大家读后感

大家读后感。

基于您的需要，我们整理了大家读后感，作品这本书当中的故事情节常常可以引发人们的更多内心感受。写读后感可以增强我们对作品的领悟，欢迎你来品鉴本文！

大家读后感(篇1)

不知从什么时候开始，我不敢看妈妈的眼睛。大概是在那一年学校举行的亲子教育感恩活动上吧，那是我第一次那么认真地看妈妈的眼睛，妈妈的眼睛很大，又很小。说大，当然是因为美丽和明亮了，可说小，却是因为妈妈的眼睛里只能装下我和爸爸两个人。妈妈的眼睛真的很美，但却因为岁月的变化显得沧桑，眼睛里布满了血丝。也就是从那之后，我才不敢认真地看妈妈的眼睛吧!细究起来，我还是个胆小鬼呢，不敢看妈妈的眼睛是因为不敢接受妈妈已经老了的事实。

我的妈妈美，我的爸爸却很显老，和妈妈站在一起，都赶上两代人了。有些好奇心很强的人甚至跑来问我：这是你姥爷吧?对于这类问题，我从不回答，只是笑着摇摇头。其实，在我的小心思里，我总觉得爸爸配不上妈妈，觉得妈妈是一朵鲜花插在牛粪上了，但妈妈却总是对我说：鲜花需要牛粪的滋养才能够活下去。

自从我看了《每个孩子都是千年莲花的种子》这篇，我就忘不了这篇了，讲述了三个徒弟本、静、安种莲花的故事，其中本太着急了，在冬天就种起了莲花，就把莲花种死了;静太小心了，用金花盆种莲花，不让莲花见风见雨，因此把莲花娇死了。只有安自自然然地种植了莲花。看完这篇，我甚至做了一个梦。在梦里，我也变成了一颗千年莲花的种子，我的爸爸和妈妈都变成了安。他们把我种在一个每天清晨都能被第一束阳光照射的地方，在爸爸妈妈的精心呵护下，我这朵莲花终于盛开了，在花朵开放的那一瞬间，我睁开眼睛所见到的第一个景象，就是妈妈的那双亲切的眼睛，妈妈的眼睛好明亮，好美丽，明亮和美丽的眼睛里，充满了对我的爱。

从那天开始，我便不再怕妈妈的眼睛了。是啊!人不能拒绝爱呀。

大家读后感(篇2)

在这本书籍中学到的任何一种设计元素，都可以融入进我们的生活当中，小到求职简历排版、论文答辩要使用的PPT、日常的服饰颜色搭配，大到房间的装修设计，这些都离不开设计。

设计中最基础的四大原则：对齐、对比、重复、亲密性原则，可以把原本毫无头绪或者混乱的排版，变得有秩序起来。整本书籍也一直在重复这四个最基本的原则，很实用，也很重要。

关于色轮上的三原色和三间色，以及色彩该要如何搭配。我们可以通过时尚杂志来训练自己的设计师之眼，或者利用国内外现有的网站，比方说花瓣网，都会给我提供相近的色系搭配上的建议。

我们都是自己的设计师，也是我们生活中的设计师，我们的态度，就是我们的人生呀。对于小菜鸟来说，这本书所讲的知识真的很值得一学。

唯一的不足是，这是由英文翻译过来的书籍，作者所讲述的一些英文字体的结构分析上，在我们的中文字体上并不共通。

总而言之，还是要多看，多分析，多做图。当我们能够通过自己的语言，来向他人讲述我们所学习到的知识时，我们才算得上是学会了。

大家读后感(篇3)

亲爱的爸爸、妈妈：

你们好!

你们一定会很奇怪，我为什么会以书信的方式来与你们对话吗?那我就悄悄地告诉你们，我希望你们在看完这封信之后，能够与我一起努力，从点滴做起，共同创造一个低碳、优美的家园。

低碳生活对于我们来说是一种态度，是每一个公民应该做到并遵守的，作为青少年的我，更应该积极提倡并努力实践，你们常说细节决定成败，那就让在我们的日常生活中，相互监督，共同养成良好的生活习惯吧!

在家里，现在我们不仅已经安装了节能灯，还做到随手关灯;少坐电梯，在锻炼身体的同时节约用电;电冰箱里摆放的东西要做到少而有序，这样在省电的同时食物也能更新鲜。睡前要记得关闭电视机、插线板等电源开关，手机电池充好电应该立刻拔掉充电器，因为过度充电不仅会损害电池的使用寿命，还会释放可怕的二氧化碳。

爸爸，你洗完手要记得关紧水龙头。妈妈，你洗菜、淘米、洗衣服用完的水可以用来浇花、冲洗厕所。洗洁精、清洗剂之类的东西用的量要少，这样既减少了污染，又节约了用水。别看这只是一些很小的事情，可是积少成多的道理咱都明白的，你们说是吧?

我们外出的时候，应当尽量骑自行车、步行，或者坐公共汽车，那么就可以节约汽油并减少尾气的排放。做到要拒绝使用一次性的物品，比如塑料袋、一次性纸杯、一次性碗筷我们要少用纸巾，重拾手帕。在打印文件或者打草稿的时候，纸张一定要做到正反两面用。

爸妈，街道旁、公园里，我看见一块块永修是我家，创卫靠大家的大型标语牌格外醒目!越来越多的市民投入到创建美丽家园的活动中：以前垃圾箱旁蚊蝇乱飞的情景消失了，街道两旁的绿树更鲜亮了。虎山造纸厂取缔了，鄱阳湖生态资源保护区、白莲公园、三角污水处理厂兴建了!政府重视啦!可有些人还是不自觉，随手乱扔垃圾，妈妈，您常对我说：宝崽，脚要多走一点，垃圾要扔进垃圾箱里，腰多弯一点，见垃圾要捡起来大家齐心协力，我们的家乡一定会成为卫生城。我记住了您的话，常常这样做。

爸妈，我采纳你们提出的建议：用我的压岁钱做一些宣传牌，讲究卫生，从我做起。爱护花草，人人有责。请不要乱扔垃圾 这个星期我们把它做好，下个星期六我们把它立在公园里、街道旁，让它去警示大家：自觉养成讲卫生的好习惯。

讲究卫生，低碳生活，从我做起。为了家乡的美丽，为了地球的明天，为了人类的幸福，我们要注重生活中的每一个细节，力求做到节约每一度电、节约每一吨水。自觉养成良好的生活习惯，从现在做起，从我做起，从点点滴滴的小事做起，让我们小手牵大手，共同努力，建设我们美好的家园。

祝

你们幸福永远!

爱你们的陈宝

大家读后感(篇4)

给孩子做一个像哥一样的爸爸是我的目标，拥有一个像哥一样的爸爸却是无数孩子们梦寐以求的期望。

中国有一句谚语:严父出孝子，慈母多败儿。在不同的年代和不同的人眼里，其理解的意思却截然不同。我的父亲就是一个严厉的父亲，他的话语不多，但肢体语言却超多，在我身体的好多部位都留有他的足迹，但我并不会记恨于他，因为他生长在一个无知的年代，没有文化，他对其的理解就是“棍棒底下出孝子”，“不打不成器”，由于没有更好的途径来说服，只有采取一些极端的手段。时代在变，我们也在变，我们不能把老一辈的极端手段带到现代，我们要像对待哥们和朋友一样来对待自己的儿女，至此一个新的名词“哥爸”诞生了。孙子兵法有云：“知彼知己，百战百胜。”只有了解孩子做过些什么，心理在想什么，才能正确的引导孩子，教他正确的做人观，让他懂得分辨是非好坏。

孩子最想聊的对象是他最好的朋友和兄弟，我们也不防做一个像哥一样的老爸。

大家读后感(篇5)

继>这篇课文后，>又一次敲响了中国家庭教育的警钟。

2000年，留美博士黄全愈的>在国内各类媒体上掀起轩然大波，他在书中从多方面论述了中国教育的长短，指出当今社会学校，家庭在教育过程中的误区。孩子就像种子，需要好的土壤，气候，科学的灌溉，施肥和护理，才能发芽，生根，开花结果。家长和老师要去创造一种适宜的环境，培养孩子的自主性和创造力，吸取五千年文化的精髓，是包袱的地方就应该扔掉。

这段话留给我的印象非常深刻。我想，这位留美博士非常明确的传递给了我们这样一个信息：中国父母在教育孩子这个问题上是集体失败，中国人在教育上也整体失败。推广教育是一件长期工程，使全社会的责任。我们还应该认识到，老师并不是无所不知的百科全书，家长也不是全能的电脑，在教育孩子的过程中，能放弃一成不变的经验，平等地交换意见或争论问题。

想想吧，哪个父母在孩子上学前，不是给孩子准备好了新书包？哪个父母又不是给孩子准备了精神抖擞的行装，寄予着望子成龙，望女成凤的希望？他们给孩子埋下了什么样种子？他们是否给了孩子追求未来的勇气？他们是否让孩子对未来有了明确地认识？孩子上学后，他们又如何为孩子提供有益的帮助和指导，而不是继续给当前的恶性的教育，推波助澜？这些都是我们最担心的。社会环境和整个教育环境的不如人意，就更加需要相对自由的家庭和自由教育弥补上这方面的不足。不让我们中国孩子成为温室里的花朵，理论上的巨人，行动上的矮子。要用知识武装自己，用能力适应环境。

大家读后感(篇6)

看到这个题目大家也许会觉得奇怪，怎样才能让孩子做学习的主人？我认为做学习的主人就是由孩子来支配学习，而不是让学习来支配孩子。现在很多学生都厌倦做作业，有时老师刚布置完作业，教室里立即就会响起怨气：“唉！又这么多作业啊！”孩子为做作业而做作业，为学习而学习，久而久之，就会产生厌倦、逆反心理，做作业快而潦草，敷衍了事，这样就会影响孩子的学习兴趣，成为学习的奴隶，降低学习效率。我是濮阳市油田二小四年级三班的学生家长，在探讨家庭教育方法时，曾经迷茫徘徊过，教育孩子的过程就像摸着石头过河，小心翼翼地试探着着往前走，下面我谈谈自己的一点家庭教育体会，希望朋友们给予指点，互相交流共勉。

儿子上三年级的时候，我和他妈妈经常陪着做作业，作业多时他就敷衍了事，总想把作业往前赶，腾出时间出去玩，结果就会经常出现错题，而且做错的都是会做的简单的题。时间久了，儿子开始动歪脑筋，每次作业多时，他的字就会写得特别小，他觉得：写小字速度快。作业少时，我们有时会给他加点码，他就开始磨磨蹭蹭，不想再做另外布置的题，带着情绪去学习，学习效率一点都不高。很多家长对孩子写作业伤透了脑筋，一筹莫展。慢慢地我们开始探讨让孩子自己安排自己的作业，放学后我们不再监督他写作业，给他规定时间，必须在几点前把作业做完，而且保证全对，他就可以去找同学玩、打篮球、下象棋等。只要作业保质保量完成，他就可以自由支配自己的时间。实践证明，这种方法非常奏效，并且增强了孩子的责任心和独立自主的能力，他经常把自己的学习安排得井有条，做完作业后，自己先检查，再由家长复查，学习效率提高了，也增加了娱乐时间。

教育孩子自己支配学习，当学习的小主人，首先应该让他树立自觉学习的责任意识，让他明白学生的任务就是学习，做作业就是孩子的首要任务，让孩子不排斥学习，增加他对学习的兴趣，让学习的过程变得更加轻松愉快。其次，要求孩子注重学习的质量，要求他字体工整，计算准确，身姿端正，养成良好的学习习惯，提高学习质量。再者，对孩子多表扬，肯定孩子的学习成果。当孩子遇到难题，一定要鼓励他自己解决，家长不要把答案直接告诉他，而是启发他的解题思路和方法，当孩子自己把难题解答后，一定要抓住机会表扬孩子，他就会产生成功感和愉悦感，让孩子从学习中获得快乐，做学习的主人。

大家读后感(篇7)

《大家心中的陶行知》读后感2000字！Yjs21.cOm

为了丰富生活，也给自己充充电，近期阅读了《大家心中的陶行知》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。

“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一簇缤纷。

1、播下爱的种子

作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。

为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外，托我多多关心他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

2、浇灌爱的雨露

爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

3、收获爱的回报

以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。真情的付出使我得到了丰厚的回报。就是王芳和邹晓静这两位学生，在我请产假期间，携手来看望我，拿着家长给她们准备的鸡蛋，带上自己收集废品后换钱买来的水果，她们的心是透明的，她们的真诚至今令我深深感动。当我不经意间向学生嘘寒问暖时，我已赢得了学生的心，学生的爱。在我生病住院时，学生们来看望我，他们告诉我，我不在时，他们也能得红旗。有的学生精心制作贺卡，写上几句祝福的话语“老师，祝您早日康复！”

“老师，收到我的祝福了吗？”虽是寥寥数语，却足以表达他们对老师的爱，那一刻，谁见了都会羡慕地说一声：“当老师真好！”是的，当老师真好！在我看来，无论是那些憨厚的小助手，还是那个在我喉咙沙哑时提醒我轻声教课的有心人；无论是那个花了好长时间编制中国结又将它偷偷塞进我手心的胆怯女孩，还是那几个在我参加排球比赛前不断捡球给我练习、又不断朝我喊加油的调皮蛋，他们的行为都是爱的表现，这份特殊的爱值得我珍藏一生一世。谁说做老师的只有清贫陪伴，我说，我们教师是世界上最富有的人。

实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！

大家读后感(篇8)

陈毅元帅曾说过：“我就是躺进棺材也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”可见沂蒙人民为革命做出了巨大的贡献。为了学习沂蒙人民无私奉献、忠于革命的精神。4月16日下午，在李老师的带领下我们观看了 《沂蒙六姐妹》这部感人至深的电影。

这部电影以新媳妇月芬的角度讲述了革命老区沂蒙人民为中国人民解放军不分昼夜的洗军衣、做军鞋、烙煎饼。并主要讲述沂蒙六姐参加担架队在前线救治伤员、献血、搭人桥，为革命事业做出了巨大贡献。这六姐妹平凡而又伟大，他们是女性学习的榜样，是中华人民的骄傲。他们的所作所为令我震撼不已。在哪个炮火连天的深夜，这群来自沂蒙山区的姐妹，他们扛着门板奋不顾身的跳进冰冷刺骨的河流中，用他们脆弱的肩膀搭起一条简陋而稳固的桥梁。看着她们在河中坚定的神情和那早已湿透的衣衫。一股浓浓的敬意油然而生。战争原本是男性的平台，而沂蒙六姐妹却用她们自己那脆弱的身体撑起了革命的重任，她们那柔弱的身躯去面对枪林弹雨!她们是沂蒙人民的骄傲是革命女先烈的代表!

电影中还有一幕使我至今想起来还会热泪盈眶。那就是新媳妇月芬得知自己还未见面的丈夫战死沙场的噩耗后痛哭流涕场景。看到这儿时我不禁感叹命运是多么的残酷啊，让一个善良淳朴的姑娘遭受如此巨大的打击。可转念又想，月芬是多么伟大啊，他为了革命事业毫不畏惧的奔往前线还嫁给了一个自己未见一面的革命战士，她这种舍

小家顾大家的伟大精神是多么值得我和每一位人民去学习!

虽说我是一个小学生所能为党和人民做出的贡献是微不足道的，但我是祖国的未来，我会尽自己最大的努力用自己的行动去证明我是一个爱祖国爱人民的好少年。比如说我会和同学们团结友爱，互帮互助共同为了祖国的未来而奋斗，我会热爱集体，尽自己所能班级服务，将舍小家顾大家的精神落实到行动当中。

看完这部催人泪下的电影是我深刻感受到了革命的艰辛与不易，同时我也十分敬佩这些为了革命舍小家顾大家的沂蒙人民，他们的英勇事记我永远铭记在心!

精选阅读

家读后感

你是否掌握了写作品读后感的技巧呢？我们可以将自己对作者作品的体悟写在读后感中，这样可以更好地组织文章中的信息和观点。今天，笔者特意为大家准备了一篇关于“家读后感”的文章。

家读后感(篇1)

说到《审计一家言》首先就得介绍一下他的作者。金十七，男，中国注册会计师。大学毕业后做过外贸，参加过合资企业谈判，后“误入”审计和财务领域，一“误”十年曾经在国际四大会计师事务所之一从事审计工作多年，并在美国做了两年审计。现在是某企业的财务总监。兴趣广泛，从中学时自学计算机编程、微积分和相对论，到大学里将西方经济学和资本论一起摆在面前作对比阅读，再到毕业后的读史、读哲、读心理学，也算读过一些杂书，但“好读书，不求甚解”。随着年龄渐长，读书的范围收窄了，但始终不变一定要读的，是每月一期的《科幻世界》。

读完这本书后给人的第一感觉就是透彻，精辟，全书没有刻意的用深奥的专业术语来为我们解释作者的观点，反而用浅显易懂的语言加上通俗的例子为我们阐述事实，说道例子，不得不说本书的最成功之处便是他所举的每一个看似“土气”实则经典无比的事例。

从序言开始，你就不难看出作者写这本书的手笔，语调。一看这个序言我就被深深吸引住了，作者的语言诙谐，幽默，跟一般的经济学专业书籍有着天壤之别，甚至觉得作者写作时一定没有抱着一颗严谨的态度。所以起初也就带着读一读的态度，然而，随着阅读的深入，这一观念彻底不见了。

作者从最基本的业务约定书开始起笔，介绍了什么事业务约定书，约定书的内容应该写点什么，应该在什么时间完成。虽说这些知识非常简单基本，但往往就是因为细节的处理不当，导致审计的失败。所以这些基础知识我们必须十分注意。作者在区分业务约定书与项目建议书时，通过老汉娶媳妇这么一个通俗易懂的粒子，简洁却全面的向我们阐述了他们之间的区别。而对于一般人难于区分，容易搞混的审计责任与会计责任上作者认为所谓会计责任，就是说企业自己要能够做出一份完整的会计报表，包括按照会计准则要求的各种披露和注释，并且能提供有关的总账、明细账和其它会计记录。而审计责任，指的是审计师根据企业提供的会计报表和会计记录来验证其正确性。

接下来作者花了较大的篇幅介绍了有关声明书的相关知识。声明书是审计师万般无奈之后的终极武器，在任何一个审计中，审计师都会对于有些科目和有些事项无法取得完全放心和满意的证据。这时，就会将这件事写在声明书里。声明书是以客户管理层的口气向审计师赌咒发誓说这些事项都是真实准确无误 的。在我认为了解好声明书的相关知识对以后的工作必是有很大帮助的。不过我们绝对要避免像作者书中所说的声明书万能论，虽说它是最终武器，但绝不是万能武器，这点事要谨记的。

下一个内容，作者就管理建议书展开了阐述。管理建议书是审计师给客户提的一些建议，管理建议书里写些什么呢？顾名思义，主要是管理上的一些建议管理建议书的内容，一是审计师自己想出来的。当然不是凭空想的，而是在做审计过程中，发现了企业的一些不足之处。另外一个管理建议的主要来源，是审计师从企业的基层工作人员那里听来的。依然附上了适合的实例加以论述。 接下来是我觉得比较生僻难懂的一部分，关于内控系统的部分，我认为需要多读几次才可了解。

另外我自我认为作者本书中较为经典的言论之一便是他的“两个凡是”，此“凡是”，非彼“凡是“。”凡是经营上有动作，财务上一定要有反映；凡是财务上有反映的，经营上一定要有过动作。”

后来作者写到预期在审计工作中的关键性作用。只有理解了审计对象的具体含义，有了对事物的理性和感性双重认识才能让工作事半功倍并且大大减小出错可能性。对审计的理解是基于对客户业务的了解和认真观察的，要了解事情的来龙去脉。有的时候，了解了性质，审计师的预期就是这个金额不会太大，而账上也是如此，这时审计师就可以将其略过其它的审计步骤了；也有的时候，在了解了性质之后，审计师的预期是这个金额应该较大，而帐上显示的金额却很小，这时审计师就会继续跟进下去。

此外，对于这部分的阅读，我认识到了思考对于审计师的重要性。一切的工作如果缺少了思考都是机械化的，出了问题也不容易查出来。而往往，错误就因为少了这一点点的思考。出了注重原始凭证的齐全，还要观察数据是否合理。同时，在何时“抓大放小”、何时“抓大抓小”也需要根据实际情况来实际考虑。考虑这个“小”是否会影响到工作的“质”的改变。

从这一部分，我了解到了审计的基本工作方法，就好像打游戏的时候你要先检查一下自己的武器库一样。作者将审计的基本方法比作了“七种武器”：如果是对内控进行测试，也就是系统测试，可以有实时实地观察、询问、交叉互证式询问、查看历史记录、重新执行等方法。这些都是基本的方法，在实践过程中我们应该根据自己的实际情况，扬长避短，寻找出最适合自己的方法来工作，才能在工作方法上如鱼得水。在工作认识上，我们始终应该把审计看作一个工程，才能更严谨，更好完成工作。

家读后感(篇2)

自由，是每个人都拥有的权利；爱也是，向往自由,向往爱。我们身处在二十一世纪，沐浴在党的阳光下，也许会觉得这些幸福来得太容易。但有些人，却是拼尽一切争取也得不到，比如生活在巴金《家》中的人们……

全文开头便是觉民、觉慧两兄弟穿过漫长黑夜回家的场景：“……他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们。”一连串的场景描写，既是点明当时的季节，又是利用象征手法，委婉隐晦的叙写出当时社会对人的摧残压迫。“风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。”更是说明光明的未来还需要等待。“两个人一块儿向前走着，忘却了寒冷，忘却了风雪，忘却了夜。”则预示着他们愿击破封建的黑暗的决心。

可是，他们在风雪的深夜中寻找到的家，真的是他们向往的温暖与光明吗？“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”也许，家会比夜更阴暗。甚至，战胜夜的黑，只需要一盏烛火；而推翻社会的黑，却不知道要有多少牺牲……

他们等得到党的阳光洒下来吗？

曾经见过一种陶俑，双手被缚在身后，跪在地上，紧闭双眼，平平的一张嘴，好像是勉强而又无奈的微笑，它叫做“牺牲”。描绘的是古代活人祭祀的场景，人被活活的杀死，却还要微笑以示对诚。突然觉得它就像《家》里的人们：明明心有不甘，却只能在压迫下苟延残喘，无力反抗命运；明明是痛苦，却只能将泪水咽进心里，费力牵扯起一个平平的微笑……

他们不是没有过反抗，一如觉民逃婚的离家出走，一如琴的极力辩驳，一如鸣凤的苦苦哀求……但这些挣扎，只是让他们在封建的泥沼中多坚持了一会儿，仍然要被命运的轮盘无情碾过。他们不是没有向往，一如觉新对学业与爱情的幻想，一如鸣凤想成为大小姐的梦……但这些向往与希望，在黑暗的社会只能像美丽的肥皂泡一样生命短暂、即刻消亡。他们的向往终究只能是向往……

那样的时代里，女子是多么卑贱的生命，即使是大小姐也逃避不了，那残酷的噩梦。

鸣凤，被老爷太太私自定了的归宿，好像游走在高家和冯家的小礼物。她向往自由，向往爱，甚至仅仅是向往那渺小可怜的“明天”。“然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无尽的黑暗，在那里是没有尽头的。是的，她的生活里是永远没有明天的。”命运留给她的，只有那一池清澈的湖。

琴，被刻板的封建礼教束缚，因为她是大小姐。她向往自由，向往爱，她羡慕许倩如剪短发，她兴奋可以去男女同校的更好的学堂。但她终究从小被家族的封建影响，对母亲的反对，敢言不敢怒。

梅与瑞珏，被父母之命媒妁之言的旧思想摧残，如花红颜，香消玉殒。她们向往自由，向往爱，她们只是要有一个爱她的、她爱的人在身边。但“只是当时已惘然”。与瑞珏的婚事竟是通过抓阄决定，草草的将她推到一个素未谋面的男子身边，丝毫没有过问她与他的想法。一样被随意的分配了婚姻，本是亮丽少女，再回首，已是憔悴了颜容。再见觉新，她仍是放不下的，但也无奈命运捉弄，“还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时”。

也伤怀，她们的痛，我们是难以想象的；也庆幸，她们的痛，我们不会再重演。那时的浓浓黑暗，终于在党的阳光下无所遁形，灰飞烟灭，再也不复存在……

作为一个女子，穿过我所拥有的光明与温暖，去看《家》中，沉沉黑暗中淹没的女子们，突然懂得了珍惜，珍惜我所拥有的自由与爱，珍惜这一片党的阳光……也突然懂得了向往，和她们一样，向往自由，向往爱；只是我与她们又不同，因为我能在党的阳光下找到我的向往……

家读后感(篇3)

“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。

街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。

风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。

已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人—那就是温暖、明亮的家。”

巴金先生用一段优美的景物描写，比喻的修辞手法，极其朴素而又娓娓动人的语调开始叙述，仿佛让我走进一个梦境里：在一个大雪纷飞的孤独夜晚，空气凝固着旧社会的封建思想，把我压的喘不过气来，突然我的身边擦出两个人，“三弟，快点走，”一个十八岁的青年，圆圆的脸冻得通红，鼻子上架着一副金丝眼镜。“不要紧，就快到了。……”我随着觉民和觉惠来到有着黑漆大门的公馆面前，看到了他们心中的血泪史，这里有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。

正如托尔斯泰所说“生活本身就是一个悲剧”。可是看完了《家》，就像巴金先生所说：“生活是一场‘搏斗’。”仅管处于黑暗，我们也绝不能向生活低头，要像新青年学习，向旧制度和旧思想奋斗，让光明战胜黑暗，就像激流永远动荡着，没有停止过，奋不顾身为了一点光明冲破岩石，或许岩石有时会磨破激流的身躯，激流发出“泠泠”的声音，那是它在黑暗发出的怒吼，可是它绝不会停下寻找光明的脚步，这种强大的力量冲激着我的头脑，洗涤着我的心灵。

《家》中让我为许多被旧社会残杀的人而落泪，但他们的精神和最纯洁的心灵却永远活在我的心中，那就听听我的心声吧！

“一个十六岁的少女，脑后垂着一根发辫，一件蓝布棉袄裹着她的苗条的身子。瓜子形的脸庞也还丰润，在她带笑说话的时候，脸颊上现出两个酒窝。她闪动着两只明亮的眼睛天真地看他们。”这便是天真，纯洁的鸣凤刚与我们认识第一面，可是命运一次次打伤她，鸣凤咬着牙忍受这一切，因为有觉惠给她的爱，仿佛这种爱是她做人的动力，她常常躲在床子里哭，埋怨自己悲惨身世，被太太们打骂，更无法和觉惠在一起。突然一个霹雳降在了鸣凤的头上，她被高老爷选去当冯老爷的姨太太，她苦苦哀求，太太虽然很同情她，但这是高老爷安排的，谁也不敢抵抗他的命令，悲剧就这样发生了：鸣凤带着觉惠温暖的吻跳进了平静的湖面，自杀了。为了捍卫自己的贞洁，为了保护自己美丽的爱情，十七岁的少女就这样离开了世界，我看到这里心里一震痛，旧社会残杀了一位纯洁，可爱的少女，鸣凤的爱情让我悲伤，可是没有人伸出手救她，我明白爱情有时也会牺牲，但是这份单纯在鸣凤的心中应该是最美的。

说到鸣凤我的脑海又闪现一个人，他同样有着悲惨的命运，面对别人对他所说的一切他都可以忍耐，心里痴痴地爱着琴，可是他却不敢说出口，只是默默在远方看看她，他就是剑云，当自己身患重病的时候，他告诉觉民心中所想一切，也知道琴喜欢觉民，剑云希望觉民好好爱护琴。我对他很佩服，不过我认为剑云应该表达自己想法，让琴知道，也学会为了所爱的人要学会放弃。

《家》中还有许多像鸣凤为了爱情，被旧制度所残杀的女人，梅、瑞珏都痛苦地死去，还有嫁给冯老爷的婉儿，被人天天折磨，悲惨一生。

高老爷，一个旧社会中维护旧制度的人，他衰老，专横，腐朽，是封建家族最高统治者。我认为高老爷其实也很可悲，如果不是从小受到封建制度的残害，也不会变成这样，不过他却从不为自己的儿女、子孙着想，只是让他们无反抗的顺从，他让整个公馆变得更加黑暗，让旧制度和旧想想根深蒂固，面对专横，腐朽的他，觉民，觉惠奋力抵抗，他们代表着新青年的风貌，觉民为琴的爱情逃离这个黑暗的家表示反抗，觉惠无法在这凄凉的家里呆一天，为了追求民主、平等、光明、正义，觉惠坐在船上永远离开……我想他们的心是痛苦，同样也是激动的，我虽然不在那个时代，不过也要学习他们身上那份精神，在学习、生活上面对困难绝不放弃。

而觉新坚持“无抵抗主义”和“作揖主义”，我认为觉新这个人太懦弱了，他面对自己爱情，梦想被人打破，他只是遵从，绝不抵抗，他认为这样家就会这宁，可是梅病死，瑞珏为了生下孩子而死去的时候，他还是忍耐，我无法理解，这也是警戒我，不要懦弱，这样只会打伤自己，面对不屈的生活，挺起我的胸膛，放出坚定的目光，与他搏斗吧！就像激流……

家，一个多温馨的字眼，它让人勾想起辛苦工作的父母，温暖的晚饭，全家人的笑声……可是高家人呢？一个旧制度的根据地，一个关押亲人的樊牢，没有快乐，只有血和泪筑成。

在现代社会里，我们更应该珍惜这一切，没有封建思想，在这里我们可以自由的呼吸，大胆说出想法，开拓创新，让我们把《家》牢牢记住心底，让旧制度成为历史，在新时代闪亮出我们光辉的思想，大胆追求自由！

家读后感(篇4)

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，写了这个大家庭的没落与分化，写了垂死的宗法制度还在吃人，同时也歌颂了青年知识分子的觉醒抗争与家庭的决裂，描写了革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

读完《家》的那一刻，我心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望。《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。

读完《家》，给我印象最深的人物是大哥觉新，觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。觉新的悲剧不只是他一个人造成的，也是由整个家族和社会造成的。

首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁给了别人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，临死前两人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。

其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。第二，觉新的思想根源。这一点是由第一点衍生而来的。作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩。他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。

最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和没落。家族的逐渐腐化令觉新认识到他所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么羁绊而停止，而且它也不能够停止，没有什么可以阻挡得了时代的潮流。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

家读后感(篇5)

我参加海峡两岸读书活动的时候，老师推荐了一本叫《法老的探索者》的书，很有意思，给我留下了很深的印象。

这本书是《法老的探索者》，大致讲述了小特使米内梅斯的日记。故事发生在公元前1472年。米尼梅斯是一个孤儿，被他的叔叔卡马克神庙的牧师收养，他也是图图莫斯法老的好朋友。法老和他的第一任母亲哈特谢普苏特女王一起统治埃及。女王计划派遣一支探险队去神秘的庞特国。图特莫斯决定让米内梅斯参加，于是一场奇妙的庞特之旅开始了。

故事以一个名叫米内梅斯的小男孩的日记的形式展开。形式独特新颖。每篇日记相当于一篇短篇小说，长达一页半，短至十行左右。字里行间，满是童心。每篇日记都可以分开写，几篇日记汇成一篇长长的历史故事。故事情节扣人心弦。难忘的历史被精彩的故事再现。文史交融，散发出不同的魅力。

我接过书，定睛一看，消化了书中的精华。我发现作者很喜欢写日记，完全把它当成每天都要做的事情，因为他觉得写日记可以缓解疲劳和痛苦。

我很佩服他的想法，把日记当成朋友，不管你我的想法，我都想向他学习。

看着这本书的内容，心情也随之变化。当书中主角Minemais开心的时候，我也跟着他，变得开心；当我家难过的时候，我也会流泪。

总之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看！

家读后感(篇6)

某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇，给我留下了深刻的印象。

这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……

故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。

我捧起书本，津津有味的看起来，并消化着书里的精华，我发现，这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习 .

我爱这本书！

家读后感(篇7)

书中介绍了从古到今的16位教育家。品味到了他们不同的教育人生和共同的教育情怀。读此书感慨颇深。让我明白了他们之所以成为“家”是和他们执着的追求和忠诚的实践离不开的。

其中给我最深的感悟教师要不断地学习。教书的人自己要多看书，要看多家之言，才能融会贯通，才能领会到理论的精神实质。教书不一定只看与本学科知识有关的书籍，还应该看其他学科的书籍。看多家之言，要用去一部分时间，从形式上看影响工作。实际上，正因为看书，才看清了日常工作中哪些是无效劳动，从而去掉它；因为看书，才学习了更科学、更有效的教学方法。

其次是这些教育家对教育的执着追求。一个人如果没有对教育的执着，心中没有梦想，没有信念是无法支撑他做好任何一件事情的。他们从平凡的细节开始，从一个教书匠开始，并不满足于现状，怀着梦想，并脚踏实地，放弃一些利益的诱惑，专心于自己的追求。在面对着别人的质疑和疑惑时，以自己的智慧赢得别人的信任，用学生的成功证明自己的对教育正确的理解。

第三 ，这些教育家都把无私的爱送过孩子。记得高尔基说过：爱孩子，这是母鸡都会做的事情。但是他们更懂得怎样去爱，用自己的智慧艺术地去对待孩子。真正做到让学生从内心深处感受到师爱，这才是每一位老师应努力追求的。

第四，要坚持写作。乐于读书、勤于动笔、善于总结和反思是这些教育家共同的特点和爱好。正如全国特级教师窦桂梅所说的：“写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自己对话，你会获益良多……”。

学习，反思，提高，我想这是所有教师应该坚持和秉承的。教育家之路给了我以无数的收获和启发，他们崭新的教育思想、丰富的教育理论和成功的教育教学实践将不断激励我在教育教学的道路上越走越有力量，脚步也越来越坚实。

家读后感(篇8)

每当我捧起那本散发着油墨清香的书，心中便沉浸下来，

每当我在阅读那部经典，心情总是随着主人公们的一举一动而时起时伏；每当我读完那部时代的结晶，心中总会有不同于上次的感想。

《家》这部著作中人物众多，个性鲜明，他们给我留下的印象也不尽相同。如：觉新的办事能力强于高家任何一个人，觉民与觉慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爷—觉慧觉慧的个性明朗，敢爱敢恨。他认为人人平等，所以他从不乘坐轿车，觉慧爱过一个女孩，她是高家的一名婢女。他们非常依恋对方，可是那一天，一切都不复存在了。她将送去做绅士冯乐山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜负觉慧，便投湖自尽了。

看到这里我深有感想，虽然她只是一个婢女，但他也是一个人，选择了她该有的权利！后来因她投湖，另一个人顶替了她去，经过这件事，让觉慧讨厌更深对家的感觉，当代青年没有选择的权利、经过许多事之后，坚定了觉慧离家的决心。他开始到处筹款。准备去上海做一切事物，当天清早，他匆忙向他哥哥们告别，踏上了去上海的旅途。

家读后感(篇9)

从《咖啡馆看欧洲》到《咖啡无罪的第101个理由》，从《巴黎咖啡馆》到《就想开家小小的咖啡馆》，从《咖啡赏味志》到《恋咖啡》，从《咖啡魔豆宝典》到《咖啡.咖啡》，从《将心注入》到《一路向前》，见证着自己与咖啡的相遇、相知、相伴、相随、相惜。

回归铂澜，上演着自己与这里的三段咖啡情缘，当下所得的这一切来源于所有与咖啡有关的一切，一本书带给自己的触动，一个人带给自己的心得。

李强的这本《就想开家咖啡馆》初识它还要从铂澜说起，我们相识是从铂澜的微博开始的，在此也特别感谢一下新浪微博好了，它的成立为我们提供了很多便利，也记得和齐鸣老师聊天回顾铂澜一路走来的历程一样，那时的我们没有这么好的网络资源，完全利用滴水穿石，软磨硬泡的坚持一路辛苦付出走来的。

那天还只是知道最近又多了本和咖啡有关的书，并不知道里面的真材实料，近来翻阅完，心里明了了许多，《咖啡.咖啡》作为学院专属教材使用，畅销积累下来的良好口碑在这里就不多说了。

对于李强的这本，我想说，它是用心分享的一本咖啡地图，也许是这两年没怎么呆在北京的缘由，翻看完这本，我觉得像温习功课一样，把这两年断片的给补回来了，也加深了自己进一步对北京咖啡业态信息的了解。

从分享上岛最传统模式的咖啡馆，到现在的很多人互联网模式的咖啡馆，越来越多个性元素的植入，主题咖啡馆成为都市的另一道亮丽风景，他们没有强大的支持后顿，面临着种种挑战和困难，所以今天想抛开连锁品牌，简单的分享一些这本书带给自己的见解。

咖啡从一颗种子经历生根发芽，日复一日，年复一年的生长，开花结果，把一颗颗圆润的果实奉献给大家，然后再经历水洗、日晒、烘焙、拼配，把它独特的味道再一次的展现给大家，也许注定了要经历两次这样的轮回，于是它注定了和“二”的缘分，成为仅次于水的世界第二大健康饮料。

咖啡慢慢成为大家生活中比不可少的元素，每天习惯一杯咖啡陪伴的日子。

咖啡馆作为第三空间需求，越来越多的新形象展现在大众面前，有人为了一杯咖啡走进来，有人为了休息一下，有人为了约朋友或者客户，但无论是出于哪种原因，大家走进咖啡馆已经成为无形中的一种习惯，习惯有咖啡馆陪伴的日子，咖啡馆再次创造着它的价值，引领我们分享着一种新的生活方式。

随着大家日益增加的咖啡需求，于是越来越多的咖啡爱好者开始萌发自己经营创造咖啡馆的梦想，《就想开家咖啡馆》这本书，就是筑造梦想的一个开始，它清晰的指引着大家找到自己的位置，引导着大家更好的在追求梦想路上前行。

咖啡馆有各种经营模式的，这和我们人的性格也很相似，不同的性格，不同的咖啡馆风格，不同的产品定位，不同的消费人群，但无论选择是哪一种，只要将心注入，一路向前走下去，前途都是光明的，前提：做好基本功，虚心学习请教是不可少的。

咖啡馆是一座桥，它把不同的元素结合在一起，它把不同的人紧密的联系在一起，但咖啡馆承载的远远不只这些，在这里衷心的感谢李强的分享，出于爱心的奉献，能分享许多自己的心得，这是非常难能可贵的，这样的前辈值得我们尊重和学习，就像翻开书作者简介那页“大爱永生”的雕塑所展现给大家的一样，这尊雕塑是有缘由的，，汶川地震，一双双援助之手为灾区送去了温暖，李强这张照片拍摄于冬天798的院子，想必也是想告诉大家走上咖啡馆创业路亦是辛苦的，但不畏严寒，一定会迈向柳暗花明的春天，繁华盛开的夏天，硕果累累的秋天，在此把这本好书分享给大家，陪伴大家前行，如果一本书有带给你一些触动，请也把这份心得分享给身边需要的人，让爱传递，让爱永生！

家风读后感

写作的重要性是我们必须要清楚的，写作可以加强我们的知识储备。平时积累大量素材，写作时才能做到胸有成竹，引经据典，看了很多书，听了好多课，写不出好作文？经过收集，小编为您献上家风读后感，请继续阅读本文相关内容！

家风读后感 篇1

苏柱都

4月3日，在老师的号召、爸妈的陪同下，我认真观看了由宣汉县南坝镇第一中心小学的苏灵静老师主讲的《好家风培育好孩子》的主题教育片，让我感受到了好家风对于培养一个孩子的重要影响。

孩子如花木，家庭似园圃。唯有阳光雨露水源沃土，花木才能芳香盈户。良好的家风犹如阳光雨露，给孩子以儒雅温润的性情；如水源沃土，给孩子以健康丰盈的心灵。孟母择邻而居，岳母刺字报国；昆山顾家诗书传承千余载，有顾恺之的《女史箴图》《洛神赋》，有顾炎武的《天下郡国利病书》。家风自古以来都在教育的过程中扮演着重要角色。正是这样良好的家风，才有儒学亚圣孟子；才有精忠报国的岳飞；才有能文能武的顾恺之；才有“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。良好的家风世代传承，让每个孩子向阳而生，健康成长，这应该是所有父母毕生的修行。通过这个专题教育的学习，我对家庭教育和良好家风有了更深的认识和体会。具体概括为以下三点：

一。放纵和节制的平衡

人类渴望自由是天性，然而自由不是绝对的，而是相对的，孩子也是如此。小学至初中阶段，孩子需要养成正确的是非观念和良好的生活学习习惯，节制要多于放纵。节制多于放纵并不是对孩子的全部约束，全盘安排孩子的生活。这样急功近利的行为往往会让孩子产生厌烦情绪，结果可能会事与愿违。在节制的过程中给予孩子适当的放纵，这样才能劳逸结合，才有利于孩子健康快乐地成长。那么，节制和放纵的平衡点在哪里？每个孩子都是独特的生命个体，父母应该根据孩子的个性差异来探索这一平衡。

二、民主平等的亲子关系

随着人们思想认识的转变，中国人口出生率降低，孩子越来越少，亲子关系由传统的父严子孝型向现代的娇宠放纵型过渡。然而最好的亲子关系并非是严厉管教，也不是放纵溺爱，而是民主平等的亲子关系。父母与孩子建立民主平等的亲子关系，双方可以分享彼此的欢乐和忧愁。在成长的过程中孩子难免会遇见这样或是那样的不如意，如果孩子能和家长推心置腹的交流，那么孩子就会及时地走出低落的情绪，更加积极地去面对生活中的坎坷和挫折。与此同时民主平等的亲子关系还可以培养孩子的责任感和归属感。孩子是家庭一员，无论年龄，无论性别，都是家里的小主人，都要为和谐温暖的家庭贡献自己的力量。年深岁久，孩子自然会勇担责任，心怀感恩。

三、情绪管理

优秀的父母并非是满腹才华，也并非是举止优雅，而是能够管理自己的情绪。孩子的成长是个漫长的过程，不是一朝一夕之功，父母必须有足够的耐心去陪伴孩子，去参与孩子的成长。第一次说话，第一次走路，第一次上学，第一次发言……在孩子的身上有太多的第一次，面对陌生的处境，孩子会心生恐惧，这时我们要教他勇敢；面对困难的事情，孩子会心生胆怯，这时我们要教他自信；面对不公的待遇，孩子会心生愤慨，这时我们要教他宽容……

十年树木，百年树人。在培养孩子的道路上，父母也要不断地精进，不断地修行，和孩子一起成长。希望每个孩子都能在父母良好的影响下成为社会的栋梁之才。

家风读后感 篇2

福建好家风读后感

《福建好家风》是一本非常优秀的家风典籍，作者以福建人的知识和习俗做为基础，笔锋生动，深刻地阐述了中国家庭的伦理道德和文化传统。阅读本书，我深刻的认识到，作为中国人，我们应该秉承的不仅是个人的修养，更重要的是一种家庭的美德和传统，我们应该有责任和义务将这种美德和传统传承下去。

《福建好家风》这本书中，首先强调了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作为父母的不仅是要求孩子们要学会承担责任、尊敬长辈、团结合作等，更应该让孩子养成好习惯，培养他们内心的美德和修养。除了家庭教育之外，还需要社会教育和学校教育的支持，需要建立一种全民教育理念，倡导道德和文化传统。

家风的传承和延续离不开良好的沟通和融洽的家庭关系。《福建好家风》中提到的“和气相处”的观念，非常的重要。在一个家庭中，每个人都有自己独立的思考和接受信息的方式，这时候，家人们就需要多沟通，了解每个人的想法和需求。当矛盾产生时，一定要冷静面对，理智地思考，化解矛盾。这也是一种家庭伦理中的重要内容。如果每个人都能够克制自己的情绪，发扬宽容和和谐的家庭气氛，就能营造出一个良好的家庭环境。

《福建好家风》中也提到了许多照顾老人、孝敬父母的事项。这些事项不仅对于中国家庭来说是很重要的，对整个社会也是很重要的。随着社会的发展，我们已经进入了一个老龄化的时代，需要特别关注老人的生活和福利。所以，《福建好家风》中呼吁了大家尊重老年人，尽可能的为他们提供帮助以及关爱，尤其注重生活细节方面的关心。这样才能真正做到孝敬父母，孝养长辈。

总而言之，作为中国人，我们应该不断地弘扬中华民族的传统文化和优秀家风，拒绝各种负面的社会习气和道德风尚，切实做好家庭教育，成为一个有品德、有信仰、有责任和决心去奉献的社会人。我相信只要每个人都能够把家庭伦理良好的发扬，中国社会文明一定会更加美好。

在读完《福建好家风》之后，我也深深体会到，在一个家庭中，共同发扬中华传统文化的力量是有限的。只有每个人能把家庭伦理教育深入自己的家庭中，并把这种美德和传统与下一代一起传承下去，才能够真正实现家庭伦理和文化传承的目标。我希望大家都能够读一读这本书，并将其中的精华和经验带到自己的生活中去，同时带给自己的家人和朋友。

家风读后感 篇3

古之举为孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可证文明华夏自古便以清廉为国之风气，自古至今始终如是，以小家映大家，以清廉家风正党纪党风。

以清廉家风正党纪党风，清廉即为人从简便好

是非之间有一条无形的道德线，清廉亦如此，那何为清廉呢?一切从便可谓清廉者乎，物美价廉一词不正是最好的写照吗;相比于富可敌国、铺张浪费、遗臭万年的和珅，清廉为政、简入简出的纪晓岚不更是美名盛誉吗;相比于“炒一本”的铺张浪费行为，粗茶淡饭不更为简朴健康节约吗。故此曰：廉者一切从简也。所以让我们学会以从简为世，以清廉为人。

以清廉家风正党纪党风，清廉即官以人为本

为官清廉者治孝一方，百军之去向以将帅为主也，统治阶级的家风更是党风政风的体现。回想春秋战国后，六王毕，四海一，秦国一统八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的带领下一步步建成，可是由于秦皇族的铺张浪费，奢靡至极，取珍宝尽锱铢，用之如泥沙的不正家风，在秦国境内大兴土木，以民为奴，不能为民造福，最终导致秦二世亡国之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也。《小欢喜》中季父因儿子季扬扬开跑车入校事件，本应升官的他却被予以滞升的处分，后儿子在父亲的教导下一切从简，交到了很多朋友，父亲在官场也更加优秀。此可正所谓以清廉家风正党纪党风，有良好的家风可以使家门更兴旺，使国家更昌盛，故以清廉家风，颂廉洁党风。

以清廉家风正党纪党风，清廉为人人之事

廉，为官者以民为本也，为民者以俭为事也。清廉于个人而言就是勤俭节约，不求浮夸的生活态度。正如季区长家中那古朴又不失典雅的家具透露着官从清廉的党风，又如职员那价廉而又不失整洁的着装反映出清廉的家风。清廉正是生活中节约的每个细节，不为不必要的地方铺张浪费，不为虚荣之心买单，生活处处可清廉，清廉事事可体现，以俭为事。

清廉即处事节俭的风格，为民谋福的奉献，清廉非贫穷反宝贵者也，清廉人人可为之，清廉人人之家风，以清廉家风正党纪党风。

家风读后感 篇4

作为一名福建人，我对家庭的重视始终不变。在我成长的过程中，我对家庭的认识也越加深刻。我在亲身经历中体验到，家庭的健康与和睦，是对个人成长和社会进步都至关重要的。

阅读《福建好家风》，我深刻地领悟到，福建的好家风不仅是福建人优良的家庭文化和传统美德，更是福建人保持良好民族品格和社会道德标准的关键。在这一点上，我对福建好家风的认识认为有必要加深。

我们常说，家庭是社会的基本单位。而好家风则是在这个基本单位中，端正心态，互相关爱，懂得尊重，在不断学习和进步中，共同打造一个温馨和有爱的小家。据我所知，福建好家风的很多价值观念，包括传统习惯和思想，都是人们在长期生活和相处中自然形成的。而这些价值观，对于人们的心灵塑造，无疑是有着不可忽视的影响。

值得一提的是，在福建所有的家庭观念中，家族观念扮演着非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收养等方面，福建人的家族观念都要远远强于其他省份的人。而在传递家庭价值观念、表现爱的方式等方面，家族力量也是不可否认的。家族的传统文化和家训，都会对子女的成长和家庭关系有着深刻的影响。因此，在传承家族文化的同时，福建人在继承好家风、坚持传统美德方面，显得更加坚定和自信。

近年来，随着生活方式和价值观的不断改变，福建好家风也面临了一定的挑战。尤其是在现代社会中，个人主义的理念与消费主义的日益普及，更需要我们不断地加强对家庭和家人之间的重视，通过一系列的方式来保护和传承好家风。例如，强化家庭社区、健全教育体系、提升社区服务质量、加强良好家风的宣传教育等。

总之，福建好家风所蕴含的家庭和信仰，为长期扎根在祖国大地上的中华民族增添了浓艳的色彩，也肩负着传递爱的理念和继承优良家族传统的使命。作为福建人，我们应该坚持、发扬好家风，更要承担对于不同文化之间的品格交流和相互理解的重要责任。只有通过这些不断的积极向上的努力，才能够更好地传承好家风，让福建文化真正走向世界。

家风读后感 篇5

按照学校党委的部署，近日我认真收看了中央一套播出的《正风反腐就在身边》系列专题片。四集的《正风反腐就在身边》选取多个近年来发生的真实案例，围绕政治监督、守护民生、坚守铁规、严正家风等主题，讲述正风肃纪反腐给人民群众带来的获得感、幸福感、安全感。

一个个触目惊心的案件得到严肃查处，释放出党中央坚定不移惩治腐败的决心，体现了各级纪检监察机关始终坚持人民至上，以正风肃纪反腐凝聚党心民心，用实际行动让人民群众感受到全面从严治党就在身边、正风肃纪反腐就在身边。

我们作为高校教师、教育教学管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原则不动摇，落实标准不走样，讲究程序不妥协，遵守纪律不放松，不畏权势，直抒己见，廉洁奉公。要严守清正廉洁的底线，筑牢反腐倡廉的防线，时时反省、时时自警，敢于批评和自我批评，常思贪欲之害，常怀律己之心，常修职守之德，常守清廉之宝，明心见性，窥见本真。要加强党性修养，慎始慎初，慎独慎微，正气凛然，刚直不阿。要与时俱进，无视难点，无惧困境，常用创造性的方法找到发展的突破口，不断打开工作新局面。求实创新，贵在有力求实，要在有心创新。要在工作实践中提高认识水平、理论水平、工作水平，在砥砺自我中炼就坚定的意志、高强的本领、崇高的品德、严实的作风和舍我其谁的担当，进一步夯实干事创业的基础，直挂云帆济沧海，不忘初心、继续前进！

习近平总书记在十九届中央纪委五次全会上发表了重要讲话，充分肯定过去一年全面从严治党取得新的重大成果，强调充分发挥全面从严治党引领保障作用，确保“十四五”时期目标任务落到实处。我们要深入学习贯彻总书记重要讲话精神，把严的主基调长期坚持下去，不断实现不敢腐、不能腐、不想腐一体推进战略目标。反腐败没有选择，必须知难而进，一刻不停推进党风廉政建设和反腐败斗争。今年是“十四五”的开局之年，要深入贯彻全面从严治党方针，永葆初心、牢记使命，锐意进取、真抓实干，奋力夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利。

家风读后感 篇6

最近观看了《正风反腐就在身边》，感触颇深。尤其是第四集《严正家风》，给我留下的印象最为深刻。

家庭是传递文化、涵养品性的重要场所，更是一个人价值观形成与行为习惯养成的第一所学校。领导干部的家风与党风、政风密不可分。在群众眼中，领导干部的配偶、子女、亲属在社会上的言行举止，都直接体现着领导干部本人的作风。领导干部的家人如果耍特权、图享受，挤占公共资源，侵害群众利益，不仅破坏了社会公平竞争环境，也会动摇群众对法治与公平的信念。有些领导干部在诱惑面前，没能守住自己的初心，也败坏了上一代传下来的珍贵家风，令人痛心。

一些领导干部不仅自身不正、腐化堕落，还治家不严、家风败坏，配偶、子女、各种亲戚搞特权、耍威风，违法乱纪谋取私利，严重损害社会公平正义，百姓对这类现象深恶痛绝。电视中“严书记女儿”这一事件并非孤例。近年来，但凡有领导干部家属盛气凌人，被媒体曝光，必然引发舆论风暴，这种现象背后的本质原因，是人民群众对特权现象的反感，对社会公平正义的诉求。党中央高度重视领导干部家风建设，正是因为它绝非个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，关乎党风廉政建设，关乎社会公平正义。纪检监察机关在查办案件中发现一个具有一定共性的现象：不少违纪违法的领导干部，往往自身作风与家风相互影响，一方面自身作风不正，一方面也忽略家风建设，对子女从小纵容溺爱，导致子女长大成人后步入歧途，最终害己害人，追悔莫及。因此，这部片子给我们提了个醒，一定要重视家风建设。

家风建设一方面靠党的领导与监督。党中央把领导干部家风建设纳入作风建设范畴，以党内法规形式予以制度化。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风；《中国共产党廉洁自律准则》将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的一项重要内容；《中国共产党纪律处分条例》明确了党员领导干部不重视家风建设、对配偶子女失管失教的处分规定。同时，作出进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业行为的规定。

另一方面，更要靠我们自觉的监督。在家庭中建立廉洁清正的防线，就是要防止从家人、身边人的角度去撕开这个缺口。因此，身为一名领导干部必须从建设清正党风、淳正民风的高度，充分认识家风建设的重要性，严格约束自己，严格教育管理家人和亲属。良好的家风，会让自身、家人、社会都从中受益，也是可以世代相传的珍贵财富

家风读后感 篇7

每个人一出生就有一个家，就是家中的一份子。然后家中的长辈们理所当然的成为了我们的启蒙老师。当然这个老师有别于站在讲台上讲课的老师，他们不会像学校老师一样在教室里给我们传授文化知识，布置家庭作业，也不会因为你不会做作业或者考试考得不好而请家长，但是他们所做的每一件事，所说的每一句话都被幼小的我们看在眼里、记在心头。他们的言行举止、待人接物的方式方法、对事物的认识和看法、对待问题的态度等等，都在不知不觉中影响着我们的生活、规范着我们的行为，这样的影响、规范将伴随着我们的一生，甚至会传递给我们的下一代，以至永远。我认为这就是家风。

《中国家风》这本书，由百位名家写的小故事组成。从书中一篇篇小故事中可以看到，有的家风是自力更生、艰苦奋斗;有的家风是宽厚待人、助人为乐;有的家风是尊老爱幼、舍己为公;有的家风是诚实守信、勤劳简朴;等等。家风的核心内容是要将家庭成员培养成为对国家、对社会有用的好人，培养成为讲诚信、讲礼仪、不损人利已的君子。《中国家风》这本书向社会传递一种正能量，家风是融化在行动里的规矩，沉淀在血液里的基因，家风影响人生，家风影响国运。

我的家庭是一个普通的家庭，妈妈年轻时是供销社营业员，每天天没亮、我们还没起床就去出门工作，晚上天黑以后才回到家里，虽然很累，但从不抱怨。我妈妈没有很多时间和我们说话，陪伴我们玩耍、学习。但是她对工作的这种认真态度，就告诉我们，工作是第一位的，对工作必须认认真真，兢兢业业，不能偷懒，也不能因为个人的私事影响工作。特别是她对财物的看法，那绝对是公私分明，账目清清楚楚，盘点时分毫不差，不存任何个人私心杂念。所以，我从小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，经得住检验，对自己负责，也是对工作、对集体、对单位，对国家负责。她虽是一位普普通通的职工，却是以她的言传身教，告诉了我最基本的爱岗敬业的道理。

正是因为我有一个这样无私奉献、爱岗敬业的好妈妈，所以我也像她一样对待工作兢兢业业，不敢有半点马虎。同时我也把这种对待工作的态度传递给了我儿子，我也用实际行动来告诉他，该如何对待工作，怎样做一个对工作有高度责任感的人，进而承担起国家、团体所赋于的责任，做一个有对家庭有担当、对社会有贡献的人。

家风读后感 篇8

最初对灯光的记忆，来自一盏黑乎乎的煤油灯。那是我们那个年代驱除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，盖子上钻一小孔，孔中安插一根比筷子略细的铁皮灯芯，灯芯中贯穿一条棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。点燃了，便有一团微弱的火苗跃出。一片昏黄的灯光，便像梦一样晕染开来，梦里还能看到绽放如梅的灯花，还能听到噼啪的微响以及遥远的古言和村中的人事。这样的灯光一直伴随着我的童年和少年，也给我的童年和少年升起了一缕生命的霞光。

晚饭以后，院子里的光线渐渐暗淡了下来，待到天完全黑透了，母亲才摸索着火柴，“哧”的一声，点燃放置在窗台上的那盏煤油灯，一片橘黄色的灯光便在土屋里弥漫了开来，闪闪烁烁的，像村庄的眼睛，像亲人的港湾，更像母亲的怀抱。一家人围着灯盏，坐在炕上，沉浸在一片温温软软的光明里。这时大哥会常常借着灯光，用十指做出各种形状，映射在糊着报纸的墙上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有苍茫的树木，有奔跑的兔子。这大概是我看过的最早的动画片了，给我带来了无尽的欢乐，也点燃了一个少年五彩缤纷的'梦。冬夜漫漫，窗外飘着雪花，西北风吹得破旧的窗户纸泼剌剌的响，而老屋的热炕上却温暖如春。那时我们一边剥玉米、拣黄豆，一边讲古言、说农事，其乐融融。

我记得，很多时候，母亲是常常坐在最靠近灯盏地方，因为她要就着灯光，为一家人缝缝补补。母亲似乎永远有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一样，长年累月地坐在煤油灯下，低着头，弓着身子，默默地捻线、编织、缝补，打麻绳、绞鞋样、纳鞋底、剪窗花，一双勤劳的手，从不歇息，苦苦支撑着那个艰难而贫穷的岁月。春夏秋冬，二十四个节气，母亲一直在纺呀、纳呀、编呀，把一世的光阴和辛劳都纳成了她额头上的皱纹，把一生对儿子的期盼和祝福都织成了她眼角边的鱼尾。常常夜半醒来，我还能看到母亲在昏黄的灯光下低头劳作的身影，孤单而凄凉。如今，母亲已去世多年，但她老人家纺线的姿势、纳鞋的动作以及辛劳的形象和花白的头发，却镌刻在我的心底，时时浮上心头，挥之不去，每每想起，泪光莹莹。

温馨的煤油灯，于我不但是一份深深的母爱，更是一盏求学路上的希望之灯。1977年高考制度恢复，激动着千千万万人的心，全国上下出现了千军万马过独木桥的壮观场面。那时家乡还没电灯，于是煤油灯大显身手，它照亮了万千学子求学路上的梦想。不知多少个春夏秋冬的夜晚，我在那盏昏黄的煤油灯下，苦读到深夜。一个晚上下来，鼻孔里会沾上一层厚厚的炭黑。我永远难忘那段清贫而快乐的岁月，更难忘那盏摇曳的煤油灯，它指引我走出了人生的第一步，让我看到了一个异彩纷呈的世界。

童年所有记忆，似乎都与煤油灯有直接的联系。在煤油灯下，我懵懵懂懂地学到了知识，体会到了父母的辛苦，也品尝到了亲情的温暖。更让我懂得了许多书本上没有的人生道理，记住了耕读的家风，明白了勤俭的家教。

传承家风家教，有时，只需把心里搁置已久的那盏油灯擦一擦，点亮。心灯常亮时，心才不会害怕，人才不会迷途。

家风读后感 篇9

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风;

当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风;

当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不禁思索，我家的家风又是什么?

我想起了我的爷爷奶奶。

在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。

而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。

我想，这就是我们家的家风。

在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。

一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。

而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。

其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。

家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”

可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

随风潜入夜，润物细无声。

让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

家风读后感 篇10

在这漫长而又短暂的十六年里，我们夫妻俩相处得很好，做到彼此都多关心对方的变化，多发现对方的优点，多讲些好听的话语;少抱怨、少指责、少误会，我们在孩子面前从不吵架、从不指责，让我们两个儿子都会因为有爸爸、妈妈的陪伴而感到温暖。

他紧紧地把一块钱塞到口袋里，等我去接他的时候，他悄悄地在我耳边说：“妈妈，今天你不用干活都有一块钱赚。”我问他：“为什么?”他就很理直气壮地说：“因为我捡到了一块钱呀!”我就顺口一说：“那你为什么不去买东西吃呀?”他有点生气地对我说：“妈妈，您不是从小就教我们要节约用钱，不能乱花钱吗?”我摸摸他的头说：“孩子，你真棒。还记得妈妈说的话。”

我大儿子也不例外，他也是一个很优秀的学生，在校尊师重友，在家尊老爱幼。回想他初一到初三这几年里，除了每月给他300元的伙食费，几乎什么零用钱他都不要，你怎么塞给他，他都不要。这也因为平时生活中夫妻俩点点滴滴的行为下影响出来的好习惯吧。

父母不但每天都要教育孩子怎样去互敬互爱、互相帮助;怎样去勤奋、去节约，还要用实际行动来证明，孩子就会觉得父母是他们学习的好榜样。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能领悟到人生的乐趣。

读后感家读后感1000字精选

大家一定都经历过这种写作文的经历，作文常常能启迪智慧、滋润心灵。写作时要写出真实感受，切忌矫揉造作。精彩的作文创作之前有什么具体的要求？以下是小编为大家整理的“读后感家读后感1000字精选 ”,相信会对你有所帮助！

读后感家读后感(篇1)

几天前我带着疼痛的心情读完巴金的小说《家》，在某一本语文书的扉页上写了一句话：生活就是一条激越的激流。

在巴金的《家》中，我再次见识了流动的力量和强大，生活并不是悲剧，它是一场搏斗。在《家》中，我见到了形形色色的人物，还有他们的选择和反抗，顺从、叛逆、腐化堕落等，从主人公高家三少觉慧，到主线高家大少爷觉新，从鲜明的有压迫就有反抗的三少爷觉慧，到既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的大少爷觉新，把一场激流一般的搏斗摄入了我的思想中，与我的生活就是一条激越的激流重合交织在一起

巴金曾提问：我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？并用罗曼罗兰的话题做了回答：为的是来征服它！

从《家》中，我伸出手，结果触碰到了无边的黑暗，但是，正如巴金所说的我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。这生活的激流会永远动荡着，不曾停止，也不能够停止，并且没有什么东西可以阻止它！

我们所有人都一样，活着，就是为着来征服生活的！纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦，也绝不曾失去信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我，我只知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！

读后感家读后感(篇2)

书是阶梯，帮我们登上知识的高峰；书是小舟，帮我们驶向成功的彼岸……而《肩挑一个家》就像一盏明灯，它深深的吸引了我，帮我照亮前进的道路。

——题记

手里捧着热气腾腾的青花瓷杯，房间里热气缭绕，淡淡的茶香味儿扑鼻而来。此时此刻，我欣赏着《肩挑一个家》那字里行间散发出来的人间真情，静静地沉浸在故事里。一切都像是一场梦，杨玉慧姐姐、华灵姐姐、胡继汕哥哥……给我们上演了一幕又一幕的感人事迹：

杨玉慧姐姐，勤奋好学。在她四岁时父亲就去世了，他和爷爷奶奶妈妈过着安详的日子。有一天，妈妈突然神秘失踪了。为了寻找自己疼爱的妈妈，她带了三百元钱踏上了寻母之路。刚出汽车站，她恍然发现自己身上的三百元钱被偷了。聪明的她很快发现一个胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假装参加盗窃团伙，趁大家不注意，她报了警。结果，孩子解救，大叔被抓，钱被追回，玉慧立了一大功。

华灵姐姐，大家都称赞她是一个有着浓浓爱心的“少年义工”。西南干旱，是她，第一个在全校发出倡议，为灾区的小朋友送去生命的清泉；义工联里，叔叔阿姨眼里的那个“小精灵”是她；敬老院里，老人心窝里的那个“小妮子”是她；福利院里，孤儿嘴里最亲密的那个“小姐姐”还是她。在华灵的带动下，学校的义工队伍在不断壮大……

胡继汕哥哥，品学兼优。他刚出生不久，妈妈就得了一种运动神经损伤的病。为了借钱给妈妈看病，胡继汕家债台高筑。迫于无奈，爸爸只好出去打工。家里的日子刚平稳不久，爸爸换上了腰间盘突出，眼看情况紧急，幼小的他骑着三轮车拉着爸爸就走，让爸爸心疼不已。生活渐渐平静下来，小继汕又挑起了生活的重担，过了一天又一天。

读完这本书，我轻轻合上它，又轻轻地抚摸着她。心里不禁呼吁：哥哥姐姐们真了不起，你们自强不息，你们是我学习的好榜样！看着你们那感人肺腑的故事，我觉得你们多么像咱们江苏省的“省花”——美丽的茉莉花呀！起先，他们是一个个小花苞。然后，他们在阳光雨露下，变成了一朵朵，一丛丛，一簇簇美丽芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受爱戴！

在这些温暖得直抵人心的文字下，我渐渐地体会到了人生的酸甜苦辣，也误到了人世间的道理。不知不觉中，我迅速地长大了。星期天下午，妈妈带我去老子山温泉中心泡温泉，我在那里玩的不亦乐乎。时间过得很快，转眼就玩了两个小时。由于，在温泉里呆的时间过长，容易头晕呕吐，于是我们就准备去浴室冲澡了。刚从温泉里出来，感觉有点冷，可是我和妈妈只带了一条浴巾。妈妈二话不说，就把浴巾披在了我的身上。我看见妈妈冻得直发抖，便问：“妈妈，你很冷吗？要不然我把浴巾给你吧！”“不用了，你身体弱，不能冻着，我是大人，身体好，你披着吧！”最后在我的坚持下，妈妈还是披上了浴巾向浴室走去……

是的，我也要像哥哥姐姐那样，有着不屈不挠的精神，用着最稚嫩的肩膀，为父母做些力所能及的事。我要成为一朵芳香宜人的茉莉花，在祖国的大地上尽情地绽放！

读后感家读后感(篇3)

炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。

这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。

虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。

告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。

这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。

读后感家读后感(篇4)

今年十一长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。

在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。

这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声是就行了。觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。

我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。

这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。

读后感家读后感(篇5)

暑期我阅读了巴金爷爷所写的《家》——以娴熟的手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都描绘的血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生。

《家》着重刻画了觉新这个受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的痛苦与矛盾之中，大大加强了这个人物的悲剧色彩，本与梅相爱的他却为了老太爷之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞钰，使三人都陷入痛苦的深渊…但不久梅也顺从家族之意远嫁他方。对梅情感太深的觉新放不下那段感情，不断的疏远他的妻子，古人有句俗话说的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞钰终于还是忍不住要回娘家去了…或许是幸运之神的降临，就在这时在意外之中发现她怀孕了，两人的关系因肚子里的孩子而开始好转…

春去夏来，秋去冬来，日子在不知不觉中逝去了，孩子也在不断的长大，在一次家庭纠纷之中她为了阻止便上前劝架，或许那时正在气头上，五妈推开了她，那一刻仿佛命运就注定那个未出生婴儿的早降…一声一声的哭叫给了这个封建家庭带来了欢乐，觉新为儿子取名——高海臣，这名字之中包含的是母亲七月怀胎的艰辛，包含的是父母对他的希望…

在这边家庭幸福的同时，梅却整天以泪洗面，独自度过了无数艰苦的岁月，最终换来的却是——丈夫的早逝，婆家的抛弃，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回来却是被认为是娘家的丑事，令她抬不起头来。又一次意外她与大表哥觉新相遇，两人虽然仍然不望往日的点点滴滴，但却又是刻意疏远彼此。“纸包不住火”觉新与梅的事李瑞钰还是知道了，但她用宽大的心胸去帮助，体谅觉新；并在知道梅家经济上有困难，卖刺绣贴补家用时，她连忙去买下梅所有的刺绣…她的真诚感天动地，更感动了梅，两人在一个夜晚结拜为姐妹，共同关心，共同帮助…

这一切的一切都令我不禁潸然泪下，感觉到社会中的——爱，大爱，那种无私的精神令我折服，令我感叹，我想这就应该是最完美的结局了吧！但却并非是这样，结局却让我难以想象——温顺善良的梅因疾病夺去了年轻的生命，李瑞钰也在第二次怀孕时，被长辈以各种理由去乡下养胎，最终因难产而死，留下一个宝贵的小生命…

这时的我对封建社会的腐败与不公，对封建等级制度十分憎恶！其实仔细一想高家不正是社会的一个缩影吗？，那些高家子弟证代表社会中那些形形色色的人物——高家专横衰老，腐朽的最高统治的老太爷，他代表了正是政府机构中腐败，贪婪的.官员，那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中使人们对他产生怨恨，对他也产生无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安似的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌的从公家手中“榨钱”行贿受贿，样样不缺…

尽管是这样的腐朽，但有不断崛起的新力量去改变社会，使得社会也在无形中进步，所以我们更应该好好学习，用知识不断创新，推动社会飞速发展！

读后感家读后感(篇6)

席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。

而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。

她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。

在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……

看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。

春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。

夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……

秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……

冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”

岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨

读后感家读后感(篇7)

巴金的长篇小说>之一>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!

作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!但对于觉新,我就能够憎恨他吗?

他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是>中最幸运的一个了!三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的.那个黑暗的年代永远地过去了,但>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

读后感家读后感(篇8)

最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!

从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。

张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!

还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!