作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要用到教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家收集的七年级下册语文《华南虎》教案最新，仅供参考，希望能够帮助到大家。
华南虎小班教案 篇1
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。
重点分析
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是十年动乱期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（文革中，被关入牛棚，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及铁笼分别象征什么？观众代表什么?
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。铁笼禁锢自由、代表邪恶。观众是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉屈辱?
感到屈辱有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到屈辱；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到屈辱。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性? 请从课文中找出诗句说明。
具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的`血淋淋的沟壑不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，我为什么会感到羞愧?
我作为庸俗大众中的一员，来观赏老虎。在不羁的灵魂面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛？
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、我终于明白中我这时明白了一些什么?
我明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；我明白了在这个不羁的灵魂面前人类的庸俗、猥琐和无知；我明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义?
在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
华南虎小班教案 篇2
一、课程背景与目标
1. 课程背景
华南虎是中国特有的虎种，目前处于极度濒危状态，野生华南虎数量极少，且分布范围狭窄。
华南虎不仅是生物多样性的重要组成部分，对维护生态平衡和自然生态系统的稳定性具有重要作用，还是中国的文化象征之一，保护华南虎对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
2. 教学目标
知识目标：了解华南虎的基本特征、生活习性、分布范围及濒危原因；掌握保护华南虎的方法和措施。
能力目标：培养学生观察、分析、归纳、总结的能力；提高学生自主学习和合作探究的能力。
情感态度与价值观：引导学生关注生态环境和野生动物保护，培养学生的环保意识和生态文明观念。
二、教学内容与方法
1. 教学内容
华南虎的形态特征：体型健硕，毛皮上的`条纹间距较宽，体色偏黄，尾巴较长。
生活习性：栖息于森林、山地和丘陵地带，善于游泳和爬树，以草食性为主，夜间活动频繁。
生态环境及栖息地保护：华南虎栖息于亚热带常绿阔叶林和季雨林等生态环境中，对维持生态平衡具有重要作用。
保护措施：包括建立自然保护区、加强法律法规建设、提高公众保护意识、生态恢复、人工饲养管理等。
2. 教学方法
多媒体辅助教学：利用图片、视频等多媒体素材，辅助学生进行直观感知和深入理解。
互动式教学：通过小组讨论、角色扮演等活动，鼓励学生积极参与，提高教学效果。
实地考察：组织学生前往动物园或自然保护区，在专业人士的指导下观察华南虎的生活习性和行为特点。
三、实践活动与案例分析
1. 实践活动
观察华南虎行为习性：组织学生前往动物园或自然保护区，观察华南虎的捕食、休息、玩耍等行为，并做好记录。
调查当地生态环境现状：组织学生开展当地生态环境现状调查，包括植被覆盖、水源质量、动物种类和数量等方面，评估当地生态环境的状况，并提出改善和保护环境的建议。
2. 案例分析
选取某动物园成功繁育华南虎的.典型案例，介绍其繁育过程、技术和管理经验。
组织学生分析该案例成功的关键因素，并探讨这些经验在保护华南虎种群方面的意义。
四、教学评价与反馈
1、评价方式：采用教师评价、学生互评和自评相结合的方式，对学生的学习成果进行综合评价。
2、评价内容：包括课堂表现、小组讨论参与度、实践活动完成情况、课程论文或期末考试等。
3、反馈机制：及时给予学生反馈，指出其优点和不足，帮助学生改进学习方法，提高学习效果。
五、课程资源开发与利用
1、利用保护区资源：联系本地华南虎保护区，安排学生实地考察，了解华南虎的生态环境和保护措施。
2、整合本地文化资源：搜集与华南虎相关的本地文化、历史和传说，将其融入课堂教学，增强学生对本土文化的认同感。
3、利用动物园资源：组织学生参观本地动物园，观察华南虎的生活习性和特点。
4、邀请专家讲座：邀请动物学家、保护区管理人员等专家进校开展讲座，为学生提供专业的知识和见解。
华南虎小班教案 篇3
教学目标：
1 、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神 ，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
2 、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3 、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨。
教学重点：
1 、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2 、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理。
课前准备：
熟读课文，解决字词。
教学设计：
一、创设情境，导入新课
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容
1 、听录音（或听教师范读）营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音。
2 、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意。
三、学生再次朗读课文，整体感知课文
出示思考题
1 、课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？
2 、对华南虎， “观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？
学生思考讨论，明确：
1 、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境。
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性 。
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争。
2 、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑” ，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐；“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。
四、深层研讨，评论诗歌内容
1 、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节。
2 、探讨诗歌的主旨。
3 、学习这首诗有什么现实意义。
4 、展开联想，拓展思路。作者说：“我终于明白……”请补充省略号的内容，谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索？
5 、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的。
教师点拨：
2 、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望。
3 、这首诗作于1973年6月，正是动乱时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励。
4 、省略号隐去了“我”的内心活动， “像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。 “我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的.庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行。
5 、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林” ，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。 精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽， “两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中， “我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。 “我终于明白” ， “我羞愧” ， “我离开” ， “我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮” ，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。
六、诵读品味，深入体会感情
1 、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。
2 、学生自由朗读，深入品味情感。
八、巩固拓展
根据提示自己写一节小诗。
华南虎小班教案 篇4
教材分析：
本诗创作于1973年6月,正是“十年动乱”期间.诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造.一次,在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎,鲜血淋漓的被囚禁的老虎.但在“我”的眼中,这不仅仅是一只通常意义上的老虎,而是另一个“我”.那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市,而自己是属于少数不能入京的“分子”之一,心情是异常沉重.正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”,那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处,诗人借虎喻人,全诗赞扬的是华南虎,表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.
教学目标：
1、通过诗歌学习,鼓励学生培养追求自由的精神,鄙弃庸俗,保持高尚独立人格.
2、培养学生通过鉴别关键词句,理清思路,整体把握的能力.
3、诵读品味诗歌,了解诗歌形象的象征意义,了解诗中的众多形象所表现的深层意义,体会诗歌意境,把握诗歌主旨.
教学重点：
1、学习鉴别关键语句,理清思路,整体感知,理解诗中形象的象征意义.
2、朗读品味,鉴赏诗歌形象.
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析,评析语言文字所表达的思想意义,字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.
课前准备：
熟读课文,解决字词.
教学设计：
一、创设情境,导入新课
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的`话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗,熟悉课文内容
1、听录音(或听教师范读)营造气氛,学生听读、欣赏、品味,自行正音.
2、学生自由朗读全诗.要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当,语气、语调符合文意.
三、学生再次朗读课文,整体感知课文
出示思考题
1、课文中的华南虎处境如何?这是一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?
2、对华南虎,“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
学生思考讨论,明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体,但它被囚于人类的牢笼中,远离了广袤的山林——它的精神家园.它本属于大山与森林,属于大自然的自由的儿子,现在却被囚禁在铁笼里,供人观看,呵斥、捉弄,这是一个扭曲生命的环境.
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁.
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立.
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争.
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”,冷漠粗暴灵魂麻痹,这是一群没有独立人格自我意识的群体,有时还会助纣为虐;“我”良知未泯,从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒.
四、深层研讨,评论诗歌内容
1、朗读诗歌,找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.
2、探讨诗歌的主旨.
3、学习这首诗有什么现实意义.
4、展开联想,拓展思路.作者说：“我终于明白……”请补充省略号的内容,谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索?
5、联系背景,你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中,失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征,表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.
3、这首诗作于1973年6月,正是“十年动乱”时期,那是个最没有诗意的年代.诗人在干校劳动改造.一次,他去桂林,在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼.回到干校,写下这首诗,表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初,这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情.在今天,要想在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格独立的人们,应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.
4、省略号隐去了“我”的内心活动,“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心,迫使“我”作一场灵魂的追问.“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪,那腾空而去的具有动感的形象,既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜,也是“我”屈辱灵魂的觉醒,它让“我”看见了人类的希望.写这首诗的时候,作者处境同样艰难,华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼,它唤起了诗人追求自由和光明的激情.使诗人明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,抵抗堕落,保持独立、健全的人格奋然前行.
5、这首诗具有浓厚的象征色彩.象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢笼中的华南虎,代表着不屈的生命,执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由,代表邪恶的铁笼.通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体.在诗中他们只是一群苍白,概念化的符号.他们无耻、卑微、无聊、自以为是,他们是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照.
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具,是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具.愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住,一切生灵.精神的独立,往往被众生当成洪水猛兽,“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.
“我”也和其他人一样,隔着铁栅栏来“观赏”华南虎.但“我”毕竟良知未泯,从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中,“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量,感到了现世众生的人格堕落.“我终于明白”,“我羞愧”,“我离开”,“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”,这声音来自“我”的灵魂,它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.
六、诵读品味,深入体会感情
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主,第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑,读出它内心的孤独和忧愤,更要读出它的抗争,最后一节是作者感情的高潮,要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.
2、学生自由朗读,深入品味情感.
八、巩固拓展
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习,积累词语.
2、课外尝试写一首小诗,写出你喜爱的一个小动物的形象气质.
华南虎小班教案 篇5
教学目标：
1、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。
2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。
3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。
4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。
教学重点、难点：
1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。
2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、猛虎图片，激趣引读
1、图片出示：教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。
①看了图片后你有什么感受呢？
②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？
2、激趣引读：
师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。
二、诗歌朗诵，整体感知
1、诗歌诵读：
①教师有感情地范读课文。
②学生比读（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。
2、整体感知：
①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？
②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？
可用如下句式：华南虎是一只（）的老虎
（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）
三、研读赏析，合作探究
1、形象探究：
①诗人笔下的华南虎处境如何？这只老虎具有什么样的个性？试从课文中找出有关诗句加以说明。
讨论明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
诗句如：
背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的.山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人的行为有怎样的评价？
讨论明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可）
2、理解象征：
这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么
①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？
讨论明确：华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。
“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。
②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢？
讨论明确：诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、合作探究：
①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？
讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”？
讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？
讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
四、提供背景，主旨探讨
1、提供背景：这首诗作于1973年6月，诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。
（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）
2、主旨探讨：
诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么？这里蕴涵着作者怎样的人生思索？学习本诗有什么现实意义？
讨论明确：
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。
这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
五、诗歌比较，诵读提升
1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。
2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同？
3、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会？
4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。
六、体验反思，互动释疑
1、体验反思：
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？
②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？
③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。
2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。
七、总结存储，拓展延伸
这首诗作于一个特殊的年代，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。
八、作业
①课外读一些抒写动物的现代小诗。
②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。
③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画。
华南虎小班教案 篇6
〖教学目标〗
1、能从诗人观察思考的视角入手，从诗句的实写和虚写中，感悟诗句背后华南虎形象的象征意义。
2、能在不同文体、类似题材的诗文的比较阅读中，深层思考自由与生命的内涵。
〖教学步骤〗
一、生活化导入
素来生性刚烈威猛、笑傲山林的华南虎，却也被囚禁于狭小的铁笼，供人赏玩。我们在参观动物园时，何曾触动于类似情景？我们是否该随同摩肩接踵的看客一样，观之赏之，嬉之笑之而已？诗人的思绪走向，对我们或许是一种启示。
二、整体呈现问题
熟练地、带着强烈感情地朗读诗歌，感悟“我”的情感倾向和华南虎的内心世界。
引导学生思考：作者以一个游客的身份，从何处实写老虎，从何处虚写老虎，进而提出问题，集中归纳：
1、在诗中，“我”实际看见、听见的是什么？
2、在诗中，“我”实际并没有看见听见可又仿佛“看见”“听见”的是什么？
3、第1、2题所写内容有什么区别？从实写走向虚写，你觉得有道理吗？
4、虚实之中，你觉得是否有一种真实的存在？如有，它是什么？
三、解决修正问题
结合上述问题，自主朗读课文，思考并写出自己的理解，再在小组内或请教老师，解决疑难问题，自主进行修正。
问题解决参考：
1、“我”实际看见的是：老虎安详的背姿，悠悠拂动的尾巴，健壮的腿，破碎凝血的趾爪，墙壁上血淋淋的沟壑。
听见的是：人群的叽叽喳喳，观众的厉声呵斥和苦苦劝诱。(没有听见老虎的声响，反衬出老虎对人群举动的蔑视，以无声的举动展现自己高贵的灵魂。)
2、“我”实际并没有看见可又仿佛“看见”的是：火焰似的斑纹，火焰似的眼睛。
并没有听见可又仿佛“听见”的是：一声石破天惊的咆哮。
3、实写的老虎让人看不见它的面目、眼睛，听不见它的咆哮(而这些最能彰显老虎的力量与威严)，显得沉稳、安详。
虚写的老虎(最后一节)让“我”“看见”了，也让“我”“听见”了，“我”在“我”的想象世界中“见”到了老虎的本来面目。
从实写到虚写，是作者根据实际所见所闻(老虎安详的背姿，以及其它的肢体语言)作出的合理推想，是根据老虎在笼中的身体存在姿态而揣摩出的精神存在状态，符合逻辑。
4、不论是在虚写中还是实写中，一直真实存在的是老虎“不羁的灵魂”。正因为老虎有一颗不肯屈辱的高贵的灵魂，一种不甘命运摆布的顽强的生命意志，一种对独立人格、自由与尊严的极度渴求。
四、主题阅读
老虎如此，其它动物呢？请阅读下文，并思考文后问题。
一件小事的震动
[美]索尔·贝娄著小玉译
八月的一天下午，天气很热。我住处的前面有一群孩子正在起劲地捉那些五彩缤纷的蝴蝶，这使我想起了我小时侯的一件往事。
那时候我住在南卡罗来纳州，12岁的我常常把一些野生的活物捉来关到笼子里玩，乐此不疲。我家住在树林边上，每到黄昏很多画眉鸟回到林中休息和唱歌，那歌声悦耳动听，没有一件人间的什么乐器能奏出这么优美的乐曲。我当机立断，决心捉一只小画眉放到我的笼子里，让它为我一个人唱歌。
果然我成功了。那鸟先是不安地拍打着翅膀，在笼中飞来扑去十分的恐惧。后来就安静下来，承认了这个新家。站在笼子前，我听着小音乐家美妙的歌声，兴高采烈，真是喜从天降。
我把鸟笼放到我家后院。第二天我发现有一只成年的画眉在专心致志地喂小画眉，不用说这定是小画眉的母亲，果然在她的呵护下，小画眉一口一口地吃了很多类似梅子的.东西。我高兴极了，因为由它自己的母亲来照料，肯定比我这个外人要好多了，真不错，我竟找到了一个免费的保姆。
次日，我又去看我的小俘虏在干什么，我大惊失色的是，小鸟竟已经死了，怎么会呢？小鸟难道不是得到了最精心的照料了吗？我对此迷惑不解。
后来著名鸟类学家阿瑟·威利来看望家父，在我家小住。我找到一个机会，把事情说给他听。他听后做了解释。他说，当一只美洲画眉发现她的孩子被关在笼子里之后，就一定要喂小画眉足以致死的毒梅，她似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。
这话犹如雷鸣似的给我巨大的震动，我好像一下长大了。原来这小小的生物对自由的理解竟是这样的深刻。从此，我再也不把任何活物关进鸟笼，一直到现在，我的孩子也是这样。
思考：
1、你如何看待华南虎和笼中小画眉各自的处境？
2、文中的小画眉在不能选择和不知情的情况下，接受了大画眉的喂食。假如你就是大画眉，你会这样做吗？为什么？
3、在自由与生命之间，你觉得什么最重要？请你替已经死去的小画眉鸟说一说心里话。
