：金发男孩瑞夏德与朗多尔夫互换角色后，初入鸦群一开始就不怎么顺利：瑞夏德碰到了两只乌鸦，一只叫拉尔夫，另一只叫鲁迪，瑞夏德干什么他俩都把他夹在中间，经过短暂的审问后，最终同意瑞夏德留下来。打这以后，瑞夏德渐渐地融入到这个鸦群中，开始慢慢地学习一些有关于乌鸦的日常习惯、知识和飞行花样，以及辨别果子有毒没毒，食物可不可以吃等等。很快成为了鸦群中一只很不错的乌鸦，成为了一只鸦群中不可缺少的乌鸦。然而，在大头领罗高受伤后，他又想尽办法救它，罗高出院后，在助人为乐的过程中瑞夏德许下了变回自己的愿望，在费尽周折后，瑞夏德变回了自己，转变了自己。

读了《人鸦》这本书使我学会了很多，任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想

瑞夏德还是儿童时，整天无所事事，让我感觉他并不是十分负责任。但是，当他融入鸦群之后，有规律的生活，让他一点一点地改变了自己，他变得有责任心，变得机智勇敢，变得坚强，变得善良……他脱胎换骨，成了一个全新的瑞夏德。他为了救罗高，全然不顾自己的安危。如果当初瑞夏德听从罗高吩咐的话，那么他至今还是一只平凡的乌鸦。可是，瑞夏德抓住最后的一线希望，将罗高送进了宠物诊所。“好鸦有好报”，上天没有辜负瑞夏德，最终罗高很平安回来了。此时，瑞夏德在鸦群中有了非凡的地位。我认为瑞夏德最先展现在我们面前的是他的勇气。除了他，还会有谁敢将一只招人讨厌的乌鸦送进宠物诊所呢？除了他谁敢不服从头领的吩咐呢？除了他，谁会在关键时刻去耐心听一只鸽子的唠叨呢？这只充满责任、勇气、恒心的乌鸦，真是一只可爱的乌鸦！“要理解一切重要的事物。”这句话也很重要，因为如果人不能理解重要的事物，这世界将会很无味。例如，我们不去理解他人的想法，就不能成为朋友。一个班级不会相互理解，就会发生许多打架骂人的事，一个家庭不会相互理解，就会失去许多欢乐。因此，理解很重要。

同学们，学会改变自己吧，相信你会变得和瑞夏德一样，自信，勇敢，坚持，负有责任感。

人鸦读后感【篇11】

一只硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了乌鸦。做为人的瑞夏德一向不喜欢学校，不喜欢写作业，不喜欢任何规则。当他满心欢喜地变成乌鸦时，他发现：这里没有叮铃铃的闹钟声，却有呱呱呱地鸦噪声；虽然不需要洗脸梳头，却必须梳理自己的羽毛；这儿是不用做算术题了，可是课程表上却安排这寻找撒过种子的土地；这儿是不用竞选班干部，却得有一技之长为鸦群干事！

一技之长，这个问题夏瑞德也遇到了，他不知道他有什么特长。小小鸦群中的问题，他在人类世界可是从没想过的啊！而他现在知道了在任何一个团体是不能懒懒散散、我行我素，因为你需要群体，群体也需要你。

不过，他还是找到了自己的特长——讲故事。运用自己的特长给乌鸦们带来了快乐。当鸦群听完瑞夏德的故事后，大伙笑得东倒西歪，仰面朝天，大家都扑打着翅膀，呱呱笑成一团。每天笑一笑，它是最好的医生，它是世间最好的语言，是啊，他也感觉到了鸦群对它的尊敬以及大头领罗高对它的认可。瑞夏德会很高兴的，的确在学校是成天写作业、上课、写作业、上课的他从没获得过一次赞叹的掌声、一次赞许的目光和一大群尊敬、欣赏以及认可，这是他平生第一次通过自己的才能而获得的，这份成功是他自己成就的，他不为这一种宝贵的才能而高兴吗？因此，他得到了鸦群中的地位和自己的宝贵才能。

鸦有鸦的职责，人也有人的职责。如果你不想整天无所事事、懒懒散散的话，那么找到自己独有的才华吧。在寻找才华的道路上，也有不少的拦路虎，没关系，请你深呼吸，抬起头，不要惧怕，顺着嘴巴的方向朝前飞吧！当你找到它时，你不仅可获得别人给的认可，自己也会喊道：“我做到了，我真棒！”这时，自信和压抑不住的兴奋会占据你的胸膛！

人鸦读后感【篇12】

这是我最近读的《人鸦》所说的故事。

一天一只乌鸦落到有着满头金发的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”当男孩问了半天才知道乌鸦是想和他变换角色，并且乌鸦的生活中没有算术题后他同意了，瑞夏德是个讨厌算术的人。

能够飞翔的乌鸦瑞夏德把乌鸦的生活想的很美好，他想：谁能像他一样飞翔，谁就永远不会遇到麻烦。可是鸦群中的日子虽然没有算术题，但也必须完成各种各样的任务，还要饿肚子。于是，作为人中的鸦，鸦中的.人，瑞夏德开始用不同的角度去思索问题，最终在很多乌鸦朋友的帮助下，瑞夏德变回了自己，他懂得了许多过去不懂的道理。

我喜欢《人鸦》这本书！从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想！

人鸦读后感【篇13】

今天，天气睛朗，阳光照进了我们的房子，感觉暖洋洋的。我看完了《人鸦》这本书，觉得非常有趣。这本书主要是说一只乌鸦和一位叫瑞夏德的小男孩交换角色，瑞夏德变作了乌鸦，成为了一只人鸦；而乌鸦则变作他去上学。在鸦群里，人鸦和不同的视角去观察人类、世界，最后，在白乌鸦的帮助下，他重新变回了自我。

读了这一本书，我深有感触：做任何事都不要失约于人，比如瑞夏德，当初只是答应和乌鸦暂时交换身份，可最后，当他提出想要变回自己时，乌鸦却失约了，说它已经习惯了人类的生活，不愿变换回来。幸亏有白乌鸦的帮忙，不然瑞夏德从此就真的变成一只真真正正的乌鸦了。在我们的现实生活中，也要遵守约定，信守诺言，答应别人的事一定要做到，不要说谎，如果你说谎了一次，就像故事《狼来了》一样，别人再也不相信你了。

此外，我还明白了另一个道理：做什么事都要先尝试一下。比如瑞夏德，如果他当初没有和乌鸦交换身份，就不会知道乌鸦的生活是那么丰富多彩，更重要的是，如果不是有这次经历，就不会明白人类的生活也是那么的有吸引力，自己原来的生活是多么美好，多么令人向往！我联想到山区里的孩子，他们都过着贫困的生活，所以，我们要珍惜眼前的生活，并善于发现自己生活的美好。

人鸦读后感【篇14】

我读了《人鸦》这本有趣的童话小说，今天，我就把这本有趣的童话小说，写给大家看看吧！

这本书里面的主人公是一个叫瑞夏德的小学生，他长着一头金发，鼻子上有几粒雀斑，与他的年龄相比，他的个子稍微矮了一点点，然后他就遇见了一只老大的乌鸦，那只老大的乌鸦想和瑞夏德交换一下自己的身份，那只乌鸦来做儿童，瑞夏德来做乌鸦。瑞夏德就同意了，于是，那只老大的乌鸦就和瑞夏德交换了一下身份，那只老大的乌鸦还告诉他要是他遇到了麻烦，就去找露娜，并说是朗多尔夫叫他来的，瑞夏德点了点头，就飞向湛蓝的天空。最后，他认识了罗高首领和他的队员们，从此，瑞夏德加入了他们的团队兵和他们成为了最最要好的好朋友，虽然，他们也会闹些小矛盾，但是，他们仍然会继续的去做最要好的好朋友们，最后，有很多人都知道了瑞夏德的身世，甚至还有的人觉得瑞夏德是一只有魔法的小黑乌鸦呢！这让瑞夏德觉得很骄傲、很自豪。

时间就像一匹骏马在快速的奔跑着，很快，又一段时间过去了，瑞夏德开始厌烦这种生活了，他想在最想干的事情就是离开这种乌鸦的生活，继续过他的儿童生活，这就是他现在最最想干的事情，于是，瑞夏德就去找朗多尔夫，那只老大乌鸦，可是他不同意，他再次请求，朗多尔夫终于同意了，于是，又变回了儿童。

这个故事告诉我们，人生中没有一帆风顺，人生就像是一条小船，在波涛汹涌的海浪中行驶着，因此，我们一定要学会坚强地面对困难，勇往直前。

人鸦读后感【篇15】

今天，看了一本书，叫《人鸦》，书的大概是这样的：

有个男孩叫瑞夏德，在树下遇见了一个乌鸦，叫朗尔多夫，想要和瑞夏德互换身份，瑞夏德同意了。于是朗尔多夫念了一段咒语，两人便互换了身份，朗尔多夫变成了瑞夏德，而瑞夏德变成了朗尔多夫。然后变成人的朗尔多夫跑去吃饭了，变成乌鸦的瑞夏德飞到了一棵树上，这时两只乌鸦飞了过来，夹着瑞夏德飞往了一个鸦群……自从瑞夏德当上了讲故事能手这个称号时，他在族群里的地位完全改变了，同时，他也是辨别稻草人的专家，族里的.乌鸦吃种子时都要靠他看稻草人是真是假。经过几个月的时间，他知道了许多鲜为人知的事情，如各种各样的小矮人，操纵时间机器的鸟人……后来，瑞夏德在白乌鸦的帮助下，瑞夏德又变成了人！

我觉得这本书里，主人公瑞夏德很善良，因为他在族长被人用枪打中翅膀时，是“它”叫医生在七天后治疗完毕，在蝴蝶被蜘蛛网缠住后，还是“它”弄破了蜘蛛网，解救了蝴蝶，在小鸟掉下窝时，又是“它”把小鸟带回了窝……

它教给了我们很多道理：它让我们懂得你改变不了环境和麻烦的事情，但你可以改变自己；什么事都不是顺利的，但都有走向成功的道路；你需要一个群体，一个群体也需要你，最让我佩服的是瑞夏德那勇于付出・助人为乐・团结互助的精神！

蜜蜂读后感(合集十五篇)

书籍带给我的快乐让我感到无比愉悦，它们开启了我对世界的探索，让我意识到这个世界是如此的多姿多彩。通过阅读作家们的著作，我不仅启发了思维，还提升了智慧。您也曾有过这样的经历吗？或许您已经从所读之书中获得了很多启示。为了让您进一步受益，幼儿教师教育网的编辑特别为您准备了一篇包含各个方面内容的文献，希望能够给您带来更多的收获与启示。

蜜蜂读后感 篇1

一看《蜜蜂的哲学》这本书，我就被它的名字深深吸引了，可爱中带着一份哲理。打开书本，看到的第一行就是“不抛弃，不放弃”这本是电视连续剧《士兵突击》中的一句经典的台词，告诉我们不管做什么事情都要抱着“不抛弃也不放弃”的态度，但没想到在这里再次见到这句话，配感亲切，又使我感觉到这本书被译成11种语言的励志语言的原因所在。

这本书了，写了一只小蜜蜂——嗡嗡，在生活中发现了自己的思想变得越来越丰富，越来越有内涵，最后在知道了在某一个层面上，世间的一切都是完美的，而且这种完美可以悄然绽放。书中的一些经典的话语时常萦绕在我耳畔：

*人生就是用自己来照亮别人的一段旅程。

*我们每只蜜蜂既是彼此的学生也是彼此的老师。

*所谓的完美并非世间万物的状态，而是人的心态。

*快乐不是追求来的，而是随性而得的。

*如果你不知道什么叫焦灼不安，又怎么能真正体会到什么叫做一帆风顺呢?怎么可能一辈子都是坦途而没有迂回呢?

*夺走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心态。

仔细回味这些话语，我们不就是那只蜜蜂吗?夺走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心态。道出了我们教师的现状，也成为我们大多数教师的一个缩影，态度了决定了一切。在工作中，我们可以发现，不同的态度决定了不同的结果，年轻教师无论在教育理念，还是思想上，都有着老教师无可替代的优势，但是他们属于85后一代，他们有着属于自己的个性和态度，对于生活的无所谓，对完美的追求不同，对快乐的.追求不一，造成了对工作的懈怠，决定了一个学校的命运，也可以决定着学生的生活。他们感到很多事情没有着落，不用积极的态度去面对生活，面对工作，这只蜜蜂的影子其实都会发生在我和身边许多人的身上，他们每天也在同样试图寻找生活、工作中的意义，但是当一切不如意之时，消极、烦躁、厌倦困扰着他们，态度决定着一切。所幸的是书中的嗡嗡最后在找到了属于自己的快乐源泉。

回过头来，我们站在蜜蜂的角度上，他们终年忙碌，建造蜂巢、喂养幼蜂、打扫房间、储存花蜜和花粉，还要保卫蜂巢不受侵犯，实在无趣，必然造成焦灼心理，正所谓“高处不胜寒”。当他为了寻找安全的蜂巢时，飞到如此高的地方，已经赶到筋疲力尽了，需要找个地方歇歇脚，但是一轮趔趄从高中摔落了下来，让他明白了生命是如此重要，没有必要对自己要求甚多，也让他明白了不再需要批评别人这么多了。

我们不也是一样吗?人生其实不过短短几年，每个人都想过的完美精彩，为了追求完美、追求名利，不顾一切，竭尽全能，但是结果又是怎么样呢?不是我们所能想象的，于是我们苦恼，我们伤心，感叹命运得不公平，对生活失去了信心。如果我们换个角度去思考问题，快乐不需要追求，完美不需要努力，只要用平衡的心态去看待人生，用积极的心理去对待工作，完美就在我们身边，快乐时刻回绕在我们身边，读了这本书，给我最大的感触是：用微笑去面对生命中的每一天，快乐就在我的身边!

蜜蜂读后感 篇2

《好饱好饱的小蜜蜂》读后感500字：

这套绘本故事是我在书店碰到的。当时眼前一亮，马上就被这套图书丰富的配图和富有想象力的故事情节打动了。这是一套适合你与2岁到5岁之间的宝宝共读的书。

故事情节既简单又有丰富的想象力：一只小蜜蜂，是整个蜜蜂家族里最贪吃的一个。贪吃也就罢了，还从不愿意分享，它将一大束花朵据为己有，赶走了其他的昆虫。别的蜜蜂为了采蜜忙来忙去，这只蜜蜂却吃了睡，睡了吃……结果，它越来越胖，胖到甚至都飞不起来了。到了晚上，飞不起来的小蜜蜂在黑暗里迷路了，幸好，在萤火虫、小蚂蚁的帮助下，小蜜蜂终于回到了蜂巢。它明白了贪心和自私会让自己身处险境，只有自律和分享才能让自己赢得未来。我说过，每个绘本故事，都会投身到成人的世界。

就像这本书，让我们自己教孩子不要贪心与自私，可是，我们自己难道就没有贪念吗？希望孩子优秀，自己却不愿意付出时间陪伴，难道不是贪念吗？希望孩子爱书，可自己一年看不完一本书，难道不是贪念吗？希望迅速致富，可却将自己的时间交给了玩乐蹉跎，难道不是贪念吗？希望家庭幸福，可自己却从不愿认真的去经营幸福，难道不是贪念吗？

很佩服我的一位忘年交，想写书了，关起门来一个月，写成了，出版了。想学跑步了，练习半年后，跑了半马。不抽烟了，说不抽就不抽，谁劝都不抽。想减肥了，绝对管住嘴，科学搭配进食。

自律，是人类走向幸福的唯一路径。自律要对孩子说，但，更要对自己说，愿我们都能成为自律的人。

蜜蜂读后感 篇3

在《一只离群的蜜蜂》一文中有这样一个故事：一只自以为能干的蜜蜂和其它蜜蜂产生了意见。这只小蜜蜂说："我在这里干的活不算少，但为什么吃的分的最少，这算个怎么回事？你们应该给我一个合理的解释。"其它蜜蜂异口同声地说："你可能没有看到其它蜜蜂的工作，你看到那只蜜蜂吗？她比我们任何一个的工作量还多，但当分食物时，它总是把自己的食物给比自己年纪小的吃，而自己则吃的很少。"最后，这只蜜蜂一气之下离开了这群蜜蜂。

通过这篇文章，我觉得这只蜜蜂太骄傲了，它只看见了自己劳动的成果，却没看到其它蜜蜂劳动的成果。

我记得有一次：我刚打完篮球回来，很累，不想动。我就对妈妈说："妈妈我想吃西瓜，你帮我切好。"然后妈妈说："自己不劳动，哪来的甜头吃啊！"听了这句话，我不禁脸红了。于是，为了吃到西瓜，我就自己去切西瓜了。最后，吃到了甜甜的大西瓜。

蜜蜂和人是一样的。生活中总有那么些人抱怨：自己劳动的多，可得到的酬劳还少。那只是因为你没有看到比自己努力千倍、百倍的人。

我们都生活在现实的社会，所以我们不应该盲目自大。

蜜蜂读后感 篇4

有一只蜜蜂，它很自以为是，它觉得自己付出的多，收获的少。于是它便离开了蜂群。

它飞着飞着，就闯入了另外一群蜜蜂的领地。当它拜见蜂王，讲述了自己坎坷的身世，并乞求加入这个蜂群。这时，本来还满脸堆笑的蜂王立刻变得冷若冰霜，它那凌厉的目光好似两把利剑，直接插入了小蜜蜂心里，还冷冷地说：我还以为是什么厉害的人物驾到了，原来只是一个被家族唾弃的小蜜蜂。滚吧！我们不需要这样的废物。说完，便看了看身边两只身强力壮的蜜蜂，示意它们把小蜜蜂轰出去。那两只蜜蜂也很配合地飞上前去，耀武扬威般晃了晃它们那尖锐的刺，并重复蜂王的话：滚吧！我们不需要这样的废物。小蜜蜂头也不回的飞出了蜂窝，脸黑的像几十年没刷的锅，气得大叫：谁稀罕你们这破蜂窝，我走，没有你们，我照样活得很好！

说着，便飞到一个花园里，恰好，肚子也开始不争气地叫了起来。它便下定决心，在这儿住下来。此后，小蜜蜂便过着日出而作，日落而息的生活。可好景不长，不久，那片花园就被折了，变成了高楼大厦。而小蜜蜂则被迫搬家。可是，周围已经没有花了。它又想到了自己温暖的家，那儿不用为生活发愁。于是，它就忍饥挨饿，踏上了回家的路。可它的体力渐渐透支了，身体像灌了铅一样沉重。最后，它眼前一黑，就晕倒在了家门前。

后来，小蜜蜂感觉嘴里甜甜的，下意识地吞了下去，后来才发现蜂王正在它身边，注视着它。它的脸一红，支支吾吾地说：对不起，我错了。蜂王用温和的声音说：你承认了错误，那你还是我们的朋友。

那天之后，小蜜蜂就有了感悟：自己一定不是最惨的，也不是最重要的。没了自己，一切都不会改变。

蜜蜂读后感 篇5

我读过一则《蜜蜂和蚂蚁》的寓言，它给我留下了特别深刻的印象。

印象中，蚂蚁的勤劳没有被人们得到称赞，可是蜜蜂却被许多人称赞。这是为什么？文中的蜜蜂有说过，因为蚂蚁的勤劳是为了自己，蜜蜂的勤劳是为了人们。这大概就是它们的区别。如果一个人能尽自己的全力为他人服务的话，那么那个人一定会得到人们的称赞。

可是在我们的生活当中能为她人服务却很少。在班级上，一个人的笔没了，那个人向别的同学借笔，但是没有人肯借他，个个都会说：为什么要借给你，你自己不会买吗？在公交车里，一个妇女抱着自己幼小的孩子站公交车，公交车一直摇，妇女都快摔倒了，可是车上还是没有一个人会主动让坐

这些例子说明什么？说明人们没有为他人服务的心。在英国，所有的男士都会崇尚女士优先这种精神，在影片《泰坦尼克号》中，当船要沉没时，大部分的男士都把救生圈给了女人、小孩和老人。不是因为他们不怕死，而是因为他们有那种绅士风度，这正是我们现在所缺少的。

用心去服务他人是每个人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一样为人服务，把甜蜜带到人间。

蜜蜂读后感 篇6

我读了我国作家秦牧的《蜜蜂的赞美》这篇文章。这篇文章写蜜蜂采蜜和提炼，最后写了我们要学习蜜蜂的精神。作者眼里的蜜蜂有许多优点，特别是蜜蜂采蜜的辛勤和那种精神，令我激动。

最让我激动不已的一句话上：蜜蜂，这小小的昆虫，人们献给他多少赞美之辞！它那种酿蜜方式，更让想起了很多成功的学习、工作和经验。》意思就是蜜蜂采蜜的精神使我们想到了自己的学习。这句话刚好和鲁迅先生说的一句话相符：必须如蜜蜂一样，采到许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得非常有限第一段话和鲁迅显示说的话意思一样，也就是：我们在读书上一定要多读其他的书，不能只读一本或几本书，那样的话，自己知道的一定很少。还有一点，自己读书因要细细的体会，就像蜜蜂一样，它采集花粉之后，还要自己炼造成比花粉更美妙、更甜美的蜂蜜，跟我们一样，把知识装进脑袋里。虽然反复的采集，炼造很累，但蜜蜂也十分辛勤，所以我们也要学习蜜蜂这种勤劳的精神。

读完这篇文章，我深深的体会到：我们读书要像蜜蜂一样，要勤劳，而且要广泛地阅读，才能让我们的大脑充满知识。

蜜蜂读后感 篇7

《蜜蜂的秘密生活》是我今年寒假中读的一本书，一本让我读了泪流不止的书。我一遍一遍读，一次一次流泪，真希望也能走入书中，跟着莉莉去寻找母亲的足迹，以解我对母亲深深的思念。

《蜜蜂的秘密生活》这本书讲述的不过是个简单的故事，白人女孩莉莉，在她四岁的那年，因为父母的争吵，捡拾起父母争抢中掉落的枪，误杀了自己的母亲。从那以后，这模糊的阴影挥之不去，她的父亲更是终日粗暴对待，眼里尽是不耐烦和厌恶。除了一个照顾她的黑人罗塞林能给她点温暖，她感受不到这个世界的任何温暖。在她14岁那年，她逃离了家，踏上寻找母亲的道路，她想证明母亲是爱她的，并没有抛弃她。经过她坚持不懈的努力，最后，在南卡罗来纳州的养殖场，寻到了母亲的足迹，也收获到了她从前不敢想象的亲情、友情以及爱，最终也知道母亲是爱她的，与其他母亲无异。

合上书，我在泪眼朦胧中似乎看到了妈妈的影子，她在深情地呼唤我，在轻轻地抚摸着我的头，在我耳边轻声呢喃：“亲爱的女儿，我多么想你，多么希望能陪着你长大。妈妈爱你，永远爱你！”我禁不住号啕大哭起来。

曾有多少次，我梦中醒来，泪湿衣裳：为什么别人都有妈妈，而我只能跟着外婆过日子。外婆对我很好，细心照料我的日常生活，无微不至。舅舅对我很好，只要我想要的东西，他总是尽力满足我。家人都宠着我。学校里，老师同学都我关心我。可是每当我看到同学的妈妈给他们送伞，接送他们上下学，听同学说着妈妈给他们做好吃的'，给他们过生日时，我总是忍不住伤心，为什么我没有妈妈。别人的妈妈都爱孩子，只有我的妈妈不要我，抛弃了我，我是个没人要的小孩。

现在当我看到《蜜蜂的秘密生活》中莉莉感受到母爱的时候，我不禁想起了外婆对我说的话：“每一个妈妈都是爱孩子的。你的妈妈和别人一样爱你，甚至更爱你。她明知道自己身体不好，但还是坚强地生下了你。她让你来到这个世界，沐浴阳光，享受美好的一切，你应该感到高兴才对。”

是啊，妈妈把我带到这个世界，给我观看色彩的眼睛，聆听音乐的耳朵，给我健康的身体、聪明的大脑，我有什么权利责怪她呢？她让我遇到了那么多热心人，我有爱心爸爸、爱心妈妈，我有和蔼可亲的老师，有真诚友爱的同学，我是多么幸福。

妈妈，谢谢你给了我生命，我会坚强地、幸福地生活下去，我会代你好好孝敬外婆，我会好好学习，做一个文明的人，懂得感恩的人。长大了，我也会把爱心传递给需要的人。妈妈，您放心吧！

蜜蜂读后感 篇8

蜜蜂是我们所熟悉的。还记得小学课本里关于蜜蜂神奇的“八”字舞，但对于蜂房里的复杂生活，我们了解甚少，蜜蜂在蜂房里究竟藏着怎样的秘密呢？

今年寒假我有幸读了《蜜蜂的秘密生活》这本书，作者是一位美国著名女作家苏蒙克·基德。看到这本书的'书名，还以为是讲蜜蜂的，而实际上书中写蜜蜂的文字很少。这本书主要讲的是人内心的世界，这个世界在每个人的体内或多或少地存在，了解了它们，才能驾轻就熟地认识自身，融入周围的人群。

主人公莉莉是一个普通的女孩，但她却一直肩负着远非她这个年龄女孩所能承受的沉重负担，长大后的莉莉终于觉醒，离开了家。在路途上认识了养蜂的黑人三姐妹，温暖的大姐八月，固执活泼的二姐九月，善良无比的三姐五月。在这个奇特的粉红房子里，她被美好、希望和甜蜜包围了，最终她的生命被明灯点亮，找到了自我，学会了坚强，更懂得了宽容……

每个人的一生中需要得到很多人的帮助，比如父母，邻居，朋友……那是一年前的夏天，我刚做完操，准备回教室，走进教学楼道时，遇到一个高年级的大哥哥，从我旁边飞奔而过，一下子把我撞倒了，我的膝盖摔在楼梯上肿了起来，我无助地哭了，周围没有一个人来帮助我，甚至在我身边指指点点，就在这时，同班同学王玥正巧走了过来，她一看见我，就关切地跑过来问：“你怎么了？不舒服吗？”说着她一只手扶着我，一只手架着我的胳膊一步步走上楼，回到我的座位上，一边安慰我，一边帮我把膝盖上的伤口清理干净。望着她满脸的汗珠，我心里十分感动，更充满感激，真不知道当时没有她的帮助我该怎么办？每到想起这件事，我的心里总是热乎乎的。

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它。面对蜜蜂和面对社会是一样的道理。一个人给另一个人一份小小的帮助，也许你自己不觉得有什么，但是被帮助的人会感到无比温暖、无比幸福。正如我们在社会上一样，对他人、对朋友、对亲人，要心中有爱。只要我们还相信爱的存在，并努力地去爱着生活，即使每天貌似单调往复，但也有如蜜蜂每天劳作却依然快乐地唱歌，真是世界充满爱，幸福你我他！

蜜蜂读后感 篇9

科学管理，团队合作，真诚服务，持续改进。

四句话，十六个字，领衔广瑞地产，风雨无阻六年。

当谈到团队协作的时候，人们首先想到的是那一群群辛勤劳作、勤劳无私的小蜜蜂，他们那种井然有序的***团结合作的美德深受世人的赞颂。

对于群居的蜜蜂来说，失去蜂群意味着失去生命，而拥有蜂群意味着拥有一切。一个殖民地通常可以在一个月内从一个小团队变成一个非常强大的团队。为了生存，群居的人类自然离不开群居。在工作领域，人际沟通和团队建设都离不开团队力量的支撑。

众所周知，团结协作是日常工作的基本准则之一。它不仅要求我们的员工在其业务活动中，要互相支持、互相协作、互相配合，顾全大局，明确工作任务和共同目标，而且也要求员工在工作中尊重他人，虚心诚恳，积极主动协同同事搞好各项业务。

作为广瑞地产的重层管理者，无论是在部门建设还是企业发展上，都要认识到团结协作在工作中的重要性。如果一个企业的所有员工都能达到同样的目标和统一的步伐

1、 如果我们共同努力，共同进步，就会形成一股不可阻挡的力量，使企业朝着正确的方向发展，为企业带来巨大的经济效益和社会效益。反之，这个企业将步履艰难、如履薄冰，乃至带来难以想象的灾难。

古人云：人心齐，泰山移。在市场求生存、市场求效益的环境下，弘扬团结协作的精神，对于建设一个良好的组织，一个企业仍然具有重要意义。

广瑞物业在成立六年的时间里，逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的团队，就是这样的一支队伍，他们把团结协作当成自己的一份责任。这六年当中，我们广瑞人心往一处想，劲往一处使，工作中各部门互相支持，生活上互相关心，公司给每个人提供展示自己能力的平台，使每个人都能发挥特长、发挥优势。在这样的团队中，每个成员都有强烈的归属感和集体荣誉感。

我们不仅拥有专业的技术力量，而且具有团队精神，这使得广瑞地产在这几年逐渐成长起来。

20xx西安世界园艺博览会的成功举办，还须要一支具有团结协作精神和团结协作经营管理能力的团队。参加本次世园会的工作人员有2万余人，参加的单位也有几十家，大家发扬互相支持、互相配合的协作精神，利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人。特别是在工作中遇到挫折时，要相互理解，相互支持，同舟共济，共克时艰。

只有这样才能超越个体认知以及个体力量的局限性，发挥集体的通力协作作用，产生1+1>2的效果，最终取得成功。

总之，团队精神是企业生存的动力和灵魂。企业要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，就必须发扬团队精神。作为企业的一员，我们必须继续加强团结与合作，因为我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱才能飞翔！

蜜蜂读后感 篇10

《蜜蜂颂》是一部由雅克路斯撰写的现代哲学作品。小说以一群蜜蜂的视角，描绘了它们对于生命意义的追求和对人类社会的观察，从而引发了我对于人类与自然的关系以及生命的真谛思考。读完这部小说，我被深深打动，思绪万千，感慨良多。

作品开篇，蜜蜂们生活在一个和谐自然的环境中。它们以诗一般的语言形容大自然的美妙，它们观察人类的工作，感叹人类每日忙碌的喧嚣和疲惫。这些描写让我想到了人们常常陷入忙碌的工作中而忘记了享受生活的美好。蜜蜂们的观察，让我意识到自然是多么的宽广和宏伟，而人类常常追求虚幻的成就和名利，却忽视了真正的快乐和幸福。

一直以来，人类对于生命的追求和生存的意义都是哲学上的重要命题。而蜜蜂们的思考和追寻也让我感受到了这一点。在寻找蜜蜂之神贝尔工的过程中，它们经历了一系列的冒险和困难。这些冒险并不仅仅是在物理上的，更多的是在心灵上的。面对外部的威胁和内心的恐惧，蜜蜂们展现出了坚强和勇敢。

蜜蜂们通过生活的体验和思考，得出了他们对于生命和死亡的认识和理解。它们认为生命的意义在于通过努力采集花蜜，为整个蜂巢带来的幸福和快乐。而当它们不再能够努力工作时，它们选择了完美的死亡——自由飞行。蜜蜂们坚信，即便生命可能注定的是短暂的，但它们可以活得充实，活得有价值。

这让我思考起了自己的生活方式和追求。人类往往为了追逐权利、金钱、名利，而疲于奔命，生活得非常匆忙。而当我们身处困境时，往往容易选择逃避、投降或者自我逞强，而不是坦然面对并从中寻找智慧和儿。蜜蜂们在追求蜜源的过程中，不惧艰险和威胁，展现出了一种生命的韧性和勇敢。

《蜜蜂颂》还通过对于蜜蜂之神贝尔工的描述，展示了蜜蜂们对于宇宙万物的敬畏和对于自然的崇拜。我被贝尔工的形象所震撼，他是蜜蜂们心目中的偶像，是智慧和正义的象征。他教会了蜜蜂们对于自然的感激和对于生与死的理解，并且他永远与蜜蜂们心灵相连。这种对于自然的崇拜和与之相连的意识引起了我对于人类与自然的关系思考。我们人类是否能够像蜜蜂们一样，欣赏自然的美妙、尊重自然的规律并与其和谐共生呢？

《蜜蜂颂》是一部富有哲思和启发性的小说，对于我来说，它不仅仅是一本关于蜜蜂的小说，更是对于生命的思考。蜜蜂们勇敢面对生命的困境，不断追求自己的目标，去发现人类不曾察觉到的真相。通过阅读这本小说，我对于生命的意义、对于自然和人类关系的思考都得到了启发。它让我重新思考了自己的价值观和生活方式，希望以后能够像蜜蜂们一样，勇敢面对困难，追寻自己心中的真理。

蜜蜂读后感 篇11

有一只自以为是的蜜蜂，因为它觉得做得很棒，但吃的蜜却太少，所以它跟同伴吵了起来，

只好离开了蜂群，可当它走了以后，同伴们还是像以前那样工作，有的蜜蜂酿蜜，还有的在家里

打扫卫生，个个都精神抖擞，而且工作效率也很高。

可那只离群的蜜蜂整天忙忙碌碌，一大早起来，清房间，去花粉，接着酿蜜，好不容易酿

好了蜜，它以累的满头大汗，望着眼前些许的蜜蜂，它已经没有吃下去的欲望。每天它都形单影只，没人和它说话，没人和它合作，看到别的蜜蜂过的那么好，自己非常惭愧。

小蜜蜂的故事，让我想到了同学们之间要学会团结合作。

今年的教师节在周四，我们女同学秘密开了一个会，就是在那一天我们很早到教室布置一下，我们再在黑板上写上一些祝福老师的话语。我们分工明确：我主要是布置黑板;有些女生负责给黑板设计美丽的图案;就这样我们开始负责自己的事情做了起来。一会儿，我们的教师布置的焕然一新。望着装饰漂亮的黑板，我们都会心的笑了。这就是我们合作的成果。

俗话说：团结就是力量。只要大家诚心合作，我们就是战无不胜，攻无不克!

蜜蜂读后感 篇12

今天我在一张试卷上面看到了一篇短文，这篇文章主要写了一只离群的蜜蜂觉得自己做的工作比别的蜜蜂都多，吃的蜂蜜又比别的都要少，于是就和别的蜜蜂闹了别扭。然而，真的是这样吗？并不是。

这一篇文章写出了一只自以为很能干的，蜜蜂的故事。我觉得这只蜜蜂非常的自以为是、自大，就是因为一点点的小事就和别的蜜蜂闹了意见。还有蜂群里的其他蜜蜂，那只蜜蜂都要离群出走了，别的蜜蜂还让他快点走，幸灾乐祸的。应该劝一下他，说一点好听的话，让她留下来。

这一篇文章让我想到了人类的社会。其实我们人类的社会和蜜蜂的社会也是一样的我们人类也有很多的人也和这只离群的蜜蜂一样，但大多数的还是那些幸灾乐祸的蜜蜂。比方说：在一家公司里，一项工作需要一起完成工作完成之后工钱，又分到的很少，他就会抱怨别人，这种现状多了，那个人就会和别人闹别扭，但他是有前提的是很多次之后，我想他们第一次是不会这样的，这样看来，这只蜜蜂也不是那么讨厌了，因为他应该是已经忍了很久了，已经不是一次两次了。

以后我们人类的社会可不要像蜜蜂的社会一样，坏事多好事少，但我相信，这个世界上肯定还是好人多！

蜜蜂读后感 篇13

想想前年的一场暴风雪，我和姐姐和朋友们一起打雪仗。一、 我姐姐和雯雯文、飞飞、甜甜和浩浩一起负责做雪球。我姐姐筑墙。文在雯是个袭击者。开始，我做得非常顺利，可渐渐就厌倦了，就为自己打抱不平：凭什么让我做最苦的活儿？

做了半天也没能攻击一回敌人，太没意思了，干脆一不做，二不休，不干了！雯雯忍不住看到我做不到，但她做雪球和打雪仗。过了一会儿，他们的欢声笑语又把我吸引了，我觉得无聊，就又参加了，我边做边打，“啪”的一声，砸中了飞飞，雪花四溅，顿时，他的头上一片雪白，一下子被我打得晕头转向，一个踉跄没站稳，摔了个四脚朝天，我们队员哈哈大笑起来，我也开心地咧开了嘴。

从这以后，我知道了团结的力量是最大的。

在接力赛中，只要我们的一个队友跑得慢，其他人可能会失去信心，后果不堪设想，但他们一起可以创造奇迹。那次学校拔河比赛中，我也参加了，可不管我怎么使劲，绳子就是不听话，不跟我走，等大家一齐加油、用力，绳子就乖乖地跟我们走了，我知道了一个人用力是无法取胜的，而大家心往一处想，劲往一处使，就能赢得比赛的胜利。

一个人的力量多么渺小，众人的力量是如此巨大；一滴水是微不足道的，千万滴水滴就能汇成大江大河；一架钢琴弹出的曲子并不响亮，百十架钢琴弹出的乐曲震耳欲聋；一棵树木只能遮住一点光阴，大片森林却能抵御狂风暴雨……

一只离群的蜜蜂读后感（三）

最近，读了一篇《一只离群的蜜蜂》，使我深有感触。

故事大意是这样的：一只自以为勤劳的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批评它，只在意自己，却看不到别人的辛劳！蜜蜂一气之下飞走了。

文中，蜜蜂可见是一个非常以自我为中心的人，不知它是否想过在自己辛劳的同时，其它的蜜蜂也都在不停地劳作着、努力着，默默地，只是它看不见而已，只知道在那儿怨声载道、叫苦连天。

事实上，家庭也是如此，家庭也是一个很大的群体。每天弹钢琴常常会让我的背痛和哭泣，但我从不去想家里的其他人。我的妈妈，白天要上班，晚上回来还要陪我写作业、拉琴，收拾房间；而爷爷奶奶更是没有一点休息时间，要洗衣服，打扫卫生，还要按时给我们送上可口的饭菜；爸爸经常要出差，旅途的劳累、工作的压力已让他增添了许多银丝……

想到这儿，我羞愧不已，才知道，其实一个家庭当中的每一个人都在默默地付出，我每天拉琴的这点苦与累又算得了什么，我连忙拿起琴，认真地拉了起来。

我们身边有许许多多的人每天都在不停地劳作、努力着，可工资却少得可怜，就如我们故事中的蜜蜂，但他们却从不埋怨、不放弃，始终带着信念走向成功。

所以，人在觉得辛苦、劳累时，千万不能埋怨、退缩，因为，我们身边的很多人也都在默默地努力与付出，只是有时被蒙蔽了双眼……

蜜蜂读后感 篇14

我们为什么要如此勤奋的学习？我问妈妈。妈妈说，因为你们是学生，所以要勤奋学习。我问哥哥，哥哥说：为了我们以后有一份好的工作，所以要勤奋学习。然而最终我在《蜜蜂颂》上找到了答案。

《蜜蜂颂》上讲到，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜，酿蜜，于是找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我要拖动比我身体大500倍的食物，可是为什么人们就瞧不起我呢？”蜜蜂回答说：“我把酿的每一滴蜜都献给了人们，而你只图自己温饱。”

是啊，一只工蜂的最长寿命只有六个月，在这短短的六个月中，他们不断的采集花粉，酿造蜂蜜。蜜蜂每酿一滴蜜就要采集十万朵花的花粉，如果酿造一公斤蜂蜜，差不多要飞行45万公里，这是个多么惊人的数字啊！

看到这个让人无法相信的数据后，不由得让我想起了孜孜不倦，自强不息的张海迪。她虽然身体的三分之二没有知觉，但她在无法上学的情况下，自学成才，身残志不残，写出了许多作品，如《轮椅上的梦》《鸿雁快快飞》等，这些作品启迪了许多失落无望的人，也激起了许多人的斗志。看到这里我不禁掩卷深思，我们为什么要勤奋学习，那是因为我们不仅要充实自己，明天还要“酿造出更甜美的蜜”献给人民，让我们的祖国更加繁荣昌盛。

蜜蜂读后感 篇15

《蜜蜂颂》是一篇神秘而美妙的文学作品，以独特的形式描绘了蜜蜂生态系统中的一切。在阅读这篇文章之后，我深深地被其中蕴含的启示所感染，并受到了深深的启迪。

一开始，这篇文章用生动的语言描述了一个充满生气和活力的蜜蜂群落。我们知道，蜜蜂是高度机械化和有序的生物。蜂巢内的每个工蜂都有自己的职责，会为整个群体做出贡献。尽管每只蜜蜂都是独立的实体，但它们可以合作以实现共同目标。

阅读完第一部分之后，我开始思考：在世界的每个角落，无论什么生物，都和蜜蜂有相同的原动力——团结和奉献精神，以及共同繁衍的愿望。在这个博大精深的自然世界中，蜜蜂的存在是非常重要的，它们承担着传播花粉、维护蜂巢等关键工作。

接着，文章进入到了更深刻的层次。作者以一种非常神秘和富有启示性的方式，描绘了蜜蜂的角色：蜜蜂是宇宙的缩影，分布在整个宇宙中。同时，蜜蜂是生态系统中相互作用和依存的一部分。

在这部分中，作者描绘了蜜蜂飞向花园、沐浴在阳光下的情景。这里的阳光是一种神秘而强大的力量，它蕴含了无限的能量，为万物灌注了生机。此外，阳光还能让人们保持健康，给我们带来欢愉和满足。这些所独特的形象和意境说服了我，引发了我对自然世界的思考，并使我从一个全新的角度看待这个世界和自己的生命。

最后，我被文章所传达的关于团结和奉献的字句所感染。我认为，每一个人在日常生活中，应该像蜜蜂一样，相互支持，共同协作。只要我们持续不断的奉献和为他人出力，我们就能创造出一个美好的世界。

在最后的总结性段落中，我感受到了作者对于蜜蜂和自然的崇敬和敬畏之情。结尾处，他说到：“让我们感悟这些神秘和奇妙的力量，这些力量在整个世界中都在不断地显现。”

在我阅读完这篇文字后，我沉浸在其中，并感受到了作者所传递的强烈的信息和灵感。我相信，这篇文章将会引领更多的读者走向自然，感受大自然的奇妙神秘之处，并成为推动人们积极面对生活、更加热爱自然的力量所在。

《大学》读后感(合集十五篇)

在众多阅读资料中我觉得这篇“《大学》读后感”特别有用，完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的，我们将持续提供该领域的相关信息！

《大学》读后感【篇1】

这是19世纪作家高尔纪的作品。这本书是对一个人最悲惨的下层生活的艺术记录。读完这本书，我第一次了解了高尔基的社会和人民。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。他11岁时，母亲去世，祖父的染坊破产，家里渐渐变得贫穷。他自私势利的祖父对孙子的生活负担非常不满。

可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16 岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

一路上，他遇到了一个优雅美丽的女人，他偷偷地叫她玛格王后。她有许多书，愿意借给高尔基。在高尔基看来，玛格特女王总是美丽、善良、高质量、爱读书。不像裁缝的小老婆，一个外表漂亮的瓷娃娃。

1994年，高尔基带着上大学的愿望来到乔山。知道来到桥山，他才知道上大学对他来说只是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过他的好朋友杰里科夫，高尔基接触到了这个民族的大学生。在不安定的日子里，gorky努力学习自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的生活中，我似乎明白了什么是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。

或许，我也应该从他身上学到一些东西，比如：对他那样艰苦的生活持乐观态度，沉迷于读书，渴望学习

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当**的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

《大学》读后感【篇2】

书中的主人公阿穆莎在喀山的生活的经历。16岁时，在好友的劝说下，阿穆莎离家去喀山上大学。可是，事与愿违，他并没有进入真正大学，而是进入了很破旧的社会大学。

在这里，他遇到了很多困难，住在院子里，出卖自己的体力他遭受了无数的排挤和困难，但他仍然想着自由，从未放弃，所以我明白了一些道理。

人不可能不面对困难，所以我们必须坚持自己的信念和梦想，不放弃，我们一定会成功！

我的大学读后感（二）

《童年在人间我的大学》这本书的作者就是人人皆知的苏联大作家——高尔基先生。在这本书中，高尔基通过对童年、青年和青年的描述，展示了一个青少年的成长过程。小主人，阿利奥沙（高尔基的小名），因为他的父亲去世了。后来，他的母亲又去世了。因此，小阿利奥沙无家可归，所以他走上街头流浪。他经历了人生的起伏。

读完这本书，我想我们应该向小阿丽沙学习，因为他很强壮。大家多读读这本书吧！

我的大学读后感（三）

《童年·在人间·我的大学》这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这本自传中我们可以看出，高尔基年轻时对小人物深恶痛绝，追求自由，向往美好生活。

我的大学读后感（四）

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。在阅读的过程中，我的心好像压了一块石头，感觉很沉重。生活的苦难、生活的磨难和国家的灾难并没有摧毁高尔基追求光明的信念，而是造就了一位伟大的无产阶级作家。

我的大学读后感（五）

读了《童年、在人间、我的大学》这部著名的自传体**，我明白了许多道理，也了解到主人公从童年到**所经历的痛苦，磨难，和永远不屈服于黑暗生活的优秀品质。在今天这么好的生活和学习中，我没有理由不努力学习。

我的大学读后感（六）

今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。

是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的，但他又是幸运的。通过自己的努力，他走上了一条学习的道路。

希望我们以后好好学习他。

《大学》读后感【篇3】

在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中，我渴望生活、成功和阅读。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。

在**中，我意识到那些人的心理，好人往往有好的回报，坏人往往有坏的回报，在生活中只有不懈的努力，才是对别人对自己的一种挑衅，这是主人公的心理思想。

事物有巧合，人有相似之处。主角是一个有意志力的人，我也想成为这样一个有意志力的人。虽然我现在只是一个小学生，但我渴望有这样的意志力，这能让我有无私的勇气。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

《大学》读后感【篇4】

有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来了什么样的经验？ 有必要调查该专业在物质和精神方面对教师的满意度。

从物质收入的角度看，我国目前的职业状况并不理想，工资普遍处于中等和低收入之间。我们当教师的，不单单在奉献，在孩子们中间，我们一样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷兴奋，产生一种强烈的幸福感，这类职业的成绩感是其他职业没法相比的。

我们要用全心全意为人民服务的理念对待我们。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信，只要我们教师为了每位学生的发展，每位得到发展的学生都会给社会更大的贡献，会使社会的前进的步伐走得更快，终究随着水长船高，教师的待遇和地位会有更大改善，尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰富回报。

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《大学》读后感【篇5】

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电一样骄傲地飞翔。”这是在小学时学过的高尔基作品《海燕》中的一句话。

一直就喜欢豪迈、澎湃的文字，这篇文章中形象的言语、高昂的气势让我爱不释手，对高尔基的文字的喜爱也更加深入p>

玛克西姆·高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，他出身贫穷（在沙皇俄国出生），幼年丧父，11岁时为了生计而在社会上到处奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同甘共苦，经历了资本主义的残酷剥削和压迫。

在饥寒交迫的生活中，高尔基自学并掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学。世竭的苦难和生活的苦难磨练了他的战斗精神，他对社会底层人民悲惨生活的体验和深刻理解成为他创作的不竭源泉。高尔基早年的不平凡的经历使他写成了著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学p>

《童年》、《在人间》、《我的大学》这三本著名的书都以主人公阿廖沙为线索，反映高尔基从小到大的艰辛生活。童年的坎坷经历，母亲去世后孤身一人来到“人间”去自谋生计，在“社会大学”里遭遇许多挫折与无奈，也在这里学到许多著名大学所学不到的知识开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子p>

《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。16岁那年，阿利奥沙带着上大学的愿望来到喀山，但他的梦想未能实现。喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，由于与大学生、中学生、秘密组织成员和流亡西伯利亚的革命者接触，思想发生了变化。阿列沙读革命民主和马克思主义的著作，直到参加革命活动。

在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步p>

在这本书中，作者将自己年轻时的生活经历付诸实践。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件p>

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说中,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路p>

他曾经幻想过当强盗，劫富济贫，或者祈求上帝改善人们的生活，但那时他还很年轻，当然，这只是一个天真的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路p>

小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说讲述了16岁的主人公满怀上大学的愿望，告别了老奶奶，从下诺夫哥罗德（nizhny诺夫哥罗德）来到伏尔加河上的喀山市。到了喀山，主人公清楚地看到，严酷的现实生活让他上大学的美好愿望化为乌有，因为他必须直面生活，先就业求生存。

于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学p>

我的经历和他的人生历程相比显得那么微不足道、那么渺小，我们都是平凡人，但他却能在不太平的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。他对未来有一个明确的计划。他脚踏实地，勤奋学习，勤奋思考，坚持不懈。他对过去不后悔，因为他已经全力以赴了。面对艰难的生活，他在书中写到：

“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨炼人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了p>

主人公强烈的阅读欲望和不屈不挠的学习精神让我想起了自己和我们当代的大学生。在当今物欲横流的社会，大学生过着舒适的生活。他们每天看电视，玩电脑，玩游戏。他们过着无知的生活，没有一切战斗精神和理想。家中、图书馆里厚厚的书，却让它们闲着，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，古时候有句名言叫“学无止境”，它让我们知道学习是永远没有尽头的，只有不断学习新的知识，不断开扩创新，才能学有所成。

当读完这本书后，我才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为p>

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基的秘密藏书大多是手抄的珍本和禁书，他说不出有多高兴。

也因为他经常在这里看书，所以认识了很多各种各样的人，使他懂得了革命的重要性和现在应该做的事情。高尔基之后的艰苦岁月里，他在革命中取得了巨大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过??

可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了p>

歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的大背景下的成长历程。它让我知道，在任何环境下，任何时候，都不要放弃，放弃等于失去，但只要有一线希望，就意味着你还有机会。如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。

国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多p>

高尔基的形象是俄罗斯新一代的代表。他的成长道路是数百万俄罗斯工人走向革命和新生活的道路。他勤学苦练，艰苦奋斗，严酷的生活使他成长为一个有坚强意志、有理想、有成就的新人。他性格中最重要的东西是：

对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明p>

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《我的大学》读后感p>

院学生会外联部张士成p>

记得第一次接触高尔基的作品是在初中时期拜读他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一个善良而极端的天才讲出来的一个悲惨的童话。第二次接触应该算是在高中了，《在人间》描绘阿辽沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶p>

步入象牙塔内，我也时常翻阅《我的大学》，虽然他们的时代早已结束，但他们的精神却熠熠生辉，鼓舞着我、激励着我p>

《大学》读后感【篇6】

我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？

在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！

《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是:

明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中最重要、最重要的一项就是“格物”、“致知”。

修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。

而大学的第一句话 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。

《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。

生活的真相是一样的。有了远大的理想和明确的目标，你就不会迷失方向，精力充沛，克服重重困难，取得意想不到的成功。

介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。所以说格，就是确实研究清楚。

“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。读书求知，实践求知，明辩事非，物尽其用。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？

说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！其实，这是在告诉我们，真正学习知识不仅仅是读书。光是书本绝对不够，社会上还有知识！

并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子可能会流行一段时间，但他们会被社会淘汰。

因为他只知道知识不能用来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这里，我认为我们是大学生。我认为我们不能像高中生那样死气沉沉地学习。社会不需要这样的人。

我们在大学里学到的是一种思维，一种大学生的思维！大学不仅仅是学习一种技能，这是技校学生的任务。如果我们只是学书本，学一门技能，那就只有高中生、职业技术生了！

那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考！

《大学》读后感【篇7】

社会是一本永远读不出来的书。它教会了我如何生存，如何沟通，如何成就伟大的事业。高尔基先生生长在社会的底层，所以在他的自传三部曲中，他生动地描写了社会的复杂性。特别是这本《我的大学》更是令我回味无穷。

这本书讲述了阿辽沙经历了较为快乐的童年，又度过了城中而有苦闷的打工生活，满怀着理想的他期望能进入大学--这个知识的海洋，但是像他这样的穷人孩子是不可能进入大学的，他来到了“社会”大学学习，触及到了许多知识分子，收到了各种思想的教育，而这所“大学”为它展现出一个越来越宽广的世界。

是呀，学***一种，学***永无止境的，学***需要持之以恒的，阿辽沙为了读书能够受尽各种各样的屈辱，为什么我们就不能学***他渴望读书的刻苦精神呢?从他的身上，我看到了上一辈的奋斗精神，在自己的努力中不断实现梦想，不断向新的目标发起挑战。

社会像一座绕不出去的迷宫，社会像一望无际的大海，社会像跌宕起伏的乐曲，社会也像有着千奇百怪生物的古树林……我们未曾想过要涉足社会，但当我们来到这个世界时就已经融入到里面了。阿辽沙就是在这所大学中生存、求知的。在这本书中，我明白了人并不是那么简单，社会更复杂。

一会儿就有人丢了工作啊，一会儿就有人想不开啊，这些如乱麻般的人们，这些如乱雨般的琐事构成了一个庞大的社会。此时此刻，我能感受到他对自由的激情和对美好生活的强烈向往。他热爱这所“大学”，更亲近这所“大学”，他学***怎样与周围人交流(社会有各种各样的交流方式)，并开拓了视野，他更在里面获得新生。

看看现在外面的大街上， 这些来去匆匆，边走边吆喝的商贩，那些满头大汗还在一步一步吃力搬运的工人，还有顶着炎炎夏日还在街边扫地的环卫人员等等，我相信只要我们深入大众，并如饥似渴地读书学习，知识与实践探索双行，就已定会有一个灿烂的明天等着我们。

夜幕悄悄降临，正如生活每天都在继续。我看着窗户。天空中有无数的星星。它们像钻石一样闪闪发光，但我忽略了它们的美丽。不!

它们在努力，在为自己照耀，希望成为天空中最闪耀的那颗星!而人生亦如此，每个人都在拼命奋斗，因为都希望在社会中崭露头角，希望成为社会中中最闪耀的那颗星!

《大学》读后感【篇8】

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读书后，又称读书笔记，是为一句话、一段文字、一本感悟之书。

读后的好感，应该是与原著作者思想上的火花对峙，是文学修养上的升华。留学网站的读后感专栏为您提供了一些优秀的读后感范文，希望对您有所帮助！

每个人在一生中都会经历这样或那样的痛苦，有着不同程度的知识。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。然尔，再读了另一本书之后，我真的对这两个词有了更好的理解。

作者所经历的痛苦，他所经历的痛苦，真是令人心碎。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。

着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

　翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。

这是苏联作家高尔基的作品，也是高尔基三部曲的第三部分。他说：在一名中学生的影响下，阿利奥沙来到喀山准备上大学，但发现自己的梦想根本无法实现，只好在复杂的生活环境中认真工作，遇到了许多体贴热情的人，成为一名雄心勃勃、负责任的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。在那个黑暗的社会里，艾莉莎上大学的愿望很难实现。他太爱读书了。他上大学没问题。但他很穷。他没有钱读书。他只能靠工作挣钱。也许还有一线希望。

但这并不妨碍他一直追求理想。

我突然想到，今年陕西高考理科状元李宁宁家里也很穷。然而，她被北京大学录取了。北京大学还免除了所有学费和退还的奖学金。因此，如果你生活在现在的社会，只要你取得好成绩，你就不必担心钱的问题。

[荐]冰雪巨人读后感600字(合集6篇)

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一本好书就像一双翅膀,带着我飞翔在湛蓝的天空,在那里,寻找着世界的奇妙，在阅读了作者写的作品，我们的心里满是感动。写一篇读后感可以加深我们对这本书的印象，您知道怎么写出令人耳目一新的作品读后感吗？我们特别编辑了“冰雪巨人读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏！

冰雪巨人读后感 篇1

这是一个关于一对邻居和“神秘屋”的故事，阿德里安是一个奇怪的男孩，他只有十四岁左右，身高就已经“一米九”了。史黛拉是他最好的朋友，他们小时候曾一起听安徒生的童话故事，他们一起度过了许多美好的时光。他们很喜欢观察“神秘屋”，在那儿六年死了三个人。

可是有一天，“神秘屋”来了一家人——塔图一家。史黛拉开始频繁地去塔图家，可这招来了阿德里安的愤怒和伤心。阿德里安开始用脏话、恶语伤害他人。当阿德里安想去找史黛拉谈谈心事时，却遭到了她们家无情的大门反锁。

在最冷的那个夜晚，他穿着一件薄薄的单衣，他的心犹如有严寒的冰雪刺入。经过这一夜，他重病不起。但是在父母的照顾下，朋友们的关心下，他好了一点点了。在一个春天，史黛拉送给她一直都在写的一本练习本，这让他不再为史黛拉和塔图玩的事生气。

在成长中，我们不能像阿德里安一样因为小事而用恶语伤害他人，伤害自己。

冰雪巨人读后感 篇2

高尔基先生说过：“我扑在书籍上，想饥饿的人扑在面包上一样”。冰心奶奶也说：“读书好，好读书，读好书”。而在这个快乐的暑假中，我读了很多好书，如：《萝卜老师》、《城南旧事》、《喜乐与我》、《爱上读书的妖怪》，但是我最爱的书是《冰雪巨人》。

《冰雪巨人》这本书讲述了史黛拉和阿德里安的故事，他们从小就是邻居，关系十分的要好。阿德里安的个头一直在往上蹿，据说会长到两米零七，但是史黛拉还是只亲切地叫他一米九。

但是自从塔图一家搬到对面的神秘屋后，史黛拉与塔图来往很频繁，阿德里觉得朋友们不关心自己，因此阿德里安变得越来越愤怒，总是恶言恶语的伤害身边所有的亲人和朋友，从这时起史黛拉不再叫“我”一米九，而叫阿德里安。这让阿德里安十分伤心，所以在一个最寒冷的夜晚，穿着单薄的衣服坐在小时候和史黛拉一起玩耍的秋千上，任由冷风如刀一样侵入自己的身体，任由悲伤在心中变大。

此后他一病不起，天天躺在床上蜷缩着身体，身上盖着十几条毯子，双脚还不停的摩擦，医生说：“他寒冷到了极点，也是悲伤所致。”但是在父母的精心、细心的照顾下，邻居和朋友的关心鼓励下，让他冰冷的心又暖了起来，觉得世界上还有很多人爱他、关心他，让阿德里安重新振作起来。

我十分喜欢这本书，是这本书教会了我要多关心别人，做事情要多为别人考虑，懂得换位思考、体会他人感受。对于自己要热爱生活，积极向上。我建议大家也去看看这本好说-《冰雪巨人》。

冰雪巨人读后感 篇3

大家读过《冰雪巨人》吗？我开始拿到冰雪巨人这本书的时候，还以为是雪变成了巨人，或是在冰雪里的巨人。可是等我读了这本书，我发现并不是我想的那样。

这本书讲述了自小比邻而居的阿德里安和史黛拉的故事。阿德里安是一个不断长个的少年，他不为自己的年少懵懂、不为无从知晓的未来苦恼，他要做自己和生活的英雄。她和史黛拉一同走入青春期，他们的关系也开始变得微妙起来。

故事中，作者直面成长的冲动与困惑，以明快而细腻传神的笔触对他们关系的变化，以及两个人的友谊，在彼此生命中的意义进行了描写。阿德里安在经历了与自己的战斗后，最终取得了胜利，而人生最终将走向温暖和美好。

看完了这本书我要说真正的友谊是永不灭的，我们要珍惜友谊，金钱是无限的，而友谊是有限的。用钱买到的友谊都是假的。就像海绵宝宝里，有一次海绵宝宝有了很多的金钱，交了99个朋友，等海绵宝宝没有一分钱的时候，朋友都离开了她。只有一直默默陪伴你，鼓励你，帮助你的才是你真正的朋友。

冰雪巨人读后感 篇4

你们读过《冰雪巨人》这本书吗？

这本书主要讲的是阿德里安和史黛拉的故事。他们俩是从小一起长大的好朋友，关系一直非常要好和亲密，可后来当塔图一家搬到空置已久的“神秘屋”之后，史黛拉与塔图成为了好朋友，慢慢疏远了阿德里安。阿德里安又伤心又愤怒，甚至一病不起，还好有父母、邻居和朋友的关心和照顾，才渐渐好了起来。最后史黛拉送给阿德里安一本自己一直做记录的练习本，看了里面的内容，让阿德里安重新发出自己发自内心的微笑。

通过这本书，我感受到了阿德里安在成长过程中的烦恼、疑惑、敏感，就像作者本人说过：“我钟爱的主角，有艰难而痛楚的人生探索，作文而人生，最终将走向温暖和美好。”合上这本书，我心想：成长的过程都是这样的吗？我也不知道，也许未来我也会遇到更多的烦恼。小时候，生活似乎无忧无虑，饿了有香喷喷的饭菜，摔倒了有大人扶起，还有数不清的玩具……但是我知道，我正在慢慢长大，我个子高了，上学时间长了，回家作业增加了，学习内容多了，我的双肩背起了更重的书包，对事情也已经有了自己的想法，与小时候不同了。

阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能成功？不管成长的道路上我会遇到什么样的困难，我相信这个过程会让我更坚强、更独立、更茁壮。成长过程会有一定的烦恼，但也会有更多的快乐。

冰雪巨人读后感 篇5

阿德里安与史黛拉是一对好邻居，史黛拉是阿德里安最好、最亲密的朋友。

他们小时候常坐在露台的秋千上，听史黛拉的外祖母讲安徒生童话，伴着软垫，在那儿一起度过了许多的美好时光。

虽然阿德里安的身高个头一直在往上长，听说会长到两米多高的身高，但是史黛拉一点都不在乎，虽然阿德里安的身高早就超过了一米九，但史黛拉还是会叫阿德里安“一米九”。

他喜欢和史黛拉待在一起，但他却没有勇气和史黛拉说自己的真实想法。

之后塔图一家搬到对面的神秘屋之后，史黛拉就与塔图来往了。阿德里安开始变得愤怒和反常，恶言恶语地伤害着身边的人。好不容易鼓起勇气向史黛拉说那句话，却见到她那家锁紧的门。于是在最寒冷的夜晚，他穿着薄薄的衣服，坐着秋千，寒冷的风雪吹在他身上，然后他一病不起。父母的照顾，邻居的邻居和朋友的关心，让他的心慢慢的暖起来。

冬去春来，还是在那个秋千上，史黛拉送给阿德里安一本自己一直都在上面作着记录的名为“世界闻名的庞然大物之书”练习本开始的一页，上面写着“献给一米九，致敬”。这让他感到内心久违的澄明和快乐。

我还发现冰雪巨人指的就是阿德里安！

冰雪巨人读后感 篇6

暑假里，我读了《冰雪巨人》这本书，里面的主人公名叫阿德里安和史黛拉，他们各自经历着自己的人生。

整本书讲述了阿德里安和自己多年的玩伴史黛拉从小就生活在一起，可一天他们来到了神秘屋，遇到了里面的塔图，一切都变了：史黛拉和塔图交好，不再称呼阿德里安为“一米九”（阿德里安很高，已超过一米九，所以他的代号叫“一米九”），并且也不再和阿德里安交往了。阿德里安感到孤独，为了找史黛拉，他冒着寒冷来到露台门前，结果发现门被锁了，他在寒冷中的秋千上呆了很久。就因为这样，他生病了，心也冷了。

在他生病的这段时间里，很多邻居来探望、父母细心的照顾温暖了他。冬去春来，他的病也好起来了。还是在那个秋千上，史黛拉给了阿德里安一本她自己记录为“世界闻名的庞然大物之书”的练习册，他们又和好了，这让阿德里安感受到了内心久违的澄明和快乐！

其中最让我感触深刻的，是最后史黛拉给阿德里安练习册和好的这一段，让我想起在我很失落很伤心的时候，我最好的朋友也会给我写张让我心温暖的字条安慰我；爸爸、妈妈也陪伴着我，让我从困境中走出来。

友情和亲情都是弥足珍贵的财物：当你困惑时、当你在困境中，它们都围绕在你身边，不离不弃，陪你成长。我们要珍惜并传递下去。

三国志读后感十五篇

相信不少人都读过作品这本好书。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择，在下文中您将学习到有关“三国志读后感”的全面知识，无论您需要什么内容这篇文章中都涵盖了！

三国志读后感(篇1)

“合久必分，分久必合”。这是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

东汉末年，皇帝接连昏庸无道。导致天下群雄并起，割据天下。

“今仲达之才，减於孔明”

——这是来自蜀、魏、晋之外中立方人士对诸葛亮的客观评价!诸葛亮，字孔明，诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。受刘备邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。其为蜀汉立下了汗马功劳，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”变而为无往不胜。实乃为一大忠臣，受刘备白帝城托孤，致死以统一中原还于旧都为己任，却天妒英才病逝五丈原。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

后《出师表》的“鞠躬尽瘁，死而后已。”是你一生真实的写照，《出师表》两篇正如陆游称赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”你的赤胆忠心，你的神机妙算，历史更为你写下了光辉的一笔!

“挟天子以令诸侯”“宁我负天下人，不教天下人负我。”曹操，一代枭雄，却被三国演义误导成为一个小人，实则不然。但我却认为他不仅不是一个小人反而应该是真英雄，真豪杰。其实在为一个颇有作为的帝皇，毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。曹操他在北方实行囤田对农业生产恢复起了很大的作用;曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变(俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速);曹操在文学方面亦有所作为，善于以诗歌抒写政治理想和抱负，雄心壮志，诗中充满奋发进取的精神。一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操之陨，也是无可奈何。但是他对历史的贡献确实不容忽视的。

多少人曾骂你奸雄，汉贼，在我看来，你结束了中国北方近三十年的军阀割据，使中国北方人民得以安定，历史为你写下了光辉的一笔!

三国君主——刘备，孙权，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃楼，荣华富贵稍纵即逝，功名，名利，权利，如同海市蜃楼一般，可望而不可及。笑看三国，风光一时，名垂千古。

受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。

因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。

说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。

曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。

曹操的远见卓识，还体现在：汉献帝出逃，狼狈之极，袁绍等拒绝迎接时，只有曹操去救皇帝，抓住这个好机会逢迎来天子。“挟天子以令诸侯”，名正言顺地利用朝廷名义行事，不断扩充地盘，壮大实力。后来，当袁绍等悟出了迎奉天子的好处，想与曹操共享这张王牌，你说袁绍天不天真，曹操怎么可能答应呢?

曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。

据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。

曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀!

曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。

总之，《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操，我们一定要看哦!

关羽这样侠肝义胆、义薄云天之人在《三国志》中也算是一大亮点。从桃园结义到败走麦城，处处体现英勇无畏、有情有义之豪情，在蜀国真的是个奇才。

“吾极之曹公待我厚”《三国志》中这样说，突出表达关羽对曹操的感激之情，虽是敌，但仍对曹操心存爱戴与感谢。也许颜良、文丑就因此被关羽所杀吧!但是关羽“身在曹营心在汉”永不忘刘备是结义的大哥，不肯背叛刘备，即便曹操盛情相留，终究没留住关羽的脚步。在万般无奈之下，关羽选择“立效以报曹公乃去”当然这也是曹操的惜才，更让关羽在后人的眼里增添了几分“重情义”。如此看来，关羽是懂得回报的英雄。

可是，我们的现实生活中却少了几分义气。朋友之间多了些许隐瞒，关云长式的人物已经十分罕见。记得有一次，我们班级里二位要好的朋友在楼梯里打闹，从而将一名小同学撞了个满怀。小同学踉踉跄跄头碰在了墙上，起了个大包。然而当老师问起时，只见两个打闹的同学其中一位手背在身后，满脸怒气;另一位身子稍稍晃动，脸上已泛起了红晕。“我和他在楼道玩，他无缘无故踢了我一脚，所以不小心撞了小同学“。那位满脸怒气的同学先开了口，语音落落大方，好似与他没有任何关系。另一位听道，忙辩护道：“是你先打我的”!满脸怒气的男生听后，更加不顾同学情谊，伸出手指着与他情同手足的伙伴说道：“明明是就是你打我的，你还狡辩。”哎!以前的情深似海在今日这件小事上，早已灰飞烟灭。望着他们你一句，我一句的争辩，我深深的叹气，怎与关云长相比，现代的情变淡了，义变浅了。

合上《三国志》，一些小精灵般的思绪飘入我的脑海，时代在发展，我们少年儿童更要像关羽那样有情有义，互相帮助、乐于助人、懂得回报、感恩，少年强则中国强，让我们做一个有情有义的好少年!

说到风起云涌的三国，人们都会想起那本著名的《三国演义》，但是，真正的三国历史其实是被人们所忽视的。翻开《三国志》，那份书香伴着历史厚重感直入心脾。

《三国志》是以人物传记为体裁的书，每个人的故事串联在一起就是整个三国历史。其中让我印象最深的莫过于三国中各自的领导者。刘备建立蜀汉，他为领土内的百姓做了很多。为了减轻百姓负担，刚建立政权时还曾做过裁兵的举动。他对孟获等少数民族也采取一样的政策，甚至更好，目的就是为了民族团结!因此，在西晋攻下巴蜀地区时，曾有人孤身反抗，而西晋采取了相同的措施，继续使得人们过着安逸的日子，刘备的民族团结令人敬佩。在新中国刚刚成立之时，全国多少人为民族团结而感到兴奋，他们赞扬这是举世创举，殊不知，在中国人的热血中，民族团结永远在涌动，在这份中国梦的动力下，中华民族永远和谐，永远统一着，那些破坏民族团结的人不为自己是华夏儿女而感到自惭形秽吗?

孙权自建立吴以来，更注重他的海上交流，他派人去过台湾，还为台湾取名为夷洲，还去过很多地方，不仅到国外促进文化交流，还加强台湾的管理，实现统一等目标。他的做法到现在看来都是明智之举。如今的`中国，西方元素无处不在。改革开放，不仅带来了国家的不断发展与繁荣，更带来了外国的文化，这些文化与中国文化相融合，给人们带来更加饱满的文化盛宴。由此可见，孙权也做了一件完美的创举。中国人，中国梦，文化的梦，这未尝不是一件文化统一之举!

曹操在《三国演义》中被表现的奸诈多疑，真实历史其实不然。他攻下半壁江山，在领土内减轻服役，为民着想;在军队中善于任用贤才干将，多计多谋，他的梦想是完成祖国的统一!直到病死，他依旧嘱托儿子去好好管理领土，完成霸业。曹操对于祖国统一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的统一!时至今日，香港澳门在全国人民的努力下已经投入了祖国的怀抱，，现在唯一的遗憾就是我们的宝岛台湾。我们的心里流淌着与他们一样的热血，那份祖国统一的中国梦必会在有朝一日实现，宝岛台湾有朝一日必会在中国梦的推动下与大陆手拉手成为一家人。

刘备、孙权和曹操，他们的梦无不是古人的一种中国梦，他们的梦是统一，是文化上的统一，是民族的统一，是领土的统一!这些梦也正是现代人的中国梦，这些梦是美好的蓝图，是我们前进的方向，从古至今，永不停息……

可是在如今，我们的中国梦是否超越了他们，他们在追梦的道路上不断拼搏，我们也在追梦之路上不断拼搏了吗?实现中国梦，不仅要在心中树立一个目标，更要我们像古人一样在道路上不断拼搏!

中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化。作为四史之一的《三国志》，是中国几千年沉淀下来的文化瑰宝。

弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智。”读《三国志》，仿佛借着那一篇篇传记亲历了那个风云变幻，英杰辈出时代，那五千多年中最让人心驰神往的精彩一幕。

东汉末年，群雄割据，蜀汉征战四方，成就一番霸业;孙吴据江东而虎视天下;曹操一统北方，但兵败于赤壁。自此三国鼎立，互相争斗，互有胜负。最终，三国同归于晋。

大家有时候会说，刘备是伪君子，而驱使他的是却他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。《三国志》中，我最为敬佩的，是同样秉持着对汉室的忠贞的人物，曹操帐下的谋士荀彧，荀文若。

荀彧这个人物，如果没读过《三国志》，很少有人会注意到他。

颍川荀彧，王佐才也。司马懿也曾言：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”

或许有人说荀彧没出过什么奇谋妙计。但荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，而是放眼天下为曹操出谋划策。“君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋”这是制定大的战略。如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧便是助曹操下棋的人。

若只是有王佐之才，荀彧尚不足以为人传颂至今。真正令人敬服的`，是他“积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。”的高尚人格。

向来忠于汉室的他，辅佐曹操是为了借其力以匡扶汉室。建安十七年，曹操欲请加九锡，其狼子野心昭然若揭。而此时曹操权势滔天，荀彧却敢于冒其不韪，进言“君子爱人以德，不宜如此。”他对匡扶汉室的信念，或许会被称为愚忠，但我认为这更体现了他对于志向与理想的坚定，并甘心为此付出生命。

有匪君子，不可谖忘。荀彧，堪称三国乱世中一位真正的君子。

乱世之中，英雄辈出，但更为动人的，是在这乱世之中仍秉持己志的人，是他们的勇气与坚定。让我们炎黄子孙把这种品格铭记于心，永世相传。

《三国志》是我在寒假的时候爸爸推荐我看的一本书，没看时我感觉《三国志》与《三国演义》没什么区别，读完后我发现这两本书的题材是完全不一样的。

《三国志》是一本以历史为题材的小说，它主要写三国时期的.历史变迁。提到三国很多人都会第一想到是诸葛亮，可它给我印象最深的却是另外两个英雄—张飞、关羽。

书中张飞在长坂坡那段给我留下了深刻的记忆，从中看出张飞的勇猛，虽然他有勇无谋，但他重情重义的品质着实令人佩服。他为了刘备的安全，不顾自身安危，率领二千骑兵在长坂坡抵抗曹军百万雄兵，虽只有二千骑兵，可谁知张飞一吼震天下，竟吓得曹军无一人敢向前一步。虽然结果让我无法接受，但张飞的精神是值得我们学习的。

说完了张飞，那就来谈谈大家都很熟悉的有“武圣”之名的关羽吧。在大家的印象中一般都是他在战场上的英勇身影，而他留给我最深的却是他在军营中的那段“刮骨疗毒”的经历。关羽曾被毒箭射中，伤口虽已痊愈，可一到阴雨天气，左臂仍会有疼痛感，经医生诊断说需要“刮骨疗毒”。关羽听罢，果断伸出左臂，与将士们一边喝酒下棋，一边刮骨疗毒，脸上谈笑风生，没有一丝痛苦。果然啊!“武圣”之名绝非浪得虚名。他的那种坚强，那种毅力是值得我们好好学习的。

“江山如画，一时多少豪杰”读完他们的故事，对于这结果我无一不感到惋惜，但我们可以学习他们的精神，成为当世“豪杰”。

人，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

三国志读后感(篇2)

我是个典型的三国迷，才读完《三国演义》，又幻想着读《三国志》。在这个寒假，我总算读到了我朝思暮想的《三国志》，我读得津津乐道，真是让我大饱口福。

公元184年，张角兄弟三人举兵数十万，建议闻名的“黄巾起义”，汉末战乱的年代就此拉开了前奏。起义军被消除之后，汉王朝名存实亡，各地英豪豪杰和官员们都已无心为汉王朝就事，相互之间屈服奋斗，期望在这浊世中一致全国。其间，有三个，他们便是咱们熟知的孙权、刘备和曹操。

有些人看过《三国演义》，便说曹操是奸雄。其实不然，在《三国志》中，曹操可是个十足的英豪。为了国家的一致，为了获得终究的成功，他鞠躬尽瘁，思贤若渴；为了打败对手，他博采众议，择善而从；为了稳固实力，他活跃召唤发展生产，造福一方，即便是在晚年，他也依然纵横疆场，征战不休。终身孜孜以求，斗志永不采纳。咱们可以看到的曹操是一个胸襟壮志、鞠躬尽瘁的政治家，是英豪而不是奸雄。

在《三国志》中，我最敬仰的是陆逊，他或许不怎样有目共睹。可是《三国志》中，在刘备失掉关羽、张飞今后怒火中烧，率军伐吴时，是他在这危如累卵的捣乱，镇定面临，调兵遣将，用“火烧连营”之计，以少胜多，大北了蜀军，保住了吴国。他是功不可没的，他在前史的长河中留下了不可磨灭的一笔。

要想让一个国家足智多谋起来，不只要一个正确的君主，更要一个好的军师，诸葛亮便是这样一个人，他为蜀国立下了丰功伟绩。他鞠躬尽瘁辅佐刘备，不求报答，这种精力值得咱们学习！

在三国这个英豪辈出的年代，咱们都为自己的方针奋斗着，尽力着，不曾抛弃过。咱们应该学习他们这种可贵的精力，不怕困难与波折，一往无前，这样才干终究走向成功！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英豪。是非成败回头空。青山依旧在，几度夕阳红。青丝渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”每逢这首歌响起时，我的耳边都会响起浪涛拍石的声响，眼前会浮现出那个群雄割据的年代——三国。

三国志读后感(篇3)

--临床10班何玉

“话说天下，大事分久必合，合久必分…“有一个年代，他群雄割据，他就是----三国，有一本史册经典永存，他就是----《三国志》。

公元184年，张角兄弟三人举兵10万，发起著名的“黄巾起义”。汉末战乱年代就此拉开序幕。起义军被消灭后，汉王朝名存实亡，各路诸侯和各地**无心为行将就木的大汉王朝做事，互相之间展开争斗，希望可以一统天下。

三国是一个战乱的时代，但是三国同时又是一个机会摆出的时代；三国是一个人命如草芥的年代，但是三国又是一个英雄辈出的年代。有着神机妙算的诸葛孔明，有着白衣渡江的陆逊，也有着老谋深算的司马仲达。但是我最推崇的还是三国的君主。

蜀国开国皇帝----刘备（刘皇叔）；吴国开国皇帝----孙权；魏国奠基人----曹操。

刘备，刘皇叔，一生忧心忡忡。他是中山的靖王后，家境衰败。他靠织草鞋谋生。184年，在大商人张世平和苏双的支持下，他们开始与黄领巾贼作战。因作战有功获封安喜蔚，却因毒打上司弃官而逃。

后来投奔公孙瓒，参加反董联盟，被封平原相。因为曹操攻击了陶谦，他向刘备求助。后来，陶谦当兵，刘备率领徐州牧，却被吕布迷路。走投无路，投奔曹操。

因为曹操的怀疑，他离开来到袁绍，但在官渡战役中，曹操获胜。流氓刘备来到荆州，得到了他一生中最重要的人物诸葛孔明。在诸葛亮的计划下，他和孙权同盟军在赤壁战役中大败了曹操，占领了荆州大部分地区，领导荆州牧民。

后按照诸葛亮的计划，取得宜州，奠定了蜀国的基础。

可以说刘皇叔一生都很忐忑，没钱没权，没兵没地，但是他却成功的拿下蜀地，当上了皇帝。不得不说，运气有一定的因素，但个人的力量也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及时大儒卢植的学生，这使得他有着一定的政治资本，使得他在早期诸侯之间混的不错。

其次，他有北方人的忠诚。否则，关羽也不会忘记长兄再曹操的治下。否则，刘备不会为二哥发动夷陵之战，导致自己的死亡。最后，他懂得礼贤下士，他一生中最重要的谋士，就是在他三顾茅庐下得到的。

评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

吴国开国君主----孙权。相比刘皇叔的忐忑一生，他就轻松多了，他继承了他父亲和大哥的战果，一开始起点就比较高，但不能说他不如刘备。因为他也是一路艰辛。

孙权当政之初，首先是下面的一些将领不满意。第二，鲁莽的南越人民开始反抗，可以说是内忧外患。最后，他们在二张和周瑜的支持下巩固了自己的地位。但是不久，曹操举兵伐吴，他果断摈弃国内降曹的意见，连刘抗曹，从此有了历史上关键一战----赤壁之战。后怕刘备做大，采纳吕蒙建议，拿下荆州杀死关羽。

并同刘备的夷陵之战中去的胜利，使得刘皇叔只能遗憾白帝城。

作为三国中最后一个称帝的他，可谓一生荣光，只有他以继承人的身份把霸业变成了帝业，但是晚年的他昏庸无道，杀了不少大臣，使得吴国一步步走向没落。成也孙权，败也孙权。

评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。

然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，马融注尚书曰：殄，绝也，绝君子之行。

岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。

三国志读后感(篇4)

刘洋，口腔中心小学六年级二班讲师：杨涛

生活就像一个圆圈，一个由上帝画的圆圈。从起点绕一圈后，他就会回到起点。这是赵子龙最后一次、第二次被困在凤鸣山时的人生哲学。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。

时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后，在凤鸣山与后世曹婴的战斗中，子龙终于意识到自己不过是诸葛亮手中的一个棋子，一个年纪大到可以抛弃的棋子，而这一切都是由生命决定的。

明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。

不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。

甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢？

三国志读后感(篇5)

受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。

因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。

说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。

曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。

曹操的远见卓识，还体现在：汉献帝出逃，狼狈之极，袁绍等拒绝迎接时，只有曹操去救皇帝，抓住这个好机会逢迎来天子。“挟天子以令诸侯”，名正言顺地利用朝廷名义行事，不断扩充地盘，壮大实力。后来，当袁绍等悟出了迎奉天子的好处，想与曹操共享这张王牌，你说袁绍天不天真，曹操怎么可能答应呢？

曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。

据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。

曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀！

曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”！不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。

三国志读后感(篇6)

只要老师带我们到图书馆看书，我就会像一只饥饿的狼一样，冲进去拿起了叁国志来看，在图书馆里叁国志几乎都被我看遍了。有诸葛亮孔明的计策，例如：空城计，还有十五次败走，都是孔明的计策，我因为很佩服孔明，所以很喜欢借叁国志来看。

叁国志的主要人物有孔明、刘备、关羽、张飞、曹操等人物，叁国志这本书不用想也知道一定是战争类的书籍，刘备也常因孔明的计策获胜，不过孔明的计策不是每次都能成功的，像司马懿仲达就能识破孔明的计谋。这里面也有许多充满智慧的人，例如：孔明。司马懿。陆逊等，这里面的计策都令我非常佩服。

诸葛孔明因为学习天文，气象，易经，所以能算出何时刮东风而火烧连环船；何时会起大雾，而草船借箭；摆八卦阵法以挡追兵。如果我们平常能多读书，相信定能学以致用，像诸葛亮孔明一样急中生智，临危不乱。

孔明不仅有智慧，有谋略，它还忠君爱国，对刘备忠心耿耿，即使后来刘备儿子阿斗继位，他还是竭心尽力的辅佐，一直到死。这么好看的书，千万不要错过。

三国志读后感(篇7)

有这样一本书，它的作者凭着它流芳千古；它也成为中国历史文化的瑰宝，中国文坛的里程碑；它的名字从此载入史册。这本书是中国第一部演义体小说，也是最有名的一部。这本书创造了许多琅琅上口的故事，许多已被改编成京剧、电影。这本书的名字叫：《三国演义》。它是中国四大名着之一，在中国、乃至世界，都享有极高的声誉。

但是，在这部着作的背后，还有一部着作，它就是——《三国志》。《三国志》是一部记载“魏、蜀、吴”三国鼎立的纪传体国别史。如果说三国演义“七分实三分虚”。那么，《三国志》几乎是有实无虚。可以说，读《三国演义》是享受，读《三国志》是学习。在《三国志》中，我认识了一个个有血有肉的人物：有才华横溢又忠心耿耿的政治天才诸葛亮；有勇冠三军又生性高傲的武神关羽；有精明强干晚年又昏庸无比的吴主孙权；有杀人如麻又爱才如命的魏武帝曹操……

陈寿用生动的笔风，细腻的笔法，为我们描绘了一个个性格鲜明的人物，制造了一份份详细的“个人简历”。另外，我也从《三国志》中了解到许多人生的真谛。赤壁之战，官渡之战告诉我们骄兵必败；空城计告诉我们有时虚比实更真；诸葛亮的鞠躬尽瘁告诉我们忠义是做人的本质，也是做事的原则……书中含有很多的道理值得我们去揣摩和探索。《三国志》之所以成为历史名着，不仅仅因为它的历史价值，还因为其中所蕴含的人生哲理。

三国志读后感(篇8)

他虽无张飞之猛，关羽之忠，可是他运筹帷幄决胜千里，四把大火在历史上熊熊而立，七擒孟获更是脍炙人口，他灵活运用了孙子兵法中，不战而屈人之兵的道理，攻城为下攻心为上，空城计，三气周瑜，舌战群儒，骂死王朗，。。。。。。它们都成了后人崇拜的经典。

其三，就是治军严明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果断斩马谡，并上表后主加以自责，这与曹操挥剑割须许有一拼，他所率大军尽管连年征战，但却秋毫不犯，为减轻运输的困难，他还发明了木牛流马，为了不用活人祭祀，他还发明了馒头，他精炼**，注意耕织，据说当时蜀锦是当时万人抢购的俏物。

但是他也有人不可逾越的错误，计杀李严，就造成了他内部的极大的不稳定，所以他一死魏然就反了，后继者姜维只能算是一良将，难成大任，已至于蜀灭晋兴。

掩卷而思，心潮起伏，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，白发渔樵江渚上，古今多少事都付笑谈中。感谢诸葛亮，感谢历史，让我们空白的心有了青风。

三国志读后感(篇9)

合久必分，分久必合。它是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千载风云人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁这首歌词写的是就是三国环节的事情。

东汉末年，皇上连续昏庸无道。造成天地群英并起，割据天地。

今仲达之才，减於孔明，它是来源于蜀、魏、晋以外中立方米人员对诸葛亮的客观性点评！三国诸葛亮，字孔明，三国诸葛亮年轻人时耕读于荆州市武汉市郊，地域上称其卧龙山、伏龙。受刘备邀约出仕，随刘备进军四方，创建蜀汉政权，官封丞相。其为蜀国立已过赫赫战功，大公无私，鞠躬尽瘁。三国刘备则在三国诸葛亮的辅助下，由原来的拙於用兵之道，每战则败，奔亡不暇变成之所向披靡。乃为为一大贤臣，受三国刘备白帝城托孤，致死以统一中华民族还于旧都以民为本，却壮志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春光，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄人物泪满襟。

后《出师表》的鞠躬尽瘁，死而后已。便是你一生真实的真实写照，《出师表》几篇好似陆游赞扬道：出师一表真实姓名世，千载谁堪上下间。你的忠贞不屈，你的一点智慧，历史更为你写出了光辉的一笔！

挟天子以令诸侯宁我负天下人，不教天下人负我。曹操，一代枭雄，却被三国演义欺诈变成一个小人，其实要不然。但我却觉得他不但并不是一个小人反倒应该是真英雄，真豪杰。实际上在为一个颇有做为的帝皇，曾说我心与曹操是互通的。三国曹操 他在华北地区实行囤田对农牧业修补起了十分大的作用；三国曹操唯才是用，国防安全上发展战略战略定位灵活变幻无常（老话一说三国曹操，曹操就到也是用以叙述三国曹操用兵如神，兵贵神速）；三国曹操在文学方面亦大有可为，善于以诗词描绘政治军事理性化和理想化，雄心壮志，诗里铺满不断进取的精神。一代枭雄，纵风景一世，亦有星落殒灭之时。曹操之陨，也是万般无奈。可是他对历史时间的奉献的确不可忽视的。

多少人曾骂你奸雄，汉贼，我觉得，你告一段落中国北方近三十年的军阀割据，使中国北方普通百姓得以平稳，历史让你写出了光辉的一笔！

三国君王刘备，孙权，曹丕，哪一位获得了天地？尤如海市蜃楼，富贵荣华稍纵即逝，功名，名与利，支配权，好似海市蜃楼一般，可望而不可及。笑看三国，风光一时，名垂千古。

三国志读后感(篇10)

《三国志》是一部记载蜀、魏、吴三国的前史作品，是咱们研讨三国时期前史的'重要前史文献材料。《三国志》是陈寿尽头半生的汗水结晶，客观的树碑立传了前史的原本相貌，是咱们学习前史的稀少难得好材料。

提到《三国志》，咱们不得不说一下罗贯中的《三国演义》。《三国演义》与《三国志》两者的差异就在于，前者是依据后者的前史原型，艺术性的改编而成的。《三国演义》中的环绕前史事件存在着虚拟成分，李代桃僵的工作常有发现。如“温酒斩华雄”的精彩华章的前史故事原型其实是孙坚，而不是关羽。咋们再回到《三国志》。陈寿依据史实著书，仔细考量，对前史的点评也做到客观公允。我以为这才是他可以完结这样前史巨作的最大原因。对三国的兴衰都进行了体系而独特的剖析，蜀国的消亡跟诸葛亮之死有最大的联系，是最显着的标志；吴国的衰落跟吴国的内讧有着很大的联系，职责最大的人便是孙权，因他晚年的残酷才致使吴国的衰落；魏国尽管一致了三国，但也难逃消亡，走向转折点便是曹爽的伐蜀失利和幼主的继位。陈寿的这些剖析十分到位，彻底符合前史现实，做到了客观。

三国人物中，陈寿以为曹操是“超世之英杰”，诸葛亮是“卧龙”，孙权有“勾践之英才”，刘备是英豪，虎臣中有张飞、关羽、程普、黄盖……良臣中有董允、陈震、薛综……良将有张辽、乐进等，《三国志》中对每个人的特色都做了介绍，也为后世供给了适当有内在的前史创作文献材料。

相同，《三国志》的不足之处也适当显着，对有些前史事件的描绘适当简略，内容不行饱满，显得不是那么充分。我想，这或许是作者在了解前史事件有限的状况，尊重现实，不增加任何片面描绘的成果吧。但这彻底不阻碍这是一部巨大的经典作品。

三国志读后感(篇11)

当然，古今对曹操的评价褒贬不一，但他生平的很多成就是世人公认的，他是伟大的军事家，与吕布的“兖州之战”，与袁绍的“官渡之战”，每一场战役都体现了曹操非凡的军事才能。他是伟大的政治家，他带兵进洛阳，拥立汉献帝，挟天子而令诸侯，还一统中国的北方，可谓是成就卓著。他还是伟大的文学家，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，同时曹操的文学作品也是数不胜数，我们耳熟能详的《观沧海》、《短歌行》以及后期的《龟虽寿》，每一首诗词都体现出了曹操的英雄气魄和远大抱负。

毛主席个人也是非常欣赏曹操，毛泽东诗词对秦始皇、汉武帝的评价是八个字：“秦皇汉武，略输文采”。但在毛泽东心目中，曹操在统一国家和开拓疆土的贡献方面不输秦皇、汉武；不仅统一北方，创立魏国，而且为结束三国鼎立的分治局面，统一全中国奠定了基础。

更重要的是，曹操的诗词、文章、军事理论等文采方面的建树，远为秦皇、汉武所不及。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的讲演中也说道：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操**，但无论如何，总是非常佩服他。

”在我真正深入了解《三国志》的相关史料后，感悟颇深，很多时候感觉自己就深处在这乱世中，扮演者属于自己的角色，天下大势，分久必合，合久必分，历史就像是一面镜子，看到了过去也照亮了未来。

2017.8.25

三国志读后感(篇12)

我命格无双，一统江山，破城之后，我却微笑绝不恋战。听到这首无双，总能把人们的思绪引回一个战火纷飞的年代，这个时代烽火连天，三个国家为了利益而你争我夺，三足鼎立，它，就是三国。

三国是个英雄辈出的时代，也是一段扑朔迷离的历史，《三国志》正是记述这段历史的书，它的作者是西晋人陈寿。陈寿48岁的时候，开始撰写《三国志》，此书直到现在，仍然是一本文学价值和史学价值同样璀璨的史学巨著，虽然没有《三国演义》那种种虚构出来的情节，但是史学家的语言同样可以厚重得如同千年的铜钟震撼着我们内心的三国情怀。

人们素常为三国这个话题所津津乐道。其中的人物也为人们所称赞，每个人都有自己喜欢的人物，而我喜欢的人物是名扬天下的曹操。

曹操是个英雄，年少时，就有理想、有抱负、有雄心，并且喜欢交朋友，后来，天下战乱，他能招来军队，征讨四方，青青子衿，悠悠我心的诚心也打动了各方贤明，相继投奔于他。最后，他能与孙、刘三分天下，雄踞一方，实在有大将之风范，令人钦佩不已。

当然，这段历史是残酷的，在我们欣赏人物的同时，不能忘了百姓们遭受的涂炭之苦。

读过此书，我获益匪浅，其中有许多道理值得我们去学习，读过蜀书，我懂得了为人处世之道。张飞就是个反例，他虽敬重贤士，却小看那些地位卑贱的人，就是这个弱点，是自己惨死于小人刀下，多么令人惋惜。魏国的一等谋士贾诩，时人称之为鬼才，当曹操有难题的时候他总能给曹操指点迷津，贾诩晚年时，不攀名贵，深居简出，在当朝的文官武将当中，他的结局是最好的，他谦恭的精神令后人学以致用。

这个时代，群雄割据；这本史册，经典永存。三国，有那么多的谋士与武将，他们为了理想而奋斗终生，他们的毅力、意志与信念着实令我们学习。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄转眼间千年已过，但是当时的英雄们永远为后人的精神楷模。

三国志读后感(篇13)

《三国志》读书笔记

由于对三国历史的深厚兴趣，加上老师推荐的名著中包含《三国志》，所以这次人文经典作业我决定写《三国志》的读书笔记。并主要表达我对《三国志》中描写刘备和诸葛亮的片段的看法。

《三国志》是西晋史学家陈寿所著的一本记载三国历史的史书，属二十四史之一，记载了中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾在蜀汉时期工作。蜀汉灭亡后，他被征入洛阳，并在西晋担任作家。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。

《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。

《三国志》中《蜀书》只有十五卷，篇幅较少，只占全书六分之一。这是因为三国时期唯一的蜀国没有史官，没有留下第一手的史料。在《三国演义》中，作者用了很大力度美化刘备，把蜀汉当为汉室的正统。

尽管如此我们依然可以看出刘备是一个“流氓气”十足的人：早年投靠公孙瓒、袁绍、曹操、吕布，最后皆反。最后一个领导人是刘表，他死后篡夺了军队的领导权。

此外，刘璋还请他协助镇压张鲁农民起义。刘备率军攻占成都，将刘璋赶走。史书中描述在刘备入蜀四十年后，蜀国的经济发展是很低的，受战争影响，原本是天府之国的蜀地也变得饿殍遍野，耕地荒芜殆尽。之前所说的蜀国没有史官，也可能是因为蜀汉经济已经差到极点，无法再多拿出一份俸禄供养史官。

不过，在《三国志》中陈寿对刘备的评价还算是中肯的，“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。

然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔”，意思就是赞扬先主刘备刚强果断、宽容仁厚，能根据每一个人的贤愚好坏来分别对待他们，总之先主具有汉高祖刘邦那样的风度和英雄的胸怀器量。机敏权变、才干谋略虽然比不上魏武帝，然而他多次遭受挫折，从不屈服，终究没有归附于魏武帝手下，这说明了他估量到魏武帝的度量一定不会容纳自己不同寻常的志向，因此不仅是与魏武竞争逐利，同时也是躲避祸害。

再讲到诸葛亮，许多人都说陈寿对诸葛亮颇多诋毁，但我看了《三国志》后，却感觉这种指责似乎有欠公 ，难免“道听途说”之嫌。

首先，诸葛亮获得了《三国志》中人臣中最高的传记规格。

《三国志》惜墨如金，对人物的描写颇为简略，全书中只有八个人单独成传，他们分别是魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、蜀汉昭烈帝刘备、后主刘禅、蜀汉丞相诸葛亮、吴大帝孙权和吴国丞相陆逊。其中三人是开国之君，曹操则是有实无名的开国之君，而且我们还要明白一点，在中国的官修史书中普通人的传记通常只是为了写人，而皇帝的传记则同时还要起大事记的作用，所以常常是皇帝的个人传记篇幅长、份量重，但反而面目模糊不清，通篇都是某年某月某人任职、某处旱、某处交兵的流水帐，如《后主禅》便是如此。陈寿肯为人臣中的诸葛亮和陆逊单独立传，花大笔墨记叙他们的生平为人，本身就是对这两个人功业影响的极大肯定，甚至于放到了大多数天子之上（即使是单独立传的曹睿、阿斗），更不必说其他人臣了。

其次，诸葛亮对人物的评价也最高。

另一个表明作者态度的是最后的评论，这是太史公的优良传统。

曹睿、孙权特别是刘禅评语中颇多尖锐之语，自不必论，恐怕曹丕的评语也当不得好。剩下四人中，表面上曹操评语最好，但细细品味，是否也很有点象我们熟悉的“伟大的***，一生***x”的味道在里面，官样文章而已。然而，刘备、陆逊、诸葛亮的评论夹杂着不少赞誉。

特别是诸葛亮，“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬...刑政虽峻而无怨者”，不仅仅是肯定一个人的功绩，更是肯定他的人格，从中国的传统价值观来说，这恐怕是对一个人最高的评价了，远胜于给曹操的，不要说是在三国之中，就算是整个中国历史上，又有几个人能在自己的传中获得这样的赞语。

许多人抓住最后那句“盖应变将略，非其所长欤！”不放，可通观全文，真的能感到这是对诸葛亮的批评吗？再说即使将略非所长又如何？

一个人如国有高尚的品德、正直的品德和良好的治理，还需要什么？人无完人，还非要他写诗作赋、吹拉弹唱、南拳北腿无一不通才能叫好吗？

也正是这个“将略非所长”的人，以小国攻大国，以寡击众，拔三郡，斩杀张颌、王双、把司马懿打的闭门不出、眼睁睁的看着对手竟然在自己的土地上屯粮。这也是三国志的记载。

为什么很多人都忽视，在这句沦为把柄的话之前，这个贬低诸葛亮的人竟然专门花了一千多字引述自己编写的“诸葛亮故事”，为诸葛亮****，这在中国的史书中恐怕都是绝无仅有的，大概在陈寿看来，短短几句赞语根本不能表达自己心中那个诸葛武侯的形象。

中国人不会把将略看得那么高，一句“虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”，绝对要胜过“韩白、孙吴”，中国人更看重道德品行，甚至于反感热衷刀兵之人。如果陈寿真的要贬低诸葛亮，那他在评中应该揪住“劳师远征、不能选贤任能”不放，而非将略。这句话充其量只能说明陈寿眼中的诸葛亮还不是一个无所不知无所不能的“神”。

在传记的正文中，我觉得有几处情节值得大家注意。

其一，刘备托孤，这对于完善诸葛亮和刘备的形象，都是十分有利的，主信臣忠，正是中国历代追求的最高境界，特别是相比曹魏。

其二，大量对诸葛亮品德的描写，如不治余财等等，要明白道德情操在中国士人心目中的地位是无比崇高的，一个颜回凭着情操就压倒了无数的帝王将相。

其三，敌人的评价常常是最客观的，司马懿说诸葛亮“天下奇才”，此外，三国志还描述“魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。”如果陈寿真想诟病诸葛亮的话，他写这些干什么？所以，我觉得在《三国志》中陈寿对诸葛亮的评价是很高的，虽然不像《三国演义》里神话

诸葛亮。

三国志读后感(篇14)

今天，我读了《三国演义》一书，这让我受益匪浅。《三国演义》以魏、蜀、吴三国为内容，讲述了东汉末晋统一之间的一系列故事。其中，主要人物包括爱才的刘备、足智多谋的诸葛亮、软弱无能的阿斗、粗鲁鲁莽的张飞、忠诚的关羽、救世主的`赵子龙、心胸狭窄的周瑜等。这些角色给我留下了深刻的印象。

诸葛亮是我最喜欢的人物。他足智多谋，熟悉天文地理；他烧赤壁，借东风，借草船借箭；他三气周瑜；智慧华容道，巧摆八阵图；他七擒孟获，巧施空城计，以伪者吓跑司马懿。这些事情都是普通人想不到也做不到的。书中写道:诸葛亮身长八尺，面如冠玉，戴着龙巾，手持羽扇。我觉得他挺有长辈风度的。然而，他的智慧和谋略是无与伦比的。

此外，曹操在《三国演义》中被称为叛徒。他自己也说过，他和刘备是英雄。刘备的筷子都掉了，这就是所谓的煮酒英雄。

想到战国时期的人们每天都过着紧张的生活，我们真的更快乐。

三国志读后感(篇15)

假期生活真是丰富多彩，除了可口的美食和愉快的游戏，最有趣的当属读书啦，假期漫长的时间我读了一本非常有趣的书，书名是《三国志》，这本书有别于《三国演义》，它真实地记录了三国时期的英雄人物，其中对于诸葛亮的描写更具特色。

诸葛亮是我国智慧的化身，一生充满了神奇，他躬耕于南阳，长啸《梁父吟》，隐居于隆中，自号卧龙先生。他的故事广为流传，是我们民间文化的主题，他一生鞠躬尽瘁，一个忠字贯穿他的一生，从三顾茅庐到白帝托孤，从隆中对策到六出祁山，从火烧新野到赤壁鏖战，这些耳熟能详的故事，都为他传奇的一生增添了无限的色彩。

事实上，诸葛亮之所以被人们记住和宣传，主要是基于以下原因。

其一就是，忠君之事，可以说刘备是为伟大的帝王，他慧眼识英雄，以诚意打动诸葛亮，于是就有了：“受命于败军之际，奔走于驱驰之间。”他诸葛亮一生都奉献给了蜀汉王朝，为了刘备的霸业，他兢兢业业事必亲躬。

辅佐弱不禁风的阿斗，成就了三十年蜀汉中的兴旺，以至于54岁卒于五丈原，真是：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

其二就是，聪明才智。诸葛亮可谓是千年不遇的一位奇才，他洞悉实事，未出山之前便已预见了三分天下之格局，联吴抗曹更是英雄大略。1