马克思为什么是对读后感

马克思为什么是对读后感(合集5篇)。

书籍当中有着伟大的智慧，作品教给我们许多为人处世的道理。 读后感不仅有助于我们理解作品，也可以促进我们的情感沟通和交流，如何去写一篇特别的作品读后感呢？出于您的需求我搜集了以下信息：“马克思为什么是对读后感”供您参考，相信这篇文章会使您对某些问题有更深入的理解！

马克思为什么是对读后感 篇1

内容简介：在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位坚定的马克思主义者，作者特里?伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。该书通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。

马克思为什么是对的读后感，来自当当网上书店的网友：红色经典思想全新解读；当代最具国际影响力的评论家 牛津大学、剑桥大学教授特里·伊格尔顿最新著作；对市场经济体系、可持续发展及世界格局独具指导意义；2011年4月耶鲁大学出版社出版，引起广泛争议。

马克思为什么是对的读后感，来自卓越网上书店的网友：面对当前已经陷入危机的资本主义，这本书回归到马克思的基本思想，并发掘出其哲学理论中的本质力量。这本书绝对值得一读,他没有回避马克思思想中的不足，但又充分阐述了马克思对当今社会强大的影响力。马克思的思想值得我们认真对待！

马克思为什么是对读后感 篇2

这本书作者最大的贡献在于对马克思主义原著中的原则的正确阐释。

自上世纪90年代苏联和东欧社会主义制度崩溃以来，国际理论界对马克思主义产生了各种各样的怀疑，如对马克思主义的责难、误解甚至任意歪曲、诽谤和恶意诽谤。但是他作为一名生活在老牌资本主义国家的学者，能够以明确、冷静、客观、公正而且通俗的语言对马克思的学说做出正本清源的说明，恢复了马克思理论学说的本来面目，这是十分难能可贵的。

面对复杂的国际金融、经济和政治危机的挑战，笔者提醒人们，用马克思主义认识这场资本主义危机的本质具有重要意义。

但笔者并没有正面回答以下重要问题：

第一，为什么社会主义革命没有在一些最发达的资本主义国家取得成功，而是在经济不发达、相对贫穷和落后的国家取得成功？为什么列宁、斯大林修正了马克思关于社会主义必须同时在发达的资本主义国家取得胜利的论断以后，能够首先在**一个国家取得了政权，并建立起第一个用马克思主义原理建立起来的社会制度——苏联。为什么毛泽东要修改马克思列宁斯大林的理论，开创中国的武装夺取政权的革命道路，在世界上人口最多的国家建立社会主义制度？

第二，苏联社会主义制度的建设在仅仅70年后就崩溃了。这一历史转折的根本原因是什么？是资本主义制度的优越性战胜了社会主义？还是马克思主义社会主义理论是不切实际的幻想？

还是像全球范围内一切反马克思主义者，所说的那样，苏联社会主义制度的垮台强有力地证明了马克思主义是违反人性的**理论，必然面临破产的命运，马克思主义将永远会被历史埋葬？

下面本人尝试回答这两个个问题

第一、马克思的共产主义学说二十世纪在全世界范围，所以能有如此伟大的震撼力、深刻的感染力和雄辩的说服力，使社会主义革命运动在全世界风起云涌，我认为有以下几个主要原因。

一，马克思像达尔文一样，以“科学”论证的形式，描述了人了社会发展的历史规律，并以“科学”的方法指出，资本主义必然灭亡“共产主义社会”必然胜利规律；这是有史以来第一次以科学方式论述了，自古以来人类就有的，追求大同世界的梦想：这一梦想与孔子描述的“大同”境界，与**教的“天国”，康有为的《大同书》以及一切世俗和宗教对理想社会的梦想，都很容易产生共鸣；此外，“共产主义”也非常容易与中国农民传统的革命要求，“不患寡而患不均”和“杀富济贫”这种平均主义思想相呼应，因为在中文里“共产”二字的含义，也可以理解为“共”（做动词用）他人财“产”的平均主义内涵。因此，马克思主义被广泛传播和信仰**和中国这两个社会矛盾尖锐的国家，平均主义和民粹主义并非偶然。

但是必须指出的是，在**和中国的马克思主义的领导人只只是突出强调了马克思学说中的暴力革命、阶级斗争和无产阶级**，而对马克思经济学的理论中社会主义的经济基础和社会主义成功的条件加以忽视。

2、 始于英国的欧洲工业革命和资本主义的原始积累，不仅使社会生产力高度发展，财富空前增加，而且充分暴露了资本主义的贪婪、侵略、扩张和残酷。十九世纪和二十世纪初叶，在英国、法国、德国和美国等，这些完成了工业革命的国家，资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对和绝对贫困化趋势出现，从而使资产阶级与无产阶级的矛盾加剧，形成了尖锐的对立。在这种社会形势下，马克思的理论应运而生。

马克思对对当时资本主义社会矛盾、弊端和罪恶进行了深刻的揭露和科学的分析批判。论述了资本主义的必然归宿是共产主义，这一令人向往的美好前景。马克思在人类历史上第一次论述了，无产阶级是资本主义的掘墓人，他并根据第一个工人阶级政权，存在了72天的巴黎公社的经验，提出了必须打碎旧的国家机器，建立无产阶级**，然后才能最后消灭阶级，实现共产主义的理论。

马克思恩格斯关于无产阶级作为最后一个统治阶级来消灭一切阶级剥削和压迫的学说，对一切厌恶资本主义制度，苦苦寻找革命道路的革命家，和广大被压迫、被剥削、被轻视的劳苦大众，起到了振聋发聩的“启蒙”作用，而且推动了他们以自己实际行动，直接来参加革命（造反）运动。在中国，这是一场农民革命运动。革命成功后，不顾经济发展水平，即中国农民的平均主义和古代大同思想，假扮马克思主义，造成了社会发展的严重挫折。

三，虽然二十世纪初的**和中国，资本主义没有得到充分发展、经济落后，但两国的革命家和革命知识分子对欧洲资本主发展中所暴露出来的贪婪、掠夺、侵略等丑恶表现感到失望，都在探索如何克服资本主义弊端的社会发展道路，而列宁关于资本主义必然灭亡，必然为共产主义取代的理论，使**和中国共产党人受到极大的鼓舞，并且坚信，**和中国资本主义虽然不发达，经济上的落后，但这不但不会妨碍本国实现马克思主义的理论原则，反而可以更好地动员劳苦大众投入革命（造反）的洪流，通过暴力（武装）革命的手段，取得政权，提前利用“无产阶级**”的手段，跨越资本主义这一历史阶段，直接过渡到理想中的“科学社会主义（即共产主义）社会”，“毕其功于一役”。这样才能加快全人类解放的步伐，把劳动人民从阶级剥削和阶级压迫中解放出来。因此，马克思主义成为布尔什维克和中国共产党最相信、最崇拜的思想理论，并为贯彻马克思所指出的革命路线和政策作出了一切努力。

总之，。因此，马克思主义成为20世纪世界革命和民族解放运动的强大动力。

第二，在马克思在全世界展示的社会主义胜利所必需的阶级和政治条件尚未成熟之前，修改马克思主义基本原理（苏联和中国）所取得的成功就存在着内在的缺陷。而苏联的垮台，并非来自广大基层群众的革命，而是来自“上层”的革命。（见《来自上层的革命》作者：

(美)大卫·科兹弗雷德·威尔）。

总之，苏联解体不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动的挫折。而当今全球性的资本主义的金融危机则是我们重新认识也学习马克思主义，掌握马克思主义的精神实质，坚持为广大人民的福祉为目的，按照历史发展的客观规律，认清我国历史的发展正确方向，是摆在我们面前的迫切任务。

马克思为什么是对读后感 篇3

马克思主义不是乌托邦

目前，一个西方反马克思主义的声音认为，所谓的马克思主义只是描述了一个美丽的乌托邦梦。事实上，何为马克思主义乌托邦，最普遍的意思应该是没有痛苦、死亡、损害、失败、崩溃、冲突、悲剧甚至劳动的幻想中的未来社会，但就马克思而言，他根本无法描述出社会主义社会或者共产主义社会究竟是什么样子，他从不拿未来说事，而且，乌托邦并不等于社会主义社会和共产主义社会。首先，因为马克思是犹太人，犹太人的传统是禁止未来，所以他经常对未来只字未提。

另外，马克思认为未来还没有到来，所以对未来的想象只是一种谎言。把充满机遇和不确定性的未来变成看似可能的幻觉，不仅毫无意义，而且有害。认为自己有能力影响到未来会给我们造成一种安全的错觉，“像一个抱着毯子不放的小孩那样紧紧抓住未来，便可以高枕无忧”。

先知的伟大之处在于，他们谴责这个世界上的贪婪、腐败和对权力的渴望，并警告我们，没有改变，人类就没有未来。对马克思来说，乌托邦描绘出的社会蓝图分散了人们对现实社会中政治任务的注意力，马克思对那些脱离了历史现实的观点都保持审慎的态度，马克思坚持认为重要的不是对于理想未来的美好憧憬，而是解决那些会阻碍这种理想实现的现实矛盾。

未来的种子深深扎根于现实的土壤中。实现人人平等、和谐相处的社会，不仅需要社会制度和力量的不断完善，更需要社会经济实力的不断充实和提高。

反马克思主义者认为马克思主义是一种出奇幼稚的想法，这**于马克思对人性的轻信和对人性**的无视，从而忽略了一个事实:人生来就是自私、贪婪、好斗而富于竞争性的动物，而且任何社会变革都不能改变。但是，社会主义并非要求它的公民都是道德上的楷模，他并不意味着我们随时都要把自己束缚在集体的大家庭里。

这是因为，使马克思的目标得以实现的机制可以嵌入到社会体系中，而不是把最大的希望寄托在人类的善良上。比如在一定的社会体制下，一个人生产一件产品，他自身的贡献是他自己能获得某种满足感，同时这也使社会中的其他人过上了更好的生活，这样的结果就是通过马克思构想中的未来社会关键的生产单位自治合作社的机制实现的。正是因为合作、利益共享、平等、共同的治理机制的性质，我们的自我实现才能帮助他人更好地生活。

在完善的机制管理下，社会可以给每个人最大的空间实现人生价值、自我满足和对世界的贡献。

但也并不等于说，人性是绝对不能改变的，人性生来就是**的。

人之初，性本善。婴儿出生时，那是一张白纸。社会上各种各样的人和事。它用画笔勾勒出人们在社会中生存所需的各种仔细思考和小技巧。社会存在决定社会意识。虽然人不可能成为纯粹的天使，但充足的物质基础可以消除道德沦丧的一些根源。

各种系统可以塑造我们的内心体验。他们是教育的极好工具。例如，英国法律规定了靠左行驶的交通规则，但英国人不必忍受靠右行驶的欲望，心理斗争激烈。社会主义社会不可能实现所有人的完全平等，也不意味着社会会把平等的财富和资源分配给每个人。

真正的平等不是平等地对待每个人，而是平等地关注每个人的不同需要，这是马克思想要建立的社会。共产主义要求每个人都有实现自我的条件，但即使在富裕社会，实现自我的程度也必须是有现的。人既然有实践自由的能力，也就有滥用自由的能力。

因此，需要一个相对完善的社会机制来约束和管理人的生活和工作，塑造人的内心体验。

马克思主义提倡社会主义和共产主义，但这不是一个乌托邦社会。即使他们之间有某种联系，他们也不能画等号。马克思也并没有完全忽视人性的险恶，正如他相信人类不可能变成纯洁无瑕的天使一样，他强调的不是以人性来管理社会，不是靠人性的善意来规范社会，而是靠完善的社会机制来管理社会，规范人类。归根结底，那种简单的认为马克思主义不过是乌托邦之梦的观点，不得不说是不科学的p>

这本书作者最大的贡献在于对马克思主义原著中的原则的正确阐释。

自上世纪90年代苏联和东欧社会主义制度崩溃以来，国际理论界对马克思主义产生了各种各样的怀疑，如对马克思主义的责难、误解甚至任意歪曲、诽谤和恶意诽谤。但是他作为一名生活在老牌资本主义国家的学者，能够以明确、冷静、客观、公正而且通俗的语言对马克思的学说做出正本清源的说明，恢复了马克思理论学说的本来面目，这是十分难能可贵的。

面对复杂的国际金融、经济和政治危机的挑战，笔者提醒人们，用马克思主义认识这场资本主义危机的本质具有重要意义。

但笔者并没有正面回答以下重要问题：

第一，为什么社会主义革命没有在一些最发达的资本主义国家取得成功，而是在经济不发达、相对贫穷和落后的国家取得成功？为什么列宁、斯大林修正了马克思关于社会主义必须同时在发达的资本主义国家取得胜利的论断以后，能够首先在**一个国家取得了政权，并建立起第一个用马克思主义原理建立起来的社会制度——苏联。为什么毛泽东要修改马克思列宁斯大林的理论，开创中国的武装夺取政权的革命道路，在世界上人口最多的国家建立社会主义制度？

第二，苏联社会主义制度的建设在仅仅70年后就崩溃了。这一历史转折的根本原因是什么？是资本主义制度的优越性战胜了社会主义？还是马克思主义社会主义理论是不切实际的幻想？

还是像全球范围内一切反马克思主义者，所说的那样，苏联社会主义制度的垮台强有力地证明了马克思主义是违反人性的**理论，必然面临破产的命运，马克思主义将永远会被历史埋葬？

下面本人尝试回答这两个个问题

第一、马克思的共产主义学说二十世纪在全世界范围，所以能有如此伟大的震撼力、深刻的感染力和雄辩的说服力，使社会主义革命运动在全世界风起云涌，我认为有以下几个主要原因。

一，马克思像达尔文一样，以“科学”论证的形式，描述了人了社会发展的历史规律，并以“科学”的方法指出，资本主义必然灭亡“共产主义社会”必然胜利规律；这是有史以来第一次以科学方式论述了，自古以来人类就有的，追求大同世界的梦想：这一梦想与孔子描述的“大同”境界，与**教的“天国”，康有为的《大同书》以及一切世俗和宗教对理想社会的梦想，都很容易产生共鸣；此外，“共产主义”也非常容易与中国农民传统的革命要求，“不患寡而患不均”和“杀富济贫”这种平均主义思想相呼应，因为在中文里“共产”二字的含义，也可以理解为“共”（做动词用）他人财“产”的平均主义内涵。因此，马克思主义被广泛传播和信仰**和中国这两个社会矛盾尖锐的国家，平均主义和民粹主义并非偶然。

但是必须指出的是，在**和中国的马克思主义的领导人只只是突出强调了马克思学说中的暴力革命、阶级斗争和无产阶级**，而对马克思经济学的理论中社会主义的经济基础和社会主义成功的条件加以忽视。

2、 始于英国的欧洲工业革命和资本主义的原始积累，不仅使社会生产力高度发展，财富空前增加，而且充分暴露了资本主义的贪婪、侵略、扩张和残酷。十九世纪和二十世纪初叶，在英国、法国、德国和美国等，这些完成了工业革命的国家，资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对和绝对贫困化趋势出现，从而使资产阶级与无产阶级的矛盾加剧，形成了尖锐的对立。在这种社会形势下，马克思的理论应运而生。

马克思对对当时资本主义社会矛盾、弊端和罪恶进行了深刻的揭露和科学的分析批判。论述了资本主义的必然归宿是共产主义，这一令人向往的美好前景。马克思在人类历史上第一次论述了，无产阶级是资本主义的掘墓人，他并根据第一个工人阶级政权，存在了72天的巴黎公社的经验，提出了必须打碎旧的国家机器，建立无产阶级**，然后才能最后消灭阶级，实现共产主义的理论。

马克思恩格斯关于无产阶级作为最后一个统治阶级来消灭一切阶级剥削和压迫的学说，对一切厌恶资本主义制度，苦苦寻找革命道路的革命家，和广大被压迫、被剥削、被轻视的劳苦大众，起到了振聋发聩的“启蒙”作用，而且推动了他们以自己实际行动，直接来参加革命（造反）运动。在中国则是一场农民革命运动，而在革命成功后，又不顾经济发展水平一中国固有的农民的平均主义和古代的大同思想来冒充马克思主义，从而社会的发展中产生了严重的挫折。

三，虽然二十世纪初的**和中国，资本主义没有得到充分发展、经济落后，但两国的革命家和革命知识分子对欧洲资本主发展中所暴露出来的贪婪、掠夺、侵略等丑恶表现感到失望，都在探索如何克服资本主义弊端的社会发展道路，而列宁关于资本主义必然灭亡，必然为共产主义取代的理论，使**和中国共产党人受到极大的鼓舞，并且坚信，**和中国资本主义虽然不发达，经济上的落后，但这不但不会妨碍本国实现马克思主义的理论原则，反而可以更好地动员劳苦大众投入革命（造反）的洪流，通过暴力（武装）革命的手段，取得政权，提前利用“无产阶级**”的手段，跨越资本主义这一历史阶段，直接过渡到理想中的“科学社会主义（即共产主义）社会”，“毕其功于一役”。这样就能加快使全人类得到解放步伐，使劳动人民彻底从阶级剥削和阶级压迫解放出来。所以马克思主义就变成了**社会民主**（布尔什维克）和中国共产党最信仰、最崇拜的思想理论并竭尽全力去贯彻实行的马克思所指出的革命路线和政策。

总之，。因此马克思主义成为了20世界革命和民族解放运动的强大动力。

第二、在马克思所论证的社会主义在全世界胜利必要的阶级和政治条件成熟之前，以修正马克思主义基本原理的所取得的成功（苏联和中国）都存在着先天不足的缺陷。而苏联的垮台，并非来自广大基层群众的革命，而是来自“上层”的革命。（见《来自上层的革命》作者：

(美)大卫·科兹弗雷德·威尔）。

总之，苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动的挫折。而当今全球性的资本主义的金融危机则是我们重新认识也学习马克思主义，掌握马克思主义的精神实质，坚持为广大人民的福祉为目的，按照历史发展的客观规律，认清我国历史的发展正确方向，是摆在我们面前的迫切任务。

读书心得：《马克思为什么是对的》读后感

马克思为什么是对的？无论在西方还是在中国，这都是一个引人关注的话题。

一个生活在发达资本主义国家的英国人——特里.伊格尔顿于2011年4月在耶鲁大学出版社出版的这部专著回答了这个问题，并引起广泛的社会关注。这也是当前西方关于马克思主义研究的最新成果。

《马克思为什么是对的》一书，为什么能风靡世界，深受中国读者所喜爱？主要是因为他用无可辩驳的事实对否定和反对马克思的错误观点进行了驳斥，马克思主义是经得起历史考验和实践检验的与时俱进的真理。

特里.伊格尔顿是西方新马克思主义研究的代表人物之一。他曾先后担任剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学教授。

在本书中，他对于当前西方社会十个典型的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。《马克思为什么是对的》文字酣畅浅白，易于理解，深入浅出，为读者进一步认识和理解马克思主义提供了新的视角。特里.

伊格尔顿认为本书所提出的十个观点之所以是错的，一是既经不起历史考验，也经不起实践检验，有悖历史，不合事实。二是这些观点，或是出自维护垄断资产阶级利益的需要而别有用心地曲解马克思，或是由于无知和肤浅误解了马克思，都有失公允，远离真理。

马克思为什么是对读后感 篇4

“乌托邦”是梦还是现实

马克思的大名想必世界上没有几个人没有听说过，他是世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家，社会学三巨头之一。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱，支持他的理论的人被视为马克思主义者。然而，在全球化的背景下，资本主义内部出现了种种弊端。

从城乡差距、贫富不均，到经济掠夺问题，再到金融海啸中全球霸权的腐败，种种迹象表明，全世界认识和反思马克思主义的机会正在出现。这也是英国马克思主义者特里.伊格尔顿写《马克思为什么是对的》这本书的原因，该书的价值正如书中写到的：

通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的参考价值。

但对我来说，作为马克思主义在中国的继承者，这本书使我对马克思主义有了新的认识，纠正了过去对马克思主义的一些误解。中国是当今世界上为数不多的社会主义国家之一，也是唯一的社会主义国家。可以说，中国是世界上最大的马克思主义实践国家。我们在这个国家长大，对真正的马克思主义也不太了解。与此同时，随着市场经济的发展，全球化的推进，处于社会转型期的中国社会衍生出许许多多的矛盾与严重的贫富差距，饱受这种转型动荡的中国人开始对马克思主义有了怀疑，他们在思索：

为什么作为社会主义国家的中国社会仍然存在这些问题？因此，作为今天的中国人，更需要读这本书来纠正他们对马克思主义的一些误解。

《马克思为什么是对的》这本书一共分为十个部分，从十个当前西方反马克思主义观点出发来具体阐述马克思为什么是对的。而在这里我并不想把这十个观点的论述都叙述一遍，只是想从其中我较感兴趣的一个观点出发谈谈作者对其的解释以及我的一些看法。这个观点是：

马克思主义不过是乌托邦之梦。他把希望寄托在一个完美的社会里，那里没有苦难，没有痛苦，没有暴力，没有冲突。在共产主义社会里，没有对抗，没有私利，没有占有，没有竞争，也没有不平等。

这是一个共产主义的乌托邦。西方认为这是一种奇怪而幼稚的想法。它依赖于人性的轻信，完全无视人性的危险，忽视了人类生来就是自私、贪婪、好斗、好斗的动物这一基本事实。

所以西方甚至现在的一些中国人认为这只是马克思的乌托邦梦。但作者却不以为然，他认为马克思是从来不拿未来说事的，也根本不关心未来，马克思在《德意志意识形态》中反对将共产主义视为“现实必须为之做出调整的理想”；他认为，共产主义是“真正废除事物现状的运动”。因此，马克思始终把完善共产主义社会作为奋斗目标。他认为，重要的不是要对理想的未来有一个良好的憧憬，而是要解决阻碍这一理想实现的现实矛盾。

同时，马克思相信未来的无限可能性，以抵制那些对未来的幻想。但是，一些西方反马克思主义者认为，马克思所建构的共产主义社会是反人性的，根本无法实现。许多马克思主义者认为，马克思主义的人性观过于理想化。所以我们必须思考人性是如何产生的，它是天生的还是后天形成的？

有些人认为马克思忽略了人性是因为他根本不相信人性，但恰恰相反，马克思是相信人性的，马克思在《神圣家族》中写道，坚持一个人的本性，是“一个人存在的重要体现”。他对其有着唯物主义认识即，我们物质机体的性质使我们成为了现在这样有各种需求、会劳动、爱好社交、有性欲、渴望沟通与自我表达的动物。一些反马克思者认为社会主义是没有自由和违反人性的，但正如马克思在《共产党宣言》中所说，“每个人的自由发展成了所有人自由发展的条件。

”从这个意义上讲，社会主义并非简单地排斥热衷个人主义的自由社会，社会主义是在自由社会的基础上对其进行补充与完善。所以说马克思主义并不是违反人性自由的。同时，社会主义并不要求其公民成为道德模范，因为马克思认为制度在一定程度上改变了人性，我们也可以说社会主义可以改变人本身。

那马克思到底是不是乌托邦思想家呢？西奥多.阿多诺的回答是：

是，也不是。

但在我看来，无论马克思是不是乌托邦思想家，只要我们对马克思主义有一个全面正确的认识，就不会有那么多的误解。在过去的十几年里我所知道的马克思主义都是从别人那里获得的，自己从来没有认真思考过何为马克思主义，因此，我也曾一度怀疑过马克思主义，但看来这本书之后，我对马克思主义又有了全新的认识，使我受益匪浅p>

马克思为什么是对读后感 篇5

“物质决定意识，意识对物质具有反作用”——曾记得高中、大学时期学***思主义哲学课时，总是反复提到这句话，深深地映入我的脑海。此外，我们还研究了马克思主义和马克思主义经济学的基本原理，这些基本原理对我们唯物史观的形成和世界观的形成具有指导作用。

《马克思是对的》这档节目的口号是：有思想深度，有实践温度，很好的解读了卡尔马克思的一生。通过这个节目，我对马克思有了更深的理解。马克思没有伟大的事业，但他用他的哲学拯救了世界的思想。他从未放弃梦想，奋斗了一辈子。

这个节目最大的特点就是将马克思更形象的展现在我们面前，他不再是一个“大胡子老头”，而是一个思想家、一个学者，他年轻的时候也曾经迷茫过、动摇过，但是最终还是站在了思想的巅峰，为我们贡献了《资本论》，也让我们在政治课本中看到了“马克思主义”。马克思一生不为了钱、不为了权，为了“为人类幸福而工作”这个信仰一往无前，马克思终其一生都在为人类的幸福、为人类的解放而思考，而探索，他为全人类事业而献身的理想主义情怀深深打动了我。他的社会主义观至今仍影响着许多国家的发展。

他的伟大是不言而喻的，也许正是因为这样的伟大，我们总是从仰望伟人的角度来理解他，仿佛他高不可攀，遥不可及。在我们深入了解马克思和马克思主义诞生背后的故事之后，我们也感到马克思是一个有血有肉的人，我们也在学习这个模式。

共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情。这是我们党对中国国情的客观分析，是马克思主义中国化的结果。***有人说，对马克思主义、社会主义、共产主义的信仰，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经得起任何考验的精神支柱。

到2020年全面建设小康社会，是我们党对全国人民的庄严承诺。我相信，用马克思主义武装我们的思想，一定能达到这个崇高的目标。

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马克思资本论读后感(汇编10篇)

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？小编特意收集和整理了马克思资本论读后感(汇编10篇)，或许你能从中找到需要的内容。

马克思资本论读后感 篇1

马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的着作。既是马克思主义经济学的重要着作，也是马克思主义哲学的重要着作。其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读了马克思的《资本论》，就其观点谈谈我的看法。

马克思《资本论》的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到：商品对其所有者而言是是非使用价值的，对其非使用者是使用价值。因此，商品必须全面转手，这种转手就形成商品的交换，从而使商品彼此作为价值发生关系并价值来实现。可见商品在能够作为使用价值之前，必须先作为聚氨酯来实现。此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。

首先，从商品的定义出发。我们都知道商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区别一是交换，而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。因为可以用来交换，所以商品具有使用价值。因为是劳动产品，其中凝聚了人类的无差别劳动，所以商品具有价值。从其属性来讲，商品是价值和使用价值的统一。要生产产品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。要成为商品，产品必须通过交换，转到被的使用者手里，最后，没有物品可以是价值而不是使用物品。如果物品无用，则其中包含的劳动也没用，也就不形成价值。因此，交换这一过程在这里发挥了很关键性的作用，巧妙的在满足不同使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。实现了商品本身的意义。

另一方面，商品交换过程也是创造财富的过程。交换创造财富。正如书中所说，在资本主义生产方式占统治地位的社会中，社会财富表现为庞大的商品堆积。而财富的获取是通过堆剩余价值的剥夺。商品因为交换过程而从他们当作非使用价值的人手里转到把他们当作使用价值的人受咯。这过程在此是一种社会的物质交换。一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。商品到它使用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。商品因为有交换因此有了货币，有了在市场的流通。商品的直接流通方式WGW,但作为资本货币流通形式却是GWG，GWG之间是有意义的，因为其中GWG，G'=G+G'即是于原来的支付的货币额加上了一个增值额。这个增值额超过原价值的余额，称为剩余价值。因此，商品以货币为媒介，通过交换，创造了剩余价值。也就是创造了财富。

由此可见，交换是商品形成和发展的一个过程。也是商品实现其意义的手段。在资本主义经济的发展中有着重要的意义。

马克思资本论读后感 篇2

读《资本论》有感

虽然我没有完整的读过《资本论》这本光辉灿烂的科学巨著，但是我从图书馆以及网络上了解到了许多关于《资本论》的资料。看后感想颇多。这部伟大的著作第一次深刻地分析了资本主义的整个发展过程，用数学的精确性证明了这一发展方向必然导致社会主义革命和无产阶级专政的建立。

《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的

强有力的理论武器。这是马克思一生科学研究的结果。它体现了马克思所有的努力和智慧。这是他献给全世界无产阶级的最重要的科学文献。它在世界各地广泛传播，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。

马克思对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，以抽象到具体的方法为基础，以逻辑与历史相一致的方法，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。

剩余价值理论是马克思的两大发现之一，是马克思经济理论的基石和核心。它是科学社会主义理论的基本理论基础，是无产阶级认识和改造世界的强大思想武器。马克思剩余价值理论是在批判地继承古典政治经济学的研究成果和他所创造的科学劳动价值理论的基础上，经过长期的调查研究而逐步建立起来的。

读《剩余价值理论》，把握马克思劳动价值学说的真谛。《资本论》是唯一一本彻底改变了现代人类命运的书，也是唯一一本全球政治家和经济学家，资本家和劳动大众都需要认真研读的书。不读《剩余价值理论》就很难解读马克思主义的真正内涵。

通过对马克思主义政治经济学“剩余价值”概念的准确解释，便可使这一概念的理论价值大大提高，不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会，不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力。

大学生学习《资本论》具有使大学生正确理解当今社会存在的一些现象和问题、使大学生更好的学习和理解经济管理类其他课程、可以提高大学生分析问题、明辨是非的能力、激励大学生养成勤奋学习、勇攀科学高峰的精神、可以使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观等重要意义。近年来，随着高校招生数量的不断增加，高校毕业生的就业压力日益严峻。随着我国经济的快速发展，大学生面临的就业问题并没有得到有效缓解，反而日益严重。

当前，大学生就业面临两个突出问题：一是就业难；二是找到了合适的工作，却觉得工资太低。很多大学生毕业就意味着失业，甚至一些找工作的大学生收入也不如农民工。

特别是在经济危机后的几年里，大学生毕业后就业难，工资低的问题日益突出。从马克思主义人力资本理论和资本积累理论的分析可以看出，高校毕业生就业难的原因是人力资本投资和企业资本积累减少，劳动力优化配置不足。因此，大学生应加强专业知识的教育和培训，不断提高自身的综合素质和能力，注重劳动力转移和优化配置观念的转变。

马克思资本论读后感 篇3

《资本论》是马克思倾注毕生精力完成的科学巨著，是他一生恪守崇高信念，从事科学研究的结晶。它是以阐述马克思自己对资本主义经济产生，发展，灭亡的规律的学说为主题，同时也对资产阶级的经济学说进行必要的批判。

我利用大学闲暇时间终于读完了马克思的宏篇巨著《资本论》三卷。它是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。做为一个处于现今中国社会的大学生，我不得不由此引发一次对自己人生、对这个社会现况、对我未来即将面对的社会的思考。

马克思说：“我想在这本书中研究的是与之相适应的资本主义生产方式和生产交换关系。"《资本论》即论资本，而资本是带来剩余价值的价值，所以，贯穿《资本论》全书的中心是剩余价值。

《资本论》的第一卷研究的资本早直接生产过程中所发生的生产关系，包括生产资料的资本家所有制，工人劳动的个人所有制形成，资本家阶级工人阶级在直接生产过程中所处地位以及它们之间相互关系的发展变化规律；第二卷研究在流通过程中所发生的生产关系和交换关系，包括但割资本的存在形态及其循环周转的规律，社会总资本内部，各部门之间以及社会生产社会消费之间的分割比例和交换关系的规律；第三卷研究资本主义生产总过程中的各个产业，资本之间，产业资本，商业资本，生息资本之间，职能资本家和地主阶级之间在生产分配交换过程中的相互关系，剩余价值在资本家和地主阶级之间的分配规律以及分配关系和生产关系之间的辩证统一的关系。因此《资本论》在全面研究资本主义的生产关系的经济科学，其中重点是研究直接生产过程中的生产关系和社会再生产过程中的交换关系。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

这次阅读也让我重新认识了劳动、价值、**的关系，认识了马克思主义经济学与西方微观经济学和宏观经济学的关系。价值概念本身就是评价和评价，是一个具有主观特征的术语。在马克思的《资本论》中却排除了价值的主观性，从而排除了其经济学理论的主观性成分。

同时，了解按生产要素分配与按劳分配的真实关系。按生产要素分配只是按劳分配的具体形式。马克思主义经济学的基本研究方法**于辩证唯物主义。按照辩证唯物主义的基本思想，物质决定意识、意识对物质具有反作用，所以经济学的辩证唯物主义思维就是生产决定分配、分配对生产具有反作用。

也就是说，价值创造决定价值分配，对价值创造产生负面影响。这次阅读带来的另一个收获就是形成了我对“****”重要思想的独到解读，认识到“****”思想提出的真正意义、所要表达的真正意图和其现实的理论价值。“****”思想的真正意图和含义，让我彻底改变了原来的模糊认识，真正理解了“****”思想的重要性和必要性。

《资本论》是一部伟大的马克思主义的不朽著作，是“国际工人阶级的圣经”。马克思为了写作者本著作贡献了毕生的精力，恩格斯为此书的写作编辑和出版业付出可大量的劳动。《资本论》问世一个世纪以来世界形势发生可巨大变化。

一些资本主义国家已经发展到国家垄断的新阶段；在马克思主义指导下，一些国家的工人阶级取得了无产阶级革命的胜利，一些国家正在进行艰苦卓绝的革命斗争。在我国，伟大的毛泽东同志把马克思主义列宁主义和中国革命实践相结合，用来指导我国的革命和建设，在中国共产党的领导下，不仅取得了无产阶级革命的胜利，而且为引导我国建设无产阶级社会主义强国起到了重要作用。

马克思资本论读后感 篇4

平时很少看书，可以说是没怎么会去图书馆看书的，课外书，更是少之又少，也不知道看哪本马克思那类哲学的书，同学推荐，《资本论》还不错。于是，打开《资本论》，开始慢慢浏览了。确实震撼了一回。

令我震撼的首先是他的执着。一个人，能够倾其一生的心血，把全部的理想凝固在一本书中，几十年如一日的坚持，并且心中充满着对无产阶级的爱以及对共产主义必然胜利的信心，这份执着，令人敬佩。

此外，他的远见卓识，他对于问题的深刻见解，也让我十分惊讶。他对于资本主义的剥削本质的揭露，以及社会主义优越性的阐述，尤其是对资本主义剩余价值和资本周转等等的论述，无不显示了超群的分析能力和思辨才能。虽然对于计划经济的构想有些不符合中国的国情，但是他的这些思想在21世纪的今天仍然能指导社会主义建设的方向。

《资本论》，作为马克思一生最伟大的主要理论着作，也是他用毕生心血写成的一部光辉灿烂的科学巨着，第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。给全世界无产阶级的贡献了一部最重要的科学文献。

《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本主义很聪明地从《资本论》中汲取营养，促进了其在自身范围内的进一步发展。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。这同时也体现出了他是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家。

资本论是宝库，无论是理论研究还是实际应用，我们都可以从资本论得到教益。对个人来说，资本论比其他的经济学着作都实用，国富论、经济学原理等教会我们理论和方法，资本论却直接教给我们致富之道。

资本论直接分析的是当时世界上最先进的资本主义英国。直接分析的是社会上存在的两大阶级穷人和富人。分析了富人和穷人不同的行为方式，分析了富人和穷人对待同一政策的不同态度，总之，马克思使用可大量的数字和史实，说明穷人越穷富人越富的秘密。

我没有见过任何一本经济学教材象资本论这样直接交给你致富之道的富人紧紧围绕资本，而穷人被富人利用（没有资本）。资本论最具特色的地方在于：它实实在在的提供资本主义社会运行的现象和规律，揭示了富人致富之道。

这实在是太有现实意义了：富人在不断鼓励工薪阶层消费，电器、汽车、旅游、贷款，所有这些，都是为了不让穷人有资产，而富人自己，却总是在积累资产。看看身边的工薪族，好不容易凑了点钱，富人就卖房子给你，还提供贷款，让你负债的同时，还让你自以为房子是资产。资本论中对此有直接的论述：提高房地产价格，可以让工人为了买房工作更久，而且通过卖房，资本家可以得到更大的资金去继续投资。马克思激烈批评这一观点，而现在，这一幕正在中国上演。

中国的高房价突如其来，令人百思不得其解。是地产商无良？其他行业的资本家也高尚不到哪去，这个理由不充分。是成本高？房屋建筑成本低几乎已是不争的事实。是地方政府的腐败行为？其他产品怎么没有价格奇高的现象。是刚性需求？有点说服力，不过还需要指明这个刚性需求到底是什么，全世界都需求，为什么唯有中国这么刚性。马克思在百多年前的分析也许会给我们一点启示，鉴于这个问题的热度，我想多引用几句原文，再说说我的理解。

资本论第二卷：

资本主义建筑业主，他的职业是为市场建筑整排的房屋或市区，就像单个资本家作为承包人从事铁路建筑一样房地产商百多年来就是这个职能啊！以前，一个建筑业主为了投机，也许同时建筑三四栋房屋；现在，他却必须购买大块地皮（通常以99年为期租用），在上面建筑一二百栋房屋，因此他经营的企业，竟超过他本人财产的二十倍到五十倍这笔基金用抵押的办法借来，钱会按照每栋房屋建筑的进度，付给建筑业主任何一个建筑业主不从事投机建筑，而且不大规模从事这种建筑，就得不到发展信用制度的发展使他可以不用自己的资本而用别人的资本来预付、来冒险。

最关键的：建筑本身的利润是极小的；建筑业主的主要利润，是通过提高地租，巧妙地选择和利用建筑地点而取得的。

第三卷

建筑投机的真正主要对象是地租，而不是房屋。一部分人向另一部分人要求一种贡赋，作为后者在地球上居住的权利的代价，因为土地所有权本来就包含着土地所有者剥削土地、剥削地下资源、剥削空气，从而剥削生命的维持和发展的权利。

高房价的秘密在这里被揭示了：建筑成本根本不能解释这个，因为房屋本身的利润是很低的，我们付出的高价主要是土地的附着物，在马克思那里，是地段、地下资源、空气，在当代中国，是地段、户口、就近入学权，是作为生命的维持和发展的权利。

你躺在手术台上，你敢和握有手术刀的人讨价还价吗？他在威胁你时还振振有词：政府别干预啊，咱是自愿的市场经济！！和国外比，至少人家没有户口和就近入学的教育权挂在房子上吧！我们不仅仅是买房，我们是买绑在房子上的基本生存和发展权。不受管制时，我们不得不自愿付出一切除非出国！

以上这只是在读完《资本论》后对房价高涨不下的一点小见解。总之《资本论》是马克思用毕生精力着述的伟大的科学巨着，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。

马克思资本论读后感 篇5

二、对《资本论》中的剩余价值内容评价

《资本论》的基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级**和消灭人剥削人的现象而斗争。剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬。比如，一个工人一天的工作收入是8元，他一天给资本家赚的利润远远超过8元，可能16元，可能24元，可能更高。

我不仅感受到科学的伟大，也感受到科学家的伟大。在伦敦博物馆参阅文献的时候，马克思曾经对别人说过：“我为了为工人争得每日8小时的工作时间，我自己就得工作16小时。

”据有人统计，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他所摘的内容和整理的笔记有1 00余本，而这所有一切，马克思都是在为《资本论》奋斗，也是在为了让更多的无产阶级了解资本主义社会的本质，让他们为自由和公平而战。

三、主要结论和启示

我的读后感想是：马克思写作《资本论》和创立自己的完整的理论体系，最终就是为了批判资产阶级和武装无产阶级，为了砸烂旧世界和创造新世界。这也是中国人民的信仰。为了有更高层次的自由，我们一定要坚持马克思主义的绝对领导，为我国更高更好的发展提供更多的理论**。

今天西方发达资本主义所经历的教训提醒我们：学习《资本论》，跟随马克思的教导是我们前进不停的动力源泉

《资本论》这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，它武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论**，是马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著。

参考文献：

作者：卡尔·马克思，《资本论》，《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

马克思资本论读后感 篇6

看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的着作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的空想主义，为了贫民，他呼出了向大地宣战的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么超级天才，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的朋友在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

马克思资本论读后感 篇7

《资本论》也许我们当中很大一部分人从来都没有读过，但是这并不代表着我们对里面的内容完全一无所知。当我们为高考浴血奋战，淹没在知识包围的海洋之中，其实《资本论》里面的一些内容已经像幽色精灵一般，紧紧贴着我们，陪伴我们走过“黑色六月”……

进入大学已经两年时间了，但是我想，关于剩余价值这些理论内容，我们不会忘得一光二净吧，至少头脑中还会隐隐约约留下一些印象。拜读了马克思的《资本论》节选之后，那些知识再一次闯入脑海中，令人不得不慢慢体会，为之深思。

《资本论》节选中除开了两篇序言，就是下面这样一些内容：“货币转化为资本”、“劳动过程和价值增殖过程”、“不变资本和可变资本”、“剩余价值率”、“所谓原始积累”。鉴于时间和所要讲的内容之间的关系，故本文只是有选择的进行解读。因此，在本文中本人将对剩余价值方面进行重点解读。不过要注意的是，剩余价值与资本、劳动力等方面的内容是紧紧相连的，因此在文章中也会进行一定程度的阐述。

那么，究竟什么是剩余价值呢？我们来看一下马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。”（注：G′为最后从流通中取出的货币；G为起初投入的货币；△G为增殖额或超过原价值的余额）这段话运用公式把剩余价值的定位说了出来，有助于我们了解剩余价值与货币之间的关系。从马克思的话里，我们可以看到剩余价值是在货币流通中产生的，并是作为货币增值额出现。那么我们再进一步思考，剩余价值是如何在货币流通中产生，这有助于我们了解剩余价值的形成。

在讲剩余价值的形成之前，让我们先了解一下货币和资本之间的关系。如果货币只是掌握在手里而没有什么运作的话，那么货币能不能称作资本呢？答案是不能。我们要区别货币和资本之间的关系，那么首先就要它们的流通形式。马克思是这样说的，“商品流通的直接形式是W—G—W，商品转化为货币，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式G—W—G，货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按它的使命来说，已经是资本。”这段话通过货币和资本不同的流通方式，从而把货币和资本区别开来。然而我们要进一步认识到的是，这只是在形式上的区别，而不是内容上的区别。但我们把目光投向货币和资本内容上的区别时，我们就能够明显看到隐藏在它们后面的剩余价值。正是货币在流通中，出现了剩余价值，从而促使货币羽化为资本。这也就从侧面反应了剩余价值出现在货币的流通过程中，并以资本的出现确立自己的地位。

不管是商品形式或者货币形式，都在流通领域中体现出一定程度的价值，这为剩余价值的出现做了铺垫。因为不管是商品形式或者货币形式，其价值都是具有一定的量，而在流通中，新增加的量就是剩余价值。

我们再来看马克思的一段话，“剩余价值的形成，从而货币的转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明。”这段话及一些相关的论述，出现了这样一种说法，流通或商品交换不创造价值，也就是说剩余价值不是在流通中产生的。那么说，“剩余价值的形成上，必然有某种在流通中看不到的情况发生在流通的背后。”剩余价值的形成这种特殊的状况，也导致资本的产生有着特殊之处。正是剩余价值与资本密切相关，从而导致“资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。”看到这些文字，使人产生了一定模糊的幻觉。其实，这也昭示着我们，要把眼光从流通领域移开，从而把进入生产领域中来。只有将流通之外的背后状况挖掘出来，我们才能更深层次了解剩余价值的形成。

转入到生产领域，这涉及到劳动力、生产商品必要的社会劳动时间等方面。由于在这些方面我们都曾经一一学过，因此也就不展开阐述。通过高中的学习及观读《资本论》节选，我们可以很清楚看到，剩余价值其实在生产领域中产生。而在生产领域，最为人关注的事务之一就是劳资关系。马克思在《资本论》中认为剩余价值是由出卖劳动力的劳动者创造出来的，这也在我们脑海中留下了根深蒂固的印象。

马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思这里的“第二段时间”，是指必要劳动时间之外的，即剩余劳动时间。马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。这种深入透切的分析，使人清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。此外，在《资本论》里还出现了“剩余价值率”这一概念，用来描述马克思这样的一种看法，“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削的程度的准确表现。”

上面阐说了许多，下面就提出自己的一点质疑。首先，生产领域可以创造剩余价值，这一点相信绝大部分人都不会有什么问题，但是流通领域难道就不能创造出剩余价值吗？其实，目前第三产业的快速发展，就很好回答了这个问题。其实，在流通领域，价值不过是以货币形式或者商品形式，都自动改变了价值。在自动改变中，增加的无疑是剩余价值。在货币羽化为资本的流通过程中，生产领域创造出来的剩余价值固然保存下来，但是由于在流通领域又注入了不同程度的劳动时间，从而也就再度创造出另外的价值来，流通领域创造出来的剩余价值无疑也隐藏在其中。正是因为流通领域可以创造出剩余价值来，才有第三产业和商品贸易等方面的兴盛。或者这样说吧，其实流通领域作为生产领域的延续，流通领域本身就是生产领域的一种体现。只不过，两者在生产资料方面有着差异，这也只是我们概念上对生产资料的认同造成的。

其次，在生产领域，剩余价值就完全是由工人创造出来的吗？在马克思的《资本论》里面，关于剩余价值的形成有这样的阐释，一是在剩余价值在货币流通中产生，并以货币增值额出现；二是由工人在必要劳动时间之外的剩余劳动时间的凝结。那么，按照马克思的说法，在货币羽化为资本的过程中，货币增值额完全是来自于工人的剩余劳动时间。这种论调，除开明显对生产领域也可以创造出剩余价值否认之外，那就是对货币占有者（资本家）在生产领域时所付出的劳动。

而事实上呢，资本家绝非仅仅投入资本之后，就在榨取剩余价值。资本家除开投入资本之外，其在经营管理等方面一样付出了大量劳动时间，从而保证工人能够在足够的条件之下进行生产。因此，在货币羽化为资本的过程中，货币增值额绝非仅仅来自于工人的剩余劳动时间。联系到现在，资本家已经不仅仅参与到生产领域，并且也进入到流通领域。这也就是说，资本家在生产领域和流通领域都付出了必要的投入，包括资本、劳动时间等必要因素，从而在生产领域和流通领域都创造出剩余价值来。

不过应该承认的是，资本家尽管自己也在创造剩余价值，但是这并不排除资本家对工人剩余劳动的榨取。也就是说，不管是在流通领域或生产领域，资本家都在最大程度地获取剩余价值，包括自身创造的和他人创造出来的。很明显，资本家在生产领域和流通领域处于主导地位，掌握着在这些领域的话语权。在资本家处于如此有利的优势之下，自然在获取剩余价值上面做出了最大程度的“唯利是图”。因此，劳资关系的调整是必要的，只有这样才能使剩余价值不完全流入到资本家的口袋中。

由于资本家把工人创造出来的那部分剩余价值完全占为自有，从而奠定了资本家在榨取工人剩余劳动时间，形成了剥削。但是，这也并不能掩盖资本家其实在生产领域和流通领域都创造出剩余价值来。正是由于生产领域资本家和工人互相依存，从而共同创造出了剩余价值来。资本家既然可以创造出剩余价值来，那么就要给予承认。也正是在这种状况之下，刘少奇同志才会抛出“剥削有功”这种说法。尽管这种说法在中被淹没，并构成刘少奇的核心罪证之一，但是随着的倒台，这种说法其实已经在改革开放中运行。

马克思资本论读后感 篇8

纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、此刻和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。

这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了党的指导思想的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进党的指导思想，并用党的指导思想的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的《马克思传》出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的好处。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的《资本论》在西方发达国家又骤然热销，据《环球时报》20xx年11月12日的报道，20xx年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也以前有人瞧不起这部经典著作的好处，认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革务必摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。

而此刻，西方人都重新研究《资本论》，难道我们生活在社会主义国家的中国人，能够不要马克思主义的著作了吗？

萧灼基教授写的《马克思传》与众不同，它的特色鲜明：

第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。

第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1―4卷的基本资料。

第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。

马克思资本论读后感 篇9

《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。

一、《资本论》研究对象

关于资本论的研究对象，马克思已给出答案：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”据此，《资本论》体系结构可概括为：“一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面”：一个起点即商品；

一个基础即科学的劳动价值论；

一条主线即剩余价值及其规律的揭示；

三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通

过程，三卷讲资本主义生产的总过程”；

十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论；资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下资料：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性；价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润（劳动价值和工资之间的差异），即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累就是剩余价值的资本化，是扩大再生产的源泉，从而实现资本规模扩大用于再生产，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社

会资本的再生产和流通，着重揭示社会再生产实现的条件和规律。

平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象，考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律，其中，商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本，商业利润是从事商品经营所获得的利润，是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值，是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中，揭示了利息的来源，分析了利息的本质；利息就其本质而言，是剩余价值的一种特殊表现形式，是利润的一部分，体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系，也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。

地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对“资本-利息，土地-地租，劳动-工资”三位一体公式进行批判，指出其形式、资料的错误，进而追溯其理论渊源，集大成地完成对资本主义的批判。

在《资本论》中，马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图，并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点，对我们把握资本主义的弱点和宿命，坚持社会主义理论自信和道路自信具有用心作用。

马克思资本论读后感 篇10

偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西！以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。怎样办？不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。

但是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不思考自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

2025十万个为什么读后感

在人生的道路上，总有那么一两部作品让我们记忆犹新，当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想。写好读后感要做到议论，叙述，抒情三者相结合，您知道怎么写好一篇关于作品的读后感吗？小编用心描绘这篇“十万个为什么读后感”定能为大家呈现一个全新的视角，阅读后相信你能获得很多启示！

十万个为什么读后感(篇1)

未来的路途总是遥远且漫长的，未来的道路充满各种荆棘，未来的道路是由我们自己选择的，在未来这条道路上，或许有人会选择光明正直的道路，有人会踏上弯曲黑暗的道路，不论你我选择的是哪条路?都是我们对自己未来方向的选择，请你我对自己的选择承担后果。

我们终将会踏上未来的列车，在这段路途中，我们走走停停。

刚步入社会的我们总是那么的无知，我们对社会的规律是那么的陌生，面对社会中接触到的人或事，我们是那么手足无措，或许我们对社会中的规律无法接受，也许我们会对这个社会宣泄我们的不满，满是矛盾的路途让我们惊慌失措，甚至充满厌恶。年少无知总会犯很多错，我们要有承担起自己的责任，进而承担起社会和新时代的责任。

步入职场后的我们面对各种难以揣测的人心，希望我们不慌不忙，坚持本心，不为利益而违背自己，违背社会，我们要做一个好人，利自亦利他自我亦社会。

未来的列车没有终点，漫长的路程会有很多停车站，这个时候我们就为自己储备足能量，尽情地开往未来。

未来的路途总少不了酸甜苦辣，世态世俗，曲折漫长的路途需要我们勇往直前，因为我们不被世俗所干扰，不被烦恼所苦恼，不为人生而迷茫，让我们快乐的生活，面对各种人心，愿我们始终拥有真诚与坦荡。

自己的路自己走，即使疲惫不堪，即使满身伤痕，也要坚持自己最开始的初心走下去。

我们生逢大时代，文明重新选择方式的大时代，每个人生命的选择将汇聚为对未来方向的选择。

金无足赤，人无完人，每个人都有自己的不足，但这些并不能作为我们停下脚步的理由，人生还在继续。未来的列车还在前行，它不会因为我们的原因而停下来把握机会，继续前进。著名音乐家贝多芬没有因为自己的耳鸣而放弃自己的梦想，继续坚持梦想的他获得了成就。

我们没有任何理由放弃，更没有任何理由不去努力，不去我们自己的未来道路上，最终梦想，未来的选择，全在于我们最后的结果，也在于我们的付出。

十万个为什么读后感(篇2)

今天为粉丝们整理十万个为什么读后感250字，读书忌死读书，死读书钻石喇叭；有经验的人读书时用两只眼睛，一只眼睛看纸上的字，另一只眼睛看纸的背面。下面小编整理这些名人事例关于读书整理了24条，大家能否喜欢呢？

1、读书应该是自己的思考，自己的事。

2、善于读书的人懂得不多。

3、当我们第一次读到一本好书时，我们会觉得好像找到了一个朋友；当我们再次读这本书时，就好像又见到了老朋友。

4、读得好，不太懂；每一个有理智的人，都会欣然忘记吃饭。

5、书是我们的老师，没有鞭子，没有根，没有言语，没有责骂，没有说教，没有形式，对书的爱就是对智慧的爱。

6、读书于圣贤，为君之心也。

7、一个爱书的人，一定不会缺少一个忠实的朋友，一个好老师，一个可爱的伙伴，一个优秀的安慰者。伊萨克巴罗。

8、读书不是三五鼓，工作只是怕暴露。

9、一般来说，我必须先读这本书，使它的话是从我嘴里说出来的；然后与思想的本质，使其意义是出了我的心，然后可以也。

10、读一本书，读一本书，读一本书。

11、他学而不厌，诲人不倦。

12、读书使人完美，交谈使人机智，写作使人精确。

13、书籍鼓舞了我的思想和灵魂。他们帮助我走出了泥潭，如果没有他们，我就会被那些愚蠢而卑鄙的东西淹死、窒息了。

14、阅读，这个我们习以为常的过程，实际上是一个将人类的思维与古今各国的伟大智慧相结合的过程。

15、读书更有用；树处于一种混乱的状态。一组对联。

16、没有阅读就没有真正的教育，也不可能有任何歧视。

17、不必随着时间的消逝而叹息，必须正视匆匆溜走的时间。

18、读书而不能利用，那么读书等于废纸。

19、读书不思考，犹如食物不消化。

20、如果我读的和别人一样多，我知道我必须读的和别人一样少。

21、她应该提高她的知识。对安托万内特来说，是时候开始阅读了。一天两小时并不多；这将使她警觉起来，使她在24小时剩下的22个小时里更加聪明。

22、理想的书是智慧的钥匙。列夫·托尔斯泰。

23、一个爱书的人，一定不会缺少一个忠诚的朋友，一个好老师，一个可爱的伙伴，一个优越的安慰者。伊萨克巴罗。

24、你想从阅读中得到什么？将是合理的。

十万个为什么读后感(篇3)

一个星期天的下午，我一个人在家玩游戏，一不小心把自已叠的纸飞机碰在了地上，纸飞机慢慢地飘落在地，我想：“飞机可以在空中飞那么长时间不着落，纸飞机为什么不行呢？”今天，我就和大家说说飞机为什么可以在高空飞。我一开始和大家一样，搞不懂这个问题，可我读完的时候，我觉得科学很有趣。

原来，飞机机翼构造决定了飞机为什么能飞，其实，我们可以通过剖面观察，飞机机翼上面是凸出的，下面是平面的，而经过上面的空气由于机翼上部是凸出使空气受挤压，造成空气流动速度加快，从而导致上面空气压力减小，而机翼下面的空气压力大于机翼上部，所以就形成了向上的压力差，就是升力，当升力达到可以克服自身重力便可飞在空中，而发动机提供的动力便使飞机驰骋在蓝天之上。听了我的介绍，是不是感受到了科学的魅力很大啊！科学是那么有趣，希望大家都像我一样喜欢科学。

十万个为什么读后感(篇4)

我是在暑假中的空余时间读的这一本《十万个为什么》，不看不知道，一看吓一跳，里面全是一些不为人知的小秘密，真的都不是一些我知道的知识。这一本书真是太好看了呀!

有一次，爸爸带我去海边游泳，刚下到海里，我就被突如其来的海水呛了一口，呛完之后，我发现海水的味道是又苦又咸的，我十分奇怪，问爸爸，爸爸不知道。于是我急忙跑回家，打开一本《十万个为什么》，埋头看起来。我在书的海洋畅游了好几个小时，终于明白了海水为什么那么咸，因为由于海水含有大量的盐类质。氯化纳就是人们平常所吃的食盐，味道是咸的;氯化镁和硫酸镁的味道发苦，因此，海水又咸又苦。就因为我看了《十万个为什么》，所以我明白了很多知识。

还有一次，我和妈妈去海边捉虾和螃蟹，我发现虾和螃蟹活着的时候身上的颜色是青色的，回到家把它们煮熟后，我又发现虾和螃蟹身上的颜色有了变化，它们身上开始慢慢发红，我很奇怪找到了《十万个为什么》，努力探索着。终于，我找到了。是因为没煮熟的虾和螃蟹身体里面有着大量的黑色素，而煮熟的虾和螃蟹身体里的黑色素没有了，只剩下红色素了，所以煮熟了的虾和螃蟹就是红色的了。这一次又是《十万个为什么》帮助了我，太好了!

《十万个为什么》这一本书让我明白了许许多多的道理，它是一位无声的老师，给我们无穷的知识，让我们知道科学的发展，社会的进步。明白了我们身边还有许多神秘未知的事物等待我们去观察、思考、探究，也只有有心人才会发现身边奇异的现象的呀!对不对?

十万个为什么读后感(篇5)

在一个很远很远的地方，有一条很美很美的河，在那很美很美的河之上有一个很小很小的湖......

我站在湖中的小船上向远处瞭望，真是一眼望不到边呀!我不禁在心里赞叹这是一个多么美丽的地方啊!

那是我去旅游的第一天，一路的劳累，让我提前进入了梦乡。当第二天的第一缕阳光照在我刚从睡意中醒来的脸蛋上，我睁开了双眼，从床上缓缓的起身，去感受那刺眼却那么暖和的阳光。当我走到窗前的时候，突然被窗外的景色迷住了。那是第一缕阳光照在静静的湖面上，闪闪发光，微微荡漾。我随手拿了一件外衣，迫不及待的走了出去。虽然这里已是冬天，可当阳光照耀在身上时，却是那么的暖和，早已忘记寒冷了。

我独自一个人沿着湖岸边散步，贪婪的呼吸着这清晨的空气。不远处，一个渔夫对着湖呤唱这什么，不一会就有几只海鸥向他飞去，像是被他那美妙的歌声给吸引住了一样，静静的停在他岸边的小船上。我走到他的身边，“问问是否可以坐他的小船到湖中的小亭中去。”没想到他很乐意带我去中间的小亭去，此刻的我很高兴，也很兴奋。小船在一望无际的小湖中飘荡着，不知过了多久，渔夫才把我从兴奋和激动的样子中唤醒。“小朋友，到了，你去吧，我在这里等你”我对着渔夫叔叔笑了笑，转身向湖中小亭走去。

当我站在亭中，看到了一望无际的湖水，心情很激动、原来亲近自然是如此之美!我抬头看看天空，蓝蓝的天空就像是湖水倒映在白云上的一样。当几只海鸥捕到食物回到渔夫那里的时候，我也快结束这次的湖中小亭之旅了，这里的一切都是那么的美，我早也无法用语言去表达自己的心情。

这里的人，这里的水，这里的湖，这里的一切都是那么的美，我永远也无法忘却这个美丽的地方--白塔湖!

初一作文优秀范文800字2：青春的蒲公英

我独自徘徊在回家的路上，心里感到无比得压抑。

微风吹过，路边的蒲公英随风而起，如小伞，飘飘悠悠;如精灵，自由自在。我向往蒲公英，准确地说我是向往这种毫无拘束的自由。

小时候的我们渴望长大，可是长大后的我们怀念童年。他们都说，正值花季的我们青春向上;他们都说，正值花季的我们是人生最美好的时光，可是他们可曾知道，正值花季的我们有别样的烦恼。父母给我们压力，老师给我们压力，同学给我们压力，早已压得我们透不过气来。

我追着风，追着蒲公英，也追着那虚无缥缈的自由，我想要和蒲公英一样自在地生活。蒲公英是自由的，而我就如同笼中的鸟儿。它有属于自己的一片蓝天，而我只有小小的一点空间，它可以在自己的那一片天中飘来飘去，没有任何束缚。而我只能在那华丽的坟墓中跳来跳去，任人摆布。

可是后来，我发现我错了。

良久，风儿停了，蒲公英也渐渐地飘落下去，如同堕天的天使，十分凄美。它轻轻地嵌入松软的泥土中，不再自由地飞翔。

原来，之前的蒲公英不是为了自己的自由而脱离大地母亲的怀抱，而是为了那一片更广阔的大地，为了自己以后能更好的发展。

我不再羡慕蒲公英了。而是更加崇敬它了。

青春的我们有自己的目标和理想，我们不应该为了那短暂的快乐而失去那永远的幸福，青春的我们不要太放纵。

我高兴地奔向回家的方向，心里顿时轻松了许多。

一场细雨之后，之前的蒲公英生根了，它用自己的全部精力向上茁壮成长。

初一作文优秀范文800字3：春风无处不在

如一缕春风吹暖了人们的心田，如一缕阳光温暖了神州大地、、、、、、、

刚出门就听到隔壁的王大爷家传来了爽朗的笑声还伴随着几句发自内心的话语：党的政策好啊，现在的退休金都够到两口的衣食住行了。我听了也扬起了嘴角为王大爷高兴。心里想想也是，王大爷老两口无儿无女，五年前退休时的退休金还不够两人一个星期的开销。老人重的活又不能干，只能去街上见塑料瓶。那日子想想就辛酸。现在可好了，老人再也不用弯着酸沉的去见塑料瓶了。党真想春风，给人们带来了无限的希望。

我告别了王大爷家的欢声笑语，继续向前走去。前面好热闹，偌大的篮球场上铺着深灰色的水泥，光滑而明亮。有几个老人在一旁拨动健身器材，小伙子们在激情四溢地运动，小孩子们在地上嬉戏打闹。看的我都想加入他们了。社区里能有这一幅景象难道不是祖国发展欣欣向荣的体现吗?难道不是祖国给人民的福利吗?

我随着人群来到了附近的小河。这里的水清的可以看到河底的鹅软石。河边是一片绿盈盈的草地和崭新的凉亭，在这里你可以看到很多人在草坪上野餐。要是在五年前你肯定看不到这样的景观的。以前这里的河水发酸发臭，上面漂着塑料袋等白色垃圾。四周也没有草坪、有的只是堆满的垃圾。后来镇里的领导亲自来实行‘改造河湖，绿化城镇’的行动，一起合力硬是将那个人见人厌的地方改变成了现在这样的好景观。不得不说这是党的政策好、领导的政策好。

十七大党的政策、党的新政策俨然是三月的春风，吹遍了神州大地。我们的生活更是有了党的智慧是引导才会变得更加美好。党的为国为民、利国利民政策使人们如沐春风，暖和了大家热切期盼的心窝。

春风无处不在，精神无处不在。

初一作文优秀范文800字4：社会进步一、二、三

社会的进步与我们每一个人都是息息相关的。近日来，在北京召开了“”的会议。虽然远在北京，但是与我们是紧密相连的，是你怎么也分不开的。从“免费教育”“山水的变化”以及“社会福利事业”的巨大变化，就可以看出我们的社会在不断的进步着!

在三、四年前，就在我哥哥他们以前那个时候都是要交书费的，一共要交七、八百。而我们现在只要交中餐费。现在我们的书都是义务教育九年制的，到中学为止都不用交书钱。如果和现在相比，你肯定希望生在这个时代吧!

还记得小的时候山水的颜色都是单一的，山上只有绿毛竹，树木很少。因为在那个时候，唯一的生火材料只有木头。山上的木头都被砍伐的差不多了，只剩下孤伶伶的伫立在山头。如今，一年年在过去，在科学发展的指引下，全国上下都很重视环境。现在我们这个村也算是多了一点小的树林。现在不仅有树了，连树的种类也多了。还有一点就是人们利用毛竹的方法也科学化了。以前是砍好了，就肆意地多砍，最后用来买钱。而现在人们知道科学利用，知道要适度地砍，才会有长久利用。

最后一点就是关于“社会福利事业”的：在以前去医院看病都要花很多的钱。而如今呢，有了农保卡、医保卡，去医院看病大部分的钱都不用自己付了。像我爷爷去医院，在医院住了一个礼拜，一共只要几百元;而我们去医院付一半的钱。

新时期的社会主义现代化建设不仅给我们带来了经济财富，同时也给我们带来了精神财富。经过党、政府和广大劳苦大众年复一年的不断努力，我们的农村将更加美好!

以梦为马读后感(集锦7篇)

该篇“以梦为马读后感”文章是幼儿教师教育网编辑从网络上精挑细选的，作品是作者埃尔热写的，读后很让人感动，令人感慨良多。读后感是建立在读的基础上进行的，您知道如何为作品写一份真实的读后感呢？欢迎您来阅读本文谢谢您的支持！

以梦为马读后感 篇1

《以梦为马》这部小说是作者川端康成的代表作品之一，讲述了一个年轻姑娘的心路历程。故事起始于一个古老的京都市，故事的背景在1940年代的日本，充满了浓浓的人文气息。全书共分三章，其中的“以梦为马”一章，讲述了主人公阎尾小毬从京都走向东京的旅途中的心路历程。

这本小说的主题是“自我追求”的价值，让人们开始反思自己的生命和生活的真正意义。

小说中，主人公阎尾小毬是一个追求自我价值的女孩，不愿意随波逐流，而是希望通过自己的努力实现自己的梦想。然而，她遭受了多重打击，包括丧母和被强迫嫁人等。这些事件让小毬产生了很大的挫折感，但她从未放弃对梦想的追求。故事的高潮发生在她十九岁的时候，她走出京都，开始了一段前往东京的独自旅行，寻找自己的人生道路。

在这个过程中，小毬遇到了很多人，他们的言行都影响了小毬的内心深处。她在旅行过程中经历了许多困难和挑战，但终于在离开京都后，她决定用『以梦为马』的信念继续走下去。

本书通过为小毬的人生提供一个缩影，揭示出她面临的许多人生问题，并探索了我们当代社会的哲学问题。这本书涉及到了许多哲学中的深刻观点，比如存在主义、自我意识、宿命论、自由意志等。它的写作风格闪烁着柔和的美感，引导读者深入内心，去反思人生经验和现实。

小说中的某些片段令人印象深刻，比如小毬的多次旅程中，她的所见所闻，让她认识到了社会的残酷和不完美。她在旅行中经历了很多痛苦和重压，但她通过与别人的互动、并且借助自己的内在力量，最终站起来了。在悲伤和绝望的时刻，她依靠自己的勇气以及对自己的信念，一路走来。

小说的配乐让人叹为观止，大师久石让人听到了最宏伟的音乐声音。良好的配乐如同生活之美，美妙动听有序而和谐，在让你的思维骤然振荡或沉静，让你获得运气和灵感的新面貌。

《以梦为马》有很多的感想，故事的深意是：如果你希望变得更好，就不要停下你的追求。尽管路途漫长，但永不气馁，勇往直前，海枯石烂。

总之，《以梦为马》教导我们坚持自我，坚信梦想，在人生旅途中发挥自己的能力和意志，并找到属于自己的人生道路。对于每个人来说，这都是一条值得探索的人生之路，在这个旅程中，我们不仅成长和进化自己，也会分享我们的成长和进化，为人们创造一个更美好、更进步、更宽广的世界。

以梦为马读后感 篇2

曾有人说：我们的征途是星辰大海。年少，青春，似乎总爱与梦想挂钩。趁着一切都是最初的美好，你我都是最初的模样，将那韶华奏响，回荡，余下泠泠琴音，低音吟唱《那时有梦，从北到南》。

这篇文章记述了一个很普通的女孩逐梦的过程，就像很多人一样，奶茶小姐曾为了梦想放弃了很多，熟悉的人际，熟悉的地方，从离开家乡到武汉，再到珠海，从一开始的广播实习生到光艺四射的活力女主播，怀疑、迷茫、痛苦，才是破茧成蝶啊。

现在回想起来，那时候的心纯粹的只剩下梦想了文中如是说。

少年啊，人生有多漫长?长到高考的那几个月，度日如年。可人生又是如此短暂，不过是万千流年转瞬即逝的一点。所以有些人还未开始，就已消逝在茫茫烟尘间。而有些人，一生只追着一个难以触及的心愿，走过落落繁尘。

人生太短有梦却不敢逐，只留下一生的遗憾。我们羡慕那样逐梦成功的人，嫉妒地质问命运为何让他们成功?为何我们仍生活得平淡?带着遗憾进了棺材，从此梦想真成了泡影，了无寻踪。

所以固然都是一生，我却更想活成自己的模样。我无法选择自己的来去，却固执地想要编排自己人生的剧本。万事不关心也好，打马过浮华也罢，我只祈求，活着不空洞。能在芸芸众生中，我是我，不是别人的模样。

为梦想而努力，而奋斗，那便是你这一生，最津津乐道的谈资。曾看过一篇文章，主人公一直说自己很平凡，却在发苦努力下一路踩着悬崖边上，进了清华园。该文章的名字叫《越努力，越幸运》。正如该文的作者所言，他很普通在梦想的面前，不说全部，大多数人都是普通的。因为触手可及的不是梦想。我们都是赤裸地来到人间，谁也没有比谁多穿条裤子，那为什么会有人成功呢?因为他们有梦，敢于追梦!

我们都还年轻，为何不趁着年华将酒洒?想法很简单，也很壮烈：不就是个粉身碎骨，有什么可怕?

有什么可怕?我一身赤条而来，走时也不带走一缕尘埃。逐梦的变数，带来风险的同时，也是无限希望。最坏不过一无所有，我却记着那些年，最热血的少年，曾不负当下。

我是一株草，渴望开出花。你莫要笑啊，因为没有一株草，不开花。生于平凡，而不甘于平凡。自信也好，骄傲也罢，少年，你莫要忘记，你心中的剑，你遥望的马，你曾渴望的，仗剑走天涯。

浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，愿你有梦为马，随处可栖。

我的少年，望你能身骑高马，走出自己的人生，无限精彩。

以梦为马读后感 篇3

以梦为马勇往直前

读《根鸟》有感

《根鸟》是我国当代作家曹文轩的作品。曹文轩的作品高贵的主人公，由始至终充满的美感，内容的有趣，故事情节的曲折，朴素的文字，让人有种身临其境的感觉。

《根鸟》这本书的内容是充满梦幻的，把梦幻和现实巧妙的结合在了一起，让人充满幻想。

主人公根鸟是一个猎人。有一天他出去打猎，发现了一只白鹰。他发现白鹰的脚上绑着一块布。那是一封求助信。在布的右下角，写着“紫烟”。更奇怪的是这个紫烟曾出现在了根鸟的梦中，梦里叫紫烟的这个姑娘因采花掉入大峡谷，那是一个长满百合花的峡谷，根鸟看到在梦里看到的紫烟掉入峡谷目光里有着深深的祈求和无奈。

根鸟觉得这事绝非偶然，于是他出发了，去寻找那个长满百合花的峡谷，去寻找那个掉入峡谷的紫烟。在途中，genniao认识了一个叫做banjin的寻梦者，他与自己的梦想一样执着。在板球的帮助下，他学到了很多，从弯腰乞讨到靠自己的劳动创造生活。

在这寻梦的道路上他被骗过甚至想过放弃，但在父亲的鼓励下，他继续寻找自己的梦中的大峡谷……而帮助自己的板金先生在18岁的时候结束了自己的旅程——寻找那个遥远的不真实的梦，根鸟却依然在荒漠、草原、大山、村落、小镇……继续寻找大峡谷和那美丽的梦和紫烟。

虽然根鸟失去了金钱、心愿、时间还有他父亲的生命，但他得到了那些不一样的回报：一直与他为友的扳金的友谊、老方丈送的白马、疤子对他的虐待、长脚的欺骗和杜家女儿还有金枝的信任……但是现在这个社会上又有多少人会因为一封求救信、一个真实的梦，便去寻找那个不真实的人物，童话故事里的峡谷呢？做人要像根鸟那样有目标，不能一昧地担心明天而作贱今天，要奋力向目标冲刺，战胜挫折，战胜名、利、财，战胜……

其实，这本书的序言已经解释了一切：我们应该坚定地成长那美丽而纯洁的梦想，把梦想当马，勇敢地向前走。

坚持自己的梦，勇敢地向前踏去吧！

以梦为马读后感 篇4

人生因梦想而精彩—《大语文——以梦为马》读后感

翻开书页，微风徐来，掀开几张书写着智慧甘露的书张，淡淡的书香墨气扑面而来。心中不由发起一圈圈微漾的涟漪——以梦为马？

目光不轻易间的定格：曹文轩。随之，一个熟悉的名字浮现在脑海。犹记得《草房子》中催人泪下的故事，亦记得《青铜葵花》里善良的青铜和懂事的葵花······这些尘封的记忆在看到这个名字时重新打开。

《大语文——以梦为马》书写的是一篇励志小说，他向我们展示了梦想的神圣和庄严，激励着我们趁年轻，勇于追梦。

梦想是个很伟大，但又耐人寻味的词。在世界的各个角落，都遍布着梦想的希望，在我们成长破茧成蝶之际，播种下一颗名叫“梦想”种子，让时间滋润它，让岁月浇灌它，让挫折陪伴它，让成功鼓励它，直到在时机老人的呼唤中苏醒——以梦为马。

反复咀嚼，认真品味，它似乎在揭示着什么，在寓意着什么，在启迪着什么。是梦想？是希望？还是未来？但我明白，追梦道路上的坎坷磨难。它敲击着追梦人的信心，打退着追梦人的勇气，击垮着追梦人的努力······对此，我们只有披荆斩棘，坚持自我，锲而不舍的怀揣着初心勇往直前，才能拥有属于自己的未来。

当我跌倒时，它不会将我扶起却教会了我如何坚强；当我失落时，它不会给我安慰却教会了我乐观；当我颓废时，它不会给我鼓励却教会我信心。黑暗来临，前方总有一盏微弱的明灯，虽然微不足道，却也带给了我前进的勇气；绝望降临，头顶总有希望之光在向我招手，虽然“山穷水复疑无路”，但好在“柳暗花明又一村”。

回忆着追梦路上的点点滴滴，蓦然回首，才惊觉生命的深处，早已开出大片芬芳娇艳的鲜花，每一朵，都承载着我的快乐和眼泪。

行走在人生旅途中，静观花开花落，仰看云卷云舒，不禁感慨：人生如过场云烟，梦想则是其中不变的颜色。人生因此而绚丽，因此而绽放。

涓涓细流，大江长流，像梦想绵延流长；巍峨高山，亘古长青，似梦想永恒不变。

以梦为马读后感 篇5

海子 以梦为马 读后感

1、以梦喂马,驰骋岁月;以梦为马,诗酒趁年华。

2、叫以梦为马是因为此诗中以以梦为马为出发点且诗中多次提到。我想海子以前是想起名为以梦为马多一些吧。

3、以梦为马，指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

4、此诗叫祖国另一个名字是以梦为马。

5、诗人海子说“以梦为马,莫负韶华”。梦想的种子如果不能尘埃落定,便无法生根发芽,更不会生长为枝繁叶茂的繁花锦园。

6、叫祖国是因为此诗是歌颂祖国以及表达对祖国的热爱之情之类的。

7、《以梦为马》是海子的著名诗篇。解释：把自己的梦想作为前进的方向和动力（马，在这里是指像马稳重，坚定）。

8、这是一句组合起来的美句,前半句以梦为马,是出自海子的现代诗诗的名字是《以梦为马》,后半句却是出自苏轼的古诗《望江南·超然台作》:且将新火试新茶,诗酒趁年华。白话文意思是姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

9、以梦为马的意思是以梦想、希望为前行的动力。马，原指一种动物。马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展成为一种精神。以梦为马中的“马”，寓意着一种奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神，它代表了中华民族的主体精神和最高道德。与龙马精神中的“马”意思的一样。

10、这句话是出自海子的著名诗篇《以梦为马》，意思就是说把自己的梦想作为前进的方向和动力，不辜负美好的时光！现在一般用来告诫人们珍惜时光，在最好的年华里为自己的梦想努力拼搏！

11、意思是：把自己的梦想作为前进的方向和动力,不辜负美好的时光、美好的年华。

12、不负韶华：韶华，指美好的时光(常指春光)、美好的年华(指青年时期)，不负韶华，指不辜负美好的时光、美好的年华。

13、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”译文：寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。扩展资料：马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

14、以梦为马是把自己的梦想作为前进的方向和动力（马，在这里是指像马稳重，坚定）。《以梦为马：海子经典诗选》2016年3月北京十月文艺出版社出版。

15、“以梦为马，诗酒趁年华”

16、《以梦为马》是海子的著名诗篇。《以梦为马：海子经典诗选》2016年3月北京十月文艺出版社出版。

17、《以梦为马》有如一首谶语诗或墓志铭，海子悲剧性地预言了自己的命运。1989年海子过世了，为我们留下了这部不完整的《太阳·七部书》，从某种意义上说，这部大诗还是“完成”了，诗人是以生命作为最后的启示录完成的。

18、意思是：指把自己的梦想作为前进的方向和动力。不辜负美好的时光、美好的年华。——出自海子的《以梦为马》

19、“以梦为马”出自著名诗人海子的诗《以梦为马》。全句为：”愿你有梦为马，永远随处可栖“。“诗酒趁年华”出自宋代诗人苏轼的《望江南·超然台作》中的“寒食后，酒醒却咨嗟。

20、共同奔赴美好的时光岁月，不会白白浪费时间，会努力去珍惜身边所有的一切。体现了一个人坚韧不拔的品格和坚强的意志，也表达了正确的价值观念和人生态度，这也是我们每个人应该做到的。只有这样才能够实现自己想要的人生。

21、以梦为马,诗酒趁年华。以梦为路,年华难虚度。以梦为歌,一曲傲红尘。以梦为琴,红尘御梵音。

22、十八岁的自己把全部勇气赌给人生。去远行去感受世界去看更多人的面孔去阅读更多文字书籍去找到自己的内心。以梦为马诗酒趁年华。

23、以梦为马共赴韶华的意思是指以自己的梦想作为骏马一样向前奔腾，勇往直前，不畏艰险，砥砺前行，克服生活中的重重困难，达到心中的理想和志向。

24、不负韶华：韶华，指美好的时光、美好的年华，不负韶华，指不辜负美好的时光、美好的年华。

25、拼音：yǐmèngwéimǎshījiǔchènniánhuá造句：

26、祖国（或以梦为马）》是一首典型的抒情诗，创作于1987年，体现了海子对光明的追求与信仰，几乎涵盖了海子诗歌中所有重要的思想。

27、这首诗体现了海子对光明的执著追求，几乎囊括了海子诗歌中所有重要的思想。尽管在艺术上，它并不是最优秀的作品。

28、没有上一句，有下半句

29、扩展资料：

30、以梦为马：把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

海子 以梦为马 读后感

31、出处：海子《以梦为马》

32、因此，谶语又体现出其辉煌的一面：“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——干年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙”，诗人的精神氛围弥散开去，召唤和激发了活着的中国诗人们。生命易逝，“我必将失败”，“但诗歌本身以太阳必将胜利”！

33、大冰的个人首本著作《他们最幸福》。全句为：”浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，愿你有梦为马，永远随处可栖。“

以梦为马读后感 篇6

精心整理的《开学第一课》观后感：以梦为马，不惧未来，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我喜欢开学第一课主题曲中的一句歌词：“放飞你的梦不怕山高，勇敢做自己就是最好！”喜欢其中的坚持与努力，勇敢与乐观。而在今年的开学第一课上，在清华大学副校长薛其坤与青年使者王源的演讲中，一句“以梦为马，不惧未来”，成为我心中这期节目的最佳概括。

从“跑龙套”到“中国名片”，成龙将受过的伤，变成自己的勋章。他在镜头里和蔼地笑着，轻描淡写地谈起曾经受过的伤。他从15米高的树上掉落，跌落过程中手不断努力抓着树枝，抓了又掉，掉了又抓，直到最后“砰”落地，已是耳朵冒血。当在场的工作人员将他抬起时，一路滴血，严重到需要做开颅手术。这样的事情还有很多，他也曾在拍动作戏的时候脚完全变形，摄像师紧张地询问，他却只关心是否捕捉到了那跳桥的一瞬间。即便打着石膏，他也敬业到包好腿部换上运动鞋继续拍戏。是把中国功夫宣传到世界各地的梦想让他拥有了这样无畏的勇气，也是不惧与奋斗铸就了他的成功。

几岁的年纪，本该是尽情玩耍的时候，王桐晶姐姐却选择了不同的方式度过。因为梦想，她在汗水中将自己打磨成心算冠军。她六岁开始学习珠心算，九岁进入国家队，训练竟然一直没有间断过，包括寒暑假都在进行。何老师满脸佩服与惊讶地谈起“她做过的试卷可以平铺满一百间教室”，她浅浅地笑着，微微点头表示回应。她因珠心算而练就的沉静、平和，是最动人的气质，这绝不是什么昂贵的化妆品可以塑造的。在王桐晶身上，我看到的`是她将挑战自己、开发人脑的梦想作为拥有前进的动力，将优秀当作一种习惯的品质。

“新东方”于我们来说，是一个耳熟能详的教育机构。而其的创始人俞敏洪的追梦之路，也是为人赞叹。他站在舞台上，说“我考了三次大学”。很难想象，他说出这句话、做出这件事的勇气。原来因为怀揣上一所本地师范大学的梦想，他可以面对失败从头再来，可以不惧挑战，勇敢前行，在田地里争分夺秒，左手拖着锄头右手捧着书本。从英语三十三分，到五十五分，到最后，在菜田里，他收到了北大的录取通知书。现实给予他不懈追梦的奖赏之大，甚至远远超越了他最开始的梦想。他说：“只要你不放弃，总会成功！”也许，这就是梦想的力量。

每个人心中都有梦想的道路。我们看到吴光辉总工设计C919为中国航天进一步发展的梦想做出了巨大贡献；看到C919试飞员因为报效祖国的梦想而面对危险，将橙色制服作为对祖国的无声誓言；看到薛其坤考研三次最终成功后说：“感激自己的坚守”……他们是海阔天空的追梦者，更是脚踏实地的圆梦人。

如今，新的时代已经到来，作为中国新少年的我们即将接过梦想的火炬，在追梦的道路上继续燃烧。愿所有少年都能成为最好的自己，勇敢放飞理想，不怕山高水长。以梦为马，以心为剑，少年远行，不惧未来。

以梦为马读后感 篇7

读《根鸟》有感——以梦为马，勇往直前

梦，虚幻飘渺；梦，美好纯洁。每个孩子都有梦想，每个成年人都有梦想。梦想，给人一个美好、高尚的定义。

或许，这里并不缺少梦，也许，这里已经充满梦。但有梦想的人真的有追求梦想的力量吗？打开《根鸟》这本书，与他一起开始一段追梦的历程，更是一段成长的历程。

根鸟是一个有梦想的男孩。14岁时，他第一次独自外出打猎，在白鹰的脚上发现了这块布。于是他开始了一个充满百合花的大峡谷，一只白鹰在飞翔，一个叫紫烟的女孩，一个空灵而诗意的梦。为了找寻这个独特的梦，根鸟在秋天走完最后一步后离开了菊坡，开始了以梦为马，长达三年的出走、流浪、成长的历程。

在这期间，他受尽了嘲笑与羞辱，在追寻逝去的梦的老人板金先生的帮助下，他在犹豫中战胜自我，为了梦向他人乞讨；他学会了靠双手创造财富；懂得了自尊、自立；更重要的是懂得了对自己信念的执著。然而，他也有怀疑过自己梦想的时候，当他学会放纵、堕落和自暴自弃时，他突然醒悟，想要追回逝去的一切，便再一次背上行囊，继续他的历程……

合上这本书，我似乎接受了精神的洗礼，看到了一个充满幻想、执着的英雄和小鸟。他在现实和梦想之间长大。他以梦为马，勇往直前。根鸟只是一个脆弱的青年，但他在挫折、疾病和疲劳面前并不退缩。他在痛苦中尝到幸福，他赢了！

究竟是什么让他有如此惊人的毅力？我从心底里纳闷，也暗自佩服这根鸟。这只是个梦。 这只是一个梦想，一个具体的梦想，一个纯净而美丽的梦想！

虽然他的梦想似乎遥不可及，无法实现，但他毅然继续。梦想的实现是他的全部，他没有理由不前进，不去寻找梦想！

在当今社会，即使有梦想，谁会放弃一切像根鸟一样追寻内心的梦想？也许对他来说，“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，心里一定会感到有一种温热的的暖流富有炽感地流过，从而让自己的灵魂得到了净化。” 回想自己，突然发现曾经的我从来都是把目标放在明天，总是在想明天要怎么做，可真正到了那一天，却又在想下一天的事。

我的梦想是成为一名医生，一名帮助伤员的医生，一名对社会有益的医生。可没有做出实际行动来。何以去谈追逐梦想？

面对自己的目标，永远不要真正去努力。比起根鸟，我真是自愧不如。我要成为一只根鸟，不断追求，在昂扬和沮丧中，在痛苦和幸福中，在生活的道路上勇敢地前进。

现在我知道了，要想实现自己的梦，就要每天看有关医学方面的书，增长医学方面的知识……我相信，只要我做出来了，我离我梦想的距离就会不断地缩短，在不久的将来，我就一定能实现自己的白衣天使之梦！

阅读，让我们一起行动，与故事共鸣；读书是一座桥梁，帮助我们通往梦想的彼岸。在成长的道路上，让我们以书为伴，心灵起舞，梦想高飞，让我们坚定成长中的那个美丽而纯净的梦，以梦为马，勇往直前！胜利就在前方！

《十万个为什么》读后感(热门10篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“《十万个为什么》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《十万个为什么》读后感 篇1

飞速发展的科技，改变着整个世界；日新乐仪的交通、武器，期待着明天的美好与和平。

这本书上写了许许多多的为什么，同时还有对应的答案。有关于武器的，有关于计算机的，还有关于交通的。这一个个问题都体现出了我们人类发达的科技和人们对科学地了解，对科学的热爱！

现在世界上有计算机、电视、飞机等各种各样的东西。人们还用网络，来互相交流或了解每时每刻世界各地发生的重大新闻。是这一本书让我知道了许多无以前不知道的东西。以前我心中的一个个问好，现在终于有了答案。让我开阔了视野，了解到了如今社会上的发明与创造。20世纪，人们创造了奇迹。之前祖先们一个个的梦想，现在都已实现。现在，21世纪以来林，让我们人类再次创造出一个个奇迹吧！让我们的明天跟加美好，让明天的世界充满欢声笑语！

所以，我们一定要热爱科学，又一颗探索的心。为我们今后的美好家园做贡献，付出一份自己的力量！

《十万个为什么》读后感 篇2

叔叔送我一本书——《十万个为什么》。里面精美的图片和丰富的内容深深地吸引了我，这本书教会了我许多问题，我爱不释手。

《十万个为什么》中的一片竹子开花吗。以前我一直以为竹子是不会开花结果的，竹子永远都是绿色的，读了这篇文章后，我恍然大悟。其实竹子一生只开一次花，而且是要到快死的时候才开花。竹子在开花之前可以生长几十年，开花时有点枯黄，开出的花很小，不引人注目。别的植物开花是因为生长的很健康，而竹子开花却是因为土地没有养份。读了这篇文章，我又增长了些知识，我要多读书，这样可以了解更多有用的知识。

读了以后，我最大的感受就是：它让我从中学到了许多知识，受益匪浅，这本书值得一读。就像丁老师经常跟我们说的：“读书破万卷，下笔如有神。”这本书让我学到课本上和生活中学不到的.知识。我爱读《十万个为什么》。然里面还有许多有趣的内容，都是我非常感兴趣的问题，像天上飞的、地上跑的、水里游的。大千世界里稀奇古怪的事太多了。

让我们遨游在知识的海洋里，多读书，相信会有不少收获。

《十万个为什么》读后感 篇3

二年级读后感题目：《十万个为什么》读后感

读书是人类进步的阶梯，所以我每晚睡觉前都要看书。最近在读《十万个为什么》，这本书十分好看，十分有趣，使我懂得了许多的知识。

《十万个为什么》里面的内容十分的丰富，讲到了很多方面。有自然篇，动物篇，植物篇，生活篇等。平时碰到一些不懂的问题的时候，我都会拿出这本书看看书上有没有科学的解答。

我从它身上学到了不少课外知识，比如题目：海水为什么是咸的，为什么兔子不能喝水，电闪雷鸣是怎么回事，人为什么会流泪。为什么树干涂白石灰？这些知识帮我解释许多心里的小问号。我非常喜欢这本书。

我从这本书中学到了不计其数的知识，解决了许多稀奇古怪的问题，而且还明白了一个道理题目：知识是你探索来的，只有不断的深入探索和学习，才能感受到学习的快乐。

我觉的这本书知识丰富，图画精美，生动活泼，简洁明了，带给了我无尽的快乐。《十万个为什么》真是一本好书，他让我接受了又一次知识的洗礼。

《十万个为什么》读后感 篇4

读了《十万个为什么》这本书，我从中学到了不少知识。没有孩子不喜欢问问题，他们会问：这是为什么？

为什么会这样？那是什么？那是怎么一回事？

精力充沛，好奇，从不厌倦提问。《十万个为什么》这本书是小学生的好朋友，他热情耐心，认真仔细，对孩子们的问题百答不倦。

问题看似简单，却涉及到各个门类的知识，包含着许多深奥的道理。《十万个为什么》内容丰富，它里面有地理、生物、人体、医药、天文等知识，除了这些还有很多很多方面的内容，它是一本可以让自己增长知识、开阔视野有用的科普书。书中一个个新奇、有趣的东西，有问有答，很吸引人眼球，会令人废寝忘食、手不释卷。

《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星和冥王星是太阳系中的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。

我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。

我经常听大家说“骨折”，可我又听同学说“人的骨骼比钢还硬”。既然我们体内的骨头比钢还硬，它怎么会断呢？我翻开《十万个为什么》，如愿以偿的找到了答案。

人的骨骼非常坚硬。有人测得，人骨的纵向张力和压力强度比花岗岩大，仅次于钢，而人骨的重量比钢和花岗岩轻得多；“吃柿子为什么不能与螃蟹、土豆一起吃，”这是因为冻柿子里含有一种鞣质，如果吃柿子再吃螃蟹，这种鞣质便和螃蟹中的蛋白质结合，凝成不能消化的东西；为什么我们不能把它们和土豆一起吃呢？这是因为吃了土豆后，可产生胃酸，他接触了柿子也会生成“胃柿石”。

看来，吃冷冻柿子既不能和螃蟹一起吃，也不能和土豆一起吃，否则会引起胃痛、呕吐和腹泻。

《十万个为什么》读后感 篇5

《十万个为什么》是一种科普知识系列从书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。

以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。

《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的？海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。

在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是“打蛇为什么要打三寸和七寸？书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。

《十万个《十万个为什么》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻？原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶；为什么晚上要刷牙？因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐败发酵。《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。

读了《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。

在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。

《十万个为什么》读后感 篇6

今天，我看了一本书，书名叫《朝花夕拾》里面写的是鲁迅小时候的许多事情，以及被家人限制下的生活，使我深受感触。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情地流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。鲁迅在童年里不是很好。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过。之后，他则将这些长辈的不认同化作为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年里，一定要开心。

读完《朝花夕拾》之后，我感受到了鲁迅小时候经历的许多波折。他虽然在别人的限制下生活。但是，他没有放弃去探索。他把钱存起来去买书，在书中去探索外面的世界。这就是鲁迅从小养成渴望读书的精神啊!

鲁迅小时候的生活经历过许多波折，甜甜酸酸，但又想去探索外面的世界，又渴望读书。我小时候也经常被家长限制，自己又想去见识外面的世界。

那时，我的父母经常要上班，没时间去照顾我，就把我困在家里，由我奶奶去照顾我。奶奶年纪又大了，行动又不方便。我想出去玩，但是奶奶又行动不便。所以，我只能待在家里。后来，我听说读书能学到许多知识，还能见识到外面的世界。于是我开始读书，果然在书中看到了不同的世界。一会儿，我穿越到了大洋洲;一会儿，我又穿越到了非洲。渐渐地，我在书中学习到了许多在平时学不到的知识。

后来，我喜欢上了读书。课外的时间与平时的生活也不会再那么无聊，乏味。是书，带给了我知识和快乐。

“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基说的一句话。我们要热爱读书，在书中探索新的知识，新的世界。这正如冰心说的：读书好，好读书，读好书。

六年级以朝花夕拾为题的优秀读后感3

“朝花夕拾”顾名思义就是：“早上的花放到了晚上才捡起”。这本书写的是鲁迅的童年回忆。这篇散文集在鲁迅的笔下写的极其生动，酸甜苦辣样样都有。

这篇散文集写的范围广泛：狗猫鼠，阿长与山海经，24孝图，五猖会，无常，从百草园到三味书屋……在这所有篇散文中我最喜欢第一篇就是狗猫鼠。

在《朝花夕拾》中，“狗，猫，鼠”这篇文章十分有趣。在这篇有趣的散文中，不仅仅是题目吸引着我，同时也是好笑的语句也让我着迷。这篇散文记叙了鲁迅在童年时与一只猫的搏斗，从中表达了作者对猫的厌恶，同时也体现了鲁迅在童年里的懵懵懂懂。鲁迅听长妈妈说：“他最心爱的隐鼠被猫给吃了”因此便开始仇猫了。过了大半年鲁迅偶然得到一个消息是“隐鼠是被长妈妈给踩死的”。虽然得知了是长妈妈踩死的隐鼠，但是和猫的感情却终究没有融合。从此鲁迅改变了对猫的态度，那就是“对猫颇为客气，倘若万不得已，则赶走而已，绝不打伤。”从这以后鲁迅就有一丝讨厌长妈妈了。随后讲到长妈妈的睡姿成“大，”而且她太坚守规居让鲁迅十分不耐烦。但是《山海经》的故事，让鲁迅对对长妈妈产生了新的敬意了，别人不肯做，或者不能做的事情，他却能够做成功。她却有伟大的“神力”。谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。

我喜欢这本书，不过我更喜欢书中的文字，因为这些文字在鲁迅的笔下写的“形形色色”极其生动，而且记叙的内容也十分真实。

《十万个为什么》读后感 篇7

这几天，我看了一本叫《十万个为什么》的书。它主要讲科学的内容。我很喜欢看《十万个为什么》，最喜欢里面关于核武器的这一篇，我来给你讲讲吧！

核武器的威力可大了，能在很短的时间里炸毁一座城市，所以非常危险。比如二战时期日本战败，就是给美国扔了核武器（原子弹），那片土地连草都死了。核武器在现在的世界上是禁止使用的。在太空中有卫星在探测核武器的存不存在，一旦发现，就可以及时得到情报，作好相应的防护措施。

每当我看到这一篇关于核武器的故事，我就心惊胆战。核武器如此危险，我们应该避免世界上任何国家使用核武器。现在听说有的国家在抢夺北极和南极，因为把核武器存放在那里的冰层下面，卫星就探测不到了。这些国家真是居心何在呢？一旦核武器不小心被引爆或泄漏，那将要死多少人呢？（比如近去年日本福岛影响了很多地方。）

核武器一旦爆炸或泄漏，世界的环境也会因此而改变。多么可怕啊！我们中国人没有想做这种事，我很自豪，我是一个中国人！我觉得应该禁止核武器的生产，这样才能更好地保护地球！

听了我的介绍，你觉得核武器很危险吧！

《十万个为什么》读后感 篇8

读了《十万个为什么》有感同学们，我来问大家几个问题吧！“无花果到底有没有花？人为什么要眨眼睛？

为什么我们白天看不到星星，只有晚上？蛇为什么要蜕皮？”我想大家一定都不知道吧。

现在我就给大家推荐一本书，它就是让我受益匪浅的《十万个为什么》。

在书中，作者用简单的文字叙述了丰富多彩的**，并描述了一些深奥抽象的科普知识，通俗易懂，趣味盎然。其中还融入了科学性、知识性和趣味性使其成为一体，这样我们不仅可以掌握和更多了解一些基础知识，更可以启发我们对科学的热爱和学习科学的兴趣。这套书是由《动物天地》、《海洋世界》、《人体生活》和《植物王国》融合在一起组成的一套百科全书《十万个为什么》。

《动物天地》里主要描写了动物类的活动，比如：为什么鸟儿会飞？《海洋世界》主要描写了海洋中的生物和矿物质，比如：

为什么水母会蜇人？《人体生活》里主要描写了人体身上的器官，比如：人为什么会流眼泪？

《植物王国》里主要描写了植物的生活，比如：植物为什么会吐水？读完这套书，你一定会觉得大自然是一个极其奇妙而神秘的王国。

有一次，我和哥哥为一个问题争论不休：宇航员如何在太空中睡觉？我偏说：“是不睡觉的。

”而哥哥说：“在床上睡觉。”最后，我们查了《十万个为什么》，我本来以为查不到，没有这题答案，翻了几页居然让我们找到了，我们的答案都错了。

事实上，空间里没有重量，所以他们可以不用床睡觉，站着或躺着。还有一次，爷爷问我：“瓶子往外倒水的时候为什么会发出‘咕咕’的声音？

”我想了一会儿也不知道，这时我想起了《十万个为什么》。原来当瓶子灌满水后，瓶子里原先的空气就被挤了出来，当把瓶子倒过来，水一流出来空气就拼命往瓶里钻，这时，空气和水互相摩擦，于是就发出了“咕咕”的响声了。我将书中学来的知识去告诉爷爷，爷爷开心地说：

“我家孙子真聪明。”但我没有骄傲，如果没有《十万个为什么》我一定是不会的。

《十万个为什么》读后感 篇9

《十万个为什么》是许多科学家、探索家一齐合力打造出来的智慧的结晶。这里记存着这些动植物学冒险精神和探索精神，做了很多让后代觉得十分了不起的事情，如果你想了解这些神奇的动植物，就请和我一起走进这本书里吧！

这本书里有记录说大乌贼是海洋里最可怕的“恶霸”。这一听就立刻让人毛骨悚然。可能有些人并没有听说过这种动物，一般的乌贼并不大，在10—20厘米之间。可大王乌贼是巨型的无脊椎动物，一般生活在深海地区，体长可达18—22米，从尾巴到最长的两条触手顶端的长度，有6层楼那么高。它敢于跟庞大的大鲸搏斗，经常攻击渔船和大型轮船，它那巨大的“手腕”足以能把船上的人卷下海，所以我们都视它为“海洋恶魔”。

我从这本书里也了解到仓鼠的习性，所以就去买了两只想亲自体验一下。仓鼠不但长了一身美丽的绒毛，而且你不知道吧？这个小家伙真像书里写的那样，特别爱干净，每天还像我们一样洗脸呢！我每次想去捉它，它就灵机一动，顺势往地上一躺，用打拳的方式来击退它想像中的“敌人”——我。虽然我承认它的拳法好，但是它还有一种功夫也是一流的，就是它的“咬功”，它时时刻刻都在磨它那洁白又锐利的牙齿，像是随时做好“战斗”的准备。这次亲身体验让我更了解这可爱的小家伙了。

其实有些事物就在我们身边，我们可以随时去观察它们，去注意它们，可是绝大多数动植物的世界我们只能靠在书中去找寻，我们在书的引领下去认识我们一个个未知的世界。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯，同时也是我们获得知识的源泉。只要我们想读书、爱读书，和书做好朋友，在知识的海洋里，我们就没有克服不了的困难，也没有逾越不了的鸿沟！

《十万个为什么》读后感 篇10

记得有位作家曾经说过：“书是知识的源泉。”是啊，一本好书，会使我们受益非浅。最近，我读了《十万个为什么》，就使我从中学到不少知识。

《十万个为什么.》是一套科普知识系列丛书，一共分四本，内容丰富多彩，十分经典，大到天文地理，小到生活琐事。在这浩瀚的书海中，我找到了心中很多问题的答案。《十万个为什么》的内容极为丰富，涉及到很多方面，如民族风俗类、医学类、动植物类等。难怪它的书名叫《十万个为什么》了。

为什么冰岛被称为“水与火的的国度”?希特勒为什么屠杀“犹太人”?为什么古埃及最高统治者被称为“法老”?……我小小的心灵充满了疑问，看完了一块故事就迫不及待想看下一块故事。

看完了这本书，我从心里发出感叹:我积累的那点知识是多么的浅薄呀!假如知识是汪洋无际的大海，那我就是一个船夫，驾驶着一只小船，在这汪洋无际的大海里远航。假如知识是一望无际的天空，那我就是一只小小小小鸟，在这一望无际的天空中翱翔。假如知识是一条横量世界的线，那我就连这线的100分之1都没有走过。

自然篇向我们介绍了大自然中的奇趣妙景，让我感受到了大千世界的.奥秘。我懂得了宇宙是从哪里来的，是一次威力无比的大爆炸而产生的，又经过多亿年的演变而形成的，宇宙是所有星球的生命之源。所有的星球中却只有地球有生命，那你知道吗?

生物篇中，我知道了我们身边的各种生物。各种各样的动物都有着自己的特征和生活习性，令人想不到的是，招人嫌的苍蝇居然对地球也有贡献，人类通过对它的研究，研制出了很多高科技尖端产品呢。许多闻所未闻的植物也令我大开眼界，我知道了我们生活中的氧气几乎都是由绿色植物生产出来的，一个人一年吸入的氧气量相当于16棵杉树一年制造的氧气量。这种种生物真是太神奇了，也让我在书中亲近了大自然的动物与花草们。

人体篇中，我知道了人类为什么要长头发?是为了保护头部免受紫外线侵害，排出体内有害物质，人类就长出了头发。我还知道了指甲的秘密，血型的秘密，人为什么会做梦?许许多多的问题在这本书中得到了答案，我的生活中增长了不少常识，改掉了我许多不良的生活习惯。

为什么自行车能保持平衡?肥皂泡为什么是圆的?……在科技篇中，我发现了许多科学的道理，解开了我心中的谜团。面包树真的会结出面包。因为在太平洋的一些的小岛上有面包树，这种树会结出面包果，主要分为两大类，第一类是核面包，第二类是没核面包。这些面包果只要摘下来烤上一会就可以吃了，味道和真的面包差不多，只不过核面包时候吃的需要吐核。

其实，还有许多神秘未知的事物等待着我们去发现、去思考、去探究，只有这样，大千世界中的种种疑惑才能解开，人类才能向前迈上一大步，世界不能没有科学。

总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离;我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。

我们人还小，人生的路还很长，让我们从现在做起，仔细地观察身边的每一件事物，做一个有心人 ，并加上深入的思考，开动脑筋，展开想象，再加以实践。也许多年以后，《十万个为什么》上就会骄傲的登出你的科学实验哦!我们要努力，不断进取，永不放弃。

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

《十万个为什么》中一个个新奇的知识，让你感到大自然中包含的文化。这本书丰富了我的知识，开阔了我的视野，是我的一位好老师啊!

马云如是说读后感

我们听了一场关于“马云如是说读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

马云如是说读后感 篇1

在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：要让全世界人知道，阿里巴巴是中国创办的公司，是一家让全世界华人骄傲的中国公司。

在他的坚持下，阿里巴巴最终获得了巨大的成功。

马云以东方的智慧，西方的运作，全球的大市场的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接入世挑战构建一个完善的电子商务平台。

2000年10月，阿里巴巴公司继续为中国优秀的出口型生产企业提供在全球市场的中国供应商专业推广服务，此服务依托世界级的网上贸易社区，顺应国际采购商网上商务运作的趋势，推荐中国优秀的出口商品供应商，获取更多更有价值的国际订单。目前加盟企业近3000家，超过70%的被推荐企业在网上实现成交，众多企业成为国际大采购商如沃尔玛、家乐福、通用、克莱斯勒等的客户。

截至2003年5月，阿里巴巴会聚了来自220个国家和地区的200多万注册商人会员，每天向全球各地企业及商家提供150多万条商业供求信息，是全球国际贸易领域内最大、最活跃的网上市场和商人社区，是全球B2B电子商务的着名品牌。

WTO首任总干事萨瑟兰出任阿里巴巴顾问，美国商务部、日本经济产业省、欧洲中小企业联合会等政府和民间机构均向本地企业推荐阿里巴巴。

阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳B2B站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的B2B网站、中国商务类优秀网站、中国百家优秀网站、中国最佳贸易网。 从阿里巴巴成立至今，全球十几种语言400多家着名新闻传媒对阿里巴巴的追踪报道从未间断，被传媒界誉为真正的世界级品牌。

马云如是说读后感 篇2

读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。这就是马云从创业之初的愿景、胸怀和愿景。通常，我们都认为企业在创业的时候，目标会是比较狭窄和单一的——找准一个市场，想法子赚钱。

企业只有具备一定的规模和实力，才能**远瞩——面向全国、面向世界。然而，这种思想是传统经济的过时产物。在互联网技术飞速发展、经济全球化日益明显的今天，只有那些创业之初就具有全球视野的企业家，才能使自己的企业从诞生之日起就具有市场领袖的潜力。

阿里巴巴和马云属于此类企业和企业家。

最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都记住他的公司和品牌，他从风投那里拿了1万美元回购阿里巴巴的域名。他承认阿里巴巴是一个可以跨越国界、风靡全球的名字。

马云在建立阿里巴巴电子商务**时，将客户源定位于国内外两条价值链：一是海外买家，二是中国**企业。他们的口号是“避免国内甲a联赛，直接进入世界杯”，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。

创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。

能否称之为企业家，不在于他有多少财富，赚多少利润，而在于他有什么样的素质。马云讲到“我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。

商人留给世人的印象是追求利润，而企业家则给人使命感。阿里巴巴最重要的原则之一就是永远不要把赚钱作为首要目标。”因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。

因此，阿里巴巴在萌芽时期就有了一个伟大公司的基因，即强烈的为社会创造价值的使命感。

在使命感的驱使下，我们需要成为一个心理巨人——迎难而上，能够保护自己，激励自己，永不放弃，始终保持与火一样的激情。这也是企业家必须具备的心理素质和精神素质。听听马云的精彩语录吧，“面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。

当然，改变往往是痛苦的，但机会往往是在适应变化的痛苦中获得的。这么多年来，我已经历了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正来一个我灭一个。”

马云如是说读后感（二）

在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。我们可以想象阿里巴巴是如何成长为世界知名的电子商务公司的，也可以想象马云是如何以梦想、智慧和勇气成为杰出的企业家的。更让我兴奋的是，书中总结的马云语录，不仅让我们汲取了精神营养的精华，也极大地激发了我们对中国企业和企业家作为中国人的信心。

我相信：在今天和明天崛起的中国，会有很多像马云这样的企业家带领中国企业走向世界，为世界创造越来越多的价值和财富，向世界展示中国人民的力量和信心。正如马云所讲：

让全世界知道，阿里巴巴是一家在中国成立的公司，也是一家让全世界中国人感到骄傲的中国公司。

在他的坚持下，阿里巴巴终于取得了巨大的成功。

马云以"东方的智慧，西方的运作，全球的大市场"的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接"入世"挑战构建一个完善的电子商务平台。

2000年10月，阿里巴巴公司继续为中国优秀的出口型生产企业提供在全球市场的"中国**商"专业推广服务，此服务依托世界级的网上**社区，顺应国际采购商网上商务运作的趋势，推荐中国优秀的出口商品**商，获取更多更有价值的国际订单。目前，有近3000家特许经营企业，70%以上的推荐企业已完成网上交易。许多企业已成为沃尔玛、家乐福、通用、克莱斯勒等国际大采购商的客户。

截至2003年5月，阿里巴巴会聚了来自220个国家和地区的200多万注册商人会员，每天向全球各地企业及商家提供150多万条商业供求信息，是全球国际**领域内最大、最活跃的网上市场和商人社区，是全球b2b电子商务的着名品牌。

世贸第一任总干事萨瑟兰曾担任阿里巴巴的顾问。美国商务部、日本经济产业省、欧洲中小企业联合会等**和民间组织向当地企业推荐阿里巴巴。

阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳b2b站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的b2b**、中国商务类优秀**、中国百家优秀**、中国最佳**网。阿里巴巴成立以来，已有400多家十几种语言的知名新闻**不断跟踪报道阿里巴巴，被**业界誉为“真正的世界级品牌”。

马云如是说读后感（三）

为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢？我从马云的以前的语录中找到了答案。

一家公司在两种情况下最容易犯错误。一是钱太多，二是机会太多。ceo不应该看到机会，因为机会无处不在。首席执行官应该看到灾难并将其扼杀在摇篮中。

我想告诉你，创业和创业是非常简单的。强烈的愿望是做我想做的事和我想改变的事。在你想清楚之后，你会一直坚持这一点。马云认为，既然企业家选择自己创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不意味着永久的失败；暂时的成功并不意味着将来的成功。只有树立远大理想，坚持理想道路，才能取得最大的成功。

从创业的第一天起，你每天都要面对困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但总有一天会到来的。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。

9年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是要面对困难。

今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人（都）不要放弃今天。 我认为所有模仿的东西都不会超出自己的期望，

读到这里，我已经明白，原来马云的成功并非运气，而是实力，努力以及毅力共同作用的结果。

在我们正在大学阶段，大学的发展对我们以后的道路有着巨大的影响。所以，我们现在要做的就是尽力将自己的专业课学好，虽然以后从事的职业或许并不一定与我们的专业相关，但至少将来会有一门技能，不管创业与否，首先必须得能独立的生活。而且，要是大学里连专业都学不好的话，以后怎么能把工作做好？

怎么能创业？创业并不是想象的那么简单的，首先的必须创业的品质。

所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！

马云如是说读后感 篇3

一想到创业，脑海中首先浮现出的人物就是——马云，号称“成功教父”， 他是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。他的成功并非一帆风顺，历经坎坷。我深读了《马云如是说》这本书。

马云是个传奇性人物，曾被说成是“**”、“疯子”和“狂人”，而如今，他带领着阿里巴巴团队一路走来，从资本额只有50万元人民币的小企业，变成了市值超过200亿美元的大企业，创下了全球互联网融资额的最高纪录。

他做了什么来取得巨大成功，创造了一个又一个令人难以置信的商业奇迹？

读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。这就是马云从创业之初的愿景、胸怀和愿景。通常，我们都认为，创业时的目标相对狭窄且单一-寻找市场并找到赚钱的方法。

企业只有具备一定的规模和实力，才能**远瞩——面向全国、面向世界。然而，这种思想是传统经济的过时产物。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天，只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家，才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。

阿里巴巴和马云属于此类企业和企业家。

最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都记住他的公司和品牌，他从风投那里拿了1万美元回购阿里巴巴的域名。他承认阿里巴巴是一个可以跨越国界、风靡全球的名字。

在建立阿里巴巴电子商务**时，马云把客户源就定位在了国内和国外两个价值链上：一头是海外买家，一头是中国**商。他们的口号是“避免国内甲a联赛，直接进入世界杯”，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。

创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。

能否称之为企业家，不在于他有多少财富，赚多少利润，而在于他有什么样的素质。马云讲到“我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。

商人留给世人的印象是追求利润，而企业家则给人使命感。阿里巴巴最重要的原则之一就是永远不要把赚钱作为首要目标。”因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。

因此，阿里巴巴在萌芽时期就有了一个伟大公司的基因，即强烈的为社会创造价值的使命感。

有了使命感的驱动，还需要成为一个心理巨人——遇到困难和艰辛，能够保护自己，激励自己，永不放弃，永远保持火一样的激情。这也是企业家必须具备的心理素质和精神素质。听听马云的精彩语录吧，“面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。

当然，改变往往是痛苦的，但机会往往是在适应变化的痛苦中获得的。这些年来，我经历了很多痛苦，所以我不在乎背部会有更多的痛苦，反正我会一一杀死。”

在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。

我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：

让全世界知道，阿里巴巴是一家在中国成立的公司，也是一家让全世界中国人感到骄傲的中国公司。

在他的坚持下，阿里巴巴终于取得了巨大的成功。

马云以"东方的智慧，西方的运作，全球的大市场"的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接"入世"挑战构建一个完善的电子商务平台。

阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳b2b站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的b2b**、中国商务类优秀**、中国百家优秀**、中国最佳**网。 从阿里巴巴成立至今，全球十几种语言400多家著名新闻传媒对阿里巴巴的追踪报道从未间断，被传媒界誉为"真正的世界级品牌"。

为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢？我从马云以前的语录中找到了答案。

一家公司最有可能在两种情况下犯错误。一是钱太多，二是机会太多。ceo不应该看到机会，因为机会无处不在。首席执行官应该看到灾难并在摇篮中杀死它们。

创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为，既然企业家选择自己创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；当下的成功并不代表未来的成功。只有树立崇高的理想，坚持下去，才能取得最大的成功。

从创业的第一天起，你每天都要面对困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但总有一天会到来的。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。创业者就是要面对困难。

今天很残酷，明天更残酷，后天很美丽，但大多数人明晚就死了，所以每个人（所有人）都不要放弃今天。

我不认为所有的模仿都超出了我的预期，

读到这里，我明白了马云的成功不是运气，而是力量、努力和毅力的结果。所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！

马云如是说读后感 篇4

读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。那就是马云从创业之初就具备的大视野、大胸怀和大眼光。通常，我们都认为企业在创业的时候，目标会是比较狭窄和单一的找准一个市场，想法子赚钱。只有当企业具备一定的规模和实力后，才会站得高看得远走向全国，走向世界。可是，这种思维已经是传统经济下的过时产物了。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天，只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家，才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。阿里巴巴和马云就属于这样的企业和企业家。

最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都能记住他的公司和品牌，他从创业资本中拿出1万美金买回了阿里巴巴的域名。他认准阿里巴巴这个名字可以跨越国界，流行全世界。在建立阿里巴巴电子商务网站时，马云把客户源就定位在了国内和国外两个价值链上：一头是海外买家，一头是中国供应商。他们的口号是避免国内甲A联赛，直接进入世界杯，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。

创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。能否称得上是企业家，并非看他拥有多少财富，创造多少利润，而是看他具备什么样的素质。马云讲到我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。商人留给世人的印象就是追逐利润，而企业家则给人一种使命感。阿里巴巴最重要的原则之一，就是永远不把赚钱作为第一目标。因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。所以，阿里巴巴在他还是胚胎时就具备了伟大公司的基因，那就是为社会创造价值的强烈使命感。

有了使命感的驱动，还需要成为一个心理巨人遇到困难和艰辛，能够保护自己，激励自己，永不放弃，永远保持火一样的激情。这也是创业者必须具备的心理素质和精神品质。听听马云的精彩语录吧，面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。当然变化往往是痛苦的，但机会却往往在适应变化的痛苦中获得。这么多年来，我已经历了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正来一个我灭一个。

马云如是说读后感 篇5

为什么马云一直孜孜不倦地坚持专心做一件事呢？我从马云的以前的语录中找到了答案。

一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多钱的时候，第二是面对太多机会的时候。一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。

我想告诉大家，创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为创业者既然选择了创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；一时的成功并不能代表将来的成功，只有树立远大的理想，并在理想的道路上坚持下去，才能获得最大的成功。

从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但有一天一定会到来。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。9年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是要面对困难。

今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人（都）不要放弃今天。 我认为所有模仿的东西都不会超出自己的期望，

读到这里，我已经明白，原来马云的成功并非运气，而是实力，努力以及毅力共同作用的结果。

在我们正在大学阶段，大学的发展对我们以后的道路有着巨大的影响。所以，我们现在要做的就是尽力将自己的专业课学好，虽然以后从事的职业或许并不一定与我们的专业相关，但至少将来会有一门技能，不管创业与否，首先必须得能独立的生活。而且，要是大学里连专业都学不好的话，以后怎么能把工作做好？怎么能创业？创业并不是想象的那么简单的，首先的必须创业的品质。

所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！

孩子我为什么打你读后感(范本8篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“孩子我为什么打你读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

孩子我为什么打你读后感(篇1)

读完《孩子，我为什么打你》，我好像开始真正了解什么是真正的母爱了，不由想起了一句名言“打是亲，骂是爱”。

这位母亲打孩子时是痛苦的是自责的。文章中有一句含义十分深刻的句子，那就是“打与不打都是爱”。为什么打与不打都是爱呢？

不要因为不想让孩子承受一点痛苦而打孩子；打孩子就是让他们明白是非，在痛苦中磨练自己，让他们成为对社会有用的优秀人才。（边引边议，提出自己的看法“打是亲骂是爱”）

我不禁想起我们班的一些学生，他们因顽皮任性而受到父母的责骂。对他们来说最难忘的应该是挨揍了，有些被打后还不想承认错误，想通过生气来向父母示威、证明自己的任性和无理是对的。如果他们做了错事，爸爸妈妈不批评他们不打他们，他们就会以为自己是对的，就会继续做错事。

“小时偷针大时偷金”，等到长大后做出更多违法犯罪的事危害社会和人民，那就已经迟了。（联系自己的或身边的实际讲道理：正面的或反面的都可以，语言要简洁，不要描写）

有了妈妈的唠叨，我们感受到了母爱的细致；有了妈妈的抚摸，我们感受到了母爱的温暖；有了妈妈的批评，我们懂得了是非对错；更是因为有了妈妈的责打，我们才能长成笔直的栋梁、对国家对社会对家庭有用的人。妈妈的打是不得已的，妈妈的打是被迫的，妈妈的打是心痛的。妈妈的打是刺，但能开出芬芳诱人的玫瑰花。

　（没有事例就讲道理）

母爱是伟大的，希望我们所有的孩子都能正确对待妈妈不得已的“打骂”。（总结全文，提出希望，发出号召都可以）

孩子我为什么打你读后感(篇2)

小伙伴们，你们挨过父母的打骂吗？我可是挨过的。

记得在今年暑假的一天，我为了上，而妈妈却不允许，于是我就生气了，说着说着，和妈妈吵了起来，把妈妈惹急了，她就动手打我。

我说："你限制了我的自由！你有什么资格打败我？虽然你是我的守护者，但你不能打败我。我要去法庭起诉你。未成年人受法律保护！"... （这是我从看法律片中学到的）当然，我说得越多，我就越受欢迎。

后来在爸爸的调和下，我们终于平静下来，妈妈说："你去看看《孩子，我为什么打你》这篇文章吧，就知道我为什么打你了。“我拿起书看了看。泪水夺眶而出。书上说：

"打人是个体力活儿。“我妈妈打我，不是用尺子或鸡毛掸子，而是用她强壮有力的手。原力相互作用。不但我感受到疼，她同样也感受到疼的。

另外，我不愿意让妈妈打架，所以她和我打架不容易，所以她也花了很多力气。我偷偷瞥了一下妈妈，只见她浑身发抖。我觉得：

妈妈不仅身累，心也是累的。

看，想，我开始责怪自己：记得以前，我住在外婆家，经常损坏东西，外公会很苦恼，妈妈说：“嘿，我们快点处理吧，免得被外公骂！

"而这次妈妈打我，是因为我跟她吵。她不让我上，理由是我上的时间太多了，怕我控制不了，而得了瘾，但我却不理解。

看完这篇文章，我深深地感觉到，每一位家长都慎用打人，就像一个穷人用他最后的钱一样。想想他们对我们的关心，他们在我们生病时的焦虑表情，他们想代替我的痛苦！

哪个父母舍得无缘无故地打他们的孩子呢？父母亲打我们是在万不得已的时候才这样做的，其实这也是对我们的一种爱，在打我们的时候，父母的心在滴血。因为我们是他们的心头肉、他们手心宝啊！

他们打败我们是为了让我们更好地发展和飞行。为了减少我们明天的痛苦，他们宁愿现在在自己心里受苦。这不是件好事吗？

现在，我不再恨妈妈了。

孩子我为什么打你读后感(篇3)

今天，我读了一篇文章，文题为《孩子，我为什么打你》，你们知道这篇文章的作者是谁吗？没错，她就是毕淑敏。毕淑敏，女，汉族，山东省文登人。老师告诉我们，她是中国作家协会会员，国家一级作家，从事医学工作20年后开始写作，代表作《红处方》。

这一篇文章主要叙述了“我”在与朋友聊天的时候，提到自己从未打人，而遭到你的反驳，接着“我”用了大量的道理来解释“我”打你的原因。看了之后，我感受到了：打也是一种爱的表现形式。母亲在打你时，也身累、心累；母亲在打人时，自己也十分辛苦……其中有一幕，最令我震惊：母亲打孩子时不是直接进行殴打，而是再三思考的，打了之后，母亲还会深深地责备自己，在打时，母亲也很伤心。我感觉打也是一种母爱的表达，母亲怎么会忍心打自己的孩子呢？她们的心中肯定有说不出的苦衷，才会打孩子的。在生活中，我也有这样的例子。

有一次，我考试考得不理想，只考了八十五分。回家后，妈妈知道了，她就拿起尺子打我的屁股，并且十分严厉地说：“为什么别人能考一百分？你就只能够考八十几分呢？难道你就不能在学习上多下功夫，多用一点心思吗？”晚上，妈妈坐在床边，眼泪不停地往下流，说：“孩子，请你原谅妈妈，妈妈不是故意的，妈妈知识想让你下次分数考高一点。”我听了之后，明白了其实妈妈打我，也不是出自于她的本意。打，也是一种表达爱的方式呀！

有的父母，会在孩子犯错的时候，用力地打孩子。但你知道吗？在这用力的背后，却隐藏着父母对你深深的爱。

孩子我为什么打你读后感(篇4)

读后感《孩子，我为什么打你》，读完这篇文章，我顿时心里一阵感动，心里油然而生一种对母爱的崇敬之情，读后感——章恩。这是一篇以一个母亲的视角去写的文章。文中的母亲讲了自己为什么打孩子。她说道：“为了让你记住并终身遵循它们，在所有苦口婆心都宣告失败，在所有的夸奖，批评，恐吓以及奖赏都无用时，我被迫拿出最后的武器——殴打。”这是多么诚挚的话，这位母亲是迫不得已的，而且，每次打时，都“一次一次的问自己：是不是到了非打不可的地步，读后感《读后感——章恩》。”每次打好后，都“深深的自责”。这一处处的地方，都可以看出她是个好母亲。这让我想起了自己的母亲。她很爱我，很疼我。记得小时候我经常被打，都是因为“给了一点阳光就灿烂”无法无天的时候才打的。她打我时，打得我心服口服，从来不去顶嘴、辩理。打好后的.妈妈总是在自问：“我刚才打错了吗？有没有更好的方法呢？”有时还问我“刚才妈妈有没有打错了”这一句句话让我们之间的感情再次升温。其实，全天下的母亲都是一样的，不管自己的孩子再调皮，再累人，再不好，都深深地爱着他，从不抛弃自己的孩子。母爱似金，真情无价。母亲从来不求索取。母亲，就是那暴风雨中遮挡红莲的荷叶；母亲，就是那位辛勤的园丁。母亲用她那最真挚的爱抚育我们成长！

孩子我为什么打你读后感(篇5)

读完毕淑敏这篇文章之后，我情不自禁的想到了小时候，因为过于顽皮和任性没少被父母修理过。最刻骨铭心的就是挨揍了，到现在还能清清楚楚记得当时的情形。挨过揍之后，我拒绝吃饭。一是向父母示威，二是为了证明自己的任性和无理是对的。我并没有犯下什么错误，你们这样不分青红皂白的打我，我感受很委屈。事后我才从姐姐那里听说，爸爸妈妈那天因为这件事非常的伤心，爸爸甚至都没有去工作。

如今的自己也已经身为人母。对于当初父母在我的任性上面的无奈和执着，我现在也有了更深刻的体会。这种顽强的品质似乎有超强的基因遗传，现在没有任何意外的体现在了孩子的身上，而他诠释的似乎比我更加淋漓尽致。

生活中的一幕幕好像又在重复着我的小时候，最终也体会到了当初给父母带来了多大的困扰。有主见是件很好的事情。但是太过坚持，就会显得过于的自我，过于任性，甚至会养成独断专行的习惯。无论是对孩子的学习还是将来的社会生活都会带来不小的负面影响。当我忍无可忍的时候，也会抡起巴掌或者身边的一些小东西，准备好好地教训他一顿，但大部分的时候右巴掌都是落在了自己的左手上，发出响亮的共鸣。

气到深处时，也会想狠狠的揍一顿，让他每当这样的时候就会想到屁股上面的那个火红的掌印。可是对打孩子这件事情但是看得并不清晰：孩子不明白挨揍的原因是什么，这个原因是让他必须受到惩罚的。如果让孩子错误的认为：仅仅是父母的愤怒或者是因为父母的不喜欢，自己才被惩罚的，这会造成十分严重的后果。恰恰相反，而是让孩子明白：因为爱你，所以才要打你，因为希望所有美好的事物能够伴随在你的左右，所有邪恶和错误的东西都对你敬而远之，所以打你。

孩子，打和不打都是爱，你可懂得？

孩子我为什么打你读后感(篇6)

可怜天下父母心。在某种角度来说，父母是最为难的。孩子是自己的亲生骨肉，有谁不是望子成龙望女成凤啊！又有谁舍得打孩子呢？

人本身是一个矛盾体。在孩子还不懂事，不懂得珍惜时间不懂得好好学习的时候，除了打骂还有什么更好的办法呢？

“打是亲骂是爱”这句话伴随着我长大，当你受批评或挨打时，你是否感受到那浓浓的亲情？每每我受批评挨打时都会想到这句话（我可没有挨打过！）事后爸爸妈妈都很内疚，有时会问问我是不是说的太难听了。每当这时，我的心中就感受到一股暖流慢慢流淌，这说明双亲还是爱我们的。

夸，打，骂，笑，摸……这些小动作或语言都饱含着爱。当你细心观察时，你会发现爸爸妈妈的一些小细节是那么的多，爱是那么浓。作文世上有很多爱你的人，其中父母是最无私的，他们愿意为你付出一切。你看见父母去打骂别人家的孩子么？肯定没有。因为父母都是一心一意去爱你照顾你的。

其实还有一种爱，是“溺爱”。那是因为父母真的很爱你很珍惜和你在一起的时间。你有没有发现你有时要什么想干什么都可以办到，这时你一定要告诉父母这样会宠坏你的。

在父母还在你身边的时候，好好的爱他们珍惜他们孝顺他们。他们真的太脆弱了，你的一举一动一牟一笑都被他们印在脑子里。他们爱你，你爱他们了吗？他们爱你，你感受到了么？一个时间，一次机会，对妈妈或爸爸（最好是妈妈，因为妈妈的感情最细腻）说一声：“妈妈，我爱你！”我相信你妈妈会很感动，抱住你，紧紧不放。她可能在你不注意的时候悄悄抹一把眼泪。

从内心去体谅，从细节去感动，相信你会长大很多！

孩子我为什么打你读后感(篇7)

一个人从小到大，都会挨到父母亲的打，可是我们却并不明白父母亲为什么要这样做。当我读了《孩子，我为什么打你》这篇文章后，我便知道了父母亲为什么要打我。

《孩子，我为什么打你》写的是一位母亲心灵的声音，让我们知道了母亲的感受，其实打也是爱。父母亲打我们是在万不得已的时候才这样做的，其实这也是对我们的一种爱。

想起父母亲曾经打我的那一时刻，我就不再感到疼痛，不再感到委屈，也不再感到怨恨。因为我知道，父母打我和批评我也都是对我的爱，如果没有他们的这种爱，我也不可能长大，也不可能懂得这么多的道理。我小时候经常挨父母亲的打，主要是因为我还小，还不懂得许多的道理，经常惹父母生气，他们在万不得已的时候才会在我的脸上打一巴掌，而且我也不理解他们对我的爱，才会挨到打。如今，我再也没有挨到父母的打了，那是因为我已经长大了，懂得了许多的道理，也不会惹父母亲生气了。我也明白了父母以前打我的原因，他们都是很爱我的，也正是因为爱，他们才会打我让我快快成长。而且他们在打我的时候，也曾都想过有没有其它的方法不打我，在努力失败之后才会扬起巴掌打我，他们的心灵是多么的痛苦啊!

现在我知道了他们的心灵感受后，决定以后再也不让他们打我了，不让他们伤心了。以前我挨到他们的打所感到的疼痛，委屈，怨恨，让它们烟飞云散吧!

孩子我为什么打你读后感(篇8)

三元里小学 2015年上12周李慧怡的妈妈

文章里写了一位母亲在养育孩子的过程中，碰到有时孩子不任性不听话，然后对孩子动武之后是否对错的反思，我读后也有很多的感触。

要知道，我家也有俩个丫头，也许是女孩比男孩较文静没男孩调皮吧，我养教她们长这么大的记忆里，印象之中没怎么打过她们，也不是说她们没就没犯错，没缺点，小孩子么，多多少少还是有的，只是芝麻算皮的小事，没用心去记住它，小孩子是难免调皮的。我大女儿一向比较文静、懂事、自觉，读书也很用功，不用我怎么费心，小女儿呢？相对来说比较调皮，也很霸道，脾气又不好。

有次，我都具体忘记了什么事，惹烦了爸爸，让爸爸狠狠的打了一吨，我记得雨伞都打开花了，我好心痛啊！孩子这么小，你为什么不谈谈呢？非要打吗？

孩子被打后在好委屈的哭着，我也跟着孩子一起哭，俗话说打在儿身上，痛在娘心里，我是心疼孩子被打，我一向都是心软。你说做为一个母亲，我有时也很苦恼！孩子有时太任性，任教不听，跟她好好说道理就是充耳不闻，一点都不怕我，时常挑战我耐性的底线，就算这样我也没什么去打孩子。

我承认，没有100%优秀的家长，也无法强求生出100%优秀的孩子，孩子在成长过程是需要耐心的一步步管教，宝贝还是个孩子，早教是可取积极的行为，却不能操之过急，更不能过刻要求孩子们以我们大人的意识为中心，在我们家长规定的条条框框里成长，我虽然不怎么赞成“棒子底下出孝子”的观点，不过孩子还小，从小如果一味的纵容他们，错了也不批评他们，不强导他们正确的做法，任由孩子乱使性子也是不可取的，孩子错了就要批评，有时做得很好，表现好积极就该表扬，要做到奖惩分明，打是孩子真的犯错误了，要据孩子所犯错的性质轻重不同，我们理应给予适当的惩罚，但也不必要动武。

其实我们大人有时也有自己的缺点，比如工作压力大，经济出问题，或者其他不顺心的事引起自己心烦气燥，再加上这时候孩子不听话或者是犯错，家长这里很容易发脾气，没说俩句就动手动口的打骂起孩子来，但毕竟孩子还小，不应该把大人不开心的事发涩在孩子身上，在教养孩子的过程中，需要耐心、细心、关心。大人都有缺点，更何况是孩子还没成长成熟，不能要求面面具优，孩子一但真的犯错误，就尽可能用道理好好跟孩子沟通，家长同里也要认识到对孩子动武是不对的，我们应与孩子共改正，共成长。

塞翁失马读后感(集合6篇)

我们听了一场关于“塞翁失马读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

塞翁失马读后感【篇1】

我妈妈曾经给我讲过很多成语故事，比如《邯郸学步》，《水滴石穿》，《囫囵吞枣》，《塞翁失马》，《塞翁失马》等等。但给我印象最深的是《塞翁失马》这个成语故事。

这个成语主要是指战国时期一个叫塞翁的老人。他有许多马。一天，其中一匹马突然迷路了。邻居们听到这个消息后都来安慰他。塞翁看到有人安慰他，只说他可能会带来好运。几天后，丢失的马不仅自动回家，还带回了一匹好马。邻居们钦佩塞翁的远见。塞翁只有一个非常喜欢骑马的儿子。一天，他从马上摔下来，摔断了腿。邻居们来安慰他。塞翁认为摔断腿没关系，可能会带来好运。我没有想到匈奴会很快大举入侵，年轻人不得不参军。赛昂的儿子不能参军，因为他摔断了腿。所有参军的年轻人都死于战斗，但只有他的儿子救了他们的命。

我从阅读这个故事中受益匪浅。凡事都有两面性。塞翁的儿子活了下来，因为塞翁有乐观的精神，能正确看待事物。

如果你是塞翁，你会认为马不会回来吗？如果你是塞翁，你会听邻居的话吗？如果你是塞翁，如果你的儿子摔断了腿，你会认为这是件坏事吗？文章中有一个情节，说塞翁的儿子骑马时摔断了腿，但塞翁并不认为这是一件坏事。最后，他的儿子救了他的命，因为他的腿受伤了，他没有参军。

是的，凡事都有两面性。当我们在生活中遇到事情时，我们应该往好的方向想。当我们遇到坏事时，我们也应该想到好事可能会发生。

这个故事让我想起了我哥哥的一个朋友。有一天，他没有看到1元钱。他以为他会回来，但他没想到他会回来。一天，他在学校发现了100元。他认为如果他不归还，他会受到指责和批评。所以他把它交给了他的安全叔叔。没想到，钱的主人是他的班主任。最后，班主任邀请他吃牛排。

塞翁失马读后感【篇2】

读书，可以启智；读书，可以明理。《昆虫记》让我与昆虫交上了朋友，了解了昆虫世界更多的秘密；《狼来了》，让我明白了撒谎是要付出代价的；《手斧男孩》让我懂得男子汉要不断地锻炼自己，一步步走向勇敢！这天我读完了《塞翁失马》，又有怎样的收获呢？

故事说的是：从前，有一位养马的老人，叫塞翁。一天，他家的一匹马跑丢了，邻居们纷纷惋惜，但老人不以为然，说这不一定是坏事。果不其然，过了一段时间，那匹丢了的马竟然又回来了，而且还带回了一匹骏马。邻居们纷纷来贺喜，而塞翁却忧心忡忡，说这不一定是好事，结果真的出事了———老人的儿子骑马摔断了腿……好事、坏事就这样交替着发生。

这个故事虽短，但蕴含的道理却十分深刻，它告诉我们：在一定的条件下，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，世上没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

在这方面我有着深刻的体会：有一次，我语文考了“97”分，老师表扬了我，同学们都投来了羡慕的目光，爸爸妈妈还奖励了我。这难道不是福吗？从此，我洋洋自得，听课也不像以前那么专注了，写作业也开始马虎了……一段时间下来，月考时我居然得了“74”分！老师严厉地批评我，说这是“骄兵必败”，同学们看我的眼神变了，爸妈也由原来的“和颜悦色”变成“声色俱厉”了。原来，祸福总是相辅相依的。

我想，人的一生中可能会遇到不计其数的困难，但只要你不悲观、不气馁，这些困难就难不倒你，你将会获得更大的成功和更多的快乐！

“读书能启智，读书能明理”。读书真好，我爱读书！

塞翁失马读后感【篇3】

一个在边境附近擅长骑马的人，他的马无缘无故地逃到了胡人的住处。人们都为他担心。老翁说：

“这怎么就不能成为一件好事呢？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。

老翁说：“这怎么就不能成为一件坏事呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿。

人们都来安慰他。老翁说：“这怎么不能成为一件好事呢？

”过了一年，胡人大举入侵边境。青壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人死了十分之九。

只是因为儿子瘸了，父子俩才得以保住性命。所以，有时福是祸，祸是福。这种变化是无止境的。这一深刻的真理不容否认！

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论是祝福还是诅咒都变成了祝福，有足够的心理承受能力。

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福与祸在一定条件下是可以相互转化的，应当辩证对待。

塞翁失马读后感【篇4】

“塞翁失马，焉知非福”在读了《塞翁失马》这个成语故事之后，我被塞翁伟大的人格深深的吸引了。

我之所以佩服塞翁，是因为他面对有失必得，有得必失的平和心态。然而这种心态令我感悟很多，人生就好比一条坎坷的道路，在条道路上充满了崎岖和坎坷，你或是鼓起勇气去努力把那一个个的坑填平勇往直前。或是知难而退，做一个生活的弱者。这都是由你自己的心态所决定的。人生的彩灯的颜色是不停变化的，有愉悦的颜色也有悲伤的暗色，这就要看你怎么样去对待了。

心态不同有失必得，有得必有失。只要坚信这一点，一直用最平静的心态去看待它就会成功。这也启发我们不要为了一点点的成功而沾沾自喜，因为我们依然有更多的空间，更多的高山等着我们去攀登。更不要因为在人生道路上的一些困难和挫折而自暴自弃。因为人生不只是被困难所取代。就是要以这种平和的心态对待人生才能决定通往未来的道路上的成功与否。

对待人生不要太悲观打起精神来要不断努力，不要抱着侥幸的心理，我们要像雄鹰一样展翅高飞，在人生的天空上自由的飞翔。

塞翁失马读后感【篇5】

快乐的假期来到了，在假期里我读了《塞翁失马焉知非福》这个故事。

塞翁失马讲的是，从前，在北方的边界上，塞翁因为觉得那里地方辽阔，满是野草觉得是个放牧的好地方所以养了许多匹马。

有一天，一匹白马找不到了，塞翁的邻居都来安慰他，但是塞翁说：“我虽然受了一点损失，但是，这说不定还是一件好事呢！”

过了一个多月，塞翁丢的那匹白马跑回来了，左邻右舍都来向塞翁祝贺。塞翁并不为此而高兴，塞翁说：“白的一匹好马，说不定是件坏事呢！”

塞翁的儿子很喜欢这匹马。有一天它骑上这匹马身上，从马背上摔了下来，把大腿骨跌断了。塞翁的邻居们都来表示慰问。塞翁说：“这没什么，说不定还是一件好事呢！”

一年后，边境发生了战争，只要是青壮年都被应征入伍了。但塞翁的儿子因为残疾而留了下来。塞翁的邻居们又说：“塞翁家是因祸得福了。”

战争十分残酷，一打就是几年，结果被应征的青少年都是九死一生。而塞翁父子平安无事。

读完这个故事我知道了坏事可能变成好事，好事也可能变成坏事。

塞翁失马读后感【篇6】

大家都知道“塞翁失马、焉知非福”这句俗语吧？今天，我有幸读到了古文版的《塞翁失马》。其内容和白话文的相差无几。讲的是一个老人在碰到困难和问题时所表现出来的不同于别人的看法以及他独到的见解。简单地说，就是当他碰到“祸事”时，他把它看成是“福”；而遇到“福事”时，他却把它当成了“祸”。从中得以解决了许多的问题。

是啊，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。当我们遇到困难时，不要灰心，不要丧气，再多加一点力，多坚持一会儿，说不定成功就会向你招手致意。我们都很熟悉“许三多”这个人物，他就是一个成功的坚持者，最后获得了骄人的成绩。而当你获得了成功时，也千万别被胜利的喜悦冲昏了头脑，否则会变的骄傲自满。沉住气，更大的成功还在前方等你。反之，如果你整天认为你已经成绩斐然，不再努力，不再使劲，那么，很快地你就会往下跌，甚至是惨遭失败。

俗话说的好：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所藏。这其中蕴藏了许多的哲理。在我们的周围，有一些人总抱怨怀才不遇，抱怨升官太慢，认为自己运气不佳，倒大霉。其实，平淡才是福。比如说有些当大官的，虽然说他的权力很大，显得很威风，可是在潜意识里，他的人生中却蕴藏了许多的危机，比如：突如其来的安全事故可能会撤了他的职；四面八方的亲戚朋友可能会让他去违法犯罪。权力越大，责任也越大，危机感就更大。古时候还有“范进中举”的故事说的也是福中隐藏着大祸这样一个道理。所以说，平静的生活是幸福的。我们应该珍惜我们现在所拥有的平常人的生活。

古文《塞翁失马》告诉我们，要树立危机意识，时刻注意要有危机感。失败乃成功之母，也定能振奋人心。塞翁失马、焉知非福。成功，也许是福，但同时也隐藏着祸。

一篇古文，几个字，竟含如此大的道理。真是学无止境啊。

我是猫读后感合集13篇

一本好的书籍可以帮助我们树立正确的人生观，我喜欢这本书的名字作品。当读完一本书时，要写一篇读后感才好，有哪些撰写作品的读后感的方法呢？今天小编分享了一篇网络上选出的“我是猫读后感”文章，仅供参考请您做好自我判断！

我是猫读后感 篇1

我不知道我有多久没有认真读过一本书了，但无论如何，有一本书再次给我的心灵带来了强烈的震撼，所以我沉浸在这本书的虚构世界中。

英雄是一只猫，他用猫的眼睛看世界。猫的主人很有哲理，善于修辞，善于比喻人类的弱点。猫主人知识渊博，熟悉古代和现代世界。他引用或赞美荷马、毕达哥拉斯、笛卡尔、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、陶渊明、宋玉和韩愈，以及无数中外名人如《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》和《史记》。他仍然对自由和平等有一些想法。猫的雄性针没有缺点，并且提出了一系列总是很有趣的警告短语，例如:“官员最初是公务员和人民的代理人。为了方便办事，人民赋予了他们一定的权力。然而，他们突然相信权力是他们固有的，人民不能质疑。”猫也敢于鄙视有权有势的`人，鼓励创新。他在东乡元氏铜像上画了乌鸦撒尿，并将伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说:如果你不从你的胯下看莎士比亚，文学将会灭亡......“

猫笑了，笑了，骂了，都变成了文章，悲伤和不真实的笑声，鼓励创新。

猫是如此强大、有天赋和对公众敏感，它们当然是神奇的猫、奇怪的猫和神圣的猫。照他的眼睛看世界，悲华为笑，怎能不尖酸刻薄！当然，他也是一只普通的猫，愚蠢的猫；他假装成一个圣人和绅士。他错过了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶会淹死那只猫，并最终失去了生命。

就语言而言，“猫”的风格既不像“洛奇”那样豪放，也不像“光影”那样简洁厚重。它比“心”和“从现在开始”更温柔细腻。在这里，它将刚柔结合，优雅与粗俗结合，变化与变化与美丽结合。此外，它还将江户文学的幽默与机智、汉学的经典与高亢、西方文学的稳健与机智融为一体，在语言的海洋中遨游，堪称一流。笔墨突然有了意味深长的精神，一针见血，充满了哲理。突然，有九首歌，十遍，带着长长的波浪，他们善于思考。简而言之，如果你用艺术的心去触摸或感受他的作品，你会自然而然地意识到语言的颜色、韵律甚至每一个字都是有生命的东西。在描述的精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治时期，资本主义思潮的兴起。人们学习西方，寻找个性，呼吁自由，形成了自我意识和市场观念的潮流。另一方面，东方固有的价值观、文化价值观和习俗容忍陈腐和卓越，在抗议中保持沉默，在沉默中挣扎...。

一群贫困的知识分子正面临着新的思潮，既有关心的，也有嘲笑的。既贬损又无助。慌乱不知所措，只能靠装腔作势、玩世不恭来消磨艰难的时光。他们总是嘲笑和捉弄别人，但他们总是被命运和时代戏弄和嘲笑。

心灵的世界正下着大雪。雪是如此之大，简单而诚实，但沉重而醉人。我希望这些带着头盔和盔甲的天堂士兵和将军们能够杀死所有被猫办公室诅咒的人类不公正。让我们乘上瑞雪方舟，漫步在我们心中的梦想和纯净的世界。多快啊！

那就让猫担心猫怪去死吧！

我是猫读后感 篇2

收录整理作文素材我是猫读后感，希望对您的写作有所帮助，文章仅供参考，不可复制粘贴，学习到方式方法才是真正的有所得，下面随小编一起来看下作文素材我是猫读后感吧。

放寒假了，有了多余的时间，我读了日本作家夏目漱石的《我是猫》。

本书以一只猫的视角，观察并批判了它的主人，一位中学教师苦沙弥和他的朋友的日常生活，作者借乎“猫口”嘲笑讽刺了明治维新时社会知识分子空虚的精神世界，揭露了金田等资产阶级及其帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。

全书以“我”的出生开始，“我”先是被人抛弃，又到了苦沙弥的家中，后开始写主人的日常生活，如“苦沙弥饭后必要看书，但只是没看到一页便呼呼大睡，而这根本起不到任何作用，称之为辅助睡眠”。书中也提到了我与大黑，花猫的交往，从侧面体现了人们对于动物的的冷淡和残忍。

我个人认为最精彩的莫过于苦沙弥与金钱夫妇的较量，在这一段中，突出了当时富人对于穷人的不屑和毒害，以及社会普遍的势利。

书中的猫却是一只爱国、善良、有同情心的猫，与文中各种阴险狡诈的人形成了鲜明的对比。它曾批判人“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”

读一读这本书，让人有更加清醒的认识，获益良多。

我是猫读后感 篇3

《我在天堂遇到猫》作者是邓秀茵。邓秀茵也曾写过《纯纯的守护你》、《记忆天使》等多部长篇小说。在20xx年，她创立了红蜻蜓团队，专门从事儿童文学创作。《我在天堂遇到猫》也是作者的主要作品之一。

《我在天堂遇到猫》讲述了主人公——柯简简托着失恋的依依堂姐之福，从假期的种种补习班、课外兴趣班、辅导班之中解脱出来，来到了“海中绿”度假村。虽然，来到了这个天堂般美丽的地方，可简简却一点儿也开心开心不起来。看着躺在床上病怏怏的依依堂姐，简简心里默默祈祷着，上天啊！快快派个天使来拯救拯救依依堂姐吧！可不一会儿，刚洗完澡的简简居然听到了依依堂姐的笑声，但刚才还伤心难过得快要死掉了的依依堂姐怎么会笑出声呢？原来是住在隔壁的大哥哥让依依堂姐重又绽放出美丽的笑容，开心的依依堂姐带着简简去山林徒步，却在路边发现了散落一地的犀鸟羽毛。简简在案发现场仔细观察，却不慎落入小溪，闯入动物天堂。

在动物天堂，简简被一只叫做娜娜的大棕熊追杀，又被一只叫做贝克汉姆的老鼠所救，来到奇幻马戏团遇到了自己孩童时的小伙伴——小猫单单。简简跟着单单去找了动物天堂最有学问的动物一只叫做帅哥的肥猪。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人类世界的方法。甚至去到精灵王国去拜访精灵长老。终于在线索的指引下，在最后的时间里她们又回到了马戏团找到了那只吸引她来到动物天堂的'动物，回到了人类世界！这个故事充满了想象力，让我深刻感受到简简与流浪猫单单一同度过的美好、温暖却也带着哀伤的日子。这本书我足足看了三遍，每一次看我我都默默在心里大哭一场。简简在动物天堂的最后一个晚上雷霆嘎嘎更后的决定，以及无法接受单单的死？这一章章一幕幕如同电影般在我脑海一遍又一遍的放映着。《我在天堂遇到猫》是一本值得反复阅读的好书！

我是猫读后感 篇4

日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一，在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。

仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗？

同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。

“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！

“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！

我是猫读后感 篇5

寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。

作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，不过读过这本书之后，我倒是有一点自己的想法。

其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自己。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自己的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也曾经说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自己。

既然人类本来就是这样，我想我们应该努力去改变，去克制自己，而不是去避免，去欺骗自己。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

我也知道长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我希望的偏差一些，但我希望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的快乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我现在还是很快乐的。

大家一定要去看看这本书，真的很好看！

我是猫读后感 篇6

庚子鼠年正月，我第一次读部编语文教材九年级下册推荐读本《我是猫》，说实话，对于该书的作者日本作家夏目漱石，之前我一无所知，且因一无所知而对他的作品不感兴趣。但当看到作者简介，得知他在日本近代文学史上享有很高的地位，被誉为国民大作家，且他曾为人师，对东西方文化的研究均有很高的造诣并精擅汉诗时，猛然间似有了共同语言。于是乎，两天两夜，一鼓作气读完全书。

回过头来再次品味书扉页的这句话：我准备将人世间的阴影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有思考价值的东西。

阴暗物?哦，看到了，而且非常的明显。这确是一部优秀的批判现实主义的文学作品。小说以苦沙弥老师家的一只猫的视角，用幽默讽刺的语言对当时社会的庸俗人物和扭曲世情进行了调侃和批判。以苦沙弥、米亭等为代表的日本小资产阶级知识分子的不思进取、无所事事，无聊之至!以金田、铃木为代表的企业家的圆滑阴险、贪得无厌、争强好胜、打击报复，唯利是图。以金田小姐为代表的资产阶级小姐的趾高气扬、虚伪浅薄，庸俗不堪，何其滑稽与丑陋!作者将对社会时弊的满腔愤慨化为笑声，讽刺入木三分。

苦沙弥，一个以文化人、学者圣人自居的英语启蒙教师，好吃懒做，冥顽不灵，浑浑噩噩，悲观厌世，萎靡颓废，体弱多病，自吹自擂，满身的负能量，俨然一个神经病患者。为人师，他资质平平，毫无技能，厌恶自己的职业，不管是学绘画还是俳句、朗诵，都三分钟热血，缺乏主见与恒心。遇到有人请教不懂得英语还要牵强附会做出说明，常被学校师生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里还赤条条地和学生争地盘。为人夫，他自私狭隘，狂妄自大，自命不凡，卖弄风雅，家境那么贫寒，他为自己花钱非常舍得的，购买画具，拖欠书费买无数无用的闲书，喝酒、吸烟，找人推拿，他厌恶为他生了三个孩子的妻子，嫌她丑、矮、秃顶，当内人提出唯一的一个要求，四点钟一起去看木偶戏的时候，他突然间神志恍惚，大病一场，还请了医生拿了药，一直挣扎到四点一过，他吃下的药马上有了药效，病顷刻间好了，可惜内人期待已久的戏想去也来不及了。他十足的大男子主义，鄙视女流之辈，对拥有艺伎老婆的男人由衷羡慕，赤裸裸一个好色之徒。为人父，他连自己的孩子的年龄都不知道，对于孩子的一切都不管不问，与家人一起吃早餐时，对因调皮将汤全洒到衣服上的小女儿也全当没有看到，他和孩子们争吃果子酱，直吃到胃胀请医，他无暇也无能力教育孩子，甚至会把三岁的孩子抱到衣柜上让她往下跳。

抓取到的有思考价值的东西。苦沙弥也有让人尊敬的一面，那就是单纯、正直、藐视权贵甘居清贫。他不会为了发财而去做自己不想做的事情，在物欲横流的当下，净心做着天然居士，他敢故意怠慢趾高气扬的邻居金田夫人，竭力反对学生寒月娶金田的女儿为妻，他能在那个利己主义盛行、物欲横流的社会艰难地存活下来，做到出淤泥而不染，他的清高与生活在疯人院外的太平逸民们相比，是弥足珍贵的。

在我看来，世上再没有比美和爱更珍贵的东西了。因为爱和美，我们才会心怀感激，生活才会美满幸福。这是小说的最后一章(第十一章)这群闲人(苦沙弥、迷亭、独仙、寒月、东风、铃木)在主人苦沙弥家下围棋时调侃时东风君的话，东风君认为：爱与艺术能带人走入绝对之境，爱就是夫妻。这话在当时其他人听起来似乎天方夜谭，但我是坚信的。也很自然地想到了这几天在微信朋友圈里的一张照片，一张直击人心的平凡朴实的照片：一名护士蹲在路边吃饭，不远处的丈夫和孩子正看着她。车牌上写着鄂C。这是发生在湖北省十堰云溪的场景，恰巧被当地的居民从楼上拍了下来。经媒体证实，吃饭的叫江世娥，是当地卫生院一名护士，正月初二上班，怕传染给家人，一直不敢回家。第25天，在护送一名病人的时候路过自家楼下，老公穿着睡衣，带着年幼的儿子，拎着刚做好的饭菜把它送到路边说：儿子想你了，你把饭菜吃完，我们就在旁边看着你。多少人曾被此情此景感动得泪眼闪烁，因为东风君说的是一句真言，一个正常人的最质朴的感悟。

另外，文中所叙这群人下围棋时调侃期间，独仙的那句贫困的人受制于贫穷，富裕的人受制于钱财，聪明人会败在自己的智慧上像苦沙弥这样容易生气的人，只要利用他的脾气，他就会立马火冒三丈金田会死在罪责上，金田老婆会死在大鼻子上，而他的那些走狗则会死在密探上也非常值得思考。

从写作的角度看，《我是猫》的成功之处在于其奇特的艺术构思。作者以猫作为整个事件的叙述者，以富于哲理，博学多识，精于思辨的猫来洞察社会，揭示主题，这个很值得我们写作时效仿。

我是猫读后感 篇7

如果猫会说话，他会说些什么？我不知道，猫知道。庄子的境界我达不到，惠子在濠梁之上的话我是认同的，我非猫，安知猫之欲言也。夏目漱石大概是庄子一类的人，所以他知道，他是写字为生的人，既然知道了，便要写下来。书的最后评价说，这本书使得鲁迅先生有了弃医从文的想法。未翻之前便有了疑惑了，果真有如此大的魔力么？

书中的那只猫没有名字，是个无名氏，在落魄的境地被主人捡了回去，从此有了着落，生活虽谈不上十分好，但是比起隔壁的老黑来，总不算坏。他的主人苦沙弥先生是老师，在学校里教授英文入门的课程，生活比起实业家来潦倒，但是他偏偏十分固执，瞧不起实业家。漱石先生在书中对这些实业家也是看不起的，他们富有，却霸道，不把旁人放在眼里。

这只猫很有趣，他吃年糕黏住了嘴，家里的仆人笑话他，他难为情。他喜欢三毛姑娘，可三毛姑娘的主人讨厌他，不喜他同三毛姑娘厮混，怕带坏了她，后来三毛姑娘生病死了，他也没有特别悲伤，仿佛生死对他是很平常的事，其实他自己也就生过一回，还没有死过，后来他对啤酒好奇，舔了一口，忍不住还去舔，终于醉了，落在水缸里，书里没有明说，我想他大概是死了。好奇心害死猫，这句话还真是没有说错。

要说全然看懂，我想我是不能的，资质不够。这只猫只能看，只能想想，做些什么，是不能的。他的主人被金田一家折腾，在他眼里也被弄得像个小丑一般，主人没有办法，却决不投降。苦沙弥总让我想起中国旧时的文人，在时代的尘埃里，因为不妥协，所以过得艰难。经常与苦沙弥聊天的是迷亭，他很喜欢到苦沙弥家里去，恐怕是真有些学问，不好的是爱捉弄人，被捉弄的人却往往不自知，他也是知识分子，也是文人，能谈得来的估计只有苦沙弥了。再说寒月，也是读书人，不过还比较单纯，金田家想把女儿嫁给他，条件是他要拿博士学位，想来实在荒唐，知识在金田这家人眼里，完全成了卖弄的资本。

书中的人物不多，无名氏的`猫看到的听到的大多数都是无聊，偶尔发表几番真知灼见，也只想想，人类却是不能理解的，猫比人要聪明。我们将人以外的生物都看得低一等，这实在不对，是人类自视过高了，佛说众生平等，我以为然。

这本书的讽刺艺术实在绝妙，连我也忍不住怀疑鲁迅先生笔下的讽刺是不是至少受了一点漱石先生的影响，至少在我，是看到了相似之处的。《我是猫》于我们当下仍有借鉴意义，伟大的作品或多或少都超越了时代，夏目漱石虽然写的是明治时代，却完全影射了当下的中国，正如鲁迅先生想要唤醒的是国民性，可惜先生逝世这么多年，中国人大半还是睡着的。

写到这里又忍不住感叹不如去做一只猫，不必工作，饭来张口，衣来……错了错了，连买衣服的钱也可省去，生活无忧无虑。朋友家有只猫，长得胖胖的，有名字，叫“嘟嘟”，每次朋友给我看他的照片，我都忍不住想要抱一抱，感觉软软的真可爱，这只猫挺有趣，会自娱自乐，有时候还会耍耍小性子，想想将来要是无聊寂寞了，去养只猫，也挺好。

我是猫读后感 篇8

寒假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。

其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。

既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。

大家必须要去看看这本书，真的很好看!

我是猫读后感 篇9

我是猫读后感日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。

寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。

在这本书中，我们从一只猫的角度来观察英语老师苦沙弥的视界。主要描写的视苦沙弥和他的一些朋友。

苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦僧是一个脾气暴躁、胃病严重的老师。

他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多-阴-险手段。所以只能一直清贫。

有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色*我认为类似于中国目前的“愤青”。我一无所有，看不起别人，这是一种典型的病态心理。

美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性*，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他喜欢捉弄别人。他的玩世不恭是他对待生活的态度。

整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。

理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙的眼球来磨玻璃球，为了追求完美的球而吹毛求疵，这只是浪费伟大的青春。

迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。

哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学，除了两个疯子明白，其他人都认为这是个笑话。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。

他只陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……

诗人东风用墨不多，个性也不十很鲜明。这是一个随大流的人。他没有个性。这种人可能是当时日本知识分子的主要分布。

再说说主人公，我们的猫公。真的很聪明，整个世界在他眼里都很清晰和荒谬。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。

我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”多么辛辣的讽刺。又是一只蠢猫。我不知道是吃年糕的时候卡住了，喝的时候喝醉了，还是掉进大桶里淹死了。

猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”;“所有的动物，都能直感地**吉凶祸福”;“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。真相是很多的，但最终，很难逃脱被年糕扼杀和被孩子嘲笑的命运。

我认为这是大智慧和大傻瓜共存的最好体现。

《猫》一书描写了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们总是嘲笑别人，却被命运和时代所嘲笑。

读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。

谢谢漱石先生，也谢谢我们的猫公。

我是猫读后感本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。

直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。与主人和他的朋友梅亭、水岛冷月等进行了交谈。而其中，又属梅亭最能折腾人。

苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥是个绘画门外汉。刚要向梅亭请教，梅亭郑重地说：

“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎么样?

假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”

于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事上，安德里亚根本没说，是他的朋友编的。

苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。与无名小猫相比，它的主人应该感到羞愧。于许多人相比，这只猫很有哲理，擅长辩论。

对人的弱点有很好的研究，甚至是对社会的批判，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。

疯狂的人聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相责骂，互相竞争。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。

虽然有点搞笑，但也攻击了当时的社会风气。

在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。

”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。

总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

我是猫读后感 篇10

前几天，我读了《我在天堂遇见猫》这本书。我整理出两个道理：

1、保护动物，不要伤害它们，是每一个人类该遵守的自然规则；

2、帮助和温暖别人，再冷酷的人都会被你的善良打动。

光光是这两个道理就能使人受益无穷，当然我也带着好奇去网上搜索了柯简简搜过的“熊猫陵陵”和“熊妈妈杀死小熊，自杀”。结果，百度上真的跳出了“中国赠于日本熊猫陵陵因心力衰竭和肾脏发生故障而突然死亡，日本希望胡锦涛访日时再次出借大熊猫给日本”和“亲眼所见，熊妈妈杀了孩子并自杀”。

我认为，熊妈妈娜娜杀死小熊贝儿后自杀的新闻可以使人类深刻体验到一些人的凶残和暴戾，可是我又认为应该先让逼娜娜杀死贝儿并撞墙自杀的人领悟到他们这样做到底还有没有人性。以至于娜娜去了动物天堂还是对人类有很大的反感和厌恶感。

除了娜娜的事，犀鸟雷蒂嘎嘎的牺牲精神我也觉得不错。因为一开始的时候，雷蒂嘎嘎很开心又能见到她的孩子们了，但是当柯简简顺着自己的心意告诉雷蒂嘎嘎：她如果送柯简简回人类世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飞烟灭。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是当雷蒂嘎嘎听见了柯简简和单单的对话时，又同意带简简回家。可是这时的柯简简已经开始变得透明，娜娜因为贝儿终于肯叫她妈妈，所以不计前嫌抱着柯简简和贝儿去小溪边。最后柯简简回到了人类世界，但是雷蒂嘎嘎并没有灰飞烟灭而是浴火重生，变成了凤凰。

我是猫读后感 篇11

《我是猫》这本书是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。下面是小编为大家带来的我是猫的读后感800字5篇，希望大家能够喜欢!

我是猫读后感800字篇1《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画但是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎样样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友就应属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描述的景象，就应是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得但是而而了。总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。我是猫读后感800字篇2《我是猫》是日本著名作家夏目漱石的处女作，一次偶然的机会看到了这本书，并被它的书名吸引住。这部作品是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。文章富有拟人化的情节和叙述性的故事很好的描写了夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。其中对我感触最深的还是小说的开头：“我是一只猫。名字嘛……还没有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚记得好像是在一个阴湿的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高举起，喵喵，在半空中总觉得有点六神无主”“听说就在第三天，那家书童竟把那四只猫崽儿拎到房后的池塘，一股脑儿扔进池水之中。”这一句句都写出了人类的残忍，把一个个生命都当成是娱乐的对象，而从不曾想过它们的感受。《我是猫》就很好的写出了这些被人们忽略的感受。也许人们应该反省，好好思过对待生命的态度。是应该与生命和平共存，还是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有个朋友，还是要孤独的生存下去。猫虽然体形渺小，但是却也是一个活生生的生命，生命之间的沟通，应友好相处，而不是互相欺凌。这本书也很好的再现了二十世纪初的世界。一方面从西方文化中汲取了理性的思维方法和丰富的学识教养，另一方面又从中国文化中吸取了狷介自守、愤世嫉俗的文人气质，经过夏目漱石的摄取与消化，它们混合在一起，成就了这部经典的传世作品。《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。《我是猫》这本书不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说中心人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声……我是猫读后感800字篇3作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生;文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是，他们各自形成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。我是猫读后感800字篇4前不久刚读完夏目漱石的《我是猫》，因为读的断断续续，也只当消磨时间，所以并没有都的很认真，刚读完不久，就感觉书中内容已忘了大半，记忆尤深的只有那几个主要人物，中学老师的“我”的主人，一个各种毛病于一身的男人，算是对生活中这类人的最好写照。迷亭，一个满口谎言的爱戏弄人的男人，算是这部剧里特别好玩的存在。寒月，一个醉心于学术研究，钻研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人选。另外还有金田一家，那个以鼻子出名的金田夫人和小姐。他们性格各异，却是生活在现实中的人们的最好体现，通过解读他们，也让我们反思了自己。通读整篇文章下来，作者以猫的视角写出了这些人的生活，以猫的想法来讽刺这些人的自以为是。在文章的末尾，甚至出现了“预言”，看到这后面不仅让我大吃一惊。原来作者早已在之前就预测到了现在婚姻的走势。“世界上的每一对夫妻都会分开。而且你们将见证，虽说迄今为止同居的便是夫妻;但是从今往后，即便同居，都没有做夫妻的资格。”虽然这个说法不一定准确，但随着经济的发展，确实渐渐有这样的趋势。人们不再把婚姻当做必经之路。越来越多的人不再想着一定得结婚，单身过一辈子的人也有很多。并且我认为这个趋势在后面会越来越明显，越来越多的人会走上这一步。婚姻不再是唯一出路。人们的经济条件越来越好，一个人也完全有能力养活自己甚至过得更好，那为什么还需要另一个人打扰自己的生活呢?婚姻是两个人的事，要互相包容互相理解才能走下去，现在越来越多的女性意识已经完全觉醒，她们不再依附于男性生活，甚至很多强于男性，这也就意味着人的个性渐渐彰显出来，要实现两个人的婚姻，就需要这样个性鲜明的两个人磨平棱角去包容对方，但这也会越来越困难。最终导致越来越多的人以离婚收场。现在那些发达国家的结婚率离婚率人口出生率正表明看这一点，而且哪怕在现在的中国，离婚率也高于结婚率了。在经济蒸蒸日上的未来，这种情形恐怕会只多不少吧!每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事像我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧?对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同吧，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事?我是猫读后感800字篇5《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

我是猫读后感 篇12

无意中看到鲁迅先生推荐的一本书—《我是猫》，是日本作家夏目漱石撰写的一本讽刺小说，以一直猫的视角来看审视人类的生活，用讽刺、滑稽、幽默的手法来阐述人类不可救药的生活现状，文中涵盖了主人公中学教师苦沙妮的日常生活起居，穿插着邻居资本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的苟且行为、明治时代知识分子的空虚生活，讥讽他们自命清高、不满现状却无力反抗，小说构思夸张、细节巧妙，具有鲜明的艺术塑造。

读了这本书让我明白了两件事情

第一，我记得鲁迅先生曾经到日本留学过，不看作者的话，我以为本书出在鲁迅先生，文中手笔、文字用运、语言修饰与鲁迅先生的文笔风格极为相像。日本文学给我的印象极具消极意义和浪漫、讽刺意味，而且它独树一帜的存在于世界文坛，影响着日本社会意识形态，甚至周边国家文人的思想。印象中的日本人也是比较极端的民族，第一次看到日本人的书籍是《人间失格》，这本书给我印象极为深刻，给我一种消极、颓废的感觉，但是这种感觉会让人上瘾，一个民族的文化和它的社会是息息相关的，相辅相成。

第二，文化把人类的鸡毛蒜皮小事都描写的活灵活现，讽刺意味极强，我想起了鲁迅先生的一句话“人类的悲欢离合极不相似，我总觉得他们太吵”，人类是一种高级动物，但对于生活的态度还不如一只猫，人类总是看不惯比自己优秀的人或事，老是对于别人的失败进行挖苦，深怕自己成为人类中的异类，遇到大家看法一致的事情，总是人云亦云。我又想起了《大众心理学》，人类的这种表现是有原因的，从科学的角度来说这是自我保护机制，这样人类才能更好地生活、发展。不然，国家机制、政府权威、社会形态将不会拥有。

我是猫读后感 篇13

《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作，通过猫的视角展开叙述，作为猫的“我”为第一视角展开，被称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，从此开始了观察、品评人类的生活。生活中，“我”将主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的话尽收耳中。

以下是作为一只猫的评论：

无论是主人、寒月还是迷亭，他们都是和平时期的普通老板姓，尽管他们装模作样，像丝瓜一样随风飘荡。但他们本质既功利又贪婪。在他们平时的谈话中，暴露了明争暗斗的心理。进一步说，他们与平常谩骂的凡胎俗骨是一丘之貉。这些事情，在我们猫看来，真是可悲至极。作为一只猫的“我”，可以轻轻松松看透人类的一些本质的思想，对人类的弱点有着精细的研究。虽有一些滑稽，但抨击了当时的社会风气。

举一个例子。主人、寒月、迷亭一起讨论学说、哲学，寒月说: “培根讲过：” ‘从大自然的力量，才能战胜大自然。’今日的人类斗争，就是遵循培根格言的结果，这一点和相扑的柔术一样，巧妙利用对方的力量来消灭对方。还有水利发电，借着水利，才能发电······”谈着谈着，他们就谈到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，吓人因探秘而毙，小姐嘛，没见过无从说起，大概会亡于吃、喝、穿吧。

从这些种种的谈话可以看出他们的庸俗，同时看出他们虽然表面上谈着哲学大道理，彰显着他们的学问，实际上显示出他们的虚伪以及精神世界的空虚。他们对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔。

站在猫的角度，作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中，却悟出一些道理，例如：所有动物，先知先觉;临危之际，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通，没有那么高深莫测，但贴近生活，不是空虚之谈，会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活，我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快乐，少一份忧愁。有时候我们之所以失败，只是我们被自己束缚罢了。

人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子，不应该活在愚昧无知而不自知。生活中，我们往往不是害怕失败本身，而是害怕失败后，朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光，在意他人的意见，从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象：“内卷”：我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活，我想，无论谁卷，都不会影响到我们的生活。

虽然不能简单地判定“内卷”是对是错，但我觉得这是可以改变的，也是可以调整的，就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈，而是会喜欢猫的那种闲适和自然。