黑色的光亮读后感

黑色的光亮读后感(汇集3篇)。

随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧，接下来栏目小编将为大家介绍一篇关于《黑色的光亮读后感》的文章，欢迎你的阅读愿这篇文章能够带给你欢乐并请与你的朋友分享！

黑色的光亮读后感 篇1

《黑色的光亮》是法国作家亨利·巴迪耶的代表作品之一。这本小说以其深邃、暗黑的风格给读者留下了深刻的印象。在这个故事中，黑色并不是以阴暗、恐怖的形象呈现，而是一种独特的沉静和魅力，它犹如一束照亮黑暗的光芒，引导着我们进入人生的深渊。

故事的主人公是一个名叫马丁的中年男子，他是一位寡妇并饱受内心的痛苦和思念之苦。他过去的生活经历和无奈之情在故事中逐渐被揭示，而这种揭示不是线性的，而是一种情感上的逐层深入。马丁的思绪穿越了时间和空间，在回忆与现实之间交织，以一种独特的方式展现出生命的复杂和无常。

小说中有很多令人震撼的画面和细节描写。作者用简洁而精确的语言，将马丁沉重的思绪展现得淋漓尽致。他的文字中透露着对人性的思考和对生命的探索。有时，我们会在生活的迷茫中感到困惑和绝望，而《黑色的光亮》似乎给了我们一个新的思考角度。

这本小说的特点之一就是对黑暗和死亡的探索。在人们的想象中，黑暗通常与恐惧和绝望联系在一起。但在这个故事中，黑暗被赋予了一种光亮。它象征着生命中的挣扎和痛苦，同时也是一个改变和反思的契机。通过黑色的光芒，马丁开始重新审视自己的过去，反思生命的真谛。

故事中的每一个人物都有着丰富的内心世界和情感纠葛。他们中的许多人都经历了亲人的死亡和痛苦的折磨。他们彼此之间的关系纷繁复杂，充满了欺骗、伤害和背叛。但是，在这些黑暗的情节背后，我们也可以看到他们之间不同形式的爱和关怀。这些情感给了人物们力量和勇气，让他们能够面对生活的挑战。

《黑色的光亮》的阅读给了我很多思考。生命中的黑暗和痛苦总是不可避免的，但我们可以用不同的角度去看待和面对它们。每个人都应该有勇气去直面自己的内心，接纳自己的过去，并从中找到力量去继续前行。无论多么痛苦和绝望，黑暗总是能够被一束光明所驱散。正如小说中所描述的，黑色的光亮给了我们希望和启示。

这本小说的文学价值在于它引起读者对人生的思考。它通过生动的情节和深入的人物刻画，在揭示生活本质的过程中唤醒了我们的内心。无论我们在生活中遭受多大的困扰和挫折，我们都不应该放弃希望和勇气。通过面对黑暗，我们能够找到生命的意义和价值。

总之，《黑色的光亮》是一本值得一读的小说。它以其深邃的思考和优美的文字，带领读者进入一个充满黑暗和光明的世界。它让我们重新审视自己的内心，思考生活的意义，并从中找到希望和力量。这本书对于每一个人来说，都有着深刻而持久的影响。读完这本小说后，我对生命有了全新的认识和理解，我相信这也会是每个读者的感受。

黑色的光亮读后感 篇2

说来惭愧，虽然学习汉语言文学已有几年，但对墨子知之甚少。今天，无意中看到了余秋雨老师的一篇博文《黑色的光亮》，才知道墨子，乃至他的弟-子们原来是那样的无私、无畏，令人敬佩。

博文中，余秋雨老师层层展开对比，语言深入浅出，使墨子的形像一下子就生动起来。

印象最深刻的是这样两个小故事：

墨子为了阻止一场战争，日夜不停，整整走了十天十夜，终于从山东的泰山脚下走到了湖北的荆州。他不眠不休、夜以继日，纵使受了伤也毫不在乎、从不停留，只为一个目的：阻止战争，扞卫和平。遥想那漫长坎坷的旅途，要想那极其艰辛的十天，我不得不佩服墨子的坚忍不拔、一心为民。

墨家一百多名弟-子受某君委托守城，后来此君因受追究而逃走，墨家所接受的守城之托很难再坚持，一百多名弟-子全部自杀。那该是一幅多么惨烈，多么悲壮的场景呀！为了信守诺言，不惜慷慨赴死，多了不起的墨家精神呀！

余秋雨老师的这篇文章，为我开启了一扇认识墨子的大门，也让我永远记下了这八个字：兼爱，非攻，尚贤，尚同。

黑色的光亮读后感 篇3

儒家思想就仿佛是一朵屹立于历史长河中几千年的罂粟花，它的美带着人性的诱惑。自从汉武帝挥起龙袖，将它洒向明间的那一刻起，无论是渴望的，不渴望的；赞许的，非议的；自愿的，被迫的 都只能一并中下它的蛊。但，若不是依旧保有着令自己闪光的美，又怎可俘获住这几千年来一代又一代孕育而生的生命呢？我们不可否认的是，它有它的好。

而墨家思想，则堪比昙花，那清丽脱俗的美，给了人无限的向往，却少有亲见。它的绽放，是需要一段磨人的岁月的。可惜，帝王等不了，百姓放弃了，历史也流逝了。

就像余秋雨先生所说的一样，墨家思想虽然过于理想，难于实行。但它能给予人一种纯粹的爱，一种令人明亮的理想。较于儒家，这也不是一种进步吗？

但即便是这样理想化的学说，也是会存在不足的。正如文中他们为义慷慨赴死的情节。我们经纬他们即被委托就说话算话，一旦无法实行，宁可以生命的代价保全信誉的态度。但在历史上，这并非是合乎正义的。当信誉于正义冲撞时，是要为信而义还是为正义而义呢 ?

因此，我们无法断言某种思想的好坏，因为这永远不是绝对的。

但此时，我依旧想赞赏墨子，因为我对他的喜爱，并非是对他思想中的某一观点情有独钟，我赞赏的是他的勇气。米兹小时候也一直受着儒家思想的教导，但他有着自己的思考，对于那些繁琐的礼乐缛节，那些为顺于封建帝王制度而建立的等级观念，那些所谓还原经典实则禁锢人们思想的复古 他都敢于质疑，敢于舍弃。也正是由于这份勇敢，这份对固有思想的反抗，才使得墨家学说在历史的长河中留下了烙印。

因此，在我看来，儒家思想若是白天，则墨家思想就像阳光。就算在白天，我们也不愿放弃追寻阳光。因为有了阳光，才有温热。

即使未来的路还很遥远，我们也不会放下肩上的米袋，我们会不停的传递它，使它前进。但，我们更应该学会在前行的道路中，不断地挑拣和更新袋中的米粒。

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向着光亮那方读后感(模板10篇)

我们听了一场关于“向着光亮那方读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

向着光亮那方读后感(篇1)

“抱怨身处黑暗，不如提灯前行。”这是作者刘同的一句名言，也给了那些身处黑暗而又迷茫的人一份感慨和鼓励！

世界复杂，人生多变，现实残酷，我们不得不随时调整自己的估价与预期，我们不是世界的中心，只是很微小的一部分。如果说是“什么都想要”，那最终就是“什么都得不到”。面对不尽如意，懂得妥协是金。

豆芽是这一本书中的其中一个主人公，12岁与作者刘同相遇，成绩也是排在末尾。他的眼镜坏了，家里人从来不会及时给他更换，他的家长从来不参加家长会，都是因为豆芽父母根本不打算让他读书，而是回家卖豆芽。他未来的生活早已被束缚在了那片100多平方米的天地里。因为断了对未来的念想，所以沉稳的像个大人，没有期盼的热情，也没有抗拒的怒火。面对现实的残酷，豆芽懂得妥协用心投入去卖豆芽，因为他的踏实上进，如今一个人承包了整个菜市场，还专门辟出了一块地给交不起的摊位费的菜农。即使世界复杂，人生多变，现实残酷，我们的生活仍需要前行，我们并不是世界的中心，但生活却是我们的全部。无论身处何方，陷于何种境地，都要试着去做环境的主人，向下生根，向上开花。与其抱怨身处黑暗，不如提灯前行。

在我们周围，又有多少因家庭原因而早年辍学，或是外出打工或是继承家业。他们有的是为了生活有的是求于稳定。我曾在空间看到这样一条秘密，问有没有初中就辍学去打工，然后现在又遗憾没有体验过高中大学生活就订婚结婚的孩子。下面的评论有的是惋惜，后悔，遗憾也有鼓励。其中一条评论，却让人引发感慨，大学学的是知识技术，社会也能学，知识技术是第一生产力，正所谓条条大路通罗马，生活无论何时，都要去靠自己努力打拼。对呀，与其在惋惜抱怨自己当初的选择，不如努力拼搏掌握一门技术完成生活的另一种可能。

我们的人生都在不断的做着选择，每一次的选择之后或是后悔，或是欣喜。但在后悔过后需要的是更加努力，让生活同样绽放精彩！

挫折，磨难都是我们人生中不可避免的，与其抱怨身处黑暗，不如提灯前行！

向着光亮那方读后感(篇2)

每一个故事，透露着一种心情。每一段故事诉说着不同的人生冷暖。回忆中的故事，总会在现在想想觉得会有不同的感受。那时的你我，缺乏阅历，缺少历练，不懂得生活的意义，不晓得什么是对我们才是最重要的。就像年少时的你我，为了爱情奋不顾身的身影，现在回过头来想感谢那个为爱拼搏的少年，让我们知道了义无反顾。

现在的我们懂得亲情，爱情的不易。更知道该如何让自己去理解亲人。就想这本书中讲述关于与母亲的交流。这让我联想到了自己与妈妈的交流，似乎是年龄的原因，让我觉得自己与妈妈存在各种各样的代沟。似乎是因为自己的阅历变得比妈妈多，到过更多地方，学的知识比较多，不再像小时候那样追着妈妈问很多。

但是时间终究在妈妈的脸上留下痕迹。但是作为子女的我们应该试着去从他们的角度去体谅他们，理解他们所做的每一件事。这就是孝顺的真谛，小时候希望父母理解我们，就像现在父母需要得到我们的理解一样。

现在的我还在读书，对于社会的认识还比较浅。但是我却有壮志雄心，最简单的就是要让父母过上幸福的生活。

向着光亮那方读后感(篇3)

喜欢金玲美子，喜欢她写的《向着明亮那方》，喜欢它的明快简洁，喜欢它的清纯透亮，喜欢它柔弱中透露出的那份执着与顽强。

几天前知道，今年我教三年级。三年级……和我女儿一样活泼可爱天真的年龄，开着粉色花朵的美丽浪漫的年龄，稚气未脱说话娇嗔的年龄。

三年级共有十个班。我会教哪个班呢?我将和哪四十几个小精灵一起走过秋天和冬天，再一起走向春天和夏天呢?他们会喜欢我吗?他们爱学习吗?他们在看书的时候会像我女儿一样“咯咯咯”地笑吗?他们会缠着我让我给他们讲故事吗?在我的课堂上，他们能毫无拘束地表达吗，哪怕他们说话的声音很轻，哪怕他们说的并不很好?下课时，他们会自由地玩耍并相互友好吗?……也许明天，我就能知道班级了。也许明天，我就可以看到他们的完美的名字了。

所以今天，现在，在这明亮的灯光下，我要好好想一想，我要先在这里为他们建一个“家”，一个温馨的快乐的“家”。以后，我、我的孩子们、孩子的爸爸妈妈们，将一起走到这里来，添砖的添砖，加瓦的加瓦，粉刷的粉刷，我们要共同建设这个美好的家园。

向着光亮那方读后感(篇4)

花了两天多一点把这本书看完了，看的过程中时而露出笑容，时而挂着眼泪，书中的情节在脑中回荡着。书中有一个卖臭豆腐的奶奶，是他们的回忆。

在我们在小学的时候，门口有一个奶奶摆着小摊，卖着各种零食，还有学习用品，印象最深的是奶奶的摊子上有一个大的木板箱，木板箱里有一床厚厚的棉被，里面包裹着冰棒和雪糕，奶奶人很好，买学习用品的时候奶奶会送一个小零食，说爱读书的孩子是好孩子，如果本子写完了，身上没带钱，奶奶会说下次再来给，奶奶给我们的是一份信任，第二天我们会把钱给奶奶。初中，高中的时候还看到奶奶在那摆摊，这也算是一种回忆吧，想起她，会想起我们那些调皮的日子。看在书中的傻瓜表叔时，泪不自觉的往下流，表叔那么“傻”，却又那么可爱，那么善良。过年了，家里来亲戚，车开不进去山里就停在山口，亲戚一句，车子应该给不会被偷吧，大家都说没事，表叔默默拿着被子在外面守了一夜，多“傻”啊，却又多么可爱，他把别人的话记在心里，用自己的方式对别人好。

后来表叔到了该结婚的年纪，媒婆给表叔介绍了脑子不灵光的姑娘，表叔气冲冲的回家，一回家就哭了，说“我一直都被人说成傻子，我不想娶个傻瓜媳妇，再生个傻瓜儿子”，表叔不是什么都不懂，他只是有时候不能理解我们太深奥的世界罢了，他只是单纯的活着，对别人无条件的好着。表叔有一个存钱罐，后来变成了两个，在存钱罐上写上自己和妹妹的名字，把自己存了27年的积蓄分给最爱的妹妹一半。敬佩彬姐的坚强和勇气，放弃自己稳定工作，带着她的牵绊努力闯，如果你现在有羁绊，没关系那是你们闯荡的动力，现在如果没有羁绊，是不是更没有理由不去闯出自己的一片天呢。欣赏娘娘的乐观，家庭的不幸没有让她消极，她以她的微笑，坚强，乐观来面对生活......

一切一切，一个个画面在脑海里放映着。无论我们在经历什么事情，遇到什么样的人，记得向着光亮那方走去，如果你不知道光亮在哪，那么过好我们现在的生活，发现自己的兴趣爱好，给生活增加情趣，好好工作，累积经验，也许现在工作没有好的发展，说明工作还没做精，我们还需努力。好好爱生活，好好爱自己。

她的诗中藏着魔法，就像在画蜡笔画的时候，随心地拿起一支笔涂抹，于是草变成了蓝色，榛果变成了白色，天空绿油油的，浪花把头发染成了黄色……每一种被我们看惯的东西，好像都变了模样。使我们错愕的那些独特面孔，分明就是从睡梦中醒来后告诉人们，有种生命的气息流淌在它们的血液里，让它们会笑，会悲伤，会挤在一起嘻嘻哈哈地看闹剧，也会独自在暗处冥想生命的离去。这一首首童谣，是关乎自然的歌，是蚕宝宝在桑叶上摩挲时的琴声，是螳螂敲打树木时的鼓点儿，是纺织娘在管笛里吹奏出的旋律。

《向着明亮那方》，简约，敏感，而又恬淡清新，童趣十足，正如有人评说的那样：“(金子美铃的)童谣正是以清澈的意趣飞越几十年的光阴，刚好映衬出我们当下生活的模糊与乏味，你我有多久不曾从这些简短字句中收获感动?”再随便翻翻，蓝天、碧海、青草、野花随处可见，而纯美、善良的情怀更是贯穿始终。

向着光亮那方读后感(篇5)

刘同的《向着光亮那方》是我最近刚读完的一本书。很喜欢刘同，很喜欢这本书。

《向着光亮那方》这本书是谁的青春不迷茫系列之三，这本书得主题就是光亮，正如书中所说，每个人面对生活都有挣扎、困惑、无助、委屈、不服，可每个人面对未来又无比的坚韧、相信、努力、坚持、奔跑。

书中有关于刘同自己的17个故事，这些故事都是刘同成长过程中遇到的喜与忧、苦与难，回头来看，这些却都是照亮他人生的盏盏明灯。当读到这这些故事时，你会发现原来自己也有似曾相似的经历或者说感受。书里没有皆大欢喜的药方，只有隐约可见的启示。

豆芽和刘同是初中好友，两人成绩都是班里倒数。豆芽初中就退学回家继承父业了，两人的命运发生了变化。但是，现在，豆芽已是当地市场大老板了。我们身边何尝没有这样的同学呢，其实，每个人都有通过自己的努力熬出头的机会。无论身处何方，陷入何种境地，都要试着去做环境的主人，向下生根，向上开花!

看到我的傻瓜表叔这则故事前面时，总是忍俊不禁，原来同哥当年也是个调皮捣蛋机智boy!再往下看，又难过起来，福田是如此单纯善良的人，可是最终还是离开了。原来，世界上没有真正的傻子。

书中说到：越来越糟，还是会侥幸变好，取决于你的努力，以及面对大方向的选择，这基本决定了一个人一生的浮沉。贺老师是一个会在黑暗中找光的人，他用另一种方式让学习成绩不好的刘同体验到了做学生的另一种可能性，还好，每次刘同都能发现贺老师的用苦良心，知道自己要做什么，不辜负老师的期望。我想当我们想努力完成一件事情的时候，信念的力量比能力更强大，无论遇到多大的困难，都不应该消沉抱怨，而是应该承认自己的不足，去努力去尽力去寻找光。

第三章里的故事每一篇我都很喜欢，非常暖心。

当看到这一段话时，我简直要哭了：对于一个很重要的人，无论如何，哪怕帮不到任何的忙，都要知道他的消息，并珍惜在一起的时光。想必同哥是一位非常重感情的人。一路上，有些朋友留下来，有些走散了，还有些会重逢。刘同和卓君的故事，也许我们都曾遇到过，这种失而复得的感觉真的很好。时间有冲淡一切、带走一切的能力，但我们也有寻回一切、重新上色的勇气。

关于朋友，刘同如是说：好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。一起达成一个目标，分享不同的价值观，关键的时候能彼此给予安慰、鼓励和帮助。让我想起了去刘同这本书签售会那天在海信广场看到的梵高的一句话：好友是你生命中最宝贵的财富。有时他们比我们还了解自己。他们给与我们真诚，指引我们，支持我们，与我们共欢笑，共流泪。他们时刻提醒着我们，我们并不孤独。

饭店蔡老板一家的故事太温馨感动了，每个人在自己灰色难熬的日子，总会有给你帮助的人，即使帮助很小，你也会无限放大它的力量，让你觉得极其温暖，弥足珍贵。我们在接受别人的帮助的时候，也要学会去帮助身边更多的人。

我不怕我偶尔会难过，因为我很清楚道路还很长;我不怕我偶尔想放弃，因为我很清楚那只是自己一时的无力。 一个人不必要多强大，只希望不管经历过多少不平，有过多少挫折，你都能舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。 如果总是什么都想要，那最终就是什么都得不到。 我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途上，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。 过不去的事要过去，放不下的情要放下。翻过一页，才能书写另一页，这样才能让人生慢慢变成一本书。事过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖如初。

嗯谢谢!我想要好好过完我的大学生活，人生路还很长，我想要每一步都认真地走过。

这就是我从这本书里找到的那些光芒，这些故事也足够暖心，至少可以让还处在迷茫的你找到一盏灯具，不再畏惧，勇敢提灯前行。

谁的青春不迷茫，其实我们都一样，但那又怎样?即使前方很苦，我们也要义无反顾，向着光亮那方。不关你是恰逢瓶颈，还是沉到瓶底，不要抱怨身处何处，要时刻相信，只有自己才能找到照亮自己的希望，因为不论何时，人生都是刚刚开始，永远朝向光亮的地方!

向着光亮那方读后感(篇6)

一说希望我们就想到阳光，想到未来，就会想到那句诗：向着明亮那方在我看来，向着明亮那方，就是我们的课堂，我们每天站在那里的地方。我们这些教师，就像农民在田里种地、工人在工厂做工一样，我们的生命就在明亮的那方里，行走我们的人生：和孩子们一起，向着明亮那方。

假期中，为了寻找班级孩子们下学期的课外阅读书，找寻了很多，金子美铃的《向着明亮那方》让我眼前一亮。因为我从三年级起就带领我们班的孩子诵读儿童诗，仿写儿童诗，书写儿童诗和诗歌结下了友谊。读着金子美铃的《向着明亮那方》，又让我沉浸在诗歌、童谣的旋律中，是那么美，那么幸福

金子美铃的诗虽出自成人之手，却宛若孩童的呓语那些花园里的孩子们，有的一边奔跑一边放声大笑，有的蹲在地上边玩着泥巴边嘟囔些什么，还有的对着枝头的花儿出神，忽然被不知从哪来的蝴蝶弄得好奇起来，咦呀呀地瞪大了眼睛。靠近他们，细听，都是些奇怪的话语：小鲸鱼在大海里唱歌，风儿在摇摆的门外踌躇，火车经过了梦之国，在铁路尽头的塔顶上有一个白得发亮的星星日本评论家说;金子小姐有作为童谣作家最可贵的素质想象力之飞跃。这一点是别人难于模仿的。飞跃，这算是一种赞美吧!

她的诗中藏着魔法，就像在画蜡笔画的时候，随心地拿起一支笔涂抹，于是草变成了蓝色，榛果变成了白色，天空绿油油的，浪花把头发染成了黄色每一种被我们看惯的东西，好像都变了模样。使我们错愕的那些独特面孔，分明就是从睡梦中醒来后告诉人们，有种生命的气息流淌在它们的血液里，让它们会笑，会悲伤，会挤在一起嘻嘻哈哈地看闹剧，也会独自在暗处冥想生命的离去。这一首首童谣，是关乎自然的歌，是蚕宝宝在桑叶上摩挲时的琴声，是螳螂敲打树木时的鼓点儿，是纺织娘在管笛里吹奏出的旋律。

《向着明亮那方》，简约，敏感，而又恬淡清新，童趣十足，正如有人评说的那样：(金子美铃的)童谣正是以清澈的意趣飞越几十年的光阴，刚好映衬出我们当下生活的模糊与乏味，你我有多久不曾从这些简短字句中收获感动?再随便翻翻，蓝天、碧海、青草、野花随处可见，而纯美、善良的情怀更是贯穿始终。

向着光亮那方读后感(篇7)

今年的暑假，我读了本名叫《向着明亮远方》的书这本书的作者是庞婕蕾，这本书的名字吸引着我，所以我就打开这本书把并把这本书欣赏完了。

这本书里的主人公是一个成绩平平的女孩，名字叫做沈楠，自从她进了小学毕业班——六年级后她的妈妈就放弃了工作，来辅导她的学习，沈楠觉得生活完全变了个样似的。他和她的两个好朋友，徐云儿和杜媛媛，也渐行渐远，并且感觉大家都好像变得越来越神秘了，都有了不愿意说的秘密，动不动就说“一辈子都要在一起”的日子也好像随风而去，自从妈妈放弃工作来帮助她学习后，她和她的妈妈的`相处也不像原来那么愉快了。

因为上了毕业班，主人公沈楠喜欢的书法、舞蹈都被妈妈擅自主张的停了课，使得沈楠不得不放弃了自己的爱好，去参加各种学科的辅导班和各种比赛。这一年的经历，挫折和眼泪伴随沈楠了这一年的成长，最后沈楠迎来了她自己最后一次小升初的毕业考试。这本书的最后写到‘那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时的昏暗和阴霾。你还有千山万水要走。你要做的，就是继续前行，相信远方。

生活就是这样，学习也是这样，就像是一场障碍赛，终点的途中有许多障碍，如果害怕了、退缩了，那么你就会止步不前了，但是你如果大胆的跨过去，第一次没有跨过去就再试第二次，第二次如果也失败了那就再试第三次，不管失败多少次都一定要站起来再试一次，直到跨过去为止，因为你跨过去就代表又向着前方前进了一步。

读完了这一本书后我心里悟出了一个道理，就是坚持，不一定成功，但是放弃，你就一定会失败。

向着光亮那方读后感(篇8)

刘同的《向着光亮那方》是我最近刚读完的一本书。很喜欢刘同，很喜欢这本书。

《向着光亮那方》这本书是谁的青春不迷茫系列之三，这本书得主题就是光亮，正如书中所说，每个人面对生活都有挣扎、困惑、无助、委屈、不服，可每个人面对未来又无比的坚韧、相信、努力、坚持、奔跑。

书中有17个关于刘同本人的故事。这些故事是刘同在成长过程中遇到的喜与悲、痛与难。回首往事，它们都是照亮他生命的灯。当你读这些故事时，你会发现你有相似的经历或感受。书中没有快乐的药方，只有微弱的启示。

豆芽和刘同是初中的好朋友。他们的成绩在班上是对等的。豆芽初中辍学回家继承父亲的事业。他们的命运改变了。但是，现在，豆芽已是当地市场大老板了。

我们身边没有这样的学生。事实上，每个人都有机会通过自己的努力。无论你身处何地，陷入何种境地，都要努力做环境的主人，扎根开花！

看到我的傻瓜表叔这则故事前面时，总是忍俊不禁，原来同哥当年也是个调皮捣蛋机智boy!再往下看，又难过起来，福田是如此单纯善良的人，可是最终还是离开了。原来，世界上没有真正的傻子。

书中说：变差或变好取决于你的努力和大方向的选择，这基本上决定了一个人一生的起起落落。贺老师是一个会在黑暗中找光的人，他用另一种方式让学***不好的刘同体验到了做学生的另一种可能性，还好，每次刘同都能发现贺老师的用苦良心，知道自己要做什么，不辜负老师的期望。

我认为当我们想要努力工作去完成某件事时，信念的力量比能力更强大。无论遇到多大的困难，我们都不应该沮丧和抱怨，而应该承认自己的缺点，努力寻找光明。

第三章里的故事每一篇我都很喜欢，非常暖心。

当看到这一段话时，我简直要哭了：对于一个很重要的人，无论如何，哪怕帮不到任何的忙，都要知道他的消息，并珍惜在一起的时光。想必同哥是一位非常重感情的人。

一路上，有些朋友留下来，有些分开了，有些还会再见面。刘同和卓君的故事，也许我们见过面，这种失而复得的感觉真的很好。时间有冲淡一切、夺走一切的能力，但我们也有勇气去发现一切、重新粉饰它。

关于朋友，刘同如是说：好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。一起达成目标，分享不同的价值观，在关键时刻互相安慰、鼓励和帮助。

这让我想起了刘同新书签售会当天在海信广场看到的梵高的一句话：“朋友是你生命中最宝贵的财富。有时他们比我们还了解自己。

他们给我们真诚，引导我们，支持我们，和我们一起欢笑和哭泣。他们时刻提醒着我们，我们并不孤独。"

蔡老板一家在酒店里的故事是那么的温馨和感人，每个人在灰暗和艰难的日子里都会有人帮助你。即使帮助很小，你也会无限放大它的力量，让你感到无比温暖和珍贵。当我们接受别人的帮助时，我们也应该学会帮助更多的人。

"我不怕我偶尔会难过，因为我很清楚道路还很长；我不怕我偶尔想放弃，因为我很清楚那只是自己一时的无力。"" 一个人不必要多强大，只希望不管经历过多少不平，有过多少挫折，你都能舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。

" 如果总是"什么都想要",那最终就是"什么都得不到". "我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途上，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。"" 过不去的事要过去，放不下的情要放下。

翻过一页，可以再写一页，让生活慢慢变成一本书。事过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖如初。"······

嗯谢谢！我想要好好过完我的大学生活，人生路还很长，我想要每一步都认真地走过。

这就是我在这本书里找到的光，这些故事足够温暖，至少让你在迷茫中找到一盏灯，不再害怕，勇敢地把灯往前提。

谁的青春不迷茫，其实我们是一样的，但又是什么呢？即使前方很苦，我们也要义无反顾，向着光亮那方。不关你是遇到瓶颈还是沉到瓶底。不要抱怨你在**。永远相信只有你才能找到照亮自己的希望，因为无论何时，生命才刚刚开始，永远向着光明的地方！

向着光亮的那方读后感（二）

醒悟知道刘同是因为《职来职往》，在节目中他的话总是一针见血，给人的忠告时又诚诚恳恳，他不会也不需要隐藏他的表情，喜欢和不喜欢全然映在他的脸上，他的文字和他人一样，有一种莫名的亲和力，就像老朋友给的忠告。虽然没有华丽的语言，但简但是用。

心情不好的时候，我总喜欢拿出刘同的书，看看我读了n遍的字。我默默地哭泣，但我仍然在心里一遍又一遍地读着。

感触最深的是刘同在〈人总不能被几个尴尬问题弄趴下吧〉的这篇文章中写道"一个善于自嘲的人不是因为内心强大，而只是想巧妙地让别人闭嘴。“突然我明白了为什么我自卑。原来我的心既不坚强也不自嘲。当我的右腿突然肿起来不久，我被很好的闺密（自认为）当众嘲笑"小残腿儿",虽然很恼火，可是又能说什么呢？

人家说的是事实啊！我只能躲在无人的小角落里偷偷的哭。

上了大学，我开始喜欢把一些真实的自己藏起来，总以为只要能变得更强、再强一点儿，就可以不再那么小女人，就不会再被一些小事所伤。当看到刘同的这篇文章的标题才发现，我不是被一些小事儿弄伤，而是被一点儿小问题就弄趴下了。或许我可以尝试着自嘲，来让别人闭嘴。

我也不用特意去掩盖自己的不足。"那些窘迫的事实，我们越是想掩盖，越是让人看出胆怯和心虚。适度地自嘲，主动道破真相，让我们在穷途末路时，也显得坦然无畏。

"在成长的过程 ,挫折是无法躲藏的，但是在伤心和难过的时候，翻开一句充满正能量的心灵鸡汤，它会是止痛最好的良药。刘同的书就是如此。

刘同用他的亲身体验告诉我们"机会不一定在远方",憧憬其他城市的繁华，总以为出去便可掌握着更多机会，便会逃离那个"只能靠关系"的地方，便会混得更有出息。用尽力气融入到另外一个城市，甚至将自己改得面目全非，却不曾发现原本的家乡是那么适合自己，原先的城市并不是没有机会。在填写志愿的时候，我想出去看看世界的繁华，所以全部的志愿都是南方。

当真正走出去以后才发现，自己是那么依赖生活了二十来年的地方。想想也挺好，我真的有看到一些繁华。刘同说：

"敢为梦想付出，很厉害。"即便上天给我们发了一副烂牌，我们也要好好地打，因为这毕竟是我们最初的筹码，更何况上天并没有给我发一副烂牌。

书中还有一句：人生就像个陀螺，擦肩而过的人越多，转得越洒脱。就怕之后，无法控制的惯性，遇见了谁，都是***错过。

时间不会再复返，机会不会再重来。很多错过将会永远错过，所以我不想再错过，哪怕只是曾经拥有。

鸡汤是大补，心灵鸡汤更是可以帮我们伤口的恢复。"听君一席话，胜读十年书。"而有时候简简单单、不加修饰的一句话，就能够完全打开我们的心扉，抚平我们的伤口。

《向着光亮那方》读后感（三）

刘同的《向着光亮那方》是我最近刚读完的一本书。很喜欢刘同，很喜欢这本书。

《向着光亮那方》这本书是谁的青春不迷茫系列之三，这本书得主题就是光亮，正如书中所说，每个人面对生活都有挣扎、困惑、无助、委屈、不服，可每个人面对未来又无比的坚韧、相信、努力、坚持、奔跑。

书中有17个关于刘同本人的故事。这些故事是刘同在成长过程中遇到的喜与悲、痛与难。回首往事，它们都是照亮他生命的灯。当你读这些故事时，你会发现你有相似的经历或感受。书中没有快乐的药方，只有微弱的启示。

豆芽和刘同是初中的好朋友。他们的成绩在班上是对等的。豆芽初中辍学回家继承父亲的事业。他们的命运改变了。但是，现在，豆芽已是当地市场大老板了。

我们身边没有这样的学生。事实上，每个人都有机会通过自己的努力。无论你身处何地，陷入何种境地，都要努力做环境的主人，扎根开花！

看到我的傻瓜表叔这则故事前面时，总是忍俊不禁，原来同哥当年也是个调皮捣蛋机智boy!再往下看，又难过起来，福田是如此单纯善良的人，可是最终还是离开了。原来，世界上没有真正的傻子。

书中说：变差或变好取决于你的努力和大方向的选择，这基本上决定了一个人一生的起起落落。贺老师是一个会在黑暗中找光的人，他用另一种方式让学***不好的刘同体验到了做学生的另一种可能性，还好，每次刘同都能发现贺老师的用苦良心，知道自己要做什么，不辜负老师的期望。

我认为当我们想要努力工作去完成某件事时，信念的力量比能力更强大。无论遇到多大的困难，我们都不应该沮丧和抱怨，而应该承认自己的缺点，努力寻找光明。

第三章里的故事每一篇我都很喜欢，非常暖心。

当看到这一段话时，我简直要哭了：对于一个很重要的人，无论如何，哪怕帮不到任何的忙，都要知道他的消息，并珍惜在一起的时光。想必同哥是一位非常重感情的人。

一路上，有些朋友留下来，有些分开了，有些还会再见面。刘同和卓君的故事，也许我们见过面，这种失而复得的感觉真的很好。时间有冲淡一切、夺走一切的能力，但我们也有勇气去发现一切、重新粉饰它。

关于朋友，刘同如是说：好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。一起达成目标，分享不同的价值观，在关键时刻互相安慰、鼓励和帮助。

这让我想起了刘同新书签售会当天在海信广场看到的梵高的一句话：“朋友是你生命中最宝贵的财富。有时他们比我们还了解自己。

他们给我们真诚，引导我们，支持我们，和我们一起欢笑和哭泣。他们时刻提醒着我们，我们并不孤独。"

蔡老板一家在酒店里的故事是那么的温馨和感人，每个人在灰暗和艰难的日子里都会有人帮助你。即使帮助很小，你也会无限放大它的力量，让你感到无比温暖和珍贵。当我们接受别人的帮助时，我们也应该学会帮助更多的人。

"我不怕我偶尔会难过，因为我很清楚道路还很长；我不怕我偶尔想放弃，因为我很清楚那只是自己一时的无力。"" 一个人不必要多强大，只希望不管经历过多少不平，有过多少挫折，你都能舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。

" 如果总是"什么都想要",那最终就是"什么都得不到". "我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途上，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。"" 过不去的事要过去，放不下的情要放下。

翻过一页，可以再写一页，让生活慢慢变成一本书。事过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖如初。"······

嗯谢谢！我想要好好过完我的大学生活，人生路还很长，我想要每一步都认真地走过。

这就是我在这本书里找到的光，这些故事足够温暖，至少让你在迷茫中找到一盏灯，不再害怕，勇敢地把灯往前提。

谁的青春不迷茫，其实我们是一样的，但又是什么呢？即使前方很苦，我们也要义无反顾，向着光亮那方。不关你是遇到瓶颈还是沉到瓶底。不要抱怨你在**。永远相信只有你才能找到照亮自己的希望，因为无论何时，生命才刚刚开始，永远向着光明的地方！

希望有更多的人也同样爱这本书。

物流管理系

15国际商务二班张杭

向着光亮那方读后感(篇9)

《向着光亮那方》是刘同写的青春不迷茫系列，里面有很多系列的励志小故事，关于每个人成长中的转弯、告别、相信、妥协、努力、开阔、无畏、原则、微光、不变、代价、释怀、牵挂、相爱、理解、裂痕和光亮……,给沉于瓶底深夜自嘲的你我他，愿你在自己存在的地方成为一束光，照亮世界的一角。我们的青春都一样，孤独，迷茫，有光亮。

从出生到现在，从上小学到现在上大学，我们都会遇到形形色色的各路人。有的只是一个模糊的印象，有的人留下了侧脸的记忆，有的人面对面相视了好几分钟，还有一些人一两年能见一次，剩下一些人一直在我看得见的身边。其实想一想，这些人在我们的生活都给我们造成了各个方面的影响，甚至有时会是一辈子的影响。这本书上面也讲过很多这种的小故事，其中有遗憾，有指引，有感触……有些人我们来不及告别就离开了，有些人我们一开始不理解后来也懂得了理解，有些人平时虽然没有联系但是一旦有困难会第一个跳出来帮我们……其实，好的告别，是因为还能遇见。不能或不能再见的，都来不及，或不愿意多说一句再见。其中书中有一个“我的傻瓜表叔”对我感触很深，书中的表叔其实是一个脑子有点笨的表叔，因为这个原因，好多人都欺负他，他也没有像正常人一样上学，和朋友玩……其实他并不傻，他总是乐呵呵的，他总是会拿自己的真心去对待每一个人，没有事故，没有城府……一个人不必要多强大，只希望不管经历过多少不平，有过多少挫折，你都能舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热枕，详细这世上的一切都会慢慢的好起来……

读了这本书，学会的还挺多的。有些人本来就和自己志不同就不必去勉强相处，有些人如果只是单纯的利用你，自己被骗了几次，也不必去勉强，有些事过去了也就过去了，再纠结也没有什么意义，书上有一句话：“以前对自己不喜欢的东西，会很讨厌。现在对自己不喜欢的东西只会不予以关注。两者之间的不同就在于，不喜欢的东西已经不会再进入自己的生活了，所以连讨厌都浪费了情绪。”

向着光亮那方读后感(篇10)

当一个人需要光亮的时候，他是积极的；当一个人找到光亮的时候，他是无畏的；当一个人追逐光亮的时候，他是可敬的；当一个人给予别人光亮的时候，他是温暖的。

向着光亮那方，这书名令人不禁浮想联翩，刘同给那方并没有明确的定义。因为每个人的光亮不为相同，并为之努力的方向也不会相同，这样来说，向着光亮那方之后你要做什么，取决于你自己。光亮那方的那片天地属于你。

刘同可以说是我最喜欢的作家之一了。从《谁的青春不迷茫》到《你的孤独，虽败犹荣》再就到这本《向着光亮那方》了。这是青春三部曲，在刘同的眼中，我们的青春都一样，迷茫，孤独，有光亮。他用自己的亲身经历来诠释了属于他的小青春，在这本书中，他向我们缕缕展示了世间的冷暖，朋友，亲人，陌生人，爱人，这些都是生活。正是这些人物再加上一个看似孤独迷茫的你，才会有了如今的现状。

点亮微光向前行，不论你迷茫也好，孤独也好，相信你总会找到一盒火柴，点燃那小小的微光来努力眺望于未来的世界，可无奈眼前的烟雾太过浓重，你只能举着那小小的火柴孤自一人穿行于间，可是你会慢慢发现，你点燃的微光就是你那还未完全蓬勃的却又即将呼之欲出的信念。正因为有了这些微光、信念，我们才会更坚定地往前走。正如刘同所说的那样，向着光亮那方，寻找、奔跑、拼搏、冲刺，直至无限接近于光亮。

在刘同的书中，你要始终相信，你是一个始终看向美好的人，那种身上，脸上能自带光亮的人。或许在你的身边，你并不是唯一一个这样的人，但却是最早用光亮照进我们内心的人。我们要学会让光亮去寻找光亮。在无尽的光亮之下，掩盖的是你那原本孤独迷茫的内心世界。有许多时候，我都在自己问自己，到底我所追求的是什么？是我的未来，还是我内心从未唤醒的细微光芒？

的确，我们都是普通人，没有先天优越的条件，没有养尊处优的环境。我们的每一天，都要靠自己努力，逐日度过。自漫长无涯的人生中，寻找微光。从小普普通通的我，经常犯错，知道错了就哭，这事到现在还是成了妈妈闲谈聊天的乐趣。可是那时的我或许并不明白吧，犯错误要学会改正而不是哭泣。但是，在于现在的我看来，那泪水在眼眶中滑下的那一刻，如若有阳光，一定也是闪光的。有些时候，在你的错误背后可能就存在微光。

有些时候是你不愿找寻，不是他不存在。

这里有17个故事，也是人生中至关重要的关键词。这里有朋友、老师、父母、亲人，这里有迷惑交集的关系，这里有从小到老的梦想和希望。多多少少的人们呵，像是雷同的漫漫人生，却又毫不相似。我们都要经历青春的迷茫，与孤独握手言欢，从负隅顽抗到冷静旁观，拨开遮蔽的迷雾，发现每朵乌云都镶着金边。这世上无论好与不好的事物都存在微光，而我们需要做的就是确定自己的内心并向着光亮那方

谁的青春不迷茫，迷茫背后是光亮。

我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途中，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。

点亮读后感

您在为写作品的读后感而烦恼吗？在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣。 在读完书后，我们应该认真反思并分析自己的思路和收获，我精心为您准备了关于“点亮读后感”的相关内容，本文请收藏日后可供参考！

点亮读后感(篇1)

题目中的“它”是谁呢？就是《点灯的人》这本书。我是一个喜欢读书的孩子，书给我带来了欢乐，带来了知识……《点灯的人》这本书中，也有许多令我受益匪浅的故事。

曹文轩老师写的《再见了，我的小星星》点亮了我亲情的灯。文章中的主角，男孩星星，似乎是一个真正的成年人。他野性十足。在善良的女知青雅姐面前，他是那么的文静和温柔，能在困难的时候保护她。星星为了给雅姐治病，独自去月亮湖打金色鲤鱼那部分最令我感动。

在冰天雪地里，他的手被湖水冻得肿了起来，身体也在冒汗，但他一点也没有放弃。经过无数次的失败，我终于在网上找到了一条金鱼。

邓湘子老师写的《一双鞋能走多远》点亮了我持之以恒的灯。为了找工作，主人公何爽不断奔波，遇到许多困难。她从不放弃，最后被幼儿园录取了。想想我呢?

做事总是“三天打鱼，两天晒网”，父母都说我做事是“虎头蛇尾”。有一次，妈妈让我练习书法。一开始，我充满了信心。我说过我会写得很好。结果，我没有写两行。惯性像虫子一样爬满了我的全身。我一点兴趣都没有，最后也没有练习。何爽勤俭节约，一双皮鞋穿了好久都舍不得换。

而我呢？一进商场就买这买那的，其实买来的东西很多都是不需要的，买回来就被丢在一旁。白白浪费了不少钱。

安武林老师写的《点灯》点亮了我理想的灯。文中的主人公石娃是一个先天性失明的男孩子，却非常热爱读书，他母亲死了，父亲没什么文化，全靠邻居男孩二虎传授给他知识。然而，上帝对他不公平。二虎死了。没有人教他读书。

而我呢？好像读书是读给老师的，读给父母的，无论父母怎么苦口婆心的教导我，总是不肯下功夫读书，别人一直在进步，而我却在原地踏步，一想到读书就懒。像他这样的孩子太爱读书了。我们为什么不喜欢读书呢？

所有的儿童作家都是点灯的人，点亮了我们人生的灯、信仰的灯……我要感谢《点灯的人》这本书，它点亮了我心中的明灯！

点亮读后感(篇2)

理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心；理想是人生航程中的一艘船，带你驶向幸福的彼岸。

最近我读了《理想点亮人生》这本书，受益匪浅，收获颇丰。让我明白，人离不开理想，因为理想是人生的目标。没有理想，等于失去了方向，没有方向，没有了生活中的力量，那生活就会在无知中渡过。

所以，要想人生活得精彩，那么必须要有崇高而远大的理想。

《理想点亮人生》这本书，我反复读了几遍，为书中的人物而感动不已。

读到张海迪的故事，我们就会想起“身残志坚”“顽强拼搏”之类的词语，因为，张海迪本身就已经代表了一种精神。她的故事感染了无数人，给了许多奋斗的人无穷的力量。

她在五岁时因脊髓病，胸部以下完全失去知觉，只能躺在病床上，坐在轮椅上，可她没有向命运低头，靠自学她学完了小学、初中的全部课程，更以惊人的毅力自学英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。在这样的学习后，她翻译了《海边诊所》等英文作品。后来还创作了《轮椅上的梦》《生命的追问》等。

张海迪下乡后，看到当地人缺医少药，疾病给村民带来难以忍受的痛苦，就开始想学医。她克服重重困难，刻苦专研，经过不懈努力，掌握了一定的医术，为村民治病达一万多人次。

在残酷的命运的挑战面前，张海迪没有沮丧和放弃，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了一个个严峻的考验，对人生充满了信心，充满了希望，在人生的路上绽放着一朵朵成功的花朵。

当我读到张海迪的故事时，我感受到了生命的美，感受到了理想在生活中的作用，我可以看到一个人在理想的指引下，在绝望的处境中与命运抗争。虽然人不能选择命运，但能改变命运！

看到这位与命运顽强搏斗的身残志坚的女性，我不由地想到了邰丽华，她虽然失去了听力，但“要做一名舞者”却是她的理想，她的追求，凭借她超强的毅力，完美地演绎了《千手观音》。她似乎用自己的表现告诉我，只要生活中有理想，就会充满希望，不会有不可逾越的困难。也让我想到了“钢琴小王子”何宇轩，他不能看见琴键，但他凭着超过常人的刻苦，为弹好一首乐曲，甚至练上几百遍，因为 “长大想当一名优秀的钢琴家”这样的理想一直激励着他，使他坚持下来。

我缺乏的是他们不怕困难、不怕危险、勇于实践、永不放弃的精神。在学习的路上，我也需要这样的精神。我相信，只要我一步一个脚印，不断进步，知识宝库的大门一定会被我打开。

遇到困难永不退缩，勇敢、坚强不屈、永不放弃，这是张海迪、“千手观音”“钢琴小王子”何宇轩给我的启示。他们让我知道，人生一定要有理想、有目标，要朝着理想的目标不断前进，人生才会有丰硕的成果。

《理想点亮人生读后感》

近日阅读《理想点亮人生》这本书后使我受益匪浅。我进一步阐明了理想与现实的关系和实现理想的条件。这为我以后学***定理想信念持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础。

理想就是合理的想象。理想既不同于幻想也不同于空想和妄想。理想是一种有计划的行动理念，需要一步一步地实施。

理想是指引人生的目标。理想是生活前进的动力。理想可以改善生活的精神境界。我们要树立理想，不断实现理想，因为理想关系到生命的价值和意义。如果社会是海，生活是船，那么理想就是灯塔和帆。

没有科学的理想生活就像一艘船，推动方向和力量在生命的波涛中漂流，甚至沉入急流。漫漫人生唯有激流勇进不畏艰险奋力拼搏方能中流击水抵达光明的彼岸。 古往今来无数的仁人志士志存高远如用热血谱写战歌的夏明翰为中华之崛起而读书的周恩来舍身炸碉堡的战斗英雄董存瑞把旺盛的青春全部献给党献给人民的雷锋杂交水稻之父袁隆平……这些可歌可泣的先人为我们树立远大理想做出了榜样引领着我们年轻一代为理想而努力奋斗终生。

如果说理想是船个人条件则是桨损坏的浆就像人的短处不及时更换修补就可能给远航带来危险只有“长处”这把坚固的桨才能支持理想的远航。在追求理想的过程中，一定要充分认识自己的条件、能力、长处和短处，趋利避害，选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径，在人生道路上更加平稳地扬帆起航。从小就追求大动作的邓亚萍、在无声世界里跳舞的邓亚萍、用行动战胜不可能的郑小瑛，都能够实现自我挑战，选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径。

对我们未成年人来说要实现理想靠的是实践靠的是坚持靠的是意志靠的是勇敢靠的是勤奋。然而，实现理想的道路从来就不是一条容易的道路，实现理想的目标也往往不是一条容易的道路。为理想而战所需要的是付出汗水和毅力。

拿破仑说过 “顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。拿破仑当年之所以取得了成功是因为他率领军队以万夫不当之勇攻城略地甚至打败了“神圣同盟”军队的武装干涉这与他这位主将性格与行为中那种毫不动摇的意志和坚忍不拔的毅力密不可分。理想是一盏灯，它照亮了我前进的方向。理想是一盏灯，它照亮了我的生活。

给自己点一盏灯当你在人生的道路上找不到方向的时候给自己点一盏灯当你为一时的失败而痛苦的时候便想想自己的梦想你就有了面对失败的勇气给自己点一盏灯当你为一时的成绩而沾沾自喜的时候想想自己的梦想你就知道未来的道路还很长很长给自己点一盏灯当你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候想想自己心中那盏灯它一直在为你照明……人生的路因为有了这盏灯便不再黑暗生活因为有了这盏灯而不再单调再黑再远再难走的路我们都不会胆怯了我们的青春会因梦想而更加精彩给自己点亮那盏梦想之灯吧

《理想点亮人生》有感

理想是人们对未来美好而合理的企望。这是人们希望实现人生目标和追求的前景。正如人们常说的：理想是一艘船，它承载着我们的憧憬和梦想，奔向幸福的彼岸；理想是一盏明灯，永远照亮我们的心灵，照亮我们前进的方向。

有句话说得好：世界上最幸福的事就是为理想而奋斗。为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的幸福，为了自己的理想，无数革命先辈，用他们的英勇奋斗、不怕牺牲、不断的精神力量，我们有了今天幸福快乐的生活。

毛主席曾经说过这样一句话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的……希望寄托在你们身上。”就拿李硕勋来说吧，他从小家里就很穷，长大后，为反抗黑暗社会，就参加南昌起义，还在很多地方当过大官。

可在一个岛上开会的时候，因为一个叛徒的背叛，使得李硕勋被抓，而英勇牺牲了。简直是太可恶了！贪生怕死，宁愿让自己的朋友死，也要生存！

但说到李树勋，他可以为自己的理想牺牲；当我想到自己时，我想在遇到一点困难时放弃自己的理想。

当我九岁的时候，我的梦想是长大后成为一名发明家。于是，我就想发明一些东西。有一次，我看见我父亲从屋顶拿东西。花了很多力气，把梯子放了很多次。很麻烦。

于是，我就想：要是能做一个可以把东西不费力就能从高处一下子滑到地上的滑板就好了。然后，我找了一个铁梯，再找来了一个木板，拿出锯子，从这个木板两边锯两个占百分之十的木条下来，分别竖起来固定在大木板的两边，就成了护栏，可以防止东西从半空中掉下来。

最后再把木板和铁梯固定在一起就行了。可就在钉钉子的时候，我一不小心就把手指钉穿了，流了很多血，非常痛。当时我真想放弃，可是我又不能放弃。

然而，最终疼痛迫使我放弃了理想。但过了一段时间，我重新点燃了我的理想之火，创造了我的发明。

理想的实现不会一帆风顺，但要用坚定的信念去克服它，用顽强的毅力去战胜它。只有这样，才能到达理想的彼岸。

点亮读后感(篇3)

《抱负点亮人生》是一部由原北京市委宣传部编写的图书，于2019年首次出版。该书主要介绍了许多个人抱负的故事，这些故事生动地描述了不同人群对于抱负和目标的理解与追求。这本书让我领悟到在人生的道路上，抱负的重要性，以及它是如何引领人们成长和进步的。

读完《抱负点亮人生》，我深受启发。在日常生活中，许多人可能并不关心自己有没有抱负或目标。我曾经也是这样的人，以为养家糊口、安居乐业就够了。然而，当我读到书中描述的人们为实现自己的抱负所做的种种努力时，我才深刻地意识到：抱负不仅仅能够引领人们走出自己的舒适区，迎接更加美好的未来，同时还能给人生带来更多的动力和意义。

书中提到的一个故事让我印象深刻。讲述了一位叫做刘晓霞的女孩，她小时候就立志成为歌唱家。然而，由于家庭经济的困难和学校对于音乐教育的支持不够，刘晓霞的梦想几乎被扼杀了。但是，她并没有放弃，她努力自学，报了一家音乐学校的夜校，还为此辞去了自己工作。最后，她成功考入了中央音乐学院，成为了一名杰出的歌唱家，收获了世界各地听众的掌声。正是因为她心怀抱负，坚持努力，才迈出了成功的第一步。

在读完这个故事之后，我受到了极大的启发。我意识到，我们必须有一颗追求进步、探求未来的心脏。不论是对于自己的职业，还是对于自己的人生，抱负都是不可或缺的。正如那句名言所说，没有目标的人，永远不会迷失方向；没有抱负的人，永远无法成就伟大。

不仅仅是个人的抱负，也包括社会的抱负。随着社会的发展进步，人们的需求也会随之改变。在新时期，我们已经由单纯追求自由转变为同时追求自由和公正。作为一个年轻人，不能只关心自己的事情，还要关心社会问题，更要为之努力奋斗。例如环保问题，我们无论是从自身入手，还是从外在环境入手，都需要意识到这个问题的重要性，并持之以恒地为之努力。

抱负与追求，代表着人与人之间的差别。用一些社会的事例来证明这个判断是正确的。近几年，印度一个叫做大卫的男孩，由于出生在穷人家庭，没有机会拥有好的教育，但是因为他心怀抱负，努力苦读，众筹了200万美元，终于实现了自己成为工程师的梦想。他就是因为保持着坚定的抱负点亮了自己的人生。

抱负也是人生的动力源。对于每个人来说，拥有抱负都是必不可少的，因为抱负不仅是目标、理想，更是让我们在追求梦想的道路上持续前进的动力源泉。同样地，在珍视自己抱负的同时，为了让自己的抱负在人生的道路上得以实现，我们也需要拥有坚韧的毅力和坚持不懈的努力。只有这样，才能让我们的人生更加圆满、美妙，也能带给更多的人幸福和温暖。

总之，抱负是人生旅途中不可或缺的重要元素。拥有抱负，意味着我们有了一个方向，意味着我们向着自己的目标一点点迈进。同时，抱负也是人生的动力源，正是因为有了它的存在，我们才变得更加努力，更加坚韧，迎接人生的挑战，创造出自己独特的人生价值。我相信，在《抱负点亮人生》这本书里，我们可以找到无数不同的人生抱负故事，感受到每个人心中追求梦想的强大力量。

点亮读后感(篇4)

点亮心灯读后感

《点亮心灯》这本书的内容和她的名字一样，都很美，就像寒夜里的一盏灯给人温暖的感觉。我经常读着读着，就会被书里面感人至深的情节所感动至哭。那种美的情感就会细无声的渗进我的心中。

我最喜欢其中《活了100万次的猫》和《苏珊的帽子》。在《活了100万次的猫》里讲了一只猫虽然它曾经活过九十多万次，但是它对什么都厌倦，对一切都漠不关心，因为它从来没有爱过别人，没有感情，不知道自己为什么而活，也从来没有哭过。直到第100万次的时候，在孤独与不安中，它不知不觉地爱上了一只美丽高雅的白猫。这时它才变成了一只属于自己的猫，它头一次知道自己为什么活了，它是为了爱而活。当白猫死去后，猫哭了100万次，那是何等的绝望，最后，它决定不再活过来，随着自己心爱的猫而去，因为对它来说没了爱，再浑浑噩噩的活100万次又有什么意思呢？从前，猫都是接受别人的爱，而从没有爱过别人，所以它不懂爱的含义，它虽然活了那么多次，也是空虚麻木的。而当它爱上了白猫后，它懂得了什么是爱，体会到了爱别人的感觉。我们人不可能像猫一样活100万次，所以我们要更加珍惜这一次，活得精彩、有意义，要学会感受身边的爱、珍惜爱、感恩爱！

《苏珊的帽子》讲了苏珊治好了肿瘤后金色的头发全掉光了，她只好戴一顶帽子去学校。老师海伦即聪明又善解人意，她知道苏珊戴一顶帽子会很尴尬，于是她在班上开展了一个认识帽子的活动。全班每个同学都戴上了帽子，使苏珊感到自己与别人一样了，很快又和同学一起融洽的学习了。看完这个故事，我想，我们不一定碰到像苏珊那样的不幸，但我们可以帮助身边的人。每件小事都能在人们的心灵中播下爱的种子。

肺腑之言总能温暖他人的心，在人生的道路上，难免有些崎岖和坎坷，但我想只要在路边撒下花种，那沁人的花香就能使人振奋！

点亮读后感(篇5)

看到该书封面的这段话“教育在西方国家被称为‘人生重新洗牌的过程’。实践证明：智力一般的学生，如果教育得法，可以‘笨鸟先飞’，成为有杰出成就的人；相反，天生智力超群的学生，如果教育不当，也可能无所建树甚至成为社会的祸害。”让我想起了电影里的阿甘，一个智商只有75分而不得不进入特殊学校，成为橄榄球健将，成为越战英雄，跑遍美国，阿甘克服了先天缺陷的身躯，取得许多智力健全的人也许终其一生也难以达到的高度。这个就验证了不一样的教育，不一样的人生。

进行有效的教育，我们需要亲身垂范、用心倾听在宽容、尊重、理解智慧激励中有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手，身体力行。

书上有一篇《良好的言行举止是最优秀的简历》，总经理对抱着一叠证书面试的人都不满意时，一个两手空空的男孩却被聘任了。因为这男孩懂得进门轻敲三声，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得让座于老人……这些细节成为男孩最优秀的简历。这些细节不也是最好的教育？让学生“学会做人，做一个真正的人，做一个高尚的人，做一个堂堂正正的人。”是我们教育工作者的最终目标。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。平时在学校里，教师们以身作则，自觉捡起地上的纸屑、包装袋等垃圾；面对碰到的每一个人，微微一笑，轻轻点头；让学生帮忙时，总不忘一声谢谢……行胜于言，这样的行动让学生自发加入“清洁队”，学校地面变得干净整洁、一尘不染，更是使得学生的言行举止在不知不觉中优雅了许多。生活无小事，处处有教育。教师一些细微的举动，给学生造成的影响可能是终生的。教师的一举一动、一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用。

教育是一种心灵的沟通，这需要我们把握好每一个有良好的契机，机不可失，我们要在日常的教育教学中努力把握那稍纵即逝的机会，力争达到“润物细无声”的教育效果。书上还介绍了许多教育方法教育观点，想把这些好的经验好的方法都应用到今后的教学中，还需要我细细地研读。

点亮读后感(篇6)

习作欣赏读《走进经典，点亮人生》有感

实验小学孙依凡

最近，我们实验小学教育集团给每位学生发了一本名叫《走进经典，点亮人生》的书。听老师说，这本书是我们学校全体老师付出了辛勤的汗水和劳动，精心为我们小学生选编经典名著而编成的一本书，要我们班的学生利用课外时间，好好地读一读。

放学回家后，我坐在书桌旁，轻轻地打开书。一股书香扑面而来。哇噻，这本书的内容可真丰富呀！既有琅琅上口的儿歌、古诗，又有教你如何知书达礼做真君子的《三字经》和《**规》，还有语言清新、文字优美的经典歌词和美文等。

我饥渴地读，其中我最喜欢读经典的歌词和美国部分。经典歌词中有许多首歌我都会唱：《让我们荡起双桨》让我感受到了要珍惜童年，好好学习；《歌唱祖国》则告诉我要热爱自己的祖国，长大后要用自己的双手把祖国建设得更加繁荣富强。

美文中《金色的海洋》这篇文章我最喜欢读，因为文中的语言十分形象、生动，让我在读中放飞了想象的翅膀，仿佛来到了一望无际的金色田野里，看到了“金色的海洋”一片丰收的景象。

书籍是人类进步的阶梯。同学们，让我们为中国的崛起而努力学习。多读，多读，多读！

点亮读后感(篇7)

五一期间，我应当组织的要求认真观摩了由中共**党史研究室、中共上海市委宣传部、中共上海市委党史研究室、上海广播电视台联合摄制的《1921点亮中国》。这部纪录片以上海的城市特色为出发点，详细描述了中国共产党的成长历程，诠释了上海英雄城市的历史基因。通过对中国共产党成立道路的追溯，展现了上海革命圣地的不同风貌。

通篇五集，第1集《风起》，开篇以响应“五四”的“六三运动”为切入点，从上海特殊的城市地位和人文精神展现其孕育社会革命的天然气质。第2集《潮动》，深度剖析上海历史文化基因对成为党的诞生地的重要主导作用。第3集《选择》，陈述中国先进知识分子如何与改良主义者、折衷主义者、无**主义者分道扬镳，坚定的选择马克思主义的过程。

第4集《曙光》，详细描述了中国共产党诞生时，外部的苏俄和共产国际对党的帮助的历史始末。第5集《星火》，讲述中国共产党从上海发起诞生后，先后推动工人运动、马克思主义宣传、帮助各地建立共产党早期组织，1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。自此，中国共产党完成了独立建党进程。

**此片后，我感触颇深。《1921点亮中国》很好反映了建党历程，反映了共产党如何建立、时代背景、历史渊源等问题。通过纪录片，我了解到，中国共产党早期的活动是由先进知识分子发起的，大学生群体始终是一直坚实的后盾力量。

作为当代大学生和党的积极分子，我认为有必要继承百年前创建党的先驱者的革命精神，始终积极支持党的领导地位。进入21世纪以来，国际国内形势发生了深刻变化。经过近百年的磨砺，中国也成为引领中华民族走向现代化和全面小康社会的核心和中心力量。作为当代大学生，虽然我们的思想和生活发生了深刻的变化，但面对国内外的现状，我们仍然要着眼大局，在生活和思想上保持理性。

我们要理性对待党内外的各种矛盾。我们要理性地解决党的工作中存在的许多问题，而不是否定党的伟大地位，脱离党的关系。今天中国共产党已经走过91个光辉岁月，长期历史表明我们当代大学生仍然应该延续革命前辈的光荣传统，忠于党、信任党、维护党，时刻高举党的大旗，献身于社会主义建设的伟大实践中。

当然，时代背景变了。当然，我们不必像革命时代那样，同落后阶级斗争，也不必像革命时代那样，应付民族危机。新时期要赋予大学生新的历史使命。

在意识形态方面，虽然我们这一代人在改革开放后受到西方社会自由、民主、平等、人权思想的广泛影响，但追求个性和自我发展，但这与党的精神并不冲突。我们仍然以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为指导思想，高举党的旗帜，在党的领导和指导下实现人生价值和人格的解放。

在党性的修养上，坚持在实践和磨练中体现因此，我们不必也不能脱离生活实践谈论理论和修养，并且应将时间和精力放在扎实学习科学理论知识上，努力掌握专业技能和素养，积极参加社会实践工作，提高自己参加工作的能力。

富贵牡丹是永远，什么也美不过东方大国的灿烂文化；五星红旗是永远，什么飘不过华夏沃土的沧海桑田；共产党人是永远，什么也敌不过与时俱进的时代宣言。

智者，领袖；富人，人民；强者，中华民族；圣者，共产党。在共产党工作了90多年，让我们打开画卷，回顾这位圣人铿锵的足迹，聆听时代的脚步！

点亮读后感(篇8)

《抱负点亮人生》是一本关于成功人士的故事集，这些人士来自各行各业，他们中的每一个人都有了自己的“抱负”，并且已经通过不懈努力和勇敢迎接挑战，完成了自己的人生使命。

从这本书的标题不难看出，人生的抱负是非常重要的。抱负是我们前行的动力，是我们强大的信念，是我们努力奋斗的目标。没有抱负，我们的生命就像是一艘漂流的船，没有方向和目的地，只能任凭命运的摆弄。

此书讲述的多个故事的主人公，他们个个虽然在不同的领域工作，但是都拥有一个共同的特点——他们有非凡的抱负，愿意为之不懈地努力。这些人的抱负可能是成为一名成功的企业家，也可能是成为一名优秀的艺术家，还有人的抱负则是成为一名战士或是一名教育家。他们的抱负各不相同，但他们都拥有一个共同点，那就是他们拥有超凡的毅力，他们不停地前行，不断地突破自己的极限，努力实现自己的梦想。

这些人中有一位名叫安德鲁·卡内吉的人，他就是最著名的美国音乐家之一。他天生患有“人民币之麻痺症”，这种疾病让他的手臂无法移动，导致他无法使用乐器。然而，这个年轻人却没有放弃，他选择通过多年的努力学习，克服他的疾病，最终成为一个非常成功的音乐家。

还有一位名叫林迪·英格拉姆的人，她被困在一个生命的死角里。她非常认可自己的抱负，成为人类发展史上最伟大的科学家之一，但是她所遭遇的障碍非常巨大。她是一个非常聪明而且有激情的人，她坚定的信念真正促进了自己不懈努力，最终超越了自己，成为了一个家喻户晓的成功者。

还有一段故事是关于斯蒂夫·乔布斯的，他是一个前卫而又非常成功的企业家。他的抱负是利用科技改善人民的生活。他通过他十几个小时的工作，在苹果公司创建出了革命性的产品和服务。即使在他临终之前，他也保持着对科技的激情，并不遗余力地为苹果的未来做好规划和策划。

通过这些成功人士的经历可以发现，抱负不是梦想，它是需要我们建立在强大的信念和勇气基础之上的一种精神动力。并且有了抱负，我们才会更加积极地去追求自己的目标，克服困难，不断努力，实现愿景。

最后，我想说，抱负行使了人类有着最原始的想象力和创新力，拥有抱负，我们的生命变得更有意义了，我们就有了方向和目标，无论多困难，我们都会坚持下去，努力向前行进，直到它变成现实。换句话说，抱负真的可以点亮我们的人生，并映射我们的未来。

寒色读后感(锦集5篇)

读书是为了成为更好的自己，收获不一样的人生，读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。是时候静下心来好好写读后感了，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？如果您对“寒色读后感”感到好奇请看下面精心准备的资料，希望我们的网站能够成为您的常去之地还请多多关注！

寒色读后感【篇1】

作者在一次与千人见面会上，有人问：家，是什么？一时竟然不知如何作答是好，只能语焉不详蒙混过去。这个问题说简单倒也简单，从字面上解释，家是本人和共同生活的眷属的固定住所、住处。若细细想去，特别是经历世事沧桑，经历过这运动那斗争遭遇残虐荼毒者来说，回答这个问题绝不是三言两语能说得完的。

《寒色》这个命题好极了，好在如同陈年酿酒，轻轻地慢慢地吸吮一口，其香其醇其清顺着喉管流淌，韵味无穷。李后主在位时，皇宫就是他的家。嫔妃相伴，歌舞升平，外出郊游，前呼后拥，车如流水马如龙。好不惬意。南唐被宋灭亡，后主肉袒出降，被俘到汴京，成了囚徒，牢房成了他的新家。这是什么家？四壁相依，孤灯只影碎心伴，唯有卷帷望月空长叹。这个家似是停泊在芦花深处一叶孤舟。家，充满着变数，不断地变更，犹如人生旅途从一个驿站到另一个驿站，驿站迁徙既有欢聚的喜悦，又有离愁别恨；既有生儿孕女，人丁兴旺的欢声笑语，又有生离死别的悲泣。帝王将相巨贾富商与黎民百姓概莫能外。

国和家是分不开的，没有家国何从有之，国是由千千万万个家组成的。。鸣乎，人生苦短，何需伟业记丰碑，岂能尽如人意，但求无愧吾心，足矣。

寒色读后感【篇2】

这是龙应台女作家的一篇散文。我个人非常喜欢龙应台的文字，洒脱犀利、毫不犹豫地指出问题。但她总也温情的一面如这一篇《寒色》虽然听起并不是很让人感到温暖，但仔细品读后就会发现她那颗细腻的心。

家，是什么？这个让龙应台突然支吾，不知所云的问题有多难呢？不过最终作者也写出了答案。

当我们年幼时，父母在的地方家。可是这个家，会怎样呢？人，一个一个去掉，通常走的很远很远。

和人做伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。这个家会保持很久么？很多，没多久就散了，因为事物都在变。

一有儿女，家，就是儿女在的地方。孩子在哪里，哪里就是家。

可是，这个家，会怎样呢？

对呀，家会怎么样呢？分散，还是一一离去，还是保持原来的幸福？我们永远都不能遇见明天，但我们可以把握今天。不管明天这个家会怎样，我们都要以积极客观的态度去对待今天。把握今天，活在当下。

寒色读后感【篇3】

《龙应台寒色读后感》

《寒色》是一本由著名作家龙应台所著的小说，作者以独特的写作风格和情感表达方式，描绘了人类面对生死、欲望和爱情时的种种困境与矛盾。阅读完这本小说后，我深深被其中所包含的丰富思想和情感所触动，产生了许多共鸣与思考。

这本书以独特的故事结构和叙述手法展开，分为几个相对独立的故事线，每个故事线中的人物都面临着自己的种种迷茫和挣扎。不同的人物角色在书中交错出现，形成了一个复杂的人际关系网。他们之间的相互影响和折衷，带给读者思考和反思的空间。

在这本小说中，作者通过描写人物的内心矛盾和挣扎，展现了人类在面对生与死的问题时的无助和困惑。每个人物都有自己的秘密和隐痛，他们为了保护自己，常常选择隐藏真实的感受和欲望。这种内心的矛盾和困扰让我深感触动，因为我们每个人都有自己的困惑和难以启齿的痛苦，而在这个应讲真话却满是伪装的社会中，我们不得不选择性地隐藏自己。

爱情是这本书中另一个重要的主题，作者通过描绘人物之间复杂的情感关系，展现了他们在爱与被爱之间的痛苦和无奈。有时候，我们爱一个人，却无法得到他的回应；有时候，我们被爱一个，却无法偿还对方的爱。这种对于爱情的渴望和对于爱情的无法预见的挫折感，让我感受到了人生的无常和无奈。

这本书还涉及到了许多道德和伦理的问题。当人类面对诱惑与欲望时，应该如何做出正确的选择？如何平衡自己的内心需求和道德标准？这些问题一直困扰着人类，也是这本书中的人物所面临的难题。作者通过描绘人物在面对诱惑与欲望时所做出的选择和后果，引发了我对自身道德底线的思考与自我审视。

在读完《寒色》后，我不禁对生命的意义和价值产生了深刻的思考。人类面对生与死时的种种矛盾和无助，让我意识到生活中的一切都是暂时的，我们不能够自以为是地将自己的迷茫和挣扎放大。我们应该珍惜每一刻的幸福和快乐，活出自己真正想要的样子。

《寒色》是一本令人深思的小说，它通过揭示人类的困惑和矛盾，引发了读者对于自己内心世界的思考和反思。这本书不仅通过故事的叙述展现了作者精湛的写作技巧，更通过对于人类情感和价值观的探讨，给予了读者启示与思考。在这个喧嚣尘世中，读完《寒色》也让我有了片刻清凉和平静，在面对纷繁世事时更加懂得珍惜和坚持自己内心的真实。

寒色读后感【篇4】

龙应台的《寒色》读后感

《寒色》是龙应台的一部作品，书中记录了她的成长经历和思考。这本书以深情的笔触描绘了人与自然的关系、生活中的困境和思考。通过阅读《寒色》，我深刻体会到了龙应台对生活的热爱和对人类灵魂的深入思考。

书中的“寒色”让我想到了人类与自然界的对立。龙应台通过描写自然景色的寒冷色调，展示了人类与大自然之间的无法和谐共存。她提到了自己在北京打工的经历，描述了大城市的喧嚣和繁忙。当她置身于自然环境中时，她感到自我的包袱和虚无，逐渐意识到人与自然的差异。作者写道：“一旦有自然介入，那伟大哀个人的取向如此微小无力，以至立刻消逝。”这让我想起了人类总是试图控制大自然的行为，但在自然面前，人类的力量是多么渺小。

书中反映了龙应台对人类内心的深入探究。她在书中提到了对于死亡的恐惧和对生命意义的思考。她描述了自己一次次与死神的擦肩而过，深深感受到生命的脆弱和短暂。她写道：“每个人，每件事物被生命充满，被时间挤压得决无真实存在的可能，却又确确实实打着骨子是活生生的。”这让我想起了人类的存在意义以及对于生命的珍视和尊重，也让我更加思考自己的人生选择和价值观。

书中也包含了对于人性的观察和思考。龙应台通过书中的人物形象，探讨了人类的诱惑、欲望、欺骗以及人与人之间的关系。她用细腻的笔触描绘了人性的复杂与多变，展示了人们在追寻物质和名利的过程中所经历的迷茫和困惑。她写道：“对不断追求利益、权力、地位的人类来说，天地之间有个又大又精明的骗子，虽然他不是人类。”这让我想起了人类应该如何面对自己内心中的黑暗和迷茫，如何保持真实和纯净的自我。

通过阅读《寒色》，我感受到了作者对生活的热爱和对人类内心的思考。这本书让我重新思考了人类与自然、生命的意义以及人性的复杂性。通过龙应台的文字，我深入地思考了我个人的生活和价值观，也更加懂得了要珍惜眼前的人和事，追求内心真实的自我。这本书深深打动了我，也为我的生活带来了新的启发和思考。

寒色读后感【篇5】

《龙应台寒色读后感》

《龙应台寒色》是一部令人深思的作品，作者通过书中所描述的寒冷氛围，呈现出一个充满阴郁与压抑的社会画面。从不同的角度切入，龙应台讲述了人们在寒色中的生活状态以及心理变化，并在其中渗透了深厚的人性关怀。读完这本书，我不禁感慨万分。

在《龙应台寒色》中，作者通过描绘寒冷的环境，让读者感受到了这个社会的冷漠与孤独。书中的故事发生在一个封闭的小镇上，这个小镇受到了寒冷气候的影响，所有的建筑物和人们的生活状态都被冰冷所笼罩。人们在这种环境中渐渐失去了亲情、友情和爱情的温暖，他们变得冷酷无情，只为了自己的利益而活着。作者通过这种环境的描绘，呈现出了一个现实生活中的寒色社会，让读者对现实社会中的人际关系和人性产生了深刻的思考。

除了对寒冷环境的描绘，龙应台也十分细腻地刻画了人物的内心世界。她通过对主人公的思想感情的描写，让读者能够更加真切地感受到人们在寒冷环境中的痛苦与挣扎。主人公们或是为了生存而忍受着巨大的痛苦，或是在无尽的冰凉中追寻对爱情的渴望，他们的内心世界充满了矛盾和困惑。他们想要改变生活却又无力改变，他们想要寻找真爱却又被社会的寒色给束缚住。通过对人物内心的描写，龙应台成功地将读者带入了他们的生活，让读者能够更加深刻地理解和体验他们的苦楚。

在《龙应台寒色》中，作者并不只是简单地揭露社会的问题，而是在其中融入了对人性的思考和关怀。作者通过对主人公的塑造和情节的安排，传达了对人类情感的理解和尊重。无论是主人公努力挣扎的形象，还是对爱情短暂而美好的描写，都展现出了作者对人性的关怀和对生活希望的寄托。并且，通过对社会现象的描述，作者也试图引发读者的思考，让人们对当下的社会状况产生深刻的反思，并希望能够改变这种冷漠与孤独的现状。

小编认为，《龙应台寒色》是一部值得细细品味的作品。作者通过对寒冷环境和人物内心世界的描绘，勾勒出了一个充满阴郁和压抑的社会画面。作者并不止于此，她通过书中的情节和人物关系，体现了对人性的关怀和对生活的希望。读完这本书后，让我对社会现状有了更深的思考，也激发了我对改变社会冷漠现状的决心。通过阅读这本书，我对生活充满了更多的热情和对他人的关怀，也更加珍惜身边的亲情、友情和爱情。

《人性的光辉》读后感集锦

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？你也许需要"《人性的光辉》读后感集锦"这样的内容，欢迎分享给你的朋友！

《人性的光辉》读后感 篇1

《人性的光辉》是一本揭示人类本性的哲学类著作，它深入探讨了人性固有的好与坏，并试图回答关于真正意义上的善良与邪恶的问题。这本书给予了我很多思考，引发了我对人性与道德的深入思考。在读完这本书后，我感受到了自己内心深处闪耀着的人性光辉。

首先，书中强调了每个人都具备天生的本性特点。作者指出，人类天生具有一种本能的善良和同情心，这种善良本性使人们愿意帮助他人，体现出人性灿烂光辉的一面。然而，书中也指出了人性的另一面，即人类天生也具备一种自私和贪婪的本性。这一矛盾使我们的人性既有光明的一面，又有阴暗的一面。通过对人性的这种深刻描写，我开始思考人性的复杂性，并对人类的行为产生了更深层次的理解。

其次，书中谈及了人性的可塑性。作者认为人性并不是一成不变的，而是可以受到环境和教育的影响。如果人们受到正确的教育和正确的引导，那么其本性中的光辉一定会得到更好的发挥。这个观点让我觉得人性是可以被“改造”的，而不仅仅是随着天生条件而自然形成。这给了我希望和信心，如果我们致力于提升我们自身的光辉，我们也可以影响他人，帮助他们更好地挖掘自身的人性潜力。

与此同时，书中还讨论了道德与人性之间的关系。作者指出，道德是人性的内在驱动力，是决定人们行为的动机。人类天生对善良和正义有一种内在追求，而道德准则则是指引这种追求的基础。通过探讨道德与人性的关系，我认识到道德的重要性。只有通过坚持道德准则，人性的光辉才能真正得到体现，同时也能对周围的人产生积极影响。

在这本书中，作者还谈到了无私奉献与慷慨的重要性。他提供了许多关于这些主题的例子，这些例子涉及到一些真实的历史事件和个人经历。通过这些例子，我深刻地感受到了无私奉献与慷慨行为所具有的独特力量，它们能够改变一个人的生活，并且也可以让整个社会变得更加美好。这些故事激励着我，让我考虑如何在自己的生活中更多地关注他人，并付诸行动。

在读完《人性的光辉》后，我意识到人性的光辉存在于我们每个人的内心深处，并且我们通过自己的行为和选择可以让这种光辉得到释放。这本书不仅加深了我对人性复杂性的理解，也对道德和善良给予了我新的认识。我决定要更加关注自身的言行举止，坚持道德准则，努力发挥自己的潜力，以光辉的人性影响和改变周围的人们。我相信，只要我们每个人都能以善良和正义为指导，人性的光辉就能在世界各个角落闪耀。

《人性的光辉》读后感 篇2

《人性的光辉》是我最喜欢的一本人物传记，感觉读来特别亲近。

书本将林肯先生的曲折经历、种种磨难描述得让人感同身受，特别是后半部分散发出的那股坚韧力量，与热血迸发的类型不同，那是一种延绵不绝、锲而不舍的坚持，充分彰显了人格魅力。

《人性的光辉》讲述了亚伯拉罕·林肯从卑微、怯懦、挫折和失败婚姻中走出来，并最终成为美国人心目中最伟大的总统的故事。

林肯先生的童年在艰难困苦中度过，一直到了15岁才开始学习认识字母，总共受了不到12个月的正式教育，在选上美国国会众议员后，填写履历表时，“教育程度”一栏里写的是“不全”。但他从未放弃学习，并在阅读中发现了另一片奇妙的天地，打开了眼界，带来了梦想，有了前进的方向。他尤其钟爱《圣经》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《独立宣言》、《美国宪法》，只要是有字的，他都想要读一读。通过自学，林肯先生当上了律师。他把从《奎恩笑话集》学来的幽默分享给大家，渐渐克服了自卑恐惧的心理，保持了自信乐观、坚持公道的特质，并逐渐形成了特有的人格魅力。

他经历了一场噩梦般的初恋。安妮是一位少校的女儿，她与林肯志趣相通，理解、鼓励并支持林肯的价值追求。安妮不幸患了斑疹伤寒去逝，从此林肯两年多都一蹶不振，并疯狂地爱上了关于悲伤和死亡的诗句，突然间会背出诗歌《最后一片叶子》等。身边的朋友甚至一度陪着他，怕他自杀。从中可窥林肯先生至情至性的品质。

出色的幽默感和讲故事能力是林肯的特色，但他的悲伤和忧愁一样让人无法忘记。他有上帝般的仁慈，南北战争持续了4年，林肯对南方人却没有一丝恨意，他一再重复说“那些不必审判的事情，请不要审判。站在对方的立场上，我们也会做出相同的举动。”跟托丽·玛德的不幸婚姻，让他在被绅士中挣扎;对人人生而平等的追求与奴隶制的矛盾，为了自由而追求自由，让他深陷痛苦中，并用后半生为之奋斗。

本书在描述历史时，认真严肃;描述林肯品性时，轻松自然;甚至在描述林肯怕老婆时，不乏诙谐的语句，总之整书易懂励志，令人受益匪浅。

《人性的光辉》读后感 篇3

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神……在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，我看到了生活的欢乐和悲伤。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

当我读到这本书的第一本时，我特别崇敬回族。在最后一篇废墟中，慧毫不犹豫地把自己仅有的一瓶矿泉水给了同学们，却在一个善意的谎言中枯萎了。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完*的第一个问题。

我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

《人性的光辉》读后感 篇4

人性的光辉岛读后感范文

作为一种慢性，被染上后，如果不加医治，会导致病人手脚畸形、鼻塌眼瞎、面目狰狞，在痛苦中慢慢死去。这种在过去不知道病根、也无法医治的“绝症”，被人们恐惧地称为“风吹来的魔鬼”。即使到上世纪80年代，我国每年新发的病人，也还有5000多名。

提到这种病，我和许多人一样，心中充满了恐惧。对于人，好像与生俱来的，我更是有一些厌恶的感觉。真正使我转变态度的，就是英国作家希斯洛普的这本小说——《岛》。打开书本，蓦然进入一个人生活的世界，在那些高尚的、孤独的、痛苦的、善良的、慈爱的人性光辉照耀下，我才真正感到了自己内心的灰暗，感到曾经给予那些人的偏见与残忍。

书中的小岛，名叫斯皮纳龙格，位于地中海克里特岛的北端，尽管与对岸的布拉卡仅一水之隔，但是，在1903至1957的50多年时间里，这里却是希腊人谈虎色变的隔离区。故事的线索是布拉卡村庄的一户人家，丈夫吉奥吉斯是一个往隔离区运送物资的船夫，不幸的是，他的妻子伊莲妮和小女儿玛丽娅相继感染上了，不得不先后把她们运送到岛上。小说以沉重的笔调叙述了给这个家庭造成的伤害，在凄婉悲凉的故事情节里面，深刻地揭示了人性的'两面：光辉的一面，以及阴暗的另一面。

人性的光辉一面，主要体现在岛上的人身上，他们本身的善良、仁爱、自律以及不甘沉浮、顽强生存的精神值得我们赞美。人性的光辉一面，还体现在一部分人的亲友身上，他们对待亲人的不离不弃、无私关爱同样令人感动和敬佩。而人性的另一面，丑恶的一面，则集中体现在这户人家的大女儿安娜的身上，安娜身上的好逸恶劳、爱慕虚荣、贪图富贵以及自私、冷漠、的品性令人发指。她本身应该也是一个受害者，但是她对待母亲和妹妹的态度，则完全暴露出她美丽外表之下的丑陋和龌龊。小说的主题是深刻的，作者犀利的笔锋，还触碰和鞭挞了当时社会的一些阴暗面：比如二战时期希腊社会对待人的普遍歧视，比如那些社会上层人物对待贫苦人民的傲慢无礼和虚情假义，比如整个战争年代——世界的狂乱、喧嚣、冷酷和道义危机。

对人的歧视，中外亦然。《圣经》中有这么一句话：“皮肉上长有麻风的，他是人，他是不洁净的，牧师将他定为完全不洁净。得的人，他的衣服要撕裂，头发也要剃光，蒙着嘴巴，喊叫道：‘不洁净了！不洁净了！’”几百年来，教堂里一直在重复着这段话。人，无论是男是女，还是小孩，都应该与世隔绝，这种教义早已根深蒂固，被人们认为是天经地义的。尽管在上个世纪，我们就发明了可以治愈麻风杆菌的氯苯药物，对进行过广泛地宣传，()但是直到今天，在我们许多人的潜意识里，还是把人、艾滋病人当作社会的阴暗群落进行防范，歧视、冷漠和排斥依然无法消除。社会文明的发展进步，在科学和物质方面确实得到了验证，但是在人际的关怀与爱护方面，却还显得那么苍白、脆弱和令人困惑。

小说中的“岛”，既不是现实生活中无法找到的桃花源，也不是消散在历史烟云中的边城古镇，更不是莫言小说里荒诞不经的六畜轮回的高密东北乡，而是真真切切存在于我们每个人心中对爱的隔膜和疏远。斯皮纳龙格人被社会孤立，抛进黑暗无边的大海中，时时面对着死亡的吞噬，但是他们却并没有放弃生命的尊严和生活的乐趣，他们对社会没有一味地抱怨，而是有序地组织起来，依靠民主和自律的原则，自给自足、互帮互助、幸福顽强地生活着，创造出了人间的奇迹。无疑，人性的光芒照亮了黑暗，孤岛不“孤”，因为打破了爱的隔膜，这些身处逆境的人们最终实现了生命的救赎。

《人性的光辉》读后感 篇5

近来读了卡耐基的《人性的光辉》，书中林肯的一生深深地引起了我的共鸣，心潮久久不能平静……

谁也想不到，颁布(解放黑奴宣言)，领导美国人民打败南方奴隶主的叛乱，彻底埋葬美国的'奴隶制的人，竟是一个笨手笨脚，一文不名，曾经赶着牛车的小伙子——亚伯拉罕-林肯。家庭出身，我们没有选择的余地。

既然出生了，就不再是可以辩驳的问题。贫寒是他一生的主旋律，尽管他曾身为美国总统。但他并未轻言放弃，而是以坚强的斗志支持着，直至永远的安息。“如果你想将来成就一番事业，那么，你就注定是贫穷的。”朋友，请不要再为自己的出身不尽人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然会来到。要明白，出身门第的高低并不是成功的决定因素，要成就一番伟业，还需奋斗。英雄不怕出身太单薄，有志气高天也骄傲，关键是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。家贫并不要紧，要紧的是我将活着走向视野的顶峰，我对自己充满了自信!

林肯短暂的一生，流言始终缠绕着他，但他懂得待人之道，从不乱发脾气，千斤的重担都由他一人来担，这需要多少的耐力与毅力，再加上多大的胸怀啊!现实生活中，哪个身前身后没有流言蜚语，让我们学一学一代天骄林肯吧!微笑献给他人，苦痛留给自己，为了所有人的自由与平等将自己_，难道这种精神不值得我们学习吗?

林肯的一生具有戏剧性的传奇色彩。他经历苦难、孤独、绝望、具有圣徒一般的悲悯心。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生。看完这本书你会觉得这样的人当了美国总统真的有些不可思议，但是确实是这样，马克思高度评价林肯说，他是一个“不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠的迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前而从不倒退：......总之，他是一位达到了伟大境界而仍然这也就是为什么书名叫做《人性的光辉》的原因吧!建议各位有时间可以看一看，一定受益匪浅。

《人性的光辉》读后感 篇6

人性的光辉分很多种，也不一定要体现在人的身上。暑假，在父母的陪伴下，我阅读了《最后的獒王》和《苏东坡传》，使我深有所感。

我很喜欢看动物类型的小说。当我看到《最后的獒王》这本书的简介的时候，就深深被吸引了，下定决心要买下它。终于，在我的苦苦央求下，妈妈点了头。一回家，我便拉着妈妈，迫不及待的打开这本书。刚开始妈妈嫌这本书太幼稚，不愿看。不过，在我的极力推荐和软磨硬泡下，她终于还是勉强坐下了。

看了第一章，我便想接着看第二章，还时时幻想着接下来的故事情节。不过，小说情节发展总是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也随着情节的发展时好时坏。连妈妈的态度也发生了一百八十度的大转弯。我则犹如一匹饿狼，贪婪地吃着书中的每一个字，并且一有空就看。因为妈妈要工作，所以常常赶不上我的进度，我又不想重复看，便只好细细地给她讲她漏下的内容。

书中有一个情节是这样的：书中的主人公，也就是雪域神犬冈日森格。在当时的獒王虎头雪獒的挑衅下，与它大打出手。刚开始，獒王占了上风，冈日森格被打得伤痕累累，左肩膀上还被撕开了一个大口子，血不停的冒出来。可后来，冈日森格为了保护自己的主人还有自己心爱的藏獒那日，他不顾一切冲上前去，为保护自己所爱的，他打败了英勇的獒王虎头雪獒，可自己也奄奄一息。看到这儿，我的眼泪忍不住在眼眶里打转，妈妈也说：这只藏獒对人类的忠诚，以及它的责任感，担当与勇气，是人类也远远不及的啊!

看完了最后一页，结局很美好，冈日森格成为了最后的獒王。合上书，我久久无法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必须要有坚持不懈的努力，还一定要有责任和担当。我觉得我瞬间长大了。藏獒冈日森格身上不就闪烁着人性的光辉吗?我和妈妈互相交流了阅读心得，妈妈还说：即使是人，也不可能这么完整的诠释责任和担当。你一定要好好向这只藏獒学习啊!”我若有所思的点点头，那只有着金黄色绒毛，英姿飒爽的神山狮子冈日森格的威武身躯又挺立在我眼前……

最终，爸爸在我们的影响下，也读完了这本书。至于《苏东坡传》，诠释的则是截然相反的一种人生态度。诙谐，幽默，乐观向上。正如作家林语堂所说，这是一个乐天派写另一个乐天派的故事。苏东坡三次被贬，地方也越来越偏远，那是他反对王安石变法的结果。有一次竟然到了疟疾肆行之地，可那又如何，他欣然面对，从没有灰心绝望，自暴自弃过。我想，世上能如此乐观豁达的人，除苏东坡这一大文豪外，便再也找不出第二个了吧。爸爸看了也不禁感慨：现在人们虽然生活条件好，可却有各种各样的烦恼，不知足，整日抱怨生活的不公。可若比起苏东坡来，可就微不足道了。

冈日森格使我学会了责任，勇气与担当，闪烁着爱的光芒。而苏东坡则教会了我幽默的生活态度和面对困难一笑而过的勇气。这个暑假，在父母的陪伴下，我受益匪浅，我们一起成长，徜徉在爱的书海中……

《人性的光辉》读后感 篇7

任你千磨万击，我自岿然不动，绝不放弃对进步的追求，绝不放弃对美好的渴望，人这一世，要么被世界改变，要么去改变世界，而伟大的人总会通过改善自我，进而影响他人改变世界，这是我读完《人性的光辉》从而得到的深刻感受。

从中，我看到了凡人和伟人之间的差距，这个差距不是与生俱来，凡人之凡在于对欲望的随波逐流，伟人之伟在于对真善美的不懈坚持，关键就在于一个，那就是不放弃，回顾我们大多数人的一生，总是虎头蛇尾，总是半途而废，有几人能将少年时的气概信念坚持到最后，越是深入社会就越觉得当年的可笑，但真的可笑吗？

我不知道，但我知道这本书中的林肯不可笑，写这本书的卡耐基不可笑，我只觉得自己很可笑，先不论成功与伟大，只说在条件比林肯好几倍的情况下，我竟做不到与他同等的坚持，他比我聪明吗？不！我觉得我比他聪明，但他完胜了我，为什么？是因为他将人性的光辉一直没有放弃，一直坚持到底！

我想这也是为什么作者将这本书称作《人性的光辉》而非《林肯传》，显然作者的目的不是在于吹捧美国总统林肯有多么伟大，而在于希望读者能够从这位伟人的“光辉”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因为作者就是在这位伟人的光辉下成长为一代励志大师，现代成功学之父。学习优秀前辈们的精神品质，对于我们这些后辈而言，能让我们更清楚如何去实现属于自己的价值，而这恰恰也是这本书的影响精髓所在。

当代成功学已经慢慢打上了“鸡汤学”的标签，究其所因，一方面是成功学的商业化，有太多的粗制滥造，不仅起不到鼓舞精神振奋的作用，甚至让人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飞速发展的今天，我们已经看过了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功学不过是将两者有机的结合罢了，偶尔鼓励也就罢了，天天鼓励而且换汤不换药，是个人都会腻，再一方面，就是成功学只是辅助而已，实用性太低，我们的意志信念不是靠一本书就能改变的，这需要长期不断完善激励自我，三分钟热度永远成不了大事。

当然《人性的光辉》作为经典的励志书，享誉世界，必然有它独到之处。首先是文笔的细腻，刻画人物非常灵活形象，作为一本对林肯的传记描写，我们不仅能从中看到林肯这一伟大人物的一生，更能从他故事的描写中看到林肯由卑微走向伟大的艰苦历程，从少年到青年再至中年形象的一步步改变，甚至连书中其他人物和美国历史亦是能管中窥豹。

其次，书中叙述故事的角度多变，仿佛拍电影一般，让你全方位看到一位伟人的成长，且对林肯身上体现出的人性的光辉，采用了“特摄镜头”，让你不由肃然起敬，看完整本书，好似看完了一部史诗大片，让人震撼不已，那样一个人，他的勇气，他的格局，他的心胸，尽管屡遭不幸，却始终如一，正是应了那句古话艰难困苦，玉汝于成！

《人性的光辉》读后感 篇8

最近看了卡耐基的《人性的光辉》，里面林肯的生活深深的引起了我的共鸣，我的心久久不能平静…

谁也想不到，那个颁布《黑奴解放宣言》，带领美国人民打败南方奴隶主的叛乱，彻底埋葬美国奴隶制的人，竟然是一个笨手笨脚，身无分文，曾经开着一辆——亚伯拉罕林肯的牛车的年轻人。家庭背景，我们别无选择。既然你出生了，那就不再是颠扑不破的问题了。贫穷是他生活的主题，尽管他是美国总统。

但他并没有轻易放弃，而是用强大的斗志支撑着，直到永远安息。“如果你想在未来成就一番事业，那么你注定是贫穷的。”朋友，请你不要再因为出身不如意而责怪别人，不要哭，不要喊，一切都会自然而然的到来。要明白，一个人的家庭背景并不是成功的决定性因素，还需要奋斗才能取得巨大的成就。英雄不怕生来太瘦，野心太大

天也骄傲，关键是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。家贫并不要紧，要紧的是我将活着走向视野的顶峰，我对自己充满了自信!

林肯短暂的一生，流言始终缠绕着他，但他懂得待人之道，从不乱发脾气，千斤的重担都由他一人来担，这需要多少的耐力与毅力，再加上多大的胸怀啊!现实生活中，哪个身前身后没有流言蜚语，让我们学一学一代天骄林肯吧!微笑献给他人，苦痛留给自己，为了所有人的自由与平等将自己_，难道这种精神不值得我们学习吗?

林肯的一生具有戏剧性的传奇色彩。他经历苦难、孤独、绝望、具有圣徒一般的悲悯心。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生。看完这本书你会觉得这样的人当了美国总统真的有些不可思议，但是确实是这样，马克思高度评价林肯说，他是一个“不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠的迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前而从不倒退：......总之，他是一位达到了伟大境界而仍然这也就是为什么书名叫做《人性的光辉》的原因吧!建议各位有时间可以看一看，一定受益匪浅。

《人性的光辉》读后感 篇9

每个人都有善良的一面，但有些人却把这一面无限放大。让我们来认识一下这个人物。

冉阿让是一名苦刑犯，仅仅因为他为了不让姐姐的孩子饿死，去一家面包店抢了两块面包。后来他越了三次狱，都未能成功。从当初判的三年变成了十几年。当他出狱的时候被一个热心的教主帮助而重新感到人性善良的温暖。所以他从那以后洗心革面，帮助百姓，并当上了市长。但因为想让一位已经去天堂的母亲心安，冉阿让冒着被认出以前是苦刑犯的危险，抚养了那位母亲的女儿-玛赛特。在与玛赛特相依为命的日子里，冉阿让感到自己无比的幸福和快乐。

然而，我感到很奇怪，玛赛特并不是冉阿让的亲生女儿，为什么他要如此用心的养育玛赛特呢?但是细细的品味前文，我就发现了冉阿让不仅是为了让玛赛特的母亲了却心愿而抚养玛赛特，更是为了让自己有个伴能重新温暖他的心。这让我很惊讶，一个苦刑犯，在狱中已经炼成了铁石心肠，却因为一个小女孩而重新获得生命。

玛赛特长成大姑娘了，冉阿让预感自己的幸福要飞走了，他开始竭力阻止玛赛特和她的心上人见面。可这使玛赛特非常伤心，她的心上人也为此痛苦不已而决定参加革命，战死沙场。当冉阿让看到那个小伙子给玛赛特的绝命信时，冉阿让决定把幸福让给小伙子并救了他一命。事后，小伙子并不知道是谁救了他，就与玛赛特结婚了。可冉阿让却开始故意疏远玛赛特，使玛赛特渐渐的忘了他。冉阿让虽然心痛却照做不误。

这使我犯了迷糊，冉阿让为什么要疏远玛赛特呢?要知道，玛赛特可是他的最爱呀!但我稍后就有了答案。原来，冉阿让是想让玛赛特幸福地生活，只要大家知道冉阿让以前是苦刑犯的身份，玛赛特就会被丈夫厌恶，为了让玛赛特能够幸福冉阿让伤心的走了。

在故事的最后，大家终于知道了冉阿让所做的一切。两位年轻人泪流满面地亲吻着冉阿让的手背，可冉阿让去离开了人世。

合上这本书，我陷入了沉思，像冉阿让这样的人，世上能有几个呢?又是怎样的力量使他成了一个全新的人呢?我想，这是爱的力量吧!所以，让我们感受这美好的世界努力成为像冉阿让这样的人吧!

《人性的光辉》读后感 篇10

任你千磨万击，我自岿然不动，绝不放弃对进步的追求，绝不放弃对美好的渴望，人这一世，要么被世界改变，要么去改变世界，而伟大的人总会通过改善自我，进而影响他人改变世界，这是我读完《人性的光辉》从而得到的深刻感受。

从中，我看到了凡人和伟人之间的差距，这个差距不是与生俱来，凡人之凡在于对欲望的随波逐流，伟人之伟在于对真善美的不懈坚持，关键就在于一个，那就是不放弃，回顾我们大多数人的一生，总是虎头蛇尾，总是半途而废，有几人能将少年时的气概信念坚持到最后，越是深入社会就越觉得当年的可笑，但真的可笑吗？

我不知道，但我知道这本书中的林肯不可笑，写这本书的卡耐基不可笑，我只觉得自己很可笑，先不论成功与伟大，只说在条件比林肯好几倍的情况下，我竟做不到与他同等的坚持，他比我聪明吗？不！我觉得我比他聪明，但他完胜了我，为什么？是因为他将人性的光辉一直没有放弃，一直坚持到底！

我想这也是为什么作者将这本书称作《人性的光辉》而非《林肯传》，显然作者的目的不是在于吹捧美国总统林肯有多么伟大，而在于希望读者能够从这位伟人的“光辉”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因为作者就是在这位伟人的光辉下成长为一代励志大师，现代成功学之父。学习优秀前辈们的精神品质，对于我们这些后辈而言，能让我们更清楚如何去实现属于自己的价值，而这恰恰也是这本书的影响精髓所在。

当代成功学已经慢慢打上了“鸡汤学”的标签，究其所因，一方面是成功学的商业化，有太多的粗制滥造，不仅起不到鼓舞精神振奋的作用，甚至让人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飞速发展的今天，我们已经看过了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功学不过是将两者有机的结合罢了，偶尔鼓励也就罢了，天天鼓励而且换汤不换药，是个人都会腻，再一方面，就是成功学只是辅助而已，实用性太低，我们的意志信念不是靠一本书就能改变的，这需要长期不断完善激励自我，三分钟热度永远成不了大事。

当然《人性的光辉》作为经典的励志书，享誉世界，必然有它独到之处。首先是文笔的细腻，刻画人物非常灵活形象，作为一本对林肯的传记描写，我们不仅能从中看到林肯这一伟大人物的一生，更能从他故事的描写中看到林肯由卑微走向伟大的艰苦历程，从少年到青年再至中年形象的一步步改变，甚至连书中其他人物和美国历史亦是能管中窥豹。

其次，书中叙述故事的角度多变，仿佛拍电影一般，让你全方位看到一位伟人的成长，且对林肯身上体现出的人性的光辉，采用了“特摄镜头”，让你不由肃然起敬，看完整本书，好似看完了一部史诗大片，让人震撼不已，那样一个人，他的勇气，他的格局，他的心胸，尽管屡遭不幸，却始终如一，正是应了那句古话艰难困苦，玉汝于成！

最后要说的是，西方世界，个人英雄崇拜主义盛行，而且写这本书的作者卡耐基非常崇拜林肯，很可能片面夸大林肯的伟岸形象，但纵观全文，就我本人却看不到任何的夸大，非常客观，林肯竞选的失败落寞，失子的痛苦无奈，我所看到的不是一个带着光环，才能惊人的伟人，而是一个有血有肉，充满深情向着伟人不断蜕变的凡人，每一次的打击，都使他变得更强，更受人们敬重，贯穿文章始终正是林肯身上的闪闪光辉。

这本书有一个特点，那就是写书的人和书中的主人公都是伟大的人物，所以《人性的光辉》，可以说是美国两位产生重大影响的伟人共同凝聚而成，它的意义非常深远。另外林肯的经历所体现的处世哲学正与我们儒家思想不谋而合，仁义，诚信，君子自强不息，天下兴亡匹夫有责等等，所以纵然说这本书讲得是外国伟人，但就我们中国读者而言，却未有任何的不解反感之处。

成功学之父卡耐基写这本书，并不像他的其他作品如《人性的优点》、《人性的弱点》等，直接告诉你如何去激励自己。这本书中，他娓娓而谈林肯的一生，并没有过多的赘述林肯身上的闪光点，更没有告诉人们应该怎样去做，平淡中透露的朴实，细腻中掺杂的情怀，恰恰展现了真实的林肯，并励志了读者。

一本书不可能尽善尽美，上述所言多是对这本书的正面评价，现在我以浅薄之资，论论其不够完善之处，实乃有些许压力，毕竟一本公认的经典，其好能列举芸芸，其劣难免有鸡蛋里挑骨头之嫌，还望看者莫笑。

这本书是以林肯的人生历程为主线，进而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在这分析上略有片面，因为书中先入为主，对待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，书中林肯的妻子是一个斤斤计较，对林肯很有偏见，总是在公众场合大骂林肯的泼妇形象，而林肯却始终包容她，爱她。我想林肯既然这么爱她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但书中并没有很好的体现出，这是第一点。

另外，无论什么书都无法摆脱作者主观态度的影响，这本书亦是如此，书中的林肯自然是作者所认识和印象里的林肯，所以不可避免地携带一些作者的主观色彩，这是第二点。此外，第三点就是内容略短，在一些问题的讨论上只能是简单的一略而过，内容选取的也是林肯人生历程中重要片段，对于想要深入了解林肯的读者来说，不免有些遗憾！

至此，关于这本《人性的光辉》的书评是时候画上了句号，结尾之际，送上这本书最想告诉我们的道理：即一个人无论出身如何低微，只要努力，就可以拥有非凡的人生！

《人性的光辉》读后感 篇11

《人性的光辉》是一部由史蒂文·匹科维茨所著的书籍，它深入探索了人类的本质，展示了人类在面对困境时的坚毅勇气和无穷慈悲。这部书籍让我深刻地感受到了人性的光辉，让我明白，每个人都有展现出伟大的可能性。

在这部书籍中，作者深入剖析了大量重大事件中人类在决策和行动过程中展现出的健全的人性特征。他详细地描述了那些在颠沛流离的战争年代，挺身而出保护弱者的义士们；那些在重大灾难中勇敢奋斗的救援队员；那些为了理念和信仰一往无前的烈士们。这些人类英雄散发的光辉，让我们深刻地意识到，即使在黑暗中，人性的善良和光辉依然存在，为我们的世界带来了希望。

书中的案例告诉我们，正是这些普通人的善良、勇气和无私，让我们的世界变得更加美好。他们来自于世界各地不同的文化、不同的背景，但是他们都有着共同的信念：为了更美好的未来而努力奋斗。这让我们明白：不管你是在哪个国家，哪个阶层，哪个文化背景，哪个职业，你都可以通过发挥自己的作用，为世界闪耀着那份光辉。

同时，本书所彰显的“人性的光辉”也提醒我们警惕自己的负面情绪，例如自私、嫉妒、无理取闹等，这些情绪会让我们对待他人变得不友善、虚伪，最终无法真正地得到尊重和亲情。因此，我们可以从书中受到的力量来对抗这些消极的情绪，化他们为我们与他人的正面交流，从而逐步地改变自己。

在书的收尾中，作者总结了书的主题是“作为人类，我们可以变得更好”。我们可以从普通人的小举动中发现伟大，我们也可以在困难时刻含苞待放绽放出光辉。这部书让我们明白，人性光辉的存在并不是遥不可及的，而是在生活的点滴中随处可见，只需要有勇气踏出第一步，就可以迈向人性光辉的道路。

通过这部书籍的阅读，我深刻地认识到人性的快乐和苦难，更明白了：当我们面对生活的起起伏伏时，需要有坚定的信仰和无穷的勇气，去面对它。我们的世界充满了变幻莫测的事物，但是珍视生活并奉献他人却是我们每个人的责任。无论我们身处何地，我们都应该坚信“人类的可能性”，积极地行动起来，并以积极向上的态度面对生活的挑战。

总的来说，《人性的光辉》这部书籍详尽而生动地描绘了人性的光辉，它传递着一种积极的信息：人类的善良和潜力是无穷的，只需要我们发挥自己的作用，我们就能为更美好的世界建设做出贡献。本书强调了人类必须避免负面的情绪，把注意力放在人性的闪耀点上，它让我们能够看到世界上真正的美好和精彩，同时也告诉我们：我们每个人都是人性光辉中的一份子，我们可以通过行动让这份光辉更加闪耀。

《人性的光辉》读后感 篇12

捧着这本书，就像捧着一颗颗充满爱心的灵魂；读着这本书，就像读着一个个顽强的信念；望着这本书，就像望着一双双忧伤的眼神在这本书中，我们不仅看到那些伤心的事，也找到了一些欣慰的目光。在这本书中，人生的喜乐哀怒，我都看到了。

喜的是还有许多人活了下来，都平安无事；乐的是有那么多的志愿者来帮忙，有那么多爱心人士捐款捐物；哀的是有许多英雄为了救别人而献出自己的生命；怒的是苍天为什么伤害这些无辜的人！

读这本书的第一篇文章时，我就觉得特别崇敬辉，辉在最后的废墟中，义无反顾地把他仅有的一瓶矿泉水给了他的同学，却在善意的谎言中枯萎了自己。他这舍己为人的精神深深地感动了我，可是，要是我，我会怎么做？这是我读完文章的第一个问题。我想，我说不定会为了保护自己的生命而自私的，我真的想不到，一个平常人怎么会不要自己的生命呢？辉，他是多么的高尚、多么地善良啊！

你们可能会问我，这本书里不止写地震啊？我要选择写地震的，是因为我要告诉大家，我们现在拥有的已经足够了，我们别再抱怨了！如果还不满足，你就想想那些没有家园、失去生命的人吧！

泉州第二实验小学三年级：洪逸暄

舞会之后读后感(汇编3篇)

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？下面是小编为你精心整理的“舞会之后读后感(汇编3篇)”，希望能为你提供更多的参考。

舞会之后读后感 篇1

列。托尔斯泰《舞会以后》中所讲述的故事，情节很简单，文章也不长，不用多久就读完了，但掩卷之余却不由地发人深思。再炽热的爱情也阻挡不了对丑陋的厌恶，姑娘的父亲黑暗中显露出的那血腥残忍的一面，不仅破坏了他自己在他人心目中所留下的仪表堂堂、宽厚仁慈、谈吐不凡等一应美好印象，甚至连带着自己的女儿的形象也由此大打折扣，使人惧怕远离。人性是复杂的，每个人都有美丽的一面，但同时也具有阴暗的一面。人们都会主动地将自己最美的一面展示出来，也都会小心翼翼地将自己并不美的那一点东西藏在背后。但是只要这不美丽的东西存在一天，那么它总会有不小心被泄露出来的危险。就如故事中的父亲，尽管他在舞会上将自己的诸多美德展示无遗漏，却在夜幕下被人发现了他的丑陋。

对于我们每个人来讲，生活在世上，就是一个在不断展示自己的过程，每一个走近我们的人，都会在不经意中观察我们的一言一行，不管是美好的还是丑陋的，都不可能逃过世人的眼睛。一个人做诸多美好的事情，并不一定能够让人们永久地记住他，然而所做的一两件错事却足以在别人心目中留下永久的印痕，因此我们都必须万分小心的对待我们心灵背后所存在的那点不能被泄露的东西。可是只要它们存在，危险就会存在。因此要想维护自己美好的形象，最好的办法，我想还是努力地去关照、改造自己心灵背后的那些东西，让他们逐渐为光明灿烂所替代。

对于从事教师职业的我们来说，经常关照自己的背后更应该是常事。试想每天都有几十双眼睛在主动地观察我们，那么近，看得那么仔细真切，几乎很少有遗漏。更为重要的是，他们的主人还小，不象故事中的男青年那样已经有了自己判别善恶美丑的准则。或许我们在不经意间会把自己藏在心灵背后的一些东西流露出来，但或许就是它们会被一双双小眼睛看见，又或许就此成为一个小孩模仿的对象，并成为他终身的习惯，隐藏在他心灵的背后，这造成的影响就大了。因此经常关照自己的背后应该成为我们的习惯。有时候我们总是以习惯了为借口，以不小心为托词为自己辩护，并提醒自己以后一定要把这些不光彩的东西藏得更好，但这是很难的，因为只要这背后的东西存在一天，它就会有跑出来的可能。因此最好的办法就是经常地回过头去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它们，时时提醒自己，我是一名教师，我所做的一切都会被人看到、被人评价、被人模仿，我所做的必须尽可能是光亮与美好的。那么就让我们努力地学会克制自己，管理好自己每分每秒的言行举止。无论是否在学生面前，都时刻提醒自己别犯那位上校那样的错，时刻要求自己用符合众人面前展示的妥当的行为举止来处理事情，做一个正面反面都一样耐看的人。

从某种程度上来讲，人生也是一场舞会，我们都是舞会上的主角。舞会上，我们要尽情地展示自己的魅力，但在舞会以后，我们依然要保持自己的美丽与优雅。我们愿意成为人生舞会中可爱的人儿，不愿成为舞会后那丑陋的阴影。那么就让我们养成经常关照自己的背后的习惯，努力使自己的人生更美丽吧。

舞会之后读后感 篇2

《舞会之后》是托尔斯泰在晚年的一部作品。就题目而言，小说的着眼点是在舞会后男主人公的所见所闻给心灵带来的震撼。而他的主要思想也是要控诉，至少是反思贵族阶层的伪善和残酷。应该说他的目的达到了，从文字当中我们感受到舞会前后截然相反的两个世界给主人公/作者心灵带来的冲击，他从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。而且，从小说中可以看出，此时的托尔斯泰已经意识到当时社会的黑暗不单纯是人性那么简单。就象小说开头讨论的，主人公对所谓环境改变人的看法表示不满，然后他讲述了舞会的故事。此时的托尔斯泰已经意识到阶级的差异是现实问题的主要焦点。他对自己所身处的阶层感到失望，甚至是指责。

但是，也是从文章当中，我们还可以感觉到托尔斯泰对于贵族生活的熟悉，欣赏，甚至是留恋。他对自己的阶层表示怀疑，但是毫无疑问他喜欢这样的生活。从文章中他对于舞会的描述我们可以感觉到作者对锦衣玉食的喜悦，对上流生活的迷恋。至于他对本阶级的反对与指责，更多的是一种改良主义的要求。他希望不合理的现象减少、消失，希望宗教的宽忍与爱流淌在人间，他不是反对阶级本身，而只是反对阶级的丑恶这是他作为贵族阶层的作家所永远不能超越的局限。

但是这就一定是局限吗？所谓的局限只是在此岸望向彼岸时的偏见，而此岸的人们何尝不是在局限的这一边。对于一个作家而言，能够表现生活，触动人心，揭示属于他自己的真理，在时代的前端发出肺腑的呐喊，就已经足够成为时代精神的代言。托尔斯泰的伟大也正在于此。纵然从文字当中我们可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以对他指手画脚，却永远不能动摇他的灵魂的尊严。

杀不在多，是人则灵

糖不在甜，蛀牙则行

凡所有相，皆是虚妄

眦牙咧嘴，风往尘香

我其实胆小而又善良

舞会之后读后感 篇3

初次翻读《舞会之后》这本书是在一个周末的下午，在同学的推荐下，我在图书馆的角落里找到了这本书，角落里隐隐的灯光打在我的脸上，仿佛那样耀眼，刺的我睁不开眼，深深地沉浸在了书中。

故事的开头是以一个对话形式，由主人公伊凡向别人讲述了他在舞会上的恋爱故事。英俊富有的男主人公参加上流社会极尽奢华的舞会，舞厅布置得富丽堂皇，有个音乐池座，还有乐师演奏音乐，还有丰盛的佳肴和香飘四滋的香槟。在舞会中遇到自己心仪已久的女子和她的和蔼可亲的父亲。他沉浸在和女子的爱情中，也被女子父亲的大将之风深深折服。他回到家中兴奋的睡不着觉，看着为考副博士而生活有规律的哥哥，他感到怜悯。然而，当他睡不着再次出门上街时的路上见到了一幕情景：一队士兵们在猛烈地鞭打一个逃兵，血肉模糊，叫声凄惨，而边上居然还有一个将领要求手下打得再重些，这个人就是舞会上女子的父亲。他找理由为上校开脱，却无论如何都无法理解上校的行事准则。从那天起，男主人公伊凡对女子也失去了兴趣。

小说在前半部分，大力铺陈舞会上伊凡对华莲卡的爱恋，而且多年以后，伊凡回忆起来，依然会大力强调，这是一种精神爱恋，他爱得越深，越不会重视爱人的肉体。但是后半部分，伊凡目睹了华莲卡的父亲对一个逃兵施虐，他于是恨乌及屋地不再联络华莲卡，他自己也觉得无法融入自己的贵族出身对应的差事。彻底成为废物。由沉浸纯粹的精神世界的狂喜到目睹现实世界残酷的心灰意冷，这样巨大的落差，也许是很多人成长过程当中的经历，只是在伊凡看来，这一夜一晨能够撼动他的一生，断绝他的爱情。

小说以舞会中和舞会之后上校鲜明的表现做了对比，阐述了主人公伊凡从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。也从侧面写出了当时的贵族阶层的伪善和残酷。从文章男主人公的反映中，我体会到作者对于自己深处于贵族阶层有迷恋，也有失望！他描写的舞会是那样美好，自己也深深沉醉于其中，但是却对女子父亲的行为忍受不了，他想控诉的不是阶级本身，而是想改良这种阶级主义。

由这篇文章映射到我们现在这个社会，有多少人在自己的工作上级面前永远保持一副或有实力或温顺小绵羊的样子，然而出了上级的眼里，却又换了另一副样子。对此，我想说人与人之间的沟通是需要真诚的，如果人人都戴着一副虚伪的面孔，那就没有生活的意义了！让我们用真诚的面孔对待身边所有人吧！只有这样，才能收到同样真诚的微笑

闪亮的时刻读后感

这里是幼儿教师教育网编辑准备的您可能需要的“闪亮的时刻读后感”，请把本页和我们的网站收藏下来方便以后使用。读书是一个连续的过程，不能间断，贵在坚持，读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

闪亮的时刻读后感【篇1】

人的一生短暂而美好，忘不掉的岁月足够我们回味一生。但，你的生命中有多少“闪亮的时刻”？《闪亮的时刻》一书，将解答你的问题。

这本书讲述了这样一个故事：在一座山里，有一所山区小学，自然，美丽。里面只有五位学生：姐弟俩、兄弟俩、嘉嘉。学校将在最后一个学生毕业后，进行拆迁。孩子们为了学校，作出奋斗――参加国际儿童羽毛球比赛和摄影比赛。只要获得全国第一，就能让学校出名，得到政府的重视，保住学校。完美的计划，但道路却十分艰辛，甚至于生命的代价！在他们努力的过程中，他们发现了一个惊人秘密：租学校实验室的博士在研究非洲杀人蜂，准备刺杀美国总统！富有极强正义感的他们自不能袖手旁观，与杀人蜂展开了对决。邪恶永远战胜不了正义，结局可想而知。但出乎意料的是――那个可爱、伶俐的小弟弟毓文永远离开了他们！

五位主人公创造了许多“闪亮的时刻”！

毓文是核心人物之一，也是我最喜欢的角色。

他处于姐姐毓敏和好友嘉嘉二人战争中间，是最无辜的受害者。他常常进退两难。因为他单纯的个性被姐姐误会，他无心的过失导致好朋友的狗死亡，被好友疏远。

他天真――天真地相信痴呆爷爷的话：人死后灵魂会变成发光虫，奶奶就是发粉红光的那只；

他乐观――在姐姐误会、好友疏远面前，他选择笑着面对，用真心打动对方；

他勇敢――面对剧毒无比的杀人蜂时，他毫不退缩，为了其他人的安全，他不顾自身，追捕杀人蜂；

他无私――看得姐姐受到杀人蜂的攻击，他毅然决然地当起了姐姐的“挡蜂牌”，去了天堂见奶奶。而此时，姐姐却不知，仍在船头为他唱歌……

小说的前半部分险象迭生，后半部分则是叫人潸然泪下。

最令人悲痛的便是毓文为救毓敏而死的那一场景，那种无私奉献，用生命去保护姐姐、爱姐姐的精神定会在每位读者心中烙下深刻的印记。

毓敏直到接收到医院通知毓文已死的消息时，才明白，弟弟对他来说有多么重要！抱着弟弟尸体痛哭的毓敏，心在破碎。她不仅失去了一个弟弟，还失去了最爱她的人！毓敏的号陶，众人的抽噎，令人眼前浮现出关于这个可爱单词的小男孩的点点滴滴。天地黯然失色，为之悲伤。

还有一处“催泪弹”是主人公们在比赛中领奖的一幕。

在摄影比赛第一名的颁奖礼上，颁发“最佳摄影师”时，原本雀跃的他们又陷入了悲痛之中。他们说毓文是最好的摄影师，虽然他没有完成全部的拍摄，但他的心血全在里面，他们能感受到他的认真和心意。即使他去了很远的地方，不会在回来了，但他却永远在他们心中。我相信，毓文也会在读者心中，我们和他们五个，用不分离！又一次的感动，引得泪水簌簌落下。

毓文的死，换来了全人类的安全；换来了学校的保留；还换来了姐姐与好友的和解。

也许是因为我也有一个弟弟，所以才心系毓文。

书中不仅有鲜明的人物，还有动物：发光虫，即萤火虫。萤火虫的“灯”在尾部，为的不是照亮自己前方的路，而是为他人引路。这种奉献的精神不正是我们所提倡的吗？

书里有亲情，有友情；有快乐，有悲伤；有奋斗，有汗水。这是一本有味道的书。

这本书能教会你怎么为目标而努力；怎样去保护想守护的事物；怎样与家人与朋友相处。它会告诉你：什么是“人生”，什么是“爱”，什么是“闪亮的时刻”！

读一读，怀着对理想的追求，对人生的探索；读一读，去回味，去创造属于自己的“闪亮的时刻”！

请坐在树下，抑或是窗前，捧着它，如同与名人攀谈，细细品味，你定会获益良多。

闪亮的时刻读后感【篇2】

《闪亮的时刻》这本书是马来西亚著名的文学作家许友彬写的。它给了我很大的启示，让我受益匪浅，被深深地感动了。

这本书主要讲了，在一个只有五个人的学校——雪河小学里，由于人少地偏，被政府下令拆迁，为了保住学校，为了让学校继续留在环境优美的山中，五名学生决定报名参加全国羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望在比赛中能获得冠军，让媒体关注学校，从而让学校一举成名，可以保住学校。在拍摄短片和努力练习羽毛球的过程中，他们发现了一个惊人的秘密——学校教授和会长在培养剧毒的非洲杀人蜂，准备在即将召开的国际会议上刺杀美国总统！更为严重的是：已经有五只杀人蜂逃出了蜂笼。孩子们努力寻找，好不容易捉回了四只，剩下的一只最后停在了其中一个学生肩上，但她没有察觉，在千钧一发的时刻，她的弟弟成功地引开了杀人蜂，用自己的生命救了姐姐。这时，喜讯传来，参加羽毛球比赛的孩子得了冠亚军，短片也获得了奖状。学校保住了，吸引了更多的人来上学，成了一所著名的学校。

在这个过程中，孩子们有开心也有悲伤，有欢笑也有泪水，他们遇到了各种各样的困难，甚至牺牲了生命，但是他们依然坚持着，努力着。这让我明白了只有坚持和努力才能获得成功。

在我们的生活中，我们被父母呵护着，依赖着父母，享受父母给的一切，但书中的孩子们不同，他们靠自己的力量、自己的智慧，拯救学校。这让我明白了，我以后的生活要更加独立自主，靠自己的力量来实现自己的理想。

闪亮的时刻读后感【篇3】

“书是人类进步的阶梯”，一本好书会让人受益万千，《闪亮的时刻》即是这样的一本好书。

《闪亮的时刻》讲述了大山里的雪河小学环境优美、学风优良，但仅有毓敏、毓文、懿勇、懿二、嘉嘉五名学生。由于地处偏僻，生源不足，雪河小学被政府命令搬迁。学生们决定参加全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，争取媒体关注，保住学校。

在准备比赛的日子里，他们发现了一个惊天的秘密——租用幼儿园“做实验”的教授，其实是在培育剧毒杀人蜂，预谋杀死前来参加国际会议的美国总统。而且，有五只杀人蜂已经逃出蜂巢！五个孩子发誓，决不让坏人的阴谋得逞。

“人会死，所以我要及时做该做的事情。”“人会死，所以我要珍惜生命，珍惜亲情，珍惜友情。”“人会死，所以我不会计较别人小小的过错。”“人会死，所以我要让生命发光。”书中的这些话让我深深感动。作者借敏文的死，点出了人活着的意义，给人深刻的启发。

读一本好书是一生的财富，《闪亮的时刻》让我懂得，人活着不应只为自己，还要努力照亮别人。

闪亮的时刻读后感【篇4】

篇一：读《闪亮的时刻》有感

上次过年的时候，爸爸给我买了许多好书，其中我最喜欢的就是马来西亚作家许友彬的作品《闪亮的时刻》。

这本书主要讲了一座微型学校叫“雪河小学”，这座学校只有五个学生：蔡毓文、蔡毓敏、郭懿仁、郭懿勇、颜嘉嘉。看到学校要倒闭，全校都在努力保住雪河小学，于是他们参加了各种活动。

在这期间里，他们发现了一个惊天的秘密：租用他们学校房间的教授和会长，还有个光头佬，准备在这次会议上**美国**！他们把毒箭蛙的毒液移到杀人蜂的身体内，制造出世界上最毒的动物，然后让人悄悄地在美国**的脖子上涂一种叫“费罗蒙”的东西，这种东西可以吸引蜜蜂来叮，他们就这样刺杀美国**。

最后，在老师的帮助下，这些学生设法维护了美国**的安全并为学校赢得了荣誉。

我的感触很深，我知道了这五个学生为了保住学校而作出的努力，他们也为美国**的安全作出了贡献，蔡毓敏在和蜜蜂斗争的时候甚至牺牲了。还有，如果不是他们这种心，为了学校而训练羽毛球，然后参加比赛，为校争光，拍摄短片，然后参加短片比赛，获奖后为校争光，雪河小学根本就保不住，也不会发展到五年后的雪河小学已经有几百人了。我被他们深深感动了。

《闪亮的时刻》真是一本儿童必看的好书！

读《闪亮的时刻》有感

放假的时候，妈妈给我买了一本名叫《闪亮的时刻》的**书，我十分喜欢这本书的内容，它写的并不是都市的繁华，而是身在大山深处的一群为了梦想而奋斗的孩子们。

这是雪河小学仅有的5名学生毓敏、毓文、懿勇、懿仁和嘉嘉为了保护学校不被拆迁的故事。为了保护学校，他们参加了摄影比赛和羽毛球比赛。只要他们得到这个荣誉，他们就可以保住学校。在这个过程中，他们还无意发现了“杀人蜂事件”，杀人蜂是有剧毒的，在这个过程中，杀人蜂逃出了铁笼，正威胁着村子里为数不多人的生命。

他们找到了捕捉杀人蜂的方法，可是遗漏出来的那一只杀人蜂依然要了毓文的生命，当时他是为了保护姐姐······他的行为让我的心灵为之动容，更带来了无比的震撼！杀蜂后，他们参加了摄影比赛和羽毛球比赛，取得了很好的成绩，最终保护了学校。

这个故事让我明白了一个道理，那就是：无论面对什么困难都要走下去，不要被困难吓倒，即使受伤，即使撑不下去了，我们也要站起来，按着我们的目标去努力。我现在十分佩服这五个朋友，更敬重他们的行为，是他们让生命有了那一个闪光点，我相信，雪河小学绝对会越来越壮大！

我要向他们学习，我也要让我的生活有那个闪光点！有那一段闪亮的时刻。

读《闪亮的时刻》有感

这是一本感人肺腑的**。主要观点是：山里学校白河小学只有5名学生——毓敏、毓文、懿勇、懿仁、嘉嘉。

为了不让学校搬家，继续留在美丽的山里。五名学生决定报名参加两项比赛，希望在全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望从比赛中夺得冠军，让**关注学校，从而保住。

在拍摄短片和训练羽毛球的过程中，她们发现了一个惊天的秘密——租用学校教室的“教授”原来在培养剧毒人蜂，准备在召开的国际会议上刺杀美国**！更重要的是，被杀的蜜蜂从蜂笼中逃出，威胁着人们的生命！

学生们与时间赛跑，向命运宣战，一个又一个闪亮的时刻留在了他们的记忆聩——杀人蜂全部烧灭，而毓文却被杀人蜂所叮致死，比赛赢了，得到了珍贵的友谊。

这是一本感人的书，一本让你了解你家人的书。一本让你珍惜友情的**。一本让你知道生活意义的书。

质朴童真的语言，简单明了的道理，奋斗，谦虚，勇敢，智慧，善良的天性，善良的谎言，无边的幻想与淡淡的忧伤……我从这本书中，受益扉浅，告诉了我：成功并不是单单为了自己，而是为了与他人共同的愿望，大家有目标地一同前进，生命因此绽放光芒！萤火虫的光芒远不如整个萤火虫的光芒耀眼！

《闪亮的时刻》读后感

书，是人的朋友；好书，是人的知己；一本好书，伴人一生。

最近，我读到一本好书，马来西亚作者徐友彬的《闪亮的时刻》。这本书讲述了五个孩子反对性和杀死蜜蜂的故事。其中两个孩子还在三年级，但他们不怕**势力，也不怕剧毒的杀蜂。相反，他们反对他们。

最小的女孩嘉嘉在爱犬比比被为杀人蜂配种的箭毒娃毒死、并不被伙伴相信后，冷静查阅资料，并尽力得到伙伴们的信任，虽然期间她闹过也任性过，但是她一点会更出色的。这个故事中，也有让人黯然泪下的时候，与嘉嘉一样三年级的男孩毓文为救其姐姐不被毒蜂伤害，被毒蜂叮咬身亡，他是5个孩子中最善良最善解人意最纯洁最懂事心地最质朴的一个。同时，他们齐心协力，力争在全国小学生羽毛球和短片比赛中夺冠，保住自己的学校，吸引社会关注。

嘉嘉有句话：因为人会死，所以我要让生命闪耀。这句话让我非常动容。

他们正是为让自己的生命闪亮而在努力、拼搏甚至是牺牲。所以请记住，生命是短暂的，让生命闪耀，让生命闪耀，闪耀的时刻永远留在你我的心中。

读《闪亮的时刻》有感

今年暑假，我读了一本著名作家许文彬写的《闪亮的时刻》。这本书主要告诉我们，山里学校雪河小学只有5个学生——毓敏、毓文、懿勇、懿仁和嘉嘉。由于人口少，土地贫瘠，学校被迫搬迁。

如何保住学校是这五个学生面临的两个问题。于是5名学生决定参加全国小学羽毛球比赛和短片拍摄比赛两项比赛，希望在比赛中夺冠。

在训练过程中，他们发现了一个惊天的秘密，原来自称是教授的人在培养一种剧毒杀人蜂，准备在国际会议召开时暗杀美国**，五个学生冒着生命危险消灭杀人蜂，毓文为了保护姐姐毓敏而献出了生命，他们在和时间赛跑，向命运宣战，最终他们利用蟒蛇搞恶作剧的办法使教授认为蟒蛇吃掉了杀人蜂，他们把蜜蜂用火来烧，解除了对人们的危害。懿勇和懿仁以出色的发挥夺得了全国小学生羽毛球比赛的冠军，他们的摄影作品也在比赛中获得了冠军，学校让**关注了学校，从而保住了学校。最终，雪河成了旅游胜地。每天都有数百人来参观，使它出名。

这本书告诉我们要勇敢面对困难，就像他们五个一样，勇敢认真，团结互助，最终拯救学校。在游戏中，他们从容面对，所以我们需要学习他们的团结和勇气，让一个又一个光辉时刻留在我们的生活中。

闪亮的时刻读后感【篇5】

看完后，我觉得毓文为了保护人民的生命，勇敢地牺牲了。我很感动。同时，我也觉得这是一个感人的**，一个**让我了解我的家庭，一个**让我珍惜我的友谊，一个**让你体会生命的意义。希望大家都来读这本书！

在我很小的时候，就极其爱读马来西亚作家许友彬的书，最近，又购得一本《闪亮的时刻》，并为之剧情颇为动容。

雪河小学的五位学生：毓文，毓敏，嘉嘉，懿仁，懿勇，已及他们的父母，老师还有教练为了维护世界和平，粉碎教授“杀人蜂”的阴谋，付出了许多，甚至是生命！懿仁和懿勇日夜练习羽毛球，以保护母校并使之发扬光大。

这一桩桩，一件件无一不是学生们对学校以及对亲人的爱啊！

他们有的爱绘画，有的爱写作，有的爱打羽毛球，于是原本极其平凡的生活变得非同寻常。美国人会说：“孩子都13岁了，还有什么干不了？

”而中国人则说：“孩子才13岁，能干什么啊！”这就是两个国家教育的本质区别！

这本书中的五个小学生能够粉碎这个阴谋，从而保卫美国**，真是太棒了！小小年纪却有着如此的胆量与智慧，敢于与黑暗做抗争，他们的英勇行为可歌可泣，尤其是毓文，为了自己亲爱的姐姐而不小心将费罗蒙滴在自己手上，而被杀人蜂叮死在船上。

也许他们有误会，嫉妒，仇恨，各种爱恨，现在只有回忆。

最后，雪河小学保卫成功，小区被成功捣毁，雪河周边树木上的萤火虫也向络绎不绝的游客展示了他们的光芒！只是死者很难回来。毓文虽已离去，但他的精神仍留在我们心中！

前几天，我看了一本许友彬的书，书名是《闪亮的时刻》。这本书是在一个偏僻的山村里写的，有一所学校，学校里只有五个学生，他们想完成自己的梦想，不断地在努力，在付出。他们的经历有时让我快乐，有时让我悲伤。

让我开心的事情很多，比如他们一起阻止了教授的“杀人蜂”计划。懿勇和懿仁还获得了全国羽毛球锦标赛冠军。嘉嘉成了著名的女作家。毓敏的录像作品在一次比赛中获得冠军。他们取得的这些好成绩，是多么令人高兴啊！

原来招不到学生需要搬迁的学校，因为他们的成就也出名了，来了很多学生。

让我伤心难过的事，就是教授培育出来的“杀人蜂”被逃出了一笼，蜇死了毓文。毓文的死让大家都很难过。从那时起，它也使他们懂得珍惜生命、家庭和友谊。

在他们五个人中，我看到了团结的力量和付出后的收获。明白一个简单而深刻的道理，就不难实现梦想，只要肯努力，就一定能实现。

闪亮的时刻读后感【篇6】

我最近迷上了一本叫做《闪亮的时刻》的小说书，我一下子就被它精彩的内容吸引住了，看完这本书，我懂得了：成功不单单为了自己，而是为了与他人共同的愿望。大家有目标的一同前进，生命因此绽放光芒！

这本书讲了河学小学只有五名学生，由于人少地偏，学校被政府下令搬迁。怎样才能让学校，让学校继续留在环境优美的山中呢？五名。学生决定报名参加两项比赛全国小学生羽毛球比赛和短片拍摄比赛，希望在比赛中获得冠军，请媒体关注学校，从而保住学校。

大家都在努力的过程中，他们发现了惊天动地的大秘密，租学校教室的教授和会长，正在培养剧毒杀人蜂，准备刺杀美国总统，但更严重的是有五只杀人蜂已经逃了出来，正在威胁着人们的生命，大家凭着自己的努力找到了关杀人蜂的笼子，并且用火把杀人蜂烧了个精光，同时另外一个喜讯接连而来，懿勇和懿仁他们打羽毛球分别获得了全国小学生冠亚军，他们拍摄的短片获经过各个媒体的传播，他们雪河小学名声大作，不仅成了着名的旅游景点，学校还发展到五十多人，他们都非常高兴，但是不幸的是五只逃出来的杀人蜂只捉到了四只，最后一只被毓文抓住但是蜜蜂却蛰到了他，于是他牺牲了。

看完后我自己也感觉，毓文为了保护人们的性命，自己却英勇的牺牲了，我十分感动。同时，我也感觉这是一本感人的小说，是一本让我了解亲情的小说，是一本让我珍惜友情的小说，也是本让你体会活着意义的小说，这本书看了，让我觉得很有价值。

闪亮的时刻读后感【篇7】

《闪亮的时刻》出自马来西亚的许友彬爷爷之手，讲叙了大山里的学校——雪河小学里仅有的五名学生为解除学校的搬迁危机而付出的努力以及通过自己的聪明才智及不屈不挠精神最终消灭了杀人蜂的故事。

文中的毓敏和她的弟弟不经意间在山林间的一所古老的砖屋中发现了一个惊人的秘密计划：有三个人正在密谋在雪河小学里面培育杀人蜂，并利用改了基因的杀人蜂在即将举行的国际会议中暗杀美国总统的计划!为了保护雪河小学，阻止逃出蜂笼的杀人蜂对人类的危害以及让坏人的暗杀计划失败，以毓敏 为首的5个小朋友走上了捍卫正义的道路!捍卫正义的道路是非常困难的，特别是对于小朋友而言，他们的力量是多么的渺小呀!可是他们永不言败，一直没有放弃，最终取得了胜利，消灭了杀人蜂，保住了雪河小学!让居住在雪河小学附近的所人人们都过上了和平与快乐的生活!

特别是在讲到捕杀最后一只杀人蜂的时候，毓文为了让杀人蜂来绝，利用自己为诱饵，杀死了杀人蜂，最终以牺牲自己的生命为代价为世界人民换取了和平安全的生活!毓文虽然牺牲了，但这恰巧是整本书里最闪亮的时刻，他用自己的生命点亮了世界和平的道路!

看完了书，我抱着书本久久无法平静，深深的为他们的精神感动着，也暗暗发誓在生活中一定要向他们学习，为世界的的和平以及美好尽自己的绵簿之力!

闪亮的时刻读后感【篇8】

在我们博览群书的时候，经常会被一些书中故事所感动，这不我今天就被马来西亚作家许友彬写的《闪亮的时刻》里的故事给感动了。

一所学校就只有五人学生，**决定把学校搬到热闹区，但是五位同学舍不得学校搬走，就想：要是出了名就可以不让学校搬走了，然后郭氏两兄弟奋力练***球，然后郭氏两兄弟靠这信念，弟弟得了全国冠军，哥哥得了全国亚军，最后学校因为郭氏兄弟终于被保留住了。

信念是十分伟大的，信念就是海上的指南针，在海上指引轮船海航，信念就像雪地里的北斗七星，指引人们走向正确的方向，信念就是让人奋斗的目标，信念让我想起了越王勾践的故事，越王被吴王抓住，越王为了重新打败吴国，为吴王做一切耻辱的事，得到了吴王的信任回到了越国，越王为了牢记耻辱他每天挂一个苦胆，每天舔一口，十年后，他终于得逞把吴王消灭了。

是啊！信仰有多伟大？它创造了奇迹。它能使被风暴击倒的人重新站起来。奥维徳说，“有信仰的人能抵御任何风暴”？

闪亮的时刻读后感【篇9】

在图书馆选书时，我无意间发现了《闪亮的时刻》这本书。《七彩语文》这本杂志曾推荐过这书，于是我便把它借回了家。

这书讲述了这样一个故事：雪河小学只有5位学生，几个科学家租用了雪河小学的一间房子来做转基因实验，把毒箭蛙的毒液转移到了非洲杀人蜂的体内，想用它来刺杀美国总统。结果被雪河小学的学生发现了，学生们尽力阻止这些科学家的阴谋，最终毓文为了保护他姐姐毓敏，被杀人蜂蛰中牺牲了。这书的情节十分感人，看完后我都流泪了，

正当要写这篇读后感时，我在网上看到了这样一段视频，两个年轻的消防员在救火时被热浪从13楼推下，一身殉职。不知怎么，看着视频，我却想起了《闪亮的时刻》这本书中的一句话：一个人的生命中有多少闪亮的时刻呢？

跟毓文一样，跟那两位年轻的战士一样，在生活中有许多人为了大家，献出了自己的生命。那一刻他们的生命就像太阳一样闪耀。或许我们更多人的生命不会有如阳光般闪耀的时刻，但我们可以像文中所说的发光虫一样，发出自己的光，来照耀大家前进的道路。

生命中有多少闪亮的时刻？发光虫会告诉你：生命中时时都是闪亮的时刻。

这是小马成为书评员后第三份作业。这本书我也没有读过，只能听小马独唱了。

黑格尔读后感

关于“黑格尔读后感”下面将为您作详细的讲解，当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得。 读完一本书之后，分享读后感才是最好的方式，把这篇精彩的文章分享给您的朋友让他们也能够了解这方面的知识！

黑格尔读后感(篇1)

杰33杨培元2013010227

我认为文章的中心思想是指出德国现状所存在的问题，并提出自己的解决方法——哲学与实践相结合，通过革命消灭德国旧制度，建立新制度。文章的结构主要分为四大部分：宗教批判（1—7）、德国现状分析（8—21）、德国的理论（22—27）以及德国应该怎么办（28—48）。

行文思路是先以历史上对宗教的批判为引子，通过对比提出对政治和法的批判，引出全文中心。接着通过对德国现状的描述和分析证明德国制度的落后以及哲学理论水平的先进性（通过与英、法等欧洲资本主义国家的对比），从而得出应该消灭旧制度并批判德国哲学来实现变革。最后，马克思对德国未来的改革提出了自己的解决方案。

马克思出身于法学世家，少年时代就受到家庭的法学熏陶。在大学学习法律期间，马克思的法学思想深受康德客观唯心主义的影响．大学毕业后，尤其是马克思在《莱茵报》担任主编的后期，由于工作关系，使他曾经遇到了一系需要说明的法律问题：出版自由、林木盗窃法的辩论、摩塞尔地区农民的贫困，等等。

当时马克思的法学思想受到黑格尔法哲学的支配，认为法是“理性”或“理念”的产物和表现。因此，在这一法律概念的影响下，马克思虽然试图用自己的知识来解释这一系列问题，但始终对答案感到不满。马克思遇到的这一障碍使他逐渐到自己从黑格尔那里接受过来的关于国家和法的观点，与客观现实生活大相径庭，看到黑格尔国家和法的观点同社会现实的矛盾。

促进马克思关注过去法律思想家所鄙视的经济问题，阐明国家、法律与市民社会的关系。而要到这一目的就必须进行自我批判，即对深入他内心的黑格尔法哲学进行批判，必须同黑格尔法哲学彻底决裂，清除寻求法的真理的巨大思想障碍。《黑格尔法哲学批判》就是在这种历史背景下问世的。

1843年夏天，马克思在克罗茨纳赫完成了《黑格尔法哲学批判》，马克思的手稿当时没有正式发表，直到1927年，苏共**马克思列宁主义研究院才第一次用原文(德文)并冠以现在的书名正式发表。不久以后．即1843年至1844年初，马克思又撰写了《黑格尔法哲学批判导言》一文，这篇文章发表在《德法年鉴》。

那么，《黑格尔法哲学》主要观点是什么呢？

首先我们要理解题目中“法哲学”指的是什么？根据我对该书的理解，法律哲学应该是一种民族哲学，即与上层建筑相对应的一识形态。黑格尔的法哲学是普鲁士的民族哲学，是维护其反动统治的工具，是捍为其存在合理性的工具。

黑格尔有句名言“凡是存在的就是合理的，凡是合理的就应该存在。”这句话充分表现了黑格尔思想的对现存统治秩序的维护，因此也就顺里成章的成为普鲁士的统治思想。在这篇文章中，马克思用他充满激情和精辟的风格与现存的统治思想作斗争。

黑格尔认为，国家是宇宙精神的表现，是决定社会形成和发展的创造性因素。从这个角度来看，他把家庭和公民社会归因于国家的概念领域。国家是社会生活各个领域的决定力量，家庭和市民社会缺乏应有的独立性，它们是从属于国家的，它们的存在是以国家的存在为转移的。

马克思认为，黑格尔的观点完全颠倒了家庭、市民社会和国家的关系，把国家这种上层建筑当作整个人类社会的基础，而把社会的经济关系当作派生的东西。马克思从辩证唯物主义的立场出发，批判了黑格尔的唯心主义法律观，明确了市民社会决定国家和法律的结论。马克思还指出，国家不能超越家庭和公民社会两个领域。

“家庭和市民社会是国家的真正构成部分，是意志所具有的现实的精神实在性，它们是国家存在的方式。

我们可以总结出《黑格尔法哲学批判导言》的三个理论内涵，从中可以体会到马克思丰富的哲学思想和革命思想。

（1） 马克思揭示了人是人的最高本质

人的本质是什么？个人观点：人的本质是人应该拥有的自由或权利，或是人应该拥有的美好事物。

我的观点得到了我们小组成员的认可。我不知道这里的其他学生怎么看。马克思是从对宗教的批判出发揭示人的本质的，正如文章开头所说：“对宗教的批判基本上已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。

” 费尔巴哈认为宗教是人的本质的外化,是人把自己的类本质、把人类的优点集合起来,使之对象化为一个独立的主体,这就是上帝;因而上帝的本质实际上就是人的本质人因为理性的迷误,反过来把自己的本质看成是上帝的本质。因此，对宗教的批判归根结底是人性对人的回归。马克思显然继承了这一观点，他说，“一个人如果想在天国这一幻想的现实中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真实性的地方，只去寻找他自身的影象。

只去寻找非人了。”但是，马克思显然没有停留在这一观点上，他在导言里面指出了人之所以去宗教里面去寻找自己本质的原因，或者说他指出了宗教产生的根源。那就是，“宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对这种现实苦难的**。

宗教是被压迫者的叹息，是无情世界的心境，正如它是没有精神活力的制度精神。宗教是人民的鸦片。因此，在这一部分的最后，马克思得出结论：

“于是，对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。”很显然，我们读者也可以得出这样的结论，人应该怎样实现实现自己的本质呢？人们怎样才能使自己成为真正的人呢？

那就是要批判现存的使人不成为人的制度，批判把人不当作人的法和国家，使人成为国家和法的主人，才能实现自我。这是马克思后来阐述的人的解放。

（2） 人的解放或革命需要彻底的理论指导

在接下来的两页中，马克思描述了德国的现状：例如，这是一幅多么美好的图画！社会无止境地继续分成各色人等，这些心胸狭窄、心地不良、粗鲁平庸之辈处于互相对立的状态，这些人正因为相互采取暧昧的猜疑的态度而被自己的统治者一律——虽然形式有所不同——视为特予恩准的存在物。

甚至他们还必须承认和首肯自己之被支配、被统治、被占有全是上天的恩准！另一方面，统治者本身，其价值与他们的数字成反比！）描述现状后，马克思自然表露了他的肺腑之言，他说，向德国制度**！

一定要**！这种制度虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的对象，正像一个低于做人的水平的罪犯，依然是刽子手的对象一样。说这样的话，不是马克思思想的激情，而是马克思思想的激情！

虽然德国历史现状低于当代其他政治国家水平，但是德国的法哲学和国家哲学却异常的发达，正如文中所言，“正像古代各民族是在想象中、在神话中经历了自己的史前时期一样，我们德国人在思想中、在哲学中经历了自己的未来的历史。我们是当代哲学的同时代人，不是当代历史的同时代人。德国哲学是德国历史概念的延续。

德国的法哲学和国家哲学是德国历史上唯一一部与当代形式现实保持同一水平的哲学。”

马克思接着提出，我们不仅要批判现有的制度，而且要批判制度的抽象延续。既然德国的法哲学和国家哲学与现代文明是同步的，那为什么要批判它呢？马克思随后给出了答案，因为他们观念上的制度就具有时他们现实的制度的直接否定，而他们观念上的制度的直接实现，他们在观察邻近各国的生活的时候几乎就经历过了。

（第7页最后一段）以及，，如果德国国家制度的现状表现了旧制度的完成，即表现了现代国家机体中这个肉中刺的完成，那么德国的国家学说的现状就表现了现代国家的未宗成，表现了现代国家的机体本身的缺陷。这样，我们就很明了，因为德国的这种观念上的关于国家和法的理论在其他国家已被实践证明存在缺陷，因而应受到批判，何况这种理论本身高于德国现实，不能满足德国现实的需要。

那么德国需要什么样的理论呢？什么样的理论可以指导德国实现彻底解放，把德国提高到现代国家的正常水平？

马克思也给出了答案，只要理论透彻，就能说服人们。所谓彻底，就是抓住事物的本质。但是，人的根本就是人本身。

德国理论的彻底性及其实践能力证明，德国理论实践立在坚决而积极地废除宗教的基础上的。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样的绝对命令；必须推翻一切使人们受到侮辱，奴役，遗弃和鄙视的关系。

意思就是说，德国现在所需要的理论就是那种能够反映人的普遍要求的，真正从人的本质出发的理论，只有这样的理论才能指导德国的革命实践，才能实现德国人的普遍解放！这正好跟第一个关于“人是人的最高本质”这样一个观点相衔接，相呼应。

（3） 德国应该进行彻底的革命，而不是纯粹的政治革命

德国人的普遍解放所需要的理论找到了，那么是否意味着有了彻底的理论就可以了呢？马克思语气很坚决的说：可是，彻底的德国革命看来面临着一个重大的困难。

那是什么困难呢？也就是说，德国不能象英国和法国那样进行纯粹的政治革命。文章里面对纯政治的革命的条件进行了分析。

部分纯粹政治革命的基础是什么？也就是说，公民社会的一部分解放了自己，获得了普遍的统治，即某些阶级从其特殊地位出发，从事社会得普遍解放。只有在这样的前提下，即整个社会都处于这个阶级的地位，也就是说，例如既有钱又有文化知识，或者可以随意获得它们，这个阶级才能解放整个社会。

接着，马克思作了具体分析，我这把纯政治革命的条件归纳为两点：第一，一定阶级和市民社会其他阶层的利益对立还没有充分发展起来,因而它还能作为整个市民社会的总代表。第二，一定是在革命的兴起时期。

它必须在瞬间调动自己和群众的积极性。在这瞬间,这个阶级和整个社会亲同手足,打成一片,不分彼此,它被看作和被认为是社会的普遍代表。在这一时刻，阶级自身的要求和权利成为社会自身的权利和要求，是社会理性和社会的核心。

回顾德国，他不具备这样的条件。首先、革命对象即德国各邦**把现代国家的文明缺陷和旧制度的野蛮缺陷结合起来了,因而革命的水平就应该提高到一个更高的水平上。马克思说,“德国只是用抽象的思维活动伴随着现代各国的发展,而没有积极参加这种发展的实际斗争,那么从另一方面看,它分担了这一发展的痛苦,而没有分享这一发展的欢乐和局部的满足。

有朝一日,德国会在还没有处于欧洲解放的水平以前就处于欧洲瓦解的水平。（第11页第4段）第

2、 资产阶级领导不了革命。在德国,资产阶级还没有发展起来的时候,它与无产阶级之间的对立已经发展起来了;它刚刚卷入同贵族的斗争就卷入了同无产者的斗争;资产阶级还不敢按照自己的观点来表述解放思想,而社会情况的发展以及政治理论的进步已经说明这种观点是陈旧的了。德国资产阶级缺乏那些彻底、勇敢、尖锐、无情,缺乏和人民心胸相同的开阔的胸怀,缺乏鼓舞物质力量实行政治暴力的感悟,缺乏革命的大无畏精神。

（第13页最后一段）也就是说，在德国，资产阶级具有软弱性，以及资产阶级具有天然的狭隘性，这使得它很难形成为一个革命的阶级。因此，德国不可能象英法那样进行资产阶级革命。

那么德国应该进行什么样的革命呢？正如文章所问，德国解放的实际可能性是什么？马克思马上给出了回答，就在于形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个并非市民社会阶级的市民社会阶级，形成一个表明一切等级解体的等级，形成一个由于自己遭受普遍苦难而具有普遍性质的领域，这个领域不要求享有任何特殊的权利，因为威胁着这个领域的不是特殊的不公正，而是一般的不公正，它不能再求助于历史的权利，而只能求助于人的权利，它不是同德国国家制度的后果处于片面的对立，而是同这种制度的前提处于全面的对立，最后，在于形成一个若不从其他一切社会领域解放出来从而解放其他一切社会领域就不能解放自己的领域，总之，形成这样一个领域，它表明人的完全丧失，并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。

社会解体的结果是无产阶级的特殊地位。在这里，马克思终于提出了无产阶级的概念。他看到无产阶级没有地位，没有自己的特殊利益，没有其他社会阶级那样狭隘、无情、自私。

它的现实要求是使自己成为一个真正的人，能够代表一般人的需要。因此，它是人类普遍解放的心脏！

黑格尔读后感(篇2)

1、假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。

2、在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。

4、只有那些躺在坑里从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

5、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

7、任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

8、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。

11、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

12、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手

13、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

15、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他

18、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。

19、我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。

20、一个志在有大成就的人，它务必如歌德所说，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

22、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

23、嘿,哥们,我说,嘿,哥们我说,没有好处的怎样可能存在。

24、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。

25、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。

29、如果你生活是一种无法抗拒的无法改变的痛苦里那么这种痛苦将是你的愉悦!给自我一个期望和勇气大喊没有什么大不了的!慷慨的说句大不了就是一死!

黑格尔读后感(篇3)

黑格尔是一个保守的唯心主义者，对社会的构想基于理性和观念，主张让精神去管理存在，这无疑对解决当时的社会问题并无实质性的效果。故，在文章的开头，马克思便直白地指出宗教的本质，“人创造了宗教，而不是宗教创造了人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉……宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。”当时的世界，资本主义生产蒸蒸日上，轰鸣的机器昼夜不息，工人们焚膏继晷地工作着。但就算如此，工人的劳动成果越丰硕，工人自己反而越贫穷，“人同人的本质相异化。”启蒙思想家们构想的人人平等的社会没有如期而至，取而代之的是更大程度上的不平等，“甚至他们还必须承认和首肯自己之被支配、被统治、被占有全是上天的恩准！”苦难的环境下，人们无法改变自己的命运，只能求助于彼岸世界，在彼岸世界中寻求幸福。而占有大量私有财产，处于社会的顶端的少部分资本家，为了削弱人民对于追求个人权利的意愿，将彼岸世界构筑的严严实实，营造出人们虚幻的幸福，“宗教是人民的鸦片”，彼岸世界亦是资产阶级的庇护所。

马克思之前的诸多哲学家，都未曾对资本主义社会做出过彻底的分析，拆不穿罩在外面的虚伪面纱，都只是诉诸于精神世界，试图在精神世界中构筑一个理想王国，而马克思看到了资本主义社会人类异化的本质，他跳脱出了精神的窠臼，打破黑格尔法哲学体系中社会和国家同一推动社会进步的理论，怀着对此岸世界的热爱，开始了对此岸世界的唯物主义建构。“因此，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象地自我异化，就成了为历史服务的哲学的任务。”

宗教世界的人的异化已经被唯物主义对宗教的批判所击碎，那资本主义现实社会，由于财产的私人占有而导致的自我异化，成了哲学家们要解决的迫切问题，黑格尔认为解决现实问题的最好方法是君主立宪制，马克思则毫不留情的对这一观点进行了批判，“甚至对现代各国来说，这种反对德国的现状的狭隘内容的斗争，也不会是没有意义的，因为德国现状是旧制度的公开的完成，而旧制度是现代国家的隐蔽的缺陷。对当代德国政治状况作斗争就是对现代各国的过去作斗争……如果这些国家看到，在它们那里经历过自己的悲剧的旧制度，现在作为德国的幽灵在演着自己的喜剧……当旧制度本身还相信而且也必定相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的。”马克思的论述深刻揭示了当时德国的旧制度的本质，批判了黑格尔的君主立宪制为掩盖当时制度的虚伪性和诡辩性，阐明了马克思主义的民主观，体现着马克思对于彻底坚持民主制度的观点。

在这篇文章中，马克思不仅将社会问题的解决转移到了物质生活的角度，而且旗帜鲜明地提出了实践的观点和进行社会革命所依靠的力量，以及如何调动这些力量。“对思辨的法哲学的批判既然是对德国迄今为止政治意识形式的坚决反抗，它就不会专注于自身，而会专注于课题，这种课题只有一个解决办法：实践。”将哲学从唯心主义拉入了唯物主义的范畴，将实践引入了解决社会问题的领域，是哲学的一大转折。

“批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁。”德国思想界虽然活跃，但革命却远远迟滞与其他欧洲国家，精神领域的批判不能够代替现实的社会革命，这富有哲理的短短一行，便指出了黑格尔在面对社会实际诉诸于精神世界的无助。既然是要进行社会革命，谁是可以依靠的力量呢？在前文中，马克思已经说明，资产阶级所声称代表普遍的人的利益的虚伪性，掩盖了其不平等的实质，资产阶级肯定不是革命的主要力量，而且，其所占有的大量私人财产而所造成的社会不公，是人异化的根源和要革命的对象，故，革命的生力军只可能是“形成一个被戴上彻底的锁链的阶级，一个并非市民社会阶级的市民社会阶级，形成一个表明一切等级解体的等级，形成一个由于自己遭受普遍苦难而具有普遍性质的领域，这个领域不要求享有任何特殊的权利，因为威胁着这个领域的是普遍的不公正，它不能再求助于历史的权利，而只能求助于人的权利……总之，形成这样一个领域，它表明人的完全丧失，并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。

社会解体的这个结果，就是无产阶级这个特殊等级。”

如何团结和调动起广大的无产阶级群众？物质利益的诱惑只是暂时的，无法达到自觉革命的效果，如何才能让无产阶级觉醒，并成为推动社会进步的中坚力量呢？“应当让受现实压迫的人意识到压迫，从而使现实的压迫更加沉重，应当公开耻辱，从而使耻辱更加耻辱……为了激起人民的勇气，必须使他们对自己大吃一惊。”首先要让无产阶级意识到，自己的生存来源不是资本家的恩赐，而是自己应得的权利，自己的劳动成果，不应该异化为他人的所有物，再者，“理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。作文理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”“理论掌握群众”这一概念，一改往常人们所认为的“群众掌握理论”，揭示了在群体的环境中如何掌握群体的思想动态，为形成改造社会的力量的蹊径，也阐明了真正的理论是能够看到事物根本的理论，而非遮遮掩掩，具有虚伪性的学说，表明了无产阶级的理论是能够揭示社会运行规律的真正的、彻底的理论，是对资本主义理论的无形批判。

这不由得使我想起近代的中国，十月革命一声炮响给我们送来了马克思主义，实践的、科学的、解放人类的学说终于来到了中国，在此之前，中国社会中弥漫着各式各样具有欺骗意义的学说，无政府主义、复辟思潮、资本主义思想的呼声不绝于耳，但他们都有一个致命的弱点，忽视了人民群众的力量，掌握资产阶级理论的精英对工人和农民仍然采取蔑视态度，使得辛亥革命后数年，民众仍然未被唤醒，“吃人的人”、“阿Q”式的人物在中国大地上仍然麻木地存在着，人血馒头的悲哀闹剧仍然在上演。

但马克思主义中的无产阶级联盟的思想，解放人类的思想，经过中国共产党针对中国国情后的发展，已经成为了工农武装联盟的学说，将广大人民群众紧紧团结在一起，形成人民战争的汪洋大海，展示出理论掌握群众的巨大力量。

黑格尔读后感(篇4)

黑格尔美学是德国哲学家黑格尔在19世纪初所著的一本重要的哲学著作。这本书以其深邃的思想和独特的见解引起了广泛的关注和讨论。读完《黑格尔美学》后，我深感受益匪浅，对于美学的理解和认识有了全新的启发。

《黑格尔美学》以系统的方式详尽地讨论了美及其表现形式的本质。书中首先提出了艺术的定义，将其视作是表现思想的一种形式。作者认为，艺术是一种具有形式和内涵的统一体，它通过形象和音乐等形式来表达对于现实世界的理解和感悟。而且，艺术的表现形式是自由和无拘束的，它可以超越自然界的限制，创造出独特的艺术形象。这种独立于自然世界的创造力使得艺术成为了一种高于现实的存在。

除了辩证地分析了艺术的本质，黑格尔还探讨了艺术作品的价值和意义。他认为，艺术作品是思想的体现，是对现实世界的一种审美包装。通过艺术，人们可以以一种更纯粹、更完美的方式来观照真理和价值。如此，艺术作品就具有了超越日常现实的意义。

在《黑格尔美学》中，黑格尔还讨论了不同艺术形式之间的关系。他将艺术划分为三个主要的类别：象征艺术、叙事艺术和可供观赏的艺术。作者清楚地指出了每一种艺术形式都有其独特的表达方式和目标。这一深入的分类为我们理解和欣赏不同的艺术形式提供了一个基本的框架。

在阅读《黑格尔美学》时，我深深地被作者的思想所吸引。与传统的美学理论不同，黑格尔给予了艺术以更深远的意义和价值，将其视作是人类灵魂和精神的反映。通过艺术，人们可以通过审美的方式来体验和认识世界的本质。正如黑格尔所言，“艺术作品是对世界的真实观照。”从这个角度来看，艺术不仅仅是一种娱乐和享受的方式，更是一种对生活和存在的深入思考。

读完《黑格尔美学》后，我对于美学的理解有了重大的突破。之前，我对于艺术作品只是停留在表面的欣赏和感受。但通过黑格尔的思想，我开始意识到艺术作品所蕴含的更深层次的意义。它们不仅仅是漂亮的图像或动人的音乐，而是触及人类意识和精神的核心。

黑格尔的美学思想深深地触动了我对艺术的认识和热爱。它让我明白，艺术不仅仅是个体的创造，更是整个社会文化发展的重要组成部分。艺术作品不仅仅是个体表达情感和思想的方式，更是文化传承和历史记载的载体。通过欣赏和研究艺术作品，我们可以更好地了解人类社会的发展和进步。

读完《黑格尔美学》后，我对于美学的理解有了重大的突破，这本书给我的思考和启示是深远而宝贵的。通过黑格尔的独特见解，我更深入地认识到艺术的本质和意义，它不仅仅是个体情感的宣泄，更是对于世界的真实观照和思想的表达。如此，艺术不仅仅是一种享受和娱乐，更是一种对生活和存在的深刻思考和理解。阅读《黑格尔美学》是我在美学领域的重要里程碑，它给我带来了对于艺术的全新视角和颠覆性思考。

黑格尔读后感(篇5)

1843年，辞去《莱茵报》主编的马克思着手写下了这篇具有转折意义的文章——《黑格尔法哲学批判》导言。在《莱茵报》担任编辑的日子里，马克思亲历了农民、工人为取得自己的合法权利而进行艰苦斗争、却丝毫未能改变自己命运的惨痛事实，深刻体会到了资本主义民主的虚伪性——只不过是资产阶级披上了“代表普遍的人的权利”的外衣，现实的残酷与他曾经所信奉的黑格尔的哲学理论——“国家是理性的自由的王国”相冲突，使他深刻体会到资产阶级的自由是消极自由，资产阶级所谓的利益，只不过是把自身的特殊利益混同为社会的普遍利益，黑格尔法哲学观点与现实的巨大差距，引起了具有强烈社会责任感和同情心的马克思的思考。既然资产阶级无法代表全人类的利益，那么谁是人的普遍利益的代表者？既然黑格尔的市民社会和国家伦理的同一的理想建构与现实不符，那么什么才是社会运转的原动力？

黑格尔读后感(篇6)

关于黑格尔，坊间谣传：《小逻辑》这本书，一下午翻来覆去读进去20页已经算在哲学这一行有天赋了，这对我们这种学界外圈的爱好者造成的恐吓难以言表，之前想读黑格尔，也因为这么恐惧的描述难以下口。

最初读这本书，也没报什么期待。“一百多页的小册子，能讲明白什么东西”。读毕，虽然不知道这包含了黑格尔多少工作的结果，但治好了我的黑格尔恐惧症，至少是暂时。

书中以黑格尔的历史观开端，以理论的发展和对共产主义的影响结尾，用平实且富有例证的语言，将他的重要工作娓娓道来。在我这个门外汉看来，已能更深刻的理解之后共产主义、人本、存在主义受影响于何方，和这位“西方哲学史上最后一个全才”的伟大之处。

本书的作者peterSinger，一位被邓晓芒先生说的“不是什么很重要的人”，却成为了当世最重要的伦理学家之一。其对哲学的理解和激情从他的文字上可见一斑。

“请问一下你自己，绝对知识什么时候能够达到？回答当然是，一旦精神认识到实在是其本身的创造，它并没有什么“彼岸”要去认识，绝对知识就达到了。这是在什么时候发生的呢？鉴于这种实在观念是黑格尔《精神现象学》的最后结果，它必定发生在黑格尔自己的精神把握了宇宙本质的时刻。根据黑格尔的看法，当他黑格尔理解了实在的本质时，精神就来到了它最终的栖身之地。对于一部哲学著作来说，几乎不会有比这更宏大的结论了。《精神现象学》的最后几页不仅是对整个人类历史顶点的描述，而且就是这个顶点。”

黑格尔读后感(篇7)

《黑格尔美学》读后感

《黑格尔美学》是德国哲学家黑格尔的重要著作，探讨了美学的本质、形式和理论基础。阅读完这本书后，我对美学的认识有了一个全新的视角。

在《黑格尔美学》中，黑格尔对艺术的本质进行了深入的剖析。他认为，艺术是一种优秀的表现形式，它通过艺术家的创造力和想象力，使观众能够感受到艺术作品中的情感和思想。艺术不仅是对现实的再现，更重要的是通过艺术家的精神探索和审美目的，赋予了作品独特的内涵和表达方式。在读完这本书后，我对艺术的价值和重要性有了更深入的理解。它不仅仅是一种美的享受，更是一种思想的交流和情感的表达。

黑格尔在《黑格尔美学》中阐述了艺术的形式与美的关系。他认为，美是艺术的本质特征，是艺术具有吸引力和感染力的根本原因。美不仅仅是个体审美感受的产物，更是整体艺术形式的一种内在特质。艺术家通过创造美的形象和结构来唤起观众的审美情感和思考。读完这本书后，我深刻认识到美是艺术的灵魂，没有美，艺术就失去了存在的意义。只有通过美的表达和体验，艺术才能触动观众的心灵，产生深远的影响。

黑格尔在《黑格尔美学》中还讨论了艺术的理论基础和发展趋势。他认为，艺术是人类精神发展的产物，随着社会和时间的变迁，艺术的形式和内容也在不断发展和变化。艺术家在不同的历史时期和文化背景下，通过不同的艺术手法和形式，表达他们的情感和思想。阅读这本书后，我更加意识到艺术是与时俱进的，它不仅受到当下社会环境的影响，也能够引领社会的发展和演变。艺术家的创造力和想象力推动了艺术的不断创新和进步。

小编认为，阅读《黑格尔美学》给我留下了深刻的印象和启发。通过这本书，我深刻认识到艺术的美学本质和形式，以及其与人类精神和社会发展的紧密联系。读完这本书后，我对艺术的重要性和价值有了更深入的认识，也对艺术创作和欣赏产生了更深的兴趣。我相信通过不断的学习和实践，我能够更好地理解和欣赏艺术，并为艺术的发展和推进做出自己的贡献。

黑格尔读后感(篇8)

篇一：黑格尔与《美学》读书笔记黑格尔与《美学》读书笔记德国客观唯心主义哲学家弗里德里希黑格尔（1770——1831），少年时代酷爱古希腊文化与莎士比亚，受到柏拉图、荷马、苏格拉底亚里士多德著作的深刻影响,一生沉浸于思考与写作。

黑格尔以一种进步的历史观点，对人类艺术哲学以三大类型分野，从史前早期艺术到19世纪早期他生活时代的人类艺术，象征型、古典型、浪漫型：包括诗、**\绘画、雕刻、建筑各类专门艺术，象征型艺术是主体对要表达的理念没有清晰界定，古典型艺术从象征型发展而来，是主体的理念完全清晰是最完美的艺术。

主要指古希腊的***术。

浪漫主义艺术在古典舞台上，更注重灵魂本身的高尚。

黑格尔并没有自己动笔写作这部《美学》，他只是在大学讲坛上讲授这门课程。

他的历届学生把听课笔记聚集一起，编辑成了《美学讲演录》。

一、美学是什么人的精神包含了神性，艺术家寻找的便是这种神性。

艺术作品之美，乃是神性之美。

结构主义人类学家历维施特劳斯说：“艺术家的作品，可能是人类唯一正确的知识”。

美学作为一个学科，起初是哲学的一个分支，希腊文的“克里斯托惕克”，在希腊语中即“美”，艺术是什么?艺术要实现什么？艺术与人类关系？

艺术作品怎样分析？所以我们也把美学这门学科称为“艺术哲学”。

艺术作品表现的是人的精神价值，它抓住时间、个别人物、行动以及其转变的旨趣来实现这一目的。

它将把原来的真实世界变成一个更人性化的世界。

世界在艺术中变得更加纯粹，更加鲜明。

一切心灵的东西都要高于自然。

艺术可以表达神圣的理想，这是任何自然事物都无法实现的。

从心灵所创造的东西与从自然所产生和形成的东西，如果两者都包含神的光荣，那么神在前者比在后者的光荣更高。

神就是心灵，只有在人身上，神性自由才是灵动的。

人类的艺术，就是人模仿神制造的自然。

2、 艺术的目的人们在创造艺术时有什么目的。

普遍的见解有三种：“模仿自然说”、“激发情绪说”、“理想与普遍力量说”。

模仿是完全按照本来的自然形状复写一遍，这是一种复制。

艺术在利用材料方面总是有限的，只能把现实的外形提供给某一种感官。

靠单纯的模仿，艺术总不能和自然竞争。

模仿所产生的乐趣总是有限的。

对于人来说，从自己所创造的东西得到的乐趣，就更适合于人的身份。

从这个意义上说，每一项微技术发明的价值都高于模仿。

“激发情绪说”强调艺术作用在于唤醒，凡是可以让人内心感到或震撼的东西，凡是可以满足人的情感需要的思想和观念，总是能够激发出人心中最深处的潜在力量，这就是艺术激发功能要达到的目标。

所有情感的刺激，心灵对每一个生命内容的感知，通过一个只是幻觉的外在对象，引发所有内在的兴奋，这是艺术独特的巨大力量。

“理想与普遍力量说”，常常有这样的情形：一位艺术家，他内心感到痛苦时，他就开始艺术行为，用图像或意象去表达，把自己的痛苦化为艺术的形象。

这是一种眼泪中的安慰。

艺术也能使人获得道德上的教益。

贺拉斯说：“诗人既给人以教益也给人娱乐。

”艺术要求越高，需采用的道德内容越多。

道德也是一个艺术标准。

艺术是各民族最早的教师。

3、 内容决定了没有内容艺术的形式，形式是内容的容器。

艺术作品的缺陷并不总是技术不完善，形式的缺陷总是来自内容的缺陷。

愈是优美的艺术作品就愈是具有内容和思想的内在深刻和真实。

在艺术作品中，自然的转化不是艺术家的技巧，而是艺术家的意图，这是有意术家意识的内容和要求决定的。

艺术的真正职责是帮助人们实现心灵的最高旨趣。美的艺术不能在无限的想象中动摇，因为心的旨趣决定了艺术内容的基础，即使形式和形状可以变化。

一件艺术品，在技巧方面已十分完美，并不能说它就是完美的艺术。

完美的艺术是观念和表现的结合。它不仅有意境，而且表现意境的形象是真实而完美的，其中二者是最高的艺术作品。

艺术家为一个理念，必须寻找到具体的形象，形象是显现理念的桥梁。

具体的观念本身就是使自己成为自由形象的过程。只有真正的具体想法才能产生真正的形象。这两方面的契合是理想的艺术。

四、艺术的类型艺术是表达理念的。

为了实现各种思想，人类发展了各种艺术，包括象征艺术、古典艺术和浪漫艺术。

这个概念是一个具体的统一体。只有通过对概念的每一个特殊方面的延伸与调和，才能进入艺术意识。正因为如此，艺术美才有了一个特殊的阶段和类型。

象征型艺术在艺术的原始阶段，主要代表是东方艺术；古典型艺术代表艺术发展成熟的阶段，主要代表是希腊艺术；浪漫型艺术代表艺术开始解体的阶段，主要代表是中世纪西方**教艺术。

这三种艺术类型是内容与形象的不同关系、观念与实现方式的不同。

理念在开始阶段，自身还不确定、不明确，抽象理念所取的形象是外在于理念本身的自然形态的感性材料，也就是说感性材料占绝对上风。

自然材料还保留着它的原始风貌，改变不大。

这种类型称为象征型艺术类型。

古典艺术在观念和材料上实现了高度的统一。

这个想法找到了最合适的材料，并将其自由和适当地结合起来。这是一个自由和完美的协调。

浪漫型艺术把理念与现实的完美再次打破，取消了古典型中理念与材料那种不可**的统一性。

为了更自由地表达思想，思想从外部因素的协调中退出。

五、象征型艺术理念并不是一开始就清晰明了的，而是相反。

由于理念本身就还没有理想所要求的个别性，它的抽象性和片面性使得形象在外表上离奇而不完美，说是理念的表现，只是一种还处于远距离的尝试，一种形式上的挣扎与希求。

理念还没有找到真正适合他的形式。

这种艺术，称为象征艺术。

理念并没能真正吻合人感性材料，自然对象更多的是保留它原来的样子而没有改变，对象似乎很不情愿地要担负起表现理念的责任，尽一种义务。

在这种情况下，概念和对象形成一种抽象的属性关系，例如，狮子象征力量。

理念发现它们都不太适合，就把自然形状和实在现象夸张成为不确定不匀称的东西，企图用形象的散漫、庞大和堂皇富丽来提高到理念的地位。

东方原始艺术中的泛神论始艺个明显的表现。

象征型艺术以不完善为终结。

六、古典型艺术古典型艺术，处理理念是妥贴的，它找到了理念应该寄于的居所。

古典型艺术，是人类第一次完美的艺术，理想找到了现实的表达通道。

古典型艺术就理念而言，它本身是具体的、丰富的。

心灵的东西只有到了清晰的程度，才到了这一阶段。

理念要在自然中择优寻找最适合自己的东西，把心灵性的东西表现出来，以为自观，只有经过心灵的事物才能圆满地显现于感官。

在古典型艺术里，人体形状的出现，不能仅看成材料，更是心灵的外在存在形式，同时兼备自然形态的存在。

七、浪漫型艺术浪漫型艺术把理念与现实完满的统一再度打破，它在较高的阶段上，再回到理念与现实的差异与对立，古典型艺术达到了最高度的优美，尽了艺术感性表现所尽之能事。

古典型艺术的局限性在于，将一个具有无限性质的主体，交付给一个有限的世界。

浪漫型艺术取消了古典型艺术的那种不可**的统一，在内容和表现方式的范围上超出了古典型艺术。

浪漫型艺术保留艺术的形式，篇二：黑格尔美学第一卷读后感黑格尔《美学》第一卷观后感黑格尔是德国古典哲学和美学的集大成者，他的《美学》是他的学生根据他在海德堡大学的讲课记录和教学提纲整理而成的，也是他的艺术哲学思想的集中体现。

《美学》第一卷中一共有两个重要观点：“美是理念的感性显现”及“艺术美高于自然美”，笔者想从这两个角度谈谈自己的看法。

首先黑格尔给美所下定义为：“美是理念的感性显现”。

这里的理念，显然和苏格拉底、柏拉图的理念（）不是完全相同的概念在古希腊哲学概念中，所谓理念是指人的认知对事物共相的认知，是建立在人能够正确认识事物的基础之上的，而在黑格尔的哲学体系中具有“绝对精神”和“绝对理念”的概念，在他看来美源自“绝对理念”，使美具有了客观精神性。

“绝对理念”的发展是必然的，美的产生、发展也就是必然的。

马克思主义认为所谓“绝对理念”其本质便是客观唯心主义思想，承认在人的认识能力之上具有一种类似于上帝般的超越人类认识的，不动不灭的绝对规律，而这种绝对规律受到人的认知感受所形成的审美愉悦，便是“理念的感性显现”，也便就是美。

相比较车尔尼雪夫斯基“美是生活”、古希腊“真善美”和中国传统儒家“美是仁”的种种观点，我们可以发现，黑格尔在探寻所谓什么是美的时候，不再借助于伦理学范畴的概念，把美提炼出成了高于生活的生活的产物。

将美感的源头剥离出生活，才有可能不受污染的去分析什么才是美的真正本质，不然当我们看**人的美学，就会不由自主地将美和生活联系在一起，简单地认为符合生活样式的就是美的，反之则为不美。

看古希腊哲学和儒家哲学则会随意地将伦理学的道德判断“善”和“仁”凌驾在“美本身”之上，将一种审美判断异化为道德判断。

黑格尔正是意识到了这种危险，才会去将美与客观可认知的事物相剥离，从而产生了一种凌驾于各种伦理道德、各种认识局限之上的美学感受。

这样子去研究“美本身”，自然可以不受干扰和污染，但是也显然会让对美的研究陷入误区。

前文说了，黑格尔认为美源于“绝对理念”，因此天然存在，不动不灭。

由此产生的美学定义，其实涉及了“美本身”的关键性课题，即“美是客观存在还是主观感受”，黑格尔显然选择将美定义成了一种绝对存在的客观真理——具有永恒性的规律，而通过人的感性浮现。

简单地分析就不难发现，黑格尔其实是将美定义成为了美的规律，而一旦将美定义成了某种绝对存在的规律的时候，我们受到本身认知能力的局限性，就不可能去完整地正确地去表述美到底是什么。

就比如柏拉图在他的《大希庇阿斯篇》中所做的那样，无论我们将美作何种解释，都是具有缺陷性的**，所以柏拉图在可以在《大希庇阿斯篇》通过无数个设问去一步一步地推断出“美不是什么”，但是究柏拉图一生，究其西方哲学史千年的思考，也无法得出“美的本质到底是什么”的答案。

同样去看黑格尔的美学，我们一样可以发现，黑格尔在论述“美本身”的概念时，和他之后对于美的本质**，具有根本性的矛盾。

黑格尔做出“美是理念的感性显现”之判断最重要的前提在于，黑格尔认为美是绝对存在的，这也就以为在，黑格尔认为美在本体论上是具有客观实在性的，这也是世界美学史上最重要的**之一——“美是主观念感受还是客观存在”。

但是在谈及这个判断的时候，我们可以发现黑格尔本身便是矛盾的，他一方面认为美是一种脱离了人的判断能力之外的，由“绝对理念”支配的凌驾于所以的主观判断之外的绝对规律，但是他一方面又承认这个世界上具有两种被人类认知的不同美，一种是人类创造认识的艺术美，一种便是自然之美。

因为我们发现如果按照黑格尔地“绝对精神”去理解，我们理应会在所有美的事物中都去发现一个共同地美学的本质，就像宋明理学的“格物致知”一样，只要我们不断地去找寻事物的共相，不断地进行删选，在最后我们终会发现那个所有美丽的事物都具有的共同本质，这就是“美本身”。

但是这种思维模式最危险地地方在于，所谓“美本身”生长和孕育的母体便是凌驾于人类认知能力之上的“绝对精神”和“绝对理念”，这也就意味着无论如何我们都只能不断地接近对“美本身”的认知，却永远也达至不了真理的彼岸。

这点在认识论上本身便是可怕的不可知论之源头，正如休谟可以否定因果联系的存在一样，这样去认识美的方式最终也必然会导向“美不可能被认知”或者“美本质不存在”地虚无主义认识观念。

作为一本研究美学的著作，其一开始便埋下了这样的美学研究初衷，显然是危险的。

其次，黑格尔美学提出地及其重要的一点观点便是“艺术美高于自然美”。

在此，黑格尔认为因为艺术美是由人类创造并认知的，附加有人类情感和认识活动地价值，所以艺术美高于自然美，黑格尔甚至在卷首还提出了自然美不具有和“艺术美”相同价值的观点。

但是仅从黑格尔自身对“美本身”的阐发我们就会发现他的这种对艺术美的过度推崇和对自然美的过度贬斥是不具有理性价值的。

首先我们从黑格尔的自身理解出发，前文说过黑格尔认为美的本质是“理念的感性显现”，这句话其实表明了无论去研究哪种美的现象，无论去解释何种的美感，都是要从人的认知能力出发，所以从人的认知能力而言，人在认识艺术品和自然界的鬼斧神工的时候，其实两者都具有相同的地位，即谁更能让人获得“精神的愉悦”（康德《判断力批判》）。

换言之，在被认知的角度上，所谓艺术美和自然美其实都处在同一个起跑线上，不同地艺术作品和不同地自然美景在人的认知中都一样局限于人对美的感受，所以艺术品可以巧夺天工，自然界一样可以做到“天地有大美”。

所以我们可以发现，所谓对于美的认可，黑格尔之所以认为“艺术美高于自然美”的唯一可成立的论据在于他认为“艺术美”源于人的创造和发展，而自然美缺乏了人为的力量和色彩。

听起来似乎是这么一回事，仔细一推敲就可以发现，黑格尔自己都认为美的本质是“理念的感念显现”，所谓美的本质本身便是客观存在的不变规律，如果按照黑格尔自己的观念，显然自然美会比人类创造地艺术美更贴近美的本质规律，从而符合对美的判断。

但是黑格尔在判断“什么更美”这个问题上的时候偏偏却换了一个比较的标准，不再从美的本质判断出发了，反而使用了何者更能让人获得“美感的愉悦”的角度出发，这样的判断标准显然和前者对“美本身”的超验判断是相矛盾的。

但是即使退一步，我们从人的认识和美感愉悦去作为判断标准去看待“什么是美”这个问题，我们还是发现黑格尔的判断是不成立。

因为黑格尔的观点其实很简单，认为艺术美是由人创造，所以艺术美更贴近人的审美。

首先艺术的创作未必创作地便是美感，以贾平凹的《丑石》一文为例，我们会发现艺术家在创作的时候未必是以审美为基本判断的，审丑判断同样是艺术判断的重要表达形式。

退一步说，即是我们理解到黑格尔所处的时代，也许未必有审丑为主题的艺术创作，我们去比较自然美和艺术美。

我们可以发现人类在寻找艺术美感的时候，其实是脱离不了自然美的影响。

就比如达芬奇地蒙娜丽莎的微笑之所以美妙是因为他在前期对人体的解剖做了大量地分析和研究，不合乎人体自然规律和透视规律地人体绘画早在启蒙运动便被淹没在了历史的洪流之中。

再比如**分割地比例本身便是源自于自然界之中的固有规律，所以从某种角度而言，所谓的艺术美，其创造地规律本身便是来自于自然的美学规律。

所以我们可以发现，从某种角度而言，自然美可以说是艺术美的母亲和营养的源泉，黑格尔批判自然美，推崇自然美，一方面和他自己对于美学本体论的认识相矛盾，另一方面也体现出了他对于自然美的认知局限。

总的来说，黑格尔的《美学》从美学史地宏观角度探研了美学发展的伟大历史宏图，也开创了系统研究美学的先河，但是从对美学本质地分析显然是不到位而有所欠缺的。

篇三：**黑格尔美学**黑格尔美学-------美是理念的感性显现黑格尔的美学（即艺术哲学）是他的哲学体系圆圈上的一段弧，它就是一个以“美是理念的感性显现”为中心的美学体系。

正是这个“美是理念的感性显现”的中心命题，在客观唯心主义的绝对理念的基础上，最大限度地把理性与感性，内容与形式，主体与客体，理想与现实统一起来了。

黑格尔充分地吸收前人的美学研究成果,并以他丰厚的客观唯心主义哲学体系为基础,经过严密而辩证的论述,最后精辟地总结出他的美学定义“美是理念的感性显现”。

简明又完整的概括,证明以黑格尔为代表的德国古典美学深化了对于美的本质的理解,达到了一个时代的高峰,具有科学的里程碑意义。

尽管黑格尔的美学体系同他的哲学体系一样,属于客观唯心主义,可是他在论证美的本质问题时,却能坚持以人为核心的理论界定,深刻地揭示出人与对象、主体与客体、理性与感性、内容与形式等等之间辩证而统一的关系,为我们认识什么是美、怎样去创造美,提供了巨大的启示空间。

黑格尔浓缩的“美是理念的感性显现”定义,虽说看似简单的一个判断,可是它里面却包含着极其丰富的具有很**值的思想和智慧,同时又显示了它的内容根基特别深厚。

认清这一问题首先应对黑格尔的理念有一个正确的认识。

黑格尔指出：“一般说来，理念不是别的，就是概念，概念所代表的实在，以及这二者的统一。

”黑格尔认为世间万物都是由先于它而存在的概念生发出来的，事物的存在是概念显现自身于事物的活动，是概念的自我实现。

当概念出现于实在里并且与实在结成统一体时概念就成为了理念。

黑格尔的理念是具体的概念与实在的统一，是主观理解的，同时也是客观存在的。

黑格尔这一定义的三个**首先，这一定义来自于黑格尔的唯心主义哲学体系。

黑格尔认为由概念生发出外在的自然界，而自然界是概念的异化。

理念才是概念与实在的统一。

理念是绝对精神，绝对精神的初级阶段就是艺术，就是美。

因此，黑格尔的美其实就是他哲学体系的一个发展阶段。

其次，这一定义来自于黑格尔对于艺术的研究，是他经验的积累。

虽然黑格尔不是一个艺术家，没有直接从事艺术实践活动，但他对于艺术问题进行了哲学思考、研究，把艺术的特点归纳以后总结出美的定义。

第三，这一定义也**于黑格尔以前的或同时代的德国古典美学。

黑格尔的理论受到了康德、席勒、谢林的很大影响。

黑格尔美的概念的全部含义，概言之就是理念的感性化，感性形式的心灵化。

（艺术）美是多种矛盾对立面的统一体，具有十分丰富的辩证法内容。

第一，美是理性与感性的统一。

“美的本质只是在感性形态下作为一个事物而出现的简单的理性的理念，这个美的事物除了理念外没有别的内容”。

而“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象。

艺术要把这两个方面调合成为一种自由的统一的整体”。

黑格尔认为，美的本质，艺术美的本质，就是理性与感性的统一，内容和形式的统一。

同时，他还要求“在美的对象里，无论是它的概念以及它的目的和灵魂，还是它的外在的定性，丰富复杂性和实在性，都显得是从它本身生发出来，而不是由外力造成的”。

在这里他提出一个重要思想，艺术美的理性与感性的统一，要自然完成，任何外力的束缚和人工的雕琢，都会损害理性与感性的融贯，降低艺术的审美价值。

第二，美是主观和客观的统一。

黑格尔发展了席勒、谢林的客观论立场，批判了美在主观说，肯定了美的客观性。

他反对那种把美看成“是一种纯然主观的快感，一种完全偶然的感觉”的观点，而认为美的理念是“自在自为地必然地”存在着的客观对象。

“正是概念在它的客观存在里与它本身的这种协调一致才形成美的本质。

”美不是个人主观感情和臆想的结果，而是客观的理念、概念的必然结晶。

但是黑格尔并不是机械的客观论者。

他的理念、概念不是抽象、静止、孤立的客体，而是一个能动的创造万物的主体。

它的内部差异、矛盾导致自身的**和外化，使自己的本质在感性对象中实现、发挥出来。

因此，“感性显现”又是作为主体的理念的创造物或对象化。

在这个意义上，美是主体的创造，是主体的客观化，是主观和客观的统一。

第三，美是一般和特殊的统一。

从“美是理念的感性显现”的中心定义出发，黑格尔大体上强调一般，认为美和艺术应该从一般的概念出发，将一般转化为个别的形象。

但由于辩证法的运用，在他看来，并不存在离开特殊的一般或者离开个别的普遍。

“只有在个性和普遍性的统一与交融中才有真正的独立自足性，因为正如普遍性只有通过个别事物才能获得具体的实在，个别的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的现实存在的坚固基础和真正内容（意蕴）。

”因此他既反对古典主义把人物写成抽象概念的化身，也反对浪漫主义离开普遍性而一味地突出人物的个性，而主张写出“这一个”，“每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每一个人都是一个完满有生气的人。

”黑格尔对于美的定义总结的重大意义在于开创了内容美学的新思路，使黑格尔美学成为内容美学。

美只能在形象中现出，美必须有意蕴。

这对于整个美学的发展有着巨大的意义。

以往“经验派美学从经验出发，着重个别感性现象而忽视普遍概念；理性派美学从逻辑或概念分析出发，着重普遍概念而忽视个别感性现象。

”黑格尔把这两种方法统一起来，因为按他的理念的看法，普遍概念必然体现于个别感性现象，个别感性现象也必然包含普遍观念。

同时，黑格尔把实践引入美学的研究之中，他的美学是实践美学，是内容美学。

迄今为止，没有哪一位哲人的美学理论能够像黑格尔的美学那样引起人们如此广泛的注意和重视，黑格尔的《美学》是公认的最优秀的美学经典著作。

当然，作为一个伟大的客观唯心主义的哲学家，他的思想一定的局限性，但在黑格尔的理论中有些永恒的闪光的东西，我们应善于发现、善于总结，尤其是对那些具有现实指导意义的观点和理论。

黑格尔读后感(篇9)

我发现黑格尔的《美学》是很难读的，主要原因在于美学是黑格尔从客观唯心主义哲学体系及其辩证法出发的。这套体系极端抽象和艰晦，而且有很多矛盾和漏洞。抽象艰晦的思想体系就必然表达于抽象艰晦的语言，黑格尔所用的并不是一般德国人所习用的语言。读他的书的时候有好几次差点放弃。但是难懂并不等于不可懂。后来还是硬着头皮读下去了。

首先黑格尔是从哲学的高度，也就是科学的最高层次来研究美学的，他认为不是从哲学的高度出发，艺术的标准就是不充实和缺乏说服力的。他在自然美与艺术美的关系一节中，首先将自然美排除在了他的美学研究范围之外，就是因为纯自然的东西排在一起，没有经过人心灵的体验，其内容是机械的，相互间也不存在比较的标准。但是他还是就自然美和艺术美的关系作了阐述。他认为，艺术美高于自然美，因为艺术美是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然高多少。就是说，每个人都能够产生高于自然美的艺术感受，但是由于人的各方面修养层次的不同，这种艺术感受是存在着巨大的差异的。自然的东西美不美，必须经过心灵的感知和加工，才可能具有美的含义，只有人具有这种加工的能力，因此也就只有人才能创造和感知艺术美。他认为摹仿的作品只有正确与否，但无所谓美，因为它不是心灵的产品，没有实质的内容。有人说，那些仿冒艺术真品非常逼真的赝品，就其摹仿的功底和效果来说，也可以称为艺术作品，但是从黑格尔的观点来看，这些赝品只是一种制造，而不是创造，因此从艺术的角度说，它们是进不了艺术的殿堂的。

黑格尔关于艺术美高于自然美也有着很多的看法：黑格尔给美所下定义为：美是理念的感性显现。在黑格尔看来美源自绝对理念，使美具有了客观精神性。绝对理念的发展是必然的，美的产生、发展也就是必然的。艺术美与自然美孰优孰劣，在黑格尔看来，艺术美是远远高于自然美的。因为艺术美是由心灵产生和再生的美，蕴含着精神与理念的心灵比自然现象高多少，艺术美相对于自然美就优越多少。艺术美才是真正的美，艺术美的优越性是黑格尔重要的观点。任何时期，任何类型的艺术，只要是真正的追求美就应该是蕴育着理念的，是表达心灵的，只有这样的美，也只有传达此类情感的艺术才是有生命力的。美是承载理念的，美是理念的感性显现。

黑格尔读后感(篇10)

身为女子，我生成就是感性的。由于文学性的册本看得相对多些，我愈发感性。固然一向但愿本身能兼具理性，但性别付与我的特征难以改变，曩昔十多年的浏览履历也为我的思惟打上了深深的烙印。也许，跟着春秋的增添，经历的增加，理性的火花能赐赉我一点点理智。

想填补理性的缺掉，读理性的书并不是没法忍耐，这两者之间的关系，说欠好谁是因谁是果。辩证地说，是互为因果，彼此影响的吧。是以，借着公共课教员留功课之名，读了《黑格尔法哲学道理》一书。

固然，前几年翻阅过叔本华《人生的聪明》，但读得其实不专心。也读了《论语心得》、《庄子看人生》等对中国传统哲学通俗解读的书，但真正读哲学类的册本，《法哲学道理》应当算是第一本。固然，法哲学并不是哲学的焦点。

不管是不是读过，《法哲学道理》都是法学学子耳熟能详的。对我这个非正规军来讲，也久闻年夜名。前段时候看《产权与法》，作者以《法哲学道理》的思惟论证产权的地位与意义，也指出了《法哲学道理》一书的某些局限性。好比，黑格尔抱负的幻灭致使其晚年起头追求普鲁士当局的认同，为统治阶层供给理论支持，抛却了部门本来的主张，恰当逢迎统治阶级的需要，以确立黑格尔哲学的正统地位，更好地推行黑格尔的思惟，间接实现其理想。有着如许的讲解作根本，在必然水平上避免了我对经典著作的全盘必定。

初读《法哲学道理》，读到脑壳抽筋。真的是。没有哲学著作的浏览根本，没有黑格尔思惟的系统铺垫，在哲学思惟的汗青长河中，生生截取一段去体悟，不管从主不雅仍是从客不雅来说，都不是件轻易的事。好在，对峙读完了引论，进入具体的阐述，感受稍好些了，有些可以经由过程上下文理解个年夜概，但仍有很多不懂的处所。

感慨哲学年夜师聪明的脑筋。我理解起来都费力，即使千方百计与现实糊口成立联系，也没法参透那些看似高屋建瓴、虚无缥缈、平空架构的思惟系统。在此，这几个四字词语绝没有贬义。思惟简直是虚的，固然看不到摸不着，却并不是对现实糊口没成心义。相反，意义重年夜。试想黑格尔在成立如许的思惟系统时，又该有如何的理智与思惟。

逻辑的周密，论证的严谨，使人叹服。也许哲学自己便具有如许的特点，也许由于黑格尔自己是逻辑高手。看似无关的抽象法、道德、伦理，看似风马不接的契约与犯警，作者可以或许发现它们背后的联系，阐述中一环紧扣一环，令人感觉多一环嫌多，少一环又显不足。

给我感到较深的是，经由过程读《法哲学道理》，我看到了很多本来习觉得常的概念、现象背后的工具。在此之前，从未想过刑法存在的意义事实是甚么，为何要由国度来履行。透过黑格尔得知，由于犯法背背了社会的遍及意志而不纯真是小我的特别好处或说特别意志，也是以，应由代表遍及意志的国度来履行。曾，有人质问我，公事员缔造了甚么价值？成天也不缔造经济利润，却要拿着人平易近的税款。若是我在那之前读过黑格尔，是可以给出谜底的。诸如斯类的感到与发现，纷歧而足。更主要的是，这本书开导我，要看到现象背后的工具，要知其然，更要知其所以然。固然，一年的研究生教育使我起头追求表层以下的工具，但读哲学书，使我的思惟，又有了进一步发掘的可能。自我感受，熟悉又有了上升。

也有不解，最较着的是黑格尔对国度的阐述。在黑格尔看来，国度是伦理精力的同一，是理念，是最高阶段。看到如许的`逻辑放置，我不管若何没法将其内在与外延掌控住。黑格尔所谓的国度，究竟是一种高度抽象的理念，与实际中的国度毫无联系，仍是成立活着俗意义的国度根本之上，是一向令我猜疑的问题。直到读完全书，才模糊感觉，他的国度是可以实现的，只是，实际糊口中还没有实例。进一步说，我至今思疑这类伦理精力同一意义上的国度，是不是犹如共产主义一样。某日，在校园巧遇法理教员，切磋这个问题。他一语惊醒含混着的我。“黑格尔说的国度相当于神。”他还说，黑格尔的这类国度思惟对厥后的纳粹统治发生了必然的影响。如斯，些许释怀。

也看到了些我想固然的汗青局限性，或说“封建遗毒”。好比他说文明国度要成长，可以经由过程征服不文明国度；本钱的逐利到必然阶段必需并且该当开辟海外殖平易近市场，还提到对没成心志的族群，可以奴役等。初读令我不解，但想到他所处的情况，也就一读而过了。况且，人无完人，即便是如斯伟年夜的人物，也不克不及不许可人家白玉微瑕。至于各路人等对黑格尔的批评，也不足以成为否定其全数思惟的来由。究竟结果，至今我们仍在读黑格尔，仍在接收其思惟中的可取的地方。

偶尔的机遇，得知马克思写过《导言》，读过黑格尔，觉得马克思会从那些我觉得的糟粕入手开批，成果证实，我的道行差远了，年夜家就是年夜家，从整体上进犯其思惟的内核，明显更胜一筹。

原打算明天将来重读《法哲学道理》一书，但那日教员说昔时他的导师，一名曾写过关于《法哲学道理》专著的学者，不建议他读。缘由不明。我接管了我的教员的建议，读过一遍，能接收几多算几多。若是未来真的还感乐趣，再读。后面这句，是我想的。哲学能熬炼人的思惟，这是无庸置疑的。很多人堆集到必然水平便起头读哲学，固然，我算不上这类到达必然高度的人。但笨鸟先飞早入林，恰当的读些哲学，对我是有益的。也但愿将来几年，能静下心，再读哲学。

光荣时刻读后感(集锦六篇)

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“光荣时刻读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

光荣时刻读后感 篇1

大千世界中，职业多种多样。但是，我最敬佩的是一个平凡而伟大的职业警察。

一年中，最难熬的季节便是夏天。在夏天，人们通常会待在空调房中，吃吃水果、看看电视，十分安闲。但是，警察们却穿着密不透风的反光衣，顶着酷暑，在马路上指挥着交通。他们需要忍受的不仅是酷热的天气、污浊的尾气。还有那些不讲理的车主的抱怨。一天下来，他们挥汗如雨，但第二天仍然继续上岗，从不叫苦叫累。这就是伟大的警察。

一年中，中国人民重视的节日便是春节。在春节里，人们通常和亲朋好友齐聚一堂，吃着香喷喷的年夜饭，看着精彩的春晚，享受着除夕夜的美妙。但警察们却为了千家万户的平安坚守在自己的岗位上，受着寒风的洗礼，与无边的孤独、隐约的汽笛声、都市的嘈杂声作伴。这就是伟大的警察。

还有许多警察为了老百姓险些牺牲在工作岗位上。有一次，有一位轻生的女孩跳入了长江中。一位警察叔叔为了救她，也不顾一切地跟着跳进了湍急的江水。最后，这位勇敢的叔叔成功地救回女孩的生命，自己却累的精疲力竭。这就是伟大的警察。

警察是无私的，警察是坚强的，警察是伟大的。他们永远把国家、人民的利益放在第一位。大爱无疆，让我们向人民警察致敬!

光荣时刻读后感 篇2

致敬“三颗心” 高擎“时代火炬”

中国人民警察警旗授旗仪式在人民大会堂举行。习近平总书记向中国人民警察队伍授旗并致训词，代表党中央向全体人民警察致以热烈的祝贺。他强调，“我国人民警察是国家重要的治安行政和刑事司法力量，主要任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民人身安全、人身自由、合法财产，保护公共财产，预防、制止、惩治违法犯罪。新的历史条件下，我国人民警察要对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，全心全意为增强人民群众获得感、幸福感、安全感而努力工作，坚决完成党和人民赋予的使命任务”。

人民警察是你的身份，你的职责是惩暴除恶、扶弱助困，你的使命是守护一方的和平稳定。“人民警察为人民”，这句话在你的心中永远“鲜亮”、永久“保鲜”。你久经沙场，内强能力素质、外塑钢筋铁骨，在新时代的征程中勇担历史使命，在平凡的岗位上点亮“三颗心”，书写了为人民谋幸福、为祖国添砖瓦的“厚实之书”，在无悔地追求中实现着自我价值，高擎闪耀星月、辉映山河的“时代精神”。

致敬“爱国心”，写就担当在行“那本书”。风尘仆仆的你，沙尘披肩为战袍；案牍劳形的你，灯火通明为星辰；睿智冷静的你，临阵不慌铸金盾，这样千面万形的你，捧上的是身为人民警察的赤诚“爱国心”，在临危受命之时勇立潮头、挺身而出，在生死攸关之时勇斗歹徒、以身相护，用一腔热血记录无悔青春，用智勇无双标刻不懈追求。在去年召开的全国公安工作会议上，习近平总书记曾深情地说到：“和平时期，公安队伍是牺牲最多、奉献最大的一支队伍。”在生活中，你默默无闻地奉献着，如同一本再普通不过的“平装书”，但在人民的心中，你用时间的牺牲，用生命的牺牲筑造了守护人民的广厦千万，撑起的是人民的幸福，高擎的是爱国的伟大旗帜，形如一本珍贵的“金装书”，读来，一字一句充满豪情，一言一语彰显力量。

致敬“正义心”，擎举扫黑除恶“那盏灯”。“金色的盾牌，守卫着千家万户”，歌里头这样唱你。“金色的盾牌”是你的使命，“守卫千家万户”是你的信仰。在这条通向正义的人生大道上，银色的警徽闪耀在头顶，藏蓝的警装照亮了正义，你带着一身侠骨和一腔柔情，经受着磨砺考验，诠释着人生课题，更升华着个人价值。任重道远、上下求索，你做出的是显而易见的卓越贡献；风潮涌动、巨浪滔天，你们面对着诸多隐而难知的危险，你将卓越的贡献压在箱底，对未知的危险毫不松懈，在你的心中，涉及群众生命财产安全的蛛丝危险就是最大的危险。你执法严格、管理有力、服务到位，用双脚踏平尘埃，用铁拳击碎黑暗，手护金光闪闪的警徽，编织馨香弥散的花环。铁肩担道义的是你，肝胆书忠诚的是你，你的心中集装着“正义”，“执法为民、服务大局”的情怀义理交于你的胸中，铸造成斩断违法犯罪的高悬利剑。

致敬“为民心”，涌动倾情奉献“那片蓝”。对焦人民的需要，你志存高远、心有所系、利为民谋，想事实、干事实、作风实。无论是抗震救灾的现场、疫情防控的战场，还是抗洪抢险的紧要关头，总有一片“蓝”让人移不开双眼，那是载动万千希望的“蓝”，是人民群众信赖依靠的“蓝”，是祖国交付重任的“蓝”，蓝得大义凛然，蓝得深邃浩瀚。据统计，新中国成立以来，全国公安机关人民警察队伍有1.4万余名民警英勇牺牲，10余万名民警负伤，3700余名民警被评为烈士……一串串数字在前，无法统算你们功在千秋的贡献；一面面锦旗招展，道不尽你们执法为民的故事；一个个熬夜值守的日子，诉不尽你们为民的倾情付出。你们的“一颗为民心”是书不尽的笔墨纵横，写下的“这本书”平和详实、质朴无华，甘甜醇厚的味道萦绕在心间。

“是不是骏马要看它的眼睛，是不是英雄要看他走过的脚印。”这是哈萨克族的谚语。你不就是这样一匹奔腾的骏马么?你在冲破迷雾的晨光中奔驰着，眼里写满情愫，脚印留下故事，达达的马蹄里闪烁着人民警察的青春风采，豪迈前行的脚步串起了你躬身为民的炽烈情怀。你捧着“三颗心”来，不带半根草去，在关于你的每个故事里，斟满的是人民至上的伟大情怀，谱写的是不辱使命的正气长歌，织就的是生活幸福的斑斓锦缎，为我们留下了最美的“精神手札”。

光荣时刻读后感 篇3

人民警察队伍是一支有着光荣传统和优良作风的队伍，是一支英雄辈出、正气浩然的队伍，也是和平年代牺牲最多、奉献的队伍。长期以来，人民警察牢记使命、忠诚履职，不怕牺牲、无私奉献，为国家安全、社会稳定、人民幸福作出了重要贡献，赢得了党和人民的高度评价。

得知将每年1月10日设立为中国人民警察节这个消息时，我为自己是一名人民警察感到骄傲，为自己是一名公安情报指挥人感到自豪。广东省广州市公安局110指挥中心民警钟志清激动地说。

从职能单一的110报警服务台到如今功能多元的警务实战指挥中枢，34年间，广州市公安局110公安指挥中心经受住一次次考验。

钟志清表示，我们将再接再厉，用实际行动践行人民公安为人民的初心使命，为20__年第一个中国人民警察节献礼。

最美奋斗者、中国首席枪弹痕迹鉴定专家、公安部特邀刑侦专家在祖国最北端的黑龙江省，有一位荣誉等身的老民警。

在诸多头衔和荣誉里，黑龙江省公安厅刑事技术处原正处级侦查员崔道植最看重的是人民警察的身份。

我好像瞬间回到65年前正式成为一名人民警察的那天，心中燃起了一股炙热的温度。听闻中国人民警察节设立的消息后，崔道植说，这是对人民警察队伍为党和人民利益英勇奋斗的充分肯定，更是对那些牺牲在维护人民群众生命财产安全战场上的先辈和战友们的纪念，必将激发广大公安民警更大的奋斗激情与热忱。

海南三沙，中国最南端的地级市，最美的南海明珠。中国人民警察节设立的消息传来，三沙市公安局一片欢腾。

我将把中国人民警察节设立的激励和鞭策转换为强大动力，坚决扛起驻守海疆人民警察肩负的使命和责任。三沙市公安局治安支队民警程军表示，将紧紧围绕三沙维权维稳、保护开发的中心任务，不断提升专业素质能力和执法水平，切实做好三沙市的社会面治安管控工作，坚决做好维权维稳和维护海洋权益工作，守好祖国南大门。

光荣时刻读后感 篇4

观看《光荣的时刻》，牢记重要训词精神，我们应该牢牢把握公安机关的政治属性，毫不动摇地坚持党对公安工作的绝对领导，毫不动摇地坚持政治建警方针、坚持从政治上建设和掌握公安机关，不断强化忠诚核心、拥护核心、跟随核心、捍卫核心的思想自觉、政治自觉和行动自觉，永葆对党忠诚的政治本色，切实做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，确保在任何时候、任何情况下坚决听党话、跟党走，坚决听从党中央命令、服从党中央指挥。要增强政治敏锐性和政治鉴别力，加强政治理论修炼、政治生活磨练、政治实践锻炼，不断提高政治上的脑力、眼力、定力，在大是大非面前旗帜鲜明、在各种诱惑面前立场坚定，始终做党和人民的忠诚卫士。我们应该牢牢把握纪律部队的职业特点，毫不动摇地坚持全面从严管党治警，进一步严明警纪、纯洁队伍，聚焦实战、强化训练，着力锤炼铁一般的理想信念、铁一般的责任担当、铁一般的过硬本领、铁一般的纪律作风，充分展现党领导的社会主义国家人民警警察形象。

光荣时刻读后感 篇5

12月30日，正宁县公安局在党委扩大会上，组织班子成员和各部门负责人集体观看《光荣的时刻》中国人民警察警旗授旗仪式专题教育片。专题片《光荣的时刻》再现了中国人民警察警旗授旗仪式隆重场景，集中展现了全国公安机关部署落实学习贯彻习近平总书记重要训词精神的举措和进展情况，对于全体民辅警学深悟透重要训词精神，推进公安队伍革命化正规化专业化职业化建设，具有十分重要的意义。

会议要求，全体民辅警要深刻认识把握专题教育片的育警励警作用，把思想和认识统一到习近平总书记重要训词精神上来，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢牢把握对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明总要求，忠实履行好党和人民赋予的新时代职责使命，坚决捍卫政治安全、维护社会安定、保障人民安宁。一是各支部、各部门要灵活运用多种形式组织学习重要训词，深刻领会丰富内涵，掌握核心要义和实践要求；二是要把学习重要训词作为党支部“三会一课”和主题党日活动的首要内容，确保重要训词精神入脑入心；三是要结合“坚持政治建警全面从严治警”教育整顿活动，对照重要训词精神寻找差距，查找不足，认真整改在思想政治、队伍建设、规范执法、服务群众中检视出的问题，把贯彻落实习近平总书记重要训词精神的实践举措落地落实。

光荣时刻读后感 篇6

我的妈妈是警察，她看管最严的坏人就是我。我的一举一动都逃不过她的火眼金睛。

今年暑假，有两个大哥哥来我家玩，教会了我打网络游戏，于是我迷上了打游戏。妈妈知道后非常生气，她找我进行了严肃的谈话。首先妈妈告诉我，不准我打游戏的原因。她说：游戏的坏处是会让人上瘾，上瘾就等于患病，很难治好。她警告我，打游戏会让人玩物丧志，对学习和身体有害无益。并对我约法三章：第一：不准打游戏，上网只能查资料;第二，不准看电视，只能阅读;第三，周末完成作业之后，准许看一部英文大片。

最近，班上的同学又在谈论一个游戏，于是我的毛病又犯了。一天放学回家后，趁大人不在就偷着打游戏。听到脚步声，吓得我汗毛竖起来，直接关掉电源，装作若无惹事的样子。妈妈推门进来，脸上带着微笑说：在打游戏，直接关电源呵。一句话让我缴械投降，败下阵来。

由于我偷偷摸摸打游戏，语文考试一塌糊涂，错别字百出，妈妈在我的家作本上签字：若不立刻改正，取消周末一切外出活动。没想到，她说到做到，真的取消了我吃自助餐的资格。

妈妈是交巡警的教导员，她的工作非常辛苦，常常工作到深夜。但是第二天，我早上醒来，家作本上总有她的签字，书包也收拾得整整齐齐，干净的衣服放在床前

我的妈妈既有虎妈的威严，又有猫妈的温柔，这就是我最爱的警察妈妈。