古诗赏析教案

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古诗赏析教案 篇1

9．春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

[注释]

1．春晓：春天的早晨。

2．晓：天亮。

3．不觉晓：不知不觉地天亮了。

4．闻：听。

5．闻啼鸟：听见鸟叫。

[简析]

孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。

这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句春眠不觉晓，第一字就点明季节，写春眠的香甜。不觉是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句处处闻啼鸟写春景，春天早晨的鸟语。处处是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。闻啼鸟即闻鸟啼，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句夜来风雨声，花落知多少，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。

本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。

10．宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

[注释]

1．建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。

2．泊：停船靠岸。

3．烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州。

[简析]

这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。

起句移舟泊烟渚，移舟即移动小船；泊指停泊夜宿；烟渚，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句日暮客愁新，日暮即黄昏时分，客愁新是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。

第三句写江边的远景。野旷天低树，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。江清月近人，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。

此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。

孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即席赋诗，写出了微云淡河汉，疏雨滴梧桐（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。

11．凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

[注释]

1．夜光杯：白玉做成的酒杯。

2．卧：躺。

[简析]

这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

首句葡萄美酒夜光杯，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。葡萄美酒，是以葡萄酿造成的美酒；夜光杯，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句欲饮琵琶马上催，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。马上催的催字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。

三四句醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。

12．出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

[注释]

1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3．但使：只要。

4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为飞将军。这里泛指英勇善战的将领。

5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

[简析]

王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。秦时明月汉时关不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫互文见义，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句万里长征人未还，万里指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。人未还使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。龙城飞将是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。不教，不允许，教字读平声；胡马，这里指代外族入侵的骑兵。度阴山，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

13．从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

[注释]

1.从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。

2.青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。

3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是遥望孤城玉门关。

4.穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。

5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。

[今译]

青海湖连绵不断的大片乌云，

遮暗了终年积雪的祁连山；

远远眺望只看见孤独的城池，

那正是春风都吹不到的玉门雄关。

在黄沙莽莽的疆场上，

将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，

但是不彻底消灭入侵的边贼，

他们将誓死不把家园回还！

【赏析】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞--玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。黄沙百战穿金甲，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。百战是比较抽象的，冠以黄沙二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见日暮云沙古战场的景象：百战而至穿金甲，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列白骨掩蓬蒿式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。不破楼兰终不还，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。黄沙句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。（刘学锴）

14．芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

[注释]

1．芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。

2．寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

3．平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。

4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。

5．冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。

[解说]

一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。

[赏析]

这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼（即芙蓉楼）为他饯行，并写下这首诗。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。

15．鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

[注释]

1.鹿柴：地名。柴，一作寨。行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴；别墅有篱落的，也叫柴。

2.空：诗中为空寂、幽静之意。

3.但：只。

4.返景：夕阳返照的光。景，日光。

[简析]

这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。

首句空山不见人直接描写空山的寂寥静谧。山之所以空，是因为杳无人迹。不见人三字，将空具体化。次句但闻人语响，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。但闻二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声人语响。表面上看，这几声人语响似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。

三、四两句返景入深林，复照青苔上用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写返景入深林。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当返景的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那返景不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。

王维晚年惟好静，万事不关心（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗诗中有画的表现手法却具有不朽的美学价值。

16．竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

[注释]

1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

[今译]

独自坐在幽深的竹林里，

一边弹着琴一边又长啸。

深深的山林中无人知晓，

皎洁的月亮从空中映照。

[解说]

这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论弹琴还是长啸，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：深林人不知，明月来相照。意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

古诗赏析教案 篇2

57.乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

[注释]

1.乐游原：在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。

2.不适：不悦，不快。

[简析]

这是一首久享盛名的佳作。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。

前两句向晚意不适，驱车登古原是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。向晚指天色快黑了，不适指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。古原就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句夕阳无限好，只是近黄昏是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。无限好是对夕阳下的景象热烈赞美。然而只是二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。

对本诗素有不同看法。有人认为只是无转折之意，而是就是正是之意，那就无伤感惋惜之情了。

58.商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

[注释]

1.动征铎（音夺）：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。

2.槲（音弧）：一种落叶乔木。

3.枳（音只）：也叫臭橘，一种落叶灌木。驿墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

4.杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句说：因而思想起在长安时的梦境。

5.凫（音符）：野鸭。回塘：岸边弯曲的湖塘。这句写的就是杜陵梦的梦境。

[作者简介]温庭筠（音云）字飞卿，太原祁（今山西省祁县）人。唐代诗人、词人。商山：在今陕西省商县东南。

[解说]

这是一首抒发个人仕途失意的感慨之作。开头两句写早行引起了对故乡遥念。中间四句写景，处处突现一个早字。末尾二句说虽然途中观赏着景色，但头脑中却在回想着凫雁满回塘的杜陵梦境，表达了对长安的留恋之情和孤独失意之感。鸡声茅店月，人迹板桥霜二句，把几个名词排列连缀起来，构成一幅早行的清冷图景，向为传诵的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

59.元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

[注释]

1.元日：农历正月初一。

2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[简析]

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句爆竹声中一岁除，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句春风送暖入屠苏，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句千门万户曈曈日，写旭日的光辉普照千家万户。用曈曈表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句总把新桃换旧符，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。桃符是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。新桃换旧符与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

60.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

[注释]

1.泊：停船靠岸。

2.瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。

3.京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。

4.钟山：现在南京市的紫金山。

5.数重：几层。

6.绿：吹绿了。

7.还：指的是回到紫金山下的家里。

[简析]

这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。

诗以泊船瓜洲为题，点明诗人的立足点。首句京口瓜洲一水间写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的京口与瓜洲这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句钟山只隔数层山暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。绿字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从到过入满等十多个动词中最后选定了绿字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句明月何时照我还，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅明月照我还的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。

本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

本诗是文字频改，工夫自出（《童蒙诗训》）的著名例证。

61.梅花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

[注释]1．凌寒：冒着严寒。2．遥：远远的。3．为：因为。4．暗香：指梅花的幽香。

[解说]

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

[赏析]

古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用暗香点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

62.六月二十七日望湖楼醉书

其一

苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

[注释]

1．望湖楼：在杭州西湖边。

2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。

3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。

4．卷地风：风从地面卷起。

［作者简介］苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称三苏，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

[解说]

这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。

附：其二

苏轼

放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

63.饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

[注释]

1.潋滟：波光闪动的样子。

2.空蒙：云雾迷茫的样子。

3.奇：奇妙。

4.西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

[简析]

这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。

首句水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句山色空蒙雨亦奇描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是诗人对西湖美景的赞誉。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个西字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

64.惠崇《春江晓景》

苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

[注释]

1．惠崇：宋初僧人，擅长诗歌和绘画。这是苏轼为惠崇画的《春江晓景图》所做的题画诗。晓：早晨。

2．蒌蒿：生长在河滩上的一种草本植物，可以食用。芦芽：芦笋。烹调河豚时，用蒌蒿和芦笋做佐料，味道十分鲜美。

3．河豚：一种有毒的鱼，经过加工后可以食用。河豚欲上时：河豚春天要从海里回游到江河，初春正是河豚将要逆流而上的时候。

[解说]

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗人用他的想象，把江南初春特有的气氛表现得多么真切啊！

古诗赏析教案 篇3

33.春夜喜雨

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

[注释]

1.乃：就。

2.发生：催发植物生长。

3.潜：暗暗地，悄悄地。

4.润物：使植物受到雨水的滋养。

5.径：乡下的小路。

6.花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

7.锦官城：成都的别称。

[简析]

这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的喜字统摄全篇。全诗八句，虽没出现一个喜字，但诗人的喜悦之情溢于言表。

首联写春雨的来到：好雨知时节，当春乃发生，一个好字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需雨，它就下起来了。诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。

颔联刻画春雨的特征：随风潜入夜，润物细无声。它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。

颈联写春夜雨景：夜径云俱黑，江船火独明。诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。

尾联晓看红湿处，花重锦官城是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢！

34.绝句(迟日江山丽)

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

杜甫的这首五绝，四句两两相对，平朴如话，因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别（参见《鹤林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。

迟日，出自《诗经七月》：春日迟迟。春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓天初暖，日初长（欧阳炯《春光好》）。诗人以迟日领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的迟日、江山、春风、花草组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以丽、香突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。

清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能以诗为画（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于以诗为画，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之融、沙砾之暖，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。

反复诵读此诗，你也会有春不醉人人自醉的感觉。此诗的成功不但在于作者善于观察物象，更在于作者善于体察物情。前人或谓杜甫这首诗与儿童属对何异。无非讥其造语平淡，未在追奇猎怪上下功夫，殊不知，这正是功力老到之处。周紫芝《竹坡诗话》云：作诗到平淡处，要似非力所能。苏轼也说：大凡为文......渐老渐熟，乃造平淡。这两句话用来评价杜甫这首五绝，至为恰当。

35.江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

[注释]

1．独步：一个人散步或走路。

2．蹊(xī)：小路。

3．娇：可爱的。

4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。

5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。留连是个联绵词。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如留连也写作流连，词的意义仍然一样。

[简析]

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句黄四娘家花满蹊，点明寻花的地点。蹊是小路。花满蹊是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句千朵万朵压枝低。千朵万朵形容数量之多。压枝低中的压和低两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句满字的具体化。第三句留连戏蝶时时舞。留连是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句自在娇莺恰恰啼。娇是形容莺歌柔美圆润。恰恰啼是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

36.逢雪宿芙蓉山主人

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

[注释]

1．芙蓉山：地名。

2．苍山：青山。

3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

4．犬吠：狗叫。

[作者简介]：刘长卿（709-780？）字文房，河间（今河北河间）人。唐代诗人。

[简析]

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句日暮苍山远，日暮点明时间，正是傍晚。苍山远，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句天寒白屋贫点明投宿的地点。白屋，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。寒白贫三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。柴门闻犬吠，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。风雪夜归人，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同，主要分歧是在对归的理解上。一种意见认为归是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如宾至如归一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在白屋外，在风雪途中；后者，诗人在白屋内，或前两句在屋外，后两句在屋内。

37.江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

[注释]

1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

2．绝：绝迹。

3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

4．径：小路。

5．踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。

6．蓑笠(suōl)：蓑衣，斗笠。

[简析]

作者简介：柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。杰出的思想家、散文家。诗歌的成就也很高。

柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。

开头两句千山鸟飞绝，万径人踪灭描写雪景，千山万径都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却鸟飞绝人踪灭。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用雪字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。

三、四两句孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

38.寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

[注释]

1.寻：寻访。

2.隐者：古代隐居在山林中的人。

3.童子：这是指隐者的弟子。

4.处：地方。

作者简介：贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。

[简析]

诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

首句松下问童子，点明会晤地点在松下，接待人是童子，这就把不遇的情节作了交代。松树是岁寒三友之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言师采药去，采药是隐者经常性的活动，用采药一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，云深不知处，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

本诗以问答的形式，记叙寻隐者不遇这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

39.枫桥夜泊

[唐]张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。

有四个方面值得注意：

一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。

二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。

三、短短四句，却起伏迭宕。

四、霜的意象奠定了诗的基调。愁的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜和愁是两个关键意象。

第一句，月落无啼霜满天。写诗人的感觉世界。月落是视觉；乌啼是听觉；霜满天是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。霜的意象是此诗的重点，一个霜字奠定了诗的基调。

第二句，江枫渔火对愁眠。由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。

第三句，姑苏城外寒山寺。姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉）

第四句，夜半钟声到客船。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。客船的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。（又是一起伏）

一个愁字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗？此正是该诗的文化内涵所在。对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。

杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。

40.渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

[注释]

1.西塞山：在浙江省湖州市西面。

2.白鹭：一种水鸟。

3.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

4.箬笠：竹叶编的笠帽。

5.蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

[简析]

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句西塞山前白鹭飞，西塞山前点明地点，白鹭是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句桃花流水鳜鱼肥意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。斜风指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。

《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。

古诗赏析教案 篇4

教学片断：

[片断一]

师：同学们，你们都是寄宿生，老师想问问，星期六回家，妈妈会为你准备些什么？星期一返校时又会为你准备些什么？

生1：妈妈总要烧许多好菜给我吃，星期一返校时，妈妈要给我带许多水果。

生2：妈妈总是烧我喜欢吃的菜。星期一，给我准备好换洗衣服，送我上车。

生3：我妈妈要亲自到站点接我，帮我拿东西；星期一返校，妈妈又亲自送我上车，还叮嘱我好好学习，晚上要盖好被子，不与同学打架。

师：是啊！母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人，母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的，你们可知道唐朝诗人孟郊也有这样一位可敬的母亲吗？

请看图片：（出示课件，配乐播放图片）

师：请同学们认真观察，想一想，孟郊要出远门了，母亲会怎样为儿子准备行装呢？

（学生以小组为单位展开讨论。引导学生观察人物的神态、动作等，想像人物的语言、心理等；然后组织学生进行交流。）

生1：我仿佛看见在微弱的灯光下，孟郊的母亲一针一线地缝着，不时地用手理了理额前的白发，她想；这次郊儿出远门不知什么时候才能回来，我要把衣服缝结实些。

生2：母亲密密地缝着，也许是年纪大了，眼睛花了吧，只见她眯起眼睛看那针脚，她心里想：明天郊儿要出远门了，我要把衣服缝牢固些。

生3：在微弱的烛光下，孟郊的母亲深情地缝着，也许她缝了很久，太累了，瞧，她不时地放下针线，揉揉眼睛，再用拳头捶捶自己的后背，她对身旁读书的孟郊说：郊儿呀！出门在外，你要学会照顾自己。

师：是啊！真是儿行千里母担忧啊？一针一线都凝聚着母亲的深情，因为你们都感受到过这样的母爱，所以你们的想象真是太好了！

[片断二]

师：那么你们能否想像一下母亲送孟郊时会说些什么？

生1：母亲将孟郊送到村口，对孟郊说：在外面要学会自理，天冷了，要随时增添衣服，晚上要盖好被子，别舍不得用钱，苦了自己，要当心小偷。

生2：母亲会说：你出门是为求学读书，一定要刻苦学习，可不要结交不三不四的朋友，要多写信回家，让娘放心。

生3：母亲会说：郊儿，有句话说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，希望你在外能自觉学习，争取考个状元回家，为咱穷苦人扬眉吐气。

生4：母亲会说：郊儿，世上无难事，只怕有心人，娘相信你这次入京赶考定会榜上有名；即使榜上无名，你也不要灰心，早点回家，娘等着你。

师：听着母亲的唠叨，每一个人都会感到母爱的细腻、深情，感到母爱的温暖幸福，你们为孟郊有这样一位好母亲而骄傲高兴吗？

[片断三]

师：早晨，太阳出来了，路边的小草显得勃勃有生机，孟郊看到此情此景，会有什么样的感受呢？

生1：太阳出来了，孟郊抚摸着昨夜母亲为他缝制的衣服，注视看那又细又密的针脚，心里想：母亲的慈爱不就像这春天太阳的光辉吗？

生2：太阳出来了，路边的小草显得勃勃有生机，孟郊抚摸着身上的衣服，注视着路边生机勃勃的小草，心里感慨万千，他想：正像小草难以报答春天的阳光一样，我又怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？

生3：孟郊牵着母亲长满老茧的手，望着母亲饱经风霜的脸，感激的泪水不住地流淌

师：是啊！谁言寸草心，报得三春晖小草难以报答春天的阳光，儿子的爱心，又怎能报答得了母亲的恩情呢？让我们以祟敬饱满的感情地来朗诵这首母爱之诗吧！

生：齐读课文

[片断四]

师：母亲用爱心养育我们，用智慧启迪我们，用美德陶冶我们，用真情沐浴我们，她们是多么可亲可敬啊！谁能用自己的话赞一赞伟大无私的母爱？

生1：世上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

生2：树木的繁茂归功于土地的滋养，儿女的成长归功于父母的培育。

生3：养儿方知父母恩

生4：母爱是春天温暖的阳光，母爱是夏天习习的凉风，母爱是秋天累累的果实，母爱是冬天熊熊的火焰。

教学评析：

一、渲染情境，引导感悟体验。

教师创设了符合学生生活实际的情境，使学生有一种身临其境、似曾相识的感受，激发了学生学习的主动性。

1、利用寄宿学生回家返校这一生活情境，让生活走进课堂，融入学习，为学习古诗领悟母爱作了较好的铺垫。

2、借用课件图片，引导学生走进图文情境，引导观察人物的神态、外貌、动作等，拓展学生思维空间，让学生展开想象的翅膀，充分领悟、体验、表达。

二、注重体验，提升语文素养。

语文学习是一个长期感悟、体验积累的过程，更是学生独特感受与情感体验的过程。教师通过引导观察、思考、讨论、交流等不断为学生提供感悟、体验、表达的机会，从而不断加强语言积累，提升语文素养，展现个性。该教学真正体现了新课标提出的：让学生通过自己的思考、说出自己的感受这一具体目标，使阅读成为一种被引导的创造。

古诗赏析教案 篇5

65.题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

[注释]

1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

2.缘：因为。

3.此山：指的是庐山。

[简析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理--由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

66.夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

[注释]

1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是人杰。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

[今译]

活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

67.示儿

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

[注释]

1.示儿：给儿子们看。

2.但：只。

3.九州同：祖国统一。

4.中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5.家祭：对祖先的祭祀。

6.乃翁：你的父亲。

［作者简介］陆游：（1125-1210），南宋文学家。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

[简析]

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘北定中原、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句死去元知万事空。元知，本来就知道；万事空，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：但悲不见九州同，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。

诗的第三句王师北定中原日，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句家祭无忘告乃翁，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把北定中原的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

68.秋夜将晓出篱门迎凉有感

陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[注释]

1．将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。同题诗有二首，这是第二首。

2．三万里河：指黄河。三万里形容它的长。

3．五千仞岳：指西岳华山。五千仞形容它的高。古人以八尺为一仞。

4．王师：指宋王朝的军队。

[译诗]

三万里的黄河呵向东注入大海，

五千仞高的华山呵上摩青天。

沦陷区的遗民眼泪都已哭干了，

眼巴巴地盼望南宋军队一年又一年！

[解题]

秋夜将晓出篱门迎凉有感：在一个秋夜里，天快亮时，走出篱笆门，碰上一阵凉风，眼望北国河山，不禁感慨万千。将晓，快要天亮了。篱门，用竹条编织的门。迎凉，遇到一阵凉风。也有解为乘凉的，不妥，因为秋夜将晓，秋季天气转凉，不是乘凉之日。

[赏析]

这是一首爱国主义诗篇，作于宋宗光绍熙三年（1192）的秋天，诗人当时在山阴（今浙江省绍兴市）。

诗人热情地赞美了沦陷区的祖国大好河山，对沦陷区百姓的痛苦予以极大的同情，而对南宋统治者不收复失地表示无比的愤慨。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天，这两句描写了沦陷区祖国山河的壮美，充满了向往之情。黄河滚滚东流，一直流入大海；西岳华山高耸，直插云霄。诗人大笔如椽，极力赞美祖国的山河。然而这美好的河山却一直被金人占领，字里行间流露出悲痛之情。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年，这两句写沦陷区的百姓热切盼望恢复之情景。沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。泪尽、又都是充满感情的词汇。南宋统治者奉行投降路线，每每和金人签定和约，他们置沦陷区百姓的死活于不顾，诗人的感慨之情溢于言表。

这首诗爱憎分明，感情真挚、沉痛，尤其是前两句用夸张手法极力赞美祖国半壁河山的壮丽，正所谓以乐景写哀，则哀感倍生。

69.小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

[注释]

1.泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。

2.晴柔：晴天柔和的风光。

3.尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。

[作者简介]杨万里(1127-1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为南宋四大家之一。初学江西诗派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

[简析]

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个惜字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个爱字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个才露，一个早立，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。

70.晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

[注释]

1．晓：早晨。净慈寺：全名净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

2．四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。

3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

4．别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。

[赏析]

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。YjS21.CoM

毕竟西湖六月中，风光不与四时同，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

果然，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，诗人用一碧一红突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。映日与荷花相衬，又使整幅画面绚烂生动。

全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖不与四时同的美丽风光。

71.四时田园杂兴

范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

[注释]

1.杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

2.耘田：除草。

3.绩麻：把麻搓成线。

4.各当家：各人都担任一定的工作。

5.未解：不懂。

6.供：从事，参加。

[简析]

《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

首句昼出耘田夜绩麻是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。绩麻是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句村庄儿女各当家，儿女即男女，全诗用老农的口气，儿女也就是指年轻人。当家指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句童孙未解供耕织，童孙指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是也傍桑阴学种瓜，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

72.春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

[注释]

1.胜日：天气晴朗的好日子。

2.寻芳：游春，踏青。

3.泗水：河名，在山东省。

4.等闲：平常、轻易。等闲识得是容易识别的意思。

5.东风：春风。

[简析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句胜日寻芳泗水滨，胜日指晴日，点明天气。泗水滨点明地点。寻芳，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写寻芳所见所得。次句无边光景一时新，写观赏春景中获得的初步印象。用无边形容视线所及的全部风光景物。一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。等闲识得是说春天的面容与特征是很容易辨认的。东风面借指春天。第四句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能等闲识得东风面。而此句的万紫千红又照应了第二句中的光景一时新。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的泗水是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓寻芳即是指求圣人之道。万紫千红喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

古诗赏析教案 篇6

17．送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

[注释]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

4．渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（y）：湿。

7．客舍：旅店。

8．阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

【赏析】

这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。朝雨在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。浥轻尘的浥字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──客舍青青柳色新。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说新，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。轻尘、青青、新等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及西出阳关。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友西出阳关，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际劝君更尽一杯酒，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方更尽一杯酒，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。西出阳关无故人之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，劝君更尽一杯酒，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

18．九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

[注释]

1．九月九日：指农历九月九日重阳节。

2．忆：想念。

3．山东：指华山以东作者家乡蒲州。

4．异乡：他乡、外乡。

5．为异客：作他乡的客人。

6．逢：遇。

7．倍：格外。

8．登高：古有重阳节登高的风俗。

9．茱萸（zhūy）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

【译文】

独自在他乡作外乡客，每逢佳节到来就不禁加倍思念亲人。

遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。

【赏析】

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称忆山东兄弟。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。

19．别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称董大。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[简析]

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句莫愁前路无知已，天下谁人不识君，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

20．静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

[注释]

1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。

2.疑：怀疑，以为。

3.举头：抬头。

[简析]

李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句床前明月光，疑是地上霜，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。疑是地上霜中的疑字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而霜字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句举头望明月，低头思故乡，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。望字照应了前句的疑字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了低头思故乡的结句。低头这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而思字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事......无不在思念之中。一个思字所包涵的内容实在太丰富了。

这首五言绝句从疑到望到思形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

明人胡应麟说：太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者（《诗薮内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的自然和无意于工而无不工的艺术特色的极好说明。

21．古朗月行（节选）

李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

[注释]

瑶台：假说中神仙居住的地方。

[今译]

小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

[解说]

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以白玉盘和瑶台镜作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

22．望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

[注释]

1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3．挂前川：挂在前面的水面上。

4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

[简析]

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

首句日照香炉生紫烟。香炉是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个生字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句遥看瀑布挂前川。遥看瀑布四字照应了题目《望庐山瀑布》。挂前川是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。挂字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句飞流直下三千尺是从近处细致地描写瀑布。飞流表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。直下既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。三千尺极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句疑是银河落九天。说这飞流直下的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个疑，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词。谪仙就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

23．赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

[注释]

1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

[简析]

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。将欲与忽闻相照应，写出了诗人惊喜的情态。将欲，正是小舟待发之时；忽闻，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情两句，清代沈德潜评价说：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在不及二字将两件不相干的事物联系在一起，有了深千尺的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已深千尺了，那么汪伦的情谊有多深呢？

明代唐汝询在《唐诗解》中说：伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。这一评论是恰当的。

24．独坐敬亭山

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

[注释]

1.敬亭山：在今安徽省宣城县北，原名昭亭山，风景幽静秀丽。山上旧有敬亭，为南齐谢眺吟咏处。

2.闲：安静。

[简析]

这首诗是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，在大自然的怀抱里得到安慰的情景。

前两句众鸟高飞尽，孤云独去闲状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。尽孤独闲等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四两句相看两不厌，只有敬亭山用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。两不厌，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。只有，并不意味着太少，而是一种人生得一知已足矣的骄傲与满足。

古诗赏析教案 篇7

【教学片段】

片段一：

师：古人说得好一切景语皆情语，就是说诗中的景物背后隐藏的就是诗人的感情。请同学们反复读诗，根据自己的知识经验对景物进行扩充，联系自己进行想象，体会一下诗人是怎样通过景物来表现愁思的？

生A：乌鸦在树上呱呱地叫着，十分凄凉、恐怖。诗人孤零零地睡在舟中是多么孤独、哀愁啊！

生B：诗人心中充满哀愁，却没有人可以让他倾诉心中的哀愁。他望着渔船里的灯火，心想渔民今天夜里捕鱼大丰收，多高兴啊，自己什么也没有，就更愁了。

生C：漫天寒霜多么冷，诗人的心跟这寒霜一般冷。

师：诗人彻夜难眠，他为什么而愁呢？

生A：诗人可能因为做生意亏本了，欠了一屁股债，怕债主逼债而愁。

生B：我查过资料，诗人因为赶考没考中而愁。

生C：诗人可能为觉得辜负了父母的希望而愁。]

师：想象一下，诗人临行前，母亲会为他做些什么？对他说些什么呢？

生A：母亲会为他收拾好行李。

生B：母亲会嘱咐他早日回来。

师：这让人想起孟郊的一首诗

生：（会意，背《游子吟》）

片段二：

师：从《山行》这首诗中描绘的景色来看，杜牧的心境跟张继一样吗？

生：一样，也是悲秋。

师：你是从什么地方看出来的？

生A：我是从寒山上看出来的。寒山是树木叶子落了，光秃秃的山，看了让人觉得哀愁。

生B：我从石径斜中看出愁来的。石径弯弯曲曲，路一定很难走，怎么会不愁呢？

师：你们讲得有点道理。不知同学们有没有注意到这一路的红叶？这是一番怎样的景象啊？我们来欣赏一下。

（欣赏红叶图）

说说你们的感受。

生：（说感受，诵诗句霜叶红于二月花）

师：二月春花是怎样的，回忆一下以前课文中描写春花的句子。

生：（背《燕子》一文中的句子：青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。）

师：（背《春》一文的句子：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红得像火，粉得像霞，白得像雪）你觉得这二月春花怎么样？

生A：五彩缤纷。

生B：生机勃勃。

师：可是这霜叶却比二月春花更红、更美！那杜牧的心境跟张继一样吗？

生A：有点不一样。开始他是愁的，后来看到了这么美的枫叶，就不愁了。

生B：枫叶不经受寒霜就不会这么红，人不经历困难也不会成熟。杜牧明白了一个道理，就不再忧愁了。

片段三：

师：让我们来个异想天开，假如让杜牧遇到张继，会对他说些什么呢？

生A：张兄，你不要太在意了。人生难免会有挫折。其实，挫折有什么不好呢？它可以使你变得成熟。古话说得好：失败乃成功之母。你要坚信它，不要再伤心了，快从逆境中爬起来吧！乐观点，做一个生活的强者。记住，只有经历风风雨雨的打击，千锤百炼的磨练，人生才能放射出最耀眼的光芒。

生B：兄台，你落榜了，可未必是件坏事。俗话道，在人生的道路上难免会有磕磕碰碰，多一份挫折就多一份稳重。人生道路如果没有坎坷，而一帆风顺的话，摘到的果子未必甜哦。让我们重新开始，快乐地面对每一天。落榜没事，我们还可以去考，不相信每一次都考不中。

生C：兄台，我俩相遇便是有缘。我也劝你一句：遇到伤心事不要悲观，要分析一下为什么会失败，问题在哪里。做事不要太鲁莽，否则后果难预料；也不要太伤心，命运不相信眼泪。

【教学反思】

一直以来，教学古诗总是侧重于诗句的疏解，思想的分析，较少涉及诗歌意境的感悟，认为意境感悟对小学生而言是比较艰深的。因而，意境感受一度在诗歌教学中缺席。随着新课改的不断深入，诗歌意境教学渐渐被重视，而且出现了一些优秀的课例，如王自文的《古诗二首》、郑雪琴的《江雪》等。这一变化十分可喜，因为只有意境才能使诗歌发挥陶冶心灵的作用。

如何引导学生那颗幼小的心灵深入到那优美而又深邃的诗歌意境中去呢？我以为对话就是一道通向诗意的桥梁。如何展开对话？以上课例使我深受启发。

1、以互文构建广阔的对话场。

有人说，诗不是锁在文句之内，而是进出历史、空间里的一种交谈。这话指出，想要与诗交谈必须先得做到能够进出历史、空间。学生相应的知识、经验的储备成为他们能否与诗对话，走进诗歌意境的关键。现代解构主义互文读解理论认为，任何文本都是互文本；在一个文本之中，不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他文本，这些他文本有助于此文本的读解。因而，教师应该根据古诗文本，去唤起或开掘学生隐藏着的文字文本或经验文本，构建广阔的对话场，在交流碰撞、相互作用中加深诗意的理解。

以互文构建对话场，我认为可以运用以下策略：补充，如，课前秋词、秋诗的交流，愁字的分析，意在渲染一种气氛，与新授古诗构成一个意境圈，使诗意感受显得丰满；联系，如通过联系《燕子》一文中有关春色的句子以及《春》一文中有关春花的句子，让学生感受到二月春花的美艳，从而体会到霜叶的绚丽，作者对它爱得深沉；整合，如将《山行》与《枫桥夜泊》这两首情感截然不同的诗歌整合在一起进行比较阅读，意境更加立体。

2、以想象催动心灵的对话。

意象是构成诗歌意境的主要元素，体悟诗意绝对不能回避意象。意象就是饱含着诗人思想情感色彩的形象，透过这些形象营造的情境进入诗人的心灵世界，就是由象而得意的过程，这一切必须借助想象。想象是学生与诗人、与文本对话的桥梁。如何激发学生的想象？我认为可以从以下几点入手：

（1）联系经验，寻言明象。语言背后形象的唤起，很大程度上得力于学生已有知识经验的催化。在读诗时，让学生根据自己的知识经验加以扩展，想象连缀成画面，便能获得深刻的形象感染。如在品味愁思时，让学生对景物进行扩展，然后切己体察，从而感悟诗人的情感：有的从江枫生发，扩展为隐隐约约的江枫，像妖魔鬼怪似的江枫，从中感受到诗人的孤独、忧愁；有的从霜满天入手，扩展为寒冷的霜，弥漫江天的霜，想到诗人冷得发抖，想到诗人心冷，从中悟到诗人的愁。

（2）创设情境，连类万象。所谓情境实质上就是一个富有形象感，充满感情色彩的场景或氛围。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字转化成了丰富的形象，丰富的形象又生发出更为多彩的画面，使静态的阅读注入了动态的生成，使隐含的诗歌意境逐渐显现，逐渐展示出它的美丽与动人。如展示红叶图片，唤起了学生心中红叶似火，红叶像天边的火烧云那样鲜艳，那样壮观，红叶像喝醉了酒似的姑娘，多么娇艳等等形象，充分领略了霜叶红于二月花的绚丽景致，体验到了诗人对秋天热烈的歌颂与深沉的爱恋之情。

古诗赏析教案 篇8

1、素手把芙蓉，虚步蹑太清。

2、恍恍与之去，驾鸿凌紫冥

3、邀我至云台，高揖卫叔卿。

4、语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确。传神达意，意味隽永。此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。

5、《青青河畔草》、《今日良宴会》、《涉江采芙蓉》、《冉冉孤生竹》、《迢迢牵牛星》、《东城高且长》、《去者日以疏》、《凛凛岁云暮》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

6、“脉脉眼中波，盈盈花盛处”的全诗迢迢牵牛星作者：佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

7、恍恍与之去，驾鸿凌紫冥好像就要飞升紫府鸿冥太虚一般

8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》

9、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称.它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体.这个西京应该指的是汉朝当时的首都长安.《古诗十九首》，不用说一个人的言辞，一时的作品，大多是抒发带领被放逐的臣子妻女，与朋友天涯相绝，颠沛流离，身在他乡，或死或生，新思旧念的感觉。

10、【渔家傲秋思】（范仲淹北宋）

11、塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

12、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》

13、流血涂野草，豺狼尽冠缨豺狼虽尽皆衣冠难掩禽兽之质

14、胡马依北风，越鸟巢南枝《古诗十九首》

15、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

16、参考了点背景这个前几句背景大概就是写李白登高入仙境引渡成道

17、如霓赏曳广带，飘拂升天行这就是经典的飞天仕女图了

18、《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。

19、或为隐而寓言，或为显而言之，或者反复强调。最初没有令人惊奇觉得精辟的思想感情或者险句，在长安古诗中，都在他的范围内了。

20、犹如我欲登仙入道欲了岸尘寰却亲睹人间如斯惨烈表达了那样的无力与愤争

21、纤纤擢素手，札札弄机杼。

22、【武陵春】（李清照南宋）

23、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

24、邀我至云台，高揖卫叔卿卫叔卿来隐喻自己郁郁不得志如此的尘世还不如追寻仙境

25、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。

26、终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。白话译文那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

27、最后2句却引出了俯视洛阳川，茫茫走胡兵尘世间的安史之乱左妊之祸

28、【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾南宋）

29、西上莲花山，迢迢见明星。

30、霓赏曳广带，飘拂升天行。

31、通过对仙境的描写衬托人间被流血涂野草般的惨烈

32、意味无穷。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷。

33、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

34、还似旧时游上苑，车如流水马如龙《望江南》

35、牧人驱犊返，猎马带禽归《野望》

36、质朴自然。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。

37、《古诗十九首》的艺术特色如下：

38、【江城子密州出猎】（苏轼北宋）

39、这个中学有读过李白一般是以夸张浪漫的手法写诗稍微的说明下我的理解

40、东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。

41、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

42、望江南】（温庭筠唐）

43、情境与情思非常切合，往往通过或白描、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界。

44、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、无心织布、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

45、梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

46、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞》

47、这个是上次在一个提问里我的回答就复制过来了

古诗赏析教案 篇9

教学背景：

《清平乐村居》这首宋词，以极其简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面。全词46个字，创设了优美的意境，表达了真挚的情感。几百年来脍炙人口。词的韵律之美、意境之美、情感之美与词人的妙笔之美融为一体，有着特殊的审美功能。

《课标》指出引导学生从古诗教学中受到美的熏陶，培养学生感受美、创造美的能力。那么小学阶段古诗文的教学中如何体现一个美字呢？

片段实录：

师：谁能用媚字组个词？

生1：明媚妩媚

生2：媚态

师对生2说：你知道什么叫媚态吗？（教师身体前倾，面带疑惑之情）

生2：就是美好的姿态。

师：从上面的三个词，你们觉得媚是什么意思呢？

生：美丽、美好的意思

师：（面带微笑）很好，我们再一起来看看这个媚字的组成（教师分别挡住媚字的一半）。左边是一个女字，右边是一个眉字，好象在说女子的眉毛。古时，人们把女子的眉毛称为柳叶眉，（PPT出示古代女子的柳叶眉）细细的、长长的、弯弯的，美吗？（教师边描述边比画）

生（先是十分惊讶媚字的解读，然后若有所悟）齐答：美！

师：（充满陶醉的神情）那请你们想想什么样的话听起来心里才美呢？

生：（沉思片刻后开始发言）

生1：亲热的话听起来心里才美！

生2：赞美的话听起来心里才美！

生3：畅想未来的话听起来才美！

师：同学们，请你们再看看课文中的图片，联系一下课文的内容，想一想，在二老的眼里还有哪些是美的？

生（一边看图片，一边小声读文，一边和旁边同学议论）

生1：我觉得在二老的眼里不光对方是美的，他们的生活环境也是美的！

生2：我觉得在二老的眼里他们的几个儿子是美丽的！大儿子十分的勤劳，二儿子心灵手巧，小儿子天真活泼！

生3：我觉得在二老的眼里美的东西有很多呢！环境之美、夫妻情感之美、儿子勤劳孝顺、可爱之美，各得其所之美。

师：掌声送给他（全班响起了热烈的掌声），听了你的话，老师觉得你也很美！

师：醉里吴音想媚好，那这二老会说些什么呢？你们能试着说说吗？（背景音乐响起来，古筝曲《高山流水》）

生：（齐答）能，同桌，前后桌就说开了！（几乎所有同学都面带微笑）

师：看着同学们个个满脸笑容，老师觉得你们每个人的心里一定是甜美的！愿意学着这二老的样子个大家说说吗？

生：一对一对的发言！

（此环节一共用时12分钟）

片段反思：

1、教师要会发现美。

法国艺术大师罗丹曾说过：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。作为文本的第一个解读人，教师在整体把握语言意蕴、深切感悟语言情感的前提下，还要领悟谴词造句之妙，谋篇布局之美，更要领悟字里行间蕴涵着的情、理、意、趣这些能打动人心的、让人久久不能忘记的内涵美，它是文章的生命力所在，是整个阅读教学的制高点。《清平乐村居》全词46个字，创设了优美的意境，表达了真挚的情感。几百年来脍炙人口。词的韵律之美、意境之美、情感之美与词人的妙笔之美融为一体，有着特殊的审美功能。教师要通过自己阅读的过程和经验充分发现这些美的因素，及时引导学生去品味欣赏。这样，不仅可以活跃课堂教学，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，对于陶冶学生情操，提升学生的精神境界也起着十分重要的作用，同时也是新课程标准培养的目标之一。

2、教师要会创造美。

语文教学是美的，它的美是教材与教师集中的艺术体现，是教师创造性劳动的美。《课标》中指出教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生学习。在以上这个片段中，教师首先通过对媚字创造性的解读（女子的眉毛）引导学生从形象上去感受那种美，再加上自己丰富的面部表情和肢体表现，让课堂中教师和学生处在一个轻松和谐的美好境界之中，文与图的结合，不光给学生练习说话提供了参考的依据，也增加了这个教学片段美的因素。最后，通过教师富有诗意的语言加上古朴典雅的乐曲，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古代诗歌的意境之美。

3、教师要会引导学生感受美。

引导学生感受美。首先，让学生知道什么地方美，为什么美？其次，引导学生对不同环境中的美有不同的理解。最后，加深学生对美的规律的认识，让学生受到美的熏陶，培养学生欣赏美、创造美的能力。一个媚字，不仅把老两口互相喜爱的神态活灵活现地表现出来，同时也给人一种美的感受。媚、美不光在读音上有相似之处，更重要的是这两个字存在着内在的联系。环境之美、夫妻情感之美、儿子勤劳孝顺、可爱之美，各得其所之美，和谐之美。哪一种美不让人沉醉？以上这个片段通过：解媚字说美话悟美情，不仅让学生从形象上感受到美，更重要的是学生对那中和谐之美有一种向往和追求。激发了学生创造美的欲望，学生的语言虽然平淡，但是每个起来说的同学都能尽自己最大的努力说一句让人悦耳的话，描绘一幅让人向往的画面！

这一教学片段让我深有感触：作为教师只有深度的解读教材，采用多种的教学形式，创设多彩的教学情境，才能创造出灵动而有生命力的课堂，才可以从知识课堂走向生命课堂，让情感在课堂飞扬。也只有这样才能让古代诗歌教学美起来！

古诗赏析教案 篇10

41.寒食

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

[注释]

1．寒食：节名，在清明前两日。古人每逢这节日，前后三天不生火，只吃冷食物，故称寒食。

2．御柳：御苑中的杨柳。

3．日暮两句：据说汉时寒食禁火，朝廷特赐侯家蜡烛。传，挨家传赐。五侯，一说指东汉外戚梁冀一族的五侯。另一说指东汉桓帝时宦官单超等同日封侯的五人。

4．斜：读（xi），与花家押韵。

[简析]

这首诗描写宫廷寒食节的情况。诗人以汉喻唐，揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败现象。

开头一句春城无处不飞花。春城指春天里的都城长安。飞花即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。无处不，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句寒食东风御柳斜是写皇宫园林中的风光。御柳是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的御柳。

诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。日暮就是傍晚。汉宫是借古讽今，实指唐朝的皇宫。五侯一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用传与散生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。读到这里我们就会联想到只许州官放火，不许百姓点灯这句俗语，从而更好地领会诗歌的主题。

这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。

42.滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

[注释]

1.滁州：现在安徽省滁县。

2.西涧：在滁县城西，俗名上马河。

3.怜：爱。

4.深树：枝叶茂密的树。

5.野渡：郊野的渡口。

[简析1]

这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

诗的前二句独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。独怜是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

韦应物先后做过三卫郎和滁州、江州、苏州等地剌史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。

[赏析2]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。

诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺君子在下，小人在上；有人认为此偶赋西涧之景，不必有所托意。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用独怜的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。

43.塞下曲

卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

[注释]

１．塞下曲：古时边塞的一种军歌。

２．月黑：没有月光。

３．单于：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

４．遁：逃走。

５．将：率领。

６．轻骑：轻装快速的骑兵。

７．逐：追赶。

作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。唐代诗人。

[简析]

这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

前两句写敌军的溃逃。月黑雁飞高，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。单于夜遁逃，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。单于，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。欲将轻骑逐，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句大雪满弓刀是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗情景交融。敌军是在月黑雁飞高的情景下溃逃的，将军是在大雪满弓刀的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

44.游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

[注释]

1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

2.寸草：在这里象征子女。

3.心：草木的基干叫做心。在这里心字双关。

[简析]

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注迎母溧上作。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句慈母手中线，游子身上衣，用线与衣两件极常见的东西将慈母与游子紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句临行密密缝，意恐迟迟归，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线密密缝是因为怕儿子迟迟难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句谁言寸草心，报得三春晖，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：父书空满筐，母线萦我襦（史骐生《写怀》），向来多少泪，都染手缝衣（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

45.竹枝词

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

[注释]

1.竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。

2.晴：与情同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像无情，又好像有情，难以捉摸。

[简析]

这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。

首句杨柳青青江水平即景起兴。这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。

次句闻郎江上唱歌声叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。

三、四两句东边日出西边雨，道是无晴还有晴，写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。道是无晴却有晴一句，诗人用谐音双关的手法，把天晴和爱情这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。

46.乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

[注释]

1.朱雀桥：在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门（朱雀门）外的大桥，是当时的交通要道。

2.乌衣巷：在今南京市东南，这首诗是《金陵五题》的第二首，写乌衣巷的今昔变化。

3.王谢：指东晋时代王导和谢安两大贵族之家，乌衣巷是这两大贵族集中居住的地方。后二句诗写出沧桑变化的事实，自然成为对豪门贵族的辛辣讽刺。

4.寻常：平常、普通。

[作者简介]刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。

[简析]

这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

诗歌开头两句朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。朱雀桥在乌衣巷附近，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有野草花。一个野字，揭示了景象的衰败荒凉。而乌衣巷又处在夕阳斜照之中。夕阳之下，再加一斜字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。

诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

三、四两句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能飞入寻常百姓家了。诗人在第三句开头特地用旧时两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以寻常两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。

这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

47.望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

[注释]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。

4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。

[今译]

洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。

[赏析]

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的山水实际只是指山，即湖中的君山。用山水属于古代汉语中偏义复词的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

48.浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

[注释]

1．浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

2．浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。

3．银河：古人以为黄河和银河相通。

4．牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。

[今译]

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

[解说]

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

古诗赏析教案 篇11

25．黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

[注释]

1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．广陵：即扬州。

5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

6．烟花：指艳丽的春景。

7．尽：消失。

8．唯见：只见。

9．天际：天边。

[简析]

李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他一生好入名山游，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。

诗的起句故人西辞黄鹤楼紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。故人一词说明了两位诗人的深厚情谊。黄鹤楼是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句烟花三月下扬州，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。扬州是东南都会，自古繁华，而三月又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用烟花修饰三月，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。烟花三月下扬州这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。

诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。孤帆绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到友情这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了楼州流三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。

清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白有焉。李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。

26．早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

[注释]

1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。3．啼：叫。

[简析]

这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

朝辞白帝彩云间，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。彩云间是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。千里江陵一日还，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人归心似箭的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个已字把啼不住和过万重山联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。

全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

27．秋浦歌

李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

[注释]

1.秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。

2.缘：因为。

3.个：这样。

4.秋霜：指白发。

[简析]

这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

首句白发三千丈作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句缘愁似个长才豁然明白，因为愁思像这样长。缘，因为；个长，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

后两句不知明镜里，何处得秋霜是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对愁字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。秋霜代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

28．望天门山

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

[注释]

1．天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。

2．楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

3．至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。

4．回：回旋。

5．出：突出。

6．日边：天边。

【赏析】

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏两岸青山相对出的出字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生两岸青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，两岸青山相对出的感受就非常突出了。出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。

29．闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

[注释]

1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。

2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。

3．却看：回过头来看。妻子：妻子孩子。

4．漫卷：随便卷起。

5．白日：白天。纵酒：纵情喝酒。

6．青春：绿色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。

7．巴峡：当在嘉陵江上游。巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。

8．襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南。

[解说]

这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

杜甫于此诗下自注：余田园在东京，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。剑外忽传收蓟北，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。剑外乃诗人所在之地，蓟北乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊剑外，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于蓟北未收，安史之乱未平。如今忽传收蓟北，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。初闻涕泪满衣裳，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。

初闻紧承忽传。忽传表现捷报来得太突然，涕泪满衣裳则以形传神，表现突然传来的捷报在初闻的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。蓟北已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这初闻捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用涕泪满衣裳五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

第二联以转作承，落脚于喜欲狂，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。却看妻子、漫卷诗书，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，涕泪满衣裳之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。却看就是回头看。回头看这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡一联，就喜欲狂作进一步抒写。白首，点出人已到了老年。老年人难得放歌，也不宜纵酒；如今既要放歌，还须纵酒，正是喜欲狂的具体表现。这句写狂态，下句则写狂想。青春指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们作伴，正好还乡。想到这里，又怎能不喜欲狂！

尾联写青春作伴好还乡的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。巴峡与巫峡，襄阳与洛阳，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用即从、便下绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上穿、向的动态与两峡两阳的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，巴峡、巫峡、襄阳、洛阳，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用即从、穿、便下、向贯串起来，就出现了即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从巴峡到巫峡，峡险而窄，舟行如梭，所以用穿；出巫峡到襄阳，顺流急驶，所以用下；从襄阳到洛阳，已换陆路，所以用向，用字高度准确。

这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜生平第一首快诗也（浦起龙《读杜心解》）。

30．绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

[注释]

1.鹭：一种水鸟名，鹭鸶。

2.西岭：指岷山。

3.千秋雪：终年不化的积雪。

4.泊：停靠。

[简析]

这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。

本诗由两联工整的对偶句组成。前两句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。

后两句窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船写的是静景。前两句两个动词是鸣上，后两句是含泊，一动一静。第三句写西岭积雪，是远景。含字运用拟人手法，十分贴切生动；千秋点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。泊，停泊着，但这停泊的是将要驶往东吴的船，静中包含着动；万里点出空间的辽阔。

这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。

31．赠花卿

杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能有几回闻？

[注释]：

1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名，即此花卿。卿：尊称。

2.锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是繁盛意。

3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。半入并非各半。

4.天上有：以仙乐比之。

5.几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。

[解说]

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。沈德潜《说诗晬语》也说：诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。杨、沈之说是较为可取的。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；......这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。你看：

锦城丝管日纷纷，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。半入江风半入云也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种行云流水般的美妙。两个半字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：此曲只应天上有，人间能得几回闻。天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从天上和人间两词看出端倪。天上者，天子所居皇宫也；人间者，皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于天上，且加只应一词限定，既然是只应天上有，那么，人间当然就不应得闻。不应得闻而竟然得闻，不仅几回闻，而且日纷纷，于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

宋人张天觉曾论诗文的讽刺云：讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，棉里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，可谓作得恰到好处。正如杨伦所评：似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标（王昌龄）、供奉（李白）。（《杜诗镜铨》）

32.江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

[注释]

1.李龟年：是唐玄宗开元、天宝年间著名音乐家。

2.岐王：唐睿宗的第四个儿子，名叫李范。他爱好文艺，封为岐王。

3.崔九：名涤，中书令崔湜之弟。他是玄宗的宠臣，任殿中监。

[简析]

这首诗是杜甫绝句中最晚的一篇，作于唐代宗大历五年（770年）。《明皇杂录》中记载：开元中，乐工李龟年善歌，特承顾遇，于东都大起第宅。其后流落江南，每遇良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。杜甫尝赠诗（即指此诗）。杜甫少年时代正是开元盛世，曾与李龟年相熟；四十年后国家已经衰败，两人穷途相遇，不胜今昔之感，就写下了这首深沉的诗。

开首两句岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，是追忆昔日长安繁华时期的情谊。岐王宅崔九堂是开元时期京都长安的王侯第宅，是他们两人的相逢之地，寻常见几度闻写两人相会的频繁。后两句正是江南好风景，落花时节又逢君，写今日相逢正是风光秀丽的江南已到了流水落花的时节。这落花时节包含不少内容，既是明叙相逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，作为人生的岁月，两人又到了落花时节的暮年。这四字写得十分深沉含蓄。又字抒发了诗人抚今追昔，感时伤世之情。

清朝蘅塘退士评说：世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。可见对这首诗的评价是较高的。

古诗赏析教案 篇12

师：能不能叫王叔叔？

生：王叔叔（笑）

上课。

师：今天我们要学的两首古诗，请同学们拿出课文，读读这两首诗，结合注释试着说说这两首诗的主要意思。

［以学生自学为主，通过注释理解诗句意思，锻炼了学生的自学能力，从整体上感受两首古诗。］

生读课文，教师板书两首古诗的诗题《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

师：谁来朗诵这两首古诗。（大屏幕同时呈现两首古诗）

一生读第一首，老师指导朗读熏；另一名同学读另一首。

师：咱们一起来读一读，思考两首古诗有什么相同的地方。

［这里是老师提出的第一个问题，引导学生关注学习中的细节。］

生齐读古诗。

生：这两首诗的作者所处的朝代都在南宋。

师：你们对宋王朝有哪些了解简单地说。

生：（介绍南宋的历史）南宋王朝并没有吸取北宋王朝的教训。

生：（介绍搜集的资料）

师：是的,那是个非常复杂的时代。（老师介绍历史背景）。

［用查阅资料的方法使学生自主学习，能够了解到宋朝的一些情况，为下面的学习奠定了知识基础。老师用富有情感的语言介绍历史背景，给学生情感的发展提供了可能性。］

师：谁来说说第二首诗题目的意思？

生：秋夜将晓出篱门迎凉有感，意思是

生：

师：对这首诗的大意你能说说吗？

生：（有点紧张）

师：别紧张，自己怎么理解的就怎么说

生：（用自己的话，基本讲清楚了）

［让学生用自己的话表到对诗句的理解，能够鼓励学生说完整，看出教师是还是有一定的尊重学生的意识的。］

师：沦陷区的百姓被称为

生：遗民（老师板书）

师：当你看到这些、听到这些以后，你觉得遗民应该怎样理解？是遗留在沦陷区的人民吗？

生答：是遗弃的人民。

［对遗民的理解教师采取了问的方式，加深学生的自我反思，把学生自己的理解提高了一个层次，从遗留上升到遗弃。］

师：诗句中的胡尘仅仅是灰尘吗？

（播放音乐，展示诗句引导学生想象看到了什么？）

［音乐铿锵，确实把人带到了金戈铁马的战争中，能激发学生的想像。］

生：我仿佛看到了金兵一连串的马蹄声，践踏在人们的身上。

师：你看到哪些人倒在马蹄之下？

生：老人

生：妇女

生：孩子

［这里的想像，把遥远的年代一下子拉到了学生的面前，如同电影的蒙太奇，学生甚至会想到自己就是胡尘中的遗民。］

师：他们留的是怎样的泪啊？

生：流泪

师：那滴滴的泪是什么泪？

生答。（痛苦，愤怒，绝望，期盼）（师板书：清凉）

师：北方的壮丽山川陷落了西湖边还是一片歌舞升平的景象；北方的老百姓在异族的欺压下度日如年西湖上的权贵们在歌与酒之间昏昏度日；北方老百姓盼望克复中原的部队，望眼欲穿南宋的统治者们终日寻欢作乐，早已将失地与那儿的老百姓一起忘到了九霄云外。

请大家一起来读一读。

（生齐读。）

师：读了这首诗，你现在有什么样的感想？

生：我的心里有同情，同时感觉宋朝政府真是腐败无能。（师板书：凄凉）

［教师富有感染力的语言，完全把学生带入了一个情感世界，把两首诗的内容紧紧揉合在一起。从清凉到凄凉，学生经历了一个情感过程，感受更加深刻了。］

师：是啊，他们是如此的昏庸，而老百姓却是他们的盼啊，盼啊！读南望王师又一年）

师：又一年是多少年？65年呐，一年过去了，读！

生：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

师：5年过去了

生：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

师：十年过去了

生：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

师：65年过去了+

生：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

［此处的设计可谓匠心独运，把学生的情感推向新的高度，学生的朗读中已经让人感受到了这种变化。］

师：他们哪里知道，自己早已被抛弃了，被那些终日沉醉在湖光山色、莺歌燕舞中的游人们抛弃了。

课件出示《示儿》，教师引读，学生再读。

师：诗人到死都没有看到中原的统一，他的心情怎样？

生：我感到诗人非常失望。

［《示儿》的引入无论从哪个角度而言，既整合了古诗的内容，增加了阅读量，同时又是悄无痕迹，这种意义上的关联，对现在两首诗的学习又起到了润物无声的强化。］

师：内心的心凉之感是一种悲凉之感。（板书悲凉）

［从悲凉到凄凉，学生的情感确实已经上升到这一步了，有水到渠成之感。］

那令人心凉的南宋王朝在干什么呢？读林升写的《题临安邸》

生：山外青山楼外楼

师：那令人心凉的南宋王朝在干什么呢？

生再读。

师：那让人悲凉的南宋王朝在干什么？

生再读。

［这种质问，用诗句来回答是再巧妙不过了，读中悟情，是为经典。］

师：对这首诗你有什么不理解的吗？

［此问是最平淡的一问，却是最有价值的一问，是啊，我们的学生究竟有什么想法呢？他们的头脑一直在进行着别人的思考，他们没有时间没有空间思想自己的思想，现在机会终于来了。］

生：为什么说杭州把比作汴州？

师：对于汴州，你们想了解吗？

生：想。

（课件展示《清明上河图》，伴随音乐介绍汴州：汴梁曾经是北宋的都城,是当时历史上最发达、最繁荣的一个城市。北宋画家张择端的这幅全长5米多的《清明上河图》,就生动地再现了一个都城的繁华与富裕：风景如画、街道纵横、店铺林立、人来人往、富足安宁但是这一切都不复存在了，从城门被金兵攻破的那一刻起，从北宋的最后两个皇帝被俘成为阶下囚起就不复存在了。山河破碎，城市萧条，人民流离失所。汴州失守了，中原沦陷了，可是那些达官贵人又在杭州建起了自己的小朝廷，过上了暖风袭人、昏昏欲醉的日子。杭州山外青山楼外楼的今天，仿佛就是汴州繁华似锦的昨天：只是不知道汴州破碎萧条的今天，会不会变成杭州的明天？。）

师：直把杭州做汴州，是啊，无论在汴州还是杭州，那些权贵们不都是日日饮酒、朝朝作乐吗？汴州已经沦陷了，杭州的命运又会怎样呢？那些昏昏度日的当朝统治者断送了一个汴州，难道不会再断送一个杭州吗？

生：

师：你怎么理解这个醉字？透过这个醉字，你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了他们花天酒地，一个个大腹便便的

师：通过这个醉字，你还能听到什么？

生：

师：当你看到这些，听到这些，你有何感受？

生：我感觉总有一天

师：请你朗读一下。

生朗诵。（掌声）

［抓住一个醉，通过学生的想像，活化了当权者的嘴脸，学生的感受又有了新的变化。］

师：当这两首诗同时出现在我们的面前，你又有何感受？

生：我感受到宋朝政府腐败无能。

生：我感到了一种鲜明的对比。痛苦的日子一年又一年，杭州的权贵们吃喝玩乐，我觉得他们太对不起为他们流干眼泪的百姓了。（掌声）

生：

［学生的语言的大门被情感推开了，他们畅所欲言，和诗人的情感，和诗句的情感合而为一。达到了语文学习的效果。］

师：而西湖旁边的这些权贵们却还在花天酒地之中。读

生读：

师范读，一生再读。

有没有注意第二个句子西湖歌舞几时休是个什么句子？

生：问句。

师：谁问谁？

师：是作者在问南宋统治者。

师：如果你是作者，你怎么问他们？

生：（有些愤怒地）西湖歌舞几时休？

师：现在，请你指着那些统治者的鼻子，你怎么问他们？

生：（愤怒程度有所提高）西湖歌舞几时休？

师：现在，就请你指着这个昏庸的南宋皇帝，你怎么问？

生：（越来越愤怒地）西湖歌舞几时休？

（台下掌声）

师：让我们一起来问一问这个昏庸的皇帝！

生：西湖歌舞几时休？

［这里的朗读指导，巧妙的让学生读出了情感。一直以来我们并没有找到好的朗读指导的方法，本诗教学中的几处朗读指导有很好的示范作用，让我们在实践操作中有了更多的思考。］

师：读了这两首诗，你有没有发现，诗人有一颗怎样的心？

生：忧国忧民之心。

师：面对终日寻欢作乐、醉生梦死的南宋权贵们，面对沦陷区苦苦挣扎、度日如年的老百姓，面对野心勃勃、对江南之地虎视眈眈的侵略者，以及面对这两首诗的作者，你想对谁说些什么？

生练笔。

请五名学生学生上台。

生：你们对得住哪些老百姓吗？

生：

（学生写得很精彩，感情也很投入）

［此处安排的练笔，学生的情感宣泄在纸上，给学生一个自我表达的机会，感情的洪水一下子喷发出来了。用自己的语言表达自己的思想。］

师：强敌的入侵，面对沦陷的家园，面对人民的悲泣，一位位爱国志士站出来了，陆游就是其中一个；一个个民族英雄诞生了，岳飞就是南宋历史上一位最著名的爱国将领、民族英雄。他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，一同流芳百世，激励着一代又一代的人。（播放《满江红》）

师：让我们在激昂的音乐声中结束今天的这一课吧！

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大班古诗欣赏墨梅教案

这是大班古诗欣赏墨梅教案，是优秀的大班主题教案文章，供老师家长们参考学习。

设计意图：

古诗是我国优秀文化的瑰宝之一， 《墨梅》是元代诗人、画家王冕的一首题画诗，诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上借梅自喻,表达了自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。诗句简练,言浅意深。活动中我将注重让孩子观察画面，在欣赏图画的基础上理解诗意。让孩子轻松地学习古诗，激发学习古诗的兴趣，领略古诗文独有的意境之美。

大班的孩子

活动目标：

1．学习古诗，在欣赏图画的基础上理解诗意。

2．尝试根据图文，正确、有感情的朗诵古诗。

3．凭借古诗诗句，感受古诗美的意境 。

4．教幼儿养成细心、认真的学习态度。

5．能在集体面前大胆发言，积极想象，提高语言表达能力。

活动准备：

1．梅花图片，墨梅图。

2．课件。

活动过程：

（一）出示梅花图片，认识梅花，激发孩子的兴趣。

教师：冬天是梅花盛开的时候，梅花有许多枝干，没有叶子，有白色的、黄色的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。

（二）欣赏墨梅图，了解作者与古诗名字含义。

1．了解古诗题目含义。

教师：我们一起来欣赏一下这幅墨梅图，你知道为什么叫墨梅图吗？墨梅就是用水墨画成的梅花。

2．了解古诗作者。

教师：你知道这幅画是谁画的吗？

（二）欣赏图文课件，理解古诗内容，学习古诗。

1．幼儿欣赏课件。

教师：原来这是一首题画诗，是诗人王冕为自己画的一幅墨梅题的诗。

2．尝试根据图文，学习古诗。

教师：请小朋友来说说看，你在画中看到了什么？分别说说每幅图都说了什么？

4．解释古诗意思。

教师：你现在站在小溪头，鼻翼间却有香气飘逸；你现在来到了林间，那香气依然追随。即使你回到家里，心间依然还有那梅花的香味在萦绕。无论何时，无论何处，每个人都能闻到那梅花的香味。

5.感受古诗意境。

教师：你闻到的是怎样的梅香？ 请小朋友闭起眼睛想象做了一个深呼吸，闻到那香气了吗？

（三）尝试用自己的方式吟诵、演唱古诗词。

1．教师根据图谱有感情的朗诵古诗一遍。

2．幼儿多形式朗诵古诗。

3．集体完整吟诵古诗。

活动延伸：

区域活动：在美术区进行墨梅画。

附：

我家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕；

不要人夸好颜色，

只流清气满乾坤。

《大班主题：如何庆祝生日》：大班主题活动如何庆祝生日教案主要包含了活动目标，活动准备，活动过程等内容，关注过生日所造成的浪费行为，培养幼儿的节约意识。知道生日的来历，了解纸的“今生”与“再生”，能将环保讯息伸延至身旁的朋友。亲人。适合幼儿园老师们上大班主题活动课，快来看看幼儿园大班主题如何庆祝生日教案吧。

《大班主题活动教案：美丽的大自然教案教案(附教学反思)》：大班主题活动美丽的大自然教案教案(附教学反思)主要包含了设计意图，活动目标，活动准备，活动过程，活动反思等内容，激发幼儿热爱大自然的情感，初步建立环保意识，引导幼儿运用感官探求自然之谜，适合幼儿园老师们上大班主题活动课，快来看看美丽的大自然教案吧。

《大班主题活动教案：我要上小学教案(附教学反思)》：大班主题活动我要上小学教案(附教学反思)主要包含了主题说明，主题目标，活动准备，活动过程，主题反思等内容，初步了解小学生的学习和活动，向往当个小学生，熟悉了解如何爱护和正确地是哟偶那个学习用品，适合幼儿园老师们上大班主题活动课，快来看看我要上小学教案吧。

古诗教学课件推荐九篇

快跟着编辑的脚步一起了解“古诗教学课件”的相关知识吧。老师每一堂课都需要一份完整教学课件，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。教案是课堂教学的有效指导。希望本文对您来说会是一个收获的源泉！

古诗教学课件 篇1

目标：

1、读懂诗句，体会诗中所蕴含的感情。

2、背诵古诗。

重点：体会诗中的感情。

教学过程：

一、导入：

同学们，你们喜欢春天吗？春天万物苏醒，充满生机与活力，许多诗人都曾在诗中赞美过春天，你们还记得哪些描写春天的诗？今天我们将学习一首描写春天的诗，板书：江畔独步寻花，它的作者是唐朝诗人杜甫，

二、初读古诗

1、介绍作者，了解写作背景

师：谁来给大家介绍一下杜甫的情况。

（杜甫唐朝大诗人，称为诗圣，他的一生跌荡起伏，在经历了安史之乱的动荡不安后，杜甫来到了成都锦江边的草堂居住，过上了安宁的日子，这一年春天来了，江水的歌唱，鸟儿的叫声，吸引着他走出草堂，一路上他被春天的美景所打动，写下了这组江畔独步寻花共七首，今天我们学习的就是其中的一首。）

2、请同学们自由朗读这首古诗，注意把字音读准，做到字字响亮，字正腔圆。

点评：读得声音响亮。 字音咬得真准，尤其是这个簇字，是一个平舌音。

3、我们说古诗与音乐一样也有节奏美，现在就请同学们再读一读，注意词句内部的停顿，可以试着用 做记号。

点评：读得不错，听出来了吗？她在哪儿停顿了。一起试着读一读。

4、光把字音读谁，句子断对，还远远不够，要想把诗读出它的韵味来，必须要理解古诗。回忆学习古诗有哪些方法。

（板书：联系上下文，图文结合，查注释，补省略，换词序，了解背景，联系上下文）

一、教学目标：

1、引导学生展开想象，了解古诗内容，读懂诗句，体会诗的意境和思想感情。

2、理解“蹊”、“留连”、“戏”、“娇”等词语的意思，能有感情地朗读，背诵这首诗。

3、感受春天的美丽和生机，领悟诗歌所描绘的优美意境。

二、教学重点和难点：

教学重点：理解词语，读懂诗句，想象古诗所描绘的景象，理解诗义。有感情地朗读、背诵这首古诗。

教学难点：理解诗句“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”根据古诗想象出景象，领悟意境。

三、教学准备：录音机、磁带。

四、教学过程：

（一）导入新课，板书课题

1、同学们，你们知道哪些描写春天的词语或成语？

2、是呀，春天是万物复苏的季节，春天是五彩动人的季节，它的优美怡人给我们留下了深刻的印象。今天老师就要和大家一起去欣赏春色，学习我们伟大的诗人杜甫的一首《江畔独步寻花》。同学们，有兴趣吗？（板书：江畔独步寻花）

3、齐读课题。你从课题中知道了什么呢？

4、请学生解题。(在江边独自一人一边散步，一边赏花。)

5、师生交流有关诗人的资料。

杜甫，字子美。他是我国古代伟大的现实主义诗人，和李白并称李杜，代表着唐代诗歌的两座高峰。自幼好学，很有政治抱负。漫游各地，与李白相识。安史之乱前住在长安，生活贫困。

安史之乱后，弃官移家成都，在浣花溪边筑草堂。晚年离开成都，病死在湘江途中。他的诗歌敢于大胆揭露社会矛盾，批判统治者的罪恶，对穷苦人民寄以深切同情，反映了唐代由盛到衰的历史，被称为诗史。

（二）初读感知，想象画面。

1、同学们，你们会读这首诗吗？谁来试着读一读？谁来给他评一评？

2、你们的评价真棒。想不想听听老师的朗读啊？请同学们静静地听老师配乐朗读.尽可能在脑海中想象出诗中所描绘的画面。

3、头脑中出现画面的同学请举手。那在你脑海中的画面都出现了什么？（花、小路、蝴蝶、黄莺）

4、请同学们轻声自由朗读，读准字音，遇到不懂的词或是句子请你画下来，自己能解决的就自己解决，不能解决的跟同桌研究研究。

5、指名朗读。让学生评价。在你读古诗的过程当中，有哪些地方到目前还不明白，咱们大家来帮助你。

（三）进入情景，自主学习

1.对于这首诗，你们能不能自己独立学会呢？那就请同学们用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地用不同方式来读一读。一会儿要讲给大家听一听（同桌、小组齐读、一人一句读等）。

2.学生交流、汇报。

(1)说一下你是怎么理解这首诗的？看谁的想象力最丰富！

(2)你们还有什么补充的?

(3)谁愿意朗读？想怎样朗读？

(4)评议。教师指导朗读。

(5)练读。

a.请同学们听音乐感受诗的意境，边听边轻声地读。结合音乐练读。个人或小组合作、同桌合作配乐朗读。

b.想象自己就是诗人，仿佛眼前就有这么一幅美丽的画，咱们踱步走在这美丽景色当中，一起来吟诵。（配乐 背）

（四）品味诗词，欣赏古诗。

1、同学们真棒，在短短的几分钟内，有的同学已经能背诵了。那么，你知道这首诗的意思了吗？谁来说说。

2、还有哪些没有解决的问题呢？大家一起交流交流。

3、你最喜欢诗中哪一句或哪一个词？为什么？（重点指导：“留连”、“戏”、“自在”、“娇”等词）

4、同学们理解真好！面对着如此动人的美景，诗人的心情是怎样的？请你带着这种心情来齐读这首诗。

（五）拓展练习，深化理解。

1、这首古诗写得很美，你想用什么方式来展现这份美呢？（有感情地朗读、背诵、改编、绘画等等）

2、学生自由准备，汇报。

3、今天这堂课，老师不仅被古人的诗歌所吸引，更为大家所描绘的春天美景所陶醉，更对同学们的智慧和才华表示钦佩！谢谢大家给了我一次美的享受！

（六）板书

江畔独步寻花

（唐）杜甫

花多

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

花美

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

教学目标：

理解诗句，能进入诗人描绘的春意盎然的意境。

有感情的朗诵古诗，背诵这首诗。

体会诗人热爱大自然的思想感情感受他愉悦的心情。

教学重点：

进入诗歌描绘的春天生机盎然的意境，体会诗歌中蕴含的情感。

教学过程：

一、复习写景诗导新课

1、古典诗歌中写景的诗歌很多，你能背几首吗？

2、同学们每背一首诗都是一幅美丽的图画。今天我们再来学习一首写景诗，题目叫做《江畔独步寻花》（板书课题）

3、齐读课题。范读好再读。

4、从课题中，你看出了什么？

5、这个在江边一边散步一边赏花的人是谁？你对他有哪些了解？（杜甫生活在晚唐的战乱时代，他一生颠沛流离，关心百姓疾苦，创作出了许多忧国忧民的诗歌。大家熟悉的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”）

6、这首诗在什么情况下写的呢？（这首诗就是安史之乱后，诗人流寓到成都西郊的浣花溪畔，在春暖花开的时节，漫步江边诗兴大发，写下了《江畔独步寻花》七首。今天我们学习的是第六首。）

二、感受诗歌文字美、意境美

1、怎样的美景吸引着杜甫？用你喜欢的方式读诗，注意诗的停顿和重音。

2、谁来读？注意听他的停顿和重音。（我听出来了，你是这样停顿的：）

再读，要比他读得更好。

谁还愿意挑战？

就像他这样读，我读课题，你读诗。

3、简单说说这首诗给你的第一印象是什么？

4、一千个人读这首诗就有一千个杜甫。请你结合注释，画出你喜欢的字或词或句，写下你的体会和感受。写好之后先在小组内说一说，注意倾听他人的见解。

5、全班交流：

注意认真倾听他人发言，有不同的见解可以补充。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”

a) 蹊？

b) 花满蹊？都有什么花呢？

c) 有矮矮的野花，也有高高的桃花、杏花，那么“花满蹊”可以怎样理解？（小路上开满了野花；桃花杏花把小路遮盖得严严实实的；让人仿佛置身花的海洋。）

d) 我们无法得知一千多年前的杜甫看到了什么，但是透过一个“满”字，我们感受到的是繁花似锦的生机勃勃的景象。

e) 到底有多少花呢？（读：千朵万朵）

f) 这句诗哪几个字把沉甸甸的花写活了？（压、低）花多到什么程度？（把枝条都压弯了）

g) 同学们再想一想，沉甸甸的花压弯枝头的形态让你联想到了什么？（沉甸甸的花垂下来，仿佛是害羞的少女低着头；春风和小花说了一句悄悄话，花羞红了脸。）

h) 花是诗人最爱写的景物之一，杜甫眼中的花是“千朵万朵压枝低”的妩媚。你还知道哪些写花的诗句？

老师也搜集了一些写花的名句。谁来美美的读一读？

诗中写了哪些花？将你最喜欢的一句摘抄下来，写到书上。习作中恰当的使用这些诗词名句会使文章增色不少。

i) 花很美，语言也很美，你能不能把杜甫的这两句诗也读出美？练习读一遍。

j) 你为什么这样读？你再找一个同学读一读。

“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”

a) 不少同学都勾画了这句“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，美吗？

b) 蝴蝶和黄莺为什么不忍离去？蝴蝶陶醉了，黄莺陶醉了，诗人也陶醉了。此时他觉得蝴蝶煽动的翅膀为他而舞，黄莺清脆婉转的歌声是为他而唱。

c) 与其说蝴蝶留连，娇莺自在，不如说，诗人自己留连自在。

d) 你能否用一个词形容诗人当时的心情？

三、升华情感写春天

1、引导想象：请同学们闭上眼睛，张开想象的翅膀，跟随老师走进杜甫，走进春天。（音乐起）在饱经战争的离乱后，杜甫一家搬到了成都浣西江畔的草堂居住。春暖花开的季节，诗人独自漫步江边踏青寻花，不知不觉来到了黄四娘家。小园香径，花满林梢，处处透露出春的气息。鲜花遍地，芬芳扑鼻。那高高低低的枝头上，姹紫嫣红，花团锦簇，如云似霞的花朵把枝条都压弯了。洁白的梨花、粉红的杏花引来了成群的蝴蝶，它们在花间叶下翩翩起舞，嬉戏追逐，恋恋不去。诗人完全陶醉，他一会儿赏花，一会儿观蝶。忽然，一阵动听的啼鸣声传入诗人耳中，他抬起头只见几只黄莺在枝头歌唱，它们唱得那么自由自在，恰恰的歌声似乎在告诉人们：春天多美好！

2、同学们都陶醉了。让我们再次轻声吟诵这首诗。看大屏幕。

3、寥寥数语，诗人将我们带入了梦幻般的春天。请你把刚才想到的画面描绘出来。

4、生展示，同学们把笔放下闭眼用心去体会，配乐读。师评价。（你的语言很美，文学功底很深厚）（感谢你用优美的文字把我们带入到了美好的意境里）（听你的朗读真是一种享受）

四、小结学法铺垫新诗

学习古诗就要反复推敲词语，展开想象，体会诗歌的意境和诗人的情绪。杜甫一生创作了大量忧国忧民的诗歌，著名的有《三吏》《三别》。他的诗歌风格沉郁顿挫，像这样抒发喜悦之情的很少。然而在杜甫生平中，有一件事不但让他“喜”，而且更让他“喜欲狂”，到底是什么事呢？下节课让我们到《闻官军收河南河北》中去寻找。

古诗教学课件 篇2

课前积累：古诗接龙（含有最后一个字的或降低为含有最后一个字的），写一句名诗句，诗心交流（读书或生活有感而创作的自由诗或绝句律诗）。

一、导入

，

谁来读？（看来大家读正确没问题，如何能读出诗的感觉呢？）

二、精读（读正确、悟情感、能拓创）

背景、理解1.你对朱熹这个人，他创作本诗的背景有哪些了解？将诗中的'每句话用自己的话说一说。（小组合作，一人记

录，三人补充，分点说了解一组、本组补充、其他组补充，一句一句说理解。其他同学有疑问可提出，

如课后

节奏、情感理解自由练读，

四组分别推选一位参赛者，赛读后评委说 获胜者和理由，获胜者说读好的经验。）（板书：悟情感）（道理，板：读书使人明智）

拓展、创作：，与诗的类型，有关的诗哲理诗《登灌雀楼》

《题西林壁》， 与读书主题有关的诗，“读书”的诗句，“少壮不努力，老大徒伤悲”。

学生创作中，展台展示两位。（板：能拓创）

三、用这样的方法学习陆游的《冬夜读书示子聿》

读正确：找一生，

悟情感：一生说理解、背景，男女赛读。（明理，板：实践出真理）

能拓创：学了这首诗，你想积累的诗或诗句是——《十一月四日风雨大作》《示儿》，

四、释疑

1.出示积累诗的困难并分析原因，讨论策略

2.还没解决的问题或又产生的新问题下次“诗词交流”时再讨论。

作业设计：

继续积累古诗、创作新诗

板书设计

读正确 实践出真理

悟情感 22．古诗两首

能拓创 读书使人明智

作业设计：

这两首都是有关读书的诗，你在学习中一定也有很多触感，试着用诗的形式写出心声，下节课交流。

古诗教学课件 篇3

古诗江南春教学设计

教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。下面是古诗江南春教学设计内容，希望给你的教学设计提供帮助。

1、朗读古诗，了解古诗所描绘的春天的美景，从中感受自然美。体会诗歌的内在节奏美。

2、入情入境，读中感悟，体会作者表达的思想感情。

3、有感情地朗读课文，背诵课文。

1、分组举行小型诗歌朗诵赛

2、点击课件出示配景诗《江南春》，板书课题：江南春

江南指的是长江以南，大家对江南应该并不陌生，能不能回忆一下，哪些诗人曾带我们游览过江南的美景？

学生诵读有关描写江南的诗词。如《忆江南》《泊船瓜洲》等。

3、“春”又让你联想到哪些诗词呢？

学生诵读有关描写春景的诗词。如《游园不值》《惠崇春江晚景》等。

4、江南之春是一番怎样的美景呢？ 我们一起看看诗人杜牧为我们描绘了一幅怎样的画卷。

1、诗是无形画，画是有形诗，听朗读，边听边想，你仿佛看到了什么？听到了什么？

2、学生自由朗读古诗，对照注释，理解诗意。注意读准生字的音，观察生字的形，老师随机点拨提醒学生生字的音、形跟哪些字的音、形易混，注意读正确、写正确。然后抽读，齐读。

3、诗中描绘了哪些景物呢？把诗中描写描写景物的词画出来。 啼莺 绿树 红花 水村 山郭 酒旗风 寺庙 楼台 烟雨

4、根据自己的理解，对上述景物加以描绘，说说词语所表达的意象。

辽阔的千里江南 黄莺在欢快地歌唱丛丛绿树映着簇簇红花 傍水的村庄 依山的城郭迎风招展的洒旗数不清的寺庙 迷蒙的烟雨

5、想像这是一幅什么样的江南春景图？

1、面对同一情境，不同的人会有不同的感受，因为每个人的认识和经历都是不同的，你猜测杜牧当时是怀着怎样的心情写下这首诗的呢？这种心情在诗中是如何表现出来的呢？

2、学生有的认为杜枚是愉悦的，有的认为他当时是有些伤感的，结合课文及当时的社会背景让学生展开辩论。

3、诗人在在赞美风景秀丽的江南时，暗含着对祖国命运深深地忧虑，他是借景抒情，这是古诗常用的表现手法。

板书设计： 江南春

唐?杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

1、《语文课程标准》指出：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。

2、激发学生学习古诗的兴趣，尊重学生的个性化理解，引导学生了解古诗学习方法。

杜牧的《江南春》不仅仅描绘出一幅色彩明丽的江南风景画，而且再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，表达出诗人对江南景物的赞美与神往。

前两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。作者通过莺歌燕舞、绿树红花、水村、山郭、酒旗招风等一系列意象展示了一幅优美的江南春景图：

后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，那金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在

诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。

这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2、小组合作，借助工具书，理解重点词语及诗句的意思。

3、读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，体会诗人表达的感情。

读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，体会诗人表达的感情。

1、课件

2、学生课前预习：了解杜牧及古诗相关的历史背景。

1、课件播放春天风景图片，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。

2、请学生说。 老师也搜集了一些词语，我们也来读读吧。出示：春暖花开

春意盎然 姹紫嫣红 桃红柳绿 草长莺飞 莺歌燕舞

3、生齐读。

4、引出诗题：好一派欣欣向荣的景象！春天是一首歌，春天是一幅画，引得无数文人墨客为之倾倒，留下了千古名句。今天就让我们跟随着诗人杜牧的脚步，一步一景，去感受他笔下别样的江南美景。

5、板书课题：江南春，学生齐读，从这个题目中知道什么？

6、解题：生：这首诗描写的是江南春天的景色。

过渡：现在就让我们打开书本，自己读一读这首诗吧。

1、出示自读要求：读准字音，读通诗句。

2、学生自由诵读古诗，教师巡视，并相机指导。师过渡：谁来给大家读读，看看能不能做到读准字音。

3、检查学习效果：

指名分行朗读，相机正音。直到读正确为止。齐读。

课件演示出示“旗”，生说说注意的地方，演示笔顺，师范写，生描红。 师：生字我们会写了，字音我们也读准确了。配上音乐再读读，你有什么感受？

指名读，进行比较，评价，读得不好的再读。【在读中体会如何把诗读出节奏来。】

老师引读，师生配合读?齐读。

师过渡：这首诗如果要读得更有韵味，我们还必须了解诗歌的意思。平时，在读懂诗歌意思方面，你有什么高招吗？

1、师：同学们的方法都很棒。请同学们借助工具书，在四人小组里交流、讨论诗句的意思，或不懂的地方。

2、课件出示再读要求：借助工具书，在四人小组里交流、讨论诗句的意思，不懂的地方打“？”。

3、生小组内讨论，师巡视指导。

4、学生交流。抓住： “南朝”、“楼台”、“四百八十寺”等词，教师相机点拨）

预设：师过渡：同学们讨论得很认真。谁来说说你读懂了什么？其实，诗中有画，画中有诗。图文结合，诗意也就了然于胸。

、指名回答：抓住“莺啼” “绿映红”，理解“千里”所描绘的范围之广。

、师出示画面，引读第一句：在广阔的江南水乡，处处是莺歌燕舞，处处是桃红柳绿，处处是春光明媚、春意盎然，无处不洋溢着浓浓的春的气息，看到此景，你会不禁吟诵道：，你会吟道：，我们都会情不自禁地吟诵道：。

、师引读：作者杜牧和我们一样，也被眼前的美景深深吸引了，抑制不住内心的感情，不禁吟诵起来：。【引导读出美来】 过渡：千里江南，我们感受到的不仅是这番绿意盎然的春景，还有人们临水而居的那一番惬意！从哪一行诗里读懂的？

2、学习第二行

、你读懂了什么？也可以提出不懂的问题。

指名说。抓住：“水村山郭”、“酒旗风”、

、课件出示图片，师引读：置身于这依山临水、酒旗迎风招展的江南小镇，你想起了这句诗：，你也想起了这句诗，我们想起了这句诗，如此清幽雅致的小镇，诗人更是诗兴大发，吟道：

、过渡：江南的春日别有一番风味儿，极目远眺，我们看到的是——千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。）

、你能用自己的话来说说，这两句诗所描写的内容吗？同座位交流。

指名说。

1、师：提问，诗歌的前两行写的是什么？

诗歌的后两行又写了什么呢？

2、要了解这些，我们要了解什么呢？。

，宋、齐、梁、陈四个朝代的统称，均设故都于江南。当权者大兴建设寺庙，祈求神明保佑。它不仅占用了大量的民田、民宅和名胜之地，浪费大量的人力物力来建寺造塔和雕铸佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑，使得当时的百姓生活苦不堪言。

杜牧，唐代诗人。他的诗或忧虑朝政，或表现对民生疾苦的关怀与同情，或抒写对历史兴亡成败的深沉感慨。诗人所处的晚唐时期，国家渐渐衰落，战乱不断，民不聊生。而当朝的统治者却仿效南朝，大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。

3、如果你是诗人杜牧，你会对当时唐朝的皇帝说什么？【走进杜牧的内心世界】

4、是呀，所以当诗人看着烟雨朦朦中南朝遗留下来的座座寺庙，内心不禁担忧起来：

5、诗人在担忧什么？

。

6、所以我们从后两句诗中，不仅读到了江南春雨中的美，也读出了诗人对自己的国家和人民的担忧——。

8、你们能尝试读出作者的这种赞叹之中的的点点哀愁吗？自己先试试。

9、当回小诗人，到前面来吟一吟怎样？

11、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。

1、师：杜牧的笔下，盛开的是春天千里江南的美丽画卷，寄托的却是对江南春景浓浓的爱和淡淡的愁。古诗学到这里，你是否已经感受到了作者那份独特的情感了呢？就让我们再一次带上对江南春天喜爱，与作者一同去欣赏吧。

2、播放视频。

3、在古代，很多诗不仅仅是为了抒发诗人的感情而作的，另一个原因是因为诗可以用来谱成曲，吟唱出来的。吟吟唱唱也是学习古诗的一种好方法。

4、我们也来按自己喜欢的方式唱唱吧，。

5、指名唱，小老师领唱。

1、出示诗意，寻找诗句。【巩固理解基础上，读出江南春日的美好和作者的忧伤】

师：同学们已经把这美好的江南春光深深地揉进我们的记忆里了。

2、师小结：同学们，我们不仅要在课堂上学习古诗，在课下我们也要学习古诗，这就要我们掌握古诗学习的方法，师生小结古诗学习方法：

、初读古诗：读准字音，读通诗句。

、再读古诗：明意悟情。

、熟读成诵：吟出诗韵。

《江南春》教学设计

1．学会本课4个生字；

2．有感情地朗读课文，背诵课文，默写《江南春》；

3．理解诗句，想象古诗描绘的画面，体会诗歌表达的情感；

4．学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。培养学生的观察能力和想象能力。

l．惠崇是北宋有名的和尚，著名的画家，善于画鹅、鸭等小动物。

2．出示《春江晓景》图，这是惠崇画的一幅画。

3．简介诗人苏轼：

苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山人。他在诗、词、散

文的创作上都有很高造诣。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。

熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。

1．指导学生有感情地朗读。。

2．边读边想象诗的意境。

认识蒌蒿、芦芽、河豚，减缓想象难度。

蒌蒿：长在洼地的一种野草。

芦芽：芦苇的嫩芽。

河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

请学生用自己的话描绘画面内容。

3．诗人从哪些景物感受到春天就要来了？

4．诗的最后一句是画面上的景物吗？

1．读了这首诗，你从中感受到了什么？

2．“正是河豚欲上时”从画面上看得到吗？

五、指导感情朗读，背诵古诗。

l．指名背诵第一首诗。

2．描述诗意。

诗人苏轼笔下描绘画中的江南春景是那么美，现实中的江南春天又是怎样的一幅画面呢？

1．《江南春》：江南的春天。

2．介绍作者：

杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。二十六岁中进土，曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做了一些好事。

1．自由诵读古诗。

2．借助工具书，自己理解诗意。

3．小组合作学习，弄懂诗意。

4．检查学习效果

指名朗读。

解释词语：

“绿映红”“水村山郭”“酒旗风”“南朝”“四百八十寺”“楼台”

指名说说诗句的意思。

5．《江南春》写出了江南春天的哪些特点？

6．诗的前两句抓住了黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风等七种景物来描写，共同构成了一幅春天江南的画面。

7．后两句还是描写江南春天的吗？

读后两句诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？

8．有感情地朗读这首诗，想象诗中描绘的景象，用自己的话说一说。

9．背诵古诗

两首古诗同是诗人笔下描绘的江南春景，可表达的思想

感情却不相同，想一想，自己是怎样体会出来的。

1．背诵课文。

2．默写《江南春》。

3．抄写生字词两遍。

4．依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。

1．了解两首古诗所描写的景色，从中感受自然美和语言美；体会作者所表达的思想感情。

2．学习本课生字词，理解诗句的意思。

3．有感情地吟诵、背诵两首古诗并会默写。

古诗画教学设计

小学古诗教学设计

语文古诗教学设计

古诗山行教学设计

古诗所见教学设计

古诗教学课件 篇4

导语：《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，是一首哲理诗，下文是提供给大家《题西林壁》的教学设计，希望对你们有帮助。

教学目标：1能感情朗读并背诵、默写古诗。2了解诗句的意思。3体会诗中所包含深刻哲理。教学重难点：1通过理解诗意，体会诗中所包含的深刻哲理。2背诵并默写古诗。情感态度、价值观：1培养学生对古诗文的兴趣、热爱古诗文。2学会全面地看待问题。教具准备：写有练习题的幻灯片教学设计：一、导语（由介绍诗人入手）师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物（出示：宋苏轼）1、简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）2、今天我们就一起来学习他其中的一首诗。（出题解题）3、简介诗的生成背景。（帮助学生理解诗意，体会意境）在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。二、学习古诗1、初读古诗，读准字音。（1）同桌互读，检查预习情况，互相指正。（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有能力做到相互间指正，读好，也能落实互相学习的习惯与能力培养。）（2）指名读，师作适当的鼓励评价。（3）全班齐读古诗。2、再读古诗，理解诗句的意思。（1）四人小组合作学习，完成“学习任务”。学习任务：a、根据“注释”试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学习的）b、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。（师巡视，对各小组的学习作必要的指导。）（2）反馈小组学习情况师：刚才大家的讨论非常热烈，现在老师想听听来自各小组的汇报，告诉老师你们读懂诗意了吗？小组运用了什么好办法理解诗意的？（指名各小组代表说，交流学习古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。岭峰（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮助他们区分理解。）出示小练习（1）在括号里填上表示“看”的词语在远处_______，在近处______，在高处_______，在低处______，庐山的景象各不相同。（此项练习的设计旨在帮助学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运 用。）（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（1）指名读读这句诗，并说说诗意。理解“缘”并指导写法。缘（右上部分是两笔：撇折横折）师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的.真面目呢？生：因为他就在庐山之中。生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，生：因为他离庐山太近了（2）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。3、复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。（1）师：同样的一件事物，可是在不同的角度却有着不一样的样子，你们有过和作者一样的感受和经历吗？（生结合实际举例说说）那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）（2）出示练习2看不清庐山的真正面目，是因为_________________________，因此，我们要___________________就要____________________________。（悟出的道理）（设计意图：强化难点的突破，变深奥的道理为学生的内化动力。（3）指导朗读。4、感情朗读古诗，背诵古诗。5、小结。附录：《题西林壁》赏析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

古诗教学课件 篇5

学习内容

苏教版义务教育课程标准实验教科书小学语文二年级上册第三课《英英学古诗》。

学习目标

1、能正确、流利的朗读课文，背诵《静夜思》。

2、能联系上下文，理解诗句意思，体会作者思念、热爱故乡的感情。

3、激发学生学习古诗的兴趣。

4、学会“首、意、思、层”四个字，能按笔顺正确书写。目标分解依据

1、基于课标

（1）掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首；能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。初步感受汉字的形体美。

（2）养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范，端正，整洁。

（3）诵读儿歌，童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

（4）诵读儿歌，童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

2、基于教材

这篇课文非常巧妙的把古诗、诗意和诗的作者融合在对话当中，可以使学生在无意当中掌握住诗文和诗意，比单纯的学习古诗又更系统了一步，而且文章以祖孙对话的形式呈现，贴近孩子们的生活，教学时可以采用分角色朗读的.形式让学生充分感受文本。

3、基于学生

这篇课文人物对话浅显易懂，学生大多数听过或者背过《静夜思》这首诗，诗意在英英第二次说的话里面，可以让学生读一读之后自己说一说，用自己的话讲讲古诗的意思，真正的掌握古诗。古诗的诵读可以配上合适的音乐，更能激发学生的诵读感情和兴趣。

教学重点

能正确、流利的朗读课文，背诵古诗《静夜思》

教学难点

借助课文正确理解诗意，体会作者思念、热爱故乡的思想情感，激发学生对古诗的热爱。

评价活动方案

1、学生感情朗读、背诵古诗，配乐朗读，每个大组选两个学生进行朗读比赛，代表本组。

2、同桌两人分角色朗读课文，以四个大组为单位，每组抽出一个小组进行比赛读。

3、学生自己说说古诗的意思，说的好的盖上小印章以示鼓励。

教学活动预案

一、复习导入

1、开火车指名读生字词。

英英一首古诗意思一层静夜思

小朋友们真了不起，不仅字词学得多，而且还把它们牢牢地记在心里了，其实英英也很了不起，你瞧，她正在干什么？（投影出示英英背古诗的图片）

2、指名说图意：英英在和奶奶对话，英英在背古诗。

3、题目是英英学古诗，我们能不能把它改成“英英背古诗”呢？

（1）指名读课文。

（2）指名说一说：A、英英说了几次话？B、每一段话都说了什么？

（3）小结：从对话中我们了解到英英不仅背好古诗，而且还懂得了古诗的意思，同时还了解了古诗的诗人是谁，那你们说题目能改吗？

【设计意图：让学生明白学与背的意思，在以后的学习中可以更好的进行学习。】

二、学习《静夜思》。

1、（出示古诗）解释诗题。师：你理解了哪个词的意思？

【设计意图：让学生充分说说自己的理解，可以锻炼孩子的语言表达能力以及思维组织能力。】

“静夜”就是“静静的夜晚”，“思”就是“想念”的意思，合起来

就是在“静静的夜晚有着深深的思念。”

2、看图感悟，体味诗情。

（出示插图《静夜思》）

（1）师：图上出现的是什么人？你从哪儿看出来的？（对，你们看得很仔细，想得很合情理。）教学“李”

（2）师：天空中有一轮明月，想一想，什么时候的月亮是这么圆，这么亮？（八月十五中秋节，元宵节的晚上。）

（3）师：月圆之时，正是家人团圆的时候，每当这个时候，我们都会聚集在一起玩一玩，乐一乐。假如这个时候，你独自一人在外地，身边没有一个亲人，你会觉得......？

【设计意图：让学生练习生活实际，感受作者内心的孤单、寂寞之情，可以更好的体会诗人所要表达的思乡之情。】

（4）师：是啊，别人团聚，自己却孤单一人，心中肯定非常难受。你们看，此时此刻，诗人李白就远离家乡，远离亲人，孤孤单单一个人。想一想，他站在窗前，仰望明月，会想些什么呢？

同桌讨论，全班交流。

【设计意图：让学生充分讨论、交流，可以自主学习，各抒己见，更好的体会诗人的内心世界。】

（5）师：同样的月亮，同样的月光，勾起了远在他乡的诗人对家乡、对亲人的无限思念。让我们一起当一当诗人李白，读一读《静夜思》。

3、学诗句。

（1）指名读《静夜思》。

（2）师：这首诗有几句？（两句）依次来学一学。

第一句

①指名读。

②师：这句诗，英英是怎么理解的？请默读英英第二次说的话再回答。（学生答）

③师：为什么英英知道这是秋天的夜晚呢？为什么这一句里的“疑是”，英英把它解释成“就像”？

第二句

①指名读。

②师：“举头望明月”中的“举头”是什么意思？为什么要用“举头”？

③师：想象一下，诗人抬头望月会有什么样的感受？你们的想象都合情合理。诗人想到故乡的人和事，想得很多很多。那么当他想念故乡的时候，头还是抬着望月亮吗？诗里是怎么说的？

对，用“低头”这个词语表示诗人思念故乡的感情很深沉。为什么英英把这句解释成“不由得思念起故乡来”？

（3）指名读英英对全诗的解释。

（4）齐读《静夜思》。

4、指导朗读。

（1）师配乐范读《静夜思》，生体验朗读节奏，并在书上做记号。

（2）“疑是”“低头”语速要慢，表示诗人在沉思。“光”“霜”“乡”

押韵字要读得清晰，停顿要长一些，表示感情逐步深化。

（3）学生配乐朗读古诗。

【设计意图：把古诗的朗读要点分析清楚，而且先范读，而后让学生配乐朗读，非常恰当的激发了学生的思想感情，朗读就会比较到位。】

三、朗读课文，练习背诵《静夜思》，为分角色表演课文做准备。

同桌两人自由朗读课文，尝试表演。

四、分角色表演课文

1、出示要求：说话自然、流利，用讲话的语气来对话，而不是背诵课文。

2、师生扮演角色示范引路。

3、同桌互相练习。

4、指名对话。（教师多鼓励，善点评，充分调动学生的积极性。

五、教学生字

1、出示生字“首、意、思、层”。

2、记忆字形。

3、书写时得提醒大家注意些什么呢？

【设计意图：让学生自己说说好的记字方法，可以充分调动学生学字的积极性，更牢固的记忆字形。】

4、师范写，生描红、仿写。

六、结果颁布

对本节课中学的认真，读的好的学生进行表扬和奖励。

【设计意图：孩子年龄小，课堂上注意力集中的时间很短，所以，利用这种方式，可以更好的督促学生好好听讲、认真思考、积极发言。对学生有很好的激励作业。】

七、总结深化

孩子们，今天我们学会了《静夜思》这首古诗，知道了诗的意思和作者，也理解到了诗人对故乡的无限思念之情，我们国家还有很多优秀的古诗，希望大家在课下多读多学，感受古诗的语言魅力！

作业设计

请大家模仿课文对话形式，与父母家人对话学古诗，可以是《静夜思》，也可以是以前学过的其他古诗，如：《悯农》《锄禾》《咏华山》等，像英英一样介绍一首学过的古诗，好吗？

板书设计

英英学古诗

背内容床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

讲意思

说作者唐代大诗人李白

古诗教学课件 篇6

《古诗两首》教学设计

盐城市日月路小学 闻秀梅

[教材简析]

课文是由《冬夜读书示子聿》和《观书有感》两首古诗组成，这两首古诗都是和读书有关的，都是由读书而生发的感想。每首诗的后两句都是千古名句，至今仍有现实意义。

《冬夜读书示子聿》是南宋爱国诗人陆游的作品，是用冬夜读书生发的感想来教育儿子子聿。告诉人们：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

《观书有感》这首诗的作者是南宋著名理学家朱熹。这首诗是借半亩方塘清澈明净的形象来譬喻读书体会的。诗中不仅写了池塘的美丽景色，还通过看到源源不断的活水流进池塘，池塘中的水才会如此清澈这一现象，联想到了“人的心智，也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐”这一深刻的道理。

[目标预设]

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗。

2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

3、能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思；想象《观书有感》所描绘的景象。

4、感受古诗文字和意境的美，领悟知识和实践的关系，懂得不断读书，不断吸取新知识的重要性。

[教学重点]

能有感情地背诵课文。能解释诗句中带点的词语,并说说诗句的意思；想象《观书有感》所描绘的景象。

[教学难点]

领悟诗中蕴含的深刻哲理，了解诗借景喻理的特点。

[设计理念]

破古诗死记硬背呆板的教学方式，引导学生积极参与，全程参与，在参与中走进作者，攀登作者的精神境界，达到自悟自得。

[设计思路]

这两首都是哲理诗。我决定教这两首诗都采用“三读”的方法。三读，即“会读”、“读懂”、“读通”。

1、会读。让学生自由地朗读诗文，通过查字典读准字音，

并能有感情地朗读古诗

2、读懂。在老师的指导下，初步感知诗意，然后小组交流，提出不懂的问题，统一在班级里交流。

3、读通。细细品味古诗，能读懂每一个词，每一句话。然后深刻理解作者的写作目的，为读通全文做好一切准备。

“三读”的方法，由自由到统一，再到自由，最后达到融会贯通的境界。这种学习方式，即发挥了教师的主导作用，又发挥了学生的主体作用。课堂上，我们尊重学生，充分激发了学生的主动意识和进取精神，使学生由原来被动地学会变为主动地会学，效果不错。

[教学过程]

冬夜读书示子聿

（一）、古诗导入，揭示课题

1、背诵导入。

不久前我们一起学习过一首古诗《示儿》，在座的同学中肯定有许多同学能够背诵这首诗，有谁愿意一显身手，背给大家听听？

学生背诵《示儿》。

2、简介作者。

这首古诗是谁写的？板书：（宋代）陆游

谁来给大家介绍介绍这位爱国诗人呢？

（出示陆游简介）是的，陆游具是我国伟大的爱国诗人。他有多方面文学才能，尤其以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情。他生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高的地位。

3、揭示课题。

今天，我们一起再来学习一首陆游的诗歌，题目是“冬夜读书示子聿”。（板书课题，齐读课题）通过今天的学习，你对陆游一定会有更深的了解。就让我们开始进入新课的学习吧。

（二）、自主学习，初读感知

1、采用学习古诗的方法来自学。

一诵读 读通古诗 让学生选择自己喜欢的方式自由地朗读诗文，通过查字典读准字音。

二研读 读懂诗意 用自己喜欢的方式感知诗意，再将个人所得与小组同学交流，并提出不懂的问题，组内研究解决。然后以小组为单位向全班汇报学习情况，同时提出未解决之疑难，其他各组学生自由补充，发表自己的见解。

三悟读 读明诗理 在理解诗句的基础上，让学生反复吟诵，置身于诗的意境。

（出示）多读几遍，看看自己了解了诗中的哪些字、词、句，整首诗告诉我们的道理，把自己知道的写在书中，等会儿与大家一起智慧共享。

2、小组讨论学习古诗

3、友情提醒：这首诗中需要提醒同学们注意的：工夫的“工”。

投影显示：我选择，我快乐

工夫 功夫

于表示本领。

1 2 （1）他三天( )就学会游泳。 （2）这个杂技演员真有（ ）。 （3）明天有（ ）再来玩吧！ （4）中国（ ），名扬海外。 通过选择比较，学生领会到：“工夫”侧重于表示时间；“功夫”侧重

（三）、导学古诗 小组交流学习成果、检查读通古诗、指导学习古诗

(1)、冬夜读书示子聿

“示”什么意思？（结合看图、组词来理解）

（出示：示：指示、训示）

陆游非常爱看书。有一年冬天，他正在书房读书，读着读着,他忽然有了许多的感想。于是，叫来小儿子教育他。

那他教育儿子些什么呢？

（2）、（出示：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。）

遗：即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。始：才

这一行的意思是：古人做学问是不遗余力。古人读书孜孜不倦，不遗余力，你知道这方面的成语故事吗？（凿壁偷光，囊萤映雪，悬梁刺股，闻鸡起舞-----）

（3）、首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。

这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。（板书）

指名读前两句，齐读。

过渡：在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”？

（4）、（出示：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。）

“纸上得来”，指的是书本知识。

绝知:指深入、透彻地理解。

躬行:就是指亲自去实践。

（5）、说说第

三、四两行诗的意思。

从书本上得到的知识终究还是不完善的。要深切地了解必须亲自通过实践才行。

体味第

三、四句的含义。第

三、四两句表述了知与行的关系：书本上学到的东西，一定要通过实践才能变成真正的学问。

这也是做学问的诀窍。

孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。（板书）指名读后两句。

“终觉浅”的“觉”与“绝知此事”的“绝”不仅是字形不同，它们的含意也是不相同的??

从“觉浅”到“绝知”，这需要怎样的一个过程呢？

（“坚持苦读”、“亲自实践”、“持之以恒”）

在诗中“觉浅”和“绝知”这两个词靠得很近，可是在人的求学过程中，这两个词之间却有着多么艰苦而又漫长的过程啊！齐读后两句。

“拿出课堂练习本来，让我们来默写一遍“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句，看看你到底懂了没有。”

（6）、谁能把整首诗的意思连起来说说。

3、走进诗人内心世界。

这首诗是作者在冬夜读书时的感想，也可以说是一种灵感，请问，他为什么突然想到要和他的儿子说这些呢？走进陆游，走入他的内心想一想他当时是怎么想的。（预设一些学生见解）

a：陆游想到自己就是这样从小饱读诗书，现在才能成为一个诗人、有学问的人，所以，他想把他的经验告诉儿子，让他也成为有用的人，成为栋梁之才。 b：也许他看见自己的儿子正在认真地研究书本知识，他怕他成为纸上谈兵的赵括，所以，提醒他的儿子，要想真正成为一个有学问的人，还要把透彻地了解书本知识和亲自时间结合起来。

c：也许陆游小时侯有些贪玩，现在虽然别人都认为他已经是饱学之士，可他总觉得自己还非常浅薄。所以，他想提醒自己的儿子从小就要认真读书，长大青出于蓝而胜于蓝。

d：也许那个冬夜里陆游在读书时突然碰到一个困惑，他想马上去调查和实践，可是一时没有这个条件，他很难受，于是想到“绝知此事要躬行”，来告诉自己的儿子这个读书的好方法。??

4、同学们的想象使诗歌更加立体起来，丰满起来，我们就好象看见在那个冬天的深夜里，陆游正在奋笔疾书。第二天，他叫来自己的儿子，把他想到的告诉他的儿子。他会怎么说呢？请用你自己的话来说一说。说时如果能注意你的语气和态度就更好了。

5、请你用成语来形容刚才“陆游”在训示他儿子时的态度。

（循循善诱语重心长意味深长??）

6、请你也来循循善诱、语重心长地来读一读诗歌吧。

7、评读。

8、背诵。

（四）、巩固古诗

今天我们把这首《冬夜读书示子聿》学完了，老师想考考你们是否真正学会了！（出示）

《冬夜读书示子聿》是南宋诗人（ ）用自己冬夜读书生发的感想来教育儿子子聿。他在诗中一共讲了这几个道理：（1）学习知识必须要有（ ）（ ）、的精神；（2）一个既有（ ），又有（ ）的人，才是真正有学问人。《冬夜读书示子聿》中，赞扬古人刻苦做学问的诗句是（ ）；说明做学问是一件很艰难的事是（ ）这句诗。

（五）、“涵泳”古诗的情境

聿儿是陆游最小，也是最疼爱的孩子。也许他很贪玩，不好好念书，于是父亲语重心长地告诫他：“古人学问无遗力，少壮工作老始成??”

也午聿儿是个天资聪颖的孩子，可是他很容易骄傲自满。于是做父亲的不无怜爱地提醒他：“古人学问无遗力，少壮工作老始成??”

一个寒冷的冬夜，在一间矮小的茅草屋内，就着温暖的灯光，一位慈祥的父亲在手把手地教自己的孩子读书写字，他在用自己一生的体验教导自己的孩子：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成??”

窗外是凄风苦雨，北风吹来的地方，是胡人铁蹄下的中原遗民。一位征战了一生，但却壮志不酬的老将军，把期待的目光投向了自己最疼爱的儿子——未了的心愿就该靠他来完成啊！他俯下身来，一字一句地教导着他的聿儿：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”??

（六）、拓展延伸

1、除了今天所学到的这首告诉我们做学问的道理的古诗外，你还知道哪些有关读书、做学问的名言、警句？

2、赠送古人的读书诗来劝勉学生热爱读书。

陶渊明“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”

希望同学们珍惜时光，发愤读书，都能成为一个德才兼备的新时代好少年！

（七）、布置作业

课外搜集一句你最喜欢的名言、警句，作为自己的座右铭，时刻勉励自己勤奋读书，长大有所作为！

（板书）：

冬夜读书示子聿

（宋代）陆游

孜孜不倦+持之以恒

做学问

书本知识+实践经验

观书有感

一、揭示课题

同学们，我们的祖国有着五千年的文明史。自古以来，中华大地，文人辈出，宋朝的时候，出了一位伟大学者，思想家，教育家，他的名字叫朱熹。（板书：朱熹）

出示有关朱熹的资料。朱熹一生勤奋读书，还注意思考。有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗：（板书课题）齐读课题。

今天我们就来学习这首诗。

二、学习古诗，领会诗意

1．自学古诗

出示自学要求：

（1）看看图画，读读全诗；

（2）理解诗中每个词语的意思，并说说诗句的意思；

（3）说说这首诗描绘了怎样的景象。

（4）记下不懂的问题。

(估计学生不理解的词语：鉴、徘徊、渠、哪得、如许、为。)

先请同桌之间互相交流一下自学所得。

2．交流自学情况

（1）谁愿意来读读这首诗？ （出示全诗，指读）

（2）说说诗句中不理解的词语。（教师做上记号）学习古诗，遇到不理解的字、词，我们可以用哪些方法？

（查字典，联系上下文，组词，借助图画 ）

（3）引导学生理解

一、二句诗意

“鉴”是个生字，遇到生字，不理解，我们要查查字典。

出示字典中的字条：镜子（古代用铜制成）。照。仔细看。

你认为应该选哪条意思？为什么？（让学生联系上下文选择合适的字解）

师：怎么写？（板书，学生跟着书空）古代镜子是用铜制成的 ，所以底下是“金”。铜镜不用时常常用布盖着，用时打开。这里的“开”理解为打开。

你能把这句话的意思说好吗?(理解诗句，说诗句意思时，可以用上这些方法：连词成句，调整词序，添加词语。）

师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，可见池塘里的水怎样？（用比喻突出水的清澈透明。）水的清澈透明，还表现在哪里？

“徘徊”是什么意思？

借助图画，说说这句诗的意思。

齐读

一、二两句诗。

这两句诗，描写了池塘优美的景色（板书：景），老师非常喜欢喜欢这明丽清新的田园风光。请同学们闭上眼睛，听老师朗诵这两句诗。你仿佛看到了什么？（学生自由描绘）

美读：一边想像画面，一边美美地朗读这两句诗。（配乐读）

师：多美的景色呀！蓝天和白云一齐映入水塘，不停地晃动，为什么会不停地晃动？（暗示了水不停地流动，也就是——活水）

（4）那后面两句诗你能理解吗？我们先来读一读。引导学生理解

三、四句诗意

“渠”是什么意思？（它，指方塘。古诗中的人称代词与现代文不一样，还记得《示儿》中的“家祭无忘告乃翁”，乃，你。）

哪得，怎么会。如许，这样。清如许，这样的清澈。为，是因为。

3．运用“连、调、添”等方法，把诗意连起来说说。先说给自己的同桌听听。

4．谁能读好这首诗？（配乐朗读）

5．背诵这首诗。

三、质疑引入哲理理解

1．引导学生质疑。这首诗学完了吗？还有什么问题呢？引出：这首诗有点文不对题，诗中写的明明是池塘的水，可是诗的题目是“观书有感”。池塘的水和读书有着怎样的联系呢？

源源不断的活水流进使池水

不断地读书，不断汲取新的知识，使人__________。

2．交流，指答。

出示、齐读：

不断读书，不断汲取新的知识，才能使人变得更加聪明。就像源源不断的活水使池塘变得如此清澈。

四、总结延伸

1．原来朱熹写方塘的景色，就是为了说明读书的道理啊！（板书：理）这样的诗就叫（板书：说理诗）

朱熹先生这首优美的诗，用池塘的水来比喻读书，通过比喻巧妙地把读书的道理蕴藏在里面，使人们一下子就能接受他的观点，像这样的方法我们称它为借景喻理（板书：借喻）。

2．出示：王之涣《登鹳雀楼》（白日依山尽，黄河如海流。欲穷千里目，更上一层楼。）

你觉得这两首诗有什么相似的地方吗？（前两句都是写景，后两句是感受）

3．同学们想想，你还能举出一些跟这些诗相似的说理诗吗？（学生回答） 苏轼《题西林壁》

白居易《赋得古草原送别》

叶绍翁《游园不值》

陆游 《游山西村》

??

4．总结：

这首诗中的“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这两句诗更是脍炙人口，千年不衰，成为千古名句。（背一背这两句）这两句现已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

五、名句活用

1．我们学习古诗不仅是为了积累语言，提高自己的语言修养，陶冶自己的情操，更重要的是在生活实践中学会运用。下面就是运用“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句的例子。

例1：这是我们班的小作家，在介绍他的写作经验时的一段话：“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，正是因为我注意平时留心观察自己感兴趣的各种事物，把观察所得记下来，所以我的文章内容才丰富多彩、真实具体。

在这段文章里“源头活水”是什么？“清如许”指什么？

2．朱熹先生曾说过这样一句话：

出示：读万卷书 行万里路——〔宋〕朱熹

师：“读万卷书”就是要不断地学习，因为——（生接） “问渠哪得清如许？为有源头活水来”； “行万里路”就是要不断实践，因为——（生接）“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。希望同学也能像朱熹那样勤于读书，善于思考，勇于实践，成为一个博学多才的人。

六、课后作业：

课后自学朱熹的《观书有感其二》。

朱熹还有一首鲜为人知的《观书有感》：出示《观书有感其二》

昨夜江边春水生，

蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

（蒙冲：古代的一种战船。向来：从来，一向。一毛轻：轻如一根羽毛。 意思为往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到家，才能有所突破）

自学，体会诗句的意思，想想诗所说明的道理。

古诗教学课件 篇7

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

古诗词背诵教学设计

教学目标：

1.借助汉语拼音、词典准确无误地认读十首古诗中难读的字，正确、流利地朗读古诗词。

2.运用查阅工具书，借助文中注释，边读边想象画面等学习方法，在与同伴的交流中理解古诗词大意，并能用自己的话加以描述。

3.乐于讲述自己的理解，在交流中感受诗句意境，体会诗人的心情，有感情地诵读并背诵。

4．搜集资料，尝试抓住要点展示并交流自己搜集的作者生平资料，拓展文本资源，在角色体验、对比与情境创设朗读中揣摩、领悟诗人的思想感情，养成正确搜集与处理信息及课外积累的好习惯。 教学重难点：

1、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

2、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。 教学时间：五课时 教学过程：

第一课时

一、复习旧知

指名背诵《长歌行》。

二、学习《七步诗》

1、师：今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）

2、指名生解诗人及创作经过。

3、（出示多媒体课件──全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。

4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）

5、读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？

6、查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。

7、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）

8、带着这种感情再次朗读古诗。

三、学习古诗《鸟鸣涧》

过渡语：一轮江边的明月，让白居易流连忘返，唐代诗人王维对山中明月情有独钟并写下了《鸟鸣涧》这首诗。（板书：鸟鸣涧，请大家齐读课题）

1、师：“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一。唐代诗人王维是如何描写鸟鸣涧的呢？

2﹑自由发言,引导学生与文本对话,理解诗句意思。

3﹑展开想象,再现诗人诗中所描绘的景象,并和同桌交流:说说你看到的和想到的情景。

4﹑在这样的情境中,诗人深深陶醉了。在读这首诗的时候,你认为应该怎样读呢?(舒缓,悠闲,沉醉)谁来读读?(引导学生反复诵读古诗)

四、总结拓展。

同样是歌颂明月，却可以用“美”和“静”来表达。其实古往今来，一轮明月曾让无数文人墨客不惜笔墨，回忆一下，我们以前学过哪些与月亮有关的古诗？

五、课堂练习

《七步诗》 （ ）

，

。

，

。

，

。

1、这首诗里写到了（

）种事物，分别是

。

2、这首诗用了（

）手法，全诗用（

）和（

）来比喻（

）之情。

《鸟鸣涧》（ ）

，

。

，

。

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

这首诗是（

）朝被称为“诗佛”的（

）写的。全诗写了（ ）这个季节（ ）（地点）（ ）（怎么样） 的景色，突出了一个“（ ）”字。 板书设计：

七步诗 【三国·魏】曹 植

豆和豆秸 相煎何急

鸟鸣涧 【唐】 王维

山中月夜 美 静 第二课时

一、整理已有的关于送别诗的学习经验

1、背诵已学过的送别诗两首；

2、思考一般情况下送别诗会有哪些东西作者一定写？

（时间、地点、人物、环境、难舍之情）

二、学习《芙蓉楼送辛渐》

1、自由读本诗，运用经验学习，教师作适当的反馈。

2、梳理在自学本诗过程中产生的问题（如：诗中有两个时间，三个地点名等等）

3、读通本诗，并在对本诗的背景有所了解的情况下理解“一片冰心在玉壶”。

指出修辞手法在诗句中的妙处。

4、指导朗读。

5、背诵本诗。

三、学习《江畔独步寻花》

过渡：我们一起来学习第二首古诗，齐读课题，教师板书。

1、指名读古诗，指导朗读。

2、理解诗句的意思。

在这首古诗中，你觉得有哪些词语理解起来有困难，把它提出来。生自由提。 第一句：蹊是什么意思？那花满蹊呢？ 第二句：重点理解“千朵万朵，满，压”

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

第三四句：流连是什么意思？（舍不得离去），谁舍不得离开？

3、指导朗读。

舍不得离去的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，因为他舍不得那五彩缤纷的花，那五颜六色的花，那散发着阵阵香气的花呀！你读出了它的那份恋恋不舍吗？

4、背诵全诗

四、小结

1、杜甫不光是写了这首描写春天景色的诗，这两首也是描写春天景色的，出示课件，自己试着读一读。

2、课后，希望你能把用今天学到的方法自己学习这两首诗。

五、课堂练习

《芙蓉楼送辛渐》是唐朝（ ）写的一首（ ）诗。写到：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 ， 。”

我还能默写另一首送别诗，并写上朝代和作者：

（

·

）

，

。

，

。

《江畔独步寻花》的作者（ ），被称为“（

）”。我曾经学过他写的另外一些诗：《 》、《 》、《 》。在这首诗中，表现诗人对黄四娘家春景的喜爱之情的是：（ ），（ ）。 板书设计：

芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄

一片冰心在玉壶 比喻 江畔独步寻花 【唐】杜甫 千朵万朵 压 满 江畔独步寻花：蝶 舞

莺 歌 第三课时

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

一、复习导入

指名生背诵前四首古诗。

二、学习《石灰吟》

1、板书课题，解题。生齐读。

师：“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。

2、读通诗句

（1）通过自由读、抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。 （2）师生相机正音，重点提示平舌音和翘舌音。

3、理解诗意

（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。 （2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。（重点讲解“若等闲”的含义：“若”是“好像”的意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。）

（3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。（全诗意思：石灰经受了千锤万凿才从深山里出来，烈火焚烧也好像是很平常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人间。）

（4）吟诵：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道??（诵读全诗）

4、对比感受石灰和于谦的形象。（坚忍不拔）

5、背诵本诗。

三、学习《竹石》

1、今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？

2、初读《竹石》。

把古诗读正确，读出节奏感来。

3、借助诗题，解释古诗。这首诗到底是写竹还是写石啊？

交流，在交流中展开学习。

体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

4、小结诗中的竹子形象。

5、朗读古诗，读出这竹子的形象来。

6、背诵本诗。

四、小结

两首古诗都是借物喻人。

五、课堂练习

默写《石灰吟》和《竹石》，并作比较阅读。

（

·

）

（

·

）

，

。

，

。

，

。

，

。

说说这两首诗的共同点：—————————————————————————

—

—

—-----------------

板书设计：

石灰吟 【明】于谦 若等闲 全不怕 坚忍不拔 宁死不屈

竹石 【清】郑燮

磨难 打击 坚强不屈 挺拔有力

第四课时

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

一、复习导入

复习杜甫诗，指明生背。

二、学习《闻官军收河南河北》

1、紧扣“快”字，揭题。

（板书：“生平第一快诗”）指名生说自己的理解。

2、与文本对话，质疑问难解诗意。

师：“安史之乱”经久不息，给国家和人民（包括诗人自己）造成了种种痛苦和灾难。平叛捷报一旦飞来，饱经战乱祸患，漂泊他乡的诗人会做怎样的描述呢？（自读诗文，读准字音，读出节奏）

指名生读，齐读。

3、交流，预习过程中，你们能凭借文中注释理解诗意吗？哪些词语在理解上还有困难呢？

师引导，注意古今异义。

再读诗句，用自己的话简要说说对诗歌的理解。

4、诵读感悟，读懂诗人。

谁愿意把这首诗完整地读给大家听？

指名读全诗。让我们边读边听边展开想象，穿越时空隧道，来到诗人身边，再次感受诗人的狂喜，说说你看到了一个怎样的杜甫？

5、背诵这首诗。

三、学习《己亥杂诗》

1、解题，作者简介

（1）《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。己亥指清道光19年（1839），鸦片战争的前一年。

（2）龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。

2、朗读这首诗，交流对诗句的理解。

3、师引导理解名句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，现多用作人才选拔。

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

4、感受诗人关心国家的前途命运，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。

5、指导朗读，背诵。

四、小结

五、课堂练习

《闻官军收河南河北》是（ ）写的一首（ ）言（ ）诗，“闻”的意思是（ ）。全诗围绕（ ）这条感情线索来写的，先写到原因是 ，开头的表现是 。接着用了两个

对

偶

句

，

点

出

了

诗

人

的

心情：

，

。再接着，作者收拾行装返乡而去，诗中写到：

，

。最后，作者写到行程迅疾：

，

。从中可见，作者的心情确实是是非常（ ） 板书设计：

闻官军收河南河北 【唐】杜甫

悲喜交集 欣喜若狂 放歌纵酒 归心似箭

己亥杂诗 【清】龚自珍

政治毫无生气 变革（选拔人才）

第五课时

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

一、导入

“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

二、学习《浣溪沙》

1、解题

“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。

2、小组交流，理解词句。

（1）上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？ （2）“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”感受到词人怎样的思想感情？

3、小结：

这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

4、指导朗读，背诵。

三、学习《卜算子》

1、朗读《卜算子送鲍浩然之浙东》，读出词长短错落而又和谐的韵律美。

（散读——个读——齐读。）

2、揣摩词语，体会“借景抒情”的妙处。

采取学生质疑、同学解答、教师指点又不断诵读的方式。

3、在理解的基础上，揣摩诵读出景语中的情语。 (示范读——散读——个读——指点——男女分句读)

四、小结

五、课堂练习

苏轼是（ ）朝的（ ）、（ ）和（ ）家。我们这个学期学了他写的词《浣溪沙》，“浣溪沙”是（ ）名。这首词还有“序”， 9

六下语文古诗词背诵教学设计 设计者：傅肖寒

是：

， ， 。交待了写这首词的背景和原因。这首词还分成上阙和下阙，上阙是：

，

，

。下阙是：

， ， 。这首词抒发了作者 的感情。

我们学习了宋朝词人王观的《 》。他起首用（ ）比喻（ ），用（ ）比喻（ ）。然后进行（ ）问，“ ”？然后回答：“ 。”这是指 的地方。接着，作者感叹：

，

。最后，作者嘱咐： ， 。

板书设计：

浣溪沙 【宋】苏轼 幽雅的风光和环境 乐观豁达的精神状态

卜算子·送鲍浩然之浙东 【宋】王观

韵律美 融情于景

古诗教学课件 篇8

一，教学目标：

1。正确流利有感情地朗读课文，能够背诵《静夜思》。2。能联系上下文理解诗句的意思，体会作者思念，热爱故乡的感情。

二，教学重难点：

重点：结合图画，联系上下文，理解诗意，体会作者思乡的情感。

难点：借助课文正确理解诗意，能够有感情的朗读《静夜思》，读出韵味。

三，教学工具：

多媒体

四，教学过程：

（一）复习导入：

多媒体出示：

小女孩学会了一首是李白写的《静夜思》。她把这首诗背给了奶奶听，并且还告诉了奶奶这首《静夜思》的意思。2，英英知道了这首古诗的意思，你们想知道这首诗是什么意思吗？那好，今天我们就一同来学习它。静下心来好好地读一读，细细的品一品，我相信大家一定会有自己独特的体会。

（二）学习《静夜思》

1，多媒体出示诗题解释诗题：

静夜就是静静的夜晚，思就是思念的意思，静夜思的意思就是说在宁静的夜晚有着深深的思念。

2，看图。出示投影片《静夜思》。

（1）图上出现的是什么人

（2）从图上看，他正在做什么

（3）外面的月亮是什么样的，什么时候天上的月亮这么圆，这么亮，这么大

（4）中秋节的月亮圆又亮，马上中秋节要到了，同学们说说你们中秋节的晚上是怎样度过的.

（5）假如这时，你独自一人远在外地，身边没有一个亲人，你会怎么想呢

（6）我们如果一个人在外可以打电话回家，可以上网和朋友聊天，可以看电视，等等。可是在诗人李白生活的的那个年代是没有电话，没有电脑的。中秋佳节，和朋友，亲人在一起说话聊天，吃月饼，共赏这明亮的月色，是多幸福的一件事啊！可是，在这样一个夜晚，李白却远离家乡，窗外的月色那么皎洁。同学们想想看，李白站在窗前，他看到了什么 又会想些什么呢

3，根据学生的回答，顺势出示古诗内容：

一共两句，每句话的意思是什么？

①秋天的夜晚明亮的月光照在床前，地上就像铺了一层白霜。②远离家乡的人望着那天上的月亮，不由得思念起故乡来。

（三）指导朗读

读出意境学到这里，我们已经了解了李白的心里面的想法，能够体会到他的感情的同时，同学们又有了很多自己独特的感受，下面，我们也来做一回李白，把《静夜思》这首诗有感情地朗读一下：①《静夜思》的朗读节奏。②疑是低头语速要慢，表示诗人在沉思。③光霜乡押韵字要读得清晰，停顿要长一些，表示感情逐步深化。

（四）总结

1，怎样才真正学会了一首诗？

2，课后找一首思乡的古诗，按照四个标准自己学习。

古诗教学课件 篇9

一、复习，导入新课。

1、指名背诵《春夜喜雨》。

。

3、设疑：诗中的“园”是我们常说的公园吗？“不值”是什么意思？带着这个问题，我们赶快来读这首诗吧！

二、初读古诗，认识生字。

全诗，教师范读。

2、学生用自己喜欢的方式读诗。

3、指名读，纠正读音。注意读准下列字音，同时教师指导理解字义：

应：在诗中读yīng，原意“应该”，这里是“大概”“可能”的意思。

屐：读jī。屐齿：木底鞋下的齿。

苔：读tái。苍苔：指深绿色的苔藓。

扉：读fēi。柴扉：用树枝编成的简陋的门。

三、再读古诗，读中感悟。

课件出示有关这首古诗内容的图画。学生读诗，结合观察图，思考诗句的意思，在小组里说一说，然后全班交流。教师相机引导：

1、理解“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”的意思。

（1）“怜”在这句诗中是“爱惜”的意思。谁爱惜什么？你怎么理解前两句诗的意思？

讨论。教师引导：先看第二句诗“小扣柴扉久不开”，这句诗很容易理解，说说这句诗的意思。（诗人轻轻地敲柴门，过了好久也没人开门。）

诗人敲门，好久没有人来开门，诗人想大概是园子的主人……请你根据第一句诗来把诗人的猜测补充完整。

（大概是园子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下印子吧。我轻轻地敲那柴门，好久了也没有人来开。）

（2）小结：原来“怜”的对象是“苍苔”而不是“屐齿”，这样我们就容易理解这句诗的意思了。通过以上的学习，我们懂得了解释古诗有时不能按字面意思简单地连词成句，而是要联系上下诗句的意思合理地进行解释。

（3）体会诗人的感情。

“小扣柴扉久不开”时诗人想些什么？心情怎样？

体会这时诗人的感情——失望、扫兴、遗憾。

2、感悟“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。

导入：正在扫兴遗憾时，诗人突然眼前一亮——他看到了什么？（引读“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。）

（1）这两句诗人用了两处对比的手法，你能找出来并体会这样写的妙处吗？

（满园——一枝，关——出。作者之所以感叹“春色满园关不住”，是因为他看到了“一枝红杏出墙来”。）

（2）这满园春色是怎样的？想象一下：我们仿佛也和诗人一起站在园外，看到那伸出墙的一枝红杏，不禁想到了园内的春景……你能描述一下那园内会是怎样的美景吗？

（诗人可能还会想到什么，还会说什么？

引导：红杏为什么能“出”墙？高墙大门关不住出墙的红杏，你从中悟出了什么道理？学生讨论后教师小结：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

3、点题解疑，升华情感。

现在，我们知道了题目“游园不值”的意思吗？这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

（题目的意思是：作者去游园，而主人不在，没有能进到园里去。“值”是“遇到”的意思。这首诗赞美了春天里一切蓬勃向上的事物，表达了诗人赞美春天、热爱大自然、热爱生活的情感。）

4、有感情地朗读古诗。背诵古诗。

四、指导写字。

俱、晓、苍、苔、扣。

2、指导写字。

（1）观察记忆字形。

这几个字都较易写，可以自学，用拆分部件的方法记忆字形。

（2）写字：左右结构的字左边的偏旁写得窄一些，右边写得稍舒展。写时，教师巡视，看学生是否写正确，及时纠错。“俱”注意右边的笔画。“晓”字，有的学生可能会把“晓”的右边多加一点，要及时纠正过来。提醒学生写字的姿势，继续培养良好的写字习惯。

五、拓展阅读，欣赏古诗。

1、互相交流收集到的写春天的古诗，读这些古诗，自主积累。

2、读一读：

春日（宋朱熹）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

城东早春（唐杨巨源）

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

板书设计：

【推荐】大班语言教案及教学反思《古诗悯农》

设计意图：

在日常生活中，许多幼儿不知道粮食是从哪里来的，更有一些幼儿不爱惜粮食，用餐时饭粒经常掉得满地都是，为了让幼儿知道：每天吃得饭都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，懂得粮食来之不易，要爱惜别人的劳动成果，使幼儿萌发热爱农民的情感。

活动目标：

1、在会朗诵基础上，理解诗的大意和诗中所表达的情感。

2、理解诗中“辛苦”一词，并能说一句话，发展幼儿词汇的运用能力。

活动准备：

挂图42号、古诗、小米粒的头饰若干。

活动方法：

直观教学法、提问讲解法、游戏法。

活动难点：

1、理解诗的大意和所表达的情感。

2、学会运用辛苦一词。

活动过程：

一、幼儿念儿歌《大馒头，哪里来》，引出主题。

1、大馒头是从哪里来的?

2、农民伯伯种出来容易吗?

附： 大馒头，哪里来?

大大馒头哪里来?白白面粉做出来。

白白面粉哪里来?黄黄小麦磨出来。

黄黄小麦哪里来?农民伯伯种出来。

农民伯伯劳动忙，大家都要爱惜粮。

二、出示挂图，朗诵古诗，解释诗意。

1、指导幼儿朗诵韵律节奏及重读音(日、午、土、餐、粒粒、辛苦)。

2、当太阳最热的时候，有一位农民伯伯还在田里锄草，他的汗一滴滴掉到土里。唉，谁知道我们碗里的饭，都是农民伯伯一粒粒辛苦劳动出来的。

3、“锄禾日当午”：“锄”指锄草的动作，“禾”指庄稼，“日当午”指到了中午太阳当头照。中午太阳当头照的时候，农民在地里松土、锄草。“汗滴禾下土”：农民的汗水一滴滴都滴在禾苗下面的土里，形容农民劳动很辛苦。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”：“盘”指碗，“餐”指粮食，“皆”都的意思。谁知道碗里的饭，一粒粒都是农民辛苦劳动得来的。

4、学习词汇“辛苦”，来说一句话。例如：爸爸工作很辛苦。(出示图片)妈妈干家务辛苦等。

5、爸爸、妈妈、农民伯伯这么辛苦，我们应该怎么做呀?教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。

三、游戏：(捡米粒)，教育幼儿日常中要爱惜粮食。

附：小小一粒米呀，来得不容易，小小一粒米呀，别把它看不起，农民伯伯早出晚归，忙着种田地，小小一粒米呀，来得不容易。

活动反思：

本次活动引出主题。然后朗读古诗理解诗意，教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。在这一过程中借助画面、想象等手段，知道古诗的大概意思，让孩子们找到共鸣，并抓住了诗眼“辛苦”二字，通过唤醒孩子的生活经验来品诗中之情，让幼儿懂得粮食是农民伯伯用汗水换来的，来之不易，激起孩子对农民的热爱尊重之情，达到了预期目的。

外国诗两首教案推荐

每个老师都需要在课前准备好自己的教案课件，本学期又到了写教案课件的时候了。优秀的教案是实现优质课堂的保障，好的教案课件应该包含哪些内容？根据您的需求编辑整理整理了一些有用的信息“外国诗两首教案”，自信找到适合自己的信息！

外国诗两首教案 篇1

〖教学设计〗

一、导入

交流课前搜集的文学常识信息。

(叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。)

教师助读资料：

谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁(1895～1925年)，俄罗斯诗人。出身于农民家庭，教会师范学校毕业后，在莫斯科当店员和印刷厂校对员。1916年在白俄军队服役，1917年二月革命后离开军队，加入左翼社会革命党人的战斗队。早期诗描写农村自然风光，赞美宗法制农民生活，曾参加意象派文学团体，作品中流露悲观情绪。十月命后的部分诗作，试图反映新的革命生活，但仍留恋革命前农村的田园生活，钟情于乌托邦式的“农民的天堂”。他的抒情诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘农村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的极度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神忧郁中自杀。

二、学生听读录音后自由诵读，感受并形象描绘诗人笔下的夜景

先听配乐诗朗读，营造诗歌氛围，再归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美。

第一节：写夜的静谧随着夜的降临，自然万物都归于沉寂：平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷。

第二节：写溪水的歌唱(以动写静)静谧、美丽写在夜的寂静之中，潺潺的溪水在轻轻地歌唱，这是以动写静、以动衬静而更显其静。然后由听觉转入视觉，引人月光的意象描写夜的美丽：明月的银辉静静地洒落大地，周围的一切都沐浴在月色之中。

第三节：写月光下大自然的美丽大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生辉。

第四节：再次写到美丽的月色又回到夜的静谧，并再次写到美丽的月色，这是以反复的吟咏造成诗的节奏美和旋律美，深化夜的静谧、美丽的氛围。

三、问题设计

结合课后练习二训练：

1、用自己的话，描绘所写的夜景。

2、这首诗传出诗人怎样的心境?

3、学生感情品读，体察绘景中涛人对自然的心灵感应。思考：诗歌传达出诗人怎样的心境?

教师明确：诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

四、拓展延伸

同是写夜的诗歌，这首诗和郭沫若的《静夜》给人的阅读感受有什么异同?

静夜

月光淡淡，

笼罩着村外的松林。

白云团团，

漏出了几点疏星。

天河何处?

远远的海雾模糊。

怕会有鲛人在岸。

对月流珠?

这两首诗都描绘了静谧、美丽的月色。叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境;郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想象的世界，引出诗人对神话传说的遐想。

学生熟读诗歌，深层感受夜色，体会夜的意蕴。

五、本课总结

本诗是自读课文，与此单元其他诗歌不同，是来自国外的诗歌。此两首外国诗都是描写大自然，但是表现的却是大自然的不同方面。《蝈蝈与蛐蛐》较后首诗稍难理解些，这包括蝈蝈、蛐蛐意象是如何叠加，使之融为一个整体的;蝈蝈、蛐蛐唱歌的意象与大地诗歌之间的联系;“大地的诗歌从来不会死亡”与诗人创作思想的关系等。第二首诗中夜的静谧是需要从字里行间细细品味的，诗中意象也需要结合个人想象慢慢琢磨才能有所领悟。

【课外问题探究与拓展活动】

学诗，首先就需要多读，只有在读中才能真切感受到诗的音韵美、节奏美、意象美。作为自读课文，其与精读课文相比，教师重点分析的内容可以少些，重要的是拓展学生对此单元学习内容的认识，打开学诗、读诗的思路。因而，此篇课文的重点放在比较读诗上，包括两首诗情感的对比，看大自然的多面性;包括描述同一种大自然现象──夜，却也有不同写法;包括译诗不同风格的对比;包括英文原版诗歌与译诗的对比等等，增加对诗多样表现手法的认识，是这篇课文的特色之一。在这一过程中，应该让学生多说，不管说得怎么样，只要学生有所体会，就能不同程度达到要求。

《蝈蝈与蛐蛐》原文

The Grasshopper and the Cricket

John Keats

The poetry of earth is never dead.

When all the birds are faint with the hot sun

And hide in cooling trees, a voice will run

From hedge to hedge about the newmown mead

That is the Grasshopper’s. He takes the lead

In summer luxury; he has never done

With his delights, for when tired out with fun

He rests at ease beneath some pleasant weed.

The poetry of earth is ceasing never.

On a lone winter evening, when the frost

Has wrought a silence, from the stove there shrills

The cricket’s song, in warmth increasing ever，

And seems to one in drowsiness half lost,

The grasshopper’s among some grassy hills.

【作业练习设计】

1、请同学介绍济慈和叶赛宁，并说说他们所代表的诗歌流派的风格。

2、在《蝈蝈与蛐蛐》中，诗人把蝈蝈和蛐蛐发出的声音比作什么?表达了什么样的感情?

外国诗两首教案 篇2

一、教学目标

（一）知识目标：

1、了解诗人简况，了解作品资料。

2、了解作品说理的技巧和象征的手法。

（二）潜力目标：

1、感悟诗人以真情说理征服读者的技巧，领会诗歌象征的手法，提高鉴赏潜力。

2、体会诗人对生活和人生道路的思考，提高分析诗歌资料的潜力。

（三）情感目标：

感受诗人的真诚的态度、博大的情怀和坚强乐观的精神。

二、教学重难点

（一）重点

1、了解诗人简况，了解作品资料。

2、了解诗歌相关知识，并能运用到自读、自学中去。

（二）难点

感受诗人的真诚的态度、博大的情怀和坚强乐观的精神。

三、教学设计思路

诗歌教学不宜多讲，重在体会，但本课的两首诗歌都具有很强的哲理性，在指导自读、自学的过程中还是要有教师的适当点拨。当然这种点拨并不是简单灌输，更重要的是启发诱导，调动学生思考、探究的用心性。

四、教学方法

朗读、讨论

五、教学媒体

投影仪

六、课时安排

1课时

外国诗两首教案 篇3

一、教学目标

（一）知识目标

1.阅读两首诗，了解诗的表达方法。

2.了解诗歌中借助的意象实际是主客体的结合。

（二）能力目标

1.能够借助注释初步读懂诗歌，产能展开丰富的联想和想象。

2.品味诗歌的语言，体会诗中的言外之意。

（三）情感目标

1.生命无高低贵*之分，认定目标，不懈追求，就是一个有意义、有价值的人生。

2.体会诗歌凝炼的语言美，丰富的内涵美。

二、学法引导

因为本文选录的两首诗都是外国诗，对于作者可课外阅读资料作充分了解，但诗歌短小，结合自读提示与课后练习反复朗读两首诗，自读自解，以解助读，读中加深对诗歌内涵的理解。

三、重点·难点·疑点及解决办法

1.学习重点在于品味两首诗的语言，体会诗歌的言外之意。这一点可在学生充分自读的基础上，教师作必要的点拨。

2.理解诗歌中所揭示的人生理想和人生启示是本文的教学难点，可指导学生展开想像与联想进入诗歌的艺术境界。

四、课时安排

1课时

五、教具学具准备

录音机、背景音乐带。

六、师生互动活动设计

1.学生自读文章，品味语言，展开联想与相象，体会诗句的含义。

2.教师设计启发性问题，完成学习的“重点”和“难点”。

七、教学步骤

（一）明确目标

本文选取的两首诗中诗人抓住帆、萤火虫这些平常的事物，抒写心中的情志，揭示了人

生中的一些问题，本节课就在诵读中品味诗中的言外之意。

（二）整体感知

《帆》这首诗中诗人在凶猛的巨浪、呼啸的大海的背景上，塑造了一个飘浮大海，不甘于

平静生活却祈求风暴的孤帆的形象，来表现诗人的人生理想。

《萤火虫》塑造了一个小小的萤火虫形象，但它不因为自己的小而自卑自*，乐观、充实

热情地生活，实现着自我生存的价值——在黑暗中放光。

（三）教学过程

l.释题，导入课文，简介作者。

2.配乐范读两首诗，体会诗歌朗读的节奏和韵律，感受作品中蕴含的感情。

3.学生自读诗歌，读出节奏和感情。

能够在音乐背景下有感情地朗读诗歌。

4.学生细读课文，教师指导进行讨论分析，完成“学习重点”，突破“学习难点”。

（1）体会《帆》这首诗，在表达方法上有什么独特之处？

（2）《帆》中塑造的“帆”的形象有什么深刻的内涵，结合诗歌创作背景来分析这个问题？

（3）诗句“不安分的帆儿却祈求风暴，仿佛风暴里有宁静之邦！”有什么深刻的内涵。

（4）《萤火虫》一诗中“你微小，但你并不渺小”一句中，“微小”指什么？“渺小”指什么，萤火虫并不渺小之处有哪些，结合诗句具体说说。

明确：（1）《帆》这首诗用了较多的笔墨描绘了自然景色，马克思曾对这首诗赞赏道：“对于自然的描写未必有哪一位作家能超过莱蒙托夫，至少，具有这种才华的人是寥寥无几的。”这首诗似一幅出自名家的油画，湛蓝的大海、茫茫的雾霭、呼啸的海风、凶猛的巨浪构成了画面的背景，也决定了画面的基调——动荡不安，广袤的海空，恶煞般的巨浪似欲吞噬一切。

（2）在三十年代风雨如磐的俄罗斯，年轻诗人的心中早就充满着反抗情绪，渴望着以行动和斗争去冲破那重重黑暗。这首诗创作于大学时代，是诗人早期抒情诗中的名篇。《帆》

是诗人人格、理想的象征，在诗中，莱蒙托夫把自己的命运比做在波涛汹涌的大海蓝雾中泛

白的孤帆。通过帆这个象征性的形象，莱蒙托夫表现出自己心中的反抗情绪，力图进行积极

行动和斗争的志向。

（3）在凶猛的大海上，一支在金色阳光下闪着白光的孤帆在奋力搏击，它一会儿被拥向浪尖，一会儿又被推入波谷，它似在寻觅什么，又似要摆脱什么，正是诗人寂寞、孤独而又不愿同流合污的叛逆性格的写照，表达作者企图冲破牢笼的强烈渴望。它在祈求风暴，它欲在风暴中寻得“宁静之邦”！表现了作者内心孤独、怅惘、倔强、高傲的性格和不屈的追求。

（4）“微小”指萤火虫形体的小，照应首句“小小流萤……”，“渺小”在这里指的是让人小视、不值一提的意思。文中萤火虫并不渺小的地方有：乐观积极地生活。如“你多么快乐地展开你的翅膀！你在欢乐中倾注了你的心。你不是太阳，你不是月亮，难道你的乐趣就少了几分”；驱走黑暗，带来光明，如“你冲破了黑暗的束缚”；奉献自己，实现自身的价值，如“你完成了你的生存，你点亮了你自己的灯”；乐观自信，如“你不是太阳，你不是月亮，难道你的乐趣就少了几分”；不自卑自*，也不居功自傲，不卑躬屈膝，尽所能奉献自己，将自己的一点光融入宇宙的一切光芒之中。

（四）总结、扩展

《帆》和《萤火虫》两首诗，都通过日常生活中极普通极常见的事物，揭示了丰富而深刻的内涵，给予读者以人生的启示。

读后，可以思考：小小萤火虫给了我哪些启示？以加深对课文的理解。

八、布置作业

外国诗两首教案 篇4

教学目标

1、理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

2、品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

3、体会诗歌或平实中见真情，或深邃中显自豪的特点。

教学重点

1、了解诗歌的深厚文化背景。

2、理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。

教学难点

由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。

教学方法

1、诵读法：

教师通过多种形式引导学生反复诵读，体会诗歌的内容及其形式特点。

2、合作研讨法：

休斯的诗意象凝练、表意深刻。

1、学生听读课文录音，整体感知诗意。

教师提示：诗句“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”是解读诗意的关键。诗人把对祖国的感情比喻为“爱情”，统摄全诗。

2、学生自由诵读，认真思考：从诗歌内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么？

教师点拨、明确：

诗人没有用豪言壮语去盛赞祖国的光荣历史、英雄业绩，也没有去歌颂名山大川，无尽宝藏，而是以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色和农家生活。平实中见真情，奇异的“爱情”表现在诗人把自己对祖国的爱和对俄罗斯大自然、对普通百姓的爱糅合，化为一体；即对俄罗斯山河景物和淳朴乐观的人民的热爱。

3、思考：

1、学生自由诵读全诗，整体感知诗意。

教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差跌宕；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化。均不相同。这样的变化既有涛行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。

2、学生合作研讨：

⑴诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情？

⑵“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？

⑶全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。

明确：

⑴在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。

⑵“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

⑶我认识河流──它亘古如斯。比人类久远──我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证──因此我认识河流──活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。

3、学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。

外国诗两首教案 篇5

创意说明

无论是莱蒙托夫笔下的俄罗斯大地还是休斯的河流，都距学生遥远而陌生。因此，本设计拟利用多种形式的课中活动来增进学生的情感体验，更好地理解诗意。

教学步骤

一、学习莱蒙托夫

1、朗读全诗，初步感受。

2、续写诗句，体验情感：

祖国啊，我爱你那野火冒起的轻烟，因为它们在我的眼里恰似一支优美的小夜曲，是那样美妙动人！

祖国啊，我爱你那小山上闪着微光的白桦，它们正像依偎在一起的情侣，亲密无间，坚贞不渝。

2、改写诗句，歌唱祖国：

诗歌的第二节和第三节以分号为限，可分为五小节，任选一节改写成散文，必须用进下列词语：

温馨宁静质朴简单美不胜收刻骨铭心

如第四小节，可以改写为：

我喜欢这样的温馨宁静的时刻：一个人静静地坐在小村的路口，看看那堆满谷物的打谷场，从那里飘来阵阵丰收的馨香；再回头望望那覆盖着稻草的农家茅房，在暮色中静默无言，是那样和蔼可亲；在那镶嵌着浮雕窗板的小窗后，是乡亲们质朴简单的日子……这样平常而普通的乡村风景，在我眼里美不胜收，因为，我刻骨铭心地爱着这片土地！

二、过渡，学习休斯

1、了解背景。

2、体验情感：

用“诗人谈河流，就是谈”说话。

诗人谈河流，就是在谈黑人的历史。

诗人谈河流，就是在谈自己这令人自豪的种族。

诗人谈河流，就是在谈黑人在深重苦难下创造历史的伟大。

三、比较两首诗写作的不同点

两首诗一从空间着笔，描写俄罗斯大地的夜色及夜色中人们的活动；一从时间人手，追溯黑人悠久的历史。

两首诗一把对祖国始终不渝的爱蕴含在对景物的描写之中；二通过“河流”这一意象来表明对自己历史的自豪。

四、分组朗读，收束全课

外国诗两首教案 篇6

教学重点：

1、 感受诗歌的形象，体会诗歌的意境。

2、 感受诗歌的建筑美，学写一首小诗。

教学过程

一、导入

大自然的美无处不在，有时候即使极普通的昆虫如蝈蝈和蛐蛐，只要细心观察大胆想象，你也会发现其中的深刻内涵和浓郁情味。今天就让我们一起感受英国浪漫主义诗人济慈笔下的它们的别样风采吧。

二、体会标题的作用

首先让我们在读中感受一下标题，看看标题与内容有什么联系。

活动方式：先请同学们听老师读(老师的读旨在让学生体会朗读的节奏、语气、情感等，再请同学们齐读。

(如果学生回答有困难，师提示：标题中的两个对象可以交换位置吗?学生自然会明白诗歌先描写蝈蝈后描写蛐蛐。)

(生答后板书：揭示描写对象，体现诗歌思路)

　三、感受诗歌的形象

下面我们换一种方式读，请男生读第一节，女生读第二节，注意要进入到诗的画面里去，看看你看到、听到、想到什么，准备回答老师的提问。生读完后老师提出如下问题，要求边问边答。

1、 用一个词语说这首诗描写了蝈蝈与蛐蛐的什么?(声音)

2、 作者把它们的声音分别说成什么?(乐音、歌儿)共同说成什么?(大地的诗歌)

3、 用作者的话说大地的诗歌有什么特点?(两节的开头句)

生答后师完成如下板书(在板书时要学生思考第四个环节的第一个问题)

蝈蝈 乐音 从来不会死亡

声音 大地的诗歌

蛐蛐 歌儿 从来没有停息

　四、品味诗歌的意境

请大家讨论一下，说说这两节诗在结构上、表达方式的运用上有什么相似之处?

五、体会诗人的情感

作者借蝈蝈与蛐蛐歌颂了大自然的什么特点?表达了诗人对大自然的什么感情?

(无限美好和勃勃生机;无限热爱和由衷赞美;“大地的诗歌从来不会死亡”正是全诗主旨的揭示。)

引导小结并板书：(引导：刚才我们从哪些方面感受了这首诗歌的美点?)

标题美 形象美 意境美 情感美

六、学一学写法——烘云托月写小景

第一步：观察一种景物，想想有什么与众不同之处，或者说有什么独特之处，写一句有情味的观点句。

第二步：在这句有情味的观点句的引领下，描写一段有情味的景物。

外国诗两首教案 篇7

教学目标

[知识与技能]

1、指导学生把握诗文基调。

2、有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

[过程与方法]

1、朗读并背诵《假如生活欺骗了你》和《未选择的路》这两首诗;

2、揣摩诗歌中优美精 炼的语言，并把握诗歌的思想主题。

[情感态度价值观]

体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

教学重点

反复诵读，感悟诗歌的思想感情。。

教学难点

揣摩诗歌中优美精 炼的语言，并把握诗歌的思想主题。

教学方法：自主、合作、探究

教学时间： 二课时

第一课时

一、创设情境，导入 新课。

“你的所得，还那样少吗?你的付出，还那样多吗?生活的路，总有太多不平事，请你不必在意，洒脱一些过得好......”(歌词)这些歌就是写给在逆境中的人们，同学们!在你们的学习、生活中，有没有不顺心的事呢?假如生活欺骗了你，你将如何面对?诗人普希金给了我们这样的叮咛和嘱咐。(板书课题)

二、学海拾贝

※ 我们应该怎样阅读诗歌呢?

(教师向学生介绍阅读诗歌的“四步”阅读法：一读，二品，三诵，四背。)

1.一读，指读题目，读作者，读创作背景。这一环节主要弄清每句诗的大体意思。

2.二品，品味，揣摩诗中作者表达的情感，蕴涵的道理和表现手法。

3.三诵，四背，这两个环节常常紧密相连，因此要注意诗的节奏，分出轻重缓急、抑扬顿挫。

三、学海导航

(一)读

1.让学生快速阅读第一首诗《假如生活欺骗了你》，思考以下问题：

普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他对曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不愈地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不息。他虽然被沙皇政府阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一

可先让学生读有关资料，教师进行介绍，强调普希金的悲剧一生

样铿锵有力。”但“诗是不可翻译的”，译诗不等于原诗，而我们现在又只能通过译诗来学习、欣赏，但愿我们能尽可能地领悟到这首诗的美。你了解诗人普希金吗?你的同桌知道吗?问问他，互相交流一下看法。

诗人是在什么样的环境下写出这样的不朽诗篇的?

这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚·尼古拉耶夫娜·伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

2.学生自由交流，教师归纳总结。

(二)品

1.教师示范朗读这首诗，学生边听边品味，之后回答以下问题：

这首诗是用什么口吻写给那些受生活欺骗的人的?

对于这些人，诗人提出了怎样的叮咛和嘱咐?

诗中字里行间流露出诗人怎样的思想感情?

2.以小组为单位，互相讨论交流，教师加以引导、肯定、补充。

(三)诵、背

1.设问：

这是一首脍炙人口的名诗。那么，怎样用我们的有声语言读好这首诗呢?你认为应突出哪几个方面呢?

2.学生相互交流，教师肯定、鼓励、或引导、补充。

亲切自然，娓娓道来的劝说语气。

注意停顿、重音、语速的快慢。

※教师进行朗读指导点拨。

3.试读评价

按照刚才的交流，请你来试读一遍课文，可找三四名同学与教师共同点评，最后评出最好的一个领读。

4.设问：

通过对这首诗的朗读，现在再回顾这首诗流露出诗人怎样的思想感情?(得出答案，加深理解)

5. 背诵全诗。

四、迁移积累

1、 仿句练习仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。假如生活 捉弄了你，不要 ，不要 ! 。

五、 作业

背诵全诗

第 二 课 时

一、背诵〈假如生活欺骗了你〉，回顾上节 课的诗歌阅读方法。

二、导入 《未选择的路》新课。

说到路，人们自然容易想到人生之路。古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向;辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法。人们常常把人的一生比作走一条路，把人生的选择比做对路的选择。(板书课题)

三、自主实践，小试牛刀。

1.教师引导学生“读”。

2.“品”

※小组合作，互动探究以下问题：

诗中的“路”有两层含义，你能说出来吗?

诗的表面是写自然界的道路，实际上，借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考和探索，这在文学创作中用的是象征手法。

象征，在文学作品中，明写此事物，借此事物暗示彼事物。

比喻，用有类似点的事物比拟想要说的事物，以表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法。比喻则是一种修辞手法。象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。

这首诗运用了什么写作手法?

诗中明确写了诗人选择了“其中一条”，为什么还要以“未选择的路”为题?读了这首诗，你悟出了什么道理?

全诗5小节，每小节的大意是伫立(思索)——决定(选择)——选择之后的怅惆——多年后的回顾叹息，其实未选择本身就是一种选择，选择的路一步步变为现实，而生活中许多人往往对现实不满，总觉得还有其它的可能，才更加产生了对未选择的怀恋，悔意由此而生，忧郁因此而起，这正是人之常情，正是人生的真实写照。

人只能选择一条人生之路，必须慎重;人生道路的选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自立的选择;人生的道路可能布满荆棘，困难重重，但只要不懈努力、奋斗、拼搏，一定会有自己的人生之路的;人生路上有无数次

的跌倒、失败，不要悲伤，不要心急，心儿永远向往着美好的未来，以一颗平常心对待生活中的一切;人生之路是跋涉者探索之路，其乐无穷;人生中有无数次的选择，充满挑战和机遇，应把握机遇，随时迎接挑战。

诗中的“路”、“荒草”、“足迹”、“落叶”等象征什么呢?(“路”象征着人生之路事业和前途，“荒草”可以理解为探索人生，路途中所遇到的困难、艰苦、曲折、坎坷。“足

迹”可以理解为探索人生之路的不懈追求、不懈奋斗。“落叶”可理解为在探索和奋斗过程中所遭受的失败、挫折、坎坷

※教师引导，点拨，归纳。

3.“背”、“诵”

四、朗读迁移、鉴赏诗歌。

致恰达耶夫 普希金

爱情、希望、默默的荣誉—— 时刻听候祖国的召唤。我的朋友，让我们用满腔

哄骗给我们的喜悦短暂， 我们忍受着期待的煎熬， 壮丽的激情报效祖国!

少年时代的玩耍已经消逝， 切盼那神圣的自由时刻来到 同志啊!请相信空中升起 如同晨雾，如同梦幻：正像风华正茂的恋人， 一颗迷人的幸福之星，

可是一种愿望还在胸中激荡， 等待忠实的幽会时分。 俄罗斯会从睡梦中惊醒， 我们的心焦灼不安，趁胸中燃烧着自由之火， 并将在专制制度的废墟上

我们经受着宿命势力的重压， 趁心灵向往着荣誉之歌， 铭刻下我们的姓名!

读后思考：

1.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

2.“可是一种愿望还在胸中激荡”中的“一种愿望”指的是什么?

外国诗两首教案 篇8

　课时目标

1、通过朗读，感受诗歌形象，体会其感情意蕴。

2、揣摩语句，引导学生大胆想象，领悟诗歌的意境美和声韵美。

3、欣赏和热爱大自然，体会大自然的多面及其生生不息的美好。

课时重点

感受诗歌的形象，体会诗歌的意境。

课时难点

如何欣赏写景的诗歌的意境

教学过程

一、导入并展示目标

大自然的美无处不在，有时候即使极普通的昆虫如蝈蝈和蛐蛐，只要细心观察大胆想象，你也会发现其中的深刻内涵和浓郁情味。今天就让我们一起感受英国浪漫主义诗人济慈笔下的它们的别样风采吧。

二、体会标题的作用

首先让我们在读中感受一下标题，看看标题与内容有什么联系。

活动方式：先请同学们听老师读(老师的读旨在让学生体会朗读的节奏、语气、情感等，再请同学们齐读。

(师提示：标题中的两个对象可以交换位置吗?)

(生答后板书：揭示描写对象，体现诗歌思路)

三、感受诗歌的形象

下面我们换一种方式读，请男生读第一节，女生读第二节，注意要进入到诗的画面里去，看看你看到、听到、想到什么，准备回答老师的提问。生读完后老师提出如下问题，要求边问边答。

1、用一个词语说这首诗描写了蝈蝈与蛐蛐的什么?(声音)

2、作者把它们的声音分别说成什么?(乐音、歌儿)共同说成什么?(大地的诗歌)

3、用作者的话说大地的诗歌有什么特点?(两节的开头句)

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外国诗两首教案 篇9

〖教学设想〗

1、简略介绍作者和时代背景，帮助学生了解济慈诗歌的特点。

2、这首诗诗中有画，立体感甚强，诵读时要很好体会。

〖教学过程〗

一、导入

地球是我们的家园，当我们将身心投入大自然的怀抱，她将以博大的胸怀，赋予我们灵感和力量。英国诗人济慈的《蝈蝈与蛐蛐》，俄罗斯诗人叶赛宁的《夜》，就是他们用身心和自然溶铸而成的美的赞歌……

二、简略介绍作者和时代背景

(学生交流课前搜集的信息)教师补充。

济慈(1795～1821)，英国诗人。1795年10月29日生于伦敦。9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。15岁时母亲又病故，外祖母委托两名保护人经营他们兄弟的财产。起初济慈是学医的，他喜好文学，但对医学并不厌弃，通过考试获得内科医生执照，还继续学习外科。直到1816年11月间，济慈才决心放弃医学，从事文学创作。他的诗诗中有画，色彩感和立体感都很强。

他认为，一个大诗人对美的感受能压倒或抵消一切其他的考虑，这就是他的“天然接受力”的思想。他曾说，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同样可以“在瓦砾中啄食”。济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。

三、读熟诗歌，注意体会所表达的感情

四、整体把握

这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。

五、设计问题

1、学生自由诵读，充分联想想象诗的意境，感受诗歌中精细的情景描写。并用优美流畅的语言表述自己对诗中意象的理解。

教师点拨：

这首诗歌很富有田园诗的情趣，意境优美，洋溢着明朗欢快的情调。“所有的鸟儿因骄阳而昏晕，/隐藏在阴凉的林中”“新割的草地周围的树篱”“可喜的草丛”，这些描写展现了盛夏生机勃勃的景象，烘托了夏天白日“蝈蝈的乐音”的美妙;“它争先/沉醉于盛夏的豪华，它从未感到/自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，/便舒适地栖息在可喜的草丛中间”，渲染了“蝈蛔的乐音”浓郁、喜悦的感情色彩。“在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成/一片宁静”“在逐渐升高的暖气，/昏昏欲睡中”等句，表现了严冬寂寞宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛，衬托了冬天夜晚“蛐蛐的歌儿”的动听。最后，在诗人的联想中，两幅画面叠印在一起。

2、如何理解诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”?

教师在学生回答中作适当点拨、提示：

美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。“大地的诗歌从来不会死亡”正是全诗主题的揭示。

3、这首诗短小精致而又十分大气，你认为它的构思哪些方面别具匠心?

学生小组研讨，教师明确：

全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会灭亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨;又分别描绘盛夏“蝈蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色;仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度新颖独到，构思颇具匠心。

(提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分;动静相衬，意境优美。)

盛夏──蝈蝈的乐音

大自然的诗歌充满生机

严冬──蛐蛐的歌儿

4、理解虫鸣的象征意义：

诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。

5、尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。

这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。

六、深情朗颂

学生美读小诗，放飞心灵，体悟济慈如月光般清丽恬静的诗风。

七、拓展创新

1、古今中外有很多描写自然讴歌自然的诗作，课处再阅读几首在班里交流

：“圆荷浮小叶,细麦落轻花”、“杨柳枝枝弱,枇杷对对香”、“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”。

2、模仿课文，仿写几句诗句，抒发自已对地球或自然的独特感受。

第二课时

夜

〖课文简介〗

《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

〖教学设想〗

这首诗意境非常美，对学生而言较难理解，教学中应当注意激发学生的感情，重视朗读体会体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如《月光下的校园》、《静静的公园》等。

外国诗两首教案 篇10

学习目标：

1、能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿，会说出修辞手法让诗产生美感的作用。

2、说出两首诗内容，思想感情方面的不同。

3、领悟大自然的多面及其生生不息的美好。

学习重难点：

比较两首外国诗异同。

教学过程：

自主预习

情景导入

面对大自然，诗人总有唱不完的歌，即使极为平常的昆虫的叫声，在诗人的笔下也会变得情味浓郁，富有内涵。即使是最平常的夜景，在诗人的笔下也能变得美丽而熠熠生辉。今天，让我们走进外国诗两首中，去倾听生命的歌吟。

二、预习导学：

1、读准下列字的音：，

昏晕（）树篱（）栖息（）

静谧（）遐想（）喧响（）

2、《蝈蝈与蛐蛐》的作者是 国 主义诗人 。

3、《夜》的作者是 国诗人 。

学习研讨

朗读课文《蝈蝈与蛐蛐》，思考：

（1）如何理解诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”？

（2）“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。

（3）作者借虫鸣来表达什么意思？

（4）这首诗在构思上有什么特点？

精读品析

朗读课文《夜》，思考：

1、归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美

2、结合课后练习二训练：

1）用自己的话，描绘所写的夜景

2）这首诗传出诗人怎样的心境？

合作探究

《蝈蝈与蛐蛐》与《夜》比较

（1）两首诗的思想感情有何异同？

（2）两首诗在内容上有什么特点？

拓展延伸

（一）1、《蝈蝈与蛐蛐》一诗的.主旨句是。

2、《夜》一诗表达了。

（二）比较《夜》与郭沫若的《静夜》，完成下列问题：

静夜

郭沫若

月光淡淡

笼罩着村外的松林。

白云团团，

漏出了几点疏星。

天河何处？

远远的海雾模糊。

怕会有鲛人在岸，

对月流珠？

这两首诗都描绘了静谧的，美丽的。《夜》中的景物有……等，都是实写，从中传达出诗人对的热爱和他的心境。《静夜》中的景物有……等，有写景的想像，表达了诗人对祖国的。

外国诗两首教案 篇11

这是两首描绘大自然的诗歌。抓住意象的特点，感受美好的意境，领会诗人对大自然的热爱，是学生赏析诗歌的关键步骤。教读本课，要先营造符合诗歌意境的氛围，调动学生的学习积极性，让学生全身心地融入诗歌中，用心去感受诗中美好的境界。

1、知识与能力目标：

⑴能够顺畅地朗读诗歌，读准字音，把握情感。

⑵能抓住诗歌主要意象，体会诗歌风格。

2、过程与方法目标：

⑴通过多种形式的朗颂，整体感悟诗歌。

⑵展开想象和联想，体会诗歌意境。

⑶教给学生欣赏诗歌的方法，鼓励学生进行个性化理解。

3、情感、态度与价值观目标：

⑴体会大自然的多面与美好，培养热爱大自然的情感。

⑵揣摩诗句，领悟诗歌的意境美和声韵美，提高审美意识。

1、指导学生有感情地朗读诗歌，体会诗歌情感。

2、分析领会诗人创作的意图及手法。

3、教给学生欣赏诗歌的方法，鼓励学生进行个性化理解。

1、教师： 查找与诗歌意境相符的音乐、练习有感情的范读诗歌、制作相关课件。

地球是我们的家园，当我们将身心投入大自然的怀抱，她会以博大的胸怀赋予我们灵感与力量。英国诗人济慈的《蝈蝈与蛐蛐》和俄罗斯诗人叶赛宁的《夜》，就是他们用身心和自然熔铸而成的美的赞歌。

老师先朗读一次《蝈蝈与蛐蛐》，请同学闭眼聆听，展开想象，假设自己置身其中，你感受到了什么？

学生谈感受。

想象可以帮助我们将抽象的文字，变成具体可感的画面，老师希望大家将自己化为画面中一员，进入诗歌意境中。通过自由朗读，用心去体会诗歌的整体情感。等会儿请同学讲讲，你在诗歌情感表达上发现了什么。（抓住关键的情感词）

自由朗读──谈发现──齐读──评价──齐读。

3、对蝈蝈“乐音”、蛐蛐“鸣叫”的赞美。

我们从整体上把握住了诗歌的情感，但如果深入品味，你可能会发现一些疑问。我想请一位同学感情朗读，其他同学边听边划出你不大理解的诗句。

细心的同学应该发现自己不理解的诗句了，请将你的问题摆出来，让我们共同来研究，看看能否撞击出智慧的火花。如果同学所提问题你能解答，就由你来为他解答，好吗？

落实问题：

1、以季节特点分为两层，各层特点不同：

3、①⑨照应，点明主旨；末尾通过联想将两幅画面叠印，生动表达“大地诗歌永不死亡”的主题。

4、选材以少胜多，大自然的其它歌声也不断，留下想象空间。

⑵蝈蝈和蛐蛐的鸣唱声都非常突出，为什么？

环境安静：夏──昏晕飘扬。（但非死气沉沉──盛夏的豪华、可喜的草丛──充满生机、活力，而蝈蝈是热烈的、活跃的，所以更为突出。）

⑶如何理解诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”？

美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和生机勃勃，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷的赞美。（虽然景物不同，但作者的情感却是一致的，热爱、赞美大自然的情感贯穿全诗。）

大家都积极参与了诗歌的感悟，那么，你应该有所收获了，将你对诗歌的理解再次还原到诗歌中，请找出你最欣赏的诗句，细细品味。（可从内容、情感、结构、技巧、字词等方面进行赏析。）

示例：

我最欣赏“盛夏的豪华”“可喜的草丛”。──这些景物描写展现了盛夏生机勃勃的景象，烘托了夏日白天蝈蝈“乐音”的美妙。

抓住诗中意象的特点，可以体会诗歌的情感，《蝈蝈与蛐蛐》这首诗选取了具有生命活力的蝈蝈和蛐蛐作为代表，表现了大自然四季“歌声”不断的特点，构思巧妙、意境精美，这可算是诗人济慈对大自然的敏锐的心灵感应吧，我们也可以深深感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷的赞美。

赏析诗歌的方法是相通的，请同学们将刚刚学过的方法，迁移到另一首诗歌上，请大家自学《夜》。俄罗斯诗人叶赛宁也是一位大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融入自然，通过对夜景的描绘，传递了自己的情感与对生命的体会。

自学问题：

1、诗歌抓住了“夜”什么特点？

2、诗歌传达了作者怎样的心境？

3、试比较《夜》与《蝈蝈与蛐蛐》的异同：

两首诗都是描写大自然，但表现的却是大自然的不同方面。朗读前者时可以感觉到诗歌充满生机活力，后者中夜的静谧是需要从字里行间细细品味。

面对大自然，诗人总有唱不完的歌。即使是极为平常的昆虫叫声，在诗人笔下也会变得情味浓郁，富有内涵；即使是极为平常的夜景，在诗人笔下也能变得美丽而熠熠生辉。人们常说，一千个观众就有一千个哈姆雷特，每个人对诗歌的感悟有所不同。但是，赏析诗歌的方法是相通的。我们今天这有限的45分钟，只是为同学们提供了一次赏析实践的机会，希望以后你能运用我们今天学到的方法，真正进入诗歌美妙的境界。

1、大自然的“歌声”纷繁多样，请选择一种事物，寄托你的某种思想感情，用诗歌的形式写下来。

2、去感受都市的夜色，抓住夜的特点创作一首短诗。

外国诗两首教案 篇12

【导学目标】

1.有感情地朗读诗歌。

2.体会诗人的思想感情。

3.体会诗中直抒胸臆与象征手法的运用，提高诗歌鉴赏能力。

4.培养积极乐观的人生态度，勇敢慎重地面对人生的各种重大选择。

【课时计划】建议本课依据学情分课时。

教法指导：

1.自主学习　让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。

(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。

2.合作学习

(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论;小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。

情景导入　生成问题

导入

1：每个人都希望自己的人生能够一帆风顺。可现实生活总喜欢和我们开各种不大不小的玩笑，将我们推入一个又一个迷魂阵中。假如有一天，你觉得生活欺骗了你，你将如何面对?今天，我们就一起来学习普希金的一首小诗，仔细聆听这位伟大诗人的谆谆教诲吧!

导入2：同学们，人生的道路有千万条，可我们却只能选择一条。那么，面对人生的岔路口，我们将如何做出选择呢?下面，我们来学习《未选择的路》，或许对你能有所启示。

自学互研　生成新知

步骤一　知识梳理　夯实基础

1.生难字词

(1)字音

忧郁(yōu yù)诱人(yòu)瞬息(shùn)涉足(shè)

幽寂(jì) 延绵(mián) 荒草萋萋(qī) 伫立(zhù)

(2)词义

忧郁：忧伤，愁闷。

向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。

瞬息：形容一眨眼一呼吸的时间。

涉足：指进入某种环境或生活范围。

萋萋：形容草长得茂盛的样子。

伫立：长时间地站着。

延绵：延续不断。

幽寂：幽静，寂寞。

2.作者名片

普希金(1799-1837)，俄国伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人。他的代表作《叶甫盖尼奥涅金》是“生活的百科全书”。他的诗歌《自由颂》《致大海》《致西伯利亚的囚徒》等充分反映了渴望自由、反对沙皇专制的思想。

弗罗斯特(1874-1963)，美国诗人。他的诗富有象征和哲理，同时又有浓厚的乡土色彩。一生中共出了10多部诗集，其中主要的有《波士顿以北》《山间》《新罕布什尔》《西流的小溪》《见证树》以及《林地空间》等。

3.背景链接

《假如生活欺骗了你》这首诗写于诗人被沙皇流放的日子里。那时俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

学法指导：

怎样把握诗歌的意象

意象，简单来说是主观的“意”和客观的“象”的结合，是融入诗人思想感情的“物象”，是具有某种特殊含义和文学意味的具体形象。通俗地说就是借物抒情。

解答此类题的一般步骤：

1.抓住诗中的主要景物，用自己的评议再现画面。

2.分析诗人的思想感情。

答题模式：这首诗用××手法(或词语)描绘出了一幅……画面，将……(情感等)表现得……《未选择的路》这首诗的内容与诗人的经历有关。弗罗斯特读高中时就开始写诗，17岁发表了处女作，但此后很少发表，20年中仅在小刊物上发表6篇。他抱着当诗人的梦想打算去英国发展。那么是继续留在家乡，还是去英国?是当一名农场主，还是当诗人?他面临着两种选择，“不能同时去涉足”。况且当时诗人的境遇并不好，但他毅然选择了诗歌。1912年，他变卖农场去了英国，在伦敦附近住下。最终他成功了，1913年出版了第一部诗集《少年的意志》，从此走上了诗歌创作的道路。当写这首诗时，他已经是一位小有名气的诗人了。正如诗中所说：“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

步骤二　整体感知　深层理解

假如生活欺骗了你

1.“假如生活欺骗了你”指的是什么?

【交流点拨】指在生活中因遭遇艰难困苦甚至不幸而身处逆境。因为作者写这首诗时正被流放，是自己真实生活的写照。

2.诗歌的两部分各表现了怎样的内容?

【交流点拨】第一部分写如果身处逆境，不必悲伤，要耐心等待，快乐的日子一定会到来。第二部分写要永远向往美好的未来，现在虽身处逆境，但只是暂时的，当事过境迁，往事将成为亲切的怀恋。

3.《假如生活欺骗了你》一诗中作者用“欺骗”这个词是否恰当?为什么不用“伤害”或其他的词?这样用的效果是怎样的?

【交流点拨】恰当。“欺骗”一词原义是指用虚假的言语或行动来掩盖事实的真相，使人上当。此处作者用了“欺骗”一词其实是一种拟人的写法，把生活中碰到的悲伤与痛苦说成是生活“欺骗”了你，这样写使作者所要表达的意思更贴切，符合人们的阅读心理。没有把痛苦等说成是“伤害”其实是一种乐观思想的表现。“伤害”是指在人的心里有了伤痕，难以愈合。作者此处只是把生活中的不如意，轻描淡写成一种“欺骗”，发现了这种欺骗时要勇敢面对，重新振作即可，不要总在伤心的往事中徘徊，而忽略了眼前和未来的美好。

另外，年轻人总是对未来抱着太理想的态度，所以在碰到事情不如想象中美好时往往会有心理落差，觉得生活“欺骗”了他，所以此处的“欺骗”也可理解为个体理想与现实之间的一种距离，以及这种距离给人造成的心理落差和情感失落。

4.细读课文，理解下面句子的含义。

(1)而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

【交流点拨】可以从多角度理解。一方面，它强调一种积极乐观的人生态度;另一方面，它暗示人生的体验应该是丰富多样的，每种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于更深刻地理解人生，即使是痛苦的体验。

(2)忧郁的日子里须要镇静。

【交流点拨】在遭遇困难的时候，我们需要静下心来思考一下自己应该怎样做，而不能气馁。

(3)心儿永远向往着未来。

【交流点拨】心里总要存在着美好的想象、美好的愿望，表现了作者一种积极乐观的人生态度。

5.这首诗歌表达了诗人怎样的人生态度?

【交流点拨】诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态;生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。这是一种难能可贵的品质，也是一种面对厄运时积极乐观的崇高境界。这也是这首诗能够深受人们喜爱的原因所在。

未选择的路

1.四节诗各表达了什么意思?

【交流点拨】第一节，写诗人站在道路岔口，感到尴尬与无奈，陷入沉思--一经选择便无从回头。

第二节，写诗人选择了一条极富挑战性的道路。

第三节，写诗人踏上自己选择的路，却留恋那条未被选择的路。

第四节，写诗人遥想将来对往事的回顾，或许会为未选择的路而心生惆怅之情。

2.朗读《未选择的路》，说说“路”包含了什么深刻的含义，你从中悟出什么人生哲理。

【交流点拨】含义：诗人表面上似乎是在写自然界的道路，但实际上暗示的却是人生之路。

哲理：人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条，所以必须慎重;在人生道路上不要随波逐流，而要经过自己的思考，做出独立自主的选择;一旦做出选择，就应该勇往直前地走下去，直到取得成功。

3.诗人为什么把诗题定为“未选择的路”?

【交流点拨】诗人写作的重点是未选择的路。人生道路的选择带有偶然性、随意性与不可逆转性。那些未走的路，才更让人想念，更让人留恋。诗人重在对未选择的路发出感叹，更能打动读者的心灵，让人更深入地思考人生的选择问题。

4.这首诗到底想告诉我们什么?

【交流点拨】人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条。所以，人生的选择很无奈，既要勇于抉择，更要慎重对待。

步骤三　精读课文　比较异同

1.在诗歌表现出的情绪上，两首诗有什么不同?

【交流点拨】《假如生活欺骗了你》比较乐观积极，《未选择的路》则有些忧郁惆怅。

2.这两首诗可能对人产生怎样的影响?

【交流点拨】两首诗都饱含哲理与人情味。《假如生活欺骗了你》以其积极乐观的人生态度给人以鼓舞，让人笑对人生;而《未选择的路》则以其深沉的感叹，反映了人们普遍的心理，引起人们感情上的共鸣，激发人们对人生选择的思索。

步骤四　总结课文　探究写法

《假如生活欺骗了你》

语言精炼，内涵深刻。

这首诗没有具体鲜明的形象，但诗歌语言精炼，短短几句，却蕴含着深刻的哲理。行文以劝告的口吻，以说理的形式取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的语气娓娓道来，语气亲切委婉，热诚坦率，似乎是诗人在和你交谈，如“相信吧，快乐的日子将会来临”“而那过去了的，将会成为亲切的怀恋”。诗句清新流畅，热烈深沉，有着丰富的人情味和哲理味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情感。

《未选择的路》

运用象征。

诗人从生活实际出发，用自然之路比喻人生之路，表现了他对人生之路的思考，具有深刻的象征性和哲理性。

含蓄清新。

别具匠心的艺术风格再现优美的自然风光，并且通过对自然景物的描写，反映出人们内心深处的情感波澜，深化了这首诗的含义，给人以丰富的启迪。诗人将哲理隐含在优美的意境和浓郁的抒情中，并传递给读者。

板书设计

假如

生活

欺骗

了你如何

面对不要悲伤，不要心急

沉着镇静，相信未来乐观追求

交代

原因一切都将会过去

过去将会成为亲切的怀恋心向未来人生

真谛

未选择

的路选择

道路伫立路口，思索选择

做出决定，选择荒路决定一生

留恋

未选选择之后，满腹怅惘

多年之后，回顾叹息无法回头人

交流展示　生成能力

步骤一　知识梳理，夯实基础。

步骤二　整体感知，深层理解。

步骤三　精读课文，比较异同。

步骤四　总结课文，探究写法。

当堂演练　达成目标

见学生用书。

课后反思　查漏补缺

这节课的成功之处在于：

不足之处在于：