育儿经验：父母如何对孩子进行家庭科学教育

育儿经验：父母如何对孩子进行家庭科学教育

古人有诗：“删繁就简三秋树”，意思是做事要化繁为简，就像秋天的树木，更加美观。科学的特点是讲究简练，因为大自然本身就是和谐的。本篇我们说说家庭的科学教育。科学的重要性不用多说，我们要富强，过幸福生活，靠两位先生，除了“德”先生民主以外，就是“赛”先生科学。

1．科学解决问题的程序是怎样的？

我们家长想教育孩子从小爱科学，就是不太清楚科学方法是怎么回事。您能说说科学解决问题的程序是怎样的吗？

在当今信息时代，帮助孩子学会科学解决问题的程序是很重要的。我们可以从科学家哈雷的研究中得到重要启示。

世界上最有名的彗星叫做哈雷彗星。其实，这颗现在命名为“哈雷”的彗星，还是我国最早发现和记载它的，古书《竹书纪年》中提到：“周昭王59年春，有星孛于紫微”。这是公元前900年前的事了。古书《春秋》中记载：“鲁文公14年秋7月，有星孛于北斗。”这时是公元前613年，是可靠记载哈雷彗星的第一次。在欧洲，1531年阿皮亚尼斯首先发现了这颗星，但为什么这颗彗星命名为“哈雷”？是因为哈雷用科学的方法对它的周期进行了研究。

生于1656年的英国人哈雷，从小热爱天文学。1682年当哈雷26岁时，这颗彗星靠近了地球。哈雷就在夜空中观察这颗“扫帚星”，哈雷对24颗彗星的轨道进行了计算，他还搜集各种书刊，考查过去的记录，把从1337年起300多年来有关彗星的记载整理成一张表。他用微积分计算，精确又慎重。终于，他发现了1682年他看到的那颗彗星的轨道，与1531年、1607年出现的彗星轨道有相似性。哈雷天才地得到一个猜想：这3颗大彗星实际上是同一颗彗星的3次重现，这颗彗星以76年左右的时间为周期，沿着一个扁长的椭圆轨道绕日运行。他预测道：“我坚决预言，这彗星在1758年还要回来的。”人的寿命有限，哈雷于1742年1月14日离开了人间，没能等到这颗彗星回归。但天文学家们在等待着，1759年3月10日，这颗彗星果然归来，辉映在夜空之中。后来在1835年、1910年、1986年，这颗彗星每隔76年左右就准时回来，证明哈雷的假说是成立的，他的预测是准确的。人们为了纪念和表彰哈雷的创造性发现，把这颗彗星命名为哈雷彗星。

因为哈雷彗星的周期达76年左右，所以一个人见一次也颇不容易，能见到两次就更困难得多。我们这些成年人1986年见到哈雷彗星出现在夜空，它那婀娜多姿的身影风靡了全世界，明亮的头部，像把扫帚的尾巴显得古怪而神秘。哈雷彗星下一次回归的时间是2061至2062年。

哈雷解决问题的程序，就是科学中解决问题的程序，可以总结为如下的4个阶段：

——发现和提出问题；

——分析和研究问题；

——提出一个假设；

——验证或否定这个假设。

家长可以教孩子3点：首先，设计研究或实验的步骤，就是把自己的想法或别人的建议设计成研究或实验的方案；其次，一丝不苟地进行研究或实验，在研究或实验中获得数据，认真观察和记录；最后，分析和讨论研究或实验的结果，得出结论，看是否与假设吻合。

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如何对"富二代"进行家庭教育

如何对"富二代"进行家庭教育

第一是平等，父母分配食品，4个孩子无论大小，每人都是一个样的一份，几乎不近人情，难怪我的朋友觉得奇怪。第二是财产观，每个孩子分得一份，那就是属于他的。如何支配这份财产是他自己的事情。第三是理性协商，大孩子不够吃，不能恃强凌弱，到小的那里去抢。他要取得额外的食物，就必须通过他们彼此认可的公平交易向小的去交换。这种交换是理性的，而孩子则懂得讲理，能够运用这种理性。

这些讲理的孩子没有一个是不自私的，他们并不愿意无代价地把食品分给别人，或无代价的替别人干活。孩子们虽然都自私，但却都受洛克所说的“荣耻心”(EsteemandDisgrace)约束，知道什么是可以做到(交易)，什么是不可以做到(硬抢)。洛克说，“荣耻心”可以将人引向理性之善，看来适用于这个美国人家的孩子们。

洛克儿童道德教育的目标是启蒙，让他们知道自己的自我利益，并在理性的自我克制中去理解自我利益。对这一启蒙来说，人的尊严意识是关键的，一个人的自我克制因他的尊严而坚实(我自己的自由、理性选择，不是因他人的强制)，而自我利益则因尊严而扩大为与他人有关的利益(同等尊严的其他个体)。这种尊严不是超然的“善”，而是扎根在经营自己私有财产的土壤中，一个在经济上独立的人才能有独立、自由的道德选择，这样的土壤并不美妙，但却很实在。一个人能好好经营私产，有克制，不侵占他人的私利，便会被同样能做到这些的邻人所尊敬，成为“好邻居”意义上的道德之人。这家的孩子便是“好邻居”意义上的好兄弟。

洛克道德教育是要从小开始的，让孩子从小就学习能控制自己的“自然倾向”，照洛克的说法，人有“自然不良倾向”(自私)。洛克在“人性”自然倾向上的看法与霍布斯是相似的。人天生就贪图权力，有霸占欲，免不了有暴力冲突，只有看看小孩如何游戏便可知道。人必须学习一种并非自然的理智能力，用理智在内心形成约束，这样才能避免一种暴力相向、人人为敌的社会化模式，以及它自然野蛮的社会教育。教育是违背人类自然天性的努力，学会用理性驾驭人的自然本性，这必须由教育来完成。

洛克教育观的更高目标是培养“社会美德”，社会美德是理性的，用以克服人在社会化过程中会碰到的非理性的和恶的影响。儿童接受抽象“公正”(justice)的教育有困难，但不是不能以适合他们的方式加以引导。“公正”在洛克那里取决于尊重私人财产，儿童不拥有私人财产，所以无法理解正义。由于“财产”的概念是与“劳动”相联系的，所以可以让孩子通过劳动(如在家长和老师的帮助下制作自己的玩具)和鼓励他们慷慨与玩伴分享，学习正义，在他与别人分享时，“应该对他给予极大的称赞和信任，以此鼓励他，……告诉他慷慨不使他丧失任何东西。他每一次的慷慨行为也应该受到回报，并有盈余；让他明智地发现，他对别人仁慈表现，对他自身来说不是一件不上算的事情。”

财产是许多富家子弟骄横、糜烂、堕落的原因，但是财产也可以成为一种正确价值观教育的手段。如洛克所说，只要在儿童心智混沌初开之时就开始教育这样的价值，便能将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里”。

如何对孩子进行素质教育

素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。

素质教育要求让受教育者全面发展，即让受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、审美能力方面、社交能力方面等得到全面和谐的发展。单突出某一方面的教育，或者过早引导幼儿的兴趣朝一个狭窄的方向发展而忽略其他方面素质的培养，对幼儿的发展都是不利的。当前在家庭教育中还存在着重视才艺学习，忽视“做人”教育的做法。素质教育强调，幼儿从诞生那一刻起，就是一个活生生的独立的个体，有自己独立的意愿和个性，有自己的种种需要和权力。教育者要尊重儿童的人格尊严，满足他们的合理要求和情感需要，根据孩子的年龄特点和个性差异实施教育，要相信每个孩子都有巨大的自我发展潜力，面向所有孩子，在教育中最大限度地发挥幼儿的主观能动作用。

要细心关注孩子在生活中的点点滴滴，抓住可施教的机会对孩子进行教育，要细心关注孩子的言谈举止，了解孩子的潜能、特点，因材施教，使教育符合孩子的天性；要细心观察孩子的各方面发展是否平衡，对不足的方面强化训练，以培养和造就完美人才；要细心观察孩子对教学的反应，以了解教学的内容是否适时、适度、适量，使教育更符合孩子的成长规律；要细心关注孩子的日常生活行为，防微杜渐，发现有不良的行为即以纠正，只有这样才能提高教学质量。

幼儿素质教育离不开家庭教育，需要每位家长都能当好孩子们的老师。幼儿素质教育的核心目标是帮助儿童在他们的生命之初，就种下在整个成长阶段必备素质的种子，并且呵护它们，期待着有朝一日，这些种子能够开出绚丽的人生之花。

如何进行幼儿家庭礼仪教育

有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。我们中国是世界著名的礼仪之邦。讲文明、用礼仪，是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。礼仪素质，小则属个人修养，影响事业和人生成败；大则属社会公德，影响国家形象。说起幼儿礼仪教育，有家长认为，从小培养礼仪素质，使他们成为品德优秀的人，能为他们将来发展奠定基础。也有家长认为，孩子还小，长大了自然懂礼了。其实，一个人不是天生就懂礼仪、有礼貌的。从小培养孩子谦恭礼让、与人为善、尊重别人，对孩子良好品质的形成非常重要。

在家庭中实施幼儿礼仪教育父母要以身示范，树立典范

对孩子进行礼仪教育的核心是教育孩子做到与人交往时相互尊敬，相互谦让。日本人频繁地深度鞠躬，美国人常说的“我能为你做些什么?”就是尊敬人和克己谦逊的体现。幼儿的模仿性强，他们是在模仿中学习做人的。父母是孩子的启蒙老师，是孩子在生活中模仿的主要对象。如果父母平时敬老爱幼，关心帮助有困难的人，这种善良的情感行为会深深地影响孩子。因此，在我们的现实家庭生活中，家庭成员之间要和睦相处，互谅互让，互相尊重。晚辈要尊敬长辈，谦虚接受长辈的正确教导和意见；吃饭要请长辈先就坐，要给长辈盛饭，拿碗筷；晚辈上学，放学，外出及回家都应该向长辈打招呼、问好；亲友来访要热情接待，亲友带来礼物应该表示真诚地感谢；礼物要由家长处理，孩子不要当着客人的面迫不急待地开包、分发或分吃；亲友告辞时应该起身相送，对老者要搀扶照顾乘车等。每个家庭都有自己约定俗成的礼节、规范，每个成员遵守这些规范，才能造就和睦温馨的幸福家庭，培养出有教养的孩子。

在家庭中实施幼儿礼仪教育要注重传统节日

中国是一个文明古国，祖先们遗留下来了许多的传统节日，在每一个传统节日的背后都有着独特的意义。因此，每逢传统节日时，家长可以带着孩子一起参与，除了让孩子能够铭记我国的传统佳节外，还让孩子们在参与的过程中了解我国独特的传统礼仪，让孩子们知道礼仪在现实生活中的重要性。譬如元旦、清明节、端午节、中秋节、春节、元宵节等。在春节期间，一家人团聚在一起过一个热闹、快乐的节日，孩子们也能从中感受到尊老爱幼、家人相互关心的美好道德风尚。

在家庭中实施幼儿礼仪教育要讲究方法

家长应经常把孩子带入社会大课堂，参加有意义的社会实践活动，在实践中帮助幼儿形成良好的礼仪行为(如不乱扔垃圾，不随地吐痰，不损坏公物等)。家长要善于结合日常生活对幼儿进行礼仪教育。如，看见奶奶蹲在地上摘菜，有心的妈妈可以提醒孩子：“奶奶为咱们摘菜，蹲在那儿多累啊。”家长要抓住教育契机，对幼儿进行爱的教育。当孩子出现礼仪礼貌不当时，家长要及时地告诉孩子这种不礼貌的言行错在何处。同时，还要监督孩子改正，教会他怎样做。

播下礼仪的种子，收获“博爱”的果实。作为家长，我们要“以礼带礼、以小带大、以练导行”，相信孩子一定会成为知规范、懂礼仪的文明人。

如何对孩子进行挫折教育？

有一次，一名叫妞妞的小女孩儿在朗读结束后，孩子们又照例说妞妞这儿读错了，那儿表现得还不够好。小女孩儿不等听完就大声地反驳，后来趴在课桌上哭起来。她奶奶在旁边看了很不高兴，希望老师说说班里的孩子别提意见了。这时老师没有听家长的意见，而是说：“妞妞，你先别哭，你在台下给别人提意见的时候别人哭过吗？同学们喜欢你，愿意帮助你才给你提意见啊！你听听同学们提的意见对不对？如果再这样老师不喜欢你了。其实你已经非常棒了，如果再听听同学们的意见，提高一点点，那就更棒了。”听到这话，妞妞破涕为笑。

替孩子摆平挫折不可取

国家二级心理咨询师张惠新说，这是一起典型的挫折教育案例。我们有太多孩子像妞妞一样平时娇生惯养，享受的是“赞美教育”，听不进批评，受不了挫折，遇到困难就觉得天塌下来了。如果遇到小挫折不进行适当的挫折教育，而是替她摆平挫折，等她真正遇到人生大挫折时就会一蹶不振。她说，同学们的意见对妞妞而言就是一次小挫折，这位老师处理得非常好，通过一次小挫折让妞妞认识到自己的不足，理解同学们的善意，又用换位法启迪孩子接受同学们的意见，最后又用“威胁”加表扬的方式让妞妞走出挫折。

张惠新说，家长首先要认识到，挫折对孩子的成长并不全是坏事，一个人的成长不可能总是顺风顺水，总会遇到这样那样的困难。挫折可以磨炼孩子的意志，提高孩子对挫折的心理承受力，很多情况下，挫折处理得适当，会成为今后孩子受用不尽的财富。

按挫折强度引导孩子

遇到挫折不可怕，关键是孩子遇到挫折我们家长该怎么办。

挫折的大小程度不同，孩子的性格各异，家长对孩子进行挫折教育的方式也要不同。对平时一帆风顺、心高气傲的孩子要让孩子通过挫折认识到自己的不足和缺点，重新审视自己，从失败中总结教训，然后让孩子尝试独立寻找克服困难的方法。通过克服挫折，帮助孩子摆脱对大人的依赖感，找到成功感。

对性格内向自尊心强又有自卑心理的孩子，遇到挫折时不要埋怨、批评，要以鼓励为主。本来他信心不足，遇到挫折自信心又受到打击，如果这时再采取批评的方式，只会雪上加霜，将孩子逼进死胡同。家长和老师要做的是帮助孩子分析失败的原因，与孩子一起寻找克服困难的方法。让孩子从克服困难、战胜挫折中找到自信。

挫折教育是为了教孩子学会应付挫折，培养孩子的坚强意志，提高耐挫力。但挫折强度太大或受挫的频率太高，超过孩子的承受力，则适得其反，会造成孩子的自卑感，畏惧挫折，遇事不敢去做，变得缩手缩脚。有些孩子甚至会由此变得冷漠、忧郁、情绪过度紧张。所以，我们必须要注意孩子的可接受度。

吃苦教育不是挫折教育

张惠新说，我们提倡挫折教育并不是让家长人为地为孩子创造挫折，不要误解“吃苦教育”就是挫折教育，其实，孩子在成长中挫折无处不在，关键是遇到挫折该如何处理。

有很多挫折本来是不应该有的，有时孩子会被家长“创造的挫折”彻底打垮。张惠新每年接触上百起案例，有很多就是因为家长对孩子的期望值过高，要求孩子学这学那，只能第一不能第二，甚至将自己不能实现的愿望强加到孩子身上，逼孩子去实现。孩子因为接受能力、年龄等所限，达不到父母的要求，就认为自己很失败，父母的期望值越高，孩子的挫折感就越强，甚至有的孩子因为受不了而发生性格扭曲。这样人为的挫折不会教育好孩子，反而可能伤害孩子。