1、 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
2、读书使人成为完善的人。
3、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
4、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
5、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
6、 没有比害怕本身更可害怕的了。
7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
8、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
9、 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
10、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
11、 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
12、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，*使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
13、 知识就是力量。
14、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
15、人们独居和退隐时，能体会到读书的乐趣；谈话能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，能发挥由读书而获得的能力。
16、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
17、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
18、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
19、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
20、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
21、 同情是一切道德中的美德。
22、重复言说多半是一种时间上的损失。
23、 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
24、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
25、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
26、 人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
27、 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
28、 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
29、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
30、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是有利于培训好的社会公民的。
31、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
32、时间乃是的革新家。
33、人生如同道路。近的捷径通常是坏的路。
34、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
35、 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
36、 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
37、就是神，在爱情中也难保持聪明。
38、合理的安排时间，就等于节约时间。
39、 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
40、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
41、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
42、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
43、知因果而知者，始得真知。
44、 天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
45、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
46、 天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
47、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
48、 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
49、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
50、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
51、 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
52、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
53、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
54、 首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
55、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
56、 一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
57、爱情和智慧，二者不可兼得。
58、 有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
59、 若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
60、活着就要学习，学习不是为了活着。
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