耳朵里的战争读后感

耳朵里的战争读后感。

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？由此，小编为你收集并整理了耳朵里的战争读后感更多信息请继续关注本网站。

耳朵里的战争读后感 篇1

清晨，我发现妈妈并没有像往常一样开窗通风。便好奇地问妈妈，妈妈没有作声，只是用手指向窗外。我顺势望去，窗外灰蒙蒙一片。近在咫尺的高楼却看不清有几层，不远处的天池大桥也消失了。这是怎么啦？我疑惑地问。妈妈依旧没有说话，轻轻打开了窗子。瞬间，一股浓烈的烟味涌入了我的鼻腔，呛得我连连后退，迅速捂住了口鼻。此刻，我才体会到了杨歌当时的感受。

杨歌是谁？他是杨鹏笔下，《耳朵里的战争》中的主人公。出自其中一篇《看得见风景的房间》。杨歌自出生，就被封死在房间内从未离开，每天能做的，只是向窗外张望。外面有他向往的大自然。一天，他趴在窗台向外张望，看见一个男孩和女孩在雪地里欢乐的玩耍，羡慕不已。过了一会儿，他突然看见男孩儿倒在地上昏迷不醒，杨歌心急如焚，他砸破窗子，要去救他。刹那间，黑色的气体呼呼地从大窟窿里灌了进来，呛得杨歌咳嗽不已，不能呼吸。妈妈及时赶到，重新封闭好房间，救了他。事情过后，妈妈告诉他：其实，玻璃是经过处理的，杨歌看到的是二十年前的景象，他们居住的地球，空气已被污染至不能呼吸了。那个昏迷的男孩是杨歌的舅舅，在那场彩色的雪后，不幸染病去世，而那个女孩就是杨歌的妈妈，为了生存，人们不得不把自己密封在特殊的房间里。今早的我真切地体会到了杨歌的处境，感同身受。因为此刻我的家园，也被雾霾笼罩了。

雾霾是什么？顾名思义，就是雾和霾。空气中的灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶系统造成视觉障碍的叫霾。雾霾可以对呼吸系统、心血管系统等等造成危害。事实上，每80个pM2。5微粒可以堵死一个肺泡，一年就可堵死3000万个肺泡，3年堵死三分之一个肺。可悲的是肺泡就只有3亿个，是不可再生的。呼吸是人类的本能，是生命之根本，空气质量的好与坏，严重威胁了，我们的身心健康。苍穹之下，呼吸之痛，那是一种怎样的可悲与无助！为了保护环境，我们必须制定一些措施，比如：发展绿色交通，净化汽车尾气，控制土壤扬尘与工业排放。植树造林，发展风能、太阳能、地热、生物能、潮汐能等可再生能源。还要增强公民的环保意识，加大典型示范活动的建立。保护净化我们赖以生存的地球。不要让杨歌的故事演变成现实。

《耳朵里的战争》在我看来是一本充满爱的书，每一个小故事都体现了不同的爱。《耳朵出逃》告诉我们要爱自己；《棋王》告诉我们要爱家人；《耳朵里的战争》告诉我们要爱和平；《风筝划过天空》告诉我们要爱环境；《看得见风景的房间》告诉我们要爱地球。那就让我们以爱的名义出发，从点滴做起，用爱去温暖别人，用心去保护地球。WwW.yJs21.com

耳朵里的战争读后感 篇2

今年寒假，我读了好几本书，其中有一本叫做《耳朵里的战争》。

这本书由幻想大王杨鹏所著，他的想象力令我十分钦佩，其中有一则故事，让我印象非常深刻。

这则故事名叫《吃动画片的怪兽》，讲的是有一个怪兽，名叫嗯，很有趣吧？大家听到这个名字很奇怪吧？它有个爱好，喜欢吃好看的动画片。一天，小朋友们都纷纷议论着他们每天看的动画片总是缺一块，这是怎么回事呢？后来，一个小朋友想出一个办法，给电视台打了电话，反映了此情况。之后，有一组同学想到了一个方法，用探测仪观察，这名同学是科学小博士哦！果然，人们发现是只怪兽在捣鬼。他们拿来两台电视机，一台有怪兽，一台没有怪兽，没有怪兽的动画片看上去更加精彩，把怪兽都从另一台电视机里吸引了出来。怪兽跳出来，大家都惊呆了，没想到怪兽这么大，半个身子已经跳进另一台电视机里了，使电视无法关闭。这时大家一个拽一个，把电视机里作文的怪兽拽了出来。怪兽很害怕，其实它想交一个好朋友（因为它自己在电视机里感到很孤独），结果大家发现它很脏，有一个同学和它沟通后，帮它洗了澡，后来，大家和它相处得非常好，成为好朋友。

战争是政治的延续，这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明得多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素，在现实生活中，消灭敌人的军队和意志力，往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有敌人的防御力强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑，由于自身的顾虑和客观的情况，可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。真正的战争并没有发生，其实战争进程已经开始了。

读了这本书，使我懂得了战争的真理，不要发生战争，要和平，人类可以和怪兽成为好朋友，人与人之间也要和平相处，创造一个和平安乐的世界。

耳朵里的战争读后感 篇3

清晨，我发现妈妈并没有像往常一样开窗通风。便好奇地问妈妈，妈妈没有作声，只是用手指向窗外。我顺势望去，窗外灰蒙蒙一片。近在咫尺的高楼却看不清有几层，不远处的天池大桥也“消失”了。“这是怎么啦？”我疑惑地问。妈妈依旧没有说话，轻轻打开了窗子。瞬间，一股浓烈的烟味涌入了我的鼻腔，呛得我连连后退，迅速捂住了口鼻。此刻，我才体会到了杨歌当时的感受。

杨歌是谁？他是杨鹏笔下，《耳朵里的战争》中的`主人公。出自其中一篇《看得见风景的房间》。杨歌自出生，就被封死在房间内从未离开，每天能做的，只是向窗外张望。外面有他向往的大自然。一天，他趴在窗台向外张望，看见一个男孩和女孩在雪地里欢乐的玩耍，羡慕不已。过了一会儿，他突然看见男孩儿倒在地上昏迷不醒，杨歌心急如焚，他砸破窗子，要去救他。刹那间，黑色的气体“呼呼”地从大窟窿里灌了进来，呛得杨歌咳嗽不已，不能呼吸。妈妈及时赶到，重新封闭好房间，救了他。事情过后，妈妈告诉他：其实，玻璃是经过处理的，杨歌看到的是二十年前的景象，他们居住的地球，空气已被污染至不能呼吸了。那个昏迷的男孩是杨歌的舅舅，在那场彩色的雪后，不幸染病去世，而那个女孩就是杨歌的妈妈，为了生存，人们不得不把自己密封在特殊的房间里。今早的我真切地体会到了杨歌的处境，感同身受。因为此刻我的家园，也被雾霾笼罩了。

雾霾是什么？顾名思义，就是雾和霾。空气中的灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶系统造成视觉障碍的叫霾。雾霾可以对呼吸系统、心血管系统等等造成危害。事实上，每太阳能、地热、生物能、潮汐能等可再生能源。还要增强公民的环保意识，加大典型示范活动的建立。保护净化我们赖以生存的地球。不要让杨歌的故事演变成现实。

《耳朵里的战争》在我看来是一本充满爱的书，每一个小故事都体现了不同的爱。《耳朵出逃》告诉我们要爱自己；《棋王》告诉我们要爱家人；《耳朵里的战争》告诉我们要爱和平；《风筝划过天空》告诉我们要爱环境；《看得见风景的房间》告诉我们要爱地球。那就让我们以爱的名义出发，从点滴做起，用爱去温暖别人，用心去保护地球。

耳朵里的战争读后感 篇4

今年寒假，我读了好几本书，其中有一本叫做《耳朵里的战争》。

这本书是幻想之王杨鹏写的。我很佩服他的想象力。有一个故事让我印象深刻。

这则故事名叫《吃动画片的怪兽》，讲的是有一个怪兽，名叫嗯，很有趣吧？大家听到这个名字很奇怪吧？它有个爱好，喜欢吃好看的动画片。

有一天，孩子们都说他们每天看的动画片总是少了一块。怎么了后来，一个孩子想出了一个打**给**电视台的方法，反映了当时的情况。之后，一群学生想出了用探测器观察的方法。这个学生是个小理科博士！

果然，人们发现是只怪兽在捣鬼。他们带来了两台电视机，一台有怪兽，一台没有怪兽，没有怪兽的**看起来更精彩，吸引了另一台电视机的怪兽。怪兽跳出来，大家都惊呆了，没想到怪兽这么大，半个身子已经跳进另一台电视机里了，使电视无法关闭。

这时，大家一个接一个地拉，把怪物从电视里拉出来。怪兽很害怕，其实它想交一个好朋友（因为它自己在电视机里感到很孤独），结果大家发现它很脏，有一个同学和它沟通后，帮它洗了澡，后来，大家和它相处得非常好，成为好朋友。

战争是政治的延续，这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明得多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。

其中人的感情是关键的因素，在现实生活中，消灭敌人的军队和意志力，往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有敌人的防御力强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

真正的战争并没有发生，事实上，战争进程已经开始。

读完这本书，我了解了战争的真相。不要战争，要和平。人类可以和怪物成为好朋友，人们应该和平相处，创造一个和平、和平的世界。

耳朵里的战争读后感 篇5

《耳朵里的战争》这个故事主要讲了：小镇里住了一位耳科医生，他的医术非常高明，他治好过很多病人的病，因此，他远近闻名。

有一天，一个穿着黑衣服的神秘人对耳科医生说：“我的老板病了，非常严重，你务必去看一下！”一辆黑色的轿车在等着他，黑衣神秘人将他推进了轿车。

不一会，轿车开到了空旷之处，一架飞机在等着他们，耳科医生上了飞机，飞到了某国的首都，来到了**府。耳朵医生，这才知道病人是白龙狮子。黑衣人说“请你一定要治好**的耳病，因为我们马上要跟黑客特开战。

”“坐好，别动，我看看你的耳朵！”医生对狮皮龙说。然而，当他看到病人的耳朵时，他很惊讶，因为他的耳朵里有一个世界：

天是黑的，草是黄的，河是干的。这时，他听到一声喊叫：救救我，救救我！耳科医生不知不觉地来到了这个世界。他看见那个女孩向他跑来。她身后有五六个士兵。医生打败了士兵。

少女说：要用百万部队来到这里打败私欲魔王才能治好**的病。

医生回到现实世界，把女孩对他说的话告诉了国防部长。国防部长按医生说的带兵来到了耳朵城市，他们打了一天一宿，最后取得了胜利。城里下了大雨，一切都恢复了原状。

当狮子龙醒来时，他和赫克托握了握手，然后和好了。在他统治期间，没有战争。耳朵医生又回到了小镇，继续给病人看病。

医生看到的耳朵里的城市仿佛被原子弹洗劫过的城市，天空是铅灰色的，草儿枯黄，河流干涸。大海咆哮着，泛着油腻腻的泡沫。到处是残桓断壁，散发着令人作呕的恶臭。

街上有许多灰衣人在行走，面露惊恐。这一切都是战争造成的，战争摧毁了这座美丽的城市。摧毁了人们的家园，很多儿童成了孤儿。

中东的叙利亚曾经是一个美丽的国家。自从内战爆发以来，人民一直生活在绝望之中。数十座城市被炸成灰烬，20多万人丧生，100多万人沦为难民。

我希望不再有战争，百姓过上幸福生活。

耳朵里的战争读后感 篇6

《耳朵里的战争》这个故事主要讲了：小镇里住了一位耳科医生，他的医术非常高明，他治好过很多病人的病，因此，他远近闻名。

有一天，一个穿着黑衣服的神秘人对耳科医生说：“我的老板病了，非常严重，你务必去看一下！”一辆黑色的轿车在等着他，黑衣神秘人将他推进了轿车。不一会，轿车开到了空旷之处，一架飞机在等着他们，耳科医生上了飞机，飞到了某国的首都，来到了总统府。耳朵医生，这才知道患者是总统——狮皮龙。黑衣人说“请你一定要治好总统的耳病，因为我们马上要跟黑客特开战。”“坐好，别动，我看看你的耳朵！”医生对狮皮龙说。可是，当他看见病人耳朵的时候，大吃一惊，因为他的耳朵里有一个世界：天空乌黑乌黑的，草儿枯黄，河流干涸，这时，他听到了一个呼喊声：救我，救我！耳科医生不知不觉的来到这个世界，他看到那个少女向他跑来，后面有五六个士兵在追她，医生打败了士兵。少女说：要用百万部队来到这里打败私欲魔王才能治好总统的病。

医生回到现实世界，把少女对他说的话告诉了国防部长。国防部长按医生说的带兵来到了耳朵城市，他们打了一天一宿，最后取得了胜利。这个城市下了一场大雨，将一切恢复了原样。狮皮龙醒来之后和黑克特握手言和了，在他当总统期间，没有任何战争。耳朵医生又回到了小镇，继续给病人看病。

医生看到的'耳朵里的城市仿佛被原子弹洗劫过的城市，天空是铅灰色的，草儿枯黄，河流干涸。大海咆哮着，泛着油腻腻的泡沫。到处是残桓断壁，散发着令人作呕的恶臭。街上有许多灰衣人在行走，面露惊恐。这一切都是由战争造成的，战争毁灭了美丽的城市。摧毁了人们的家园，很多儿童成了孤儿。

中东地区的叙利亚，曾经是一个美丽的国家，自从内战爆发以来，百姓生灵涂炭，民不聊生。几十座城市已被炸成灰烬，二十多万人失去生命，一百多万人成为难民。

我希望不再有战争，百姓过上幸福生活。

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最新《战争与和平》读后感

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编推荐你不妨读一下最新《战争与和平》读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《战争与和平》读后感(篇1)

《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。

书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。

而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去？说实话，我觉得我自己也做不到。

而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒淫，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个旗帜——积极的美德。”

这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。

最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。

一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。

《战争与和平》读后感(篇2)

托翁反复强调的历史观：历史并非英雄史，英雄绝不是时代的操纵者，而是顺应时代的产物。所谓的胜利者，能够看透时代的本质，懂得那潜在的力量，顺势而为。

战争是一个系统工程，它有着无法估量的复杂性。我们对于它的静态了解远远不够，况且它还是处于动态变化中的。在此情况下，科学理性的分析往往不能带来预定的效果。

安德烈和比埃尔一样，对现实生活很不满意，一直在努力给自己的生活赋予一个理性的解释，给生活赋予意义，使自己能坦然接受当下的生活。安德烈临死前拥抱了上帝获得解脱，比埃尔沉浸于日常生活的幸福，以政治改革为己任。最终并没有找到那个理性解释，但似乎已达到了自己想要的结果。

在寻求过程中，安德烈找到了真，即娜塔莎的纯真，但这份纯真却给他带来了新的伤害，间接将他领向死亡。而比埃尔首先找到了善，加入了教派，妄想通过善实现自己的价值，但依旧体会到的是和以前一样的虚假。

安德烈临死前意外地与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些曾经给他带来伤害的人同样正在面临痛苦，面临失去他们最珍视东西的痛苦，而此时的安德烈感受到的不是恨，相反却是爱，是一种上帝的博爱，即对生活达成谅解，坦然接受生活美的一面。

比埃尔在失去一切以后遇到了普拉东，普拉东身上具有一种天真的乐观，受其感染，比埃尔放弃了对理性思考的盲目追求，开始学会感受生活中的美。

回到平凡的日常生活，所做的这一切，自己的所有努力，对自己和生活有任何改变吗?并没有!最终只是与生活达成谅解而获得内心的平静，而这是不是也可以看作是一种屈服?无论你的理想有多伟大，无论你对探索付出了多大的努力，最终还是回归到平凡的洪流，被大潮裹挟着消失在时代的潮流中。

《战争与和平》读后感(篇3)

第一次看到这本书，我就开始好奇为什么叫《战争与和平》呢？我的第一猜想就是肯定是关于战争的，于是就对这本书产生了浓厚的兴趣，把它买了下来。

回到家后我迫不及待的翻开，津津有味地看了起来。果不奇然，就是关于战争的，但还有一些什么亲情、友情、爱情的感情元素。看了几天才把书看了一半，这本书实在是太厚了但非常好看，一看就上瘾了。小说的主要内情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族生活展开的，生动描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件，包括俄奥联军同法军在奥施特里茨的会战、法国入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。

全书简述了一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基在战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科将陷于敌人之手了。罗斯托夫将原本用来搬运家产的马车，改去运送伤兵，娜达莎方能于伤兵中发现将要死去的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服药而死亡。几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚。

在这本书我很喜欢皮埃尔这个人物中他随和、善良、贪享受却又没有贵族老爷的架势，让人感到非常的亲切。

《战争与和平》让我们感受到了当时是个怎样的时代。本书的作者托尔斯泰曾表示：“在《战争与和平》里我喜欢人民的思想。”所以读懂这本书的人就会知道，这本书并非文学，它更多的是思想的结晶。

这本书不愧是最伟大的小说！是世界第一名著！

《战争与和平》读后感(篇4)

看看祖国的变化，感受党的爱？几个轮回，双方都筋疲力尽了。战争与和平作文”我简直不敢相信自己的眼睛，心想：这怎么可能是总理的办公室呢。800字作文伤口缝好之后，我已经成了一个泪人了！从那天起，我每天都神气地挂着红领巾，放学后也不再书包一扔去玩了，而是先去学习小组和同学一起做作业。

我怀着这种心理，翻开了《三国演义》。

……

看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本平定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。

我读到那些惊心动魄的战争场面时，心里十分激动，可是后来，书中描写了战争之后的场面——“流民无数，尸横千里，百里不闻鸡鸣狗叫”。我的心被触动了。这让我联想到了第二次世界大战，苏联用了两千多万人的生命为代价，取得了战争的最后胜利。两千多万人，这是什么概念，我们有什么权利去剥夺别人的生命？

从这时开始，我厌恶战争了。怀着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。

孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：“孔明虽得其主，不得其时。”果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。

《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了“分久必合，合久必分”的道理。

在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。

我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。

《战争与和平》读后感(篇5)

读《战争与和平》有感俄罗斯著名作家列夫。

托尔斯泰撰写的《战争与和平》，被人称为世界上最伟大的**。

这部巨著以儿女情长衬托出法俄战争，生动地描写了至年**社会的重大历史事件和各个社会领域，非常值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。

**描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。

保尔康斯基相爱。

然而，法俄战争爆发后不久，安德烈冲向战场，受伤身亡。

娜塔沙伤心极了，只好在别人的劝说下再婚。

这时，在**人民的进攻下，法**队被打败了。

**有恢复了其乐融融的景象。

这本书充分展示了**人民不屈不挠的精神。

读了《战争与和平》这本书，我感触异常深刻：主人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能平静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。

娜塔沙天真善良，十分纯洁。

彼埃尔善良真诚，凭着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚强与**作斗争……这本书真是把那时候的**人的思想感情描述的淋漓尽致。

读完这本书，我衷心祝愿世界上永远没有战争，永远没有和谐！记住了吗？^_^

《战争与和平》读后感(篇6)

《战争与和平》是一部以十九世纪初俄法战争为背景的宏篇巨著。这本书就像一面镜子，描述了当时俄罗斯社会的所有矛盾和巨大的社会变化。它以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵**、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了**人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。

场面壮观，结构清晰，具有强烈的时代感。

在第一部分的开头，是关于安娜·帕夫洛夫娜·舍勒的家人举办的聚会。安娜·舍雷尔是皇宫的女仆，也是太后的宠儿。出席会议的客人自然是圣彼德堡的贵宾。从表面上看，聚会是温馨欢快的，客人是轻松自然的。

然而，无论是主人还是客人，对他们中的一些人来说，参加聚会并不是最终目的。在灯火辉煌的客厅里，正与安娜帕夫洛夫娜独自闲谈的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他谈论一些琐事，突然，自然而然地，他转向了儿子的位置。

但不走运，他儿子的竞争对手是皇太后的妹妹推荐的，而她的地盘显然是安娜所不能及的。况且，安娜是否觉得为公爵出力合算，也不得而知。这件事总算是告吹。

事没办成，当倒霉的瓦西里公爵正准备离开时，一位刚才还沉默不语、形似羸弱的老太太——安娜米哈依洛夫娜突然跳了起来，追着这位朝迁重臣陪着笑，哀求他将自己的独生子鲍里斯送入军中。或许是对这个老妇人怜悯之心，或许是想摆脱她无休止的纠缠，或许是觉得留住这个老公爵夫人的关系，今后还有用处。公爵最后勉强答应了她的要求。

这个短短的晚会，其实就是一场权力的交易所。经过双方的讨价还价、权衡利弊，一批又一批贵族家的公子平步青云，直接进入了政界和军界的高层。就连没落贵族的儿子也能在近卫队里当个准尉，更不用说那些“在职”贵族了。

没有必要进行严格的评估。地位是官职，这在沙俄看来是一条不成文的规则。但是，这些高尚的孩子的知识和能力又如何呢？以瓦西里王子的儿子阿纳托尔库拉金为例。他是一个非常标准的****，整天酗酒赌博，无所事事。

更不用说外交知识和能力了。而如果不是因为他对手的后台更硬，他现在八成已坐到沙俄最重要的驻外机构——维也纳大使馆一等秘书的办公室里了。以此类推，在这种不合理的选择制度下，沙俄宠大的国家机器内，不知已寄生了多少既平庸无能而又贪图享乐的纨绔子弟。

在军队中，这个问题同样严重。正如瓦西里公爵所说：“库图佐夫被任命为总司令后……全莫斯科的太太夫人们都要把她们的孩子送来当副官。

”显耀的职位尚可能如此安排，一般点儿的职位就更不用说了。俄罗斯军官的整体素质由此可见一斑！试问：

在千钧一发的时刻，有多少人能挺身而出，勇挑重担；在生死存亡的关头，又有多少人能身先士卒，力挽狂澜？而反观沙俄的劲敌法国，经历了大革命的锤炼和洗礼，一大批能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥人才脱颖而出，他们忠诚于国家、忠诚于民族，与士卒同甘共苦、与统帅同心向德。更重要的是，他们有人类历史上最伟大的征服者之一，纳波利恩波拿巴。

不仅是权利的斗争，这部**令人感触最深的还要数**本身的文学魅力。其中，最典型的是**的人物塑造：鲜明而富有个性。

例如，安得鲁性格内向，意志坚定，社交能力强；比尔直截了当，情绪化，缺乏实践能力，更注重对道德理想的追求；女主人公娜塔莎是一位情感丰富、充满活力、热爱自然、亲近人民、具有民族气质的女性。他们是在保卫祖国的战争中训炼和成长起来的。这些主要人物具有较高的认知价值和审美价值。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘成赤裸裸的、无情的鞭打。

安德莱保尔康斯基和彼埃尔别素号夫这两个人是托尔斯泰倾注心血，刻意刻画的两个光彩夺目的，非常有头脑的人物，他们二人在书中的大段的独白和丰富的内心思考及反省，给予了这部著作以伟大和耀眼的光环，给予这部著作以深邃的思想性，使它成了不是单纯的**，而是一部思想巨作的人类精神财富。我最喜爱看的正是这些大段的独白和思索，它们使我的精神变得前所未有的充实，使我的思想不再受人影响和制约。

有趣的是，皮埃尔的思想并不一定比安德里亚肤浅，但他总是一个思想家，不善于付诸行动。这让我想起那些流亡巴黎的革命者，他们经常在酒馆和咖啡馆谈论革命。安德利不一样。托尔斯泰在自己庄园实施的改革，实际上是安德利的写照。

只有他们俩人才谈得拢，其它的贵族则均是矫揉造作，华而不实的金玉其外败絮其中的势利小人。托尔斯泰的思想远远超越了他所处的那个时代，他反对封建制度，但也怀疑新兴的资产阶级的先进思想和制度，我以前对他这种“晦涩”的思想有些不以为然，可随着阅历的增加和对当代世界的发展的观察了解及思索，现在仔细想想，他的思想和观点真是太有远见，太深刻了，他不但看到了濒死之躯的腐朽，也看到了只有深邃的人才能看到的那时还是新生婴儿的瑕疵。

著名作家屠格涅夫称这部**为“更加直接和更加准确地了解俄罗斯人民的性格和气质以及整个**生活”，读它“胜过读几百部有关民族学和历史学的著作”。作者巧妙地将战争与爱情结合起来，用细腻的笔触塑造了许多丰满生动的人物形象。

品读《战争与和平》，感受托尔斯泰，感受那份永恒。

《战争与和平》读后感(篇7)

今天，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书，这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件，列宁曾说：“《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著！”

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀！战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任；我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方！

《战争与和平》读后感(篇8)

作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。

《战争与和平》带给人无边的理想和希望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅因为托尔斯泰那高超的艺术，而且因为他在书里所描述的那种广阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它征服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界——爱的世界，融入到永远明亮，永远纯洁，永远跳动着爱的温暖的火焰的世界。

托尔斯泰有一句名言：“人同河一样，每条河有时窄，流得急;有时宽，流得平稳;有时混浊，有时澄清;有时凉，有时暖。”人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是因为爱而融合的。

由此不由使我想到战争的意义是什么呢?战争从来不能赢得它们想赢得的东西——真正的对于一切的占领，因为对于人的精神世界的占领和统治，无法通过战争这种方式来完成。

虽然战争能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更向往的是和平、充满爱的境界。从这本书中我获得了很多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的广阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完美，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的宝贵财富。

《战争与和平》读后感(篇9)

我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵，这位时常默默不语，时常又冷言冷语，深沉而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。

我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思考，看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。

我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个原因他消失了，他在半途中离开了我们的视线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平，这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在抵抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。

严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。

然而，我决不能忘记谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫终于如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。

读到文章的最后，越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面（除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话，也不发表意见，任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力量。

有时候自己受到别人误解和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；决定事态发展的东西，不是我们的意愿，而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不可不弘毅，任重道远。”

《战争与和平》读后感(篇10)

今天，我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书。这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件。列宁曾说：“《战争与和平》当之无愧的一部了不起的巨著!”读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!

《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!

战争与和平，一个恒古不变的话题，我们期盼和平，不需要战争，更不需要战火！和平——全世界人民的共同期盼！

最新革命战争读后感8篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“革命战争读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

革命战争读后感(篇1)

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首诗中诉说了离别之苦，而我却在这首诗中感受到在抗日战争时期，我们英勇的梅李战士就如这原上草，不管日寇的野火如何摧残，他们的爱国心依然是“春风吹又生”！

在千百个日日夜夜里，在孩子们愤怒的眼中；在青年们激昂的诗句中；在妇女们闪烁的泪光中……一个个英雄为了不让我们的祖国遭受**而英勇捐躯了，可在他们后面又有百批千批的爱国者接踵而至，犹如潮水般滔滔不绝！你看：叶小七，武馆的一员，用子弹和生命最后反抗了敌人；为了国家的生存和人民的解放，弱小的女教师朱爱侬放弃了自己23岁的生活。中医顾鸿逵为了人民他的身体被日军浇上了镪水……倒下的是英雄们的身躯，可他们的爱国精神永不磨灭！

现在，抗日战争的硝烟消散了，这些事迹都成了历史我们是新中国出生的新一代青少年。他快乐地生活在革命先烈创造的伟大中国。有着优越的生活条件。

在这样美丽的环境下，我们应该有强烈的爱国主义精神？！可是现在我们中的有些同学不懂得感恩社会，热爱祖国，变得爱慕虚荣，整天就想着吃好的，穿好的，心中只想着自己，似乎除了自己再也没有余地去装别的任何东西，先烈们的那颗颗拳拳爱国心在他们身上根本是无处可觅！

同学们，祖国的明天靠我们，祖国的建设靠我们，让我们再回顾下先烈们满怀爱国心不惜为为国捐躯的英勇事迹，也拾起我们那一颗颗迷失的心。让爱国主义思想也在其中生根发芽，从现在起，努力学习，为我们伟大的祖国更加美好的明天而努力奋斗！

革命战争读后感(篇2)

《革命战争》是一部扣人心弦的电影，讲述了上世纪20年代中国革命时期的故事。影片通过激烈的战斗场面和深入人心的人物形象，展现了革命者们对于民族独立和解放的不屈追求，让观众深深感受到了那个时代的英雄气概和牺牲精神。

电影在视觉呈现上给人强烈的视觉冲击力。战斗场景的拍摄非常惊人，炮火连天，枪林弹雨，仿佛将观众带回到那个烽烟四起的年代。特效和音效的运用让整个影片充满了紧张气息，催人奋进的旋律也让人热血沸腾。每当胜利的号角吹响，观众们仿佛可以感受到那种历史转折点的激动心情。

影片的剧情架构紧凑有力，通过一系列生动具体的细节描写，展现了革命者们的崇高信仰和正义感。主人公张三是一位勇敢坚毅的革命战士，他鞠躬尽瘁、死而后已的精神感染着每一个观众。在革命的道路上，他付出了巨大的牺牲，但为了民族解放，为了国家的未来，他始终保持着乐观坚定的信念，坚决投身于战斗中。他的故事让人不禁思考，如果我们也能像他一样，将个人的命运与民族的命运紧密相连，也许我们可以为国家和民族贡献自己的力量。

电影还通过描绘一些普通人物的命运，展现了战争的残酷和人性的脆弱。一个个形象鲜明的角色，有的为了革命献出了生命，有的为了保全自己的家庭而选择逃避。正是因为有这些细节的刻画，让电影更加真实可信。

《革命战争》的叙事风格独特，剧情跌宕起伏，通过不同线索的交织，使影片更加紧凑有力。影片中的对白也非常精彩，情感真实，让人恍若亲历其境。尤其是在描绘战斗场景时，导演通过镜头的切换和剪辑手法，让影片节奏明快而又有张力，给观众带来了一场视觉盛宴。

小编认为，《革命战争》是一部非常出色的电影，它将观众带入到历史的长河中，感受那个时代的磅礴力量。电影让我们明白，革命的道路并不平坦，但只有坚持不懈的努力，才能迎来真正的解放和民族独立。它以生动的形象和激动人心的故事，让观众深刻感受到那段峥嵘岁月的英雄主义精神和革命精神，同时也引发了对于国家和民族命运的思考。看完《革命战争》，你会被历史的震撼所感动，你会被革命者的精神所鼓舞，你会明白只有奋斗才能创造美好的未来。

革命战争读后感(篇3)

___月____日下午____机关组织观看了电影《开天辟地》，使本人深受教育，感触良多。这部电影全长2小时56分，讲的是一九一九年五四运动到一九二一年中国共产党诞生这段时期的重大历史事件。1919年，作为战胜国，中国参加了巴黎和会，却被西方帝国主义强行要求将德国在山东侵占的一切权益转让给日本，苦难深重的中华民族到了生死存亡的关键时刻。消息传来，举国震惊，爆发了震惊中外的五四运动，一批先进的知识分子逐渐意识到只有马克思主义才能拯救中国，纷纷投入到建党的伟业中，历经种种艰辛，一九二一年七月，13位各地代表在上海召开中国共产党第一次全国代表大会，正式宣告了中国共产党的成立！

影片真实地描绘了我国共产主义运动的先驱，比如陈独秀、李大钊这两位中国共产党的创始者，被称为“南陈北李”，相约建党。陈独秀被毛泽东同志誉为“五四运动的总司令”，五四运动前，他是北大的文科学长，担任新青年杂志的主编，积极宣传“德先生”、“赛先生”即走“科学”“民主”之路救中国。李大钊最早将俄国十月革命介绍到中国，并在新青年杂志上发表《我的马克思主义观》，积极宣传马克思主义学说思想。五四运动促进了中国人民新的觉醒，影片中当时很多热血青年，纷纷上台演讲，游说各地各阶层人民，鼓励大家团结一起反帝反封建，最终迫使北洋政府拒绝在巴黎和会上签字。五四运动在中国社会进程中具有划时代的标志性意义，没有“五四”的铺垫也不会有1921年的开天辟地，正如毛泽东同志所说的，五四运动在思想上、干部上为中国共产党的成立作了准备。五四运动后，陈独秀接受马克思主义学说，与李大钊分别在上海、北京成立了共产主义小组。青年毛泽东、周恩来、董必武等先进知识分子为代表相继在国内外建立了共产主义小组，并于1921年7月召开一大，建立中国共产党。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。正如毛泽东同志指出：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变”，“自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”

影片中给我印象最深刻的是，以青年毛泽东为代表的先进知识分子，为寻求救国救民的道路，不断探索，有徘徊、有困惑、有挫折，但他从未妥协屈服。他曾经推崇过洪杨太平天国运动、康梁维新运动以及辛亥革命，但无论是农民起义、资产阶级的改良运动，还是资产阶级的民主革命都失败了，“辛亥革命也只是将大清门换成了中华门”，旧中国仍是半殖民地半封建地社会，中国人民仍处在水深火热之中。直到接受俄国十月革命和马克思主义学说，他彻夜不眠地研读了陈望道翻译的马克思《共产党宣言》中译本后，激动万分，终于找到了反帝反封建的思想武器，坚定了自己的共产主义理想信念，并矢志不移地奋斗终生。

落其实者思其树，饮其流者怀其源。饮水思源，喝水不忘挖井人。我们深深地知道：今天安定幸福的生活来之不易，是无数老一辈革命家前赴后继、用鲜血换来的，要倍加珍惜。在中国共产党的坚强领导下，从建党初期的57名党员发展到__00多万名党员，成为世界第一大执政党，GDP全球第二，即将建成全面小康社会，取得了举世瞩目的成就。新中国成立标志中国人民站起来了，改革开放以来中国人民富起来，进入新时代中华民族正逐渐强起来了。对此，我们无比自豪，又深感使命光荣，结合实际，谈谈本人几点体会：

一是要坚定理想信念，做到忠诚干净担当。中共一大代表13位，有各自不同的人生道路。有为了共同的革命理想信念奋斗终身，如毛泽东、董必武等，领导中国革命进行了二十八年浴血奋战、百折不挠，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制统治向人民民主的伟大飞跃。有的为了革命，英勇牺牲，如何叔衡、邓恩铭和陈潭秋等。有的革命信仰不坚定，墙头草，甚至走到了革命的对立面，成为国家的罪人，如陈公博、周佛海等人。没有坚定的理想信念，就好比大海中航行的船只没有指南针的指引，永远靠不了岸，会迷失前进的方向。对我们党员来说，首先要坚定共产主义理想信念，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，把政治标准放在首位，始终做到对党忠诚、做到为民服务、保持清正廉洁。

二是要坚持联系实际，科学理论武装头脑。我们党始终坚持马克思主义理论和中国的实际相结合，如革命战争年代，毛泽东同志运用马克思主义理论，结合中国的国情，创造性提出走农村包围城市的武装斗争道路。改革开放，我们走中国特色社会主义道路。进入新时代，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。当前，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，联系实际，进一步学深悟透、融会贯通，切实用科学理论武装头脑，尤其是学习运用习近平总书记全面依法治国的思想理论，按照“一个统筹、四大职能”，认真做好新时代司法行政工作，更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。

三是要坚守初心使命，为伟大复兴而奋斗。习近平总书记在十九大报告中开宗明义，强调了共产党人的初心和使命——“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。2019年6月24日中央政治局第十五次集体学习，习近平总书记强调，从成立之日起，我们党就始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命，并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。回顾党的历史，为什么我们党在那么弱小的情况下能够逐步发展壮大起来，在腥风血雨中能够一次次绝境重生，在攻坚克难中能够不断从胜利走向胜利，根本原因就在于不管是处于顺境还是逆境，我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这个初心和使命，义无反顾向着这个目标前进，从而赢得了人民衷心拥护和坚定支持。我们知道，三十多年前习近平总书记在宁德的实践堪称“精准扶贫”，更是坚守初心使命、全心全意为人民服务的典范。1988年习近平总书记时任宁德地委书记，当时的宁德地区“老、少、边、岛”，通过“四下基层”，他认为宁德扶贫要先扶志，首先要摒弃“等、靠、要”的思想，解决思想贫困问题。为了让宁德人民早日摆脱贫困，他提出要树立“弱鸟先飞”的意识，发扬“滴水穿石”的精神，脚踏实地积极干，长期不懈地干下去。在“弱鸟先飞、滴水穿石”思想的指导下，宁德经济快速发展，地区财政收入从以前不到5000万元发展到现在超过200多亿元。

时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。100年前，以青年毛泽东、周恩来为代表的先进知识分子，在马克思列宁主义的指引下，坚定了共产主义理想信念并为之奋斗。100年后，在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记深情寄语，“新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代”。我们中华民族拥有五千多年的悠久的历史，创造了优秀灿烂的文化，四大文明古国唯一延续至今，政治、经济、文化等领域长期以来位居世界前列。但是近代以来旧中国，积贫积弱、任人宰割，只有共产党才能救中国。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是新时代中国共产党的历史使命。

行百里者半九十。我们深知，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须付出更为艰巨、更为艰苦的努力，我们要坚守初心使命，脚踏实地、扎扎实实地做好工作，无愧于时代，为建设“机制活、产业优、百姓富、生态美”的新福建贡献力量。我们坚信，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国各族人民万众一心、众志成城、攻坚克难，一定能实现中华民族的伟大复兴！

革命战争读后感(篇4)

《革命战争》电影观后感

最近，在电影院中观看了一部令人震撼的电影《革命战争》，这部电影不仅带给观众一场视听盛宴，更让人们重新思考了革命战争对历史和人类命运所产生的深远影响。这是一部打动心灵的电影，每一幕都充满力量，每一个镜头都让人回味无穷。

《革命战争》以真实的历史背景为背景，讲述了一群热血青年为了民族解放和人民幸福而奋斗的故事。影片通过深入细致的剧情、精准的演员表演和震撼人心的画面，将观众带入了那个动荡的年代。电影中的音效和视觉效果都非常出色，每一个爆炸声、每一滴血液都让人心潮澎湃。

电影中的角色塑造也十分成功。每一个角色都有鲜明的个性和饱满的情感，观众能够真切地感受到他们的内心世界。主角们的勇敢和决心令人佩服，他们用自己的革命精神激励着一代又一代的人们，使他们敢于面对困难，勇往直前，为了自己的信仰而奋斗。

影片中所展现的战争场面给观众留下了深刻的印象。战争的残酷和人类的痛苦在银幕上得以直观地展现，观众无法不为之动容。战争让人们失去亲人和家园，破碎了人们的梦想和希望，但也培养出了许多英雄和勇士。电影中的战争场景让观众思考战争的成本和代价，同时也让人们更加珍惜和平的来之不易。

影片不仅关注战争的血腥场景，更加重视人性的光辉。在战争的洗礼下，每个人都在不断成长和变化。从角色的情感纠葛到角色的自我救赎，电影中所展现的人性的较量让观众深思。影片中有许多感人至深的情节，令人不禁为角色们的付出而动容，也为那些为了民族独立付出生命的英雄们默哀致敬。

《革命战争》所表达的主题也是非常深刻的。它通过讲述真实的历史故事，让观众认识到自由和独立的尊严是来之不易的，需要代代传承和捍卫。每一次革命都是为了追求公正、平等和幸福，每一个革命者都值得我们的敬佩和学习。电影中点燃了观众心中对革命精神的热情，让我们在生活中更加勇敢地追求自己的理想和信仰。

小编认为，电影《革命战争》给观众带来了强烈的视听震撼，同时也让人们反思了历史和人类的命运。通过真实而感人的故事，电影唤醒了观众内心对于正义和自由的渴望。每一个细节都令人动容，每一个镜头都令人难忘。这是一部值得大家观看并思考的影片，它向我们传递了革命精神的火焰，激励我们为美好的未来而奋斗。

革命战争读后感(篇5)

《革命战争》是一部让人深思的电影。这部电影通过生动的讲述和逼真的战争场景，展现了中国革命时期的残酷与浪漫。观看完这部电影后，我深深地被剧情所触动，思绪万千。

电影通过精心打造的场景和服装，再现了革命战争的真实情景。我仿佛亲临现场，感受到了那个年代的压抑和紧张。电影中的战争场景惊心动魄，爆炸声和枪声震耳欲聋。这种真实感给我留下了深刻的印象，让我更加珍惜现在的和平生活。

电影中的角色形象都十分鲜明。他们有些是英勇善战的革命烈士，有些是胸怀理想的志士仁人，而有些则是阴谋诡计的敌人。电影让我明白了战争的残酷和死亡的无情。那些为了理想而献身的人，让我深感敬佩和感动。他们用自己的血肉之躯换来了今天的幸福生活，值得我们永远怀念和铭记。

电影中展现了革命战争的磨难和困苦。革命者在面对敌人的同时，还要应对饥饿、疾病和疲劳的折磨。电影通过细腻的镜头捕捉了这些细节，让我不禁为他们的坚持和无私付出而感到敬佩。这些场景让我更加珍惜现在的幸福生活，同时也激励我要以更加努力的态度面对生活的挫折。

电影中的爱情线也使我印象深刻。在革命战争的背景下，爱情显得尤为昂扬和激烈。电影中描绘的那些深情厚意的爱情故事让我明白了爱情所拥有的力量。它可以使人们坚定信念，勇往直前。同时，这些爱情也代表了生命的希望和未来的渴望。

小编认为，《革命战争》这部电影给我留下了深刻的印象。它通过逼真的战争场景、鲜明的角色形象以及感人的爱情故事，展现了一段伟大的历史时期。这部电影不仅让我倍加珍惜和平的生活，也让我更加懂得了爱情的力量和生命的价值。在今后的生活中，我会时刻铭记这部电影所传达的那份勇气和坚持，为自己的梦想努力奋斗。

革命战争读后感(篇6)

the 呬缭鐗╂潈 yue 炵幇中国革命战争的战略问题》读后感

中国革命战争是一场正义的战争，是一场流血牺牲的战争，是一场历经千辛万苦而将阶级消灭从而走向民主共和的战争。这场正义的战争的胜利**于先进共产党的领导和广大人民的支持与奋战，同时也离不开伟大领袖毛泽东对中国革命战争战略问题的深入思考与分析。他是战士又是统帅，他指挥过千军万马，自己却不曾开过一枪，他独有的军事战略指引着中国革命战争的胜利。

有一次，在一场轰轰烈烈的革命战争中，他以独特的眼光看到了什么样的战略问题？现在，在我们研究毛泽东思想的和平时代，中国革命战争的战略问题给了我们什么样的启示和指导？

于是，我们选择阅读学习毛泽东的《中国革命战争的战略问题》。

the mao 欑偣 qi ℃伅 1934年九月下旬，中国工农红军第五次反围剿失败，被迫进行二万五千里长征。经过千辛万苦，长征于1936年10月结束，战略转移顺利进行。在此之后，面对千疮百孔的中国革命现状及党内存在的一系列主义问题，毛泽东同志立足于当时的国内外形势，为纠正错误，总结第二次国内革命战争的经验教训，以便为后续革命战争提供战略指导，于1936年12月撰写了《中国革命战争的战略问题》这一著作。

在这篇光辉著作中，毛泽东运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，深刻总结了土地革命战争时期的正反两个方面的经验和教训，彻底批判了党内历次“左”倾的错误，特别是王明“左”倾冒险主义在战争问题上的唯心论和机械论；系统地论述了中国革命战争的特点、规律和人民战争的战略战术原则，着重批判了第五次反“围剿”作战中实行的消极防御方针及其错误的作战原则。这部著作是把马列主义的普遍真理同中国革命战争的具体实践相结合的光辉文献。

the xian feng 叧鐩戠 lu х墿《中国革命战争的战略问题》共分五章。第一章写的是如何研究战争，在内容中着重指出了“战争规律是发展的”，“战争的目的在于消灭战争”，“战略问题是研究战争全局的规律的东西”，“重要的问题在善于学习”；第二章，中国共产党与中国革命战争。毛泽东指出，在无产阶级登上政治舞台的时代，中国革命战争的领导责任必须落在中国共产党的肩上。

并从历史的角度，阐述了任何的革命战争，如果没有或违背了无产阶级和共产党的领导，那个战争是一定要失败的；第三章写的是中国革命战争的特点，指出“这个问题的重要性”，“中国革命战争的特点是什么”，“由此产生我们的战略战术”等；第四章写的是：“围剿”和反“围剿”，指出在土地革命战争中，中国在处于半封建半殖民地的情况下，内战的主要形式就是反革命的“围剿”和革命的反“围剿”；第五章写的是战略防御，详细地论述了“积极防御和消极防御”，“反‘围剿，的准备”，“战略退却”，“战略**”，“**开始问题”，“集中兵力问题”，“运动战”，“速决战”，“歼灭战”等问题。

战争的存在是为了消灭战争，而中国革命战争的存在则是在当时中国半殖民地半封建的社会性质下为了争取民族独立而进行的战争。从整体来看，战争的规律是发展的，不同情况条件下的战争有时间、地域和性质的差别。因此，中国革命战争在特定时期具有不同的特点，主要表现在四个方面

第一，中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地国家，从1924年到1927年经历了革命；二是敌人的强大；三是红军的弱小；最后是共产党的领导和土地革命。这四个特点很好地分析了中国的革命战争。这些特点奠定了中国革命战争的指导方针和许多战略战术原则。

第一和第四个特点决定了中国红军的可能发展和可能战胜敌人。第二个特点和第三个特点，规定了中国红军的不可能很快发展和不可能很快战胜其敌人，即是规定了战争的持久，而且如果弄得不好的话，还可能失败。所以，如果看不到这些根本规律，就不能指导中国革命战争，打赢中国红军的战争。

可见，正确确定战略方向，分析当前形势，是指导战争胜利的关键因素。

在对战争法的阐述中，文章不止一次提到了适应性问题。一套理论、一套战术在某时某地行得通，而换了地点，换了时间就不一定照样通用。因此，任何一种方法都必须具备它所适应的条件。

同样，中国的战略战争也不能照搬外国的榜样，这只会导致死亡。只有根据中国国情，制定和研究适合中国的战略方针，才能牢牢把握战争指导的核心，引导战争走向胜利。另外，毛泽东在该著作中也提到的着眼特点和着眼发展的的经典观念。

the 鍦 plank 尯 ma 愰? 钥 ? 不仅仅在战争中，在我们的现在的生活中也是一样，做任何事都不能千篇一律，生搬硬套，适应性的问题普遍存在于所有事物中。

我们不能把前人的东西当作神圣的东西，完全服从他们，把他们当作渣滓来忽视。应继承发扬其长处，摒弃其短处。对于我们每一个人而言，世界上没有两片相同的叶子，每个人都有自己的特点，每个人都有自己的发展方向和发展道路，或许有些方法和经验对于别人而言是有用的，但对于自己却是不适合的。

我们只能根据自己的特点选择自己的方式和方法，而不是照搬别人的做法，这样才能取得成功。所谓见贤思齐，见贤思齐。在这个崇尚个性化的时代里，作为当代大学生，我们更应该挖掘自己的优势，看到自己独有的特点，以发展的眼光看待自己，群体及社会。

正如战争中的优劣势是瞬息万变的，条件和形式这两大决定成败的因素也在不断变化。我们现在的生活也是这样，计划赶不上变化，对于自己的个性，自己的事业以及自己以后的生活和所处的社会环境，必须时刻动态的去观察去分析，用发展的眼光看待问题。今天的失败并不意味着明天不会成功；今天的痛苦并不意味着明天会幸福。

就像当年有谁会知道小学就被退学的爱因斯坦会成为伟大的科学家，谁又想到从小爱好艺术的希特勒会发动一场惊天动地的世界大战。因此，在当今瞬息万变的社会生活中，无论是职场还是商场，劣势与优势都不是永远的，只自己立足与自身的特点，选择适合自己的人生道路，不断适应，不断发展，不断的进步，我们如战的人生也会成功的。

由于中国革命战争的特点和特殊规律，决定了中国革命战争的主要形式为“围剿”和“反围剿”。 十年的红军战争史，就是一部反“围剿”史，敌人的“围剿”和红军的反“围剿”，互相采用进攻和防御这两种战斗的形式。毛泽东同志在这部著作中详细地分析了围剿与反围剿战争中的出现的两种倾向，一种是轻视敌人，另一种是被敌人所吓倒，更加因为领导人未认清敌我双方的实力，并积极的鼓吹战略进攻的利益，反对战略防御。

这种思想完全不符合中国革命，所以要注意战略防御。其中，战略防御的关键是防御撤退。即是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，注重游击主义。

虽然战略撤退的目的是为了保存军力，为**做准备。但是，却是有困难的。时见的选择、目的地的选择等，都需要有远见的领导来做决定。

只有做好战略撤退，我们才能更好地转变为战略*。

is the 钀 with 湴 lu? 在书中，毛泽东指出：战略**，最重要的是全盘战局的第一步棋要怎么走，要怎样布一个好局。

所有的战争并不是孤立的，要学会计划长时间的方针，目光看长远。另外，无论是成功还是失败，我们都要总结。经验是难得的，经验是宝贵的。在战略**方面，这从沂鲁山区初期的战争和后来的解放战争的胜利可知，毛泽东同志根据敌我双方的军力和实际作战条件灵活的运用“集中优势兵力”的作战方式，并没有“死搬硬套”。

这证明，只有坚持抓住事物发展中的主要矛盾，并以此为突破口，各种困难和问题才能迎刃而解。另外，“游击战”也是革命战争在战略防御和战略进攻方面的一项重要战术。它的灵活性、分散性和流动性，弥补了中国红军在军事力量和装备上的不足。

总的来说，在整个革命战争中，毛泽东都在适时适地的分析中国工农红军的优缺点，适应现实条件而不断改变，进而制定出对于我军有利的战略路线，指导着战争的胜利。

the 鍏 spoils the 仈 strand у搧确实，无论在战争中还是生活中，善于发现利用自己的优势，正确认识自己的劣势对于一个人的职业生涯是有一定的指导意义的。当今，对于我们大学生的发展而言，类似战争中提到是我“集中优势兵力”的作用更市显而易见。如果一个人总是捡了芝麻丢了西瓜，没有竭尽全力突破足以影响个人前途的每一个“路障”，没有成功建立个人的“品牌”，一味的追求完美，面面俱到，样样都走马观花，邯郸学步，不能充分发挥自己的特点与长处，那么，这样的人将在匆匆而过的岁月中庸碌无为，又如何实现自我呢？

the 链夊 warship 钥楁崯the 鍑 hong chuai 鍖 ? 通过阅读《中国革命战争的战略问题》全文，了解到这本著作既是毛泽东对土地革命战争经验的科学总结，又是中国人民革命战争的伟大军事纲领。它既科学地阐明了无产阶级的战争观，提示了中国革命战争的特点、规律，也提出了指导这个战争的一整套军事原则，极大地丰富和发展了马克思列宁主义的军事理论。

它既是一部优秀的马列主义军事著作，也是一部马克思列宁主义的哲学著作。从这本著作中，我们从战争的历史过程中总结了经验，从杰出的军事家眼中看到了智慧，人生如战场，硝烟弥漫，变幻无常，我们需要拥有毛泽东一样睿智的头脑，敏锐的观察，冷静的思考，对事物深入的分析，透过现象看本质，一切从实际出发，集中优势力量全力发挥自己的能力。战火年代里一场艰苦卓绝的战争尚可胜利，和平年代里我们又岂能不崇尚生命不止，奋斗不息呢？

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革命战争读后感(篇7)

《革命战争》是一部非常震撼人心的电影，通过它，我更加深刻地理解了革命战争的残酷和伟大。影片以真实的历史背景为基础，剧情扣人心弦，演员们的精湛表演更是让我为之感叹。电影通过真实再现的手法，让我深刻地感受到了革命战争那段艰苦卓绝的岁月。

整部电影的叙事方式直接而震撼，它以主人公李建徽为线索，通过他的成长和经历展现了一系列壮烈的战斗场面。电影的开篇，李建徽还只是一名普通的农民，但在触动时代的历史巨变下，他顺应时势，投身革命战争。影片通过细腻的情感描写，将李建徽的成长与家国情怀相结合，让我们看到了一个革命战士的内心变化和坚定的信念。

电影中的战争场面精彩绝伦，每一场战斗给人带来了撼人心魄的震撼。片中的战斗画面栩栩如生，仿佛把观众置身于战场，身临其境地感受着炮火纷飞、子弹横飞的危险环境。电影通过逼真的特效和真实的音效，给人以强烈的冲击力，让观众对战争的残酷有了更深刻的认识。

另外，电影中的角色形象也给我留下了深刻的印象。主人公李建徽是一个勇敢而有正义感的青年，他在战争中表现出色，不畏艰险，为解放军的事业做出了巨大的贡献。而他的战友们也各具特色，每一个角色都有着自己独特的个性和心路历程。这些角色形象的刻画让电影更具情感共鸣，使我更加投入到影片的故事之中。

除此之外，电影中的音乐配乐也十分出色。无论是激昂的战斗音乐，还是柔和的插曲，都给观众带来了情感上的共鸣。音乐在电影中的运用恰到好处，既能增强气氛，也能对情节产生引导作用。每一首配乐都跟随着角色的情感变化而变化，使整个电影更有层次感和感染力。

在观看电影之后，我感受到了革命战争的艰辛和伟大。革命战争是一段令人痛心的历史，但它也是一段让人敬佩的历史。那些曾经抛头颅、洒热血的革命烈士们，用他们的实际行动证明了对祖国的忠诚和热爱。电影让我更加珍惜今天来之不易的幸福生活，也让我思考如何为国家和社会做出自己的贡献。

电影《革命战争》通过真实的历史背景和精彩的表演，展现了革命战争的残酷和伟大。影片以主人公李建徽为主线，通过他的成长和经历，让观众感受到战争带来的磨难和牺牲。影片中的战斗场面震撼人心，角色形象栩栩如生，音乐配乐更是给整部电影增添了独特的氛围。观影后，我对革命战争有了更深刻的理解和思考，也更加珍惜和爱护现在的幸福生活。

革命战争读后感(篇8)

这部著作，写作于1936年，是为总结第二次国内革命战争的经验而写的，是第二次国内革命战争时期党内在军事问题上的一场大争论的结果，表示一个路线反对另一个路线的意见，它系统地说明了有关中国革命战争战略方面的诸问题。读了毛泽东的著作，我觉的这篇文章的许多内容都是毛泽东思想的重要组成部分，符合毛泽东实事求是、群众路线和独立自主的基本方面。毛泽东在总结第二次国内革命战争的经验时提出的战略观、全局观，对积极防御的肯定和对消极防御的否定，防御作战的准备问题，针对运动战、速决战、歼灭战提出的一系列具体方法，还有第一章中提出的研究战争的重要性和方法等等都对抗日战争、解放战争有指导意义，很多具体方案和作战模式都运用到了共产党领导的军队在日后的战争中，其中包含的思想对现今的发展也有借鉴意义。

“列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”在这部著作中，很多地方都体现了毛泽东“具体问题具体分析”。

开篇第一节，毛泽东列出了三种战争：“战争--从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式；革命战争--革命的阶级战争和革命的民族战争，在一般战争的情形和性质之外，有它的特殊的情形和性质；中国革命战争--不论是国内战争或民族战争，是在中国的特殊环境之内进行的，比较一般的战争，一般的革命战争，又有它的特殊的情形和特殊的性质。”中国的革命战争是特殊的，虽然适用于某些一般的战争规律，但针对中国革命战争的规律，是特殊的，是不同于任何其他国家的战争和任何其他理由的战争，这就需要具体分析中国革命战争的具体情况，套用外国一般战争规律军事操典、俄国革命战争规律都是会“打败仗”的。

正如毛泽东所说：“我们固然应该尊重过去流血的经验，但是还应该尊重自己流血的经验。”应当用自己实际实践得到的经验来指导以后的战争，用自己得到的经验具体地分析中国革命战争这种具体的情况。

对具体情况的具体分析，也体现在对中国革命战争特殊性的探索上。在《中国革命战争的战略问题》中有对中国革命战争特点的具体的叙述，这些特点的分析给当时预计的接下来可能将会发生的革命战争指明了道路（虽然很快就发生了西安事变促成抗日的国共合作）。“第一个特点，中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地的大国，而又经过了一九二四年至一九二七年的革命。

”“第二个特点是敌人的强大。”“第三个特点是红军的弱小。”“第四个特点是共产党的领导和土地革命。

”这些特点，表明红军不能拷贝一般战争和俄国革命以及北伐战争的模式，中国革命战争不论在战略上还是战术上都是独特的，需要红军用自己的经验来指导接下来的作战。

这种具体对待具体问题的方法，正是我认为毛泽东思想和马列主义的精髓的重要部分，这部著作告诉未来的指挥官们，对待战争、对待战役、对待战斗，都需要具体的分析各种情况，“熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动。” “摸熟了自己的部队（指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，又摸熟了敌人的部队（同样，指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，摸熟了一切和战争有关的其他的条件如政治、经济、地理、气候等等，这样的军人指导战争或作战，就比较地有把握，比较地能打胜仗。”这些道理，当然也适用于我们现在的学习生活。

《中国革命战争的战略问题》中特别突出的“战略”两字，强调了战略的重要性。全局和局部是相对的，也是相辅相成的，全局无法脱离局部而独立。全局由它的所有局部构成，因此，我们在对全局进行谋划时，必须要考虑局部的影响力，尤其是具有决定性的局部，而不应只对脱离局部的部分存在的所谓全局、战略泛泛而谈。

“说重要，说有决定意义，不能按照一般的或抽象的情况去规定，必须按照具体的情况去规定。”“一个原则，就是注意于那些有关全局的重要的关节。”这些，正是我们处理全局问题，决定对待局部的态度时的重要准则和方法。

毛泽东的这篇著作，除了我上面所述的具体分析具体的问题以及对战略性的考量给我们带来启发和借鉴以外，我认为它的写作方法也有很多优点和值得学习的地方。

这是毛泽东1936年12月在抗日红军大学的讲话。在著作中，毛泽东针对很多他提出的理论和方法都列举了许多具体而现实的情况，比如“很明显的，正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义；反对红军的游击主义，却又承认红军的游击性；……最后，反对把红军停顿于旧阶段，争取红军发展到新阶段--所有这些原则问题，都要求正确的解决。”等等，还有毛泽东对党在历史上所犯的错误和曾经履行的错误路线的评论和分析。

这些具体的方法和问题让演讲的听众和文章的读者有了直观的理解。通过实例，把毛泽东的理论简单易懂地介绍给他们。这种通过实例和实践来表达自己思想的方法，是在写作和交流中表达自己思想的有力工具。

在当今高技术局部战争的背景下，这篇著作中很多具体的军事思想和方法已经不再适用，就像著作第一节所说的“战争是发展的”一样，科技带动了军事和战争的变革。虽然著作中的某些部分有强烈的时效性，。

最新没有耳朵的兔子读后感五篇

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？下面是小编为你精心整理的“最新没有耳朵的兔子读后感五篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

没有耳朵的兔子读后感 篇1

今天妈妈给我买了一本书，名字叫《没有耳朵的兔子》。我一拿到它，就迫不及待地想看。是关于一只兔子的。它没有耳朵，但任何只有耳朵的兔子都能做到！

可是其他兔子还是不喜欢和它做朋友，连狐狸都不要吃它，虽然捉迷藏它每次拿第一，可是还是没有动物喜欢它，它非常孤单！

我妈妈告诉我这本书很有名。它是由一位著名的德国电影制片人和一位童话书插画家创作的。

这本书告诉我们，不管我们**和别人不一样，也要快快乐乐生活下去!

世界上有很多种兔子，长耳朵和短耳朵。只有这只兔子没有耳朵。这只兔子没有朋友，有一天捡到一个鸡蛋，于是贴了一张找鸡蛋的告示，但是没有人来拿。后来把蛋带回家自己养，给蛋讲读书、教蛋游泳，还一起和蛋看可怕的电影……因为它看到网上说这种蛋里面孵出来的动物都是没有耳朵的，可是有一天蛋破了，里面出来一直长着长长耳朵的小鸡，兔子很失望但是小鸡一出来就给了兔子一个大大的暖暖的拥抱，兔子开心极了，觉得有没有耳朵真的没有什么关系了！于是它们成了很好的朋友！

我觉得我们小朋友也是一样的，不管现在成绩好不好，都不能气馁，只要我们努力，快快乐乐长大就可以了！

没有耳朵的兔子读后感 篇2

内容简介：没耳朵的兔子与其他兔子一样，他能跑、能跳、爱吃胡萝卜。可是，他没有耳朵。其他的兔子都不和没耳朵的兔子做朋友，就连狐狸都懒得捉他……这本图画书是德国著名电影制作人特尔和德国童书插画家克劳斯共同创作的。他们想通过这个好玩、有趣的故事告诉孩子：不管你有多特别，都要快快乐乐、健健康康地生活下去。

没有耳朵的兔子读后感，来自淘宝网的网友：没有耳朵的兔子总是孤孤单单的。看到这个画面，真是让人心酸。 小鸡轻轻地抱了抱没有耳朵的兔子。看到这个画面，真是让人心动。 从那天起，没有耳朵的兔子觉得，有没有耳朵已经一点儿都不重要了。看着手拉手的兔子和小鸡，真是让人欣慰。 每个人都有自己与众不同的地方，相信每个人都能像有爱的兔子一样，找到......

没有耳朵的兔子读后感，来自当当网的网友：天底下有着各种各样的兔子，但是有一只兔子，没有耳朵，它孤零零的，茫然拘谨，不只所错。是呀，一直真正的兔子总该有耳朵吧。没有耳朵的兔子期望得到大家的伙儿的承认。她态度积极，练就了作为一只兔子该有的所有技能，比如，躲猫猫，没有谁能找到她。可是就是这样，仍然没有一只兔子愿意跟她玩，连狐狸都不愿意吃她。有一天，没有耳朵的兔子剪刀一枚鸡蛋。她四处张贴了无数张寻物启事。最后只好自己收留了下来。她上网，查了一些资料，竟然发现所有从蛋里孵出来的动物都看起来没有耳朵呀。从此，没耳朵兔子给蛋读书，教它游泳；为了让它能吸收到新鲜的空气，还带她去登山。在她的精心呵护下，终于有一天，从裂开的蛋壳里钻出一只小鸡。啊，竟然是一只长着耳朵的小鸡啊！？几乎被意外彻底击倒的没耳朵兔子却突然感觉到了从未有过的幸福-长着两只耳朵的小鸡温软的拥抱了她-就在这个瞬间-没耳朵的兔子再也不在乎有耳朵还是没有耳朵。没耳朵的兔子用她的爱和执着找回了真正的自我。

没有耳朵的兔子读后感 篇3

暑假里每个人的生活都是丰富多彩的，但我们不能忘记在这个快乐的游戏中学习。今年夏天，我在母亲的指导下读了一本好书，这本书使我受益非浅。这本书的名字叫做《没有耳朵的兔子》，书中有好几十个小故事。

每个故事都很有趣，很精彩。

相信大家都听过“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”这首童谣吧！在人们的印象当中，却是：

老鼠过街，人人喊打。可见人们对老鼠的厌恶，但在这个故事中，小老鼠却是一个能逗老奶奶开心，令小胖墩儿快乐，不再寂寞的好老鼠。

今天小胖墩儿又睡不着了，奶奶只好抱着小胖墩儿，唱起了“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，吱吱吱吱叫奶奶，奶奶不肯来，叽里咕噜滚下来。”正好被一只小老鼠给听见了，它很不服气，想找奶奶评评理，讨个说法。小老鼠也有自己的思想，我们应该公平公正地对待它们，就像小孩子有时候也会有自己的主张，大人应该尊敬它们。

自从小老鼠来找老太太征求意见后，她就不再唱这首童谣了。小老鼠经常出来和小胖子玩，让奶奶高兴。吃的时候，小胖墩一直在滴米粒。小老鼠跳到桌子上舔干净。奶奶很高兴。

动物和人一样有善也有恶。如果我们看不到老鼠，我们就说它们都是坏的。

《没有耳朵的兔子》让我懂得了看事和看人不能片面，也要看到每个人身上的闪光点，对待人和事不能一概而论。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

相信你在看完本文后有所收获。

没有耳朵的兔子读后感 篇4

暑假里，我读了一本好书——《没有耳朵的兔子》，作者是金波老师。他一生获奖无数，在1992年更是获得国际安徒生奖提名，是我国第一位获此殊荣的作家。

这本书中，有许多动人的故事。其中，我最喜欢的一篇是《火狐狸》。主要内容讲了：一天，一个打猎的老爷爷在回家的途中看到了一头又黑又大的野猪，野猪正朝着一只毛茸茸的小动物扑过去，老爷爷当即开枪打死了野猪，救下了小动物，当老爷爷抱起它时，发现是一只刚刚出生的小狐狸。这时又有人让老爷爷把小狐狸卖去动物园，可以获得报酬，老爷爷本已心动，打算劝说小狐狸去动物园，小狐狸不愿意，急得眼泪。看到小狐狸惹人怜爱的眼泪，老爷爷也不再坚持，留下了小狐狸。有一年寒冷的冬天，老爷爷睡着了，小狐狸就依偎在老爷爷身边。当老爷爷半夜醒来，看到了小狐狸变成了火狐狸，提供源源不断的热量给他，让整个家都变得温暖起来，不禁感动地落下了眼泪。

从这个故事中我明白了一个道理：人要知恩图报，要懂得感恩他人。怀有一颗感恩的心，才能体会到自己的幸福，正如“赠人玫瑰，手有余香”，只有拥有一颗感恩的心，我们的生命之花才会芬芳馥郁，香泽万里。

没有耳朵的兔子读后感 篇5

暑假里每个人的生活都是多姿多彩的，但是在这愉快的玩耍中我们也不能忘了学习。今年暑假我在妈妈的指导下看了一本令我受益非浅的好书。这本书的名字叫做《没有耳朵的兔子》，书中有好几十个小故事。每个故事都很有趣，很精彩。

相信大家都听过“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”这首童谣吧！在人们的印象当中，却是：老鼠过街，人人喊打。可见人们对老鼠的厌恶，但在这个故事中，小老鼠却是一个能逗老奶奶开心，令小胖墩儿快乐，不再寂寞的好老鼠。

今天小胖墩儿又睡不着了，奶奶只好抱着小胖墩儿，唱起了“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，吱吱吱吱叫奶奶，奶奶不肯来，叽里咕噜滚下来。”正好被一只小老鼠给听见了，它很不服气，想找奶奶评评理，讨个说法。小老鼠也有自己的思想，我们应该公平公正地对待它们，就像小孩子有时候也会有自己的主张，大人应该尊敬它们。

自从小老鼠找老奶奶评理过后，奶奶就不再唱这首童谣了。小老鼠也经常出来陪小胖墩儿玩，逗奶奶开心。吃饭时，小胖墩一直在掉饭米粒，小老鼠就跳到餐桌上，把它给舔干净了，老奶奶很开心。动物和人一样有好的，也有坏的，我们不能看到老鼠，就说它们全都是坏的。

《没有耳朵的兔子》让我懂得了看事和看人不能片面，也要看到每个人身上的闪光点，对待人和事不能一概而论。

粮食战争读后感(锦集3篇)

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编特别为你收集的“粮食战争读后感(锦集3篇)”，相信会对你有所帮助！

粮食战争读后感(篇1)

垄断势力以广告的形式向消费者灌输思想，使消费者能够购买产品。这种方式在少年儿童身上表现的更加明显。例如麦当劳会举办一些读书活动吸引少年儿童参加。

对孩子的影响还在于，如果孩子接受一个概念，购买一个产品，他们长大后可能会成为产品的忠实消费者。

垄断者还在想方设法控制生产者。垄断者通过贷款给生产者和明确种植类型来控制生产。其他生产者使用他们自己的种子和杀虫剂的组合来控制生产者。

例如，孟山都公司开发了抗农药种子，与农药结合，以省时省力的名义卖给种植者。当种植者使用一次，他们基本上会在明年从孟山都公司购买种子。

农产品市场是不是一个可以自由化的市场？很多人的回答是：不是。

许多人依靠种植粮食来生存。农产品自由化使他们卷入了一场丛林游戏，他们没有足够的力量赢得这场游戏。意识到问题的农民联手反对农产品市场自由化。

事实上，在放开的同时缺乏配套的补偿机制可能是问题的根源。

许多组织决定绕过垄断，建立自己的渠道，比如在城市周边买卖食品和蔬菜，不再种植转基因作物。还有一些更激进的行动，比如建立一个自给自足的社区，类似于一个小社会，可以摆脱垄断权力的控制。

在某种程度上，抵抗不仅是为了生存，也是为了自然的平衡。例如，转基因作物不仅会破坏当地的生态平衡，还会造成一定程度的基因污染。我们并不能肯定转基因作物是无害的，并没有完全弄清楚这些基因片段还有没有其他的作用。

保持自然平衡，保持生态健康，对我们的生存也具有重要意义。

生存和盈利，双方都有自己的目标，这必然是一场永无止境的较量。

为了盈利，垄断企业将继续控制产品链的上下游，降低自身成本，提高利润。广大的生产者也会为了生存而进行不断斗争。

市场自由化可能为我们提供更便宜的食品，但如果成本只转移到食品体系的其他参与者身上，或者以牺牲自然平衡为代价，这种低价将是不可持续的。我们应当思考重新开始一个运作良好的食品体系。

粮食战争读后感(篇2)

《粮食战争》读后感300字：

我花了较长的时间读完这本书，第一次遇到一本书的序言可以占到全书页数的五分之一。

全书的内容比较晦涩，读起来不是很容易，本书作者研究世界粮食体系的历史和世界食物体系形成的几种方式。读完之后，我明白，在世界全球化的背景下，粮食的供应是脆弱的，全球的粮食供应商就是ABCD四家粮商，作为消费者的我们也是受这些供应商主导，包括我们的口味我们的习惯。生产者(农民)更是受到严重的剥削和压迫，全球农民的破产和自杀是常态，世界不是那么美好。我们不是生在一个和平的年代，而是生在一个和平的国家。

民以食为天，对于偌大的中国来讲，粮食的饭碗一定要端在自己手里，18亿亩土地的红线一定要守住，有粮在手心中不慌，因为一旦我们国家有一千万人缺粮，就会造成粮价的大幅度上升，社会就会发生动乱。现在中美毛衣战，波及大豆进口，导致国家降低饲料的含豆粕的标准，大豆是作为饲料，尚且这样，假如主粮我们没有自足的话，那才是真正的被人卡脖子，是会闹人命的。

希望未来我们的中粮央企能走出去，给国家的粮食安全做好保障。

粮食战争读后感(篇3)

读完了《粮食战争》这本书。心中不觉有一些感想，想通过博文和分享下。

20xx年12月18日，美国众议会通过了自1975年以来的的首个能源法案，该法案要求减少石油进口，大幅增加乙醇等生物燃料的添加比例，实质上是把出口的粮食转会为乙醇燃料。由于粮食是生活的必需品，美国又是世界上最主要的粮食出口国，这一变化给世界带来了巨大的变化。粮食被用于生物能源，粮食的价格就必然会上涨，粮食价格的上涨肯定会引起会工业品竞争。必然会吸引更多的资金投向农业，这样工业品的价格也会上涨。为此美国采取两手政策：先是大量买入工业品，库存增加以防工业品的价格上涨：同时廉价出口粮食，把各国的农业击垮，进一步让农业上的主动权掌握在自己手中。两个政策既可以对石油涨价来一个有力的反制，又可以检验世界各国的粮食口袋是否牢靠。这段话摘自《粮食战争》。从这看由于美国采用两手政策，各国就好像他砧板上的鱼肉一样任他宰割，但是经过我的长时间的思考我发现还是有反制的措施的。首先由于美国在中东有强有力的军事力量存在再加上美国在本国有大量的石油战略储备，所以利用石油来反制他是行不通的只有通过粮食和工业品才有可能防范他。粮食制成的主要生物燃料是乙醇，用乙醇的价格来压制粮食的价格。

首先一旦我们发现美国在大量的买入工业品进行储存同时大量的大量的出口粮食的时候，我们就可以将计就计大量的卖给美国工业品赚取大量的美金再用赚来的美金来购入美国出口的粮食。然后用买来的粮食制造生物燃乙醇并进行战略性的储备。当美国以为击垮了各国的农业的时候，他就会减少出口转而将粮食用来制作乙醇添加到石油中来作为燃料，这是世界粮食的价格必然会上涨。我们在这是就可以用同样的办法大量廉价的向美国出口之前的乙醇来击垮他们的乙醇工业这样美国就不得不就将粮食用来出口，因为他们的粮食没有乙醇制造工厂来收购。随后世界市场上的粮食价格就又会降下来。但是用着了计谋的前提条件就是本国有大量乙醇工厂还要有乙醇储存基地，同时本国的粮食可以自足。这就是我所想的方法，你们有其他的号办法也可以和我来分享，谢谢！

支付战争读后感(集锦5篇)

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？在这里，你不妨读读支付战争读后感(集锦5篇)，相信能对大家有所帮助。

支付战争读后感【篇1】

作为创业参与者之一，作者用文字回放了Paypal在创立到被eBay收购的全过程。

惊讶于历史惊人的相似：有一个货币自由的理想。以电商开始，并在经营困难时，纠结过盈利和道德之间。以一个不被世人熟悉的形态展现，遭到了各方的不屑、不看好和阻碍。想想比特币，何尝不是?对于大多创新，又何尝不是?

相比国内互联网公司各种排他的设定，由衷钦佩美国人的平等观念：早在Paypal还与eBay旗下Billpoint竞争，并且是在eBay平台上竞争时，也可以因eBay的不平等设定向eBay法务部交涉，并得到了对方公正的处理。

再看国内各种公司合并，不再感到稀奇。Confinity和早就做了样板。

上下一心、有智慧又有执行力的团队难求，这是Paypal“黑帮”及其团队的魔力。

时刻保持对团队执行力有所警觉。

最后，“一旦你成为一名创业者，就没有回头路可走”。

支付战争读后感【篇2】

近期读完了《货币战争》一书，现我在此做一个简单的表述。

该书作者宋鸿兵，是20世纪90年代初赴美留学，主修信息工程和教育学，获美利坚大学(American University)硕士学位。长期关注和研究美国历史和世界金融史。曾在美国媒体游说公司、医疗业、电信业、信息安全、联邦政府和著名金融机构供职。近年来，作者曾担任美国最大的非银行类金融机构房利美(Fannie Mae)和房地美(Freddie Mac)的高级咨询顾问，主要从事房地产贷款自动审核系统设计，金融衍生工具的税务计算分析，MBS(资产抵押债券)的风险评估等方面的工作。

找到的简介竟是如此让我惊讶，说实话，在读这本书的开始我还以为他是一个纯粹的文学家呢，我这一观点的支撑是我认为作者写出来的文字过于修饰。不过也难怪，曾经做为媒体游说公司的他，可想而知口才是相当的不错的。

在读此书的过程中，其中的部分烦琐的文字我采取的跳过的方式，尤其是在描述到美国与金融家们后期的货币战争阶段，还有作者论述一些金融学理论的地方我跳过了，所以，并不算真正读完这本书。以后还会来第二次阅读，相信将会对个人的学识带来提高。

那么以下是我从书中提炼出来的观点，共享一下：

1、作者认为，也就是我认为的本书的最核心观点是：国家的货币发行必须牢牢的控制在政府、人民的手中，千万不能让国际银行家操纵国家的货币发行，意即私人控制国有银行。

为什么不让私人控制国有银行?按照马克思的观点，私有制造成的是社会人沦落为单个的人，在私有制中，人们往往为了自己的利益 ，异化排除他人，把人们变成贫穷的、利己的单独的个体。当私人控制了国有银行，他们为了使自己的钱袋饱满，可以随意的制造通货膨胀，然后在通过通货紧缩掠夺人民的财富。所以，当私人控制了国有银行之后，人民将会处于真正的水深火热之中。

然而，国家中央银行成为私有银行的危害并不仅仅是对人民带来灾害那么简单。私有的中央银行会发行大量的国债，然后在通过国际银行家系统相互勾结，个人持有大量的国债，成为国家的“债主”。很有意思，一个人能成为国家的债主，这些普通老百姓们连想都不敢想的事情，竟然让才大气粗银行家实践了。但是当个人成为国家的债主时，他就拥有了一个国家的所有权力。

多数中国人可能会想当然地认为是美国政府发行着美元，实际情况是，美国政府根本没有货币发行权!1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收(国债)抵押给私有的美联储，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。

那我们不禁在想，为什么自诩聪明的美国人民在他的中央银行被私有化时没有能够成功的把自己的中央银行夺回来呢?事实上他们做了无数次的抗争，但是，由于他们制度的原因，最终他们还是向金钱低头了。18，第二次美英战争爆发，直接的原因就是因为美国废除了第一个私有的中央银行“第一中央银行”，因为废除了银行家们控制美国政府的工具，他们便大肆抛售美国的国债，结果，美国政府的债务从4500万美元增加到1 亿2 千7 百万美元，终于，他们低头了。第二次是美国的国内战争，林肯总统的遇刺也被广大的学者怀疑幕后的凶手乃国际银行家。以后的抗争暂不详细说明。在这里必须指出的是，1940罗斯福总统

近期读完了《货币战争》一书，现我在此做一个简单的表述。

该书作者宋鸿兵，是20世纪90年代初赴美留学，主修信息工程和教育学，获美利坚大学(American University)硕士学位。长期关注和研究美国历史和世界金融史。曾在美国媒体游说公司、医疗业、电信业、信息安全、联邦政府和著名金融机构供职。近年来，作者曾担任美国最大的非银行类金融机构房利美(Fannie Mae)和房地美(Freddie Mac)的高级咨询顾问，主要从事房地产贷款自动审核系统设计，金融衍生工具的税务计算分析，MBS(资产抵押债券)的风险评估等方面的工作。

找到的简介竟是如此让我惊讶，说实话，在读这本书的开始我还以为他是一个纯粹的文学家呢，我这一观点的支撑是我认为作者写出来的文字过于修饰。不过也难怪啦，曾经做为媒体游说公司的他，可想而知口才是相当的不错的。

在读此书的过程中，其中的部分烦琐的文字我采取的跳过的方式，尤其是在描述到美国与金融家们后期的货币战争阶段，还有作者论述一些金融学理论的地方我跳过了，所以，并不算真正读完这本书。以后还会来第二次阅读，相信将会对个人的学识带来提高。

那么以下是我从书中提炼出来的观点，共享一下：

1、作者认为，也就是我认为的本书的最核心观点是：国家的货币发行必须牢牢的控制在政府、人民的手中，千万不能让国际银行家操纵国家的货币发行，意即私人控制国有银行。

为什么不让私人控制国有银行?按照马克思的观点，私有制造成的是社会人沦落为单个的人，在私有制中，人们往往为了自己的利益 ，异化排除他人，把人们变成贫穷的、利己的单独的个体。当私人控制了国有银行，他们为了使自己的钱袋饱满，可以随意的制造通货膨胀，然后在通过通货紧缩掠夺人民的财富。所以，当私人控制了国有银行之后，人民将会处于真正的水深火热之中。

然而，国家中央银行成为私有银行的危害并不仅仅是对人民带来灾害那么简单。私有的中央银行会发行大量的国债，然后在通过国际银行家系统相互勾结，个人持有大量的国债，成为国家的“债主”。很有意思，一个人能成为国家的债主，这些普通老百姓们连想都不敢想的事情，竟然让才大气粗银行家实践了。但是当个人成为国家的债主时，他就拥有了一个国家的所有权力。

多数中国人可能会想当然地认为是美国政府发行着美元，实际情况是，美国政府根本没有货币发行权!1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收(国债)抵押给私有的美联储，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。

那我们不禁在想，为什么自诩聪明的.美国人民在他的中央银行被私有化时没有能够成功的把自己的中央银行夺回来呢?事实上他们做了无数次的抗争，但是，由于他们制度的原因，最终他们还是向金钱低头了。1812年，第二次美英战争爆发，直接的原因就是因为美国废除了第一个私有的中央银行“第一中央银行”，因为废除了银行家们控制美国政府的工具，他们便大肆抛售美国的国债，结果，美国政府的债务从4500万美元增加到1 亿2 千7 百万美元。终于，他们低头了。第二次是美国的国内战争，林肯总统的遇刺也被广大的学者怀疑幕后的凶手乃国际银行家。以后的抗争暂不详细说明。在这里必须指出的是，1933年，罗斯福总统在他就任当天就宣布全国银行从3 月6 日起停业整顿(Bank Holiday)，直至调查清账工作完成才能重新开业，这是美国历史上首次关闭了全国金融大动脉的创举，立时让美国人民的精神为之一振。但是，高中那不详尽的历史书里教给我们的并不完全说明了这件事实的真-相，它只是给予了我们一些关于罗斯福那近乎“社会主义”的政策一个支撑罢了。在停业10天之后，有趣的是在西部的一些不愿意为华尔街银行巨头们所控制的小银行就永远不能再开业了，停业反而给华尔街以更大的发展空间!

黄金做为贵金属已经广泛的得到了世界人民的认可，但是最近的黄金价格并不是让人很乐观，其原因就是在银行家手中拥有黄金自由定价权。为什么世界的黄金价格一直处于地位的状态，那是因为银行家们害怕黄金重新回到货币体系当中，成为重要的货币支撑。

3、资本主义是名副其实的“从头到脚，全身每个毛孔都流着血的人”

援引《新教伦理与资本主义精神》一书中的观点，资本家只是充当了资本的操作手，完成“资本再生出资本”的任务罢了。他们这一生所做的就只有获取更多的资本，向劳动人民榨取更多的利润。他们坚信“钱能生钱”，并“以金钱获得的多少来衡量一个人的能力与价值有多少”。

由此看来，当银行家们想要夺取一个国家的货币发行权时，他们便会不惜一切代价去夺取，甚至是发动战争。所以，我们国家要在这一方面做出警惕!

支付战争读后感【篇3】

成长是唯一的救命稻草

——读《支付战争》推荐指数3星

这是20年前美国互联网金融公司九死一生的创业故事，而这些故事正每天发生在现在的中国。

硅谷大名鼎鼎的彼得·蒂尔、埃隆·马斯克、梅格·惠特曼等人在这本书中一一登场，上演一出出险象环生的“战争”，羡慕年轻创业者从0-1创造全新“世界”的同时，更感慨“死神”的时刻相伴。从诞生之日起，仅3年半时间，paypal最终以15亿美元（具体15还是17忘了）高价成功出售给ebay，看似辉煌，背后是死神无时不刻相伴的残酷。

从招募初始成员到和多个挑战者生死未卜的竞争，从用户数量0到数百万，数千万，从创始人被投资人架空到从返公司顶层，从疯狂补贴大战到竞争对手合并，每个环节都生死未卜，让创业团队精疲力尽的同时，也让我这种吃瓜群众觉得，创业这么累，怎么容易死，在一个行业踏踏实实做下去，也许不会那么残酷呢。

世界是好残酷的，即使是最新的领域，如果没有脱颖而出，死亡就摆在眼前，当下的共享单车、二手app、甚至正处风口的长租公寓，诸多团队蜂拥进入，最终胜出的只有一两个，夭折成绝大多数命运。触类旁通的想来，世界的本真也许就是这么太残酷，我们可以信奉岁月静好，可以告诉自己平淡是真，但不得不承认，在看得见看不见的地方，残酷的“厮杀“如影随形，只是多数人不愿承认罢了。

问题总是意想不到冒出来，而解决方法总得绞尽脑汁，面对如此多问题，作者的团队都找到了不少好的解决策略和方法，方法总比问题多，Paypal团队给出了很好示范，更大经验是：成长是唯一救命稻草，不成长，你就死了。这样变成了死循环，生命就在出现问题，解决问题中循环，这样意义在哪？也许如西西弗神话故事所言，奋斗本身就是生命意义。

作者是营销人员，“出身”却是财务人员，其团队也出现不少营销人员转去做产品开发的，在我想来，这怎么可能，看来名牌大学的确都是聪明人，跨专业能力强，背后也许如埃隆马斯克理念相同，想到去做，没有专业壁垒成见，这样也许扩展能力也许强点。

从埃隆马斯克硅谷钢铁侠到这本支付战争，将的都是互联网金融、航空科技、新能源、电动车等前沿科技领域，看着他们通过创新成就一番事业，让我觉得自己太渺小近而开始怀疑起自己的工作来，这种激烈的反应是否妥当？显然副作用太大。突破自己有个循序渐进的过程，把什么书都看作成功学，显然有悖正确的读书理解路径，从目前来看，全面提升自己的专项能力，从而实现的自己专项价值，再从专业价值实现更大突破是我这个平凡人实现有所作为的正确路径，至少目前是，跨越专业，证明我也行的行为，就往后放吧。

不管如何，像伟大的创业者致敬！是他们推动了世界的进步，让世界迈步更精彩的未来！致敬！

20xx1115

支付战争读后感【篇4】

《石油战争》是由德国人威廉・恩道尔写的。他从抢夺石油控制权的角度分析了近代以来英国和美国的国际战略，仔细剖析了英美两国利用世界大战，军事干预和金融霸权逐渐控制了世界石油制高点的过程，分析问题角度新颖，史料丰富，虽然论据运用不免有牵强之嫌，但总的来讲，是一本分析国际关系的十分优秀的书。

石油是一种成本很低，运输方便，用途十分广泛的能源。几乎是能源家族中最优秀的份子。近代以来，随着英美法德俄等国家的工业化，对能源的需求逐渐加大，各国都逐渐明白石油对国家安全和发展的战略意义。

所以，石油产区就成了各发达工业国家论剑之地，石油开采权也成了各列强称雄武林的武学秘籍。

在整个世界为石油控制权明争暗斗的过程中，英美两国技冠群雄，脱颖而出，成了最大的赢家。

事情得先从英国的工业化说起。在英国工业化的过程中，大致经历了“工业牺牲农业，金融业牺牲工业”两个阶段。

1846年5月，在罗伯特・皮尔爵士的领导下，英国保守党推动废除了《玉米法》，这一举措大开了大规模廉价农产品贸易的大门，大批农民破产，这为英国的工业发展提供了廉价的劳动力。在英国全球海上霸权的支撑下，英国的工业产品能在世界五大洲倾销，英国的霸主地位逐渐确立。

作者总结英国成功的经验：利用军事占领重要航线，维持国际贸易霸主地位。同时建立政府和私人联动的情报系统。

同时，伦敦的金融巨子设计了英镑和黄金按比例兑换的外汇政策，并开始了他们的全球业务，在本国市场的信贷动力反而开始不足。随着英镑在全球信贷市场的泛滥，英镑和黄金的`比价逐渐不能维持，英国的黄金开始外流，英格兰银行为了保持英国的黄金储备量，大幅提高利率。高企的利率打击了英国的工业。

另外，英国的工业因为市场广阔，竞争压力小，技术革新动力不足，逐渐衰落。

虽然英国霸主地位最终被美国取代，但英国毕竟统治了世界将近150年。英国政治精英的战略眼光世界一流。在他们经济陷入困境之际，精英们开始重新思考他们的发展战略。

他们盯上了石油！

控制了石油，就控制了未来世界的秩序。这是他们在将近1XX年前的战略构想，而我们才刚刚意识到。

事实上，在当时意识到石油的重要性的只有英国，包括法德俄美都还没有开窍。

所以，德国准备修柏林―巴格达铁路，向英国融资，却遭英国百般阻挠。德国怎么也想不通，如此双赢的生意，英国人为什么不做？

英国早就盯上了中东这块石油储量惊人的肥肉。所以，英国很早就开始秘密支持以色列建国，打破中东的政治格局，重组它在中东的石油版图。犹太复国主义的经济背景是罗斯柴尔德家族，而罗斯柴尔德家族曾收到过英国外交大臣的信件，信中明确表示支持他们建国，理由冠冕堂皇，当然是为了解放，为了人权等等美丽的词藻。

英国真正控制中东的石油是在一战后。战时，英国在中东屯兵百万，理由是为了保障俄国的后方给养。战后，顺理成章的控制了中东的大部分土地。

在战后的分赃会（巴黎和会）上，各列强你争我夺，各有斩获。但大多没有像英国那样，目的明确地控制石油产区。早在1911月，英国强迫卡塔尔接受奴役性的条约，把卡塔尔变为其“保护国”。 19国际联盟的圣勒摩会议规定，英国获得对伊拉克外约旦和巴勒斯坦的委任统治权，法国则获得对叙利亚、黎巴嫩的委任统治权。 1925年英国还宣布塞浦路斯为它的直辖殖民地。此时海湾地区的科威特和阿拉伯诸酋长国已先后沦为英国的“保护国”。

到1937年，西亚和北非（埃及）的石油总产量为15655000吨，其中英国占76.9％，美国占13.1％，法国占6.2％，荷兰占3.8％。

由此奠定了英美七大石油寡头（“七姊妹”）控制石油格局的基础。

后来，因为美国在金融和军事上的霸权，逐渐扩大自己的石油版图，但英国两大石油公司（英荷壳牌，英国石油）始终在石油俱乐部的核心成员里。

纵观现代美国的战略，西亚和中东始终是其战略重点。但因为民族解放运动的发展，各产油国逐渐将油田收归国有，英美的石油控制权有所削弱，但他们的“七姊妹”始终控制着石油的销售。而且当局始终把石油放在重点战略位置，不惜动用武力干预石油产区的政治格局，以维持自己的控制权。在伊拉克战争爆发前，中国，法国和俄罗斯都和萨达姆政府签署了石油开采协议，但美英的军事入侵推翻了萨达姆政府，致使中法俄计划泡汤。

美国对尚未拥有核武器的伊朗的关注度，胜过一个已经拥有核武器的朝鲜,个中缘由不言自明。

支付战争读后感【篇5】

周末看完了《支付战争》。

总的来说，个人感觉，这书的写法对读者不太友好，有点像记流水账的感觉。我在看书的过程中有几次是哈欠连连的。尤其是翻译后那一连串让人随时出戏的外国人名。所以说还得是努力学习英语，争取看英文原版。这书的作者在这其中是负责营销的工作，所以对于PayPal这个产品的描写比较少，倒是对如何营销，如何跟用户沟通写得比较多。

不过还是让我很有启发的。

其一，就是要快，莫拖延。

雷布斯的互联网七字诀：专注、极致、口碑、快。这其中也是强调了要快，要速度。书中说到彼得.蒂儿就是因为快，有速度，所以在互联网泡沫来临之前就把一亿美金的融资搞定了，从而能够顺利度过难关。如果像张哥我一样秉着“今天能完成的事一定得拖到明天”的原则的'话，估计早就凉了，现在也没机会看到他出书了。

其二，就是，创业本质上其实就是一个不断解决问题的过程。在创业过程中，每一步都会有无数的问题出现，我们要做的就是不断想办法解决它，等哪天遇上一个竭尽全力也无法解决的问题时，那就可以宣告创业失败了。

其三，无论在哪个行业，早，就是优势。

战争与和平读后感实用十一篇

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“战争与和平读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

战争与和平读后感(篇1)

2016.4.8

《战争与和平》断断续续的看了8个月，其实连续就看了四到五周吧，第一卷，第二卷好像在15年9月10月就差不多看完了。而三四卷则是在16年3月底到4月初看完的，中间终端的过程有一些长，但是这部书还是值得一看的。

其实还是迷茫了一些时候的，曾经沉迷于网络**，感觉网络**太好看了，但当回首看时，除了一些热血，没有任何升华和提高，但是战争与和平不同，里面的个个主角性格鲜明，有血有肉。并且能让你对18世纪**上层社会的风貌有所了解，对于整个**与拿破仑之间的战争有一定的了解。

其实刚开始看的时候其实并没有理解战争与和平的主人公是谁，刚开始在受皇太后庇护的安娜家的晚会一下子就涌出了许许多多的任务。后来，我开始解释皮埃尔继承了老贝祖霍夫伯爵的遗产，这使我确信皮埃尔是一位重要人物。之后，罗斯托夫一家幸福的乡村生活，索尼娅、尼古拉和娜塔莎纠结的关系也让我困惑。

之后，安德烈公爵的出现也让我眼前一亮。安德烈公爵的优雅和高贵风度吸引了我，也吸引了真正的拿破仑、亚历山大和库图佐夫。

《战争与和平》是一部史诗巨作，它包含了血腥战场上男人的激情，贵族舞蹈的浪漫奢华，富人和富人的奢华生活，穷人士兵的悲惨境遇。就像**社会的一面镜子，它反映了数以百万计的普通人。战争与和平可以让我们了解一些从未经历过的人和事。

我认为阅读《战争与和平》的最大收获是再次坚定我对历史观的信念。真正改变历史的人是人民的信。当数以百万计的人想要一个时，这种力量就无法停止。在历史事件中，不可否认，认民的力量就是认民推动历史事件发展的力量。个人在历史事件中的作用不大，个人英雄主义对历史事件的影响也不大。从《战争与和平》中可以看出，库图佐夫和拿破仑在波罗金诺战役中并没有进行太多的指挥，他们所制定的计划根本不可能完全实现，大多数预定部队在预定时间根本到达不了预定的地点，在真正的的战争中，主帅的作用也许只有稳定军心的作用，也许有力挽于狂澜的主帅，但是那都是极少数的，在万人的民心面前，一个人的力量，一个人的权势，一个人的言语，都是微不足道的。

就像拿破仑在从莫斯科撤退时，明知道溃逃将导致部队的全面崩溃，他也想有组织的撤退，但是每一个士兵的内心早已经存在着自己的想法，那就是拿着**掠夺的东西，离开**这寒冷的冰天雪地，这是每一个士兵的心愿。作为历史上最伟大的军事家之一，拿破仑想阻止这场毁灭性的事件，但他无能为力。他的个人权力就像意志螳螂在成千上万的共同意志面前。

所以，在成千上万个人的共同意愿面前，大多数事情都是微不足道的。

不过，每个人都会有自己的仔细思考。俗话说，善是恶。要把许多人的思想集中起来是极其困难的。能做到这一点的大多数人都是杰出的领导人。此时，个人对历史的贡献尤为突出。

一个领导者可以带领数百万人朝着一个共同的目标前进。

战争与和平读后感(篇2)

你有看过《战争与和平》这本小说？这本小说被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。下面是小编为你准备的战争与和平2章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

战争与和平2章读后感篇1《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么快乐啊!娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。战争与和平2章读后感篇2十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。 作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。《战争与和平》不愧是一部宏伟壮丽的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。今天几乎所有学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是综合的、完整的。战争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的展现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就战争行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的认识来思考其中提出的困难问题。特别是在最后一点上我不可遏止地被其吸引。战争与和平2章读后感篇3《战争与和平》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢?难道非要等到失去后才追悔莫及?不，应该从现在开始把握!我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美;同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的生活!战争与和平2章读后感篇4列夫· 托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家，他的长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品，无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件，四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深火热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和平的生活!拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。在战争与和平的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。全书通读完毕，如内心中火星迸起而燃烧整片心灵，不光小说的流畅性与场景性充满魅力，对于真善美的描写，关于爱的波澜，关于人们的爱国之情等等，生活、战争中的种种场景无不渗透每一篇节，其对历史观的表达，历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。战争与和平2章读后感篇5安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。 作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。《战争与和平》不愧是一部宏伟壮丽的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的`历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。今天几乎所有学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是综合的、完整的。战争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的展现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就战争行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的认识来思考其中提出的困难问题。特别是在最后一点上我不可遏止地被其吸引。

战争与和平读后感(篇3)

茶余饭后、空闲之余，我读了一本《战争与和平》的压缩版。它是俄国大文豪列夫。托尔斯泰的一部伟大作品，更是世界文学罕见的长篇小说。

本书以十九世纪初俄罗斯人民的历史大事件为舞台，以拿破仑入侵和败退作背景，将亚历山大一世、拿破仑、俄罗斯主要贵族生活的种种情景等人物数百人，描写得栩栩如生。

书中人物众多，庞而不杂、纷而不乱、巧夺天工，如法军的暴行、俄军的游击战等。同时，对贵族社会的腐败、堕落与精神面貌;男女青年在中的缘于爱、战斗里的情与恋，以及洛斯托夫伯爵家族从盛到衰，由衰转盛的变化等都进行了深刻地描述。

女主人翁娜塔莎无微不至、持之以恒照顾在反法战争中负伤的安德烈公爵。他们原是一对恋人，但爱情早已破裂。为了照料受伤的战士，娜塔莎激发起了爱国热情，改过自新，精心照顾，十分难得，值得我们青少年学习。

安德烈公爵在许多次战斗中，处处都表现出了俄罗斯人民的英勇无畏的精神。就连贵族大资本家皮埃尔，因刺杀拿破仑未果，作了俘虏，依然镇定自若。

正义是永恒的。俄罗斯人民的抵抗是正义。他们英勇顽强、不怕牺牲、艰苦卓绝、敢于捐躯的精神是值得宣扬的。俗话说：恶有恶报，善有善报，拿破仑的克罗米亚战争因非正义而宣告失败，最终被赶出了俄国，俄罗斯人民迎来了盼望已久的和平。

正由于这样，罗斯托夫家族最后才又如此地兴旺起来，皮埃尔和娜塔莎、玛丽亚和安德烈最后成了幸福的两对。

今天，世界上还有许多地方仍然有战争，如伊拉克、阿富汗、加沙等地区。那里的国家和人民渴望和平，需要生存，盼望发展;每个人都需要尊严，每个孩子都需要和我们一样上学，每个家庭都期望过上幸福的生活。我们反对战争，反对恐怖主义，反对以任何借口或形式的国家恐怖行为;热爱和平，保障人们的基本生存权利，这正是我从《战争与和平》中所想到的。

《战争与和平》真不愧为是一部伟大的、不朽的作品!

战争与和平读后感(篇4)

读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。

在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的`情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?

也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。

他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。

战争与和平读后感(篇5)

《战争与和平》是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作，它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争，热爱祖国胜过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。

《战争与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时：安娜·米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。--的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵!夕阳是多么明亮而壮丽哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了!……”生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。

今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀!尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。“啊，玛利亚公爵小姐!”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空;并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。

战争与和平读后感(篇6)

我的感触很深。我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景;我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号……我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊!穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平，人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。战争与和平，究竟美国选择哪一个?是战争?是和平?我能义不容辞地回答，是战争!美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。为什么诺贝尔的“和平奖”至今都没有一个国家获得?这说明什么?说明世界还不太和平，需要我们去维护和平，制止战争。我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平，维护和平!立于海边,听涛声澎湃,难言内心的激动;

站在花下,听落红簌簌,难言内心的无奈;

已近黄昏,听暮雨萧萧,难言内心的潮湿;

回首历史,听铁骨铮铮,难言内心的豪迈

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

零丁洋边浪花翻滚,海风呼啸,是谁在对天长叹。你面对死亡已无半点惧怕,你深知人谁无死,死有重于泰山,有轻于鸿毛,甘为国之死,壮士有何遗憾?就这样,零丁洋边的一声长叹留给后人倾听,残阳映照你的长长的身影。

听文天祥的一声长叹,懂得国家兴亡匹夫有责。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。

秋风扫落叶,吹动了易水河的阵阵波纹。你站在河边,面对故人,举杯一饮而尽,你报着视死如归的心态,决心去刺秦王。凛然一身,豪情满腹,你感动了多少后人。就这样,你决然而去的脚步声在易水河畔久久回荡,士为知己者死,无撼!

听荆柯决然离去的声音,懂的热血满腔的侠义。

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

你是否已拉满弓弦,准备射下西部的“天狼”?知道你怀才不遇的愤闷,知道你一心报国的壮志。“鬓微霜,又何妨?”你的豪情满腹令人景仰,你的壮志雄心令人折服。无奈于千里马总是没有伯乐的赏识,你的壮志雄心总是被蒙上尘埃。

听苏东坡的“老夫聊发少年狂”,懂得古代仁人志士的铁血丹心。

采菊东篱下,悠然见南山。

你有乐观的心境,豁达的心胸,避世于南山脚下,自耕自种,自给自足。你漫步于田园边,看草盛豆苗稀,闻野菊幽香阵阵,已怡然自得。享受那份舒适与安闲;喜欢那份宁静与祥和,流连那份青山与泉水;陶醉那片鸟语与花香。。。。。。你笑了,笑得豁达,笑的洒脱。

听陶渊明笑,懂得有时恬淡更是一种美。

打开历史的扉页,耳边古典回荡,豪气万丈;闭合历史的尾页,心中感慨万千,意味深长!听风听雨,听古音,听出了豪迈,听出了希望!

战争与和平读后感(篇7)

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它，它是心灵的体质。——题记

在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作——《战争与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。

小说从1805年奥斯特利茨战役写到18俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。而主人公二彼埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。而在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到18的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福美好的生活。

战争，充满着杀戮，为了所信仰的去战争，不去管生命的高贵。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，我记得书中有这么一句话：“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提，战场不过是洒满鲜血的修罗场。帝王永远是冷漠无情的，战争在他们眼中不过是事关国家利益和荣辱的“打架”。

我厌恶战争，帝王永远是历史的奴隶。但在战争中我看到了俄国人民同仇敌忾，战争，必定会有牺牲者，为了和平，他们甘愿为保卫国家、人民流血。书中也有多处描写在战争这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的爱仑，示财权如命的拉金公爵，他们的时代终将过去，迎来的只会是和平。

和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是最被上帝所最爱的人。

结局，和平的年代真正来临，婚礼，生育，就像小尼古拉说的：我所能做的，只不过是令爱的人都感到幸福。

《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。

拿破仑集结军队继续向西挺进。俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。

虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉还一直在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。拿破仑似乎很有胜算。意想不到的事发生了，俄军胜利了。从那以后，生活恢复了平静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。

从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。

安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。

那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!

“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;用神圣的爱不能改变。无论是死还是什么都不能破坏它。他是心灵的本质。”近日，用了一个月的时间读完了俄国托尔斯泰著《战争与和平》。这一19世纪的显要巨著，敬仰了近20年，终于认真的细细品味了一番，感触颇多。

小说以俄法战争为中心，以包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和瓦西里四个贵族家庭的任务活动为情节线索，反映了1805年至1820年间许多重大的历史事件以及社会各阶级、阶层的动态。

《战争与和平》很重视表现人民群众。它描写了俄国人民反抗侵略的战争精神，赞扬人民的爱国精神和英雄气概。作品的主题在于肯定人民是历史的主人和创造者。作者把前线和后方、军与民的战斗行动结合起来，反映了人民战争的宏伟规模，体现了反侵略战争必胜的规律，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。

托尔斯泰在这部长篇巨著里，着重刻画了两类人物：一类是以瓦西里公爵一家为代表的宫廷显贵，他们是作者揭露、鞭挞的对象。他们虚伪贪婪、腐朽堕落、追求名利、互相倾轧，甚至在祖国存亡的紧急关头，仍然表现出漠不关心、追名逐利。瓦西里一家集中体现了贵族社会道德沦丧和精神堕落。这类贵族的特点是远离人民、鄙视人民，接近宫廷。

另一类贵族是包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫。做作业和对他们在俄法战争中表现出来的爱国主义，给予了肯定和赞颂，小说以很大的篇幅着重描写了他们的生活道路和精神探索。

小说给了我很多东西，除了对于人物的描写，还包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰藉，有人说，托尔斯泰的那种僧侣式的不抵抗主义使他看起来像个可笑的懦夫，我要说，我们这个世界所缺乏的正是这种不抵抗主义，因为人类太好胜了，人类除了要超过自己的同胞，还要进一步征服生养自己的大自然，人们终将为此付出代价，酸雨、大气变暖、雾霾等等。无论是国家之间，还是人与自然，和平应该是永恒的主题。

《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。

我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。

当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么快乐啊!

娜塔莎用她那强大和青春的生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。

经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。

书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。

《战争与和平》是俄国文学史上第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。

名著的主要内容是：在1805年，法国和俄国之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。

青年公爵安德烈?保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。

这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。

战争与和平读后感(篇8)

《战争与和平》的作者列夫托尔斯泰，被法国作家莫泊桑称为俄罗斯的“莎士比亚”，他的作品《安娜卡列尼娜》非常有名，而我今天又阅读了这部《战争与和平》。

故事讲的是1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女儿海伦，还有个头高大健壮的年轻人皮埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子，从小，当时他20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈--先朝保罗皇帝的退职老总司令保尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子丽莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

皮埃尔回到莫斯科，他继承了别祖霍夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚瓦西里公爵早就窥视别祖霍夫家的财产，本想通过联合别祖霍夫公爵的大女儿——大公爵小姐卡季什篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢皮埃尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿海伦嫁给彼埃尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。皮埃尔发现了妻子与好友多罗霍夫之间的暧昧关系，他与陶洛霍夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，回到了妻子身边，但妻子依然放荡如故，令皮埃尔陷入了郁郁寡欢的生活中。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子丽莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。

《战争与和平》是一部值得一读的好作品。我明白站在时代的路口上我们要选择正确的道路。

战争与和平读后感(篇9)

战争与和平读后感

看完《战争与和平》后，模式一：高植的翻译也看到了董秋斯的翻译。下面的有些评论是我现在后加上去的。

____年10月30日星期二晴今日我再次看完了老托尔斯泰《战争与和平》的

第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。

“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”（36页安德莱语）罗斯托夫伯爵夫人给了安娜?米哈洛芙娜钱时（本人的说明）：

安娜?米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。（85页）**徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。

（这是安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信）（134页）以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但它也明显分为两种类型，这是托德思想的核心。

一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼?

罗兰等。

尼古拉·罗斯托夫转过身来，好象在寻找什么。他看着远处，多瑙河的水，天空和太阳。多么美丽，多么蔚蓝，多么宁静，多么遥远的天空！夕阳是多么明亮而壮丽哦！

而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间――我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！

……”（注：这是罗斯托夫上马冲锋之前看到伤兵后的感想）（210-211页）生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实，生活的真正意义是能够自由地享受阳光、森林、山川、草原、河流，满足平凡。

其它则是无关紧要的。

在他（注：安德莱负伤“临死”前躺在奥斯特里兹战场上）头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争；互相争夺炮帚，――云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。

为什么我从前没有看过这崇高的天？我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这无边无极的天空，一切都是空的，一切都是骗人的。

除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝！

……”（399页）以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。

这段话对我的影响是如此之大，以至于我改变了狭隘的民族主义意识，将其升华为人类的良心去感受世界。庄严、蔚蓝、宁静、遥远的天空，是人类一切苦难和欢乐之外的永恒和宁静。只有它才是我心中真正的精神寄托。

____年11月13日星期二阴今日看完了《战争与和平》的

第二卷。真是托尔斯泰呀！尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。

“啊，玛利亚公爵小姐！”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子（轮子因为惯性还在旋转。玛丽亚公爵小姐很久以后还记得这个渐渐消失的轮盘声，这声音在她的记忆中和后来所发生的事情混淆在一起了）。

（此是安德莱公爵的父亲因误听到儿子死于奥斯特里兹战场上而极度悲伤之故。公爵小姐是他的女儿。）（457页）括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。

太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。

“你要死了――一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”（此是彼埃尔因决斗而自责出走时的心灵斗争）（495页）最高的智慧只有一种科学――整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目标，神的光被放进我们的心里，这叫作良心。（此是彼埃尔出走时，在旅店中，一个共济会会员开导他的话。

)（第503页）安德利王子看着皮埃尔向他指示的天空。奥斯特理茨战役后

第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。这种情绪，在他一回到***生活环境时，便立刻没有了，但是他知道，他不会加以发扬的这种情绪是在他的心里。（555页）“不错，就是那棵橡树，”安德莱公爵想，他突然产生了一种不知从何而来的春天独有的快乐和清新的感觉。

他忽然想起了生活中一切最好的时光。奥斯特里兹和高高的天空，他死去的妻子皮埃尔在渡轮上的那张责备的脸，他突然想起了那激动的姑娘，夜晚和月亮的美丽。

“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要各位都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要各位都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在各位的身上反映出来，要他们和我在一起生活！

”（602页）这段内容深深地打动了我，从此我觉得我的想法和情感与周围的人是那么地不同，那么地格格不入，我想让他们也能与我一样去体会这种深刻的崇高感，但，我发觉我们中国人除了讪笑外，谁都不会为你所表达的这一崇高的思想所打动，他们顶多只会为一般的亲情和那些被嚼烂的爱情所感动和津津乐道，更多地是为金钱所鼓舞，所打动，他们更多地是崇拜李嘉成和盖茨。（我刚刚加了一句个人评论）我们中国人崇拜的是大人物或名人，而不是思想。他们以为大人物或名人的哪怕是一个日常用语，那都是字字珠玑的闪光的思想，如同书中所描述的大美人，那个导致别素号夫的悲剧的女人：

一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而各位仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。

战争与和平读后感(篇10)

“所等的宁静！所等的平和！他对着自己说，和我狂乱的奔驰相差多远！这美丽的天我怎么早就没有看见？终于窥见了，我所等的幸福！是的，一切是空虚，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也没有，……如此，颂赞上帝罢！”

然而，生活恢复了，波浪重新低落。灰心的、烦恼的人们，在都市颓废诱惑的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中，融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯洁！“而面临着恶浊尘土的无垠的人”依然不变！但是人们却看不见它。即是Andre也忘记了奥斯丹列兹的光明。为他，天只是“阴郁沉重的穹窿”，笼罩着虚无。

对于这些枯萎贫弱的心魂，极需战争的骚乱重新来刺激他们，国家受到威胁了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，这壮严伟大的日子啊，仇恨都消灭了，Dolokhoo亲抱他的敌人Pierre。受伤的Andre，为了他生平最憎恨的人，车中的邻人AnotoleKouraguine遭受患难而痛苦，充满着温情与怜悯。由于热烈地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。

“严肃的、郑重的，接受这不可避免的战争……最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。在服从神的意志上才显出心的质朴。”

大将军Koutouzoo便是俄国民族心魂和它服从命运的代表。

“这个老人在热情方面，只有经验，——这是热情的结果——他没有用以组合事物搜寻结论的智慧，对于事故，他只用哲学的目光观照，他什么也不发明，什么也不干；但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与未来胜利的力，他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前展现的事物必然的动向；他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人意见。”

战争与和平读后感(篇11)

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。

作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的`作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。

场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

奇怪的耳朵

今天又是一节音乐课，孩子们象往常一样有的在唱歌，有的在和自己的伙伴吵闹。

于是我又用奖励“苹果”的办法来引导他们唱歌，还真怪精力一下很集中了，可是又出现了以前的状况，孩子们扯着嗓门大声的喊歌。

“小朋友，你们在做什么？”我假装什么都听不见，接着问：“我怎么只看见你们张着嘴，而什么声音也听不到。

”孩子们都瞪大眼睛没有一个说话的，只是很奇怪的你看我，我看你。

于是我又接着说：“我明白了，原来是老师耳朵的原因，老师忘记了自己有一对奇怪的耳朵，特别大的声音听不到，特别小的声音也听不到，只能听到最美妙的声音。

”这样一说孩子们好象明白了什么，唱歌的声音还真是好听多了，不再喊歌了。

　的确，孩子们就像一张张白纸，需要我们来添画一些美好的东西。

老师要培养他们的好习惯就应该从一点一滴来做起，只要我们有付出就一定能得到回报。

战争论读书笔记

根据您的要求，笔者为您检索整理了“战争论读书笔记”。在阅读这篇作品的过程中，我们沉浸在作者所描绘的情节中。或许我们应该将自己的观点记录下来，写进读后感中，这样有助于更好地理解作品的深度。您是否对如何写读后感存在困惑呢？如果您需要一些建议和指导，这篇文章中一定会有对您有用的信息！

战争论读书笔记【篇1】

战争论读后感

《战争论》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：第一本：《经济学》（斯蒂格利茨，JosephStigliz，人大出版社）评论：爱国光凭热情和普世价值是不够的。《经济学》是打开窗口看世界的思维之窗，在市场化全球化信息化的时代背景下，没有读过经济学的人没有资格枉论朝政。相比于萨缪尔森和曼昆等的《经济学》，斯蒂格利茨的《经济学》显然更具宽阔的视野和时代的气息。延伸阅读：《社会问题经济学》（安塞尔・M・夏普等，人大出版社）第二本：《胜利学_计谋的解析》（天涯网友冰孤著）评论：兴盛的是学术，寂寞的是思想。阅尽中国权谋，翻遍西方战略，蓦然回首，《胜利学》就在灯火阑珊处。《胜利学》是战略的哲学，是战略中的战略，如果冰孤能够采用当年明月的笔法，《胜利学》必将闪耀天涯，走向世界。纵然曲高和寡，《胜利学》一出，亦在当年的“管前”引起共鸣，“要玩计谋千万别和冰孤玩”，成为大家的共识。延伸阅读：《孙子兵法》《君王论》《战争论》《战略学》（李德尔哈特）《竞争战略》等。第十本（先写第十本）：《问题分析与决策》（美国兰德公司所著）传说中的奇书。给我推荐的智者告诉我他是在八十年代在王府井的中国书店（或者新华书店）读的台湾版本（当时有好多台湾书是不公开发行的，只能去书店的书橱里自己找来看）。危急情况做决策靠的是本能，在平时的生活中如何训练自己的思维以致成为本能？传说这本书能让人醍醐灌顶……鄙人辗转于西安各大旧书店和图书馆，终不见此书踪影。武林绝学，就此失传……

战争论的读后感，来自当当网的'网友：说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读书笔记【篇2】

战争论读后感 第一篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：

一是“传统的具有性的著作”；

二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

三是经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。

在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感 第二篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”

战争论读后感 第三篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的'敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第四篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第五篇

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了*代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。但这本书显然是其中之一。

战争论读后感 第六篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第七篇

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

俾斯麦、列宁、*、*等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说*在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合*的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到*有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感 第八篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感 第九篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感 第十篇

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。”

读书不是一件轻松的事，学*需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是需要坚持的，学*也应该是一种*惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

战争论读后感 第十一篇

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的'欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

*人爱好和*，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

战争论读后感 第十二篇

看了将*半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自己未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不符合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。

《战争论》第二卷，认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种意义上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一直处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能保持最初的样子，只是换了个服务对象而已。

书中大量列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一直很感兴趣（因为希特勒也是败在这里），在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

此书内容太多，并且都是理论性言论，我承认自己并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我一定会重读的。

战争论读后感 第十三篇

第一次阅读军事著作，我所感所悟并没有很多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。《战争论》是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨，是早期德xxx事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。因为时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。

拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个默默无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、xxx、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟(威灵顿)和普鲁士(布吕歇尔)拿破仑惨败。

尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如：xxx战争无非是政治通过另一种手段的继续xxx等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

战争论读后感 第十四篇

《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一着作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。

所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现*国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”*的*与安全，*发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。*年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“*军事*，”实际上就是“威胁*论。”就是威胁*不可壮大军力国力，扼杀*这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展*军事力量，当*的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“*军事*”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“xxx”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。

所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我*和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和*解决争端才是首选的方式。

战争论读书笔记【篇3】

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感

一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。

对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。

放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。

其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。

不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。

另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。

这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。

一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。

战争论读书笔记【篇4】

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。我还记得第一次上大学是在大学刚开始的时候，但翻了五六页之后，深奥难懂的文字和枯燥的讨论让我完全忘记了继续读书的念头，我的第一次尝试就这样结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。

”而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠**一样呢

读书不是一件轻松的事，学***严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：

“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是一种需要坚持的习惯。学习应该是一种习惯。冥想，冥想，然后冥想。俗话说，磨刀不误樵夫。现在是磨刀的时候了。停止写作，多读点书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

【3】 战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。

这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。

要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。

人在战争中不可能是全面的，特别是在激烈的战争中，任何疏忽都会导致战争进程的变化。这也是偶然性。

任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。

但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般情况下，政治目的也会对战争进程产生重大影响，或严格控制战争规模，或毫不犹豫地扩大战争规模。

通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中，消灭敌人的军队和意志力，往往需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

实事也表明，在许多情况下，真正的战争并没有发生。应当二十认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。

二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读书笔记【篇5】

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才?这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人;与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人;与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的;在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击;如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感

这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。

战争论读书笔记【篇6】

《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。

为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？

首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。

在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。

因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。

但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。

既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。

暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。

例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。

在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。

屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。

《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。

手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。

只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。

暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。

战争论读书笔记【篇7】

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来， ,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。