教师读后感

有关教师读后感。

栏目小编向大家提供了教师读后感，相信你阅读本页面后有一些收获。读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养，作品这本书当中的故事情节已经让很多人感动了。不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧。

教师读后感 篇1

《给教师的建议》读后感600字！

工作之余,拜读了苏联现代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一教师，尊重学生的差异

“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二三年级有时还会遇到落伍的无可救药的”。其实这是学生对于教材的感知、理解、识记能力的不同造成的。有的学生感知、理解、识记得快，在记忆中保持得长久牢固，他的学习就好，反之学习效果就不尽人意。这就是古代教育家孔子主张的“因材施教，因人而异”。从现在角度来看，就是承认差异，进行有差别的、有层次的教学，目的就是通过教学，使每个人都有所得，每个人都有所提高。“世界上没有两片完全相同的叶子”因而我们也应欣然接受学生的差异、尊重学生的差异。

二、教师，重视学生智力的发展

“学生并不是停止不动、凝固不变的，凡是给人以成功的乐趣的脑力劳动，总是会收到发展学生能力的结果”在课堂教学中，根据班级学生的实际情况实施分层教学，提出不同的要求，让每一个学生都有所发展。小学阶段孩子正处于智力发展的开发期，因而在课堂中设计的问题要考虑所有孩子，设计的问题要使各个智力层次的学生都能在各自现有的基础上跳一跳，就能够得到桃子。即通过自己的思考解答问题有新收获，有所提高。这就要求教师的教学方法灵活多样，运用不同的学习路径，使不同智力层次的孩子经过思考能有各自不同的收获。重视智力差异为不同层面的学生考虑，让优等生“吃得饱”，中等生“吃得好”，后进生“吃得了”，使每个学生都学有所得，有所获。相信孩子在课堂上能够获取脑力劳动成功的乐趣，他的智力水平就得到了相应的发展。

在读书学习中，深刻意识到教育家的教学方法和经验，是我们教学工作上的指明灯。

书已合，意仍在。我的感悟和反思还依然在进行……

教师读后感 篇2

《不要把学习之母变成后娘》则通过形象化比喻进行阐述：“复习是学习之母。可是，善良的母亲常常会变成凶狠的后娘。“学而时习之”是我国传统的复习方法，在这里与苏霍姆林斯基的观点有异曲同工之妙。

《兴趣的秘密何在》则从多个侧面阐明了激发学生学习兴趣的途径：“认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。”“应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就”，“对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。”“兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的‘权力感’。”这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学习和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。

三、《给教师的建议》是提升自身素养的教材。

面对信息社会、知识经济、课程改革、多媒体技术的应用等等因素的挑战，把传统的“教给学生一碗水，教师需要有一桶水”的标准提高到至少是一口不断渗出新水的“井”的要求，已经成了人们的共识。那么，如何在完成自己比较繁重的教育教学任务的同时，来提高教师自身的素养呢？我们也可以从苏霍姆林斯基的著作中答案：

作为教师，要提高教育的效果，就必须“要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿”（《教师，要爱护儿童对你的信任》），并告诫老师们要达到这种教育目标，“教师要有学习的愿望，要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向，沿着这些小路攀登，才能使你到达教育技巧的顶峰”。教育实践中大量的事实表明：儿童是把我们的老师当作是他们心目中的权威来崇拜的，如果我们不慎重对待，就有可能走向给我们所描绘的那种反面的状况。

教师读后感 篇3

“腹有诗书气自华”，作为一个教师，更应该以书为友，促进自己的专业成长。今年暑假，我读了一本书：《做卓越的教师》。

翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，似乎是一部做卓越教师的“兵法全书”：“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。

在第一辑的开篇絮语中，作者谈到，“让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育!”而“学校教育不能让自己的学生胸中充满雄心和壮志，那么，这将是最失败的教育!”真是语出惊人!原来我一直以为学校教育最重要的是教会孩子如何学习，如何做人呢。作者高瞻远瞩看教育，给我们指出了教育的终极目标和最高境界。是啊!作为教师如果没有这样的思想和意识，就很难培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力!

要培养卓越的学生就要做卓越的教师。如何做卓越的教师?作者引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，告诉我们要进行专业发展的六项修炼，如开发潜能，爱岗敬业，勇于实践、善于反思、博览群书、加强研究等。其中对我思想触及最大的是第二项修炼“爱我所选终不悔”。因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业;是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束。

本书最吸引我的还是第二辑“做幸福的教师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如作者说：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。作者教给我们的方法有：学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我们的指导意义重大。作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，如果我们将本职工作当做一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐!在工作中我们要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，我们就能体会“工作着是快乐的!”的内涵。

当然快乐工作的同时也要学会开心的生活。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为幸福的人”。作为教师，我们的生活中除了适当的休闲和积极的运动以外，恐怕只有读书能使我们最开心和最充实了。作者告诉我们：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。人只有一生，但只有一生是不够的，我们要在优秀的作品中再活一次，甚至再活十次，这样的人生才是有意义的。”读书使我们今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得宽容，今天比昨天更懂得爱，我们的境界提高了，我们的胸怀宽广了，我们能不开心和幸福吗?

当然，本书中还有一些部分专门叙写如何做会育人的班主任，如何做会当家长的教师等等，时间关系，我还没有认真阅读，但其中的一些精彩语言我已摘录如下，以便以后细细品味：

“对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思考”.

“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件”。

“没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融”。

“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。成长是一个过程，永无止境;反思也是一个过程，永无终点”。

“教而不研则浅，研而不教则浮”。

读《做卓越的教师》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心。“希望我们每个人都要珍惜这次”全校同读一本书“的机会，好好研读，相信每个人都能从中吸取自己所需要的营养，不断促进自己的健康成长。

教师读后感 篇4

假期，重新拜读了大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。这次是逐字逐句细致又系统的阅读，虽然是还不能全然领会其中的要义，但确实使自己对教育有了更加深刻和丰富的认识。这位上世纪著名教育家的教育箴言，在半个世界后的今天让读者依旧感受到熠熠生辉的教育智慧，另我深思和警醒。

阅读的重要性，多次被苏霍姆林斯基在不同的教育主题中强调。从注意力的培养，到对后进生的工作，对“学习困难的学生”进行智育，抽象思维的发展等等，不一而足。反观现实，许多家庭、许多学校却依旧不够重视，或者是有形无实的开展，或者是有心无术的引导。这的确是现在摆在我们面前的一个重大课题。当然，我们在引导学生们好读书、读好书的同时，也要以身作则，对学生形成耳濡目染的影响。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果教师能够读书破万卷，势必也能做到上课如有神。

使学生的思维得到锻炼，也是苏霍姆林斯基书中提到的核心概念。而“到大自然中去”被苏霍姆林斯基成为“思维的活的源泉”。这对于当代生活在水泥森林中的青少年们有着很好的借鉴意义。

现在的学生在室内待得时间太久，在室外待得时间太短；在教室内待得时间太久，在野外待得时间太短。而神奇的大自然其实是一本更巨大的教科书，大自然中更有着无限待开发的课程，我们应该为学生们提供更多这样的场所，提供参观、研究大自然的机会，而我们教师要做好引导者，带领学生们从中学到更多的智慧。在大自然中，学生们可以观察到很多，感受到更强烈的万事万物的联系，从而使思维得到更好的开发。

“阅读”与到“到大自然中去”，可以说应该成为学生们行走的两条腿。古语“读万卷书，行万里路”，说的不也是这个道理吗？阅读给予学生们成长的阳光，而到自然中去则是成长过程中必不可缺的空气，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的个体。

教师读后感 篇5

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，越读越对他景仰敬重，越读越觉得韵味无穷。真是一本好书，它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己；它又好象是我慈祥师长，不断地给茫然中的我以指引。

作为一名教师，要懂得赏识教育的重要性。在《给教师的建议》一书中，赏识教育是其精华，贯穿全书始终。

这本书告诉我：要学会赏识自己的学生。充分肯定学生，发现学生身上的闪光点，树立学生的信心，促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。

美国心理学家威谱。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。作为一名教师尤其要常常刷新赏识教育的思想，赏识每一个孩子，关注每一个个体，摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育，用亲情去呵护。在浇灌、培育与呵护中观察、发现并准确把握每个孩子的闪光点，使他们的闪光点得以升华。让每个幼儿都获得不同程度的体验与成功。使他们感到“我是最棒的！”“我能行！”从而正确地认识自己。因为只有成功才能让孩子建立自信，只有成功才能让孩子有主动参与一切活动的愿望。正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到成功的快乐，并让快乐延续着。（WwW.dg15.com 工作总结之家）

不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题。这就违背了我们“赏识教育”的初衷啦！

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有关家读后感

下面的内容主题为家读后感，是幼儿教师教育网为你整理的。古人云：书籍是人类进步的阶梯，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。 读后感是一种心灵乐园，让我们在文字的海洋中遨游和探险。欢迎阅读，希望对你有帮助！

家读后感【篇1】

“家”，从字面上来解释，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，因为这里充满了对封建统治的斗争精神。

这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭遇和命运。从这部作品中，我看到了社会的矛盾，感受到鲜明的爱与恨。

这部书中使人印象很深的人有很多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶，但是他俩在美好理想鼓舞下，去迸发出青春的力量，他们富有反抗精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不答应，高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就决定逃婚，他可不像觉新一样顺从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是原谅了觉民，觉民的抗婚行动得到胜利。

而觉慧呢，则是他们家族中反封建态度最为坚决的一个，他敢于公开反抗祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍积极参加学生运动。他在外面瞒着家人参加某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他痛苦万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚定，他支持二哥觉民反抗旧家庭的精神，批判大哥觉新的无抵抗主义和作揖主义，希望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。

我之所以特别欣赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今社会上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢？我看恐怕不多吧！我们中小学生，家长让干什么就必须干什么，所有的生活都是由家长来安排的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘接受，这样怎么能行？家长说错了或是任务太重让我们不能接受时，我们就要敢于向家长提出意见，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习，不能畏缩，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一个有个性的我，与众不同的我，青春就要有激情。

家读后感【篇2】

《家》的作者是巴金，这本书主要讲述了一个大家族没落分化的过程，批评了封建家庭制度及其伦理道德，同时又歌颂了青年一代的觉醒和泣血的斗争。

以上是比较正式、官方的介绍。它全面地描述了《家》的深层含义，让人不觉对它生出一丝敬意。但这本书最吸引我的地方，是它的故事。若是能单纯一点，仅以看故事的心态来读这本书，就算是评判性的文字，也能读出一种有趣的味道。更何况，巴金先生的语言本就是轻松的。那么现在，想象一下，你正坐在电视机前，观看一部电视剧，名字就叫《家》。

首先，看片头，了解一下演员们。男一号：觉新，男二号：觉民，男三号：觉慧。女一号：瑞珏（觉新妻），女二号：琴（又名张蕴华），女三号：鸣凤。

至于为何要选觉新为男一号呢？

原因有二：其一，觉新是这个故事的主角，故事中到处都充斥着他的身影。其二，则是有关这本书的主题了。

《家》是为了批判封建家庭制度而存在的，而觉新则饱受这个制度的摧残，作为家里的长子，他被迫早早地挑起了生活的重担，辍学、结婚、工作。他不仅失去了求学的机会，也失去了自己选择妻子、选择工作的权利。

幸运的是，他与他的妻子婚后生活很幸福，稍稍弥补了一些他心灵上的创伤。

然而可悲的是，他的初恋和妻子都因他而死，导致缘由都是他的“作揖主义”和’“无抵抗主义”。面对亲戚们的指责，他只是唯唯诺诺。他不顶嘴、照单全收，而对于那些无理、过分的要求，即使是损害了自己的利益，他也想尽办法去完成。唉，真是令人又同情又可气。也正应了鲁迅先生的那句话：可怜之人必有可恨之处。

接下来镜头转到觉民身上。

他也算是这部剧中最幸福的人物之一了。虽然他并不是非常的英俊潇洒，但也是学业有成、品学兼优。而且最重要的是，他的抗婚行动成功了，并在最后（《秋》一书中提到）迎娶自己心仪的人儿。虽说抗婚行动的过程有些辛苦，毕竟整天都要躲着，还不能去街上溜达，但是这结果还是挺让人羡慕的。这里就要顺带提一下高老太爷，他最初是一个反派角色，觉民逃婚后还说要与觉民断绝祖孙关系。也是他的儿子太不争气了，竟把他给气病了。又经过儿子儿媳们的一番鬼折磨，最终却要命不久矣。

在生命的尽头，也算是回光返照，他终于意识到他是孩子们的祖父，终于明白了他真正的责任，这才最终决定不再向觉民逼婚。虽然无法挽回死亡的结局，但在弥留之际，他却感受到了一份作为祖父应有的亲情的温暖与幸福，并且由一个反派角色改邪归正了。可喜可贺。

至于三弟觉慧，我认为他不够稳重。

面对家道中落，情人离世，他选择的却是离家出走，来到上海，投身于革命事业。虽说他的行动、抱负都是为革命事业，但不要忘了，也是他亲手造成鸣凤的死亡。在得知鸣凤要出嫁的消息，虽然他也找过鸣凤，但最终却放弃了，并默认了鸣凤的出嫁。本是情人，本该同甘共苦，但他却将所有事情都推在了鸣凤身上。在看到出嫁人是婉儿时，他甚至还问，是不是鸣凤可以不用嫁了，多么可笑！

最后是鸣凤，她的身世很悲惨。

一个丫头，每天都要起早贪黑的干活，却还要忍受主人的责骂。她的结局也不怎么好，虽是自己选择的，却也无可奈何。虽有满腔不舍，也只能愤然跳河。

至于她为什么要跳河，这就不得不提到剧中的大反派——冯乐山。他要讨姨太太，见高老爷家中的这些丫头挺漂亮的，就想从中挑一个，于是就挑中了鸣凤。但论年纪，他甚至都可以做鸣凤的爷爷了！鸣凤无法忍受这份屈辱，何况她还有自己的心上人。虽可能无法在一起，但就算是给他当丫鬟，也是幸福的。

所以她最终选择了跳河自尽。鸣凤的命运是不幸的，但同时她也是幸运的。

她过了17年挨饿挨打的苦日子，但在生命的尽头却拥有了一份属于自己的爱情。这个世上，还有一个人关心她、支持着她，这何尝不是一种幸运呢？

可是，鸣凤死了，冯乐山的姨太太怎么办？不讨了？那怎么可能，再换一个呗。于是乎，婉儿就成了另一个受害者，但她没有鸣凤那份追求幸福的勇气，即使她也稍稍斗争过，最终还是选择了屈服。

片头到这里就结束了，总的来说，故事包括了“三个悲剧”、“一个抗争”、“一个出走”。分别指的是鸣凤、梅和瑞珏的死亡，觉民抗婚以及觉慧出走。

当然，《家》这本书有的不仅仅是它那有趣的故事，巴金先生对其倾注了自己的情感，思想相当深刻。

语言虽然朴实，但字里行间总是流露出作者对鸣凤等弱者的同情，对觉民等有志青年的赞赏和鼓励。

巴金先生的字是有魔力的，总能将读者带入书中，与故事中的人物一同欢笑，一同伤心，一同奋斗，一同生活。在与他们共同生活时，还能引起我们自己的思考与感悟。

这本书带给我的震撼太多太多，可惜我不善言辞，无法用语言完整地描述巴金先生所创造的“家”，但我仍想说，这绝对是一本不容错过的好书，以及，一部好剧！

家读后感【篇3】

时隔年再次读《家》，内心仍旧是排斥的。开了五六次头，终于忍耐着读完了。上次读的痕迹就只剩这是一本压抑的书。果不其然，读的过程中那种浓郁的悲哀化不开，仿佛是点燃了悲哀的火把，甚至连迸溅的火星都那么灼人。停在瑞珏即将悲惨死去之处，真真是不忍卒读。美好的人物被毁灭总是令人扼腕叹息，尤其是明明可以避免的。鸣凤投河了，婉儿被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最后连瑞珏也这样惨死了。觉慧在忍受不了这些，最终决定出走。对，觉慧的离开只能称之为出走，而不能说与这个封建大家族高公馆的决裂。

觉慧是新一代受五四运动影响的觉醒的青年，热情接受新思想，热心创办新刊物。然而不得不说觉慧的思想革新和进步更具有浪漫主义，具有妥协性和不完全性，或者确切点说是觉慧的成长反映了一个生长在一个封建大家族的青年觉醒的过程。笔者想从以下几个事件来谈一谈觉慧的反抗意识与其自身存在的问题。

第一个是觉慧参加学生运动被高老太爷禁足的事情。觉慧和高老太爷间的直接冲突其实并不太多，或许是中间还隔着一个担负着父亲责任的觉新，所以高老太爷的气更多的是撒在他身上。所以觉慧是同觉民和觉新等同辈人开展的抗争。当他发现自己被无数无形的栅栏所包围，无法摆脱这样的生活时，他诅咒起所有人：“为什么你们都不说话?……你们，你们都该诅咒!”“你们没有胆量 !……你们是矛盾的，你们都是矛盾的!”对于觉新，觉慧不是嘲笑就是怒骂。当觉新劝他听从祖父的话，暂且不要出去参加学生联合会的活动时，觉慧愤愤地骂起来，好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。“好，你的无抵抗主义又来了。我想你还不如规规矩矩地去做一个徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。 ”觉慧在批评觉新的同时，很少将矛头指向自己，而是将所有的愤怒都洒向觉新。在怒骂觉新时，却唯独不骂高老太爷。从觉慧的逻辑来分析，这是否也是一种懦弱呢?而且他权宜之计的违抗高老太爷之后，不断默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”，这有点如同做错事心里没有支撑的孩子赶紧喝两口心灵鸡汤来安慰自己空着无落的心一样。

第二件事情是鸣凤的投河。且不论他们俩之间是不是纯正的爱情吧，但从觉慧平日标榜的“人道主义者”，他应该也给鸣凤予以帮助。而事实是什么呢?选择鸣凤，觉慧根本没有想到要去承担什么责任。当他知道鸣凤第二天要嫁给冯乐山做姨太太的消息时， 除了一夜没睡好觉外， 并未采取拯救鸣凤的任何措施， 相反，“经过一夜的思索之后， 他是准备把那女儿放弃了”，有两样东西在背后做他的后援使他可以安慰失掉她以后的自己，这就是为社会服务的青年的献身的热诚和小资产阶级的自尊心，而不难看出这两样东西只不过是觉慧为自己寻找的借口而已。

在鸣凤面临生死诀别的时候， 觉慧的表现不近情理。尽管他发誓将来一定想办法娶鸣凤为妻， 但是在鸣凤无可奈何之际恳求与他说上几句话时，他未等对方把话说完便婉言谢绝， 鸣凤强忍着眼泪想求他牺牲一刻钟的时间听她倾诉衷曲， 他则粗声地责怪对方不该多问。“女人的心理真古怪”这是他在这一时刻的真实心理。他的冷漠彻底打破了鸣凤最后一丝生存希望， 这样的心理毫无疑问不应该是真心相爱的人所拥有的。在鸣凤离开人世后， 觉慧并没有太多的自责，反而是对这份爱情的彷徨和困惑。正如他对觉民所说： “ 可是在我们这样的环境里我同她怎么能够结婚呢? 我也许太自私了， 也许是别的东西迷了我的眼睛，我把她牺牲了。”

从更本质上说，觉慧本身也是具有阶层意识的，他意识到如果他要迎娶鸣凤将要遇到什么阻碍，他的忙碌和借口实则是他对与封建大家族产生矛盾的逃避，也不愿意正视自己的软弱，甚至有点“事不关己高高挂起”的冷漠。从这一个层面来说他是懦弱的，从这一个层面来讲他又有什么资格来指责觉新呢?

第三件事情是有关觉民对爱情的抗争，觉慧此次扮演的角色就是保密和传递消息，在此过程中觉慧的表现比较坚决。最后觉民的胜利也大大鼓舞了觉慧。然而有一个问题我们不能不思考：如果觉民的事情没有和长辈的丑事连在一起发生，高老太爷也没有人之将死其言也善，觉民真的能成功吗?他们真的能接受觉民被登报除名高家吗?再就是觉慧最后的出走，开篇之时笔者称之为出走而不能称之为决裂，因为他在经济上还依赖着这个他怨恨的封建大家族。经济基础决定上层建筑。这一点充分说明他的软弱性和不彻底性。没有经济的独立，就没有彻底的精神的独立，于抗争是，于现今的生活也是。

如果第一遍读的时候还深切的热爱这个青年，然而时隔多年以后再来看的时候，对他的评价就显得客观和理智一些了，或者说是更冷漠些了。这个青年在叛逆的成长中是在逃避一部分现实，当然这有他本身的缺陷，更多的是家庭是社会是时代的局限性。

即便是放到现在，思想的解放已有多年，谁又能彻彻底底地置世俗之外呢?那些不美好的现象我们不能赶尽杀绝甚至不能改变，我们也不一步步做着妥协与让步吗?并不是说年龄大了才变得世俗而功利了，而是在成人之后没有了那些庇护，我们便不得不做出改变。正如觉慧，如果没有觉新背着整个家族给予他的经济支持，他的出走也难以为继。

家读后感【篇4】

《傅雷家书》是关于教育，父子情的着作，公开名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却经由过程儿子的信，深切地熟悉儿子，写下悦耳的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话布满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家信》用词十分朴质，平平的措辞何以使人读出这么多器材？我想，很主要的原因是我们每小我都不时感到感染着父辈的爱，也支出自己的爱，对傅雷的家信自然有同感。但毫不仅限于此，还有，傅雷师长教师因为自己的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。

傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪最终成为着名钢琴大师、傅敏则为英语特级教师，这就是他们先做人、后做学问，独立思考，因材施教教育思想的成功体现。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书，不应仅限某某学科。文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。借着我镇读书活动的东风，自己要变被动读书为主动读书，月月读，日日读，使其成为日常生活的一部分，丰富自己知识，提高自己的修养。

傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。

傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

只有亲身阅读，亲身体会，才能感受到文字间的深刻与温暖，并学习怎样做人。

家读后感【篇5】

那是一个军阀混战兵荒马乱的年代，旧中国社会的天空阴霾密布，望不见尽头;那是一个新旧思想激烈冲突的年代，五四运动带来的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，还有多少人的思想被禁锢在封建、礼教和迷信的狭笼里，还有多少人仍在满是魑魅魍魉的社会底层艰难地喘息。在这样一个特定的历史年代里，一个看似平凡实则跌宕的故事在成都高公馆里轰轰烈烈地上演了……

高太爷——高公馆这个封建大家庭的最高统治者，他生命的全部，就是维护他至高无上的权威。他不许任何人对他说一个“不”字，自己却骄奢淫逸、灵魂空虚。他的孙子们——觉新、觉民和觉慧都在洋学堂接受了西方新思想，恰青春年少却性格迥异，因此他们的命运也各不相同。

最典型的例子便是觉新和觉慧这两兄弟的性格差异。觉新是高公馆的长房子孙，他虽然阅读了许多宣传新思想的书籍，但他又怯于行动，天天过着旧式生活。而觉慧则不同，他的性格如夏天般刚烈，极度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主义思想。不同于被别人操控了人生的决心，觉慧能为自己的未来做主，他冲破封建的罗网，与这个封建家庭彻底决裂，到上海开创了自己的生活新天地。如果说，觉新是关在“家”这个狭笼里任人摆布的小小鸟，那么觉慧无疑是敢于冲破狭笼寻找属于自己一方天空的雏鹰。

《家》的情节一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多带有悲剧色彩。“鸣凤投湖”和“瑞珏惨死”尤其令人印象深刻。鸣凤是旧中国千千万万下层劳动人民的代表，作为高家的婢女，她受尽折磨，却依旧保持着心灵的高贵与纯洁。她与觉慧情投意合，却被高太爷送给六十多岁的冷乐山做小老婆。一向忍辱负重的鸣凤愤怒了、绝望了，但她的身份决定了她的反抗无效，于是她宁死也要守身如玉。鸣凤激起的水花是对封建思想最有力的控诉，是对专制礼教坚决的回击!然而，她的死在高太爷看来实在是不值一提，等级森严的大家族里，丫头们如同礼物，可以送人，可以更换，可以抛弃。鸣凤死后，高太爷用另一个婢女婉儿代替了鸣凤，送给了冯乐山做姨太太。不久，鸣凤和婉儿都被散淡成时光碎片被遗忘，这就是旧中国下层人民的悲惨命运!

瑞珏则是封建礼教的另一个牺牲品。她在18岁那年因“父母之命，媒妁之言”嫁给觉新，开始了“以夫为天”的少奶奶生活。温婉贤淑、才华横溢的瑞珏深得觉新的爱，在家族成员中也享有一定的口碑。她本以为日子会和和美美地进行下去，与爱人白头偕老，但觉新的“无抵抗主义”和“作揖哲学”葬送了她的妻子。在陈姨太荒谬的“血光之灾说”面前，承担家族重担的觉新只有委曲求全的份儿。他懦弱地听从了陈姨太，将临产的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一声声悲恸欲绝的叫喊声中，善良的瑞珏因难产离开了人世，又一个血的悲剧!恸哉!恸哉!

看完《家》后，酸楚和压抑在心里渐渐发酵。透过“小家”看社会，腐朽的高太爷，懦弱的觉新，骄横的克明、克定、克安三兄弟，是旧中国权贵阶层的缩影，都是巴老批判的对象。整部作品中，巴老几乎没有用情绪化的语词怒斥他们，而是用看似平淡的笔调哀其不幸怒其不争。这使我很自然地联想到了鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》——作品中的人物都自甘沦落为生活的奴隶，何其不幸!何其可悲!

然而在这一切绝望的背后还有无限的希望，因为我们看到了一批又一批的进步青年。比如觉慧，他强烈的反抗精神，他骨子里执着冲破狭笼的反抗，他心中“这个家必将走向灭亡”的信念，无一不彰显了那个时代五四青年旺盛的生命力。比如觉民和琴，这对自由恋爱的年轻人为了争取自由婚姻的胜利，第一个离开了“家”的狭笼，抗争到底，绝不妥协，最终换来了永久的幸福。比如许倩如，这个新式女性的代表，第一个站出来剪去长发，打响了妇女个性解放的第一枪。还比如张惠如兄弟、黄存仁同学，他们孜孜不倦地办进步思想刊物，让民主与科学深入人心……这一切的希望，初时如刚萌芽的新芽，星星点点，但最终必将勃发出盎然生机，长成茂林，绿遍华夏……

有的人，甘愿被俘虏在狭笼里，不愿追寻广袤的蓝天;有的人，勇于冲破束缚，找寻到真正属于自己的一片蓝天。前者，必在狭笼里消磨生命，一事无成;后者必将成为载入史册的先驱。历史长河汹涌向前，青山遮不住，毕竟东流去，时间之流，必将把一切旧事物湮没。

有关呐喊读后感

怎样才能写好一篇作品的读后感呢？阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻。 记录下自己的所思所想，可以让我们更好地认识自己，我们精选了一篇有关“呐喊读后感”的好文愿您收获颇丰，相信一定会对你有所帮助！

呐喊读后感(篇1)

如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿Q，然而正像鲁迅先生自述的那样：所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。不管他是如何如何痛心疾首地说：我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的，然而他所做的一切确实都是在以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗着。所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。

也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。是啊，他原本应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自序中这样一段描写我有四年多，曾经常常，几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感的感触到冰冷与火热。

呐喊读后感(篇2)

“不读《呐喊》，不懂中国。”偶然听见了一句话，激起了我对《呐喊》的兴趣。

《呐喊》是一本小说集，作者是鲁迅。收入的主要文章有《狂人日记》、《药》、《风波》等，里面的任务各有各的特点，比如狂人的敏感、老栓的无知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……

有人说，鲁迅的小说其实是在写当时中国人的常态生活。比如“示众”这个场景，一个人即将被杀头，一堆人就围在四周看，不仅不同情，反而还要冷嘲热讽。《药》和《阿Q》正传中都隐隐约约出现了这样的示众场景。阿Q在斩首前，无师自通地说出了句“过了二十年又是一个！”围观群众竟然发出了豺狼般的嗥叫，没有一个人对他有丁点儿的怜悯之心，仿佛他的死与众人毫无关系，仿佛他只是一个名字、一个符号，从不曾出现在他们的生活中一样。

这样的“看客精神”在我们当下的生活中也存在。我们常常能看见这样的画面：两名同学在打架，周围的旁观者不仅不劝阻，反而拍手叫好。难道这些同学不能去报告老师吗？不能回教室去写作业吗？

鲁迅的小说还有极高的艺术性。孔乙己是鲁迅笔下一个极为生动的形象，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，短短一句话就揭示了孔乙己贫穷却自视清高的性格特点。虽然贫穷，孔乙己却给孩子们茴香豆吃，这也能看出他是一个善良的人。

《狂人日记》中的最后一章：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”整个《狂人日记》读起来很压抑，但是最后，作者仍然没有放弃希望，“然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来”。反抗绝望，在绝望中寻找希望，这就是《呐喊》，这就是鲁迅。

呐喊啊！发出自由的呐喊，发出冲破愚昧无知的呐喊，发出属于自己的呐喊！

呐喊读后感(篇3)

呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，《呐喊》这部小说读后感。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。接下来小编为你带来鲁迅《呐喊》这部小说读后感三篇，希望对你有帮助。

篇一：《呐喊》读后感

所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。”

——《呐喊》

开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。

从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。

与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。

有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》这部小说唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。

篇二：《呐喊》读后感

鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。

在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！

呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。

我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。

书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。

总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”

篇三：《呐喊》读后感

鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。

香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。

前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。

后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。

这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。

做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。

在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。

前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。

有关猖会读后感

想要查看“猖会读后感”相关资料您可以参考以下资料。我们常常阅读优秀书籍可以使人心旷神怡，作品这本书为很多的读者带去更多的生活感悟。 阅读困惑需要记录下来，读后感是记录的好方式。为防遗忘，建议你收藏本页！

猖会读后感(篇1)

鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书?

我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的目的也达到了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。但是……

孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。

孩子的性格不同，他们未来的天地也不同。

猖会读后感(篇2)

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖会》首先描写了鲁迅对迎赛神会的独道见解，随后又写了他们一家人在去看五猖会时路上的情形。

本来兴奋无比的他因为文亲的一句“去拿你的书来”变得忐忑不安，谁知读完二三十行《鉴略》后，他父亲又对他说：“给我读熟，背不出，就别想去看会。”

这在幼小的鲁迅头上彻底浇了一盆冷水，当时让他兴致全无，一句句梦似的背完后，对会也没什么兴趣了，以至于后来回忆，记得最清楚的也只有背书了。

我在这篇散文中读到了一个天真活泼的小鲁迅，也读到了一个严厉，重视学习又摧残孩子天真本性的父亲，全文把他们俩连在一起，组成了一个书香浓郁的家庭。

而从深层来看《五猖会》真的只是讲这些吗？不，这里头还有着深刻的含义。很多人会认为这篇文章是批判了那些封建教育对儿童天性的压制与摧残。我觉得我在这当中，还读出了一些东西来。

文章中父亲的形象是严厉的，他代表了封建教育制度的家长，再看看现在，家长们早已没有了那时的严厉。

对我们虽然很唠叨，但总没有那时严重，他们唠叨是为我们好，他们在为我们的未来着急呢。

然而有些人呢，对父母的唠叨一句也不听，依旧我行我素，这样的人一定是没有大的志向，成不了大器的人。

现在父母的确有时候不太通情达理，但他们的唠叨总是在为我们未来美好生活作出铺垫。也许有一天我们有出息了，回眸过去，在这条路上有着多少父母的心血啊！

所以请不要忽略父母的每一句唠叨，他们就是你成功的铺路石之一。

猖会读后感(篇3)

继昨日读了《二十四孝图》以后，今日我又读了《朝花夕拾》中的另外一篇经典文章《五猖会》。文中有一个观点很让我感兴趣，那就是中国父母的教育理念是为什么的独树一帜呢？“死记硬背”在他们眼中为什么会那样重要呢？

文中的“我”很想去五猖会上去看一看，可这时父亲却让“我”必须要把“鉴略”给读熟悉并把前二三十行给背出来才能够去五猖会。“我”沮丧地把“鉴略”给背了出来，父亲允许“我”去了，可“我”此时却一点心境也没有了。

这是文章的主要资料，此刻让我们回到这个问题。“望子成龙，望女成凤”已经深深地刻在了每个中国父母的骨子里头了，每一个父母都期望自我孩子成为人中之凤，可他们一味地逼迫孩子不停地学习，就好似前几年流行的一个词“填鸭式教育”，不断地灌输知识给孩子们，以图求孩子能够学到更多的知识。可这样貌只会让孩子们听到的知识左耳进右耳出，达不到学习的效果与目的。这种教育方式我不赞同，也许有人说再苦几年就会好了，是，苦中作乐嘛！可这样貌形式的苦真的会有效果吗？

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话正在被此刻的教育方式所给我们不一样的含义。学习是什么，我们为什么而学习？这就是《五猖会》所带给我们的启发。

猖会读后感(篇4)

在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。

鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”

文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。

本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。

3.

五猖会读后感

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了

猖会读后感(篇5)

《五猖会》让人印象最深刻的便是父亲要求我必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书?

其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：咦?!我小时候似乎也有这样的经历!而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子!!

的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来(特别是现在)无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。

又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。而后又梦似的就背完了。最后导致了在上船之后我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：哦，鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的'优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。

猖会读后感(篇6)

《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自己去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但是不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。

这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但是为什么没有记住自己热爱的五猖会，反而是记住了自己认为无关紧要的背书？

我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自己的反问。

有关无常读后感

我们从哪些角度去写作品的读书感呢？在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。是时候写出一篇能体现作品内涵的读后感了，幼儿教师教育网为您特意收集整理了《无常读后感》。

无常读后感 篇1

读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。

我们要有一种感于发现的精神！

无常读后感 篇2

读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常读后感 篇3

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。

无常读后感 篇4

《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感 篇5

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

有关故乡读后感

阅读作品，我们会对作品有一定自己的认知。这时候应该写读后感来记下自己的感受和启示，也许以下内容“故乡读后感”合你需求，希望本文能为您的工作和生活提供助力！

故乡读后感 篇1

鲁迅的《故乡》，我从上学就读，现在教学了，仍在读。以前也没觉得多么好。但是今年看了电影《突出重围》后，再读鲁迅的《故乡》时，突然佩服起鲁迅的睿智来。

《故乡》中闰土辛苦麻木的生活，杨二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦辗转的生活。“我”不希望“我们”的下一辈像“我们”那样生活。他们应该有新的生活，为“我们”所未经生活过。翻开中国近代史，为了这个新生活，中国的许多革命志士牺牲了自己的生命。尽管历史的长河中没有他们的名字，但他们却实实在在为之奋斗过。电影《突出重围》就是用音光声的效果给我们视觉听觉的冲击，让我们具体感受到这段普普通通的文字后面带给当时以及后人的革命效果。

那一刻，我想到了我们现在的生活。我们今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。

用鲁迅《故乡》的结尾：希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。对那些有名字没名字的革命志士致意崇高的谢意!

故乡读后感 篇2

我读了季羡林先生《月是故乡明》这篇文章，对作者所表达思念故乡的真情实感感触很深。

在情景描写时，让我感到身临其境。他捡到鸭子蛋时的快乐，他在故乡乐此不疲地玩耍，这让我感同身受、印象深刻。文章里运用了排比的修辞手法，让意思表达得更加清楚、突出重点，使用过渡句能承上启下等等，这都值得我学以致用。虽然作者去过许多的地方游玩，他看到许许多多的月亮，但还是比不过故乡的月亮，“我怅望南天，心飞向故里”，字里行间中深深地感受到作者对故乡的思念之情。这也让我想到了我美丽的家乡——浏阳！现在秋天来了，桂花散发出迷人的清香，银杏树上的“黄色小扇子”和枫树上的“红色小手掌”在微凉的秋风中飞舞。一簇簇粉紫色的木芙蓉不再害羞，走近一看，它的花瓣是围绕着黄色的花蕊向外生长的，在秋姑娘的照料下花开正艳。此时进去果园里瞧一瞧，映入眼帘的是一棵棵硕大的'柚子树，树上硕果累累，这果肉鲜嫩多汁、甜而不酸，还开胃消食呢。还有又大又圆的橙子，在阳光的照射下光泽夺目，十分的诱人……

我爱我的家乡！这里诗情画意，这里山清水秀，这里柳绿花红，这里空气清新……我现在要刻苦学习、珍惜时间，长大后为家乡做出自己应有的贡献！

故乡读后感 篇3

这个故事讲的是一个卖草莓的小女孩儿，她的草莓最甜，不过，她却从来不收钱，这是为什么呢？快来看看吧！。

在一个小镇上，有一个卖草莓的小女孩儿，它的草莓是镇上最甜的，每一个都多汁饱满，个个都很大。有一个青年每天都来这条街上买草莓，但从来没有到小女孩儿那里买过草莓，这一天，他走到了小女孩儿草莓店的前面，就想去买一个，当他走过去了以后，伸手品尝了一个，姆，好甜呀，那个青年就说：“我要买全部的草莓！”，小女孩说：“不可以，你一次只能买二十个！”。青年很奇怪，就说：“你快一点买完，就可以回家休息了，还可以在拿一点草莓来买呀？”小女孩说：“不行，今天就这一篮子，只有明天才有！”。

青年刚要付钱，小女孩就说，这草莓不要钱，你非要给钱的话，你想给多少给多少！。青年很又很奇怪，就所受丢了两块钱在桌子上，就走了。

那个青年想去学一学是怎样种出这么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟着小女孩儿走到了一个山上，突然，那个小女孩不见了，只见到三只狐狸，两只小的一只大的。这时，青年才知道，原来这么甜的草莓是狐狸种的，所以比人类种的更甜一些。

这个故事告诉我们，美丽的神话就在我们身边，只是你没发现罢了。

故乡读后感 篇4

早晨起来，我从模糊的视线里，摸索着桌子上的书，我从桌子上随便拿起一本书便开始读，意识渐渐清晰了，打开书无意之间翻到了一篇文章，对于这篇文章的好奇与求知欲，带我去了汪曾祺的“咸菜茨菇汤”的世界。

我细细地读完了文章，好像有些理解作者的含义了，一到下雪的天气，“我们”家就要喝“咸菜茨菇汤”，而作者总是对“咸菜茨菇汤”没有一点的食欲，甚至更加讨厌喝“咸菜茨菇汤”了。在文章中，除了去老师家过年，他的师母给他炒了一盘茨菇肉片之外，都是很久了，作者又对茨菇有了新的感情。

作者三四十年没有吃到茨菇了，并不想。因为作者现在吃已经尝不出以前的那种苦味了，因为以前作者对茨菇的讨厌，现在再买来吃也不觉得它很好吃，也没有想吃的想法。有时候作者只想到茨菇的“味”，而作者并不是想茨菇的味道，而是他怀念从前下雪天一家人一起喝茨菇汤的感觉，那种感觉已经使他流连忘返了。

茨菇汤是作者在小时候“陪伴”他度过的灾难，因为那是粮食不充足，只有茨菇来充当每天的饭菜。而现在经济也发达了，日子也过的好了起来，现在再喝茨菇汤，作者已经说不出任何的感觉了。作者来到了北京的时候，去菜市场想买一些茨菇来炒肉片，可作者家里的人却并不喜欢吃茨菇，所以作者都把茨菇给“包园儿”。因为北京的茨菇出的很少，所以价钱就很贵，作者也不能像小时候那样整天都以茨菇为“伴”。

在文章的最后，作者说出了一个愿望，他想念家乡的雪，又很想再喝一碗咸菜茨菇汤，看到这里，我觉的作者又对咸菜茨菇汤又有了新的看法，因为小时候对茨菇的讨厌，却在北京想念起茨菇的味道。作者远离故土后，对故乡的思念与难舍的乡情，使作者在自己人生的暮年里怀念小时候的咸菜茨菇汤。

我读完后，觉得应该珍惜身边的每一样的东西，文章中作者在小时候吃过很多的“苦”，而现在又很想珍惜那种“苦”，所以不管是甜的，还是苦的，到了最后都会懂得珍惜这些“味道”，所以应当珍惜现在，否则就会在失去的时候就珍惜不到了。

故乡读后感 篇5

《红色羊齿草的故乡》是美国著名儿童作家威尔逊﹒罗尔斯的成名之作。让我想到了一条名言：坚持才能实现梦想。

本书写了主人公比利小时候家境贫穷，买不起浣熊猎犬。为了实现拥有浣熊猎犬的梦想，他历经千辛万苦，到钓鱼人的营地卖蔬菜、玉米、鱼虾，还在黑莓园中来回穿梭，一点点，一分分，终于从二三十美分积累到五十美元，买到了自己心爱的浣熊猎犬。正是由于他坚持、不懈的努力，才能够实现梦想。他得到了老丹和小安。比利与爱犬形影不离，一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊，结下生死与共的情谊。

阅毕全文，我知道了坚持的重要性，不坚持，什么事情也办不成。

读完这本书，我深受启发。记得我看《新华字典》的时候，我上半年就看了一半，但后来由于我没坚持，下半年我连？都没看到。我感到十分惭愧，这才知道坚持的力量又多么强大。

“只要功夫深，铁杵磨成针。”是呀，生命不可能从放弃中绽放出美丽的烟花，我们要定好目标，坚持不懈，这样才可以实现我们的梦想。

有关人生读后感

读一部名著，品一生坎坷，在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。为了是自己更加了解这个作品，应该好好写一下感受了。以下的内容“人生读后感”是幼儿教师教育网编辑特意为您准备的，在阅读后还请您收藏本网页网址！

人生读后感 篇1

《教师的六个学会》中写到：广大教师，特别是优秀教师，需要做到：“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。

学会等待。

意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立杆见影的效果。正如现在，我感到教学工作遇到了很大的障碍，学生很多东西都掌握得不如人意。学生管理也同样让我发愁。很多调皮的学生，一次次的谈话，有一次次的犯错。这是、时，我们需要的就是“等待”二字。

学会分享。

意味着学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会用学生的眼光看待世界。高高在上的老师，又怎么会听到到学生的心声？自以为是的学生，又如何听得进老师真心的话语？所以说重要的是以心换心，彼此倾听。

学会宽容。

就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘。也许有时候学生会误解你、不理解你，这个时候，千万不要灰心丧气，打起精神，用一颗宽容的心去对待这一切。

学会合作。

作为教师，需要很好的和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。特别是现在新课程改革的`背景下，已经不是一种单纯的“教师教、学生学”的传统模式，而是“自主学习，互动探究”的一种新的教学模式。这里很重要的就是师生互动，也就是一个师生共同合作学习的过程。这里，如果一味高高在上，如何与学生合作互动？

学会选择。

民主化、个性化的教育自然需要以教育的内容、教育的方式的科学则性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应该是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。

学会创新。

意味着教师能够不断的探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。别的老师总是会有很对经验和总结，有自己独特的教学风格，但那都是最适合他们自己的，吸取百家之长是必须的，而有所创新，形成自己的风格也是必须的。

六个学会，为我们制订了六个目标，接下来看的，就是我们自身的努力了。应当用这句话来结语：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

人生读后感 篇2

“我认为人生中不能没有爽朗的笑声。”

爽朗的大笑，畅然，舒顺，抑于狭小的自我内心世界太久，每日被繁杂的生活课业琐事充斥填满，且少了须臾停下来放松地大笑。常常有种感觉，人越往高处走，越深切地感受到自己的无知无助无力，心中越来越多的隙间被困惑渗满，越来越不易感受到快乐。缜密的思绪仿佛一点点地使我们不易发笑，不易大笑，不易产生爽朗的笑声。何其可悲。然而，城市，纷杂，扰搅，压力，这些真的是我们不再大笑的理由么？实则不然，源者是我们的心，内心里的声音。静，使我们安逸；笑，看似动，扰动了平静，可爽朗过后是真实可触的舒畅，亦为获得更大的深层次的内心平静。躁动浮世间，愿一抹笑意，常挂于嘴角，愿银铃般的笑声萦绕耳畔，人生，因之，美哉。

“有人认为长寿是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。但长寿，这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。”

还是那句老生常谈的话语，万事万物皆有两面性，长寿，这常人看来求之不得的命运，对于真正长寿者来说，或许五五开，但，长与他人的那些时光加之利用乐观积极过活便最大程度享受其益利的一面。我想，人虽无力选择在世长短，但无论长寿短命，凡存活于世间，极力认真努力过活便好，看世间冷暖，心，随之起伏，或许时时有叹息煎熬，但体味过，以心态化之亦非不可。于自己小小的内心，小小的过往，小小的人生旅程中，客观出现发生的事无力扭转，但主观待之的方式可控于己，临之于物，感之于心。活着，以心之力化物之逆。

“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”。

每一代人都有自己的一段路要走，将视角拉远，再拉远，或许每个人，每代人的路渐渐渺小甚至虚无，但那并不代表人生无意义与价值。存在即合理。每个个体的存在都是历史长河中必不可缺的一环。或许日常中，我们不会常常，作为一个小小不言的个体，想到自己的历史价值，但立足眼下，步入大学，选择今后所走的路，踏出第一步，我想，我们每个人自己道路职业工作价值的认同自信将助于我们实干，完成实现自己的人生和职业的意义。

人生读后感 篇3

季羡林先生的《我的人生感悟》，不仅让我们看到了他散文文笔的优美，更使我们看到一个学者的灵魂。

这些散文思想厚重而文字轻灵，集史知识，才情于一体。他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，展示了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些刻骨铭心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活的是与非，通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸人的灵魂深处。

《我的人生感悟》又是仁者的散文，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的轻柔，却在轻柔中流露出明辨是非的骨耿与率直。以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间，所呈现的宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，长者之风。

“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟，却使我们笼罩在作家本身所散发出的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动。

人生读后感 篇4

我读了《人生108个感悟》这本书以后，看了《观念推进着社会进步》这一篇文章。使我受益匪浅，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

这篇文章讲了在非洲的一个地方，有一种犀牛，是一种稀有保护动物，因为全身都是宝，因而经常遭到偷猎者的捕杀。有一次，一个巡逻队去考察时，抓获了偷猎者的队长。没有被抓获的偷猎者就去“活动”，想让放了队长。就在队长快要被放出来时，一位学者与巡逻队交涉，最后只得到让他与队长共住十天的要求。在这十天中，学者用书籍教育了这个队长，结果，当地再也没有偷猎团队出现。

从这篇文章中，我明白了一个道理，那就是：一个人要想真正降伏对手，只有用你的观点去说通他，感化他，直到他就受你的观点。其实，从整个人类社会的运作来考虑，人类社会的运作也是观念的运作。拿破仑曾提出，在三十年里废除所有监狱。结果有人提议成一活动中心可以减少犯罪，消除贫穷，辨认、疏导有犯罪倾向的人……最后共想出了七十八种构想。

人不是生来就分好、坏的。你教他好，他就好；你教他坏，他就坏，其实就是观念。

人生读后感 篇5

一本好书是可以让人细细品味，每一页都会散发出阵阵书香韵味。最近，我看了一本名叫《成长·感悟人生3》的书，它那一个个激励着人们的小故事让我感悟至深。

看书前，首先引入眼帘的是一幅和谐又温馨的插画：一位老人回头看着自己走过的路，地上的脚印还依稀可见。非常符合书名。

这本书分为八个章节，分别是：生命芳华、浮世彩绘、真爱琉璃、人间暖情、梳理心灵、智慧流光、品茗得失和善心清泉。每一个故事背后都一个令人叹为观止、五彩缤纷的美景，你能感受到不同的风味。

我第一篇看的是智慧流光中的《人生三愿》，这个故事非常简单，可是他背后折射的而是一种社会现状。

一位中学生被老师布置了一个采访父亲的作业，问题是：“你最想实现的三个愿望是什么？”这位中学生的父亲的回答让这位中学生惊讶万分：第一：吃得下饭、第二：睡得着觉、第三：笑得出来。当我读到这里时也很奇怪，难道这位爸爸没有自己的梦想吗？这可是要交到学校的作业呀！这三个只不过是生活中的小细节而已，这也能成梦想吗？可是，下文给了我一个具有说服力的解答：“实现这三个愿望时最不容易的”。

现在，大城市的生活节奏越来越快，工作上、家庭上、学习上、社交上等一系列的压力将每个人弄得精疲力尽，要想每天达到“吃得下饭、睡得着觉、笑得出来”确实不容易，学生可能还好，可是家里的大人呢？他们需要支撑这个家庭，照顾晚辈。

读完这篇文章，我悟出了一个道理：人生最简单的快乐不外乎能吃能睡能笑，往往也是最不容易实现的。

这本书中还有像这样一个个丰富多彩的哲理故事，它们就像闪烁的智慧星星，当你阅读完并真正读懂它想告诉你的人生哲学时，这些星星自然会被收入你的智慧流光中，这就是这本书想告诉我们的道理。

人生读后感 篇6

掂量着我心中的想法，在无数次的揣度中，让我对你心生爱慕之情；不要让爱人只是用猜想知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，这就是你用嘴巴告诉对方你的爱，还需要用行动来表达爱的程度。是啊，只会写自己名字的你怎么会明白这个现代的社会呢。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚！

我真的不敢相信！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我的十五年过去了，买不回来了，我现在不能再浪费时间了。

从现在开始我再也不浪费时间了，早上起来不在床上挣扎，吃饭大口大口地吃，作业不停息地做，不抓来抓去地抓痒，这些时间肯定有用。

时间就是财富。当我读到“激光可以一分钟走一千八百万公里。最快的电脑一分钟可以运算九十亿次。”是啊，这巨大的数据使我惊讶得目瞪口呆。我想：在一分钟里能做这么多的事，能为祖国创造多少财富啊！

时间就是生命。医生在抢救垂危病人时，总是争分夺秒，不知从死神手中夺回多少人命啊！

时间就是胜利。在硝烟滚滚的战场上，解放军叔叔必须及时地把握战机，不然哪怕错过一分一秒，都会招来可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防战士早上去一秒，就可以减少一份损失。

以前，我对一分钟不在乎，妈妈经常教训我，我总说：“短短的一分钟，在生活中有多少个啊！一会儿就是一分钟，有什么可贵的？”我做作业不知道浪费了多少个一分钟，结果总是时间不够用。

我现在学会了珍惜时间了，一寸光阴一寸金啊！

人生读后感 篇7

在蔚蓝的天空中有着奇形怪状的云彩在空气中漂浮着。我抬头仰望天空，对空气中的花香，深深沉醉于中。我紧闭着双眼，脑海里出现了，《人生何处不离人》的一处景象：雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里会转，我恬静的心怀，在花香甜美的风景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中时，一声清脆的鸟叫声让我拉回思绪。我睁开双眼，看见两只痳雀在枝头上玩耍着，便扬起嘴角，对它们微微一笑，抬起脚，向书房走去。拿起一只笔在一张纸上开始会动着笔尖，把脑海中残留的`印象写下来。

这本书写出的见解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老师的情感，让人获益匪浅。

从白落梅写得西湖四韵中的″这个女子，书写过多情的诗句，采折过离别的柳条，流淌过相思的泪滴。在庭院深深的江南，月光为她铺就温床，那无处可寄的灵魂，完完全全的融进西湖的青山碧水，也许只有这样，才可以抚慰她入世的情怀，不负她一生的依恋”看出白落梅老师很怜惜和佩服苏小小。

从“岸边有悠然漫步的人，亭中有静坐品茗的人。他们借着西湖清凉的景致，消磨着闲逸的时光。”看出西湖给人舒适的感觉。

从烟雨太湖中的“此岸越远，彼岸越近。”告诉人们不要轻易放弃，要相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

从“哪怕年华老去，哪怕美丽荒芜，也要畅饮人生！”中看出了白落梅老师觉得遇到什么事，什么困难，什么挫折，都要走完人生的道路，不要让时光偷偷溜走。

从拈花笑佛自逍遥这一辑看出来了白落梅老师经过这么多的寺庙，已经知道佛海无涯，告诉人们只要心中有佛，佛就会出现在你”身边”。

在张爱玲。海上浮沉中，白落梅老师用素笔将她淡淡地描摹。白落梅老师不想她知道，因为追求她的人太多，“我”断然不愿做许多人中的一个。这只是一页泛黄的文字，你翻过去，就罢了。

从陆小曼。粟花中，r让我明白了记忆是靠自己去拾捡的。也让我看到了一个文艺双全的女子因压抑的生活，走向一条不归路，因毒品而丧失了美好的生命。

看到这里，我合上了书，心里默默想着，人生不就如白落梅所描绘的一样吗？因为某种原因而走上一条不归路。想到这，我明白了一个道理，一本好书当你再次回头观看时，你会回味无穷，从中获益匪浅。

人生读后感 篇8

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

题记

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面对人生的十字路口，你会怎样抉择是跟随自己的真心，还是屈服在现实的重压之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的大能人高明楼的二儿子三星那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里二能人的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。

高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢？是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。

在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。

德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说我爱过，也痛苦过；我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路遮羞难道不是活得有意思马？那你们年轻人的词说教幸福。啊！这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得把书上的果子摘了分给村里的娃娃们就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。

我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。

面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。

人生读后感 篇9

读完《枣树·人生》这篇文章，我思绪万千，感慨良多，我要向枣树学习。

大自然给予我们的启示有很多：一群蚂蚁抬走一块骨头，那是在启示我们要团结；胡杨树在沙漠中存活千年，那是在启示我们要顽强。枣树的生存经历也给予我们启示。

《枣树·人生》告诉我们，别去计较那些无关紧要的事，你要做的，就是为了实现生命的目标去默默地努力、艰苦奋斗。想想我呢，我那样做过吗？我经常因为那些无关紧要的小事纠结。如果我不去在意一些贪玩同学的炫耀，不受那些习惯较差同学的影响，而是为自己追求的目标默默地努力奋斗的话，我还会是现在这点成绩吗？试想如果我能学习枣树的精神，我还会有那么多不良习惯吗？我的学习成绩一定会更好！

有些人吃的比我好，看起来像个大力士似的，威武勇猛；有些人穿的比我好，那架势像个富二代，春风得意；还有些人玩的比我好，天天吹牛说这个游戏100级，那个游戏又100级的，乐不可支，许多同学向他们投去羡慕的目光，我也曾经感叹父母对我的约束太多，不能像他们那样潇洒。读了《枣树·人生》这篇文章后，在我眼里他们犹如文章中春天里的那些无名小花，在早春争相怒放，只贪图一时的虚荣，不在乎将来。而我暗下决心，我从现在开始就要向那些优秀的同学学习，我不但要学习他们，还要超越他们！我要像枣树那样从小默默积蓄力量，在长大后实现我的梦想，一鸣惊人！

是啊，不经历风雨，怎能见彩虹？人生宛如枣树，你想成功，就要向枣树学习，别去计较一时的虚荣，不去贪图一时的享乐，而应该像枣树一样确定目标后，守住心灵的净土，坚定信念，勇往直前，为生命的目标默默地努力，也只有这样，生命之花才能怒放，生命之果才更坚实。

人生读后感 篇10

首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。

人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。

确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、以心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。

当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。

创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。

人生读后感 篇11

《改变千万人生的一堂课》是一本难得的好书。它像夜空中的北极星，又如夜海中的灯塔，一直在激励着每一个渴望出人头地的青年，指引他们冲破人生航程上的重重迷雾，到达自己梦想的彼岸。

本书从美国历任总统到企业巨子，再到文体巨星等一系列杰出人物在个人奋斗的转折时期的经历，透过他们不同的人生目标、职业、生活环境和年代，透过一切表面的差异，揭示了他们共同的特征：坚韧、决断、进取、信心及实干精神等。

通过学习本书，使我认识到：真正能改变一个人命运的东西，不是天赋、环境和机遇，这些东西我们无可选择，而一个人的素质，掌握在我们自己手中的每个人都可以具备的素质，及意志力、进取心、个人魅力及职业精深。一个智力平平者的成功和一个聪明人的失败是司空见惯的。前者无论面对什么困难和挫折，永不放弃，这就是坚韧执著。成功者还具有决断的素质，他们善于抓住转瞬即逝的时机，一旦做出决定，就全力以赴。自制是一个人内在的强大力量，能够控制自己的情绪，才能成大事。

而专注使资质平平的人获得超乎常人的才干，使资质聪颖的人获得更惊人的成就。无论你从事什么行业，都要向往顶尖的地位。在这种感召下，你会拥有明确的目标，在为之努力的过程中，你会把经验、学识、智慧和创造力发挥得淋漓尽致。除了个人的自我激励，成功还需要别人的承认、支持。信心、勇气、正直、诚实、乐观、风趣、幽默、良好的表达能力和一些好习惯，都是成功者的无形的财富，是使他们具有充满影响力的，受到拥戴的内在因素。

具备了以上素质，我们还要付诸行动。借助做事，把这些优秀的品质体现出来。所以我们还需要实干和勤奋。马登告诉我们：“上帝会保佑那些习惯7点起床的人。”“拖延等于死亡。”最消磨意志、摧毁创造力的`事情，莫过于拥有梦想而不开始行动。形成立即行动的好习惯，才会站在时代的潮流前列。许多人心存这样的想法：人人都在命运之神的掌握之中，所以只要等待好运的降临就行了。这是一个可怕的念头，对人的天赋、智慧、品格祸害最大的莫过于此。世界上最伟大的法则就是工作。工作使有机的事务缓慢而有条不紊地朝着自己的目标前进。任何事物一旦离开了运动，就一定会停滞。德国人习惯在钥匙上刻这样的句子——“不用，就生锈。”这句话适用于铁，也适用于人。这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就，无一例外得益于勤奋的工作。

关于成功，牛顿是怎么说的呢？他说：“如果说我为人类做出了贡献的话，这些成绩的取得，归功于我的勤奋工作和耐心思考。”读到本书最后，我总结出只有勤奋的工作，才会使我们获得自己想要的东西，在有助于成功的因素中，勤奋工作总是最有效的。

有关边城读后感

讨论与“边城读后感”有关的主题是本文的中心。读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，读完作者写的作品我被感动了。是时候用文字的形式将心得体会记录成读后感了。欢迎分享给你的朋友！

边城读后感 篇1

走进沈从文先生的《边城》，一座白塔，一个老人，一个女孩，一只黄狗。故事的开头朴素又温柔浪漫，小说里描绘的湘西，风光秀丽，民风淳朴，俨然是一个世外桃源，边城之美在里面描绘得淋漓尽致。

如画的山村，汩汩的小溪，沈从文先生以一种朴素，平和的文字，塑造一个个栩栩如生的形象。整个故事看起来像大段大段的沉默着的电影，没有轰轰烈烈，没有风起云涌，只是用简单文字勾勒出生命的'理想之歌，看完整个故事，感受到的是意犹未尽的治愈。

翠翠和祖父祖孙俩的感情让人羡慕，翠翠从出生开始就跟着祖父，对祖父百般依赖，跟着祖父撑渡船，翠翠天真可爱，勇敢活泼，可以说她是沈从文先生笔下爱与美的化身。自从翠翠母亲去世后，祖父把翠翠抚养长大，十分疼爱翠翠，翠翠心情不好时给她唱山歌，带她到镇上玩，知道翠翠爱慕二佬，暗地里想帮翠翠撮合。

大佬和二佬对于翠翠的爱慕是最纯真美好却又充满遗憾的，大佬意外离世，二佬远走高飞。殊不知，白塔边上一个水灵灵的姑娘正摘着一大捧虎尾草盼着他回来。随着老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人还未归，翠翠还在盼望。

故事的结尾是让人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水缓缓流淌，渡船接过来来回回的客人，虎耳草在歌声中给予翠翠多少幻想，一切恍然未变却物是人非。整个故事于平淡宁和中起笔，于余韵未尽中消散，边城之美贯穿其中，沈从文先生并没有写二佬是否归来，留下了一抹淡淡的冷月光，笼罩着边城朦朦胧胧的婉约美。

边城的美不是一眼惊艳之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧嚣浮世没有的桃源之美，从头到尾是优雅的基调，让人感觉很舒服，我有幸与这种美邂逅。

边城读后感 篇2

《边城》，一个令人动容伤感的故事。神往怀古朴素的小镇，没有污染，远离喧哗，安静得令人可忘掉自己的呼吸。小镇有一条明澈明晰的溪，哺育了一方苗家儿女，这个名叫茶峒的山城里，在溪边坐落的白塔下住了一户人家，这家里有爷爷、翠翠还有一只黄狗。翠翠是孤雏，爸爸妈妈双双殉情而死，在那个并不吝命的年代，逝世能够只为情仅为义。生与死只是发觉的决择，只是苦了爷爷和这个被天然养大、被天然雕刻的女子。《边城》中的翠翠，敬而远之，飘忽不定，郁闷感伤的美，似乎是陈旧神话的女神。想必沈从文先生在写书时也着实是偏心她的，“为人天真活泼，处处俨然一只小兽物…从不想到残暴的工作，从不忧愁，从不动气。”爷爷很心爱翠翠。爷爷与孙女彼此依存那般无法舍弃。老船夫淳朴仁慈，守信朴素，重义轻利。在极俭的日子中，两人彼此忐忑不安、照顾。老船夫有时在大石头上睡着了，人在彼岸招手喊过渡，翠翠不让祖父动身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，从不误事。这样简略高兴的日子，是多么美丽的啊！

只可惜，凡美丽的都不简单长存。

先是顺顺船总家的天保的意外逝去，导致顺顺认为是爷爷的差错。爷爷因孙女的婚事急得“发了疯”。雷雨交加的夜晚，这位质朴淳朴的白叟，因受了巨大的波折和冲击，静静地脱离了他最心爱的翠翠。又是一场大雨，冲走了渡船，轰倒了白塔，爷爷死了，心上人滩送下了桃源。整个故事轰然闭幕，只剩翠翠孤身一人守着渡头，企盼着滩送的归来。

山城仍旧清翠欲滴，可人已逝。爱的人呢，或许明日回来，或许永久不会回来了！

知道凤凰古城的人，不知是否都因于《边城》，但不去凤凰古城的人，好像是永久也无法了解《边城》的。作为凡尘中人，咱们的确应对月夜的凤凰古城的流光溢彩抱一份梦想，有朝一日亲自历之。

边城读后感 篇3

沈从文说：“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是人性。我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”这段话我是不太懂，不过透过作者淡淡的饱含生活文笔，对优美、健康、自然也有了自己的理解。

我是不太喜欢这些“大家”的文章，文笔总是淡淡的，要静下心来才能好好的品味，而且文的中心也不是一下子便能明白，是在读的过程中一点点渗透给你的，只看其中的一段，是不大能有什么感受的。好在边城不长，耐着性子也看完了。里面的人物用一句话概括“那是相当具有淳朴的本色美”极度符合老一辈的审美观……（这段跳过）都说什么样的环境孕育什么样的人，在这青山绿水间，善良纯洁的少女的诞生。人的一生总是会经过坎坷和波折。文中，翠翠在雷夜里失去了挚爱的亲人，又在孤独中守护心中美好的情感，等待二老的归来。也很讨厌这样的文笔，就这么淡淡的，让人看不出作者的情感，也摸不透故事到底是悲剧还是喜剧。而在大老溺水，爷爷死亡的情节上也没有用特别多的笔墨，特别是翠翠对听说大老去世时的片断，仅用一句话概括，读起来让人感觉情感扼在心里宣泄不出来。但正是在这种淡淡的氛围中给文章加上了另一层奇妙的色彩。

《边城》带给我无尽的遐想，那城，那山，那水，那人……最最真实的情感，最最古朴的画卷。

边城读后感 篇4

沈从文笔下的湘西边境的小镇。有着木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，通过沈从文的文字，这些都浮现在我脑海之中。

全书中女主角翠翠是很吸引我的，翠翠是一个天真无邪、自然善良、情窦初开的少女，她也是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托。她对船主的二儿子傩送有感情却羞于表达。

翠翠的爷爷是个很善良的老人，他帮别人渡河却不收别人的钱，还让翠翠给渡河人准备茶水，我想翠翠的善良品行的养成和爷爷密不可分。但爷爷在翠翠感情上好心办了坏事。

故事的结局是个开放型的结局，翠翠远比绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。接受种种磨难而等待傩送的归来，勇敢接受不幸命运的挑战。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了柔中有刚的美。真有一种“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”的境界。

这个湘西的小镇没有那么多的世俗，人与人之间少了些尔虞我诈，人们之间更多的是真诚相待，是我们每个人都向往的生活。我想向往的生活应该是与身边的人好的相处，真诚的对待他人，少点世俗的眼光，有几个知心的朋友，平时可以经常见面喝酒聊天谈心，逢年过节大家都能够聚在一起，平时没事的时候可以去窜窜门，夏天大家一块去春游，冬天一块去滑雪泡温泉，就像我们小时候那样热热闹闹的在一起。这就是我最向往的生活。

以上是我关于《边城》的读后感。

有关心态读后感

怎么写出一篇优质的作品呢？有很多书籍能让我们有许多感触。只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的，幼儿教师教育网小编花时间整理了心态读后感。

心态读后感 篇1

学习《态度决定一切》一书其意义不言而喻，正像作者所说的“细节”已经成为社会普遍关注的问题，“细节”问题不单是某一领域的事，而是企业管理问题乃至整个社会、国家存在的问题。作者从不同方面通过无数个鲜活的事例说明了“细节”的重要性，进而得出了《态度决定一切》。

芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况还只能做一些具体的琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作、是生活、是成就大事不可缺少的基础。太多的人总不屑一顾于小事和事情的细节，太自功于“天生我才必有用、千金散尽还复来”。但细心观察又觉得不少人心浮气躁，不少事浅尝辄止，这正是当今中国的现状。

每个人环境不同、工作不同、经历不同、感悟也不同，正所谓“仁者见仁、智者见智”。

人的心态决定人的命运，企业管理者的心态、员工的心态也决定着企业的命运。如果我们的管理者、企业的员工能够从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命，也就是我们员工的素质提高了，企业就会迸发出巨大的能量。

细节总容易为人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。细节的成功看似偶然，实则孕育着成功的必然。

千里之堤溃于蚁穴，“88888账户”毁了巴林银行。一顿奢侈的晚餐吓走了外商等等，这些都是忽视细节所付出的惨重的代价。10%的错误导致100%的失败，在我们的工作中就需要养成一丝不苟、严肃认真的态度，用心做事，把每一件事做好、做细，小事成就大事，细节成就完美。

王永庆掘到第一桶金、成功的应聘者、加加林成为太空第一人、一把椅子的问题、“三碗菜”成就一代名将。这些都说明细节的神奇作用，他们所做的这些对于我们每个人来说都是简单而又简单、容易而又容易的事情。一心渴望伟大，祈求伟大，伟大却了无踪影。甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至，这就是细节的魅力。细节总是创造性的、独一无二的、无法重复的，因此对我们来说就是要踏踏实实地做好每件事、每项工作，总而言之无论做什么事都要用心去做。

细节无处不在、无时不在，不是刻意去学，也不是一朝一夕的事。书中所里举的典型事例对99%的人来说可能都是可遇不可求的事。正像一个人的知识、能力、修养、品质等来源于点点滴滴、日积月累。但是我认为这其中却蕴含着一个道理即无论做什么都要养成良好的习惯——认真、严谨、一丝不苟，良好的习惯会使你受益终身。

细节成就完美，态度决定一切。

我想我们所作的工作是普通的工作，只要用心就能把工作做好，其实我们每个人并不是不注重细节，只是态度不一样。随地吐痰、乱扔烟头，谁在自己的家里也不会这样做。长明灯、长流水在单位司空见惯，在家里这种情况不会有。空调、电脑全天候开着，甚至开着门窗，人出去也不关闭，在家里谁也不会这么做。

不是我们不注重细节，否则就不会出现手机不接还打电话、发短信节约话费。不是我们不懂得细节，我们也知道什么时候不能大声喧哗，什么会议不能交头接耳，什么时候手机关闭或振铃等等，这些都足以证明态度决定一切。

从竞聘报告中大家有这样的感受，新参加竞聘人员的报告认真、充满活力、有新意。评选先进演讲的材料较之上交的总结材料不可同日而语等等，这些都说明态度决定一切。

通过《态度决定一切》的学习，我想每个人观念有所转变，能够培养一种健康、积极向上的心态，爱岗、敬业主人翁的态度，我觉得就是我最大的收获。

在今后的工作中树立求真务实的工作作风，严格履行岗位职责、恪尽职守、树立责任意识，主动性、创造性、开拓性地开展工作，朝着管理的“精、准、细、严”标准迈进。工作要统筹兼顾，有计划地开展工作，分清重点、各有侧重。把各项工作做细，材料供应管理做到心中有数，实时了解材料的供应情况、使用消耗情况、库存情况，避免丢失、浪费等现象发生。车辆管理严格按规章制度办事，严格考核，加强车辆保养维护，发现隐患及时处理。各种文字材料做到数据准确、及时。后勤服务工作做到精打细算，避免浪费，厉行节约。总之无论做什么工作都要用心去思考，去落实，认真做好每一件小事。

心态读后感 篇2

阳光悟语：一种看法决定一种情绪，一种情绪决定一种心态，一种心态决定一种选择，一种选择决定一种命运，人的起点都是一样的。这句话常常在我耳畔想起。因从小身体弱，为了我的身体健康，在三年前爸爸妈妈劝我去学游泳，可我天生怕水，拒绝了他们的好意。可是，这个期末，老师推荐我们去买《让孩子保持阳光心态》这本书，妈妈一放假就给我买了一本这书，当我看完这段：告诉自己“我能行”，主要讲有个女孩，生性胆怯，因为她有口吃，其实并不严重，只是她长期生活在自卑的阴影中，虽然她的声音很好听，她的理想是长大可以当播音员或演讲家，但因为自卑，所以不敢和别人交流，怕同学嘲笑自己，长期以往，她的缺陷愈发明显。后来，一位长者听了小女孩的诉说，微笑的说道：“永远不要对自己说“不能”，对自己说“我能行”。

小女孩也跟着说：“我能行。”小女孩最终如愿以偿地考取了广播学院，实现了自己的理想。我心想，文章里的小女孩有了自信连口吃都治好，后来还考上了广播学院，那我还怕什么呢？有这么多人都会游泳，他们也不是天生就会的，也是靠毅力磨练出来的。我主动向妈妈提出了我想学游泳的要求，妈妈惊奇的说：“什么？你再说一遍！”“妈妈，我想学游泳，我一定行！”我大声说。妈妈听了很高兴。接着就让我在脸盆里练憋气了，开始我只能憋几秒钟，渐渐地，一天、两天、三天……十秒、十五秒、二十秒……对于一向怕水的我真是太高兴了。于是我和两个好朋友一起请了一位教练。下水的第一天，我不敢下水，同学的支持，教练的鼓励，我告诉自己“我能行”，只要我充满自信和勇气去做，就会有出色的收获。我勇敢的下水了，当我下水时我觉得水并没有我想象的那么可怕啊！恩，是的。

我下定决心要把游泳学会学好，初学的我一紧张就呛到水了，我自己鼓励自己“我能行”，就这样，在妈妈和同学教练的鼓励下，我终于学会了游泳。我在暑假两个月中，我不但学会蛙泳，还学会了自由泳和仰泳，我准备明年再攻克蝶泳，向蝶泳挑战。《让孩子保持阳光心态》这本书是一把打开人生成功之门的金钥匙，我要用这把金钥匙打开我自己心灵的窗户，让阳光进入我的心灵，让自己成为一个可爱的阳光女孩。要成为祖国的未来，就要保持阳光的心态，人生因此而精彩！

心态读后感 篇3

我从《阳光心态》中看到的是知足、感恩、达观开畅这样一种心态，是一种健康的心态。

它能让人心境杰出，人际联系正常，适应环境，量力而行改动环境，品格健康。具有阳光心态可以使人深化而不浮躁，谦和而不张扬，自傲而又亲和，咱们讲调和，不仅仅要力求人与人调和，人与自然调和，还要注重人的心里调和。人的心里调和是调和社会的一个高境地。”吴维库博士提出的刻画阳光心态的理论，正是引导人们调整好自我的心态，营建知足、感恩、达观开畅的心思，树立高兴、达观、向上的人生态度，透过个人心里调和促进社会调和的一把钥匙。当今社会有种怪现象：咱们的财富在添加，但满足感在下降；咱们具有的财富越来越多，可是高兴越来越少；咱们沟通的东西越来越多，可是深化的沟通越来越少；咱们知道的人越来越多，可是真挚的朋友越来越少；房子越来越大，里面的人越来越少；精巧的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；路途越来越宽，但咱们的视界越来越窄；高楼越来越高，但咱们的胸怀越来越窄；咱们巴望了解外星人，却不想了解身边的人；咱们可以参加的活动越来越多，可是享用的高兴越来越少；咱们的支出在添加，可是咱们的取得在削减；咱们的药物在添加，可是咱们的健康水平在下降；咱们的收入在添加，可是咱们的品德水平在下降；咱们的自在在添加，可是咱们的空间在削减。

在咱们日常日子中，经常会遇到各种费事和困扰：作业环境不满意，作业处理不公平，经济条件不宽余，没有潜力自我购买住宅，长时间野外作业健康欠佳，希望中的作业失败，好意未得好报，先进评比没有份，自我作业最辛苦没有得到领导的认可，受委屈挨批评等等。对这类作业，如能持用心心态，心里就会想得开，胸怀也就会旷达，就能妥善对待、处理好这些作业，作业顺利，心情酣畅。假如总是想不开，越想越气，自控潜力减退，心情失掉操控，言行也就呈现反常现象。乃至为了一点小事，大闹一场，狗血喷头，开口伤人，使你的人品大为降格，人际联系受损。更有甚者，爽性连作业也不想要了，提出辞去职务。过后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞去职务，到头来受损伤的仍是自我，底子不值得。对此，咱们不由要问：终究哪里出了问题？

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好意态，好心情才干赏识好风景。刻画健康的心态，刻画知足、感恩、达观开畅的阳光心态，便是要让朋友们树立用心的价值观，取得健康的人生，开释微弱的影响力。你心里假如是一团火，就能开释出光和热；你心里假如是一块冰，便是融化了也仍是零度。要想温暖他人，你心里要有热；要想照亮他人，请先照亮自我；要想照亮自我，首先要照亮自我的心里。怎样照亮心里？点亮一盏心灯，刻画阳光心态。杰出的心态可以很好地影响个人、家庭、团队、安排，最终影响社会。

一个人美好不美好，在本质上与财富、容颜、位置、权利没多大联系。美好由自我思维、心态而决议，咱们的心可以造“高兴的天使”，也可以造“阴恶的魔鬼”。假如你把他人看成是阴恶，你就日子在“悲痛”里；假如你把他人看成是高兴的天使，你就日子在“愉快”里。假如你能把他人变成丑恶的魔鬼，你就在制作“悲痛”；假如你能把他人变成高兴的天使就在制作“愉快”怎样才干把他人变成高兴的天使呢？要学会感恩、赏识、给予、宽恕。

咱们享用日子，要树立用心的心态。用心的心态是从正面看问题，达观地对待人生，达观地了解挑战和敷衍费事。这对一个人的为人处事至关重要。由于，人生在世，不如意之事十有八九。这不以人的毅力为搬运。

用阳光心态享用日子，长于发现美。日子中并不短少美，短少的是发现。要学会赏识每个瞬间，要酷爱生命，信任未来有必要会更完美。

用阳光心态享用日子，学会放下。该放下的放下，学会体谅、宽恕。不宽恕他人，等于给了他人继续损伤你的时机。要学会放下，忘掉该忘掉的，记住该记住的。

一个人没多大本事的时分，养自我；本事大了，养家人；本事再大了，谋福社区；然后便是谋福社会，这个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于运用，人的生命价值在于被需求。

心态是咱们调控人生的操控塔。心态的不一样导致人生的不一样，并且这种不一样会有大相径庭。心态决议命运，心态决议胜败。心态是后天修炼的。咱们彻底可以透过修炼咱们的心态来成果咱们的作业，改动咱们的人生。

日子由于酷爱而五光十色，生命由于决心而绮丽明快，热情发明未来，心态营建这天。假如你心情好，你会发现沙漠为你歌唱，小草为你起舞；假如你心情糟糕，你会发现敞开的玫瑰在留泪，飞跃的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。由于高兴的心态会像一缕温暖的阳光遣散心里的阴云，阳光会铺满每个旮旯。

愿咱们能带着阳光心态，缔造阳光般的作业、学习和日子环境。

心态读后感 篇4

为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作，良好的人际关系，健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的人生，似乎他们的生活就是比别人过得好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计，其实，人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行？

要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。正如前言所述，这本书教会了我，什么是正确的心态，如何去驾驭我在生命，让我看清了前方的道路，使我对生活充满了信心。“人与人之间只有很小的差异，这种很小的差异就是你所具备的心态是积极还是消极的，因而造成的巨大差异就是成功和失败。”这本书中这样的名言总是出现在最重要的位置，让我们在体会心态重要性的同时，领悟到心态和人生的关联。

面对胜利和荣誉时，我们需要有良好的心态。中国跳水名将郭晶晶已经连续参加了三届奥运会，并且都取得了骄人的成绩，不论是站在10米跳台上还是3米跳板上，她都能做到心平气和地去完成每一个动作，哪怕是胜利在握，哪怕是欢呼声、掌声响成一片，也丝毫不会影响到她的心态。在这方面“运气差”的就应该数美国的射击选手埃蒙斯了，在20xx年雅典奥运会和20xx年北京奥运会上，埃蒙斯几乎已经将金牌放进自己的口袋了，但是因为他最后一枪不可思议的失误，将冠军拱手让给了其他运动员。了解射击的人都会知道，心态对于成败非常关键，说埃蒙斯“运气差”那只是替他惋惜。造成那样的结果，其实还是源于运动员在竞技场上的心态问题。

竞技场上需要良好的心态，从事着其他行业的人士也需要平和的心态。电影演员获得了国际电影节的大奖，他不需要到处张扬，而需要平和地把精力转移到下一部作品中去，这样他才能取得新的、更大的成绩。医生攻克一项疑难杂症，他不需要得意忘形，而需要心态平和地把这看成科技进步的必然，那么他就能全心全意地去救好下一个人了。创业者辛劳之后取得了巨额的财富，他创业成功了，这时的他不需要忘乎所以，他需要平和地看待自己的财富，用这些财富去投资新的项目。教师培养了一批又一批的优秀人才，在一个又一个的荣誉面前，他也需要保持平和的心态，这样才能在下一个方向培养更杰出的人才！

只要有良好的心态，有时琐碎的生活小事也能谱成美好的人间乐曲；只要有良好的心态，寒冬的风雪也会在你眼中成为旖旎的美景；只要有良好的心态，荆棘路上也能写出壮丽的诗篇。

这本书，循序渐进地带领我们找到正确的心态和人生方向。在每章开头都有一个关于心态的故事带领我们进入本章的内容中。

例如：“用积极心态重塑自我”的故事让我印象深刻：一个老婆婆在屋子后面种了一大片玉米。一个颗粒饱满的玉米说道：“收获那天，老婆婆肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米！”可是收获那天，老婆婆并没有把它摘走。“明天，明天她一定会把我摘走！”玉米仍然自我安慰着…第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯独没摘这个玉米。“明天，老婆婆一定会把我摘走！”玉米仍然自我安慰着…可是从此以后，老婆婆再也没来过。直到有一天，玉米绝望了，原来饱满的颗粒变的干瘪坚硬，可是就在这时老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，用它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米！”

这个故事让我们明白，在一直很自信而怀才不遇时，要保持积极的心态，有点耐心在绝望中再等一下，也许机会就在下一秒出现，正是在这个故事的指引下我理解了“用积极心态重塑自我”的含义。

通过此书，我记住了：人生是一连串不停的奔波，我们总免不了跌倒或无端的迷失。无由的抱怨，愤怒的发泄，只能使自己更颓废。既然命运如此，我们不如改变我们的心态，乐观地接受命运的挑战，那么生命将会是另一种景象。

也正是一直拥有这样积极乐观的心态，所以我在自己平凡的岗位上一直默默奉献。每当劳累之余，看到孩子们快乐的笑脸和取得的成绩与荣誉，所有疲劳纷纷飞散。正是从中学时代，信奉了这样的人生观，所以在三尺讲台上，10年以来，我的热情和努力始终不减当年。并且，我自信我的热情和拼搏20年、30年也不会减少！

我常常在想：在我们的孩子（学生）还这么小的情况下，如果就能引导他们保持着积极乐观的心态，他的天空肯定是明亮而灿烂的，他的微笑肯定总是挂在他的嘴角！这样的幸福和快乐不是触手可得吗？！为什么不赶紧行动！