桃花源记教案

最新桃花源记教案优选。

学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，需要大家认真编写每份教案课件。 优秀的教学课件有助于鼓励学生主动参与学习。推荐大家阅读“桃花源记教案”这是编辑认为值得分享的好文章，请您继续阅读下文了解更多相关资讯！

桃花源记教案 篇1

一、说教材

1．《课标》的要求：全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）对阅读能力提出这样的要求“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“根据文学作品形象性、情感性强的特点，可着重考察学生对形象的感受和情感的体验，对学生的独特感受和体验应加以鼓励。”

2．教材内容的特点和作用

《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

二、说教学设想

1．说教学目标

●学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。

●能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

●德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

2．说教学重点、难点

由于学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

●教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

●教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

3、教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

4、教学时数：一课时

三、说教法：

1．赏读法。陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和平恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

2．讨论探究法。根据新课标理念，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

四、说学法

叶圣陶先生说过：“教是为了不教”，教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

1．诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

2．想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

3、自主、合作、探究式。新的语文课程理念要求语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。本文的诸多问题，如“桃源”是否存在？你如何评价世外桃源？这些问题都需要自主思考，讨论探究来完成。

五、说教学过程

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移

学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”

具体操作如下：

1、导入新课，激发兴趣（约2分钟）

好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。

2、反复诵读，整体感知（约10分钟）

从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

①学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；

②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

3、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

（1）带领学生欣赏桃源的自然美

这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

句式：这里的……美，你看（听）……。

教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

（2）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

4、整合评读——理解评价作者的理想（约6分钟）

这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

5、归纳总结（约5分钟）

学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听

②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

6、课后延伸（约2分钟）

现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。

六、说板书设计

桃花源记

陶渊明

自然美：芳草鲜美落英缤纷

社会美：和平恬静怡然自乐

此板书根据直观性原则，简洁明白，能体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

桃花源记教案 篇2

各位老师、同学们：

大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

一、 说教材

1、教材的地位及课文的特点

2、学情分析

3、学习目标的确定

4、重点难点的确定-确立

1、教材的地位及课文的特点

《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

2、说教学目标

1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生

4、说教学重点、难点

虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

二、说教学方法

1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

三、说学法

1、朗读赏析法

2、合作探究法

3、情景创设法

教学手段

1、 音频、与课文相关的图片

2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣

说教学过程

四、说教学过程：

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

具体操作如下：

1、创设情景、导入新课。

投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。

2、简介作者及其所处的时代背景。

陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）

3、反复诵读，整体感知。

这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。

2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

C、指名疏通文意

D、再读课文，读懂内容，理清故事情节

4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

带领学生走进自然美的桃源

为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。

首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

A、解释下列文言字词：

豁然开朗 交通古义（）今义（）

B、渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？

2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

5、整合评读——理解评价作者的理想：

这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？

2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

5、归纳总结：

通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；

2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

3）背诵你最喜欢的段落

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。

1）用一个成语（ ）概括本课的内容。

2）指出下列词语的古今词义的不同:

妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）

3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？

6、课后延伸：

我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。

五、说板书设计：

桃花源记

陶渊明

自然美：芳草鲜美 落英缤纷

社会美：和平恬静 怡然自乐

此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

桃花源记教案 篇3

一、复习导入

名家名篇大家谈。（回顾七年级学过哪些文言文，接触了哪些作家作品。）今天，我们再来认识一位古代的大文豪──陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。（板书课题，出示学习目标）

二、检查预习

１、交流作者的有关资料：

陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在４１岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

此文作于宋永初二年（４２１年），当时陶渊明约５７岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

２、识记生字词：

豁（hu）然开朗俨（yǎn）然阡（qiān）陌垂髫（tiáo）

诣（yì）太守刘子骥（jì）

三、整体感知

１、朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

一读：教师范读，学生听读，意在听准字音；

二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”──朱熹语）

三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

２、分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）

３、每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。

４、集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。

５、把握叙事线索和故事情节。分组讨论，明确：

以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第１段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第２、３段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第４段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第５段）尾声，写桃花源无人问津。

四、布置作业

１、初步背诵课文。

２、抄写并识记字词、对译课文２、３两自然段。

桃花源记教案 篇4

陶渊明桃花源记课件

《桃花源记》描绘了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的“世外桃源”，表达了作者对东晋统治的强烈不满和对理想社会的无比向往，无情地鞭笞和批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实。

教学目的

1.朗读、背诵文育课文。

2.理解积累一些文言实词。

3.认识作者通过描写世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点

重点：

(1)朗读、背诵文言文。

(2)理解积累一些文言实词。

(3)理解文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1.，读准下列加点字的音。

豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)

2.熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。

二、导入

1.作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着躬耕自资的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚

感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代大约是宋永初二年(4)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2导语：

同学们学过世外桃源这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

三、课文分析

1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)

2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)

3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)

为业：靠谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。

悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。

问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。

不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。

不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

四、小结

1.古今词义。

鲜美

古义：鲜艳美丽 芳草鲜美

今义：(味道)新鲜

交通

古义：交错相通 阡陌交通

今义：交通运输

妻子

古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境

古义：与世隔绝的地方 来此绝境

今义：没有出路的地方

无论

古义：不要说，更不必说 无论魏晋

今义;不管(连词)

如此

古义：像这样 说如此

今义:这样

缘

古义：沿 缘溪行

今义：缘故，缘分

延

古义：请 余人各复延至其家

今义:延长.延伸

津

古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者

今义：口液

2.一词多义

^舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志

房子 屋舍俨然 不久 寻病终

志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志

标记 寻向所志 对着 眈眈相向

3·判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

五、作业

l·课后练习。

2.选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计

(-)下列加点词解释不全对的一项是

A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

B.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)

C.缘溪行(行船)复行数十步(步行)

D.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)

(二)选出下列之字用法与其他三句不同的一句是()

A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属

C.具答之D.闻之，欣然规往

(三)下列各旬的加点字，不能用都解释的是()

A.男女衣着，悉如外人

B.村中闻有此人，咸来问讯

C.问所从来，具答之

D.此人一为具言所闻，首叹惋

(四)翻译下面文言句子。

1.阡陌交通，鸡犬相闻。

2.率妻子邑人来此绝境。

3.此人一为具言所闻。

4不足为外人道也。

桃花源记教案 篇5

《桃花源记》教案ppt

《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。下面是课文教案，希望能对你有所帮助。

【学习目标】

1. 朗读、背诵课文。

2. 理解积累一些文言实词。

3. 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

【重点】

(1)朗读、背诵文言文。

(2)理解积累一些文言实词。

(3)把握文章的叙事线索。

【难点】

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

【学习过程】

一. 字词：

1. 请同学们查字典，读准下列加点字的音。

豁然开朗(huò ) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )

黄发垂髫 (tiáo) 便要还家(yāo)

刘 子 骥( jì ) 诣 太 守(yì )

2. 请同学们熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二. 课文分析

(一)

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦;

亡，百姓苦!

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源!

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。(打出文章题目：桃花源记)

(二)作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代大约是宋永初二年(4)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

(三)理清课文思路

(1)线索：渔人的行踪(进出桃源)。

(2)段意：

第1段，渔人缘溪行，欲穷桃花林。

第2段，舍船从口入，发现桃源景。

第3段，应邀得酒食，了解桃源人。

第4段，既出说如此，不复得其路。

课文分段：

第一部分(第1节)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分(第2～3节)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分(第4～5节)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

(四)掌握课文注释的词语。

为业：靠……谋生。

缘：沿。

夹岸：夹着溪流两岸。

杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。

异：诧异。

穷：穷尽。

舍：舍弃，放弃。

豁然：开通、敞亮的样子。

开朗：开阔明亮。

平旷：平坦开阔。

属：类。

悉：全。

怡然自乐：喜悦，心满意足。

所从来：从哪儿来。

咸：都。

问讯：打听消息。

先世：祖先。

妻子：妻子儿女。

邑人：同乡人。

不复出焉：不再从这里出去。

焉：于之，从这里。

间隔：断绝了往来。

皆：都。

叹惋：感叹，惋惜。

延：请。

语告：告诉(他)说。

不足：不值得。

既：已经。

志：做记号。

诣：拜见。

如此：像这样。

遣：派。

欣然：高兴地。

(五)重要词语小结

(1)古今异义词：

鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美

今义：(味道)新鲜

交通 古义：交错相通 阡陌交通

今义：交通运输

妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境

今义：没有出路的地方

无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋

今义：不管(连词)

缘 古义：沿 缘溪行

今义：缘故，缘分

延 古义：请 余人各复延至其家

今义：延长、延伸

桃花源记教案 篇6

一、复习导入

名家名篇大家谈。（回顾七年级学过哪些文言文，接触了哪些作家作品。）今天，我们再来认识一位古代的大文豪──陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。（板书课题，出示学习目标）

二、检查预习

１、交流作者的有关资料：

陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在４１岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

此文作于宋永初二年（４２１年），当时陶渊明约５７岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

２、识记生字词：

豁（hu）然开朗俨（yǎn）然阡（qiān）陌垂髫（tiáo）

诣（yì）太守刘子骥（jì）

三、整体感知

１、朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

一读：教师范读，学生听读，意在听准字音；

二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”──朱熹语）

三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

２、分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）

３、每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。

４、集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。

５、把握叙事线索和故事情节。分组讨论，明确：

以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第１段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第２、３段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第４段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第５段）尾声，写桃花源无人问津。

四、布置作业

１、初步背诵课文。

２、抄写并识记字词、对译课文２、３两自然段。

桃花源记教案 篇7

桃花源记教学设计

一、学习目标：

1、正确、流利地朗读课文。

2、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

3、背诵部分段落。 二.重点、难点： 重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。 难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

三、课型、课时：教读课 两课时 四．教学过程

1、展示桃花图片，。

2、播放陈思思的《梦入桃花源mtv》，

提问：桃花源到底是一个什么样的地方，以至于陈思思在梦中都想进入桃花源呢？ 根据学生的回答导入课文，板书课题。

3、展示学习目标。

4、作者简介：

陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。

5、介绍写作背景：

本文写作年代大约是南朝宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗(《桃花源诗》)。

6、检查预习情况

（1）给下列加横线的字注音：

豁然( ) 俨然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 诣( ) 邑人( ) 间隔( ) 垂髫( ) 语云( ) 遣( ) 刘子骥( ) 要同 ( ) （2）请用简短的语句概括课文内容 按照以下句式回答：

《桃花源记》一文讲述的是 的故事 。

明确：一个武陵渔人发现桃花源—进入桃花源 —访问桃花源 —离开桃花源 —再寻桃花源的故事。

7、朗读课文

（1）指名五位学生接力朗读课文。 （2）师生一同更正后全班齐读课文。

8、学生自渎课文，结合注释，弄清文意。

（1）要求：用笔画出不解之处，以待全班共同解决。 （2）学生举手提出疑问，教师引导学生一一解决。 （3）展示重点翻译的句子，让学生逐一翻译。 A、有良田美池桑竹之属。 B、阡陌交通，鸡犬相闻。

C、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 D、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列问题） （1）渔人是怎么发现桃花林的？

（2）作者怎样描写桃花林的自然景色的？ （3）渔人是如何进入桃花源的？ （4）渔人入山后，看到了怎样的图景？

（5）桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ （6）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ （7）渔人离开桃花源后都做了些什么？

10、继续探究“课文中的桃花源是一个什么样的地方呢？”

明确：环境优美 安居乐业 怡然自得 待人友善，民风淳朴的地方。 继续提问“这么美的地方在当时是真实存在吗？” 明确：不存在。

继续提问“那么，作者为什么要塑造这么一个地方呢？”

明确：桃花源，本来就是虚构的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

11、拓展延伸。

假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？

12、课堂小结。 板书设计

桃花源记 陶渊明

发 现 和平安宁

探 访 桃花源 怡然自得

离 开 安居乐业

再 访 民风淳朴 一个与黑暗现实相对照的美好社会

寄托作者政治理想，反映人民愿望 教学反思

文言教学的第一任务是，引导学生弄懂文言字词的含义，疏通文意。落实字词和文意的理解是阅读文言的基础，否则文言的教学将是无源之水，无本之木。 本课的不足之处，由于时间较紧内容较多及学生文言基础较为薄弱等原因，造成了教学任务落实不够充分的情况，在今后的教学中，注意教改的同时让学生在有限的课堂时间中更有效的掌握知识形成能力，也应该是研究的方向。

桃花源记教案 篇8

一、导入：

我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

二、简介作者：

陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对笫烙泻艽蟮挠跋臁?

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

三、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容

1、教师范读

2、学生朗读，并参看注释，了解大意。

思考：①这首诗可以分为哪几层意思？

②这首诗表现了诗人怎样的思想感情？

③诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？

3、提问并订正；

师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，.写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。

4、研习第一层：

⑴释“韵”与“误”

“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们d治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？

明确：Ａ．“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。

Ｂ．这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。

四、小结：

1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋xxx间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

五、解答问题。

文章

来源学科吧

桃花源记教案 篇9

教学目标：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：

二课时

第一课时

一、导语：

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章

二、作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

三、检查预习情况

读准下列加点字的音：

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

刘子骥（j）诣太守（y）

四、课文分析

1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2．同学齐读课文。

3．利用工具书及课后注释，笔译全文

五、小结

（1）．古今异义词：

鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通古义：交错相通阡陌交通

今义：交通运输

妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境

今义：没有出路的地方

无论古义：不要说，更不必说无论魏晋

今义；不管（连词）

缘古义：沿缘溪行

今义：缘故，缘分

延古义：请余人各复延至其家

今义:延长．延伸

津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

今义：口液

（2）。一词多义

舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志

房子屋舍俨然不久寻病终

志:做标记处处志之向:以前寻向所志

标记寻向所志对着眈眈相向

（3）。判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

六、作业：

1、熟读课文

2、课后练习

第二课时

一、回顾前堂，朗读课文

二、课文分析

1、给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分

第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

2、质疑解难：

①。渔人怎么发现桃花源的？讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

②．作者怎样描写桃花林的自然景色的？

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③．作者怎样描写桃花源的生活环境的？

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

④．作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延

至其家，皆出酒食。

⑤．桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

⑥．渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

⑦。此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧。渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

⑨．为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

三、总结结构，思考文章主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

四、作业

1．课后练习。

2．选用课时作业优化设计。

板书设计

发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（景色优美）

进入桃花源:所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）怡然自乐（生活安定）

所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）

所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）

离开桃花源寻向所志，遂迷，不复得路无问津者

欣然规往，未果，寻病终似有而无

理想社会

桃花源记教案 篇10

各位老师、同学们：

大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

教学重点：

1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

四、说教学过程：

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。

2、简介作者及其所处的时代背景。

陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）

3、反复诵读，整体感知。

这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。

2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

B、“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。

首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

B、渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？

2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

5、整合评读——理解评价作者的理想：

这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？

2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

5、归纳总结：

通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；

2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。

1）用一个成语（ ）概括本课的内容。

2）指出下列词语的古今词义的不同:

3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？

6、课后延伸：

我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。

此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

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2024桃花源记教案

在这篇必读的文章中，我们为您分享与“桃花源记教案”相关的精品文章。每位老师都需要在课前准备自己的教案课件，而本学期又到了写教案课件的时候了。教案是构建高效教育教学体系的基石之一。请注意，本文提供的信息仅供参考！

桃花源记教案 篇1

〖教学目的〗

1、朗读课文，熟悉课文内容。

2、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。

3、了解作者陶渊明。

〖教学重点〗

朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。

〖教学难点〗

理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。

〖教学设想〗

通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。

教师介绍：

今天咱们来认识中国古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变迁，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的**和官场的丑恶的和不满的。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的.诗文作注，其人数仅次于杜甫。

《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。

五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方

1、读课文三遍；

2、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。

〖教学目的〗

1、学习课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。

2、学习巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以及一词多义等古汉语知识。

3、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。

〖教学重点〗

1、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

2、巩固古汉语知识。

〖教学难点〗

理解桃花源这一社会理想 的现实意义。

〖教学设想〗

用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。

2、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：

⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

3、讨论明确几个问题：

⑶描写桃花林美景的句子是 （芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）

⑸总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者产生了悬念。这是故事情节的开端。

分析第二自然段：

第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：

1、句子成分的省略：

林尽（于）水源，……（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，……（渔人）复行，……（山口）豁然开朗……其中（人们）往来种作……

明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。

2、文中写初入桃花源 所见所闻，主要写了哪些事物？

明确：

⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。

⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。

3、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？

学生自由发言，明确：

4、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？

明确：

作用：明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

第三、齐读第一、二段，熟读成诵。

学习第三段：

第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。

1、着重注意几个省略宾语的句子。

2、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）

3、一词多义：

乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出乎意料之外）

第二、讨论分析：

1、村中人是怎样对待渔人这个不速之客的？请在文中找出相应的语句。这些说明了什么？

这说明民风淳朴，人们热情好客，慷慨大方；且家家备有酒食，生活富足。

2、文中写村中人自云一段话，含有什么意思？

明确：通过自述，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人指出一条出路：要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是作者的幻想，在封建社会是不可能实现的。

4、这段话结尾写“此中人语云：不足为外人道也”，这句话在情节发展中起什么作用？

明确：此话符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的社会。在情节发展上，则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。

5、小结：第二、三段是课文的主干，通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈，表达了作者对当时现实的不满和对理想社会的向往和追求。

学习第四段：

第一、着重弄清以下词句的解释。

1、这段话是文章的结尾，交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”，“诣太守，说如此“，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果或迷路或病终，未能找到这个桃花源呢？

明确：

⑴目的是给人真实的感觉，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写，为了使人产生真实感。

⑵太守想寻找却遂迷，不复得路，刘子骥也因病而未果，结局的巧妙安排不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者 的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的世外桃园。

⑶作者自己也明确这样的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

第三、小结：

作者写出了对现实 的强烈不满，对理想社会的无比向往，反映了东晋人们希望摆脱苦难过上 丰衣足食的幸福社会的要求，因此，本文既有逃避现实的局限性，又有一定的现实意义。

〖教学目的〗

1、体会本文记叙详略得当的特点。

2、理解作者怎样描绘出这个虚幻的世界来寄托他的理想的。

〖教学过程〗

桃花源是一个怎样美好的社会？

学生讨论明确：

1、环境美好：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（宁静和平，人们社会富足，安居乐业，气象升平）

2、人美：

语句：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

⑵交谈：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（追求自由和平的社会，厌恶战争，这也是作者精神的寄托和向往）

桃花源是理想的社会，但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中不能存在，就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从作者的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

1、始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境，即以实写虚：

如：开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而 刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。

2、曲折回环，层次分明，写出似有似无的仙境。

开头交代时间、地点、人物，但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。

接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远近，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。

3、为什么作者要虚构出这样的一个虚幻带有理想色彩的世界？

明确：联系写作背景。东晋统治者的奢侈、残酷剥削，政治濒临崩溃，作者的抱负无法实现；当时实行的门阀制度，保护高门氏族贵族官僚的利益，而出身中小地主阶级的知识分子却走不上仕途。再加上陶渊明本身不愿攀附权贵，与统治者格格不入，三次辞官，41岁归耕田野，面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

找出详略的安排，分析原因。

明确：详写：渔人在桃花源里的见闻，来介绍美好的世外桃源。

原因：要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形，因此要具体详写地描述。而其余的只能是辅助地叙述事件，只需简单介绍。

语言简洁生动。如：“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等。

桃花源记教案 篇2

1.朗读课文，试背诵课文。

2.给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

3提问：渔人怎么发现桃花源的?

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定跟平的生活而叹惋。

9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，跟平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

桃花源记教案 篇3

一、介绍、了解作者陶渊明

教师介绍：

今天咱们来认识中国古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变迁，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。

二、解题

《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。

三、朗读课文

朗读要求：

１、读得清楚：句读分明，节奏合理。

２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、

四、检查学生的朗读情况，并强调部分字词的读音

生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津

多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属 答 还 遂

通假字：要—邀

一词多义：志、寻、遂

一义多词：悉、并、具、咸、皆

古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔

五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方

六、作业

１、读课文三遍；

２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。

桃花源记教案 篇4

一、导入课文，简介作者。

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时．当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遗想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、学生默读课文，结合注解了解课文大意。

1．学生自读课文后，对提出的疑惑的字词注音、释义。

2．教师落实重要的字词注音、释义。注意一词多义的现象、通假字、词性活用字。

3．指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如：交通、妻子、无论、如此、严然、鲜美。

这部分可结合“教学设计（A）”的内容。

②把握节奏，读出停顿之处。

③带有感情，读出韵律。

四、思考讨论，要求用原文回答下列问题。

l。渔人是怎行发现桃花源的?他进入桃花源之前见到了怎样的景象？

2．渔人在桃花源见到的景和人有何特点？桃花源人对外界社会情况了解吗？

3．人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，给果怎样？

通过讨论这几个问题，搞清课文的基本内容和结构。

1．“缘溪行，忘路之远近”、’‘忽逢桃花林”，“复前行，欲穷其林”。“夹岸数百步，

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

2．“土地平旷，……黄发垂髦并治然自乐”。“自云先世避秦时乱，……无论魏晋”。

3．“遂迷，不复得路”。“未果，寻病终”。

五、根据以上问题，理清课文结构。

课文从渔人进出桃源的行踪为线索．分为三个部分。

六、完成下列练习。

1．给下列加点的字注音：

俨然——阡陌----垂髫——

诣太守＿邑人＿刘子骥＿

2．解释下列句子中加点字词的含义。

⑤诣太守，说如此：

3．根据解释写出相应的词语。

①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。

4．口头翻译下列句子。

①见渔人，乃大惊，问所从来。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

③不足为外人道也。

七、学生自由朗读课文，背诵第i段。

八、布置作业。

一、体会课文的语言特点，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。

例：

1．第1段描写桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这些词语用得好不好？为什么？

写出了花草的色泽、质地、形态，不仅花多、花美，而且奇特无比，突出了桃花林的神奇之处；用四字句的形式，读起来铿锵和谐，节奏整齐，朗朗上口。

2．第2段写桃花源居住的环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，勾勒出怎样的田园生活画面？

“平旷”指土地广阔平坦；“俨然”即整齐有序；“良田美地桑竹”三词并列，描写出田地的肥沃，池塘环绕以及树木成阴的佳景；“相闻”则以动写静，既说明牲畜兴旺，又让人感受乡村的宁谧，这些生动的用词勾画和展现出了桃源人安居乐业、闲适样和的生活图画。

3．“此人——。一为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”一词表现了桃源人怎样的心态？

“叹惋”是感叹惋情之意，词语用得十分精当、传神，桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情，跃然纸上，可见可感。

说明：可让学生具体设想模仿桃源人“叹惋”时各种不同的语言、神情、动作。

二、领会课文在情节处理上的特点。

思考讨论：课文描写的情节，处处体现出一个“奇”的特点，表现在哪些方面？

说明：让学生进行讨论，然后发言。教师在总结时，可作如下启发。

2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有汉，无论魏晋”、“此中人语云：‘不足为外人道也”’等等。

3．“踪”奇，后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。这些奇异之处，使课文情节曲致跌宕，思念环生，充满了神秘感，更增强了人们对挑花源的好奇和向往。

三、讨论分析：联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民、的生活有什么不同之处？“桃花源”寄托了作者怎样的愿望？

说明：应启发学生发挥想象，联系课文内容加以比较说明。

例；

①桃花源有着“良田美池桑竹”的秀美环境，而外界却是战乱频频，“峰火连三月”，

②桃花源“土地平旷、屋舍俨然”，人们居住安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离，背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。

③桃花源“鸡犬相闻”，人们“往来种作”，“恰然自乐”，处处是人丁兴旺、洋和输乐的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，过日如年，终日生活在痛苦之中。总之，桃花源是一个没有压迫、没有阶级、人人平等自由、家家丰衣足食这样一个安宁美好的理想社会，表达出身处黑暗、**社会之中的作者对美好理想社会的向往，寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然，它是一个虚构的境地。

四、有感情地朗读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。

五、读说训练。

1．教师出示（可用油印资料、电教等手段进行。）陶渊明的《桃花源诗》内容。

2．学生朗读该诗。

3．分析该诗与课文在表现手法上有何异同？

②所写的重点不同。

③表现手法不同。

桃花源记教案 篇5

1、找学生口译第三节。（集体订正：注意文中的成分省略）

2、 明确词语：

乃：竟然。具：完全，全部。（通假字）邀：邀请（通假字）咸：都。讯：消息。云：讲，说。妻子，绝境（古今义）焉：从这里。无论（古今义）叹惋：惊叹。余人：剩下的人。辞：告别。语云（读音）足：值得。

强调：词的古今义，通假字等古汉语知识。

3、概括第三节内容：（学生讨论）

总结：

（1）：自续身世：自云……

（2）：热情待客：便邀还家，设酒杀鸡……咸来问讯……余人各复延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4、讨论：

（1）：根据上面的内容，概括一下桃花源是一个怎样的社会环境？

（2）：请同学们想象一下：“此人一一为具言所闻”渔人会告诉桃花源中的人那些事情？

（3）：听后渔人的讲述，桃花源中的人叹惋表明了什么？他们为什么不愿意将自己的情况告诉外人？

疏导：注意课文的主题，及文章的注释一。

总结：

（1）生活淳朴，热情好客，对人感情真挚……。

（2）朝代更迭，世事变迁，生活艰难……。

（3）厌恶战乱，对外人的同情，对没有剥削，没有压迫的，自食其力和平安宁生活的追求。不愿意与外人交往。（与下文作铺垫）

明确：

作者塑造的桃花源的美好的生活，和现实生活形成了对比，表现作者对黑暗现实的不满和否定，对美好生活的饿憧憬。

5、齐读第三节。

桃花源记教案 篇6

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。

桃花源记教案 篇7

这部分是教学的重点。

1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇文章寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏文章的美，不要拘限于文章的语言，人物的行为。

2、接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？明确：乐。继续追问：乐在何处？

些处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女，等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的`结局之奇。

为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

桃花源记教案 篇8

一、教学目标：

1、积累古今异义、一义多词、省略句等文言知识

2、以“绝境”切入，深入理解文章，解读桃源“绝境”的多层含义

3、以“言语为抓手”重点品味副词，引领学生感悟不起眼的副词背后丰富的意蕴

4、感悟“桃源”的社会意义，体会陶渊明的思想境界

二、教学重点：目标2、3

教学难点：目标2、4

三、教学过程：

（一）导入激趣：

1、课前热身：陶渊明“无弦琴”的故事

陶渊明“不为五斗米折腰”的故事

2、解题：

（1）齐读课题，从课题中读出了哪些信息？

——记：古代叙事性文体

（2）点拨：桃花换成菊花，可否？《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊菊，隐士的象征

——桃花意象：

桃之夭夭，灼灼其华

之子于归，宜其室家

——《诗经桃天》

桃花意象：

A、 美好 B、吉祥 C、避邪

——桃花源：美丽、美好的象征

（二）研读“绝境”

1、隔绝之境

（1）自读文章，思考：这美丽美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是个怎样的地方（从文中找出一个词来概括）？你从文中哪些语句体会到与世隔绝？

（2）预设：绝境——与世隔绝的地方——隔绝之境

A、见渔人乃大惊 （于是，就 竟然?）

——强调大吃一惊，吃惊程度之大，突出与世隔绝之久，从未见过外人

b、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

——解释：乃、无论——读出了什么信息？——穿插中国古代朝代更替史：秦—汉—三国—两晋—南北朝……

——问今是何世，既不知有汉，亦不知魏晋

——乃、无论，语气更强烈，更突出了与世隔绝之久、之深

C、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出马，遂与外人间隔

——句中哪个字（词）最能体现隔绝之意？

——复：再，强周从来没有——从此句中，体会到桃源人怎样的思想情感？

——反对战争，热爱和平

文言积累：

妻子、绝境、交通、无论、不足——古今异义

（3）小结过渡：桃源，绝境也除了给人“与世隔绝之境”的感觉，还有什么之感？再读文章2、3节

2、绝和（佳、妙、美）之境

（1）生自读2、3节，思考、讨论、交流

（2）百度百科——词目：绝境

A、与外界隔绝之地

B、风景绝佳之处

游歙州兴唐寺

山桥通绝境，到此忆天台

（3）预设：

A、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属

——哪里读出“美”？——仅仅是景色美丽？

——属，何意？你能从中体会到什么？

——丰饶、富足

B、阡陋交通，鸡犬相闻

——此句让你感受到环境的.什么？——安宁、静谧

——哪个字最能体现这种宁静？——相，鸡鸣犬吠相互应和，以动衬静

文言积累：

俨然 豁然 怡然 欣然：……的样子

——齐读上面两句写景语句，体会这是一幅怎样的乡村图景？

过故人庄

绿树村也合，青山郭外斜

开轩面场圃，把酒话桑麻

——祥和富足的乡村图景

（4）预设：（有人说：“最美的风景应是人”，在这幅美丽祥和的图景中，桃源的人怎样呢？）

A、黄发垂 ，并怡然自乐

——并，都——换成“咸、皆、悉”，可否？——替换，品读

—— ——两人一起——老人小孩一起快乐，祖孙同堂，相嬉相乐，老人怡养天年，小陔茁壮成长

——这正如陶《桃花源诗》所写孺纵行歌，斑白欢游诣

B、其中往来种作，男女衣着，悉如外人

——你能想象这些男女壮年都在干什么？

——男耕女织，夫唱妇随，自给自足的农耕生活——齐读上下两句，体会那种和乐和美和谐的农家生活气息

（5）预设：（这里描绘的是桃源人群体的生活图景，除此哪里还让你感受到人是最美的风景）

A、便邀还家，设酒杀鸡作食

村中闻有此人，咸来问讯

余人各复延至其家，皆出酒食

——句中哪几个词最能表现这种热情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人与人之间多么和睦融洽

B、见渔人，乃大惊

便邀还家，设酒杀鸡作食

——齐读，体会两句话所表达的村人态度的变化

——乃，出乎意料，大吃一惊，渔人的出现很意外；便，于是，就，在这种意外吃惊情况下，马上就邀请渔人回家，读出了什么？——村人淳朴，信任，人心不设防

C、（ ）见渔人，（ ）乃大惊（ ）问（ ）所从来

（ ）具答之（ ）便邀（ ）还家，设酒杀作食

——陶语言简洁，省略很多人称词，补回去可否？

——不简洁，啰嗦、拖沓

——补进去再对此着读，还有什么不一样？——渔人与村人的对话显得有距离，原文主宾无间，言谈亲切

——省略：更表现一种人与人关系的亲切，人情的温度

——落地为兄弟，何必骨肉亲——和睦、和合的图景

（6）小结过渡：桃源，（绝境）也通过刚才的品读，我们感受到桃源应该是一个怎样的绝境？绝，这时是什么意思？——极

——如果用一个词概括，哪个词最能括其意？

——“和”——中国古代文化中，“和”是最高境界，“和而生万物”2008年奥运会开幕式，演绎中华民族“和”的文化蕴意——桃源，绝和之境

——除此，你觉得“绝境”，还有何意？这还是一样怎样的地方？

3、绝幻之境

（1）生自读文章首尾，思考

（2）预设：

A、太守，即遣人……遂迷，不复得路

刘子骥欣然规位，未果，寻病终

——绝无神秘

B、缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……——绝幻、虚无

（3）小结过渡：

桃源（绝境）也，这是一个现实生活中不存在的绝幻之境那为什么陶要给人们虚构这样一个绝美又绝幻的地方呢？

（三）感悟“桃源”价值

（1）生讨论交流——你知道当时的社会背景吗？

（2）渔人的时代——晋太元中

太元，东晋武帝年号，共21年期间爆发战争约60场

“白骨露于野，千里无鸡鸣”

“兵戈既未息，儿童尽东征”

——从这两句诗中，你读出当时百姓怎样的生活？联系这背景，你理解作者为什么写《桃》吗？

——水深火热、民不聊生、颠沛流离的战乱生活张养浩诗云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”啊在这种困厄与无望中，需要一种精神的寄托，那就寄希望予梦想吧，虽然梦想渺茫，但毕竟有梦才有希望所以陶渊明57岁花甲之年写《桃》，不仅仅是寄托自己的社会理想，更重要在于：

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻，

陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，

在人们心灵深处开发出了一块恬静的心田

——梁衡《心中的桃花源》

（3）既然陶要给苦难的世人一个美好的梦，那为何故事结尾又加了淡淡的一笔——“后遂无问津者”？

——怎么读？重音落在哪个词？体会到作者怎样的情感？

朗读比较体会：

后遂无问津者 后遂无问津者

A、遂：终于于是就？——遗憾人们不再寻找了，淡淡的愤懑之情哀其可怜，怒其不拿啊

B、无：——问路探寻的人都没有了，悲哀世人连梦与希望都破灭了梦还在，心还在，梦灭了，心就死了

哀莫大于死心——这是最悲哀的一句话

——再来读读，读出悲哀来

（4）你认为这句话还“悲哀”在哪里？

——作者孤独的寻梦者“世人皆醉，我独醒”啊

但无论当时是怎样的世乱如倾、政乱如粥，心乱如麻，作者依然执着追寻心中的桃源之梦——

陶渊明

仕 大济苍生

“忆我少壮时……猛志逸四海”

隐 归园田居

“不为五斗米折腰”

“种豆南山下，草盛豆苗稀”

梦 愿言蹑轻风，

高举寻君契

——尘世之中，他寻找济世良方；寻无着落，退隐田园，求得精神寄托；田园梦破，继续寄梦于桃源，给世人一方归依心灵的乐土

这是一种怎样的精神境界！

百度百科——词目：绝境

极为高超的境界

为文通绝境，从室及良辰

绝境岂可名，恨我诗语烦

——陶的精神境界亦可谓“绝境”！ 桃源，（绝境）也

隔绝之境

绝和之境

绝幻之境

精神绝境

（5）总结：先生已去，但桃源依旧，千年桃源，千古后人梦……

千百年来，多少文人志士沿着先生的足迹，追寻那片精神的乐土但愿今天我们重读经典，也能沿着先生的足迹，追寻自己心中的“桃源”

板书： 桃花源（记）

隔

和——绝境——精神

幻

千古梦……

桃花源记课件教案精选

教案课件是老师上课中很重要的一个课件，但教案课件不是随便写写就可以的。备好一份完整的教案课件，会有利于老师在课堂上的教学，教案教案会包含哪些部分？幼儿教师教育网特意收集并为您呈上“桃花源记课件教案”相关内容，或许你能从中找到需要的内容！

桃花源记课件教案(篇1)

【教学目标】

1、积累文言词语，品味语言情致。

2、理解作者理想，思考现代人生。

3、训练语言思维，强化朗读背诵。

【教学重点】

品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

【教学方法】

1、自主探究式学习。

2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

3、诵读法。

第一课时

一、导入新课，展示目标

“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

二、整体感知

1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。

2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？

3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？

（美、乐、奇）

（解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。）

三、分步品味

（一）想象桃源之“美”

1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗？

句式：这里的------美，你看（听）------

3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流

4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

（解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。）

（二）理解桃源之“乐”

1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？

2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？

3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

（解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。）

（三）评读桃源之“奇”

1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？

2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

评：桃林之奇

山洞之奇

人们之奇

结局之奇

读：读出惊奇语气，读出重音。

3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

（解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。）

桃花源记课件教案(篇2)

一、复习导入

名家名篇大家谈。（回顾七年级学过哪些文言文，接触了哪些作家作品。）今天，我们再来认识一位古代的大文豪──陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。（板书课题，出示学习目标）

二、检查预习

１、交流作者的有关资料：

陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在４１岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

此文作于宋永初二年（４２１年），当时陶渊明约５７岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

２、识记生字词：

豁（hu）然开朗俨（yǎn）然阡（qiān）陌垂髫（tiáo）

诣（yì）太守刘子骥（jì）

三、整体感知

１、朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

一读：教师范读，学生听读，意在听准字音；

二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”──朱熹语）

三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

２、分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）

３、每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。

４、集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。

５、把握叙事线索和故事情节。分组讨论，明确：

以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第１段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第２、３段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第４段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第５段）尾声，写桃花源无人问津。

四、布置作业

１、初步背诵课文。

２、抄写并识记字词、对译课文２、３两自然段。

桃花源记课件教案(篇3)

[教学目的]：

1、落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。

2、 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。

3、要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。

[教学重点]：

1、古文字词的掌握，课文的翻译。

2、作者及课文背景知识的了解。

[教学难点]：

古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。

[教学方法]：

教授法，提问法

[课时安排]：

1课时

[教学要点]：

课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。

[教学过程]：

㈠导入（5分钟）

⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。

（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）

⑵ 提问。请2—4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）

⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

㈡介绍作者和作品背景。（10分钟）

⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2—4分钟）

⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。

他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。

（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）

因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

㈢课文基本知识教授和翻译（20分钟）

⑴ 播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。

⑵第一段翻译，重点字词的归纳。

晋太原中，武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之： 的）

忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚：很； 异：感到奇怪；之：语气助词；复：继续；前：向前；欲：想要；穷：形容词—动词 走完；其：指示代词，这，那 ）

林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽：到头）

山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ）

初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才：仅仅）

复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁（huò）然开朗）

土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨（yǎn）然）

有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。）

阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡（qiān）陌）

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代） ，垂髫（tiáo））

读音： 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

字词翻译：

缘：沿着。

缤纷：繁多的样子。

甚：很

复：继续

欲：想要

尽：到头

仿佛：隐隐约约。

才：仅仅

豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

俨然：整齐的样子。

属： 类。

阡陌：田间的小路。

黄发：指老人。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（指代）

古今异义：

鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

词类活用：

才通人 通：使动用法 使人通过

欲穷其林 穷：形容词—动词 走完

渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

复前行 前：名词—状语 向前

一词多义：

2、舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然”

之： 忘路之远近：的

渔人甚异之：语气助词

有良田美池桑竹之属：指示代词，这。

㈣提问（10分钟）

⑴渔人是怎么发现桃花源的？

（缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

⑵渔人是如何进入桃花源的？（便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）

⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。

（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）

⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）

⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）

[板书]：

豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

之： 忘路之远近：的

渔人甚异之：语气助词

有良田美池桑竹之属：指示代词，这。

古今异义：

鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称

词类活用：

才通人 通：使动用法 使人通过

欲穷其林 穷：形容词—动词 走完

渔人甚异之 异：形容词的意动用法 对。。。感到奇怪

复前行 前：名词—状语 向前

渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。

[作业]：

1、背诵课文第1，2段（下一课时检查）

2、抄写5遍：豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐

3、记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）

4、预习课文下一部分

[教学后记]：

文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。

对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学习打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。

为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。

初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。

桃花源记课件教案(篇4)

第一、 分析教材。

1． 课文的地位及作用。

《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复习课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复习文言文的方法，这对今后的文言文学习都大有裨益。

2． 教学目标。

课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

（1） 理清本文的线索，把握课文内容。

（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

3． 教学重点。

本文的教学目标就是本课的学习重点。

4． 教学难点。

本文的难点就是目标的（3）

第二、 分析教法。

（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学习的重要途径。

（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

第三、教学过程。

我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

一、激发兴趣法。文言文的复习课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复习课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学习尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学习兴趣。

二、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造平等交流的气氛。就极大的体现了学生学习的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学习的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉近课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。

第四、 板书：（力争新、实、精 ）

桃花源记 ：

线索：渔人进出桃花源

情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

桃花源记课件教案(篇5)

各位评委、老师们：

大家好！

我今天说课的课文是陶渊明的《桃花源记》。下面，我将从教材、教法、学法、教学过程四个方面对本课的教学设计进行说明：

一、说教材

（一）课文在教材中所处的地位及作用

《桃花源记》是初中语文语八年级下册第七单元的一篇文言文课文。这是一篇“记”类文章、文质优美、又居单元之首，学好它是极其重要的。因此在教学中，我们应巩固学生的文言常识和学法，并引导学生利用以往学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成的能力，来学习这篇文言课文。

（二）教学内容

《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给作者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业、丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想是无法实现的。

作为本单元的重点，又是一篇文言文，在教学上，首先要帮助学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章作进一步品读，这里我要讲得是第二课时。

（三）说教学设想

1、说教学目标的设置

根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章又有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为“美文美教”，把本课的目标定位以下的几点：

（1）知识目标：熟读成诵并背诵课文。

（2）技能目标：品味本文优美的语言，积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

（3）情感目标：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。

2、说教学重点、难点

《桃花源记》是一篇脍炙人口的千古美文，作者用精妙的笔墨为我们构置了一个令人神往的桃源胜境。怎样引导学生去品读这个桃源胜境成了这节课的教学重点。同时二年级学生的知识有了一定积累，但是抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、教学难点可以这样设定：

（1）教学重点：感受桃花源的美丽、神奇和幸福。

（2）教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

3、教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。

4、说课前准备

学生：（1）课前预习，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题。

（2）查找出作者及写作本文的有关资料。

教师：准备多媒体课件

二、说教法

古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题，具体做法如下：

情境设置法——激发感情，引起兴趣

提问法——逐步引导，逐渐深入

点拨法——展开联想，拓展思路

其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键处进行恰到好处的启发引导 ，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。

三、说学法

众所周知教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，“授之以渔，则终身受用无穷”。

学情分析：本文是一篇传诵千古的美文，学生学习的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水平低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，重在指导学生“美美地听”、“美美地读”、美美地品”、 “美美地说”。力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美并在此过程中培养能力。

根据以上学情我把学法确定为：

1、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知道更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时要引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃源社会。

3、自主合作探究法：本课将运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

四、说教学过程

本节课的指导思想是力求实现课堂教学模式从单一“接受”到“创新”发展的转型。教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，实现知识的能力化、认知和情感的结构化。整个教学过程主要以朗读为纽带，以桃源“美”境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

教学基本流程如下：

（一）导入情境，激发兴趣（约5分钟）

“兴趣是最好的老师”。教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。现在请大家观看一段“再现桃源生活”的视频进入陶渊明笔下描绘的世界。创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学生的学习兴趣，让学生积极主动投入到本节课的学习中。

设计意图：以视频渲染情境，引发学生对所学知识的回想，激起学生对审美的感知和想象。为本节课学生的认知活动寻找一个“停靠点”“发展点”。

（二） 配乐朗读，促进理解（约10分钟）

这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。

1、学生听配乐朗读，感受画面，让学生进入情境；

2、学生听音乐诵读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师要积极引导学生走入文本，读出感觉。

3、“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

设计意图：此环节既有精美画面又有名家朗诵，再加上学生对课文的初步感知，为“品味语言”环节做好准备。

（三）赏读课文、品说桃源之美（约15分钟）

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。 在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”，“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。

由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水平参差不齐。因此，在课前，我让学生预习课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预习，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水平，也展现了自己的风采。

设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。

（四）质疑探究，评说桃源情结（约10分钟）

这部分是课文的难点，也是值得探究之处。我将充分利用前面教学环节的铺垫，形成阅读期待，鼓励学生多角度的、有创意的、有批判的阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。千百年来，“桃花源”已经成为人们在失意时精神的避难所，成为一种“桃源情结”。怎样评价“桃源情结”也是这个环节的重点。为此我设计了一道探究题。

桃源胜境很美，究竟存不存在？你是如何评价桃源胜境的？

（此题意在引导学生明白桃源胜境只是虚构的，是作者的理想。）

问题一抛出，学生肯定有不同的观点，对于他们的看法，我们不能粗暴的否定，只要他们言之有理，应加以鼓励。同时，在课堂要让他们互相辩论，拓展思路，弘扬个性，展示自我，以取得思想上的共鸣。

在本环节中，学生可能会提出一些疑问；如“东晋是一个怎样的社会？”“外人进入桃花源，将会带来怎样的变化？”等。对于他们的疑问，可让他们分组讨论，也可输入课件，作为课后探究题。

设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学习。另外也是语文课程与历史课程的沟通，课内与课外的结合。

（五）归纳总结（约3分钟）

这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国发生了翻天覆地的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦秀，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

设计意图：让学生在思想的高度再一次解读课文，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。

我的说课完毕，谢谢大家！

桃花源记课件教案(篇6)

教学目标：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：

二课时

第一课时

一、导语：

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章

二、作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

三、检查预习情况

读准下列加点字的音：

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

刘子骥（j）诣太守（y）

四、课文分析

1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2．同学齐读课文。

3．利用工具书及课后注释，笔译全文

五、小结

（1）．古今异义词：

鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通古义：交错相通阡陌交通

今义：交通运输

妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境

今义：没有出路的地方

无论古义：不要说，更不必说无论魏晋

今义；不管（连词）

缘古义：沿缘溪行

今义：缘故，缘分

延古义：请余人各复延至其家

今义:延长．延伸

津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

今义：口液

（2）。一词多义

舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志

房子屋舍俨然不久寻病终

志:做标记处处志之向:以前寻向所志

标记寻向所志对着眈眈相向

（3）。判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

六、作业：

1、熟读课文

2、课后练习

第二课时

一、回顾前堂，朗读课文

二、课文分析

1、给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分

第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

2、质疑解难：

①。渔人怎么发现桃花源的？讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

②．作者怎样描写桃花林的自然景色的？

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③．作者怎样描写桃花源的生活环境的？

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

④．作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延

至其家，皆出酒食。

⑤．桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

⑥．渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

⑦。此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧。渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

⑨．为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

三、总结结构，思考文章主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

四、作业

1．课后练习。

2．选用课时作业优化设计。

板书设计

发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（景色优美）

进入桃花源:所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）怡然自乐（生活安定）

所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）

所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）

离开桃花源寻向所志，遂迷，不复得路无问津者

欣然规往，未果，寻病终似有而无

理想社会

桃花源记课件教案(篇7)

各位老师、同学们：

大家好！今天我说课的内容是新课标八年级下册第七单元的第一篇文言散文《桃花源记》，我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书五方面进行说课。

一、 说教材

1、教材的地位及课文的特点

2、学情分析

3、学习目标的确定

4、重点难点的确定-确立

1、教材的地位及课文的特点

《桃花源记》是新课标八年级下册第七单元的第一篇课文，是一篇脍炙人口的记述性散文，作者在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源寄托了作者的政治理想。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

2、说教学目标

1）、知识目标：熟读成诵，积累文言字词，理解文章的内容，准确翻译全文。

2）、 能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

3）、 情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生

4、说教学重点、难点

虽然是初三学生年级学生，同样需要积累文言实词，另外对于正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

教学重点：1、熟读课文、背诵课文，积累文言字词。

2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

二、说教学方法

1、赏读结合法 朗读是学生获得得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。因此，我把本节课设计为赏读课，以“赏”为突破口，开展教学，让学生在“赏”的基础上，熟读成诵，获得语感，从而更好地理解文章的内容，感受优美意境、体会作者渴望的理想社会。

2、创设情景、想象法 本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时通过创设情境，引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

3、讨论探究法 新的语文教学理念是：教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。为了贯彻这一思想，同时有效地突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的，让学生真正理解作者的创作意图。

三、说学法

1、朗读赏析法

2、合作探究法

3、情景创设法

教学手段

1、 音频、与课文相关的图片

2、利用多媒体创设情景、激发学生学习的兴趣

说教学过程

四、说教学过程：

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，应创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

具体操作如下：

1、创设情景、导入新课。

投影显示陶渊明的诗《饮酒》其五，让学生读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣。如此学生既可以温故，老师又可以自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。

2、简介作者及其所处的时代背景。

陶渊明：（365---427）字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。陶少年则有“大济苍生”之壮志。29岁才处仕。在39岁时，方为彭泽县令，在官80余日，因不肯为“五斗米折腰”便结束仕隐不定的生活，走上了归田的道路。死后谥号“靖节”世称“靖节先生”（五柳先生）

3、反复诵读，整体感知。

这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，获得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

1）学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；了解课文大意。

2）读：A、让学生选择自己喜欢的阅读方式来读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师同时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、绝境、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

B、 “读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

C、指名疏通文意

D、再读课文，读懂内容，理清故事情节

4、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美。

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

带领学生走进自然美的桃源

为了培养学生的想象能力和创新能力。因此这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生展开丰富的想象，进行创造性的描绘。

首先让学生个别地朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：

A、解释下列文言字词：

豁然开朗 交通古义（）今义（）

B、渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片。

C、引导学生进一步思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现的又是怎样的画面？同时，我也把自己的感受告诉学生。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

引领学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的社会美，深化学生的美感，

1、“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？

2、让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，更进一步地培养他们的想象能力和创新能力。

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

5、整合评读——理解评价作者的理想：

这是教学的难点，主要通过启发学生自主思考和探究讨论来突破，同时提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体做法：先要求学生默读课文第四、五段，然后请学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：

1）这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？

2）陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

5、归纳总结：

通过前面学习，学生们对文章的认识已开始从感知形象认识过渡到理性的认识，此时由学生自我总结已是水到渠成。因此，我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放的问题，可以让学生谈这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

1）选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听；

2）用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

3）背诵你最喜欢的段落

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用心绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

6、课堂达标。通过这一环节让学生对文章有个回顾与反思。

1）用一个成语（ ）概括本课的内容。

2）指出下列词语的古今词义的不同:

妻子古义（）今义（） 绝境古义（） 今义（）

3）默写描写桃花源自然风光及社会风尚的句子？

6、课后延伸：

我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、或者陶渊明归隐后的其他诗作。

五、说板书设计：

桃花源记

陶渊明

自然美：芳草鲜美 落英缤纷

社会美：和平恬静 怡然自乐

此板书直观，简洁明白，充分体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。

桃花源记教案11篇

我们精选了“桃花源记教案”，希望能够满足您的需求。教案课件是每位老师上课前需要准备的教学资料，但并不是随意写就可以的。只有教案课件写好了，才能确保教师的教学质量。我们将继续提供更多相关内容。

桃花源记教案 篇1

1.积累一些常见的文言词语。

2.了解有关陶渊明的文学常识;

3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

4.熟读并背诵全文。

能力目标：

1.加强朗读训练，提高诵读能力。

2.把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力

3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;

4.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

教学重点：

1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

3.使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。

同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

二、同学们互相交流搜集到的相关资料。

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(4)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的'社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。

教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。

六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。

一、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面。

二、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括。

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2、学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

四、桃花源中的生活是一种怎样社会理想?

五、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?

六、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理?

1、桃花源这一人间乐园能找到吗?

2、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论)

陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

一般人都将《桃花源记》看作是一篇美文小品。它确实美，朴实无华，清秀似水，而又神韵无穷。但正是因为这美害了它，让人望美驻足，而忽略了它更深一层的含义。就如一个美女英雄或美女学者，人们总是惊叹她的容貌，而少谈她的业绩。《桃花源记》也是吃了这个亏，顶了“美文”的名，始终在文人圈子和文章堆里打转转，殊不知它的第一含义在政治。

陶渊明所处的晋代自秦统一天下已6。在陶之前不是没有过政治家。你看，贾谊是政治家，他的《过秦论》剖析暴秦之灭亡何等精辟，但汉武帝召见他时“不问苍生问鬼神”，仍旧穷兵黩武;诸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用尽脑汁，也不过为了帮刘备恢复汉家天下;曹操是政治家，雄才大略，横槊赋诗何其风光，但刚为曹家挣到一点江山底子，转瞬间就让司马氏篡权换成晋朝旗号。

陶渊明也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业?况且他的曾祖陶侃(就是成语“陶侃惜分阴”的那个陶侃)就曾是一个为晋王朝立有大功的政治家、军事家。陶渊明曾多次出入权贵的幕府，但是他所处的政治环境实在是太黑暗了。东晋王朝气数将尽，争权夺利，腐化，军阀混战，民不聊生。以东晋的重臣刘裕为例，未发迹时是一无赖，好赌，借大族刁氏钱不还，刁氏将其绑在树上用皮鞭抽。有一叫王谧的富人可怜他，便代为还钱。刘发迹，就扶王为相，而将刁家数百人满门抄斩，后来干脆篡位灭晋，建宋。陶渊明曾四隐四出，因家里实在太穷，无力养活六个孩子，公元4时他已42岁，不得已便又第五次出山当了彭泽县令。这更让他近距离看透了政治。东晋从377年起实行“口税法”，即按人口收税，每人年缴米三石。但有权有势的大户人家纷纷隐瞒人口，国家收不到税，就抬高收税标准，每人五石，恶性循环的结果是小民的负担更重，纷纷逃亡藏匿，国库更穷。陶一上任就在自己从政的小舞台上大刀阔斧地搞改革，他从清查户籍入手，先拿本县一户何姓大地主开刀。何家有成年男丁200人，却每年只缴20人的税。何家有人在郡里当官，历任县令都不敢动他一根毫毛。

桃花源记教案 篇2

2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2.培养朗读和背诵的潜力，这样能够品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想资料。

1.理解作者这一理想的进步好处和消极好处。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

1.读准生字的字音。

2.了解作家陶渊明。

3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

4.理解和评价桃花源这样的社会。

文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。能够透过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都但是担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了用心的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的期望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在必须程度上反映了农民的愿望。

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文资料。

讨论明确：描述了一片美丽的桃花林。这段景物描述带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的完美作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

5.讨论第二自然段写了几层意思渔人初入桃花源的所见所闻有哪些从这些叙述描述中，能够看出这是怎样的一个社会

明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

作者的这些描述叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会构成了鲜明比较。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一齐。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

6.讨论学习第三段的资料。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描述说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义透过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，能够像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用此语贴合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓留意极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。

学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。

8.在学习课文资料的基础上进行讨论：

这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，那里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴;那里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在必须程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

桃花源记教案 篇3

教学目标：

1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者透过描述“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。

3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。

4.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教材分析：

《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元中的一篇课文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个完美的理想境界，这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一齐生活，陶渊明深深感到情绪放松愉快。正是在这种情感的驱使下，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。

这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。因此，我觉得本课的教学重点难点为：1.积累常用文言词语的用法。2.使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

教学设想：

学习文言文得一步一个脚印，扎扎实实的，来不得半点的偷工减料。同时，学习起来又不能过于琐碎、教条，还得动脑筋让学生在积累基础知识之余，感受到学文言文的乐趣。古人云：“书读百遍，其义自见”，好的文章更是要在读中去体会它的美，在说中去挖掘它的美。因此，我准备在教学过程中，重点指导学生“美美地读”“美美地品”“美美地说”“美美地听”，力争透过这些环节使学生感受本文的意境之美，并在此过程中培养学习的潜力。

1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代著名诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而完美的地方。之后，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，此刻也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

这篇课文是怎样具体描绘桃花源完美境界的作者为什么创设这么一个理想的完美境界呢此刻，让我们一齐跟着渔人到这个世外桃源去看看!

2.板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。

1.交流作者的有关资料(生先说，师后补充)。

陶渊明(365-427)，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，最后在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描述农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。

2.写作背景。

此文作于宋永初二年(4)，当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的构成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。

(1)范读课文，清楚(句读分明，节奏合理，语速适中等)、流畅(语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等)，要求学生认真听清，仔细记。

(2)学生放声自读课文。朗读要求：①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。

(3)指名读，学生或老师进行点评。

(1)文章以为线索，以为顺序，从桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——

桃源)，一线贯之，层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。

明确：以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序。发现——访问——离开(或发现——进入——作客——辞别——再寻)(意思对即可)。

(2)请用简单的语言讲讲这个故事，并说说自己最感兴趣的地方。

1.结合注释了解文意，不懂的地方做上记号，并质疑。

(6)成语：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津等。

3.课文翻译，讲述桃源故事。

这节课学到此刻，相信大家都有收获，请你将本课所采摘的知识之果与大家分享吧!

1.查字典，弄清文中成语的意思。

2.用现代汉语把《桃花源记》改写成一个故事，或就其中的某个部分，加以想像，进行生动形象的描述。

3.练习背诵课文，能背多少是多少，尽自己最大努力。

1.回忆上节课所学资料，如作者、字词句的意思和用法、线索、顺序、故事资料等方面。

第一段：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

(缘溪行，忘路之远近……豁然开朗。渔人是在偶然的状况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。)

(夹岸数百步……落英缤纷。为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的完美作了铺垫。)

3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到那里，你会有何感想你又有何推断呢

第二、三段：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

2.作者的这些描述叙述，让我们看到了一个怎样的社会作者写这个理想的社会有什么用意

(一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。这个理想的社会与黑暗的现实社会形

成了鲜明比较。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。

作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。)

3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

(“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。)

5.桃花源人为什么来到这个地方为何“不复出”

(桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

“不复出”说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。)

6、村人“皆叹惋”，是为什么当渔人要离开时，桃源人为何嘱咐“不足为外人道也”这一句在情节发展上起什么作用

(因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”“与外人间隔”，故为世上的**黑暗、秦朝以后

的朝代变化而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。这一句为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。)

第四、五段：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

1.渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾作者这样写用意何在

(不矛盾，这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。这不仅仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这美丽的世外桃源。)

(像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，使人产生确有其事的真实感，增强了表达效果。)

1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描述，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。

2.课文在情节的安排处理上有什么特点请具体谈谈。

(情节的曲折、跌宕。表此刻：①渔人迷路了，会怎样②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。)

(言之有理即可，如这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，对完美未来的追求，是一种完美愿望的寄托。)

1.有人说陶渊明定作《桃花源记》是用心追求完美生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价

2.亲历桃源：假如你亲身到了桃花源，请展开想像，描述一个特定情境，展现桃源之美。

进入桃花源:所见：土地平旷……怡然自乐。所闻：避秦时乱，来此绝境，不复出焉

桃花源记教案 篇4

【学习目标】1、熟读并背诵课文，积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。

2、透过合作探究，能够翻译课文，感受世外桃源所描绘的完美社会生活。

3、激情展示，阳光参与。以极度的热情投入到学习中去，享受学习的快乐。

【学习重点、难点】准确翻译课文，感受世外桃源所描绘的完美社会生活。

【使用说明】1、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。

2、认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。

陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。

他所作的诗文，资料多描述农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式是一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

本文写作年代在约是宁永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

2、读准下列加点字的音。

读课文，将文章第2、3段其中的一段翻译在下面。

（一）感受桃花源的美丽�D�D桃花源美在何处？

（二）感受桃花源的幸福�D�D桃花源幸福在何处？

（三）感受桃花源的神秘�D�D桃花源神秘在何处？

联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处？桃花源寄托了作者怎样的愿望？

由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。

（一）阅读语段，答文后题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1．解释文中加点的词语。

2．用现代汉语翻译文段中画线的语句。

5．第2段中，作者从哪几方应对桃花源中的人们进行了描述？

6．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？

先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

7．解释下列语句中加点词的好处。

1亦不详其姓字详：__________2既醉而退既：__________

8．下列各组句子中加点的`词，好处和用法相同的一组是(

9．“传文”中的“，”体现了五柳先生的思想性格，“”，“”体现了五柳先生的生活爱好，“，”体现了五柳先生居室的简陋。

10．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。

桃花源记教案 篇5

导入：从课文题目中，你能联想到一个什么成语?

一、文学常识

二、朗读(句间停顿)

三、解释字词，翻译句子

为业：靠……谋生。 缘：沿。 鲜美：鲜艳美丽。 豁然： 开通、敞亮的样子。

开朗：开阔明亮。 属：类。 悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。

所从来：从哪儿来。 咸：都。 妻子：妻子儿女。

邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。

间隔：断绝了往来。 延：请。 既：已经。 志：做记号。

诣：拜见，卧…·怯。

翻译下面文言句子。

1.阡陌交通，鸡犬相闻。

2.率妻子邑人来此绝境。

3.此人—一为具言所闻。

4.不足为外人道也。

四、理清结构，把握内容

课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。

1.渔人偶然发现桃林。

“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”---桃花林奇异景象，景物幽美带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。

甚异、欲穷—心理，设悬念，做铺垫，引下文。

2.渔人进入桃花源、渔人做客桃花源。

“林尽水源” →山有小口(为不复得路埋伏笔) →舍船从口入 → 复行 →豁然开朗”---桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻--描写桃花源美好的自然环境 ;阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。--桃花源社会环境安宁。---桃花源美好的自然环境桃花源中的生活环境美好、宁静而和平;人们和睦相处，生活幸福、富足安乐

渔人与桃花源中人交往---表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。(民风淳朴、热情好客)

“皆叹惋”?-- 桃源外的世界如此动乱，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。

“不足为外人道也。”--“村人”满足于桃花源生活，厌恶外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。)为“不复得路”埋伏笔

3.渔人离开桃花源再访而不得

“不复得路”，“规往”而“未果”--- 目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。)

主题：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，写了发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的'黑暗现实，但这理想境界是不可能实现的。

五、积累考题

1. “此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。

二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。

2.作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?

明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。

3.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想? 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

4.我们应当怎样看待这样的理想? 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。

1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是： 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。

3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

8.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，

9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?不复出焉，遂与外人间隔。

10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是此中人语云：“不足为外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对与人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。)

11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开? ①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活;　②桃花源中景色很美。

12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么? ①目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一种神秘的色彩。)

桃花源记教案 篇6

一、导人课文，简介作者。

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到完美的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得完美顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄托在完美的憧憬之中；这天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。简介作者（略）。

二、学生默读课文，结合注解了解课文大意。

1．学生自读课文后，对提出的疑惑的字词注音、释义。

2．教师落实重要的字词注音、释义。注意一词多义的现象、通假字、词性活用字

3．指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。如：交通、妻子、无论、如此、俨然、鲜美。这部分可结合“教学设计(一)”的资料。

②把握节奏。读出停顿之处。

③带有感情。读出韵律。

四、思考讨论，要求用原文回答下列问题。

2．渔人在桃花源见到的景和人有何特点桃花源人对外界社会状况了解吗

3．人们根据渔人作的标志再去寻找桃花源，结果怎样透过讨论这几个问题，搞清课文的基本资料和结构。

（1）．“缘溪行，忘路之远近”、“忽逢桃花林”，“复前行，欲穷其林”。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

（2）．“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”。“自云先世避秦时乱，……无论魏晋”。

（3）．“遂迷，不复得路”。“未果，寻病终”。

五、根据以上问题，理清课文结构。课文从渔人进出桃源的行踪为线索，分为三个部分。

六、完成下列练习。

2．解释下列句子中加横线斜字词的含义。

①芳草鲜美：②率妻子邑人来此绝境：③阡陌交通：④乃不知有汉，无论魏晋：⑤谐太守，说如此：

3．根据解释写出相应的词语。

①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。(

②闲适愉快，自得乐趣。(

③比喻无人再来尝试或过问。(

4．口头翻译下列句子。

①见渔人，乃大惊，问所从来。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

③不足为外人道也。

七、学生自由朗读课文，背诵第1段。

教学资料和步骤：

一、体会课文的语言特点，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。说明：让学生自己来谈感受，教师可稍作点拨。

例：1．第1段描述桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这些词语用得好不好为什么写出了花草的色泽、质地、形态，不仅仅花多、花美，而且奇特无比，突出了桃花林的神奇之处；用四字句的形式，读起来铿锵和谐，节奏整齐，朗朗上口。

2．第2段写桃花源居住的环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻”，勾勒出怎样的田园生活画面“平旷”指土地广阔平坦；“俨然”即整齐有序；“良田美池桑竹”三词并列，描述出田地的肥沃，池塘环绕以及树木成阴的佳景；“相闻”则以动写静，既说明牲畜兴旺，又让人感受乡村的宁谧，这些生动的用词勾画和展现出了桃源人安居乐业、闲适祥和的生活图画。

3．“此人——为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”一词表现了桃源人怎样的心态“叹惋”是感叹惋情之意，词语用得十分精当、传神，桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情，跃然纸上，可见可感。说明：可让学生具体设想模仿桃源人“叹惋”时各种不同的语言、神情、动作。

二、领会课文在情节处理上的特点。思考讨论：课文描述的情节，处处体现出一个“奇”的特点，表此刻哪些方面说明：让学生进行讨论，然后发言。教师在总结时，可作如下启发。

②．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有汉，无论魏晋”、“此中人语云：‘不足为外人道也’”等等。

③．“踪”奇．后人再去寻找桃源，都一无所获，不见踪影。这些奇异之处．使课文情节曲致跌宕，悬念环生，充满了神秘感，更增强了人们对桃花源的好奇和向往。

三、讨论分析：联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处“桃花源”寄托了作者怎样的愿望说明：应启发学生发挥想象，联系课文资料加以比较说明。

例：①桃花源有着“良田美池桑竹”的秀美环境，而外界却是战乱频频，“烽火连三月”。

②桃花源“土地平旷、屋舍俨然”，人们居住安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离．背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。

③桃花源“鸡犬相闻”，人们“往来种作”，“怡然自乐”，处处是人丁兴旺、详和愉乐的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，过日如年，终日生活在痛苦之中。总之，桃花源是一个没有压迫、没有阶级、人人平等自由、家家丰衣足食这样一个安宁完美的理想社会，表达出身处黑暗、**社会之中的作者对完美理想社会的向往，寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然，它是一个虚构的境地。

四、有感情地朗读课文，加深对课文资料和思想感情的理解。五、读说训练。

1．教师出示陶渊明的《桃花源诗》资料（略）。

②所写的重点不同。

③表现手法不同。

桃花源记教案 篇7

嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。

桃花源记教案 篇8

1、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点，桃花源记 教学设计示例。

2、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

1、文言文记诵。

认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。

重点：

理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。

难点：

陶渊明（365－427），字元亮，一名陶潜，字渊明，世号靖节先生，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志，博学善文。41岁时，任彭泽县令，仅80余日，因政治难图，又不愿同流合污，便毅然辞官归里，一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的.。

（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨，初中三年级语文教案《桃花源记 教学设计示例》。）

第1段，写渔人偶逢桃花林。

第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。

第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。

第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。

从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。

桃花源记教案 篇9

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学重点：掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练。

教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

一、导入课文，教给“钥匙”。

成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。

《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，于是就终于“喧宾夺主”了。

《桃花源记》描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判，是在丑的面前高举起的一面美的镜子。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，这些对宁静的田园生活的描写，实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨，“黄发垂髫，并怡然自乐．见渔人……便要还家，设酒杀鸡作食”，这些又是对虚伪，狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。

《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源。第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行，望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”的`曲折情景．作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境，在此设下了悬念：走完桃林了吗？桃林前面又是什么地方？第二部分，写渔人舍船而入的探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣．由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土，这是“记”中主体的核心。然而渔人辞去时又留下悬念：“此中人语云：‘不足为外人道也’”第三部分，写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起，虚虚实实，引人入胜； 其情节曲折回环，一线贯之，层次分明；其语言用词精到，生动可感，耐人寻味。叙写情事，如口说家常，描绘人物，如面对朋友。想《桃花源记》，它会使你“喜→疑→惊→迷”；评《桃花源记》，你会被“记”中所表现的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所叹服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。

二、阅读“提示”，了解常识。

①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。

三、教师引领，诵读课文。

1．教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

②读完后理出难解的字词句。

四、检查自读，落实字词。

1．请三位同学读完全文。

教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节。

2．疏通课文中重要、疑难的字词句。

可让学生发言提出．也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：

6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装正经的样子。

阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。

无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。

7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。

桃花源记教案 篇10

知识与能力：

1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。

2.引导学生理解文章字词与基本内容。

3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。

过程与方法：

1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。

2.提高读懂浅易文言文的能力。

3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。

情感态度与价值观：

认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。

2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。

本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。

2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。

3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。

1.从《消失的地平线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。

2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。

导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的'土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。

【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学习的课文，并初步感知“桃花源”的内涵。

1.教师范读，帮助学生读准字音。

2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。

3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。

【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。本课在初中语文学习中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。

1.梳理行文线索。

(1)用自己的语言复述故事的不同片段。

(2)为故事的不同片段拟写小标题。

发现桃花源──探访桃花源──离开桃花源──再寻桃花源。

2.走进桃源生活。

桃花源记教案 篇11

一、新课导入

教师播放情景动画，并导入。

同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。

大家知道是哪儿吗?那位诗人又是谁呢?你去过没有?今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。

首先，我们了解一下作者：

二、诵读和复述

1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。

2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。

(读完后由同学做适当评价。)

3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。

五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。

复述不完整可由其他同学补充。

4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

三、疏通词句

1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。

有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。

(此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)

4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。

桃花源记教案经典

经过谨慎地筛选栏目小编给大家整理出了一篇最新的“桃花源记教案”。教案课件在老师少不了一项工作事项，写教案课件是每个老师每天都在从事的事情。 优秀的教学课件能帮助教师更好地引导学生学习。以下是重要信息请仔细阅读！

桃花源记教案(篇1)

教学目标：

1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

3.认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学重点、难点：

教学重点：

1.掌握课文中古今异义词和省略句的用法。

2.把握课文的思想内容和艺术特色。

3.加强诵读训练。

教学难点：

认识评价课文所描绘的理想境界。

教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

教学时间：两课时

教学步骤：

第一课时

一、导入新课：“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧!

二、作者简介

陶渊明(365—427)，又名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。当时社会**不安，他有志不得展。二十九岁出仕，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。 忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

三、整体性阅读

1、读准生字的字音。(投影显示)

豁然开朗(huò ) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiānmò)

黄发垂髫 (tiáo) 便要还家(yāo) 刘子骥( jì )

诣太守(yì)

2、朗读

(1)教师范读，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

(2)学生放声自读课文。同学齐读课文。

(3)读完后理出难解的字词句。

3、指导学生在预习的基础上串讲课文，解释重点的文言词语和句式。

(1)理解“向”“穷”“去”“交”“通”“妻子”“绝境”“无论”等古今词义变化和文言文单音节词多的特点。

(2)掌握五个表概括性质的范围副词：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差别。

(3)了解形容词词尾“然”构成形容词后的作用。

(4)复习并掌握副词“复”的用法，“之”作结构助词和代词的用法，如：“忘路之远近”“渔人甚异之”“具答之”“处处志之”“闻之，欣然规往”。并学习“之”作句末助词的用法。

(5)理解意动句“渔人甚异之”和省略句“林尽(于)水源”“此人一一为(之)具言所闻”的特点。

4、文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

(l)渔人是怎样发现桃花林的?

(2)在桃林尽头渔人看到了什么?

(3)渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈?

(4)渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?

概括情节为：

发现桃花源(第1段);进访桃花源(第2、3段)：寻找桃花源(第4、5段)。

5、在整体把握故事情节的基础上要求学生复述文章内容。可以适当加上自己的想像。(结合课后练习一)

四、突破性阅读

1、齐读第1段，思考：第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?渔人是怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?

讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返;“忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。

2、请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的?见到了怎样的景致?

进入桃花源不容易：“林尽”——“一山”——“小口”——“入”——“极狭”——“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食、安居乐业。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

3、齐读1、2两段。

五、布置作业：

1.查字典，弄清下列成语的意思。

落英缤纷 豁然开朗 恰然自乐 世外桃源 无人问津

2.熟读并背诵课文。

桃花源记教案(篇2)

桃花源记陶渊明教案

(一)明确目标

1.读准生字的字音。

2.了解作家陶渊明。

3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

4.理解和评价桃花源这样的社会。

5.在理解的基础上背诵课文。

(二)整体感知

文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

l.渔人是怎样发现桃花林的?

2.在桃林尽头渔人看到了什么?

3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈?

4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?

(三)教学过程

1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

2.读准下列字音：

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

5.讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会?

明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

作者的.这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

6.讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。

学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。

(四)随堂练习

一、陶渊明又名______，字_______，是_________(朝代)著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是“种豆南山下”。

二、本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。

三、解释加黑的词。

1.屋舍俨然_______________ 2.便舍船_______________

3.阡陌交通_______________ 4.诣太守_______________

5.悉如外人_______________ 6.并怡然自乐_______________

7.处处志之_______________ 8.寻向所志_______________

9.寻向所志_______________ 10.寻病终_______________

11.率妻子邑人来此绝境___________ 12.无论魏晋___________

四、作者写渔人离开桃花源时“处处志之”、“寻向所志”、却“不复得路”的目的是什么?

随堂练习参考答案

一、潜、元亮、东晋、归园田居

二、渔人的行踪(渔人进出桃花林)，时间先后，发现、访问、离开、再寻

三、1.房屋 2.丢弃 3.交错相通 4.到……去(拜访)

5.都 6.都 7.做标记 8.做好的标记

9.寻找 10.不久 11.妻子和儿女 12.更不必说

四、这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

桃花源记教案(篇3)

教学重点：

1、掌握课文中古今异义词和省略句的用法。

2、把握课文的思想内容和艺术特色。

3、加强诵读训练。

教学难点：

认识评价课文所描绘的理想境界。

教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

安排二课时。

第一课时

教学内容和步骤

一、导入课文，激发兴趣。

"世外桃源"是同学们熟知的`一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在"世外"呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧！

二、指导阅读"阅读提示"，简介作者作品。

强调以下内容：

①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

②作者生活的朝代，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

③本文是《桃花源诗并序》中的."序"，可独立成篇。

三、教师范读课文，然后学生自读课文。

1、要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

落实下列字词的读音：

俨然豁然阡陌垂髫

恰然邑人便要还家

2、学生放声自读课文。

要求：1基本读准断句，注音语气节奏。

2读完后理出难解的字词句。

四、检查学生自读情况。

1、请三位同学读完全文。

教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂呵不予纠正，留待下面的教学环节。

2、疏通课文中重要、疑难的字词句。

可让学生发言提出、也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：

1)武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻向

2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟不足为外人道也

3)黄发垂髫并怡然自乐；都两两狼之并驱如故：一起

4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地

5)甚异之：对……感到惊异欲穷其林、穷尽，走到尽头

咸来问讯：都黄发垂髦：用特征来指代老人和小孩复延至其家

桃花源记教案(篇4)

第一课时

〖教学目的〗

１、朗读课文，熟悉课文内容。

２、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。

３、了解作者陶渊明。

〖教学重点〗

朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。

〖教学难点〗

理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。

〖教学设想〗

通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。 〖教学过程〗

一、介绍、了解作者陶渊明

教师介绍：

今天咱们来认识中国古代东晋时一位杰出的诗人──陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变化，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变化，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。

二、解题

《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。

三、朗读课文

朗读要求：

１、读得清楚：句读分明，节奏合理。

２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、

四、检查学生的朗读情况，并强调局部字词的读音

生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津

多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属答还遂

通假字：要—邀一词多义：志、寻、遂

一义多词：悉、并、具、咸、皆古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔

五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方

六、作业

１、读课文三遍；

２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。

第二课时

〖教学目的〗

１、学习课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。

２、学习巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以和一词多义等古汉语知识。

３、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。

〖教学重点〗

１、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

２、巩固古汉语知识。

〖教学难点〗

理解桃花源这一社会理想的实际意义。

〖教学设想〗

用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。

〖教学过程〗

一、集体朗读课文

二、逐段分析课文

分析第一自然段：

１、朗读。

２、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：

⑴武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体

⑵缘溪行：行，指乘船行

⑶忘路志远近：远近，偏义复词，实指忘了路多远

⑷夹岸数百步：指两岸数百步之宽，不是指沿河多长。

⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”⑹穷：走到头，穷尽

３、讨论明确几个问题：

⑴找出交代渔人行踪的语句：缘溪行—忽逢桃花林—复前行

⑵本段交代了事件发生的哪些情况？（时间、地点、人物）

⑶描写桃花林美景的句子是（芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么？（“甚异之”）

⑸ 总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者发生了悬念。这是故事情节的开端。

分析第二自然段：

第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：１、句子成分的省略：

林尽（于）水源，??（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，??（渔人）复行，??（山口）豁然开朗？其中（人们）往来种作？

２、一词多义：

舍：舍船（舍弃）；屋舍（房屋）

３、古今异义：

交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通

４、然：做形容词的词尾，可译为“?的样子”

５、同义词：

悉、全、都、并、一齐、都

第二：讨论分析：

１、这一段写了几层意思？

明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。

２、文中写初入桃花源所见所闻，主要写了哪些事物？

明确：⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。

⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。

３、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？

学生自由发言，明确：

土地、屋舍、鸡犬之类的描写──和平宁静，社会安宁

人们往来种作──人人辛勤劳动

黄发垂髫，并怡然自乐──丰衣足食，过着丰衣足食的愉快生活

４、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？

明确：与实际生活能形成鲜明的对比：

实际──桃花源

人剥削人，人压迫人──人人劳动，没有剥削压迫

人们生活困苦，谋生艰难──怡然自乐，生活快乐幸福

战祸四起，民不聊生──一派优美、宁静、安宁的景象

作用：明写桃花源，暗在讽刺实际，反映了作者对幸福生活的向往和对实际生活的不满。

第三、齐读第一、二段，熟读成诵。

学习第三段：

第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。

１、着重注意几个省略宾语的句子。

⑴问（渔人）所从来，便要（渔人）还家

⑵此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋

⑶余人各复延（余人）至其家

⑷辞（村中人而）去

２、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）

３、一词多义：

乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出人意料之外）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，

从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会——桃花源，他就是陶渊明。当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的`憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。二、分步品味课文

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

（2）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……

教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

2．理解桃源之“乐”。

提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？

学生明确：男女、老幼、渔人

提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

学生明确：（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

3．评读桃源之“奇”。

提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

学生讨论，交流。

学生明确：景奇、人奇、踪奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。

（2）人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

三、深入研讨课文

1．提问：桃源胜境究竟在什么地方？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？

学生思考，明确：本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

四、延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法

1．教师分发文字资料《桃花源诗》，并指导学生理解诗意。

资料内容如下：

桃花源诗

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。

2．结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。

明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。

板书：桃自然美：芳草鲜美落英缤纷

花

源社会美：和平恬静怡然自乐

发现桃花源→进入桃花源→离开桃花源

现实社会：战乱频发

矛盾

理想社会：景美人美环境和平恬静

桃“美”环境幽雅；风景秀美；资源丰富；和谐安宁；

花“乐”平等和睦；安定；丰衣足食；民风淳朴；

源“奇”景物奇特；人奇特；踪迹奇特；

桃花源记教案(篇5)

《桃花源记》公开课教学设计

《桃花源记》虽以时间为顺序一一写来，但并不是平铺直叙，而是曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。语言简洁凝练，通俗流畅。下面是其公开课教学设计。

【教学目标】

1、正确认识和评价陶渊明在文中所表达的思想感情。

2、把握文意，复述课文。

3、了解课文中的文言现象并进行归类，积累文言词语。

【教学重点】

理解文章中的思想。

【课时安排】

一课时。

【课前准备】

1、学生查阅资料，了解作者及写作背景;熟读课文，口译课文。

2、教师准备检查练习，打印出来，以备使用。

【教学内容】

1、检查字词的理解。

2、朗读、复述课文。

3、理解课文的思想内容。

【教学步骤】

一、导入

大家听说过“世外桃源”这个成语吗?没有?那我们来猜测一下它是什么意思呢?学生猜：世外，人世外;桃源，美好的地方。合起来就是人世外的美好的地方。这个桃源在哪呢?它就在东晋大诗人陶渊明的笔下。今天就让我们随着他的文字，去看看这桃源。

板书课题。

二、整体感知

1、检查预习：

⑴学生朗读课文(单人分段读)

其他同学进行读音、停顿指正。然后齐读。

⑵下发练习，检查词语和疑难句子的理解。(练习附后)

2、学生再读课文，准备复述课文。

要求：

⑴语言要准确。

⑵故事情节要完整(在此基础上可以再生动些。例，渔人是怎样发现桃花源的)

三、探究分析

学生再读课文，小组讨论以下问题并从课外中找依据：

1、你觉得桃花源是个怎样的社会(或者有怎样的特点)?

2、作者所描绘的桃花源这个社会是真实的还是虚构的?结合作者所处的时代背景来分析之。

3、既然是虚构的，可千百年来，一直受到人们的喜爱，你觉得原因何在?

(或者你读过后，有什么体会，想法)

4、文章体现了作者什么样的社会理想?这种理想能实现吗?为什么?

明确：

1、宁静、祥和的社会。(土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。其中往来种做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。)没有压迫、剥削，人人自食其力，自得其乐。[俨然的古今异义。黄发垂髫的修辞方法]

2、虚构的。

桃花源记教案(篇6)

教学目标：

1、学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。

2、知道陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。

3、把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。

教材分析：

这一篇传诵千古的文章，勾起了无数人的向往和追求，我们不仅要能够在这个虚幻的桃花源里欣赏风景，更要在此提升学生的心灵境界。由于初三的学生已经有了一定的文言功底，具有初步发现问题，探讨问题的能力。只要课上老师充分发挥主导作用，引做好领路人，让学生如临其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走进陶渊明的内心世界，理解他的社会理想。

教学重点难点：

1、利用学文言文的方法积累常用文言知识。

2、使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。

3、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学设想：

新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为教师应教给学生学法，遵循“教师为主导，学生为主体，探究为主线”的教学思路，采用了诵读法、想像法、小组讨论法等，使学生从学会到会学，这样学生既学到了知识，又提高了能力。我准备在教学过程中，通过营造美的意境让学生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深处，走进陶渊明的内心去理解他写作的意图，并在此基础上加以拓展延伸，让学生也来创作，得到能力的提升。

教学流程：

第一课时

一、情境导入

芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的`不信与悲哀。

今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。

二、作者及背景简介（生说，师补充）

三、出示学习目标

1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2、知道有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

3、掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。

4、理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

四、稍作指导，学生自主学习

1、诵读课文。

（1）自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。

（2）指名读，点评。

2、知道文意。

借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。

质疑求助——归纳整理

如（1）书中注释及补充的重点字词（2）古今异义字词（3）通假字（4）一词多义（5）同义词（6）成语（7）句子翻译（8）故事内容等。

五、课堂提高，优化练习

请在“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想像的翅膀进行描绘，不少于200字。

六、总结得失，练习背诵

第二课时

一、内容回顾

1、同学互相就上节课所学来提问。

2、按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。

过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）

二、想像桃源之“美”

1、朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。

2、桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……

三、感受桃源之“乐”

1、桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人）

2、他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

如（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。

（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。

小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……

四、评说桃源之“奇”

桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。

（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。

五、赏读课文

在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

六、研课文，悟主旨

这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？

（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）

七、总结全文

桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。

八、布置作业

1、课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。

2、千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。

3、请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。

桃花源记教案(篇7)

《桃花源记》公开课教学

《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。

一、导入

谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。

比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界;另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。

注：根据学生的解释来揭示课文。

二、整体感知

1、教师朗读课文，注意订正字音。

缤纷豁然开朗()平旷()俨然()

阡陌()垂髫()怡然自乐()诣()

2、结合注释初步翻译课文。(注：重点朗读课文和理解下列词语)。

缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津

三、局部品味

1、导学生翻译第一自然段。

(注：以学生为主，教师为辅。)

2、论本段文字的相关内容。

⑴本段文字主要写了什么?

(提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子。)

⑵按下列板书，引导学生背诵。

晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…

⑶如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想?你又有何推断呢?

(提示：感想：①有山有水，人杰地灵。②心情舒畅、愉快、惬意。③自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。推断：①有人。②那么，这里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的学习。)

3、引导学生翻译第二自然段。

4、理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：

景：土地…

林尽水源…山…口…

人：其中…

5、你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?

(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)

6、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?

通过讨论，板书如下：

(对比)

桃花源↓现实

┃ | ┃

只有父子之分有君臣之别，贵贱之分

只有和平劳动无兵火征战为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

自劳自食、和睦相处你争我夺、尔虞我诈

不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)

7、桃花源中的人为什么要到这里居住呢?

(讨论后，引入对第三自然段的学习。)

引导学生翻译第三自然段。

(内容从略。)

8、请按“初识??所闻、所感??离开”分层次，并按下列板书引导学生背诵这段文字。

初识 ?? 见…乃…问…具…

↓

所见所感??村…咸…自…率…不…遂…问…乃…无…此…余…皆…

↓

离开 ??停…此中……道也

9、探讨：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”你认为桃花源的人为什么叹惋?

提示：

⑴可以用文中的话语回答。

⑵陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏?时期，战乱年代。所以桃花源中的人为外边世界的**、社会的黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。)

⑶从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

⑷我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息我的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)

拓展阅读：《桃花源记》教材理解

一、文章的主旨

本文是以记叙为主的文章，以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

桃花源记教案(篇8)

陶渊明 桃花源记

桃花源记原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

桃花源记译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

字词详解

太元：东晋孝武帝司马曜(yào)的年号(376～396)。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。) 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

为业：以……为生。为：作为。

缘：沿着。

行：前行，这里指划船。

远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。

芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：很，非常。

异：对···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽(于)水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅容一人通过。

通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思;开朗：地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。(总意) 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽阔。

俨(yǎn)然：整齐的样子。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

其：那。

种作：耕田劳作。

着：穿着。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：表承接(顺接)，而且。

怡然：愉快的样子。

乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要(yāo)：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：询问消息。

语：(yù)向.........人说，告诉

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与人世隔绝的地方。

复：再，又。

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

间隔：断绝来往。

今：现在。

乃(乃不知有汉的乃)：竟然。

无论：更不用说，(更)不必说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

为：无义。

具言：详细地说。(所+动词 构成名词性结构)

具：详细。

停：待。

辞去：辞别离开。

语：对……说。

不足：不必，不值得。

为：向、对。

道：说。

既：已经;······之后。

得：找到。

便扶向路：就顺着原来的路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前的，旧的。

处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜访。特指到尊长那里去。

说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样

即：立即。

遣：派遣。

寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。(名词性) 所单独可不翻译。

遂：竟然。

复：又，再。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

规：计划，打算。

寻：随即，不久。

未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。

考点

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

乃(1)见渔人，乃大惊:竟然

(2)乃不知有汉:竟然

为(1)武陵人捕鱼为业:作为

(2)此人一一为具言所闻:对

其(1)欲穷其林:这

(2)其中往来种作:代词 代桃花源

(3)余人各复延至其家:自己的

(4)得其船:自己的

(5)太守即遣人随其往:代渔人

3.多词一义

(1) 缘溪行、便扶向路：沿着

(2)便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请

(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都

(4)此中人语云、不足为外人道也：说

(5)乃大惊、遂与外人间隔：于是

4.古今异义

无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子)

绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的新鲜美味)

交通(古义：交错相通;今义：运输事业)

不足(古义：不值得、不必;今义：不够 “注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿”)

间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)

俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)

津(古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液)

外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

如此(古义：像这样;今义：这样)

仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)

扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)