2025中医经络课件（精华12篇）
发布时间:2025-04-26 中医经络课件中医经络课件 篇1
时光如梭，转眼间20xx年已经成为过去，在院领导、护理部的关心、支持、指导下，在全科室护士的共同努力下，我们紧紧围绕“以患者为中心、以服务为核心”的原则，结合科室实际，积极开展优质护理服务活动，认真落实各项工作制度，逐步提高工作质量及服务水平，现总结如下：
1、开展优质服务，拓展服务。我科是优质护理服务示范病区之一，从基础护理工作入手，着重晨晚间护理，严格保持床单位清洁、无血渍、污渍，随脏随换，每周一大换的制度，确保患者清洁、舒适；做到“三短九洁”，并为术后、产后的患者清洁会阴、更换卫生垫，保证了患者的清洁无污染。
2、根据二甲评审标准，进行中医护理技术培训，开展中药熏洗、宫颈中药涂药，双下肢穴位按摩等中医护理技术操作，体现了中医特色护理、增加了科室经济收入、提升了患者满意度。
3、抓制度落实，明确工作分工，防范工作漏洞。将工作细化，进行分工，充分发挥责任组长及责任护士的作用，将工休座谈、抢救药品、实习生讲课、业务学习分别责任到人，形成人人有事管，事事有人负责，大家共同参与科室管理，有效提高了大家的积极性。
4、产房管理，严格执行消毒隔离制度。落实腕带识别制度，严格执行产妇及新生儿腕带配戴工作，建立产房交接流程并督导实施，有效加强产妇及新生儿安全管理；加强疫苗管理，完善疫苗上报及查对程序；严格执行消毒隔离制度，规范处理医疗废物，新生儿室及发热患者科室管每日行空气消毒，患者出院当日做好终末消毒处理，并做好登记。
5、加强专科业务知识学习，每月组织全科护理人员共同学习妇产科专科护理知识、新生儿复苏、产科急症及应急程序，采取轮流授课的方式，并进行妇产科危急重症的应急演练，要求人人过关，提高应急能力及专科护理水平；同时，督导全科护士完成继续教育任务，加强专科知识学习。
6、实习带教实行一对一的带教模式，每月对科室实习同学进行了护理基础、专科知识的理论及操作考试。但在实习生的管理上还做得不够，发生了一例神灯烫伤事件，到致了医患纠纷，今后将加强实习生的'带教管理，要求带教老师放手不放眼，确保护理安全。
7、转变服务意识，增加服务。免费为每一个新生宝宝提供出生第一步脚板印，将新生的喜悦带给产妇全家，取得了特殊的宣传效果。
8、完成了“准妈咪课堂”的计划、筹备工作及邀请函的设计、印刷、发放工作，拟定于来年正式开课。
9、定期召开护理安全讨论会，反馈工作中出现的问题，认真总结分析，制定下一步整改措施，并进行质量缺陷跟踪检查，提高了护理工作质量，产科各项工作指标完成如下：
全年年共接生xx人，开展早接触早吸吮100%、实行母婴同室100%，围产儿死亡率0%，工作人员母乳喂养技巧合格率100%，活产新生儿死亡率0，产后母乳喂养宣教率100%。
回顾今年的工作中，很多地方还做得不够，我们吸取经验、总结教训，我们将继续坚持“以患者为中心”的服务理念，进一步提高护理工作质量，为患者及家属提供更好的医疗环境而努力。
中医经络课件 篇2
内容与要求
1、幼儿认识茶树，了解其生长环境。
2、初步理解清新、愉快等词汇。
3、能连续步行30分钟，发展身体耐力。
活动准备
幼儿每人带少量点心、水果。教师事先联系参观地点及交通工具。
活动过程
1、出发前提出参观要求及注意事项，并观察幼儿的身体状况及衣着是否合适，提醒幼儿入厕。
2、下车后，鼓励幼儿坚持走到目的地，密切注意步行途中的情况。
3、组织幼儿观察茶树的各个部分，并感受茶园空气的清新。
4、收集茶树的各部分，供制作标本用。
5、休息时让幼儿充分交往，享受互相帮助的'乐趣。
活动延伸
1、参观后谈话。
2、师生共同制作茶树标本，陈列在自然角。
3、幼儿画一幅“参观茶园”的图画，然后布置画展。
中医经络课件 篇3
活动目标
1让幼儿感受传统节日气氛，激发幼儿对传统文化节日的兴趣和民族自豪感（情感方面） 2帮助幼儿了解我国传统文化节日端午节的来历及风俗习惯（认知方面）
3让幼儿学会完整讲述生活经验，发展语言讲述连续性（技能方面）活动准备
1视频（屈原的故事，端午节的来历）
2各种形状的粽子（长的，棱角的，扁的）
活动过程
一 导入 播放视频
1 问题导入师：小朋友们，你们知道五月初五是什么节日吗？
幼：端午节 ······师：那小朋友们知道端午节我们都要做什么事情来庆祝呢？
幼：赛龙舟···包粽子···吃粽子···做香包···· ···师：哇 小朋友们都知道端午节要做这么多事？那你们知不知道为什么端午节要包粽子赛龙舟呢?
2教师播放视频（端午节的来历）3教师再次提问：好了，小朋友们，听完了这个故事，你们现在知道我们端午节包粽子赛龙舟是为了纪念谁呀？
幼：屈原二 幼儿运用已有经验讲述1 师：小朋友们，你们在家吃过粽子吗？粽子长什么样呀？
幼儿答 ···· 圆圆的 有角的' 长长的师:老师今天也带来了好多粽子 清小朋友们摸摸看 这些粽子都是什么形状呢（教师以小组形式分发粽子，请小朋友观察）幼儿自由回答，教师适时引导2 师：好了， 现在老师再请小朋友们告诉你身边的小朋友，你吃过的粽子都是什么馅儿的，是甜的?咸的？还是辣的？（幼儿与邻座伙伴结成对子，轮流讲述）三 引进新的讲述经验 运用句型
2 教师引导幼儿运用句型师：现在，老师请小朋友想想，端午节你还做了什么，然后请小朋友用
幼：·······（幼儿运用句型，自由回答）四 巩固和迁移讲述经验教师可通过生活中其他的经验讲述巩固句型运用教师引导：小朋友们，你们动脑筋想象，平时生活中，我们还可以用
教师示范：比如说，今天我在家不仅叠了自己的被子，还打扫了地板，妈妈夸我是个好孩子。
教师引导幼儿大胆发言，运用句型讲述平时生活经验重点指导：幼儿能用完整的语言进行讲述活动评析此次活动通过浓厚的端午节节日气氛激发幼儿的兴趣，使幼儿感受到浓重的节日气氛和民族情感，从而引出句型让幼儿在不断理解认知的过程中运用此句型进行语言讲述，帮助幼儿学会完整的讲述。
中医经络课件 篇4
活动目的：
1、 缅怀先人，认识传统节日的由来和意义，团结合作，弘扬民族文化。
2、 学习屈原的爱国精神，懂得我们小学生如何爱学校爱班级。
3、 学习文明礼仪，争当文明之星。
活动过程：
一、中国传统节日知多少
1、春节
春节是我们中国最隆重、最热闹的节日，从农历正月初一一直持续到正月十五，我们通常叫做“过年”。你知道为什么叫“过年”吗？“年”是什么呢？它是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年” ——如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了放鞭炮的习俗。
春节还有哪些习俗？过年我们还要做什么呢？贴春联、拜年、打扫卫生
2、元宵节
春节的最后一天（正月十五）是元宵节。元宵节已有两千多年的历史，元宵节又名“灯节”或“灯夕”，是民间多彩多姿的节日，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有“小过年”之称。除了吃元宵，元宵节还有“挂灯笼、猜灯谜”的风俗习惯。
3、中秋节
农历八月十五是我国的中秋节，这一天是月亮最圆最亮的时候。人们常常在这一天与家人团聚在一起，吃圆圆的月饼，出门在外的人也会在这一天赶回家，享受团圆的幸福快乐。
4、重阳节
农历九月初九是重阳节，也叫做敬老节。在这一天，我们敬老、爱老，为爷爷奶奶做一些自己会做的事情。重阳节还有登高、赏菊、吃重阳糕的风俗习惯。
5、节日、风俗连线
二、我们的端午节
1、端午节知多少？
（1）端午节是哪一天？
农历五月初五
（2）端午节还叫做什么？
又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节等。
（3）端午节是怎么来的？
屈原是我国的大诗人，他十分热爱自己的国家。当时，他很受国王的喜欢，后来被坏人陷害，国王渐渐地疏远了他。屈原的爱国之情没有办法表达出来，最终万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
（4）我们都知道了端午节是为了纪念屈原公公，那你知道哪几个风俗习惯与纪念屈原有关？a.赛龙舟：当时，恰逢雨天，湖面上的'小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
（视频观看赛龙舟，感受端午节的气氛。）
b．吃粽子：百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，于是纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾吃掉屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
（你会包粽子吗？图片解说包粽子的过程。）
（5）除了赛龙舟和吃粽子，你还知道端午节我们还要做什么？
吃雄黄酒、挂艾叶悬菖蒲、佩香囊
2、欣赏 诗朗诵《五月五 过端午》
3、过渡：屈原是一位伟大的爱国主义诗人，他爱国家爱百姓。那么，我们作为小学生可以怎么做呢？我们可以爱自己的学校爱自己的班级。
三、爱校爱班级
1、说一说：爱校爱班级，我们可以具体怎么做？
好好学习、讲礼貌、爱劳动、文明休息
2、读读儿歌
上学歌、上课歌、下课歌、午餐歌、劳动歌
3、我来评一评：
看照片，说说他们的行为对不对？
判断题，说说他们做得对不对？
四、总结
小朋友们，我们国家有悠久的历史，有许多灿烂的传统文化。平时，我们可以做做有心人，多看看课外书，多向爸爸妈妈学习，做一个爱国家、爱集体、爱学校、爱班级的好孩子！
中医经络课件 篇5
今年八月分参加了单位组织的学习培训，在哈尔滨中医药大学二院学习了半个月，在某老师的带领下，我对针灸推拿有了新的认识，收获了很多，也有很多的感触，现将我学习的体会总结如下，希望自己能不断的成长，成为患者满意的医生。
针灸疗法是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗方法。针灸由"针"和"灸"构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。
近年来随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，人们的保健意识越来越强，针灸疗法越来越受人们的欢迎与信赖，针灸疗法的特点是治病不靠吃药，只是在病人身体的一定部位用针刺入，达到刺潋神经并引起局部反应，或用火的温热刺激烧灼局部，以达到治病的目的。
针灸疗法具有很多优点：第一，有广泛的适应症，可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防;第二，治疗疾病的效果比较迅速和显著，特别是具有良好的兴奋身体机能，提高抗病能力和镇静、镇痛等作用;第三，操作方法简便易行;第四，医疗费用经济;第五，没有或极少副作用，基本安全可靠，又可以协同其他疗法进行综合治疗。这些也都是它始终受到人民群众欢迎的原因。
在临床工作了七年，总感觉自己的医术不够精湛，有时会感到力不从心，今年八月跟随某老师学习，自己有了很大的进步。老师用自己多年的丰富针灸临床经验，对每一个穴位一一解释，列举大量实际生活中，各种疾病在针灸临床中的治疗，让我解决了很多疑点和难点。我们应该活到老，学到老，时刻记住三人行必有我师，我感谢某老师对我的.孜孜不倦的教导和指导。
我们应该经常像别人虚心学习，取长补短，使自己芝麻花花节节高，不断提升自己的医术水平。
通过这次学习还使我明白了要想成为人们的好医生，除了具有精湛的医术外，还要学会与人合作。我们无论生活、工作、娱乐都离不开人与人之间的配合与合作，当医生更是如此。一个医术再高明的医生，也必须要有其他医护人员的配合才能完成各项医疗任务。所以，一个人如果缺乏与他人合作的精神和能力，他不仅在事业上不会有所建树，甚至连适应社会都会感到困难。一个人事业的成败在于人品的优劣，因此，一个人要想立足社会，有所作为，就必须学会与人合作。
我会不断的努力，为人民，做好一名康复医者，有一个好的人品，好的医德。
中医经络课件 篇6
随着社会竞争的日益激烈，人们的生活节奏也变得更加快速和紧凑，在长期的劳累中，人们才发现身体健康的重要性。因此，推拿在当今的社会中，广泛受到人们的青睐。
推拿按摩操作方便，不需要很多的时间，并且经济安全，不需要大笔的医药费，且不会产生药物的副作用，而且推拿对一些疾病还有显著的疗效，省去了吃药打针的麻烦。除此之外，推拿的保健作用更提升了它在人们头脑中的印象分。
当初我抱着极大的热情选了这门课程，就是因为我想通过这门学科的学习，获悉一些中医的文化和针灸推拿学概况，掌握一些按摩推拿的技巧，以此来强身健体，更主要的是我热爱为我的家人和身边的人按摩。很荣幸我们课程的张水生老师是临床经验丰富的教授，他向我们展示了很多关于同学们关心以及切身健康问题的解决之道。比如如何缓解痛经，调理内分泌，减肥，美容，预防和治疗脊椎疼痛等等，这些都是相当实用的，以及按摩哪些具体的穴位，缓解什么病症等等，通过自身调节达到防病治病的目的。课余时间，老师还为学生提供了养生保健咨询，同学们受益匪浅。对于选学<针灸(推拿)学>这门课程，我兴趣于推拿这个部分，因为相较针灸来说，它更具有实际操作性，不像针灸需要专业的知识和精准的手法技法，以下为我对中医针灸推拿培训的心得体会。
首先什么是按摩呢?按摩为中医外治法，按摩即为用能量手进行技能操作，激发人体生物能量，平衡阴阳，改善相关病症的方法。中医博大精深，古老而神奇，是我国灿烂文化的重要组成部分，是中华民族四大国粹之一，在国际上有着越来越重大的影响，深受大家的热爱和欢迎。当然也包括我们这些业余爱好者。五十年来中医药在各方面都取得了巨大的成就。针灸的故乡在中国，这让我感受到无比的自豪!至今日，推拿学的存在历史已经很长了，我国现存最早的医书中，就有关于保健按摩及推拿治疗的记载，沿续至今，在当代医学不断的研究发展中，出现了众多的操作方法，得到了创新和更有针对性的突破，特别是对一些疾病：内分泌失调、精神紧张、高血压、脾气不和、糖尿病、头痛失眠、腰酸背痛四肢风湿、体弱多病具有很好的疗效。在保健功能上，推拿能促进血液循环、肌肉活络、醒脑安神、舒肝顺气、还能高免疫力、健体增寿，能达到养生地。想按摩成功，认识经络和穴位是基础，也是中医学的重要组成部分。在生活中，多了解一些中医常用的取穴方法和人体骨节定位知识，可以让按摩收到更好的疗效，对于自己和家人的健康都大有裨益。日常按摩手法有很多种，主要包括按法、推法、拿法、摩法、揉法等。这些手法简单易学、操作安全实用，对预防和治疗各种疾病具有良好的效果。通过学习，我才发现我已经掌握了那么多种手法，只是手法加速需要加强。我梦想着我能拥有像理发店洗发小姐熟练又舒服的按摩技巧。按摩是讲究原则的，首先你要有力，而且要持久，并且柔和，最后力道要均匀。因部位的不同可选择不同的肢体部位选择不同的手法。只有掌握这些原则，才能很好的驾驭按摩。就拿我的'亲身经历来说，从前我给家人按摩的时候，操作上便出了错误，着力部位没有紧贴体表，暴力猛然按压，以致被按者反映不舒服。其实正确方法是按而留之，刚中兼柔，不可移动，用力要由轻而重，这是要吸取教训的。所以说按摩也是一种学习的过程，一份功力，一份效验。通过学习，我知道了人体中有14条经脉，它内属于脏腹外络与沟通，是运行气血的通络，有运行气血、濡养全身、抗御外邪、保卫机体的作用。在临床上能说明病理变化，指导辩证归经指导疗效及判断疾病预治。针炙治病，是要针炙在一定穴位上的，这些施术点，是指人体体表部位，人体俯气血输注，它大体分为经穴、经外穴和阿是穴腧穴，有近治和远治的作用，当指刺某些腧穴，对机体的不同状态可起双重良性，另外，有些腧穴还具有相对特殊性的作用。腧穴的位置不像阿是穴那样好确定,找对压痛点就找到了它的位置，是很难确定精确的位置，医学上运用人体体表解剖标志定位法(如神门穴的定位，它在手腕部，腕侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处)、骨度折量定位法，(如劳宫穴，定位于在手掌第二、三掌骨之间，偏于第三掌骨，握拳屈指时中指指尖处)、及指寸定位法(如天枢穴的定位，在腹中部，距脐中两寸，人的大拇指宽为一寸)拟取腧穴。每一个穴位都会有一个主治功能，如劳宫穴，主治中暑、中风昏迷、口臭等症状。腧穴又分为手太阳肺经、手少阴经、足太中医、中西医结合医师考试：实践技能考试二神经检查-椎体束...戴无菌手套阳经、手少阴三焦经、足少阴胆经等等。以下是我实实在在学到的穴位按摩。天枢穴——既可通便治便秘，又可止泻治腹泻;大椎穴——退热;少泽穴——通乳：太阳穴——头痛：丰隆穴——治痰，当然还有很多的穴位以及相应的治疗效果。
推拿虽好，但也不能滥用，对于一些特殊情况是不能用推拿的或者说是推拿是无效的。通过学习针灸推拿这门课程，我学会了很多的东西，受益匪浅。它不仅让我习得一些日常保健和小毛病的解决办法，并且能运用一些手法去缓解疲劳。生活，学习让人忙碌，更应该去保护自己的身体，保护自己就是保护好自己的革命本钱，运用学会的知识，爱护身体吧!
中医经络课件 篇7
作为护士，我们只能不断的让自己做的更好，减少让孕妇及家属不满的可能性，这样才能有更好的效果，才能更好的完成自己的工作，让孕妇们得到良好的护理。现在，我要对自己这段时间的工作后的自己做一个鉴定。让自己更好的了解自己的不足，明白自己该往哪方面改进。我的自我鉴定如下：
一、个人鉴定
不足的方面：
作为一名护士，在工作中我还算的上认真，但是在工作之余的时间，并没有画出更多的时间积极的提升自己的专业能力，也没能花上一些时间总结自己一天的经验和问题。
虽然在工作一天之后确实非常的劳累，但是没能空出时间来对自己做出提升，确实也是一种非常不负责任的做法。
其次，我还要加强自己对待孕妇的耐心，在一年的工作中，总是会发生一些不愉快的事情，但是我应该更加的耐住性子，耐心的面对孕妇和家属。
在自己的不足方面，我认识到耐心方面是自己非常致命的缺点，我要好好的努力调整自己，让自己能好的保持优良的心态，为孕妇提供优良的服务。在自己的专业能力方面，我还要更多的学习，在有空的时候勤加练习，多去和护士长等优秀的护士学习，提升自己。
个人的优势：
要说自己的优点，那么最能拿的出手的果然还是自己的细心了。在一年的工作中，我从未发生过任何搞错的事件，在工作方面圆满的完成了自己的职责，负责的完成了自己的所有工作。
其次就是自己对待孕妇的'专注。在工作中我会多去注意孕妇的个人细节，了解孕妇的性格，针对一些问题在不影响规定的情况下进行调整。当然，在治疗方面还是严格按照规定的步骤走。但也因此收获了很多孕妇的满意。
虽然做好了自己的工作，但这并不是我可以自大的事情，细心最大的敌人就是自大，我还是要努力的继续提升自己，保持自己的优势并继续提升，让自己能优势能成为自己的优点！
二、总结
一年的工作让我看清了很多，但是光光看见是没用的，我还要努力的去提升自己，改善自己，让自己成为一名为人民服务的“白衣天使”，更要让自己成为一个担的上这个称号的优秀护士！
中医经络课件 篇8
【设计意图】
茶是我国的传统饮料，在我国，茶的品种繁多，制茶的工艺各种各样，“饮茶”的方式各不相同，可以说“茶”蕴含丰富的中国传统文化，本活动通过让幼儿亲自动手制作茶饮料，收集有关茶的知识并将其分类整理，使幼儿在为祖国文化自豪的同时，锻炼了动手实践的能力和收集整理资料的能力，同时也培养了团结合作的精神。
【活动目标】
1、认识，了解几种生活中常见的茶叶。
2、通过品茶，初步认识到茶叶是一种解渴的好饮料。
3、引发制作“茶饮料”的兴趣，培养想象力和动手能力。
4、通过对茶文化的了解，激发幼儿对祖国文化的自豪和热爱。
【活动准备】
1、幼儿在家品尝家长泡的茶叶，并让他们在品尝的过程中了解各种茶的`名称并从家里带自己喜欢喝的茶叶到幼儿园。
2、绿茶、红茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花分别放在小盘子里，每个小盘子一把小勺、孩子自己的喝水杯一个。
3、有关茶知识的课件。
4、《茶叶的聚会》故事磁带。
【活动过程】
1、激发幼儿对茶的兴趣：
（1）师：“上星期老师布置了一个任务，让小朋友回家品尝爸爸妈妈或者是爷爷奶奶泡的茶，并了解茶的名称，有谁能把自己品茶的经过和了解到的有关茶的事情，与小朋友一起分享。
（2）请幼儿讲述，鼓励幼儿讲述的越多越好，每位幼儿讲述完，教师要用一句概述性语言小结。
2、介绍有关茶的知识
（1）将幼儿收集和老师准备的茶叶放在桌子上请幼儿观察，说一说他们的名字、形状、颜色以及味道。
（2）播放课件，让幼儿了解茶叶是怎么生长？人们是怎么进行采摘？如何加工？以及如何冲泡？
（3）听故事《茶叶的聚会》进一步了解有关茶的文化。
3、让幼儿自己动手制作茶饮料。
（1）师：小朋友，我们了解了这么多茶的知识，如果让你发明一种茶的饮料，你会做一些什么样的茶饮料呢？（让幼儿互相讨论）。
（2）请幼儿将讨论的结果和小朋友分享。
（3）幼儿动手动脑发明制作“茶饮料”。
教师要给予幼儿帮助，并提醒幼儿倒热水时要注意安全。
（4）泡好茶以后，待温度适宜时请幼儿相互观察颜色、闻闻气味、并一边品尝一边向同伴介绍推荐自己的茶饮料也可请同伴品尝自己制作的茶饮料并根据品尝者的建议改进配制方法。
【活动延伸】
引发幼儿继续探究“茶”知识的兴趣。
师：“你们想不想知道是哪个国家最先发明喝茶的？（幼儿肯定回答不知道）“如果”我们想了解一种自己不知道的知识，应该怎么做呢？（让幼儿讨论）最后教师鼓励幼儿运用各种方法去搜集有关茶知识的信息。
中医经络课件 篇9
这个周末上门诊，下午休息，刚刚整理东西，发现实习时的小本本，是在针灸科时用废弃的病历自个整出来的。上面记录的都是实习时候我带教老师的经验。
名字不说了。是个女医生，属于踏踏实实专研业务的，中西医并重的，带教很有一套。跟着老师6个多月，像这样小本本记满了好几本。记不清第一次见老师的场景了，只记得去针灸科报道后，老师你给我讲的第一堂课就是病理征的意义，
很好很强大，深深被折服。
毫无疑问，脉诊在中医学的诊断技术中占有重要的一席之地，而且在针灸的临床诊疗中，脉诊也有重要的地位，经典《灵枢》中对这一点重视散见各篇。如《灵枢·九针十二原》中说：“凡用针者，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治”，在古代的那个时候，对疾病的诊断和预后的判断，远没有现在的认识深刻，因此在针灸治疗之前，通过脉诊来判断病患的'体质和疾病状态是否适合针灸是必要的。
如在《灵枢·刺节真邪》篇中说：“用针之类，在于调气”，如何判断气的状态呢?气的虚实逆顺，除了根据症状之外，再有较为客观的就是脉诊，脉的不同状态可以反应人体气的状态，有时症状可以和脉象同步，有时也可以不同步，因此对于针灸效果的情况判断，还需要脉症合参，《灵枢·终始》中说：“凡刺之道，气调而止”，“气调”二字应该包括了脉症综合的信息。
《灵枢·九针十二原》中说：“所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者脉大如其故而不坚也;坚如其故者，适虽言故，病未去也。补则益实，实者脉大如其故而益坚也;夫如其故而不坚者，适虽言快，病未去也，故补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去。”这一段就是说明了针灸治疗之后脉症相应与否的问题。
《灵枢·热病》中说“无刺病与脉相逆者”、“身热甚，阴阳皆静者，勿刺也”，在古代，古人治疗疾病的技术缺乏，只有中药、针灸、按摩等手段，针灸算是比较快捷的治疗手段了，在临床应诊时，能否进行针灸治疗，需要做出合理的判断，在那个年代能够有这样的经验真是难能可贵的。在《灵枢》中，这样的记载还有很多，对现在的临床诊疗仍有重要的指导意义。
后世中，唐代孙思邈也十分重视脉诊在针灸中的作用。在《千金要方》和《千金翼方》中记载“凡欲针灸，必先看脉”，“脉恶勿乱下针也”，“凡微数之脉，慎不可灸”，“脉浮热甚，勿灸”，“脉好乃下针”，这些记载都说明药王对针灸治疗时对疾病选择的慎重。
近代陆瘦燕对脉诊也非常重视，如果出现弦脉，他认为是元阴不足，应取太溪、肾俞、关元等穴，严重出现结代脉时，还要大艾炷急灸关元、气海、命门、足三里等穴;他对冲阳、太溪、寸口、颔厌、太冲诸脉都有独到经验，如冲阳脉不衰，说明胃气犹存，生机未绝，但脉旺弦急，木来克土则预后多为不良;凡肝阳上逆时，颔厌脉往往搏动较甚，而寸口及太冲脉都相对弦细，临床当补涌泉导血下行，泻行间以平熄肝风，补太溪以滋水涵木，而脾肾两亏，中气下陷者则颔厌脉搏动常现微弱而不易触及，而寸口三部及太冲脉亦细小微弱，治疗应灸百会，导清阳之气上升，取脾俞、肾俞、足三里等穴，补益脾肾，以治其本。
业师赖新生教授更重视四诊合参，结合现代医学的诊断学内容，综合各类信息进行判断。赖老师说，切脉乃是中医学四种诊断技术之一，四诊合参获得人体整体信息后，通过归纳、推理，得出比较确切的患者疾病状态，再确立处方用药，取穴施法，而不可单凭脉诊确立对应穴位。脉诊是古老的获得人体信息的诊断技术，虽然现在仍有重大价值，但是随着现代医学的发展，各种技术手段日新月异，核磁、CT、各种化验等应互相参照，不能偏执一端，不可一味依赖脉诊。
脉象的浮沉迟数，弦滑芤弱，对应人体的外邪内伤，寒热虚实，与其他的诊断技术结合互参更能揭示人体的疾病状态，四诊结合得出的较为确切的体质证候类型。针灸取穴应该将证候和经络辨证结合，指导取穴，单纯以脉象指导取穴，有失偏颇。赖老师所创立通元针法正是基以对整体体质及证候类型的判断，以背俞穴和腹部募穴为调节具体脏腑的主要用穴，以任、督二脉及四肢五输穴做为整体调节的主要用穴的综合治疗方案。
近来，有一将脉诊深入探讨推广，并以脉象作为取穴根据的学派，名“切脉针灸”，其创立者俞云老先生以其切脉针灸结合中药治疗肿瘤取得成效。虽取名“切脉针灸”，但是其内容与传统取穴原则无异，唯按脉象的经验取穴乃是其特色之处，取穴也非常重视背部及经络之反应点取穴。临床治疗取穴较多，常以穴组出现如大腹四针包括中脘、双天枢、气海，痞五针包括上脘、中脘、双梁门、下脘五穴，脐四针，补肾四穴包括照海、太溪、复溜、三阴交，调理八穴包括中脘、阴都、肓俞、气海、气旁等等，其他尚有排针奇穴等取穴方法，针具方面以金针为补，银针为泻，同时结合中药治疗，针药并用。俞老先生采用针药治疗肿瘤的实践是对针灸学发展有开创性意义。
1978年5月《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，这句话对中医非常适用，只有在实践中不断检验，中医学的真理才能越来越熠熠闪光。
中医经络课件 篇10
忙碌、充实的xxxx年匆匆而过，盘点收获，总结教训，该留下踏实的脚步；沉淀积累，触动启发，的开端在的结束之后。新年将至，为的xxxx年画圆满的句号。
一、脚踏实地，从护理基础工作做起。
科室人员偏年轻化，工作经验，专科知识欠缺，为护理服务质量，从基础护理工作入手，查房程序和交班制度，将晨间护理与交接班交流平台，细致的`专科健康知识教育，和人性化沟通，的病人满意度，将核心制度本年度考核，每周考核一项，规范工作流程。，服务质量，从改进工作细节入手：
1、改进查对，将传统的称呼病人床号、姓名，改为问病人姓名，让病人回答，查对差错的性；
2、改进备皮方法，使用一次性备皮刀，撤消民用备皮刀，将滑石粉润滑备皮改为肥皂液润滑备皮，工作和备皮；
3、推广使用家属陪护椅，只象征收取使用费，为病人；
4、护士交流沟通本，将日常工作质量控制内容，传达会议内容，交接须注意等写入沟通本，各班参阅，须开会才能传达的周期长、改进的弊端，质量持续改进目的。
5、联合都市宝贝照相馆，免费为新生宝宝出生照，将新生的喜悦留给，也留给病人全家，特殊的。
二、抓制度，工作分工，防范工作漏洞。
将工作细化，分工，文书书写由责任护士和质检员三人，开成管床护士责任下病历，责任护士把管，质检员质控的三级质控模式，的控制书写错误和不规范书写，书写质量。工休座谈、抢救药品、实习生讲课、学习分别责任到人，人人有事管，事事有人，大家科室管理，了大家的性。
三、产房管理，布局改造。
产房管理，印制产科常见急症抢救流程，张贴在产房内墙，强化操作流程化，腕带识别制度，新生儿腕带配戴工作，产房交接流程并督导实施，产妇及新生儿安全管，疫苗上报及查对程序，疫苗管理，管理年验收标准，产房改进，配置消毒用品，待产室、隔离产房、及隔离待产室位置，以标准要求。
四、苦练技术，严把质量关。
护理人员年轻化情况，制定操作训练计划，将基础操作项目纳入日常考核，每周检查督导一项，将常用操作项目逐一考核，尤医操作项目，制定操作标准，全员训练，并在操作考核中改进操作流程。操作技术，服务质量。
五、开拓创新，学习，教育及带教工作。
充实专科知识，派出助产一人到北京学习，护士长到天津及杭州进修学习，引进新的理念和技术，改进工作，技术，带动科室学习气氛，学习每月两次，中医护理技术项目，学习中医理论，级论文一篇，督导全科护士教育任务，专科知识学习。今年实习生人数多，为带教质量，制定详细带教计划及带教老师授课计划，每批学生专科知识两次，圆满全年带教任务。
一年的付出，算不上美满，总有与失去同在，充实与惆怅并行，不现状才是进步的开始，在又年度展开之际，努力启航，又奋斗的轮回。
中医经络课件 篇11
活动目标：
1、让幼儿初步了解端午节是我国的传统节日，并了解端午节的风俗和来历。
2、通过实践操作活动，感知粽子的形状和品种，鼓励幼儿与同伴进行交流和合作，培 养幼儿创新意识。
活动准备：
1、故事录音。
2、各种形状的粽子，粽叶若干、米、皮筋、点心盘、毛巾等。
活动过程：
一、引出话题。
师：小朋友你们知道端午节吗？谁能告诉我端午节是什么时候？在这一天，我们会吃什么？(粽子)
今天老师也为小朋友带来了很多的粽子，请你拿一个看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么？并用一句完整的话来说一说。
小结：粽子的形状真有趣!
二、品尝粽子，并讲述。
1、认识粽叶。
t：粽子的形状真有趣，我们来闻一闻，香吗？你们知道这阵清香来自哪儿？是从粽子外面的这片叶子上散发出来的'，它叫粽叶。
2、幼儿品尝。
t：你们吃过粽子吗？你吃过哪些粽子？今天老师也为你们准备了很多的粽子，我们来吃吃看，跟你吃过的一样吗？
3、幼儿讲述粽子的馅及它的味道。
小结：原来粽子的品种这么丰富啊!
三、故事欣赏。
1、你们知道端午节这一天为什么吃粽子吗？我们一起来听一段故事，听完你就知道为什么了、
2、幼儿欣赏故事内容。
3、提问。
①吃粽子是为了纪念谁？
②端午节这一天除了吃粽子，还有哪些活动啊？
四、幼儿制作粽子。
t：今天，我们一起来学包粽子好不好？
老师交代要求：
请每个小朋友拿一片粽叶，放入一点米，不管小朋友包什么形状的粽子，只要里面的米不漏出，你包的粽子就成功了，注意了我们可不能浪费，不要把米弄到地上。
发布于和谐亲子社区
(培养幼儿的创新，教师巡回指导)
五、结束部分。
小朋友粽子包得可真棒!现在我们带上自己包的粽子请厨房阿姨帮我们煮一煮，好不好？
中医经络课件 篇12
一、选择题
(一)A型题
1.针灸学术的理论核心是( )
A.腧穴学 B.经络学 C.刺法灸法学 D.实验针灸学 E.针灸治疗学
2.现存最早的针灸学专著是( )
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《针经》 D.马王堆汉墓出土的帛书 E.《针灸甲乙经》
3.马王堆汉墓出土的帛书所载之脉与《内经》所载经脉比较，缺少的经脉是( )
A.手厥阴心包经 B.手太阴肺经 C.手阳明大肠经 E.足少阴肾经 D.足厥阴肝经
4.辨证归经、循经取穴、针刺补泻的依据是(
A.阴阳学说 B.卫气营血理论 C.五行学说 D.经络学说 E.脏腑学说
5.《难经》全书共有( )
A.七十八难 B.八十一难 C.六十九难 D.七十二难 E.八十八难
6.正经是指( ) A.督脉 B.十二经别 C.任脉 D.冲脉 E.十二经脉
7.阴经是指( )
A.六脏的经脉 B.六腑的经脉 C.督、带脉 D.循行胸腹经脉 E.循行背部经脉
8.经脉所分出的小支是( ) A.奇经八脉 B.络脉 C.皮部 D.经筋 E.气街
9.分布于四肢外侧和头面、躯干的经脉是(）
A.阴经 B.阴维脉 C.阳经 D.奇经 E.带脉
10.督、任、冲脉皆起于胞中，同出会阴，故称( )
A.循行走向 B.离入出合 C.奇恒之腑 D.一源三歧 E.别道奇行
11.髓海位于( ) A.项部 B.胸部 C.头部 D.背部 E.腹部
12.标本、根结、气街、四海的理论强调了( )
A.人体四肢与头身的密切联系 B.上肢与下肢的密切联系
C.前胸与后背的密切联系 D.脏腑与五官的密切联系 E.五脏与六腑之间的密切联系
13.标本是指经脉腧穴分布的( )
A.上下对应关系 B.前后对应关系 C.左右交叉关系 D.表里络属关系 E.范围和规律
14.经气的所起与所归是指( ) A.气街 B.标本 C.根结 D.交会穴 E.四海
15.气街是经气( )
A.组成和来源 B.聚集通行的共同道路 C.布散的主要部位
D.蓄积停留之处 E.别道奇行路径
16.“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节”出自于 ( )
A.《灵枢·海论》 B.《灵枢·口问》 C.《灵枢·经水》
D.《灵枢·本藏》 E.《灵枢·经脉》
17.人体成为一个有机的整体联系，主要靠( )
A.五脏六腑 B.经络系统 C.四肢百骸 D.五官九窍 E.皮肉筋骨
18.经络系统没有表里关系的是( )
A.十二经脉 B.奇经八脉 C.十二经别 D.十二皮部 E.十二经筋
19.“联络脏腑，沟通肢窍”其意思指( )
A.经络系统内容 B.经络生理功能 C.循经感传现象 D.病候反应途径 E.病邪传变规律
20.经络局部出现不仁、不用等痿废现象，其病机是( )
A.经脉气血不畅 B.经脉外伤受损 C.经脉气血衰竭 D.经脉病邪壅阻 E.经脉气血不足
(二)B型题
A.《阴阳十一脉灸经》 B.《十四经发挥》 C.《神应经》 D.《金兰循经》 E.《奇经八脉考》
1.忽泰必烈撰( )
2.滑伯仁撰( )
3.李时珍撰( )
A.秦汉 B.东汉 C.元代 D.明代 E.清代
4.经络学说基本形成于( )
5.创立六经辨证理论的朝代是( )
6.率先正式提出“十四经”名称的朝代是( )
A.“针已出，气独行” B.“内景隧道，惟返观者能照察之” C.“络脉传注，周流不息”
D.“刺之要，气至而有效” E.“十二经皆有动脉”
7.《难经》提出( )
8.《奇经八脉考》提出( )
9.《十四经发挥》提出( )
A.《金兰循经》B.《十四经发挥》C.《针灸聚英》D.《奇经八脉考》E.《经脉图考》
10.成书于公元1303年的著作是( )
11.成书于公元1578年的著作是( )
12.成书于公元1341年的著作是( )
A.注重寸口诊脉的著作 B.经络记载最详的著作 C.创立子午流注针法的著作
D.绘制五色明堂三人图著作 E.创用六经辨证的著作
13.《灵枢》是( )
14.《伤寒论》是( )
15.《难经》是( )
A.肺经 B.心经 C.肝经 D.肾经 E.脾经
16.与胆经相表里的经脉是( )
17.与大肠经相表里的经脉是( )
18.与胃经相表里的经脉是( )
A.三焦经的同名经 B.心包经的同名经 C.小肠经的同名经
D.肾经的同名经 E.大肠经的同名经
19.足少阳胆经是( )
20.足厥阴肝经是( )
21.足阳明胃经是( )
A.循喉咙，挟舌本 B.入下齿中，挟口、鼻 C.挟咽，连舌本，散舌下
D.挟咽、系目 E.过阴器，连目系，环唇内
22.足厥阴肝经联络器官( )
23.足少阴肾经联络器官( )
24.手阳明大肠经联络器官( )
A.手阳明经与足阳明经交接处 B.足太阴经与手少阴经交接处 C.足少阴经与手厥阴经交接处 D.手太阳经与足太阳经交接处 E.足少阳经与足厥阴经交接处
25.心中是( )
26.胸中是( )
27.鼻旁是( )
A.手三阴经 B.足三阳经 C.属六脏的阴经 D.手三阳经 E.足三阴经
28.上肢内侧分布有( )
29.下肢外侧分布有( )
30.四肢内侧和胸腹分布有( )
A.髓海 B.气海 C.水谷之海 D.血海 E.少海
31.宗气所聚之处为( )
32.气血生化之处为( )
33.涵蓄十二经气血之处为( )
A.命门 B.颡大 C.窗笼 D.太仓 E.廉泉
34.足太阳经”结”部位于( )
35.足少阳经”结”部位于( )
36.足阳明经”结”部位于( )
A.手太阳经”本”部和”标”部 B.足少阳经”本”部和”标”部
C.足太阳经”本”部和”标”部 D.手少阴经”本”部和”标”部
E.手太阴经”本”部和”标”部
37.跟上5寸和两络命门(目)分别为( )
38.外踝之后和命门(目)之上1寸分别为( )
39.锐骨之端和背俞分别为( )
A.背俞与舌下两脉 B.颊下，挟颃颡 C.背俞与舌本 D.颜下合钳上 E.腋内动脉
40.足太阴”标”部位于( )
41.手阳明”标”部位于( )
42.足少阴”标”部位于( )
A.阴脉之海 B.阳脉之海 C.十二经之海 D.气海 E.水谷之海
43.冲脉为( )
44.督脉为( )
45.任脉为( )
A.臂厥 B.踝厥 C.骭厥 D.阳厥 E.骨厥
46.足阳明胃经病候有( )
47.足太阳膀胱经病候有( )
48.足少阴肾经病候有( )
A.任脉 B.阳维脉 C.督脉 D.冲脉 E.阴维脉
49.有调节全身阴经经气作用的经脉是( )
50.有调节六阴经经气作用的经脉是( )
51.有调节全身阳经经气作用的经脉是( )
A.运行气血濡养周身 B.经脉所过红肿热痛 C.五脏六腑各司其属
D.分经辨证循经取穴 E.营卫气血来源水谷
52.经络的生理功能有( )
53.经络的病理反映有( )
54.经络的临床应用有( )
A.柴胡治寒热往来 B.腰背疼痛取委中 C.突然昏厥取人中
D.目赤肿痛针刺太阳 E.鱼腥草治支气管炎
55.循经取穴治疗举例有( )
56.局部取穴治疗举例有( )
57.药物归经治疗举例有( )
A.营气 B.原气 C.卫气 D.宗气 E.神气
58.散行脉外者为( )
59.贯心脉行呼吸者为( )
60.行于脉中者为( )
(三)D型题
1.人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路是( )( )
A.血管 B.经脉 C.络脉 D.皮部 E.经筋
2.经络学说体现了祖国医学理论体系中的( )( )
A.整体观点 B.联系观点 C.恒动观点 D.局部观点 E.平衡观点
3.经络学说形成的历史时期主要是( )( )
A.旧石器时代 B.新石器时代 C.春秋战国时期 D.西汉时期 E.东汉时期
4.经络从简单概念的形成到系统理论的创立，其间受何种学说的影响( )( )
A.阴阳学说 B.卫气营血学说 C.六经辨证学说 D.藏象学说 E.五行学说
5.所载的内容中有经络学说雏形的著作是( )( )
A《内经》B《难经》C《足臂十一脉灸经》D《针灸甲乙经》E《阴阳十一脉灸经》
6.十二经脉的流注是( )( )
A.从肺经开始 B.到小肠经为止 C.从心经开始 D.到肝经为止 E.从脾经开始[心得体会大全 WWW.xD63.com]
7.奇经八脉与十二经脉不同点是( )( )
A.不直接隶属于十二脏腑 B.无阴阳表里配偶关系 C.无统摄有关经脉气血作用
D.无协调阴阳作用 E.对经脉气血无蓄积渗灌的调节作用
8.十二经脉的别络特点是( )( )
A.阳经别络于阳经 B.阴经别络于阳经 C.阴经别络于阴经
D.阳经别络于阴经 E.手三阳经别络于奇经
9.十二经别从十二经脉分出主要分布在( ) A.胸腹 B.腰背 C.头部 D.颈项 E.上肢
10.十二经脉的分布特点是( )
A.集中归结于头、胸、腹 B.结聚于关节和骨骼部 C.离、入、出、合于表里之间
D.内部隶属于脏腑 E.外部分布于躯体
11.标本在经络理论中是指( )
A.经脉的循行走向 B.经气集中于四肢部位 C.经气扩散于头身一定部位
D.经气的循行和扩散 E.经脉循行的交接规律
12.“四根三结”是指( )( )
A.四肢井穴 B.颈、背、腰三部 C.头、胸、腹三部
D.任、督、冲、带脉 E.手足阳经合穴
13.根结、标本、气街、四海的理论主要论述经络的( ) 、( )
A.上下关系 B.左右关系 C.前后关系 D.内外间分段对应关系 E.络属关系
14.冲脉称之为( )( )
A.气海 B.髓海 C.小海 D.血海 E.十二经之海
15.足太阴经的根结部位在( )( ) A.隐白 B.太白 C.太仓 D.胃仓 E.三阴交
16.“经脉者，所以决死生”是因其具有( )( )
A.循经感传作用 B.联系人体内外作用 C.传注病邪作用
D.运行气血作用 E.指导分经辨证作用
17.经络的病理变化有( )( )
A.防卫机体 B.扶正祛邪 C.抗御外邪 D.传注病邪 E.反映病候
18.气血周流循行并输布弥散于全身要靠(
A.上、中、下三焦B.胃气 C.经络 D.经络之气 E.气海
19.卫气在人体生命活动中( )( )
A.行于脉中 B.行于脉外 C.充实络脉 D.运行三焦 E.分布于奇经
20.“经脉者，所以处百病，调虚实”是由于经脉( )( )
A.循行分布纵横交错 B.抗御病邪反应病候 C.出表入里通达上下
D.传导感应补虚泻实 E.经脉流注依次衔接
(四)X型题
1.《难经》对经络学说的贡献是( )( )( )( )( )
A.提出了十二经皆有动脉 B.阐述了十二经脉顺序、流注关系
C.论述了肾间动气是经络脉气产生的根源 D.阐明了十四经的分布部位及循行路线
E.论述了奇经八脉的循行分布、生理功能
2.马王堆汉墓出土的《帛书》与《灵枢·经脉》篇不同点是( )( )( )( )( )
A.治疗方法有“灸”无“针” B.只提及“脉”而无“经”字
C.以足臂命名十一条脉 D.论述了经脉病候 E.以脏腑命名经脉
3.秦汉时期对经络学说发展作出贡献的著作是( )( )( )( )( )
A.《素问》 B.《黄帝明堂经》 C.《黄帝流注脉经》 D.《难经》 E.《灵枢》
4.描述经络感应传导现象的是( )( )( )( )( )
A.针已出，气独行 B.刺之要，气至而有效 C.内景隧道，惟返观者能照察之
D.内属于府藏，外络于支节 E.行气血而营阴阳
5.经脉循行的发现是由于( )( )( )( )( )
A针刺感应出现 B温灸热感扩散C练气功时感觉 D药物性能的归经E薰洗、推拿疗效
6.与十二经脉相同分手足三阴三阳的经络组织有( )( )( )( )( )
A.十五络脉 B.奇经八脉 C.十二经别 D.十二经筋 E.十二皮部
7.十二经脉”外络于支节”是指( )( )( )( )( )
A.四肢 B.皮肉 C.筋骨 D.有穴通路 E.十二经别
8.足三阳经是指( ) A.大肠经 B.小肠经 C.胃经 D.胆经 E.膀胱经
9.手三阴经是指( )( )( )( )( )
A.肺经 B.肝经 C.心经 D.脾经 E.心包经
10.十二经脉命名的依据是( )( )( )( )( )
A.根据五行学说 B.根据阴阳学说 C.根据经脉循行部位
D.根据脏腑功能 E.根据脏腑相络属关系
11.标本、根结理论能指导针灸临床治疗( )( )( )( )( )
A.上病下取 B.以痛为输 C.左病右取
D.肘膝关节以下穴位治疗脏腑病 E.下病上取
12.下列哪些是”标”部腧穴的应用( )( )( )( )( )
A.神庭治疗四肢瘫痪 B.魂门治疗筋骨拘挛 C.公孙治疗脾寒胃冷
D.风池治疗头晕目眩 E.委中治疗腰背疼痛
13.指出哪些是”本”部与”标”部腧穴配合应用( )( )( )( )( )
A.咳嗽哮喘肺俞配膻中 B.惊悸怔忡心俞配巨阙 C.舌下肿痛廉泉配中冲
D.鼻中衄血天府配合谷 E.肠风下血长强配承山
14.下列哪些是十二经脉”本”部的相应腧穴( )( )( )( )( )
A.中封 B.养老 C.中渚 D.心俞 E.天池
15.指出哪些是根据气街理论的临床应用( )( )( )( )( )
A.白浊针刺三阴交与气海 B.伤寒项强针刺温溜与期门
C.头痛头晕针刺百会与风池 D.胸满咳喘针刺中府与肺俞
E.下肢痿痹针刺气冲与承山
16.人体与自然环境的关系表现在经络上有( )( )( )( )( )
A.气候对脉搏的影响 B.气候对感传现象的影响 C.时间对经脉气血流注影响
D.时间对气至病所的影响 E.气候对循行方向影响
17.下列针灸治疗体现循经取穴的是( )( )( )( )( )
A.肚腹三里留 B.头项寻列缺 C.面口合谷收 D.多汗取复溜 E.乳少取少泽
18.与经脉循行有关的头痛是( )( )( )( )( )
A.前额头痛 B.头重隐痛 C.两侧头痛 D..后脑头痛 E.发热头痛
19.根据经络的特殊联系进行诊断的有( )( )( )( )( )
A.舌部赤痛是心火上炎 B.咳嗽喘气是肺气上逆 C.精神抑郁是肝气郁结
D.两目红赤是肝火升腾 E.耳鸣耳聋是肾脏虚损
20.经气变动失常所致循经厥逆的病证有( )( )( )( )( )
A.臂厥 B.痰厥 C.食厥 D.踝厥 E.骭厥
二、非选择题
(一)名词解释
1.经络 2.经络学说 3.正经 4.奇经 5.经别 6.经筋 7.十二皮部
8.标本 9.根结 10.气街 11.四海 12.经气 13.循经感传
(二)填空题
1.《灵枢·海论》记载：“夫十二经脉者，内属于 ，外络于 。”
2.《灵枢·经别》记载：“夫十二经脉者，人之所以生，病 ，人之所以治，病 ，学之所始，工之所止也”。
3.经络学说内容记载，最早见于 年长沙马王堆三号汉墓出土的 。
4.《难经》又名 ，补充了 的不足。
5.《伤寒论》总结了 的发病规律，是 在内科方面的应用典范。
6.十二经脉交接的规律为相表里的阴经与阳经在 交接。同名的阳经与阳经在 交接。相互衔接的阴经与阴经在胸中交接。
7.络脉包括 和难以计数的 等。
8.十二经脉在体内与脏腑相连属，其中 主里， 主表。
9.由于十二经别有 于表里之间的特点，不仅加强了十二经脉内外联系，更加强了经脉所属络的脏腑在 联系。
10.足三阳经筋结于 ，足三阴经筋结于阴器(腹)，手三阳经筋结于，手三阴经筋结于贲(胸)。
11.《灵枢·卫气》指出：“胸气有街， ，头气有街， 。”
12.《灵枢·海论》指出：“人有髓海，有 ，有气海，有 。凡此四者，以应四海也。”
13.窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的`”四根、三结”，即十二经脉以 为“根”、以 三部为“结”。
14.“标本”理论强调经脉分布 的相应关系，”根结”理论强调经气 的联系。
15.足厥阴经“根”部在 ，“结”部在 。
16.经络的生理功能是联系脏腑、 ;运行气血，濡养周身;抗御外邪、 。
17.《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而 ，濡筋骨， 也。”
18.《素问·缪刺论篇》说：“夫邪客于形也，入舍于络脉，留而不去， ，内连五脏， 。”
19.《四总穴歌》所载：“肚腹三里留， ，头项寻列缺， 。”
20.经络学说在针灸临床应用上，说明病理变化，指导 ，指导 。
(三)判断题
1.马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。( )
2.经络理论只对针灸临床有指导作用。( )
3.东汉张仲景在《内经》十二经脉的基础上，将手足阳经合并为六经。( )
4.马王堆汉墓帛书记载的脉既有相互衔接的联系，也有全身的循环流注。( )
5.明代李时珍所著的《奇经八脉考》是研究奇经八脉的专书。( )
6.十二经脉在四肢的排列是：手足阳经为少阳在前，阳明在中，太阳在后;手足阴经为少阴在前，太阴在中，厥阴在后。( )
7.十二经脉的循行方向是：手三阴经从手走头，手三阳经从胸走手，足三阳经从足走腹胸，足三阴经从头走足。( )
8.十二经别在头项部阳经经别合于其表里的阴经经脉，阴经的经别合于本经的经脉。( )
9.奇经八脉中的任脉和督脉，与十二经脉相提并论，合称“十四经”。( )
10.十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的。( )
11.手厥阴经“本”部在神门，“标”部在腋内动脉。( )
12.按部位分，血海位于下腹部，水谷之海位于上腹部。( )
13.足少阳经的”根，，部在厉兑，“结”部在颡大(钳耳)。( )
14.髓海位于腰部，为肾之腑，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。( )
15.胸部为气海，原气所聚之处，贯膈而行气血。( )
16.经络的生理功能表明，当外邪侵犯机体时，营气首当其冲发挥其抗御外邪的作用。( )
17.经络的病理变化说明，当机体处在正虚邪实的情况下，经气则是病邪传注的途径。( )
18.中医学认为，气血是人体生命活动的物质基础，血管是人体经气运行的通路。( )
19.巅顶头痛与督脉、足厥阴经病变有关。( )
20.“面口合谷收”是根据经络学说、循经取穴的体现。( )
(四)问答题
1.《内经》对经络主要阐述了哪些内容?
2.论述经络学说形成的依据主要有哪几方面?
3.奇经八脉的主要作用是什么?
4.论述经络系统的主要内容。
5.十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”的意义有何异同?
6.论述气街的结构特点。
7.简述经络病候的主要机制。
8.论述经络的生理作用。
参考答案
一、选择题
(一)A型题1.B 2.E 3.A 4.D 5.B 6.E 7.A 8.B 9.C 10.D
11.C 12.A 13.A 14.C 15.B 16.A 17.B 18.B 19.B 20.E
(二)B型题1.D 2.B 3.E 4.A 5.B 6.C 7.E 8.B 9.C 10.A 11.D 12.B13.B 14.E 15.A 16.C 17.A 18.E 19.A 20.B.21.E 22.E 23.A 24.B25.B 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.B 32.C 33.D 34.A 35.C 36.B 37.C 38.A 39.D 0.C 41.D 42.A 43.C 44.B 45.A 46.C 47.B 48.E49.A 50.E 51.C 52.A 53.B 54.D 55.B 56.D57.A 58.C 59.D 60.A
(三)D型题1.BC 2.AB 3.CD 4.AE 5.CE 6.AD 7.AB 8.BD 9.AC 10.DE 11.BC 12.AC 13.AD 14.DE 15.AC 16.BD 17.DE 18.CD 19.BC 20.BD
(四)X型题
1.ACE 2.ABC 3.A.DE 4.ABC 5.ABC 6.CDE7.AD8.CDE 9.ACE 10.BCE 11.ADE 12.ABDl3.CDE14.ABC 15.CDE16.ABC17.ABC18.ACD19.ADE 20.ADE
二、非选择题
(一)名词解释
1.经络是经脉和络脉的总称，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路。“经”，有路径的含义，为直行的主干。“络”，有网络的含义，为经脉所分出的小支。经络纵横交错，遍布于全身。通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢节成为一个有机的整体。
2.经络学说是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。
3.与奇经相对，指十二经脉。因十二经脉为经络系统的主体，故称为正经。
4.“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。
5.即指十二经别，是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。其循行特点是都从四肢肘膝关节以上的正经别出(离)，经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系(入)，再浅出于体表上行头项部(出)、阴经经别合于与其相表里的阳经，阳经经别则合于本经(合)。其作用主要是补充十二经脉之不足，加强表里两经在躯体深部的联系。
6.即指十二经筋，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统。其循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节骨骼部，而走向头面躯干，行于体表，不入内脏。其具有约束骨骼，屈伸关节，维持人体正常运动功能的作用。
7.十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的，也就是十二经脉在皮肤上的分属部分。十二皮部是机体的卫外屏障，起着保卫机体，抗御外邪和反映病证的作用。
8.主要指经脉腧穴分布的上下对应关系。“标”意是树梢、在上部，与人体头面胸背的位置相应;“本”原意是树根、在下部，与人体四肢下端相应。十二经脉均有标部与本部。
9.指经气的所起与所归。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴。“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。强调经脉从四肢末端到头面胸腹的联系特点。
10.指经气聚集通行的共同通路。分四气街，即胸气街、腹气街、头气街、胫气街。气街说明了头、胸、腹、胫部是经脉之气聚集循行的部位和经络在头、胸、腹、胫的分段联系。
11.即脑为髓海、膻中为气海、冲脉为血海(十二经之海)、胃为水谷之海。“海”，川归聚之所。经络学中认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海。四海主持全身的气血、津液。
12.运行于经脉中之气，亦称脉气，是先后天精气的结合物，而运行输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》日：“真气者，经气也。”
13.是针灸临床上最为常见的一种经络现象，它是指用毫针、脉冲电、按压等方法刺激人体穴位时，所产生的一种酸、麻、胀、重等感觉沿着古典经脉路线传导的现象，一直被人们认为是古人创立经络学说的主要依据。
(二)填空题
1.府藏 支节
2.之所以成 之所以起
3.1973 帛书中
4.《黄帝八十一难经》 《内经》
5.外感热病 经络学说
6.手足末端 头面部
7.十五络脉 浮络与孙络
8.阴经属脏 阳经属腑
9.离、入、出、合 体腔深部的
10颃(面) 角(头)
11.腹气有街 胫气有街
12.血海 水谷之海
13.四肢 头、胸、腹
14.上下部位 两极间
15.大敦 玉英、膻中
16.沟通肢窍 保卫机体
17.营阴阳 利关节者
18.入舍于经脉 散于肠胃
19.腰背委中求 面口合谷收
20.辨证归经 针灸治疗
(三)判断题
1.× 2.× 3.× 4.× 5.√ 6.× 7.×8.× 9.√ 10.√
11.× 12.√ 13.× 14.×1 5.× 1 6.× 1 7.× 1 8.× 1 9.√ 20.√
(四)问答题
1.《内经》作为中医学中最早的经典著作，其对经络的论述最为详尽，主要阐述的内容为：其一，十二经脉在人体的循行分布，及其与脏腑器官的关系，经脉流注依次衔接，周而复始如还无端的传注系统。其二，阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。其三，分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和皮部的分布与作用。其四，阐述了十二经脉的标本、根结联系。其五，阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况，以及对机体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。
2.经络学说形成的依据，主要有以下几点：
(1)针灸等刺激的感应和传导的观察。历代医家在长期的医疗实践中观察到针刺腧穴或一定部位时，患者会产生酸、麻、重、胀等感应，称之为得气，这种感觉有时沿一定的径路向远部传导，艾灸时热感也可由施灸部位向远部扩散，气功练功者也觉得体内有气沿着一定路线流动，故此把这种感应和传导看成是经络循行。
(2)穴位功效的总结。通过长期针灸临床观察，随着对穴位功能作用的掌握，将已知穴位的主治作用进行整理、归类，发现了主治范围基本相同的穴位有规律地排列在一条线上，从而产生了经络的概念。
(3)体表病理现象的推理。临床实践中发现，当体内某一脏腑发生疾病时，在体表相应部位可出现一些病理现象，如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应，而且脏腑有病，按体表某部位出现反应点，病痛可随之缓解，由体表病理现象推理产生了经络联系的概念。
(4)解剖生理知识的启发。经络学说形成的另一个依据，就是古代医家对人体解剖生理现象的观察。如《灵枢·经水》记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，之清浊，之多少……皆有大数。”说明了古代医家当时已对血脉、筋肉、骨骼和内脏，通过直观方法有一定程度的了解。
(5)源于古代哲学思想的影响。在讨论经络形成时也不能忽视古代哲学思想对经络形成的影响，如春秋战国时代盛行的“天入相应”、“阴阳五行”等哲学思想对经络的形成有着极大的影响。上述5点可以说是经络形成的主要依据。
3.奇经八脉纵横交错地循行分布于十二经脉之间，主要作用体现在两方面。其一，沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近，功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用。其二，对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。上述是奇经八脉的主要作用。
4.经络系统有以下主要内容：
(1)经络作为运行气血的通道是以十二经脉为主，其“内属于府藏，外络于支节”将人体内外连贯起来，成为一个有机的整体。十二经脉包括有手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经，为手三阴。手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，为手三阳经。足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，为足三阳经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，为足三阴经。它们是经络系统的主体，起运行气血的作用。
(2)十二经别。是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉，沟通脏腑，加强表里经的联系，分手足三阴三阳与十二经脉相同。
(3)十五络脉。是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉，起沟通表里和渗灌气血的作用。十五络脉是指十二经脉和任、督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计15条，称为十五络脉，分别以其发出处的腧穴命名。还有难以计数的浮络、孙络等遍布全身。
(4)奇经八脉。是具有特殊作用的经脉，或称别道奇行的经脉，对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。其有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、共8条。奇经八脉中的任、督脉因各有其所属的腧穴，故与十二经相提并论，合称“十四经”，是经络系统的主要部分。
(5)十二经筋。经络的外部筋肉受经络支配分为十二经筋。经筋按经络分布部位也分为手足三阴三阳，与十二经脉相同。十二经筋是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用。
(6)十二皮部。其分布区域是以十二经脉体表分布范围为依据，是十二经脉在皮肤上的分属部分，分手足三阴三阳与十二经脉相同。皮部是十二经脉功能反应于体表部位，也是络脉之气散布之所在。由于皮部居人体最外层，是机体的卫外屏障。上述是经络系统的主要内容。
5.相同点：“根”本意，“结”有“标”意，根与本部位在下，皆为经气始生始发之地，为经气所出。结与标部位在上，皆为经气归结之所。不同点：“根”之上有“本”，“结”之上有“标”，说明标本的范围较根结为广。“”理论强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”理论强调经气两极间的联系。两者既有相同点也有区别。
6.气街的结构特点如下：
其一，纵横交错，以横向为主，呈网络结构。十四经脉按纵向将人体各部有机相联，气街则主要按横向将人体的脏腑、经络、腧穴、器官紧密联系起来，构成气街网络结构。四街中，头、胸、腹之气街均为横向联系的结构特点，胫之气街虽为纵向结构，究其缘由与胫部不概脏腑，以及胫部与躯干纵向相连有关。
其二，分为四部。气街将人体从上至下分为头、胸、腹、胫四部。说明头、胸、腹、胫各部的分段联系，使各部既有相对独立的组织系统和自身特有的功能活动，又通过各部所分布的十二正经、奇经八脉、四海、腧穴等将四部连为一体，特别是四海与气街四部相处一致，如脑为髓海位于头部，与头之气街相合。膻中为气海位于胸部，与胸之气街一致。胃为水谷之海位居上腹部，与腹之气街相合。冲脉为血海位于下腹部，又与胫之气街相连。
其三，前后相应连贯。气街结构的这一特点，主要反映在胸之气街与腹之气街。胸之气街将胸膺与背部连贯一起，腹之气街将腹部与背腰部密切相连。由于有了胸、腹之气街的联系途径，气街通道使人体胸腹部与背腰部形成了前后对应的结构关系。针灸学处方配穴中的俞募配穴、前后配穴理论，根据来源于此。古代医家运用阴阳学说创立了针灸临床上“阴病引阳，阳病引阴”的治疗方法，也是通过胸、腹气街的通道而形成的。
7.当经络的生理功能失调时，产生经络病候的主要机制是：①经络实证主要由病邪壅阻或气血不畅所致，如在经络所过之处发生疼痛。②经络虚证主要是由经气虚陷，气血不足所致，如在局部会出现不仁，不用等痿废现象。③经气衰竭时，经脉循行所过之处，经脉所联系的器官功能也必然呈现衰竭，如“手太阴气绝，则皮毛焦”。④经脉中的经气变动失常往往还能循经厥逆而出现厥证，如足阳明经经气变动失常出现“骭厥”。
8.由于经络与全身的组织和器官紧密相连，并通过经络将全身组织和器官联系成一个具有生命活动的整体，故它的生理作用是多方面的，概括起来有四个方面。
(1)起联系整体的作用。将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨联系成为一个统一的生命整体。
(2)起运行气血，营养周身的作用。气血是人体生命活动最重要的物质基础，必须通过经络和经络之气的作用转输运送全身发挥作用。
(3)起防御机体的作用。人体之所以能健康生活，少受外邪侵犯，主要靠将抗御外邪的物质——卫气充养到络脉，使肌腠密致，起保卫肌体、抵抗外邪的作用。
(4)维持人体与自然环境的相应关系。人体生活在大自然环境中，因此，自然环境的变化对人体有一定影响。经络系统在通达内外的基础上，同时与大自然建立了相互适应的关系，如脉搏四时的变化，春弦、夏洪、秋毛、冬石。又如一日之内十二经气血流注的情况，每经气血有盛衰时辰，子午流注针法，就是在这种理论指导下应用的。人体之所以能适应大自然的变化，主要是通过经络的作用。
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