活着观后感

活着观后感(通用七篇)。

还记得初次观赏电影时的激动，网络上充斥着人们对这部作品的热议，而观影后的惊艳感受才是最让人难忘的。心灵上的冲击完美地展现在观后感中，这种感受能够培养我们的写作能力，提升写作技巧，进而写出一篇让人印象深刻的作品。那么，如何撰写一篇令人难以忘怀的观后感呢？以下是幼儿教师教育网编辑为大家精心准备的“活着观后感”，希望这篇内容能给你一些启发！感谢你的阅读！

活着观后感【篇1】

何为生、何为死，这是我们成长路上不得不去面对的一个难题。

所谓成长可能就是最终学会勇敢面对生，坦然面对死吧，但知晓一点并能最终做到，需要我们读过很多书，经历很多事。

就像小翟所说的那样，余华写《活着》，绝不是简简单单写惨，绝不是将人世间一切痛苦绝望失败悲剧摆给我们去单纯地悲哀，他是希望将人间现实痛苦给淋漓尽致揭露，从而让我们从中能得出活下去的真正意义。

《活着》满篇都在讲死，但究其本意，是想表达“活着”这个唯一的主题。

也正如小翟所说的那样，我们大多数人活着不是因为其他别的高大上的因素，我们就是因为活着本身而去活着。

永远不要小看“选择活下去”这件事本身所具有的重大意义以及所需要的弥足的勇气。

谁都曾遭遇过挫折与坎坷的打击，痛苦不已；谁都曾徘徊于怀疑与迷茫的路口，止步不前。

那些不是因为抑郁等生理病变，而简简单单仅因为绝望、痛苦，就觉得挺不过去了，选择轻生的人，选择跳楼、上吊的人，看似他们具有超乎于常人的勇气，敢于迈出最后那一步，但实则无论怎样去讲，他们都只是被生活打败了的人罢了，都只是被苦难支配了的人罢了。

我们同情他们，但永远不要去实施这种行为。

今天又看见新闻报道一位xx的研究生在人生路上没有选择继续走下去了，看完他的遗书，说实话，我能从中读到满满的无奈与绝望。

他没有碰见恶毒的导师，不是遭遇了重大的打击，就只是无数的小事叠在一起，最终丧失了对生的希望。

他的那种痛苦比起真正遭到什么突然打击的人来说，可能更让人产生对活着的意义的绝望。

我永远做不到对他所有的经历感同身受，也不太好评判他的个人决定，倘若在这里去讲他应该乐观点、看开点，既然人已经去了，也没有任何意义所在了，反而还会平添一点儿不近人情的冷漠的说教感。

对他的行为不做价值评判，但最后我想将之前所说的一句话送给看到这里的所有朋友：无论怎样，活下去，才有无限可能。

活着观后感【篇2】

生命是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

——余华

看完这本书后，我第一句就感叹：这是一个好悲伤的故事啊……

这本书以一个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完整地写出这个故事，也可以自由地抒发作者的一些感触。

福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。

几年后回来，虽然母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。

本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。

就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭际，苦不堪言。

这个故事的时代背景是解放初期前后。先是和国民党打仗，再是分田地、斗地主，还有饥荒。我看过的书也有很多是取材于相似的动荡的时代背景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，同样是被社会一步一步碾压，直至毁灭。但是《活着》的结局不一样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一起优哉游哉地种田，喊着逝去家人的名字，告诉“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!

这样的田园生活，是甜是苦难以分辨，只觉得弥漫着无尽的苍凉。

有人会问，这样“在死亡的伴随下活着”，有什么意义吗?

什么是活着?活着就是你可以感受到生活中的快乐，更可以经受生命中的痛苦——毕竟如果死了，就什么也感受不到了。

我的爷爷也出生在这样一个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的“苦难”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们应该学着福贵，以乐观的心情去继续生活。

像我这样一个出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饥荒，我也没有体会过亲人离开的痛苦。我只能在看完《活着》后，长叹一声，这真的是个好悲伤的故事啊……

活着观后感【篇3】

一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力。

福贵是不幸的大部分的中国人在那个时代的缩影。它本身就有一种泥糊不上墙的混沌，却要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。

他好像在一路奔跑中只有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家啊，他的形象让人看起来可笑，又可悲。

最后他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活得没有人样。但那又如何？

生命之所以生生不息，延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。

生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！

即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。

活着观后感【篇4】

生与死是人们经常谈论的话题。俗话说：“好死不如赖活着”，但这之中却不乏悲观的色彩。而同样是一本薄薄的让我一下午就读完的书，却让我领会到了“活着”，这一沉重的词语之中的另一种色彩。

在这本小说中，作者以旁观者的身份听老农福贵讲述他悲惨曲折而又幸运的一生。主人公福贵生活在一个纷乱特殊的年代，他经历了家庭的兴富与衰弱，经历了战争与动荡，也经历了身别亲人的接连离去。在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，贤惠的妻子，聪明伶俐的孩子；却也失去了许多。福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。但是，随着亲人的接连离世，他的生活也渐渐地改变，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管命运如此多舛，他仍坚强友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话，过去的伤痛在他的口中似乎是那么平淡。这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。

从双亲，儿子到外孙，他们的离去无疑给福贵带来了巨大的伤痛，想想人活一生，却要遭受如此之苦难，又是何等的悲痛！一次次的打击，使福贵选择了一种平静，一种真正的平静，一道道的伤痕只会让他更坚强，更坦然地面对生死。这是多年的感情磨合而成的，是沧桑，是坚强，更是一种释然！或许这才是真正的“活着”吧。

就像课堂上老师所说的，世上没有绝对的公平，生活也没有绝对的一帆风顺，风风雨雨，生老病死，我们也得一样一样地经历过去。面对无法选择的生活方式与命运的种种不公，我们到底是应该像福贵一样坦然面对，承受着更大的“活着”的苦楚还是像网络中无数的无力为生活承担责任而自杀的人一样，这只能靠我们自己选择。命运是不可改变的，但可以改变

的是对命运的认识。我不苟求能够风风光光地走过一生，但求能在那个时刻，带着微笑平静地与这个世界道别，也同身边的人到声再见。

活着观后感【篇5】

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情。因为他们互相感激，也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

生命的存在一直是人们研究的命题，包括活着的意义，活着的方式，活着的价值。读完余华的《活着》，重估生命的价值，对生命产生了一种敬畏和珍惜之感。

主人公福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所忌惮的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福，当然毁掉这一切的还包括当时的社会和人们的愚昧。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，妻离子散，家破人亡，他亲手埋葬了自己的六个亲人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩罚。但是，无论怎样，经过了颠簸坎坷之后，福贵依然活着，尽管他是孤独的。正如作品的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地上坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜的来临”。

作品的结尾依然符合整部作品冰冷低沉的格调，并没有给人以光明的希望，冷冰冰的现实摆在眼前的时候，油然而生的竟是对生命的敬畏和对生的渴望与追求。正如福贵那样，无论发生什么样的事情，能活着就是好的，只有经历过生离死别，世事沧桑才会知道生命的价值。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。

活着观后感【篇6】

如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。可是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。

我也懂得做人应当进取乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有异常大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应当知足。

我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。

《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人应对困境时往往无力支撑自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自我的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。

但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自我忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地理解一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为以往的生活尽不如意吗或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。

生活从来都不容易。读了《活着》，我想，理解现实，努力成长，好好活着，活着，活着。

活着观后感【篇7】

轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。

对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。

故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”

这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。

明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。

我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。

真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们不会为了一点苟利，而掰下自己的一点尊严。他们的活着，是昂首挺胸地活着，是骄傲地活着，是能挺直身板地活着。

为实现人生价值而活着，于我个人，这才是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地。君子当志存高远，大鹏展翅恨天低！

活着，坦胸露背地活着，即使万箭攒头，我也要抬起我的头颅，活着。

活着，活着。

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活着观后感九篇

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活着观后感【篇1】

“《活着》是一次残忍的阅读”，这是我读完这本**后无比赞同的一句话。《活着》是一个讲述小人物面对生活，努力生存的故事。

**从“我”和一位田间老汉的对话展开，通过老汉对过往的回忆，叙述了主人公富贵苦难坎坷的一生。一开始**将主人公富贵塑造成一个吊儿郎当的败家子形象，纵情声色、沉迷赌博、不学无术，最终因赌债败光了家产，也间接气死了地主老爹，但这只是他苦难的开始，也是他人生的重要转折点。在他往后的人生经历中，似乎都在诠释着“活着”这个词语。

在《活着》一书中，作者很巧妙地通过描写主人公富贵及其周遭小人物的故事向我们展现了中国二十世纪那段艰难暴力的历史时期。作者没有描写国共对战时期那些枪林弹雨的战争场面，而是通过描写主人公富贵在进城的半路被军队抓壮丁，在经历了长途跋涉、被困战场、哄抢食物、战友死亡、被军队遗弃等来体现战争的残酷；作者通过描写村民砸锅炼钢，由开始的大吃大喝到后来的人人挨饿的现实，通过描写富贵儿子有庆为给校长献血而被医生抽血致死的悲剧，来体现人民公社自然灾害时期人们的愚昧无知以及社会现实的残酷；作者通过描写富贵村里队长被打、富贵战友春生不堪忍受折磨而自杀，来体现*****那段荒诞的历史时期人们的盲目崇拜与是非不分。而就是这样一个小人物在经历了这些苦难岁月，在经历了身边一个个的亲人死亡离去，依然乐观地努力地活着，在他身上不仅让我们看到了坚持，看到了信念，看到了希望，更向我们揭示了“活着”的深刻含义以及生命的真谛。

相比于《活着》一书中主人公所处的那个时代，我们生活在一个崭新的时代背景下，物质的充裕、社会的发展、时代的进步，“活着”已不仅仅是为了“生存”，更是为了“生活”。

生活！“为什么而生，为什么而活？”这个问题你想过吗？

说真的，我从未认真去想过。偶尔我会在和朋友的闲聊中谈论“为什么活着”这个问题，得到的答案是“爱”、“更好地活着”、“享受生活”这类的答案，看着感觉很有道理，但似乎这些答案比问题来的更加抽象。我想每个人内心都有不一样的答案，或许很多问题都没有统一的答案，就像我们每天工作生活就是在证明自己为什么而活，而这个抽样的问题就是通过很多生活中的片段具象地表现出来。

孩童时期，只要有好吃的好玩的就会觉得活着很幸福，多年后我们依旧怀念童年；学生时期，活着似乎就是一张张做不完的试卷和一次次让人无比忐忑的考试，但就是在汗水与泪水中我们经历了青春；终于考试结束了，我们踏上了各自的旅程，开始为不同的目标而努力活着。

“活着”是一道证明题，是童年，是青春，是一个个的梦想，是无数的省略号。无论我们在之前的生活中经历过什么都没有关系，这些都是我们曾经活着的证明。在未来，我们会经历失败，但只要我们有和主人公一样的常识，以乐观积极的态度去面对，苦难和挫折就会过去。

活着观后感【篇2】

“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太，太戏剧又太过沉默，还着一些无解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是受，去受生命赋予我们的责任，去受现实给予我们的幸福和、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

我们讨厌激进地争执，地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。

“活着”这两个字眼对来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。

富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和的老人将消解于自己的耐和平静之中，坚强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个、的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

在每个人生活的道上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让汗淋漓，生容易，活不易。人生的道，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！

活着观后感【篇3】

余华先生的作品《活着》在读完之后给我带来极大的震撼，并让我深刻的思索“活着”的意义。余华先生赋予这部作品直接打动人心的力量。他用最简单、最朴素的文字，镌刻着生命的痛苦和永恒。

《活着》通过一位风烛残年的老人讲述了一生的经历，凄惨的不可思议。这部作品主要讲述了中国旧社会一个地主、少爷的悲惨生活经历：他一生沉溺于赌博，最后把家业都赌了，穷得一贫如洗；父亲气死，母亲身患重病，穷困潦倒；他去求医，却被抓了被国民党送上强人之路。

经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩一头老牛与他相依为命，孤独的活在这个世界上。

《活着》这部作品浓缩了一个历史阶段，将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现，体现了“活着”的艰辛。

至于这部作品的主题和内涵，历来是一个有争议的话题。很多人认为这部作品太消极，太沉重，可能会对读者产生负面影响。难免会有这样的评论，因为这部作品从头到尾都沉浸在悲剧性的氛围中。主人公的生活是痛苦和悲惨的。他的亲人一个接一个地离开他，他生命中难得的温暖被死亡撕碎。

但作品中历尽艰辛的主人公从头到尾都用一种平实得近乎冷漠的口吻进行冷静的讲述，仿佛在描述一个荒诞的故事，而这又切切实实的发生在他的身上。痛苦的经历和超然的心态形成了巨大的反差。主人公从悲伤到麻木，从麻木到平静。当他真正认识到生命的意义时，他将以平常的心态面对苦难和生命。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：

“我要活着！”

读完整部作品，合上书本，看到封面上作品的题目——“活着”二字时，不禁思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

主人公的生活是如此悲惨，但他从不放弃，坚持生活，无论生活多么艰难。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华先生在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。

因此，无论生活有多痛苦，你都必须活下去。为了你爱的人和爱你的人，活着也是你的责任。

《活着》无疑是一部经典，美国短篇作品家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。对于工作了数年的我,人生阅历虽浅,但亦有所感受，在读毕《活着》后,对人生的态度有了新的体会，活着的意义是去忍受生命赋予人们的责任。而一旦认识到活着本身的意义时，生命才有价值，生命才可延续。

延伸到工作上，感悟如下：

一。为了生活，不要在工作中为自己找借口。工作是生活的责任。

2、作品中主人公一生中唯一的一次因自己的错误而造成的痛苦是因为输光了家产，气死了父亲。后来他也因此有过深切的悔恨和反省，以及对自己的无法原谅，但这个事件也很快的戏剧性的演变为塞翁失马的幸运与欣慰。

主人公的一生，让我深刻体会到人在生活工作中当欲望和与现实世界的矛盾冲突时，严于自律的重要性，不断反省反思的必要性，同时，对于工作上的不如意、不称心我们不必时时挂在心上，塞翁失马焉知非福？

活着观后感【篇4】

看完了《活着》，余华笔下的人物活灵活现，每个人都有自己的宿命，跌宕起伏也离不开命里的宿命，他将新中国成立之前的那段历史与一个人的命运相连接。我们会为剧中人物的幸福生活感到些许欣慰，也为剧中人物的悲惨命运而流泪。据说生活就是为了生活。我不认为富人和贵族刻意想要生活，而只是服从命运的安排。

把家里一百亩地败坏光了之后，不是改邪归正了，只是生活的压迫使他再**不起来。被抓去当壮丁的那段时间，见惯了枪林弹雨，见惯了生残病死，见惯了生命的漠视，除了跟战友相依为命的过下去好像也没什么事情可干，生命的颜色已近乎惨白，就在这什么都不值得在乎的时光里好像还有家人，还有孩子可以让自己再重新感到温暖，于是他又顺从这命运的安排回到了家里，庆幸老婆还在，孩子还在，家还在，还有可以活下去希望。

后来有庆死了，本就重病的家珍仅剩下一丝气息，富贵又到了生命的低谷，他就这样一直战战兢兢的过着惨淡的生活，生怕家珍也离他而去。渐渐的，直到二喜娶走了凤霞，着实在村里风光了一把，家庭和睦，甜过于苦的那段时间应该是他此生最幸福的时光里。老天像是见不得他过得好，有了外孙苦根，凤霞和家珍却相继离他而去，如果说富贵跟二喜一起照顾着苦根抚养着他长大也着实是可以完美结局了，可是生活还是不甘心非要再逼迫他一把。

二喜被水泥板砸死了，苦根被他煮的豆子撑死了，是多么不可思议又苦笑不得的剧情，生活是真的要这样开玩笑么，那富贵该靠着什么活下去，该靠着什么借**下去！

但这一次，他活了下来。他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和孙子后，看到了钱，又聚又散，又悲又喜。他就想顺其自然的活着，从牲口市场买来了一头跟他一样年老体衰的老牛，过着相依相伴的生活。三代同堂本该幸福和睦的家就剩他自己了，他还是选择了继续过下去，渐渐的竟然活成了老不死的姿态。

或许那头牛真的是他自己，当牛不在了，或许富贵也顺随着命运的安排，静静的，无牵无挂的去了。

大地张开它强壮的胸膛召唤黑夜，女人召唤她们的孩子，命运召唤路人。也许我们不应该想太多，让自然成为最好的安排。苦难来了就一点一点的过，幸福来了就好好的享受。活着不是活在过去，不是活在未来，而是活在现在。

活着观后感【篇5】

为信仰为爱，为活着而活着

——读《活着》有感

已很少有书能让夜变短了，读《活着》想起来要睡的时候，哈尔滨的天已经开始蒙蒙亮了。

故事应该从老人在阳光下黑黝黝的脸上的微笑和老牛开始。在茂密的树下，老人谈起了40年前的自己。把自己对一个年轻人和盘托出，我想象着他时常流出浑浊的眼泪并不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。

如果说年轻时的那个穷困潦倒败家的福贵所拥有的幸福，便是他周围的爱他的人。不论他是那个有着百亩田的少爷，还是那个输光了家产的混蛋，母亲、家珍、凤霞都一如既往的爱着他，包容他所有的缺点，鼓励他在人生路上继续往下走从不放弃希望，心疼他在路上跌的每一跤，安慰他每一次失去。

很难想象福贵倒台后的艰辛。他更像是同那个时代最困难的穷人生活作斗争的底线。毕竟，每一次经历都是难以忘怀的痛苦。

福贵的父亲在感受自己年老体迈之后，接受不可改变的，他依然爱自己的儿子，给儿子上的最后一课便是让福贵挑着变卖家产的几担铜钱去十几里外的城里还债，“我老了，挑不动了，你自己去还债吧！”父是甲骨文里手持棍棒的子女教育者，是《易经》里所谓“子之天”者。每个父亲都祝福同样美好的时光。

他们教导我们善待他人，平等公正，宽容和放弃。也许福贵的父亲并没有应有的伟大。但他父亲温暖的眼睛仍然是他最后的散兵坑，他躲在那里躲避流弹，舔伤口。

父亲的眼眶能让每一个心力交瘁的战士瞬间回到“满血满魔”的状态。

家珍，这个爱福贵一生一世的女人，陪着她走过一生，也许她的大爱表现出来只是逆来顺受，她想要的，只不过是一家人再不分开，经历了太多生死离别，他们珍惜可以在一起的日子。福贵对家珍早在还是少爷的时候就已经没有的爱情，他们在一起的相互扶持和付出更多的是亲情。我没有经历过动荡不安的社会，没有受过忍饥挨饿的日子，还不能体会两个人走一生的感觉，但仅仅是这个女人的隐忍与担当，已经让我领略到即使在那样的年代里伟大的爱是从来都不缺乏的。

福贵年轻时走错的路在用一生来偿还，看着身边的亲人一个个离去，父亲、母亲、女儿、外孙，却依然友好的看这个世界，相信着最最简单的幸福，并心存着鸡变成羊，羊变成牛的希望。最慢的是就是活着。这两个字，不仅过去不容易，现在在中国也不容易。它承载了太多的苦难和痛苦。记得白岩松说过：

“会不会我们出发了太久，而已经忘了当初为什么要出发。”会不会我们在活着这条路上走了太久，而早已经忘记了我们为何而活。一直以来很不明白，是不是生活一直很简单，而是我们太复杂。

当福贵输光了所有的家产的时候，母亲告诉她“只要活的快乐，穷也不怕”，当福贵从战场上回来，家珍说“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋”，我们或许只是为了活着而活着，为了这种生命的自然延续。这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。

但厄运的阴影一直跟随着他的脚步，残忍地夺走了所有与他有血缘关系的人的生命，没有什么不同的感觉。他的父母在家境败落后相继死去,丧失此文**于文秘写作网女的伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻此文**于文秘写作网也离他而去。最终，就连他唯一的孙子于建文也没有逃脱死亡的魔爪，留下他一个人。

故事结束在老人和牛的渐渐远去，老人在远处传来粗哑令人感动的嗓音，他的歌声空旷的傍晚向风一样飘扬，“中年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

我总是希望故事能有转机，希望命运之神不会折磨这些努力求生的人，所以我总是鼓起勇气读整本书。一直以来自己都尽量避开这类灾难没有希望的书，这本书读的有些残忍，一直笔触平静的近乎冷酷，作者几乎不给他们任何希望，只是活着，为爱为罪赎。想不出有什么事比活着更难，所以不应该有什么事比活着让我们畏惧，既然我们活着，于是我们应该无所惧。

偶尔我会想我们为什么活着，为了信仰，为了爱，为了活着。

活着观后感【篇6】

作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。但是世界上有成千上万的人一直不明白。他们总是认为生活只是为了幸福，为了爱情，为了养家糊口，为了钱，为了做官，为了别人。

当他们达不到目标时，他们就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着观后感【篇7】

回头看我们的主人公，他活着，因为家里的亲人，现在儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会随着有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍要他活下去，小时候生病成了聋哑人的女儿凤霞嫁人了，女婿是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了看头，丹霞的怀孕更是让这个饱受苦难的人喜极而泣，可是这简单的幸福却很快消失了，孩子一生下来，凤霞死了，3个月不到，家珍也去世了，之后孩子的父亲也被水泥板压成了肉酱，到后来孩子吃豆子被豆子撑死了，主人公的生活一下子陷入了绝境。

“往后的日子我只能一个人过了，我总是想着日子也不会太长，但谁知一过又过了这么多年…… 这辈子想来过得也平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争到最后赌了性命。”

这是主人公的话，我看了这本书，很郁闷，活着是什么意思？也许无所谓，里面的苦难，活着的人必须承受。在命运中，只有耐心，忍受不幸，甚至是自己。

《活着》并不是告诉我们应该怎样活着，而是在陈述一个活着的事实，用徐福贵夫妇对春生说的话就是，“活着，学会活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权力抛弃命运。”也许不能感叹人类的无力吧！只要活着，总有希望，态度也可以改变活着的状态，无论好与坏，只是在生命的尽头至少可以告诉自己我们活过，也努力过！

活着观后感【篇8】

《活着》，第一眼看到这个书名时,就有种凄凉的感觉，为什么这么说呢?一直以来就固有一种思维方式,只有在人绝望时才会萌发出一个念头——活着。活着二字，总觉得难以琢磨，陌生又遥远。其实就是这样，我们生活在太平盛世，没事儿谁会整天想着“活着”呢?

抱着这种对书名潜在的理解，我读完了这本书。对于这样的不同寻常的故事情节，对于这样的结局，我的心情久久不能平静。这是怎样的一本书呢?它把一个人的一生，从玩世不恭到家境落败、贫困潦倒，再到儿女和妻子的离去，都淋漓尽致地表现出来，随着时间的流逝，主人公福贵的那种坚强的意志，那种对生活的期盼，那种面对“生”的坦然逐渐显露出来，仿佛我就生活在那个年代，和福贵生活在一起，伴他度过这一道一道的坎。

不得不说，这本书的情节真实、励志、感人。福贵的一生，也许应该说是大半辈子，所经历的挫折和困难，令我震撼。与他的困难相比我的又算什么呢?曾经，我会因父母的叨唠而焦躁;曾经，我会因感冒的困扰而痛苦;曾经，我会因突然的考试而不知所措。我抱怨过，不止一次地抱怨;我痛哭过，不止一次地痛哭;我更发过脾气，因一些鸡毛蒜皮的小事…回想起来，真是觉得可笑。我经历的这些困难是什么?是因自尊心受到伤害，还是因心愿没能满足?这些能称作困难吗?福贵所经历的是家境的一落千丈，是地位的起起伏伏，是亲人的相继离世。对，他抱怨过，他痛哭过，他也发过脾气，但他身上承受的是天塌下来的黑暗，是五指山般的重量，是一家人对他的寄托，是……好，我还是要说一句，福贵承受的，远大于我，而他面对这些的表现，我更是遥不可及，我佩服他克服困难的勇气，我更佩服他面对未知前程的勇敢。福贵，好样儿的!

如果说以上是我读完这本书的全部感悟，那就大错特错了。我读到的，不只是这些，我还读到了蕴藏在书中的信念。这种信念，是家珍对福贵的信任，是有庆对姐姐的依赖，是凤霞对二喜的爱恋，它们从心而发，因情而生，它们凝聚在生活中，围绕着这个家庭，让这个家庭能够挺立在那个艰苦的时代。这也让我发自内心的敬佩。

《活着》，它包含的不只是简简单单的生死，不只是活着的念头，它包含的，是苦难中的坚强，是绝望中的挣扎，是身临绝境都不轻言放弃的顽强意志。困难算什么，只要活着，就有希望，就能驱逐阴暗，带来光明，就能在挫折的沼泽地里直立前行。

我，活着，我有希望，再遇挫折，我定不放弃，定不懦弱，我会托起希望的灯塔，勇敢地矗立在山巅，我会吹起勇敢的号角，像福贵一样，勇敢地“活着”!

活着观后感【篇9】

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情。因为他们互相感激，也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

生命的存在一直是人们研究的命题，包括活着的意义，活着的方式，活着的价值。读完余华的《活着》，重估生命的价值，对生命产生了一种敬畏和珍惜之感。

主人公福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所忌惮的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福，当然毁掉这一切的还包括当时的社会和人们的愚昧。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，妻离子散，家破人亡，他亲手埋葬了自己的六个亲人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩罚。但是，无论怎样，经过了颠簸坎坷之后，福贵依然活着，尽管他是孤独的。正如作品的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地上坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜的来临”。

作品的结尾依然符合整部作品冰冷低沉的格调，并没有给人以光明的希望，冷冰冰的现实摆在眼前的时候，油然而生的竟是对生命的敬畏和对生的渴望与追求。正如福贵那样，无论发生什么样的事情，能活着就是好的，只有经历过生离死别，世事沧桑才会知道生命的价值。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。

活着电影观后感(实用14篇)

在欣赏电影的时候，我们会有许多自己的见解。观后感要交待清楚看了什么影片，有什么感想，观后感一边可以锻炼我们的写作能力，一边可以让我们更加了解剧情，作品名的观后感怎么写才算优秀呢？幼儿教师教育网小编为您推荐了一些关于“活着电影观后感”的好文章，相信您会在本文中发现很多值得思考的东西并获得不少收获！

活着电影观后感【篇1】

看完了，政治上的感受一点都没有。或许因为更“反动”的影片都看过而有点见怪不怪了吧?

原来这部电影我早就看过了，以前看的是电视剧，好像是马伊P主演的，情节类似。只不过以前是一天一集，中间空余好多时间能够将那些感受无端“消化"掉。今天不一样了，是电影，前面的感受来不及处理，后面的感受又累积上来，故能“一反常态”，能码出这么多字来。

以前一直以为自己很不幸，好多时候，都将惰性“惹得祸”怪罪到身世。今天想想，自己较福贵较家珍较凤霞较有庆较所有的人甚至是龙二都是幸运的。可是，他们谁有吭一声吗?有叫一声吗?命啊，自己去承受。

对，命.........

人都无法预知的，你永远不知道下一幕是悲剧抑或喜剧。谁能想到有庆能碰到那种事，谁能想到凤霞那么好的姑娘会失血而死。一切都是安排，今天是区长镇长，明天却有可能是走资派。谁能料到呢?凤霞生产之前一切安好得让我欣喜，却没想到上天安排了那些蹩脚的学生。一切都躲不住啊.......

碰到喜剧固然是好，碰到悲剧却是无力挣脱，就像电影里家珍眼睁睁地看着凤霞走了那样，很多时候，我们无力反抗，只能眼睁睁地.......

躲不住的，那是命......

我们所能做的，就是活着，好好活着.......

活着电影观后感【篇2】

第一次看根据余华的**《活着》改编的电影《活着》，早就想看余华的《活着》这本书了，可惜一直都未在图书馆借着，今天在影视欣赏选修课上有幸看了这部电影，感触很深。

这部电影是著名的大导张艺谋导演的，上映时间是1994年，距今已有17年之久了，但仍然是经久不衰。总体上这部电影给我的感觉就是悲剧中透漏着感人的情节，让我好几次心中都有一股酸酸的暖流划过，是一种叫感动的东西，很无奈，但却是事实存在的发生了。

这部电影主要讲述了上世纪五六十年代徐富贵（葛优）和家珍（巩俐）的人生历程，他们既有幸福，也有烦恼。富贵原本出生于当地一个显赫有名声的家庭，天生懒散好赌，他的妻子家珍因其嗜赌成性不思悔改而离开他。最终因他好赌而输掉了全部家产，也因此气死了他的父亲。

这时富贵漫长的苦难人生开始了。

他被强拉入伍，险些丧失了自己的小命，就在这时他第一次意思到生命的可贵，发出了“我一定要活着，活着真好”的感慨。于是，他经历了千辛万苦回到了自己的家庭。对于他的第二次打击又来了——女儿凤霞因高烧不退导致哑巴。

很可惜，看到一个笑的很甜的很天真的女孩竟然不能开口说话，这是多么的哀伤！

富贵回到了家，生活也有些好转。通常看似平静的生活其实隐藏着巨大的波澜，所以第二次不幸就会接踵而至。一家人原本可以快快乐乐的过着平静的平淡的日子，这也是家珍多么希望过的日子，可上天就是不愿意。

在一个非常忙碌的夜晚，一个巨大的不幸悄然降临到有钱的独子有庆身上——有庆被车撞死了。这一幕可谓感人。看着有庆满身是血的身躯，让人感到很难过。还有家镇那撕心裂肺的叫喊着儿子的名字，我的心也在一阵阵的痛。

泪水不禁已流出眼眶，止不住。是啊，多么可爱的孩子，多么无辜的孩子！他保护姐姐，不让别人欺负姐姐。

他善良，顽皮，天真。。。他只想睡觉！难道睡觉也有错吗？！就这样，我都不知道我会永远离开父母。我连饺子都没吃过。

这时富贵又感慨，要活着，好好的活着。

他的家庭中于走出了这样一个悲惨的生活，但谁能忍受什么样的悲剧降降临到这个不幸的家庭？偏偏命运总是这样不公平，捉弄人。眼看着凤霞的生活越来越好，凤霞却死于分娩。更具讽刺意味的是，王医生因为被馒头噎住了，没法给凤霞治病！

人生就是当你刚刚尝到幸福的甜果时，上帝会匆匆把他带走，没有不同的感觉。

这就是富贵一生经历的三次不幸的遭遇。是独特的时代让他的生活变得丰富和悲惨，还是自己的性格和家庭背景让他的生活变得悲惨？这样悲惨的一生又有几人能承受得住？

丰富而高尚的人生经历，涵盖了历史上人们命运无法控制的人生痛苦，也衍生出对死亡的苦笑。

影片的结尾意味深长，富贵又将以前对自己儿子说过的话又对外孙说一遍：“鸡大了就变成鹅，鹅大了就变成羊，羊大了就变成马，马大了馒头也长大了，骑在马背上···你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”这段话很好的将那时候人民公社化运动的特点道出来，也反映了那时人们思想的落后。

历史离我们已经很远了，但它给当时的人们带来的影响和苦难却不能忘记。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。

活着，就是活着的人要更好地活着！

活着电影观后感【篇3】

为什么就不能像电影里的富贵一样活着呢？也许这个时代的孩子太脆弱了。他们的父母给了他们一切，尽量不伤害他们。他们的父母给了他们所有的物质需要，只要求他们在学业上有所回报。然而，他们扼杀了自己从小就应该经历的爱情生活，也扼杀了坚强面对生活的内在摇篮。

“只有历经磨难的人，才有缔造天堂的力量”，尼采的这句话足以告诫我们，我们的一生就像需要熔炉烧炼、磨刀石圆滑自己的钢铁，一切不愉快，一切使人疼痛的挫折都是上帝赐予我们奠定坚硬地基的石块，或许过程痛苦难耐。但是换位思考一下，父母给予你的生命，多少次偶然才可能发生的几率，多么宝贵的生命，多么缤纷多样的世界，怎么忍心放弃呢？还有生命比活着更重要的呢？

如果时间是生命的物质，那么珍惜生命的时间做一些有意义的事情就是为你的生命创造一层美丽的保护层。高尔基说过：“善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来”。

人活着活着才有希望，活着是最大的本钱。生命如同泰山，视生命轻于鸿毛的人，是轻浮的。

电影里的有庆可以说是被杀了。看到这一幕，我感到内心的痛苦，鼻子和鼻子的痛苦。我喜欢有庆在电影中的角色。他保护姐姐，帮助母亲学会早起送水。他聪来没有睡过好觉。他聪明、可爱、淘气。生前富贵曾教育他：“鸡养大了就变成鹅，鹅养大了就变成羊，羊养大了就变成牛，牛养大了就变成了共产主义，共产主义了就可以天天吃饺子，天天吃肉”。

在当时的年代，也许有庆在死后便能摆脱一切，便能不再痛苦。然而，他热爱生活，想好好生活，只是因为当时的社会。春生的错误杀了他。他是去了他想要珍惜的一切，包括他得生命。如果活着，他可以继续保护姐姐，可以吃着他还没来得及吃的十二个饺子，可以继续着他生命的延续。

门捷列夫说：“ 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”只有活着才能去感受，才能做最有意义的事。

面对圣埃克絮佩里的“上路吧，普雷沃！我们的喉咙还没噎住，我们应该继续走下去。”面对五六十年代，战争死伤无数，六十年代毛泽东发动了“大跃进运动”，六十年代的*****，许多知识分子被批判为资产阶级和走资派。

然后再面对影片中的春生被批判为走资派，有庆的死是春生一直以来的心病，当他被批判时脸色苍白的来到富贵家门外，把自己全部的存折给富贵作为为有庆做的丧事。而富贵看重着兄弟的情谊鼓励着春生“人活着，就比什么都强，我们都是从死人堆里爬出来的，你可不能去寻死啊！”当时的医生被**压倒，正因为那样的社会，凤霞在生孩子时不幸死去，如果医生不被**欺压，凤霞就不会死去，看着当时影片中的场面，凤霞苍白的脸，自己痛苦，可却说不出口，看着家珍抱着自己的女儿，眼睁睁地看着她死去，这样的悲剧作为一个母亲失去了所有的儿女那是怎样的痛苦啊！

家！美好的港湾！天下最美好的地方莫过于家了。

可是富贵和家珍失去了儿女，从此家破人亡。我看到这一幕，泪水湿润了双眼，我以为家珍会倒下，但面对死亡的家珍是那么坚强和理性。在剧中家珍一直重复着这样一句话：

“我跟着你，只是想过着安稳的日子”。女人想要的不是钱，不是权力，而是简单稳定的生活。她让我由衷地感到敬佩。

有人可能会说，他们出生在一个看不见光明的时代，但中国**在这个时代的地位从未改变。有些人滥用私权，用权力欺负别人。虽然我们不生活在那个时代，但我们有生命。当我们有生活，我们有家庭，友谊，我们有幸福。有快乐我们便能充实地活着！

要像家珍和富贵一样，坚强地活着。看了“活着”，验证了罗曼罗兰的那一句：生命诚可贵。

我知道生命的价值，一句简单的话仍然从我的心里，知道我的口中表达：活着是好的。

温暖无处不在，有时候一个拥抱，一个微笑会给你温暖，但只有活着才能感受到温暖无处不在。

活着电影观后感【篇4】

记得我们高中语文老师曾经说过一句话,他说:人所犯的每个错误都会得到惩罚.我想也是的.但趁法本身并不可悲,也不值得去同情,而真正令人可悲和同情的,是有的人还未来得及犯错误,就被命运之神宣判了死罪.在生活和生命面前,人的脆弱显得那么真实,人的反抗却又那么渺小.我们改变不了命运,能改变的,只是对命运的态度.活着,这是一个名词呢,还是一个动词,或者,它只是一个形容词.

我是怀揣着一颗平静的心去开始观看>这部电影的.我以为我可以很平静的去观看别人的生活,去看别人怎样的活着,可事实上，我高估了自己.我们大家都是为了活着,都只是为了活着,为什么都那么辛苦?

>是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的.故事的大背景是中国解放前后一二十年,是中国的动荡和转型时期,可以说在这样的环境里,每个人的生存空间都很小.以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线,以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事.

徐富贵是个出身豪门的富家少爷,整日在赌场混日子,直到被尤二算计,输了他所有的家当,包括自己的豪宅.徐老爷子就这样被败家的富贵活活气死.

巩俐扮演的宝珍是富贵的妻子,是个善良贤惠的妇女.除了想过平淡的生活外,对于生活,她别无它求.而富贵的赌,输了宝珍对他的耐心,在还没有倾家荡产之前就带着女儿彩霞和四个月的身孕回了娘家.

而宝珍却又是平凡的女人里面不平凡的一个.她也许并不懂得爱情,但她的不离不弃却是对爱情最美好的诠释.在富贵贫困潦倒的时候,她带着女儿和刚出生的儿子永庆毅然决然的回到了富贵身边.

活着,充满着无奈和辛酸,也充满着希望.富贵得到了他应得的惩罚,也得到了新生.他终于懂得去承担责任了,毕竟有一个家,需要支撑下来.

电影>里面有很多关于活着的意象,就比如富贵赖以生存的皮影,还有那只装道具的箱子,再如,那些长大后能变成鸭子,变成鹅,变成牛的"小鸡".

活着是什么?怎么,才能活下去?生活说:你给我一个理由,我就让你活着.于是.富贵就不止一次的拿出了道具箱里的皮影,拿出了一个只有活着才有意义的家.

人生就是一出戏啊!有人在台前欢天喜地,有人却在台后辛劳.活着,真好,也真难.

彩霞在一次发烧昏迷中变成了哑巴.以前那个活泼可爱的小女孩就那么无辜的变的无声了,就像那些皮影一样.她无法用语言去讽刺生活,却用那甜甜的笑讽刺着我们.活着,健康的活着该有多好!彩霞用她迷人的笑告诉我们:活着,不需要你拥有所有的东西.

宝珍是个不凡的女人，她用自己柔弱的肩膀坚强的支撑着这样一个家。而宝珍一个人承受了太多的东西，年迈的母亲需要照顾，失语的女儿更是让她心力交瘁。活着，得需要多大的勇气啊!

解放后福贵回来了，用十五年时间超英赶美，新成立的中华人民共和国正在跑步进入共产主义，人们活着的`心气很旺。福贵对儿子永庆说：小鸡长大了就会变成鸭子，再大就会变成天鹅了，天鹅大些就变成了牛，牛再大些，我们就进入共产主义了!

当人们都还沉浸在解放的喜悦中的时候，命运再一次的扼住了福贵一家的喉咙。永庆被“区长”的车撞丢了生命了，而这区长，正好是福贵的战友。活着，怎么就那么难呢?“你知道我就永庆一个儿子!!!你是 知道的，我就永庆这么一个儿子……”

我的心情已经无法再平静下来了。

生活跟活着究竟有着怎样的牵连呢???

再后来呢，彩霞和一个颇脚的男人结婚了，彩霞很高兴，很幸福。活着，真好!人世间的所有感情，只有活着，才能体会。

尤二在三反五反中被毙了!

可是正当彩霞要当妈妈的时候，死神又眷顾了柔弱的她。在生下一个七斤二两的男孩后，因为产后大出血离开了人世，没有见自己的儿子第一面，以及最后一面。

如果说给我一个理由，我该不该去 怨恨这个世界呢?我 不知道彩霞怨恨了没有。

彩霞生下的男孩最后取名叫“馒头”，没什么意义，就是 觉得 叫这样的 名字可能更容易活下去。

活着，到底是名词，是动词，还是 形容词。

如果说死亡是一种解脱的话，那么活着，又是被什么东西所束缚?难道是活着舒服着活着?我想是的。活着不只是个名词。

福贵和宝珍经历了太多的悲苦，而眼泪，早已不能感化生活了。还得继续啊!为了一个希望，一个让小鸡变成鸭子，变成天鹅，变成牛，一个可以让馒头骑上牛的希望。

我想这就是活着吧，有一种希望牵引着你。不管活着多累，多痛，有希望总是好的。小馒头每年都会照一张照片放在彩霞的坟头，让死去的人也守候一种希望，如此，活着的人才会有希望活的更好!

活着电影观后感【篇5】

再看一遍《活着》这次不是余华的小说，而是张艺谋的电影，没有绚丽的色彩，没有大场景，但是看完之后感觉很震撼，它是一部小人物的史诗，一场充满黑色幽默的悲剧。

福贵少爷嗜赌成性，输光家产后不得不靠演皮影戏维生，又被国民党抓去当劳工，好不容易从死人堆里逃回来，发现他的女儿因病变成哑巴，而在后来的大跃进运动和_中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随，经历了丧子丧女之痛后，他已经老了，唯一的希望就是一个小外孙...

但是小说中富贵好像不止两个孩子，好像还有一个是吃豆子噎死的，可能是我记错了吧，因为看小说已经是好几年前的事了，况且我的记忆力不太好。个人觉得小说更引人入胜，情节远远要曲折得多，人物心理活动等因素是电影无法表达的。当然，这部电影能拍成这样已经相当不错了。

虽然福贵的命运一直被捉弄，但他总是坚强地活着，他总是提醒自己，活着，比什么都强。影片最后的富贵和家珍已经老了，小外孙馒头和小鸡让他们对下一代人的生活充满希望。富贵说“鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大了变成牛，牛以后呢，馒头就长大了，生活就越来越好了”看似愚昧的玩笑话却发人深省。

看完《活着》不由得让人想起《霸王别姬》，同样是描写主人公在动荡的社会中风风雨雨的几十年人生，人的命运总是被捉弄，在历史面前显得那么渺小。但是《活着》中的不起眼的小人物，无处不在的黑色幽默(比如富贵被抓壮丁，永庆被墙塌死，凤霞生孩子大出血，王大夫却被馒头噎得不省人事)让人发笑，苦笑，潸然泪下，它对命运的诠释显然比《霸王别姬》更为深刻。

我在想，如果用《大话西游》将悲剧拍成喜剧的手法去演绎《霸王别姬》，大概能达到《活着》的水准吧。

再想想我的情况，一个城里的知青被迫回农村做农民，和富贵年轻的时候何其相似啊。失去了一切，让人焦虑万分，可是后边的路还很长，现在最多就像富贵当年输光家产，而这还仅仅是杯具的开始。人生苦短，造化弄人，如果以后我的命运像富贵那样，也得像他那样提醒自己：活着，比什么都强!

或者把人生当作一部戏，遇到挫折的时候就用《喜剧之王》的台词安慰自己：其实，我是一个演员!

活着电影观后感【篇6】

学校组织了入党积极分子**电影，这次我们**的是《活着》，和以往《开天辟地》、《建国大业》不同的是，我认为这个电影带给我更大的震撼与感动。

这部电影是根据余华的“同名”*”改编的，我还没看过，这让我对这部电影更感兴趣。只有一个名字会让我深思。我们每天都呼吸着，生存着，却没有想过我们活着的“意义”。

《活着》淡淡的两个字，平凡的百姓的平凡故事。《活着》到底是为什么而活着？片中大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。

当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍抱着女儿和男婴回家。福贵改变主意，在其他城市玩皮影戏。国共内战期间，福贵先被国民党俘掳，后又被俘掳。

好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。但生活使他失去了孩子和其他亲人，最后剩下的就是活着

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

命运是时代的命运，也是一些人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。

福贵坚强地活了下来。晚年，他在妻子的陪伴下，想到了这可怕的生活。一个人的生命如此脆弱，生命如此无助。深思熟虑，为什么人活着，真的是一个我们必须回答的问题。

活着，难啊，要活的坚忍不拔，伟岸不动，难啊，福贵看似弱不禁风，细皮嫩肉。他所经历的风风雨雨下有谁能心平气和地承受！活着很无奈，有很多事不能阻止，因此而丧失痛绝一直兢兢业业地活着，却可以一瞬间把你打回原形，身上犹如背负着万砘巨石，为它而发泄，发狂、发疯。

电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语：小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了……

生命的意义是什么？我不想说。人只有先生活，才能体会到所谓的生活意义。

这部影片以轻松幽默的方式讲述了人们悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。

有钱贤惠的妻子在别人眼里可能有点傻，但她的力量是我们都应该有的。生活有很多意义。每个人都有不同的想法。我们不必要求别人和我们自己融合。我们要做的就是好好生活，勇敢面对生活中的困难，追求生活的意义。

永不放弃，永不放弃，珍惜生命，创造价值。

总的来说，我个人觉得，《活着》这部**通过描述福贵悲惨的命运，一生经历了如此多的磨难和打击后，依然坚强地活着，那是旧时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的也只有一个，那就是好好地活着，那比什么都好。福贵，其实就是代表了旧时代的老百姓，老实、憨厚有时甚至有点懦弱，但是却本分，他在战场上时还不忘了龙二借他的那箱皮影戏工具，那句“这是借人家的，以后还指望着它赚钱养家呢”透露了他是个安分守已的、充满责任心的男人，虽然谈不上伟大，但却是可敬的，至少我这么认为。

看完这部电影，我们就会知道我们有多幸福。我们不再需要太多。我们不仅为自己而活，也为爱我们的人和我们爱的人而活！

这篇观后感就到此为止，没有华丽的文字，也没有有条不紊的条理，我只是想到什么写什么罢了。其实有很多想法，但无奈写作水平不够，无法表达出来，虽说这篇观后感是作业，但其实我没把它当作业写，因为就算没布置这一作业，我看完了也会在博客上写的，因为好的电影会给人以深思、反省，就如我看的《狗镇》、《梦旅人》和《关于莉莉周的一切》那样，感触良多，看了后便以比较随意的方式写下自己的感想。

最后，我突然想出一句话来形容这部电影教给我的东西，这句话仍然适用，那就是：死，容易；生，更难。

活着电影读后感（二）

《活着》这部电影，之前就一直想看却苦于无处买到它的碟。上周在一家小店淘到碟之后，利用周末的时间看完了。这真是一部非常深刻的电影。这几天我一直在想电影的情节，一直想写点什么。

现在正好是在机场等飞机，就利用这个时间写写自己对《活着》的理解。

这部电影讲述了福贵的一生，从一个吃喝嫖赌的“富二代”到倾家荡产的贫民，再到一个城市的小市民，他的一生充满了坎坷。张艺谋通过这个小人物的经历反映了宏大的历史背景。他试图通过镜头传达一个特殊时代的荒诞和这个荒诞时代一个小个体的悲剧命运。看这部电影的时候哭了几次，在给儿子有庆上坟的那一幕，在女儿凤霞在产房去世的那一幕，甚至包括对春生、对镇长的结局，我都唏嘘不已。

或许这就是命运，其实导演没有过于渲染宏大的场面，而只是冷静的回看历史，通过一家人的命运，让观众在冷静与清醒的状态中，作出自己的判断与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，而且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的轮盘赌，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有接受命运，好好活着，罢了。

生活里充满了各种意想不到，那是命运的无常，人们渐渐学会了知天乐命，本片便是传达了这样一种朴素的人生哲学。因为活着就是希望。有庆、凤霞走了，还有馒头，日子只会比现在好，富三口说，满怀希望。

这也是这部**所传达的积极意义：活着，希望，相信未来——这就是著名的食指诗。这部作品便是这样带给人们希望。

生活中有许多丑陋的东西，但人们不能失去信心，不能自暴自弃。

回头想想，我自己又何尝不是这样呢，在去年那么艰难的环境下，一度想放弃，最终还是选择了坚持，并度过了危机。但事实上，我和福贵的经历相比有什么不同呢。不过意义却是一样的，在生命的旅途中，每个人都要承受如此的承重，虽然版本不一，但是每个人都必须去面对，不管遇到什么，还是得好好活着，哪怕再艰难的境遇也带着虔诚的期许。

我们每一个人，包括我自己，无论过去还是将来，都必须有这样一个信念来支撑我们的生活，也就是说，苦难终将过去，将来会更好。

就以此文给自己加油：一切都会好起来的。

活着电影读后感（三）

电影《活着》改编自作家余华的同名**。影片在开头就展现了一个富家少爷沉迷赌博玩乐的情景，最后被骗去了全部家产并气死了自家的父亲。从此这个人物开始了他坎坷的后半生。

在几十年里经历**，中年丧母丧儿等一系列打击，最后剩下的唯有“活着”。

电影中的主人公富贵的生活十分曲折，曾是富家少爷后来沦为演皮影戏为生，又经历了丧儿的悲痛，最后连妻子也因为教授被馒头噎着，而失血过多死亡。富贵经历了一系列的打击，他的亲戚们一次又一次地离开了他。电影里一次又一次地提到，人活得不容易，小人物活得不容易。

活着，再苦再难也要活着；因为只要活着就有希望。人最基本的需求是活着，人最根本的需求也是活着。

命运给富贵开了一个又一个玩笑，电影中的表现手法也表现了对命运的讽刺。活着，这么不幸悲惨为什么仍然要活着，我们到底又是为了什么活着，这也是我们需要思考的一个问题。是宁愿光鲜的死去，还是悲惨的活着？

我们每个人都有自己的答案。但不管怎么说，我认为活着才有可能才有希望才有未来。

活着电影观后感【篇7】

回顾整部电影，从一个不太专业的人身上看到这个**色，我觉得它属于冷***。整部影片以三峡大坝的修建为时代背景，讲述了发生在即将被湮没的库区的人们的生存状况，由两条看似没有任何关系的人**情线索为依托，实则有深刻内层联系的感情构成。主要有两条线索：

韩三明千里寻妻和郭斌坐等离婚。这两条线索以三峡工程建设为纽带，从细节上展现了人们艰难的生活状态。

韩三明，一个山西汉子千里迢迢的来到潮湿的奉节古城（一个两千多年的古城，要在两年完全拆除），只为找到十六年未见到的妻子。他的妻子16年前用3000元买的。女儿2岁时，被拐卖的妻子被公安局解救回老家过节。韩三明不顾南方的湿热和乌烟瘴气来到了妻子的家乡。

住在一天一块二的“旅社”里，与拆楼工人一起吃住，其实这对一个山西庄稼汉没有什么，只是在见到大舅哥时所面临的冷漠，让韩三明端酒的胳膊凝滞。接下来，他从事的是房屋拆迁工作，这可以让他在潮湿的山城中生存下来，等待妻子下船回来。影片在描绘其工作环境时，大多采用长镜头，以蜀山湿云为背景，采用蒙太奇式拍摄手法：

老建筑工人的手套、废弃的管道和斑驳的油漆烘干炉还在地上滴着泥泞的工业废液。远远的看着每一个工人在用铁锤敲打着废弃的管道，望着他们与石头的颜色相近的脊背，大脑中装机者的只有对人的生存环境的沉思：原来人的生存与大山，大坝比起来是那么的艰难，那么的低贱。

他们追求幸福的背影，与脚下已经腐朽的的石头一般，看起来是那么的卑微，实则在内里有着坚强的内心。

郭斌，一个同样来自山西的商人，为了追求经济上的胜利而忽略了妻子的感受。当妻子沈红在困难中找到他时，他的冷漠给了他致命的一击：离婚！

一个为家庭在外打拼的男子汉等来的是妻子的决绝，现在生活的灯红酒绿在感情面前霎时失去色彩，不仅枯槁，而且像极了山脚下的破烂石块。人们总是在物质和情感面前徘徊。如果他们不能把握两者之间的平衡，他们往往会失去最珍贵的东西。他们可能失去的是他们曾经不珍惜的东西。沈红在正在修建的大坝上与郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方话的萦绕下，“我走了”这三个字显得很苍白，但这三个字在说出口之后，是沈红的含泪决绝和郭斌的无奈不舍，他们道路两边的狰狞的建筑石块像是在告诉他们：

转身之后就再也没有回头的机会！这样，人们的感情就面临着挑战。感情就像腐烂的石头，外表枯槁，内心坚强。

两条故事线索都是围绕着人的生存状况展开的，只不过前者是以物质的生存状况为主题，后者以感情的生存状况为主题。而在情节上，我们可以看到作者的细腻心思。韩三明找老婆，最后两人一见如故；郭斌被老婆找，最后两人分道扬镳。相比之下，它显示了人类生存环境的艰难，无论是在物质上还是精神上。

这就是我们的世界想要我们生存的方式：像一块腐烂的世头-外表可以憔悴，憔悴，心必须坚强！

活着电影观后感【篇8】

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说:“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍 -- 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

活着电影观后感【篇9】

生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！

这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的学习，老师让我们观看了陈大惠老师的视频——《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵毛主席的诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。

是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。

观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。

活着电影观后感【篇10】

千百年来，老百姓口中总有那么句俗话叫：“好死不如赖活着”。每一个人都抱着那卑微的希望活着，富贵自食其力养家糊口，只希望合家欢乐；家珍只想和富贵好好过日子，不再有人离开她；春生带着深深愧疚盼着家珍和富贵的原谅；老全不肯跑，只希望找到当兵的弟弟；镇长一辈子跟着党走，终被扣上反革命当权派的帽子；凤霞失去了太多，但她带给所有人温暖和希望；有庆给他爸送去满碗老醋还放了辣子，打小和姐姐没睡过一个好觉，最后却长眠不醒，也没吃上一口饺子；二喜只看了一眼就娶了凤霞，最后失去了凤霞换来了馒头；王教授被饿了三天，吃了七个馒头差点撑死，从此不再吃面食。

这是一个时代带给人们的命运。作为社会底层的普通人，你没有办法改变社会和环境，只能使自己适应社会环境。有些人死了，有些人活了下来。无论怎么挣扎，命运好像没有半点情面，半点温暖和幸福都没有给予这些善良的贫苦人民。命运让这些本来摇摇欲坠的人们，相互搀扶着熬了下来，任何信仰都是为善良的人们祈求命运的宽宏，把活下去的勇气带给那些对命运失去信任人们。

片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在**失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”运动中失去了儿子，在“*****”中死了女儿。每一次死亡似乎都是一次意外，但它符合历史发展的必然性，与特定的社会背景有着密不可分的关系。动荡而压抑的时代是对生活在底层的人们的无情掠夺，使他们和他们的家庭从形式到内在的时现都一贫如洗。

作为一个简单的电影观众和观众，福贵在电影中经历了战争和失去孩子。我们只能袖手旁观，无所事事。也许巨人和英雄会有自己的独立宣言，他们可以挣脱命运的铁腕，可以发出“人可以被毁灭，但不能被打败”的傲然之声，可以活得如磐石般坚毅，如纪念碑般崇高，而像福贵这类普通人的生命不过一根脆弱的小草，他是五六十年代乃至今日的中国普通老百姓的典型代表，一种真实、麻痹的生活状态。他们不会拼尽全力去作出生死斗争，也不会对灾难讪笑来处理自己的不幸。

除了沉默就是活下去。但这样的沉默仍然值得我们深思和敬佩，这种沉默在诉说着的一个主题就是：有一种伟大是敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，但也有一种伟大叫作活着，受辱地活着，忍受一切地活着，让命运的洪流屈打单薄的躯体，吞咽苦痛和泪水来翻新自己，这样的无奈与孤独就是我们的生活，并且世上没有比这更真的生活。

“好好活”这句话深深刺到了我的神经。这是每个人活着的最基本的意愿，但是“好好活”的标准又因人而千差万别。作为生活的底层，老百姓，他们的标准不断降低，最终完全顺应了这个世界的麻木和不幸。

当然，除了对过去荒诞岁月的反思，影片还表达了另一个重要的思想，那就是眼泪和幸福的宽度，以及没有绝望、乐观和积极。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”很显然，镜头主要聚焦在特定年代背景上，真实的再现了一个扭曲的年代下普通老百姓的生活，但即使年代如何荒诞，人却依然不放弃活着，影片试图告诉我们活着的意义，人生的真相，这是一个事关人生哲学的命题。

正如原著余华所言，活着的力量来自于“忍受”，“去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。这部电影不仅是对生命的拷问，更是对人性乐观态度的赞美。平实、朴素的记叙与情节保持了一致，场景永远是灰蒙蒙的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。

张艺谋的镜头一直在描绘一种现实，而不是静止的。在他的现实主义拍摄手法中，观众可以看到过去，看到一个人如何来，看到他如何失去；也可以看到未来，看到人们心中凝固的不变的乐观，看到生活痛苦留下的沉淀。正如余华所说，这个故事讲的是人们对苦难的宽容和对世界的乐观。

在影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。” 四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。而在最后一幕中，温文尔雅、发人深省的活生生的家庭普通的就餐场景再也不能平凡，令人深思，无限遐想。

曾经奢求的那些随着时光的流淌真的释怀了，人类朴素的情感单纯的像个孩子，我们不求荣华富贵，只求长相厮守，这是血脉里的延续。

活着电影观后感【篇11】

《活着》中有许多感人的场面。

比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的大跃进标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。

凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?

余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟妓女一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那妓女，她不高兴的她不接，你分得清谁是妓女，谁是明星吗?……

人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。

劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。

活着电影观后感【篇12】

观电影《活着》，从影片总体来看，导演水准尚可，葛优、巩俐，尤其那几个小演员的表演都不错。

但是就小说原著以及本剧的编剧余华而言，大失水准(我没有看过原著)。我真不明白，故事讲述得这样不着四六，过去怎么会有那么多人吹捧?

一个很不错的故事，却硬要套入历史的框架中，伪装成极具有历史责任感的时代主义外壳。这一点与余华的小说《兄弟》有很多的相似之处。余华同志或许根本不了解他所记录的40、50、60年代……他无非想表达：人呀，要适应时代，屈服于时代，为了生存，要活着这个主题。所以他记录国军败走时的情形、大跃进时的样子都跟《兄弟》犯同一个毛病--肤浅，他对历史的理解得就像我们小时候听老人讲早年间的故事一样，有道听途说的感觉。

《活着》中有许多感人的场面。

比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒.唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的大跃进标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。

凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒.唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?

余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟妓女一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那妓女，她不高兴的她不接，你分得清谁是妓女，谁是明星吗?……

人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。

劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。

活着电影观后感【篇13】

这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。

“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。

《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到_，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

活着电影观后感【篇14】

我去看《活着》这一部电影，只是因为上选修课的时候老师给我们介绍的，它是张艺谋在1994年拍摄的，年代有些久远，可是却如此真实。可是看过之后我却久久不能忘怀，或许是因为主人公一家悲惨的命运，或许是因为他们坚强的活着的信念，我于这个周末又将这个电影看了一次。

电影《活着》，根据余华同名原著**改编。影片以福贵一家的坎坷命运为主线，讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇，而不同年代的遭遇，透出一个时代的缩影，从解放战争、大跃进到*****，最后，他们的生活已经变得麻木，失去的太多，面对生活，大概只剩下“活着”。影片展现了一种悲悯的黑色幽默，将历史浓缩为个人命运，掩盖了历史上人们命运无法控制的生活痛苦。

可能涉及太多敏感话题，这部电影甚至被禁了一段时间。

《活着》可说是张艺谋最好的电影，尽管它的成功在很大程度上源自故事本身，但是他的导演能力和风格的确是适合这样的故事的。在叙事上，它与余华原著的精神是一致的，平实朴素。考虑到观众，他也在一些场景上加大了努力。

**中一笔带过的最悲哀却是必须在影像中浓墨重彩的。在这里如何把握好煽情的度显得很重要。张艺谋的比较也得到了观众的尊重和认可。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房，在恰好的时机恰好成了贫农。**后，他回来发现母亲已经去世，女儿凤霞发烧后变得哑口无言。在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。

最终于同伴二喜见面的男子凤霞也因难产出血而死亡。唯剩外孙，二喜和老夫妻相守。

福贵命途多舛，先是嗜赌破家，气死了自己的父亲，气走了自己的媳妇;好不容易一家团聚了，又被抓去当壮丁;等到战后得以回家，团聚时间不长，小儿子却死于意外;好不容易女儿嫁了人，却死于难产。可是影片中却穿插了幸运地一部分，他本是地主之后，却因破家拜托了这个身份而免于一死。

也许张艺谋没想到，他做出了这么多妥协，删掉了原著中这么多悲剧，甚至给出了一个比较亮丽的结局，但还是被禁止了。这也是现实。原来结局惨淡，只剩下一个有钱人，妻子家珍在三年的自然灾害中去世，两次西安工地事故中，小孙子吃了太多豆子而去世。

而最让我震惊的有庆之死也发生了变化。应该是原来的故事太尖锐太反动了的缘故孩子为首长夫人献血，无人问津，血被抽干。我一直记得，富贵说，他以前每天都能听到青赤脚跑回家的声音。因为学校很远，鞋子也很贵，他总是光着脚穿鞋跑步，但现在听不见了

这些场面如果表现出来那必定是充满力量的。但是生命里就是不得不存在那么多的妥协。张艺谋尽力了，我们明白。

把这些不足暂放一边，单看这部电影，它仍不失为优秀之作。一直很喜欢反映时代变迁的电影。《活着》的背景则刚好在分叉道上，关卡一个个如此密集。

四十年代已经逐渐败落的曾经奢靡，五十年代的战乱渐息百废俱兴，六十年代的思想冲击阵线混乱。最痛苦的便是这些百姓。他们永远猜不到上头的人下一步的方向，只能懵懂的跟随，低着头小步紧赶，生怕被大队伍落下永追不上。

让人想到《辛德勒名单》中的群戏，赤裸的男人女人被像牲口一样赶来赶去，他们脸上甚至没有表情。耻辱羞惭和愤怒早就被麻木掩盖的找不到丁点依稀尚存的痕迹了。

中国百姓便是这中状态，精神赤裸。没有人真正试图了解他们的生活是什么样的。苦乐悲喜，全被圈在那些小院子里。生死，都没有现今这般重要。

于是死亡才会那么频繁。因为不在乎。因为没有办法在乎。

看到哭泣的女子，旁观者只能紧紧抓住她，阻止她看到儿子悲惨的脸。他们做不到别的。腾不出时间也根本没有能力去想一想这些浓黑色场面到底是什么造成的。

在那些乱世，年代和住民都在苟延残喘的活着。只管出气，只求出气。我们仍旧愿意相信他们都是善良的。

没有必要重复无知和简单。这些都是时代创造的。

自然，在如此巨大的背景下，我们不能忘记人性的微弱闪光。被打为走资派的春生在夜色中走远的场景，张艺谋拍的很正。人在画**渐远。

画外音是家珍的声音：“春生，你要记得你还欠我们家一条命，你要好好活着!”夜风起了，墙上的大字报边角轻微舞动。

欲救而不得吧。

这些画面，林林总总，在当代也仍旧是需哟啊被铭记的。这是我们的过去。因为这些，才会有现在和未来。

这也是历史存在的意义。它不一定是以史为鉴的存在原因。大多数时候，它们的存在是因为它们是历史和我们的起源。即使我们想忘记，仍然有无法消除的伤疤。

2025活着观后感11篇

怎么才能用文字的方式把作品名观后感记录下呢？总的来说，观后感分为内容简介，发表评论，抒发感悟这三个方面，小编为您整理了以下相关资料希望对您有帮助：“活着观后感”，不妨来看看或许会发现新的思路！

活着观后感 篇1

说实在的，我一直都不爱看小说，觉得虚构的东西没意思。这本书却是真人真事真情感，给人的感觉很真实。

通过它，对你有了更深的了解：帅气，有才，善良，自强不息……但同时也有一种天妒英才的感觉。另外，你不只是为了讲述自己的故事，更是通过每件事，指导大家走好今后的路，这说明你很善良，为大家着想。

通过读这本书，我们都应该向你学习，学习你乐观向上自强不息的精神。你用你的知识你的能力自力更生，真的佩服！

最后是关于家庭，你从小感觉孤单无助，这是很多农村孩子都有过的，觉得父母文化低或是农活忙或是代沟，这种现象我们无法改变，但也许正是从小自己的孤独无助才造就了后来自强不息的自己。

不管怎样，父母对我们的爱真实的，病在孩子身上，疼在父母心里，父母比孩子更难受。你希望父母改变一点点，可是几十年来形成的习惯或思想真的很难改变，只要父母是爱我们的，我们改变不了他们，就去适应他们吧。

最后，愿你和家人都越来越好！

活着观后感 篇2

《活着》读后感1000字：

初入眼，深刻的黑似乎覆满整个封面，其中的“活着”醒目地立于这深深的绝望中，似负隅抵抗。是阐述深重苦难之下人为了活着而不择手段的争斗？是体现活着的艰难？是批判什么？是揭露什么？

不，那位名叫福贵的老人只是淡然地讲述着这些：少爷出身的福贵，在一赌之后败掉所有家产，历尽自己父亲的死亡，进城为母亲找郎中后又被抓去做壮丁，回乡时母亲早已去世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过多身亡，凤霞也在难产中结束了自己的生命，妻子家珍也在三个月后去了。

但命运并未从此就优待他——之后福贵又见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最后在傍晚的乡道上，福贵拿捏着粗哑的嗓子唱着“少女去游离，中年想掘藏，老年做和尚”，与那头老牛渐渐远去。

“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”——罗曼罗兰如是说

这句话诠释了三种状态：疼痛、清醒、释然。无疑，徐福贵就是这种英雄，他的一生也符合这三种状态。疼痛：福贵第一次体会到生活的疼痛是家里破产背着铜钱还债时，“一天下来，我的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。我一个人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。”随后他的母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙相继逝去，福贵所经历的疼痛远超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。

清醒。无论是遭遇了什么样的变故，福贵始终坚定着一个信念——活着。他身边的亲人愈是少，愈是活得清醒。他晓得，逝者已矣，生者如斯。活着，比什么都好。

释然。晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年，中年的它，多了几分闲趣，平静地享受生活，满足生活。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田地也是尽心尽力了。”读后感·读到这一段时，本来就已经盈着泪水的眼眶止也止不住地倾盆而下，是掺杂着感动、怜悯、敬佩的泪。福贵，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于生活之下，奋力跃然其上。所以晚年才过得风雅姿意，闲适安详。

从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤单一人，如今的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以依靠的，或人，或物。所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中渐渐远去。

不要死，也不要孤独地活着。如果可以，请幸福；如果生活不肯答应，不如试着接受不幸，坦然面对生活。

活着观后感 篇3

当你在早上醒来闻到早餐的香味时，当你父母辅导你学习时，当你父母为你收拾房间时，朋友，你有感恩过吗？当你被你父母错怪时，当你父母为了你的一些错误唠唠叨叨时，当你父母恨铁不成钢时，朋友，你有怨恨过吗？我希望你会说：我感恩过，却从未饮恨过。是的，天底下的父母所做的一切，都是为了他们的子女好，他们的爱是以无私的爱，他们的爱是最深厚的爱！我们为人子女的，又怎能不懂得，不体会，不珍惜这份爱呢？

有一件这样真实的案子：1989年，北京诗人查海生，在他25岁生日的时候，自杀在火车轨上。这是多么让人痛心和惋惜的悲剧啊！25岁，正是美好人生的开始，所谓好春正来，好花正开，如此的美好，怎么可以这么随便，轻易地放弃，自杀了呢？！我不知道海生为什么要自杀，可是纵有再难过的事情，也不应轻言放弃生命！他这种行为是极不负责任的。想想，他的妈妈25年来含辛茹苦地把他扶养长大，在他身上倾注了全部的心血，希望和寄托。查海生在生前曾向他妈妈包里放了300元钱，直到现在，他妈妈也没动过这300元钱。天下的父母都是一样的，并不图望着子女将来会怎样报答他们，只是希望他们的子女一生健康，平安快乐就足够了！而海生的这种行为，给他妈妈带来了多大的伤害啊！对于所有的父母来说，这世上的最大的哀痛莫过于失去了他们心爱的孩子！

年轻的朋友们，太阳光大，父母恩大！我们扪心自问，对于父母的这份恩情，我们用一辈子也报答不完啊，既然如此，我们该怎样来慰藉我们伟大的父母呢？那就是好好地活着啊，为了我们的恩重如山情深如海的父母，我们也应好好保重自己，保护自己啊！对于父母而言，这世上最大的幸福莫过于是看着自己的孩子健康平安快乐啊！

是的，也许我们并未能给予我们的父母很多很多，可是，我们必须要好好地活着，好好地活着就是爱，做妈妈心里永远的好孩子！

活着观后感 篇4

不忘初心——读《活着》有感

最初接触到这本书，是被电视剧《福贵》的情节吸引，转而投身于原著《活着》。说到品读这本书的感受，就像是踏在主人公的艰难的人生道路上前行，每一步都沉重的让人饱受煎熬。

或许是年少不识愁滋味，未曾经历人生起落的我，从未想过人的一生会经受如此多的磨难。起初对于福贵的嗜赌成性，败光家产，我也只是哀其不幸、怒其不争。不曾想，苦难的人生对这个可怜人而言才刚刚起步。

从地主富少到赤贫，老父不堪打击撒手人寰。随后母亲病危，福贵在取药的途中被抓了壮丁。好不容易在战火中侥幸逃生，本以为可以守着妻子儿女过完一生。

不料，儿子有庆意外献血身亡；女儿凤霞难产身亡；不久，他生命中最珍惜的人终于让他无法承受打击。但命运觉得，这并没有给他带来足够的痛苦，再次夺走了他6岁的孙子的生命，只留下他一头又弱又病的老牛。“活着”，这两个简单的字，在福贵身上确是如此不易。

可怜的他一生，也在苦难的深渊里哭泣，在生命的长河里挣扎。

合上书卷，我的内心充满了压抑。人的一生，究竟是为何而活？“往后的日子里，我只能一个人过了，我总想着自己的日子也不多了，谁知一过又过了这么些年....

”，“做人好事平常点好，人是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的任何事物”。这是福贵用他惨淡的一生给出的答案。在这个物欲横流的时代，靠内心的声音生活要花多少钱？

托尔斯泰说过：“其实生命真正的意义在于能够自由的享受阳光、其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。”然而，当一颗向往自由的心灵被套上利益的枷锁，它还能自由飞翔吗？

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。人生就像一艘孤帆，在岁月的长河里随波逐流。

不管你是进入迷人的风景还是闯入暗礁。不要去祈求上帝，因为灾难正是上帝亲手降临的，也不要怨天尤人，自怨自艾。唯一要做的，就是泰然处之，纵使沧海桑田，我亦初心不变。

活着观后感 篇5

“你看那些可怜的人，正缝缝补补唯唯诺诺，这么活着又算什么呢让我搞不懂”

以前觉得朴树歌里唱的是放弃抵抗，看完《活着》，突然惊觉他们说的好像是一种东西。

那种虽然饱受痛苦，仍顽强坚韧的生命力。努力挣扎活着的渺小人类，抵不过任何天灾人祸，却还在拼命地活着。

这让我开始正视“活着”这两个字，是如此沉重，如此得需要努力才能做到。

富贵一生被命运裹挟着，他是大户人家的孩子，赌博败光家业的二流子，时局动荡中的一颗小草，他有了一个家又渐渐没了，最后可能伶仃却不孤苦地带着回忆死去。但在死去之前，都要“这么凑活，这么快乐的活着”。

书中开头有句话很有意思，“当我望着到处都充满绿色的土地时，我就会进一步明白庄稼为何长得如此旺盛。”，看得我乐不可支。看完再回头看这句话，那种“绿色”，是那啥的欲望，也是活着的欲望啊！

活着观后感 篇6

《活着》这本书早有耳闻，但一直没有机会看，也不了解书里讲了怎样的故事，《活着》用最质朴的文笔描述最真实的故事，诉说人生的哲理。

故事的主人公福贵就如他的名字一样，是地主家的少爷，正如那些纨绔子弟一样，他吃喝嫖赌，是个败家子，家里给他娶了一个门当户对的女孩家珍，家珍也是大户人家的女儿，她也一心要好好的和福贵过日子，但结婚后的福贵还是赌博，把家里都败光了，父亲被他气死，家道中落，家里的地被龙二拿走，这也让福贵意识到一无所有的他，不应该再这样，要踏踏实实的过日子。

没多久，母亲重病，他去请郎中，结果半路被国民党抓走当壮丁，等到解放后才回来，这一走就是两三年，才知道母亲已经离世，家珍一人照顾一对儿女艰难的生活，对他从一而终，于是一家人平静但又艰苦的生活着，但悲剧却在继续上演，家珍患了软骨病，平时生活，走路都变得艰难，去哪里都是福贵背着她，女儿凤霞因为发烧不能再说话了，村里的龙二因为之前分到福贵家的地被当做地主枪毙了，龙二喊着说是他代替福贵死了，儿子在上学时，因为县长夫人需要献血，刚好符合血型的他被抽血抽干了，那时他还是个孩子啊

后来家珍的身体越来越虚弱，最终也离开了人世，女儿凤霞嫁给了二喜，却因为难产大出血死亡，生下了孩子苦根，作文二喜最后又在工地上出事故去世，只剩下苦根和福贵，结果苦根因为豆子吃太多撑死了，最后的最后，只剩下福贵一个人，所有人都离开了。

最后，福贵买了一头老牛，有人调侃说这头老牛比福贵的父亲年龄还要大，福贵想的自己没几年活了，就让老牛陪伴他最后的生活。

这部书在告诉我们，活着好难，正因为如此，活着也变得有意义，这个故事里的人物历经世间磨难和沧桑，一生艰难坎坷，福贵经历了身边的亲人一个个相继离开，最后的时刻也变得豁然开朗。

这个悲剧到底的故事，讲述了眼泪的宽广和丰富，细腻的人物描写，一次次经历死亡，其实至少曾经一家人在一起有过温情。

活着本身的意义，也是人生积极乐观的导向。

活着观后感 篇7

《活着》读后感1000字！

余华在《活着》自序里写道:”这部作品的题目叫“活着’，作为一个词语，“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

福贵的一生在我们眼中是悲剧，是坎坷。无论他从一位衣食无忧的少爷沦落为家徒四壁的穷人，还是他脱下之前滑溜溜的丝绸衣衫，换上粗布衣裳，忍受肉体之苦，他的妻子和儿子被接走了娘家，不知什么时候回来，忍受妻离子散之苦;他的父亲也老了，站不住脚，摔倒在地竟再也睁不开眼，忍受至亲离世之苦。蜂拥而来的痛苦与丑恶的一切在福贵眼中也不过是他人生中所需经历的一部分。他所感受的人生最重要的应是幸福。

“幸福应该是来得巧，而不是来得多，就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。”朱德庸曾说过。福贵是幸福的，妻子与他度过了半辈子，不嫌他从贵家子弟变为贫穷的佃户;长根在家里是一位忠实的仆人，即使福贵赌搏破产，但长根依然不会忘记福贵家的恩德;还有二喜，真心对待福贵的女儿凤霞，不离不弃。所以，这幸福的降临是来之不易，不易被悲观人所发现的，在《当幸福来敲门》影片中，主人公的遭遇是因钱感到绝望，作为旁观者的我们一边为主人公的遭遇痛苦流泪，但到最后又为主人公的结局欣喜流泪。

石田衣良说:“一个人的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。悲剧总是接踵而至，令人无法喘息，一波未平一波又起，涛涛江水猛兽似的要摧垮最薄弱的人心。福贵却是有极强大的承受力，被抓去当兵，差点死在战场，濒临死亡时兴许还放不下他的妻子，他的孩子，毅然回来回到家里;知道自己的儿子存庆死后，哭了又哭，本该是痛心之时，却还要顾及自己多病的妻子，便偷偷埋了儿子，也不敢说实话;在之后，妻子还是病死了，女儿难产死了，女婿做活时被压死，连唯一的亲人孙子苦根也被活活撑死。直到最后，买了头老牛一起干活。福贵承担了常人难以承受的灾难，在命运中苦苦挣扎，他的强大，他活着的意志足以证明他是一个真正的英雄。

“他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上死去时又一起化作雨水和泥土。”世事无常事，我们历经这些磨难时，风风雨雨，死时什么也带不走，就像是福贵的平生。活着的意义在于你既然被上帝选中成为一个生命体，长大成人，活了下来，那就是一件事实，无从辨论你为活着，因为人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。在书中，我看到了福贵对“我”讲述了他的一生，我想即使他死了那些活着的人依然会记得他活过。所以，哪怕知道自己只留下了一幅空壳，也无须害怕，还有人记得你是活着的。所以，忍耐平庸是我们不可逃避的。

“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”极强的生命力让我勇敢去面对不堪，忍受苦难逢生希望，活着，就是我强大有力的证明。

活着观后感 篇8

《活着》读后感800字范文：读完了《活着》，给我印象最深的是富贵的妻子家珍。

家珍对富贵总是逆来顺受。当富贵说在城里不回家时，家珍只是在心里打鼓，从不说他什么，脸上也不让他看出来，而是用一些拐弯抹角的话来告诉他，或者是提醒他。

但再向下读，却又发现并不是这样。她在赌桌旁被富贵拖出去之后，也曾到她父亲的米行去，她也曾想过反抗。回到父亲家里，她的心动摇不定，但当她看到父亲映在墙上的影子时，她放弃了留在娘家的想法，一个人走了十多里地回到富贵的家。即使在富贵破败后，她也没有回娘家的想法了，即使被父亲接回城里，她也毅然放弃城里的优越条件，带着半岁的有庆回到了富贵身边，可见，家珍不是逆来顺受，她的软弱的背后藏着常人难以想象的坚忍，以及她对整个家庭的责任感。

富贵进城为母亲找医生，被拉去当兵，一去不回。家珍挑起生活的重担，照顾着富贵的母亲和两个年幼的孩子，这是需要多少勇气和多大的决心才能完成的任务啊！这种没有希望的日子被她坚持下来了，直到富贵回家。

饥荒发生以后，家珍得了软骨病，这个一贯为别人付出的人，在不能再干活时却担心了起来，又害怕看病吃药花钱，又着急自己会不会成为负担。即使整天躺在床上，也不肯休息，做衣服到深夜，直到拿不动针线。她交代的后事里只有一句话是关于自己的：少花些钱，和有庆埋在一起。家珍毫无利己主义，事事为家人，为整个家庭着想，甚至在断粮后，一个人去城里找父亲，只为了要些米来给孩子煮粥喝。

有庆抽血太多死了，家珍一度归罪于春生，不肯春生进门，不肯收春生的钱。但当春生在文化革命中被打成走资派，想自杀时，她对春生说：“你要好好活着，你欠我们一条命，就拿自己的命来还吧！”读后感.甚至在春生死后，她说：“其实有庆的死不能怪春生。”她很宽容，并且富有同情心，明事理。

家珍代表了中国一个时代的妇女，坚忍、顽强、勇敢、勤劳、负责，像牛一样沉稳敦厚。家珍这样的人给了家庭永恒的温暖，她的宽容通达、明事理，象征着新一代的知识女性。家珍死了，但她还活着。

评：既然家珍代表了一个时代的妇女形象，为什么行文中不把她置身于时代背景之中，挖掘人物形象的深层含义呢？

活着观后感 篇9

活着读后感1000字：

一家人健健康康，比什么都重要。余华《活着》这本书是我很喜欢的一本书，之前喜欢它，是因为其故事性很强，很好看。现在喜欢它，是在读书会讨论中给了我很多思考，让我觉得这本书的价值很大。

在读书会上，义福兄提出的怎么去理解余华在自序中写道的一句话，“人是为了活着而活着，而不是为了活着之外的事情而活着。”这不禁让我思考，我们为什么而活，是为理想，为财富，还是为了家人？似乎好像给不出答案。

但在读书会上陈老师说了一个实验，让我有点知道我生命中最重要的东西是什么，那个实验就是在深夜的时候，拿出一张纸写满你内心的想法，写到你泪流满面的那个想法，就是你生命中最重要的东西。虽然陈老师说他试验过后没有答案，但在康老师的提议下，让我们想出我们脑海的第一个想法。

我第一个想法就是我的家人，我希望我家人都健康，健康比什么都好。无论过着贫穷还是富有，吃的是粗粮淡饭还是山珍海味，只要健康，比什么都强。

在《活着》这本书里也有写到“只要家人天天在一起，也就不在乎什么福分。”可能我现在的阅历，经历太少，很难去理解“人是为了活着而活着”，我觉得更多的是在为活着以外的事情而活着，也许我到了福贵老人那个年龄才会懂得人是为了活着而活着吧。

还有在读书会上，康老师提到为什么福贵能够很快适应从一个地主少爷变成穷光蛋的转变，一个不闻人间烟火的少爷却能很快为了生计自力更生，转变是不是太快。我倒觉得这很正常，因为人经历过一些打击以后就会一下子长大，想开了很多东西。

就像福贵，家里被他输得一贫如洗，为了生存无论怎样都要自力更生。我身边就有一个例子，我一个好久不见的朋友，以前家里是很有钱的，基本不愁吃不愁穿，过着大小姐的生活。后来读高三的时候，家里发生了变故。父亲因为高利贷出逃在外，母亲因为涉嫌一些事情被关进了看守所。读后感·迫于生活的无奈，她每天上完课还要到餐厅当服务员。这件事情是从我母亲那里得知的，我很疑惑地问我母亲，为什么她高三了还要去打工，从小那么娇生惯养，受得了这份苦吗？

母亲说，人到了某种境地，就要不得不去接受现实，无论好与不好，都要承受。我想大概福贵能那么快的转变也是因为这个吧。

其实读书可以说很容易，也可以说很难，我们每个人都会读书，把它读完了解写了什么就很容易，但想要读精，去得到一些思考跟感悟，其实是不太容易的。读书会一直是把书读精，读透，每次参加都收获满满，多了很多思考，也得到了很多感悟。

活着观后感 篇10

夜深人静，窗外传来了稀稀落落的犬吠声，点点星光洒落在床头，闻着淡淡的茉莉花茶香味，翻开了搁置许久的《活着》。起初我是不知道余华写的这本书，还是偶尔看到朋友写的一篇文章里面有一句“少年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚”吸引了我。我想，这种对生命的感慨，已经超越了时代的界限。

“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活”，简短的一句话写到了我心里，但却不敢苟同。我想自己也是为了活着而活着，但我觉得活着之外也有许多人们想要追求的东西。作为一个年轻人，并不想以福贵那种老来当和尚的心态去活着。

福贵年轻的时候是个浪荡子弟，吃喝嫖赌败光了自己的家产，沦为一介贫农。父亲被他活活气死，母亲也因此病倒了，再去给母亲请大夫看病的时候又被国民党拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最后的一面时，我已经对这个主人公失去了信心，同时心怀怨恨，怎么就没死在战场呢。在我看来，孝顺父母是我们每个子女的责任与义务，也是情感的一种寄托。虽然此时的福贵已经体会到活着的好了，想要去过稳当的日子，但这时的女儿凤霞却因病变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下。

生活的苦难从来不会因为你的努力，而少给你增添一点压力。福贵的妻子本是有钱人家的大小姐，却要跟着福贵去辛苦的劳作，最后因为营养不良吃喝不好，而得了软骨病。索性的是，福贵的儿子在一天天长大，那真的是一个聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子，却在为自己的校长（县长的女儿）献血过程中失去了自己的生命。看着医生不顾孩子死活，抽干孩子的血，只为了救县长的女儿。我哭了，因为这个可爱的孩子死的真的太冤枉了。那个时代，一个穷苦人家的孩子，命就那么不值钱吗？此刻的我已无力去追问那些坏人是否受到应有的惩罚。

四口之家变成了三口之家，福贵的聋哑女儿凤霞慢慢长大了，终于找到了一个疼爱自己的丈夫，本以为生活可以让这个苦难的家庭幸福一些。可是凤霞在生孩子之后大出血死了，留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的妻子，在几个月之后也拖着病体撒手人寰，去找自己的孩子了。我想，或许此刻的她才是最幸福最轻松的时候吧。

这时候的家庭，就剩下了福贵的外孙、女婿一起生活。尽管如此，大家也要努力活着。可是福贵的女婿也在工作的过程中死去了，然后苦根在福贵无意中让孩子吃了豆子之后撑死了。此刻的我已经无法用言语去描述自己对于福贵这个主人公是一种什么样的心态了。

就是这样的生活，风烛残年的福贵还在努力的生活下去。我在想起了书中开始时候的一句话“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活”，或许真的是吧。富贵的一生也带给了我们很多思考，我在想，如果我处于福贵的状态中，是否有勇气去面对他所面对的一切，又是否有勇气去继续活下去。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

此刻的我仿佛看到了福贵坐在大槐树下，缓缓讲述着他的一生，语气中没有大喜大悲，这种大喜大悲却传达到了我们的心里。我们每个人都应该像福贵学习，学习他那种对待生活的乐观态度。无论面对多么沉痛的打击，都要有活下去的勇气，这大概就是生命的真谛吧。

生活有时候是无奈的，甚至很现实、残忍，但无论什么时候，我们都要努力去活着，活着就有希望。正如我们遇到生工作中的困难一样，无论什么时候都得抱有希望，去努力的工作，去解决问题，去经历磨难的洗礼，才会懂得成长，懂得珍爱生命，懂得努力奋斗，懂得生活！

活着观后感 篇11

四星是因为不敢在一片赞誉中打三星，也抱着万一是自己不知天高地厚的怀疑遂留下台阶

记得是初中读的，然后后来的学习生活（现大学）中反反复复不同老师们都要提一嘴这本书，（今儿又是讨论这个）我寻思着这意味着这本书的优秀。

可我实在是难以欣赏，虽然很想跟上作家的步伐，但大概是我和他们有代沟。

生在现在这个社会，只要有手有脚不至于饿死，活到现在甚少经历社会动荡天外横祸，难以理解福贵，他是为啥活着啊？要我就死了，已经孑然一身无牵挂了，我为什么非要忍，吃苦就是好品质？我只觉得是旧时候不得以的事情，要是有选择，谁还去继续折磨。

虽然初中的我看的哭的稀里哗啦，其实只是因为他的苦难而哭的，完全没法共情这个人。

也不能忍受只为活着而活着，那还有什么意思呢？

现代人是如此贪婪，我觉得现在的人更多的痛苦是和自己较劲，苦于无法自我实现。总之这个时代下的我是这样的，我就难以产生处于巨大生存困境下的福贵的感悟，活着只为活着，亦或是芙蓉镇那种——活下去，牲口一样活下去。

我觉得这两种苦难没有高下之分，只是，确实没法沟通，终究是代沟吧？毕竟把我要是生在福贵那年头，我估计也是能活就万幸。福贵到我这……嗯那就不是福贵了。我感觉不出这本书的普适性，所以不晓得他算不算是众人口中的经典名著。当然也可能是我太年轻，不懂，读出的只是表面故事。今天有看到余华写给韩文版的序，着实震了我一下，可是在读书过程中，没感受到他序中的那个世界……大概这么多年了，应该重读一下再总结吧。

以下引用：余华韩文版自序

我不知道应该怎样来解释这一部作品，这样的任务交给作者去完成是十分困难的，但是我愿意试一试，我希望韩国的读者能够容忍我的冒险。

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千均一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。