荀子经典名言62条

“务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。”在我们平凡的生活里，大家都不可避免地要接触到名人格言吧，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响，您在寻找关于的至理名言吗？在这里，你不妨读读荀子经典名言， 建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

1、见《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行动，实践。敦：厚。这两句大意是：懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中，“知”很重要，无“知”就没有人类文明，但“知”并不是目的，“知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统一，学以致用的观点，现在看也是正确的。

2、君子之学也，人乎耳。箸乎心。

3、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

4、战国·荀况《荀子·修身》。过：过分，夺：剥夺。予：赐予．这两句大意是：愤怒时不对人过分地处罚，高兴时不对人过分地赐予。处事要遵守一定的原则，不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严，这就须要人有较高的修养，善于控制自己的情绪，使情感服从于理智，不为喜怒所左右。对犯过错甚面触犯刑法的人，即使再恼怒．也不惩罚过分；对作出成就或自己欣赏的人．即使再喜欢，也不奖赏过分。这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪，作到赏罚得当．

5、战国·荀况《荀子·君子篇》指年长者和年幼者之间的先后尊卑。

6、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

7、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

8、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

9、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

10、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

11、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》

12、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

13、不知其子视其友。——《荀子·性恶》

14、战国·荀况《荀子·成相》。戒：警惕，戒除。有(yíu右)：通“又”，指重犯错误。这两句大意是：犯了错误以后不知道警戒，以后必然重犯。可引用以警告那些犯了错误而不思悔改的人。

15、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

16、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

17、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

18、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

19、法者，治之端也。

20、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

21、学不可以已。——《荀子·劝学》

22、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

23、恶之者众则危。——《荀子·正论》

24、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子

25、君子之学也以美其身，

26、赏不欲僭，刑不欲滥。——《荀子·致士》

27、战国·荀况《荀子·致仕》。流：没有根据。流诉：谗言，毁谤。不官：不公开。衡至：横逆而至。这几句大意是：凡是那些没有根据的言语、说法、事情、谋划、称赞、毁谤，不公开而横逆而至的，高尚的人对这些要小心对待。世上总是会有一些奇奇怪怪的流言蜚语，不管它是毁也好，誉也好，既然它不敢公开，而是通过一些不正常的渠道传播，大多是一些别有用心的人怀着某种不可告人的目的的作为，至少也是一些好奇无聊的人不负责任的妄言，其结果往往伤人坏事。所以高尚的.人对此要洞察秋毫，谨慎对待。若是对己，要置若罔闻；若是对人，则不可以讹传讹。这几句多用于告诫人们对一切流言蜚语都要小心谨慎。【wwW.zhe135.COM 零思考方案网】

28、战国·荀况《荀子·修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史最终证明了他们是最愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。

29、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

30、不诱于誉，不恐于诽。

31、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢?g弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

32、人之患，在好为人师。

33、下贫则上贫，下富则上富。——荀子

34、乱则国危，治则国安。

35、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

36、流言止于智者。——荀子

37、战国·荀况《荀子·荣辱》。好(hào浩)：喜欢。恶(wù务)：厌恶。这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。

38、相形不如论心，论心不如择术。

39、名声若日月，功如天地。

40、乱则国危，治则国安。——荀子

41、务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

42、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

43、口能言之，身能行之，国宝也。

44、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

45、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

46、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

47、声无小而不闻，行无隐而不形。

48、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子

49、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

50、国家失政，则士民去之。——《荀子·致士》

51、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

52、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

53、流丸止于瓯臾，流言止于智者。

54、是谓是，非谓非，曰直。

55、真积力久则入。——《荀子·劝学》

56、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

57、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

58、君子耻不修，不耻见污。

59、欲观千岁，则数今日。——《荀子·非相》

60、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

61、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

62、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

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荀子经典名言名句35条

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荀子经典名言名句(1--18条)

1、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

2、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子

3、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》

4、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

5、凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。——荀子

6、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子

7、兼足天下之道在明分。——荀子

8、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——荀子

9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

10、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子

11、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句

12、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。

13、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子

14、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

15、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。——荀子名言名句

16、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

17、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子

18、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

荀子经典名言名句(19--36条)

19、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

20、名声若日月，功射如天地。——荀子

21、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

22、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》——荀子名言

23、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子

24、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言

25、材悫者常安利，荡悍者常危害;安利者常乐易，危害者常忧险;乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《不苟》

26、仁义德行，常安之术也，然而未必不危也;污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》

27、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。——荀子

28、君子时诎则诎，时伸则伸也。——荀子

29、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言

30、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

31、以善先人者，谓之教。——（战国）荀子

32、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

33、人之情：食，欲有刍豢;衣，欲有文绣;行，欲有舆马;又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足。——《不苟》

34、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。——荀子名言名句

35、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言

荀子经典名句70条

不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，( 闪$点情 话网)虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。 ——荀况~~还有哪些类似的句子在网上广为流传？幼儿教师教育网的编辑花时间专门编辑了荀子经典名句70条，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

荀子经典名句【篇1】

1、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

2、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》

3、荣辱之来，必象其德。 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

4、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句

5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ——荀子 《劝学》

6、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。——荀子名言名句

7、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——荀子

8、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言

9、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。 ——荀子 《不苟》

10、笃志而体，君子也。（意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是君子） ——荀子 《荀子·修身》

11、君子务修其内而让之于外。 ——荀子 《儒效》

12、朴悫者常安利，荡悍者常危害。 ——荀子 《荣辱》

13、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ——荀子 《荀子——修身篇》

14、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子

15、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子

16、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。

17、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

18、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。

荀子经典名句【篇2】

19、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

20、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》

21、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子名言

22、言而当，知也；默而当，亦知也。 ——荀况

23、无冥冥之志者，无昭昭之明；无??之事者，无赫赫之功。 ——荀况

24、人有气 有生 有知亦且有义 故最为天下贵也 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

25、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句

26、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

27、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。 ——荀况

28、仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。——荀子

29、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

30、所以正身也；师，所以正礼也。 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

31、取之于蓝而青于蓝。 学无止境。

32、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。——荀子

33、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句

34、以善先人者，谓之教。——（战国）荀子

35、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

36、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》

荀子经典名句【篇3】

37、善学者尽其理，善行者究其难。 ——荀子 《大略》

38、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

39、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

40、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》——荀子名言

41、巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

42、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子

43、怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言

44、君子赠人之言，庶人赠人以财，语录。 ——荀况

45、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

46、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》

47、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

48、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

49、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

50、倍道而妄行，则天不能使之吉。——荀子

51、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 公生明，偏生暗。

52、言而当，知也；默而当，亦知也。——《非十二子》——荀子名言

53、知而好学，然后能才。 ——荀况

54、故圣者众之所积也。 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

荀子经典名句【篇4】

55、恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》

56、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

57、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。

58、物类之起，必有所始。

59、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

60、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子

61、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言

62、人之生也，不能无群。——荀子

63、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子

64、人之命在天，国之命在礼。——荀子

65、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》

66、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

67、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

68、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录

69、仁义德行，常安之术也，然而未必不危也;污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》

70、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，( 闪$点情 话网)虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。 ——荀况

荀子名言名句经典72句

““言轻莫劝人，无钱休入众”，是从《增广贤文》中摘出的名言。”优秀的名人格言能够帮助我们攀登人生的巅峰，名人名言启示我们如何保持勇气和信念，你了解多少经典的名人格言呢？栏目小编为您搜集最优质的荀子名言名句经典文章留住精彩的阅读回忆，欢迎来到句子的奇妙世界愿你在这里寻找到属于自己的美好！

荀子名言名句经典(篇1)

1、与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误，不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

2、人生短暂，应该珍惜时间，不要虚度年华。

3、怒不过夺，喜不过予。出自先秦《荀子·修身》

4、说明“仁”正反两个方面的标准。

5、孔子、孟子、荀子关于责任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。——孔子

6、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是试图克服人性中的邪恶因素，以使人类行为变得更善良和更道德。

7、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

8、看到它的可欲的可欲，你就不会担心它的可恶，如果你看到它的可利性，你就不会关心它的可害性。如果你动了，你会陷害它，如果你这样做，你会羞辱它，这是一种偏伤。

9、四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水则载舟，水则覆舟”。其中，“水能载舟，水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民，使政权稳定牢固。

10、人天生就有知道的能力，有记住的能力。拥有记忆就是储存，但也有空虚，它不会因为已获得的东西而干扰将要接受的东西。

11、爱国是人类最坚定的信仰。

12、因此，有意识地发展良好的合作关系也是我们每个人应该努力追求的目标之一。

13、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

14、因此我们说：性，即原始的单纯性；佛杰，艺术和科学也在蓬勃发展。没有性，就没有假。没有性，就没有美。

15、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子

16、我的丈夫带着我前进，用生命为我工作，用年龄失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。

17、从来说，这个名言也可以引申为人际关系的重要性。

18、此观点也广泛地被争议和批判，许多人认为这种刻板印象不能反映人性本质的复杂性和动态性。

荀子名言名句经典(篇2)

19、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

20、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子

21、先义而后利者荣，先利而后义者辱摘自先秦荀子的《荀子·荣辱》

22、不可能不快乐，有快乐就有表现，表现而不加以引导，就会流乱。前国王痛恨混乱，所以他创作了音乐来引导混乱。

23、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

24、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

25、性善论是战国时期孟子的主张即：“人之初，性本善”，孟子认为人一生下来，本性是善良的，没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏。

26、唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——荀子

27、人类的交往，主要是以语言为媒介的。好话犹如春风，让人觉得温暖、舒适；赖话犹如刀子，让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人，人际关系一定是紧张的；不会听好赖话的人，总是被人所轻视和孤立的。

28、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

29、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

30、爱国是人类最伟大的力量。

31、这句话出自《增广贤文》，原句：无钱莫入众，言轻莫劝人。

32、他的性恶论，是说人只顺从自己的自然本性的时候，会引起坏的结果，而“善”是后天学习和努力而得来。可以看出荀子是一名经验主义者，是由后果论看人性恶的。

33、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

34、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

35、山木，自匪也；奶油火，也可以油炸。月桂树可以吃，所以切吧；可以使用油漆，所以要切割。每个人都知道自己能做什么，但从不知道自己不能做什么。

36、先义后利名言是荀子的名句，不是孟子的

荀子名言名句经典(篇3)

37、修身是为了更好地实现自己的价值。

38、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子71、思索以通之。

39、人有气，有知识，有义，所以世界上最昂贵的。

40、一些哲学家和宗教领袖认为，人类因为本性中的贪婪、自私和暴力而是邪恶的。

41、倍道而妄行，则天不能使之吉。——荀子

42、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

43、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句

44、抱怨、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

45、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

46、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》

47、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录

48、性善论是战国时期荀子的主张即：“人之初，性本恶”，荀子认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是大善人也是后天培养的性善论。性恶论主旨在于人生来是恶人，只有通过后天的改造和学习才能成为一个完善得人。

49、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子

50、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

51、因为荀子在其著作《荀子·劝学》中曾经说过“凡牛马群聚而狼虎独行者，必有危殆，百姓皆知之，而况有智者乎？”他通过这个名言告诫后人，要像牛马一样结伴而行，而不是像猛兽一样孤军奋战。

52、有些事情，虽然做起来比较辛苦，比较劳累，但是让人感觉踏实，让人感觉心安理得，那就坚持去做。

53、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言

54、荀子的性恶论的“性”与“恶”，性是自然的性，不用学习就得到，不可努力就能获得。伪是能够学习和致力于就可做到。伪有两个意思：一是作用方面，即人为；二是结果方面，人为所养成的人格。

荀子名言名句经典(篇4)

55、道德是人类进步的动力。

56、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

57、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。

58、“言轻莫劝人，无钱休入众”，是从《增广贤文》中摘出的名言。

59、大道不言，大辩论大慈悲，大预算不谦虚，勇发现。而道昭却相反，道昭和仁辩道不成功，并尝试，而往往连情也不信，勇也不发现。

60、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子

61、天空可以覆盖它，但不能承载它；地球可以承载它，但不能覆盖它；高速公路可以覆盖它，但不能辩论它。知道所有的事情都是对的和错的，你不能在任何地方选择，你不能在任何地方教导，你不能暴露道。

62、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

63、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。

64、尽管，荀子的行政思想带有一定的封建主义色彩，完全以维护统治阶级利益为出发点，但也应该客观地看到，上述观点也具有一定的积极作用和较大的深远影响，值得我们研究和借鉴。

65、牛马成群猛兽独行是荀子的名言。

66、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

67、自由是人类最美好的愿望。

68、仁爱之道，亦一事无成；没有智者，也没有智者。仁者的思想也要恭敬，圣人的思想也要快乐。这也是治疗心脏的方法。

69、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

70、爱国是人类最基本的责任。

71、在所有的坏事中，谣言传播得最快。当速度增加得更剧烈时，扩张的表面会膨胀更多的能量。

72、在法律中，有什么卑鄙邪恶的陈述不能用恳求的语言来掩饰它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或写错的，来证明它是真正神圣的。

荀子经典名言名句精选

良医之门多病人。——《法行》——荀子名言~~想必你也在寻找这类句子吧？下面是编辑为你精心整理的“荀子经典名言名句精选”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

1、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

2、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子

3、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句

4、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。——荀子名言名句

5、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子

6、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。——《荀子·修身》

7、先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。——荀子名言名句

8、言而当，知也；默而当，亦知也。——《非十二子》——荀子名言

9、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子

10、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句

11、不能治近，又务治远；不能察明，又务见幽；不能当一，又务正百，是悖者也。——荀子

12、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——荀子

13、君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——荀子

14、强自取柱，柔自取束。——荀子名言

15、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荣辱》——荀子名言

16、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《修身》——荀子名言

17、材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。——荀子

18、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言

19、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子

20、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

21、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《大略》——荀子名言

22、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句

23、圣可积而致，途之人可以为禹。——《性恶》——荀子名言

24、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。——《荀子·不苟》

25、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——荀子

26、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

27、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》

28、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子

29、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句

30、垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子

31、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正，以赞稽物则察，以正志行察论，则万物官矣。——荀子名言名句

32、人之生也，不能无群。——荀子

33、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。——荀子

34、以善先人者，谓之教。——（战国）荀子

35、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言

36、家富而愈俭。——《荀子·儒效》

37、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

38、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

39、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子

40、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子

41、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子

42、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子

43、倍道而妄行，则天不能使之吉。——荀子

44、人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——荀子

45、外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子

46、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》

47、民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子

48、青出于蓝而青于蓝。——荀子

49、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子

50、治生乎君子，乱生乎小人。——荀子

51、浊明外景，清明内景。——荀子

52、天地生君子，君子理天地。——荀子

53、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

54、怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言

55、天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——荀子

56、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子

57、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《大略》——荀子名言

58、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

59、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

60、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——荀子名言

61、道存则国存，道亡则国亡。——荀子

62、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——荀子

63、上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。——荀子

64、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

65、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

66、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子

67、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》

68、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子

69、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

70、明主有私人以金玉珠石，无私人以官职事业。——荀子

71、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——荀子

72、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》

73、虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。——荀子名言名句

74、人之性恶，其善者伪也。化性起伪。——荀子

75、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今。——荀子名言名句

76、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

77、以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——荀子

78、好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——荀子

79、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言

80、人之命在天，国之命在礼。——荀子

荀子名言名句经典44句

“尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。”名人名言让我们更好地了解和理解名人，名人格言是先贤智慧的精华体现。幼儿教师教育网小编经过充分搜集整理为您带来了优质的荀子名言名句经典，欢迎加入这个专题的研究我们希望它能给您带来一些有用的信息！

荀子名言名句经典(1--22条)

1、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

2、不要羡慕过去，不要担心未来。没有悲伤或怜悯的感觉。我们应该在时机成熟时采取行动，来了就处理，发生了就处理。这样，什么是治疗，什么是混乱，什么是肯定，什么是否定，就一目了然了。

3、天空可以覆盖它，但不能承载它；地球可以承载它，但不能覆盖它；高速公路可以覆盖它，但不能辩论它。知道所有的事情都是对的和错的，你不能在任何地方选择，你不能在任何地方教导，你不能暴露道。

4、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。

5、浊明外景，清明内景。——荀子

6、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

7、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵

8、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

9、修身是为了更好地实现自己的价值。

10、而最能反映旬子“敏而好学”治学思想的名言则是“不知则问，不能则学”。该句出自《荀子·非十二子》：“不问不知，不能则学。虽能必让，然后为德。”，这句话的意思是不懂得的就要去问，不会做的就应该去学习，即便有能力也要懂得谦让，如此才能成为有德之人。

11、在所有的坏事中，谣言传播得最快。当速度增加得更剧烈时，扩张的表面会膨胀更多的能量。

12、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

13、修身是为了更好地面对人生的挑战。

14、爱国是人类最坚定的信仰。

15、我的丈夫带着我前进，用生命为我工作，用年龄失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。

16、四是倡导亲民爱民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水则载舟，水则覆舟”。其中，“水能载舟，水亦能覆舟”一句以最浅显的道理建言君主平政爱民，使政权稳定牢固。

17、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

18、老子：天地不仁，以万物为刍狗。夫唯不争，故天下莫与之争。上善若水。

19、此观点也广泛地被争议和批判，许多人认为这种刻板印象不能反映人性本质的复杂性和动态性。

20、只有人们相互合作，才能够更好地实现个人和共同的目标，实现普遍幸福和和谐。

21、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子

22、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶面心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古之人无有也，学者不道也。

荀子名言名句经典(23--44条)

23、一、“言轻莫劝人，无钱休入众”释义

24、因此我们说：性，即原始的单纯性；佛杰，艺术和科学也在蓬勃发展。没有性，就没有假。没有性，就没有美。

25、对好的祖先，那就是教导。

26、“牛羊才会成群,狮虎只会独行”出自:鲁迅1925年4月写的一篇文章《春末闲谈》,发表在《莽原》上,后来收入文集《坟》。

27、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——荀子

28、自由是人类最高尚的追求。

29、他的性恶论，是说人只顺从自己的自然本性的时候，会引起坏的结果，而“善”是后天学习和努力而得来。可以看出荀子是一名经验主义者，是由后果论看人性恶的。

30、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

31、和平是人类最基本的愿望。

32、从字面来看，“性善论”和“性恶论”似乎有矛盾的地方，实际上，它们既相互对立，又相辅相成，甚至还有许多共同点，主要表现在两大方面。

33、荀子的性恶论的“性”与“恶”，性是自然的性，不用学习就得到，不可努力就能获得。伪是能够学习和致力于就可做到。伪有两个意思：一是作用方面，即人为；二是结果方面，人为所养成的人格。

34、所有事情的成功，都离不开一个“敬”字；所有事情的失败，都离不开一个“慢（慢待之意）”字。成功的人际关系，是因为你能尊敬别人；成功的事业，是因为你具备敬业精神；成功的夫妻关系，是因为你俩能相敬如宾。

35、性恶论是指人性本质上是邪恶的。

36、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

37、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

38、荀子出生于战国时代的赵国，是我国历史上著名的思想家、文学家和政治家，被尊称为“荀卿”。荀子信仰儒学，是儒家的代表人物之一，也是辞赋之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比较著名的是李斯、韩非和张苍，再传弟子贾谊学富五车，对后世影响也很大。

39、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

40、荀子性恶的观点，是中国思想史中，最早出现的性论。其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》。

41、任何声音都小得听不见。

42、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。——荀子名言名句

43、以邪恶、不明智、不道德和不洁净的方式生活，不仅是生活得不好，而且是继续死去。德谟克利特。

44、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。

荀子经典名言通用72句

“出自《离骚》屈原，强调了探索、坚持和奋斗的意义。”经过归档我们整理了一些有关荀子经典名言的相关文献资料。名人名言启示我们如何锻炼自己的核心素质，名人格言可以拓宽我们的认知范围。欢迎阅读希望这篇文章对你有所启发！

1、所以说，荀子不主张因任自然。

2、救患除祸，则莫若?鞣质谷阂印！髯?

3、与人为善暖于布帛的下一句是

4、下一句：与人恶语冷在酷暑。

5、民齐者强。——荀况战国末期思想家荀子

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(zhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhě,hǎozhīzhěbùrúlèzhīzhě)。意思是知道一件事情并不如热爱它，热爱它并不如享受它。

7、应该是:意思是：与人善言，暖于布帛。意思是:跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。

8、《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”

9、这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。

10、《庄子》中有一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

11、以善先人者，谓之教。12、尊严而惮，可以为师。

12、出自《离骚》屈原，强调了探索、坚持和奋斗的意义。

13、天下兴亡，匹夫有责。(tiānxiàxīngwáng,pǐfūyǒuzé)。意思是天下的兴衰荣辱是每一个平凡人都应该承担的责任。

14、《修身》中有:道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

15、《红楼梦》第七回：“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”

16、”——《列子·天瑞》这些古文句子都包含着一种顽强不息，坚韧不拔的精神，可以鼓舞人们在追求梦想的道路上不畏艰难，坚持不懈。

17、不需要进行步骤说明，这是一句名言警句，没有具体的

18、告诫人们，要树立毅力，不能轻易放弃。

19、在荀子看来好的法律是由商鞅制定的严酷的律法。

20、远山常常从古至今作为励志的象征，因为远山始终高远屹立不倒，鼓舞人们不屈不挠、坚韧不拔的意志。以下是几句远山励志诗句：

21、同理，人们在学习和成长的过程中，也需要通过持续不断的积累才能取得成功。只有不断跨出短距离的步伐，才能最终走向千里之路。所以，人们需要持之以恒的学习和实践，才能让自己不断进步、成长。

22、意思是终日无志之人，没有方向，终日无事之人，不会有功劳可言

23、大多数人想要改变这个世界，但却不愿意改变自己。——列夫·托尔斯泰

24、俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话是一门艺术，它可以开出不同的花。

25、在现代社会中，积德行善也被认为是一种社会责任和个人修养，可以为社会带来正能量，也能让自己得到更好的人生体验。

26、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

27、荀子在《劝学》中写道：“积土成山，积水成渊，积善成德，积跬步以至千里。”这句话的意思是说，无论是积累土石、水源还是善良的品德，都需要通过不断地积累才能达成。

28、”——《战国策·楚策四》“流水不腐，户枢不蠹。

29、先秦著名思想家教育家荀子的名言:“君子:学不可以已。

30、这些诗句不仅仅是简单的励志语句，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。希望对您有所启发。

31、一、【原文】：战国荀子《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”【译文】：对的错的都要知道，对的是对的错的是错分清不是愚蠢。

32、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

33、规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至；衡者，平之至；规矩者，方圆之至。

34、这句话出自《荀子•荣辱》，意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。我们之前学过与之类似的一句话：“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。”

35、修身是为了更好地面对人生的挑战。

36、《孟子》：“为人不孝，何以见君子之道？为人不弟，何以见君子之勇？为人不信，何以见君子之言？”

37、荀子在《劝学》中也强调了“格物致知”，即通过观察自然界的现象，反思自身的生命，从而对自身的生存和处世有更深刻的认识和理解。

38、这些名言都表达了荀子的深刻思想和人生哲学，对人们的思想和行为都有一定的启示和指导作用。

39、错：通“措”，搁置，放弃。君子重视自身内在的智慧和自己的努力，而不是去仰仗、指望天命，所以天天进步；小人放弃自己的努力，专去指望天命的眷顾，所以总是退步。

40、身不善而怨人，不亦反乎?

41、《荀子》：“君子有三乐：言不必信，行不必果，上下一心。”

42、只要功夫深铁杵磨成针。——宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》意思：只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

43、《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。

44、由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。如“青”取之于蓝，而青于蓝”(脱化成“青出于蓝而胜于蓝”)以及“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”、“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等等，都被人们当作指导学习的格言来称引。

45、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

46、《劝学》中这句话所在的段为：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

47、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——先秦·荀况《荀子.劝学》意思：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断，只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。

48、因为在古代社会，德行对于人的品质和思想是至关重要的。

49、取之于蓝而青于蓝；*，水为之而寒于水。

50、意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。我们之前学过与之类似的一句话：“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。”

51、"万事俱备，只欠东风。"——《战国策·齐策四》

52、希望这些名言可以激励你迎难而上，实现自己的目标。

53、另外还有一句相关的名言是“善待身边的每一个人，和善待自己一样重要”，提醒人们在做好事的同时也要善待自己，保持好的心态和精神状态。

54、人类是大自然的一部分，是自然界发展的产物，人源于自然，但也归于自然

55、《劝学》是一篇文言文形式的议论文。

56、出自于《荀子·荣辱》。

57、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子

58、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(zhīzhěbùhuò,rénzhěbùyōu,yǒngzhěbùjù)。意思是有真知识的人不会迷惑，有仁慈之心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。

59、言语可以给人带来愉悦和温暖，也能给人带来深深的痛苦和仇恨。在与人交往的过程中，希望我们都能以“善言”与他人交流，而不要用嘲笑、讽刺、挖苦等语或者绝情的话，在别人的心上刺下一道道伤口，要知道，这些伤口愈合起来是相当相当困难的。

60、君子容易结交朋友，但是却很难去和他做奸邪的事情。君子容易恐惧，但是却很难被胁迫。君子畏惧祸患，但是不会去逃避为正义而赴死。君子希望能够获利，但是不会去做自己认为错误的事情。君子与人相亲，但是不会去勾搭。君子善于言辞，但是不会去玩弄自己的辞藻。

61、"天上掉下个林妹妹，人间哪得几回闻。"

62、山耸立在天际，春风化雨日新。

63、-11-2314:03

64、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。

65、这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。

66、二、【原文】：战国荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。

67、原文：先秦荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。

68、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。(rénxīnwéiwēi,dàoxīnwéiwēi,wéijīngwéiyī,yǔnzhíjuézhōng)。意思是人的心思容易动摇，道德信仰也很脆弱，只有精神专一，才能保持内心的坚定和稳定。

69、长幼有序。——《荀子·君子篇》

70、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

71、荀子，名况，字卿，赵国人，战国末期著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

72、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况