童年在人间读后感

童年在人间读后感模板。

幼儿教师教育网精选栏目推选：“童年在人间读后感”。

童年在人间读后感【篇1】

朋友们！让我们一起来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模高尔基！让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！这就是高尔基上小学时，家里非常得穷，连一件新衣服也买不起。于是，他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。因为高尔基的生活很困难，所以他只能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。

看到这里，我想到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

童年在人间读后感【篇2】

《童年在人间》是著名前苏联伟大的革命作家高尔基的代表作。让我知道每个人都要有一个博大精深的李想，为之奋斗。

稳重的主人叫阿廖沙，他的父亲是一个资产阶级家。阿廖沙从小就有一个非常伟大的梦想，去喀山大学读书。为了这个梦想他励精图治，发奋学习。厄运降临了他们时，除了他的外公，他家人都相继死去了，他决定自己挣钱。阿廖沙经历了千辛万苦，他在船上做过打杂的；在工地做过运砖的；还在营地上做过送水的。他受尽了痛苦委屈，终于攒够了钱，前往喀山。

我被这触动了，只是一个小小的理想，他饱受了艰涩与困难，多少年的风风雨雨都没有动他一颗坚定的心，去喀山大学读书。他为了梦想而不断向目标前进，以致他成为一位举世闻名的作家，高尔基（后来改的），我常常在想，是什么让他成为一个作家，今天，我知道了，是他的坚持不懈，努力奋斗的精神。

想想我以前，也想成为一个有名的书法家，可是一到正真可以提高自己能力的时候，我却将机会一次又一次错过。就说上次参加比赛吧，本来我已经胜券在握了，可是因为没有学会折纸，所以只得了第三名。

阿廖沙的经历也给了我不少的教诲，点亮了我心中的明灯。

童年在人间读后感【篇3】

在我的脑海中，唯一印象深刻的是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，写阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁泪流满面，读完了《在人间》这部分，描绘他走向社会后受尽压迫的生活，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了最后一本《我的大学》，写他在喀山时期的活动和成长，我被主人公在大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲了主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见了毒打儿童的丑事。但是外祖父却给他讲了许多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法继续养育他，他被迫自寻生路。阿廖沙做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，画师家和圣像作坊当学徒，受尽了侮辱，谩骂。可是，阿廖沙已经爱上了读书，书籍使他找到了慰籍，在探索文学的路程中，书籍在他面前打开了一个奇妙的世界，所以阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了新朋友，他一直想上大学，可那时别的大学之门是不对穷苦学生敞开的，终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了光明的道路，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太远了。我从小就有父母的关心与爱护，饭来张口，衣来伸手，是“小公主”，“掌上明珠”。可是我却还在抱怨，总说自己父母如何如何不如别人，在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿不主动，而阿廖沙与我形成了鲜明的对比，他把学习当朋友，可我把学习当敌人。

小阿廖沙生活是艰难的，可是文学他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松快乐，那么我就更应该向阿廖沙一样得好好学习，打下基础，为将来建设祖国做贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书，向明灯，像雨水，闪烁心头；像花海，伴我踏向繁华似锦的征程，像阳光，给我永恒。

童年在人间读后感【篇4】

《童年、在人间、我的大学》是高尔基闻名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年与青年时代糊口与命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部门《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的第二部门《在人间》，我又为旧俄国的黑暗轨制而生气，读完了第三部门《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深感动。

这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的爱好。

十一岁时因为外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立糊口。

在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门容穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的糊口。

读完这本书，我深深地感触感染到，在糊口上，阿廖沙与我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。

小阿廖沙的糊口是艰难的，可是文学给他带来了但愿，他的糊口在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的糊口如斯轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献气力。

《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

童年在人间读后感【篇5】

一月，老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这珍宝放进了书包，心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。

接着，我翻开了《童年在人间我的大学》这本由着名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看，十分有趣。很具有故事情节，里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的生活。目睹了人性的丑恶。其中调皮捣蛋的阿廖沙（高尔基），善良温柔的祖母，脾气暴躁的祖父，为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神，十分动人。

这本书记述了高尔基从小到大的人生经历，从年幼时的工作到大学生活的风风雨雨，高尔基和所有人都是一样，有过错误。可他端正了自己对待事物的人生态度，他和所有人一样，身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运，使他的缺点变成了优点，变成了一只破茧而出的蝴蝶，受万人瞩目。他告诉了我们：不管在任何情况下，都要坚持不懈，要择其善者而从之，其不善者而改之。千万不要向困难低头！

童年在人间读后感【篇6】

暑假里，我还看了《童年，在人间》这本书，今天读完了，这本书让我了解了另一种糊口。

这本书的作者是前苏联作家马克西姆。高尔基。主人公阿列克塞，他的童年是跟着姥姥和姥爷一起渡过的，在这里他的童年过的很开心，姥姥天天给他讲许多有趣的童话故事，而姥爷教他认字、背诗等。

当他长大了时，他离别童年来到人间。在人间，阿列克塞做过许多工作，但结果都很不理想。最后在雅可夫舅舅的引导下，下定决心要改变自己的命运——依赖知识找到一条适合自己的出路。为了开始新糊口，他勇敢的出发了。

阿列克塞为了新糊口寻找适合自己的出路。于是我想在学习中也需要找到适合自己的学习方法，进步学习能力。在书中我还看到有许多热心的人给予阿列克塞帮助和鼓励，我想自己也应该做一个助人为乐的好少年。

童年在人间读后感【篇7】

最近，我读了高尔基的.《童年》。

这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年糊口。阿廖沙自幼丧父，跟着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常急躁、视财如命，主人公阿廖沙时常由于出错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。

这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震惊。

但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明布满但愿，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无穷大，直至洒到每一处阴暗的角落。

我很敬佩善良慈爱的外祖母，她襟怀胸襟宽广，她犹如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤傲的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去决心信念，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的决心信念，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。这就是我读了《童年》的一点感悟吧。

童年在人间读后感【篇8】

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。

本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想幻灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处居住，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密集团的成员以及西伯利亚放逐回来的革命者，思惟也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命流动，在革命者的引导下，挣脱了自杀的精神危机。十年他在思惟；学识；社会经验等方面都有了长足的提高。

看完这本书，不禁使我想起上高中以来所碰到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦急中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平常人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了重视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。

对未来，他有清楚的打算，对当下，他踏踏实实的勤奋学习；勤于思索；持之以恒。对过去，他无怨无悔，由于他曾全力以赴。面对艰难的糊口，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求无意偶尔的好运降临，糊口环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的聪明，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：读一本好书就像和一个高尚的人对话。的确如斯，这本书让我知道；在任何时候都不要抛却，抛却就即是失去。

童年在人间读后感【篇9】

读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养，而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。

题记

这本书主要是写主人公阿廖沙从童年时期到青年时期经历过的种种事情，深刻描绘了阿廖沙用苦难的一生和敢于拼搏、敢于对抗的精神去面对困难！

阿廖沙自幼没有了父亲，跟随着母亲和外祖母来到了外祖父家。本以为来到了外祖父家生活环境可以改善一些，也不会再有残暴和痛苦，可没想到的是，来到了这是另一个艰苦命运的开端！本以为在外祖父家可以收获人间温暖，得到人间真情，却不知道这是另一个人间地狱！阿廖沙的外祖父掌管着家中的一切，他不知道他的外祖父不仅脾气火爆，而且视金钱如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙经常犯错，所以发就成了脾气不好的外祖父的出气筒，常常打得半死不活；家中的两个舅舅常因为分家产的事情而吵闹，为了一些鸡毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本没有地位所言之势，任凭丈夫的责骂、殴打，甘愿成为他们的出气筒、他们的发泄对象！这些惨不忍睹的画面，在阿廖沙幼小的心灵内留下了抹不尽的害怕和阴音！这是一个典型的俄罗斯小市名家庭：贪婪、吝啬、残暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角、争锋相对。互不相让；还有人人都为这财产而争吵、打架这种事情简直称得上是不稀奇的平常事！

而有一个人却是阿廖沙心中唯一可以称得上天使的人，他那和蔼可亲的外祖母！她从来不贪图钱财，从来不打人和骂人。每每阿廖沙受伤害势，她都用爱来温暖、来感化他！

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这些使阿廖沙过早深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。我看了这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我要开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好只要功夫深，铁棒磨成针，滴水穿石也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。我不能再这样浪费时间、浪费光阴的学习和生存下去，我要奋发图强、努力拼搏！

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。所以，我们要明白：在任何不满的现实面前，要相信眼前的困难和黑暗都会过去，要保持一颗充满信心、乐观的心！

延伸阅读

关于在人间的读后感模板系列

不知道大家是不是还在寻找读后感范文？每当看完作者写的作品，总能在书里学到新的知识。写读后感切忌面面俱到，下面是小编为你精心整理的“关于在人间的读后感模板”。

关于在人间的读后感模板(篇1)

《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实地记录了高尔基小时候的惨淡童年。高尔基的童年十分悲惨，父母双亡，外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母怎能养起?走投无路的情况下高尔基只好流浪街头养活自己。

他在鞋店、圣像店当学徒，又在轮船厨房干活，过着沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐，虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品什么都读，只要有机会读书，他都不会放过，读到好的文学作品，他就反复阅读，有好的诗句他就抄下来，这些成了她珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么是坏书，但他都读。

高尔基为了读书遭了许多罪，他读书读得入了迷，读到身体冷僵了为止，有时被主人发现了还把他的书撕掉，有时甚至殴打他一顿!但他一直坚持读书，未曾放弃!

在如此的艰难困苦之中，高尔基依然能够忘我地读书，值得我们学习，我也要像高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书热爱学习的人。

关于在人间的读后感模板(篇2)

俗话说：活到老，学到老。这句话是高尔基说的，也是我在他的《在人间》里深深体会到的。每次重温这篇文章时，我不禁感慨万千!

男主人公阿廖沙，其实也是高尔基，他在鞋店当店员，在圣象作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工，虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有非常大的收获，那就是博览群书。

在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是这是阿廖沙所读过的大量书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。

在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落，就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼，他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度区揣测生活的意义，他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而作自己认为对的事。因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。

生活中，我们时时刻刻要保持一颗学习的心，读书能使我们的专业得以成长，读书可以开阔视野，激发情感，让我们拒绝平庸：读书可以优化人生层次，提高生存质量，升华人生目标，使我们的人生更加精彩。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书，读书是快乐的，读书之乐，乐在开阔眼界，眼界有多大，世界就有多大。没有牢固的专业知识，怎能去做好自己的专业，没有常流常新的知识，如何全心全意的为我们的工作服务，没有丰富的业余知识，如何经营你的梦想人生?

桌上打开的是人生，窗外流失的是岁月，人生在一步一步走下去，但那读书积淀下来的知识，却能不断增加生命的厚度，延生生命的长度。

如今，我已经踏上工作岗位，学好自己的专业知识是基本，要提升自己，跟上这个时代的步伐必须要学习。一个人，不可能永葆青春，但需要焕发光彩，这种光彩需要来源于你的内心，来源于你的生活。所以，让我们学习吧，不需要才华横溢，只要一路前行!

关于在人间的读后感模板(篇3)

作者用第一人称叙事，可是在对古仓小姐的描述里却是妥妥的第三视角，是我们这些“正常人”的看法。

古仓小姐是异类吗，是精神病吗？我觉得都不是，只不过是作者用这种疯狂的文字表达去反应我们这些正常人在社会既定规则的约束下，而对敢于突破这种规则的人的一种偏见看法。

古仓拼命掩盖真实得自己，就好像我们一样。没有勇气去突破，只能持续的将自己伪装成一个普通人的样子，看似正常，其实内心一直在无限的挣扎。而白羽先生就好像古仓小姐的另一个影子，他不在乎任何一切，他深知这个世界，但他也知道自己无能为力。所以把自己藏起来。一个是伪装，一个是藏匿，其实本质上是一样的，古仓和白羽都知道这个世界的法则，所以他们也知道不能曝光真实得自己！

文章最后古仓小姐说自己是为便利店而生，在做人之前，首先是个便利店店员。我觉得并不疯狂，这样几乎变态的写法反而更深刻的刻画出古仓对真实自己的一种追求。只不过写法上让人觉得可怖。但放到现实中，不过是敢于冲破一切束缚，不在乎外界因素，勇于做自己罢了！

或许作者只想通过这种黑色的描写来刺激浑浑噩噩的我们罢了！

正在择业的过程中看到这本书，启发很大。

以上，一些个人拙见。

关于在人间的读后感模板(篇4)

今天，妈妈给我买了一本书，名叫《人间有晴天》。看到封面我就很喜欢，捧起书就开读。

《人间有晴天》这本书写的是十二岁的虎娃是一个聪明过人、会学会玩的女孩子，但却有着“与众不同”的父母——智障的双亲，与众不同的父母带给虎娃的是尴尬和孤独，好在有精明能干的外婆无微不至地照顾着她。可是外婆的突然离世让虎娃彻底崩溃了。她决定离开家乡，和多丽姨妈一起到迷人的大城市生活。可是去之前，一场暴风雨及飓风击醒了虎娃，她终于感受到了父母的爱和伟大。虎娃决定就在自己的家乡里，享受着阳光下暖暖的亲情和那份青涩的爱。

读完这本书，我认为虎娃的妈妈虽是智障，但她心思简单，爱也很简单，就像急速流动的河水，轻松从她心里流出来。虎娃的爸爸勤劳有独特的长处，在暴风雨中他还不存心眼的干活，为汤普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人间有晴天》让我沐浴在美国乡村小镇湛蓝的天空下，温暖的阳光下，感受浓浓的温情和爱。让我真正明白了爱的含义，简单无私的爱才是真正的爱。

在人间读后感

这是幼儿教师教育网编辑在网络世界里寻觅到的一篇精选“在人间读后感”文章，学无止境阅读无穷尽希望以下内容能够为您提供参考和帮助。人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟，读作品，可以陶冶我们的性情。写读后感要先学会概括作品的主要内容。

在人间读后感(篇1)

婴儿时的你睡在摇篮中时，孩子时的你在草地上奔跑时，现在的你站在青春的起跑线上时，你犹豫，你紧张，你兴奋，你害怕……

“每个女孩都是公主，等待着破茧成蝶的那一天”，是这本书的主题，但我认为远不止这些。这是一个12岁女孩的特殊成长体验，与智障双亲的挚爱真情；这是一部探索生命意义的成长力作。我沐浴在路易斯安那州的湛蓝天空之下，体会苍穹之上的亲情与淡淡的初春爱情，并伤感亲人离去的痛楚。

青春的痛就像羽化的蝴蝶，美丽与痛苦，只是那痛苦被年少的不驯所遮盖，只把那美丽展现与人。主人公虎娃的双亲都是智障，因此虎娃从小生活在嘲笑与疑问之中。好在在‘好哥们’杰西的陪伴与坚强的奶奶照顾之下，虎娃没有自卑，但正当一切步入正轨时，奶奶的去世，杰西的懵懂的初吻让虎娃彻底崩溃，她想逃避，想离开。当‘梦想’成真时，虎娃终于清醒的认识到父母的伟大，朋友的重要；明白要正视风雨，敢于面对，勇于承担，关心他人，因为痛苦的不止她自己。

这故事中没有一句轰轰烈烈的感情语句，也没用大段描写撕心裂肺的痛，只用平平淡淡的语气，平凡朴素的语言来讲述这个故事，让我们感同身受。那淡淡的情、隐隐的痛让人伤感，不过正如它的书名一样，暴风雨过后，总有一个艳阳高照的晴天等着我们自己；无论是什么困难，什么悲伤，光明就在眼前。

这本书就是《人间有晴天》（《MyLouisianaSky》），荣获1998年波士顿全球号角书奖银奖。另外，本书由Hallmark公司2001年改编成影片《我的路易斯安娜的天空》。该片曾获第十八届芝加哥国际儿童电影节“北美最佳真人演出长片”第一名的成绩。

在人间读后感(篇2)

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却务必走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。可是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只明白唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自我的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

著名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自我喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有所以吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自我的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自我的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

在人间读后感(篇3)

诗人张九龄说：草木有本心，何求美人折。汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，煤块里竟然也能长出芋头。

汪曾祺先生对于这些人间草木只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋；他说，比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜；他记得北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会既醉既饱，至今不忘；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他获得过一点生活的勇气。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的草木无情，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：我应该当一个工艺美术师的，写什么屁小说！

在人间读后感(篇4)

他一开始在一家“摩登皮鞋店”里当学徒，他觉得这家皮鞋店里没有真善美，只有假丑恶，于是后来他离开了这家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一起生活。

这本书写了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、厨娘和他的表兄萨沙，以及一些稀奇古怪的人物，在这些人物中，我最喜欢外祖母。

外祖母是一个很慈祥的人，她很善良、博爱。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些贫民小屋的窗前，放下铜板和小甜面包，给那些人家留下无声的施舍和美好的希望。我闭着眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在穷人的窗前施舍的形象，作者描写得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的坚强后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴们讨论，谁能到墓园里去躺一夜，就给他一个卢布，最后主人公鼓起了勇气，自告奋勇地去了，外祖母知道这件事后，不但不生气，还对主人公阿廖沙说：“你穿好大衣，带条被子去，不然，会着凉的。”并叮嘱他，不论看到什么都不要动，只要祈祷圣母就会没事。

当主人公阿廖沙和柳德米拉——一个瘸腿女孩一起玩的时候，外祖母笑着鼓励主人公，外祖母说：“男孩子和女孩子友好往来是一件好事情，只不过不要乱来！”并用通俗的话解释了什么叫“乱来”，那就是一朵花含苞待放的时候，不应该去碰它，否则它就既不会散发出芳香，也不会结出果实。引导孩子们友好相处。可以说，外祖母进入到了孩子的世界里，对孩子能充分理解。

外祖母既严厉又慈祥，就像一座灯塔，既能照明，又能指引孩子们往正确的方向前进，因此，我非常喜欢她。

在人间读后感(篇5)

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。他是俄国的著名作家，通过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描写自己少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。

这部书中描写了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫困又很年幼因此各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他非常厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁美好的生活，因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求学的道路。

书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界;只有书才能让人与人之间更懂得沟通;只有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣;只有书才能让你懂得做人的道理;所以书是我们人类的良师益友，它不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读书好、好读书、读好书!

在人间读后感(篇6)

《在人间》，和《童年》《我的大学》称为高尔基的自传体小说三部曲，也是高尔基的代表作。

这本书中描写了许多性格鲜明的人，有：坚强、正直、心中充满爱的高尔基；聪明能干、善良慈祥的外祖母；独断专行，贪婪、吝啬的处祖父……

在这部书中，高尔基真的是给我留下了很不深刻的印象：

他坚强、努力，会“自谋出路”。在母亲去世、外公破产这一连串打击向他袭来时，他并没有放弃，年仅十一岁的他走向了社会。他当过鞋店伙计、在绘图师家当过学徒、在轮船上当过洗碗工、在圣像作坊工作过、还在工地上三年的监工。这么多见年，他除了承受不属于他这个年龄段的劳动外，还天天受到辱、毒打、陷害和玩弄渐渐地，他开始倦这样的生活，于是，他向往着那纯洁美好的生活。

他热爱读书。为了能够读书，他会冒看打的风险在半夜的时候点看蜡烛去看；他还会去找别人借书看然，在他读书的时候，也有很多人会去帮助他比如：裁缝妻子、“玛尔戈皇后”等。其中玛尔戈皇后”对他的的影为响最为深刻、她会教他阅读的方法，让他去看有意义的书籍。正因此，高尔基对读书的热爱更加强烈。

高尔基是不幸的，但从他步入社会这段历程中，我们可以悟出一个道理：人生中的磕磕绊绊、各种不幸，可能会击垮一个人，也可能会激发他顽强的意志。

在人间读后感(篇7)

影片一开始就是一个竖屏的带有灰色调的手机视频，刚开始以为是导演手法。疑惑为什么这个镜头或这么长，后来结束后才发现，原来是主角(被害人的妈妈，主创人员称为阿姨，我也暂且这么称呼)叫人录的视频，后续了解到阿姨很喜欢留证据。

这是一部纪录片，记录的事件是一桩真实案件。对于影片本身，导演并没有运用多么华丽的语言手法、导演手法和剪辑手法。真的是很实在的去记录这一件事情，讲述的是在北京市新东方外国语学校发生的一位男同学(王祎哲)奸杀一位女生的事件。整个影片没有过多的去讲述案情本身，而是更多的去拍摄被害人的家属的心里以及被害人家属所面临的一系列的问题，包括刑事诉讼、民事诉讼。

看完影片心情真的很沉重，这次我没有掉眼泪，而是反思。现在社会上为什么会发生这么多未成年人杀人事件，是家庭教育原因?还是社会问题?学校问题?结束后主创人员有说道：对于影片拍摄的主题，我们做的只是一小部分，希望大家关注未成年人保护法以及未成年人被害人家属、学校所要承担责任的法律完善。是的，这些才是我们应该反思和做的，庆幸的是影片中的阿姨做到了，已经在跟修改未成年人保护法的律师进行沟通，真的希望能更好的完善，减少并制止这一事件的发生!

谢谢，在人间的主创人员，虽然是学生作业但真的做到了“勇气”二字，敢于说出来，走出来，甚至到全国各地放映

在人间读后感(篇8)

最近，我读了一本高尔基的作品《在人间》，这本书让我深受启发。

小阿廖沙十一岁丧母，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他曾当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工人，也曾在任绘图员的亲戚家里，和圣像作坊里当过名曰“学徒”的小佣人。而我们呢，整天被泡在蜜罐里，得不到一点儿的锻炼，张大以后造成“高分低能”，这样是不行的，我们一定要让生活与学习联系在一起。

小阿廖沙在社会的学习中，了解了劳动人民具备纯朴、善良，吃苦耐劳等优良品质。我在家也会劳动，但由于劳动经验不足，在劳动中难免会用问题，但我也从劳动中学到不少知识呢！有一次，我帮家人擦玻璃，不怎么会擦的我用湿抹布擦了以后，想用餐巾纸擦干，这时，妈妈正巧走过来，看见后，对我说：“用干报纸擦或干毛巾擦，效果回更好。”我试了试，果然。

青年世道的高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。而在那时认为书是“歪门邪道”，读书会诱人犯罪的小市民圈子里，阿廖沙为了实现读书的愿望所遭受的屈辱、欺凌简直令人难以置信。书籍扩大了阿廖沙的视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。是的，惟有读书才可以使我们增长知识，丰富我们的视野，让我们更加地了解这个世界，才能更好地去实现自己的理想。

我们要向小阿廖沙学习，学习他那种不畏困难，坚持自己的理想。

《在人间》给了我很多启示：不能光死读书，要劳学并用，但要多读书，丰富我们的知识。

在人间读后感(篇9)

高尔基的《在人间》这本书讲述的是高尔基在上大学之前的痛苦生活。高尔基这个名字并不是他的真名，而是他的笔名，高尔基在俄语中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取这个名字是因为他“在人间”所经历的生活十分坎坷和艰苦的。这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持?是刻苦?这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望……

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

人间失格读后感模板

在人生发展的历程中少不了作文的存在，写作是一种生活状态，有着独特的体验和表达。写作时要写出真实感受，切忌矫揉造作。作文不是随随便便就就可以写好的！以下由小编为大家精心整理的“人间失格读后感模板”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

人间失格读后感 篇1

生而为人，实则我幸——《人间失格》读后感：

“我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品《人间失格》中印象最深的句子。

我终于还是鼓起勇气提笔写下这篇文字，为什么会用“鼓起勇气”这样令人怪异的词?原因是太宰治先生在书中描绘的文字中的“丧”已经侵蚀了我，这种不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位挚友的推荐下我初次接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。

查阅有关太子治先生的资料，我们知道他的一生充满了传奇。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等**名家；大学时代曾积极投身于左翼运动，却中途逃脱；生活放荡不羁，却热衷于阅读《圣经》；五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是**们大肆炒作的素材了吧?

《人间失格》是他的遗作，也是最被人知晓的作品。

回到书中的内容，作者以自传的形式讲述了自己的人生轨迹，真实而深刻。**主人公叶臧酗酒，放逐自己，吸毒麻痹自己，自杀，在众多女性中辗转反侧。毒品和酒精侵蚀他的身体和灵魂，使他痛苦，但无法挣脱。

作者想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗？不是，是一种发自灵魂的的拷问：

人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的色彩，枯燥无味。

等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是谁？他们可能是你身边的人，也可能是你身边的人。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。

作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰治先生的作品之所以受到世人的赞誉，是因为伤感的人有叶臧的影子。

他不断地引起人们的同情，残酷地攻击世界，甚至成为许多人的精神导师。

“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”。他不会变老，他永远不会长大，他永远是英雄，永远年轻。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会一直乐此不彼地追逐着自己的梦想，但却没有实现梦想的能力。

这不是一种病态，读后感它代表着所有人心中永不可及的“理想”。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的主人公中发现了这一点，一个纯真的“永远的少年”带来的心灵上的冲击无可避免。

他与这世界的人性的丑恶形成了鲜明的对比，打开了窥视人性的窗户，从中看见自己的不足，他人的弊端，呼唤起心中一直藏起的胆战和寒栗。

开头的语句的确是我感触最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经历了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个三十多岁的人能看透这一切，用毕生的才华写出不朽的杰作。他一定有无与伦比的才能。这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。

“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝视深渊，不如活得温柔美丽。

这是最基本的积极处世之道。

生而为人，实则我幸。作者：莫乔雯

人间失格读后感 篇2

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程力 初看《人间失格》给人一种阴郁的感觉，作者笔下的主人公带着一种悲观的恐怖，在他的人生中经历一次又一次的波折，那些我们也曾经想做的事，带着疯狂，带着悲伤，也带着对于世界的绝望。

主人公叶藏，怀着对人的不解与恐惧，活在这个世界上。他用幽默来逃避现实，使人们喜欢他。实际上，他对每个人都怕得要死，把内心真正的自己与世界割裂开来，并因为一个同学看穿了他的想法而惊恐万状。

他觉得人们的心之间有一个不可逾越的鸿沟。他觉得每个人心中都有一种可怕的动物本性。在别人劝他做什么事情的时候，如果他拒绝，就会“在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕”……实际上，他渴望与别人的交流，坦诚的交流，没有欺诈，没有功利，没有阶级……他在渴望着人性中最美好的一面。

人间是残酷的，人的生活方式是残酷的，人的处世之道也是残酷的。他在迷恋的东京寻着自己与世界的联系，在妓女身旁的漫漫长夜寻找心灵的宁静。

后来，他结婚了。他的妻子，良子，一个怀有纯洁的信任之心的姑娘，毫不怀疑地信任着阿叶，让他感觉到了人与人之间的温暖，让他觉得生活的快乐，让他“开始像一个人”。然而，良子却被他对人的信任所玷污。

在阿叶看来，那是对纯洁的信任之心的玷污，是对他就人世最后一丝希望的玷污。良子不再信任他了，他震惊和颤抖，他滥用敬语，他们之间也有差距。

他觉得自己的可悲，良子的可怜。

他用酒来减轻痛苦。 结果，他的健康状况恶化，开始受苦。

他用毒品来消除痛苦，结果吸毒成瘾，痛苦不堪。

他安静地服用安眠药，想结束他的一生，但得救了，然后被送往疯人院。

他觉得自己不是疯了，而是被剥夺了，或者永远没有获得做一个正常人的资格。

他一直都是个孩子。 他无法接受黑暗并试图摆脱黑暗，这使他对在黑暗中徘徊的孩子们怀有怀旧之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，过度的挣扎只是越来越深，而不是挣扎着选择逃避，由于地心引力，他不断地跌倒。

最后与黑暗纠缠在一起，剩下的只有孤独和绝望，甚至连一丝人类的欲望都没有。

他是单纯的。他同时讨厌自己和整个世界。

直到最后，他连自杀的勇气都没有，留下了一具尸体。在浓密的人群中，在女人、烟草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意满足欲望。

请记住，当一个人连自杀的勇气都没有的时候，那完全是绝望。

他是单纯的，所以显得可怕。太过直截了当的思想，普通人是无法理解的，就像梵高的荒诞疯狂，在那个时代，没有人能理解。

兴许现在人们能用轻松的词汇语句来说那段故事，但那种真真切切的刻骨铭心的痛苦，人们永远无法体会到。

那种悲哀，只属于一类人。那类人的快乐呗周遭的世界抹杀了，那类人的快乐源于欲望也止于欲望，那类人的快乐在常人眼里是病态的。

但是请记住，普通人的幸福是什么？在这样的人眼里，这些幸福和快乐是如此不可理解、不可思议或不可原谅。

他是个迷人的男人，我可能会像他遇到的女人一样爱上他。

俊朗。虚伪。绝望。温柔。单纯。他有所有理由我应该爱他。

“死又死不了，活又活不下去”的颓废人生哲学，那些发现世界最残酷、太复杂以致难以忍受的人，通常总是选择这种方式。把享乐主义作为一种人生终极意义去信奉，这是基于对生活肤浅理解而产生的一种人生目的上的愚昧。从根本上说，这是一种寄生的生活方式，一种放荡的文化。

当一个人沉溺于享乐时，也许他的身体在享乐，但他的精神会感到痛苦。真实的快乐是先付出代价而后获得享受，虚假的快乐则是享受过后付出代价，情感的失落与自身难以超越的缺陷，把他引向自暴自弃直至最终毁灭。太宰治的自杀盖缘于此。

既有难以超越的缺陷，也有外部世界的压迫，使不踏使得生活趋于**。

《人间失格》是太宰最杰出的文学作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉湎于酒色，最后自己毁灭了自己。本文从一定角度揭示了现代日本人的异化。1948年6月13日，太子志在绝望中溺水自杀。

他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。

但是我个人不是很能完全接受这样的说法，虽然他的一生很大程度受他的家庭因素和社会的大趋势所影响，世态的炎凉让很多人的幸福破灭，曾经有可怜他的情绪，也把这样的悲剧完全怪罪于当时的社会。但是我不必问自己，真的是这样吗？那么，为什么有人在同一时期勇敢地为国家和人民追求一个幸福的国家呢？

虽然我们每个人每天都有不同的经历，但在某种程度上，我们每个人都经历过同样的人生起伏！人民的命运仍掌握在自己手中。人的力量是从困难中磨练出来的，但困难也可能把人彻底打倒！也许我没有经历过如此绝望的状态，但我始终相信，只要我保持希望，我就不会真正绝望，一切都会有一个转折点！

人间失格读后感 篇3

之前在木鱼的微剧场里看过整个故事的讲解，所以在对故事还算是挺了解的，可能更关注的就是其他一些事情了。有时候会想，人的性格，做事方式，大概都是由他所经历的每一件事情塑造的，即使是生活在同一个家庭里，所不同的那些事情也可能会造就两个完全不同的人。

叶藏是不幸的，所有看完这本书的人一定都会承认，但是他的不幸也是自己一步一步走出来的。可是你能够怪罪他吗？你说他不应该跟狐朋狗友厮混，不应该对良子的遭遇视而不见，可是没有人对那些女佣说不可以对小孩子做这样的事情，没有人对父亲说请倾听一下孩子的声音吧。人生中很多事情都是无解的，是踏上了就无法回头的道路，可能这也是压垮很多人的稻草吧。

最让人惊奇的是，叶藏的很多心理状态都能让读到这本书的人产生共鸣，我也不止一次看到有人使用“讨好型人格”这个词来形容自己。这种感觉挺奇妙的，好像是有人用魔杖抽出我脑袋里的一丝想法，创造了整个世界为我展现。

据说Goodbye才是作者真正的遗作，如果我在读人间失格的时候戛然而止可能不会感到很意外，但是在看到Goodbye里的“未完”心里却是咯噔一下。我不知道作者最后会怎么让“我”搞定娟子，也许作者在写作的时候内心痛苦不堪，但是感谢他最后还是想要带给我们一个相对欢乐的氛围，人们与这个世界的每一次斗争都值得歌颂

人间失格读后感 篇4

在阅读《人间失格》之前听说了太宰治的这句话，究竟要是怎样，才会让一个人连以人的身份存于世界都觉得抱歉呢？

开篇的叶藏从小扮丑角讨好家长和亲人，刻意出丑来讨好家人，用耍宝等方式意图逗乐别人，他是个想要被关注的孩子，但又因为自已与这个世界的不同和格格不入，所以才用这样的扮相来伪装。

在他一生中，或许就是戴着面具负重前行，在自已意识里时刻害怕自已的面具会被摘下。

这样算是活过吗？或者因为从未真实过，所以并不算真正活在世上，于是这种从未存在于世的想法也让自已沉沦堕落。让自己觉得丧失为人的资格。

每个写作的人，多少都在作品里把自已写进去了，他们并不刻画世界，他们只刻画自已，听说这部作品完成的当年，太宰治便投水自尽了，或许是交代完了，差不多了也就无所谓了吧，有太多书成之后便选择自尽的作家比比皆是，之前台湾作家林奕含的自杀或许也是生命无法再承受重量。

而我们，这些存于世的人们，是不是也有必要再一次去拷问自已，是否曾经真实地生活过？

人间失格读后感 篇5

生而为人，我感到很抱歉。

第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我应该说：啊，上帝，终于有人理解我了。

不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到了一本描述太宰治生平的书。这本书的封面歪歪扭扭的，上面写着“我为自己的出生感到抱歉”。

那时候，我哭了，心底无力的感觉，莫名其妙，我有预感，这个人和我一样。

后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。

如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。

花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇**和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。

读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。

有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍，除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。然而，泰台生前曾5次自杀，这似乎从某种角度解释了他认为自己已经丧失了做人的资格。

其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本**代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。

恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。

“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。

主人公塔丁·叶藏出生于日本家庭，家风严谨。从童年起，他就发现自己和别人不一样。叶臧认为，天桥的复杂结构是为了让车站像国外的游乐园一样有趣。地铁的建设只是以为着坐地铁比坐在地上更有趣。然而，事实上，公共设施的诞生是为了促进人类活动。

“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此，他得出一个结论：我不知道人们为什么活着。我对幸福的看法不同于对世界的看法。我很难过。

你看，我们的英雄是一个思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以为了取悦大人，他想出了一个办小丑的方法让他们笑。

故事一开始，面具一戴上，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安慰他，初中毕业后颤栗不已，我遇到了同样是一名画家的学生霍立木。

后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，**醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶臧与这个虚伪的世界太不相称了。他在世界的地狱里。

正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。事实上，我们大多数人或多或少都有这样的感觉：

我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。

还有一点要提到的，这本**写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。

总之，这是一本需要用自己坚定的价值观来阅读的书。毕竟，它描写了作者大量的心理独白，并不乏苍白无力和颓废之感。而且，读者很容易不知不觉地陷入情节之中。但是，它所带来的自省价值不可低估。既然你选了这本书，我相信你也会有一些思考和判断的能力。xx

人间失格读后感 篇6

“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青春期到中年，为了逃避现实而继续沉沦，经历了自我放逐、酗酒、自杀、吸毒瘫痪，最后，大丁叶臧平静下来，释然地度过了自己悲惨的一生。

而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。

《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人们为什么活着。他的幸福观与世界观不同。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。

然而，一旦戴上面具，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而，假的永远不会是真的。栗战书初中毕业后，遇到了同为画假的学生何立木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。

叶臧与这个虚伪的世界格格不入。他在世界的地狱里。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。

要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。面对难以捉摸的人类社会，他选择了截然不同的生活方式，表现出一种超然的人生态度。对今天的读者来说，他的生活态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者显然在诉苦，但几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。

它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。

太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？

做人很难，这是我们在成长过程中不断认识到的真理。正因为每个人的主观自私和懒惰很难成为一个真正的人，客观因素和主观因素，很多人选择了放弃——在特定环境下，个人特别容易选择一个合理的放弃理由。然而，做一个人真的很难。就因为这样的不幸，勇往直前的人不更令人钦佩吗？

或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。

有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真谛，依然热爱生活。

（凌祥文）

人间失格读后感 篇7

人间失格中的男主叶藏绝对是一个精神失常的人，花样美少年让我和日本的花滑男神羽生结玄联系在一起，同样是花样美少年，出生在贵权富裕之家，精神上没有得到父母的足够关爱，因此从小便生性敏感多疑，自我牺牲精神，靠假装出丑搞笑来获得关注，性格内向，不善与人合作沟通。家境中落后对他的打击不小，从一个富家少爷跌落到成贫民百姓，对生命也没有足够的认识，不曾受过什么苦难，他生得容易对生命也不懂得珍惜，轻易的就选择了自杀，了断生命，真是可悲而可笑，不成熟的少年无知，所以无畏罢了。

过惯了有钱奢侈被人环绕的日子，贫穷的日子令他自卑，强烈的自卑感是逼死他自杀的主因，自己又懒惰不勤奋，也没有能力自给自足，除了当小白脸，当啃老族，啃亲族，就再也没有生存下去的资本了，生活看不到希望。

人间失格，真是有够无聊的男孩是我眼中的问题孩子，家庭教育的失败，青春期逆反叛逆时期，没有得到良好的疏导，而男主在青春期玩儿大了，自杀殉情，又离开父母，这个孩子在青春期的心理出现问题，没有得到家庭的及时疏导和修复，所以走上了自我毁灭的人生之路。

本书的优点是对男主角心理活动的描写，他假扮幽默来取悦于父母的关注，这点写的非常出彩。

人间失格读后感 篇8

“你是否在意别人看你完美与否，而忽略了自己的快乐，常常将自己困在孤独的牢笼，盘问自己高贵的灵魂却难以解脱，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨……”

在看完《人间失格》这本书后，在翻完它最后一页时，我坐在藤椅上久久不想动弹。书中曾出现的那一幕幕场景似乎历历在目，我无法去续写当时的那种感受，但绝对不能去忽略掉这种感受给人带来的震撼。

在近几年来，读书似乎变得极为挑剔。那些特别长的故事向来不敢去轻易涉足，一来若是没有强大的构架，那么我是绝对看不下去的；二者说来，干净的文笔以及明快的叙述风格等等，这些都极为重要。但说起来真正让我对《人间失格》这本书产生阅读兴趣的是，这本传说特别丧的书竟能长久以来保持着极高的销量，这点就很不正常，为什么会出现这样的情况呢？

自然需要我自己来看看它的内容。

…………

在短短的八十来页的内容中，作者用一种极其荒诞不经的手法来描写出这样一个大庭叶藏。

他是胆小的，甚至“胆小到连幸福都会感到害怕。”；他是不值得信赖的，因为他从来都是顺从别人；他是可怜的，因为上天赋予了他极高的才情，却最终将他定义为”生而为人，我很抱歉”的废人；他是值得怜悯的，因为他活的无比真实，真实到他与这个世界都格格不入；他是高贵的，因为他从来都与这个世界格格不入……他就是这样一个人，一个多种复杂性格的人，一个这个世界都抛弃的人，或者他将这个世界抛弃的人。

”都是他的父亲不好。”她若无其事的说道”：我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。”

你知道吗？当我读到这句话的时候，是怀着怎样的心绪呢？它无疑是给人一种震撼的感觉。

在千叶县船桥县的京都小酒馆里面，那么和手札中提到的老板娘最后总结性的这样说道。……我认识的小叶……我认识的小叶，正如书中所说的“：我那无法向任何人诉苦的孤独气味，却被很多女性凭借本能而嗅出……”

这位京都小酒馆的老板娘便是其中的一位，而纵观大庭叶藏的一生，自童年时代到他的暮年时代，也就截止到二十七岁那年，在这短短的几年生活中，他仿佛活了一个世纪那么久，内心永远处于激烈的矛盾和不断自我同化的过程，他试图将自己这种仿佛与生俱来的孤独彻底消隐在幸福的生活中，但最终还是无法做到这点，因为他连这幸福都感到莫名的恐惧和浑身打颤，紧接着还是隐退在自己熟悉的黑暗中。这黑暗或许就是他嘴里说的光明，正如他自己在文中所提到的关于反义语的概念，黑暗的生活或许对于大庭叶藏来说才是真正的生活，而释放无限光明的生活，便要算是真正的人间炼狱了，这的确是很奇怪且有颓废的价值观。

大庭叶藏的人生随着被老家的哥哥、比目鱼以及他的妻子好子送进”疗养院”而真正结束，大庭叶藏被医生带着走进一间病房，卡擦一声，大门深锁，自从他的世界就像他先前曾说的”我要去没有女人的地方。”

”……没有女人的地方。”这句话并不是想表达大庭叶藏关于性欲方面的事情，而是直接抨击揭示他的内心真正的生活，在这家“疯人院”……在这栋没有任何女人，只有男性精神病患者的环境中，大庭叶藏的生活希望自此全部湮灭。不知道在这里的时候，他还会不会去想”自己会在某个瞬间”被打动的想法，我想是没有的，因为他的灵魂向来是和这个世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

“我今年将满二十七岁，白发苍苍……”

”我失去了做人的资格……”

”现在的我，称不上幸福，也算不上不幸……只是一切都将就此流逝。”

这一句句直击心灵的话语，在读完后会萦绕在你的头脑中，就像鬼魂般阴恻恻的感到莫名的心惊肉跳。我在想的是，这样的一个人究竟算不算一个人，太宰治说他失去了做人的资格，他已经算不得一个人的存在了；但太宰治又在后记中借用酒馆老板娘的口中缓缓道出”：他是一个天真率性的人……”

... 时间会倒推到另一个重要的节点，这是他生命中最关键的节点。此刻的大庭叶藏因为镰仓殉情的事情，被高中辞退，住在比目鱼的家中，自此与故乡的家人断绝联系。他是个被世界遗弃的人，完全被遗忘到黑暗的角落里面，没有人能去拯救他，甚至连他自己都没有办法做到，因为他向来不会拒绝别人，就像他小时候不知道什么是饥饿感一样，只是别人认为他应该是饿了，该是吃些东西了，他便自己也就认为该吃些东西了，尽管有时候他不情愿，但还是会笑着往嘴里塞满东西，因为那些大人看到后可能会很高兴，很高兴的看到这一幕。

人间失格读后感 篇9

评人类失格:

评人类失格:

我读《人间失格》是因为据说这是一部接近太宰治遗书的作品(或者更像自传？).提到日本著名作家芥川龙之介，他自杀了。

川端康成，自杀；三岛由纪夫，自杀；“太宰治，自杀”真的让我感到一种奇怪的好奇心。我不知道他们最后一分钟是怎么死的，也不知道他们是怎么死的。这真的是死亡的领域吗？

我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子说的是他所看到和所想的，而作家写下来的。叶章在《人间失格》年终于被送进了精神病院，这似乎证明了这一点。

太疯狂了。

我最喜欢的是叶章演反义词的那个。黑的反义词是白的，白的反义词是红的，红的反义词是黑的，花的反义词是蜂的，**的反义词是好的，光的反义词是暗的，那么，罪的反义词是什么？叶章说这是一种惩罚。

罪与罚、火与水是不相容的，冰与炭是不同的装置。

不可思议，但完全可以接受的是，它感觉好像在一瞬间打开了通往新世界的大门。不过，我担心如果我太同意他的意见，总有一天我会走上和他一样的道路。碰巧我不禁钦佩叶章的各种反应。

对叶章来说，我首先认为他是一个有性人格的恶棍。不过，看完之后，我觉得他只是一个极度麻木和敏感的人。他并不像想象的那样**，而是一个对世界有很高期望、自尊心很弱、厌世和脆弱的人。

像太宰治的化名一样，他称自己为达赛，并认为自己“很坏”。

文本中有一种压抑的气氛，仿佛看到白骨铺路的夜色，鲜红的血液如指路明灯般流淌，灰色的雾气盘旋在田野里，鬼魂在雾中啁啾。我不敢说话，不敢问我在**，不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。

当我脚下发生火灾时，我辞职了。如果长着绿脸蛋和锋利牙齿的人是人，那么我就不配做人，但那是我的错吗？是我的错吗？

对吗？虽然我没有绿色的脸和尖牙，但我也有罪。如果没有解决办法，我会掉在我的鼻子里。

所以，果然没有解决办法。太宰治淹死时，你们躲在疯人院里。这个地方有一种奇怪的美。一种极度悲伤的问道。

据说太祖看到了世上太多的丑恶，终于忍不住了。恐怕它不仅丑，而且漂亮。知道的太多了，真难过。

在整个社会，叶章似乎是个外国人，被别人看不起，连他的继任者也敢于给他上一课。但正如我之前所说，这个社会是一个病态的社会，叶章代表了人性的善良和真诚。他展示的各种情感正是人们藏在内心深处最不愿面对的情感。

非常精确。

如果你犯了错误并不重要，但如果你不忏悔，那就是最大的罪过。叶章努力奋斗，但最终还是被世俗打败了。即使他最后表达的悲伤也不是最纯粹的情感。

这是作者和叶章对这个无望的社会的愤怒和无奈的混合。错不在他，而是整个世界！

最后一个问题几乎和信仰一样。我的意思不仅仅是宗教，还有各种信仰。认识一个靠信仰生活而没有信仰的人，只不过识一具行尸走肉。

叶章通过他的同学朱毅获得了他的信任。他决心通过绘画来表达内心的沮丧。然而，随之而来的是家人和朋友的嘲笑和批评。

叶章也害怕反抗，因为他性格软弱。信仰的种子在发芽前就已经死亡。甚至连他自己的爱情，也很难找到，被这个社会夺走了。

当所有的希望都失去时，魔鬼悄悄地来了。叶臧最终迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能让他在这个社会中生存下来。

其实，在太台心目中，叶章并没有丧失做人的资格，而是没有做人的资格。他很少善良和真诚，但他是无法救赎的。毕竟，人性的光辉并没有照亮当时的社会，而是被无尽的黑暗所吞噬。

叶章的救赎是人性的善良。摧毁叶章的是人性的丑陋。

人间失格读后感 篇10

故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。

他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。

而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的.逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。

“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎，以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”，一天天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。

最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人间失格读后感 篇11

“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。

上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。

《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。

“世间，人的集合。”

“所谓世人，不就是个人吗？”

他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。

我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？

世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。

为人罪恶，但没有为之拼命前，又怎能轻谈死亡与解脱？“不要绝望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。

人间失格读后感 篇12

“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。

原文的标题很容易理解——失去了做人的资格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。

但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。

与其称之为故事，其实更接近于确实发生过的，作者本人的自传体**。在他自杀的那天，第三封信的完成似乎也暗示着他的未来——光明与希望的漫长黑暗之路。

故事的主人公大唐·叶藏自幼体弱多病，但他极其聪明。整年躺在床上，你仍然可以在考试中取得优异的成绩。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。

“ 对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。

这使他感到恐惧，深深地惧怕人类。也许他曾经有过一点无力的单纯，却被生存的紧迫感无情地扼杀。正是因为有这样一个黑暗的童年，叶臧为自己短暂而多变的人生埋下了伏笔。

年轻时，考上东京高中的叶臧在这里的画室里遇到了对他一生影响最大的人。沾染一身恶习的堀木试图将只倾心于读书的叶藏拉入地狱，而叶藏对这所谓“朋友”根本不屑一顾，权当陪他玩玩而已。未曾料到，日复一日的花天酒地，竟真使叶藏深陷其中无法自拔。

吃，喝，**，赌博，抽烟，我每天都在这样的混乱中度过。也因一时兴起，叶藏随他加入了一个叫做“共产主义读书会”的秘密研究会，自此竟一次不落地积极参加着每一次的活动。对他而言，偷摸着从事“违法”行为的刺激所带来的快感，是其它活动无法给予的。

在他的内心深处，有一种对人的深深恐惧，使他与人最真实的交流疏远了。

在经济最困难的时候，叶藏的身体开始忙碌起来。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里，可怜的叶章受到了一位女服务员的青睐。他们的忧郁很相似。

同居两夜后，叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里，两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死了，叶藏却得救了。

对叶臧来说，这是他人生的一个重大转折点。

这是他生命中最黑暗、最动荡的后半段。由于殉难事件的发生，叶章和家人几乎断绝关系。由于受不了势利的羁绊，他从自称是父母老朋友的男子家中逃了出来，盗用了家人每月寄来的生活费。

被称为所谓“朋友”的堀木，面对叶藏的求助却是那样不耐烦，唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。也正是在这个时候，叶z的生活中有了第二个女人，漫画杂志的编辑静子，对他产生了深远的影响。鬼使神差，两人同居了。

尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈，但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费，马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至拿静子的衣服当酒喝。

醉醺醺地回来时，却听到母女俩的对话，是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间，是何等的罪过。

“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没进过那所房子。

他畏惧人类，甚至畏惧幸福。害怕失去，害怕受伤，害怕未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。

他也试图扼住命运的咽喉，也不愿屈服于命运的磨砺，寻找属于自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。

他爱上了烟店老板的女儿良子，并发誓要娶她。当生活开始朝着积极的方向发展时，他没想到更大的痛苦会让他重新陷入绝望。良子对人过于单纯的信任吸引了叶藏，但也导致了不幸，使他在自洁的家中被玷污。

然而，相比之下，良子对人的信任受损更令人心碎。无论何时，高尚纯洁的品质都是极其宝贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。

叶藏不禁扪心自问， 难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟、酗酒，甚至沉溺于毒品，都会让他陷入更深的地狱。

《童年》读后感(模板9篇)

幼儿教师教育网竭尽全力地向您推荐一篇“《童年》读后感”的文章。读完一本好书后，我们留下的感想会一直留在心中，作者的作品给我留下了深刻的印象。读后感能够让我们在日后的生活中不断品味当时阅读所激发的优秀思想。如果这篇内容对您有帮助，请将其保存以备查阅！

《童年》读后感【篇1】

今天，我读了第8课《童年的发现》。

这篇文章主要讲了:作者费奥多罗夫在小的时候，晚上做梦总梦见自己会飞，会滑翔，于是，他就耗尽了心思，把这个道理弄“懂”了。后来，他明白了婴儿在妈妈肚子里得待上九个月才能出世，于是，他的脑子里涌出了许许多多的疑问，带着这个疑问，他又刻苦研究了很长时间，生物课上，当他为自己的发现而暗自窃笑时，被年轻漂亮的女老师“请”出了教室——罚站。

从这篇文章中，我感悟到了:费奥多罗夫是一个想象力丰富、聪明好学的人，他遇到问题刻苦钻研，还有自己的想法，不把问题搞清楚就不罢休。由他我想到了我自己，平时我做事总是没做完，就放到一边半途而废，爸爸妈妈好话歹话都说尽了，我才不情不愿的爬起来重做。俗话说:“失败是成功之母，从哪儿跌倒就从那儿爬起来，”在看完这篇文章以后，我就下定决心，要学习费奥多罗夫身上那种敢于提问、留心观察、反复思考、大胆想像的精神。

成语失败是成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”又如：失败是成功之母，我们从头再来。

成语半途而废：半途而废，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

《童年》读后感【篇2】

我阅读了《高尔基的童年》后，对“认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。

当我阅读完《高尔基的童年》这篇佳作后，被文中高尔基那种读书忘我的境界所感动。

我细细品味每一个字，仿佛我在和高尔基一起读书。他读得那么专心，那么投入，把世界上的一切都抛在脑后。读到这里，我不禁回想起我以前读书时的情景。

每次我得到一本新书，我都会找一个安静舒适的地方看书。我虽然爱看书，可是我总是只对那精彩有趣的故事情节感兴趣，其它的都略看，我对人物内心从不思索，更别说什么文章内涵、主题、中心、写作方法了。虽然书看得多，但多数是走马观花，囫囵吞枣，所以受益尚浅。

我想高尔基能成为大文豪，一定和他求知若渴的读书态度息息相关吧！同时，高尔基的认真读书态度也教会了我一个道理，那就是我在工作中要小心。

粗心是通往失败的捷径，细心是通往成功的密诀。我深深地感受到了！记得这次数学考试中，有一道应用题，平时老师千叮咛万嘱咐的，我也记得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然给忘了，就是忘了关键的一步。当老师给我说的时候，那种心情，真是难以形容。

那道题明明就很简单，我却全错了。这不是我不会，是我粗心！唉，粗心总在我身边，招之即来，挥之不去，我有时候真怀疑它是不是赖上我了。

可这次我看了《高尔基的童年》后，我终于悟出了，粗心不是与我相伴，不是与我结交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一办法，就是与它为敌，与细心、认真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。

今天，我细细品读了《高尔基的童年》，明天，我便要与细心、认真交朋友啦！

《童年》读后感【篇3】

《童年》是高尔基以自己为原型创作的自传体小说。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去人间混饭吃结束。生动地再现了19世纪七、八十年代俄罗斯下层人民的生活现状，批判了小市民的自私残暴……

童年，对于一个小孩来说应该是天真烂漫的，是幸福快乐的，但对于阿廖沙来说，却是黑暗残酷的，是孤独寂寞的。

在我的童年中充满欢笑、阳光、温暖，被爱包围着，在温馨的家庭中茁壮成长。在宽阔明亮的教室里学习；与伙伴嬉戏、玩耍。生活是那样的多姿多彩。而在阿廖沙的童年中，能拥有这些对他来说似乎是异想天开。他的童年时单调的，那些美好的画面只能在他的梦中出现。他与我们一样，希望童年是充满温暖的。然而，残酷的事实是无法改变的。他每天只能在外祖父的打骂中度过。有一次竟然被他的外祖父用树枝抽的失去了知觉。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭，却并没有打到他。同样是童年，阿廖沙的童年与我们的童年相比却是天壤之别。

他的外祖父随着家业的衰落，变得吝啬、贪婪、残暴；两个舅舅也因为争夺财产而争吵斗殴。好好的家庭，却因为他们的自私自利而变得懒散、没有了和睦，就是在这样一个可怕的环境里，却塑造了一个坚持不懈，勇敢乐观的阿廖沙。

在他的童年中，唯一给他温暖和阳光的只有他的外祖母。外祖母聪明能干、慈祥善良，对谁都很忍让，对谁都一视同仁。有着大海一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，她给阿廖沙讲的那些正义、光明的民间故事以及在生活中对他的关怀。深深地影响着他。她用她那无私的爱丰富了阿廖沙，使他充满了应付困苦生活的勇气与力量，让他在黑暗污浊的环境中仍能保持着生活的信心。

在如此艰难、令人窒息的环境里，阿廖沙不但没有被压垮、变坏。反而成长为一个坚强勇敢、正直、充满爱心的人。他的经历无不值得我们深思熟虑。即使是在逆境中，我们也要保持乐观的心态。，微笑的面对生活，不因为环境的恶劣而放弃自我，自暴自弃，让“恶魔”有机可乘，夺取了我们纯洁的心灵，不要让黑暗的环境而蒙蔽了我们的双眼，违背了我们的良心。

《童年》读后感【篇4】

当我从爸爸手中拿到《童年的远方》这本书时，我立马翻开书，一口气就把它读完了。这本书是方卫平的诗文选。他们大多讲述童年的故事。那些生动的故事给我一种深刻的感觉。

其中，我最喜欢看的就是《绿猫》这篇文章了，文章主要讲了小孩苏苏看见了一只绿猫，十分兴奋。但当她告诉她的父母和老师时，他们只是笑着不理她。苏苏却坚信有一只绿猫，他便想自己一定要找到这只绿猫，即使是旷课一天，也要找到它给大人们看。

读完后，我看了选评，知道了文中“绿猫”是一个意味深长的比喻，大人们对看见了绿猫不在乎，证明他们已经失去童年的眼睛。写出了童年的“被大人不理解，仍然选择自己方向”的姿态。

看到这，我就想到了自己。我是否有这种姿态呢？答案是肯定有的。

而且是许许多多、不计其数的。通过这篇文章，我也学到了运用有意义的隐喻来反映一种态度和反映一种对比。让自己的作文通过学***更上一层楼！

《童年》读后感【篇5】

页今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，

读后感童年的发现读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，

今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，主要是因为：

第一，敢于提问；第二，反复思考；第三，敢于想象。在日常生活中，我们也应该养成仔细观察的习惯。遇到问题要善于动脑，大胆思考。更重要的是，我们应该有刻苦学习和坚持不懈的精神。读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。

作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，

世界对于我们来说是充满神秘的。小时候，我对什么都感到好奇，喜欢看《十万个为什么》，还经常跟在爸爸、妈妈身后问一些稀奇古怪的问题：比如人是从**来的？

火箭怎么能升上天空？什么是原子弹？为什么一年要分春夏秋冬？

这些问题常常使爸爸、妈妈都目瞪口呆，他们被我问住了答不上来时显得很狼狈，有时就胡乱编个答案搪塞过去，我也就似懂非懂地相信了他们。读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。

他之所以在童年就会有这个发现，

通过学习《童年的发现》，我懂得了一个道理：科学是一项严谨的事业，来不得半点马虎和虚假。曾经听说，人类是由猿进化而来的。

可我曾看过著名生物学博士曹虎的一篇文章《人类是从**来的》，才知道人类的远祖到底是森林古猿还是海猿，至今还是一个谜呢！我想，长大后，我一定接过这根科学的魔棒，象费奥多罗夫那样弄清究竟谁是我们的老祖先。读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。

作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，

内容概括：这篇介绍了关于读后感《童年的发现》,童年的发现，希望对你有帮助！读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。

作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，页

今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，***

《童年》读后感【篇6】

杨美云蒙台梭利的迷人之处在于她对孩子的观察，《童年的秘密》的价值在于”儿童本位”“环境”.

心理学家华生：给我一个健康的小孩，给我一个我能够定义的环境，我保证能够将他们培养成为医生、律师、艺术家，或者工程师，甚至可以是乞丐、小偷，而与这个小孩本身的天分，个人倾向和种族都没有任何关系。

那么我们每一个人都可以是华生。这个时候，你准备好了吗？

每个组织都会不同：

欧盟8项核心素养包括使用母语交流的能力、使用外语交流的能力、数学素养与科技素养、数字化素养、学会学习、社会和公民素养、主动与创新意识、文化意识与表达，并且每一素养又从知识、技能与态度（ knowledge,skills and attitudes） 三个维度进行具体描述。

欧盟核心素养所传达的课程理念，表现在由强调学科内基础知识和基本技能***分科课程，到强调学科间的互动、共同发展核心素养的课程结构的改变，以及新的整合型课程（或单元） 的建立。

oecd核心素养框架将核心素养划分为”互动地使用工具、在社会异质群体中互动和自主行动”三个类别，这三个类别关注不同方面，但彼此间相互联系，共同构成核心素养的基础。这一框架超越了传统的知识和技能，将核心素养与反思融合为核心。

经合组织认为，核心素养应该是每个人都需要的，在许多实际领域都具有特殊价值。扫盲的选择应考虑到它在各种情况下的适用性，包括经济和社会、个人生活的多个领域以及某些特定领域，如商业和其他行业。

oecd 分别于2009、2013 与2015 年开展了针对核心素养发展状况的后续研究。这些研究虽然侧重点不同，但都顺应时代的变化，关注社会热点问题，强调21世纪的教育体系应帮助学生培养适应社会进步的技能和素养。

新加坡——实现四个教育成果

新加坡**的核心素养框架将价值观和态度摆在十分凸显的位置，在对比了21 世纪与20 世纪所需劳动力的特点之后，新加坡**在2010年提出了建设”思考型学校和学***家”的愿景，并提出4 个理想的教育成果，即培养： 充满自信的人、能主动学***、积极奉献的人以及心系祖国的公民。

新加坡的核心素养框架由三部分组成：核心价值观、社会和情感管理技能以及21世纪的新技能。核心价值处于框架图的中心，包括尊重、诚信、关爱、抗逆、和谐、负责，这是素养框架中的核心与决定性因素，决定了培养什么样的社交及情商能力。社会和情绪智力能力包括自我意识、自我管理、自我决策、社会意识和人际关系管理。

芬兰今年8月启动了新课程改革，遭到**的解雇。那么，新课程改革与核心素养有什么关系呢？

芬兰国家教育委员会在结合国际组织观点与国情实际的基础上，提出新一轮基础教育课程改革要以培养学生未来社会所需的核心素养与能力为基本出发点和根本目标，并且认为未来人才需要具备以下七大方面核心素养与能力，即思考与学会学***力，多元文化认知、社会交往与自我表达能力，自我管理与日常生活能力，综合素养、信息技术与沟通能力，就业与创业能力，可持续发展意识与社会参与能力等。这些规定是跨学科的，反映了教育和教学过程中最核心的部分。

可以说，芬兰的核心扫盲框架非常重视不同学科之间的交叉和互动，鼓励突破学科之间的学科界限，提倡跨学科学习。

不同的教育环境和不同的教育取向决定了儿童成长的方向。按照文化取向培养孩子的办法：一个是广义的学校教育，特点是整齐划一，一个狭义的差异教育，根据个体特质抓住敏感期进行培养。

什么是敏感期呢？指在成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。

敏感期的珍贵在于”它是一种暂时的倾向，限于获得一种特殊的品质”,时间短，或许只有一两年，但是作用却很大。从外部看——

蝴蝶：雌性蝴蝶本能地把卵产在树干和树枝交叉形成的角落里，这样既安全又隐蔽。当这些幼虫钻出壳时，是什么告诉他们他们需要的食物在树顶上？是光线！

幼虫对光线非常敏感。一旦幼虫长大能够吃到较粗糙的食物，它的敏感期就会过去，对光的敏感度也会降低。

《童年》读后感【篇7】

读了高尔基的童年这本书，我的心久久不能平静，童年的高尔基命运太悲惨了。从前我总认为自己不够幸福，可与童年的高尔基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知福”！

书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的打，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。

高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊！我有无微不至地呵护我的父母，有亲切无比疼爱我的亲人，有和蔼可亲教育我的老师，有天真无邪友爱我的伙伴。而高尔基3岁就失去了父亲，跟随母亲回到外祖父家却受到外祖父的打，受到舅舅和比他大的孩子的欺负。母亲改嫁后不久病死，11岁的高尔基被外祖父残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……

我住的是宽敞舒适的商品房，家里有电视、冰箱、空调，而童年的高尔基住的是低矮的房屋，里面是整幅的湿布，到处摆着桶；我每天穿着整齐，冬天有羽绒服，夏天有漂亮的t恤，而童年的高尔基穿的是破烂不堪的衣服，露着脚丫的鞋子，大冬天还光脚，睡在炉子旁取暖；我每天吃的不是鱼就是肉，还挑三拣四不爱吃，而童年的高尔基只能得到一块饼、一丁点儿黑面包和一杯水；我有十分好的学习环境，有电脑、课桌、投影仪，而童年的高尔基只能跟着别人学祈祷、学染布、学认字。

读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。

我和高尔基比童年，真是一个在天堂，一个在地狱。高尔基勇敢地面对挫折，克服困难，顽强学习，最终成为一个世界著名的文学大师。我更应该珍惜眼前的幸福生活，好好学习，打好基础，成长为一个对社会有用的人。

《童年》读后感【篇8】

《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“ 发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展” 。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“ **中立的特征” 。

蒙台梭利建立了第一个儿童之家。父母都是文盲。他们忙于谋生，无法给孩子们更多的精力。他们的老师都是没有野心和先入之见的普通劳动妇女。这导致了一种理性的沉默。教师必须沉静。他是一个更深层次的和平，一个空白，或一个更好的和畅通无阻的状态，这是内心清晰的源泉。

这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。

于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；

蒙台梭利的老师，在他面前，应该是一个还不为人所知、完全被认理解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自我照顾中获得生理上的独立，在自由选择中获得意志上的独立，在无休志的独立工作中获得思想上的独立。

也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。

《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？

作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。

对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

苏霍姆林斯基说：我们应该尽可能小心地对待荷叶上的露珠，以保护学生年轻的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。

学生的心，就像露水一样，需要老师和家长的呵护。这种保护就是一种教育。

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的很深奥，值得我们细细品读与研究。虽然我还没有完全理解，但书中的一点给我留下了深刻的印象。那就是：

**对儿童缺乏理解。

蒙台梭利在书中告诉我们，**是儿童的障碍和抑郁，是儿童心理偏差的根本原因。 **们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。

这场冲突的后果几乎是无限的，就像一块石头被扔进平静的湖中。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。

比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿戴全部由父母代劳。

**对待孩子的态度就好像他们是孩子的创造者。**认为他们自己永远正确，儿童要以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度下意识地抹杀了孩子的个性，而**仍然认为自己很热情。

**无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都***常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到无聊和疲倦，不再热爱自己的工作，开始被动地行动，孩子们的注意力和**开始消失。

作为**的我们被控告了。原因就在于我们忽视了“儿童的精神”。与儿童相比，**是以自我为中心的。他们从自己的角度看孩子，关心和引导孩子，所以他们对孩子的理解越来越混乱。

所以解决办法首先是：他们错了。正如书中所说：

解决儿童与**的冲突问题的关键在于**要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误，这种心理准备。

此外，书中还提到，新教育的基本目的是发现和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切也正是因为了发现儿童的渴望。

作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。

对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

因此，今后作为一名教师，当然首先要作为一名**。在我们意识到人们还没有真正理解儿童之后，我们应该开始解决儿童与**之间的冲突。学会分析孩子的心理，了解他们的想法，了解他们的需要，重视他们的精神世界。

我认为，教师的行为、教育方法和理念无疑会潜移默化地传递给家长，从而影响一代人的生活。儿童内心的真实景象，它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的，这也许就是“童年的秘密”。

《童年》读后感【篇9】

“好的书籍，是智慧的钥匙，是心灵的聆听者，是思想的启明星……”自古便有“开卷有益”之说。所以在我们的成长历程中，书籍扮演了重要的角色。我也是沿着这条读书之路成长的。

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读过很多文章偏偏就是喜欢高尓基的《海燕》，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。正是这几个词语激励这我的成长。

海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹。海燕虽然只是渺小的动物，但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中，自由，高傲地飞翔。与恶劣的自然环境抗衡，不得不使人把它作为勇敢的象征。动物的精神如此高尚，那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦，不气馁才是真正的热爱生命。

不少名人都是在逆境中奋起的。原先是一个富豪少爷的巴尔扎克，为了更好地创作，离开了显赫的家庭，到下层的社会去体验生活。在这样艰难的生活……

房间读后感模板

栏目小编为您搜集整理了“房间读后感”的相关内容希望对您有所帮助，在我们看完了作者写的作品，我们心里会产生一些自己的见解。 通过阅读，我们可以增进思考能力，优秀的作品模板的表现有哪些？我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的自信和能力！

房间读后感(篇1)

《上锁的房间》是国内首部密室探案剧，全剧以单元剧的形式展开，平均1-2集讲完一个完整的密室案件，剧情紧凑，节奏环环相扣，注重推理的逻辑性，而且集数感人，只有26集，真正做到了短小精悍，没有丝毫水分，每一帧都舍不得快进。

主演金世佳、啜妮，颜值、演技双双在线。

身高189的金世佳，本人硬件条件绝佳，偏偏他是一个很有思想的演员，非常爱惜自己的羽毛，就像他自己说的：“不是什么戏都拍，什么面都露，什么热度都蹭。”

这些年金世佳早就摆脱了“陆展博”的影子，转战大小荧幕不断挑战新角色，像是《我们的四十年》里的北京小爷冯都、《一个勺子》中的流浪汉勺子……

国产剧里难得一见如此帅气的教授，不仅是留学归国的刑侦学博士，还是高智商的推理天才，不过呢，木夏本人是朵高岭之花，性格不大好相处，但是念在聪明又帅气的份上，还是很吃这样的人设的!

女主啜妮，实力派女演员的代表，北影硕士，妥妥的学霸一枚。

啜妮的长相大气自然，《上锁的房间》里，她是热血刑警秦左漫，依她的颜值，拿下警花的称号不在话下。

看教授木夏、刑警秦左漫，以及呆萌警察谭佑(陈奕龙饰)组成的破案小分队阵容集结完毕，千奇百怪的密室案件也逐渐拉开了序幕。

就拿第一集的案例来说，某银行行长被发现死在家中，警方撬开死者家门，发现现场有一封遗书，并只采集到了一组属于死者的指纹。

现场门窗完好，没有任何外部入侵的痕迹，种.种迹象都指向了这是一起普通的自杀案。

然而法医的尸检称，死者死亡时间超过56小时，且尸斑堆积于足部，说明死者死亡的时候是站的，但是被人发现时却是跪着的。

进一步的尸检报告称死者是由于胰岛素注射过量引起的死亡，并且遗书的笔迹鉴定非死者本人。

这时案件的调查方向从自杀变成了他杀，但在犯罪现场没有找到注射器这一凶器，虽然此时的嫌疑人指向了死者的家庭护士，但是护士有充分的不在场证明。

当案件越来越扑朔迷离，眼看就要陷入死胡同时，“密室终结者”木夏重回犯罪现场深入观察思考，寻找密室的“突破口”，助力案件侦查朝着正确的方向发展。

《上锁的房间》中的每个案件，都有它存在的真实意义，死者与犯罪者之间不是剥离的关系，他们彼此存在相互影响，比如本剧的第一个案子，死者和罪犯本是血浓于水的关系，却披着一层见不得光的私生子身份，而导致悲剧发生的根源，则是因为一个“钱”字。

再比如本剧的“自杀直播”一案中，凶手和死者是夫妻关系，由于女死者在世时因为工伤导致半身瘫痪，性情大变，对凶手控制欲极其强烈，凶手受不了长期压抑的生活，为了让孩子健康成长，也为了让自己尽快脱离苦海，把罪恶的魔爪伸向了自己的枕边人……

有时候，普通人离一个杀人犯的距离只在一念之间，凶手在行凶前往往泯灭了自己的良知，将自己先“杀”死了。

《上锁的房间》呈现出来的一个个密室案，初看高深莫测，但跟随木夏小分队的脚步推理，你会发现破案本身的关键，其实就用到了我们熟知的物理、化学知识。

在‘未上锁的房间’一案中，凶手使用光感温度计，利用温度的变化改变了尸体特征，令警方初期误判了侦查方向。

这些密室案表象都特别像自杀案，因为凶手往往有“完美”的不在场证明，但这个世界上没有完美无缺的凶杀案，正如木夏所言：“如果每个人都有时间证明，那就代表时间本身出了问题。”抽丝剥茧，我们总能发现漏洞，真相与谜团的差距，往往只是时间的问题。

剥开表层的外衣，《上锁的房间》并非要探讨密室案本身，而是通过一个个生死教训去触及人性的根本，挖掘引发人们犯罪的动机和因素有哪些，例如傲慢、嫉妒、贪婪、自私……当恶念被唤醒，这个世界才多了那么多不美好。

观众能在这些故事中看到人性中黑暗且真实的一面，有强烈的警世效果，这也是《上锁的房间》之于社会的现实意义。

这部剧开播后，短短一天就引发了网友的共鸣，因为我们能从这样一部佳作中看到生活本身，剧中推理解开的不止是密室，还有人心在亲情、友情、爱情、婚姻当中的面临的抉择和挑战。

房间读后感(篇2)

连续三天来图书馆读这本书，读到结尾眼眶湿润了。一百年前，伍尔夫谈女性的地位，女性作家的边缘化，一百年后，女权主义出现了。

但仍旧有那么多对女性不友好的声音。有一句话我印象非常深刻，她写道，一百年后，女性将不再是一个被保护的性别。但是在一百年后的今天，这个世界并没有变啊。虽然，曾经那么多只有男性的职业现在都可以由女性来做了，但这还不够，远远不够，远远没有达到“平等”。我们还有好长的路要走。

就像罗老师说的，阅读是与伟大的灵魂对话，读书的这阵子，真有种作者在我身边给我讲述英国女性主义作家历史的感觉，又非常有画面感，有时让我深感现代社会风气的嘈杂，有时让我觉得，自己幸运了很多。

女性作家，只需要五百英镑，和一间能上锁的，属于自己的房间。放到现在，还远远不够。

房间读后感(篇3)

国内首部密室网剧《上锁的房间》正在优酷平台热播，虽然会有一些插科打诨的小插曲，但是仍然难掩悬疑烧脑的硬核。

观众能在剧中看到人性中黑暗且真实的一面，有强烈的警示效果，这也是《上锁的房间》之于社会的现实意义。

这部剧开播后，短短一天就引发了网友的共鸣，因为我们能从这样一部佳作中看到生活本身，剧中推理解开的不止是密室，还有人心在亲情、友情、爱情、婚姻当中的面临的抉择和挑战。

当然在这部剧中吸引人的不只是案件本身，还有演员的演技，演员张磊饰演了一名医生，但是从曝光的剧照中，观众不难发现他的目光犀利，表情多变，所以相信他是一个有故事的医生。至于电视剧情何去何从，张磊最终的身份是什么，请大家拭目以待。

一个演员的核心是表演，而表演并不是要用力过猛，而是要把剧情中想表达的告诉观众。

张磊就是这样，他不管表演什么角色，都把剧本中角色想告诉大家的通过表演深入人心。

在《心术》中他是和医生对峙的家属，把一个脾气火爆，蛮不讲理，对医院有着误解的家属表演的淋漓尽致，让每一个观众对剧中现实中的医患关系感到了深思。

在《一出好戏》中他是公司高管余总，把一个习惯了被下属仰视的高管在荒岛的落差饰演的入木三分，让观众对不同形式社会结构协作模式和社会阶级有了新的认识。

在《九州海上牧云记》中他又是贪图军功、一心寻求升迁、日夜思念老家的情人的伍长，把一个军营中的小人物塑造的栩栩如生，虽然和将军们比较显得渺小且市侩，可是这就是剧中小人物的缩影，让观众在关注将军的功勋同时，也看到了乱世中小人物的无奈和挣扎。

在今年热播的《长安十二时辰》中他又成了盛唐长安街头的小混混头目，在李必落难时先是盛气凌人不可一世，但当知道李必和林相做对时，又展现出普通百姓的豪情壮志，虽然在剧中他的戏份不是很多，但是人们一下子就记住了他。

当然作为拼命三郎的他，今年可以说是贡献了多部热剧，在青春校园剧《少年派》中他又是演了班主任赵荣宝，有着“国民主任”之称的他在这部戏中也让观者大呼过瘾，仿佛看到了自己的班主任。

一个演员表演好一个类型角色相对容易，但是一个演员如果可以在多种类型角色之间切换，而且都能收放自如，演出剧本里的效果，这就着实的不容易。不但需要演员的天赋，还需要演员对剧情的反复推敲和对精益求精的执着。张磊就曾经坦言：“自己很喜欢演戏这份工作，平时也会和朋友一起研究剧本，在演绎每个角色之前都会做很多功课，希望能够把最好的状态呈现给观众。”只有对剧情和角色的深入理解和仔细分析才能使表演不流于形式，也不会用力过猛。他用自己的表演向观众展示了一个演员对表演的追求。

《上锁的房间》中乌医生的表演相信又是张磊的一次力作，请大家拭目以待吧。

房间读后感(篇4)

三一文库（心得体会范文/心得体会范文

昨晚看了纪实电影《房间》，杰克和他妈妈被幽禁在一个封闭的小房间里，从出生到五岁，从来没有看过世界，不知道有树、有太阳、有动物。因为七年前杰克的妈妈十七岁就给一个男人绑架到这里，作为那男人的发泄工具，后来就有了杰克。母亲为他创造了一个想想的世界，让他有一个快乐的童年，这样杰克就可以无忧无虑了。

在杰克看来，世界只有一个房间那么大。天窗就是空间。电视里的一切都是假的。这是电视的魔力。一天，他母亲告诉他真实的世界和事情的真相。杰克不相信。他以为是他母亲不正常。他开始打架。

中国这么多年的愚民教育，使我们以为中国是世界的中心，中国多么好，中国人多么幸福，世界多么混乱，西方多么的悲惨，西方人正处在水深火热之中……后来有人偷偷告诉我们外面真实的状况，我们就跳起来，说他是帝国主义的走狗、汉奸、**贼，不安好心、在骗我们，后来举报他，使他坐牢了，我们说这是大快人心。就是同一性质的效应。过去的状况跟现在朝鲜很相似。

如果你现在了解朝鲜，你就能了解我们过去的情况。

我们都被关在一个笼子里，很封闭，看不到真实的世界，听到的只是编造好的东西，渐渐地，我们就认同了一个观点，以为世界真的就是那样了。我们何尝不是"杰克"呢？

当杰克第一次看到现实世界时，他简直不敢相信。对我们来说也是如此。当改革打开一扇窗，看到与我们想象恰恰相反的西方世界时，我们感到震惊，不敢相信。才发现，我们被骗得很惨。

现在我们才意识到我们被"绑架"了，但在心理上要恢复到正常状态，像杰克那样，还要很长一段时间，看看网上的言论，关于"爱国"的争论……就可知道了我们民族的心态，还未达到正常水平。可能需要几代人的努力，前提是“房”的不断开放。据我所见，我们的“房间”还在，只有几扇窗户被打开了。

就像杰克需要心理辅导一样，我们也需要像欧洲启蒙运动那样补课。我们需要唤醒“人”的概念，“权利”的概念，以及现代公民意识（而意义还不够），这样才能真正拆掉“房间”！有先知先觉者都要来做这样的工作。

房间读后感(篇5)

财富可以改变人的命运，机会可以改变人的命运，勇气也可以改变人的命运。今天，让我知道，真诚和善良也能改变人们的命运。今天我读了一篇《一间改变命运的房间》的小故事。一个暴风雨的夜晚，一对老夫妇走进一家旅馆预订房间。不幸的是，当房间客满时，服务员让老太太呆在房间里，不要钱。

几年后，这位老人在曼哈顿第五大街34号为侍者建了一家大酒店来报答他。

当爷爷奶奶叫我工作时，我会很难过。我为什么要这么做？而不是他们自己干呢？这时，我的心会有些不情愿，当老师让我发作业的时候，我的心就不会尝了，为什么老师要我发呢？

读了这篇课文之后？我明白了真诚做事，真诚帮助别人就是帮助自己。

读完这篇课文，我忽然想到了家喻户晓的文尼西斯在拍《**车站》之前的故事。她以前是一个擦皮鞋维持生活的孩子。有一天，一个要拍《**车站》的导演路过车站，看到了流浪的文尼西斯就对他说：

“你很像我想象中的男主角，你明天到我的工作室中来，不但有饭吃，还可以赚钱。”

次日文尼西斯带着所有火车站擦皮鞋的小伙伴们都来到了导演的工作室，导演看了说：“你是一个好孩子，你与你的小伙伴真是‘有福同享，有难同当’的好孩子，你的真诚让我感动，我认准你了。”

是啊！真诚的帮助别人就是对自己最大的回报。

房间读后感(篇6)

小说中的主人公和女主人公似乎没有交集，但在小说的结尾，他们给了我们这样的结局——他们在同一间出租房里以同样的方式死去！

2、 揭露道德的虚伪与人与人之间的相互冲突

说到这里，我认为这部小说不仅赞美爱情，而且无情地鞭挞了道德的虚伪和人与人之间的相互争斗。这就要在房东身上体现出来。比如房东只是简单的收拾了一下要出租的房间；比如房东明明知道男主人公要找的女孩子的下落却故意隐瞒了，目的只是要将房子出租出去。

这样的种种，看了让人升起一种厌恶之心，厌恶他们为了自己的私立而不顾别人的感受，厌恶他们没有点点同情的心，甚至在男主人公打开煤气自杀的同时还喝酒庆祝……

就写作手法上面，也是有两方面的：

一、小说的构思精巧

这部小说的亮点在于它的结尾，这是典型的欧亨利。在读小说的过程中，当我看到结尾时，故事只是一个纯粹的叙述，情节也很简单——一个男人想找一个女人，而在找房间的过程中。就这样，没有起伏的情节。

但当作者抛出他的结局时，我感到震惊。主人公租的房间正是他要找的女人曾经住过的地方。他一进去，就强烈地感觉到她来了，尝到了她的滋味。

恋人有这种精神联系的感觉并不奇怪，但主人公选择了自杀，用毒气自杀——就像女人的死一样！

说实话，我在看前文的时候，并没有什么感触，但是当我阅读了小说的结尾的时候，我的心里起着狂澜……

二、小说有一定的批判性

在一个人们相互推搡的社会里，作者想要反抗。于是他为小说的主人公安排的结局都是死亡。从某种程度上说，这是当时对社会的无声反抗。

但是不足的是，这种无声的反抗未免太无力了。最后的选择是自杀。这似乎有印证了大多评论家所说，“欧·亨利的小说缺乏批判性，在美国资本主义发展到帝国主义阶段，国内外阶级斗争激烈，工人罢工浪潮此起彼伏，他却不敢正视这种严峻的现实，因而在他的小说中，看不见有斗争性的产业工人，听不见人民愤怒的呐喊，却只是做了忧郁的嘲讽，只是在逃避。

”《带家具的房间》中有写制度的腐朽、道德的虚伪、贫富的悬殊、人与人之间相互倾轧……但这部作品对于我们现今所处时代也有着意义，“她的模样使他联想到一只不健康的、吃得太饱的蠕虫；蠕虫吃空了果仁，只留下一层空壳。”这简直是我们现在时代的影子。这部小说使人们想起勇气、荣誉、希望、骄傲、同情、同情和牺牲。

有对爱情的执着追求，有对道德虚伪的批判；除了小说的思想内容外，小说的表现更是精彩纷呈，虽然有一定的局限性，但不能否认这部名著的地位。

房间读后感(篇7)

《房间》是由兰纳德-阿拉伯罕森执导、布丽-拉尔森主演的一部电影。影片讲述了一个有些惊悚的故事：女孩乔伊被老尼克所骗，之后被囚禁在一个狭小的房间里长达七年之久，在此期间她遭受老尼克的欺负，还生下了儿子杰克。为了让杰克快乐的成长，在这10平米不到的房间里，乔伊为儿子创造了一个神奇的世界。随着杰克的长大，乔伊精心策划，终于带着杰克逃出了囚禁他们的房间。之后又上演了一段令人紧张的生活。

一个正常的人，估计被囚禁7个月就受不了了，更何况是被囚禁在一个极其狭小的房间足足7年呢，在此期间，还一直受到恶人的蹂躏，这简直是非人的生活，谁都无法忍受，可是乔伊坚持了下来，这不仅仅是为了自己，更是为了她最爱的儿子，她不能退缩，不能倒下，她要让自己变得更坚强，保护好儿子，并让儿子快乐的成长。

在杰克的身上可以看到未受社会污染的一种纯净。当他知道妈妈差点死掉后，他说，“妈妈急着要冲到天堂上，可她把我忘记了。所以外星人又把她摔下来了，啪嗒一下摔下来，把她摔坏了。”当她知道外婆要让他剪头发时，他说，“这是我的力量。”就连坏蛋老尼克，在他的眼中都是一个会用魔法变出东西的人。这些，足以体现杰克的纯真。在乔伊的身上可以看到母亲的伟大，为了让孩子快乐地成长，她坚决不把自己的痛苦表现在日常生活中，也不会对孩子倾诉，而是用幻想的方式，为孩子营造一个神奇的世界。她不会让老尼克碰杰克一下，因为杰克是她的全部，杰克是干净的，不能让他和无耻的老尼克有一点点的`接触。在老尼克的身上看到了恶人的肮脏，一种不良的社风气。正所谓：多行不义必自毙，最终，这些恶人都会受到法律的制裁的。

无论我们所处的环境如何糟糕，我们都要有一种乐观、积极的态度面对生活。乐观地面对生活，生活就会回你以微笑，而悲观地面对生活，生活只会让你饱受辛酸，不经历风雨怎么见彩虹，只要心灵是干净的，意志是坚强的，没有什么难关是跨不过去的。微笑面对生活吧，糟糕的环境是不会将你吞噬的。

房间读后感(篇8)

《一间自己的房间》读后感2000字！

其实上个月就读完了伍尔夫的《一间自己的房间》，最近重读片段回味了一下，觉得值得我好好梳理思路写一篇小札记。

从语言角度看，有人称伍尔夫将英语“朝着光明的方向推进了一小步”。其实读很多英文译著的人应该都知道，一方面英语相较于古老的语言，如中文，是格外年轻且语言系统非常直白的，因此在阅读很多近现代英语通俗读物时，很难感受到中文式的“辞藻优美”。另一方面，如果翻译很糟糕，有的外文专著甚至会让你觉得难以读懂。就像经常听朋友讲的例子，康德在写《纯粹理性批判》的时候，以为自己这部集大成的小册子可以成为有史以来最重要的哲学著之一，发表后却无人问津，原因就是他的文章中从句过多，句子过长，过于晦涩。因此，想要读一本外文经典，好的翻译必不可少。

在伍尔夫陕西师范大学出版社的《一间自己的房间》中，译者称“本书的语言最为人称道，一个个曲折生致的长句，如一条条深邃魅力的场合，读来时而让人兴奋，时而又让人心生敬畏，这正是伍尔夫意识流的魅力所在”。在阅读这本书的过程中，我确也真切体会到了之前读译文很少感受到的语言之美（除莎士比亚、泰戈尔等）。比如让我印象深刻的“生活并非是一串堆成排放的马车灯，生活是一圈明亮的光环，是一个伴随我们意识始终、将我们包裹在内的内透明封套”，还有“......他天才之中所融入的致命杂质，那一大块掺杂在他那纯净灵感中的泥巴”，等等。虽然乍看是一本文学评论著作，但她对语言的掌控能力，词汇运用之大胆，对文字与灵感的交汇程度，在此仍可见一斑。

关于本书的核心观点，在看完本书后，我又开始试着回忆在读书时学习女性主义理论的一些关键词，并开始阅读李银河的《女性主义》。其中女性主义理论争论的同与异其实是有五种立场：

（1）男尊女卑（父权制）；

（2）男女平等（社会主义女性主义）；

（3）男女平等（自由主义女性主义）；

（4）女尊男卑（文化女性主义和激进女性主义）；

（5）混淆性别概念的后现代女性主义。

以个人读完这本书之后的感触，觉得伍尔夫更接近自由主义女性主义，原因有三：一是自由主义女性主义发源于英国；二是平等教育、政治和经济的核心观点与本书很多要传达的思想不谋而合；三是自由主义女性主义是最早的女性主义流派，从时间线上能够重叠。因此，从理论角度看，伍尔夫虽然在这本书中尚未提出系统的关于女性主义的概念和学理，但是仍被称为女性主义先驱。

其中最让人印象深刻的是“一个女人如果打算写小说的话，那她一定要一年至少500英镑的收入，还要有一间自己的房间。”从这句核心的论点来看，伍尔夫认为女性的独立首先依赖于经济，而书中也反复提到，经济独立的背后其实与教育息息相关。关于教育平等的观点，“莎士比亚的妹妹”的那段举例让人印象深刻。莎士比亚的成功来源于“天赋”吗？她提出了质疑，并且例举了无数伟大的男作家，并指出他们有获得教育的资格，也有被人从创作层面认可的资格，因此他们的成功实际上原本就较女性更容易获得。

而一位女性想成为一名作家，首先要先放下手里的针线活，要破除家庭和社会建构的桎梏，要有读书的机会和勇气，女性拼尽全力，放弃社会赋予女性的生活，争取来的机会和权利，男性却在一出生就能够得到。她设想了莎士比亚的妹妹如果也在写作，与莎士比亚拥有相同的天赋，那将会是完全不同的境遇，且很有可能郁郁而终永远不被世人认可。同时，从教育机会的获取上，伍尔夫在开篇就写了，女性甚至被剥夺了去图书馆的权力，男性在杜撰的书籍中无数次充满恶意的中伤女性。而女性真如他们所言的如此“爱走极端，比男人更坏”，“女人心灵、道德及体能低劣”吗？还是他们其实是像害怕平民意识觉醒的贵族，害怕女性的地位的提升会剥夺男权制社会所赋予的种种特权？

关于女性主义的思考不如先就此结束吧，但社会在一点一点进步，没有什么是会忽然变好的。至少现在我们开始关注这个问题了，至少现在能够自由选择自己的工作和人生了，至少现在也确实拥有一间自己的房间能完成这篇小札记了。虽然很难，但人类社会仍在顺着历史的脉络慢慢向前，我尚存信心。

结尾想讲讲之前看萧红的书和《黄金时代》电影，多次有人提到萧红至死都没能拥有经济独立的机会和一间自己的房间，因此她在一声“留下半部红楼给别人写了”的叹息中离开了世界。如果她的生存条件能和我们一样，是不是她能够破除自己的宿命，才华能够尽情施展，从而留下更多更好的作品呢？这个故事大概只能在我自己的“意识流”中慢慢展开了。

房间读后感(篇9)

今天，我在马老师作文班读了一篇阅读《一间改变命运的房间》，这篇阅读主要讲了一双老夫妇到旅馆没有房间住，有一个服务员不但没有要钱，还把自己的屋子借给他们住，老夫妇十分感动，几年后，在美国华盛顿建了一座豪华建筑。

这篇阅读告诉我们：尽可能真诚地帮助更多的人赢得成功，成功就会陪伴你。人生往往这样，你认为理所应当的拒绝了，不会让人感激你，你也永远不会拥有太大的成就，因为你不善良，不会真诚的对待他人。

我们还扩展了一个巴西家喻户晓的明星——文尼西斯。

文尼西斯是一个孤儿，父母双亡，可是文尼西斯参演过获得44项大奖的一部著名电影《中央车站》。这个无名、无身份背景的孤儿怎么能成为一个著名明星呢？这里面就有一个故事。

《中央车站》的导演，路过车站看见了文尼西斯，这个孩子问：“先生，您需要擦皮鞋码？”

导演说：“不用。”

“那您可以借我一元钱吗？我要买个面包，无论如何我都会还您的。”

导演给了他一元钱，看着眼前的男孩，导演告诉他，如果可以我能让你吃饱饭还会有钱赚。几天后，文尼西斯果然信守承诺还了导演的1元钱，还找了十几个同伴一同去“找饭吃”“找钱赚”。

导演被他的言行感动，认为他就是《中央车站》最适合的男主人公……

人生最宝贵的不是金钱，不是权利，也不是地位，而应当是诚信！

房间读后感(篇10)

当我们进入展览现场时，我们看到一个巨大而安静的白色大厅，像一个小镇广场，两边有一系列可打开的门。在展厅的**，有一面镜子组成的墙。

整个展览空间的墙壁都用最基本的白色装饰，底色为灰蓝色。白色很容易与其他颜色搭配，并且具有最佳的光反射率。它能最大限度地保证整个空间的亮度，并能从环保的角度起到节能的作用。整个白色的墙壁或大白色将使整个展览空间简洁明亮。15个展厅分两排布置。每个房间的外观都是相同的颜色，可以得到空间延伸的视觉效果。

地面的颜色和展厅上方的颜色希望彼此接近，这样整个空间就不会因为大量的白色而产生视觉疲劳。颜色不同于白色的墙面，使空间自上而下，层次分明，也延伸了视觉效果。

15个展览房间呈两列排列，这种两列势的布置，给人一种对称的美。在我们的日常生活和在艺术作品中，“对称”也有一些不一样的含义，代表着某种平衡、比例和谐之意，而这两者又与优美、庄重联系在一起。同时，这样对称的布置，站在起点或房间前，向前或向后看，都会有无限的空间延伸感。

展馆的中间原本有着一个伞形结构，被设计者用镜面将其覆盖，形成一面镜墙，在视觉上会消失在整体的搭建，，同时两排墙面的两个末端也将安装上镜子，视觉上无限地衍生了白色的立面和门。镜子和光线的结合有助于扩大视觉效果。镜子的使用不仅可以使整个展示空间变得广阔，不拥挤。

它还可以使空间变得虚幻抽象，创造出无限空间的视觉感受。

展厅内部设计采用大面积白色、对称布置、镜面墙三大元素，使整个空间抽象与实体共存，开放而充满神秘感。当观众站在门前时，会有一种感觉，他们会在下一秒消失或出现在门前。

这个展览是以房间作为展览作品的单位的，每一间房间因其所想表达的不同，装扮也是各不相同的。但它们都有相同的基本性质：建筑面积为5×5米，高度为3米

5米，一扇门，且没有窗户。每一扇门后都是一个不一样的世界。

在今年的版本中，该展会的主办方邀请15个国际及中国艺术家来让每一个房间充满活力，每进入一个的房间都会遭遇一个新的处境，会有不同的表演者，并置身于一系列不同的沉浸式的和亲密的体验之中，带来一种更加有表演和互动体验的洞察力。在参展过程中，缓慢是在整个展览体验营造中占有很重要的地位中。《15个房间》的展览体验为参观者的观展方式创造了与加速相反的感觉，即变成了一个减速。

意思就是，当你必须打开一扇门的时候，运动将会变慢，就像进入一个人的家，是一种亲密的邂逅。

这个展会，最吸引我的是主题和其举办的形式，艺术是一种仁者见仁，智者见智的存在，每个人对于它所表现的都会产生不一样的触动。现场行为艺术和其他艺术作品一样，会引起人们的主动思考，但是它比其他艺术品多了一个优势，它可以让观众参与到其中，这样可以让观众可以获得更为直观并且深刻的感受，更容易体验到艺术家所想传达的。我喜欢整个展览简洁大方的设计。展览场地布局简洁有序，开放整洁，视觉延伸无限。

虽然颜色简单，但整体带有雄伟的气势。

房间读后感(篇11)

**《带家具出租的房间》的艺术特色

***沈月梅

《带家具出租的房间》是世界短篇**之王欧·亨利的一片短篇**，也许整篇**不长，但是读下来却给人一种久久不能平静的深思。读欧·亨利的**，我的耳畔就仿佛响起一首诗歌，因为**被充实进了一种东西使它们具有朝向诗意的冲动。我想，这就是艺术的魅力，因为他的**《带家具出租的房间》，给我一种去寻求什么的冲动。

从内容方面来说，主要有两方面：

一、歌颂爱情

**中国甜三叶草的味道不仅弥漫在租来的房间里，也弥漫在整部电影里。这木樨草的味道是爱人的味道，是对感情执着的味道。**很简单，故事中的主人公就像游民中的鬼魂。我们不知道他的名字，即使他死了，永远离开我们，我们仍然不知道该怎么称呼他。

他看上去与下西区的其他人没有什么不同，一样寒酸的被冻的手，一样戴着葡萄藤流浪穿梭于红砖房屋之中，一样的寄宿在“带家具出租的房间”。

不同的是，他在找什么东西，就在他在这间屋子里休息时，他闻到了甜甜的三叶草的味道。“他正歇着的时候，屋里突然有了一阵浓烈、甜蜜的木樨草香味。它像是随着一股清风飘来的，是那样确切、浓郁和强烈，以至像是一个有血有肉的来客。

”不能不注意到，这里是木樨草的香味，大自然中的青草的味道，古老而淳朴，象征的是他那古朴的爱情。其实，我从一开始就知道，充斥着地窖里油布和腐烂的木头蒸发出来的那种冷冰冰、发霉的气味的屋子是没有可能留住木樨草香味的，欧·亨利也一定明白读者会明白，这似乎是作者与读者两人间的不可说的默契。而读到这里，更加确信，木樨草的香味来自于男子的幻想，是男子用意志构想出的幻象。

加上男主人公五个月不间断地打听询问，却千篇一律地否定回答，但是他终究还是没有放弃寻找她。经历加上结局，悲情之中充满着感动。在原文中有这样一段话：

白天去找剧院经理、**人、剧校和合唱团打听；晚上则夹在观众之中去寻找，名角儿会演的剧院去找过，下流污秽的**厅也去找过，甚至还害怕在那类地方找到他最想找的人。他对她独怀真情，一心要找到她。他确信，既然她从家里消失了，那座被水流包围的大城市一定把她藏在某个角落里了。

男女主人公在**中看似没有什么交集，但是在**的结尾却给了我们一个这样的结局——他们以同样的方法死在了同一个出租的房间里！

2、 揭露道德的虚伪与人与人之间的相互冲突

说到这里，我觉得这篇**除了赞颂爱情以外，还无情的鞭挞了道德的虚伪和人与人之间的相互倾轧。这就要在房东身上体现出来。比如房东只是简单的收拾了一下要出租的房间；比如房东明明知道男主人公要找的女孩子的下落却故意隐瞒了，目的只是要将房子出租出去。

这样的种种，看了让人升起一种厌恶之心，厌恶他们为了自己的私立而不顾别人的感受，厌恶他们没有点点同情的心，甚至在男主人公打开煤气自杀的同时还喝酒庆祝……

就写作手法上面，也是有两方面的：

一、**的构思精巧

这篇**的亮点就在于它的结尾上面，是典型的欧亨利是结尾。在阅读**的过程中，当我看到结尾时，故事只是一个纯粹的叙述，情节非常简单——一个男人想找一个女人，而在找房间的过程中。就这样，没有起伏的情节。

但当作者抛出他的结局时，我感到震惊的时，主人公租的房间正是他要找的女人曾经住过的地方。他一进去，就强烈地感觉到她来了，尝到了她的滋味。

恋人有这种精神联系的感觉并不奇怪，但主人公选择了自杀，用毒气自杀——就像女人的死一样！

说实话，我在看前文的时候，并没有什么感触，但是当我阅读了**的结尾的时候，我的心里起着狂澜……

二、**有一定的批判性

在一个人们相互推搡的社会里，作者想要反抗。于是他为**的主人公安排的结局都是死亡。从某种程度上说，这是当时对社会的无声反抗。

但是不足的是，这种无声的反抗未免太无力了。最后的选择是自杀。这似乎有印证了大多评论家所说，“欧·亨利的**缺乏批判性，在美国资本主义发展到帝国主义阶段，国内外阶级斗争激烈，工人罢工浪潮此起彼伏，他却不敢正视这种严峻的现实，因而在他的**中，看不见有斗争性的产业工人，听不见人民愤怒的呐喊，却只是做了忧郁的嘲讽，只是在逃避。

”《带家具的房间》中有写制度的腐朽、道德的虚伪、贫富的悬殊、人与人之间相互倾轧……但这部作品对于我们现今所处时代也有着意义，“她的模样使他联想到一只不健康的、吃得太饱的蠕虫；蠕虫吃空了果仁，只留下一层空壳。”这简直是我们现在时代的影子。它提醒人们勇气，荣誉，希望，骄傲，同情，同情和牺牲。

对爱情的执着追求和对道德虚伪的批判。除了**的思想内容，**的表现更为精彩。虽然它有一定的局限性，但它不能否定这部名著的地位。

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房间读后感(篇12)

《房间》讲述的是一个花季少女被一个陌生人拐走，关进了一间昏暗的小房间里长达七年之久的故事。在那漫长的七年里，她经历了最痛苦、最绝望的一段时间。在崩溃的边缘，一个小动物，男孩杰克，从她的身体上掉下来，给她带来了生存的希望。

他们在房间里，除了从天花板上那个小小的天窗看到的一小块天空之外，其他的什么也都看不到。杰克是个可怜的孩子。他认为整个世界只有那个房间那么大。房间外面是广阔的宇宙。电视上的人都有神奇的假人。他不知道世界上会有真正的大海，狗，真正的树叶

后来，他们开始想逃离，开始想望外面美好的生活和美好的世界，于是他们精心策划了一个计划。尽管中间发生了事故，他们还是设法逃离房间，报了警。他们回到了杰克的外婆家，他们以为自己逃出了那个可怕的房间，结果却发现这个大得让他们觉得虚无的外面世界更令他们觉得害怕……

后来，经过一段时间的奋斗，他们终于可以开始面对世界了。杰克还要他妈妈再带他回到了那个房间，很是不舍的对那个房间里的一切说了再见……

或许对于妈妈来说，那个房间，装满的的恐惧，是一段不堪回首的回忆，但对于小男孩来说，却是一个让他拥有一个快乐童年的天堂……

在人间读后感14篇

作文对我们而言非常重要，运用作文可以展现作者此时的心境，要写好一篇优秀的作文需要注意很多的方面，优秀的作文一般的结构框架是怎样的？考虑到你的需求，小编特意整理了“在人间读后感14篇”，相信会对你有所帮助！

在人间读后感 篇1

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

题记

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

读了《天使在人间》，使我感受到了一种真挚的感情和博爱的亲情，这些都是人间最美的情感。它让我感动，让我读起来好像在充满爱的天空里翱翔。

爱，是人类与生俱来的一种情感，这种伟大的情感无处不在，它存在于父母、师生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之间。爱，遍布于我们每个人的身边。法国的着名作家雨果也说过这样的一句话：人间如果没有爱，太阳也会灭。

爱，如空气。每时每刻都在我们身边，但我们看不见，摸不着，只能享受它的温暖。如果没了它，我们将无法生存，因为爱是生命之源。

爱，是会产生奇迹的，它经常会使几乎没有可能发生的事情发生，因为爱可以拯救一切!书中《枫叶女孩》这篇童话的情节让我十分感动：一位生命垂危的女孩让她父亲替她找一枚落在地上的大枫叶，但是美丽的枫叶全都死光了，只剩下一枚奇丑无比的，它浑身都被虫子蛀了洞，但它听了女孩父亲的话后被感动了，主动挣脱了枝头，飘到了女孩父亲的手中，当那女孩看到这枚枫叶后，含着幸福、眷恋和爱意慢慢地闭上了双眸。

爱是一种给予，爱是一种奉献，爱是一种感恩，爱是一种怀念!播撒爱的种子，收获爱的果实。让我们一同去感受爱的真谛吧!

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在人间读后感 篇2

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《童年在人间我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。

这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上文明社会不可缺少的阶段。

作者总是把书上一切最美好的东西，去美化他的玛尔戈皇后。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就可以得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。同时他也非常的善良，乐于助人，在别人困难时他会默默的帮助他人。他热爱读书从柳德米拉开始，最重要的发展是从斯穆雷开始，把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和玛尔戈皇后都是让他热衷于读书的重要人物。

其中最关键与我最喜欢的人物是斯穆雷，虽然他没有一张好看的面孔，态度也不亲和，但却很有知识。正是在他的劝导与教育下，才让他知道了书的可贵，才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》，但斯穆雷却非常生气，说这本书写的不好，后来我也发现这本书的确写的不好，说明了他的欣赏能力得到了进一步的提高。

也正是因为这样，他向玛尔戈皇后要的东西是书，使他愈来愈爱看书。

同时这本书的封皮对我的印象很深，我相信那个身材高大的人一定是斯穆雷，因为他带着一顶厨师帽，也是本书配角中最关键的人物，另外一个是本书的主人公。他手捧书望着斯穆雷。

最后他去了喀山，暗中希望或许在那找个地方学习。可见他对学习的期望，是那么的强烈。

在秋天阴沉的日子里，你不仅见不到，而且感觉不到太阳，你会把太阳忘掉。在这样的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦离开那大路，你就会找不到羊肠小道，最后找累了，就只能咬紧牙关，沿着密林，笔直的走去，踏着腐烂的枯树，绕过沼泽地里高低不平的土墩，相信总会走上一条大道的。

我感觉上面一段，就是他在整本书里所经历过的，最后一句话则表现他坚毅的决心，与以后的结果走上了光明的大道，作了铺垫。

这本书写了人的善与恶，美与丑，写了不信上帝与信上帝的人。写了各路各色的人。而在那时很多人只信教，而不读书。我想着一点，一定阻碍了社会的发展与人类的进步。我也明白，他是多么的爱学习，为了看书眼睛都快肿得睁不开了，为了读书还埃过暴打，但丝毫未能打动他坚定不移的决心。

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在人间读后感 篇3

人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假繁荣，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上面具得过且过，要么独善其身坚守自我，要么浑浑噩噩随波逐流，遗憾的是，化身为主人公叶藏的太宰治，拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋，却在追究自我真实善良极致与对人性、对社会的恐惧中不得其解，最后选择了另一条放弃的道路，自杀解脱。

出身官僚家庭的叶藏，完全可以按部就班的完成大学学业，修习绘画技艺，凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作，娶一个门当户对的妻子，即使战后日本政府重组或倒台，也能依靠家族的积累安度终身，然而天赋异禀的他，精神世界早已成为天使与恶魔的战场，在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思，这种矛盾冲突不但是书中故事情节的焦点，也是作者以及每名读者寥寥一生都困惑挣扎的焦点。

问题的根源在于，自我内心的圆满无暇，在生存的蝇营狗苟中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装逃避对人性的恐惧，闭口不谈真实的想法，即使身为小少爷，对女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的他，心理人格分裂愈发明显，甚至寄希望于绘画妖魔，渴望获取它们强大的力量来对抗恐惧，书中写到：啊！给我冰冷的意志！让我知道人类的本质吧，人就算踩着别人往上爬，也不算什么罪，给我一个愤怒的面具吧！”随着年龄的增长，深深感到真实的.人心不过就是如此阴暗，自己殉情自杀未遂，愧疚于每一个善待自己的女性，摆脱不了对崛木依赖的软弱无能，在酗酒、吸毒中获得虚假的力量，从此臻至自我终极无果，也被传统的家庭道德所不容，昭示着人性的悲哀。

在人间读后感 篇4

“读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉的生活重要。”高尔基说的这句话，出现在《童年在人间我的大学》中。今天我来给大家讲其中的一本书:《在人间》。

主人公阿廖沙(高尔基）11岁的时候母亲不幸去世，外祖父也家道中落，他无法继续过寄人离下的生活，便走入社会，独立谋生。阿廖沙先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，在此期间，他一直在他人的帮助下读书，书籍开拓了阿廖沙的眼界，激发了他追求正义和真理的决心。

让我记忆最深的是《走进书的世界》让我看见了高尔基爱看书的样子，他宁愿自己挨打，也要看书，因为“老婆子”经常不给他看书，把书烧了撕了，欠了别人47戈比，想到了偷钱，但主人十分信任他，他又不想偷了。高尔基如饥似渴的读书，从别人那里借书。因为爱看书，被别人一口说定他偷了钱。从小的坚苦最终让高尔基成为了作家。

高尔基的自传三部曲，堪称俄罗斯自传文学的典范，我从这本书中体会到了当时沙皇统治下社会的黑暗。11岁，本是上学的年纪，阿廖沙却去做学徒，去船上做洗碗的小伙计，只有在船上和船长在一起，他才有快乐。他喜欢听故事，喜欢看故事，一到晚上，他就讲给水手们外祖母的故事。

这部自传三部曲，对当时俄国的革命运动产生了巨大的推动作用，列宁称它为“无产阶级艺术最伟大的代表作”，不看就可惜了!

在人间读后感 篇5

“生而为人，我很抱歉”，简单的一句，似乎就给叶藏的一生定下了基调，短暂而又漫长，虚假而又真实的一生，这是大庭叶藏的一生，亦是作者太宰治的一生。丧失了做人的资格的人，如何在世间寻求生的方式，又如何一步步走向寂灭。

“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义”，从挂着失真的笑讨好所有人的童年，到挣扎于金钱与爱日渐绝望而倦怠的青年，叶藏于安乐时创作绝望之诗，于不如意时写出生之喜悦，直率地可爱，却又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人”。叶藏不仅伤害自己，还伤害了爱着自己的人，这样的人只能说是个畜生。他的人生就是一个由人堕落成畜生的过程。可是，他真的只是个畜生而已吗？

亦若文末，曾经的京桥酒吧老板娘所说：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”叶藏弥漫着厌世的怯懦的心底，也曾埋着一种奇异的温柔。可他为什么会堕落成畜生呢？因为他不能合群？因为他交友不慎？或许真正的原因在于他“没有自我”，他完全没有自己的想法，对待生活只是随波逐流，任何事情他只要遇到一点点困难就会放弃，他没有克服困难的自我意志和勇气。兴许同叶藏一般，怯懦的灵魂在历经原生的伤痛、曲折的成长、漫长的昏暗后，幸福与不幸福都不再存在，唯一可以视为真理的，仅是一切都将过去。

庆幸的是，我们所生活的是一个幸福可盼、有人可爱、法律可依和真理可循的强大的社会，可是格格不入的丧失人依然存在，谁又没有经历过在痛苦中挣扎的时刻。

所有可选择的，被选择的，合起来，便指向了一个人的生命轨迹。为轨迹奠基的，是面对人生的态度。存在即有意义，不论何种际遇，都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊，不如怀抱温柔，明媚地活着。

生而为人，实为我幸。

在人间读后感 篇6

《蓄犬谈》中，太宰治曾提到过，艺术家本应是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文学被誉为弱者的文学。懦弱，是太宰治的出发点，以懦弱为武器，对伪善社会的公开宣战。

太宰治的一生充满传奇色彩，出身豪门，立志文学，大学时积极投身于左翼运动，中途脱逃；生活放荡不羁，却热衷于《圣经》；五度自杀，四次殉情未遂。一生的心理轨迹，勾勒出叶藏的三篇手稿。

生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的青春文学。

《人间失格》，与其说是围绕着主人公阿叶的私小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，亦至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。

鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充满耻辱。《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在《二十世纪旗手》中写道，生而为人，我很抱歉。生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。

生而为人，究竟是否应该感到抱歉?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一种幸运还是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上，亦可以是幸运的，有着承担一切的机会，不也是一种幸运吗？

在人间读后感 篇7

“世上无难事，只怕有心人”“坚持到底，就是胜利”这句话最适合形容俄罗斯作家高尔基了，我读了他写的自传体三部曲《童年。在人间。我的大学》，我不但知道他是一个非常聪明用心的人，而且也是我们要学习的人，学习他永不放弃的精神。

高尔基是俄罗斯作家，《童年在人间我的大学》是他的自传体三部曲，主人翁就是他自己，写的真感人，读了他的文章，我的心砰砰直跳，为他捏一把汗；他经历的苦难历历在目，我为他祈祷，为他祝福，他的命太苦了！这本书主要写作者童年到青年的生活经历，他不怕苦难，不怕吃苦，酷爱学习，最后，成为一个伟大的文学家！高尔基幼年时父亲去世，妈妈无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁开始自食其力生活，他当过学徒工，搬运工，守夜人，面包工等，他尝到了生活的种种艰辛和苦难，他没有掉一滴眼泪，他咬紧牙，默默地度过每一天。

那一天，父亲倒在地板上，一身白衣，光着脚，快乐的眼睛紧紧闭上了，母亲跪在地板上，眼泪不停地从眼中涌出，妈妈的头发凌乱，不停地号哭着，不一会，妈妈晕倒了，在黑暗中，小弟弟诞生了，不久，小弟弟也死了，包着白布，外面缠着红色的带子，躺在轮船船舱的小桌子上，看到这里，我的泪“啪啪”的滴在书上，泪水把书都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先没了爸爸，弟弟刚出生也死了，妈妈像个木头人，怎么过呀！

后来的生活更苦了，妈妈把他带到外祖父家，外祖父不喜欢他，还打他，妈妈失踪了，舅舅也不喜欢他，也打他，村里的孩子们也都欺负他，他的生活就像过街老鼠，度日如年！他没有害怕困难。十六岁时，他只身一人出去，进入“社会大学”继续生活，学习！他来到人世间，尝到人世间的种种苦难，他立志：一定要让自己好起来，一定坚持自己的意念，永不放弃！

在人间读后感 篇8

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。高尔基的《在人间》这本书讲述的是高尔基在上大学之前的痛苦生活。高尔基这个名字并不是他的真名，而是他的笔名，高尔基在俄语中的意思是苦，痛苦，苦呀的意思，他取这个名字是因为他在人间所经历的生活十分坎坷和艰苦的。

高尔基家庭败落，他的外祖父破产，他们一家也辗转反侧，四处搬家，他的母亲也在他十一岁的时候死了。因此，非常伤心的他，不得不走向人间到人间去自行谋。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

高尔基第一次是在一家鞋店当小伙计，(读书笔记 )因为在这之前，高尔基是以捡破烂为生的，因此他的双手都烂了，而且得了很严重的皮肤病，双手都溃烂了。在他当小伙计的时候不停地挠着他的手，看到此处我很难受，他的生活真是艰苦，为了生活他还学要去捡破烂，手得了病却没有办法治疗，在这样的环境下，他还顽强的坚持下去，真令人佩服。他的老板是一个长相非常丑陋，心底更加恶毒的人，他阿谀奉承，对待有钱的客人，总是装出一副彬彬有礼的样子，可是，当客人们走了之后，他就露出原来的嘴脸，开始咒骂顾客。可是他并没有与他们同流合污，就如一句话荷花，出淤泥而不染。一样，高尔基在这样的环境下却没有受环境的影响而改变他原有的善良的性格。

他又回到了家，不再当小伙计了，而是去他的东家，也就是他外祖母的妹妹家里当小保姆，他打扫卫生，做家务。但是他仍然十分的乐观。他说：我是很乐意干活的，我喜欢把屋里的肮脏消灭掉，喜欢洗地板，擦铜质餐具、炉子的通风口、门把手。高尔基的东家和别的人家一样，家人们一点都不和睦，婆媳之间经常吵架，打闹，这样的生活环境十分糟糕。后来，经过他的再三请求，他的东家终于肯让他学习画图。他学习画图非常认真，也很兴奋，致使他的东家和他说话他的听不见。画图并不是想象中的那么简单，他第一次把房子画得倾斜了，他还幽默的告诉他的东家那是下雨的情景，惹得他的东家哈哈大笑，我觉得高尔基十分可爱。第二次画图，他原本画得很好，可是，他因为觉得寂寞又画上了住户，让图画变得热闹起来。第三次，他终于中规中矩的画好了一张图。他很喜欢做这种干净的活儿，这让他非常快活。可是，好景不常，他学习画图的生涯十分短暂，因为遭到东家的妈妈和妻子的嫉妒，她们总是给他添乱，最后还把他的图画弄脏了。

他逃跑了，他不愿意呆在东家的家里，他很讨厌那种生活。他去了善良号上当洗碗工。替他庆幸的是，他所在的善良号上的厨师斯穆雷表面上是一个待人凶巴巴的厨师，他对高尔基很严厉，像一个父亲那样，他保护高尔基，不让他受到船员们的捉弄，他教高尔基读书，告诉他读书的好处。好景不长，因为高尔基洗的餐具被别的船员偷走了，老板没有让他继续工作下去。斯穆雷也和他告别了，他的一句话使我受益匪浅：读书吧，这是最好的事情。好书中的事物并不像他所生活的环境那样颓败、让人萎靡不振，书中的知识可以充实大脑。高尔基虽然离开了这样一个好人，但是他后来也碰到了许多像他这样善良、孤独，受尽生活折腾的人。

冬天下雪的时候，外祖父又把他带到了东家。高尔基又要生活在那种叫人头昏目眩的苦闷的迷雾之中了，因此他只能多做家务来战胜这种苦闷。但是，我记得，我那时仍然觉得，生活变得越来越枯燥乏味、残酷无情了，它总是牢固不变地采用那样的形式，通过那样的关系表现出来，如同我日复一日所见到的那样。我想不出有可能出现比现在更好的生活，比每天都不可避免要出现在眼前的更好的生活。从这句话中，我体会到了高尔基枯燥乏味的生活的讨厌，他更喜欢富有情趣的生活，而不是每天重复着做着同样的事情。对此，我也有过这样的感受，整天都泡在学校里读书，但是，我觉得乏味的事情，在那时候，高尔基会非常喜欢呢。

有一套房间里住着全城最好的缝纫店的一个裁剪师和他的妻子，他的妻子像一个成年少女那样热爱读书。高尔基很热爱读书，因此他经过她的同意就到她家去偷偷的借书看。让我很惊讶的是，高尔基为了读书，他晚上半夜还在读书，读书读到晚上睡在长凳上面。他热爱读书的精神很值得我学习，在那么艰苦的环境之下他仍然坚持自己的爱好。

对他影响很大的要算玛尔戈皇后了，她是一个非常漂亮和优雅的女人，她给了高尔基许多的书并且告诉他应该看哪些对他有好处的书，高尔基很喜欢她，他用所有从书中看到的美好的词语来赞美她。我很高兴，高尔基能够遇见那么多好人，这说明，在那个时候，不是所有人都是那么坏、恶毒的，其中还有许多和她一样好心肠的，他们并没有因为环境的而改变自己，变得和那些小市民一样狠毒。

高尔基对知识和书本的渴望感动了很多人，他的东家、继父高尔基是在所有好心人的鼓励下顽强和自信的在人间成长起来，他吃了许多苦，为了学习，他甘愿受到别人的凌辱、饥饿。如果没有书籍和知识，高尔基很难看见光明和希望，也不会那么顽强的生存下去。

我很喜欢这本书，在这本书中，我看到了名人的成长历程，和我不一样的经历。痛苦，能催生一个人顽强的意志，也能击倒一个人的自信，这就是高尔基所经历的生活，它是痛苦和辛酸的。

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在人间读后感 篇9

《在人间》是苏联作家高尔基的代表作，与《童年》、《我的大学》合称为高尔基自传体小说三部曲。整部作品的文字精炼深动，以作者少年时代的亲身经历为主线，刻画了沙皇俄国时代下层百姓的悲惨生活。

在这部书中，高尔基的坎坷经历，顽强拼搏的精神让人难以忘怀。他童年极其不幸，父亲死后，他便跟随母亲寄住在外公家里，没过几年，母亲有患病离世，外公生意破产。在这种艰难的环境下，他只能自谋出路，不得不走向人间。此时他年仅11岁。

高尔基步入社会后，曾在鞋店当过伙计，又在绘图师家当过学徒，在轮船上洗过碗，还在圣象作坊工作了一段时间，最后在工地上干了三年监工。这些不断变化的经历让他体验到了底层社会生活的艰辛，他除了超负荷的劳动外，还不断地受到侮辱、愚弄、毒打和陷害，就连亲戚家的两个女主人也想尽一切办法折磨他，他开始讨厌这种庸俗不堪的现实，并向往着纯洁美好的生活。他爱上了读书，书籍成为他的艰难困苦时最知心的伙伴。

在饱受痛苦时，他遇到了许多关心他的人。在读书方面，斯穆雷、裁缝妻子，玛尔戈皇后都曾给过她无私的帮助，其中对他影响最大的就要数玛尔戈皇后了，这个优雅的女人给了高尔基许多有意义的书，在书籍的选择和阅读方法上也曾细心指导过他。

《在人间》这部小说，让读者看到了高尔基的成长历程，使我们领悟出一个道理∶人生的痛苦能激发顽强的意志，也能击垮一个人的意志。当一个人对生活有了积极的态度，他就能再逆境中走向未来，只有忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才会成为飞翔天际的雄鹰。人亦如此，常言道，没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

比起阿廖沙，我也只是一个五年级的学子而已，我没有什么丰富的生活经验，也没有什么深层的思想。当然无需羡慕了，现在的生活条件为我们提供了更多的机会和更好的环境。所以我们更要为了实现远大理想而奋斗。

在人间读后感 篇10

《人间至味》是"资深吃货"汪曾祺先生的经典美食散文集，书中收录《故乡的食物》、《故乡的野菜》等38篇不同时期的经典名作以及汪老私房文人画。

这本书每篇文字比较简短，文字生动有趣，感觉他描述的食物或莱品虽然都是生活中随处可得的，但都异常的美味。书中不仅介绍了食物，在介绍食物的同时还有很多穿插的小故事，很有生活气息，其中我最喜欢的是介绍他家乡的部分。南方的生活我很是想体验一下。

《人间至味》表现了汪曾祺先生对美食的眷恋，除了舌尖与味蕾的痛快，笔下也如行云流水，将其对美食的记忆刻录进时光的书本里，分享所有他不能忘怀的人间滋味。

所有的吃食，在他的笔下，都是人间的至味。就像书中所说"一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。深深呼吸，缓缓前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

这是本读来能让人视觉、嗅觉、味觉与情怀同时灵敏起来的书。在这富有滋味的文字里，仿佛能让人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鸭蛋，耸动着鼻尖闭眼嗅空气中糖炒栗子那甜香气息的模样，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵颐，酣畅淋漓间呼出的白气总能让人感叹∶生之乐趣。

一盏茶，一酥碟，一本书，能体味出这至真至美的人间滋味者，汪曾祺先生可算一个。若你也有一副好胃口，有一双好眼睛，有一颗至纯的心，请去尝尽世间美味，看尽人世山水，爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。

正如书中所说“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

在人间读后感 篇11

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，但是他，却务必走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自己的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

在人间读后感 篇12

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是书成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是书成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

在人间读后感 篇13

这次，我又看完了一本书，这本书的名字叫《在人间》。这本书的作者是高尔基。

这本书讲了高尔基的的母亲去世后，外祖父也家道中落，外祖父没办法，只好把高尔基送到城市去工作。一开始高尔基去了一家叫时式鞋店的店工作，他在这里遇见了很多的人，不过他很讨厌这样的生活，有一次，他的手被烫伤了，被外祖母带了回去。之后，外祖父又让他去的儿子学画画，可是，那个儿子一点儿也没教，每天都在干家务活，一天，他终于忍不住了说：我是来学画画的，不是来干活的。从此，他就开始教高尔基了。可是遭到了外祖母的妹妹的拒绝，高尔基受不了这样的生活，这次，他竟然逃走了。他自己找到了一个工作，就是在船上工作，在那了，高尔基被一个船员激发了读书的兴趣，后来，高尔基又回去了。之后，他遇见了一位夫人，夫人给了高尔基很多书，让高尔基沉入书的境界中。夫人搬走了之后，高尔基又找了一个工作，他在里面几乎每天都在看书，没时间才不看。后来，他遇见了以前的主人，主人推荐他去看管他的店。高尔基想改变自己，就走了。

这本书给了我深刻的印象，高尔基的人间真让人感动。

在人间读后感 篇14

1、冬天具有与生俱来的多愁善感，安静有时也会让人恐慌，而白色有时也会让人感到寂寞。在伤感的冬天，你曾遇到那令你伤感的事吗？

2、我相信冬天是一个告别的季节，青春、苦难、希望、绝望、温暖……所有美好苍凉的字眼呼啦啦从这一季汹涌掠过，慌张得来不及说再见，便在时光中凝结成渐渐看不透的哀伤的表情。像黄舒骏《马不停蹄的忧伤》里唱的：仿佛看到青春流年细碎剪影卷带着忧伤滑过，马不停蹄不及挥别。

3、单调的纯白色，萦绕着冬天的大地。似乎也把一种孤独带到了人们身边。白色总是那么凄美，也让冬天充满寒冷，不再鲜花盛开，百鸟争鸣，也不再烈日炎炎，狂风暴雨，就连那硕果累累，梧桐翩飞也不曾出现。冬天就似一个白衣天使，带来的是一份沉浸在伤感里的宁静美。在大树母亲的声旁，睡着了。因为他明白，冬天来了。枯草点燃，就剧烈的燃烧，将自己化成灰烬，用火光来温暖自己冻结的心，随着冬风飘向远方，哪儿还会是白色的吗？

4、凋落的雪花，像是我冻结的心，凋落，摔在地上，支离破碎。当雪弥漫的轻舞飞扬，我的忧伤，放肆成，满目的蝴蝶，落寞，却又翩跹。

5、冬天的太阳在中午时仍旧像一个火球一样，发着炙热的光，仿佛要把你的皮肤也灼伤一样，晒在脸上是飞蛾扑火般的疼痛。

6、冬天是白色的宁静的，虽然白色总感觉那么凄凉，也让冬天充满寒意，但它就像天使，给人以种宁静的美，也给人一种不可忽视的力量。

7、飞雪寄托我思念，朝你的天堂无尽地蔓延，昨日离别容颜，还在眼前，仿佛一场永无止尽梦魇，若要填补这苍天，却选择将你遗忘到永远，泪光中的依恋，化成天堑，故事原本无终点，再回忆昨天，潮汐生海面，你微笑说永不分别，那时的誓言，只是个欺骗，梦醒来谁靠在我身边？

8、河水慢慢停下了匆忙的脚步，为了不吵醒进入梦乡的小鱼，缓缓的流淌着。不知他的内心是否也被冬天侵入，寒冷了呢还是依旧保持着温热。身旁的伙伴都已离去，只留的自己一个人默默叹息，呆滞的望着渺茫的天空，心中满是说不出的无奈与孤独。只有守候在自己身边的那几颗木讷的石子，唯一的交流方式也只有两眼相对。

9、今年的初冬缺少了雪初冬一直等待着冬天的第一场雪他的初恋，一零年已将结束雪还是没有来她静静的守护着，等待着……在以往的飞雪中回想着雪飞的舞姿，放逐自己那冰冷的身体。

10、南方的冬天不会有冰封千里的大雪在唱着悲哀的歌，不会在每天早晨醒来后打开门看到整个世界都是没有一点杂色的白雪皑皑。南方的冬天早晨，有的，只是很浓很重的雾，浓得令人看不见前方的路。南方的冬天早晨，听不见清脆的虫鸣鸟叫声，周围是死一般的寂静，连行人也少得可怜。清晨8、9点时，坐在教室里，透过玻璃窗能看到窗外的阳光，很和煦很透明，此时若能站在阳光底下晒一晒，一定是彻心的温暖。

11、伤感的冬天，单调的白色，萦绕着大地。冬天，代表着春天的到来，寒冷即将过去。冬天过后迎接的会是一个百花争艳的春天吧！春天随鸟语花香，但我更喜欢那安静、苍白，带着一份独特之美的冬天。

12、它们依旧飞着，回答我的是阵阵鸟鸣。于是我静下心去聆听它们的诉说，不知怎的，我竟从中听出了一丝悲伤。转念一想，是啊，它们正在经过的每一片天空、云彩，以及这下面对应着的每一寸土地，都是它们曾经飞翔、生活过的地方啊！没错，这一丝丝悲伤，正是它们心中的不舍，与对这里的万般留恋。它们在向这里的人、这里的物、这里的一切做着告别。再细听，离别的伤感表露无遗。是的，它们是要把自己的体力连同眼泪一起毫无保留地挥洒在这片生它养它的土地上，哪怕自己会因为这点儿时间的耽搁而晚到温暖的地方，还会在途中饱受许多不必要的折磨……

13、天冷了，似乎说冷就冷了，前些日子明明还是暖阳明媚，一场风雪说来就来了，毫无预兆的。冷的叫人措手不及。就如同现在的我，坐在这里手脚冰凉，咀嚼着从心底不断钻出来的寒气，我一直说自己冷，可从来没象今天这么冷过，仿佛心里一下子就跌进了什么东西。这么沉。

14、天晴了，阳光透过厚厚的穿帘折射进来，整间屋子都显得特别光亮。阳光照到了我的脸上，心在一瞬间坠入了谷底。好冷，真的好冷。我拉扯下房间里所有能取暖的物品，我把所有的东西都盖在了我身上，可是我还是好冷。发疯似的撕扯掉窗帘，断了线的珠子掉在地板上，发出清脆的声音。我砸掉了房间里所有能发光的东西，我撕掉了所有关于你的物品。瘫坐在地上，看着房间里一片的狼藉。风、吹动着窗外的树枝，敲打着窗台，仿佛是寂寞在唱歌！

15、想想，漫长的隆冬，让人多么的不忍！可，人生总有风雨，路无法一直走得从容，安宁。记的有人说过：冬季是最忧伤的季节，冬天，没有了阳光、沙滩、海浪的激情，没有了鸟语、花香、蝶戏的馨香，有的只是刺骨的寒冷或雪后的皑皑。怎能不承认，你的情绪一直感染着我，我也是多么的希望华丽而浪漫的夏季！

16、一个人的冬天，习惯的把自己锁在房间里面，把音乐开到最大声，我以为那样就不会觉得寂寞，我以为那样就不会想起你。那也只是我以为而已，我终究逃不过回忆。音乐淹没了思想，心底深处也开始泛泛作痛，我逃掉了你，可却逃不出过去。

17、一个人的冬天，习惯在入夜后行走在热闹的街道上，点燃一支烟静静的斜靠在街头的墙角，看着来来往往的行人，注视着那些不属于我的幸福，眼泪不知不觉的划过了脸庞，原来那幸福我也曾拥有过。

18、一眼望去，似乎也早已看不到街道的尽头，就像我的心早已失去了温度。一阵朦胧的雾，弥漫了我整个世界，我已经迷失了自我。我找不到温暖与问候，看到却是冷漠与荒诞；南飞的大雁一部在我心中激起半点涟漪，留给我的只是面对现实的孤独与无助以及对家乡的无尽思念！19、雪花静静地飘落，冰冷的空气里，似乎看到了温暖的泪水，那是因为我对生活的感恩，对朋友的感恩，对亲人的感恩，对自己的感恩，我看到泪水融化了冰雪！我不知道是在感慨冬的到来意味什么，是在期待什么吗，期待未来的幸福与快乐吗，还是继续在苍白世界里孤独无尽的等待与漂泊……

20、雪花轻轻划过我的脸颊，我似乎感触到了一丝寒意，但是我内心又从这冰冷的世界里找到了希望，找到了心的归宿！其实我始终明白，我并不像他们说的那样乐观那样幸福快乐，我的心并没有什么不同，在理解与关爱被冰封的世界里，我已习惯独自品味冬季的萧瑟、寒冷；我和你们并没有不同，其实我的心更容易碎，只是我将那份忧伤早已埋葬，埋在很深很深很深的地方，那个地方叫“心灵的忧伤”，不愿提起……

21、三九严冬，寒风凛冽，一阵阵刺骨的寒风向人们袭来。冬日的阴冷，将人们带入惆怅、孤独和悲哀的境地。冬日的寒冷，让天地炎这变色，万物为之惊叹；冬日的寒冷，让人们感到寂寞与无奈。

22、我异常的喜欢冬季，喜欢把自己裹在厚厚的衣服里，因为这样可以让别人看不到我空洞的心，喜欢在下雪的时候，仰起脸，迎接上帝的眼泪。冬天，上帝总是异常的委屈，因为他的泪透着寒气，喜欢看雪人在冰冷的银白中傲立，面带微笑，可是满腹心伤，喜欢回望自己雪地里的脚印，因为它能让我觉得自己是世间的唯一。

在人间读后感9篇

你在网上看到过其他人写的关于作品的读后感吗？阅读作品，可以让人收获无数的精神财富。此时最好的选择就是将自己的感受，印象全部写进我们的读后感里，“在人间读后感”您所需的小编已经准备好了。

在人间读后感 篇1

前几天，我读了《童年在人间我的大学》中的第二部《在人间》。这一部是写阿廖沙到人间的一段生活，揭示了人间的善与恶、美与丑。

这一部主要讲了：阿廖沙的母亲去世了，外公家道中落，他只好离开外婆家，走向社会，独立谋生。在人间，阿廖沙换过几次工作，饱尝了各种痛苦。他在鞋店当店员，在圣象作坊当学徒，在绘画师家帮忙，在轮船上做杂工等。虽然阿廖沙受尽了苦难，但他还是结识了一些可爱可敬的人，比如：正直的厨师斯穆雷，美丽善良的玛戈尔皇后，朴实英爽的裁缝妻子并在他们的帮助下开始读书。虽然并没有挣到多少钱，也没有学习到多少技术，可是他也有非常大的收获，那就是博览群书。五年后，阿廖沙进大学的希望去了喀山。

读完这本书，我十分佩服高尔基的恒心和毅力，在如此艰苦的条件下仍然手不释卷。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。但他始终有一颗善良、坚强的心，乐观地面对生活，不被困难击倒。书籍是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界。

所以，我们要做一个热爱读书的人，让我们一起在书的世界里遨游吧!

在人间读后感 篇2

很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家，散文也十分优美，在这本书中，他表达着对大自然里的事物，自己独到的领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的凡人小事，记录着各地乡情民俗;谈论着各式草木虫鱼鸟兽，还有对辞章典故进行考究。同样，在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆，那是一种多么美的感受。

让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽，仔细读来真是一种享受，使我浮躁的内心慢慢变得平静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候，都会回到村里面和爷爷一起住一段时间，与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心，并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。

然而回想到自己现在的生活和工作，每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中，而忽略了生活的乐趣了?热爱自然，亲近草木虫鱼鸟兽，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力，休息的时间，就需要放下手机，走出去，亲近大自然，去发现去感受自然的魅力与美好。这样子，才能够在生活的道路上，既能不断的前进，又能陶冶性情，使得自我更加完善。

在人间读后感 篇3

最近读了《人间芳菲》——《红楼梦》中的植物世界这样一本书，感觉它对读《红楼梦》有很好的借鉴作用，同时也有助于我们对红著中一些诗词知识作更深入的了解。

以前读《红楼梦》只重视其故事性，而对于诗词却是一带而过，有的也不甚理解。有了这本书的诠释，就会有想再次重读《红楼梦》的冲动，因为在原著里体会在本书中了悟的东西实在是一种乐趣。

在此书中详细解释了《红楼梦》中一些诗句的典故，对我们学习中国的历史文化知识是非常有帮助的。比如，我们所熟识的一个词“书香”，大多数人都知道就是书中带着某种香味儿，可具体是什么植物产生的香味，却很少有人了解。而这本书中就有所解释：在《红楼梦》中有个绛云轩，“绛云”就和一种植物芸香有关。因为古人常在书籍中放芸香草驱虫，夹有芸香草的书籍打开清香袭人，称为书香。由此使读者了解到原来书中的香味来自于芸香草，而绛云轩的含义也由此得到了诠释。

《红楼梦》中有许多景致与竹子有关。宝玉有诗云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”如果我们不知道秀玉是什么，和凤凰有什么关系，那这句诗就无从理解。而当我们读了此书后，就会了解这里的“秀玉”指的是竹子，传说中凤凰吃的是竹子开花后的果实。经过这样的解释，这两句诗的美感就会油然而生。每当看一本好书时，就像漫步在美丽的沙滩捡拾贝壳一样兴奋。而我在读这本书时从头至尾贯穿着这种兴奋的感觉。因为我捡到了好多的宝贝！

在此我只简单的举了两个小例，而更多的宝贝还在书中等待有心人去发掘。我只是抛砖引玉，把心得与朋友们分享一下，写下此篇小文，也许认识比较浅显，但我觉得把一本好书像朋友一样推荐给大家认识，就是我所喜的。

在人间读后感 篇4

后感1 在人间读后感1500字这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》

是**作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不同的**，不是描写贵族舞会似的生活， 而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。书上说高尔基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在不可抗拒的压力下，人们似乎不得不选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双锐利的眼睛，寻着智慧之光——也就是主人公渴望出路和改变的眼睛。

他生活在他们中间，独立，总是从旁观者的角度去揣摩生活的意义。他的思想被书籍所引导，生活在另一个广阔而自由的世界。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。

他像不屈的小草一样，坚持读书，像荷花一样，不染泥而出。

在这个艰难的时代，仍然有一些人带领高尔基走上了文学和知识的道路。这本书中最深刻的形象是他的祖母和厨师：**re。**re是高尔基工作的船上的厨师。他让高尔基喜欢读书。

每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书而遭受了太多的羞辱和欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。

读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把

他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持

着读书，永不放弃！在如此艰难的生活中，高尔基仍能不断地学习和遗忘

我地看书，可以说是“书 ”成就了高尔基。而现在我们面对的是一部好看的电视剧，一个搞笑的游戏，一个好看的电影灵魂都给了这些琐事，我们怎么能有时间广泛阅读呢？书的力量是巨大的！

它能让社会进步了，让人类进步！所以，即使我们生活在优越的环境中，我们也应该向高尔基一样，坚持阅读，善于阅读，成为一个热爱阅读的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》 是**作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

《在人间》是一本不同的**，不是描写贵族舞会似的生活， 而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。书上说高尔基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在不可抗拒的压力下，人们似乎不得不选择堕落。就在看不到希望的地方。有一双锐利的眼睛，寻着智慧之光——也就是主人公渴望出路和改变的眼睛。

他生活在他们中间，独立，总是从旁观者的角度去揣摩生活的意义。他的思想被书籍所引导，生活在另一个广阔而自由的世界。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。

他像不屈的小草一样，坚持读书，像荷花一样，不染泥而出。

在这个艰难的时代，仍然有一些人带领高尔基走上了文学和知识的道路。这本书中最深刻的形象是他的祖母和厨师：**re。**re是高尔基工作的船上的厨师。他让高尔基喜欢读书。

每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书而遭受了太多的羞辱和欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。

读到忘记身边的事情。有时主人发现了，把他的书都撕碎烧掉了。有时他甚至打他！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书 ”成就了高尔基。而现在我们面对的是一部好看的电视剧，一个搞笑的游戏，一个好看的电影灵魂都给了这些琐事，我们怎么能有时间广泛阅读呢？书的力量是巨大的！

它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境

向高尔基一样，中国应该坚持读书，善于读书，成为一个爱读书的人。

2《在人间》读后感今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被

一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。书上说高尔基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上

工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间 ”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的

《家庭记事》、的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个 “人间 ”里的天堂。

我钦佩高尔基的毅力和毅力。在这样艰苦的条件下，我还是不能放过它，无视别人的反对，做我认为正确的事。“真理永远掌握在少数人的手里 ”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃 ”的书。我欣赏高尔基灵活流畅的思维，能随时随地背诵一首小诗抒发情感。

当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤奋、毅力和毅力，以及他高贵的祖母和祖父，构成了一个天堂？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。

有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。天地是人心的两种表现。被尘世污染的心就是世界。相反，高尚的心，就像鸡群中的鹤，是不同的，成为天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

在人间读后感 篇5

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——题记

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。

是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。

他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。

他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。

他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老;勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。

沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴;没有风暴，船帆只不过是一块破布;没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。

在人间读后感 篇6

前几个星期，我看了一本书，这本书是前苏联作家，高尔基写的作品 《在人间》。下面让我来给大家介绍一下这本书吧。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了**工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。

这本书真实地描述了下层人民的残酷和阴郁的生活，也表明这个来自下层的年轻人已经确立了自己初步的世界观。

《在人间》让我知道了，那时普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷。

篇二 《在人间》这本书，讲述的是高尔基在人间的生活。他在人间的生活就这样开始了

在他十一岁的时候，他的母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

在轮船上当洗碗工时，他结识了正直的出事斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。之后，在好裁缝的妻子，美丽的玛戈王后的帮助下，他在书海中游得越来越自由。书籍使他大开眼界，激励他追求正义和真理。

通过这本书，我知道高尔基小时候的痛苦和他最喜欢的城市的场景，就像它发生在我面前一样

篇三 一本书能够成为经典名著，一定包含了高超的艺术造诣和透彻的人生道理。德国伟大诗人歌德说过，读一本好书就是和一个高尚的人交谈。《在人间》就是我与前苏联作家高尔基对话。

这本书讲述了主人公阿廖沙成长的经历，在他十一岁时，他的母亲不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，没有钱，他也不想过着寄人篱下的生活，便走向社会独立谋生，他在鞋店当学徒，也做过洗碗工，最后他在善良的裁缝妻子的帮助下，读了很多书籍，书籍开拓了他的眼界激发了他对正义和真理的追求，五年后他怀着对大学的梦想去了喀山。

读完这本书，我明白只要人们继续学习，有理想，有梦想，为理想而奋斗，他们就能有一个更美好的明天！

篇四 最近，我读了一本书名字叫《在人间》。《真书》是著名作家高尔基的自传。这本书描述了高尔基在世界上的悲惨经历。

这本书主要讲的是：高尔基的母亲在11岁时因病去世。后来，他的祖父也破产了。高尔基无法再别人的围攻下生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。

但是没有风雨，我们怎么能看到彩虹呢？高尔基终于成为一个著名的作家！

幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运!11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。

在人间读后感 篇7

高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己......

他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：

星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。(省略)我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。(省略)“你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。

我赶紧去开门。

“睡着了!”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停......

有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!!

虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的文学作家!

啊!高尔基是多么的伟大呀!同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人!

在人间读后感 篇8

一再拖延下，我终于将这本薄薄的小册书看完了，历时起码3个月。起初的目的本是为了从人间惨事中脱身，也是为了多了解些吃的喝的玩的的杂学。没想到一本看完，杂学相关的内容也就记得个零星半点，没有受到的启发多。

因为人间惨事而陷入政治性抑郁的情绪已经有很长时间了。从结构之恶，到年初的魔幻现实大灾难，加之从前便时有发生的糟糕事，今年的境况不得不说是令人愕然的。（其实生活里令人愕然的事情还有很多，但这次的神经刺激实在是超过阈值了，神经细胞们一个个战栗发抖）在这样的漩涡中，每个人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回国困难，出门也困难，去年的预定活动被取消，连我期待已久的解剖实验都做不成了——这还只是像我这样离旋涡算远的人了。如果凝望再远一些，低落的情绪就会随着靠近而指数增长，掉进深渊。

躲进蜗牛壳里翻阅这本书，我以为能被川北涮涮椒治愈，被金华的火腿治愈，被“何妨一下楼”治愈，被发生在昆明的种种小事治愈。结果转过头来细细思考，原来治愈我的这些文字生长在一个硝烟多于鲜花的年代。当想到这里，我不得不感到愧疚——我像一只肥硕的鸵鸟带着一双经不起风沙的眼睛躲在沙丘之下。

这前几个月，我看完了《梁思成和林徽因》的纪录片，还感慨说自己也想做一个拥有烟火气的人，而对于这烟火气的由来不予以半点关注。结果一句“为人天真，热爱生活”一巴掌打在我脸上——我感觉我厚重的眼屎好像掉下来了一些。

我看生物学，我看座头鲸，我看星空，我还看形形色色的人。一直在寻找我所爱，我的小糖人，我的烟火气。

希望在以后的日子里我也能学会两只手并用地划拳，写得一手好字。

在“闭门不造车”的自肃生活中，我很感激自己选择了这样的一本“杂学书”。

在人间读后感 篇9

继高尔基的《童年》后，我又读了三部曲之一的《在人间》。

《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。

阿廖沙十

二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学***知识。

相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!

在人间读后感

高尔基《在人间》读后感

希望在人间——《**山伯爵》读后感

人生三步曲——读高尔基《童年、在人间、我的大学》有感《在人间》读后感

《天使在人间》读后感

《在人间》有感

在人间读后感5篇

我们已经根据您的需求为您挑选了以下相关资料：“在人间读后感”，用心去读作者写的作品，我们总能从中收获许多感动。 阅读不仅需要理解书中文字，还要从中寻找哲理感悟，愿这篇文章能帮助您达成目标！

在人间读后感【篇1】

八角镇民族中学112班余娟

《在人间》是高尔基自传体**。三部戏曲中的第二部。他是**的著名作家，用细致的语言描写下层人民的悲惨生活，描写自己年轻时的亲身经历和社会的艰辛生活，反映了当时下层人民的悲惨和阴郁生活。

这本书描述了主人公的悲惨童年。他小时候父母去世了，他是由你的祖母和祖父抚养长大的。由于家境贫寒，他不得不外出打工谋生。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘画师的土地，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫穷有很年幼因此各地方的人都欺负他，嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整体生活在那些低俗，爱吵架，见识浅陋的小世民周围，他非常厌恶身边的丑陋与低俗，向往着一种纯洁美好的生活。

所以他爱上了读书。书中的世界给了他另一片广阔的天空。这本书也是他贫穷时最亲密的朋友。所以他最后走上了求学的道路。

我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书当做自己的朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。他有坚强的毅志和毅力，在黑暗的社会中追求自己的光明。

本书通过高尔基的手笔反映了**十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期，旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的**，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！

书籍始终是人类最宝贵的财富，因此它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无尽的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；只有书是我们人类的良师益友，他不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读，好书，好书！

在人间读后感【篇2】

关于在人间读后感范文《在人间》是高尔基自传体**之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……

高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，把他的书都撕碎烧掉了。有时他甚至打他！但他一直坚持着读书，永不放弃！

比比高尔基，想想我们现在的生活，我们应该多么幸福！高尔基没有钱上学，父母去世，他不得不为别人打工养活自己。这是多么艰难的生活啊！然而，高尔基并没有在困难面前低头，他没有放弃阅读的欲望，他开始学习阅读和写作，正是阅读让他看到了希望，他坚持不懈，从而产生了对新生活的向往。

高尔基的毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多， 高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看；有人很苦，却努力读书，学到不少的知识。高尔基的毅力告诉我们，如果一个人有坚强的意志，坚持不懈，持之以恒，他就能在通往成功的道路上克服各种困难。

关于在人间读后感范文有一次，老师给我们发了一本——《在人间》的一本书。

这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。

总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。

在人间读后感【篇3】

[键入文字]

天使在人间读后感_1500 字

《天使在人间》是一部奥黛丽赫本的儿子描述他母亲的**，属人物传记篇。

天使在人间读后感【一】

小时候，我经常听妈妈讲一些感人的故事。现在，我很少去听这些故事了。但是，

当我去逛书店时，偶然发现了这本积攒着一些由著名作家写的感动故事书——《天使

在人间》。

当我回到家把书放在书桌上时，我没有立即打开书的第一个故事，而是打开了它

了书的目录。我数了一下，一共是 14 个故事。干完一系列的事情后，我开始读起这本

书来。在这 14 个故事中，令我感触最深的是《再见了，我的星星》。这个故事讲的是：星

星(一个小孩)他们村里每年都会有一些城里的女知青来到村里度过一段时光。毛胡子队

长派给星星他们家的是小雅姐姐。小雅姐姐和明星经历了很多值得回忆的事情。

可是，因为星星他们家出了点儿事。因此，小雅姐姐带着悲伤走了。

读完了这个故事后，我为星星感到悲伤。星星和小雅姐姐经历了那么多值得怀念的

事情，最后却伤心地分开了，星星怎能承受得了这沉重的打击呢?同时，我也为毛胡子

队长的所作所为感到愤怒。毛胡子队长为什么因为小雅姐姐是村里的“明珠”而绑架了

小雅姐姐?

想到这里，我不禁想起，我们的生活不也是这样的吗?有悲欢，也有离合，也正是因

为这样，我们才有喜、怒、哀、乐的感觉，我们的生活才有意义。我没有再往下想，

而是继续读下一个故事。

读完《再见了，我的星星》这篇故事后，我又有了新的发现。

天使在人间读后感【二】

奥黛丽·赫本，一个平凡却伟大的名字，无数次出现在大银幕上，深深印在人们的心中。虽然1

在人间读后感【篇4】

在人间这是第二部，讲的是高尔基在十一岁时，母亲不幸去世。所以，高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家时式鞋店高尔基当学徒时没有一天可以闲着，爱发脾气的厨娘总是把我早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高尔基试图逃离这个恶心的地方时，不小心烫伤了手，被送进了医院。

第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子，在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候，这个老婆子对着外祖母大声说话，大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦了这个烦人的地方，他决定逃走，但在这个烦人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作，当晚上高尔基的工作最少的时候，斯穆雷就给了高尔基一本精装版的**，让高尔基念书，自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书，并总说：一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完也正是这样让高尔基热爱上了读书。

第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子，她总是借高尔基书看。

接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后，高尔基带着考上大学的希望来到喀山。

这么多章都体现了高尔基很爱读书，也体现了爱读书的好处，也能体现出斯穆雷总说的那句话：一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话，那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点，但越往后，你的读后感写的越长，你明白的道理就越多，你读的书越多你懂得知识就越多。

这部文章更让我懂得了一日无书，百事荒芜的道理。

在人间读后感【篇5】

书是人类进步的阶梯。这句名言充分体现了高尔基对书籍和知识的关注。《童年.在人间.

我的大学》这部高尔基的自传体充分体现出了他对知识的渴望以及他孜孜不倦的求精神。

《童年在人间我的大学》实为三本书，每一本《童年》主要写的是主人公阿廖沙儿时在社会的所见所闻。《在人间》讲述的则是阿廖沙在社会的艰苦环境下开始不断求学并开始孜孜不倦的读书以增加自己的知识。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会这所大学里所懂得的知识。

总的来说，这三本书讲述的是阿历沙在社会学派的所见所闻，阿历莎孜孜不倦的学习精神，以及当时年轻人反抗沙皇统治的故事。

读完这三本书，我被亚历贾那孜孜不倦的学习精神和他忘记吃饭和睡觉的毅力所折服。在《在人间》里有这样一段：阿廖沙在主人家里发现了很多书，在经过主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看书。

但是主人家里的人不准他浪费蜡烛，因此，阿廖沙只好收集蜡油，然后点了来看书。但当蜡油点燃时，会让人的眼睛感到很涩，不断流泪，光线也很弱。很难想象，在这样的环境下，阿利奥沙把他主人家里堆积如山的书都读完了。完成它需要多么坚强的毅志！

如果换做是我，我一定受不了这样的环境。极度的困倦，白天的疲倦，微弱的光线和紧闭的眼睛让人感到害怕和不舒服。但就是这样。在这样的环境下，阿莱莎读了一本又一本的书。什么支持他的意志？

这是孜孜不倦的学习精神，是获取知识的渴望。也只有这两样东西，才能让那时的阿廖沙拥有顽强的毅力。

《童年在人间我的大学》这三部高尔基的自传体作品，充分的描写了高尔基当时那孜孜不倦的精神，也正因如此，才会有现在的高尔基，如果他当时不想获得知识，那么就会浑浑噩噩的度过一生，也就没有我们现在所熟知的高尔基了，也就没有书，是人类进步的阶梯的这句话了，更不会有《童年在人间我的大学》的自传体三部曲了。高尔基用这部自传体三部曲告诉我们，只有坚持不懈，我们才能取得最大的成功。

在人间读后感精选

看书和学习是思想的基础营养，是思想的无穷发展，作品是一部让人深思的作品，引起很多读者的思想共鸣。 阅读带来的启示和体验是因人而异的，一篇优质的作品需要具备哪些方面？在人间读后感的内容均为幼儿教师教育网的编辑收集和整理的，感谢您的浏览！

在人间读后感【篇1】

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《童年在人间我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。

这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上文明社会不可缺少的阶段。

作者总是把书上一切最美好的东西，去美化他的玛尔戈皇后。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就可以得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。同时他也非常的善良，乐于助人，在别人困难时他会默默的帮助他人。他热爱读书从柳德米拉开始，最重要的发展是从斯穆雷开始，把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和玛尔戈皇后都是让他热衷于读书的重要人物。

其中最关键与我最喜欢的人物是斯穆雷，虽然他没有一张好看的面孔，态度也不亲和，但却很有知识。正是在他的劝导与教育下，才让他知道了书的可贵，才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》，但斯穆雷却非常生气，说这本书写的不好，后来我也发现这本书的确写的不好，说明了他的欣赏能力得到了进一步的提高。

也正是因为这样，他向玛尔戈皇后要的东西是书，使他愈来愈爱看书。

同时这本书的封皮对我的印象很深，我相信那个身材高大的人一定是斯穆雷，因为他带着一顶厨师帽，也是本书配角中最关键的人物，另外一个是本书的主人公。他手捧书望着斯穆雷。

最后他去了喀山，暗中希望或许在那找个地方学习。可见他对学习的期望，是那么的强烈。

在秋天阴沉的日子里，你不仅见不到，而且感觉不到太阳，你会把太阳忘掉。在这样的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦离开那大路，你就会找不到羊肠小道，最后找累了，就只能咬紧牙关，沿着密林，笔直的走去，踏着腐烂的枯树，绕过沼泽地里高低不平的土墩，相信总会走上一条大道的。

我感觉上面一段，就是他在整本书里所经历过的，最后一句话则表现他坚毅的决心，与以后的结果走上了光明的大道，作了铺垫。

这本书写了人的善与恶，美与丑，写了不信上帝与信上帝的人。写了各路各色的人。而在那时很多人只信教，而不读书。我想着一点，一定阻碍了社会的发展与人类的进步。我也明白，他是多么的爱学习，为了看书眼睛都快肿得睁不开了，为了读书还埃过暴打，但丝毫未能打动他坚定不移的决心。

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在人间读后感【篇2】

在我的心中童年是幸福的，有父母相伴;童年是快乐的，与伙伴玩耍;童年是美好的，怀着无数的憧憬;童年是五彩的，蕴藏着许多有趣的回忆。但当我读完《童年》《在人间》后，我感受到故事主人公的童年却是凄惨的、童年是黑暗的、童年是悲伤的、童年更是无助的。

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产，打架斗殴，愚弄毒打儿童……在这个典型俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了阿廖沙正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是他的良师益友。正是这些善良，平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神，也就是临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出家门，走向了人间……

《在人间》描绘阿廖沙走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中，也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产，而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

遇到困难时要坚强。高尔基年轻时遇到的很多很多的困难都没有压倒他人生中前进的脚步，高尔基年轻时曾经想自杀，可是却没有成功。虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过忍耐和坚强，努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家!

高尔基童年时父母双亡，但这却给了他丰富的生活经验、一个尝尽酸甜苦辣的童年、和一颗十分坚强的心。他在人生路上遇到的很多人都给了他帮助。他的伙伴们给他的友谊，外祖母给她的善良，“玛尔戈王后”给他的读书情怀，斯穆雷给他的关心他人。一个人的坚强意志是磨炼出来的，是打不倒的。

苦难是一所大学，经历是宝贵的财富!高尔基的父母双亡给了他丰富的生活阅历，他的生活阅历给了他读书情怀。他的读书情怀给了他辉煌的人生。

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力，我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》《在人间》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

这两篇文章让我明白：我们要好好珍惜现在美好的生活，珍惜每一寸快乐的时光。懂得无论遇到什么困难，只要有坚定的信念，百折不挠的迎接挫折，那理想的彼岸一定会离我们不远。即使生活是多么的困苦，只要怀着一颗乐观的心态去面对，那我们就能化悲哀为力量，与逆境作斗争。是的，我会努力做到!

在人间读后感【篇3】

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《在人间》这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

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在人间读后感【篇4】

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，但是他，却务必走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自己的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

在人间读后感【篇5】

《人间至味》是"资深吃货"汪曾祺先生的经典美食散文集，书中收录《故乡的食物》、《故乡的野菜》等38篇不同时期的经典名作以及汪老私房文人画。

这本书每篇文字比较简短，文字生动有趣，感觉他描述的食物或莱品虽然都是生活中随处可得的，但都异常的美味。书中不仅介绍了食物，在介绍食物的同时还有很多穿插的小故事，很有生活气息，其中我最喜欢的是介绍他家乡的部分。南方的生活我很是想体验一下。

《人间至味》表现了汪曾祺先生对美食的眷恋，除了舌尖与味蕾的痛快，笔下也如行云流水，将其对美食的记忆刻录进时光的书本里，分享所有他不能忘怀的人间滋味。

所有的吃食，在他的笔下，都是人间的至味。就像书中所说"一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。深深呼吸，缓缓前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

这是本读来能让人视觉、嗅觉、味觉与情怀同时灵敏起来的书。在这富有滋味的文字里，仿佛能让人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鸭蛋，耸动着鼻尖闭眼嗅空气中糖炒栗子那甜香气息的模样，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵颐，酣畅淋漓间呼出的白气总能让人感叹∶生之乐趣。

一盏茶，一酥碟，一本书，能体味出这至真至美的人间滋味者，汪曾祺先生可算一个。若你也有一副好胃口，有一双好眼睛，有一颗至纯的心，请去尝尽世间美味，看尽人世山水，爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。

正如书中所说“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”