废墟读后感

废墟读后感。

书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法。对于在阅读过程中所想到的东西，那是有感而发，我们需要记录下来，如何才能让自己的读后感细腻生动呢？根据您的需要栏目小编为您整理了“废墟读后感”的相关资料，如果您需要了解更多的信息请不要忘记关注我们的网站！

废墟读后感【篇1】

战争的幻觉-《废墟阅读者》读后感400字！

对于战争的想象从来是人类传说中重要的组成部分，进入现代之后，大规模杀伤性武器将战争变成了武器对人的屠杀，一战是这种屠杀的顶峰，索姆河战役凡尔登战役是现代战争史的顶峰。本漫画就在这种阴郁的气氛中开展。

漫画的画风不很细腻，常常让我产生分不清谁是谁的幻觉。画中人的对白和动作也夸张而惊悚，但武器和传说的隐喻非常耐人寻味。

范梅尔讲述了一系列战争的想象：发生在天上的地毯轰炸；死去的战士变成星星，祖坟上的泥土被当作护身符。而埃勒坎则讲述了一系列对武器的想象：疯狂生长的铁丝网，力大无穷的土豆人。两个隐喻的中间，还有德国间谍和法国将军的阴谋故事。故事最后停在了沼泽里：这里掩埋着双方无数尸体，一场巨大的火并，带走了间谍，将军与野心家，还让废墟的阅读者不知所踪。恰如废墟的阅读者所言：战争中的字母，不会组成任何有意义的句子，他们只会杀戮前一个字母，而被卷入战争的人“没有谁能活下来”。

废墟读后感【篇2】

《废墟里的白鸽》读后感

《废墟里的白鸽》是一部感人至深的小说，作者以细腻动人的笔触，描绘了废墟之中一只纯洁的白鸽，它成为了孩子们的精神寄托和坚强的象征。这本书透过介绍废墟中的白鸽，给予我们思考战争和人性的启示。

小说以战争背景为背景，讲述了一个废墟中的孩子们的生活。作者通过把白鸽作为故事的核心元素，向读者传达了一种有关和平与希望的信息。白鸽是一种象征和平的鸟类，被捕获的白鸽成为了孩子们心灵的寄托，也象征着孩子们的希望。在这个废墟之中，孩子们的世界只有破败的建筑、流离失所的人们以及持续不断的战火。然而，白鸽的出现给了孩子们一线希望，它们零零散散的身影透过烟尘映衬，给予了他们从未有过的心灵寄托。

白鸽对于孩子们而言，代表了和平与自由的象征。当孩子们追逐白鸽的身影时，他们忘记了战争带来的悲伤和恐惧，他们能够忘记自己的贫困和疾病。白鸽给予他们一种对生活的勇气，让他们坚定地相信，只要有希望存在，他们就能够找到走出废墟的道路。尽管他们的环境和生活条件十分恶劣，但白鸽的存在让他们觉得自己并不孤独，他们能够坚持下去。

《废墟里的白鸽》以它的道德教育和人性思考引发了我深深的共鸣。这个故事向我们展示了战争对人们的摧残，它不仅带来了物质破坏，更带给人们心灵的折磨。然而，尽管世界被破坏得一片狼藉，但人们的善良和对和平的渴望依然存在。白鸽象征着人们对和平的祈求和对未来的希望，他们相信只要大家团结一心，就能够战胜一切困难。

通过阅读这本书，我深深地思考了战争的可怕和和平的可贵。战争不仅会夺走人们的生命，还摧毁了人们的精神和社会团结。而和平则意味着人们可以在一个稳定安宁的环境中充分发展自己、追求自己的梦想。白鸽给了孩子们勇气，让他们相信和平的力量。这种对和平的渴求和追求是我们每个人都应该具备的，无论我们处于什么样的环境中。

《废墟里的白鸽》是一本心灵照亮人性的书籍。它启发了我对于战争和和平的深刻思考。社会需要和平与爱，人们也需要温暖与慈善。正如书中的孩子们一样，我们也应该以希望和坚韧作为座右铭，推动战争的结束和和平的到来。这本书让我深刻地明白了和平的可贵，也使我对于自己的人性有了更加深入的认知。通过它，我们能够在触动灵魂的层面上反思战争对我们带来的影响，并以和平与爱去填补废墟的痛苦。

总结起来，《废墟里的白鸽》以废墟中的白鸽为象征，带给读者一种和平与希望的信息。作者以细腻动人的笔触，描绘了战争背景下孩子们的生活和追逐白鸽的画面，展示了战争对人们的摧残，也呼唤人们对和平的向往。这本书让我思考了战争和和平的意义，使我更加明白了和平的可贵，激发了我继续追求和平与爱的决心。读完《废墟里的白鸽》，我深深感受到了思想和灵魂的震撼，也对这个充满战争的世界有了更加深入的认识。

废墟读后感【篇3】

我花了整整两天的时间，看了殷建林女士写的《废墟上的白鸽》一书。

书虽然只有300多页，但给我留下了非常深刻的印象，有一种泪奔的感觉。

本书是以一个自认为母亲不爱自己，还只有10岁的小女孩——白鸽展开的。她性格叛逆，经常和母亲吵架，吵架时还经常恐吓母亲说，因为母亲不爱她，自己要离家出走……

但是有一天地震突如其来，白鸽才发现了母亲的爱，因为她安全的存活是母亲用生命所换来的。白鸽活了下来，而她的母亲却不在了！

白鸽再也没有与母亲和解的机会了……

是啊，母亲的爱就像春天的海水一般温暖着我们，母亲会满足我们种种无理的要求，总把最好的留给我……那你又有什么理由说母亲不爱你呢？

我曾看到过一车祸现场，令我终身难忘！

那是个浓雾的早晨，能见度很低，一座座房屋时隐时现，马路上的红绿灯似乎也犯困了，一个妈妈骑着电瓶车载着女儿赶急儿去上学，就在这个路口，突然一阵撕心裂肺的刹车声传来，母女俩和着车全倒了，倒在一辆重型汽车下面，母亲不顾自己的伤倒底有多重，倒是先行安慰起自己的女儿。

待到救护员来了时，那位母亲忍着剧痛说，先帮忙看看孩子吧，她还要上学呢，别管我！

多好的一位妈妈呀！那位母亲的话我一直铭记在心，所以在我的生活里，不管妈妈有几多唠叨，又有几多偏执……我都相信妈妈是爱我的，我不对她有任何的偏见。

废墟读后感【篇4】

生命，只有一次，但有时，很容易因为一次事故而失去。很多时候生命也许就是个玩笑，往往由于一时的失误造成悲剧……

今天，我看了学校栋宿舍寝室火灾后的废墟，还未进楼，就闻到呛鼻的烧焦的味道，在上面被烧的寝室里整理废墟的大叔时不时的往外面扔着被烧黑的东西，完全辨不出来它们在前一天是用来做什么的，紧接着在导员的带领下我们进去参观了一下废墟现场，楼梯、屋顶、墙壁，就像被手艺超群的师傅仔细刷过一遍，很均匀，当黑板一流的，当然，除了材质。整栋楼都弥漫着燃烧的气味。看来，就连其他宿舍的学生也得忍受一点晚上睡觉的同苦。走廊里的电线被拉下来拧成一团。没有办法把灯打开，所以我们只好拔掉一根线，装上几个小灯泡以备紧急使用。

外面尚且如此，里面的现象想必更惊人吧？带着一丝惧怕往里面探头看了一眼，这种情景想想都后怕，什么都没了，据说我们去之前里面是有几个不成形的床架的，被大叔扔出来了，窗户没了，围着窗户四周的墙壁也不健全了，甚至地面上的板砖也被烧没了一大半，真是不忍心再多看两眼了。后来在网上看到一张在火灾现场拍的**，大火穿出窗户那么远，也难怪作出这样的“作品”。

幸运的是，宿舍里的人都安全地从火灾中逃生了。

在我们的生活中，我们经常接触到火，火一直威胁着人类的生命。很多火灾可能就是由于人的疏忽大意而发生的，还有的是灭火器过期了，还摆在那儿当装饰品。现在有什么人为了自己的利益，甚至为了群众的安全，为了自己的利益，牺牲了群众？

以后谁还敢去他那儿呀。

火灾是一种常见的灾害，但仍有人在发生火灾事故。所以

这**灾案件，让我们再一次去查询，去了解，在不同的情况、环境下，要怎样逃离火场。

火灾发生后，当大火威胁着在场人员生命安全的情况下，保存生命，迅速逃离危险区域成为人的第一需要。通常应该采取自救、互救等形式。

自救是一种常见的逃生方法。实施自救前，必须强迫自己保持冷静，根据周围环境和各种自然条件选择自救方式。自救的主要逃生方法有：1。立即离开危险区域，遇火不要惊慌，用毛巾捂住口鼻，有序撤离安全通道，。

2。选择简单安全的通道和疏散设施；千万不要乘坐电梯，因为一旦发生火灾，很容易切断电源，并灾发生火灾时多学习自救知识，以减少火灾对人的伤害。3、准备简易防护器材；4、自制简易救生器材，切勿跳楼；5、创造避难场所。

互救是指在发生火灾时，为救他人而牺牲自己，帮助他人的行为。互救分为自发性互救和有组织的互救。

另外，火场逃生要迅速，动作越快越好，切不要为穿衣或寻找贵重物品而延误时间，要树立时间就是生命，逃生第一的思想。如果发现室内外**，开门前必须触摸门板。如果发现过热或冒烟通过门缝进入，不能贸然开门，必须设法从其他出口逃生。如果不热，应缓慢打开，并在一侧使用主门扇和其他物品，以防止被烟雾窒息或被热浪灼伤。

逃生时，注意关闭通道上的门窗，防止和延缓烟气流向逃生通道。穿过浓烟区时，尽量在最低位置或爬行位置快速移动，并用湿毛巾捂住口鼻。另外，这与开会**不同，不要退到狭窄的角落，如床下、角落、桌子下、衣柜里等。

在我们的生活中，可能会一直有悲剧。火海逃生就是向公民传授消防安全常识和火灾自救知、提高消防安全意识、消防法制观念，也向百姓展现火灾的危害，对提高公民的消防安全意识和消防法制观念，构建和谐社会具有重要的现实意义。这一意外事故也告诉我们：

人生只有一次。生命是珍贵而脆弱的。人生苦短。我们应该让有限的生命焕发光彩，不断提高生命的价值！

废墟读后感【篇5】

煮酒论史，有着上下五千年历史的国度当然要比只有几百年历史的新大陆要厚重的多。但短短的几百年，新大陆没有辜负当年新移民们怀揣着的伟大愿景，一跃成为世界上最强大的国家，而且还称霸了百年之久。自然值得追溯和讨论。

1620年，一艘捕鱼用的小船离开英国港口，整整65天艰苦航行，船上102名清教徒到达新大陆，他们协商签订的《五月花公约》，成为了美国的立国基础。

什么代表清教徒主义? 本书作者们认为，它包含四方面内容：第一，建设人间天国的信念；第二，亲力亲为的技师精神；第三，把集体利益置于个体利益之上；第四，组织能力。

我认为，不管是什么主义，都是天时，地利，人和的产物，它的应用与发展又受到天时，地利，人和制约。所以，无论再好的主义，思想和精神，从来都无法生搬硬套。本书描述了美国占领日本期间，对后者的社会及制造业造成的深远影响，这的确是个很好的例子，战后的日本，百废待兴，这是天时，日本民族自身的民族性根基，这是地利，而麦帅和三贤士的统治与管理理念的输入，担当了人和的作为。这才促成了战后日本的崛起。

书中对于专家崇拜的深恶痛绝，我是很赞同，也是很受启发的。就我们身处的企业而论，所谓管理人才的大权独揽和独断专行比比皆是。他们不注重实际情况，只注重一些数据，把制作好看的数据当作第一要务。为了数字好看而任意设置标准，在各个领域，这种外行管理内行的例子举不胜举。往大的方面说，美国当年的金融危机也可算是推崇专家崇拜的自食恶果。

好在近年来风声水起的特斯拉，Google， Faceook 等新兴企业的创始人们，给了我们些许希望。他们的经营理念和关注的焦点，不仅仅是企业今年要挣多少钱，而是社会和人类未来的走向。比如那些可持续发展能源、人工智能、改写人类遗传等创新领域。这些领域的领军，才可能使美国继续保持其霸主地位。

废墟读后感【篇6】

文/刘慧娟

当年，老俞还是一名走在培训教育事业开拓路上的孤胆英雄，

当年，冯校长还在一遍遍地训练自己总是提不快的语速，

那年，温西尔被不公平地要求站100个小时；

如今，老俞已成为亚洲最有前途的教育企业的领导者，

今天，冯校长已在为扩展更广阔的市场挥斥方遒，

今天，温先生带领一支强大的队伍来展示他们的激情。

是什么让新东方人永远站在孤独、失败和屈辱的废墟上？

坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自于艰辛的过程，也可能不被别人认可的同时迷失。此时，一旦没有信仰的支撑，精神就会崩溃，随时停止前进。

当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。

承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨恨和沮丧不能解决问题，消极悲观是懦夫的表现。

忍一时胯下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要你心中有远大的目标，有时就必须忍受暂时的羞辱。

那些站在废墟上的人将成为有梦想和脚踏实地的实践者！

站在孤独失败和屈辱的废墟上（2）

在大家高呼牛年要牛气冲天的____年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》的演讲录，感受颇深。

新东方创始人俞敏洪曾经是北大的一名贫困生，也是班上最后一个黑名单上的人之一。从小就没读过什么名着，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？

是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！

事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。

俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。他的人生格言值得我们学***考！

俞敏洪做了一个非常生动的比喻：只有两种动物可以到达金字塔的顶端，一种是鹰，另一种是蜗牛。老鹰生下来就有一对翅膀。蜗牛呢？

蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？

俞敏洪被长着翅膀的老鹰包围着，但他像蜗牛一样小，但他坚信，如果他试图爬到最后，他在山顶上所经历的风景将和其他人一样！俞敏洪就是这么做的。他试图爬上去。其他人在五年内所做的，他在十年内就会做。别人十年能做什么，他二十年就要做什么，持之以恒，永不放弃！

恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断地追求自己的理想，不断地向遥远的地平线努力，相信总有一天他会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。

俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，坚持需要十倍的努力才能得到，但每件事都只是尽力而为，半途而废的人永远不会成功。

正如爱因斯坦所说：耐心和毅力永远会得到回报。正是在坚韧不拔的灌溉下，俞敏洪成功了。

我们要想办法把每一个平凡的日子都堆积成一个伟大的生活，每个人都要持之以恒，持之以恒地完成每一件值得做的事情。

读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学***作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。

我们必须对他说：在这个世界上，我们总是先做事。因为人不做好，事就做不好。

废墟读后感【篇7】

“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。”

——余秋雨

虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后，想到这个词的。盛景固然美丽，但那毕竟转瞬即逝，只有那一份悲壮，才可以刻骨铭心。

于是，在完美与残缺面前，我毅然选择了残缺。正如我对圆明园的废墟和莫高窟的静谧与典雅深深地眷恋，因为它们显示了那些朝代的兴衰。

1860年，英法联军悍然闯进闭关自封的大清帝国，圆明园惨遭蹂躏，几代的辉煌，付之一炬得胜的侵略者满载而归，他们的欢呼声背后，却隐藏着一个古老民族沉重的叹息――清帝和他的子民们，早已无力负担巨大的费用重建这座

举世闻名的万园园，不得不将这艺艺术瑰宝的遗骸暴露在野外，留到今天——等待后人重建其举世闻名的美誉

不久前，我听说中国一位著名导演拍了一部关于颐和园的电影。我想看，但我不敢看。记忆中，圆明园留给后世的，是在残风中摇摇欲坠的断柱，和荒原上莽苍苍的野草，当然，还有那一份独属于废墟的闲静；我担心着，现代人高科技的制作会将这原始的残缺之美，化为乌有，会让这原本沉寂的废墟变成喧阗的街市，失掉它原有的独特魅力。既是这样，不如让遗存存与眼中，再为自己的心灵，留下一片空地，建造那昔日的辉煌。

在大多数人心里，废墟总代表着衰亡，“废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。”“废墟昭示着沧桑，让人**到民族步履的蹒跚。”然而，大地却不能缺少废墟，就像老者不能没有白发，那就失去了岁月的留痕

王圆录，他是敦煌石窟的罪人。为了一己私利，这个无知的出家人把成千上万的宝藏以低价卖给了洋人；为了建造一个三清观，他用刷子和铁锤毁掉了前人

心血凝铸的瑰宝！他没有受到制裁。也许，愚昧腐朽的清王朝永远也领悟不了敦煌国宝的真正价值，于是只好任由历史的年轮把这废墟碾碎，碾碎，留与后人评说

圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬，但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章；莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦，但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。对后人来说，废墟是最好的老师。他们讲述历史，暗指过去的成就和失败。他们讲述历史，让人们忘记和记住。

一片废墟，一个民族的兴衰，一个文化的积淀——废墟不应被唾弃或掩盖，它是历史的见证，是文明的象征。“还历史以真实，还生命以过程。”尊重历史，尊重废墟，因为废墟也是一种美。

废墟读后感【篇8】

一天早晨，格雷戈尔萨姆萨从不安分的睡眠中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。《变形记》的开篇就这样震惊了世界文坛，我依稀记得很多年前当我在学校的图书馆中读到了卡夫卡的《变形记》时，耽于幻想的年纪，着实体会到了**所传递出的痛苦、绝望、恐惧以及难以诉说的挫败感。卡夫卡在《变形记》的开篇就直接宣布了主人公萨姆沙的死亡，而余下的故事只不过是在叙述他是怎么死的罢了，尼尔·布洛姆坎普在《第九区》开始不久后也宣判了男主角的死亡一个被平庸、无能的生活禁锢且势利的**职员被外星人的燃料感染，变成了一只对虾，就像《变形记》里的推销员萨姆沙。

在人类以自我为中心的想象中，外星人往往被想象成一群智商高、面目狰狞、野心勃勃地占领地球甚至消灭人类的恶棍。这样的想象也不无道理，毕竟人类自身对于英雄神话的意淫往往就是从驱除这些不善的来者开始的，排除异己是人类天生的本能。

作为美国暑期档的一部救市电影，《第九区》怎么看都和以往外星生物题材的电影有所不同。首先，这些长相依然丑陋的外星生物已不再是**残暴，充满着野心的**一方，相反，比起人类的尔虞我诈，为了一己私利而不择手段的泯灭良知的行为，这些长得像对虾的外星生物的确是这个污浊的世界里最讲义气和最善良的好人；其次，外星人虽然有着极高的智商和人类无法企及的科技水平，但这些外星人不再无所不能，他们也有困扰，他们的母舰悬浮在约翰内斯堡上空，然而他们却不幸被人类隔离在一个叫做district 9的贫民窟里任人宰割。约翰内斯堡，南非最大的城市，一个由十九世纪的淘金狂潮而疯狂发展起来的一座城市，昔日的南非是一个种族歧视的国家，占总人口不到一成的白人控制着国家权力，少数白人执政者以残暴手段实行种族隔离，杀戮无数，而导演将第九区的故事背景设定在了南非的约翰内斯堡，让这些天外来客遭受着非人般的待遇，影片中不仅白人所代表的**机构将他们隔离在贫民窟，并催促其尽快搬迁（而貌似这些外星人谙熟人类的各种套路，要做最牛钉子户），这样的背景设置实则充满了对于人类自身的反讽意味。

《第九区》是一部反类型的科幻电影，因为在这部打着科幻片大旗的影片中我们看不到一个英雄，或者是这是一个英雄已死的故事。荷兰人后裔的wikus先生原来作为**部门mnu的工作人员（此机构有点类似我们国家的城管，负责隔离和管理外星人事宜），对于自我身份和地位的认同，wikus在变成外星人之前是一个类似笑面虎的角色。在被病毒感染后，体内的基因突变使他的右手变成了一只类似外星人的爪子，这也成为他身份焦虑的导火索。

试想一下，一个原来养尊处优的上流社会之人，一下变成了到处遭人歧视的民工，原来对于自我身份的认同顿然消失，身份的焦虑是我们对自己对于自身在社会地位的担忧，其实我们一直在为身份挣扎，从幼儿园的小红花，到小学的红领巾两条杠，到中学学生会干部，大学入党，毕业后进大公司，这些选择很多时候往往不是我们自己做出的，而是来自他人的意志，并且通过他人不断地肯定得到强化。我们的威库斯先生担心自己的身份缺失，获得了外国人的身份，他已经不能站在人类社会的立场上，而是逃到了外国人居住的第九区。

有人会说，为了保护外星父子团聚，重返母舰，维基终于驾驶机器人与黑军和军队作战，成为电影中的英雄。但我认为他的行为并非全部来自他的人品大爆发，而像《24》。

影片前半部分波澜不惊，无字幕外加主角一口浓重口音的南非英语甚至让人越发产生睡意，但自男主角被病毒感染后，尤其影片的最后三十分钟wikus驾驶的机器人与黑人**帮和**军队火拼大战简直经典，这样我才没有后悔花了一个小时四十多分钟看完一部没有字幕又带口音的影片。贫民窟暴走+超能外星**，血肉横飞的境界还是别跟老外们说了，没有几十瓶血浆就如同吃川菜不加辣椒一样失望。

最后wikus到底死没死，好像影片没有交代，但有一点可以肯定的是，像wikus这样一个异类生活于四处都像排除异己的人类之中，既然不能跟外星人一块逃离地球，那么选择死亡才是他的最终归宿。影片披着科幻电影的外衣，实则是一个讲述隔阂的警世寓言，只不过这个寓言讲的不再是人与人之间的隔阂，而上升到了物种之间的隔阂。对于历史的评价中，或许我们不喜欢***，因为他清除异己，残忍无情，而同时我们又同情他，因为他自己成为了自己的牢笼，被权力和仇恨所困而不自知不自由。

影片的最后一个镜头，一个外星人坐在废墟上，手捧着一朵金属玫瑰，场景像极了《机器人瓦利》，这是怎样一种凄凉，套用现在较流行的一句话，或许导演要表达的意思就是，废墟上开出的不是花，而是寂寞。

废墟读后感【篇9】

前几日，我看了一本书，书中的一字一句深深地刺痛了我的心。我在为无数5.12大地震中丧命的死者，长眠于地下感到悲痛的同时，也为我们中华民族团结于一心而感到自豪，中华是打不垮的！

记得那时候，有一段新闻令我至今仍记忆犹新：无数个中国人聚集在天安门下，手举白旗，为死者默哀。我不能忘记他们所说的每一句话，让我们为之振奋。在大难面前，无数中华人民的心又在一起了。书中的点点滴滴，都记录着那些时刻所发生的每一件事：有跪地乞求再救一个人的小士兵，有为了让孩子活下去，而用自己柔软的身体去挡铜墙铁壁的母亲，有为了救学生而身亡的谭千秋校长……书中列举这么多的例子，无疑是想告诉我们一种精神，那就是爱与团结，在这里面，有的是母亲对孩子的爱，有的是老师对学生的爱，还有的是兄弟间的团结，就是因为爱与团结，中国才得以勇敢的面对着一场这么大的灾难。

是爱与团结，将我们全国人民的心，连在了一起，作为二十一世纪的少年，我们一定要时刻记着：只有爱与团结，才得以使我们勇敢面对困难。

废墟读后感【篇10】

初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。

如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！

我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。

恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。

我们，挟着废墟走向现代。

我们，更挟着废墟走向文明。

废墟读后感【篇11】

**结局充满了强烈的悲剧色彩。它先将社会生活的美好丰富而全面的展现给读者,然后又一件件将其摧毁，这种前后强烈的反差给读者一种强烈的冲击，让人能够更深刻更具体的认识到这现实的黑暗与残酷，能够激起人们对世风日下的感慨。在**中“牛”与“捡破烂的老者”是两个重要的角色。

作者从牛的角度表达了回归自然的强烈愿望；“捡破烂的老者”不经意的民谣，也传递出了对现代生活的负面反讽。所以，在故事的发展中，作者在不经意的一点情节上就寄寓了丰富的情怀，这也是作者高明手段的一大体现。

这部**最大的特点是描写了露骨的性行为。这些最原始的描述显示了人们隐藏在无助中的自然冲动。在这里，性的结合只能是苟且的获得一丝动物性的安慰，也正是这性的展现，反映了庄之蝶内心深处纠缠着灵与肉的冲撞与追求，它酣畅淋漓的披露了**的本质，高扬灵与肉的统一。

作品仅仅围绕两条线索：

一、庄之蝶的事业与情感；

二、“西京”城的发展变化。我个人认为，庄之弟是文坛的牺牲品，他的悲剧命运也暴露出人性的种种弊端。他曾经是风靡一时的大作家，但最终他的一世英名也如过眼云烟一般坠毁在“废都”之中。

庄之蝶为追求个人生理欲望而无视婚姻制度，敢于逾越婚姻的枷锁，因此他与众多女性都发生了关系，但他也始终未能走出婚姻的束缚，导致了他的事业与家庭都步入毁灭的深渊，自己也由名声显赫的文人转化成具有浓厚政治色彩的“文字操行者”，最后沦为“身不由己”的可悲的人。

总的来说，这部**是作者对现实生活中知识分子灰色生活的具体描写。从**开始，我们认识到当时社会的许多阴暗角落和人物内心的种种扭曲。在城市里，在金钱和利益的环境中，人们开始忘记原来的自己，一步步地滑入现实的泥潭。

作者在**中所体现的是各种无奈和无路可走的痛苦。而在扼腕痛惜之余，我们也应该对自己所处的世界进行反思，对自我进行反思。**中的“西京城”已经变为过去，已经成为废墟，而我们所要做的，是在废墟中反思，进而更加坚定的来面对我们所面对的现实生活。

2012级文学院汉语言文学三班万明鹏

YJS21.cOm更多教育笔记小编推荐

砺读后感

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？为此，小编从网络上精心整理了《砺读后感》，供你参考，希望能帮到你。

砺读后感(篇1)

小时候，只有过年才可以穿新衣裳，而每次过年的新衣服都是二姨给买的。平时穿的衣服几乎都是捡哥哥的，哥哥捡妈妈的。所以当时买衣服第一条就是要选大的。

毕业后，选择的第一个行业就是服装。衣裳成为了每日必须接触的商品。最开始的心态特别有意思，总想把最漂亮的摆在最显眼的位置，让顾客去试穿，自己穿的都是进货回来，挑出来的残次品。后来你会发现，顾客很少有自己的主见去决定自己应该穿些什么，总是听着你去告诉他或看着你穿什么服饰。为了增加自己的销售，就把自己装扮的很时尚，并且非常有开头。我把所有的服装都变得有根有据地说出，哪些是明星穿过的，哪些是明星代言的，哪些是在时尚杂志出现的，让顾客穿上感觉很幸福。我的世界每天出现的衣裳，不仅仅有保暖、漂亮的作用，更重要的是直接与我的销售额挂钩。逐渐的就给自己养成了一个习惯，就是特别喜欢穿新衣服。一件衣服，一旦超过两三天，自己就浑身不舒服。好像能感觉到别人的眼光，看着自己说这都两天了，还不换。 现在经常会用出门如见大宾来给自己找买衣服和换衣服的借口，典型的自欺。尊敬别人可以让自己的衣服干净，不一定非要天天的换不同的衣服。还好自己的恶习不多，爱人也接受了我这种习惯。会穿衣服，会让自己的品位得到提升，也会让自己内在的气质表现出来。不会穿衣服，往往会适得其反。充分了解自己的体型，肤色，身高来决定挑选衣裳。有一句话说女为悦己者容。也是很重要的一点，就是女人在穿衣服上面需要注意品质。在满足保暖，漂亮的基础上，还有第三个意义，就是人可以通过着装，来向外传达自己是一个什么样的人。自己喜欢什么样的东西，自己是什么样的品位，都可以通过衣服来表现，就因为衣服具有第三种意义，所以中国的假冒伪劣猖獗。一个东西的出现一定是有需求的地方，它才会无限量的增长。从开始懂事的时候就听打假，人越长越大，假越来越多。好像跑题了，那就这样吧。

砺读后感(篇2)

《砺想人生衣裳》是一本令人深思的书，通过作者的文字和故事，可以获得很多关于人生的启示和智慧。这本书以生动的绘画和幽默的文字，向展示了人生的不可预测性和多变性。

在书中，作者用一个个小故事展现了人生中的各种情景和选择。有些故事讲述了人们坚持自己理想的故事，有些讲述了人们因为追求名利而失去了真实幸福的故事。这些故事引发了我对人生的思考，引导我去为自己的人生设定正确的目标和价值观。

在我读完这本书后，我深深地体会到了人生的无常和变化。一些认定的事情有时候并不是那么一成不变，而是会随着时间和环境的改变而变化。这让我明白了灵活性和适应能力的重要性。不能对一成不变的事物抱有过高的期望，而应该学会适应变化，积极寻找新的机会和挑战。

《砺想人生衣裳》还提醒我要坚守自己的梦想。其中一个故事讲述了一个年轻人在厌倦乏味的生活后突然决定离开一切追求自己的理想。这个故事让我明白，在人生的道路上，追求自己的梦想是非常重要的。当迷失了自己，不知道该做什么时，应该回到内心去找到自己的方向和动力。

这本书还教会了我要善待他人。在书中的每一个故事中，都有一个共同的主题：关爱他人。无论是一个陌生人还是身边的亲友，都应该被怀着宽容和善意的心去对待。的生活不仅仅是个人的，它还深受他人的影响。通过关爱他人，可以建立更加和谐和美好的社会。

在读完《砺想人生衣裳》后，我感受到了很多人生的智慧和哲理。无论是面对困难还是选择，书中的故事都提醒着我要保持镇定和冷静。它教会我如何善待他人，追求自己的梦想，寻找人生的意义。这本书帮助我明确了自己对人生的期望和理想，为自己的未来做好了规划。

《砺想人生衣裳》是一本引人深思的书籍。通过绘画和文字的结合，作者创造了一个丰富的人生世界，引领思考和探索自己的人生之路。这本书的每个故事都教会了我珍惜时间，追求梦想，并与他人建立真挚的关系。它是一本值得深入阅读和思考的书籍，我希望更多的人能够从中获得启示和智慧。

砺读后感(篇3)

读《苦难童年砺壮志》有感

我曾经读过一个是关于清末将领黑旗军的首领刘永福将士的故事，故事中说到他曾经是让法国侵略者闻风丧胆的大英雄，读过之后真的让我对他肃然起敬。

故事中写到：刘永福小时候因为家境贫寒，他们家为了生计，几次辗转搬家，但老天爷好像要跟他们作对似的，刚开始做生意还可以解决温饱，可是好景不长，不久，生意不景气，一家人只好靠种地勉强维持生活。后来，懂事的刘永福就去拜了滩师为师，学习拉纤，分担了家里的负担，但还是好景不长，母亲因为劳累过度而离开了人世，母亲的离世，使刘永福的家境更是雪上加霜，父亲也由于长期带病劳作，在一个贫困交加的晚上离开了人世。

后来，叔叔也一病不起，撒手人寰，面对接二连三的沉重打击，刘永福并没有被困难吓倒，相反让他的意志更坚强了，两年后，他带着哥哥和几个乡亲，投奔了农民起义军。

看到这，我不禁为刘永福感到难过，而又为他感到骄傲，小小年纪就失去了三位亲人，无论是换作谁，都会很伤心，可是，刘永福并没有为此萎扉不振，而是把这当作生活中的一种磨炼。这使我想到了我们现在的好多人，如今，国家强大了、和平了，人们的生活水平提高了，不愁吃不愁穿，特别是我们这些“小皇帝”“小公主”们，却不懂得珍惜革命先烈用鲜血换取来的生活，我们只懂得“衣来伸手，饭来张口”，完全不懂得父母赚钱的艰辛，稍不顺心就发脾气。你知道，在那个时候，吃饱饭是不容易的。一件衣服是补了又穿，另一件是补了又穿。

记得有一次，我们学校要举办一次文艺表演，老师要求我们要穿戴整齐，尽量穿一些漂亮的衣服来，回到家后，我把这个消息告诉了奶奶，要她买一套漂亮的裙子给我。奶奶说：“前两个星期过生日时，不是刚买了一套吗，我看到时候穿那套就可以了。

”我听了之后，嘴噘得老高，说道：“不就是一套衣服吗？而且，我妈妈每个月都给你那么多钱。

”现在想起，那时我真是太不懂事了。和刘永福小时候相比，真的很远。

读了刘永福英雄的故事后，我学会了珍惜今天来之不易的生活，理解父母的艰辛。今后我要多做自己力所能及的家务活，不要惹家人生气，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，从小砺志做个像刘永福那样胸怀大志的人。

解读后感

我们听了一场关于“解读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

解读后感(篇1)

狡猾的老鼠：可以狡猾，不被抓，多偷点食物，养家糊口。“狡猾”就是老鼠的智慧，就像人要想顺心的生活在自己的圈子里，也要学会必要的“狡猾”，这就是人生的智慧。

老鼠生活的意义很明确：要生存，要养家糊口。

猴子：为营造有序的生活而生活。正所谓“无规矩不成方圆”。

这种离人类最近的动物被认为是最聪明的动物。它们生活的意义在于维持一个有组织、有纪律的生活小组，有法律和秩序的领导人和负责实施不同分工的普通成员组成。这就是一个团体的生活，也是人类的生活方式。

蝴蝶：活着就要不断的提升自己。不经历风雨怎能见彩虹。

蝴蝶的升华经历了一个痛苦的过程，从卵到蛹，再到破碎的蛹。蝴蝶破蛹的这个过程中是一个“不成功便成仁”的生死挣扎的过程。它从一个小洞挣扎着爬出“蛹”的外壳，挣脱这层束缚就到了另外的一个天堂：

有着美丽的外衣，可以自由的飞翔。蝴蝶的自由和美丽令人羡慕，蝴蝶的精神更令人尊敬。

结局不同的苍蝇：总是用冷笑的口气和毛绒熊说话的苍蝇，在和毛绒熊第一次交谈后就飞走了，留下了沉思的毛绒熊。绒布熊找到了归属之后，苍蝇又飞回来和它聊天，一样的话题，结果“啪”的一声，苍蝇的生命就这样结束在了绒布熊的掌下。

苍蝇可以说是法兰绒熊的恩人，为什么会有这样的结局？其实，我们的生活中这样的例子比比皆是，各自为营的好朋友可以反目成仇，无所谓是谁先背叛了谁，每个人都有自己要维护的团体利益，生活总能令人无奈之极。所以，我们可以辛酸的笑谈生活的嘲弄，不甘心的接受这种安排，挣扎也罢，痛苦也罢，对于既定的事实来说我们的这些行为都是螳臂当车，难以扭转乾坤。

所以，我们应理智的接受可以接受的现实，尽力引导未定的事情朝着自己想要的方向发展，我觉得拥有这样的人生，足矣！

那么就我自己的人生意义来说，作为一个凡夫俗子，我希望周围的人和我关心的人可以过的好，这样自己就可以生活在幸福的氛围中，大家好，才是真的好。我希望自己可以过的好，做自己喜欢做的事情，通过修身养性，能够喜欢上自己不得不做的事情，不得不接受的事实。简而言之，我要尽力使自己和周围的人过的好，同时希望自己可以学会老鼠的狡猾和蝴蝶的韧性，向阔达的生活境界开进！

解读后感(篇2)

论语让我明白了诚信 子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。口头承诺别人也许很容易，但在行动中就不见得人人都能付诸实行。诚信是在任何时代都不会落伍的观念，这是为人处事的基本。诚信，可大可小，可微可著。这不只是个人奉行的信念，更应成为一种社会风尚。《论语》一书告诉我们做人要有诚信，能信守原则的人才能够称为君子。相反，所谓小人也就是那不信守原则却又唯利是图的人，这样的人只沉于害人利己的事中。我们做人就要做信守承诺的君子!

《论语》中，孔老夫子有这样一句话：“人之生也直，罔之生也幸而免。”他说一个人要想坦坦荡荡规避风险走下去，凭的是他为人的正直，有正直去安身立命，这个人理所应当一生要走得远。但是，也有一些不正直，不守信用的人啊，那些翻手为云，覆手为雨的人，在世界上耍小聪明，去投机的人不也活得下来吗?那这些“罔之生是怎么回事呢?孔老夫子说，这叫“幸而免”，靠不守信誉去走，那你只能凭着侥幸。

谁都希望人生能够走得坦然，宽广。这样的一种道德理念，中国儒家在那么久远的年代提出来，走到今天，它还有价值吗?走到我们今天最普遍的生活，我们把信誉看成什么?我们今天说诚信诚信，诚是信的前提，一个人如果对自己的生命都不忠诚，没有了一份真切的诚意，那他又怎么可能守信呢?怎么对他人守信?

诚信是人与人相互信任的基础。结合今天生活的现实，用《论语》中的诚信来引导，那么最后会知道孔老夫子所说的一句话：“德不孤，必有邻。”

《论语》让我明白了，诚信是社会风尚的一道净化剂，更是我们立足于社会的根本。

解读后感(篇3)

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。钱穆先生解释为——品德不加意修养，学问不精勤讲习。

听到义的，不能迁而从之。知道了不好的，不能勇于改正。这是我的担忧呀。

孔子担心他和他的学生不能这样做。不仅在那个时候，现在我们也有这些问题。历史传统文化在流失，人们的道德水平也在随着时代的发展而被侵蚀。新闻报道中的老人是否应该得到帮助，外国景点的中文提示都表示了深切的关注。

“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是大家再熟悉不过的一句话。培养坚强的意志，树立远大的目标，坚持不懈地奋斗。

坚持不懈和强烈的社会责任感也是奋斗过程中不可缺少的。真正负责任的人必须有坚强的意志。现在我们不需要说我们必须为国家做出多少贡献。我们需要的是从身边的小事做起，继承和发扬中国名任的优良道德传统。孔子不仅提出“人而无信，不知其可也”的思想，而且认为“民无信不立”，这都表明我们要倡导言行一致，强调恪守诚信。

一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐亦在其中——这是我曾经最耳熟能详的课文之一。君子之所以被称为君子，不仅仅是因为他拥有的才华，更是因为他所具备的“气质”。无论我们身处什么样的环境，我们都不能受到它的影响，甚至不能更好地利用我们所得到的。

君子饮食不求饱，居处不求安，敏疾地做事，谨慎地说话，又能常向有道之人来辨正自己；君子 “入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”；弟子为学，当重德行。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。

学习钱穆老师所写的《论语新解》，让我再次重温经典，让我仿佛穿越了时间的隧道，身临夫子教导的场景，感悟到了经典的平凡智慧。通过这本书，我感受到了《论语》从古至今的深刻含义，也感受到了博大精深的中华文化。自我修养、勤奋自律、积极向上、乐观向上的人生态度是我未来的人生目标和学习目标；同时，我会培养一种坚强的意志，让书中的知识真正在生活中实践。

学习不仅是为了知识，更是为了态度和气质的培养。才所谓德才兼备，堪为君子。

解读后感(篇4)

解读平凡——平凡的世界读后感：我读了《平凡的世界》后，颇有一些感悟。

书中有一个名叫徐国强的人物。我对他印象很深。他的妻子死了，留下他一个人住在原西县。他有一个女儿，他的女婿田福军也被认为是高级**，所以他的女儿把他单独带到了城里。

他不习惯城市生活，因为当他来到**时，那里的人们非常尊敬他。他要是来到街头说闲话的退休老头们中间，他就成了中心人物。这和他在原西时，和老朋友蹲在一起，随地吐痰，泼水，指着天骂地完全不同。而且，女婿也很忙，女儿经常不在家，更别说正处于青春期的孙女了。

他在偶然情况下得到了一只猫，久而久之，他就把黑猫看成了自己的亲人，但在某一天黑猫受了很重的伤，最终没熬下去，死了。从他像对待人一样给猫“厚葬”，可以想象出他是多么伤心。但他的女儿和女婿没有注意到他的情绪变化。他是唯一一个在沉默中悲伤的人。

其实，对于父母来说，他们想要的不一定是丰盛的生活，无尽的金钱。就像徐国强一样，他被女婿接到城里过好生活，但他并没有很开心，老人辛苦了大半辈子为自己的儿女提供了一个稳定舒适的生活，到老了只是希望自己的儿女能陪伴在自己的身边。然而，这太难。

所以以后，即使是现在，我们也应该经常回家看望和陪伴父母，更不要让他们生气。父母真的为我们付出了很多。我们需要了解他们。

作者：镇平一高郑老师李梦愿

解读后感(篇5)

最近我泛读了《‘清’字十解》一文，我深刻的体会只有清明、清正、清廉，才能与腐败及不正之风决裂。掩卷而思，古语在耳：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。

纵览古今，大凡名垂青史、受人景仰的为官者，莫不以“清”自律。而那些万人唾骂、为人不耻的以权谋私者，莫不与“贪”为伴。腐败，作为廉洁的对立面，始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。

有人说中国二十四年的历史实际上是一部**历史。无论历史与现实有多么不同，描述腐败都有着惊人的相似之处：权力与金钱并存；特权与财富交辉。

能否搞清楚，直接关系到我们工作的成败。前人有言：“能吏寻常见，公廉第一难”。

建国初期的**山和张子善，在血雨腥风的革命战争时期未被敌人的枪炮征服，却在新中国成立后被自己欲望所打垮。在日新月异新的今天，无论形势如何变化，正确的理想信念不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，艰苦奋斗的优良传统不能变。必须居安思危，处盛虑衰，讲学习、讲政治、讲正气，做到自重、自省、自警、自励。

只有坚持经常的思想改造，牢固树立正确的理想信念，才会有为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已的动力，才能保持高尚的道德情操，才能自觉抵御各种各样的**。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败的发生是我们的当务之急。作为一名党员，一名最基层的干部，要在本职岗位上做到廉洁从政，首先要加强学习，提高自身的素质，增强防御能力。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。其次要崇尚道德教育。

崇尚德治是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格”。用道德引导劳动者，用礼仪规范劳动者，将树立犯罪为耻的观念，自觉纠正劳动者的行为。最后要全心全意为客户服务。

牢记并坚持“服务至上”的理念，心里要时刻装着客户，关心客户的疾苦，倾听客户的呼声，诚心诚意地为客户办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与客户间的距离。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。作为新时期的共产党员，我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心，时刻牢记党的纪律，为国家电网的廉政建设做出不懈的努力！

（钤盛公司周福财）

解读后感(篇6)

《巧解读：语文有意思》我并没有一口气读完，猪八戒吃人生果是囫囵吞下的，所以他问行者和沙僧：“甚么味道”。有趣的事不能一下子做完。让我们慢慢尝尝。

我读书喜欢从序言开始，序言是余老师写的，我很喜欢。余老师也说他很喜欢，他“很喜欢阅读水鱼老师撰写的课文赏析短文。”余老师还喜欢说真好，但老人家没有写出来，在序言中我读到了，所以我接下来就想说说这本书的真好了。

水鱼老师自己说这本书是“站在读者的立场上说话”，在这些短小精悍的解读篇章中，我读到了水鱼老师的谨慎之心。她希望每一篇文章都能呈现给读者“有关语言结构、情思抑或意味的密钥”，这是她有意而为之，也是为难而为之。有意，在于她希望这本书的解读于读者是真有意思的；为难是希望这本书的写作是有节制，不是为了文字而文字的。

这种写作的克制在她的序言中以她和老领导马正校长的故事娓婉表述出来，就是写作的克制既要克惰，也要克勤。所谓克惰指的是写作一定要保持一定的密度，不能懈怠；所谓克勤则是指要认真思考，谨慎落笔，只有用这样的态度写出来的文章才敢说是“站在读者的立场上说话”的。当然，作为一名有着二十多年工作经验的杂志编辑，“站在读者的立场上说话”也体现出了编者情怀——为读者服务，写有用的文章。

因此，在读这本书的时候，我常常会有一种顿悟，从解读中跳出来——这篇课文可以这样教！甚至-这篇课文能这样教吗？真好。

纵观整本书，从解读意义的角度，我有很多收获，选择一两个我最感人的例子。

首先，阅读的广度决定解度的自由度。作者随手从过去阅读经验中提取一个有效点，就能以此为依托，撬起对一篇文本的解读。这样的解读，须以阅读的宽度为基石，阅读的面越广阔，解读的思维才越自由，才能做到以“文”解“文”，因“文”立“文”。

《乡愁的三度空间》中用到了余光中先生自己提到的诗创作的“三度空间”，即“纵的历史感、横的地域感，纵横交错而成十字路口的现实感”，接下来水鱼老师从这三个关键词来解读《乡愁》：沧桑的历史感——断裂的地域感——凝重的现实感，巧妙、熨帖。

又如林嗣环在《秋声诗自序》中解释选编《**》的原因道：“若而人者，或谓善画声矣！遂录其语以为《秋声序》”，于是就有了水鱼老师从《扑朔迷离话“绘声”》角度解读《**》，并拓展到叶君健《看戏》和高鄂《明湖居听书》中的绘声，算是从**来又回到**去了。

类似的例子还有很多。比如，由著名作家梁衡提出的一个写作观点，认为：“一篇好文章，离不开形、事、情、理、典五个要求”，继而以此“五诀”来评判《唐雎不辱使命》，赞其“无疑是一篇好文章”，即《“五诀”俱全，如山立岸——解读〈唐雎不辱使命〉》；还有从《诗人毛泽东》中的一句诗：

“你用平平仄仄的枪声/写诗/二万五千里是最长的一行”来解读《毛泽东“长征’”诗：用枪声书写的浪漫》（这个题目超带感）；《走进母亲的“小我”世界——解读〈我的母亲〉》《你“感得”了什么——解读〈回延安〉》都是这一类呈现。

其次，阅读的章法决定解读的章法。我们常常说要打通阅读与写作的关卡，但很多人能读并不见得会写，究其根本还是在于这种读只是信息接受式的浅阅读。事实上，阅读和写作是相通的，因此我们需要在阅读和写作之间架起一座桥梁，这就是文本解构的能力。

因此，阅读方法往往决定着解释方法，而解释方法往往可以隐含在写作方法中。举例说明：

《对举：将〈岳阳楼记〉引向精彩》一文中以“对举”为纵轴，依次从“人与事——事与景——景与情——事与理”四个层面作了文本的解读，将散文皮骨一一呈现，既是作者自己对文本的阅读心得，同时出是写景类散文写法渐进的要领。

与此相同的还有《毛泽东“长征”诗：用枪声书写的浪漫》这一篇，也是从“内容：全景式呈现；人物：

雕镂式刻画；情怀：浪漫式抒写”这样三个角度为诗歌作解，但同时也是“写什么、怎么写、为什么写”的写法小结。

在《你写我读：别有意味的景语——解读〈与朱元思书〉》中，提炼山、提炼水、提炼人生，最后总结出，一般“以景与人交流有以下几种样式……”，这也是由读到写的章法总结。这样的例子在书中有很多，大都是可以跟着阅读学写作的典范。

这些解读是水鱼老师对文本特点、写法层级的揣摩，是从阅读中来，再到写作中去。类似的解读思维还体现在对教法研究的推敲上。

比如《字斟句酌析语感——解读〈天上的街市〉》，就从教法的角度，援用语文教学名师洪镇涛老师的语感分析方法：“换一换、加一加、减一减、调一调、联一联、改一改”，使文本的解读也有序，也有趣。在《怎样的土地怎样的爱——解读〈我爱这土地〉》中，则借上海市特级老师李海林老师的朗读设计来佐证了“爱，是诗中跳跃的灰色音符”。

我们换一个思维的角度，这些是在教读法，不也是在教写法么？

再次，阅读的敏感度决定解读的锐度。敏感的读者可以很快地掌握文本中的关键词和句子，并从这些关键词和句子中打开文本解读的局面。

比如，《“骂”出来的精彩——解读〈范进中举〉》抓住文章中的一个动词“骂”提炼信息：“骂，可见纷纭的清代世相；骂，显出鲜明的人物形象；骂，有助于理解文章的主题；骂，可领略作者独特的艺术构想”。既**了文中的骂背景、骂文化，也挖掘出了作者独具匠心的写“骂”的艺术。

《新闻特写：特别写了什么——解读〈别了，“不列颠尼亚”〉》抓住新闻特定的“特”字作文章，挖掘出“特别再现了典型场景——特别强调了象征意义——特别突出了历史内涵”三个特别之处，继而帮助读者记住了新闻特写之特，《别了，“不列颠尼亚”》内容之特。

《天净沙.秋思》中的三二一。先铺设背景：三幅画面；再解读情感：二字标题；最后引出抒情主情：一个断肠人。这样的解读，来于章法又不拘于章法，是文本与思维的逆袭。

与之同类的文本解读还包括《〈花儿为什么这样红〉的拟题艺术——解读〈花儿为什么这样红〉》《刘禹锡的自由王国——解读〈陋室铭〉》等，前者从为什么是“花儿”，后者从“有”“无”入手，都是阅读敏感性的体现。

水鱼老师是一个具有良好镜头感的人，这使得她对文本的解读象摄影一样，敏锐地捕捉到文本中描写视角的变化。

解读后感(篇7)

《解读后现代主义》是由巴特勒所著，巴特勒现为牛津大学英语语言文学系教授,著述颇丰,其中包括《早期现代主义》、《阐释、解构和意识形态》等。在这本书中，巴特勒质疑和**了后现代主义的核心思想及其在理论、文学、视觉艺术、电影、建筑等方面的表现。他认为艺术家、知识分子、批评家以及社会科学家们“就像是一个组织松散、喜好争辩的政治党派的成员”，该书搭建起一个极为有趣的框架，以揭开“后现代状况”的种种奥秘，所涉内容从博物馆文化的政治化，一直谈到崇尚政治正确的方方面面。

本书分别从“后现代主义的兴起”、“看待世界的新方式”、“政治与身份”、“后现代主义文化”、“后现代主义状况”五个章节描述了作者眼中的后现代主义的世界，对此本篇读后感也会一一对应，就每个章节谈论个人体会。

第一章“后现代主义的兴起”

在作者看来后现代主义的兴起起源于文化上的变化，从1976年卡尔.安德烈在伦敦泰特美术馆展出的《对应物之八》开始，就有一种的艺术理念涌现在当时的那个时代，这种艺术理念有别于1945年以后盛行的先锋派艺术的观念，艺术家们有意让自己的作品有别于传统的艺术作品，而展现出一种缺乏统一性和权威性的特征。

于是，从艺术领域开始，于是从艺术界的后现代主义开始，从知识界与学术界也逐渐兴起了后现代主义的概念，各个领域中都出现了一群人，这群人产生了极具批判性的自我意识，这群人为追求共识和支持，慢慢这种批判性的自我意识就成为了一种“理论”，这种理论不属于科学哲学中的理论，科学哲学中的理论可以通过检验识别正误，也不是欧美宽泛的经验哲学中提到的理论。这是一种更加关注自身、持怀疑态度的话语，将传统哲学中产生普遍概念运用到文学、社会学及其他材料中，并由此使得这些材料具备了“后现代主义的色彩”。

在我看来，这些所谓的后现代主义思想确实与过去的传统现代主义思想有很大的不同，但同时，我们必须认识到，在重要的文化时期，许多最基本、最主要的思想都会收到类似的批评。一旦人们意识到这一点，他们就会重新组合、重新解释和抛弃许多已确定的意识形态。历史上所有的激进思想都有这个特点，后现代主义就是其中之一。修正和改进一直伴随着人类历史的演进，但不管怎么样，后现代主义的兴起犹如在pm2.

在污染的空气中，注入了一股有海盐味的湿气。

第二章“看待世界的新方式”

为了进一步强调很多后现代主义理论依靠的是坚持一种怀疑的态度，在第二章的一开始，作者就搬出了后现代主义的重量级教父人物——让.利奥塔，在其1979年出版的《后现代状态》一书中，他强调在我们所处的时代，曾被接受和认可的“权威叙事”已经陷入危及，并在逐步衰败。”，他所认为的权威叙事主要是当时欧洲主流的哲学流派，如康德主义、黑格尔主义等，认为历史是进步的，知识可以解放人类，所有的知识之间存在着隐含的统一性。

而他的具体批评主要是两大叙事，一是关于人类进步与解放的利论——从拯救到乌托邦；二是关于科学胜利的利论。他认为，这两种说法自二战以来就失去了可信度。

在我看来，后现代主义者和其他哲学、理论、历史等领域的学者之间的这场论战，其根本矛盾在于统一的论调与矛盾主义的言论间的对立、合作建构与个人主**构之间的对立。后现代主义者采取自由主义立场，反对一切理论解释，这可以在许多方面，至少在妇女和少数民族领域，极大地解放思想。但不能这样看待科学家及历史学家的观点，更别说在法律领域了，律师很难将后现代主义怀疑论运用到法律证据中，也不会怀疑，设立法庭的目的就是以某种方式对所有发生事情的二种不同陈述进行检查，以确定二种陈述各自的真实性和可能性。

第三章“政治与身份”

在这个章节里，作者并没有直接亮出核心“政治与身份”的观点，而是从话语着手，突出语言的力量，这里的“语言”指得是一套长期演变而来的互相关联、相互支持的陈述，用来定义和描述某一主题。大致来说话语是主要知识科学的语言，如法律、医学、审美判断等领域中的“话语实践”。但话语权在某一群体或社会中的支配地位越强，就越想以一种看似自然的方式来证明自己的合理性，因此有人认为，其他人不如自己理性、文明。

在我看来，后现代主义怀疑的一切，直至背后的政治因素更大于怀疑这些领域的本身，或许后现代主义会把自己标榜称为自由主义的一员，但其实社会的任何阶层都有其政治属性，后现代主义刻意回避了这个问题，他们仅仅不断地提出怀疑，坚持所谓的多元论，没有解决之道，所以无论他们的观点多么激进，还是缺乏稳固的观点，看上去更像一群被动的保守主义。

第四章“后现代主义文化”

在这一章中，作者进一步提出了分歧的领域，将后现代主义扩展到艺术和文化领域。其中，后现代主义思想家和批评家试图以先锋艺术为榜样，来证明自己思想的重要性和影响力。现代主义元叙事被用来合法化某些东西，而利奥塔认为，当代艺术家的则认是质疑现代主义元叙事所扮演的角色。

但是作者认为：“我们必须记住一点，有创造力的艺术家不见得需要从哲学或学术角度深入了解这些东西。他们也可以从对话和报纸中获得新的想法，因为对话和报只是图传播这些新的想法，但有时他们会犯错误，有时他们只知道一点点，有时他们会夸大。

但重要的思想正是通过这种方式像病毒一样传播的。

事实上，无论在哪一个艺术领域，许多具有明显政治倾向的艺术和现代主义时期极权统治下产生的艺术，确实符合现实主义的传统，过于明显地屈从于统一的意识形态。而后现代主义的艺术则不然，尽管它热衷延异、质疑等诸如此类的观念，但倒是确确实实的先锋派，象征着不同的意见，而不是强求群体的一致，所以后现主义承认我上面曾所述的“他者”自主地位这一道德，呼吁改头换面，成了边缘与差异所发表的支离破碎的宣言，对于占统治地位的态度进行解构，对陈式化论断进行批判。

第五章“后现代主义状况”

作者认为人们可以用“现实主义的丧失”来概括前面所讨论的整本书讨论的中心主题，随之丧失还有对以往的历史的信任感。作者引用了弗雷德里.詹明信的话：

解读后感(篇8)

《菜根谭》是一本被奉为修身养性的人生教材，明朝末年隐士洪应明所著

这本书包含的明智和智慧很多，对我最有启发和鞭策的句子很多。

"风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。"佛家语有"象由心生，象随心灭"，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。

所以说"风过竹不留声"，可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹；"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大彻大悟，也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性。

"天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。“让我意识到世界是一面镜子，当你对它皱眉时，它对你皱眉；当你微笑时，它对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。

在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。

"心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入"。人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在学习和做人的时候，要善于倾听不同的人的意见，改变自己，保持“有水源”的状态，不断修正自己的言行。

让内心获得一份宁静，会让我找回自己，教会我怎样做好一名普通的人。

"议事论事明晓利害"，评论事情的时候，应处在旁观者的身份，才能追究事情的真伪始末和是非曲直；担负事情的时候，应以当事人的身份置身其中，忘掉个人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我们难免遇到一些让自己不解的事情，或者觉得不公平或者觉得不妥当，这就需要我们学会换位思考，站在他人的角度和立场去考虑和判断，只有换位思考才能让自己体会到别人的难处和处理的问题的缘由。

“量宽福厚，器小禄薄”，心地仁慈的人，胸怀宽阔舒畅，所以能享长久的福分，因此事事都显得宽宏畅达;心胸狭窄的人，由于眼光短浅，所以得到的是短暂的利禄，因此事事都显得紧迫仓促。读到这里，我不由想起那些流芳百世的人物，都是胸怀大量，想那司马迁，他可以忍辱负重，在受过残酷的宫刑后，还在监狱里坚持写史记，完成了我国最伟大的、完整的历史记录篇，我们也不能因为一点小小的蝇头小利就闹得不愉快，我们的胸襟再开阔一点，就少了好多不愉快的事了，也会少有矛盾，大家都会高兴。

“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的**，便可以达到至高无上的境界了。我们要专心致力于一项事业，摆脱俗情物欲。

做到淡泊明智，志存高远。

“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。

我作为学生，应该卸下心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地生活学习。

解读后感(篇9)

不求甚解读后感：见解新颖，引人深思

当看到这个标题时，我立即联想到一种阅读态度，那就是急功近利的读书方式。很多人在阅读时只是草草带过，不深入思考，只求读完了有一种“过去”的感觉。然而，我认为这种读书方式是不明智的。因为阅读不仅仅是为了收获知识，更是一种思考和感悟的过程。

对于一篇好的文章，我认为应该是具有丰富的内涵和独特的观点。在阅读完之后，我们应该对文章内容有一个深入的理解，从中得到一些启示和思考。而“不求甚解”读后感就是忽略了这一点。

在我们的阅读过程中，应该注重思考文章背后的意义和思想。我们可以思考作者写这篇文章的目的，或者从自己的角度出发，思考这篇文章对自己的启示和影响。

而且，“不求甚解”读后感也不利于我们的记忆和知识的积累。如果我们只是匆匆忙忙地读完一篇文章，那么我们将会很快忘记其中的内容，无法真正从中获益。相反，如果我们能够深入思考，并把我们的思考和观点记录下来，那么我们就能够更好地理解和记忆文章的内容。

除此之外，“不求甚解”读后感还容易误导我们的思考。当我们只是浮于表面的理解时，我们可能会对文章的意图和思想产生错误的理解。这将会影响我们对于文章的评价和思考。

因此，我认为我们在阅读时应该避免“不求甚解”的态度。我们应该注重对于文字的理解和思考，努力将所读之物内化为自己的知识和思想。尽管这样的阅读方式需要花费更多的时间和精力，但它能够带给我们更多的收获和思考，让我们更好地理解和吸收阅读材料。

总之，我们应该尽可能避免“不求甚解”读后感的写作方式。我们应该以认真思考和深度思考的态度来对待阅读，这样才能真正领悟到其中的深意和价值。只有这样，我们才能从阅读中获得真正的智慧和收获。

2025感激读后感

今天幼儿教师教育网编辑为大家带来的是“感激读后感”，若想方便查看请把本页添加到书签。读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少。在读完一本书后写下读后感有利于我们更好地吸收书中的哲理。

感激读后感 篇1

投稿者姓名：代整香

学校：杨万乡紫胶小学

班级：六年级

指导教师：朱应菊

不经意间，我读到《感激》这篇文章。在那之后，我常常会味课文中的两段文字，我忘不了那两段干巴的手

《感激》这篇文章大概讲述了，在一个炎热夏日的黄昏，作者骑着自行车到一家冷饮店买了一瓶饮料，无意间一位白发苍苍的老奶奶在不远处正盯着作者，作者当时很疑惑，于是他仔细打量着这位老人，发现她手里提着一个麻袋，他一下子明白了：原来那位白发苍苍的老奶奶是想要作者手中的这个塑料瓶。

然而，笔者却在想：他手里的这瓶饮料一口也喝不完！于是只好就地站着倚着车，带着像是要完成一个任务般的心情喝光了它。

作者刚要移步，眼前又出现一双手，那也是一双干枯的手。这是一位头发稀疏的老人。他驼背着，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶

作者看着手中这个只值一角钱的塑料瓶，这一瞬间，他感到无比的为难。给他吧？她又是第一个想要这个瓶子的人，给她吧？

他又是距离作者最近的人，最终他伸过手来，把瓶子拿走了，嘴里喃喃着：“谢……谢谢”。

看着奶奶瘦弱的身躯和失望的眼神，作者非常难过。又跑进冷饮店里买了一瓶饮料一饮而尽。这时，奶奶的眼泪迸发出来，她哭了，哭了！

作者把饮料瓶递给了奶奶。她的手颤抖着。她把瓶子放进袋子里。作者此时才发现，原来她的麻袋是空的。奶奶什么也没说，但作者从内心体会到了感激之情，这足以让作者的心沉重。

我们不可能孤立地活在这个世界。我们每时每刻与身边的每个人，每株花草，每滴雨露，都有着千丝万缕的关系。我们应该感谢身边那些给我们带来快乐和幸福的人。

因为他让我更了解生命的价值。

我想：文中的三位主人公都是幸福的，因为感激，所以幸福！

感激读后感 篇2

我知道那有多痛苦。你知道笑容对于自己来说都是奢侈是什么感受吗？你知道想让自己振作起来都做不到有多难受吗？

你知道明明很辛苦还要被说矫情是种什么样的体验吗？你不知道拥抱一个人很难吗？给别人一个微笑很难吗？

一点都不难。可那个时候，为什么我一直期待的那句“我理解你”一直没有人说给我听？每个人都对我说“你错了”、“你先反省一下你自己”……这些话没错，我也在反省，但在那个时候，他们何尝不是雪上加霜？

这尘世中的每个灵魂，都在为了活着而苦苦挣扎。寻找，但生活的意义是什么？

人间有格

众里寻“他”千百度，蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处。

有人说，这是一本忧郁的书。其实不然，内心多少会有震撼，但特立独行的我却悟出了与之相反的道理，因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。我真的只需要一点，一点时间来平静我的心，就一点。

樱花之美不仅在于其短暂转瞬，还在于其短暂而充满活力的开花期。只有热烈地绽放过，才有资格落幕。这就是樱花活着的意义。长的是磨难，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也许每个人的生活都充满挫折，但生活因其多样性而多姿多彩。只有自己绕过了自己，才可以笑傲江湖，做自立自强的“混世魔女”。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

那些杀不了你的人会让你更坚强。

最无情的是台城柳，依然烟笼十里堤。所以，为了向那些与你无关的人证明，更要向那些爱你爱你的人证明，请你继续跟学屯田走。只要你跌倒时能站起来，希望就永远不会消失。

热爱生活，恐惧生活，我们从来都不是人类。

笑声照亮了四股风，星星在不经意间闪现。我终于找到了等待已久的生活的意义。

人间有格的范雅轩说：“生而为人，我很感激。”

后记夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。过了几天，再看这篇文章，我有点感触。

事实上，黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们需要用它来寻找光明。在生活中，我们真的需要学会宽容，学会发现感动。突然回首，当我痛苦的是候，有很多人担心我，但我坚持没有人理解我。

文章的第二部分也充满了情感现在对不起

感激读后感 篇3

各位领导、评委、同事们、朋友们：

大家好！今天非常高兴，也非常荣幸有机会来参加这个演讲。我的演讲主题是“沉淀之心，感恩之情”。

有人说人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的两个字却占去了我们生命中汇溪成河、积水成湖、海之浩渺的各个阶段。

我们为谁而工作？已经工作的我们都应该问问自己，如果不在年轻的时候弄清这个问题，没有正确的工作心态，我们很可能会被动的工作，并陷入迷茫的生活。我们究竟为谁而工作，在这本书中，我找到了答案，我们是在为自己工作。

因为每一分钟的工作，我们都能从中获得广泛的知识；每一刻的努力，我们都能从中积累丰富的经验；每一天的劳动，我们都能从中体现自己的价值；每一年的工资，我们都能从中得到充实的快乐。

那么工作价值是什么呢？俗话说：“人各有志。

”这个“志”表现在工作中就是个人的职业价值观，它对一个人的职业目标和工作动机起着决定性的作用。当工作成为大多数人生活中最重要的内容时，我们最重要的工作价值是什么？我认为最重要的价值是奉献，特别是我们这个服务于国民经济发展、保障人民安居乐业的产业，我们也应该以奉献精神升华工作的价值。

记得前不久迎峰度夏期间发生的事情，在经受了一天的高温“烤”验后，武汉电网遭遇雷雨、大风、冰雹等一系列灾难性天气的突袭。短短30分钟时间内，相继接到5起跳闸事故的汇报，处理完事故后，紧接着又接到了线路停电处缺的申请。为消除安全隐患，该队立即制定了停电方案。由于夏季大负荷运行条件的限值，线路工作只能安排在入夜后的低负荷时段，停电时间窗口极为有限。

为了保证停电的顺利运行，我们密切关注变电站的负荷变化，耐心等待停电时间窗口的出现。最后，凌晨3点，停电时间窗口出现，我们立即安排了应急部门的工作。当最后一项操作完成后，时钟指向了早上7:

虽然筋疲力尽，但我们放心，能够在高峰负荷前恢复电网正常运行。从今晚的辛勤工作中，我们深深体会到工作的神圣性和重要性，为自己的奉献感到骄傲。

我们该如何对待工作？首先，我们要学会沉淀和积累。在工作过程中，我们经常会遇到各种各样的遭遇，有的困难，有的陌生，有的麻烦，有的沉重。

但不论处于怎样的境地，我们始终要记住：困难事情能锻炼我们的意志，新的领域能拓展我们的视野，与用户交流能训练我们的沟通能力，与同事合作能培养我们的集体荣誉感。只有经历了许多波折和曲折的工作经历，我们的经验才能得到巩固和提高，我们的心才能得到转变和成长。

其次，我们对待工作要精益求精。我记得我第一次填写手术单时，总是写不出手术过程中的注意事项。然而，在生产中并没有一点小问题。运行过程中的每一个环节都可能涉及人身安全、设备安全和电网供电可靠性。在最初的困惑之后，在两位师傅的带领下，通过认真分析工作票的神秘性，总结填写规范的注意事项，研究操作顺序的微妙性，我终于能够独立胜任工作票的填写工作。

从这件事中，我认识到，我们要摆脱工作中浮躁和肤浅的毛病，注意细节，把小事做得精细，才能有大的进步。

最后，我们应该学会感恩和宽容。当你怀着感恩的态度工作时，你会发现你的工作更加愉快和优秀，甚至会觉得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜会有，感恩会拥存，朋友们，让我们沉淀汗水，感谢工作，沉淀知识，感恩事业，沉淀心情，感恩社会，为我们公司的美好明天而奋斗。

我的演讲结束，谢谢大家。

感激读后感 篇4

读《人间失格》有感：生而为人，我很感激

生而为人，我很感激

——读《人间失格》有感

人间失格

昨夜西风凋碧树，“他”独上高楼，望尽天涯路。

他是《人间失格》的主人公阿叶，他恐惧人类、猜忌人类，却不得不讨好人类，在别人的眼中寻求自我的价值，用扮丑赢得一席之地，用苦肉计骗取别人的信任，二十七岁便两鬓斑白的他仍向往一份纯洁，在自我折磨与自我逃避的矛盾与煎熬中，造就了那无奈的时代悲剧。

他是《人间失格》的作者太宰治，他亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。他是日本最负盛名的大文豪之一，曾在国内外掀起过“太宰文学”的热潮。受服安眠药自杀的偶像芥川和日本物哀文学的影响，他一生多度自杀，在这本书完成之后，他便与情人相约跳河，终年39岁。

所谓人的失格就是人的失格。从某种意义上说，他们都是可悲的人类失格者。

人间失格的太宰治和阿叶笑着说：“生而为人，我很抱歉。”

人间寻格

“他”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

多年后，阿叶的故人这样评价他：“都是他父亲不好。我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

”多年前，他为了成为大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最终一败涂地。一直伪装，很累吧？但最残酷的是，他无法撕下面具。

他可以做他想做的自己吗？他可以做他想做的能梦吗？也许他根本不知道如何做自己，完全忘记了自己的梦想是成为一名画家。

一直只想着别人，渐渐的衣衫褴褛，真的值得吗？

疼痛有时是由于周围人的不理解造成的。那个时候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情绪失控的时候，可阿叶的亲友们都认为他疯了，天使一般地笑着，魔鬼般地哄骗他去疯人院。那一刻，我想你一定是泪流满面。也许他真的找到了生活的意义。

如果世界对他温柔对待，结局会不会那么痛苦？

想象一下，在我们的生活中，这种人存在吗？答案是肯定的。他们害怕孤独、渴望救赎；他们遍体鳞伤，步履艰难；他们看到的世界一片灰暗……而面对这样的人，我们有没有伸出手去扶他们一把，救他们于水深火热之中，而不是站在原地唏嘘不已？

我知道那有多痛苦。你知道笑容对于自己来说都是奢侈是什么感受吗？你知道想让自己振作起来都做不到有多难受吗？

你知道明明很辛苦还要被说矫情是种什么样的体验吗？你不知道拥抱一个人很难吗？给别人一个微笑很难吗？

一点都不难。可那个时候，为什么我一直期待的那句“我理解你”一直没有人说给我听？每个人都对我说“你错了”、“你先反省一下你自己”……这些话没错，我也在反省，但在那个时候，他们何尝不是雪上加霜？

这尘世中的每个灵魂，都在为了活着而苦苦挣扎。寻找，但生活的意义是什么？

人间有格

众里寻“他”千百度，蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处。

有人说，这是一本忧郁的书。其实不然，内心多少会有震撼，但特立独行的我却悟出了与之相反的道理，因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。我真的只需要一点，一点时间来平静我的心，就一点。

樱花之美不仅在于其短暂转瞬，还在于其短暂而充满活力的开花期。只有热烈地绽放过，才有资格落幕。这就是樱花活着的意义。长的是磨难，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也许每个人的生活都充满挫折，但生活因其多样性而多姿多彩。只有自己绕过了自己，才可以笑傲江湖，做自立自强的“混世魔女”。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

那些杀不了你的人会让你更坚强。

最无情的是台城柳，依然烟笼十里堤。所以，为了向那些与你无关的人证明，更要向那些爱你爱你的人证明，请你继续跟学屯田走。只要你跌倒时能站起来，希望就永远不会消失。

热爱生活，恐惧生活，我们从来都不是人类。

笑声照亮了四股风，星星在不经意间闪现。我终于找到了等待已久的生活的意义。

人间有格的范雅轩说：“生而为人，我很感激。”

后记夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。过了几天，再看这篇文章，我有点感触。

事实上，黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们需要用它来寻找光明。在生活中，我们真的需要学会宽容，学会发现感动。突然回首，当我痛苦的是候，有很多人担心我，但我坚持没有人理解我。

文章的第二部分也充满了情感现在对不起

《飘》中有一句话，叫做“如果你爱的人没有用你想要的方式去爱你，也不要觉得他们不爱你。”没错，有些时候真的是自己太矫情了，总说别人不理解自己，又不肯开口去了解对方的内心。

无忧无虑的、正处于忧郁中的和可能即将遭遇痛苦的你们，请一定记住，没有什么可以阻挡你生活与前进的脚步。这个世界假如没有了我们，那些不在乎我们的人依旧过着自己的生活，而留给在乎自己的人们的，却是一生的伤痛。我们活着是为了别人，很无奈地为了别人，但为何不把这无奈转化为动力？

我只希望读过这篇文章的你会成为一个快乐的人。

吾辈乃是传说中的那塞纳赛族的嫡系继承人吸血鬼小王子范雅轩是也，平日爱好不多，痴迷看动漫看**，对历史略微有些见解，头脑较为发达四肢较为简单，故唯擅阅读，写作的话嘛……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人很古灵精怪，好在有志气，作家梦需要好好努力。笑得很傻的女孩在可爱的外表下有一颗沧桑的心！

文：范雅轩

感激读后感 篇5

今天，我读了一篇名叫《今天你最感激谁》的文章，感慨颇多。故事的主要内容是：

一个儿子正准备写一篇作文，名字就叫做《今天你最感激谁》。可他怎么也想不出来，自己改感激谁，还说任何人都不需要感激。他妈妈就教育他说，应该感激攀援在脚手架上的建筑工人，因为他们给你带来了不受日晒雨淋之苦；应该感谢冒着高温检修电力线路的电力工人；甚至连一杯解渴的白开水等，都凝聚了他人的关爱。儿子不以为然，还说这些不都是自己用钱买的吗？

他妈妈说，你上初一的时候，从二楼摔下来，家里有没钱，你爸爸就每天给人家扛水泥，每天200多包，相当于2万多斤，才能抵得上你半天的医药、住院费，你何曾向你的爸爸说过感谢？儿子陷入深深的思考，傍晚，作文写出来了，十分出色。

当我读到这个故事的前半部分的时候，说实话，感到很生气。因为是父母把你带到这个世界上，又辛辛苦苦养育了你十几年，这个儿子居然不领情，还觉得这个世界上没有人要感激，这样冷漠自私，无视别人存在的人，怎能不令人气愤？

接着，我又读了一部分，觉得这位妈妈真是善于开导人，她说得很对，是呀，就算别人帮了你一个再微小的忙，也值得感激。古人就教育我们：滴水之恩，当涌泉相报。当我读完全篇，我更觉得这个儿子的父亲的伟大，每天居然扛两万多斤的东西，不怕沉，不怕累，为的是挣一点医药费，为的是让自己的孩子好起来！从没想过自己会累坏，会累垮。

通过这篇文章，我明白了，父母养育我们是不计回报的，他们养育一个孩子是承受了很多压力的，十几年、几十年、一辈子，我们的父母都关心着我们，关注着我们的成长。父母养我们不容易，我们没有任何理由去责怪他们什么，生他们的气。除了父母，对于世界上任何给予我们资源、能量、力量的他、她、它等等，我们都应该心存感激，让我们学会感激，拥有感激之心。

感激读后感 篇6

激荡三十年读后感（一）：

我认真地读完了由吴晓波先生编著的《激荡三十年》中国企业1978—2008上、下部分。

看完后，最直观的感受是：改革开放以来，中国取得了令人瞩目的经济成就。同时，社会主义民主法制建设取得重大进展。而所有的这一切都让人为之震撼和感动。

阅读这段30年的企业历史，让我开始从宏观的角度思考中国企业的整体成长。在这样的过程中，我可以更直观地看到过去30年的辉煌。对于沉寂百年的中华民族来说，承载着太多人的光荣和梦想。

我更清楚地感受到了中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想作为自我的行动指南是多么地准确与英明。

《中国共产党章程》指出，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国企业近30年的发展表明了这一点——它不仅是企业的发展，而且使中国人民过上了小康生活。此外，人们的精神文明也有待提高。

由吴晓波先生编著的《激荡三十年》中提到的数据及案例中，我们能够观测到方方面面的改革痕迹。

单从gdp来看，从1978年的3624。从2008年的1亿元到300.67亿元，2008年的国内生产总值是30年前的近83倍。

改革开放30年来，中国共产党在建设中国特色社会主义的实践中，不断深化对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，从“发展是硬道理”，到“发展是第一要务”，再到科学发展观，执政理念不断丰富和发展，中国特色社会主义建设取得了巨大成就，社会生产力得到了空前发展，人们的物质生活得到了极大丰富，战胜自然灾害的潜力也越来越强。

中国于1978年走上改革开放的道路。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断发展。一个个新兴城市拔地而起，一项重大科技成果制造开发，一个大型项目建成，一个特大型企业快速成长。

改革开放后，我国恢复了高考，培养了一大批具有创新素质和潜力的优秀知识分子。这些中青年知识分子坚定地肩负着航天事业发展和研究的重任。

正是改革开放极大地增强了中华民族自力更生的潜力，为神州市航天器的发展奠定了坚实的物质基础。

只有改革开放，才能使中国人民以更广阔的视野看世界，积极吸收世界最新科技成果，推动我国航天事业的新发展。

正是改革开放从根本上贯彻了尊重知识、尊重人才的方针，为知识分子的工作带来了良好的环境。

改革开放30多年来一直是中国社会进步和发展的根本动力。而这一切恰恰证明，没有中国共产党，就没有我们的日子。

我们完全有理由相信，中国人民在改革开放中越来越自信和成熟，必将突破当前社会发展中的复杂矛盾，在中国现代化建设中取得更大成就。我们也有充分的理由相信，中国航天事业将在改革开放中不断发展壮大，为人类和平利用太空做出更大贡献！

1978年召开的党的十一届三中全会，标志着中国人真正自觉地开始认识现代化，一系列正确的路线、方针、政策的制定，重新开启了社会主义现代化建设机制，明确了中国社会主义现代化建设的紧迫性，全面开创了实现社会主义现代化的新局面。

党的十二大，邓小平在总结我国革命和建设经验的基础上，提出了“建设有中国特色社会主义”的科学论断和现代化的基本方向。

1984年10月，邓小平同志强调“革命和建设都要走自我的路”，“中国革命的成功，是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自我的路。当前，建设中国，也要把马列主义同中国实际结合起来，走自己的路。”

1987年8月，邓小平个性强调指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身就是共产主义的初级阶段，中国正处于社会主义初级阶段，即不发达阶段。

我们应该从这个现实出发，根据这个现实制订计划。”

“中国式现代化道路”理论的核心是全面现代化的思想。与此前的“中国工业化道路”思想相比，它既强调工业化的重要，也强调中国的现代化就应是工业化、政治民主化和思想文化现代化的统一，在具体实践过程中不能只看重其中的一方面，而导致现代化过程中的种种失衡现象出现。关于中国式现代化是全面现代化的思想，在党的十三大报告中被规范地表述为：

把中国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。这是党的十四大、十五大通过的，是全党全国人民的奋斗目标。

“两个礼貌”建设成为我国现代化进程的主要资料。

党的十一届三中全会把党的重心任务转移到经济建设上来，实现了从片面现代化到全面现代化的转变。使以物质文明建设和精神文明建设为主要内容的社会主义现代化进程重新开始。起步后，首先抓住了农业和农村工作，实行家庭联产承包职责制，使农业面貌发生了显著变化;透过调整工业结构解决轻重工业的比例失调问题，把社会主义现代化建设引上了正确的道路，并全面开创了社会主义现代化建设的新局面。

从南到北的沿海地区构成了广阔的边境开放区。高新技术产业的发展不仅促进了三次产业的协调发展，而且带动了整个国民经济的增长。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社会广泛开展，人们的思想突破了旧思想的束缚。追求变革、勇于开拓、讲求实效构成潮流。

党的十三大正式提出社会主义初级阶段理论，明确指出社会主义初级阶段的根本任务是实现工业化和商品化，资本主义条件下许多其他国家生产的社会化和现代化。确立了我国经济建设“三步走”的发展战略。当时和以后一段时间，虽然国际国内形势复杂多变，但实现了国内社会稳定、政治稳定和经济发展，确保了改革开放和现代化建设。

从1992年党的十四大开始，在“以加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利”思想的指导下，不仅仅使现代化建设步伐进一步加快，而且在思想上提出了建立社会主义市场经济体制的构想。此后，社会主义物质文明和精神文明建设加快，国内生产总值逐年增长。

具有重要好处的党的十五大，确立了党的社会主义初级阶段的基本纲领，总结了近20年改革开放和现代化建设取得成功的根本原因——克服了超越阶段的错误观念，抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张。全面规划了21世纪的战略目标，提出了实现工业化和经济社会化、市场化、现代化的伟大构想。这一时期现代化建设的基本经验。

科学技术的发展和应用是社会主义现代化建设的关键。

30多年来，现代化建设的成功经验告诉我们，在一个人口多、底子薄、文化科技总体水平不高、人均国民生产总值仍居于世界后列的大国要实现社会主义现代化，是一项十分艰巨的历史任务。它不仅承担着传统工业化的任务，而且承担着新工业革命的任务。在国际经济和科学技术激烈竞争的形势下，科学技术是尽快改变我国生产力的落后面貌，实现社会主义现代化的关键因素，是当今中国发展生产力的突破口。

当今世界，现代科学技术突飞猛进地发展，并且正在以空前的规模和速度被应用于生产，使社会生活各个领域的面貌发生着日新月异的变化。在这种形势下，我们要实现“四个现代化”，务必比以往更加重视依靠科技进步和提高劳动者素质。

在农业方面，我们要用占世界7%的土地养活占世界22%的人口，务必依靠科学技术个性是生物技术、计算机技术、核技术等高新技术和科学的管理方法来改造传统农业，发展新兴农业。

工业方面，则务必应用以电子信息和自动化技术、新能源和新材料技术来改造传统产业，用于新产品开发，提高产品质量和市场竞争力，从而实现经济增长方式的根本转变，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。

此外，决策的都离性和科学性、社会主义精神文明建设和社会的全面进步也离不开科学技术。改革开放是实现社会主义现代化的动力。邓小平深刻地指出，“四个现代化”是一场“伟大革命”，“这场革命既然要大幅度地改变落后的生产力，就务必要多方面地改变生产关系，改变上层建筑，改变工农业企业的管理方式和国家对工农业企业的管理方式，使之适应于现代化大经济的需要。

各个经济战线不仅仅需要进行技术上的重大改革，而且需要进行制度上组织上的重大改革。进行这些改革，是全国人民的长远利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态。”

在那里邓小平第一次揭示了改革与现代化之间的内在联系：现代化本身就是一场革命，只有透过改革，才能实现现代化。30年的实践使我们进一步加深了对这些论断的认识。

改革旧的体制适应了生产力发展的客观要求，为我国的现代化扫清了障碍、开辟了道路，改革使从经济、政治到思想、文化，从生产方式、生活方式到行为方式、思维方式完成了现代化所要实现的从传统礼貌向现代礼貌的转型。全面改革推动着社会主义现代化不断向纵深发展，也为实现全面现代化创造了条件。开放，不仅仅适应了世界经济的客观状况和发展趋势，也推动着社会主义现代化的发展，中国的现代化已经越来越离不开对外开放。

对外开放，加强了同世界各国在**、科技、文化等领域的交流与合作，推动了生产力的发展，促进了社会主义市场经济体制的建立，提高了我国的经济管理和科学技术的水平，扩大了对外**，弥补了国内建设资金的不足，这一切都是推动现代化的直接动力。进一步深化改革，扩大开放将被作为社会主义现代化的持久动力而被继续坚持下去。实践也证明，改革开放是建设有中国特色社会主义现代化所必需的。

务必把现代化建设与可持续发展统一齐来。在现代化建设中，务必把实现可持续发展作为一个重大战略。实现人、社会与自然的和谐协调发展是马克思主义的一贯思想。

要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。

总之，改革开放以来，我国的社会主义现代化建设立足于中国的现实，吸纳和借鉴了世界的和我国的现代化的经验和教训，找到了一条真正的建设有中国特色的社会主义现代化建设道路，实现了经济的、政治的和思想文化的现代化的全面发展。

本人1979生人，作为伴随改革开放出生和成长的一代人，30多年的亲身经历真实的告诉自我幸福生活来之不易，此刻已到而立之年，正该是报效祖国的时候了。透过学***只有在党的领导下，坚定不移地坚持走具有中国特色的社会主义道路，才能让国富民强!我更加迫切的期望能够加入党的怀抱，为中国航天事业贡献自我的全部力量。

激荡三十年读后感（二）：

《激荡三十年》描绘的是中国的企业家们在1978-2008这三十年中的奋斗历史，其实它也是一部中国崛起的历史，书中记录着改革开放这三十年来，数百位企业家的成长经历，无论今日他们或成为福布斯富豪，或成为阶下囚，或又成为人海中的一个普通人，a记录着像王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、***、马云、江南春、求伯君这一代在中国it界叱咤风云的精英人物，描绘出年广

九、孙大午、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国这些商业能人的命运沉浮，《激荡三十年》透过一个个企业家的成功或者失败，勾绘出一幅中国经济三十年来的改革发展进程。描绘1978年至2008年的中国企业史不是什么易事，正如吴晓波书中坦言：“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方**，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”

感激读后感 篇7

山峰感激身上的每一粒尘土；江河感激怀里的每一滴水滴；麦穗感激阳光的照耀，也感激暴雨的洗礼：杨柳感激春风的和煦，也感激秋霜的凛冽。我们感激帮助我们的人，同样也应感激打败我们的人，我们感激身边的一切。

感激父母

母亲如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，我们吮吸着细雨茁壮成长；父亲如秋天里的微风，吹黄了大地，吹金了稻谷。我们得到了丰收的硕果，父母给予我们生命，用尽他们最大的努力给了我们幸福。

前有周总理失父痛涕，今有田世园捐肾救母。这是为什么？因为他们懂得“百善孝为先，孝为德之本。”

感激自然

在城市的钢筋水泥中，绿色只有道旁树，但早已被灰尘淹没了光辉。每天背着沉重的书包，面对着高科技的辐射，儿童早已迷失了自我，让我们返璞归真，领略自然的风采。只需带上一支笔，一个本子。用我那美好的眼睛去包揽巍峨的高山，辽阔的江河，用我那灵巧的双手去抒写大自然的馈赠，用最嘹亮的声音高呼：“谢谢你，自然，给予我如此美的礼物！”

所谓的幸福就是拥有一个健康的身体，一个美满的家庭，一帮你信赖的朋友。我感激父母无私的奉献，我感激朋友纯洁的友谊，我感激大自然的礼物，我感激身边的一切！

感激读后感 篇8

“要对爸爸妈妈孝顺，因为他们对你们始终关爱。”这句话大家都听说过吧，但我们没有深层次地感受到父母的关爱。不过，我读了《感激》这篇文章后，深深感到爱是多么的伟大啊！

这篇文章讲的是一个小学六年级的男孩，他迷上了科幻小说，由于六年级的作业较多，没上过学的妈妈不是让他读课文，就是让他背外语单词，为了不让妈妈知道自己在偷看科幻小说，就把小说包上书皮，写上“语文”，这样，他在看小说时，妈妈以为在看语文书呢。终于有一天上午，妈妈冒雨徒步赶到学校并自责的对他说：“都怪我，昨晚帮你收书包时忘放了语文书了。”当妈妈递上那本“语文”书时，他发现原来就是科幻小说，写到这里作者深深感到内疚，也同时感受到妈妈的深切关爱！

读了这篇文章让我感到天下父母对子女的爱心，可是我们平时不但不理解，反而嫌他们唠叨，这样是让父母如何的伤心呀！以后，我们一定不要辜负父母的一片真心，好好学习，从生活的点点滴滴做起：一杯水、一个拥抱、一句温暖的话语、一件家务活……，多关心一下为我们日夜辛苦的父母吧！在他们的关爱中成长，同时也用我们的行动来回报父母。此时，我的思绪久久不能平静，这时，我突然想起了什么，奔向厨房帮妈妈择菜做饭，妈妈看着我，笑了……

感激读后感 篇9

《悲惨世界》是法国著名作家维克多·雨果的传世之作，他带我们深入法国大革命前夕的社会环境，带着我们走进主人公冉阿让那跌宕起伏的人生历程。，也让我们学会用感恩的心来看待社会。

文章的主人公是一个因为偷一条面包救济儿子而坐牢十九年的囚犯，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望、改过向善的信心。雨果给我们带来的冉阿让，充满着传奇。他，深受宗教礼数禁锢，却不畏宗教的强权的勇士；他，是一个饱受含冤牢狱之苦，却渴望自由的苦命人；他，是一个一无所有，身处逆境，却心怀感恩的对待他人的仁者；他，一个备受误解，却奋不顾身救人于危难时的铮铮铁汉……最让我记忆深刻的还是这样一段情节：冉阿让盗窃卞福汝主教的银器，被pol。ice抓获。

当pol。ice队长将冉阿让带到主教面前取证时，主教却问冉阿让，那两个银烛台也是送给他的，为什么不拿走？等到pol。ice走后，主教对冉阿让说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。”冉阿让回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说，那些话是一字一字叮嘱的。他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是从地狱到了天堂，是什么促使他有如此巨大的转变了？？

我想，可能是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让！也可能是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。我想，这就是一颗宽容而感恩的心吧！当时，若不是主教先生给了他住的地方，他早已饿死街头。若不是主教先生帮他打发了pol。ice队长，他或许又将在有污点的人生中再抹上浓厚的一笔。就是这样一位主教先生，带给了冉阿让重新活下去的勇气，重新净化了他的心灵，让他在危难时刻，奋不顾身的跳进水中救人，差点丢了性命。是这份对主教先生的感恩之心，回报之情让他义无反顾的帮助了苦命的女人芳汀，使自己深陷报复的漩涡中。在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在！

一次真诚的帮助，可以使一个犯人走上正途；一只苦难中的援手，又可以使身处逆境的人重新站立。这看似微不足道的一次又一次，却挽救了一颗支离破碎的心，带来了一位造福人类的人。主教先生，智也。冉阿让用一颗对主教先生的感恩之情，回报给了其他人。他心怀感恩的去生活，纵然有万般无奈也挺了过来，但为何那些人不能用感恩之情来帮助他，为什么人只能记住一个人曾经的过错，这便是人性的悲惨之处，社会的悲惨，世界的悲惨。在后来漫长的一生中，冉阿让在万般艰难中依然坚持做一个诚实、善良的人、充满慈悲心的人，从最初的囚犯成为一个最终的伟人，这一过程都可以从上述情节中得到合理的解释：冉阿让终其一生始终记得卞福汝主教的留别赠言。

在冉阿让的身上，我懂得了生活中我们要宽容别人的错误，用感恩的心来帮助那些身处困境中的人，在帮助别人的同时，也可以净化自己的心灵。感恩二字，寥寥数笔，心向往之。

感激读后感 篇10

有幸读了诗歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含义。诗歌所蕴藏的道理深深地烙在了我的心底，使我学会了感激！

假如要我们感激自己的恩人，可能每个人都能做得到，但要我们感激伤害过、绊倒过、欺骗过、蔑视过、遗弃过我们的人，你能做得到吗？可能不会吧！诗人就告诉我们要去感激这些使你成长过的仇人，因为这些人磨练了我们的意志，强化了我们的双腿，增进了我们的智慧，觉醒了我们的自尊，教会了我们应该独立使我们健康成长。我反复地读着这几句诗，心里很惭愧：以前，面对老师的批评指责，我没好好接受意见；面对反对我、不理解我的同学，我还背地里辱骂过他们；面对妈妈的天天的唠叨，我没好脸色给妈妈；面对爸爸的训斥，我还常常顶嘴，气得老爸跺脚；面对三伯儿的严格要求，我常常无言反抗唉！原来他们都是我该感激的人，没有他们我不会健康成长，我要努力学习，来感激一切使我成长的人。

假如要我们去感激成功，去感激掌声和鼓励，可能人人都无话可说，但要我们去感激失败，去感激批判和挑战也许很多人会纳闷：失败、批判和挑战有什么值得感激的呢？这些难免让人伤心难过，丧失信心，意志消沉。但换一个角度看，不经历风雨，怎能见彩虹，人生的道路哪会一帆风顺，事事如意呢？总会失败的，遭受批判，面对挑战。诗人就告诉我们：失败能使我们成为一个有故事的人，批判和挑战能使我们自知、自治和自明。以前我也怕失败，想到了失败多丢人，多没面子。于是每次作文我都迟迟下不了笔，生怕写不好，常常一两个小时过去了都还没有写出一个字来，失败乃成功之母没有失败，哪来的成功？我想：我们做任何事情都不应该惧怕失败，关键的是失败了要善于总结教训，大胆去迎接新的挑战，去抓住新机遇，一定会成功的，而这些在挫折中成功起来的人也将会更加坚强，人格也将会更加完善。

朋友们，让我们一起来学会凡事感激吧！常怀一颗感恩之心，就能常得快乐，世界也就会变得更美丽。

感激读后感 篇11

这是朋友讲的故事。

前，他还在深圳打工，整天帮人家掏下水道，不管走到哪儿，身上都一股下水道的异味，让人侧目。所以，他一般不到热闹的地方去。

深秋的天，下着雨。虽说是在深圳，可也带了寒意。他当时刚掏好一家酒楼的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒楼的檐下躲雨，一边掏了怀里的冷馒头吃。

冷。他抱臂，转过脸，隔了酒楼玻璃的窗，望着里面蒸腾的热气和温暖。他想，若是有一杯热热的茶喝，该多好。他在心里面笑着对自己摇头，怎么可以那样奢望呢？

这时，酒楼的门忽然开了，一位服务员径直走到他跟前，彬彬有礼地对他说，先生，您请进。他愣住了，结巴着说，我，不是来吃饭的.，只是躲会儿雨。服务员微笑，说，没关系，进来吧，外面雨大。朋友拒绝不了那样的微笑，鬼使神差地跟着她进去了。

他被引到一张椅子边，坐定，还没来得及想什么呢，另一个服务员就端来一杯温开水。先生，请喝水，同样彬彬有礼。朋友不知道她们葫芦里卖的什么药，想，既来之，则安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干净净，且把怀里的另一个冷馒头掏出来，吃了。服务员又帮他续上温开水，他则接着喝，喝得身上暖暖的，额上渗出了细密的汗，舒坦极了。

后来，雨停了，他以为那些服务员会来收钱的，但是没有。刚才喊他进来的服务员正站在大门口送客，他忍不住走过去问，白开水收钱吗？服务员微笑说，先生，我们这儿的白开水是免费的。

那一杯白开水的温暖，从此，烙在了朋友的记忆里，每每谈到深圳人，朋友的心里总会充满感激。

朋友后来从深圳回来发展，从收旧货做起，居然也开了一家酒楼。他定下一条规矩：凡是雨天在他酒楼前躲雨的人，都要请到店里来坐，并且给人家倒上一杯温开水。

他酒楼的名声因此打响。许多人提到他时都会说，那个老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人乡下人，在他屋前躲雨，他都会请到屋里坐，并且提供免费的温开水。

仅仅一杯温开水，就温暖了一个人一生的记忆，甚至产生连锁反应。世界的美好，因而摇曳在一杯温开水之中。

2025窃读记读后感

读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考，每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟。作品的读后感主要包括哪些内容？幼儿教师教育网编辑为您精挑细选了“窃读记读后感”相关内容希望对您有所指引。

窃读记读后感【篇1】

今天，我读《窃读记》。文中讲我非常喜欢读书，可是因为种种原因，和家里情况不好，使我非常沮丧。但最令人开心的是下雨天，因为那时我便充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧？

我就悄悄地走进书店，看我喜欢的书，店里人山人海但很安静。这样我会贴到一个大人身边，仿佛我是他的小女儿。这样店主就不会赶我走了也不会对我起怀疑，我很快乐也很惧怕这种窃读的滋味。我的腿很酸，但是我学到的知识是无尽的，只有学到知识才能改善自己。每当我觉得当时环境已不适宜再读下去的时候我会知趣的走出去。我低头走出去，脚站的有些麻木，我却浑身轻松。这时，我会想起老师的话：记住，你们是吃饭长大的也是读书长大的。这句话让我久久不能忘。

这篇文章使我得到了很多启示。读书，不是读给别人的，而是读给自己，知识也是由自己得到的。但要读好书，这样才能使我们从中吸取营养，才能知识丰富，心胸开阔，才能明白许多道理。

窃读记读后感【篇2】

阅读，不仅可以学到知识，还可以收获快乐。《窃读记》这篇课文，让我深刻地体会到这个道理，并且深深地爱上了阅读！

《窃读记》的作者是一位非常爱读书的小女孩，可她那时却掏不出半分钱来买书，于是想方设法，风雨无阻地去书店窃读。从中，她收获了大量的知识，并感受到了阅读的乐趣。

文中的小女孩热爱读书，我同她十分相似，也是一个爱读书的孩子。记得不久前的一个下午，我手捧童话书走在放学路上，目不转睛地盯着书看，被书中曲折的情节所吸引，头也不抬地往前走。这时，我的铁杆姐们儿小张看见我，便追上来跟我打招呼，可是我实在看得太入迷了，竟没有听到，小张见我不理她，就凑到我耳边大吼一声：“嘿，站住！”我被这突如其来的吼声吓了一跳，还以为是童话中的怪兽跑出来了呢，想都没想，拨腿就跑。小张见我不但不理她，反而一溜烟儿跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一听：糟了，这怪兽还知道我小名儿！不行，得跑快点。于是，我立马加快速度，如百米冲刺一般“飞”了出去。谁知我才刚飞出去就被一只手抓了回来，我心想：这下完了，大白天的，被鬼逮到了。我颤颤巍巍地回过头去一瞧：咦？怎么是小张！怪兽呢？见我一头雾水，小张也奇怪：“曹静怡，你跑啥呀？怕我不成？”当真相大白之后，我和小张笑得气儿都喘不过来了。呵呵，都是这好书惹的“祸”！

读书给人以乐趣，给人以内涵，给人以光彩！茫茫书海，丰富的知识等我们去学习，无穷的奥秘待我们去探索，正如李若禅所说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。多读书吧，让我们一起收获知识和快乐！

窃读记读后感【篇3】

开学第一篇课文就是这篇课文主要写了作者林海音小时候到书店偷偷的读书，晴天她挤在大人的里边偷偷看书，阴天她一边看书一边皱着眉头望着街心，好像这雨害得她会回不到家，可是心里却盼望着雨下的再大些他就有充足的理由在书店呆着，想起作者林海音比我，我感到无比惭愧，我不爱读书但是我要什么书。

妈妈可以不睡觉的给我去买，可我一买回来就是图个新鲜，不到一天就乱扔，有时在妈妈的捶打下才极不情愿的去读，用不了多长时间这儿吃一个苹果，哪儿喝一杯水，自己给自己开小差。

文章中令我感受最深的句子是国文老师说的那句话“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的”仔细一想，这句话有着深深的含义，老师告诉我们，粮食哺育到我们的身体，知识哺育的是我们的精神食粮。

莎士比亚说“书籍是全人类的营养品。”这句话说得太对了，以后我一定要好好读书。

窃读记读后感【篇4】

《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，直到日光灯亮起，才依依不舍的回家。她这种强烈的求知欲望和对读书的渴望令人动容。看了这篇文章，我想到了我的窃读记。

我也非常喜欢看书，每次放学回家，就扎进自己的房间里，二话不说，拿出作业争分夺秒地写，为了腾出一点一滴的时间给自己看书。有一次回到家中，我直接拿出《三国演义》看了起来，当妈妈走进来时，我立马把书放进抽屉里，桌上摆的都是主课课本。但还是被妈妈发现了，虽然这次没有成功，但总会成功的。于是，我早上四点钟就起床，偷偷爬到书桌上，就像爬着作战的战士。我打开电灯，小心翼翼拉开抽屉，如饥似渴地吮吸着书中的智慧息，畅游在书中的世界，探索书中的知识。看到书中的幽默的情节，我会笑得前仰后合。“咚、咚、咚………”妈妈来了!我一个鲤鱼翻挺跳上床，假装睡觉。但我又准备看书时被发现了，这次计划宣告失败。

书就是我言行的导师，它是一位朋友，是一台传播精神粮食的机器，也是一个让你超越对手的交通工具。

读书不仅是拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平，让我们一生都与书为伴吧!

窃读记读后感【篇5】

从上一年级起，读过的课文也不少，它们让我学到了很多知识，也让我懂得了很多做人的道理，其中在这个学期中，有一篇叫《窃读记》的课文，就让我体会很深。这篇文章的主要内容是：故事中的主人公林海音很喜欢看书，在少年时一放学，就匆匆赶到书店读书。

可林海音小时候家里很穷，没钱可以买书，只好到书店里偷偷摸摸、掩人耳目地窃读。为了不被书店老板发现和怀疑，林海音一会儿贴在大人身边装着是他的小妹妹或小女儿，一会儿又往另一家书店继续看，尽管又饿又累，但她却天天建持往读书，她以此来满足强烈的读书欲望。多么令人赞叹不已的读书精神呀!她珍惜读书的黄金时间和坚持不懈的精神深深地感动了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平时的作为。在平时，我对看书仅仅只是凭借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一边。而看起书来，也仅仅明白这书本的内容讲什么，从不去了解其中深刻的含义。

所以，通常我看完的书只要经过几个月后，我便把这本书的内容忘得一干二净。其实这是不对的，如果要读书，就得把它读的透彻，就要好像吸尘机一样，把里面的精华都吸干净。而为了读的透彻，就要把书读多几次，而不是像我一样，仅仅只读一次就把书放一边了。

窃读记读后感【篇6】

《窃读记》，咋一看，“窃”有偷的意思，是贬义词，怎样偷着读呢?于是，“窃读”就刺激着我的好奇心，促使我迫不及待地要解开这“窃”的谜。

这篇文章是著名作家林海音写的，主要写了她小时候很喜爱读书，一放学就急忙奔向书店看书。当她千辛万苦找到自己昨天看过的书后，便赶紧打开书，像一匹饿狼一样贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕。因为她常常喜欢光顾书店而从不购买书，害怕被书店老板发现后，训斥她并驱赶她。她喜欢到顾客多的书店。她总是要把自己隐藏起来。有时她会贴在那些大人的身边，仿佛自己就是他们的小妹妹或小女儿。每当她觉得当时的环境已不适宜再读下去的时侯，便会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书甚至要奔波几家书店才能看完。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊!

我读了《窃读记》，很受启发。虽然现在我们时时刻刻都可以读书，但是却有些同学不爱读书，不愿意与书交朋友。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。所以，今后我要多读书，多看书，读各种有知识的书，学习林海音孜孜不倦的读书精神，学习她渴望得到知识的好品质。

窃读记读后感【篇7】

《窃读记》读后感800字【一】

著名的诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神”是的，一个人只要读了很多有益的书，写作文的时候就好像有马良的神笔在帮忙，写起来很轻松。在五年级上册的课本中，有一位酷爱读书的小女孩，她就是《窃读记》中的林海音。

课文中，作者林海音经过饭店，来到了一家挤满顾客的书店。她挤进书店，找到一本喜欢看的书，像饿狼一样贪婪地读着。在读书的过程中，她并不能像我们一样安心地读书，而要不时地观察书店里的一举一动。儿时的林海音看书时既快乐又惧怕，她快乐是因为找到了自己喜欢看得书，惧怕会被店员发现然后被赶走。因此，她喜欢去人多的书店。每次她去书店看书时，总是一看就要看几个钟头——尽管她早已饿得饥肠辘辘。

课文中我感受最深的句子就要数国文老师鼓励我们的话了：你们是吃饭长大的，也是读书长大的。从这些话中我知道了粮食哺育的是人的身体，而书籍哺育的是灵魂。所以，一个知识与智慧都在不断增长的人，才是一个健康的.人。

文中的林海音如此喜爱读书，可她为什么不光明正大地读书，而是要偷偷地去书店窃读呢?跟着这个问题，我走进了林海音儿时的那个年代……

我从一条文化街走过去看见了许多被挤得水泄不通的书店，里面的顾客看起来都是一个个富翁，而且都是男人。门前，有几个穿着破破烂烂、都是补丁的衣服的小女孩眼巴巴地看着富人的孩子兴高采烈地跑进书店，出来时抱着自己心爱的书。这条街上都是这样，到处都是渴望读书但因为家庭贫困而买不起书的穷学生。

这时，一个长得像林海音的小女孩从书店里跑出来，我忙问她为什么不光明正大地读书，而是要偷偷地去书店窃读这个问题，她笑着告诉我：“在我这个年代，大人都是重男轻女，不像你所说的‘天堂’，男女平等。现在，能读书的只有家里富裕的男孩才能读书，而我们女孩子有读书也是读到一半，十五六岁就要出嫁。而且，大部分的书店老板都很凶，看我只看书不买书就用木棍打我，赶我走。”听了她的话，我既高兴又难过。高兴是因为我很幸运没有出生在林海音的年代。难过是因为林海音这个年代年龄和我差不多的女孩因为没钱买书，只能在书店门口坐“白日梦”。

我想，我们现在的生活是多么幸福：书店里的书免费看暑假里图书馆、书店成了学生们乘凉避暑的好地方。可是，有的同学却身在福中不知福，不好好珍惜。

同学们，让我们爱上读书，遨游书海，在读书中学到知识，在读书中体会快乐，在读书中感受关爱吧!

《窃读记》读后感800字【二】

读完《窃读记》一文，大脑里定格于一副画面：林海音家里很贫穷，所以只能偷偷摸摸地读书。她喜欢在顾客多的书店读书，也喜欢在下雨天读书，因为这样她便能看更多的书。她害怕被书店老板发现，为了躲避老板，她必须小心翼翼地读书。到了晚上，饭店飘来了一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地回家。

这篇文章讲述了作者因为没钱买书而只能在书店偷偷看书的故事。其中严厉的书店老板和体贴的店员形象形成了鲜明的对比，店员没有责怪，没有令人尴尬的言语，有的只是对一个爱读书孩子温暖的照顾。最值得称道的是，我感动于作者对阅读的挚爱，以至于站上两个多钟头，换好几个书店，都算不了什么。以至于“我”读完一本好书，会“被快乐激动的忘形之躯，便险些撞到树干上去，”以至于会“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了。”

我非常欣赏林海音读书的那种精神，因为她可以为了读书而忍受许多痛苦。为了读书，她得到处躲避书店的老板;为了读书，她得四处奔波寻找自己喜欢的书;为了读书，她愿意在书店里站两个多钟头;为了读书，她宁愿忍饥挨饿去书店窃书读。林海音这种精神十分值得我们学习!

文中第九自然段最后一句话让我感触颇深：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。这句话用“咽了一口唾沫”这样一个动作写出了作者尽管腿又酸又麻，已饿得饥肠辘辘，却在这两个多钟头内学到了很多东西。这真像一次精神上的盛宴!窃读记的读后感林海音为了读书可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩乐。家中爸爸妈妈为我买回的书几乎可以堆成一座小山，但我认真去读的却没有几本，甚至有几本从未翻过的书在书架里放久了已经被我扔进了垃圾桶里。这样的我怎能与林海音相比呢?

俗话说得好：书是人类进步的阶梯。是啊，书就像一排高高的阶梯，你读书读得越多，你就爬得越高，我相信当你爬到顶端之时，就是你成功之日!

书就像营养品一样滋润着我们的心田，像朋友一样陪伴我们的人生，像钥匙一样打开知识的宝库。朋友们，读书吧，它会让你受益匪浅!

窃读记读后感【篇8】

《窃读记》，写了作者为了读书去书店看书的事情，说明了作者爱看书。虽然作者在书店里站得很累，但依然看着书，这使我很是感动。作者这样刻苦地读书值得我们学习，学习这种勤奋努力的读书精神，这样我们才能实现我们回报祖国的伟大梦想。

有这样一个关于读书的故事，抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专认教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一手拿着毛巾在有意无意地拍水。

我们是祖国的未来，让我们的祖国更加富强，大家是祖国的花朵，未来的建设靠我们，书本就像是雨露一般滋润着我们，使我们更加有知识。

每个人都有自己的梦，每个梦想都是美好的，从爱看书做起，做个好学的人，山村女孩魏学红因为读书，她学到了许多东西，最终成为了一个人才。

梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年强则国强。”的确如此，中国正是有我们这些少年，中国才会更加强大，更加美好，我现在的梦想只有一个“好好读书，回报社会，当一个有用之人”。

要想实现梦想，我们只有好好学习，用自己的力量，去完成自己美好的梦想。只要我们的梦还在，我们的梦想之火一直在燃烧，而这团火在我们的心中永不熄灭。让我们通过努力走向成功，让我们的祖国变得更加强大，繁华，让梦想照耀中国，闪亮世界，这就是我的梦想。为了我们美丽的中国，让我们一起去努力吧！

这是一篇《窃读记》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“学习这种勤奋努力的读书精神”，全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

窃读记读后感【篇9】

今天我们学习了第《窃读记》课，它告诉我们，作者放学后经常去书店看书，但她只光顾，从不买书。时间长了，作者怕被书店老板发现，驱逐她，所以总是躲在一个成年人后面，让书店老板以为她是自己的女儿或者妹妹。下雨的时候，是我们着急的时候，但对作者来说，是她最幸福的`时候。因为下雨天，作者有足够的理由说：“雨下得太大了！我回不去了。”那么书店老板没有理由把她赶走。当食物的味道到达作者的鼻子时，她饿了，腿也无力了，但她似乎忘记了自己还没有吃东西。相反，她把书当成食物，一字一句地读，就像把知识和智慧一起吞下去一样。

看了这个故事，才知道在作者那个年代，大部分家庭都买不起书。如果他们想看书，就只能像作者一样躲在书店的角落里，津津有味地“品味”书的精髓，从书中学到知识来弥补自己的不足。让我们再看看我们。父母天天求我们看书，我们却一次次逃避，一次次找理由，从来不主动去看。每天书店都开放给大家看，但是我们不去。如果他们在作者的时代，他们会很乐意每天阅读和学习知识。

所以我们要像作者一样，在书海中旅行，在书海中收获知识，感受知识的力量。

窃读记读后感【篇10】

《窃读记》一文主要讲了林海音童年时代因无钱买书,所以只好在书店里窃读,窃读的滋味让林海音感到快乐、惧怕。其中使我感动、深有体会的句子很多,下面就由我来和你们分享分享吧!　《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊

暑假期间，爸爸为了让我多阅读图书还给我办了一张图书证，虽然我可以时时刻刻去图书馆借书看，但我就是坚持不下去，原来借几的书我还看些，现在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要读一本书有多困难，我要珍惜现在来之不易的读书机会。

这篇《窃读记》给我的启发很大。我要养成读书的好习惯。

窃读记读后感【篇11】

林海音《窃读记》让我的心儿酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《窃读记》，那又是怎样的一番滋味呢？请看下集。

最近鉴于我和书过分“亲密接触”，导致视力急剧下降，妈妈给我下达了“黄牌警告”逼迫我和课外书‘绝交’，我岂是“背叛朋友”之人，总是想法子和“好朋友”零距离接触。这不，这个星期作业极少，恰好我手中又有一本精彩绝伦的小说一〈到处都是坏男孩〉，我自然不会放过这个绝妙的机会，当然得好好补充补充我那早已“欠缺”多日的“精神食粮”啦尽管种种因素都利于我方，可我还是小心翼翼，因为我那雷达般敏锐的老妈就“潜伏”在隔壁，随时都有可能“现身”可为了心爱的书，我只好硬着头皮与老妈周旋了。

我蹑手蹑脚地走出房间，向妈妈的房里探了探头，呵呵，妈妈正入迷地看着电视剧呢。要知道，妈妈一迷上电视剧，可就是打也打不动的。我回到房间，拿出书，津津有味地看了起来，正看的入迷，忽然一阵轻微的脚步声传入我耳中，由远到近------我一惊，把书扔进“藏书阁”——抽屉。老妈无声无息地走进房间，我连忙低下头，装作认真写作业。妈妈在房间里四处“侦察”了一番，我在一旁，大气也不敢出，生怕露出什么“蛛丝马迹”被妈妈抓了个正着，幸好，妈妈一无所获地回到了她的房间。

见此计成功，我便不断仿效。可妈妈似乎也探明了我的“底细”常常以送水果，送点心为由，动不动半路杀出，我又要藏书，又要对付妈妈，忙得不可开交。

哼哼，妈妈，你未免太小看我了，你有你的张良计，我有我的过墙梯，那课外书，早以被我转移地点了。

我将课外书，塞进了作业本下，有将本子移过来了一点点，这样就能大包眼福了。可妈妈不知什么时候已来到房间门口，趁我不防备之时，一下子冲进房间，那开作业本，课外书暴露无疑了。

趁妈妈正在专心“研究”那本“闲书”时，我赶紧脚底抹油一溜之大吉了，傻瓜才

在那儿等着挨K呢！

后羿读后感范文

幼儿教师教育网编辑为了成为最好的自己不断努力整理出了今天的“后羿读后感”，在闲暇时看作者写的作品的时候，心中难免会有一些新奇的想法。这时我们可以通过写读后感的方式来记录我们的新想法，这是一个值得分享的内容如果你觉得不错请把它分享给你的社交圈！

后羿读后感【篇1】

寒假中，我看了一本名为《后羿射日》的神话故事书。文中描述后羿为了天下百姓的安危而毅然用箭去射九个太阳。

但通过一番查询，我才明白后羿射下九日是不可能的。因为太阳与地球之间的距离是一亿五千万公里，可想而知，要从地球到达太阳，就是每秒行30万公里的阳光，也得用八分二十秒；而时速为两百公里的火车则需要85年。那么，连大气层都冲不出的箭就更甭提了。1991年，欧洲空间局和美国共同发射的太阳极区考察卫星——“尤里西斯”，它要飞行4年，才能进入绕太阳飞行的'轨道。所以，后羿就算是厉害至极，也是无法将箭射到太阳上去的。

实际上，像古代的“后羿射日”，哼哈二将的“千里眼”、“顺风耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先进的现代化科学技术为幻想了几千年的人类插上了翅膀：1961年4月21日，苏联宇航员尤里·加加林乘“东方1号”宇宙飞船首次进入太空；1969年7月20日，阿姆斯特朗乘“阿波罗11号”飞船顺利登上月球，圆了世界人民的飞天梦想。如今的人造卫星、电话、电视机……代替了以前的“千里眼”、“顺风耳”；我国的“长征”系列运载火箭，也已经成功地把一颗颗人造卫星，送进预定的轨道……

后羿读后感【篇2】

春姑娘披着五彩衣来了。她化成春雨，滋润万物；她化成春风，吹醒大地。今天，我们沐浴着春光，来到了后羿公园！

首先，我们先去参观华中工委纪念馆。进入大门，一座雕塑映入我的眼帘，让我肃然起敬。馆内陈列的图片、资料等，让我们眼前不时浮现出华中军民为夺取战争的胜利，抛头颅、洒热血，奋血拼博的场景，我想，今天的幸福生活来之不易，我们应当好好珍惜。

参观完毕后，我们沿着鹅卵石铺成的小道向东进发。一路上，花儿的娇艳，草儿的翠绿，泥土的芬芳，让人心旷神怡。当我们沉浸在这人间仙境时，一个孩子叫道：看那儿有桃花雨！原来一个淘气的小孩摇起了桃花树。瞬间，我们蜂拥而上，挤到桃花树下，生怕淋不着桃花雨。再向东走一会儿，你的右手边是一个小土坡。放眼望去，青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，给后羿公园增添了许多生趣，再加上清脆婉转的鸟鸣，简直就是人间天堂。你的左手侧，是一个硕大如银镜的人工湖。微风一吹，湖面碧波荡漾，漂亮极了。湖中心，一只只小动物在水中游着。船上，人们谈天说地，好不热闹！岸边只只鸭子嘎嘎叫着，真是竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知呀！岸边，一行垂柳随风摇摆，像是一个个亭亭玉立的少女，在风中翩翩起舞。

最后，我们来到临河舞台，田祺瑞和季成表演的街舞，黄秋亭表演的拉丁这一个个精彩的节目让我们大饱眼福。

游后羿公园，给我印象最深的就是那浓浓的春意。我爱你，春天的后羿公园！

后羿读后感【篇3】

今天，听了李宝燕老师的一节传统文化课《后羿射日》，感觉很受启发。可以看出，老师对这节课做了精心的准备，对课文内容的把握也很到位。在授课过程中注重了对学生读的指导、感悟的引导，并适时对文言文的学习方法做了简单的介绍。

开课伊始，李老师用课件出示一些神话传说中的人物，跟学生一块交流了我国著名的神话传说，是学生对其产生了浓厚的兴趣。然后说明这些神话故事都出自我国西汉时期一部著名的著作——《淮南子》，而“后羿射日”的故事就出自这部著作。这样，不知不觉的'对我国的传统文化做了介绍，渗透了“传承中华文明的教育”的教育。

再就是在授课过程中，老师对古文学习方法的指导：先跟学生一起，对生僻字进行正音，然后学生自读课文，谈体会，然后老师配阅读课文，使学生在古色古香的音乐氛围中体会到我国古代语言文字的抑扬顿挫，感受到传统文化的魅力。

以上收获，对我以后的传统文化课的教学，有很大的启发和指导作用，并应用于自己的教学实践，真正做到学有所获，学以致用。

后羿读后感【篇4】

相信大家都看过《后羿射日》这个神话故事吧。

里面的故事讲在东方海外的汤谷里长着一株高几千丈的扶桑树。树下长着十个太阳。他们的母亲经常都和他们一起去洗澡。他们轮流值班，全部都会坐着双轮车，在天空中穿越，人们本来都很幸福，但十个太阳觉得很无聊，就十个一起去值班。

他们把大地嗮裂开，禾苗都烤焦了，河水都热了，人都躲进去了洞穴的里面。这时部落后羿，他射箭百发百中。就追着十个太阳，射中了一个太阳，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，登上了一座大山，后羿拉开了弓弩，一个太阳被后羿一箭射了下去，又射下第二条箭，然后同时掉落两个太阳。又狠狠地射下了第三条箭，四个太阳掉落了。

后羿准备射下最后一个，有个跑来说：“留下他，这个太阳能万物复苏，无辜繁茂。”剩下的那个太阳在他的母亲护送下按时间升上了高空，按时落下。后羿也封为了天将。

这个故事告诉我们：后羿救助了苦难中的百姓，如果我们也像后羿一样，常常伸出援助之手，帮助别人，那世界一定到处都开满鲜花，充满和谐。帮助别人的同时，自己也是快乐的。

后羿读后感【篇5】

读了这篇文章，我想起了三个人，项羽、文天祥、黄继光。

项羽在巨鹿之战中，令士兵打破饭釜，击沉战船，只带三天的口粮。如果没有英勇无畏的精神，这种义务反顾的举动，又怎么做得出来?而正是这种英勇无畏、义无反顾的精神，他们在巨鹿之战中大获全胜。巨鹿之战也成了一个著名的战役。

文天祥为了救国四处奔波，当被生擒后，他拒绝了忽必烈让他当宰相的请求。在写下自己的绝命书《正气歌》后，从容就义。这种面对死亡依旧面不改色的勇气，天下绝无多少人能够做到。

黄继光主动接受了摧毁火力点的任务，他在向火力点爬去时身中数弹，在扔出手榴弹没有摧毁它时，黄继光用自己的胸口顶住了枪口。这种勇气和力量，是生命深处，为了自己的理想爆发的神力!

无畏的精神，像是一股冲破了、撞开了、挣脱了的劲，它推动着你在困难面前迎难而上，在磨难面前咬牙坚持，它让你更快的走向成功!

后羿读后感【篇6】

从小妈妈就经常带我一起看书，所以我也养成了阅读的习惯。尤其喜欢看一些神话传说。这个暑假我又读了一遍《后羿射日》，故事里的后羿让我格外记忆深刻。

故事里，后羿为了帮助人们恢复安宁，保持正常的生活历尽千辛万苦，坚持不懈，勇敢的登上最高的山峰昆仑山，然后一支接一支的把箭射向太阳，一直到天上只剩下了一个太阳。

说到坚强和勇敢，我脑海里想到了很多人，是他们的鼓励帮助了我，让我变的越来越勇敢、坚强。

妈妈告诉我要做一个坚强、勇敢的男子汉。记得我还在上幼儿园的时候，妈妈带我去学篮球，第一节课的时候，看见那么多比我大的小朋友，我吓哭了，我非要离开，最后妈妈抱着我说：世上无难事只怕有心人，不要怕，就这样，我在旁边看了一节课后，我就去努力尝试了上课，渐渐我也爱上了篮球。

我的游泳教练告诉我要做一个坚强、勇敢的小勇士。今年暑假我去学习了游泳，刚开始的时候我不敢下水，不敢拿下浮板，怕自己掉下去，教练就耐心的告诉我：我陪着你，不要怕，要敢于尝试，克服困难，相信自己。我就这样，一步一步的练习，慢慢的熟练，最后不仅学会了蛙泳还学会了仰泳。

语文王老师告诉我要做一个坚强、勇敢的小学生。刚刚上一年级时，我比较胆小。面对那么多的陌生面孔，我不敢说太多话，也很不自信，更不敢在课堂上发言，每当这个时候王老师总会告诉我：田子昊，大胆的举手，大胆的发言，回答错了也没关系，我们及时改正多思考就行了。就这样，我越来越勇敢、自信，还在期末时候被评为最积极发言的学生。

还有很多很多这样的事情，它们都有一个共同的特点，就是教我们在面对问题、困难的时候，要坚强要勇敢。当你真正坚强、勇敢起来，你会发现很多我们不敢的事情都会变得很简单。

所以，我很喜欢《后羿射日》这个故事，我在里面能够感受到自己经历过得一些事情。让我变得越来越坚强勇敢。同学们，如果你们还没读过这个故事，那就赶紧去读起来吧!

后羿读后感【篇7】

寒假中，我看了一本名为《后羿射日》的神话故事书。文中描述后羿为了天下百姓的安危而毅然用箭去射九个太阳。

但通过一番查询，我才明白后羿射下九日是不可能的。因为太阳与地球之间的距离是一亿五千万公里，可想而知，要从地球到达太阳，就是每秒行30万公里的阳光，也得用八分二十秒；而时速为两百公里的火车则需要85年。那么，连大气层都冲不出的箭就更甭提了。1991年，欧洲空间局和美国共同发射的太阳极区考察卫星——“尤里西斯”，它要飞行4年，才能进入绕太阳飞行的轨道。所以，后羿就算是厉害至极，也是无法将箭射到太阳上去的。

实际上，像古代的“后羿射日”，哼哈二将的“千里眼”、“顺风耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先进的现代化科学技术为幻想了几千年的人类插上了翅膀：电话、电视机……代替了以前的“千里眼”、“顺风耳”；我国的“长征”系列运载火箭，也已经成功地把一颗颗人造卫星，送进预定的轨道……

后羿读后感【篇8】

从古至今有许许多多的神话故事。比如说，有：女娲补天、夸父逐日、八仙过海、后羿射日……我最喜欢的就是后羿射日了。

据说，很久以前有一个叫后羿的人，他的射箭技术非常高超，在十里以外的鸟，后羿都能射到。当时每天轮流换班的十个太阳觉得太没意思了，它们就决定一起出现在天空中。十个太阳就出发了。十个太阳在空中炙烤着大地，庄稼枯死了，人们的生活非常疾苦。

一天，后羿决定到最高的山峰去射太阳，后羿趟过了九十九条河流，翻过了九十九座大山，终于到了最高的山峰，后羿看着被灼烧的大地，心里很是不好受，他心想：我这一走，家乡会是什么样子啊？后羿拿起一支箭，用尽全身力气，使劲把弓拉满，瞄准一个太阳，“嗖”的一声那个太阳掉进了河里，后羿又取出第二支箭，把第二个太阳也射进了河里，就这样后羿一口气射下了九个太阳，就在他想射最后一个太阳的时候，那个太阳躲进了草丛里。后羿想到：如果把最后一个太阳也射掉，那人间就黑黑的，什么都看不见了。

于是，后羿留下了最后一个太阳，这样那个太阳每天从东边升起，西边落下。从此以后，大地上的花草树木又恢复了生机勃勃的景象。

我国的传统神话有很多，你们喜欢不妨动手写一写，告诉我是什么故事？

后羿读后感【篇9】

寒假我看了一本名为《后羿射日》的神话故事书。文中描述后羿为了天下百姓的安危而毅然用箭去射九个太阳。

但透过一番查询，我才明白后羿射下九日是不可能的。正因太阳与地球之间的距离是一亿五千万公里，可想而知，要从地球到达太阳，就是每秒行30万公里的阳光，也得用八分二十秒;而时速为两百公里的火车则需要85年。那么，连大气层都冲不出的箭就更甭提了。1991年，欧洲空间局和美国共同发射的太阳极区考察卫星——“尤里西斯”，它要飞行4年，才能进入绕太阳飞行的轨道。因此，后羿就算是厉害至极，也是无法将箭射到太阳上去的。(数据翔实，很有说服力!)

实际上，像古代的“后羿射日”，哼哈二将的“千里眼”、“顺风耳”……都只代表了古代人民完美的向往。但是先进的现代化科学技术为幻想了几千年的人类插上了翅膀：电话、电视机……代替了以前的“千里眼”、“顺风耳”;我国的“长征”系列运载火箭，也已经成功地把一颗颗人造卫星，送进预定的轨道……

随着科学技术的不断发展，一个个远古的神话渐渐变成了现实。

点亮读后感

您在为写作品的读后感而烦恼吗？在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣。 在读完书后，我们应该认真反思并分析自己的思路和收获，我精心为您准备了关于“点亮读后感”的相关内容，本文请收藏日后可供参考！

点亮读后感(篇1)

题目中的“它”是谁呢？就是《点灯的人》这本书。我是一个喜欢读书的孩子，书给我带来了欢乐，带来了知识……《点灯的人》这本书中，也有许多令我受益匪浅的故事。

曹文轩老师写的《再见了，我的小星星》点亮了我亲情的灯。文章中的主角，男孩星星，似乎是一个真正的成年人。他野性十足。在善良的女知青雅姐面前，他是那么的文静和温柔，能在困难的时候保护她。星星为了给雅姐治病，独自去月亮湖打金色鲤鱼那部分最令我感动。

在冰天雪地里，他的手被湖水冻得肿了起来，身体也在冒汗，但他一点也没有放弃。经过无数次的失败，我终于在网上找到了一条金鱼。

邓湘子老师写的《一双鞋能走多远》点亮了我持之以恒的灯。为了找工作，主人公何爽不断奔波，遇到许多困难。她从不放弃，最后被幼儿园录取了。想想我呢?

做事总是“三天打鱼，两天晒网”，父母都说我做事是“虎头蛇尾”。有一次，妈妈让我练习书法。一开始，我充满了信心。我说过我会写得很好。结果，我没有写两行。惯性像虫子一样爬满了我的全身。我一点兴趣都没有，最后也没有练习。何爽勤俭节约，一双皮鞋穿了好久都舍不得换。

而我呢？一进商场就买这买那的，其实买来的东西很多都是不需要的，买回来就被丢在一旁。白白浪费了不少钱。

安武林老师写的《点灯》点亮了我理想的灯。文中的主人公石娃是一个先天性失明的男孩子，却非常热爱读书，他母亲死了，父亲没什么文化，全靠邻居男孩二虎传授给他知识。然而，上帝对他不公平。二虎死了。没有人教他读书。

而我呢？好像读书是读给老师的，读给父母的，无论父母怎么苦口婆心的教导我，总是不肯下功夫读书，别人一直在进步，而我却在原地踏步，一想到读书就懒。像他这样的孩子太爱读书了。我们为什么不喜欢读书呢？

所有的儿童作家都是点灯的人，点亮了我们人生的灯、信仰的灯……我要感谢《点灯的人》这本书，它点亮了我心中的明灯！

点亮读后感(篇2)

理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心；理想是人生航程中的一艘船，带你驶向幸福的彼岸。

最近我读了《理想点亮人生》这本书，受益匪浅，收获颇丰。让我明白，人离不开理想，因为理想是人生的目标。没有理想，等于失去了方向，没有方向，没有了生活中的力量，那生活就会在无知中渡过。

所以，要想人生活得精彩，那么必须要有崇高而远大的理想。

《理想点亮人生》这本书，我反复读了几遍，为书中的人物而感动不已。

读到张海迪的故事，我们就会想起“身残志坚”“顽强拼搏”之类的词语，因为，张海迪本身就已经代表了一种精神。她的故事感染了无数人，给了许多奋斗的人无穷的力量。

她在五岁时因脊髓病，胸部以下完全失去知觉，只能躺在病床上，坐在轮椅上，可她没有向命运低头，靠自学她学完了小学、初中的全部课程，更以惊人的毅力自学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。在这样的学习后，她翻译了《海边诊所》等英文作品。后来还创作了《轮椅上的梦》《生命的追问》等。

张海迪下乡后，看到当地人缺医少药，疾病给村民带来难以忍受的痛苦，就开始想学医。她克服重重困难，刻苦专研，经过不懈努力，掌握了一定的医术，为村民治病达一万多人次。

在残酷的命运的挑战面前，张海迪没有沮丧和放弃，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了一个个严峻的考验，对人生充满了信心，充满了希望，在人生的路上绽放着一朵朵成功的花朵。

当我读到张海迪的故事时，我感受到了生命的美，感受到了理想在生活中的作用，我可以看到一个人在理想的指引下，在绝望的处境中与命运抗争。虽然人不能选择命运，但能改变命运！

看到这位与命运顽强搏斗的身残志坚的女性，我不由地想到了邰丽华，她虽然失去了听力，但“要做一名舞者”却是她的理想，她的追求，凭借她超强的毅力，完美地演绎了《千手观音》。她似乎用自己的表现告诉我，只要生活中有理想，就会充满希望，不会有不可逾越的困难。也让我想到了“钢琴小王子”何宇轩，他不能看见琴键，但他凭着超过常人的刻苦，为弹好一首乐曲，甚至练上几百遍，因为 “长大想当一名优秀的钢琴家”这样的理想一直激励着他，使他坚持下来。

我缺乏的是他们不怕困难、不怕危险、勇于实践、永不放弃的精神。在学习的路上，我也需要这样的精神。我相信，只要我一步一个脚印，不断进步，知识宝库的大门一定会被我打开。

遇到困难永不退缩，勇敢、坚强不屈、永不放弃，这是张海迪、“千手观音”“钢琴小王子”何宇轩给我的启示。他们让我知道，人生一定要有理想、有目标，要朝着理想的目标不断前进，人生才会有丰硕的成果。

《理想点亮人生读后感》

近日阅读《理想点亮人生》这本书后使我受益匪浅。我进一步阐明了理想与现实的关系和实现理想的条件。这为我以后学***定理想信念持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础。

理想就是合理的想象。理想既不同于幻想也不同于空想和妄想。理想是一种有计划的行动理念，需要一步一步地实施。

理想是指引人生的目标。理想是生活前进的动力。理想可以改善生活的精神境界。我们要树立理想，不断实现理想，因为理想关系到生命的价值和意义。如果社会是海，生活是船，那么理想就是灯塔和帆。

没有科学的理想生活就像一艘船，推动方向和力量在生命的波涛中漂流，甚至沉入急流。漫漫人生唯有激流勇进不畏艰险奋力拼搏方能中流击水抵达光明的彼岸。 古往今来无数的仁人志士志存高远如用热血谱写战歌的夏明翰为中华之崛起而读书的周恩来舍身炸碉堡的战斗英雄董存瑞把旺盛的青春全部献给党献给人民的雷锋杂交水稻之父袁隆平……这些可歌可泣的先人为我们树立远大理想做出了榜样引领着我们年轻一代为理想而努力奋斗终生。

如果说理想是船个人条件则是桨损坏的浆就像人的短处不及时更换修补就可能给远航带来危险只有“长处”这把坚固的桨才能支持理想的远航。在追求理想的过程中，一定要充分认识自己的条件、能力、长处和短处，趋利避害，选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径，在人生道路上更加平稳地扬帆起航。从小就追求大动作的邓亚萍、在无声世界里跳舞的邓亚萍、用行动战胜不可能的郑小瑛，都能够实现自我挑战，选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径。

对我们未成年人来说要实现理想靠的是实践靠的是坚持靠的是意志靠的是勇敢靠的是勤奋。然而，实现理想的道路从来就不是一条容易的道路，实现理想的目标也往往不是一条容易的道路。为理想而战所需要的是付出汗水和毅力。

拿破仑说过 “顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。拿破仑当年之所以取得了成功是因为他率领军队以万夫不当之勇攻城略地甚至打败了“神圣同盟”军队的武装干涉这与他这位主将性格与行为中那种毫不动摇的意志和坚忍不拔的毅力密不可分。理想是一盏灯，它照亮了我前进的方向。理想是一盏灯，它照亮了我的生活。

给自己点一盏灯当你在人生的道路上找不到方向的时候给自己点一盏灯当你为一时的失败而痛苦的时候便想想自己的梦想你就有了面对失败的勇气给自己点一盏灯当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候想想自己的梦想你就知道未来的道路还很长很长给自己点一盏灯当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候想想自己心中那盏灯它一直在为你照明……人生的路因为有了这盏灯便不再黑暗生活因为有了这盏灯而不再单调再黑再远再难走的路我们都不会胆怯了我们的青春会因梦想而更加精彩给自己点亮那盏梦想之灯吧

《理想点亮人生》有感

理想是人们对未来美好而合理的企望。这是人们希望实现人生目标和追求的前景。正如人们常说的：理想是一艘船，它承载着我们的憧憬和梦想，奔向幸福的彼岸；理想是一盏明灯，永远照亮我们的心灵，照亮我们前进的方向。

有句话说得好：世界上最幸福的事就是为理想而奋斗。为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的幸福，为了自己的理想，无数革命先辈，用他们的英勇奋斗、不怕牺牲、不断的精神力量，我们有了今天幸福快乐的生活。

毛主席曾经说过这样一句话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的……希望寄托在你们身上。”就拿李硕勋来说吧，他从小家里就很穷，长大后，为反抗黑暗社会，就参加南昌起义，还在很多地方当过大官。

可在一个岛上开会的时候，因为一个叛徒的背叛，使得李硕勋被抓，而英勇牺牲了。简直是太可恶了！贪生怕死，宁愿让自己的朋友死，也要生存！

但说到李树勋，他可以为自己的理想牺牲；当我想到自己时，我想在遇到一点困难时放弃自己的理想。

当我九岁的时候，我的梦想是长大后成为一名发明家。于是，我就想发明一些东西。有一次，我看见我父亲从屋顶拿东西。花了很多力气，把梯子放了很多次。很麻烦。

于是，我就想：要是能做一个可以把东西不费力就能从高处一下子滑到地上的滑板就好了。然后，我找了一个铁梯，再找来了一个木板，拿出锯子，从这个木板两边锯两个占百分之十的木条下来，分别竖起来固定在大木板的两边，就成了护栏，可以防止东西从半空中掉下来。

最后再把木板和铁梯固定在一起就行了。可就在钉钉子的时候，我一不小心就把手指钉穿了，流了很多血，非常痛。当时我真想放弃，可是我又不能放弃。

然而，最终疼痛迫使我放弃了理想。但过了一段时间，我重新点燃了我的理想之火，创造了我的发明。

理想的实现不会一帆风顺，但要用坚定的信念去克服它，用顽强的毅力去战胜它。只有这样，才能到达理想的彼岸。

点亮读后感(篇3)

《抱负点亮人生》是一部由原北京市委宣传部编写的图书，于2019年首次出版。该书主要介绍了许多个人抱负的故事，这些故事生动地描述了不同人群对于抱负和目标的理解与追求。这本书让我领悟到在人生的道路上，抱负的重要性，以及它是如何引领人们成长和进步的。

读完《抱负点亮人生》，我深受启发。在日常生活中，许多人可能并不关心自己有没有抱负或目标。我曾经也是这样的人，以为养家糊口、安居乐业就够了。然而，当我读到书中描述的人们为实现自己的抱负所做的种种努力时，我才深刻地意识到：抱负不仅仅能够引领人们走出自己的舒适区，迎接更加美好的未来，同时还能给人生带来更多的动力和意义。

书中提到的一个故事让我印象深刻。讲述了一位叫做刘晓霞的女孩，她小时候就立志成为歌唱家。然而，由于家庭经济的困难和学校对于音乐教育的支持不够，刘晓霞的梦想几乎被扼杀了。但是，她并没有放弃，她努力自学，报了一家音乐学校的夜校，还为此辞去了自己工作。最后，她成功考入了中央音乐学院，成为了一名杰出的歌唱家，收获了世界各地听众的掌声。正是因为她心怀抱负，坚持努力，才迈出了成功的第一步。

在读完这个故事之后，我受到了极大的启发。我意识到，我们必须有一颗追求进步、探求未来的心脏。不论是对于自己的职业，还是对于自己的人生，抱负都是不可或缺的。正如那句名言所说，没有目标的人，永远不会迷失方向；没有抱负的人，永远无法成就伟大。

不仅仅是个人的抱负，也包括社会的抱负。随着社会的发展进步，人们的需求也会随之改变。在新时期，我们已经由单纯追求自由转变为同时追求自由和公正。作为一个年轻人，不能只关心自己的事情，还要关心社会问题，更要为之努力奋斗。例如环保问题，我们无论是从自身入手，还是从外在环境入手，都需要意识到这个问题的重要性，并持之以恒地为之努力。

抱负与追求，代表着人与人之间的差别。用一些社会的事例来证明这个判断是正确的。近几年，印度一个叫做大卫的男孩，由于出生在穷人家庭，没有机会拥有好的教育，但是因为他心怀抱负，努力苦读，众筹了200万美元，终于实现了自己成为工程师的梦想。他就是因为保持着坚定的抱负点亮了自己的人生。

抱负也是人生的动力源。对于每个人来说，拥有抱负都是必不可少的，因为抱负不仅是目标、理想，更是让我们在追求梦想的道路上持续前进的动力源泉。同样地，在珍视自己抱负的同时，为了让自己的抱负在人生的道路上得以实现，我们也需要拥有坚韧的毅力和坚持不懈的努力。只有这样，才能让我们的人生更加圆满、美妙，也能带给更多的人幸福和温暖。

总之，抱负是人生旅途中不可或缺的重要元素。拥有抱负，意味着我们有了一个方向，意味着我们向着自己的目标一点点迈进。同时，抱负也是人生的动力源，正是因为有了它的存在，我们才变得更加努力，更加坚韧，迎接人生的挑战，创造出自己独特的人生价值。我相信，在《抱负点亮人生》这本书里，我们可以找到无数不同的人生抱负故事，感受到每个人心中追求梦想的强大力量。

点亮读后感(篇4)

点亮心灯读后感

《点亮心灯》这本书的内容和她的名字一样，都很美，就像寒夜里的一盏灯给人温暖的感觉。我经常读着读着，就会被书里面感人至深的情节所感动至哭。那种美的情感就会细无声的渗进我的心中。

我最喜欢其中《活了100万次的猫》和《苏珊的帽子》。在《活了100万次的猫》里讲了一只猫虽然它曾经活过九十多万次，但是它对什么都厌倦，对一切都漠不关心，因为它从来没有爱过别人，没有感情，不知道自己为什么而活，也从来没有哭过。直到第100万次的时候，在孤独与不安中，它不知不觉地爱上了一只美丽高雅的白猫。这时它才变成了一只属于自己的猫，它头一次知道自己为什么活了，它是为了爱而活。当白猫死去后，猫哭了100万次，那是何等的绝望，最后，它决定不再活过来，随着自己心爱的猫而去，因为对它来说没了爱，再浑浑噩噩的活100万次又有什么意思呢？从前，猫都是接受别人的爱，而从没有爱过别人，所以它不懂爱的含义，它虽然活了那么多次，也是空虚麻木的。而当它爱上了白猫后，它懂得了什么是爱，体会到了爱别人的感觉。我们人不可能像猫一样活100万次，所以我们要更加珍惜这一次，活得精彩、有意义，要学会感受身边的爱、珍惜爱、感恩爱！

《苏珊的帽子》讲了苏珊治好了肿瘤后金色的头发全掉光了，她只好戴一顶帽子去学校。老师海伦即聪明又善解人意，她知道苏珊戴一顶帽子会很尴尬，于是她在班上开展了一个认识帽子的活动。全班每个同学都戴上了帽子，使苏珊感到自己与别人一样了，很快又和同学一起融洽的学习了。看完这个故事，我想，我们不一定碰到像苏珊那样的不幸，但我们可以帮助身边的人。每件小事都能在人们的心灵中播下爱的种子。

肺腑之言总能温暖他人的心，在人生的道路上，难免有些崎岖和坎坷，但我想只要在路边撒下花种，那沁人的花香就能使人振奋！

点亮读后感(篇5)

看到该书封面的这段话“教育在西方国家被称为‘人生重新洗牌的过程’。实践证明：智力一般的学生，如果教育得法，可以‘笨鸟先飞’，成为有杰出成就的人；相反，天生智力超群的学生，如果教育不当，也可能无所建树甚至成为社会的祸害。”让我想起了电影里的阿甘，一个智商只有75分而不得不进入特殊学校，成为橄榄球健将，成为越战英雄，跑遍美国，阿甘克服了先天缺陷的身躯，取得许多智力健全的人也许终其一生也难以达到的高度。这个就验证了不一样的教育，不一样的人生。

进行有效的教育，我们需要亲身垂范、用心倾听在宽容、尊重、理解智慧激励中有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手，身体力行。

书上有一篇《良好的言行举止是最优秀的简历》，总经理对抱着一叠证书面试的人都不满意时，一个两手空空的男孩却被聘任了。因为这男孩懂得进门轻敲三声，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得让座于老人……这些细节成为男孩最优秀的简历。这些细节不也是最好的教育？让学生“学会做人，做一个真正的人，做一个高尚的人，做一个堂堂正正的人。”是我们教育工作者的最终目标。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。平时在学校里，教师们以身作则，自觉捡起地上的纸屑、包装袋等垃圾；面对碰到的每一个人，微微一笑，轻轻点头；让学生帮忙时，总不忘一声谢谢……行胜于言，这样的行动让学生自发加入“清洁队”，学校地面变得干净整洁、一尘不染，更是使得学生的言行举止在不知不觉中优雅了许多。生活无小事，处处有教育。教师一些细微的举动，给学生造成的影响可能是终生的。教师的一举一动、一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用。

教育是一种心灵的沟通，这需要我们把握好每一个有良好的契机，机不可失，我们要在日常的教育教学中努力把握那稍纵即逝的机会，力争达到“润物细无声”的教育效果。书上还介绍了许多教育方法教育观点，想把这些好的经验好的方法都应用到今后的教学中，还需要我细细地研读。

点亮读后感(篇6)

习作欣赏读《走进经典，点亮人生》有感

实验小学孙依凡

最近，我们实验小学教育集团给每位学生发了一本名叫《走进经典，点亮人生》的书。听老师说，这本书是我们学校全体老师付出了辛勤的汗水和劳动，精心为我们小学生选编经典名著而编成的一本书，要我们班的学生利用课外时间，好好地读一读。

放学回家后，我坐在书桌旁，轻轻地打开书。一股书香扑面而来。哇噻，这本书的内容可真丰富呀！既有琅琅上口的儿歌、古诗，又有教你如何知书达礼做真君子的《三字经》和《**规》，还有语言清新、文字优美的经典歌词和美文等。

我饥渴地读，其中我最喜欢读经典的歌词和美国部分。经典歌词中有许多首歌我都会唱：《让我们荡起双桨》让我感受到了要珍惜童年，好好学习；《歌唱祖国》则告诉我要热爱自己的祖国，长大后要用自己的双手把祖国建设得更加繁荣富强。

美文中《金色的海洋》这篇文章我最喜欢读，因为文中的语言十分形象、生动，让我在读中放飞了想象的翅膀，仿佛来到了一望无际的金色田野里，看到了“金色的海洋”一片丰收的景象。

书籍是人类进步的阶梯。同学们，让我们为中国的崛起而努力学习。多读，多读，多读！

点亮读后感(篇7)

五一期间，我应当组织的要求认真观摩了由中共**党史研究室、中共上海市委宣传部、中共上海市委党史研究室、上海广播电视台联合摄制的《1921点亮中国》。这部纪录片以上海的城市特色为出发点，详细描述了中国共产党的成长历程，诠释了上海英雄城市的历史基因。通过对中国共产党成立道路的追溯，展现了上海革命圣地的不同风貌。

通篇五集，第1集《风起》，开篇以响应“五四”的“六三运动”为切入点，从上海特殊的城市地位和人文精神展现其孕育社会革命的天然气质。第2集《潮动》，深度剖析上海历史文化基因对成为党的诞生地的重要主导作用。第3集《选择》，陈述中国先进知识分子如何与改良主义者、折衷主义者、无**主义者分道扬镳，坚定的选择马克思主义的过程。

第4集《曙光》，详细描述了中国共产党诞生时，外部的苏俄和共产国际对党的帮助的历史始末。第5集《星火》，讲述中国共产党从上海发起诞生后，先后推动工人运动、马克思主义宣传、帮助各地建立共产党早期组织，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。自此，中国共产党完成了独立建党进程。

**此片后，我感触颇深。《1921点亮中国》很好反映了建党历程，反映了共产党如何建立、时代背景、历史渊源等问题。通过纪录片，我了解到，中国共产党早期的活动是由先进知识分子发起的，大学生群体始终是一直坚实的后盾力量。

作为当代大学生和党的积极分子，我认为有必要继承百年前创建党的先驱者的革命精神，始终积极支持党的领导地位。进入21世纪以来，国际国内形势发生了深刻变化。经过近百年的磨砺，中国也成为引领中华民族走向现代化和全面小康社会的核心和中心力量。作为当代大学生，虽然我们的思想和生活发生了深刻的变化，但面对国内外的现状，我们仍然要着眼大局，在生活和思想上保持理性。

我们要理性对待党内外的各种矛盾。我们要理性地解决党的工作中存在的许多问题，而不是否定党的伟大地位，脱离党的关系。今天中国共产党已经走过91个光辉岁月，长期历史表明我们当代大学生仍然应该延续革命前辈的光荣传统，忠于党、信任党、维护党，时刻高举党的大旗，献身于社会主义建设的伟大实践中。

当然，时代背景变了。当然，我们不必像革命时代那样，同落后阶级斗争，也不必像革命时代那样，应付民族危机。新时期要赋予大学生新的历史使命。

在意识形态方面，虽然我们这一代人在改革开放后受到西方社会自由、民主、平等、人权思想的广泛影响，但追求个性和自我发展，但这与党的精神并不冲突。我们仍然以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为指导思想，高举党的旗帜，在党的领导和指导下实现人生价值和人格的解放。

在党性的修养上，坚持在实践和磨练中体现因此，我们不必也不能脱离生活实践谈论理论和修养，并且应将时间和精力放在扎实学习科学理论知识上，努力掌握专业技能和素养，积极参加社会实践工作，提高自己参加工作的能力。

富贵牡丹是永远，什么也美不过东方大国的灿烂文化；五星红旗是永远，什么飘不过华夏沃土的沧海桑田；共产党人是永远，什么也敌不过与时俱进的时代宣言。

智者，领袖；富人，人民；强者，中华民族；圣者，共产党。在共产党工作了90多年，让我们打开画卷，回顾这位圣人铿锵的足迹，聆听时代的脚步！

点亮读后感(篇8)

《抱负点亮人生》是一本关于成功人士的故事集，这些人士来自各行各业，他们中的每一个人都有了自己的“抱负”，并且已经通过不懈努力和勇敢迎接挑战，完成了自己的人生使命。

从这本书的标题不难看出，人生的抱负是非常重要的。抱负是我们前行的动力，是我们强大的信念，是我们努力奋斗的目标。没有抱负，我们的生命就像是一艘漂流的船，没有方向和目的地，只能任凭命运的摆弄。

此书讲述的多个故事的主人公，他们个个虽然在不同的领域工作，但是都拥有一个共同的特点——他们有非凡的抱负，愿意为之不懈地努力。这些人的抱负可能是成为一名成功的企业家，也可能是成为一名优秀的艺术家，还有人的抱负则是成为一名战士或是一名教育家。他们的抱负各不相同，但他们都拥有一个共同点，那就是他们拥有超凡的毅力，他们不停地前行，不断地突破自己的极限，努力实现自己的梦想。

这些人中有一位名叫安德鲁·卡内吉的人，他就是最著名的美国音乐家之一。他天生患有“人民币之麻痺症”，这种疾病让他的手臂无法移动，导致他无法使用乐器。然而，这个年轻人却没有放弃，他选择通过多年的努力学习，克服他的疾病，最终成为一个非常成功的音乐家。

还有一位名叫林迪·英格拉姆的人，她被困在一个生命的死角里。她非常认可自己的抱负，成为人类发展史上最伟大的科学家之一，但是她所遭遇的障碍非常巨大。她是一个非常聪明而且有激情的人，她坚定的信念真正促进了自己不懈努力，最终超越了自己，成为了一个家喻户晓的成功者。

还有一段故事是关于斯蒂夫·乔布斯的，他是一个前卫而又非常成功的企业家。他的抱负是利用科技改善人民的生活。他通过他十几个小时的工作，在苹果公司创建出了革命性的产品和服务。即使在他临终之前，他也保持着对科技的激情，并不遗余力地为苹果的未来做好规划和策划。

通过这些成功人士的经历可以发现，抱负不是梦想，它是需要我们建立在强大的信念和勇气基础之上的一种精神动力。并且有了抱负，我们才会更加积极地去追求自己的目标，克服困难，不断努力，实现愿景。

最后，我想说，抱负行使了人类有着最原始的想象力和创新力，拥有抱负，我们的生命变得更有意义了，我们就有了方向和目标，无论多困难，我们都会坚持下去，努力向前行进，直到它变成现实。换句话说，抱负真的可以点亮我们的人生，并映射我们的未来。

坚毅读后感

你是不是正在为写作品读后感感到困惑？在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。那么我们可以写一篇读书笔记来加深对作品的理解和学习，通过读一读“坚毅读后感”您或许能够找到一些解答。

坚毅读后感 篇1

“小小的种子，有繁荣的力气，每个有梦的当地，都盛开着期望”。如歌中所唱，再藐小的种子，也会迸发出巨大的能量。不管春夏秋冬，岁月不止，成长不断，从容不迫，朝气蓬勃，永不言败。

看着看着，我心中的敬意情不自禁。不为其他，只为这在冬日中仍旧盈盈勃勃的绿萝那刚强坚毅的生命。

窗外是漫天的雪，草木干枯凋谢，家中空气枯燥，到处是令人窒息的压抑感。绿萝来到家中，虽然环境令人挨近无法喘息，它也没有抛弃自己的生命，它要面临的实际多么无法，但强壮的生命力和环绕性，支撑着它敏捷成长。它经过奋斗打败了不适合它的环境，它经过坚持和意志改变了不适合它的环境。这小小的绿萝，用刚强的生命力使自己存活了下来，为家中添了一抹活力，净化了本来烦闷的空气。细致柔软的萝茎，娇秀的叶片，宛如翠色浮雕，那生动的线条极富活力，令人沉迷、愉悦。

是啊，生命在于具有刚强的意志和意志，只要意志，刚强，才干改变命运，以致发明奇观。天主没有给绿萝适合的成长环境，但它仍然用自己的坚毅，发明出了一片活力。

恰如打败困难的绿萝，刚强而坚毅的生命相同出现在咱们实际中。关羽在生擒于禁和斩杀了庞德之后，再次进攻时却被毒箭射中，穿透了右臂，创伤虽然愈合，但常常痛苦。后请华佗刮骨疗毒，关羽与各位将领喝酒吃饭下棋，胳膊上鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却如同什么都没发作，谈笑自如；霍金患有卢伽雷氏症，全身瘫痪，不能说话，但他从未抛弃自己的生命虽然行走需求依托轮椅，说话是用电子组成声，看书，写字都要他人协助，可是他用他的信仰和意志制胜，发明了医学史上的奇观，写出了出名的《时刻简史》，为国际作出了巨大贡献。

古有关公刮骨疗毒，今有霍金编撰名着。人生境遇各不相同，但只要不悲观，不泄气，就会有坚毅的生命。

正值冬季，我走出门外，一阵芳香扑鼻而来。我迎着北风前往，脸被刺的生疼，手被冻得通红。总算，映入眼帘，在白雪掩盖的当地，北风飘动的时分，挺立着一树黄色的梅花，暗暗飘来寒香。她不觉得孑立，以白雪为友，以北风为伴。我的身子哆嗦起来，由于迎面扑来的凉风，更由于隆冬中梅花的坚毅。立足于酷寒中的生命，是最坚毅的生命！

日子中，窘境是不可避免的，坚毅者终究走向成功，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”愿全部生命都勇于面临艰苦的环境，刚强不息，具有意志，完结归于自己的坚毅的生命！

坚毅读后感 篇2

吉姆.霍金斯和父母经营着一家旅店，有位脸带刀疤的常客住在他们的旅店，他每次都会要很多的朗姆酒喝，由于贪酒生病，不久便离世了。吉姆的母亲为了拿回旅店费用，在水手箱里翻找，小吉姆无意间发现了一张藏宝图。于是特劳维尼先生、利维塞大夫劝小吉姆一起去寻宝。希尔弗知道金银岛的宝藏，于是也和他们一起去了。在岛上，寻宝者和海盗们之间展开了一次次的生死搏斗，最终机智勇敢的吉姆，在冷静果断的大夫和指挥有方的船长帮助下，打败了海盗，寻得了宝藏，平安归来。我说到这里，大家有没有猜到我读的是哪本名著呢?对，就是英国作家史蒂文森著的《金银岛》，我在暑假读了这本书，故事非常惊险曲折，离奇古怪。

整个故事中，我最喜欢的人物当然是我们的小主人公吉姆，遇到危险时沉着冷静，机智勇敢，能明辨是非。当然我最憎恨的是高个子约翰.希尔弗，他表面上很和善，但内心非常险恶。真是应了那句古话：知人知面不知心啊!所以也告诫我们平时与人交友不能只看外表，要看重内心的善良。

读了这本书，我也明白了一个道理：无论遇到什么困难、什么挫折，都不能因此而放弃，不要退缩，要有信心，不断坚持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的学习和生活。平时我在学一门功课或练习毛笔字、弹钢琴的时候，遇到一点点的挫折，就想退缩，就想不学。在读《金银岛》这本书时，我常常感到脸红。小吉姆遇到那么多的困难和挫折，都没放弃自己的愿望。继续一次次的努力追求。我要学习他的这种精神，以后遇到什么困难，都要努力坚持下去，永不放弃，这样我也一定能够取得最后的胜利。

书中自有黄金屋!读书让我快乐成长，在假期中我也在我的金银岛里获得了丰厚的宝藏!这些经典名著就是我的金银岛，我的宝藏就是我所获得的知识!我一定会坚持阅读，用我的宝藏充实自己!让自己更富有!

坚毅读后感 篇3

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。他是鲁滨逊。

鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……“但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的“，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……“他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华“的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?劈柴?打猎做饭?我甚至连洗自己衣服还笨手笨脚的!再说了，没有一个人讲话，我准会憋死的!鲁滨逊是多么乐观向上，我该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富。

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!

坚毅读后感 篇4

因为坚毅——读《水浒传》有感_1初中读后感

因为坚毅——读《水浒传》有感_初中读后感

生命是星星之火，只要我们坚持下去，就能燎原；生活是阳光，只要追逐，就可以绚烂；生命是茫茫夜空，只要探索，便可发现精彩的人生，“坚毅”是不可或缺的点缀。因为坚定的信念，生命才会有光泽，生命才会像沐浴在阳光下的水晶一样闪耀。

——题记

一场淅淅沥沥的小雨过后，迎来了晴朗明媚的天气。晴朗的天空，清新的自然空气，翠绿挺拔的树木，都让人心旷神怡。我趁着雨过天晴的大好天气，拿出中国古代四大名着之一《水浒传》，坐在阳台旁津津有味地读了起来。

在黑暗的北宋，豺狼当家，百姓没有生活。官逼民反，人民群众在层层压迫之下忍无可忍，纷纷造反，为正义打通一条光明之路。各路英雄由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，由小股到大股，终于汇成浩浩荡荡的造反洪流，梁山形成了“八方共域，异姓一家”的乐土，众英雄不管出生如何，“不分贵贱”，亲如一家。

沐浴在宁和的阳光下，我的心却激荡起来，沉浸在《水浒传》中的世界无法自拔，亦不愿自拔。书中刻画了108位梁山好汉：“花和尚”鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时又粗中有细，豁达明理；“豹子头”林冲武艺高强，有勇有谋；“青面兽”杨志是将门之后，武举出身，敢为先锋，他性格精明能干、相当警惕；“智多星”吴用为人足智多谋、神机妙算；“行者”武松武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；“及时雨”宋江为人仗义疏财，有组织和指挥能力，但是他有着浓厚的忠君思想，总想接受朝廷招安，导致起义失败。

此外还有嫉恶如仇、直爽率真的“黑旋风”李逵，性格急躁、声若雷霆的“霹雳火”秦明，坦率朴实，天真爽直的“活阎罗”阮小七

众多好汉性格各异，却都是同样的坚毅，同样的不屈。他们充分体现出中华民族那铮铮铁骨与豪气干云。毛泽东由衷激赏：

“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”他们都有着坚毅执着且不轻言放弃的品性。

梁山好汉们的志向坚定而不动摇，那就是“替天行道，消灭黑暗势力”，在那个黑暗与光明并存的时代，梁山好汉们的心灵没有被黑暗所玷污，他们在黑暗的现实面前，用豪气与义气为光明的存在而斗争。他们不忍心看到百姓生活在无尽的剥削和压迫之中，虽然农民起义失败了，但是他们为追求光明而奋不顾身、毫不畏惧、坚毅不屈的精神，是历史上一首最悲壮的篇章，我们永远也不会忘记，永远

古往今来，漫漫历史银河里，满是灿烂的星光。有多少英雄愿意为光明、自由和人民幸福生活而牺牲，并以坚韧不拔的毅力奋斗。《水浒传》中，梁山好汉斗杀西门庆，三打祝家庄，两破曾头市抗战中，董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，刘胡兰在青春年华舍生取义，“生的伟大，死的光荣”这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

“坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。”钢琴家郎朗15岁出国学钢琴，当时作为替补，演出机会渺茫，但他立志做一名最勤奋的替补。

“坚信机会是留给准备好的人，只要一直相信自己坚持的努力，就算是替补，也有出彩的机会。”他曾说。正是这种坚持不懈的努力使他以参加芝加哥交响乐团的世纪演出而闻名。

他坚毅的信念，恍如一望无际的海面上那挺立的灯塔，指引无数迷茫的人，寻找到通往成功，让生命熠熠生辉的道路。

人生如沙，岁月如筛，一生中的每一次经历都是铺就人生之路的沙石。人生没有四个不变的风景。明天，我们需要用汗水和毅力创造它！我们唯有以“不屈”为盾，以“坚毅”为矛，坚定自己心中的信念，勇敢地去追寻梦想，寻找让人生更加精彩的可能。

这样，人生的道路上就会绽放出美丽而充满活力的生命之花！

初二:王倩

坚毅读后感 篇5

寒假里，我交上了一位好朋友，那就是《培养孩子勇敢坚毅的100个探险故事》这本书。我一口气就读完了书中的所有故事，真是太精彩了！其中《登上珠穆朗玛峰》这个故事深深地打动了我。

故事描写了四名中国登山运动员不怕困难、不怕危险、不怕刺骨的寒风，勇往直前，终于首次成功登上了世界第一高峰——珠穆朗玛峰。其中，最让我感动也最令我佩服的是刘连满，他在关键时刻挺身而出，豪不犹豫地让队员们踩着他的双肩继续攀登，在他的咬牙坚持下，他的3名队友终于登上了峰顶，获得了巨大的成功。

读到这里，我不由想到了自己。不管学什么，我都很难坚持。尤其是在练毛笔字的时候，一开始我觉得很感兴趣，信心十足，认为练好毛笔字不在话下。可几天下来，每天总是反反复复地练几个基本笔画，我便觉得很枯燥，一点劲都没有，于是，轻易地就放弃了练习。再看看刘连满和他的队友，他们正是拥有了坚持不懈、奋力攀登的精神，才能取得最终的成功的。而我正因为缺少坚韧不拔的毅力，所以才没能写好毛笔字。

现在，我成为了学校乒乓球队的一名队员，每天都要训练好几个小时，很多次累得想要放弃的时候，只要一想到这几名登山运动员，我的全身似乎又充满了力量，便又满头汗水地投入到艰苦的训练中去。最近，我又被学校推荐参加宜兴市小学生乒乓球比赛，这是多么光荣啊！

我真想谢谢这几位登山运动员，因为是他们让我懂得了什么是坚持，是他们让我学会了不轻言放弃。

寂静读后感

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？你也许需要"寂静读后感"这样的内容，相信你能找到对自己有用的内容。

寂静读后感(篇1)

《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡森在60年代写的，有人说它改变了人类历史进程。后世评论她：“没有她，可能全世界的环保运动会延迟很多年，或者现在都还没有开始。”

书在开章不久谈到：在地球的历史上，生物被自然环境改变着，但是反作用环境的效果相对很弱。但是人类出现发展到今天，情况发生了逆反，人类强力地改变着环境。。。在大自然里有很多很多物质，它们都与大自然经过千万年的磨合，大自然懂得它们。而现在情况改变了，仅1960年一年，就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生，最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争。。。化学家巧妙地转移着分子团。。替换原子。。制作各种各样连他们也无法了解的未知。

她举了个例子：一个碳四个氢是CH4（甲烷）瓦斯

把一个氢原子替换成了氯就成了CH3Cl(氯代甲烷)

替换两个就成了CH2Cl2（氯仿）麻醉剂

替换三个就成了CHCl3（四氯化碳）清洁剂。

直到最后做出了学名为二氯XXX乙烷的DDT——死神的特效药（发现DDT的人得到了诺贝尔奖）

在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么？”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副总统戈尔后来评价说：这是旷野中的一声呐喊。

书在出版后不久，身患癌症的女作者（她本身无疑也是被环境污染所害）在政府部门（地方政府，农业部、林业部）、实力强大的化工公司和和敌对舆论的恶毒攻击声中去世了，甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死，反而唤醒了美国大众，美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目，因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出，但是节目还是冲破枷锁播出了。（在此，一个权威媒体的独立性判断值得我们钦佩）

这本书是西方生态保护（环境保护）的开山之作，而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后，美国总统肯尼迪在记者招待会引用了书的内容，并成立专门调查组清查，第一个美国环保团体随后也成立了，有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。

在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，（而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数）。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环（一些癌症村就是例证）。

这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的GDP不是真正的GDP，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。

我们学习过印度的课题，印度有印度的问题，但是他们有“环境部长”，人与自然的关系相对中国而言和谐太多。狮子大象老虎孔雀都可以看到（在中国都杀绝或者接近杀绝了），印度有其特有的宗教背景原因，但说到底是人的观念。“环保”不该是贬义词，它也不应该是有钱人玩的“概念”，认为环保标准都是西方强加给我们的苛刻的标准是不公平的，毕竟地球只有一个是事实。

当我们失去了干净的空气（因为外国使馆的问题，对人体健康影响极大的PM2.5终于在2011年从暗室曝光了）、干净的水源（为什么我们都要喝桶装矿泉水，为什么澳大利亚和新西兰的水管拧开就可以喝）、安全的食物（举不胜举，老外对于中国“地沟油”他们叫回收油，表现出极端地恐惧。在三聚氰胺事件上，我在新西兰的老师说，中国人心坏了，他们用毒药去毒自己的下一代），这样的生活不是现代化生活，不是我们追求的。卡森说：“将来的历史学家可能会为我们权衡利弊所表现出来的低下的判断力感到无比惊讶”。

抛下不谈这些与人的健康生活息息相关的命题，更宏大的是人的心理层面，这个或许是国人多没有体验的心境？卡森的《寂静的春天里》有一段论述：“。。。是独裁主义者的决定。。他并没有把真实的情况告知他的人民。。对于成千上万的人来说，大自然的美丽和秩序本身就具有一种无可替代的意义”“当公众对。。。提出质疑时，只找一些所谓专家提供一点半真半假的话作为镇定剂，我们急需结束这些为善的保证和包在令人发指的事实外面的糖衣。”

事实上，在卡森的时代，很多著名的昆虫学家、医学家都是支持DDT的（化工公司的利益绑定），他们公然否认DDT会给人和野生动物带来危害。。。研究农药危害和毒理的科学家反而拿不到政府的科研经费。。。而这并不是“资本主义国家所特有”，而恰恰就在今天的中国重复着。我认识的一些国内做环评的朋友说，他们的数据都是伪造的，真实的数据从来要反复修改才能提交，不然也就别吃这碗饭了。

中国“自然之友”的创始人梁从诫（梁启超的孙子，2011年已故）说：“。。。总有些所谓专家学者以各种方式恶意诋毁刚刚诞生的民间环保组织。。。”一些关键媒体和学者的良心被经济所操控着，而老百姓得不到真相。

卡森写《寂静的春天》的动机是因为一个美国家庭妇女在1958年给她写了封信触动了她的内心。信中说：“自从我们这里给榆树打了农药以后，再也看不到一只活鸟了。。。我孩子上课学过，联邦法律保护鸟类免受捕杀和残害。所以我不太好向我的孩子解释它们是怎么死的。。。”

1958年，我国正要开展惊天动地的“大跃进”，战天斗地的口号震天响。美国一个主妇的这封信不但触动了那个时期的卡森，也同样能触动我。18XX年，美国的托斯夫人写了一本著名的书《汤姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隶的悲惨生活，一本“畅销书”激发了革命，南北战争拉开了序幕。美国和整个西方的环保运动也被卡森燃起直到今天，可以想象，环保远比“废除奴隶制”复杂得多，当人们想到将要失去眼前可以得到的财富时总是会很痛苦，无论东方西方。所以“环保”一开始的步伐总是举步维艰。美国的生物学家乔治.沃尔德在研究“眼睛视觉”的时候有一段论述也许很适合描述这样的社会状态，他说：“。。空旷暗室里有一扇狭小的窗户，当你站在远处时看只能看到那里有一个亮点。随着你不断接近窗户，光明越来越多。最后你站在了窗户前，发现外面有整个世界。。”

曾经国内一个旅行杂志的副主编对我说：“我们该发你的‘生态游记’，我们成天发的文章都快是吃喝玩乐了，太没有责任感了！”

我期待站在窗户前面的那个时刻。并且为之努力。

寂静读后感(篇2)

在某些章节中，作者赞成使用其他方法来代替广泛使用的化学试剂。她指出了使用瓢虫控制介壳虫、使用“牛奶病”控制金龟子的成功事例。因此，一旦引入天敌或对手，在某个地方出现新的有害物种不会造成**烦。

自然的生存斗争可以使害虫的数量保持在一个较低的水平。卡森女士强调，这种方法几乎不会产生新的害虫，而喷洒活动往往恰恰相反。

书中提到，1960年，美国在毒药上投资7.5亿多美元，用来杀死昆虫、老鼠、不想要的鱼、马唐草和其他害虫。联邦、州和地方当局在公共土地（包括国家森林、公园和公路的两边）和私人土地（许多土地所有者强烈反对）上花费了更多。可以理解的是，这几吨农药的生产商和销售商都希望对农药的需求会增加。

为了扩大业务，他们愿意在研究和研究上花很多钱。由于有如此雄厚的财力支持喷药计划继续下去，他们能够指望花更多的钱让公众听到（与《寂静的春天）相反的说法。

这本书的出版促进了一系列自然生态与环境保护运动的兴起，给作者带来了成功与荣耀，也给她带来了巨大的争议。寂静的春天不是寂静的。

有人说她是个真正的魔鬼，因为书中主要批评的滴滴涕在当时不仅被用作农作物杀虫剂，而且还是一种重要的抗疟剂。在禁用滴滴涕之后，疟疾死亡人数立即爆发，儿童死亡人数急剧增加。据说每天有七架满载儿童的波音747飞机坠毁。

几年内，疟疾肆虐的发展中国家又开始使用滴滴涕。

不仅是《寂静的春天》一书，整个事件都不得不让我们去思考，未来人类与自然相处之道到底在何方。以化学药物为代表的人类，由于科学技术的进步和工业化的发展，给地球带来了越来越多的物质和负担。在享受工业化成果的同时，我们越来越发现，其负面影响就像笼罩在人类头顶的死亡之云。

环保主义的风潮在世界各地刮起，但是《寂静的春天》给疟疾传播地区带来的灾难性的打击，无数本可以不必死去的儿童，给这浪热潮狠狠地泼了一盆凉水。我们是否在某些方面有矫枉过正的嫌疑，是否武断地否定了一切已有的成绩，是否有太多的非专业人员打着大众追求的旗号，做着不合逻辑的鲁莽行为。

人类的进化史是一部与自然和谐相处的历史。人的不同阶段，不同的自然和社会环境，以及与自然相处的方式都在发生着自然的变化。固步自封，认为以往的纯手工、纯农业，男耕女织，田园瓜李的生活生产方式就是保护环境，提高人的寿命和健康显然是愚昧而又目光短浅的。而如何在当今的环境中找到与自然相处的新方式，是真正考验人类智慧的关键。

寂静读后感(篇3)

让我们想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切声音都没有了，没有蜜蜂嗡嗡飞来，没有小鸟歌唱，没有家畜嘶鸣，只是一片寂静覆盖着田野、树林和池沼，空气中过于安静的感觉令人不寒而栗。这不是魔法，也不是恐怖片的剧情，而如果这是发生在我们未来的某一天，大家想象一下，会有多么可怕。而造成这一切的，不是别的，正是人类自己。蕾切尔为我们虚构了这个城镇，她指出。如果我们继续不正当地使用化学药品，这些也许就会成为事实。

面对这样的困境，蕾切尔以自己独特的敏感性和大而无畏的勇气，开始了她的呐喊。《寂静的春天》不啻为一声响雷，开辟了科学史上的新篇章。这本书围绕着杀虫剂、除草剂和其他一些杀害人们不中意的生物的化学药品，包括介绍了ddt、氯丹、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐等剧毒化学药品。通过一段段既专业又通俗的解释和一个个鲜为人知的事例来说明化学药品对杀害有害生物虽在一开始有一定效果，但由于那些有害动植物的天敌也被毒死，有害动植物却慢慢产生了抗药性，终归会适得其反。在文中，作者不断提出她认为解决有害动植物的最好办法——“生物杀虫法”。

具体说来，作者用一个个事例和一组组数据向大家介绍了使用化学物品来解决有害动植物的后果——生物链中有害动植物的“天敌”被消灭甚至没有了踪迹;人类被殃及，不断有人因使用化学物品而中毒;动物的正常繁衍遭到破坏;空气、河流、土壤等自然要素中也遍布有毒分子……人们不仅没有达到预期效果，反而把情况变得更糟糕。而这一切都归咎于人类，特别是普通民众的无知和药物生产者、农业部门无休止的贪欲。

文章又顺理成章地提出了人民的知情权问题。作者提到，大多数的民众对于化学药品的成分和使用后果是一无所知的，而知情者，或是利益既得者，讳莫如深，绝口不提。《寂静的春天》一经出版，便引起了轩然大波，不仅是因为事实的被揭露，还有人们由于自己被欺骗的愤怒。

而我浅薄地认为，首先是观念问题。人们虽然有了相关的环境保护意识，但是似乎相较于遥远的“大自然的惩罚”，生存和发展才是目前最重要的问题。“先发展，后治理”这种观念或隐性或显性的存在在人们脑海之中。又或者，就算没有这种想法，在面对自己唾手可得的利益，人类的眼光并不能如期望地看得那么远了。而第二个原因，尽可能因为人类的劣根性——贪欲和自私了。人类不仅不能完美的处理好眼前利益和长远利益的取舍问题，也很难抑制自己的贪欲，为了自己的欲望一直在伤害，伤害大自然，伤害自己的同伴，最后会发现伤的最重的是自己。

所以，如果人们能放下尘世的繁杂，走进荒原，或许会有些改变。徐刚的一篇散文《这个世界的启示在荒原》中，就给了人类反思过去，改变未来的方式——回归荒原。作者在文中提到了他在三江源头的思考，通过对景物的细致描写，表达了作者回到母亲怀抱的感动与反思，他说道：“这个世界原先哪有路啊，可是倘若真的想去行走，有粉身碎骨的准备，又岂是别人开出然后铺就的一条路?况且，我不是四个轮子滚动辗压，我只是用两只脚走，以”涌泉“穴和大地亲近，这才是真正意义上的行走，大荒原使我意识到自己的渺小，因为渺小反而觉得轻松，焦虑和杂念也消除不少，不像在大都市中，那灯红酒绿的物质的诱惑以普天之下广而告之的形式，眼看着泡沫和膨胀的催生却无可奈何，一不小心就连自己也被泡沫了。现在好了，我变得简单而且属灵，丝丝缕缕，然后飘散，从荒野上拾得思的片段，那思，总是有点郁闷并且带着忧患的色彩，对我和世界都是一种启示。”

在我看来，人是在荒原中诞生的。那时没有一切繁芜，只是纯粹的、简单的自然与人，但在荒原中，人总觉得自己的渺小却又充满着憧憬和好奇，于是，便有了关于宇宙、关于世界、关于人生的思考。但随着人类和社会的发展，人们在物质的拥有却愈发在精神上失落，愈发觉得空虚。精神的空白使他们转向物质的追求，变本加厉的追求物质上的拥有和满足来实现自我价值的实现。可物质永远弥补不了精神的追求。这样的恶性循环，最终的受害者只是人类自己。不如扔下一切，返璞归真，接近自然，得到真正意义上的满足，思考自然，思考世界，思考人生，或许我们能更好得达到与自然的契合。又或许，人类终究要回归自然的荒野，当一切都已逝去，尘埃落定，人们才能真正领悟到应该怎样和自然相处。

青春期是每一个人都要经历的，在这一段时间内，可能会异常的叛逆，自命不凡，但当我们为自己的无知与自满付出了足够大的代价，得到了足够多的教训，我们便在伤痛中成长，开始正视环境问题，一改之前的漫不经心。我们终会发自内心地感恩母亲的恩赐，只是我希望那天不会太晚。

寂静读后感(篇4)

《寂静的声音》是一部日本漫画，作者是大今良时。这部漫画真实地描绘了现代社会中青少年的生活和成长过程中一些普遍的问题，如残疾、孤独、欺凌等。但它也给人带来了希望和美好的情感。

主角西宫硝子是一个聋哑女孩，她和她的同班同学石田将也之间发展出了逐渐加深的友谊。西宫的残疾给她带来了很多挑战，但她仍然希望成为一个和其他人一样的人。而石田则是一个闷骚、心中充满自责的男孩，他表面上看似正常，但实际上内心深处有很多问题，比如他曾经在学校欺负了西宫。两个人的相处，让人看到了一些非常感人的细节。

这部漫画最吸引人的地方在于它揭示了那些在日常生活中经常被省略的感情细节。作者不是用震惊和刺激来吸引读者的目光，而是用一些非常细腻而真实的情感场景来打动读者的心弦。所以，读者有一个强烈的感受，就是作者真的在尝试去描绘一个真实的世界，而不仅仅是一个虚构的故事。

在这部漫画中，人物的性格和情感都非常真实。当我们看到西宫和石田之间的友情逐渐加深的时候，我们会感到非常的感动。与此同时，我们也会看到他们所面临的问题和挑战。这些问题虽然有时让人觉得难以承受，但是最终，他们都得到了解决。这种解决方式往往不是大张旗鼓地宣扬，而是通过一系列微妙的交流，以及润物细无声的善意，逐渐解决问题。

读完《寂静的声音》之后，我们会发现，尽管这是一个虚构的故事，但其中许多场景和情感都是非常真实的。我们所看到的是人性的善良和美丽，以及对彼此的关注和爱。这是一部非常优秀的作品，它能够引起我们许多深刻的思考，同时也可以在我们心中种下种子，让我们充满希望和勇气的前行。

寂静读后感(篇5)

1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。**覆盖人类生命的摇篮，扼杀海鸟的生存。

一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。这样的教训举不胜举。

环境污染以每周一种的速度在灭绝着生物！

可是翻阅一下本世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。确实，回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的对象，而不是保护和和谐的对象。这种人类意识可能起源于水荒的原始时期，一直延续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进步都是基于这种认识，而目前人类的许多经济社会发展规划也都是基于这种认识。

但是蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。然而，当时，卡森的想法遭到了严厉的抨击。作为一名学者和作家，卡森受到了前所未有的诋毁和攻击，但她的思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。让我们提前了解了环境破坏可能带来的危害与恐惧。

《寂静的春天》讲诉了化学制剂，特别是杀虫剂对环境的污染问题。作者将杀虫剂称为杀生剂，因为杀虫剂不仅能杀灭害虫，而且危害居民健康、动植物生长和周围环境。本书主要介绍了双农药、对硫磷、七氯、马拉息等化学药剂。

许多这类化学杀虫剂都属于“持久性有机污染物”，它们的降解速度缓慢，危害持久。还有一些脂溶性化学物质，如滴滴涕，可以在动物的脂肪组织中富集，即使每次摄入的量很低，时间很长，也会积累到很高的浓度。而且，这些药剂在喷洒时在空气、风的作用下，使受影响的范围不断地扩大；在雨水的作用下，会使药剂溶于水中，随着雨水流入河流或渗透到地下水，水的地表径流使污染的范围越来越大……书中大量例举了在鱼、鸟、蚯蚓等许多的昆虫、动物体内检测到化学药剂的成分，且检测出的含量呈现出放射性的扩大倍数，很难想象长此以往我们周围的环境是怎样的情景？

杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个小孩发现了一只空袋子，就用它来修补了一下秋千，其后不久两个孩子都死去了，她们的3个小伙伴都患病，因为这个袋子曾用来装过一种农药，叫做对硫磷的有机磷酸酯。

另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类的伤害是永久的。

然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品有许多问题，但没有容易的解决办法。

正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”

这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。

问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。

古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果报应！

《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。

化学战永远不会胜利，所有的生命都在这强大的交火中被射杀。使用化学药品有许多问题，但没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：

人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。

看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地投入到环境保护的行列中去！

寂静读后感(篇6)

《寂静的春天》是美国女作家蕾切儿·卡森的代表作，也是50年以来全球最具影响的著作之一！《寂静的春天》以寓言开头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，是一本赏心悦目的著作。

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学**武装起来了：

这些**在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。

作者在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。正是这种潜在而深远的威胁最终指向了人类，使公众突然意识到环境问题十分严重，从而开启了大众化的现代环保运动。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

今天，中国一方面经济持续增长，另一方面环境恶化。环境污染问题不是一个潜在的问题，而是一个令人震惊的现实。全世界十大严重污染城市(太原、米兰、北京、乌鲁木齐、墨西哥城、兰州、重庆、济南、石家庄、德黑兰)中，中国占7个。

近三分之二的城市空气达不到我们自己制定的(较低的)国家二级标准。河流湖泊全面污染，已经危及日常用水。由于环境污染，癌症患者数量迅速增加，且有明显的低龄化趋势。

癌症村在中国如雨后春笋般涌现，成为伴随经济腾飞奇迹的又一奇迹。与如此恶劣的环境恶化相比，我国各行各业的环保意识远远落后。大多数人希望通过科学技术的发展来解决这些问题，但他们没有意识到这些问题恰恰根植于我们现代性的存在。

环境问题的彻底解决，需要从观念、制度到生产生活方式的彻底转变。第一步是充分认识问题本身。

这本45年前出版的书对美国人来说可能有点过时，但对中国人来说，它似乎是一本委婉的报告文学。环境属于所有人，但归根结底，它属于年轻人。希望年轻读者通过阅读本书优美的英语，不仅能提高自己的英语水平，也能感受到作者对生命的颂扬和对未来的担忧，从而反思现代人的生存，肩负起拯救人类未来的重任。

寂静读后感(篇7)

我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去，靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的规律，去爱护大自然的一切。毕竟，谁喜欢寂静的春天？这是xx读到的关于寂静泉3000的书。

欢迎大家阅读!

寂静的春天读后感3000这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇，对齐的一景一物作细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊，发表于1962。

这是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国**面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。

1907年5月27日，蕾切尔·卡森出生在宾夕法尼亚州的泉溪，在那里度过了她的童年。从1935年到1952年，她在美国联邦**鱼类和野生动物研究所工作，这使她接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的着作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。

这些着作使她获得了第一流作家的声誉。

蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用，“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说，地球上动植物的自然形态和自然现象在很大程度上是环境可塑性造成的。就地球时间的整个阶段而言，生命转化环境的反应一直相对较小。

只有在新的生命物种人类出现之后，生命才有能力改变周围的自然。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化**给大自然的平衡带来很大的破坏，而且远远超过了其自身修复的能力，已然造成无课挽回的伤害。

分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头，其中透出了深深的无奈，这是每个地球人都无可避免的，再从整个大自然的循环链子来展开，污染了水源，如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染;小野生动物赖以生存的地方都被污染了，同样的也遭殃了……这一切都是人类不加节制的破坏环境的一系列连锁反应。

“森林中生命的协同互济关系就变得完全失调了，而且寄生虫灾害反复出现的间隔时间也愈来愈短……因而，我们不得不结束这些违背自然规律的粗暴作法，这种粗暴作法现已被强加到留给我们的、至关重要的、几乎是最后的自然生存空间之中。”作者在书中最后一章提出这种结论，综合了前几章分别举出的例子，呼吁人们要重视自然规律。“我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法;随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：

我们面对的是生活群体，它们所承受的所有压力和反压力，它们的繁荣和衰落。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”这就是作者呼吁麻木无知的人们要开始进行环境保护的话，也就是要遵循自然规律走，即使发明了什么厉害的科技，也要以对环境的破坏降到最低为首要考虑因素。

同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚，我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去，靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的规律，去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天?

寂静的春天读后感300020世纪60年代初，由蕾切尔卡逊撰著、美国前副**阿尔戈尔作序的《寂静的春天》面世。这部由17章28余万字精心建构的“绿色经典”，倡导人与自然的和解，反对人对自然的控制，其根本宗旨是警示人们：“人类已经失去了预见和自制的能力，它将随着毁灭地球而完结。

”美国华盛顿大学肯尼斯肖克莱博士认为：“卡逊1963年出版的《寂静的春天》可以看成是学院环境伦理学的下一个分水岭。这本书描述了大量使用杀虫剂和其他污染物对环境的日益可怕的影响。

卡森的工作引起了新一代环保人士的关注。它帮助我们认识到我们对自然价值的理解，以及我们与自然关系根本转变的必要性。”

几年后，春天来了，村子里一点声音也没有。没有蜜蜂的嗡嗡声，没有牲畜的嘶鸣声，没有鸟儿的歌唱声。营地的田野、树林和沼泽只有寂静。这不是魔法，也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生，而是人们自已使自已受害。蕾切尔·卡森为我们建造了这个城镇，她指出，如果我们继续不适当地使用化学品，那可能会成为事实。

作者称杀虫剂为杀生剂，因为它不仅杀死害虫，而且损害居民的健康、动植物的生长和地球的景观。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。杀生剂甚至反而造成了害虫的猖獗。

于是，人虫之战即刻打响。作者希望用血腥的事实唤醒无知无知的人们，停止使用野蛮的力量来对付同样是地球一部分的昆虫和植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。

否则，总有一天，它会给人类带来不可挽回的灾难和毁灭性的破坏。

事实上，大多数人并不知道杀虫剂的危害，因为人们想要过上更方便的生活，许多事实也被隐瞒和蒙蔽。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们这些材料会给我们带来什么样的后果。只有方便和效果才能在商业上宣传推广。

正如作者所说，“我所争论的是我们把有毒的和对生物有效力的化学药品不加区分地、大量地、完全地交到人们手中，而对它潜在的危害却全然不知。我们促使大量的人去和这些毒物接触，而没有征得他们的同意甚至经常不使他们知道。”这不仅是不公平的，也是非人道的。

我们适应自然，了解自然，改造自然，慢慢地为自己掠夺自然，甚至吹嘘征服自然，贪婪地从自然中获取，肆意破坏自然环境。从全球来看，冰川融化、臭氧层破坏、酸雨、物种灭绝等让世界的未来危机重重;从国外来看，马斯河谷事件、多诺拉事件、洛杉矶光化学烟雾事件、伦敦烟雾事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俣病事件、痛痛病事件、美国三里岛核电站泄漏事故、墨西哥液化气**事件、印度博帕尔农药泄漏事件、前苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故让人们无不谈之色变;在国内，沙尘暴肆虐于京津地区、水葫芦泛滥于长江流域、紫茎泽兰为祸于西南边陲、泱泱中华正日益为用水问题大伤脑筋......公害事件的发生愈演愈烈，人们在危机面前无助的呼喊声此起彼伏。

当我们第一次看到这一点时，没有人愿意相信这是所谓技术进步的结果。我们不会自责的。我们甚至不会相信这是真的。但事实证明，这仅仅是开端，出乎意料的事情正在地球的各个角落以各种各样的形式全面的爆发着，而且是一浪高过一浪。到现在才知道，我们当初的判断都是盲目乐观的，我们把问题考虑的太简单了，我们以为科技带来的只是社会的进步，但实际绝非那么简单。

我们对地球的肆意改造，在于我们没有认真对待生命。我们认为植物不及人类重要，动物不及人类重要，我们喊出“以人为本”的口号，但是地球不仅仅是人类的，也是其他动物的家园。我们必须与其他生物共享地球，我们只是地球的使用者，人类经常把自己误认为主人。

我们没有足够认真地审视与我们相同的生命个体。但只有敬畏地对待生命，才能在昆虫群落与自身之间形成合理的协调与平衡。

我们要学会从现在开始，尽可能全面地思考问题，从痛苦的教训中逐步形成审慎的行为习惯，尊重自然和法律，决不轻易改变自然生态环境原来的和谐。蕾切尔卡逊女士如此告诉我们：透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。

人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。

毕竟，我们是地球的一员，我们还必须生活在地球上，美丽的自然需要用心去理解，就如美好的环境需要用双手去呵护。

寂静的春天读后感3000《寂静的春天》该书是美国一个女生物学家卡森在60年**的，有人说它改变了人类历史进程。后世评论她：“没有她，可能全世界的环保运动会延迟很多年，或者现在都还没有开始。

”书在开章不久谈到：在地球的历史上，生物被自然环境改变着，但是反作用环境的效果相对很弱。但是人类的出现和发展到今天，形势已经逆转，人类正在强烈地改变着环境

在大自然里有很多很多物质，它们都与大自然经过千万年的磨合，大自然懂得它们。而现在情况改变了，仅1960年一年，就有超过500种全新的化学合成的有机物在美国诞生，最后它们被排入自然。其中很大一部分就是用于人与自然的斗争...

化学家巧妙地转移着分子团。。替换原子。。制作各种各样连他们也无法了解的未知。

她举了个例子：一个碳四个氢是ch4(甲烷)瓦斯

把一个氢原子替换成了氯就成了ch3cl(氯代甲烷)

替换两个就成了ch2cl2(氯仿)麻醉剂

替换三个就成了chcl3(四氯化碳)清洁剂。

直到最后做出了学名为二氯***乙烷的ddt——死神的特效药(发现ddt的人得到了诺贝尔奖)

在当时ddt和其他剧毒农药被滥用的60年代的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的么?”触动了无数普通老百姓的内心。美国前副**戈尔后来评价说：

这是旷野中的一声呐喊。

书在出版后不久，身患癌症的女作者(她本身无疑也是被环境污染所害)在**部门(地方**，农业部、林业部)、实力强大的化工公司和和敌对**的恶毒攻击声中去世了，甚至连“美国医学学会”也公开反对她。但是一种精神没有死，反而唤醒了美国大众，美国老百姓持续对书的关注使得“哥伦比亚广播电视公司”制作了专题节目，因为这件事两个大投资人以撤销对电视公司的巨额资助为要挟要求电视公司停止播出，但是节目还是冲破枷锁播出了。(在此，一个权威**的独立性判断值得我们钦佩)

这本书是西方生态保护(环境保护)的开山之作，而在此之前在美国报纸报刊上几乎找不到类似“环保”的字眼。几年后，美国**肯尼迪在记者招待会引用了书的内容，并成立专门调查组清查，第一个美国环保团体随后也成立了，有人说“一个女作者对后世的影响可能会超越无数政客”。

在今天的中国，我们面临比当年的美国更严重数倍的环保乱象。后发展国家本应吸取前人教训，避免重蹈覆辙，但遗憾的是这样的事情并没有在中国发生，我们迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，(而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，还是未知数)。很多地方工厂就在把混合着各种毒物的污水直接排到大自然的河流中进入水循环(一些癌症村就是例证)。

这并不是关闭一些不合格的工厂、出台一些新法规、执法严一些就能解决的问题，也绝不是单纯的技术、法律或者政策问题，而是一个很复杂的“社会问题”，从根本上老百姓的观念还没有得到“革命”。有一种典型论调：现在这条路是社会发展一定得走的路，没有办法。

这其实是不正确的，发展经济不该是第一要素，靠牺牲环境带来的gdp不是真正的gdp，这样的高速发展是不健康的，后果会很严重。

我们学***度的课题，印度有印度的问题，但是他们有“环境部长”，人与自然的关系相对中国而言和谐太多。狮子大象老虎孔雀都可以看到(在中国都杀绝或者接近杀绝了)，印度有其特有的宗教背景原因，但说到底是人的观念。“环保”不该是贬义词，它也不应该是有钱人玩的“概念”，认为环保标准都是西方强加给我们的苛刻的标准是不公平的，毕竟地球只有一个是事实。

当我们失去了干净的空气、干净的水源(为什么我们都要喝桶装矿泉水，为什么澳大利亚和新西兰的水管拧开就可以喝)、安全的食物(举不胜举，老外对于中国“地沟油”他们叫**油，表现出极端地恐惧。在三聚氰胺事件上，我在新西兰的老师说，中国人心坏了，他们用毒药去毒自己的下一代)，这样的生活不是现代化生活，不是我们追求的。卡森说：

“将来的历史学家可能会为我们权衡利弊所表现出来的低下的判断力感到无比惊讶”。

抛下不谈这些与人的健康生活息息相关的命题，更宏大的是人的心理层面，这个或许是国人多没有体验的心境?卡森的《寂静的春天里》有一段论述：“...

是**主义者的决定。。他并没有把真实的情况告知他的人民。。对于成千上万的人来说，大自然的美丽和秩序本身就具有一种无可替代的意义”“当公众对...

提出质疑时，只找一些所谓专家提供一点半真半假的话作为镇定剂，我们急需结束这些为善的保证和包在令人发指的事实外面的糖衣。”

事实上，在卡森的时代，很多著名的昆虫学家、医学家都是支持ddt的(化工公司的利益绑定)，他们公然否认ddt会给人和野生动物带来危害...研究农药危害和毒理的科学家反而拿不到**的科研经费...而这并不是“资本主义国家所特有”，而恰恰就在今天的中国重复着。

我认识的一些国内做环评的朋友说，他们的数据都是伪造的，真实的数据从来要反复修改才能提交，不然也就别吃这碗饭了。

中国“自然之友”的创始人梁从诫(梁启超的孙子，xx年已故)说：“...总有些所谓专家学者以各种方式恶意诋毁刚刚诞生的民间环保组织...

”一些关键**和学者的良心被经济所操控着，而老百姓得不到真相。

卡森写《寂静的春天》的动机是因为一个美国家庭妇女在1958年给她写了封信触动了她的内心。信中说：“自从我们这里给榆树打了农药以后，再也看不到一只活鸟了...

我孩子上课学过，联邦法律保护鸟类免受捕杀和残害。所以我不太好向我的孩子解释它们是怎么死的...”

1958年，我国正要开展惊天动地的“大跃进”，战天斗地的口号震天响。美国一个主妇的这封信不但触动了那个时期的卡森，也同样能触动我。18xx年，美国的托斯夫人写了一本著名的书《汤姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隶的悲惨生活，一本“畅销书”激发了革命，南北战争拉开了序幕。

美国和整个西方的环保运动也被卡森燃起直到今天，可以想象，环保远比“废除奴隶制”复杂得多，当人们想到将要失去眼前可以得到的财富时总是会很痛苦，无论东方西方。所以“环保”一开始的步伐总是举步维艰。美国的生物学家乔治.

沃尔德在研究“眼睛视觉”的时候有一段论述也许很适合描述这样的社会状态，他说：“。。空旷暗室里有一扇狭小的窗户，当你站在远处时看只能看到那里有一个亮点。

随着你不断接近窗户，光明越来越多。最后你站在了窗户前，发现外面有整个世界。。”

我期待站在窗户前面的那个时刻。并且为之努力。

寂静读后感(篇8)

这本书很多年之前就有所耳闻，却一直没有读过。粗览一遍，很震惊，不仅仅是因为书中的种种案例让人恐怖，更因为作者本身的胆识，生活在现在社会的已经我们或多或少的了解此类知识，可是很难想象在近50年前，蕾切尔卡逊是如何能有如此卓见的眼光和洞察力发现这个问题并勇敢的揭露它。称这本书为“近代改变历史的两本名著之一”一点也不为过，因为它预示着人类杜宇自然态度的改变、预示着人生生产方式的改变，最后还有一点震惊的是书最后的索引和参考文献在全书所占的篇幅，这在中国是绝对不会出现的，这表明了蕾切尔卡逊严谨的科学态度和负责任人的心态。

读罢全文，思索很多，回想自己家乡的种种。作为一名地道的农村人，一个从小密切和植物和动物打交道的人，一个从小接触过种种杀虫剂、药剂的人来说，思考的应该会更多。

家中有6亩土地，种玉米、小麦，每年都要喷洒农药，小麦小时候要防红蜘蛛、防麦蚜虫，玉米防大青虫，防蝗虫，这些都是从小就会做的，近几年又开始了喷洒除草剂，每年要喷洒四次左右，可是莫名的是草照样每年还是有，今年听听说家乡7月份的时候统一直升机喷洒了一次防美国白蛾的药剂。朋友是“蔬菜之乡”寿光种蔬菜的，可是自己都要在大棚外面再建造一个小菜棚专门种自家吃的菜，因为大棚里面的菜他们都不敢吃。自家养过鸡和鸭。

30天就可以从出生长到5斤重，这肯定是激素的功效，同时每一只鸡鸭长大的30天中每天都要吃药，水、食中全部有药，到出栏一只至少要半斤药。这样的鸡鸭你还敢吃吗？可是很遗憾的告诉你们，我们所吃到的大部分都是这样子的。

这些都是是事。它们是我与自己接触的东西。我想知道他们是不是应该这样？

以前北方冬天没有绿色蔬菜，但现在淡季蔬菜很受欢迎。可是反季节必然的问题就是一般的温室大棚根本不可能完全达到夏季的各种条件，温室大棚的蔬菜只要遇到连阴天就甭想开花结果，时间长了还会整株死掉，之所以选择喷洒农药也是无奈之法，一方面是利益的诱惑，一方面又是技术所限。天地里面的庄稼，农村人们业不想去喷洒农药，可是不喷洒行吗？

如书中所述，大自然喜欢生物多样性，不喜欢单一作物。然而，要在农村生存，人们必须这样做，不仅是为了自己的生存，也是为了全人类的生存。防治虫子的农药如果不打 ，那么整片天地就遭殃，因为除了这样之外还能用什么办法来控制呢？除草剂在之前是不用的，可是在劳动力缺乏的时代，农村已经没有那么多的人口来种地，不用除草剂，难道还要每天“锄禾日当午”吗？

这样的话，馒头就不仅仅是几块钱一个了。鸡鸭的蓄养是农村人新开辟的发财之路，可是不懂技术的他们也是在众多技术人才那边学到一点支离破碎的东西。

我不是在为这种行为辩护，我是在为他们寻找解决办法。查了一些资料。日本对农作物喷洒农药提高抵抗力，英国喷洒农药的人要拿到准许喷洒的证书，德国物种搭配，找一些相克的物种一起种植，美国对农产品的检查超级严格。

这些都是其他国家对农产品中农药含量的控制方法。我们中国有吗？答案很简单，没有，也许有一点规定，可是又有谁在管理呢？

其实这一切都不是操作人的错误，控制这种药剂英国从三方面入手，首先是政府必须明确态度，明确的可执行的法令放在一边，作为种种控制行为的指导，然后执法一定要严格，不能像“康菲事件”暴露中国执法部门的欺软怕硬；第二就是技术革新，英国加快研制出更好的防治办法，科学家英国本着对国家、对人民负责的心态做研究，英国尽快解决如农作物英国如何操作才能在不增加农民的劳动量的基础上减少药剂含量，如何让肉食鸡鸭能够健康的长大，如果真的不能，而应该取证这件物品的危害性，然后由国家出面控制制止该物品的生产。最后，应该在操作层面，也要以负责任的态度，尽量避免吸毒。当然，监督权、消费者的选择权和媒体的舆论引导也非常重要。

人是自然之子。我们应该尊重自然，而不是破坏和改变自然。药剂这东西是一把双刃剑，就看我们如何运用，但愿我们有驾驭的能力。

寂静读后感(篇9)

湖上的芦苇枯干了，森林里的树木倒下了，鸟儿不再歌唱，河流不再舞动。世界怎么了？

《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔.卡森的作品。她从一个美丽的故事入手把我们带入书中，当读到原本令人心旷神怡的小镇，在几经破坏被笼罩上死亡的阴影时，我身临其境的感受到了化学农药的“震慑力”，真真实实的感觉到此刻内心已不在寂静！

合上这本书，我不禁感叹，人类如此自信，可以用自己的力量战胜自然，成为天地之主。那么，让农药来人间，虽然初衷只是杀虫，但结果呢？让我们的生存环境体无完肤。

什么滴滴涕、艾氏剂、秋季氏剂等，让大自然的鸟鸣和花朵包裹在厚厚的阴影中。从此，世界再无声音。读啊读啊，我不禁想到了现实生活中环境被破坏的现实。

什么雾霾、什么臭氧层破坏全球气候变暖、什么森林锐减、什么种族不断灭亡用 “比比皆是”来话说大自然所遭遇的一切，真的一点都不为过。然而，我们人类却不得不掩耳盗铃，睁一只眼闭一只眼，不知道自己会在生态破坏的道路上走多远！

生活中的悲惨事件不足以唤醒我们吗？难道我们不应该有一个保护自然的潜意识吗？难道一个寂静无声的世界真得可以存在吗？

也许我们早该深思，早该行动了。从现在起，从每个人做起，共同努力吧，共同为回到那个莺歌燕舞、百花盛开的局面出力吧。也许只要人人参与进来、行动起来，鸟儿才能重展歌喉，森林才能重披绿装，江河才能碧波荡漾，人类才能拥抱活泼，拥抱生机。

《寂静的春天》不只是一本读物，更是给人类上了十分重要的一课。就让我们在警钟敲响后，一起向污染开战，一起让大自然活泼起来吧！

1724班八组

寂静读后感(篇10)

寂静春天里的呐喊

----

正如戈尔在前言中所说，思想家的力量比政治家的力量更强大。《寂静的春天》如同旷野中的一声发自肺腑的呐喊，呼唤着美国乃至全世界环保意识的觉醒。蕾切尔·卡森强烈质疑人类征服自然发展模式的正确性，她遭受了前所未有的诋毁和攻击，但她的良知和执着的思想对环境事业的发展产生了深远的影响。

《寂静的春天》以一个明天的寓言入篇，虚设了一个原本充满生机、和谐美丽的城镇。当第一批居民来安居建房时，一切都开始改变，不祥的预兆开始出现。疾病侵袭家禽和牲畜，死亡的阴影也笼罩着儿童。小镇陷入了一种窒息的寂静，没有生也没有死。然后，作者的笔触，像镜头聚焦一样，将图片框在一种白色粉末上。

几周前，这白色的粉末状的雪落满了大地。这种白色粉粒正是这个城镇噩梦和悲剧的罪魁祸首。

这样一个小镇在美国和世界其他地方很容易找到成千上万的这样的副本。作者对对齐的一景一物作了非常细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。同时，作者指出，不是魔法，也不是敌人，而是人们自己的行为导致他们遭受灾难。

蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用，“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说，在很大程度上，地球上动植物的自然形态和习性是由环境造成的。就地球时间的整个阶段而言，生命转化环境的反应一直相对较小。

只有在新的生命物种人类出现之后，生命才有能力改变周围的自然。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”书中提到了很多现代的杀虫剂、除草剂，主要是氯化烃，有机磷酸盐，二硝基化合物这几类。

ddt，对硫磷，狄氏剂等等这些毒性甚巨的药剂在那个时代使用没有受到节制。尤其是当我看到文中一次次写到直升机喷洒农药，空中喷药的范围越来越大，以至于可以说是无人幸免的天灾。这些农药随时都会直接撒到地面菜地、果园、牛圈，甚至是人们的身上，有一些小孩就是因为身上被农药撒到了，引发急性的中毒症状而死去。

而由于给喷药飞机付款不是根据它喷洒的亩数，而是根据喷药量，所以飞行员就没有必要努力节约农药，喷洒过量几倍的情况时有发生。这种可谓是粗暴型灾难性的喷药方式让我感到震惊。在经历过这种喷洒的许多地区，野生动物的生存和繁殖受到了致命的打击，家禽和家畜等大多数家畜也被杀死。

经过化学分析，在这些死亡的动物遗体中所含的残毒量足以致其于死地。

大量有害化学物质污染河流、湖泊、地下水、土壤，杀死无数生物，这是一个可悲的事实。人类有能力改造周围的自然，这也对自然造成了极大的污染。大自然有能力自我修复，但是界变化太快，无法调整。

并且人类不仅破坏了大自然，也害了人类自己。有毒化学物质通过食物链的生物富集传播到我们生活的世界，直接或间接地，个别地或共同地毒害我们。尽管现在ddt、艾氏剂、氯丹、狄氏剂这些持久性有机污染物大多数已经被停止生产和使用，但是世界上已经很难找到没有pops存在的净土了，相应地几乎人人体内都有或多或少种类、或高或低含量的pops。

由于从小在农村长大，我对农药也有一些了解。小时候，我还记得奶奶给大米喷杀虫剂，有过几次不舒服的反应。这种常见的人工喷雾装置现在看来比较简单，防护措施也很缺乏。

盛药水的罐子直接是背在身后，喷头的管子长度也很有限，一旦遭遇迎面的风向，意味着喷出去的农药直接会反向回到人的身上，导致皮肤和衣物上沾染，药水喷雾甚至是随空气吸入体内。有机磷农药的使用在农村地区仍然相当普遍。许多农民对其毒性知之甚少，剂量基本上是根据经验确定的。我们现在还经常看到，市场上面蔬菜仍旧有农药残留，某一个地方发生食物中毒事件，尤其是在广大发展中国家，为了单纯追求产量而造成的农药的过度使用的情况非常普遍，想想看，《寂静的春天》出版将近50余年之后，某些地区滥用农药的情形非但没有改变甚至变本加厉，食品安全面临的挑战越来越艰巨。

卡逊平铺直白的表达了她对各种先进的化学工业品的质疑，从这些陈述中引用的大量的调查的例子我们可以对科学的实用价值意义有更深刻的了解，而迷信盲从的危害也可见一斑。我欣赏她结尾的观点：“‘控制自然’这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。

应用昆虫学上的这些概念和作法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门原始科学已经装备了最现代最可怕的化学武器。这些武器在用来对付昆虫的时候，已经变成了威胁我们整个国土的武器，这是我们最大的不幸。”鲍尔温教授曾说，世界上不存在完全无害的化学药品，但却存在着无害的使用方法。

《寂静的春天》犹如触碰了社会的神经末梢，勇敢无畏地向人们传递了痛觉信号。身为环境工程专业的学生，我们需要更深刻地理解环境污染和生态破坏的问题，提高自己的环保意识，学习掌握污染物控制的原理和方法。从自然辩证法的角度来看，除了对人类活动对大自然影响的认识还不够，目前导致各种环境污染问题的行为不仅是在不正确的认知的影响下，还是在一种不合理的社会关系影响下的活动。

因此我想用本书译者的一段话作为结尾：

越来越多的迹象表明，仅靠发明一些新的控制措施、关闭一些污染源或颁布一些法令是解决不了环境问题的。环境问题的解决根植于更深层的人类社会改革中，它包括对经济目标、社会结构和民众意识的根本改革。

在已经面临比较严峻环境问题的当下中国，我觉得译者这样的思考很有启发意义。

今年的春天，柴静自费拍摄的雾霾纪录片《穹顶之下》在网络上广泛传播，在“雾霾”的社会关注热度有所消退之际，这部纪录片又再度以前所未有的火力，引爆了这个已经困扰工业化社会半个多世纪的话题。由此也想到了蕾切尔·卡逊，事实上，63年之前，卡逊就找到了资本主导的工业化带来的环境灾难原因，只不过美国走过的弯路在中国重演了。卡逊的环保呐喊，最终促进了重大的法律变革，这对于经济快速发展的我国有很大借鉴意义。

春天是生命活力最旺盛的季节，不应成为寂静的代名词。作为地球村的一员，人民有权呼吸新鲜空气，喝上清洁的水，吃放心的食品。与此类似的是，前美国副总统戈尔在2007年拍摄的纪录片（《不可忽视的真相》）才真正地唤起了美国和国际社会的注意，并使得之前数十年的相关科学研究有了更大的施展余地。

据新华社报道，环保部长曾以个人名义给柴静发短信，赞扬她的努力。这一点暗示我们，中国政府可能会更严肃地对待环保问题，令经济摆脱投资密集型增长模式。另一个重要影响是，它可能为中国改革带来潜在好处。

在中国，媒体部门始终受到严格监管，柴静这样的独立制作人没有什么发挥的空间。她的视频的

热播，表明政府只要允许更多私人投资进入目前被国企垄断的部门，就能为提高生产率创造巨大空间。由于垄断部门通常是服务业的，这种改革将把更多投资导向对环境有益的企业，从而有助于遏制污染。作为一个环境工程专业的学生，我也希望《穹顶之下》能像《寂静的春天》一样，唤起人们对我们正在被污染的生存环境的关注，成为中国雾霾治理的一个转折点。

虽然这个春天还会有雾霾，但是我们可以看到春天已经来了。关注本身就是一种力量。当然我们也要有自己的思考，不能人云亦云，更不能不加思索地就在社交网络上跟风批判。

寂静读后感(篇11)

生物科学2009级4班***兰琳

内容简介：

这本书是美国女作家雷切儿·卡森的杰作，也是50年来世界上最有影响力的作品之一！

卡逊在《寂静的春天》一书中以女性作家特有的生动笔触，详尽细致地讲述了以ddt为代表的杀虫剂的广泛使用，给我们的环境所造成的巨大的、难以逆转的危害。不仅如此，卡森指出，环境问题的深层次根源在于人类对自然的骄傲和无知。因此，她呼吁人们端正对自然的态度，重新思考人类社会的发展道路。

1962年它在美国出版时，是一本极具争议的书。这本书描述了人类可能面对一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的寂静世界。正是这本不同寻常的书，引起了全世界人们对野生动物和环境意识的关注。

它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。如果你有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。

作者简介：

蕾切尔·卡森，1907-1964，美国生物学家，。科普作家。1907年5月生于宾夕法尼亚州，从小爱好文学，10岁时在儿童杂志上发表。

她性格内向喜爱读书写诗。热爱大自然，是热心的鸟类爱好者。高中毕业后，她在宾夕法尼亚女子学院主修英语文学，业余时间继续写诗。

二年级时，生物系激发了她对自然的好奇心，决定主修动物学。1929年以优异成绩获得约翰·。他在霍普金斯大学获得动物学硕士学位，然后在马里兰大学教了几年动物学。

1936年卡森被聘为美国渔业局的海洋生物学家，同时在《巴尔的摩太阳报》兼职撰写有关海洋生物的专题文章。1941年卡森的第一本书《在海风的吹拂下》出版了，1951年完成了《我们周围的海洋》一书书稿。1955年她有出版了《还得边缘》。

这些作品构成了海洋的传记，使她成为著名的科学家。当她看到二战后人们毫无节制地使用化学品和杀虫剂，造成了严重的生态破坏时，瑞秋从她钟爱的海洋生物学转向了农药研究。1962年6月卡森的醒世之作《寂静的春天》开始在《纽约客》摘要连载，童年该书出版。

1964年4月14日，蕾切尔·卡森在与乳腺癌长期斗争后去世。她开创的现代环保运动，她对真理的不懈追求和崇高的人格魅力，激励着后人的理性发展。被誉为人类环保的“普罗米修斯”和“现代环保主义之母”。

本书中文版序分为：

引言作者的话

致谢一明天的寓言

二忍耐的义务

三死神的特效药

四地表水和地下海

五土壤的王国

六地球的绿色斗篷

七不必要的大破坏

八再也没有鸟儿歌唱

九死亡的河流

一○ 无人幸免的天灾

一一超越波吉亚家族的梦想

看完这本书，我的心情一下变得沉重起来。在我记忆深刻的近几年时间里面，发生了太多的环境问题，给了我们太多血额教训。我一直认为人与自然应该和谐相处。我们可爱的地球母亲已经伤痕累累。

我们人类对环境的破坏，使得我们自作自受，使我们不断遭受着地球母亲的“报复”。

从2008年的四川汶川**开始，到海地**，再到玉树**，以及世界各地不同程度的**，每一次都是那么的那么的惊心动魄，多少人儿流离失所于动荡之中。每一次都让人痛彻心扉，这样都还不够让我们有所警示吗？除此之外，还有南方百年不遇的旱灾，千年难逢的冰灾，一幅幅的图片，刺痛着我们的双眼，让我们揪心难耐。

比如回顾过去，沙尘暴会让人患上呼吸系统疾病；臭氧空洞会让人患上皮肤癌；冰川融化会让人们的家浸在雪水里地球，养育我们的母亲，现在以各种方式惩罚我们。

在经济发展和环境保护方面，许多人为了眼前的利益，以破坏环境为代价，失去了自己的方向和本性。从白色污染到森林砍伐，从水污染到河流干涸，森林动物找不到自己的栖身之地，海洋生物的身体漂浮在海面上，我们正在毁灭我们赖以生存的地球，我不想看到最后一滴水是我们自己的眼泪。

太多太多环境的问题，让我们自食其果。当初狂傲自大的我们总是嚷嚷着征服自然，我们才是第一人。现在，我们终于明白，在与自然的斗争中，我们将被粉碎，所以请尊重自然。

想想看。如果我们每个人都有环保意识，地球母亲就不会遭受如此大的损害，我们自己的后果也不会如此严重。读完这本书，我心里真的有太多的想法。我在书中特别指出了杀虫剂的问题。

众所周知，中国是一个农业大国，我们都是独立农业。因此，农药的使用在我国非常普遍。农民大量使用农药自然是为了提高产量，这是我们永远无法满足的贪婪欲望造成的。我们生活水平提高了，对吃的也挑剔了，不但要更好，而且要更多，于是，各地的农民为了满足我们日益增长的胃口，想尽各种办法来提高产量，以至于出现农民不会吃自己种出来准备拿出去卖的菜。

如果我们吃的各种食物都洒上了各种农药、激素和化学物质，这些东西会通过我们的消化吸收逐渐在我们体内积累。日积月累，当达到一定程度的时候，就是我们死亡的那天。而且，农药会使土地慢慢繁荣，这些农药也会污染水资源。不要等到问题出现，我们会发现问题的严重性。太晚了。

其实换个角度想，并不是只有农药才能杀死害虫，我们可以采用生物的方法，例如，侵入害虫的天地来消灭它等。我们能做的不止这些。我们可以种更多的树。当夏天来临时，我们可以在没有空调的情况下减少对臭氧层的破坏。这些小动作是在保护我们的地球母亲。爱我们可爱的地球母亲就是爱我们自己。

让我们积极行动起来吧，爱护我们自己的地球母亲——着就是《寂静的春天》的提议所在吧。

寂静读后感(篇12)

一平方英寸有多大？大概就是一张标准邮票的大小，戈登。汉普顿对寂静的追寻、保护正是从此方寸之地开始。

《一平方英寸的寂静》（以下简称：《一》）不是我平常阅读的风格，或者说不是我关注的范围，如果不是它在年终各大**公布的书单上排名前列，我没想过要阅读。它不是**，是纪录片的文字版，老外的著作，没有跌宕起伏、荡气回肠、迂回>挫折的>故事情节和俊男美女的爱恨情仇，质朴的文字默默地纪录戈登追寻寂静的旅程和心路，书中充满美国本土地名、枯燥的分贝值数字和那些不在我生活范畴的仪器、设备、虫鸣、鸟叫，阅读前100页时，我几乎有要放弃的想法，但是想想，如果此书真这么无趣，为何各大榜单如此推荐？

于是耐着性子，继续看下去。

看下去，文字依然简朴、分贝的数值仍不时跃出，奇怪的是我对周围环境的声响开始敏感起来。周遭熟悉的环境，路上行驶的车声、着急催促的喇叭声、商场制造气氛的**声、路边高声嬉戏的人声、办公室同事们讨论工作的声音、楼上邻居半夜的高跟鞋声、楼下小贩兜售宵夜的吆喝声… 当敏感起来，周围的空间仿佛被各种声音充满，而我，一个小小的人体被淹没其中。就在我坐在深圳清华研究生院的草坪上阅读《一》时，周围离我至少5,6米远，认识的，不认识的同学们，对金融、项目、时事的讨论依然清晰入耳。

《一》中谈论了许多旅游景区飞机低空观景项目对生态寂静的影响，这是以往我从未留意或关注的影响，在埃及、土耳其、柬埔寨、泰国、澳洲、新西兰…这些飞机低空旅行几乎成为本地有特色的标志性旅行项目，费用高昂，排队的人趋之若鹜，以前我只把他们看作是有钱人的游玩项目，却没想过这些娱乐对周围寂静环境的破坏。低空飞行，一方面可以在保持距离的情况下了解地面的生态、景观；但另一方面，噪音却影响了生态发展的正常需要的寂静，动物可能因此丧失了观察环境、追踪猎物、逃避危险的听觉，导致生存问题，动物数量的减少又可能影响了植被的繁衍，我们以为用了对的方式保护他们，但没想到仍是破坏，这是否是一种'事与愿违'.

《一平方英寸的寂静》不仅是书名，而是一个实际存在的物理位置，是戈登在美国奥林匹克公园霍河雨林里为追寻寂静的地标，从这里为起点，走出去，寻找寂静的美好，寻找破坏寂静的原因，企图改变或阻止，这不是一件容易的事，戈登50多岁，试图带着即将迈入社会的女儿一起经历追寻的旅程，然而年轻一代对宁静的渴求仿佛没有父辈热切，他们***喧嚣热闹包围，他们不理解这件事情的意义，认为凭己之力，多少有点'螳臂挡军'的个人英雄主义，最终在旅途中，父女俩分道扬镳。看看我们周围的年轻人。有多少年轻人在路上，在地铁站，或走路或站着都带着耳机。他们不能斜视。耳机立的**的声音甚至可以被路人听到？他们不一定热衷与人交流，但一定不希望呆在寂静里。

追寻寂静这个事情与追寻金钱、梦想相比较显得格格不入，鹤立独行，于是戈登的旅途，陪伴其中的还是个别志同道合的同龄人。

工作的转型在普遍的观点中属于少数勇敢者的尝试，对于大多数人，尤其是跨界的转型，几乎是不能想象的事情，戈登从一个骑着自行车的快递员到成为艾美奖获奖录音师的跨界让人对工作有机会思考，工作有些时候是为谋生，有些时候是为兴趣；为谋生而工作是有福的，因为有可以照顾自己，不麻烦别人的能力；为兴趣而工作是>幸福的，因为投入的不仅是时间更多的是精力，得到的是自我满足和别人的肯定。物质基础可能是转型的底气，可能未必，孤注一掷，有时往往是'天将降大任'的前奏，对物质的看法，中外迥异。

沉默对我们意味着什么？为什么有些人会追求它？有些人对此视而不见。现在很多朋友学佛法，练瑜伽，穿麻布长袍，捧着念珠，仿佛要退休了。他们在追求什么？

'唯有在静水中，万物的倒影才不会扭曲。唯有平静的心，才能充分感知世界。'

--- 汉斯。马哥里奥斯 [哲学家]

'我对寂静有两种看法。

内在寂静是尊敬生命的感觉。我们可以带着这种感觉去任何地方，神圣的寂静可以提醒我们是非，即使使在城市喧闹的街道上。这种寂静是属于灵魂的层次。

外在寂静不同。它是我们在一个安静的自然环境中，没有任何现代噪音入侵的感觉。它可以提醒我们，一些问题已经失控，例如经济入侵和侵犯人权。外在寂静邀请我们敞开感官，再度与周遭的万物产生连接。

无论我们望向何方，都可以看到相同的连接。外在的沉默可以帮助我找到内在的沉默，让我的心充满感激和耐心。处于外在寂静的环境中，我不会感到疲惫饥饿。

置身其中的经验本身，就足以令人感觉圆满。'

--- 戈登。汉普顿《一平方英寸的寂静》