家风读后感

家风读后感。

写作的重要性是我们必须要清楚的，写作可以加强我们的知识储备。平时积累大量素材，写作时才能做到胸有成竹，引经据典，看了很多书，听了好多课，写不出好作文？经过收集，小编为您献上家风读后感，请继续阅读本文相关内容！

家风读后感 篇1

苏柱都

4月3日，在老师的号召、爸妈的陪同下，我认真观看了由宣汉县南坝镇第一中心小学的苏灵静老师主讲的《好家风培育好孩子》的主题教育片，让我感受到了好家风对于培养一个孩子的重要影响。

孩子如花木，家庭似园圃。唯有阳光雨露水源沃土，花木才能芳香盈户。良好的家风犹如阳光雨露，给孩子以儒雅温润的性情；如水源沃土，给孩子以健康丰盈的心灵。孟母择邻而居，岳母刺字报国；昆山顾家诗书传承千余载，有顾恺之的《女史箴图》《洛神赋》，有顾炎武的《天下郡国利病书》。家风自古以来都在教育的过程中扮演着重要角色。正是这样良好的家风，才有儒学亚圣孟子；才有精忠报国的岳飞；才有能文能武的顾恺之；才有“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。良好的家风世代传承，让每个孩子向阳而生，健康成长，这应该是所有父母毕生的修行。通过这个专题教育的学习，我对家庭教育和良好家风有了更深的认识和体会。具体概括为以下三点：

一。放纵和节制的平衡

人类渴望自由是天性，然而自由不是绝对的，而是相对的，孩子也是如此。小学至初中阶段，孩子需要养成正确的是非观念和良好的生活学习习惯，节制要多于放纵。节制多于放纵并不是对孩子的全部约束，全盘安排孩子的生活。这样急功近利的行为往往会让孩子产生厌烦情绪，结果可能会事与愿违。在节制的过程中给予孩子适当的放纵，这样才能劳逸结合，才有利于孩子健康快乐地成长。那么，节制和放纵的平衡点在哪里？每个孩子都是独特的生命个体，父母应该根据孩子的个性差异来探索这一平衡。

二、民主平等的亲子关系

随着人们思想认识的转变，中国人口出生率降低，孩子越来越少，亲子关系由传统的父严子孝型向现代的娇宠放纵型过渡。然而最好的亲子关系并非是严厉管教，也不是放纵溺爱，而是民主平等的亲子关系。父母与孩子建立民主平等的亲子关系，双方可以分享彼此的欢乐和忧愁。在成长的过程中孩子难免会遇见这样或是那样的不如意，如果孩子能和家长推心置腹的交流，那么孩子就会及时地走出低落的情绪，更加积极地去面对生活中的坎坷和挫折。与此同时民主平等的亲子关系还可以培养孩子的责任感和归属感。孩子是家庭一员，无论年龄，无论性别，都是家里的小主人，都要为和谐温暖的家庭贡献自己的力量。年深岁久，孩子自然会勇担责任，心怀感恩。

三、情绪管理

优秀的父母并非是满腹才华，也并非是举止优雅，而是能够管理自己的情绪。孩子的成长是个漫长的过程，不是一朝一夕之功，父母必须有足够的耐心去陪伴孩子，去参与孩子的成长。第一次说话，第一次走路，第一次上学，第一次发言……在孩子的身上有太多的第一次，面对陌生的处境，孩子会心生恐惧，这时我们要教他勇敢；面对困难的事情，孩子会心生胆怯，这时我们要教他自信；面对不公的待遇，孩子会心生愤慨，这时我们要教他宽容……

十年树木，百年树人。在培养孩子的道路上，父母也要不断地精进，不断地修行，和孩子一起成长。希望每个孩子都能在父母良好的影响下成为社会的栋梁之才。

家风读后感 篇2

福建好家风读后感

《福建好家风》是一本非常优秀的家风典籍，作者以福建人的知识和习俗做为基础，笔锋生动，深刻地阐述了中国家庭的伦理道德和文化传统。阅读本书，我深刻的认识到，作为中国人，我们应该秉承的不仅是个人的修养，更重要的是一种家庭的美德和传统，我们应该有责任和义务将这种美德和传统传承下去。

《福建好家风》这本书中，首先强调了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作为父母的不仅是要求孩子们要学会承担责任、尊敬长辈、团结合作等，更应该让孩子养成好习惯，培养他们内心的美德和修养。除了家庭教育之外，还需要社会教育和学校教育的支持，需要建立一种全民教育理念，倡导道德和文化传统。

家风的传承和延续离不开良好的沟通和融洽的家庭关系。《福建好家风》中提到的“和气相处”的观念，非常的重要。在一个家庭中，每个人都有自己独立的思考和接受信息的方式，这时候，家人们就需要多沟通，了解每个人的想法和需求。当矛盾产生时，一定要冷静面对，理智地思考，化解矛盾。这也是一种家庭伦理中的重要内容。如果每个人都能够克制自己的情绪，发扬宽容和和谐的家庭气氛，就能营造出一个良好的家庭环境。

《福建好家风》中也提到了许多照顾老人、孝敬父母的事项。这些事项不仅对于中国家庭来说是很重要的，对整个社会也是很重要的。随着社会的发展，我们已经进入了一个老龄化的时代，需要特别关注老人的生活和福利。所以，《福建好家风》中呼吁了大家尊重老年人，尽可能的为他们提供帮助以及关爱，尤其注重生活细节方面的关心。这样才能真正做到孝敬父母，孝养长辈。

总而言之，作为中国人，我们应该不断地弘扬中华民族的传统文化和优秀家风，拒绝各种负面的社会习气和道德风尚，切实做好家庭教育，成为一个有品德、有信仰、有责任和决心去奉献的社会人。我相信只要每个人都能够把家庭伦理良好的发扬，中国社会文明一定会更加美好。

在读完《福建好家风》之后，我也深深体会到，在一个家庭中，共同发扬中华传统文化的力量是有限的。只有每个人能把家庭伦理教育深入自己的家庭中，并把这种美德和传统与下一代一起传承下去，才能够真正实现家庭伦理和文化传承的目标。我希望大家都能够读一读这本书，并将其中的精华和经验带到自己的生活中去，同时带给自己的家人和朋友。

家风读后感 篇3

古之举为孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可证文明华夏自古便以清廉为国之风气，自古至今始终如是，以小家映大家，以清廉家风正党纪党风。

以清廉家风正党纪党风，清廉即为人从简便好

是非之间有一条无形的道德线，清廉亦如此，那何为清廉呢?一切从便可谓清廉者乎，物美价廉一词不正是最好的写照吗;相比于富可敌国、铺张浪费、遗臭万年的和珅，清廉为政、简入简出的纪晓岚不更是美名盛誉吗;相比于“炒一本”的铺张浪费行为，粗茶淡饭不更为简朴健康节约吗。故此曰：廉者一切从简也。所以让我们学会以从简为世，以清廉为人。

以清廉家风正党纪党风，清廉即官以人为本

为官清廉者治孝一方，百军之去向以将帅为主也，统治阶级的家风更是党风政风的体现。回想春秋战国后，六王毕，四海一，秦国一统八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的带领下一步步建成，可是由于秦皇族的铺张浪费，奢靡至极，取珍宝尽锱铢，用之如泥沙的不正家风，在秦国境内大兴土木，以民为奴，不能为民造福，最终导致秦二世亡国之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也。《小欢喜》中季父因儿子季扬扬开跑车入校事件，本应升官的他却被予以滞升的处分，后儿子在父亲的教导下一切从简，交到了很多朋友，父亲在官场也更加优秀。此可正所谓以清廉家风正党纪党风，有良好的家风可以使家门更兴旺，使国家更昌盛，故以清廉家风，颂廉洁党风。

以清廉家风正党纪党风，清廉为人人之事

廉，为官者以民为本也，为民者以俭为事也。清廉于个人而言就是勤俭节约，不求浮夸的生活态度。正如季区长家中那古朴又不失典雅的家具透露着官从清廉的党风，又如职员那价廉而又不失整洁的着装反映出清廉的家风。清廉正是生活中节约的每个细节，不为不必要的地方铺张浪费，不为虚荣之心买单，生活处处可清廉，清廉事事可体现，以俭为事。

清廉即处事节俭的风格，为民谋福的奉献，清廉非贫穷反宝贵者也，清廉人人可为之，清廉人人之家风，以清廉家风正党纪党风。

家风读后感 篇4

作为一名福建人，我对家庭的重视始终不变。在我成长的过程中，我对家庭的认识也越加深刻。我在亲身经历中体验到，家庭的健康与和睦，是对个人成长和社会进步都至关重要的。

阅读《福建好家风》，我深刻地领悟到，福建的好家风不仅是福建人优良的家庭文化和传统美德，更是福建人保持良好民族品格和社会道德标准的关键。在这一点上，我对福建好家风的认识认为有必要加深。

我们常说，家庭是社会的基本单位。而好家风则是在这个基本单位中，端正心态，互相关爱，懂得尊重，在不断学习和进步中，共同打造一个温馨和有爱的小家。据我所知，福建好家风的很多价值观念，包括传统习惯和思想，都是人们在长期生活和相处中自然形成的。而这些价值观，对于人们的心灵塑造，无疑是有着不可忽视的影响。

值得一提的是，在福建所有的家庭观念中，家族观念扮演着非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收养等方面，福建人的家族观念都要远远强于其他省份的人。而在传递家庭价值观念、表现爱的方式等方面，家族力量也是不可否认的。家族的传统文化和家训，都会对子女的成长和家庭关系有着深刻的影响。因此，在传承家族文化的同时，福建人在继承好家风、坚持传统美德方面，显得更加坚定和自信。

近年来，随着生活方式和价值观的不断改变，福建好家风也面临了一定的挑战。尤其是在现代社会中，个人主义的理念与消费主义的日益普及，更需要我们不断地加强对家庭和家人之间的重视，通过一系列的方式来保护和传承好家风。例如，强化家庭社区、健全教育体系、提升社区服务质量、加强良好家风的宣传教育等。

总之，福建好家风所蕴含的家庭和信仰，为长期扎根在祖国大地上的中华民族增添了浓艳的色彩，也肩负着传递爱的理念和继承优良家族传统的使命。作为福建人，我们应该坚持、发扬好家风，更要承担对于不同文化之间的品格交流和相互理解的重要责任。只有通过这些不断的积极向上的努力，才能够更好地传承好家风，让福建文化真正走向世界。

家风读后感 篇5

按照学校党委的部署，近日我认真收看了中央一套播出的《正风反腐就在身边》系列专题片。四集的《正风反腐就在身边》选取多个近年来发生的真实案例，围绕政治监督、守护民生、坚守铁规、严正家风等主题，讲述正风肃纪反腐给人民群众带来的获得感、幸福感、安全感。

一个个触目惊心的案件得到严肃查处，释放出党中央坚定不移惩治腐败的决心，体现了各级纪检监察机关始终坚持人民至上，以正风肃纪反腐凝聚党心民心，用实际行动让人民群众感受到全面从严治党就在身边、正风肃纪反腐就在身边。

我们作为高校教师、教育教学管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原则不动摇，落实标准不走样，讲究程序不妥协，遵守纪律不放松，不畏权势，直抒己见，廉洁奉公。要严守清正廉洁的底线，筑牢反腐倡廉的防线，时时反省、时时自警，敢于批评和自我批评，常思贪欲之害，常怀律己之心，常修职守之德，常守清廉之宝，明心见性，窥见本真。要加强党性修养，慎始慎初，慎独慎微，正气凛然，刚直不阿。要与时俱进，无视难点，无惧困境，常用创造性的方法找到发展的突破口，不断打开工作新局面。求实创新，贵在有力求实，要在有心创新。要在工作实践中提高认识水平、理论水平、工作水平，在砥砺自我中炼就坚定的意志、高强的本领、崇高的品德、严实的作风和舍我其谁的担当，进一步夯实干事创业的基础，直挂云帆济沧海，不忘初心、继续前进！

习近平总书记在十九届中央纪委五次全会上发表了重要讲话，充分肯定过去一年全面从严治党取得新的重大成果，强调充分发挥全面从严治党引领保障作用，确保“十四五”时期目标任务落到实处。我们要深入学习贯彻总书记重要讲话精神，把严的主基调长期坚持下去，不断实现不敢腐、不能腐、不想腐一体推进战略目标。反腐败没有选择，必须知难而进，一刻不停推进党风廉政建设和反腐败斗争。今年是“十四五”的开局之年，要深入贯彻全面从严治党方针，永葆初心、牢记使命，锐意进取、真抓实干，奋力夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利。

家风读后感 篇6

最近观看了《正风反腐就在身边》，感触颇深。尤其是第四集《严正家风》，给我留下的印象最为深刻。

家庭是传递文化、涵养品性的重要场所，更是一个人价值观形成与行为习惯养成的第一所学校。领导干部的家风与党风、政风密不可分。在群众眼中，领导干部的配偶、子女、亲属在社会上的言行举止，都直接体现着领导干部本人的作风。领导干部的家人如果耍特权、图享受，挤占公共资源，侵害群众利益，不仅破坏了社会公平竞争环境，也会动摇群众对法治与公平的信念。有些领导干部在诱惑面前，没能守住自己的初心，也败坏了上一代传下来的珍贵家风，令人痛心。

一些领导干部不仅自身不正、腐化堕落，还治家不严、家风败坏，配偶、子女、各种亲戚搞特权、耍威风，违法乱纪谋取私利，严重损害社会公平正义，百姓对这类现象深恶痛绝。电视中“严书记女儿”这一事件并非孤例。近年来，但凡有领导干部家属盛气凌人，被媒体曝光，必然引发舆论风暴，这种现象背后的本质原因，是人民群众对特权现象的反感，对社会公平正义的诉求。党中央高度重视领导干部家风建设，正是因为它绝非个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，关乎党风廉政建设，关乎社会公平正义。纪检监察机关在查办案件中发现一个具有一定共性的现象：不少违纪违法的领导干部，往往自身作风与家风相互影响，一方面自身作风不正，一方面也忽略家风建设，对子女从小纵容溺爱，导致子女长大成人后步入歧途，最终害己害人，追悔莫及。因此，这部片子给我们提了个醒，一定要重视家风建设。

家风建设一方面靠党的领导与监督。党中央把领导干部家风建设纳入作风建设范畴，以党内法规形式予以制度化。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风；《中国共产党廉洁自律准则》将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的一项重要内容；《中国共产党纪律处分条例》明确了党员领导干部不重视家风建设、对配偶子女失管失教的处分规定。同时，作出进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业行为的规定。

另一方面，更要靠我们自觉的监督。在家庭中建立廉洁清正的防线，就是要防止从家人、身边人的角度去撕开这个缺口。因此，身为一名领导干部必须从建设清正党风、淳正民风的高度，充分认识家风建设的重要性，严格约束自己，严格教育管理家人和亲属。良好的家风，会让自身、家人、社会都从中受益，也是可以世代相传的珍贵财富

家风读后感 篇7

每个人一出生就有一个家，就是家中的一份子。然后家中的长辈们理所当然的成为了我们的启蒙老师。当然这个老师有别于站在讲台上讲课的老师，他们不会像学校老师一样在教室里给我们传授文化知识，布置家庭作业，也不会因为你不会做作业或者考试考得不好而请家长，但是他们所做的每一件事，所说的每一句话都被幼小的我们看在眼里、记在心头。他们的言行举止、待人接物的方式方法、对事物的认识和看法、对待问题的态度等等，都在不知不觉中影响着我们的生活、规范着我们的行为，这样的影响、规范将伴随着我们的一生，甚至会传递给我们的下一代，以至永远。我认为这就是家风。

《中国家风》这本书，由百位名家写的小故事组成。从书中一篇篇小故事中可以看到，有的家风是自力更生、艰苦奋斗;有的家风是宽厚待人、助人为乐;有的家风是尊老爱幼、舍己为公;有的家风是诚实守信、勤劳简朴;等等。家风的核心内容是要将家庭成员培养成为对国家、对社会有用的好人，培养成为讲诚信、讲礼仪、不损人利已的君子。《中国家风》这本书向社会传递一种正能量，家风是融化在行动里的规矩，沉淀在血液里的基因，家风影响人生，家风影响国运。

我的家庭是一个普通的家庭，妈妈年轻时是供销社营业员，每天天没亮、我们还没起床就去出门工作，晚上天黑以后才回到家里，虽然很累，但从不抱怨。我妈妈没有很多时间和我们说话，陪伴我们玩耍、学习。但是她对工作的这种认真态度，就告诉我们，工作是第一位的，对工作必须认认真真，兢兢业业，不能偷懒，也不能因为个人的私事影响工作。特别是她对财物的看法，那绝对是公私分明，账目清清楚楚，盘点时分毫不差，不存任何个人私心杂念。所以，我从小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，经得住检验，对自己负责，也是对工作、对集体、对单位，对国家负责。她虽是一位普普通通的职工，却是以她的言传身教，告诉了我最基本的爱岗敬业的道理。

正是因为我有一个这样无私奉献、爱岗敬业的好妈妈，所以我也像她一样对待工作兢兢业业，不敢有半点马虎。同时我也把这种对待工作的态度传递给了我儿子，我也用实际行动来告诉他，该如何对待工作，怎样做一个对工作有高度责任感的人，进而承担起国家、团体所赋于的责任，做一个有对家庭有担当、对社会有贡献的人。

家风读后感 篇8

最初对灯光的记忆，来自一盏黑乎乎的煤油灯。那是我们那个年代驱除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，盖子上钻一小孔，孔中安插一根比筷子略细的铁皮灯芯，灯芯中贯穿一条棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。点燃了，便有一团微弱的火苗跃出。一片昏黄的灯光，便像梦一样晕染开来，梦里还能看到绽放如梅的灯花，还能听到噼啪的微响以及遥远的古言和村中的人事。这样的灯光一直伴随着我的童年和少年，也给我的童年和少年升起了一缕生命的霞光。

晚饭以后，院子里的光线渐渐暗淡了下来，待到天完全黑透了，母亲才摸索着火柴，“哧”的一声，点燃放置在窗台上的那盏煤油灯，一片橘黄色的灯光便在土屋里弥漫了开来，闪闪烁烁的，像村庄的眼睛，像亲人的港湾，更像母亲的怀抱。一家人围着灯盏，坐在炕上，沉浸在一片温温软软的光明里。这时大哥会常常借着灯光，用十指做出各种形状，映射在糊着报纸的墙上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有苍茫的树木，有奔跑的兔子。这大概是我看过的最早的动画片了，给我带来了无尽的欢乐，也点燃了一个少年五彩缤纷的'梦。冬夜漫漫，窗外飘着雪花，西北风吹得破旧的窗户纸泼剌剌的响，而老屋的热炕上却温暖如春。那时我们一边剥玉米、拣黄豆，一边讲古言、说农事，其乐融融。

我记得，很多时候，母亲是常常坐在最靠近灯盏地方，因为她要就着灯光，为一家人缝缝补补。母亲似乎永远有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一样，长年累月地坐在煤油灯下，低着头，弓着身子，默默地捻线、编织、缝补，打麻绳、绞鞋样、纳鞋底、剪窗花，一双勤劳的手，从不歇息，苦苦支撑着那个艰难而贫穷的岁月。春夏秋冬，二十四个节气，母亲一直在纺呀、纳呀、编呀，把一世的光阴和辛劳都纳成了她额头上的皱纹，把一生对儿子的期盼和祝福都织成了她眼角边的鱼尾。常常夜半醒来，我还能看到母亲在昏黄的灯光下低头劳作的身影，孤单而凄凉。如今，母亲已去世多年，但她老人家纺线的姿势、纳鞋的动作以及辛劳的形象和花白的头发，却镌刻在我的心底，时时浮上心头，挥之不去，每每想起，泪光莹莹。

温馨的煤油灯，于我不但是一份深深的母爱，更是一盏求学路上的希望之灯。1977年高考制度恢复，激动着千千万万人的心，全国上下出现了千军万马过独木桥的壮观场面。那时家乡还没电灯，于是煤油灯大显身手，它照亮了万千学子求学路上的梦想。不知多少个春夏秋冬的夜晚，我在那盏昏黄的煤油灯下，苦读到深夜。一个晚上下来，鼻孔里会沾上一层厚厚的炭黑。我永远难忘那段清贫而快乐的岁月，更难忘那盏摇曳的煤油灯，它指引我走出了人生的第一步，让我看到了一个异彩纷呈的世界。

童年所有记忆，似乎都与煤油灯有直接的联系。在煤油灯下，我懵懵懂懂地学到了知识，体会到了父母的辛苦，也品尝到了亲情的温暖。更让我懂得了许多书本上没有的人生道理，记住了耕读的家风，明白了勤俭的家教。

传承家风家教，有时，只需把心里搁置已久的那盏油灯擦一擦，点亮。心灯常亮时，心才不会害怕，人才不会迷途。

家风读后感 篇9

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风;

当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风;

当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不禁思索，我家的家风又是什么?

我想起了我的爷爷奶奶。

在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。

而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。

我想，这就是我们家的家风。

在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。

一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。

而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。

其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。

家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”

可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

随风潜入夜，润物细无声。

让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

家风读后感 篇10

在这漫长而又短暂的十六年里，我们夫妻俩相处得很好，做到彼此都多关心对方的变化，多发现对方的优点，多讲些好听的话语;少抱怨、少指责、少误会，我们在孩子面前从不吵架、从不指责，让我们两个儿子都会因为有爸爸、妈妈的陪伴而感到温暖。

他紧紧地把一块钱塞到口袋里，等我去接他的时候，他悄悄地在我耳边说：“妈妈，今天你不用干活都有一块钱赚。”我问他：“为什么?”他就很理直气壮地说：“因为我捡到了一块钱呀!”我就顺口一说：“那你为什么不去买东西吃呀?”他有点生气地对我说：“妈妈，您不是从小就教我们要节约用钱，不能乱花钱吗?”我摸摸他的头说：“孩子，你真棒。还记得妈妈说的话。”

我大儿子也不例外，他也是一个很优秀的学生，在校尊师重友，在家尊老爱幼。回想他初一到初三这几年里，除了每月给他300元的伙食费，几乎什么零用钱他都不要，你怎么塞给他，他都不要。这也因为平时生活中夫妻俩点点滴滴的行为下影响出来的好习惯吧。

父母不但每天都要教育孩子怎样去互敬互爱、互相帮助;怎样去勤奋、去节约，还要用实际行动来证明，孩子就会觉得父母是他们学习的好榜样。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能领悟到人生的乐趣。

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在众多阅读资料中我觉得这篇“家训家风读后感”特别有用，在阅读了作者写的作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。 读后感可以帮助我们更好地理解自己的情感和态度，读完此文章您一定会得到收获！

家训家风读后感(篇1)

读《颜氏家训》有感

-----家庭教育、家风与乡村情怀河北正定四中张丽娟

家教家风之于家庭，是维系一家之本；家国情怀之于国家，是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学，也为后世留下了家国兴旺的不二法门。

“积财千万，不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗，是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。

”只要有学问，穷点儿，不丢人。看完这本书，即是仅限于中国古代典籍，也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等，颜之推一边强调博览群书，一边极力解释，读书不是目的，而是齐家报效国家的手段。

“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位性族，衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻，得其原本。”

“今之学者为己，修身以求进也。”现在的学者功利心强，应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平，才能“求进”，没有金刚钻，别揽瓷器活。“夫学者，贵能博闻也。

”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善，不如执一。”术业有专攻，抓住一个专业不放，把活儿干得地道点，世界上，从来就没有尽善尽美，只能依靠尽量显著的优势，来弥补弱点。

我们学习，要避免学习，即使我们掌握了，我们也应该回顾过去，学习新的东西。尽信书不如无书，书本，不等于老天爷。读书要有真才实学，不能纸上谈兵。

“如（妻子）有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老，哪能随随便便结婚，潦潦草草散伙呢？《颜氏家训》教导：

处于强势地位的丈夫，应该率先体贴妻子，这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不会计较谁强谁弱，犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华，疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招：

先“风化”，也就是感化教育；行不通，立马动武—即刑罚。让“老者安之，少者怀之，内无怨女，外无旷夫。”就是男女老幼，各得其所，心平气和地过消停日子。

即现在的所谓的幸福指数。光是真实的，简单是持久的。爱着的即是永恒。

家教家风概括无不是孔子语录的翻译：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。女人善良贤惠，拒绝投票，男女都有最合适的角色，把自己放在最合适的位置。

“男主外，女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子，购物和做饭，周末咨询等都很看重生活质量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣赏，也不关注。

《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内，提撕子孙”。“门内”即指家里人，“门外”指花花世界，滚滚红尘。处理家务，应该“内外各异，亲疏有别”，即对内，无条件；对外，有保留。

兴隆的家庭平安和顺，不贪婪，又知足。颜之推崇尚朴素生活，追求朴素。诗意的栖居。

“谦虚冲损，可以免害。”别想的太多，别要求太高，别追得太急。少一分欲望，多一份满足，或许能带来意外的收获与惊喜。

有福慢慢享，千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽，敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽，有势不可使尽。

家庭幸福应该保持在这样的状态：云和云是静止的，水是长流的。

“向阳门第春常在，积善之家有余庆。”颜之推认为：虔诚修善，自然会赢得幸福人生——“三世之事，信而有征。

家世归心，勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盏明灯，照亮每一个家庭成员百年。

每一次家庭遭遇灾难，他们都有信心，不会倒下。有信仰，生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善：

“夫修善立明者，亦犹筑树果，生则获其利，死则遗其泽。”修善，收获最隽永的满足感与成就感。为亲人，为好友，多一份雪中送炭，多一次扶危济困，多一回救死扶伤，自己的心灵得到抚慰，还不是人生之兴，家庭之福吗？

《颜氏家训》写道：“治家之宽猛，亦犹国焉。”齐家和治国，道理一样，“君犹器也，人犹水也。

方圆在于器，而不在于水。”无论是领导，还是同僚，但能以身作则，便具备了人格魅力。永远苦在前头，累在前头，跟随这种人受累也值得。

领导者是仁慈的，下属是仁慈的。一家之主怎么样，阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度，需要大智慧，大气魄，大道德。

家训家风读后感(篇2)

时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。

记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”

那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。

现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。

我会永远铭记这十二字“真言”，身体力行，努力实践！

家训家风读后感(篇3)

暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是:孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。

为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下:我们的家风家训第一条就是孝敬长辈，常言道:百善孝为先，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色;诚信做人就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。行善为美是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的;俭以养德，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。古人云:俭，德之共也;侈，恶之大也。圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把静以修身，俭以养德作为修身之道;朱子将一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰当作齐家的训言;毛泽东则以厉行节约，勤俭建国为治国的经验。小到一个家庭更应该以勤俭来治家;德是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光;一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。自强自立就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。

每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好:以小家治大家。只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现中国梦的所在。

家训家风读后感(篇4)

最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为，有什么样的家风，就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。

家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间，传递着一代人和一代人之间的关怀与希望，智慧与坦诚。

首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。

其次，家风是文化的组成部分，它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善„„一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。

第三，改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到长足的发展，整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。

总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家训家风读后感(篇5)

孟子曰，也没有贴在墙上、“家规”、持续深入学，倡导礼义持家，当官为人更要遵守道德规范，但从这句老话中我也悟出了新的道理;小到上下班纪律，做到守住底线，营造良好氛围，做人一辈子，品德必须高尚。一些党员领导干部权高位重，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作、新常态、好家规更为重要，才能更好的为国家效力，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分、尊重宽容等普通人家的家风与传承、财：清白做人，科室更多是对廉政廉洁的讨论、发过话，为民服务承诺制度，但金钱不是万能的，正家风，一个是单位副职干部、立家规的体会和感悟。

此次活动让党员重新审视了规矩的重要性、严家教活动、受党和人民信赖的民政干部。作为党员领导干部，为我们党员领导干部留下了宝贵的.精神财富，切实加强党员家风家规建设、家规、艰苦奋斗、为属下谋取私利。到民政局工作五年多。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己，局里的招投标事项;常抓家风家规教育，面对新形势。因为这样的“家风”、党员分头学。

我认为家风家规连着党风党规，对照周恩来总理的“十条家规”、家风就是，提高对家风重要性的全面认识，厚植勤政廉政基础。各党员开放式学习了《郑义门》家风、勤劳节俭、年度考核等制度、机关作风建设，其高风亮节，成为全党全国人民的楷模、这个部门党风行风的好坏，争做一个家规好，不碰高压线、宽以待人。支部借助本次活动。为此，更是主动适应全面从严治党新常态，对郑义门家风进行讨论。周恩来总理一生两袖清风、调残评残，注重家风对政风学风的带动,要管理好一个单位。

家训家风读后感(篇6)

前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。

我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多！

入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。

还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。”

此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。

我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。

如：父母教，须静听，父母责，须顺承。

我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。

当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。

以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。

但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人！

家训家风读后感(篇7)

2016《开学第一课》观后感家风家规家训(范文三)

今天我们**了“开学第一课”，这一次和往常有些不一样，往常都是围绕小学生的言行举止......来邀请一些榜样让我们学习，而今年则是围绕：传承家风家训践行核心价值，来教导我们，要怎样做一位优秀的小学生。

世界核心价值观最后一条则为：爱国、敬业、诚信、友善，中国最勇敢爱国的女将就是赵一曼。他虽是女性，但她却有着男儿般的气概和勇气，他为了保护自己的国家，而放弃小家，忍心丢下儿子，但在抗日时，他日夜思念着自己的儿子，直到最后上刑场的那一刻，他还写下了一封家书给自己子。

从他的家书中我读到了母亲对儿子的思念与愧疚，我感到了赵一曼和任何一位母亲一样,都希望自己的儿子能茁壮成长，但因为日军的残忍，这位母亲永远离开了他的儿子,使我感到悲伤，但他这种爱国的精神是我们值得学习的

说到敬业精神，我们的父母每天工作都很累，但他们愿意为国家和人民付出代价。他们非常敬业，意为老人一直传承着中国文化。

他就是杨启发爷爷，他从小开始学画国画，直到现在他还带动着全家五代一起画国画，还在宜昌办了一个“杨山草堂家庭艺术展”得到了大众的喜爱与赞叹。

这位老爷爷今年八十岁了，但他还在画画。这种奉献精神值得我们赞扬和学习。

言而无信，不知其可也，古人常说诚信是必要的，没有了诚信都不知道他能干什么，现在也一样，诚信是做人的根本。

这次的诚信，是一位战友对另一位战友的诺言，因为队友不幸牺牲了，李元成这位战士，接下来瞻仰队友双亲的责任，他对待战友的亲人，就像对待自己的母亲一样贴心的照顾她无微不至。

诚信是每个人都要做到的，对别人有承诺就一定要履行诺言，如果这一次欺骗了别人，那别人下次还会相信你吗?

在生活中我们也要对同学友善，而有一位叔叔他赡养**秉承行善家训。

他是罗必炎叔叔。他全心全意地照顾老人。他不怕困难。他照顾老人和他的家人。他从不觉得麻烦。

我们应该学***叔叔的友善。我们的父母会变老，但他们变老后，我们也应该尽力照顾他们。

这次开学第一课让我们更深层次的了解了自我层面的核心价值观，要做到爱国、敬业、诚信、友善，对国家要有敬爱之心，对事业要有敬畏之心，对人要讲诚信，对同学要友善。

家训家风读后感(篇8)

最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为什么样的家风，有什么样的做事态度，做事的道德。

甚至于家风可以影响一个人的一生。

家风，又称门风，是一个家庭的传统习惯和生活方式。也许很多人没有意识到家庭作风是他们精神成长的重要源泉。好的家风也可以传递正能量。

不同的家风传递着世世代代之间的关爱与希望、智慧与诚实。

首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽然只是一种家风，但却是社会风尚的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。

想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。

其次，家风是文化的组成部分，它凝聚了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。

反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善……一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。

舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。

三是改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到极大发展，全社会的思想道德主流是积极的。但是，在社会道德领域还存在一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非不分，善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人著一严重。

这些问题的存在，直接关系到长期以来对家庭作风建设的忽视。

总之，树立正确的家风，继承优良的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让良好的家风引导人们自觉履行法律义务、社会责任和家庭责任，创造不浪费、知荣辱、为人正直、有所贡献、促进和谐的良好风尚。

家训家风读后感(篇9)

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民的努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物质上的丰富。更重要的是她的风气，一个国家，一个朝代的风气决定了它的衰与盛，只有社会风气好的国家，才能国盛民强，才真正算上一个强国。

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当牛做马的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不像爱得华而像珠克，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好家风之典范。

《礼记.大学》云:修身齐家治国平天下。家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员素质提高了，无数最小国的家风也好了，国风、党风、社风、民风自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

希望家家户户能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人，在社会中形成一个良好的风气!

家风家规读后感(汇集十二篇)

书是人类的明灯，帮助人类打开黑夜的大门，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。您知道如何才能写好一篇读后感吗？阅读“家风家规读后感”或许能够为您解决一些疑问。

家风家规读后感(篇1)

周恩来同志是新中国的开国元勋。他过着光明磊落的生活，淡泊名利，严于律己，清正廉洁，始终保持着共产党人的政治廉洁和优良作风。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。最近**专题教育片《周恩来的家风家规》，深刻感受到周总理对亲属的严格要求，如同一面镜子，告诫我们该如何严以用权、严以律己，如何过好权力关、亲情关。

中华民族历来有着重家风、严家教的优良传统，《梁启超家书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》、《傅雷家书》并称我国“四大家教范本"，宋代包拯的家训更是给后人留下以清廉之风持家治家的佳话美谈。***我们反复强调，要重视家庭建设、家庭教育、家庭作风，与社会主义核心价值观的培育和弘扬紧密结合，弘扬中华民族传统的家庭美德。周总理订立“十条家规”，用来约束亲属们的行为，不许其谋求半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规"不仅是周总理高尚人格的真实写照，同时更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，对其家属、子女疏于教育，导致家风不正，他们自己也最终在亲情面前丧失了原则和底线，为了“小家"不顾“大家"，为了“亲情”不惜“徇情”。从近年来查处的“大老虎"案件的背后，都呈现家庭式甚至是家族式贪腐的特征。现实生活中，我们也常看到身边有的领导干部放纵亲属子女，对他们的不合理要求百依百顺，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法；有的搞“一人得道、鸡犬**"，有意将自己的亲属子女安排到下属单位，提前晋职，火箭升迁；有的面对子女违法乱纪，睁一只眼闭一只眼，甚至利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案……凡此种种，败坏了社会风气，玷污了党员干部的形象，造成了极其恶劣的影响。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。周恩来总理之所以伟大崇高，为世人敬仰，不光是他对中国人民付出毕生心血，他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上，还在于他他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。

周恩来总理不仅有大公无私的“家规"，还有艰苦朴素、自己动手的好“家风"。新中国成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就补，补了又穿，破了再补。他只穿过两双皮鞋：

夏天穿一双黄皮鞋，春秋冬季穿一双黑皮鞋，20多年穿两双皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，绝不要别人来办。与侄女吃饭时，周恩来吃完一碗饭，侄女赶紧站起来给他添饭，但他拒绝了。

他说：“要别人添饭，我们周家没有这个规矩。”他用不方便的手加了米饭，拿起桌上掉下来的米饭放进嘴里。

这些生活中的细节，让我们深深体会到周恩来总理身上的这种，大公无私的“家规"和艰苦朴素、自己动手的好“家风”。

家风家规读后感(篇2)

家风的魅力

一段时间以来，公司纪委组织开展了以“旗帜鲜明讲政治，身体力行作表率”为主题的党风廉政建设宣教月活动，在此期间，笔者阅读了由**纪委监察部网络中心编写的《中国家规》一书，全书讲述了从春秋时期孔子到晚清梁启超等50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，读后深有感触。

杨震是东汉时期杰出的思想家、政治家和教育家。他一生诚实政治，不谋取私利。如今，虽然历史和社会发生了巨大的变化，但杨震为后人留下的“清白家风”，依然散发着无穷的魅力。杨震的为官值得、治家之道，对于弘扬中华民族的传统美德具有重要的现实意义，值得今天的领导干部学习。

廉官清白，大多能荫泽后代；**敛财，从来都祸及子孙！

今年5月份，设备安装分公司党委集中组织**了《法治中国》警示教育专题片，从剧中这些小官巨贪的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。一些领导干部一人当官，全家腐败，首先从自己烂起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻档、兄弟帮，屡见不鲜，把公权力私有化，最终一起走上不归路。无数腐败案例警醒、告诫我们，党员干部特别是领导干部在任何时候、任何场合，都要绷紧家风建设这根弦，始终守好优良家风这道拒腐防变的思想屏障，把纪律和规矩挺在想事干事前面，从8小时之内延伸到8小时之外，从工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小国，国是千万家，家是一个人人生的第一所学校，有什么样的家风家规，就有什么样的精神状态、价值追求。家风体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每个人立身处世的行为准则。党员干部的家风家规，更多地与民族风俗、社会风尚有关。

每个领导干部都要努力培养良好的家风，把家庭作为拒腐防变最坚实可靠的后方阵地。

作为一名基层党务工作者，我虽然没有什么大的权力，但一直从思想上警醒，以反面典型为镜，把正方向、守住底线。我常想，做一名合格的党员干部，要注意家风建设，不能把家风建设当作小事、私事；要管好身边家人亲属，管好家人亲属就是爱护他们，就是维护家庭的和谐；要时刻约束家人亲属，在小是小非面前也应该讲规矩守底线；教育激励家人勤俭持家、清廉做人、谨慎处事、宽厚待人，形成家风正、家人廉的浓厚氛围。 认真读完《中国家规》这本书，从中感受历史人物家规的强大魅力，我要将《中国家规》的精神刻入心中，从中汲取规矩意识、纪律意识，培育廉洁正能量。

家风家规读后感(篇3)

周恩来的家风家规观后感

董璐崇拜的周恩来总理是我心目中第一个完美的人。从记忆中，我从未见过关于他的负面报道。对周总理的记忆应该从小学课本上关于总理逝世的一段文字开始。十里长街送总理的情景，让人觉得现在的记忆还是很新鲜的。当**影片到总理逝世，男女老少十里长街送总理的场面时，心灵受到了震撼，不觉眼眶发热......

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。周总理去世后，联合国降半旗（不是联合国的国旗，而是所有会员国的国旗）。

其中有一些国家的领袖不高兴了，说：“为什么不给我们国家死去的领袖降半旗？”当时的联合国秘书长在联合国会议上发表讲话说：

“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在国内海外没有一分钱的存款，谁做的到的，我也给降半旗。”所有人都鸦雀无声。周总理一生严于律己，廉洁奉公，公而为民、官而不显、去不留言、死不留灰、鞠躬尽瘁、奉献一生的精神，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样。

在其总理生涯中，他给亲属制订了“十条家规”，其内容包括衣食住行和工作等各个方面。按理说，作为一个大国的总理，每天都有许多重大问题需要处理。对于亲戚日常生活中的一些小问题，不必大惊小怪。然而，周总理却偏偏要“斤斤计较”，给亲属们订立了“十条家规”来规范和约束他们的行为，不许其谋取半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规”不仅是周总理高尚人格的真实写照，更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界，尤其值得领导干部学***鉴。

家规，顾名思义，是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则。古人云:“不以规矩，不成方圆。

”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多德行高尚的人都非常重视制定家规教育子女。然而，在现实生活中，少数领导干部忽视了家规的作用。

纵观近年来那些被查处的**腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的**不乏其人，教训可谓深刻。周总理的家风家规是无言的教育，无言的经典，充满了无声的力量。家是最小国，国是千万家。

家风相连成民风，民风融汇成国风。我作为最普通的一名共产党员，通过此次学***要经常性自我剖析、自我批评，在自省中不断提高。不要看不起自己，要严格要求自己成为合格的共产党员。

家风家规读后感(篇4)

对于如今的许多家庭来说，家风，可以说是一个久违了的字眼，让人既熟悉又陌生。说它熟悉，是因为我们常在一些影视剧中看到，一些豪门大户、达官贵人十分强调家风，注重诗礼传家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名学者等，也给我们留下了很多“治家格言”、“家训家规”。寒假期间，儿子学校老师给家长布置了一项作业，读《家风》，而且要写读后感，这项任务引发我对我们寻常百姓“家风”的思考。正面家风的传播，对社会精神文明建设大有裨益。而拜读了一系列家风的相关文章后让我认识到好的家风可以通过自己及家人的共同努力创建。并且我认识到通过家风影响社会风气，创建和谐家庭便是创建和谐社会的主要组成部分。

家风又称门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。电视里的被采访者回答的很多关于家风的答案都是社会需要的优良传统，这种家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。

家庭是社会的细胞，家风是国风的基础，家风正则国风清，家风乱，则国风浊。

在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风向社会道德注入了正能量，守住了国风的本色。

但是，我们的家风中也有一些个性或共性的问题，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一点亏，有的家庭迷信不良的社会潜规则，把投机取巧、不择手段、托关系走后门、欺诈失信甚至违法乱纪视为能事，有的家庭好吃懒做，有的'家庭骄奢淫逸，有的家庭长幼失序„„类似不良家风只会向社会道德注入负能量，侵蚀国风。

家风是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家风对家庭有益，对国家也有益，每一个家庭都应该根据法律、社会公德树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪门邪道、丑陋、消极的家风。

家风能够影响国风，反过来又受国风的影响。鉴于此，我们应该做到家风、国风共树，让家风国风相互促进，相辅相成。

愿每个家庭都能从自身做起，传承优秀的家规和家训，树立一种令人肃然起敬的家风，共同为醇化民风、国风，促进社会风气进一步好转努一把力，合力推动我们这个社会以满满的正能量向前发展!

家风家规读后感(篇5)

《家风》读后感

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先，顾名思义，“家风”一词是一个家庭的风格、风格和时尚。

家庭生活方式和文化氛围是影响家庭生活方式的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家族作风也是一种潜在的无形力量。它是最基本、最直接、最频繁的无语教育。这种无声教育潜移默化地影响着人的灵魂，塑造着人的人格。

它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到人格特征、道德品质、品行生活，每一个方面都会打上家风的烙印。因此，家风对一个人素质的形成尤为重要。

此外，家族风格还代表着家族的精神面貌、性格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。只有营造良好的氛围，树立良好的家风，家庭才能和谐，社会才能和谐。

一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，尽快实现中国梦！

这种家风正是社会和国家现在所需要的。这是另一种传播正能量的方式，它深深**撼了我。我会充分发挥自己的力量，把好的家风传下去。

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先，顾名思义，“家风”一词是一个家庭的风格、风格和时尚。

家庭生活方式和文化氛围是影响家庭生活方式的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家族作风也是一种潜在的无形力量。它是最基本、最直接、最频繁的无语教育。这种无声教育潜移默化地影响着人的灵魂，塑造着人的人格。

它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到人格特征、道德品质、品行生活，每一个方面都会打上家风的烙印。因此，家风对一个人素质的形成尤为重要。

此外，家族风格还代表着家族的精神面貌、性格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。只有营造良好的氛围，树立良好的家风，家庭才能和谐，社会才能和谐。

一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，尽快实现中国梦！

这种家风正是社会和国家现在所需要的。这是另一种传播正能量的方式，它深深**撼了我。我会充分发挥自己的力量，把好的家风传下去。

《家训》读后感

辛健家风是一种简单的家风，包括态度和行为准则。家庭风格是由家庭成员的态度、行为和氛围所创造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人们处理日常生活中各种关系的态度和行为上。它们就像一种被人们深深感受到的磁场，让人们从内心服从。

良好的家庭作风对人们的成长起着关键作用，是人们一生的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。

优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。

其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性 ***自然》给我的感触很深。首先，本**调了***的重要性，我非常赞同这一观点。尤其是在小学阶段，抚养孩子就显得尤为重要。其次，文章分为几个部分。

其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中还提到了阅读***培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。

文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子联读并不是简单地指学龄前儿童讲一些小故事。孩子们上学后，他们可以自己读书，不再管心。和孩子们一起读书实际上是一种情感交流，可以和孩子们共度良宵。

这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。

而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我以前一直为此苦恼。如果他被迫读一些书，有时他可能对它们不感兴趣，甚至他可能不愿意读。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子女。孩子是家庭的希望，是国家的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。

作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。

少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。

”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

家风家规读后感(篇6)

周宗琴早在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来总理曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

3、 他们都去食堂排队买菜。有工作的人会买粮票。没有工作的人将由总理支付工资；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

9、 不要在任何场合谈论你与首相的关系，也不要炫耀；

十、不谋私利，不搞特殊化。

周总理的生活朴素、节俭、勤劳的形象一直烙在我们这一代人的心中。一代伟人在我们心中是如此完美。他一生写了无数感人的事迹。他始终把人民放在内心最深处，却始终要求不能特殊对待自己，当看到还有如此的“十条家规”，心里一点也不诧然，从“十条家规”中应该读出当代共产党员所缺乏的那些宝贵精神?

周总理把自己定位为人民公仆，以身作则，从自己做起，从家人做起，决不允许特权发生在家人和自己身上。总理制订的十大家规，是对亲属的严格要求，是培养干部家风的优秀教材。当代，经济高速发展，物质腐朽灵魂，享乐主义膨胀，一些人把人民的辛苦纳税钱铺张浪费，挥霍成风。

戴着贫困县的帽子，却盖着一栋豪华的办公楼，一个饭厅建的非常豪华，配有ktv等娱乐设备，开着公交车办私事等等。总理“十条家规“就像一面镜子，望时刻照醒广大党员干部，该如何严格要求自己不搞特权，端正作风。更是告诫公职人员如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。

周总理的故事数之不尽，耳熟能详的有总理巧拒老部下礼物、随时记着公私两本账、夜乘公交微服私访等，其中都能学***多优良的工作作风与崇高的个人修养，而“十条家规”也只是总理崇高品德一点体现，但从中告诫广大党员干部的道理却会是受益匪浅。望广大党员干部切实以“三严三实”要求自己，以周总理的故事勉戒自己。

家风家规读后感(篇7)

《家风》读后感

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。

读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。

家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。

更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！

这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。

《家训》读后感

辛健家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。

《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先，文中强调了习惯的重要性，我非常赞同这一观点，尤其小学阶段，习惯培养尤其重要。其次，文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事，在孩子上学后自己能读书了，就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流，可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼，如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣，甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。

现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。

家风家规读后感(篇8)

最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为，有什么样的家风，就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。

家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间，传递着一代人和一代人之间的关怀与希望，智慧与坦诚。

首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。

其次，家风是文化的组成部分，它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善„„一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。

第三，改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到长足的发展，整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。

总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风家规读后感(篇9)

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住国务院招待所；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。

这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。

亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。在这方面，许多老一辈无产阶级革命家为我们树立了榜样。相反，错位的感情是一根温柔柔软的绳子，很容易让原则在感情面前迷失，底线在感情面前突破。

现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。党员要用清正廉洁的行为教育、影响、带动家庭成员，用党纪国法管理家庭成员。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是精神财富，包括生活、工作、创业等，而不是外在的东西。

但在现实生活中，少数领导干部忽视了家规的作用，认为没有必要建立家规。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，他们不仅伤害了自己的亲人，还走上了违法犯罪的道路。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属来个“约法三章”，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

家风家规读后感(篇10)

周总理的十条家规是十根鞭子，敲打着我们每个人的灵魂；十条家规是十盏明灯，引导我们绕过物质主义的陷阱，找到生活的真谛。以下是关于周恩来家风家规观后感作文。

偶然翻书，又看到了周总理当年的十条“家规”，让人备受感动。周总理的侄女周晓芳工作了20年。没有人知道她是总理的亲戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了这个例子的影响？

周总理当年给家人立下的十条家规是：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

3、 他们都去食堂排队买菜。有工作的人会买粮票。没有工作的人将由总理支付工资；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

9、 不要在任何场合谈论你与首相的关系，也不要炫耀；

十、不谋私利，不搞特殊化。这些家规看似很普通，但它们具有很强的可操作性，平实，却很重要。对当代人来说，它仍有很大的教育启示。

领导干部的一言一行、一举一动具有很大的影响力，他们手中有权，有的还握有重权，如果心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，那么就会情为民所系，利为民所谋，权为民所用，成为人民心中的“公仆”，有这样的“公仆”引路，就能动员群众为共同的利益而努力奋斗。然而，也有一些领导干部假公济私、以权谋私、一人得道，鸡犬**，私欲膨胀的结果不仅害了自己、害了家人、害了朋友，成为社会主义建设事业的障碍，违反了公平公正公开的原则，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毁于蚁穴。我们说家庭规则很重要，因为它们影响到几代人甚至一个单位。我们说榜样的力量是无穷的，因为行动是一个人品德和综合素质的最好体现。目光长远的人，不会斤斤计较个人得失，志向坚定的人，会在人生之路上使自己越来越具有“正能量”。

常想“我是谁，为了谁、依靠谁”的问题，脚踏实地地干好自己的工作，凡事问问“人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”就能取得人民群众的理解支持，获得事业的成功。

在构建和谐社会，向伟大的“中国梦”进发的伟大征程中，重温周总理的十条“家规”，我们不能仅止于感动，而要拿出自己的实际行动，为我们伟大的事业积累财富。订好“家规”，做为行动的指南，遵守“家规”，影响并带动身边的人。“干伟大事业，做中国好人”，离不开良好的家规，这是时代的召唤、人民的呼声、行动的指南、事业的引擎。

周恩来家风家规观后感作文

一直以来，我们对周恩来总理的家规家风，都是敬仰有嘉，但是，当我们今天从他侄女的亲口讲述中，再次感受周恩来总理的家规家风时，仍然倍感亲切，倍受感动，感慨之情更是无以言表。

经过半个多世纪的风风雨雨，中国走过了漫长的道路。寻求帮助的中国人民将永远记住一个名字：周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。

虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。

可以说，周恩来总理并没有给后代留下一块砖、一块砖、一枚硬币和一件东西，而是给后代留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这是一笔宝贵的精神财富，子孙后代为之自豪，为世人所敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。

在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。

我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

但是，在现实生活中，我们有些领导干部的家规不是这样的。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。

这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

因此，笔者认为，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才也能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

周恩来家风家规观后感作文

“事能知足心常泰，人到无求品自高”这是周恩来家的家训。周恩来亲自制定的十条家规：1.

晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路时看看。2.来者一律住国务院招待所。

3.来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。

4.看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.

不许请客送礼。6.不许动用公家汽车。

7.凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.

生活要艰苦朴素。9号。在任何场合都不要公开谈论与首相的关系，也不要炫耀。

10.不谋私利，不搞特殊化。周家训和周恩来的家规具有高尚人格的感染力。

当我们追寻伟人足迹，有必要以周家家训和周总理的家规为镜鉴和标杆，比一比，看清楚自己与之的差距，践行社会主义核心价值观，我们必将在收获更多人生启迪的同时，创造更加美好的生活。

家风家规是祖宗的传家宝。然而，现实中却有少数干部走上了领导岗位后，却将此抛于脑后，有些甚至以权谋私，给家人建设“安乐窝”，创造“桃花源”，荫庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年来，他们中的许多人利用公公权力为家庭牟取不正当利益。

近日央视有关“家风”的调查和新闻报道，引起人们对一代伟人周恩来家风的特别关注，折射出百姓对“为民务实清廉”干部的期盼，也说明当今社会急需这类传承艰苦朴素、知足常乐和严格要求的家规家风。

家庭是一个缩小的国家，国家是一个扩大的家庭。因此，在今天这个国家繁荣昌盛、人民幸福安康的社会，我们需要更多像周恩来那样的家规。在我们这块物华天宝、人杰地灵的大地上，有许多德高望重的老一辈无产阶级革命家，有许许多多勤劳朴实的劳动者正是循着自家的祖训和家规，或以纸相传，或口口相授，教育、影响后人不断强化自身修养，做一个堂堂正正的人。

古人云：“始作骄奢本，终为祸乱根。”大到一个国家，小至一个家庭，如果不提倡勤俭节约，清正廉洁，人们或是只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，或是小有业绩便不思进取，乃至挥霍无度，这样的民族，这样的家庭是毫无希望的，是没有不走向衰败的。

改革开放三十多年，生产发展了，物质丰富了，个人收入增加了，日子好过了，一些人在生活上进入了误区，****，中饱私囊。究其原因，就是做官时忘了做人。周家训和周总理的家规也给了我们一个重要启示：

勤俭兴邦、奢侈误国，警钟要长鸣。

周家训和周恩来的家规具有高尚人格的感染力。

家风家规读后感(篇11)

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《周恩来的家风家规》观后感（第一篇）

周恩来同志是新中国的开国元勋。他过着光明磊落的生活，淡泊名利，严于律己，清正廉洁，始终保持着共产党人的政治廉洁和优良作风。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。最近**专题教育片《周恩来的家风家规》，深刻感受到周总理对亲属的严格要求，如同一面镜子，告诫我们该如何严以用权、严以律己，如何过好权力关、亲情关。

中华民族历来有着重家风、严家教的优良传统，《梁启超家书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》、《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”，宋代包拯的家训更是给后人留下以清廉之风持家治家的佳话美谈。***我们反复强调，要重视家庭建设、家庭教育、家庭作风，与社会主义核心价值观的培育和弘扬紧密结合，弘扬中华民族传统的家庭美德。周总理订立“十条家规”，用来约束亲属们的行为，不许其谋求半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规”不仅是周总理高尚人格的真实写照，同时更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，对其家属、子女疏于教育，导致家风不正，他们自己也最终在亲情面前丧失了原则和底线，为了“小家”不顾“大家”，为了“亲情”不惜“徇情”。从近年来查处的“大老虎”案件的背后，都呈现家庭式甚至是家族式贪腐的特征。现实生活中，我们也常看到身边有的领导干部放纵亲属子女，对他们的不合理要求百依百顺，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法；有的搞“一人得道、鸡犬**”，有意将自己的亲属子女安排到下属单位，提前晋职，火箭升迁；有的面对子女违法乱纪，睁一只眼闭一只眼，甚至利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案……凡此种种，败坏了社会风气，玷污了党员干部的形象，造成了极其恶劣的影响。

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家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。周恩来总理之所以伟大崇高，为世人敬仰，不光是他对中国人民付出毕生心血，他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上，还在于他他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。

周恩来总理不仅有大公无私的“家规”，还有艰苦朴素、自己动手的好“家风”。 新中国成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就补，补了又穿，破了再补。他只穿过两双皮鞋：

夏天穿一双黄皮鞋，春秋冬季穿一双黑皮鞋，20多年穿两双皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，绝不要别人来办。与侄女吃饭时，周恩来吃完一碗饭，侄女赶紧站起来给他添饭，但他拒绝了。

他说：“要别人添饭，我们周家没有这个规矩。”说着自己用不方便的手去添饭，并把掉在桌上的几粒饭捡起来放进了嘴里。

这些生活中的细节，让我们深深体会到周恩来总理身上的这种，大公无私的“家规”和艰苦朴素、自己动手的好“家风”。

家是最小国，国是千万家。于党、于国、于家，我们每一名党员干部都应当像周恩来总理那样，涵养好的时代家风，严格管好、管住家属子女，自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，保持住不徇私情的勇气，经常给自己和亲属们敲敲警钟，消除头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，做一名合格的党员干部。

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《周恩来的家风家规》观后感（第二篇）

在专题教育片《周恩来的家风家规》中，一个个饱含深情的回忆、一段段珍贵的历史片段，为我们再现了周恩来同志的优良作风和高尚情怀。从侄女的个人叙述中，我们深深地感受到周恩来总理严刻的家规民风，使我们感到更加亲切和感动，更加难以言说。

周恩来总理亲自制定了十条家规：一。我不允许离开工作去探望他，但只能在出差时。

2.来者一律住国务院招待所。3.

来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。4.

看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.不许请客送礼。

6.不许动用公家汽车。7.

凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.生活要艰苦朴素。

9号。在任何场合都不要公开谈论与首相的关系，也不要炫耀。10.

不谋私利，不搞特殊化。从这十条规则中，我们可以看出周总理具有高尚人格的魅力。经过半个多世纪的风风雨雨，中国走过了漫长的道路，正在寻求帮助的中国人民将永远记住一个名字：

周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛而挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到无求品自高”。可以说，周恩来总理并没有给后代留下一块砖、一块砖、一枚硬币和一件东西，而是给后代留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这是一笔宝贵的精神财富，子孙后代为之自豪，为世人所敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。

我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。

我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

但是，在现实生活中，我们有些领导干部的家规不是这样的。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先都是从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。

这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

家庭是减少的国家，国家是扩大的家庭。。因此，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

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《周恩来的家风家规》观后感（第三篇）

周总理一生严于律己，廉洁奉公，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样，他给亲属制订了"十条家规"，规范和约束他们的行为，这不仅是周总理高尚人格的真实写照，更是老一辈无产阶级革命家，通过系统接受马克思主义思想、对照革命战争和社会主义建设经验，融入中国传统文化中优秀价值取向，形成的以爱党爱国、坚定信仰、严守纪律、清正廉洁为内核的“红色家风家规”。

古人云“治人者必先自治，责人者必先自责，**者必先自成”，作为新时代关键少数的领导干部，不仅要管好自己避免权力滥用，更要严格约束感染亲友和身边工作人员，严格监督，以身作则。真正为国家人民掌好权、用好权。然而，一些领导干部由于对家庭管理不严，走上了以权谋私的邪路，最终误会了党、国家、自己和假冒伪劣。

纵观一些被查出的领导干部违法乱纪案例，正是由于缺乏对权力和亲情的正确把握，权力经不起亲情和感情的考验，把亲情演变成对权利的滥用，“夫妻档”、“秘书帮”这些违法乱纪典型，不仅伤害了自己及家人，更严重败坏了党风、政风和国风。

“家是最小国，国是千万家”，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，家风连着国风，家规传承着国规。领导干部带头树立良好的家风，不仅关系到领导干部的个人形象，而且关系到党在群众中的形象和党与群众、干部与群众的关系。领导干部只有带头树立家风，才能带动广大党员干部搞好家风，进而推动全社会形成良好风气。

一要爱家有度，计至深远。领导干部要牢固树立“亲情再深也应有度”警戒思想，为了个人和家庭幸福，管好家人不触犯党纪国法。教育亲属切莫倚“门第”而自骄，提高自强自立的品行能力。

二要治家从严，共葆廉洁。各级领导干部必须增强管住管严管好家人的自觉性，坚决纠正“出了事再管”的错误观念，坚持把管教放在平时，严格要求，防微杜渐，提高家人道德水准和法纪观念，自觉做到合理合法做事。

家风家规读后感(篇12)

张蒙看到周总理当年的十条“家规”，让人备受感动。周总理的侄女周晓芳工作了20年。没有人知道她是总理的亲戚。周家第三代是普通人。有多少人受到这个例子的影响？周总理为家人制定的十条家规是：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

3、 他们都去食堂排队买菜。有工作的人会买粮票。没有工作的人将由总理支付工资；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

9、 不要在任何场合谈论你与首相的关系，也不要炫耀；

十、不谋私利，不搞特殊化。这些家规看似很普通，但它们具有很强的可操作性，平实，却很重要。对当代人来说，它仍有很大的教育启示。

领导干部的一言一行、一举一动具有很大的影响力，他们手中有权，有的还握有重权，如果心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，那么就会情为民所系，利为民所谋，权为民所用，成为人民心中的“公仆”，有这样的“公仆”引路，就能动员群众为共同的利益而努力奋斗。周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。周恩来的十大家规，既是对亲属的严格要求，也是培养干部家风的优秀教材。

它像一面镜子，告诫我们如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。