最新《圣女的救济》读后感800字11篇
发布时间:2023-02-06 《圣女的救济》读后感作文是表情达意的工具。坚持写作文可以培养人的恒心和毅力，写作文最重要的就是倾吐，把自己最真实的情感注入进去。写一篇作文你知道顺序有那些吗？经过收集，小编为您献上最新《圣女的救济》读后感800字11篇，希望能对你有所帮助，请收藏。
最新《圣女的救济》读后感【篇1】
这本书的难不在推理凶手是谁，难的是手法。一直以来我认为现代刑侦手段下，没有什么凶杀案的作案手段是无法被发现的，只是时间长短的不同罢了，毕竟越是看起来心思缜密的手法，就会留下越多的痕迹，然而绫音的手法反其道而行之，手法就是不行动。不过说来如果能提前一年多时间计划杀人手法，一年的时间行动，这也不是一般人能做到的。草薙其实是绝大部分真实生活中的刑警形象，对案件有敏锐的直觉，也有不受个人情感影响的定力，或许我们大部分人认知中好像刑警没啥本事，尤其现代刑侦科技技术的发达，越发容易让人产生刑警不行的错觉。不得不说，汤川以其不同的科学视角看问题会不同，但没有草薙和熏，又哪里会有神探伽利略呢？
我也是那个雪人，一直追求着所谓的幸福与美好，殊不知，最最珍贵的美好一直在我身边。其实在一次次苦恼心烦时，第一个想到一一，看到一一、听到一一声音我就会平静许多时我就应该知道。在每次心心念念思家想爸妈，回家后很放松时我就应该知道。过去的昨天也已成历史，我不是雪人，我还有机会去珍惜。
最新《圣女的救济》读后感【篇2】
一如既往的令人出乎意料，即便是在小说的开头已经告诉了凶手是谁，但在行文过程中，依旧不敢确认，或者说是断定凶手，有着鲜明的作案动机，却有些完美的不在场证明，而且有着现实中不可能实现的杀人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小说的最后一刻，你始终不敢确信凶手就是她。
佩服他的思路，破案过程，分析过程，总是会有两种截然相反的思路推动着剧情的发展，而且总会在一筹莫展之时，出现了意料之外的状况，虽然是截然不同的思路，到了后来居然能够连贯为一体。更为奇特的事人性，为了杀人而保护人，如果不去细细体会，是很难发现那种恐怖的反人性的存在。作者只是轻描淡写，但其实背后的人性，更是耐人寻味。本小说动机明确，凶手百分之九十确定，最难的是作案手法，没错，无解的作案手法，一年前行的凶，却在一年后把人杀死，其实在故事中，隐隐约约透漏着杀人手法的线索，你会感受到他与之有所关联，因为故事中会反复提及的事物，但等到手法被挑明之后，你还是会惊讶于作者的脑洞，那可真不是一般的脑洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情节步步紧推，你会随着剧情的深入，越加好奇，奇妙无比，勾人心魂。
最新《圣女的救济》读后感【篇3】
不得不说，东野先生刻画的人性使我深深地思考。看完《圣女的救济》后，我时常想：一年里心里时刻装着‘不让义孝死’的绫音究竟又是怎样在同时用自己的爱意来救济义孝的呢？在我看来，这是不可能的，但偶尔，这个“不可能”也会松动，毕竟我也不了解爱，所以我仍然会时不时地思考、纠结绫音如何用爱救济义孝。那义孝对润子，绫音，宏美的爱呢，很多人说那根本不是爱，义孝只是想找一个可以生孩子的工具，但我想的是，义孝若真只是想找一个工具，何必找一个已是30多岁最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以义孝对这三人也是有感情的，是否是真爱？这很难说，若只以义孝将润子、绫音残忍抛弃来说这不是真爱，那谁又能保证真爱就能在扭曲的心理下不被抛弃，这就关乎真爱与亲情之于义孝谁高谁低了。在推理上看，东野先生几乎每一章都给出了“推理点”，看书的过程仿佛是在解一道道欲罢不能的推理题，很爽。对于侦探，我也有了一个更深刻地认识：在种种不可能的设想里找到一种可能的“不可能的设想”即为侦探。
不得不说的一个小疏漏：东野先生在第一章最后对于绫音的心理描写明显在引导读者想绫音就是在那时之后毒杀义孝的，但这个引导太刻意了，不切实际。根据绫音真正的下毒手法，绫音那时的心理活动绝不可能是书中所写那样。
最新《圣女的救济》读后感【篇4】
起初我把案子的本质看作背叛，然后因为润子的线索将案子定义为了复仇，没想到两种因素都具备。
确定了凶手却无法确定作案手法，三番四次的假设被推翻，谁会想到这个毒已在一年前下了呢。看这本书时我是愿意和草薙那样保留一些绫音的美好印象，以为她是为了给被抛弃的润子复仇。可怜的草薙对嫌疑犯起了情愫，却不知道自己也是枚棋子，当理智与情感冲突时，还好他选择了理智没有忘记自己的身份。因为孩子而抛弃妻子，那曾经说过的爱还算数吗？有时候觉得义孝真该死，那么冷漠，无视对方的爱，这样的男的却被三个女人深爱着。
绫音不知道自己的好友润子在交往而插足成为第三者，自己的助手不知道自己与义孝的关系而深陷其中，也算一个轮回吧。知道润子因什么而死比知道义孝因什么而死更让我吃惊。因爱生恨，将丈夫的生死完全掌握在自己手中，设下一年的毒 ，并为了不杀人而学习做饭守着厨房不让别人踏入半步。没想到爱可以让人变得这么可怕。
三个女人里面还是宏美比较幸运，但三个美丽优雅的女人爱上这样的男人又是多么的不幸呀。
最新《圣女的救济》读后感【篇5】
若是你仍能给我平常的微笑
我将获得永远的救赎
——成岛由利
书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性，但他的内心却非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人仅仅是生育的工具，因为他的寡情，最终遭到妻子谋害。
故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角，正是因为男主角的淡薄无情，才令女主角绫音最终决定杀夫，毒死丈夫的砒霜，来自绫音的好友润子。润子和男主角交往，因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀，临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音，润子已经预测到，有天生缺陷无法怀孕的绫音，必将步她后尘，迟早也会被男主角抛弃。
男主角的薄凉，与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚，他在只有父亲的单身家庭长大，父亲是工作狂，几乎不回家，他得不到父亲的陪伴与温暖，实际上他跟孤儿没有迥异。
他在爷爷奶奶的抚养下长大，随着爷爷奶奶父亲相继离世，亲情的断链流失，使他更加渴望孩子，他认为只有孩子，才是能够延续其血脉与亲情的家人，因此他更加焦迫寻找合适的生育对象，并与许多女性交往恋爱，执着地寻找一位只适合生孩子的女性，一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情，他只想要的是一个，能替他生孩子给他延续亲情的女人。
他与数位女性交往，只要认为不会生育的就绝然分手，润子的被抛弃，绫音的被离婚，都是因为同样的理由。
被他最后选择了的若山宏美，是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音，还是若山，她们都因为纯真的爱而和他交往，而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄，导致他死于自己妻子的精妙谋杀。
种其因必得其果。
绫音从好友手里抢走她的男友，又被自己的好友夺走自己的丈夫，而且败得更彻底，因为丈夫的新欢怀孕了。
“一年内不怀孕就离婚！”
一段以孩子为目的地恋爱和婚姻，它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时，为什么女人明知道自己无法生育，还要跟男人走进婚姻的殿堂？企图改变一个人的根深蒂固的内在？天真地认为爱可以救济一切？还是以爱的名义填满私欲的沟壑？说爱太沉重，多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段，甚至不惜以生命作为代价。
“对绫音而言，所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深，古往今来，多少人走不出自己的执念，走进了一个自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的东西，就毁灭！一个从结婚开始蓄谋的杀念，不禁让人毛骨悚然，虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取，又何尝不是一个女人更大的悲哀！
放开他，也就放过了自己！毁灭了他，更是毁灭了自己，天网恢恢，疏而不漏，纵然再完美，再无懈可击的谋杀方式，也会留下蛛丝马迹，也会有破绽的地方。
是缘是劫，是爱是恨，是天堂还是地狱，其实只有一步之遥，你往何处走？
拉罗什富科说：感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情，都建立在自尊自爱的层面上，爱情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。
“你会为我改变的”，女人想。
“你会为我怀上孩子的”，男人想。
不要企图去改变任何一个人，我们能够做的，是改变自己，握不住的东西，有时候舍弃何偿不是一种睿智。（zFw152.COm 趣祝福）
没有了爱情，我们仍然可以快乐地生活。
没有了爱情，我们更加要好好地爱自己。
没有了爱情，幸福也许打开了另一扇门。
去爱！
只有去爱也爱着我们的人，所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实！
——20xx.5.3
最新《圣女的救济》读后感【篇6】
虽然一开始就锁定了凌音是杀害她丈夫真柴的凶手，但这一场毒杀吸引人的地方就是如何下毒完成了这一堪称完美的犯罪。故事到结尾才明白了书名的含义。
凌音深陷对真柴的爱和对他的恨答应了求婚，选择以妻子的身份来救赎这个思想扭曲的丈夫。她因为一句爱你答应了结婚，她以为可以靠爱情令丈夫一年后放弃婚前的残忍承诺，这样她也就可以放下润子的死带给她的愧疚和对真柴的恨。当她把毒药一年前藏在净水器里，牺牲掉自己的大把时间来守护不许丈夫，任何人独自进厨房的时候，她其实是在和丈夫打赌，更重要的是她在和她自己打赌，明明知道自己不能生育，但是她依然因为一句“对你的爱不变”赌上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守护在丈夫身边，希望他可以改变没有孩子就必须离婚的所谓“人生规划”。那个净水器里的开关就像一把闸刀，决定了真柴的生命在什么时候结束。而厨房就是刑场，真柴是他自己的刽子手，凌音是这场赌注的判官。凌音渴求着希望永远不要执行这场惩罚。
可是当她知道了丈夫和自己学生的私情，她明白了，在这份爱情里等待她的结果和润子的结果是一样的，她救赎不了丈夫，只能被抛弃。所以之前所有对真柴的爱和恨此刻只剩下绝望。她的离开也让真柴自己搬动了那个一年前就准备下的不定时炸弹的开关。
最新《圣女的救济》读后感【篇7】
这是我读过的东野的第七本书，但《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《放学后》还有这本印象深刻的《神女的救赎》让我深思和思考，这些书将爱情、人性、谎言以一种微妙的方式，刻在那些小说中，让小说不再是简单的小说了，爱情不是普通的爱情，而是奋不顾身的爱情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；谎言不是普通的谎言，而是为了爱的谎言。简单而美好的故事到了东野的手上，仿佛都会变了个模样，就像爱情一样，是个美好的事物，但在他的笔下，就会变成我是舍弃一切，不管不顾来去爱你的。
《神女的救赎》和《嫌疑人X的献身》号称是姊妹篇，推理与推理的对决，爱情与爱情的对决，人性与人性的对决。《嫌疑人X的献身》讲的是为了自己心中的爱，甘愿去替别人犯下弥天大罪，或许这也就是一两行就写出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量与意义却是难以表达的。《神女的救赎》也是一种爱，一种畸形的爱，也许爱的入迷了，也许爱的疯狂，日日夜夜守护在绞刑下的丈夫，这样一种爱的代价和付出，需要多少心血。《神女的救赎》是在另一本成书过程中慢慢孕出来的，石神为了自己爱的信念与汤川为了与昔日的好友而展开了一场推理对决；凌音一介女子，犯下号称完美的犯罪，与汤川进行了推理对决。
凌音一个成熟，美丽的女子但又常常带着孤独眼神，她看着自己的最知己的朋友服毒自杀之后，她是有着无尽的后悔，她以为自己抢走了属于她的朋友的丈夫之后导致她的朋友自杀，但是与真柴在一起的日子逐渐温暖了她的你内心，让她慢慢的忘却了这件事，然而当那个一年之约到来之时，她迷茫了，她眼前这个男子难道真的值自己去深爱吗？她也明白了，她的好友死前寄来的东西是在告诫她，终有一天，你也会明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因为她想知道，我的爱情绝不会是那么脆弱的，于是她下了毒药，守护着自己的丈夫，自己成为一个救济人，一边是凶手一边却又是一个救济人的矛盾存在，一个前往古人后无来者的完美犯案，因为不会有人会犯下这么一个‘矛盾’却又这么‘恰当’的行为。
我常常思考爱情是什么？是奋不顾身的爱还是小心谨慎的去爱还是不断索取的去爱，但我想这些一定都是甜甜的爱情，因为只有这样，才值得这样做才可以拥有爱情，每个人有着每个人的爱情观和爱情史，或许我的崎岖，或许你的美妙但是终归在于这是两个人联手打造的只属于两个人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一个只属于一人的世界，她的爱情就是把丈夫放在绞刑上去爱他，虽说爱他，但一定不是甜甜的爱情，或许都有着各方面的原因，但开始就注定了结果不会完美，一直强求，不会很好
草薙有着东野的左右手的使命，冷静的头脑，善于思考，但这这里
把女人当作生孩子的工具本身就是一个错误的做法，相当于把爱情随意的践踏，凌音是真的爱她，爱的深沉，让自己沉浸在其中了。《神女的救赎》以一个普通的故事缓缓展开而来，就如同喝一杯咖啡，睡一个午觉，跑一次晨跑一般，娓娓道来的故事，反而更吸引人。或许没有痛苦流涕的感觉，也没有让人悔头大恨，但一个故事下来，所有的谎言、猜忌、爱情都化作内心的哭诉和平静。
最新《圣女的救济》读后感【篇8】
张爱玲曾经说过“爱一个人会卑微到尘埃里，然后开出花。”之前并不是很理解这句话，可是当看完这本书之后莫名有点点感触，凌美就是卑微到尘埃了，可惜的是她没有开出花。
其实对于东野圭吾的书，我一般都是直线思考，从来不会有什么特别的想法，可是，每次看到最后的时候都会震惊。这个震惊不仅来着故事的真相，更来着东野圭吾对于人性的描述。本来对于罪犯，应该是人人得而诛之的，但是东野圭吾笔下的罪犯却让人心疼。从《白夜行》里无望的爱情、到《嫌疑人x的现身》里无畏的爱情、再到《圣女的救济》里偏执的爱情，都是在爱情的尘土里越走越远、越来越卑微，所以犯下一个又一个错误，可是，却让人讨厌不起来。
反观这本书，一个准备了一年的完美犯罪，可想其心思之缜密，但是，这一切的一切都是因为在男权社会下的女性不能生育而导致的。由于不能生育，所以抛弃了润子、凌美，甚至不留一点点的情义，所以这也怪不得别人，完完全全就把女人当生育工具的男人确实该死，于是从结婚的那一刻起毒就投好了。不过这个故事妙就妙在杀人手法上。
最新《圣女的救济》读后感【篇9】
他处读完，此处写点什么吧
作为神探伽利略系列第二部，与《嫌疑人X的献身》一样，都属于本格推理，其中的刑警草薙和天才汤川都是读者的老朋友了。
说说其中令我惊叹的地方
1.凶手的行为令人匪夷所思。如汤川(我记得是他说的)所说，一般的凶手都是千方百计设法杀人，这次的凶手却正好相反。即使知道了婚姻的结果，还是抱有一丝幻想，用一年的时间去守护自己的丈夫不会死在自己手里。
2.完美的犯罪。《嫌疑人X的献身》中是逻辑的对决(石神与汤川)，但《圣女的救济》却是不合逻辑的完美犯罪。“这种事情只在理论上可行，现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输，而我也不可能获胜。”这场犯罪，从头到尾没有直接证据！！这对于擅长逻辑推理的汤川与讲究证据的警方都是极大的考验。
3.关于凌音
极度渴望爱情！为了这场婚姻，她做了家庭主妇，主动去学习烹饪，虽然是为了犯罪，但其中对义孝的爱不容怀疑。参考文中凌音所说“我是发自内心地深爱着你呀，正因如此，你刚才那些话杀死了我的心，所以请你也去死吧
如果义孝一直不说分手，那么凌音的一生婚姻就是守护在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
2.大度聪慧冷酷。首先，让草薙倾慕，汤川称赞应该是属于知性美女。其次，对于背叛了自己的学生，她没有发脾气，甚至还鼓励她把孩子生下来，这在常人看来简直不可思议。最后，设计了这场完美犯罪，难倒了天才汤川。女人真是种可怕的生物。
最新《圣女的救济》读后感【篇10】
这篇小说从一开始就告诉我们凶手是谁，但引人入胜的是作案的手法，一直好奇她是怎样完美的毒杀了自己的丈夫？而且险些躲过嫌疑。
当读到后面，才发现，原来是一个拥有偏执价值观的男人，与三个女人之间的爱恨纠葛。不，也许只是三个女人之间的悲剧情仇。自始至终，我都在怀疑真柴义孝有没有真的爱过那三个女人？但不容置疑地是，那三个女人都对他一往情深。如果润子和凌音一开始就给义孝贴上“我男友”的标签，也许后来者便不会任由自己的感情肆意泛滥，从而减少悲剧的发生。但也未必，因为义孝一直在寻找给自己生孩子的伴侣，在这之前被他情伤者无数。尤其是在他看来，女人不会生孩子，跟保姆或高贵摆设无异时，多么令人可恨！
女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便执迷不悟，九死不悔。因为爱，无限宽容，原谅害死她好友的他，在察觉到他与玄美孕有一子后，还心存希望，寻找各种救赎他的机会，可义孝不领情，绝然抹杀了她最后一丝希望。“哀莫大于心死”，最后任由隐藏了一年的砒霜发挥它应有的功效！
此案进行过程中，不得不提内海薰的直觉，起着不可缺少的作用，新人的敏锐，女人的直觉，让这个女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S对凌音的感情，压抑而痛苦。他也在用自己的行动救赎凌音。救赎与被救赎，都走向了无法救赎的边缘。
读完觉得好难受，不想再说了……
最新《圣女的救济》读后感【篇11】
这本书……
原来从一开始我们的直觉就是正确的，凶手一直都在死者的身边，并且她和其他的凶手不一样，这一年来，她在竭力地让自己不要杀人，本以为这种为此付出全部娱乐时间的幸福生活会持续一辈子，但就在一年后一切都变了。
在一次家庭聚会时，死者正式提出了分手，她却说:“从明天起，我要离开家几天，但是留你一个人在家我不放心”，死者说:“没关系，我一个在家不会有事的。”她说了句“是吗?”那么，一切都明了。
因此她间接确认了死者背叛了她(其实她早有察觉），并且死者背叛的对象竟是自己的学生(若山宏美)，最关键地是死者残忍地履行了合约——一年之内没有生出孩子就分手。
所以……一切的一切，都是因爱生恨。当然，刑警没有忘记，读者也没有忘记，当初死者有个前女友，也是因为前女友生不出孩子而被死者无情抛弃了，但是前女友很快发现了死者的新欢就是自己的好朋友——三田绫音(前文所说的凶手)，所以她想不开便服砒霜自杀了，可怜……最终绫音也被捉拿归案了。
下面看一段经典片段，帮助理解~
作为妻子留在他身边，但掌握着他命运的人却是我——她想把这样的婚姻生活攫获手中。这是一种在观察的同时考虑是否要对他加以惩罚的生活。
往净水器里藏砒霜的时候，绫音感到非常紧张，因为这样一来就再也不能让任何人接近厨房半步了。但同时，她心底也有一种掌控了义孝命运的欢喜。义孝在家的时候，她总是会坐在沙发上，就连上厕所和洗澡，都会谨慎地选择义孝绝不会到厨房的时候才去。
结婚之后，义孝依旧对绫音很好，作为丈夫，他没有丝毫可以挑剔的地方。只要义孝对她的爱不变，她就会一直不让任何人接近净水器。虽然义孝对润子的所作所为难以饶恕，但只要他不以同样的方式对待绫音，那么绫音甘愿就这样生活一辈子。对她而言，所谓婚姻生活，就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
当然，她也从未奢望过义孝会放弃孩子，在察觉到他与若山宏美之间的关系时，她心想，这一天来了。
在招待猪饲夫妇来参加家庭派对的那天晚上，义孝正式提出了分手，当时他纯粹就是一副公事公办的态度。
“你应该也很清楚，时限就快到了。麻烦你收拾一下，准备离开这里吧。”
绫音当时微微一笑。“在那之前，我还有一个请求。”
义孝问有什么请求，绫音望着丈夫的双眼说道：“从明天起，我想离开家两三天，只是把你一个人丢在家里，我有些放心不下。”
义孝笑了笑，说道：“我还以为是什么重要的事呢。没关系，我一个人在家不会有事的。”
绫音点点头，说了句“是吗”。从这一瞬间起，她对丈夫的救赎就永远地结束了。
其他人还在看
《圣女的救济》的读后感模板
我们读了作品之后，心中会产生许多感想。写读后感不仅可以锻炼自己的文笔，还能提高自己的语文素养，栏目特意为你整理《圣女的救济》的读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《圣女的救济》的读后感(篇1)
起初我把案子的本质看作背叛，然后因为润子的线索将案子定义为了复仇，没想到两种因素都具备。
确定了凶手却无法确定作案手法，三番四次的假设被推翻，谁会想到这个毒已在一年前下了呢。看这本书时我是愿意和草薙那样保留一些绫音的美好印象，以为她是为了给被抛弃的润子复仇。可怜的草薙对嫌疑犯起了情愫，却不知道自己也是枚棋子，当理智与情感冲突时，还好他选择了理智没有忘记自己的身份。因为孩子而抛弃妻子，那曾经说过的爱还算数吗？有时候觉得义孝真该死，那么冷漠，无视对方的爱，这样的男的却被三个女人深爱着。
绫音不知道自己的好友润子在交往而插足成为第三者，自己的助手不知道自己与义孝的关系而深陷其中，也算一个轮回吧。知道润子因什么而死比知道义孝因什么而死更让我吃惊。因爱生恨，将丈夫的生死完全掌握在自己手中，设下一年的毒 ，并为了不杀人而学习做饭守着厨房不让别人踏入半步。没想到爱可以让人变得这么可怕。
三个女人里面还是宏美比较幸运，但三个美丽优雅的女人爱上这样的男人又是多么的不幸呀。
《圣女的救济》的读后感(篇2)
继《嫌疑人X的分身》后东野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救济》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能够超越或与嫌疑人并肩呢？
由于知道两者关系，在读这本书时免不了要进行一些对比，依然是一开始就知道凶手是谁却一直没有关键证据的手法，一场完美的犯罪，一个看似有解的虚数解。
两个性格孤僻却又相投的女人成为了朋友，又爱上了同一个极具魅力的男人，可惜男人只是把他们当做生孩子的工具，爱情？当然是有的，但是在生孩子面前显得并不那么重要，“工具这种东西，不需要附带复杂的人际关系”。丈夫与妻子定了一个一年之约——如果一年内怀不上孩子，就分手。
得知这个约定时，妻子绫音才明白为什么好友会自杀，为什么好友会给她寄砒霜，因为好友知道无法生育的她，也一定会面临和她一样的局面，于是妻子拉开了一场布局一年的犯罪帷幕，将砒霜下在了净水器里，并在这一年内都十分谨慎的不使用净水器，如果一年后丈夫对她还有爱情不分手，则犯罪不会发生，如果丈夫依然选择分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就会因砒霜中毒死亡，当那一天终于来临，当丈夫还是对她说了分手的话，绫音知道，她对丈夫的救赎，已经永远的结束了。
汤川想通这个手法时，不由得感叹，这是一个没有解的局，以往的犯罪是想方设法的杀人，而这个嫌疑人是想方设法的避免杀人，但当她要杀人时，她甚至什么都不用做。
说来奇怪，剧情里穿插了草薙对绫音的爱、怜悯，就像草薙曾在大学时救过濒死的小奶猫一样，他对明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一场完美犯罪的同时，他的爱也被彻底碾成了碎片。
——
雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。
回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。
《圣女的救济》的读后感(篇3)
从理论上是可行的，但从现实上却是绝不可能的。
──东野圭吾
真柴绫音，一位有名的拼布师，温柔典雅的魅力女性。她是一个聪明的女人，却也是个愚蠢的女人，为了挽回丈夫的爱，做出了从现实上却是绝不可能的事情。
她对丈夫的救赎，是从最好的朋友润子自杀后开始的。
绫音的丈夫真柴义孝从小父母离异，在他眼里，恋人妻子都是外人，只有孩子才是能够延续其血脉的家人，所以，他要的只是一个能为他生孩子的女人。
润子就是他这种思想下的牺牲者。因为润子生不出孩子，所以义孝抛弃了她，与毫不知情的绫音在一起了。
润子受不住打击，怀着绝望的心情自杀了。自杀前，她给绫音邮寄了一包砒霜，并附上纸条。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：总有一天，你会是和我一样的下场。
这时绫音隐约发觉润子的死与她和义孝在一起有关。经过调查，润子果然曾和义孝在一起过!那一刻，绫音彻底明白了那句话的意思。
在生命的最后一刻，润子还在为朋友着想，润子知道，绫音有先天缺陷──生不了孩子!绫音最后也会像她一样被抛弃的。
带着润子的恨意，以及自己对润子的愧疚，绫音嫁给了义孝，她将砒霜藏在了厨房净水器中。她决定，若义孝是真心爱她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷与她继续生活，那她愿意忘记过去的种种，守护净水器里的秘密。但若义孝到最后也没有爱上她，那绫音会带上润子的恨一并还回去。
绫音学会了做饭，不肯让义孝踏进厨房一步。在义孝待在家里的时候，绫音就坐在沙发上，关注着他的一举一动，害怕他喝了净水器中的水，误食砒霜。
这就是绫音最让人感到不可思议，矛盾的地方了。按理说，凶手总是处心积虑想要对方死，但她却费尽心思不让对方死。
对绫音而言，所谓的婚姻生活，就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。当义孝决定抛弃她的那一刻起，她对丈夫的救赎就彻底结束了。
绫音回了老家。
没有绫音为义孝做家务，义孝只能自己走进厨房，用净水器为自己煮了杯咖啡，结果喝下砒霜而亡。
因为绫音拥有强大的不在场证明，而且她确实什么都没有做，所以警方虽然知道她是凶手，却没有任何证据，一切只能算是猜测。
是什么造成了这场完美犯罪?是厌倦?是失望?不，更多的，是无法抑制的爱。绫音有多爱他，绝望时就有多恨他。爱让她丧失理智，甘愿将一生砸在他手中。爱也让她冷酷无情，下定决心没有丝毫犹豫。
我欣赏她的美丽智慧，敢爱敢恨。你爱我，我定不负真心，对你全心全意。你不爱我，我也不多挽留，潇洒转身，任你自生自灭。
也许女人往往依赖男人而生存，但一旦女人失去依赖，男人则死得更快。
我对你救赎的结束，便是你死亡的开始。
这是一场完美犯罪，大多数人只看到这个女人的心狠手辣，冷酷无情。但有谁看到，这场犯罪的背后，其实是一颗千疮百孔的柔软的心呢?
这颗心里，是无尽的，如深渊般的孤独啊!
《圣女的救济》的读后感(篇4)
决定看东叔的书需谨慎，因为一旦开始就停不下来，直到看完。他的很多书凶手都很好猜，甚至一开始就暗示或明示凶手是谁，读全书总会带着一种“猜得到结果但猜不到过程”的感觉，再加上他对不同职业的人的性格描写、人性的精妙刻画、相关的硬核知识、细节的铺垫和情节的循序渐进，他的小说总是很吸引人。
这本书也是这样，开头第一章就暗示谁是凶手，但是全书对于动机和手法的探讨还是很引人入胜。当一步步抽丝剥茧接近真相时，忍不住惊叹“原来如此”。
雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。
绫音就像这个雪人，心中最大的渴求却是最危险的东西。她明知自己无法生育，而这却是对方最看重的，也看到了好友的前车之鉴，还是选择飞蛾扑火，抱着点小信念，自己和别人不一样。然而，认为自己可以凭借一己之力改变对方的想法，用爱来感化对方的心，是一个多么愚蠢的行为啊。
千万不要把自己放入一个检测人性的赌局中，结局往往都是输。
《圣女的救济》的读后感(篇5)
平等和有尊严的爱——《圣女的救济》读后感800字：
《圣女的救济》是东野圭吾继《嫌疑人X的献身》后的一部关于一位家庭妇女为了挽回丈夫的心而最终不得不实施的一场“虚数解”犯罪。爱，能让人奋不顾身；爱，能让人丧志理智；爱，能让人由爱生恨。今天的“5·20热”不禁让人感慨，似乎有另一番含义……
从另一个角度来讲，这起犯罪的最本质原因，是丈夫对女性的一种歧视，仅仅他的妻子当做一个传宗接代的工具。从人人提倡男女平等的现代社会来看，当时的女性地位仍然是十分低下，被男权主义淹没、被歧视、被嘲笑，那是经历了一个多漫长的过程才能有今天这般平等对待？
妻子绫音一直深爱他的丈夫义孝。从她经历了好友被义孝抛弃之后自杀，而她仍然选择跟他在一起这一点可以看出；从她知道义孝跟他在一起只是为了生孩子，而自己不孕不育的情况下，又跟义孝签了“一年之后不孕就离婚”协议这一点上可以看出；从她下毒开始一年里无微不至地照顾义孝，读后感.以免他误食毒药这一点可以看出，绫音真的是十分深爱义孝。最终因为丈夫的背叛由爱生恨，不得不放弃最初的幻想——幻想着丈夫婚后一年里，能被自己无微不至的照顾感化，最终爱上自己。但她错了，从头到尾都只把她当作生孩子的工具，从来不是因为爱。
如果义孝能够对绫音有一点点爱，如果他没有背叛绫音跟她弟子发生婚外情，如果他没有把绫音仅当作传宗接代的工具，或许，就不会有妻子毒杀丈夫的悲剧。那么，这一事件的因素仅仅是爱恨情仇吗？或许还有当时女性地位相对低下、男权主义盛行的问题存在吧。
不管是润子、绫音还是若山，这三个女生选择跟义孝在一起都是因为爱，然而义孝，却因为对方不能生育首先抛弃了润子，再而准备与绫音离婚，最后终于找到了他的如意女孩若山。说是如意的，其实只不过是因为这三个人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地抛弃，甚至完全不顾对方的死活。在义孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，这是一个多么不正常的人才会有的心理。无论是男人还是女人，都只不过是普通人罢了，都应该是平等的啊！
爱，让人平等；平等，使人懂得爱。
《圣女的救济》的读后感(篇6)
这本书是我读的最久的一本书，书中人物的形象在作者的细致刻画下活灵活现，每个人都有不一样的性格特点，不论是让人恨得牙痒、罪有应得的真柴，还是选择极端手段杀害丈夫的绫音，亦或者是被爱情冲昏头脑，辜负了绫音的宏美，还有草薙办案中无法剔除的个人情感，都让人真切的感受到了剧中人物复杂的情感，以及扑朔迷离的剧情。总觉得离真相很静，却弯弯绕绕又回到了原点。
这本书的亮点有几处让人印象深刻，一处是汤川第一次见到真柴绫音时的真实反映；一处是草薙发现真柴前女友砒霜自杀时候的诧异，还有一处是内海发现润子屋里的明信片，以及草薙知道真相无法反驳时候的反应及心理活动。
剧中还有一大亮点便是汤川，时刻保持着专业的判断和理智的分析，让人确实佩服，作者在描写此人时的细致和用心程度，让人印象深刻，汤川这个人的形象也随之一瞬间刻于脑海中。
️雪人的故事让人印象深刻，在这样的案件里以这种形式去解读这个故事，含义颇深。在我看来，雪人即代表了与屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，离真相越近越残忍。而在屋里的人，也不一定代表着真正的快乐，也许可以其乐融融，也许也是另一种幸福背后的残忍。雪人唯一的救赎便是原路返回，才有活下去的一线生机，可是，不是所有人都能够承受回去的这段漫长旅程…
《圣女的救济》的读后感(篇7)
一个男人以自己的人生规划为目标――为了生孩子而结婚，若生不了孩子就分手或就离婚。
真柴义孝，为了实现自己的人生规划，一个为他自杀的前女朋友（津久井润子）；一个跟他结婚而不能生育的妻子，最终死于妻子（真柴绫音）一年前就施了毒的净水器过滤水，只因他抛弃了她（因为她不能为他生小孩）；还有一个怀着他的孩子也打算生下来的小女朋友（若山宏美）。而他真柴义孝死了，看似是个光鲜亮丽，文质彬彬的大男子，却也有对婚姻执如此的深的偏见――结婚就是为了生孩子，一年内生不出孩子就分手就离婚。绫音因为不知道自己的好友（润子）也爱慕着义孝，却和义孝在一起了，当好友发现了后，受不了被义孝抛弃的伤痛而选择了自杀，没了生命。
当绫音知道了真相以后，很自责，也好愧疚，而自己也将面临着被心爱的男人抛弃的困境，她知道自己终会被抛弃，失去真爱的痛苦，这时让她想起了好友（润子）也因义孝而死，绫音也很自责，她要报复了，她彻底忘记了善良，忘记了爱，在“监视”了义孝一年之久的人身安全之后，她离开了，他也死了。
一场完美犯罪，就这样发生了！
《圣女的救济》的读后感(篇8)
《圣女的救济》读后感1000字：
《圣女的救济》是由日本作家东野圭吾写的，他是日本推理小说大师，代表作有《白夜行》、《疾风回旋曲》、《嫌疑人x的献身》。
没看这本书之前我一直以为剩女是那种类似于天使一般的人，而看完这本《圣女的救济》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，这种身份的最经典体现便是修女（圣女）和巫女（魔女）。
《圣女的救济》中女性的救济精神，一个个女性形象，不管是主角还是配角都近乎完美的被东野赋予了神圣感。东野的整个作品群，既是一份份“人性记录”，又是一张张“女性讲义”。
“圣女”之“圣”就在于她们拥有“爱”之心，发扬和维护了女性的美。以此标准，本书中中的“圣女”也就非指绫音一个人了，还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些个男性，便只能背负遭受女性“圣裁”的命运。本书中的义孝歪曲女性之“圣”，将之浅鄙到“生子工具”的地步，他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的，也不值得我们注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上还有这另一层含义，这与一度盛行的禁欲主义有关，即圣女是指“禁绝生育的处女”，此义似乎也适用于绫音。所以说她无意是东野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
对于“圣女”的绫音来说，当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个“生子工具”完成私愿的时候，她不得不定下那个可怕、可悯、可悲、可怨的天衣无缝的惊天计划。作为一名旁观者，我们很难完全体会她当时的心态。“她辞去了所有的工作，一心就只想着家里的事。每当真柴义孝在家的时候，她就会坐在起居室的沙发上做拼布，一边随时准备伺候丈夫。”这份执着和意志力令汤川学钦佩之至，但我想后者应该无法理解其行为背后的那个“疗救之心”吧！
妻子渴望被丈夫拯救，尽管这种可能性很低，但也一直抱着一线希望，她每日监视着净水器，满怀“施救”丈夫之心忐忑的生活着，这一做法对她来说既是“他救”、也是“自救”，既是对他人行使圣德的注脚，也是向润子赎清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，义孝在男女两性关系中早已“弃救”、丧失了为人的资格。因此难以实现绾解的“救济”，最终将故事无奈引向“罚与罪”的结局。而作为绫音“救济者”的草薙（ti），则不得不面对宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，则越是坐实她的罪行，实在是一种残酷的讽刺啊！
“这就是女人”，内海熏在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是这样吗？其实不管怎么说，这出长达一年的“完美犯罪”终被挫败了，所以那街道也就不再是“虚数”。而只要人类社会存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她会救济谁、又如何救济，则不是我们能够预见的了，但至少有一点可以看到，那就是———世界必然为之改变。
《圣女的救济》的读后感(篇9)
东野圭吾的书最大的魔力在于，它不像一般推理小说那样根据作者隐秘地展露在描述中的线索，带领读者去在几个主要人物中排查凶手——读者在一开始就明白谁是凶手，然而书中角色不知道，这就使人产生了一种上帝视角般的超然，一边看着探案的人被凶犯玩弄一边感慨人性的冷漠。可是作案手法永远是最大的悬念，使读者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期间阅读兴趣丝毫不会因为已知道凶手是谁而减少，只会让我们在费脑思索的同时不能自已地想要读下去。
从这本书中我感受到最多的就是男性与女性之间思维方式的不同，如果没有生育后代这种埋藏在基因中的永恒使命催动，男女这两种迥然不同的生物之间不可能产生所谓爱情吧。有人说人这一辈子只会慢慢和自己达成协同理解，与其他任何人只会在异化的增长中被消磨关系，所以真正的爱情只会发生在与自己相似，能共鸣理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的异性的ta太难太难。所以婚姻终究是性和共同抚育后代的责任驱动的，还有习惯成自然的依赖，靠爱来厮守，真是天方夜谭。
《圣女的救济》的读后感(篇10)
这本书的难不在推理凶手是谁，难的是手法。一直以来我认为现代刑侦手段下，没有什么凶杀案的作案手段是无法被发现的，只是时间长短的不同罢了，毕竟越是看起来心思缜密的手法，就会留下越多的痕迹，然而绫音的手法反其道而行之，手法就是不行动。不过说来如果能提前一年多时间计划杀人手法，一年的时间行动，这也不是一般人能做到的。草薙其实是绝大部分真实生活中的刑警形象，对案件有敏锐的直觉，也有不受个人情感影响的定力，或许我们大部分人认知中好像刑警没啥本事，尤其现代刑侦科技技术的发达，越发容易让人产生刑警不行的错觉。不得不说，汤川以其不同的科学视角看问题会不同，但没有草薙和熏，又哪里会有神探伽利略呢？
我也是那个雪人，一直追求着所谓的幸福与美好，殊不知，最最珍贵的美好一直在我身边。其实在一次次苦恼心烦时，第一个想到一一，看到一一、听到一一声音我就会平静许多时我就应该知道。在每次心心念念思家想爸妈，回家后很放松时我就应该知道。过去的昨天也已成历史，我不是雪人，我还有机会去珍惜。
《圣女的救济》的读后感(篇11)
自男人把女人当成生殖的机器这一出发点而铸成的婚姻，本就是一个悲剧.双方若没有以平等对待互相尊重的心态在一起，别说当初一见钟情（况且这婚姻本就是为了只生出个孩子而有的），毕竟时间能磨灭你当初的一切，最终还得以悲剧收场.
现如今的九零后夫妻，闪婚闪离，我想，他们大概更多的也是奉子成婚，因为孩子而在一起，最后发现却不可能因为孩子而让自己的终身幸福就此妥协，也对，不再是父母那个年代，就算不喜欢也得忍气吞声全然为了孩子.相比于委曲求全的上一辈，不愿将就的九零后，某种程度来说也是对各自的未来负责任，就像故事里的绫音打从一开始就不将就，或许也不会是这种结局.
别给那些到了所谓该结婚的年纪的孩子们压力，或许他们真还没找到真的合适的喜欢的，也不愿找个差不多的将就，毕竟那是要对一辈子负责的决定，假如带着差不多就可以的心态结婚，或许有些后来慢慢培养而沉淀出真感情，但是在这充满诱惑的社会，本就不甘心的人，怎会就此沉下心来一心一意，所以呀，也难怪有这么多婚姻悲观者，有那些只结婚不领结婚纸的人，没有前提的束缚，就有过程的从容与自由，就算结束也只是大家的心甘情愿.
2023《圣女的救济》读后感合集
古人常说读书破万卷，下笔如有神，读是写的基础，作品这本书带给我深深地震撼。不禁用文字把这份触动留存。现在，有请阅读幼儿教师教育网编辑推荐的《2023《圣女的救济》读后感》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
2023《圣女的救济》读后感 篇1
若是你仍能给我平常的微笑
我将获得永远的救赎
——成岛由利
书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性，但他的内心却非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人仅仅是生育的工具，因为他的寡情，最终遭到妻子谋害。
故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角，正是因为男主角的淡薄无情，才令女主角绫音最终决定杀夫，毒死丈夫的砒霜，来自绫音的好友润子。润子和男主角交往，因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀，临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音，润子已经预测到，有天生缺陷无法怀孕的绫音，必将步她后尘，迟早也会被男主角抛弃。
男主角的薄凉，与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚，他在只有父亲的单身家庭长大，父亲是工作狂，几乎不回家，他得不到父亲的陪伴与温暖，实际上他跟孤儿没有迥异。
他在爷爷奶奶的抚养下长大，随着爷爷奶奶父亲相继离世，亲情的断链流失，使他更加渴望孩子，他认为只有孩子，才是能够延续其血脉与亲情的家人，因此他更加焦迫寻找合适的生育对象，并与许多女性交往恋爱，执着地寻找一位只适合生孩子的女性，一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情，他只想要的是一个，能替他生孩子给他延续亲情的女人。
他与数位女性交往，只要认为不会生育的就绝然分手，润子的被抛弃，绫音的被离婚，都是因为同样的理由。
被他最后选择了的若山宏美，是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音，还是若山，她们都因为纯真的爱而和他交往，而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄，导致他死于自己妻子的精妙谋杀。
种其因必得其果。
绫音从好友手里抢走她的男友，又被自己的好友夺走自己的丈夫，而且败得更彻底，因为丈夫的新欢怀孕了。
“一年内不怀孕就离婚！”
一段以孩子为目的地恋爱和婚姻，它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时，为什么女人明知道自己无法生育，还要跟男人走进婚姻的殿堂？企图改变一个人的根深蒂固的内在？天真地认为爱可以救济一切？还是以爱的名义填满私欲的沟壑？说爱太沉重，多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段，甚至不惜以生命作为代价。
“对绫音而言，所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深，古往今来，多少人走不出自己的执念，走进了一个自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的东西，就毁灭！一个从结婚开始蓄谋的杀念，不禁让人毛骨悚然，虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取，又何尝不是一个女人更大的悲哀！
放开他，也就放过了自己！毁灭了他，更是毁灭了自己，天网恢恢，疏而不漏，纵然再完美，再无懈可击的谋杀方式，也会留下蛛丝马迹，也会有破绽的地方。
是缘是劫，是爱是恨，是天堂还是地狱，其实只有一步之遥，你往何处走？
拉罗什富科说：感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情，都建立在自尊自爱的层面上，爱情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。
“你会为我改变的”，女人想。
“你会为我怀上孩子的”，男人想。
不要企图去改变任何一个人，我们能够做的，是改变自己，握不住的东西，有时候舍弃何偿不是一种睿智。
没有了爱情，我们仍然可以快乐地生活。
没有了爱情，我们更加要好好地爱自己。
没有了爱情，幸福也许打开了另一扇门。
去爱！
只有去爱也爱着我们的人，所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实！
——20xx.5.3
2023《圣女的救济》读后感 篇2
他处读完，此处写点什么吧
作为神探伽利略系列第二部，与《嫌疑人X的献身》一样，都属于本格推理，其中的刑警草薙和天才汤川都是读者的老朋友了。
说说其中令我惊叹的地方
1.凶手的行为令人匪夷所思。如汤川(我记得是他说的)所说，一般的凶手都是千方百计设法杀人，这次的凶手却正好相反。即使知道了婚姻的结果，还是抱有一丝幻想，用一年的时间去守护自己的丈夫不会死在自己手里。
2.完美的犯罪。《嫌疑人X的献身》中是逻辑的对决(石神与汤川)，但《圣女的救济》却是不合逻辑的完美犯罪。“这种事情只在理论上可行，现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输，而我也不可能获胜。”这场犯罪，从头到尾没有直接证据！！这对于擅长逻辑推理的汤川与讲究证据的警方都是极大的考验。
3.关于凌音
极度渴望爱情！为了这场婚姻，她做了家庭主妇，主动去学习烹饪，虽然是为了犯罪，但其中对义孝的爱不容怀疑。参考文中凌音所说“我是发自内心地深爱着你呀，正因如此，你刚才那些话杀死了我的心，所以请你也去死吧
”如果义孝一直不说分手，那么凌音的一生婚姻就是守护在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
2.大度聪慧冷酷。首先，让草薙倾慕，汤川称赞应该是属于知性美女。其次，对于背叛了自己的学生，她没有发脾气，甚至还鼓励她把孩子生下来，这在常人看来简直不可思议。最后，设计了这场完美犯罪，难倒了天才汤川。女人真是种可怕的生物。
2023《圣女的救济》读后感 篇3
这是一场不可能犯罪，又是一场完美犯罪。看完这本书，我觉得一段婚姻如果最终变得如此不堪，那么婚姻的当事双方必然都有着不可根治的人格缺陷。被害人真柴义孝，举手投足都散发着魅力，很容易吸引女人的注意，但真柴义孝的劣性更加明显，他要的不是妻子，而是生孩子的工具，他认为，如果没有孩子，婚姻就失去了意义，一个不会生孩子的女人，只不过是一件碍手碍脚的摆设，他心目中最理想的婚姻，就是奉子成婚。因此双方立下了一年内生不出孩子就要离婚的约定，在绫音自知没有生育能力的情况下，还是和义孝结了婚，对义孝隐瞒了他最在意坚持的事情。可能从结婚那天起，绫音就幻想，这一年里你会爱上我的，你会发现，和爱相比，孩子其实并没有那么重要，如果一年之后你真的要履行约定，那就请你去死吧。事实就是，像义孝那样现实的人，任凭妻子再贤惠家庭再温暖，也不会改变他固执的想法，只是他不知道，所谓的固执使得自己早已站上了绞刑架，而他那贤惠的妻子，在最后关头毫不犹豫地将他推向了万丈深渊
2023《圣女的救济》读后感 篇4
杀了你，是对你的救赎，也是对自己的救赎。
站在女性的角度来看，如果世界上多几个三田绫音这样的完美罪犯，是不是就会少几个偷腥的猫呢？如果相反，站在男性的角度来看，有这种“我的人生没有离异，只有丧偶”想法的枕边人，真是相当恐惧的事情。但是相信应该没有哪个男人像真柴义孝这样，想结婚只是为了生孩子吧！？
小说开头直截了当，由于妻子一直没有孩子，丈夫提出了要遵守结婚前的约定，也就是他制定的“游戏规则”——没有孩子就离婚，并且婚内出轨，妻子彻底失望，于是“救赎”开始了。没错，她打算杀了丈夫。
但不得不说，真柴义孝这个渣男他渣的坦坦荡荡，明明白白。一年前结婚的时候就明确地提出了所谓的“游戏规则”，绫音震惊错愕之余瞬间明白了义孝的前女友，也就是绫音的好朋友津久井润子是因何自杀。但她并没有与他过多辩解，而是问了一句所有女生都会问男朋友的话“你爱我吗？”回答当然是肯定的。“我当然爱你”。可此时绫音依旧似被万箭穿心，但是更大的痛苦来源于她的心没死，因为她爱他，遇到了真柴义孝可以称得上是她的完美爱情，她不甘心，她觉得他既然爱她说不定会改变主意，所以绫音在明知道自己不孕的情况下依旧选择了与真柴义孝结婚，她赌上了自己，就为了让时间去证明他们的爱情。但真柴义孝的“不能生孩子的女人就是摆设”的人生信条早已足够让绫音给他判了死刑，绫音渴望着、幻想着真柴义孝的爱，他的回心转意，这种偏执的爱给他的死刑判了缓期。
“对于她来说，婚姻就是守护站在绞刑架下丈夫的日日夜夜。”
可就在婚后一年真柴义孝提出离婚，并且绫音也发现了丈夫出轨自己的爱徒若山宏美时，属于她的“美好生活”就此结束了，丈夫与爱徒的双双背叛，作文终于让她无法忍受，于是她决定执行丈夫的死刑，好让自己解脱，是给逝去好友的交代，也是给丈夫的救赎。神不知鬼不觉地把丈夫杀死，用一系列的掩饰伪装，完美的不在场证明，把警察耍的团团转，至于她的作案手法，连“神探伽利略”汤川学也说；“这种事情只在理论上可行，现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输，而我也无法获胜。”这简直是一场完美的犯罪。
这部小说是神探伽利略系列的第五部，东野圭吾依旧时熟练地解开一个一个罪案之谜与人性之谜。日本小说中的女性形象分为两种：圣女和恶女。“圣女”，温柔善良，美丽大方，贤良淑德，绫音符合圣女的所有特质，就连刑警草薙对她也一见钟情，刑警侦探在东野的笔下一直是正义和理性的代表，草薙对绫音的特别对待使我一度认为草薙这个刑警是否称职，但是还好，理智占据上风，“粉碎了一场完美犯罪的同时，他的爱也被彻底碾成了碎片。”读完全篇，明白了也可能恰恰因为草薙对绫音的特殊情感，使得整个案件水落石出。但实际上，绫音无疑是“恶女”的形象，她把自己偏执的爱化作了所谓的救赎，爱你就要杀了你？
作案手法与推理过程没有说明，剧透了就不好啦，真不错，值得一看。
2023《圣女的救济》读后感 篇5
这是我读过的东野的第七本书，但《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《放学后》还有这本印象深刻的《神女的救赎》让我深思和思考，这些书将爱情、人性、谎言以一种微妙的方式，刻在那些小说中，让小说不再是简单的小说了，爱情不是普通的爱情，而是奋不顾身的爱情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；谎言不是普通的谎言，而是为了爱的谎言。简单而美好的故事到了东野的手上，仿佛都会变了个模样，就像爱情一样，是个美好的事物，但在他的笔下，就会变成我是舍弃一切，不管不顾来去爱你的。
《神女的救赎》和《嫌疑人X的献身》号称是姊妹篇，推理与推理的对决，爱情与爱情的对决，人性与人性的对决。《嫌疑人X的献身》讲的是为了自己心中的爱，甘愿去替别人犯下弥天大罪，或许这也就是一两行就写出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量与意义却是难以表达的。《神女的救赎》也是一种爱，一种畸形的爱，也许爱的入迷了，也许爱的疯狂，日日夜夜守护在绞刑下的丈夫，这样一种爱的代价和付出，需要多少心血。《神女的救赎》是在另一本成书过程中慢慢孕出来的，石神为了自己爱的信念与汤川为了与昔日的好友而展开了一场推理对决；凌音一介女子，犯下号称完美的犯罪，与汤川进行了推理对决。
凌音一个成熟，美丽的女子但又常常带着孤独眼神，她看着自己的最知己的朋友服毒自杀之后，她是有着无尽的后悔，她以为自己抢走了属于她的朋友的丈夫之后导致她的朋友自杀，但是与真柴在一起的日子逐渐温暖了她的你内心，让她慢慢的忘却了这件事，然而当那个一年之约到来之时，她迷茫了，她眼前这个男子难道真的值自己去深爱吗？她也明白了，她的好友死前寄来的东西是在告诫她，终有一天，你也会明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因为她想知道，我的爱情绝不会是那么脆弱的，于是她下了毒药，守护着自己的丈夫，自己成为一个救济人，一边是凶手一边却又是一个救济人的矛盾存在，一个前往古人后无来者的完美犯案，因为不会有人会犯下这么一个‘矛盾’却又这么‘恰当’的行为。
我常常思考爱情是什么？是奋不顾身的爱还是小心谨慎的去爱还是不断索取的去爱，但我想这些一定都是甜甜的爱情，因为只有这样，才值得这样做才可以拥有爱情，每个人有着每个人的爱情观和爱情史，或许我的崎岖，或许你的美妙但是终归在于这是两个人联手打造的只属于两个人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一个只属于一人的世界，她的爱情就是把丈夫放在绞刑上去爱他，虽说爱他，但一定不是甜甜的爱情，或许都有着各方面的原因，但开始就注定了结果不会完美，一直强求，不会很好
草薙有着东野的左右手的使命，冷静的头脑，善于思考，但这这里
把女人当作生孩子的工具本身就是一个错误的做法，相当于把爱情随意的践踏，凌音是真的爱她，爱的深沉，让自己沉浸在其中了。《神女的救赎》以一个普通的故事缓缓展开而来，就如同喝一杯咖啡，睡一个午觉，跑一次晨跑一般，娓娓道来的故事，反而更吸引人。或许没有痛苦流涕的感觉，也没有让人悔头大恨，但一个故事下来，所有的谎言、猜忌、爱情都化作内心的哭诉和平静。
2023《圣女的救济》读后感 篇6
从理论上是可行的，但从现实上却是绝不可能的。
──东野圭吾
真柴绫音，一位有名的拼布师，温柔典雅的魅力女性。她是一个聪明的女人，却也是个愚蠢的女人，为了挽回丈夫的爱，做出了从现实上却是绝不可能的事情。
她对丈夫的救赎，是从最好的朋友润子自杀后开始的。
绫音的丈夫真柴义孝从小父母离异，在他眼里，恋人妻子都是外人，只有孩子才是能够延续其血脉的家人，所以，他要的只是一个能为他生孩子的女人。
润子就是他这种思想下的牺牲者。因为润子生不出孩子，所以义孝抛弃了她，与毫不知情的绫音在一起了。
润子受不住打击，怀着绝望的心情自杀了。自杀前，她给绫音邮寄了一包砒霜，并附上纸条。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：总有一天，你会是和我一样的下场。
这时绫音隐约发觉润子的死与她和义孝在一起有关。经过调查，润子果然曾和义孝在一起过!那一刻，绫音彻底明白了那句话的意思。
在生命的最后一刻，润子还在为朋友着想，润子知道，绫音有先天缺陷──生不了孩子!绫音最后也会像她一样被抛弃的。
带着润子的恨意，以及自己对润子的愧疚，绫音嫁给了义孝，她将砒霜藏在了厨房净水器中。她决定，若义孝是真心爱她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷与她继续生活，那她愿意忘记过去的种种，守护净水器里的秘密。但若义孝到最后也没有爱上她，那绫音会带上润子的恨一并还回去。
绫音学会了做饭，不肯让义孝踏进厨房一步。在义孝待在家里的时候，绫音就坐在沙发上，关注着他的一举一动，害怕他喝了净水器中的水，误食砒霜。
这就是绫音最让人感到不可思议，矛盾的地方了。按理说，凶手总是处心积虑想要对方死，但她却费尽心思不让对方死。
对绫音而言，所谓的婚姻生活，就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。当义孝决定抛弃她的那一刻起，她对丈夫的救赎就彻底结束了。
绫音回了老家。
没有绫音为义孝做家务，义孝只能自己走进厨房，用净水器为自己煮了杯咖啡，结果喝下砒霜而亡。
因为绫音拥有强大的不在场证明，而且她确实什么都没有做，所以警方虽然知道她是凶手，却没有任何证据，一切只能算是猜测。
是什么造成了这场完美犯罪?是厌倦?是失望?不，更多的，是无法抑制的爱。绫音有多爱他，绝望时就有多恨他。爱让她丧失理智，甘愿将一生砸在他手中。爱也让她冷酷无情，下定决心没有丝毫犹豫。
我欣赏她的美丽智慧，敢爱敢恨。你爱我，我定不负真心，对你全心全意。你不爱我，我也不多挽留，潇洒转身，任你自生自灭。
也许女人往往依赖男人而生存，但一旦女人失去依赖，男人则死得更快。
我对你救赎的结束，便是你死亡的开始。
这是一场完美犯罪，大多数人只看到这个女人的心狠手辣，冷酷无情。但有谁看到，这场犯罪的背后，其实是一颗千疮百孔的柔软的心呢?
这颗心里，是无尽的，如深渊般的孤独啊!
2023《圣女的救济》读后感 篇7
爱，爱的初衷，应该是单纯的。有人说婚姻就是爱情的坟墓，在我看来，如果仅靠双方的爱，而不互相理解和包容，那么这样的婚姻就是爱情的坟墓。
拥有双方的爱情都尚且如此艰难维系，单方的爱又能挽留多少呢？
有一次与朋友闲聊，偶然聊起了东野圭吾的《圣女的救济》，让我不经回想起当时看这部小说的心境。
女主绫音在得知丈夫出轨，还想履行他们结婚时立下的“一年之内绫音不怀孕就离婚”的协议时，她决心制造了一个完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。
最后她还是被汤川学等发现了破绽，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，还是会不经微寒，因为这次的谋杀，早在结婚的时候就埋下了种子，只待绫音不在家，就能完美实施。就跟“消失的恋人”电影的情节一样，杀你的可能就是你身边“最爱”你的人。
绫音很爱她的丈夫义孝，最起码是在义孝还是她的丈夫和情人的期间，但她也明白义孝的为人，从她收到好闺蜜润子（丈夫的前女友）自杀前寄给她的毒药时，她就埋下“恶魔”的种子。
她知道自己不能生育，而义孝只想要找一个合适成为自己孩子母亲的人，绫音在赌，赌爱可以让丈夫一年内改变看法，否则绫音会随时“宣布”丈夫义孝的死亡。
绫音的这种爱太过被动、太过单方面，也太过极端，明知不可为而为之，又或许书中所展示的世道本来就过于不公，丈夫义孝至始至终都只是在寻找孩子的母亲，而不是真心的爱人，这种一开始就不纯粹的爱情，又怎么能长久呢？
在我看来，草薙对绫音的爱可能更加的单纯、真实，拥有多年警员经历的草薙并没有因为这份爱而迷失，相反正是这份爱让他找到了最致命的线索。可惜这份爱注定是要深埋心里，如果绫音能在遇到义孝之前先遇到草薙，只可惜生活并没有如果。
在男女平等的社会中，会有义孝这一类的人，由于在长期生活在趋于极端的爱中，让他们对爱情也萌生了较为偏激的看法。现实社会中还存在着这种不平等的思想和行为，这就需要我们去认清它，去改变它，不要像绫音一样，把自己置身于无法婉转的地步。
毕竟爱的最终定义，是希望拥有的人能得到幸福。
最后，希望每个人都能正确的认识爱情、了解爱情、拥抱爱情，明白一切附以爱情名义而另有目的的恋爱与婚姻，注定都不会长久，与其过分迁就，不如大方洒脱的去爱，即使失败也不留遗憾。（刘小莎）
2023《圣女的救济》读后感 篇8
张爱玲曾经说过“爱一个人会卑微到尘埃里，然后开出花。”之前并不是很理解这句话，可是当看完这本书之后莫名有点点感触，凌美就是卑微到尘埃了，可惜的是她没有开出花。
其实对于东野圭吾的书，我一般都是直线思考，从来不会有什么特别的想法，可是，每次看到最后的时候都会震惊。这个震惊不仅来着故事的真相，更来着东野圭吾对于人性的描述。本来对于罪犯，应该是人人得而诛之的，但是东野圭吾笔下的罪犯却让人心疼。从《白夜行》里无望的爱情、到《嫌疑人x的现身》里无畏的爱情、再到《圣女的救济》里偏执的爱情，都是在爱情的尘土里越走越远、越来越卑微，所以犯下一个又一个错误，可是，却让人讨厌不起来。
反观这本书，一个准备了一年的完美犯罪，可想其心思之缜密，但是，这一切的一切都是因为在男权社会下的女性不能生育而导致的。由于不能生育，所以抛弃了润子、凌美，甚至不留一点点的情义，所以这也怪不得别人，完完全全就把女人当生育工具的男人确实该死，于是从结婚的那一刻起毒就投好了。不过这个故事妙就妙在杀人手法上。
2023《圣女的救济》读后感 篇9
看完本书突感内心凄凉，社会发展的速度之快，人的情怀也紧随其社会发展的脚步而不声不响地丢失！对真柴义孝而言：女人就是用来生孩子的，既然生不出孩子就没有在一起的必要，期限已到，你可以离开了！这是多么的绝情，多么的冷血！虽说你跟绫音有约在先，但也正是这个约定让绫音对义孝开始了漫长的救赎！对三田绫音而言，所谓婚姻生活，就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要义孝对她的爱不变，她就可以这样安稳的过一辈子。这是多么的冷酷，难道爱情婚姻就是两个人打着结婚的幌子守着自己内心的约定，过着各自的生活？
绫音想着日久生情，义孝却日久没情，他只认约定，期限一到，义孝决定遵守约定，重新开始新的生活！绫音看到义孝并没有回心转意的意思，就决定放弃自己救赎，遵循最开始的选择！不能评价谁对谁错，只能说这样的婚姻是很多人不想要的！难道就不能相互坦诚和体谅？都不是自己想要的人为何强行在一起而导致最终的结局？爱情的长跑中不需要你竭尽全力以最快的速度跑到终点，而是要找准对的人，相互依偎扶持，慢慢悠悠欣赏沿途的美丽风景，体会这一路走来的酸甜苦辣，成就一生美好！
一口气读完全书，东野老师的功力依旧强，其逻辑推理在看到最后一刻才展示出它的完美性！在前面读过的《嫌疑人x的献身》里汤川学和这本书一样，都是物理教授，但是嫌疑人里他却没有过多的物理科学，更多的是逻辑。而本书则着重体现了汤川的物理教授的身份，很有贯穿性！有些剧透其实也可以说不存在剧透，因为你从一开始就知道谁是凶手，只是要探究他是怎么做到的扑朔迷离！
雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。
2023《圣女的救济》读后感 篇10
20xx年的第十本书，又一本东野的。用时8小时9分。
本书从一开始就点明了男主人公是被谋杀的，女主人公的杀人动机。全文整篇都在探索是如何杀人的。在推断杀人手法的时候实在是有点无聊。不过由推断杀人手法，引发了一系列意外情节，这些意外情节确实挺吸引人的，例如宏美怀孕，久津子自杀，本来还以为绫美是为了给好朋友报仇而故意跟男主结婚的，结果却出人意料。
她因为朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因为她不能生孩子抢了她的老公。我想如果没有男人，绫美和宏美会是一对好的师徒。现在社会奉子成婚好像成了一种司空见惯的习俗。
男主就是一个把女人当做生育机器的人，他应该爱每一个跟他交往过的女人，只要不能给他生孩子，就立刻分手。想想这样的人真的是可怜，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了这样的他。
光辉下的女人的生活也不是那么尽如人意，提前一年预谋杀人，想想要整天防着自己的丈夫进厨房，这可过的多么胆战心惊如屡薄冰。
完美的犯罪，无法摆脱的命运，圣女般无效的救济。
2023《圣女的救济》读后感 篇11
平等和有尊严的爱——《圣女的救济》读后感800字：
《圣女的救济》是东野圭吾继《嫌疑人X的献身》后的一部关于一位家庭妇女为了挽回丈夫的心而最终不得不实施的一场“虚数解”犯罪。爱，能让人奋不顾身；爱，能让人丧志理智；爱，能让人由爱生恨。今天的“5·20热”不禁让人感慨，似乎有另一番含义……
从另一个角度来讲，这起犯罪的最本质原因，是丈夫对女性的一种歧视，仅仅他的妻子当做一个传宗接代的工具。从人人提倡男女平等的现代社会来看，当时的女性地位仍然是十分低下，被男权主义淹没、被歧视、被嘲笑，那是经历了一个多漫长的过程才能有今天这般平等对待？
妻子绫音一直深爱他的丈夫义孝。从她经历了好友被义孝抛弃之后自杀，而她仍然选择跟他在一起这一点可以看出；从她知道义孝跟他在一起只是为了生孩子，而自己不孕不育的情况下，又跟义孝签了“一年之后不孕就离婚”协议这一点上可以看出；从她下毒开始一年里无微不至地照顾义孝，读后感.以免他误食毒药这一点可以看出，绫音真的是十分深爱义孝。最终因为丈夫的背叛由爱生恨，不得不放弃最初的幻想——幻想着丈夫婚后一年里，能被自己无微不至的照顾感化，最终爱上自己。但她错了，从头到尾都只把她当作生孩子的工具，从来不是因为爱。
如果义孝能够对绫音有一点点爱，如果他没有背叛绫音跟她弟子发生婚外情，如果他没有把绫音仅当作传宗接代的工具，或许，就不会有妻子毒杀丈夫的悲剧。那么，这一事件的因素仅仅是爱恨情仇吗？或许还有当时女性地位相对低下、男权主义盛行的问题存在吧。
不管是润子、绫音还是若山，这三个女生选择跟义孝在一起都是因为爱，然而义孝，却因为对方不能生育首先抛弃了润子，再而准备与绫音离婚，最后终于找到了他的如意女孩若山。说是如意的，其实只不过是因为这三个人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地抛弃，甚至完全不顾对方的死活。在义孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，这是一个多么不正常的人才会有的心理。无论是男人还是女人，都只不过是普通人罢了，都应该是平等的啊！
爱，让人平等；平等，使人懂得爱。
圣女的救济个人读后感9篇
作品的读后感应该怎么写呢？在读过作品后，我有很多前所未有的想法。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感，或许你正在查找类似"圣女的救济个人读后感"这样的内容。
圣女的救济个人读后感(篇1)
继《嫌疑人X的分身》后东野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救济》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能够超越或与嫌疑人并肩呢？
由于知道两者关系，在读这本书时免不了要进行一些对比，依然是一开始就知道凶手是谁却一直没有关键证据的手法，一场完美的犯罪，一个看似有解的虚数解。
两个性格孤僻却又相投的女人成为了朋友，又爱上了同一个极具魅力的男人，可惜男人只是把他们当做生孩子的工具，爱情？当然是有的，但是在生孩子面前显得并不那么重要，“工具这种东西，不需要附带复杂的人际关系”。丈夫与妻子定了一个一年之约——如果一年内怀不上孩子，就分手。
得知这个约定时，妻子绫音才明白为什么好友会自杀，为什么好友会给她寄砒霜，因为好友知道无法生育的她，也一定会面临和她一样的局面，于是妻子拉开了一场布局一年的犯罪帷幕，将砒霜下在了净水器里，并在这一年内都十分谨慎的不使用净水器，如果一年后丈夫对她还有爱情不分手，则犯罪不会发生，如果丈夫依然选择分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就会因砒霜中毒死亡，当那一天终于来临，当丈夫还是对她说了分手的话，绫音知道，她对丈夫的救赎，已经永远的结束了。
汤川想通这个手法时，不由得感叹，这是一个没有解的局，以往的犯罪是想方设法的杀人，而这个嫌疑人是想方设法的避免杀人，但当她要杀人时，她甚至什么都不用做。
说来奇怪，剧情里穿插了草薙对绫音的爱、怜悯，就像草薙曾在大学时救过濒死的小奶猫一样，他对明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一场完美犯罪的同时，他的爱也被彻底碾成了碎片。
——
雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。
回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。
圣女的救济个人读后感(篇2)
20xx年的第十本书，又一本东野的。用时8小时9分。
本书从一开始就点明了男主人公是被谋杀的，女主人公的杀人动机。全文整篇都在探索是如何杀人的。在推断杀人手法的时候实在是有点无聊。不过由推断杀人手法，引发了一系列意外情节，这些意外情节确实挺吸引人的，例如宏美怀孕，久津子自杀，本来还以为绫美是为了给好朋友报仇而故意跟男主结婚的，结果却出人意料。
她因为朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因为她不能生孩子抢了她的老公。我想如果没有男人，绫美和宏美会是一对好的师徒。现在社会奉子成婚好像成了一种司空见惯的习俗。
男主就是一个把女人当做生育机器的人，他应该爱每一个跟他交往过的女人，只要不能给他生孩子，就立刻分手。想想这样的人真的是可怜，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了这样的他。
光辉下的女人的生活也不是那么尽如人意，提前一年预谋杀人，想想要整天防着自己的丈夫进厨房，这可过的多么胆战心惊如屡薄冰。
完美的犯罪，无法摆脱的命运，圣女般无效的救济。
圣女的救济个人读后感(篇3)
从理论上是可行的，但从现实上却是绝不可能的。
──东野圭吾
真柴绫音，一位有名的拼布师，温柔典雅的魅力女性。她是一个聪明的女人，却也是个愚蠢的女人，为了挽回丈夫的爱，做出了从现实上却是绝不可能的事情。
她对丈夫的救赎，是从最好的朋友润子自杀后开始的。
绫音的丈夫真柴义孝从小父母离异，在他眼里，恋人妻子都是外人，只有孩子才是能够延续其血脉的家人，所以，他要的只是一个能为他生孩子的女人。
润子就是他这种思想下的牺牲者。因为润子生不出孩子，所以义孝抛弃了她，与毫不知情的绫音在一起了。
润子受不住打击，怀着绝望的心情自杀了。自杀前，她给绫音邮寄了一包砒霜，并附上纸条。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：总有一天，你会是和我一样的下场。
这时绫音隐约发觉润子的死与她和义孝在一起有关。经过调查，润子果然曾和义孝在一起过!那一刻，绫音彻底明白了那句话的意思。
在生命的最后一刻，润子还在为朋友着想，润子知道，绫音有先天缺陷──生不了孩子!绫音最后也会像她一样被抛弃的。
带着润子的恨意，以及自己对润子的愧疚，绫音嫁给了义孝，她将砒霜藏在了厨房净水器中。她决定，若义孝是真心爱她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷与她继续生活，那她愿意忘记过去的种种，守护净水器里的秘密。但若义孝到最后也没有爱上她，那绫音会带上润子的恨一并还回去。
绫音学会了做饭，不肯让义孝踏进厨房一步。在义孝待在家里的时候，绫音就坐在沙发上，关注着他的一举一动，害怕他喝了净水器中的水，误食砒霜。
这就是绫音最让人感到不可思议，矛盾的地方了。按理说，凶手总是处心积虑想要对方死，但她却费尽心思不让对方死。
对绫音而言，所谓的婚姻生活，就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。当义孝决定抛弃她的那一刻起，她对丈夫的救赎就彻底结束了。
绫音回了老家。
没有绫音为义孝做家务，义孝只能自己走进厨房，用净水器为自己煮了杯咖啡，结果喝下砒霜而亡。
因为绫音拥有强大的不在场证明，而且她确实什么都没有做，所以警方虽然知道她是凶手，却没有任何证据，一切只能算是猜测。
是什么造成了这场完美犯罪?是厌倦?是失望?不，更多的，是无法抑制的爱。绫音有多爱他，绝望时就有多恨他。爱让她丧失理智，甘愿将一生砸在他手中。爱也让她冷酷无情，下定决心没有丝毫犹豫。
我欣赏她的美丽智慧，敢爱敢恨。你爱我，我定不负真心，对你全心全意。你不爱我，我也不多挽留，潇洒转身，任你自生自灭。
也许女人往往依赖男人而生存，但一旦女人失去依赖，男人则死得更快。
我对你救赎的结束，便是你死亡的开始。
这是一场完美犯罪，大多数人只看到这个女人的心狠手辣，冷酷无情。但有谁看到，这场犯罪的背后，其实是一颗千疮百孔的柔软的心呢?
这颗心里，是无尽的，如深渊般的孤独啊!
圣女的救济个人读后感(篇4)
对她而言，所谓婚姻生活，就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
绫音的日日夜夜，也许是为了守护那本来就已摇摇欲坠的爱情或者她可以预见的自己的未来和下场。当时的绫音在知道丈夫的目的时狠心离开就好了，不抱幻想也不用束缚自己那多个日日夜夜。
和嫌疑人X的献身一样，开始读便知晓了凶手，可却不知道整个作案的事实和逻辑。真相不是一个点，而是包含经历，性情，习惯等于一体的一个面。完美的犯罪，所有的推理逻辑都指向了你，可要找到关键性的痕迹就不能放过任何一点，一物，一个表情，一句话。人物关系才是串起所有事情使其合理的关键。为了放弃你，想了缜密的作案手法，为了救济你也耗费了自己的日日夜夜。不杀你就是为了杀了你。如果当时绫音早点知道润子的死因不知道他还会不会愿意和真柴演那么一出偶遇的戏。在她当时已经知道润子与真柴的关系，润子也因为男友和朋友的背叛而自杀，还把砒霜寄给了自己时，她已经知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守护真柴的时候，是否有想到润子，是怎么想的。她的守护可能全然是因为自己的爱情吧。
我觉得比较突兀的地方就在草雉他们去调查真柴在公司的遗物时，那个工作人员的行为。不知道她是出于什么原因突然决定说出实情。
我不想再守护绞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。
圣女的救济个人读后感(篇5)
这本书是我读的最久的一本书，书中人物的形象在作者的细致刻画下活灵活现，每个人都有不一样的性格特点，不论是让人恨得牙痒、罪有应得的真柴，还是选择极端手段杀害丈夫的绫音，亦或者是被爱情冲昏头脑，辜负了绫音的宏美，还有草薙办案中无法剔除的个人情感，都让人真切的感受到了剧中人物复杂的情感，以及扑朔迷离的剧情。总觉得离真相很静，却弯弯绕绕又回到了原点。
这本书的亮点有几处让人印象深刻，一处是汤川第一次见到真柴绫音时的真实反映；一处是草薙发现真柴前女友砒霜自杀时候的诧异，还有一处是内海发现润子屋里的明信片，以及草薙知道真相无法反驳时候的反应及心理活动。
剧中还有一大亮点便是汤川，时刻保持着专业的判断和理智的分析，让人确实佩服，作者在描写此人时的细致和用心程度，让人印象深刻，汤川这个人的形象也随之一瞬间刻于脑海中。
️雪人的故事让人印象深刻，在这样的案件里以这种形式去解读这个故事，含义颇深。在我看来，雪人即代表了与屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，离真相越近越残忍。而在屋里的人，也不一定代表着真正的快乐，也许可以其乐融融，也许也是另一种幸福背后的残忍。雪人唯一的救赎便是原路返回，才有活下去的一线生机，可是，不是所有人都能够承受回去的这段漫长旅程…
圣女的救济个人读后感(篇6)
东野圭吾的书最大的魔力在于，它不像一般推理小说那样根据作者隐秘地展露在描述中的线索，带领读者去在几个主要人物中排查凶手——读者在一开始就明白谁是凶手，然而书中角色不知道，这就使人产生了一种上帝视角般的超然，一边看着探案的人被凶犯玩弄一边感慨人性的冷漠。可是作案手法永远是最大的悬念，使读者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期间阅读兴趣丝毫不会因为已知道凶手是谁而减少，只会让我们在费脑思索的同时不能自已地想要读下去。
从这本书中我感受到最多的就是男性与女性之间思维方式的不同，如果没有生育后代这种埋藏在基因中的永恒使命催动，男女这两种迥然不同的生物之间不可能产生所谓爱情吧。有人说人这一辈子只会慢慢和自己达成协同理解，与其他任何人只会在异化的增长中被消磨关系，所以真正的爱情只会发生在与自己相似，能共鸣理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的异性的ta太难太难。所以婚姻终究是性和共同抚育后代的责任驱动的，还有习惯成自然的依赖，靠爱来厮守，真是天方夜谭。
圣女的救济个人读后感(篇7)
所谓圣女，是加贺眼中的完美女人，家庭主妇，为家洗护搏厨无所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠却极度自然，圣女的一切好也抵不过其夫要孩子的人生规划，在丈夫自然且强势的提出离婚后，圣女选择回娘家，两天后，其夫亡!
其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并没有插足，有的只有其夫的人生规划冷冰冰而已。
杀害其夫的设计堪称完美，一年前结婚时候她就直到了其好朋友自杀的真相，也预料到自己将来可能的结局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的认可，冲洗掉其夫必须有孩子才能维持婚姻的想法，她在结婚前就把砒霜放到了家里厨房的净水器里，并用全部的精力保护着其夫，以防止其夫误饮死去，一年中一直都守护着厨房，守护着其夫，但结果还是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的学生好上。
杀死其夫，是对自己拼命守护不得的恨，也是终结自己学生悲惨命运的豁出去，这样的丈夫，以自几人生计划为至高无上，心中对另一半是没有爱的，隐喻了学生将来可能发生的悲剧，，也隐喻了当时日本女性的地位和作用，两个女人，有经济能力有艺术才华，却双双跌倒在其夫的人生规划下，真实可悲可叹。
所谓救济，是她认罪后把钱财给予已经怀有其死去丈夫孩子的学生，并劝告她生下孩子，为何这样做?圣女认识到自己步了其友的后尘，不想学生也步她的后尘，救济学生也是救济自己，救济自己的灵魂以对死去的友人。
圣女的救济个人读后感(篇8)
看起来一直有种毛骨悚然的感觉，从最开始文章就描述真凶是谁，但是一直找不到作案的手法，但是就能写出一种让人觉得害怕的感觉，平淡的文章，平淡的问话，都是一些日常生活真的动作和细节，却能给人一种特别想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一点细节，又不能快进，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的动机能那么长。
但是除了一直寻找作案方法外，我觉得作为本文女主真的是个可悲可怜的人，明明在婚前都知道要结婚的这个人是抱着什么样的心态结婚的，但是还是结婚了，一年的时间里，面对能够时刻威胁生命自来水，却打着变态的爱的方式，在这种小心翼翼，却觉得能掌握他人生命的日子中过着自以为不错的战战兢兢的生活，心怀一丝丈夫可能改变观念的想法生活着。真的是不应该。可怜又可悲。
了解事情的起因经过后，感觉这个死者真是该[便便]，只对自己的人生有规划，那女孩的人生呢？对于他来说，就是生孩子的工具。真是一个扭曲的变态的观念。直接的就毁了3个的人生。
一定要擦亮眼睛，人不可貌相。
圣女的救济个人读后感(篇9)
不得不说，东野先生刻画的人性使我深深地思考。看完《圣女的救济》后，我时常想：一年里心里时刻装着‘不让义孝死’的绫音究竟又是怎样在同时用自己的爱意来救济义孝的呢？在我看来，这是不可能的，但偶尔，这个“不可能”也会松动，毕竟我也不了解爱，所以我仍然会时不时地思考、纠结绫音如何用爱救济义孝。那义孝对润子，绫音，宏美的爱呢，很多人说那根本不是爱，义孝只是想找一个可以生孩子的工具，但我想的是，义孝若真只是想找一个工具，何必找一个已是30多岁最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以义孝对这三人也是有感情的，是否是真爱？这很难说，若只以义孝将润子、绫音残忍抛弃来说这不是真爱，那谁又能保证真爱就能在扭曲的心理下不被抛弃，这就关乎真爱与亲情之于义孝谁高谁低了。在推理上看，东野先生几乎每一章都给出了“推理点”，看书的过程仿佛是在解一道道欲罢不能的推理题，很爽。对于侦探，我也有了一个更深刻地认识：在种种不可能的设想里找到一种可能的“不可能的设想”即为侦探。
不得不说的一个小疏漏：东野先生在第一章最后对于绫音的心理描写明显在引导读者想绫音就是在那时之后毒杀义孝的，但这个引导太刻意了，不切实际。根据绫音真正的下毒手法，绫音那时的心理活动绝不可能是书中所写那样。
最新《遥远的救世主》读后感800字
现在全民都进入了写作时代，写作其实就是发挥自身想象力到文字里的过程，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。那什么样的作文值得参考？以下由小编为大家精心整理的“最新《遥远的救世主》读后感800字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
最新《遥远的救世主》读后感【篇1】
读完了《遥远的救世主》，原本热切渴望寻找的心却象泼了一盆凉水，蓦然冰凉了。这个世界真的是没有救世主，前段大量对于道的描写，在小丹的去世后轰然崩塌。用什么去解释她的死亡，使命感也许是最自然的，可是她确实自杀了。丁元英没有去阻拦，他认为他理解她，因为她不能无用的活着，但是作为彼此相爱的人，爱就是锦上添花吗？不是责任不是义务不是生死相依？所谓的道或者自然就可以任意放逐生命？自杀有着千万种理由，但是不管哪种自杀都是自私的，是一种逃避。现实社会的海子自杀，留给他老母亲多大的创伤，这是谁可以弥补的？小说中小丹的自杀，让她的父母又怎么释怀。
我们暂且不评价丁元英对小丹是两个孤独人的惺惺相惜还是小丹那种女性对超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了结果却不说一句话，是一种自私的表现，或许他认为自己是神了，但是没有人的烘托，神的存在没有任何意义。
最新《遥远的救世主》读后感【篇2】
《遥远的救世主》是一部富有哲理、值得阅读的小说，无论是对我们的生活、对事业、对爱情都有所帮助。小说主要讲的是：一个是游走在法律边缘，无人能理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，引发的不仅是爱情，还有一场关于商界规则，关于正义、道德和人性的纷争的事情。
丁元英，一个与传统文化观念格格不入的另类人物，他活得明白活得透彻，我佩服他也喜欢他。这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市的屠杀性掠取，孑孓一人回到了中国某古城隐居下来。这种举动不是常人能做到的。
很欣赏丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔；大志戏功名，海门量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。也很信服书中所讲的一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力这个观点。
丁元英，一个不想做生意的人却为了他的红颜知己想要的礼物做成了一个神话般的生意；他想过一段平静而隐居的生活却过了一段极不平静的生活；他害怕爱情却在不知不觉间拥有了一段刻骨铭心的爱情。也许生活就是这样爱捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面对他心爱的女人离去时，表现出的沉默，让我想起来就觉得心痛。
最新《遥远的救世主》读后感【篇3】
《遥远的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本书主要描写了精英阶级代表人物丁元英结束德国的私募基金后本打算在古城过清净日子，却意外认识了叶晓明等人，并且后来在芮小丹的鼓动下着手帮助王庙村摆脱贫困走上富裕的故事。书中有很多晦涩难懂的道理，需要读者有足够的人生阅历。“遥远的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是别的什么人，而是我们自己。书中丁元英想要帮助王庙村的村民实现发家致富，但他说了，这从一开始就是个错误，因为要实现阶层的跨越很困难，因为你无法改变弱势群体的思维认知。书中对于强势文化和弱势文化也有描述。本书中作者多次强调强势文化和弱势文化的问题，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。
两个主人公第一丁元英，博学睿智，冷静淡泊。书中老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。主人公二，芮小丹，随性洒脱，独立自主，不攀权附势，又敢爱敢为，是个性情中人，她视金钱，名誉，地位为粪土，一切都向“内”求，知道自己想要的是什么，却又不强求，一切都顺其自然。没有惧怕，没有忧虑，是为修行最高境界。她清楚的知道在她当上刑警的那一天，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，当生则生，当死则死，不贪恋红尘。
其实这世上根本没有什么救世主，心存救世主即是弱势文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物发展变化的规律才是自己的救世主。强烈推荐大家阅读与思考这本书。
最新《遥远的救世主》读后感【篇4】
EXCUSEME？傲然独尊？可遇不可求的完美佳作？被简介骗进来，一次引起生理不适的阅读体验。主角人设行动让人难以理解，通篇说教炫技故弄玄虚，商业逻辑野蛮原始无法自圆其说，男主居高临下俯视众生智商全靠配角降智衬托，叙事野心太大题材复杂让人眼花撩乱。
难怪这么多人说豆豆不是真正的作者，跟学历阅历无关，而是字里行间透露出的对女性赤裸裸的歧视和不屑，但同时又塑造了这么多近乎完美圣洁的女性形象，严重怀疑作者是个受过女性伤害有恐女症但又对女性身上的神性无限向往的中老年直男，还是个自以为掌握了天道和中华文化密码的外籍华裔精英知识分子，这部小说只是为了传教，根本不是写出来给读者看的，一句话来说，我装我的逼，你看得舒不舒服是你的事。
不能理解这高分和简介里的盛誉是怎么来的，一些非常经典的文学作品也才8～9分，这部作品既没有文学性也没有生活性，那些打高分的人，你身边真有人这么说话做事的吗？可能年代相隔太远，恕我难以共鸣。
最新《遥远的救世主》读后感【篇5】
《遥远的救世主》应该说是一本好书，让我拿起来就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之极的女主角，以及他们之间如天国之恋的感情所吸引。当我最后读完这本书，心里觉得十分的不舒服，说不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡觉，没有他我也睡不着，不妨码几个字， 让自己明白为什么不舒服。
芮小丹是书中的主人公，虽然作者没有直接写出来，但是《天国的女儿》在书里一直伴随着芮小丹。 她是个美丽到极致， 聪明到极点，勇敢到无畏， 对所爱的男人一脱到底无所保留，而又不死缠烂打的女人。 这样的女人恐怕也只有小说中才可能存在。都说外貌是女人的名片，小说本身是奔着惊人骇俗去的， 而在女人的容貌上还是不能免俗，脱不了女人本身的脂粉气。为了烘托这个不仅仅美丽之极的女人，还给与了她聪明和勇敢。如果故事就如此，还不失为一部好的小说。 可到结尾，芮小丹因为奋勇和歹徒搏斗， 失去了双脚，和美丽的容貌，在看到战友们到来的时刻，选择了自杀。
没有了美丽的皮囊，就没有了生存的意义。没有了完整的躯体，就没有了生命的尊严。这是这本书要传递的信息吗？
很多人问过我，在美国这么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是对人生命的尊重，无论这个人是以什么样的生存方式而存在。
中国最大的歧视，恐怕是正常人对残疾人的歧视和莫名的优越感。一方面，作为正常人， 对残疾人悲天悯人，另一方面，对于残疾人没有真正伸出手去帮助他们。在美国，到处都有给残疾人准备的停车位，桌子，所有的公共交通设施都有为残疾人服务的设施，目的只有一个，让他们有尊严的活着。
学校里，残疾的孩子和正常孩子一起上课。对待残疾人最大的尊重就是，一视同仁， 没有异样的眼光，没有特别的关注。家长们对残疾的孩子从小的教育就是-你和别的孩子没有什么不同。这让那些身体残疾的孩子，拥有健康的心理状态，谁说不美丽的女人，不完整的女人就不能是《天国的女儿》？
《遥远的救世主》脱俗了半天，其实也没有能免俗。
再说爱情，一个绝世聪明的男人和美丽无暇的女人之间的感情就比普通人之间的感情要美丽吗？未必！灵与肉的交融，幸福对于幸福的人来说，没有太大的差别。
再说说男主人公丁元英。一个聪明到极致的人， 是否有权利剥夺那些不够聪明，甚至不是很善良的人的生命呢？对于刘冰， 丁元英和他开了一个极大的玩笑，先不说这个剧情是否有可信度，谁会不事先看看自己手里的材料就贸然当砝码使。 小人多了，这么傻得比较少。如果真的这么傻， 这样的人其实对他人的威胁程度并不大，何必要逼他自杀呢？当丁元英听到刘冰因为他的试探，而自杀时， 作何感想？是否也能泰然处之？这个崇尚一切顺从自然规律法则的人，为何不能让刘冰自生自灭，自己去感受人生，慢慢顿悟。而是给他下一个猛药，令他快速结束自己的生命？
聪明的人们啊，能不能不要那么自我感觉良好，一方面满嘴的禅啊，悟啊，觉啊，一方面仍然跳不出自己那个对另一些人来讲“俗”的圈子。
其实每个人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 谁也未必比谁高明。小的时候觉得瞎子摸象很可笑，其实谁不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，纵观全局，有一个完整认识的，也就只有上帝了。
不过这本书的主题是对的，这个世界上没有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己从态度观念的改变，才能从根本上改变自己的命运。这也是我在外漂泊最大的感受。亲人朋友能给与的是情感上的寄托，如果还对自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都会有一次质的腾飞。
再补充一句，听说这部电视剧在很多地方禁演了， 我很支持。这部小说的结尾是个败笔，三个人都不约而同的选择了自杀来解决问题，这对于年轻人和很多不年轻的人都是个非常不好的误导。自杀不解决问题， 勇敢地面对，珍惜自己的生命，没有过不去的坎！
最新《遥远的救世主》读后感【篇6】
我是一只快乐的小青蛙，和爸爸妈妈生活在一口废弃的井里。井水上面浮萍密布，我想这也是它为什么被废弃的原因。不过水里面同样生机盎然，很多昆虫都会产卵在水里，他们的幼虫吃浮萍，吃更小的幼虫。爸爸妈妈很努力的想要给我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹还没变成蝌蚪，就都被其他昆虫吃掉了。作为幸运长成青蛙的我，在这片水里，除了爸妈我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹们报仇，不止吃幼虫，还努力地吃那些会飞的成虫。
日子就这样一天天地流逝，活在井底当我的霸主。同时也总在好奇，井口外面是什么呢？有时是蓝色的，有时是灰色的，有时有亮光，有时还有水滴落下。
忽然有一天，一根树枝落到了井里。树枝很长，感觉可以伸到井外面。看着这根树枝，再看看井口外面的蓝色，心里产生了一种要顺着树枝爬上去的冲动。刚要往上爬，妈妈说：“外面危险！外面比井里危险得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸说：“外面的青蛙比我们仨绑一起都大！”我说：“出去看看吧，万一外面水多虫子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸妈听完这句话，觉得值得冒这个险，决定一家三口爬出去。
于是我们仨顺着树枝向上爬。爬到了井沿，扒着井沿往外看。原来外面的世界五颜六色，原来外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的东西……正在我兴奋的时候，突然来了一阵风。爸爸妈妈年岁大了，手没扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石头上，妈妈撞死在了那根让我们爬出来的树枝上……我就这样一瞬间变成了孤儿。
望着血肉模糊的父母，努力把眼泪咽到肚子里。我要带着父母的希望，走出去！我鼓起勇气跳到井外，原来外面的世界不像井里那样潮湿。一步一步向外探索，我看到了高大的树，绿绿的草，蓝蓝的天。
走着走着，我的皮肤变得干燥，呼吸变得急促。原来我的肺不足以支撑我完全在陆地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已经找不到了。在奄奄一息之际，终于在不远处发现了一条小溪。
耗尽最后一丝力气走进了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，没有那些淤泥腐尸……正当我欢快地游泳时，一个长长的东西，扭动着朝我游了过来。我开心的游过去打招呼。没想到它张大了嘴，一口把我咬住。不知什么液体顺着它的牙刺进我的皮肤。
我就这样到了这里，天使大人，我能上天堂吗？
最新《遥远的救世主》读后感【篇7】
《遥远的救世主》读后感400字！
电视剧《天道》就是从《遥远的救世主》改编的，电视剧已经很老了，小说完稿于2004年，但现在读来，小说依旧让人有很多思考。整本书，从佛教、人生价值、强势弱势文化以及在市场、职场、人心等等方面的描写，都刻画的非常深入，这是我第二次读，但这一次我没有把它当成小说，而是当成一场修行。
由小说的立意来反思自己的人生观、价值观，从佛学和价值理论来思考我自己的未来。
比如“神即道，道法自然，如来。”跟佛经的“若见诸相非相，即见如来。”
再比如“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
如果说，过去上学读书，是一场文化救赎，那经历了市场和人生洗礼的现在，就该要思考继续等待被救赎（上班、打工等），还是努力寻找自救的问题了（理想、理财等）。如果想从弱势上升到强势，不仅是经济独立这一个方面，还要从思想上上升一个台阶，看问题要本质，多往前看三步。要继续学习，继续用功，才能把丢失的时间找回来。
最新《挪威的森林》读后感800字11篇
每个人都应该写过作文，通过作文，我们可以把零散的想法聚集在一起。一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。那些优秀的作文是怎么样写的呢？小编现在向你推荐最新《挪威的森林》读后感800字11篇，请阅读，或许对你有所帮助！
最新《挪威的森林》读后感【篇1】
读完了挪威的森林，心情很复杂阅读，这本书的时间跨度非常大，并且很不认真。
作为20xx年我读完的第一本书，我对其的感情很复杂，一方面这是她在我生日时送的书之一，另一方面这本书的内容我很触动。
这本书我读来很真实，我想真正的青春就是这样的了。也许有些人不是，但大部分人一定是。
欲望，沉沦，性爱，焦虑，折磨，纯情。
书中的渡边君在我看来如果隐去他的经历，只看他的才华和人品，无论是谁，都会迷上他这样的好品质。理所当然的，也会认为他一定是个好人。
实际上，人是复杂的，书本上的好人坏人只存在书本上。我们每个人必然是有好有坏的。
木月选择自杀，直子选择死亡，玲子离开了阿美寮，渡边选择绿子。就像知乎上说的，他们也许都在自我救赎吧。
但我怀疑我有对号入座的嫌疑了，起码由经历来看，我很想做出对号入座的行为。这本书很深奥，我现在还不能理解全部，我始终认为经历过后我才能理解。
想了想，没什么可写的。村上先生的文笔很好，值得学习。我也希望我能守住本心度过自己的青春，我相信我也意识到了，人是很复杂的。人性经不起试探，但人心又出奇的脆弱。
最新《挪威的森林》读后感【篇2】
我想，温暖的和风吹拂着暗夜，送来一阵阵暖流夹杂的清凉感，这个时候，伏案细细品味一本书，是再好不过的状态了，尤其是，还有一首再符合不过此情此景的音乐萦绕耳旁，与书中的景色、人物，一起流淌进心田。
“献给许许多多的忌日”。这是村上春树笔下《挪威的森林》扉页上的一句话。当，将这一本书读完，然后合上书，再积淀那么几天，再思索的时候，这几个简简单单的字冲荡着文字、冲荡着思绪，直子、绿子、玲子、初美、永泽、木月，甚至那无数的不知名的少男少女的形象都一股脑的涌来。
献给许多许多的忌日，这忌日是渡边君亲身体会到的死亡。木月、直子、渡边，三人的世界;永泽、直子、渡边，三人的世界;玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界;绿子、绿子男朋友、渡边，三人的世界。在这三人组成的世界，一次又一次，死亡降临三人之间，让一个人离去，又让一个人离去，让一个人永远停留在十八岁，又让另一个人永远停留在二十岁，也许最终的渡边君，不知道身在哪里的结局，也将永远停留在二十一岁。这是生命的悲哀，是生命的凄凉，更是人间的不忍。一幕接一幕，对于一个深爱这个世界的人，又将如何面对?
《易经》有云，一生二、二生三，三生万物，这无数的三，也何尝不是在暗示着无数的人间悲剧。
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。在我看来，《挪威的森林》还是一部青春剧，正如木月说的死，这死是青春的一去不复返，但是青春永远留在了记忆的最深处。书，记录的是大学的生活，从高中毕业起，到大学深入进行;想想，我们何尝不是从大学走过，何尝不是在大学毕业，迈上工作岗位便不再有那过往的青春。而，面对即将逝去的青春的时候，我们又何尝不再哀叹。记忆中，毕业的时候，每个人都是痛苦的，都想再看看自己的校园，再和同学们聚上一餐;当送走同学的时候，由何尝不是在一滴一滴落泪;还有，工作的前几年，又何尝没有一次又一次梦回校园，梦回那个同学之间。熟不知，我们那个时候，不仅在告别校园，而更多的是在同青春挥手告别，再同直子、初美代表的最青葱的岁月告别，而这种告别，是永别。
生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。书中还有这样的永泽对于渡边的定论：他和我一样，在本质上都是只对自己感兴趣的人，只不过在傲慢和不傲慢上有所差别。自己想什么，自己感受什么、自己如何行动—除此之外对别的没有兴趣。一方面，这又是一本关于“孤独”的记述，玲子是孤独的、直子是孤独的、绿子是孤独，宿舍内无数的男同学是孤独的，所以，面对孤独，他们能做的就是通过性爱，大胆的性爱来填充这种空虚。我想这也可以充分解释了书中对于性爱的叙述。但，面对孤独，面对性爱，在读者看来，却是高雅的，并没有绿子看的很黄很黄的那种录像的猥琐。
自己是自己，别人归别人。书中如是说，我同渡边的相近之处，就在于不希望别人理解自己，而觉得不被别人理解也没有关系。这还真同现在正在听得音乐《一个人挺好》相符合，也和这暗夜下，只闻狗吠、车声，还有清风声相吻合。
当我又走在那熟悉的街道，总会有人对我笑。
最新《挪威的森林》读后感【篇3】
这篇读后感是一头倔强的驴让我写的。
每个人都有属于自己的森林，也许我们从来不曾去过，但他一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢，不要因为寂寞随便牵手。我现在的生活状态几乎快不需要手机了，不刷朋友圈，不群聊，不做键盘侠，可以几个小时不碰手机，生活更充实，也更安心。
看了挪威的森林，觉得这书似黄非黄，不适合晚上看，容易想的多失眠。一些故事说给给过往的人，说的人在回忆，听的人在想象。我喜欢小说里的直子，她有颗有趣的灵魂，我不明白她为什么在最后选择死，作者也没有明显交代，只是对她的死感到异常惋惜。芒芒人海中无数人在为各自的目的而奔波，殊不知自己已沦为仅仅活着的机器。
孤独，悲伤，无助，迷茫...就算被全世界抛弃，总会有一个声音让无处安放的灵魂找到归宿。自由就像行走在夜晚的沙滩上，以你想要的方式仍出一束线，直到你接住它，时而你没有接住它，时而你不想接，但当你再想接的时候，它却又远离视线了。
驴，你是一头不好不坏的驴，会拉磨吗，也倔强。你倔强的时候我真想两大耳光抽死你，但抽之后悔，不抽可惜。你的时间，你的爱，你的心，你的钱都在我这里。说多了显得矫情，再偌的森林里，我们从未迷失自己，我们也在坚持不去迷失自己。
最新《挪威的森林》读后感【篇4】
最近两天，看了村上春树的小说《挪威的森林》，感觉还不错。
村上春树的文章就是这么让人突兀，而且充溢着古典和浪漫，幽雅和恬静。
“周围走过的人无不直盯盯地看着我们，但我已不在顾忌，我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。”也许痛会让人不能自己，当新的事物出现，你不该为过去感伤，应该去面对新的生活。人生，不能一味沉浸在濒临绝望的海洋中，应该试着去发现，事实上你想象得到的那个远比现实来得糟糕。死的价值正是提醒我们冲破思想的囚笼，迈向幸福的动力。毕竟就像文章主人公说的，无论怎样的哲理，怎样的'真诚，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟到某种哲学。
完美不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完美不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的坚强的心。
最新《挪威的森林》读后感【篇5】
看完《挪威的森林》，突然感到很悲伤。书里那些画面已经变得不清晰了，只有一种强烈的压缩感，持续在心底作祟，有一种想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁。或许，这就是青春，是年少时所要经历的一切成长。
我不会用专业的术语点评一本书的好坏，却能清楚的感知到心底的一些东西。在我看来，读完一本故事，哪怕脉络是不清晰的，但是只要能留下一点感悟，就能被视为一本不错的书籍。《挪威的森林》就是如此。书中一些对白，看似那么平凡，却蕴含着深刻的道理。在年轻的时候，我们也是如此。其实我们已经开始明白生活的真谛，懂得生活的无奈，但我们都只能用最平凡的话语说出来。而真理，往往是最朴实的。当我们慢慢开始成长，慢慢独自面对生活中的风风雨雨，我们会用最稚嫩最原始的语言来表达对思想冲击的领悟。文中说，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才会做的事情。文中还说，死不是生的对峙，而是他的一部分。每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。读起这样的句子，心底总是止不住地为青春所遗憾。
有多少人，就有多少种生活。一本小说，便是百态人生。我不能完全理解自杀的直子，却懂得了她是那般的追求完美；我不能接受绿子的多疑敏感，却发现了她的坚强隐忍；永泽无疑会成为少有的人才吧，但他为此也失去了真诚的快乐，他需要时刻伪装自己，做应该做而不是想做的事情；初美是那般的单纯美好，她总是希望用自己最无瑕的心灵净化所有的迷惘……一个一个鲜明的人物突显着，让我读故事的时候会情不自禁地想到身边的朋友。或许，每个人的生活中都有类似的周遭。于是，阅读不仅仅使我们体验别人的人生，更是对自己生活的一种回顾。在这种回顾中，我们能更加清晰地了解朋友的内心，也更加了解自己。这种岁月的积淀，又是今后生活最好的参本。
小说的最后，主角依旧迷茫着，他不知自己身在何方。这就是青春，我们折腾过，笑过，哭过，荒唐过，坚强过，奋斗过……而后却发现自己依旧站在十字路口，不知如何转向。生命必经的阶段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬间，然后刹那爆发。一个选择，便引领了未来所有的生活。往往，青春被贴上了炫美的标签：十六岁花季，十七岁雨季，我们是初升的太阳，我们是祖国的花朵。而实际上，我们不仅要享受阳光，更要接受风雨的洗礼；我们不仅在接受着关爱，也在承受着质疑；我们能远远看到那一片绿洲，却找不到通往幸福的路。我们一边迷茫，一边挣扎，一边勇敢，一边前行。
所以说，青春是隔着一臂加一米的鸡腿——差一点点，就够得到幸福了。为了这一点点，我们只能不断向前，付出整整一个青春的时间。而后，我们笑着说，这就是青春的意义。至少，我们吃到了鸡腿，不是吗？
最新《挪威的森林》读后感【篇6】
《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。
我以路人的眼光来看渡边，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。他一直在寻找，对于他自己，对于直子或者绿子。他的苦闷与孤独，与当时的时代背景有关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。直到最后，渡边才知道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。
其实书到最后，对于渡边君爱不爱直子这一问题我还是搞不明白。也许那样爱过。那么对于绿子，渡边是爱了？应该是了吧，因为他对绿子说过他的世界不能没有她。也许那只是一个轻轻的承诺，但对渡边那样一个沉默型的男人来讲应该还是发自内心的。两份爱，一份对那已经消失去了另一颗行星与木月相恋的直子；一份对现实生活中活脱脱的绿子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下绿子了。那么渡边是会和绿子在一起的。我以为这本书是可以拍成电影的，我的脑海中闪过无数个由文字堆砌而成的画面，象流云一般从头顶缓缓而过，勾我叙述这个弥漫着略微的悲伤的故事。然后，我慢慢的地闭上眼睛。
最新《挪威的森林》读后感【篇7】
夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受呀。初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。
挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开始了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。
书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。
渡边本书的男主角，一个实在是很普通的人物，普通得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙扞的也就是这种逆来顺受了，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪里。不过渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必然导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应该说渡边解到了相对于已经失去的更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害。
最新《挪威的森林》读后感【篇8】
这本书，大约是一年前看完的。近几日重读，一来是想把读本数垒起来。二来，是因为一直有想写小说得意愿。来这本书里去去经。
因为距读完此书以有很长的时间段，书中详细情节，也不记得，况且我只认认真真读了第一章。
本书的第一章是我最喜欢的，村上春树优美的语句勾勒出一个，清冷，凉爽，空旷而又美妙的风光。第一次读就能隔着屏幕感受的，冷风划过野草时簌簌簌的响声，迷蒙的细雨带来的冰凉感触，还有空旷给予人的寂寥。
第一章的语言描写——确切说是直子对那口“井”的描述。那时，直子悲惨的命运就早已揭示了。从她对渡边的话语中能够感受到，那口井其实就是她抑郁的心境，她正处于一个绝望孤独的环境，像掉进了那口孤井——身下是白森森的骸骨，只有井口一晕日光诡异的照来，宣布着自己的死亡。死于悲凉贯穿了全文，当然这句话我是没有资格说的，对这本书的感觉我是模糊的，因为之前就提过，老早以前就读完了。
不过，总之，这本书于大陆的风格不同，是另一种独特的美，值得一度。还有一点要提醒，里面有很多性描写！
最新《挪威的森林》读后感【篇9】
20岁如果是最美好的年华，那这本书会告诉我，20岁，我们还有太多的困惑，有太多的无奈，挪威的森林读后感。同时年轻的我们有这必然的叛逆和率真。这部由村上春树所写的百分之百的恋爱小说是那样的平缓舒雅，动人心弦，却有这淡淡的悲伤。
海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境。这些组成了村上春树的世界，这或许是个模糊的世界，如果用泪水抚平会发现这里的清晰，这就是一种感动。
渡边、绿子是现世社会里两颗绝无仅有的璀璨明珠。他们天生就懂得尊重自己感觉，不会因为内心感觉奇特、“肮脏”、自私而刻意压抑它们，他们天生就有抗拒“非黑即白”的现世道德的力量。他们不会自己把自己看成怪人，别人把他们看成是怪人的时候，他们也不会认为自己是怪人。只有内心强大的人才会如此。
只是渡边与绿子获得尊重自己感觉的途径不同。绿子尊重自己的方式仿佛是从外部世界获得的，不隐瞒自己的感觉，不用非此即彼的现世道德约束自己，是绿子与自我和解的方法，是绿子尊重自己的感觉的途径，也是她深深吸引渡边之处。
渡边天生淡定从容，现世规则控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也无恶，既无好也无坏，既无忠也无奸，他“既不辩护也不解释”。他像海上一叶小船，既无帆也无升帆的欲望，只任海风海浪任意把他吹到任一个角落。他在哪儿都是他自己。
渡边选择绿子合情合理，只有绿子才是渡边内心感觉的栖息之地，绿子是渡边自我的实现之地。一开始，渡边以为自己只会迷恋纯而美的直子，但渡边最后认清了自己的内心，对绿子说：“但见不到你后我才深深意识到——只因有你，我才得以好歹坚持到现在。而失去你之后，我实在孤独得好苦。”
最新《挪威的森林》读后感【篇10】
世界变大了，心却变小了，高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完美，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中渐渐落寞。
《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，寂寞，却无法排遣，于是便开始把玩孤独，把玩寂寞，把玩无奈……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们展现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞，所以需要被在乎的感觉，而这种在乎不一定是喜欢和爱，在乎只是寂寞中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂，仅此而已。在他们的世界里，爱情不再是爱情，爱情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着爱情的幌子获取上的满足与快感来融化寂寞，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。
像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只需要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她相信这只是暂时的，一切都会好起来的，因为事情到最后只能变好！所以她在脑海中独自编织美妙的梦想，梦总是美的，而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告诉自己这永远只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个人寂寞时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当初美发现她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人绝望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问：难道有了我，你还不能满足？他冷冷地说：“并非不能满足，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子？”他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。
而女人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪男人玩这种游戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她（他）相信死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他（她）相信好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“寂寞”，独孤的时候玩“寂寞”。渡边君一直放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“寂寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美好，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗？
直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自己扔进和她一样需要宁静与安然的人群里，而疗养院的主治医生告诉她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能改变，你们就应该让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，简单地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出现严重的幻听。她没有片刻的安宁，她崩溃了。在一个寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布带让自己告别了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡……是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。
《挪威的森林》的旋律开始在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端沉默了好久，可最后还是低沉却平静的声音：现在你在哪里？“我现在在哪里？”渡边君自问道，如今他在什么地方？他猜不着，到底这里是哪里？映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆匆地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字……也许他已经不需要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣寂寞、无奈的镇痛剂，继续活下去。
最新《挪威的森林》读后感【篇11】
早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。
主人公总是一副与外人无交集的状态，少有的朋友也是死亡、失踪、不满，两位挚友皆以死亡告终，主人公却依旧平静生活，虽然内心难受，却以平淡对人生，在孤独与面对中体验生活。
“把过去的东西全都处理掉，也好获得新生。”过去已是过去，未来尚需憧憬。我们坐在现实的长椅上，唯有望向那时光的尽头，又怎有时间回望以往，正如你所说“不翻页，生活如何继续？”只要不被页面的灰尘迷湿了眼，我们依旧前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾当。”自己无需同情，无能就是无能，失败就是失败，没什么好说的，没什么好推脱的，自己不够格那就用努力去弥补，没啥大不了，拼搏自佳，我们不要做懦夫，人当顶天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主动而有目的的活动，我们要明确自己需要的是什么，如何获得，主动去营造机会，并且要有针对性，这样的努力方能不白费，但要做到光而不耀。人，成功要更加虚心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人与人之间的关系是要对等的”不对等的关系都是不健康的，只能是短暂的，只会让低微的人对处于关系优者产生厌恶。没有人能永远守护另一个人因为那是不平等的，可惜直到毕业前我们才领悟，不过至少还不算太迟，对等才能健康。
“朋友也是要记住的，在记忆被冲淡以前，我们需要永铭记。”
[荐]最新茶花女读后感800字集锦
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。比如我们在阅读作者的作品时，就能从书中得到人生答案，为了对作品有更进一步的理解，可以把感悟以读后感的方式记录下来。有关作品的优秀读后感都有哪些特点呢？经过搜索整理，编辑为你呈现“最新茶花女读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
最新茶花女读后感 篇1
茶花女——人格的魅力，高尚的灵魂，只不过是无奈的躯体...…
拿到《茶花女》这本书很久了，装版不错，很喜欢，却一直没空看。清明节放假了，窝在被窝里，本只是随便翻翻，后来看了就不想放下了，想看个究竟，可能是因为开端介绍的玄妙和对茶花女这个具有特殊魅力的人物的期待吧。
这个故事是以人物自述的形式由作者记录下的，真实感人，触人深思...…茶花女，对，她是妓女，但它独特的灵魂分明在辩解什么——她不是妓女，她的人格魅力令人倾倒，你看不到她被不幸的命运出卖的躯体，看不到她豪华奢侈糜烂的生活，而会完全被她美丽的心灵拽住——茶花女，一个崇高的形象，一个不朽的灵魂......!
一口气看完，内心很不平静，内心为茶花女——玛格丽特，哭泣，欢笑，赞叹...其实还是很值得看看的，薄薄一本，两个小时左右可解决，不过看完后，可想的就是一辈子的时间也想不完的！
最新茶花女读后感 篇2
翻开书，我悄悄地走进巴黎的街角。在这个传说中的繁华地带，周围的一切都似坠落在暗无天日的深渊之中，一声声凄惨而又绝望的悲叫声在耳畔久久地萦绕着，令人毛骨悚然，那被压抑着的黑色凝重得像要滴落下来似的。但在这个罪恶的世界里却也很令人匪夷所思地有那么一片灯红酒绿之处。那是在豪华的舞厅里，在偌大的剧院中，总有那么些衣冠楚楚的达官贵人，也总有那么些穿绸裹缎、浓妆淡抹的少女们，他们看上去举止端庄、谈吐高雅，但实际上却过着风花雪月的生活。鲜红的葡萄酒在晶莹的高脚杯中懒懒地摇晃，婀娜的舞姿在舒缓的音乐声中轻轻地摆动。但在这种寻欢作乐的喧哗声中，却有一朵洁白的茶花在静静地绽放着，那幽幽的香味沁人心脾。
是的，她就是茶花女——玛格丽特。她有着一张如花似玉的俏脸，有着一具纤细修长的娇躯，她的风情万种令全巴黎的纨绔公子们都为之神魂颠倒，甚至因此而倾家荡产！不错，她是一名******女，是一个靠出卖肉体为生，靠别的男人供养而过着富贵生活的女人。在别人眼里，她是极其令人羡慕的，因为作为一名流落在花街柳巷的风尘女子，她有着同其他名媛贵妇们一样的甚至更加奢华的生活待遇和更加精美的金银首饰。然而，又有多少人了解她背后隐藏着的那颗悲哀、破碎的心，又有多少人知道“她感到自己如同在苦海里漂荡，孤独而又痛苦”呢？可怜的玛格丽特啊，她只能默默地承受着那些可恶的资本家对她的侮辱与迫害！
或许是上天对她的眷顾，为她带来了心爱的阿尔芒，可令人始料未及的是，这却成为了她更大的悲剧！的确，阿尔芒为她带来了她一生之中最美好的幸福时光，让她感受到了爱情的甜蜜滋味。然而与玛格丽特所付出的相比，阿尔芒的爱就显得如虫豸一般渺小了。为了能和阿尔芒在一起，她毅然放弃了巴黎的富贵生活，并不惜得罪老公爵；为了不让生活的烦恼影响阿尔芒的心情，她经常竭力做出欢快之态，而独自去承受生活的负担；为了阿尔芒全家的名誉，她更是怀着万分悲痛的心情毅然离开了阿尔芒，并以重操旧业为借口，断绝了阿尔芒对她的一切恋情。她时时刻刻都在做着牺牲自己，成全他人的事，她是一个名副其实的“好心的女人”，“一个体贴的女人”。但是，她的伟大的牺牲并没有换来阿尔芒的感激或愧疚，反而换来了阿尔芒愈加狠毒的报复！最终，在无尽的折磨之下，玛格丽特终于贫病交加、身心交瘁，孤苦伶仃地死在了自己的寓所里。这朵正值人生最美好时刻的白茶花就这样在狂风暴雨无情的摧残下过早地悲惨地枯萎、凋零、死亡了。
亲爱的玛格丽特啊，你这洁白的茶花！尽管你的生活放荡，但你却不同一般地有着圣洁的灵魂，有着善良的心灵，有着独立的人格！你正直善良，你文雅端庄，你出淤泥而不染，你甘于牺牲而不怨，你的精神崇高得就像那纯洁的白茶花一样，“虽昙花一现，却香留人间”！可是为什么，为什么上天要对你如此不公，为什么它要如此无情地折磨你，为什么它要如此地结束你鲜花般的生命呢？谁能告诉我，这是为什么，我可怜的玛格丽特啊！
最新茶花女读后感 篇3
《茶花女》中最为感人的地方是阿尔芒和玛格丽特之间的爱情，这爱情纯净如水、纯洁如雪，虽然发生在一个whore身上，但它同任何伟大的爱情一样值得人讴歌、赞美。玛格丽特在身体上是whore，在精神上是贞女，她比其他人更高贵、更高尚、更纯洁。正因为如此，她才为爱情宁愿改变自己，也为他人宁愿牺牲自己的爱情。玛格丽特真正明了爱情的真谛，那就是，牺牲、牺牲、再牺牲。
《茶花女》中最为悲惨的地方就是玛格丽特的惨死。她在贫病交加中死去，没有关怀，没有安慰，也没有金钱，只有一个孤单无力的女友，她孤零零的走了，心中虽然有阿尔芒，但阿尔芒不在眼前。
书中最让人厌恶的是玛格丽特的陪伴，那个靠玛格丽特吃饭的女人，玛格丽特辉煌时她如影随形，玛格丽特贫困潦倒时她无影无踪，而且在玛格丽特死后还编派谎言，坑阿尔芒的钱。这个人是资本主义社会naked裸金钱关系的表现，在当今社会中，我们也会找到这样的人，虽然不多，但绝不会绝迹。
另外，本书中对阿尔芒感情细节上的一些描写也十分成功，一个陷入爱情中的男人的种种细腻感受使我们如同身受。阿尔芒是个纯洁的人，感情上也圣洁，但他不成熟，不懂得保护自己所爱的女人。事情发生后一味嫉妒，不择手段的报复，虽可理解，但过于偏狭。如果阿尔芒是另一种人，懂得成熟的处理问题，也许事情的结局不是这样。
最后值得一提的是:这本书写的非常高尚，虽然写whore，但写得非常干净，也非常高尚，也许这就是世界名著区别于其他作品的原因吧！
最新茶花女读后感 篇4
在黑暗潮湿的沼泽中仍然追求神圣无比的生命以及爱情，玛格丽特便是如此。我们无法批判她的对与错，即便是错她也承受了无法与爱人长久的惩罚。我们应该看到的是她在恶劣的环境下毅然追求的'态度，还有她为爱人所放弃的尊严乃至生命。
在红灯绿酒的巴黎，玛格丽特生活所迫，开始了卖笑生活。之后患上肺病而做了某伯爵的干女儿。在一次客人来访时与阿尔芒邂逅，经过后来的交往便因为阿尔芒真挚的爱情而放弃了巴黎的社交生活，与阿尔芒同居乡间。
阿尔芒在玛格丽特醉生梦死的时候拯救了她，玛格丽特满足了阿尔芒情感上的欲望。如果事情就此了结，最好不过。而命运并非我们所想的那样一帆风顺。阿尔芒的父亲责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含恨而死。玛格丽特是悲哀的，她的爱情不被肯定，她的好心不被理解。玛格丽特，你是否后悔？阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。我是讨厌阿尔芒的，因为他连对爱人基本的信任都没有，因为他对玛格丽特的爱仅限于得不到便伤害，他太自私。
爱情是神圣的不可触及的，尽管对爱情向往却深知我还小我什么都不懂，可是对于背叛却厌恶至极，所以惧怕伤害不去涉足。玛格丽特是心目中爱情的象征，因为爱所以放弃，哪怕结果遍体鳞伤。对于阿尔芒，他至少让我知道，信任是爱情的基石。我无法为谁改变命运，只好为玛格丽特，为玛格丽特和阿尔芒的悲惨恋情表示同情。
那朵茶花般的女子，在黑暗深处，散发幽香。
最新茶花女读后感 篇5
一朵红色茶花，从绽放到变色的时间大约为48小时。可，花开花落花谢，到头不过一场空！只有那孤零零的花杆与那零星的破损花瓣，倔强的说明着这里曾经的美丽。
如梦一场，付出再多，又有什么用？
玛格丽特和阿尔芒,一个在残酷现实的威逼下，最终选择了现实，放弃了爱，他是个懦夫；一个对爱情至死不渝，愿意放弃多少人羡慕的奢侈生活，只为获得一份真真切切的爱情，她，失去太多，但，最后仍是两手空空。一场注定没有结果的爱恋，付出再多，又有什么用？
文中出现过这样一句：“这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，死后就越是无声无息。”这难道不是对像玛格丽特那样注定悲惨收尾女人一生的最好写照?
一直记得玛格丽特说过的一句话：“即使我只剩下一点时间，但我生存的时间，总会比您爱我的时间要长。”这句话，包含了太多太多，作为一个交际花，最可悲的就是不能拥有自己的爱情，她们不知道，今天还对她们很好的男人，明天会不会投入到另一个同行的怀抱，就算她爱上那个男人，也不会拥有他。玛格丽特是不是在那个时候就预料到自己是悲剧？但这又说不通，如果知道自己这样做是悲剧，为什么还要往火坑里跳？难道不是自讨苦吃？
玛格丽特还是做了，选择尊重自己的感觉，她爱阿尔芒，这是永远都改变不了的。她很清楚自己选择把爱说出来的后果有多严重，但最后，还是做了。告别那个圈子，和阿尔芒一起生活在一个不大不小的房子里，过着悠闲，无忧无虑的生活，平穷，对玛格丽特已经无所谓了，再穷也没有关系，只要有阿尔芒在，她就是世界上最富有的人。
可这个世界，总是那么残忍。他给了玛格丽特对生活的希望，却又毫不留情的把她打入地狱。世俗的观念，让阿尔芒的父亲无法忍受自己的儿子和一个交际花在一起，便写信请求玛格丽特离开他的儿子。可想而知，玛格丽特收到那封信时，是多么的震惊语痛苦！深思熟虑后，玛格丽特接受了阿尔芒父亲的恳求，为了阿尔芒的家庭，事业，以及后来的一切一切，她给阿尔芒写了一封足够让阿尔芒疯狂的信，随后，便离开了阿尔芒。
不明真相的阿尔芒，疯狂的报复玛格丽特。玛格丽特看在眼里，一个人默默地承受。阿尔芒没有看出玛格丽特看到他时，眼里闪过的一丝心痛，正因为这样，阿尔芒的报复心更强了。这样无疑加快了玛格丽特走向生命的尽头，直到最后，阿尔芒知道真相后，才明白自己把最爱的人送进了地狱。
这个悲情又浪漫的故事，讲述着一个仿佛离我们很远而又触手可及的故事。如果阿尔芒当初可以相信一点自己和玛格丽特的爱情，结局或许不会如此悲惨。一段开始看似完美曲折的爱情，最后却支离破碎，是说阿尔芒不够爱玛格丽特，还是，玛格丽特爱惨了阿尔芒？
到底谁错谁对?
凄美的爱情，似梦一场。
一个女人，因爱而生，为爱而亡；一个男人，因爱生恨，因爱而伤，因爱而悔。
一切都是因为爱。
最新茶花女读后感 篇6
歌剧《茶花女》是根据1852年法国作家小仲马的同名戏剧《茶花女》写成的。故事发生于19世纪巴黎城中，小有名气的交际花维奥列塔与来自正统家庭的阿尔弗雷多相爱了，并希望就此步入新生。但是，他们的爱情遭到阿尔弗雷多父亲的强烈反对。并且，维奥列塔被强迫与阿尔弗雷多断绝来往。为了顾全阿尔弗雷多父亲所说的阿尔弗雷多的“幸福”、“前途”，维奥列塔决心牺牲自己的爱情，重返风月场。然而，阿尔弗雷多以为她变了心，盛怒之下，在公开场合羞辱了她。维奥列塔信守对阿尔弗雷多父亲的诺言，未向自己的情人道破真情，但患有肺病的身体承受不了这一致命打击，就此卧床不起。
不久，阿尔弗雷多的父亲良心发现，把全部真情对儿子言明。最终，奥列维塔在爱人怀中，凄美地死去。整个歌剧的音乐成功地营造了逼真的故事情节。序曲采用第二幕的爱情主题和下行的曲调，营造出凄美浪漫的大环境，是全剧故事的缩影。第一幕的《饮酒歌》，是以单二部曲式为基础的分节歌。轻快的舞曲节奏，明朗的大调色彩，以及贯穿全曲的大六度跳进的动机，表现阿尔弗雷多借酒抒发他对真诚爱情的渴望和赞美，洋溢着青春的活力。第一幕中维奥列塔在宴会散去后唱的那首咏叹调《啊，真奇妙!》和最后一幕死去前的绝唱最令我印象深刻。维奥列塔的咏叹调啊，真奇妙!
我觉得恰如其分地表现了她心中的那种微妙复杂的矛盾心理。一开始她因为阿尔弗雷多的爱情而暗自欢喜，心情无比快乐，但之后又想起自己悲凄的身世又变得哀伤起来，这一幕把维奥列塔心中的矛盾情绪表现得淋漓尽致。在最后一幕中，维奥列塔因重病而顾影自怜时，忽闻阿尔弗雷多的到来，激动地与其合唱，前后之对比令人印象深刻。但在最后的最后，扮演维奥列塔歌剧家歌声无比的张力，直敲听众的心底，感觉像是快要凋谢的茶花在向世人展示其最后亦是最撼人心魄的美丽。
歌剧落幕时，只留下唏嘘叹息的人们。威尔第应用这种对比的手法，刻画了垂死的奥列维塔对爱情至死不渝的追求，具有震撼人心的戏剧力量。
最新茶花女读后感 篇7
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力，再努力一点，在茶花碰触到阳光的那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋谢后再死，而是让它保持着美貌离开了。
玛格丽特的爱情能个悲剧故事就是这样。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中寻找到了真爱，为此放弃了自己习以为常的的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和自己最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人在自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候愈是冷清。亦或许，玛格丽特并不是个完全悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的娼女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
最新孝图读后感800字
作文对很多人来说还是一种比较痛苦的记忆，写作文是抒发我们情感的一种好的方式，一篇好的作文可以感染人们，打动人们，我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？下面是小编为大家整理的“最新孝图读后感800字”，供你参考和使用，请收藏和分享。
最新孝图读后感(篇1)
捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
孝并不像鲁迅所言的那番难到了几十几百倍。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!
最新孝图读后感(篇2)
这个寒假，我看到鲁迅的《朝花夕拾》上提到了《 24孝图》，于是，我便上网查了个究竟。我非常赞扬孝敬父母，但是，也不能只孝敬父母而不顾及其他的，比如说《埋儿奉母》和《卧冰求鲤》这两个故事。
《埋儿奉母》讲的是从前有一个叫郭巨的人，他父亲死后，郭巨把家产分作两份，给了两个弟弟，自己单独供养母亲，对母亲十分孝顺。后家境逐渐贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担心养活这个孩子，就无法供养母亲，便和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。 ”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺” 。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。虽然孩子并没有被埋掉，但这种想法本身就是不对的，万一被埋，母亲也会伤心呀。更何况要“尊老爱幼”，光“尊老”不行，还得“爱幼”，再怎么贫穷也不能把亲生孩子活生生的埋掉啊！
《卧冰求鲤》讲的是有一个人叫王祥，生母很早就去世了，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他父亲也不喜欢他。后来，父母患病，他不计前嫌，衣不解带的侍候。继母想吃活鲤鱼，可那时正是冬天，天寒地冻，他便解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病就好了。钓鱼的方法有很多，不会可以请教渔民们嘛，为什么一定要用这种又笨又毁身体方法呢？！要是没掉着鱼，自己也被冻住了，那可怎么办？！
“孝”是中华的传统美德，我们不能违背咱们的美德，但也不能像郭巨、王祥那样盲目孝顺，从而有悖其他理论呀！希望大家不要向他们学哦！嘻嘻……
最新孝图读后感(篇3)
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
最新孝图读后感(篇4)
读了《二十四孝》，我最喜欢拾葚异器这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是百善孝为先，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺拾葚异器这一点点小事做起!
最新孝图读后感(篇5)
先来说说什么是《二十四孝图》吧:它是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生着重描写了他对"郭巨埋儿“的反感。也难怪，郭巨竟然为了节省粮食好供养母亲，挖坑要埋刚生下来的孩子，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。这是多么迂腐的行为啊!!!百善孝为先，但是杀了自己的儿子来尽对母亲的那份“孝心”，不能说是“善”。他这么做一来是 有违老母爱孙之心，二来陷老母于不仁。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
小时候我以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。看了《二十四孝图》我心中不免产生这样一个疑问:如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。要知道我父亲也是一个孝子，但是他不是那种“愚孝”。他每晚都会抽出时间陪伴奶奶，为她老人家做做家务捶捶背。这虽然是再普通不过的小事，但是奶奶能体会到爸爸的关怀。“孝”字是放在心中，用心去书写。而不是整天挂在嘴边，甚至牺牲家庭去尽责。如果能成为一个好儿子，好丈夫，好爸爸，这才是作为一个母亲最希望他儿子做的。
其实婆媳关系的破裂的主要责任应该归罪于儿子。如果儿子能在中间起到桥梁作用，婆媳应该会相处得很融洽才是。尽孝的方式不止一种，只是看你会不会罢了。
最新孝图读后感(篇6)
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
大家共进一步，努力将中华传统美德—“孝”发扬光大！
最新孝图读后感(篇7)
姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。
这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看二十四孝图读后感600字到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。
“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。
最新边城读后感800字
你所见过的作品读后感是哪些方面的呢？在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，不禁用文字把这份触动留存，小编经过整理，为你编辑了最新边城读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
最新边城读后感【篇1】
几千年来，自《桃花源记》后，迁客骚人从未停止对那个阡陌纵横、鸡犬相闻的桃源的追求，李白也曾说分明感激眼前事，莫惜醉卧桃源东。而我，有幸找到了真正属于我自己的世外桃源从沈从文先生的《边城》一书中，多么庆幸啊！
沈先生的本意并不在于要引导读者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一个小城镇为背景，将当中几个凡夫俗子，一个纯真姑娘牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类的爱字作恰如其分的说明，表明一种健康、优美而又不悖乎人性的人生形式。
每次读沈先生的文章，总是有种温和的触感和一种家乡的味道。剪不断，理还乱的思乡情早已深入骨髓。他的字里行间无不充斥着丝丝乡愁。恋一溪清泉，爱一艘渡船，看一座白塔随手一挥即成景，却无处不撩拨着人的心弦；一点点的回忆，一幕幕的画面，构成了《边城》引人入胜的意境；一位老人，一个女孩，一条黄狗，即便是一个破碎的家庭也难舍这恋恋亲情；而这交织的情，懵懂的心，单纯的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊脚楼，大老和二老，痴情的歌，无情的结局，不知使多少人黯然泪下。
最新边城读后感【篇2】
作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字我就立刻会想到水汪汪洋洋的水这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁而是因为他如水的性情。他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流动而不凝固一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活大都不能和水分离。我受业的学校可以说永远设在水边。我学会思索认识美理解人生水对我有极大关系。”
我是住在海边城市的一位中学生对于水我是不会陌生的我能理解：水和沈从文的生命不可分教育不可分作品的倾向不可分。
我明白了也领悟到了水的德性为兼容并包从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱且极容易就范。其实则柔弱中有强韧如集中一点即涓涓细流滴水穿石无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐并作横海扬帆的美梦刺激我对于工作永远的渴望以及超越普通个人功利得失追求理想的热情洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。
“正因为工作真正贴近土地人民只承认为人类多数而‘工作’不为某一种某一时的‘工具’存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一稍微有自主性的顺利工作环境也并不容易。但这不妨事倘若目的明确信心坚固真有成就即在另外一时将无疑依然会成为一个时代的标志！”他的这段话极具预见性随后不久他就因为不肯做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意忽视”连“稍微有自主性的顺利工作环境”也不可得了。这是作者的另一段描述看出他当时达到处境是非常之艰难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的是多么的生动传神文中的人物都是在这山水的哺育中长大的这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。
最新边城读后感【篇3】
茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质礼貌摧毁的小城……
窗外，华灯初放，将城市装扮得异常娇艳妩媚，很美，但这种美似乎是修饰出来的，毫不真实。渐渐地，我愈发憧憬沈从文先生笔下的“茶峒”一边城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自我的岗位上默默奋斗，可是当有人想给他一点报酬时，他却总是回绝。他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却经常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。
翠翠，一位遗孤，与祖父一齐生活。十三四岁时，情窦初开，喜欢上了傩送二老，但因为种种原因，傩送二老最终离开了，而翠翠一向在等待这个也许永远不回来了，也许明天会回来的人……
老船夫是淳朴的，翠翠的梦也是纯朴的，边城的一切一切都是那么不含杂质的，而现代社会，已经被物质礼貌所摧毁，似乎一切都变的虚假，似乎一切就是为了金钱，一切就是为了利益，渐渐地，我的脑海中浮现出几天前的一件事：
我与妈妈到街上去买鱼，看到了一位中年妇女很“孤独”地守着鱼摊，我和妈妈心有不忍，走上前去，向她买了几条鱼，她用秤一称，说是“三斤六两”，于是妈妈照斤两付了钱，谁知，我们回家一称，仅有“二斤八两”，第二天，我再次看到了那位卖鱼的中年妇女，心中有一种说不出的滋味……
最新边城读后感【篇4】
前两年春去张家界游玩，逛一个超市时看见了沈从文著的《边城》，喜不自禁地拿在手里想打开看看里面的文字，可整本书被一张薄薄的塑料裹得密不透风，不见他的文字风格就不知他能否对自己的心路。如果对自己的心路又在沈从文故居不远的地方买他的作品，那么一定会使这本书更有意趣。可不能见到庐山真面目，于是又把它轻轻地放下。 然而沈从文又是我喜欢的，不知在何时我知道了他美丽的故乡，知道了他的爱情，知道了他的《边城》的获奖，知道了文学爱好者在他的故居流连忘返时忆起那个撑船的老人和漂亮的翠翠。今年教师节，学校发了一百元钱。我毫不犹豫地拿着它去书店买了《边城》，又订了十六期《散文》。
《边城》的封面是茶峒古城的剪影，如长蛇的城墙，点着如豆灯火的连绵吊脚楼，河面上还有八只没有找到回家路的红嘴黑鸭，对岸是几个光溜溜的岩石。把《边城》捧回家后，首先是阅读它的最后一篇文章《边城》。那湘西边境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。还有来往于小溪两岸的商人，忙于赶集的市民。还有那些朴素的故事和浓浓的没有结果的爱情。
我在纸面上寻找二十世纪二十年代的湘西生活轨迹，男人的艰难谋生，龙船竞渡，水作动力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，还有暗送秋波的天保傩送，渡船上的故事如一幅幅生活画卷慢慢展开，哦，在动荡不安的年代，那湘西一隅还算是一个宁静的港湾。只是渡船老人和他孙女的生活却是如此的孤寂。
《边城》集里还有其它的文章，我看见了战争，看见了疾病，看见了爱国青年和被刽子手砍掉的他们的头颅，看见了破败的房子，看见了死亡，看见了人们活一天是一天的无奈。整本书是灰色的，只有那太阳的光，草的绿，流动的河水，刚刚碰撞出的爱情之火还有点亮光，可这亮光仍不能帮助那时的人们找到生活的方向，仍不能看见那时人们生活的丝毫生气。
沈从文的描写如画家画素描，黑白色。那粗的细的笔力，那疏的密的线条；那“悖时砍脑壳的！”的方言；那老者的无奈，少年的茫然；军阀的杀戮与抢掠，老百姓的水深火热；那朴素的爱情，那纯朴的民风无不让我动容，郁闷。有时为了让自己从那种无时无刻充满死亡气息的文字中逃脱出来，我会把这本书丢在一边转而去看看《散文》。由此可见沈从文文字的感染力是何等的摄人心魄。
有人说：沈从文的《边城》不仅有很大的文学研究价值，而且有很大的历史研究价值。这话很贴切。〈〈边城〉〉写于二十世纪二三十年代，可你读着里面的文字和标点符号一点也不觉得它们与现代的文学有何差异，不同的'只是老百姓的生活环境和水平与过去有着天壤之别！
最新火柴的读后感想800字
今天我们为您提供最新火柴的读后感想，当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻。此时就会产生一些感触觉悟，有自己的感悟，感言有利于我们更好地去表达这些难忘的想法，优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢？希望您分享本页内容与您朋友。
最新火柴的读后感想 篇1
每年的大年夜，天空中都非常美丽：红的、黄的、绿的火焰在空中飞舞着。伙伴们的欢笑声没能使我从悲痛中走出来。因为我读了《卖火柴的小女孩》，被可怜的小女孩所震撼。
我们每个人都知道，一年中最美好的一夜就是大年夜，因为这个晚上各家各户都团聚在一起吃团圆饭，每个孩子都穿上了新衣服，收到了长辈们的压岁钱。可是卖火柴的小女孩不但没有丰盛的'晚饭和美丽的新衣服，而且还光着头赤着脚孤单一人在街上卖火柴。读到这里我的内心十分难过。我每天都穿戴整齐地上学，想到这里我恨不得马上送给她一双温暖的鞋子和一身漂亮的衣服。
小女孩冻成这样也没有人来帮助她。她没有过分的要求，只想有个温暖的大火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞礼物和疼爱自己的奶奶。她五次点燃希望，但都消失了。自己的一个个愿望都破灭了。面对那堵又厚又冷的墙，带着寒冷、饥饿、痛苦、孤独小女孩死了。“在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到了那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”我多么希望火柴不要灭，多么希望小女孩能来到我们的国家，那么她一定会有无限的幸福。
读了这篇文章，我深深地体会到社会主义家庭是多么的幸福和温暖，我们要珍惜这一切，努力学习，为我们自己增光。
最新火柴的读后感想 篇2
今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，深深地感动着我的心，那精彩的故事内容时刻告诉我：我多幸福。
这片文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上坐着，她哀求着，希望有人能卖她的火柴。她点燃了火柴，幻想着她和祖母幸福的时刻，最后冻死街头。表现了一个追求温暖，追求光明的的小女孩。
当我读到这个小女孩赤着脚光着头在街上走着，身上只穿着 但始终没有人理踩她。时，我惊呆了。下着雪，光着脚走路；刮大风，穿着单薄破旧的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了几根光秃秃的火柴，在寒风中抽噎着，苦苦哀求着，那个揪人心弦的场面，使人难以想象；那期待和恳求的双眼，为什么没有人发自内心的可怜这个寒风中的小姑娘呢？为什么没有一个人愿意蹲下来，买几根火柴，哪怕是一根，给她几个铜板，哪怕是一个呀！想到这，我仿佛穿越时空，来到了那个除夕之夜，来到了那个小姑娘的跟前，买下了她一半的火柴，给了她的火柴钱，又劝慰了那些过路的人，去买她的火柴。那个小姑娘看来孤独寂寞的夜晚成了她的丰收之夜。我和她一起玩，让她和我们，一样丰衣足食，一起学习，一起玩，和我们一样享受我们五彩缤纷的童年。可这一切只是我们美好的遐想。这时，我的泪水模糊了双眼。
当我读到：她划亮了一根又一根的火柴，幻想这她和祖母在一起，听祖母讲故事，和祖母一起欢笑，一起吃烤鸭幸福的生活着时，我已泪如雨下。这就是她想要的啊，她没有要求丰衣足食，当温室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，过平凡而幸福的生活，可见，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起欢笑，开心的过日子不管多穷、多苦。在我们这个经济发达、兴国安邦的社会里，再也平凡不过了。我们生活在光明与温暖的社会里畅想未来，我们有美丽的装扮，有好的学习环境。过得是无忧无虑的日子。可小姑娘呢？她希望有一个完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好愿望感动着。她曾和我们一样，过着幸福快乐的日子。可是，她现在甚至不敢回家。因为严厉的父亲要是知道小女孩没卖掉一根火柴，没有赚到一个铜板，就会不让她回家。可怜的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐着、等着，等着有人去买她的火柴。
看到小女孩的父亲，再想一想我的父母，他们每天都在辛苦地操劳着，他们早出晚归的工作，挣钱来养家，供我们读书，培养我们成为祖国的栋梁。但是，父母依旧任劳任怨，有些甚至不让我们做家务，对我们百依百顺，从不批评，更别说不让我们回家了。相反，晚回家还会让他们感到担心。
记得有一次放学，天突然乌云密布，下起了倾盆大雨。我没带伞。突然，茫茫雨雾中，出现了一个熟悉的身影是妈妈。妈妈给我送伞来了。一路上，妈妈问寒问暖，问东问西。我对妈妈的话并不在意，反而对大人们的罗嗦很不耐烦。现在我才知道：大人们做的，都是为孩子着想啊。
读完了这篇文章，我的心里充满了幸福之感。在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的被窝在时刻温暖着我们，使我们不感寒冷，无忧无愁。可是，在快乐的日子里，我们忽略了身边还有许许多多生活在世界同一角落的孩子们，他们没有一个温暖的被窝，生活在冰冷的世界。我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。
最新火柴的读后感想 篇3
12月26日，我校前往中国儿童艺术剧院观看《卖火柴的小女孩》。
这个童话故事的作者是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。他出生于丹麦19世纪著名童话作家，是世界文学童话的创始人。主要人物是小女孩，她由徐李扮演，有很多次要人物！
这个童话深深打动了我的心。假如只看故事书，你根本无法理解小女孩的苦心，只要她一天卖不完一篮火柴，就不敢回家见爸爸。爸爸腿疼，需要喝酒，其实这只是原因。可怜的小女孩被伯爵的儿子、强盗的儿子、富商的`儿子和英格欺负。小女孩只想得到父亲的拥抱。他们嘲笑小女孩：拥抱毫无价值！他们的父亲可以给他们很多东西，但小女孩的父亲只能给她一个普通、简单、毫无价值的拥抱。这大概就是童话里的资料。
这个童话故事感人而温暖。给观众带来一个熟悉、生动、简洁、深刻、和谐、感人的卖火柴的小女孩。
当我走进剧场时，我能感受到火柴的温暖！当我走出剧场时，我能感受到无限的期待！让我把它带走吧！
最新火柴的读后感想 篇4
今天我读了《卖火柴的小女孩》，心里特别难过。这个故事讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜里擦着了火柴看见了暖烘烘的火炉、香喷喷的烤鹅、美丽的圣诞树，还有慈祥的奶奶。第二天早上小女孩冻死在了墙角。
故事的开头就告诉了我们大年夜的晚上又冷又黒，小女孩光着头赤着脚在大街上走着。在家家户户团圆的时候，小女孩却一个人走在大街上，没有戴着帽子，没有穿鞋子，没有戴手套，真是可怜。想想我自己大年夜的晚上一定是在家里吃团圆饭，有新帽子戴，有新鞋子穿，有新手套戴，真是幸福。吃完年夜饭，爸爸就带我去放鞭炮，放了一会儿我回到房间里看起了电视，可不用在大街上卖火柴。
小女孩不敢回家，她爸爸不喜欢她，一回家就一定会打她。我在家里像个小皇上，要风得风要雨得雨，更别说是打我了，连骂也舍不得骂。
最后，小女孩跟着奶奶在光明和快乐中飞走了，越飞越高……她只有死了才能到那没有寒冷、没有饥饿、痛苦的地方去。多么可悲呀！而我是生活在不愁吃不愁穿的社会，还常常感觉到不快乐，常常生气，我真是生在福中不知福啊！
卖火柴的小女孩生活是悲惨的，我们的生活是美好的，我应该珍惜现在的生活，好好学习，将来回报阿姨。
