沉思录读后感

沉思录读后感(收藏十三篇)。

幼儿教师教育网小编特意为大家推荐一篇题目为“沉思录读后感”的阅读材料，在读作品时，内心都会被震撼到。 读后感是对自己思想和内心的一种审视和总结，建议您将本页加入收藏方便随时阅读！

沉思录读后感 篇1

《沉思录》是公元2世纪后期古罗马在位皇帝马尔库斯奥勒利乌斯传下来的第一部个人哲学思考录，主要讲述了自己对人生伦理问题的思考。

书中主要以第一人称我和第二人称你为主，好似在与镜子中的自己交谈，告诫自己应该怎么做，什么不能做，剖析自己的灵魂，使内心和谐安宁。《论语》中也强调“吾日三省乎吾身”，自我反省，自我分析，有利于我们更好地去应对生活中出现的各种问题，树立正确的人生观价值观，不浮躁，学会沉稳踏实冷静的对待人生，收获更好的人生。

我们每天忙忙碌碌地生活，却很少会停下来静静地思考一下自己，或许是因为没时间，又或许是没勇气，但这些都不能成为不思考自身的理由。所谓“磨刀不误砍柴工”，停下来思考自己的过去与将来，有什么做的好的继续保持，而做的不好的加以改进，“有则改之，无则加勉”，调整好自己的路线，继续努力向前，我们就会更加有动力。

《沉思录》的第一卷基本都是以“我从”开头，他努力发现自己周围人身边的优点，反省自己的不足，同时这些也是我们需要学的。古人训“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。第一句“我从祖父维鲁斯那里学得：

良好的习性和平和的性格。”很多时候决定一个人成功的关键因素并不是他的智商，而是情商。良好的行为习惯和平和的性格可以让人获得好的人际关系，交到很多朋友，不管是在工作中还是生活中，这点都是十分重要的。

所谓“细节决定成败”，一个人身上好的行为习惯，会使他在好多细节方面都胜出，最终获得成功的人生。

“不要经常地，也不要没必要的对人说明或致函说‘我忙’；不能以这种借口推卸对由于共同生活而形成的各种应尽的义务”，“朋友由于某件事情责备你，不要轻蔑地对待他，即使他可能是不合理地进行指责，而要试着让他恢复惯常状态”。在生活中，我们经常会遇到这种情况，朋友邀请自己参加一个聚会或是请自己帮个忙，我们自己心里不想去，就会借口说自己很忙，没时间。朋友虽然嘴上说“没关系”，但是双方肯定还是会感到很尴尬，朋友关系也会打一个折扣，长期以往，关系也就渐渐淡了，或许就因为这样，我们又失去了一个难过时可以交心，遇到困难时可以出手相救的朋友。

您应该知道，友谊是您一生中极为宝贵的财富。 它需要像爱一样用心去管理。当朋友误会我指责我时，我也不能冲动做出一些以后会后悔的事情，而应该站在他的角度去考虑问题，努力解除误会，原谅对方。一时所受到的委屈和长时间的友情比起来根本不算什么。

“在任何情况下都不依赖他人，心境快乐；富有远见，合适地预先安排甚至各种琐细的事情”，“对一切都冷静地、有序地、精力充沛地、互相协调地进行思考”，“坚强地既能坚持，又能自制，这两种品质表明一个人具有完美地、不可战胜的灵魂”。我们从小在爸爸妈妈的细心呵护下长大，很多人都有一点公主病，从小养成了依赖的习惯，但是我们总要步入社会，总要脱开爸妈的怀抱自己出去闯，因此我们必须学会独立，自立自强，保持乐观的心态，坚强地面对所有可能遇到的困难。“机会总是留给有准备的人”，我们需要有自己的理想，学会安排自己的生活，制定自己人生的短期和长期计划，知道自己下一步应该做什么，朝着自己的目标去努力，不能每天漫无目的的生活，使自己的生活变得杂乱无章，有条不紊的生活会让我们感到快乐和充实。

坚持自己的理想，学会自律，克服人性在自己身上的弱点，努力克制，成为自己的主人。

静静地品读《沉思录》，真得让我感受到了这位伟人给我的精神力量，他让我静静地审视自己，审视这么多年来的生活，我明白了自己身上还存在着许许多多的不足，需要我不断改进。“活到老学到老”，我会不断努力，学习改进！

沉思录读后感 篇2

这本书的封面印着这样一句话“一个罗马皇帝的人生思考”。是的，《沉思录》的作者马可·奥勒留是一个皇帝，古罗马帝国皇帝，著名的“帝王哲学家”。和受过良好教育的古代中国皇帝一样，他在希腊文学、拉丁文学、哲学方面都受过很好的教育，并成为晚期斯德哥学派的代表人物之一，正是这个学派的哲学精神，深深影响了近代西方文化。

法国著名思想家罗素这样评价他：马可·奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望，但是实现这种愿望的机会始终没有降临。”

古罗马皇帝并没有拯救他的帝国，而是为西方世界留下了最感人的杰作。盖瑞·威尔斯在《纽约书评》中写道：1992年，我问克林顿，除了《圣经》，哪本书对你的影响最大。

他略微沉思了一下，回答说：“马可·奥勒留的《沉思录》。”费迪曼在《一生的读书计划》中这样写道：

《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。这部**之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”据悉，温家宝总理在多个场合披露他熟读《沉思录》的点滴：

“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”这本书的价值不是几个伟人的几句简单评价就可以窥见的，正如何怀宏这样说的：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书。

近两千年前，有人写过，再过两千年，就会有人读过。是的，这就是经典的定义。

我有幸在2014年接触到这本伟大的著作，并一遍遍翻阅。对于马可·奥勒留的人生思考，我是不能有切身体会的，甚至身临其境的感觉也不曾有，只有为其中泛起的点点浪花所感动：

你唯一能从中得到的就是现在。如果这是真的，即一个人只有现在，那么一个人就不能失去他没有的东西。

尊重宇宙中最好的东西，这是对一切事物的使用和引导。同样，也要尊重你自身中最好的东西，它具有跟上面所说的同样的性质。

不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。道德品质的完善在于把每一天都当作最后一天。它不会对刺激做出剧烈反应，也不会表现出冷漠或虚伪。

《沉思录》是一部经典，和所有的经典一样，指引着人们去认识和感悟这个世界。经典的价值体现在不断的阅读和不断的使用上。这里引用《左传》里面一句话聊以慰作者：

一曲肝肠断，天涯何处觅知音。乐读，其乐无穷。

沉思录读后感 篇3

以前朋友送给我一本英汉双语对照版的《沉思录》，没有深入阅读就放在书架上了。总想找一个合适的时间再读，一拖再拖，没有想到最后读完的不是手头的实体书，却是下载的图文并茂的纯汉语电子书。我下载电子版纯粹是因为看到一个熟悉的名字。没错，就是“梁实秋”三个字。梁老师是莎剧翻译大师，他翻译的《沉思录》影响不小。他曾力推这部译作，认为是对他影响较大的一本书。带着试探与好奇，想看看这本书到底神奇在哪，对自己会产生什么影响，于是我匆匆流览了一下。

原来这是善于思考哲学问题的罗马皇帝奥勒留留给自己孩子的警世恒言，也是斯多亚派哲学最后一部重要典藉。全书共十二卷，每一卷都加了一个小标题，小标题来自正文中最为经典的一句话，点明了主旨，可以根据标题喜好选读。正如梁实秋所言，这些字字珠玑完全是“人格修养之借镜”，是一个人修身养性的生活准则。作者对生死、善恶、理性、工作等都有思考。个人印象深刻的是他对死亡以及相关问题的深刻阐释。

什么是死亡？每个人来自于自然，被投放到宇宙，最后离开自然是一个自己的过程。无所谓恐惧与担忧。每个人都只是苍茫宇宙里的一个小角色，演出三幕足以谢幕离开了。做事应该抱着一种享受的态度，做每一件事就像做最后一件事那样。不要动不动发怒生气，应该学会理性克制自己。不要对过去与未来心存幻想，把现实据为己有，因为人唯一能被剥夺的只有现在。要简单朴素愉快地活着，不要被肉体所奴役，只做必做之事，让自己有保持安静的定力。爱命中注定相遇之人。幸福就是按照本性去生活。

这本书最好是经常阅览，会常读常新。因为里面有梁实秋的评论，以及相关历史背景介绍，所以读起来相对较为方便。拙朴的内容，拙朴的文字，连梁实秋都认为原文很难翻译，可见译者的功底。有空还要看一下英汉对照版，看看难在哪里。

沉思录读后感 篇4

《深思录》是古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德的谈话录。书中作者以录求个人的心灵自由，安宁为宗旨同，主张回归内在的心灵生活，倡导自已遵从一种自制的生活，追求理想幸福，他的思想对我们现代人来说，具有很强的启发。

伊壁鸠鲁出生在罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。他的童年很艰难。他作为奴隶被卖到罗马，然后他向一个斯多葛派哲学家鲁德维格学习，获得了自由。之后，他在罗马教书，建立了自己的斯多葛学派。后来，他被罗马皇帝驱逐到尼科波里斯。

爱比克泰德其实能获得如此之高的成就的原因是因为他拥有一位令人尊敬的老师拉斯帝克斯，拉斯帝克斯是他的一位导师，他之后还继续把马可.奥勒留引向深入的老师。

伊壁鸠鲁和马可奥勒在许多哲学问题上是相同的。这说明，虽然社会环境影响着一个时代的哲学，但是实上，个人环境对一个人哲学的影响并没有我们想象的那么大。

古罗马斯多蒙派著名哲学家爱比克泰德写的《沉思录》，给我们的人生许多的启示，让我们了解到做人的道理，让我们知道人的一生最需要的东西是什么，这是一种道德，从《沉思录》我可以知道，我们每个人需要自由却不是束缚，如果只是单纯的束缚，那么就是一种乏味的人生，古罗马斯派的思想养出了这两位不折不扣的束缚，这种思想是值得我们学习的，在我们的心灵深处，其实每个人都向往着安定与自由向往着自己有美好的未来与美好的生活，不是吗？每个人的思想深处有着跟沉思录中一样的经历。

冥想是一个值得一读的经典。读完后，请记得珍惜自己的生活，然后轻轻地放进小书柜里。

沉思录读后感 篇5

“我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。

有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？

马可·奥勒留，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《沉思录》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。马可·奥勒留是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《沉思录》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。

《沉思录》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的马可·奥勒留对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，马可·奥勒留简直就是帝王中的一股清流。

在《沉思录》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。”

自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。马可·奥勒留用他的'非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《沉思录》本来是马可·奥勒留写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以阅读到这册充满智慧的书。

常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，马可·奥勒留说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，马可·奥勒留说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，马可·奥勒留这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？”

“我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”马可·奥勒留成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《沉思录》让他成为了比帝国更完美的人。

世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像马可·奥勒留一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。”

沉思录读后感 篇6

“对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出……”这是《沉思录》的精彩语录。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所著，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。该书阐述了灵魂与死亡的关系，分析了个人美德、个人解放和个人对社会的责任，要求通过自我反省来实现内心的平静，摒弃一切无用的琐碎思想，积极思考。

而且，我们不仅要考虑好、开放的东西，还要把它们付诸行动。

马可？奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对生活进行了深入思考，真诚地向他人学习了勇敢、谦逊、仁爱的最佳品质，希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

读《沉思录》让我有了四点感悟。

一、适者生存。适者生存法则不仅适用于动物王国，也适用于我们人类。尤其是在竞争日益激烈的今天，如果我们不加以重视，它可能会被社会抛弃。这不是危言耸听，而是一个活生生的残酷现实。如果你不想成为社会的弃婴，你必须学会适应周围环境和整个社会。

二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。

所以，当你受苦的时候，你必须对自己说：坚持下去，它就会过去。

三、寡欲多福。欲望，是人的本性。从我们出生的那一刻起，我们就被各种各样的欲望包围着。

为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放开心中的过度欲望。我们只需要正确的追求。只有这样，我们才能过上轻松美好的生活。

四、辩证思考。犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。

世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。

《沉思录》有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁，高贵，是一本能让人思考的书，读罢，还沉浸在其中，思考，思考，还在思考，让人心灵感到安宁和静谧，《沉思录》让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切。

哲学与人生读后感

读了《哲学与人生》一书后，我的人生观有了很大的提高。我觉得人生的幸福指数是由哲学的价值生成的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。

人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。

或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过，天空中没有翅膀的痕迹，我已经飞翔。是的，我们所谓的生活其实是一个轨迹，一个过程，那么为什么要在乎结果呢？

而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天空，也许还没到地面就消失了，但那一颗的美丽却可以震撼一颗心，可以震撼整个宇宙。

时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大**，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？

如果宇宙真的可以归结为一个点，那么这个点之外还有空间吗？这些问题反映了人生离不开哲学。只有哲学才能使我们想到这么多问题。在解决了这些问题之后，我们发现生活变得越来越美好。正是哲学给了我们生命中如此多的美。

时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。(只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。

人生就是有快乐和痛苦。其中，快乐和痛苦也是相对的。没有欲望，没有痛苦，没有快乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。

尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？

可以说每个人都有理想。理想也可以解释为一种生活态度。然而，当理想与现实发生冲突时，作为一个承载理想的个体，理想会走向何方？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？

是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！

当现实的压力向我们逼近时，我们还能在沙滩上找到一个蓝色的礁石，悠闲地弹着褪去的吉他，用心诠释生活吗？

托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。

我已经活了22年，每当我想到它，有时它确实有一点哲学意义，但大多数时间我是为生活而活的。我希望将来我的生活中会出现更多的哲学，这样哲学才能使我的生活更加完美和幸福。

读《哲学与人生》有感石中英教育哲学读后感《哲学与人生》读后感让廉洁成为一种觉悟读后感

为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学***洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。

廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。

”志正则众邪不生”.清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先”心定”,这个定就是坚定理想信念。

廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到”心廉”为本，品格高尚，心底无私。

如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让”心廉”充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。

廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力**于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。

焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的”好官”,始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。

廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。

尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住**。要达到这种境界，就要始终坚持”三要”:一要自重。

对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日”三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。

()三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。

拓展阅读：让廉洁成为一种***后感

慎独，语出《礼记·中庸》：”天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

”莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。

朱子解释《大学》的”所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：”独者，人所不知而己所独知之地也。

言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”

慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到”慎独”, 以及坚持”慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。

”慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。

在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现”中国式过马路”;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守”慎独”是十分必要的，但也是困难的。

知易行难，但古人为我们做出了典范。

据《后汉书·杨震传》《杨震暮夜却金》记载：四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：”故人知君，君不知故人，何也？”密曰：”暮夜无知者。”震曰：”天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

沉思录读后感 篇7

真水无香大道无形

温家宝总理青睐《沉思录》，不遗余力在全国不同场合推荐；省委办公厅内也曾购此书供大家参考。最近，按厅党委读书活动部署及支部统一安排，作了阅读。该书超凡之处为：

作者是特殊的，马可·奥雷利乌斯是动荡时代古罗马的皇帝；内容特殊，记录了对宇宙、个人、时空、生死、道德等的看法，属于哲学范畴；目的特殊，记录了个人的思想，初衷不是为了出版，而是为了自己。阅毕，感到其朴质无华，言有真意，犹听先哲娓娓私语，谆谆叮嘱，在三方面独树一帜，印象颇深：

一是《沉思录》推崇道义哲学。作者认为，人应有良知良德，待人接物宜宽容仁爱、言行一致、虚怀若谷、见贤思齐，所谓“已所不欲，勿施于人”。阅读感悟：

书中强调社会群体中个人的德行、品质及责任，倡导高尚的道义行为及观念，即使两千多年后来看，此类关于道义的陈述，从机关文化建设角度也颇具积极作用。无论各行各业、男女老幼，立足社会，只有堂堂正正做人，踏踏实实做事，不断提高道德修养，养成道德习惯，完善道德人格，筑牢道德防线，形成正确的世界观、人生观和价值观，才能对工作保持一颗进取之心，对名利保持一颗平常之心，对生命保持一颗敬畏之心。

二是《沉思录》推崇人生哲学。作者提出“灵魂不能被肉体奴役、最值得珍惜的是现在、简单朴素而愉快地生活、不断用思想去熏陶心灵”等观念，有的虽过超脱，却是对生命存在的认真反思，也是深沉的人生指南，散发着尊重生命，追寻人生价值的光辉。阅读感悟：

无论哪个时代，生命的永恒主题总是为我们得到的或不失去的而努力，总是为实现生命的价值而努力。但若过于追名逐利，利欲熏心，则适得其反，成为生命负担。放眼历史，世界是变化的、时间是即逝的、人生是短暂的、荣耀是虚无的，一切功名利禄转瞬而逝，不及暮雨朝云，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，古稀之年方知则晚矣。因此，唯一要珍惜的是健康，唯一要珍惜的是现在，唯一要追求的是精神上的幸福。生命对于每个人只有一次，尽责的同时，每一天要过得坦荡、知足、心安、乐观、豁达、磊落，善待自己和他人，回首不因虚度而追悔，也不因内心有愧而内疚。

三是《沉思录》推崇和谐哲学。作者认为“万事万物相互关联，没有一个事物完全独立，事物的存在发展需要合作，应结合起来形成同一秩序，正确做法是彼此为对方而存在。一切组织机构和个人都要团结友爱，维护社会整体利益。

” 阅读感悟：作者思想跨越时空，与中国传统文化有共通之处，与东方哲学存在契合，有的甚至属辩证唯物主义。马克思曾说过，人是一切社会关系的总和，即与《沉思录》观点十分相似。

笔者对人与社会的关系进行了如此理性、睿智的关察和判断，是人们感到和谐社会始终是人类所追求的社会理想。当前，三农问题、民族问题、就业问题、腐败问题、分配问题、治安问题等领域存在尖锐矛盾，引发了许多潜在的不稳定隐素。当前，科学发展离不开和谐社会。它们相互关联、相互依存、相互促进。

所以谈发展首要应把人的因素放在第一位、作为主体，一切以人为目的，问需于民、问计于民，多做温暖人心、鼓舞人心、凝聚人心的事，构建和谐社会，从而实现科学发展。

沉思录读后感 篇8

冥想综述

读过《沉思录》这本书后，正确地看待生活和对待他人是非常有启发性和有益的。

这本金色的书承担了作为一个有着严肃不屈精神的人的沉重负担，直接帮助人们过上更好的生活。法国的勒罗伊(leroi)指出，马克奥勒(mark ole)让人有这样一个简单的信念:面对宇宙的本质，高尚的道德良知是任何种族、国家、革命、移民和发现。

什么都不能改变。根据《沉思录》，所有事物都是相互联系的。这种联系是神圣的，与其他任何事情都没有关系。

因为事物是合作的，它们结合起来形成了同一个宇宙(秩序)。他还指出，理性动物是相互存在的，因此人类结构中的第一个原则是博爱原则。每个人都应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个**，倾向于同一个目标，所有人都应该做一些有益于社会的事情。

他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。没有社会和整体，人类就无法生存。把自己和别人分开或做某事就像把自己变成一只手或一只脚离开你的身体。如果发生这种情况，我们必须致力于重新连接我们自己与整体。

他在强调人的美德时，有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，成为一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是美德不需要报酬，也不需要别人的指导。它不仅要使行为高尚，而且要使动机纯洁，放弃一切无用和琐碎的想法。

这本书有很多亮点，以下几点对我有很大的启示：

1.吸取他人的长处并继承美德。

正如他在《沉思录》中指出的那样，良好的品德在良好的传承中闪耀。要学会善于判断人，丰富知识，提高境界，弘扬美德。

2。正确对待自己和他人，有一颗宽容的心。

作者一再强调人类的社会性。人类并不孤独。因果织布机永远编织着与你相关的线。

人是为了彼此而存在的。我们必须准备好每天遇到各种坏人，但因为他们是我的同类，我们仍然必须善待他们。不要以恶报恶，要有耐心和宽容。

人生来就是为了忍受一切。这是他们的义务。无论如何，你必须先检查自己做得是否正确，不要随意责怪别人，要有一颗自我否定和宽容的心。

要理解人际关系的结构，首要原则是友谊。我们正确处理人际关系，对建设文明和谐社会将起到重要的推动作用。

3、坚持大局，维护社会利益。作者提醒自己和其他人把你的行为和活动限制在对社会有益的范围内，因为这符合你的本性。仅仅因为我是其中的一部分，我并不是对分配给我的所有事情都不满意。

因为我记得我是整体的一部分，我会对所发生的一切感到满意。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的崇高精神境界。

今天，我们作为每一个社会的人民，都需要发扬这种精神，用自己的实际行动维护国家、社会和集体的利益。

四。正确对待生命，乐观面对生死，注重生命价值的实现。

死亡不是一件可怕的事情。我们应该怀着愉快的心情等待死亡。我们应该把死亡仅仅看作是所有生物元素的分解。

但是，如果元素本身在变化的过程中没有被破坏，为什么还要担心这些元素的变化和分解呢？因为死亡是自然的，自然的不是**的。总之，生与死的距离很短。看看你之后的时间和你之前的时间。在这无限的面前活三天和三代有什么区别？

当然，笔者认为生与死是一种自然现象和自然规律。平静地面对死亡，不是被动地等待死亡，而是珍惜生命，正视生命的价值。我们必须抓紧时间，不仅因为我们每天都在接近死亡，而且因为我们观察和理解事物的能力将首先消失。

这告诉我们，人类的生命不仅短暂而有限，而且随着人类的衰老，他们失去了观察和理解事物的能力，在死前继续工作。因此，在有限而宝贵的生命中，我们应该尽善尽美，勤勉地实现我们的生命价值。

沉思录读后感 篇9

两千年前，古罗马皇帝马可.奥勒留.安东尼在他的马背上驰骋沙场的过程中，写下了这本《沉思录》，这是一本他写给自己的书。

这本书与其十二卷之间的大部分对话都是在马鞍上完成的。这位古罗马皇帝不是用疆土和战绩来使自己伟大，而是用智慧来使自己被世人铭记。他的沉思因而不朽。

两千年的人世变幻，却没有改变人心的真实渴望。现代人的生活与古罗马皇帝的现实生活没有相似之处，更不用说千里之外的中国了。

人无论在哪个时代似乎在心理上的需求是一样的，想得到些什么，或者不想失去自己所拥有的。爱情事业等终于变成了内心的幸福，只是觉得这辈子没有白生活。而死亡最终来临的时候，才明白什么都带不走。

其实，古人解决不了的问题，我们现在还是没有解决。从表面上看，人类社会的发展是一个物质技术不断更新和突破的过程。但是对待自己的内心，人类似乎并没有往前迈进多少。

各种精神疾病折磨着人们的心灵，普遍的抑郁和失落似乎是现代人的通病。为什么？因为“那些不注意他们自己内心活动的人却必然是不幸的”。

我活着是为了什么，人或者为了什么，我在宇宙当中到底有什么意义。这本书就是在尝试解决这些问题。所以这是一本好书。他要解决的是人类任何时代都需要解决的问题。

虽然他是斯多各派的理论，但却与其他地域的思想文化有某些共同之处，所以才会得到广泛的认同。我从这本书里，就看到不少观点与东方哲学在某种程度上契合。例如，作者认为世界是不断变化的，没有什么是永恒的，构成世界的是几个要素的聚集和分散等，这与佛教的一些理论是一致的。

另外斯多葛主义认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”，有时，他们又称它为“逻各斯”，“世界理性”。这就类似于中国的“道”。当然，这些都只是哲学理论的皮毛。

在谈到人与宇宙的联系方式以及具体的联系方式时，这本书所体现的智慧也是深刻的。然而，这些部分往往不为人们所重视，一般都集中在他的个人美德、人的解放和个人对社会的责任上。宏观的层面则更容易被忽视。

《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发自内心，灵性内蕴，故充塞着一种浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的高尚之美。正因为它发自内心，不被掩盖，我们才可以看到作者在繁忙的人生道路上，如何以自己的经历为资料，思考人生的大义，理解宇宙的奥秘，升华自己的智慧和心灵。

这本书是温家宝总理推荐的。他说：这本书每天都放在我的床上。我可能每天都读100遍。总理推荐我们有空好好读读这本书，我想必定有很大的意义，于是我带着好奇的心情读完了这本书，刚开始看的时候或许还并不是能特别的看的懂，但是经过仔细的揣摩慢慢的品味，我明白了很多。

奥勒留的自我对话让我意识到人的一生不要浑浑噩噩的度过，我们应该有所为有所不为，时时刻刻懂得反省自己，正视自己的对或错，并努力去改善去修正。一切都是转瞬即逝的，即逝年的生命只是一个亮点，命运无法知晓，我们要做的就是认真度过每一天，努力让我们的生活更有意义！

沉思录读后感 篇10

有时在宿舍学习也是一种享受。虽然暑假的生活不是很美好，但还是有收获的。最近，我读了冥想，觉的自己收获颇丰。一个人的成功与失败、财富裕贫穷、幸福与痛苦，在很大程度上取决于他的生存与发展方式。

人生是一个单向的行程过程，一旦走过就不能回头重新来走了，看看别人的人生经历是一种很好的借鉴，也许能给自己一些启发。说话办事生活学习诸多方面都需要不断学习，每天对自己的所作所为要不断反思，克服自己的缺点，发扬自己的优点，做的自己。

再过十天就开学了，要忙着准备**开题报告，自己还得看好多资料和书籍，争取在今天过年前发几篇**，但愿一切顺利！

读沉思录有感（二）

最近一段时间，断断续续读完了《沉思录》。从中受益良多，以下是我觉得比较喜欢的其中一些文字段落：

人们互相鄙视，互相谄媚。他们希望自己比别人高，在别人面前匍匐前进。

没有一个人会如此幸运，以致在他临死时身边没有对他的死会感到松快的人。假设他是个好人、一个智者，最后不也是会有人心里这样说吗：让我们最终摆脱这位老师而自由的呼吸吧，确实，他对我们任何人都不严厉，但我想他是默默地谴责我们。

——这就是对一个好人所说的。在我们的情况下，还有多少其他的原因让很多人想摆脱我们！！如果，在我的生活中，即使是那些为他们的利益、祈祷和关心而努力工作的同伴也希望我离开，我希望能从中得到一些好处。

那么一个人为什么要执着于一种较长的尘世间的逗留呢？？

享受那你认为的东西的快乐。

一个人最好是退到任何地方，而不是退到他自己的心里，这是更和平和更少的痛苦。

尊重宇宙的事物，也尊重你自己的事物。

如果你同时有继母，你应该对你的继母负责，但你还是要继续回到你的母亲身边。有时候生活就象你的继母。哲学是你的母亲，在那里你可以得到安宁。

热切地追求你认为的东西。

幸福在于人性所要求的东西。

使您的生活井然有序是您的责任。

如果有人杀了你，把你切成碎片诅咒你。那么，这些事情怎么能阻止你的头脑变得纯洁、聪明、清醒和公正呢？例如，如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉绝不会停止冒出可饮用的泉水，如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也将迅速地冲散它们，洗涤它们，而不会招到污染。

与持有同样原则的人一起生活。

在来自外部事物的打扰中保持自由。

不同无知的人作无谓的交谈。

当有人无耻的行为冒犯了你，直接问问自己，世界上有没有无耻的人？这是不可能的。那么别要求不可能的事吧。

无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。

想象一下所有那些哀叹或不满一切的人，象一头献祭的猪一样挣扎和叫喊。

每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。这是多么奇怪啊。

读沉思录有感（三）

《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书籍像一片广阔而深遂的海洋，让我这条无知的船在其中；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。

而，《沉思录》显然是经典中的经典。

为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可·奥勒留是一位的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他年轻时曾三次担任执政官，40岁（161岁）成为全权皇帝。

但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患*而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。

他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历最为感人的伟大名著。

《沉思录》是马可？奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？

奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，我们不仅要考虑好、开放的东西，还要把它们付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。

他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

美国报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。《中国共产党书》以庄严不屈的精神，承载着沉重的生活负担，直接帮助人们过上更加美好的生活。

”“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人的生活不过是他现在失去的生活而已。最长和最短的生命是一样的。

”这是该书中我最喜欢的一句话。

过去已经过去了，无论我们多么后悔，我们无法改变事实；未来是未知的，没有人知道接下来会发生什么。我们能做的就是活在当下，享受当下。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：

“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。

如此而已。”这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思……我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。

只有当过去的经验值得学习时，我们才能回忆，只有当未来的梦想对现实有意义时，我们才能期待。活在当下是享受幸福生活的秘诀，把握当下是创造美好未来的途径。

沉思录读后感 篇11

自省修炼。

《沉思录》告诉我们：要学会医治自己，不要再去寻找什么灵丹妙药。最时髦的智者，或书，或食物，都不会把你推到充满生机的生活中，只有你自己才能做到。

不要把希望寄托在外在的事物上，要充分磨练自己。不要做一个依赖他人、软弱顺从的病人。相反，做一个自己灵魂的医生。如何才能在人生的迷雾中拨云见日，只有强大自己的内心，提高我们的德性。

人的精神力量是非常强大的，是我们突破自身生活困难的唯一途径。人类只是世界上的一个物种。他是如何创造一个灿烂的文明的？皆因有不死的精神。

在融入环境的前提下，提倡提高自我修养，这是构建和谐社会的需要，也是实现自我价值的需要。

常怀感恩。

与人相处，要忍耐和宽容，这是我们活在这个世界上的义务，《沉思录》提出：在每一活动中都好好地使你的生活井然有序的是你的义务，如果每一活动都尽其可能地履行这一义务，无人能够阻止你，这是为了整体利益而必须做出的行为，你应该欣然接受，毫无怨言。我们应该感激那些伤害你的人，因为他们磨砺了你的心灵；感谢那些欺骗你的人，因为他们增加了你的知识；感谢那个抛弃你的人，因为他教会了你独立；感激绊倒你的人，因为他增强了你的能力；我们要感谢所有让你取得坚定成就的人。

这就是读《沉思录》使我明白的几个道理。

最后，我们需要了解自己，从悲伤和恐惧中解脱出来。我们应该保持敏锐的洞察力和内心的平静——这才是真正的幸福。

沉思录读后感 篇12

说起这本书，所有人都知道这是温家宝推荐的，而且是温家宝的枕边书，而且是读了几十遍的枕边书。如果以这本书的内容来如这种媒体的炒作相比，真是让人哑然失笑。不过，这本书倒是真合我的口味!

这本书可以说是哲学著作，也可以说是一本修身养性的著作。马可·奥勒留是一个斯多葛主义的哲学家，同时还是一个戎马一生的罗马帝国皇帝。但是，在他忙碌的一生中，却是一心向往古希腊哲学家的生活。如是在这本《沉思录》里，马可·奥勒留将斯多葛主义哲学思想应用到自己的生活实践上。

在这本书中，提到最多的就是自然与本性。宇宙是发展的、循环的并遵循规律的，而人同宇宙中其他的所有事物一样，只是宇宙所有事物中的一种，除了一点，那就是人具有理性。宇宙的规律就是最高的理性。

所以一个人没有什么好奢求的，一无所有的来，自应当一无所有的去，不管追求什么，享受什么，最终必然趋向于“无”。一个人唯一可做的事情便是按照理性活着，做理性的事情，或者是做本性要求我们做的事情。于是，基于这些观点，产生了一整套为人处事的道德哲学。

不管怎么说，这本书确实是可以让一个浮躁的心平静下来的书。如果我们只是由一堆原子构成的复杂混合体，那还有什么可以让你忿忿不平与激动不已的事情呢?我们如何能够以“人之常情”这种似是而非的回答来满足人生的追问?在斯多葛主义中，人只是宇宙理性的棋子而已， 但是斯多葛主义毕竟描绘了人的存在的现实!

沉思录读后感 篇13

《沉思录》阅读心得

《沉思录》是古罗马帝国皇帝奥勒留的著作，同时他也是著名的“帝王哲学家”。之所以人们将这位帝王铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的“内心独白”。

这本书不仅成为西方历史上最令人印象深刻的杰作，而且被许多名人视为世界上最珍贵的宝藏。它被翻译成拉丁语、英语、法语、意大利语、西班牙语、俄语等。通过仔细阅读这部名著，并与两千年前的伟大圣人奥勒留进行研究和交流，我感到思想上的强烈震撼，作者的完美人格令人钦佩。我觉得他主要有以下方面的优秀品质：

1、民本情怀。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。

这不仅是对一代帝王政治伦理的深刻诠释，也是他们身为人民、爱为人民的思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。

思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这应该说是相当准确的判断。尽管他总是摆脱不了想引退去一个宁静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。

2、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。

不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，铭记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。

3、自省内练。作者就像一个非常严肃、平和的人站在镜子前，在镜子里警告自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是沧海桑田后的绝望结局，更像是无奈而悲伤的叹息。在这样一个战乱不断、灾祸频发的时期，反省、感叹、沉思的意义不亚于展望的意义。

笔者认为，我们应该时刻反省，达到内心的平衡，摒弃一切无用的、琐碎的思想，诚实地思考。

4、恬淡达观。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。

这句话是作者世界观和人生观的完美体现。他认为，宇宙在变化，时间在飞逝，生命和一切都是短暂的，名利是易逝的，所以人们的首要也是唯一的选择就是珍惜和把握当下的生命。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断（即意见）。他说：

“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。作者认为，人应该按照自然来生活，这才是真正的幸福。作者认为，生活必须像成熟的小麦穗一样收获。一个出生，另一个死亡。死亡被认为是自然界的有益活动。

他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。

5、勤勉谦逊。奥勒留斯以坚定的精神和智慧，终日沉睡。在他统治的大部分时间里，特别是在后来的十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或其他省份的兵营里。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。

他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

6、胸襟博大。作者以忧郁而高贵的笔触，向我们讲述了他对生命的感悟和对宇宙、自然、人的自然的沉思。在他看来，宇宙是一个有序的整体，在这个整体中，所有的事物都是相连的，共享一个覆盖所有事物的上帝或真理。

作为一种理性的存在，人是为彼此而存在的。作者还认为，当前的许多力量对人类是不可抗拒的，因此我们应该欣然接受他们。书中所蕴含的世界主义和人人有理性、人人有理性的平等和谐思想，对后人产生了深远的影响。

《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。今天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力。它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。

作为一本哲学、人生和灵感志书，今天的阅读仍然具有现实意义。作者胸怀宽广，言行一致，努力实践世界观等优秀品质，仍然值得我们进一步研究。作者的“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，在今天物化的社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。

我们要学习作者追求内心平和自强的精神境界，加强道德修养和人文修养。诸葛亮讲：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。

我们要不断完善人格，树立马克思主义世界观、人生观和价值观，胸怀宽广，淡泊理想，心平气和，博大精深。

2010年12月9日

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大家读后感收藏十四篇

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编推荐你不妨读一下大家读后感收藏十四篇，请在阅读后，可以继续收藏本页！

大家读后感【篇1】

安全是人民生命与健康的基本保证，没有 安全，就谈不 上发展，更谈不 到维护和保护好人民群众的切身利益。保障安全生产，减少或防止事故的发生，不 仅是新的安全生产法赋予我们的新要求，也是我们必须担当的政治责任。

当前，安全生产形势还比较严重，各种安全事故层出不 穷，面对一个个惨痛的教训，作为一名安全管理人员，我们要懂得居安思危，不 能做表面文章，要从细节入手，不 放过任何一丝安全隐患，拒绝一切违章作业，真正做到安全零容忍。“防风险，除隐患，遏事故”就要全面辨识评估管控风险，防范风险升级演变为事故隐患，从而真正把隐患克服在 萌芽状态，将事故消灭在 初始之时，的确树立安全生产方面的“红线意识”和“底线思维”!

现结合九一五队安全管理方面的经验做法，谈一谈提升安全管理水平的思路和举措：

一 安全管理网络延伸至班组

生产安全，最基础的是要保证班组的安全。为此，九一五队以建立微信为平台的大队 各单位 项目部之间的安全生产网络，天天通过互联网传递作业现场的安全状态，并建立数据库。真正做到责任压实，沟通有 效，监督到位。

层层签订安全生产责任书，按目标明确 责任到位 保障有 效的原则，把安全管理的重点放在 基层 班组 个人。

二 建立健全安全规章制度，夯实安全基础

近年来，九一五队修订并完善了 20多项安全生产管理制度，新增50余种安全操作规程，覆盖了 全队安全生产各个行业 领域，形成了 较为完善的安管理体系。

为了 更好地落实制度，大队通过作业管理制度 操作规程 作业指导书 作业人员安全手册 岗位风险告知书和重大风险公示牌等将各项管理直观化 模式化 便携化，增强每位岗位员工自我约束性和主观能动性。

三 认真开展凶险源辨识，落实好防控措施

在 安全生产工作 中，大队以班组为单位，从影响安全生产的因素六大方面，即：人 机 料 法 环 管等对凶险源进行在 辨识，然后制订有 针对性的技术或管理措施。同时将辨识全面 描述完整的凶险源辨识清单以安全风险告知书形式分发到各相关岗位，并对重要凶险源进行公告。

四 加强现场安全监管，建立隐患排查台帐

落实项目开工前安全检查验收制度，对安全风险较大的项目，大队适时派安全专职人员驻点协助项目部监管，落实好各项安全措施和要求。项目部定期对现场进行安全检查，对查出的事故隐患和问题，层层建立了 台账，按照隐患整改责任 措施 资金 时限 预案的“五落实”的原则，及时组织整改和验收，并销号并按时上报。

五 重视安全培训教育，提高职工的安全意识

坚持对新进入队员工三级安全教育，特殊工种人员保证100%有 效持证上岗;加强员工的安全技术培训，使员工具有 一定的安全技能和事故急救知识。通过安全培训教育，可以提高员工安全意识，强化员工安全事故的防范意识，真正做到防风险 除隐患 遏事故。

总之，安全责任大于天，惟独 在 安全投入 基础管理 安全培训和应急救援等方面下大力气，对风险严防死守，对隐患狠抓整改，才干有 效防范事故的发生。

大家读后感【篇2】

大约是去年，在网上看到了朱德庸的《大家都有病》，马上就被这样特别的名字给吸引了，很想看它。想看还有一个原因：这是朱德庸的新作！

当年他的《粉红女郎》可是红遍大江南北。不过，直到今年暑假我才去书店买。拿到手后，觉得它很是漂亮，那封面用上今年相当流行的一首歌来说——浮夸。

我并不是朱德庸的漫画迷，应该说我不是任何漫画迷，看漫画我甚至不知道从那幅画看到那幅。我只是觉得漫画不美也不精致，只是简单的几笔，用最诡异的色彩，来形容他眼中这样一个陌生的世界。里面可以说没有一个美女，可“万人迷”却如此令人神魂颠倒，这个和电视完全不同。

奇怪的画风，随意的线条，看似漫不经心的文字。

书中阐述的这个世界很是忙碌，书中第一页便画了人这一辈子，幼年，童年，青年，中年，任何年龄阶段都有超多的事情发生，超多的事情等着去做，满满两页!这个世界也很荒谬，人人都有病。自卑，忧郁，性格**，妄想，自闭，狂躁，强迫症……里面还有几个组合，自杀三人组，动不动自杀，焦虑二人组，无时不刻不在焦虑，为现有的事情焦虑，为还没有发生的事情焦虑，为自己焦虑，也为别人焦虑。

我看得越多，就越觉得夸张。这个世界怎么会这样？事实上，这就是我不知道得漫画之谜。所以我有时把它当作一个笑话，有时猜猜第四张**上会出现什么经典句子。

我特别喜欢精神科这一场景，让人发笑的故事太多了!笑过后，回过头想想：《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。

除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。这是一个有病的时代。我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。

但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。

事实上，朱先生想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

看完后我想告诉大家，我有病，强迫症!

记得当年闺蜜买了一本绘本，作者是那个曾画过《粉红女郎》的台湾漫画家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，讲述的是“一个有病的社会，一个有病的时代”。但当时我没有急着去翻看别人的“病症”，而是认真地想了想，自己得病了吗?我还有的治吗?

几年前没有思考出一个所以然的问题，到高中生涯都结束了也还没有想明白，如果每个人都必然会有病的话，几年都还找不出**，是不是属于病入膏肓了?然而天无绝人之路，我忽然想起了身边人最爱跟我说的一句话：“你一个人是会活不下去的吧?

”这不是在指我有多害怕孤独，而是在说我没有了别人的帮忙，我就很难做成一件事，并且这个别人指的也只是特别熟悉的人。大概这就是我的病，我得了一种叫做“依存症”的病。

依存症其实很常见，每个人都多多少少会对自己身边的人或物保持一种特殊的依赖感，严重的甚至会达到痴狂的状态，这也常常会使其他人感到费解。有的人执着于耳机，即使不听歌的时候也一定要将之挂在脖上;有的人依赖背包，不管出行远近都一定要背着;也有的人只***属于自己的那张床，在外夜宿就注定难眠……可能在很多人的眼中，只有矫情的人才能得上依存症这种矫情的病，但是啊，再大大咧咧、没心没肺的人，心底都存在着对某事某人的依存，不是没有，只是不说。所以，如若你对一个人的依存症感到难以理解，那么也还请试着理解他(她)，因为你也许也跟他(她)一样，只是你们所依存眷恋的东西不同，仅此而已。

来说一个故事吧。

记忆中，有个姑娘，破天荒地养了一只仓鼠做宠物，她说那是朋友送的，也不好拒绝，就那么收下了。刚开始时，她对它也就那样，关在笼里，每天就投点儿食，也不注视，也不打扰，我们都觉得她的状态甚至比关在笼里的仓鼠还要惊恐。她没有养过宠物，这样的样子常常会引得我们这些身边的朋友发笑，我们大多都养过很多很多宠物，所以对于和宠物相处也就显得***常了。

然而她不一样，她还是在这个领域的初学者，一切与它的接触都是那么小心翼翼。后来啊，这只仓鼠仿佛成为了她的灵魂伴侣，成为了她寂寞时的谈天对象，有时她还会把食物捧在手心，让小仓鼠蹲在其中“咯吱咯吱”地咀嚼。

故事的结局总是出人意料的。将近一年后，女孩在搬家的过程中永远失去了她的仓鼠。仓鼠的笼子被压得变形，里面的小肉身无法再站起来靠近她。后来我们去找她，知道了这个不幸的消息，本想安慰安慰她，却看她扯了一个笑说：“哎，还好我不算矫情，不用花费精力挖坑埋了它，反正它的生命也就只有两三年而已，少一年也没差，迟早都要走的。

”再后来我们知道了，她把它的尸体扔进了垃圾桶，并亲自将垃圾袋装进了垃圾车，随其走远。我们都在背后揣测着，是不是这个姑娘太过冷漠了，还是也许是本来就不爱动物的原因吧，做得近乎不近人情，连眼眶都没红一下。

再后来怎样了呢?姑娘每经过宠物市场时，都不会为笼子里的可爱的小仓鼠们驻足，当然，她也再没养过仓鼠了，直到我们都淡忘了这件事。有一次，我们去她家吃饭时，她妈妈把这个故事当作笑话讲给我们听：

“这孩子真是傻得很，当年啊，她养的那只小宠物不是死了吗，她呀，就晚饭也不吃，在房里哭了一晚上。还有一次，我听见她在房里跟人说话，我以为是谁呢，没想到居然是对着那小家伙的**在聊天，吓得我啊，那段时间还真觉得她是病得不轻!”姑娘一直低着头吃饭，也没辩驳什么，她妈又说道：

“既然喜欢，当初再买一只不就好了吗，性子就是倔，非要说什么‘不一样不一样’，我看都一样……”阿姨还在继续爆料，但我听到这里，突然就笑不出来了。没错，姑娘是病了，病得不轻，她依存着那只世界上独一无二的小可爱，任何一只其它的都无法替代!

于是我现在每回想到姑娘，都会把她跟圣·埃克苏佩里笔下的小王子联系起来，他们俩都得了一种叫“依存症”的病，小王子执着于一朵与众不同的玫瑰，姑娘执着于一只绝无仅有的仓鼠。而我们这些旁人，只认为他们就是偏执而已，在我们眼中，那些独特的东西却跟它们的同类近乎一样。

再回到我自己的问题上来吧，也是一样的病症，不过我依存的不是一件物品或一只宠物，而是一群人，一群我愿意称之为“朋友”的人，我为什么会依赖他们，因为依存症就是这样，在患者心底的某个地方总存在着一片天地是完全属于他所爱的事物的，而越爱，自己就越不能自已。我很开心自己会患上这样一种充满人情味儿的病，想通了之后，现在每回再有朋友笑我：“你是不是一个人会活不下去呀?

”我会理直气壮地告诉他：“对呀，没了你们我还真活不下去!”

所以说，我对于这样一种病呀，不是不想摆脱，而是无法、是不能。

我从来都不是喜欢漫画的人，但是却一直都很喜欢朱德庸的漫画作品，跟日式动漫一贯优美的画风不同，也不同于美式漫画的简洁粗犷，只是简简单单的几笔，用最怪异的色彩，去描绘这样一个在他眼里或许是怪诞的世界，开创了他自己的风格。这一次我看的《大家都有病》也不例外，依然是奇怪的画风，随意的线条，看似不经心的语调却总是引人深思。

朱德庸说：世界是荒谬的。如果人们不能认清现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

两岸的中国人就像两组病人，互相交流，就像两个病人交换病毒一样。我想把这一代人遇到的困难讲出来，这样我们才能更好地了解自己。朱德庸的作品永远不会让人失望，每一部新作都会探索某一类人的特点。

这本《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。可以肯定的是，无论读这本书是喜是悲，它都会被朱德庸疯狂的想象所淹没！

事实上，我们每个人都有某种程度的疾病，无论是身体上的还是心理上的，或轻或重，或露或藏。别不承认，朱德庸都替我们在《大家都有病》里展现出来了。例如，我有强迫症。出门前，我会强行检查门是否锁好。如果我觉得出门一段时间后心里得门没有关上，十扇门就会折回去。

在书里，一群病症的人物陆续登场：焦虑夫妻整日为琐碎小事忧愁不堪;着名的自杀三兄弟稍有不顺就结伴寻死;人格**症患者时刻都在进行自我斗争……无论是超人、死神，还是忙碌于各工作岗位的人群，都逃不过朱德庸的画笔。除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。

我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。

在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。事实上，朱德庸想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。让我们简单下来，慢下来，拥有属于自己的步调，享受属于自己的“慢时尚”。

大家读后感【篇3】

陈毅元帅曾说过：“我就是躺进棺材也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”可见沂蒙人民为革命做出了巨大的贡献。为了学习沂蒙人民无私奉献、忠于革命的精神。4月16日下午，在李老师的带领下我们观看了 《沂蒙六姐妹》这部感人至深的电影。

这部电影以新媳妇月芬的角度讲述了革命老区沂蒙人民为中国人民解放军不分昼夜的洗军衣、做军鞋、烙煎饼。并主要讲述沂蒙六姐参加担架队在前线救治伤员、献血、搭人桥，为革命事业做出了巨大贡献。这六姐妹平凡而又伟大，他们是女性学习的榜样，是中华人民的骄傲。他们的所作所为令我震撼不已。在哪个炮火连天的深夜，这群来自沂蒙山区的姐妹，他们扛着门板奋不顾身的跳进冰冷刺骨的河流中，用他们脆弱的肩膀搭起一条简陋而稳固的桥梁。看着她们在河中坚定的神情和那早已湿透的衣衫。一股浓浓的敬意油然而生。战争原本是男性的平台，而沂蒙六姐妹却用她们自己那脆弱的身体撑起了革命的重任，她们那柔弱的身躯去面对枪林弹雨!她们是沂蒙人民的骄傲是革命女先烈的代表!

电影中还有一幕使我至今想起来还会热泪盈眶。那就是新媳妇月芬得知自己还未见面的丈夫战死沙场的噩耗后痛哭流涕场景。看到这儿时我不禁感叹命运是多么的残酷啊，让一个善良淳朴的姑娘遭受如此巨大的打击。可转念又想，月芬是多么伟大啊，他为了革命事业毫不畏惧的奔往前线还嫁给了一个自己未见一面的革命战士，她这种舍

小家顾大家的伟大精神是多么值得我和每一位人民去学习!

虽说我是一个小学生所能为党和人民做出的贡献是微不足道的，但我是祖国的未来，我会尽自己最大的努力用自己的行动去证明我是一个爱祖国爱人民的好少年。比如说我会和同学们团结友爱，互帮互助共同为了祖国的未来而奋斗，我会热爱集体，尽自己所能班级服务，将舍小家顾大家的精神落实到行动当中。

看完这部催人泪下的电影是我深刻感受到了革命的艰辛与不易，同时我也十分敬佩这些为了革命舍小家顾大家的沂蒙人民，他们的英勇事记我永远铭记在心!

大家读后感【篇4】

配色的过程，涉及三个方面的知识，一是颜色关系，二是暗色与亮色，三是暖色与冷色

1.辨别颜色的关系是配色的第一步，也是精良设计配色的关键。

作者介绍了一个由12种基本颜色构成的工具，这个工具叫色轮。利用色轮，可以创建彼此非常协调的颜色组合。这里介绍了4种常用的颜色组合：

互补：色轮中完全对立的两种颜色。最佳搭配是一种作为主色，另一种用于强调。

三色组：彼此等距离的三种颜色会让人愉悦。红、黄、蓝就是一种极其流行的颜色组合，儿童产品通常会采用这种组合。

分裂互补三色组：从色轮中选取一种颜色，然后找到它的互补色，不过并不直接使用这个互补色，而是选取该互补色两侧的颜色。这样的组合会有一种更为细致的颜色边界。

类似色：色轮中彼此相邻的两种或三种颜色组合。

2.暗色与亮色可以丰富你的配色选择。

在色调中，添加黑色或白色，可以调整色调的暗亮。这里主要有两种组合：单色和多色组合。单色组合，是由一种色调及其相应的多种亮色和暗色组成。读后感·如黑白照片。多色组合很有意思，它是选择上面4种颜色关系之一进行配色，不过它并直接使用色调，而是使用这些颜色的不同亮色和暗色。如红绿互补组合，这种组合很绝妙，但是它们总是脱离不了圣诞节的感觉，不过使用了这些互补色的某些暗色，就能表现出丰富的效果。

3.配色要有温度。

颜色要么暖，要么冷。暖色包含红或黄，冷色包含蓝。想要给某些颜色“加热”，可以添加红色或黄色。同理，对颜色增加不同程度的蓝色可以对其“降温”。

颜色冷暖最重要的一种作用是冷色总是趋于后退，而暖色总是趋进型的。暖色使用一点点就能产生效果，而冷色却需要更多的冷色才能产生效果或形成有效对比。

这里需要注意的是不要让冷暖色太过均衡。

大家读后感【篇5】

前不久，党委组织我们观看学习了纪录片“中国肝胆外科之父”——吴孟超院士。看到吴孟超院士的先进事迹后，我很感动，但我不禁为他的高尚人格、无私胸怀和崇高境界所折服，他为医学界树立了标杆。

吴孟超院士是一位信念坚定的党员，是一位热爱祖国的忠心孩子，是一位心中永远有病人的医生，是一位在科学道路上仍有一个以上冲锋点的老战士！他是一个平凡的老人，衣食住行平凡，每天忙碌，快乐和谐；他也是一个非凡的老人，思维敏捷，精神矍铄，87岁的他每天还在手术台上做1到3次手术。在他50多年的肝胆外科生涯中，他几乎每天都要动手术刀，曾经一手为13600多名肝病患者解除了病痛。

17岁的吴孟超因为热爱祖国，放弃了在英国的学习，回到了饱受战火的祖国。他把毕生精力和智慧都献给了祖国。他用精湛医术护佑百姓健康，以高尚医德温暖病人心灵，他想病人之所想、急病人之所急、痛病人之所痛的朴素情怀和感人事迹让我深受感动。为了给病人省钱，他做了三条规定：

只要确保疗效，用药能用便宜的不用贵的，能用国产的不用进口的；不准给病人过度检查等。我们医务人员要像吴孟超一样，坚持从病人的角度思考，从让病人受益的出发点和落脚点做起，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。

作为一名年轻的神经外科护士，作为一名共产党员，我们应该学习吴老始终为病人着想、始终以病人为先、始终秉持病人精神的精神。吴老的精神之光似乎是照亮我前进道路的灯塔。吴老的道德力量可以净化我们的心灵。人的一生，是悠悠岁月中的一瞬间，护士这职业在现实生活中并不神圣，平常到几乎不能平常的地步，每当病人一个个的痛苦的来，又一个个健康的走，虽然每天留下的是一身疲惫，换来的确是病人身心的健康和灿烂的笑容，对病人我更是倍加予以悉心照料，每一次的吸痰，我都做到轻柔快；每一次的翻身，都将病人的肢体处于功能位；每一次的护理操作，都是在呼唤病人名字中进行，当我与病人同呼吸、共命运时，当我向病人倾注自己一片至诚时，我看到了病人眼中闪动的晶莹，我听到了病人心中满意的赞许，我更感觉到了肩膀上沉甸甸的重量……看到这些，我就更能体会到那句话：

病人的微笑是我们心中永远的财富。

我们的前任南丁格尔女士曾经说过，做护士是因为上帝的召唤，因为人是最宝贵的，照顾人，让人康复，是一项神圣的工作，只有深爱才能做好。如今，我们也正在用我们的满腔热情、博爱之心，延续着先辈救死扶伤的方式，修补着每一个缺失健康的人的人生。

时光就在平凡、忙碌、辛苦中悄悄的流逝，这是一个需要奋斗才能成功的时代，也是一个催人奋进的时代，做为神经外科的护士，面对的是一个个走在死亡边缘的患者，我们只有时刻准备，敢于拼搏，在与时间不断的赛跑中，才能驱走病魔，延续生命。当每个人发自内心的原动力汇集成一股合力时，我们的工作必将会在巨大的推力下，向着更快、更高、更强的方向蓬勃发展。新时代的号角呼唤我们前进。让我们在名医高尚精神的指引下，以良好的道德品质和优质的服务，共同为构建和谐医院贡献力量。

2011-11-13

大家读后感【篇6】

在这次安全生产领域思想作风大整顿活动开展中，我们对20XX年发生的27人次事故进行了深刻检视，发现“三违”事件频频发生，矿井隐患依然较多，导致各类零星伤害事故总量偏多，暴露出我们在安全管理工作上还存在一些问题，也再次提醒我们，安全工作只有起点，没有终点。

围绕活动主题，深刻检视问题。在思想作风大整顿“大家谈”活动中，我们紧紧围绕川煤集团党委书记、董事长景宏年的重要批示，结合安全生产实际，采取党委领导班子带头谈，党员干部主动谈，以党支部组织党员干部与职工代表面对面集体谈，以班组为单元分散式交流交谈四种方式，扎实开展大家谈活动，找出了3个病根：

一是“葫芦病”，个别党员干部作风漂浮，犹如葫芦漂在水面上打哈哈，治标不治本，如“三违”事件频频发生，只停留在表面找问题，不从根本上剖析原因。

二是“宽松软病”，好人主义思想严重，制度不逗硬，流于形式，“失之于宽、失之于软”的问题突出，针对问题的出现，避重就轻，对存在问题的职工好言相劝，而不加以深层次的处罚，严于表面，会增加职工的侥幸心理，从而导致其思想不逗硬、行为不规范。

三是“怀旧病”，习惯于用老方式、老办法想问题、出主意，固步自封，安于现状，凭着经验干工作;面对问题不认真剖析原因，凭个人经验找问题，图方便，图便利，怀旧思想严重。

要解决这些问题，我们将在下一步工作中进一步加强作风和纪律建设，并通过一系列行之有效的措施，确保安全管理走深走实，行稳安全之路。

坚守初心使命，体察民之疾苦。为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。我们党员干部任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，只有务实为民的优良作风，才能赢得职工群众支持，换来真心，走向胜利。各级干管人员要深入井下现场，深入条件最艰苦的工作面，亲身体会一线职工的艰辛，从思想上认识到转变安全思想作风的重要性，从行动上践行初心使命，真正为职工谋幸福，为企业谋发展。

主动担当作为，起好表率作用。思想是行动的先导，作风是抓好安全生产的关键。强化安全思想，整顿安全作风，班子成员应以身作则，做好表率作用，让600多名职工在这500多亩土地上安全从业、安居乐业，我们的责任非常大，必须一如既往的把职工的生命安全放在首要位置，把安全管理放在突出位置，发挥好我们班子“主心骨”和“领头羊”作用。班子成员除主动担当组织领导之责，教育管理之责、检查考核之责、责任追究之责、支持执纪之责外，还要履行好“一岗双责”，通过党委中心组抓好班子成员的政治理论学习，强化从党委班子到科队级干部的作风建设。班子成员要以身作则，率先垂范，讲政治、讲纪律、讲规矩，从工作和生活两个方面起好带头作用。

坚持双向发力，提升履职实效。“近朱者赤，近墨者黑”，破解作风难题，打赢安全翻身仗，需要树立重实干重实绩导向，鲜明亮出干部担当作为的标尺，形成“用好一个人、带动一大片”的效应。要突出严管厚爱，严是爱、宽是害。我们需要的是要安全、出好煤的职工，不是坐在办公室喝沱茶看报的干部。坚持严格干部监督管理，让“咬耳扯袖、红脸出汗”成为常态;重拳整治“慵懒散浮拖”、不严不细不实的问题，对不作为的干部要进行问责。要重视正向激励，坚持崇尚实干、鼓励创新，引导干部把心思放在“干实事”上、把作风转到“快干事”上、把能力用在“干成事”上。要树立事业为要的用人导向，坚持正确选人用人导向，建立激励干部干事创业制度，从机制活力、资源配置、考核奖惩、治庸促下等方面激励干事创业，着力打造实干型干部队伍。

强化监督执纪，持续跟踪问效。要进一步完善安全生产责任制，建立健全倒查追溯制度，把纪律和规矩挺在前面，准确把握运用监督执纪，严肃追究安全监管人员不作为行为;严肃事故追查，坚持“四不放过”原则，严格按照清单制管理追责，客观分析原因，突出问责追责。对敢抓敢管、真抓实干、勇于担当的干部职工要为他们加油鼓劲、撑腰壮胆，对尸位素餐、光说不练、热衷于对实干者评头论足的人要严肃批评、严格问责，在全矿形成以担当作为为荣、以消极无为为耻的浓厚氛围。

开展安全思想作风大整顿活动，锤炼优良作风，整治形式主义官僚主义，是触及灵魂的深刻洗礼。广大党员干部只有切实增强行动自觉性，诚心实意地“俯首甘为孺子牛”，同时强化制度的刚性约束，严格逗硬考核，才能真正铲除形式主义官僚主义，也才能凝聚发展共识，行稳安全之路。

大家读后感【篇7】

火是温暖的，火是强大的，火是光明和希望，火是人类向文明迈进。现在代中我们哪能离得**？哪家没有火的日子能过？

以前我认识火，使用火，但却从来没有想过，我们为什么会有火？火从**来？最近，在我们的语文课上，老师给我们讲了很多关于火的神话。我知道了火与英雄是分不开的。

普罗米修斯，为了把火种带到人间，造福大家，冒着生命危险，宁愿违反天规，被宙斯狠狠的处罚，也没有后悔过。他的英雄壮举不仅给人类带来了幸福和文明，也感动了伟大的英雄赫剌克勒斯。他的英雄壮举让他流芳百世。

商伯，也是一个典型的例子，他贵为天神，却关心人间百姓疾苦，看到人类没有火种时，生活的痛苦，他不惜牺牲自己的神位，为帮助人们保存火种，而被活活饿死在土台。当然，大家也没有忘记他，为了纪念他，把他饿死的地方叫做“商丘”，以此来祭奠他。

现在，大家都用上了天然气，用上了空调暖气，仿佛火离我们生活远了，其实，火一刻也没离开过我们的生活，天然气得有火苗才能给我们炒菜做饭。那些英雄盗火的故事，可能仅仅是神话传说，但是千百年来，他们从来不影响我们崇拜他们、尊敬他们、仰慕他们，正是因为他们舍小我，为人类这种大无畏的精神，感染了我们。他们在困难面前不退缩，甚至放弃自己的自由和生命的精神值得我们每个人学习。

想想我自己，遇到困难心里总会打起退堂鼓，总为自己找借口开脱，再瞧瞧那些大英雄们坚持不懈为人类盗火的情景，敬佩之情油然而生，也为自己的渺小感到羞愧。想想这些英雄从来都是先考虑人类、考虑他人的做法，再看看自己，有时不想写作业，磨蹭着，让爸爸妈妈很晚很晚都不睡觉，陪着我一起写作业，我都为自己的行为感到脸红。

听了英雄与火的故事，也让我明白，有些为他人的付出看起来是对自己不利的，但是时间和结果会证明，每一份付出都会得到回报的。普罗米修斯失去了自己、商伯失去了生命，但是普罗米修斯偷到了火种，商伯也把火中保存了下来，他们换来了世世代代人们的敬仰。因此，我们不仅要关心眼前的得失，而且要学会坚持不懈，无论得失，也要下决心为所有人放弃自我。

大家读后感【篇8】

《大家都有病》是一部由著名作家张悦创作的小说，通过精彩的故事情节和丰富的人物形象，深刻展现了人性的丑陋和扭曲。小说中的每个角色似乎都患有一种疾病，有的是心理疾病，有的是生理疾病，有的是社会疾病，他们在这个特殊的环境中相互纠葛、相互勾心斗角。

故事的主人公是一个名叫阿勇的小混混，他从小就饱受欺凌和压迫，内心受到了严重的创伤，患上了严重的心理疾病。在无法正常沟通和表达自己的情感的情况下，阿勇选择通过暴力来释放内心的痛苦，他成为了一名残忍的地下拳王，在拳台上挥拳疯狂，却在生活中无法找到归属感和幸福。阿勇的人生就像是一场持久的抗争，他身心俱疲，最终选择了消极的逃避，跳入了深渊。

在小说中，除了阿勇这个令人心生怜悯的角色之外，还有一些更加令人发指的人物。比如，一个名叫小丽的女孩，她因为被父母虐待和性侵，导致了严重的心理创伤，从而患上了精神分裂症。小丽无法正常地与他人交流，她常常自言自语，陷入幻觉之中，无法分清现实和虚幻。在小丽看来，周围的人都在阴谋中，她不再相信任何人，最终孤独地走上了一条不归路。

除了心理疾病之外，小说中还描绘了一些生理疾病。比如，一个名叫老王的退伍军人，因为在军队中受伤致残，从而患上了抑郁症。老王过去是一个英俊威武的士兵，如今却沦为了一个废人，整日抱怨命运的不公，酗酒嫖娼，最终走上了破产和毁灭的道路。老王的遭遇让人深感唏嘘，他的人生陷入了绝望的泥沼，再也无法自拔。

在小说中还涉及了一些社会疾病。比如，一个名叫老李的商人，他在商场上为了利益不择手段，最终导致了道德沦丧和骗财骗色的局面。老李成为了一个众矢之的，受到众人唾弃，最终孤身一人，深陷囹圄。老李的遭遇让人深感震惊，这种社会病态的存在让人不禁感到寒心。

"大家都有病"这个标题恰如其分地概括了小说的主题。在这个充满病态和疯狂的世界中，每个人似乎都患有一种疾病，无论是心理、生理还是社会方面。人性的丑陋和扭曲在这里得到了淋漓尽致的展现，让人不禁感叹人性的脆弱和脆弱。

通过阅读《大家都有病》，我们对人性有了更加深刻的认识，意识到每个人都有可能患病，无论是内心的疾病还是外在的困扰。在这个充满病态和疯狂的世界中，我们只有坚守初心，守住底线，才能避免被病态所侵蚀，守住心灵的清净。愿大家都能远离病态，走向健康幸福的人生。

大家读后感【篇9】

《大家都为我点赞》读后感

每天，都在社交媒体上看到无数的点赞和评论。有时候，甚至会为了获取更多的关注和赞赏而刻意装扮自己。《大家都为我点赞》这本书给了我一个全新的视角，让我深刻地反思了这种追求点赞的现象。

这本书讲述了一个名叫小娜的女孩，她十分渴望得到其他人的赞扬和肯定。在一次偶然的机会下，她意外地发现了一个神奇的贴纸，只要她贴在自己身上，就能立即获得别人的点赞和赞美。小娜变得痴迷于这个贴纸，她开始不断地追逐点赞的快感，而完全忽视了自己真正的内心需求。

随着故事的展开，小娜发现获得点赞并不能真正带给她幸福和满足感。她开始质疑自己内心的真实需求，她迷茫而无助。通过与各种人物的接触，小娜逐渐明白了点赞的背后并不代表真正的认同和快乐。她渐渐认识到，自我价值和自信不应该取决于他人的评论和赞美，而应该来自于对自己内在的认同和尊重。

这本书引发了我对点赞文化的深思。当下的社交媒体时代，容易陷入追求点赞和表面认同的陷阱中。会在社交媒体上发布一张照片或者分享一段经历，希望获得更多的赞赏和点赞。陷入了追求外在认同的怪圈，很容易失去自己的真实需求和认同感。

《大家都为我点赞》这本书通过小娜的经历给上了一课。它提醒，的内在价值和自信是无法被他人的评论和赞美所取代的。追求点赞并不能真正带来内心的满足感，反而可能使失去自我。应该用更宽广的视角看待点赞这个现象，将其作为人际关系和社交媒体的一部分，而不是内心价值和自信的唯一标准。

在这个如此浮躁的社会，需要学会更多地关注自己内心真正的需求。只有拥有对自己的认同和尊重，才能拥有真正的自由和快乐。点赞只是一时的快感，真正的幸福应该来自于内心的满足和对自己的真实追求。

小编认为，《大家都为我点赞》这本书通过小娜的故事，给呈现了一个关于追求点赞的警示。在这个虚拟的世界中，需要思考点赞的价值和意义。不应该将点赞作为评判自己价值的唯一标准，而将其视为一种社交媒体的互动方式。应该更多地关注自己内心的需求，并建立起真正的自我认同。只有这样，才能在追求点赞的同时找到真正的快乐和幸福。

大家读后感【篇10】

电影《教育大家》是一部真实而感人的教育题材作品，通过讲述一位普通教师陈忠良的故事，深刻展现了现实中教育的困境和改变的力量。该片引发了我对教育的深思和对教师的崇敬之情，让我对教育的意义与价值有了更深层次的理解。以下是我对该片的观后感。

故事发生在一个乡村的小学，陈忠良是这所小学的一位普通教师。他教书育人，认真有责任心，但由于资源匮乏、教学条件差，这所小学一直没有取得理想的成绩和发展。孩子们的学习热情也受到了挫折，他们对知识的渴望和教育的憧憬逐渐消失。陈忠良深感责任重大，他认为教育是一个国家的未来，一个民族的希望，他决心改变这个困境。

陈忠良开始尽力改善教学环境，从简陋的教室到缺乏课桌椅的现状，他一一解决。他动员每个家庭为孩子捐赠一张桌椅，自己亲自制作黑板，进行简单而有效的课堂改革。他还鼓励学生发挥自己的特长，开展各种课外活动，丰富他们的学习经验。而这个小小的改变，却带来了深远的影响。孩子们重新找回了对学习的热情和教育的憧憬，他们逐渐取得了优异的成绩。这位普通的教师用自己的实际行动告诉我们，只需一点点微小的改变，就能够让孩子们的未来变得不一样。

故事的高潮出现在一次全国大赛上。这所小学的学生们以出色的表现从无人问津的地方走向了全国的舞台。他们的成功不仅使父母们由衷感到自豪，也让整个乡村为之沸腾。孩子们懂得了自信，懂得了努力不懈的价值。而陈忠良也因为他的教育理念和付出而受到了社会的瞩目。在他的辅导下，这个小小的村庄再次焕发出了生机，乡亲们也感受到了教育带来的改变和希望。

整个影片透露出对教育的深思和对教师的崇敬。教育是一种力量，是塑造未来的工具。通过教育，一个人可以改变自己的命运，也可以改变整个社会的现状。而教师则是这股力量的传递者和引领者。陈忠良虽然只是一个普通的教师，但他用自己的一片真心和实际行动，点燃了懵懂少年的心灵，点亮了他们前行的道路。他的付出和奉献无私也让我感受到了教职工的伟大。

教育不仅仅是学生狭义上的知识教育，更是灵魂的滋养和品格的塑造。陈忠良在教育孩子们的同时，也在教育我们每个观众。在社会风气败坏、金钱至上的当下，观看这样一部电影给了我对人性的反思，对真善美的感悟。教育大家，不仅仅是给学生上课，更是一种教育精神的传承。只有让每个人都学会教育，才能让社会变得更加美好。

电影《教育大家》打动了我，启发了我对教育的思考和反思。教育是一项伟大的事业，只有用心去做，用行动去证明，才能够点燃孩子们心中的梦想，让他们找到前进的方向。我们每个人都可以作为教育的推动者，哪怕只是一个微小的改变，也可能会带来巨大的影响。让我们带着对教育的热爱和崇敬，共同努力，为教育事业贡献自己的力量！

大家读后感【篇11】

“刚才我电源开关都关了没有?”“你关了”。“真的关了吗?电机、舵角、声号、灯号的开关都关了吗?”，“真的都关了!”

这不是一段废话，而是时常出现在杭州市西湖游船有限公司驾驶员和值班人员之间的对话。

每天上班，驾驶员都要检查船舶情况，检验设备仪器是否完好、救生消防设施是否齐全。了解当天的天气、水域、靠泊码头等情况。这是每天上班之前的常规动作。而下班了，船舶的设施设备在一天的运作后也都要再检查一遍，以确保安全无恙后，再电源切断，防止漏电或者火灾等意外情况发生。只有当这一切都做好后，驾驶员才是真正的下班了。

然而即使这一系列动作全都做好下班后，往往已经在回家的路上了，还是会不断的想是不是都做好了，有没有漏做什么。最终实在不放心的就又折回船坞再在看看。然后就有了以上这段和船坞值班人员的对话了。其实，这些驾驶员说好听的叫有责任心，说难听的这份责任心都已经到了强迫症的地步了。但这一切，究竟为的还是“安全”这两个字。

我们虽然常常会将“安全第一”这句话挂在嘴边，但真正要落实做好各项安全措施却实在是件不容易的事。不过即便不容易，毕竟安全之事均无小事。所以任何涉及安全的事都必须做好，没有讨价还价的余地。这也是为什么西湖游船公司的驾驶员哪怕都到了强迫症的地步，也要确保船舶安全最主要的原因了。

安全生产始终是关系人民群众生命财产安全的大事，既是经济社会协调健康发展的标志，也是党和政府对人民利益高度负责的要求。只有大力提升我国安全生产整体水平，确保人民群众安康幸福、共享改革发展和社会文明进步成果，才能为实现中华民族伟大复兴和强国之梦奠定坚实的基础。因此，中共中央、国务院一直以来就对安全生产领域十分关心和关注。

《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，从国家最高层面强调的安全的重要性。《意见》更细致、更全面的指导了安全生产领域的改革和发展，不仅显示了党和国家对安全生产的重视和决心，把握了如何做好安全工作这个大方向，让各行各业能够从中找到启示和指引，并以此为依据落实做好各项安全生产工作。

杭州市西湖游船有限公司认真组织学习宣传《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，并结合西湖游船的实际情况，因地制宜的落实各项规定，因势利导的开展各种改革，因机而变的进行各类调整。真正将《意见》融会贯通到西湖游船生产生活领域。

作为一家身处世界文化遗产地——杭州西湖的旅游服务型企业。“安全、文明、卫生、有序,满意在游船”就是杭州市西湖游船有限公司的服务宗旨。从中也不难看出，一直以来西湖游船也是将安全列在首位，摆在最重要的位置。所以此次《意见》的出台，可以说是让西湖游船公司在原本就注重安全的基础上，再提升一个安全层次，而这一切并不只是喊口号，而是将它真正落到实处，将《意见》贯彻到每一个细节。

首先，杭州市西湖游船有限公司就以《意见》提出的思想原则为基础，并加以公司原有的思想教育内容为补充，总结整理出全新的安全指导思想和精神原则，并且通过领导会议讲话、党员团员组织生活、码头宣教、重点内容专项传达等多种形式，从思想精神源头开始，牢牢紧绷安全这根神经，让全体员工形成强大有效的安全意识，潜移默化的对安全进行关注和遵守。

除了思想原则方面外，杭州市西湖游船有限公司根据《意见》中的具体细则，找出公司与之相对应的方面进行更新和改革。就好比意见中提出要“健全落实安全生产责任制”，这与我们西湖游船公司的“安全生产联包责任制”可以说正好不谋而合、相辅相成。因此杭州市西湖游船有限公司就在原有责任制的基础上，更加完善和明确了各自的责任分工和具体要求。最终形成以船舶为单位，驾驶员和服务员为具体负责人，船队长、安全科长以及相关的分管领导为具体的监察管理人。在日常的维护和巡查中，积极做好各项安全自查、巡查和抽查。及时发现问题就及时解决问题。

在“建立安全预防控制体现”方面。西湖游船公司也根据意见要求，逐渐提高基础设施安全配置标准，重点加强对船舶设施设备的检测维护。定期安排船舶上岸摸排，安装智能视频监控，重点部位铺设防滑防摔垫，船舶危险位置增加安全提示标志等。在加强硬件设施的同时，软件也同步跟进，在青年员工中不断开展维修知识科普，危险故障排查等相关课程。以便青年员工在经验不足的情况下也能更快的获取船舶维修保养的实用知识，从容应对有可能发生的各种安全问题。进行青工技能比武，通过实战演练加强提升员工对安全意外事故的应变应对能力。

总而言之，《关于安全生产领域改革发展的意见》的出台，是为我们基层企业在安全方面提供了一个优秀的指导和参考。也让我们能够将其与原有的法律法规、规章制度相结合，从中查漏补缺，努力做到尽善尽美。进而完善出一套更符合新时代新形势下的安全要求。只有将安全正在做到，企业才能生存;只有将安全做到，广大中外游客才能在美丽的西子湖上感受到西湖游船提供的优质服务。安全是企业的生命线，更是生命的保障线!

大家读后感【篇12】

二年二班薛蓉儿辅导老师：王艳艳

今天我读了一篇《和谐美满的民族大家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕？阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。

她的故事感动了千千万万的人，荣获了“20xx年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。

故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。

故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。

读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲学，让我懂得珍惜生命，懂得幸福的价值。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后，每当遇到小困难，我们都会想起榜样的故事，感受榜样的力量。我们遇到的任何困难都不再是困难。

生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这是世界上最伟大的感情和最美丽的故事。

我爱我的父母，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！

老师给的任务，熬夜完成，辛苦我们全家：

一，先出声读熟

二，三句话总结故事大意

三，拼命的抒发感想

四，金牌爸爸出面润词斧正

五，成稿，宝宝朗诵

六，白金妈妈终极校对

用时：21：00至23：30

大家读后感【篇13】

在这本书籍中学到的任何一种设计元素，都可以融入进我们的生活当中，小到求职简历排版、论文答辩要使用的PPT、日常的服饰颜色搭配，大到房间的装修设计，这些都离不开设计。

设计中最基础的四大原则：对齐、对比、重复、亲密性原则，可以把原本毫无头绪或者混乱的排版，变得有秩序起来。整本书籍也一直在重复这四个最基本的原则，很实用，也很重要。

关于色轮上的三原色和三间色，以及色彩该要如何搭配。我们可以通过时尚杂志来训练自己的设计师之眼，或者利用国内外现有的网站，比方说花瓣网，都会给我提供相近的色系搭配上的建议。

我们都是自己的设计师，也是我们生活中的设计师，我们的态度，就是我们的人生呀。对于小菜鸟来说，这本书所讲的知识真的很值得一学。

唯一的不足是，这是由英文翻译过来的书籍，作者所讲述的一些英文字体的结构分析上，在我们的中文字体上并不共通。

总而言之，还是要多看，多分析，多做图。当我们能够通过自己的语言，来向他人讲述我们所学习到的知识时，我们才算得上是学会了。

大家读后感【篇14】

在拜读「执行力」此本大作之后，深深的被其所感动；企业要想在经营中取得成功，战略和执行是必不可少的。许多企业虽然有很好的战略，但由于缺乏执行力而失败。市场竞争日益激烈。在大多数情况下，企业与竞争对手的区别在于双方的执行力。

如果对手在执行方面比您更好，那么它将在所有方面都领先。相关调查显示：30%的成功企业依赖于战略，40%的企业依靠各级管理者的执行力，其余都是运气因素。

我国的企业已经纷纷认识到"执行"的重要性，并以"执行"的好坏来判断企业或个人的"执行力"高低，更有一些管理学家把2003年定为企业"执行年"。由此可见，企业迫切需要执行力，而培养执行力的关键是培养管理者的执行力。因此，迫切需要管理者重新审视角色定位，改变过去“战略巨人，执行恶棍”的角色定位。

很多人会认为执行力属于细节层面，是基层管理者或员工的责任，不值得企业领导费心。这个观念绝对错误。相反，行政权力是一项重要的任务。

执行力是一套纪律与系统，少了执行力，突破性的思考没有办法发挥用途，学习新的能力不会带来价值，员工无法达成企业的目标，组织变革也会半途而废。

书中提到，领导者要“知人善任”，企业才能正常运转，产生执行力；因此执行力靠的是人才，有人说「企」字拿掉了人﹐就成了止业﹐人是企业最重要的资产。“曾国藩的成功在于他敏锐的用人意识。他有句名言：人才要靠发现何培养，而培养是关键。不要抱怨周围没有人，但要懂得如何培养人才。

」国父中山先生亦言：「人尽其才，地尽其利」，举凡古今中外的成功的领导者，无一不是以「知人善任」来带领他的企业冲锋陷阵。

一位领导者如何才能避免事必躬亲，却仍对自己的企业了如指掌，构成此成功的第一步，即是「七大重要行为」，今日一位学校领导人，应有以下的认知：

1、 了解你的学校与同仁：

一位学校的领导者要能对各处室业务了如指掌，在与同仁座谈时就能深入解决同仁所提出的问题。听取同事的创新意见，这样学校才能激发新的执行力。

二、实事求是：

学校执行各种业务时，为什么总是成效不彰？学校老师总有一些「穿着水水、等领薪水」的心态，因为他们如果实事求是，工作量就会增多，日子就会比较不好过。如何实事事求是的作风成为重中之重？

首先，领导者要有务实的态度，其次要确保学校的所有对话都表现出实事求是的精神

3、 明确推进校务工作的重点项目和重点

发展学校的特色，并清楚地了解推动校务之优先顺序。学校虽然制定了校务发展规划，但有于时代的变化，有时需要调整。例如现在教育部推动的英语教学、迈向二十一世纪必备才能资讯教育、携手计画、乡土教育…等。

都应列入学校发展重点工作。

四、后续追踪：

学校行事历、校务发展计画、校务会议、晨会，所提出的重要工作项目一定要有后续的追踪工作并列入考核评鉴，随时报告工作进度。

五、**行赏：

领导要懂得奖励，用工作业绩提拔有秀人才。校长应该适时对教学优良的教师公开表扬，以激励士气。

六、传授经验以提升员工能力：

送人一鱼，饱餐一日；教人捕鱼，终生不饑。优秀的领导人会善用每一次与同仁见面的机会，与同仁相互传授各自的经验及交换彼此的观点及理念。开展专业成长研究，提高员工能力的最佳途径是鼓励同事学习。

如果同事们能够不断地寻求新知识，整个团队的思维能力和想法就会更加一致，执行力自然也会很强。

七、了解自我：

多充实自我专业知识，领导一所学校是相当辛苦的，要扮演长上、同事、朋友、教师、学生各种角色。若无法接忍受全校教师、学生多元的观点及思想，哪谈得上执行力？领导者要能广纳所需要的任何资讯，不受限于个人好恶；有勇气接受不同的反对意见，化解矛盾和冲突，有信心和接受各部门的挑战，有远见地做出每一个可能的决定。

三、结语

明基董事长李焜耀（leekun-yao）表示：“成为战略大师很容易，别人也希望得到你想要的战略。”；难的是在执行，要靠一步一脚印、一点一滴的心血！这句话进一步证明了执行力是商界最重要的一环！

人的一生，无论做什么事，都应该是「积极参与、全力投入」，无论读书、工作、甚至谈恋爱，都要有这样的企图心，才会成功，「什么叫执行力，就是把这八个字放在心里！前一段时间，**积极倡导“全民共治”的理念，这是**执行力的最好体现。

其实用于企业界的「执行力」观点，是否也适用于教育，我们是可以期待的，只是两方面的人、事、时、地、物都不尽相同，需要我们用心去体验，双方可要取一个均衡点，但我可以肯定，三项营运核心流程与领导人七项重要行为是不变的，但是教育通常是采较感性的理念，与企业界一切以绩效来论成败，的确不能一概而论，我个人认为想成为一个成功的教育领导者，除了「执行力」书中的理念外，亦需做到下列几点：

一、用心尽责、奉献肯做。

二、笑口常开。

三、多做事，少争吵。

四、当一位正直、可信赖的人。

五、一颗服务别人的心。

六、不但有冲劲、更要有耐性。

七、时时褒奖你的部属，处处协助你的长官。

八、有一些幽默感。

九、默默付出不求回报。

十、以仁慈和荣誉心待人。

精进读后感(收藏十一篇)

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“精进读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

精进读后感(篇1)

《精进》是一本自我学习成长管理的方法论书籍，作者从时间管理、选择、行动、思维、才能和成功几个方面分别论述。如何使个人能力得到有效提高，方法和思维模型非常重要，即战略是做正确的事，战术一定是正确的做事，《精进》可以说是一本个人运营的方法论书籍，值得更多人学习借鉴。

对时间的思考：

主动管理时间并不是一味的求快，而是掌控我们自己的时间，让时间更有节奏感。花销时间有快、慢、深、浅的不同，快的是程序性的工作、无意义的争论等，慢的是家人团聚的时光、独自思考的时间，深的是自己喜欢的爱好、延伸长板的学习，浅的是刷刷微博看看电视。所谓掌控的更有节奏，就要求我们自己对一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判断。作者给出了一个模型，从收益值和半衰期两个维度来衡量如何给事情匹配时间的问题。我们需要花更多的时间去做一些高收益值，长半衰期和低收益值，长半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是适当性的调节，对应的时间消耗即应当是快和浅。我们从闲暇中获得放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。长半衰期的事情意味着积累和沉淀，会给我们长时间带来更多的满足感和幸福感。

对选择的思考：

自身的格局和自我标准是决定选择质量的第一因素。

避免隐含假设对选择的干扰，通过学习发现更多的未知选项。孔子讲学时，曾提“毋意，毋必，毋固，毋我”四个戒条，大体意思“意”为没有根据先有论断，“必”为武断决策，没有兼听，“固”为守旧拒新，“我”为自我中心，妄自尊大。这些都会造成隐含假设影响我们决策视线迷失。

个人职业生涯的发展可以理解为外部职业生涯和内部职业生涯，外部职业生涯可以根据环境、机遇等因素不断变化，但内部职业生涯则在坚持做自己的路上一路前行积累，总会有机遇转化。

对行动的思考：

克服万事开头难的恐惧，没有完全充分的准备，只要开始了第一步，就会有第二步，第三步。而且行动会根据环境、条件等变量得到不断修正。从理论出发不一定能指导实践，只有在实践中通过反思积累的知识才能指导实践。开始行动的方法，寻找“最小化可行产品”，实行构建—测量—学习的循环，通过时间实现小产品向“大产品”的进化。

对学习的思考：

只有最后能够作用于现实的学习，才是唯一有效的学习。这个看似功利的定义，却道出了学习的根本方法。我们大多数人在为学习而学习，缺少了问题的驱动，主动的知识逻辑建构，刻意的练习思考，我们掌握了多少知识，并不取决于记忆了多少知识以及知识的关联，而是取决于能调用多少知识以及知识关联。学习的方法论：利用已有知识体系提出问题———以问题为中心在学习中寻找答案———打通新旧知识系统思考问题，用新知识解构旧知识———深入事物内部解码重构知识体系，由表及里的能力，探寻理论的基石来源第一性原理的应用（它说了什么？给了我什么感受？—————它是什么？对我有什么价值？审视去评价和定性——————它的内容是怎么组成？它的效果是怎么实现？）———跨学科思维模型（不同知识的迁移、印证、互补，获得启发）

求知分为三个层级：信息、知识和技能。技能才是学习的终点。

对思维模型的思考：

人的思维不是坚固的，稳定的，而应当是跳跃的，流动的，易变的。思维的快与慢，取决于承载它的地形。我们可以使用清单，矩阵，图形，多维模型等工具，不断激活思维的活跃度，凭借新旧知识的链接，从发散到收敛，最后用简洁的语言进行表达输出，这或许是思维的最高境界吧。

对努力的思考：

努力并不是一场意志力的较量，能够支撑自己坚持去做一件事情，一定是这件事带给我的丰盈感和满足感超过了我的所有付出，一定是这件事唤起了我内心深处最强烈的兴趣。赐予自己力量的，是激情的驱动，而不是意志力的鞭策。

努力的策略非常重要，书中给出的建议首先要分析手中的资源（时间，天资，基础等），然后做出取舍，寻找自己的长板，并尽可能延伸，做T型人才的前提是一竖足够的长。第三步是做到“不苟且”，不凑乎，不做差不多先生。第四步要“主动设计挑战”，练大脑就像练肌肉，得科学加量才行。

科学的努力被作者等同于才能，被定义为自发地重复出现且可被高效利用的思维、情感或行为模式。所以说努力的策略非常之重要，知乎上有句名言：以多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋！

对成功的思考：

所谓个人意义上的成功是个人能够跳出既定轨道的能力，能够抵御“共识”的压力，能够独立思考，独立构建自己理论（构建理论的过程可以帮助你对问题的分析达到一个新的深度，同时也将问题简化到最本质的层面，并且可以在将来复用与类似的问题），形成自身的独特“智识”。从学习者到探索者，从“游乐场”到“荒野求生”。投资家塔勒布的人生历程生动的展现了这样一种路径的可行性：从现实和历史中提问，在思想的海洋中寻觅建构，在实践中试错验证，又在写作中梳理升华。

结语用书中提到的我们要用勇敢的方式去生活，更精确应当是勇敢而智慧的方式去生活，书中写道：我们总是在惯性中生活，在教导下学习，在成规中思考，在劝解中决定，并在无助的结果中自责。我们着实需要一种智识和能力，去观察、反思自己被局限的生活，去发现和实践更多成长的自身成功的路径。共勉。

精进读后感(篇2)

第一个框架是目标悬置。目标悬置是什么意思呢？顾名思义就是把你的目标停下来，放一放，但这个放不是放弃，只是选择，在这个停下来的时间里，比如几年几个月，甚至几年里，你可以休息放松，也可以去做完全不同的事情，等到时机成熟时，你又可以重新开始。

目标悬置的思维框架下，我们可以使用选择模式来行动，这样我们的生活学业和事业也可以变得更加灵活，有更多辗转腾挪的空间，比如你可以设定在一年中拿十个月的时间全身心工作，剩下两个月时间来发展自己的爱好，也就是说十个月里赚的钱来养活另外两个月的自己，或者周期更长一点，先工作两三年，然后辞职，空出一年来做自己喜欢的事，然后再工作这样做。

第二个框架是能力嫁接。很多时候我们之所以认为工作和爱好之间有不可调和的对立和冲突，往往是因为我们没有发现两者之间的潜在关系，因而没办法把它们合在一起。能力是可以迁移的，他可以在某些你尚未发现的领域有用武之地，当你处在才能无法发挥的境地时，试着寻找施展你既有才能的其他可能性，为你的才能找到新的使用空间，这不失为寻找人生出口的一个方法。

第三个框架是特性改造，关于工作和爱好，我们可能早已形成了某些僵化的看法，比如工作是要我做爱好事，我要做工作是被动接受的苦差事。爱好，就是图个消遣娱乐。这种简单的二分法，把工作和爱好隔绝开来，容易造成我们生活的割裂，为何不换个角度看问题呢？工作是否也可以变得活泼主动而享受，爱好是否能不单单是消遣而具有工作一样的严肃成分呢，这就是特性改造，当你认为你的工作枯燥无味时，你不妨考虑一下如何去改造你的工作，包括挑战你的时间分配优化里的工具，改善你与同事间的关系，以及影响上级的想法和思想。

从以上三个思路中我们可以看出，在看似非此即彼的两个极端选择之间，你还可以有很多的中间选择，你可以大胆的重组你的时间，让理想与现实兼顾，且不冲突，你可以寻找两个选择之间的连接点，把能力嫁接过来，你也可以对他们作出创造性的改变，让他们互相影响，使你的工作更像你的爱好，你的爱好更像你的事业，总之永远不要放弃，寻找第三选择，因为最好的选择往往来自在更高目标指引下的我们的创造。

精进读后感(篇3)

《六项精进》读后感

2011-11-6 黄鹏

安东尼罗宾有句让我奉为座右铭的话：“一个人的人生取决于他所看过的书和他所遇见的人”，因此阅读好的书籍和优秀的思想带给自己的永远是利大于弊，同时我也常认为我们遇到的或我们主动去接触的人对我们自己而言，其实就是一面镜子，一面反射我们内心思想的镜子。

工作之余阅读《六项精进》让我顿时开悟，其中简单和朴实的语言也深深的触动了我对工作和生活的思考。

歌德曾说：读一本好书就是在和一个高尚的人士谈话，因此通过再次拜读稻盛和夫老先生的大作，让我对稻盛和夫先生的思想有了更深入的了解，也懂得了成功的道理其实很简单。

“六项精进”的主要内容是指：1、要付出不亚于任何人的努力；2、保持谦虚，不要骄傲；3、每天都要反省自己；4当我们还活着的时候，我们应该懂得感恩；5、行善积德，与人方便；6、忘记感性的伤感和烦恼。

接下来，我将谈谈自己对每一点的工作经验和感受。

1，我们必须付出不亚于任何人的努力

1、端正态度

如今的社会很现实，尤其是年轻人，总在生活和工作中讨论所谓的“完全等价交换”，

付出多少就一定要收获多少，仅此而已。他们只盯着工资，而忽视了工作过程中他所能得到的更丰厚的东西，以致自己看到的所谓现实或近况正在逐渐吞噬美丽的梦想，只希望有一天各种机会（尤其是发财的机会）纷至沓来。因此，在工作中，他们保持十足的精力和信心，只是一种应付的态度，能少做就尽量少做，能躲避就尽量躲避，敷衍了事。

他们认为，公司开多少的工资，就付出多少的热情和能力。

我特别反感这种态度。因为不可能有我们不满意的公司和工作，所以我们必须接受它。工作的本质实际上是重复性的工作。不管你愿不愿意，事情都是这样的。

我有个做艺术设计的朋友，我们之前都很羡慕他的工作，因为认为他始终在做创造性的工作，工作中始终在做新的事情。但是，他批判和纠正了我们提出的认识论，因为他和我们在工作的时间特征上是一样的；其次，就工作内容而言，虽会接触新的艺术创作，但是不停的思考创新艺术其实也是重复劳动，因为毕竟他的创作还是属于工作任务，而不是自由创作者。

2、主动进取

什么是主动？主动就是没被人告知却在做着恰当的事情。

大家都知道，世界有一条普世的规则，就是个优胜劣汰。自成长至今，我也经历了两次有冲击力的经济危机，一次是上世纪末的时候，那时我还在上小学，所以基本没有什么体会；另一次是2008年的金融危机，当时我们毕业找工作，给我留下了很深的印象。

因为我们大部分的人智力方面都不会有太大差别，所以在不确定自己是个天才，或在上帝将特别眷顾之前，我觉得保持主动进取的思想是为自己创造更多的机会和优势。

二、保持谦虚，不要骄傲

在这一点上，我想大多数人都应该知道它的现实意义，因为它自古以来就被无数次地证实过。

骄傲永远是成功的绊脚石。因为就我们个体而言，在我们自己的生活中，我们虽是主角，但我们却恰好是那个局中人，而且往往容易成为最不清醒的局中人。如果我们加上一些个性弱点，我们就看不到正确的方向。

而此时，若能保持谦虚，时时刻刻在工作和生活中提醒自己要善于向他人学习，那我们就能在自己的人生旅途中少吃苦头。

古语有曰，三人行必有我师。因此，在工作和生活中，降低自己的姿态，多向别人学习，积极与他人交流，学习更多的优点和长处。

三、每天都要反省自己

就这一点而言，我现在做得还不够。从小开始上学的时候，母亲便教我在每天的学习和课业完成后，要在睡前思考和总结自己每一天的所得和所失，所以我在学习中能保持一个很好的成绩，同时能很好的思考自己的各个方面。而自工作后，自己却很少这么做。

我似乎想过寻找理由来解释我没有一如既往的反省，但是发现无论什么理由都不会成立，因为我知道此时的理由将变质成一种逃避和推脱。

我记得上周在公似的浴室里读过一篇类似的文章。文章的主要内容是关于原因。因为当我们不真正爱，或者当我们不真正关心某件事时，我们拥有的任何理由就是逃避和推脱。

所以，当我们想做一件事的时候，我们应该完全底完成它，不管我们的工作有多辛苦和累。

为此，我会改变现状，每天反省自己。

4，当我们还活着的时候，我们应该知道如何感恩

对于感恩的理解，我是在2008年512次全国代表大会之后才真正开始思考的。**当时，我在西安上学。因为川陕交界，所以我们能感受到很大的震撼，这种震动也深入了内心。

感恩，虽然是一个简单的词，但要真正把它作为一种心态和长期的保养，似乎并不那么容易。

正因为是经历了大**和金融危机，所以我对感恩的理解较之前会有更强的切实体会，因此心态上也会较之前也会更透彻。

我们的生命，受之于父母，所以当我们还活着，就要对父母心存感激。感激他们在当年那个物质生活贫乏的年代将我们抚育**。

我们的生命，稳定于时局的安稳，所以当我们还活着，就要对国家感恩。感谢党和共产党在当今复杂的世界格局中为我们创造了稳定的生存环境。虽然我们的社会仍然有各种不公平的现象，尽管我们可能遭受各种不公平的待遇，我们仍然活着。

文明的进步是需要在时间中慢慢进行的，我们往往只在乎个体意义，也正因为如此，所以往往不能理解大格局的历史意义。

我们的工作取决于雇主，因此当我们还活着时，我们应该感谢他们的好意。我们已脱离父母，作为独立的个人生存于社会，因此雇主维系我们后续生命的存在。既然选择了，就要无怨无悔，如果开始抱怨了，那就重新选择吧，否则就好好工作。

我们的生活，在周围环境中的幸福，因此，当我们还活着时，我们对周围的环境表示感谢。家人、同学、朋友、对手，这些都构成了我们的具体环境，是带给我们快乐和成长的环境，而他们作为个体，也同样受到我们的影响。

因此只要还活着，就好好感恩吧！

五、行善积德，与人方便

我是一个虔诚的佛教徒，自幼深受母亲的影响，因此对待这个问题，我就不写太多文字来表述体会和感悟。

我一直认为，善与恶的因果循环是存在的，所以好人得善报，行善积德，方便人。

六、忘记感性的伤感和烦恼

至于麻烦，没有人不担心。关键是所谓的麻烦是什么，我们用什么样的心态去面对。

自小懂事时开始，父母便教育我坚决不要唉声叹气和随意烦恼。

叹息，无论在什么情况下，都表现出一种积极的悲观和挫折或妥协。不管我们最终会放弃还是妥协，都只能说明我们不够成熟。

我有个同事常会叹气，我友善的为她指出多次，因为就中国的易学文化沿袭表明，唉声叹气并不利于人生的健康发展，唉声叹气容易叹出生命的阳刚底气，从而导致积蓄更多的阴柔之气。

烦恼是不可避免的事情，但是烦恼却有性质而言。

工作中，往往会遇到有人说工作中的烦恼，乍一听，或许是个烦恼，但是认真思考，其实并不如此，而发现那只是个人在抱怨。

我是个比较理性的人，所以对很多感性的烦恼，我常当作耳边风，不愿听也不想听，因为我不想让太多感性的东西影响我的理性工作。

精进读后感(篇4)

《精进：如何成为一个很厉害的人》读后感：

读完这本书，最大的感受就是有一种让你潜在的知识显性化的感觉。本书最大的特点是融会贯通，强调从全局的角度看待事物和自我成长，从时间、选择、行动、学习、思考、能力和成功七个方面阐述如何成为一个有权势的人。下面我谈一谈我的两点感受。

首先在此文章中关于时间提出了5种时间视角：

1、积极过去视角；

2、消极过去视角；

3、享乐主义视角；

4、宿命论视角；

5、未来视角。

每种视角各有优缺点，我们的问题在于以过于单一的时间视角去看待事物。更好的情况是能够在五种观点之间随意转换，特别是从积极的过去、享乐主义和未来的角度来看待人或事物。

这本书提出了一个五年计划，我个人认为这很有帮助。虽然我经常自己制定计划，但我缺乏中期目标计划。以前制定的计划大多过于模糊，没有明确的时间计划，执行力不强）。

这样的后果是很容易迷失在琐碎的事情中，无法判断事情的重要性和紧迫性，并随着时间的推移逐渐偏离原来的计划和方向。

事业与生活的秘诀在于处理好快与慢、深与浅的关系。少看电视娱乐八卦这种被动娱乐，培养爱好，多做一些能引发心灵流动的事情。

慢下来只是合那些把所有时间都留给工作的人。如果你是一个拖延症患者，不要先考虑放慢脚步。当务之急是加快日常活动时间的利用，提高效率。

其次，学习要关注学习中的问题，让问题引导我们去探索。问题应该建立在现有知识体系的基础上，通过问题将新旧知识联系起来。读后感通过深入事物内部的解码，我们可以发现事物内涵，掌握技法不断重建自己的知识体系。

你掌握了多少知识并不取决于你记住了多少知识和你关联了多少知识，而是取决于你能调用多少知识和你关联了多少知识。

求知分为三个层级：信息、知识和技能。技能是学习，信息和知识是通向终点的桥梁和道路。

对一个现实问题的解决，或对一个现实情境的洞察需要同时调用不同知识谱系上的知识，学会有意识地去分析不同领域知识之间的潜在关联，通过知识迁移、印证、互补，获得启发，甚至生成新的思想或发现。

这章中关于知识解码的说明颇有收获，解码分三种：

它说了什么，给了我什么感受；

它是什么，对我有什么价值；

它的内部是怎么组成，它的效果是怎么实现。

发现自己大部分都停留在第一层，难怪看了那么多书，进步不大。大多数时候，它只是掠过水面，缺乏深度和广度的结合。学***是寻结论还要寻过程，不只要做归纳还要做延伸，不只要去比较相似还要去比较不同。

注意知识整合，在不同领域、不同学科的知识之间建立联系，避免成为锤子手。

学***也很重要。要有结果导向，带着问题去学习。

总之，知识是无穷的。我们只需要专注于自己擅长的东西，积极深入地学习、研究和思考，在知识和知识之间架起一座桥梁，运用双向思维模式。在这个过程中，他善于发现问题，不断尝试犯错，思考现实世界中的理论问题，思考理论世界中的实际问题。我把学到的技能称之为“成果”，坚持不懈的专研，多年后“成果”会滚成雪球。

精进读后感(篇5)

我心光明，夫复何言！

————读《六项精进》有感

苏六兵读了稻盛和夫先生的《六项精进》真的感慨颇多。1.付出不亚于任何人的努力；2.

要谦虚，不要骄傲；3.要每天反省；4.活着就要感谢；5.

积善行，思利他；6.不要有感性的烦恼。实际上，这六项努力是我们熟悉的，简单不再能简单地做事。

这也印证了道家创始人老子所说的那句话：大道至简，大音希声，大象无形。这也印证了王阳明思想的精髓

致良知、知行合

一、我心光明，夫复何言！

稻盛先生首先是一个很努力的人，很勤奋的人，而且是一个拼搏到无能为力，努力到感动天地的人。他付出的努力不亚于任何人，所以他感动了世界。他能创造别人无法创造的奇迹；别人发明不了的产品，他可以发明出来。在危机来临时，其他人选择的是抱怨，是逃避，而稻盛先生选择的是勇敢面对，是努力拼搏，停止抱怨，接受现实再改变现实，经过努力的正确思考、创造，奋斗，终于发明出别的企业发明不了的新产品，别的企业倒下了，破产了，而稻盛先生的京瓷集团胜利了，并且越来越好，成为全球500强企业。

令人惊奇的是稻盛先生再次出手创办的日本第二电电公司，在没有任何优势可言的情况下再次成功，并且不断升级又成为全球500强企业。这样的奇迹一再出现，让我们不得不佩服稻盛和夫的智慧，而不是运气！晚年的稻盛先生再次接手濒临破产的日航，在较短的时间内再次让日航起死回生，迅速扭亏为盈，奇迹的再次上演，让我们不得不佩服这位管理经营大师的经营管理思想和理念的正确性，他的人生已经不仅仅是经营企业的成功，稻盛先生已经成为企业家，更是哲学家、宗教家、思想家。

我个人觉得像稻盛这样成功的人却不为名利所动，甚至为了保持自己思想的境界，出家为僧，这简直就是圣人一般的存在。

稻盛先生无论取得什么样的成功，都非常谦虚，从不骄傲。 这本身就是高道德品格和成就的体现。“惟谦受福”，谦虚、谨慎，不骄不躁，是为人最重要的品质。不忘初心，方得始终！

每天，稻盛先生都会自省。“吾日三省吾身”，是对灵魂的磨练，是对人格的提升。每天都付出不亚于任何人的努力，再加上反省自己，我们的灵魂就会被净化，就会变得更加美丽和高尚。

这就是王阳明先生所说的：要良心。我们每个人都有良知，但常常被后天的不正当欲望蒙蔽，蒙上了灰尘和良心。

通过对自己内心的反省，不断擦拭蒙蔽良心的尘土，铲除心中的杂草，才能达到人性的最高境界，也就是良心。心中没有不正当的欲望。有的是对他人、对社会、对人类正义的崇高思想和行动。我心光明，夫复何言！

活着，还要常怀一颗感恩的心。对一切都要说“谢谢”！不要满腹牢骚，对现状表示无条件的感谢，争取更高的目标。

感谢的话语可以温暖大家的心，可以创造出一种和谐快乐的气氛，每日坚持说谢谢，长此以往，就会达到意想不到的效果。

不要有感性的烦恼，其实就是一个良好的心态，理性的对待每一件事，每天心态都特别好，每时每刻都有一颗感恩的心，对人总是心存感激，经常说谢谢，周围的人和事都以你为核心形成合力，为你服务，为你帮忙，何事不能成呢？

稻盛先生还是一个心地善良的人，“积善行，思利他”。做人处世，首先要考虑的不是自己，而是社会和他人。人类的最高水平已经超过了普通企业家。

自私的小我是渺小的，成就的事业也是微不足道的，稻盛先生的“敬天爱人”、为了员工的幸福、为了给社会做出贡献的思想理念，正如同甘露、阳光和力量，给无数的企业家和想成功的人们深深的启迪。只有像稻盛和夫这样有高尚灵魂为他人和社会努力的人，才能达到事业和人生的巅峰。

在凡人的世界里，如何保持生命的最高境界？稻盛先生给出了答案。保持一颗平常心，壁立千仞无欲则刚。我们要像稻盛先生一样思考：

作为人，何为正确？保持正确的思想，保持正确的人生观、价值观和世界观。只做对别人、对社会、对人有意义的事，尊重天，爱别人。

人类的意识与上帝的意识合宇宙的意识一致，我们的事业必将繁荣。个人如此，企业如此，国家如此，整个人类亦如此。用孔子的话来说：

德不配位，必有灾殃。只有拥有高尚的人格，最纯洁的灵魂，有利他之心，才会与神灵合一，与宇宙之心合一，致良知，内心深处都是正确的、高尚的、光明的思想，我心光明，夫复何言！

精进读后感(篇6)

吾听吾忘，吾见吾记，吾做吾悟。

做个大致总结和自己的感悟分享一下：

采铜从思维，选择，学习，行动，时间，才能，成功（我喜欢的顺序）七个大方向来诠释“精进”。

我觉得成长型思维对每个人都很重要，因为这样才能顺应时代发展，更大可能地自我实现。人里面有很多不利于社会化发展的天性，比如说“以懒惰来节省能量”，“喜欢安稳，害怕失控”，“害怕被否定”等，要做到精进，这些天性都是要自己努力去克服的。我把思维放在第一位，是因为我相信想法决定命运的，想法才是导致结果的根源。我们每天都能从外界接收到各种各样的信息，如果我对自己不够了解，就会被“信息噪音”所淹没，不知道自己真实的想法是什么样的，不知道脑海里的那个声音是自己的还是别人的，所以认识自己很重要。做到大脑的“断舍离”，断开不需要的东西，舍弃没价值的东西，远离诱惑，不盲目跟随所谓的“主流”。

学会选择很重要。所谓思路决定出路，想法不同，必然导致选择不同，选择不同导致结果不同。我们很多人习惯于别人替我们选择、做决定，可能当我们独立去面对选择时会出现“选择无能”的情况，就比如在冰柜面前看到五颜六色的饮料时，会很纠结不知道该买哪瓶。关于选择，这需要去问自己真正想要什么，而不应该为别人错误的选择买单，痛苦一生。自由意志是上天赋予人最大的礼物，这也意味着每个人都有选择的权利，这并不是一件令人痛苦的事情，但选择是一种智慧！需要我们去寻找。书中提到了从终极问题出发——人生目标，以更高的标准来做出更好的选择。还有就是需要用更大的时间尺度来辨认什么是有价值的，越大的格局越能更好地帮助我们看清所做的选择是不是值得。

一个优秀的学习者在思维上总是充满好奇心，不自我设限，ta会给自己试错的机会，在策略上善于发问，主动探索和反思复盘的。书中提到的“解码”其实就是深度学习，不只是看，更应该“观察”。不只是寻找结论，也会寻找过程；不只是归纳，还应该延伸；在对比中，不只是比较相似还应该比较不同，将分割的知识联结成网，在做事中去操练知识并内化为技能，这就是从知道到做到最重要的一步。一个懂得成长的人会去学习如何克服情绪化和延迟满足，从批评的声音中找到能够成长的点，把自己当成“产品”，忠于自己的承诺，在学习的过程中不断充实，在输出“市场”后从反馈中不断打磨优化。

现在就是改变的最佳时机。谈到拖延症的时候，我不免会陷入自责。我是一个很典型的“执行无能者”，越到后面越着急，不到DEADLINE不肯埋头苦干，以前严重的时候会自暴自弃。当我看到“两分钟原则”的时候，瞬间被打通了“任督二脉”，现在洗碗不拖到下次做菜的时候才洗了2333。小事情可以立马就做，那大事情呢？我们要学会“细化目标，分解任务”，把框架和最核心的任务先完成，让时间安排变得合理有弹性。要预备，不要等待。“等我长大了好好孝顺你们”，“等我变得足够优秀再来追求你”……太多这样的美好却又不够成熟的承诺了。生活不是简单的做菜，等我们都准备好了，早已物是人非了。完成要比完美更重要。抓住机遇，即刻行动，全情付出，用行动去落实情怀。

读的真的痛快啊！也很努力地吸收那些触动到我的观点，知道不一定能做到，做到才能悟到。

我喜欢这样一句话——人可以不成功但不可以不成长。

己亥年正月

精进读后感(篇7)

20xx年6月初，高振兴总经理从日本游学归来给公司主管级以上领导每人赠送两本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重点推荐了稻盛君的"六项精进"，受其影响，我潜心阅读了上述著作，感触颇深，受益良多。

"以人为本、敬天爱人、努力者自有天助"是稻盛君80余年人生不变的信条。"六项精进"高度浓缩了稻盛君经营企业的根本哲学理念，对我们每个人的工作和生活都有着极强的指导好处。

"六项精进"即：1、付出不亚于任何人的努力;2、要谦虚，不要骄傲;3、要每一天反省;4、活着就要感谢;5、积善行思利他;6、不要有感性的烦恼。

综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。

在物欲横流、金钱至上被人们称为"道德真空"的当下，"六项精进"给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着?何为正确?当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着?当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气?!我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。

国家发展五年一个规划，我们个人也能够结合自己的实际状况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有好处。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每一天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终持续谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦;感谢伤害过你的人，让你更加坚强;感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。

稻盛和夫的"六项精进"在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行"六项精进"，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。

精进读后感(篇8)

如何成为一个很厉害的人，估计每个人都会用不一样的方式去诠释。但是这本书，会大大的帮助你，让你少走点弯路。作者采铜用手术刀一样的文字，剖析人们思维里的种种禁锢，将现实生活中的问题放于困惑的熔炉中反复治炼，提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。他选取了影响人生的七个关键切面，一一设计出精进的路径，帮助人们找到解决问题的支点，用持续精确的努力，撬动最大的可能。

在这本书中，人生的七个侧面分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。时间是我们的坐标，是我们做任何事的关键，所以处理好与时间的关系是前提。选择往往是我们前进到分岔路口时发生的，难免迷惘、无助和焦虑，因此做出正确的选择也就是找准了自己的在这个世界的位置和方向。行动乃是生命力的象征，也是解决一切问题的归依，为了梦想，永不止步。学习是人之所以为人的一个标志，也是很多人一辈子的修行。思考贯穿生活中的时时刻刻，但我们越来越忽视了思考的价值了。才能是一个人立身于一方之地的武器，在这个激烈的社会里，要获得非凡的才能对很多人来说是梦寐以求。成功是让人欢喜让人忧愁的字眼，有些人把自己“轻易”得到的成功吹捧得很厉害，进而成为讨厌的人，成功是让自己坚持着自己的内心，这样意义的成功才值得。

翻开这本书，确实有点颠覆了我对一贯教你如何走向成功的书籍。它每章都不是孤立的，而是相互交错，共同构成一个整体。像人类一样，五脏六腑面面俱到。对于每一个主题的阐述中，呈现一种不同的视角来更加透彻的理解。

很多人对于时间这两字，都没怎么当回事。一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人。那一个人应该怎样对待时间呢?不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真地聚焦于当下的事情，自觉而专注地投入。这是一种郑重的态度。因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。在现代社会，应该只有少部分人才拥有郑重的态度吧!不知不觉耗费和挥霍那么多时间，却一事无成是最可怕的结果。

这仅仅只是我对于这本书的第一个关键点的感受，如果在人生的道路上真的需要指引，这本书，是一个非常好的指导。它不会泛泛而谈，具体到让你不得不跟住它的脚步一起。也许，我和梦想就差这本书了。

精进读后感(篇9)

《职场精进之路》这本书是我最近读过的一本非常有启发的职场成长指南。书中作者通过丰富的案例和实用的方法，指导读者如何在职场中取得成功，并实现个人的职业发展。

该书第一章中，作者强调了自我认知的重要性。他指出，只有真正了解自己的优势和劣势，才能找到适合自己的职业方向。通过进行自我评估和反思，我们可以发现自己的潜力和短板，并做出正确的选择。书中提供了一些工具和方法，帮助读者更好地了解自己，并制定个人发展计划。

接下来的章节讲述了如何提高自己的沟通能力和团队合作能力。作者以生动的案例，深入浅出地解释了沟通的重要性以及如何有效地沟通。他还提到了如何在团队中发挥作用，包括积极参与和协作等技巧。通过学习这些技巧，我们可以更好地与同事合作，增加工作效率，提高职业发展。

在书的后半部分，作者强调了个人发展的重要性。他讲述了如何设定目标和制定计划，并坚持不懈地追求自己的目标。同时，他还提到了如何发展自己的技能和知识，不断学习并与时俱进。通过培养自己的专业素养和技能，我们可以提高自己的竞争力，并在职场上脱颖而出。

总的来说，这本书给了我很多启发。通过阅读，我深刻意识到了个人发展的重要性，并学会了如何提高自己的职业竞争力。书中提供的实用方法和案例都非常实用，对我真实的职场生活有很大的帮助。在我以后的职业发展中，我会一直秉持书中所教导的原则，不断努力提升自己，实现个人的职业目标。

在读完《职场精进之路》后，我真正认识到了自我认知的重要性。书中的例子教会了我如何在职业生涯中找到适合自己的道路，并发挥自己的优势。此外，该书还提醒了我关于沟通和团队合作的重要性。我学到了如何通过有效的沟通与同事合作，并在团队中发挥作用。这些技巧不仅对我当前的工作有帮助，而且对我未来的职业生涯也起到了指导作用。

此外，书中还强调了个人发展的重要性。作者鼓励读者制定目标，并制定实现目标的计划。他提到了如何不断学习并发展自己的技能和知识，以提高自己的竞争力。这些观点对我来说非常有启发，我意识到只有不断努力学习和发展，才能在职场中保持竞争力。

总的来说，这本书对我来说非常有价值。它向我展示了职场中取得成功的方法和原则。通过学习其中提到的技巧和理念，我相信我能够在职场中取得更好的成绩。我会将这本书作为我职业发展的指南，并将其中的观点付诸实践。

精进读后感(篇10)

看完这本书，我问自己如何精进成为一个很厉害的人？“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，一本书在不同的人眼中旅行，它的内容投影在每个人的心中的模样注定不同的。

在我看来，此书是一本很酷的人的修炼秘籍，时间，选择，行为，学习，思考，才能，成功这七个板块就是七个修炼章节，其中元素相互作用，相互影响，甚至于在一件事情的解决往往需要其中几种要素综合运用，大事小事的不断解决，不断的精进，直到最后成为一个很酷的人：既拥有世俗眼中的成功，也拥有自己心中的成功，当然很酷不仅仅局限于成功二字，更像是一种活法。

生命太珍贵，无论做什么，都是辜负，以文中作者的精进方式也许算是不错的生命活法。在时间的管理隧道里，我们应当多做一些长半衰期，高收益值的事情，比如说，读书学习等等，如此，更有利于形成良好的发展趋势，也要减少短半衰期、低收益值的，长半衰期、低收益值的和短半衰期、高收益值的事情，减少欲望得以轻易满足的事情。也应当正确的看待时间的使用方式，工作当快，生活当慢，多使用积极过去时间观念和未来的时间观念以及当下的享乐主义的时间观念，三者混合而用，依据场景而分比例使用，由当下向过去和未来延伸，既要回顾过去复盘过去的经历，也要前瞻未来以给予自己动力和刺激。

每一种不同的选择意味着一种不同的人生。在行动选择中，很多人只是选择及格的标准，但是当你选择最优的方案，才能够让你自己活地更加与众不同。突破思维中的一些盲区，从思维盲区中逆向地发展措施，更有利于实现最佳选择，而当你犹豫不决的时候，可以采取赋值选择的方式，即当你选泽时，假设有acd四种选项，那么你可以根据自己的需求和喜好列出你看重和客观需要的因素，再给这些不同的因素以不同的分数去区分权重，比如因素1权重为1分，因素2权重分为2分；因素3权重分为3分，再将这些分数加起来，分数之和决定你做出的选择。这样的量化选择的考量，在你主观上做不出选择时，比较奏效。但当你选择的客观性不能奏效时，应当相信直觉，这种直觉上的表现为当你想去做的时候，你精神得到鼓舞，生理有所反应，交流得以畅通，那么就应当做这种主观直觉的选择。

行为应当是先于思考的，行为一方面受思想的制约，另一方面，也是产生新思想的源泉。当你不知道该怎么做的时候，直接做更有利于实现目标，很多时候，事情的失败，是因为你没有及时的行动，要克服过度准备的想法。在事情不知道怎么推进的时候，也许你做着做着就能不断地解决问题，而不必说在准备的阶段就把所有的问题解决。当你想要多线程工作，那么你必须要一段时间，去解决掉核心的工作，这样才能让多线程工作成为一名可能。除此之外，要同质性的工作集中处理，这样有利于减少转发消耗，也要建立起相应的行动反应链，从而提高工作的效率。

学习不能做信息的搬运工，而是要对知识进行深度解密，使得学习朝着信息、知识和技能不断地迈进。以问题为导向，在思维的边界中不断地自主探索，使旧知识和新知识不断地碰撞，融合，优胜劣汰，让新旧知识在思考和判断中形成新的知识系统以适应新的发展情况。与此同时，必须紧紧地进行行动，在实战中去破解知识的奥秘，形成技能，边做边学更加有利于技能的成形！至于怎么从中学呢？一可以写作式学习，输入了新的知识，就通过写作去输出；二可以游戏式学习，在脑海中利用知识形象进行编剧，营造一个世界来深化学习；三可以设计式学习，设计某种方案来解决一个问题，在我的理解中就是生产式的学习，就是在你生产某种有关知识的东西，无论有形还是无形的，都能够在生产中不断得解决问题和深化知识的理解。

思考，往往跟记忆力和大脑有关，也跟可能性有关。因而，我们在进行思考的时候，应当去除掉不必要的思考，过滤掉没有价值的东西。过滤掉没价值的东西，一要选择可靠的信息来源，二则是不追热点，三则更加注重事实。而思考也需要充分的养分供应，即我们需要输入有价值的知识，充分的知识更能够孕育出好的思想。而随机和混乱也更容易为我们带来灵感，就好像有人说，生活杂乱无章的人，更具有创造力，这是因为随机和混乱更有利于组成的可能性更多，这样也就更利于创造的产生。而其中可能性的创造是周全的思考，要不断地穷尽可能，并且让我们能够再去掉合并不必要的可能，留下有效积极的可能，这样能够让思考能力更加健康发展！思考既然需要养料，那么必然需要记忆，而图片记忆更有利于记忆的快而全。

努力，更应当称之为一种能力，如同学习一样重要的能力，因为所有精进都需要时间去进行可以地练习！我们努力地刻意练习，更应当优先化地去形成一样能够给予自己生存竞争能力的技能，比如画画，又比如写作，在此基础之上，才是我们现今所推崇的通识教育，当然我们不应当摒弃不断去接触新的知识，因为如果一旦停止新的探索，那么往往意味着僵固在一个领域，没有办法跨领域去创新。但是最好的方法应当是八分时间留给主业，两分时间留给广阔的天空，在不断探索中，实现学科的交融，知识的迁徙，学习的特性改造。

成功，每一个成功的人都是无可复制的，都是独一无二的。而成功者，正是凭借着自己与众不同的能力，在现实世界上呼风唤雨。创造一份属于你自己的独特能力，最好是你所为之兴奋的，能够让你不断地付出精力并且不知道疲倦的，这样才能让你在输入知识，输出知识，再从理论投注于现实，现实创新理论。如果可以，尽量去做很酷的事情，让自己在独特的路上不断发展，尽量地做到生命的极致，也许这样，你就能够得到生命意义上的成功。

精进读后感(篇11)

精进

这本书相对来说，干货还是不少的，有许多让我豁然开朗的内容。如果说许多的书籍像是一棵树，我们需要去寻找其中隐藏的果实，那么这本书就像柿子树那样，在秋季挂着一个个橙黄黄的果实，可以一个个的去数。

关于时间

时间一直是一个经久不衰的话题，因为他的多面多维，人们在探索他的过程中，永远不会觉得满足，更完美的路还在延伸。

时间有快有慢，不同的场合，不同的事情，我们应该保持不同的时间视角，让美好的生活时光慢下来，多一些享受，让事业或学问的时间快起来，因为效率更能让我们获得成就。

时间有深有浅，做一件有意义且喜欢的事情，耗费的时间让我们心灵充盈，而一件没有太多意义只为打发时间的事情，却总让我在过后感觉空虚，那是因为在同样的时间长度中，时间质量有很大的不同。时间的长度稍纵即逝，而质量却能在我们的思想中留下痕迹，用时间多做一些有质量的事情，方不会觉得虚度光阴。

时间是一个坐标，丈量着我们的生活价值，值得我们倾尽智慧去管理。

拉长半衰期

对于半衰期，以前一直似懂非懂，从这本书中，方才知晓这并不是一个悲观的词语。

元素将自身的能量在一定的时间里释放，需要的时间越长，半衰期越长。而我们所做的每一件事情也都有半衰期，有的长，有的短，面对一件事情时，首先应判定他的意义属于长半衰期还是短半衰期，可现实却是人们往往贪恋即时兴奋，却忘了去选择长久受益的事情。

信息噪音泛滥的时代，偷走了大多数人的时间，而我们却不能很好的将其识别并过滤，拥有一双慧眼显得那么重要，认清事情的半衰期可以赐予我们这样一双慧眼。

满意与最优

面临选择时，我也常常秉着满意原则，而不是最优原则，知足有时的确是前行的屏障，他让我们满意于现在，看不到还可以到达的最优前方。

有时看那些卓越的人，他们的身上或多或少都有一股精益求精的执着，他们对于事情没有差不多，总是以最高目标为原则，这在凡凡众人中必然能够被清晰的看到，当然无可挑剔的是他做的事情有多漂亮。

人们的安于现状，有时不是自己的本心，而是用恰当的身份去迎合环境，这种迎合让他舍去了原本高高在上的初心，渐渐与周围之人的平均思想融为一体，沦为凡人。精进让你摆脱你的身份以及渐渐腐蚀你的环境，你心有多高，就顺着他努力向前走。

跨界

前段时间的跨界歌王和欢乐喜剧人得到了许多人的偏爱，偏爱或许在于那些我们耳熟能详的明星，但不可否认，我们习惯了他们的某一个样子，演员或是其他，这两个节目则呈现出他们的另外一幅模样，新颖的令我们赞叹，感觉他们可以在那么多的领域取得成功。

对于多领域的成就，以前我的思想是狭隘的，觉得他们天资难比，可以同时在多个领域独领风骚，看过这本书的几个案例，我方才知晓，我的同时概念是错误的，他们的多领域不是一臂支撑的天空，而是阶梯状的攀爬，一个领域的成功对另一个领域不是一无是处，他是一种积淀，能够让我们在第二个领域里走的别被人更轻松。

有很多人在大学初期会有很大的困惑，高中教育的同步，到大学教育的不同步，由于曾经的不懂或是偏颇，他选择了一个专业，而经过一段时间的认识之后，让他发现这个领域是他不喜欢的，可能半年已经过去了，也可能一个学期的课程已经结束了，他便丢了置换专业的勇气。

选择很简单，难得是做出选择，当我们选错时，没关系，还可以重新选择，我们不能任由将错就错把我们领近一个不喜欢的世界。重新作出选择并不一定意味着全部推倒重来，曾经的想法、选择、努力一定会在我们的人生中留下深刻的印记，我们没有必要去抹杀这种印记，而是应该好好修剪利用，相信我们所做的一切都不是无用。

不迷理想，要产品。

将遥不可及的理想变成触手可得的产品，养的是心。

理想总是会有长远的道路要走，漫长的途中若没有即时的激励，很容易让人迷途，或是失去前行的勇气。这样不妨在追寻的路上发现我们的所得，或许你的理想是一个画家，不妨好好欣赏你刚刚完成的化作，他或许还不是好的，却是你成为画家的基础足迹，同时你若自己看了都不满意，便能知晓你努力的方向。

生活中不妨为自己找一项业余爱好，长期坚持下去，让他在时间的深度和长度中慢慢生长，在一次次产品中，可能会得到始料未及的成就。

在读书的过程中，从第一本显示已完成的欣喜，到不知不觉的四十本，每一本读完的书是我们的完成的产品，也是我继续下去的动力来源。100天33本书可能会吓跑一些人，但每一本完结的书会留下一部分人。我们应学会从这些小产品中获得大能量。

什么事情第一

前段时间，从一次学习中知晓成功的七个习惯，其中一点是要事第一，把重要的事情置前，本书中提倡先把必须要做的小事处理掉，算不算是小事第一，解决掉小事，好让我们用从容心态去处理更重要的事情。而我们日常生活中则常常被迫以急事第一，急事等不了。

事有轻重缓解，或轻或重，或缓或急，或大或小，并非只有一种是对的，在实际情况中则需要的自己去判定，用多维的角度去选择。

相信灵感、潜意识的存在。

留意我们的潜意识，让潜意识在困惑的时候助我们一臂之力。

意识—潜意识—意识。我们有意识的处理事情，在众多的素材里，或许会被蒙蔽了思想，而潜意识里的思想自由或许会不经意打破意识构建的体系，完成不一样的突破，有了小小的突破口，就像找到了方向，用意识去印证。

潜意识通常不会骗我，只看我有没有及时发现他们，只是自己总是后知后觉的发现，原来苦苦寻找的东西曾经有那么一瞬闪近思想，只是被忽略了而已。

知识区域

知识是广袤的，我们拥有的只是一部分，知识的区分有四项，即公开区——我知他也知；盲区——他知我不知；隐秘区——我知他不知；未知区——我他都不知。

每个人拥有的知识是不同的，在沟通交流中，应该是使公开区越来越大，盲区和隐秘区越来越小，甚至未知区也随之减小。对一个善于学习的人来说，他尤其要在交流中关注盲区，也就是别人知道而自己不知道的，这样他就能在交流中收获新知识。

不断优化长板

我一直熟知木桶短板理论，想想这个理论还真是更适合学生时代，在事业上，保留自己的一份独特，不断优化长板才是硬道理，同时也要寻找和结识与你能力互补的人

即时行动，把一件事情做到极致，摒弃差不多。

摆脱舒适区

人是需要一些挫折、失败或者高难度的挑战来刺激他们激发潜能。

游乐场到荒野求生

这是从学校走入社会的游戏规则转变，我们从一个遵循规律的学习者的角色，转为一个探索者的角色。学校里的游戏有始有终，按部就班的从头走到尾便可以完成，而社会是没有任何说明书的，在其荒野中生存，需要你用自己的勇气与智慧去探索。

向自己提问

我们有了问题，习惯性的去向别人询问，并得到建议，对于这些建议，我们或许只会实践50%，而如果向自己提问，问题就像向导，引领着我们找到方法，自己找到的方法我们通常会100%的去执行。

别人的方法我们通常只是借鉴，而自己找到的方法才会不遗余力的去实现，所以我们应学会向自己提问。

复盘

我们在许多知识里就像一个搬运工，他们就像摆在知识架里的观赏品，不那么的实用。

但凡学有所成者，多重视深度学习，所谓深度学习，不是你记住了多少东西，而是你能够调用的知识，让知识活起来，而不是沉寂在记忆中渐渐落入尘埃。

让知识为己所用，才能提升我们的技能，而这才是学习的终点。

每做完一件工作，脑子里回想一下，做一个回顾总结，这就是复盘，久而久之，就能学到很多东西。

许多朋友说我评论是不是太长了，多浪费时间，有时间多看看书好不好。我也曾经在心底盘算过，同样的时长，别人读了十本书，而我只读了五本，无论是文中的评论，还是书评，都会减慢读书速度。对于一个爱书之人，读书慢的确会令人心焦，但我还是想要继续这样做下去。如果说读书是一种取得知识，那么在在书评的时候更像是一场去糟取精的旅途，当我写下自己的文字的时候，这不就是一种对于知识的应用的过程吗，也是最近一次的重读。

能看到这里的，我是不是应该说声谢谢！

最新银河铁道之夜读后感(收藏十三篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“银河铁道之夜读后感”的演讲让我们思考了很多。

银河铁道之夜读后感 篇1

我比较喜欢读书。今年暑假，学校推荐了很多阅读书籍，非常好。也正好可以利用暑假好好读点书，开阔一下眼界。其中一本《银河铁道之夜》，给我留下了深刻印象。

这本书作者是被称为日本“安徒生”的童话作家宫泽贤治。他的童话，到目前还在广泛争议。虽然是童话，但不是真正的儿童童话。

他的童话适合所有年龄段的人，甚至更适合**阅读，而不是儿童。我觉得作者这样安排作品，也是想表达作品的深度和广度，这对于单纯的儿童作品来说是买不起的。

《银河铁道之夜》像变幻莫测的水晶宫殿，超越了时间的限制。故事主要是关于乔瓦尼，一个贫穷家庭的孩子。父亲离家出走，母亲卧病在床，乔瓦尼靠打工挣钱来承担家庭的重担。

由于身体瘦弱生性羞怯，还经常受到同伴的讥讽嘲笑。但是善良的贝拉对他很友好，所以他在悲伤的心里有一点安慰。

在梦中，他和他的朋友贝拉上了去银河的火车。银河在夜空中流淌，迷人的景色无穷无尽。事情的真相是乔瓦尼无法接受的：贝拉在救同学的过程中溺水身亡，然后乘银河火车上了天堂。

乔班尼的脑海里，时而像梦境，时而像真实生活，为此感到困惑忧伤，心事重重。最后，乔瓦尼终于下定决心告别梦想和幻想，勇敢地走向生活，追求真正的幸福。

作品里包含了作者很多的感情在里面。虽然作者离我们已经近百年了，但他的思想和作品仍然影响着我们！这就是文学的力量。

在生动有趣的银河之旅中，在作品的字里行间，我体会到作者对美的向往、对生命的热爱和对幸福的追求，这深深地打动了我。

作为一个六年级的学生，我也应该在学习、游戏和生活中，仔细品味勇敢、责任、爱、关心和体验生命的价值，追求真正的幸福，仔细猜测幸福的深度。

我比较喜欢读书。今年暑假，学校推荐了很多阅读书籍，非常好。也正好可以利用暑假好好读点书，开阔一下眼界。其中一本《银河铁道之夜》，给我留下了深刻印象。

这本书作者是被称为日本“安徒生”的童话作家宫泽贤治。他的童话，到目前还在广泛争议。虽然是童话，但不是真正的儿童童话。

他的童话适合所有年龄段的人，甚至更适合**阅读，而不是儿童。我觉得作者这样安排作品，也是想表达作品的深度和广度，这对于单纯的儿童作品来说是买不起的。

《银河铁道之夜》像变幻莫测的水晶宫殿，超越了时间的限制。故事主要是关于乔瓦尼，一个贫穷家庭的孩子。父亲离家出走，母亲卧病在床，乔瓦尼靠打工挣钱来承担家庭的重担。

由于身体瘦弱生性羞怯，还经常受到同伴的讥讽嘲笑。但是善良的贝拉对他很友好，所以他在悲伤的心里有一点安慰。

在梦中，他和他的朋友贝拉上了去银河的火车。银河在夜空中流淌，迷人的景色无穷无尽。事情的真相是乔瓦尼无法接受的：贝拉在救同学的过程中溺水身亡，然后乘银河火车上了天堂。

乔班尼的脑海里，时而像梦境，时而像真实生活，为此感到困惑忧伤，心事重重。最后，乔瓦尼终于下定决心告别梦想和幻想，勇敢地走向生活，追求真正的幸福。

作品里包含了作者很多的感情在里面。虽然作者离我们已经近百年了，但他的思想和作品仍然影响着我们！这就是文学的力量。

在生动有趣的银河之旅中，在作品的字里行间，我体会到作者对美的向往、对生命的热爱和对幸福的追求，这深深地打动了我。

作为一个六年级的学生，我也应该在学习、游戏和生活中，仔细品味勇敢、责任、爱、关心和体验生命的价值，追求真正的幸福，仔细猜测幸福的深度。

银河铁道之夜读后感 篇2

我比较喜欢读书。今年暑假，学校推荐了很多阅读书目，真好。也正好可以利用暑假好好读点书，开阔一下眼界。其中一本《银河铁道之夜》，给我留下了深刻印象。

这本书作者是被称为日本“安徒生”的童话作家宫泽贤治。他的童话，到目前还在广泛争议。虽然说是童话，但又不是真正意义上的儿童童话。他的童话老少皆宜，甚至更加适合成年人阅读，而不是儿童。我想作者这样安排作品，也是想表达出作品的深度和广度，而这并不是简单的儿童作品可以承受的。

《银河铁道之夜》像变幻莫测的水晶宫殿，超越了时间的限制。故事主要讲述了一个贫困家庭的孩子乔班尼。其父亲离家出走，母亲卧病在床，乔班尼靠打零工挣钱承担起家庭的重担。由于身体瘦弱生性羞怯，还经常受到同伴的讥讽嘲笑。但是善良的贝拉对他非常友好，这样他忧伤的内心稍微有了一些安慰。

在一次梦中，他和好友贝拉一同坐上了开往银河的火车，银河在夜空中川流不息，心醉神迷的景致目不暇接。事情的真相是乔班尼无法接受的：贝拉在救助同学溺水而亡，之后乘坐银河火车前往天堂。乔班尼的脑海里，时而像梦境，时而像真实生活，为此感到困惑忧伤，心事重重。最后，乔班尼终于下定决心：要与梦告别，与虚幻告别，勇敢地走向生活，追求真正的幸福。

作品里包含了作者很多的感情在里面。虽然作者离我们将近百年那么遥远，但是他的思想和作品还在影响着我们！这就是文学的力量。在生动有趣的银河之旅中，在作品里的字里行间，我揣摩出作者对美的向往，对生命的热爱，对幸福的追求，让我深受触动。

我作为六年级的学生，也应该在学习中，游戏中，生活中仔细地品味勇敢、责任、爱心、关怀、体会生命的可贵，去追寻真实的幸福，细心揣摩幸福的深度。

银河铁道之夜读后感 篇3

银河铁道之夜读后感一：《银河铁道之夜》读后感（）曾经以为海与天一体，都是那样深邃而澄澈的蔚蓝色，透明深处呈现出淡绿与蓝色的柔和色调，呈现出星星颜色的宝蓝。想着，就这样躺在海水中的感受就和空中飞翔差不多吧。

很多名字“印证”了幼小时的我的观点，比如，银河。第一次看到这个名字时我便想，心中该有怎样浪漫情愫和瑰丽幻想的人才能取出如此美丽的名字。最初的认知贴合着各地神话便与《银河铁道之夜》的世界观相接轨了。

木制的古朴火车，在富有节奏的“咔嚓咔嚓”声中驶向极具神秘色彩的夜空，铁轨旁摇曳了莹润华光的紫色龙胆花。银河水里密布着细细的冷沙，散发着清幽的银光……在《银河》中，以天空为背景的少年成长的故事被作者不厌其烦地精致入微地描写，乔班尼在如诗如画的幻想宇宙景色中逐渐长大。据说，最感人的情景是柯贝内拉为了保护人类毅然跳入宇宙黑洞，希望用自己的身体填满天空。

长期钝化的心灵和粗糙的日子使我们容易忽略和遗忘来自血液中群居动物最初的灵感波动。相信利己主义的时代是不可靠的。美总是存在于简化的部分。就像凭借着60字的简介无法好好体会一部作品、一个人一样。

不知是不是因为第二遍读已知了结局，总觉得文字带有种纤细忧愁的感伤；亦或是作者本是出自北国，独特的凄清气候已深入文字骨髓。男孩乔班尼在夜里登上列车，与同学柯贝内拉一起共赴旅途的少年故事，竟也可以少一分浮躁、不那么热血，如梅雨时节绵绵细雨，于淅淅沥沥间不知不觉将人淋个透湿。悲伤，深沉，肃穆。

作者宫泽贤治似乎把自己的灵魂融入了作品中。尽管身后享有家喻户晓盛名和举足轻重的文学地位，生前的宫泽贤治不过是一介落后农村的青年。出身望族却因信仰与家族不断矛盾摩擦，只有一个妹妹始终相信自己。

与柯贝内拉一样，独居默默无闻的宫泽勇敢地走向文学，并致力于弥补思想天空中的一个黑洞。也许，天空也是一种精神境界吧。否则怎会如此深的天空情结？

在最后，从幻想中苏醒的乔班尼同时得知柯贝内拉的死亡和父亲的平安，心中悲喜交加、百感交集的乔班尼慢慢走向回家的方向……看到这里，我忽然被感动。死亡不意味着所有都灰飞烟灭，宫泽的平静生活大概也是妹妹的死赋予的吧。他自己的死也给世界留下了一个五彩缤纷的世界。

我们便如乔班尼一样，在惋惜大师的孤苦离去是同时为获得这一番华美而欣喜，慢慢走向文学的大门。银河铁道之夜读后感二：《银河铁道之夜》读后感（）小时候，就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛，便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想。

但当我兴奋地向窗外望去时，我所要面对的只有黑暗的天空和洁白的月亮。我五彩的幻想，也在这黑与白之间消散了。这场比赛也成了我和月亮之间的一场精彩比赛。

星星到底是什么东西呢？在小学的自然课上，老师告诉我星星是由宇宙中天体的光或反射形成的。而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作。

突然间，我对星星的美好憧憬消失了，有人说，随着年龄的逐渐增长，人们的想象力会逐渐变得单调和贫乏。也许是这样的吧。一开始，那些幻想和行为被我认为是非常愚蠢的。

我甚至不愿去想，不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情，不让我去感受自己的“愚蠢”。直到我遇到了它——《银河铁道之夜》。

银河铁道之夜读后感 篇4

《银河铁道之夜》是由宫泽贤治的同名童话改编的电影，讲述了小孩乔班尼在梦中与他的好友柯贝内鲁拉一起乘坐银河铁道畅游星际的故事。

电影中的主角乔班尼家境困难，在星星节被同学们嘲笑，然后一个人跑去山顶发呆。不知不觉中，在他周围渐渐布满了三角标，乔班尼发现自己坐上了银河铁道，并在那里遇见了柯贝内鲁拉——乔班尼在班上唯一的朋友。之后，乔班尼与柯贝内鲁拉从天鹅座开始，沿着银河铁道观赏星空，一路见识了各种各样的人和景，最后到达南十字星座。在终点站，只剩下乔班尼一个人了。原来，柯贝内鲁拉在受到天蝎座自我牺牲精神的感染后，为了填补银河中的黑洞，纵身跳了下去。在悲伤中，乔班尼醒了过来，原来一切只是一个梦。电影在这里戛然而止，留下了一个空白。而原著中，柯贝内鲁拉为了救落水的同学，在现实世界里溺亡。乔班尼真的失去了亲爱的朋友。

看完这部电影，我印象最深刻的部分就是它的视觉效果了。它还原了原著所描述的景色，用蓝紫色调完美地呈现出银河似梦似幻的风景，比如熠熠生辉的北十字星天鹅座，还有铁轨两旁成片开放的龙胆花……迷人的画面配上久石让的灵魂配乐，看得人目不转睛。

这部电影还有独特的叙事视角，从始至终都由旁白讲述。更奇怪的是，整部电影没有见过一个人影，甚至连主角乔班尼和柯贝内鲁拉都没有出现过。

我认为这部电影在美术上下了很大功夫，情节则相对简单，但其深刻的内涵却并不好懂。相比原著，电影删减了许多重要的情节和人物，而这些人物是我们理解宫泽贤治作品的重要线索。这样一删减，就有点让人摸不着头脑，需要花更多心思去理解故事的人物和主题。总的说来，这是一部用心的唯美的优秀动画电影，要是能将删去的部分加上，就更无可挑剔了。

银河铁道之夜读后感 篇5

小时候，就在故事书和大人的口中得知天上有一颗颗小星星在眨眼睛，便产生了与星星一起比赛眨眼睛这个惊人的幻想。可当我兴冲冲地向窗外眺望时，面对我的只有漆黑的天幕和白色的月亮。我五彩的幻想，也在这黑与白之间消散了。这场比赛也变成了我与月亮干瞪眼的比赛了。

星星到底是什么东西呢？在小学的自然课上，老师告诉我，星星是宇宙中的天体发出光芒或反射光芒形成的。而星星会眨眼睛则是天上云朵的杰作。顿时，我心中对星星的美好憧憬消失了……

有人说，随着年龄的逐渐增大，人的想象力会逐渐变得单调，贫乏。也许是这样的吧。当初那些幻想与行为，已经被我认为是十分愚蠢的。我甚至不愿去想，不愿去正视那些我曾经认为很美丽的事情，不让我去感受自己的“愚蠢”。直到我遇到了它——《银河铁道之夜》。

当我和同学说我在看一部童话的时候，他们似乎有些许的吃惊。或许他们觉得童话是儿童们读的东西吧。是这样吗？也许是，也许不是。是他唤回了我孩提时代的美好的幻想，让我认识到它是宝贵的，而且是美丽的。可是文中的有些内容却不是一个儿童所能理解的。日本文学界普遍认为，宫泽贤治（《银河铁道之夜》一书的作者）用默默无闻的生命和心中的梦想，“将趣味写给了儿童，将对社会的讽刺与进言写给了青年，将宗教的平和与慈悲写给了老年”。确实是这样的吧。在初中的时候，我曾经读过这本书，可是一半之后的内容都不甚理解。现在，我再拿起这本书的时候，我已经能够理解一大半了。我理解了趣味，也感知了平和，但还没有看出对社会的讽刺与进言。但无论如何，这本书带给了我对纯洁心灵的向往和对心中梦想的坚持。

直到现在，我才明白了牛郎与织女的故事中幽远的意境，宁静的秋夜，当人们向天空望去，只见一条宽宽的银河两边，有两颗遥遥相望的星星，便把自己的美好理想，借着星星，以传说的形式传递了下来。我也明白了西方的人们会把天上的星星想象成一个个星座，当人类在星空之下的时候，才会发现自己的渺小。他们宁可去相信，这是神创造的。

《银河铁道之夜》已经经历了近百年的风霜。这跨越世纪的文字却依然带给了我平和与梦想。百年前的夜空应该与现在一样，只是多了那些会眨眼的星星吧。

银河铁道之夜读后感 篇6

一部好电影，就像经过铁匠千锤百炼的百炼钢，又像经过木匠精心雕刻的木雕。百炼钢和木雕都不求大，只求精致，正是所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，《银河铁路之夜》就是这样的好电影，虽然它只有短短的四十八分钟的片长，却制作得非常精致、优美。

电影讲述了主角乔班尼在星星节跑上了山丘，当他躺下时，无意中搭上了

银河列车，而且还发现自己的好友柯贝鲁内拉也在车上，两人共同游览了美丽的银河。但在快下车时，柯贝鲁内拉为了全人类的幸福，决定以身填补黑洞并跳下了列车。乔班尼悲痛欲绝。当乔班尼回到现实世界后，却发现柯贝鲁内拉为了救人溺水而亡。他这才知道他和柯贝鲁内拉游览银河是陪好朋友的最后一程。

幸福的意义到底是什么呢？我们可以从在影片中柯贝鲁内拉在现实和虚幻中的行为得到答案。无论是忘我救人，还是以身填补黑洞，都无不体现着一种难得可贵的精神——牺牲精神。牺牲精神不一定要牺牲，但会付出代价。譬如这次冠肺炎疫情就是最好的例证。

在这次防控新型冠状病毒疫情的行动中，来自全国各地的医护人员纷纷奔赴疫情中心——武汉，与病魔作斗争。他们有的家里有幼小的儿女；有的家中有高龄的老人；还有的准备成家……但是，他们在疫情面前不约而同地选择了舍小家，为大家。他们牺牲了这么多，只为了全中国、全世界人民的安全，为的是全中国、全世界人民的幸福哪！他们为这么多人的幸福保驾护航，相信当他们凯旋归来以后，他们也会感到幸福。

人人都想拥有幸福，然而，真正的幸福是要有付出和牺牲才能得来的！

银河铁道之夜读后感 篇7

曾经以为海与天一体，都是那样深邃而澄澈的蔚蓝色，透明深处呈现出淡绿与蓝色的柔和色调，呈现出星星颜色的宝蓝。

想着，就这样躺在海水中的感受就和空中飞翔差不多吧。很多名字“印证”了幼小时的我的观点，比如，银河。第一次看到这个名字时我便想，心中该有怎样浪漫情愫和瑰丽幻想的人才能取出如此美丽的名字。

最初的认知贴合着各地神话便与《银河铁道之夜》的世界观相接轨了。木制的古朴火车，在富有节奏的“咔嚓咔嚓”声中驶向极具神秘色彩的夜空，铁轨旁摇曳了莹润华光的紫色龙胆花。银河水里密布着细细的冷沙，散发着清幽的银光……

在《银河》中，以天空为背景的少年成长的故事被作者不厌其烦地精致入微地描写，乔班尼在如诗如画的幻想宇宙景色中逐渐长大。有人说，最令人感动的情节在于柯贝内拉为保护人类毅然跃入宇宙的黑洞，希望以一己之身填补天空的地方。长期钝化的心灵和粗糙的日子使我们容易忽略和遗忘来自血液中群居动物最初的灵感波动。坚信着利己主义的时代是不可靠的，美好总是存在于被简化的那一部分。就像凭借着60字的简介无法好好体会一部作品、一个人一样。

不知是不是因为第二遍读已知了结局，总觉得文字带有种纤细忧愁的感伤；亦或是作者本是出自北国，独特的凄清气候已深入文字骨髓。男孩乔班尼在夜里登上列车，与同学柯贝内拉一起共赴旅途的少年故事，竟也可以少一分浮躁、不那么热血，如梅雨时节绵绵细雨，于淅淅沥沥间不知不觉将人淋个透湿。

悲伤，深沉，肃穆。

作者宫泽贤治似乎把自己的灵魂也融入了这部作品。尽管身后享有家喻户晓盛名和举足轻重的文学地位，生前的宫泽贤治不过是一介落后农村的青年。出身望族却因信仰与家族不断矛盾摩擦，只有一个妹妹始终相信自己。默默无闻、孤苦独居的宫泽就像是柯贝内拉，勇敢朝向文学进发，为弥补思想天空的一处黑洞而不惜献身。

也许，天空也是一种精神境界吧。否则怎会如此深的天空情结？

在最后，从幻想中苏醒的乔班尼同时得知柯贝内拉的死亡和父亲的平安，心中悲喜交加、百感交集的乔班尼慢慢走向回家的方向……看到这里，我忽然被感动。

死亡不意味着所有都灰飞烟灭，宫泽的平静生活大概也是妹妹的死赋予的吧。他自己的死也是，留给世人一个五彩缤纷的世界。

我们便如乔班尼一样，在惋惜大师的孤苦离去是同时为获得这一番华美而欣喜，慢慢走向文学的大门。

银河铁道之夜读后感 篇8

《银河铁道之夜》是一部令人心驰神往的科幻小说。这个故事背景设定在遥远的未来，它不仅带给读者一种奇妙的遐想，还让我们反思人类的未来。

故事以主人公诺瓦尔为视角展开。他和父亲一起生活在遥远的银河边缘星球，他幼小的心灵充满了对遥远星辰的向往。或许正是因为这份向往，他决心追求自己的梦想，成为一名宇宙航行的天才。

在他13岁的生日那天，诺瓦尔终于有机会踏上了神秘的“银河铁道之夜”。这是一列通过银河系的特殊火车，乘客们可以欣赏到从地球到亚特兰蒂斯星球的无尽美景。银河铁道的列车员是一名神秘的少女，她带领着诺瓦尔和其他乘客开始了一场奇幻的旅程。

在旅途中，诺瓦尔遇到了各种各样的人和事，这些人和事让他看到了人性的善良与恶意。有一个名叫康纳斯的男子，他对诺瓦尔非常友善，帮助他度过了一次危机。还有一个名叫鲁多尔的人，他以掠夺别人的东西为乐。通过这些遭遇，诺瓦尔不仅学会了勇敢和坚持，更懂得了守护和帮助他人。

而最让人难以忘怀的是，在银河铁道的尽头，诺瓦尔目睹了一场壮丽的宇宙景象。在那里，他看到了无尽的星辰，还有一个神秘的光团，它静静地悬浮在星空中，散发出绚丽的色彩。这个光团在宇宙中闪烁，并将光辉洒在每一个乘客的脸上。在那一刻，诺瓦尔感受到了宇宙的庞大和无限的能量。

回到现实中，尽管诺瓦尔并没有真正踏上银河铁道，但他却从中体会到了许多，他成长了，变得更加乐观和积极。他明白了，只要有梦想、有勇气、有追求，就能拥有自己向往的未来。

通过这部小说，我们看到了一个美妙而充满想象的未来世界，同时也让我们反思现实生活中的种种问题。银河铁道从始至终都强调了合作和关爱的重要性，它告诉我们只有当人类相互合作、关心他人，我们才能创造更加美好的未来。

总之，《银河铁道之夜》是一部扣人心弦的科幻小说，它让读者在想象未来的同时，也反思了现实中的人性和社会问题。通过诺瓦尔的故事，我们被鼓舞着，让我们更加坚信，只要有梦想，只要有勇气，我们就能创造我们向往的未来。

银河铁道之夜读后感 篇9

在生动有趣的银河之旅中，作者参加了对宗教本质，人生价值如许重大严正主题的深刻反思。描绘一个含有浓厚宗教色彩的抱负天国，拷问什么才是人真正的幸福，成为该篇童话并行的两大主线，贯穿于文章的始终。字里行间表现出了作者对纯洁心灵的向往，对永久生命的追求，以及为全部人的幸福而幸福的悲天悯人的哲学宗教头脑。想象是人类头脑的党羽。借助想象，人们可以开脱肉体的束缚，为本身寻找一个没有贫穷，没有肮脏，没有苦难，没有死亡的抱负之乡，创造一个宁静，安详，诗情画意，充满着艺术梦想的精神故里，给极重繁重疲乏的人生带来慰籍和希望，《银河铁道之夜》正是如许为人们翻开了一个无边无涯的想象的空间，用带有声音，色彩鲜明的笔墨，引领读者进入一个迷宫般璀璨晶莹的童话天地，一个存在于四次空间里的五光十色繁华似锦的银河世界。

课堂上老师关于银河的发问，展示的银河模型在少年焦班尼心中播下了想象的种子。在笑语喧嚣，人流涌动的陌头，焦班尼在市肆的橱窗里看到了由各种植物，物体外形代表星星的星座图，引发了他对银河世界的无限向往和遐思。他离开野外的一个小山冈上，仰面瞻仰深奥的夜空，看到了横贯天空由南至北的又长又宽的银河。在他眼里，天空根本不像白天老师说得那么空旷和毫无负气。现在的银河变得生动而有趣，每一个星座好像都有生命似的活了起来。不知不觉之中，他进入了梦境，乘坐火车开始了银河之旅。银河铁道之夜读后感

他被称为“日本的安徒生”，有人说:如果有一种魔法压服了〈哈利波特〉，有一种想象力比宫崎峻的卡通更具延展性，这便是宫泽贤治的童话世界。

银河铁道之夜读后感 篇10

《银河铁道之夜》是一部科幻小说，也是一部寓言小说。故事讲述了一个男孩在一列银河列车上与三位名人交谈的经历，通过他们的对话，探讨了一系列哲学和宇宙的问题。这部小说的深度和想象力令人惊叹，给我留下了深刻的印象。

整个故事以一个列车为背景，这个列车穿越了整个银河系。男孩在这趟列车上遇到了三位名人：地球的作家、火星的工程师和木星的哲学家。通过他们的对话，作者穿插了关于时间、空间、生命等主题的哲学思考。这些对话展现了作者深邃的思想和对宇宙的不思议之处的探索。

故事开始时，男孩和地球的作家开始聊天。作家告诉男孩，他曾经坐过这列列车，但现在只愿意写作，因为写作可以使他的故事传遍整个宇宙，与无限的读者分享。这个段落让我想到了现实生活中的作家，他们用文字创作来表达自己的思想，与读者分享他们的故事，传承着人类文明的火炬。

然后，男孩遇到了火星的工程师。工程师告诉男孩，他在火星建造了一座巨大的桥梁，这座桥梁打通了太阳系各个行星之间的通道。他说，这个桥梁象征着人类的进步和科技的力量。这段对话使我想到了人类对宇宙的探索精神，我们不断致力于探索未知的领域，通过科技创新，实现对宇宙的进一步了解。

最后，男孩遇到了木星的哲学家。哲学家告诉男孩，时间是一个奇妙的概念，我们无法完全理解它的本质。他说时间是无限的，无论宇宙如何变化，时间永远存在。这段对话使我产生了对时间和生命的深思。我们应该珍惜每一刻，因为时间是宝贵的，我们无法回到过去，也无法预知未来。只有当我们活在当下，才能真正享受生命带给我们的美好。

整个故事渗透着哲学的思考，让我对宇宙、时间和人生有了更深刻的理解。这部小说带给了我思考的力量，启发了我对生活的热爱和对世界的好奇。它教会了我，无论我们身处何地，都应该保持对知识和智慧的追求，用我们的思想和行动，为人类的进步做出贡献。

总之，《银河铁道之夜》是一部寓言小说，探讨了关于时间、空间、生命等哲学问题。它引人入胜的情节和深刻的思考给我留下了深刻的印象。通过这个故事，我意识到人类探索宇宙的决心和智慧的力量。我也明白了时间的珍贵和生命的无限可能。这部小说对于我来说是一次难忘的阅读经历，我希望更多的人能够读到它，受到启发。

银河铁道之夜读后感 篇11

银河铁道之夜读后感800字：在大学时边做视听说边看轻小说【文学少女】，里面提到一本宫泽贤治的【银河铁道之夜】是一部关于友谊的很好的作品。今早把这本书看完了，后面的几页确实把前面描写的优美科幻的梦境添加了一层现实的忧伤。插图也很美

主角乔万尼是一个孤独的小孩，他的父亲在铁道工作，很少回家，母亲生病在家，他在学校总是被同学孤立，除了他唯一的好友康贝瑞拉。不过康贝瑞拉为了合群，是不会公开站在他这边的，只是私下和他玩。这次他就加入了班上组织的郊游，没有履行和乔万尼去看列车铁道的约定。

乔万尼独自来到山坡上，没多久康贝瑞拉就回来了，还带着一张火车票。两个好朋友就开始了铁道之旅，乘务员看了康贝瑞拉的车票，惊叹道：‘’这是一张可以去到银河任何地方的车票！”

漫游银河开始了，他们邻座有一位驼背捕鸟者，他竟然能穿透车厢到海岸捕鸟然后回到车厢，他是一个被海岸拒绝的灵魂，上不了天堂。乔万尼看着在天鹰座消失的他，乔万尼说‘如果能让这个人幸福，我愿意一辈子在闪闪发光的银河沙滩上替他捕鸟’。

十字星站有扇能进入天堂的门，但他们只是看到很多乘客虔诚的对着闪闪发光的十字架说“哈利路亚”。

他们并没有下车，继续旅行。最后只剩下他们两人了。乔万尼说：“康贝瑞拉，不管到哪儿，咱俩都一起走吧！我也要像那只蝎子那样，只要能让大家幸福，哪怕把我的身体烧上一百次我也心甘情愿。”

“嗯，我也一样。’‘

康贝瑞拉看到前面一片美丽的原野，兴奋大叫“那才是天堂啊，我妈妈也在那儿！”

乔万尼说“那我们一起下去吧”然而他却找不到了康贝瑞拉的身影。他嗷嗷大哭然后醒来，发现刚才是一个梦。已经下午了，他还要去商店买牛奶给生病的妈妈喝。路过一群人，他去凑热闹，是康贝瑞拉的父亲悲伤的告诉他康贝瑞拉掉进河里淹死了。

乔万尼没有哭，因为只有他知道康贝瑞拉去了哪里。

反正我是看哭了，记得上次这感觉还是在看到莫奈为他的病死的妻子阿米尔画的那幅画也是没忍住，真是多愁善感的年纪啊。乔万尼的好朋友与他一起在梦中的旅行，也是梦中的告别。

银河铁道之夜读后感 篇12

《银河铁道之夜》是日本著名小说家宫泽贤治的优秀作品，主要讲了一个贫苦且孤独的小男孩乔邦尼在睡梦中和好友贝拉乘坐火车畅游银河的故事。

这是一个简单却充满奇幻的故事。主人公乔邦尼出生在一个贫困的家庭，经常受到同学的嘲笑。他的脑袋中充满了幻想，总让自己生活在一个五彩缤纷的世界里。在一次梦里，他和乐于帮助自己的好友贝拉一同坐上了一趟开往银河的火车，一路上他们说说笑笑，美景应接不暇。然而当他醒来时事实的真相是：善良的贝拉为救掉到河里的小孩溺水身亡了，为此他伤心与困惑许久。最后，乔邦尼告别梦想，勇敢地接受现实并积极面对现实，不被自己悲惨的命运所打败，去追求真正的幸福生活。

这部电影的人物，作者没有刻画他们的外表，也没有华丽辞藻的描述，故事情节也简单明了。但是观众在观影时却能得到神奇的代入感，让人如置身于影片的情节和画面中。电影里贝拉乐于助人、无私奉献的精神；乔邦尼勇敢面对现实和追求幸福生活的精神，都令我深受感动。我们生活在幸福中，我们也要做一个敢于面对困难，克服困难，有责任心、有担当的人。

银河铁道之夜读后感 篇13

《银河铁道之夜》是日本著名作家宫泽贤治写的故事。讲述了在星星节的夜晚，小男孩乔班尼在帮病中的母亲买牛奶的路上，无意中踏上了前往银河铁道的列车。在车上，他偶遇了自己最好的朋友柯贝鲁内拉。两个孩子相伴，见证了一场璀璨华丽的银河旅程。他的朋友为了全人类的幸福，跳进了终点处的宇宙黑洞。乔班尼带着巨大的悲痛回到了现实世界，人们告诉他，他的朋友因救人而去世了，原来在幻境中的银河之旅是好朋友陪伴他的最后一程。

我最喜欢的情节是列车经过银白色芒草地的片段。本段中运用了优美的词句，生动形象地描绘了银河岸边芒草的美丽姿态，并且在乔班尼的许多动作中可以看出他对眼前那美丽的景象的兴奋和激动，表现了银河风景的璀璨华丽和银河的神秘。

看完了电影，我觉得这部电影简单、舒缓，没有一波三折、扣人心弦的情节，但却十分梦幻绚烂，让人充满幻想，在浪漫中带着离别的悲伤。乔班尼回到现实后，当人们将好朋友去世的消息告诉他时，他知道科贝鲁内拉永远留在了浩瀚而美丽的银河里。现实中科贝鲁瑞拉为了救落水的小朋友不幸去世，银河梦幻中为了全人类的幸福而纵身跳入黑洞中。为了别人的幸福而放弃自己的幸福，为了别人的利益而不顾自己的利益，科贝鲁内拉这种无私奉献，舍己为人的内在精神令人敬佩。

虽然科贝鲁内拉已经去了遥远的天堂，可是他怕自己最好的朋友会难过，所以在银河列车上又陪伴了乔班尼最后一程，可见他们深厚的友情。

这部电影讲述了科贝鲁内拉和乔班尼一起度过了最后一段美丽奇幻的旅程，充满各种丰富意象的故事，指明了它的真相：这是一场接一场的告别。而今冠状病毒肆虐全国各地，那些奋战奉献在抗疫一线的医护人员、军人和工作者，他们不就是一个个科贝鲁内拉吗？我们在生活中也应该像科贝鲁内拉们一样，学习他们的这种舍己为人，甘于奉献的高贵精神。

有关沉思录读书笔记

这篇文章将为大家深入分析“沉思录读书笔记”的不同面向和角度，不要忘了将我的回答收藏下来以便你需要的时候能够随时查看。在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦，读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少。此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来。

沉思录读书笔记 篇1

在日常生活中，人们会对某种事物产生正面或者负面的评价或者反应，这是很正常的事情。可其实，世界上的一切事物没有好坏、高低、大小之分，全都是因为人们对事物的评价产生的好坏、高低、大小，而这些评价也会对我们自己产生正面或负面的影响。

能量朗读里讲了：“我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样，我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假象，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。”

是的，我们对事物或者人的印象可以是各种各样的，而它们都是个人心中的想法，事情的本身其实并没有伤害到我们，反而伤害到我们的就是我们对事情的看法和态度。

比如说，有些人觉得考试很无聊，很讨厌考试，但是有些人却很喜欢考试，因为有成就感。因此，世界上没有好坏之分，就在于人们自己觉得好或者坏，每个人对同一种事物的看法是不一样的。

所以，当我们发现自己跟别人的看法是不一样的时候，不要一味地反对别人的看法，每个人都是不一样的，尊重别人的看法，尊重人之常情，要是人们都是一样的话，这个世界将会有多么单调啊。我们也不要在自己不了解的情况下，随意评论某个人或事，就像人们通常认为小偷很坏，但是这是小偷自己要选择当小偷的，因此我们不要对坏的事物下定义。其实，每个人都有自己的长处和短处，但是那些长处和短处也都是个人认为的，我们要多看到别人的优点和长处（也都是自己认为的）。

沉思录读书笔记 篇2

沉思，让灵魂如此富有魅力

国贸20140240424姚丹

时光倒流了。当经过公元121年时，时间被吸引了，它匆忙地停止了！令时光老人迷恋的不是造纸巨匠蔡伦的以自尽的方式了结了生命，也不是汉安帝刘沽内忧外患、百事多艰的窘境，而是马可.奥勒留.

安东尼呱呱坠地，降临这纷扰的世间。从他醒来来到这个世界的那一刻起，他的生活注定是非同寻常的！奥勒留的卓越、伟大，并不在于他在战场上的所向披靡，或许在于他爱民如子，励精图治，但真正令奥勒留永远活在人间是他的《沉思录》，是他写给自己的那本书。

奥雷利乌斯出生于罗马帝国。我不知道是他的好运还是噩梦！虽然罗马帝国曾经繁荣昌盛，但奥雷利乌斯被迫成为帝国的最后一位皇帝。有人说奥勒留全身充满了煞气，他克死了他身边的人，罗马帝国是因为奥勒留而灭亡的，但有谁肯花那么一点点时间，用那么一些些精力，去了解奥勒留的苦痛？

奥勒留虽出身王室，但他的一生过的并不顺心如意。他在位二十余年的时间里，国内战乱不断，灾难频繁，天灾人祸迫使他不能和父母妻儿常呆在一起，只好把大部分时间用在军营里和士兵一起度过。

辉煌的罗马帝国太过偏爱奥勒留，它刻意地用各种形式考验奥勒留。罗马帝国有意无意的内忧外患，扮成了染上艾滋病的病人，身体的防御系统逐渐土崩瓦解，经济、政治状况日渐衰落，致使罗马人口锐减，民不聊生！大厦将倾，任他奥勒留有千般本事、万般能耐，夙兴夜寐地工作，也无法阻挡罗马帝国的颓势。

胸有壮志的奥勒留，无奈之下，只能眼睁睁看着罗马这座大厦轰然倒塌。

在大部分人脑海里，一个常年征战的人形象会是杀人不眨眼的嗜血狂魔，但奥勒留是个例外，他有战士的刚毅，亦有学者的哲思。战争不仅玷污了奥勒的纯洁心灵，也奠定了他成为哲学家的基础。战乱开启了奥勒留心里属于哲学的那扇门，奥勒留便开始默默地思索生命，拷问灵魂，即使别人认为他是神经病，因为在世人的认知里只有疯子才自己与自己对话，他也从未停止思索。

奥勒留在第一卷提到“从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；我从他那里学会了忍受劳作，清心寡欲，事必躬亲，不干涉他人事务和不听信流言蜚语”

如果说奥勒留成为罗马帝国最后一个皇帝是他这一生的悲哀的话，那么有这样的一个老师是他缺憾人生一片绚丽云彩。不争不显不露正是在皇家能平安生存的必要守则，老师给他的影响不仅仅只是在为人处事，更多的是在他思考问题的方式，解决问题的方法这些方面。 如果没有恩师对奥勒留的影响，或许他早已经被这常年战乱麻痹了内心，何来《沉思录》之谈？

在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自己的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件多么让人羞愧的事情！浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。

别以为你能活一千年。死亡在看着你。当你活着的时候，当你的行为在你的控制范围内的时候，想想什么才是真正值得你努力的。佛陀说涅磐，上帝说你可以上天堂，真的有所谓的灵魂吗，人死后变得光明和超然？

“如果灵魂继续存在，大气怎么无穷地容纳它们呢？地球怎么能容纳那些埋葬在过去和现在的人的尸体呢？在此正像这些尸体在保持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样子，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，通过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。

”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。

当无法改变的现实使我们裹足不前，我们仍要做的是遵循自己的本性，“使自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而面对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。

躲也没用，跑也没用，心情不好没用，抱怨也没用，不如干脆安下心来，慢慢地走在雨中，看每一滴雨掉下来的样子，打在身上的样子，溅到泥土的样子，闻闻真正的雨的味道。湿都湿了，还怕透么？战乱激发了奥勒留关于哲思的斗志，千年前的他，就已经懂得了若岁月静好，那就颐养身心； 若时光阴暗，那就多些历练。

生活中最让人困惑的不是没有人认是你，而是你不认是你自己。 人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。然而，反省自己，与自己交谈，绝非易事。它需要绝对的真诚、平和和和和的勇气。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

令奥勒留常常感到奇怪的是：“这世间的每个人爱自己都超过爱其他所有人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。”但是不论你多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。

无论您多么简单，遇到复杂的人时，您都有计划。不管你有多天真，当你遇到真正的人时，你就是个笑话。不管你有多专业，当你遇到一个你不理解的人时，你是一片空白。

所以关键不在于别人怎么看你，而在于你对自己有多了解。理解你的人不需要花时间解释；不懂你的人，即使他们有长篇大论和充满真情实感的解释，在那个人眼里，你只是假装在玩。所以做最好的自己很好。太多别人对你的看法会让你的生活变得无聊。

过度渴望被别人关注是很累的，要努力去习惯独处，要用淡然和从容看待世间万物。人生匆匆几十年，如果你总是爱自己胜过爱别人，那就是虚度此生。你一定是个非常自私的人，你肯定不会有知己。

在这个世界上，总会有人值得你不顾一切的爱和关心。无论最终的结果是携手还是分手，爱情都将是完整的。当你爱一个人胜过爱自己的时候，你便会发现原来自己有那么多的缺点不足，你会比以前更了解自己，你会知道怎样去爱别人才是最好的方式。

这世上我们最应该感谢谁呢？也许是那个背叛你，伤害你最深的人。因为他让你知道恨，让你知道怀疑，让你知道想哭而不流泪，让你知道人。

只有受伤和背叛才能让你重生，坚强和更好。我们的生命伴随着这样的泪水和鲜血。也许，我们所谓的共同幸福，说到底，与爱情无关，与心底的人无关。

但是在匆匆生岁月里，我们必须敞开心扉，至少不顾一切地去爱一次，哪怕遍体鳞伤、体无完肤，也要去爱。只有当我爱过，伤害过，伤害过，我才能理解生命的意义。

即使你能活3000年，甚至30000年，你也应该记住一个人失去的只是他现在的生活；一个人所拥有的只是他正在失去的生命。因此，生命的长短没有什么不同。

此刻对于所有人都是一样的，那正在逝去的也都是一样的，所以我们失去的不过是单纯的片刻。一个人不能失去过去和未来！----没有经历过的东西怎么可能被拿走？

因此，请记住两点：第一，万事万物根本上都是一样的，在无穷无尽的循环往复，我们在一百年、两百年或是无限的时间里看到的景象，都是同一回事；第二，长寿者和早逝者失去了同样的东西；因为只有此时此地才能被夺走。如果一个人只有礼物，他就不能失去他没有的东西。

奥勒留对于“得失”的看法可谓是犀利至极。古语有云“有得才有失”。此话与奥勒留的观点有异曲同工之妙。

没有得到，何来失去？如果一个人什么都没有，他就是最富有的人，因为他没有什么可失去的。同样，世界首富会是这世间最贫穷的一个人，因为他这一刻所拥有的一切都会在将来的某一刻通通失去。

生命里有门功课叫接受：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不喜欢自己，接受喜欢的人无论如何也不能在一起…以及接受自己的出身、相貌、天份。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依然像个只会嚎哭的孩子，区别是，长大的自己会对自己说“接受，是变好的开始”。

凡事顺其自然，不要强求，要配得上心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的度过。

不要想你得到了什么，时时上，人们总是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。你握得越紧，失去的就越多。只有看淡得失，懂得接受，才会把长度一定的生命无节制的拓宽。

要尊重你的判断力。你的思想里没有出现不合乎自然和理性的想法，正是多亏了它，你才不至于做出草率的判断，正是它使你对人友善。”当你纠结于是否承认自己对于某事毫无头绪的时候，你应该相信你理性的判断，不要因为你的虚荣心而去怀疑。

承认自己的弱点并不羞耻。你不是一个完美的怪物。只有面对自己的能量正在下降并且在需要帮助时勇于寻求帮助这一事实，您才能真正解决自己的问题。我们应该学会对自己的判断微笑。

人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复浮沉，对一个人来说，只是练习而已。

因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。我们必须坦诚谦虚，乐观进取，向前迈进。

所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最久的人将被带到与早死的人相同的地方。”

斯人已逝，沉思不止！

沉思录读书笔记 篇3

《沉思录》

在网络上搜索《沉思录》，首先出现的标签是“总理天天在读的书”。我不禁好奇，是什么样的书可以让总理天天去读。印象中，有一本书是许多人天天在读的，那就是《圣经》。

想必这本书也有其哲理的魅力，来与《圣经》媲美。作者是著名的斯多葛哲学家、古罗马皇帝马库斯·奥雷利乌斯·安东尼。而此书的译者说《沉思录》是一本写给自己的书。

可以说，这本书记录了古罗马皇帝对生命和人性的理解。

马可·奥雷利乌斯年轻时失去了父亲，由母亲和祖父抚养长大。作为一个贵族，他在很多方面都有涉猎，在哲学方面也显示出了难得的天赋。

之后，他从老师那里熟悉了斯多葛哲学。马可·奥莱年轻时因其良好的性格而深受亨德里安皇帝的喜爱。

161年叔叔去世后，他成为古罗马帝国的皇帝。尽管马可·奥雷利乌斯是一位善良而尽责的皇帝，但他未能阻止古罗马帝国的衰落。

在他统治的20年里，天灾人祸不断，罗马人口锐减，经济日益衰退。他大部分时间都在边境或军营里度过。在鞍马劳顿中，他不停思索，并写成了《沉思录》这本自己与自己的十二卷对话。

马可·奥勒留是著名的思多葛哲学家，他的思想必须遵循斯多葛哲学。我认为，要想更为深刻的理解《沉思录》，势必要先了解斯多亚派哲学。

斯多葛学派的哲学主要是一种伦理学，其目的是为伦理学建立一个理性的基础。它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙由火演变而来，并趋向一个目的。现在它似乎有了古代朴素唯物主义的含义。

斯多亚派哲学主张人要让理性统率自己。因此，斯多葛主义的要求是按自然生活，或按自然生活。

他们重视整体、重视义务的。他们认为个人美德和个人解放比社会道德变革更重要。毋庸置疑，斯多葛主义是一种引导人们理性和德行的哲学。

然而，尽管它的精神力量巨大，但仍没能将劳苦大众解救出来。窃以为，是这种认知，这种意识的先进性，使其无法与落后的生产力，社会相适应，以至于无法取得实践上的成功。

这本书共十二卷。第一卷的作者主要总结了他从身边人身上学到的品质和美德，以及从祖父母、父母、兄弟姐妹、老师和同龄人身上学到的美德、仁爱、勇敢、朴素、义务、自制等品格。此外，这十一卷是他对人生的感悟和对自己和他人的告诫。

仔细品读，似乎这所有的文字都变成了来自内心深处的低语。声音低沉，确有其不容置喙的威严。这位作者告诉我如何看待周围的事物，如何对待我遇到的人。

在半夜，当我们梦回的时候，我们总时告诫自己，这也是对我们这些还在摸索世界的人的忠告。

马可.奥勒留对于生与死都有其特别的认知。对于生，他教会我们怎样去生活，怎样去做人。

他教会我们谦卑。“不论我是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。”如果这句话由别人说出，我想我不会有这么深刻的印象。

他是古罗马的皇帝呀！他拥有广阔的国土，视他如天神的子民。难道他不认为他是与生俱来的高人一等吗?

不，他是不同的。他不同于那些自认尊贵，视他人为蝼蚁的王。他的高贵在于他血液中流动的谦卑和平等。

他教会我们珍惜。他说，“要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。

”初读这句像绕口令一样的话，我有些摸不着头脑。仔细又读了几遍后，我似乎有所体会。我们正在生活，同时，也正在失去生活。

我们不必对未来的生活感到好奇。当我们想起来的时候，生活还在继续。他不正是想让我们珍惜现有的时光吗?

他教会我们自信。“不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。”“不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：

不管人们做什么或说什么，我必须仍然是翡翠，保持我的颜色。”人本来就是独立的个体。而现在，很多人做人处事都有所顾忌。

我认为，最好的方式便是走自己的路，让别人去说吧！

他教会我们仁爱。“对于那没有理性的动物和一般的事物和对象，由于你有理性而它们没有，你要以一种大方和慷慨的精神对待它们。而对于人来说，由于他们有理性，你要以一种友爱的精神对待他。”

而他对于死亡的感悟简直已经凌驾于那个年代。“死亡像生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。”“很快，你就将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称，甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。

”“我猜想，你不会因你体重只有这么些利特内而不是300利特内而不满。那么，也不要不满于你必定只活这么些年而不是更长时间，因为，正像你满足于分派给你的身体重量，你也满足于分派给你的时间长度。”每个人都怕死。

古人因其落后的医疗技术，普遍的较低的死亡年龄，更渴望可以活得久一些，甚至永生。因此，所谓的长生不老药已成为一项重要的研究课题。中国的皇帝便是很好地例子。

为了永生享受荣华富贵，坐拥江山美人，便渴求长生。但同为皇帝的马可·奥雷利乌斯（marco aurelius）更早地看到了生死之谜。

人是原子的集合。除了有思想，人和桌子的区别只是原子的类型、数量和结构的区别。即使死了，也只是回归了创造万物的自然。真正羞愧的不是死亡，而是当你的身体还没有衰退时，你的灵魂将在生命中首先衰退。

沉思录中教会我们的远远不止这些。我仅选出这些做出了我的理解。它值得我们天天去读，天天去想。每多读一遍，对人生便有了更深的感悟。

沉思录读书笔记 篇4

《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自我与自我对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：

感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。

感受二：看清自我，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使忽略观察我们自我的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自我为社会做了什么。

感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。所以，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。

总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以欢乐。

沉思录读书笔记 篇5

这本书，由近两千年前的古罗马皇帝、西方历史上唯一的“帝王哲学家” 马可奥勒留所著，内容多为作者在鞍马劳顿中所写，是一个帝王的内心独白和人生絮语。也可以说这是一本用灵魂写成的书。人们通过双眼可以看清世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。

才能认识自己，看清自己。然而，反省自己，与自己交谈，绝非易事。它需要绝对的真诚、平和和和和的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。

这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。

” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

作为学生，我又能从中学习到什么呢？

一、首先要热爱学习，正确看待学习这件事，学习既是权利也是义务，要以一种积极的、良好的和感恩的心态对待自已的学习，不要将学习视为任务。九年义务教育是国家赋予每个人学习的权利。我认为学习也是每个公民的义务。提升自己，才能更好的报答祖国。

思想决定行动，所以只有积极培养学习热情，才能学会学习，用一半的努力提高自己。

二、无论何时，明确自己的目标。既要制定学习的目标，又要注重培养自身修养；既要勤奋苦学，又要真诚坦率为人。只有当有学习的计划和目标时，才有动机。因此，只有为自己制定计划，明确目标，才能逐步提高。

另外，要与同学互帮互助，共同学习，既能相互学习提高，又能增进感情，学会人与人的相处。

三、必须勤于思考，我是一名医学生，人体是奥秘的，许多生理现象还不能解释原因，在不久的将来，我会成为一名医生，为了不出差错，为了解决患者痛苦，我必须努力学习，并不断思考，要灵活应用知识，解决患者的疾病，而且还要在医学领域做出贡献。

4、 要忠于国家、忠于人民，学习党和团组织的先进思想，开展批评和自我批评，提高思想觉悟。我们要在党和团的领导下，做一个利国利民的人。

2011年7月1日

沉思录读书笔记 篇6

读书报告p>

“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了，他们像一股青烟消失了。”这是2007年11月19日温家宝总理在新加坡访问，会见中国驻新加坡使馆人员和中资机构代表时道出的值得回味的话。这句话出自《沉思录》。

马可·奥勒留是古罗马帝国的“帝王哲学家”，他的“沉思录”名副其实，是思想的沉思，是灵魂的低语。它是鞍马劳顿中记录的所思所想，所以也称为《马上沉思录》。原书用古希腊文写就，由一个个片段连缀而成，本来是奥勒留自己写给自己看的。

我们今天读它，我们可以零碎地读它，只要我们冷静下来，我们就能清楚地听到它。那声音多么朴实，多么宁静，有时甚至是喃喃细语。渗透千年的一切思想力量，都属于静水深流。

嚣张只能张扬一时。有了细语，就不一定要呼喊。

奥勒留是斯多亚派哲学家最杰出的三人之一。根据斯多葛哲学，人生的最高理想是按照宇宙和自然的方式生活。所谓“自然”，不是任性放肆之意，而是“宇宙自然”。

人生除了美德以外便无所谓善，除了罪恶之外便无所谓恶。所谓美德，有四个方面：智慧、正义、勇敢和节制。

外界之事物，如健康与疾病，财富与贫穷，快乐与苦痛，全是一些无关轻重之事。凡事有属于我们能力控制范围之内的，有属于我们不能控制的，例如爱憎之类即属于前者，高贵尊荣即属于后者，总之在可能范围之内须要克制自己。人是宇宙的一部分，所以他对整个宇宙负有义务。他不应忘记自己的责任，献身于全体人民的利益。

如果生存下去无法尽到做人的责任，有时自杀也是正当的p>

《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。《一生的读书计划》的作者、美国的费迪曼教授说:

“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。”高贵来自作者思想的严肃、庄重、纯正、崇高；忧郁与作者身羁宫廷、心处乱世不无关系；而甜美则源于作者心灵的自由、安宁和静谧。正如作者在书中说:

“不要让琐碎的事扰乱你，不要让外在的事物占据你的思想，而要保持内心的安宁和自由。”作为哲学著作，《沉思录》是人学著作，是人的哲学。事实上，哲学也是一种生活方式，哲学的本原是生活、生活、生活。

奥勒留在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡……我很喜欢奥勒留说的这句话:“太阳从来无意担负下雨的责任。”真是哲理箴言。

其实太阳和云雨是有关的，在水的三形态变化中，没有太阳就不可能将地上的水变成水蒸气升到天空中化为云朵；但太阳并不直接承担下雨的责任，这也是“太阳的归太阳，下雨的归下雨”。

奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。这不仅是对一代帝王政治伦理的深刻诠释，也是他们身为人民、爱为人民的思想的具体体现。

《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这应该说是相当准确的判断。

尽管他总是摆脱不了想引退去一个宁静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。

书中曾提到：“宇宙是流变，生活是意见”。这句话是作者世界观和人生观的完美体现。他认为，宇宙在变化，时间在飞逝，生命和一切都是短暂的，名利是易逝的，所以人们的首要也是唯一的选择就是珍惜和把握当下的生命。

他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断。他说：“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。

作者认为，人应该按照自然来生活，这才是真正的幸福。作者认为，生活必须像成熟的小麦穗一样收获。一个出生，另一个死亡。死亡被认为是自然界的有益活动。他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。

作者就像一个非常严肃、平和的人站在镜子前，在镜子里警告自己。在这样一个战乱不断、灾祸频发的时期，反省、感叹、沉思的意义不亚于展望的意义。笔者认为，我们应该时刻反省，达到内心的平衡，摒弃一切无用的、琐碎的思想，诚实地思考。

思想决定人生，思想决定命运。奥雷利乌斯很难用他的王位改变他统治的世界，但他最终用他的思想改变了人类世界。《沉思录》并非时髦之书，但它是经久之书。

奥勒留从那么远的地方送我们一本《沉思录》，真的不可不读、不可漏过。奥雷利乌斯，沉思的声音，穿透了几千年，到达了我们今天的心；它也可以穿透几千年，到达未来世界的人的心。

沉思录读书笔记 篇7

从容而活，“守得住”真我。“不管任何人做什么或说什么，我必须还是善的，正像黄金、绿宝石或紫袍总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。

”在马可·奥勒留看来，人为己活，要正确认识和把握好自我，找准定位，自信自立，从容淡定，保持真我风采。冯玉祥曾写下一首诗《我就是我》：“我，冯玉祥，平民生，平民活；不讲美，不讲阅；只求为民，只求为国；奋斗不懈，守诚守拙；此志不移，誓死抗倭，尽心尽力，我写我说。

咬紧牙关，我便是我。努力努力，一点不错。”“自信人生二百年，会当水击三千里”，人生要有随遇而安、稳如泰山的心理素质和精神状态，无论顺境、逆境，都要保持自信、淡定的自我，达观进取，有如“敌军围困万千重，我自岿然不动”、“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”、“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的情怀，才能轻松潇洒、仰俯无愧天地。

马可·奥勒留还告诉我们，“如果外部事物让你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦恼的并非事物，而是你对事物的看法，只要你愿意，你是很可以把它打发掉的。”《红楼梦》中有言，“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”说到底，一切都是意见，一切事物都在于你怎样看待它。

你在生活中采取什么样的态度，你会得到什么样的生活。作为党员干部，面对**甚多，进退难免，我们只要保持一种平和的心态，坦然面对，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意，就能如海边峙立的礁石，巍然不动间，让狂风巨浪驯服于脚下。

最新论十大关系读后感(收藏十篇)

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编收集并整理了“最新论十大关系读后感(收藏十篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

论十大关系读后感 篇1

在《论十大关系》中，关于经济方面，毛泽东主要论述了重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系。

对于重工业和轻工业、农业的关系，毛主席提出重工业必须是我国建设的重点，但是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业，即是保证重工业的重点地位，但是加重农业、轻工业的投资比例。重工业对于一个后发展国家来说是非常重要的。只有一个独立的产业体系，才能不受人的控制。农业和轻工业的作用是满足人们的物质文化生活，保持货币价值和社会稳定，促进重工业的交流和发展。

关于沿海工业与内地工业的关系，毛主席指出，沿海地区要充分利用原有的工业基础，发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。虽然现在很多人都说和平时期根本没有战争，但是长期备战浪费了大量的物资，拖累了国家的经济建设，这是不值得的。

但我们要考虑到当时的背景，当苏联陈兵和中苏边境百万人时，我们能不准备吗？正是我们充分的准备是我们避免了战争。如果我们不做好准备，忽视于防，就有可能发生战争。这样的损失会更大吗。备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。

对于经济建设和国防建设的关系，毛主席指出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有经济建设较快发展，国防建设才能取得更大的进步。这一论调不得不说是相当明智的。

同时，毛泽东高度重视核技术的发展和先进国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别是民航10号客机运行取得重大技术突破，试运行取得成功。

毛主席关于经济方面的论述是非常恰当的，对我们当前的经济建设具有重要意义。同时，我们也这样做。比如西部大开发战略、中部崛起战略、东北老工业基地振兴等，都与毛泽东的均衡产业布局非常相似。军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖武器的研发，不是和毛泽东搞核武器的劲头不是一样的嘛。

在经济效益好、技术含量高的新型工业化道路上，重视发展高新技术重工业，难道不是一个道理吗？

在政治方面，毛泽东主要论述了国家、生产单位和个人之间、中央和地方之间、汉族和少数民族之间、革命和反革命之间、党和非党之间的关系。他指出，国家和工厂，国家和工人，工人和工厂，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民必须考虑到，而不仅仅是一个。人们也模糊地认识到，我国生产资料所有制过于单一，计划经济统购统销政策的一些负面影响，影响了生产力的充分发挥，给人民生活带来诸多不便。它已经开始反思中国的所有制结构和经济运行机制。

反对中央集权过多，主张给地方和企业以适当的权力。着重反对大汉族主义。地方民族主义也应该反对。我们要真诚、积极地帮助少数民族发展经济文化建设。

这些思想具有很强的预见性和实践指导性，极大地促进了我国的团结和发展。

在外交方面，主要论述了中国和外国的关系。他指出，各国和各国都要学习自己的长处，学习政治、经济、科学、技术、文学艺术等一切真正的好东西。但是，必须有分析性和批判性学习，不能盲目学习，不能照搬一切，机械照搬。

他们的短处、缺点，当然不要学。这是非常辩证的，为新中国的发展做出了贡献。

毛主席对不同于苏联的经济模式的探索，是在上世纪50年代初中的历史条件下进行的，当时对建设社会主义的历论和实践的认识，不可能象今天这样全面和深刻，因此，这种探索不可避免地有很大的局限性和错误。我们不应该对探索者要求太高，因为探索真理比拥有真理更有价值。无论如何，毛主席毕竟迈出了探索的第一步。经验和教训都成为新时期经济体制改革的宝贵思想财富和一定准备。

可以说，我们今天的经济建设成就，是在历史巨人毛主席的肩上取得的。我们不能忘记毛主席的艰辛探索，我们不能割断历史。

让我们回顾此次的谈话内容。首先是小平同志对生产力的重要性的深刻认识。邓小平在这次讲话中首次揭示了社会主义的本质，指出：

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。”他强调，革命是解放身产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，解放中国人民的生产力，是革命，所以革命就是解放生产力。

社会主义基本制度建立后，要从根本上改变制约生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力发展。邓小平还指出，只讲社会主义条件下的生产力发展，不讲改革解放生产力，是不完整的。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。

对此。我深表赞同。要使人民生活在小康社会，增加人民财富，就必须提高生产力，发展生产力。

只有把蛋糕做大，才能谈得上让人民均分、多分。

论十大关系读后感 篇2

2008年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮，身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著？重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播离不开毛泽东，他开始自觉地阅读毛泽东的一些著作，了解毛泽东对中国革命和中国建设的探索，更好地了解中国的社会主义进程和当代国情。

前两天，刚拜读了《论十大关系》。

《论十大关系》一文，是毛泽东花一个半月，听取****34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系；**和地方的关系；汉族和少数民族的关系，革命和反革命的关系；党和非党的关系；中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于毛泽东领导的第一代集体领导集体，积极探索中国社会主义。

关于重工业与轻工业、农业的关系，毛泽东深刻认识到重工业对后发展中国家的重要性。只有一个独立的工业体系，我们才能不受他人控制。不管是美国还是苏联？20世纪50年代末中俄关系的恶化反映出，要想摆脱统治，就必须有自己的高科技体系和产业体系。

无论是中苏联合舰队，还是长波电台，如果中国人不了解这些高科技，不能建立自己的舰队和电台，这些只能由苏联控制。农业和轻工业的功能是满足人们的物质文化生活，保持货币价值和社会稳定，促进重工业的交流和发展。对于农业的发展，毛泽东高度重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交水稻、美国引进高产肥料技术、人民群众的作用等。

但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。

对于沿海工业与内陆工业的关系，沿海地区应充分利用原有的工业基础，发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。现在很多人说，我们备战这么久，没有战争，浪费了大量的物资，阻碍了国民经济建设。

代表国家的大规模**建设，浪费了大规模的人力物力和财力。但是，我们要明白，那时候，中苏边界上有几百万苏联士兵。我们可以不准备吗？只是因为我们准备充分，才避免了战争。如果我们没有准备，在于防上疏忽大意，可能真的会发生战争。这样的损失会更大吗，

备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。还有人说，今天的战争都是高科技、导弹、卫星致盲、网络战等，平衡产业布局有什么用？毛泽东的观点是为战争做好准备。我们可以随时战斗，敢于战斗。

如果让内地有了工业基础，我们就有了战争的战略缓冲地带，犹如二战中的苏联的西伯利亚工业基础。因为我们有组织反击的能力。不管技术有多高，我们不能一下子消灭这么大的中国。对印度的自卫反击战，我们打的是多么有战略，有战术，基本上和古巴导弹危机同起同落。

经济建设和国防建设的关系；毛泽东重视经济建设，降低军费，裁军。保证国家的财政更多的用于经济的建设。经济建设是国防建设的重要基础，是经济建设良好国际环境的保证。

同时，毛泽东高度重视核技术的发展和先进国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别是民航10号客机运行取得重大技术突破，试运行取得成功。

从三个方面分析十大关系所揭示的毛泽东思想，我们总以为毛泽东不懂经济，我们的经济建设在改革开放前就濒临崩溃。通过你的教导，和自己多毛泽东著作的读，明白了毛泽东也是非常懂经济的，至少比现在的我懂。十大关系中，从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系都是关于经济的，**和地方的关系；汉族和少数民族的关系，中国和外国的关系，中间都透漏着经济的因素。

而且其中很多都很合适，至少我没有发现太多漏洞。同时对我们当前的经济建设是非常有意义的，同时我们也是这样做的。比如西部大开发战略、中部崛起战略、东北老工业基地振兴等，都与毛泽东的均衡产业布局非常相似。

军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖**的研发，不是和毛泽东搞核**的劲头不是一样的嘛。在经济效益好、技术含量高的新型工业化道路上，重视发展高新技术重工业，难道不是一个道理吗？

十大关系，亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期面临的问题，也是现在将来都存在的问题，而毛泽东在《论十大关系》已给我们指明了基本方向。它不但适用于过去，也适用于现在和未来。

它在国家改革发展和社会主义建设中具有不可估量的价值和意义。

历史是辩证的，人生也是辩证的。作为大学生，我们也需要处理身边的种种关系。

学习、工作、休闲、娱乐三者之间的关系必须合理分配时间和精力。学习和工作没有错。他们互相促进。适当的休闲娱乐可以提高学习和工作的效率。

集体利益和个人利益必须平衡，个人价值不能脱离集体价值。只有找到集体与个人的交汇点，通过个人利益调动个人的积极性，才能促进集体利益做大做优；集体利益的扩大和优化，才能为个人提供更好的发挥平台。

再者，关系既是复杂，又是简单。人与人之间的关系也是我们走出校园进入社会必须了解的知识。科学发展观的核心是以人为本、全面协调可持续发展。和谐社会的建立有赖于和谐的人际关系。

论十大关系读后感 篇3

在读完毛泽东阐述的十大关系中，我觉得每对关系都充满唯物辩证法的色彩，用一分为二的观点分析事物的矛盾，从而寻求解决问题的途径。现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对中国的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在中国和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

人作为复杂社会的一部分，做事难免会犯错，就像古人说的“人非圣贤孰能无过”。我问犯错就要勇于承认错误，以实事求是的态度认识自己的过错，学会反省。我们都是血气方刚的新时代大学生，遇事难免会冲动酿成不可挽回的后果。大学生打架斗殴已经不是啥新鲜新闻了。例如，同学因为一时口角之争就大打出手，一时失手将对方致残好，甚者致命。原本只是件小事，没想到发展成犯罪，当事人事后也悔恨不已。而对待这些犯过错误的同学，我们应学习“是非关系问题”上的观点，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。不能因为他们曾经他们犯过错就和他们交流，歧视他们。相反，我们应主动帮助他们认识到自己所犯的错误，让他们从灵魂深处反省，争取早日改正错误。

当我们周围的同学犯错误时，用一颗宽容的心接纳他们，允许他们犯错误，允许并帮助他们改正错误。苛刻地要求他人只会让人疏远自己，最终导致失去朋友。作为一名医学生，未来的医生，我们更有责任树立正确的是非观，培养医德。不管患者曾经是否犯过罪，我们都应当救死扶伤，医治肉体疼痛时安抚他们心灵的伤疤。在战争年代，战地医生不会因为患者是战俘就任其疼痛而死，地方的士兵许多是被迫入伍参战，并非自愿来侵略他国。

随着物价的上升，我们学校食堂的饭价也水涨船高。学校主要的4个就餐食堂均涨价，我觉得学校食堂涨价一方面有物价的影响，还有就是学校就餐地方较少的原因。我们学校的饭价比大连其他大学的饭价高，在同样的物价情况下，为何我们学校饭价高?原因就是相比其他大学，我们学校就餐地方较少。这么大规模的学校，4个食堂显然有点少。每到吃饭时间段，同学都要排长长的队伍买饭。食堂间有一定的竞争关系，才能不断推出新菜肴种类来吸引同学，听取同学对他们的建议。作为我们学生当然希望学校能有更多就餐的地方，食堂间才能因为竞争不断出新，而且能在一定程度上限制食堂涨价，就像“党和非党的关系”。毛主席明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”我觉得学校在有一个主食堂的基础上，应增设多个小食堂。这样多个食堂长期共存，相互监督，防止垄断的发生，从而保护学生的利益。

在学习方法方面，我们应学习“中国和外国的关系”。如果同学的学习方法对我们学习有效，我们就应借鉴他的方法。不论对方性别、年龄、性格、班级等方面与我们差异多大，只要他们的学习方法能适用于我们提高成绩，我们都应当采纳。就像我国要学习一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。同时防范“拿来主义”，要理性分析后“取其精华，去其糟粕”，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。在现实生活中有许多人一方面优于他人，而其他方面平平常常，甚至相形见绌。成绩优异的同学只能说明他擅长学习，不能说明他面面优秀。倘若他待人冷漠，不尊敬师长等诸多缺点。他们的短处当然不要学，成绩优秀同学的一切不良行为和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习他们高效的学习方法。

最近社会上发生许多发人深思的事件，出现老人跌倒不敢扶、二次碾压路人漠视、还有11月16日发生的甘肃校车事故，让人不禁对公民良知和政府监管的怀疑。生活中处处可见形象工程，真正为百姓谋福利的工程总是被些人用于谋己私利。每位中国公民都同社会丑恶现象战斗，以公民的责任感监督政府，坚持是非关系，才能减少类似悲剧的发生。

论十大关系读后感 篇4

《论十大关系》读后感

——对我国现阶段发展的启示

摘要本文回顾了《论十大关系》一文的产生背景和主要内容，结合中国当今的发展趋势，分析了《论十大关系》对当今中国发展的理论和现实意义，指出它是科学发展观产生的基石，有助于我们系统全面地理解和把握我国现阶段的发展，并把科学发展观贯穿于济社会发展的各个领域和各个方面。本文指出了当前我国社会发展中存在的一些矛盾，并从十个关系和科学发展观的角度提出了解决这些矛盾的思路。

关键词毛泽东思想科学发展观论十大关系读后感

一、引言

1956年，毛泽东在其著名的《论十大关系》讲话中，以苏联的经验为鉴戒，结合我国国情和经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。这开启了中国特色社会主义的最初探索。

这十大关系分别是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；中国和外国的关系。

如何面对这些关系，解决其中蕴含的矛盾，不仅是建国初期的问题，也是我国社会主义初级阶段长期存在的问题。《论十大关系》是毛泽东根据我国自身的特点概括所得，适合于我国的有中国特色的社会主义建设，因而我们应该参照其中为我们指明的基本方向，谋求中国更大的发展。

二、论十大关系的时代背景

中华人民共和国成立初期，由于国内生产力的落后和外国列强的排斥和压迫，学习和模仿苏联的经济模式进行国家建设是必然的。所以在1956年社会主义改造刚刚完成的时候，中国的政治经济模式受到苏联的极大影响。但中国不是苏联，马克思主义也不是僵化的教条主义。为了把马克思主义同中国国情结合起来，探索真正适合中国的发展模式，

1956年，毛泽东听取中央政府34部门的工作汇报后，从中国实际出发，从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同，在最高国务会议上做了题为《论十大关系》的报告。

三、当今中国的发展现状

当今中国发展的总体形势十分良好，gdp逐年高速增长，至2010年止，中国已经超过日本成为世界第二大经济体；人均收入不断攀升，人民生活质量大幅提高；法制建设不断健全，公民权利得到保障；教育投入不断增多，教育水平持续改善；军事实力不断增强，国家安全不断巩固。

但是，也应该看到我国目前的发展也存在许多问题，比如贫富差距日益增大、城乡差距不断拉大、东部沿海地区与西部地区发展不平衡、房价飙升、百姓看病难、大学生就业难、产业结构倾向低端化等等。

四、论十大关系对中国现阶段发展的启示

4.1 论十大关系的两大主要贡献

论十大关系的第一大贡献是，它正确地提出了我国社会主义建设的总方针和必须解决的基本矛盾，即要把我国建设成为强大的社会主义国家，要正确处理好社会主义经济建设、政治建设、思想文化建设以及中外关系等十大基本矛盾问题。半个世纪的实践证明，毛泽东提出的十大关系是中国社会主义建设中不可避免地遇到的关键问题。

十大关系的第二个贡献，是正确确立了探索中国社会主义建设道路不能机械地照搬他国经验的指导思想。毛泽东在《十大关系》等谈话中客观、有针对性地批评了苏联社会主义建设中的一些错误做法。毛泽东在论十大关系的最后指出：

这十种关系，都是矛盾。我们的任务是正确处理这些矛盾，直接和间接地调动党内外一切积极因素，把我国建设成为社会主义伟大国家。

4.2 论十大关系是科学发展观的基石

新一届中央领导班子继承了我们党一贯的发展思想，立足大局，丰富了我们对发展的认识，提出了全面协调可持续的科学发展新理念。这一新理念的根源就体现在论十大关系这篇著作之中。

科学发展观提出的五个总体规划，指出了当前我国经济社会发展中的五大矛盾及其主要方面。统筹城乡发展是要解决城乡之间发展的不平衡问题；统筹区域发展是要解决区域之间发展的不平衡问题；统筹经济社会发展是要解决经济与社会之间发展的不平衡问题；统筹人与自然和谐发展是要解决经济社会发展中的环境约束问题；统筹国内发展和对外开放是要立足国内发展，以国内发展促进对外开放，以对外开放带动国内发展，以解决好利用两种资源、两种市场的关系问题。

讨论十个关系是科学发展观的基石，其原因在于科学发展观是以讨论十个关系的思想为基础，系统地考虑当前我国社会发展中存在的主要矛盾，着眼于矛盾的解决。

4.3对中国现阶段发展的启示

十大关系对我国当前发展的启示：一是协调全国各民族、各地区、各行业的均衡发展。任何一个短板都可能对整个社会的发展产生很大的负面影响。二是协调各产业发展，推动我国产业由低端产品生产向高技术、高知识产权产品生产转变。

三是协调国家、生产单位和生产者的关系。这种矛盾一直存在，目前有恶化的趋势。如何提高职工和农民的生活水平，提高他们的社会地位，是党必须重视的任务。第四，继续搞好汉族与少数民族的关系。这是基于我国多民族国家的实际情况。我国应始终奉行民族平等的主要政策。汉族要发挥优势，帮助少数民族，促进少数民族的发展。

五、结论

《论十大关系》在新中国的建设中发挥了重要作用，是社会主义建设的指路明灯。虽然毛泽东做出这一报告是在较早的1956年，但其理论和实践意义并未过时：许多《论十大关系》中提到的矛盾仍然是我国社会当今发展的主要矛盾，而针对矛盾的解决思路也仍然是统筹大局，全面发展。

另一方面，我们也应该看到，经过数十年的社会主义发展和探索，我国社会已经与1956时大不相同，矛盾的表现形式和原因都有了一些转变，这就要求我们用发展的眼光看待问题，通过把理论与现实相结合，在实践中探索解决之路。

参考文献

[1] 杨冰冰.略论《论十大关系》与当前的社会主义建设[j].湖北广播电视大学学报，2007，10.

[2] 张秀荣.毛泽东的发展观是科学发展观的源头[j].马克思主义与现实（双月刊），2006，5.

[3] 徐勇.阶梯性社会和“三农”的提升[j].华中师范大学学报（人文社会科学版），2004，6.

[4] 毛泽东著作选读[m]. 人民出版社,1986，729.

论十大关系读后感 篇5

《论十大关系》是毛泽东同志1956年在中共**政治局扩大会议上的讲话。这是中国社会主义建设道路上的一项重要工作。

从1955年下半年到1956年初，我国社会主义生产资料所有制改造进展迅速，社会主义经济建设义经开始。第一个五年计划即将完成。但由于经验不足，存在着照搬苏联经验、急于求成等问题。如何探索适合中国国情的社会主义建设道路，摆在中国共产党面前。

经过一系列的调查研究，毛泽东提出了正确处理社会主义建设十大关系的思想。他概括、阐述的涉及经济、政治等领域中的十对关系是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；**和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。

他指出，中国是他指出的一个国家，中国曾经是一个半殖民地半封建的国家。除了幅员辽阔、人口众多、历史悠久外，工农业还不发达，科技水平低。中国的社会主义建设必须从这个基本国情出发。

在国外的好经验是学习，而不是抄袭一切。它必须以分析和批判的方式学习。毛泽东提出正确处理十大关系的中心思想，就是调动一切积极因素，为社会主义事业服务。毛主席认为，在中国，工人和农民是基本力量，中间力量是可以争取的力量。

反动势力虽是一种消极因素，但要尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，我们要争取一切力量为中国的社会主义建设服务。在关于正确处理社会主义建设中的各种经济关系的阐述中，毛泽东提出了我国的社会主义建设方针，其中包括保持国民经济的基本比例关系，建立合理的产业结构和工业布局，兼顾国家、集体和个人三者利益，发挥**和地方两个积极性等基本原则和政策。

毛泽东自己认为，从提出十大关系起开始找到的一条适合中国的建设道路，“原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容”，“开始反映中国客观经济规律。”

毛主席对十大关系的辩证统一，从矛盾的正反两方面，事物的独立统一等问题，突出了当时中国的十大问题，对农业的重视使我特别震惊。在当时苏联的影响下，几乎所有的社会主义国家都以农业支持重工业为主，而毛主席考虑到人民生活问题，以及农业滞后对重工业的消极影响，果断的把农业提高到一个高度，从今天看来，不得不佩服毛主席的**远瞩。而在中国与外国关系上，毛主席冷静的认清了自身的短板，并提出向外国学习，同时也要有自身的先进特点，对于一切不能照搬照抄，对待一切都要从实际出发，实事求是，这正是一个共产党人应当持有的态度。

总之，对于毛主席的这片充满哲理性的文章，仍然对如今的中国社会主义建设具有指导意义，我们应充分吸收这些观点，例如**与地方关系，汉族与少数民族等等观点早已成为现实。此时，中国的国际环境更加复杂。我们需要继续从发展的角度和辩证的角度来分析，以便更好地建设我们的国家。

论十大关系读后感 篇6

毛泽东还提出了革命与反革命的矛盾，即革命出现在已经解放的社会中，对反革命的态度不能像以前那样，全盘否定不能消灭，这也是一种辨证的反革命观。首先，反革命是坏的，是消极的因素，但是毛泽东认为，我们应该对其中一些人采取战斗的态度，杀死其他顽固的反革命分子。反革命仍然存在，但是很少。第一个选择是给他们改造的机会，为人民做点事。

从反革命的问题就能引出了党与非党的关系。毛泽东认为这对许多人都有好处，但在共产党的统之下，*存在着互相监督。党外关系相当于革命与反革命的关系。第一选择是争取个民主党派的支持，尽可能调动个民主党派为社会主义服务的积极性。

而对于那些反党组织要尽早的除掉。毛泽东还号召全国各族人民团结起来，特别是处理好汉族和少数民族的关系，团结一切可以团结的力量，为社会主义服务。

最后，中国古代文学研究与毛泽东提出了中外关系。在国际形势下，最重要的是学习国外的口号，提炼精华和糟粕。相反还要预防，毕竟战争还没有完全结束。毛泽东认为，中国的经济发展是一张白纸，但很好。作为一张白纸，我们可以重新开始绘画，我们可以走自己的路。

毛泽东在处理对外关系时，着重分析了苏联，毕竟苏联走的是一条成功的社会主义道路。毛泽东从一开始就说，不能完全照搬苏联的做法。他们也走了很多弯路，主要是国情不同。我们要学习苏联建设社会主义的成功经验。苏联社会主义建设的成功就在苏联的道路上，现在我们要建设自己的符合中国国情的社会主义道路。

毛泽东列出了十点关系，都是矛盾。毛泽东对这十种矛盾都作了很好的分析，都是从辩证的角度来分析的。每一个矛盾都没有对错之分。世界是由矛盾构成的。没有矛盾，就没有世界。正确处理这些矛盾是很重要的。

从毛泽东分析的十大矛盾中，我们要学习毛泽东辩证对待问题的方法，积极面对每一个问题，从根本上着手解决相互对立的矛盾，使二者相互协调、相互促进、相互发展。在区域规划和区域研究方面，也采用了毛泽东的辩证法。在一个地区的规划和研究中，它相当于治理一个国家。在这个国程中，我们会遇到一些问题。首先，要积极面对这些问题，分析问题，认识根本问题。

凡事都有两面性。正如毛泽东所说，我们应该让二者和谐发展，相互融合，而不是简单地对立存在。辩证看待问题，解决问题，从根本上入手，做好区域规划研究。

论十大关系读后感 篇7

下面，我将就《论十大关系》给我的一些启示，分条论述我的感想。

二、我的感想

（1） 处理好身体、学习和休闲的关系

毛主席在《论十大关系》的前三个问题，即重工业和轻工业、农业，沿海工业和内地工业，以及经济建设和国防建设中，均提到了均衡发张的思想，因为这些事物本身都是相互依存的，他们如同鱼水一般息息相关，想要发展其中一个，就不能不考虑到另一个。从长远来看，要想全面建设国防，就必须全面削减军费，全面发展经济，为国防建设打下坚实的基础。我们也是一样的。只有拥有健康的身体，我们才能好好学习和工作，只有正确的价值观和积极的生活态度，我们才能处理生活中的各种问题。

因此，我们不应该因为重视学习而浪费身体，不应该对这个社会有消极的态度，更不应该整天沉溺于娱乐而忽视学习。身体、学习与休闲娱乐三者缺一不可，发展一项需要建立在其他两项正常运作的基础之上。反思自己的生活，我认为自己在健身方面做的很不够，总喜欢“宅”在家里或者是宿舍，晚上也常常会因为看美剧、玩手机游戏等等原因导致晚睡。

新学期要注意克服这些问题，使日常生活更加健康、规律，每周两次去健身房练拉丁舞。只有保持健康的身体，才能支持好今后的工作，做一个有用的人，年老之后也能为社会减轻负担。

（二）、厚积才能薄发，做人需要沉淀

《论十大关系》中有段话给我留下了深刻的印象：“这里就发生一个问题，你对发展重工业究竟是真想还是假想，想得厉害一点，还是差一点？如果你是在想象，或者你认为很糟糕，那么就打击农业和轻工业，减少对它们的投资。

你如果是真想，或者想得厉害，那你就要注重农业、轻工业，使粮食和轻工业原料更多些，积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。”这段话除了上文中提到的那样，蕴含着处理好几方面的关系这个道理之外，在我看来，也告诉了我们积累的重要性。

我想到了两年之前的高考，虽然我们最终的高考成绩，取决于考场上那四份考卷答得如何，但是，四份考卷的背后却是厚厚的辅导书和一摞摞的模拟题，是长时间的伏案而坐和一天天艰辛的付出。如果没有以前的积累和经验，就不可能把试卷答好。因此，高考的成败取决于，而不是取决于考场里的薄纸。

厚积才能薄发，没有之前的积累，何谈日后的迸发？高考是一个积累和发展的过程。现在，在大学里的学习和我们的生活是一样的。我现在的目标是不让这所学校的录取通知书成为我短暂生命中唯一的高峰。

我渴望通过生命的沉淀达到一个又一个高峰。一个人的生命就是积累资源，超越自我，不是吗？

（三）、关于组织建设的一些思考

毛主席在国家、生产单位和生产者个人的关系以及中央和地方的关系中均提到了整体与部分的辩证，既要保证国家的进步又不能过多的去损害个人的利益，既要维护整个国家的和谐统一，又不能对各个地方和部门提出过多的限制。这一点即使是现在看来，也是有很深刻的教育意义的。在我国政府部门和学校机关中，职能和权限划分不明确，许多上级部门指令过多，干预过多导致工作效率低下、工作程序复杂等问题。

就拿我在学校加入的一个学生组织而言，我作为一个部门的部长，却几乎没有任何可以自己做主的事情，每次当一份策划，一个通知甚至是一份宣传用的海报成型的时候，我都要把它交给我的副主席、执行主席、主席以及分管的校团委老师过目，由他们每个人提出审核意见，再反馈给我和其他几个部长们。有时候，我们甚至需要找不同的人开几次会来讨论同一个简单的问题。这样，一个计划或建议在向上沟通的过程中，往往会错失最佳的实施时机或失去初衷。

事实上，由于我们部门分配的任务多，承担的责任大，这种事无巨细都要过问好几层上级，三天两头开大会小会，明明任务重却没有任何自主权的工作常常让我觉得应接不暇，疲于奔命。常想，如果没有那么多的限制，大家的责任就更明确了，有一点自由发挥的空间，是不是我们部门的工作就不会那么耽搁和琐碎了。主席讲话的精神值得我们反思。

（四）、从他人的经验中学习和反思

总统在讲话中多次提到要积极向各国学习，也提到苏联给我们带来的借鉴作用。他写到，“应当承认，总是有优点和缺点这两点。我们党支部书记和我军排长都知道，在一本小书中，总结今天的经验有两点：一是优点，二是缺点。

他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点。将来有两点，现在有两点，各有各的两点。

总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。”就是告诉我们每个人、每个组织、每个党派等等都有其优点和缺点，“一万年”都得承认这一点，都要积极地向外界学习。

而且，在总统看来，学习不是暂时的，而是长期的，不是周期性的，而是永久性的。“将来我们国家富强了，我们一定还要坚持革命立场，还要谦虚谨慎，还要向人家学习，不要把尾巴翘起来。我们不仅要在第一个五年计划时期向别人学习，而且要在几十个五年计划之后学习。

一万年都要学习嘛!”

然而，学而不思则罔，思而不学则殆。学习不是抄袭。在学习的过程中，要有自己的思想，而不是盲目跟风。叶主席说得很清楚。“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。

但是，必须有分析性和批判性学习，不能盲目学习，不能照搬一切，机械照搬。他们的短处、缺点，当然不要学。”

主席还认为，一些可以学习的理论可能有其适用范围。同样的理论可以在不同的环境中理解和应用。譬如，“社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们需要学习的是属于普遍真理的东西，学习必须与中国的是际相结合。

如果每一句话，包括马克思的每一句话，都被抄袭，那就太好了。我们的理论是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践的结合。”所以，坚持中国特色社会主义理论体系是非常重要的，中国共产党前期犯过几次“左倾”、“右倾”以及教条主义的错误，就是因为没有贯彻好实事求是的工作作风，没有将普遍真理与中国实际相结合。

这些经验对我们而言，都是非常有教育意义的，如果我们能够积极、虚心地坚持向他人学习，又在学习的过程中，取其精华、弃其糟粕，并与自身实际相结合，我们一定也能够长期进步下去，变得越来越优秀。

(五)、正确的理论需要正确地贯彻

《论十大关系》中的理论是非常有价值和意义的，其中提到了十种当时的中国社会存在的主要矛盾。主席在文章的最后说：“世界是由矛盾组成的。

没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾能否在实践中得到彻底处理，还应准备好两种可能，在处理这些矛盾的过程中，会遇到新的矛盾和问题。

但是，正如我们常说的，道路总是曲折的，未来总是光明的。”既一针见血地指出了问题，又对症下药，还表达了对未来社会发展的信心。

如果我们国家一直照着主席所说的这个方向不断发展，我们的国家可能会比之现今更加的繁荣富强，可惜，这篇文章发表两年之后，在中国共产党第八次全国代表大会第二次全体会议上，社会主义建设总路线提出之后，我国的革命道路却逐渐开始脱离实际，片面地追求经济建设的高速度。包括其后的“大跃进”、“人民公社化运动”和“*****”，都是没有贯彻好《论十大矛盾》中的精神的结果，这就告诉我们，建立起正确的理论固然重要，但是更重要的是要坚持和落实好理论，否则，拥有再好再完备的理论也是白搭。

理解这一点可能更重要，因为理解问题、分析问题和提出解决方案总是比解决问题更容易。如果光说不做，我们和纸上谈兵的赵括还有什么分别？之前提出的理论再好，也是徒劳。

所以，作为生在中国社会飞速发展的今天的我们而言，继承和发扬好毛主席《论十大关系》中宝贵的精神财富，特别是他看待矛盾的思路和提出的解决方案，其中所蕴含的哲思如果能被正确地运用到我们的生活中去，无疑是大有裨益的。

论十大关系读后感 篇8

在拜读了毛泽东的《论十大关系》后，我先总结了该文章的主要内容。前五个关系主要讨论经济问题。 1、正确处理重工业和轻工业、农业的关系 2、沿海工业和内地工业的关系 3、经济建设和国防建设的关系 4、国家、集体和个人的关系 5、中央和地方的关系后五个关系，论述了政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素以及处理好中国与外国关系的问题。

一。汉族与少数民族的关系。党与非党的关系。革命与反革命的关系。权利与非洲的关系。中国与外国的关系。文章全面地阐述了毛泽东的建设思想。主要有以下两个方面：

1、 调动一切积极因素进行社会主义现代化建设。

二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业” 。

这十种关系都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。

我们的任务，是要正确处理这些矛盾。在社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系与生产力之间的矛盾，上层建筑与经济基础的矛盾。社会主义社会的矛盾，不像“资本主义的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突”，“而只有社会主义革命才能够加以解决。

”它不是对抗的，可以经过社会主义制度自身，不断地得到解决。也就是说，社会主义改革是社会主义制度的自我发展和完善，是生产关系与生产力、上层建筑和经济基础的转换、解放和发展生产力的纽带和方面。

《论十大关系》是我国社会主义建设，社会主义改革的一个优秀成果，同时又对社会主义改革具有指导意义。它的许多宝贵思想虽未能坚持，但具有深远的现实意义。仅从改革的具体内容上看，如：

“调整产业结构，强调农业的战略地位兼顾国家，集体、个人三者利益；经济建设和国防建设的关系；中央与地方的关系对外开放与独立自主的关系等，仍是今天改革需要解决了的问题。

《论十大关系》作为党摆脱一味对苏联模式的借鉴，开始探索真正适合我国国情的社会主义道路的初步理论尝试，较为全面并明确地表明了建设社会主义经济方面党的路线和方阵，报告本身条理分明，深入浅出，通过类似“是真的想要、十分想要，还是只有几分想要，没有十分想”这样浅显易懂的语言解释了在我国当下建设中各种复杂问题的轻重缓急。它为当代中国改革开放和中国特色社会主义建设奠定了初步的理论和政策基础，对中国社会主义现代化建设具有深远的理论和现实意义。

报告最后，毛泽东指出，中国有两个缺点，但也有两个优点：半殖民地半封建社会的社会性质和落后的革命。这两点既决定了我国的发展水平和文化水平都不高，人民缺乏自信心，但也说明我们“是一张白纸，正好写字”，借此两点的阐述向人民传达出积极向上的观点和态度。

总之，毛泽东的《论十大关系》，以苏联经验为借鉴，初步总结了我国社会主义革命和社会主义建设的经验，是我国进行社会主义建设的纲领性文献，对于指导我们建设现代化的强大的社会主义国家，有着极为重要的意义。《论十大关系》闪耀着唯物辩证法的光辉思想，它科学地分析了我国社会主义建设中出现的各种矛盾，提出了解决矛盾的正确方针，对马列主义理论宝库作出额重要贡献。

论十大关系读后感 篇9

读了《论十大关系》之后，我从平实的字里行间，感受到领导人在全局上对国家建设的统筹和规划，它是从各方面对国家的政治经济等等发展做出高度指导的文件。这边文章是在实事求是的基础之上，同时也采取了充分的调查为基准而作出的，是给与我们后人学习的伟大材料。

《论十大关系》是1956年12月26日在《人民**》上面公开发表的。其发表是在1953年中国开始社会主义建设初期，既第一个五年计划开始后，已有3年的实践经验的情况下毛泽东提出的。在此之前，中国共产党和中华人民共和国选择了苏联的一些经济建设方法，然后认识到苏联的缺点和错误，并作为借鉴，总结自己的经验，探索适合自己国家的社会主义建设道路。

此文作者毛泽东，用了两个多月的时间听取34个部委的汇报，随后**政治局几次讨论之后，他集中概括出所谓“十大关系”。这十大关系即为：（1）重工业和轻工业、农业的关系；（2）沿海工业和内地工业的关系；（3）经济建设和国防建设的关系；（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；（5）**和地方的关系；（6）汉族和少数民族的关系；（7）党和非党的关系；（8）革命和反革命的关系；（9）是非关系；（10）中国和外国的关系。

这些主要内容可以说涵盖了当时中国的方方面面。从国家政治、经济、文化的发展来看，他们有着深刻的见解，立场远大。

从一些个别部分说说我的感受吧。

1. 重工业和轻工业、农业的关系

作者将国家现有的工农业方面的关系作了让人直观理解的阐述。苏联的建设方式中，大大挤压了轻工行业的发展，结果最终导致他们的农业、轻工业方面的落后，这种发展方式是国家领导人不愿看到的。针对我国当时的国情和农业大国的特点，提出加大对农业和轻工业的投入。

把重工业作为经济建设的中心，全面发展农业和轻工业。这种国家自己搞的建设方法，不是照搬苏联的教条主义建设，保证了以后国家经济发展的相当大的势头。

2. 国家、生产单位和生产者个人的关系

解决分配问题，国家、集体和个人之间的关系是经济建设的基础。只有处理好三者之间的关系，才能提高生产力和增收效益。作者在这个问题上提出的是“军民兼顾”“公私兼顾”。比如，工人劳动生产率提高，就要改善工人的劳动条件和福利，解决工人工作和生活中的紧迫问题；国家与工厂的关系，即团结与独立的关系。

工厂单位自身发展的动力和利益是其可持续发展的积础，要考虑国家和农民的利益，不能像苏联那样压迫农民，是它们没有工作的积极性。在工农业交换领域，要采取缩小剪刀差、等价交换或近似等价交换的政策，不让农民蒙受损失。分配要规定适当，收益要兼顾，才可以较好的消除建设中的重积累轻消费的倾向，才能改善人民的生活水平。

3.**和地方的关系

**与地方**的关系是一个矛盾，但同时又特别重要。笔者认为，既要反对片面强调高度集中统一的倾向，也要反对不服从统一指挥而绝对独立的倾向。在巩固中国共产党统一领导的前提下，主张扩大地方**的权力，赋予地方**更多的独立性，充分调动地方**多办事的积极性。

企业和单位不是国家机关的附属物。它们有一定的权利帮助自己的发展，机关理权和所有权的区别。同时，在学习和完善自己的制度的同时，也认识到一些资本主义国家的发展经验是值得学习的，希望大家能够学习

4.党和非党的关系

作者由抗日反蒋斗争的历史中举出实例，表明了**的良好效应。虽然中国以共产党为执政党，但也有其他政党可以相互监督。这是共产党现行的**合作和政治协商制度的基本政治制度。

共产党以社会主义建设为最终目标，其他民主党派只要以社会主义建设为目标，就受欢迎，对社会主义建设也有很大帮助。同时，主张简化党政组织，统一战线，调动社会各界人士的积极性，朝着最终目标前进。

5.是非关系

对于是非关系，作者表明要在党内外都分清，而对于犯了错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”的方针。要能看到同志犯的错误，同时还要实践的帮助他们改正。为了革命多多吸取人员，如果犯了错误，帮助督促他们改正，而当事人和帮助的人都能从中吸取来之不易的经验，为后面的道路打下基础。

在帮助的过程中，也可以凝聚人心。同时，这也是一个人决定是否帮助他人改正错误的标准。以“惩前毖后，治病救人”作为党内外的处事方针，是作者做出的人性化指示，也是党在人民群众中获得支持基础的**之一。

6.中国与外国的关系

作为中国领导人，作者提出了向国外学习的口号。这意味着从“架子”上下来，这是因为作者认识到世界上个人或者民族的存在意义，即其长处，同时还有随带的缺点。于是，坚决执行学习一切民族、一切国家的长处，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学的方针。

这是迥然于清朝闭关锁国式的开放积极的国家决策。

同时，作者总结到，社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，一定要继续努力学习，但同时总结自身以往经验来说，一定要与实际、自身的情况相结合，不能照搬以往或者如苏联式的、别人的经验和教条。区分理论的正确性和实践的错误，不要盲目地批评和追随。中国还存在不足，但对发展中国家本身来说，也是优势，可以继续向别人学习。

这是我对于十大关系个别问题的感想，同时能够从《十大》中见识到当时建设初期，国家和党对于如何发展的一些困惑和解决办法，发展方向。其中很多经验总结值得我们后人研读学习，不仅仅是当时的国家方针，也是当世的指导思想。虽然我们现在国家发展迅猛，对于许多问题的认识也更为深刻，但是追本溯源，掌握最原始缺也较为前瞻的思想更是我们发展的财富之一。

论十大关系读后感 篇10

这学期，我们开设了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，在课程开设了几周后，我们就应老师要求去研读毛东的著作《论十大关系》。在此之前，我们只是对此有所耳闻，但是一直没有去捧起它好好读读其中的奥义，甚至连其中的十大关系是哪十大也并不是非常清晰的了解。但是在读过后我受益匪浅，颇有感受。

一是十大关系，主要论述经济生活、政治生活、思想文化生活种积极因素的调动和中外关系的处理。

1、正确处理重工业和轻工业、农业的关系

2、沿海工业和内地工业的关系

3、经济建设和国防建设的关系

4、国家、集体和个人的关系

5、中央和地方的关系

6、汉族和少数民族的关系

7、党和非党的关系

8、革命和反革命的关系

9、是非关系

10、中国和外国的关系

报告不仅总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索；还明确了建设社会主义的根本思想是必须根据本国情况走自己的道路。

和谐是矛盾事物的最佳组合。能否把国内外一切积极因素有机地结合起来，形成和谐国家，是检验执政人民领导能力的最好标准，也是巩固执政地位的最好途径。正如该文所讲的这十种关系，都是矛盾。世界是由矛盾组成的。

没有矛盾就没有世界。而我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾能否在实践中得到彻底处理，还应准备好两种可能，在处理这些矛盾的过程中，会遇到新的矛盾和问题。

但是，正如我们常说的，道路总是曲折的，未来总是光明的。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

最后在读到“中国与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在?为什么能发展?同时，每个民族也都有它的短处。

有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了哪有这个事?应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

薛霏***

环艺1301

寒冬读后感收藏

幼儿教师教育网的编辑整理了以下关于“寒冬读后感”的最新范文，感慨从作者写的作品中获得了巨大的成长时。 读完书后，我们应该好好地梳理和总结我们的思路和感悟，写读后感是否不宜过多地重复作品的内容呢？本文内容深入浅出收藏可帮助日后复习！

寒冬读后感 篇1

穿越寒冬读后感

《穿越寒冬》是一本引人深思的小说，故事发生在一个严寒的冬天，主要围绕着一个普通的家庭展开。这部作品生动地描绘了人们在艰难困苦的环境下如何度过寒冬，并通过情节的推进，反思了人性的悲欢离合。读完这本书，我深深感受到了生活的无常和家庭的重要性。

小说中，寒冬给人们的生活带来了很多困难和挑战。寒冷的天气使居民们的日常生活受到了极大的影响，供电不能正常工作，食物和水也变得稀缺。面对困难，人们只能依靠彼此的支持和人性中的善良来战胜困境。作者以逼真的描述描绘了人们相互帮助、携手度过寒冬的情景，展现出人类的善良和坚韧不拔的精神。

故事中的主人公家庭是一个普通的家庭，由父亲、母亲和两个孩子组成。在极寒的冬天里，他们共同面对了一系列困难和挑战。父亲和母亲竭尽全力保护孩子们的安全，而孩子们也懂得感恩和付出。他们相互支持，彼此鼓励，展现出家庭的力量和爱的力量。

通过阅读《穿越寒冬》，我深刻体验到了家庭的重要性。在现实生活中，我们经常被忙碌和工作压力所困扰，忽略了家庭的温暖和关怀。当寒冷的冬天来临，我们才会意识到家庭对我们来说是多么重要。家庭是我们的避风港，是我们亲情、友情和爱情的源泉。正如书中的主人公一样，只有家庭的团结和支持，才能让我们在冰冷的世界中找到温暖和希望。

《穿越寒冬》还揭示了人性的复杂和多样性。在面对困境和挑战时，人们的素质和品质会显现出来。有些人会利用他人的脆弱和困难来谋取私利，而有些人则会迅速行动起来，为他人提供帮助和支持。这本书通过不同的角色塑造，展示了人们在困境中如何面对挑战、展现善良和勇气的一面。阅读这些情节，我思考了人性的复杂性和善恶的较量，对自己的行为和价值观进行了反思。

总体来说，读完《穿越寒冬》，我对生活和家庭有了更深刻的理解。冰冷的寒冬让人们更加珍惜彼此，懂得关爱和支持。这本小说通过精彩的情节和描绘，揭示了人性的多样性和复杂性，让我对自己的人生和价值观有了更深刻的思考。我相信，在挑战和困境面前，只有坚持信念、相互支持和关怀，才能渡过寒冷的冬天，迎来更美好的未来。

寒冬读后感 篇2

“去拥抱爱的时候，恐惧就自然消散了”。

大年三十突如其来的危机，拥堵的街道恐慌的人群，爆竹声中慢慢封闭的离汉道路，无数广播、新闻播报、预警的声音重叠在一起，铺天盖地的消毒雾喷洒在空荡城市的每个角落、严阵以待的警察和医务人员、紧紧关闭的店铺大门，一切都毫无生机，让人莫名紧张。

新春佳节，伴随人们的却是正在爆发的烈性传染肺炎和无穷尽的提心吊胆。一个个独立的故事开始展开，每一个主人公却又有着千丝万缕的联系，在这座城市，在那个冬天。

雪夜里徘徊的快递员兼志愿者阿勇，因为自己成天的送货跑医院而不敢走进家门，每晚只敢在家楼下看着。有着一颗英雄心，接送金银潭医院的医生，忍受长途奔波的劳累，和拿了几箱蛋白粉的员工大打出手，承受过旁人的鄙夷和白眼。这样一个平凡的人，在收到妻子寄来的新鞋和微信语音后眼眶湿润。

护士莫晓晓，可爱灵动的女孩，脸上长期佩戴口罩防护镜压出的血痕淤青，挡不住一派明媚的笑容。她说自己很爱吃武汉的豆皮，来实习正好赶上疫情，最后把自己也留在了武汉。

从第一幕就在争吵的夫妻，好像一直在争论吵架冷战，似乎是长年累月的隔阂。这样的隔阂被老友因新冠去世的消息打破，疾驰的汽车停下，再次开启争吵模式，却相互吐露出从未说出口的真心话。大雨淋湿了防护服，两个人终于相拥。

已经放下手术刀的谢老，与厨师老头甜蜜的视频电话，互相嘱咐着“戴好口罩”“不要出门”。女婿和外孙走出房门，餐桌上是故去多年的女儿的照片。她还是走向了最熟悉的手术台，在疫情中迎接新的生命，厨师老头成为了一名志愿者厨师。最后，爱的视频战胜了病魔，她遵守了一切诺言。

……

从哪一刻开始满分/落泪的呢？

大概是莫晓晓的遗照赫然出现在荧屏上，生动的生命瞬间凋谢。缓缓出现的医院全景镜头，那个房间，所有去世医护人员的遗照，莫晓晓青春的笑脸出现在第二排。最上面挂着的字，“向所有牺牲在抗疫一线的英灵致敬”。武哥在电话里泣不成声，那一句“我女儿都没抱过我的腰”让人忍不住心里发疼。

谢老确诊，在楼下不断发着微信的老头，回忆着往事，拨通最不擅长的视频通话。“你一定要好起来。”多么熟悉，多么难过。

阿勇在儿子生日那天，跑到家楼下递上“手工制作”的“蛋糕”，学着墨卫侠的样子教给儿子一套武术，妻子站在一旁替他紧紧拥抱了孩子。

“解封那天，我们在鹦鹉洲大桥上见”，终究没能做到，手机里传出的“因脑疾复发，经抢救无效死亡”的语音回荡。武哥看着江面，听着依照叶子扬生前遗愿捐献器官的消息，涂上了女儿递来的口红，在晨光微曦间，看到叶子扬笑着挥手道别。

电影并没有刻意渲染“气氛”二字，平实的触调、直白的叙述，连死亡都是那样平铺直叙。平凡是主基调，平凡的志愿者、平凡的老师、平凡的快递员、平凡的医务工作者，主题在一次次平凡中升华，片段之间交相呼应。即便死亡的阴影正笼罩在这座城市上空，我们也要坦然地微笑，口罩下看不清表情，笑意从眼睛中流露出来，彼此相拥的那一刻才会明白：爱和温暖是永远的必需品。他们的生命，也将以另一种方式永远延续下去。愿悲伤不再，愿人间无恙。

短短的两个小时内，我有幸得知这些平凡人是如何以自己的方式与死神抗争，坚守着那一方天地。在人间无数小爱汇聚成的大爱面前，死神的镰刀也将束手无策。感谢《穿过寒冬拥抱你》，感谢2022以这样一部佳作作为开始。

寒冬读后感 篇3

《穿越寒冬》这本书是我最近读过最令人感动的小说之一。在寒冷的冬天里，读这本书给我带来了温暖和力量。作者用饱满的文字和细腻的情感，讲述了一个穿越寒冬的人物故事，以及勇敢面对困境的力量。

这本小说的主人公是一个年轻的女孩叫小莉。她生活在一个偏远的村庄里，家庭贫困，父母过早离世，她承担起照料弟弟妹妹的责任。这个小村庄位于高山深处，冬天特别寒冷。由于贫困和恶劣的天气条件，小莉在物质上和精神上都备受考验。

小莉是一个坚强勇敢的女孩。她敢于面对困难，不屈不挠地努力生活。尽管她的家境困苦，她却依靠自己的努力上了大学，并成功地找到一份稳定的工作。在寒冷的冬天，她用一双破旧的手套、一块披肩和一颗温暖的心，温暖了身边的每一个人。她教弟弟妹妹学习知识，并亲手缝制了一件件厚厚的棉袄给他们，保护他们免受严寒侵袭。她还去爱心机构拿取慈善物资，给村里的老人和孤寡儿童送去人间温暖。

故事情节令人动容。在一个寒冷的冬天，小莉的家庭被冻得半夜不能入睡，食物也几乎所剩无几。小莉不愿看到弟弟妹妹受冻受饿的样子，她毅然决然地冲出家门，踏上了穿越冰天雪地的旅途。她去了一个富裕的城市，寻找工作和机会。然而一切并不顺利，没有人愿意雇佣一个来自农村的年轻女孩。但她没有放弃，她坚信自己能够尽快找到出路。

终于，在一家餐厅里，小莉找到了一份佣工的工作。虽然工资很低，工作环境也不好，但她挤出每一分力气，努力工作，希望能给弟弟妹妹带来更好的生活。她节省每一分钱，每个星期都会将一部分工资寄回家乡。她希望弟弟妹妹能够过上幸福的生活。

穿越寒冬并不简单。小莉在寻找长期工作的过程中，遭遇了很多困难和挫折。她曾因为没有工作而在寒风中睡过一宿，她曾因为饥饿而捡垃圾桶里的食物。但她从来没有放弃过，她知道只有坚持下去，才能给自己和家人带来希望和光明。

最终，小莉通过坚持不懈的努力，成功找到了一份薪水合适、工作环境较好的工作。她終于能够带弟弟妹妹搬离偏远山村，过上幸福安稳的生活。她仿佛穿越了寒冷的冬天，走到了温暖的春天。

这本书读后让我深受启发。小莉的故事告诉我，无论面对多么困难的境遇，只要拥有坚定的信心和毅力，就一定能够穿越寒冬，迎接阳光的到来。同时，小莉也教会了我坚守善良和慈爱之心，在自己有限的能力范围内，给予他人帮助和支持。只有这样，才能真正传递温暖和力量。

通过读《穿越寒冬》，我学到了坚持的力量和善良的力量。这本书让我重新审视了自己的生活和困难，教会了我如何积极应对困境，同时也让我深深感受到了人与人之间的情感纽带和力量。它不仅仅是一部小说，更是一本关于生活的教科书。

在现实生活中，或许不会亲身经历小莉那样的贫困和困苦，但是每个人都有自己的寒冬。这本书告诉，无论面临怎样的困境和挑战，只要勇敢面对，坚持努力，相信自己，就一定能够穿越寒冬，迎接美好的未来。

读完《穿越寒冬》，我重新燃起了对生活的热情和信心。我希望自己能够以小莉为榜样，坚持努力，成为一个积极向上、善良温暖的人。无论遇到多大的困难，我都要坚信自己的力量，勇敢地迈出每一步，穿越寒冬，追逐属于自己的阳光与幸福。

寒冬读后感 篇4

《穿越寒冬》是一本令人深思的小说，通过描述一个家庭在艰难的冬季中的生活，展现了家庭的力量和团结的重要性。作者以细腻入微的笔触，让读者仿佛亲临现场，感受到了寒冷的渗透与生活的坚韧。

故事的主角是一个贫穷的农民家庭，他们居住在一个偏远的村庄。冬天来临时，一场大雪封锁了村庄与外界的联系，整个村庄被白雪覆盖。家庭的经济状况十分困难，他们只能依靠每年积攒的食物和努力去度过艰难的冬天。

这是一个寒冷而艰苦的冬季，但整个家庭都在一起努力生活。他们挤在狭小的房间里，相互依靠着取暖。为了维持生活，他们必须努力去寻找可供他们吃的食物和柴火。父亲刨雪挖地寻找树枝，母亲掏空存粮，儿子去捕捉猎物。他们面对着日复一日无尽的劳作，但他们却始终没有放弃。

尽管面临着恶劣的环境和经济困难，家庭成员之间的关系却是非常紧密的。他们互相支持、相互鼓励，共同面对冬天的挑战。他们用微笑和亲切的语言去传递着爱和关怀，让彼此感受到温暖。无论是炉火旁的聊天，还是共同度过的困难时刻，他们都感受到了家庭的心灵纽带的重要性。

在寒冷的冬天，家庭还承担着互相照顾的责任。在小女儿生病时，每个人都放下手中的事情，尽全力去照顾她。他们用自己的身体去温暖孩子，用自己的力量去寻找药物和医生。他们的付出非常伟大，因为他们明白，只有家庭的团结才能战胜困难。

通过《穿越寒冬》，我不仅感受到了寒冷的力量，还深刻理解了家庭的重要性。在逆境中，家庭是我们最坚实的后盾。无论是面对物质上的困难，还是情感上的痛苦，家庭的支持与团结可以给予我们力量和勇气。

这本小说提醒了我，无论面临多么困难的环境，我们都应该坚持勇敢地面对。在漫漫寒冬中，不放弃努力，不放弃希望，才能够穿越寒冬，迎来温暖的春天。

通过阅读《穿越寒冬》，我也更加珍惜和家人在一起的时光。生活中的困境和挫折，虽然会让我们感到疲惫和无助，但记住，家人就在我们身边，互相支持和关爱是我们度过困难时刻最大的力量来源。

《穿越寒冬》是一本感人至深的小说，它揭示了家庭的重要性和团结的力量。通过描述一个家庭在艰难的冬季中的生活，它向读者传递了深刻而真实的信息：无论面临多么困难的环境，我们都应该坚持努力、互相支持，相信团结的力量，相信在所爱之人的陪伴下，我们能够克服一切困难，迎接温暖的春天。

寒冬读后感 篇5

纪录片《走过寒冬》，真实客观地记录了临沂市第三批选派第一书记的工作生活经历。故事本身并没有什么跌宕起伏的情节，但平淡中给人一种震撼，他们的一言一行中透显出对困难工作的担当，对老区人民的敢关爱，诠释一个共产党员不忘初心，不辱使命的职责感和事业心。

他们积极响应临沂市委号召，作为临沂市选拔的第三批第一批书记，先后来到沂水、郯城、兰陵、罗庄等贫困村任职两年。他们在战斗中团结一致，目标一致。在这个没有硝烟的战场上，他们克服困难，与天地抗争，使每一个都不可能成为现实。

沂水县圈里乡涝坡村的群众永远不会忘记已年满54岁的孙德金，凭着勿忘初心，勇敢执着及对人民群众负责的人生态度，啃下一个又一个硬骨头，让昔日的涝坡村脱贫致富改变了模样。

郯城县归昌乡关庙村村民不会忘记市信访局选派的第一书记倪子达。他来到关庙，迎难而上，披荆斩棘，用真诚和铁人一般的的作风，挽回失去的民心，找回丢失的正能量，为关庙村的群众修出通往脱贫致富的康庄大道。什么是初衷，什么是使命，倪子达等共产党人用实际行动诠释了她的内涵。

他们把党旗弄红了，把第一书记的牌子弄得又亮又新。

正是这些城市选出的第一任书记孙德金和倪子达，在最**的岁月里为贫困山区带来了春天。用执着和信仰坚定着老区人民对美好生活的情景和向往。二年里，700个日日夜夜他们失去的是家庭的温馨、失去了对孩子学业的辅导、失去了对父母的尽孝，而他们却用心血和汗水孕育着沂蒙大地的振兴和希望。

纪录片里的任务场景历历在目，写到这里，我潸然泪下，这些共产党员的钢铁意志、坚定执着将永远激励我为人民服务的路上奋力前行。

寒冬读后感 篇6

寒假，我读了《153天的寒冬》这本书，受了很大的教育。这次读书之旅无疑是紧张、激动、惊心动魄的，但我能从中感受到些许温暖和甜蜜。

这本书的主人公是一个名叫佳姗的小女孩，从小跟着父母娇生惯养，因母亲又快生孩子了没有办法照顾她，她不得不离开父母，离开熟悉的蒙古小镇，去大草原上和爷爷生活。但佳姗不喜欢她的祖父。在她眼里，在蒙古大草原上吃草的爷爷很粗鲁，对小孙女毫不怜悯。所以佳珊因此特别痛恨这个不近人情的“疯老头”。

然而，在这153天里，那个“疯老头”爷爷教会了佳珊怎样驯养老鹰。爷爷的羊在冬天被狼吃掉了。爷爷要找狼报仇。但是爷爷没有回来，于是佳姗让鹰王去找爷爷。

找到爷爷后，佳珊带他回蒙古包，好好照顾他。经过大自然的洗礼，他们的关系变得非常融洽。当佳珊回家时，她不是那个软弱的女孩。

这本书的主题语就是“温室里的小花朵，在大草原一样可以怒放。”全文主要告诉我们这样的道理：一个人只有经历磨难，才有可能内心强大，才有可能走向成功。

生活在不确定中的人能够经受住生活的考验，发展出独立的思想。

我们要有一颗坚定的心，不要像温室里的花朵一见风就倒，不要被家里人用溺爱泡着，要经历风雪波折，才能学会自立自强，内心强大，才能不惧怕生活的各种困难。

寒冬读后感 篇7

《153天的寒冬》是本著名的儿童文学**，曾获得法国圣·埃克苏佩里儿童文学奖。它的作者是法国的佩蒂特，故事中的情节让我有所感触。

这本书主要讲了十一岁的小女孩佳姗。因为她父亲要出差，母亲又怀孕了，她要到五个月才能出生。因此家中没有人照顾佳姗。

不得不离开父母和她熟悉的蒙古小镇，去和爷爷住在一起，整整度过了153天。在蒙古大草原上，天气很冷，再加上牧羊的爷爷性情暴燥，对待小孙女毫不留情，所以佳姗特别痛恨这个不近人情的“疯老头”。

然而在这153天里，经过大自然“死神暴风雪”严酷的考验与洗礼。祖孙俩一起度过了生命中一段快乐和艰苦的时光，由此渐渐变得十分亲近。回到父母身边，佳姗已经不再是以前的那个弱小女孩了。她知道什么是真正的成长。

佳姗的所作所为和一些不动于衷，无事于济的人来说，真是截然不同。比如当遇到暴风雪，在爷爷的鼓励下，佳姗坚强地挺了过去，当在生死边缘的时刻，佳姗养的老鹰库达把自己唯一的猎物交给她填补饥饿的肚子，她感到还有希望，乐观地度过着每份每秒……哪个人像佳姗一样真正了解到成长的艰辛与快乐？我想答案不言自明了。

当我读完这本书时，我满脑子都是想法，相比之下，我感到惭愧。我们是新时代的年轻人，过着幸福安逸的生活。可以说，一切都很简单，几乎没有困难。因此，我们对所要做的事情却都无所谓，更没想到过要怎样克服困难。

不是退却，就是逃避，或者找各种理由来处理，根本就没有战胜困难的进取心。比方：要写作业了，可一遇到难题，就向别人寻问答案或者偷看，要么就乱写。

到了最后，急着完成的作业必然是没效率也没质量的。想要对付困难，就得有一个十足的信心，不退缩，要勇敢的去面对。总之一句话，只要有不怕困难的决心，那么做任何事情必定得心应手，你就是永远的赢家。

相比之下，我们今天的生活条件很好。如果我们不努力工作，我们会为养育我们并为我们的成长做出巨大牺牲的社会和父母感到遗憾。

在生死攸关的情况下，佳姗和爷爷是如何度过难关的？没错，是团结的力量，帮助的力量。人和动物即将失去生命，但他们并没有屈服。他们互相帮助，团结起来，一起克服彼此的困难。

这也是当今社会不可或缺的精神。这种精神对我们每个人都是不可或缺的，值得学习。

人生中，困难和挫折会从你的身边悄无声息地出现，你若没有进取心，那困难便像调皮鬼一样不停地捣蛋。但是，只要你真正懂得克服困难的重要性，并永远坚持下去，你就会战胜自己，成功地掌握生活。《153天的寒冬》真是我的良师益友，让我们创造出属于自己的美好人生吧！

寒冬读后感 篇8

转眼间，疫情已经持续2年多了，想起2020年的那个冬天，记得当时每天在家看到武汉封城新闻，没有亲身体会，怎么也无法体会武汉人民当时的感受。从电影中看到的，或许也只是冰山一角。

《穿过寒冬拥抱你》以武汉封城为故事背景，以温情治愈为整体基调，通过“小人物”展开故事，将大时代下平凡小人物彼此支撑、鼓励、努力生活的故事徐徐展开，聚焦志愿者和面临疫情当头的平民老百姓，讲述了医护人员背后还有很多在大灾面前“搭把手”的普通人，衬托出小人物的大爱。

影片通过讲述四组人物，阿勇、武哥、老李夫妇、奔奔奶奶及他们身边人，从2020年的除夕，到3月份的复工复产，再到4月8号武汉解封重启，把我们拉回到人心惶惶的一年，同时也是最令人动容，感动的一年。

志愿者阿勇，践行行侠仗义的信念，讲究“人在江湖，‘义’字当先”，自发组织志愿者，接送医护人员、为医护人员送医护物资，自己掏钱为医护人员赠送物资，在生死关头面前，对于医护人员的那份执着溢于言表，发自内心的让人感动，以及在家楼下为儿子过生日的画面，教会孩子长大。在他身上，我看到了父亲对于儿子以及身为男子汉的一种责任和担当。武哥，一位快递员，又是一位母亲，还是一位志愿者，跑遍整个城市送货上门，在“叶子扬”面前，展现的是温柔而又霸气小姑娘，在小护士“晓晓”面前，展现的是一位体贴的大姐。奔奔奶奶，她是一位妇产科的医生，因女儿“珍珍”而结识一位广东厨师，并成为知己，他们并肩作战，一个回归医院，上前线“带兵打仗”，一个誓要“粮草先至”，包下整个科室的工作餐……

整个影片以一种温情的笔调，以林林总总的生活片段为素材，刻画了疫情之下，不同身份不同职业不同年龄段的人物积极乐观的态度，铺陈出武汉人的豁达与坚韧。

疫情让我们失去了自由，失去了与家人团聚的机会，失去了万头攒动时的澎湃激情，失去了归乡前的欢呼雀跃，老李妻子刘亚兰用武汉话喊出来的那一句“有人没啦，出来吵个架撒”，透着落寞，但更多是饱含不屈与希冀。

孩子们在看到影片中大家全副武装，积极去迎接捐赠的物资时，莫妙地哭了。她问我：“妈妈，奔奔的奶奶都那么大岁数了，为什么还去医院，她感染后好了吗，还能回来吗？”正是因为一个个普通的小人物，在疫情关头添下浓墨重彩的一笔；正是因为一个个普通的小人物，祖国山河无恙，才有了现在抗疫的成功。抗疫让人和人以及心与心之间紧紧地连接在一起，在亲情友情爱情的包裹下冲破凛冽寒冬，收获希望与感动，这个冬天，再次重温了那段时光，弥足珍贵。

拥抱吧，就现在！

上面就是网小编特意收集整理的穿过寒冬拥抱你观后感1000字精选2篇，希望对大家有所帮助。

寒冬读后感 篇9

元旦期间，全球的疫情好像加上催化剂一般，奥密克戎迅速蔓延，大苦主美国单日新增达50万，如此核心国家陷入如此窘迫的境地，很多专家都开始担忧世界局势有可能因此出现大的动荡。国外失控，国内自然不能独善其身，西安单日新增百例，已经持续有一阵子。好在，中国依旧具备动态清零的条件：长安一定会常安。西京城里的人相比于两年前的武汉众生，亦更加从容淡定，毕竟，两年的抗疫经验已经足够抵御未知的恐惧。

在如此大环境中，抗疫题材电影《穿过寒冬拥抱你》自然拥有先天的优势，被疫情困扰的芸芸众生迫切希望能看到一部影视作品，寻找一些共鸣，巴望着艺术家们，能把自己复杂的感情理清楚、说透彻。加之，黄渤、贾玲、徐帆、高亚麟等老戏骨参演，也在很大程度上推高了票房。于是，元旦档首日票房3亿，《穿过寒冬拥抱你》独占30%，达到9897万元，有望一骑绝尘。

显然，无论是主题，还是演员阵容，亦或是商业支援，《穿过寒冬拥抱你》都有希望成为经典作品。稍显尴尬的是，它有一些乱炖。

宏大主题，乱炖好入味

不知道从什么时候开始，中国电影人开始迷恋短小精悍的叙事结构，特别是一些主旋律电影，比如《我和我的祖国》，《我和我的家乡》等等，都是把一部电影切割成几个小单元，再派不同的演员登场，集中表现。想想这也在情理之中，算得上中国电影人的一种微创新，毕竟，但凡主旋律电影涉及的范围都非常广泛，想参与的大腕不胜枚举，正如春节联欢晚会，都得分上一杯羹。

毫无疑问，同热爱祖国、热爱家乡比起来，《穿过寒冬拥抱你》的防疫主题显然是小了一号，但这个主题现在非常特殊，基本能辐射到全人类。如此情况，在整个人类电影史上都非常罕见。所以，这类影片虽然自带光环，但要把故事叙述得清晰、流畅、有层次感，也是一件非常有挑战的事儿。

况且，两年来几乎每一位观众，都对疫情有着个人独特之见解，电影要获得高票房容易，而要获得统一的高口碑却并不容易。如果再出现一些用力过猛、献媚管理者的情况，分分钟都会遭到网络的苛责。《穿过寒冬拥抱你》的故事大背景是2020年1月23日，武汉宣布封城，以温情和暖心为基调，刻画普通市民守望相助、真挚动人的群像。演员都是大腕，但扮演的都是小市民，包括黄渤饰演快递员阿勇，贾玲饰演骑手武哥，还有一对中年夫妇由徐帆和高亚麟扮演。单论这几位的演技和角色标签，非常容易取得共情，只是需要将之升华。

或许是手里握着太多可表达的点，以至于，制作团队雨露均沾，没有办法集中于一点完成爆发。影片开篇把武汉市民万众抗疫的画面，呈现得非常恢宏，随后切入一些小人物生活，比如抗疫之中，有人舍小家，顾大家，远远地望着自家窗户而不入;受疫情影响，旅游业瘫痪，中年夫妻因此陷入激烈争吵;在疫情中，医院一向是震中心，非常靠近慌乱、死亡和人性之恶，相信影片中的程度远远不及真实的方舱医院;还有，国家推出三胎政策，影片也想着沾一点儿光：高龄产妇怀孕之后，丈夫表达更多的是对生育政策的支持，似乎是要说明：普通人在生活富裕后，思想觉悟还是会有所提升的。

大概是因泪点太过于密集，又大概是因所有人都有一段疫情时光，搞得《穿过寒冬拥抱你》好像是一锅美味的东北乱炖。此外，影片还不忘让武汉热干面、长江大桥出镜露脸，更是做实乱炖之手法。如果非要按照经典菜式的标准来评价乱炖，显然，分数不会太高;但乱炖这道菜，精髓就是相互串味儿。事实上，站在圈外看这部影片，依旧能体会到爱、奉献和拥抱所带来的力量感。

常态化防疫，如何和疫情共存?

距离疫情开始已经快两年了，人们依旧生活在新冠的阴影中，口罩、药品、核酸、隔离，这些词汇早已成为生活的标配。过去两年，普通人或多或少地都要遇到一些由疫情带来的麻烦，自然地，对《穿过寒冬拥抱你》的期待非常高。与此同时，制作团队需要避免带来新的压抑氛围，于是，我们看到电影虽然直面灰色和死亡，却刻意省略掉之于恐惧心理的描写，加之，黄渤、贾玲都是站在笑点上的人，很多观众都在影院哈哈哈，哈哈，哈哈哈!

随着常态化防疫持续进行，相信普通人对于疫情会有越来越深刻的理解，加之，这场疫情波及全球，更是引发了关于制度、文化和人性的思考。

影片全程戳尽泪点，时而又令人笑哈哈，与此同时，又令人感觉武汉封城的决定是非常艰难的，特别是大政策下的小人物众生相，更是值得观影之后反复咀嚼。或许，好的影片不在于高度还原真实，而在于启人之智。武汉的封城之举，全球首发，在人类历史上没有先例，需要管理者强大的决心和全体市民的众志成城，坚决地执行才能实现，这也是社会制度和文化使然，正如影片中的医护、外卖、导游之类的平凡人物，都有一股强烈的奉献精神。显然，这在欧洲、美国基本不可能，大洋彼岸的人需要自主，需要释放天性，不想戴口罩，更不想封城。于是如你所见，传染人数和死亡人数逐渐增加，在如此大环境中，再强大的管理者都束手无策，以至于，局面失控。

如何同疫情共存?《穿过寒冬拥抱你》只是一个引子，它告诉我们抗击疫情不止于科学、病理、药品等理性元素，更需要执行、奉献、爱和拥抱这些感性手段。希望这部影片能大卖，也希望它是疫情消退，人类生活重回正轨的开始。同时，普通人也由此树立信念：敢于直面人类社会之变数，砥砺前行。

曹禺读后感收藏

如何围绕感点将读书感书名读后感写到位？在看了作者写的作品之后，让人深深佩服作者的文笔。 阅读后，我们应该认真总结和分析我们所学习到的知识和思想，以下是幼儿教师教育网的编辑为您整理的有关“曹禺读后感”的全面介绍，我会尽一切努力为您提供最好的参考建议！

曹禺读后感 篇1

原野》背后的复仇观

《原野》的故事是在一连串血海深仇的背景下展开的：仇虎的父亲，被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋，仇家的土地被抢占，房屋被烧毁，仇虎的妹妹被送进妓院而惨死，未婚妻金子也被焦家的儿子焦大星强占，做了“填房”，而他自己也被投进了监狱。

无论是谁，看了仇虎这般遭遇，也忍不住同情这个人。然而，随着情节的发展，对邱虎的同情逐渐转为对他的担心。担忧他的安全？

不！一个瞎了眼的老婆子，窝囊废的焦大星，一个渴望从焦家这个牢笼逃离的曾经的自己的未婚妻——金子，一个在原野里放羊的白痴——狗蛋，这些人丝毫不会对一个能从牢狱中逃出的被仇恨充斥的人造成威胁。既然如此，让人忍不住为他担忧，想要阻止他复仇的原因是什么？

当他逃出牢狱，找到仇家时，作为罪魁祸首的焦阎王早已死去，仇虎转而把仇恨对准了无辜的焦母和焦大星。“冤冤相报何时了”，如果不是一方的完全毁灭，复仇本就是一个因果循环的过程。

在复仇准备的过程中，我们看到一个角色正处于困惑、困惑和痛苦的两难境地。杀人，为亲人报仇；不杀，却不愿让自己的亲人枉死。仇虎心中仍有善念，所以当“父债子偿”的观念占据上风时，他仍旧不忍心对大星下手。

所以，他才会拿金子和自己的事羞辱大星，想让他在羞辱之下先动手，表明自己是出于防卫才痛下杀手。“他先动手，就怪不得我了。”尽管他知道，他身上的罪恶并不会因此而有所减轻。

正如他在杀死大明星后，**让他洗掉手上的血时所说的：不要洗，手上的血洗不干净。

所谓“父债子偿”的理所应当，就让仇虎如此犹豫不决。可以想象，当穿着襁褓的黑孩子因自己的过错被砸死时，邱虎心中的悔恨和恐惧。自己本是复仇者，如今却又背了仇债。

自己本是前来惩罚罪人的，如今却成了罪人。

作为一个无辜之人，作者赋予他逃犯的身份，本就是给予了一份怜悯和希望，只不过是他选错了路。所以，当新一轮的罪被他打开时，希望之门就对他关闭了。曾向金子信誓旦旦表示能带她从黑暗的林子中逃出，乘上奔向希望的火车的仇虎，却一次次在丛林中迷失了方向。

最终仇虎的人也是必然。

曹禺读后感 篇2

对于人，我觉得我们无法去否定欲望的罪恶，即使是孩子，也是喜新厌旧，在最初的世界观里，总是朝着有利于自己发展的。但是今天，我们看到慈善的发展，那便是善良，也是人性的一部分，或是道德的潜在束缚，那都是一种人性的美。初读《雷雨》，看曹禺先生在序中这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执拗的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。” “这类的女人许多有着美丽的心灵，然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乖戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人，在我们这个现社会里不知有多少吧。”抱着这样心态，我试着去多了解这个女人，我看到蘩漪的爱。炙热的情感，强悍的心，冲破一切阻力的勇敢。我也看到她的阴暗，一种变相的爱，扭曲的反抗。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣，我不得不赞叹蘩漪，她就是那个疯狂到让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周朴园不爱蘩漪，他的躯壳里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻着鲁侍萍的名字，《雷雨》中没有提及蘩漪因何嫁入周家，这并不重要，悲剧早已开始。

尽管如此，可我看到的，是人性最初的冲动，对于爱的渴望，对爱的人的占有，是欲望的诱使，是爱的悸动。她没有像一只阴暗的臭虫潜藏在角落里，无声无息的度过她的一生，为这个家做着所谓的奉献，而是像飞蛾那样渴望光热，她用爱点燃她消逝后的岁月，不论爱的是否正确，在电闪雷鸣之中，爱的光芒至少照亮过这场雨。不是每个人都会为爱疯狂甚至变相的追求的。

在《雷雨》里，我觉得作者对女子特别偏爱。除了蘩漪，对四凤，作者也把死亡给了她。或许生命诚可贵，但是在父亲的敲诈勒索，蘩漪的嫉恨打击，周冲的苦苦纠缠，承受母亲的压力痛苦下，至少对于一个同龄人来讲，我觉得放弃也未必不是一条路。这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她会不会在余生重得快活呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，与周萍私奔海角，从此脱离家族地位的一切捆绑和束缚。但是也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福。然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影，如那夜雷鸣的雨后，她恶毒地诅咒着他们，那种低低的呜鸣声竟如此深入心底，窃窃回荡。亨利四世说过：“一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。”死亡在宗教上的解释，是结束也是开始，正如埃及尼罗河沿岸的太阳一样，连接着这个世界和那个世界，给他们的都是光芒。我觉得这正是一种尊重，选择也是一种力量，是要勇敢和坚强的。

同为女子，冲破各种阻力去爱，勇敢的追求，把生命看作是一场恩赐以外，学着去走自己的路，有作者的影子，但是更为激烈的追求。人性在这两个人身上的复杂性完美体现也正是作者写作的成熟。

曹禺读后感 篇3

曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），中国现代杰出剧作家，原名万家宝，字小石、小名添甲。汉族，出生于湖北潜江，出生于天津一个封建官僚制的没落家庭。其父曾任**黎元洪的秘书，后赋闲在家，抑郁不得志。

曹禺幼年丧母，在压抑的氛围中成长。他的性格压抑而内向。1922年进入南开中学，参加南开新剧团。

曹禺笔名的**是因为本姓“万”（繁体字），繁体万字为草字头下一个禺。于是他将万字上下拆为‘草禺’，又因“草”不像个姓，故取谐音字个‘曹’，两者组合而得曹禺。

曹禺是中国现代戏剧史上最有成就的剧作家。曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，曹禺因病长期在北京医院去世。他86岁了。

曹禺是中国新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，历任中国文联常委委员、执行主席；中国戏剧家协会常务理事，副主席；中国作协理事，北京市文联主席；**戏剧学院副院长，名誉院长；北京人民艺术剧院院长等职务。他创造的每一个角色都给人留下了难忘的印象。

1934年曹禺的话剧**作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚” 。

父子之争主要体现在周朴园与周萍、鲁大海、鲁贵与鲁大海的冲突上，父女之争则体现在鲁贵与四凤的冲突上。母女是吕侍萍与四凤之间的矛盾。

周朴园是一个复杂的人，他想妥协、缓冲、敷衍，想在别人面前树立封建政权的形象。其儿子周萍从小就失去了母亲，父亲本应尽更大的责任来爱他，然而周朴园整天在矿上，忽视了对儿子生活中的关怀，使周萍在个人情感生活上得不到满足，为了弥补感情上的空缺，造就了周萍与繁漪在周家客厅“闹鬼”。剧中虽然没有提到周朴园知道此事，但从周朴园对儿子的训话可以知道，他对儿子是不满意的，“听说这两年你在家很不规矩……”便是一个例子。

在这种生活环境下，周萍不可自控的跨越了情感的禁区，超越了伦理道德的范围。虽然周萍在后来的生活中一直悔改自新，他在伦理道德的谴责中难以自拔，以至于经常纵酒，但也永远无法抹去曾经罪恶的污点。不管如何，儿子也不能做出对不起父亲的事，事实上，父与子都没有尽到各自的责任，从而形成了父子间的矛盾冲突。

周朴园与鲁大海的冲突主要体现在阶级冲突上。阶级冲突也是《雷雨》中戏剧冲突的重点之一，作者在剧情中也暗示和抨击了旧制度的没落和死亡。周朴园和鲁大海的父子关系在27年前就存在了，但父子俩只在一起生活了3天。

27年后，吕侍萍在次见到周朴远，并告诉被带走在矿上工作的儿子海达。现在她在门房里等他，周朴远

才知道这个罢工闹得最厉害的竟是自己的儿子，但那种血缘关系并不因他不在父亲身边，且

阶级矛盾被切断了。周朴园应该弥补父亲20多年来没有尽到的责任，这是符合形势发展的，也可以解决他们之间的矛盾。然而，父子一见面，周朴园却问：“你叫什么名字？

”显然，周朴园是不承认他做自己的儿子了，不知内情的鲁大海笑道：“董事长，您不要同我摆架子，您难道不知道我是谁？”周朴园却根本不念一点父子之情，只把他当作是闹得最凶的罢工工人代表。

当然，如果当时宣布他们是父子关系，他们就无法维持现有的家庭秩序，这将损害周朴园的利益和封建士人的形象。以鲁大海那不是恨便是爱，不是爱便是恨如雷如电地极端性格④，也无法接受抛弃他们母子的父亲竟是发绝子绝孙昧心财的周朴园这个事实。如果情节真的是这样发展的话，整部戏就会在这一幕结束。

鲁大海也渴望见到父亲，毕竟二十多年未见，而继父鲁贵他又根本不放在眼里，“他忘了他是个人”，虽然周朴园与鲁大海是有着血缘的亲属关系，而他们之间的矛盾冲突却主要集中在阶级劳资关系上。这也是他们当前首要解决的矛盾。

鲁大海是鲁贵的养子，侍萍嫁给鲁贵时带来的孩子，但鲁大海与鲁贵相处并不和睦，鲁大海并不把鲁贵当父亲看，甚至忘了他是个还是个人，于是他两之间又形成了另一组矛盾冲突，亲生父亲如周朴园与鲁大海都还矛盾重重，更何况这种继父继子的关系呢？虽然他们之间没有父子关系，但鲁贵也觉得海有点穷。依靠鲁贵在周公馆做管家的关系，鲁大海帮他在周公馆找了一份矿工的工作。

然而，这并不意味着它可以改变他们之间的冲突。鲁大海没有看他的父子。他仍然是矿里罢工者的代表。他来到周公馆与周朴园见面。鲁贵本想让两人避开相见，而他个人的奴才性格无法也不敢说服鲁大海，阻止剧情的发展。

在第三幕剧中：

鲁大海（抽出手枪）：“我——我打死你这老东西！”（对鲁贵）

[鲁贵叫，站起。急到里间，僵立不动。（喊）“枪，枪，枪。”

这显示了鲁贵懦弱的形象和奴性，进一步激化了父子之间的矛盾。在他们父子之间的非血缘关系中，加上他们性格的相互背离，他们之间的矛盾永远无法解决。

四凤是鲁贵与侍萍的女儿，也是剧中唯一一个与鲁贵有血缘关系的人，鲁侍萍去济南后鲁贵偷偷把女儿介绍到周公馆当使女，从剧情的发展来看，鲁贵是有他的目的的，也就是利用四凤为他某更多的钱来满足他的喝和赌。按照正常的发展，鲁贵应该照顾四凤。但鲁贵没有做到，而是另怀心事，利用四凤与周萍不正常的主仆关系相威胁，拿走四凤的钱财去偿还赌债。

四凤心地善良，体弱多病。当然，她知道自己在周府的位置。她不敢透露与周萍的恋爱关系，只好听从鲁贵的意愿。然鲁贵又想表现自己比别人有本事，希望四凤在鲁侍萍回来时着穿新装，而四凤又不愿其妈知道自己在周公馆帮人，两人各有心愿，其冲突牵动剧情的进一步发展。

而三十年前的侍萍和现在的四凤一样，都跃入了“情”的深渊，最终都成了牺牲品。侍萍喜欢周朴园就如现在四凤喜欢周萍一样，义无返顾，但在封建伦理、门当户对婚姻观念的影响下，侍萍还是被赶出了周家大门。侍萍三十年后两次闯入周家，把情理冲突推向了高潮，抖落了周朴园前后性格由软弱到残暴的虚伪面目，也识透了那些有钱人的老爷、少爷的本事。

侍萍与四凤的矛盾冲突在于是否去济南的问题上。由于车前之鉴，侍萍不愿意四凤到公馆帮人，而留下四凤她又不放心，于是她一定要带四凤去济南，四凤不是特别乐意，但又不愿让母亲伤心，只好先答应着。因为四凤对周家人有情，情感的徘徊一直使四凤在做着心里上的斗争。

但最终她还是决定与周萍私奔，放弃对母亲的孝顺与爱。两人的冲突也暗示了母亲现在的结局就是女儿将来的结局。

《雷雨》读后感

读完《雷雨》，此时正是夜阑人静的时候。

关上台灯、闭眼，眼前似乎还是出现一幕幕叫人不知感慨还是感动的情景。

一切源于情又止于情。第一代的恩怨债孽却由第二代继续承受。倘使当初周朴园没有为了名利狠心抛下鲁侍萍和鲁大海，周萍和四凤这段不该来的爱情也就不会来，瀿漪和周萍的这段疯狂而又心酸的感情也不会存在。

而这一切究竟是谁的错?

四凤，侍萍，周萍，周冲，他们不该是这样的结局啊!本来应该是一段很美好的爱情，却在最后被套上了**的枷锁，本来应该是一段很亲密的母女情，却为了两段不该来的爱情而处在了痛苦的深渊。一切的美好啊，为什么终归支离破碎?

不该死的死了，不该疯的疯了，旧社会，令人心酸的下层人的命运，何故如此?旧社会的黑暗，上层人士的腐朽终究导致了无数悲剧的发生。

我依然在想，不仅仅是旧社会，即便是现在，这样的情况也依然在发生。也许现在会比旧社会光明的多，可是仍有那么多的人仗着自己有钱有势，处事横行霸道，任意妄为?犯法了，他们的钱可以买通律师，买通法官，然后可以不负任何责任，拍拍屁股走人，还装出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足捣胸，哭尽人间的不公。

这样的人他们的心难道就不会滴血吗?而这样的人也终究会遭到报应的吧!呵，命运，如何的作弄了这世间的人，一切的人与事仿佛尽在它的掌握之中。

我又想到了鲁大海，这个个性鲜明，决不向黑暗的上层势力低头的青年人。他意气风发，爱憎分明，对于一切的不平，他敢于挑战，坚定的意志和一直坚守的原则，也让他对上层人士嗤之以鼻。他不甘于那种“哑巴吃黄连——有苦说不出”的下层人民的一贯作风，更不屑于鲁贵那种奉承拍马，狐假虎威的神奇，他愿意为自己以及其他所有矿工的公平挑战周朴园，他要为自己和其他人赢得他们应有的回报，他憎恶黑暗，也敢于挑战黑暗，这样的年轻人正是旧社会所有懂得反抗的人的真实写照。

他们顽强，他们坚持，在所有人都在无际的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深渊走去的时候，只有他们在黑暗中摸索前进，找寻光明的所在。

……一阵雷鸣，惊醒了多少懵懂的旧社会人民;一夜雷雨，淹没了多少不堪回首的往事的痕迹。

人生总归如此，像书像画亦像戏，读一部《雷雨》，仿佛尝尽了人间千番种种，读尽了旧社会劳动人民的辛酸血泪，想想现今，我们也算得幸福的了吧!

曹禺读后感 篇4

在短短的两个半小时里，我经历了彻底的绝望，然后从人间地狱上了天堂。这是曹禺先生的魔术，也是演员和导演的魔术。

我没看过前一个版本的日出，非常喜欢。

先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，**、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：“都是人啊，人不能这么对人的！”郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。

扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。上映时，有评论说她是最像陈白露的女演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太终于出来时，她却喃喃地说：

“太不是我们的，我们要睡了。”然后服药自尽。

“太出来了，但太不是我们的，我们要睡了。”这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。我第一次读这个剧本是在高三。在那个时候，这句话会从我的脑海里蹦出来。

灯光和**也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。再说，光总是压抑和朦胧的，因为这里没有光。

当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃**一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。

曹禺的戏剧之所以伟大，是因为它生动地展现了人间的地狱，从黑暗到彻底，从绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？

不过，导演对结局做了一些改动，增加了一个光明的结局，尽管这是虚幻的。陈白露死后，现场突然转为森林，光线太亮，无法覆盖大地，陈白露慢慢醒来，她回忆起了自己的十年

二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太，亦是天堂走过去，这时**变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。

走出画室，门口有曹禺先生的半身像。我默默地看着他的脸，深深地感谢他。

曹禺读后感 篇5

《曹禺精选集》读后感400字！

我要谈一谈曹禺，我关于曹禺的东西接触了也算不少了。

很多人都指出了有关曹禺戏剧中的命运轮回的问题，比如父债子偿，比如相同代际遭遇等，当然了，这必然不是曹禺的独创，这是他深受古希腊以降的西方戏剧以及儿时随小姨（即其后母）所常看的中国古典戏曲的影响。

关于曹禺，我能说得实在是太多了。这里，先暂且撇开我自己的《红楼》不谈，我谈两个先。

一个是，曹禺创作的艺术原动力是什么？万方：“痛苦是他的心门的一个钥匙，到了他老年的时候，他自己经常把这个钥匙用来抚摸却不敢打开，打开门后可能是空的，也可能有很多东西”；黄维若：“我们后来的艺术创作道路其实是不适合他的”…

也有网友直接了当地指出——曹禺是一个抑郁症患者。

如果按照抑郁的标准来看的话，那么他是的，至于他后来为什么写不好命题作文了？我们可以理解为他的病好了，一个是这命题作文本身治他的病，还有一个原因是他的现实生活过于美好地充实，所以病情无法复发了。

2025给生活加点糖读后感(收藏三篇)

我们听了一场关于“给生活加点糖读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

给生活加点糖读后感 篇1

神秘的标题“给生活加点糖”，让我对这篇文章满怀期待。阅读完这篇文章后，我不仅满足于作者的文字追求，同时也收获到了生活的启示。

文章开篇，作者凭借引人入胜的描写，将我带入了一个充满想象力的世界。作者描述了一个神奇的糖果店，店主魔术般的手法和各式各样的糖果让人回味无穷。我仿佛置身其中，闻到了令人陶醉的糖果香味，感受到了心灵上的愉悦。

作者巧妙地运用对比的手法，以城市生活中人们对于无聊和压力的抱怨为背景，给出了解决之道——给生活加点糖。生活就像一杯苦涩的咖啡，当加入一勺糖时，整个味道都变得甜美起来。同样，当在生活中加入一些乐趣和美好的事物，生活的质量也会显著提升。

文章中，作者列举了几种给生活“加糖”的方式。首先是用音乐给生活增添活力。作者分享了自己的音乐启示录，提到了音乐的魔力和奇妙之处。不管是欢快的曲调还是深情的旋律，它们都能激发人们的情感和创造力，从而让生活充满动力和激情。

作者介绍了旅行的乐趣。他不仅向读者展示了各地的美景和文化，更强调了旅行对于心灵的洗涤和恢复的作用。通过旅行，人们可以摆脱日常的疲惫和繁琐，体验不同的生活方式和文化，让自己重新找回生活的乐趣和动力。

作者还提到了享受美食的重要性。无论是在家自己动手做一顿丰盛的晚餐，还是和朋友们一起品尝各国佳肴，美食都能够带给身心的愉悦。通过享受美食，不仅能满足味蕾的享受，更能拉近与家人和朋友的关系，营造温馨和谐的家庭氛围。

文章以店主神秘离去的情节作为结尾，给读者留下了深深的思考。我想，这个糖果店就好比生活中的糖果般，充满了无限的可能性和乐趣。每个人都可以拥有自己的“糖果店”，在忙碌和压力之间，加入一些美妙的元素，让生活更加多姿多彩。

通过阅读这篇文章，我不仅感受到了浓厚的文学氛围，还深刻认识到了给生活“加糖”的重要性。生活就像一杯苦涩的咖啡，只有自己能够为其添加甜蜜的味道。无论是追求音乐、旅行还是享受美食，每个人都可以找到属于自己的方式，给生活增添乐趣和美好。我深信，只要用心去发觉，生活的每一天都会像一颗颗美味的糖果般，充满甜蜜和惊喜！

给生活加点糖读后感 篇2

生活是什么味道？

有人说，它是酸的，留下了许多难言的秘密；有人说，它是甜的，留下了许多辉煌的瞬间；有人说，它是苦的，留下了许多坎坷的足迹；有人说，它是辣的，留下了许多难忘的回忆，就像麻辣烫，辣得直流眼泪，但又有一种火劲儿！

在我们这一代学生眼中，生活已经被资料填满了，也就是说生活变成了白开水，清淡无味，没有一点口感。就如作者说的：难道这就是为了同学们的羡慕，老师们的微笑吗？不！学习固然重要，但抛开参考资料我们更应该看到真实的自己。不错，美好的生活是要用丰富的知识去开阔的。但我不愿意让学习把自己淹没。

《给生活加点糖》，书中的作者让我明白了：我们应该开阔自己的眼界，放开自己的大脑我会让美术给生活涂上色彩；我会让音乐给生活撒上作料我会让文学给生活添上奇妙。生活就是体验，就是尝试，只会死学而不会灵活运用的人一定会被激烈的社会竞争所淘汰。作者带我们一步一步体验自己对生活的感悟，用极富色彩的语言去感染我们。

在作者看来，生活应该是甜的，虽然在生活中会遇到各种困难，但战胜困难迎来曙光终究是甜的。没错，朋友们，让我们抛开那面“美丽”的外表，给自己的`生活加点糖，不再给终究压力，做真正的自己。

朋友们，别忘了给自己的生活加点糖哦！

给生活加点糖读后感 篇3

《给生活加点糖》读后感

《给生活加点糖》这本书是我最近读的一本励志类的畅销书籍。通过阅读这本书，我深深地感受到了作者对于人生的独特见解和对于积极生活态度的强烈呼唤。这本书不仅让我重新审视了自己的生活，更激发了我对于生活的热爱和追求。

书中，作者以实例讲述了如何积极面对生活中的各种困境和挑战。他告诉，人生就像一杯苦涩的咖啡，只有加点糖后，才能使得生活更加美好。在这个繁忙而快节奏的社会中，常常忽略了生活中的美好瞬间，只看到了困难和痛苦。只要用心去感受，就会发现生活中的点点滴滴都值得去珍惜。

阅读这本书让我重新审视了我自己的观念和态度。以前，我常常抱怨生活的不公平，觉得自己总是处于困境之中。但是现在，我明白了，每个人的生活都会遇到各种各样的挑战，这是无法避免的。唯一能做的就是学会积极应对，用乐观和积极的态度去面对困境。正如书中所说：“生活就像一场比赛，输赢并不重要，重要的是你怎样去参与，怎样去享受这个过程。”

这本书还启发了我对于生活的热爱和追求。以前，我总是觉得生活是一种累赘，觉得生活只是为了生存而生存，没有太多的意义和价值。通过作者分享的一些真实故事和感悟，我看到了生活的美好和奇妙之处。生活并不是无聊和平凡的，只要用心去发现，总能在生活的每个角落中找到快乐和满足。

在读完这本书之后，我有了一些实际的行动。我开始重视身边的人和事，用心去感受他们的存在和对我的影响。我看到了朋友之间的情谊，家人的无私付出，甚至是陌生人的微笑和善意。我开始积极地投入到工作和学习中，不再抱怨和逃避，而是充满激情和动力地去面对每一天。我也开始从小事做起，比如每天都给自己一些时间，去做自己喜欢的事情，放松自己的身心。

通过阅读《给生活加点糖》，我深深地明白了一个道理，那就是积极乐观的心态是促使快乐的最重要的因素。只要用心去感受生活中的点滴美好，积极面对生活中的困境和挑战，就能够真正体会到生活的价值，让的生活变得更加丰富和有意义。这本书让我更加坚信，只要加点糖，生活就会因甜而更美好。