儿童的“潜声音”是一种有价值的存在

导读：其实，在社会生活的舞台上，在人际交往过程中，人的潜声音无时不有、无处不在。成年人的潜声音往往是在个体思维谋略的支配下产生的，而在“童言无忌”的前提下，幼童也常常用潜声音表达思想，儿童的潜声音给教育者的重要启示是：作为一种可视性的内心表达，它同有声语言一样，是一种有价值的存在。

一、解题

在戏剧表演中，演员不仅运用预成台词进行表达，还要按照导演的要求和个体对角色的理解，通过面部表情与身体动作生成若干辅助性肢体语言，即“潜声音”，其视觉效果常常是“无声胜有声”；笔者把角色分明的教育情境也看作是一个某种意义的舞台，并把幼儿因外部的制约而将有声语言转换成的肢体动作也看作是一种潜声音。笔者要阐示的是：幼儿的潜声音在情境中不应该是单向度的，作为一种可视性的表达，它需要得到情境中其他角色的回应。否则，其创造者的归属感是缺失的，其审美需要也得不到满足。

“潜声音”本属于一种肢体语言，但本文没有直接使用“肢体语言”概念，是因为它的外延太大，不仅包括人际交往中的全部副言语(指和有声语言相伴的语态或单独肢体动作)，还包括视觉语言学意义的态势语(哑语)，如基本手势序、概念的肢体表达、模式手势与引导句法等等。而本研究的取向仅为捕捉教育情境中幼儿的一种可视性肢体动作上所附着的教育学、心理学的意义，故尝试借用“潜声音”一语词来铺展本文。

情境1：在科学活动课上，文老师正在讲着“小雪花有六个花瓣”，阳阳小朋友问：“为什么没有七个花瓣?”文老师说：“不要插嘴，要认真听!”阳阳挠挠头皮，看看左右的小朋友，扫兴地坐下了；他忽然发现妮妮正用发夹在小桌上刻字，便一边用小手推妮妮，一边用眼睛看着老师。妮妮说“讨厌!”老师闻声便批评阳阳：“我再说一次，请阳阳认真听讲!”阳阳想要辩解，文老师用右手的食指竖在嘴唇上“嘘”了一声，小朋友人人明白，这种温柔警告的背后是严肃的“不许出声”要求，阳阳无可奈何地闭上了嘴，但是，因为背负着不守纪律的“罪名”，他整节课都显得很不安分……

人们常常听见儿童精彩的有声语言，但其许多潜声音却多处于被忽视的地位。事实上，教育情境中儿童的潜声音常常是表达对教师及同伴的一种回应或某种需求，所表达出的内心意愿，有时比有声语言更为真实。囿于种种戒律，儿童有时不敢用“原声音”表达意愿，但若用不真实的“代声音”说话又不能满足个体的真实需求，于是，潜声音就成了一种即时表达方式。

阳阳的肢体动作所含的潜声音是显而易见的——“挠挠头”似说：我在注意听呀，我只不过是问问小雪花为什么没有七个花瓣，真遗憾!“看看左右的小朋友”似说：你们也这么认为?你们别误会呀!“一边推着妮妮一边看着老师”似说：妮妮在桌上刻字，老师怎么看不见呢?“整节课的不安分”似说：老师冤枉人，我满腹委屈无处诉说，干嘛我认真听课还要挨批评呢?妮妮刻桌子竟没有人管!我敢怒不敢言呀!我好难过呀!……

几乎所有的心理学学者都认为：儿童世界无小事。我也由衷地以为：阳阳的事是大事，他的潜声音没有人回应，那一刻，他的内心一定被阴霾笼罩着。

二、情境中的“潜声音”是儿童个体成长的重要标识之一

(一)儿童的潜声音有时隐含着个体高层次的需要

心理学认为：需要是人对客观事物的需求在头脑中的反映；当内部处于不平衡状态时，个体的调整与改善的愿望便产生了。人的需要是多种多样的：人有生物性需要的同时还有社会性需要以至高级的社会性需要；生物性的需要是生存的需要，是所有生命体的共同需要，而社会性需要——特别是高级社会性需要——是生活的需要，是人类社会所独有的。

儿童在生存的同时也在生活着，其潜在的创造意义的愿望在后天环境的关照下随时随地显现着。在教育情境中我们经常会看见：有老师在场，几乎所有的孩子都愿意积极做事；有女孩子在场，几乎所有的男孩子都愿意表现出自己的勇敢；有客人在场，几乎所有的孩子都比平时更兴奋，都不肯放过这个“出人头地”的机会。确实，人从生下来就有创造意义的倾向。例如：婴儿听着优美的摇篮曲会安然入睡，那是婴儿与作曲家共创的和谐；婴儿看见草坪、鲜花和小鸟时会产生快乐的情绪，那是婴儿与大自然共创的和谐。在师幼互动的情境中，我们随时可见儿童创造的意义，不仅有美丽的“原声音”“代声音”，还有显而易见的“潜声音”：班上的力力打了圆圆小朋友一拳，遭到了圆圆好朋友晓晓整整一天的冷落，直到放学时力力说“我不会再打圆圆了”，晓晓才看着力力笑了；看到林老师在课间抱着燕燕(燕燕正处于入园焦虑状态中)，建建也往老师的身上靠，老师没有太在意，建建便搬着小椅子坐到教室的墙角紧绷着脸一声不吭，老师察觉后，走过去把建建也轻柔地抱了起来，建建的小脸上露出了满意的笑容。

实境中儿童的许多用“潜声音”表达的需要是没有人应答的。阳阳的“小雪花为什么没有七个花瓣”的追问被否定了，意味着认知的需要被否定了；“挠挠头”的肢体动作被忽视了，意味着尊重的需要被忽视了。其实，我们的阳阳在这一过程中还表现出两种更高层次的需要：第一是看见妮妮用发夹刻课桌便“一边用眼睛看着老师，一边用小手推着她”的潜在的审美需要——漂亮的小桌子不要刻印子呀；第二是一种朦胧的、体现自我价值的需要——我在制止妮妮的不爱护公物行为，我在尽小公民的责任和义务，老师，您怎能视而不见呢?遗憾的是，这后两种需要也被老师的食指竖在唇上给“嘘”得无踪影了。

儿童的高层次需要是个体进一步发展的标志，当这种需要获得满足或某种程度的满足时，其境界也会升华。在直觉层面，儿童会感觉到“我”的存在、情感的存在和美的存在，还会获得某种程度的价值感和尊严感。用马斯洛“高峰体验”来阐释它是很贴切的。马斯洛认为，高峰体验可能是瞬间产生的、压倒一切的敬畏感，也可能是很强烈的幸福感，在这

短暂的瞬间，人沉浸在一片纯净而完美的幸福之中，摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，他们觉得自己已经与世界紧紧相连，融为一体，感到自己真正属于这一世界，而不是站在世界之外的一位旁观者、局外人；人在高峰体验时，比其他时候更觉得自己在其活动和感知中是主动的、负责的，是创造的中心，他更能作决定，主宰自己的命运。这些美好的体验来自多方面。

许多事实证明，儿童确有获得高峰体验的需要和可能。如果阳阳“小雪花七个花瓣”的追问有了归宿，其潜声音得到了正面的回应；如果众多个阳阳的想像力或创造力的火花被点燃，也许妮妮根本就没有心思用发夹去刻桌子。这样，一个良性的师幼互动的情境带给孩子某种程度的高峰体验的典例，就可能发生在文老师的“小雪花科学活动”课堂上。

(二)儿童的潜声音标志着个体“自我意识”的觉醒和初步发展

心理学认为：自我意识(self-consciousness)是一个人对自己的意识，简称“我”对“我”的意识。詹姆斯(James,1890)把“我”分解为主体的我(I)和客体的我(me)。自我意识也就是主体的我对客体的我的意识。包括个体对自身的意识和与周围世界关系的意识两大方面。自我意识是一个多维度、多层次的心理系统。下面试在“自我评价(self-evaluation)”“自我体验(self-experience)”“自我控制(self-control)”三个因素上对“潜声音”予以略述。

五岁的阳阳对“阳阳我”是有一个基本评价的，他知道自己在做什么，“小雪花为什么没有七个花瓣”的提问很自信，正如阳阳在接受笔者访谈中所说的“我(是)守纪律的”“我比妮妮聪明”“我知道小雪花为什么没有七个花瓣，因为它掉了一个，老师不知道”等等。当然，儿童在评价自己的时候，往往把自己所期待的状况当作自己的现实水平，正如发展心理学的一个观点：儿童对自己的评价是由外到内的，是从主观情绪评价逐步过渡到客观评价的，他们往往倾向过高评价自己。但无论如何，在小雪花课堂的始末，阳阳用自信表现出了“阳阳我”比别人更善于思考，用一节课的“不安分”和不满意之潜声音表达了对“老师”的评判：老师冤枉人，老师对妮妮用发夹刻桌子的行为竟然不管。其实，千千万万的阳阳，千千万万儿童的潜声音，何尝不隐含着个体的自信和对教育的评判与期待呢?

阳阳的自我体验与自我控制的发展水平在他的潜声音中表现得更是淋漓尽致：其一，受了委屈，他能以“挠挠头”来缓解尴尬，其动作本身还反衬出自我意识初步觉醒的儿童所需要的尊重体验的缺失是教育的失误；其二，他背上“不守纪律”包袱，在“嘘”的要求下竟然还能闭上嘴，并且很克制地把反抗的声音转换为“整节课不安”的潜声音。这一过程本身就是个体“自我体验”“自我控制”水平发展的标志。许多实例证明：3~4岁的儿童其坚持性、自制力还比较差，但是到了5~6岁，便有了一定的独立性、坚持性和自制力。阳阳尽管一节课不够安分，但是，他终于按“嘘”的要求，没有再发出有声语言，其自我意识的觉醒与发展已显而易见了。YJs21.com

(三)儿童的潜声音与个体内部语言的发展是相互支持、相互促进的

在长期的观察中，笔者发现了儿童的潜声音与个体内部语言具有相互支持的特征；多个访谈资料分析的结果证明，这种判断有一定的可信度。如果这个观点成立，那么，儿童潜声音的价值内涵就又增加了许多。

“小雪花科学活动”课下，我为了进一步了解阳阳的真实感受，便对他进行了访谈：老师不让你说话，可是你当时心里在说些什么?阳阳答：“我没说话呀，我守纪律的。”看来他对“心里说”不太理解，于是我便换了一个问法：你心里高兴吗?为什么?你当时想些什么?阳阳的回答发人深省：“我不高兴，我想的是我并没犯错误，老师怎么生气了呢?妮妮犯错误了，老师怎么不生气呢?”……

内部语言是一种无声的默语。朱智贤认为，它是和人的自觉性、即真正的人的意识的产生直接联系的。心理学界对儿童内部语言的开始时间还没有一致的看法。斯特拉霍夫认为：儿童在很早时期就有了内部语言的最初表现。笔者通过对阳阳及更多幼儿的观察和访谈，证实了斯特拉霍夫的观点是比较可信的。本研究的一个初步的判断是：学前教育情境中，当儿童话语权被剥夺时，有声语言就可能即时转化为一种内部语言，而内部语言又常常会借助肢体语言意义的潜声音转化为一种可视性。(当然，笔者并不认为儿童所有的内部语言都具有可视性)

透过潜声音探视儿童的内部语言，可能是研究儿童内部语言发展规律的又一个有效途径，但是，这一方面的探索还有待深入。

(四)儿重的潜声音也有缺乏真实性的可能

作为可视性的一种思想表达，儿童潜声音的真实性比率要大大高于有声语言，但随着社会性的发展，儿童也会在潜声音表达中将自己真实的一面藏起来，也就是说，你所看见的表晴不一定都是真实的。

情境2：在晨间活动时，作为值日生的荣荣应该和另外的两名值日生一起去取活动用具，但他却说：“我不要去呀!……”看见陆老师走了过来，就不再言语了，转而主动和小朋友一起去取跳绳。回来时，大家看见，他抱了比别人多许多的一大捆绳子，然后一个一个地发给大家，一面发，一面不时地瞥陆老师一眼。总结时，陆老师表扬了荣荣。

笔者曾以真实性的维度，把儿童的有声语言具体划分为“原声音”和“代声音”两大类：发自内心表达的、有实际意义的有声语言称为原声音，它完全代表着个体的意愿，与个体的生活经验直接相联；不是发自内心表达的、而是根据某种外部的需要或者期待所表达的有声语言称为代声音，它不是真正代表个体的意愿，与个体的经验是间接相联的。作为儿童发展阶段一种必然的客观存在，潜声音也具有真实性和非真实性之特征，笔者将其暂且称为“原潜声音”和“代潜声音”。

“原潜声音”即是一种表达真实意愿的表情。但不是所有的肢体动作真实反应都在本文的“原潜声音”范畴。我们知道，婴儿的肢体反应是最真实的，其发生的时间也是大大早于语言或内部语言的，巴甫洛夫的条件反射理论证明了第一信号系统首先作用于生命个体：婴儿的许多表情、肢体反应都与该系统相关联，此时的肢体动态，仅仅是一种“准原潜声音”，因其缺少理性的成分。但是，随着第二信号系统的发展，个体富有创意的潜声音才渐渐成熟。观察显示：到了四五岁，儿童便逐渐掌握了这种无声的表达手法，即根据自身的需要，在环境不允许有声语言出现的情况下，便用“潜声音”表达意愿；在特定的教育情境中，儿童这种用潜声音表达的能力展现得很可观，他们能将代表真实意愿的“原潜声音”与不代表真实意愿的“代潜声音”交替使用，如情境2当中的荣荣小朋友。观察还显示，年龄越小，“原潜声音”越占优势，年龄越大，“代潜声音”发生频次越多。我们假设，阳阳到六岁以后，再遇到类似“小雪花科学活动课”的情境，再遇到一位像文老师的老师，他也许会用“代潜声音”来应对老师的无端批评：像什么都没发生一样，坐得笔直，做出一副认真听讲的样子，但其内心世界就截然不同了。

把儿童潜声音在真实性维度分类的意义在于：它在观察和把握儿童的心理世界上提示我们——透过现象可以看到本质的A面，也可以看到本质的B面。

三、结语

其实，在社会生活的舞台上，在人际交往过程中，人的潜声音无时不有、无处不在。成年人的潜声音往往是在个体思维谋略的支配下产生的，而在“童言无忌”的前提下，幼童也常常用潜声音表达思想，儿童的潜声音给教育者的重要启示是：作为一种可视性的内心表达，它同有声语言一样，是一种有价值的存在。它是儿童成长中的一种必然，也是任何“角色”本身所固有的，它与有声语言应享有同等的权利，要予以关注和及时回应，这是儿童健康成长的需要。

马拉古齐曾用诗歌盛赞儿童的“100种语言”，我想，“潜声音”肯定在其中；也许有一天，马拉古齐还会用诗歌盛赞教师的100种艺术，我猜，其中肯定有一种解读“潜声音”的艺术，还有一种用眼睛说话的艺术，更有一种用心灵与孩子沟通的艺术。

摘自《学前教育研究》杂志2007年06期

南京晓庄学院教科院 史爱华

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倾听也是一种能力——制造声音

如此重复这一个游戏，孩子们却乐此不疲，每一次他们都用同样的专注来听，来猜，来想看结果。当然每一次不同的结果带给他们的都是快乐。这些结果是：米、沙、豆、棉花，纸片，石头……

活动的目标是借用不同的材料来制造声音，感受制造声音的快乐。就这样的一个简单的目标，而且在活动中有材料，应该是能让孩子们操作起来，玩起来的。但事实不是这样，因为记得第一次上这个活动的时候，我也是充分地准备了很多的材料，让孩子们自己选材料，自己装进罐子摇一摇，听一听。可是在那样一个全班一起行动的环境中，得到的结果就是整个教室都是叮叮咚咚，声音吵得很，孩子们根本不能听到自己罐子里所装的材料发出的声音。那是一次失败的教训。

后来徐老师让我去听她上同样的这一个活动，那时的震惊，我至今还记忆犹新，孩子们那样的专注，那样的认真倾听，而且是那样的快乐，整个活动非常有序，静是静，动时动真的是非常棒。那是作为新教师的我执教不出来的一种活动气氛。

看是认真地看，听是仔细地听，说是大胆地说，这些不都是孩子们在幼儿园里所要学的好习惯吗？在后来我再执教这一个活动的时候，我就很注意孩子们是否听到听清楚。所以我会把气氛创设得很神秘，就是为了让他们仔细地听。听出一些东西来，也是一种能力，虽然只是我在用这一些材料，但却是所有的孩子都参与到了活动中，听也是一种参与，在听的过程中，他们习得的是一种方法，一种习惯，当然更是一种快乐。

老游戏拥有的价值

在幼儿园里有个很平常的事情就是每到了离园的时候孩子们就会早早的坐不住了。就只等着家长来接自己回家做自己想做的事情。

今天，下午还差十多分钟就要放学的时候，我们班的吴志明和方厚琛就坐不住了，在那个板凳上左扭扭右歪歪，还不时地趴在桌子上去找对面的小朋友的麻烦。到了这个点，我也不好意思去再说他们。别的小朋友有的伸长脖子向外张望，有的交头接耳，还有的带上口罩，捂上帽子只等着走了。看到他们这样，我忽然发现惠泽的口袋外面露着个小手巾头头，就想起了一个老游戏，这个游戏再老不过了，就是我们小时候特别喜欢玩的一个游戏——捉尾巴。把小手巾分别塞到两个小朋友的裤子里一个角，让小手巾垂下来，就成了小尾巴，互相捉尾巴谁先把对方的尾巴捉下来，自己的尾巴没有被对方捉下来就赢了。我就和孩子们把这个游戏简单说了一下。孩子们听后热情马上高涨起来，开始了一对一的“PK”大赛。你看，张明阳和郗树瑞随着我的一声令下，展开了激烈的追赶，他们两个小家伙都不简单，紧紧地抓住对方的衣服，不给对方喘气的机会，这时，突然张明阳喊了一声：“郗树瑞，你的鞋带开了。”张明阳在郗树瑞低头看鞋带的一刹那，张明阳一把把郗树瑞的尾巴捉了下来，真是兵不厌诈，连《三国演义》中诸葛亮的三十六计都用上了;张文静和孙子欣的比赛中，孙子欣还没有进入状态就被张文静把尾巴给捉下来了，真是“大意失荆州”呀;而张梦佳和崔玉欣的比赛则达到了高潮，他们你转我也转，谁也不松手，谁也不饶谁，最后只好宣布他们两个都赢得了比赛才肯放弃这场这场比赛。

在我们热火潮天的比赛中，时间一下子过去了，一会儿家长们来接孩子了，他们也被我们这热火潮天的气氛给感染了，加入到拉拉队的行列。我们的心都跟着孩子回到了小时候。一个老得不能再老的游戏，对于孩子的价值是这样的大，是我们没想到的，我和孩子们的心更加贴近了。

“奇妙的声音”：来自心灵的声音

?导语：“奇妙的声音” 是我们教育教学中经常会操作的认知活动，各个年龄段的教学目标和要求有所不同。经过一段时间的相处和了解，我发现我们班里的孩子想法非常丰富，思维活跃，活泼好动，对外界事物的感知能力非常强，特别是声音这样的主题，表现得更是突出。一般化的教育目标对于他们来说，显然太浅了。而他们的问题是不能认真倾听别人讲话，做事只顾自己，观察不仔细。

?如何根据本班孩子的特点，来开展关于声音的教育活动呢？

活动一开始，大家一起讨论生活中的声音。幼儿们积极踊跃的表达自己的看法、讲述自己的生活经验。有的孩子说出了各种动物的叫声、汽车的声音，有的孩子说到了自然界中的风声、雨声、雷声。

欣欣大声说：“我还听到过树叶飘下来的声音！”

我觉得这是一个非常好的教育时机，于是我紧接着问大家：“你们听到过树叶飘下来的声音吗？”回答不一。“那为什么有的小朋友能听到呢？”

欣欣着急了，抢着说：“树叶飘下来有声音，我真的听到过，很小，要安静的听！”

其他的孩子愣了一下，我立刻神秘的说：“那我们安静的听，看我们还能听到什么小小的声音？”

一只小鸟正在窗外的玉兰树上鸣叫，孩子们兴奋得大叫：“我听到了！有小鸟的叫声！”“我还听到了小猫的叫声！”“还有别的班小朋友说儿歌的声音！”

我笑了：“你们是怎么听到的？”孩子们异口同声地说：“安静！”

接下来的活动孩子们表现得非常兴奋，在模仿最大和最小的声音时，孩子们能清楚的比较出很大和很小的声音：雷声和小鸟叫声……并且能够理解声音的大和小是对比出来的。

操作环节中，孩子们积极探索，用自己身上的器官和身边的东西制造出声音，很多孩子想出了用嘴巴、牙齿、拍手、跺脚、拍腿……

乐乐说：“老师，肚子也会发出声音，饿了的时候就会咕咕叫！”孩子们都哈哈笑了。

可儿说：“拉拉练也有声音。”立刻就有孩子反对，那我们就来试一试。试验的结果有的孩子说有，有的孩子说没有。到底有没有呢？我请可儿再拉一次拉练，小朋友认真看，认真听。孩子们一下安静了，眼睛瞪得大大的。“听到了！拉拉链有声音！”那为什么刚才没听到呢？鹏鹏说：“刚才小朋友说话的声音太大了，拉拉链的声音小，所以就听不到了。说话声音没有了，就能听到拉拉链的声音了。”孩子们已经从自己的探究活动中深刻体会到了安静倾听的意义。

彤彤说：“老师，我的舌头和牙齿也能出声音。”彤彤打起了响嘴、磕了几下牙齿，这次其他小朋友都安静的听着。等彤彤做完了，有的小朋友说：“我没听到。”这又是为什么呢？我把问题提出来以后，小朋友开始了讨论。丫丫说：“他离彤彤远，就听不到；我离得近就听到了！”孩子们又知道了距离的远近和声音大小的关系。

一连串的的奇思妙想使这节活动更加丰富，气氛始终十分的热烈，超出了预想的目标。并且随着活动的开展，我发现孩子们从最初活动时的你说你的、我说我的状态，慢慢的转变，别的小朋友发言的时候，自己能闭上嘴巴，看着发言幼儿认真听，有的孩子还会伸出食指比划着“嘘”来提醒身边的小朋友安静倾听。

?声音在我们的生活中无处不在：各种动物的声音、马路上汽车的声音、好听的歌声、好玩的玩具发出的声音等等。孩子对各种各样声音是非常感兴趣的，在日常活动中，他们喜欢自己制造出声音来表达自己的情感，比如会兴奋得大喊大叫、会用力的跺脚拍手、会大声的挪椅子、高声讲话……这是他们的年龄特点所造成的，但在一定程度上影响了集体生活地进行。

?如何引导幼儿感知辨别生活中各种声音，引发孩子关注周围人与事物的兴趣，从而培养孩子良好的倾听习惯呢？

我想这是需要我们教师下一番心思的。不仅仅是一次声音的活动，每次教育活动对教师的教育能力和掌控能力都是一次考察和促进。我们要从本班幼儿的实际情况出发，不千篇一律，更不能生搬硬套，要充分考虑班级幼儿的知识水平和能力特点，制定符合本班幼儿实际能力和需要的教育目标，并且在活动中善于利用教育互动中出现的闪光点，根据这些教育契机，灵活机智的调整教育方式，使活动进一步为幼儿的健康发展服务。

孩子们听到的是身边环境的声音，我们需要的是倾听孩子来自心灵的声音。每一个单词、每一句对话，都是一个教育的基点。一首和谐的乐章不正是由一个个平凡的音符谱写而成的吗？我相信，教师用心的倾听一定能让这个世界更加的和谐美好，让我们的孩子唱响明天最美丽的歌谣！

有时候惩罚也是一种爱

孩子们每天有说不完的话，包括吃饭和做工作时。

教室里时不时看到这个在跑，那个在闹，老师的话只能起到三分钟的震慑作用，三分钟之后的混乱可想而知。

其实，我们不难理解这种现象的出现。

随着年龄的增长，孩子们的自主性和自我意识越来越强，他们看待事物的角度和观点也已经从小班的“逆来顺受”变成了“敢于创新”，我们在欣慰孩子们有主见的同时也不得不头疼孩子们个人情感的毫无限制的释放。

叛逆期的经典表现就是所谓的“反着干”，他们越来越敢说、能说了。

而且有时也特别喜欢做一些出格，会伤及自己甚至是同伴的事情。

所以，小班的教育方式——细声细语，娓娓道来已经严重激发不起孩子们倾听的兴趣。

最主要的是我们不能总是给他们呈现好的一面，应该让他们知道做错事情是要经受一定的惩罚的，强制他们去遵守很多必须要遵守的规则。

所以，有时惩罚也是一种爱。

记得曾经有一位外婆语重心长地教育我们老师怎样去教育他的外孙，“他就是一只顺毛驴，我们都是顺着他的。

”我们曾经无数次的采用这种所谓的“顺着他”的教育方式，但是事过之后我们发现造成的结果就是他的变本加厉。

从孔子就研究出了“因材施教”这样一种既有深度又有力度的名词，而且这个词也被广泛的应用着。

孩子的性格截然不同，我们针对不同的孩子选择的教育方法也应该是不一样的。

比如：班里有些孩子的性格比较内向，心小，对于这种孩子我们就需要循循善诱，而不是厉声呵斥。

而有些孩子就是班里的强者，什么都不在乎，在尝试过种种的说服教育之后，他仍然会表现出一种盛气凌人的霸气，对于这种孩子，我们就只能通过惩罚来挫挫他们的锐气了。

当然，我们所谓的惩罚并不等同于体罚，本着爱孩子的心理，我们只是有一种恨铁不成钢的急迫，但是却并不至于要用身体上的惩罚来达到我们的教育目的。

比如：做工作不专心，喜欢交头接耳，我们只能让他停止工作；上课不专心，不听讲，而且还捣乱课堂秩序，我们就只能将肇事者喊到前面，脱离开让他喋喋不休的小环境，进入比较安静的环境中专注的接受教育；有些孩子就是不喜欢喝水，可是明明嘴巴都快要干裂了，家长心急如焚，我们只好责令他在别人喝一杯的时候他需要喝两杯；当有些孩子吃饭时贪图玩耍，将粮食浪费的惨不忍睹的时候，最好的办法就是让他适当的尝试一下饥饿的滋味；当别人在玩玩具，而他只是关心用玩具来打闹的时候，我们就要让他到一边清醒的反思一下自己的错误究竟是什么…………和孩子们相处了两年，看着孩子们一天天的进步，我们真的很欣慰，但是大班毕业之后孩子们将面对新的学习环境，而这个环境不再如幼儿园这般，他们要逐渐学会认真听讲，端坐整齐，懂得注意力集中的含义，所以，我们任重而道远。

我们发自内心的希望他们能够以后的路走的更加宽敞平坦，我们希望他们上了小学、中学乃至大学都是班内的佼佼者，在我们的眼中，他们就是自己的孩子，良心告诉我们他们的发展与我们息息相关，只有教育好他们，我们的教育生涯才不会有遗憾，所以，有时难免会严厉，有时难免对使用惩罚，但是，我希望孩子们能够理解，最主要的是从每次老师对他们的教育中明白老师的良苦用心，知道下一步他们该怎样去做一个好孩子。

从小培养孩子们良好的行为习惯和道德品质是每一位父母和老师要做的重点工作，宠爱、溺爱不要发生在孩子们身上，让我们的爱变得更加理智。

一声应答，一种肯定

一天早上我们小朋友排好队出去散步，我若有所思的跟在孩子们的中间，孩子们一声声甜甜的、脆脆的笑声，时时从耳边飘过，而我只是机械的、应付式的在听着。突然我们班的一诺小朋友，快步走到我的身边，拉了拉我的手，追问到“朱老师，你是不是不喜欢我呀？”我“嗯”了一声。“你是不是不喜欢我呀？”我一阵惊奇“没有呀！”这时我突然从沉思中醒悟过来回答，还轻轻的摸摸她的头，向她回报了一个灿烂的笑容。“那为什么我喊了你，你只是‘嗯’了一声呢？”一诺似信非信、满脸的疑惑不解，我带着有些“负罪”的内疚心里，连忙解释道：“刚才啊，老师在想一件很重要的事情，你喊我，我听见了，来不及和你说话呀，真对不起了”。一诺似乎一下子明白了许多，一转身，飞也似的向队伍跑过去，向身边的孩子说：“朱老师是非常喜欢我的”。望着那小小的身影，心里突然莫名的一颤，原来一声回答对于小朋友们来说是多么的重要，他们虽然不是懂得许多大道理，但是仅仅的一声回答，对于他们来说都是一种肯定，如果在早上他们来“问候”时我只是机械的、应付式的回答，他们会怎么样呢！由此我想了很多，对孩子所说的、所作的都要认真地去倾听、去配合，孩子很注意观察我们的一言一行啊！以后要多加注意！

哭——是一种特殊的语言

可爱的声音

每天，我们都要与幼儿一起参与教学活动，开展丰富多彩的游戏，幼儿时时刻刻都在不听的学习新经验，忙碌对于他们是一种快乐，中班的幼儿与小班相比，他们的语言能力有了很大的发展，幼儿之间的语言交流，相互间的交往也很多，所以，对于静悄悄的小班来说，来到中班的教室，已经不免会感到一阵阵的嘈杂声此起彼伏，有时候也会听见老师一声令下：“小嘴巴、闭起来。”我以前也常常会让孩子们安静下来，静坐，其实这是不适合的，应该给他们充分交往的机会，孩子们无时不刻不在说话，有的时候是在认真的讨论问题，有的时候闲话家常，还有很多时候是自娱自乐，时不时还要大声的喧哗，在这些声音中，如果你能够仔细的倾听，你会发现很多奇妙有趣的声音，于是，在课间餐后的这些“闹哄哄”的时间里，我不在让他们安静的做什么做什么，而是“偷听”他们的小“秘密”。

小雨和甜甜两个人正在建构区搭大积木，他们一起合作搭建了一间房子，小雨躺在里面，对甜甜说：“老公，老公，快点过来呀。”甜甜马上回答：“好的，我马上过来。”甜甜来到房间中，两个人很甜蜜的抱在一起，小雨说：“我们睡觉吧。”两个人抱着躺了下来。当时我觉得很搞笑，两个女孩子在一起扮演夫妻的角色，这些经验都是幼儿平时在家看见或者听到而模仿成人的行为。从此可以看出，成人的行为对幼儿的影响很多，不仅如此，教师的行为也时时刻刻影响着幼儿，所以我们平时要注意我们的一举一动，规范我们的行为，用良好的语言行为习惯去从侧面影响幼儿，久而久之潜移默化的内化为幼儿的经验。

责任是一种快乐的“负担”

在日常生活中，责任心要求我们细致地观察每一个孩子，了解每个人的优缺点，像家人和朋友一样照顾帮助他们。在教学活动中，责任心要求我们因材施教，不用大众化的要求束缚孩子的创造力和想象力。另外

，凡事以身作则、多进行正面的教育和疏导都是教师责任心的体现。

其实很多情况下，责任心就是一种使命感，使我们不得不认真对待每一件事，不得不严格要求自己。所以有时，责任就成了一种“负担”。但是这种负担往往换来的是学生对自己的尊敬、家长对自己的感激、同事对自己的信任、社会对自己的承认。播撒下责任的种子，收获的是幸福的果实。这样的“负担”前面，有一个形容词叫快乐。