改造我们学习的心得

改造我们学习的心得7篇。

幼儿教师教育网编辑整理了一篇关于“改造我们学习的心得”的文章快来看看吧。在不同的时候，我们的心境也不一样，我们可以将优秀的想法记录进心得体会。心得体会可以揭示一个人对自我提升的探索和实践。相信会对你有所帮助！

改造我们学习的心得(篇1)

《小学语文教学》尽管是山西省出版的教学杂志，但我对它却情独终。从步入教坛不久，我就开始关注着它，不看它心里总是发慌，不知道自己的教学该向何处去。我认为这本杂志是我国小语教学改革事业的前沿，杂志的开篇都有小语理事会领导或教学名人用最新的教学理念引航教学改革，里面刊载的每篇教学论文或教学案例基本上是参加全国小语教学大赛的名师的杰作，里面的教学方法与教学技巧确实令人耳目一新，大有开阔眼界之感。教书这么多年，我不敢说我有什么教学经验，但《小学语文教学》这本杂志确实帮助了我成长。比如说这本杂志里怎样培养学生的情感朗读，就让我受益匪浅。

一、创设情景，激发兴趣。 兴趣是通向学习乐园的向导，只有对学习产生了兴趣，它才能引到你在知识的乐园里遨游，使你忘掉疲劳；兴趣是学习的老师，在兴趣“老师”的吸引和指导下，可以加快获得丰富知识的进程。

二、声情并茂的范读引路 ，范读是形象化的教学手段。在《十里长街送总理》一文朗读训练中，该教师借助人们对周总理的深情感情，用低沉、悲伤的语气，配以适当的表情和哀乐背景，把人们等灵车、望灵车、送灵车的场景读得情真意切，把人们对周总理的爱表现得淋漓尽致。学生听了该老师的范读后，受到了很大的启发，情感产生共鸣，所以都自觉尽力去模仿教师的语气、语调、表情去读。

三、充满激励的评价语言，每个学生都特别希望得到老师的赞扬，一句“你的朗读越来越出色了”、“老师快被你陶醉了”……却可使学生受益一生。如在教学《五彩池》中，描写五彩池形状一段“有像葫芦的，有像镰刀的'，有像盘子的，有像莲花的……”时，有同学提出“我认为应该读得越来越快，因为五彩池太多了，作者都看不过来了，所以要快点读。”大家都也认为很有道理，对这位同学的答案给予了充分的肯定，并让他试着读一遍。没想到老师的赞扬又引来别的同学的不同看法：“这四个有像......的，该读得越来越慢，因为五彩池真神奇，作者边看边陶醉了，忘记了周围的一切。”可见，教师的鼓励、赞许不仅可以激发他们朗读的兴趣，更可点燃他们对小学语文教学朗读方式处理的独到的创造火花。

四、灵活多变的方式训练。课堂教学中，教师可变换多种朗读形式，让学生在变式训练中体会朗读的快乐，由此激发他们的朗读兴趣。如果我们教师想把语文课上得有滋有味，在教学中做到游刃有余，那么请你读读《小学语文教学》吧。

改造我们学习的心得(篇2)

1941年，伟人毛泽东主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。

《改造我们的学习》首先开门见山地提出："主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。"然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出"中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年"。第二部分从反面指出"我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点"。第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是；其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。

六十多年前，伟人毛泽东主席提出"改造我们的学习"，有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种：

一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。

二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。

三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。

重温《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习，应注意以下几点：

一是扭转形式主义学习之风。当前，形式主义学习之风影响坏、危害大。从大局看，它关系到党的形象，甚至关系到党的生死存亡。从基层看，它关系到基层工作的得失好坏。在知识经济时代，我们不强求每一个公民具备马克思主义素养，但对党员，尤其是领导干部，这是最基本的要求。因此，提高党员干部马克思主义理论素养，用中国化的。马克思主义理论成果指引他们，显得尤为迫切。

二是大兴调查研究之风。一些党组织和党员干部存在的各种不正之风和工作失误，无不与缺乏深入调查研究有关。他们对社情民意缺乏全面、深入的了解，习惯于纸上报告、主观判断、道听途说等。伟人革命理论的成功正在于其本人非常注重调查研究，并在此基础上勇于进行理论创新和实践创新。因此，应确立起围绕实际工作，大兴调查研究的机制性保障，从而使得调查研究成为工作常态。

三是营造学习氛围和环境，用制度保障和促进我们的学习。在市场经济大潮和多元文化、价值等因素影响下，我们应清醒认识到，积极营造学习氛围和环境是加强和改进学习的外部保障，而学习保障激励机制又是促进我们加强和改进学习的内在保证。因此，加强制度建设、营造学习氛围也是刻不容缓的重任。

改造我们学习的心得(篇3)

在此次党校学习期间，我认真学习了毛泽东主席《改造我们的学习》一文，我们党历来重视学习和力行学习。要完成党和人民交付的历史任务，完成"两个百年"历史目标，实现中华民族伟大复兴，让全民族在实现美丽中国梦的道路上加速前进，我们首要解决的是学习问题，学习问题解决好了、改造好了，其他问题的解决就有了很好的条件。

结合我党当前展开的"两学一做"教育实践活动和我在党校学习到的各项经典理论，我深刻认识和理解了"提升和改造党员干部的党性修养、理论素养"、"增强党员干部的工作和战略思维能力"这两项任务的紧迫性和重要性，同时，我也找到了完成两项任务的准确方向。

毛泽东主席文中提到的学习方面存在的问题：一是对现状的研究不够客观。二是研究历史不够全面。三是学习国际经验不能与实际情况相结合。结合自己当前的工作实际，我认为仍然有警醒的实际意义。

结合自己，毛泽东主席说"从客观的真实情况出发，而不是主观的愿望出发"，面对基层实际工作我仍然存在一些"缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气"。在历史认知方面，我还是只注重历史事实研究，不注重摸清历史规律，辩证唯物史观仍然不能充分运用。在学习国际经验和马列主义等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教条主义的思想，对党的理论缺乏灵活运用。

通过深入学习，结合毛泽东主席文章所述，我认为应当在以下几个方面做出改进：

一、工作中实事求是，理论联系实际。

毛泽东主席把理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。在这三大作风中，理论和实践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。坚持实事求是的思想路线，就要自觉地深入群众，关心群众生活，注意工作方法，而不会浮在上空、脱离群众；坚持实事求是的思想路线，就要老老实实做人和老老实实办事，严于律己，接受群众的批评，勇于自我批评，而不能夸夸其谈、哗众取宠。实事求是还是党的基本领导方法和工作方法。无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是。

在当前国情、社情和民情正在深刻变革的情况下，我们更应该把实事求是，与时俱进确的重要思想内容融于具体工作实践当中，在基层工作里，我页应该认真学好党的理论，一切以实际出发，做好各项工作。

二、形成辩证唯物史观。

一方面深刻理解社会存在与社会意识的辩证关系，一方面姚做好价值判读与价值选择，一方面深刻认识人民群众是社会历史的主体，一方面建立积极正确的人生价值观，掌握科学的方法、工具，并全力为理想目标而奋斗。

在我个人方面进一步认识历史和现实的关系，主动融于人民，成为人民，学习使用有力正确的工作方法，在工作中创造历史，在脱贫攻坚、实现全面复兴历史任务中做好自身工作。

三、掌握科学学习方法。

在学习过程中，我发现因学习方法不够恰当常常感到学习效果事倍功半。对此，在毛泽东主席文中，说到"我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。"我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是凭自己过去的老经验、凭自己所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去考虑问题，拿出对策，自然就跟实际情况严重地背离了。

文中 毛泽东主席分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果："他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党"。结合自身工作，我深刻认识到在学习上不能只是对经典与权威采取顶礼膜拜的态度，盲目接受其结论，墨守成规，还应该形成自己的独到见解，敢于创新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我应该要学会科学分析，不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，更要必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

改造学习，说说容易，做做难。在改造过程中，我认为仍需要牢固两个意识：

一是学习的责任意识。

做任何事情，如果一旦认识到责任，那么可以这样说，事情的一半就已经做好了，另一半也就不那么难了。学习也需要有一种责任，这责任集中体现在学习直接地是为自己学，这恰恰是实现自我价值的一个不可或缺的重要途径。我觉得，在很大程度上这就是有责学习的最好体现。

二是学习的激情意识。

人是有血有肉有感情的，这种感情一旦迸发出来，那就转化成为一种激情。把激情用在学习上，那就是学习激情，或叫做学习感情。平时所说学习上的感情基础，就指这个而言。学习，从思想认识或是思想观念看，必须要有无穷的、不可阻挡、孜孜以求、如饥似渴的激情。这样的学习态度，肯定是直接的、生动的、富有生命的。这就是有情学习的最好体现

通过深入学习《改造我们的学习》这篇文章，我切实认识到我在以后的工作中，只有牢固树立实事求是，理论联系实际工作作风，以严谨的辩证唯物史观分析问题，灵活运用科学的学习和工作方法，增强学习的责任和激情意识，才能彻底、正确、及时的完成好党和人民交给我的各项工作任务，同时也只有通过不断学习，努力做好各项工作，我才能够成为一名群众认可、人民满意的党员领导干部。

改造我们学习的心得(篇4)

1941年，伟人毛泽东主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。

《改造我们的学习》首先开门见山地提出："主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。"然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出"中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年"。第二部分从反面指出"我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点"。第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是；其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。

六十多年前，伟人毛泽东主席提出"改造我们的学习"，有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种：

一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。

二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的'专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。

三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。

重温《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习，应注意以下几点：

一是扭转形式主义学习之风。当前，形式主义学习之风影响坏、危害大。从大局看，它关系到党的形象，甚至关系到党的生死存亡。从基层看，它关系到基层工作的得失好坏。在知识经济时代，我们不强求每一个公民具备马克思主义素养，但对党员，尤其是领导干部，这是最基本的要求。因此，提高党员干部马克思主义理论素养，用中国化的马克思主义理论成果指引他们，显得尤为迫切。

二是大兴调查研究之风。一些党组织和党员干部存在的各种不正之风和工作失误，无不与缺乏深入调查研究有关。他们对社情民意缺乏全面、深入的了解，习惯于纸上报告、主观判断、道听途说等。伟人革命理论的成功正在于其本人非常注重调查研究，并在此基础上勇于进行理论创新和实践创新。因此，应确立起围绕实际工作，大兴调查研究的机制性保障，从而使得调查研究成为工作常态。

三是营造学习氛围和环境，用制度保障和促进我们的学习。在市场经济大潮和多元文化、价值等因素影响下，我们应清醒认识到，积极营造学习氛围和环境是加强和改进学习的外部保障，而学习保障激励机制又是促进我们加强和改进学习的内在保证。因此，加强制度建设、营造学习氛围也是刻不容缓的重任。

改造我们学习的心得(篇5)

时间如梭，当教师已经三年了。在学校，我主要承担小学五年级数学课教学和信息技术课以及学校的信息员任务。这一切对于我来说都是一个新的开始，面对不同的群体，性格迥异的学生，我改变了原有的教学思路和教育手段，回顾这段时间的工作，我思绪万千、感慨多多，随着信息技术的发展，现代教育技术也进入了多媒体时代，把视听技术更加完美地结合到了一起，对现代学科教学产生了深刻的影响。现代教育技术以多媒体的应用为主要特征，使课堂的教学更具有有效性，更加巩固学生对知识的了解。然而，其在不同的学科领域有不同的表现。在数学领域，把数学知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。因此，在我的教学中总结了五点教学内容：

兴趣是最好的老师，如何引导学生饶有兴趣的参与到数学课的学习中来尤为重要。我利用生动形象的图片，在电脑中播放出来。和自己创作的教学模具，创设情境，提出问题。引导学生的思维，从而激起学生的学习兴趣。现在我们学校的电子设备齐全，在课堂时播放出来。记得上学期我们学习了方程，由于学生初次接触到用字母表示来引出方程。对应用题中列方程式感到吃力，这时我使用电子课件制作出生动的幻灯片，初次设计一个天平，让学生观察。学生对我播放的内容感到一种新颖，下面有的学生还问：老师这节课我们学习的是方程，你怎么开始播放天平了，这时我对学生说，方程有一种特性，以等号为平衡点，等号的两边分别是天平的两个托盘，要使两边的托盘相等，就得使等号两边的关系式是相等的。这样做的目的是让实物更加接近学生的兴趣，来促进学生对数学的热爱。

每个学周前我都对下一周将要学习的内容做全面的了解和分析，注重知识的前后联系，注意结合我所教的同学的年龄特点和学习习惯制订了详细的教学工作计划。做到上好每一节课，搞清每节课的教学目标和教学重难点，和平行班的老师就教学难点问题做详细的分析，做到充分驾驭课堂。留意从教学辅导材料中取经，吸取好的教育教学方法为我所用，注意写好每一节课的教学反思。力求一节课比另一节课精彩，力求将我所知所想的教学理念渗透到我的课堂中来，让我的学生能在寓教寓乐中轻松学数学。

古人云“亲其师，信其道”。要使学生亲师信道，必须改变过去“一言堂”的课堂环境，充分发挥学生潜能，使学生不再受束缚，使教学向民主化、人性化方面发展，允许学生有想法，鼓励学生说出自己的想法。关注学生的生活经验，让学生敢于说出困难之处，教师从而使教学的指导更有针对性，更能切实地对本课教学的重难点与予以关注，进行有效的教学。在这方面，我课外充分的运用了我自己所从事的专业，利用现代信息技术，与学生在QQ上成为好友，多与学生交流，让学生感到老师不在是传统意义上的“严师”，而是，生活中的“好朋友”。在课堂上，我对尽量学生多微笑，多鼓励，少讽刺、挖苦。要把问题交还给学生，激励学生在互动中解决问题。力求的从生活入手，从学生兴趣出发，课堂气氛和谐轻松融洽。

在平时的.教育教学中，我坚持以表扬鼓励为主的正面教育，对于学困生做到多关心、不歧视、不放弃。让他们感觉到来自老师以及班级体的关爱。认真研究造成其学习的困难的根本原因，坚持对症下药。利用课余时间进行个别辅导，开展学生间、小组间的互助互学活动，逐步让一部分学困生随着年龄的增长、理解力的增强逐渐进步。在教学中，坚持对每一名学生我都做到要用同等的眼光来看待他们，因为这个班级上学期我带了半年的班，我了解到了一些学生的家庭状况，对此，我坚持对待他们要比平常的孩子还要更多的关心

所学知识要想牢固掌握，光靠一节课的努力是远远不够的，需要课后的联系与巩固才能检验出来。我在练习巩固时注个别辅导，寻找特定群体的薄弱环节，有针对性的开展练习。布置的作业不求多、杂，而力求精、细，要求学生能按质按量的完成，对于没有很好掌握的同学及时辅导，找出不足与疏漏，及时补救。注意布置分层作业，针对不同的学生布置难易不同的作业。例如：在上学期主要学习的内容几乎都是计算题为主要的，像，小数的乘法，与除法。在计算方面，有的学生计算水平很高，而有的学生相对薄弱点，还有的学生跟不上节奏，这种情况下，我利用多媒体教学，制作出精美的幻灯片，并且在易难点，学生容易出错的地方，特别用以特俗的特效加以提醒，让学生在兴趣中体会到难点以及容易出错的地方。让学生在做题的时候可以了然醒目。

在信息技术的领域中，把各科知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。由于信息技术在在现代教育技术中的突出地位及在教学中的令人激动的优势，各国都积极地研究如何进行信息技术与课程的整合。多媒体教学的应用不仅可以增强课堂的趣味性，还可以调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。作为一名信息技术教师，为了能适应社会发展的需求，应及时掌握信息技术，并且学会将信息技术手段巧妙、完美地融合到课堂教学中，以提高教学效率、改善教学效果。使今后的教育教学更加具有针对新，让学生能够了解生活，了解知识。

改造我们学习的心得(篇6)

《改造我们的学习》是毛主席的一篇经典著作，直至今日，它依然有着很高的参考价值。在今天我们的复兴之路上，仍然需要改造我们的学习。对于小学数学来说，学习的改造也是十分必要的。正如佐藤学所说：“如果说19世纪和20世纪的老师都是‘教的专家’，那么21世纪的教师则必须成为‘学习行为的设计者’。”反观我们当今的学习，其中存在哪些问题，又该如何去解决呢？

我们都知道学无止境、学海无涯的道理，但我们要学习的究竟是什么呢？我认为，我们小学数学老师应该进一步的了解什么是学习，即认识学习。学生们在一个环境中共处时，会遇到各种问题和矛盾，但只要让他们感受到人与人之间相互关怀、帮助的温暖意向，学生们就能更好的熟悉环境和认识学习，进而融入到学习中来。小学教师是每一位学生启蒙教育的领路人，是学生的灯塔。因此，认识学习对于教师们来说也是必要的，尤其是数学老师，我们必须深刻的感悟数学的本质，学生对数学的认识才能“更上一层楼”.比方说，我们在进行多重运算教学时，必须提前做好有关多重运算的相关知识储备，总结规律，并将精髓传授给学生，这样才能让孩子们从根本上领悟知识点，认识学习。毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：我们学习马克思列宁主义的目的，是为了学习它的立场、观点和方法，而不是为理论而理论。同理，在小学数学的教学过程中，无论是老师还是学生，不管是课堂上还是课堂外，都应该端正态度，掌握正确的学习方法。

无论是创新学习方法，还是创新教学方法，都具有凸显学以致用、消解教师学习倦怠感、促进知识创造、提升教师学习成就感、开发碎片时间和赋予教师学习自由感等独特价值。我们小学数学教师就可以根据实际情况合理的创新教学。就拿应用题来说，目前的教学方式还是一如既往地从数学角度直接的思考问题。其实我们完全可以多阅读一些有关数学的杂志或者资料，来对解题方法进行创新，以一种现代小学生更容易接纳的方式进行知识的传授。比如联系生活实际，联系这个时代特有的一切来解释和说明问题。这样一来，学生们一定会更加对数学感兴趣，不再认为数学只是枯燥、难懂的'一门学科。当下最先进的学习理论认为，在未来的学校里，老师最重要的任务不是站在讲台上灌输知识，而是成为学习行为的设计者，并能对学生的学习行为及时做出反省，不让每一个孩子掉队。我相信，在这样一种创新理念的推进下，学习资源的开发、教师角色的改变和学习方式的整合将得以实现。与此同时，还可以进一步提升学习效果，促进教师的有效专业发展。

今天，再读毛泽东的《改造我们的学习》我们之所以顿受启发，是因为我们联系当今的教育，依然会发现我们学习中存在的问题。比如说，教学方法过于单一，讲授方式不够有趣等等，这些都是导致很多学生难以对学习提起兴趣的原因。这就要求我们必须意识到改造学习的重要性。必须要认清一个事实，现在已经不是谁考试厉害就能够得到社会认可的时代了。作为一名数学教师，我对此深有体会，在我们的课堂上，学生们总是更爱关注那些新奇且逻辑清晰的知识。所以我认为小学教师们可以利用学生的这一特点进行学习的改造和教学的改造，将那些一脉相承的知识点进行边缘性改造。数学的功能无非就是两个方面：一是实践的功能；二是精神的功能。它在小学时期是非常重要的，对于培养学生的逻辑性和数学思维具有很重要的基础作用。所以，我们教师不仅要注重学生的主体性，更要与此同时改造我们的学习。

最后我想说，虽然今天的小学数学教学尚有不足，但我相信在这种“改造学习”思想的引导下，我们的教育工作一定会愈加完善，广大数学教师也一定会以坚毅的心和智慧的头脑开拓学习道路，创新学习方法，引领学习风尚。与时俱进是我们的态度，着手实践是我们的行动，开创新的教学境界已经迫在眉睫，就让我们以一个全新的面貌去展望和迎接教育的明天吧！

改造我们学习的心得(篇7)

最近，读《改造我们的学习》一文，流连字里行间，特别对“学习”一词生发些许感悟。作为教师，对于“学习”一词是那么熟悉，因为每天都教育学生要“好好学习，天天向上。”让学生从小就明白:通过学习,一个人可以不断进步、成长、成才。然而，反思自身的工作，“学习”对于教师的意义何在呢？我们在践行“学习”的过程中又做得如何呢？

新课程倡导“一课一得”。一堂课的主人不再是教师，而是学生。评价一堂好课的核心也不再是原来“老师教的怎么样”，而是“学生学的怎么样”。这种教育理念和评价方式的转变迫使一线所有走进课堂的老师采用一切方式转变角色，活化教材，更新教法，提升效率。

为此，学校组织各教研组接受了无数的培训和指导，学习和研讨，但身为一线教师反观自己的语文课堂教学，似乎想的和做的，实践和效果总是有很大的反差和距离。最近一段时间，各年级教师汇报课和评课进行的如火如荼，老师们也是越听越茫然，越评越无力。作为一名旁听者，我亲眼目睹着我们的语文课堂教学在经历了这么长时间的磨砺后还是如此沉闷、低效，就像从这些课中看到了自己的影子，内心产生一种从未有过的落寞和失败。

问题在哪里呢？是我们不够认真么，是我们没能领会透“一课一得”的精神内涵么，还是我们压根就没弄懂什么是“吴忠豪理念”，什么是“于永正教法”，所有教学理念都浮于表面，就像《改造我们的学习》中所提到的拿来主义，不解其内涵，不研究理论，盲目地拿来为己所用，知其然而不知其所以然……

“一课一得”是指有重点地让学生在一节课中或理解一个问题或明白一个道理或掌握一种方法，最终使学生对重点内容有一个透彻的理解。这样，在语文教学中，我们可以分解目标，化整为零，一节课训练一个点：文笔优美的课文，就重点训练朗读，积累优美词语、句子；写作方法巧妙的课文，就重点体会方法；课文故事性强的，则可训练复述，归纳主要内容；人物描写传神的，就抓关键词句去体会人物形象和情感……目标分解了，既避免了千篇 一律的教学模式，又因任务相对简单，有充足的时间，使训练落到实处。

但纵观我们目前的课堂教学，我认为最大的问题还是“碎”。课文是一个整体，即内容的整体，语言形式的整体和形象的整体。当前有些课被随意宰割、支解，弄得课文支离破碎。在教学中，要学生凭兴趣选读某个段落，难道不感兴趣的就不读了吗，最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话，课堂中大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。好端端的课文总是被肢解得支离破碎，经过此番折腾，课文的美感从何而来，学生又怎能体会到其中的`韵味呢?

其次是一味地夸大自主学习。在新课改的课堂中越来越多的教师怕被扣上“满堂灌”的罪名而越来越少讲，越来越不敢讲，把学生自主学习理解为“自己学习”，整堂课全部让学生自己活动。过去是“什么都管”，而现在是“什么都不管”。例如，许多语文教师在让学生读课文时常对学生说“用你自己的方式读”“你喜欢怎样读就怎样读”。表面看，这似乎是尊重了学生的主体地位，尊重了学生的独特体验，然而，中小学生、特别是低年级小学生还远没有达到对语文的欣赏水平，“喜欢怎样读就怎样读”能够处理好文章的节奏、停顿、语气和情感吗？能够领悟语言之美、文学之美吗？因此，教学中仍然需要教师的引导、示范，需要教师用栩栩如生、声情并茂的讲解和示范，将学生带入那种妙不可言的体验之中，使他们愉悦地感受，快乐地畅想，从而获得知识，陶冶情操。

之所以在语文教学中会出现这些极端的乱象，我认为根本问题出在我们自身的学习上，教师们对所谓的课改并无深刻了解，并没有弄清课改到底在改什么，就不切实际地盲目追风，所以才导致拿起课本不知道该讲啥的尴尬局面，就此现象我认为应从以下几方面做起：

没有波澜的大海只是死水潭。人都有惰性和固步自封的一面，一群大雁也总是尾随领头雁遨游天际。学校语文课改工作的推行，需要学校管理者的决策支持，需要通过完善的制度规范教师的教学行为，需要通过各种培训和讨论更新观念。严格执行各种措施、落实各项考核，让教师将课改理念内化于心，在熟悉规定动作之后，才能随心所欲，化有形于无形。

面对新课标，面对新的教学目标和评价体系，我们必须重新组织教师学习，认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透教材的特点，重构新的教学体系，研究用什么手段，采用什么方法才能把课上好。

（2）研在课后――教学经验理论化。

错误往往是正确的先导，教师要善于反思才会有所进步。记成功之举、反“败笔”之处、思教学机智、想学生见解、写再教设计。每当上完课后，多问自己几个为什么？写反思贵在及时，贵在坚持。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短。以记促思，以思促教。

教师是课程改革的关键所在，教师的专业化发展关乎课程改革的成败，更直接决定着学生的发展。如何运用正确、科学的方法、策略，有效的促进教师专业化发展应该是我们所有管理者共同探索的一个课题。学校要为教师创造良好的学习氛围。比如我校积极组织教师开展各种各样的学习活动，为教师创设各种学习机会，充分利用教研组、备课组活动的时间，有计划地组织专题学习活动，增强教师课改意识，提高教师专业化发展，让所有教师正在领会“工欲善其事，必先利其器”的真正内涵。

综上所述，改造我们的学习关键在于改变思想，只要方向正确，方法得当，只要我们一直在学习的路上，不改“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着情怀，坚定探索的脚步，就一定能迎来胜利的曙光！

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关于改造我们学习读书心得

在于一些能令自己有颇多感触的事情结束后，将这些想法撰写进自己的心得体会是很关键的。心得体会可以展示一个人的逻辑思维和创造性思路，读完“改造我们学习读书心得”后深深被作者的见解所感染，相信你能找到对自己有用的内容！

改造我们学习读书心得(篇1)

《改造我们的学习》是毛主席的一篇经典著作，直至今日，它依然有着很高的参考价值。在今天我们的复兴之路上，仍然需要改造我们的学习。对于小学数学来说，学习的改造也是十分必要的。正如佐藤学所说：“如果说19世纪和20世纪的老师都是‘教的专家’，那么21世纪的教师则必须成为‘学习行为的设计者’。”反观我们当今的学习，其中存在哪些问题，又该如何去解决呢？

我们都知道学无止境、学海无涯的道理，但我们要学习的究竟是什么呢？我认为，我们小学数学老师应该进一步的了解什么是学习，即认识学习。学生们在一个环境中共处时，会遇到各种问题和矛盾，但只要让他们感受到人与人之间相互关怀、帮助的温暖意向，学生们就能更好的熟悉环境和认识学习，进而融入到学习中来。小学教师是每一位学生启蒙教育的领路人，是学生的灯塔。因此，认识学习对于教师们来说也是必要的，尤其是数学老师，我们必须深刻的感悟数学的本质，学生对数学的认识才能“更上一层楼”.比方说，我们在进行多重运算教学时，必须提前做好有关多重运算的相关知识储备，总结规律，并将精髓传授给学生，这样才能让孩子们从根本上领悟知识点，认识学习。毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：我们学习马克思列宁主义的目的，是为了学习它的立场、观点和方法，而不是为理论而理论。同理，在小学数学的教学过程中，无论是老师还是学生，不管是课堂上还是课堂外，都应该端正态度，掌握正确的学习方法。

无论是创新学习方法，还是创新教学方法，都具有凸显学以致用、消解教师学习倦怠感、促进知识创造、提升教师学习成就感、开发碎片时间和赋予教师学习自由感等独特价值。我们小学数学教师就可以根据实际情况合理的创新教学。就拿应用题来说，目前的教学方式还是一如既往地从数学角度直接的思考问题。其实我们完全可以多阅读一些有关数学的杂志或者资料，来对解题方法进行创新，以一种现代小学生更容易接纳的方式进行知识的传授。比如联系生活实际，联系这个时代特有的一切来解释和说明问题。这样一来，学生们一定会更加对数学感兴趣，不再认为数学只是枯燥、难懂的'一门学科。当下最先进的学习理论认为，在未来的学校里，老师最重要的任务不是站在讲台上灌输知识，而是成为学习行为的设计者，并能对学生的学习行为及时做出反省，不让每一个孩子掉队。我相信，在这样一种创新理念的推进下，学习资源的开发、教师角色的改变和学习方式的整合将得以实现。与此同时，还可以进一步提升学习效果，促进教师的有效专业发展。

今天，再读毛泽东的《改造我们的学习》我们之所以顿受启发，是因为我们联系当今的教育，依然会发现我们学习中存在的问题。比如说，教学方法过于单一，讲授方式不够有趣等等，这些都是导致很多学生难以对学习提起兴趣的原因。这就要求我们必须意识到改造学习的重要性。必须要认清一个事实，现在已经不是谁考试厉害就能够得到社会认可的时代了。作为一名数学教师，我对此深有体会，在我们的课堂上，学生们总是更爱关注那些新奇且逻辑清晰的知识。所以我认为小学教师们可以利用学生的这一特点进行学习的改造和教学的改造，将那些一脉相承的知识点进行边缘性改造。数学的功能无非就是两个方面：一是实践的功能；二是精神的功能。它在小学时期是非常重要的，对于培养学生的逻辑性和数学思维具有很重要的基础作用。所以，我们教师不仅要注重学生的主体性，更要与此同时改造我们的学习。

最后我想说，虽然今天的小学数学教学尚有不足，但我相信在这种“改造学习”思想的引导下，我们的教育工作一定会愈加完善，广大数学教师也一定会以坚毅的心和智慧的头脑开拓学习道路，创新学习方法，引领学习风尚。与时俱进是我们的态度，着手实践是我们的行动，开创新的教学境界已经迫在眉睫，就让我们以一个全新的面貌去展望和迎接教育的明天吧！

改造我们学习读书心得(篇2)

实事求是不仅是中国共产党思想路线坚持的根本原则，也是中国共产党对待马克思主义科学态度，是推进马克思主义与中国具体实际相结合的根本方向。实事求是思想路线的确定，为我们党统一思想，科学探索中国革命、建设与改革道路提供了世界观与方法论的指导。党员干部不仅要坚持实事求是的思想路线，同时也要成为运用实事求是思想方法的模范，只有坚持实事求是的方法论才能充分发挥出无产阶级政党的优势，科学地指导中国的革命道路。

1941年毛泽东在《改造我们的学习》中明确指出了我们对待马克思主义额科学态度，同时科学指出推进马克思主义中国化的科学态度和根本方法。对待马克思主义与马克思主义中国化党内长期存在着两种主观主义思想，一种是脱离了中国的实际问题，专门的研究马克思主义，导致理论与实践的相脱离。土地革命时期党处于幼年时期，党内存在“左”倾思想时刻影响着中国革命的顺利进行，只注重马克思主义理论的学习，用马克思主义经典作家的只言片语解释中国的革命，不是用马克思主义剖析中国的发展，不是运用马克思主义的观点、立场与方法解决中国的实际，最终给中国的革命造成了不可挽回的损失。对此，如何科学的运用马克思主义指导中国的实践，如何将马克思主义与中国实际状况相结合，成为当前考验党的难题。

中国共产党建党和领导革命的过程就是将马克思主义与中国实际相结合的过程，如何科学的推进马克思主义中国化成为中国共产党加强自身建设的必要条件，因为中国共产党是马克思主义政党，始终坚持马克思主义理论武装全党，如何科学的运用马克思主义?如何科学的将马克思主义与中国实际相结合必然成为事关党的建设的关键。由此，毛泽东总结革命实践经验与教训，运用马克思主义立场、方法、观点解答中国的国情，创造性的提出了将实事求是作为中国共产党对待马克思主义的科学态度，解决中国革命问题，为中国共产党领导中国革命提供了根本方法。

毛泽东不仅客观地分析了当前党内存在的两种主观主义，而且针对党的思想路线提出了明确的态度和具体的实施措施。其中一条明确指出，党员干部或者培训党员干部，要以认识和分析中国革命的实际状况为中心，坚持马克思主义理论为指导方针，切实的培养党员干部的政治觉悟与政治秉性。针对毛泽东提出的这一点对于当前党的建设和高校思政课开展都有着重要的借鉴意义。党员干部要时刻保持纯洁的党性与马克思主义觉悟，党要不断的加强党员干部的思想建设，使其能够自觉的运用马克思主义理论武装自己，同时更够运用马克思主义立场、观点、方法解决中国问题。同时高校培养人才的根本任务是解决为谁培养人，怎样培养人，培养什么样人的问题，要时刻将立德树人作为高校培养根本任务。思政课在高校培养人才方面发挥着重要的作用，但是当前现状是思政课教育与大学生的实际相脱离，导致教学质量不明显。针对此问题，毛泽东在《改造我们的学习》中提出的各种具体措施，要以研究中国革命为中心，以马克思主义理论为指导方针，对当前中国高校不仅是思政课，而且对其他课程都具有一定的借鉴意义。中国特色社会主义进入新时代，培养承担民族复兴大人的时代新人也是中国高校当前的主要任务，在进行课程的制定过程中，要以中国特色社会主义建设为中心，深入挖掘马克思主义理论，运用马克思主义观点、立场、方法解释与解决中国的现实为难题，使理论与现实相统一。这样不仅促进了马克思主义在中国的传播与发展，同时能够更好的培养符合社会主义建设的合格接班人。

改造我们学习读书心得(篇3)

脚踏实地方为本

可能很多读者和我一样，在看完本篇的题目后都会有这样的疑问：学习用得着改造吗？

而细细读罢本文，掩卷沉思，才不禁暗叹其所言非虚。的确，毛泽东在半个世纪前敏锐指出的在学习中出现的浮夸泥古、脱离实际的问题，于当下的我们来说，同样比比皆是。好在时间掩盖不住真理的闪光，我们仍能重拾真理之剑，去根治复发的顽症。而脚踏实地，便是这锐利的剑锋。

恐怕谁都知道路是需要一步一个脚印走过来的，但真要是做起来，个中差即就明撇了。有人勤奋刻苦，潜心研究，循着实践之路，手擎理论之光悉心摸索；而有人则偏爱将理论顶在头顶，将嘴巴变成教条的留声机，夸夸其谈，天马行空，却难得伸出半根手指做做事。最终的结果也是显而易见的：前者终成正果而后者一事无成。

当然上面所举的只是典型化了的例子。但放眼我们的周围，包括反思我们自身，都会很容易的发现后者的影子―山间芦笋与墙上茅草的真实现身。也许是天性使然，人总是容易走向浮夸，构建着空中楼阁的虚幻之美，却根本不能静下心来钻研一件事。脱离了现实，脱离了实践，就算嘴上说得天花乱坠，脑中挤满奇思妙想，亦是无本之木，难见浓荫。认识到这一点，就需要用理论来医治，而实事求是这味良药在现实中就是脚踏实地学习做事。这是一个态度问题，无论在学习还是工作中，都要以埋头苦干的精神来面对每一次挑战。任它难也好，易也好，沉下心来，把握实际，既不信口开河，也不墨守陈规，凭着自己心中的想法，去踩实每一个脚印。如此而来，才能步步为营，渐至佳境。一切经验只是参考，惟有你手中之事才是目光所在；同样，一切知识只在脑中，需要你用实践来一一印证，才会擦出成功的火花。

如果现在的你还在乐此不疲地夸夸其谈，那么不妨换个方式吧！成功不会产生于口中，只会诞生在闪耀着智慧的脚印里；没有苦心钻研，理论永远只能束之高阁。

奉劝那些空想家们，脚踏实地方为本！

改造我们学习读书心得(篇4)

《改造我们的学习》中毛主席开门见山的提出：主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。如何改造？文中指出根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，这是好的现象。也就是说要从客观事实出发，把理论与实践相结合。现结合自己的工作从以下三方面来谈对此的体会。

一、用“马克思列宁主义”的态度服务教师。

毛主席指出：用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。这就是告诉我不能单凭热情去工作，而应联系实际，从老师的实际情况出发，服务好老师。

如：本学期制定各班级进行聊书活动时，要做到提前向教导处报备，这样方便教导处人员参与进来，便于检查。但在两个月的实行情况中发现，这个制度没有考虑到：一是班主任老师每天的琐碎事太多，而忘记报备；二是教导处的人员缺少，报过来的课不能做到一一听课落实。根据这个情况，我立刻做出调整，改为班主任老师把和学生聊书的过程以记录的方式作以汇报。这样根据各方的实际情况做出调整，更利于工作的开展。

二、教学中研究现状，及时总结。

文章指出：我党对于国内和国际的各方面所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还缺乏调查研究客观实际情况的浓厚空气，这样就容易形成“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解的`极坏作风。相反我们应该认真地研究情况，从客观的真实的情况出发。

结合我们的教学又何尝不是如此呢？于永正老师在《假如时光倒退十几年》一文第一句就是“假如让我再教一届学生，上课时我会关注每个学生，不再只是关注教案、教学……”也就是我们要先研究自己的学生，尊重学生的个体差异，然后再说我们的教学。

我们都知道每周的周清题，每月的月考题，以及考试前的练兵题都需要老师们自己出，就是要求老师要根据自己班的实际情况，出适合自己孩子的习题，而不是打题海战术。还记得王校长讲得《一个班主任的三届班会课》，也是提到我们老师要研究学生的现状。要把研究的现状及时总结，为教学服务。这样我们在客观事实面前就能保持实事求是，谦虚谨慎的态度。就像毛主席所说：“我们要认真研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发。”

三、用科学的学习方法读书、学习、成长。

毛主席在文中更是提出具体的“改造我们的学习”的方法：1、研究周围的环境；2、研究中国的历史；3、理论联系实际。

作为一名老师，我们更应该“改造我们的学习”,不能再简单地为学习而学习，要根据自身的需要，带着问题去学习，更要把学习与实际相结合。于永正老师在给教师的20条建议中也提到：要经常读书，而且一再强调经常读。还明确指出读关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书还要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。在各位前辈的指引下，结合周围的环境，从客观存在着的实际事物出发，从中引出规律，作为我们行动的向导。

王校长本学期提出：成长，是人生唯一的话题。那么如何成长呢？结合这段时间的学习，我认为在科学方法+科学指引的动力下读书、学习，我们才会成长得更快。

古人云：知之非难，行之惟艰。知道一个道理并不难，难的是把这个道理付诸实践并取得成效。所以在以后的工作和学习中，我将做到理论联系实际，实事求是，坚持用科学的学习方法读书、学习。

改造我们学习读书心得(篇5)

读完《改造我们的学习》这本书，我们可以明白知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。本文是海外留学网读后感频道给大家带来的，希望对大家有所帮助。

读了毛泽东同志的《改造我们的学习》，深有体会。毛泽东同志的这篇文章写在20世纪40年代，但现在对我们有指导的好处。伟人是伟人，总是看得那么准和深。

在这些文章中，毛泽东进一步从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的趋势、宗派主义的趋势和这两种趋势的表现形式的党八股。改造我们的学习着重于四个问题

一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和成绩:我党小时候对马克思列宁主义的认识和对中国革命的认识是什么样的肤浅、什么样的贫乏。现在我们对这些认识深刻，丰富多彩。我党经过艰苦的奋斗牺牲，结合了马克思主义的普遍真理和中国的具体实践，取得了良好的成绩。

二、指出党内存在的缺点，指出要纠正这个缺点。否则，工作就不能进一步发展。首先，对国际国内现状的研究不足。粗枝大叶，夸夸其谈，满足一知半解。马克思列宁主义教我们认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观的愿望出发。我们很多同志都违反了这个原则。其次，研究中国历史的氛围并不浓厚，只是研究马列，忘记了自己的祖先。再次，在学习国际革命经验方面，只知道马列，不能应用于实际。违背了马列理论与实际相结合的原则。

三对两种态度进行了详细说明

第一种是主观主义的态度。也就是说，对周围环境没有系统的周密研究，只有主观的热情才能工作。毛泽东对于那些没有科学态度的人来说，对于那些只理解背诵马列作文的人来说，对于那些没有虚名和实践的人来说，使用对联比喻是非常深刻的:

墙上芦苇头重脚轻根底浅。

山间竹笋口尖皮厚腹中空。

第二，马克思列宁主义的态度是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不仅仅是热情地工作，也不能切断历史。实事求是。

四、建议:1、向全党提出系统研究周围环境的任务2、研究近百年中国历史3、对于现任干部的教育，必须以研究中国革命的实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止孤立研究马克思列宁主义的方法。

首先，我们要做好任何工作，尤其是在做出重大决策之前，要注意个性，防止犯主观主义的错误。当然，一知半解公文就不能在那里发行命令。要从实际出发，从事深入的调查研究工作，探索事物的内在联系。只有这样，我们才能不犯错误或不犯错误。回顾一下我们走的路，我们的共产党人当然热情地走了多少弯路？你付了多少不应该付的学费？

其次，在学习方法上，不能简单地为了学习而学习，要有效地结合自己的工作学习，要有问题学，要结合实际，以提高自己的工作业绩和自己的潜力为目的学习。空头的理论和说教没什么用。我们要记住学习笔记，不要什么都记住。摘录对我们有参考和帮助的文字。

再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过考察研究获得的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。

改造我们学习读书心得(篇6)

在我们的学习过程中，常常感到因学习方法不够恰当，导致学习效果事倍功半，收效不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。毛泽东同志说，本着实事求是的态度，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际状况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的状况下，不是从客观对象本身的状况出发，而是凭自我过去的老经验、凭自我所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去思考问题，拿出对策，自然就跟实际状况严重地背离了。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果:“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自我认识新鲜事物和创造新鲜事物的职责。这种毛病，也传染给

了共产党”。毛泽东同志的这段精辟的分析，说明了在学习上不能只是对国外的经典与权威采取顶礼膜拜的态度，直至简单地理解其结论，墨守成规，还就应构成自我的独到见解，敢于创新，敢于突破。在我以后的领导工作中，必须不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，务必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

透过学习毛泽东同志《改造我们的学习》一文，我领会到了争做一名学习型领导干部所急需掌握的不少真知灼见:学习的起点与归宿都在于客观实际，务必反对学习中的主观主义态度，务必掌握科学的学习方法。在以后的学习中，我要不断完善学习态度与方法，热爱学习，善于学习，为做一名合格的学习型领导干部而用心努力。

改造我们学习读书心得(篇7)

在我们的学习过程中，由于学习方法不法不合适，学习效果加倍，效果不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他提倡的马克思列宁主义态度中，重新体验他提出的基本唯物主义方法——实事求是，有目的。毛泽东同志表示，根据实事求是的态度，我们必须从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的不是推测的规律性，而是找出周围事件的内部联系，作为我们行动的指导。要这样做，不依赖主观想象，不依赖暂时的热情，不依赖死亡的书，依赖客观存在的事实，详细占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中得出正确的结论。我们有时陷入主观主义的泥潭，是因为没有实事求是，在对真正原因缺乏必要的理解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是自己过去的旧经验，自己掌握的一般理论知识，甚至感觉上思考问题，采取对策，当然与实际情况严重背离。在改造我们的学习中，毛泽东同志分析了很多留学生回国后学习上存在的弊病和结果。他们从欧美日本回来，只知道生活在谈论外国。他们发挥了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物，创造新鲜事物的责任。这个缺点也传染给了我。

我成了共产党。毛泽东同志的这个精致分析表明，在学习上不仅要对海外的古典和权威采取最好的礼拜态度，还要简单理解结论，遵守规则，构成自己的独特见解，敢于创新，敢于突破。在我后期的领导工作中，应当不能满足运用以往所学的现成理论知识来处理问题，务必大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

通过学习毛泽东同志改造我们的学习一文，我理解了学习型领导干部应该掌握的很多真正的知识，学习的起点和归宿是客观的，反对学习中的主观主义态度，一定要掌握科学的学习方法。在今后的学习中，我要不断完善学习态度和方法，热爱学习，善于学习，努力成为合格的学习型领导干部。

改造我们学习读书心得(篇8)

毛先生的《改造我们的学习》一文，被称为马克思主义中国化的古典作品。他首先分析了当时党内存在的错误研究现状，指出像我党这样的大政党在国内和国际现状的研究中取得了一定的成绩，但在国内和国际的各个方面，在国内和国际的政治、军事、经济、文化的各个方面，我们收集的资料都很零碎，我们的研究工作没有系统。

二十年来，一般来说，我们从未对上述各方面进行过系统周密的收集材料进行研究，缺乏客观研究实际情况的浓厚空气。毛先生的这个论述也是我们今天担任领导职务的同志们的鞭策。由于办公工作多，许多同志把主要精力放在眼前的紧急任务上，缺乏集中精力调查和研究客观情况的意愿，导致对具体问题缺乏了解，从而在许多情况下失去了正确判断客观实际情况的能力，造成了工作不必要的损失。

作为一名领导干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在国际国内实际情况的理解和研究上下功夫，努力在不脱离实际情况的基础上圆满完成工作任务。总之，客观实际上是我们学习的起点。如果对学习没有客观的实际理解，这种学习毕竟缺乏基础。客观其实也是我们学习的归宿，是我们学习之后需要有效解决的对象。避免解决现实问题，为了读书而读书，失去了学习的意义。

改造我们学习读书心得(篇9)

时间如梭，当教师已经三年了。在学校，我主要承担小学五年级数学课教学和信息技术课以及学校的信息员任务。这一切对于我来说都是一个新的开始，面对不同的群体，性格迥异的学生，我改变了原有的教学思路和教育手段，回顾这段时间的工作，我思绪万千、感慨多多，随着信息技术的发展，现代教育技术也进入了多媒体时代，把视听技术更加完美地结合到了一起，对现代学科教学产生了深刻的影响。现代教育技术以多媒体的应用为主要特征，使课堂的教学更具有有效性，更加巩固学生对知识的了解。然而，其在不同的学科领域有不同的表现。在数学领域，把数学知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。因此，在我的教学中总结了五点教学内容：

兴趣是最好的老师，如何引导学生饶有兴趣的参与到数学课的学习中来尤为重要。我利用生动形象的图片，在电脑中播放出来。和自己创作的教学模具，创设情境，提出问题。引导学生的思维，从而激起学生的学习兴趣。现在我们学校的电子设备齐全，在课堂时播放出来。记得上学期我们学习了方程，由于学生初次接触到用字母表示来引出方程。对应用题中列方程式感到吃力，这时我使用电子课件制作出生动的幻灯片，初次设计一个天平，让学生观察。学生对我播放的内容感到一种新颖，下面有的学生还问：老师这节课我们学习的是方程，你怎么开始播放天平了，这时我对学生说，方程有一种特性，以等号为平衡点，等号的两边分别是天平的两个托盘，要使两边的托盘相等，就得使等号两边的关系式是相等的。这样做的目的是让实物更加接近学生的兴趣，来促进学生对数学的热爱。

每个学周前我都对下一周将要学习的内容做全面的了解和分析，注重知识的前后联系，注意结合我所教的同学的年龄特点和学习习惯制订了详细的教学工作计划。做到上好每一节课，搞清每节课的教学目标和教学重难点，和平行班的老师就教学难点问题做详细的分析，做到充分驾驭课堂。留意从教学辅导材料中取经，吸取好的教育教学方法为我所用，注意写好每一节课的教学反思。力求一节课比另一节课精彩，力求将我所知所想的教学理念渗透到我的课堂中来，让我的学生能在寓教寓乐中轻松学数学。

古人云“亲其师，信其道”。要使学生亲师信道，必须改变过去“一言堂”的课堂环境，充分发挥学生潜能，使学生不再受束缚，使教学向民主化、人性化方面发展，允许学生有想法，鼓励学生说出自己的想法。关注学生的生活经验，让学生敢于说出困难之处，教师从而使教学的指导更有针对性，更能切实地对本课教学的重难点与予以关注，进行有效的教学。在这方面，我课外充分的运用了我自己所从事的专业，利用现代信息技术，与学生在QQ上成为好友，多与学生交流，让学生感到老师不在是传统意义上的“严师”，而是，生活中的“好朋友”。在课堂上，我对尽量学生多微笑，多鼓励，少讽刺、挖苦。要把问题交还给学生，激励学生在互动中解决问题。力求的从生活入手，从学生兴趣出发，课堂气氛和谐轻松融洽。

在平时的.教育教学中，我坚持以表扬鼓励为主的正面教育，对于学困生做到多关心、不歧视、不放弃。让他们感觉到来自老师以及班级体的关爱。认真研究造成其学习的困难的根本原因，坚持对症下药。利用课余时间进行个别辅导，开展学生间、小组间的互助互学活动，逐步让一部分学困生随着年龄的增长、理解力的增强逐渐进步。在教学中，坚持对每一名学生我都做到要用同等的眼光来看待他们，因为这个班级上学期我带了半年的班，我了解到了一些学生的家庭状况，对此，我坚持对待他们要比平常的孩子还要更多的关心

所学知识要想牢固掌握，光靠一节课的努力是远远不够的，需要课后的联系与巩固才能检验出来。我在练习巩固时注个别辅导，寻找特定群体的薄弱环节，有针对性的开展练习。布置的作业不求多、杂，而力求精、细，要求学生能按质按量的完成，对于没有很好掌握的同学及时辅导，找出不足与疏漏，及时补救。注意布置分层作业，针对不同的学生布置难易不同的作业。例如：在上学期主要学习的内容几乎都是计算题为主要的，像，小数的乘法，与除法。在计算方面，有的学生计算水平很高，而有的学生相对薄弱点，还有的学生跟不上节奏，这种情况下，我利用多媒体教学，制作出精美的幻灯片，并且在易难点，学生容易出错的地方，特别用以特俗的特效加以提醒，让学生在兴趣中体会到难点以及容易出错的地方。让学生在做题的时候可以了然醒目。

在信息技术的领域中，把各科知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。由于信息技术在在现代教育技术中的突出地位及在教学中的令人激动的优势，各国都积极地研究如何进行信息技术与课程的整合。多媒体教学的应用不仅可以增强课堂的趣味性，还可以调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。作为一名信息技术教师，为了能适应社会发展的需求，应及时掌握信息技术，并且学会将信息技术手段巧妙、完美地融合到课堂教学中，以提高教学效率、改善教学效果。使今后的教育教学更加具有针对新，让学生能够了解生活，了解知识。

改造我们学习读书心得(篇10)

喜欢游戏是儿童的天性。

用喜闻乐见的小游戏让儿童“玩”起来，让他们在游戏中满怀热情，创造种种属于自己的生活世界。

罗素认为：“教育主要在于本能的培养，而不是本能的压抑。”

小学数学课的内容大多比较抽象，学生学起来会感到枯燥乏味，如果能在课堂中灵活运用游戏，就能使课堂教学生动活泼，不仅可促使学生对学习兴趣盎然，取得较好的学习效果，而且在游戏过程中可使学生的聪明才智充分发挥。

问题是思维的火花，引人入胜的问题情景能调动学生的学习积极性，激发学生的求知欲望，激活学生的思维。

对于小学生来说，数学学习往往是他们自己生活经验中对数学现象的一种“解读”。

在教学中，如果能密切联系学生的生活实际，利用他们喜闻乐见的素材唤起其原有的经验，那么学起来必然亲切、有趣、易懂。

在《认识整万数》中，学生对五位计数器已有所了解，教学时师生一起在计数器上拨九千，再拨一个珠是几千?十个一千就是一万，计数器的'位数不够怎么办呢?学生带着问题开动脑筋———“拼”计数器的方法油然而生!这里不仅仅是一个问题解决的过程，更是学生知识结构的一次拓展。

“四位一级”的分级计数方法，以一种直观、形象的方式构造出了“级”的雏形，为学生进一步感悟理解“分级计数”的数学模型奠定基础。

当然，仅有“拼”的过程是远远不够的，拼成的新计数器中，右起第五个计数单位“个”为什么要改成“万”?相应的“十”“百”“千”又怎样的调整?这当中又蕴含着怎样的数学规律?……课堂上，对每一个问题的追问与思考，事实上都促发了学生更深层面的教学思考，而关于计数等一系列的数学知识、方法、思想等，恰是在思考的过程中得以建构与生成。

生活是知识的源泉，数学来自生活，又服务于生活。

小学数学教学就应该从学生熟悉的生活经验和已有的知识背景出发，创设适合儿童的有趣味的生活情景，让学生感受到数学与生活的联系，从而对数学学习产生亲切感。

如在《认识整万数》中，让学生读写生活中的大数：天安门广场是世界上最大的城市广场，面积有400000平方米;根据联合国教科文组织统计，每年大约有60000个物种灭绝;大气污染导致每年约有300000—700000人因污染而提前死亡。

……这些数据说明了什么?儿童读了这些触目惊心的数据，会引发广泛的思考，保护环境守护大自然的情感得到有效激发。

如让学生体验十万、百万、千万的大小时，创设这样的对话：“万、十万、百万、千万”这些计数单位到底有多大呢?我们可以借助纸的厚度来感受一下，一张纸很薄，一万张纸叠起来的厚度会怎么样?十万张、一百万张、一千万张纸叠起来呢?小学数学是教师与学生围绕着数学教材进行“对话”的过程。

在对话过程中，教师以“知识”为载体，尊重、接纳、欣赏每一位学生，不仅关注学生知识与技能领域的发展，还关注学生在数学思考、解决问题、情感态度等方面的全面发展;在对话过程中，学生逐步实现了自身主动的建构，获得知识技能，提高智慧能力，完善主体人格。

虽然在教材中，万、十万、百万、千万这些计数单位以及它们之间进率的认识是作为新授的内容，但学生已经在生活中较多地接触到相关知识，所从要大胆放手，让学生把握课堂的节奏，在看似简单的“一问一答”式的对话中，将自己所认知的知识充分展现，逐步培养学生的数感。

创设合适的情境，既能改进数学知识教学的呈现方式，也能使学生积极地进行自主探索、动手实践、合作交流等活动，从而有效地改变学生的学习方式。

改造我们学习读书心得(篇11)

《改造我们的学习》写于1941年。1942年，毛泽东同志又发表《整顿党的作风》与《反对党八股》二文，全党范围的整风运动正式开始。《改造我们的学习》一文因此绝非一般谈学习的文章，毋宁说它正是整风的序曲。或者说它向我们宣告，对于我们党而言，精神层面的学习和改造，绝非务虚而恰是务实。如何认识世界决定了如何改造世界，党员的思想修养决定了党组织的纯洁性。过去如此，现在如此，将来也势必如此。因此，即使在七十五年后的今天重读此文，依然有重要意义。甚至可以说，恰恰因为身处更加复杂的社会历史环境，党员个人修养的养成和提高面临更大挑战，反复研读这篇曾经在党的历史上起到拨乱反正作用的经典文献，将会为我们的学习与工作提供以往任何时代都不曾有过的重要帮助。

毛泽东同志这篇文章从精神领域的问题入手，却绝不抽象，而是步步为营，层层深入，既具体实在，又高屋建瓴，由现实存在的问题得出了普遍有效的认识世界和改造世界的方法，并进而以此解决现实问题。

全文分为四节。第一节中，毛泽东同志开宗明义地指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”文章扼要回顾了我党从弱变强的发展历史，并进而回顾了近百年以来中华民族为谋求自强自立而上下求索的革命历程。将中国革命的经验与教训放置在立体的时间与空间当中加以探讨，有助于所有党员了解我们的道路从何而来、我们的主义精髓何在。晚清以来，古老的中华民族被迫进入现代，在新的世界格局当中失去了曾经辉煌的位置，几代国人殚精竭虑谋求民族复兴，希望完成从传统到现代的转型。他们当中有些人向英国学习，希望走君主立宪的道路，失败了；有些人向法国和美国学习，希望走资产阶级暴力革命的道路，也失败了。这些失败表明：如果只是照搬别人的经验，而对中国的具体情况视而不见，那么我们所选择的道路就必然走向死胡同。我们坚定地选择马克思列宁主义的道路，并非从理论出发，而是从实践出发，不是因为马克思列宁主义自明其为真理，而是长期的革命实践证明了其科学性。与其说是我们选择了马克思列宁主义，不如说是一百年以来中国的现实境遇选择了马克思列宁主义。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中运用马克思列宁主义，其依据也绝不应该是僵硬的教条，而是活泼的现实。自1921年到1941年二十年间党的斗争历史，直至至今为止九十五年的斗争历史，一再向我们证明，同样以马克思列宁主义为旗，信奉教条、从教条出发就必然遭遇挫折；而实事求是、从实际出发就一定取得胜利。作为个人的党员和作为组织的政党，加强学习，提高认识，了解世界，同样是为了革命工作，因此也同样要从实际出发而非从教条或空想出发。毛泽东同志在第一节当中对革命历史的回顾，因此成为全文的一个重要基点。

文章第二节中，毛泽东同志从三个方面尖锐地指出了党在当时存在的问题：一曰不注重研究现状，二曰不注重研究历史，三曰不注重马克思列宁主义的应用。党对国内国外现状的研究取得了一定成绩，但是还远远不够，这又主要表现在两个方面：首先是不够系统，其次是脱离现实。这两方面其实相互作用，重点在于后者：正是因为了解得不够系统，只得到一些零碎和皮毛的知识，“头重脚轻根底浅”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其谈，将仅有的一点见识当做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎实实作调查。毛泽东同志由此指出，革命导师们所提倡的正确的研究态度是“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。那么，这里所谓“客观的真实的情况”究竟指的是什么呢？在讨论研究历史之不足时，毛泽东同志特别强调了解中国史之重要，指出即使有些学者懂一点历史，也是“言必称希腊”，而对自己的祖宗不了解。这或许已经为我们提供了答案：所谓“客观的真实的情况”，首先指的是中国这片土地上正在发生的情况，我们不能像那些向英国、法国和美国学习的先行者那样，生搬硬套国外的理论与经验来解决中国的问题，而必须从中国的历史、传统、现状出发，去思考问题、掌握知识、探索方法、解决困难。在谈及如何应用马克思列宁主义时，毛泽东同志更加明确地指出，即使是马克思列宁主义的真理，如果不能与中国革命的实践结合起来，同样是非常有害的。我们必须要清楚地认识到我们学习的目的，不是“单纯的学习”而已，而是为了“革命实践的需要”。唯有将理论和实际统一起来，我们的学习才能算是成功，才能算是真正的学习。

在文章的第三节，毛泽东同志将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对立起来讨论，实际上是用主观主义这一概念对第二节所谈到的当时党内存在的具体问题进行总结，作为值得批判的靶子，加以否定与讨伐，以进一步厘清问题，统一认识。主观主义的危险在于，它同样以马克思列宁主义自我标榜，甚至像是比任何人都更懂得马克思列宁主义，言必引经据典，貌似言之凿凿，但却恰恰是反马克思列宁主义的。根据马克思列宁主义关于认识世界的基本判断，任何僵化不变的理论都绝无可能成为绝对真理。我们将马克思列宁主义视为真理，认为它是科学的，其原因即在于这是一套处于不断发展变化之中的理论。较之一般的哲学思想和社会理论，马克思列宁主义始终是与具体国家的无产阶级革命紧密联系的，并随着各国革命的不断深入而自我发展、自我完善。那些将书本上的马克思列宁主义奉为一字不可易之经典的人，恰恰是马克思列宁主义的叛徒。如毛泽东同志所说，他们颠倒了“的”和“矢”，从而与唯物主义这一马克思列宁主义的基本支柱背道相驰，陷入主观主义的泥淖。

尽管遵义会议已经开过了六年，在1941年的延安，仍然活跃着一批所谓的马克思主义理论家，在党员和群众当中有着相当大的影响。他们大多留苏归来，与第三国际关系密切，往往以本本上的理论和电报上的指导为依据，对中国革命事业指手画脚，却完全缺乏对现实的基本了解，这就是《改造我们的学习》一文当中所说的“‘钦差大臣’满天飞”。在这种情况下，毛泽东同志写作此文，告诫全党如何认识学习的目的，如何理解理论和实践的关系，自然极富针对性。而七十五年之后的今天，情况又如何呢？正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上所强调的，尽管我们的党和国家在实现中华民族伟大复兴的事业上已经取得了举世瞩目的成就，但是“面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前”。尽管没有了第三国际的遥控指挥，但是盲目以其他国家与地区的经验为标准，衡量与指导中国发展的情况依然存在；尽管僵化地照搬经典理论来处理现实事务的情况少了，但是在各级党员干部当中，昏昏然照搬文件，茫茫然处理政务，不积极研究国际国内的现实情况，不积极提升自身精神修养和执政能力，不了解群众疾苦，仍然是相当普遍的问题。历史的进步总是伴随着新的挑战，与七十五年前的延安相比，我们的学习任务不是更轻了，而是更重了。

因此，在《改造我们的学习》第四节当中，毛泽东同志所提出的三点建议仍然有效，并应在相当长一段历史时期内被我们每一位党员所牢记：

坚持系统地周密地研究周围环境，通过更全面科学地认识世界来更好地改造世界；

坚持具体地综合地研究中国历史，在更为宏阔的历史背景与更为深厚的文化土壤中理解现实的问题；

坚持唯物地辩证地应用马克思列宁主义，使马克思列宁主义的真理和中国革命（建设）的具体实践更加紧密地结合起来。

关于我们的大学心得

我们常说，机会是留给有准备的人。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？以下是由小编为你整理的《关于我们的大学心得》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

我们的大学心得(篇1)

大学毕业感言：今年，我们从未开学！

在这个八月，它已与我们无关。我想把这篇文章献给那些已经毕业并进入社会各个岗位的人！

突如其来的九月甚至让我们大吃已经。在这之前，我已经收拾好行礼准备回学校了。现在才发现，我们已没有了暑假，这一天，我们也不用再开学!已经不属于我们，这个日子给我们带来的是无尽的燥热，以及随温度升高而带来的各种工作压力。

想想过的真快。当我开始新生活时，我开始怀念过去。我讨厌上学，但我想回到过去。

最后一次春游，最后一次运动会，最后一次夏令营，最后一次考试，点点滴滴，分分秒秒，我们彼此珍惜，集体收获。

记忆中的9月1日总是令人既兴奋又恐惧、躁动不安却心驰神往，无论是小学、中学还是大学，这种感觉一直陪伴着我们，唯独这一年，当我们真正明白自己不再是一名学生的时候，才发现那种感觉竟是如此的弥足珍贵!

那天，我们带着行李离开后，再也没有开始上学。

是的，我们再也不用开学了。

不用提着大箱子来回跑。

不用排队买车票。

不会等待每个人的归来。

不会再有卧谈。

不会再有翘课。

不会再过宿舍断电断水的日子。

不会再怕舍管来查大功率电器。

不会再抱怨食堂的饭菜不好吃。

那些。是再也回不去的从前。

故事能留在记忆里总是飘着细雨。有喜也有忧。

几年过去了，笑着吹着口哨，所以当我处于恍惚状态时，我会怀疑那个时间是否真的存在。

很多人后来会偶尔不咸不淡的说几句话，也有当初不怎么说话的朋友渐渐熟络起来。

大一的适应期已过，大二的时代正式开始了，大学的生活逐渐走上正轨，所有的一切随着对城市对学校的了解逐步加深，自己也渐渐加快了步伐。专业课程的强化训练，开设的课程也变得多了起来，不知不觉就繁忙了起来，每周的古典舞基训、芭蕾基训、民间舞、还有许许多多的文化课程让人目不暇接，几乎每天都是从早到晚不停的在教室与教室之间奔波，经常刚上完让人身心疲倦的专业课还要接着上让人昏昏欲睡的文化课，然而我们却坚持了下来。我们用汗水浇灌青春，我们不分昼夜的努力着，在大二学业汇报的演出上用行动证明了我们的辛勤没有浪费，我们汗水是值得的!

你日日夜夜思念的人，已经从最初的相互回忆变成了默默的关注，直到你发现不再有交集。

青云满天，绿野满地，手牵手相见，竟无语。昨日相逢犹梦里，今日一别明月照两地。一所学校的同学相爱，不用伤心流泪，天涯海角要救知己，上网聊天。

也并不是陌生了，只是大家都不知道彼此的生活里都发生了什么，改变了什么，忽然之间不知该如何庆祝彼此的喜悦或是安慰偶尔的失落。

一时之间有些些不想接受，携手几年喜怒哀乐的朋友，突然无法再去参与他们的生活，无法关注他们的改变，心里有一些些失落。

时光匆匆，如今，六年快过了!而我们毕业生也要离开陪伴我们六年的鹿峰国民小学了!这六年来，我学习到了很多，这都归功於老师们的谆谆教诲;在这个祝福的季节里，凤凰花开，蝉鸣共响，我们将离开了，现在真希望，时光可以倒带，回到以前的那些美好时光，我的心里依依不舍，希望毕业以后，还是能够在次相遇，再见了母校!

大家都有了新的社交圈，有了新的朋友，新的生活，而那所有的改变，只会从只言片语里了解一二，你不知道此刻他们是快乐还是忧伤，甚至你连自己的状态都整理不好，生活，从此不再是单纯的吃饭睡觉上课。

可是，当遇到挫折，当心情低落，拿起**或是平静的问一声安否，或是闲聊几句，又或是歇斯底里的哭上两嗓子，总能得到安慰，就如往昔。此时不用担心破坏自己的形象，不用担心哭花了妆，此时的我们是别人看不到的我们。

后来。逐渐熟悉新环境，慢慢适应新生活。

朋友不多，却也有贴心的。

在这匆匆逝去的时光中，是母校给了我们知识的天地;是老师让我们畅游书海，博览群书;是同学一次又一次互相关怀。 亲爱的同学们，我们彼此就要互说再见了，在离别到来的那一刻，让我们再一次重温过去的欢声笑语，我们一起哭过，笑过，正因为有你们。六年的学习和生活有着绚烂的色彩，虽然我们要分开，但彼此内心对友情的认同永远不会改变。

我们一起在运动会上拼搏过，一起在考场上奋斗过，一起在课堂上努力过，一起在国旗下宣誓过!就让我们彼此这份友谊永远留在自己心中!

还是会在梦中醒来，不是可怕的梦，而是曾经太美好与现实之间强烈反差的泪痕痛身。

就这样，大家开始稳定地工作。

是不是朋友结婚后也开始散了？

是不是曾经的你的女人成了别人的新娘?

是不是曾经的你的男人做了别人的老公?

你认为他们不爱你，或者抱怨你：为什么他们说他们不能放手。

可是真的恨吗?那是谁都说不出的爱和眷恋。还有些许无奈。

因为这个人倾注了你所有的美丽和青春。

尽管他也会一天天老去，但是所有的回忆会在某一瞬间无限放大到令人美好的窒息。

毕业了，怎么想留住那些温暖的日子，却又怎么渴望能够尽快投入到生活的洪流中。那过去的同学生活，是一串甜蜜的山楂；那迷人的酸甜，永远回味不完。

看见旧友，感觉仍如当初那般亲密。

只是突然站在开学的季节，望着通向过去的方向，恍惚中，似乎有什么东西在心碎。

纠结着心疼的缠绵。

愿岁月一切静好。

长大了，再也不会有开学了，但也依然都在学习着，每个明天都是未知的，每天都有变化，我们要学着去接受这些变化。

短暂的相聚太过仓促。

最后，衷心祝愿全体高三同学在高考中考出好成绩，进入理想的大学;衷心祝愿高高二的学弟学妹们努力奋进，心想事成;衷心祝愿我们母校的明天更灿烂更辉煌!

突然，我想回去一起走那些路。

独特的毕业贺词是友谊的象征，是时代的见证，是大姐的情感。火红年代，青春似火，唯幼稚中的铮铮傲骨，十分可爱。

再见了，旧时光。

再见了，曾经的年少轻狂。

再见了，青春。

四年，想想很长，过起来却是如此短暂，往昔依旧，眼前重复的竟然是四年前的光景，最可怕的是，记忆丝毫没有模糊。这才重新感叹，时光荏苒。

再见了，我的大学。

我们的大学心得(篇2)

读南科大学生的一封信：“谢谢你与我们在一起！”有感

读南科大学生的一封信：“谢谢你与我们在一起！”有感

我是流着泪看完这封信的，泪是混浊的，有喜悦、有酸楚，但更多的是苦涩。通过这封信，我为45名学生的主任感到非常高兴，也为家长们支持孩子不参加高考的勇气感到震惊。但我却为那些所谓“核心团队”专家的离去而感觉心里酸酸的，这不是要置南科大于死地而后快吗？

这不是拿45位同学的前途当儿戏吗？

朱校长啊朱校长，我现在才理解您的苦楚。一位66岁的老人，为了给病入膏肓的中国教育疗疾，毅然放弃了“天伦之乐”，这是一种让无数人汗颜的“民族魂”啊！然而在敬畏中我心里泛起的却是无言的苦涩，因为我不知道您和那45位还不知道“天高地厚”的孩子能肩负起多大的责任？

一旦有个闪失，只怕中国“教育改革”之门会很快的关严关实，与此同时，深圳这个中国最开放、最具活力、最有创新基础的城市那种“敢为天下先”的精神将会荡然无存。

举泱泱13亿人口的中国大教育，几经折腾，已是伤痕累累、已现积重难返、已然临风欲坠。若不用一种“既能适应目前教育状况，又能切实减轻学生学习负担；它既不否定应试教育，又能实施素质教育；它既能坚定地走教育改革的道路，又能满足地方**和教育的要求；既能堵住那些看客、说客们的嘴，又能快速地以成效来安抚众多国民浮躁心理”的方法，尚还以“摸着石头过河”的心态去实施教育改革，肯定走不出“教改”的泥沼，也冲不出民众对“教改”失去信心后筑起的无形围城。

囿于传统观念，目前我们仿佛集体无意识地走入了“教育改革”的盲区。把眼睛死死地盯在条件尚不成熟,当下就算举全国之力也无法改变的一些框框条条上，什么体制问题啦，学制问题啦，规模问题啦，高考问题啦，行政问题啦，教育的公平问题啦等等等等。拙以为教改的核心本应是“教与学”的问题，更透切地说“教改”的目的就是为了学生的智力增长，就是为了学生的健康成长，就是为了学生创新能力的发展。

那么我们不妨换个角度来考虑，从学生的身上去找“教改”的突破口.....

. 当然，我相信心系祖国“教育改革”大业的各路英雄都会为南科大出谋献策的。我也不是旁观者。我迟早会卷入这场改革浪潮。

（2011年6月21日）

我们的大学心得(篇3)

大学像是把一群久久在窄道里行军的孩子，领到了草原上。

之前的行军，主动掉队都会有人在背后推着，为了确保孩子们不错过草原上的风景。

木心说，学校之自由，是撇手让学生沉者自沉，浮者自浮。

这句话，对大学里的学生们尤为适用。

草原上如何作为，全靠自己了。

四年前刚进去都是差不多的孩子，四年后，境遇迥异。

有的，还是孩子，有的，已经开始尝试成为一个更好的人。

那既然沉浮自定，大学究竟给了我们什么呢？

快离开学校时，开始有点反应过来了。

四年里有了一群见到了就很开心的朋友，以及一两个心灵上的至交。

遇见混沌时指个方向，恳切批评的师长，他们的一句话，是足够孩子们得意或者羞愧许久的。

甚至是校园里的陌生人。

那位每个讲座必去的衣衫褴褛的中年男人，管他是不是疯子，他对知识的渴望足以让很多人脸红。

或者林荫路上大声朗读的少年。他是最擅用年轻这个理由的。

年轻是一无所有，所以也是轻装上阵，背得起种种笑话，而今后等到人们不敢在取笑他，他到是怀念起这主动寻来的荒唐。

还有那些站在后门外听完的讲座。

看到的是各种后脑勺。

看不见老师的脸，废了视觉，增了听觉。

愚钝如我，竟然对那些门缝边听到的句子记得最清楚。

只因那些句子好像是从隔壁飘来的，有偶得之感。

人对太容易得到的东西总是不那么上心。反之，就是以上的情况。

从何说起呢？

大学给了我们一场综合的际遇，一种别处难寻的氛围。

毕业后的人们，若是有心，一样可以翘上半天班，中午排队吃食堂，下午躺草坪，晚上再听场讲座。

学生证上的最后一个章，只是学籍的结束。

只要有心，常回来，常看看那些残存的理想。

看看自己是否辜负了曾经许下的愿望。

看看是否还有机会，遇见总要遇见的人，听见总该明白的话，摇醒总该醒来的梦，以及路过那可能荒唐，可能隐忍的青春。

我们的大学心得(篇4)

另外还有一点，就是作为学生的我们，也应该奋发图强，学会用知识来武装自己，而不是整天呆在寝室里打游戏看电视剧，除了教室就是寝室，这样的生活很容易使人堕落，忘了一开始进来时候的雄心壮志，曾经我们不也是一批有志青年吗？但如果这样下去，四年后，我们还会是我吗？我们经历过中考、高考，曾经我们苦苦坚持的努力是为了什么，还不是为了考上自己理想的大学，然后学有所成，回报社会和国家吗？

但看看现在，看看我们自己，我们还能负担得起曾经属于自己的吗？大学不是我们可以享受的。如果你以一种享受的态度来上大学，你就会到错误的地方。的确，进入大学，很多事都变得轻松了许多，学业负担不是那么重，心理压力也没有那么大，日子也很逍遥，大学里考试又不多，作业也少的可以，至于考试，勉强过了就行，这样得过且过的过四年，你就真的过的安心吗？

四年后我们走上社会，这样的我们拿什么和其他人争，到时候后悔没在大学好好学点本事，还有什么用。所以，看了这篇文章的同学，还是想想自己现在的价值观和人生观吧，想想自己现在的状态，是不是也是如此。如果是有这种情况，那么赶紧让自己走上正轨，不要再一味地沉沦下去了，否则到时候不仅对不起自己，更对不起那么多年来苦心培养你的父母，，我们都知道现在我们没有能力回报他们，那么我们能做的还是努力学习，让他们放心，这样他们会很欣慰的。

在大学，不要说你变成这样是因为没有老师管你，想想我们都已经成年了，都有了自己的思想，这个时候还需要老师整天跟在你屁股后面督导你，还有什么可言。大学本来就是需要我们去自主学习的场所，在没有什么人管你的情况下，你能让自己学有所成，那就是你的本事，只有自己真正想要学习的人，才是学校的主人。现在那些后悔自己忽视学业的人改变已经太晚了。

总之，学习是自己的事。这与别人无关。如果你不学会看自己，就不要让自己后悔你在未来所做的一切。

以上是我读完这篇文章后的想法。我只是表达自激的意见，不接受任何评论。我的话里有些极端的行为，但是请原谅我。

生命科学学院

11生物教育1班冯梦艳

我们的大学心得(篇5)

大学学习不同于以往的学习模式，在之前的学习中，特别是高三生涯。老师、家长以及来自社会和学校等的关心和帮助，你仿佛就是一台学习机器，有着做不完的习题和上不完的课。你每天哪一分哪一秒该做什么，都有人帮你科学计算好。你该完成哪些作业，也有老师帮你全都规划好。

回到家，同样也是家里人都准备好了可口的饭菜，等着犒劳辛苦了一天的你。你仿佛除了学习就不用考虑其他的事情，但有时却也会厌烦被安排好的生活，但却无力反驳和无法反驳。

当日子终于熬到头，你踏入大学生活之后，你便迫不及待地想要做一切之前在脑海里构思了无数遍的事情。你就想着该怎么玩去哪里玩，你想要摆脱之前的生活。就跟那时候的老师和家长对你说的那样，大学你想干嘛就干嘛，现在就是要好好读书。

但玩够了你才发现，你已经不知道你一个人能做什么，该做什么了。离开了襁褓的你，突然面对自由的时间无所适从。其实，如果有人对你说过“以后你就要靠你自己了”，才会让你提前有心理准备吧。当你意识到了自己已经习惯了被动，你就要离开原来那个舒适圈，学会主动去追求你想要的生活。只有摆脱过去的“三观”，你才能重新审视自己，重新正视自己真正想要的。和身边的人对话，向身边的人虚心请教和学习，你才能不落后于其他人。迈出“校园”这个限制，主动更新对自己、对他人、对社会的认知。

谭春波老师在《别让高考成为你的人生巅峰：这就是大学》书中说到，“你不可能靠着幸运随波逐流就可以一帆风顺地变成想要的模样，你是你自己命运的主宰，没人能替代你去努力”。在大学里，你是个成熟的成年人了，该自己主动去给自己“加戏”。不能指望别人给你一个完美无缺、可以直接执行的计划，他们没有必要也没有责任去帮助你。你要有自己的思考和想法，然后可以向你信赖的人请教你的困惑，相信他们是会乐于帮助你的。毕竟大学只是个小社会，人们之间基本不涉及利益等。当步入社会以后，人们关系会复杂很多。但只要你主动点，你们就会有故事，也是开始你人生的新篇章。

这个世界是我们的，也是你的。

我们仨的心得感悟

当我们受到别人鼓励，对学习与工作重新有热情后，我们通常能将它们写成一篇心得体会，心得体会中，并没有内容要求和条框约束。如何去正确的书写一份心得体会呢？栏目小编现在向你推荐我们仨的心得感悟，请收藏好，以便下次再读！

我们仨的心得感悟 篇1

人的信念得有多强大，才能承受痛楚，用血走出一条苍白的路。

——题记

读了《我们仨》……

我合上了书。

那本回忆录躺在桌面，像个老者，腹中满怀心事。

我在发怔，心中还存有不可思议。太渺小了，人的感情在时间洪流中太微不足道了，因为时光会带来一切，也会带走一切。人们的爱在慢慢宏观中，终究有些可笑，不是吗？“我”的意识形态，在身体间穿梭，也会伴随着躯体渐渐消散，等到很久之后再形成一个完全不同的“我”。所有的一切都会消散，我听见了，从前的自己在向那位老者发问。

不是的呀！沧桑厚重的声音流淌在耳边这样反驳道。时间腐蚀重伤，又在用死亡考验众生，但他就留下了回忆和余热。让孤独者还有信念支持……

但——这是我的声音，那些回忆太单薄了，新年很有可能会支离破碎，不是吗？

他开始发笑，愚昧！回忆的厚重与单薄是取决于爱啊！爱越深，时间越长，就越固执和疯狂，它深入骨髓，让承受着愈发坚强，愈发快乐，又愈发痛苦。杨绛，对丈夫和女儿的爱，丈夫和女儿对杨绛的爱，当一方失衡，快乐和痛苦就会成倍的加注到另一方身上，快乐让讲将快乐痛苦，又让她坚强。她要活下去！这样的职业就变成了信仰啊！

我不再发问，那痛苦浇灌的信仰是多么灿烂！所以杨绛即使无数个午夜梦回，即使身负多少伤痕，但只要一碰到心，想必就碰到了家人温柔的脸庞了吧？

人的信念得有多强大，才能承受痛楚，用血走出一条苍白的路。

我起身离开。在徐福的脚步中，我看到了钱钟书和杨绛，中间还站着圆圆。他们都在笑，都很年轻。

我的泪水奔涌出来，望着他们……

那是——我们仨……

我们仨的心得感悟 篇2

沧海遗珠弹指梦，行云深处远山隔。

——题记

在窗外淅淅沥沥的雨声中，我读完了杨绛先生所著的《我们仨》的最后一句：“我清醒的看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”仿佛深秋的'树枝上终于落下了最后一片枯叶，在淡美的秋风中沉寂

最初看到这本书的名字时，我便忍不住在心中咀嚼：我，们，仨。多亲切，自然又多紧密的联系，一定是充满了浓情与思念。而杨绛先生的文风也是我一直都很喜欢的，如午后淡雅怡神却又温热的清茶。在杨先生清浅和暖的笔触下，一幅其乐融融的学者家庭的全家福在我面前缓缓展开。

全书开篇是杨绛先生的一个梦。荒郊野地，苍苍茫茫，她竟与钱老走失了。她大声呼喊钱钟书，连名带姓地喊，喊声落在旷野中，发散又沉寂。惶急中忽又惊醒，她便辗转半夜待先生钱钟书醒来，细细描述。钱老只是安慰道：那是老人的梦，他也常做。这便是全书的第一部分，它的题目分明是作者的心语：我们俩都老了。似是无奈叹息。

叹息什么呢？是叹息自己走过的一生，抑或是无奈于自然轮回的规律？在这尘世间，我们总是被如梭似箭的时光牵着行走的，那么多悲欢，那么多离合，终有一天会成为记忆，伴着你的心，纠纠缠缠成一个万里长梦，偶尔梦觉，或泪或笑。同样是凡世中的一分子，杨先生又如何例外？她的不同，在于她将她的梦付诸于纸笔，让自己的梦伴着油墨清香变得更加悠远绵长。

岁月如沙，细细地在两位老人身边流过，似乎无形，却又极富质感，打磨出淡淡的痕迹。我悉心拜读着杨绛先生笔下的一字一句，感受到一种真切的温暖从手中微微发黄的书页中传来。一家人的嬉笑打闹、同甘共苦，从两人远赴英国留学到携幼女回国，从“圆圆头”到钱瑗的成长，我仿佛也置身于这个大家庭中，心随之而动，情随之而牵。

杨先生的笔调清淡，淡如空气，她笔下的一切情感亦如此。可空气虽淡，却浓浓地满溢周身，离不开，放不下，缠绵而温柔，填满了我的心房。

读文章时，我不住地在想：我若遭遇杨先生所遭遇的这一桩桩一件件，我会如何？失亲之痛，我已是断然承受不了，更何况还有战争、疾病、家人的离别及当时混乱的社会政治。接踵而来的磨难与痛苦，光是读起来就令我感到心悸不已。然而这一切竟在杨先生细腻平和的叙述中逐渐藏匿在了一家人的欢笑声里，我也只得暗自佩服杨先生的超脱与淡然以及那浓厚却有节制的思念。

杨先生像是一位串珍珠的手艺人，将一颗颗圆润饱满的美丽珍珠连缀成一条熠熠闪光的珍珠项链。她说：“我一个人思念我们仨。”大梦方觉，只是不知归途何处。

我们仨的心得感悟 篇3

七月初与《我们仨》失散了，怎么也找不到，一直认为失散与家以外的地方。却不想8月初时被一直念念不忘此事的儿子苦寻到了《我们仨》。

两次阅读这本书有着不同的心情。先前读了《我们俩老了》、《我们仨失散了时，我正好在医院等待身体检查，先生就把我带进了她的梦：先生与家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散、虚虚实实，亦幻亦真。这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照，是对钱钟书先生和钱瑗浓浓的亲情回忆。

失而复得，接着读《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。书中有许多细节感动着我：夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。圆圆的出生，透过一个个小故事，仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。出差时喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。

写到这里，我似乎对《我们仨》又多了点感想在心头。不由得想起给弟弟写的信，无外乎是劝解弟弟与固执的父亲。从我生在这个家庭里，我们彼此相爱，却很少去透露彼此的感情。从前是我们四个，现在我们又各自有了“小我们”和“小我们仨”。

我们仨的心得感悟 篇4

20xx年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受是复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则感到认同。这本书让我深深体会到了亲情的伟大和震撼，也感悟到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；也对他们的坎坷人生唏嘘不已；欣慰他们的患难与共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，以读书为乐，不理会世俗的嘈杂，不计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！

书分为三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。女儿圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”

书中令我印象最深刻的一段话：“往往是我们两个人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。”

这是老人梦，老人们都常做。而这一类梦的主题，往往是老伴或儿女失散了，怎么也寻觅不回来，最后一急，人便醒了。在梦中，总是拼命的寻找，寻找，仿佛丢了的，就是整个世界，或许年轻的时候不觉得，可等人老了，就把老伴儿女看成是生命的寄托。

这是一本温暖人心的书，即使现在我无法做到完全的共情，也无法完全感同身受，但在未来的日子里，若一遍又一遍细细品读，随着年龄的增长，也许会有进一步的体会。

我们仨的心得感悟 篇5

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”

“这是一个万里长梦，梦历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”杨绛奶奶在书中写到。这是一个关于她和她爱的女儿圆圆以及她的丈夫钟书之间的感人故事。

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，只剩下了我一人。”‘我们仨’，如此简单的三个字，也正是这么简单的三个字背后却蕴含着多少故事以及对曾经一起度过的时光的无限眷恋。

曾经“碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐，我们仨是不寻常的遇合现在我们三个失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚”这，是杨绛奶奶在失去两个最亲的人或者说是两个要好的朋友后对曾经的往事的回忆，纵然以前再苦再累却还有钟书和圆圆相伴，如今却只剩她一个人……

她曾这样说“我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。我们仨其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾这样说“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”三里河的家曾是杨绛奶奶的家但如今却是她的客栈因为‘我们仨’失散了家也就没有了是啊没有我们仨的家又何尝不是客栈呢。

人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。xx年5月25日，杨绛奶奶逝世，享年105岁。到现在我想我们仨已经在另一个世界里相随相伴再不分开了。

我们仨的心得感悟 篇6

我一个人思念我们仨，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了云中谁寄锦书来的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了才下眉头，却上心头的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的铭心的思念吗?

现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的感情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求，每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是能够去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的以前在幽幽暗暗反反复复中追问，才明白平平淡淡从从容容才是真。

很喜欢淡泊明志，宁静致远这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要，但我还是把这句淡泊明志，宁静致远当做自我的座右铭，我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信厚积薄发的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?

以下几条为对于我自我的提示：1、问问自我内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，必须要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期能够厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵，比如亲情、友情、感情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自我的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。

读《我们仨》有感

什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失?这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。

描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个读书种子，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个可塑之才。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的书呆子，家中的一切都不会打理，他也常常自叹拙手笨脚，但是写文章却如一针见血。

所以说钱锺书是一个典型的文痴。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦;虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。

但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。

故事的结尾是这样写道;我清醒地看到以前当做我们家寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。

而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去，一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴，回忆作者一家人幸福而又温馨的生活，回忆他们在一齐走过的那些蜿蜒起伏的道路，当然也会有一些快乐的片段，我仿佛就走进了作者的生活，走进了她的梦。直到最后，这本书最后读完了，我们仨钱锺书，杨绛，钱媛。

我也能真正的理解那句话我一个人思念我们仨。结局虽然是悲伤的但也能够说是完美的。我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱锺书的思念。但是岁月是慢慢消失的，同时也能够说是无情地，最后还是把他们拆散了。我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦

我们仨的心得感悟 篇7

从钱钟书老先生了解到他的爱妻杨绛先生，而在认识她的途中我却被她的《我们仨》所深深地勾走了魂。阅读后更是余味未了。

书中前篇的“我们俩老了”中格外吸引我眼球的是描写他们二老的身体状况的句子“他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。”不由得地发出感叹，原来这两位大文豪已经如此老了。但令我感动的是尽管他们是这样的身体状况而钱老先生对杨绛先生的爱并没有减少因此反而倍增，更加珍惜对方。如此恩爱的老夫妻确实羡煞旁人，正如“我不羡慕街头热吻的年轻恋人，反而向往清晨手挽手的头发苍白老人。

“我们三”，顾名思义，书中当然少不了一位重要人物――他们的爱情结晶钱瑗。令人感动羡慕的不但是钱老他们难得的爱情更是他们一家三口平凡又不平凡的家庭。平凡的是他们像大多数家庭一样相亲相爱，和睦幸福。不平凡是他们在文学上的贡献。特别是得知钱瑗即使是得知患癌症末期时也是在传授知识时，即使是卧病在床时也有许多教师学生来探望。而杨绛先生即使是已上百岁的白发苍苍的老人在生命最后的一段时期为文学贡献《我们仨》。钱老先生更是创作了受广大群众喜欢也让我爱不释手的《围城》。

阅读过后，内心有情不自禁地对杨绛先生心疼和敬佩。心疼的是杨绛先生先后失去心爱的女儿和丈夫，更是终日恶病缠身。敬佩的是即使杨绛先生身心都受到打击，但并没能阻止她帮她和自己完成心愿――完成《我们仨》，即使每日都熬夜赶作。是阿，这样一位平凡又伟大又可爱的女士确实令人敬佩啊。

对于《我们仨》给我最大的感触不是因为它将杨绛先生一家的生活记录下来，而是在字里行间充满爱的篇章。它直击我内心，因为这样的爱情，亲情让我感动，羡慕。

我们仨的心得感悟 篇8

初识杨绛先生，是因为钱钟书先生。中学时期，我比较喜欢钱钟书先生，利用空闲时间读了钱钟书先生的《围城》，由此便爱上了钱钟书先生。然后，知道了钱钟书先生的夫人是杨绛先生。当时，只知道杨绛先生是一名功力深厚的翻译，翻译代表作是西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》。而后，学习了杨绛先生的小说《老王》，这时候才算是对杨绛先生有了初步的了解，知道杨绛先生的代表作，如《我们仨》《澡》等等。最近，我读完了杨绛先生的《我们仨》。

《我们仨》可以说是杨绛先生对自己丈夫和女儿的回忆作品。虽说是散文集，但《我们仨》并不厚，内容也不是很多，花上一两个小时就可以看完了。之所以这么快就能看完，除了内容少，还有一个原因就是杨绛先生的文笔特别优美，而且写作不深，文字浅显易懂，都是生活化的语言，特别适合休闲阅读。

杨绛先生的《我们仨》主要是对与丈夫钱钟书先生和女儿钱媛共同生活的回忆，当然，书中的回忆是片段式的生活回忆，主要可以分为三个部分。第一部分，杨绛先生用梦境的形式讲述了丈夫和女儿离世前最后几年中一家三口相依为命的生活场景。第二部分，杨绛先生用平淡无奇的笔法写女儿与丈夫先后病重去世，只剩下先生独自一人生活于世。第三部分，可以说是对前两部分的一个插叙，杨绛先生以平实感人的文字真实再现夫妻两人留学英国、女儿出生、家庭离散的生活历程。

读这本书，最大的感受就是一个百岁老人对生命看得通透，对家庭看得彻底，对人生看得明白，而一切铅华洗尽，剩下的就是对亲人无限的思念之情。而在杨绛先生的书中，没有慷慨激昂，没有怨恨委屈，更没有对人生的悲观消极，只有对亲人故去的思念如涓涓细流一般流淌，渊源流淌，静水流深，平淡中显现的是深情，平凡中透露的是思念。读这本书，感受不到一丝丝波浪起伏，也感受不到一点点波涛汹涌，整本书都是风平浪静，没有点点起伏。可是，在这平静之中，杨绛先生对故去丈夫和女儿的思念深深打动着读者，潜移默化中已经将读者征服。不得不佩服杨绛先生的文笔和功力。愿杨绛先生在天之灵安息、幸福，与家庭重聚旧欢。

我们仨的心得感悟 篇9

“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”偶然间读了这句话，直击我的心脏。终于有了一个契机，让我更加深入地走近杨绛先生、钱钟书和钱瑗三个人的小世界。

《我们仨》这本书用最平淡、最朴实、最简单的话语描述着他们一家三口的生活。该书主要分成两部分：第一部分主要用梦境的形式讲述了最后几年里一家三口相依为命的情感经历；第二部分以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。无论是梦境还是现实，这本书都让我从字里行间感受到杨绛先生对自己丈夫和女儿的思念以及这个三口之家稳稳的幸福。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这个三口之家在1997年和1998年经历两次变故之后，仅剩杨绛先生一人。杨绛先生写到：“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”内心深处的痛苦和孤寂充斥在字里行间，让我这个局外人也深入其中。按理说，一个百岁老人，她的人生本应是阅历丰富、感慨万千、跌宕起伏的，但这本书，给我们的不是什么人生经验，诚如其书名那般简单，在这个充满书香气息且集作家、翻译家和教授于一体的知识分子的家庭里，同样让我们感到了普通家庭的平淡生活。诚如书中所说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

“现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”我思考着，也许这是杨绛先生重编这本书的初衷吧。在他们的日常生活中，杨绛先生的全能、钱钟书先生的痴迷学术、钱瑗的到来，都是这个三口之家的小确幸。这本书采用倒叙的手法，从暮年到青年，一字一句都让我感受到爱情、亲情等许多人世间美好事物的写照。执子之手，与子偕老，这大概是爱情最好的模样吧！

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，世间的事总是不尽如人意的，杨绛先生曾写到：“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。”能把悲伤写到让人看了就心痛，可见，世间别离对于杨绛先生的打击，就如同黑夜中的我们找不到前行的方向。过去的美好成为她内心最美的回忆，也许正是这痛让她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撑。那一瞬间，我体会到了“我一个人，怀念我们仨”的心境。

他们一家三口在学术造诣上都是极高的，但他们的生活却是极其平淡的。“‘嘤其鸣兮，求其友声。’友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：‘有名气就是多些不相知的人。’我们希望有几个知已，不求有名有声。”淡泊名利，与世无争的人生态度让他们可以干自己喜欢的事，在污泥中能洁身自好。也正因这种态度，使得他们被世人敬仰。

卢翎曾评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述一些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。”这大概是读者最好的概括了。《我们仨》就是杨绛先生用细腻、朴实的语言描写的人生的喜怒哀乐。不似辛弃疾的豪迈，不似李清照的婉约，不似李白的随意，但字字细腻、句句经典，给人醍醐灌顶的感觉。这个三口之家注定是这平凡中的不平凡的家庭，简单生活中的不简单的境界。

“我们三个人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。”2016年5月25日，杨绛先生逝世。她不再是一个人，从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活。“我们仨”又聚在一起，幸福的相拥，相互诉说着他们生活中的小美好。这大概就是人间的小美好吧！

读了《我们仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要让痛苦充斥我们的生活。虽然人间不会有单纯的快乐，因为快乐总夹杂着烦恼和忧虑，但人间也没有永远的悲伤，因为悲伤里也会有幸福的过往。

我们仨的心得感悟 篇10

终于把《我们仨》读完了，之所以说终于，是因为之前早就闻过其大名了，其实读完这本书也没花多少时间。在我的记忆中，钱钟书是个很了不起的人，用今天的话说是天才，比如读书过目不忘、精通外语等。以前读书的时候学写议论文，老师要求摘抄收集很多论据。其中摘抄过的有一条就是关于钱钟书勤奋的，杨绛整理了钱钟书的读书笔记，结果竟有好几麻袋之多。当时也没怎么在意，毕竟只是完成老师布置的作业而已。

锺书在巴黎的这一年，自己下功夫扎扎实实地读书。法文自十五世纪的诗人维容读起，到十八、十九世纪，一家家读将来。德文也如此。他每日读中文、英文，隔日读法文、德文，后来又加上意大利文。这是爱书如命的锺书恣意读书的一年。

在读到这段之后，我便想起来了这些。可见，天才不是天生的。

后来，在《我们仨》中读到了这一段：

每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度立普登(Lipton)茶叶了，我们用三种上好的红茶掺合在一起作替代。

所谓的立普登，也就是今天的立顿。在超市随处可见，只不过如今有点贱卖的味道了。

随便说一下，精装版的《我们仨》不论是纸张还是装帧都很不错。