美丽密语读后感
发布时间:2024-08-13 美丽密语读后感美丽密语读后感汇编。
不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？小编特意收集和整理了美丽密语读后感汇编，但愿对你的学习工作带来帮助。
美丽密语读后感(篇1)
人人都会做梦。
在一个布满灰尘的角落，我看到了这本书，起先单纯以为是一本儿童绘本。翻开第一页，我随着十二岁的树，开始了一场寻找梦的旅行。
树是一个没有父亲的男孩，他生活在大海边一座偏僻的小村落里，只有好朋友俊浩和流浪猫尧陪伴着他，奶奶是家中的顶梁柱，她一直希望树的妈妈能够嫁给村里的静明叔叔，但是树不喜欢他。由于长时间的自我封闭，树开始变的孤僻又内向。
直到有一次，树遇见了MARI，MARI是一个神秘的少女，她带领树离开现实的世界，来到了梦的境界。MARI带着树飞翔在梦的境界里，她使树看到了不一样的世界，没有痛苦，没有悲伤的梦的世界。但是回到现实后的树又被许多现实世界的事物所干扰：奶奶的过世、朋友的离开、妈妈的再婚……最后树逐渐忘了那个最开始的梦境，还有那个神秘的少女MARI。
自从了解真实的世界，人们开始变得孤僻，他们认为诸如长大、懂事，这一切都是认识世界，脱离梦境的一种表现，而事实上，却被关在现实的牢笼中。那些在严寒中颤抖着、耸着肩膀、眼望前方、匆匆赶路的人们，永远看不到夜空中闪闪发亮的星光。
我们单纯的认为我们的梦在很久很久之前就被遗忘了，我们专注的忙碌着世上一切虚空的事物：财富、地位、学业，甚至忘记我们为什么活着，为什么要生存，忘记简单的快乐，忘记一切的一切。我们从来不会去看真正意义上存在的事物，我们只想看到自己想看到的事物，那些事物被MARI称为“坚硬的东西”，人们在意的“坚硬的东西”，其实都是无关紧要的，人们却认为那些就是世界的全部一样。
每当感到生活的艰辛，以及现实像一堵堵厚墙把我们围得透不过气来时，我们会担心回不到原来的梦里，我们变得敏感，害怕失去，可当你真正回想时，真正的梦，其实一直都在。在我们内心的深处，就会响应起，那曾经梦到过的、于此处全然不同的新世界，那个世界，或许才是生命中真正值得去珍惜的地方。
或许作者想展示的仅仅是一段爱情故事，但对于我来说，真的是给予了许多，MARI的存在，不仅仅是带领我们走向梦的境界，她的本身，就是梦的地方。梦的境界让我看到了我们的梦其实从未被遗忘，让我看到了人应有的简单的快乐。俄罗斯在2016年经历了许多，俄罗斯一位著名的音乐家由此写下了一首震撼人间的歌曲《生存》，其中的歌词不断在强调人应该拥有的只是简单的生存，简单的快乐。
我们不该奢求除了梦以外其他的快乐，在我的理解中，梦代表的，就是人能想到的最简单的快乐，带着你远离喧扰的现实。其实我们的梦，一直没有被遗忘，它藏在你的内心深处，等着你的寻找与发现。
当木槿花白雪般盛开的春天，还有，像现在这样白雪纷飞的日子里，用那仿佛失去了许多东西、又仿佛忘记了许多事情一样的眼神，凝望着窗外纷飞的大雪，一遍遍告诉自己：我们的梦，其实一直都未被遗忘……
美丽密语读后感(篇2)
《美丽密语》是一本具有深刻内涵和启发力的读物。通过故事中的情节和人物，作者传达了许多深邃的哲理和智慧。
故事的主人公是一个叫做苏菲的女孩，她对世界充满了好奇和思考。她喜欢观察周围的事物，并试图从中寻找真理和美。而在她的成长过程中，她遇到了一个神秘的老人，这个老人是一位哲学家。通过和老人的对话，苏菲开始了探索人生和存在意义的旅程。
这本书深入浅出地介绍了哲学的重要概念和思想。通过故事中苏菲和哲学家的对话，作者将一些复杂的哲学理论变得易于理解。例如，作者通过讲述一个有关爱与欲望的寓言故事，来阐述爱的本质以及人类内心的冲突。这种巧妙的讲述方式让读者能够更好地理解哲学思想，并从中受到启发。
另外，这本书还通过情节和人物来探讨知识与权力的关系。故事中的哲学家告诉苏菲，知识是一种解放的力量，能够让人们摆脱束缚并拥有真正的自由。然而，他也告诫苏菲，权力和知识的关系并不总是正面的。有时候，权力可以被滥用，导致知识成为了一种工具，用来控制人们的思想和行为。这个思想引发了我对现实世界中权力与知识关系的深思。
通过阅读《美丽密语》，我对生命的意义和存在有了新的认识。这本书提醒我们，生命的意义并不在于寻找外在的成功和物质的享受，而在于探索内心的自由与真实。我们应该停下来思考，思考我们为什么活着，以及我们追求的究竟是什么。只有当我们了解自己的内心，才能找到真正属于自己的生活方式。
此外，这本书还激发了我对美的思考。美在世界的各个角落都存在着，无论是大自然的景色，还是人类的艺术创作。然而，我们往往忽视了美，并且无法真正欣赏和体会它。通过故事中的描写，作者在向我们表达了如何正确看待美。美并不在于外表的华丽，而在于内心的洞察力和敏感性。只有当我们学会用真正的心灵去感受美，我们才能真正触及它的深层次。
《美丽密语》这本书教会了我许多有关人生和哲学的道理。它通过故事的方式，向读者传达了许多深层次的思考与启示。从苏菲的成长历程中，我学到了探索和思考的重要性。不断地寻找真理和美是一种持续的过程，而真正的成长是通过这个过程中的思考和领悟来实现的。
总的来说，读完《美丽密语》，我对人生和存在有了新的理解。我开始更加珍惜每一天，关注内心的自由和真实，同时也懂得了如何正确感受和欣赏美。这本书是一本蕴含智慧和启发力的读物，值得推荐给所有寻求内心平静和思考的人。
美丽密语读后感(篇3)
《美丽密语》是一本震撼人心的小说，书中描述了一个美丽而充满矛盾的爱情故事。这是一个充满偶然和必然、命运和自由的故事，引人深思。
小说以一个女主角为中心——莉迪亚，一个美丽、聪明、独立而性感的女人，她总是充满活力，活在当下。莉迪亚熟练地掌握了自己的生命，明白自己想要什么，也知道自己不缺什么。然而，在她精彩的人生中却出现了一个男人——西蒙，他的出现改变了她的生活方向，让她开始考虑与之相伴的一生。
故事的情节跌宕起伏，有着很多令人意想不到的藏在细节之中的伏笔，作者巧妙地将情节延伸，在情节的交汇处展现出人物的性格特点。主角之间相互吸引，相互关怀，这种感情的维持，不仅仅是因为两人的相似之处，更重要的是两人都寻求着自由与安全感之间的平衡。莉迪亚希望自己的人生没有束缚，西蒙则想要营造一个让自己和爱人感到安全的环境。
小说中充满了人性和送达的力量，每个情节和细节都会令人产生共鸣和思考。这也是小说的优点所在，它使读者不断地思考人生的意义和人际关系的奥秘。
通过小说的描述，我们看到了许多人生的智慧，比如我们应该学会倾听自己内心的声音，学会解决内心的矛盾，以及如何舍弃过去面向未来，让爱与自由相得益彰。
总之，《美丽密语》是一本引人入胜，让人收益匪浅的小说，它描绘出了人生最重要的东西，生命的奇妙、人性的深邃、以及爱情的力量。小说的结尾是戏剧性的和令人难忘的，它会给读者留下一个不可磨灭的印象和感动，为读者更生的人生之路提供一份启迪与支撑。
美丽密语读后感(篇4)
《美丽密语》是一本让人心生敬佩的书。读完这本书，我对生活、爱情、友情有了新的认识和体悟。这本书写得非常细腻，不仅具体生动地刻画了主人公对美的追求，还通过她的经历，向读者传达了深刻的生活哲理。
故事的主人公是一个平凡的女孩，叫琳达。琳达从小就对美有着特殊的感应力，她心中的美是那种令人叹为观止的美丽，不仅仅是外貌，还有内心的纯洁和善良。在这个物欲横流的社会，琳达的想法显得过于理想化。她的家人、朋友都不理解她的追求，甚至认为她是痴人说梦。但是琳达并没有放弃，她坚信自己的理念，继续前行。
在经历了一系列的挫折和磨难之后，琳达终于发现了自己的天赋。她擅长绘画，每一幅作品都充满了她心中的美丽。通过绘画，琳达表达了自己对世界的独特见解，她将美丽与真实结合在一起，让人们反思自己对美的定义。她的画作成了一种寄托，使她更加坚定地追求美丽。
在寻求美丽的道路上，琳达结识了许多志同道合的朋友。他们共同探索美丽的价值和意义，彼此之间互相鼓励和支持。友情在他们的心中悄然生根发芽，像美丽的花朵一样绽放出来。这种友情给予了琳达极大的力量，她明白了：只有和志同道合的人们一起追求美丽，才能达到更高的境界。
另外，琳达在爱情方面也遭遇了不少的困惑和挑战。她碰到了一个貌美而心机深沉的男人，他对琳达起初展开了猛烈的追求，但后来逐渐显露出自己的真面目。琳达深受伤害，但她并没有消沉。相反，她更加坚定地相信，真正的爱情不仅仅是外表的吸引，更应该是信任和真诚的体现。她相信自己会找到真正属于自己的那个人。
通过《美丽密语》，我明白了美丽不仅仅是外在的外貌，更重要的是内心的纯洁和善良。美丽是一种与生俱来的天赋，它存在于每个人的内心深处，只有用心去感知，才能真正体验到它的精髓。这本书不仅给予了我对美的重新定义，也让我学会了坚持追求自己信仰的勇气。
通过琳达的经历，我也理解到美丽是一种态度和生活方式。无论遇到怎样的挫折和困难，只要坚持自己的信念，就能抵御住迷茫和动摇。美丽是勇敢面对人生的勇气，是积极面对困难的智慧。当拥有了这种美丽的心态，就能发现日常生活中的点滴美好，为自己和周围的人带来快乐和正能量。
《美丽密语》这本书深深地触动了我，让我重新审视并思考了美的定义和意义。它向我传递了追求美丽的力量和意义，鼓舞了我在生活中勇敢追求自己的信念。读完这本书，我深深地相信，只要坚持追求美丽，用心去感知世界的美好，一定能过上一种充满激情和幸福的生活。
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跨越百年的美丽读后感
闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐，当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼。什么样的作品读后感才值得与他人分享？幼儿教师教育网的编辑精选出一篇非常有用的“跨越百年的美丽读后感”来分享给大家。
跨越百年的美丽读后感(篇1)
执著探索容颜消退，献身科学享誉百年
有一位这样的科学家，她敢于冒险，不怕困难，终于发现发现两种放性素，一生两度获得诺贝尔奖，你们知道她是是谁吗？她是这篇文章的女主角——居里夫人。
课文以“美丽”为线索，选取了居里夫人67年的人生旅途中的几个具有典型性的片段，由表及里地塑造了她从外表、人格、心灵的精神境界都具有的“跨越百年的美丽”的感人形象，给读者留下“什么是真正的美丽”的深刻思考。
文章的居里夫人真令人佩服和敬佩，阅读这篇文章之后，我真真正正地感悟出一个道理：什么样的美丽才能永恒？居里夫人的事迹告诉我们，永恒的美丽不是一张美丽的脸，也不是成功的光环。
在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是对科学梦想的执著追求和不懈努力，更是在荣誉面前的淡定和从我们每个人的心里，散发着永久的芳香。
文章的句子丰富多彩，令人回味无穷，有一句话令我对居里夫人的骄傲，1898年12月16日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的女妇人坐上了讲台，全场立即肃然无声。这句话交代了时间、地点、主要人物，通过“人声鼎沸”和“肃然无声”这样的前后对比，突出了这位妇人在走上讲台那一刻，给在场的所有人带来的反响之大，对妇人外貌神态描写，揭示了她的美丽和庄重，为后文写她的投身科学事业，不被自己的美丽所扰埋下了伏笔。
希望我们以后要向居里夫人学习为科学事业作出更大的贡献的精神，我想对居里夫人说：“我支持你为科学无限贡献的精神，我们要向您学习，我为你骄傲，为你自豪。”
跨越百年的美丽读后感(篇2)
我最喜爱读一些包含道理的文章，如《桃花心木》、《仓促》等，都写得非常好。特别是梁衡写的《跨过百年的美丽》这一章，让我终身获益。
文章讲居里夫人发现”镭“，然后取得了巨大的科学成果，并取得诺贝尔奖。她终身取得过各种奖章16枚，奖金10次，各种声誉头衔117个，但她对此都不介意。有一天一位朋友来她家做客，遽然看见她女儿正在玩英国皇家学会的奖章，”这是极高的荣誉，你怎样能给孩子玩呢？“居里夫人笑了笑说：”我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩罢了。绝不能看得很重，不然一事无成。“看见居里夫人如此地淡泊功利，朋友深为敬仰。而咱们一些同学，他们取得了一些荣誉就自鸣得意，处处夸耀，以为很了不得。咱们班里有些同学则以为自己的成果很好、很优异，就骄傲自大，不求进步。与居里夫人比较，这些同学多么地藐小。
经过读居里夫人的故过后，咱们知道，关于来之不易的荣誉，咱们是应该爱惜的，但不要过于垂青它。荣誉就像玩具，只能玩玩罢了，不行一味地沉湎其间，不然就很简单玩物丧志。荣誉不过是昨日的成果，要想取得更大的成果，就必须不断积极进步。
跨越百年的美丽读后感(篇3)
什么样的美丽是能够跨越百年的？这篇课文描写了居里夫人在法国科学院做学术报告，详述了她为寻找镭经过了三年又九个月的艰辛历程。
居里夫人的事迹告诉我们：人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而是一生为科学做出贡献，为人类作出贡献。这种精神是美丽的，只有这样持之以恒、坚持不懈、忘我献身精神的美丽才能跨越百年，才能得到真正的永恒。
居里夫人是多么传奇的人物啊！她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄的女学者，变成了科学书里的一个新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，变成科学史上一块永远的里程碑。
居里夫人是多么坚定、执着啊！她为了实现自己的梦想，经过了三年又九个月的漫长时间，提练出了0.1克的镭，尽管在这个过程中镭射线在无声的侵蚀她的肌体和健康，但她仍坚持不懈，执着追求科学梦想。
跨越百年的美丽读后感(篇4)
这学期我们学习了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈、不怕苦、不怕累的精神，深深打动了我。《跨越百年的美丽》是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为线索，表明了居里夫人的美丽不在于外表美，而在心灵和人格美，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一名话是：她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理。她变成了科学史上一块永恒的里程碑。
当我读到为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。化验室只是一个废弃的破棚子，体会到居里夫人的化验室竟然是一个废弃的破棚子。她家境贫穷，还科学实验，他不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。
跨越百年的美丽读后感(篇5)
美丽，是什么?美丽是色彩世界中最鲜艳、是夺目的令人心怡的感觉;美丽是风儿滑过我们的身边，给我们带来的那种清爽舒适的感觉;美丽大概是捧起一掬清泉，轻轻入口，宛如品尝着月亮的清甜吧?以下是本人为各位收集整理提供的跨越百年的美丽读后感内容，希望对你有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!
阅读跨越百年的美丽读后感视名利如粪土!看到这五个字，我总不敢相信真的有这种人。很少有人不希望自己的领域获得最高荣誉。
学生羡慕状元;文人羡慕文豪;士兵羡慕将军……每个人都有自己所希望获得的荣誉，获得的名利。可是当我学完这篇课文后，我知道了居里夫人是真正的视名利如粪土。
我总说我毫不注重名利，但是真的如此了吗?学校中得来的奖证，总是想要摆在书柜上炫耀，奖证被折了一点点，我也总要心疼。我真为自己感到可笑，那成了历史，那不过是一种纪念，一张纸而已，又为何要心疼呢;没当上大队委，正班长，这些我居然也要列为童年的遗憾。
这仅仅是名头而已，成为班长，也是为同学服务的，不在岗位上，但仍然诚心诚意帮助同学，为班级做贡献，不也一样吗?
淡泊名利，简单的四个字，真的包含了太多的哲理。这是一种人生的态度。多少人生活在名利中，多少人为了名利不惜一切代价，即使违法也心甘情愿。
这是事实！金钱无所不能，让名利在人们心中发展。人们花钱买文凭，买名人，甚至写博客。有些人用金钱购买点击率，并注意这些是什么意思？名利是空的，成就是真的。
放下名利，这个世界将更加宁静。
王安石写过一篇文章《伤仲永》，说一个叫方仲永的孩子天资聪慧，是远近闻名的神童，但是因为他们一家人沉迷于名利之中，却荒废了方仲永的继续学习，最后方仲永也变得泯然众人矣。名利只代表过去，未来的成功需要新的努力。沉迷于名历史悲哀的。名利只是激励，只有不断努力，不断奋斗，才能取得真正的成功。
我情不自禁地沉迷于幻想：这是一个美利的世界，每个人都对名利漠不关心
阅读穿越百年的美丽后，阅读一个自然发现，使国家走在科学的前沿，成为世界领头雁。这一步不仅要依靠大胆的直觉，还要依靠热枕头在难以想象的极端困难的情况下工作。证明镭的存在及其分离的困难是罕见的！
——题记
有几个美丽的形象能够跨越百年，成为永恒!又有几个人能让世人用“美丽”一词形容她的外表、心灵包括性格!这样的人少之又少，但玛丽·居里做到了。
《跨越百年的美丽》一文讲述的是玛丽·居里与丈夫证明放射性元素镭的存在，并从矿渣中将它们分离出来，最后向世人宣布的故事。这个故事使我对她伟大人格感到万分钦佩。
谁说女性在社会上的地位就要低于男性?谁说女性的能力比男性差?居里夫人打破了世人可笑的认为与对女性的歧视。
这就是她通过一个伟大的自然发现得到的。在这个时候，她得到了她所有的青春，所有的信仰，甚至她的生命！
“经过三年有九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼处0。1克镭”，当这段的文字跳跃在我眼前，我心里有了及其强烈的震撼。如此漫长的岁月，居里夫人在些日子中终于投入到实验中，他们为科学事业付出了多少心血啊!
成吨的矿渣中竟然只有0。1克镭。着如同笔尖点墨的镭包含了居里夫人美丽的生命和不屈的信念。
居里夫人一生获奖无数，但她却“视名利如粪土”，爱因斯坦说她是唯一没有被盛名宠坏的。
读完课文，我再也不能崇拜玛丽·居里了。只有钦佩才能表达我的感情。她坚强、纯洁、公正、客观、美丽、聪明。
现在科技成就的取得，需要每个人的努力。让居里夫人以伟大的气质召唤我们，鼓励我们前进！
阅读跨越百年的美丽读后感读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我发现居里夫人无论是内在还是外在都是异常的美，她有着众多女性所没有的高尚的品质，是我们所应该学的品质。
居里夫人是伟大的，在当时那种鄙视女性的年代且丈夫死去无人为她撑腰，但她并没有受外界的影响而继续坚持不懈的研究并取得了多项奖品与奖状。她对此不以为然将其让给自己的孩子玩，相比较下，如今能像居里夫人一样视名利为粪土的人已经非常少了，这是我们应该提倡的品质却只有少数人崇尚。
居里夫人是美丽的，是前无古人后无来者的美。她有着各种不同的美，如外在的容貌美，内在的品质美，与人交流的谈吐美，气质美……然而她却抛弃了外在美，一心投身于科学事业中，科学不断的侵蚀着她的外在美，毁坏她的健康，她却不以为然因为她已舍弃外在美了，她对科学事业的热爱之情是无人能比的就如同文中说到“直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停的释放”。身为一个女人舍弃了外在美是一个不可思议并十分难决定的举动，但是居里夫人做到了，她是伟大而值得我们尊重的女性。
居里夫人给我们留下了很多东西。她在科学上的杰出贡献和非凡的人格，是百年来最美的，值得学习。她给了科学很多时间和精力，但她没有要求回报。
其实我们长大以后虽说不可能可以变得与居里夫人一样伟大，但我们应该崇尚她的美德并永久的保留下去，只有这样不仅可以让子孙后代知道有居里夫人这么一个伟大的女性也可以使我们的世界变得更美好。
跨越百年的美丽读后感(篇6)
知道吗？人在奋斗的饿征途中，不可能一帆风顺，多多少少总会有一些波这与坎坷。因此，我们活着就得像居里夫人一样，有坚定的信念与执着的追求，在通往成功的道路上马不停蹄的向前跑，而且不能说放弃，
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泰戈尔曾说过：“人总是要犯错的、受挫折的、伤脑筋的。不过绝不能停带不前；应该完成的任务，即使是为它牺牲生命，也要完成。”居里夫人不就正是如此吗？她不惜青春、不惜生命，为的是什么？不就是为了为科学作出贡献吗。你看，如今，居里夫人已经变成教科书里的新名词“放射线”变成物理学上的一个新的计量单位“居里”，变成了一条条科学定律。
人的力量是无穷大的，我们可以永无止尽地追求进步，越是想成功，就得进步。那些想成功但不去追求的人，是无法摆脱失败的命运。而那些有种自强不息与不断超越自我的品质的人，却可以在坎坷的道路上不停地奋斗，并最终取得成功。跨越百年的美丽读后感350字
就这样，为心中的信念而不停地奋斗吧！
跨越百年的美丽读后感(篇7)
玛丽・居里是一位伟人，但她不骄傲、不炫耀，只是默默无闻地做着自己的工作。她谦虚、不张扬，她本可以在任何一项荣誉上尽情地享受，她所得的奖金足够她过下半辈子的生活了。但她没有，她没有在任何奖项、荣誉上停留。一切名利在她眼里都是过眼烟云，没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人难道不应该受到人们的赞赏吗？这样的人难道不应该享有至高的荣誉吗？
她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭，功不可没。这点淡蓝色的镭，是那么美丽，但又有谁知道它的来之不易。居里夫人为了提炼纯净的镭，搞到一吨可能含有镭的工业废渣，一锅一锅的冶炼，然后再到废棚里化验，这是多么艰辛啊！她淡泊名利，功名这些有没有都无所谓，她只是一心追求着科学，为科学做贡献。这样的.她被后人所敬重、追捧。
跨越百年的美丽读后感(篇8)
最近，我们学习了一篇课文，名叫《跨越百年的美丽》，从这篇课文中，我深受感悟。这篇课文主要讲了一位名叫玛丽·居里的法国妇人她是一个有着伟大执著追求的人，也是可以为了科学成就不顾一切献出生命的人。她在1898年和她的丈夫发现了：天然放射性元素镭，她在成吨可能含有镭的工业废渣里提炼出镭，不惜奉献了自己的青春美貌。
经过三年又九个月的时间，他们终于在成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。在这篇课文中最令我感动的句子是：“在发现镭之后的不断研究中，居里夫人也在不停地变化着。
在工作卓有成效的同时，镭射线也在无声的侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄隐退，逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力。”从这句话我体会到居里夫人为科学献身的精神，美丽的容貌渐渐消退、身心疲惫，再加上当时社会对女性的歧视，尽管压力重重，但居里夫人还是不知疲倦地默默工作着，但她并没有因为天天在烟熏火燎的环境中工作，而变得不再美丽而抱怨，她这种为了科学献身、坚持不懈、永不放弃的精神很值得我们去学习，她让我知道了人的美丽不只在于外表的美貌，最重要的是心灵美。
以后，我要向她学习，做一个坚持不懈的人。
美丽的女孩读后感集锦
我们听了一场关于“美丽的女孩读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！
美丽的女孩读后感(篇1)
读了《女孩的发夹》这篇颇有教育感的文章后，我大有感悟——自信，原本就是一种美丽。
《女孩的发夹》中的主人公可娜是个自卑到极点的女孩，因为她觉得自己很丑，因为她觉得自己家里很穷。
有一次，可娜拿着自己觉得很不可思议的圣诞礼物——20美元去一个商店买了一个发夹，顿时，带着美丽的发夹正在照镜子的她，觉得自己美丽无比。
可娜鼓起勇气，去见了自己心仪已久的一个男孩，平时正眼都不瞧自己的一个男孩。
令可娜不敢相信的事情发生了：那个男孩邀请了可娜做他的舞伴。而可娜的发夹，在不知不觉中掉落了。
读完了这个故事，我觉得可娜的自卑改变了自己的天生丽质，当可娜昂首挺胸时，她又是多么的美丽啊！
自信，是照亮属于自己的天空的宝物。
自信的人器宇轩昂，百折不饶，置身于滚滚红尘中而心如止水。他们笑看世间百态，洞悉世事，始终高昂着头迈向生命的辉煌。
自信，是人生中不可缺少的一部分。就像可娜一样，若她不自卑，变的自信的话，她将是多么的貌美如花？啊！
自信，原本就是一种美丽！
美丽的女孩读后感(篇2)
对一个人的外表来说很重要吗？ get必须有两种答案。但是如果你是丑陋的？然后相信心灵吧！美丽的心灵是重要的！下面的故事是这样的。
在学校里，有一个丑女孩。学生们经常嘲笑她，给她取个名字：丑怪怪。每当有人打**给她，这个女孩就会非常生气，有时甚至会哭。
一次，当女孩们为这个称号哭泣时，一个老人通过一个老人，问原因，告诉女孩如何变得美丽：第一，他的脸上经常带着微笑，遇到同学们深情地迎接同学第二，永远不会自怜，不再管理自己的外表。第三，愿意帮助人，用好心为别人服务。
老工人告诉她，只要遵循这些提示，三个月后，她就会成为学校最漂亮的女孩。女孩们致力于练***秘密。不久前，她真的成了学生最喜欢、最受欢迎、最愿意和别人相处的人。
之后的故事口号是非常合理的：一个人的美，不限于面部特征与外部，更重要的是他的心。内在美的美丽在于，任何一种整形和化妆都很难做到。
外形没关系，一个漂亮的人，如果他是个狠心又残忍的人，你会认为他是好的吗？你会羡慕他吗？一个不出众的人，如果他善良，冰雪，那么他一定会在人群中脱颖而出，对吧？
一个人的真正天赋不是出于外表，而是出于自己的心。不要总是看大事，给每个人一个亲切的微笑，把最好的一面留给别人，在生活中帮助别人，然后自然，别人会喜欢你。另外，不要尊重自己的身材。即使你对自己没有信心，你希望别人也能做到吗？
我记得当我在幼儿园时，参加了讲故事的游戏，谈到一个类似的故事：一只小猫看起来很丑陋，这经常被嘲笑，她很伤心，去了河里呜呜叫，一只老龟看见了，所以给一只小猫可以实现五彩缤纷的项链的愿望，小猫快乐回家，看到一个盲老奶奶，所以勉强分开，只能实现一个愿望的项链用于老太太谁，一个多彩闪光灯过了，祖母可以看到的东西，小猫回家，经常嘲笑她的小伙伴知道这件事，都吹嘘她是最美丽的猫。听着，虽然小猫的故事看起来很丑，但是善良，我们不是因为她的外表，不喜欢她吗？
我认为它不应该是正确的！
到目前为止，我知道真相，这个印象是最深刻的。是啊，用一个美丽的头脑，外观不重要。
美丽的女孩读后感(篇3)
早一个星期在中央六台看了部美国电影《美丽女孩》，颇有感触。
这是一部胖女孩参加选美的励志影片，女主角贝卡能在美女如云的选美比赛中，拿到了亚军好名次。这个女孩虽然体重超重，满身赘肉，但她的脸上却始终带着自信的笑容。她独特的嗓音、自信的笑容是赛场一道亮丽的风景线。“不要模仿别人，要做自己”，“最美丽的女人就是自信的女人”，说的真好啊！
我很喜欢这部电影。
想到了现实中的自己。我就是个胖人，从小到大，我就属于那种不算太瘦的人群。自从上班后，变得愈加丰满起来，找男朋友也会有点阻碍。不过很幸运找到了老公，他不顾及我的胖，谈恋爱的时候从不要求我刻意的不去吃什么，他很宠我。
后来结了婚，我也没有减过肥。结婚一年半我怀了孕，生了宝贝儿子。
不幸的是我还没有享受当了妈妈的喜悦，就得了RA。激素、消炎药、往关节打封闭，飞机大炮一起上了，好在炎症控制住了。可是我却有了糖皮质激素严重的副作用：向心性肥胖、水牛背、满月脸，本来就胖的我一下子变的更加肥胖起来，有点像相扑运动员。真的，我很自卑，幸亏当时还没有上班，在家养着，那也遭到了邻居、亲戚异样的眼光，有时还会嘲笑你几句。急性炎症期过后，我上了班，同事们也会用异样的眼光看我（其实现在还是），内心深处我还是很自卑。真的，有一次和一个不懂事的男同事吵了起来，我还狠狠的把他呲了一顿，闹得很不开心。不过他不再敢讽刺我了，我见了他也有小疙瘩，不带搭理他。
想想胖人多么的不容易，每天驮着比常人多几十斤的体重忙活，买衣服很难买到，还要遭受别人的讥笑。郁闷中！好在我有个爱我的老公，就像和那个男同事闹别扭的时候，他都会开导我：“主要是你自己太敏感了，是你自己的心病在作怪啊。”想想也是！呵呵！
看完这部电影后，昨晚晚上睡的很踏实，“不要模仿别人，要做自己”，“最美丽的女人就是自信的女人”！今后，我也做个自信的女人，不再在乎别人的眼光，像贝卡那样，每天都有自信满满的笑容迎接太阳的升起，每天都快乐的活着。当然也适当的'减减肥，那样会对我的膝关节有好处！加油吧，为了爱所以勇敢！
美丽的女孩读后感(篇4)
一个人的长相重要吗？得到的一定是两种答案。但是，如果你生得丑陋呢？那么就相信心灵吧！美丽的心灵才是重要的！下面这篇小故事就是这样的。
在学校里，有一个丑陋的女孩，同学常常讥笑她，给她取了个封号，叫：“丑八怪。”每当别人这样叫她的时候，这个女孩便会十分气愤，有时甚至大哭起来。有一次，当女孩又在为这个封号大哭的时候，一位慈祥的老工友经过，问明原因，告诉女孩怎么变漂亮：第一，脸上常常挂着笑容，碰到同学就亲切地打招呼。第二，绝不自怨自艾，不再去管自己的长相如何。第三，乐于帮助人，用一颗善良的心去服务别人。老工友告诉她，只要遵守这些秘诀，三个月后，她一定会变成全校最美丽的姑娘。女孩全心全力去实践这些秘诀。没过多久，她果然成为了全校同学最喜欢、最有人缘、最乐于相处的人了。
故事后的标语很有道理：“一个人的美，并不局限于五官搭配的外在，更主要的是他的内心。内心美所带来的魅力，是任何整型和化妆都难以达到的。”外形其实并不重要，一个再美丽的人，如果他有狠毒凶残的内心，你还会认为他很好吗？你还会羡慕他吗？一个长相并不出众的人，如果他心地善良、冰雪聪明，那他也一定会在众人中脱颖而出的，不是吗？一个人真正的才华不是凭外表，而是凭自己的内心。不要总是把外表看成天大的事，对每个人奉上亲切的微笑，给别人留下自己最美好的一面，并且在生活中帮助别人，那么自然而然，别人就会喜欢上你了。还有，对自己的外形不要自怨自艾，就连你自己都对自己没有信心，那你还指望别人干什么啊？
还记得我在上幼儿园的时候，参加了讲故事比赛，讲的就是类似的故事：“一只小猫咪长得很丑，为此常被讥笑，她很伤心，跑到河边呜呜地哭了起来，一只老乌龟看见，于是给了小猫咪一串可以实现一个愿望的七彩项链，小猫咪高兴地往家走，看见了一位双目失明的老奶奶，于是忍痛割爱，把只能实现一个愿望的项链用在了老奶奶身上，一道七彩光闪过，老奶奶可以看见东西了，小猫咪回到了家，常常讥笑她的小伙伴知道了这个事情，都夸她是最漂亮的猫咪。”瞧，故事中的小猫咪虽然外表丑陋，但心地善良，大家难道就因为她的外表，而不喜欢她了吗？我想应该不是吧！
迄今为止，我已知的道理中，这个的印象最为深刻。是啊，有了美丽的心灵，外表就不重要了。
美丽的女孩读后感(篇5)
美丽是什么?是天空的碧蓝，是白云的流动，是小鸟的歌唱，是花儿丛间蝴蝶优美的舞姿，是蜜蜂永不停息的忙碌，是小河的涓涓细流，是森林的神秘，是平原的辽阔，是……
是的'早已忘了什么是美丽的真谛，不应该说:从来不懂得什么才是真正的美丽!还以为所谓外表的光鲜亮丽就是美丽，只知道模仿只知道在外表上下功夫，失去了自我失去自然美丽也就失去了真正的意义。
今天，在学校的组织下，我们观看了电影《美丽女孩》。这是一部感人肺腑的电影。在立春时节，杨柳吐绿，张雪瑛的妈妈站在村东头的石桥上，唱着她那百唱不厌的豫剧。自从爸爸去年出车祸死了，张雪瑛的妈妈就神经失常。年仅十五岁，还是初中三年级学生的张雪瑛，就不得不肩负起家庭的重担，一边上学，照顾妈妈和弟弟，一边帮工挣钱贴补家用。有一天，张雪瑛卖完鸡蛋去找大夫，大夫告诉张雪瑛要有耐心，如果妈妈再结婚嫁人，医院可以出证明。张雪瑛很高兴，因为张雪瑛曾听赵花匠说过，他喜欢她的“疯”妈妈。经张雪瑛主动说起，赵花匠愿意迎娶张雪瑛的妈妈。在那段日子里，他们幸福得如同一家人。但一声惊雷，吓得张雪瑛的妈妈病情复发;更为严重的是，赵花匠不幸被雷击中，如果不是张雪瑛发现及时，可能性命不保。经过抢救，赵花匠的命是保住了，可从此失去知觉成为植物人。从医院回来，张雪瑛执拗地将赵花匠拉回了自己的家。刚刚有了起色的日子重新蒙上阴影，张雪瑛又添了一份责任:照顾赵花匠。在张雪瑛含泪操办妈妈与赵花匠的婚礼那天，赵花匠唯一的儿子赵小天回来了，以张雪瑛涉嫌侵占财产为名，将张雪瑛告上法庭。等待开庭的那段日子里，赵花匠表现出恢复知觉的征兆。为救治赵花匠，张雪瑛在村支书的帮助下卖掉花圃，将赵花匠送进市里大医院接受治疗。冬至那天，赵小天上诉张雪瑛侵占财产一案被当庭驳回。又是一年雨水，节气张雪瑛赶往市里看望赵花匠。半年后，奇迹出现，赵花匠苏醒过来，那是张雪瑛创造的奇迹!
美丽新世界读后感热门
写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“美丽新世界读后感”的演讲让我们思考了很多。
美丽新世界读后感 篇1
原创： 周德陶
功能介绍平庸才是生活的常态。
今天何谓幸福？
有人说，有钱就是幸福，有人说，无病**即是幸福，有人说，能做自己喜欢的事就是幸福，对于一些男人可能会说，想随便一个女人啪啪啪就是幸福；对于一些女人说，青春永驻即是幸福。
这样的幸福存在于一个世界。你想要吗？
一个美丽的新世界。
在未来的很多年很多年以后，我们就存在一个这样的世界里，我们的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通过一些人工授精，再加上一些程序设定，造就了现在的我们。
而我们的身份从一出生就开始被设定好了，这个世界一个有五个等级，每个等级都做着自己份内的事情。这也是你喜欢的东西，因为你从出生起就接受过各种睡眠教育，还有其他的方法让你觉得自己喜欢这样做。
现在你可能会想，谁会喜欢呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜欢做的事。
然而在未来，你从一出生开始就没有独立思想，你根本就不知道还有其他事情可做，你所能学***是已经被固定安排好的，你只能被动的接受**，你根本就无法产生别的意识。
事实上，说到**，我认为人天生就是**。
一个人从刚生下来一张白纸，到接受各种教育，接受各种价值观的冲击，最后形成自己的那一套固定观念，再也很难被改变，不就是被**的过程么。
这又让我想起了《1984》里的一句话，“语言即思想”。在那个强大的社会里，人们阅读经过修改的书籍。为了产生一些不必要的单词，甚至有些单词被删除了。
例如，在我国，水果有两种，一种是苹果，另一种是橘子。现在我们已经删除了橙色这个词，以后在**中看不到。
如果从现在刚出生的孩子开始算，这个词语从他出生到死亡都没有听见过，那么他也就没有了橘子这个概念了。
然后我们也可以用其他词代替这个词。为了让人们有一些不必要的想法，我们以后会删除一些不必要的话，这样对于统治阶级来说，我们可以长期稳定社会。
因为我们的思想都是由语言传达的，所以语言是被控制的，你的思想也是被控制的。
《1984》相对于《美丽新世界》来说，会更暴力一些，时间久了很有可能就会引起一些反抗。而美丽新世界却是无形的，从一出生开始，你的所有行为，思想都是在安排之下。
在美丽的新世界里，你几乎没有激情。对人来说，性冲动是一种原始的欲望，也是一种激情。
这里的男女，从出生起，就把性当成一种娱乐活动，从小就培养起来，把性当成一种**游戏，你可以**何人何人在一起，世界声称每个人都是属于彼此的。
这样，我们就可以直接避免激情的发生，因为人的感觉是有大脑中的多巴胺控制的，多巴胺只能产生对新事物的感觉。如果我们长时间处于某种状态，就会有疲劳和迟钝，就不会有激情。
没有激情，就没有冲动，就没有不利于社会稳定的情绪，包括一开始避免的孤独、痛苦、烦恼等。
那么这样的世界你会喜欢吗？
我想很多人还是会说不喜欢，或者想有独立的意识，想通过自己创造属于自己的幸福，想感受世界风雨交加的感觉，想感受苦难，感受真实的世界。
那我们为什么要感受这些呢？我们人生下来不就是为了追求幸福的吗？就像在美丽的新世界里的野蛮人一样，他不想生活在这样一个新的文明世界里，他也想通过自己创造自己的幸福。
他跑去了一个边缘地区，自己种菜、捕猎，当他辛苦劳的作完，想休息一会换了短暂的幸福时，他忽然想到，此刻的幸福在新世界轻而易举的就可以得到，我又何必这样自作自受呢。
在美丽的新世界，这些思想你都没有，且你的所需也能被轻易的满足，那么我们不就是幸福的吗？
美丽新世界读后感 篇2
反乌托邦是科幻**中一个典型的文学流派和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥，高于精神文明，物质享受奴役着人的欲望，人类精神在高度发达的技术社会中没有真正的自由。
表面上看，技术不断创造物质财富，提高人类生活水平，但实质上，人类是在利用技术来隐藏空洞的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。
这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。它们大多描述了人类对自由的渴望，最终解决了人与计算机的矛盾，建立了人与计算机的合作模式。
这是一个有阶级和社会分工的社会。人类通过基因控制被控制和孵化为五大类，从事劳动、劳动、创造和支配等不同性质的社会活动。人们把恶劣的生活和工作环境以极高强度的工作视为从事任何工作的幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是人们失去了思考的权利和创造力。然而国家甚至广泛利用精神*物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的“幸福世界”。
所有这些似乎都是当今工业文明进程中不可避免的。我们今天不是这样生活吗？
美丽新世界读后感 篇3
这是一部伟大的著作，但不推荐这一译本（推荐李黎、薛人望夫妇的译本）。因译的逊色，减两颗星。
《美丽新世界》书名出自莎士比亚《暴风雨》：剧中女主角米兰达自幼在一个与外界隔绝的孤岛上长大，当她首次看到一批衣饰华丽的人们，看不见他们邪恶的内心，脱口赞叹：“人类有多么美！啊，美丽的新世界，有这样的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解释。
作者阿道司·赫胥黎的祖父托马斯·赫胥黎是十九世纪著名的生物学家，是进化论的坚定捍卫者，想简单了解此人，可翻阅《数理化通俗史》。
此书写于二十世纪三十年代初期，在科技文明方兴未艾，原子弹（乃至核武器）尚未登场，计算机、卫星通讯、太空科学、生态危机等更是闻所未闻的情况下，小赫胥黎便已预见到：当人文意识薄弱而行政控制强有力时，结合优越的科技文明，将会是一个巨大的人类梦魇的开始。人类以科技自毁、被科技极权奴役的命运在劫难逃……
不再有人禁书，因为没人看书；不再有人隐瞒真相，因为没人关心真相；不再有人控制言论，因为大众早就在浩如烟海的信息里失去方向，麻木不仁。
唯愿，既已有先知能预测人类可能发生的悲剧，且所言不虚，何不可能再有集力量与智慧于一身的里程碑式人物力挽狂澜、扶广厦于将顷，使人类免于自毁？
美丽新世界读后感 篇4
赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点:
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解反动的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以发生关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人发生关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了欲望的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
美丽新世界读后感 篇5
这个“美丽新世界”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？“世界稳定，人民幸福（不必为土地和主权争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个美丽新世界，真的是我们想要的吗？
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
美丽新世界读后感 篇6
《美丽新世界》读后感：
《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来，人类社会将生活的世界是一个美丽的新世界。它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。
在这个天堂里，没有贫穷，没有饥饿，没有灾难，没有疾病，没有衰老，没有折磨。这里是奔放、自由、刺激、充满享受的感觉。没有太多的限制，没有婚姻的限制，自然也就不会有家庭和现实生活中的情感挣扎，想要来到这个世界上应该是每个人都彼此相爱，和睦相处。这真是一个美丽新世界！
可这个世界真的那么美丽吗？这真是一个令人幸福的新世界！可生活在这个世界的人们真的幸福吗？
在这个美丽的新世界里，几乎所有的人都住在城市里。他们没有地区差异，没有文化差异，没有种族差异，没有种族差异。他们说同样的语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠**中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了；在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民；而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与**，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。
这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想，哪个美丽的新世界如此悲惨？但这个世界便是如此。
这是一个美丽的新世界，这是一个这样的世界：因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车－同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。
今天的世界是安定的。人们是快乐的，他们想要得到他们想要得，他们可以得到他们想要得，他们永远不会想要他们没有得到或不应该得到的。他们快乐，他们快乐，他们有稳定的生活，阅读笔记
他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了，还有索麻。在这样一个病态的社会里，恐怕精神病人才是真正正常的人。
可悲吗？可笑吗？但这个世界中的人便乐在其中。
人们所有的世俗欲望都被放大和满足，相应的需求也付出同样的代价，即灵魂和自由。在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为，这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。
你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说：
与对痛苦的过度补偿相比，真正的幸福当然显得卑鄙。当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡**或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。
幸福从来不豪华。
在这个美丽的新世界里，所有的人都属于这个世界，他们遵守这个世界的规则。而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬，于是他来到了这个美丽的新世界，但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽，这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由，他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点，他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他说：
我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由，然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。月光下的岩石像漂白了的骷髅。
他受伤的地方很疼，伤口还在流血。他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。
他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸进冰冷凄亮的月晕里。手腕上的伤口还流着鲜红的血，几秒钟后就掉了一滴。
一滴，一滴，又一滴。明天，明天，还有明天
终于他找到了时间，死亡和上帝。他，他是谁？他就是野人约翰。
约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。在这个美丽的新世界里，他们过着他们认为美好的生活。
美丽新世界啊！这个世界真的美丽吗？生活在美丽新世界的幸福的人们啊！
你们真的幸福吗？野人约翰说：可是我不想要舒适。
我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要激情，我要善良，我要罪恶。事实上，你是在要求不开心的权利。那么很对，我就是要求不开心的权利。
更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利；得梅毒和癌症的权利；忍饥挨饿的权利；肮脏污秽的权利；总是不断地担忧明天的灾难来临的权利；得伤寒的权利；被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么？
恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界？新世界的人们说世界是美丽和平等的，而新世界的野蛮人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：
这些都是虚无主义，都充满了荒谬。虚无主义和荒诞的世界永远不会出现，也永远不会取代现实中不美的现实世界。
无价读后感汇编
读书让我们得到启蒙，让我们学会礼仪，作品让我们的心灵变得富足。 读后感可以让读者更好地与书中人物产生共鸣。关于“无价读后感”幼儿教师教育网小编精心准备了一份详细的介绍下面请看，希望这篇文章对你有所帮助欢迎访问！
无价读后感(篇1)
翻开《汤姆·索亚历险记》这本书，我似乎一下子就融入了书中，与主人公汤姆和他的朋友们一起经历童年中一个又一个惊险、快乐的故事。
在《汤姆·索亚历险记》的精彩故事中，我最喜欢、最难忘的一个故事是：汤姆与哈克则利·费恩在一个月黑风高的晚上，偶然看见了印第安人乔、老穆夫·波特和罗滨逊大夫盗墓，印第安人乔杀了罗滨逊大夫，最后却嫁祸于被罗滨逊大夫打昏的老穆夫·波特身上。汤姆回家后感到非常地惴惴不安。
最后，汤姆在法庭上勇敢地作证说是印第安人乔杀的。读完这个故事，我深深地感受到汤姆和哈克贝利知道真相但不敢说出来时的不安和内疚，但他们不忍心看着可怜的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心战胜了胆怯。汤姆勇敢而诚实地向人们讲述了案发当天的真实情况，最终赢得了人们的赞扬。
可见，诚实是一件多么重要、宝贵的品质。这让我想起了美国著名的**华盛顿。华盛顿小时候家里有一个果园。
一天，小华盛顿在果园里发现了一把银斧头。他想试试斧头的锋利，但不小心砍倒了他父亲最喜欢的一棵樱桃树。晚上，当他父亲质问是谁砍的樱桃树时，小华盛顿犹豫了一下，终于诚实地向父亲坦白了。没想到父亲不仅没有责怪他，还称赞小华盛顿是个诚实善良的孩子。
因为诚实，小华盛顿没有受到惩罚，反而受到赞扬。正是有了这种诚实，华盛顿才受到美国人民的爱戴和信任，并一步步登上中国共产党的宝座。诚实应该是我们每个人都必须具备的品质。
因为有了诚实，人与人之间就会有信任。有了诚信，就会有一个和谐的社会。
而我自己就因为不诚实受到了惩罚。暑假期间，我经常在家看电视。晚上，我妈妈知道我又看了电视，但她故意问我是否看了。第二天早上我妈妈把电视插头藏在角落里，这使我很长一段时间看不到电视。这是不诚实的结果。
因为我不诚实，妈妈不信任我，结果我再也看不上电视了。
诚实实无价的。一个人的诚实是靠一点点努力培养出来的。诚实的人总会受到别人的尊重和爱戴，每个人都会喜欢诚实的人。诚实实无价的。让我们从一点点做起，学会诚实做人。
无价读后感(篇2)
每天，我女儿都疯狂地听我说话。她想成为**的主人，脸上充满了渴往和满足。这时，她父亲心里有个问题——给女儿买架钢琴。
父亲每天努力工作，回来时常常筋疲力尽。那是为了满足她心爱的女儿的小小愿望。经过几年的奋斗，父亲终于收钱了。父亲认为斗争是值得的，但钱被偷了。
多么可恶的小偷啊！他偷钱，一下子偷完了，但是他不知道，这是父亲几年艰苦奋斗才换来的，这是他的心愿，也是女儿的心愿，但他却浑然不知。
父亲已经泪流满面，但他仍送给女儿一部纸钢琴。我父亲很老了。偷钱对他来说无疑是一个沉重的打击。
真是“可怜天下父母心”，父母为了孩子，让自己受苦受累都在所不辞。父亲整天四处奔波，到处赚钱到底为了什么？他只是想让他女儿的愿望成真。每天他身上都沾满灰尘，不喜欢打扮，好好休息。
女儿回到家，一进门就看见了客厅里泪流满面的父亲。她也很懂事，很孝顺。她在纸钢琴上愉快地弹钢琴，做出了弹钢琴的动作。父亲伤心地哭了
我父亲和这个父亲一样。虽然他不完美，但他也为我的生活和学习四处奔波。他晚上不辞辛劳地回家。他也很累，不忘帮我收拾书包，检查作业。
爱的水滴聚在一起是爱的河，爱的河聚在一起是爱的湖，爱的湖聚在一起是爱的海，父爱是无价的，我们要珍惜父爱，不要报怨这不好还是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父爱是顽强的，父爱是深沉的，父爱是浓浓的，父爱是无价之宝！
无价读后感(篇3)
近来看了毕淑敏的《孝心无价》感慨颇多。就像文章中所说的：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接触的链条，一旦断裂，永无连接。尽管我们现在才20左右，但是我们的父母们大都年过半百。而我们依然在依靠他们的支持来完成大学的学业，依然在他们的细心呵护下成长，殊不知他们已不再年轻，不再……
也许你认为我是一名在校大学生，没有经济收入，怎么对他们尽“孝”呢？其实你错啦，他们要的不是你给他们买的名贵补品、衣服……而是很简单的一句问候，一句关心的话，一次次不畏困难勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的进步、你的成长、你的成功都是对他们最大的孝心。
他们并不奢望我们给他们买豪华的住、买山珍海味、买盛世华衣，也许他们要的只是远在海外的你放飞的一只鸿雁，也许只是近在咫尺的你的一个口信、一个电话，也许只是你学习中的一次小小的成功，也许只是路边盛开的一朵野花……其实他们并没有太多的奢求。
亲爱的你最近给他们打电话了吗，给他们发短信了吗，给他们送去你的问候了吗？不要等到你想撒娇了才想到他们，不要等到你生病不舒服了才想到他们。不要等到你缺钱啦才回去想到他们……亲爱的你请从你上网的时间里抽出来点给他们，请从逛街的时间里拿出来点给他们，请从陪你男（女）朋友的时间里均出来点给他们……
马上就要父亲节了，不要在吝啬了，打个电话、发个短信送出你的爱、从出你的“孝”！
记住不知我们需要得到爱，他们也一样！
无价读后感(篇4)
青春是什么召唤友情的先峰。最宝贵最重要的是自身的亦师亦友，出色的教师会视自身的学员如子女，真心实意的良友就是你学习培训日常生活的姐妹弟兄，她们就是你前行在旅途的铺路石，全力最后的冲刺的金属催化剂。与她们一道相互造就一个轻轻松松而高效率的学习环境，营造一个激情而稳重的友情气氛，于你是一种相辅相成、一种冶炼厂、一种斟酌、一种提升。像书里所勾勒的一般，团结一致、善解人意、童真的友情和不求回报的精神实质，如同一首悦耳的节奏让人沁透肺胃。谢谢青春年少使我们相知相惜，谢谢友情使我们共同奋斗。
在书的末尾有那样一段话
“明日让我们的究竟有多少太阳和花瓣，是多少义务和希望，这，大家不太清晰，可是大家都明确的知道未来生活路面，这路面便是以便中华民族，以便社会主义社会献上一切!”
是的，现如今的我们与他们一样，以便自身填满神气十足风采的大学梦，以便自身将来的生活洒脱清香，以便昨天的希望与明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼泪与汗液，用客观的思考，用磅礴的激情去凝结和造就。绚丽的时光，红火的青春年少，它是一种坚韧不拔的气场，一种不怕困难不自大的淡泊，最终也是一种学好思考自身生命的完善。似梦的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春万岁”，相互放飞青春!
无价读后感(篇5)
五（2）陈鑫豪“生活里没有书籍，就是像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的名言。，在暑假里我也扑在了“面包”上《诚实无价》。
故事的主人公是美国国父乔治·华盛顿是一个调皮的孩子，9岁那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了樱桃树。当我父亲回来的时候，他看到樱桃树被砍了，非常生气。
乔治华盛顿吓得脸色发白，一动不动。他勇敢地回答说斧头打磨得很好。我想试试它有多锋利，就把它剪了。父亲说他是个傻瓜。他做这种事一定挨打。
乔治华盛顿知道这是错误的。我不应该说谎，因为我害怕被惩罚。那就更不对了。父亲听了他的话脸上露出惊异的脸色，很高兴：“即使你砍掉一千棵樱桃树，哪怕砍掉一千棵会开出花或结出**果实的树也没有诚实重要。
”华盛顿因一时淘气而砍了爸爸栽的樱桃树，在爸爸的追问下终于承认了是自己干的。其实每个人的在成长中都犯了或大或小的错误，只有那种敢于承认自己的错误，并勇于改正的孩子才是在日后成为了不起的人物。因为诚实是人类最宝贵的品质。诚实是无价的，是不可替代的。
银读完了这个故事，我心里久久不能平静。我和乔治·华盛顿都是一个调皮的孩子。在新的社会里，我有一个温暖的家庭和一群小伙伴。
我必须对我的朋友和老师诚实，因为诚实胜过一切智慧，它是智慧的基本条件。
无价读后感(篇6)
读《无价的奖赏》有感
一本好书，能教育人；一本好书，能成就人，一本好书是一个至享不尽的财富；一本好书，能给人有益的知识，拥有知识就能拥有全世界。上学时，遇到一位好老师，是幸运的；在生活中，读到一本好书，也是幸运的，翻开《经典诵读》，我就成了一个幸运儿。
《经典诵读》围绕励志、笃行、博识敏思、尚礼修身、怡情冶性，各精选了5首古诗，5篇古文，5篇现代文，若干智慧故事，连词缀句，辑成一书。
而让我感受最深的是尚礼修身中一篇简短的课文《无价的奖赏》。本文主要讲了她发现自己的手提包丢后报了案，然后警察让她认包，她欣喜若狂，但却是空包。警察又悄悄的告诉她，捡包的小男孩有偷包的嫌疑。当我读到这儿的时候，我的心也咯噔了一下，为这个女孩捏了一把汗。本来，小男孩捡个空钱包已经够嫌疑了，况且他还有过偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，剧情怎么变了？我原以为她会像上个失主一样，没想到她走过去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思议的居然是她还向小男孩道谢。当她在晚上心灰意冷的往回走时。有人把她的手提包还给了她。原来，是那个小男孩。
她呆呆的站在月色里，心动如潮。我和她一样。读了这篇文章，我也是呆呆的，心动如潮，如果用文中的话来描写我的心情，那便是多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视，猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，每一个善意都应该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。
读了这篇文章，我不禁羞愧无比，顿时无地自容。
有一次，我、舅舅和舅妈一起去逛街，舅舅和舅妈不知去哪了，我急得团团转。这时，一个农民工叔叔走了过来，问：小妹妹，你怎么了？我刚想告诉他我的困境，突然，心不由的转变了一下，刚准备出口的话又让我给吞了进去。我一个弱小的女孩子，怎么可以告诉一个素不相识的人这些呢？万一电视上那些人贩子拐卖小孩忽的涌上脑海，平日里父母教导的：不要告诉陌生人我们家的事，现在社会可复杂了。我便说：没事！那人便走了，他的背影却越来越小，我何尝不想让他帮一下我呢？可是
我们的生活越来越好，人心却越隔越远。是啊！如果那么多善意被我们接受，那么世界才会越来越好！
无价读后感(篇7)
无价57个社会心理应用实验，多个实验者靠分析实验结果获得诺贝尔经济学奖
偏好逆转：你越喜欢的东西定价却更低
锚定效应：在一定程度上，想就是信（吸引力法则/心理暗示）
记忆价格：人类只有感性的价格判断力
前景理论：人们根据先前的经验，追求当下收益确定性（厌恶风险）或损失可能性（追求风险）。建立在以下几个基础即金钱相对性、厌恶损失、确定性效应
非线性”定价：指价格（或单位重量的价格）不是一条直线，而是随着消费量变化。
锚点商品本身也供出售——但要是没人买它，没关系，它摆在那儿就是用来作对比的。跟它一比，其他所有东西就都显得买得起了
行为定价理论：不卖的东西可以影响正在卖的东西。
操纵性零售的两大原则：1避免极端，大部分消费者喜欢中庸的价格及质量而不会买最贵或最便宜的商品；2权衡对比，一个选项必须要“差劲”。
神奇数字9，一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格”
消费者注意力选择和权衡
在孤立评价结果时，人们往往更注重人际比较，而不是最大化个人所得的结果
很多时候，我们的社会就是一条巴普洛夫实验里用的小狗，金钱就是唤起它反应的小铃铛。多次的重复之下，我们学会了对着空洞的符号猛流口水，反倒把真真正正的肉骨头抛到了脑后。
傻瓜蛋：有些消费者会出于傲慢，或对讨价还价有着神经质的反感，而照标价全额支付
利用性别差异定/出价，异性相吸/惜
睾丸酮高的人通常无名指比食指长，在最好通牒博弈中更容易拒绝低报价；
催产素（生产、哺乳或进行性交等亲密活动时分泌会增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低报价，更富同理心
较之一个没有价格的世界，价格让我们多了一点节俭，多了一分贪婪，多了好些物质主义倾向。
无价读后感(篇8)
我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师? 我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。这是毕淑敏在《孝心无价》中的一段话。当我年轻的时候，无法懂得。当我为人母时才真正体会到了“孝心无价”。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……
孝敬父母是我们的天职，我们每个人都有一颗心。我们可以把忠心献给祖国，痴心献给爱人，诚心献给朋友，爱心献给社会，信心留给自己，但千万别忘了，把孝心献给养你爱你疼你的父母!
你那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。天下的子女们，正在求学道路上的学子们，趁你们的父母都健在，抓紧吧!把你们那一颗孝心献给他们!
无价读后感(篇9)
我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。------题记
文章主要讲了作者史铁生的双腿瘫痪后，他的脾气变得暴怒无常，常常自暴自弃。他的母亲于心不忍，希望这些发生在自己身上，多少痛，多少艰辛，只望自己一人承担。她虽然得了绝症，重病缠身，可是她还隐瞒病情，生怕使儿子增加负担，自己会成为累赘。她想带儿子去北海看菊花，却都被儿子拒绝了。终于有一天儿子同意了，可是她却难以逃过病魔的虐杀。读了《秋天的怀念》，我的心久久不能平静，像一股气流堵住了心头。这位母亲得了绝症，还多次提议带作者去看菊花，却丝毫不顾自己的病情。可见母爱是多么无私和伟大啊！让我想起高尔基曾说的一句话：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者是个残疾人，常常会感到自卑，母亲应在一旁安慰他。而这位母亲却偷偷地躲起来，生怕他看见她不高兴，但还不放心，心有余悸地在暗地里注视着，并为他伤心流泪。尽管作者对母亲的态度是那样冷漠，但母亲仍想尽办法让作者快乐，使他走出痛苦的阴影。母亲多次恳求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一样顽强，做生活的强者。但作者理解错了，多次拒绝。终于作者答应时，母亲却病逝了。母亲昏迷前的最后一句话仍是心心念念的儿子和女儿。此时此刻，我忆起了一首歌，或许我们并不陌生：岁月的年轮陪伴着母亲由青丝到白发
涉过许多喜怒哀乐
记得困苦的岁月
粮食垛多高幸福就有多高
母亲与我
岁月如画我如诗
母亲总是在这幅画中
围绕我幸福微笑
母亲我懵懂知道
我是你的心肝宝贝
是你骨子里的那团血肉
无时无刻
带着你体温与伤痛而凝成的相思
在那一刻
一个母子连心的写照
母亲您说
让我永远长成红花参树
那样你就不会老去
就能和爹永远守着爱情故事
您说想让我开成窗前花盆的指甲草
永远把我嵌进美丽的指间
看着它
一生幸福色彩不断
一颗永远属于你的心
魂牵梦绕
岁月的天狗
啃噬着心头的苍茫
养育与沧桑
剥壳了母亲漂亮的容颜
日子的平淡
永远没了没完
母亲啊！愿用终生的身心呵护身边子女
坦然的没有怨言
母亲
我知道我正在您的羽翼下长大
有如你的那滴种子
那滴栽落在爱河岸边的小小幼芽
仰望您的微笑
拼命长高
母亲我亲爱的母亲
我在踉跄中感到
因为我的破土生长
才是您年轮样一圈一圈地褪老
老褪如门前您亲手植的那棵榆钱树
春末
吹落一地淡淡的馨香
母亲的脊背弯拖
可您还如向日葵般撑高这个家
撑高希望中的那些亮丽与尊严
母亲
您是我心头中的航标灯
我终于知道您毕生用爱
为家园的和谐、安宁、快乐、幸福祈祷操劳
无价读后感(篇10)
今天，河南省驻马店市实验小学的王鹏飞对我的心情非常激动，仔细阅读了记忆的衰退。阅读后，我的心情很沉重，终于体会到对大无耻的母爱，所以我兴奋，眼泪流泪，心脏出血。
关闭书，我静静地坐着，场景中的场景出现在眼泪的心中，仿佛珠子的虚线，静静地流动。可怜的世界父母心啊！哪些家长不在乎他们的孩子？
哪些家长不愿意为孩子付钱？哪些家长在孩子较难时不出现？另外，文中的母亲也有自己的生活来换取儿子的幸福！
然后，我说，我记得我的母亲，记得过去的深情，深深地刻在我的心里。
我记得去年的冬天，我在午夜开始高热，母亲迅速穿上外套，我真的不知道母亲来自这**票，把我英国和英国送到医院，母亲累了嘘，一只手紧靠着我，有时伸出另一只手在树上。虽然它是冻十二个阴历月，但我看到母亲的脸上滴着一串汗水的孩子`````
当我来到医院时，因为39.5度的燃烧，我需要水，我已经失去了三瓶。医生说，明天回来，今天太晚了。
母亲说孩子的病不能延期，否则会重病。医生给了我一针，我躺在床上睡着了，母亲在下一次阅读，包围很安静，只是听到手表滴答，嘀嗒“``````声音陪我睡觉。
早晨，医生给我第三瓶水，当我醒来，模糊地看到母亲仍在床上看书，但母亲的眼睛覆盖着血腥的眼睛;但是母亲的头几头银发;但母亲的书在读后不久。我用一个微弱的声音说：你怎么不睡觉啊？
啊，你醒了，哦，我在睡觉，我只是醒了。母亲说，他们不知不觉地打了一个哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母亲的怀里，流泪。
母爱是一块石头，敲灭星火，母爱是火，点着灯，母爱是光，照亮黑夜的路，母爱的路，带着你
这不是诗，胜利是诗，这不是赞美诗，胜利是赞美诗。有多少着名文人赞美母爱。
《孔乙己》读后感汇编
栏目小编花费了不少时间搜集整理了“《孔乙己》读后感”的相关内容。一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，当我们通过阅读作者写的作品，获得了一定的心得体会时。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。强烈建议您将此页加入收藏夹！
《孔乙己》读后感【篇1】
人们大抵都把别人的悲剧当成生活的笑料，自己不会感同身受，在悲剧没有降临到自身，把别人的悲剧皆当做笑话，就如同《孔乙己》中的酒客，他们自认处在光明，便不断地把别人推下深渊。
这种“喜剧”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石块，如果不抓紧奋力向上，最后只会越滑越深，万劫不复。在这“吃人”的社会，也可以理解鲁迅先生为何弃医从文。生活本是悲喜剧交加的，我们总是在笑话别人，殊不知自己也会变成笑料。
孔乙己的悲剧不只是他个人造就的。在当时，制度的毒害、社会的压迫，都使每个人的灵魂失去了光泽，蒙上了灰。在科举这条路上孔乙己是个不折不扣的失败者，他在这种环境下迷失了方向，成了一个悲剧人物，但在别人眼中他人的悲剧只不过是令他们噗嗤一笑的喜剧而已，人们吹灭了孔乙己最后的火烛，使他坠入无穷无尽的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
《孔乙己》读后感【篇2】
在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19元钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？
《孔乙己》读后感【篇3】
鲁迅《孔乙己》，入选中学课本，是一篇经久耐读的小说。
孔乙己，与众不同。他是，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”长衫，“似乎十多年没有补，也没有洗。”说话，“总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。”坏脾气，“便是好喝懒做。”“品行却比别人都好，就是从不拖欠”。孔乙己，似乎用他的另类，保持着一个读书人清高的风骨，最后的尊严。
然而，穷酸的孔乙己，虽极尽掩饰，却每每遭人取笑，无力争辩，失去了底裤，遮不住羞耻。“孔乙己一到店，所有喝酒的`人便都看着他笑。”“众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”孔乙己，成了众人开心果，无论他的酸腐，无关他的落魄。
孔乙己人畜无害，唯一嗜好，心念执着，便是为读书不惜窃书，常常“脸上又添新伤疤”，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。以致“许是死了”，“大约孔乙己的确死了”。这个任由人笑话，作弄的孔乙己。“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”生命已无关紧要，连死也不确定。就这样，从众人的全世界路过。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾伤害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。他的穷苦，没人救济；他的才能，没人欣赏；他的挨打，没人疼惜；他的生命，没人关心。给人带去欢乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消失，淹没于众人笑声中，渐行渐远。孔乙己，何其悲哀。可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。
《孔乙己》，常读常新。生于新时代的我们，孔乙己的遭遇和处境，同样值得深思和警醒。众生皆平等，对弱小多些尊重，少些嘲笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。（赵思聪）
《孔乙己》读后感【篇4】
《孔乙己》是一部著名的短篇小说，它的成功在于塑造了封建社会后期下层知识分子的典型形象。
他不能谋生，他懒惰，他以自己为荣。他拒绝脱下他又脏又旧的长袍，这象征着一个学者的身份。他和很多人交谈，总是表现出他是一个不同的学者。甚至当别人嘲笑嘲笑他的时候，也不得不一次又一次地表现出自命不凡和自恋的傲慢。只有当人们触碰到他灵魂深处的伤疤——，“为什么连半个书生都得不到”，才立刻露出苦恼的样子。在长期的封建文化教育中，他和一般士大夫一样勤奋，无法谋生，养成了懒惰好酒的坏习惯。有时候偷东西是不可避免的，最后以腿断的悲剧收场。
他迂腐，可笑，麻木不仁，无意识到死。封建文化教育和科举制度不仅毒害和摧毁了他的灵魂，也摧毁了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意识的同时，也对他表现出了善意和必要的同情。比如他写道，他教“我”读书，给孩子发香豆，但他在店里的品行比别人好，就是“从不拖欠”，他还“写了一句好话”。
这些描写引起了读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的反感。这就是孔乙己杯的社会根源。孔乙己是一个生活在麻木冰冷的社会环境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身体上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣着、体态、语言、动作交织在一起，让这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，以一种立体感展现在读者面前：他不出名，但很傲慢；四体不勤，但懒；穷，却死而爱面子；悲痛欲绝，却又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有读书高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《孔乙己》读后感【篇5】
篇一我读了鲁迅先生所写的**集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。
当时的科举制度损害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。
又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”!
封建社会通过八股取士。为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。
在清末，人与人之间的关系极为冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》这部短篇**，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击!
篇二第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章充满了对旧中国社会和旧教育制度的抱怨，成千上万的人通过这篇文章哭泣，唤醒人们。
最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。
这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连孩子都不愿意学，这又加深了对封建教育的批判。
最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被**压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心……当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了!”孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：
“不要取笑!”紧接着掌柜说道：“取笑?
要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己则轻声说道：“跌，跌……”掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严……从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。
《孔乙己》读后感【篇6】
读了《孔乙己》这篇文章后，我十分怜惜他，十分不幸他。他是封建科举的牺牲品，也是个基层的读书人，没有进学，也不会营生，日子愈来愈穷，简直过上了讨饭的日子，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但由于好逸恶劳，几回连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的作业，遭到挨揍，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的仅有的人。“站着喝酒”标明孔乙己现已十分的赤贫，和“短衣帮”相同，“穿长衫”能阐明他是个读书人，是他的身份的标志。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，愈加标明晰孔乙己是个诚笃又陈腐的人。穿戴一件破长衫又不愿洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些世人都听不懂的话，来阐明自己书读得多、读得广，有些人却讪笑他：“你脸上又添上新伤痕了。”使孔乙己十分为难，一副窘样。
我觉得咱们不要像孔乙己那样死读书，读书的意图十分名利，为了体面，为了考取功名，为了升官发财，陈腐无知，麻木不仁。读书的真实意图是为了前进咱们的文化素质和人文涵养，正如高尔基所说“书本是人类前进的阶梯”。
《孔乙己》读后感【篇7】
孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。
其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。
那"回"的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级愚民的政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。
这是"雄心壮志",是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于"读书人"这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公平的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽!
鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自我，当自我放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的”懒”，而像孔乙己放弃自我的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到期望的到来，也将会逐渐地毁掉自我。
《孔乙己》读后感【篇8】
生活是一场戏剧，或喜或悲。这万千的悲悲喜喜当中，不同的人，过着不同的生活；不同的时代，有着不同的呐喊；有时连缄默都是不同的。但，不管是过去，还是现在，生命需要呐喊。
孔乙己，是悲剧。为什么?因为他仅仅在生存着，没有为生活而呐喊过，他从生存的狼狈当中来，最终在生存的戏谑当中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差万别。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是个案，他代表了他所处的时代里所有和他一样只是在生存的人们。他们只关注如何过一天是一天，今天贪点便宜，明天耍点滑头，只要能活下去，而不问问自己怎样活得更好；他们只在乎自己的利益是否受损，不管其他人是快要行将就木，或是穷苦潦倒揭不开锅，也从不带一星半点的关心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰尘；他们只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人来获得快乐，从来不会懂得适可而止，也不会低声安慰，只是一阵又一阵的哄笑，即使那个人曾发出恳求，即使那个人也和他们一样，只剩下凄苦的生存。
这样的一生，只有生存的苟且，没有生活的远方。当你的目标只是生存，你也许连生存都够不到。
生活，才是关于生命的最好解读。
古往今来，多少人为了生活而呐喊过。面对残暴的君王，我们不缺像陈胜吴广这样英勇顽强的呐喊；面对渐渐变得麻木的人们，面对软弱无能的政府，面对亡国的危机，我们不缺像鲁迅先生先生这样不畏生死的呐喊；面对新时代的政治局面，我们不缺像外交官耿爽这样威严理性的呐喊。我们有太多像你我一样懂得呐喊的人。我们的呐喊也许微弱，也许渺小，但我们敢呐喊，会呐喊。我们的呐喊没有那么伟大的目的，只是警醒自己守住道义，告诫自己不要懒散，提醒自己有梦要追，我们只是为自己的未来呐喊，为了远方的诗意呐喊。也许我们的呐喊不够宏亮，但是不可否定，大多数你我正在为了未来而奋斗着，你是在为了一个好的高中而努力，是在为了一个好的大学而拼搏，还是在为了一份好的工作而奔跑，那都不关紧要，重要的是，你一直在为自己而呐喊，而这些都是你生活的通行证，都是你回首往事时的不后悔，更是你在世界上奋斗的痕迹。
你甘于生存，还是乐于生活，那都是你自己的选择，如果你够不上你在追求的生活时，千万不要丧气，也不要失去那份呐喊的勇气，至少你拥有了生活的渴望。
相信吧！未来，当你拥有了想要的诗和远方，你会感谢曾经呐喊过的自己！
《孔乙己》读后感【篇9】
孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教育的毒害，说话时，满口“之乎者也”，常常注意一些没有用的字。把它们当成学问和本领。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本领。成为酒店顾客嘲笑的对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最后，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响。
科举教育害人之深，幸好，科举制度废除了。也许，“孔乙己 ”该没有了，可是往往适得其反。当今社会充满了许许多多的“孔乙己 ”。
现在的学生就是名副其实的“孔乙己”。他们为了所谓的“成绩”，“名次 ”，而逼不得已放弃玩耍的时间，去读书，去上补习班。满脑子里充斥着英语单词、几何证明、物理公式等等。或许成绩优异的人，以后会有美好的前途，但有一点不能否定，他们的童年并不快乐。也许他们在很小的时候就戴上了眼镜，天天捧着书，徜徉于题海。也许他们早已习惯了别人对他们说：“你真是个小书呆子！”；至于那些成绩不好的人呢？他们在求知过程中是痛苦的，也许在考完试之后，会纳闷，为什么有些题不按照答题格式答就错呢？按照答题格式答不就相当于科举考试写“八股文章”吗？
《孔乙己》读后感【篇10】
鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。
在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样幸福”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：
一个酒徒说：“他怎么回来的？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自己的账。
从字面上看，似乎没有直接写人的“幸福”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账."对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。
只有在平静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。
最新规则的美丽读后感必备
我为了达到绝佳体验制作了这份令人满意的“规则的美丽读后感”。书中的知识如黄金般宝贵，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。是时候将自己的心得感悟写出来了。感谢您来到我们的网站希望您的阅读体验愉快！
规则的美丽读后感 篇1
在一个周六的下午，我读了《规则的美丽》这篇文章，它让我若有所思。
《规则的美丽》这篇文章主要讲了一个傍晚，作者等人从澳大利亚的墨儿木出发，去企鹅岛观企鹅归巢的美景，他们担心岛上摩托车比赛后会造成交通堵塞。出乎他意料的是，这些司机都十分遵守交通规则，作者等人顺利地到达企鹅岛，看到了向往的美景。
合上了书，我闭上了眼睛，躺在摇椅上，陷入了沉思。
我想到了我生活的城市，现在，只要没有警察，没有隔离栏，没有摄像头……大多数人根本不可能遵守交通规则！有许多“聪明人”胆大包天，他们不怕堵车，不怕撞车，不怕影响其他人的生活……从来都是我行我素。
这篇文章又把我带到那如同噩梦的一天：那是一个阳光明媚的下午，我在逛公园，看到了惊险的一幕，小明和奶奶正在散步，要过马路时，一辆车横冲直闯地向他们冲过去，只听
“砰”的一声，另外一辆车迅速冲过来，为他们挡住了灾难，他们对这位司机万分感激。而那位违犯交通法规的司机驾照被扣了，还赔偿了80万元，我想，这样损人不利己的事，他为什么要做呢?害人害己呀！
再看看发达国家的公民，他们很懂得遵守交通规则，无论在哪里，他们都是秩序井然。
我真希望：全国人民都可以自觉遵守交通法规呀！
规则的美丽读后感 篇2
今天我在讲阅读练习的时候，讲到一篇文章《规则的美丽》。开始并没有觉得文章怎么好，但被文章后面的一句话“我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美，以及人性之美。”所感动。因为这发生在墨尔本的故事和中国发生的很多事情相比，我觉得那里的人们更懂得自然和谐之美。
这篇短文主要讲的是:《规则的美丽》是讲澳大利亚的墨尔本，有一群人想赶向企鹅岛，观看企鹅归巢的景象。但路上听收音机报道了这个岛在开摩托车大赛，快到企鹅岛时，成千上万的摩托车要向北开，但是导游吃惊的是车子开得十分顺畅。原来没有一辆对面的车驶过中线。
讲到中线问题时候，我突然想到中国人在遵守交通规则时候的那种耍小聪明，很多人违反交通规则逆行而上，造成公路堵塞或是交通事故，这是多么不同啊。有时候面对中国这种汽车“失衡”的景象，我更多地是看到一种无奈。可这篇文章却让我看到墨尔本人那种自觉遵守行车规则的美德。”
有时候我也在思考“这是一个左右极不“平衡”的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。然而没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序，要知道这里是荒凉的澳洲最南端，没有警察，也没有监视器，有的只是车道中间的一道白线，看起来无任何约束力的白线。这种“失衡”的图景在视觉上似乎丝毫没有美感可言，可是我却渐渐地受到了一种感动，我多么希望同样的场景尽早出现在中国的公路上!”对这段话而言，作者也只是个“希望同样的场景尽早出现在中国的公路上!”。可如果同样的事情真的发生在中国，我们又该怎么办?我很不希望到那个时候，我面对的是慌乱，有更多的失望。可如果要这样的事情不会出现背道而驰的结果，我想我们能做的就是先教会孩子们从小做到遵守规则，从小自律，到那个关键时刻才会让我们的人性达到最美。
规则只是规范，制度也只是一种约束，可人性则需要我们每个人去思考，去不断的进行反思，去研究如何做才能更好的符合人性之美。
美丽，在我以前的认识中，可能会是物之美丽，什么长得美丽，或是心地善良--心灵美丽，而这次看到的却是“规则的美丽”。作者的独特视角，让我敬佩。渐渐喜欢这篇文章。
我真的希望有一天自己驾着车，也在这里行驶，看到:“夜幕降临，所有的车都打开了车灯，看着那来自对面的流动的灯光，我感觉到了一种无言的美。那是我平生所见过的最美丽的景观之一，它给我留下的印象，甚至要比后来我们如愿看到的场景---那可爱的、憨态可掬的小企鹅从海浪里浮现出来，然后摇摇摆摆地踏上沙滩，一路追逐着回到沙丘巢穴还要深刻。因为，我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美，以及人性之美。”
规则的美丽读后感 篇3
读了美丽的规则一文，我体会到了美的感动，这种美德感动是规则之美，人性之美。
作者前经菲律普岛的路上，他担心的佳通赌赛会带来不便，但是出乎意料的是没有发生，双方的车子依然行驶得很顺畅。虽然这是一个左右极不“平衡”的车道，中间只有那毫无约束力的白线，可人们在自我约束自己的小聪明。即使这种“失衡”的景象没有什么美感所言，但是我和作者有一个相同的想法，那就是我们都体会到了规则之美带给我们的感动，是人间充满温暖。
我在生活中也有这样的例子，如早晚的高峰时期，车子排成了一条长龙，车子行驶的速度比蚂蚁还慢。可这时候就有些心存侥幸的人就要刷小聪明了，他们会闯红灯、超速、随意变道来冲出拥挤的车流。他们谁也不让谁，你挤我我挤你。还有一些人大小了这些念头，跟文中的人一样，遵守这种交通规则，那么世界也不会像今天这样，又连续不断的车流在大街上堵塞。这样既不会伤害别人也不会伤害自己，这些人就是用了这样两全齐美的方法让我们看到了规则的美丽。
遵守交通规则的美德让我想到，人要是能永远遵守各种各样的规则，那么这个人的规则与道德品行都会非常优秀。我也要让杭州车主都知道，澳大利亚人民在没有警察，没有监控器的情形下，遵守了交通规则。如果每个人都像澳大利亚的人没，那么世界就不会像今日一样悲惨。美食世界上最温暖的东西，规则的美丽是靠每个人的坚守才能创造的，我们要感动美带给我们的幸福。
规则的美丽读后感 篇4
遵守规则是一种美德，是一种文明的行为——我读了《规则的美丽》这篇文章，它叙述了作者及游客从澳大利亚出发去企鹅岛，观看企鹅归巢的情景。但他们十分担心参加比赛的车手们归来时会出现交通堵塞。出乎意料的是，车手们都非常遵守交通规则。作者一行畅通无阻地到了企鹅岛，如愿看到了美景。
读了这篇文章，我有千言万语在心中萌动。
在很多国度，让几万人同时走一条路可能要堵几个小时，甚至一天左右。但澳大利亚的公民却十分遵守交通规则，偌大的人流也没有出现违规超车，占道等违反交通规则的行为，文明就是美德。
设想一下，如果在我生活的城市，那么多车归来，道路很难畅通无阻。就算有大部分的人是遵守规则，但也有少数人会投机取巧，想方设法通过超车、插队的方式来让自已更快。但是他不去想自己的更新却有可能让别从多等几分钟，甚至是几个小时。这种自私自利的行为既破坏了规则，也自毁形象，又换来别人的不满和报怨。
我每天早晨上学几科都会遇到一些不遵守规则的人，他们从来不会换位思考，他们只顾自己的时间，而不会秩序井然地行驶。以至于很多同学常常因为堵车而迟到。这种不文明的行为，希望他们能改正过来。他们这种行为，难道不会感到愧疚吗？难道自己不讨厌这样的行为吗？我真希望大家都能遵守规则。
我从这篇文章中看到了规则之美，制度之美，以及人性之美。我希望人们也能遵守规则。
规则的美丽读后感 篇5
读过《阳光阅读》，它给予我许多启示，而让我感悟最深的还是那一篇《规则的美丽》。
文中叙述了一件事：作者乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发去着名的企鹅岛——菲律普岛看企鹅归巢的美景。而从车中的收音机得知，这个岛正在举行一场盛大的摩托车赛。据预测，在到达前一个小时结束，那时会有成千上万的车由南向北涌来，车上的司机和导游是中国人，十分担心路上只有两股道，还会不会塞车。
担心的时刻来了，成千上万的车向这边涌来，可没有一个“聪明人”去超越中间的白线，要知道，这里没有交警，没有监视器，靠的只是一条白线。
最终，作者看到了企鹅，可他觉得，路途中规则的美更美。对中国相比之下，真是天壤之别。在中国，布置了多少交警和监视器，那些司机还是我行我素。回老家的路上，车祸连绵不断，这不都是不遵守规则吗？我真希望，文中的事情能发生在中国大路上啊！
世界因规则而美丽，人类因规则而和谐，只有人人遵守了规则，世界才会更加安定、美好！
规则的美丽读后感 篇6
读了《美丽的规则》这篇短文，我感受到了外国人的自觉。
这篇短文讲了作者乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往菲律普岛看企鹅归巢。在路上，作者看到摩托车散场后，所有车辆在没有警察监视的情况下，自觉的遵守了交通规则。
如果是在国内，一旦没有警察和监视器，车辆便横冲直撞。从中我看到了外国人是非常自觉的，即便是只有一条禁止跨跃的白线下，也没有一个“聪明人”去破坏这样的秩序。而且这里是荒凉的澳大利亚最南端，完全可以忽视这条白线，而外国人却非常遵守交通规则。
这篇短文使我想起了上个星期爸爸带我回径山路上看到的景象。爸爸骑着摩托车带着我，在我们前面横冲直撞的车辆全是100码以上的速度，在快到104国道收费站时，刚才横冲直撞的车子立马变得规规矩矩，可我们过了104国道时，也就到郊区了，那些不遵守交通规则的车主又把油门踩大了，速度比刚才还快，一会儿往左开，一会儿往右开，吓得爸爸开在最旁边，不敢加速。这些车主全都是做做样子，一旦没人看着，认证还会来遵守交通规则呢？所以，到现在，为大家安全着想的“遵守交通规则”这几个字还未完全融入中国人民的心。
在这篇短文中，我感受到了外国人的自觉，并从那条流淌的车灯之河中，看到了规则之美、人性之美。
规则的美丽读后感 篇7
《美丽的规则》这篇课文又告诫了我们规则的重要性。如果我们能做到不违反交通规则这一例的话，那我们的祖国——中国又能向“完美国家”迈进一大步了！下面是美丽的规则读后感，欢迎阅读参考！
▲美丽的规则读后感（1）当我们学完了《美丽的规则》一文后，我感触深刻，因为我不仅是看到了有了规则的存在，才出现了车流进行时并然有序的美好景观，我也看到了创造这种美的人们自觉遵守规则道德美。
当我读到“因为根据我们的经验，车赛的观众一散场，就会有成千上万辆汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两条通道，我们都担心会堵车”。这里时，让我深刻体会到在作者所在的那个城市里，是极其容易堵车的一坐城市。
当我又读到“这是一条左右极不“衡的”车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子”。这一小段时，我内心的一种力量一下子就涌了上来。当时我第一想到的是：
那些汽车很自觉，从不无视交通规则。但那里没有警察和监视器。车道中间只有一条白线，似乎没有约束力。就在那样的情况下，车主们都没有一个因图快而破坏秩序的人，令我渐渐地感受到了一种美的动力。
《美丽的规则》这篇课文又告诫了我们规则的重要性。如果我们能做到不违反交通规则这一例的话，那我们的祖国——中国又能向“完美国家”迈进一大步了！
▲美丽的规则读后感（2）《美丽的规则》是语文s版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。课文记叙了“我们”乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端菲律普岛看企鹅归巢的路上看到汽车“失衡”的景象。赞颂了人们自觉遵守行车规则的美德。
今天，我阅读了一篇文章，名叫《规则的美丽》。这篇文章深深**撼了我的心灵。
文章的大意是：作者要去菲律普岛看企鹅归巢，途中遇上一场大规模的摩托车赛结束。成千上万的汽车从不同的方向驶来，但没有一辆越过中线我被澳大利亚人自觉遵守交通规则深深感动。
在荒岛上，没有警察，没有监视器，只有车道中间的一条白线。这些人是可以耍一点“小聪明”越道行驶的，可是他们却没有这样做，而是自觉遵守交通规则，给作者他们那些焦急的人开辟了一条通道。 我在报纸上看过一则新闻：
日本人开车是不用争抢的，偶尔有车辆插队，队里的车大都会让行，决没有死死顶住不让进的情况，因为若非紧急也不会有人加塞。即使被非常不同的危险驾驶行为所触犯，司机最多也只是短暂地吹口哨，这是日本街头罕见的喇叭声。闪烁远光灯的意思不是警告和要求对方避让，而是“您先行”。
受到礼让后，驾驶员或是打一下“双蹦灯”表示感谢，或是招手甚至转身点头致意。 这些心胸开阔的人都有一个美好的心灵，他们都懂得“退一步海阔天空”这个道理。井然有序的道路交通环境，小而言之是展示国民讲礼貌、守规矩的好习惯，大而言之则是折射出一种平和稳健、遵守规矩的健康社会心态，折射出整个社会的和谐气氛。
是啊，退一步海阔天空。如果每个人都能明白这个道理，自觉遵守交通规则，世界就会变得更好！
▲美丽的规则读后感（3）这篇短文讲了作者乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往菲律普岛看企鹅归巢。在路上，笔者看到摩托车离开后，所有车辆都自觉遵守交通规则，没有警察的监督。
如果是在乡下，没有警察和监视器，汽车就会坠毁。从中我看到了外国人是非常自觉的，即便是只有一条禁止跨跃的白线下，也没有一个“聪明人”去破坏这样的秩序。这是澳大利亚最南端荒凉的地方。这条白线可以忽略，而外国人非常遵守交通规则。
这篇文章使我想起我父亲上周带我回山路时看到的情景。爸爸骑着摩托车带着我，在我们前面横冲直撞的车辆全是100码以上的速度，在快到104国道收费站时，刚才横冲直撞的车子立马变得规规矩矩，可我们过了104国道时，也就到郊区了，那些不遵守交通规则的车主又把油门踩大了，速度比刚才还快，一会儿往左开，一会儿往右开，吓得爸爸开在最旁边，不敢加速。这些车主全都是做做样子，一旦没人看着，认证还会来遵守交通规则呢？
所以，到现在，为大家安全着想的“遵守交通规则”这几个字还未完全融入中国人民的心。
在这篇文章中，我感受到了外国人的意识，从流光溢彩的河流中看到了规则之美和人性之美。
规则的美丽读后感 篇8
想想自己，哎，说起来还真有些惭愧。有一次，我正要过马路散步，但红绿灯没有给我面子，行人红灯亮了。这下完了，又要糜费一下子时间。
我这个急性子可是不耐心了，我看了两边的车辆。我发现车离我很远，所以我想冲过去。但谁知半路杀了一个程咬金，一辆摩托车也不知道从**快出来找我。
还好，我反应敏捷，飞快地跑到了对面。跑过去后的我被吓得魂飞魄散，走在后面的妈妈也被吓住了，先是对我一阵又一阵的安慰，厥后就变成了一阵又一阵的训骂。当我读到“由于根据我们的经验，车赛的观众一散场，就会有成千上万辆汽车往墨尔本方向开。
由于这条路只有两条通道，我们都担忧会堵车”。这里时，让我深刻体会到在作者所在的谁人都会里，是极其容易堵车的一坐都会。
遵守规则，不破坏社会和谐之美，创造规则之美！
“ 这是一条左右极不‘平衡’的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。但是没有一个‘聪明人’试图去破坏这样的秩序。要知道，这里是荒凉的澳大利亚最南端，没有警员，也没有监视器，有的只是车道中间的一道白线，一道看起来毫无约束力的白线。
”这是文章《美丽的规则》中的一个片断。当我读到这的时候，真觉得有些不可思议，在这样一条道路上，人们能自觉的遵守这些秩序， 如今在我们中国真是太少见了。我们自贡就不能有这么好的局面吗？
想想自己，哎，说起来还真有些惭愧。有一次，我正要过马路散步，但红绿灯没有给我面子，行人红灯亮了。这下完了，又要糜费一下子时间。
我这个急性子可是不耐心了，我看了两边的车辆。我发现车离我很远，所以我想冲过去。但谁知半路杀了一个程咬金，一辆摩托车也不知道从**快出来找我。
还好，我反应敏捷，飞快地跑到了对面。跑过去后的我被吓得魂飞魄散，走在后面的妈妈也被吓住了，先是对我一阵又一阵的安慰，厥后就变成了一阵又一阵的训骂。
到现在我想起来都后怕。我也不想节省时间或任何后果，我会把所有的规则抛到九霄云外。如果每个人都是这样，这个社会怎么会有好的规矩呢？
《美丽的规则》这篇课文又告诫了我们规则的重要性。如果我们能做到不违反交通规则这一例的话，那我们的故国——中国又能向“完善国度”迈进一大步了
当我又读到“这是一条左右极不“衡的”车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子”。这一小段时，我内心的一种力量一下子就涌了上来。当时我第一想到的是：
那些车子都好自觉，从来都不会不把交通规则放在眼里，可是那里没有警员和监视器，有的只是车道中间唯一的一条白线，一条看起来毫无约束力的白线。就在那样的情况下，车主们都没有一个因图快而破坏秩序的人，令我渐渐地感觉到了一种美的动力。
规则的美丽读后感 篇9
读了《美丽的规则》这篇课文，我被澳大利亚人那种自觉遵守交通规则的行为深深感动了。故事主要讲了“我们”乘车前往墨尔本观看企鹅归巢，此时，赛车比赛结束了，成千上万的车辆在没有监控、没有交警的情况下，竟没有一辆越过中线，井然有序。
我想起了有一次我们一家人开车去公园游玩，回来时已是傍晚时分，路上车水马龙，喇叭声此起彼伏，好吵！车流中，有不少胆大的司机猛地一个转弯超车，甚至不顾撞车的危险，后面的司机看到前面的车不动就按喇叭**，还有几个司机跳下车对着前面的车子大吼大叫。在街上的人行道上，一些外国游客惊讶地看着跳舞的司机。我想他们一定很奇怪。他们一定认为这些人是粗鲁和不文明的。
那些司机何必呢？难道有什么要紧的事情非插队不可？难道等一等会怎么样吗？
如果我们都遵守秩序，怎么会出现堵车现象呢？怎么会有那么多交通事故呢？想想澳大利亚遵守规则的司机是多么讽刺啊！
啊!社会上规则是无处不在，可是往往又有几人遵守了？让我们一起遵守规则，一起创造美丽的规则，一起和谐生活。
规则的美丽读后感 篇10
“这是一条左右极不“平衡”的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。然而没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序。要知道，这里是荒凉的澳大利亚最南端，没有警察，也没有监视器，有的只是车道中间的一道白线，一道看起来似乎毫无约束力的白线。
”这是文章《美丽的规则》中的一个片段。当我读到这的时候，真觉得有些不可思议，在这样一条道路上，人们能自觉的遵守这些秩序， 如今在我们中国真是太少见了。我们在中国就不能有这么美的景色吗？
想想自己，哎，说起来还真有些惭愧。有一次，我正要过马路散步，但红绿灯没有给我面子，人行道上的红灯亮了。我心想：
这下完了，又要浪费一会儿时间了。我这个急性子可是不耐烦的，我看了两边的车辆。我发现车离我很远，所以我想冲过去。
可谁知半路杀出个程咬金，一辆摩托车也不知从哪儿飞快地冒出来向我疾驰而来。还好，我反应敏捷，飞快地跑到了对面。我跑过去时吓得魂不附体，走在后面的妈妈也吓了一跳。她走过来对我说：
怎么这么不懂事？红灯亮的时候，就等着，不要太着急，人的一生只有一次。红灯停，绿灯走。你必须遵守规则！
”到现在我想起来都后怕。我也不想节省时间或任何后果，我会把所有的规则抛到九霄云外。如果每个人都是这样，这个社会怎么会有好的规矩呢？
前段时间修路，导致堵车。这时，我以为澳大利亚成千上万的汽车没有被堵住，形成了一条美丽的灯光之河。为什么我们中国人却做不到呢？
这堵车一堵就是好一会儿，有的摩托车仗着“身材”小，就从那些小缝中穿过去，不顾一切。有些车甚至敢在人行道上开车。整条公路真是成了一条“亮丽车道风景线”。
规则的美丽读后感 篇11
走在繁华的马路上，我看见了许许多多的不遵守交通规则的人。这时，我想起了《美丽的规则》这篇课文。
一个傍晚，“我们”要去看企鹅归巢的美景，“我们”原以为会在路上堵车，没想到，“我们”的车行驶得非常顺畅。因为没有一辆车越过中线，“我们”这才注意到：这是一条左右及不“平衡”的车道，一边是光光的道路，而另一边则是密密麻麻的车子。
为什么会出现这么一种极不“平衡”的景象？因为他们遵守了交通规则，正是因为有了规则的存在，才出现了车流行径时井然有序的美好、和谐的情景；正是因为人们自觉遵守交通规则、维护交通秩序，这条车灯之河才能永远的、顺畅地流淌下去。
规则本生没有美感可言，但由于有了它的存在、有了人们自觉遵守交通规则的行为，才让规则变得更美丽，才拥有了和谐美好社会的景象。
如果我们人人都像课文中作者所描写的澳大利亚人一样遵守规则，社会不就会变得井然有序、变得更美好吗？
规则的美丽读后感 篇12
601班邓依佳
指导老师
肖红英读了《美丽的规则》这篇课文，我感受非常深。课文主要讲作者乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端菲律普岛看企鹅归巢的路上看到的情景，赞扬了人们自觉遵守行车规则的美德。
因为得知岛上举行的摩托车赛快要结束了，所以大家都担心会堵车，如果因为堵车而耽误了时间，“我们”就不能看到企鹅归巢的景观了。虽然担心来了，但出乎意料的是，对面来的车辆都没有越过中线。尽管对面是看不见的车流。
读到这里，我想，这应该是规则之美，人性之美！
每天放学后，都是校园里最拥挤的时候。在教学楼的楼梯上，密密麻麻的人走下来，也还有跑的，推人的，逆行的，本来就拥挤的楼梯，因为他们这样做，因而造成有人跌倒。有一次上完**课，要回教室的时候，正好放学了，由于规定不准逆行。
所以我们得等到人少了。突然，一个小妹妹跌倒了，似乎是有人推了一下，而后面的同学没有看到就踩了上去，幸亏老师发现得到，把小妹妹扶起来，当场的人都冒了一身冷汗。我认为，如果不是有人不遵守规则，那将不会发生。
似乎在那以后，校方就更重视上下楼梯得安全了，只要是逆行的，推人的，跑步的，不按规定的时间放学的，一律扣改班的纪律分。因为这些新规定，楼梯不再拥挤，最后一次事故也不会发生。校园安全得到了保障。
教师点评：小作者读了《美丽的规则》这篇课文后感受颇深，并能结合日常生活中的事例谈自己的体会，提醒青少年要注意遵守好规则，规范自己的行为，并成为习惯。
美丽与哀愁读后感(精华四篇)
您要的信息我已经整理好了：“美丽与哀愁读后感”，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。 要写出深刻的读后感，要在读书时记录下主要思想，紧跟作者的思路，作品的读后感应该怎么写呢？我们非常期待您在本页留下宝贵的时间！
美丽与哀愁读后感【篇1】
王东梅读完这本书后，总的感觉是德国教育高度尊重学生，以学生身心健康为出发点，避免任何可能引起学生负面情绪的事情。从学生学习的安排、学生学习的制定，到学校对考试、分数、排名的处理，我们可以看到，小学生生活在这样的环境中，真正享受童年，真是一件幸福的事情。虽然据说有些学生的个体潜能还没有完全发挥出来，但正如德国人所认为的，真正的潜能并不是被挤出去的，而是孩子们自发的行为。
这是在教育制度下成长的孩子的天性。毕竟，童年已经结束了。你没有理由像个孩子一样专注于你喜欢做的事情。各种压力都会来得很快。所以，我非常喜欢德国教育这方面的“美丽”，甚至想着其实我挺适合到德国当一个小学老师的，这里小学老师的教学太自由了。
本书就像一扇窗户，更深层次认识德国人，虽然他们的教育随着社会进程也存在很多问题，但欣赏德国人充分给孩子自由，基础教育是为了让孩子们对学***兴趣孩子保持对世界好奇，给予孩子自主选择的权利。图书馆、博物馆、大自然和整个社会都是为了培养孩子而设计的。学生们多幸福啊！让我们通过它看到德国教育的方方面面，同时在一定程度上也会给中国家长和我们的一线教育工作者带来教育上的借鉴和启示，为我们提供更多关育的国教育的信息。
作者赵楠从一个旅居者的独特视角，向我们详细介绍了以下几个方面：
1、 德国社会、学校、家庭的教育观，教育现状，德国各种教育制度的利弊；
2、 本文分析了德国教育体制背后的历史、文化和经济原因；
3、 通过大量的教育实践案例和分析，将给我国关注教育的人们带来观念上的转变。全书的对比手法让人耳目一新，下面是对于几种课的小体会：
一、常识课——杂中有获
很欣赏德国人对生活常识的重视，估计他们在设立这门课程时已经充分考虑到了孩子们，学***门“杂”课将会对孩子们的生活起到至关重要的作用，这比普通的课堂容量更大，知识面更广。
二、普通课——团队合作
“德国人相信‘团队力量’，也注重培养学生的‘团队合作意识’。”
与德国相比，中国人的团队意识确是相对薄弱，这不能归咎于中国人的冷漠，而是教育体制的不良产物。团队意识其实也是可以在平时不断的沟通中用信任搭建起来的。我们越是长大，就越相信团队的力量。只有我们一起走才能走得更远。
小时候，你只需要成绩好，自己成绩好，就是万事大吉，但是工作以后，你会发现一个人的力量过于薄弱，做成某件事情，必须需要一个团队来分工协作，这样才能集大家的智慧，做的出彩。所以，不要再为当别的孩子都成群结队地玩耍时，而您的孩子却独自一个在书桌前下苦功学***傲了，我们也应该从小就让孩子明白“团队力量”。
记得同学家的孩子参加义卖活动，开始孩子们并不是很热心，义卖前带的东西也很少，每个人都只关心自己到时要买什么，没有人去关心到底要怎么去卖，卖什么？直到后来，他们看到别的老师和家长们、同学们配合得那么默契，热火朝天地奉献自己的爱心，才有所触动，接下来的几天，大家都动起来了，贴标签、做卡片、做标语······有的同学自愿放弃逛街的机会留守在摊位担任收银员；有的同学忙着搬运义卖的物品······大家各司其职，最后的义卖结果也令全班同学惊喜，团队合作让他们得到了锻炼，也进步了不少。慈善义卖的策划并不完善，但学生自身已经得到了培养和发展，这也是一种体验和成长。
三、运动课——持久热爱
相比中国式教育：赢，才能受到重视；德国式教育：参与了就能受到重视更得孩子们的心。
德国学校体育课丰富，目标简单：孩子热爱体育，这就足够了。其实想想也是这个理：
首先学生要有兴趣，学***持久；如果一直都是任务式的学习，迟早会产生厌倦。德国人在这一方面显然比中国高明。咱们学校在王助理的带领下着力培养学生的运动技能，并初见成效，但是在兴趣上来看，就稍显单一了，除跳绳、毽子、呼拉圈之外，其实可以有更多锻炼身体的小器材，如：
羽毛球、乒乓球等免费活动也可以更加多样化，比如：扔沙袋、踢足球等学生喜欢玩的游戏，相信学生锻炼的热情会更高。
四、**课——德国人的面包
德国人认为**是人们生活的自然组成部分，就像刷牙、洗脸和睡觉一样。这不是高级显示器。学习是为了满足人们的精神需要。老师、家长基本不会“逼”孩子学琴，将学琴的要求降低、学琴的速度放慢，保持孩子学**的长久兴趣，走“细水长流”的路线；
本书传达的许多观念正是中国目前教育所需的，通过介绍德国教育理念折射出德国“低调、平和、平等”的社会氛围，与中国的现状构成鲜明对比。
美丽与哀愁读后感【篇2】
看到《美丽与哀愁》这个书名，我一直在思考：何为美丽，何为哀愁。
而当我带着这个问题去读川端康成的这篇小说时，我发现：美丽即是哀愁，哀愁即是美丽，二者并没有界限。
小说中，年轻漂亮的音子与“中年人”大木产生了“跨越年龄”的爱情，并且发生了关系。但是，大木是个已婚男子，不能与音子结婚。一年后，音子怀孕了，不幸的是音子却流产了。音子得知自己的孩子流产后，痛苦流涕，她的母亲安慰她说“他是一个头发很少但是头发却很黑的可爱的小孩”，音子不断重复着这句话……不久后，音子神经失常了，被送进了精神病院。大木被音子母亲告知音子精神失常后迅速来到医院，日日夜夜守着因精神失常而一直昏迷的音子。音子醒后，母亲并没有告诉她大木来过，而是从东京搬到了京都。音子母亲去世后，音子进寺庙成了一个画师，而景子慕名前来学习。
但是历史仿佛重演了。景子看了大木以音子为原形写的小说《十七岁少女》后产生了为音子“报仇”了念想。而当漂亮的可以称得上妖娆的音子见到大木的儿子太一郎后，“报仇”一次对他来说已经是往极端方向发展了。景子知道师傅音子不愿提及30年前的`往事，但她也知道音子心底里还是爱着大木的，她不忍看着音子求而不得的几十年的痛苦。于是决定去破坏大木的家庭。而当她把太一郎和自己一起推下汽艇的那一刻，她仿佛已经“报仇”了。但是她却被就活了，而太一郎却永远的走了……
这不禁让人思考，音子和大木，景子和太一郎，这两对关系。音子因17岁时爱上了大木，却因大木已婚而不能与他结婚，独自承担了30多年的痛苦，这是她的哀愁；而景子却在“报仇”的过程中爱上了太一郎，在自己被救活后，看着音子留下了眼泪，这眼泪是后悔，也是哀愁。
美丽与哀愁读后感【篇3】
利于暑假中近十天的时间阅读了《德国教育的"美丽与哀愁"》读完之后感受颇深，德国教育并不是表面看到的自由、轻松，只能说"美丽与哀愁"并存的教育。
这本书有15章。每一章都通过案例让我对德国教育有一定的了解。
下面我来说一说让我印象深刻和有所感触的几点内容
一、德国教育先松后紧
幼儿园基本不学习，让孩子自由玩耍；小学学***难度不大，智力正常的学生都能有不错的成绩；德国小学生毕业后，如果学生将来想读大学，就要进入"文理中学";文理中学学业繁重，得到好成绩也非常不容易，学生功课作业也很繁重；德国大学"宽进严出",不容易毕业，是最考验一个人学***的时候；有点专业毕业率只有20,**以及答辩也极其严苛，所以德国的大学文凭含金量很高。
而中国正相反，中国孩子小时候累的不行，到了大学，反倒轻松，中国很多大学生"躺着都能毕业"的确中国的大学的确很好毕业，只要各门学科及格，英语四级及格，甚至只要达到学校给划的分数线基本就可以毕业了。
但这样的毕业是一些毕业生无法在社会上生存的原因之一。
二、德国教育的"平均主义"倾向明显
德国学校“没有名牌，没有重点，没有排名”。从城市到农村，每所学校的硬件和软件几乎都是一样的。
大部分家长们不必为了孩子太过于折腾，家门口的学校就不错。
德国人认为"受教育是人的权利，学生不是商品，不能靠学生赚钱"德国绝大部分学生就读于公立的学校，从小学到大学，都享受免费的教育，普通民众不用太操心孩子的"学费"问题。
德国学校非常重视孩子们的课外活动。每所学校都会为孩子们提供各种课外兴趣班，这些兴趣班与我们的兴趣小组有着相同的理念，都是为了孩子们的全面发展。
3、 德国没有户籍制度，没有城市户籍和农民工的分割。
没有借款费或赞助费。只要孩子们在德国，他们就可以免费上学，享受同样的教育资源。
这一点上值得我们学习。
四、德国课堂在游戏中学习，在团队合作中完成任务，德国学校写写、画画、剪剪、贴贴的学***比较多，枯燥的练***少；大家关心的是要让孩子觉得学***思，课程设置要吸引孩子，这一点让我想到了我们的"问题引领，四步自学"教学模式。
五、德国学校学语文不把时间浪费在"咬文嚼字"上；看重学生阅读，图书馆处处有，阅读的活动无所不在；写作内容"杂",从练***谱到让孩子自编通话故事，不抒情，不矫情，客观清楚的表达；学语言，背诵的活不多；对于阅读，很赞同这一点，在我们二年级大阅读中就能体会到，阅读的好处，比一般孩子更有想法，更善于表达，更加锻炼自己的想象力，大量的阅读，培养孩子的读书兴趣，养成好的习惯，增见识长学问，拓展思路，改变思维习惯，为将来的写作积累丰富的写作素材。
6、 不是学生们不够努力。德国父母认为每个孩子都想得到好成绩。结果好不好不是孩子的错。
当孩子没有学***、不够勤奋时，很多家长不会把问题全部归结到孩子身上，家长们第一时间想到的是学校、老师是否安排了足够吸引孩子的学***，因为德国家长认为，如果上课的内容是生动有趣的，教学方式符合孩子的心理，那么大多数孩子是愿意学习的。
由于人类劳动和学习的本能，人类是从不断的劳动学习中发展起来的，喜欢学习是自然的事情。
在教学过程中，如果学生学习下降，首先要找出原因，我们的教学方法是否符合孩子的学习、思维等。俗话说，教不好的学生，教不好的老师。
7、 德国学校评分“人为”因素，排名离学生很远，德国不喜欢什么都做评分排名。
分数不是学***部内容，不能按分数给学生排名，成绩是隐私，没有排大榜。
对于排名，我们一直强调不排名的方式，不公布分数，甚至只是给分数，但在我看来，只有高考了，家长才不能忽视分数。如果我们想改变这个想法，我们不能在短时间内完成。
八、让孩子一生热爱运动，德国人的运动情结很浓，儿童户外活动场所密度大、设施好，盖房子先想着给孩子留块地方玩耍，学校运动课丰富，目标简单孩子热爱运动，这就够了，增强人民体质靠运动协会，无需付太多费用，运动协会就能满足一家老小对运动的不同需要。
这是值得我们学习的，为孩子们提供丰富的体育课程，培养学生热爱体育的良好习惯，增强体质。毕竟，身体是革命的资本。
九、德国家长，各式人物都有，德国家长和中国家长一样，并不是统一标准模式，各式人物都有；但整体来说，德国家长有下列特点比较文明，不会在公开场合训斥孩子；不像中国家长那么高度重视"学***、刻苦程度"等；重视孩子的感受和兴趣；和孩子的关系是平等的；重视规则胜过语言；注重孩子生活技能的培养；这些都是值得我们借鉴和深思的地方。
书中的案例对自己的教学也有一定的启发，同时对今后如何教育孩子也有一些想法，从中可以增加知识，拓展思路。
美丽与哀愁读后感【篇4】
《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。
班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。
只要皇帝愿意，他就可以去**。皇宫是个华丽的妓院，皇帝是世界上最大的妓女。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。
杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。
最终的结局，都无能为力，玉环“一抔黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧！
安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使当我告别爱情，我也希望你和我一切都好；当我不爱你的时候，也许不是我不爱你，只是我不能再爱你了。”
很多时候，我们爱的太久，以为会有一个美好的结局，但我们不知道，还有未知的路，艰难的路。当我想去的时候，我停在原点犹豫：这是正确的还是错误的。
直到最后，我们发现我们缺少的是向前迈进的勇气和等待的毅力。想在一起，却失去了原来的记忆，原来的承诺，原来的爱的勇气。
如果人生就像初见，如果结局是这样，你我应该不再见面吗？
外国名著读后感汇编
我们听了一场关于“外国名著读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！
外国名著读后感 篇1
陆陆续续的最后读完了《亲爱的安德烈》，给我的震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。
中国人之因此不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就能够剥夺他的发奋和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
外国名著读后感 篇2
今天，我读了《乌塔》这篇课文，这篇文章主要写了一个14岁的德国女孩乌塔趁暑假独自一人游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利、在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。为了赚取差旅费，每个周末都要帮餐馆或超市发广告，节假日还去别人家陪孩子玩。我很惊讶。我没想到小尤塔这么独立。
如果我和小尤塔相比，我远远落后了！
记得有一次，妈妈试着让我去万购超市买油和猪肉，到了调味品货架前，望着各种品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是买菜籽油呢？还是买调和油呢？
是买金龙鱼还是福临门呢？一连串的问题在我脑海里浮现。就在这时，妈妈走过来笑着说：
“不知道买什么油了吧！”我扑到妈妈的怀里，愁眉苦脸地说：“妈妈，快来帮我选一下，我不知道买哪种了？
”妈妈看了看菜籽油和调和油说：“我们家菜籽油刚用完，就买金龙鱼调和油吧！”
我深深地体会到，德国小女孩乌塔是一个多么有意志力的人啊！要是在我们中国，不要说是去中国名胜古迹玩，就是独自一人去城里玩，家长也不放心。从现在开始，我也要给自己订一个学习目标，一步一步去实现。
外国名著读后感 篇3
完《飘》我内心久久不能平静，不是因为感动而是因为气愤。气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍甚至阴险，因为大凡看小说，读者总是有种先入为主的期望，期望女主角温良贤淑，大度宽容或者纯洁善良、忠贞不渝。不想，小说刚开始没多久，郝思嘉就在12根橡树卫希理和梅兰的订婚宴会上为了报复卫希理而"色诱"梅来的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子，看到此处我好不气愤，期望中女主角清纯的形象荡然无存。好在梅来弟弟很快就死在了南北战争的战场上，也使我愤愤的内心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白马王子白瑞德能有惊天动地令人陶醉的故事。可是后面无情的事实是，美丽的女主角郝思嘉为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演色诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，就只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂，能够提供她300块。读到这里我都快被气炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角会如此的随便，没有一丝的对爱情的忠贞。幸好老头弗莱没多久后也由于郝思嘉的原因死了。终于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉还是对卫希理贼心不死，居然身在曹营心在汉。正所谓一样东西只有当你失去的时候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她爱的，可惜那时白瑞德都被她气跑了。
相对于我对郝思嘉的既喜欢又气愤，文中白瑞德这个形象我是比较喜欢的。他"放荡不羁"但又不失自我，一身的痞子气但又不失男子汉的爱国豪情，而且居然他还出身名门(美国西点军校炮兵专业毕业生)。白瑞德看起来像个玩世不恭、唯利是图的老痞子，但是从华贝儿口中我们可以知道，其实白瑞德是个心地善良，乐于助人的。至于瑞德的爱国情操那就更不用说了，在他们的"国家"(南方)危机的时候，白瑞德领导的封锁线商人，历经艰辛、排除万难冲破北方的封锁线为南方运输急需的物资，并且在亚特兰大陷落那晚在他亲自上阵，操炮反击"北方佬"。即便如此，也只有梅兰了解白瑞德，亚特兰大的上流人士还是不齿他。
外国名著读后感 篇4
法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。
《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。
《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
外国名著读后感 篇5
《爱的教育》(原文是Cuore，翻译为心)是通过艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是学习啦整理的爱的教育读书笔记：
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。
读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。
外国名著读后感 篇6
钢铁是怎样炼成的？钢铁是在熊熊大火中，在极其恶劣的情况下炼成的。想要炼成一块好钢，就得经得住千锤百炼。主人公保尔就是这样的，他钢铁般的精神和意志就是在这种情况下炼成的.。
《钢铁是怎样炼成的》主要讲述：保尔·柯察金在恶劣的环境下，怎样变成钢铁的故事，钢铁的精神和意志是在刀山火海中磨炼而成的。
保尔·柯察金那顽强的生命力是因为他的毅力，他的毅力也是炼造他一生的基础，是毅力让他辉煌一生。保尔·柯察金的身上有着十分可贵的精神，这是一种对革命理想的忠诚信念，百折不挠的战斗意志和不畏困难的乐观主义。
读了这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，有一句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们现在是花季少年，我们要珍惜时间，热爱生命。在学习中遇到困难我们要努力克服；在生活中遇到挫折我们要勇于面对。
让我们用这样一句话来勉励自己吧！“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
外国名著读后感 篇7
《平凡的世界》是最近我刚读的一本书，爱它是绝对的纯粹。我爱看书，尤其爱读史书，其实之前就有很多朋友给我推荐过这本书，由于我对历史类书籍的偏爱，并没有将平凡的世界纳入我的书库，但现在，我也许更能去诠释平凡的定义。
其实人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。路遥赋予了这个人物各种优良的品质，比如不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝、去接受，才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想，我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。如此的话，同样会取得优异的成绩，受到别人的尊敬。
幸福的是，我们生活在这样平稳的时代，可以有着安稳的生活，不会遭遇到与孙少平一样的苦难，但是生活在不同的时代，就有不同的历练，我们是平凡的一员，要跨过泥泞，我们要做不平凡的自己。
《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活;正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为没好日子即将开始了!
格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。
除了主人公外，格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美，她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看，却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥唯一的知心人，她的爱却建立在存活和金钱的基础上，脱离这两样东西，就会威胁到她的美满生活，那么爱就不复存在，站在了父母的阵营中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和残忍!这个人物形象的塑造可谓入木三分啊!
另外，母亲前后的态度迥异，温和透着虚伪只会在格里高尔交出他的工资时才会显露;当确定儿子成为他们家的累赘时，不耐烦的情绪毕露无遗!拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具，粗鲁地驱逐儿子，丝毫没有亲情可言，着实让人为格里高尔心寒了一把!
作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想!甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大波大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服!
对于《变形记》由初步学习到感性理解，卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼!在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界!
外国名著读后感 篇8
今天，我怀着好奇的心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹!
作者法布尔用人性化的方式观察虫子，向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果，如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!
外国名著读后感 篇9
《蜻蜓眼》这个故事讲述了中国男子杜梅溪在法国马赛遇到了奥莎妮，两人一见钟情。二战期间，他们搬到了中国上海定居，由于异国血统给家庭带来了灾难。以奥莎妮的小孙女阿梅的成长为主要故事线索，在灾难中一家人相扶相帮、相濡以沫的动人情景。
读完这本书后，书中的每一个故事都让我感动，每一个人物都让我牵肠挂肚。这家人在灾难发生之前是多么幸福，奥莎妮和孙女拥有他们各自的幸福，可以快乐地玩耍，可以到街上散步，可是好景不长，他们家遭遇了四次强盗的抢劫。祖传的蜻蜓眼挂件被抢走了，最后不得不用四幅名家的名画去换回祖传的爱情信物，因此他们也变得更加贫困。可是他们对生活并不悲观，依然在痛苦中寻找快乐。
这种精神值得我们每个人学习。我们总会在生活中遇到不如意的事情，比如全力以赴地认真复习，但是还是在考试的时候遭遇了滑铁卢;比如好不容易买来的新玩具，自己都舍不得玩，却被其他小朋友弄坏了;比如穿上的漂亮的鞋子，自我感觉很不错，却遇到了下雨天弄脏了或者被其他小朋友课间踩脏了。
“人生不如意之事十之”，但是我们要常想一二，像奥莎妮一样，乐观地面对生活带给我们的种种不如意，时刻保持微笑和爱的能力，因为心中有爱和学会微笑的人运气总不会太差。
中外名著读后感500字5
《窗边的小豆豆》是一本很好的儿童文学，作者是日本的亲善大使黑柳彻子，非常值得一览。
这本书是关于一位日本小女孩的成长故事。她因天性好动，总是奇思异想，在别人所谓的“好学校”中格格不入。后来，小豆豆的妈妈将小豆豆送进另外一所学校，这所学校与众不同。在这里每个年级只有九个人左右。全校也只是正常学校的一个班那么多，虽然人非常少，但每一位都和小豆豆一样天真无邪，他们可以无拘无束地在玩中学习。没有繁琐的规矩，也没有成人思想的束缚。孩子们可以在礼堂的地面上用粉笔画画，每个人都有一棵自己的树，甚至连学习知识的教室也是用废弃的火车车厢经过改装而成的……
我特别喜欢巴学院中的小林宗作校长，他是一位非常了解孩子们的好校长，他的巴学院没有围墙，教室是火车车厢。他教孩子们跳韵律操，带领孩子们在晚上装妖怪，行夜路，练胆量，学生们可以经常出去散步，在出游的过程中学习知识。还有他举办的“巴学院”运动会，让身有残疾的孩子体验成功的喜悦，忘记难过的心情，难怪小豆豆长大后会对巴学院念念不忘，我看完后，真不敢相信在日本出现过这样一所学校，有这样一位校长，但这是事实，没有半句是假的!
每个人的童年只有那么一次，我希望我们在学习新本领时有多点的自由时间，像小豆豆一样过一个难忘的童年。我小时候也是非常快乐，但是随着年龄越来越大，作业越来越多，自由的时间就越来越少，爸爸妈妈都关心一种叫“分”的东西。有一次我分数一不小心低了，父母就极为严厉的批评我，并且把我本来就少的自由时间变得更少了。“其实快乐的童年才是一切的‘源头’”，这句话我一直想和父母说，但是却一直不敢说。我希望所有孩子的父母都不要太严格，把自由还给孩子们吧!
外国名著读后感 篇10
读了《简•爱》这本书，我仿佛看到了一个对爱不离不弃，对不平等的社会毫不屈服的妇女形象，她就是简•爱。
简•爱刚出生不久，父母就纷纷染病身亡，简•爱被舅母收养，从小就遭受虐待。一次，简•爱与舅母的儿子发生了口角，舅母二话不说就把简•爱关进了小黑屋里，又过了几天，舅母干脆把她送进了寄宿学校。
简•爱在寄宿学校也受尽了痛苦。狠毒的主办人把简•爱的头发全部都剪掉了，还说她是坏孩子，不让大家和她玩。就是在这样的环境下，简•爱也没有屈服，她发奋学习，长大后成为了一名家庭教师。
在她任教的庄园里，简•爱跟庄园主罗彻斯特相爱了，经过了重重阻力，他们终于过上了幸福的生活。
文中的简•爱是一个对爱情忠贞不渝的女性，同时也是一个不畏权贵，不卑不亢的坚韧角色。
简•爱曾说过一句非常著名的话：“我们都是平等的，大家都是通过同一个坟墓站在上帝面前。如果上帝能够赐与我财富和美貌，你就会离不开我，就像我现在离不开你一样。”这句话反映了当时社会的黑暗和对妇女的严重歧视。从这句话中也可以看出简•爱对当时社会的痛恨。
在那个黑暗的时代，妇女是被虐待的对象，而且连一点儿自由都没有，简•爱却凭着从不屈服的信念和不卑不亢的风格，打破了束缚自己的牢笼，打破了传统思想对妇女的不公，获得了真正属于自己的幸福。
我们应该像简•爱那样有着打破传统思想的精神，不能只活在束缚自己的牢笼中。我们要像简•爱那样去追求真正属于我们自己的那一片天地。否则，我们永远也不可能知道什么是真正的快乐。
在生活中，难免会遇到一些困难，受到别人的嘲讽。这时，我们不要气馁，因为世界根本就没有什么高低贵贱之分。我们要记住财富和努力是成正比的，要始终相信自己才是最棒的。不经历风雨，怎么会见彩虹。
只要像简•爱那样自信、坚强、不自卑、不悲观，我们的人生将会变得灿烂无比。
外国名著读后感 篇11
1、外国经典名著读后感：童年
“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们像蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方地充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”这是作者高尔基在《童年》中写的话。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体**三部曲的第一部，在世界文学史上，它是一部划时代的巨着，开辟了无产阶级文学新的历史时期。
《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的、难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而县极端诚实的、美妙的天才讲出来的一个悲惨的童话。
在那种黑暗生活中，残酷的事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踏，米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈名著读后感子的活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。《童年》描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，但整部作品仍像阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。
与外公那类人的厌恶相反，有善良慈祥，爱亲人，爱邻居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与客房“好事儿”。
他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，但仍很善良乐观。房客“好事儿”则是一个成年人，对生活透彻的了解与感悟，见识远大，这些人从正面唤起了阿寥沙对生活的热情向往。
无论环境多么恶劣，生活多么艰苦，总有一些善良美丽的人。只要他们有一颗追求光明、正直和善良的心，他们就能战胜**，走自己的路。即使在一个肮脏的环境中，我们也可以培养一个健康诚实的心灵。正如高尔基所说：
我们的生活非常美好。在我们的生活中，虽然有肥沃的土壤为各种无耻的人渣。但这种土壤终究会长出卓越的、健康的而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，不断激发我们建设光明的、人道的、新生的、不灭的希望。
2、初中世界名著读后感：钢铁是怎样炼成的
**奥斯特洛夫斯基的主人公保罗·科奇金，就像一位激励着成千上万读者的作家。保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地搏斗。
保罗是个苦孩子。他生活在社会的底层。他受到压迫和欺负。他处于饥饿和死亡的边缘。但他没有放弃自己的生命，而是敢于挑战社会地位的不公平羞辱，奋起改善自己和劳动人民的命运。在朱赫等老一辈布尔什维克教育的帮助下，他积极参加了保卫苏联政权的斗争。
保罗的人生经历实际上是一个挑战不公平命运、挑战困难、挑战残疾与不幸的过程。他带着满身伤痕，冒着枪林弹雨，忍受着病痛的折磨，曾几度跌进死神的怀抱，但他没有倒下，他不惧怕死亡，惧怕的是生命的“碌碌无为”和“虚度年华”，是正义勇敢和坚强意志的化身。保罗总是把党和国家的利益放在第一位。在那个血战火燎的年代，保罗在战场上驰骋，保卫苏维埃政权，并与外国武装干涉者和白匪作战。
在**战争创伤、恢复国民经济的那医年，保罗再次将全部热情投入和平劳动。保尔全身瘫痪、双目失明后，产生了自杀的念头。然而，他意识到自杀是对革命的背叛，不是英雄，而是最懦弱的方式。
他要用坚强的毅力战胜这种生活，战胜悲剧命运的打击。在生命之环中，他打败了最后一个敌人——他自己。“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：“我整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放斗争。
”这是保尔战斗一生的真实写照。
我读着这本书，保尔那坚毅的脸庞仿佛就在我的眼前，一个普通的战士竟有钢铁般的意志。是什么力量推动他前进，而不是共产主义的伟大事业？这也就是他顽强地与病魔做斗争的动力。
这正是我党所拥有的本色，他的精神深深感动着我们每一个人，教我们如何战胜病魔，如何克服困难。我们在党的阳光下成长，要在困难和挫折面前不懈努力，在今后的生活道路上敢于面对困难和挑战。我们的祖国永远站在世界的东方。
