代价观后感

代价观后感(经典7篇)。

掌握写作技巧是每个孩子都需要具备的技能，通过写作可以锻炼独立思考的能力。写好作文除了要多加阅读以外还要多加练习。值得一品再品的优秀作文有哪些呢？我们的小编特意搜集并整理了代价观后感(经典7篇)，欢迎大家参考阅读。

代价观后感 篇1

今天，我在《经典阅读》这本书里读了一篇文章名叫《小数点的代价》。读完我深受启发。

这个故事主要讲了1967年8月23日，因为一个小数点的失误，而导致了苏联的一艘宇宙飞船的坠毁。这样悲惨的场面，也让一位宇航员在茫茫太空中与全国人告别。虽然他死了，但他对女儿说的那番话，我永远铭记于心。

读完这篇文章后，我深深地懂得了一个道理：对待任何事，决不能有一丝一毫的马虎。

故事中的主人公之所以会死，飞机会坠毁，是因为在检查计算飞船的时候，忽略了一个小数点。如果没有在计算时忽略这个不引人注意的小数点，宇宙飞船和主人公就不会坠毁，不会死了。

由此，我联想到了我自己。有一次数学考试，我因为太过骄傲而没有检查。结果老师吧试卷发下来的`时候，我看到我的试卷，惊呆了，我竟然考了87分！要是我没有错那几道计算题和应用题的话，我就能考100分了。现在想想，我还真后悔当时没有看清题。89×103竟然被我看成86×103了，因为这几道题，我在学校里被老师批评，在家被妈妈骂。

读了这篇文章后，我懂得了：对待人生不能有丝毫的马虎，否则即使一个细枝末节，也会让你付出沉重的甚至是永远无法弥补的代价。

代价观后感 篇2

一年一度的星座太聚会到了，各星王和公主;王子们都来参加，身为处女座公主的爱维丽和水平做王子罗尔斯见一面，便对他难以忘记，因为这个原因，爱维丽才来的。

在舞会结束的几天里，爱维丽非常想念罗尔斯，而罗尔斯和爱维丽以样。于是，他们每天书信来往，有时还会相约到爱情海去游玩，但快乐的日子总不会长久。

一天，爱维丽从爱情海回来，看到家里有许多的奇珍异宝，问过父王后，才知道射手王子前来提亲，星王迫于射手座的势力已经答应了。爱维丽哭 着跑出去，来到了爱情海，他把昔日与罗尔斯的点点滴滴回想了以便，他不能没有落尔斯。

爱维和罗尔的事被射手座王子知道了，他派人前去水瓶座警告罗尔斯，让他离爱维远以点，射手王子特派人去了处女座，威胁星王和公主，如果亲事不成，处女座和说平座将不侵存在。

他的心好累，为了爱情承诺，他失去了太多太多，此时的爱维丽跳了下去，跳进了爱情海，罗尔斯特跳了下去，他们共同死在了这美丽的爱情海中。

代价观后感 篇3

看这本书时，在看到有人说斯蒂格利茨凭借自己获得诺贝尔奖的光环，在《不平等的代价》这本书中误导人们对于平等的看法。我却要在这里提出反对的意见，我认为你评判一本书的时候，如果你想要的做出客观的评论，至少你应该了解这本书的内容。

斯蒂格利茨教授在书中其实并没有强调“人人生而平等”这个观点，他自己也坦言不平等是无法完全消除的，但适度的不平等是有必要的，因此他最终在说的重点是：不能让市场走向过度的不平等，分化成两个壁垒分明的极端阶层。

人的确生而不平等，外貌、智商、健康、家庭条件这些的差异，自人出生就存在，并且无法消除，这是属于客观的差异。但人又是平等的，正如法国的《人权宣言》里所说“人生来就是而且始终是自由的，在权利方面一律平等。社会差别只能建立在公益基础之上。”

无独有偶，美国历史学家詹姆斯·特拉斯洛·亚当斯也曾说：“有一种社会秩序，在这种秩序下，所有男人和女人都能实现依据自身素质所能取得的最大成就，并得到社会的承认，而与他（她）的出身、社会背景和社会地位无关。”

现在斯蒂格利茨教授在《不平等的代价》中说“另一种世界是可能的”。我们可以建立一种竞争性多、掠夺性少的市场运行机制，作文增加对社会的投资（教育、技术和基础设施等领域），为普通人提供更多的机会，建立一个尽可能平等的法制体系、社会规范、社会秩序，给人人以平等的权利。

有人可能会说知道了又如何，现实始终改变不了。其实对于公平和正义的追求，并不是现在的人才有的，孔子时就已有“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”的说法。

柏拉图在《理想国》中也强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。近代更是有无数学者对这个问题进行多方面的研究，从而提出类似天下大同、乌托邦、空想社会主义一类的想法。

这些“空想”看似空中楼阁般，但细想人类的发明创造哪一个不是从空想开始，从无到有的，所以想了、知道了，空想才有实现的可能，你说呢？

代价观后感 篇4

“美国梦”破灭：薪酬激励带来不平等，穷小子变百万富翁成童话。

1、引言：

一直以来，“美国梦”吸引着全世界精英千方百计奔赴新大陆，试图展开职业生涯新篇章，实现一个穷孩子通过勤奋和诚实，获得财富和成功，成为百万富翁的梦想。

但现如今的美国，小布什、奥巴马、特朗普，一届一届的美国总统编制的“美国梦”，已经离99%的人越来越远。为什么富人变得更加富有？为什么中产阶级不断被掏空？为什么贫穷的人越来越多？美国社会如何变得机会越来越少，如此不公平？这种不公平的后果是什么？又如何去解决？

这些问题引起了经济学领域的高度重视，引发了经济学家们的思考、研究和讨论。《不平等的代价》一书正是从经济学角度，深入剖析了美国的社会不平等现象。

2、作者和书籍简介：

本书的作者是约瑟夫·E.斯蒂格利茨博士，是20xx年诺贝尔经济学获奖者。他毕业于麻省理工学院，获哲学博士学位，曾担任过克林顿总统经济顾问、世界银行副总裁，先后在耶鲁大学、斯坦福大学、牛津大学、哥伦比亚大学等多所知名高校任教，主讲的《经济学》深受学生欢迎。

斯蒂格利茨博士力求用平实的语言，将经济学深入浅出地讲出来。生动详实地描述了美国的不平等现象。分析了寻租、美国政府的作用、民主制度、法律法规、政府预算、宏观经济政策和货币政策都是造成不平等的重要因素。提出了遏制上层群体的过度行为、帮助普通民主、恢复并保持充分就业、建立新型社会契约、恢复可持续和公平的增长等多项可行方向和具体措施，以缩小富人与穷人之间的差距。

3、精华解读：

20xx年金融危机后，美国社会不平等现象日益严重。在美国，收入的增长主要体现在像巴菲特那样顶层的1%群体中，底层群体的处境比20年前甚至更差了。金融危机后的经济衰退，使得社会底层群体的生活，更加雪上加霜。

美国的不平等是怎么造成的呢？是政府制定出的政策造成的。政府利用权力，将钱从社会的中底层转移到上层。制定的游戏规则，作文让上层群体可以不用努力，就能够从公众那里获取大量的利益，也就是寻租。而像比尔盖茨的微软公司，一直以来靠着垄断，获得大量利润，为老板和高层领导者输送着源源不断的收入。对大多数人来说，工资奖金是最重要的收入来源。人不同于机器，往往需要受到激励，才能够努力工作。现代劳动经济学提出了效率工资理论，认为企业支付多少工资影响着员工的产出。也就是我们常说的，“给多少钱，干多少活。”

美国的右翼人士认为，薪酬激励有利于美国维持高生产率。但事实并非如此。大多数所谓的激励薪酬，只不过是不平等的遮羞布，并误导人们认为，没有了激励薪酬，经济体系就不运转了。

在公司层面上，工会的衰落造成劳动者话语权的降低。同时，公司治理法赋予管理层自由裁量权，又提高了管理层的话语权。公司制定的薪酬激励制度，可谓是制造了更多的不平等，起到了逆向反作用。

公司的员工们总是希望自己能够被公平对待。当高管们制造出“为了竞争必须减薪，甚至裁员”的舆论后，却把自己的工资提高了。员工们意识到这样并不公平，势必会影响他们的努力程度、忠诚度、自我投资，以及团队合作。

另外，很多公司的薪酬激励强调个体激励，如销售人员的销售收入提成制度。高额的提成激励着销售人员，干劲十足。但美国现在经济增长放缓、消费意愿降低，影响着消费购买力，也就影响着销售提成收益。

那些麻雀变凤凰的故事，那些穷小子变成百万富翁的故事，那些通过奋斗打拼获得巨大成功的故事，在美国渐渐变为童话、轶事。

4、总结：

《不平等的代价》语言平实易懂，又不失经济学专业分析，大量详实的数据，旁征博引。从寻租、美国政府的作用、民主制度、法律法规、政府预算、宏观经济政策和货币政策等多个方面分析不平等的成因，并给出了解决方案意见。阅读本书，可以更好地理解，现如今的美国政府政策、社会现象。

代价观后感 篇5

经过观看《底线失守的代价》，使我再次受到教育，深刻地认识到只有守住道德和法纪的底线，不断增强与腐败行为作斗争的自觉性，才能挡住诱惑，才能洁身自好。个性是在市场经济建设的大潮中，党员干部，共产党员要持续共产党人的本色、艰苦奋斗、淡泊名利，要随时经得起权力、金钱的考验，正确使用好人民赋予我们的权力，要时刻持续清醒的头脑，走好人生的路，在起点线上决不能利用特权和职务之便做违法的事情。

一、要树立正确的世界观、人生观。电教片中的犯罪分子都曾在不同战线不同岗位上努力工作，并取得一些成就，赢得组织和人民的信任，得到组织的重用，并为党和国家做过有益的工作。但他们拥有了权力之后，放松了自己的学习、放松了对世界观的改造、放纵自己的行为，从而经不起各种诱惑，追求金钱、美色，贪图享受，从而一步步滑入深渊。这些典型案例是发人深省的，前车之覆、后车之鉴。我们必须要深刻地吸取教训，时刻敲响警钟，必须要重视搞好学习，认真学习执行党风廉政建设有关文件和廉洁自律各项规定。我透过认真学习《中国共产党党内监督条例试行》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《实行党政领导干部问责的暂行规定》等党内法规和反腐倡廉制度，以及有关正面典型先进事迹和反面典型案例剖析等学习材料，坚定理想信念、牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，增强廉洁从政的自觉性，从多方面筑牢思想防线，从而不断提高思想境界，不断增强反腐拒腐潜力。

二、要把求真务实体现到各项工作中去。要紧紧围绕落实党和国家的各项工作来进行，最重要的是付诸实践、见诸行动、取得成效。紧密联系全面建设小康社会的实践，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决实际的切身问题上，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性。

要严于律己、自觉遵守执行党纪国法和廉政各项规定。在行动上，必须要按照中央关于党风廉政建设和反腐工作的部署要求，自觉遵守和执行党纪政纪和国法，要严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律、不断增强纪律观念。务必认真执行中央作出的廉洁自律的各项规定，要同党中央持续高度一致，不阳奉阴违，自行其是;要遵守民主集中制，不独断专行，软弱放任;要依法行使权力，不滥用职权，玩忽职守;要公道用人、不论人唯亲、营私舞弊;要艰苦奋斗，不奢侈浪费、贪图享受;要务实为民，不弄虚作假，与民争利。要在工作、生活、作风各方面严格要求，做好自律。增强防腐、拒腐潜力，推进我们的党风廉政建设和反腐工作。

总的来说，只有透过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟长鸣，努力做到自重、自省、自警、自勉，才会耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得住考验，才能把人民赋予的权力用得好、用得正，才能更好地把我们的事业做得更好。

代价观后感 篇6

观看《底线失守的代价》，给我三点启示:

一是丧失梦想信念，必然抵御不了利欲的诱惑。市场经济条件下，各种诱惑很多。丧失了梦想信念，必然抵御不了金钱、权力、美色的诱惑。市场经济规则是追求利益最大化，少数不法商人，为了实现最大经济利益的目的，总会千方百计地拉拢腐蚀权力而为其所用。作为掌握必须权利的官员和特殊岗位员工们，理应把权力用在服务经济建设大局上，为社会经济发展出力，如果把市场规则用于官场，搞等价交换，变服务为索取，满足自我一己私利，必然走上不归路。这些反面典型告诫我们每个党员干部，必须要持续清醒头脑，提高警惕，坚持自重、自警、自省、自律，做到慎独、慎微、慎权、慎欲、慎友，管好自我的嘴、手、腿。正确行使手中的权力，扎扎实实做好本职工作。

二是背离党的宗旨，必然会走向人民的对立面。这些违纪违法案件反面典型人物，丧失梦想信念，受拜金主义、享乐主义影响，自恃自我以前作出贡献，将人民赋予的权力变为谋取私利、贪污受贿的便利工具，违法犯罪，走到人民的对立面。他们的可悲下场，警示我们每个党员干部必须要树立立党为公、执政为民的思想，把全心全意为人民服务作为毕生追求，要不断加强世界观、人生观的改造，不断加强学习，让自我的思想和灵魂得到净化。

三是规避监督，必然会跌入罪恶的深渊。这些腐败分子反面典型，自视位高权重，常常把自我凌驾于组织之上，在他们心目中，法律制度都是用来治理平民百姓的，他们也会组织制定规章制度，都是用来约束下级部属的，自我能够超然其上，甚至设法规避制度监督、民主监督、社会监督，利用手中权力谋取私利。他们独断专行的下场，警示每个党员干部，大到党纪国法，小到规章制度，这都是规范党员干部言行的重要章典，是...人廉洁从政的行为准则，是每个员工克已奉公的立身之本。独断专行，视规章为儿戏，权力失去监督，不信忠言的奉劝，不受制度的约束，必然会跌入罪恶的深渊。

代价观后感 篇7

成长的代价——《十八岁给我一个姑娘》读后感1000字：

第一次看到这本书，是我在读最后一年初中的时候，那时还没有上高中，那时还在用着屏幕极小的mp4，那时最爱的杂志还是《青年文摘》和《萌芽》。

就在某个百无聊赖的下午，我莫名的看到这本书，说实话它最吸引我的就是它的名字——《十八岁给我一个姑娘》，那时的我青涩懵懂，不懂得什么是爱，也不懂得18岁会发生些什么。作者冯唐自己也说道，最开始本书的名字稀松平常，经过编辑的建议，参考崔健的某一首歌里的歌词，改成了现在这个题目。

回到本书内容，本书描写了北京的一个高中男生的生活，那个岁数正是对世界的认知的翻天覆地变化的时候，认识了社会上的人，从身边的同学那里得到很多不一样的知识，对班上的女孩子也产生了“异样”的感情。本书着重描写的就是初恋。虽然初恋的样貌已经模糊不清，但是初恋的感觉，被作者描写的淋漓尽致，细腻如丝。最终结局开放，无所谓好，无所谓坏，仿佛所有一切都停在这一刻，停在美好的回忆中。

说实话，当我第一次读这本书的时候，我的幼小心灵震撼无比。我头一次知道感情是什么样子的，而且还是男孩子眼中的感情。

作者的每部书里面都是以自己的视角为出发点，主角的妥妥的都是“我”。所以我们也无从得知故事里其他人的想法，无法知道主人公的命运，这也正是小说的魅力。以第一人称为视角观察生活，将思考揉进文字，作者说这仿佛是上天选中了他作为执笔者，而他本身并不作为信息的加工和产出者。在我看来，有些一鸣而起，却江郎才尽的作者的确是这样，但是对冯唐来讲，他丰富的生活经历和睿智的深度思考，足以支撑他写出很多部与众不同的作品。

书中，作者的文字让人产生很强的代入感，当时第一次阅读的我记得读后感觉是惊为天人，从来没有过这样一本书，如此贴近的描写学生那种奇妙成长的生活。书中的主人公是那样的潇洒肆意、无拘无束、目的性强、一意孤行，活得很简单，喜欢很单纯。但是随着成长，每个人都身披不同的枷锁，读后感·那时的美好，只能追忆。所以世外桃源被世人所追捧，可是真正的世外桃源，永远也不存在，那仿佛是数学上的正负无穷极限，无论举出多大的数字，永远也到达不了。

时隔约十年，再次重读冯唐的《十八岁给我一个姑娘》，我的感觉却只剩下了有点可笑又带点遗憾的荒唐。学生时代无拘无束，没有生活的压力，孩子们本能的排斥学习——高中生活的唯一目标。所以很多事情看起来风起云涌其实不着边际，实际上对未来的收益可能为负。然而，正是得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。缺什么补什么，这也正是如今心灵鸡汤为什么这么畅销的原因了。当然，在我成长了这么多年之后，时隔近十年之后再一次阅读同样一本书，发现当初的那些惊喜和冲动已经找不回来了，甚至有点觉得在做无用功，也许成长就是这样吧，不着边际、来了又去、漫无目的、徒留回忆。

精选阅读

经典常谈观后感7篇

优秀的电影杰作可以给我们带来一个精神世界，一般来说观看之后都会有不少心得感悟。观后感就是自己的一种思想感悟，观后感让我对作品的印象更深刻，写作品名观后感有什么要注意的重点呢？幼儿教师教育网的编辑为您特意收集整理了《经典常谈观后感》，欢迎你阅读与收藏！

经典常谈观后感(篇1)

经典是一个国家或民族用文字保存下来的历史文化的遗产，它对国家或民族历史文化的发展起着重要的影响。一个民族的文化得以继承和发扬光大，不能脱离对于本民族经典的学习。朱自清先生认为“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化”。这段话表明了他对经典训练重要性的深刻见解，也正是这个基于原因，他编著了《经典常谈》。

《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

为启发人们对经典的兴趣，朱自清给想“漫游”经典的读者当向导，以亲切自然的随笔风格描述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》等十三部经典的典故源流、“胜景佳境”，深入浅出、富于生趣。书中所作的是对影响我国传统文化至深至广的文化典籍的介绍，这些被列为经典的作品，千百年来，在继承和传播的过程中，已经具备了自身的学术体系。朱自清介绍，以经典本身为主，以书为主，没有把“经学”“史学”“诸子学”等作为全书叙述的纲领，这位读者揭示了一条简明的路。

经典常谈观后感(篇2)

朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说："大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。。。。。。．文从字顺是语文训练的事，辞明理达便是文化训练的事。。。。。。．所谓文化训练就是使学生对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达。”

他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显然对当今语文教育业有着相似的启发意义。

而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说"我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之"。必须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的有些经典书籍我也未曾认真读过。

读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先生教海："如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”

读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于"仓颜造字说"的一些看法，之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让我觉得醒灌顶："抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”

原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样才能自己发现读书的乐趣。他还指出，"史箍'是'书记必读'的意思，只是书名，不是人名"，正好指出了我的错误认识。

经典常谈观后感(篇3)

《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

    作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

    如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

  《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。

皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

经典常谈观后感(篇4)

《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。

汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

经典常谈观后感(篇5)

经典常谈》是巨大的工程，这伟大的工程师，就是朱自清先生。

  《经典常谈》以通俗流畅的文字，按照历史发展从仓颉造字开始到《周易》，《诗经》，《春秋》四书五经，诗，词，文，赋的经典内容，为读者提供了通览国学精华的指南。

  在《经典长谈》的阅读过程中，我不经常被朱自清先生的研究精神，独到见解所感动，也时不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人，见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先叶，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时14年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知？

  从朱自清先生的介绍中得知“四书”为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注，只要囫囵吞枣的读，囫囵吞枣的背，不懂不要紧，将来用得着自然会懂。这时候是他们的记忆力金黄时期这个阶段选择进行经典诵读，加强知识积累，会印在潜意识里，能陶冶情操，使心性向善。读《经典常谈》所获的是多角度多方面的。

经典常谈观后感(篇6)

朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说："大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。。。。。。．文从字顺是语文训练的事，辞明理达便是文化训练的事。。。。。。．所谓文化训练就是使学生对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达。”

他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显然对当今语文教育业有着相似的启发意义。

而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说"我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之"。必须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的有些经典书籍我也未曾认真读过。

读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先生教海："如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”

读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于"仓颜造字说"的一些看法，之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让我觉得醒灌顶："抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”

原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样才能自己发现读书的乐趣。他还指出，"史箍'是'书记必读'的意思，只是书名，不是人名"，正好指出了我的错误认识。

先生的提出的一些观点也为我提供了思考问题的新角度。比如先生在介绍《说文解字》时提出"形声字才该叫做字，字'是'擎乳而渐多'的意思"，还提出"文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈"，而"天雨栗，鬼夜哭"说的是人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急，鬼也害怕这些机灵人用文字控制他们，所以夜里嚎哭。虽然这种解释本身就有神话传说的成分，但细细想来，确实是讲出来人之本性特点。

再如传奇是最先有结构的小说，文人创作传奇，"原来只是向科举的主考官介绍自己的一种门路"，当时的应举之人在考试之前，得请达官显贵向主考官介绍自己，介绍的方式就是先呈上正经文章，再呈些有趣味的杂文如传奇等，因为"传奇可以见史才、诗、笔、议论，人又爱看"，所以传奇就逐渐流传开了。

这么看来，传奇的广为流传，跟当年词的逐渐兴盛的过程似乎有异曲同工之妙。词，不也是先作为当时大部分读书人不屑的"流行歌曲"的形式出现，逐渐在坊间流传，之后逐步被一些有影响力的文人墨客接受，才作为一项的文学创作登上大雅之堂的嘛！

"经典常谈"，其实更多地还是包含着"经典导读"这更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。

总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。

先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。

感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。

经典常谈观后感(篇7)

朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

      这本书是通知古代经典著名的门径，但对于阅读经历不足或对古代经典没有了解的初中生来说，读起来还是有点枯燥，有点困难的。如果学生匆匆浏览一遍而不加思考的话，读过之后的收获极其有限。

      所以，我打算采用先让学生自读，然后师生共读梳理讨论，最后再进行阅读分享。

      同学们在寒假里已完成初读，每位同学完成了十三篇阅读笔记。

      昨天是本学期开学第一天，和同学共读了《经典常谈》的序言部分。今天开始共读《《说文解字》其一》。

      《经典常谈》的第一章《说文解字》，主要讲了汉字的创造与起源，汉字是战国时期仓颉创造而成。

      秦以前：战国末期，中于文字统一的需要，进而出现了今颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书：汉末时，隶书白椭圆变为扁方，称作“汉隶”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。

      我带着同学们边读边交流。在读到甲骨文时，文中说到了“钻龟”“草蓍”，同学们都不太明白到底是怎么回事。我就对同学们进行一下“科普”：钻龟和草蓍都是占卜吉凶的方法。钻龟就是钻龟壳后观察它的裂纹，根据裂纹的形状判断吉凶。草蓍是用一种蓍草占卜吉凶。古人认为蓍草是长寿草，活得久了就有了灵性，所以将蓍草烧过后看其草灰的形状判断吉凶，也有拿一把蓍草来数，根据奇数偶数判断吉凶。

      同学们听到这些，有一种恍然大悟的感觉，似乎觉得《说文解字》也没那么枯燥了。

      《经典常谈》共十三章，像这样细细地共读的话，大概要近两个月才能读完读透。我觉得只要能让同学真正走近经典，理解经典，体悟经典，花多少时间都是值得的。

      而且在和同学们共读的过程中，自己的理解也会不断加深。所谓常读常新，不就是要在反复阅读品味中汲取新的营养吗？

大叔观后感经典7篇

作为学生写作文肯定是不可避免的，写作可以锻炼我们的语感。优秀的作文是学生们学习写作的标准。怎样才能写好自己的作文呢？下面是小编精心整理的"大叔观后感经典7篇",欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

大叔观后感【篇1】

暑假里，我读了一本斯托夫人写的《汤姆大叔的小屋》，这本书以黑奴汤姆为主人公，反映了美国当时的惨无人道的“蓄奴制”。汤姆为人忠厚诚实，处处与人为善，多才多艺，管理得法，因此很受主人赏识和信赖。他和小主人关系密切，常被称为大叔。主人因一次生意失败，把汤姆卖给坏人哈里，后来，又卖给了一个善良的主人家，可是，好景不长，最后汤姆被卖给了残暴成性的勒葛利，不服勒葛利的虐待而被鞭打死去。

我佩服汤姆的善良，宁死不屈，也很同情汤姆不幸的遭遇，而对勒葛利的恶毒很是愤怒。同样是人，勒葛利怎么那么残酷!听说美国当时的黑人奴隶达到四百万人，这些人都要遭到残酷的对待吗?这些黑奴就像商品一样，想卖就卖，想买就买，一点人的尊严都没有，连一只狗都不如。

从《汤姆大叔的小屋》中我知道，白人奴隶主常常雇佣一些黑人打手，去管那些黑人奴隶。他们不顾黑奴的死活，让他们没天没夜地干那些重活累活。在他们眼里，黑奴只不过是会说话、听命令的“商品”。那个可恶至极的勒葛利就曾经说过：要黑奴拼命干活，死了就算，死了再重买。这种罪恶的做法，竟然会得到美国法律的保护，为了防止黑奴逃跑到没有“蓄奴制”的邻国加拿大，国家竟然组织专门负责抓捕的人。这让我对当时美国的“蓄奴制”特别气愤。

现在，社会进步了，“蓄奴制”被废除了，但是，社会中丑恶的东西还有，仍然需要我们有一种不屈服于恶势力的精神。汤姆大叔对生活的热爱、对恶势力的不屈服都是值得我们学习的，在校外遇到坏人的威胁，不要害怕，要用自己的智慧巧妙周旋。我要好好学习，把我们的社会建设得更加美好。

大叔观后感【篇2】

草根大会前夕，本想好好休息一下，不过在杨总强烈推荐下，我们就一起走进影院**了《小萝莉的猴神大叔》。其实一开始我就拒绝了，名字很随意，我觉得这部电影可能也很一般，但没想到看完之后，真的给了我太多的惊喜！

和所有印度电影一样，这是又一部2小时40分钟的杰作，影片充满了欢乐的歌舞表演。然而，近年来，印度电影也产生了许多有趣而深刻的电影。这个小萝莉的猴神叔叔绝对是其中之一。

小萝莉是巴基斯坦人。她在印度失去了家人。猴神大叔是印度教徒，信奉猴神，而且是一个狂热的教徒，在偷偷穿过印巴边界时还要信奉不能偷偷摸摸做事的原则，虽然不知变通，也是十分憨厚。孙悟空大叔努力把小萝莉送回巴基斯坦。

因为他的家园之心感动了巴基斯坦的一名记者，他们把小萝莉一起送回家。但在巴基斯坦的印度猴神大叔由于地域、宗教原因遭到各种**和威胁。不过最后，在群众的努力下，猴神大叔终于可以在送完小萝莉回家后平安的回到印度，国界大门大开，两国群众摇旗呐喊，场面让人心潮澎湃。

印度的电影确实有深度，但这也是他们相对自由的思想管理的功劳。这些作品可以直面印度当前的社会问题，从贫穷到宗教，以及国界、印巴分治、几十年的桎梏和冲突。最后，小萝莉看着叔叔回家，终于开口了。她说拉玛之神万岁。

无论宗教信仰不同，还是国家间相互敌对，所有宗教都要给人们带来真正的力量，这是希望和责任。

大叔观后感【篇3】

关于《小萝莉的猴神大叔》的电影观感分享。这部电影是一部全剧体现全然的爱的电影。这个中间有这样几种爱：

1、灵性的爱，主要反映在小女孩身上。这是一种只有童真才具备的天使之爱，没有时间和空间，所以才会出现小女孩差点掉下悬崖和为了关爱小羊羔而错过了回家的火车；

2、母爱，对自己孩子的无私之爱。体现在女孩的母亲为能让女孩说话，不顾千难万险去印度神庙拜神的那种精神；

3、原始之爱。埋藏在人们心中的那种同情心和善良之心。这种爱几乎每个人在特定的时候，特别是在危难时候都会从内心迸发出来。佛家称之为善心。

4、情爱，男女之爱。伟大之处在于电影中的男女主人公突破的世俗建立的那种爱，在当今的世界尤显纯洁，由此迸发出的大爱之火才更显灿烂；

5、大爱，没有分别、没有追逐、没有种族、宗教之分、没有恐惧、待人如己。

这是大爱所特有的壮美，她所具有的魔力可以让国家停止纷争，宗教停止分别，人民从迷茫中觉醒，化干戈为玉帛。我记得中国历史上的玄奘大师去印度取经，比电影中的经历更为惊险，真是一路历经千难万险，正是这种为民求法的大爱，才得以求取真经。这部电影之所以让我们为之动容，真是因为这些爱的闪烁，让我们这些为爱来到地球的宇宙之灵在感到了一种共鸣，这种共鸣，我们称之为能量波共振。我们说境遇是自己的心所显。我们正是因为有了这样的心，才会被这样的电影所吸引。其实人生也是天天在放电影，现实生活和看的电影无二无别，都是虚幻的，只有我们的内心充满了爱，我们不断为大爱而喝彩的时候，吸引到我们眼前的必定是爱，这是吸引力法则，也是宇宙的法则。

大叔观后感【篇4】

在朋友的推荐下，看了这部电影。不得不说，这是一部非常好的电影。

该电影主要讲述了一个印度普通人将不会说话的巴基斯坦小女孩一路护送回家的故事。佩服男主角帕万的勇气和责任，放在现今的社会，有谁会将一个陌生的小孩护送回国，因为这并不仅仅是几步之遥的距离，而是牵涉到两个国家，并且在小女孩完全不会说话的情况下，在男主角没有护照以及签证的情况下，虽然在护送的过程中，困难重重，旅行社工作人员的欺骗，巴基斯坦边境军队的检查，警察局的误会、追捕以及虐待，让原本就复杂的回家之路更是雪上加霜。 对于人民群众而言，我相信人性本善。因为在沙希达在遇见帕万后，他在最开始内心的纠结显而易见。其实作为普通人，只能尽自己的本分，将这种事情呈报给警察局，但是警察人员没有受理这些事情。对于一个国家的警务来说，办理这种事情往往比个人要容易很多，但他们没有。无奈之下，帕万将小女孩暂时安放在他伯父家里。但最后在知道莎希达身份后，只能依靠自己的量将其送至回国。 时而至今，有多少人愿意麻烦自己去帮助他人。

大叔观后感【篇5】

故事要从一个小姑娘说起，她叫沙西达，幼年时，由于一场意外，变成了哑巴，她母亲为了治好她，让她能开口发声，不远千里带着她从邻国来到了印度。中途，小女孩和妈妈走散了，幸运的是，在印度她得到了猴神大叔的帮助。猴神大叔为了帮助小女孩找回家人，不惜冒险越境。

由于两个国家并不交好，越境非常危险，就在快要将小女孩送回家附近的时候，猴神大叔遇到了警察，知道麻烦要来了，猴神大叔赶紧把小女孩托付给结识的记者，让记者去完成自己没有完成的事情，确保小女孩的平安，自己却冒险去引开警察，在搏斗过程中，猴神大叔受伤了，最终猴神大叔被捕了。

之后，记者公布了一段视频，视频中，猴神大叔那坚定的目光和激动的声音感动了当地的人们。那天虽然天气寒冷，地上全是冰，但人们的心却异常温暖，不顾风雪，来到边境线，在冰雪中喊着：“猴神大叔，猴神大叔，猴神大叔。”他们好像在喊军号，那声音惊天动地，仿佛要传遍了整个地球。只见猴神大叔拄着拐杖，一瘸一拐的。脸上都是伤，红一块，青一块，紫一块，这一切都是为了救异国小女孩莎西达留下的伤口。猴神大叔慢慢地走向两国边界，军人同意让猴神越过边境。人们不约而同地拥上前，有的晃门，有的撬锁。门开了，人群让出一条通道，让猴神大叔走过去。

不远处的小萝莉沙西达知道这可能是最后一次见到猴神大叔了，便想叫一声猴神大叔。可是，她是个哑巴，怎么能叫得出声呢？小姑娘尝试了几次，最后奇迹出现了，她喊出了声：“猴神大叔”。猴神大叔震惊了，猛地回头，像发现新大陆一样奔了过去，直接把拐杖扔了，紧紧地抱住了小女孩莎西达。这一幕，太让人动容了。

爱是一股力量，可以战胜一切困难。

大叔观后感【篇6】

《库尔班大叔上北京》这部电影现实意义非常重大，在当下放映将对全疆各族干部群众产生很大的影响，希望在基层多放映这部优秀影片。

库尔班大叔上北京观后感心得体会一影《库尔班大叔上北京》，近日又在我区各族干部群众间引发了强烈反响。春节期间，我区在所有城市、农村院线和电视台开展本土爱国主义教育影片放映活动，这部影片再度与各族观众见面，放映效果非常好，很多基层宣传文化工作者表示要将这部电影中的正能量传递给《库尔班大叔上北京》是一部思想性和艺术性相结合的影片。以下是库尔班叔叔去北京时的感受。欢迎阅读！

观《库尔班大叔上北京》有感一在塔城地区，农村电影放映员柯立新近期将《库尔班大叔上北京》放映了很多遍。“去邻近的两个村放映电影，在前面一个村放映完《库尔班大叔上北京》，到第二个村去，他们还会要求放映这部电影。”柯立新说。

每次放映电影，邻村的一些村民都会主动来看电影。当他们看这部好电影时，他们会赞不绝口。他们回到村里，就会传播开来，引起大家的注意。“这部电影能让各族群众如此喜欢，除了高水准的艺术审美外，最重要的是电影里流露出了农民们的真实情感。影片中，农民对党和国家的感恩之情引起了观众的共鸣。他们知道，今天的幸福生活，是党和群众一代代团结奋斗创造的。

”柯立新说。

各族人民都很喜欢这部电影，这让柯立新的工作更有动力。他希望

每次放映电影，邻村的一些村民都会主动来看电影。当他们看这部好电影时，他们会赞不绝口。他们回到村里，就会传播开来，引起大家的注意。“这部电影能让各族群众如此喜欢，除了高水准的艺术审美外，最重要的是电影里流露出了农民们的真实情感。影片中，农民对党和国家的感恩之情引起了观众的共鸣。他们知道，今天的幸福生活，是党和群众一代代团结奋斗创造的。

”柯立新说。

各族人民都很喜欢这部电影，这让柯立新的工作更有动力。他希望2009年以来，库尔班·吐鲁木纪念室按照aa级景区标准进行建设，进一步完善了基础配套设施，更新了库尔班·吐鲁木生平事迹展览厅展板，对场内进行了硬化和绿化。2010年，库尔班吐鲁木纪念馆被批准为国家红色旅游景区，成为爱国主义教育基地。

大叔观后感【篇7】

《小萝莉与神猴大叔》观后感范文2000字

看完这部电影，心里有挺多感想的。

-故事内容-

电影主要讲了一个小萝莉是个巴基斯坦人，六岁的她却仍然不会说话，于是她的母亲为了让她学会说话，带着她去了印度。但是在归途中，铁轨因为出现故障火车不得已停了下来。在那个漆黑的夜晚，母亲和其他乘客都已经熟睡了，小萝莉却被隔壁的大叔的呼噜声吵醒。当时她往窗外看，看到了一只小羊掉进了一个土坑。也许是想起了家里的那只和她朝夕相伴的小羊羔，于是她下了车把羊羔抱了起来。

不幸的事情发生了，火车开走了，小萝莉看着车窗里熟睡的母亲追了很久。衣服破了，满脸灰尘。但是火车还是无情的开走了。

这时候另外一辆火车往相同的方向来了，小萝莉机智地上了车，以为能回到巴基斯坦。但事与愿违，火车在途中掉头往印度方向去了，小萝莉一直在拍车门，但也无人相应。去到印度后，小萝莉碰巧看到神猴在跳舞，于是他们的故事就此展开了。

小萝莉因为看着神猴跳舞特别帅，所以就一直都跟着神猴。有一次神猴在吃饭的时候看到了小萝莉，就叫了小萝莉过去吃饭。后来小萝莉还是一直跟着神猴。经过一系列的接触后，神猴发现了原来小萝莉不会说话，并且认定她是和她的父母走散了，于是就想把她带回家。

在某一次球赛中，小萝莉看到巴基斯坦队赢了习惯性地鼓掌，并且亲吻自己国的国旗。这时候神猴才发现原来小萝莉是巴基斯坦人。

神猴也决定了要送她回巴基斯坦。

在经过一系列正规途径，以及不正规的途径后，小萝莉还是没办法回到自己的国家。后来神猴就决定了要亲自护送小萝莉回去。

他想到的办法，是偷渡。

在电影中当时的背景是印度和巴基斯坦因为长年的战争，关系一直不是很和谐。如果是偷渡的话很有可能会被当做间谍抓起来。

但是神猴还是义无反顾的决定这么做了。

后来因为神猴在巴印边境坚持不愿偷偷摸摸地进入巴基斯坦，巴基斯坦的军队被他的真诚与善良所感动，允许他进入自己的国家。但是第二天还是被当地的警察抓去了。在警局中因为警察冒犯了小萝莉，当时神猴就生气地揍了警察并且逃出了警局。这时候，一个一心想挖出大新闻的记者看见了他们，于是追了上去。记者在公交车上听了小萝莉与神猴的故事后，也决定协助他找到小萝莉的家乡。

他们找了很多地方，也多次与警察擦肩而过。在最后阶段，在小萝莉回家的必经之路上，神猴引开了警察让小萝莉见到她的母亲，但是很不幸的是，神猴被抓了。神猴在监狱里经受了很多非人的折磨。

为了解救神猴，这位记者把途中拍摄到的视频发到网上，并把神猴与小萝莉的故事公之于众，呼吁两国人民群众一同解救神猴。

最后神猴出来了，浑身的伤痕。

在巴印边境，在两国人民的掌声中，小萝莉在神猴踏入印度国土的那一刹那喊出了"叔…叔".

听到这一声叔叔，在神猴的眼中，似乎这个世界只看到了小萝莉和他两个人。在神猴看来，之前所经历过的一切，都值了。

-个人感受-

电影描写的小萝莉与神猴大叔的故事，从中我更多感受到的，是爱。

整部电影都体现了爱，小萝莉与神猴大叔的爱，其中还穿插了父爱、母爱、恋爱、一个公民对国家的爱等等。

因为母爱，所以小萝莉的母亲才会卖掉所有的羊，带小萝莉去印度德里，让小萝莉学会说话。

因为父爱，所以拉茜卡的父亲才会因为女儿的一句话就当机立断地与对方悔婚，把女儿嫁给神猴，而提出的要求却是一套房子。（当时一套房子对于他们来说并不是什么问题）。

因为拉茜卡对神猴的爱，所以拉茜卡才会义无反顾的支持神猴对小萝莉的帮助。

因为一个公民对国家的爱，所以有球赛的时候每个家庭才会观看直播，看到自己国家进球还会欢呼甚至亲吻国旗。

因为神猴对小萝莉的爱，所以他一次又一次的打破了自己忠实信奉的教条。

因为神猴对小萝莉的爱，所以当看到小萝莉被人贩子拐卖到妓院的时候神猴流下了后悔的眼泪，从一个平时打架时只要和别人接触就痒的人化身为小萝莉的守护神，当他找不到办法的时候也决定要亲自送小萝莉回国。

或许小萝莉与神猴大叔的故事发生在现实生活中的概率几乎为零，但是电影的情节至少让我们体会到了人与人之间的纯朴和友善。

-人物分析-

神猴：一个纯真，善良，对努哈曼神崇拜到疯狂的人物。不说谎，不吃肉，不做偷偷摸摸的'事。就如拉茜卡所说的那样，我喜欢你这种纯洁的人。他善良，所以才会义无反顾的帮助小萝莉。可在某些镜头，却会感觉他很愚昧。比如他看到象征努哈曼神的猴子就要朝拜，在巴印边境非要巴基斯坦的军人承认他是以印度人的身份才愿意踏入巴基斯坦，在巴基斯坦见到警察依然承认自己是印度人等等。因为他的这些思维才会导致了数不清的麻烦找上他们。如果这些问题用正常人的思维去解答，也许就不会有这么多的麻烦。但是也正正因为他的这些纯真又带点愚昧的思维，才有了后面的感动。

拉茜卡：一个敢爱敢恨、善良，不信奉任何教条的女子。当知道小萝莉是巴基斯坦人的时候没有表现出仇视的态度。在与神猴生活的时间里渐渐爱上了他，并且在相亲对象来到家里时公然和自己的父亲说喜欢神猴，愿意拿出买房子的钱给神猴，送小萝莉回家；知道神猴偷渡去巴基斯坦时虽然反对但是最后依然默默地支持他的做法。

沙希达：小萝莉，鬼灵精怪性情，外表可爱，深得我们的喜爱。在第一次与神猴相遇的时候很不客气的让老板拿了两个饼，把香蕉塞到警察的车之后若无其事的神情特别可爱，对神猴的依恋也让我们感动。

-最后总结-

这部电影之所以火，是因为电影里有这个社会需要呼吁的东西，那就是爱。这部电影精心的安排了每一个人物的形象，搞笑中带着感动，这种感觉我们在现实生活中难以体会。爱的力量是伟大的，它能改变一个人。爱无国界，它能超越宗教信仰。希望这个社会能够有更多的爱，我们永远被大爱小爱包围着。

学习的观后感经典7篇

幼儿教师教育网编辑为大家整理了这篇有关“学习的观后感”的研究报告。为什么我们会觉得写作品名的观后感很难呢？不同的人在看完同一部影片之后会有不同的观点，优秀的电影会让我们每个人产生不一样的想法。观后感就是把具体的感受和得到的启示写成的文章，在写观后感时我们可以从自己的角度出发谈谈观影/读书的感受，为了方便日后浏览请将本篇文章保存！

学习的观后感【篇1】

苏霍姆林斯基有这么一段话：“学习别人的教育经验是一件很复杂的事，它是一种创造！你应该知道，学习优秀的经验不是机械地把个别的方法和方法应用到自己的工作中，而是移植思想。

要向优秀教师学习，就要有一定的信念。”

“深入思考优秀教师的经验，将有助于你看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。你对同事们的优秀经验研究和观察得越多，你就越加需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育，这样，你就会逐步形成自己的教育思想。

”我刚参加工作不久，没有丰富的教学经验，于是虚心向别人讨教，利用机会外出学习，加上自己不断总结教学经验，终于教学水平得到进步。如何借鉴别人的经验，我认为我们应该首先培养自己的内功。这样，当你看到其他老师都有很好的经验，你就有能力破解他经验形成背后的思想。

在与自己的思想、行为的对比碰撞中去取人之长，补己之短。

其次，我们应该有一双敏锐的眼睛，善于观察。能从别的教师的举手投足之间，从他的学生的说话、写字之中，洞察到他的经验痕迹。

再则，要有一个谦虚的心。“谦虚使人进步”这是永远不变的真理。老教师积累了经验，年轻教师有时髦的思想；名教师有成功者的风采，普通教师有甘为人梯的情怀……哪怕是一个失败的教师，他身上还有我们可以借鉴的东西呢。

第四，反思自己的教学，创造性地吸收别人的经验。听课不是流于形式，不是处理差使，也不是机械复制或简单模仿。我认为要听好一节课需要做到：

用心，用手，用眼，用耳，用脑。

学习的观后感【篇2】

在寒假里，我读了一本让我非常感动的童话书，书名叫做《夏洛的网》，作者是美国的作家e.b.怀特。

这本书告诉我们，在阿拉布尔先生加上的猪圈里，一头安顿下来的猪出生了，几乎要被杀死，被阿拉布尔先生的女儿弗恩拦住了。善良的蕨类植物每天都照顾好小猪，给它取名为威尔伯。日子一天天过去，威尔伯越来越大。阿拉布尔先生把它卖给了芬的叔叔，然后把它搬到了扎克曼的谷仓里。

在这里，它结交了很多朋友，尤其是与蜘蛛夏洛特最真诚的友谊。然而，友谊天，老羊透露了一个可怕的消息：在圣诞节，威尔伯将被杀做培根火腿。威尔伯感到害怕绝望，蜘蛛夏洛一面安慰着它，一面在蜘蛛网上织出赞美的文字来帮助它扭转命运，最终生命走向了尽头。

看到这里，蜘蛛夏洛特对朋友的真诚、无私和一言一行的态度让我感动的流泪，而书中的另一个角色邓普顿自私、贪婪、缺乏同情心，这让我感到厌恶。

我要像夏洛特一样对待和帮助我的朋友，做一个诚实守信的人！

学习的观后感【篇3】

一生的学习读后感范文1250字

一、教育是什么？

教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当做一个整体而明白其中的意义。教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。

二、教师是什么？

如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒嫉与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无益处的争吵上。相反，如果对于建造正确的教育具有火热的兴趣，则一时的激愤或表面上的不和，都会很快消除。于是渲染得过重的细节，便显示出它原有的.比例，人们会明白私人之间的摩擦与对立是无益的，具有毁灭性的。借着会谈与讨论，人们发现到“什么”是对的，而非“谁”是对的。施行正确教育的学校中，教师之间的合作是没有界限的。全体教师应该经常集会，讨论学校的各项问题。一旦大家同意了某项行动，在执行上便不会有困难。如果大多数人的决议未获某个教师同意，则可以在下次集会中再加以讨论。教师不应惧怕校长，校长也不应畏惧于年长的教师。惟有众人都感到绝对平等，那么衷心的赞同才有可能。重要的是，这种平等的感觉必须普遍存在于正确教育的学校中，因为，惟有优越感和劣等感不存在时，才能有真正的合作。如果有相互间的信任，

则任何的困难和误解不会被搁置一旁而已，而是加以面对解决，因而恢复了相互间的信赖。

三、什么是教育？

正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生。他在做着不乐意的事情时，会有受挫的心情。如果他想成为艺术家，却做了公司的职员，他将牢骚满腹，抑郁寡欢地度过一生。因此，每个人都必须寻找出他所愿意从事的行业，并且看看它是否值得。一个男孩子可能想成为一个军人，然而在他走上这条路之前，应该帮助他明白：军人对于整个人类是否有益。正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的最主要兴趣教育者并不只是一个传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。

四、成为怎样的教师？

真正的教师是一个内心充实的人，因此他为自己毫无所求。一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突与仇恨将不可避免。竞争、对于个人野心的无情追逐、国家间与种族间的种种区分——它们造成对立和无止境的战争——将有增无减。

五、教育

一个人从事教育，是为了帮助年轻人朝向自我认识的路。没有自我认识，便无法获得和

平以及持久的快乐。一个人从事教育，不是实现自我，而是牺牲自我。

以上是我读后的摘录，我认为当老师就应该全身心的投入这个事业中去，努力为学生指引适应社会，适应时代的路径，获取知识的同时获取人生的意义。

人需要学习，学习的目的是完善自己，发现自己的不足，改进自己的人生观。社会要进步教育是先导，提高一代人的素质是摆在每个从事教育工作者面前的任务，努力使自己成为时代的推动者，为这样一个神圣的职业奋斗！

学习的观后感【篇4】

比学习成绩更重要的是……

——读《壮壮老师与插班生》有感

福清市实验小学五年五班杨卓立

指导老师：郭小芳

“暑假读一本好书”的活动，让我陶醉在浓厚的书香氛围里。捧着《壮壮老师与插班生》这本书，我爱不释手地看着，内心完全沉浸在那熟悉又真实的校园故事中。

书中讲述了成绩很差的插班生小新，在“古怪”的壮壮老师别具一格的悉心教育和小伙伴们共同帮助下，找回自信，发生了惊人的变化。这个故事深深地打动了我：在这个善良而充满爱心的集体里，没有什么是我们不能一起做的。

同时，它也让我明白，有比分数更重要的东西。正如书上所说：比学习成绩更重要的，可能是欢乐，可能是团结向上，也可能是整个合作过程……

“来到这所学校里，我真的感到非常温暖。来到四年三班，我倍感幸运。”这是小新在与众不同的家长会上发自内心的肺腑之言，让我感触颇深。

像书中的主人公一样，我也很幸运，生活在一个温暖的集体里。我见过许多像壮庄一样可亲可敬的老师。优秀的班主任郭老师，睿智的数学老师，幽默的英语老师，亲切的**老师……她们就是循循善诱，闪耀智慧光芒的引路人，引领我们在学习中成长，在成长中学习。

让我觉得比学习更有价值的是自信。自信是一粒种子，藏在心底，随时可能发芽开花。

记得读三年级时，我刚加入学校“福桑花”合唱团。这是一支训练有素的优秀队伍，曾多次参加省市比赛，多次获奖。来到新集体，我胆子太小，不知道该把手放在**。

当我听到每次比赛，老师还要逐一考核时，更是紧张得像怀揣着活蹦乱跳的小兔。和蔼可亲的何老师，微笑着对我说：“孩子，你唱得不错！

这是锻炼自己的机会。回家多练习。”亲切的话语像一股清泉舒缓着我焦虑的情绪，仿佛一股无形的力量，燃起我内心自信的火花。“自信是成功的秘诀” 这句名言成为我的座右铭。

通过努力工作，我有幸成为了高级班的一员，也当上了第二声部长。每天早上读书上课的时候，积极参与阅卷，和其他队员一起练习唱歌，他多次参加省内外大型**会。飞歌一路陪伴我，自信也陪伴我成长。

《壮壮老师与插班生》的故事走进我的心田。插班生小新在一年里，信心爆棚，飞速成长。它改变了我以前对学业成绩的片面看法，让我真正明白了什么比学业成绩更重要。

朋友们，让我们扬起自信的风帆，在充满友谊的群体中共同成长。

为学生创造教育的感觉（一）

最近我拜读了《创造适合学生的教育》，本书是冯恩洪教授结合自己的教育工作实践，对中国教育的理性思考与展望。这本著作，深深地吸引了我。读完此书，心头的诸多困惑迎刃而解。

因此，结合自己的教育生活，我有了很多思考和理解。

感悟之一：作为一名教师，我们应该多读书，多读各类书籍，尤其是文学名著。都说”读书破万卷，下笔如有神”,确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。

各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。虽然我是教数学的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能”厚积薄发”,在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。

我可以把这种精神教给学生，让他们每天多学一点。

第二，教师要真诚地爱学生，走进学生的内心。总时反思自己，总时向学生学习，学生的心是纯洁可爱的，学生的心比老师高尚得多。

在这里，我之所以用”也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：”没事，老师，你都是为我好”;反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用”有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！

今后在与学生相处中，我要特别注意树立教师形象，真诚地爱学生，与学生和谐相处。热爱学生，以宽容学生的缺点，慢慢等待他们克服自我，进步，与学生共同成长；如果你爱学生，你可以仔细引导他们。比如，李镇西先生在给新生的信中，对新学期的准备工作提出了具体要求；热爱学生，要有耐心和真诚的育学生沟通，要心连心，写信而不是一味地用批评来教育学生。

第三个认识：要学会欣赏，不要遮挡阳光

教师的职业很辛苦，但是非常具有挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。当你走在学校一些不起眼的角落，有时会听到这样的对话，我们老师只喜欢班上某某，而对我们从来都视而不见，真是偏心。

这些被忽视的学生为了引起老师的注意，有时就会用一种不好的方式引起你的注意，你为此很生气，师生关系闹得很僵。相反，在和谐的师生关系中，纪律不再是问题。学生们相信你非常关心他，他会让你尽可能快乐

遵守课堂纪律、专心听课、按时完成作业、虚心向你请教……因为每个人都希望体验成功的感觉，希望被尊重，被欣赏。所以，不要遮挡学生的阳光，让我们多做手指运动，当你竖起大拇指时，可能会造就一大批自信的人。

感悟之四：要善待”问题”学生，呵护其自尊

曾经看到过这样一个故事：英国有个科学家叫麦克劳德，小时候杀死了校长家的狗，校长仅以让其画出狗的血液循环图和骨骼结构图作为惩罚。校长的宽容和善心的惩罚使麦克劳德爱上了生物学，并最终因发现胰岛素在**糖尿病中的作用而获得了诺贝尔奖。

()如果当时这个校长给予他的是严厉地呵斥、指责甚至言语的侮辱，他可能不会有如此的成就。

我经常听到老师在班上谈论问题学生，但事实上，有问题的学生不一定是坏学生。可能出于好奇或者其他心理原因使其做了错事而不是品质问题，老师不能不分青红皂白地横加指责，要多方了解事情的来龙去脉，然后对症下药、耐心引导。作为一名教师，不仅要教，更要教育和对待问题学生。

很多老师都有过这样的体验：当我们很不舍地送走了一届毕业生以后，过几年，甚至十几、几十年，仍然记得你这位老师的，就是当年的问题学生，因为你在他身上花得心血最多，这是你应得的回报。我们的学生还未成年，还处于身心发展阶段。是非观念还不成熟，存在一些问题和错误，是不可避免的。

当学生似乎最不值得爱的时候，恰恰是他们最需要爱的时候。

第五，创建适合每一个学生的教育，更好地为学生服务

作为人民教师，首先要珍惜讲台，热爱讲台，享受讲台，发展自己，做最好的自己，要养成读书习惯，享受读书乐趣；要积累经验，学会反思；要学会合作，实现双赢；我们要做复合型教师，实现教师的专业发展。

一直以来，我总是提醒自己要平等对待每一个学生。但回想起来，我做得不太好。尊重学生情感的关键是在课堂上，比如说，春风习习的教室就是学生喜欢的课堂。

只要学生喜欢还愁纪律学习上不去，的确我们不能埋怨学生的差异，要反思自己的教育，教师要为有差异的学生提供合适的教育，为走进创造适合学生的教育做好准备，做出贡献。

为学生创造教育感（2）

最近阅读完了冯恩洪教授的《创造适合学生的教育》一书后，感悟颇多。给我感受最大的是：冯教授的例举的一个”老虎办学校”的寓言故事：

老虎年过半百，吃了百鸡宴。庆祝完50大寿后，他回顾前半生，真实也喜也忧。我很高兴我前半生还好，至少他成了百兽之王。

令人担忧的是，社会越来越重视教育，这要求通过科教兴国，并尊重教师和教育。校长已成为最令人羡慕的角色。这个职业，老虎没干过，有点遗憾。

于是他痛下决心，五十知天命，后半生什么也不做，就一门心思当校长。

老虎去学校自荐上岗，很遗憾，没有一个单位敢聘请一个人人都怕的角色来做第一把手。正好这个时候《中国民办教育促进法》出台了。老虎想，我前半生有点积蓄，所以我拿出所有积蓄毁了家，开学了，实现了校长的梦想。

就这样，森林动物学校开张了。

在森林动物学校的招聘咨询日，家长们问老虎：把娃娃送给你和交给其他校长有什么区别？老虎不假思索的回答：

你把娃娃交给其他学校能学会一种或两种本领，你把娃娃交给森林动物学校，保证你样样本领都能学会。森林里和人世间一样，望子成龙啊！一切都能学到的承诺使森林动物学校的第一年入学率空前。

很抱歉，好景不长，一个月以后，森林动物学校出现转学风了。第一个转移过来的是鸭子。老虎很惊讶，问鸭子为什么要转学。鸭子告诉校长，我们鸭子家族的基因决定了我们可以在水中行走，而不是在地面上，因为我们的腿又细又短。

你要我们两栖，每天水都可以，要我在地上跑5000英里，我真的受不了。鸭子妈妈看到小鸭子一天一天地瘦下去，心疼不已，就告诉小鸭子：你爷爷水里行地上不行，你爹爹水里行地上不行，恐怕你也走不出这个误区，样样都会，不适合我们鸭子家族发展，咱们转学吧。

紧接着，第二个转学的是兔子。那一天教过河，讲完了过河要领，兔子犯难了，它对老虎校长说：”老虎校长，我的脚底板一沾水，我的腿从大腿根部抽筋啊！

样样都会，有命会的越多人家越羡慕，我现在到不了河当中就得沉下去，命都保不住了，会多会少一个样！”兔子接受不了样样都会的教育，也转学了。第三个转学的是老鹰。

那天，老虎教完树后，老鹰想到：展示我的力量和智慧的机会到了。老师刚讲完话，它第一个站起来

”我能行，我先上。”它张开翅膀呼啦呼啦地飞到树上。老虎脸色严肃，告诉它：

“动作不规范，退回原地重来。”老虎规定，上树要沿着树干爬上去，不准张开翅膀飞上去，老鹰受不了这样的教育，转学了。就这样，三个月后，最后一只动物也转移了，森林动物学校也关闭了。

这时，一位不知情的小报记者以名人的身份采访了老虎校长，并问它：当三个月校长你有什么感受。老虎的脸很严肃，从他的牙齿里发出了一句话

校长的工作不是人干的。我再也不会当校长了。

森林动物学校以美好的愿望开始，以失败的结局告终，这个故事给我带来了这样的启示：每个孩子他来自不同的家族，每个孩子的成长经历不同，他后天的教育培养不同，他的兴趣点不同，他的阅读量差别也是很大的。那么作为教师，我们平时的在教育教学的工作中，不仅研究教育教法，而且要不断地学习新的知识，因为时代在进步作为教师就应该不断地学习与时代一去进步，因为我们的孩子他们在不断地进步，他们对时代是不排斥的，他们的步伐是与时代同步的。

所以作为教师，我不仅要不断地学习，还要不断地去研究学生，每天孩子在成长，每个孩子们都会出现不同的问题，很多的新情况不断涌现，我想这都是正常，说明孩子在一天天长大，孩子在成长的过程中，会出现以前学生出现过的经典问题，但更多的是随着时代的发展出现的一些新情况。当我发现这些新情况时，我喜欢挤时间把这些新情况及时地记录下来，当我在慢慢地的过程中，我也会逐步明白了学生为什么会这样，我也会慢慢明白了我作为教师该如何处理学生出现的一些新问题，寻找可行的适合孩子成长的方式方法。比如前不久写的一篇我的教育故事《眼圈红了》。

我想知道我们的成年人在处理儿童问题时，是否能够冷静地看待前因，分析与儿童有关的各种后果。让孩子们逐建议识到自己在这件事上的做法是不可取的，我想建议家长们不要打孩子，让我们管理好孩子们以理服人。

我在处理学生未交作业的情况我不同的学生我采用了不同的方法，这个学生我就是单独找他谈，了解学生未交作业的原因，然后分析问题，把我解决问题的方式写出来，和家长朋友们商量，讨论。

通过这样的处理问题的方法，我觉得这个孩子很愿意听我的话，知道江老师是在为他好，当天他及时补完了昨天的作业，那几天的作业他也是做得格外的认真！作为一名教师，我并不头痛，因为学生们没有交作业。

我想处理学生出现的问题可以有很多种方法，对待每一个学生每一种性格的学生也要采取不同的方式方法，我们的教育目的是培养品学兼优的好学生，不是发现孩子一点的错误就不放，而是声嘶力竭地劳心劳肺地苦苦挣扎，这样老师伤身体，学生也伤心。

学习的观后感【篇5】

前几天，公司给每个部门发了几本书《卓越员工的12项修炼》，供大家学习。翻开书看后，知道了这本书主要说的是成为一个卓越的员工所具有的一些品质。结合自己目前的一些工作的实际情况，谈谈一些看法。

敬业，指的就是要热爱自己的工作，并且长期以往，就像当作自己的需要完成的事情一样。不管你对工作的哪一部分感兴趣或不感兴趣，你都应该像做自己的事情一样，认真仔细地去做。也许有人要说：

我们是在为企业打工、卖命，何苦要那么幸苦？此话差异。工作是我们生存的基础。如果我们每一个员工都没有奉献精神，工作不好，甚至为了个人利益损害了企业的利益，那么我们的企业就不会有好的效益。如果没有好的福利，我们的工资从哪里来。

因此，企业的发展与员工、为企业、为自己工作息息相关。专业精神将直接使你成为一名优秀的员工。即使你没有足够的教育、技术和经验，只要你有专业精神，你也会在以后的工作中不断积累和提高，最终拥有一名优秀员工的素质。

忠诚是一种个人素质，但我认为无论是在国有企业、民营企业还是事业单位，一个人的忠诚远比个人能力重要。在这个时代，工作不仅是每个人谋生的手段，也是实现自己理想和抱负、体现自己价值观的载体。怀抱忠诚，才会受到国家、组织、领导的认可，更是对自我的一份忠诚。

忠诚一旦丧失，即使能力很大，也不会得到人们的信任，也不能被单位和组织重用，也不能实现理想和愿望。

团队协作。随着知识经济时代的到来，各种知识、技术不断推陈出新，竞争日趋紧张激烈，市场需求越来越多样化，在很多情况下，单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的信息并采取切实高效的行动，所有这些都要求组织成员之间进一步相互依赖、相互关联、共同合作。团队的建立是为了解决复杂的问题，协调必要的行动，保持组织的适应性和持续创新能力。

所谓团队，是指一个能够相互补充、和谐团结、共同承担责任，为统一的目标和标准做出贡献的群体。团队不仅强调个人的工作成果，更强调团队的整体绩效。团队强调，通过成员的共同贡献，才能取得真正的集体成果。这个集体的成就超过了成员个人的成就之和，即团队的成就大于所有部分的成就之和。

团队的核心是共同奉献。这种共同奉献需要一个成员能够为之信服的目标。只有务实而富有挑战性的目标，才能激发团队的工作动力和奉献精神，为工作注入无穷的活力。

团队的精髓是共同承诺。共同承诺就是共同承担集体责任。没有这一承诺，团队如同一盘散沙。有了这个承诺，团队将共同努力，成为一个强大的集体。

很多时候，一个团队给予一个人的帮助不仅是物质上的，也是精神上的。一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的团体能够激发每一个人的激情，一个善于创新的团队能够为每一个成员的创造力提供足够的平台，一个协调一致、和睦融洽的团队能给每一位成员一份良好的体验。培养你的团队精神，感受团队的积极氛围，让自己在团队中工作得更加顺利，感到更加快乐！

当然，也有很好的人际关系、执行力、学习力、细节等。我们都应该努力工作，努力拥有这些优秀的品质，成就卓越的人生！

学习的观后感【篇6】

课件****5yk

陈嘉怡最近我读了一本由美国作家乔治·塞尔登编写的《塔克的郊外》这本书是《时代广场的蟋蟀》的续写，它让我感受到了友情是世界上最可贵的。如果世界上没有友谊，那么世界将是黑暗的。

这本书主要告诉我们，蟋蟀查斯特放弃了他在纽约的著名生活，回到了郊区的草原。但在不久的将来，郊区也将由人类开发建设。住在这里的小动物将失去家园。于是切斯特请知更鸟约翰邀请塔克老鼠和亨利猫从时代广场的地铁站到郊外，帮助他们规划和拯救草原。小动物们和塔克来到了一个农舍的地窖时，发现了一本《圣经》的书，聪明的老鼠塔克看到了这本书，想到了一个办法。

动物们按照塔克的计划拯救了草原，塔克和亨利回到了地铁站。

读完这本书，我明白了一个道理：动物和人类一样，一旦有了自己的家，就可以再自己的家里快乐地生活。人类不应该破坏小动物的家园。大自然也是我们共同的家园。我们不应该破坏自然，更不应该让动物得到它们的家园。

课件****5yk

学习的观后感【篇7】

其实我听“学习共同体”听得比较多的是创建教师教研的学习共同体，拿到这本书，刚开始看书名以为创建“学习共同体”就是创建教师教研的学习共同体。翻开细看才发现原来是创建课堂上的学生学习共同体。

翻开书本，我似乎走进了异国的教室，倾听到异国的课堂教学的开展情况。同时，我也觉得中日教育有太多的相似之处。在书中，佐藤先生向我们展示了一个非常理想的课堂，即合作学习课堂。

一． 什么是合作学习

书中的“合作学习”主要讲的是基于小组学习的“合作学习”。

二． 合作学习开展的难度

1.教师的话语要有所选择，要有同学生之间的对话。

2.课题不能太简单。“合作学习”的意义在于，通过与同学的合作，一个学生能挑战其不能达到的水准。

即便布置了业已掌握的课题或是一个人也能够达到的课题，“合作学习”是不能活跃地展开的。这就涉及到教师对教学内容的把握以及如何选择课题进行合作学习，这是非常困难的，对教师的要求也很高。

三。为保证教学效率，教师应具备以下能力：一是果断处理单元扩张，有效组织教学内容：

该压缩的压缩、该拓展的拓展。二，把“合作学习”作为“挑战性学习”来组织，亦即高水准地设定“合作学习”的课题。

四。要想在小组学习中取得成功，必须明确：（1）如何组织小组；（2）何时实施小组学习；（3）何时结束小组学习；（4）教师在小组学习中应该做什么。

5.当教学过程中只有几个学生举手，多数学生浮现出困惑的表情的时候，就应当马上组织“合作学习”。小组学习应当是随“学习”的发生而发生，随“学习”的结束面结束。

――要求教师有相当高的处理课堂教学的应变能力。

三．疑惑

幸运儿是书中英语说得最差的人，他总是想照顾高志，所以他积极地向她的同学由美和雅惠学习英语，以应付高志。高志沉默寡言，从不与人交谈，但他的英语总是很好。我看了有点不明白，英语最差的幸子是如何关照高志？

幸子为什么要询问由美和雅惠再请教高志？为何不直接问高志？以我的学习经历来分析通常我们在学习过程中似乎都会出玩跳过询问由美和雅惠这一环节的。

他们之间为什么会出现这样的关系？真的是随机分组就可以达到这样的理想境界吗？是否这只是某一特定情形的个案呢？

随机分组真的能让学习能力低的学生跃升成功吗？对此我是抱有怀疑态度的。

在书中，合作学习被用来改变低学习能力学生的学习状况。它反对分层教学，认为分层教学滞后于时代，会扩大学习差距。事实上，普通学校的学生大多智力相差不大，所以所谓的低学力学生应该是那些对学习不感兴趣的学生。书中认为，合作学习可以把学生的心拉回到学习上来，从而在一定时间内摆脱学习能力低下的状态。但在我校学生中，存在许多学生智力差异是客观存在的，合作学习无法解决这样的问题，分层教学仍然是必要的。

四．思考

1.在我的课堂能否开展合作学习？

书中说到：在学生之间只要不产生相互的关系，或许就不可能期望“合作学习”的成果，反过来，不实施“合作学习”，学生之间的倾听关系与互学关系就难以培育。

合作学习是一种理想的教学模式。对于不适合特殊学校的学生，可能需要实践验证。

2.合作学习的教学模式也许只适合某些教学内容。我个人感觉很多知识还是需要教师讲授的。

3.教无定法，合作学习不是唯一提高学力的教学模式。

书中说“进行小组学习的时候老师对学生的提问不应直接作答，而必须要求其“问问邻坐的同学”，让小组里的同学之间展开互动。必须养成先同邻坐的同学商量，如果解决不了再问老师的习惯。”对于这一观点我持认同的态度，其实在我的课堂上合作学习已经开展了很久了，在我运用自己制作的视教程来培养学生的自主学习能力的时候就开始以这样的形式开展课堂教学工作了。

由于启聪系的所有学生都需要参加考试，考试要求人人平等，没有分层考试，所以不可能在课堂上实现分层教学，所以低学力学生的学习任务和高学力学生一样。所以在课堂上，我经常先安排本课的学习任务，让学生自己完成学习任务。其方法可以是根据所掌握的知识进行理解和操作，也可以是观看教师制作的视频课程后或观看识进行操作。这样，你会发现学生在观看视频时会认真地记笔记。

在遇到知识难点的时候学生们也会问我，但我通常是通过巡视发现有同学会做的话就让这位提问的同学请教会做的同学，然后这个提问的同学在有下一个提问的同学的时候，他就要充当教师帮同学解决难题。如果只有一两个学生能做，而大多数学生做不到，我就让学生们去讲堂做老师示范操作。以这样的方式进行教学，学生们就能慢慢的摆脱对教师的依赖，同时也培养了学生的自主学习的能力，学生们也具备了学习网上的视频教程的能力。

这虽然不是书本上的合作学习，但也有助于学生提高学习能力。

事实上，我们对合作学习并不陌生。在书中，福岛县郡山市金涛小学的这一课与我们以前学过的以学生为本的教育课非常相似。课堂是以学生、学生的学习、学生的发展为基础的。它是以种以学生为主体的小组合作学习形式的教育。

合作学习、分层教学、学案学习等，我认为什么形式的教学均不是万能的，教无定法，不同的学生适用不同的教学方法，不同的教学内容也应采取不同的教学方法，只要教师将身心投入于教学、课堂中，专注于学生的学习与发展，关心学习、了解学生，能善于灵活运用适当的教学方法去调动学生的学习积极性，学生的学力就会得以提升。

禁毒片观后感(经典7篇)

我们会将心事藏于笔尖，写进作文里。写作文可以让我们变得更冷静，更客观。善于观察生活，作文就会话写。写作文到什么层次才算是写好了呢？以下是小编为大家整理的“禁毒片观后感(经典7篇) ”,希望能为你提供更多的参考。

禁毒片观后感【篇1】

今天，我观看了一部关于禁毒的片段，这部禁毒片段的内容，真让我为之惊讶。

我国吸毒人数近三十八万人，青少年占了绝大多数。其中，死亡的近三十万人。因吸毒破坏公共设施，违反治安，整整占了70%。这是个多可怕的数字啊！而其中一个例子，让我深深地体会到毒品的危害性。

有个家庭的丈夫，原本是一位品质很好的人，他有一个孩子，而且家庭也很富裕，家里什么家用电器都有。但吸毒以后，他完全失去了理智，不但把家里值钱的东西拿出去变卖，换成毒品，而且自己断送了宝贵的生命，给妻子和儿子带来悲痛。看，一个孩子就这样没了自己的父亲。而当时，他家里只有一部黑白电视机。

看完了这部禁毒片，我受到了很大的教育。吸毒，可以让人失去生命，失去金钱，令家人带来心灵上的创伤，还破坏了社会治安。而青少年，是祖国未来的栋梁，如果没有了这一班青少年，谁来建设祖国？我们的国家可能又回到了贫穷落后、被人欺负的日子。

是谁夺走了他们的家园？是谁夺走了他们的生命？又是谁带给他们痛苦？那就是毒品！我们一定要抵制毒品、防止毒品、禁止毒品来危害我们的身心！让毒品这只魔鬼从中国的土地消失！

禁毒片观后感【篇2】

通过本次观影活动，大家深刻地认识到了禁毒社工和禁毒志愿者对吸毒者的帮教，就犹如一束光照进了黑夜，为他们带去了黎明，给了他们新生的希望。作为禁毒工作者的我们要牢记使命，让珍爱生命，远离毒品的观念深入人心，用实际行动为构建绿色、和谐、无毒社会贡献力量。

一名禁毒专干观影后，感触良深地说：以前总觉得我们每天做的事情太过微小，微不足道。但今天看完这部电影，我深刻认识到乡镇禁毒专干做的工作虽然微小，却是禁毒路上不可缺少的螺丝钉。在今后的工作中，我们要以段华胜老人及其禁毒志愿者团队挽救一个吸毒人员就是拯救一个家庭的大爱情怀为标榜，积极做好禁毒工作，帮助吸毒人员解除毒瘾、重新融入社会，积极引导、教育身边的人远离毒品、珍爱生命。

带你归家，待你归家！那些深陷迷途和即将踏入迷途的人们，挣脱毒品的枷锁吧，珍惜来之不易的美好生活！我们带你归家，你的家人们正在待你归家！

禁毒片观后感【篇3】

今天，老师带领我们去电影教室观看了一场宣传禁毒的电影，在礼堂里，同学们都投入地看着屏幕，屏幕上的大哥哥大姐姐们一个个疯了似的摇头晃脑，样子极度疯狂。旁边的字幕告诉我们，他们是因为一时糊涂服食了毒品，我很诧异，一粒小小的药丸能产生这么大的魔力呢?

后来知道，一颗小小的毒丸内的毒性含量是非常惊人的，不但含有大量的毒品而且含有大量的老鼠药成分，服食后使人极度亢奋，不能自主，头不停地甩，一点都不知道疲倦，也许吸毒的瘾君子就想达到这样的效果。

我真不明白只是感觉郁闷而已，为什么要服食毒品呢?虽然服食了心里舒服了，可以抛开一切烦恼狂欢一番了，可是，他们并不知道服食这些会上瘾，就会对毒品产生依赖，一旦上了瘾就得要大量服用，根本不能自控，如果服食过量就会死亡，怎么也挽救不了。

难道他们会主动送死吗?不!他们不是的，只是一时贪玩或被人诱惑，就这样轻易服食了第一颗药丸，可是，他们万万没有想到，只要有开始的第一颗，就会有第二颗，第三颗直到生命的尽头。

我还听说过有这样的一个人，服用过量的毒品后，从十八楼纵身跃下，草草结束了年轻的生命。还有一个事例，在福州有几个大姐姐，她们都是吸毒者，由于她们都很贫穷，渐渐地家里的钱物都变成毒资吸光了，她们心想：钱没了，以后该怎么办?于是在某个晚上，她们把两个香港商人骗到一间出租屋里实施抢劫，由于商人反抗，她们索性杀掉了他，目的只为拿到钱财换取毒资，不容置疑，几个大姐姐终于成为了罪恶的阶下囚。

今天，我又看到了社会上黑暗、残酷的一面。在这里，我得向大家敲响警钟，希望我们都要珍惜自己，珍惜生命，让我们携手共创美好人生，在无毒社会里健康成长!

禁毒片观后感【篇4】

看完动感特区播出的全国禁毒家庭总动员，我不由得感慨万千，想把我的感受流露到白纸黑字中。

这个栏目利用了游戏的方式，一关一关地闯，让我们对毒品加深了认识，懂得了毒品的危害性。我以前只知道毒品有毒，却不知道它的危害有多强，在动感特区中就有一个例子，有一个小孩，他的爸爸因为吸毒，而进了戒毒所，其他的兄弟姐妹们得了可怕的艾滋病，只留下他和年迈六十多岁的老奶奶一起生活。看到那个小孩可怜的样子，无神的眼睛，我不由得潸然泪下

毒品，恶之花，它虽然能带来一时令人飘然的畅快感觉，可在这之后，接踵而至的只有更大的痛苦，是那种生不如死的钻心之痛。毒品是无形的杀手，一点一滴吞噬人们的心灵，使人们变得麻木不仁，毫无人情。他们为了获取毒品，抢劫、绑架，走上了不能回头的犯罪之路。毒品使他们逐渐的迷失了自我，丧失了人性，不能分辨是非黑白。他们甚至不顾亲情手足，买妻买儿，使家庭家破人亡。妻离子散。

看了这期节目，我由衷地替那些吸毒者感到万分惋惜与悲哀。希望，在今后的时间里，让我们深深记住吸毒的危害，把毒品拒之门外！

我们除了自己自觉抵制毒品的侵入，还要在社区做禁毒小宣传员，提醒人们，千万记住珍惜生命，拒绝毒品，远离毒品，珍爱生命，人人有责！

禁毒片观后感【篇5】

今天上午，我们学校组织全校师生观看了电影《红粉妹》，这部电影非常感人，影片中介绍了吸毒的危害与痛苦。

在同学们的期待中电影开始放映了，一个惊人的画面显现在我的眼前：一位18岁、连高中都没有读完的学生，竟然已吸毒两年!也就是说他16岁就开始吸毒了。16岁，花季的年龄，一个才初中毕业的学生，走向了深渊吸毒的两年间他花费了至少30万元钱，多么大的消费呀!

我继续认真地看，有一个叫熊健的人，介绍这个16岁名叫高健的学生去歌舞厅娱乐，谁知道，到了歌舞厅，老板娘教他们吸毒品，他若不吸，其他人就要笑话他，碍于面子他吸了。当时老板说了一句：话：他今日吸了一根，就不知道最后一根是何日了?是啊，毒品的危害强大，单单一根就会让人起毒瘾，一不吸，身上就像有无数只蚂蚁在啃你的骨头。

高健自从起了毒瘾，每天就要吸食十几根毒品，他从一个好学生变成了一个坏孩子，他的家从富丽堂皇变得倾家荡产，父母也离了婚。可见吸毒的危害多大呀!

同学们，江湖险恶，不要因为觉得好玩、时尚而去尝试自己不了解的危险物品，让我们一起喊起口号：全民齐心，拒绝毒品!

禁毒片观后感【篇6】

今天，我观看了一部关于禁毒的片段，这部禁毒片段的内容，真让我为之惊讶。

我国吸毒人数近三十八万人，青少年占了绝大多数。其中，死亡的近三十万人。因吸毒破坏公共设施，违反治安，整整占了70%。这是个多可怕的数字啊!而其中一个例子，让我深深地体会到毒品的危害性。

有个家庭的丈夫，原本是一位品质很好的人，他有一个孩子，而且家庭也很富裕，家里什么家用电器都有。但吸毒以后，他完全失去了理智，不但把家里值钱的东西拿出去变卖，换成毒品，而且自己断送了宝贵的生命，给妻子和儿子带来悲痛。看，一个孩子就这样没了自己的父亲。而当时，他家里只有一部黑白电视机。

看完了这部禁毒片，我受到了很大的教育。吸毒，可以让人失去生命，失去金钱，令家人带来心灵上的创伤，还破坏了社会治安。而青少年，是祖国未来的栋梁，如果没有了这一班青少年，谁来建设祖国?我们的国家可能又回到了贫穷落后、被人欺负的日子。

禁毒片观后感【篇7】

明天，明天应是光明的，是充满幸福的。禁毒片《光明》讲述的是两位活力四射的青年因为种种原因，踏上了吸毒的道路。最后却失去了充满希望的明天。

男主角本想去帮助女主角禁毒，以为只有试过一次既不会上瘾留下什么危害又可以帮助他的女友。于是，便跑去一家贩毒的娱乐场所吸毒。结果一发不可收拾，还进了禁毒所。他在禁毒所有优异的表现，获得了自由的机会。人们却瞧不起他，他的内心有了极大的受挫感，这时，毒品经常在他的脑边回绕，犹如洪水猛兽，冲击着他。他在苦苦挣扎中又吸起了毒品。最后，不仅没有帮到女友，还害了自己。

毒品是万恶之首，早在抗战时期，我们中国就被毒品所害，被扣上了东亚病夫的称号。而如今21世纪，他又无情的侵蚀着我们健康的风气，吞噬着宝贵的生命，威胁和破坏着我们青少年的健康生长。《明天》中男女主角曾经那样的信誓旦旦，却耐不过毒品的诱惑。毒品具有上瘾的特点，毒品会给我们这些青少年带来了如此的后果。我曾一度相信，只要吸毒者认识到了吸毒的坏处，只要他们可以有坚强的意志力，就一定可以摆脱毒品，但是我错了，我真的错了。电影里的那位被强行吸毒的妇女被绑在一把椅子上，面目苍白。仰天哄叫，他的身体似乎不受自己的控制却努力地挣扎着。我的心抖了一下，我被这一幕深深的震撼到了，原来毒品像一个恶魔，紧紧地抓住人们的心，使人欲罢不能。

有些青少年可能还没有自制力，在步入社会的过程中可能有一些人来引诱我们吸毒，用花言巧语来讲毒品包装得很美丽，而他们也毋庸置疑，尝试起来，结果却出乎他们的意料。

我们还会让这些事情再出现吗?不，不能。我们是家庭的希望，是祖国的未来，我们不仅要管好自己，还要宣传禁毒，让身边的人远离毒品。

希望大家都能远离毒品，宣传禁毒。

代价观后感(锦集九篇)

经过细致的排版幼儿教师教育网小编为您排列了“代价观后感”，为什么我们不能产出一篇自己的作品观后感分享与他人呢？难以忘怀的情节总是让我们感触颇多。此时我们理应去写好一份观后感，观后感不仅可以加深我们对作品的认知，更可以抒发我们的感情，请仔细了解本文中的定义！

代价观后感【篇1】

今天我读了一个故事《有些代价你无法承受》。他告诉我有只小苍蝇飞到城里来。我妈妈告诉我不要碰那张粘糊糊的苍蝇纸。可是他和伙伴没有放在心里，它们去碰了。

一次没粘住，两次，三次……后到了六条腿时粘住了，无法自拔葬身粘蝇纸了。

小苍蝇约翰死的很惨，全是因为好奇。我很同情也很惋惜。因为我也曾经因为好奇心而受的伤和痛。那些痛苦的经历让我难以忘怀。现在我觉得有点害怕。

那是我五岁的时候。一天，我在家打球。突然，“啪”的一声响。我回头看。哦，是爸爸拿着打火机。

“打火机？’’对小时候的我来说这可是一件好东西。打火机怎么点火的？

为什么它点火时会啪的一声响？为什么上面的火是黄色，下面的火是蓝色，一系列的问题萦绕在我的脑海里。我要一**竟。

突然，一个轻的手机铃声响起，那是爸爸的**。我暗暗地想：我可以玩打火机了。

我轻手轻脚的来到了客厅，暗喜没人注意。我看见桌子上的打火机。我左顾右盼，没发现一个人。我拿起打火机，悄悄地走到身后。没想到被妈妈看到了。

妈妈问：“徐弘，你后面藏着什么？”“我……没什么……”“拿出来！

”“哦。”我心里极不情愿地从背后拿了出来。妈妈边把打火机放起来边说：

“小孩子不能玩打火机的，玩火很危险，要烫着怎么办？要把房子点着了怎么办？……”真烦啊！

我怎么会烧到自己呢？我一定要找机会再玩打火机。

第二天清晨，我开始了秘密行动。爸爸妈妈起床前，我小心翼翼地走着去拿打火机，然后走回去。我在床边上左右摆弄。

突然，火烧了我的手，我的手被烫了起了个大泡，我甩着手嚎啕大哭起来。妈妈一听见哭声，就马上跑过来，焦急的问：“宝贝，怎么了？

我使劲甩着手委屈的哭着说：“手疼！”妈妈马上带我去厨房用凉水帮我泡受伤的手，心疼地埋怨我说：

“不是不让你玩吗？你怎么还玩？看烫着手了吧！

不听老人言，吃亏在眼前……”我低着头眼泪汪汪的看着起泡的手指，暗暗地想：早知今日，何必当初啊！

往事历历在目，今天读了这个故事，我再次认识到真是好奇害死猫啊！在生活中，当我们对某些事情感到好奇时，不要忘记听别人的忠告，做事前三思而后行，不要让自己后悔。

山东济南市中区经五路小学六年级:徐弘

代价观后感【篇2】

盲善，顾名思义：就是指盲目善良。

人之初，性本善。是的，我们人类的本性是善良的。况且，中国人民的优良传统就是善良。但是，我们必须分清善和恶，对于本性凶残恶毒的人，不可以盲目善良，不可以心慈手软，因为他们的本性不会改变的。读了《伊索寓言集》后，我更加确定了这种说法是正确的。

《伊索寓言集》中《农夫和蛇》的故事大家一定看过吧，这个故事给我留下深刻印象：有一位农夫在路边看到一条已被冻僵了的蛇，农夫好心把蛇收养。蛇醒来后，竟然咬死了农夫全家人。

可悲呀！就是因为农夫太善良，分不清善和恶，亲手引狼入室，导致全家人死亡。蛇的本性怎么会改变呢？这个故事的寓意就是：不能盲善，一定要分清善和恶！

当今社会，有些人专门利用人们的善良本性，干尽坏事。２００８年１０月２１日，一名单纯的女大学生在北站公交站等车时，一名穿白格子衬衫的男子匆匆走来，谎称自己的钱包不知丢到哪儿去了，说想向这位女孩子借５万元，家里有急用，以后一定会还的。当时这位女大学生还半信半疑，男子见了，马上随便写了一个电话号码。女大学生见男子不像是骗人的，就把钱交给了这名男子。可万万没有想到，这名男子就是个骗子。事后，女大学生伤心欲绝，哽咽着说：“我好后悔，我太善良，以为他不会是骗钱的……哎，我好后悔，我父母在外地打工，５万元，对于我们家来说，是一笔天大的数目……”

看！这就是一个为盲善付出沉重代价的傻姑娘。

我的爸爸妈妈从小就教育我说：“人有好也有坏，我们不要太相信别人，不要太善良，因为盲目善良是要付出代价的！”我牢记于心。

没有确认别人身份之前，即使是认识的人，也不能太相信对方的话，好心未必会有好报。总之记住：防人之心不可有，盲善是要付出代价的。

代价观后感【篇3】

单位组织**了廉政警示教育片《贪腐的代价》，该片选取了我市近段时间查处的党员领导干部违纪典型案件，用身边的事教育身边的人，充分发挥了反面典型的震慑警示作用，使我在内心受到了强烈的震撼，对四风之害也有了更深刻的认识，对当前开展警示“双学双严”教育活动的重要意义有了更深刻的理解。

腐败已经成为损害党的形象、疏远党与群众关系、损害改革开放和现代化建设的严重问题。这一现象警示我们：党员特别是领导干部，一辈子都不能放松世界观的改造，不能忘记党的根本宗旨，真正做严以律己，廉洁从政，清清白白做人，堂堂正正为“官”。

我们要能够与共产党人抗衡，要始终筑牢思想防线。我们不应该成为权力、金钱和美貌的俘虏，永远保持共产党人的先进性。要管得住小节，谨记“千里之堤，溃于蚁穴”，严防从生活小节上被打开缺口而走向腐化堕落，时刻保持清醒头脑，严格自律，防微杜渐。

一、**腐败、自毁前程。在廉政教育片中，看到身为党的纪委书记，组织部长，手中掌握着一定的权利，也可以说是权倾一方，但他们没有把权为民所用，而是用在个人谋取私利，走向自毁前程。应该说他们年过半百，接受党的培养教育大半生，政策理论水平不可谓不高，但他们忽视自身思想改造，漠视党纪国法，为私利和享乐滥用职权，贪图享乐、一掷千金，入党时的誓言和“共产党员”的称号早已丢到九宵云外，思想的腐朽，行为的堕落导致了国家和人民利益的巨大损失，使国家机关的公信力受到极大损害，最终把他们自己也送进了高墙大狱。

我们都应该从此片中，去感悟、去警示自己，切不可因一念之差毁了自己的事业、毁了自己家庭。

二、强化政治学习，做到内化于心。警示教育片中看到曾经高高在上的**痛哭流涕的悔恨面容，既为他们的行为所不齿，也在思考正是他们放松了学习，思想上信念动摇，世界观、人生观、价值观发生偏离，才导致走上了犯罪的道路。因此，我们要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，不要被社会上的丑恶现象所迷惑，要在权力、金钱、美貌等考验面前自觉自尊。

要继续加强世界观学习和党性修养。树立正确的世界观和强烈的党性意识，需要在工作中不断学习。我们不仅要学习理论，还要学习先进的甚至是教训。要牢固树立“廉者荣、贪者耻”的思想，从自身做起，力戒贪念。

要绷紧“遵纪守法”这根弦，切莫心存侥幸，切记法恢恢，疏而不漏。

三、自觉抵制**，增强党性修养。在当前市场经济条件下，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，作为共产党员坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 我们一定要时刻把加强学***、增强党性锻炼作为自己做人做事的头等大事抓紧抓好，活到老，学到老，改造到老。

时时处处做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的浩然正气。

四、严格以规矩，做到外化与行。思想是行动的先导。什么样的想法，什么样的行动。反腐倡廉工作必须始终保持自律意识，敬畏国家法制党的纪律。

许多腐败分子，都是因为对自身要求放松造成恶果，提高自我约束意识首先要构建正确的权力观，做到权为民所用；其次要提高对自己包括家人的要求，诸多反面事例告诉我们，腐败最初的根源往往来自家庭的影响；第三就不放松学习，心中要有大局，严格以规矩，解决不突破法律红线；第四，要在实际行动中提高反腐倡廉的能力，自觉抵制金钱、人情等对自己的影响。

因此，我们要学习警示教育片中的案例，举一反三，牢记党的宗旨，做好自己的工作，履行自己的职责，全心全意为人民服务。党的光辉形象取决于党员的共同努力。党的利益需要我们大家共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，“学党章、学条例、严纪律、严规矩”为净化沁水政治生态、实现弊革风清、促进富民强县做出自己的贡献。

代价观后感【篇4】

***在近期的专题会上，****党委组织**了警示教育片《沉重的代价》，使我感觉提高党员干部的拒腐防变能力非常重要。不可否认，入圄的共产党在腐败之前也是一个好的党的干部。一个好的廉洁干部为什么会走上腐败之路，值得深思。

我认为每个党员干部都要注意一下四点：

1、 树立正确的权力观，牢记为人民服务的宗旨。

每一位落马的**，在掌权之后，都自以为是，胆大妄为，目无法纪，利用手中的权力实现自己的私欲，或者经不起**，放纵了手中的权力，把公权力当成了捞取自己私欲的工具。因此，每一个党员干部都要树立正确的权力观，牢记为人民服务的宗旨。做到全心全意为人民服务，在任何时候都要把党和人民利益放在首位，要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益；要正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，牢记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”理念。

二、加强政治理论学习，坚持理想信念。

每一名党员干部必须认真学***主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****“重要思想、科学发展观，深入理解十八大和十八届三中、四中、五中全会的精神。树立正确的世界观、人生观、价值观。作为党员干部，要树立共产主义理想，为实现共产主义社会而奋斗终生。

因此，党员干部要明白，手中的权力靠人民，必须牢记为人民服务的宗旨。“水能载舟，亦能覆舟”，应当怀有敬畏之心，敬畏人民，敬畏权力。要提高自律能力，坚决抵制各种**，处理好权、名、利、色的关系。

3、 接受监督，认真执行党的廉政建设规章制度。

那些**腐败分子自以为手中掌握了权力，就可以为所欲为，不受约束，无人能管。然而，片中腐败分子的命运再次证明：一个党员干部无论地位和权力有多高，只要他违法乱纪，亲自试法，就逃不出党的纪律和国家法律的严厉制裁。

只有把自己置身于监督之中，让权力在阳光下运行，时刻保持警惕，时刻保持敬畏，认真贯彻党的廉政建设各项规章制度，才能保持党员干部的廉洁。

4、 遵纪守法，廉洁自律，始终保持良好的工作作风和生活作风。

韩非子云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”每一位沦为阶下囚的党员干部，在手中掌握权力后，要么是自己私欲膨胀，要么是经不起外在的**，不顾党纪国法，放纵了自己不良的欲望嗜好，贪图金钱美色，滥用职权。

作为党员干部，要以身作则，带头遵纪守法。古人云：“修身齐家治国平天下。

”作为党员干部应当加强自身修养，严格自律。“千里之堤，毁于蚁穴”，党员干部应当经常自省，防微杜渐。党员干部绝不能怀侥幸心理，要牢记 “手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”， 要坚持“常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德”，筑牢拒腐防变的思想长堤。

2017年6月16日

代价观后感【篇5】

1961年8月23日，前苏联联盟一号飞船返回大气层时，发生了一起恶性事件——减速降落伞打不开。经过研究，苏联领导人决定向全国直播这一事件。

当电视台的播音员用沉重的音调宣布宇宙飞船将在两小时内坠毁时，观众将看到原来的弗拉基米尔。科马洛夫去世的消息传出后，举国震惊，人们沉浸在巨大的悲痛之中。

在电视上，观众们看到了宇航员科马洛夫平静和自我控制的形象。他面带微笑地对母亲说：“妈妈，您的图像我在这里看的清清楚楚，包括您头上的每一根头发，您能看清我吗？

”“能，能看清楚。儿啊，妈妈一切都很好，你放心吧！”这时，科马洛夫的女儿也出现在电视屏幕上，她只有十二岁。

科马洛夫说：“女儿，你不要哭。”“我不哭……”女儿泣不成声，但他强忍悲痛说：

“爸爸，你是苏联英雄，我想告诉你，英雄的女儿会向英雄那样生活的！”科马洛夫叮嘱女儿说：“你学习是，要认真对待每一个小数点。

联盟一号今天发生的一切，就是因为地面检查时忽略了一个小数点……

时间一分一秒过去了，距离宇宙飞船坠毁只剩七分钟了，科马洛夫向全国的电视观众摆摆手说：“同胞们，请允许我在茫茫的太空中向你们告别。“

这是一次惊心动魄的告别仪式。科马洛夫永远不见了。他对家庭和祖国的爱是永恒的。但更震撼人心灵的是，他对女儿的那番话。

他告诫人们：不能对生活马虎，否则，哪怕是一个小小的细节，都会让你付出沉重甚至无法挽回的代价。

代价观后感【篇6】

十二个由精炼红铜精雕细琢的生肖为谁涌射喷泉？

绮春园三十景的春色为谁绽放？

清朝大好河山的名园胜景移天缩地君入谁怀？

它们都在为你啊，圆明园！

从纪录片《圆明园》中我们得知你曾有着辉煌的历史。著名建筑师雷金玉创造了你，取名康熙，创造了**时代。雍正和乾隆把你推到了山顶。清朝的皇帝们在您的怀抱里放松，享受来之不易的闲暇时光。

你的每一块石头都是无数工人用白色大理石雕刻的水晶；你的每一个喷泉都是世界上最好的；你的每一件装饰品都是无价值宝。在你的身上，宫殿建筑雄伟，江南园林委婉，欧洲园林的精髓完美融合。所以，每一个欣赏过你的人都赞口不绝，你也从此有了“理想与艺术的典范”和“万园之园”的美称。

但为什么你曾经如此壮丽，现在却变成了一片废墟？是什么让你这个倾国倾城的花季少女迅速憔悴？在你的身上发生了什么？

随着纪录片画面的快速旋转，我们也揭开了疑点。1860年10月，这是个黑色的月份，无数疯狂的外国士兵蜂拥而至，他们的眼睛里闪烁着亢奋和贪婪，一个个红着眼，如几个月没进食的饿狼，纷纷争先恐后地抢掠着你身上的宝物。将能拿走的塞进袋子里，将体型庞大的用枪托打碎，并以此为游戏。

最后，这群丧心病狂的恶徒们为了给其侵华行为留下“赫然严厉”的印象，使清**“惕然震惊”，竟将你——举世无双的园林杰作付之一炬。燃烧了三天三夜，熊熊烈火一点一点地吞食着你受伤的身体。你拼命地战斗，但是你很无助。在火中，你不能像凤凰一样涅槃，所以你必须忍受痛苦和屈辱。

你也可以选择在烈火中放弃，让你的身体和灵魂永远从这个世界上消失；然而，你咬牙切齿地熬过这个艰难的境地——只是为了给后代敲响警钟——掉队就会挨打！

想当年，初期的大清帝国是何等的威风！完胜的丁卯之役、丙子之役、雅克萨之战，深不可测的《红楼梦》，乱世中的《三国演义》，还有冯如发明的在世界领先的飞机……可为什么在你受伤的那天，清朝没有给予你一个可以避难的港口？

“联军出动了8000名士兵，清军有3万人或者更多，很难想象我们仅有5人阵亡”。清军的人数至少是敌人的3.75倍，为什么被歼灭的人数至少是敌人的6000倍？

这些便是落后的代价。

无论是科技上的落后，思想上的落后，还是文化上的落后，只要有一丝懈怠，便会被别人超越。

在学校里，经常得第一的学生往往不会被骄人成绩所遮住了双眼而萌生出惟我独尊的想法，他们只会用更多的时间与精力来巩固基础、强化自我、提升文化素养。因为他们知道一旦他们登上了第一个王位，他们就必须打败那些觊觎王位的敌人。在他们眼里，每一个同学都是潜力巨大的，每一个同学都可能是自已第一路上阻碍，每一个同学都可能是对自已威胁很大的敌人。

因为在考试中，一个不慎，便会从巅峰摔下。没会有扶你起来的朋友，只有趁你失手时在你身上狠狠踩几脚的敌手。失去过去的荣耀，老师不会在家长会上表扬，学生也不会在你面前扎堆打听成功的秘诀。

你只能拥有同学背后的指指点点、孤独与打败你的人脸上露骨的轻视。这，便是你落后的代价。

君不见，势力范围划分的惨状；君不见，离宫燃起的熊熊火光；君不见，二十一条亡国条约的惨状；君不见，南京大**中血泪辛酸的惨相；君不见，1997年印尼惨杀的四十五万在九三o运动中失败的共产党；君不见，“华人与狗不得入内”的莫大耻辱……这，便是中国落后的代价！

落后的代价，特别是一个国家的落后，是负担不起的。哪怕我们再地大物博，再“张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在”，面对强大的**，也只能束手无策。

“呜呜~”，凛冽的寒风拍打着树上萧瑟的枯叶，枯叶剧烈的颤抖着，用饱含沧桑的声音说：“悔啊……这就是落后的代价啊！早知今日悔不当初……”

代价观后感【篇7】

教科院刘晔

侯怀银老师所著的《德育传统的当代价值》一书，文笔流畅、说理清晰透彻，让人有一种不忍释卷的感觉。

目前，有关中国教育传统的研究层出不穷，许多教育工作者以及对教育感兴趣的人纷纷从不同的角度，从各自的观点出发对中国教育传统的宝库进行挖掘和探索，提出了很多有价值的观点。在“德育”的领地上，学者们也孜孜不倦地搜寻中国传统教育中的瑰宝，力图把它们运用到现实中来，使其在当今的德育领域中重放异彩。侯怀银先生的作品反映了这种倾向。

他不仅在书中对中国的传统德育进行了分析研究，而且竭力向读者传授这样一种理念——我们应对传统德育进行全面的审视和扬弃，把握其精髓，挖掘其现实价值，对其进行改造和创新，使德育传统适合当今时代的步伐和节奏，重新焕发出他的生机和活力。

在这本书中，作者把整本书分成五章。第一章中作者首先从“传统”一词起笔，采用概念分析的方法，梳理了“传统”、“德育传统”、“传统德育”等几个关键性的概念，澄清了它们之间的关系。它使读者从时间、空间和内涵的角度充分理解它们之间的区别和联系，具有分析哲学的魅力；在第二章中，作者沿着历史发展的纵向脉络，引领读者去了解中国德育传统的“孕育”、“形成”、“发展”、“衰微”、“变革”的生命历程，倾力拨开历史演变的迷雾，呈现出德育传统发展变化的规律，从而使其为当今德育传统的发扬和完善打下坚实的基础；在第三章中，作者向读者展示了中国德育传统的基本结构。

他如同一位技艺高超的外科医生，运用精湛的解剖术从“横向”上为读者分析了德育传统的地位、作用，以及它的目的、模式、内容和过程，还涉及了它的原则和方法，使读者能够从不同的视角、不同的层面去充分地了解它；最后作者总结了中国德育传统的历史功能，指出它具有“规范功能”、“稳定和发展功能”、“延续功能”、“培养功能”和“塑造功能”，揭示出德育传统的强大作用；在此基础之上，侯老师还进一步分析了中国德育传统的当代价值，并指出人们应该全面审视和揭示中国德育传统的当代价值的前提，对其价值进行现实的挖掘，从而实现它的创造性转变。

代价观后感【篇8】

《不平等的代价》读后感

《不平等的代价》这本书的主题围绕着社会不平等问题展开，这是一个从古至今都没有得到彻底解决的问题。本书将历史和现实结合起来，成为当前社会不平等的一面镜子，引人深思。

从宏观上看，一些国家的统治阶级占有过多的财产和权力，而社会底层的人们则生活在贫困和困苦中。在这样的社会结构下，贫富悬殊愈发扩大，使社会上的分歧更加明显。同时，各种经济制度和社会法则的出现和实施也加剧了社会不平等，技术进步和全球化的发展也带来了更多的机遇和挑战。

这些问题的解决需要社会各方的共同努力。个人在面对这些问题的时候，应从自身做起，逐渐提高自己的技能和知识，提高自己的社会地位和经济状况。同时，政府也应采取措施来减少贫富差距，保证社会公平正义。

值得深思的是，本书对社会问题能够长期存在的原因作了详细的分析。人的本性使得他们往往只关注自己的利益，对他人利益的忽视或忽略是造成社会不平等的根源。唯有人们互相合作、互相理解，愿意为共同的利益而奋斗，才能得到长期的发展。

读完这本书，我深刻认识到了社会不平等的严重性，它不仅让社会流失活力，也破坏了人们的内心平衡，带来深重的心理创伤。我们每个人都应该积极探寻社会不平等的原因并努力寻求解决的途径，为建设公平正义的社会贡献自己的力量。

代价观后感【篇9】

《漂亮的代价》是一部让人深思的电视剧，它讲述了一个普通女孩因为追逐完美外表而付出惨痛代价的故事。这部剧让人们深刻体会到漂亮并不是一切，追求外在美的同时也要注意内在美的培养，不要盲目追求完美而忽视健康和自我价值。

在这部剧中，女主角小雯一开始就是一个普通的女孩，但是在追求外表完美的过程中，她开始频繁整容，并让整容成为了她生活的重心。慢慢地，她变得越来越漂亮，但也逐渐变得浮躁和空洞。最终，她因为整容手术出了大事，丧失了一只眼睛，也失去了原本的生活和生活。

这部电视剧通过小雯的故事告诉我们，追求外表的完美是没有尽头的，因为人的外表永远都有不足之处，没有人是完美无缺的。而在不断追求完美的过程中，我们却可能忽视了内在美的培养，让我们的心灵变得贫瘠和虚无。整容固然可以改变外貌，但如果我们为了外表而丧失了自己的内在价值和快乐，那又有什么意义呢？

看完这部电视剧，我深深反思了自己对于外表的追求。在当今社会，外表已经成为了人们评判他人的重要标准之一，许多人为了追求美丽不惜代价，但却忽略了内在美的重要性。我们应该正确认识自己，不要让外在美成为我们生活的唯一追求，而是要努力培养内在美，让自己的心灵更加丰富和美丽。

《漂亮的代价》这部电视剧给我们上了一堂深刻的人生课，让我们意识到追求完美并非一种健康的生活态度。外表固然重要，但内在美才是真正能够赋予我们生活意义和快乐的源泉。希望每个人都能够珍惜自己的内在美，不要被外表所迷惑，找到自己的真正价值所在，过上健康快乐的生活。