道德经懂分寸的句子(范本69句)
发布时间:2025-06-03 道德经懂分寸的句子在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄69句，希望对大家有所帮助。
1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
2、天之道，损有余而补不足。
3、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
5、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
6、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
13、自见者不明，自是者不彰。
14、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
15、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
16、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
17、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
18、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19、三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
20、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
21、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
22、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
23、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
24、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》
25、典出春秋老子《道德经第章》
26、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
27、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
28、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
29、天地不仁是天地不仁还是道的原则不仁？ 老子认为道是天地之母，道与人通过物建立关系。天地合而万物生，这是自然的过程。因此这个层面上，天地不仁实际上就是说道不仁。
30、清净为天下正。
31、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
32、万物之始,大道至简,衍化至繁。
33、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
34、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
35、慎始如终，则无败事。
36、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
37、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
38、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
39、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
40、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
41、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
42、天下万物生于有，有生于无。
43、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
44、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
45、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
46、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
47、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
49、物或恶之，故有道者不处。
50、上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
51、“天地之间，其有橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”可以独立出来吗？与前后文有关系吗？ 与前面，都是在说天地的问题；与后面就是道的本质是无，是虚的，以虚来喻道，中喻道，守中就是守虚、守道。
52、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
53、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
54、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。
55、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
57、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
58、千里之行，始于足下。
59、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
60、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
61、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
62、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
63、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。
64、道常无为而无不为。
65、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
66、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
67、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
68、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
69、多言数穷，不如守中。
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