点拨孩子智慧的荀子经典名句四十条

从古至今，诞生了许多的知名人士，他们的思想是我们至今都需要学习的。此刻，让我们一起来欣赏荀子名言吧，名言都具有一定的道理，并得了广泛的认可，可以启示人生。荀子的名言哪句让我们受益匪浅呢？一起来看看编辑为大家整理的“点拨孩子智慧的荀子经典名句”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

1.君子隆师而亲友，以致恶其贼。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

2.君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。——荀子

3.贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

4.积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

5.学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

6.长幼有序。——《君子篇》——荀子名言yjS21.coM

7.故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句

8.明主有私人以金玉珠石，无私人以官职事业。——荀子

9.兵要在乎善附民而已。

10.丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。——荀子名言名句

11.积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

12.夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子

13.君子居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

14.善学者尽其理，善行者究其难。

15.欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子

16.醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

17.君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

18.水则载舟，水则覆舟。

19.乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荣辱》——荀子名言

20.流言止于智者。

21.流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子

22.恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子

23.小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子

24.卿相辅佐，人主之基仗也。——荀子

25.腾蛇无足而飞，鼠五技而穷。

26.凡斗者自以为是，而以人为非也。

27.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》

28.大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子

29.恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》

30.居必择乡，游必就士。——荀子

31.得众动天，美意延年。——《荀子·致士》

32.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

33.岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

34.言而当，知也；默而当，亦知也。——《非十二子》——荀子名言

35.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

36.选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。《传》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。——荀子名言名句

37.乱则国危，治则国安。——《王霸》——荀子名言

38.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子

39.以善先人者，谓之教。——（战国）荀子

40.家富而愈俭。——《荀子·儒效》

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荀子经典名言名句35条

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荀子经典名言名句(1--18条)

1、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

2、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子

3、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》

4、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

5、凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。——荀子

6、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子

7、兼足天下之道在明分。——荀子

8、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——荀子

9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

10、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子

11、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句

12、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。

13、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子

14、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

15、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。——荀子名言名句

16、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

17、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

18、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

荀子经典名言名句(19--36条)

19、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

20、名声若日月，功射如天地。——荀子

21、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

22、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》——荀子名言

23、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子

24、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言

25、材悫者常安利，荡悍者常危害;安利者常乐易，危害者常忧险;乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《不苟》

26、仁义德行，常安之术也，然而未必不危也;污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》

27、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。——荀子

28、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子

29、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言

30、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

31、以善先人者，谓之教。——（战国）荀子

32、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

33、人之情：食，欲有刍豢;衣，欲有文绣;行，欲有舆马;又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足。——《不苟》

34、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。——荀子名言名句

35、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言

荀子经典名言62条

“务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。”在我们平凡的生活里，大家都不可避免地要接触到名人格言吧，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响，您在寻找关于的至理名言吗？在这里，你不妨读读荀子经典名言， 建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

1、见《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行动，实践。敦：厚。这两句大意是：懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中，“知”很重要，无“知”就没有人类文明，但“知”并不是目的，“知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统一，学以致用的观点，现在看也是正确的。

2、君子之学也，人乎耳。箸乎心。

3、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

4、战国·荀况《荀子·修身》。过：过分，夺：剥夺。予：赐予．这两句大意是：愤怒时不对人过分地处罚，高兴时不对人过分地赐予。处事要遵守一定的原则，不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严，这就须要人有较高的修养，善于控制自己的情绪，使情感服从于理智，不为喜怒所左右。对犯过错甚面触犯刑法的人，即使再恼怒．也不惩罚过分；对作出成就或自己欣赏的人．即使再喜欢，也不奖赏过分。这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪，作到赏罚得当．

5、战国·荀况《荀子·君子篇》指年长者和年幼者之间的先后尊卑。

6、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

7、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

8、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

9、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

10、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

11、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》

12、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

13、不知其子视其友。——《荀子·性恶》

14、战国·荀况《荀子·成相》。戒：警惕，戒除。有(yíu右)：通“又”，指重犯错误。这两句大意是：犯了错误以后不知道警戒，以后必然重犯。可引用以警告那些犯了错误而不思悔改的人。

15、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

16、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

17、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

18、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

19、法者，治之端也。

20、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

21、学不可以已。——《荀子·劝学》

22、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

23、恶之者众则危。——《荀子·正论》

24、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子

25、君子之学也以美其身，

26、赏不欲僭，刑不欲滥。——《荀子·致士》

27、战国·荀况《荀子·致仕》。流：没有根据。流诉：谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。这几句大意是：凡是那些没有根据的言语、说法、事情、谋划、称赞、毁谤，不公开而横逆而至的，高尚的人对这些要小心对待。世上总是会有一些奇奇怪怪的流言蜚语，不管它是毁也好，誉也好，既然它不敢公开，而是通过一些不正常的渠道传播，大多是一些别有用心的人怀着某种不可告人的目的的作为，至少也是一些好奇无聊的人不负责任的妄言，其结果往往伤人坏事。所以高尚的.人对此要洞察秋毫，谨慎对待。若是对己，要置若罔闻；若是对人，则不可以讹传讹。这几句多用于告诫人们对一切流言蜚语都要小心谨慎。

28、战国·荀况《荀子·修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史最终证明了他们是最愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。

29、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

30、不诱于誉，不恐于诽。

31、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢?g弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

32、人之患，在好为人师。

33、下贫则上贫，下富则上富。——荀子

34、乱则国危，治则国安。

35、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

36、流言止于智者。——荀子

37、战国·荀况《荀子·荣辱》。好(hào浩)：喜欢。恶(wù务)：厌恶。这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。

38、相形不如论心，论心不如择术。

39、名声若日月，功如天地。

40、乱则国危，治则国安。——荀子

41、务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

42、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

43、口能言之，身能行之，国宝也。

44、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

45、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

46、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

47、声无小而不闻，行无隐而不形。

48、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子

49、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

50、国家失政，则士民去之。——《荀子·致士》

51、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

52、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

53、流丸止于瓯臾，流言止于智者。

54、是谓是，非谓非，曰直。

55、真积力久则入。——《荀子·劝学》

56、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

57、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

58、君子耻不修，不耻见污。

59、欲观千岁，则数今日。——《荀子·非相》

60、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

61、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

62、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

学老子经典名言智慧永流传六十句

在几千年的人类文明中有数不清的名人，他们的思想是人类智慧的精华。老子的名言值得我们都来读一读，通过阅读名言，可以增加我们见识阅历，懂得人生的道理。您知道有多少我们熟知的老子的名言呢？以下是幼儿教师教育网小编精心整理的“学老子经典名言智慧永流传”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

学老子经典名言智慧永流传【篇一】

1.天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。

2.圣人自知不自见；自爱不自贵。

3.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。

4.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

5.为无为，事无事，味无味。 ----《道德经》

6.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）

7.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

8.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》

9.若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

10.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

11.为无为，则无不治。

12.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》

13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

14.天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊

15.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。

16.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

17.道常无为而无不为。

18.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

19.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

20.譬道之在天下，犹川谷之於*海。

学老子经典名言智慧永流传【篇二】

21.天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》

22.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

23.持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

24.出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。

25.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

26.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

27.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

28.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

29.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

30.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

31.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

32.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

33.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

34.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35.胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

36.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

37.上德不德，是以有德：下德不失德，是以无德。上德无为而无以为：下德无为而有以为。上仁为之而无以为：上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

38.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。

39.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

40.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

学老子经典名言智慧永流传【篇三】

41.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

42.生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

43.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。

44.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

45.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

46.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

47.以其无私，故能成其私。

48.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

49.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

50.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

51.师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

52.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》

53.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

54.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。

55.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。

56.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

57.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》

58.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

59.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

60.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

荀子经典名句30句

“怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。”现在的年轻人都离不开网络，经常会收到祝福语，通常，句子是由几个核心词组成的，你分享过多少句子呢？下面是栏目小编精心整理的"荀子经典名句", 欢迎阅读，希望你能喜欢！

荀子经典名句(1--15条)

1、荣辱之大分，安危利害之常体 君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

2、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》

3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》

4、人之情：食，欲有刍豢;衣，欲有文绣;行，欲有舆马;又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足。——《不苟》

5、-- 青出于蓝，而胜于蓝 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。

6、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，( 闪$点情 话网)虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。 ——荀况

7、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》

8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》

9、有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

10、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

11、居不隐者思不远，身不佚者志不广。 ——荀况

12、吾尝?而望矣，不如登高之博见也。 ——荀子 《劝学》

13、怏怏而亡者，怒也;察察而残者，忮也;博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也;勇而不见惮者，贪也;信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》

14、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

15、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 ——荀子 《劝学》

荀子经典名句(16--30条)

16、笃志而体，君子也。 ——荀子 《修身》

17、非非?恶」「是是行善」是普世修身道德规范 ——荀子 《荀子——修身篇》

18、知而好学，然后能才。 ——荀况

19、下贫则上贫，下富则上富。——《富国》——荀子名言

20、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 ——荀子 《大略》

21、荣辱之来，必象其德。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

22、小人能，则倨傲僻违以骄溢人;不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》

23、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。

24、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

25、君子赠人之言，庶人赠人以财，语录。 ——荀况

26、民齐者强。 ——荀子

27、功被天下，守之以让。 ——荀况

28、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

29、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。 ——荀况

30、不知戒，后必有。 ——荀况

荀子名言名句经典72句

““言轻莫劝人，无钱休入众”，是从《增广贤文》中摘出的名言。”优秀的名人格言能够帮助我们攀登人生的巅峰，名人名言启示我们如何保持勇气和信念，你了解多少经典的名人格言呢？栏目小编为您搜集最优质的荀子名言名句经典文章留住精彩的阅读回忆，欢迎来到句子的奇妙世界愿你在这里寻找到属于自己的美好！

荀子名言名句经典(篇1)

1、与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误，不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

2、人生短暂，应该珍惜时间，不要虚度年华。

3、怒不过夺，喜不过予。出自先秦《荀子·修身》

4、说明“仁”正反两个方面的标准。

5、孔子、孟子、荀子关于责任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。——孔子

6、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是试图克服人性中的邪恶因素，以使人类行为变得更善良和更道德。

7、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

8、看到它的可欲的可欲，你就不会担心它的可恶，如果你看到它的可利性，你就不会关心它的可害性。如果你动了，你会陷害它，如果你这样做，你会羞辱它，这是一种偏伤。

9、四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水则载舟，水则覆舟”。其中，“水能载舟，水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民，使政权稳定牢固。

10、人天生就有知道的能力，有记住的能力。拥有记忆就是储存，但也有空虚，它不会因为已获得的东西而干扰将要接受的东西。

11、爱国是人类最坚定的信仰。

12、因此，有意识地发展良好的合作关系也是我们每个人应该努力追求的目标之一。

13、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

14、因此我们说：性，即原始的单纯性；佛杰，艺术和科学也在蓬勃发展。没有性，就没有假。没有性，就没有美。

15、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子

16、我的丈夫带着我前进，用生命为我工作，用年龄失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。

17、从来说，这个名言也可以引申为人际关系的重要性。

18、此观点也广泛地被争议和批判，许多人认为这种刻板印象不能反映人性本质的复杂性和动态性。

荀子名言名句经典(篇2)

19、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

20、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子

21、先义而后利者荣，先利而后义者辱摘自先秦荀子的《荀子·荣辱》

22、不可能不快乐，有快乐就有表现，表现而不加以引导，就会流乱。前国王痛恨混乱，所以他创作了音乐来引导混乱。

23、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

24、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

25、性善论是战国时期孟子的主张即：“人之初，性本善”，孟子认为人一生下来，本性是善良的，没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏。

26、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子

27、人类的交往，主要是以语言为媒介的。好话犹如春风，让人觉得温暖、舒适；赖话犹如刀子，让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人，人际关系一定是紧张的；不会听好赖话的人，总是被人所轻视和孤立的。

28、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

29、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

30、爱国是人类最伟大的力量。

31、这句话出自《增广贤文》，原句：无钱莫入众，言轻莫劝人。

32、他的性恶论，是说人只顺从自己的自然本性的时候，会引起坏的结果，而“善”是后天学习和努力而得来。可以看出荀子是一名经验主义者，是由后果论看人性恶的。

33、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

34、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

35、山木，自匪也；奶油火，也可以油炸。月桂树可以吃，所以切吧；可以使用油漆，所以要切割。每个人都知道自己能做什么，但从不知道自己不能做什么。

36、先义后利名言是荀子的名句，不是孟子的

荀子名言名句经典(篇3)

37、修身是为了更好地实现自己的价值。

38、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。

39、人有气，有知识，有义，所以世界上最昂贵的。

40、一些哲学家和宗教领袖认为，人类因为本性中的贪婪、自私和暴力而是邪恶的。

41、倍道而妄行，则天不能使之吉。——荀子

42、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

43、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句

44、抱怨、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

45、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

46、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》

47、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录

48、性善论是战国时期荀子的主张即：“人之初，性本恶”，荀子认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是大善人也是后天培养的性善论。性恶论主旨在于人生来是恶人，只有通过后天的改造和学习才能成为一个完善得人。

49、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子

50、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

51、因为荀子在其著作《荀子·劝学》中曾经说过“凡牛马群聚而狼虎独行者，必有危殆，百姓皆知之，而况有智者乎？”他通过这个名言告诫后人，要像牛马一样结伴而行，而不是像猛兽一样孤军奋战。

52、有些事情，虽然做起来比较辛苦，比较劳累，但是让人感觉踏实，让人感觉心安理得，那就坚持去做。

53、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言

54、荀子的性恶论的“性”与“恶”，性是自然的性，不用学习就得到，不可努力就能获得。伪是能够学习和致力于就可做到。伪有两个意思：一是作用方面，即人为；二是结果方面，人为所养成的人格。

荀子名言名句经典(篇4)

55、道德是人类进步的动力。

56、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

57、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。

58、“言轻莫劝人，无钱休入众”，是从《增广贤文》中摘出的名言。

59、大道不言，大辩论大慈悲，大预算不谦虚，勇发现。而道昭却相反，道昭和仁辩道不成功，并尝试，而往往连情也不信，勇也不发现。

60、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子

61、天空可以覆盖它，但不能承载它；地球可以承载它，但不能覆盖它；高速公路可以覆盖它，但不能辩论它。知道所有的事情都是对的和错的，你不能在任何地方选择，你不能在任何地方教导，你不能暴露道。

62、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

63、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。

64、尽管，荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩，完全以维护统治阶级利益为出发点，但也应该客观地看到，上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响，值得我们研究和借鉴。

65、牛马成群猛兽独行是荀子的名言。

66、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

67、自由是人类最美好的愿望。

68、仁爱之道，亦一事无成；没有智者，也没有智者。仁者的思想也要恭敬，圣人的思想也要快乐。这也是治疗心脏的方法。

69、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

70、爱国是人类最基本的责任。

71、在所有的坏事中，谣言传播得最快。当速度增加得更剧烈时，扩张的表面会膨胀更多的能量。

72、在法律中，有什么卑鄙邪恶的陈述不能用恳求的语言来掩饰它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或写错的，来证明它是真正神圣的。

聚集了古人智慧的经典名言句子

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易》~~以下是幼儿教师教育网小编为大家收集整理的“聚集了古人智慧的经典名言句子”，仅供参考，大家一起来看看吧。

聚集了古人智慧的经典名言句子(篇一)

1.将欲取之，必先之。老子

2.皮之不存，毛将焉附。《左传》

3.忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。欧阳修

4.莫等闭，白了少年头，空悲切。岳飞

5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

6.君子欲衲于言，而敏于行。

7.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》

8.欲速则不达，见小利则大事不成。论语

9.星星之火，能够燎原。尚书

10.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王下》

11.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

12.满招损，谦受益。《尚书》

13.流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

14.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

15.好学而不贰。《左传》

聚集了古人智慧的经典名言句子(篇二)

16.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。老子

17.君子坦荡荡，小人长戚戚。

18.朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

20.有志者，事竟成。《后汉书·耿弇传》

21.若要功夫深，铁杵磨成针。曹学

22.谁言寸草心，报得三春晖。盂郊

23.不积跬步，无以至千里。荀子

24.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

25.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

26.莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

27.君子耻其言而过其行。《论语》

28.温故而知新，能够为师矣。《论语》

29.君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

30.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易》

荀子经典名言62句

《荀子》：“君子有三乐：言不必信，行不必果，上下一心。”很多名人格言都有资格成为人生经典语录，名人格言是我们追求人生目标的重要支持。以下是编辑为大家收集的“荀子经典名言”，请把这页句子加入收藏以便今后翻阅！

1、跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(zhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhě,hǎozhīzhěbùrúlèzhīzhě)。意思是知道一件事情并不如热爱它，热爱它并不如享受它。

3、修身是为了更好地实现自己的价值。

4、志之所向，金石为开，谁能御之？——清代·曾国藩的《曾国藩家书》意思：只要意志坚定，金石都能为之开裂，还有谁能够阻挡呢?

5、古文中有很多励志的经典句子，以下列举一些：

6、以善先人者，谓之教。12、尊严而惮，可以为师。

7、身不善而怨人，不亦反乎?

8、俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话是一门艺术，它可以开出不同的花。

9、”这句话告诉我们，只有积累善行，才能得到余庆，而不是余殃。

10、意思是终日无志之人，没有方向，终日无事之人，不会有功劳可言

11、这些名言都表达了荀子的深刻思想和人生哲学，对人们的思想和行为都有一定的启示和指导作用。

12、这个名言是指通过做好事、做好人来积累功德，提升自己的道德境界和修养，得到别人的尊重和好评。

13、表示成功需要通过不断的努力和坚持才能达到。这句话也是

14、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子

15、积德行善是非常重要的。

16、所以，我们应该时刻谨记积德行善的重要性。

17、下一句：与人恶语冷在酷暑。

18、同时，运用比喻的方式方法也灵活多样，阐述一层意思，有的单独设喻，有的连续设喻;有的从正面设喻，有的从反面设喻;有的以比喻互相映衬，有的以比喻进行对比。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更充分持发挥作用，因而把道理阐述得十分透彻。再说，由于运用比喻，文章的语言显得具体形象、精练有味。而且，随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

19、原文：先秦荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。

20、人类是大自然的一部分，是自然界发展的产物，人源于自然，但也归于自然

21、《修身》中有:道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

22、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。——《荀子·大略》。

23、巜大略》里有:岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。君子赠人以言，庶人赠人以财。

24、在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。

25、《官场现形记》第三十一回：“如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。”

26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——先秦·荀况《荀子.劝学》意思：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断，只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。

27、覆：颠覆，翻转。君王如同船只，人民如同江水。水可以承载船前行，也可以使得船倾覆。

28、二、【原文】：战国荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。

29、迩：近。路途虽然很近，但是如果不去行走，也无法到达。事情虽然很小，但是如果不去做，便不会取得成功。

30、远山常常从古至今作为励志的象征，因为远山始终高远屹立不倒，鼓舞人们不屈不挠、坚韧不拔的意志。以下是几句远山励志诗句：

31、同理，人们在学习和成长的过程中，也需要通过持续不断的积累才能取得成功。只有不断跨出短距离的步伐，才能最终走向千里之路。所以，人们需要持之以恒的学习和实践，才能让自己不断进步、成长。

32、上一句：与人善言暖于布帛，

33、先秦著名思想家教育家荀子的名言:“君子:学不可以已。

34、在《论语》中，孔子经常强调“修己以敬”、“以礼待人”、“仁爱周而不比”等等，都是德行的体现。

35、古人在面对困难时常常能够用精神力量和毅力去克服，这些精神力量在一些句子中得到了很好的体现。

36、-11-2314:03

37、乃天地穰穰，万物育育，而独无过人！”即使在面临重重困难的时刻，也要时刻彰显人性的高贵，坚韧不拔，顽强前行，这样，才能成就不凡的人生。

38、《荀子》：“君子有三乐：言不必信，行不必果，上下一心。”

39、这些诗句不仅仅是简单的励志语句，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。希望对您有所启发。

40、此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。

41、开篇“君子曰：学不可以已。”开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

42、积累，坚持不懈，才能取得成功。荀子用跑马比喻成就，

43、君子能够得到别人的尊敬，但是不回去使别人来尊重自己。君子能够做到诚实可信，而不会迫使别人来相信自己。君子能够被人任用，但不会去强迫别人一定要任用自己。

44、意思是丝、麻、棉织物的总称。

45、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子

46、希望这些名言可以激励你迎难而上，实现自己的目标。

47、古文中的德行主要指的是人的为人处事的道德准则和处理事情的方法。

48、一、“无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。”的意思是：没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。nogreataspiration,nosophistication;nosilentdevotion,noillustriousachieve

49、远山犹带余雪，近水尽藏诗情。

50、以此为励志，让我们不断追寻自己的梦想和远方。

51、有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。

52、荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。

53、其中，《大学》强调“修身齐家治国平天下”，提出了“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”的思想。

54、意思是：善意的话，能让你温暖久如三载；伤人的话，哪怕是一句，也让人透骨的心寒。

55、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子名言名句大全

56、开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。

57、一、【原文】：战国荀子《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”【译文】：对的错的都要知道，对的是对的错的是错分清不是愚蠢。

58、恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖——荀子说与人善言，暖于布帛

59、只要功夫深铁杵磨成针。——宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》意思：只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

60、五、【原文】：战国荀子《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”【译文】：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。

61、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。——晋·葛洪《抱朴子·广譬》意思：意志坚强者，名字才能刻到功名之柱上。登山不因为艰险而退缩的人，必然会到达最高的山峰。

62、二、出自荀子（荀况）名言：是故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。全文翻译：所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云：“布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专一，思想就像打了结。”所以君子学习时总是把精神集中在一点上。

荀子名言名句经典44句

“尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。”名人名言让我们更好地了解和理解名人，名人格言是先贤智慧的精华体现。幼儿教师教育网小编经过充分搜集整理为您带来了优质的荀子名言名句经典，欢迎加入这个专题的研究我们希望它能给您带来一些有用的信息！

荀子名言名句经典(1--22条)

1、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

2、不要羡慕过去，不要担心未来。没有悲伤或怜悯的感觉。我们应该在时机成熟时采取行动，来了就处理，发生了就处理。这样，什么是治疗，什么是混乱，什么是肯定，什么是否定，就一目了然了。

3、天空可以覆盖它，但不能承载它；地球可以承载它，但不能覆盖它；高速公路可以覆盖它，但不能辩论它。知道所有的事情都是对的和错的，你不能在任何地方选择，你不能在任何地方教导，你不能暴露道。

4、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。

5、浊明外景，清明内景。——荀子

6、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

7、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵

8、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

9、修身是为了更好地实现自己的价值。

10、而最能反映旬子“敏而好学”治学思想的名言则是“不知则问，不能则学”。该句出自《荀子·非十二子》：“不问不知，不能则学。虽能必让，然后为德。”，这句话的意思是不懂得的就要去问，不会做的就应该去学习，即便有能力也要懂得谦让，如此才能成为有德之人。

11、在所有的坏事中，谣言传播得最快。当速度增加得更剧烈时，扩张的表面会膨胀更多的能量。

12、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

13、修身是为了更好地面对人生的挑战。

14、爱国是人类最坚定的信仰。

15、我的丈夫带着我前进，用生命为我工作，用年龄失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。

16、四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水则载舟，水则覆舟”。其中，“水能载舟，水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民，使政权稳定牢固。

17、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

18、老子：天地不仁，以万物为刍狗。夫唯不争，故天下莫与之争。上善若水。

19、此观点也广泛地被争议和批判，许多人认为这种刻板印象不能反映人性本质的复杂性和动态性。

20、只有人们相互合作，才能够更好地实现个人和共同的目标，实现普遍幸福和和谐。

21、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子

22、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶面心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古之人无有也，学者不道也。

荀子名言名句经典(23--44条)

23、一、“言轻莫劝人，无钱休入众”释义

24、因此我们说：性，即原始的单纯性；佛杰，艺术和科学也在蓬勃发展。没有性，就没有假。没有性，就没有美。

25、对好的祖先，那就是教导。

26、“牛羊才会成群,狮虎只会独行”出自:鲁迅1925年4月写的一篇文章《春末闲谈》,发表在《莽原》上,后来收入文集《坟》。

27、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——荀子

28、自由是人类最高尚的追求。

29、他的性恶论，是说人只顺从自己的自然本性的时候，会引起坏的结果，而“善”是后天学习和努力而得来。可以看出荀子是一名经验主义者，是由后果论看人性恶的。

30、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

31、和平是人类最基本的愿望。

32、从字面来看，“性善论”和“性恶论”似乎有矛盾的地方，实际上，它们既相互对立，又相辅相成，甚至还有许多共同点，主要表现在两大方面。

33、荀子的性恶论的“性”与“恶”，性是自然的性，不用学习就得到，不可努力就能获得。伪是能够学习和致力于就可做到。伪有两个意思：一是作用方面，即人为；二是结果方面，人为所养成的人格。

34、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。

35、性恶论是指人性本质上是邪恶的。

36、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

37、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

38、荀子出生于战国时代的赵国，是我国历史上著名的思想家、文学家和政治家，被尊称为“荀卿”。荀子信仰儒学，是儒家的代表人物之一，也是辞赋之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比较著名的是李斯、韩非和张苍，再传弟子贾谊学富五车，对后世影响也很大。

39、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

40、荀子性恶的观点，是中国思想史中，最早出现的性论。其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》。

41、任何声音都小得听不见。

42、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

43、以邪恶、不明智、不道德和不洁净的方式生活，不仅是生活得不好，而且是继续死去。德谟克利特。

44、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。