《名人传》的感悟900字精选6篇

前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。当一次工作学习即将开始时，我们通常会提前查阅一些资料。资料的定义范围较大，可指代生产资料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《名人传》的感悟900字精选6篇，希望对你的工作和生活有所帮助。

《名人传》的感悟(篇1)

每个成功人士背后都有一段辛酸的经历，也是因为有这些经历才让他们拥有坚持不懈的精神。

《名人传》里的贝多芬是一个聋人，但音乐却改变了他的一生，它是一个疯狂热爱音乐的追求者，他听不见自己所创造的优美旋律，也许就是他所追求的生活。贝多芬的在伤心隐忍中栖身深深的反映了他的一生。每个名人的一生都是痛苦的，《名人传》里记载着他们的每一段辛酸，它告诉我们人生就是一场无休无止的战斗。也许名人的意思是名门之后才能当，但是《名人传》却告诉我们每个人都是名人，只要你赋有理想，有奋斗精神，你也可以成为名人！

当我读这本书的时候，完全看不出名人么以前是多么风光，他们只是在某一个角落里微微发光。作者罗曼。罗兰所追溯的是他们的创造历程，生活艰辛。我无疑是被这奋发向上的精神所感动。对于我们90后来说，这些经历无疑是金玉良言。现在的我们自渴望成功，不希望奋斗。也许我们真应该反省一下了。罗曼。罗兰把名人们刻画得如此平庸，却称他们为英雄，想想，这是为什么？

我推荐大家看《名人传》，这会让你受益终身的，伟人们的坚强会让你更有冲劲！他们与时间赛跑，他们告别崇高的社会，他们谱写了更伟大的英雄交响曲！

《名人传》的感悟(篇2)

了解了《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

《名人传》的感悟(篇3)

心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复0世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。

《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。yjs21.Com

《名人传》的感悟(篇4)

不行啦；我们一起从未搞过什么恶作剧除了那次你不满我前坐男生欺负我的样子。英雄交响曲--读《名人传》有感作文在我的世界里，美好的未必是美好的，很多时候，它其实是丑陋的。650字作文我需要多少时间才能调节好自己的心情呢!今天早上看到一条新闻，莫言说：。）渐渐地，我开始懂一些初装了，补刀效率也慢慢提上来了，只是还是不会用快捷键。

《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦难，几乎窒息了呼吸、毁灭了理智，但他们靠着对人类的爱，对人类的信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品格，在对抗磨难中爆发了自己的“小宇宙”，登上了艺术创作的最高峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐；米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并传播爱的种子和宽容的理想。

《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感受到：每个人的一生都不会是一帆风顺，每个人的身上都会降临苦难，我们与其怨天尤人，不如坦然面对；与其羡慕那些伟人，不如脚踏实地来点实在的，学习他们的'伟大品格，让自己的人生更有价值；与其靠急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持信念、真理和正义，让自己跻身于不朽者之列。

我们渴望成功，有时候却不想奋斗，终日幻想着一夜成名，面对小小的挫折，就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚：只靠幻想是无济于事的，我们要真正的认识自己，真正有敢与挫折对抗的决心，真正要脚踏实地的去做，真正向他们一样去“战斗”！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们持之以恒的精神。让我们一起聆听这首“英雄交响曲”，享受英雄们的呼吸吧！

《名人传》的感悟(篇5)

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，我的心久久不能平静。罗曼罗兰是20世纪法国著名的思想家、文学家、传记作家，他的作品具有很强的思想性，是人们的精神支柱。

《名人传》全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分，描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事，他们经历了各种磨难，却不向命运屈服，争分夺秒的与困难作斗争，最终成为一代伟人。这告诉我们：

艰难和困苦是人生最美好的馈赠。

这三位伟人之中，给我印象最深刻的是音乐天才贝多芬。他的作品辉煌壮观且极富内涵，充满灵力。他的童年就是一个悲剧。在他小的时候，父亲丝毫不顾及他的感受，逼着他学音乐，把他和小提琴一起关在屋子里，一关就是一整天；在他16岁那年，他的母亲不幸去世，他的父亲也变成了酒鬼。这深深的打击了贝多芬的内心，但他并没有因此放弃，反而将所有的精力都投入音乐创作之中，惊人的创作力使他很快成名。正当他享受着音乐带给他的快乐时，灾难再一次降临——他失聪了。这意味着，他再也不能进行创作了！多么大的打击！但他却顽强抗争，在后期写出了许多不朽的作品。这种对命运不妥协的精神正是我们应该学习的，这种不屈服的灵魂正是黑暗世界中的光芒。

我联想到了海伦凯勒——同样有着坚强毅力的人。她的生活也很不幸，儿时一场大病，使她变成了又盲又哑的小姑娘，没有色彩也没有声音，也不能表达自己的想法。但她并没有因此失去希望，她有很强的求知欲，于是她付出高于常人千百倍的努力，最终成为十九世纪著名的大思想家。

贝多芬和海伦凯勒这种永不向命运屈服的精神让我敬佩，同时也引发了我的深思。作为一名21世纪的中学生，我们的功课越来越多，学习也越来越困难，生活压力越来越大，我们是否也需要这种精神呢？答案是肯定的。在遇到难题时，在成绩下降时，在面对诸多的不如意时，让我们借用这份光芒，点亮我们前行的道路，用坚强的信念去面对，用顽强的毅力去挑战。

《名人传》的感悟(篇6)

当读完1915年荣获诺贝尔文学奖的法国著名作家罗曼?罗兰所写的长篇小说《名人传》时，内心如潮水般久久不能平静，书中的内容如磁铁般深深地吸引着我，令我百看不厌。

高尔基曾经说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”《名人传》无疑是一部激发人不断奋发进取的好书，读了它，使人对生活变得不再迷茫，感觉浑身上下都充满了干劲。书中详细叙述了德国音乐家贝多芬﹑意大利雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰三位伟人充满痛苦、矛盾与挣扎的一生。

他们虽然和普通人一样遭受逆境和生活的不顺，但是在充满困顿忧患的人生旅途中却丝毫不改变对艺术的追求。《名人传》所写的三位艺术家所从事的职业不同，工作环境也不同，但他们却都是在各自领域中的佼佼者，他们直面黑暗无所畏惧、完完全全地将自己的整个生命和全部精力献给了一生深爱的艺术。在他们伟大的一生中与命运进行抗争过程中的崇高勇气以及爆发出来的生命热情，值得每一个人学习。人活着是需要一点精神的，罗曼·罗兰通过聚焦三位艺术家的相同之处，用神来之笔着重刻画他们在遍布挫折和荆棘的生命之路上受尽苦难却初衷不改的心路历程，彰显出三人人格的高尚、博爱的情感与宽广的胸怀，为读者谱写了一阕可歌可泣的“英雄赞歌”。

两千多年前我国儒家学派的代表人物孟子曾写下：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”事实的确是这样，纵观古今中外但凡有所作为的人物，他们并没有从自然与社会中得到什么特殊的恩惠。恰恰相反，多舛又不公平的命运给他们的一生带来了数不清的磨难和考验，使他们历尽艰辛，终结硕果。

出身贫寒的贝多芬，刚开始在乐坛上有所成就时，耳朵却开始失聪。

这对一个音乐家来说是致命的打击，但他却要扼住命运的喉咙，在失聪之后用血泪创作出不朽的传世佳作。他打败了疾病和痛苦，战胜了生活中一切的苦难，最终登上了生命的最高处。总是追求完美的米开朗琪罗生命中的大部分时光都在进行超负荷工作，为了艺术，他经历了无数的磨难和挫折，进行了艰苦卓绝的攀登。虽然没能将自己最伟大的计划完成，可他的艺术造诣却是西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰家境富裕，可为了受苦受难的人民大众，他甘愿抛下自己拥有的全部，冲破一切的束缚，用文字来揭露当时社会的黑暗，用生命去追寻信念、真理和正义，被列宁称为“俄国革命的镜子”。他们为了生命中所追求的东西，面对挫折和失败毫不气馁并通过不断努力去战胜苦难，这样的人生显得无比有意义，这样的精神值得每一个追求进步和光明的人学习。

通过阅读《名人传》，使我获得了无穷的精神动力，这本书如一盏明灯照亮了我的人生之路。生活中不如意的事情常八九，但一个人并不是生来就要被打败，也不存在什么困难是我们所不能克服的。世上无难事，只怕有心人。让我们拥有贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰那样奋力拼搏，坚持不懈，永不放弃的精神，为自己的理想奋力搏击，奔向人生的最高峰！

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《追风的筝人》的感悟900字精选

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《追风的筝人》的感悟 篇1

一切都是那么色彩斑斓、那么悦耳动听，一切都是那么鲜活、那么美好。哈桑式停下来，转身，双手放在嘴边，说：为你，千千万万遍!。在斗风筝比赛中阿米尔赢得了冠军，拿回了最后的蓝色风筝，终于得到了他多年来梦寐以求的东西-父亲的爱，可是内心却觉得十分空虚，也许这代价太大了。这在他目睹阿桑被阿塞夫强暴而没有挺身而出的那一刻，他是远远没有想到的，他注定只能走在那条黑暗荒芜的小径

在阿米尔少年时期，与父亲为数不多的交流中，就被告知世上的罪行只有一种，那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。当你杀害一个人，你偷走一条性命、当你说谎，你偷走别人知道真相的权利、当你诈骗，你偷走公平的权利成年时期的阿米尔却得知，父亲偷走的东西非常神圣对他而言，得知有兄弟的权利;对哈桑来说，是他的身份，但是他找到一条将负疚变成善行的路。

被拉辛汗告知回到巴基斯坦有一条再次成为好人的路，阿米尔是矛盾的。虽然他之前不止一次告诉自己懦弱不可耻，但这并不能使它释怀，特别是在阿桑明明知道手表是阿米尔特意制作的表象后，阿米尔爸爸问手表是不是他偷的?，是，他明白了，这是个下在他身上的咒语，终此一生，他都将背负着这个谎言。他需要救赎吗?只有没有良心、没有美德的人才不会痛苦，他显然做不到，自己隐藏了那么多年的秘密，终于可以昭告天下了。

阿米尔在拉辛汗安排的司机法里德的帮助下，他终将踏上了那条自己的赎罪之路救出阿桑的儿子索拉博。而他遇到的对手却是小时候欺负哈桑的那个少年阿塞夫，他会再次懦弱吗?在阿塞夫痛打阿米尔，阿米尔不喊痛反而大笑，他笑的是当年那个懦弱怕事的自己，他笑的是这次自己终于不再懦弱了。最后索拉博用弹弓(当年阿米尔送给哈桑生日礼物)打瞎了阿塞夫的眼睛，那个的弹弓，阿米尔和索拉博逃了出来。

《追风的筝人》的感悟 篇2

冰心奶奶曾经说过：有了爱，就有了一切。

是啊，爱，无处不在。想要发现爱，就必须要用肉眼去观察，更重要的是，要用心灵去感受。就在此时此刻，我感到自己的心中激起了阵阵感情的涟漪，如滔滔江水，连绵不绝。这一切的发生只因为我读了《追风筝的人》这本书，从中我深切地感受到了爱，而爱也深深地感动了我。

不错，正如对这本书的评价一样，这是一本可以洗涤、净化人类心灵的旷世奇作，是两本可以让读者对爱产生多种理解的书。总而言之，这两本书是神奇的，是能让人为之振奋的。

至今还没有忘记这本书中的那些情节：哈桑停下来，转身，双手放在嘴边，说：为你，千千万万遍!然后，露出一脸哈桑式的微笑，消失在街脚之后。在那一刻，哈桑对阿米尔式是付出的爱，是朋友对朋友之间不求回报的爱;在哈桑知道阿米尔看到了小巷里的一切。知道了他站在那儿，却袖手旁观。知道阿米尔背叛了自己。知道自己曾经最信任的朋友竟然陷害他。然而还是再次救了他。哈桑没有揭穿阿米尔的罪行，没有把残忍的事实说出来。而是原谅了他，宽恕了他这背叛了朋友的人，宽恕了他这负满罪孽的人，也宽恕了他的心灵。在那一刻，哈桑对阿米尔是宽容的爱、仁慈的爱;在阿米尔得知哈桑是自己的亲生兄弟，而此时哈桑却已经死了的时候。回想起自己过去对哈桑的种种伤害、逼迫，而哈桑却一次又一次地原谅了自己，阿米尔愧疚万分。在那一刻，阿米尔对哈桑是一种愧疚的爱，一种兄弟之间的爱，一种血浓于水的爱。没错，是血缘、是兄弟情、是爱把他们牵在了一起，让他们互相尊重、互相爱护。的确，尘世间最大的痛苦是什么?我想，也不寞过与骨肉分离，遭到背叛。而哈桑，他的一生中，就经历了这两个最大的痛苦：爸爸死了，而他自认为最好的、最值得信赖的朋友，也一次又一次地背叛了他。他没有过多的悲伤，没有过多的叹息，也没有对别人或是对苍天的埋怨，就连一丁点也没有。他还是从短暂的痛苦中走了出来，还是以他无比仁慈的心包容了阿米尔，甚至还告诉自己的孩子：那个背叛了他的人是全世界最好的、最优秀的人，也是他最值得信赖的朋友。为什么他会这样?他会如此得仁慈，如此得善良、如此地包容他人?难道是因为他胆小、懦弱，不敢揭发阿米尔的罪行吗?我想，不是的。这一切只是因为他心中充满了爱，充满了对别人的爱，充满了对这个世界的爱，也充满了包容、仁慈的爱!这整本书都在讲述爱、强调爱。是的，不管是哈桑对阿米尔好，阿米尔对哈桑也好，他们之间都充满了对对方的爱：不求回报的爱、宽容的爱、愧疚的爱，等等。这些爱让我们为之感动、流泪，更让我们叹服，甚至是崇敬。

这篇文章，我之所以要围绕爱来写，是因为在我们的现实生活中，爱已是越来越少了。人们都已被金钱、权利、地位或是种种的利益所蒙蔽了双眼、蒙蔽了心灵。而在这本书中，我找到了快乐、单纯，还有爱，它们也都深深地打动了我。的确，在繁杂的世界里，自己已经很少会感受到爱了。这个世界上如果没有了爱的话，就会变得残忍、虚荣、罪恶。正如冰心奶奶所说的：有了爱，就有了一切。反之，没有了爱，那就没有了一切。如果没有了一切，那我们还能生活下去吗?或者我们存活下去到底还有什么意义?所以，我只想告戒一句：人们啊，请你们不要把爱给抛弃了!不然，最终的受害者还是你们自己啊!

《追风的筝人》的感悟 篇3

我们是否徘徊在对身边的人的纠结之中呢是否对身边的朋友尽心尽力呢一本《追风筝的人》令我思绪万千。

十二岁的阿富汗富家少爷阿米尔从小与仆人的儿子哈桑情同手足。在冬天的一次风筝比赛中，阿米尔如愿得冠。哈桑尽力为阿米尔追回风筝，却受到阿塞夫的迫害。看到一切的阿米尔却未挺身而出，事后充满内疚，最终逼走哈桑。自我也随父亲逃往美国。成年后的阿米尔得知哈桑是自我同父异母的兄弟。于是，阿米尔踏上了为自我和父亲赎罪的道路：找回哈桑的儿子——索拉博。

懦弱的阿米尔、重情义的哈桑、严肃的父亲以及平易近人的拉辛汗，小说中的人物形象深刻地印在了我的脑海中。

小说中的阿米尔渴望得到父亲的重视与喜爱，父亲却似乎更关注哈桑。使阿米尔对哈桑充满了若有若无的嫉妒，却忽视了哈桑对自我无条件的忠诚。现实中的我们是否也是如此呢

记得有一次，烈日当头，妈妈从外面卖回一个大西瓜，洗净，切开。端到我眼前，叫我多吃一点，然而心境烦躁的我把西瓜一把推开，说道：“我不要吃，你要吃你吃好了。”妈妈的脸上露出无奈的表情，朝我轻轻的一笑，仿佛是做错了事的孩子。扪心自问，我们究竟忽视了多少人的爱，伤了多少人的心我们竟容不得一点爱的唠叨。

《追风的筝人》的感悟 篇4

这是一部美丽的小说，即使没有梦工厂镀上的光环，她依旧光鲜夺目。一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事-----忠诚与血缘串联着这些故事。小说的情节如此残忍又如此美丽，作者以恩典与救赎勾勒生命的圆满循环，然而这也是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等于幸福，希望是人们永远追逐着的风筝

书中有一句话：“为你，千千万万遍”昔年哈桑对阿米尔说这句话，代表着奉献，二十多年后，阿米尔对哈桑的儿子说这句话时，除了赎罪，亦有奉献。全书不仅仅是一部叙述阿富汗文化，历史与现状的政治史诗，也描写了父与子，人与上帝，个人与国家的脆弱关系。追风筝的人所追的风筝是有象征性的，它既可是爱情，亲情，友情，也可以是正直，善良，诚实。对阿米尔来讲，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他父亲，他自我期许的阿米尔。

我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

我追。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的去追。

《追风的筝人》的感悟 篇5

阳春三月，春暖花开，我的思绪如同天上的一只只风筝高低起伏。宛若在梦中，我听见心底有个声音对我说：“为你，千千万万遍。”我想起了那只蓝色的风筝，想起了哈桑——那个兔唇的哈扎拉少年。

故事发生在七十年代的阿富汗。那时的阿富汗没有硝烟，没有战火，阿米尔和哈桑就出生在这里，一个美丽祥和的地方。

阿米尔和哈桑的命运，或许在出生时就已注定。也许是阿米尔父亲与哈桑父亲的主仆关系，也许是普什图人对哈扎拉人的歧视，使阿米尔和哈桑，不可能成为真正的朋友。

阿米尔十分渴望父亲的关爱，于是参加了一场风筝比赛。当天空中只剩下他的红风筝时，他取得了胜利。忠诚的哈桑为阿米尔追风筝。但就在回去的路上，哈桑被曾经得罪过的人拦下。这时阿米尔也找到了哈桑，他看见哈桑被人欺辱，却跑到了一边。正是因为他的胆小、怯弱，使他一生都在赎罪的路上。

我们或许无法责怪阿米尔。因为我们每个人心中，也藏着一个像阿米尔一样的小人，胆小、怯弱的小人。我们只能用自己的选择去弥补我们所犯的错。

成年后的阿米尔为了赎罪，放弃了在美国安逸的生活，回到了阿富汗，时局动荡的阿富汗。是的，那里有再次成为好人的路。

一路上，他历经坎坷，也知道了哈桑是自己同父异母的'兄弟，他要救回哈桑的儿子，索拉博，他的亲侄子。

人生就是这样，不断的犯错，然后弥补，然后再无可避免的犯错，然后再付出更多的精力去弥补。在这条通向好人的路上，阿米尔一直在赎罪。历经千辛万苦，阿米尔终于把索拉博带回了美国。

灿烂的晚霞中，一只只风筝在天空中翱翔，又是一场风筝比赛。阿米尔和索拉博齐心协力，将最后一个对手的风筝割断，他们赢了。当那只风筝飘落时，阿米尔追了上去。就像儿时的哈桑为阿米尔追风筝一样。为你，千千万万遍。

阿米尔用一生去追的那只风筝，是亲情、友情、爱情，也是正直、善良、诚实。这是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成为一个健全的人，一个他自我期许的人。追风筝的人，所追逐的仅仅是风筝吗?很明显不是。我想，那只风筝既是哈桑去追逐的那只断线的风筝，也是阿米尔成年后去追寻自我救赎的那只他心里面的飘忽不定的风筝，更是我们千千万万人所要寻求的内心的无愧和宁静。

也许我们每个人心中都有一个风筝，不论它意味着什么，让我们勇敢的去追。

《追风的筝人》的感悟 篇6

《追风筝的人》中，阿米尔就是那追逐风筝的人，全文都以风筝为线索，写了阿米尔对朋友哈桑的忏悔。阿米尔追逐的其实也是他们之间深深的友情。

看完了这本书后，我也在反思和回忆自己曾经是怎样对待自己的好友的。

我想起了我的以前的一位朋友，他曾经陪伴过我的童年时光。他，是我的一位幼儿园同学，我本来就属于在班上没有什么朋友闲聊的人，而他跟我一比较还算是活泼的，我也没在意他。后来，我们在电梯里相遇了，当时场面十分尴尬，我们又十分害羞，就没有打招呼。后来还是通过家长之间的沟通才渐渐熟识起来。

一到周末或者是假期的时候，只要一有时间，就会跑到他家去，或者他到我家来。慢慢的，彼此也成为了形影不离的好友，有什么事情都会向彼此倾诉。

但是我会觉得有时候我有一些自私，什么都要以自我为中心，就算是他过来跟我提议，我也不会退让。

有一次，我们因为一个玩具应该怎样玩好玩而产生了争执。我们都有自己的观点，都不愿意退让，明明退一步便可以解决的事情。就是因为这件事件，我们很久都没有在一起玩了。可能是经过了长久的时间的治疗后，我们也淡忘了曾经的一些矛盾，重新和好了。我真的很感谢时间这一味良药。

现在，我搬家了，已经不是和他住在同一个小区了，当然联系也越来越少了。现在回想起曾经玩耍时的场景，感觉童年时光有朋友陪伴真好。

《追风筝的人》让我在交友方面有了新的认识，回首以前，才发现以前那个可笑幼稚的自己。

《追风的筝人》的感悟 篇7

我们每个人都有故事，幸福悲伤或是难以启齿的，“追风筝的人”是一本由阿富汗人卡勒德胡赛尼讲述关于亲情爱情罪孽与救赎的故事。

当中最触人心弦的一句话便是哈桑的“为你千千万万遍”，它代表友情、亲情，也代表忠诚与爱。阿米儿和哈桑从小一起生活，但是他们的身份却有差别，“一主一仆”的标签束缚着阿米儿，孩子般的虚荣心也让他在外人面前从未把哈桑称之为朋友，尽管内心早已把他当成朋友亦或是更好的关系：兄弟。加之阿米儿父亲对待哈桑超乎寻常的关心也激起了阿米尔妒忌心理。

其实不管是孩子还是成人，有些爱都是不想跟另一个人来分享的，所以阿米儿才总想着在父亲面前表现，想赢得父亲的赞许和嘉奖。

甚至他会觉得如果哈桑不在了，他就可以和父亲幸福的在一起，所以当哈桑被阿赛夫欺凌玷污的时候他没有勇气站出来帮助他，而是假装没看到自己回了家。

因为希望父亲的爱只给他一个人，也因为无法面对哈桑被欺凌他袖手旁观的过错，于是有了想要赶走哈桑的邪念，所以在他生日的时候他把礼物放在阿桑的床下栽赃哈桑盗窃，哈桑什么都明白却依旧没有拆穿他，而是劝说阿里主动请辞。阿米儿就是这样，彻底的赶走了哈桑和阿里，也伤了阿里的心，但是哈桑对他的爱从未改变，甚至后来哈桑结婚生子了还和他英俊的儿子索拉博提起他的朋友——阿米儿少爷。

其实我们每个人都会犯错，大的或是小的错误都会有，但是不是每一次犯的错误都有人原谅你体谅你，当然犯错不可怕，可怕的是不自知。也许无法改变事实已经发生，但是如果能清楚的认识到自己的错误，以后也会有弥补的机会，如果连自己是对是错都无法分辨，或许就真的走到了尽头。

后来的后来，阿米尔一直自责内疚，可是却无法改变事实的发生，直到阿米儿父亲逝去后他去探望病重的拉辛汗后才释放，拉辛汗告诉他哈桑是他同父异母的兄弟，阿米儿尽管不愿意承认他心目中伟大高尚的父亲居然是一个偷窃别人的爱人的伪君子，现在的话应该说“渣男”，可是也无法不承认他和哈桑是真的兄弟，但是很遗憾他再也见不到哈桑了，那个曾经对他说“为你千千万万遍”的男孩，那个追风筝全阿富汗最棒的人。

都说当你得到时必定是有什么东西失去了，上帝是公平的，在给你打开一扇窗时就会给你关上一道门，也许你感受不到，但总有一天你会发现，然后悔不当初。可所有的安排都冥冥之中早已注定，就算后悔也是徒劳。所以该做的只有活在当下，珍惜好当下的每时每刻。

当阿米儿得知哈桑有个儿子，他觉得救赎他的机会到了，尽管阿富汗当时战事连连，尽管他也不知道自己能不能回家和他亲爱的妻子索拉雅相聚，他依然选择去阿富汗寻找索拉博，虽然过程艰辛困难重重，但最终他还是在妻子的支持下把他带回美国生活。

都说娶妻要取贤，阿米儿有一位好妻子，无论是事业、家庭、生活都给了他莫大的支持与帮助。其实夫妻关系最重要的就是相互扶持、包容、理解、信任和赞美，玫瑰需要保鲜才能鲜嫩娇美，婚姻也一样需要保鲜。

相信每个人都有令自己后悔的往事，我们也都无法保证自己的心灵永远在阳光的照耀下纯白如雪，同时在面对心灵的拷问时，也不是每个人都有勇气面对过去。所以阿米儿尽管年少无知犯了错误，但最终还是得到救赎。

故事从追风筝开始，以追风筝结束，曾经哈桑对阿米儿说为你千千万万遍，结局阿米儿对索拉博说为你千千万万遍，是责任是忠诚也是爱。

一辈子很长，无论是友情亲情还是爱情遇到了就好好珍惜吧，生活本不该是攀比，而是要珍惜，珍惜当下，珍惜拥有，珍惜自己。

《追风的筝人》的感悟 篇8

有人说这是一部需要相信灵魂的人才有必要阅读的`书籍。看完这本书，心灵有种被洗涤过的虚空但却深沉感觉。很多次，我试着，放下，但最终，人性、救赎、忠诚、爱迫使我在很久以后仍然为它伤心，为它疯狂。其实，至今仍有一种情愫在心里藏了很久，却蓦然发现任何文字都显得苍白。我试着去感知这种情愫的存在，但是民族、宗教、正义、歉疚却纠结在一起，让情节复杂，却直击我的灵魂深处。从我捧起它的那一天起，这种复杂却又温暖的集结就在我的心里扎下根——这时，我猛然发现，原来，我们都是，或者曾经是像哈桑，像阿米尔般的追风筝的人。我们从来看不见，也不去看风筝的影子，只是知道，它——心中的风筝，会准确无误的落在我们意味它设计好的角落。张开怀抱，风筝，就会从空中划过，来到这里。圆满我们的喜悦，实现我们的悸动，甚而，烙进我们的灵魂。

为你，千千万万遍。为你，我可以做任何事。你，是我一生最好的朋友。因为，我们曾经那样爱过。阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹。

阿米尔的前半生都在逃跑，逃避他对哈桑的情谊，逃避他所犯的错，逃避他的责任，于是他就一直被困在当年那条污秽的小巷无法动弹。人们一直奇怪哈桑为何那么善于追风筝，还纷纷猜测他追着风筝的影子。其实，像他如此坦荡纯真的人，风筝会跟着他的脚步飞翔。那只风筝就像传说中的独角兽，只有最纯洁的人才能拥有它。

而我们，只有一直追，追天上的风筝，追逐我们心灵的风筝。

《追风的筝人》的感悟 篇9

325014浙江温州中学陈露

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲的仆人之子哈桑之间的友情故事。小说的文字细腻温暖，就像是书的橘黄色封面上如火的晚霞。绚烂的空中，一只带着两条长长尾巴的风筝在轻轻飞舞，它的牵绊所在，就是那个追风筝的人。

故事的开始，从阿米尔和哈桑两小无猜的童年写起。爬树，摘桑葚，恶作剧，这跟所有调皮捣蛋的男孩子们的童年没什么两样。他们朝夕相处，他们疯玩笑闹，他们一起成长。本以为这是个关于男孩子间的伟大友情的故事，但文中提到哈桑会说的第一个词时，我意识到，哈桑对阿米尔，不只是哥们儿义气，那是对友谊的绝对忠诚。

哈桑嘴边的第一句话必是：“阿米尔。”

他们的共同爱好在于风筝，阿米尔是放风筝能手，而哈桑是追风筝能手，他俩无疑是黄金搭档。然而在现实里，他们并不是并肩前进的。因为他们一个是少爷，一个是仆人的儿子。他们注定不是一个世界的人。这让我想到阿来的《尘埃落定》，即使在和仆人索郎泽郎玩得亲密无间时，麦其家的这个傻瓜少爷也很清楚：“即使是奴隶，有人也有权更被宠爱一点。”或许之于阿米尔，哈桑只是他“宠爱的仆人”，说到底还只是仆人。所以在哈桑信守承诺为朋友追到风筝而受到凌辱时，懦弱的阿米尔并没有站出来，他安慰自己：哈桑只是仆人。他以“少爷”的姿态掩盖了他的无能，也扼杀了一段友情。

而哈桑，倔强到固执地相信着这段友情。他从来不会对阿米尔说“不”，他小心地鼓励着有些自卑的阿米尔，甚至为他的一句话就可以“吃烂泥”。记得有这样的细节，在哈桑受辱前，阿塞夫试图说服哈桑把蓝风筝让给他，然而哈桑不答应，只因给阿米尔的承诺。于是，伴着古尔邦节宰杀绵羊的情节，哈桑的悲剧犹如那只黑耳朵绵羊的悲剧，他眼睛里有着为了崇高目的而牺牲的坚定。

在神的面前他们同是人，但在现实中，他们的出身就是他们友谊的最大障碍。王子与庶民永远站在不同的位置，他们最初的一点点差异，在社会、教育、舆论的推搡下，犹如蝴蝶效应般渐渐有了千差万别。友谊，经受不起这巨大裂痕而被撕裂——阿米尔偷偷地把钱放在哈桑枕头底下。

哈桑知道阿米尔的想法，他最后一次成全阿米尔的心意_永远离开了阿米尔的家。

长大后生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结于心。

中年的阿米尔偶然得知了哈桑的消息，不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。然而哈桑却再也没有机会听到阿米尔的忏悔了，他死了。

阿米尔最后救回哈桑的儿子索拉博，以之来救赎自己的灵魂。

不论之后阿米尔怎样愧疚怎样赎罪，伤害依然发生过。赎罪唯一改变不了的事实就是罪。而后来哈桑与他同父异母的事实被揭露，不可谓不是一个讽刺。

那么我们，活在相对平等的社会里的我们，是不是就可以坦诚地举起右手发誓自己从未辜负一段友情呢？有些情感并非无法逾越身份等级的鸿沟，而是无法逾越人心。有感》

《追风的筝人》的感悟 篇10

前几天读完了《追风筝的人》，就觉得这是具有吸引力的一本著作。里面包含着爱、独白、战争等。当读到哈桑悲惨的遭遇，然后想起他去追蓝风筝时对阿米尔少爷说：“为你千千万万遍。我的眼眶湿润了，一种心碎的感觉占据了整个身体。

其实一部好的作品，总能够让读者从不同的角度去品味。现在我想谈谈救赎。

当读到阿米尔在面对哈桑的遭遇选择逃避和诬陷的时候，我的确对此做法嗤之以鼻，但是时间的确未能让此事随风而去。困扰阿米尔的梦魇，若其不选择救赎，他将不能安度此生。但是，文章并没有让阿米尔也同样遭受不幸，而是用拉辛汗式的宽容，鼓励阿米尔重回好人之路。

救赎之路并不好走，阿米尔身体遭受迫害，但是心灵却告别胆怯，从以往迷失的迷阵中跳脱了出来。最后收养了哈桑的儿子索拉博。

对于错误这个问题，有些人不愿意承认，把错误都归于他人身上，不知道改正。而有些人则过分自责，一件事情失败的话，都会把责任和过错归于自己，这样的话，总是给与自己过多的负担，也大有坏处。我深刻的记得：书中拉辛汗对于阿米尔的错误，没有呵斥和指责。他应该是猜到这么多年以来，阿米尔也总是被这件事情折磨着。他说：“你应该对自己宽容些”。这样的态度是包容，也是一种适度，既帮助别人找回正确的路，也解脱了他人的心灵。

过去的错误，我们是无法再回去改正的，唯有得到找正确道路的能力，让我们在是非判断前，做最正确的决定。还是当下的路最重要，从现在开始，做正确的自己，真的还来得及。

《追风的筝人》的感悟 篇11

就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气，

追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。

从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来我一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀，

名人传记心得感悟精选

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？小编特别为你收集的“名人传记心得感悟精选”，但愿对你的学习工作带来帮助。

名人传记心得感悟 篇1

华罗庚(1910.11.12—1985.6.12)， 出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。世界著名数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。中国第一至第六届全国人大会委员。下面我们就看看关于这个名人的故事吧!

华罗庚从小就有天才的数学头脑，在学习中特别善于动脑筋，以后全凭自学，一步一步登上科学的高峰。他先后担任过大学教授、数学研究所所长和中国科学院副院长，曾应邀到许多国家讲学，被公认为世界一流的数学权威。

华罗庚小时候，他的父亲开小杂货铺，家里穷得很。华罗庚一生下来就被装进一个箩筐里，顶上又盖一只箩筐。老人说这样可避邪消灾，所以给孩子起名为“罗庚”，很有些吉祥如意的意思。

华罗庚上学期间，并不是一个循规蹈矩的孩子，常常独出心裁，我行我素。而且把作业乱改一通，但这些并不能掩盖他的天资聪慧。华罗庚的数学天才大大超过了他的同学们。他上初中二年级时，教数学课的是法国留学生王维克。有一次王老师在课堂上提出一个有趣的问题：“今有物不知其几，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何?”过了好半天，竟没有一个学生能回答。王老师用眼扫视全班时，大部分学生都低着头，恐怕被老师喊起来回答。只有一个学生在桌上用笔紧张地算着。过了一会儿，这个学生果然举手要求回答了。他大声说：“是二十三。”王老师问：“大家说他回答的对不对?”教室里又是一片沉寂，同学们只是惊奇地看着站起来的那个学生，他就是很不起眼的华罗庚。王老师说：“他答对了。”接着老师告诉大家，这是我国古代算学经典之作的《孙子算经》里的一道名题。

在楚汉之争中，汉王刘邦的大将韩信，还用这个方法点兵呢!西方数家尊称它为“孙子定理”。王老师一再表扬华罗庚是个好学的孩子，前途不可限量。从此，同学们对华罗庚刮目相看了。其实，这年才刚满 14 岁的华罗庚，根本没看过《孙子算经》。他完全是靠动脑筋，凭聪明才智计算出来的。王维克发现华罗庚是个数学天才后，不断地鼓励他、帮助他，一步一步把他领入“数学王国”。经过许多年的勤奋努力，他进了清华大学，又去了英国剑桥大学进修。华罗庚终于成了一名自学成材的大数学家，在国际上也很有影响。

名人传记心得感悟 篇2

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

名人传记心得感悟 篇3

本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。

其实它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人

名人传记心得感悟 篇4

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

名人传记心得感悟 篇5

《名人传》十分好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼。罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从人生顶峰到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨的到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一向都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自我的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗也是这样“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，并且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。从中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，可是他相信只要自我的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就必须会冲破精神上的束缚，他

在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，他们的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。

名人传记心得感悟 篇6

因为喜欢绘画，所以非常关注画家的生活。在几个周末的零星时间中，我读了《梵高传》。或许大家认识梵高大多来自他的经典之作《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然他的这幅画因此被更多人所认识了，但也使他这幅画流于俗气。因而慢慢梵高被人们所淡忘。但是我觉得，梵高本身，就是一部传奇。只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。

这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这几天。我感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。我愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难―而我只是一个看客。

在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。

虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。

欧文斯通是一个伟大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。在传记中，美国著名传记作家欧文斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。

他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。

梵高的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。

虽然很早就知道他的一些经历，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。

但不管怎么样，我觉得他始终是热爱生活的，无论生活以什么方式回敬他。而我们，我觉得，没有理由，抱怨挫折，没有理由，不去热爱自己的生活。你觉得呢?

名人传记心得感悟 篇7

人生是场舞台剧有悲有喜，看人与看物的道路一样，有时需要变换角度重新审视自己，只看到自己的短处，认为自己处处不如别人，这样的心态只能使自己越来越自卑。从另一个角度看自己是了解自己的好方法。

当爱因斯坦是个大科学家时，他在课堂上做工艺品。老师让每个学生做一只鸭子。全班学生纷纷把做出来的鸭子交给老师并得到老师的夸奖。唯有爱因斯坦迟迟才交他的手工活，老师看过之后高高举起，用嘲笑的口气对全班同学说：

谁见过世界上最丑的鸭子？全班同学哄堂大笑。爱因斯坦站起来大声说：

"有，同学们。他从抽屉里拿出一只丑小鸭，把它举得高高的，“那是我做的第一只鸭子。”。如果爱因斯坦被老师和同学的嘲笑羞辱，永远都不能抬头看，他能成为一代科学家吗？

一个人总是可以在某个地方超越别人，在这个地方总会有更强大的人超越他。学会欣赏每个人对你都有好处。智者尊重每一个人，因为他知道人有自己的优点，要完成事情并不容易。

傻瓜看不起别人，一半是出于无知，一半是因为他喜欢的总是最坏的。

人们说：“上帝在为你关闭一扇窗户的同时，也必定为你开启了另一扇窗户；在失去一些东西的时候，必然会在另一方面得到升华。”每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。

推翻它的方法是看一开始到底是什么样的缺陷。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。如果你想成为自己的主人，你必须学会反省。

一旦这个主要弱点消失了，所有其它缺点将随之而来。相信自己“天生我才必有用”也许在未来的某一天，你也是一颗闪闪发光的明星！！

名人传记心得感悟 篇8

《名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，作者描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。罗曼罗兰都紧紧把握住这三位拥有各自领域艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮;米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作;托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。

路德维希范贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是一个不幸而坚强的人，在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!

米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理列夫托尔斯泰。

列夫托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越;他身体健康，婚姻美满;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮。总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。他改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行爱的宗教，提倡不以暴力抗恶，甚至提出敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰也曾说过：生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，

生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。这是罗曼罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

最后，罗曼罗兰在《名人传》中告诉人们，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，现摘抄其中部分能震撼我们心灵的警句，作为本文的结尾。

不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人!人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧!

他们(指这些名人)的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。

生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。

人啊!靠你自己吧!(贝多芬语)。

名人传记心得感悟 篇9

“一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同，那就是你一生的意义。世界因你不同。”

——李开复

上面这句话是李开复老师在《世界因你不同》一书中写到的。意思是，我们既然活在世界上就要创造的价值，这是为我们的人生负责。一个世界有我，一个世界没我，世界会有什么不同?推而广之，一个家庭有你，一个家庭没有你又会有什么不同?一个社会有你，一个社会没有你，这个社会又会有什么不同?既然活着，就要活出生命的意义，生命的意义是什么?生命的意义就是我们发现、追求生命意义的过程。活着，我们可以让家庭更幸福，我们可以为社会贡献更多的力量，我们的存在改变着世界，能让世界更美好，这就是生命的意义。

读完《世界因你不同》，我便把这句话当做自己的座右铭，然而李开复究竟是又怎样的经历才能说出如此人生格言?

以前只知道李开复曾在苹果、微软、Google这样三家全球具高度影响力的顶尖IT公司里担任高管要职，对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。而读了这本书我才知道，原来他是捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历。而值得一提的是，虽然李开复从小就展示了天才的一部分，但他的职场传奇却离不开另一个重要的因素——面临选择时的毅然决然。

11岁那年，他放弃了台湾的教育，远赴并不熟悉的美国;在哥伦比亚大学，他放弃了当时全美最热的专业——政治，选择当时并不热门的计算机学;当他曾为苹果最年轻的总裁，却跳槽到SGI;他辗转于微软与谷歌，毅然先后放弃了微软、谷歌总裁的宝座。每一次的选择都那么的让人大吃一惊，每一次的选择都那么毅然决然，每一次的选择都那么与众不同。而他的生命正是在一次又一次的选择中不断自我超越，不断完整升华。书中提到人应“Leadyourlife”，李开复正用自己的行动向世人证明这一点：我们可以选择自己的人生!

在如此多的共工作经历中，李开复当然有决定错误的时候，当因此遭遇职场危机或被人质疑时，他选择虚心接受批评，吸取教训。正如他所说“越不被人看好，越要证明给人看”。所以他遇到问题从不是消极应对，而是做最坏的打算，却积极寻求解决的办法。正是这样的处事方式才使李开复一次次转危为机，终在浴火之后成凤凰!

或许他不完美，但没人怀疑他的优秀。在很多人看来，他不过是个“打工皇帝”，但这并不重要，重要的是，每一个阶段他都位于金字塔的顶层，而更重要的是，他敢从金字塔的顶层跳下，而且跳了很多次。书上对他的评价是：一个照耀这个时代的名字;一个让两家的IT企业对薄公堂的争议焦点;一个志在改变中国青年命运的心灵导师;一个不断追求卓越的职场传奇;一个不可替代的人物!

的确，让我们像李开复一样成为自己人生中一个不可替代的人!

名人传记心得感悟 篇10

“读一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”不错的，于我而言，读书，便像是体验他人的人生，这本罗曼罗兰的“巨人三传”同样使我深有感触。

“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”贝多芬，一个妇孺皆知的音乐家，一个敢于扼住命运的咽喉的不朽者，打开《贝多芬传》，生命的烈火扑面而来。

良好的听力，对于一个音乐家来说是至关重要的，正如傅雷所言“耳聋，对平常人是一部分世界的死灰，对音乐家是整个世界的死灰”。然而贝多芬不仅未死，反而蓬勃而生，重塑那个灰暗的世界，为了人类，重奏华美乐章。他不屈，他反抗，他将自己的全身心献给了创造的艺术，获得永生。

贝多芬的一生除了病痛，还经历了法国大革命前后欧洲社会的激烈变革，他的作品是时代和个性结合的产物。他敢于突破，敢于创造，和他那个时代的人们一样，贝多芬也对周围的世界产生了浓厚的兴趣，他摆脱了灰心丧气的深渊，重新又达到了希望的顶点——为经典升华，同时奏响黎明。他像雅努斯神一样有两张脸，一张脸面朝后，向古典主义做最后的顶礼膜拜;一张脸面朝前，向未来召唤，是19世纪的领路人和导师。

你知道贝多芬的力所推动的是什么吗?锻炼这股力的烘炉又是什么?——受苦，奋斗，为善。

“愈使我受苦的我愈欢喜。”米开朗基罗，“文艺复兴三杰”之一，追求完美，一个影响了三个世纪的艺术家的传奇，一个最接近神的巨匠。翻阅《米开朗基罗传》，仿佛被神圣之光洗礼。

罗曼·罗兰在此传结末处提及，他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有，所以我看到一个活生生的，有喜有悲的米开朗基罗，伸出手触碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年丧母，青年时流亡，经历过革命，感受过惨绝人寰。他双肩宽阔，躯体瘦削，头大，眉高，鼻子低扁，眼睛锐利却小，在文艺复兴这么一个讲究容貌漂亮和仪容的时代，他十分的不讨喜。他的才华虽使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同时沦为权利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端，他只能把自身寄托于虚无的宗教。浮生苦厄，他生无可恋，日复一日地期待着死的解脱。

他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。这种痛苦，很神圣。

对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善——“我的欢乐是悲哀。”这些种种，堆积成巅峰。

“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”这份痛不欲生的呐喊，使我震撼无比。托尔斯泰，俄国革命的镜子，否定恶，否定产生恶的社会根源，正如高尔基所言“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯”。读着《托尔斯泰传》，便能感受到一种悲壮。

托尔斯泰出生于名门贵族，从小便受到贵族式教育。但他并不专心于学业，反而迷恋于社交生活，进而很快感受到自己出身的优越性——他想改变这种现状。

他拥有财富和地位，但他却因此感到羞愧;他同情底层人民，却又对他们缺乏信心。他，厌倦生活，厌倦社会，得不到支持，精神始终孤独，但他也始终在奋斗，他坚信：“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”

是的，列夫·托尔斯泰为真理而进行的斗争不是为了拯救自己，而是为了拯救全人类。他执行这项任务，从而成了英雄，而且几乎成了圣徒。他为这项任务付出了生命，这使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他们，平凡的我。在罗曼·罗兰带来的精神洗礼中，我要塑造非凡人生，去追寻先贤伟大的精神境界。

名人传记心得感悟 篇11

我们今天身残志坚的名人故事的主角是华罗庚。华罗庚，出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。世界著名数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。中国第一至第六届全国人大会委员 。

华罗庚十九岁那年，染上了极其可怕的伤寒病.这场大病，几乎毁了他的一生.从旧历腊月廿四日开始，他足足病了半年，从此因病左腿残疾，走路要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步.对于这种奇特而费力的步履，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”.

在逆境中，他顽强地与命运抗争，誓言是：“我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!” 经过了几年的自学，华罗庚开始在杂志上投稿.一开始，他的稿件不断被拒绝.原因是他写的问题已被国外某个专家给证明过了.这反而使华罗庚增添了信心，因为这些问题都是他自己钻研出来的，并没有看过别人的解题方法.

1930年，华罗庚在《科学》杂志上发表了一篇论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，让熊庆来惊奇不已，迅即作出决定：“这个年轻人应该请他到清华来!”这时华罗庚只有21岁，他终于离开了杂货店的“暗室”，来到了北京的清华大学.

来到清华工作，是华罗庚一生中的一个重要转折，他的数学生涯也真正从这儿开始.

从初中毕业生到一个大学教师，华罗庚只花了六年半时间.他后来对友人说：“人家受的教育比我多，我必须用加倍的时间以补救我的缺失，所以人家每天8小时的工作，我要工作12小时以上才觉得安心.”华罗庚在清华大学的4年中，在数论方面发表了十几篇论文，自修了英、法、德语.25岁时他已成为蜚声国际的青年学者.华罗庚迅速由助理提升为助教、教员，以后又被中华文化教育基金会聘为研究员.

华罗庚从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋.”他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫.直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才.”

1936年，华罗庚26岁，由清华保送到英国留学，就读的是最著名的剑桥大学.数学首席教授哈代托人告诉华罗庚他只要一年就可以获得博士学位.获得博士学位需要一年专心研究一个问题，但华罗庚说：“我来剑桥，是为了求学问，不是为了得学位的.”他放弃了博士学位，作为访问学者同时攻读七八门学科，在剑桥的两年时间写了20篇论文.论水准，每一篇论文都可以拿到一个博士学位. 他提出的一个理论被数学界称为“华氏定理”，改进了哈代的结论，哈代说：“太好了，我的著作把它写成是无法改进的，这回我的著作非改不可了!”华罗庚被认为是“剑桥的光荣”!

在剑桥大学的两年中，华罗庚就“华林问题”“他利问题”“奇数的哥德巴赫问题”写了18篇论文，先后发表在英、苏、印度、法、德等国的杂志上，其中包括《论高斯的完整三角和估计问题》这篇有名的论文.按其成就，已经越过了每一条院士的要求，但在剑桥他从未正式申请过学位.他拥有的唯一一张文凭，就是初中毕业文凭.

1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授.

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心.1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国.

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中.他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列.他还写了10余部科普作品.他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲.

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。--华罗庚

名人传记心得感悟 篇12

最近，我读完了一本书，书名是《名人传》。这本书是我所看过书中最喜欢之一。是法国著名作家罗曼罗兰的著作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。作者罗曼罗兰在全书中描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事。

在三本传记中的名人中，我最敬佩的就是贝多芬了。贝多芬是一位伟大的优秀的天才音乐家。在贝多芬的一生里经历了数不清的坎坷，这些坎坷要发生在普通人身上，恐怕他早就崩溃了，但贝多芬用他的坚韧的意志克服了挫折。

贝多芬的童年就是一个悲剧，贝多芬小时候，他的父亲逼着他学习音乐，想激发他的音乐才能，完全不顾贝多芬的感受，有时他的父亲甚至把他一个人关在屋子里，只留下一把小提琴给他，让他和小提琴一整天关在一起。不仅父亲逼着他学音乐，在他16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也变成了一个酒鬼。深深的打击到了贝多芬的心灵，但他束手无策，也是这些可怕的挫折导致了贝多芬古怪暴躁的脾气。但是贝多芬没有因此而堕落，他把他的全部精力都放在了音乐创作当中了，贝多芬以他过人的天赋，惊人的创作能力，很快的.成名了。当他正准备享受音乐带给他的幸福时，挫折又再次降临到贝多芬的身上——他的耳朵聋了。

对于一位音乐家来说最重要的就是耳朵，音乐是用耳朵听的，如果听不到音乐了，那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击，但贝多芬没有放弃音乐家的梦想，依然和挫折作斗争，他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品名垂青史：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》和《C小调第5交响曲》。这些作品让人们赞叹不已。

除了《多芬传》之外还有《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样家喻户晓的名人，都和贝多芬一样拥有着坚强的意志，都是值得让我们学习的好榜样。

让我们永远记住这几个名人，向他们学习，为自己的梦想继续前进。

《名著》的感悟900字通用

我们常说，机会是留给有准备的人。在日常的学习工作中，幼儿园教师都会提前准备一些能用到的资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？经过整理，小编为你呈上《名著》的感悟900字通用，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《名著》的感悟(篇1)

苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

《名著》的感悟(篇2)

《红与黑》是19世纪欧洲批评现实主义的奠基著作。小说环绕主人公于连自己奋斗的阅历与终究失利，尤其是他的两次爱情的描绘，广泛地展示了“19世纪初30年间压在法国公民头上的历届政府所带来的社会风气”，激烈地打击了复辟王朝时期贵族的反抗，教会的漆黑和资产阶层新贵的卑鄙庸俗，自私自利。因而小说虽以于连的爱情日子作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是长于从爱情中反映严重社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与年代风云严密相连，这是其时阶层比赛的一种体现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了实在的豪情，但开端是出于小市民对权贵的报复心思。因而，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时分，他感到的并不是爱情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“高兴”，是报复心思的满足。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真诚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的比赛，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、固执的气质，又受到法国_的深刻影响。她以为，如果再有一次_，操纵社会的必定是像于连这样富于奋发向上的布衣青年。同于连结成夫妻，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德小姐成婚能够爬上高位，平步青云，因而不吝去骗取她的爱情。

可是，于连的两次爱情终究仍是失利了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖獗反扑。于连不是统治阶层圈子里的人，那个阶层决不会忍受于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性情的塑造、匀称的艺术构造和白描方法的运用上都有突出的成果，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是由于他在《红与黑》中体现了杰出的心思描绘天才。现实主义作家都侧重细节的实在，但司汤达与巴尔扎克不一样，他侧重描绘的不是客观环境，而是人物心里活动的详尽和传神，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代曩昔，而对其心里的活动则洋洋洒洒，不吝翰墨，爱情心思描绘更是丝丝入扣，扣人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅详尽描绘。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种高兴、苦楚、悔过而又不甘抛弃美好的杂乱心思的展示，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段过分漫长的进程，由于时间已给了作家和著作最忘我而又公平的评判，我的阅览情绪自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样模棱两可。我是在用心灵去与那个年代攀谈，要点也放在历史以外的探求和考虑。

《名著》的感悟(篇3)

谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。

《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的!

《名著》的感悟(篇4)

我喜欢看扣人心弦的侦探小说，也喜欢读天真烂漫的童话，但是我更喜欢探究充满智慧的《十万个为什么》，因为它教会了我很多的科学道理。

暑假里的一天，我在津津有味地看着《十万个为什么》，忽然看到书上说牵牛花遇到醋就可以变成另外一种颜色，我感到很惊奇：牵牛花遇到醋真的会变色吗?眼“见”为虚，动手为实，我决定试验一下，探个究竟。

我走出家门，顶着炎炎烈日开始寻找牵牛花。可是当我汗流浃背找了一个小时，也没有看见牵牛花的踪影。好不容易我在院墙的角落找到了一株牵牛花，它的花却打着卷儿，丝毫没有开放的意思。这是怎么回事?我赶忙找来了正在院子里做事的奶奶，奶奶笑着告诉我，“傻孩子，你这是中午了，牵牛花当然枯萎了，想要采到牵牛花，你得起早，明儿早晨太阳还没有出来的时候保准能看到开放的牵牛花。”原来是这样，牵牛花是朝开午谢的。

好不容易等到了第二天，天刚蒙蒙亮，我就起来了，按捺了一个晚上了，我激动地跑到院墙的角落，“呀!”我不禁叫出声来，小小的藤蔓上果然盛开着四朵淡蓝色的牵牛花。上面的喇叭形的口是粉蓝，下面的长长的颈是白色，在绿叶的衬托下好不漂亮，犹如一位优雅娴静的淑女。我轻轻地摘下一朵淡蓝色的牵牛花。

一路小跑回到家，我迫不及待地到了一碗醋，然后我把牵牛花放进去，坐在板凳上全神贯注地观察着，慢慢地，淡蓝的牵牛花竟然变成了红色了，《十万个为什么》书上说的是真的，牵牛花遇到醋真的会变色!书上还说了牵牛花变色的原理：原来牵牛花花瓣的细胞液里含有一种叫花青素的物质，这种物质遇到不同酸碱性质的液体时会显示不同的颜色。它遇到了酸性的醋自然就变成了红色。这时的我恍然大悟，我不得不佩服大自然的奇妙，竟然赋予了一朵小小的牵牛花这么多道理。

除此之外，我还明白了很多其他问题。比如面包为什么会有小洞?那是二氧化碳的小屋子。马儿为什么要站着睡觉?因为是为了防御狮子等动物的袭击……

《十万个为什么》这位“哑巴”老师教会我无穷无尽的知识，我喜欢这本充满智慧的书!

《名著》的感悟(篇5)

终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容，从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。

慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。

坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。

被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。

《名著》的感悟(篇6)

天边那一抹红晕，照亮了湖水，燃烧着生边的一切。火红的颜色，温暖的，却没有火的热烈，没有枫叶的妖艳。是一点点淡淡而散漫的火光失去了热度。湖水被烧着，波光粼粼中还闪动着那耀眼的红。树叶摇动着发出摺摺的红绿交错的光来。

一切的景象都告诉我，这是个火热的世界。此刻，黄昏将淹没在夜幕中，火光只是挣扎着，发出短暂的光，却不发热。就如英雄，在短的时间支出援助之手，却没有将他的心分散出去。所以，人们便等着，等着英雄的出现，而不是去做英雄。

黄昏，没有了红光，变成了夜。夜，没了晚风;夜，每了月亮;夜，每了星星。夜却还是夜。眼睛闭着，这个世界彻底黑了。黑有多深，象白骨精的无底洞?不，比它还深，无底洞到底还是洞，是洞旧有底。就像世上没有不可知的事物，只是人们尚未发现而已。慢慢的我感到周围的水气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中，这种潜能就能被发觉。

夜并不安静，当然就不寂静了。阵阵蛙叫虫鸣让我有种毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了极点。我甚至有种幻觉，还在向我哭泣，哭泣着这个世界的不公;哭泣它的孩子们悲惨命运。虫儿叫嚣着，它只是在提醒人们，世界上还有它们的存在，人们不能，更不应该无视它们的存在。

拂晓时分的夜，我已经错过了。我感到背后暖暖才发现，自己竟然站了许久，腿脚早已麻木的没有知觉，睁开眼又赶快闭上，刺眼的光——红色的。

《名著》的感悟(篇7)

谈到《西游记》，大多数人都会先想到有着通天本领、敢大闹天空的孙悟空，继而是身体强壮、长相可爱的八戒，最后是只会做好人、深知佛理的唐僧。几乎是没有人会感觉到他的存在——沙和尚悟净。

其实，我曾经也是不太在意他的，谁让导演总是将在前线杀敌的机会都给了悟空和八戒，而悟净却永远只有喊“救命”的份呢!荧幕上的他就是个懦弱的人。

可今年暑假，我突然心血来潮地翻出名著《西游记》，准备看看原汁原味的西行究竟是怎样的，沙僧是否真的如此没有存在感。

终于，悟净的形象开始在我脑海中清晰起来……

他勤劳。西行奔波的路上，他永远是尾随其后。因肩上重重的行李走得有些慢，却从未停止过。他从不会像大师兄那样乱用法术，以减轻自己的负担，也绝不会像二师兄那样动不动就喊苦，耍小聪明。他的抱怨声从未存在过，真实存在的只有他一次又一次踩过青草，踏过沙砾，碾过冰雪的脚步声。

悟空好比是一匹能日行千里的良驹，世人无不惜无不爱，八戒就像体型硕大的黄牛，也能帮你干许多重活粗活。而沙僧则是沙漠里的一头骆驼，他没有日行千里的能耐，却可以穿越千里马望而生畏的沙漠;他没有黄牛的力气，但黄牛总是吃了睡，睡足了再干。而骆驼却即使几天滴水未进，仍可以踏着稳健的步伐，驮着货物，顶着骄阳穿过沙漠。

他是重情重义的，面对大师兄的怄气离开，他虽明白西行的路上亦会更危险，更艰难，可他从未说过放弃，也从未放下过肩上的担子，神不知，鬼不觉地离开。他只是忠诚的守候在一旁，不离不弃。即使是面对师傅被妖怪抓了去，大师兄在一旁无计可施，二师兄说着丧气话收拾行李打算回高老庄的场景，他也绝不会气馁，而是尽自己的努力营救师傅，哪怕粉身碎骨。

沙僧的人生的确无趣，担子似乎是他的伴侣。可假使没有他，谁能将这担子挑出十万八千里，而且毫无怨言?没有他，谁能保证悟空能心无旁骛地使出那些通天的本领，八戒能踏踏实实地过上多彩的生活?没有他，谁能保证西行的路能顺顺当当地一走到底?

生活中像悟净这样的人有很多，他们不哗众取宠，只是本本分分地做着那个最真实、也是最应当做的自己。

《名著》的感悟(篇8)

上个星期，我一直在看一本书，名叫《一千零一夜》。

在这本书中，我认识了许许多多性格不同的人，比如：阿里巴巴、阿拉丁、辛伯达、神童、三兄弟……

“先生，您是个真正的人。您使我懂得了幸福不会从天而降，财富要靠自己的奋斗才能得到。我衷心地祝愿您长寿!”看，辛伯达说得多么好呀!天上不会掉馅饼，财富更不会自己送上门来。没有努力，哪会有收获?我们更不能不劳而获，甚至去盗窃、诈骗别人的钱财、物品，更要学习辛伯达这种高尚的品格。

“金钱不一定能使人过上好日子。”多么富有哲理的话呀!故事中，商人萨迪给了一位穷人两次金币，每次都给200金币。可这些金币，还不到半年，哈桑就把400金币都花光了。相反，萨迪却给了哈桑一些棉线，从此，哈桑竟然大富大贵起来，再也没有了以前沮丧的样子。原来，金钱真的不一定能使人过上好日子，我彻底醒悟了，原来萨迪说的才是对的。相反，在现在城市发达的时代，有多少人为了吃喝玩乐，去盗窃、敲诈别人的钱财呀!可是，钱总会用完，他们还会再去偷钱……

看完了一些故事，我的目光又转移到了《三兄弟》上。故事主要讲了有三个兄弟，老大和老二很懒，老三最勤劳。他靠自己的努力换取了财富，救出了哥哥，我很佩服。

读完了书，我想，我要学习故事中的好人，学习他们过人的智慧和高尚的品格。因为，只有努力、诚实，我才能成为一名品学兼优、品行优良的好学生。

《名著》的感悟(篇9)

这是一本选材于家庭故事的漫画，它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。

该书主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，是一对世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字，但其有趣的漫画，却让人更懂得了漫画的内容。 父与子，他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活，从一对普通的父子成了200万马克和宫殿的继承人，又漂流到无人的小岛，但他们那善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍 父子俩吧 !|||爸爸 这位爸爸深爱着自己的儿子，虽然没有真正为我们说明，但在他的每一个举动中，都可以看出这一点。他非常善良，也非常幽默，同时带着一种傻乎乎的感觉，让人一见到他就有一种想笑的冲动。哦，对了，他还经常为了一些小错误，打儿子。不过，棍棒底下出孝子，儿子非常爱他的爸爸;俗话说;打是情，骂是爱。爸爸因为把孩子当做亲人，所以才打孩子。。这是一位十分爱自己孩子父亲。|||儿子 这是一个聪明、淘气的小男孩，他时常会“捉弄”老爸，但同时他又会使用他的小聪明替爸爸解决问题。但有时却会被爸爸“误解”，招来一顿痛打。他爱他的爸爸，当他的爸爸受到别人嘲笑时，他总会替他的爸爸打抱不平。这个小男孩虽然有一点小聪明，却总是想找机会不学习，哦，对了，他还很贪吃。就像我一样，会偷偷拿零花钱买东西，他和我一样有着纯真的遐想，有着无限的幻想。我们唯独不同的是：他有的是快乐的童年，巨大的空间。 这是一对快乐的父子，这是一对犹如兄弟的父子，这是一对搞笑幽默的父子。他们善良，他们淳朴，他们乐观，他们……他们就像是一对铁哥们(哦，比铁哥们还铁!)，形影不离，最令人羡慕的是：他们之间没有隐私!

这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子……不仅小说里，真实生活里也是有的哦!

《名著》的感悟(篇10)

《小王子》这本书，好像枯燥的现实世界中，一丝清凉的风。因为看似神奇古怪的童话世界，却有太多的亮点。

在这本书中始终以爱贯穿全文，以及忧伤。小王子永远不懂大人为何要如此做大人也不会理解小王子。所谓的大人世界，也就如此。

然而，他没有被成人世界所征服，而是一心一意去追逐他的梦想。这里，我看出了现代文明的悲哀：大人们成天为了生活而奔波，而忽略了孩子。孩子没有人陪伴，又怎能对这个世界有好感。即使长大，眼睛里的只会是社会的阴暗面。

小王子死了，因为他厌恶现实，只愿回到那纯洁的天地，哪怕只是心灵回去，带着甜蜜的忧伤，带着无奈和忧心。他警醒着大人：以心去聆听!

或许，孩子还太小，无法真正认识到世界，。那么请所有的大人注意：要童心未泯，让世界多一份爱。

有关名人传记心得感悟精选

 相信大家对于感言这个话题都有各自的理解和看法， 恳切的谈话是连接心灵的重要方式，我们是否真的知道如何去写好感言呢？作为资深的小编我特别推荐这篇经典的“名人传记心得感悟”，欢迎本文为大家提供参考！

名人传记心得感悟 篇1

华罗庚先生是数学家，也是中国计算机事业的先驱者之一。这样评价一点儿也不奇怪，很多中国数学界的人物都出自他的栽培--这些人后来不少改行搞了计算机，所以，中国计算机界也和华先生有渊源。

华先生在数学上屡有创见，或许因为他有个特点，想的事情和别人总是不一样。

有一天，他忽然问身边几个人:你们多大岁数了?正好陆汝钤在旁边，他一看华先生瞅他，赶紧回答:“我28岁。”28岁的陆汝钤，已经进了中科院数学所，成了熊庆来先生的高足，风华正茂，是很多人羡慕的对象。没想到，华先生冲着他比出了两个手指头--“你还有两年时间。”“两……年时间?”陆汝钤不解其意。解释后，他才明白，原来华罗庚有个理念，认为一个数学家，30岁以前一定要出成果，如果30岁没有成绩，以后再努力，也干不出来了!人们印象中科学家都是满头银发，年高德劭的样子，28岁，正常情况下还是谦虚恭敬，满楼是祖师爷的时候，离成名成家的`距离还远着呢，却被华先生宣布只剩两年的时间，简直比直接把奥巴马扔到阿富汗打仗还有冲击力。

现在想想华罗庚先生这个标准恐怕不是说说而已。1956年，在厦门大学数学系任助教的陈景润发表《塔内问题》，改进了华罗庚先生在《堆垒素数论》中的结果。华先生很快注意到这个数学天才，双方很快建立联系。1957年9月，由于华罗庚的重视，陈景润被调入中国科学院数学研究所任研究实习员-- 陈景润生于1933年，这时也是不到三十岁呢。

华罗庚先生一句话，把28岁的陆先生吓了一跳，快五十年了，历历如在眼前，描述起来栩栩如生。也许就是被这句话吓坏了，争分夺秒，才成就了今天的陆先生。

一句话能有这么大的威力?那要看谁说的了。华先生说的话，让人没法不重视。此外还有一个典故:华老一个字顶一个馒头。

据数学所的老人们回忆，华先生那时候稿费高，一千字足足40块钱。一千字40块，一个字就是四分钱，那年月，可以买一个馒头了。也有人指出，外面的馒头四分钱一个，可是华老不会到外面去买，数学所的白馒头特别大，一个要一毛钱，他得两个半字才能换一个馒头呢。

即便是两个半字换一个馒头，华老的收入，也只有让人“艳羡”的份儿。据老人们回忆，数学所的馒头不但大，而且有名堂，比如菜单里有“翠岗红旗”，就是馒头顶上放一个枣。还有“蝴蝶趴在金山上”，是窝头上放两个枣。那时候华罗庚先生正负责数学所的工作，这些花样馒头，他肯定吃过。

名人传记心得感悟 篇2

同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。

1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。

新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮。为了国家民族，我们应当回去。”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。

华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。他不但连续做出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养了一大批数学人才。为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推广，他倾注了大量心血。

据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。

从初中毕业到人民数学家，华罗庚走过了一条曲折而辉煌的人生道路，为祖国争得了极大的荣誉。

名人传记心得感悟 篇3

因为喜欢绘画，所以非常关注画家的生活。在几个周末的零星时间中，我读了《梵高传》。或许大家认识梵高大多来自他的经典之作《向日葵》。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然他的这幅画因此被更多人所认识了，但也使他这幅画流于俗气。因而慢慢梵高被人们所淡忘。但是我觉得，梵高本身，就是一部传奇。只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。

这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这几天。我感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。我愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难―而我只是一个看客。

在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。

虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。

欧文斯通是一个伟大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记《渴望生活——梵高传》的前言。在传记中，美国著名传记作家欧文斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。

他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。

梵高的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。

虽然很早就知道他的一些经历，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。也许，他要是生活中在现在的社会中，结果会截然相反，不过，也许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限可惜的梵高了。

但不管怎么样，我觉得他始终是热爱生活的，无论生活以什么方式回敬他。而我们，我觉得，没有理由，抱怨挫折，没有理由，不去热爱自己的生活。你觉得呢?

名人传记心得感悟 篇4

本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。

其实它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人

名人传记心得感悟 篇5

阅读了法国作家罗曼·罗兰的著作《名人传》后，深有感触，对那三位名人十分敬佩。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，虽然他们的职业不同，但是他们都是为了自己的梦想、真理作出努力。他们的意志力如钢铁般坚强。

在这三位伟人中，我最敬佩的还是米开朗基罗，他表面上比贝多芬幸运多了，它既不贫穷，又不残疾，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，又有很高的文化素养，但是，在精神上他却比贝多芬更受折磨，有着更大的压力。他是孤独过了一生，他的家族从未给过他任何温暖与鼓励，只是在他身上谋权取益。他到处遭遇嫉妒和陷害，生活环境和奴隶差不多。贝多芬从精神上还是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米开朗基罗却没有自由，他不得不为教皇们服务，她们拿米开朗基罗当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里。如果米开朗基罗没有自己的理想追求，也许它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就会以教皇赏识为荣，更追求表现尊严与意志。

读完后，我也认为这些伟人背后的生活是艰辛的，在成功之前是要付出代价的，他们勇敢的为理想而奋斗，我们要忘掉生活中的不如意，因为生活好似一个五味瓶，有着酸、甜、苦、辣、咸，要重新获得继续前进的勇气和力量。在这三位名人的传记中，也透露出了他们的缺点，比如：贝多芬的暴躁脾气，米开朗基罗的软弱，列夫·托尔斯泰的固执。其实《名人传》告诉我们：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺点和不足之处，他们和我们一样都是人，不是神仙，但是这些问题并不阻碍他们的理想事业。悲惨的命运同样也会降临在他们的身上，所以每当我们遇到困难时要冷静地去思索方法，怎样可以解决，不要总去埋怨，多想想这些忍受并战胜痛苦的英雄和名人们，坚定自己的信仰，去努力。

看完这本书后，我明白了：虽然人的一生中会经历种种磨难，但是我们不可以向命运屈服，在生命的最后也要不屈不挠，才能有所成就。

名人传记心得感悟 篇6

今天我读了《名人传记》，这本书主要描述了贝多芬。托尔斯泰；米开朗基罗，这三位伟大的人物，一生受尽磨难，并称赞他们不屈不挠的意志和不屈不挠的性格。

虽然这本书里的三个人中有一个是音乐家；一个是画家。一个是作家。然而，在他们不同的工作中，他们都是伟大的探险家，并取得了巨大的成就。虽然，在他们成功的旅程中，他们的道路并不平坦。在贝多芬的遗嘱中；孤独，孤独，孤独”这反映了他的悲惨经历。米开朗基罗晚年患病。托尔斯泰因坚持真理而遭到莫名其妙的诽谤。然而，他们有一个共同点:他们永远不会在逆境中放弃，也不会因为短暂的痛苦而陷入消极的堕落。这也是我父亲经常说的。

读完这本书，我意识到它的独特魅力。书中三个主角的悲惨经历似乎就在眼前。我不知道罗曼・罗兰是怎么写的。我真的很佩服这么漂亮的词。

是的。如果你想成功，你只能奋斗。罗曼・罗兰的作品实际上告诉我们一个事实:“命运越悲惨，经历越痛苦，一个人就越能磨练意志。”当我们遇到困难时，我们应该想到这本书的三个主角，像他们一样，克服困难，努力前进。

虽然这本书已经结束了，但我们应该把这个真理铭记于心，克服困难，朝着我们的目标前进。