在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的关于地震的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
汶川大地震作文素材 篇1
1、养不教，父之过。这句话重点的字是“过”和“教”。“过”的意思不仅仅是过错，更多的情况是违反，改动的意思，违反改动的是什么呢，叫做"正常的规律"。“教”指的是一个过程，意思包含身体力行，以身作则，上行下效。到现在“教”的含义要加上文化教育的成分，但是主要还是指父亲对孩子的示范作用，示范的内容包含道德，礼仪，技能，励志等；所以“养不教父之过”这句话的意思应该是,在养育孩子的过程中，作为父亲应该以身作则的教孩子，如果作为孩子的父亲没有这样做的话，就违反了正常的规律。
2、新时代背景下，应该赋予“养不教，父之过”新的含义：“生养了孩子，如果只是给孩子提供吃穿等物质生活，却不好好的教育孩子，让孩子没有接受良好的学校教育和家庭教育，那就是父母的责任。”孩子如果出现的问题，那么父母都要承担责任，只要父母教育理念一致，齐心协力，共同给孩子指引人生的道路，才能让孩子受到更好的教育，未来发展的更好。
3、教不严，师之惰。惩戒归根结底对学生起到的只是一个震慑，警戒的作用，当教师连惩戒的权利都失去之后，剩下的只能是对学生一昧的迁就跟隐忍。在学生最应该明白规矩重要性的成长期，给他一个没有规矩的环境，是很难保证该学生以后成为一个对社会有用，孝敬父母，诚实处理，守规矩的人的。一位面对熊孩子唯唯诺诺的老师，绝不是一位称职的老师。
4、教育是个严肃的事业。孩子不听话，不完成作业，老师当然要教要管。屡教不改只能是进行惩诫……这种严肃背后是一种担当，是一种责任，我们应该支持。因为这种担当这种责任是塑造灵魂，传承文化……老师不管，孩子就学不好；老师太温柔，孩子就不学好。老师、家长和孩子的关系:家长是养分，培育根系的成长，根枝强壮，树叶繁茂。老师是园丁，不断地修理枝叶，成形成材……老师，家长和学生是一种塑选生命和灵魂的和谐的社会关系。
5、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
6、如果不对违反纪律、不爱学习的孩子进行惩戒，只是单纯地与孩子口头讲道理，久而久之，孩子或许会把教师、家长的话当作耳边风。让孩子遇到一个心中有爱、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老师，这是所有家长的期盼。作为家长，我们也必须要支持老师的工作，我们也需要不断学习和成长。教育惩戒是以教育学生为根本目的，怀着关爱学生的态度对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等，以警示学生。
7、教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久，诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，赏识教育和关爱教育在教育界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声一直很高；另一方面，教师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线教师的难题。
汶川大地震作文素材 篇2
2008年5月12日下午2点28分，在四川省的汶川县发生了一次罕见的、突如其来的8.0级的特大地震，许多汶川人民被深深地埋在废墟之下，生命垂危。温总理得知此事，火速赶往汶川县。此时距离地震时间已过去1个多小时。“灾难就是命令，时间就是生命。”温总理见到这惨不忍睹的场面，不禁流下了痛心的眼泪。“一切想着人民，一切为了人民。”从温总理这句有份量的话语中，我们明白了: 人们否认不了眼前的事实，所以我们必须振作起来! 汶川地震的消息瞬间传遍了整个中国的每一处角落。牵动着每一个中国人民的心，人们纷纷慷慨解囊，捐钱的.捐钱，捐物的捐物。从各个城市,各个国家的救援队都纷纷赶来支援；许多善良的志愿者，不顾家人的反对，陆陆续续赶往四川汶川，参加到救援队伍的行列中。时间一分一秒的过去，人们随之也紧张起来，不知道废墟中还有没有存活下来的人。许多热心的人们放弃了休息的时间，从四面八方赶来向受灾的人们发放方便面、矿泉水等食物以及日用品……
在学校我也向灾区的人民捐了款来表示我的一片心意。在这场没有硝烟的战火中，我最佩服英勇的子弟兵，他们把救援任务当做自己义不容辞的使命，不顾劳累、不顾危险，坚守在自己的岗位上。
地震虽然摧毁了他们家园，却摧毁不了中国人民坚强的意志。让我们一同携手创造未来的家园，为新汶川出一份微薄的力量吧！
汶川大地震作文素材 篇3
一、作文素材
让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。
二、构思点拨
1.工匠精神
所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。
堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。
作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。
2.“中国形象”、“中国品牌”
单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。
质量之魂，存于匠心。近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。
弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养;既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。
工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。
汶川大地震作文素材 篇4
自然界，极力挣扎的飞蛾，在石缝中绝处逢生的杉树，在老鹰爪子下脱逃的小鸡，都有着顽强的生命力。
说到生命，在我脑海中浮想到的就是汶川大地震的场面，虽然过去好几年了，但还是让人感叹人类对生命的顽强付出。
当地震发生时，房屋倒塌，洪水威胁着娇嫩的生命之花，天空中弥漫着死亡的气息。有的人被压在了沉重的石板下，有的人无家可归。还有的`人被那可怕的洪水冲得无踪影。无论走到哪，天空总是灰暗的，河水也都变凶猛暴烈起来。在陆地上，到处都能听到人们的叫喊声，叫喊亲人生还的希望声。在废墟里的生命也在回应这种希望，强烈的求生欲望。
一位母亲在挖着石块，正在寻找自己的孩子，可是找了整整好几天，孩子还没有找到，这位母亲已经筋疲力尽，但是还是不听人们的劝告，继续寻找着她的孩子。那孩子大概也感应到一定会有人来救他的，他要活着，只要能活着，他还可以上学，还可以吃妈妈做的菜，还可以有美好的事情等着他。最终，解放军来救他了，抬出来睡到单架上的那一刻，他情不自禁地行了个少先队礼。当场感动了所有围观的叔叔阿姨。
人类永不放弃生命，他们依然努力着，希望能逃出困境，永远的在这个世界上生存下去。没错，生命只有一次，是非常宝贵的，我们都要好好地去珍惜它，完美它，一切全由自己决定。我们必须对自己负责，虽然生命是有限度的，但是我们要在短暂的生命里，做出许多有意义的事情，让生命永恒。
汶川大地震作文素材 篇5
一些提法也有新意，为公众理解五四提供了一些新线索。比如陈平原说五四对于我们既是历史，也是现实，谢泳的五四周期率，孙郁的合理的文化生态观，林贤治说的文学如同历史一样，是可以倒退的等，都为人们温习五四精神提供了新角度。尤其许倬云访谈，在极简的篇幅里，为我们勾勒了一个反思五四的路线图。相信他们的批判性思考会像一个助产师那样，带动更多人对五四真精神、真价值的追寻。五四之新，新思潮、新文学、新科学、新教育、新国民等，这与五四除旧布新的历史目标是一脉相承的。对于新与旧，五四有过多次争论，但当年多数人是把它们看作一个相互作用的整体。不仅章士钊有新旧调和论，李大钊也提出过新旧并存同进论，认为新旧之质性本非绝异。张之洞过去有个说法，认为只要新不要旧，很容易落下旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡的结果。
最新一期《半月谈》杂志曾发问：五四精神中，德先生在中国为何常常不及赛先生？为何科学、民主被一再提起，平等、自由被有意无意地遗忘？显然，五四新文化运动的口号里，不仅包含科学和民主，也还包含自由与平等。这四个关键词成为现代中国的发展方向。正视近两百年来的中国历史，就不难发现，五四精神更包括一个在困境中求生的民族本应具有的、自强不息的内生力与自新力。所以，胡锦涛强调说：让伟大的五四精神在振兴中华新的实践中放射出更加夺目的时代光芒。
青年者，国家之魂。一个国家有着怎样的前途，关键在于青年对自己、对国家有着怎样的态度。毕竟，没有国家的前途就没有青年的前途，而国家的前途也离不开青年的前途。诚如温总理所言：科学、民主、爱国应该是我们纪念五四，牢牢记住并且应该发扬的精神和传统。故而，随五四而起的公共精神，近年来在不断成长的NGO、志愿者、有参与精神的网民、具备启蒙精神与公民意识的知识分子等越来越多的人身上，孕育出新的希望，展现着新的光明。
