元宵节主题黑板报内容 篇1
中华传统文化元素之一对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联的起源
中国对联与根植在中华民族深层文化当中的“阴阳平衡”观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。
《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”
《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。
这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。
又有另外一种说法，认为对联起源于秦朝，古时称为桃符。相传古人将“桃枝”插于门上以避鬼魅的风俗而来。“桃枝”后来演变为“桃符”，即用桃木板，上写一些类似狂草书体的字迹——即“画符”。
一种普遍的观点是，对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。
对联的类型
从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：
春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：春满长征路，花繁民主枝。
婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称春联。如：并蒂新开幸福花，同心永结富裕果。
寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。如：桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟。
挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。
楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。
对联的要求
对联作为一种独立成文的文学体裁，它的主要要求是既要有“对”，又要有“联”。所谓“对”，就是形式上成对成双，彼此相“对”；所谓“联”，就是上下文的内容要互相照应，紧密联系。
一幅对联的上联和下联，必须机构完整统一，语言鲜明简练，才能很好地说明一个问题，表现一件事物，或阐清一个道理。具体要求为：
上下联字数要相等；
上下联词性要相同；
上下联句法要一致；
上下联平仄要相调；
上下联内容要相关；
趣味对联举例
上联：桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行
下联：天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。
上联：上盘下盘，盘叠盘，盘盘装好菜
下联：主料配料，料拌料，料料出佳肴。
上联：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？
下联：青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？
上联：目旁是贵，贵眼不会识贵人
下联：门内有才，闭门岂能纳才子？
上联：独览梅花扫腊雪；
下联：细睨山势舞流溪。
这幅对联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’
上联：坐南朝北吃西瓜，皮向东扔
下联：由上向下读左传，书往右翻。
元宵节主题黑板报内容 篇2
文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。——题记
大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。
从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱；亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。
中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴？在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅；在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂！
在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢？梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。
浅吟低唱，我听到她如诗的歌声；沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息；举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。
中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢？这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓！
纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧！我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢？它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的？
任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。
“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤！
元宵节主题黑板报内容 篇3
【活动目标】
让幼儿通过动手实验，观察空气压力的作用，理解气球膨胀的原理。
培养幼儿的观察力、思考能力和动手操作能力。
激发幼儿对科学探索的兴趣，体验科学实验的乐趣。
【活动准备】
空塑料瓶若干
气球若干
小苏打、醋各适量
导管（可以用吸管替代）
盛放醋的小容器
平盘或托盘（用于放置实验材料，防止液体溢出）
护目镜（确保安全，可选）
实验记录表和笔（供幼儿记录观察结果）
【活动过程】
引入话题
教师可以先展示一个未充气的气球和一个空瓶子，提问：“小朋友们，你们知道怎样不用嘴吹就能让这个气球鼓起来吗？”激发幼儿的好奇心和探索欲。
演示实验
教师示范：首先，在空塑料瓶中加入一定量的.小苏打；然后，将气球套在瓶口上，但不要让小苏打掉入瓶中；接着，往气球内倒入少量醋，并迅速将气球套紧在瓶口上，观察气球的变化。
解释现象：当小苏打和醋混合时会发生化学反应，产生二氧化碳气体。这些气体没有地方逃逸，只能进入气球中，从而使气球膨胀起来。
分组实验
将幼儿分成小组，每组分配一套实验材料。
强调实验安全，如戴护目镜、小心操作醋和小苏打等。
指导幼儿按照示范步骤进行实验，鼓励他们仔细观察并记录气球膨胀的过程。
讨论与反思
实验后，组织幼儿分享自己的观察结果，讨论为什么气球会膨胀。
引导幼儿思考：如果改变小苏打和醋的比例，气球膨胀的速度和大小会有什么不同？
反思环节，可以让幼儿思考生活中还有哪些现象也是因为气体压力造成的，比如吹泡泡、自行车轮胎充气等。
拓展活动
提供其他材料，如水、沙子等，让幼儿尝试替换实验中的`小苏打或醋，看看是否会产生同样的效果，以此加深对空气压力和化学反应的理解。
【活动结束】
总结本次活动，表扬幼儿的积极参与和探索精神，鼓励他们在日常生活中继续观察和探索科学现象。
通过这样的教案设计，不仅能让幼儿直观地感受到科学的魅力，还能培养他们的观察力、思考力和实践能力，为今后的科学学习打下良好的基础。
元宵节主题黑板报内容 篇4
活动目标：
1、与同伴交流，共同讨论如何用连环画的形式来表现故事的主要情节。
2、能够用自己喜欢的方法表现主要角色的外形特征和情绪变化。
3、主动寻找合作伙伴，共同完成制作活动。
4、培养幼儿动手操作的能力，并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。
5、引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。
活动准备：
1、有制作连环画的经验。
2、幼儿有听过《小猫钓鱼》的故事，对故事情节比较熟悉。
3、《小猫钓鱼》故事磁带、录音机。
4、白纸、彩色笔、油画棒等绘画材料。
活动过程：
一、教师帮助幼儿回忆已有经验。
教师：《小猫钓鱼》故事说了一件什么事情？故事里有哪些小动物？它们是谁呢？
二、引导幼儿思考并讨论绘画方法。
教师：你认为制作一本《小猫钓鱼》的`连环画需要几幅图呢？每一幅图上可以画些什么？
教师：制作一本连环画，还需要有些什么？（封面、封底、页码）你想和谁一起制作连环画？
三、播放故事，幼儿创作，教师巡回指导。
教师注意提醒幼儿根据故事内容表现主要角色和情节。
难点：与同伴分工合作完成任务。
教师：你们小组是怎样合作的？
四、幼儿之间互相欣赏、交流、教师总结评价。
教师：看一看、哪一组的连环画做的最漂亮，最能表现故事情节。
活动反思：
本次活动我是通过幼儿扶台闭眼的状态下倾听故事的，目的是让幼儿能够专注的、清楚的听故事。并经过一问一答理解故事内容，明白其中的道理。接着我用视屏图像《小猫钓鱼》的图像展现给幼儿，在次吸引小朋友们的注意力，进一步理解故事内容。在幼儿尝试用生动的语言复述故事这个环，有四分之一的幼儿能连续生动的讲故事，小部分幼儿还是不敢讲，我想我对幼儿的启发、鼓励方面可能还需加强吧。
元宵节主题黑板报内容 篇5
教学目标
1.学习冷静、理智地处理遇到的事情，分辨是非，保护自己的身心不受到伤害。
2.懂得正确交友的意义，学习正确交友的方法。
3.学习、体验合理拒绝不良邀请的方法。
教科书分析
参见第169~171页。
教学准备
1.了解家长对自己结交朋友的意见。
2.搜集一些对于加强同学之间友谊的名人发言。
教学活动及过程
一、导入。
“你有朋友吗？当心烦时你会求助你的朋友吗？他会给你哪些帮助？”
二、小组探究。
阅读教科书第73页的文字及插图的内容，并提问学生：“你在生活中遇见这样的事吗？你对这位同学的困惑有什么想法？”
小组讨论：当你遇到这样的事情会如何面对？请各小组表演出来供大家讨论。教师发表自己的`意见。
阅读教科书74~75页的课文内容，引导学生“参与”虎子小组的讨论，对他们的意见和教科书上教师的话发表看法。
三、小结。
“随着年龄的增长，你们会结交很多朋友，遇事愿意自己解决或求助朋友，这说明你们正在长大。但是，你们毕竟还没有完全成熟，社会经验不足，而朋友的建议未必都很恰当，有时朋友的建议也会给你带来困惑或伤害，所以交友要慎重，对于朋友的话要三思而后行。”
给教师的建议
1.对于学生进行的小组讨论及表演活动，教师应当逐一给予充分的评价，以便帮助学生把握尺度和方式。特别要注意学生的朋友观，对朋友所提意见和建议的态度，引导学生懂得交友要慎重、朋友的话要三思的道理，并培养他们在这方面的意识。
2.课堂教学前后要引导学生了解有关正确交友、正确对待来自朋友的不良方面和行为的意义。
3.可以借用有关朋友、友谊的名言警句作为教学活动的开始或总结，也可以请学生把自己找到的相关资料书写在黑板上，供学生学习借鉴。
家庭作业
课后与自己的亲友交流学习本课的感受。
评价建议
观察学生在教学活动中的学习进展，对认识有提高的学生给予表扬。
元宵节主题黑板报内容 篇6
餐桌礼仪在中国传统文化中占了很重要的位置，餐桌礼仪也是头等的社交经验。
（一）就座和离席
1、应等长者坐定后，方可入坐。
2、席上如有女士，应等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔邻，应招呼女士。
3、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。
4、坐姿要端正，与餐桌的距离保持得宜。
5、在饭店用餐，应由服务生领台入座。
6、离席时，应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。
（二）酒水礼仪
1、茶水应该倒七分满。当别人为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。
2、白酒应该倒十分满，但要满而不溢。
3、红酒应该倒满杯子的三分之一。在自己的桌上，要时刻留意，红酒杯一定要放在水杯右边。
4、香槟应该倒满杯子的四分之三。
5、敬酒的顺序，如果和领导或长辈喝酒，就先从领导或长辈开始，一个一个来，一般朋友就比较随意，如果你讲究一点的就是按照顺时针方向来。碰杯时自己的酒杯应低于领导或者长辈。
6、敬酒词，敬酒一定要准备合适的敬酒词。会说、能说出一口好听的祝酒词，也是非常重要的。简单背熟几个常用的祝酒词，就可以随机应变，避免举杯尴尬场面。
（三）用餐礼仪
1、用餐时，不可发出声音。也不可大声喧哗。
2、当你用筷子去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。有条件的话，用旁边的公筷和汤匙。
3、进餐时，先请客人、长者动筷子。
4、吃饭要端起碗。不端碗、伏在桌子上对着碗吃饭是非常不雅观的。不能双手端起碗来进食；不能向碗里乱扔废弃物；不能将碗倒扣在桌上。
5、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙时，就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。
6、女士用餐前应先将口红擦掉，以免在杯或餐具上留下唇印，予人不洁之感。
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