月牙儿读书笔记

月牙儿读书笔记(精华6篇)。

有哪些精彩的作品读后感值得我们学习？作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。 阅读时将主要思想融入到读后感中，让读者感受书籍的深度，希望这篇“月牙儿读书笔记”能够完美地满足您的需求，如果朋友需要帮助快乐地分享你所知道的内容给TA吧！

月牙儿读书笔记 篇1

《月牙儿》以月牙儿为线索，被称为“人民艺术家”的老舍以一个小女孩的视角来反映生活。“我”的父亲去世了，而母亲一个人要养我长大，“我”就这样不知不觉地慢慢长大，甚至连自己父亲的坟墓都不知道在哪，“我”讨厌失去亲人的痛苦，也讨厌底层人民没出路，没钱赚的社会现象。孤独的“我”只能忍着饥饿，一直傻乎乎的望着月牙儿，直到落下。

然后，“我”又来到了另一个时期，“我”长大了，娘俩没了钱，也就没了食物来源，这个时候便是“我”最苦的时候，如果“我”不去当铺当东西，“我”就没饭吃，家里的东西越来越少，一直到母亲当掉了自己的嫁妆，夜晚“我”抱着母亲痛苦流涕，月牙儿照着“我”的眼泪……

母亲给别人洗臭袜子赚钱，常常臭的吃不下饭，还总是一个人自言自语。

“我”的童年是痛苦的，老舍通过“我”折射出了当时一些儿童的生活现状，明明这些孩子没有犯错，却受到痛苦的待遇，这会使他们留下一个巨大的阴影。

“我”去读书了，“我”对读书的渴望，对读书才有出路的向往，“我”一直住在校长给的地方，成天划水摸鱼。校长换了，住的地方也跟着没了，“我”只能重新寻找出路，这些年，我却从没见过月牙儿。

后来“我”去一家餐馆当服务生，才明白了“我”一类人要看别人的眼色活着，这样才能转到钱，这样“我”成了饭馆的第二号女招待。

“我”不做了，“我”去干“浪漫”的买卖，最后越陷越深，被抓到监狱里去，“我”还朝巡警吐口水，唾了他一脸唾沫。在狱里“我”见到了“我”的好朋友——月牙儿。

从一个可怜的女孩子，到走投无路变的自甘堕落，以“月牙儿”为线索，月牙儿每次出现都是“我”人生中的一个转折点，用月牙儿表达了“我”自己的忏悔。多次出现月牙儿，用它照射出了作者心中的想法，侧面体现出作者对社会腐败的痛恨，对世态炎凉的无奈，也说明了，当时社会低层人民无法通过自己的努力，取得巨大的成功。

月牙儿读书笔记 篇2

早就听过老舍先生写的《月牙儿》了，以前总是听别人评论的。今天正好读了读原著。

小说以月亮为线索，大概有十多次提到月牙儿吧，至少十多次。每次见到的月牙儿都不同，带着种种不同的感情，不同的景物。

记忆中的第一次是父亲死时的，那月牙儿，有一丝寒气。第二次是在给父亲上坟时，四周漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道冷光，什么都不知道了，只记得天上迷迷糊糊有个月牙儿。再后来就是她到当铺当东西的时候了，还有妈妈改嫁、做暗娼、再到自己也继承了妈妈的事业各个时段看到的月牙儿，同一个月牙儿，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙儿，该是种什么感情？大概也应该是跟第一次一样的，带有寒意吧。

月牙儿一次次在她记忆中的碧云上斜挂着，唤醒了她的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。

好多人看《月牙儿》，看到的大多是同情，为她们母女两代感到惋惜，当然，这个，我也不否认的，但我似乎又有点不赞同她的做法，是的，她的母亲带着她，只靠给人洗衣服是养活不了她，母亲选择这条路还情有可原，可是她呢？已经是个成年人了，没有什么拖带的吧？是可以自力更生的吧？在那个时代，品群的姑娘也不少，但是，大部分还是没有做娼*吧？人家可以靠自己的双手挣饭吃，日子是苦点，可是人家的钱挣的光明正大，而她呢？自己上过几年学怎么了？既是上过学就更应该懂得廉耻，别人可以卖力气挣钱，她为何就不可以？想有钱，过阔的日子，又不想出力气，就出卖色相了，自以为会过的很好，结果呢？幸福吗？恰恰相反吧？

我是不喜欢这种人的。不能说当时的社会没有错，可是最重要的是自己啊，我欣赏好多人可以贫苦的活着，但我却很鄙视像这样的人那样过着阔日子却不知羞耻的活着。

看了这篇小说，我又不禁想到了当今许多女大学生，好多都是为了满足自己的虚荣心，甘愿被别人包养。我是很痛恨这种现象的！自己好好的，干嘛不凭自己的本事去赚钱，就仅仅为了虚荣而去出卖色相？想想自己的处境，你只不过是别人取乐的玩偶，腻了就该被抛弃了。最后什么都是一场空。

月牙儿读书笔记 篇3

那带着点寒气的一钩儿浅金在碧云上斜挂着，给那个七岁的穿着短红棉袄的小姑娘带来了人生中的第一个彻骨寒夜，从次以后，月牙儿和悲凉便紧紧跟随着她。

那是我们难以想象的人生。从小便学会了挨饿和听话，渐渐学会了当东西和顺从，再长大一些，看见了生活黑暗的一面，在反抗和逃离中却还是一步步陷入绝望的境地。

贫穷两个巨大的字压在她身上，让她无论如何也无力翻身，无法逃脱。如果可能，她也想像其他女孩们一样，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身体换取下一顿晚餐。花花世界的诱惑没有使她动心，母亲的发难也没有使她投降，但饥饿却还是让她在与命运的搏斗中败下阵来——空着肚子的人没有资格谈论尊严，羞耻不是她造出来的，是生存。

“我遇见几个同学，有的升入了中学，有的在家里作姑娘。我不愿理她们，可是一说起话儿来，我觉得我比她们精明。原先，在学校的时候，我比她们傻;现在，“她们”显着呆傻了。她们似乎还都作梦呢。她们都打扮得很好，象铺子里的货物。她们的眼溜着年轻的男人，心里好象作着爱情的诗。我笑她们。是的，我必定得原谅她们，她们有饭吃，吃饱了当然只好想爱情，男女彼此织成了网，互相捕捉;有钱的，网大一些，捉住几个，然后从容地选择一个。我没有钱，我连个结网的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她们明白一些，实际一些。”

我没有尝过饿到头昏眼花的感觉，也没有试过冬天穿着薄薄的单衣在风里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁时候的绝望……我和那些傻姑娘一样，吃饱了却只会做着不切实际的梦。现实的环境暂且还容许我安稳地做梦，而她却不行，她必须精明，必须实际——这无关乎所谓女孩的虚荣或自尊，这关乎生存。人须生活着，爱才有所附丽。而对于她来说，温饱尚且无法保证，情爱便更毫无立足之地了。她并非不需要爱，她需要，比任何人都更需要一个真真切切爱她关心她的人，可是她没有资格。情爱对她来说是奢侈品，只能被拿来当做换取食物的筹码。在面包面前，爱情真的无足轻重，所谓的“有情饮水饱”不过是生活富足的人们一厢情愿的幻想罢了。

“他若是要你，你得给他相当的好处;你若是没有好处可贡献呢，人家只用一角钱的冰激凌换你一个吻。要卖，得痛痛快快地。我明白了这个。”

世界在她眼中是一个等价交换的市场，没有什么是不能拿到天枰上称量的。一个吻等于一个冰激凌，而一顿饭呢，就要用整个身体来交换。就是这样简单明确的条件，冰冷冷的让人不寒而栗。钱是无情的，哪怕是母女之情也会在它面前俯首折腰，体面和尊严都是虚的，只有有钱的人才有闲暇去想到这些。

她的生命就像闪烁飘忽的烛光，似乎随时都会熄灭，却始终坚持着燃尽最后一丝氧气。月牙儿陪着她，从七岁那年的冬夜到十几年后的狱中。生活对她来说是一场磨难，一个人的磨难终将过去，但其他人的呢?

月牙儿依旧在夜幕下，闪着幽幽寒光。

月牙儿读书笔记 篇4

我喜欢的.文学作品《月牙儿》。

《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它平实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。

《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。

月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。

她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。

接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。

在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。

暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试着走出这种生活状态时，她被送进了感化院，又被投入了监狱中。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。自从我一进来，我就不再想出去，在我的经验中，世界比这儿并强不了许多。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，苟活者体会不出生死的分别。在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。

贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。

矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有权利捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的生活。

再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。

于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。

也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。

长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？想起了月牙儿，从某种意义上讲，她也算适应了社会，尽管那是个丑恶的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该做暗门子苟且偷生，她可以有尊严地活着，尽管会在抗争中死去，但死的高洁而光荣，然而用她的话说：体面、道德是有钱人说给别人听的。

月牙儿的光照亮不了夜空，面对黑暗的社会，孤独的她有多大力量去反抗呢？现在我们也在适应社会，虽不至于牺牲那么多，也不见得要背弃自己的原则和道德底线，但未必是理想中的生活。虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不平等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾语重心长地告诫我：要学会适应社会。他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：

即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想主义者。

但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗？韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。

当然，社会染缸的颜色也是在变化的，因为总有人不甘心与世俗同流，尽其一生与染缸中阴暗的落后的的色素抗争，放散美好的进步的色彩，他们是伟人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。

从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。

月牙儿读书笔记 篇5

这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

似乎印象中并不总是在乎月牙儿的，喜欢的还是满月，似乎在很多人眼里，圆月象征着圆圆满满，似乎看起来更令人喜欢。小时候总喜欢望着星空，缠着妈妈讲那些关于大大玉盘上的>故事，那个玉盘上有一棵巨大的桂树，树下有个不知疲倦的吴刚总在砍树，还有一个美丽的嫦娥，永远伴着她的是一只可爱的小白兔。这便是小时候关于月朗的全部记忆。可是，读了月牙儿，那股幽怨似水草般把心脏包围，凄凉，冷漠，伤心，种种感觉时时刻刻不停的侵袭着你，让你无法忘记那双在黑暗中幽怨的眼睛。

我们根本无权去批评植根在中国中古老的封建制度，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走上了母亲的道路，做了暗娼。她说：“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的过错，。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进监狱，还说监狱里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

月牙儿读书笔记 篇6

本篇没有老舍惯用的幽默，而是严肃沉痛的，对现实有着强烈的揭露和控诉。这大概是因为《月牙儿》是烈火过后的重生吧。

1928年春夏之间，对于济南来说是一个累累弹痕，斑斑血迹的回忆。“五三惨案”(称“济南惨案”)在这里发生，1930年暑假，初到济南老舍，在惊讶于济南的“来自天然”的美丽与“诗境”的同时，也敏锐地注意到了那次惨案留下地遗痕，并由此牵动了创作的欲望。

这个时候，《大明湖》也就是《月牙儿》的前身，新鲜出炉了，这是老舍归国后的第一部长篇作品，书写了一对母女的悲惨命运。然而，这个鲜活的“婴儿”，刚刚离开母体，就被日本帝国主义的侵略毒火烧死了。

《大明湖》被焚后，老舍十分沉痛，他写作素来没有留底稿。从记忆中抢救出来的一篇短篇《月牙儿》，使一对母女的命运得到了某种程度的再现，故事的进展仍以爱情为联系，这里所谓的爱情并不是花前月下的那一套，而是直截了当地追求肉与钱的获得。

然而，这种重新的整理毕竟已经变形，而且离开了“五三惨案”的大背景，她们的真实面目似难以复制的，随着上海“一、二八”的那场大火，全都付之一炬。但是，日本侵略者的毒火没有能够把它烧掉，由此也可以看出它顽强的生命力。似乎老舍的创作也需要这样一场火的洗礼，后来才能写出笔尖上滴出的血与泪的《骆驼祥子》等名篇。另外，因为对故事已经写过一遍，所以对情节和人物和情节也是烂熟于心，刻画人物心理十分细嫩，“我”对母亲的感情变化从敬佩，惊讶，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。人物思想感情一步步的变化，从容不迫，舒缓玲珑，读来如饮清泉舒心宁静，又若春雨润物于无声。这是老舍唯一的一篇“以近似散文诗的笔法”写的小说，这无论对老舍，还是对中国现代文学来说，都是一个积极的有益的尝试。

在老舍先生诞辰105周年的时候，电视剧《月牙儿与阳光》开拍，《月牙儿》的故事也即将搬上银屏，用另外一种形式去诠释老舍先生的作品。这表明《月牙儿》是现实性与艺术性俱佳的作品，有着极大的艺术空间可以让我们去挖掘。

《月牙儿》对残缺人生的诠释十分独到，品读《月牙儿》眼前展开一副城市底层贫苦市民的生活图景，耳边响起一个受尽蹂躏，而又常常被忽视的群体发出的撼人心魄的呼喊和控诉，一股月光般的清冷和苍凉，直抵内心的深处。

【篇六：月牙儿读后感】

这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

似乎印象中并不总是在乎月牙儿的，喜欢的还是满月，似乎在很多人眼里，圆月象征着圆圆满满，似乎看起来更令人喜欢。小时候总喜欢望着星空，缠着妈妈讲那些关于大大玉盘上的故事，那个玉盘上有一棵巨大的桂树，树下有个不知疲倦的吴刚总在砍树，还有一个美丽的嫦娥，永远伴着她的是一只可爱的小白兔。这便是小时候关于月朗的全部记忆。可是，读了月牙儿，那股幽怨似水草般把心脏包围，凄凉，冷漠，伤心，种种感觉时时刻刻不停的侵袭着你，让你无法忘记那双在黑暗中幽怨的眼睛。

我们根本无权去批评植根在中国中古老的封建制度，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走上了母亲的道路，做了暗娼。她说：“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的过错。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进监狱，还说监狱里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

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2025月牙儿读书笔记(汇集九篇)

品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的月牙儿读后感，欢迎大家分享。

月牙儿读书笔记 篇1

几天前，我读了一篇很长的文章，叫《小抄写员》，这篇文章主要讲了一个名叫叙利奥的小男孩为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂与误解的事情，赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心，体贴父母，勇于承担家庭责任的美德。读了这篇文章，我很感动，同时我也很自责。

想想自己，”关心，体贴父母“的话无时不刻挂在嘴边，可是什么时候真正实施过？只是把它当做一阵风，吹过了也就算了，也有的时候下定决心孝敬父母，可也只坚持了一、二天就坚持不下去了，与叙利奥相比，他所做的事与我所做的'事相差多大呀！想到这，我不禁脸红了。再想想他默默忍受着父亲的责骂和误解还在坚持着，我突然意识到：为了父母受苦受累也是人生最大的财富。一种无法用语言形容的感受涌上心头。

这篇扣人心弦，歌颂父子之爱的文章，让我意识到：学会关心，体谅父母，增强对家庭责任感是当今少年儿童共同面对的问题。现在大多数少年儿童受到溺爱，还时不时耍耍”小皇帝“、”小公主“的脾气，真是生在福中却不知福啊！我还经常向父母索要零花钱，而叙利奥只因为二角钱便半夜起床抄写签条，我觉得自己很羞愧。

我决定学习叙利奥关心、体贴父母，做新时代儿童的榜样。

月牙儿读书笔记 篇2

再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗?”

我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的.。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢?如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。

即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗?

从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。

月牙儿读书笔记 篇3

贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的`共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。

她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。

旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有权利捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的生活。

月牙儿读书笔记 篇4

周口市七一路第一小学袁礼

我在学校图书室为儿子借了一本童话故事《小猪唏哩呼噜》。每天晚上，我都会挤出时间耐心地给儿子讲《小猪唏哩呼噜》的故事。这个故事分为上下两册，每册我都给儿子讲三四遍，每次给儿子讲时，他都会全神贯注地听故事，他被其中的一个个精彩故事情节所吸引，每次讲过之后，他都会嚷嚷着要我第二天还要给他讲。

这个故事从一开始就把孩子逗得哈哈大笑，不过唏哩呼噜并非单单为了逗笑孩子而写的，唏哩呼噜有傻孩子傻福的憨厚，也有大智若愚的机智，更可贵的`是他善良、勇敢、富有同情心和正义感。作者在唏哩呼噜身上寄寓了完美的儿童形象，虽然完美，但很真实、质朴。

小猪唏哩呼噜聪明、勇敢，经历了许多磨难。他被大狼抓走了，可是他用机智战胜了大狼，又在八哥小姐的帮助下，把想干坏事的月牙熊打跑了，他还很孝顺父母，为了给妈妈买生日礼物，而吃了不少苦、流了不少汗，他是一个非常懂事的孩子。

我给儿子讲过之后，儿子深受启发。

月牙儿读书笔记 篇5

《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它平实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。

《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。

月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。

她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的.泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。

在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。

月牙儿读书笔记 篇6

最近我读了《小猪唏哩呼噜》系列故事。小猪唏哩呼噜是猪爸爸和猪妈妈的.第十二个猪宝宝，小猪原来的名字叫小十二，它为什么会叫唏哩呼噜呢```那是因为小十二吃饭香而且声音特别大，全村都能听见它吃饭的声音。所以猪爸猪妈干脆就给小十二改名字叫唏哩呼噜。

一天晚上猪爸因为太困了就睡在了地上，连家里的大门都没有锁。这时候大狼来了，看见猪爸猪妈一家都在睡觉，就想拖个大个地走，可是没有拖动。只好挑一个大小合适能叼走得，小猪唏哩呼噜就这样被大狼叼走了，在路上小猪唏哩呼噜醒来一看是大狼，它并没有害怕，而是用自己的勇敢，胆大细心和智慧把大狼给吓跑了。就这样小猪唏哩呼噜又成一个小英雄。

从这篇故事里我要学习小猪唏哩呼噜勇敢活泼，胆大细心和遇事沉着冷静。

月牙儿读书笔记 篇7

何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。 崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。

——《南乡子·读有怀》

这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。

《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。

最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。

在现代，公认的大学精神有三：自由、通识和德性。自由指的是思想的自由，保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀。在那百家争鸣的时代，各家兼收并蓄，以和为贵，教育上亦如此，且政治和经济体系并没有发展完善，并未出现此类冲突，暂且不谈。通识指的是博物洽闻的`思想训练，这与“亲民”的图新精神有异曲同工之妙，同样强调个人在治学过程中的整体健全的发展，以及永不褪色的创新精神。德性则是统领前二者的要义，是中华文明的核心价值之一，完全吻合于“明明德”这一纲领。真正的德性，简单来说就是对爱、智、力、美的追求、恪守和圆融。可见，古与今的大学之道以及对人和社会的终极关怀，几乎是完全一致的。

至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的

心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。

儒家认为，循着“八目”的车辙行驶，必将抵达“三纲”之所在，鼓励一代又一代中国知识分子格物修身，以铸造趋于“至善”的人格。作为一名有抱负的准大学生，“澡身浴德陟高冈”是我的理想和决心。“博学审问，慎思不罔，明辨笃行，为国栋梁”，大学为我提供了自由、通识和德性的空气和养料，我将茁壮生长，“直破浮云问羿郎”！

附一：原创词《南乡子》的注释与简析：

注释：

（1）扶桑：神话传说中太阳栖息的神树。

（2）羿郎：神话传说中射下九个太阳的英雄人物。

（3）羲和：太阳的母亲和驾车人。节：鞭子。四荒：指辽阔的大地。

（4）皇皇：同“煌煌”，辉煌壮观的样子。

（5）冀：古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫，梁，雍九州岛。冀州为九州岛之首，这里冀代指中国。

（6）以为常：认为是常规。

（7）蕙：香草名，俗名“佩兰”。纕：佩带。这里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辞·离骚》：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

（8）澡身浴德：语出《礼记·儒行》，谓修养身心，使之高洁清白。

（9）陟高冈：陟，升，登。语出《诗经·国风·卷耳》，喻为臻于化境而奋斗。 简析：

上片是我仰望七月火轮的豪情流露，以“日神”喻明德，强调二者的时空连续性。下片直抒胸臆，表白对善德的崇尚和对自我的期望。

附二：参考资料：

《国学经典少儿读本之大学中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主编，李立新注解。 《大学的三种精神》（选自20xx年6月《看历史》），网络资料。

陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》，三联书店出版社。

屈原《楚辞·离骚》、《楚辞·九歌·东君》、《楚辞·九歌·云中君》。

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。

月牙儿读书笔记 篇8

这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

似乎印象中并不总是在乎月牙儿的，喜欢的还是满月，似乎在很多人眼里，圆月象征着圆圆满满，似乎看起来更令人喜欢。小时候总喜欢望着星空，缠着妈妈讲那些关于大大玉盘上的故事，那个玉盘上有一棵巨大的桂树，树下有个不知疲倦的吴刚总在砍树，还有一个美丽的嫦娥，永远伴着她的是一只可爱的小白兔。这便是小时候关于月朗的全部记忆。可是，读了月牙儿，那股幽怨似水草般把心脏包围，凄凉，冷漠，伤心，种种感觉时时刻刻不停的侵袭着你，让你无法忘记那双在黑暗中幽怨的眼睛。

我们根本无权去批评植根在中国中古老的封建制度，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走上了母亲的道路，做了暗娼。她说：“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的`过错。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进监狱，还说监狱里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

月牙儿读书笔记 篇9

《月牙儿》，老舍著，书中以各个行业的人为出发点，描写当时人们生活水平质量普遍低下的状况，描述人民痛苦的内心，笔法细腻，情感真挚，读来令人感慨万分。让读者看到每一行业的人所遭遇的事，看这本书，我懂得了为何惜时，也懂得了生活的不易。

书中还有些令人反思的事，收藏家向日本人妥协的原因是祖国不够强大、令儿媳妇产后死去的老大娘是因为无知、海归报国的科学家无奈离开是因为没有坚强的后盾。对当时的社会来说，这些人的.故事只是社会的缩影，极大程度上反映了人们思想的停滞不前。故事的波折发展，人物的悲剧命运，暗示当时的中国改革开放艰难前行。传统的旧思想束缚，旧思维的禁锢，阻碍了先进知识分子改革的脚步。从底层到高层，老舍将人物描述得栩栩如生，突出了人物的形象。

作家以敏捷的观察力，发现和揭示社会的弊病，从而起到令人反思的作用，这是作家的责任，也是担当，也是每个人都该有的意识。书中也体现了老舍对底层生活的人民的深切同情和关怀，值得鉴赏。

最新月牙儿读书笔记(合集5篇)

近来你是否在积极收集优秀作品的读后感呢？阅读作品后，我们能够从中获得很多对生活的感悟。在阅读时，我们应该把主要思想记录下来，这样才能更好地表达对书籍的理解。小编特别推荐您去读一读“月牙儿读书笔记”。

月牙儿读书笔记 篇1

我所读的这一本，并非老舍的原著，是根据老舍的原著《月牙儿》改编成了一部由马伊琍、黄磊等主演的电视剧，然后又根据电视剧而改编成的**，《月牙儿与阳光》，读后感。没有看过老舍的原著，但我想一定比我读的这本更耐人寻味。

**主要围绕两位女主角，不是张小月和孙灿阳。一个从小孤苦伶仃，没到悲难之时便只能看到一弯小小的月牙；一个是富家千金，自小锦衣玉食，道路顺坦之时便能感觉到全世界的阳光洒向了自己。

虽有不同的人生道路，但最后却因为历史的原因殊途同归。

喜欢小时候的孙灿阳，虽然跋扈蛮横，但有可爱和聪明为底，那份跋扈和蛮横反而会更招人喜欢，但长大以后却不行。长大以后那样的跋扈和蛮横就会成为致命的弱点，因为长大以后可爱和聪明，就没人可以看见了，或者说他们不愿看到。

张小月的命运非常曲折。每次她的生活好转，都会有更大的危机等着她。我更希望她当初跟了谭宗宝，虽然谭不是什么好人，但至少谭不会再害她，小月就不会再受那么多的苦，读后感《《月牙儿与阳光》，读后感》。一个本来高傲洁净的如一朵白莲一样的人到最后却落得那样的结果，不知是作者弄人还是真的是造化弄人。

其实每一部以悲剧结束的故事里，故事的编造者，都给那些命运悲苦的主人公，安排很多次的转变命运的机遇，但悲剧之所以成为悲剧就是在于编造者明明让看故事的人看到了那机遇，让看故事的人正准备为主人公悲惨命运逆转感到高兴时，他却将那机会硬生生的从你面前拉走然后埋藏掉。这样反复几次，你才能感到主人公一波三折，最终却也逃不过命运的悲惨，这样才能成为悲剧。而张小月的命运就是这样被作者安排的。

给我印象比较深的还有一处。张小月一直坚持清白，但突然有一天她听到了

一个不相干的人说了一句话后，他开始堕落。人生可能就这样，会因为一个不相干人的一句无意之话儿改变，但人生最重要的还是要活的精彩，活得清白！

“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我‘坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。

它唤醒了我的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。”

————老舍《月牙儿》

月牙儿读书笔记 篇2

《月牙儿》是一部让人感动的小说，它揭示了人性的复杂和世界的残酷。小说讲述了一个少女的成长历程，从一个无知无觉的孩子到成熟的少女，她的遭遇和生命故事，当我们看完这部小说时，我们会感到深深的震撼和思考。

书中的主人公月牙儿离开家乡来到城市谋生，不幸落入了妓女的行列，生活变得艰苦和无望。故事中，月牙儿最初的憧憬是一个幸福的家庭，直到她遭遇了各种困境和磨难之后，才真正地明白了自己的处境和生活。在这个过程中，月牙儿不断地与自己的内心对话，摆脱了自身的束缚和限制。

月牙儿是一个非常勇敢坚强的女孩，尽管生活对她来说充满了艰辛和困难，但她从未放弃过自己的梦想和希望。虽然月牙儿的生活状态并不理想，但她却展现了一个人的美德，那就是不屈不挠的精神。故事中，月牙儿为了活下去，不仅要承受来自社会的伤害和压力，还要面对来自自己内心的痛苦。

整个小说环绕着月牙儿的成长展开，从她最初的迷惑和狭隘，到逐渐明白了世界的真相和各种复杂的关系，不断地跨越和突破难关，最终成为了一个更加强大和自信的人。她掌握了自己命运的主动权，排除了那些不必要的负面情绪和思想，并且坚定地走向了自己想要的未来。

总之，《月牙儿》是一部非常优秀，值得一读的小说。它为读者揭示了一个世界的多面性和复杂性，以及少女在这个充满磨难的社会中的成长过程。小说中展现了一个人的精神内核，让我们彻底认清了人性中的伟大之处。这一部小说已成为我们经典文学中的一个珍品，它不仅提醒我们保持乐观的态度，坚持自己的梦想，也让我们在面对人生起伏和挫折时有一个正确的认知和思考。

月牙儿读书笔记 篇3

“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩浅金。多少次了。我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了……它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”

岁月的长河，虽已渐行渐远，它所带来的只是岁月的音符如波涛般绽放，但它所留下的却是时代的痕迹和曾经受过伤害的人！

老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇**。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——“我”对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为“我”命运的象征和见证，贯穿始终，它是“我”爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是“我”挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。

总之，月牙儿是“我”苦难命运的象征，每当“我”潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，“我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。”作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。

所以在这里，月牙儿已经有了双重的内涵和丰富的内涵。

“它无依无靠地在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。我的心像新月，只亮一会儿，黑暗是无限的。”这月牙不仅是主人公自己，更是当时无数个主人公命运的象征！

她们抗争，她们怀着渺茫的憧憬，她们有着人类最本质的善，然而，社会冰冷的告诉她们：她们永远抵不过周围的黑暗……

如前所述，月牙儿是“我”苦难时候的“好伙伴”，正因为每当“我”受苦的时候总是看见了月牙儿，才让“我”和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是**设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，“我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿”。实际上不是“我”没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的“我”和月牙儿之间已经暂时中断了“苦难”的共通点。

“在事后一想，我们娘儿俩就像两只没人管的狗，我们得受着一切的苦处，好像我们身上没有别的 ，只有一张嘴。为着这张嘴，我们得把其余的东西都卖了。”这不仅仅是作者对于作为满人的民族情感的伤痛，凄凉，激愤，也是老舍对于穷人的刻骨铭心的同情。

在这样的世道里，穷人想干净太难了！通过女主人公母女的经历，揭示出悲剧是一代代传给穷人的。穷人永远不能走出这个圈子。为了这张嘴，穷人可以而且必须卖掉一切！

老舍笔下的月亮，永远只是新月。它唤醒了英雄的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。月牙儿像个有血有肉的女人。她默默地向无情黑暗的社会抱怨。

孩童时代，月牙儿带着寒气，用她那微弱的光映着“我”的泪。

饥寒和丧父的巨大不幸降临到只知道冷、饿和没人理的主人公身上。此时的她虽然知道在城外某个地方埋着父亲的棺木，可又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到。当“我”拿着母亲仅剩的唯一不可当的银簪坐在那严严关闭的大门前时，月牙儿在天空中歪歪照着“我”流泪。

《月牙儿》的出现，揭示了主人公的悲惨世界和命运，为全文铺垫了一种冷寂的情调。

美好的希望使善良、纯洁的她坠入爱情的梦境。当她知道自己不过是个玩物时，她的精神就要崩溃了。

但最终，当她下定决心结婚并停止堕落时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，他使人坚信人类没有起色。”在这种心境下她又看见了月牙儿。

“一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净”，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是“我”苦难的象征，另一方面，它更是“我”借以向命运提出反抗却不得的希望。

“我”所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，“我”的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，“我”就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着“我”选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要饿肚子”而已。

江月何年初照人？无论是第一次还是再见，月牙儿永远是月牙儿。它不能用它的光辉照亮受苦的人们。有些只是冰冷的月光，没有一丝温暖。而它背后阴暗的苍穹，一直与黑暗社会奔向无尽深渊，在醒着的苍天之眼也无法穷极的地方。

但冬天来了，春天还会远吗？万事万物都在更迭着。被黑暗现实所俯伏的女人，一旦不再满月，总有一天会在光明中醒来，驱走漫漫长夜，看到生命的模样，绽放新世界的光芒！

（文艺源于生活，高于生活。虽然它们在文学作品中被夸大了，但它们来自生活。因此，它与当今社会联系在一起。虽然现在为了促进建立平等和谐的社会，阶级和等级观念已经被消除了，但由于几千年来中国等级制度所衍生的文化，人们是否真的从内心消除了等级观念？要建设真正平等的社会，必须从根本上解放思想，但这是一个艰苦的过程。

职业岐视、性别岐视等等这些，到什么时候才能消除呢？特别是女性，这一特殊群体。在很多人的观念中，女性是弱势的，在平等的自身条件下，用人单位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顾虑，怕丢了工作或岗位；女人填写婚姻状况有顾虑，怕影响工作成绩，以至出现了“隐婚”现象。

有时候，女人的弱点不是自己的弱点，而是社会创造的。面对这些，我认为社会应该给予女性更多的人文关怀，让她们更加独立。

月牙儿读书笔记 篇4

月牙儿对此也只能旁观而无能为力，它的光是冷的，给不了她们温暖。它只能目睹或喟叹，或陪伴着她们，而无计可施。这种状况也是老舍当时的心态吧。

老舍只是用笔去书写他们内心的挣扎和抗争，但是并无随着“潮流”为人物安排一条“革命的道路”。就像老舍说的： “在书里，虽然我同情劳苦人民，敬爱他们的品质，我可是没有给他们找到出路，他们痛苦地活着，委屈地死去，这是因为我只看见了当时社会的黑暗的一面，而没有看到革命的光明。

我们不知道革命的真相，但艺术作品不同于宣传材料。为什么我们必须为人们找到出路，或者说穷人应该反抗？”老舍来自下层人民，几乎没有一个作家能够比老舍更深切的体味到社会角落里受侮辱和受损害的人群，没有人比他更贴近下层人民的心。他的作品不是为了艺术，而是为了生活和底层人民的爱，这使得他的作品闪烁着生命的光芒和非凡的光辉。

本文没有老舍一贯的幽默，而是严肃而痛苦，对现实有着强烈的揭露和抱怨。这大概是因为《月牙儿》是烈火过后的重生吧。

《月牙儿》对残缺人生的诠释十分独到，品读《月牙儿》眼前展开一副城市底层贫苦市民的生活图景，耳边响起一个受尽蹂躏，而又常常被忽视的群体发出的撼人心魄的呼喊和控诉，一股月光般的清冷和苍凉，直抵内心的深处。

月牙儿读书笔记 篇5

《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它的语言平实生动，因为它的情节感人，也因为我在阅读过程中的感受。

《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。

月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。

她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。她不明白月牙儿为什么这么歪歪，但是残苦的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲惨的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。

母亲再婚时，她又见到了月牙儿。坐在轿子前的月牙冷冷地看着自己对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。

徘徊在希望与失望之间，挣扎在生存线上，终于，她不再为自己感到难过。她知道她年轻漂亮。她想活下去，新的希望在她心中升起。她看见明亮柔和的新月在对自己微笑。人生似乎有了一个转折点，微笑的新月见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。

暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试图摆脱这种生活状态时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。

既然我进来了，我就不想再出去了。以我的经验，世界并不比这里好多少。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，苟活者体会不出生死的分别。

在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。

贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾随处可见。社会不能满足她的需要，社会不能回馈她的努力，社会也不能同情她的痛苦。然而，她生活在这样一个社会。

矛盾塑造了她，毁灭了她，激起了我的共鸣，让我叹息，让我后悔，让我明白。每次见到月牙儿，心情都不一样。因为生活状态的改变，月牙儿伴随着孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。

虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人 ── 一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。

我同情她的经历。另一方面，我也感受到了自己的幸福。我出生在平民家庭。虽然我们没有权利，但我们有机会追求我们的理想，有权捍卫我们的尊严，没有屈辱地生活，创造我们想要的生活。

再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面 ── 关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。

她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？

”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。

”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，个性决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我会尽量让自己更加开放和大方。

也许，总有一天，我会倾听内心的呼唤，静静地建造属于自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间p>

长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？

想到月牙儿，在某种意义上，她也适应了这个社会，尽管这是一个丑陋的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该秘密生活。她可以有尊严地生活。虽然她会在斗争中死去，但死亡是崇高而光荣的。但用她的话说：

体面、道德是有钱人说给别人听的。新月的光芒照亮不了夜空。面对黑暗社会，她一个人能抵抗多大的力量？现在我们也在适应社会。虽然没有必要牺牲这么多，也没有必要放弃自己的原则和道德底线，但这不一定是一种理想的生活。

虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不平等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾语重心长地告诫我：要学会适应社会。

他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。

还有一种说法：你只能适应社会，使它更好，否则，你只能是一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应社会时，我们适否仍在考虑改变它？

韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。当然，社会染缸的色彩也在发生变化，因为总有人不愿意与世俗世界同行，一辈子与染缸里的阴暗落后的色彩作斗争，放过美丽进步的色彩。他们是伟大的人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。

金锁记读书笔记(精华6篇)

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？为此，小编花时间整理了金锁记读书笔记(精华6篇)，相信一定会对你有所帮助。

金锁记读书笔记(篇1)

在金锁记中留给我形象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。关于七巧我开端只觉得的她可恨可叹但看到终究也觉得她可悲起来。关于她的遭受也会发生怜惜。故事的结束写到七巧心想她其时假如嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈成衣是否他们会给她一点诚心，眼睛落下了泪水。但七巧心里的歪曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神桎梏使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，而且都死的凄惨。让自己的女儿失掉美好，终究走向蜕化。七巧为了让长安婚事流产。

我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个仁慈温顺的传统中国女子，尽管她抽鸦片，但不完全是她的原因。也由于她身处封建家庭所以导致了她连续的凄惨剧。从中一个细节能够看出她的仁慈她七巧的母亲对她一次一次要挟，她都没有畏缩这个婚事，当她的母亲以童世舫要挟她时，她畏缩了。她知道她的母亲不只会告知他抽鸦片的事，还会想办法抵挡他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人仍然往来，仅仅从从前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉发生了改变开端对长安喜欢，从前童世舫之所以想和长安成婚仅仅由于她是个传统女子有安全感，由于他从前被新派女子扔掉。深受冲击罢了。因而想找个传统女子。关于童世舫的爱情，张爱玲或许觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽鸦片后，便对长安再也没什么主意了。有的仅仅缄默沉静。当他面临长安时不去问长安为何抽鸦片？只用无声来凝睇他。童世舫对长安的爱也只停留在尘俗大多数人的婚姻价值观罢了。长安要得到真实的爱又谈何简略。当七巧身后。她的孩子长安和长白也只能凄惨剧收场。

金锁记读书笔记(篇2)

我想曹七巧并不是一个值得去可怜的人。

首先，七巧是因为钱才无奈牺牲自我的青春和幸福嫁到姜家的，就极强的金钱情结，为了得到金钱，她成为了一个不折不扣的钱“奴隶”。而小说名字《金锁记》，金锁，也许就是指七巧内心深处的枷锁，在不断寻求病态发泄与报复的过程中，变得越来越自私、乖戾、刻毒残忍。

其次，从心理学上讲，曹七巧身上存在着严重的缺爱感与压抑感，感情体验的缺失与情感体验的麻木，无助，让她苦楚不已，充满着强烈的落寞与感伤，而情思将她缠的越来越深，扼杀了人性中本该存在的温暖与完美。我得不到的，你们也别想得到，这也许就是曹七巧内心的写照。

第三，从精神角度来看，七巧身上有着浓厚的“艾列屈拉情意综合症”，表现为一种“恋子嫉女”，儿子结婚了，她害怕失去儿子，不愿看到儿子和儿媳恩爱，想方设法地，不惜采用任何卑劣的手段拆开他们，让儿子永远的留在自我的身边，看到长安与童世舫自由完美的感情后，七巧的心理失去了平衡，正是因为女儿在感情上的春风得意，使她产生了“自卑心结”，以至于设计扼杀了女儿的婚姻，造成悲凉的结局。

我想，大时代下，小人物的悲欢往往是被忽视的，不被理解的。

曹七巧命运多舛，出身并不高贵，被迫嫁给一个残疾人。一个女子在最完美的年华里油尽灯枯孤独寂寞的等待着，该是一件多么可悲的事情，在三十年前的情状下本该看透一切的，可她却如此倔强偏执，一条路走到黑，直接造成了自我女儿的儿女的感情杯具，自我得不到幸福，也不让自我的子女得到。这样的女子，虽然可怜，却十分让人觉得可恨。

曹七巧为何会变化，我想这不单单是她自我所能掌控的事情。纵观全文，曹七巧在最终也没能认清自我，她也许认识到了自我的错误，可是她没打算后悔。也许看清了自我人生的悲凉与荒诞，可是她也没有否定人生的意义。这也就说明了，其实曹七巧并不是一个人生的悲观者。只是她的人生中有着太多太多的毁灭性因素的存在。

她活在一个被否定的环境下，她挣不脱，逃可是，死死地粘在这张网上。被忽悠，被轻贱，被欺骗，被人们的眼光，语言，行为，活活的凌迟掉。千夫所指，无疾而终。

因为承受的太多太多的恶，所以内心仅有黑暗，她并不是想做恶，只是控制不了恶毒的种子在心中发芽。她的一生都在被人嫌弃，甚至连子女都想躲开她。于是她用鸦片控制子女，用逼死媳妇来破坏女儿的婚姻和名声，以之来死死的抓住他们。

但这些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她。可是谁都明白她是什么样的人，谁都想躲开她。她死的时候，也许也明白儿女们恨她。其实她早就明白。其实她都明白。她只是被心里都野兽控制了而已。扭曲在没有光的世界里。

相比起曹七巧，焦母对这个世界依然存在着温情，存在爱，她爱着自我的儿子，或者说，她，试图想要让自我的儿子过得更好。从某种程度上讲，我认为焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也会变成曹七巧那样的人。

而从本质上讲，曹七巧与焦母的初衷几乎一致，都是为了让儿子留在自我身边，觉得仅有自我才能照顾好儿子，这种做法是一种觉得极度缺乏安全感的表现，也从侧面反映了当时男权主义社会制度的冷漠与绝对。

这些内心痛苦煎熬的女性，在一个闭塞的社会环境里隐忍了几十年，从最初的少女情怀，到老谋深算，精心设计每一件事。没有人去关心他们究竟承受了多少，而只是去指责她们身上所谓的恶与黑暗。我想这是一种极度片面的看法与理解。他们做错的事应当被恨，可是她们在社会中摸爬滚打，步步为营，被舆论压迫，磨灭的人性中的温暖，也同样值得可怜。

所有的黑暗，悲伤，负面，的东西，从来都不是我们主观上愿意去承受的。而是这个世界强加给我们，逼迫我们承受的。一个本该柔软的女子，一双大手按到某个肮脏，泥泞，卑微的地方，黑暗一片，没有办法逆转，只能在鲜血与完美年华的一点点流逝中走向生命的尽头。而这个时候，门开了，恍惚间重获自由，面向几十年来被阴影吞噬的光明，视线里被光线拉出一丝一丝的点，一面一面的线，重新变得光明与完美，以往失去过的，又以另外一种形式回到生活中。

至少看起来是这样的。

而那黑暗，负面的东西，持续三十几年的压迫与背叛，痛苦，忍耐，在瞬间涌入心头，将本该柔软的心脏腐蚀干净，她开始以恶意看这个世界，以一种近乎于疯狂的态度，方式去试图保卫着自我身边仅存的温暖与光明。这无疑是可怜大于可悲的。

对于这样的女子，我能理解她的无奈，却并不认同她的做法。

我愿意以完美的方式去看待这个世界，温柔的对待这个世界。我想这也许就是改变吧，社会的改变和人生的改变。

“我们之所以改变，不是为了改变世界，而是为了，不被世界改变。”

愿我们都能成为不让自我后悔的人。

金锁记读书笔记(篇3)

《金锁记》故事中的主角七巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了保护自己，七巧变得越来越尖酸刻薄，说话和刀子一样锋利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，蛮横无理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。

她不能决定生在哪个家，她也不能决定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不认识陌生人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能默默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸刻薄的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎，却不小心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。

然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚强一些，抛开他人歧视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。

对于子女的教育，七巧看似疼爱，其实是深深的伤害，自己染上吸食鸦片的恶习竟然也让儿子吸食鸦片，同意儿子拈花惹草，而逼死媳妇，又阻碍女儿的婚姻，在那个年代，女人叁十岁还不结婚是多么可怕的事情，而七巧却由不段地替她找寻对象到阻碍女儿的婚姻，且也让她吸食鸦片，我想这大概是得不到幸福的七巧对于别人能得到幸福都特别的忌妒不能忍受吧。

时代的更迭，观念的改变，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，如果我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的眼光而改变自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的人，我也会尽本分照顾好丈夫、儿女，分家后，尽心尽力抚养孩子，回归正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够改变事实的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的观察之细微，更让我们看见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提醒着我们，我们是否也矇蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难过，这是非常值得我们深思的。

金锁记读书笔记(篇4)

这是第一次读张爱玲的小说，相对以前读的那些，她的小说很短，但读完的心境却是沉重的。“没有痛诉，没有反抗，只是苍凉”。

小说的开始，经过小双和凤箫两个丫鬟的夜话将整个家族的人物关系以及大致的情景交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出此刻眼前。“来自麻油店、嫁给了一个病怏怏的丈夫并且在姜家也没有什么地位”。

似乎故事从一开始就注定了她的结局是杯具。出身卑微的她，之所以能够嫁到姜公馆这样的大家庭，不是因为她自身有多好，而是因为她所嫁的丈夫是残废，做官人家的女儿没人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依旧是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至连丫鬟也能够在私底下说她。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。这时她是让人同情的，或许当初她没有嫁进姜家，这一切会有不一样的结果，她的人生或许是另一番景象。

十年后，成了寡妇的她最终离开了这个束缚的家，本以为她的人生能够换一种方式，可结果却只是从一个牢笼换到了另一个牢笼。这一次的她是自我心甘情愿被金钱锁住。有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。似乎就像小说的名字一样，《金锁记》，这个彻底被金钱锁住的女人。

“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”因为这枷锁，“儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也没得到，有钱，生活却过得不是那么的有意义，没有遇到真正关心喜爱她的，甚至最终连自我的儿女都恨毒了她。

这时候对她是怨恨的，无论她经历了什么，是苦是甜。一切就到此为止，给自我的孩子留有一份自由。别让他们再次经历自我以往经历过的那些。可七巧或许曾将这样想过，只是慢慢地一切又恢复到了原先的轨迹。

金锁记读书笔记(篇5)

故事中的主角七巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了保护自己，七巧变得越来越尖酸刻薄，说话和刀子一样锋利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，蛮横无理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。

她不能决定生在哪个家，她也不能决定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不认识陌生人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能默默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸刻薄的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎，却不小心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。

然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚强一些，抛开他人歧视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。

对于子女的教育，七巧看似疼爱，其实是深深的伤害，自己染上吸食鸦片的恶习竟然也让儿子吸食鸦片，同意儿子拈花惹草，而逼死媳妇，又阻碍女儿的婚姻，在那个年代，女人叁十岁还不结婚是多么可怕的事情，而七巧却由不段地替她找寻对象到阻碍女儿的婚姻，且也让她吸食鸦片，我想这大概是得不到幸福的七巧对于别人能得到幸福都特别的忌妒不能忍受吧。

时代的更迭，观念的改变，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，如果我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的眼光而改变自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的人，我也会尽本分照顾好丈夫、儿女，分家后，尽心尽力抚养孩子，回归正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够改变事实的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的观察之细微，更让我们看见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提醒着我们，我们是否也矇蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难过，这是非常值得我们深思的。

张爱玲的《金锁记》给人的感觉是非常压抑的，整篇小说读下来，都很一种很沉很重的压抑感和漆黑感。偶尔露出的一两丝光，是黑夜中的萤光，冷冷冰冰的，斑驳离散，于无尽的黑暗中飘荡。

“月光是红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，开始就渲染了一种昏暗陈旧冰冷的气氛。

三十年过去了，月还是那个月，人过去了，事过不去。

七巧悲惨的一生从三十年前就注定了，嫁入姜家拨动了命运的转轮，流年轮转，转了三十年，依然舍不得止。转轮滚过的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，当然，也少不了长安的。长安那朦胧的爱，也是她唯一的爱，被无情地辗碎了，满地的碎片叮当地响，高亢而凄绝。

当“童先生”这句话说出来的时候，那装在水晶瓶里的爱就开始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那个最熟悉的陌生人。

世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈杀下，轻呼一声“姜小姐”便跌散落地。

长安和世舫，一个是渴望爱情却感情受挫漂泊多年的浪子，一个是深宅大院情窦初开不谙世事的千金小姐。他们的爱情是那么的真，绚美华丽，熠熠生光。又那么假，冰冷得如萤火虫的光亮，纵使好看，却黯然神伤。

幸好，一切都在七巧的离去而有所改变，长安终于鼓起勇气，转动了自己的转轮。三十年前的转轮停了，而新的转轮是否会滚出鲜红的印痕，这谁能说得清，谁能说得完。

七巧是那个时代中悲催的人，虽然有认识到自己的悲哀，却不想去改变也无力去改变。

长安是夹杂在新时代和旧时代的人，渴望新生活，也努力尝试去过新生活，但却不敢也无力去反抗旧时代，能做的，只有等时间的流逝，等时代的改变。也只有到了那一天，他们才有勇气和能力去真正踏入新时代的门槛，迎接新的生活。

世舫也是夹杂在新旧时代的人，努力去学习新时代的知识，过新时代的生活。但在新时代中饱受挫折便想到了旧时代，幻想着旧时代的好，想重新去接纳旧时代的价值观，到后来才发现这一切都只是幻想，旧时代的价值观已经不适合他们了。徘徊在新旧价值观之间，旧时代土崩瓦解才重新迈向新时代。

这是一个悲剧，一个女人的悲剧。她很可怜，因为她是受害者，她也很可恨，因为她同样也是害人者。在她的头上有两把金锁压制着她，对她来说既是财富又是桎梏，一是金钱，二是权势。

她本该有幸福的生活，然而在那样的年代中，想要把握自己的命运谈何容易？一条命不过多少钱财便可换去，人与人之间充满的只是铜臭味的交易！

女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，只是这身份便可料到她的悲惨结局了，因为她被迫嫁入了没落大族姜家，她的丈夫是个从小就卧病在床的废人，是“没一点人气”的，造成这一切的就是她那个只知道攀附权贵的哥哥，七巧本出身平民，但突然地进入了死气沉沉，勾心斗角的封建家族，这注定就是一个悲剧！

嫁入姜家后，她处处遭到排挤和冷眼，在这个家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都对她冷言闲语。其实七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，“倚在兰仙的椅背上问长问短，携着她的手左看右看，夸赞了一会儿她的指甲”，最后也只闹得自觉无趣。

哪怕这样，在七巧的骨子里还是向往幸福的，因为她曾经是那样大胆地追求着她的小叔子季泽，但也因此弄得声名狼藉，而季泽也因她这样的不好的名声而不敢沾染，她所期盼的幸福最终还是丧失了，彻底地丧失了。她现在唯一所求的便是独立，真正的独立！

后来老爷和丈夫相继死后，她终于脱离了这个封建家族，没有往日那样的压抑，也有了一定的经济基础，然而她的后半生依旧是不如意的，当时那个她曾托以爱情梦想的小叔子来找她，但她知道他只是为了她的钱，并不是她的爱情。表面上她是如此耀眼，可是谁又懂得她内心的苍凉？她实在是气不过，于是便将心中的苦闷都发泄在了她的儿女的身上，因为此时的她已经不对爱情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似变态地加以报复以祭奠她已消逝的梦想。最终她逼死了自己的儿媳，拆散了自己的女儿与准女婿，她让她的子女们都成为了她病态心理的牺牲品。

《金锁记》写的是一个关注人性的故事，讲的是一个人性受到压抑甚至因此而扭曲的故事，这个故事没有痛斥，没有反抗，只是按照顺序这样写了下来，却满满地溢着苍凉与悲哀。

对于七巧，我是又爱又恨，因为她曾经也是一个敢爱敢恨，充满梦想的女子，但是她也是一个乍富，虚荣，鞭笞情欲的魔妇，她不是别的，只是一个放在封建礼教和拜金主义供台上血淋淋的祭品！她的悲剧是她个人的悲剧，也是那个社会的悲剧，更是那个时代的悲剧！

那种潜在的苍凉是看不见，摸不到的，然而这种苍凉却是真真实实存在的，那样的曹七巧，那样的命运，回味无穷，让人难以释怀。

金锁记读书笔记(篇6)

张爱玲的代表作《金锁记》写了一个只有名分但却出身低微、没有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小说或肥皂剧里的“玛丽苏”，《金锁记》的主人公曹七巧既是封建社会的被害者，同时也是害人者。

作者娴熟的写作手法与故事的悲凉凄怆同样令人感慨，张爱玲没有放很多笔墨在对她的直接描写上，开端即写了两个丫鬟背地里对她的牢骚和谩骂，地位的轻贱可以想见，寥寥四五千字，便把七巧嫁给一个软骨病人当上姜公馆二奶奶的事以及她越来越扭曲的性格交代得一清二楚，小说没有痛诉，没有反抗，只有丝丝苍凉藏匿在文中的各个角落里，渗在主人公锈迹斑斑的心路历程里，让人哑然。

不同于《倾城之恋》的浪漫唯美，它对人性的剖析更加发人深省，评论家傅雷曾经点评说；“毫无疑问，《金锁记》是张女士最完美之作，该列为我们文坛最美的收获之一。”评论家夏志清甚至给出“《金锁记》是中国自古以来最伟大的中篇小说。”的赞誉。

“三十年来她戴着黄金的枷。他用那沉重的枷角，劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”从性质上讲，这是一部控诉旧社会的文学作品，但纵然封建社会是导致七巧悲惨命运的主要原因，却也是她自作自受。

她并不是没有机会获得一份真情。

在她分得家产后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜欢他的，却因为猜疑他是为了拿他的钱，而把他撵走了。原文里这样写：“他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱？仅仅这一转念便使她暴怒起来。”她渴望真情，但更愿意做钱财的附庸。情感上的空缺，让她产生了疯狂般报复的病态心理，命运对不起她，她就要报复到儿女身上，逼死了儿媳妇，拆散女儿的爱情，终让七巧沦为金锁的囚徒三十年。

旧社会的毒瘤固然可怕，但孤独一生何尝不是以怨报怨种下的因？故事的结局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正结束了吗？一切都没有结束，如今的社会就是它的续篇。

许多人心里都有个曹七巧，这个曹七巧或大或小，或深或重地植入人的灵魂，禁锢人内心深处清澈的泓流。“人若打我一拳，我必还他十拳。”“所有人靠近我是为了榨取我的利益”，这样的思想有如凶猛的毒蛇紧紧缠绕我们的心灵，给心扉上了最牢靠的桎梏，给价值观压迫扭曲得不成人形。如果每个人都想曹七巧那样活着，那会怎样呢？这又让我想起小说的一个环节，曹七巧的各种行径，让她女儿的情感受到了巨大创伤，她的女儿万念俱灰，渐渐放弃了一切上进的思想，学会了挑是非，使小坏，举止言谈越来越像七巧。这便是“恶”的传递吧，命运对你不公，你也要祸害其他人，而其他人也成了祸害人的人。

我不禁感叹，如果七巧不是以怨报怨，而是以德报怨，也许别人会帮她挣脱心灵的“黄金枷锁”也说不定，金钱上的满足是弥补不了心灵的空虚的，你对别人善良，别人亦会对你善良，就让我们别再犯疑心病，不要等得年华不再时才后悔莫及，人生只有一次，总要抱有真诚善良的心才不枉来世一遭啊！

鲸读书笔记精华

读书一直是我们学习的重要渠道，比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 读后感是对我们所读文章情感的激发和理性的思考。根据您需要的资料编辑为您精心整理了“鲸读书笔记”，要是还想知道更多信息请继续关注我们的网站！

鲸读书笔记【篇1】

今天，我读了汪中求所著的《细节决定成败》后，非常有同感。在充满竞争的今天，如何做好工作，关键在于是否能抓住了一个“小”字。这本书中强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透就能成就大事。揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理。

细节的实质是什么？细节实际上是一种通过长期的准备，从而获得的一种机遇。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。

也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。殊不知我们普通人大量的日子都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。我们作为教育工作者，育人工作是个全方位的系统工程，在工作中我认为必须把常规工作做到位，以身作则脚踏实地，从小事做起。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上下功夫。不能只看到人家成功的辉煌，而很少去关注他们工作中对细节的用心。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。因此，要积极倡导花大力气做好小事情，把小事做细。

教师的工作，就是教书育人。要想做好、做强就必须把每一件小事都做到位才行。任何一个环节太薄弱都有可能导致教学质量的滑坡。因此，接了手的事必须按时、按标准完成，不能完成没有任何解释的理由。已做完的事情，自己检查认定完全没有错误再上报，不要等检查出了破绽或漏洞再辩解。把小事做细了，工作效率自然就提高了。

书中的众多例子从正反两面说明了细节能够表现整体完美的道理，同样也会影响和破坏整体的.完美。细节在创造成功者与失败者之间究竟有多大差别？人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。

看不到细节或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅能认真对待工作，将小事做细，而且还能注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。

中国台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。王永庆成功的例子说明细节是一种创造。由此可见创造就不一定得轰轰烈烈，惊天动地。工作中的小改小革，细节调整同样是一种创造。“细致到点”，从细节中找到创新的机会――这就是王永庆成功的秘密。

海尔总裁张瑞敏说：什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。

在工作中，如果我们关注了细节，就可以把握了创新之源，也就为成功奠定了一定的基础。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平谈，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。做一个注重细节的人吧，相信你一定能成功。

鲸读书笔记【篇2】

莎翁有句名言：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。的确，书对每个人的人生都有着深远的影响，如果每一部分就是一个人生，那么读书的过程正是体验人生，感悟人生的过程。

在读书节期间，我阅读了教育书刊《海盐教育》、《小学英语教师报》、《青年文摘》等，教育专著如《给教师的建议》、《美丽的教育》、《教学的勇气》、《做一个创新型班主任》等等。

《小学英语教师报》刊登了最前沿的教育理念和教育方法，从中我学会了如何有效地组织课堂，采取有效的教学措施，并吸取百家之长，丰富自己的教学经验，并把这些理论知识转化为教学实践，运用于自己的英语课堂，使学生快乐地学习英语。

读孙蒲远的《美丽的教育》让我知道“教育的核心问题是人格的塑造，而教育的艺术则在于习惯的养成，并在细微之处求效果”，孙老师还告诉我们，作为一位教师，不是一个受苦受难的形象，而是一个终生快乐的形象，这一奥妙就在于“爱”。爱使我们苦中有乐，爱使我们不断学习，爱使我们多才多艺，爱使我们与孩子一起成长。

《教学的勇气》中，作者提出“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”是啊，教育是复杂的人的心灵与心灵之间的交流，作为教师的我们，需要找回自己的真心真我，而《教学的勇气》恰好正是引领教师的心灵，帮助教师找回真心真我的心灵导师。

在《给教师的建议》中，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，读着这本书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津；又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……

在今天这样一个瞬息万变的时代，知识的更新无时无刻，作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书，这样我们才能用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，真正做一个享受教育的阳光教师！

鲸读书笔记【篇3】

注意上述三个关键点我们继续看一下读书报告的构成。

书籍报：这一块不难理解，书名及其出版年月，初出在哪里(一篇文章或者小说，它的初出可能是一本书但也有可能是在某个杂志上)等等，最后不要忘了你的定本(或者底本)是用的哪一个(方便别人都到你记录的页数及引用的时候，有个参照物)。

作者简介：姓名、国籍、出生年月及其他著作。可挑几个代表作，若查到有哪些重大事件或人文因素对作者产生过重要影响也可在此记录。

词汇解释：这一部分相当于对时代背景的理解。作者在书或文章中用的一些词汇，或者惯用语句可能是某些时代特殊的产物，这样的词汇可以单独列出来加以辅助说明，以方便更佳准确的掌握并评论作品。

内容简要：简单概括书或文章的背景、时间、地点，主要人物，故事走向等或是主要情节，论述要点等。这部分可根据作品等构成及长短，分章节纪录也可总体性纪录。注意，这一部分只是作者所写部分的简要纪录而非读者个人的看法，要尽量做到真真正正读懂了作者所写的东西，切勿引申或过度解读。

作者结论：还是上面一句话，找出“作者”的结论，而非读者自己的主张或读者“自认为”的结论，注意不要过度解读。重要的事情说三遍!不要过度解读，不要过度解读!

(你的)论点：这一部分便是“赞”与“弹”的环节了。注意点不重复说明，参考[写好读书报告的关键点]的第二条即可。

鲸读书笔记【篇4】

我想自己太狭隘了，可能古人也有教我们怎么对付小人，怎么跟小人相处，只是我还没有读到他们的著作罢了。谁不想当个君子，谁又愿意当什么小人，但是一旦涉及到工作，利益，什么君子小人，赢才是王道。

所以胜者为王，败者为寇。即使古人之道，儒家之道，君子之道再怎么经典，如今也不过是束之高阁，谁会将君子作为生活的目标，除非你甘心当个loser。君子之交淡如水，只有弹冠相亲才是真正的热闹。如果你体会过了官官相护，汲汲营营，那样的团结和向上，难道还会想要做一个独善其身的君子？

在工作中，我也想要做到独善其身，本本分分的做着自己的工作。奈何老板的猜忌和同事的处处设套，当面背地地捅刀，明明不想惹事，都是非缠身。可笑自己还要争取维护什么自己的利益，真真是可笑。

作为一个员工，一个合格的员工，完成自己的工作是不够的，还要会猜测老板的心思，明里背里的向老板靠拢。顺便打探同事的各种消息和想法，汇报老板以表自己的忠心，这样的人，才是好员工。

所以，不会忍气吞声，两面三刀的我，就是职场的失败者。

自大学毕业后，甚至是在大学在读期间，我都只看过西方哲学，因为我觉得西方的哲学思想和法律更加契合。因为西方的哲学思想是有逻辑的，他们将世界，情感，国家等等分解开来，让我可以清晰的，理性的看待身边的事，人，总总纷争。因为这样我便不会困扰了，为利益所驱使的老板和同事，都是可以理解了。只是自己不想委屈自己罢了。

我看到了既得利益的损失，便联想到未来利益的没有保障，于是想着损失的最小化，宁愿在还没有获利之前就壮士断腕般的辞去工作。事实证明我的却是止住了可能造成的损失，免受了更大的气。不过，我也没有得到好处啊。自断长城的结局是我损失了自己已经有的客户，新的工作也面临着各种问题。

我学了很多西方的哲学，让我免受他人的烦恼。我理性了，所以变得麻木了。可是我没有止损啊！时间的流逝，一分钱都没有赚到，这难道不是我一笔更大的损失吗？

那么君子的中庸之道是不是可以解决我的问题呢？西方的解决不了，可能是因为国情不对。那么中国的呢？

鲸读书笔记【篇5】

从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系，但现实生活中却能时刻感受到！

我在十五岁以前一直住在农村，深刻的受到乡土社会的影响，可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。所以当我来到城市后，我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。但当时我并不知道这是怎么回事。

本书主要由14个小部分组成。主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。一下是我关于这个问题的种种思考。

一关于“忘本”的思考

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记自己的祖先亦是乡下人，他们忘记今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗？费先生给我们很好的解释：乡下人不知道汽车来应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中！到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗？答案是没有！但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运！

二关于“文字下乡”的思考

在乡下，文字总是多余的，语言是最好的表情达意的工具，有时呢乡下人也会用到信物等东西！最有意思的就是乡下人的表情。有时候，熟人见面，不需要任何言语，只需要一个眼神，一个手势就ok啦！长者要传授什么独门秘法，口授就行啦。再比如说我自己，我住在农村时一般都不会用到笔和纸，要向邻居办什么事，打声招呼就完事！并且在农村，一字不识的农民一样能种出庄稼，养活家人。只是说在今天的农村不识字意味着你可能要多吃点亏，但若是有德高望重的长者主持公道，那文盲还是可以有好日子过的！

而在今天的城市里，知识就是一切。文字可以说是无所不在，无处不用。并且我们为获得生存的机会，我们会挤破头的去竞争，去习得以文字为表征的种种知识。并且在我们习得之后，我们还会“好意”的将它带到乡下，当乡下人不能接受时，我们还要生气的责备他们不识宝！

所有的这些有几个人像费先生那样深思过，真正的理解其中的缘由呢？还有，我想提出的是文字下乡并不是一股脑的将一大堆书籍，资料带到乡下。而是要根据农村不同人群的实际需要，明智的给与支持。同时还应配备必要的传授人员进行宣讲，解释。还有，我们可以加大农村的流动性，破坏他们的默契感，使他们自然地借助于文字去表达他们的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为自己可以牺牲家，为家可以牺牲党，为党可以牺牲国，为国可以牺牲天下。并且除为个人那一块，我们都可以说是为一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

四根深的乡土观念

乡土观念有很多，可以说在一个较为闭塞的农村拥有的所有想法都带有乡土的特色。而今天我特别想说的是孔老夫子所说的“克己复礼”在乡村的广泛应用，还有就是严重的男女有别思想。

在乡村里，就算一个没有读过半天书的孩子也知道我们应当重孝道，懂礼让。他们总会在父母长辈的言传身教中自然而然的将外在的规范内化为自我约束的私人道德观念，并且难以逾越那道自己构筑的围城。特别明显的就是古人总会追求修身，讲究个人道德水平的提高。而这就与西方的团体格局社会有很大的区别。在团体社会中，他们更注重个人与团体之间的关系，团体是超于个人的存在，不是有形的东西，它可以被飘渺的宗教所取代。在西方，人们更希望无私的，公正的，高水平的团体给他们带来生活的安逸。

再说乡土社会中的男女有别的观念。在乡下，不仅是生理上的，心理的差异更大。如果两个男女经常谈笑风生的走在乡下，若那男的又不是那女的的丈夫的话就免不要受到流言蜚语的攻击。在这种有点神经紧张的氛围下，农村的男男女女们行事总会显得拘谨小心一些，特别是遇到男女问题时。所以农村的女人总会矜持的多，就算进入的城市他们也会保有这种观念。在此，相对于西方的性开放，乡下人是难以接受的，甚至认为是伤风败俗的！

五以长老为主导的礼制社会

时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。

在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生了关系，都会以家族为单位进行着。如果事情小，夫妻二人就可以解决，但若事情大，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢？反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西，但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生书中所说的“名实的分离”。

这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。

六关于“无讼”的思考

乡下人是害怕进法院、派出所的，在他们心中，打官司就是没有教的好，伤风败俗。打官司的人总会受到大家的歧视。有什么冲突，他们宁愿选择传统的方法来解决。所以在传统社会里，统治者只要坚持为无政治就可以天下太平，所有的事情都会依着传统的路子向前走着！但今天的乡村面对着太多的冲击，原来的那套行事原则已经不再适用。我们需要法律来规范我们的行为，但法律在慢慢深入乡村的同时，也给很多乡下人带来疑惑，感觉法律总在包庇那些违背传统，丢失道德的家伙，使他们怀疑法律的效用，这也就给法制社会的建设带来巨大的阻碍。

七从欲望到需要的转变

这个理解的转变可以说是乡土社会向都市社会，传统社会向现代社会的转变。在传统社会我们依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我们就遵从生存的需要。但到今天，随着科技的发达，知识的增长，我们明白我们有生存的基本条件，这些条件都是我们所需要的，我们开始有意识的去追求这些。我们开始有计划的，有区别的去满足我们的需要。

总之，在读完整本书以后，我一直在想今天的中国应该归于哪一类呢？中国从1978年以来，经受着改革开放带来的巨大阵痛，我们现在仍在经历着这样的时刻，我们参杂着两种社会的特点，我们面对着前所未有的矛盾与冲突。我们有很多人感到诸多的不适应，但我们很少能明白其中的道理！传统社会和现代社会的差异是我们亲身感受着的，虽然很多时候我们不能很明确的说明那是一种什么样的感觉，我只是从我自己的角度，经历去理解《乡土中国》着一本书，也从自己本身的角度去提出我的疑惑，但终究是有所收获的！

母亲读书笔记(精华5篇)

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母亲读书笔记(篇1)

一直在恍惚中，也很难静下来看完一本书，无意中发现了这本《怀念母亲》，看着看着却引起了共鸣。怀念母亲，是的，我不正是无时不刻的思念着她吗……

2月26日，星期二。因为刚过完年，我怕父母冷清，抽空去一趟父母家。像往常一样中午时分到还可以帮他们做个午饭，开门进屋只见母亲一个人已经在吃饭了，老爸尚未起床。

“姆妈，今早那呢一噶头介早就切饭啦？”

母亲笑了笑，“肚皮饿了，我就先切了。”

我看看好像没什么菜嘛，就说，“姆妈，侬等一歇，我再去弄二只菜。”

母亲说，“不用啦，我快切好了，夜里厢再烧伐，侬先随便切点饭。”

“哦！”于是，我就坐到母亲的身边，陪她一起吃饭。

闲聊中，母亲告诉我，她昨天晚上人很不舒服，好像一股热气往头上冒，人喘不过气来只能坐着，吃了二粒保心丸又折腾了很久才慢慢恢复过来。

我关切的说，“那下午去医院看看吧。”

母亲说，“不用了，现在好像没事，可能是血压高了，等一下去居委会量量血压，顺便问问街道医生。”

“那我陪你去。”我说。

“这么近，不用。”母亲很坚决。

“反正现在我也没什么事，就陪你一起去吧。”我也很坚持。

于是，我搀扶着母亲向居委会走去。

不料，本来每个星期二都有街道医生来居委会坐诊的，这天居然没有。我有些愤怒，母亲安慰我说，“没事，没事的。”我俩只能悻悻然打道回府。从家到居委会只不过三、五百米，母亲竟然歇了二回。那时我只是感叹母亲真的老了，没警觉到妈妈的心脏又出问题了。

这里有个错觉，误导了我。因为我妈刚出院不久，就在1月20日出院后的复查中，医生告诉我，我妈的各项指标都还可以，稍加注意应该没什么问题了，叫我们放心。当时我心中大喜——老妈不又过来一个坎了吗，活过九十是必须的。所以，母亲的行动尽管缓慢了些，我的心思就根本没朝不好的方向去想。

回到家中，母亲依然兴致勃勃的看起了抗战剧，我呢忙着准备晚餐。不一会儿，天色渐渐地暗了下来，四菜一汤也摆上桌了。我喝着小酒，陪着两位老人聊天吃饭，那天母亲的胃口还行，一小碗饭吃的干干净净还喝了一碗汤。我妈是追剧狂，饭后早早的坐在电视机前，等着她心爱的抗战剧开播，我呢和老爸还在餐桌上边吃边聊，一切的一切都是那么的祥和。

吃完了饭洗刷好碗，我父亲早早的上床了，我就陪着母亲抗战，和她聊聊电视剧的情节。母亲好像很高兴，特别的健谈。平时到了十点总是要催我回去，那天她好像忘了时间，过了十点还在谈笑风生。倒是我一看时间差不多了，准备起身走人了。未曾想到，这一走竟然成了永别。

回到家，洗了个澡，上了回网，眼看凌晨一点多了，心想还是睡觉吧。哪知刚躺在床上，手机就骤然响起，拿起来一看是父母家的电话心里就咯噔一下，知道大事不好。果然电话那端我清晰地听到母亲气喘吁吁的声音。我急切地说道：“别等我啦，快打120，赶快送医院！”

我以再快的速度赶到了医院，救护车还没到来。急诊部门口我焦急的来回踱步，一根接着一根的吸着烟，心中在暗暗祈祷。不一会儿，救护车呼啸而至。一打开车门只见母亲微睁着双眼无声无息，任凭我怎么叫唤都没有反应。由不得多想，我们一行人簇拥着母亲，飞快地来到了抢救室，医生和护士即刻紧张有序的.开始了抢救。一番忙碌后，医生对我说，已经没有呼吸了，还要不要抢救。我毫不犹豫的说，要！一定要！任何代价都要！医生还在告知着什么，我哽咽着说，“医生别说了，我知道我理解，快抢救吧。”

终究还是无力回天，医生遗憾的说，要是早半个小时送到就有救了。2月27日，凌晨2：30分，母亲因急性左心衰经抢救无效，撒手人寰了，享年88岁。

太突然了，我悲痛欲绝，三个小时前母亲还和我有说有笑的，三个小时后我们就阴阳两隔了。这叫我如何接受这个事实呢？

至此，痛苦和自责始终笼罩着我，挥之不去。真希望这是一场梦啊，醒来依然能看到母亲慈祥的面容，依然可以和母亲拉拉家常听听她那亲切的笑声。

……

就在这个星期六的下午——母亲离开我们的第三个星期六，我习惯性的来到父母家。

一进门，我看到老父亲端坐在电脑前打着瞌睡。我走到他身边，轻轻叫了声“阿爸”。

老爸醒了，环顾四周抬头看着我。“啊，你来了。你妈妈呢？”

我心一酸，眼泪在眼眶里打转，嘴唇哆嗦着说道：“姆妈出门了，伊等一歇就会回来额，肯定会的回来额。”

老爸感觉到我声音的异样，抬起头疑惑的看着我，他猛然醒悟，随即默默地低下了头，用手颤巍巍的擦拭着眼睛。我双手按住老父亲的肩膀轻轻的摇了摇，试图安慰安慰他。

此刻空气就像凝固了一样，照在窗台上的阳光也显得那么惨淡。我们就这样默默无语地度过了漫长的几分钟。老爸终于说了句：“你老妈每逢星期六都是很兴奋的。”我也默默地点了点头。

是的，老爸说的没错。因为好多年来，每个星期六，我们在上海的子女都会聚到父母家陪伴他们，这天也成为母亲的最快乐的日子，她几乎每天都要看着日历企盼着星期六的早日到来，而到了这一天她又会算着时辰仔细倾听门外的脚步声准确地说出谁谁谁到了。

如今，星期六还是星期六，家还是原来的家，但我们心中的天空崩塌了。一大家子还是聚在一起，却没了往日的欢乐。

母亲走的很安详，也没什么大的痛苦。我想，也许是最后一刻，我们分担了她的痛苦，我们用痛彻心扉的痛送别了妈妈，愿妈妈黄泉路上一路走好不再受苦，来世我们还做母子或是母女。

母亲养育了我们子女五人，尤其在物质匮乏的年代，其艰辛是难以想象的，但母亲用隐忍的性格和柔弱肩膀硬是撑起了这个家。她把爱都给了我们，留给自己的却是一身的伤病。这种只求付出不图回报的母爱，用任何文字去形容都是苍白的。正是这种伟大的母爱，庇佑着我们一代又一代的生生不息。你唯有用心去体会才能感受到这种爱的震撼，所以母亲不死，母亲永远活在我们的心中。

所以，《怀念母亲》这本书告诉我们，天下的母亲都是一样的，虽然地域不同，但母爱的本质都是伟大的。

母亲读书笔记(篇2)

今天， 王老师教了我们一篇感人肺腑的文章——《第一次抱妈妈》。

这篇文章令我最感动的是文中的母亲以只有80多斤的身体，承受着几十年来生活的重担，在儿子长大后，母亲仍然为儿子承受辛酸，承受生活的压力。

看着这一篇短文，我不禁想起了妈妈，我那爱唠叨的妈妈。

记得上次，我偷用了他＊的香水，妈妈责备我，我不但不认错，反而和妈妈顶嘴，要和妈妈评理。对这一切，妈妈只是沉默……

晚上，妈妈送来一杯牛奶，温热的。妈妈没有说话，但是平常，她总是会问上几句的。

霎时间，我发现我错了。刚才那番话，深深刺痛了他＊的心，可是妈妈仍然送来了牛奶，没有一丝怨言。我感受到了妈妈那浓厚的母爱。

回想一幕幕母爱的片断：风雨中送伞的妈妈，病床前照料的妈妈，比赛场外等候的妈妈……他＊的一举一动，都流露出爱女之情。

回忆，妈妈为我的湿疹而唠叨时，是关心我的身体；妈妈为晚上不允许我看电视时的唠叨，是关心我的学习……我忽然悟到，他＊的唠叨是母爱的体现。

”快睡觉吧，否则明天就早起不来了！“妈妈忍不住又唠叨了。但这次不同于前次，我顺从照办了。窗外洒进月光，把一切都披上了银纱，显得格外清幽。柔和的月光，正像他＊的手，轻轻地抚摸着我。

借着明净的月光，我陷入了深思。将心比心地想想，我觉得妈妈真好。

将心比心地想想，我总要求爸爸妈妈理解我，可却从未想到要理解他们。爸爸妈妈为我们付出了一切，可是，就在今天，我却……

将心比心地想想，我总觉得爸爸妈妈不好，可是，我从来没有想过他们对我的爱有多深。我发现，爸爸妈妈对我的爱远远超出了我对他们的爱。

将心比心，爸爸妈妈真伟大！

真的，将心比心，你会发现这一切……

母亲读书笔记(篇3)

寒假里，我和妈妈一起阅读了《妈妈走了》这本书。读过之后，自己的心久久不能平静。一方面为乌娜兄妹永远失去妈妈而伤心，另一方面又为他们能够坚强面对现实，振作精神而高兴。

故事讲的是：在一个快乐阳光之家，乌娜一家人幸福地生活着。可是有一天，妈妈突然生病了，而且病情越来越重，最后，妈妈病逝了。失去妈妈后，乌娜和大哥卡勒尔整日以泪洗面，可二哥保罗却很少哭泣。一天晚上，保罗对乌娜说：“别哭了，乌娜，你已经不是小孩子了。终日哭泣，以泪洗面实在是太傻了。妈妈离开了我们，我们大家都很悲伤，可也不能总是这样下去呀。妈妈去了天堂，她是一个先行者，不管愿意不愿意，人们早晚都得走这条路，因此，我们不能用无尽的哭泣，来折磨逝者和生者的心灵。你还要长大，还要学习很多东西。日后见到妈妈问你这些年来都干了些什么呀你能说这些年我只哭来着吗那样妈妈该多生气啊!乌娜，坚强起来吧!”乌娜听了二哥保罗的话以后，再也没有哭过一回。

读了这本书，仔细品品保罗说过的话后，我明白一个道理：那就是我们一定要珍惜现在拥有的亲情和友情，遇到困难和挫折，要学会坚强面对。在困难和挫折面前要互相帮助，战胜困难、击败挫折，只有这样，才能成为生活的主宰者。

母亲读书笔记(篇4)

暑假里，我读了一篇题为《母亲的姿势》的文章，感受很深。

这篇文章主要写了有一户人和两个雇工住在一套用木板隔成的两层商铺，有一天晚上，母亲半夜起来时突然闻到一阵浓浓的烟味，便意识到家里着火了，等丈夫起来时，楼下已一片火海了。全家两个女儿和3个儿子以及两个雇工都被困在火海中，孩子们醒后，如受惊的兔子，聚在母亲身边，幸好阁楼上有个天窗，砸开它就可以逃生了，父亲带着两个雇工砸开天窗，怀念母亲读书笔记400字 并第一个抢先逃了出去，父亲出去后只顾叫人救火。大火离母亲他们越来越近，五个孩子中最高的只有1.54米，而围墙却有两米高，没有一个能单独攀上去，幸好还有一个雇工留了下来，他一手攀上房顶横梁，另一只手伸向母亲和孩子，母亲用手给孩子们做“椅子”，让孩子们上去，最后，只剩下母亲和大女儿了，大女儿哭着叫妈妈离开，但母亲却不肯，她拼了最后一口气将大女儿托上去，但母亲转眼间被大火吞没了。等消防人员到后。20分钟将大火扑灭，人们进去寻找那位母亲，看到了极为悲壮的一幕：母亲双手向上高高举起，跪在地上，保持着托举的姿势……

多么伟大的母亲啊！宁可失去自己的生命也要救活孩子们，这就是世上最伟大的母爱啊！

读到这里，我激动万分，令我想到了我的母亲，妈妈平时无微不至地照顾我，为我想得多，为自己得少，看着妈妈脸上日益增多的皱纹，我心里真酸，现在我不能在物质上报答妈妈，唯以好好学习，争取好成绩来报答我的好妈妈。

母亲读书笔记(篇5)

这篇课文我从两个方面去理解彼得，一方面是彼得十分好学，因为他去爸爸的商店帮忙寄帐单，在去邮局的路上，他还能了解到一些有关帐单的知识，这方面是值得学习的。另一方面，他向母亲索取劳动报酬是非常错误的，彼得是家庭的一员，有享受的权利，也有劳动的义务。因此，母亲在收到他的帐单时，也给他回了一张“教育”的帐单。 在生活中，我有时也会像彼得一样向妈妈索取报酬，比如：考试100分奖100元，洗一次碗五角，扫、拖一次地两元读了这篇课文后，我不禁为自已的行为感到羞愧，我们是家庭的一份子，这些都是我们应该做的，我们应该像母亲一样，付出，但不求回报。

通过学习这篇课文，现在我感到羞愧万分。我再也不和爸爸妈妈要这样的奖励了。爸爸妈妈为我们付出很多心血，而他们并不是要从我这得到什么。如果让我给妈妈列一份账单，那就是——母爱无价。

狼牙山五壮士读书笔记精选

优秀的作品模板的表现有哪些？在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。此时我们不妨写一篇读后感来记录自己心中所想，幼儿教师教育网编辑特意为你呈上“狼牙山五壮士读书笔记”。

狼牙山五壮士读书笔记【篇1】

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心里久久不能平静，五壮士的英雄世纪一直缠绕在我的心头。

《狼牙山五壮士》这一篇课文是抗日战争时期五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，队长马宝玉带领大家毅然跳崖，谱写了一曲惊天地,泣鬼神的英雄乐章。

文中这样一个片断令我最感动：五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路：一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后；另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢？为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走！”带头向棋盘陀走去。

我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，像五壮士那样把祖国建设得更加美丽、富饶。

我们一定要记住五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。

狼牙山五壮士读书笔记【篇2】

读完这篇课文，我被那视死如归，宁死不屈的精神深深震撼了，我也十分佩服五壮士，它们宁可自尽，也不做敌人的俘虏，我要给他们一个大大的赞。

班长马宝玉等五人临危不惧，英勇奋战。战士宋学义、胡德林、胡福才用机枪全神贯注的瞄着敌人，只听见突突突······的机枪声，一排排的敌人倒下了，“快走！”班长马宝玉斩钉截铁的说了一声，带头向棋盘陀走去，敌人像一群丧心病狂的饿狼，穷追不舍。马宝玉，这个有血性的战士、称职的班长就是要和敌人同归于尽，其他四个战士知难而进，一起跟着班长上了棋盘陀。到了棋盘陀，五壮士居高临下，用机枪狠狠地扫射，一个个敌人纷纷坠入山谷。

最后，子弹用尽了，可是五位壮士还要顽强抵抗！“同志们，用石头砸！”随着班长那拼死一吼，战士们一个个用尽最后的力气，雨点般的石头向敌人头上砸去，只见副班长葛振林，拔出最后一枚手榴弹，用尽浑身力气，向敌人扔去，轰！随着震耳欲聋的爆炸声，敌群中开出了一朵“血花”，五壮士看着大部队和群众远去的方向，便相继纵身跳下深谷······

五位壮士真可以说“生的伟大，死的光荣”！没有烈士们用生命、鲜血做出的牺牲，就没有我们今天的美好生活啊！

让我们铭记历史，勿忘国耻！珍惜今天的生活，做一个努力上进的好少年吧！

狼牙山五壮士读书笔记【篇3】

狼牙山五壮士这篇课文主要讲了：在1941年秋，也就是抗日战争时期，七连六班的五个战士为了掩护主力部队和群众而把敌人引上狼牙山继而英勇跳崖的故事。表现了五位壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的英雄气概。

文中我最感动的一个片断段是:五壮士高呼：“打倒日本帝国主义!”、“中国共产党万岁!”然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河。这声音喊出了中国人的肺腑之声。

多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习!

再想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。我们要学习他们不怕牺牲的精神，他们的血染红了红领巾，染红了国旗的一角。

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹将流芳百世,永垂不朽……让我们永远记住五位壮士的名字吧，他们的名字是：马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。

让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。这一天我们英勇的五位壮士，为了群众的幸福生活、为了新中国的成立而以身殉国了三位。

狼牙山五壮士读书笔记【篇4】

牙山五壮士这五个英雄不顾牺牲自己的生命，面对敌人临危不惧，视死如归，正是这种精神让他们有了面对死亡的勇气。为了自己的祖国，他们宁愿死也不会向敌人屈服。，他们就像寒动里的腊梅不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。虽然他们已经壮烈牺牲了，但是这种精神却永远活在了人们的心中。

从古到今，我们中华民族出了许多有气节的`英雄，如董存瑞、黄继光、左权、杨靖宇等，他们坚强不屈的精神让敌人感到了胆寒，咱们中国人也不是好惹的！虽然有许多战士牺牲了，但他们坚强不屈的精神像狼牙山五壮士一样永远活在了人们心中。

看着看着，我抬头望了望天空，天上的星星闪闪发光，仿佛在向这些壮士的英魂致敬。

我们今天的生活是多么的来之不易，我们一定要牢记马宝玉、葛存壮、宋学义、胡德林、胡福才这五个响亮的名字。

狼牙山五壮士读书笔记【篇5】

读了这篇文章，我感叹万分，为五位壮士的壮举感到无比敬佩之情。

讲述了五位壮士接受了掩护部队和乡亲们转移的任务，把大批敌人引上了狼牙山，不惜牺牲自我保全连队。到了顶峰，子弹耗尽了，他们就用石头砸，最后纵身跳下悬崖，豪迈的口号声传遍了大江南北。

啊，五位壮士真勇敢啊，不顾自己的安危，跟敌人同归于尽，他们真伟大，他们的英勇事迹一代一代相传，他们永远活在了我们心意。而且他们面对死亡毫不畏惧，他们一个个都视死如归，宁可纵身跳下深谷，也不愿意死在敌人的枪口下，他们为了和平，为国捐躯。是呀，要不是先祖们血洒站长，要不是解放军叔叔们把自己的生命置之度外，一个个前赴后继，不然哪能换的来我们今天的和平呢？俗话说得好：“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国的希望，所以我们长大以后一定要振新中华。

我们也要行动起来，好好学习，将来为祖国尽自己最大一份力。

狼牙山五壮士读书笔记【篇6】

狼牙山五壮士的英雄壮举被人们传颂了很多年。今天，我们全校同学有幸一起看了这部关于他们的影片。

1941年9月25日，在河北易县的“反扫荡”战斗中，在飞机大炮的掩护下，数千名日军分数路突击狼牙山地区。晋察冀一分区的5名战士为掩护主力部队和群众安全转移，把敌人引上了狼牙山棋盘坨的悬崖峭壁。在与敌人激烈的战斗过程中，他们英勇奋战，子弹打光了，他们就用石头砸。最后，纵身跳下悬崖。他们的英雄壮举，充分表现了崇高的爱国主义精神和英雄主义气概。

狼牙山战斗离我们已经有60多年了，我们在这个充满和平的世界里不可能有战争的硝烟，但是我仍然看到为了国家与人民的利益而英勇献身的战士。那是在哈尔滨军营的炮兵团按计划进行轻武器实弹射击和手榴弹实弹投掷作业时的事，作为部队教员的苏宁抢着负责组织危险较大的投弹训练，因为他不想让别人去冒险。十三排、十二排都投完了。忽然，意外发生了：战士修柏岩由于挥臂过猛，手榴弹一下子落在监护人李双印的脚下。已经拉掉保险丝的手榴弹将在三到五秒钟内爆炸，情况十分危急！“快卧倒！”为了保护战友的生命安全，这位年轻的教员在千钧一发之际毫不犹豫地冲上前，将战友一把推开，抓起手榴弹，可手榴弹还没离手，已经爆炸了。战友获救了，苏宁却倒在了血泊之中……

我们身边还有一些可歌可泣的英雄故事。公安局长任长霞将毕生的精力献给了忠爱的警察行业。还有我们威海人引以为荣的好人扬正权。他着正直、诚信的人生信条进行经营自己的买卖，宁可自己吃苦也决不让顾客的利受到一点损失，还经常将钱捐给福利社、贫困山区，将自己的爱心撒满整个社会，尽管没有五位壮士惊天动地的壮举，但也照样被人们称赞。在他们身上，永远闪烁着英雄那特有的光芒。

我被这些英雄人物的精神所感动。我想，我们现在尽管很小，做不出什么大事，但是我们应该从身边的每一件小事做起，凡事多为别人着想，为国家着想，让这些英雄的精神永远激励着我们成长！

狼牙山五壮士读书笔记【篇7】

“壮士”是英雄不屈不饶、敢于牺牲的代名词，那5位双手粘满鬼子鲜血的英雄们，只有这威武雄壮的字眼才能配得上他们。

他们生陷在那个几乎泯灭的旧中国。为了解救旧中国，他们成为了军人，在战场中奋勇杀敌，最后他们拼光子弹，扔完最后一块石头，为了不做敌人的俘虏跳崖而 死。而看看现在的我则过着无忧虑人仙般的日子，虽然我们的生长情况截然不同，但他们那种英勇无畏的精神久久震憾着我的心灵。

《狼牙山五壮士》讲了五位壮士英勇杀敌敢于牺牲的传奇故事，我第一次看这部电影是在我9岁时，9岁那年这也是我二年级的时候，父母为了让我多吸收一些战争 知识，为了让我学习故人们那种面对死亡毫不畏惧，舍生忘死的崇高精神，特地从网上找来了《狼牙山五壮士》这部片子，让我仔细观摩，细细去品味他们的那种英 雄气概。而我却为了快点完成作文任务，满腹牢臊地打开了电影，心不在焉地看了起来，但我还是看得一波三折，一涨一落，是他们让我明白了苦是什么？牺牲又怕 什么？

而真正读懂他们这种大无畏精神还是在我11岁那年，我正在做作业，前面的题我毫不费劲地做好了，可是到最后思考题遇到难关了，左挠挠，右挠挠，怎么也想不 出来，正当我想放弃时，猛然想起了《狼牙山五壮士》影片中的一幕幕，他们不怕困难，不怕流血牺牲的画面在我脑海中久久浮现。他们在生死攸关中都能克服困 难，在绝望中发现希望，不管多大的困难都能一一克服。正是困难让他们抛头颅，撒热血，前仆后继换来我们今天美好的生活。而我却连这小小的思考题都不想克 服，想一放了之，那长大之后我又怎么为我的祖国做贡献呢？我的心一阵波动之后慢慢静了下来，寻找切入口，终于在我坚持不懈的努力下做出来了。

我与他们的确有太多的不同，但并不会影响我，让我走向英雄之门！

登上烽火台，遥望狼牙山，铁血五壮士，喊杀犹震天。只有它们才配得狼牙山五壮士！

狼牙山五壮士读书笔记【篇8】

《狼牙山五壮士》是五年级上学期学的一篇课文，讲述的是抗日时期，某部七连六班的五位战士，为了掩护群众和部队主力转移，勇敢的把敌人引上狼牙山。子弹没有了，他们就想进一切办法——用石头砸。敌人就在眼前了，为了祖国和革命事业，还有尊严，他们坚毅跳崖，为祖国牺牲自我的故事，为我们奏上了一曲英雄之间的乐章。

学完这课之后，我被英雄们不怕困难、自我牺牲的革命精神所深深感动。刹那间，我又联想到了自己，自己作为一个班干部，但在困难面前却做出了不正确的选择。

记得有一次，我在做数学题时，有一题我不会，想了一会儿，但还是不会，我觉得不耐烦了，就心想：反正明天老师会解说这题，到时候写上去就行了！我自做聪明的笑了笑，就把那题空在了那儿。第二天，我才发现自己把自己推进了一个深渊，是一个一旦掉下去就很难爬上来的深渊，我陷下去了很久很久……我就是这样，在困难面前，不是靠自己而是靠他人。”自己是世上最可以信赖的人！“妈妈总是那么对我说，最后呢？我被自己打败了，考试分数下降了，考了个92分。终于我明白了妈妈的那句话——最能信任的人那就是自己，因为只有自己猜能给自己一个最正确的答案，最真实的感受;因为它是你的一面镜子，让你看到自己的另一面，那才是真正的自己！想到这我不禁惭愧起来。看看那五位战士为了民族的解放事业，为了祖国上刀山下火海、赴汤蹈火的精神。再看看自己对待学习的态度，真是不应该啊！要不是那些战士们在战场上洒满鲜血、牺牲自我，怎能换来我们今日的幸福生活呢？如果我们一遇到可能就低下了头，那怎么对得起那些曾在战场上牺牲的英雄、战士们呢？

今天，我们要为战士们而觉醒，虽然自己无比无知，无比渺小，但现在我们要接过你们的枪，继续奋斗，好好学习，认你们为榜样，为你们而骄傲，为你们而自豪！

狼牙山五壮士读书笔记【篇9】

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我被课文中那五位壮士在弹尽粮绝的情况下，依然不放弃的精神所感动了。

这篇课文的主要内容是：在抗日时期，1941年秋天，日寇集中兵力对我国的晋察冀大举进犯。七连转移时，把掩护的任务交给了七连六班的五个战士。这五个战士不但痛击了敌人，还把敌人引上了狼牙山。在弹尽粮绝，走投无路时，为了不被敌人抓住当人质，他们英勇的跳下了悬崖，壮烈牺牲。

这篇课文仿佛让我看到了那五位战士一边攀登高峰，一边向身后的敌人射击时的情形；我仿佛听到了他们壮烈豪迈、气壮山河的口号声；我又仿佛看到了那五位壮士坚定的眼神，仿佛听到那坚定的眼神在说：“加油！加把劲！我们一定要坚持到群众和连队主力安全转移为止！”

我仿佛看到了他们子弹打光了，手榴弹也只有一枚了，可仍然坚持不放弃，用石头砸向敌人的情形；又仿佛看到了被石头砸中的敌人狼狈不堪的样子。仿佛看到有些敌人被当场砸死了，有些敌人滚落山涧，摔了个粉身碎骨，也有些敌人被砸晕了，滚到了悬崖下面。

这让我想到了我自己遇上一丁点困难就想退缩的事情。有一次，英语班上布置的作业是做两份初中的英语卷子，一听到“初中”两个字，我就想：“初中的呀！我肯定不会做，算了我不写了，等妈妈教我吧。”妈妈知道了就让我先看一下卷子。我一看，呀！几乎全都会，只有一两道题把握不大。我这才高高兴兴的去写了。

还有一次，老师让背英语课文，我一听心想：“完了，我肯定背不会！”于是就在桌子上趴着，等着被老师点名课后留下背了。不一会，老师叫我去背，我垂头丧气的走过去，咦！我居然会背了，而且第一个就背完回家了！

学习了《狼牙山五壮士》，再想想自己的行为，我认识到，遇到困难不该退缩，也不该轻易放弃，而是应该不断尝试和努力！

幼儿园读书笔记6篇

找到了有关“幼儿园读书笔记”的好东西让我们一起看一看，当我们读作者的作品时，我们收获知识，更能得到人生的启示。 阅读一本书并写读后感有助于我们拓宽人生视野和思考方式，祝你能从中获得启示！

幼儿园读书笔记 篇1

为了孩子从小能养出一个良好的阅读习惯，我们家长应该配合学校老师，在家也给孩子营造一个良好的读书环境和氛围。平时生活当中，我们做父母的应该抽出时间和孩子一起读书。让孩子在亲情的氛围中享受读书带来的快乐和幸福。当然，孩子在阅读中会出现这样或那样的问题，我们也要讲究方法。以下几点是我对亲子阅读的体会，与大家一起共勉：

一、陪着孩子一起读，这点至关重要。不要丢下孩子一人读书，这样孩子很快就会失去读书的兴趣。好是父母都参与，更能激发孩子的读书兴趣。我们家有个习惯就是，每天晚上睡觉之前，父母和孩子每人分别读一个故事或者好的文章。这样不仅可以让孩子体会到亲情的温暖，而且还能学到不少知识，大家一起进步、一起学习。这样，孩子的读书兴趣和积极性会大大的提高。

二、顺应孩子的心理特点，选孩子感兴趣的书，使孩子对书产生好感，这点也很重要。记得有段时间，儿子对“”玩具特别感兴趣。我给他买回一个的拼装玩具，并趁机到书店又给他买了一本关于世界各国航母的书。儿子每天晚上都会央求着给他读几页书中的.精彩内容。这样不仅可以让孩子了解到很多关于航母的知识，并且孩子总是眨着眼睛发挥想象。他告诉我说：‘妈妈!我长大了，也想为我国发明一艘世界一流的航母。”

三、注意阅读时间，贵在坚持!每次不要让孩子的阅读时间过长，让他感到压力。刚开始时间短一些，十分钟左右，逐渐增加。但是一定要坚持，不能随心情，心情好了就陪孩子读，不好了就放弃了。一定要持之以恒，给孩子留点时间，多陪陪他们。

幼儿园读书笔记 篇2

xx是洪运幼儿园小一班的一名小朋友。因为自己很爱看书，所以在悦悦小时候就注重培养孩子的阅读习惯。从最初的识物卡片、儿歌集到绘本，悦悦一直有着浓厚的兴趣，在她看来，听妈妈读故事书，比动画片要有趣的多。在引导xx读书的过程中，我有以下几点体会：

1、注重图书的选择，培养孩子的兴趣

因为孩子年龄偏小，对图书的选择还缺少辨识能力，基本上都是我来买书。在书籍的选择上，我大多选择适合她年龄的绘本。绘本画面精美，连续的画面和故事情节又给孩子带来极大的想象空间，激发阅读兴趣。每晚到阅读时间，都会让她自己在书架上挑选一两本想读的书，给孩子小小的自主权，让她学会去选择，又能使她兴趣盎然。

2、“读”故事而非“讲”故事

在亲子阅读中，有些家长总是担心，书面语孩子会听不懂，刻意把它翻译成生活中的口语，其实这大可不必，孩子就像一张白纸，对他来说接收的信息都是一样的。并且我认为书面语更能让她感受到语言的优美，丰富她的语言词汇，对培养孩子的语感很有帮助。在xx刚开始接触绘本的时候，爸爸总是爱和她“讲”故事，把故事整体口语化，后来，我们家长也进行了沟通调整，约定只准“读”不准“讲”。这样，同一个故事，无论是爸爸还是妈妈，读出来的内容都是一样的，没过多久，xx也学会了复述。长此以往，孩子的语言表达能力会增强很多，不仅会讲听过的故事，还会自己编些小故事讲给爸爸妈妈听。

3、重复阅读，亲子沟通

孩子在一段时间内，会对某个故事“百听不厌”，要求重复阅读，对此我们不应拒绝，此时是她记住故事情节、加深人物印象、理解词句意思的过程。最近，我购买了一套《做内心强大的自己——歪歪兔逆商教育系列图书》，这套书通过一个个小动物的故事讲解了“被忽视，感觉受到冷落”“被误解，感觉到委屈”“犯了错误，不知所措”等逆境故事，孩子们个个都是家中的宝贝，但在学校和社会中，他就失去了这种中心地位，面对逆境，孩子们怎么面对，我觉得这样的图书对孩子的成长很有帮助。在阅读过程中，悦悦会对其中的很多情节有疑问，故事读完总有十万个为什么，有时甚至早上一起床还惦记着昨晚讲的那个故事。通过一遍遍的重复阅读和讲解，过了两天，我看见她自己捧着一本绘本，给身边的`小娃娃讲起来。这时，我往往会鼓励她，有时在阅读时和她同时讲，先是我讲两句她讲一句，后是一人一句共同讲完一个故事。亲子阅读还需要亲子互动，孩子喜欢家长参与到她的活动中来，一起讲完一个故事对于孩子来说是件很开心的事。

4、约定阅读时间，持之以恒

在亲子阅读中，让我感触最深的就是贵在坚持。在xx很小的时候，家里就买了很多书，心情好的时候能陪着她阅读，但往往不能持之以恒。xx对阅读的兴趣很大，一本接一本的读故事给她听，有时往往能读个把小时，说的口干舌燥，让人感到很疲惫，读书也成为了一种负担。现在，我和悦悦约定，每晚睡觉前读一至两本绘本，这样，亲子阅读有了固定时间，基本保持15—20分钟左右，更容易让我坚持下去。

幼儿园读书笔记 篇3

这一次我家宝宝幼儿园组织我们这些家长和孩子一起进行“亲子阅读”的活动，我感到了前所未有的开心，我家宝宝也在活动之后悄悄地告诉我，她喜欢这样的共读，喜欢我们这些家长和宝宝们一起阅读，她还表示要在家里也开展这样的活动，让我们家的几个大人和她一起阅读，这真是我们家几口人都再满意不过的结果了！

在幼儿园组织这次活动之前，我们家也不是没有尝试着带着孩子一起阅读的，但后总是坚持不下来，不是宝宝不愿意阅读，就是我们这些家长忙得没有时间与孩子共读，几次尝试下来都放弃了。这一次幼儿园组织的“亲子阅读”活动，给了我们一些如何更好地实现“亲子阅读”这种读书活动的新思路，让我和我家宝宝都对我们家重新一起阅读充满了期待，想必我们家未来也能够营造出一个良好的阅读氛围了吧！

一直以来都明白“亲子阅读”对于孩子的影响是非常大的，却一直都找不到很好的方法去实践去操作，通过这一次幼儿园组织的“亲自共读”的'活动，我们这些做家长的终于明白应该要如何做了，也知道如何做，才可以让我家宝宝更有读书的兴趣了。这真是一件令我们一家人感到非常开心的事情。

幼儿园读书笔记 篇4

今天上课我组织小朋友们一起背诵古诗两首——《鹿柴》、《江南》。一开始我问班里的孩子：“同学们，你们背过哪些古诗了?给同桌说一下吧!”“我背过《咏鹅》、《春晓》了;我背过《小池》········”同学们自豪而且兴奋的讲着自己背过哪些古诗。我又讲：“接下来，我们来举行个小比赛，看谁能最先背诵老师说的这两首古诗——《江南》、《鹿柴》。最先背过的同学可以获得小红星一颗噢!”“我能最先背过，我能得到小红星，我是第一名········”孩子们争先恐后的说着。接下来，我带着孩子们朗读了几遍古诗，让后让他们自己背诵，谁背过谁就站起来给大家背背看。过了大约十五分钟吧，董靖宇小朋友最先站起来了，说：“老师，我背过了，我背过了，《江南》江南可采莲，莲叶何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒，还有谁背过了吗?”陆续着赵明泽、李佳楠等小朋友给大家背诵了。到下课时间了，我们最后把小红星奖章给了董靖宇小朋友，同时也给了赵明泽、李佳楠等小朋友另外的鼓励，激励他们下次继续努力，争取得到小红星。

通过这节课，我认识到教小朋友们背东西，要给他们一定的动力，他们有了动力，才会学的更快，效果会更好，一定程度的奖励，足以满足他们小小的成就感。

幼儿园读书笔记 篇5

很多人都说，父母是孩子的第一任老师。可我们这第一任老师却因为多种原因，不能胜任。想到以前老爸老妈也因生活的忙碌没闲暇顾及我们的学习成长，多少有些遗憾，为了不让自己以后也后悔，我们尽力抽出点时间来陪孩子看书学习。一段时间以来还有不少感慨和心得。以下是我总结的一点体会和心得，写出来，希望大家共免：

一、随其所好。我想，孩子从幼儿时期开始，大概都有个通性。那就是爱看小人书。卡通片；或看听小故事。听儿歌。我家的宝贝也不例外，这些书，家里也不少。每次出街，只要他看到自己爱看的书一般我都会买给他。因为是他自己挑选的，所以，回家里从不用你叫或监督，尽管看不懂文字，但还是看的津津有味呢。

二、根据兴趣爱好，书本生活上共同结合。从还不会走路和说话的时候，我就发现孩子对车辆有种特殊的爱好，看到书本上或报纸上的车辆就特别的兴奋。现在上了幼儿园，家里有关车辆的书籍真的不少。平时到街上，或公路上，看到车辆，他老爸就会一台一台的告诉他哪是什么车，告诉他怎样分辨车上的标志，以致于现在跟我出街老考我这个对车辆一窍不通的老妈，常常让我羞愧不如。他却洋洋得意，自信心喜形于脸。

三、亲子共读，及时讲解，也用于适时的教育。我的孩子跟其他小朋友一样，也很爱听故事，特别是睡觉前，没有两三个故事是打发不了他合眼的我和他常常是共看一本故事书，偶尔也教他竿见影的，通过亲子阅读，我已经发现佳星的表达能力和自信心有了很大的提高。佳星以前由于胆小的缘故，在幼儿园里的学习儿歌不敢大声朗诵出来，老师授予的知识接受起来很慢。通过亲子阅读，他愿意表达的东西渐渐多起来了，回家能把学来的'儿歌念念，也能描述和小朋友之间的故事了。我觉得，培养孩子的读书兴趣，最为关键是亲子，父母参与其中，效果可以事半功倍。

佳星未满一周岁时，我给他买过一些布书。认知启蒙书。卡片，比如水果。颜色。交通工具。动物等的认识，墙上挂满了识物。识数。识字的挂画，这些东西，准确说都不能说是亲子阅读，最后搞得家里到处都是撕掉的卡片，也不清楚效果好不好。他的第一本阅读书是在一周岁以后，他自己来回翻，翻到哪我跟着读到哪，什么〝大象大象，鼻子长长，翘得高高，要勾月亮〞，〝小蜜蜂，飞得忙，采花蜜，做蜜糖〞，语言很简短，但有意境。我感觉到佳星喜欢，咿咿呀呀的现在书店中关于亲子阅读各色书籍浩如烟海，随便拿几本就结账可不成，万万不可应付孩子。我一般都是耐心地挑选，肯花一下午时间去翻阅图书，买回来的书都要先过我这关。我选书有几个标准：第一，内容要贴近孩子的生活，跟随孩子成长阶段。佳星上幼儿园之后，我马上买了一本宝贝入园一二三《我爱上幼儿园了》，其中很多故事就说幼儿园的，佳星喜欢听也受教育。也买过一些《幼儿巧手剪》，佳星很喜欢，边阅读边锻炼动手能力，真是一举两得了。

为孩子营造轻松的阅读氛围。很多家长喜欢带孩子去书店，孩子随便免费阅读，最后买几本喜欢的，比较适合大孩子。佳星就去过一次书店，由于声音嘈杂，哭闹着要走人，说明没有愉悦自由阅读氛围小孩子岂能读书？我一般在睡觉前给佳星讲故事书。讲故事时不要放音乐，不要给孩子其他玩具，读书就要安安静静，就留下大人。孩子和书这样的环境。孩子喜欢什么故事就读什么故事，让他自己挑书，挑自己感兴趣的，不能勉强孩子。往往佳星数天不会换书，一个故事重复阅读无数遍，绝对不要厌倦而反对，一切以孩子享受乐趣为主。书也是孩子的玩具，舍得让他〝蹂躏〞，我给佳星讲完故事，故事书总是看完放在枕头边，就像旁边放着他最爱的巧虎一样，陪着他进入梦乡。

同时，亲子阅读要注意方法，细节决定成败。

1、孩子选书不要毫无节制，提倡一次只读一本书。有的家长喜欢一次只买一本书，孩子读腻之后才换本新书，这样做有点过于绝对，我不认可，但是书多了容易造成孩子注意力难以集中。

2、要和孩子互动，跟着孩子兴趣走。如果孩子喜欢提问题是再好不过的事情，对于他的问题不能应付，反而要激发他继续提问。现在佳星就老是喜欢问，_说什么了？尽管有点幼稚但是说明孩子已经进入了故事情节，我每讲一个故事，心里都在琢磨如何应对他那最后一问。

3、重复讲述对于一个幼儿来说至关重要。孩子通过不断重复听故事，不断产生新的认识和更深入的理解，我们要不厌其烦。

4、先观察，后讲述，读故事时我会让佳星对插图进行观察，比如：小蝌蚪长什么样呀？佳星看图之后就知道，蝌蚪妈妈和小蝌蚪长得不一样，然后再展开能加深故事的理解。最后要提一下，人要有童心，陪孩子阅读要找回童心，我还行，如果有本小人书，还能滋滋有味地看一会。都说言传不如身教，要让孩子有良好的阅读兴趣和习惯，家长首先喜欢读书看书，孩子耳濡目染，自然而然喜爱阅读。

幼儿园读书笔记 篇6

近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教育事业，我们国家进行多次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。

书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。让孩子失去了自由探索的空间。生活教育中有时缺乏耐心，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子们的自理能力的发展受到了限制。

一个教师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。

教师的教育对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的同时也要不多的学习，不断的向专业方向发展。 《和孩子一起跳舞》读后感——美在“和而不同”

吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。

在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。

薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。

中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。

中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。

总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！

读书笔记幼儿园(6篇)

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读书笔记幼儿园(篇1)

为了孩子从小能养出一个良好的阅读习惯，我们家长应该配合学校老师，在家也给孩子营造一个良好的读书环境和氛围。平时生活当中，我们做父母的应该抽出时间和孩子一起读书。让孩子在亲情的氛围中享受读书带来的快乐和幸福。当然，孩子在阅读中会出现这样或那样的问题，我们也要讲究方法。以下几点是我对亲子阅读的体会，与大家一起共勉：

一、陪着孩子一起读，这点至关重要。不要丢下孩子一人读书，这样孩子很快就会失去读书的兴趣。好是父母都参与，更能激发孩子的读书兴趣。我们家有个习惯就是，每天晚上睡觉之前，父母和孩子每人分别读一个故事或者好的文章。这样不仅可以让孩子体会到亲情的温暖，而且还能学到不少知识，大家一起进步、一起学习。这样，孩子的读书兴趣和积极性会大大的提高。

二、顺应孩子的心理特点，选孩子感兴趣的书，使孩子对书产生好感，这点也很重要。记得有段时间，儿子对“”玩具特别感兴趣。我给他买回一个的拼装玩具，并趁机到书店又给他买了一本关于世界各国航母的书。儿子每天晚上都会央求着给他读几页书中的.精彩内容。这样不仅可以让孩子了解到很多关于航母的知识，并且孩子总是眨着眼睛发挥想象。他告诉我说：‘妈妈!我长大了，也想为我国发明一艘世界一流的航母。”

三、注意阅读时间，贵在坚持!每次不要让孩子的阅读时间过长，让他感到压力。刚开始时间短一些，十分钟左右，逐渐增加。但是一定要坚持，不能随心情，心情好了就陪孩子读，不好了就放弃了。一定要持之以恒，给孩子留点时间，多陪陪他们。

读书笔记幼儿园(篇2)

这次幼儿园举行亲子阅读活动，我作为xx的母亲，参加了这次活动，我们每一位家长都陪在自己孩子身边，与他们一起去阅读，然后根据阅读的内容来回到老师提出的问题。

在这个过程中，我感受到了合作的乐趣，更加强了我与自己孩子的互动，因为很多问题不难，但是想要最快速的答复上来，需要配合，我们彼此配合去战胜其他的亲子团，然后在去寻找答案，这样有趣的活动，我感觉很有意义，通过阅读，孩子们不但能够在学习中，学到很多的知识，也能够从中感受到阅读和游戏的乐趣，这样能够推动他们好好读书。

一开始我接到幼儿园通知，每个家长都必须要有一位参加这次活动，心中还是有些排斥的，我认为这些事情没必要我们参与，老师主持就行了，但这次恰好有时间，又因为孩子强烈要求，我才决定参加这次的亲子阅读活动，一个是想来看看这个活动有什么特别之处，第二个也是不想自己孩子孤零零的没有父母陪伴，这才不情不愿的过来了。

幼儿园举行的这次活动有趣，更是意义重大，这次的活动，我不但在与孩子配合中，感受到了孩子的独立和成长，也拉近了我们母子的关系，在家中我家的孩子一直都很淘气，经常给我们夫妻找麻烦，而我们管的也比较严厉，导致他在家中很少与我们交流，每次放学回家都自己躲在房间里面玩积木，或者看动画片，心中也是挺着急的。

这次活动，我明显感受到孩子他开朗了很多，不在是那个孤独忧郁的小孩子，知道与我商量，也愿意与我沟通，这样的改变才是我最大的收获，对于这样的收获我非常满意，至少我觉得这次我没有白来，我非常庆幸自己来参加了这次活动，承受了邀请，不然非懊悔不可。

看到我孩子同班同学有那么一两个没有父母陪同，显得非常孤单，在此次互动都不积极，这让我觉得有时间我们做父母的的就应该多陪陪他们，他们一直都需要我们关注，而且还小，很多时候都显得非常的脆弱容易，我希望自己的孩子可以无忧无虑的学习生活。

这次活动的目的我也了解了，其实就是希望我们父母能够花一些时间陪在孩子的身边，给他们一些关心，多一些互动罢了，毕竟他们还小需要呵护，作为父母更是有这个责任，我以前无视了，但是今后我不会在忽略这一点，我会恪守好自己的本分和职责做好自己家长的角色。

作为家长很乐意学校组织这样的亲子阅读的活动。阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法,阅读习惯是人生最有价值的习惯。俗话说：读书破万卷，下笔如有神。多读书，读好书，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的课外知识，激发他们学习的兴趣，真可谓一举多得。

同样作为一名教师，我深知亲子阅读的重要性，下面是我们家长的一点心得体会，抛砖引玉，希望与大家共同分享。

亲子阅读，首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事，大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜，指引孩子过去，从而在很小就在他们心中种下一个印象，书里有好东西。这和我们古人所说得书中自有颜如玉，书中自有黄金屋有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候，我带他去的最多的地方不是商场，游乐场，而是新华书店。在新华书店里，面对这么多儿童读物，孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。

亲子阅读，其次就是家长的参与。现在的孩子有很强的模仿性，尤其是朝夕相处的家长们。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。在家里，如果家长们当着孩子的面整天看电视，打游戏，打牌，那在孩子幼小的心里会留下什么好印象呢?反之，如果我们在家里细心的读报看书，是否孩子也潜移默化呢?古人孟母为了孩子三迁，现今我们为了孩子是否也该身体力行呢?

亲子阅读，再者就是家长们的坚持。众所周之，孩子的注意力和专心力有限，做一件事情不能长久。这时，细心的家长们就应该给予适当的鼓励和启发，让孩子感觉到读书的乐趣与好处。久而久之，阅读这个好习惯，就会很自然的让孩子保持下去。

亲子阅读，最后就是家长要根据孩子的兴趣，加以启发和引导。有的孩子数学不是很好，家长可以和孩子多看一些脑筋急转弯，智力游戏，左右脑开发之类的书籍;如果语文不太好，就多看一些儿童故事，童话之类书籍。记住，一定要找适合孩子的书籍，否则会适得其反的，现在的书良莠混杂，家长们一定要加以区分。 当然，如果孩子非常喜欢这本书，那就买下来，家长们少抽几盒烟，少用点化装品，多给孩子买几本好书，买的书多了，可以考虑给孩子买一个儿童书橱，这样，孩子的阅读兴趣会更浓的。 总之，亲子阅读给了我们不小的惊喜：我发现儿子的表达能力有了很快的提升，写作上也有了很大的提高，上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在，他又喜欢上了历史书籍，尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷，历史朝代表也根本上能背下开了。

希望家长们相互交流，孩子们也相互交流，让我们把自己的孩子培养成全面开展的对社会有用的人才。最后预祝学校举办的亲子阅读活动越办越好。

这一次亲子阅读活动给我很大的启发，虽说对于孩子不能过于干预，但是作为父母的我还是很担忧孩子的成长，这一次亲子阅读活动中，我又一次的了解了我的孩子。这也让我意识到，原来对于教育而言，我们不能局限于外表，我们必须依靠于详细的实践，这样我们才能真正的去了解自己的孩子，更好的给他爱和带着。 以前我很少有和孩子在一起的时间，这次幸亏与学校的`这一次活动，让我和孩子有了一次长时间的相处。这次阅读活动中，很多家长都参与了，而我也积极的和孩子一同参与了这次活动，虽说自己平时比较忙，但是对孩子的关注我还是不会少的。这次我特意请了个假，陪孩子一起阅读，一起享受这次活动的乐趣。

在这次活动当中，我看到了孩子身上我从未看到过的一些特质。在家里我不知道他是这么喜欢看书的一个人，这次活动中，他看书的时候非常认真，又好几次我去叫他，他都没有听到，甚至是到了该吃饭的时候他都没有一点反响。我过去问他，看书这么专注也应该先吃完饭不。没有想到他竟然跟我说，把这本书看完了，吃饭才会更香。那一刻，我突然觉得自己比孩子还要没有耐心，看书这件事情专注度一段，那么效果是会差一些。而我也总是在做一件事情上没有太大的专注度，导致孩子在家里也处于一个不太舒适的环境中。

我后来问孩子为什么在家里没有这么认真的看书，结果他说了这样一句话，他说因为在家里我总是喜欢去打搅他，问他各种问题，他最不喜欢的就是他专注做一件事情的时候别人去打搅他。他知道我这是好意，在关心他，爱他，所以他也从来没有跟我说过这些。那一刻我确实羞红了脸。

以前我总觉得他不够懂事，现在看来，其实不懂事的是我自己。我作为他的母亲，没有照顾到他的感受，也没有找到一种更好的教育方法，反而是束缚了自己的孩子。那一刻我突然明白了很多，也终于知道自己的缺陷，更是愿意从这一刻开始，努力的去改正自己，做一个更好的妈妈。这一次阅读活动，让我更加的了解了自己的孩子，我也会多加去改正自己的一些教育方式，让孩子更好的学习，更好的进步和成长。

读书笔记幼儿园(篇3)

今天上课我组织小朋友们一起背诵古诗两首——《鹿柴》、《江南》。一开始我问班里的孩子：“同学们，你们背过哪些古诗了?给同桌说一下吧!”“我背过《咏鹅》、《春晓》了;我背过《小池》········”同学们自豪而且兴奋的讲着自己背过哪些古诗。我又讲：“接下来，我们来举行个小比赛，看谁能最先背诵老师说的这两首古诗——《江南》、《鹿柴》。最先背过的同学可以获得小红星一颗噢!”“我能最先背过，我能得到小红星，我是第一名········”孩子们争先恐后的说着。接下来，我带着孩子们朗读了几遍古诗，让后让他们自己背诵，谁背过谁就站起来给大家背背看。过了大约十五分钟吧，董靖宇小朋友最先站起来了，说：“老师，我背过了，我背过了，《江南》江南可采莲，莲叶何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒，还有谁背过了吗?”陆续着赵明泽、李佳楠等小朋友给大家背诵了。到下课时间了，我们最后把小红星奖章给了董靖宇小朋友，同时也给了赵明泽、李佳楠等小朋友另外的鼓励，激励他们下次继续努力，争取得到小红星。

通过这节课，我认识到教小朋友们背东西，要给他们一定的动力，他们有了动力，才会学的更快，效果会更好，一定程度的奖励，足以满足他们小小的成就感。

读书笔记幼儿园(篇4)

x月，xx幼儿园开展了“阅读打卡”活动，我太高兴了，美好的童年怎么能少了书籍陪伴呢！阅读是提高孩子情感表达能力和感知力的有效途径，亲子阅读更能促进亲子之间的和谐，形成良好家风，共筑儿童的身心健康成长之路。亲子阅读的关键在于兴趣与习惯的培养，首先要让孩子尽可能多接触书籍，用心营造读书的家庭氛围。黎润锦因为发育较哥哥迟缓，所以阅读之前看的多的是图片，有时候她喜欢自己翻看色彩斑斓的图片，咿咿呀呀地指着。

其次我们试图把阅读当作一种乐趣，用自己内心的热情来感染孩子，促进她对于阅读的兴趣提升，培养她的阅读习惯和共情能力。当平时看着哥哥读课文或者背诵，她就很想积极的参与进来。于是每晚睡前，我们将书给她，让她边自己翻书边听我们讲，不一定会是很完整的.一个故事，我们抓住她的兴趣点，顺势引导她自主阅读；或者是简单的一版图片，只要她愿意，拿着书开始表达的时候，我们就会有回应。

日复一日，她愈发爱笑愈发爱表达，也愈发爱家人。用心地陪伴孩子阅读，如同氧气之于花朵。初始之时，并不会觉得收效甚大，但日积月累定能听见花开的声音，让我们用心静待！

读书笔记幼儿园(篇5)

美术活动又开始了，我帮助孩子们准备好一切开始画画了，过了一会儿，我在巡视指导中看见俞成轩正在聚精会神的画雨伞，雨伞画的很漂亮，五颜六色，可是再过了一会我去看时发现雨伞上面涂满了黑乎乎的颜色，使整个画面看上去很糊，我刚想去批评他，但我看见他一双天真的大眼睛正看着我。

于是，我耐下心来，轻轻地问他：“轩轩，你刚才画的那么好看的雨伞怎么不见了?

他笑着说：“哈哈哈，老师，你不知道了吧!因为刚才打雷刮风了，下起了大雨，把小花伞都吹的东到西歪了，小花伞在雨中了。”

听了他的话，我恍然大悟。瞧!孩子是多么的天真无邪呀!孩子会把画面想象成这样，也是有他的道理的。在成人眼里孩子的画面要干净，颜色丰富才会觉得画面好，对于黑乎乎的画面总觉得孩子的绘画水平差，我真庆幸自己当时能多了一份耐心，是小心去寻问孩子，而不是冲动的去责备他。同是，我也庆幸孩子没有死板的去模仿老师的作品，而是在生活中仔细的观察，大胆的表达出自己的真实想法，而感到由衷的高兴!

作为幼儿园里的老师，每天都有孩子们围绕在身边，孩子的天真无邪、孩子的童言童语、孩子的奇思妙想，每天都伴随着我们，通过这件事件的发生，让我懂得身为孩子的启蒙老师，要学会与孩子沟通，开发孩子的潜力，让孩子有机会表达出来，将天分发挥到极致!

读书笔记幼儿园(篇6)

刘教授在文中指出，教师的课程智慧是一种专业智慧，表达在老师上课时讲的知识比较丰富，而这个丰富不是杂多、杂乱，而是这些丰富的知识让学生感觉到有足够的信息量，而不是贫乏、简单。一个有课程智慧的老师，必须懂得如何科学地有意义地处理教材。刘教授对此提出了吃透教材、补充教材和更新教材三条建议。

要改变教材，首先要吃透教材，明确课程设置的目的，清楚教材到底要教给学生什么。在此根底上再谈改变教材和超越教材，要谨记不能只为了考试来选定教学内容和设计教学活动。其次，用比较保守、温和的加法态度来补充教材，既包括教学资料的'补充，也包括通过教师的教学语言和教态等手段来增加教学内容，提升教学的意义。刘教授指出，有些老师在课堂上外表上在对话，实际上是在独白；有些老师外表上是在唱独角戏，甚至在演默剧，而实际上是在与学生进行心与心的交流。我一直认为，与学生进行心灵的对话，对于一个语言老师来说，尤其重要。至于更新教材，就是要重新开发教材，在适当补充的同时，要懂得舍弃，学会删减，最终做到对课程资源的科学整合，最大限度地提高课程效率。

我校同时使用4套教材。对这4套教材，不同的老师会有不同的侧重和取舍，但教学目标是一致的其实，我们很多时候也不局限于这4套教材，经常从各类英文报刊书籍上选取一些适宜的素材作为日常教学的补充，大大丰富了内容，增加了信息量。不过，这很需要老师的心思和功夫。