改造我们学习读书心得

关于改造我们学习读书心得。

在于一些能令自己有颇多感触的事情结束后，将这些想法撰写进自己的心得体会是很关键的。心得体会可以展示一个人的逻辑思维和创造性思路，读完“改造我们学习读书心得”后深深被作者的见解所感染，相信你能找到对自己有用的内容！

改造我们学习读书心得(篇1)

《改造我们的学习》是毛主席的一篇经典著作，直至今日，它依然有着很高的参考价值。在今天我们的复兴之路上，仍然需要改造我们的学习。对于小学数学来说，学习的改造也是十分必要的。正如佐藤学所说：“如果说19世纪和20世纪的老师都是‘教的专家’，那么21世纪的教师则必须成为‘学习行为的设计者’。”反观我们当今的学习，其中存在哪些问题，又该如何去解决呢？

我们都知道学无止境、学海无涯的道理，但我们要学习的究竟是什么呢？我认为，我们小学数学老师应该进一步的了解什么是学习，即认识学习。学生们在一个环境中共处时，会遇到各种问题和矛盾，但只要让他们感受到人与人之间相互关怀、帮助的温暖意向，学生们就能更好的熟悉环境和认识学习，进而融入到学习中来。小学教师是每一位学生启蒙教育的领路人，是学生的灯塔。因此，认识学习对于教师们来说也是必要的，尤其是数学老师，我们必须深刻的感悟数学的本质，学生对数学的认识才能“更上一层楼”.比方说，我们在进行多重运算教学时，必须提前做好有关多重运算的相关知识储备，总结规律，并将精髓传授给学生，这样才能让孩子们从根本上领悟知识点，认识学习。毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：我们学习马克思列宁主义的目的，是为了学习它的立场、观点和方法，而不是为理论而理论。同理，在小学数学的教学过程中，无论是老师还是学生，不管是课堂上还是课堂外，都应该端正态度，掌握正确的学习方法。

无论是创新学习方法，还是创新教学方法，都具有凸显学以致用、消解教师学习倦怠感、促进知识创造、提升教师学习成就感、开发碎片时间和赋予教师学习自由感等独特价值。我们小学数学教师就可以根据实际情况合理的创新教学。就拿应用题来说，目前的教学方式还是一如既往地从数学角度直接的思考问题。其实我们完全可以多阅读一些有关数学的杂志或者资料，来对解题方法进行创新，以一种现代小学生更容易接纳的方式进行知识的传授。比如联系生活实际，联系这个时代特有的一切来解释和说明问题。这样一来，学生们一定会更加对数学感兴趣，不再认为数学只是枯燥、难懂的'一门学科。当下最先进的学习理论认为，在未来的学校里，老师最重要的任务不是站在讲台上灌输知识，而是成为学习行为的设计者，并能对学生的学习行为及时做出反省，不让每一个孩子掉队。我相信，在这样一种创新理念的推进下，学习资源的开发、教师角色的改变和学习方式的整合将得以实现。与此同时，还可以进一步提升学习效果，促进教师的有效专业发展。

今天，再读毛泽东的《改造我们的学习》我们之所以顿受启发，是因为我们联系当今的教育，依然会发现我们学习中存在的问题。比如说，教学方法过于单一，讲授方式不够有趣等等，这些都是导致很多学生难以对学习提起兴趣的原因。这就要求我们必须意识到改造学习的重要性。必须要认清一个事实，现在已经不是谁考试厉害就能够得到社会认可的时代了。作为一名数学教师，我对此深有体会，在我们的课堂上，学生们总是更爱关注那些新奇且逻辑清晰的知识。所以我认为小学教师们可以利用学生的这一特点进行学习的改造和教学的改造，将那些一脉相承的知识点进行边缘性改造。数学的功能无非就是两个方面：一是实践的功能；二是精神的功能。它在小学时期是非常重要的，对于培养学生的逻辑性和数学思维具有很重要的基础作用。所以，我们教师不仅要注重学生的主体性，更要与此同时改造我们的学习。

最后我想说，虽然今天的小学数学教学尚有不足，但我相信在这种“改造学习”思想的引导下，我们的教育工作一定会愈加完善，广大数学教师也一定会以坚毅的心和智慧的头脑开拓学习道路，创新学习方法，引领学习风尚。与时俱进是我们的态度，着手实践是我们的行动，开创新的教学境界已经迫在眉睫，就让我们以一个全新的面貌去展望和迎接教育的明天吧！

改造我们学习读书心得(篇2)

实事求是不仅是中国共产党思想路线坚持的根本原则，也是中国共产党对待马克思主义科学态度，是推进马克思主义与中国具体实际相结合的根本方向。实事求是思想路线的确定，为我们党统一思想，科学探索中国革命、建设与改革道路提供了世界观与方法论的指导。党员干部不仅要坚持实事求是的思想路线，同时也要成为运用实事求是思想方法的模范，只有坚持实事求是的方法论才能充分发挥出无产阶级政党的优势，科学地指导中国的革命道路。

1941年毛泽东在《改造我们的学习》中明确指出了我们对待马克思主义额科学态度，同时科学指出推进马克思主义中国化的科学态度和根本方法。对待马克思主义与马克思主义中国化党内长期存在着两种主观主义思想，一种是脱离了中国的实际问题，专门的研究马克思主义，导致理论与实践的相脱离。土地革命时期党处于幼年时期，党内存在“左”倾思想时刻影响着中国革命的顺利进行，只注重马克思主义理论的学习，用马克思主义经典作家的只言片语解释中国的革命，不是用马克思主义剖析中国的发展，不是运用马克思主义的观点、立场与方法解决中国的实际，最终给中国的革命造成了不可挽回的损失。对此，如何科学的运用马克思主义指导中国的实践，如何将马克思主义与中国实际状况相结合，成为当前考验党的难题。

中国共产党建党和领导革命的过程就是将马克思主义与中国实际相结合的过程，如何科学的推进马克思主义中国化成为中国共产党加强自身建设的必要条件，因为中国共产党是马克思主义政党，始终坚持马克思主义理论武装全党，如何科学的运用马克思主义?如何科学的将马克思主义与中国实际相结合必然成为事关党的建设的关键。由此，毛泽东总结革命实践经验与教训，运用马克思主义立场、方法、观点解答中国的国情，创造性的提出了将实事求是作为中国共产党对待马克思主义的科学态度，解决中国革命问题，为中国共产党领导中国革命提供了根本方法。

毛泽东不仅客观地分析了当前党内存在的两种主观主义，而且针对党的思想路线提出了明确的态度和具体的实施措施。其中一条明确指出，党员干部或者培训党员干部，要以认识和分析中国革命的实际状况为中心，坚持马克思主义理论为指导方针，切实的培养党员干部的政治觉悟与政治秉性。针对毛泽东提出的这一点对于当前党的建设和高校思政课开展都有着重要的借鉴意义。党员干部要时刻保持纯洁的党性与马克思主义觉悟，党要不断的加强党员干部的思想建设，使其能够自觉的运用马克思主义理论武装自己，同时更够运用马克思主义立场、观点、方法解决中国问题。同时高校培养人才的根本任务是解决为谁培养人，怎样培养人，培养什么样人的问题，要时刻将立德树人作为高校培养根本任务。思政课在高校培养人才方面发挥着重要的作用，但是当前现状是思政课教育与大学生的实际相脱离，导致教学质量不明显。针对此问题，毛泽东在《改造我们的学习》中提出的各种具体措施，要以研究中国革命为中心，以马克思主义理论为指导方针，对当前中国高校不仅是思政课，而且对其他课程都具有一定的借鉴意义。中国特色社会主义进入新时代，培养承担民族复兴大人的时代新人也是中国高校当前的主要任务，在进行课程的制定过程中，要以中国特色社会主义建设为中心，深入挖掘马克思主义理论，运用马克思主义观点、立场、方法解释与解决中国的现实为难题，使理论与现实相统一。这样不仅促进了马克思主义在中国的传播与发展，同时能够更好的培养符合社会主义建设的合格接班人。Www.YJS21.com

改造我们学习读书心得(篇3)

脚踏实地方为本

可能很多读者和我一样，在看完本篇的题目后都会有这样的疑问：学习用得着改造吗？

而细细读罢本文，掩卷沉思，才不禁暗叹其所言非虚。的确，毛泽东在半个世纪前敏锐指出的在学习中出现的浮夸泥古、脱离实际的问题，于当下的我们来说，同样比比皆是。好在时间掩盖不住真理的闪光，我们仍能重拾真理之剑，去根治复发的顽症。而脚踏实地，便是这锐利的剑锋。

恐怕谁都知道路是需要一步一个脚印走过来的，但真要是做起来，个中差即就明撇了。有人勤奋刻苦，潜心研究，循着实践之路，手擎理论之光悉心摸索；而有人则偏爱将理论顶在头顶，将嘴巴变成教条的留声机，夸夸其谈，天马行空，却难得伸出半根手指做做事。最终的结果也是显而易见的：前者终成正果而后者一事无成。

当然上面所举的只是典型化了的例子。但放眼我们的周围，包括反思我们自身，都会很容易的发现后者的影子―山间芦笋与墙上茅草的真实现身。也许是天性使然，人总是容易走向浮夸，构建着空中楼阁的虚幻之美，却根本不能静下心来钻研一件事。脱离了现实，脱离了实践，就算嘴上说得天花乱坠，脑中挤满奇思妙想，亦是无本之木，难见浓荫。认识到这一点，就需要用理论来医治，而实事求是这味良药在现实中就是脚踏实地学习做事。这是一个态度问题，无论在学习还是工作中，都要以埋头苦干的精神来面对每一次挑战。任它难也好，易也好，沉下心来，把握实际，既不信口开河，也不墨守陈规，凭着自己心中的想法，去踩实每一个脚印。如此而来，才能步步为营，渐至佳境。一切经验只是参考，惟有你手中之事才是目光所在；同样，一切知识只在脑中，需要你用实践来一一印证，才会擦出成功的火花。

如果现在的你还在乐此不疲地夸夸其谈，那么不妨换个方式吧！成功不会产生于口中，只会诞生在闪耀着智慧的脚印里；没有苦心钻研，理论永远只能束之高阁。

奉劝那些空想家们，脚踏实地方为本！

改造我们学习读书心得(篇4)

《改造我们的学习》中毛主席开门见山的提出：主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。如何改造？文中指出根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，这是好的现象。也就是说要从客观事实出发，把理论与实践相结合。现结合自己的工作从以下三方面来谈对此的体会。

一、用“马克思列宁主义”的态度服务教师。

毛主席指出：用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。这就是告诉我不能单凭热情去工作，而应联系实际，从老师的实际情况出发，服务好老师。

如：本学期制定各班级进行聊书活动时，要做到提前向教导处报备，这样方便教导处人员参与进来，便于检查。但在两个月的实行情况中发现，这个制度没有考虑到：一是班主任老师每天的琐碎事太多，而忘记报备；二是教导处的人员缺少，报过来的课不能做到一一听课落实。根据这个情况，我立刻做出调整，改为班主任老师把和学生聊书的过程以记录的方式作以汇报。这样根据各方的实际情况做出调整，更利于工作的开展。

二、教学中研究现状，及时总结。

文章指出：我党对于国内和国际的各方面所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还缺乏调查研究客观实际情况的浓厚空气，这样就容易形成“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解的`极坏作风。相反我们应该认真地研究情况，从客观的真实的情况出发。

结合我们的教学又何尝不是如此呢？于永正老师在《假如时光倒退十几年》一文第一句就是“假如让我再教一届学生，上课时我会关注每个学生，不再只是关注教案、教学……”也就是我们要先研究自己的学生，尊重学生的个体差异，然后再说我们的教学。

我们都知道每周的周清题，每月的月考题，以及考试前的练兵题都需要老师们自己出，就是要求老师要根据自己班的实际情况，出适合自己孩子的习题，而不是打题海战术。还记得王校长讲得《一个班主任的三届班会课》，也是提到我们老师要研究学生的现状。要把研究的现状及时总结，为教学服务。这样我们在客观事实面前就能保持实事求是，谦虚谨慎的态度。就像毛主席所说：“我们要认真研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发。”

三、用科学的学习方法读书、学习、成长。

毛主席在文中更是提出具体的“改造我们的学习”的方法：1、研究周围的环境；2、研究中国的历史；3、理论联系实际。

作为一名老师，我们更应该“改造我们的学习”,不能再简单地为学习而学习，要根据自身的需要，带着问题去学习，更要把学习与实际相结合。于永正老师在给教师的20条建议中也提到：要经常读书，而且一再强调经常读。还明确指出读关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书还要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。在各位前辈的指引下，结合周围的环境，从客观存在着的实际事物出发，从中引出规律，作为我们行动的向导。

王校长本学期提出：成长，是人生唯一的话题。那么如何成长呢？结合这段时间的学习，我认为在科学方法+科学指引的动力下读书、学习，我们才会成长得更快。

古人云：知之非难，行之惟艰。知道一个道理并不难，难的是把这个道理付诸实践并取得成效。所以在以后的工作和学习中，我将做到理论联系实际，实事求是，坚持用科学的学习方法读书、学习。

改造我们学习读书心得(篇5)

读完《改造我们的学习》这本书，我们可以明白知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。本文是海外留学网读后感频道给大家带来的，希望对大家有所帮助。

读了毛泽东同志的《改造我们的学习》，深有体会。毛泽东同志的这篇文章写在20世纪40年代，但现在对我们有指导的好处。伟人是伟人，总是看得那么准和深。

在这些文章中，毛泽东进一步从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的趋势、宗派主义的趋势和这两种趋势的表现形式的党八股。改造我们的学习着重于四个问题

一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和成绩:我党小时候对马克思列宁主义的认识和对中国革命的认识是什么样的肤浅、什么样的贫乏。现在我们对这些认识深刻，丰富多彩。我党经过艰苦的奋斗牺牲，结合了马克思主义的普遍真理和中国的具体实践，取得了良好的成绩。

二、指出党内存在的缺点，指出要纠正这个缺点。否则，工作就不能进一步发展。首先，对国际国内现状的研究不足。粗枝大叶，夸夸其谈，满足一知半解。马克思列宁主义教我们认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观的愿望出发。我们很多同志都违反了这个原则。其次，研究中国历史的氛围并不浓厚，只是研究马列，忘记了自己的祖先。再次，在学习国际革命经验方面，只知道马列，不能应用于实际。违背了马列理论与实际相结合的原则。

三对两种态度进行了详细说明

第一种是主观主义的态度。也就是说，对周围环境没有系统的周密研究，只有主观的热情才能工作。毛泽东对于那些没有科学态度的人来说，对于那些只理解背诵马列作文的人来说，对于那些没有虚名和实践的人来说，使用对联比喻是非常深刻的:

墙上芦苇头重脚轻根底浅。

山间竹笋口尖皮厚腹中空。

第二，马克思列宁主义的态度是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不仅仅是热情地工作，也不能切断历史。实事求是。

四、建议:1、向全党提出系统研究周围环境的任务2、研究近百年中国历史3、对于现任干部的教育，必须以研究中国革命的实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止孤立研究马克思列宁主义的方法。

首先，我们要做好任何工作，尤其是在做出重大决策之前，要注意个性，防止犯主观主义的错误。当然，一知半解公文就不能在那里发行命令。要从实际出发，从事深入的调查研究工作，探索事物的内在联系。只有这样，我们才能不犯错误或不犯错误。回顾一下我们走的路，我们的共产党人当然热情地走了多少弯路？你付了多少不应该付的学费？

其次，在学习方法上，不能简单地为了学习而学习，要有效地结合自己的工作学习，要有问题学，要结合实际，以提高自己的工作业绩和自己的潜力为目的学习。空头的理论和说教没什么用。我们要记住学习笔记，不要什么都记住。摘录对我们有参考和帮助的文字。

再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过考察研究获得的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。

改造我们学习读书心得(篇6)

在我们的学习过程中，常常感到因学习方法不够恰当，导致学习效果事倍功半，收效不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。毛泽东同志说，本着实事求是的态度，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际状况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的状况下，不是从客观对象本身的状况出发，而是凭自我过去的老经验、凭自我所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去思考问题，拿出对策，自然就跟实际状况严重地背离了。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果:“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自我认识新鲜事物和创造新鲜事物的职责。这种毛病，也传染给

了共产党”。毛泽东同志的这段精辟的分析，说明了在学习上不能只是对国外的经典与权威采取顶礼膜拜的态度，直至简单地理解其结论，墨守成规，还就应构成自我的独到见解，敢于创新，敢于突破。在我以后的领导工作中，必须不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，务必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

透过学习毛泽东同志《改造我们的学习》一文，我领会到了争做一名学习型领导干部所急需掌握的不少真知灼见:学习的起点与归宿都在于客观实际，务必反对学习中的主观主义态度，务必掌握科学的学习方法。在以后的学习中，我要不断完善学习态度与方法，热爱学习，善于学习，为做一名合格的学习型领导干部而用心努力。

改造我们学习读书心得(篇7)

在我们的学习过程中，由于学习方法不法不合适，学习效果加倍，效果不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他提倡的马克思列宁主义态度中，重新体验他提出的基本唯物主义方法——实事求是，有目的。毛泽东同志表示，根据实事求是的态度，我们必须从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的不是推测的规律性，而是找出周围事件的内部联系，作为我们行动的指导。要这样做，不依赖主观想象，不依赖暂时的热情，不依赖死亡的书，依赖客观存在的事实，详细占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中得出正确的结论。我们有时陷入主观主义的泥潭，是因为没有实事求是，在对真正原因缺乏必要的理解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是自己过去的旧经验，自己掌握的一般理论知识，甚至感觉上思考问题，采取对策，当然与实际情况严重背离。在改造我们的学习中，毛泽东同志分析了很多留学生回国后学习上存在的弊病和结果。他们从欧美日本回来，只知道生活在谈论外国。他们发挥了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物，创造新鲜事物的责任。这个缺点也传染给了我。

我成了共产党。毛泽东同志的这个精致分析表明，在学习上不仅要对海外的古典和权威采取最好的礼拜态度，还要简单理解结论，遵守规则，构成自己的独特见解，敢于创新，敢于突破。在我后期的领导工作中，应当不能满足运用以往所学的现成理论知识来处理问题，务必大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

通过学习毛泽东同志改造我们的学习一文，我理解了学习型领导干部应该掌握的很多真正的知识，学习的起点和归宿是客观的，反对学习中的主观主义态度，一定要掌握科学的学习方法。在今后的学习中，我要不断完善学习态度和方法，热爱学习，善于学习，努力成为合格的学习型领导干部。

改造我们学习读书心得(篇8)

毛先生的《改造我们的学习》一文，被称为马克思主义中国化的古典作品。他首先分析了当时党内存在的错误研究现状，指出像我党这样的大政党在国内和国际现状的研究中取得了一定的成绩，但在国内和国际的各个方面，在国内和国际的政治、军事、经济、文化的各个方面，我们收集的资料都很零碎，我们的研究工作没有系统。

二十年来，一般来说，我们从未对上述各方面进行过系统周密的收集材料进行研究，缺乏客观研究实际情况的浓厚空气。毛先生的这个论述也是我们今天担任领导职务的同志们的鞭策。由于办公工作多，许多同志把主要精力放在眼前的紧急任务上，缺乏集中精力调查和研究客观情况的意愿，导致对具体问题缺乏了解，从而在许多情况下失去了正确判断客观实际情况的能力，造成了工作不必要的损失。

作为一名领导干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在国际国内实际情况的理解和研究上下功夫，努力在不脱离实际情况的基础上圆满完成工作任务。总之，客观实际上是我们学习的起点。如果对学习没有客观的实际理解，这种学习毕竟缺乏基础。客观其实也是我们学习的归宿，是我们学习之后需要有效解决的对象。避免解决现实问题，为了读书而读书，失去了学习的意义。

改造我们学习读书心得(篇9)

时间如梭，当教师已经三年了。在学校，我主要承担小学五年级数学课教学和信息技术课以及学校的信息员任务。这一切对于我来说都是一个新的开始，面对不同的群体，性格迥异的学生，我改变了原有的教学思路和教育手段，回顾这段时间的工作，我思绪万千、感慨多多，随着信息技术的发展，现代教育技术也进入了多媒体时代，把视听技术更加完美地结合到了一起，对现代学科教学产生了深刻的影响。现代教育技术以多媒体的应用为主要特征，使课堂的教学更具有有效性，更加巩固学生对知识的了解。然而，其在不同的学科领域有不同的表现。在数学领域，把数学知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。因此，在我的教学中总结了五点教学内容：

兴趣是最好的老师，如何引导学生饶有兴趣的参与到数学课的学习中来尤为重要。我利用生动形象的图片，在电脑中播放出来。和自己创作的教学模具，创设情境，提出问题。引导学生的思维，从而激起学生的学习兴趣。现在我们学校的电子设备齐全，在课堂时播放出来。记得上学期我们学习了方程，由于学生初次接触到用字母表示来引出方程。对应用题中列方程式感到吃力，这时我使用电子课件制作出生动的幻灯片，初次设计一个天平，让学生观察。学生对我播放的内容感到一种新颖，下面有的学生还问：老师这节课我们学习的是方程，你怎么开始播放天平了，这时我对学生说，方程有一种特性，以等号为平衡点，等号的两边分别是天平的两个托盘，要使两边的托盘相等，就得使等号两边的关系式是相等的。这样做的目的是让实物更加接近学生的兴趣，来促进学生对数学的热爱。

每个学周前我都对下一周将要学习的内容做全面的了解和分析，注重知识的前后联系，注意结合我所教的同学的年龄特点和学习习惯制订了详细的教学工作计划。做到上好每一节课，搞清每节课的教学目标和教学重难点，和平行班的老师就教学难点问题做详细的分析，做到充分驾驭课堂。留意从教学辅导材料中取经，吸取好的教育教学方法为我所用，注意写好每一节课的教学反思。力求一节课比另一节课精彩，力求将我所知所想的教学理念渗透到我的课堂中来，让我的学生能在寓教寓乐中轻松学数学。

古人云“亲其师，信其道”。要使学生亲师信道，必须改变过去“一言堂”的课堂环境，充分发挥学生潜能，使学生不再受束缚，使教学向民主化、人性化方面发展，允许学生有想法，鼓励学生说出自己的想法。关注学生的生活经验，让学生敢于说出困难之处，教师从而使教学的指导更有针对性，更能切实地对本课教学的重难点与予以关注，进行有效的教学。在这方面，我课外充分的运用了我自己所从事的专业，利用现代信息技术，与学生在QQ上成为好友，多与学生交流，让学生感到老师不在是传统意义上的“严师”，而是，生活中的“好朋友”。在课堂上，我对尽量学生多微笑，多鼓励，少讽刺、挖苦。要把问题交还给学生，激励学生在互动中解决问题。力求的从生活入手，从学生兴趣出发，课堂气氛和谐轻松融洽。

在平时的.教育教学中，我坚持以表扬鼓励为主的正面教育，对于学困生做到多关心、不歧视、不放弃。让他们感觉到来自老师以及班级体的关爱。认真研究造成其学习的困难的根本原因，坚持对症下药。利用课余时间进行个别辅导，开展学生间、小组间的互助互学活动，逐步让一部分学困生随着年龄的增长、理解力的增强逐渐进步。在教学中，坚持对每一名学生我都做到要用同等的眼光来看待他们，因为这个班级上学期我带了半年的班，我了解到了一些学生的家庭状况，对此，我坚持对待他们要比平常的孩子还要更多的关心

所学知识要想牢固掌握，光靠一节课的努力是远远不够的，需要课后的联系与巩固才能检验出来。我在练习巩固时注个别辅导，寻找特定群体的薄弱环节，有针对性的开展练习。布置的作业不求多、杂，而力求精、细，要求学生能按质按量的完成，对于没有很好掌握的同学及时辅导，找出不足与疏漏，及时补救。注意布置分层作业，针对不同的学生布置难易不同的作业。例如：在上学期主要学习的内容几乎都是计算题为主要的，像，小数的乘法，与除法。在计算方面，有的学生计算水平很高，而有的学生相对薄弱点，还有的学生跟不上节奏，这种情况下，我利用多媒体教学，制作出精美的幻灯片，并且在易难点，学生容易出错的地方，特别用以特俗的特效加以提醒，让学生在兴趣中体会到难点以及容易出错的地方。让学生在做题的时候可以了然醒目。

在信息技术的领域中，把各科知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。由于信息技术在在现代教育技术中的突出地位及在教学中的令人激动的优势，各国都积极地研究如何进行信息技术与课程的整合。多媒体教学的应用不仅可以增强课堂的趣味性，还可以调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。作为一名信息技术教师，为了能适应社会发展的需求，应及时掌握信息技术，并且学会将信息技术手段巧妙、完美地融合到课堂教学中，以提高教学效率、改善教学效果。使今后的教育教学更加具有针对新，让学生能够了解生活，了解知识。

改造我们学习读书心得(篇10)

喜欢游戏是儿童的天性。

用喜闻乐见的小游戏让儿童“玩”起来，让他们在游戏中满怀热情，创造种种属于自己的生活世界。

罗素认为：“教育主要在于本能的培养，而不是本能的压抑。”

小学数学课的内容大多比较抽象，学生学起来会感到枯燥乏味，如果能在课堂中灵活运用游戏，就能使课堂教学生动活泼，不仅可促使学生对学习兴趣盎然，取得较好的学习效果，而且在游戏过程中可使学生的聪明才智充分发挥。

问题是思维的火花，引人入胜的问题情景能调动学生的学习积极性，激发学生的求知欲望，激活学生的思维。

对于小学生来说，数学学习往往是他们自己生活经验中对数学现象的一种“解读”。

在教学中，如果能密切联系学生的生活实际，利用他们喜闻乐见的素材唤起其原有的经验，那么学起来必然亲切、有趣、易懂。

在《认识整万数》中，学生对五位计数器已有所了解，教学时师生一起在计数器上拨九千，再拨一个珠是几千?十个一千就是一万，计数器的'位数不够怎么办呢?学生带着问题开动脑筋———“拼”计数器的方法油然而生!这里不仅仅是一个问题解决的过程，更是学生知识结构的一次拓展。

“四位一级”的分级计数方法，以一种直观、形象的方式构造出了“级”的雏形，为学生进一步感悟理解“分级计数”的数学模型奠定基础。

当然，仅有“拼”的过程是远远不够的，拼成的新计数器中，右起第五个计数单位“个”为什么要改成“万”?相应的“十”“百”“千”又怎样的调整?这当中又蕴含着怎样的数学规律?……课堂上，对每一个问题的追问与思考，事实上都促发了学生更深层面的教学思考，而关于计数等一系列的数学知识、方法、思想等，恰是在思考的过程中得以建构与生成。

生活是知识的源泉，数学来自生活，又服务于生活。

小学数学教学就应该从学生熟悉的生活经验和已有的知识背景出发，创设适合儿童的有趣味的生活情景，让学生感受到数学与生活的联系，从而对数学学习产生亲切感。

如在《认识整万数》中，让学生读写生活中的大数：天安门广场是世界上最大的城市广场，面积有400000平方米;根据联合国教科文组织统计，每年大约有60000个物种灭绝;大气污染导致每年约有300000—700000人因污染而提前死亡。

……这些数据说明了什么?儿童读了这些触目惊心的数据，会引发广泛的思考，保护环境守护大自然的情感得到有效激发。

如让学生体验十万、百万、千万的大小时，创设这样的对话：“万、十万、百万、千万”这些计数单位到底有多大呢?我们可以借助纸的厚度来感受一下，一张纸很薄，一万张纸叠起来的厚度会怎么样?十万张、一百万张、一千万张纸叠起来呢?小学数学是教师与学生围绕着数学教材进行“对话”的过程。

在对话过程中，教师以“知识”为载体，尊重、接纳、欣赏每一位学生，不仅关注学生知识与技能领域的发展，还关注学生在数学思考、解决问题、情感态度等方面的全面发展;在对话过程中，学生逐步实现了自身主动的建构，获得知识技能，提高智慧能力，完善主体人格。

虽然在教材中，万、十万、百万、千万这些计数单位以及它们之间进率的认识是作为新授的内容，但学生已经在生活中较多地接触到相关知识，所从要大胆放手，让学生把握课堂的节奏，在看似简单的“一问一答”式的对话中，将自己所认知的知识充分展现，逐步培养学生的数感。

创设合适的情境，既能改进数学知识教学的呈现方式，也能使学生积极地进行自主探索、动手实践、合作交流等活动，从而有效地改变学生的学习方式。

改造我们学习读书心得(篇11)

《改造我们的学习》写于1941年。1942年，毛泽东同志又发表《整顿党的作风》与《反对党八股》二文，全党范围的整风运动正式开始。《改造我们的学习》一文因此绝非一般谈学习的文章，毋宁说它正是整风的序曲。或者说它向我们宣告，对于我们党而言，精神层面的学习和改造，绝非务虚而恰是务实。如何认识世界决定了如何改造世界，党员的思想修养决定了党组织的纯洁性。过去如此，现在如此，将来也势必如此。因此，即使在七十五年后的今天重读此文，依然有重要意义。甚至可以说，恰恰因为身处更加复杂的社会历史环境，党员个人修养的养成和提高面临更大挑战，反复研读这篇曾经在党的历史上起到拨乱反正作用的经典文献，将会为我们的学习与工作提供以往任何时代都不曾有过的重要帮助。

毛泽东同志这篇文章从精神领域的问题入手，却绝不抽象，而是步步为营，层层深入，既具体实在，又高屋建瓴，由现实存在的问题得出了普遍有效的认识世界和改造世界的方法，并进而以此解决现实问题。

全文分为四节。第一节中，毛泽东同志开宗明义地指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”文章扼要回顾了我党从弱变强的发展历史，并进而回顾了近百年以来中华民族为谋求自强自立而上下求索的革命历程。将中国革命的经验与教训放置在立体的时间与空间当中加以探讨，有助于所有党员了解我们的道路从何而来、我们的主义精髓何在。晚清以来，古老的中华民族被迫进入现代，在新的世界格局当中失去了曾经辉煌的位置，几代国人殚精竭虑谋求民族复兴，希望完成从传统到现代的转型。他们当中有些人向英国学习，希望走君主立宪的道路，失败了；有些人向法国和美国学习，希望走资产阶级暴力革命的道路，也失败了。这些失败表明：如果只是照搬别人的经验，而对中国的具体情况视而不见，那么我们所选择的道路就必然走向死胡同。我们坚定地选择马克思列宁主义的道路，并非从理论出发，而是从实践出发，不是因为马克思列宁主义自明其为真理，而是长期的革命实践证明了其科学性。与其说是我们选择了马克思列宁主义，不如说是一百年以来中国的现实境遇选择了马克思列宁主义。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中运用马克思列宁主义，其依据也绝不应该是僵硬的教条，而是活泼的现实。自1921年到1941年二十年间党的斗争历史，直至至今为止九十五年的斗争历史，一再向我们证明，同样以马克思列宁主义为旗，信奉教条、从教条出发就必然遭遇挫折；而实事求是、从实际出发就一定取得胜利。作为个人的党员和作为组织的政党，加强学习，提高认识，了解世界，同样是为了革命工作，因此也同样要从实际出发而非从教条或空想出发。毛泽东同志在第一节当中对革命历史的回顾，因此成为全文的一个重要基点。

文章第二节中，毛泽东同志从三个方面尖锐地指出了党在当时存在的问题：一曰不注重研究现状，二曰不注重研究历史，三曰不注重马克思列宁主义的应用。党对国内国外现状的研究取得了一定成绩，但是还远远不够，这又主要表现在两个方面：首先是不够系统，其次是脱离现实。这两方面其实相互作用，重点在于后者：正是因为了解得不够系统，只得到一些零碎和皮毛的知识，“头重脚轻根底浅”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其谈，将仅有的一点见识当做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎实实作调查。毛泽东同志由此指出，革命导师们所提倡的正确的研究态度是“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。那么，这里所谓“客观的真实的情况”究竟指的是什么呢？在讨论研究历史之不足时，毛泽东同志特别强调了解中国史之重要，指出即使有些学者懂一点历史，也是“言必称希腊”，而对自己的祖宗不了解。这或许已经为我们提供了答案：所谓“客观的真实的情况”，首先指的是中国这片土地上正在发生的情况，我们不能像那些向英国、法国和美国学习的先行者那样，生搬硬套国外的理论与经验来解决中国的问题，而必须从中国的历史、传统、现状出发，去思考问题、掌握知识、探索方法、解决困难。在谈及如何应用马克思列宁主义时，毛泽东同志更加明确地指出，即使是马克思列宁主义的真理，如果不能与中国革命的实践结合起来，同样是非常有害的。我们必须要清楚地认识到我们学习的目的，不是“单纯的学习”而已，而是为了“革命实践的需要”。唯有将理论和实际统一起来，我们的学习才能算是成功，才能算是真正的学习。

在文章的第三节，毛泽东同志将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对立起来讨论，实际上是用主观主义这一概念对第二节所谈到的当时党内存在的具体问题进行总结，作为值得批判的靶子，加以否定与讨伐，以进一步厘清问题，统一认识。主观主义的危险在于，它同样以马克思列宁主义自我标榜，甚至像是比任何人都更懂得马克思列宁主义，言必引经据典，貌似言之凿凿，但却恰恰是反马克思列宁主义的。根据马克思列宁主义关于认识世界的基本判断，任何僵化不变的理论都绝无可能成为绝对真理。我们将马克思列宁主义视为真理，认为它是科学的，其原因即在于这是一套处于不断发展变化之中的理论。较之一般的哲学思想和社会理论，马克思列宁主义始终是与具体国家的无产阶级革命紧密联系的，并随着各国革命的不断深入而自我发展、自我完善。那些将书本上的马克思列宁主义奉为一字不可易之经典的人，恰恰是马克思列宁主义的叛徒。如毛泽东同志所说，他们颠倒了“的”和“矢”，从而与唯物主义这一马克思列宁主义的基本支柱背道相驰，陷入主观主义的泥淖。

尽管遵义会议已经开过了六年，在1941年的延安，仍然活跃着一批所谓的马克思主义理论家，在党员和群众当中有着相当大的影响。他们大多留苏归来，与第三国际关系密切，往往以本本上的理论和电报上的指导为依据，对中国革命事业指手画脚，却完全缺乏对现实的基本了解，这就是《改造我们的学习》一文当中所说的“‘钦差大臣’满天飞”。在这种情况下，毛泽东同志写作此文，告诫全党如何认识学习的目的，如何理解理论和实践的关系，自然极富针对性。而七十五年之后的今天，情况又如何呢？正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上所强调的，尽管我们的党和国家在实现中华民族伟大复兴的事业上已经取得了举世瞩目的成就，但是“面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前”。尽管没有了第三国际的遥控指挥，但是盲目以其他国家与地区的经验为标准，衡量与指导中国发展的情况依然存在；尽管僵化地照搬经典理论来处理现实事务的情况少了，但是在各级党员干部当中，昏昏然照搬文件，茫茫然处理政务，不积极研究国际国内的现实情况，不积极提升自身精神修养和执政能力，不了解群众疾苦，仍然是相当普遍的问题。历史的进步总是伴随着新的挑战，与七十五年前的延安相比，我们的学习任务不是更轻了，而是更重了。

因此，在《改造我们的学习》第四节当中，毛泽东同志所提出的三点建议仍然有效，并应在相当长一段历史时期内被我们每一位党员所牢记：

坚持系统地周密地研究周围环境，通过更全面科学地认识世界来更好地改造世界；

坚持具体地综合地研究中国历史，在更为宏阔的历史背景与更为深厚的文化土壤中理解现实的问题；

坚持唯物地辩证地应用马克思列宁主义，使马克思列宁主义的真理和中国革命（建设）的具体实践更加紧密地结合起来。

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改造我们学习的心得7篇

幼儿教师教育网编辑整理了一篇关于“改造我们学习的心得”的文章快来看看吧。在不同的时候，我们的心境也不一样，我们可以将优秀的想法记录进心得体会。心得体会可以揭示一个人对自我提升的探索和实践。相信会对你有所帮助！

改造我们学习的心得(篇1)

《小学语文教学》尽管是山西省出版的教学杂志，但我对它却情独终。从步入教坛不久，我就开始关注着它，不看它心里总是发慌，不知道自己的教学该向何处去。我认为这本杂志是我国小语教学改革事业的前沿，杂志的开篇都有小语理事会领导或教学名人用最新的教学理念引航教学改革，里面刊载的每篇教学论文或教学案例基本上是参加全国小语教学大赛的名师的杰作，里面的教学方法与教学技巧确实令人耳目一新，大有开阔眼界之感。教书这么多年，我不敢说我有什么教学经验，但《小学语文教学》这本杂志确实帮助了我成长。比如说这本杂志里怎样培养学生的情感朗读，就让我受益匪浅。

一、创设情景，激发兴趣。 兴趣是通向学习乐园的向导，只有对学习产生了兴趣，它才能引到你在知识的乐园里遨游，使你忘掉疲劳；兴趣是学习的老师，在兴趣“老师”的吸引和指导下，可以加快获得丰富知识的进程。

二、声情并茂的范读引路 ，范读是形象化的教学手段。在《十里长街送总理》一文朗读训练中，该教师借助人们对周总理的深情感情，用低沉、悲伤的语气，配以适当的表情和哀乐背景，把人们等灵车、望灵车、送灵车的场景读得情真意切，把人们对周总理的爱表现得淋漓尽致。学生听了该老师的范读后，受到了很大的启发，情感产生共鸣，所以都自觉尽力去模仿教师的语气、语调、表情去读。

三、充满激励的评价语言，每个学生都特别希望得到老师的赞扬，一句“你的朗读越来越出色了”、“老师快被你陶醉了”……却可使学生受益一生。如在教学《五彩池》中，描写五彩池形状一段“有像葫芦的，有像镰刀的'，有像盘子的，有像莲花的……”时，有同学提出“我认为应该读得越来越快，因为五彩池太多了，作者都看不过来了，所以要快点读。”大家都也认为很有道理，对这位同学的答案给予了充分的肯定，并让他试着读一遍。没想到老师的赞扬又引来别的同学的不同看法：“这四个有像......的，该读得越来越慢，因为五彩池真神奇，作者边看边陶醉了，忘记了周围的一切。”可见，教师的鼓励、赞许不仅可以激发他们朗读的兴趣，更可点燃他们对小学语文教学朗读方式处理的独到的创造火花。

四、灵活多变的方式训练。课堂教学中，教师可变换多种朗读形式，让学生在变式训练中体会朗读的快乐，由此激发他们的朗读兴趣。如果我们教师想把语文课上得有滋有味，在教学中做到游刃有余，那么请你读读《小学语文教学》吧。

改造我们学习的心得(篇2)

1941年，伟人毛泽东主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。

《改造我们的学习》首先开门见山地提出："主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。"然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出"中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年"。第二部分从反面指出"我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点"。第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是；其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。

六十多年前，伟人毛泽东主席提出"改造我们的学习"，有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种：

一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。

二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。

三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。

重温《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习，应注意以下几点：

一是扭转形式主义学习之风。当前，形式主义学习之风影响坏、危害大。从大局看，它关系到党的形象，甚至关系到党的生死存亡。从基层看，它关系到基层工作的得失好坏。在知识经济时代，我们不强求每一个公民具备马克思主义素养，但对党员，尤其是领导干部，这是最基本的要求。因此，提高党员干部马克思主义理论素养，用中国化的。马克思主义理论成果指引他们，显得尤为迫切。

二是大兴调查研究之风。一些党组织和党员干部存在的各种不正之风和工作失误，无不与缺乏深入调查研究有关。他们对社情民意缺乏全面、深入的了解，习惯于纸上报告、主观判断、道听途说等。伟人革命理论的成功正在于其本人非常注重调查研究，并在此基础上勇于进行理论创新和实践创新。因此，应确立起围绕实际工作，大兴调查研究的机制性保障，从而使得调查研究成为工作常态。

三是营造学习氛围和环境，用制度保障和促进我们的学习。在市场经济大潮和多元文化、价值等因素影响下，我们应清醒认识到，积极营造学习氛围和环境是加强和改进学习的外部保障，而学习保障激励机制又是促进我们加强和改进学习的内在保证。因此，加强制度建设、营造学习氛围也是刻不容缓的重任。

改造我们学习的心得(篇3)

在此次党校学习期间，我认真学习了毛泽东主席《改造我们的学习》一文，我们党历来重视学习和力行学习。要完成党和人民交付的历史任务，完成"两个百年"历史目标，实现中华民族伟大复兴，让全民族在实现美丽中国梦的道路上加速前进，我们首要解决的是学习问题，学习问题解决好了、改造好了，其他问题的解决就有了很好的条件。

结合我党当前展开的"两学一做"教育实践活动和我在党校学习到的各项经典理论，我深刻认识和理解了"提升和改造党员干部的党性修养、理论素养"、"增强党员干部的工作和战略思维能力"这两项任务的紧迫性和重要性，同时，我也找到了完成两项任务的准确方向。

毛泽东主席文中提到的学习方面存在的问题：一是对现状的研究不够客观。二是研究历史不够全面。三是学习国际经验不能与实际情况相结合。结合自己当前的工作实际，我认为仍然有警醒的实际意义。

结合自己，毛泽东主席说"从客观的真实情况出发，而不是主观的愿望出发"，面对基层实际工作我仍然存在一些"缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气"。在历史认知方面，我还是只注重历史事实研究，不注重摸清历史规律，辩证唯物史观仍然不能充分运用。在学习国际经验和马列主义等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教条主义的思想，对党的理论缺乏灵活运用。

通过深入学习，结合毛泽东主席文章所述，我认为应当在以下几个方面做出改进：

一、工作中实事求是，理论联系实际。

毛泽东主席把理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。在这三大作风中，理论和实践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。坚持实事求是的思想路线，就要自觉地深入群众，关心群众生活，注意工作方法，而不会浮在上空、脱离群众；坚持实事求是的思想路线，就要老老实实做人和老老实实办事，严于律己，接受群众的批评，勇于自我批评，而不能夸夸其谈、哗众取宠。实事求是还是党的基本领导方法和工作方法。无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是。

在当前国情、社情和民情正在深刻变革的情况下，我们更应该把实事求是，与时俱进确的重要思想内容融于具体工作实践当中，在基层工作里，我页应该认真学好党的理论，一切以实际出发，做好各项工作。

二、形成辩证唯物史观。

一方面深刻理解社会存在与社会意识的辩证关系，一方面姚做好价值判读与价值选择，一方面深刻认识人民群众是社会历史的主体，一方面建立积极正确的人生价值观，掌握科学的方法、工具，并全力为理想目标而奋斗。

在我个人方面进一步认识历史和现实的关系，主动融于人民，成为人民，学习使用有力正确的工作方法，在工作中创造历史，在脱贫攻坚、实现全面复兴历史任务中做好自身工作。

三、掌握科学学习方法。

在学习过程中，我发现因学习方法不够恰当常常感到学习效果事倍功半。对此，在毛泽东主席文中，说到"我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。"我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是凭自己过去的老经验、凭自己所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去考虑问题，拿出对策，自然就跟实际情况严重地背离了。

文中 毛泽东主席分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果："他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党"。结合自身工作，我深刻认识到在学习上不能只是对经典与权威采取顶礼膜拜的态度，盲目接受其结论，墨守成规，还应该形成自己的独到见解，敢于创新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我应该要学会科学分析，不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，更要必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

改造学习，说说容易，做做难。在改造过程中，我认为仍需要牢固两个意识：

一是学习的责任意识。

做任何事情，如果一旦认识到责任，那么可以这样说，事情的一半就已经做好了，另一半也就不那么难了。学习也需要有一种责任，这责任集中体现在学习直接地是为自己学，这恰恰是实现自我价值的一个不可或缺的重要途径。我觉得，在很大程度上这就是有责学习的最好体现。

二是学习的激情意识。

人是有血有肉有感情的，这种感情一旦迸发出来，那就转化成为一种激情。把激情用在学习上，那就是学习激情，或叫做学习感情。平时所说学习上的感情基础，就指这个而言。学习，从思想认识或是思想观念看，必须要有无穷的、不可阻挡、孜孜以求、如饥似渴的激情。这样的学习态度，肯定是直接的、生动的、富有生命的。这就是有情学习的最好体现

通过深入学习《改造我们的学习》这篇文章，我切实认识到我在以后的工作中，只有牢固树立实事求是，理论联系实际工作作风，以严谨的辩证唯物史观分析问题，灵活运用科学的学习和工作方法，增强学习的责任和激情意识，才能彻底、正确、及时的完成好党和人民交给我的各项工作任务，同时也只有通过不断学习，努力做好各项工作，我才能够成为一名群众认可、人民满意的党员领导干部。

改造我们学习的心得(篇4)

1941年，伟人毛泽东主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。

《改造我们的学习》首先开门见山地提出："主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。"然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出"中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年"。第二部分从反面指出"我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点"。第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是；其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。

六十多年前，伟人毛泽东主席提出"改造我们的学习"，有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种：

一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。

二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的'专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。

三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。

重温《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习，应注意以下几点：

一是扭转形式主义学习之风。当前，形式主义学习之风影响坏、危害大。从大局看，它关系到党的形象，甚至关系到党的生死存亡。从基层看，它关系到基层工作的得失好坏。在知识经济时代，我们不强求每一个公民具备马克思主义素养，但对党员，尤其是领导干部，这是最基本的要求。因此，提高党员干部马克思主义理论素养，用中国化的马克思主义理论成果指引他们，显得尤为迫切。

二是大兴调查研究之风。一些党组织和党员干部存在的各种不正之风和工作失误，无不与缺乏深入调查研究有关。他们对社情民意缺乏全面、深入的了解，习惯于纸上报告、主观判断、道听途说等。伟人革命理论的成功正在于其本人非常注重调查研究，并在此基础上勇于进行理论创新和实践创新。因此，应确立起围绕实际工作，大兴调查研究的机制性保障，从而使得调查研究成为工作常态。

三是营造学习氛围和环境，用制度保障和促进我们的学习。在市场经济大潮和多元文化、价值等因素影响下，我们应清醒认识到，积极营造学习氛围和环境是加强和改进学习的外部保障，而学习保障激励机制又是促进我们加强和改进学习的内在保证。因此，加强制度建设、营造学习氛围也是刻不容缓的重任。

改造我们学习的心得(篇5)

时间如梭，当教师已经三年了。在学校，我主要承担小学五年级数学课教学和信息技术课以及学校的信息员任务。这一切对于我来说都是一个新的开始，面对不同的群体，性格迥异的学生，我改变了原有的教学思路和教育手段，回顾这段时间的工作，我思绪万千、感慨多多，随着信息技术的发展，现代教育技术也进入了多媒体时代，把视听技术更加完美地结合到了一起，对现代学科教学产生了深刻的影响。现代教育技术以多媒体的应用为主要特征，使课堂的教学更具有有效性，更加巩固学生对知识的了解。然而，其在不同的学科领域有不同的表现。在数学领域，把数学知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。因此，在我的教学中总结了五点教学内容：

兴趣是最好的老师，如何引导学生饶有兴趣的参与到数学课的学习中来尤为重要。我利用生动形象的图片，在电脑中播放出来。和自己创作的教学模具，创设情境，提出问题。引导学生的思维，从而激起学生的学习兴趣。现在我们学校的电子设备齐全，在课堂时播放出来。记得上学期我们学习了方程，由于学生初次接触到用字母表示来引出方程。对应用题中列方程式感到吃力，这时我使用电子课件制作出生动的幻灯片，初次设计一个天平，让学生观察。学生对我播放的内容感到一种新颖，下面有的学生还问：老师这节课我们学习的是方程，你怎么开始播放天平了，这时我对学生说，方程有一种特性，以等号为平衡点，等号的两边分别是天平的两个托盘，要使两边的托盘相等，就得使等号两边的关系式是相等的。这样做的目的是让实物更加接近学生的兴趣，来促进学生对数学的热爱。

每个学周前我都对下一周将要学习的内容做全面的了解和分析，注重知识的前后联系，注意结合我所教的同学的年龄特点和学习习惯制订了详细的教学工作计划。做到上好每一节课，搞清每节课的教学目标和教学重难点，和平行班的老师就教学难点问题做详细的分析，做到充分驾驭课堂。留意从教学辅导材料中取经，吸取好的教育教学方法为我所用，注意写好每一节课的教学反思。力求一节课比另一节课精彩，力求将我所知所想的教学理念渗透到我的课堂中来，让我的学生能在寓教寓乐中轻松学数学。

古人云“亲其师，信其道”。要使学生亲师信道，必须改变过去“一言堂”的课堂环境，充分发挥学生潜能，使学生不再受束缚，使教学向民主化、人性化方面发展，允许学生有想法，鼓励学生说出自己的想法。关注学生的生活经验，让学生敢于说出困难之处，教师从而使教学的指导更有针对性，更能切实地对本课教学的重难点与予以关注，进行有效的教学。在这方面，我课外充分的运用了我自己所从事的专业，利用现代信息技术，与学生在QQ上成为好友，多与学生交流，让学生感到老师不在是传统意义上的“严师”，而是，生活中的“好朋友”。在课堂上，我对尽量学生多微笑，多鼓励，少讽刺、挖苦。要把问题交还给学生，激励学生在互动中解决问题。力求的从生活入手，从学生兴趣出发，课堂气氛和谐轻松融洽。

在平时的.教育教学中，我坚持以表扬鼓励为主的正面教育，对于学困生做到多关心、不歧视、不放弃。让他们感觉到来自老师以及班级体的关爱。认真研究造成其学习的困难的根本原因，坚持对症下药。利用课余时间进行个别辅导，开展学生间、小组间的互助互学活动，逐步让一部分学困生随着年龄的增长、理解力的增强逐渐进步。在教学中，坚持对每一名学生我都做到要用同等的眼光来看待他们，因为这个班级上学期我带了半年的班，我了解到了一些学生的家庭状况，对此，我坚持对待他们要比平常的孩子还要更多的关心

所学知识要想牢固掌握，光靠一节课的努力是远远不够的，需要课后的联系与巩固才能检验出来。我在练习巩固时注个别辅导，寻找特定群体的薄弱环节，有针对性的开展练习。布置的作业不求多、杂，而力求精、细，要求学生能按质按量的完成，对于没有很好掌握的同学及时辅导，找出不足与疏漏，及时补救。注意布置分层作业，针对不同的学生布置难易不同的作业。例如：在上学期主要学习的内容几乎都是计算题为主要的，像，小数的乘法，与除法。在计算方面，有的学生计算水平很高，而有的学生相对薄弱点，还有的学生跟不上节奏，这种情况下，我利用多媒体教学，制作出精美的幻灯片，并且在易难点，学生容易出错的地方，特别用以特俗的特效加以提醒，让学生在兴趣中体会到难点以及容易出错的地方。让学生在做题的时候可以了然醒目。

在信息技术的领域中，把各科知识以多媒体的方式快速地传播，使得数学知识更有趣、更容易掌握，因而能更快更广地普及。由于信息技术在在现代教育技术中的突出地位及在教学中的令人激动的优势，各国都积极地研究如何进行信息技术与课程的整合。多媒体教学的应用不仅可以增强课堂的趣味性，还可以调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。作为一名信息技术教师，为了能适应社会发展的需求，应及时掌握信息技术，并且学会将信息技术手段巧妙、完美地融合到课堂教学中，以提高教学效率、改善教学效果。使今后的教育教学更加具有针对新，让学生能够了解生活，了解知识。

改造我们学习的心得(篇6)

《改造我们的学习》是毛主席的一篇经典著作，直至今日，它依然有着很高的参考价值。在今天我们的复兴之路上，仍然需要改造我们的学习。对于小学数学来说，学习的改造也是十分必要的。正如佐藤学所说：“如果说19世纪和20世纪的老师都是‘教的专家’，那么21世纪的教师则必须成为‘学习行为的设计者’。”反观我们当今的学习，其中存在哪些问题，又该如何去解决呢？

我们都知道学无止境、学海无涯的道理，但我们要学习的究竟是什么呢？我认为，我们小学数学老师应该进一步的了解什么是学习，即认识学习。学生们在一个环境中共处时，会遇到各种问题和矛盾，但只要让他们感受到人与人之间相互关怀、帮助的温暖意向，学生们就能更好的熟悉环境和认识学习，进而融入到学习中来。小学教师是每一位学生启蒙教育的领路人，是学生的灯塔。因此，认识学习对于教师们来说也是必要的，尤其是数学老师，我们必须深刻的感悟数学的本质，学生对数学的认识才能“更上一层楼”.比方说，我们在进行多重运算教学时，必须提前做好有关多重运算的相关知识储备，总结规律，并将精髓传授给学生，这样才能让孩子们从根本上领悟知识点，认识学习。毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：我们学习马克思列宁主义的目的，是为了学习它的立场、观点和方法，而不是为理论而理论。同理，在小学数学的教学过程中，无论是老师还是学生，不管是课堂上还是课堂外，都应该端正态度，掌握正确的学习方法。

无论是创新学习方法，还是创新教学方法，都具有凸显学以致用、消解教师学习倦怠感、促进知识创造、提升教师学习成就感、开发碎片时间和赋予教师学习自由感等独特价值。我们小学数学教师就可以根据实际情况合理的创新教学。就拿应用题来说，目前的教学方式还是一如既往地从数学角度直接的思考问题。其实我们完全可以多阅读一些有关数学的杂志或者资料，来对解题方法进行创新，以一种现代小学生更容易接纳的方式进行知识的传授。比如联系生活实际，联系这个时代特有的一切来解释和说明问题。这样一来，学生们一定会更加对数学感兴趣，不再认为数学只是枯燥、难懂的'一门学科。当下最先进的学习理论认为，在未来的学校里，老师最重要的任务不是站在讲台上灌输知识，而是成为学习行为的设计者，并能对学生的学习行为及时做出反省，不让每一个孩子掉队。我相信，在这样一种创新理念的推进下，学习资源的开发、教师角色的改变和学习方式的整合将得以实现。与此同时，还可以进一步提升学习效果，促进教师的有效专业发展。

今天，再读毛泽东的《改造我们的学习》我们之所以顿受启发，是因为我们联系当今的教育，依然会发现我们学习中存在的问题。比如说，教学方法过于单一，讲授方式不够有趣等等，这些都是导致很多学生难以对学习提起兴趣的原因。这就要求我们必须意识到改造学习的重要性。必须要认清一个事实，现在已经不是谁考试厉害就能够得到社会认可的时代了。作为一名数学教师，我对此深有体会，在我们的课堂上，学生们总是更爱关注那些新奇且逻辑清晰的知识。所以我认为小学教师们可以利用学生的这一特点进行学习的改造和教学的改造，将那些一脉相承的知识点进行边缘性改造。数学的功能无非就是两个方面：一是实践的功能；二是精神的功能。它在小学时期是非常重要的，对于培养学生的逻辑性和数学思维具有很重要的基础作用。所以，我们教师不仅要注重学生的主体性，更要与此同时改造我们的学习。

最后我想说，虽然今天的小学数学教学尚有不足，但我相信在这种“改造学习”思想的引导下，我们的教育工作一定会愈加完善，广大数学教师也一定会以坚毅的心和智慧的头脑开拓学习道路，创新学习方法，引领学习风尚。与时俱进是我们的态度，着手实践是我们的行动，开创新的教学境界已经迫在眉睫，就让我们以一个全新的面貌去展望和迎接教育的明天吧！

改造我们学习的心得(篇7)

最近，读《改造我们的学习》一文，流连字里行间，特别对“学习”一词生发些许感悟。作为教师，对于“学习”一词是那么熟悉，因为每天都教育学生要“好好学习，天天向上。”让学生从小就明白:通过学习,一个人可以不断进步、成长、成才。然而，反思自身的工作，“学习”对于教师的意义何在呢？我们在践行“学习”的过程中又做得如何呢？

新课程倡导“一课一得”。一堂课的主人不再是教师，而是学生。评价一堂好课的核心也不再是原来“老师教的怎么样”，而是“学生学的怎么样”。这种教育理念和评价方式的转变迫使一线所有走进课堂的老师采用一切方式转变角色，活化教材，更新教法，提升效率。

为此，学校组织各教研组接受了无数的培训和指导，学习和研讨，但身为一线教师反观自己的语文课堂教学，似乎想的和做的，实践和效果总是有很大的反差和距离。最近一段时间，各年级教师汇报课和评课进行的如火如荼，老师们也是越听越茫然，越评越无力。作为一名旁听者，我亲眼目睹着我们的语文课堂教学在经历了这么长时间的磨砺后还是如此沉闷、低效，就像从这些课中看到了自己的影子，内心产生一种从未有过的落寞和失败。

问题在哪里呢？是我们不够认真么，是我们没能领会透“一课一得”的精神内涵么，还是我们压根就没弄懂什么是“吴忠豪理念”，什么是“于永正教法”，所有教学理念都浮于表面，就像《改造我们的学习》中所提到的拿来主义，不解其内涵，不研究理论，盲目地拿来为己所用，知其然而不知其所以然……

“一课一得”是指有重点地让学生在一节课中或理解一个问题或明白一个道理或掌握一种方法，最终使学生对重点内容有一个透彻的理解。这样，在语文教学中，我们可以分解目标，化整为零，一节课训练一个点：文笔优美的课文，就重点训练朗读，积累优美词语、句子；写作方法巧妙的课文，就重点体会方法；课文故事性强的，则可训练复述，归纳主要内容；人物描写传神的，就抓关键词句去体会人物形象和情感……目标分解了，既避免了千篇 一律的教学模式，又因任务相对简单，有充足的时间，使训练落到实处。

但纵观我们目前的课堂教学，我认为最大的问题还是“碎”。课文是一个整体，即内容的整体，语言形式的整体和形象的整体。当前有些课被随意宰割、支解，弄得课文支离破碎。在教学中，要学生凭兴趣选读某个段落，难道不感兴趣的就不读了吗，最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话，课堂中大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。好端端的课文总是被肢解得支离破碎，经过此番折腾，课文的美感从何而来，学生又怎能体会到其中的`韵味呢?

其次是一味地夸大自主学习。在新课改的课堂中越来越多的教师怕被扣上“满堂灌”的罪名而越来越少讲，越来越不敢讲，把学生自主学习理解为“自己学习”，整堂课全部让学生自己活动。过去是“什么都管”，而现在是“什么都不管”。例如，许多语文教师在让学生读课文时常对学生说“用你自己的方式读”“你喜欢怎样读就怎样读”。表面看，这似乎是尊重了学生的主体地位，尊重了学生的独特体验，然而，中小学生、特别是低年级小学生还远没有达到对语文的欣赏水平，“喜欢怎样读就怎样读”能够处理好文章的节奏、停顿、语气和情感吗？能够领悟语言之美、文学之美吗？因此，教学中仍然需要教师的引导、示范，需要教师用栩栩如生、声情并茂的讲解和示范，将学生带入那种妙不可言的体验之中，使他们愉悦地感受，快乐地畅想，从而获得知识，陶冶情操。

之所以在语文教学中会出现这些极端的乱象，我认为根本问题出在我们自身的学习上，教师们对所谓的课改并无深刻了解，并没有弄清课改到底在改什么，就不切实际地盲目追风，所以才导致拿起课本不知道该讲啥的尴尬局面，就此现象我认为应从以下几方面做起：

没有波澜的大海只是死水潭。人都有惰性和固步自封的一面，一群大雁也总是尾随领头雁遨游天际。学校语文课改工作的推行，需要学校管理者的决策支持，需要通过完善的制度规范教师的教学行为，需要通过各种培训和讨论更新观念。严格执行各种措施、落实各项考核，让教师将课改理念内化于心，在熟悉规定动作之后，才能随心所欲，化有形于无形。

面对新课标，面对新的教学目标和评价体系，我们必须重新组织教师学习，认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透教材的特点，重构新的教学体系，研究用什么手段，采用什么方法才能把课上好。

（2）研在课后――教学经验理论化。

错误往往是正确的先导，教师要善于反思才会有所进步。记成功之举、反“败笔”之处、思教学机智、想学生见解、写再教设计。每当上完课后，多问自己几个为什么？写反思贵在及时，贵在坚持。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短。以记促思，以思促教。

教师是课程改革的关键所在，教师的专业化发展关乎课程改革的成败，更直接决定着学生的发展。如何运用正确、科学的方法、策略，有效的促进教师专业化发展应该是我们所有管理者共同探索的一个课题。学校要为教师创造良好的学习氛围。比如我校积极组织教师开展各种各样的学习活动，为教师创设各种学习机会，充分利用教研组、备课组活动的时间，有计划地组织专题学习活动，增强教师课改意识，提高教师专业化发展，让所有教师正在领会“工欲善其事，必先利其器”的真正内涵。

综上所述，改造我们的学习关键在于改变思想，只要方向正确，方法得当，只要我们一直在学习的路上，不改“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着情怀，坚定探索的脚步，就一定能迎来胜利的曙光！

有关我们仨读书心得

一篇优质的心得体会是什么样的呢？当我们在生活或学习中有了哪些心得体会，这时我们就可以撰写一篇心得体会记录自己的感受。 写心得体会就是将自己的体验、想法和感悟记录下来，在这篇文章中幼儿教师教育网的编辑收集了大量关于“我们仨读书心得”的相关资讯，本文供您参考，并请收藏！

我们仨读书心得 篇1

一九九八年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去，在人生的伴侣离去四年后，杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，点点滴滴，结成回忆录《我们仨》杨绛说：“我一个人思念我们仨”，平实的一句话却饱含了对亲人厚重而刻骨铭心的思念。通读全书你会发现杨绛先生以平实，温馨的语言展现了一家三口真诚，平和，乐观向上的家庭氛围，虽没有华丽的修辞，但足以打动人心。或许在许多青年人眼中，成功的背景是丰腴的钱包，光鲜的外表，耀眼的光辉……而忘却了世间最朴实的情感。

一辈子很长，要和适合的人在一起，一辈子很长，要和喜欢的书在一起，杨绛先生完美的`诠释了这句话。书中平淡有爱的生活片段让人为之神往，“拙手拙脚”的钟书“做了坏事”，打翻了墨水瓶，妻子说：“不要紧，我会洗”钟书不小心把台灯砸了，妻子说：“不要紧，我会修”钟书把门轴弄坏了，妻子说：“不要紧，我会修”作为一个妻子，一位母亲，为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了全部的爱，若换了旁人，或许少有人能如此。

家庭是人生最好的庇护所，书中对三个人日常生活场景的描写与家庭成员之间的谈话等，无疑不让人赞叹，字里行间完全可以体会到生命的可贵，亲情的相携与呵护，全书充满了人性美的光辉。我们这个家很朴素，我们仨个人很单纯，我们与事无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难我们一同承担，困难就不复困难，我们相伴相助，无论什么苦涩艰辛的事都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。杨绛先生便是这么评价他们的生活，满溢着对生活的热爱，对家人的关爱，对现实的满足。

在那个年代的人们普遍都不爱谈家庭，因为那是一个更迭的敏感时代，多少人的家中有封建落后思想的家人，这也是一大痛点，但杨绛先生不同，她用深入心灵的文字，展现了时代家庭别样的一面。似乎杨绛先生的文字都充满了希望与期待，《老王》中是，《我们仨》亦是，即使在逆境中却总能从字里行间里体会到些许的乐观与希望正所谓平平淡淡，也是人生。“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨”。

我们仨读书心得 篇2

杨绛女士用朴素平静的文字，把一个相信相靠、相守相依的家庭及各种尽显风趣幽默、和谐融洽的繁日琐事展现在我们面前，也没有震天动地的呐喊，可能已对自己说了无数遍对钱钟书万能的“不要紧”吧。可我们不知在这看似波澜不惊的文字下，涓涓流淌着对家人的思念和对“我们仨”在一起那段时光的怀念。

本书分为两部分，“一个寻寻觅觅的长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助相聚相失”。第一部分中，杨绛女士以独特的梦境形式，虚实结合的手法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了这个家庭鲜为人知的坎坷历程，自1935年二人相识相爱共赴英国留学，并在牛津喜得爱女，到1988年钱先生逝世三人彻底失散。面对人生路上各种困难险阻，他们相濡以沫、携手共进，美好的家庭是一家人一生中最向往、最安全、最温暖的港湾。

有趣的是，本书中展现的家庭关系不仅仅是一种。比如钱锺书与钱瑗是父女，自称“哥们”；杨绛是母亲，而有时钱瑗又成为了“母亲”。这其实也是我们的生活的缩影，当你刚放假回来，父母为你做饭，这时是厨师与顾客；你写作业遇到难题时父母来教你，这时是老师与学生；当你生病时父母照顾你，这时是医生与患者让我最不解的是为什么如此一个不可分开的家庭，在最后与亲人道别的时候，杨绛却是以简洁的文字述说，颤颤巍巍的背负着：“我一个人思念我们仨。”

“我一个人思念我们仨”，多么至朴至诚又令人心寒的坦然啊。对于这样一个温馨的家庭，我们也就不难体会到杨绛女士怅然若失的悲凉，像深邃古井里的水，不甚华丽，却动人心扉。此时的一句话胜过千言万语，似一滴水珠低落下来，虽力量不大，但可以使这古井里的水掀起层层波澜。

当你成为家庭中的一员，你就要默许你存在于此，随着它的改变，你也逐渐趋向于它，也将不得不拥有多重身份。这正是一个家庭被赋予的魔力与力量。每个人的背后都有能够信任、能够依靠的家人，这必然为前路点起星星灯火，虽然不是很亮，却铺满了整条路。在这样一个家庭中，没有任何一个人能够缺席，否则整条相连接的光线，再也没有办法完整起来，回家的灯也就弱了起来，甚至找到这一盏，找不到下一处。慢慢地，你便成了一个迷途的路人了。

其实杨绛女士较社会上的一部分人已是何等的幸运，在这个温暖和谐的家庭里度过了这么长一段幸福时光，有些父母还未及子养福享乐就遗憾离去，更有甚者明知且有能力去孝敬亲人却啃老反亲，亲人终悲愤撒手人间之时，却追悔莫及。为杨绛的家庭以及其他千千万万个同类的家庭同情感动之余，我们可曾想过：身边的人可会随岁月的变迁，跟着柳儿像在秋天一样在空中飘零。当他们真的迷失在古驿道上，此时天降大雪，封住了挚爱人的路，又冻住了他们的船，也别怪他们心狠，生死离别，本来就是世间常事，正如燕去燕归，花开花落。

“世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”，每一个家庭都有一些有趣的关系和多重的身份，那都是家人之间的互相关爱，关键是以后你能不能把这样的身份反转对待他们，珍惜当下。

我们仨读书心得 篇3

如果说文字有力量，我想读《我们仨》这本书，就是用最温柔、朴素的语言，为我注入最坚韧的力量。

《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而质朴的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

这是一个“我一个人思念我们仨”的故事。本书共分三个部分；

第一部分————我们俩老了，讲述了杨绛先生的一个梦，最后以“钟书是大概记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。

第二部分————我们仨失散了，为我们展现了这长达万里的梦，描述了钱钟书及女儿先后去世的场景。即使用梦境来表达，仍然掩盖不住让人感同身受的难过和悲伤。

第三部分————我一个人思念我们仨，文章娓娓道来，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，生活中的点点滴滴尽显温情，日子中的坎坷羁绊暗藏力量。

初读时，留在我心里的是一个字———家，再读，仍是————家，此家非彼家。这两个家，就是我推荐此书的理由。

第一个家，我读到了家庭的家。杨绛先生含蓄婉转的抒发了对三口之家的依恋，这样一个平凡的家庭，虽然历经战火、疾病、风暴，但家中永远温情蜜意。家永远都是我们每个人最温馨的港湾和最坚强的依靠。

我读到的第二个家，是家国情怀的家。从文中三人显现的淡泊名利的人格精神中，体会到了在那个年代，知识分子的家国情怀。

“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。”每当读到此句，都让我感受到《我们仨》的精神、追求、志趣、品格，在当今有着极好的楷模意义，激励和鞭策我们牢固确立爱国意识、历史意识、正气意识、担当意识，无论在何处何时，都尽心竭力，善作善成。

我想这本书里，还有更多的内容值得我们一起分享，期待我们每个人在不同时期的阅读都能有不一样的触动。

我们仨读书心得 篇4

那日与女儿聊到杨绛先生的《我们仨》，女儿说太喜欢书中作者那种对生活表现出的热爱，是的，那是一种平平淡淡却又真实的爱，我们从杨绛先生的字里行间感受的总有种普通平凡的温暖的味道……

最初读这本书，我看不懂这本书表达的是什么，要写的是什么，是对其中那个“梦”似懂非懂，分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，让我感到茫然。看到后来才慢慢知道，这是一家人点点滴滴的亲情的诉说与回忆。

看起来很厚的一本书，可句子简短，诉说自然流畅，更多的是书中一家三口美好的照片，随着时间的推移，一家人模样的变化，也有三个人各自工作，各不相扰，夫妻俩互相理发的温馨场面，让人不禁感动万分。这只是一些日常生活，甚至那个年代还没有彩色的照片，但是我们闻到的.，不仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。

作者追求的更多的，是细节中表现出的家的温情，那些看似微不足道的小片段，在我们眼中，只是家庭中的理所当然，也可能只是生活料理中的平平常常的日子，但是在作者笔下，这些似乎都成了生活中不可缺少的大材料，生活中，有多少人能够像他们三那样，不论经历了多少挫折与坎坷，不论身在何处，都能够感受到家人的一丝一缕的爱，都能让你感受到家的温暖？

钱媛躺在病床上，在护士的帮助下断断续续写了5篇，最后都不能进食了，还在写，无奈，美好的事物总是容易消逝。一九九七年春，钱瑗去世了；一九九八年末，钟书去世；我们仨分散了，就这么轻易的在人世间失散了。所幸，杨绛先生的人生还是幸福的，即使他们仨已在天地间失散，她仍然可以拥抱那些年一家三口的幸福温暖，她依然可以独自一人默默思念丈夫和女儿。曾经的永远，成了渐行渐远，永不复见，可见作者面对人生经历是怎样的一种释然。她在丈夫钱钟书和女儿钱瑗生命的末了，依然用自己的余热来温暖整个家庭，即使一家三人分隔三地，在客栈、渔船、三里河的家之间。

“我们对坐吃晚饭，其乐也融融，因为我们有这么多友人的同情和关怀，说不尽的感激，心上轻松而愉快。”我读到这一段文字时，不禁为之动容？一家三口无时无刻的相守相助，让这些苦难在风雨中远去，只留下舒坦和温暖，轻松而愉快。

由此我深深的被触动，也把日常生活中的点点滴滴记录下来，偶尔翻起也是一种美好的回忆，两个孩子之间相互的玩乐，告诉爱人，互相分享这种快乐，如作者一般缓缓诉说着一家三口的生活，平凡、温暖，字里行间流露出的是生活点点滴滴的体现出的温馨画面，于是三毛说：世界上难有永恒的爱情，世界上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

我们仨读书心得 篇5

“我一个人思念我们仨”

现在我们仨个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

在丈夫和女儿相继离世后，杨绛先生写下了这本回忆录《我们仨》。温馨似乎是这本书最好的代名词，看到一家三口点滴生活，暖意总会浮上心头。下面为大家分享几段文字。

何处是归途

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末,锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。三人只剩下一人，留下的才是痛苦的。世间一切都是那么熟悉，却又似乎那么模糊。无数的回忆,却是物是人非。

我的梦很疲劳。真奇怪，疲劳的梦也影响我的身体。我天天拖着疲劳的脚步在古驿道上来来往往。阿圆住院时，杨柳都是光秃秃的，现在，成荫的柳叶已开始黄落。我天天带着自己的影子，踏着落叶，一步一步小心地走，没完地走。

走上古驿道

亦父亦伴,有父如此，夫复何求?

她向来只有人疼她，有人管她、教她，却从来没有一个一同淘气玩耍的伴儿。

都说读万卷书，行万里路。有如此成就的钱钟书居然不喜出游，实在有些令人费解。

这在锺书并不稀奇。他不爱活动。

人至死都会与痛苦为伴，想通了这些，就不会总想着长大,长大的苦，变老的苦，谁又能逃避得了呢?

我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。

在我的心里，杨绛钱钟书似乎有天才光环，总觉得他们离我的生活是那么遥远，如今看来，好像也并非如此。

大夫来问她是否再做一个疗程。阿圆很坚强地说:“做了见好，再做。我受得了。头发掉了会再长出来。”

听到这儿，杨绛先生的心都要化了吧

大夫和我谈病情,圆圆都听懂了，回家挂着一滴小眼泪说:“我要害死你们了。”

难得，对我来说难如上青天

我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。

温馨的家庭，互补

我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，锺书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。锺书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。

聪敏而勤劳的女儿

我们眼看着女儿在成长，有成就，心上得意。可是我们的“尖兵”每天超负荷地工作——据学校的评价，她的工作量是百分之二百，我觉得还不止。她为了爱护学生，无限量地加重负担。例如学生的毕业论文，她常常改了又责令重做。我常问她：“能偷点儿懒吗？能别这么认真吗？”她总摇头。我只能暗暗地在旁心疼。

我们仨读书心得 篇6

曾高中时听说过杨绛的《洗澡》可一直未拿起读，曾杨绛一百岁逝世，引起世界轰动，她曾说，有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量，好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记，人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍与普通人，所以关键还在自己。被她书中的文字所吸引，所煽情流泪，在那样动荡不安的年代，一家人能刚正不阿，坚持做自己，不管窗外如何嘈杂，只读自己书，她说，我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的`是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。三人不管在哪都永远记挂着对方，问候着对方，了解着对方的处境，竟会有如此般令人羡慕的爱情，亲情，友情。她说，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”

人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。耐人寻味！

我们仨读书心得

经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料可以指生产、生活中必需的东西。如：生产资料；生活资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！只不过，你是否知道有哪些幼师资料种类呢？下面是小编帮大家整理的我们仨读书心得,希望能为你提供更多的参考。

我们仨读书心得(篇1)

‌也许，越平淡的故事，越容易被感动。文字真的是世界上最经不起推敲的东西，眼过一遍便可体会出千姿百味，字里行间透露的love与life总会让我不自觉掉眼泪。““世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”把驿道比人生，客栈比寓所，一虚一实，描写出一个三口之家生活中的细枝末节，每每颤动我心。回忆的沙漏不曾停息，杨先生似乎总在压抑着什么，说不出来，但却能那么真实得感觉到那种通过文字流露出来的feeling。“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了．”我不知道离别的滋味是这样凄凉，说声再见又该需要多大的坚强，我只体会到“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。”美好的东西也不会一直驻足守望，总需要经历点糟糕的事情磨磨自己的骨气。天地之大，人当何以自处？仿佛在一个苍茫辽阔、只见天际的画面里，有三个小小的背影，携手而立，左边的背影温暖多情而又超凡脱俗，中间的背影秀外慧中，右边的背影孤单而有魅力。

我一个人，怀念你们仨‍‍。

我们仨读书心得(篇2)

看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。

文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。

其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。

第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。

圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。

书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达——炽热也好，琐碎也罢——总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗？

“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。

我们仨读书心得(篇3)

第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人，也落泪。看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。

《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。

当把时间放在某个点上，每一日都是很平常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。

然后才是一个完整的人生呢。

注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想应该跟我们现在叫的老师是一个意思吧。

这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受心情影响的人。

我想大家都熟知钱锺书先生的《围城》，可是我没有想到的是原来这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。不过我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因为他们总是一家人，和和气气的一家人。他们都喜欢读书，都热爱工作，都实现了自我的价值。他们不追求名利，一生活的踏踏实实，我不曾感到他们觉得自己不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。

人生在世就得这样活着，实现自我价值，拥有温暖和谐的家庭，不与世争，平淡一生。

这是关于亲情、回忆、思念的叙述，它有个通俗不过的主题——我们仨。

简单的三个字，却包含着一个家庭的互爱，不多不少，似他们每句话前加上的“我们仨”成为了彼此之间的默契。

是啊，转眼间，他们老了，两位一起走了大半生的风雨，无论一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。

好景不长久，天下没有不散的宴席，轻易的失散，抒发了“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的千古遗憾。杨绛开始对人生价值和意义开始思考，作者以自己渊博的知识和丰厚的人生经历为基础，探讨生老病死这一人生规律，并给出了自己的思考和答案。

我们仨读书心得(篇4)

“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了，现在，只剩下了我一人。”

读至散文末尾，一种心酸化作干枯的藤蔓爬山柔弱的心田，久久不去。静坐了好一会儿，仍是不舍得合上书的尾页，瞬时，痛苦、悲伤、难过与凄然仿佛都随着岁月的积淀在杨绛先生那清澈的眸子里化作红尘中的平淡与安详。

人生如梦，平平淡淡才是真，我们何必去追求那功名利禄，何必去向往那荣华富贵，何必去在意那浮云粪土般的纸醉金迷呢？何不静下心，慢慢来，让如水般的平淡浸染自己的身心，平淡是一种境界，是一种胸怀，也是一种人生态度，没有惊涛骇浪，亦没有狂风暴雨，只是一叶小小的扁舟在和风里静静地数着阳光下碧水的波纹，简单又幸福。

让亿万颗心随时光跳动，打响岁月的节拍，往者不可留，逝者不可追，我们何不珍惜身边的爱人，品味生活的真谛，奏响生命的乐章，在彩云和琉璃里绽放最美的色彩，在人生的小路上留下最深的脚印！

我们仨读书心得(篇5)

读了很多的好书，却写不出来称心的书评，每次都像喝酒，都像品茶，不想用过多的言语去表达此刻的感受，只去感受此刻身体上的感觉，心里的感受，但我读完这本书，想说几句话，可能真的是憋不住了，我是第二次读的这本书，第一次读了开头，没读下去，觉得写的生活中的琐事太无聊，这次都好奇的想读下去，或许我太心急了，读了开头，我甚至没明白什么事驿道，为什么在船上躺着，沿途客栈是干嘛的，写了好多的梦，直到我看到书的结尾，才有那么一点理解书中的事物，但是还是像梦一般，生离死别的时刻就用那么三言两语带过，读起来却那么的难受，我们仨的故事在成千上万的家庭上演，或许要比书中的平凡许多，并没有那么的让外人看来那么的感动，人的情感没有办法用平凡，诗意，来规范，大多数情况下，曲中人流泪就够了，送走了世界上最爱的人，活着是否还有意义，是否还想去走走，看看，体验体验。

我们仨读书心得(篇6)

仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。杨绛先生说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，写下“我一个人思念我们仨”的时让我泪流满面。第二部我几乎是留着泪看完的，亲人的相继离去让先生内心装满了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤独，假如没有亲人的陪伴和牵挂，生活苍白无力的快要失去活力。感动于先生和钱先生的伉俪情深，感动于钱媛和父母的骨肉亲情，正是有了这些纯粹的情感，生活才有了继续下去的动力。苦难中有快乐，挣扎中有甜蜜，也许这就是生活的真谛。借用刘墉先生的话“孤独使人成熟，孤独使人面对天地，孤独使人面对心灵，孤独使人面对生命。我们由孤独来，往孤独去。又总是被这世界、人群环抱着，稍稍往远处想一想，就不再孤独”。

回忆大抵是最无用的东西，可偏偏只有回忆才能让我感受到你曾到我生命中路过…

想来，这些年蹉跎了多少时光，现在体会到读书带来的踏实宁静，现在读也不算晚。多读书 读好书 定下自己的读书目标。

我们仨读书心得(篇7)

1、仙人煮白石，吃久不饿，更无聊啊，他不羡慕。但他在他的诗中说，他担心烟的颜色，他想找到出路。他在另一首诗中说：“鹅要四脚乌龟的双层裙，但我们从不吃鹅或乌龟。”时钟嘲笑我的思想，诗就是诗。

2、我们是一个简单的家庭；我们三个人，很简单。我们与世界没有欲望，与人没有争执，只是相遇在一起，在一起，各做各的事。遇到困难，我们分担重担，困难不再困难；我们陪伴着去帮助，无论什么苦的苦的事，都能变甜。一点点的快乐都能让我们很快乐。

3、现在我们三个人分开了。剩下的我，我再也找不到他们了。我所能做的就是重温我们一起生活的日子，和他们团聚。

4、是的，我做过很多次这样的梦，梦是不同的，但味道总是一样的。我们经常从同一个地方出来时，他就眨眼不见了。我到处问问题，但没有人回答我。我在这条死胡同里走来走去，或者一个人在黑暗的车站里等火车。在我的梦里，我感到很难过，如果我能找到他，我们就可以一起回家了。

5、我清楚地看到，原来是我们家的地方，现在只是路上的一家客栈。回家，我不知道，我还在寻找回家的路。

6、我感到心里一阵刺痛，身上起了一个血泡，就像一只充满泪水的眼睛。

7、如果我们想逃避，就没有出路。但是，也许决定一个人在危机中走向的往往是最基本的感觉。我们从来不唱爱国歌曲。他不喜欢唱歌，而是不喜欢听。但是我们不想逃跑。我们只是不想去我们父母的国家。

8、我叫了一声，姓和名。哭声落在旷野里，好像被吞没了，没有留下任何模糊的声音。完全的沉默加重了阴郁，加深了我的孤独感。

25、这个世界不会有单纯的幸福，幸福总是夹杂着烦恼和烦恼，这个世界不会永远都是这样。

26、让我搭车，说再见，再见。长时间的分离会增加还是减少疼痛？我不知道。但我和他走得越远，就越害怕再也见不到他。

27、我四处寻找他，但不见他的踪影。

28、现在我们三个人分开了。不可离开已死的人，也不可追赶已死的人。剩下的我，我再也找不到他们了。

29、世界上没有永恒。我们过着艰苦的生活，直到生命的暮年我们才找到安顿的地方。但是我们已经走到了路的尽头。

30、我做了一个小小的梦，梦见他一句话也没说就突然走了。他现在故意慢慢地走着，让我离得越远越好，尽可能地聚在一起，把一个小小的梦想变成一个长长的梦想。我将这样做。让我搭车，说再见，再见。长时间的分离会增加还是减少疼痛？我不知道。但我和他走得越远，就越害怕再也见不到他。

31、没有小说或童话这样的东西：他们从此幸福地生活在一起，也没有简单的幸福。幸福总是伴随着烦恼和忧虑。

32、这是我一生中第一次遭遇悲伤。钟叔百般安慰，我拼命反抗。我仍然记得当时的悲伤。但我没有意识到，当悲伤可以哭泣和安慰时，我是多么快乐。

我们仨读书心得(篇8)

用了三个小时停不下来的节奏看完。在读完《围城》之后品读这本书，才能领悟这一家三口相濡以沫的感情。一开始的小船客栈和不断的噩梦是形容作者女儿和丈夫疾病缠身一程一程的送他们走，其中的悲伤无法言喻，文章大部分都是易懂的白话，每个简单的小菜谱每封寄托思念的家信和每次见面互相取乐的“小石子”。和父亲亲如哥们的钱媛女士工作认真生活中可爱，为父亲画像画的尤其是好，在病痛之中还总是形容自己丑圆，自己吃不下饭还担心爸妈。杨绛先生在至亲走之后忍着难过把他们之前点点滴滴的生活一字一句记录下来，还原了他和钱钟书老先生在国外辗转留学之后生下圆圆以及回国之后所有的经历。

可以看得出对爱女和丈夫深深地思念。从那些动荡不安的政治背景和搬家的经历中，体会到文学工作者的艰辛和付出，“一寸光阴一寸金”但他们也是苦中有乐，简单的西餐，牛奶红茶，日子过得跌宕起伏却也有小资情调的一面。一家三口互相学习也互不打扰，争分夺秒读书看书积累。这是我第一次看电子书，截取了一些我喜爱的句子和道理，看到很多评论都在回忆自己小时候和父母动情的感人瞬间，我也泪目，每个母亲都是伟大的，女儿做了母亲也是为了体会和回报自己的母亲，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”珍惜时间和光阴珍惜身边的亲人吧

关于我们的大学心得

我们常说，机会是留给有准备的人。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？以下是由小编为你整理的《关于我们的大学心得》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

我们的大学心得(篇1)

大学毕业感言：今年，我们从未开学！

在这个八月，它已与我们无关。我想把这篇文章献给那些已经毕业并进入社会各个岗位的人！

突如其来的九月甚至让我们大吃已经。在这之前，我已经收拾好行礼准备回学校了。现在才发现，我们已没有了暑假，这一天，我们也不用再开学!已经不属于我们，这个日子给我们带来的是无尽的燥热，以及随温度升高而带来的各种工作压力。

想想过的真快。当我开始新生活时，我开始怀念过去。我讨厌上学，但我想回到过去。

最后一次春游，最后一次运动会，最后一次夏令营，最后一次考试，点点滴滴，分分秒秒，我们彼此珍惜，集体收获。

记忆中的9月1日总是令人既兴奋又恐惧、躁动不安却心驰神往，无论是小学、中学还是大学，这种感觉一直陪伴着我们，唯独这一年，当我们真正明白自己不再是一名学生的时候，才发现那种感觉竟是如此的弥足珍贵!

那天，我们带着行李离开后，再也没有开始上学。

是的，我们再也不用开学了。

不用提着大箱子来回跑。

不用排队买车票。

不会等待每个人的归来。

不会再有卧谈。

不会再有翘课。

不会再过宿舍断电断水的日子。

不会再怕舍管来查大功率电器。

不会再抱怨食堂的饭菜不好吃。

那些。是再也回不去的从前。

故事能留在记忆里总是飘着细雨。有喜也有忧。

几年过去了，笑着吹着口哨，所以当我处于恍惚状态时，我会怀疑那个时间是否真的存在。

很多人后来会偶尔不咸不淡的说几句话，也有当初不怎么说话的朋友渐渐熟络起来。

大一的适应期已过，大二的时代正式开始了，大学的生活逐渐走上正轨，所有的一切随着对城市对学校的了解逐步加深，自己也渐渐加快了步伐。专业课程的强化训练，开设的课程也变得多了起来，不知不觉就繁忙了起来，每周的古典舞基训、芭蕾基训、民间舞、还有许许多多的文化课程让人目不暇接，几乎每天都是从早到晚不停的在教室与教室之间奔波，经常刚上完让人身心疲倦的专业课还要接着上让人昏昏欲睡的文化课，然而我们却坚持了下来。我们用汗水浇灌青春，我们不分昼夜的努力着，在大二学业汇报的演出上用行动证明了我们的辛勤没有浪费，我们汗水是值得的!

你日日夜夜思念的人，已经从最初的相互回忆变成了默默的关注，直到你发现不再有交集。

青云满天，绿野满地，手牵手相见，竟无语。昨日相逢犹梦里，今日一别明月照两地。一所学校的同学相爱，不用伤心流泪，天涯海角要救知己，上网聊天。

也并不是陌生了，只是大家都不知道彼此的生活里都发生了什么，改变了什么，忽然之间不知该如何庆祝彼此的喜悦或是安慰偶尔的失落。

一时之间有些些不想接受，携手几年喜怒哀乐的朋友，突然无法再去参与他们的生活，无法关注他们的改变，心里有一些些失落。

时光匆匆，如今，六年快过了!而我们毕业生也要离开陪伴我们六年的鹿峰国民小学了!这六年来，我学习到了很多，这都归功於老师们的谆谆教诲;在这个祝福的季节里，凤凰花开，蝉鸣共响，我们将离开了，现在真希望，时光可以倒带，回到以前的那些美好时光，我的心里依依不舍，希望毕业以后，还是能够在次相遇，再见了母校!

大家都有了新的社交圈，有了新的朋友，新的生活，而那所有的改变，只会从只言片语里了解一二，你不知道此刻他们是快乐还是忧伤，甚至你连自己的状态都整理不好，生活，从此不再是单纯的吃饭睡觉上课。

可是，当遇到挫折，当心情低落，拿起**或是平静的问一声安否，或是闲聊几句，又或是歇斯底里的哭上两嗓子，总能得到安慰，就如往昔。此时不用担心破坏自己的形象，不用担心哭花了妆，此时的我们是别人看不到的我们。

后来。逐渐熟悉新环境，慢慢适应新生活。

朋友不多，却也有贴心的。

在这匆匆逝去的时光中，是母校给了我们知识的天地;是老师让我们畅游书海，博览群书;是同学一次又一次互相关怀。 亲爱的同学们，我们彼此就要互说再见了，在离别到来的那一刻，让我们再一次重温过去的欢声笑语，我们一起哭过，笑过，正因为有你们。六年的学习和生活有着绚烂的色彩，虽然我们要分开，但彼此内心对友情的认同永远不会改变。

我们一起在运动会上拼搏过，一起在考场上奋斗过，一起在课堂上努力过，一起在国旗下宣誓过!就让我们彼此这份友谊永远留在自己心中!

还是会在梦中醒来，不是可怕的梦，而是曾经太美好与现实之间强烈反差的泪痕痛身。

就这样，大家开始稳定地工作。

是不是朋友结婚后也开始散了？

是不是曾经的你的女人成了别人的新娘?

是不是曾经的你的男人做了别人的老公?

你认为他们不爱你，或者抱怨你：为什么他们说他们不能放手。

可是真的恨吗?那是谁都说不出的爱和眷恋。还有些许无奈。

因为这个人倾注了你所有的美丽和青春。

尽管他也会一天天老去，但是所有的回忆会在某一瞬间无限放大到令人美好的窒息。

毕业了，怎么想留住那些温暖的日子，却又怎么渴望能够尽快投入到生活的洪流中。那过去的同学生活，是一串甜蜜的山楂；那迷人的酸甜，永远回味不完。

看见旧友，感觉仍如当初那般亲密。

只是突然站在开学的季节，望着通向过去的方向，恍惚中，似乎有什么东西在心碎。

纠结着心疼的缠绵。

愿岁月一切静好。

长大了，再也不会有开学了，但也依然都在学习着，每个明天都是未知的，每天都有变化，我们要学着去接受这些变化。

短暂的相聚太过仓促。

最后，衷心祝愿全体高三同学在高考中考出好成绩，进入理想的大学;衷心祝愿高高二的学弟学妹们努力奋进，心想事成;衷心祝愿我们母校的明天更灿烂更辉煌!

突然，我想回去一起走那些路。

独特的毕业贺词是友谊的象征，是时代的见证，是大姐的情感。火红年代，青春似火，唯幼稚中的铮铮傲骨，十分可爱。

再见了，旧时光。

再见了，曾经的年少轻狂。

再见了，青春。

四年，想想很长，过起来却是如此短暂，往昔依旧，眼前重复的竟然是四年前的光景，最可怕的是，记忆丝毫没有模糊。这才重新感叹，时光荏苒。

再见了，我的大学。

我们的大学心得(篇2)

读南科大学生的一封信：“谢谢你与我们在一起！”有感

读南科大学生的一封信：“谢谢你与我们在一起！”有感

我是流着泪看完这封信的，泪是混浊的，有喜悦、有酸楚，但更多的是苦涩。通过这封信，我为45名学生的主任感到非常高兴，也为家长们支持孩子不参加高考的勇气感到震惊。但我却为那些所谓“核心团队”专家的离去而感觉心里酸酸的，这不是要置南科大于死地而后快吗？

这不是拿45位同学的前途当儿戏吗？

朱校长啊朱校长，我现在才理解您的苦楚。一位66岁的老人，为了给病入膏肓的中国教育疗疾，毅然放弃了“天伦之乐”，这是一种让无数人汗颜的“民族魂”啊！然而在敬畏中我心里泛起的却是无言的苦涩，因为我不知道您和那45位还不知道“天高地厚”的孩子能肩负起多大的责任？

一旦有个闪失，只怕中国“教育改革”之门会很快的关严关实，与此同时，深圳这个中国最开放、最具活力、最有创新基础的城市那种“敢为天下先”的精神将会荡然无存。

举泱泱13亿人口的中国大教育，几经折腾，已是伤痕累累、已现积重难返、已然临风欲坠。若不用一种“既能适应目前教育状况，又能切实减轻学生学习负担；它既不否定应试教育，又能实施素质教育；它既能坚定地走教育改革的道路，又能满足地方**和教育的要求；既能堵住那些看客、说客们的嘴，又能快速地以成效来安抚众多国民浮躁心理”的方法，尚还以“摸着石头过河”的心态去实施教育改革，肯定走不出“教改”的泥沼，也冲不出民众对“教改”失去信心后筑起的无形围城。

囿于传统观念，目前我们仿佛集体无意识地走入了“教育改革”的盲区。把眼睛死死地盯在条件尚不成熟,当下就算举全国之力也无法改变的一些框框条条上，什么体制问题啦，学制问题啦，规模问题啦，高考问题啦，行政问题啦，教育的公平问题啦等等等等。拙以为教改的核心本应是“教与学”的问题，更透切地说“教改”的目的就是为了学生的智力增长，就是为了学生的健康成长，就是为了学生创新能力的发展。

那么我们不妨换个角度来考虑，从学生的身上去找“教改”的突破口.....

. 当然，我相信心系祖国“教育改革”大业的各路英雄都会为南科大出谋献策的。我也不是旁观者。我迟早会卷入这场改革浪潮。

（2011年6月21日）

我们的大学心得(篇3)

大学像是把一群久久在窄道里行军的孩子，领到了草原上。

之前的行军，主动掉队都会有人在背后推着，为了确保孩子们不错过草原上的风景。

木心说，学校之自由，是撇手让学生沉者自沉，浮者自浮。

这句话，对大学里的学生们尤为适用。

草原上如何作为，全靠自己了。

四年前刚进去都是差不多的孩子，四年后，境遇迥异。

有的，还是孩子，有的，已经开始尝试成为一个更好的人。

那既然沉浮自定，大学究竟给了我们什么呢？

快离开学校时，开始有点反应过来了。

四年里有了一群见到了就很开心的朋友，以及一两个心灵上的至交。

遇见混沌时指个方向，恳切批评的师长，他们的一句话，是足够孩子们得意或者羞愧许久的。

甚至是校园里的陌生人。

那位每个讲座必去的衣衫褴褛的中年男人，管他是不是疯子，他对知识的渴望足以让很多人脸红。

或者林荫路上大声朗读的少年。他是最擅用年轻这个理由的。

年轻是一无所有，所以也是轻装上阵，背得起种种笑话，而今后等到人们不敢在取笑他，他到是怀念起这主动寻来的荒唐。

还有那些站在后门外听完的讲座。

看到的是各种后脑勺。

看不见老师的脸，废了视觉，增了听觉。

愚钝如我，竟然对那些门缝边听到的句子记得最清楚。

只因那些句子好像是从隔壁飘来的，有偶得之感。

人对太容易得到的东西总是不那么上心。反之，就是以上的情况。

从何说起呢？

大学给了我们一场综合的际遇，一种别处难寻的氛围。

毕业后的人们，若是有心，一样可以翘上半天班，中午排队吃食堂，下午躺草坪，晚上再听场讲座。

学生证上的最后一个章，只是学籍的结束。

只要有心，常回来，常看看那些残存的理想。

看看自己是否辜负了曾经许下的愿望。

看看是否还有机会，遇见总要遇见的人，听见总该明白的话，摇醒总该醒来的梦，以及路过那可能荒唐，可能隐忍的青春。

我们的大学心得(篇4)

另外还有一点，就是作为学生的我们，也应该奋发图强，学会用知识来武装自己，而不是整天呆在寝室里打游戏看电视剧，除了教室就是寝室，这样的生活很容易使人堕落，忘了一开始进来时候的雄心壮志，曾经我们不也是一批有志青年吗？但如果这样下去，四年后，我们还会是我吗？我们经历过中考、高考，曾经我们苦苦坚持的努力是为了什么，还不是为了考上自己理想的大学，然后学有所成，回报社会和国家吗？

但看看现在，看看我们自己，我们还能负担得起曾经属于自己的吗？大学不是我们可以享受的。如果你以一种享受的态度来上大学，你就会到错误的地方。的确，进入大学，很多事都变得轻松了许多，学业负担不是那么重，心理压力也没有那么大，日子也很逍遥，大学里考试又不多，作业也少的可以，至于考试，勉强过了就行，这样得过且过的过四年，你就真的过的安心吗？

四年后我们走上社会，这样的我们拿什么和其他人争，到时候后悔没在大学好好学点本事，还有什么用。所以，看了这篇文章的同学，还是想想自己现在的价值观和人生观吧，想想自己现在的状态，是不是也是如此。如果是有这种情况，那么赶紧让自己走上正轨，不要再一味地沉沦下去了，否则到时候不仅对不起自己，更对不起那么多年来苦心培养你的父母，，我们都知道现在我们没有能力回报他们，那么我们能做的还是努力学习，让他们放心，这样他们会很欣慰的。

在大学，不要说你变成这样是因为没有老师管你，想想我们都已经成年了，都有了自己的思想，这个时候还需要老师整天跟在你屁股后面督导你，还有什么可言。大学本来就是需要我们去自主学习的场所，在没有什么人管你的情况下，你能让自己学有所成，那就是你的本事，只有自己真正想要学习的人，才是学校的主人。现在那些后悔自己忽视学业的人改变已经太晚了。

总之，学习是自己的事。这与别人无关。如果你不学会看自己，就不要让自己后悔你在未来所做的一切。

以上是我读完这篇文章后的想法。我只是表达自激的意见，不接受任何评论。我的话里有些极端的行为，但是请原谅我。

生命科学学院

11生物教育1班冯梦艳

我们的大学心得(篇5)

大学学习不同于以往的学习模式，在之前的学习中，特别是高三生涯。老师、家长以及来自社会和学校等的关心和帮助，你仿佛就是一台学习机器，有着做不完的习题和上不完的课。你每天哪一分哪一秒该做什么，都有人帮你科学计算好。你该完成哪些作业，也有老师帮你全都规划好。

回到家，同样也是家里人都准备好了可口的饭菜，等着犒劳辛苦了一天的你。你仿佛除了学习就不用考虑其他的事情，但有时却也会厌烦被安排好的生活，但却无力反驳和无法反驳。

当日子终于熬到头，你踏入大学生活之后，你便迫不及待地想要做一切之前在脑海里构思了无数遍的事情。你就想着该怎么玩去哪里玩，你想要摆脱之前的生活。就跟那时候的老师和家长对你说的那样，大学你想干嘛就干嘛，现在就是要好好读书。

但玩够了你才发现，你已经不知道你一个人能做什么，该做什么了。离开了襁褓的你，突然面对自由的时间无所适从。其实，如果有人对你说过“以后你就要靠你自己了”，才会让你提前有心理准备吧。当你意识到了自己已经习惯了被动，你就要离开原来那个舒适圈，学会主动去追求你想要的生活。只有摆脱过去的“三观”，你才能重新审视自己，重新正视自己真正想要的。和身边的人对话，向身边的人虚心请教和学习，你才能不落后于其他人。迈出“校园”这个限制，主动更新对自己、对他人、对社会的认知。

谭春波老师在《别让高考成为你的人生巅峰：这就是大学》书中说到，“你不可能靠着幸运随波逐流就可以一帆风顺地变成想要的模样，你是你自己命运的主宰，没人能替代你去努力”。在大学里，你是个成熟的成年人了，该自己主动去给自己“加戏”。不能指望别人给你一个完美无缺、可以直接执行的计划，他们没有必要也没有责任去帮助你。你要有自己的思考和想法，然后可以向你信赖的人请教你的困惑，相信他们是会乐于帮助你的。毕竟大学只是个小社会，人们之间基本不涉及利益等。当步入社会以后，人们关系会复杂很多。但只要你主动点，你们就会有故事，也是开始你人生的新篇章。

这个世界是我们的，也是你的。

我们仨的读书心得

通过不断的实践和理论，我们会有自己的想法，这时候最适合写一篇心得体会了。写心得体会时，一定要写出真情实感，抒发自己的真实感想，我们仨的读书心得是幼儿教师教育网编辑在网络上整理并加工的内容，本文供您参考并请您收藏！

我们仨的读书心得 篇1

《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以一幅家庭合影开封面，下书“我们仨”。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。

xx年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪;读到开心处，我会欢笑;读到离别时，我会心酸;读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人;也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧!亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨;悲伤他们的坎坷人生;欣慰他们的患难于共;羡慕他们的融融亲情;也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个着名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!

我们仨的读书心得 篇2

读杨绛的《我们仨》,真的是一种享受，我是个平凡的人，看着他们的平凡而又不平凡的生活，也是真的体会到生活对任何人都是一贯残忍的。

钱钟书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心,钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个着名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余,那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让，人既心往之，又感慨万千。

杨绛先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮，老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程,他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。

很喜欢杨绛先生在书末说的那段话：人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

这段话，饱含着人生以及岁月所带来的真谛，颇有一种无奈叹息之感。

我们仨的读书心得 篇3

每日励志：为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

“我一个人思念我们仨”在一个路上行人欲断魂的日子里，我试着接受了“我们仨”的温暖与沧桑。

一个寻寻觅觅的万里长梦。“太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了......我大声呼喊，连名带姓的喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的。”这是一个梦，一个虚幻却又真实的梦。在梦中失散，在梦中分别，梦中凄凄惶惶，却充满万千思念。梦里四顾彷徨，那人不在，梦醒身旁温热尚存。害怕别离，害怕那种手足无措的彷徨。我很幸运，xx来，没有经历过至亲的生离死别。也很不幸，在今年的清明节我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎还是生前那副和蔼可亲的模样，也似乎昨天他还在唤我小名。一个梦一个寻寻觅觅十几年的梦，梦中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他挥了挥手，说：就这样，走了。独留他人泪目。表嫂本来很平静的为他整理着着装，可是啊。看见朝夕相处数十年的枕边人就那么离开。终是忍不住嚎啕大哭，泣不成声。杨绛先生微微叹息：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”表嫂何尝不是。人生的死别生离，一场万里长梦.......

一个单纯温馨的学者家庭。在《我们仨》第二部中，杨绛先生开头写到：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾都是梦。”这一篇章，梦境与现实交错。钟书在客舍，阿圆在医院，而“我”两头奔波，梦里辗转。“我”陪伴着他们，“我”送别了他们。回不到从前的美好，只能在梦中一遍遍温存。阿圆终于还是回到了属于她的“自己的家中。”那里没有杨绛和钟书，只有阿圆自己。“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声娘还在我耳边，但是，在光天化日之下，一晃眼她就没了。”“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，直觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。”对圆圆的爱，随着她的离去而变成令人心痛的诅咒，心活生生被剜下来一般，是骨血经脉撕裂的疼痛。这个梦不再像以前那般温馨。曾经那个万里长梦若是能分成一小部分一小部分的那该多好。生活累了，把这万里长梦的美好，取一部分，细品，抚慰破碎的心。把一个又一个的小梦拉成万里长梦。

相守相助，相聚得失。想把每一个美好的瞬间放慢，拉长，一直到未来的未来。我和我所珍视的人和物，不会别离，不会悲伤。曾经是这么想的。

可是啊，在“我们仨”温暖感伤的文字中，我明白了。

“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处。但老病相摧，我们在人生道路已走到尽头了。”

婵婵：世界上最残忍的不是久久不相遇，而是当生命线交织再一起后不得不的离别。每个人终会历经生离死别，最终化作一捧黄土。愿你我都能再短暂的一生中快快活活，与世无求，与人无争，只求相守一起，相聚一起。

我们仨的读书心得 篇4

是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……

这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。

这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……

这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。

文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。

这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。

也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。

不愿分散，不愿离开。

现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。

我们仨的读书心得 篇5

亲情的可贵——我们仨读后感800字

读过后，久久不能入睡。胡思乱想了许多，有关于书的，有关于死亡的恐怖的，有关于自己的家庭，有关于父母……

很难平静下来，转眼第二天就又都忘记了。

有时我想我是不是适合写作呢，确实喜欢记录生活，但是难免过于悲伤和消极，如或是写小说又怕是陷入难以自拔，又因着自己的懒惰迟迟的，慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。

亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的，静静的离去的感受，昨天的感同身受是那种无依托，孤独，身体的难过，等待死亡降临的恐惧，可是今天看过知乎有人评价后，感觉自己实在是过于自我和狭隘了，先生们根本没有这么强烈的死亡恐惧，不过是别离的感伤很强烈罢了。他们面对死亡是平静超脱的，宁静而平和的，尤其是钱瑗教授临别前还在给父母写那么可爱的信件，嘱咐母亲如何吃饭，注意身体。这是一种什么样的超脱自我，是如何的强大精神。真的，不要过于局限于自己了，忘记了爱你的人，和你爱的人。

先生一家的亲情不是仅仅局限在物质方面，精神的超脱，强大，独立是看了许多书所沉淀和积累的吗？

关于家庭。孩子现在还是可以的吧。学习不用很督促，品德也没有问题，身体还不是很坏，眼睛是个心病，但是也不能对孩子毫不留情放弃一切的娱乐呀。有问题慢慢解决，有方向，方法一步步不间断的实施，不要过紧也不要放松。让他张弛有度，养成各种习惯。不要带给孩子许多负面的影响。尤其是关于孩子身体的方面，有提示，提醒，但也不能过分的夸大。我们也是“我们仨”呀！如果我们也能有这样的感情是最好不过的了。慢慢经营，慢慢感受。

不要什么是事情都过于紧张，着急，和偏激，静下来，慢下来。

这几日反复的休息不好，是不是和没有去父母家有联系呢？

今天接送奶的机会，去了一趟。妈好像还是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我妈的说话方式。而我又是极小心眼的一位。我真不知道应该如何处理这种关系。慢慢解吧。

和孩子爸爸还真没的可说，除了对他态度不好，要改掉，生活之间并没有交集的地方，也就没有话可说了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相处吧，只能如此，互敬互爱。

我们仨的读书心得 篇6

对于看书，我是个重口味的人，书架上大多是世界名著。然而，当这次要求我在《围城》和《我们仨》中做出选择时，我却决定换换口味。

如果说文笔辛辣的《围城》可以称得上是川系菜，那么平淡真挚的《我们仨》就能当做粤菜来品味。

琐碎的小事，零零散散地撒在生活的每个角落。十分惊叹杨先生的记忆力，居然在几十年后，还保留着过去的记忆。每个细节，都会在不经意间与我产生共鸣。然后在细读第一部时，我才猛然想起，老人总能记得从前的事。上天赋予了老人如此惊人的记忆力，是为了给予他们憧憬，还是为了让他们反复地痛苦和后悔呢？真的好佩服杨绛，因为她，始终是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，却仍然惦记着尘世。冥冥之中让我在清明时节品读杨绛，仅仅就这么诉说着再普通不过的事，还是会不禁想起故人，潸然泪下。

寝园里熙熙攘攘，我和父母来到长憩楼看望我的外公。忽然，母亲抬起头望了望天花板说：“这顶是不是最近老漏水？”清扫员十分惊讶地说：“你怎么知道的？三月份雨水较多，屋顶会渗水。”“我前阵子梦见爸爸了，他告诉我屋顶渗水了，不大舒服。”母亲擦着外公的像，忍着呜咽，淡淡地说着。一时间，我哭了。原以为自己早已释怀，以为这次可以微笑着来看望外公，可还是无法控制自己的情绪，只是任由泪水肆意流淌，流过脸颊，掉在地上。心里想的还是十年前的画面：喜欢喝酒的他，喜欢练书法的他，喜欢给我讲《古文观止》的他，喜欢偷偷塞给我花生酥的他，喜欢抱着无线电睡觉的他，喜欢在大热天头顶湿毛巾的他，喜欢戴鸭舌帽的他，喜欢听评弹的他，喜欢旅行的他，喜欢桃红色的他，即使病在床上还嘱咐母亲要好好教育我的他……你离开后的第一个暑假，我为了习惯独自一人，安静地画着画，可心里却还是空荡荡的。怎么会忘记，怎么可能忘记？音容犹在，是的，原来外公从来就没有离开过我们，真的'，从来都没有。

拭去泪水，我告诉自己：总有一天，我也可以像杨绛那样坚强、淡然地怀念故人，怀念从前。

我们仨的读书心得 篇7

第一二部分在写梦，一个万里长梦。在梦中的古驿站上他们相遇相失。正如他们在人生的道路上分分合合。

书中这样写到：ldquo;他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相会时，他问我还做梦不做。我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。rdquo;于是杨绛先生便娓娓道来这个万里长梦。

第三部分是回忆这个家的点点滴滴。杨绛先生一家好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是ldquo;探险rdquo;，而彼此分享所见所闻则称之为ldquo;石子rdquo;。杨绛先生也描写许多当时如火如荼运动，但这并不是杨绛先生的笔下的核心内容，她将眼光放在了运动中的人，可是平静何尝不是他们一家的生活态度。他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。杨绛先生被称为ldquo;最贤的妻最才的女rdquo;，这又怎么样在此之前她是一名母亲，一位妻子。而她却在短短的一年内失去了她人生中最重要的两个人。正应了那一句话，世间好物不坚牢，琉璃易碎彩云散。

杨绛先生在书中写到，人间不会有小说或童话故事那样的结局：ldquo;从此，他们永远快快活活地一起过日子。rdquo;

人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。

人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。

家在哪里，我不知道，我还在寻觅。

杨绛先生的这本书没有大起大落的情节，她的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。那安定于无常世事之上的温暖亲情和相濡以沫如亲情般的爱情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。她用文字回忆一家三口的点点滴滴。虽然忍受着白发人送黑发人的悲恸，虽然亲人爱人先自己而去，虽然在这个无法称之为家的寓所独自生活，杨先生还是在笔下寻到一点慰藉。我想拥有回忆的人是幸福的。大家可以在闲暇之余翻阅一二，体会期中平淡的幸福。

我们仨的读书心得 篇8

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只但是对生活变化的一种适应。对于十年动乱的态度，作者留意的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在十年动乱中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?

书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程，他们相濡以沫，个性是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已

对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活持续一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已到达了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能到达的境界。

书中最后说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不明白，我还在寻觅归途。路在何方，家在何处?愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份以前的幸福。