罪马读后感精选
发布时间:2023-01-06 罪马读后感幼儿教师教育网相关栏目推荐：“罪马读后感”。
作品这本书值得我们反复去读，读后感可以帮我们巩固这些知识。如何才能表达阅读作品后的感想呢？以下由小编收集整理的《罪马读后感》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
罪马读后感 篇1
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。
地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。
这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！
罪马读后感 篇2
出于老师留下来的课后作业，我开始寻找动物题材的著作。一次偶尔之下，我借读到了沈石溪老师的《罪马》，让我对于心中生命的理解又多了几分，也让我对于马这种动物有了更加深刻的认知。
故事围绕着一匹马展开，它是马戏团的动物演员，经常配合着驯兽师做着各种各样难度较强的杂技表演。而故事之所以叫做罪马，是因为这匹马在一次表演中犯了错误。尽管是出于无意之举，但这次的'错误却造成了驯兽师的死亡……YjS21.CoM
这匹马是由驯兽师亲自抚养长大，亲自训练的。两人之间的感情和羁绊自然不必多说，驯兽师临走前也把心思放在了马儿的身上，希望别人不要为难这匹马。对于马本身而言，我想它也十分悲伤。在马戏团团长和驯兽师女儿的劝解之下，这匹马并没有因为人群的迁怒而丧命。尽管如此它也并不会为自己的现状而高兴，对这匹马而言，与它最亲密的驯兽师再也会不来才是最为痛苦的事情。
当它再次返回马戏团已经无心演出，心中只留下了对于主人的思念。在将一切事情处理完之后，它竟然自己逃出了马戏团，并一直呆在主人的墓穴附近。对于马戏天里的人，了解这件事情始末的马戏团团长也默认了马儿的行动，毕竟都是为了这个马戏团付出汗水的一员。
有的时候，动物比我们人类更加具有灵性。它们的世界很小，小到可能只有驯兽师和自己的子女。它们的世界很单纯，单纯到只要你对它好，它就对你百依百顺。动物不似人，不能言语，却可以用眼神和动作和人取得联系，性灵之间的纽带是谁也无法割断的。
我始终相信，这匹马到生命的最后一刻也依旧会守着它的主人然后再次与它的主人相遇。
生命短暂，珍惜眼前事物比什么都重要。
罪马读后感 篇3
一身长着的皮毛像阿尔卑斯山终年不化的冰雪般白，白色的鬃毛随风飘扬，这是谁呢？它就是血统统纯正的奥赛特竞技马——白珊瑚。
《罪马》一文讲了白珊瑚因受一条虎斑游蛇惊吓，误杀了主人娄阿甲，被做为祭品，血祭阿娄甲。之后被娄楼相救，之后绝食，并把头马的位置让给眉心红。最后白珊瑚虽然会进食了，但逃到了娄阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活动，并踩死墓地附近的蛇。
我最爱看的是第七章，讲白珊瑚逃亡了，不辞而别，不知去向。逃亡的当天晚上很黑，白珊瑚与往常一样表演马戏，当屠清霞知道逃跑的是白珊瑚时，白珊瑚已经不见踪影了，后来马戏团四处搜寻，但都得不到白珊瑚任何音讯。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。马戏团团长说：“俗话说：好马不吃回头草，强扭的瓜不甜，它与娄阿甲感情太深了，它愿生死相随，那就…。那就…。。我个人的意见，那就随了它的心愿吧。”于是也就不抓它了。两年过去了，白珊瑚仍出没在娄阿甲的墓地四周。
这篇文章让我很感动。白珊瑚竟然那么爱主人，竟用生命寻护娄阿甲的墓地，还踩死打扰娄阿甲的蛇，这是一只多么通人性的马啊！
罪马读后感 篇4
《罪马》主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。
我想白珊瑚之所以这么爱主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的爱，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏团，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作“守灵马”、“踩蛇马”。
这让我想到了以前在电视中看到过的一段视频：一位老奶奶养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。因此，每当老奶奶出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。
“你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。”这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句话。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。
读过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报……
罪马读后感 篇5
在这个寒假里我读了一本书，是沈石溪写的《罪马》，我觉得挺好看的，向大家来推荐。
被称为罪马的马，名字叫做“白珊瑚”，可为什么称为罪马呢？就让我来为你们揭晓这个谜底吧！
马术表演家娄阿甲和马戏团头马的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭档，阿甲把白珊瑚当作宝贝一样爱护她，而“白珊瑚”也把阿甲当作亲人，感情十分深厚。但在一次表演中，娄阿甲提出要演超级马戏，结果在快结束的时候，草地上忽然冒出一条虎蛇，“白珊瑚”被吓到了，一不小心让娄阿甲从马背上摔下来不幸身亡。临终前娄阿甲还留下了遗言让大家不要伤害“白珊瑚”，不要怪罪它。
自从阿甲死后，“白珊瑚”情绪一直十分低落，有一段时间还不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧着阿甲的遗像反复劝说，“白珊瑚’还真会把绝食行动进行到底，后来又把头马的位置让给了自己的宿敌——“眉心红”，把自己的儿子“蓝宝贝”安顿好。一天夜里它不辞而别，千里迢迢找到了当年主人去世的地方，变成了一匹荒原野马守护在主人墓旁，这个故事十分感人。
马是非常重情重义的动物，你对它好，它也自然会对你好，其实任何一种动物都一样，沈石溪笔下的动物故事，大多都在说人与动物之间的感情是无价的，是没有东西能够取代的。让人们更加爱护动物，保护动物，尊重动物。
罪马读后感 篇6
当我看完《斑羚飞渡》里面的《罪马》这个故事时，我真的是被头马白珊瑚的举动感动了。故事讲的是驯兽师娄阿甲和他心爱的白雪一般的白骏马“白珊瑚”登台表演时，因意外出现一条蛇，马因受惊吓而把主人甩下马背，正好砸在了一块巨石上。在送往医院的路上。白珊瑚奋力追着车跑了七八十里地，由于路况崎岖不平，离医院还有好几里的时候，楼阿甲还是不幸断气去世了。三四个月过后，白珊瑚的眼睛总是充满了悲伤和忧郁，常常不由自主的往主人的坟墓望去，悲伤使它几乎也不吃饭了。两年过去了，白珊瑚依然守护着主人娄阿甲的墓地。据当地老乡说，这匹马除了喜欢在娄阿甲的墓地四周活动外，还有一个很特别的嗜好，就是喜欢踩蛇。只要有蛇一出现在墓地附近，“它立刻就会鬃毛恣张，发出亢奋的嘶鸣，毫无畏惧地冲过去，敏捷地蹦跳踩踏，用凌厉的马蹄将蛇踩死。”时间一长，人们就习惯了它在这里的`生活。还有人给它取名”守灵马“与“踩蛇马”。
我很感动白珊瑚对主人的忠诚和守护之情，虽然标题是《罪马》但是我不认为它是个真的“罪马”，因它是无意失误而犯下大错，人有时做错事却不知悔改付出当有的责任，而动物却做到了。相信白珊瑚的主人娄阿甲早已原谅了他心爱的白珊瑚，并依然爱着它！因书中说到娄阿甲在极度痛苦离世时嘱咐高导演“求...您...了...别...难...为...它...”呜呜！看到这里我要哭了，多么感动的话语和嘱托啊。我愿娄阿甲和白珊瑚他们永远相伴在一起。
罪马读后感 篇7
最近，我读了动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》，这本书是多小说合一的书，里面一个个故事让我感慨万千。
其中让我感受最深的是《罪马》，故事中的白珊瑚让人不禁为它竖起大拇指。白珊瑚和主人娄阿甲是一对马戏好搭档，可在一次表演中因为白珊瑚，娄阿甲牺牲了。这个时候，白珊瑚把马的高尚品质忠贞不渝、一心为主和重情重义、知恩图报的精神展露得淋漓尽致！在娄阿甲死后，白珊瑚没有独自享受生活，它沉浸在悲痛中，它多么想和主人一起到九泉之下啊！它开始绝食，瘦得皮包骨头，哪怕香喷喷的麦子在它面前它也不看看，这哪是一匹马，简直是一个知恩图报的高尚之人啊！后来是人们用娄阿甲的遗像使白珊瑚有了生存的意志。可是看得出来它依然悲痛，它总是深情地望向主人墓地。它离开马戏团，到主人的墓地为主人守灵，可是毫不夸张地说白珊瑚为了主人失去了一切！
白珊瑚是多么令人感动啊！它为了主人奉献了身体，为了主人它牺牲了王位，为了主人它放弃了养尊处优的生活，为了主人它捧出了自己的尊严……
白珊瑚是一匹马啊！是一匹地位没有人高的马啊！可是它可以有如此纯洁高尚的品质，我们人类呢？有些人忘恩负义。前面受人恩惠，后脚出卖揭发；开始立下山盟海誓，最后好像什么都忘记了！人心难道不如马心？有一些人只交酒肉朋友，吃得饱，喝得足，遇到困难，满世界找不到他！有些人交的是真朋友，大事小事不用说就会跑来伸援手，就像白珊瑚一样，记着主人的好，记着主人给予它的恩惠。那些忘恩负义的人可真可悲啊！他们虽然让自己的利益高于其它东西一时，可他们却享受不了那种朋友之间的高尚友情！
什么精神纯洁？不忘恩负义纯洁！所以我们以后在生活中要学习白珊瑚，让爱的气息传遍我们的世界！
罪马读后感 篇8
我读了沈石溪写的一篇小说，关于动物的，很有意思。
我感谢马术表演家娄阿甲想到了办法让白珊瑚免去了屠宰的厄运，我敬佩白珊瑚的勇气，它在娄阿甲的坟前苦守，可能是为了还当年的‘债’吧。进入正题。
娄阿甲和白珊瑚可为是一对‘朋友’，娄阿甲是马术表演师，他的马，便是白珊瑚，他与白珊瑚有深厚的友谊。那次，他们来到一个地方表演马术，这次表演有很多高难度的动作，但他相信白珊瑚会完成的，在一系列动作就要完成的时候。灾难不幸发生在了他的头上。在最高难度一个动作时，一条花蛇窜了出来，白珊瑚（包括其它马）都害怕蛇，白珊瑚一个激灵。娄阿甲被甩了下来，临近死亡是，他让马戏团不要屠宰白珊瑚，马戏团同意了。
白珊瑚成了罪马，他身上背负了一条人命。尽管娄阿甲在临终前已经原谅了它，可它还是无法释怀吧。他从出生到现在，一直都是娄阿甲在它身边，20年的友谊，他们已不是普通的主仆关系，他们是亲人，他们是朋友。白珊瑚终于离开了马戏团，白珊瑚找到娄阿甲的坟，在坟前苦守。最终他变成了一匹野马。
我佩服白珊瑚，动物的情感好真实，喜欢便是喜欢，他可以为了赎罪而苦守坟。我们人又有几个可以做到？动物的情感在我们人身上好难寻找到？说我们不重情义，可我们又不是，只能说我们没有动物真实。没有动物喜欢便是喜欢，不喜欢便是不喜欢的断然。
我喜欢动物，我承认我没动物真实。但我会记住，我会变的。
罪马读后感 篇9
最近我读了一篇动物小说名字叫做《罪马》。
故事发生在一个马戏团里。一个马戏团在演员娄阿甲的家乡演出，娄阿甲为了报答乡亲们的恩情，表演高难度节目“超级马术”。因为一条蛇惊动了头马白珊瑚，使得娄阿甲摔下马后重伤而亡。事后，白珊瑚为自己的错误而造成的后果感到无比悲痛，它打算绝食而追随娄阿甲而去。在娄阿甲妻子的帮助下克服心理障碍才正常进食，继续表演。后来，它逃出马戏团去娄阿甲的家乡看娄阿甲的墓地，守在那里。因为它为马戏团产下了两匹小马，所以没有被强制地接回马戏团里。
读了这个故事，我觉得白珊瑚是一匹敢于承认错误的马，很了不起。它在娄阿甲被送进医院的时候紧追车跑、绝食、去娄阿甲的墓地看，都体现了它与娄阿甲深深的感情，和内心无比的惭愧。
生活中，我们有时候犯了一点点的小错误都要把责任推卸给别人，不能勇于承认自己的过失。记得有个电视节目上的杀人犯，被抓起来后竟然面带微笑！
同学们，让我们勇于承认自己的每一个错误，能改正的尽量改正吧，做个有责任、有担当的人！
罪马读后感 篇10
我在这个暑假读了沈石溪《罪马》在读了这篇文章之后白珊瑚的行为让我感动。
这篇文章主要讲了：白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给“眉心红”，并且平息了自己的孩子“蓝宝贝”与“眉心红”的争权风波。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它“守灵马”或是“踩蛇马”。
读完这个故事后我很受感动，我们要真心对待动物，虽然它们不会用我们能听懂的语言和我们交流，但是如果你对它好，日子长了它也会对你好，总会有心心相通的时候。让我们一起来爱惜、保护动物吧！
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罪马读后感(模板7篇)
在这篇文章里我们将为您系统地介绍“罪马读后感”这部作品。书籍一直都是我们的精神食粮，在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟。 一篇好的读后感可以展现您阅读的深度和广度。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
罪马读后感 篇1
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。
地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。
这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！
罪马读后感 篇2
暑假里，我看了沈石溪的动物小说《罪马》，这匹马叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我边看边哭，很受感动。
白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给眉心红，并且平息了自己的孩子蓝宝贝与眉心红的争权风波。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它守灵马或是踩蛇马。
白珊瑚虽然是匹马，可是它象人一样有感情，跟主人生死相随。我很喜欢它。
罪马读后感 篇3
书，是人类的精神粮食，它带我们领略人世的真谛。而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。
《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振，终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。
马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样，所以白珊瑚做不到人走茶凉，会对娄阿甲不离不弃，始终忠于主人。而社会中又有多少见利忘义的小人。他们为了达到目的不择手段，去讨好有权有势的人，卑躬屈膝俯首贴耳的样子，像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。而当那些人失势了，他们就冷眼旁观、坐视不理，变得铁石心肠，甚至火上浇油、雪上加霜，好像从来都没见过他们一样。白珊瑚拥有一颗忠贞不二的心，无论主人是对是错，它都言听计从；无论主人如何惩罚它，它也任劳任怨。我们的父母就像娄阿甲对白珊瑚一样爱我们，我们也要对父母好，做到你伴我长大，我陪你变老。人生苦短，不过匆匆百年，我们要把握每分每秒和父母在一起的时间，不要等失去了才懂得珍惜。
我们与书中的人物同度喜怒哀乐，而人生这部深奥玄妙的大书，我何时才能读懂啊！
罪马读后感 篇4
在这个世界上不仅人和人有着深厚的感情，就连人和动物之间也有着割舍不断的情。这不，这几天我利用空余时间读完了沈石溪的中篇小说《罪马》。
故事的情节大概是这样的：这是一场罕见的事故，让人不寒而栗。一个马戏团来到一个村寨演出，马戏团这天准备的非常充分，前几个节目都很顺利，老虎钻火圈、人熊交谊舞、双胞胎走钢丝……好几个节目都演得非常出色，没有任何纰漏，按照演员表现在该驯马员出场了。
演出本已经结束，但是寨子里的乡亲都久久不肯离去，驯马师娄阿甲一看乡亲们如此热情，于是加演一个节目，谁曾想，一个加演节目彻底改变了白珊瑚（马的名字）的命运。在驯马师表演高难度动作时，突然钻出一条蛇，白珊瑚一惊，将驯马师从马背上摔下来，甩到铁柱子上。在去医院的路途上，驯马师不幸逝世，于是白珊瑚决定绝食。在娄阿甲妻子的劝说下白珊瑚放弃了绝食。
白珊瑚逃跑了，不辞而别，不知去向。这可急坏了团长，怎么说白珊瑚也算是一匹通人性的马。原来他去了娄阿甲的埋葬地——黑虎冢。
团长同意让白珊瑚留在这。据当地村民说，这匹白马喜欢踩蛇。看来它是为他的主人报仇哩！
这篇故事给我很大的感触，这匹马真通人性。懂得知恩图报，有些人会说人话却不如白珊瑚这匹马。而白珊瑚虽是一匹马，但难得把它当畜生看。可以说白珊瑚是一匹难得的好马。娄阿甲没白养它！
大家喜欢这本书吗？如果喜欢你们一定要看看吧！
罪马读后感 篇5
如此的惨象，却是血的事实。娄阿甲惨死，你却成了真正的罪人，不，是罪马。
而这一切，却都需要你来偿还，这是你的错么？我也说不清楚，有人说你是无辜的，因为马见到蛇都会很害怕，有人觉得你是一匹罪马，因为你在危急时刻做出了良种马不该做的事。
你——白珊瑚，一匹真正的良种马，正是因为你的身价，你的头脑，你在马群中的地位，才幸免遇难，没有被杀。而你的明智，在文章中却是无处不在。
驯兽员大费周折，才使叛逆的你走向正道，不在绝食、不再有逃跑的念头。
面对主人的死，你，究竟还是选择了逃避。
不多这么说未免有些直观，因为这并不是完全的逃避，对于这样的一匹罪马，这是唯一赎罪的方式。
你首先是将头马的位置让给了挑衅者，那般没骨气的举动，彻底激怒了蓝宝贝。而你，一匹良种马，却为了你最心爱的儿子——蓝宝贝的死敌将蓝宝贝拳脚相加。蓝宝贝疏远了你，你是那么心痛，你心痛是有理由的——为了大全，教训了你的心肝，而你的心，又何尝不在滴血？而蓝宝贝疏远你也是有理由的——从小被你娇生惯养的它，就将胜利、为你出气是，被你这样不明不白的拳打脚踢，这样一匹性子烈的小公马又怎会甘心？
你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹马的所作所为，你将毕生的精力，都倾注到了主人的身上，现在，娄阿甲没了，化作了一缕烟，悠悠飘散，怎么抓，也抓不住……
你终于离开了，回到了自己主人的故土，看到娄阿甲的碑坟，心又狠狠地痛了痛，作为一匹马，你唯一能做的，便是守墓，最终，将化作一缕烟，无声无息的散去，将成为一把粪土，与娄阿甲永远在一起。
踩蛇马。这个名字，也形容不了，你那颗炽热的心。
罪马读后感 篇6
今天，我读了沈石溪的作品《罪马》。
讲的是娄阿甲在他家乡一次表马戏表演中，他的马白珊瑚在一次最精彩的马戏的表演中被一条蛇所惊吓，跳了起来。结果娄阿甲碰到了钢铁上，头被碰了一个大窟窿，伤势非常严重，被紧急送往外地的医院，在送往医院的过程中，白珊瑚也跟着车子跑了二十三公里。最后，娄阿甲没能被送到医院就死了。
白珊瑚由于害死了它的主人，要被村长处死。四位村民拿着长茅，准备刺白珊瑚。这时，马戏团的导演说：“娄阿甲临死之前嘱咐，请不要难为白珊瑚了。”同时娄阿甲的女儿和妻子连忙求情，说阿甲比疼女儿还疼这匹马，再说也不都是这匹马的错，请你们不要杀了这匹马。 结果白珊瑚得救了。
白珊瑚又回到了马戏团，但它不愿做头马了，它把头马的位置让给了眉心红，在马队中也帮助眉心红树立了威信，大家都很纳闷。结果在一次马戏表演后的夜里，白珊瑚逃跑了，大家找都没能找到。但后来听娄阿甲村的村民们说，在娄阿甲的坟前经常会有一匹白马出没。并且围着娄阿甲的坟来回走动，见到蛇就蛇就踩，老乡不知道马的名字，就把它叫守灵马，也有叫它踩蛇马。
读了这篇文章，我被白珊瑚的忠诚所感动。白珊瑚做为一匹马，能对主人这么忠诚，真是太难得了。我做为一个小学生，更应该学习白珊瑚，忠诚于父母、老师、朋友。别人对我们好，我们更应该对别人好。
罪马读后感 篇7
在老师的推荐先，我买了一本叫《斑羚飞渡》的书，这本书里有沈石溪的六篇小说，而令我最深刻的就是《罪马》。
《罪马》的主角，是一匹浑身雪白的奥赛特竞技马，它从小就跟娄阿甲在一起。他们一起演杂技，一起吃饭，一起睡觉，连冬天娄阿甲也会把棉被给它，自己盖薄被子。可是在一次杂技表演后就不一样了。
那场表演在娄阿甲的老家附近，娄阿甲为了报答老乡，把前几个项目表演得很好。这时娄阿甲向导演提出表演超级马戏。导演不同意，不让上。娄阿甲说：“他是被乡亲养大的，这是向他们感恩的时候。”娄阿甲的这一翻话，让导演同意了。娄阿甲带着这匹马上了场，他加马快鞭，让马飞快的跑起来，可这沙地上出来了一条蛇。这匹马处于惊吓装，不小心把娄阿甲甩了出去。娄阿甲的头被撞在了柱子上。头破了一个大洞，血直往外流。
导演把他送往医院，可还没到娄阿甲就死了。他死后，村长让把它杀了。可娄阿甲的妻子不让。村长把它放了。导演把它带了回去。在一个夜晚，它逃跑了。它去了娄阿甲的坟墓哪里。它不但经常在哪里，还喜欢才踩蛇。
一匹马就有如此高的心灵。那我们还有什么可说的了呢？
[荐]罪马读后感范文系列
当读完作者写的作品后，我便有了许多新的想法，我们要及时地记录下自己的想法，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？或许你正在查找类似"罪马读后感范文"这样的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！
罪马读后感范文【篇1】
在“动物小说大王”沈石溪的笔下，一篇短篇小说《罪马》。让人读起来不由自主地感叹动物与人之间的亲情……
主人公白珊瑚是一匹奥赛特竞技马，它与驯兽师兼马术表演家娄阿甲的感情亲如父女。在一次表演时，白珊瑚因看到蛇受到惊吓不小心让正在做高难度动作的主人撞到钢架，在去医院的途中死了。按照习俗白珊瑚是罪马要被杀，可是娄阿甲的遗愿是不要为难白珊瑚，他的妻子和女儿也不愿让白珊瑚死去。白珊瑚又回到了马戏团，但它的心思不在马戏上，经常朝埋葬娄阿甲的方向望。它把头羊的位置让给了年轻气盛的公马眉心红，还与孩子断绝了关系，然后离家出走。后来听人们说娄阿甲的坟前常年徘徊着一匹白马，看见蛇就踩，人们称它为“守灵马”或“踩蛇马”，其实这就是白珊瑚，它又回到了日夜思念的主人身边……
这种人与马之间的深厚情谊真让人感动!故事的名字为《罪马》，我觉得白珊瑚没有罪，它对主人的爱和内疚之情深深地打动了我。白珊瑚是一匹有灵性的马，一匹懂得感恩的马，一匹勇于承担后果的马，一匹重情重义的好马!
动物与人共同创作的情感故事感人至深，这种感情最纯洁、最真诚，愿我们每一个人都能拥有这份难得可贵的情感!
罪马读后感范文【篇2】
它叫白珊瑚，是一匹白色的母马，它和它的驯养师从小就产生了浓厚感情。在它表演马术的生涯中，从未失手过。可是有一天，主人在他的家乡开始了演出，但它万万没有想到，它竟然会将自己的主人送上黄泉路。
主人终于到了最后一个马术，可是，在表演的时候，突然窜出来一条毒蛇，因为害怕使白珊瑚驮着主人改变了方向，主人就撞在钢柱上死去了。这件事顿时令乡亲们看得目瞪口呆，急忙开始办起了丧事。
打这以后，白珊瑚和以往不一样了，以前，它会乖乖地听人们的话，可是现在，它一点儿也不把饲养员的话放在眼里，它在头马的位置上越来越不管其它马了，导演也拿它没办法。
终于有一天傍晚，它看准时机，逃出了马戏团回到了主人的死亡地。导演最后成全了它，让它呆在那儿。那儿的人，总能看见一匹白色的马在踩蛇，它就是白珊瑚。
看完这个故事，我感动万分。想到：动物与人之间本是敌人但经过驯养之后，就像白珊瑚和它的主人一样，感情异常深厚，虽然主人死了，但它依然惦记着主人，仿佛他们两永远分不开，这是多么美好呀！许多人也是这样。比如一对夫妻，丈夫死了，而妻子却不相信这个事实，整天想着丈夫回来；也好比一对关系密切的朋友，虽然一个人生活很困难，但他仍想着要帮助另外一个朋友。
啊！一个人与另一个人的感情要是很好，那么他们就会形影不离，这多好呀！
罪马读后感范文【篇3】
一身长着的皮毛像阿尔卑斯山终年不化的冰雪般白，白色的鬃毛随风飘扬，这是谁呢？它就是血统统纯正的奥赛特竞技马——白珊瑚。
《罪马》一文讲了白珊瑚因受一条虎斑游蛇惊吓，误杀了主人娄阿甲，被做为祭品，血祭阿娄甲。之后被娄楼相救，之后绝食，并把头马的位置让给眉心红。最后白珊瑚虽然会进食了，但逃到了娄阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活动，并踩死墓地附近的蛇。
我最爱看的是第七章，讲白珊瑚逃亡了，不辞而别，不知去向。逃亡的当天晚上很黑，白珊瑚与往常一样表演马戏，当屠清霞知道逃跑的是白珊瑚时，白珊瑚已经不见踪影了，后来马戏团四处搜寻，但都得不到白珊瑚任何音讯。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。马戏团团长说：“俗话说：好马不吃回头草，强扭的瓜不甜，它与娄阿甲感情太深了，它愿生死相随，那就…。那就…。。我个人的意见，那就随了它的心愿吧。”于是也就不抓它了。两年过去了，白珊瑚仍出没在娄阿甲的墓地四周。
这篇文章让我很感动。白珊瑚竟然那么爱主人，竟用生命寻护娄阿甲的墓地，还踩死打扰娄阿甲的蛇，这是一只多么通人性的马啊！
罪马读后感范文【篇4】
在老师的推荐先，我买了一本叫《斑羚飞渡》的书，这本书里有沈石溪的六篇小说，而令我最深刻的就是《罪马》。
《罪马》的主角，是一匹浑身雪白的奥赛特竞技马，它从小就跟娄阿甲在一起。他们一起演杂技，一起吃饭，一起睡觉，连冬天娄阿甲也会把棉被给它，自己盖薄被子。可是在一次杂技表演后就不一样了。
那场表演在娄阿甲的老家附近，娄阿甲为了报答老乡，把前几个项目表演得很好。这时娄阿甲向导演提出表演超级马戏。导演不同意，不让上。娄阿甲说：“他是被乡亲养大的，这是向他们感恩的时候。”娄阿甲的这一翻话，让导演同意了。娄阿甲带着这匹马上了场，他加马快鞭，让马飞快的跑起来，可这沙地上出来了一条蛇。这匹马处于惊吓装，不小心把娄阿甲甩了出去。娄阿甲的头被撞在了柱子上。头破了一个大洞，血直往外流。
导演把他送往医院，可还没到娄阿甲就死了。他死后，村长让把它杀了。可娄阿甲的妻子不让。村长把它放了。导演把它带了回去。在一个夜晚，它逃跑了。它去了娄阿甲的坟墓哪里。它不但经常在哪里，还喜欢才踩蛇。
一匹马就有如此高的心灵。那我们还有什么可说的了呢？
罪马读后感范文【篇5】
——魏子超
《罪马》的作者是沈石溪。故事里的白珊瑚、娄阿甲、高导演是马戏团里的主人公。
有一次，马戏团到哀牢山一个名叫黑虎冢的村寨慰问演出。可能是因为学员没有把杂草清理干净，没有发现杂草底下的蛇洞，表演超级马术的一位男士娄阿甲和一匹雌马白珊瑚在表演的时候，白珊瑚的马蹄声吧在蛇洞内睡觉的虎斑游蛇从睡梦中惊醒，虎斑游蛇从洞中窜了出来，珊瑚冷不防看到一条蛇，马头一扭，偏离了原来的路线。因为娄阿甲的头刚从马肚下钻出来，只听咚的一声，娄阿甲的头撞到了草地上的一块石头。最后由于流血过多已经死亡。在娄阿甲死亡以后，白珊瑚一直在绝食，瘦的肋骨都露了出来。直到娄阿甲的妻子欧阳花贝把它说服。
读了这个故事，我知道了动物也是有感情的，你对它好，它也会对你好。人心换人心，人心换动物心。不是吗？希望同学们能保护动物，不再让动物受到伤害。
罪马，是动物小说大王沈石溪的著作。
罪马讲述了驯马员娄阿甲在表演“超级马术”时，因为爱马“白珊瑚”的失误娄阿甲当场身亡，虽然白珊瑚在娄阿甲妻子的帮助下成功脱离了血债的危险，但白珊瑚十分伤心，最终在雨天逃离了队伍，回到了娄阿甲的家乡——哀牢山黑虎冢。成为了“守灵马”。
看了这个故事，让我深深地感受到了马的机灵、柔和、灵性，于是我在百科全书中找了一些关于马的资料，马的拉丁文名称是Equuscaballus。马的寿命约三十年十分温驯、敏捷、忠诚、勤恳、聪明、坚毅。而且还十分耐苦耐劳，可如今只有中国和蒙古有少量野马出现，总数已不足一千匹，并被列入一级保护动物。
马是多麽有灵性的呀！他能与人亲近自然。和大家有好，许多动物都是一样的，是十分通人性的。可都是因为人类的贪婪和野心，导致许多动物局部都纷纷灭绝了。动物是人类最好的朋友，是十分善良的。我们不能再像狩猎者一样去捕捉、捕杀动物了。我们要爱护动物，保护大自然的平衡。不要让“罪马”和“斑羚飞渡”再次出现，我们要爱护、珍惜它们，珍惜大自然美好的事物！
罪马读后感(范文十二篇)
我们常常从阅读当中启迪心灵，开拓眼界，读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。哪些作品读后感值得我们借鉴呢？与“罪马读后感”相关的问题是本文的重要议题。
罪马读后感(篇1)
书籍是人类的精神食粮。他们带我们去了解世界的真谛。沈石溪爷爷笔下的动物世界更加丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。
《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演超级马术时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。回到马戏团后，白珊瑚处于不适状态。有一天，白珊瑚逃到卢阿甲的墓前守候。
马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样，所以白珊瑚做不到人走茶凉，会对娄阿甲不离不弃，始终忠于主人。以及社会中又多少小人忘记了自己的利益。
他们为了达到目的不择手段，去讨好有权有势的人，卑躬屈膝俯首贴耳的样子，像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。而当那些人失势了，他们就冷眼旁观、坐视不理，变得铁石心肠，甚至火上浇油、雪上加霜，好像从来都没见过他们一样。白珊瑚有一颗忠诚的心，无论主人是对是错，都是顺从的；无论主人如何惩罚它，它也任劳任怨。
我们的父母爱我们就像卢阿甲爱白珊瑚一样。我们也应该善待父母，这样你就可以和我一起成长，我也可以和你一起变老。人生苦短，百年之急，我们应该把握每一分钟和父母在一起的时间，不要等到失去才懂得珍惜。
我们与书中的人物同度喜怒哀乐，而人生这部深奥玄妙的大书，我何时才能读懂啊！
罪马读后感(篇2)
刚开始读这本书的时候，是本这本书的名字吸引了，但读完的时候我深深地为娄阿甲而感到欣慰。
，在一个名叫黑虎冢的地方，马术表演家娄阿甲和头马白珊瑚是配合默契的最佳搭档。再一次演出中，娄阿甲和白珊瑚表演，由于当时很疲惫，虽然很疲倦但是这是他的家乡，疲倦又马上消失了，马是通人性感受到了主人的激情也精神起来了，表演的场地有没有清理干净，就在一个难上加难的动作中，一只草蛇蹿了出来，白珊瑚由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，并忘记了骑在它背上主人它的主人头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。临终前，娄阿甲说了一句话：“求......您......别......难......为......他......了......”使白珊瑚免遭剽杀。
它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来它还毅然把马群中至高无上的位置——头马让给了另一匹马，眉红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。这次虽然摆平了马群中的斗争，但也让蓝宝石再也不承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来它之前所做的一切都是在为逃跑做准备。这时我不得不佩服白珊瑚，它简直就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做“踩蛇马”或“守灵马”。
读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，不让他去死。白珊瑚在主人死后，并没有忘掉主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。
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罪马读后感(篇3)
这篇文章讲了一匹马对主人忠诚的故事，让人十分感动。
阳光马戏团到哀牢山黑虎冢表演马戏。一名驯马师叫娄阿甲，他的家就在黑虎冢，娄阿甲带领着六匹他一手带大的白马上台演出，这场表演十分成功。表演结束后，娄阿甲要加一个节目“超级马术”。 “超级马术”就是在马上做出各种惊险的杂技动作。他叫来头马白珊瑚，结果在表演时出了意外，一条一米长的虎斑游蛇窜了出来，白珊瑚受到了惊吓，向别的地方跑，娄阿甲的后脑勺被砸开了一个血洞，死了。按照黑虎冢的风俗，应该剽马，最后还是娄阿甲的妻子欧阳光贝出面说情，才放了白珊瑚。回到马戏团，白珊瑚先是绝食不吃饭，欧阳光贝后来拿出娄阿甲的照片和衣服才肯吃饭。白珊瑚又把头马的位置让给了另一匹白马眉心红。又用脚踢伤了想要夺到头马位置的儿子蓝宝贝。最后它逃亡到了哀牢山黑虎冢，因为蛇害死了娄阿甲，所以白珊瑚在那里专门踩蛇，那里人叫它守灵马，也有人叫它踩蛇马。
读了《罪马》这篇文章，我十分感动。白珊瑚虽然是动物，但忠于自己的主人娄阿甲，娄阿甲死了，但它要为主人守灵、复仇，便想到了出逃。它怕自己出走会带来麻烦，先把头马的位置给了眉心红，又踢伤蓝宝贝才出逃。
我希望大家都可以与动物和平相处。
罪马读后感(篇4)
在这个世界上不仅人和人有着深厚的感情，就连人和动物之间也有着割舍不断的情。这不，这几天我利用空余时间读完了沈石溪的中篇小说《罪马》。
故事的情节大概是这样的：这是一场罕见的事故，让人不寒而栗。一个马戏团来到一个村寨演出，马戏团这天准备的非常充分，前几个节目都很顺利，老虎钻火圈、人熊交谊舞、双胞胎走钢丝……好几个节目都演得非常出色，没有任何纰漏，按照演员表现在该驯马员出场了。
演出本已经结束，但是寨子里的乡亲都久久不肯离去，驯马师娄阿甲一看乡亲们如此热情，于是加演一个节目，谁曾想，一个加演节目彻底改变了白珊瑚(马的名字)的命运。在驯马师表演高难度动作时，突然钻出一条蛇，白珊瑚一惊，将驯马师从马背上摔下来，甩到铁柱子上。在去医院的路途上，驯马师不幸逝世，于是白珊瑚决定绝食。在娄阿甲妻子的劝说下白珊瑚放弃了绝食。
白珊瑚逃跑了，不辞而别，不知去向。这可急坏了团长，怎么说白珊瑚也算是一匹通人性的马。原来他去了娄阿甲的埋葬地——黑虎冢。
团长同意让白珊瑚留在这。据当地村民说，这匹白马喜欢踩蛇。看来它是为他的主人报仇哩!
这篇故事给我很大的感触，这匹马真通人性。懂得知恩图报，有些人会说人话却不如白珊瑚这匹马。而白珊瑚虽是一匹马，但难得把它当畜生看。可以说白珊瑚是一匹难得的好马。娄阿甲没白养它!
大家喜欢这本书吗?如果喜欢你们一定要看看吧!
《罪马》读后感范文5
这个寒假，我读了一本书，名叫：沈石溪《经典动物小说》。这本书共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以动物为题材的经典动物小说。其中《罪马》这篇动物小说使我感受颇深。
这篇文章主要写了：从前一匹品种优良的表演马出生在阳光大马戏团，出生后就由当时著名的马戏表演大师娄阿甲精心照顾下长大，这匹马在这位大师的调教下，所有表演都万无一失，没有一点点瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外发生了，它因为看见了一条蛇，他受到了惊吓，狂奔在马戏场里误伤了娄阿甲，娄阿甲因失血过多在去医院的路上，不幸身亡。这匹马成了一匹“罪马”。从此以后，它觉得自己内心非常愧疚，每天都忧心忡忡，最后跑出了马戏团，来到了娄阿甲的坟墓前，每天守护在他的坟墓旁，孤独的走完了它的一生。
读完之后，我非常的惋惜，其实这件事的罪过不在马，事情的原因是因为娄阿甲在驯马的过程中从来都没有考虑到在表演的过程中会有蛇出现的这样一个因素。因此，马在演出过程中受到惊吓，而酿成了这场悲剧，我为娄阿甲的不幸而痛心，同时我也为马的这种忠义所感动。
通过这个故事我想，我们今后再做任何事情都要考虑到每一个细节，要谨慎，否则，就会有可能因为自己的一个小小的过错或者失误酿成大祸。
罪马读后感(篇5)
这个暑假，我读了一本书，名叫：沈石溪《经典动物小说》。这本书共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以动物为题材的经典动物小说。其中《罪马》这篇动物小说使我感受颇深。
这篇文章主要写了：从前一匹品种优良的表演马出生在阳光大马戏团，出生后就由当时著名的马戏表演大师娄阿甲精心照顾下长大，这匹马在这位大师的调教下，所有表演都万无一失，没有一点点瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外发生了，它因为看见了一条蛇，他受到了惊吓，狂奔在马戏场里误伤了娄阿甲，娄阿甲因失血过多在去医院的路上，不幸身亡。这匹马成了一匹“罪马”。从此以后，它觉得自己内心非常愧疚，每天都忧心忡忡，最后跑出了马戏团，来到了娄阿甲的坟墓前，每天守护在他的坟墓旁，孤独的走完了它的一生。
读完之后，我非常的惋惜，其实这件事的罪过不在马，事情的原因是因为娄阿甲在驯马的过程中从来都没有考虑到在表演的过程中会有蛇出现的这样一个因素。因此，马在演出过程中受到惊吓，而酿成了这场悲剧，我为娄阿甲的不幸而痛心，同时我也为马的这种忠义所感动。
通过这个故事我想，我们今后再做任何事情都要考虑到每一个细节，要谨慎，否则，就会有可能因为自己的一个小小的过错或者失误酿成大祸。
罪马读后感(篇6)
罪马读后感一开始我读这本书的时候，是因为觉得题目很奇怪，抱着一种好奇的心理去读这本书的，读完后，我却被书中的主人公“罪马”白珊瑚的行为深深的感动，罪马读后感。有一次，白珊瑚在和它最亲密的主人表演“超级马术”的时候，一条蛇突然从草丛中钻了出来，，它由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，它的主人被摔在了地上，头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。
它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来，他毅然放弃了马匹的霸主地位，把头马让给了另一匹马。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。
这一次，虽然马匹之间的争斗已经平息，蓝宝石将不再承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来，它以前所做的一切就是准备逃跑。
这时，我不得不佩服白色的珊瑚。就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做"踩蛇马"……它的责任心和对主人的忠诚，值得我永远钦佩。名师点评：
作文讲述的关于“罪马”，具有浓厚的传奇色彩。故事中的“罪马”白珊瑚因为被蛇惊吓而致使自己的主人摔死了，于是心怀愧疚和对主人的忠诚的白珊瑚想过要绝食，也惩罚过自己，但最终还是留下来守护在主人的墓前，为主人报仇。结尾小作者对“罪马”进行了评价，肯定了它是一匹有责任心和忠诚的好马。
小作者对故事的情节叙述得很生动，对“罪马”的形象塑造得也很成功，写篇很不错的读后感。“它因为主人的死而绝世过”中的“绝世”改为“绝食”。
“终于它在一天的夜里出逃了”中“的”去掉。 前几天，姐姐在网上帮我买了好多书，其中，我最喜欢的就要数沈石溪的《罪马》了。
读完这本书，我很感动。卢阿甲可以为他最喜欢的马而死而不让他受苦。白珊瑚在主人死后，并没有去找别的主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。只要是人，就应该有感情，而不是冷血冷肉。
以后，我一定多多读一些动物之间的书。
当仙妈开始读这本书时，正是这本书的名字吸引了他，但当他读完后，我深深地为卢阿甲感到欣慰。
在一个叫黑虎墓的地方，马术表演者卢阿甲和头马白珊瑚是最好的搭档。再一次演出中，娄阿甲和白珊瑚表演，由于当时很疲惫，虽然很疲倦但是这是他的家乡，疲倦又马上消失了，马是通人**受到了主人的激情也精神起来了，表演的场地有没有清理干净，就在一个难上加难的动作中，一只草蛇蹿了出来，白珊瑚由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，并忘记了骑在它背上主人它的主人头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。
临终前，娄阿甲说了一句话：求......您......
别。。。困难。。。为了
他......了......使白珊瑚免遭剽杀。
它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来，他毅然把马的最高位置让给了另一匹马，一颗红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。
这一次，虽然马匹之间的争斗已经平息，蓝宝石将不再承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来，它以前所做的一切就是准备逃跑。
这时，我不得不佩服白色的珊瑚。就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做踩蛇马或守灵马。
读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，不让他去死。白珊瑚在主人死后，并没有忘掉主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。
我们要像这对人和马一样，对父母感恩，对朋友关怀，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
罪马读后感(篇7)
1、《罪马》的读后感作文
今天，我读了《罪马》，我深受感动······
这本书主要是关于那个马术演员卢阿甲有一匹特殊的马叫白珊瑚。在一场表演中，白珊瑚看到一条蛇，它偏离了轨道，杀死了卢阿甲。虽然这是一匹罪恶的马，但阿甲的遗嘱中只有一条：
别为难它。最终他们没有杀白珊瑚。白珊瑚此后一直很忧伤，时常几个小时地望着阿甲的埋葬之地。
之后，他突然把头马的位置让给了另一匹马。一天晚上，他突然从马戏团逃了出来。在卢阿甲的石碑前，常常有一群强壮的白马，踩着他们遇到的任何一条蛇。故事以一条死蛇结尾。
我的心被震撼了。白珊瑚是一匹富有创造力和人性的马。和别人一样，他也有想法。他为了逃跑，怕给马戏团带来麻烦，主动将头马的位置让了出来，使自己走后不会使马戏团乱掉。
他性格刚烈，讲感情。它知道自己应该被杀，但卢阿甲保住了性命。它与娄阿甲不是亲人，胜似亲人。
有些人会讲人话，可行为却像低等动物。白珊瑚虽不会讲人话，行为却完全可以把它当做人来看。它甚至是一些人的榜样。
人和动物是一样的，但我们如何对待他们呢？我们虐待他们，可它们却那样忠实。我还清楚地记得，有一次，我去对面玩，从早上一直玩到晚上，我会家时，发现有个东西在门口，我拿手机一照，原来是小糖（我家的狗）听妈妈说，它一直卧在那里，没有动过，直到我回来，谁牵它，它都不走，看动物对人有感情，那人对动物呢？
看来我们该好好反思了·······
2、斑羚飞渡罪马读后感
这个暑假，我读了一本书，名叫：沈石溪《经典动物**》。这本书共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以动物为题材的经典动物**。其中《罪马》这篇动物**使我感受颇深。
这篇文章主要写了：从前一匹品种优良的表演马出生在阳光大马戏团，出生后就由当时著名的马戏表演大师娄阿甲精心照顾下长大，这匹马在这位大师的调教下，所有表演都万无一失，没有一点点瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外发生了，它因为看见了一条蛇，他受到了惊吓，狂奔在马戏场里误伤了娄阿甲，娄阿甲因失血过多在去医院的路上，不幸身亡。
这匹马成了一匹“罪马”。从此以后，它觉得自己内心非常愧疚，每天都忧心忡忡，最后跑出了马戏团，来到了娄阿甲的坟墓前，每天守护在他的坟墓旁，孤独的走完了它的一生。
读完之后，我非常的惋惜，其实这件事的罪过不在马，事情的原因是因为娄阿甲在驯马的过程中从来都没有考虑到在表演的过程中会有蛇出现的这样一个因素。因此，马在表演过程中受到惊吓，导致了这场悲剧。我为卢阿甲的不幸感到难过，我也为马的忠诚所感动。
通过这个故事，我认为我们以后做任何事情都要考虑到每一个细节，要谨慎。否则，我们可能会因为一个小错误或我们自己的错误而造成一场大灾难。
3、《罪马》读后感
在这个世界上，不仅人与人之间有着深厚的感情，人与动物之间也有着不断分离的感觉。这不，这几天我利用空余时间读完了沈石溪的中篇**《罪马》。
故事情节是这样的：这是一次罕见的意外，让人不寒而栗。一个马戏团来到一个村寨演出，马戏团这天准备的非常充分，前几个节目都很顺利，老虎钻火圈、人熊交谊舞、双胞胎走钢丝……好几个节目都演得非常出色，没有任何纰漏，按照演员表现在该驯马员出场了。
演出本已经结束，但是寨子里的乡亲都久久不肯离去，驯马师娄阿甲一看乡亲们如此热情，于是加演一个节目，谁曾想，一个加演节目彻底改变了白珊瑚（马的名字）的命运。当驯马师做一个困难的动作时，一条蛇突然出现了。白珊瑚震惊了，驯马师从马背上跌到了铁柱上。在去医院的路上，驯马师死了，于是白珊瑚决定禁食。
在娄阿甲妻子的劝说下白珊瑚放弃了绝食。
白珊瑚逃跑了，不辞而别，不知去向。这可乱套了，怎么说白珊瑚也是人马。原来他去了娄阿甲的埋葬地——黑虎冢。
团长同意让白珊瑚留在这。据当地村民说，这匹白马喜欢踩蛇。看来它是为他的主人报仇哩！
这个故事给了我很大的感觉。这匹马真是人。懂得感恩的人，有些人会说人的话，但不如白珊瑚马。虽然白珊瑚是马，但很难把它看作动物。
可以说白珊瑚是一匹难得的好马。娄阿甲没白养它！
罪马读后感(篇8)
有一个马戏团，叫“阳光马戏团”。一天下午按照节目表上的顺序，该轮到马术表演了。马术师娄阿甲这一天特别地兴奋，因为这是在他的老家演出，于是他表演得特别卖力。第一场演出很好，万无一失，可是到了第二场演出，刚开始时还是好好的，可是后来突然有一条蛇从草洞里爬了出来，马受到了惊吓，一下子乱蹦起来，马术师娄阿甲立刻从马背上重重的摔了下来，流了不少血。
不多久，马戏团的团长知道了这件事情后，立刻来给娄阿甲包扎，还一边打电话叫来汽车送往医院。一路上，娄阿甲让司机开得慢一点。团长以为是娄阿甲吃不消，所以要开慢一点。可后来马术师娄阿甲却又要求停车，这时候团长就很不能理解了，便感到疑惑。娄啊甲断断续续地说：“汽车开得太快了，它追不上，马是跑不过汽车的呀!哦，它还在叫，还有马蹄声。”
这时团长还不相信，可不一会儿，还真有一匹马朝汽车这边跑来，马脸贴在车窗上，朝车内张望着。那双秀丽的马眼，泪光迷蒙，蓄满哀伤……可不幸的是，马术师娄阿甲在去医院的路途上就去世了。临终前说道;“求您了，团长，别为难马儿。”
团里的人都认为是这匹马的错，叫这匹马为“罪马”，决定要处死这匹马。可是团长答应了娄阿甲，最终放走了马儿。而让人意想不到的是，马儿终究哪也没有去，一直留在主人被埋的地方，天天守在那儿直到死去。
读了这本书，我被人和马儿之间深深的情义所感动，动物也和人一样是有情感的，就像这匹“罪马”一样，即使主人死了，也不愿意离开他。动物对我们如此信任，而我们人类对动物又做了些什么呢?人们为了一己私利随意猎杀动物，让他们无家可归，家破“人”亡，这是多么残忍的事情。希望更多的人读到这本书，和我一样懂得：动物是我们的朋友，而我们对动物的保护却是远远不够的。
罪马读后感(篇9)
一开始我读这本书的时候，是因为觉得题目很奇怪，抱着一种好奇的心理去读这本书的，读完后，我却被书中的主人公“罪马”白珊瑚的行为深深的感动，罪马读后感。有一次，白珊瑚在和它最亲密的主人表演“超级马术”的时候，一条蛇突然从草丛中钻了出来，，它由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，它的主人被摔在了地上，头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来它还毅然把马群中至高无上的位置——头马让给了另一匹马，眉红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。这次虽然摆平了马群中的斗争，但也让蓝宝石再也不承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来它之前所做的一切都是在为逃跑做准备。这时我不得不佩服白珊瑚，它简直就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做"踩蛇马"……它的责任心和对主人的忠诚，值得我永远钦佩。名师点评：作文讲述的.关于“罪马”，具有浓厚的传奇色彩。故事中的“罪马”白珊瑚因为被蛇惊吓而致使自己的主人摔死了，于是心怀愧疚和对主人的忠诚的白珊瑚想过要绝食，也惩罚过自己，但最终还是留下来守护在主人的墓前，为主人报仇。结尾小作者对“罪马”进行了评价，肯定了它是一匹有责任心和忠诚的好马。小作者对故事的情节叙述得很生动，对“罪马”的形象塑造得也很成功，写篇很不错的读后感。“它因为主人的死而绝世过”中的“绝世”改为“绝食”。
“终于它在一天的夜里出逃了”中“的”去掉。 前几天，姐姐在网上帮我买了好多书，其中，我最喜欢的就要数沈石溪的《罪马》了。
读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，可以去死。白珊瑚在主人死后，并没有去找别的主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。只要是人，就应该有感情，不应该冷血冷肉。
以后，我一定多多读一些动物之间的书。
罪马读后感(篇10)
《罪马》主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。
我想白珊瑚之所以这么爱主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的爱，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏团，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作“守灵马”、“踩蛇马”。
这让我想到了以前在电视中看到过的一段视频：一位老奶奶养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。因此，每当老奶奶出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。
“你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。”这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句话。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。
读过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报……
罪马读后感(篇11)
有一个故事，让我边读边流泪，它就是沈石溪著的《罪马》。这个故事讲的是一匹叫“白珊瑚”的白马。这匹马从小就是主人娄阿甲一手养大的。有一次，白珊瑚在表演的时候，一不小心，跑离了它应该表演的地方，结果把娄阿甲的后脑勺撞了一个洞。在去医院的过程中，不幸身亡。时候，村长要杀白珊瑚。但是，娄阿甲的女儿娄娄不让，最后，村长只好不杀白珊瑚。事后，白珊瑚日日夜夜思念主人，于是，7个月后，白珊瑚突然想把头马的位置让给一匹叫“眉心红”的马，然后尥蹶子踢倒了一匹叫“蓝宝贝”的公马。十几天之后，下起了小雨，白珊瑚发现门内美人看守，就趁机逃走了。之后，她就一直在主人的墓地附近看守。
这个故事的内容让人很伤感，我都要哭了。因为这匹马像人一样友爱，它对主人无比的忠诚，并且，在主人去世后还在墓地为主人守灵，还不断对自己的过错感到忏悔。我特别想拥有一匹这样的马。由衷地像大家推荐《罪马》。
罪马读后感(篇12)
罪马读后感
罪马读后感（一）
《罪马》的作者是沈石溪。故事中的白珊瑚、娄阿甲和高导演是马戏团的主要人物。
有一次，马戏团到哀牢山一个叫黑虎墓的村子里演出。可能是因为学员没有把杂草清理干净，没有发现杂草底下的蛇洞，表演超级马术的一位男士娄阿甲和一匹雌马白珊瑚在表演的时候，白珊瑚的马蹄声吧在蛇洞内睡觉的虎斑游蛇从睡梦中惊醒，虎斑游蛇从洞中窜了出来，珊瑚冷不防看到一条蛇，马头一扭，偏离了原来的路线。因为卢阿甲的头刚从马肚子里出来，只听到砰的一声，卢阿甲的头撞到了草地上的一块石头上。
最后由于流血过多已经死亡。娄阿甲死后，白珊瑚绝食，细肋骨暴露。直到娄阿甲的妻子欧阳花贝说服他。
读完这个故事，我知道动物也有感觉。如果你善待他们，他们就会善待你。人心换人心，人心换动物心。不是吗？我希望学生们能保护动物，不再让它们受到伤害。
罪马读后感（二）
《罪马》主要写了奥赛特竞技马白珊瑚在主人娄阿甲不幸去世后所有的举动，另人感慨万分，催人泪下。
我想白珊瑚之所以这么爱主人娄阿甲，一定是娄阿甲给了白珊瑚所有的爱，才换回白珊瑚对他的忠心，以至于白珊瑚后来逃离马戏团，出没在娄阿甲墓边，勇敢地踩蛇，被当地村民称作守灵马、踩蛇马。
这让我想到了以前在电视中看到过的一段**：一位老奶奶养了一只鸭子，对待它就像对待亲生的儿女一样。人心换人心，人心换马心，人心也换鸭心。
因此，每当老奶奶出门时，小鸭子就摇摇摆摆的跟上去，即便是坐车，它也会追，追不上了，就会在那里站几个时辰。
你对动物投放感情，就好比往银行里存钱，到期后会连本带利得到补偿。这是书中的一句话，也是我最喜欢的一句。动物也是有感情的，只要对它们好了，和它们相处时间长了，它们就会对你高度信赖，唯命是从、哪怕是献出生命，它们也在所不惜。
读过这本书后，我真真切切的体会到了动物那五彩斑斓的情感世界，并明白它们动物和我们人类是一样的，它们也会哭，也会笑、也会生气、也会撒娇、也懂得知恩图报
罪马读后感（三）
它叫白珊瑚。是匹白色的母马。它从小就对驯兽师有强烈的感情。他马术生涯从未失败过。但有一天，主持人开始在老家演出，但它从没想过会把主持人送到黄泉路。
主人终于到了最后一个马术，可是，在表演的时候，突然窜出来一条毒蛇，因为害怕使白珊瑚驮着主人改变了方向，主人就撞在钢柱上死去了。这件事顿时令乡亲们看得目瞪口呆，急忙开始办起了丧事。
打这以后，白珊瑚和以往不一样了，以前，它会乖乖地听人们的话，可是现在，它一点儿也不把饲养员的话放在眼里，它在头马的位置上越来越不管其它马了，导演也拿它没办法。
终于有一天晚上，它看到了正确的时机，逃出了马戏团，回到了主人的身边。导演最后成全了它，让它呆在那儿。那里的人们总能看到一匹白马踩在一条蛇上，那是白色的珊瑚。
看完这个故事，我感动万分。想到：动物与人之间本是敌人但经过驯养之后，就像白珊瑚和它的主人一样，感情异常深厚，虽然主人死了，但它依然惦记着主人，仿佛他们两永远分不开，这是多么美好呀！
许多人也是这样。比如一对夫妻，丈夫死了，妻子却不相信这个事实，整天想着丈夫回来；总比一对亲密的朋友好。虽然一个人的生活很困难，但他仍然想帮助另一个朋友。
啊！如果一个人和另一个人的感情是好的，那么他们就会形影不离。太棒了！
罪与罚读后感
希望这份“罪与罚读后感”能够超出您的期望，正是因为作者写出如此精彩的作品，我们才可以写出一篇好的作品。如果因读书产生了感性的认识，我们就应该赶紧记在读后感中，你知道如何写作品读后感吗？我的建议可以帮助您做出更为明智的决定但仅供您参考！
罪与罚读后感 篇1
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；死后，他投资帮助孤儿和寡妇安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。事实上，马尔美拉多夫家族是拉斯科尔尼科夫的救世主。
当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。这不是体罚，而是更严厉的道德惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。
有时候法律不能让人们理解自己犯下的罪行，内心的谴责可以让人们更加理解自己的错误。
罪与罚读后感 篇2
谈到罪与罚，就不得不提起这本书的作者陀思妥耶夫斯基，罪与罚出版于1866年，陀思妥耶夫四十五岁，此时的陀翁正处于人生中最艰难的境地，两年前妻子和哥哥相继离世，为了照顾哥哥的亲人，本就生活不富裕的他经济状况更加恶化，还债希望寄托于赌博，自然是陷入了更深的债务之中，他的精神和身体都频出状况，在十分艰难的情况下连载《罪与罚》尽管是这么艰难的条件，他仍是完成了这部四十二万字的杰作。
在我看来，《罪与罚》之所以伟大，不同于其他的小说，不仅在于这是一本“犯罪心理学”题材的小说，更在于他许多看似狂热实则冷硬的正面描写，我很难忘记他那样详细的描写主人公拉斯科尔尼科夫的杀人过程，在杀人之余甚至还注意到了老太太没包头巾的头发，“她那稀疏、斑白、和往常一样搽了厚厚的一层油的头发，编成一条老鼠尾巴似的细辫子，盘在头上……”许多作家在写作后期手法越来越熟练，越是老练沉着，越是沉着的描写和刻画人物，简化甚至剔除了心理描写，这样写的好处是留给读者想象空间，但是从另个方向想，这实际上也是藏拙，在犯罪小说中，心里描写很容易扰乱读者的思路，但是陀翁却毫不避讳的在这本书中加以大量的心理描写，给每个人物的心理描写也都不尽相同，有了这样走向强大的心理描写，越是恐怖慌乱的场景越是能被冷静沉着的描写出来，然而越是冷静的描写越是让人心生怖意。
主人公成功杀死了他认为吸人血的罪大恶极的老太婆，整个过程唯一的意外是，除了杀死他认为毫无存在价值的老太婆，他还失手杀死了原本不该在那个时候出现的一个人，老太婆的妹妹丽莎维塔，而他本人的原罪，在我看来是贫穷，他很清楚他的妹妹杜尼娅为什么接受那个人的求婚，他因读书而负债，所以更加厌恶不用怎样劳动就可以吸人血的老太婆，主人公杀人的行为本身就是犯罪，而这种罪，也包括周围一切有此类行为的人，而“罚”指的是主人公在杀人犯罪后，内心可怕的病态变化和心里所遭受的折磨。他犯罪时以为自己什么都想明白了，甚至有一套看似有逻辑性的说法，他认为自己是“不平凡”的人，不平凡的人有权利杀掉平凡的人吗?杀掉老太婆阿廖娜是必要行为吗?起码拉斯科尔尼科夫最开始是这样笃定的，但是他万万没想到，即使在他看来低贱的生命也会给他带来不可承受的道德负担，他不仅杀死了两个女人，更是杀死自己的凶手，他从精神上杀死了自己，他陷入了精神崩溃，巨大的罪恶感混乱了他的生活，所谓最后理性退场，宗教接管了他的精神，。
陀思妥耶夫斯基向来被视为描写人类罪恶的大师，他从不相信美拯救世界，而在我看来，让我感动的是他在写给朋友的新中写到:“但我们可以希望，美能在慰藉和补偿我们心灵的同时，发挥一己之力。我们还可以希望，它所具有的美的愿景，对真相的诘问，对善的重新定义，以及它不可预知的有趣终将难以抛弃，即使在无常与危险的时代。(黄靖翔)
罪与罚读后感 篇3
对莉扎韦塔的人物理解
高中时就听说过**著名作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪与罚》然而真正拿起这个沉甸甸的书则是在大一，但是我读得囫囵吞枣，只是把大致的情节啃完。
半年后，我再次拿起书，有了另一种感觉。
才发现《罪与罚》像一剂中药，刚开始喝感觉苦涩难以下咽但细细品味那份甘甜才在口中蔓延，最后达到了健强筋骨的功效。
除了拉斯科尼科夫，我认为在犯罪和刑罚中最有价值得角色是莉扎韦塔。
全本莉扎韦塔的着墨并不多，只有在第一章有较多的描写，中间完全没有提及，只在最后索尼娜把莉扎韦塔的铜质十字架交给拉斯科尔尼科夫时略有提及。
仔细阅读全文后，我对其中一个细节感到很奇怪。
拉斯科尔尼科夫用斧子不但劈死了放高利贷的老太婆阿廖娜，也劈死了偶然看到拉斯科尔尼科夫残忍举动的无辜的老太婆的妹妹莉扎韦塔。
为什么作者要安排拉斯科尔尼科夫杀害两个人？既然安排男主人公杀死两个人，那为什么后文对于莉扎韦塔的死却很少提及，莉扎韦塔可以说似乎被完全忽视了呢？在拉斯科尔尼科夫几次叙事中也只是一再强调阿廖娜的死，当他对索尼娅坦白的时候，他说"我不过杀了一只虱子，索尼娅，我杀了一只不中用的、讨厌的、有害的虱子。
"连负责行刑的波尔菲里·彼得洛维奇在劝拉斯科尔尼科夫自首的时候也说"幸好，您只杀死了一个老太婆，如果您想出另一套理论，也许您会干出要坏一万万倍的事情来。
"整部**就算删掉莉扎韦塔这个人故事似乎完全没有影响，那么作者为何要安排莉扎韦塔这个人物呢？
莉莎韦塔对我来说是个又大又笨的女人。
她虽然和她的同父异母的姐姐阿廖娜一起生活，相依为命，两人之间却不是相互扶持相互帮助而更像是上下级的关系。
莉扎韦塔起早贪黑为姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得钱全数交给阿廖娜，就连阿廖娜死后的财产她也一个子都得不到。
但她似乎毫无怨言。
更令人惊讶的是她经常怀孕。用书中大学生的话说，“她是那么温柔、温柔、温顺、随和；“一切都可以约定”所以无论男人对她是真心的还是只是把她当作宣泄的工具，她都没有拒绝。
她就像一个受苦受难的黑洞。她能忍受和消化任何压迫和欺凌。
她低到尘埃里但没能开出花来，她的沉默和隐忍让她所做在一切在别人看来是理所应当的，像自然法规一样顺理成章。
而正因为如此，她才会越来越被人忽视和遗忘，以至于连她的死都经不起一丝波澜。
由此可以看出，作者对莉莎韦塔的篇幅较少，也符合人物的性格和地位。
所以拉斯科尔尼科夫后来没有提到莉莎韦塔有两个原因。
第一个原因是在拉斯科尔尼科夫心里认为无论在他自己看来还是其他人看来莉扎韦塔都是一个可有可无的存在，就算她消失了也不会有人记得。
因此，不必担心她的死亡，甚至不必掩饰它。
莉扎韦塔的死就像一片芦苇叶落在水面上，不会引起太大的波浪。相反，随着水流的推移，它将完全消失在人们的视线中。
第二个原因可能是莉扎韦塔一直是他心中的刺，他不想提。
他的无**主义和激进的思想促使他把自己想成像拿破仑一样，他认为杀掉像蚊子一样不断吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正义之举，是勇敢的行为，是历史赋予他的使命。
但莉莎韦塔是一个白纸人，塔是一个完全无辜的人。
只是在偶然的情况下她看到了拉斯科尔尼科夫的罪行然后被灭口了。
这在拉斯科尔尼科夫的心里留下了一个裂痕，使他的壮举，那本应该被人赞颂的行为染上了污点。
塔的良心被激进主义蒙蔽了双眼，在第一轮就受到了沉重打击，他不想去想莉莎·韦塔，更不想承认塔的死亡。
因为他不想承认自己的错误和罪行。
这有点像宗教中的原罪，人们生来就是有罪的。
莉莎韦塔就像拉斯科尔尼科夫的“原罪”。拉斯科尔尼科夫对她没有恶意，本能地杀死了她。
莉扎韦塔在我看来象征着最广大的底层人民，他们像组成这个世界的一粒粒尘埃，必不可少但是默默无闻。
他们是这个社会的基石，也是最容易被忽视的存在。
他们勤奋，有序，善良和诚实，但被所谓的上层阶级压迫和剥削，甚至大肆杀害。
他们的不幸甚至不能引起他们的同情和帮助，即使是在同一阶级的人中间。
而他们自己也不知道自己的处境，即使他们知道自己也认为自己无法抗拒和盲目承受。
莉莎韦塔对我来说是个又大又笨的女人。
她虽然和她的同父异母的姐姐阿廖娜一起生活，相依为命，两人之间却不是相互扶持相互帮助而更像是上下级的关系。
莉扎韦塔起早贪黑为姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得钱全数交给阿廖娜，就连阿廖娜死后的财产她也一个子都得不到。
但她似乎毫无怨言。
更令人惊讶的是她经常怀孕。用书中大学生的话说，“她是那么温柔、温柔、温顺、随和；“一切都可以约定”所以无论男人对她是真心的还是只是把她当作宣泄的工具，她都没有拒绝。
她就像一个受苦受难的黑洞。她能忍受和消化任何压迫和欺凌。
她低到尘埃里但没能开出花来，她的沉默和隐忍让她所做在一切在别人看来是理所应当的，像自然法规一样顺理成章。
而正因为如此，她才会越来越被人忽视和遗忘，以至于连她的死都经不起一丝波澜。
由此可以看出，作者对莉莎韦塔的篇幅较少，也符合人物的性格和地位。
所以拉斯科尔尼科夫后来没有提到莉莎韦塔有两个原因。
第一个原因是在拉斯科尔尼科夫心里认为无论在他自己看来还是其他人看来莉扎韦塔都是一个可有可无的存在，就算她消失了也不会有人记得。
因此，不必担心她的死亡，甚至不必掩饰它。
莉扎韦塔的死就像一片芦苇叶落在水面上，不会引起太大的波浪。相反，随着水流的推移，它将完全消失在人们的视线中。
第二个原因可能是莉扎韦塔一直是他心中的刺，他不想提。
他的无**主义和激进的思想促使他把自己想成像拿破仑一样，他认为杀掉像蚊子一样不断吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正义之举，是勇敢的行为，是历史赋予他的使命。
但莉莎韦塔是一个白纸人，塔是一个完全无辜的人。
只是在偶然的情况下她看到了拉斯科尔尼科夫的罪行然后被灭口了。
这在拉斯科尔尼科夫的心里留下了一个裂痕，使他的壮举，那本应该被人赞颂的行为染上了污点。
塔的良心被激进主义蒙蔽了双眼，在第一轮就受到了沉重打击，他不想去想莉莎·韦塔，更不想承认塔的死亡。
因为他不想承认自己的错误和罪行。
这有点像宗教中的原罪，人们生来就是有罪的。
莉莎韦塔就像拉斯科尔尼科夫的“原罪”。拉斯科尔尼科夫对她没有恶意，本能地杀死了她。
莉扎韦塔在我看来象征着最广大的底层人民，他们像组成这个世界的一粒粒尘埃，必不可少但是默默无闻。
他们是这个社会的基石，也是最容易被忽视的存在。
他们勤奋，有序，善良和诚实，但被所谓的上层阶级压迫和剥削，甚至大肆杀害。
他们的不幸甚至不能引起他们的同情和帮助，即使是在同一阶级的人中间。
而他们自己也不知道自己的处境，即使他们知道自己也认为自己无法抗拒和盲目承受。
《罪与罚》读后感二
《罪与罚》这本**主要以大学生拉斯科尔尼科夫为中心，围绕他杀人前后和他周围的人所发生的事情。
我想简要说一下主要人物。
拉斯科尔尼科夫是一个穷困潦倒、心情抑郁的大学生，幻想成为拿破仑式的人物，自以为替天行道地杀死了放高利贷的老太婆，同时也意外杀死老太婆的妹妹。
然而，拉斯科里科夫并不是一个冷酷无情的人。
他甚至善良、懦弱。
他知道自己生活在贫困中，毫不犹豫地给那些需要帮助的人。
他并不认为自己有罪，"我杀了一只可恶的、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎四十桩罪，这算犯罪吗？"
遇害后，拉斯科尔尼科夫神志不清，病重，多亏了大学同学拉祖米兴的照顾。
拉祖米兴积极、热心，为拉斯科尔尼科夫帮了不少忙，在书中形象十分正面，最后也是因为他的热心，和杜涅奇卡有了很好的结局。
拉斯科尔尼科夫的妹妹多内奇卡在书中也很重要。
作者形容她聪明、美丽、懂事。
文中的几个重要人物都是因为和她的关系才被舒展开。
杜涅奇卡起初在家乡因为当斯维德里加伊洛夫家的家庭教师而遭受了一些流言蜚语，流言散去后为了家庭与卢仁匆匆订婚。
这两个人在书中都扮演着非常重要的角色。
斯维德里加伊洛夫这个人是纠结的，一方面，他对他的原配并不是出于真心爱护，在家里勾搭杜涅奇卡，偷听男主对索菲娜的坦白陈述，还企图用男主杀人的事来胁迫杜涅奇卡就范。
另一方面，他又给了马尔梅拉陀夫的遗孤不少钱安顿，在杜涅奇卡已经是要为了哥哥委曲求全的时刻放她走，最后自己终结了自己的生命。
相比之下，卢仁的形象却很负面。
他吝啬，做作，令人厌烦。他在**文学作品中收集了那些小人物的缺点。
他并不是出于爱情而向多尼奇卡求婚，而是决心从一个贫穷的家庭里找一个女孩做他的妻子，用地位和金钱来践踏别人。
他在拉斯科里尼科夫面前趾高气昂，被无视后又气急败坏。
在马尔梅拉陀夫的葬礼上，他诽谤索菲娜偷了她的钱，这让索菲娜遭受了极大的委屈。当然，这一部分是文章的高潮之一。
索菲娜是马尔梅拉陀夫的长女，温柔、听话、善良。
为了养活家人，她年纪轻轻去做了妓女，受人冷眼。
她的身份和她的内心形成了强烈的对比，她是拉斯科里科夫的向导，给了他爱，让他看到了生活的希望。
马尔梅拉陀夫，官职微乎其微，家庭拮据，儿女众多，却总是喝酒，浑浑噩噩地过日子。
他自己也苦恼自己的失败，却还是依旧用酒精麻痹自己，然后折磨妻儿。
他痛苦不堪，自己都嫌弃自己，却又不可避免地端起酒坛。
之前看知乎，好像这样的人还挺多的，只不过换了一种方式。
明知道自己是失败的，无能的，却还是不肯努力去做些改变，然后继续浑浑噩噩得过且过。
直到我看到结局，拉斯科里尼科夫似乎还没有完全坦白。
文中是这样说的"‘当然，如果是这样，那么许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。
但是那些人成功了，所以他们是正义的；但我失败了，所以我没有权利自己去做。
’他仅仅在这一点上服了罪他失败了，所以他去自首了，仅仅在这一点上他服罪了。
"我认为这是作者高明之处。
再来说说看完这本书的感受**心理描写很多，展现人物内心，前半部分较为平淡除了杀人那一块儿，需要一点耐心继续看下去。
看到后面就十分精彩，人是矛盾的，一个人并不是非好即坏，拉斯科里尼科夫的所作所为有时让人害怕，比如拿斧头杀死两个女人，有时却让人钦佩，比如穷困潦倒却还是给马尔梅拉陀夫钱。
这本书引发人思考我们是否有权力去替天行道？如果有上帝，为什么上帝不管心那些作恶的人呢。
这一点，我也不懂。
我觉得我比拉斯科里尼科夫懦弱，我憎恨这个社会上的恶人，但是我不敢杀人，我同情那些弱者，但是我没有分享钱财的慷慨。
我很喜欢书里索菲娜为拉斯科里尼科夫读《新约全书》的那一段。
"插在歪着的烛台上的蜡烛头早已快要熄灭了，在这间几乎一无所有的屋里暗淡地照着一个杀人犯和一个妓女，这两个人竟奇怪地聚会在一起，一同来读这本不朽的书。"
罪与罚读后感 篇4
罪与罚读后感
范文一《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次终于可以在寒假里去细细地品味它了。
每次读完一部**，心里都会百感交集，这部**也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被**中的人物震撼。**描写了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而**，却自认为是伸张正义。然而，良心的谴责，使其饱受精神折磨，最后在朋友、家人和警察的帮助下，投案自首。
**中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。因此，法律只是一种惩罚犯罪的方式，另一种是内在的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。
这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧!
范文二《罪与罚》，一部最具有影响力的****之一，描写了一个贫困法律系大学生拉斯柯尔尼科夫犯罪，受罚和救赎的全过程，整书以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向读者展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。
拉斯柯尔尼科夫是一个具有双重性格的人，一方面，他心地善良，具有正义感，即使自己处于窘境也会对需要帮助的人伸出援手;另一方面，他性格阴郁，孤僻，有时候甚至麻木不仁，冷漠无情，长期处于贫穷中的他不敢面对身边的人。拉斯柯尔尼科夫具有一颗敏感，聪慧而不甘贫庸的头脑，也正是他的敏锐洞察力和思考让他陷入“罪”，他认为现实社会需要一个“伟人”来创建一个更好的未来，“伟人”拥有极大权力，可以在建设美好社会的过程中犯罪;在他的意识形态中，社会上的一些**势力，如放高利贷的女人，只是**力量的载体，拉斯科尔尼科夫却忽略了其人体形态。他的这种思想却让他犯下不可弥补的过错，从而受到了“惩罚”。
罪与罚读后感 篇5
《罪与罚》这本书主要讲述了一个极其穷困的大学生，因痛恨当铺老板娘的盘剥，愤而行凶——杀了老板娘，却自以为是伸张正义。但以后的日子里，他饱受杀人的恐惧，良心的谴责。最后，他醒悟了。在家人、朋友的帮助下，投案自首。
其实那位大学生有正义感是好事，可我认为他用了一种最极端的方式去伸张正义，结果事得其反。变成了杀人凶手。有时候，在做一些事情之前，要想清楚这些事该怎么做，事情才能做得更好，更完美。而那位大学生正是因为太恨老板娘，头脑发热，才杀人行凶的。
但主人公毕竟是受过教育，有良知的一个人。他在杀人后十分不安，就怕自己被抓。这时，我想他已经明白，自己即使逃脱了，也会不安地度过一生。于是，大学生首先把杀人的事实告诉了自己的爱人、亲人、朋友。并最后告诉了警官。这也是这本书要告诉我们的第二个道理：在你犯错后，一定要勇于去承担责任，而并不是去逃避。因为这样，你的一生都会充满恐惧。
所以，我们一定要用大脑思考后才能做事。哪怕做错了，也要敢于承认事实。这也就是《罪与罚》要告诉我们的道理。
罪与罚读后感 篇6
一个罪恶与惩罚的故事，一个重生与救赎的故事。
拉斯柯尔尼科夫就像徘徊在两个人之间，心地善良，乐于助人。同时，他冷漠无情。好像在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化，对于这个有天赋、有正义感的青年来说，他正在忍受**两重天的折磨。
罪 拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生，但不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他想变为“不平凡”的人。离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣，于是拉斯柯尔尼科夫在一天晚上杀害了他，因为恐惧，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧漫上了了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐不安，内心的煎熬，使他紧张得昏厥过去，在他的心里，罪恶感如同藤蔓一样，缠住他的血液，缠住他的心灵。
这就是罪。
罚 变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的折磨，要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动，要么承认罪恶，接受惩罚，痛苦的他，无从选择，因为如果选择不承认，等待着的他的便是更深的煎熬，承认呢，承认的话会怎么样，承认之后还要服刑，但是，他去选择了后者，去承认，去自首。最后他向索尼娅坦白自己的罪行，在索尼娅的鼓励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑。从单独向索尼娅忏悔到向广场上的人们忏悔，拉斯柯里科夫的灵魂终于摆脱了苦难，走向了解放和救赎。
在书的结尾，拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇。他们立志信靠神，以悔改承受一切苦难，得着属灵的重生。这就是罚。
《罪与罚》，一部让人审视自己心灵的良药，从中，你的心灵将会和拉斯柯尔尼科夫一样，获得新生。
罪与罚读后感 篇7
杀死比尔-------罗俊鹏《罪与罚》有感
文学，便是把所有美好的东西撕裂给别人看。一种赤裸裸的疼痛。杀死比尔，同时杀死自己。
拉斯科尼科夫是一名大学生，他杀死了两个人，一个是计划中的，另一个是计划外的。事实上，整个犯罪过程充满了非计划因素。恐惧使他忽视了门没有关上的事实。放下斧头那一刻起他就崩溃了：
“难道是我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆。”从此也就走上一场救赎之路。
但我从来都不明白这是青年的救赎还是社会的救赎。是什么让这个青年犯下如此大错？
拉斯科尼科夫是一名贫困大学生，他很难依靠母亲的养老金生活。受到各种人的欺辱，各色人的压榨。在这个过程中，他的心态发生了变化，导致他走向了深渊。
每个人都有自己的生活哲学。拉斯科夫的人生哲学已经演变成他自己的犯罪哲学。他把人分为两类：一类是普通人，他们只是培育同类的材料，必须是顺从的奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。
为了使自己和家人免于贫困，为了实践自己的哲学，他举起斧头，结束了两条生命。
在中国人的传统观念中，杀人的人一辈子都不安分。这个想法也适用于这里。在杀人之后，拉斯科夫尼科夫的生活陷入了一种地狱般的焦虑。法官的审问、内心的拷问，以及对索尼娅炽热的爱，深深的自责和忏悔让拉斯科夫焦躁不安，他无法摆脱内心的恐惧。
最终，拉斯科尼科夫被彻底摧毁。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他突然意识到自己的实践失败了。
他怀着痛苦的心情来到索尼娅身边，受到索尼娅宗教思想的启发，他选择了自首。
被判八年苦役的拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。
于是这场悲剧在充满着希望处结尾。陀思妥耶夫斯基终于给这个绝望的社会留下一丝希望。
八年来，索尼娅一直用单向无私的爱影响着他，这种爱可能与爱无关，但可能直接来自上帝。最终使这位罪人重新燃起对生活的希望，尽管他对自己的罪恶缺乏真正理智的反省，故事的最后，拉斯科尼科夫找到那本从未打开过的福音书，一个念头从他的脑海里掠过：“难道她的信仰，现在不应当成为我的信仰吗？
”于是上帝给了罪人新生。杀死比尔，拉斯科尼科夫获得了重生。
罪与罚读后感 篇8
陀思妥耶夫斯基在20世纪60年代的俄罗斯圣彼得堡设定了罪与罚的背景。20世纪60年代，是彼得大帝致力于将俄罗斯引向西方发展的时代。在这样一个时代，有一批典型的60年代人在《罪与罚》中以卢仁为例。他们崇尚自然科学，在人类有限的理性和智慧中寻找精神指导。即使对于艺术，他们也认为艺术的价值在于指明人生的道路。他们信仰合理的利己主义，这是他们的辩证法。车尔尼雪夫斯基把他们的合理利己主义发展到了极致。
卢仁曾在《罪与罚》中大言不惭，煞费苦心地推荐他的爱情辩证法：科学地告诉我们，你的爱人，首先只要爱你自己，因为世界上的一切都是基于个人利益。如果你只爱自己，那么你就会把自己的事情安排好，你的外套就会保持完整。经济学的真理补充说，社会和人的事业越多，也就是所谓的完整夹克越多，社会基础就越巩固，社会公共事业就越多。因此我个人发财，也就是为大家发财，从而让亲朋好友得到的东西比一件破套装多。这不再是个人的私人礼物，而是社会普遍繁荣的结果……
在这个时代，俄罗斯社会弥漫着自由主义、虚无主义和怀疑主义的浓雾。在这层浓雾中，俄罗斯民族传统仍然注重和谐，相互信任，依赖道德和集体精神习惯。这两种在社会转型时期完全对立的精神特征构成了罪与罚的时代基调。而且圣彼得堡，是彼得大帝一心一意学习西方，奋发图强的标本，连城市的名字都是西式的。
彼得大帝希望旧俄罗斯洗心革面，成为新荷兰。以西方命名的圣彼得堡，自然成为俄罗斯接受欧洲各种新思想的窗口，自然成为需要突出戏剧性和对抗性的标准舞台。
罪与罚读后感 篇9
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。
他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己可以成为拿破仑，但像当年的拿破仑一样，由于贫穷，他没有机会。拿破仑试图赢得这个机会，甚至为此流血。他也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。
但他从没想过他会被迫杀了另一个无辜的，受苦受难的，可怜的老妇人。拉斯科纳夫内心的抱负不是自私，而是博爱。然而，为了达到理想和一些手段，却导致了轰动一时的社会谋杀。
所有的检察官都从牟利的角度解释了这起谋杀案，直到一位同样喜欢研究思想的检察官出现。他立即转向调查方向，通过拉斯科纳夫的文件找到谋杀动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？ 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：
罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度的方法。他认为，世界需要伟大的人民，他们理应拥有权力，有资格在突围过程中犯罪。这些问题不禁引起我的深思。这些问题的答案是什么？另一件让我对这本书深思的事情是，社会上的弱者、精神上有无私奉献和爱心的人正在引领着救赎的道路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科(此_资_料_转_贴_于_ｇｚｕ５２１_学_习_网]纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她生活的痛苦时，上帝的回答是什么？
梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着杀人犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：
“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....
，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：
“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。
”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：
“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善 ！
罪与罚读后感 篇10
????拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？
”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。?
当拉斯科纳夫问她生命中的苦难时，上帝的回答是什么？索纳只在新约中读过拉撒路复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着罪犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。?
拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：
“不会，无论你到何处，我都随着你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？
”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：
“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！
”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现着吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷着巨大的苦难。
????在**世代中辨识良善?！
罪与罚读后感 篇11
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
贫穷，并不能成为杀人的理由，但它却足以促使一个人去杀人。没有人愿意拿自己的生命当赌注，杀人的真正理由只有一个，那就是—赤贫。世界上有两种路，一种是光明大道，另一种是羊肠小道。无论你的选择是哪一种，都会有桎梏的监牢，涅槃的神话。而当你孑身长途的时候，又有很多事情都不是你能决定的，比如说你的旅伴，你的栖息地。但是基于不同的角度来说，这一切的不能决定又带有先天的脆弱性，让你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。
事实是多么变幻莫测，老天所做的一切安排仿佛是在导演一部光怪陆离的传奇电影，而我们正在竭力寻找自己心中满意的角色，而在这时我们恰恰扮演了另一个在别人眼里再平常不过而又如此鲜明的角色。如果世界上的人都是一个样，那一切的罪恶，搏杀就变得如此荒唐，殊不知，唯有一切的不平和仇恨才会是麻木不仁的灵魂获得拥有另一个角色的权利，获得的角色越多，人生也就变得更加与众不同，而重要的是，无论扮演什么角色都要全心全意,活出自己。
马戏读后感(精选6篇)
理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？栏目小编为您精心搜集了关于“马戏读后感”的最新信息。
马戏读后感 篇1
彻宝拿到书，习惯的把书展开180°看，匆匆翻了几页就看完了，我赶紧凑上前，我让他试试从书中能不能看到自己，彻宝惊奇的摸了摸内页：好神奇呀，这个书怎么变成镜子了。
“还有更神奇的，给你变个魔术”，我把书立着放在茶几上，然后摆成90°，让彻宝再来看，左页的彩图反射到右页，右页的彩图也反射到了左页，反射的图案比原图颜色略浅，呈现出了3D的视觉效果，彻宝惊讶的说：妈妈，就像真的一样。然后自己趴在茶几上一页一页的翻看。
一项研究表示：人们80%的智力是在小学前后形成的，智力不比知识，后天努力不如前期开发有效。而3-8岁，正是培养空间感的最好时期。美国宾西法尼亚州立大学地理学院院长罗格·道斯提到：“如果不对空间思维加以重视，将无法培养出21世纪会学习、懂生活的年轻一代。”
马戏读后感 篇2
以歌舞剧的文艺形式来讲述一个励志故事，这并不是什么新鲜手段，但是看完却莫名的很受鼓舞。也许是创业的励志故事相较于歌舞青春那一类关于理想的励志更贴近现阶段的所思所想，故而感触颇深。无论是巴纳姆打破阶级隔阂迎娶白富美，然后顶着世俗异样的眼光敢想敢做的拼事业，还是处于社会底层不被接纳的异类人士通过马戏舞台逐渐接纳自己，向所谓的权贵宣告自己的存在及权利;还有贵族富二代菲利普与安跨越阶级的美好爱情，以及马戏团队同舟共济重建家园的团结友爱，将这么多正能量的美好元素集中在一部电影中，也很难不让人倍受鼓舞了。
不过回来查了百度百科后发现巴纳姆本人原来是颇受争议的一个人物。。。。。。其中用的最多的字眼就是利用。仔细品味会发现，电影的美化处理手法和歌舞的体现形式确实大大的弱化了电影中某些丑陋的利益关系。。。。。。但是，还是那句话，相信自己相信的吧，无需深究其中的真实与丑陋，就好像观赏马戏这种带有剥削意味的表演形式一样。当然，单纯当做电影来看，故事情节和艺术表现还是很不错的，尤其是菲利普和安的初见场景和飞天共舞的画面，很美!
马戏读后感 篇3
《3D镜面绘本：镜子里的马戏团》读后感1500字！
很多妈妈都和宝宝玩过一个游戏：照镜子，彻宝小的时候，我也经常抱着他看镜子，本以为就是是懒人带娃，后来发现许多早教机构都有类似的亲子游戏，其背后的理论是宝宝在照镜子中认识自己,以感官体验建立与周围事物联系的训练方法。
孩子出生后6个月起，会对镜子以及镜中的自己产生极大兴趣。当然，一开始对镜中的人脸没有辨别能力，但是随着宝贝的成长，整个照镜子的过程就成了一个自我发现的过程。
今天要推荐一本和镜子相关的绘本《3D镜面绘本：镜子里的马戏团》，我下单完全是被内页的精美震撼了，还有就是对镜面绘本的好奇。
《镜子里的马戏团》讲述的是小男孩观看马戏表演，在看了双胞胎扔帽子和猴子表演的平衡杂技后，小男孩坐不住了，也参与到马戏表演中，在大象鼻子上玩了滑梯，就连高难度的马上射击和空中飞人也挑战了一下。设计精巧的镜面效果，生动地呈现出了热闹、惊险的表演氛围。小朋友可以体验到与平面图书完全不同的视觉效果，有一种身临其境的感觉！
《镜子里的马戏团》绘本的内页，除了彩色有图案的地方，都是“镜子”的视觉底色，如果平铺打开绘本的时候，我们看到的是自己，和看镜子没有什么区别。如果绘本打开90°，由于镜面的反射，传统的平面阅读就变成3D立体式阅读，让孩子对空间概念产生直观的感知。
马戏读后感 篇4
在这个暑假里，我读了一本名为《马戏团的动物明星》的书，作者是沈石溪，这本书让我读后感叹万千。
书中，不同种类的动物性格差异很大，脾气也各不相同。因此，要根据情况分别对待，利用了三大手段。例如狗熊，它们是动物界有名的馋鬼，胃口很大，用食物引锈法即可就范；而大象与狗这种多愁善感的动物，食物引锈效果不佳，必须用爱的教育法，最大限度的调动表演自觉性；而猴子调皮捣蛋，爱的教育没什么作用，要用体罚训练法才肯乖乖效力。我觉得写得最棒、最出彩的是《美女与雄狮》这个故事。
读完了这个故事以后，可以看得出来，文中的女训兽员孙曼莉虽然聪明能干，胆子很大，是个好训兽员。但她被心机重重的翁导演花言巧语给左右，进而又被翁导演给的金钱左右，让狮子辛为的野性爆发，猎杀了马。最终，因为她承诺过马戏团动物杀生要送动物园，而她过了好久才告诉马戏团杀生这事，从而被辞退；又因为答应剧组不说出杀生这事，所以也没能签约。看来，做人要讲诚信，如果不讲诚信，终将一事无成。
这本书还告诉我们，人类有时也十分残忍，就像书中写的他们用各种残忍的方法摧残着动物的身心，你说呢？
马戏读后感 篇5
读了《马戏团的动物明星》这本书之后，我不仅了解了不少知识，还知道了关于动物的故事。
大象莎鲁娃被送进马戏团，它为什么不肯好好练习呢？我认为它忽然进入了一个陌生的环境，思念故乡、亲人，要不然它怎么会对自己故乡的小狗那么好？如果换成我，明天早上起来眼圈一定是红的。
另外，还有许多故事像一面镜子，让我反照到了自己。如《狼种》这篇小说，大灰是一只马戏团中演大灰狼的狗，川妮因为大灰丑，所以十分不喜欢它，但是它却用生命保护了川妮，这令我想到一件事：有一次吃饭，有一个小妹妹要和我玩，我嫌她太小，便不理会她，而她却一直跟着我，我用手推开她，并生气地说：你烦不烦啊！吃完饭，小妹妹拉着我的衣角说：姐姐，你的书忘在桌上了。说着就把书递给了我。我顿时红了脸，接过书，觉得自己不该小瞧人。于是，我在路上我她玩了一个小游戏。
还有许多故事让我流下了泪水，它样让我知道，动物也有感情，也有生命。记得一年级时我和同学们把捉到的螳螂关进盒子玩时是多么开心。而现在，我想对大家说：让我们一起保护动物吧！
马戏读后感 篇6
国庆节放假，我们在网上发现了郑州首届马戏表演。真是太棒了！我最喜欢动物，但是从来没有看过马戏呢！不过，爸爸也不一定给我买票呀。没有想到，我爸还真同意让我去看马戏。我受宠若惊，上网一查票价，哇，好贵啊！位置好的，竟然要580一张。
爸爸会给我买什么票呢？肯定不会买位置最好的吧。太贵了，我们家是工薪家庭，消费不起呀！没有想到，爸爸居然给我买了最好的票，我很吃惊，爸爸真是一个好爸爸，一个尽量满足孩子愿望的好爸爸。
爸爸开车带我们一家到郑州马戏团所在地去看表演，经过百番周折，我们终于坐到了位置上。
会场上人山人海，座无虚席。共有九个节目，其中几个令我印象最为深刻。
马戏的第一个节目-------浪潮飞人。只见他们上到一个大型铁秋千上，等秋千飞跃上天，秋千上的人就一个个从空中飞跃到斜拉的大布上，中间再做几个让人眼花缭乱的动作，前翻滚，后翻滚……场面极为壮观。
最恐怖的是死亡飞轮。那是三个看起来很年轻的小伙子，大概有十几岁吧。他们一个个钻进飞轮里，飞轮渐渐的转动起来，其中一个小伙子还从飞轮里钻出来，在转动的飞轮上面走动。我和观众的心都提到了嗓子眼，就像要从嘴里蹦出来。没有想到，这个小伙子还在上面跳起了绳子。观众席上一片惊呼，他竟然用一个黑口袋蒙住了头，在飞轮上行走，有时，还差点掉下去。不过，总算是虚惊一场，四周顿时掌声雷动，我紧绷的神经终于放松了！
这场马戏可真惊险，真刺激啊！通过这次马戏，我感受到，爸爸妈妈对我的要求都尽量满足，以后，爸爸妈妈给我提出的要求，我也要努力做到。
《罪与罚》读后感
斯蒂芬·金曾经说过，书籍是一种独特的便携魔法。当我们读完一本作品后，可以将作者的思想简要记录下来。读后感是对所读文章的总结和提炼，有助于更好地理解作品。如何撰写作品的读后感呢？我们可以通过探索“《罪与罚》读后感”的精髓和文化内涵，来更好地理解这本书。希望这些信息可以为您提供更好的前瞻性思维！
《罪与罚》读后感【篇1】
暑期我看了一本好书叫《罪与罚》，它描写了德国贫民走投无路的的悲惨遭遇和日趋尖锐的社会矛盾。
《罪与罚》的作者是脱思耶夫斯基，他是19世纪俄国著名现实主义作家，在国际上有巨大的声誉，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。他除《罪与罚》还有其他名著《穷人》、《死屋手记》、《白痴》等。但《罪与罚》是他作品中流传最广、最具有世界声誉的一部长篇小说。
文章讲述了贫困的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨老板娘的剥削愤而行凶，却自以为是伸张正义。然而良心的谴责，使他饱受心灵的煎熬，最终在大家的劝说下选择了投案自首。
作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情的展现在了读者面前。表达了作者希望世上能多份安宁，减少剥削的思想感情。
主人公拉斯柯尼科夫，本是一个心地善良、乐于助人的大学生，但残酷的世界和老板娘的欺压使他性格变得孤僻，竟去行凶杀人。我认为主人公伸张正义是对的，但不应该用如此残忍的手段来应对。
读了晕本书我想提醒大家的是，在遇到困难时要用正确的方式面对或解决，要沉着冷静，可通过自己的兴趣爱好来调整情绪，不能被一时的愤怒冲昏了头脑，做一个遇事冷静的人，你行吗?
《罪与罚》读后感【篇2】
这本书以拉斯柯尼科夫犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向我们展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。拉斯柯尼科夫是一个具有双重性格的人，一方面，他心地善良，具有正义感，即使自己处于窘境也会对需要帮助的人伸出援手，比如：在索尼娅父亲马美拉多夫去世的时候，他把身上所有的母亲刚寄来的钱都给了索尼娅的继母卡捷琳娜；另一方面，他性格阴郁，孤僻，有时候甚至麻木不仁，冷漠无情，这些特点在他杀人后那种神经质的行为中体现的更为突出。
除了主人公拉斯柯尼科夫之外，**中还有一些性格鲜明的人物：为了家人自觉地受苦受难的索尼娅，为了母亲和哥哥而同意嫁给一个她所憎恶的市侩的性格高傲的杜尼娅，一切为了个人的聪明人卢仁，卑劣的酒色之徒斯维里加洛夫，命运多舛却又爱面子的卡捷琳娜，等等。几乎每一个人物的性格都特别鲜明，在作者的笔下他们都像是真实的存在于当时的**社会之中。
就我个人而言，我喜欢故事的结尾。当她嫁给了拉祖米欣，他们将过着平凡的生活；索尼娅在拉斯柯尼科夫坐牢期间经常去探望他。他发现他爱上了她。在那之后，拉斯柯尼科夫的生活又了希望，他在索尼娅的爱下重生。他会在福音书和索尼娅的陪伴下度过七年的牢狱生活，有对方的爱，这七年会过得很快。
放下这本书，我的心很不情愿，虽然我读完后又读了一遍。特别佩服作者，他对主人公犯罪前后的心理分析，波澜迭起，扣人心弦，是一位心理描写的大师，怪不得被称为与托尔斯泰并驾齐驱的**大作家。最后，我想说的是，爱和信仰真的可以拯救灵魂。在我们这个时代，爱和信仰是多么重要。
如果我们中国人都有信仰，那么我认为我们的社会将减少许多犯罪。
《罪与罚》读后感【篇3】
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
《罪与罚》读后感【篇4】
最后，陀思妥耶夫斯基出生在一个贫穷的医生家庭。后来，为了学习和谋生，他和贫穷的市民一起住在彼得堡贫穷的街道上。他对小市民的困苦感同身受，同时也沾染了不少小市民的习气，无论怎样，正如高尔基所说：“无可争辩和毫无疑问：
陀思妥耶夫斯基是个天才，但他是我们最大的恶棍之一。”陀思妥耶夫斯基曾经宣扬，只有仁爱和受苦受难的**教精神，才能荡涤人世的罪恶，使人的道德更新。这在文章中有很大地体现，比如说：
索尼娅在劝导柯尼科夫去投案自首是说：“去受难，用痛苦来赎罪。”波尔费利也说：
“我把您看做这样一种人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使别人把您的肚肠挖了出来，您也会挺身站在那里，向折磨您的人微笑。”
陀思妥耶夫斯基确实是一位心理描写大师。案发前后主人公的心理分析非常激动人心。就好像我们和主角一起受苦，思考，失去理智，假装平静，和她一起经历内心挣扎的风暴。
高尔基说，在艺术表现力方面，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基媲美，读过《罪与罚》之后，相信每一个读者会有一个深刻的认识。
《罪与罚》读后感【篇5】
我还是非常推荐这本书的。
一开始，它看起来很无聊，有点像**而不是**。然而，看完一半的故事后，情节一个接一个地出来，开始显得有趣起来。所以，如果你还没看过一半，不要因为无聊而停下来。
因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科尔尼可夫的年轻人杀死了一个高利贷的老妇人。后来，他被她姐姐发现了，所以他也杀了她姐姐。之后，**陷于痛苦之中。
但他不断地为自己辩护，认为自己杀死老太太是为了侠义、合理和公正。
他想办法逃脱**的追捕，但是心理却无法得到平安。他写道，他是那些改变世界、违反法律的人之一。但是，他仍然十分痛苦。
他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案件的发展，他逐渐逃脱了调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。
最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始读索尼雅给他的福音书。
整本**里面还卷入了很多人和事。他有一个爱他的母亲，一个纯洁善良的妹妹，一个**的彼得·比特罗维奇，还有一个好朋友等等，等等，等等。
这本书给了我一个信息，就是当一个人犯罪时，无论你如何保护自己，你的良心都不会轻易放过你。因此，与其争辩，不如谦虚，下决心悔改。当人们决心忏悔时，所有的心理负担都会立即消失。
所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
《罪与罚》读后感【篇6】
看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。
这本书我已读了好几遍了！非常值得一读，我极力推荐！陀思妥耶夫斯基的十进位结构不能说是完美的，但他的艺术技巧和艺术情感绝对是天才。他的语言能让你一口气读完。
从更专业的角度来说，陀思妥耶夫斯基善长多声调发音，这意味着许多人可以同时存在和说话，而不会有任何不安的感觉！无论从思想、语言、叙事节奏上都堪称一流！这本书读十遍，胜过读一百本二流作品！
《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基创作中的一座高峰，为作家带来了世界声誉。
《罪与罚》是一部卓越的社会心理**，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。 **以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了**城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。
在《罪与罚》中，男主角拉斯柯尔尼科夫是**中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”， 拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。
他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。
但他从未想过，他被迫杀害了另一个无辜、痛苦、可怜的老妇人。拉斯科纳夫内心的野心不是自私，而是博爱。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的**案。
所有的检调人员，全从牟利角度解释这**案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的**，找到**的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？ 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：
罪恶真的是由社会问题引起的吗？还是人性中还有其他导致犯罪的因素？犯罪是否与社会制度的不完善有关？
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不禁引起我的深思。这些问题的答案是什么？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科夫问她生活的痛苦时，上帝的回答是什么？
索纳刚读完新约中拉撒路从死里复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的房间里昏暗的烛光照在罪犯和妓女身上。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：
“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....
，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：
“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。
”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：
“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
**通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无**主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。然而，笔者所作的上述论述和批评，只是基于伦理道德观念和宗教思想。笔者认为，一切以暴制暴的方法都是不够的，因为人们无法逃避内心的惩罚，毁灭自己和他人。
作者还试图将拉斯柯尔尼科夫的犯罪归因于他对上帝信仰的放弃。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼！”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。
作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在**中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》具有很高的艺术成就。**比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和**心理的刻画也极为出色。
**由于作者努力拓宽人物的心理结构，因此情节结构相对从属。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，**事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为如此，主人公的内心世界以前所未有的广度和深度展现在读者面前。
此外，这部**场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，**的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
然而，笔者所作的上述论述和批评，只是基于伦理道德观念和宗教思想。笔者认为，一切以暴制暴的方法都是不够的，因为人们无法逃避内心的惩罚，毁灭自己和他人。作者还试图将拉斯柯尔尼科夫的犯罪归因于他对上帝信仰的放弃。
陀思妥耶夫斯基在**中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
人们渴往自由，却用惩罚来剥夺自由。对自由与刑罚这对历史论的求解，应该说是《罪与罚》这本书的一个较为突出的特点。《罪与罚》这本书从犯罪本质观的历史轨迹与认识纷争、犯罪的利益动因、犯罪的运动规律与犯罪预防、刑法的防腐败效能等多个方面向读者阐述了情与法、伦理与规则的强烈冲突!!!
当我轻轻地合上这本《罪与罚》的时候，我的心中久久不能平静。在读这本书的过程中，它带给我的是强烈的精神震撼和深刻的思考。现在就要和它道别了，心中难免有些伤感。
其实，它不会离开我，那些深沉的思绪已经成为我的一部分。陀思妥耶夫斯基已经死去；但他的思想却永远活着。这部用非凡的艺术表现力、巨大的悲悯情怀完成的《罪与罚》，也不会死去；它会静静地躺在图书馆里，等待下一个读者打开它；每一次打开，都会是一次重生。
《罪与罚》——用爱拯救生命与希望。
《罪与罚》读后感【篇7】
昨天看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，围绕着灵魂的拷问和救赎，《罪与罚》开始了直逼人心的解剖。冷峻峭厉的文笔，让人读得异常艰难；深入骨髓的文字，无情地展示人性的虚伪、冷酷、残忍和搏斗。
19世纪的**文学灿烂辉煌、光彩夺目，涌现出像普希金、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等享誉世界的文学大师，让后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他们被冠之以批判现实主义作家。笼统地讲，这大体不错；但从细微处看，从文字魅力看，从语言的圈套来看，从人物塑造来看从各个方面来看，用心品鉴，我觉得这远远概括不了陀氏的风格。
有人说《罪与罚》，是一部卓越的社会哲理**。与许多**同时代的**一样，作者在《罪与罚》反应了**当时社会生活的各个方面，**了贫穷与犯罪等一些社会问题。
有人说《罪与罚》，是一本社会心理**。**以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀害了放高利贷的老太婆及其妹妹丽莎维塔后挣扎、焦虑、忏悔、亢奋、抑郁、颓废的复杂内心，复杂的心理活动交织出现，呈现出令人难以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏，让人惊愕与困顿
然而，我倒觉得《罪与罚》是对人类灵魂的拷问和救赎，是对不合理现实的控诉和愤懑，更是对人类自身的前途和未来进行了艰难的探索与瞭望，正是对人类命运前途的不懈揭秘才更显得谜团重重，深陷其中难以自拔从这维度上来说，撼人心魄的心路分析使之具有了更为形而上意义上的文学价值和享受。
按弗洛伊德精神分析学说，人有三个层面——本我（id）、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我（id）是在潜意识形态下的思想，代表人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我只遵循一个原则——愉悦原则，即追求个体的生理需要，比如食物的满足感和性欲的满足感，以及避免痛苦。弗洛伊德认为享乐主伊德最大影响是在婴儿时期，这也是本我思想表达最突出的时期。
自我(ego)是人格的心理组成部分。这里，“现实原则”暂时中止了快乐原则。因此，个体学会区分思维与围绕个体外部世界的思维。
自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由“完美原则”支配，属于人格结构中的道德部份。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。
围绕着主人公拉斯科尔尼科夫，陀思妥耶夫斯基的一系列人物被生动地呈现出来。
杀死放高利贷的老太婆表面上看没有明显的动机，而实际上拉斯科尔尼科夫则认为她是社会的毒瘤，铲除她理所当然，客观上无意识中又杀死无辜的丽莎维塔，这既是逻辑的圈套，也是语言的圈套，更是生活的圈套，还是作家的圈套。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。事实上，马尔美拉多夫家族是拉斯科尔尼科夫的救世主。
当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
斯维德里盖洛夫，这是一个老奸巨猾的享乐主义者，所做的每一件事情，哪怕去栽赃陷害别人，只要对他有利他就去做，而从斯维德里盖洛夫的行事说话来推断，他很可能年轻时和拉斯科尔尼科夫一样，曾经很狂热，也很聪明博学，但当一切梦想破灭后，他所选择的道路就是纵欲和享乐，但是当他对漂亮女人的无限欲望在杜尼亚那里受到挫折之后（他甚至想**杜尼亚，但最后一刻放弃了），他就意识到自己的生命终归虚无。
《罪与罚》读后感【篇8】
想来我并不是特别适合阅读这种世界名著，大多的文学积累都来自于老师的逼迫，而真正沉下心来读一本这样生涩的书，已经是一件很难的事情了。我真真是这社会上极其普通的一个人，和我所有的同事一样，啃不下硬骨头，堵不了晦涩的文学，也没有深刻的道理。辗转的读了两三个月才读完这本罪与罚，还好没读英文版，因为中文版都如此晦涩难懂，读英文版我大概早就放弃了吧。
世界名著之所以是世界名著，是因为她描写着全世界共通的人性，全世界一样的社会，也许有差异之处，但每个人必然能从中找到点点滴滴的自我。我想这是世界名著的意义，和他闻名于世的原因。
罪与罚讲述了一个非常简单的故事，一个年轻的大学生由于生活环境窘迫，看不到自己今后的未来而一时动念杀死了一个放高利贷的老人，杀人行动之后，他便陷入了一种疯魔的状态时而清醒，时而昏迷。最后在各方的引导之下，他向警察说明了杀人的真相，他没有受到很重的刑罚好像光明的未来就在几年后的出狱，但我并没有觉得他的前途一片光明。
也许我不该以一个现代人的思维代入到当时俄罗斯的那个环境，我确实是不能理解，也不喜欢文中的那个年轻人，也许是由于我的思想长期受到集体主义的侵蚀以及被现代社会打鸡血般的氛围所影响，其实我的内心并不觉得未来是光明的，我也深知每个组织都有它阴暗的地方但我依旧相信，既然你选择活着，那必然就有你对应的活法。即使你身处的环境再险恶，你的前途再迷茫，即使你一生拼尽全力，依旧碰不着好运气就这么碌碌无为，虚度此生那也是你选择活着所要承受的代价，而剥夺他人的生命，终究是不对的。文中主人公的杀人行为，看似是一个偶然行为，一时起意，进而进入疯癫的状态。然而，直到本书的后面，主人公对于他自己的杀人行为，其实是有一个逻辑自洽的合理的解释的。
《罪与罚》读后感【篇9】
首先，我为自己的不自量力感到汗颜……
之前读《卡拉马佐夫兄弟》时的感受已经相当模糊了，但可以确定的是，绝对没有本书的这么复杂…好像我贫瘠的脑子里只能想到“复杂”这个词了……压抑、震撼、愤怒、迷惑等等等等，《罪与罚》是在我读书生涯中出现的让我感觉最不舒服的一本，我甚至都开始怀疑我会不会第二遍去翻它……
人性似乎是极恶的，那些隐藏在每个人心底里最黑暗最邪恶的恶魔、那些甚至连我们自己都不会承认的恶念，当把它们拖出来并真正的付诸实践，我想那一定会让人发疯。
贫困、疾病、耻辱以及一个不幸的家庭，那种让人提起都会呼吸困难的绝境，真会实实在在的要了人的命的。每一节读的都让人那么艰难而又欲罢不能……
我不知道一个人的宗教信仰能产生多大的力量，我也不知道“上帝”会给人带来多大的心灵安慰与福祉，我只觉得人的生命是极其脆弱的，人的灵魂同样是极其脆弱的，可总归因为信仰，在故事的结尾让我看到了新生的希望，拉斯科尔尼科夫最终还是活了过来……
我甚至都不知道该如何为这本书记录点什么……就像某位文学评论家说的，陀思妥耶夫斯基是一位研究人的灵魂的学者……
可是，未免也研究的太透彻了吧……
《罪与罚》读后感【篇10】
青年拉斯科尼科夫杀了两个人，一个是计划内的，一个是计划外的。
事实上，在整个犯罪过程中充满了计划外因素，某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。
放下斧头那一刻起他就崩溃了：“难道是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己，而不是老太婆。
拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲学，他把人分为两类，一类是平凡人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。
为了把自己和家人从贫困病苦中拯救出来，也为了实践一下自己的那套理论，他举起斧头，结果了两条人命。
杀了人之后，拉斯科尼科夫的生活便堕入一种地狱般的焦躁。
三种来自不同方向的审判紧紧擭住了他。
一是代表法律和社会力量的审判官波尔费利，一是代表上帝之爱的索尼娅，最后就是来自拉斯科尼科夫内心的无时无刻不在进行着的道德谴责。
这三种力量最终把拉斯科尼科夫摧毁，他选择了自首，从而在监狱生活中获得解脱。
妥氏采用强大的心理分析和戏剧性的对白把这么一个故事讲述的一清二楚，并不遗余力地坦露出他对书中每位角色的同情，不堪生活重负酗酒身亡的小官吏，为了谋生出卖肉体但却拥有高尚品格的，为爱折磨走上自杀之路的富有鳏夫，还有这位初出茅庐，未能了解到生活的全部，便向魔鬼屈服的自命不凡的主人公。
再来谈谈这位主人公，妥氏在书末写道：“虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶，除了那个任何人都会碰到的简单的失策以外。
他感到羞愧，是因为他拉斯科尼科夫，由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了，如果他想使自己的良心多少得到一点平静，那就只有俯首帖耳地向这个判决的荒谬屈服。
至此，作者才终于点透对罪犯的最后审判，这位拉斯科夫尼科夫，他之所以接受惩罚并不是出于对所犯罪行的忏悔，而是大难临头束手无策的妥协，在他的内心深处，自己的那套犯罪哲学依然在发挥效用，“那些人成功了，因此他们是对的；而我呢，失败了，所以我没有权利迈出这一步。
罪与罚读后感精华4篇
在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，作文提供给我们大胆想象的机会，好的作文能够体现作者的中心思想。有哪些优秀作文值得借鉴一下？以下内容是小编特地整理的“罪与罚读后感精华4篇”，仅供参考，欢迎阅读。
罪与罚读后感【篇1】
第一次读陀翁的书，然而对他的名却是如雷贯耳，一直心怯不敢轻易打开，读了长长的两百四十多页的序后，还是雪藏了几个月，再次读序，看正文。开篇的序写得非常具体，译者简述了西方文学史的发展；陀翁在世界文学史上的地位，他的生平，作品创作的历史背景以及他个人思想转变的过程。在了解了这些情况后再读书就好像找到了小说在整体框架下的一个发展基本点。
《罪与罚》，关于内容和作者的创作精神，看到有些书友书评写得很棒，自叹不如，就不复述。对于小说的整体感觉，添加几个看法，说不定会对还没读此书的朋友增加点兴趣:
一，这是一本心理大战书，看到聪明人之间的唇枪舌战、斗智斗勇，实在很过瘾。
二，这是一本悬疑推理书，故事情节紧凑，逻辑缜密，看似无意的情节设计往往会令读者意外到吃惊。
三，这还是一部多幕长篇戏剧式悲剧。陀翁把地点集中在彼得堡的几个场景点，故事主线明朗，中心人物集中，围绕两个人物而展开故事情节: 罗佳和他的妹妹杜尼娅。
陀翁的书，放在任何时代都不过时。缓一缓，第二本继续。
罪与罚读后感【篇2】
《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最后能够在寒假里去细细地品味它了。
书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪著名的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。
每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮忙下，投案自首。小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧！
罪与罚读后感【篇3】
今天，我看了一本书，这本书的名字叫《罪与罚》，它是俄罗斯陀思妥耶夫斯基的作品。
小说描写了一个贫困交迫的大学生，因痛恨放贷款的老板娘的盘剥，愤而行凶却自以为是伸张正义。然而杀人的恐惧，良心的谴责，使她饱受心灵的煎熬，整天心惊胆战。最后在爱人，朋友，家人和警官的帮助下，投案自首。这样，她整天就不在发生心灵的恐惧。
想对大学生说：我知道你们都很痛恨那个老板娘，但你已经知道那个老板娘已经身患肺病活不了多久，但你为了伸张正义的名称去杀人，这样是不对的。
想对老板娘说：你的凶狠压榨穷人的钱，谁都知道，难道你想一直走在黑暗里，不去寻找光明，再加上只做坏事不做好事，你真是罪大恶极。
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
罪与罚读后感【篇4】
天道好轮回，人皆有宿命。也许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。
刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨&mdash；&mdash；他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。
为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的普通人，他们用来繁殖；另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了第二种人的追求道路。
他原本是个大学生，虽然家里贫穷，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力，执着地去挣脱命运的枷锁，便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。
那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命，他也会恐惧，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。
那么，直接促成他自杀的原因是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜欢上了罗佳的妹妹，并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法直接跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。
他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。
这时，想起尼采的箴言: 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。
十宗罪读后感(精品四篇)
逐渐有更多的人在阅读中获得了简洁而真挚的欢愉，读完一本书，我们可能会对某些部分有疑惑。读书笔记则是将我们闪烁的思想详尽的记载下来，方便我们多次回味。我们热衷推荐一篇卓有见地的“十宗罪读后感”文章，祝福你在学习和工作的道路上能够蒸蒸日上！
十宗罪读后感(篇1)
前几天的时候，看小说十宗罪，感觉很有感觉。和看其他的小说完全不一样的新鲜感。虽然写的有些惊悚故事情节也有些不一样，但是却给人一种耳目一新的感觉。有时，后来才知道原来身边的很多同学，他们早就已经看过了，我和他们相比还算是比较落后的。电视拍成电视剧已经很长一段时间了。但是之前因为网上没有资源，所以我们也没有留心观察过。
后来突然就觉得很有意思，在百度网盘里面找到了一个朋友发的资源，津津有味的看起来。当时我就在想为什么很多小说拍成了电视剧之后，就远远不如原小说更加精彩了，也许之前能够想象的空间都无限的缩小。都已经有了特定的演员来演那些角色，还有很多细节故事都已经发生了改编。所以就算是在原著里面我们很喜欢的那些细节，故事在电视剧里面都已经变成了一种比较陌生的我们不熟悉的东西了。也许这就是有一种先入为主的情绪在里面，所以我们就会觉得比较抗拒吧。但是我想，一直以来我都比较喜欢尝试一些新的食物去看一些外面的世界可能会收获一些全新的东西，就好像在学校里面一直呆着也不是一种很好的状态，我们应该学会走出去，去接触一下外面的东西。海纳百川，有容乃大。
如果你再这样的情况之下也能够体会到相似的心情，那么很高兴我们能够找到知音。如果有缘的话，以后说不定还有机会相遇，能够做朋友，然后在一起讨论相关影视作品的问题。或许从一开始的时候我们就能想象的到，在这样的情况之下，到底什么样的人才这样的角色之下，看得清楚自己所需要的风景。就好像我在看十宗罪的时候就感觉原来每一个非常渺小的人物都有着自己心中不一样的欲望和难处。他们可能有着自己的痛苦和悲哀却没有办法向别人诉说，因为高高在上的人物根本就不会去在乎。另外，更多的是通过这个能收获到很多不一样的东西，从里面。这也是因为这些东西让我们开始变得成长。
十宗罪读后感(篇2)
八月的天气闷热的让人烦躁，看完了这本书却让我心中生出一股凉意。虽然这本书写的都是凶杀案件，但也反映了很多社会问题，如贩卖人口、腐败、人性、拆迁、城管、等等。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。小说写的是凶杀案，每一个案件都叫人触目惊心，而隐藏在这些恐怖残忍的案件背后的真相，则更加叫人震撼。
我开始反思
这个社会同情那些被生活所逼迫放任自己心中恶魔的冷血杀人凶犯，他们不是一出生就会拥有变态心理，用极端方式向这个无情社会发出自己的抗议，他们曾经也像正常人一般表达自己的情感也是有血有肉会哭会笑的正常人，是什么让他们转变的呢？大多数特大凶杀案的罪犯都是生活在社会底层，患有残疾。他们从小生活贫穷，遭受社会给予他们的各种不公平待遇，在世人异样眼光中低头沉默，将咒怨深积在心，等待它积满爆发的一天。他们没有任何选择，因为世界没有给他们选择。既然无法改变这个残酷冰冷的社会，那我就选择永无止境的摧毁报复它。于是他们纵放自己的兽性，任凭他们操控自己的灵魂吞噬自己，用这些极端的杀人方式只为在这茫茫人海中找到自己仅有的一点存在感。就像十宗罪里所说到如冰山般冷漠的就是人性，世风日下，老人跌倒没人敢去搀扶，听到邻居家求救都赶快去关上自家的窗户，人人都怕惹麻烦除非有赏金才会争先恐后冒着生命危险向警方提供信息，高速公路上有运送蔬菜的货车发生事故，人们第一反应不是上前救出司机，而是争先恐后叫上家人邻居冒着被高速行驶的汽车碾轧的风险拿上麻袋去抢这些散落满地的老天送来的免费午餐对于街上乞讨的老人我们都熟视无睹，可以想像一个没有乞丐的城市会有多冷漠我们在这个病态社会中度过自己的病态人生浑浑噩噩行尸走肉！所以我们要积极的面对生活！相亲相爱！用真情去感动人心!
十宗罪读后感(篇3)
看完《十宗罪6》感觉内容很无聊，这本书真的多余。
第一个故事：不知道是不是没猎奇的内容可写了，开篇的雨夜蜈蚣猎奇情节无限在中间穿插重复，这种车轱辘话的写法真是太失败了。包斩的童年和成长写的太过流水账，如果这是第一部或者包斩初登场写写童年成长还可以，可蜘蛛大哥这都六部了主要角色的童年咋才介绍并且用这种坑爹的叙述写法!
第二个故事：说实话凡是画龙出场的内容大多跟玄幻武侠划等号所以我没有看，结尾彩蛋也用顶着瘦强和胖虎名字出场的人证明了这个故事的不可看性。
第三个故事：每个登场人物作者都恨不得把他们的祖宗十八代全写一遍。重口味是不存在的。苏眉的形象完全是一个直男审美重灾区，先来看看苏眉在原文中的登场‘苏眉拉着行李箱，穿着一身玫瑰色小礼服裙，微卷的头发扎了个高马尾，黑色细高跟鞋踩在地上发出悦耳的声响……’这形象我的天啊，不过不能太苛责毕竟苏眉前几部不但穿过豹纹，黑丝还拉过线。文中穿插对苏眉的描写也是天雷滚滚都让我忘记她是个警察了。至于什么‘薛亦晗’、‘六个字’的含义讲真当你们重头读到尾发现故事写成了这个鸟样真的都不会纠结那么多。
结尾彩蛋……?这不是我起的这是真正的标题，作者你起个‘尾声’都好过这个标题。你想知道哪个新人会加入重案组?抱歉作者还要靠第七部圈钱呢，才不会这么早告诉你呢。
总结一下这部小说：流水账写作模式，无重口无猎奇，人物形象扁平，主要角色形象和前几部对比崩坏严重，三个故事真的没必要写这么长不过谁让作者已经没有灵感了呢，不把它们抻长凑成一本书怎么挣钱?《十宗罪5》就只写了八个故事，这部更狠只有三个故事。建议这本书改名为《十宗罪6之罪三》看完这本书我也是真的醉了。
十宗罪读后感(篇4)
两三个小时看完，完全不觉得恐怖，可能是我原本就口味重，可能是我了解到本书走写实风格就已经做好了心理准备——真正让人觉得可怕的，无非有两种：一种是对于未知事物产生的不知名恐惧，而一种就是人。
可能作者在描写的过程当中刻意减少了恐怖色彩，偶有几个片段还挺搞笑。
写实类的悬疑小说我本就看的较少，更乐意那些盗墓鬼棺类的，情节紧凑环环相扣。
但是这本书由于是以单元的形式，再加上写实风格，本也不可能太过细致或者有太多环节——天朝的很多案子要是确实没线索或者各种理由搁浅的话，也不会纠缠太久——但是这些案例背后太多在现实中被漠视的社会现象在作品中直接拎到读者面前，也不遮掩，干干脆脆的说清楚，很是痛快。
本只是想做个短评，哪知道居然不知不觉打了这么多，手机党不易做矮
我很难理解的是豆娘啊我这木有限制级的东西啊你为嘛要审核啊为嘛要警告我啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
这是我个人的感想，看完的冲动用事，哈哈
在看完十宗罪的前四章时，心里很很很别扭，实话说很受不了，文章中没有弟弟的笑容，也没有关爱，看惯了WR，天上星这些温馨的文再看十宗罪这种文，挺受刺激的，因为在我眼里弟弟和哥哥是依靠的关系，是爱与被爱的'关系，然而十宗罪几乎将弟弟看做是“物”而非“人”，无非是艺术家的“艺术品”，刑讯家的“囚徒”，厨师的“原材料”还是摄影师的“演员”，弟弟已不再是弟弟，更像是玩弄的对象，像是一个任人摆布的物体，没有人在乎他们的感受与想法，‘“我面对的这个孩子好像已经认出了我，眼睛里面满是痛苦与恨意，还有着泪水。”“杀了我吧，你们快点杀了我吧，不要再折磨我了。”小强已经没有泪水可流了，全身都已经快散开了，他现在的想法就是快点死去，好结束这场噩梦。’看到文章中的这些话，真的揪心，幸好这只是文章，只是幻想。
而看到那些伪艺术，那些被折磨的孩子，被人蚕食的画面，没感觉恶心，痛苦，只是总感觉身体是僵硬的，动不了，难道他们要的就是弟弟的泪与痛楚，“我赐予了他们永恒的生命”这是艺术家的话，蜡像就可永恒，我想其实永恒的是记忆，蜡像是没有生命的石头，而记忆中的他却时时刻刻都鲜活着，闪烁着灵动的光辉，刑讯官对折磨人乐此不疲，难道痛苦的嘶吼会是快乐的源泉吗?厨师用人做菜，是说吃了他就可以与弟弟相融吗?恐怕融入血液的只是恐惧与难过，摄影师喜欢愚弄他人，他又是否能做到他要求的事呢?
文章虽不适合大众的口味，但我想喜欢的人也是有的，不然不会出现这类文章，只能感叹他们的爱太过，文中有句话我记得很清楚“我们因为有奇怪的癖好，所以注定了无法像一般bl那样生活，那样去爱弟弟。我们可以做的就是不停的不断的伤害他们，伤害他们的身体，伤害他们的心灵，毁掉他们美好的生活，毁掉他们美好的未来。”从话可以他们看出他们也是爱弟弟的，只是这种爱很过头，我们不能理解罢了，就像是正常的人不能理解我们喜欢小男孩一样，爱有很多方式，但是这太极端，也太让人痛心
但文中的一切都不是真的，这也是我们最欣慰的，我相信不会有哥哥那样折磨弟弟，爱弟弟，就是要在寒冷的冬温暖他的小手，偷偷亲吻他的额头，约定时勾起他的指头，看弟弟的脸上傻傻的笑，对吗?爱很简单，就是让彼此的心口暖暖，而不是伤害，就像我们论坛的名字，弟弟天使，他们是天使，而非玩物，他们是纯洁的，我们应该凝视他们飞翔，也许这就够了。
《罪与罚》读后感汇集
相信很多人在看了作品之后，内心有了更多对于生活的想法。 对于读过的书籍，我们应该写下读后感，接下来是幼儿教师教育网编辑带来的关于“《罪与罚》读后感”的范文，热烈欢迎阅读希望你能够喜欢并分享！
《罪与罚》读后感 篇1
陀思妥耶夫斯基是著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部最深刻最富于现实意义的作品，是一部催人泪下的社会悲剧，是一部发人深省的哲理**。他用犀利的笔触无情地分析了那个时代**的社会现实，深深地触动了社会底层的每一个角落。感到绝望是**的主题，令人窒息。
种种社会的原因把穷苦无告的人们逼到左右为难、进退两难的困境。
故事发生在19世纪60年代的彼得堡贫民窟，一个贫穷的大学生，raskolnikov，住在一个公寓房间里。他以前上过法学院，但因贫穷而辍学。他靠他母亲和姐姐从拮据的生活费中攒下的钱生活。他很久没付房租了。房东停止供食，催租甚紧。
这时，他遇到了马尔美拉陀夫，他因失业而陷入绝境。他的大女儿索尼娅被迫成为街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。有一个心狠手辣放高利贷的老太婆，尼科夫计划着要杀了她。
一天晚上，当他一个人在家的时候，他闯进了老太太的房间，杀了她。但后来她妹妹刚从外面出来，尼科夫慌乱中杀了她。第二天早上，他收到传票十非常害怕，当他知道是要讨债时才松了口气。
事发后，他病倒，昏迷了几天，后来并情有所好转，但他的心脏一直处于较痛苦的冲突中。当马尔梅拉多夫死于车祸时，尼科夫用他仅有的钱帮助孤儿和寡妇。律师卢仁很生气，因为他没能娶到尼科夫的妹妹。他想陷害索尼娅偷钱，但尼科夫暴露了他的无耻行为，所以索尼娅非常感激他。
杀人事件之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惧，感到美好的感情泯灭，是比法律惩罚更严厉的良心惩罚，他意识到他自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅身边，受到他的宗教思想的启发，在索尼娅的劝说下，他说出了犯罪的真相和动机。在索尼娅的劝说下，向**自首。
他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心用忏悔来承受所有的痛苦，然后获得新得精神生活。
书中最有趣的是对尼科夫犯罪前后心脏的描述。他有典型的双重人格。他心地善良，乐于助人，天赋异禀，有正义感，但同时又性格阴郁孤僻。他在马尔美拉陀夫被击中后，看到他们连丧葬费都拿不出来。他拿出他母亲今天刚寄来的钱，给了他们的孤儿和寡妇。
可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱了。但他是不可**的。他鄙视一切，有时注意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：
做“平凡的人”还是“不平凡的人”的肯定和否定之间。
“罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的社会不公。“罚”，他现实逃避惩罚，再来接受精神上的惩罚和折磨，也是指自首后的服刑。
最后把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。
通过尼克尔，作者揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济知识份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。
**场面转换很快，场景的推移很迅速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，**的时代色彩和政论色彩十分的鲜明。**的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推进，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。
《罪与罚》读后感 篇2
杀死比尔-------罗俊鹏《罪与罚》有感
文学，便是把所有美好的东西撕裂给别人看。一种赤裸裸的疼痛。杀死比尔，同时杀死自己。
拉斯科尼科夫是一名大学生，他杀死了两个人，一个是计划中的，另一个是计划外的。事实上，整个犯罪过程充满了非计划因素。恐惧使他忽视了门没有关上的事实。放下斧头那一刻起他就崩溃了：
“难道是我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆。”从此也就走上一场救赎之路。
但我从来都不明白这是青年的救赎还是社会的救赎。是什么让这个青年犯下如此大错？
拉斯科尼科夫是一名贫困大学生，他很难依靠母亲的养老金生活。受到各种人的欺辱，各色人的压榨。在这个过程中，他的心态发生了变化，导致他走向了深渊。
每个人都有自己的生活哲学。拉斯科夫的人生哲学已经演变成他自己的犯罪哲学。他把人分为两类：一类是普通人，他们只是培育同类的材料，必须是顺从的奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。
为了使自己和家人免于贫困，为了实践自己的哲学，他举起斧头，结束了两条生命。
在中国人的传统观念中，杀人的人一辈子都不安分。这个想法也适用于这里。在杀人之后，拉斯科夫尼科夫的生活陷入了一种地狱般的焦虑。法官的审问、内心的拷问，以及对索尼娅炽热的爱，深深的自责和忏悔让拉斯科夫焦躁不安，他无法摆脱内心的恐惧。
最终，拉斯科尼科夫被彻底摧毁。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他突然意识到自己的实践失败了。
他怀着痛苦的心情来到索尼娅身边，受到索尼娅宗教思想的启发，他选择了自首。
被判八年苦役的拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。
于是这场悲剧在充满着希望处结尾。陀思妥耶夫斯基终于给这个绝望的社会留下一丝希望。
八年来，索尼娅一直用单向无私的爱影响着他，这种爱可能与爱无关，但可能直接来自上帝。最终使这位罪人重新燃起对生活的希望，尽管他对自己的罪恶缺乏真正理智的反省，故事的最后，拉斯科尼科夫找到那本从未打开过的福音书，一个念头从他的脑海里掠过：“难道她的信仰，现在不应当成为我的信仰吗？
”于是上帝给了罪人新生。杀死比尔，拉斯科尼科夫获得了重生。
《罪与罚》读后感 篇3
天道好轮回，人皆有宿命。也许，在世界的某些角落，有些人承受着犯罪和惩罚，在世界上挣扎。
刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨——他杀死了一位七等文官的老太太。
后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一看，这个故事可能没什么特别的。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。
但罗佳（拉斯科尔尼科夫的昵称）并不认为她有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。
为何会如此呢？这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。
此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的普通人，他们用来繁殖；另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。但罗佳只是因为不愿意做第一类人，所以走上了第二类人的追求之路。
他原来是个大学生。虽然家境贫寒，但他有深爱他的母亲和姐姐。后来，他也找到了一份教书的工作。如果他尽力挣脱命运的枷锁，他就会打开通往美好生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。
他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血？因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。
那么，罗佳真的是一个极端主义者吗？《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个**杀人狂，也不是冷血动物。
他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命。他会害怕，厌恶，并与道德和行为在他的心里争吵。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。
其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。
那么，直接促成他自杀的原因是什么呢？首先，正是因为他遇到了心爱的索尼娅，他才重新找回了生命的信念。第二，因为他认识斯维德里加洛夫。
斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他与妻子法尔玛结合后，爱上了罗佳的妹妹，并对罗佳发起了追击攻势。法尔玛死后不久，他来到彼得堡会见罗佳。
在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在那之前，他杀了一个小女孩。进了监狱后，是药剂师救了他。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面***结束了自己的生命。
而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里加洛夫的死是一种英雄式的解脱。面对涅瓦河，他不能直接跳下去。他觉得这个世界寒冷刺骨。
他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。
他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关上了一扇门，为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。
遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。他虽然热情不够，但也在一步步走出深渊，摆脱束缚。
这时，想想尼采的一句谚语：当你凝视深渊时，深渊也在注视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。
《罪与罚》读后感 篇4
《罪与罚》一个身体健全，没有疾病的青年女子，不加休息的劳作一整天也不过能挣到15戈比，这连她自己都养活不了，更不用谈如何照顾她染肺病的母亲和年幼弟弟妹妹了。通读全书，看到满目的辛酸和无奈。书中有一句话大意为，你可以清贫，但不可以赤贫。
面对清贫的人，人们最多是拿棍棒驱赶，打他骂他；但面对赤贫的人，人们就好像用笤帚扫垃圾一样，将他们从社会上抹去。小说里有很多命运悲惨的穷人。女主角的父亲，也曾意气风发过，当过官，也不喝酒。但是政府裁员把他裁掉了，也没有工作。最后慢慢的变成了酒的奴隶。他心里很清楚自己有多么差劲，有多么对不起女儿和妻子。
面对妻子的辱骂和指责从不反抗，下跪亲吻女儿的脚趾来表达自己的歉疚。但，又有什么用？清醒着他只有满心的无奈和亏欠，但自己却无能为力，女儿为持家领取黄色执照，妻子终日劳作不得休息，其他子女衣不蔽体。他只能通过酒精来麻醉自己，虽然他知道这不过是饮鸩止渴，但无能为力，最后自己选择死在了马车之下。
男主的妹妹，知道自己的哥哥在外面一贫如洗，却帮不上什么忙，只好牺牲自己，嫁给一个有钱的中年人，只有这样才能给哥哥提供一些帮助。为了不让自己哥哥伤心，也只能对他讲是自己的选择，相信他会对她好，尊重她爱护她。男主，一贫如洗的大学生，居所就像一个衣柜一样，但这样还付不起房租。
交不起学费被大学退学，身无分文只能去借高利贷，将自己身上所有值钱的东西都抵押了，借高利贷来让自己存活下去。最后走上杀人抢劫的道路。换位思考一下，如果是我在他们的位置，遇到和他们一样的事情，又能有什么不同呢？名门之后，大学生，知识分子，在面临生存问题时，流露出一样的贪婪，丑陋。但却是一个妓女，焕发出了人性的无限光芒。
她是如此的温柔善良，宽恕了别人所有的过错。尽管是一个地位卑贱的女子，却在另一个环境中赢得了所有人的喜爱。男主杀了人之后对自己进行了无尽的拷问，试图给自己脱罪却又不断的失败，就像青山刚昌所说的，无论以什么理由去剥夺别人的性命，都是不可原谅的。
在这时，其他人都痛恨唾弃这个杀人犯，只有这个女子看出了他的挣扎和痛苦。她甚至愿意陪着男主去服苦役，无论多长时间。
无疑是一本很压抑，很黑暗的书。是超脱哀其不幸，怒其不争之外的情感。这样的苦难是我也没有自信能撑住的，所以我不敢去指责，只能暗自庆幸自己生在当下，不是在那个黑暗的年代。
《罪与罚》读后感 篇5
看这本书，是抱着戏谑的心态看的。当时老师这样介绍它：这是一本讲大学生犯罪的书，出神入化，活灵活现。可能我身体里也有“恶”的本质，想知道大学生犯罪的手段到底有多高明。
《罪与罚》以大学生犯罪为引子，强调了犯罪与救赎，复活与重生。作品仅用了一章来讲述拉斯柯尔尼科夫杀害阿廖娜的犯罪过程，而用剩下五章来讲述拉斯柯尔尼科夫心灵的煎熬与生命的再生。整本书看起来十分枯燥乏味，没有于连的美貌与野心，没有池大为的机遇与决绝，没有苔丝的崛起与反抗，但是文中的许多观点新颖独到，根本不能用对错来评价，迷惑人心。在杀害阿廖娜之前，军官与大学生曾就“牺牲一人，成就千万人”进行讨论：
“阿廖娜是放高利贷、愚蠢、不中用、卑微、凶恶、患病的老太婆，谁也不需要她，相反，她对大家都有害，而且她不久就会死掉。而另一方面，年轻的新生力量因为得不到帮助而枯萎，成百成千件好事和创意可以利用老太婆往后捐助修道院的钱来举办和整顿。”
那么，我们就可以把她杀死，拿走她的钱，为的是利用她的钱来为全人类服务，为大众谋福利了吗?按照边沁的utilitarianism，这么做是再明智不过的选择了，牺牲一人拯救千万人，多么的划算，尤其这个人还是一个无恶不作穷凶极恶的坏人时，我们就更心安理得了吧。我不知道该怎么去评判，很多事情换一下条件结果就会大相径庭。但是，我认为murder 就是murder ，每个人都有与生俱来的人权，不能因为希特勒注定会发动二战，母亲就不生育他了，就像《俄狄浦斯王》弑父娶母的诅咒无论如何也逃脱不掉。
我认为解决这些问题最好的方法有两个：
其一是道德教化。阿廖娜是一个心地善良，不放高利贷，乐善好施，资助贫困大学生的老婆婆;拉斯科利尼科夫是一个甘于平凡，不想成为拿破仑的普通大学生。我认为极大的道德教化可以规范人们的行为，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”，从上至下，从老到幼，身正则令行。
其二是物质的极大富足。大同社会才会出现路不拾遗，夜不闭户吧。
还是，人，终究是卑劣的物种?这些问题都是源于人类恶的本性，根本无法解决?
【拉斯科利尼科夫承受着家人和朋友的影响，同时为自己的罪行找了三种不同的解释：从功利的角度来看，杀了放债人会为全人类带来好处;从经济和家庭的角度来看，这可以让拉斯科利尼科夫摆脱贫穷，并把他妹妹从与妓女无异的婚姻生活中解救出来;从哲学的角度来说，拉斯科利尼科夫在一篇书评中写道，真正伟大的人是可以凌驾于法律之上的。
但这些理由很快就失去了立足之地。拉斯科利尼科夫犯罪后的内疚感，一开始表现为高烧，暗示他并非专横无理而又无懈可击，更不是涅瓦大街上的拿破仑雕像。他成功抢来的一点小钱要么藏起来了，要么给了其他人。这种风雨飘摇的状态让他的酒瘾再度浮现，尤其是在他杀了放债人同父异母的无辜妹妹丽扎维塔之后。
拉斯科利尼科夫向妓女索非亚承认了他的罪行，并声明自己的动机都是“无意义的”，他内心深处有着“完完全全不同的原因”。理性主义不只是掩盖动物行径和难以形容的动机的合理化借口，这场对话转变成为了一种完全相反的思考方式。列别贾特尼科夫建议他通过倾诉摆脱苦闷时，他的回应是“那生活也未免太容易了”。拉斯科利尼科夫的“完美”犯罪之所以失败，是因为他的理解太过局限，这不仅颠覆了他的世界观，也向他证明了，有用的事件并不一定会符合生活的复杂性。
小说的其他部分着重探寻的是，是什么让拉斯科利尼科夫产生了犯罪动机，案件中涉及的其他角色也发表了他们对犯罪心理的看法。同时，书中也呈现了陀思妥耶夫斯基最喜欢的表达形式：争吵、抱怨和情绪的变化。值得注意的是，即使陀思妥耶夫斯基笔下描绘的人物情绪变化多端，但仍然在一个狭窄的范围内，这个范围也被称作“陀氏精神状态”(即陀思妥耶夫斯基笔下角色经常出现的精神状态不稳定、苦闷、感情压力等——译者注)。
在一幕场景中，医生佐西莫夫注意到，拉斯科利尼科夫原本“苍白暗沉”的脸色在看到母亲和妹妹的一刻“亮了起来”，但也仅仅是“无穷的忧郁变成了更明确的痛苦……像是刻意决定要忍受一两个小时无法逃避的折磨”的程度。
但佐西莫夫认为，拉斯科利尼科夫控制自己情绪的能力，比起前一天的偏狂发作是一个进步，原来会让他“近乎暴怒”的语句现在已无法激怒他了(后来，拉斯科利尼科夫经历了“压抑和痛苦”、“奇怪和糟糕”的世界，而在陀思妥耶夫斯基的世界里，这只是被爱的感受罢了)】北京文艺网，文艺理论
“生活代替了理论，一个完全不同的东西应该在意识里形成了。”小说的结尾显然表达了作者对这个世界的美好希望，每个人都有改过自新的权利，都可以获得新生与救赎。
《罪与罚》读后感 篇6
罪与罚读后感
范文一《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次终于可以在寒假里去细细地品味它了。
每次读完一部**，心里都会百感交集，这部**也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被**中的人物震撼。**描写了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而**，却自认为是伸张正义。然而，良心的谴责，使其饱受精神折磨，最后在朋友、家人和警察的帮助下，投案自首。
**中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。因此，法律只是一种惩罚犯罪的方式，另一种是内在的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。
这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧!
范文二《罪与罚》，一部最具有影响力的****之一，描写了一个贫困法律系大学生拉斯柯尔尼科夫犯罪，受罚和救赎的全过程，整书以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向读者展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。
拉斯柯尔尼科夫是一个具有双重性格的人，一方面，他心地善良，具有正义感，即使自己处于窘境也会对需要帮助的人伸出援手;另一方面，他性格阴郁，孤僻，有时候甚至麻木不仁，冷漠无情，长期处于贫穷中的他不敢面对身边的人。拉斯柯尔尼科夫具有一颗敏感，聪慧而不甘贫庸的头脑，也正是他的敏锐洞察力和思考让他陷入“罪”，他认为现实社会需要一个“伟人”来创建一个更好的未来，“伟人”拥有极大权力，可以在建设美好社会的过程中犯罪;在他的意识形态中，社会上的一些**势力，如放高利贷的女人，只是**力量的载体，拉斯科尔尼科夫却忽略了其人体形态。他的这种思想却让他犯下不可弥补的过错，从而受到了“惩罚”。
《罪与罚》读后感 篇7
“您明白不明白，先生，您明白不明白，一个人到了走投无路的时候，是什么滋味吗？”这是《罪与罚》中的穷官吏马美拉多夫在斯文扫地、体面尽失、穷极无奈的绝望哀鸣。
作者给我们描绘了在社会底层挣扎的人们的苦难生活和病态灵魂。**里，无处不有苦难，无处不有辛酸，无处不有泪水和呐喊，四周一片漆黑，只有心灵深处残留的一点人性在发出幽幽的光。主人翁一家如此，卡捷琳娜一家也如此。
作者的同情心无疑是寄予在这些凄惨无告的小人物身上。它显示了作者深厚的人道主义精神，俄罗斯作家的沉重和悲伤，以及他巨大的情感力量。当主人公突然跪在地上亲吻索尼娅的脚时，他感慨地说：
“我不是向你跪拜，我是向人类的一切痛苦跪拜。”这是一种怎样广阔的慈悲胸怀！
作者在这部伟大的心理**中，不仅将良心的反省和灵魂的拷问置于心中位置，淋漓尽致地施展自己的心理分析技巧，而且独具只眼地发掘笔下人物的双重性格——慷慨、善良、乐于助人的大学生竟会干出令人震惊的**案；出卖肉体的少女索尼娅是那么纯洁如天使；醉酒贪杯的马尔拉托夫内心有那么深的爱心；沉湎女色的恶棍斯维德里加伊洛夫天良发现，把钱捐给卡捷琳娜的孤女们，然后自杀——从一片社会黑暗中探求人性和善的闪光，从而使**具有一种人性的深度。读这样一本书，会使人们心胸开阔，对人类的苦难充满同情和同情，也会使他们的灵魂在罪恶感中升华。
陀思妥耶夫斯基确实是一位心理描写大师。案发前后主人公的心理分析非常激动人心。就好像我们和主角一起受苦，思考，失去理智，假装平静，和他一起经历内心挣扎的风暴。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。这不是体罚，而是更严厉的道德惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。
有时候法律不能让人们理解自己犯下的罪行，内心的谴责可以让人们更加理解自己的错误。
高尔基说，在艺术表现力方面，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基媲美，读过《罪与罚》之后，相信每一个读者会有一个深刻的认识。
《罪与罚》读后感 篇8
看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。
这本书我已读了好几遍了！非常值得一读，我极力推荐！陀思妥耶夫斯基的十进位结构不能说是完美的，但他的艺术技巧和艺术情感绝对是天才。他的语言能让你一口气读完。
从更专业的角度来说，陀思妥耶夫斯基善长多声调发音，这意味着许多人可以同时存在和说话，而不会有任何不安的感觉！无论从思想、语言、叙事节奏上都堪称一流！这本书读十遍，胜过读一百本二流作品！
《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基创作中的一座高峰，为作家带来了世界声誉。
《罪与罚》是一部卓越的社会心理**，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。 **以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了**城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。
在《罪与罚》中，男主角拉斯柯尔尼科夫是**中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”， 拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。
他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。
但他从未想过，他被迫杀害了另一个无辜、痛苦、可怜的老妇人。拉斯科纳夫内心的野心不是自私，而是博爱。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的**案。
所有的检调人员，全从牟利角度解释这**案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的**，找到**的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？ 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：
罪恶真的是由社会问题引起的吗？还是人性中还有其他导致犯罪的因素？犯罪是否与社会制度的不完善有关？
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不禁引起我的深思。这些问题的答案是什么？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科夫问她生活的痛苦时，上帝的回答是什么？
索纳刚读完新约中拉撒路从死里复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的房间里昏暗的烛光照在罪犯和妓女身上。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：
“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....
，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：
“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。
”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：
“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
**通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无**主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。然而，笔者所作的上述论述和批评，只是基于伦理道德观念和宗教思想。笔者认为，一切以暴制暴的方法都是不够的，因为人们无法逃避内心的惩罚，毁灭自己和他人。
作者还试图将拉斯柯尔尼科夫的犯罪归因于他对上帝信仰的放弃。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼！”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。
作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在**中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》具有很高的艺术成就。**比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时作者对幻觉、梦魇和**心理的刻画也极为出色。
**由于作者努力拓宽人物的心理结构，因此情节结构相对从属。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情，**事件扣人心弦，但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为如此，主人公的内心世界以前所未有的广度和深度展现在读者面前。
此外，这部**场面转换快，场景推移迅速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，**的时代色彩和政论色彩十分鲜明。
然而，笔者所作的上述论述和批评，只是基于伦理道德观念和宗教思想。笔者认为，一切以暴制暴的方法都是不够的，因为人们无法逃避内心的惩罚，毁灭自己和他人。作者还试图将拉斯柯尔尼科夫的犯罪归因于他对上帝信仰的放弃。
陀思妥耶夫斯基在**中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
人们渴往自由，却用惩罚来剥夺自由。对自由与刑罚这对历史论的求解，应该说是《罪与罚》这本书的一个较为突出的特点。《罪与罚》这本书从犯罪本质观的历史轨迹与认识纷争、犯罪的利益动因、犯罪的运动规律与犯罪预防、刑法的防腐败效能等多个方面向读者阐述了情与法、伦理与规则的强烈冲突!!!
当我轻轻地合上这本《罪与罚》的时候，我的心中久久不能平静。在读这本书的过程中，它带给我的是强烈的精神震撼和深刻的思考。现在就要和它道别了，心中难免有些伤感。
其实，它不会离开我，那些深沉的思绪已经成为我的一部分。陀思妥耶夫斯基已经死去；但他的思想却永远活着。这部用非凡的艺术表现力、巨大的悲悯情怀完成的《罪与罚》，也不会死去；它会静静地躺在图书馆里，等待下一个读者打开它；每一次打开，都会是一次重生。
《罪与罚》——用爱拯救生命与希望。
《罪与罚》读后感 篇9
????拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？
”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。?
当拉斯科纳夫问她生命中的苦难时，上帝的回答是什么？索纳只在新约中读过拉撒路复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着罪犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。?
拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：
“不会，无论你到何处，我都随着你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？
”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：
“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！
”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现着吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷着巨大的苦难。
????在**世代中辨识良善?！
《罪与罚》读后感 篇10
这本书以拉斯柯尼科夫犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向我们展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。拉斯柯尼科夫是一个具有双重性格的人，一方面，他心地善良，具有正义感，即使自己处于窘境也会对需要帮助的人伸出援手，比如：在索尼娅父亲马美拉多夫去世的时候，他把身上所有的母亲刚寄来的钱都给了索尼娅的继母卡捷琳娜；另一方面，他性格阴郁，孤僻，有时候甚至麻木不仁，冷漠无情，这些特点在他杀人后那种神经质的行为中体现的更为突出。
除了主人公拉斯柯尼科夫之外，**中还有一些性格鲜明的人物：为了家人自觉地受苦受难的索尼娅，为了母亲和哥哥而同意嫁给一个她所憎恶的市侩的性格高傲的杜尼娅，一切为了个人的聪明人卢仁，卑劣的酒色之徒斯维里加洛夫，命运多舛却又爱面子的卡捷琳娜，等等。几乎每一个人物的性格都特别鲜明，在作者的笔下他们都像是真实的存在于当时的**社会之中。
就我个人而言，我喜欢故事的结尾。当她嫁给了拉祖米欣，他们将过着平凡的生活；索尼娅在拉斯柯尼科夫坐牢期间经常去探望他。他发现他爱上了她。在那之后，拉斯柯尼科夫的生活又了希望，他在索尼娅的爱下重生。他会在福音书和索尼娅的陪伴下度过七年的牢狱生活，有对方的爱，这七年会过得很快。
放下这本书，我的心很不情愿，虽然我读完后又读了一遍。特别佩服作者，他对主人公犯罪前后的心理分析，波澜迭起，扣人心弦，是一位心理描写的大师，怪不得被称为与托尔斯泰并驾齐驱的**大作家。最后，我想说的是，爱和信仰真的可以拯救灵魂。在我们这个时代，爱和信仰是多么重要。
如果我们中国人都有信仰，那么我认为我们的社会将减少许多犯罪。
《罪与罚》读后感 篇11
布热津斯基表示，谁也没有能力改变未来的”二八现象”,解除”边缘人”的精力与不满情绪的办法只有一个，便是推出一个全新的战略”tittytainment”,即在80%人的嘴中塞一个”奶嘴”.娱乐明星就是奶嘴最好的形式之一，通过大量的明星综艺和电视剧，夹杂着他们的花边新闻，让吃瓜群众看得开心，不用去深沉的思考痛苦的现实。因为娱乐已经占用了大部分的工作时间。
这就是”奶头乐”战略，但即使没有平台的引导，占据头条的会是谁呢？
很遗憾，我认为依然会是这些小鲜肉和当红小花们。现实生活很痛苦。如果现实社会如此有趣，谁会玩游戏，看偶像剧？王者荣耀和偶像剧又孰高孰低？
也就是说，特德的演讲、新闻广播和名校的公共课不是另一种牛奶**吗？沉浸其中的人，到底是收获了真正的知识，还是收获了认同感，恐怕呈现的最终结果也还是二八分化。
虽然我不追星，但是我仍然会喜欢看一些娱乐新闻，久而久之感觉浪费了很多的时间，实际上除了八卦之外，什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年，花费大量的时间和金钱，去追那些和自己不会产生任何联系的明星们，得到了什么呢？假若如此沉沦下去，毫无节制，最终将走向何处呢？
其他上瘾已经影响到别人，甚至增加到犯罪，我暂时不会说，毕竟他们是少数。以上这些就足以毁掉人本身。因此，作为一个人，我们应该时刻保持警觉，学会控制自己的行为习惯，学会自律，因为放纵自己就是在地狱里不认识自己。
《战马》读后感作文精选5篇
大家在人生成长过程中接触到作文的频率是很高的，借助作文可以表达内心的情感和感悟，善于总结记录能写出好作文。有的学生为写不出作文还急哭过呢相信吗？于是，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了《战马》读后感作文。希望你能从中找到有用的内容！
《战马》读后感作文【篇1】
寒假期间，《血战钢锯岭》的上映，让我了解了一个残酷的二战，而战马这本书，则让我了解了另一个温情的二战。
这本书讲述了一匹战马乔伊在二战期间的遭遇，他小时候被买走，遇上了他的知音，一个十五岁的少年—艾伯特，他悉心照料着乔伊，直到二战打响的那一天，乔伊被英国军方征用了，它先是在英国军方效力，又被俘虏到了德国，成为一匹马拉炮马，逃走后，他遇到了小艾米莉，她和他爷爷照顾着它，可又被德军征用了。最后，它在四年后合艾伯特战场上奇迹般的巧遇。最后，他被军方来拍卖，小艾米莉的爷爷花天价买走了它，可当他知道乔伊曲折的身世之后，他把乔伊还给了艾伯特。
让我最难忘的是，它在自己的同伴死去后，久久的站在同伴生旁，它不能抛弃与它同甘共苦的兄弟，它不会让敌人吃掉它的肉，它不管敌人如何恐吓它，乔伊就是不走，它不想自己做一个小人，苟活于世，德军士兵无论怎么鸣枪示警，怎么威逼利诱，乔伊从未选择过屈服于德军的力量，最后，德军发动坦克，才把乔伊撞开，可在德国人决定开枪的时候，乔伊的眼睛里并没有害怕与恐惧。乔伊死，也要死在同伴的尸体身边，它不会忘记，在挨饿受冻时，是同伴给予自己温暖，他不吃早餐，总把自己的一份，为数不多的粮食，分给乔伊……它们的感情是如此的深厚，它不会逃跑的。这时，德军一位将领走了过来，他叹了一口气，解下了它的头套。把他放走了。他被这种忠诚的精神打动了，他不会杀死一只纯洁、忠诚的生命。
战马这本书不像诗集，它没有用灿烂的笔墨技巧陶醉读者，而是对历史真实、平凡的叙述，娓娓道来，慢慢打动人心，直到艾伯特再次遇到乔伊，交战双方停火救下了战马，那一刻没有国界、没有战争，只有对战马忠诚的尊重，那一刻也不再有机关枪、大炮、手雷组成的弹雨从天而降，只有一人一马的温情扑面而来，故事情节达到了高潮，读者也如身临其境，产生了巨大共鸣。也正是因为有这种真实，让我们再次走进了那段历史，才有了它存在的意义。
也许，在几十年后的今天我们不知道二战期间的故事，可战马，为我们打开了另一扇二战之门，了解战争中除了残酷，还有忠诚和温情。愿和平永驻人间！
《战马》读后感作文【篇2】
暑假里，我拜读了袁博著的《野兔土丘小战马》这本书。这本书是一本动物小说，其中小战马这一章给我留下了深刻的印象。
说起小战马，你一定会认为文章的主角是一匹驰骋在沙场，和主人一起打赢无数次战的马。不不不，如果这样的话，你就理解错了。小战马，其实是一只生活在纽森镇的长耳朵野兔。因为它跑的速度犹如一匹小马一样快而得名。
文中的小战马家族因为人类大量捕获、掠杀他们的天敌，使它们得以大量繁殖。这时人们又受到了小战马家族的威胁，于是他们开始地毯式的围剿，并留下了500只身强力壮的野兔，训练后拉去竞技场和狗比赛，人们从中押注获得利益。
小战马在比赛中具有惊人的耐力，无与伦比的勇气和胆量。一位名叫米克的小男孩，觉得人类太残忍决定救小战马。和管理人员商量好：如果小战马和狗的作文比赛能连续13次获胜就放它自由。人们在比赛中没有遵守和米克的约定，他们换了一条又一条满身力量的狗和小战马比赛，每一条狗都跑得口吐白沫，但小战马一直是自己跑。当筋疲力尽的小战马连赢13次时，管理员改变主意，他们和米克的约定不算。米克却履行了它对小战马的诺言，即使失去这份来之不易的工作，放了它，让小战马回到了属于它的自由的广阔平原。
我在想人类在很大程度上已经占领了动物的生存空间，他们却还自作聪明地一会儿捕杀这类动物，一会儿捕杀那类动物，还冠冕堂皇地自称他们在拯救世界。无知的人类，其实你们正在破坏生态平衡，正在把自己送上峭壁的边缘，直至葬身谷底。米克的爱让我感到：人与动物之间应该有爱，应该和谐共处，我相信也能和谐共处。因为像米克这样的人很多，会越来越多。我，你，他都是。
《战马》读后感作文【篇3】
《小战马》这本书是加拿大闻名野生动物画家、作家、探险家、世界动物小说之父“——西整理所着。他笔下的动物活灵活现，情感丰硕，具有让人震撼的气力。
这本书我最喜欢的一则故事是《灰熊卡普》。讲的是灰熊卡普从小孤身一人，靠自己的气力在森林里生存，他积累了许多糊口经验，也变得很勇敢。徐徐的，卡普已经长成一只高大、健壮，气力也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盘，别的动物都不敢来侵犯。但是岁月不饶人，卡普也徐徐变得朽迈，终于有一天，卡普被一种毒气毒死了，卡普像小时候在妈妈的怀抱里，他在大天然的怀抱永远的睡着了。
读完这个故事，我明白了一个道理，就是要对糊口布满热情，更要珍惜生命，不要为糊口中一点点小挫折丧失决心信念，由于每一次失败都是成功的积累，就像卡普一样，良多次都被捕熊机夹到脚，有一次甚至还夹掉了它的脚趾，从此它只要闻到铁器的味道就躲的远远的，这些都变成了它的糊口经验。同时我也懂得了要学会独立，不能什么都依赖大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜时间，快乐的渡过我们五彩的童年。
《战马》读后感作文【篇4】
一次偶然的机会让我遇见了你，你屹立不朽地站在年久失修的书架上，让我第一眼注意到。你的外皮都铺满了灰尘，可见你在这个书架上是多么的不起眼，可也正因为这样，才让我注意到了你。生活，得失相间。——致《小战马红脖子》
当我看到这本书的名字时，令我不解，为什么这本书要叫做“小战马”“红脖子”，难道里面讲述的是拥有红脖子的小战马?
带着疑问的同时，我打算先上网了解了一下这本书的作者：加拿大的欧内斯特·汤普森·西顿。他还拥有许多身份：作家、画家、博物学家、社会活动家、环境保护主义者以及动物小说体裁的开创者等。他出生于英国，六岁时和家人一起来到加拿大。他从小就热爱大自然，细心观察、研究大自然里的飞禽走兽。他天生喜爱动物，所以笔下的动物生动可爱，充满生命的尊严。一个多世纪以来，西顿的作品成为流传不衰的经典，他本人也被誉为“世界动物小说之父”。了解完后，我才知道这本书属于动物故事集。
当我翻开这本书的第一页时，里面丰富多彩的内容深深地吸引住了我。这本书是由许多个动物的故事所组成的，但今天我想讲讲关于这本书名字的俩个故事。
“小战马”：小战马只是一个称号，它的所属者是一只长耳野兔，它非常活泼勇敢，在它身上最突出的特点就是它跑得非常快，所以镇上的孩子们称它为小战马也不足为奇了。
书中还写了这样一个故事来突出它跑得快：小战马被人们送进竞技场和俩只猎狗比赛，这两只猎狗中有一只是去年夺得冠军的猎狗，另一只就是今年要力争冠军的猎狗。当竞技场的门洞刚被打开，小战马就像风一样的冲出去，这时旁边的观众都惊呆了，而且小战马每跳一次的距离能够达到四米半。读后感.这次的比赛为这只长耳野兔重新证实了它名负其实的称号——“小战马”。并且这个故事还体现出了小战马的聪明：在比赛中，门洞刚打开时，其它的野兔还在犹豫，小战马就直接冲了出去，这足以看出它的聪明。
小战马的故事到这里就先告一段落，现在我跟大家说说这本书名字的另外一个，“红脖子”：红脖子指是一只鹧鸪，在它接下来的生活中，它的兄弟姐妹一个又一个死去，而它靠着它的聪明机智和听从劝告成活了下来，而成为了一个称职的父亲。我被它的认真负责所感动，在猎人的枪面前，它毫不畏惧，挺身而出保护自己的孩子，它是一个勇敢的父亲，我从心底里佩服它。但它也有一个缺点，就是太过于骄傲，不把猎人放眼里，最终弄得妻离子散，含恨而终。看完这个故事使我懂得要安守本分，不骄傲。
读完这本书，万千感慨都只在心里一瞬而过……
《战马》读后感作文【篇5】
今天我又读了一篇西整理动物故事——《小战马》。
小战马是一只头脑智慧，跑得飞快的长耳野兔，它长有黑灰色和白色的保护色，每次它都能战胜追赶它的狗。由于它很精彩，所以被人抓到了赛狗场，很快它就引起了大家的关注。治理员米克帮小战马在赛场经理那里争取到了连赢十三场比赛就放它自由的承诺。可当小战马真的赢了十三场比赛时，赛场经理却反悔了。最后在米克的帮助下，小战马终于回到了大草原，从新获得了自由。
我非常喜欢小战马，由于它智慧伶俐，(.)懂得总结经验、记住教训，生存能力很强，还很向往自由。我还喜欢治理员米克，就是有了他的帮助，小战马才能从新获得自由。我不喜欢赛场经理，由于他言而无信、唯利是图。
我从小战马身上学到了良多，好比：要总结经验、记住教训，任何时候都不能抛却但愿，要努力糊口下去。
人类要爱护大天然，尊重动物，这样我们的世界才会变得更加夸姣。
