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最新陋室铭课件(范例七篇)

发布时间:2024-12-13

陋室铭课件 篇1

一:教学目标

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词,了解特殊文言句式的翻译。

3、结合作者的写作背景,了解文章主旨,学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养学生高洁的情操。

二:教学重点

1、掌握文言字词及句子的翻译;

2、文章的主旨及托物言志的写法;

3、默写背诵。

三:教学难点:类比及比兴的写法

四:教学课时:一课时教学。

【教学过程】

一:导入

今天这节课我们来复习《陋室铭》这篇文章。

四组学生准备四项内容。

二、第一组学生准备文学常识

1、作者:刘禹锡,字梦得,唐代诗人。世称刘宾客。白居易称他为“诗豪”。

2、文体:“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3、背景:政治革新失败后被贬所作

二、节奏朗读

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有

1、请一位学生朗读无标点的原文。

2、集体有节奏朗读。

三、第二组学生准备文言字词

1、活用现象

名:出名(名作动)

上:长到(名作动)

劳形:使身体劳累。(使动用法)

2、课下注释

【灵】灵验

【斯】这

【馨】品德高尚

【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。

【白丁】指没有什么学问的人即知识浅薄的人

【调】弹奏。

【素琴】不加装饰的琴。

【丝竹】奏乐的声音

【案牍】官府公文

【金经】指佛经。

【劳形】使身体劳累。形,身体。

三、第三组学生翻译句子

1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

译文:山不在于高,有了神仙就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。

2、斯是陋室,惟吾德馨.

译文:这是简陋的房子,只是我的品德高尚(就不觉得简陋了)。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青.

译文:苔藓的痕迹,长到台阶上,一片碧绿;青草颜色,映入竹帘中,满目青葱。

4、谈笑有鸿儒,往来无白丁

译文:(在这里)谈笑的是渊博的学者,交往的'没有知识浅薄的人。

5、可以调素琴,阅金经

译文:(在这里)可以弹奏不加修饰的琴,阅读佛经。

6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.

译文:(在这里)没有的奏乐声音扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。

7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

译文:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子

8、孔子云:“何陋之有?”

译文:孔子说:“有什么简陋的呢?”

四、第四组学生回答内容写法

1、揭示文章主旨的是哪一句?作者是怎样引出陋室的?

答:斯是陋室,惟吾德馨。作者用比兴的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室,以因“仙龙”而出名灵验比“德馨”,说明因为陋室主人品德高尚,所以陋室不陋。

2、作者从哪几方面描写陋室?突出了陋室怎样的特点?具体说明。

答:从三个方面描写陋室不陋。

自然环境:如“苔痕上阶绿,草色入帘青”

突出了陋室的环境清幽的特点;

交往人物:如“谈笑有鸿儒,往来无白丁”

突出了交往人物博学的特点;

生活情趣:如“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”

突出了生活情趣高雅的特点

3、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意?

答:运用类比手法,作者以古代名贤自比,表明陋室主人也有古代名贤的志趣,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。突出了陋室不陋.

4、作者借山水、仙人、神龙、名人的事迹比喻陋室主人有好的品德是为了表达自己什么样的人生追求?

答:表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

5、文章以孔子的话作结,有什么作用?

答:引用孔子的话,以反问作结,再次证明陋室不陋,从而突出作者高洁傲岸、安贫乐道的节操和情趣,同时又照应了“惟吾德馨”一句,含蓄无穷,发人深思。

6、这种借他物来表明志趣的手法叫什么?

答:托物言志

五、展示中考习题

1、苔痕上阶绿,草色入帘青。上:长到

2、《陋室铭》中既说“可以调素琴,阅金经”

又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否

矛盾?为什么?

不矛盾,调素琴,阅金经指高雅的生活,是作者向往的;丝竹之乱耳案牍之劳形指的寻欢作乐及被世俗纷扰的生活,是作者厌恶的。

3、孔子云:何陋之有?

孔子说:有什么简陋的呢?

陋室铭课件 篇2

本课题教时数1

本教时为第1教时

教学目标

1、领悟作者在文中流露的思想感情。

2、读罢此文,我们能从中获得哪些启示?

3、认识“铭”这种文体,学习托物言志的表现方法。

情感目标

了解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣

教学重点

教学难点

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点,读完本文后,从中获得的启示

教学用具

教学程序

备注

教学内容与步骤

一、导语

我们现在生活在城市中,极目远眺,所见皆是高楼大厦,我们也是所居者之一,如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住,可是我们唐朝伟大的文学家刘禹锡却不仅住着陋室,还提出“陋室不陋”的观点,为何呢?今天我们来探讨一下。

二、教学过程:

(一)介绍相关背景

刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得。唐顺宗时,热心帮助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。失败后,被贬为郎州司马,后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室铭》便就此所作。

(二)在学习《马说》时我们了解了“说”这种文体,今天我们再来认识认识“铭”这种文体。“铭”就是记载,在器物上刻字,表示永记不忘,后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字,用来记叙生平、事业、功德,表示纪念,或是记物寓意,表示勉励或警戒之意。

(三)析文

1、师:本文最富哲理,最能体现作者写作主旨的一句是什么?这句话是怎样引出的?

生1:斯是陋室,唯吾德馨。

生2:这句话先说由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

2、师:作者的目的是要写陋室(板书陋室),却用山水(板书山水)作比喻,引出要写的内容,这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使章波澜起伏耐人寻味。

3、师:(课外拓展)老师这里有一句话,看看这句话的语意重点在什么地方?

(投影)透过窗户看天空,透过天空历史,透过历史看人生。

生:这句话的语意重点在“人生”,它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。

4、师:陋室陋吗?

生:不陋。

5、师:那么,本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。(生发言)

6、师:大家的发言非常踊跃。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在于它的主人之德是否高尚。也就是说,尽管这房子的确是个陋室,但只要主人品德高尚,也就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,(引导学生合理想像,充分感受作品气韵)下面请同学们充分发挥自己的想像,想像那陋室的自然环境。(创设情境)那青苔是怎样应了作者的心意,一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他们聚集在一起,绕过窗帘飘入室内的?(生发言)

师:同学的发言很精彩。请大家想像一下,倘若室内有王叔文、柳宗元等人,他们在谈些什么,这些人在一起,又会碰撞出哪些思想的火花?(让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。)(生发言)

师:这是一幅多么美妙的'画面啊!哪里还有什么为那昏庸皇帝当差去刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦!wWw.YJs21.coM

师:再看室内的陈设,文章重点突出了哪些物件?由此你产生怎样的联想?这对我们有什么启发?(生发言)

3、讨论今天我们读了这篇文章,从中获得哪些有益的启示?

师:请大家来看这样一则材料:

分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅,可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心,自习说闲话,讲课听不进。心里说,混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的?

生:

师:同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活?(生发言)

师:同学们,你一定非常热爱自己的家吧!读了刘禹锡的《陋室铭》,你能不能学一下刘禹锡,为你的家描上一笔,用来表达居住在家中的感受?(生发言)

师:(小结)短短的一节课,我们只是初步了解了作者的一些思想,这并不奇怪,因为至今老师也不敢说已经读懂了它,进入刘禹锡的精神境界里,并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们,一年以后,你还会再读《陋室铭》吗?十年以后呢?若干年以后呢?

师:(引导)美文,是要我们的一生去解读的,但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习,每当我们精进了一步,我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步,因为精神的影响是可以超越时空的。

(四)总结:

这篇铭文通过赞扬陋室的居室,表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

(五)作业:背诵课文,课后练习二。

板书设计

陋室铭

刘禹锡

陋室————德馨————不陋

自然环境(优美)

主人情趣(优雅)雅致澹泊、豁

教学后记

陋室铭课件 篇3

一、教学目标:

1、掌握文言实词,正确翻译全文。

2、理解作者不慕荣利,安贫乐道的生活情趣。

3、学习托物言志表现手法。

二、教学重点:

1、托物言志手法。

2、翻译并背诵全文。

三、教学难点:

体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。

四、教学方法:朗读法、点拨指导法

五、教学过程:

(一)激发导入

(二)简要了解作者及背景

(三)字词积累

(四)学生朗读课文,教师点拨朗读技巧。

(五)学生结合注释,正确的翻译课文。

1、自主翻译

2、合作交流

3、提问并适当点拨

六;学生理解课文

方法:问题启示法

1、文章开头运用什么手法引出“陋室”?

2、作者从哪个方面写出了陋室不陋?

3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢?

4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用?

5、作者写陋室表达怎样的`思想感情?

板书设计

物 托物言志 志

高尚情操

陋室 安贫乐道

七、作业

1、正确翻译课文,完成练习册。

2、背诵全文 。

《陋室铭》教学反思

这是一堂文言文教学。我用了一课时,上完后,自我感觉良好。认为教学任务完成,教学顺利。但是,今天改完基础训练册后发现,许多学生作业错误很多,字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的,中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功,原因有:

1、课文朗读少,课前预习不好。

2、没有充分发挥学生的主体作用。

3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精,组织课堂能力要强。让学生做好充分预习,多读课文,熟悉文本。

陋室铭课件 篇4

教学目标:

1、了解“铭”的体裁特点。

2、诵读全文,品味语言。

3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

4、学习托物言志的写作技巧。

教学重点:

通过朗读,掌握铭文的特点,体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,了解托物言志的表现手法。

教学难点:

理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。

教学用具:

多媒体

教学过程:

一、新课链接:

同学们:当我们路遇挫折,意志消沉时,亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者:刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。

二、走近作者:

刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。

三、追溯背景:

作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。

四、释“铭”解题:

提问:同学们,你能告诉我们大家,你最喜欢的座右铭是什么?

这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么,“铭”字还有什么意思呢?

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的.,常用排比、对偶句。

现在,我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字,完善课题,板书作者)

五、明确目标:

1、了解“铭”的体裁特点。

2、诵读全文,品味语言。

3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

六、指导朗读:

(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。

(二)、齐读课文,注意读准字音。

(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来琅琅上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么?

押韵的字有:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母:ing

(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)

七、翻译古文:

(一)、根据页下注释理解课文内容(先个人译,有疑难小组解决,小组不能解决的再提出来全班来讨论)。

1、着重强调下列词语:

德馨:品德高尚。

鸿儒:学识渊博的人。

白丁:没有学问的人。

案牍:官府的公文

劳:使动用法,使……劳累

乱:使动用法,使……扰乱

(二)、翻译全文:(力求严密、准确)

如:

A、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

B、孔子云:何陋之有?

有什么简陋的呢?

八、小试牛刀:

1、解释下列词语:

名:著名。馨:香气,这里指品德高尚。

鸿儒:学识渊博的人。劳形:使身体劳累

2、翻译下面句子。

斯是陋室,惟吾德馨。

何陋之有?

九、布置作业:

上网查阅刘禹锡的其他作品,进一步了解其创作特色。

陋室铭课件 篇5

课前布置预习:

朗读课文,达到熟读。

教学过程:

一、朗读导入

同学们,这节课我们来一起学习一篇文言短文《陋室铭》,课前已给大家布置了预习,要求读熟课文。下面给大家一点时间,自由朗读,两分钟后,请同学来大声朗读。

二、整体感知

1、自由朗读

1、指名朗读,同学互相纠正读音、停顿。

3、完成《配套练习册》“积累运用”第1题,给下列加点字注音

苔痕(tái hén)陋室(lóu)鸿儒(rú)

案牍(dú)德馨(xīn)

4、自主学习,完成《配套练习册》“积累运用”第6题,有关作家文学常识。

《陋室铭》作者刘禹锡,字梦得,唐代(朝代)文学家。

【补充:刘禹锡,字梦得,唐代诗人、哲学家。】

“铭”本意指古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。

【补充:背景资料,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年内连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅一斗室。在此背景下,愤然提笔写下《陋室铭》。】

5、对照注解,疏通文意

(1)从题目开始,一人一句,先自主完成,后互助解决疑难。

明确:自主疏通文意,互助解决疑难,指名回答,师生共同明确文意。

(2)完成《配套练习册》“积累运用”第2题(1)~(6)

(1)名:出名,有名;

(2)灵:灵验。

(3)斯:这;惟:只。

(4)白丁:平民。

(5)调:弹弄;素琴:不加装饰的琴。

(6)丝:弦乐器;竹:管乐器。

6、找出文中的对偶句,背诵全文。

三、精读研讨

1、《陋室铭》结尾引用孔子的'话“何陋之有?”有什么深意?

【补充:语出《论语·子罕》“君子居之,何陋之有?”】

明确:本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

2、揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

四、作业布置

将原文抄写一遍,背熟。

附板书设计

《陋室铭》刘禹锡

一、熟读主旨:斯是陋室,惟吾德馨

二、文意名、灵、斯、惟、白丁、调素琴、丝竹、案牍

三、深意安贫乐道,高洁傲岸

陋室铭课件 篇6

教学目的与要求

了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀,并引导学生学会正确分析与评价。

教学重点

1、了解与认识作者情操

2、文言词语的积累

3、语言优美、音调铿锵的铭体文特色

教学过程

一、导入

由学生在日常生活中都与教室或自己的书房、卧室日日相处,它们给我们留下了深刻印象说起。

二、师范读课文,要求学生注意字音。

三、生结合课下注释,了解课文大意。并与自己的'前后桌同学讨论。

四、几个问题引起学生思考,进而了解文章内容,同时辅之以朗读、诵读。

1、在读完以后,你对全文的印象如何?学生在这里可能有三种答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”则以下设计2、3暂时不讲,如答“不陋”与“陋而不陋”可顺次展开。

2、为什么(陋而)不陋?这里哪两个字是最为关键的?

3、作者的德馨体现在何处?

如果学生一下不易答出,可提出以下问题作为提示:与他交往的人多吗?都是哪些人?为什么要写这些人?

这里顺便交代,刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量诗文传世,如我们非常熟悉的《逢乐天扬州初逢席上见赠》。

4、由此可见,室主人的志趣如何?

5、作者为何又写了诸葛亮的草庐、扬子云作用何在?

6、由此可见,室主人是什么样的人?

7、由此可见,文章最后一句是不是“添足”?

五、品评、讨论文章写作目的。

1、介绍.写作背景:刘禹锡在和县的经历。

2、回忆刘禹锡的其他诗文,并回忆、品评其中思想 。

3、读文中用典,了解典故意义。

4、 小结。

六、再次诵读全文,赏析.写作特点

结合注释一中对铭的介绍,师生共同讨论文中押韵、对偶、比兴等方法。

课堂讨论与练习

1、如今物质生活高度丰富,如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

2、我们在电视中常看到则广告:“山不在高,有仙则名;礼不在多,贴心才行;中脉蜂灵,正在流行。”请品析此广告,并仿写一则。

陋室铭课件 篇7

【设计思想】

本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求,针对铭文用韵和称扬道德的特点,通过诵读和韵译,使学生整体感知文本内容,感受铭文的音韵之美。教学中,注意扣住“德馨”,从描叙和议论两个角度,引导学生体味作者的情操之美,领略文章文法之妙。在此基础上,促成学生当堂背诵全文。

【教学目标】

1.背诵名篇名句。

2.体悟作者安贫乐道,保持高尚节操的情怀。

3.培养学生运用托物言志等手法表达自我的能力。

【教学方法】

诵读,讨论。

【教学时数】

1课时

【教学过程】

一﹑感受音韵之美

师:今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》。“铭”者(板书:铭),记载也,在器物或碑石上刻字,表示永记不忘,后来逐渐发展成为一种文体。为了便于广泛传诵,牢记不忘,文字简约的铭文都非常讲究修辞,讲究押韵。本文虽然篇制短小,但运用对偶等修辞,句式整齐,节奏明快,同时通篇协韵(“青”韵通押到底),读起来朗朗上口,充满了音韵之美,乃韵文也(板书:韵)。

欣赏配乐朗诵《陋室铭》。

师:感受这篇铭文的音韵之美,一要把节奏韵律读好。

复习节奏的概念(句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏)。指名根据刚才欣赏的配乐朗诵,朗读文中停顿需要注意的几个重点句子(投影:①苔痕上阶绿,草色入帘青。②可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形),要求正确停顿。

师生正读:

①苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。②可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。

生齐声诵读全文,体味明快的节奏韵律之美。

师:感受这篇铭文的音韵之美,二要把韵脚读好。

复习韵脚的概念(放在句尾的韵母相同或相近的字)。生标出韵脚。生齐声诵读全文,体味押韵的回环往复之美。

师:感受这篇铭文的音韵之美,三要韵译(针对这篇铭文作为韵文的特点,根据韵文韵译的原则),而不是一般的'翻译。一般的翻译只注意求索原文的意蕴美,而韵译还注意不失原文的音韵美。这样翻译后,与原文保持一致的美。翻译时,尽量让上下句的字数相等,结构基本一致,同时注意押韵。

学生利用书下注释,结合自己的理解,老师点拨,韵译。

参考韵译:山不在于高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深,有龙(潜藏)则可降福显

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