育儿观念：感恩教育从幼儿开始

幼儿期是孩子个性、品质形成的重要时期，感恩教育要从小开始。苏霍姆林斯基说：“善良的情感是在童年时期形成的，如果童年蹉跎，失去的将永远无法弥补。越早对孩子进行感恩教育，在孩子心中播下感恩的种子，由此而形成的习惯也将伴随孩子一生。”如何发挥家庭在环境、资源、途径等方面的特殊优势，对幼儿开展感恩教育，从点滴做起，从细节做起，对孩子进行知恩、感恩、报恩和施恩教育，是许多家长关心的一个重要话题。

在开展幼儿感恩教育方面，家庭具有独特的优势

瑞士教育家指出：“道德教育主要的场所是家庭。”感恩父母是幼儿感恩教育的起点。父母是对幼儿施恩最多、施恩最直接的人，是幼儿最初最应该感恩的人。通过丰富多彩、充满亲情的家庭生活，家庭成为最好的感恩教育载体。www.YJS21.cOm

发挥家长的榜样作用，创设良好的家庭感恩教育环境

父母是孩子最初也是影响最大的榜样，在孩子心目中有很高的威信，一言一行都深刻地影响着孩子。所以，言传身教，行动胜于说教。从父母的榜样作用开始，建设一个充满关爱与感恩的家庭环境。

有的父母对他人给予的哪怕是一丝一毫的帮助，总是铭记于心，心怀感恩；有的父母对亲人的关爱，总是反复提起，心怀感激。有的父母相互之间经常感恩言谢。在这样的充满感恩的环境中，幼儿长时间的耳濡目染，就能够萌生感恩之心。因此，父母要以身作则，从身边的一件件小事做起，孝敬老人、感恩他人，做尊老爱幼的模范，做知恩、感恩、报恩的模范。而且也尽可能多地创造幼儿参与的机会。例如：定期带孩子去看望双方的老人，使孩子在有意无意中感受爱与感恩。

开展家庭感恩教育，要注重“力行”

弟子规中说：“不力行但学文长浮华成何人”，所以，所学的内容要实践力行，从一件件小事入手，把幼儿的感恩之情落实到行动上，内化为一种习惯。只要我们从细处入手，端正教育观念，就一定能搞好对幼儿的家庭感恩教育，培养好懂得爱与感恩的新一代，使我们的生活更加美好而精彩。

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感恩教育，从说“谢谢”开始

儿子今年四岁，认识的人都说他聪明乖巧。同事们都很喜欢他，每次儿子到学校里来，同事们总喜欢拿点东西给他吃，儿子每次接过，都会甜甜地说声“谢谢！”

在家中，儿子也是善解人意的。奶奶讲了个故事给他听，爷爷给他买回了他最爱吃的羊肉，老公帮他洗好澡，我这个当妈妈的烧好饭给他吃……他总是说：“谢谢……”而我们一家，会经常对他说“谢谢”，比如：“谢谢星星念这么好听的儿歌给我们听！”“星星讲的故事真好听，谢谢你！”……

之所以拿“谢谢”来大做文章，是因为耳闻目睹了太多反面的例子，很多孩子只懂索取，不懂回报，不会感谢。因此，我们决定，让孩子学会感谢，从小做起。从儿子牙牙学语时，就让他学会说“谢谢”。家人做好他的榜样，经常真诚地对亲人、对朋友、对邻居说“谢谢”，也教孩子在适当的时机真诚地向别人说声“谢谢”，当然，我们也不忘在适当的时机对儿子也说上一声“谢谢”。

也许有人会说，哪有那么多要谢谢的？其实，感受生活，记录幸福的一点一滴，也是一种感谢，也是一种感恩。前不久我曾看到这样一篇文章，文章的作者在洛杉矶郊县的一个小餐厅里，发现3个黑人孩子在餐桌上埋头给母亲写感谢信。信里写道：“路边的野花开得真漂亮”、“昨天吃的比萨饼很香”、“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”等等。

我想，只要我们善于引导孩子去关注、感受生活，孩子就会对生活充满感谢，才能学会感恩。

是的，学会感恩，才懂得珍惜。每天的食物，身上漂亮的衣服，同伴的友情，因为感恩，因懂得自己生活中拥有的一切是那么来之不易，才会去珍惜它。

学会感恩，才懂得回报。年幼时爸爸妈妈辛苦的养育，因为感恩，长大后才懂得回报父母；因为感恩，当别人需要帮助时会义不容辞地付出。

学会感恩，感谢父母，感谢老师，感谢朋友，感谢身边的一草一木，感谢世间的一切美丽的东西。

这样的孩子才能经得起生活中的大风大浪。

育儿观念：家，教育开始的地方

记得刚开始接触到《颜氏家训》的我还曾是一名学生，那时的我还在为如此长并难懂的文言文而苦恼。如今的我成为一名教师后，开始关注起了教育，而在教育工作的这几年中，再读起《颜氏家训》，视角慢慢从孩子切换到写这家训的老先生上。

我是一名幼教老师，在平时的活动中，我们注重幼儿认知、技能、情感的发展，也会关注他们是不是在不同领域中的全面发展，更会关注幼儿之间的差异。但是，在平时的一日活动中，常常让我们挂念在嘴上的不是今天有没有学会了唱歌，画的画有没有进步，数字会念吗，而是“吃饭前洗手”、“活动中不讲悄悄话”、“别人说话的时候请认真听”、“早上看见老师和同伴要打招呼”……是的，作为幼师的我，比学习更注重的教育，是关于习惯的教育，生活习惯、学习习惯、探索习惯……

然而，许多家长期冀孩子能够在幼儿园养成良好的习惯，殊不知他们早已在一个地方已经养成了自己的习惯，那就是家。

在《颜氏家训》第一部分中，颜之推专门讲述了如何“教子”。颜之推举了三个例子，一个是自己的例子，一个是梁元帝时候一位学士的例子，还有一个是王僧辩的例子。前两个是反面的例子，主要讲由于兄长的宠爱，助长了颜之推的一些坏习惯，等到十八九岁的时候，想要改掉，但是习惯成自然，后来因为犯了错误而后悔不已。而学士由于父亲炫耀好的，而包庇错误，最后学士终究因为说话不检点，得罪了周逖，被杀掉。然而王僧辩在湓城时，是三千士卒的统帅，年纪也过四十了，但稍微不称魏老夫人的意，老夫人就用棍棒教训他，所以，才能成就功业。虽然古时的一些礼仪或者做事的方法有些不一样，但是道理都是一样的。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”、“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”颜之推认为父母对待子女应该是有慈爱的一面，也有严格的一面，不然就会像如今许多宠溺的孩子一般，连父母的话都当耳边风。慈与严，从来都不是矛盾的一对，就像用现在“民主家庭”的观念来解释，家长是孩子的父母，是孩子的老师，也可以成为孩子的朋友。慈与严，是父母对待孩子的态度，是孩子养成良好习惯的开始，缺一不可。

颜之推在《风操》这一小节中说道各个家庭的礼仪自有不同，对所见到的礼仪规范看法不同，但它们的大致路径还是清楚的。作者过去途经江南的时候，对这些礼仪规范耳闻目睹，早已深受其熏染，自然也就养成了这样的礼仪规范。“蓬生麻中，不扶而直”，孩子在一个拥有良好习惯的家庭中，从小耳濡目染，自然也会养成良好的习惯，虽然每个家庭的习惯都不一样，但是我相信好的习惯终究会殊途同归。所以榜样与氛围，是父母让孩子养成良好习惯的关键。

在文中的各个章节中，作者还零散地提出了一些父母在教育子女时的做法，如不要对某个子女特别偏爱，更不要重男轻女。在教育子女时，要注重教育感化，父亲不慈爱，子女就不可能孝顺。家庭内部需要适当的惩罚措施，不然孩子们的过失立刻就会出现。作者还推崇简朴，反对奢侈，这些都是父母让孩子养成良好习惯的具体措施，值得我们每一个人来学习。

家庭是孩子的第一所学校，教育便是从家、从家庭成员开始。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”孩子在入园前，模仿能力已经开始，家长在孩子能开始听懂、看懂的时候，教育已经开始，只不过这一切都在无形之中进行着。在家园合作非常紧密的今天，身为幼儿园老师的我们，在向家长强调的同时，也要时刻提醒自己。毕竟，孩子会叫我们“老师妈妈”，而班级、校园又是另一个会影响孩子的“家”。

生命教育从幼儿园开始

有些爸爸妈妈会抱怨，说孩子对于死亡的态度很漠然。孩子自己班级里的小朋友死了，可他回来以后告诉家长的态度却是很无所谓的，甚至还有孩子在亲人去世时会说：“死了好，再也不能管我那么严了”。让大人“雷”得不行。这到底是这个年龄段孩子的特点还是个别孩子的问题呢？有没有什么办法可以改变？

解题专家：华东师范大学学前学院副教授王顺妹，主持幼儿情绪处理研究项目的张婕博士

学前班孩子的任何概念，都来自直观感受。同样，他们对于死亡概念的了解，也是很直接的。因为没有相应的情感体验，所以大多数时候，孩子们对于死亡并没有很好的了解。更不用说会有什么恐惧或者伤心之类的情绪感受。所以只有和孩子很亲近的人去世了，孩子才会表达出伤心或者痛苦。对于死亡，上幼儿园大班的孩子才开始有意识。

对于家长来说，让孩子了解生命的起始和终结是比较重要的。在中国的传统中，家长一般都不太愿意让孩子知道死亡，或者和孩子谈论关于死亡的话题。但是从目前已有的研究结果来看，让孩子尽早知道死亡是怎么回事非常重要。举个例子吧，现在孩子接触电脑很早，玩游戏的很多，游戏中常常会有人物死后复活；而孩子饲养宠物，有时候死了或者丢失了，家长也会再买一个。这在很多时候会使幼儿有一种感觉：生命都是可以从头来过的。事实上，曾经出现过有孩子因为学习和生活中的不如意就自杀，他们以为生命是可以“重新开始”的。

家长对孩子大可不必讳言死亡，应该让孩子了解死亡是怎么回事。这不仅有助于对孩子开展生命教育，还能够教会孩子在面对令人伤心和沮丧的事情时，如何处理好自己的情绪。这一教育可以从大班的时候开始。

家长可以通过生活中的一些小事和孩子探讨生命的起始。比如，遇到了小蚂蚁等小虫子死了，或者是孩子养的宠物小鱼或者小虾死了，孩子栽种的小花小草死了，就可以告诉孩子死亡是一种自然现象，死亡意味着这些小鱼或者小虾永远不会再回来了，通过这样的方式告诉孩子死亡是怎么回事。

但是要注意的是，跟孩子说明死亡的含义时，还要处理好他们的情绪。例如告诉孩子，小宠物虽然离开我们了，但是我们还有很多和它们在一起时的美好回忆。想一想那些美好的事情吧。

我们曾经在一些幼儿园做过一个项目，教会孩子如何处理他们的负面情绪，其中重要一课就是通过模拟和他们朝夕相处的小宠物去世，来教会他们如何面对死亡。事实上，孩子们通过这一课不仅了解了死亡是怎么回事，还了解了如何处理自己的情绪。

早期教育从新生儿开始

心理研究表明，孩子的教育应在孩子出生后就开始，也许有人感到好笑和不可思议，认为是天方夜谭。因为人们把新生儿看成像所有刚出生的生物一样，只不过对光有反应，而对周围的环境没有感受力；他们只需要充足的乳汁、清洁的尿布和温暖的摇床。实际上，新生儿也有自己的喜怒哀乐，感觉很灵敏，具有非凡的模仿和辨别力。对新奇的事物特别感兴趣，尤其是喜欢有生命的东西。新生儿的视觉和听觉感受器在结构上已与成人基本相同，视觉和听觉是婴儿与成人交流的最初渠道。新生儿出生1周，就能辨别出出生之日起给他喂奶的妈妈的声音，4周就具有对语言不同发音的辨别力。婴儿出生后的前4周是他们步入生命最有意义的时期。

婴儿的微笑和哭声，是一种本能的情绪活动。哭声是身体某种不适的反应，而微笑则是身体舒适的表现。父母若以脸、物忽隐忽现来刺激婴儿的视觉，或以说话声、铃声来刺激婴儿的听觉，可以诱发婴儿心理反应而微笑。这样既可使视觉和听觉得到锻炼，同时也对婴儿最初的智力发育具有十分重要的意义。笑是婴儿与人交往的开端。父母也可从笑声中了解婴儿的心理世界，也可以从笑声中了解婴儿的智力发育水平。研究发现，爱笑的婴儿其智力发育水平比不爱笑的婴儿要略高一些。因为不爱笑的婴儿，往往心情压抑、感情忧郁、不愿意与人交往，势必影响婴儿获得信息，而不利于智力发育。因此父母千万不要忽视婴儿的微笑，要让婴儿经常拥有微笑，在欢声笑语中茁壮成长。

婴儿的教育还体现在对待孩子的哭声。婴儿不会讲话，不能告诉父母自己的感受，只会通过哭声来表达。家长应该对孩子的哭声有所辨别：有病哭，或无病哭，还是无故哭闹。有病哭闹应及时送医院治疗。无病哭闹是饿、渴、尿布湿了，或受冷、太热，或衣服穿得不舒服等，经护理或改变就会安静。若是无故哭闹，则不要立即去抱他哄他，否则一哭就抱，久而久之则养成了坏习惯，“哭”成了向大人“示威”的武器。而要根据婴儿的年龄大小特点，去接触他，逗乐他。这对婴儿的智力发育有利。

早期教育从新生儿开始，可使大脑获得足够的刺激，即使大脑在功能上和结构上更趋完善，又促使潜在能力得到较好的发挥。因此，孩子从出生到3岁这一阶段，可塑性最大，智力潜力也很大。在此阶段父母可身体力行，言传身教，从孩子的生活习惯着手，如饮食、睡眠、大小便及清洁卫生等方面，严格要求，合理教育，使孩子逐渐养成良好的生活习惯。值得一提的是，家长以身作则的行为很重要，如夫妻关系、邻里关系、待人接物、礼貌语言等。虽然幼儿不懂事，但接受感观形象能力、模仿能力都很强，如你张嘴、伸舌，孩子也会学你的样子。

父母的一言一行会在小儿脑海中留下深刻的影像，在今后的相应时候会自然流露或模仿出来。家长了解了新生儿的行为能力，有利于家长和新生儿的接触和交往，也有利于新生儿早期的智力开发。