作为一名人民教师，常常需要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。我们该怎么去写教案呢？下面是小编整理的世界文化的多样性教案，欢迎大家分享。
世界遗产教案 篇1
【教学目标】
1、知识与能力：
熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
2、过程与方法：
合作学习，用文学视角解读诗中景物描写与诗人情感的关系。体悟作者超然旷达的心境。
3、情感态度与价值观：
在中国传统文人身处逆境之中不同自我解脱模式的比较中肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神对当代的指导意义。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学过程】
一、导入
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧?齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢?
面对不幸，我们应该……
面对亡国的悲痛，屈原……
面对官场的黑暗，陶渊明……
面对权贵的威，李白……
面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的?这节课让我们继续走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、情感思路
1、同学们，受“天人合一”思想的影响，中国古代文人自古就有亲近自然、亲近山水的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。特别是当人在现实中受到伤害的时候，只有山水最懂人的那颗苦闷和破碎的心。公元1079年，湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人，他就是苏轼。所幸，黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月，苏轼心里有一丝慰藉，有一点感悟，感情有一些变化。那么，苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在，请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语：
(板书)
乐甚 ——愀然——悲——喜而笑
乐————悲———— 乐
三、赏“乐”之景
作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”?(第一自然段)
(1)如诗如画的美景。
(2)有哪些景?
清风、白露、流水，再加上月色、天光，使人赏心悦目，陶醉其中，不仅是“乐”，还是“乐甚”。
(3)你能为我们将这个画面描绘出来吗?
◆肯定两种不同的学习方法：有的写，有的思考。
◆“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
◆这句话中，哪个词用得最好?好在哪里?
徘徊：不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，生动形象，而且写出了月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情。
◆好，让我们一起来感受这种情景吧(读第一段)
(板书)
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么?
……仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”
◆“美人”还象征什么?
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已万念俱灰，只能随波逐流)
(2)来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的?
◆难道仅仅是因为萧声?苏子的内心本来就没有悲?
心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
(板书)
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢?(第三段)
①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比：
由眼前的水月联想到像曹操这样不可一世的英雄尚目随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在”?何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许白发而己，悲!
②悲叹生命的短暂：
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟;江水无穷而人生须臾。
③由理想现实矛盾生悲。
渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊!(读：“方其破荆州……”)
(板书)
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
五、悟“乐”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?(讨论)(第四段)
心病还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我们阐述一下吗?
“逝者如斯，而未尝往也”说的是水，它千百年来一直不停的奔流，永不停息，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的'是月，它虽有圆有缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话，可以来说明一个事理：
角度一：变。天地万物时刻都在变化着，即使是一瞬间的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的阴晴圆缺一样。
角度二：不变。天地万物包括我们人，一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰，它们的恒久我们是可以认同的，但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因为它们和人的寿命相比，要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推，那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言，它们还是永恒的吗?因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的，我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切，使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨，与古往今来许多大家一样，他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 (读最后一段)此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
(板书)
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
六、品“苏”之韵
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词
卜算子
黄州定惠院寓居作
(1083 贬居黄州)
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定风波
(1082 贬居黄州)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼?
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼;《定风波》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定风波》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意;一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗?在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢?都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结
1、同学们，现在让我们回到课前的问题：
面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”
面对权贵的威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”
面对命运的不公，苏轼……?
2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。(有时间就写，没时间就留待作业)
所以，苏轼是——
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。
3、小结：
苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!
——周国平
附：
板书设计
第一段：夜游之乐
美事： 美景： 美感：
第二段：主客异现
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲
生活空虚 生命短暂 欢乐难久
第四段：因悲生悟
变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安
嬉笑、不知
世界遗产教案 篇2
教学目标
知识目标
1.概括玛蒂尔徳的人物形象，力争对其作出客观公正的评价。
2.通过分析小说精巧的情节来透视人物的性格。
能力目标
1.训练快速阅读、梳理小说情节的能力。
2.培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
情意目标
引导学生公正客观评价玛蒂尔徳的同时，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋。
课时：两课时
教学步骤
第一课时
教学目标
整体把握课文，梳理情节脉络。
研读人物描写，概括玛蒂尔徳的形象。
培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
教学过程
一、导入
先书写作者“莫泊桑”，问：我们曾学过他的什么作品?或你曾读过他的什么作品?写得什么内容?
(《我的叔叔于勒》写一个普通小市民家庭的日常生活，通过菲利普夫妇对至亲兄弟于勒态度的前后变化，揭露了资本主义社会金钱至上的本质。)
莫泊桑很擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大的概括出生活的本质。他的短篇小说侧重莫写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。
(投影鲁迅之语)鲁迅曾赞《项链》“无论从形式、结构，以及表现手法来看，都达到了短篇小说的要求具备的高度。”
关于莫泊桑更详细的资料请同学们阅读课文后有关莫泊桑的“花絮”。
下面我们一起来欣赏这篇小说(教师板书课题)《项链》。
二、整体把握，理情节。
快速读课文，梳理情节脉络。
看作者以项链为线，写了哪些情节?(借——丢——赔——识)
你最欣赏的情节是哪个?简述理由。要求：一句话作答。
丢项链——玛蒂尔徳命运的最高点和转折点。
识项链——玛蒂尔徳再次受到命运的捉弄。
三、重点
3.找出在不同情节中作者对玛蒂尔徳的描写，透视人物心理、性格发展的过程。
方式：自度和小组讨论结合。小组派代表在班级发言。
要点：
借项链前——想得人欢欣、被人羡慕、具有诱惑力而被人追求。
得到请柬——懊恼、发愁
舞会上——陶醉
舞会后——赶快逃走
丢项链后——毅然决然打定主意，要偿还这笔可怕的债务。
如何还债——辞退女仆，迁移住所。刷洗杯盘……一个铜子一个铜子的省。
十年后，还清债务，再遇女友——坦然相对
引导学生多角度审视、评价玛蒂尔徳。
① 以课后练习二为依据，请同学展开讨论，要求必须从课文中找到依据。
② 教师归纳
玛蒂尔徳该不该有梦想?该如何看待她的梦想?该如何评价这个人物?
从人性的角度看，这是一种正常的生活追求，符合人性中爱美、想过的`好一些的心理。她参加舞会只是展示美丽，想得到羡慕，并没有损害他人，而且晚会后也并没有依靠男宾，甚至部长去解决困难。至于她那狂乱的虚荣心，是她的缺点，也是人性的弱点。她毅然决然地选择偿还债务，表现了她在命运面前的坚强、勇敢、果断。再次见到女友，坦然面对，说明他对命运无所抱怨与悲叹，有敢作敢为的自豪。她的美丽可爱表现在她的诚实守信，勤劳坚忍。
玛蒂尔徳是一个有着人性复杂性的人物形象。
四、布置作业
课后练习四，任选一题写二三百字。
第二课时
教学目标
1.通过欣赏小说结构艺术，来进一步透视人物的性格。
2.引导学生领会情节发展偶然中的必然。
教学过程
一、导入
学生汇报上节课的作业，并请同学做点评，以提高听得效率;教师强调想象的情节一定要忠实于人物性格，符合情节的真实。
二、欣赏小说结构艺术
教师学法指导
这篇小说的构思可谓精巧，在我们学习的重点之中。要欣赏小说的结构艺术，应该注意从以下三方面入手，看情节安排，看线索贯穿，看铺垫伏笔，看其妙在何处。
学生自己速读浏览，体会妙之何在?
小组讨论，优势互补，选派代表发言。
班级讨论明确。
要点： ① 铺垫与伏笔，为情节展开提供了依据。例如，序幕写玛蒂尔徳的梦想，变为下文她为参加舞会赶制新衣和借项链作了铺垫。还有借项链时女友的慷慨，丢项链后珠宝店老板的回答，还项链时女友的随意这一系列伏笔使得“识项链”中得知项链是假的合情合理。 ② 以项链为线贯穿全文，环环相扣。四个有关项链的情节，只有“赔项链”不具偶然性，是玛蒂尔徳对生活的选择，更好的凸显了玛蒂尔徳人性中美的一面。 ③ 戏剧性的结尾，项链是假的更耐人寻味。衬托了玛蒂尔徳的单纯善良、诚实守信，也暗示了法国上流社会的虚伪。
三、总结扩展
文学作品中有许多环环相扣的情节，如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性，欧·亨利的《警察与赞美诗》中的结尾，就有异曲同工之妙。
四、布置作业
建议同学课下浏览《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》，进一步体会。
世界遗产教案 篇3
一、教学目的
1、正确认识学习习惯与学习质量之间的关系，体会良好习惯与不良习惯对学习的促进与阻碍作用。
2、全面检查并评估自己反映在各个学习环节中的学习习惯的优劣状况，形成矫正不良学习习惯的强烈愿望。
3、 掌握纠正不良习惯的方法与技巧。
4、 感受因不良学习习惯阻碍学习进步而产生的捆饶体验。
二、教学重难点
1、重点：检查并评估自己的学习习惯，学会矫正不良的学习习惯。
2、难点：养成良好的习惯。
三、教学时间
一课时
四、教具准备
灯片、投影仪
五、教学过程
（一）导入
上课之前，给你们讲一个小故事（可以是本班的优秀事迹）。
（二）教学内容
完成鉴别判断部分
1、学生自由评判自己的学习习惯怎样。
2、四人小组的同学交流自己的看法和意见。
3、全班交流，谈谈自己有没有良好的学习习惯。
4、评一评。教师不必对具体和个别学生进行评价，只是针对现象进行估计，适度表扬他们，并给他们指出需要改进的.地方。
完成策略训练
1、根据自己的亲身经历讲一个能反映自己已经养成良好的学习习惯的事迹。
2、教师出示改进的几种方法和措施。
“读一读”
“制定训练计划”
“学学别人”
3、让学生进行讨论，并说出这些好方法的好处，最好能说出自己认为好的方法。
完成反思体验
1、自己以前存在哪些不良习惯。
2、本课学到了哪些矫正不良习惯的方法。
3、准备打算用哪些方法，采取什么措施来该掉自己的不良习惯。
4、有哪些值得保留的好习惯。
世界遗产教案 篇4
［教学目标］
知识目标：（1）了解民族节日时民族文化的集中展示、民族感情的集中表达，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志；（2）明确文化多样性的含义及其表现，认识文化多样性的重要作用。明确尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则；（3）理解文化交流的重要作用。
能力目标：（1）从民族节日和文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力；（2）认识不同民族文化的差异性，尊重文化多样性；（3）在实际生活中传播中华文化。
情感、态度和价值观目标：理解文化多样性的价值与意义，尊重世界文化的多样性；（2）树立个民族文化一律平等的态度，欢迎世界各国优秀文化在中国传播，自觉推动中华文化走向世界。
［教学重点、难点］
重点：世界文化多样性；尊重文化多样性。
难点：世界文化多样性。
［教学过程］
一、导入新课
情境导入：播放两段视频材料：（一）世界各国迎接20xx年新年到来的庆祝方式，（二）世界各国领导人发表20xx年新年贺词。
学生思考：世界各国庆祝新年到来的方式和新年祝福一样吗？它反映了什么问题？你还能举出其他方面的例子吗？
教师归纳：世界各国新年的不同庆祝方式和各国领导人的不同的新年贺词，承载着不同的文化内涵，体现了世界文化的多样性。这就是这节课我们要共同探究的问题。
二、讲授新课
自主探究活动一：异彩纷呈，交相辉映
1、多媒体展示一组图片：西方的感恩节和中国的重阳节及各自的介绍资料。
2、学习小组讨论（多媒体依次展示下面问题）
这组图片向我们展示了什么文化信息？你知道中国有哪些传统节日？你喜欢哪一个传统节日？你知道西方节日有哪些？(教案 )你喜欢哪一个西方节日？从中西方不同节日中你能感受到民族文化有什么不同吗？
3、探究提示：
（1）民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
（2）中国的传统节日形式多样，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，其中人们最重视的是春节。西方节日也很多，如圣诞节、复活节、父亲节、母亲节、愚人节、万圣节、感恩节、情人节等，其中最有名的是圣诞节。（多媒体展示资料介绍）
4、教师点拨：民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情，、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略到不同民族文化的`韵味。所以，我们要重视民族的传统节日。
5、多媒体继续展示一组图片和文字资料：河北承德的避暑山庄与印度的泰姬陵
如：承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山。避暑山庄兴建后，清帝每年都有大量时间在此处理军政要事，这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政冈、留园并称为中国四大名园。20xx年，承德避暑山庄及周同寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
（1）学习小组讨论（多媒体依次展示下列问题）
说出这些在当今的社会价值？它对本国和世界文化的意义何在？你还知道哪些著名的世界文化遗产？作为土生土长的承德人，你了解我们山庄的历史吗？你注意保护它了吗？你认为保护文化遗产有何文化价值？
（2）探究提示：从这些文化遗产中，我们不难看出文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
（3）教师点拨：正确认识文化遗产保护的意义。
自主探究活动二：透视文化多样性
1、多媒体展示一组图片：各届奥运会的不同会徽（罗马奥运会会徽、雅典奥运会会徽、悉尼奥运会会徽、北京奥运会会徽）
2、小组讨论（多媒体依次展示下列问题）
（1）不同的举办国家、不同的会徽设计、不同的文化设计，说明了什么问题？
学生回答：文化是民族的。每个民族都有自己的文化内涵和特征。
（2）周文化的眼光看，奥林匹克运动为什么能够从希腊走向世界？
学生回答：奥运能够走向世界，最主要的就是奥林匹克精神的存在，这种精神不断地激励人们去奋斗去努力，也得到了世界的公认。文化又是世界的。世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
3、教师点拨：不同民族和国家的文化既有个性又有共性。任何一种文化，都是世界性和民族性的统一，文化的世界性寓于民族性中，并通过文化的民族性体现出来。对于人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少的。所以，我们要尊重世界文化度多样性。
4、探究活动：一个民族的文化，是这个民族发展的见证，但只能属于这个民族。
自主探究活动三：尊重文化的多样性
1、小组讨论（多媒体依次展示下列问题）
比较第27届、第28届、第29届奥运会的异同，您能否感悟到我们应怎样对待文化的多样性？阅读费孝通的名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”感悟，尊重文化多样性的意义与原则，怎样做到美人之美。
2、探究提示：
（1）对待文化多样性的正确态度
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，相互借鉴，求同存异，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进人类文明繁荣进步。
（2）尊重文化多样性的意义（原因）
A尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、发展好本民族文化。
B尊重文化多样性是世界文化繁荣的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人类生存和发展的基础。
（3）处理世界文化多样性应遵循的原则、
原则：承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。
要求：在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
意义：只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。（作者单位：河北省承德市双滦区实验中学）
世界遗产教案 篇5
教学目标：
1、理解小说的深刻内涵，探究悲剧发生的思想根源，培养学生辨证思维能力；
2、领会小说精巧的构思，续写课文，培养学生创新思维能力。
教学方法：
在教师的组织下，学生合作、探究。
教学手段：
多媒体
教学时间：
二课时。
第一课时
教学目标：理解课文的深刻内涵，探究悲剧发生的思想根源，培养学生辨证思维能力。
教学过程：
一、激趣导入：大家知道，项链是日常生活中的一种首饰。可是有时候，项链也会成为一条锁链，紧紧地勒住命运的咽喉。莫泊桑是世界短篇小说巨匠，他在小说《项链》中就讲了这样一个故事。
二、自主、合作、探究
多媒体展示：“要是那时没有丢失那挂项链，她现在是怎样一个景况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”（《项链》语段）
问题1：作者的这番“感慨”，针对的`是课文中的什么人什么事？
明确：针对的是玛蒂尔德丢失项链的人生悲剧。
问题2：为什么会丢失？
明确：因为她觉得“临走时候加穿的衣服”“寒碜味儿跟舞会上的衣服的豪华气派很不相称”，“为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见，想赶快逃走”。
问题3：这是什么思想在作怪？
世界遗产教案 篇6
一、教学目标概鉴
1、知识目标：（1）了解作家、作品。
（2）理解作者的创作动机，认识人物形象。
2、能力目标：（1）组织学生课堂讨论，训练口头表达能力。
（2）引导学生从人性论的角度重新审视玛蒂尔德，培养学生对人物形象的评价能力。
3、感情目标：
（1）认识爱慕虚荣、追求享乐的思想对人的毒害。
（2）肯定主人公面对不幸表现出的诚实品德和奋斗精神。
二、聚焦重点难点：
1、理解巧妙的构思，生动、细腻的心理描写所起的作用。
2、剖析作者对整个事件与主要人物的认识。
三、教与学师生互动：
第一课时
（一）导入新课设计
同学们今天老师给大家带来一样好东西（拿出一个盒子），大家猜一猜里面是什么（学生猜后，从盒中拿出一墨水盒），刚才有好多同学都说了这算是什么好东西呀，那好我现在再给大家看一样东西（从墨水盒中拿出一个精美的首饰盒），知道里面是什么吗？（打开盒子向学生展示里面的项链），大家再猜猜，这条项链值多少钱，（学生猜后）其实这条项链只值二元。
如果我们不知道这是一条假项链，也许最多损失几千元钱，可是有这么一个人，她却为了一条假项链饱尝了十年的艰辛，赔上一生的幸福。
（二）题解
1、作者简介：
莫泊桑，十九世纪法国著名的批判现实主义作家，被誉为“短篇小说大师”，与契诃夫、欧亨利被称为“出界短篇小说三大巨匠”。
2、写作背景：
这篇作品创作于1884年，那时正是法国由资本主义向帝国主义过渡的阶段。大资产阶级依靠疯狂的掠夺和残酷的剥削走向垄断，他们过着奢侈豪华的生活，小资产阶级的经济地位极不稳固，他们能‘升级“为大资产阶级者寥寥无几，而破产沦为工人阶级的却越来越多。这种社会现状使得小资产阶级生活在惶恐之中，并梦想着早日发财致富爬上大资产阶级，过上体面的生活。
（三）整体感知，理清思路。
1、让学生分角色朗读全文。注意读准字音，读准人物语气，读出感情。
（解说：朗读能渲染气氛，且为下面讨论分析人物形象奠定了基础。）
2、提问：标题“项链”与作品内容有何联系？在“项链”的牵动下，都写到了哪些情节？
明确：“项链”是小说情节结构的线索。在“项链”的牵动下，写了四个情节：借项链──丢项链──赔项链──识项链。
（四）探究性阅读
1、学生主动性探究：在借项链、丢项链、赔项链、识项链这四个情节中，你最喜欢哪一个情节？请你谈谈你喜欢的理由。把学生分成几个小组进行讨论，最后请小组代表发言。
2、教师引导性探究：（教师根据学生在主动性探究中的情况，灵活的从以下内容中，选择一些重要的问题引导学生进行探究，以弥补学生在主动性探究中的不足）
（1）课文开头部分着力写了女主人公的梦想与痛苦，揭示出她怎样的心理？这样写有什么作用？
明确：①揭示出玛蒂尔德自恃美貌过人、气质出众，渴望过上流社会那种奢华生活，希望自己成为男人们追求的目标、女人们羡慕的对象的虚荣心理。②课文开头部分着力写了女主人公的梦想与痛苦，是为下文情节发展作铺垫。
（2）玛蒂尔德接到晚会的请柬后，有怎样的表现？她的情绪有着怎样的变化？怎样认识她的这种变化？
明确：玛蒂尔德只有在拆信封时短暂的“高高兴兴”，接下来便是“懊恼”“恼怒”和“不烦恼”。这种情绪的变化在玛蒂尔德身上表现出来，并不矛盾。因为请柬给她带来上流社会风光一番的机会，但穿戴的寒酸又令她苦恼不已。最后硬从丈夫手里扣出四百法郎添置衣裙。这又让我们再次认识了她的爱面子、好虚荣的特点。
（3）作者在文中是怎样描写玛蒂尔德借到项链前后的心理变化的？
明确：这一部分写了玛蒂尔德由郁闷忧愁到高兴狂热的心理转换。她愁的是身上寒酸的衣服，她不愿在阔太太中间露穷酸相。她高兴的是在朋友那里借到了精美的钻石项链。在借到项链之后，“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。”小说以极度渲染的夸张手法，写出了玛蒂尔德借项链时的忐忑不安，接着又用了一连串传神的动词，刻画了她的失态，从情感上为下文丢项链后苦恼和赔项链的艰辛作了铺垫。
（4）如何理解玛蒂尔德在舞会上的“陶醉”？
明确：作者连用四个“陶醉”写出了玛蒂尔德得到梦想的东西而兴奋激动到疯狂地步的心理状态，充分揭示了她追求豪华生活，爱慕虚荣的思想品质，同时又为丢项链埋下了伏笔。
（5）如何理解“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下显示出了英雄气概，毅然打定了主意。她要偿还这笔可怕的.债务”一段话？
明确：这段文字写出女主人公性格的又一面：善良、诚实、质朴的本色，坚韧、忍耐和吃苦的精神。
（6）如何理解“她要上前去跟佛来思节夫人说话吗？当然，一定得去。而且现在她把债都还清，她可以完全告诉她了。为什么不呢？”一段话。
明确：这段文字写出女主人公已经远离了虚幻的遐想，成了明确生活目标而奋斗的女性，心态平和、自豪，成了一个心理成熟的女性。
第二课实
一、探究性阅读：分析评价玛蒂尔德
学生分组讨论，然后由小组代表发言。
讨论后，学生可能形成以下观点：
观点一：“虚荣说”
爱慕虚荣是玛蒂尔德性格的第一内涵。她不满足于自己的身世和处境，依仗自己的美貌，心中充满奢望，于是，爱慕虚荣，想入非非，不安于现状成了她性格的第一层面。（鼓励学生从人性论的角度，结合时代背景重新审视这种说法）
观点二：“善良诚实说”
玛蒂尔德性格中还有善良、诚实、守信的本色。在文中主要体现在她在丢失了项链之后，她想的是如何按时还上，要守信用，不被同学当做窃贼。“面对这个可怕的灾难，她一直处在又惊又怕的状态中”，却从没有过不良的念头，如赖着不还，买个假的还上，逃之夭夭或靠堕落还债等等。（鼓励学生运用一分为二的观点来探讨问题）
观点三：“坚韧说”
玛蒂尔德性格中还有坚韧、忍耐和吃苦的内涵。丢失项链客观上导致了玛蒂尔德生活上的贫穷和巨额债务，但客观上却成了玛蒂尔德命运的转折和性格发生裂变的契机，她开始了由追求虚幻中的虚荣到勇敢面对打击而脚踏实地生活的变化过程。（鼓励学生用发展的观点来看问题）
二、探究小说主题
学生讨论后自由发言。
三、课文总结
1、学生自由总结：让学生从作品的艺术特色和主题等方面，用一二句话来总结全文。
2、教师点评：
《项链》不仅是一篇揭露资本主义社会本质的短篇小说，更是一篇揭露人性弱点的小说。其细腻、深刻的心理描写，精巧缜密、匠心独具的艺术构思，使之成为世界短篇小说苑囿中的一朵奇葩。
世界遗产教案 篇7
活动目标：
1、通过欣赏中国的古典建筑与其他国家的经典建筑，初步了解中外建筑的风格与特点，并进行简单的比较。
2、在集体中大胆的表达自己的发现，并耐心倾听别人的意见。
3、在欣赏过程中，对各式各样的建筑物感兴趣。
4、教育幼儿养成做事认真，不马虎的好习惯。
5、积极的.参与活动，大胆的说出自己的想法。
活动重点：
通过欣赏中国的古典建筑与其他国家的经典建筑，初步了解中外建筑的风格与特点。
活动难点：
通过收集各种建筑图片，丰富对中外建筑特征的认识，并用语言大胆地讲述自己的感受。
活动准备：
1、幼儿用书，挂图
2、各种建筑图片
活动过程：
一、出示挂图，引导幼儿欣赏。
1、你们知道这些图片上是什么么？
2、你最喜欢哪一个建筑？你看到这些建筑有什么感觉？
二、请幼儿自由选择自己喜欢的建筑，进行欣赏。
1、看图说说：图片上建筑是什么样子的？像什么？上面有什么样的图案？
2、你最喜欢这个建筑的什么地方？为什么？
3、教师小结：这里的建筑有的高高大大的像巨人，像连起来的大山；有的小小的，很美丽……
三、比较与欣赏中国的古典建筑和国外的经典建筑。
1、那你们猜一猜这些建筑哪些是我们中国的？哪些是外国的？为什么？
2、与幼儿讨论：你们同意谁的猜测？不同意谁的猜测？为什么？
3、教师小结，重点介绍古建筑的特点：中国古典建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木结构结构为主要的结构方式；平面布局具有一种简明的组织规律；造型优美；装饰丰富多彩；特别注意跟周围自然环境的协调。
四、欣赏具有代表性的中外建筑，感知交流不同风格的建筑艺术。
活动反思：
活动中幼儿了解了各具特色的建筑物，知道建筑物的概念。欣赏到了世界有名的建筑。知识点对小班幼儿少来说，稍有理解上的困难。另外，我结合时机，向幼儿介绍雅安地区地震情况，让她们伸出援助之手，为灾区送去自己设计的纸箱搭的房子。效果较好。
世界遗产教案 篇8
15. 赤壁赋
◎课前自主
【走进作者】
杜牧（公元803-852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西省西安市）人。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。 祖父杜佑，曾官至宰相。西晋杜预，是他的十六世祖。 他从十五六岁起，博读经史，关心时政。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、 池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。 杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受 排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗 风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。
【识记积累】
字音：
属（zhǚ） 窈窕（yǎo tiǎo） 少（shǎo）
焉酾（shī） 冯（píng） 倚歌而和（hè）之
袅袅（niǎo） 嫠（lí）妇 愀（qiǎo）然
缪（liáo） 舳（zhú）舻(lú) 槊（shu）
糜（mí） 扁（piān）舟 渚（zhǔ）
通假字：
1．举酒属客 ：“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒
2．浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”，乘，御，驾。
3.山川相缪：“缪”通通“缭”，盘绕
词类活用：
1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使动用法，使……起舞；使……哭泣 。
2．侣鱼虾而友麋鹿：意动用法，以……为侣；以…为友。
3．方其破荆州，下江陵，顺流而东也：名词用作动词，向东走。
4．西望夏口，东望武昌：名词作状语，向西；向东。
5．正襟危坐而问客曰：使动用法，使……正。
特殊句式：
1．苏子与客泛舟游于赤壁之下 ：状语后置
2．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置
3．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
4．客有吹洞箫者：定语后置
5．何为其然也 ：宾语前置
6．而今安在哉：宾语前置
7．此非孟德之困于周郎者乎：被动句
【课文初探】
1. 作者在这一段中描写了哪些景物？描绘了一幅怎样的景象？有什么特点。表达了作者怎样的情绪？抒情方式是什么？
2. 作者在这四段中阐述的哲理是什么？表达作者怎样的感情？
◎堂上演练
1．写出下列加点字的拼音。
壬戌之秋（ ）（ ） 歌窈窕之章（ ）（ ）扣舷而歌之（ ） 苏子愀然（ ）
舳舻千里（ ）（ ） 酾酒临江（ ）
举匏尊以相属（ ） 挟飞仙以遨游（ ）
2．解释下列加点词的意义
七月既望（ ） 举酒属客（ ）
白露横江（ ） 纵一苇之所如（ ）
浩浩乎如冯虚御风（ ）
倚歌而和之（ ） 山川相缪（ ）
正襟危坐（ ） 固一世之雄也 （ ）
哀吾生之须臾（ ）
知不可乎骤得 则天地曾不能以一瞬（ ） 而吾与子之所共适（ ）
相与枕藉乎舟中（ ）
山川相缪( )
3．指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。 ①《赤壁赋》( )
A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
B．刻唐贤今人诗赋于其上。
C．岁赋其二。 D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
②况吾与子渔樵于江渚之上。( )
A．少焉，月出于东山之上。 B．赵尝五战于秦。
C．寄蜉蝣于天地。 D．其势弱于秦。
4．指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。
何为其然也?( )
A．是故燕虽小国而后亡。 B．是以先帝简拔以遗陛下。
C．此非孟德之困于周郎者乎? D．何以战?
5．下列不同于其他句式的'一项是( )
A．而又何羡乎？ B．而今安在哉？
C．何为其然也？ D．故凡愚者莫我若也。
【文段精析】
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1.分别比较下列两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是（ ）
①徘徊于斗牛之间
②相与枕藉乎舟中
③扣弦而歌之
④倚歌而和之
A.①与②相同，③与④不同。
B.①与②不同，③与④相同。
C.①与②相同，③与④也相同。
D.①与②不同，③与④也不同。
2.对下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A.逝者如斯。 逝：往。
B.而吾与子之所共适。 适：适应。
C.方其破荆州。 方：当。
D.固一世之雄也。 固：固然。
3.下列各句中没有活用词的一项是……………………（ ）
A.西望夏口，东望武昌。
B.顺流而东也。
C.侣鱼虾而友麋鹿。
D.是造物者之无尽藏也。
4.下列对于这段选文的分析，不正确的一项是………………………………（ ）
A.选文第一段“方其”以下八句，先从曹操兵力的强大和地盘的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画出曹操“一世之雄”的形象。从文意看，这八句都是为“而今安在哉”一句蓄势。
B.选文第一段紧承上段的泛舟赏景之“乐”展开，突显一个“悲”字。悲的原因是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是一种消极的人生观和虚无主义思想。
C.选文第二段中作者以“变”与“不变”两者相提并论，注意到事物相辅相成的辩证关系，但实际上作者要阐明的主要是“不变”这一层意思，并以此表现豁达乐观的态度。
D.选文第二段，作者结合景物特征，巧妙地批判了“客”的观点。但仔细看来，作者所阐述的“不变”只是宇宙万物无穷无尽，并未涵盖人生，以此来驳“客”的观点，稍显牵强。
5.翻译下列句子。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
（2）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
世界遗产教案 篇9
一、教学目标：
1、让学生能辨识好的习惯和不良习惯，发现并改正不良习惯，提高自我控制能力。
2、通过本次班会，使学生进一步养成好的学习习惯，充分意识到好习惯对成长的重要作用，提高自觉性。
二、活动准备：
1、PPT制作，准备学习习惯治疗卡；
2、小品准备：三个同学提前排练小品；
3、三个习惯较好的同学分别准备关于好习惯的发言稿；
4、教室布置：小品相关道具，所有座位靠边，中间留出空地。
活动时间：20xx年12月2日，一课时。
三、班会过程：
开幕前：唱响班歌《我相信》
（一）开幕词：
主持人A：班会开始了，今天我给大家带来了一个谜语：“我不是你的影子，但我和你最亲密。我不是你的手脚，但我最听你的话。对成功的人来说，我是功臣。对失败的人来说，我是坏蛋。你们猜一猜我是谁？”
抽同学回答：习惯
主持人B：可习惯有这么大的影响吗？
主持人A：我举个例子吧：“在印度和泰国，到处可以看到一种奇怪的现象：一根小小的柱子和一截细细的链子，居然拴住了一头重达千斤的大象。你知道是为什么吗？”
主持人B：这个我听说过，驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不再挣扎。
主持人A：看来拴住大象的不是链子，而是习惯！世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯。
主持人AB：初20xx级1班主题班会《好习惯陪伴我成长》现在开始！
活动一：小品欣赏《发生在身边的事》
场景一：
早晨，同学们都端正地坐着，准备着早读。
A：请同学们把语文书拿出来，翻到180页，《小石潭记》起……
（同学们都大声地读起来）
B：同学从教室门往里全偷偷看了一眼，“哈哈，老师不在！”用脚把门一踢，一边啃着面包一边大摇大摆地走进教室。坐到座位上，把垃圾往卫生角一扔，“进了！”接着转过头去和同学说话“你看我好厉害，一扔就进”，同学不理他，继续读书。他又转过头去和另一个同学说话。
A：“B，快把书拿出来，读书！”
B慢慢地把书拿出来，发呆。这时，老师进来了，“B，你给我出来，怎么迟到了？”
B：“都怪我妈，她今天早上不多叫我几次，害得我迟到了。”
老师：“来晚了还不认真读书！”
B：“他们不给我说读哪里。”
老师：“你太不像话了，站在这里读书，读好了再回座位！”
场景二：
上课铃声响了，同学们很快回到座位，都做好准备上课。B同学还在和别人说话，慢慢地走回座位，唉，又上课了，睡会儿。（说完趴在桌子上）
老师走进教室，昨天的测验成绩出来了，“某某，100分，某某99分，某某90分……大家要向这些同学学习，看他们学习习惯多好，B同学，你要努力呀，不懂的多问问同学，老师”
B：低语“这次考差了有什么嘛，只是运气不好而已！”一会儿和同桌讲话，一会儿东张西望，一会儿前俯后仰，然后趴在桌子上睡着了。
场景三：
下课铃声响起，老师还没有离开
B：耶，下课了，上体育课去。
C：走打球去。
B：打球有什么好玩的哦，我有更好玩的。（跳起来把走廊的名言警句牌子扯下来），哈哈，我跳得真高！（牌子掉下来，轧到他的头）唉哟！
Ｃ：“怎么了？”
Ｂ：都是这讨厌的牌子，掉下来打到我的头了！
场景四：
同学们都安静地在教室里上自习，Ｂ同学在抄作业，突然Ｂ同学情不自禁地说
“呸，什么作业呀，这个字写得真差，抄不下去了！”
全班同学一起向他看过来，瞅了一眼，个别同学低语“真讨厌！”
老师走进来，“我们今天要换座位某某和某某坐……Ｂ同学和Ａ同学坐”
Ａ：“老师我不和他一起坐，他太讨厌了，老是影响别人学习。”
老师：“有没有同学愿意和Ｂ一起坐”
所有同学都摇头。
B：低语“看来我得改改习惯了，不然以后没有同学愿意和我一起坐了！”
活动二：快板演出：《坏习惯危害大》
坏习惯，危害大，直接影响你我他，学习倒退直向下，思想落后表现差，表现差。
坏习惯，危害大，健康心理毛病发，一天到晚情绪差，人格修养倒地爬，倒地爬。
坏习惯，危害大，班风班貌全搞垮，不顾集体好和差，竞赛红旗全跑了，全跑了。
活动三：坏习惯展示
1、A：这位同学的坏习惯真是太突出了，就是发生在我们身边的事情，同学们思考一下，小品中的同学有那些不良习惯？
2、PPT展示各种不良习惯
活动四：好习惯展示
A：我们班上存在着很多有着良好习惯的同学，请他们来介绍一下在好的学习、生活和行为习惯方面的良好习惯。
B：有请某某同学
（1）学习习惯的培养；
（2）生活习惯的培养；
（3）行为习惯的培养。
活动五：收拾抽屉比赛
B：听了这些同学的发言，我们心里都有了数，应该培养哪些方面的`良好习惯。下面我们一起来实践一下，感受一下好的习惯给我们带来的帮助。
（1）请所有同学拿出语文书；
（2）说说为什么有同学拿得快，有同学拿得快？（发言，动作快的同学介绍如何整理抽屉）
（3）重新收拾抽屉，再拿出英语书
（4）比赛后谈谈自己的感想
活动六：填写学习习惯治疗卡
学习习惯治疗卡
姓名：_____________ ______年_______月______日
一个不良学习习惯：___________对自己造成的影响_____________
怎样改进：___________________我邀请___________做我的评判人，
提醒我要和坏习惯绝交。养成一个好习惯_______________
一个星期后，我的表现怎样？评判人给分：___________
是不是表扬：___________评判人签名：___________
七、班主任老师总结：
1、我们要做到的好习惯：饮食习惯、学习习惯、生活习惯、行为习惯。
2、举例：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
3、总结：播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。
4、改掉坏习惯的方法：交一些能够管住自己的朋友；用写座右铭，挂字画等来提醒约束自己；用写日记来管住自己。
结束语：重复做一件事情1~7天，会养成习惯，重复做一件事情21天，会养成较稳定的习惯；重复做一件事情90天，会养成非常稳定的习惯——坚持，毅力！
教学反思：
刚从小学升入初中，学习科目的增多，学习难度的加大，使得很多同学不很适应初中的学习和生活。特别是学习和生活的习惯，和小学有比较大的差异。例如：在学习上，好多学生拖沓，注意力不集中，不能合理地安排学习时间，因此会出现不适应要求，感觉压力大，学习任务重，从逃避的心理。
针对这些问题，本次班会的主要放在培养学生养成好习惯的意识，学会自己反思，正确认识自己身上存在的坏习惯，并引导其改正；同时，也要善于发现自己身上的好习惯，用自己的好习惯去影响其他同学，从而达到在生活上有条不紊，在学习提高效率，最终提高学习成绩。班会之后，大多数同学们在生活习惯中能注重自己的习惯，对别人对自己提出的建议也能正确认识并及时改正。在接下来的学习中，我会长期坚持督促同学们在习惯上的养成，及保持，发动群众的力量，帮助个别习惯特别差的同学改正，并及时对有进步的同学加以表扬和鼓励，让他们看到，只要习惯好了，做一切事都更轻松，更愉快，更能得到大家的认可。以此，进一步建立良好的班风学风。
世界遗产教案 篇10
一、世界文化的多样性中心发言人
备课时间第二周
上课时间第三周
教学目标
(一)知识目标：
1、识记文化多样性的表现、涵义，尊重文化多样性的态度。
2、理解尊重文化多样性的意义。
(二)能力目标：培养学生体会文化多样性的独特魅力、正确对待多元文化的能力。
(三)情感、态度与价值观目标：帮助学生充分认识、关注世界文化的特殊性和独立性，增强中华文化的自豪感。
重点尊重文化多样性的态度、原因、意义
难点尊重文化多样性的态度、原因、意义
教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
教学建议
导入新课世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。如何正确认识、对待世界文化的多样性?这是本节课探究的问题。
教学过程一、世界文化异彩纷呈
教师活动：引导学生阅读教材第28-29页材料，并思考所反映的问题
学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：这些图片材料说明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。
世界文化多姿多彩的魅力，人们从民族节日和文化遗产中，能够深切感受到。
教师活动：引导学生阅读教材第29页材料，并思考所提出的问题
学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：从中国的春节和西方的圣诞节，可以感受到东西方文化的差异。
1、民族节日各具特色
民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
2、文化遗产呈现世界文化的多样性
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。世界上许多以文物、建筑群和遗址类著称的文化遗产，如中国的长城、埃及的金字塔等，不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的'文化财富。
为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教科文组织决定，以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护。
教师活动：引导学生阅读教材第30页“相关连接”材料，并思考所反映的问题
学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：这是对各民族文化遗产的一种保护。你知道我国还有哪些世界性遗产?
学生活动：积极思考并发言探究
二、透视文化的多样性
教师活动：引导学生阅读教材第31页“相关连接”材料，并思考所反映的问题学生活动：积极思考并讨论问题
教师点评：各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，决定了各民族文化之间存在着差异。
1、文化的多样性及其表现
相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。世界各种文化表现形式的多样性，也都要通过民族文化的形式呈现出来。
文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。
2、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争如斗艳、五彩缤纷的景象。
所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。
三、尊重文化多样性
教师活动：引导学生阅读教材第32-33页内容，并思考如何对待文化的多样性?
学生活动：积极阅读并思考所提问题
教师点评：1、对待世界文化多样性的正确态度
对待世界文化多样性的正确态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。
2、尊重文化多样性的意义
(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求
每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
(2)尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。如古代两河流域人民在法律与天文学上的成就，古代埃及人民在建筑与医学上的成就，古代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就等，都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。
尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
3、坚持各国文化一律平等的原则
承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
课堂总结本节内容主要讲述了世界文化的多样性。不同的国家、民族具有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。对待世界文化多样性的正确态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。我们要从中体会尊重文化多样性的重要性和意义。
世界遗产教案 篇11
教学重点
1、学习13个生字词，认读8个词语。
2、了解北京有名的建筑物。
教学难点
了解北京的部分建筑物。
教学过程
（一）认识北京的部分建筑物，认读8个词语，熟读一个句子
1、以图入手，激发兴趣
同学们，你们知道我们的首都是哪吗？（北京）我是一位外地游客，今天有幸来到北京，我对北京的建筑很感兴趣，谁愿意带我去各处参观游览。
2、出示图片，仔细观察。小组讨论，派一名代表讲解。
天安门——是中华人民共和国成立之门，天安门广场是全中国的心脏，在那里，每天清晨，五星红旗在雄壮的国歌声中迎着太阳冉冉升起。
故宫——旧时叫紫禁城，是明、清两代的皇宫，是我国现存的最大最完善的宫殿建筑群。
天坛——明、清两代封建皇帝祭天祈求丰收的地方。主要建筑有祈年殿、回音壁等。
颐和园——明清皇家园林。主体是万寿山和昆明湖。
人民大会堂——是全国人大代表开会的地方，能容纳1万多人，1957年建成的。
首都国际机场——是国内最大的机场。
国家图书馆——它是一座综合性的图书馆，是国家总书库和书目中心。它坐落在北京的西郊，与紫竹院公园相邻。
中华世纪坛——坐落在中国人民革命军事博物馆与中央电视台之间。是首都北京为迎接21世纪所建。
3、借助图片，认读8个词语。
天安门、故宫、天坛、颐和园、人民人会堂、首都国际机场、国家图书馆、中华世纪坛
4、结合图片理解词语
你们知道这些建筑是什么时候建的吗？
5、自由发言。
6、小结：
天安门是我们首都的标志；故宫、天坛建于明朝，距今500多年。这些建筑距今很远，是古人造的，我们叫它“古建筑”。
7、你们还知道北京有哪些古建筑吗？（北京的古建筑还有卧佛寺、碧云寺、地坛、北海白塔、颐和园的十七孔桥……）北京的历史悠久，有好几个帝王都建都北京，所以古建筑很多。这些古建筑吸引着中外游客，北京是闻名世界的古都。
8、出示句子;
北京是闻名世界的古都。
9、领读句子，指名读，齐读。
10、指图提问，
谁知道人民大会堂、首都国际机场、国家图书馆、中华世纪坛这些建筑是哪年建造的？
11、学生自由发言。
12、小结：
这些建筑物是中华人民共和国成立之后建造的，我们叫它“现代建筑”。
13、你们还知道哪些现代建筑吗？
14、学生发言后小结：
50多年来，北京的建设是全方位的，不仅建造了人大会堂、历史博物馆，还建了许多大商厦、大宾馆、体育馆、游乐场、地铁、立交桥……使用的技术先进，设备齐全，自动化程度很高，处处体现出现代化风貌，所以说北京也是一座现代化城市。
15、出示句子：
北京也是一座现代化城市。
16、领读句子，自读句子，指读句子。
17、请同学们说一说，北京给你留下了怎样的印象？
老师小结:
确实像大家所说，北京是闻名世界的古都，也是一座现代化的大都市。你们都这么热爱我们的首都，应该怎样读这句话？自己再读一读。
（二）学习13个生字
1、借助拼音，自己读记13个生字。
2、谁能按不同的结构，给这些生字分一分类。
（1）老师出示“故、坛、际、场、纪、代”六个字，请大家观察这组字有什么共同的特点？（都是左右结构的字。）
（2）再看看你们还有什么新的发现？（每个字都是我们学过的字，加上一部分，就组成要学的新字。）
（3）其它的字属于什么结构呢？
A．上下结构：安、宫、堂、华
B．独体字：首、世
C．包围结构：图
3、学习6个左右结构的字
（1）4人一组，先读准字音。再互相说一说，你们是如何记住这一类生字的？然后老师同学做小老师，告诉大家你是怎样记住这些字的？
（2）小组代表发言。
A．学生甲：我们组这样记左右结构的'字，“故”——故事一般都是古代发生的，或者是过去的事，所以是一个“古”字加一个4笔“攵”。
B．学生乙：“坛”——天坛是古代帝王祭天的地方，主要是由土造成的，在云彩的下面。
C．学生丙：“纪”字可以用“日记”的“记”来记，把“记”的言字旁去掉，换上绞丝旁，就是“纪念”的“纪”。
D．依此类推：“际、场、代”
E．最后我们组带领同学们读一读这些左右结构的字。（学生跟读。）
（3）巩固学习：指名读、齐读等。
（4）小结：左右结构的字的记法是熟字加上一部分，一部分一部分的记就能记得准确、牢固。
4、学习4个上下结构的字
（1）出示字“宫、堂、安、华”，这组字如何记？
（2）4人一组，先讨论，再汇报，比一比，看哪组方法好，不一定按顺序。
（3）学生当小老师，告诉大家自己是怎样记住这个字的。
A．“宫殿”的“宫”——我看到故宫就是一间一间的房子，宝盖是特殊的带角的屋子，两个“口”代表的是一间一间的房屋。
B．安——宝盖可以代表屋子，屋子里有女人就会感到安全。
C．堂——“堂”也是屋子的意思，宝盖是屋子，一个“口”表示的是正房，下面的“土”告诉我们这间屋子是用土制成的。
D．华——上面的“化”是“华”的形声字，下面的“十”字是说我们中国是个有十几亿人口的大国。
5、学习2个独体字
独体字“首、世”如何记？
（1）“首”是头的意思，“自”己的头。
（2）“世”字可以这样记：草字头，小横连，最后一笔是竖折。
6、学习1个包围结构的字
教师出示“图”字，问：还有一个包围结构的字，哪一组愿意来学？
“图”书馆是在一个很封闭的屋子里，“冬”天人们最喜欢去，看着书，在屋子里暖暖和和的。
7、小结：
我们这些小老师当得真不错，他们告诉我们好多好的记生字的办法，有的同学可能会说，我的方法比他的还好，那你就不妨用你自己的方法记。看谁能把这些字都记住，才是最棒的。
8、复习巩固
（1）大家一起来读一读这些生字。
（2）利用一些偏旁、部首组成要学的生字。
（3）做小游戏，在小组里组字，巩固所学的生字。
（三）总结
世界遗产教案 篇12
教学目标：
1．通过欣赏中外著名建筑，使学生初步了解中外建筑艺术的特色及其高超的建筑设计水平，以培养学生热爱祖国、热爱人类的思想感情。
2．通过欣赏，让学生了解建筑是一种实用与审美相结合的艺术，在服从功能需要的基础上，表现出各自不同的艺术风格，从而使人类的生活变得更加丰富多彩。
3．通过了解建筑与环境的关系，培养和增强学生的环保意识。
2课时
教学过程：
一、引入新课
建筑是美术的一个重要门类。它不仅是单纯的技术科学，而且是带有一定(有时则是极高度)的艺术性的综合体。建筑是一种在三度空间中存在的具有体积、平面、线条、色彩等因素的立体作品，与雕塑有某些相似之处，再加上它在长期的历史发展过程中，始终与雕塑、绘画有着紧密的联系，因此，一般都习惯把建筑归入“造型艺术”的范围。
正因为建筑具有技术与艺术的双重性，所以，它作为上层建筑，和其他艺术一样，总是反映一定时代的社会精神面貌、情趣和理想，也是人类文明的象征。许多优秀的建筑，不仅是建筑艺术的典范，而且是民族的骄傲和城市的象征，如中国北京的天安门、故宫，法国巴黎的埃菲尔铁塔，澳大利亚的悉尼歌剧院等。
二、欣赏图片
1．人民大会堂 [中国]
人民大会堂建成于1959年。它反映了新中国建立十周年期间建筑艺术的新水平，吸收了西方古典建筑的一些手法与中国古典建筑的形式，但不是简单的模仿，而是经过改造，体现了自己的面貌。
人民大会堂正面有12根高25米的浅灰色大理石门柱，在联体上也以柱廊相连，顶部为琉璃檐，具有鲜明的民族特色。
2．悉尼歌剧院[澳大利亚]
悉尼歌剧院的设计师伍重，运用象征性手法，把整个建筑设计成像一艘乘风破浪的大帆船，具有十分鲜明的艺术个性，也使这一建筑成为澳大利亚悉尼市的重要标志。该建筑建成于1973年，外形像巨大的贝壳。从四面八方看，它都是一个漂亮的立面造型，甚至从飞机上看也很美观。建筑师将歌剧院的音乐厅、歌剧厅、餐厅的上方，覆盖了三个像贝壳又像白帆的大屋顶。该建筑由两个既分离又相互联系的部分组成，其一是挂贴石片的平台和基座，其功能包含了汽车人口、工作场、排演室、更衣室以及各种服务设施；其二则是一系列庞大的拱顶或“薄壳”覆盖于两个厅堂及前面的餐厅上。
3．巴黎蓬皮杜艺术文化中心[法国]
此建筑建于1977年，位于距巴黎圣母院、卢浮宫不到一公里的老巴黎市中心区。它是一个设备完善的棚屋，系由层层的均匀空间，从外部以一个自由的结构框架支撑而成。整个建筑物不论平面、剖面及立面均能予以改变，以应付一切不可预知的变化。这样一个可以不断改变的构造，就像是一个钢铁组合的工具箱和一个可以攀爬的构架。建筑物有一半埋在地下，其余部分依照南北轴方向安置于雷纳大道旁，使广场能隔绝噪音与烟尘，同时也保持了雷纳大道的特点。柱梁、楼板、管道全部暴露在建筑物外面。临街的立面挂满了各种设备管。朝向广场的立面还有一条粗大的透明圆管，从地面蜿蜒而上。因此，建筑物的外观管道交叉重叠，复杂多变，而内部结构简单大方。数十年来，它已成为工业化色彩十足的人类新文明的标志性建筑。
第二课时
三、叙述感受
要注重视觉效果的感受，启发对生活的联想，达到升华情感的目的；从造型、结构、色彩、环境等方面对建筑作品进行分析。学生学习建筑艺术的基本知识，了解建筑艺术的形式美法则，并运用到对建筑作品的评述之中，鼓励学生积极参与、大胆尝试，培养他们敏锐的视觉意识，能够对建筑作品做出积极的反应，并保持自己独特的'审美趣味，创建他们认可的教学情境。
四、分析建筑物的特点
五、教师解惑
六、总结
现代社会，随着经济的发展和科学技术的进步，建筑家们广泛运用高科技成果和不断更新的建筑材料，以现代观念和崭新的思路来营造功能齐全、造型简约、寓意深刻和风格多样的现代建筑。本教材从欣赏导人，以不同类型、风格的经典建筑为对象，分别从造型结构、光影变化、色彩及环境等方面加以提示，启发学生进行联想，引导学生用体积、空间的认识方式感受优秀的建筑作品的魅力。本课所选用的中外建筑作品就是精彩纷呈的众多现代建筑中的一部分。这些现代建筑以它们崭新的形象、独特的魅力展示在人们面前，昭示着历史的发展和社会的进步。
七、评价
1．通过欣赏中外现代建筑图片，学生对建筑中技术科学与艺术相结合的这一特点是否有了初步的认识。
2．学生能否用自己的语言把欣赏中的体会与感受表达出来。
世界遗产教案 篇13
活动目标：
1、尝试运用不同组合形式的方块拼图拼出九方格图案。
2、学习多角度思考问题，进行多种组合，寻求多种答案。
3、感受拼图游戏奇妙之处，在操作活动中获得成功的体验。
活动准备：
方体36个（分红12黄8蓝12小猪头型4个）方格图阵方体组合图形三角屋顶幼儿操作方块操作图纸
活动过程：
一、观察、比较各种方块拼图板教师：我们都知道造房子需要砖块，今天老师带来了许多特别的砖块，看一看一共有多少块？每一块砖块都是由什么图形组成的呢？（正方形）请小朋友仔细观察一下它们有哪些地方是一样的，哪些地方是不一样的？（教师：每块拼图上的正方形大小是否相同呢？有多少个正方形？
小结：原来，这些拼图是由不同个数的、不同颜色、大小相同的正方形组成的。
游戏活动：
请小朋友按照红黄蓝分成三队，各队指定一名小组长。
"造房子可不是一个人的事情，需要相互配合，共同合作完成。"
1、造高塔请三组小朋友分别把砖块垒起来，看哪组垒的最高最稳。
2、看图摆图形造房子都是根据图纸来造的，老师这里有好多图纸要考考你们的眼力。
小组推选一名小朋友进行游戏，观察图形的形状后进行摆放，看谁摆的又对又快。
请小朋友想一想用什么方法让图形一变成图形二？怎样让图形二变成图形三？
小结：我们可以通过挪走或者挪动来改变图形。
3、通过肢体动作感知左上、左下、右上、右下四个方位这个图型还能用手摆出来呢？谁来试试？
小结：多的部分在左边，下面还有一个，我们简称为左下。
多的部分在右边，下面还有一个，我们简称为右下。
多的'部分在左边，上面还有一个，我们简称为左上。
多的部分在右边，上面还有一个，我们简称为右上。
"小朋友你们知道为什么现在的房子造的又快又结实吗？"现在的房子基本都是混凝土的，一般都用这种图形建构房子的框架。
三、通过观察发现特征，尝试摆放，帮助猪老三解决问题。
最近猪老三在造房子时碰到了困难，我们来看看能不能帮他解决问题。
这是猪老三家墙砖的图纸，我们一起来看看。究竟它的困难在什么地方？
1、出示背景图一这是猪老三设计的黄墙，它用了多少块砖？我们来数一下。
2、出示背景图二这是猪老三设计的红墙，你发现了什么问题？在什么方向缺少了？缺了几块？有谁能帮助它解决？
老师小结：这面墙在左下方少了四块，要用到左下的图形。
3、出示背景图三这是猪老三设计的蓝墙也少了几块？请一个小朋友来帮助解决。说说在什么方向缺了？缺了几块？
幼儿小结：这面墙在右上方少了四块，要用到右上的图形。
4、出示背景图四猪老三想把这面墙设计成红蓝墙，你能利用红色左上，蓝色右下的图形组合吗？
在小朋友的帮助下猪老三造房子的问题解决了，墙壁都造起来了，把他们组合在一起加上一个小房顶，猪老三的房子就大功告成了。小朋友你们真是太棒，太给力了！
三、幼儿分组操作活动这是一组形状图片有红黄蓝三色，这是各种小动物设计的图纸。首先请小朋友按照它的要求先把图形组合起来，然后自己摆一摆把这些图形都组合在框里面，最后用蜡笔描绘它们摆放的位置，记住不能把小动物的头遮住哦！
四、评价活动：
如果你做好了可以请我们的客人老师来评一评，谁是最棒的建筑师！
世界遗产教案 篇14
活动目标：
1、使幼儿懂得不能随地吐痰及其原因。
2、幼儿能够明白在不同情况下，要吐痰时应该怎么做，养成不随地吐痰的好惯。
活动过程：
一、引出课题
孩子们，当我们在美丽的花店或者在美丽的展览厅里，突然发现在地上有一堆浓痰，那么此时此刻你的心情会怎么样呢？老师，父母们也经常告诉我们不要随地吐痰，那么你们知道为什么不能随地吐痰吗？吐痰又有些什么害处呢？幼儿讨论。
二、为什么不能随地吐痰？
①因为痰里很多细菌和病毒，能传播白喉、脑膜炎、麻疹、感冒、肺结核等多种疾病，所以不因该随地吐痰。
②而且随地吐痰会弄脏环境，是一种不卫生、不文明、违反公共道德的不良行为。
a.不卫生 b.不文明 c.违反公德
有细菌、病毒 影响市容 自私自利
传播疾病 影响形象 损人不利己
2.那么我们有了痰怎么办？a.咽到肚子里去 b.吐到痰盂里 c.吐到墙角里
d.吐到地上，用脚踏掉 e.吐到废纸里，扔进垃圾筒
原因：痰里有细菌和病毒，咽到肚子里，对人体不利。
吐到墙角里，更加提供了其滋生的环境。
吐到地上用脚踏掉，不但没有把细菌病毒杀死，反而会把细菌和病
毒到到更多的地方。
三、巩固新知：
1、讨论感冒有痰要怎么办？/打喷嚏的.正确方法应该是怎样的？
2、组织幼儿表演，吐痰给人们带来的不便。
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