闯关东观后感

闯关东观后感。

每个人写出来的作文都会不一样，写作可以使人清醒，免受周围的打扰。写好作文就要做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材。你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？下面是小编为大家整理的“闯关东观后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。

闯关东观后感(篇1)

熊廷弼是我们耳熟能详的人物，他是上天赐给晚明的一份厚礼，但遗憾他不逢时，成为了阉党的打击对象，成为了政治的牺牲品。

万历三十六年来，熊廷弼作为辽东战略家，对辽东的风土人情、地情有很好的掌握。但当时最高统帅是李成梁，高龄的老将出阵，免不了犯点错误，采取了一种惊人的策略：将新开辟邻近女真人的八百里疆域完全抛弃，强行将其中的六万户居民迁徙到内地，百姓流离失所。

强行迁民的政策历史上也不算罕见，凡涉及迁民，我认为都是下策。对于晚明的国防来说，李成梁只能从纯粹的军事角度考虑，想制造一个与女真人想分隔的“无人区”，借此来抵御女真。而熊廷弼坚决抵制这种做法。

其根据是：辽东多肥沃土地，应鼓励百姓垦殖，这样，既利于守土，有利于为明朝军队供应军粮。历史的经验告诉我们：

从长远来看，区域主体居民对区域所有权具有决定性作用。如果不是清朝废弛汉民禁止出关的法令，没有成千上万的山东、河北人执着的“闯关东”进入而成为东三省的主要居民集团，我想日本建立伪满，侵吞东三省会更容易。

随着“闯关东”的提出，我也不得不说说这新年贺岁的大型电视连续剧了。“亮剑”的放映让我们对一个人有了足够深刻的印象，亮剑中的李云龙将老谋深算的本领依旧带入了“闯关东”的剧情中。作为曾经参与义和团侥幸逃脱的战士，他显然对第二次生命更加珍惜，回家的那一镜头中，人虽倍加憔悴，但更加老练和精明。

这一形象是他自然而然地成为朱家的顶梁柱。在元宝镇放牛沟落户的他披荆沥胆，成为名副其实的“农家户”。同时以宽容让这异地的人们欣然得接受这山东的“闯民”。

落户哈尔滨后，又是披星戴月，以菜馆生计。再次以豁达同化的“潘五爷〃，随后的矿业。。。。

总之，所谓朱家精神表现出的中国通俗古典、淳朴的农民户形象，但又有所超越，因为这种精神虽少了份争执，却多了份和谐、多了分硬朗豪情。可以说这种精神是历史时代下“文明”的一个缩影，它告诉我们，即便是中国在内忧外患的情形下，中国人的品性，灵魂没有缺失、没有损耗。

朱家的三子也是片中的重头戏，是重点刻画的对象。情节赋予他们不同的性格、不同的人生道路和人生观。

首说朱家第一子：朱传文

这是个时而狡猾又时而憨傻的人物。其思想总是被所谓的“清朝格格”所影响。他最大的优点莫过于善于专研。

这家餐馆生意兴隆的原因是他的橱柜很好，他善于征求意见。但由于总是对家产地位的继承问题耿耿于心头，使他走了弯路。所以他最大的缺点是：

心胸欠广。但剧中所说他“喜好名利”，这是现代观念，在当时是人之常情，何缺之有！！！！

次说朱家第二子：朱传武

这是个顽烈之人，在片子中被家人喻为“活兽”。他面似冷酷，且行为无常，心界极野，但从内心深处偷漏出思维缜密、豪迈刚烈、专一而又多情的复杂人物特征。古朴的中国思想流传至今的“天命思想”似乎不在他的意识形态领域，他始终和命运相抗争，因此，生平清寒，苦痛。

但后又以“殉国”，向世人明示了他生存、与命运相抗争的真实意义，成为了朱家三子中最有魅力的人物。

再说朱家第三子：朱传杰

这是个少时怀雄志，敢于挑战未知又尽孝道的人。其中，走剁、压馆兴矿的大胆做法也给朱开山这一英雄人物上了生动一课。他更像一个勇于实践和探索的年轻人。

因此，他自然成为朱家最为关注的角色，甚至他的地位和气质都远远高与大儿子。

贯穿于整个剧情的当然是朱开山和这三子的言谈，但核心所围绕的精神却是宽厚、大度的谦让、容忍的精神。正是这种传统的积德行善，才使得每当朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我认为这不是时间的巧合，而是人类的启迪和后天的精神。

历史绝非单纯的演义，他告诫了世人很多道理，以传统的中国思想明示当今的新青年：时代的改变固然会影响人们的意识领域，人们应该去求知，创新，甚至适当改变、超越传统思想，但我们不能忘记传统思想给我们带来的文明，所以我们应该给予传统思想最为和善尊重。

闯关东观后感(篇2)

闯关东读后感（一）

终于看完了荡气回肠的52集电视连续剧《闯关东》。关上**，剧中铁骨铮铮的朱家男儿、剑胆琴心的朱家媳妇儿仍在眼前晃动，音容笑貌清晰可见。

该剧的中心主题是朱开山的父亲和全家闯入关东的故事，于是剧情开始了。里面刻画了数位人物，还包括三个儿子，以及三个儿媳，鲜儿，一郎等等。总结如下：

最有吸引力的人物，还属朱老爷子，他机智、沉着、冷静，是全家的主心骨、脊梁；在团队也是当之无愧的灵魂人物，比如带领淘金人闯出金场子，当年义和团的领袖，后来开菜馆时山东人与热河人的竞争与最终的握手言和，以及山河煤矿的兴起和发展等等，老爷子都大显身手，尽显英雄本色。

最可爱的人物：我认为是朱传武。他秉承了父亲的嫉恶如仇，勇武忠良，也是老爷子最得意的儿子。

尽管孩子都是父母生养，但还是有所偏向的，毕竟哪个最为父母欣赏，哪个便更受宠一些。他对感情的投入，对国家的忠诚，对原则的坚持，都是我欣赏的。

最深明大义的人物：传文娘。老太太就是典型的传统母亲的形象。

除了对每一个孩子的爱也不放过，即使是陌生人她也尽自己的一份力量去照顾。当家里没有了男人，她便是男人，守好家园，管好孩子，是她责无旁贷的本份。用一片浓浓的亲情去感化每一颗愁苦的心。

与老英雄很般配。

最痴傻的女人：当然是秀儿了。她最爱传武功，她也选择传武功，但这并没有给她一颗心。

她是一个爱的牺牲品。尽管后来终于遇到了一郎当初曾被她救过的日本男孩，因报恩或怜悯而娶了她，可她心里最爱的还是她得不到的那个男人。传武死了，她怀里抱的仍是那个裹了衣服的枕头。

最遗憾却最精彩的人物：谭鲜儿，绰号三江红。在感情上，她算是遗憾的，因为最后也没有能跟传武成亲。

起初，她是大哥的未婚妻，分居了，直到文文结婚，终于相识，却迟到了。在生活的美好方面，没有人能与她相比。虽然她经历过艰辛，但谁能说这不是一种别样的财富呢？从鲜儿身上，同样可以看到一个闯字。

从山东老家到关外的路程中，窝囊的老大总能衬托出鲜儿的机灵和乖巧；与老大失散后，更显出了她强大的生存能力，跟随戏班子随走随唱，遇到土豪为搭救**而牺牲自己更显出了一个义字；后来闯山场子，水场子，上山当胡子，直到最后与传武并肩作战一同打小鬼子，历练成了一个极为丰满的人物，虽然在感情上是遗憾的，但她的人生却极为精彩。

闯关东观后感(篇3)

我无意中又看到了这部激动人心的佳作闯关东，这次我简直也把自己看成了戏中人，和朱开山一家欢乐而欢乐，为他们的焦虑而焦虑，为他们的成功而欢呼。我静下来思考，从中可以学到许多东西。最主要的是，如下几个字:闯、忍、诚、忠和恨。

闯，他们一家闯关东，闯世界，闯未来，闯生活，闯自由;他们一家为了逃避故乡山东的灾荒，寻找一条生路，他们闯关东，他们淘金、种田、经营饭馆、搞货栈、跑马帮、开煤矿，为了过上富裕美好的生活，吃尽千_万苦，从不向困难低头，这是在朱开山一家身上表现一种中华民族奋发向上，吃苦耐劳的精神。

忍，他们在大是大非面前，在民族存亡，国家利益面前从不含糊，就是在“九一八”事变发生，哈尔滨已经鬼子兵临城下，_声震撼着法庭，朱家力争打赢了_子沟煤矿的官司，维护了国家的尊严;但是，朱家对邻里纠纷，如对潘五爷的一再纠缠;对亲友的误解，如对韩老海因儿女亲事不顺的怨恨等等，朱开山为了_相处，以忍对之，最后终于化解了矛盾。因为，小不忍则乱大谋。这在我们日常生活待人处事中，也是值得学习的。

诚，就是诚实、诚信。朱开山一家一贯以诚待人，以诚处事。反映了_农民的品格。这里说两个例子;一个是，朱开山曾经是义和团的头头之一，失败后，在洋鬼子的屠_下死里逃生，来到关东的金沟淘金，结识了贺老三，成为拜榜兄弟。朱开山离开金沟几年后，得知贺老三为人谋害，他二次冒险进金沟，查清楚贺老三遇害的情况，惩罚了元凶。又如，()朱开山偶尔认识了震三_这个杀富济贫的英雄人物，震三_当时被捕，震三_设法告诉了朱开山他窃得财宝的隐藏地点，朱开山和儿子一起找到这些财宝用以疏通环节，把震三_从狱中救了出来，若干时间后，震三_才了解了事情的原委。这就是朱开山的_格，也是朱家人的_格，就连朱家人救了他一命，并在朱家长大的一郎也是这样，当他发现被森田欺骗，损害了_子沟煤矿的利益时，一方面设法把揭发森田物业的_据交给朱家，并且以死谢罪。

忠和恨，可以说朱开山一家的_格，虽然他们是闯关东农民，后来经商、开矿，但是他们胸中都跳动着一颗热爱祖国的心!朱开山的二儿子后来成为东北_一位团长的朱传武，就是这样一位人物，为了保卫哈尔滨，保卫祖国的每一寸国土，战斗疆场，拉响集束手榴_和日本鬼子的装_车同归于尽。那些在前线和鬼子拼搏的英雄们也都是这样。

他们藐视敌人，怀着满腔的仇恨和鬼子战斗。朱开山在森田被击毙之前对他说:最后你们的结果，是滚出_去，留下的是你们的尸体。

闯关东是一部不屈的家国抗争史，是一部_移民的奋斗史，看了它拨动了民族精神这根心弦，勾起了一代代人的回忆。

闯关东观后感(篇4)

《闯关东观后感》

感受到历史的厚重与生命的奇迹

作为一个热爱历史的人，我一直对关于中国东北地区的历史情缘充满了好奇。近日，我有幸参观了被誉为“中国魂”的旅游景点——闯关东观。这次观光之旅让我深切地感受到了历史的厚重与生命的奇迹。

闯关东观位于中国东北地区的辽宁省，素有“中国的发源地”之称。它是中国最早的历史遗址之一，具有丰富的历史文化底蕴。从入口开始，我就被迎接的那种氛围所震撼到。大门巍峨而庄重，仿佛守护着数千年的历史。我步入内部，眼前景象的瞬间让我感叹不已。

闯关东观由三个主要区域组成：大门、中庭和展馆。我来到了大门，它是这个遗址的象征之一。大门坚实而巍峨，上面雕刻着繁复的花纹和精美的图案。这些雕刻艺术的精湛给我一种仿佛回到了那个古代的时代的感觉。我不禁想象着古代人们是如何用双手创造这些精美的艺术品的。

接着，我来到了中庭。中庭是这个遗址的核心，也是参观者了解历史的主要场所。中庭的布局非常有极致的规划，仿佛是被时间凝固了一般。我走在中庭的石板上，触摸着古代士兵曾经走过的地方，仿佛相隔了千年的历史在这一刻交织。中庭的四周有众多的文物和展品，展示了当年关东地区的繁荣和历史风貌。其中最引人注目的是一尊巨大的青铜塑像，神态威严，栩栩如生。它代表着那个年代勇敢而无畏的精神，使我不禁为这片土地的儿女之勇气感到自豪。

我来到了展馆。展馆是闯关东观最重要的部分，这里展示了闯关东地区的历史发展以及这片土地上人们英勇抗击外敌的壮举。展馆以多媒体展示为主，利用声光电技术将历史呈现得栩栩如生。当我置身于其中，仿佛我变成了那个时代的人物，亲身经历着他们的欢喜和痛苦。每一次炮声的轰鸣、每一次决战的胜利，都让我感受到那个年代中国人民团结一致、为了国家和民族利益奋不顾身的精神。

闯关东观展示了中国东北地区悠久而丰富的历史文化，让我深切地感受到历史的厚重与生命的奇迹。这个旅游景点不仅仅是一个遗址，更是一个见证历史的场所。它给人们提供了一个了解中国的历史和文化的交流平台。在参观完毕后，我对中国的历史又有了更深的认识，更加坚定了热爱祖国的情感。

闯关东观的参观之旅令人难以忘怀。它不仅向我展示了东北地区的悠久历史和丰富文化，也让我更加意识到每一次历史的转变都离不开人民的智慧和奋斗。闯关东观是一个让人心生敬畏和自豪的地方，我相信无论是中国人还是外国游客，都会被它所传递的历史魅力所折服。这个旅游景点的意义不仅仅在于展示历史，更是提醒我们从历史中汲取智慧和勇气，铭记祖先的奋斗，为创造更美好的未来而努力。

闯关东观后感(篇5)

本来是无意了解这段历史的，我不想，也不敢。我不敢去想象我的先祖是历经怎样的艰苦来到这里的，我害怕我听到那些血泪交织的故事，泪流不止，寝食不安。前几日闲来无事，偶然间看起了《闯关东》，没想到上了瘾。

短短四天，52集的电视剧，就走马观花地看完了。我很高幸我没有哭，也没有悲伤和痛苦。我问我自己，难道我是张家的不肖子孙吗？

难道我不是关东人吗？我的先祖就是这样闯来的啊！我应该想念他们，珍惜来之不易的美好生活。

为什么？

后来我明白了，我不是不哭，而是哭不出来了，泪水是由心里产生的，可是它还没有流到眼角，就被心里的烈焰烘干了，那是一阵阵的激动和感慨。

**来的激动呢？就是****于那个响当当的“闯”字！闯是一种大无畏的精神！

这“闯”支撑了两千万山东人来到关东垦荒地，开矿山，下大河。在白山、黑水、青天白日、千里迢迢、万亩良田的舞台上，**着红色激情**。也许，艺术家们给朱开山和朱家太多的艺术色彩，很少有人会有如此杰出的才华，如此豪迈的精神，很少有家庭会有如此朝气蓬勃的家族事业，跌宕起伏的经历。

那么请问，朱家的这一切****于什么呢？为什么千千万万闯关东的家庭了只有朱家会有如此的成就？这****就是“闯”字，如果没有朱开山在老金钩舍命拼来的金子，拿什么去买房子置地？

大家都是闯关东，可是很少有人像朱开山那样闯。他们冒着生命危险来到关东，开了几亩薄田，养了几头牲畜，还为妻儿们烧了炕头。只有朱开山是个勇敢的英雄。他敢于上刀山，下火海，冲进龙潭，探索虎穴，用生命吞噬**，与家人抗争。

如果是怯懦的传文治家呢？恐怕老朱家只能住在牛沟里。最好的目的地只有大地主。有更多的土地和更多的猪。不可能有发展。可见“闯”精神的可贵精神。

这种精神是可以继承的。一代又一代的关东人应该有这种精神。只有具有开拓精神，才能在人生道路上面对各种困难。这个“闯”有两层意味，第一是不屈服，是对别人说的。

比如李自成的起义，被称为破王，就是为了与明朝抗争，让农民过上好日子。不允许冲进关东，但为了过上好日子，山东人不屈服，不冒生命危险。这叫做“闯他人”。

第二是不保守，这是对自己说的。比如，朱家从农村闯到城市，闯出饭庄的一片天地，进而大干煤矿产业。没有丝毫的保守求退之心。

这叫做“闯自己”。朱家表现出了开拓精神到了极致，才有了一系列令人瞩目的成就。

哪来的感慨呢？也是****于这个“闯”字。只不过不是朱开山的闯，而是朱传武的闯。

朱传武是我最不喜欢的人物，的确，他是挺天立地的七尺男儿，也是一个坚定的爱情主义者，更是一位具有忠肝义胆的民族英雄，他比传文有豪气，比传杰有追求，他的悲壮结局引人落泪，他对鲜儿的坚贞发人深省。他是很敢闯的。山场子、水场子、军队和土匪窝都敢毫不犹豫地闯进来。

可是他的闯是感性的闯，毫无理性。也许他喜欢这种自我放逐的生活，他不想遭受黑土的羁绊和无味情感的折磨。可是他让家人夜夜丹心，日日思念，让秀儿多少年独守空房，这种闯是值得提倡的吗？

我们90后敢冲，离家出走，在家辍学，梦想着创造属于自己的一天，结果呢？

朱家没有战胜日本侵略者的能力，这是一个民族共同努力才能完成的事业。朱家带着满腔的爱恨回到山东。也许他们又开了一家餐馆，也许他们又很多田地，也许他们在回家的路上被日本鬼子杀死了。无论如何，他们还是离开了，或者会有自己的家。

望着漫天飞雪，望着雪上的车辙印，听着“风雪早已覆盖你的足迹……”后人，只有思索。

闯关东观后感(篇6)

近日播出的电视剧《闯关东》，是一部讲述在大时代背景下，小人物命运变迁的大剧。从已经播出的近三分之一看，基本概述了山东人闯东北的辛酸心路历程，再现了当年山东人“闯关东”的悲壮历史。无论是人物命运、生活场景、民俗风情还是时代背景，都象磁铁一样吸引着人们的眼球。

电视剧《闯关东》之所以一开始就有如此大的吸引力，我想一个重要的原因就是因为这部戏的题材所至。

据记载，300多年来，已有2000多万山东人迁往辽阔、资源丰富的东北地区，艰苦创业。有一种说法，在中华人民共和国成立初期，每三个东北人，就有两个山东人或山东人的后代闯入关东。在山东，几乎每个村子都闯进了关东。“闯关东”是特定历史背景下被迫进行的民族大迁移。

为了生存，大批山东人离开家乡，踏上了广袤的关东黑土。

从某种意义上说，《闯关东》就是为这些生活在东北的山东人拍的一部电视剧。他在关东的时候，谁的心里没有一段痛苦的历史？离乡背井，遥望故乡，哪个流浪在异乡的游子不是承担着身体与精神的双层压力呢？

所以，电视剧首先就赢得了当年闯关东的人以及他们的后代的青睐是不难理解的。

毕竟，电视剧不同于历史书。考虑到可读性，他们必然会添加一些奇怪和曲折的情节，更不用说在这个效率的时代了。对这点，我们是应该给予理解的吧。《闯关东》讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的故事，以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格炯异、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。

在剧本策划阶段，**的创作被定义为一个小人物成为大英雄的故事。

“闯关东”这种民族行为是中华民族特定历史背景下被迫进行的民族大迁移，关东路上的闯荡需要经历一次次的波折磨难，包括土匪、官兵、土豪、乡霸、流氓、流民、善人、妓女、瘾君子、矿工等等各色人物将陆续登场，给山东大汉制造各种各样的困难，在苦难之下，朱家父子、兄弟、夫妻之间所产生的悲欢离合的故事。这一故事设计与好莱坞大片《指环王》颇有异曲同工之妙。又与中国古典文学《西游记》相似，由此可见中西影视文化在人性的本质这一问题上的基本认识是相同的，所谓高手过招，点到为止，摘花飞叶看似相似，其内功也自有独得之妙。

作为具有史诗色彩的大戏，《闯关东》的故事情节可谓荡气回肠气势磅礴。剧中人物众多，地位不同，个性鲜明。以山东人朱家一家为主线，逐渐引出没落格格、商人、艺人、土匪、恶霸、土豪、乡霸甚至日本人等，众多三教九流的人物，演绎出一段又一段脉络清晰而富有传奇色彩的故事。

该剧再现了闯入关东的人们的安排、伐木、淘金、采矿等伟大场景，使该剧更加引人注目。因此，吸引大量喜欢听故事、看风俗的观众也就不足为奇了。

《闯关东》吸引观众的还有那些具有强大票房号召力的演员。主人公朱开山的扮演者李幼斌，自《亮剑》后，以他深厚的表演，俨然成了当今中年男演员的佼佼者。在这部剧中李幼斌塑造了一个不同于“李云龙”的英雄式人物。

他在剧中的沧桑感似乎是与生俱来的，无痕的表现，自然得到了观众的认可。如果说《闯关东》是一部交响乐，那么李幼斌无疑就是引导出主旋律的音符，而他的老伴与三个儿子，无疑就是乐曲中厚重的和声。扮演他老伴的莎日娜，是近年荧屏上优秀的“妈妈”演员，这次，又成功地塑造了一个拿得起放得下的妈妈。

在这首交响曲中，也有一个非凡的特点。这是小宋佳饰演的鲜儿。鲜儿是一个敢爱敢恨的女人。她经历了许多挫折，是剧中最重要的女性角色。她的出现，令这部“交响乐”中多了许多亮丽的色彩。

还有众多如牛丽、丁嘉丽等明星的加盟，都给这部“交响乐”增添了各种音色。有如此众多的明星，你说电视剧能没有吸引力吗？

以上，就是《闯关东》成功的主要原因。其它如**动听、画面优美等，也都是功不可没的。

当然，这部戏也有它的缺点，比如传奇色彩的浓烈盖过了写实主义的光芒，使得该片与历史上的“闯关东”有着一定的距离。电视剧的主人公朱开山，一开始的身份就是义和团的将军，不凡的身份使他的“闯”更多了几份优越感。其实，生活中大多“闯”关东的，是那些最低层的农民，他们的“奋斗”与生存更加艰辛。

记得在哈尔滨看过一幅当年山东人“闯”关东的**，**上是一位挑着扁担的山东人，挑着家当与孩子，赤脚走进了天寒地冻的世界……

闯关东观后感(篇7)

终于看完了荡气回肠的52集电视连续剧《闯关东》。关上视频，剧中铁骨铮铮的朱家男儿、剑胆琴心的朱家媳妇儿仍在眼前晃动，音容笑貌清晰可见。

本剧的中心主线是朱开山老爷子带着全家人闯关东的故事，剧情因此展开。里面刻画了数位人物，还包括三个儿子，以及三个儿媳，鲜儿，一郎等等。总结如下：

最有吸引力的人物，还属朱老爷子，他机智、沉着、冷静，是全家的主心骨、脊梁；在团队也是当之无愧的灵魂人物，比如带领淘金人闯出金场子，当年义和团的领袖，后来开菜馆时山东人与热河人的竞争与最终的握手言和，以及山河煤矿的兴起和发展等等，老爷子都大显身手，尽显英雄本色。www.YJs21.CoM

最可爱的人物：我认为是朱传武。他秉承了父亲的嫉恶如仇，勇武忠良，也是老爷子最得意的儿子。尽管孩子都是父母生养，但还是有所偏向的，毕竟哪个最为父母欣赏，哪个便更受宠一些。他对感情的执着，对国家的忠诚，对原则的恪守，都是我所欣赏的。

最深明大义的人物：传文娘。老太太就是典型的传统母亲的形象。除了把一片爱毫不吝惜地抛洒给每个孩子，即使是素不相识的人她也尽自己的本份去照顾。当家里没有了男人，她便是男人，守好家园，管好孩子，是她责无旁贷的本份。用一片浓浓的亲情去感化每一颗愁苦的心。与老英雄很般配。

最痴傻的女人：当然是秀儿了。她最爱传武，也选择了传武，但传武并没有把一颗心给她。她是一个爱的牺牲品。尽管后来终于遇到了一郎当初曾被她救过的日本男孩，因报恩或怜悯而娶了她，可她心里最爱的还是她得不到的那个男人。传武死了，她怀里抱的仍是那个裹了衣服的枕头。

最遗憾却又最精彩的人物：谭鲜儿，外号三江红。在感情上，她算是遗憾的，因为最后也没有能跟传武成亲。起初她本是老大的未婚妻，走散了，直到传文成亲，才终于见了面，但迟了。在人生的精彩方面，谁也比不过她，虽然历尽磨难，但谁能说这不是一种别样的财富呢？从鲜儿身上，同样可以看到一个闯字。从山东老家到关外的路程中，窝囊的老大总能衬托出鲜儿的机灵和乖巧；与老大失散后，更显出了她强大的生存能力，跟随戏班子随走随唱，遇到土豪为搭救师父而牺牲自己更显出了一个义字；后来闯山场子，水场子，上山当胡子，直到最后与传武并肩作战一同打小鬼子，历练成了一个极为丰满的人物，虽然在感情上是遗憾的，但她的人生却极为精彩。

最令人讨厌的人物：朱传文。从他一出场，看着他就来气，说男人不像男人，优柔寡断的。后来，争权夺利，直至卖国求荣，膝盖太软投靠日本人。怪不得他老婆拿了砍刀追他，他就是个连女人都不如的窝囊货色。

适应力最强的人物：那文。老大媳妇儿以前贵为公主，即使是没落的清朝贵族吧，也比老百姓强不是？娇滴滴的享受型，平素只会琴棋书画的格格，最后竟然成了女掌柜的，头脑不错，适应能力也是常人不能望其项背的。

闯关东，剧尾介绍说东北人3千5百万人，移民来的山东人占到2千万，这是一个多么浩大的迁移工程啊。历史不能被忘记，那些人同样不能被忘记，因为他们曾走过，笑过，哭过，感动过，叹息过。

闯关东观后感(篇8)

《闯关东》一定会很火，起码在2008年会占有一席之地。

这部戏实力派，或者说经常在电视屏幕上晃荡的演员很多，阵容鼎盛，演技无可挑剔；尤其是李幼斌，挟李云龙之余威，本身就是一大看点。

剧情曲折，峰回路转，主人公朱开山一家过关斩将，逢凶化吉，展现出过人的勇气、智慧和胸襟，让我们这些普通人看的时候觉得十分过瘾，仿佛自己也雄起了一把。并且里面与日本人斗智斗勇，所有的中国人都傲骨铮铮，不屈不挠，深受群众喜闻乐见。

同时，电视画面气势恢宏，有林海、雪原、群山、菜地、田园风光和城市风貌。镜头看起来很美，很有点电影的味道。比如朱家过八月十五那一幕，视角慢慢的往上拉，仿佛一个人飘浮而起，变成从空中俯瞰，翠绿的枝叶斜伸出来，一轮金黄圆月高挂碧蓝的天空，一切都充满着诗情画意。

又比如结尾一集，朱传武率领部队与日军浴血奋战，朱家三媳妇玉书临盆产子大汗淋漓，两个画面交错纠结。最后，朱传武用手榴弹炸毁日军装甲车时，孩子才出生。这时，一切似乎都静止了，只留下婴儿清晰的哭声。

这代表什么呢？一个朱传武倒下去，千万个朱传武生出来？还是一个开始抗日救亡、翻开历史新篇章的中国？

发人深省，耐人寻味。

值得一提的是，这部电视剧长达52集，但却不显得拖沓，有些地方还处理得十分干脆。象与热河人潘五爷的争斗结束后，潘五爷这个一度十分重要的角色不再出现，只通过人物的家常谈话，一句“潘五爷搬回热河乡下享清福了”就轻轻带过去，作了交代。

片尾插曲真好听，刘欢的声音想找出第二个恐怕很困难。

可以说，《闯关东》具备了一部好看的电视剧的众多元素，怎么会不大受欢迎呢。

更何况，里面还有妩媚动人的鲜儿。我喜欢小宋佳。

闯关东观后感(篇9)

20xx年， 一部《闯关东》不仅成为当年的话题剧王，更是让剧中很多演员狠狠火了一把。继后来的《闯关东中篇》之后，高满堂编剧的“闯关东”系列收官之作《闯关东前传》近日登陆央视一套**时段热播。《闯关东》中观众印象最深刻的当属邪性十足血性方刚的朱开山，而在《前传》中，成功继承这一特性的角色名叫管水，丰满的角色演绎，也再次让其扮演者赵毅成为观众热议的焦点。

之所以将朱开山跟管水两个角色对比，是因为这两个角色同样的邪性，也同样的血性。他们都可以为了亲人而无视生死，在民族大义面前敬畏正义。然而，在对付流氓和流氓时，他们往往比对方更流氓。两者之间不同的是，朱开山从一出场展现给观众的形象就是个大人，他不仅在大是大非面前毫不含糊，即使是居家过日子也从来没想过开小差，而管水则不然，他是个相当复杂的人物，不能算是单纯的正面或者反面人物，而是经历从幼稚到成熟的人生阶段。

从复仇、逃亡、生死的过程中慢慢成长，从无忧无虑的孩子到东威震天的土匪头目，再到赌徒再到浪子回头、华丽转身。与其说是高满堂的笔下写活了管水这个角色，倒不如说是赵毅再次成功精准的拿捏到角色的情感诉求，将管老二的“邪性”演绎的淋漓尽致。

回头看看赵毅饰过去饰演过的角色，无论是《雍正王朝》中的饰演李卫或者《大宅门》中的白敬业再或者《天下粮仓》中的许三金，赵毅总能将小人物角色的内心世界刻画的栩栩如生。大人物不容易表演，因为他们没有足够的地气，小人物更难控制，因为小人物的塑造需要演员有多种可塑性。个人对赵毅曾经饰演过的角色印象最深刻的是一部叫《小六》的电视电影，赵毅在片中同样饰演一个名叫小六的小人物，小六是个智障，擅长捏泥人，却总被师兄弟嘲笑，他按照自己的方式活着，拥有美好的生活愿望，可是残酷的现实总是一波接一波的侵袭着他平静的生活。

之后的赵毅无论是电影作品还是电视剧作品中，他从来都不是大人物的首选，可是在小人物的身上演绎出人生百态，这样的功力同样是台下十年功的不俗表现。

犹记得《一九四二》中赵毅饰演的少东家，尽管只是在影片前半段惊鸿一瞥，但是仅仅几分钟，一个好色懒做又吝啬的地主少东家形象就跃然银幕之上，这当然要归功于赵毅的演技，用他自己的话说，演好小人物才更加锻炼人的演技。《闯关东前传》中的管家三兄妹，老二管水的遭遇更加离奇坎坷，从山东到东北再到俄罗斯，一路走来，管水的所作所为可谓是让人既爱又恨。不过一个能让观众既爱又恨的角色，已经充分说明了作为演员的成功。

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新东方观后感

看完一部影视作品以后，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编精心整理的俞敏洪创业演讲观后感（精选13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

新东方观后感 篇1

感觉俞老师是一个幽默风趣又勤奋执着，特别有奉献精神的人。他成功的经历让我明白，不是只有天才才能成功，任何事情都不是凭空取得的，是靠自己争取的。

特别是他在讲北大给他的意义的时候，在讲北大校园北大学子的时候，感觉北大是崇高而又伟大的，是真正学子的天堂，真正历练人的地方。更让我明白，大学时成功的开始而不是结束。我们之前的学习全是按着家长老师的意思去做的，大学才是我们真正自主学习，培养目标的地方。如果在大学里没有把握好时间，庸庸碌碌，那么未来将是一片琐碎。虽然我们不是北大学子，但我们同样是经过高考选报上来的。可能我们之前做的不够好，但之后的路是漫长的，命运是掌握在自己手里的。我们同样要以最大的热情投入到大学的学习中去，用我们青春的活力去开创美好的未来!

知道俞老师当年是考了三年才考上的北大，让我很震惊——这是一种多么坚强的毅力啊!就像他说的那样“你们五年干成的事情，我干十年。你们十年干成的事情，我干二十年。你们二十年干成的事情，我干四十年。可以想象当年俞老师坐在班里的时候，他是下了多大的决心，他的目标多么坚定。他一定是每天都像高考那样，全身心的投入，为了北大而不懈努力!这就是他的能力——持续不断的努力。我觉得我们就需要这样的能力，无论是在生活中还是在学习中。尤其是在大学里——这个格外开放的场所。没有人要求你必须去干什么，只有自己努力!要想在大学里学有所成，靠的'就是这种毅力。当然，这种毅力不是一两天就能炼成的，需要长期的磨练。因此，需要我们坚持，坚持才会胜利!

俞老师说的成就自己人生的两样东西——理想和良心。我认为可能还需要信念等。但这两样东西确实是不能少。也许我们以前是庸庸碌碌，没有理想，可是现在再没有的话，真可就前途渺茫了。想以前的名人异士，哪个不是早早的定下理想，才成就了一番大业。不用去举许多例子，单说我们这些大学生。从五岁就开始上学，一直到现在，经过层层选拔越上越高。我们的思想已经到达了一个高度，一个可以对这个世界有独特看法的高度。因此，我们不能像那些中途辍学甚至没上过学的人那样随波逐流。“历史赋予了我们责任，我们就应该承担起来。”从现在起，我们就要树立理想，坚定信念。我们还要有良心，也就是要有道德。我觉得俞老师做的很好。我佩服他的就是他对室友那种无私的不怕吃亏的精神。自己吃点亏没什么，都是亲人朋友。如果在亲人朋友面前也斤斤计较，那就太失败了。道德，文明其实离我们很近，它可能是举手的高度，可能是一张纸的厚度，也可能是一只手的力度。所以。我们要尽自己所能，做一些有道德有良心的事。

成功是一个循序渐进的过程，他或许离我们有点遥远。然而，从现在做起，一点一滴积累起来，就会离目标越来越近。俞老师给了我深深的启迪，让我明白了许多道理。我一定要像俞老师那样成为一个有功之士!

新东方观后感 篇2

看《中国合伙人》我又几度落泪，不光是为了自己，更多的是为了创业者而流泪！

我给这个片子打80分，虽然内容有点虚假造作，毕竟它是对创业者的赞歌！

对于现实中的中国，这种赞歌确实是太少了！

没想到陈可辛的以新东方为原型的《中国合伙人》电影，受到票房追捧，几天内票房已经过亿元了。新东方创始人俞敏洪不得不出来发言说：自己没有电影里描写的那么窝囊！

对俞敏洪的这句话，我作为创业者和曾经的新东方的学员（2002年曾为考取北大国际MBA在北京新东方上过GMAT班）感同身受：俞敏洪的创业过程肯定是比电影里描写的精彩的多，但也更苦逼的多，否则，他绝对不会写出新东方的校训为：在绝望中寻找希望！

电影毕竟是艺术和为了抓眼球，把新梦想（新东方原型）美国上市再创作成一个为了赢取中国人尊严的战斗未免太戏剧化，但符合中国人的心理需求，给人以类似霍元甲、叶问等打败东洋鬼子一样的假High和高潮。

看看片尾的'令人感动的创业者群像：马云、王石等等，很多都是80、90年代的创业出来的，那时候，机会是挺多的。片尾的文字“他们的故事，也许会成为你们的故事”，我看了不是感觉励志，而是感觉有点悲催，因为，这种故事在当今社会，发生的概率不是越来越多了，而是越来越少了！那些创业者已经英雄迟暮，但由于社会阶层固化板结，官二代、富二代横行，还没看到新的、层出不穷的“自古英雄出少年！”

新东方的俞敏洪的创业是被现实逼出来的，我的创业是被自己逼出来的。我看了一本书，这本书里的一句话深深地刺激了我，让我义无反顾、一路坚持到今天。

这句话分享给大家，就是：过程的趣味重于结果的已知

聚效

新东方观后感 篇3

来到长沙思尚营销公司后，很久没看上学时候最爱看的节目《开讲啦》，最近抽了周杰伦作客的一期看，感触挺多。

我们认识的杰伦，才华横溢，拿奖拿到手软，但他却说歌迷就是他的奖。

作为全球十大音乐鬼才，亚洲的唯一一个，才华是公认的。作为杰迷其实我们都知道杰伦很照顾自己的歌迷，他把歌迷放在自己身边工作，向歌迷捐款，亲自去医院看望歌迷，没有歌迷就没有现在的周杰伦这点他知道，所以他有感恩的心，常常领奖他会说歌迷就是他的奖。

我们认识的杰伦，孝顺又浪漫，在情人节为妈妈燃放了一场美丽的烟花。

杰伦从小父母离异跟着妈妈生活，孝顺也是演艺圈出名的。个人第四张专辑《叶惠美》就是用他妈妈的名字取的，而主打歌又是《以父为名》。他让从小抛弃他们母子的父亲出演了他自己的电影，让母亲外婆常常看自己的现场演唱会，这都是我们知道的，杰伦孝顺浪漫的性格值得我们学习。

你可以不平凡!他说，只要音乐还在，再多挫折也不惧怕。

是的，每个人都可以不平凡。平凡的人做着不平凡的事，那么你就是一个不平凡的人。

他觉得有才艺就有一技之长，但是人不能一辈子在那边，有时候机会不等人;

他说过去所做的一切都是为了今天，作为偶像，不会让大家失望。

新东方观后感 篇4

我作为一名见习班主任，开展了一次班会，这次班会重温了《开讲啦》中的一段。我写了这片感悟。

现高三即将面临的是毕业季，一句别回头，不吉利导入了今天的话题——一位有很多人没有经历过的经历的男演员——文章——北京大学生电影节最受欢迎男演员，“80”后形象代言人、中国第一小男人、“都市爱情代言人”。经典台词“虽说我没车、没房、没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心”让大家熟知，从一个无名小生到现在的大明星，从普通青年到大明星，他不断挑战自我，塑造多面角色。从一个学生到现在的电视剧导演，他经历了许多，糊涂的进入艺校，进入艺校凭借着自己认为的长相不错骄傲着，但是自己没有一直骄傲，在艺校的生活打破了他的骄傲，让他觉得自己没什么可骄傲的，觉得自己自私——80后的通病，由此他的骄傲，独大意识被自己身边的人打压，他决定要强大起来，才能真正骄傲，要去考好的艺校，参加高考，才能被大家认可，才会有自己值得骄傲的资本，但是这是一个倍受打击的过程，看到考艺校的人各个都是漂亮，有资本的人，自己就备受打击。但是幸运的是，整个考场只有他留下复试，他认为是幸运之神降临在他的头上，回家就准备文化课考试，努力的准备了三个月，坚定地自己的信念——宁愿复读，也要上中戏！

最后还是考上了，激动地他立刻就掉下了眼泪。

自己在第一年主课不及格，因为态度不好被老师划到了黑名单，但是通过自己的努力，得到了老师的认可，得到了台词课的第一名，他认为自己是幸运的，其次他觉得自己不能辜负一种幸运，所以他要继续努力，他很幸运的认识了自己身边的很多朋友，身边的很多帮助他的朋友，鼓励他的，包括很多不喜欢他的，他很感激这些不喜欢他的，这让他看清了自己。让他找到了自己的兴趣，鼓励我们“只要你想，就要去做，为什么，因为我们是年轻人，我们必须要拿到，这个时代的话语权，才能展示你的梦想。不要害怕失败，不要害怕自己没有干劲，自己在工作中肯定会有自己的乐趣，要学会在工作中找到自己的亮点。因为我们是年轻人，如果不做，等老了一定会后悔，做了才像是一个年轻人的作风！做不好咱还做不坏吗！”这是他送给年轻人的忠告。

结婚之后，有很多人质疑他的实力，他就想努力的证明自己，不停的工作，工作，工作，想让自己能够取得一些好的成绩，做一个合格的父亲。

内心性格像《雪豹》的周卫国，现实生活中像《裸婚时代》的刘易阳的文章创作《裸婚时代》就是想让年轻人知道爱情真的很伟大。在婚姻生活中，会自卑，但是自己也在很努力，让别人认为自己对老婆的爱是真心而不是作秀，在生活中没有因为这样那样的事情而放弃，坚持就是自己的信条。

坚持、努力是文章给我们上的一课！以此与我的学生共勉。

新东方观后感 篇5

今天下午放学后，我观看了一部由佳木斯市小蜜蜂读书会组织拍摄的首部系列儿童心理微电影《童声心语》的第一季——《小小少年》，观看后，我感触很深，受益匪浅。

电影讲述的是重阳节前夕，某班老师在检查上周末布置的一项社会实践活动的落实情况时，第四小组因班长和体委的不合，自以为是，相互拆台，导致意见无法统一，最终不欢而散，致使活动夭折，后来在老师和家长的指导与帮助下，两位同学充分认识到自己的错误，并通过学习“狼族”的精神，懂得了“团结合作”这种团队精神的重要，在之后二人合作，成功组织了新年联欢会，并获得圆满成功。

看完这部电影，同样使我感受到团结合作的重要。歌中唱的好“一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”这句话体现的就是团结的力量，团队的精神。个体的力量是渺小的，团结起来的力量是强大的。这使我想起来在抗日战争时期，面对武器装备完全超越我们的日本侵略者，我们无法单独抵抗，但是在国共合作并团结了社会各界抗日力量之后，最终把强大的日本侵略者彻底打败。大到国家大事，小到生活小事都能体现团结的.重要。就说我们运动会中的拔河比赛吧，如果大家团结一致，按照口号同时用力，不愁战胜不了对方，反之各自为战，注定是要失败的。

观看完电影还使我认识到，社会实践活动对我们成长的重要性。通过社会实践活动，能够很好的培养我们的策划能力，组织能力，执行能力。一次成功的社会实践活动更能培养我们相互合作，团结一心的团队精神，树立正确的价值观，让我们在蜕变中实现自我成长。

无论在今后的学习还是生活中，我都将积极参加社会实践活动，使自己从小养成团结合作的团队精神，以适应未来社会的发展！这就是我观看《小小少年》后的一点感想，同时我也期待着这部系列微电影更加精彩的内容！

新东方观后感 篇6

看完俞敏洪《人生观与大学生活》的讲座视，感受良多，我觉得有必要跟大家分享一下，在大学生活中我们要抱着什么态度，我们要做些什么。

首先先来说说在大学的态度。有的人认为，自己未来的成就跟自己上大学有必然的联系，有的认为跟自己在学校的学习成绩有必然的联系，也有的人认为跟自己的家庭背景有必然的联系，还有的认为跟自己的长相有必然的联系，其实也不尽然，比如说王宝强的长相并不怎么样，但在影视界照样有突出成就。如果单单靠长相就能成功的话，这个世界就永远没有马云和阿里巴巴，马云是所有企业家里长得最其貌不扬的一位，有的人还叫他外星人。还有另外一个人，他就是百度的创始人李彦宏，他往人群那一站，大家都会觉得的他跟个电影明星似的，长得很英俊潇洒。这两个人都是中国企业家里的知名人物，都能把企业做强做大，同时具有创新性。这说明长相跟一个人的成就没有必然的'联系。

很多人会认为我们上的学校有必然的联系，是有些联系，但不必然。事实上，在中国的企业家里面从中国名牌大学毕业出来的寥寥无几，中国有1500位以上的亿万富翁，北大只占了15位，前20所名牌高校加起来还不够5%。更多的还是来自全国的普通高校。其实，我们不应该想着学校能够成就你，而是要想着我们能够成就我们的学校。脚下的路是靠自己走出来，并不是说上了一所好大学必然就能成功。反之亦然。

在学校我们会有成绩的第一第二名。那这不意味着你在社会也会有第一第二的成绩，在社会上你永远做不到。诚然在校有好的成绩在找工作时人家会跟你多聊几句，但是仅仅是多聊几句。成绩决定得了一时决定不了一世。第一第二名的成就有时候还不如倒数第一第二命的成就，因为成绩好的人往往会认为成绩能战胜一切，但是到了社会上发现社会要的能力不是他的成绩能给他带来的。

新东方观后感 篇7

周三物联网导论晚课时，和物联网的同学们一起学习观看了浙大“学生心目中最喜爱的老师”—郑强教授的精彩演讲，顿时感觉受益匪浅。其中，令人最为深刻的就是，郑强教授精彩的演讲，他的每一句话都是那么铿锵有力，整个过程都是那么激情洋溢。他快人快语，针对大学生现状的抨击更是痛快淋漓，不断赢得大家热烈的掌声。

观看了浙江大学教授郑强的演讲视频，感触很深，尤其是他对“当代大学生”的看法，引起了我们的共鸣。作为一个理工科的教授，居然对中国的社会现象以及大学生认识的这么深，特别是讲到我们国家教育存在的问题，郑教授以他独特的视角给我们很大的启发。

郑教授向来以一个普通人自居，以一个平和的现实的眼光去看待种种社会问题，在普通国民眼中，郑教授或许是一个老愤青，说什么他有着极端主义思想，说他对社会有抵触心理，但是我个人认为，那只是市井之言，无聊时发发牢骚罢了，倘若连郑教授都是愤青，那你们的地位又在什么地方呢?

作为浙大的一名教授，郑强早年留学于日本和西欧，能够设身处地地体会到国际学术环境和国民性的优劣，而我们国内的那群“井底之蛙”却在他面前班门弄斧，真是可悲可叹!

再看我们中国当前的大学生，网络和恋爱似乎成了每一个大学生生活中的重中之重。我们每一个人在沉迷于网络和风花雪月的时候，有没有想到，我们来到大学是为了什么而来的?我们能够拥有今天优美的大学坏境是谁给的?我们能吃好的穿名牌这些钱是怎么来的?这些问题，都是我们每个大学生应该深深反思的。当我们在抱怨着饭菜不合口味的时候，当我们在抱怨着食堂拥挤的时候，当我们在抱怨着找不到女朋友的时候，你有没有想过长征，有没有想过长征路上的故事:四渡赤水，飞夺泸定桥，爬雪山过草地……

我们不应该再对这个社会抱怨什么，因为我们没有资格。我们只有在大学里好好充实自己，学好本领，将来对这个社会奉献自己。我们要坚持自己的信仰，同时，要努力实现自己的人生追求和人生目标，在短暂的一生中，实现自己最大的人生价值。我们并不是要做什么惊天动地的事业，而是做自己力所能及的事情，奉献自己可以奉献的，那么，我们的生命就算有价值了。

同时，看过俞敏洪老师的演讲，心中也有了许多的感受。他是新东方的创始人，英语很好，但他总说自己英语水平不高，总是非常谦虚。他说学英语要面带微笑，努力去追求。不管学习什么都要有一个良好的心态，健康的身体。如果一件事你认为是好的，那么你必须主动追求，英语在现代社会中是一个全球通用的语言，用英语可以掌握更多的信息，所以英语必须要学，而且要学好学精。

俞敏洪认为：什么事只要自己想成功并付诸于行动，再加上坚强的信念是必然会有成果的。他说，如果你是一个能力小的人，那么你就要精而不泛;如果你是一个能力大的人，你就可以泛而不精，像陶渊明那样凡事不拘小节。将来找工作的时候，你的工资就是衡量你能力的一个标准，你的能力就要靠你的日积月累。

新东方观后感 篇8

《中国合伙人》可说是给青年人看的励志电影。主人公成东青永不言败（特别是他追苏梅的时候）的精神，让人觉得敬佩，让人想去效仿。他做的事其实很很简单，家里没有钱，课余时间做家教被学校开除，只能自己办起了私立学校，他的课比普通辅导班的课大不同，就是很幽默，来听他的课的学生络绎不绝。当然他也是一个有野心的人，于是他把自己的“新梦想学校”不断扩大不断扩大，成为中国第一的英语培训学校。在影片的最后，他已不是一个普通的教书匠，而是一个留学教父。他帮助无数人签证留学，而在当年他自己最想得到签证的时候，却遭到拒签，于是苏梅去了美国，而他却留在了中国，这样的痛楚不能用I love my country.来掩盖，而是永远的'伤痕。

然而这部影片给我的最大启示却是这样的，中国需要进步，进步需要人才，我们是年轻人，是祖国的希望，只要我们进步，国家就会进步。我相信，总有一天，人们向往的地方不再是美国和那些西方国家，而是中国。

新东方观后感 篇9

天观看的《小小少年》是一部微电影。讲述了重阳节前夕的周末，老师留的一项社会实践作业。班长张一航和体育委员功苏晓宁一组，因为他们不懂得合作导致活动夭折。后来在老师和家长的帮助下，他们学习“狼”族精神，互相配合组织新年联欢会，获得圆满成功。当影片结束时，我静静地回味着。主人公张一航和苏晓宇从第一次的自以为是，活动失败后的失望沮丧，到第二次互相协乍，密切配合获得成功后的欣喜若狂，让我想起了：兄弟齐心，其力断金。是呀，团结就是力量。

在南美洲的草原上，一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，顺着风游走的火舌像一条红色的项链，朝着草丛上的一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数蚂蚁被逼的连连后退，这时出乎意料的情形出现了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱着一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而，“蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河。河水把“蚁球”卷向岸边，使大多数蚂蚁绝处逢生。这不也是团结的表现吗？

还有《两驴吃草》这幅画。画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们反向走，各自去吃自己这边的`草。可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作，先吃一边的草，再吃另一堆草。它们能为了共同的利益而进行协作。如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，不但谁也吃不到草，还有可能因此而饿死。

当今世界各国都在提倡合作共赢，创造命运共同体。没有谁能独立存在于世。而我们只有懂得与人合作，善于与人合作，才能获得更大的成功。让我们一起携起手来，从现在做起，一次游戏，一次班级活动，一次卫生的打扫，一次创造发明，让我们尝试着学会与他人合作、共处，把自己培养成为一个善于团结他人、帮助他人、懂得交流和合作的人。

新东方观后感 篇10

电影《中国合伙人》故事的蓝本不言而喻，从剧作上来说，它通过抽丝剥茧的细节设置，复原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原那么，以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功，简而言之：鸡血加鸡贼，无限约等于鸡犬升天。过程确实很有意思，细想想有点儿没意思，但再琢磨，就是这个意思。 中国梦好不好？中国梦对不对？这两个问题就没有方法，获得一个统一的`答案。

我觉得世界人生最大的无趣在于，我们不认同别人认可的标准，却又渴望别人的认可，爱情如是、事业如是、生活亦如是。前者是我们渴望脱俗，后者是我们又未能免俗。当我们在对方的标准里做不到最好的时候，我们常常会疑心自己的标准是否牢靠。所以，一辈子，我们都在征服对方和劝服自己之间不停徘徊纠结，大部分人，就这么稀里糊涂地度过了一生。

在这样一个时代，有这样一个困难的历史选择，说到底我们还是背负了历史的包袱。我们那么渴望坚持自己，又那么渴望他人的成认，而后者本身就是对前者最大的否认。所以我希望我们的下一代，不用继承某种屈辱、不用承担某种压力，不用奋力站起来证明我们能站起来，能想躺着就躺着，只因为我们真的喜欢躺着。总之一条，不用为中华之崛起而读书。

最后想说，成冬青诠释的中国式成功，充满了某种实用主义的得意。而王阳诠释的中国式幸福，那么有自欺欺人的妥协。这种的态度，充满了某种无奈，也或者，才是我们每个人寻找答案的开始。

新东方观后感 篇11

听了俞敏洪老师在浙江大学的演讲，内心无比激动，或许这是语言的力量，或许这是名人的魅力，或许这是一个正聋发聩的惊雷。从绝望中寻找希望，挑战极限，追求卓越，人生终将辉煌。

如果说每个人都是一个种子，以前我觉得即使是一颗小草，也可以摇摇而绿，也可以轻松地躲在屋檐下，不惧风吹雨打，不怕酷暑严寒，过着诗意淡然的生活，波澜不惊，闲看云卷云舒。但是听了俞敏洪老师的演讲，真心觉得，自己对不起自己的年龄，对不起自己的青春，这是一段最需要勇往直前的年龄，这是一个本该欣欣向荣，奋发向上的年龄，不应该选择安逸，应该活出青年人的样子。

自己的阅历苍白而又乏味，真正的青春应该是活力四射的，年轻人应该追求梦想，应该奋发图强。或许有许多困难，但是就像歌里唱的，即使再大的'风浪又能怎样，伸手摘星，未必如愿，但是不会弄脏你的手。如果不选择努力的向上，面对人生的将是无尽的悔恨和抱怨，只有努力了，才不会后悔，才不会失落。绝境逢生，是一种能力，更是每个坚韧的人必须的品质。如果你需要足够的安全感，那么请选择坚强，请不要放弃梦想，请别忘了努力，请别忘了肩膀上还有责任。刚刚离开校门的我，在父母眼中，还很稚嫩，但是我明白，生命赋予我的我必须珍惜，但是有些温暖不能太过依赖，有些困难必须克服。从绝境中寻找希望，绝处逢生，不选择后退。我已经不在那个稚嫩的我，我要有自己的工作，要有安生立命的根本，要有父母为之自豪的本领，要有承担责任的能力。生命中最强的力量，是永不放弃的力量。脚踏实地，努力朝着理想前进。

感谢曾经和我一起拼搏的朋友，感谢他们的鼓励，感谢父母的支持与帮助。如果说23岁的我是一个新生，那么我将以更积极的心态迎接未来的挑战。

新东方观后感 篇12

说道郑强，大家自然不会陌生贵州大学现任校长，浙江大学在职教授等等光辉亮丽的名号。可是，在这些名号中，最让人拍手称快，津津乐道的一个叫做大众演说家。而做客央视的强哥果真没让我们失望，带来了别有一番滋味的一课

对当代有思想，有见地的大学生而言大家可能会不约而同地想到一个问题漫漫十年寒窗载，终取功名，可意义究竟何在？在强哥对其回答的言论中，最令我难忘的一句是人生需要大学去悟。是啊，不论是花开花落，还是春去秋来。每一个事物都有其特定的发展轨迹，就拿大学而言，在现有教育模式的桎梏下，它就如同我们人生旅途的休息区。累了，乏了，停下来驻一驻足，然后回顾一下前行过的路！

既然我们逃避不了，那么当今大学生又该以怎样的态度去对待呢？

罗曼罗兰曾经说过：爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜。强哥说因为爱，所以付出，而太容易得到的不会爱太久，所以付出的结果是让人必须更爱。诚然，爱作为人心底的情感，包含着人对于所选事物的一种无尽的欲望，而欲望又不断地推动着人们向其靠近。直到终有一日，人们能够将其摘下，品味它的芬芳。所以，只有真的用心爱过，才会努力付出。

可是，仅仅有了态度，却没有合理的方法，也终将是纸上谈兵，痴人说梦。

文可提笔安天下，武能力马定乾坤。显然，身处教师行列第一线的强哥太知道全面发展对于孩子们的重要性了。所以，他积极提倡大学生要喜爱艺术和体育，艺术可以让人拥有领悟美的能力，是心灵教育，体育可以强健体魄，是精神培养。与此同时，强哥还坚信，作为当代大学生，夯实基础，做一个简单，纯洁，单纯的人也是很重要的！

说了这么多学生应该做的，那么肩负着教书育人责任的学校又该采取什么样的行动呢？对于一个优秀的大学，历史文化的积淀固然很重要。可是，事情的发生都有先后顺序，那么对于那些没有历史文化积淀的大学，它们又该怎么办呢？

人之所以能够被尊敬，在于他能够反思自己。对于身居要位的强哥来说，能够以身作则，义愤填膺地大批特批食堂鸡腿，并提出指导性意见，这一小事就足以让那些骂他的人闭嘴。没有官话、套话，没有虚假，客套。短短的几句话反映出了强哥在处事上的果敢，也印证了他的那句话当一个校长多好，在我的权力范围内，一纸命令，就可以立刻生效。他用实际行动赢得了全体师生的尊重，也影响着一群群的人。

怀揣理想，便会感知大学的幸福；怀揣信念，便会坚定前行的方向。不论我们进入了怎样的大学，不论我们的生活是多么的迷茫，我们都要有穷且益坚，不坠青云之志的志向，更要有咬定青山不放松，立根原在破岩中中的执着。正如古人说到：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

天行健，君子以自强不息！

新东方观后感 篇13

《开讲啦》是由中央电视台综合频道播出的，属于中国首档青年电视公开课。它是请教一些具有好榜样的名人作为演讲嘉宾来讲述自己以往的人生经历、对未来的见解、以及对社会的评价，更重要的是对青年想要获得成功路的忠告。

《开讲啦》所请的嘉宾们不仅仅的局限于歌星、动作明星有可能还是在不同领域上显有成就的人，只要是你所崇拜的对象就有可能出现在《开讲啦》！其中令我记忆犹深的几位是建筑师王澍、钢琴家郎朗、全能明星罗志祥、五月天的主唱阿信、演员陈坤、功夫巨星成龙、篮球巨星科比。

作为建筑师的王澍认为做人内心要能够独立，做事要坚持自己的内心，并要努力地去实现。最后的结果与成败取决于自己的衡量标准。在自己的人生道路上有虚荣心也是必然的，但不要忘了人的一生并不仅仅是为了某一样而活。

钢琴家郎朗他是一位享誉世界的一名音乐家，听他弹钢琴是一种超值的享受，琴声回荡在耳边，旋律令人在头脑中浮现。他现在的这种成功是因为他不断的在追求他的梦想，从不放弃。他相信如果把全身心的感情都投入你的梦想中去，绝对会获得回报。机会是留给准备好的人的！

“机会是留给有准备的人。”小猪罗志祥并不这样认为。他认为的是：机会是留给红的人！他说：“曾经我会很多的才艺，可是机会都会从我身边溜走，找红的人，因为红的人才有收视率。”或许从小猪的角度来讲“机会”是这样的。我认为他们讲的都没有错。不管是有准备的人还是红的人，他们在成功的路上必将都会付出辛勤的努力。这是他们成功的一个秘诀。

同时作为全能明星五月天主唱的阿信，他认为：在成功的背后，总是会有无数的失败来垫脚。只要我们能够坚持不懈，不畏惧失败。那么，有一天，我们也会走向成功的道路的！虽然与小猪的想法不同，却又有着异曲同工之妙。

“行走的力量”发起人陈坤。他提出，“我希望，在我们如此快节奏的生活和城市里，在我们无数的诱惑和欲望面前，学会笨一点，慢一点，二一点，傻一点。当你安静下来，你会发现行走是一个很本能、很笨，可以让你毫无作为的，但是可以找到你内心的方法之一。”他的这种做法，在我看来就很适用。经过这一公益很多人都会认为陈坤这个人会是一个冷静、慢热型的人但在主持人与陈坤的交谈中发现，陈坤的演讲方式改变以往的上课方式，谈吐不仅坦率真诚而且风趣幽默。

作为功夫巨星的成龙人们一提到他，就会想到他参与的影片，就会想到他是中华区影坛巨星和国际功夫影星，就会觉得他超赞的！，还会想到他做的每一个特技都是通过自己完成的，无一虚假！正是因为这样所以成龙每次在做特技时，他就会想：没有人能替你奋斗，所以每一个动作的细节都要在乎。反正要记住，最重要的细节定义成败，用细节赢得尊重，每个人的细节很重要。

在开讲啦的嘉宾不仅仅只有中国名人，外国名人成功的事例也是值得我们去学习的！最令我印象深刻的是球星科比。

作为一个球员，要到球场上去迎接挑战对他来讲可以说是一种对他赞同、认可。科比他的打球方法是把队员当成是他一个人，在球赛中不断地释放着自己的激情。然而体育运动肯定是会有伤痛，也会带来压力、挑战，这一切消极的东西都是他科比能够取得成功的催化剂。对他个人来说，最重要的事是不断地迎接挑战，而且要永不畏惧地挑战。坚持地去完成挑战。

这么多成功人士的忠告，最终总结出要注重细节，要坚持、努力不断的拼搏、挑战自己的人生、梦想。

东京审判观后感

观看电影也能从一个方面使我们的身心更加成熟，我们选择的作品通常适合我们精神上有所共鸣的。观后感也可以作为影视文学创作的一个重要方面，观后感不仅是对艺术作品的评价更是我们对自身认识的提升。您有为印象最深的作品名写过观后感吗？编辑为大家整理了“东京审判观后感”的一些实用知识供大家参考，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

东京审判观后感【篇1】

在语文课上老师给我们看了几个关于《东京审判》这部电影的几个片断，回去之后我买了碟子把它重头到尾得看了一遍。

我看后得感想是，日本军国主义的侵略打破了他国人民正常的生活，也促使自己的国家受到了应得得报应。片中的中国法官梅汝璈似乎是代表着所有在这场战争中受害者的'缩影，他先是以坚决的态度反对法官席不平等的排位，在一战胜利后得判决中，中国虽然是战胜国但被战败国夺去了台湾。这是因为当时中国得地位非常落后，但是梅汝璈以坚定的信念得到了审判第二席，这也标志着梅汝璈将当时中国得地位提升了，再从梅汝璈像是发自内心的愤青出许许多多受害者的心情，就是必须向侵略者给予死刑，那句话让我记忆犹新他说：“如果这个杯子是生命，那么杯子里的水就是文明，如果你把生命都给毁了还哪来的文明呢？”

是的，即使有再多的文明去以他们文明独有的见解拒绝死刑，但是残忍的日本军国恰恰毁灭了文明，那还谈何见解呢？看完这部影片我的最大感想是梅汝璈他虽然携带着所有受害者的仇恨，但在法庭上任然以公正的心态面对审判。而记者肖南在亲身目睹他在日本留学时认识的日本同学家中因为同学的弟弟死在了中国战场上家中人感到的无比伤感，是呀，如果日本军国不在那一代年轻人身上灌输大东亚建立的理想，那么怎么会发生这样的结果呢？

东京审判观后感【篇2】

“争风吃醋”、“争权夺势”、“争名逐利”， 在中国的传统理念中，“争”似乎是个贬义词。而以宽容忍让闻名于世的中国人往往会“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空”，不愿一争。

但看了《东京审判》后，我认为那些都是无理的，影片刚开场，中国法官就为了开庭的一个小小座位与主判官争个不停，经过几番激烈的争论，中国法官终于取得了胜利。在这儿，他争的不是一己之私，而是作为一个中国人的尊严，更是中国在世界各国中的地位!

影片中，来自11个国家的法官与日本律师团展开了激烈的争论与周旋，最终以6比5的票数将7名战犯处以极刑。他们争的是中国无法挽回的损失;是300多万人民的冤魂;是中国在国际平台上站稳脚跟的基础。

争，正义的力量才会壮大!

争，真相才能浮出水面!

争，真理才能抬起头，被世人接受!

“争”需要正确的基点，而日本人灭绝人性的行为造成中国陷入战争阴影中，这就是真真切切的基点。“争”更需要恒心，远东国际军事法庭历时2年半，通过了818次的开庭审理，才最终定了战犯们的`罪。

如今，我们生活在一个充满竞争的时代：人才竞争，科技竞争，综合国力的竞争……生活需要我们去竞争，时代更需要我们去竞争。“逆水行舟用力撑，一篙送劲退千寻。”青春，在追求中闪光，在竞争中永恒。

东京审判观后感【篇3】

“我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。

其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。

第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。

第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“yes”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“yes”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。

“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。

我觉得这部片子拍的很不错，特别是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下面有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，本人不敢恭维。

东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影，如果对那段历史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，内容还不够多，可能因为时间关系，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈现在大家面前。

东京审判观后感【篇4】

当时整个法庭不赞成死刑的法官居然占多数，在讨论是否对日本战犯判处死刑的会议撼人心魄，中国法官梅汝?以杯子和水来比喻人类和文明——人之不复存在，文明将焉附兮，经过梅汝?的努力，才以六票对五票的一票之差扭转了局面，用日本战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国和其他国家被日本军国主义杀害的冤魂。

东京审判从1946年5月开庭到1948年11月宣判终结，共历时近两年零七个月，创造了开庭818次的奇迹。法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达四百多人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页，规模超过了纽伦堡审判，堪称人类历史上规模最大的一次国际审判，也是二次大战结束后世界上发生的重大政治事件之一。判决书的大部分叙述了日本如何侵略中国，描述了日本侵略中国的种种罪行。

我觉得《东京审判》告诉了我们要着力于表现坚持法律公正，坚持惩罪扬善，坚持民族大义的宽广胸襟，着力刻画战争对人，对社会的影响，对个人情感的冲击和重建，我认为《东京审判》这部电影向世界传达出的正义正气的力量，传递了人类从心底深处发出的追求正义与和平的呼喊，也是对当今日本一小撮右翼势力妄图否认当时侵略罪行的深刻揭露，更让我们每个中国人立志警钟长鸣、勿忘国耻、奋发图强，只有国家强大了才不会被别国欺负。

东京审判观后感【篇5】

看完《东京审判》之后我的心情格外沉重，那么多无辜的百姓在这次惨无人道的战争中离去，无数官兵牺牲在了抗日前线的战场上。对于当下的我们，更应该珍惜现在来之不易的美好的幸福生活。

年轻的我们有大把的时光可以学习丰富的知识，掌握更多的技能，通过多种的渠道去开阔自我的眼界，提升个人的修养，从而完善自身。经过学习的阶段，把所学用实际的方式回报给父母，回馈给社会，尽自己绵薄的力量推动我们的祖国有一个更好的发展。

历史已经存在，我们不该忘记那段惨痛的过去，但也不应该心存仇恨。对于日本民族好的部分，应该学习和借鉴。学会海纳百川，有容乃大，展现属于中国的大国风采。但包容并不代表懦弱，对于日本政府现在的有些行为，以明显存在不恰当的举动和行为，我们应该坚定的站出来，用正义的方式，维护祖国的尊严。

作为新一代的年轻人要勿忘国耻，奋发图强，通过自己的努力来报效我们的祖国。

东京审判观后感【篇6】

《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史

影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，关于死亡，关于绝望。

影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。

审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。

在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹。无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年北野雄一太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。

让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。于是她就那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？

东京审判观后感【篇7】

一直以为，1945年8月15日日本签的投降协议书，意味着反法西斯战争的结束。而事实上， 《东京审判》证明我的想法太过肤浅。日本投降协议书的签定，恰恰意味着另一场战争的开始，那就是该如何惩治这些法西斯战犯，该如何消除法西斯在人们心中烙下的那深深的烙印，该如何彻底拔掉军国主义的根。这样的战争并不比真炮真枪的战场轻松，也许更加考验人，更让人觉得有压力。

《东京审判》这部电影分了两条线，一条是通过法庭上与战犯的各种舌战，另一条则是通过与普通市民的接触，还有那些从中国战场回来的士兵对日本战败的不同反映。而在这些人当中又分为两种人：一种是狂热的军国主义分子。对于日本战败完全不能接受，他们憎恨中国与所有的中国人，他们认为日本的侵略战争是神圣的，是为和平而战的，不可亵渎的；还有一种人，他们对日本侵略战争或者恶痛绝，或者怀疑的态度。他们对中国与中国人怀深深的歉意，也对战争充满恐惧。这个无疑又让我更清楚地知道，不是所有的日本人都喜欢战争的，人的本性是善良的，世上没有几个人是喜欢战争的，大多数人还是热爱和平的，毕竟“人之初，性本善”嘛。在我看来，那些军国主义分子之所以会如此热衷于战争，大多是日本军国主义教育的影响，从小就被灌输这些思想，造成了如此疯狂的举动。

我是日语专业的学生，而恰巧以前也是读历史这个科目的，应该算是对中日这场战争比较了解吧。不可否认，二战中，不，不止是在二战中。在二战前，日本对中国的侵略也是那么惨绝人寰，旅顺大屠杀、南京大屠杀……那一屡屡冤魂时时刻刻提醒着我们，国恨与家仇，血的教训，血的事实，不容我们忘记。所以影片中那位法官的奋斗才让我如此感动，他不仅在维护一个国家的尊严，而且，他还是在为那些惨死在日本人手下的几十万冤魂讨伐。日本应该为所做的事负责，也该为所做的事付出应有的代价，在影片的一开头就出现过这样的镜头：原本该是一片繁荣的街，映入眼前的却是尸横遍野，到处是妇人孩子的哭声……是美国人的原子弹让这里变成如此，是谁的错呢？战争把一切都毁了，日本为所做的事付出了如此沉重的代价，而就是这样的代价还是不能唤醒那些狂战分子的心，他们人在做垂死的挣扎，他们狡辩，他们否认，他们歪曲事实，他们声称侵略战争是为了东亚更好地发展，他们说屠杀中国人民只是因为中国人民抵抗他们的友好，他们甚至决口否认南京大屠杀是子虚乌有的事，多么的可笑啊，一个国家在屠杀了三十多万人以后，还可以否认的那么彻底，多么讽刺的事实啊！在看到那些战犯对中国证人的控诉一一否认并残忍地反击时，我看到跟我坐在一块的有几个同学哭了。这确实是很令人气愤的时候，为什么可以睁着眼睛说瞎话，为什么把铁一般的事实硬生生地给扭曲了。

在这个影片中，它通过一个法官梅博士的眼睛，讲述着一个又一个故事。而梅博士让我印象最深刻的就是他打的那两场漂亮的胜仗：第一场是在影片一开头的那个 “位置的争夺之战”，不同与寻常人的坚持，漂亮的反击，他保卫了国家的尊严，让中国受到了平等的对待，得到了重视；第二场是关于战犯是否应该处于极刑问题的讨论，处死战犯也许不能让法西斯军国主义彻底消失，但是起码可以让那些残留的法西斯分子不那么猖狂，但是在十几位中，赞成不处死战犯竟超过不赞成的，那么梅博士的第二场战争就出现了。看着他重整旗鼓去逐个劝服那些不赞成的人时，竟让人那么的热心沸腾。在最后投票时，我是多么的激动，在最后以一票之差险胜时，我似乎有一种恍如隔世的感觉，在最后我还听到了同学们的掌声，那是代表着兴奋与感动的掌声，就象梅博士所回忆的一样，我们也无法想象如果那次选票没有胜的话，那会是怎样的结果。

毋庸置疑，这是一部非常不错的电影，影片里面的故事不仅让我们明白对于日本应该持怎样的态度，也让我们知道历史就是历史，无论如何也无法歪曲它，而战争带给我们的只有毁灭，我们应当爱好和平的，世界也应该是和平的。也许我看了这不电影以后，会更懂得树立怎样的价值观来看待中日关系，更加地了解再那个时代的人们是怎样地看待这场战争的，让我更懂得调节学日语之中遇到的困惑……或许这是一个不错的选择。毕竟爱国不是平时挂在嘴边就可以了，也不是冲锋陷阵杀上战场就是了，他应该是在它最需要你的时候，然后你，站出来了……只是这样子的而已。

东京审判观后感【篇8】

记得《庄子》中的一句话：“其作始也简，其将毕也必巨”，这句话形容抗战再恰当不过.抗日战争这历史性坎坷，妇孺皆知，一首首经久不衰的红歌，一部部怀旧经典的影片，一盘灰迹斑斑的磁带和早已泛黄的革命书页，老革命家留给新一代中国人不仅仅是这些意义作品，还有能传承、能与时俱进的实为铮铮铁骨的抗战精神。它是六合之外，圣人存而不论的人本精神;它是厚德载物的进取精神;它更是生息繁衍的民族精神。

历史的身影会随着时间的推移渐渐远去，此时此刻，你是否会重新思考抗战胜利的历史意义?我想，这才是安财青年法学社带领大家重温历史、回顾东京审判的目的所在。在影片中，你会看到梅汝璈坚持按照日本签定投降书的顺序排列法官座次，因为这关乎一个国家的尊严，你也会看到方言与英文的结合，讲话铿锵有力，措词严谨。你同样会看到他斗志昂扬，据理力争充斥荧幕。最后，你更会看到，那一票定胜负的'惊心动魄的场景。此时的我，屏住了呼吸，但却执念最后的一个“是”。

回味历史，我们被震撼到的是革命家们怀着只要一息尚存、就有实现理想可能的信念，是为国家现身、将生死置之度外的决心。我们也会感受到那西风烈，长空雁叫霜晨月的那份凄凉。抗战路漫漫，革命先烈呕心沥血，雄赳气昂。有的人化身背包客，踏上抗战故土，重温历史感悟。有的人孜孜不倦为中国崛起做着贡献。少年强则国强，所以我们更应立鸿鹄之志，展报国雄心。这是新时代的抗战精神，更应与时俱进。

展望未来，作为二十一世纪的中国栋梁、作为新时代的大学生，青年人肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，谨记天下兴亡，匹夫有责，拥有坚刚耐苦、勤劳自励、朝气蓬勃、奋发有为的状态，牢记使命、不断超越、振奋精神、扎实工作、锐意进取、开拓创新。这便是一种责任的代言，同样也是对于老一辈革命家精神的传承。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，我们体味韶光珍贵，需感悟革命先烈的为新中国革命献身。

喇叭仍咽，战鼓犹响，马蹄还鸣，时间不会磨平抗战记忆的棱角，我们切勿朝花夕拾，更应且行且珍惜。

东京审判观后感【篇9】

废墟、硝烟、尸体、哭喊声，战争这把利刃隔开人们的心。

九一八事变，日本对中国伸出魔爪，封建落后下的中国顽强抗战50年，流过血拼过命，换来胜利。可那些沾满鲜血的谋划者却以无罪者自居，那是一种挑战、一张藐视。而中国以最震撼的声音震碎他们的面具，梅法官最后的镇定是一种胜利，一种庄严，一种坦然。

电影中抱头痛哭的场景不是浮现，那叫声悲壮无助。战争就像黑洞，不断吸噬人们的生命，那些生命的斑斓星光，耐饿生命的神圣美丽，都消逝在硝烟中，日军屠杀两百多万人那血淋淋的数字染红了屏幕，也许那是那个时代日本军国主义思想的错。我们无法再追论什么，东京审判已完成了他的使命。虽然生命之光不会再亮起，但亮起的都会有生命。若上升到理性的高度，这一切对现在只有教训，只有心中激昂的愤慨，但记住战争才是一切罪念之源。

佛说，佛会普度众生，超脱六道轮回。那么佛在哪里呢?在我看来，佛就是和平就是夕阳下的一丝和谐，就是生命的美好。

没有深夜痛苦的人，不足以谈人生;没有经历战争的人，不足以论生命;我没有经历战争，但我知道和平鸽‘咕咕咕’带来和平是生命，海伦凯勒坚强勇敢是对生命的珍惜与热爱。空谈战争，无以予和平，唯有珍爱生命方能获得和平。

有时我赞同，如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规矩，生命和战争全不相容。战时声便不存在，必有死亡。倘若和平是一股浪头，淹没战争。即使我们只是一名高中生，不足以评论什么，但是那一点星光就会有太阳。

相信我，战地黄花永远没有夕阳下的野菊美丽。

东京审判观后感【篇10】

这是第三次看《东京审判》了。三遍下来、感受深深浅浅会有些不同。

《东京审判》以审判二战的日本战犯为题材，讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。

《东京审判》作为一部以爱国主义为生动题材的历史教育片,弘扬了爱国热情，满足了人们鞭挞气焰嚣张的军国主义的要求。

其实网上对这部电影的态度褒贬不一。好多人都在批判陆川导演的奴性，批判他是在为日本人脱罪。但是，《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

我想对于东京审判，我最为牢记的就是梅汝璈，看着他在荧幕上为了中国那些累累的白骨讨回公道的慷慨呈辞，看着那些帝国主义的代表投出那一票票反对死刑执行的票数，心中也是又怒有叹。当所有人都放弃的时候，只有梅汝璈仍然在坚持，不放弃地为了自己心中正义的坚持，为了不负祖国，不负党的期望，在最后开庭的时刻游说着各国代表。我想我一定永远不会忘记他的坚毅与执着。看着他为了说服而摔碎的玻璃杯，我想那一刻一同摔碎的还有帝国主义张狂的气焰以及中国由于国弱遭人欺凌的过往。在那一声清脆的响声中，中国人真正站立起来了，敢于讨回自己应得的尊重。每个人在影片结尾时可能都会愤愤不平，激愤于战犯并没有得到应有的惩罚，然而我觉得梅汝璈已经为国家取得了那份应有的尊严。可以说梅汝璈代表的是当时的有志之士，代表了党与国家的尊严。虽然东京审判没有其他的审判那么彻底，但是这也是好的结局。因为它可以时刻的提醒着我们忘记仇恨，但是勿忘国耻。

电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。

这部电影提醒国人勿忘国耻家很，真实比好看更重要，在法庭上的论战撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我绝对不会忘记，就像英达说的那样人家都没有忘记我们更不能忘记。这部影片值得我们铭记心头，一次次观看。

这部电影我觉得不只每个中国人应该去看，去受教育，全世界人们都应该去看。就像主人公说的我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。这是一段不能忘却的历史。

其实，关于这段历史，我们共产党人更是深有体会。如果不是我们共产党人发扬高度的爱国主义精神和民族主义，坚决在敌后战场抵御入侵，恐怕中国近代以来的历史都要改写。在以毛泽东等共产党人的领导下，中国共产党人团结奋斗，最终取得了抗日战争的胜利，从而也为世界反法西斯战争的胜利做出了突出贡献。

为了忘却的纪念，为了那些曾经为此牺牲的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向历史肃穆，向那些伟大的中国人致敬。

东京审判观后感【篇11】

9月14日，我校全体师生观看了一部具有爱国主义教育意义的影片《东京审判》。

《东京审判》以发生在1946年东京盟国远东国际军事法庭对28名日本战犯的艰难审判过程为背景，各国法官和检察官等法律人士上演了一场场法庭传奇，尤其是中国法官梅汝璈的据理力争才扭转了局面，以六票对五票的一票之差，用战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国人民。

我是九十年代出生的孩子，对于六十年前的这段历史很陌生，觉得不可思议。通过观看电影，我对这段历史有了新的了解。我感到了战争的残酷，和由此带来的沉痛灾难，我们中国人要牢记这段历史。

影片中的梅博士，在量刑前对各国法官的劝说让人激动。最后以六票对五票的一票之差，赢得了胜利。这时，放映厅里响起了雷鸣般的掌声。我此时此刻也很激动，梅博士的爱国精神深深地打动了我。

随着岁月的流逝，许多人开始遗忘，我想这就是学校组织我们观看这部电影的目的吧。战争是可怕的，无论对于哪个国家，都将带来深重的灾难，我们不应该忘记这段历史。

东京审判观后感【篇12】

从梅汝?先生严词对座次席位的争夺开始，到法官一字一顿地说出有罪二字，经历了漫长的两年。两年啊！风雨中的唇枪舌战，曾经彷徨过，也曾经拼搏过，然而他们——有骨气的中国人，用正义压倒了一切，在血水中撑起一片蓝天。

永远记得那个以投票决定是否将战犯处以死刑的场景，沉重肃穆的大厅中，除了有十一位法官外，还有多少双眼睛啊！纵使知道结果，但心潮仍是随着法官的唱票而跳动，而起伏，而澎湃——反对死刑，反对死刑，赞同死刑，……我在心中也默念着，仿佛那不是在给战犯，而是在给中国，乃至整个世界下达命令。我发现一堂鸦雀无声，只能听到微微的喘息声。法官在当投票数为五比五时停顿了一下，因为他知道最后的一票将会决定一切。慢慢地垂下眼帘，时光凝固了：yes！它，并不只是洗刷了中国人的耻辱，也并不只是告慰了那些无辜的生命；它，体现了中国人的睿智；它，肯定了中国人的骨气；它，让中国昂首敲起正义的锣鼓，并定音于世界的东方！

沉重的岁月划破过祖国的土地，曾在祖国母亲的脸上留下过失意的伤疤，如今，这一切都已逝去，我们要铭记，但并不是要铭记仇恨，而是要把60多年前的耻辱当作一面反光镜，为振兴中华，献出我们的青春热血！

昨天，你从血光中升起，含着胜利的微笑，带着鲜血的印记；

今天，你从汗水中升起，蓬发新的生机，编织爱的彩云；

明天，你从希望中升起，享受风雨的洗礼，闪烁腾飞的身影！

东方观后感收藏

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东方观后感 篇1

旧中国的惨痛，革命先辈们抛头颅、洒热血进行艰苦卓绝的革命斗争，胜利红旗插在天安门现场，轰轰烈烈的社会主义革命和社会主义建设的繁荣景象，无不教育和鞭策着我。我从心里觉得，这不仅是一首好的歌舞，更是一首中国革命的伟大诗篇。它是党领导的40多年革命斗争的缩影。它是我们班级教育和革命传统教育的好教材。它给了我们巨大的精神力量，给了我们生动的教训。

对于我们这些没有受过旧社会苦的年青人来说，音乐舞蹈史诗《东方红》给予我们深刻的忆苦思甜教育。从《旧中国的苦难》一场里，我看到在旧社会三座大山的压迫下，劳动人民食不糊口、衣不遮体，他们肩上压着沉重的负担，在皮鞭下牛马似的干着活，却过着牛马不如的日子。残酷的国民党反动派还要抓壮丁，弄得劳动人民家破人亡，妻离子散。

无耻的帝国主义者，他们吸食中国人民的血，任意杀害他们。的确“不懂得剥削，就不懂得革命！”这种阶级的深仇大恨，国家民族的耻辱，我们永远也不能忘记，我们要把革命进行到底，要把黑暗的剥削制度从地球上消灭干净！

看《东方红》犹如在翻阅一本讲述历史的书，这部史诗选择了各个革命阶段最有代表性的典型事件，“歌颂中华民族和中国共产党艰苦卓绝前赴后继的战斗历程，赞美社会主义祖国的欣欣向荣”。

旧中国的人民生活在水深火热之中，我看到在三座大山的压迫下，劳动人民备受欺凌，吃不饱、穿不暖，备受欺凌，在皮鞭下苟且偷生却牛马不如，“抓壮丁”又还得无数的家庭家破人亡、妻离子散。路很长，夜晚很难入睡。没有希望的日子使劳动人民痛苦不堪。十月革命的爆发，把马列主义思想带到了中国。中国人民共产党的诞生，为中国人民升起了希望之星，点燃了革命之灯，点燃了草原之火。

无数的人民群众在中国共产党的领导下毅然的站起来了，跟随党闹革命、抛头颅、洒热血，历经种种苦难与危机，最后将革命的胜利旗帜插满了祖国每个角落。

东方观后感 篇2

《东方主战场》第四集观后感

悲壮的**响起，黑暗的画面涌现，一幅幅惨绝人寰的画面出现在我的眼前1937年12月13日南京的尸横遍野，1940年9月7日英国伦敦的残垣断壁，1941年12月8日美国珍珠港的炮火连天，1942年7月17日苏联斯大林格勒的冲天**无时无刻不在牵动着我的心，当时的世界已经弥漫在法西斯主义的阴影之下，而作为东方主战场的我国更是首当其冲，经受着巨大的考验，抗战三年在中国人民不屈不挠的抗战下，日军犹如深陷沼泽一般寸步难行，据当时日寇在华的主要情报机构透露的情报，中国抗战里的据点在农村，对日作战的战力中心是中国共产党组织的民众力量，自此，中国共产党被日寇视为眼中钉肉中刺，对中国共产党实施了报复性的惨绝人寰的“杀光，烧光，抢光”的三光政策，在1941至1942年这段世界法西斯最嚣张的时期，中国共产党经受了巨大的考验，素有中国抗战的灯塔之称的延安更是首当其冲，抗日期间日寇在延安地区落弹1690枚，每一次轰炸过后延安都被炸成了一座瓦砾堆的废墟，接着发生的潘家峪**更是令我悲愤，悲伤潘家峪人民的悲惨遭遇，全村1537人仅剩307人，无数人惨遭毒手，最后连相貌都分不清。愤怒于日寇这惨绝人寰，丧尽天良的罪恶行径，鲜血染红的大地再也听不到昔日牧羊少年的歌声，74年过去，时间仍然无法洗去往日的创伤，看着老人在墓前哭喊着：爸爸妈妈，我忍不住留下了眼泪，在最后的军事法庭上，铃木启久亲口承认所犯下的累累罪行，蘑菇峪的万人坑，华北的无人区这一项项罄竹难书的罪行无时无刻不再对我们的抗日战士进行着最有力的鞭策，在抗日最困难的时期，伟大党**展开了一系列艰苦卓绝的斗争，发动一切积极因素，保障了中国敌后主战场的**，而中国共产党伟大的军人，更是用自己的毅力与血肉在于敌人搏斗着，成功打压了日寇所谓的武士道精神，中国人民在面对敌强我弱的不利形势下，开展了地道战，麻雀战，游击战等多种极具创造性的战斗方式，给与日寇沉重的打击，看着慷慨就义的壮士的笑脸，看着身着军装的孩童的坚毅，看着奔赴战场的战士的果决，我不禁深深地感动，正如海明威在《老人与海》中写到的那样，人不是生来就要被打败的，你可以打败他的身体，但是打不倒他的意志！

中国人民用自己的血肉之躯为祖国筑起了一堵更加坚固的长城。它坚定地保护着我们的祖国和我们的土地。我为你骄傲！为中国能有你们这样的英雄而自豪！感谢你们如盘古一般开辟出了一片新的天地，鲜红的五星红旗上仿佛在庄严地见证着烈士的鲜血！

女儿像钢铁一样南下，五千年的文明不会消亡，中华民族也不会害怕创伤！

东方观后感 篇3

今年是抗美援朝战争七十周年，也是军旅作家魏巍诞辰一百周年。魏巍的长篇小说《东方》曾经感动我，让我知道抗美援朝战争的激烈和残酷。

七十年代，我每天坚持收听长篇小说《东方》。《东方》是一部优秀的军旅作品，有浓郁的军旅气息，小说里面的每一个战士都性格鲜明，栩栩如生，团长邓军，政治委员周仆，他们一文一武，配合默契，他们身先士卒，敢打硬仗，他们是顽强的战斗团队……他们的团队有光荣的革命传统，从土地革命到抗日战争，从解放战争到抗美援朝……他们所向披靡，无往而不胜。因为毛泽东军事思想是他们强大的精神后盾。

革命队伍像一个熔炉，培养锻炼出来像郭祥那样的优秀战士。因为他很小的时候就参军入伍，部队就是他的家，他对部队有深厚的感情。他和部队南征北战，他久经沙场，屡立战功。伤残后，不得不离开他热爱的部队。

抗美援朝离不开人民群众的大力支持，小说里面的杨大妈就是千百万人民群众的代表人物，杨大妈是拥军模范，尽心竭力做好后方的工作，女儿牺牲后，作文又把儿子送到部队。魏巍曾经三次去朝鲜和战士们并肩作战，体验生活，对志愿军战士和朝鲜人民有深刻的了解，所以能够写出像《谁是最可爱的人》那样感人至深的散文。他的长篇小说《东方》，气势雄伟，写出了中国人民和志愿军战士的豪情壮志。这就说明，让作家深入生活、体验生活，有多么的重要。如果没有积累亲身经历战争的创作素材，怎么可能写出那样真实记录战争的作品？

战争的硝烟已经散去，成千上万志愿军战士的流血牺牲，为我们赢得了持久的和平环境，但是，战争的危险依然存在，我们必须时刻保持警惕，准备打仗。如果战争来临，我们还能够像当年那样，团结一心，同仇敌忾，奋勇杀敌吗？我们还有当年志愿军那样“雄赳赳气昂昂”的精神状态吗？

今年，我怀着这样的心情，再次阅读魏巍的长篇小说《东方》。

东方观后感 篇4

观后感看了这段**之后，心中对老一辈革命家和无私奉献的科学家们更多了一份崇敬和敬仰。他们是我们的骄傲，也是我们学习的榜样！

50年代中期，刚刚诞生的新中国百废待举，面对国际上严峻的核讹诈形势和军备竞赛的发展趋势，我国必须要发展自己的军事技术装备，才能使我国在世界上有立足之地，有话语权，不受他国的指点。但是，由于长期的战争，国内经济落后，科技产业落后于国外。一切都得从头开始。在这种情况下，我们必须面对来自美国和其他一些国家的经济和技术封锁，留学生不能回国。

但是，在这样的环境下，我们的同胞毅然选择了祖国的怀抱，千方百计回国，献身于建设新中国的神圣伟大事业。就算国内的生活条件差，实验设备落后，他们一样完成了一个个伟大的工程，而且完成得一点也不逊色于国外的那些在好实验室干出来的！在国家经济、技术基础薄弱、工作条件十分艰苦的情况下，完全依靠自己的力量，用较少的投入和较短的时间，我们照样突破了原子弹、导弹和人造地球卫星等尖端技术的难关，取得了举世瞩目的辉煌成就。

从原子弹到氢弹，只需要两年零八个月，比美国、前苏联和法国短得多。导弹、卫星研制中采用的新技术、新材料、新工艺、新方案，在许多方面都已跨越了传统技术阶段。没有什么比他的美国或者后来单方面撕毁合同的国家更好的了。

不像赫鲁晓夫说我们不能自己制造原子弹。结果他们错了！中国人民是没有什么可以难住的！他们有的我们可以通过自己的努力去做，他们没有的我们可以创造！

中华民族不欺侮别人，也绝不受别人欺侮。

“两弹一星”是新中国伟大成就的象征，是中华民族的骄傲！是中华名族伟大复兴的开始！

1956年，导弹和原子弹的研制被列入中国科学技术发展十二年计划。仅用4年时间，中国就成功发**第一枚自主研制的导弹。然后在1964年，中国研制的第一颗原子弹成功发射，1967年，第一颗氢弹成功发射。

1970年，我国的“东方红一号”人造卫星上天。此后，中国国防科技工业不断发展壮大。国家的影响力也稳步提高。

如今的国防即使算不上太好，但也不差。我们有天宫一号，我们有歼-20，我们有世界上速度最快的计算机我国正朝着综合实力的方向发展。所有这些都来自我们老一代科学家的努力。

“两弹一星”工程不仅为我们建立战略导弹部队提供了装备技术保障，增强了我军在高技术条件下的防御能力和作战能力，而且带动了我国高技术及其产业的发展，促进了经济建设和科技进步。同时，“两弹一星”事业的工作者们是特别能吃苦、特别能战斗的人民队伍。他们在茫茫戈壁荒原、人烟稀少的深山峡谷中辛勤劳动；他们不怕风沙、不怕严寒、不怕酷暑，没有创造条件；他们没有自己制作的乐器；他们缺乏信息，学习刻苦。

它克服了各种难以想象的困难和危险，经受住了生命极限的考验。他们运用有限的科研和试验手段，依靠科学，顽强拼搏，锐意创新，突破技术难题。然而，他们中的许多人在国外的研究中取得了成就，拥有优越的科研和生活条件。为了投身新中国建设，他们放弃了优越的工作条件，冲破重重障碍，毅然回到祖国。

为了祖国和人民的最大利益，我们默默无闻，艰苦奋斗，不计个人得失。几十年中，就是这样，他们以惊人的毅力和速度从无到有、从小到大，创造出“两弹一星”的惊人业绩。我们要学习“两弹一星”功臣们勇于探索、勇于创新的精神，我们要学习他们的爱国主义精神和吃苦耐劳的精神。

我们要学习立功干部艰苦奋斗、无私奉献的精神。

新世纪的国际科技和经济的竞争愈来愈激烈，我们面临的挑战也更加艰巨，要把建设有中国特色社会主义事业推向前进，要在激烈的国际竞争中得到发展，要使中国屹立于世界民族之林，我们就要努力学习和发扬老一辈科学家和革命家的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰险，勇往直前！

在当代，虽然国际国内的情况与当年相比都有了很大不同，但“两弹一星”精神仍然是我们建设中国特色社会主义的宝贵精神财富和不竭的力量源泉。尽管科研硬件发生了很大变化，但资金支持相对充足，人才高地已经形成，国际环境也相对改善。但面对当代世界高新科技中最具挑战性的领域，面对难度最高、规模最大、工程最复杂、质量可靠性要求最高的载人航天工程，我国仍然要勇于开拓、大胆创新，搞出属于自己的东西，取得具有我国自主知识产权的高科技成果，在高科技领域占有一席之地。

如今的我们既不缺衣少食，也不需要面对那么多的挑战，学习的条件非常优越，在这样的条件下仍然还有的同学浪费这来之不易的机会，整天泡在游戏的世界里神游，对这种现象我深表遗憾！想想我们的前辈。我们不想做得像他们一样好。我们只需要做好自己的工作。

历史的车轮在前进，一个接一个的挑战。我们应该始终保持饱满的精神迎接每一个即将到来的挑战。向老一辈革命家和科学家学习。不要虚伪。别急。冷静下来，做好每一项工作。脚踏实地的走好每一步。

学习他们的爱国主义和艰苦奋斗精神，学习他们的艰苦奋斗和无私奉献精神。

东方观后感 篇5

《东方主战场》是一部代表国家观点、国家立场的作品，，首部全景展现中国人民抗日战争作为世界反法西斯战争东方主战场历史地位及其贡献的大型纪录片《东方主战场》。

可是忘记的是仇恨，但是不能忘记的是历史。《旧唐书？魏徵传》中李世民'夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失'.

历史同文化一样深植于民族的血脉。源远流长，从过去跨向未来。勿忘历史亦是中华民族殚尽竭虑、不屈向前走向繁荣昌盛的源动力。

我们需要用影像铭记过去，传递精神，树立不朽。

今天，卢沟晓月，桥下流水尽显明媚皎洁，桥上石狮掩映月色微光。昨天，中华民族的全面抗战在此拉开帷幕，八年抗战，国共两党携手共赴国难，国难当头，岂能坐视。中国人用空间换取时间，用身体赢得子弹，与武装到牙齿的日本士兵作战。

八千里江山，长城内外，国民党的前战场，中国共产党领导开辟的敌后战场，共同消灭外国和其他地方的侵略者，使侵略者知道，那些侵犯我国和中国的人，即使远在天边，也会受到惩罚。

岁月无情悠悠去，历史有情记功勋。从前，一寸山川，一寸血脉，十万青年，十万士兵都是勇士。但祖国不会忘记昨天在民族危机中挺身而出的英雄们。今天的子孙们仍在他们浴血奋战后获得的和平与自由中避难。再也不会有这么大的中国，不能放下一张安静的桌子来哀叹了。

明天，你们将雄赳赳，气昂昂的乘车通过天安门广场，接受国家和人民的礼赞。老兵永远不死，他们只是悄然隐去。

看到这部记录片，瞬间心中的爱国情结被荡起阵阵涟漪，四散开来，《东方主战场》气势恢宏，翻开这民族抗战的史诗，厚重的历史夹杂着民族尊荣感。这些音符拍打在屏幕上，翻山越岭，潜移默化地影响着中国大地。祖国虽然大，但没有一寸土地是多余的。子孙后代要牢记历史，珍惜和平，保护土地不受父辈的鲜血和奴役。

（2） 为纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，荧屏上热播抗日战争等重大题材的影视作品。此时，我看到中央电视台制作的《东方主战场》第一集《东方危急》，心情难平、激情澎湃。

作品充分发挥纪录片的特点、特点和优势，让历史说话，用历史史实说话，其真实性的力量在任何艺术门类中都难以替代和重复。战争的残酷真相和特定人物活动的氛围和气质难以发挥、引导和编辑。

70年后的今天，我们应该纪念什么？思考什么？警醒什么？历史与当今的紧密结合，是如此迫切又如此真切。

第一集《东方危急》序幕用今年大阅兵的盛况链接历史沧桑的血与火，站在全人类反法西斯的视角来展现东方主战场的历史必然性和重要性，让人们看到中华民族不可摧毁的元气、正气、勇气和锐气。作品靠光影的细节感感动我们，靠历史的尖锐性感染我们，不是平铺直叙的文献罗列，而是用艺术的构思和叙述方法走到历史深处，走到我们的灵魂深处。

特别让我感动的是，这部作品释放出的强大正能量，是对当下泛娱乐现象的一种反动，是对拜金主义至上、远离信仰的一种觉醒。我深深地感受到了制作团队在这部作品中的心血和激情，以及作者执著的跋涉和艺术探索的使命。作为一名挚爱纪录片的老兵，我真诚地向他们致敬。

因为，《东方主战场》这部作品，将不仅带给我们历史的回忆、回味、回望，更是对现实的回答和走向未来的回响。

我期待着追看下去！

（3） 今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。中国作为东方的主战场，为世界反法西斯战争得最终胜利作出了巨大贡献。纵观中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的历史，我们可以清楚地看到，在世界范法西斯战争中，中国战场起步最早、持续时间最长、斗争最艰苦、抗日力量最多，是真正的东方主战场。

世界反法西斯战争有两大战场：欧洲的德国和意大利，亚洲的日本，挑战世界和平秩序。1931年，日本关东军发动“九一八”事变，东北军民奋起反抗，拉开了世界反法西斯战争的序幕。1937年，日本密谋发动“七七”事变，挑起了对中国的全面侵略战争，形成了世界反法西斯战争的亚洲战场。

面对亡国灭种的危机，中国人民不分南北，不分老少，不分阶级，不分民族，团结在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的旗帜下，在不甘为奴的呐喊中，开始了一场艰苦的民族解放战争。相比较下，欧洲战事的爆发要晚得多。1939年9月1日，德国突袭波兰，二战全面爆发。中国人民开始同日本侵略者作战已经八年了。

抗日战争时期，国民政府在前战场，共产党领导的抗日军民在后战场。两个战场相互配合，共同抗击日本法西斯。“士兵和人民是胜利的基础”。中国共产党最广泛地调动了人民的力量，把日本侵略者牢牢地拖到了中国战场上，使他们失去了利之，失去了利之，陷入了战争的泥潭。“七七”事变后，太平洋战争爆发前，中国是亚洲反法西斯战争的惟一战场，中国军队和人民独自承受着日本侵略的一切压力。

最多时，日军将其陆军兵力的90%都投入中国。在海外战场损失的287万日军中，中国战场损失150万日军。美国总统罗斯福曾说：

“如果没有中国，如果中国被打败，该师有多少日本士兵可以调到其他地区作战？他们马上可以打下澳洲，打下印度dd他们可以毫不费力地把这些地方打下来，他们可以一直冲向中东',可见中国战场在世界反法西斯战争中地位之重要。

毛泽东说：'伟大的中国抗战，不但是中国的事，东方的事，也是世界的事。'在这场世界范围的反法西斯战争中，中国与盟国协同作战，互相支援，以国际主义精神，共同抗击着世界法西斯势力。

太平洋战争爆发初期，日军在太平洋战场所向披靡，一路高歌猛进，战争优势明显。而同时期在中国战场，日军在第三次长沙会战中失败，死伤5万多人，中国军队取得的胜利大大鼓舞了盟军士气。为支持盟军作战，中国曾两次派出远征军出征缅甸。

中国军民的英勇抗敌，迫使日军将计划用于对苏作战的兵力投入中国战场，无法北进攻打苏联，使苏联得以避免东西两线同时作战；同样，日军也无法抽调大量兵力投入太平洋战场，南下计划不能顺利实施。

中国人民为抗日战争最终胜利付出了巨大牺牲。战争中，中国军民死伤超过3500万人，按1937年比价，直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。但是，数字可以统计，战争带给人们的伤害却无法计算。

战争中，多少个家庭流离失所，家破人亡，又有多少人民饱受失去亲人的痛苦。在大灾难面前，中国人民以极大的勇气和毅力，坚持不懈地进行抗击外来侵略的斗争，坚持不懈地与法西斯反动势力进行斗争。

从局部抗战到全面抗战，中国军民一直是抵抗日本法西斯的中坚力量。中国战场的成败关系着世界反法西斯战争亚洲战场的成败，影响着整个战局的发展。中国人民以其坚韧不拔的毅力和顽强斗争的精神，不仅赢得了抗日战争的最终胜利，也赢得了世界对中国的尊重与肯定，奠定了战后中国的大国地位。

历史不能重来，未来可以开创，经历过这场气壮山河、波澜壮阔的全民族抗战，中国人民更加牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献，珍视和平、警示未来，坚定不移走和平发展道路，坚定不移维护世界和平，万众一心把中国特色社会主义推向前进。

东方观后感 篇6

“观众朋友们，大家好，欢迎您收看今天的东方时空。”随着主持人的一声话语，东方时空节目开始了。

20世纪初的中国虽然国土辽阔，但是经济却处于世界的落后地位，西藏地区则更贫穷，那时那儿居然还处于封建农奴制社会。不过一眨眼的功夫，60年后，中国已经成为经济大国了，东部沿海地区特别发达，但西藏的综合实力却令人担忧。

如今，西藏在中央政府的支持下，已经创建了西藏电视台，这对于一个偏僻的边疆地区来说，已是一个极其伟大的成就了。随着时间的推移，电视节目变多了，收视率也在日益增加。

中国的变化，让我感慨万千。从前的中国是名副其实的“东亚病夫”，那时，城市的街头上到处都是自行车。没想到，21世纪的中国立刻给人一种耳目一新的感觉，旧金山前市长艾格诺斯还曾用“吃惊”这个词来形容中国的变化。中国也是一个人才济济的国家，就算是大学生都有可能找不到工作，所以我要好好读书，为未来的中国出谋划策。

东方观后感 篇7

刘翔过几年就要退出体坛了，要有一百一十米跨栏的继承人。我们班的王少鹏很瘦，能在人群中穿梭，又快又快。

有一次，我们班的陈凯乘车月卡掉在了一楼，王少鹏从五楼“嗖”一下飞奔出去，箭也似地跑到一楼，一分钟跑了好几个来回，也不见他气喘吁吁，大汗淋漓。美中不足的是，王少鹏若能锻炼一下耐力，我相信五年以后中国体坛将会出现继刘翔一样的体坛健将，将会有一个又一个的世界纪录会被这颗“明珠”所刷新，天下将无人能敌。没准儿还可与刘翔“青梅煮酒论英雄”……

王少鹏属于全能型人才，因为他各方面都很优秀。他能出口成章，聪明过人，一道数学题几秒之内就能轻松搞定，人脑犹如电脑。亮相也很帅哦！造型酷，p。。s炫。

典型的还有画画。他画的画有声有色、活灵活现。每一处的上色都很完美。

人物画衣冠楚楚，才华横溢；动物画活泼可爱，聪明淘气。熙熙攘攘的城市，宁静的乡村，神秘的海床，蔚蓝的天空，春天草原在他的笔下都能栩栩如生。

现在的社会不正需要全能人才吗？王少鹏有深谋大略，能文能武，是个全能型人才。我推荐他为我们未来中国明珠！

东方观后感 篇8

二战，是人类发展史上一个重要的转折点，这场战斗浇灭了纳粹德国争霸世界的念头，也打消了日本天皇对世界权力的虎视眈眈。

这本书主要讲了日本与中国的对战：为了大力获取世界资源，在一九三一年发动了九一八事变，东北三省全部沦陷，接着日本关东军又在一九三七年爆发了对中国的侵略，通过七七事变对宛平县城发起进攻，不管中**队或男女平民都不留活口驻守军仅四人生还，当地村民几乎无人生还；而在一九三二年的的上海，日本不断挑起事端，许多无辜平民被残忍杀戮，接着又发起了明目张胆的进攻，在抗日精神的带动下，许多平民也加入了军队，冲上了前线。很快，日军弹药稀缺，渐渐撤退。

但不到两天后，两批训练有素的日军被遣返回国。最后，中国共产党人寡不敌众，愤然离去。一九三五年一月中旬日军制造了“察东事件”，迫使南京**承认察哈尔沽源以东地区为“非武装区”，五到十二月，日本大幅度招募汉奸，组织自杀式行动，一口一口地蚕食了中国华北地区。终于在一九四四年发起了**，在一九四五年将日本赶出中国。

在和平的日子里，我们常常会在层层的迷雾中失去时间和自我，但当战争的枪声萦绕在我们耳边时，你会怎么做？是迷失的逃避，还是拾起漂泊在波涛中、保卫祖国、服务祖先的信心。

二战爆发时期，每五秒就有一名甚至几名中国人遇难，那场南京大**，留存战士的尸骨有30万具左右，而其他的100多万居然是无辜的平民百姓。我无法想象日本侵略者的良心。我们中国人应该被他们随意捏捏吗？我一定要尽我所能，让祖国蒸蒸日上，让人民欣欣向荣，让科技腾飞黄达。

我一定要用我的力量，让雪里鲜花盛开，让沙漠里绿洲满布，让鸟儿高飞，让那些为中国最大的胜利换血换命的烈士们回家看看妻儿。

当年，他们用仅有的**，在一线奋勇杀敌，他们不畏惧敌方凶恶的眼神，残忍的子弹，因为每个人的心中都在念着：“决不让日本侵略者夺走一寸土地！”经过八年的抗战，许多士兵倒在了战场上，但他们英名永存。

剩下的士兵仍然决心把日本侵略者一举赶出中国。如今，老兵们接连离世，但是，他们在祖国人民的心中有一种抹不去、檫不掉的记忆，正因为有了他们，才有了我们今天的风和日丽雨欢声笑语，谢谢您们，您们是我心目中永远的英雄。

无问西东观后感

在读书的时候大家接触写作文的次数应该很多。通过写作文可以让我们更好的感受语言之美，写作文一般需要我们描述人的真实故事。优秀的作文是怎么样写的呢？小编特别从网络上整理了无问西东观后感，可能你会喜欢，欢迎分享。

无问西东观后感(篇1)

看这部片之前，没有做任何的攻略，这不太符合我之前的看片风格，一般看片之前，都会在猫眼、豆瓣上看下评分，超过6才去看，毕竟这年头，虽然票价已经不再值得犹豫，但时间是珍贵的，花2个小时看一部让自己尴尬的电影，是一件让自己觉得很蠢的事情。

谁知，结果出乎意料，被感动、被振奋了一把……

首先，有些电影是奇怪的，凡是拍现代的事情，从来不直接给出真实的人物、地点，总是模糊一把，来个障眼法，比如《中国合伙人》，明显是拍新东方的，他就不，偏要重新起几个名字，连带着把主人公的学校啥的都换了，就怕人家认出来是俞敏洪他们?可片尾偏偏又把这些人都露出来，生怕你不知道是在拍他们。

这部电影很直爽，直接给出真实的地点：清华大学!这就对了嘛，有什么好遮遮掩掩的，中国的最牛学府，中国的精神标杆，就该大大方方的展示给大家，给大家点正能量。

然后，分四段讲述了四个时代的故事，历史的变迁，时代的无奈，家国的情怀，亲情，爱情什么都有点，片中的很多台词像诗一样，又很有哲理，真是当今电影里面的一股清流，引人深思。

我们活着，麻木的活着，随波逐流的活着，已经渐渐失去了感知生活的能力，失去了真正幸福的能力，只剩下了皮囊的喜怒哀乐。这部电影，总会激起你内心深处的埋藏已久的曾经的理想或记忆，我们也曾对柳树发的嫩芽欣喜不已，也曾对早晨推门映入眼帘的大雪欣喜不已，也曾因为喜欢某个人，摘抄下来和她的每一条短信，那时候一切都是那么的真实，荡漾着我们的感情……

最后，回来看看影评，才知道这部电影是当年清华大学找导演拍的百年纪录片，那作为纪录片来说，内容太单薄了点，没有反应出来清华这百年的变迁，以及作为中国的最高等学府，在精神、文化、科技等各个方面所起到的作用，当然了，这也难为导演了，中国五千年的历史，巨变，又有哪个导演能拍的出来，哪怕其中一个朝代的波澜壮阔呢?

无问西东观后感(篇2)

机缘巧合之下去看《无问西东》这部电影，买票之前还在犹豫要不要换个外国片，熟悉我的人都知道在电影方面我一直“崇洋媚外”。但网上对《无问西东》的评价两极化现象十分严重，我认为有必要去实践一番，最终决心去观看。庆幸没有被习惯所驱使，于我而言，这是一部令人满意甚至充满惊喜的国产片。

情节无需赘述，影片从现代开始到现代结束，四个首尾牵连的故事，时间背景贯穿近一个世纪，伴随着从清华学堂、西南联大、清华大学的演变历程，反映出身处不同时代的大学学子对于理想、现实、人生、命运的叩问。电影的主题大可戏称为“清华大学的宣传片”，细节处也可拣出很多论点：小到职场规则、爱情婚姻，大到大学精神、家国情怀。由此可见导演很有野心，想用两个小时讲完一个世纪，后果可想而知：混乱的时间线、仓促的剧情、详略不当的内容设置被很多人诟病。但总的来说还是瑕不掩瑜的。这种感觉就像此时的我迫切想分享给大家很多感悟、很多困惑、很多看法、很多愿望，却磕磕巴巴，捉襟见肘。所以我决定不那么追求宏大和完整，反正铺天盖地的影评已经差不多把我能说的各种情怀都分析烂了，我来说一说电影里很多令人意味深长的小细节。

1.“现在的人真坏，你在外边工作要小心啊!”

“现在的人真坏，你在外边工作要小心啊!”这是张果果的妈妈抱怨饺子店在瘦肉馅里加肥肉时对张果果的叮嘱，其实张果果早就感受到了世间百态、人性复杂。先是卑鄙的甩锅上司David害的张果果丢了工作，接着是秘书Susan的质疑，同事Robert对于救助四胞胎事件的看似善意劝阻、对于联手扳倒竞争对手David的试探和建议…但是负面的环境并没有让他畏缩、没有让他被同化，他有内心的坚持和担当。

因为厌恶奸诈，他毫不犹豫将肉馅扔进垃圾桶;把领带放在物品柜里，却把酒放在奖杯底下，说明他认真负责，不慕虚名;本来可以对四胞胎事件撒手不管却仍时刻关心，随叫随到;清华毕业的高材生为了给四胞胎取名却去求助不学无术、装神弄鬼的测字先生;就算知道四胞胎的家属可能会得寸进尺却没有放弃过提供帮助…所以，面对Robert的试探和Susan的怀疑，张果果回答道：“你猜。”最后告诉企图上位的Robert：“我觉得我和你们不同。”的确，这里的不同可能不仅仅是别人都有高大上的英文名但他没有，而是能够保持真心、匡扶正义、无畏于世俗、予弱者以同情。

2. “人就不可以变吗?人为什么不可以变?”

“当初…人就不可以变吗?人为什么不可以变?为什么其他的事情都可以变，这件事就不能变?”这是许伯常质问妻子刘淑芬的话。许和刘青梅竹马，刘供许读完大学，许发誓要对刘一辈子好。许成为了中学教师后却不愿和刘结婚，刘以死相逼方得偿所愿，但婚后许对刘冷淡如陌生人，从未笑颜相对，刘变得暴躁易怒，整日对丈夫拳脚相加。长期压抑的婚姻生活最终引爆了批斗王佳敏事件，也导致了刘淑芬的跳井自杀。

我看电影时恰好旁边坐着一对中年夫妇，放映这段的时候我真有种荒谬可笑的恐惧感：生怕身边这对夫妇突然大声争吵起来…幸好并未发生。网上对于这两个电影人物少有评价，可能是怕被冠以“直男癌”或者“女权主义泛滥”的名号。其实，人是可以变，甚至非变不可，但对于认清自己的真实内心、有所坚持的责任担当这点来说，人还是不要变比较好，否则，如同电影告诉我们的，可能会出人命。

3.“升官发财请往他处，贪生怕死莫入此门。”

“升官发财请往他处，贪生怕死莫入此门。”电影里这副对联出现在征招飞行员的高台上，据说也是黄埔军校的门联。

沈光耀家境优渥，但选择到西南联大读书，沈家鼓励从文却禁止入武，观其家训便知：“祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。”、“负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。”

抗战开始，空军军官在招飞时的一番慷慨激昂之词让沈光耀动了参军之心，但沈父闻讯病重，沈母赶来泣求，沈光耀无奈答应放弃从军。但日军飞机的一场空袭，夺走了很多百姓的生命，其中也有沈光耀朝夕相处的朋友、伙伴，望着浮尸满地、哀鸿遍野，他选择向母亲食言。飞行训练的日子里，沈光耀会在战友异样的目光中囤积食物，会在归航时绕路给难民孩子投递食物，飞机的轰鸣和晃动的机翼对孩子们来说就是存活于乱世的希望。

但和大部分电影剧情一样，英雄都会以某种壮烈的方式告别，一次激烈的空战中，战友纷纷阵亡，沈光耀对战友说声“回家”，驾着残机撞向敌舰，同归于尽。事后，沈母收到的是沈光耀的同学专程送来的笔记本，一页一页记载着他在大学的点点滴滴：读书笔记、校园生活、战后惨状…最后只有一句“妈妈对不起”。沈光耀的同学也要去参军，沈母给他们端来沈光耀最爱喝的冰糖莲子汤，莲子，怜子矣。最后定格在沈母驻足凝望的画面中，身后一进门联上书：“三代五将护国定疆清史留正气，六韬三略擅用筹边御旨赞英豪。”

整部影片，王力宏所饰演的沈光耀给我留下最深的印象，从他的身上看到了文人风骨，武人英烈，为子之孝，为友之义，为国之忠，为人之仁。如那个军官所言：这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。

还有太多的细节令人深思：陈鹏掉的头发、他和王佳敏的爱情，吴岭澜领悟到的“真实”，老教授写下的“静坐听雨”，残疾的牧师教孩子们唱歌等等等等，以及影片最后的彩蛋，那些和清华有关的仁人志士。写得太罗嗦，不想再一一细数。

有人总能在一百二十分钟的电影里找到一千两百处不满，有的人说衔接生硬，有的人说又臭又长，有的人说过度矫情，有的人说强行尴尬，有的人酸捧清华的臭脚…这些可能都对，但我总觉得可悲，大概是因为明明有那么多美好的精神和感情，人们却总是想从花丛里找出粪便，然后捏出来向所有人证明。不过，好像也不能批判他们什么，毕竟他们都有起英文名的权利。

每次看完一些令人生感触的东西，我都会愧疚几分钟，今天好像愧疚地格外长久。希望自己能够更积极上进一些，永远不要放弃对生命的思索，对自己的真实，有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。

无问西东观后感(篇3)

抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案，“世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”这段话的份量，堪比最后张果果的独白。

时间在四个故事之间切换，王被批斗，一起写信的李想为了支边名额而选择明哲保身；沈光耀答应母亲不去当兵；陈鹏误会了李想和王，决定去第九研究所工作；张果果的前同事Robert告诉了他一旦帮助四胞胎家庭，很可能就要麻烦一生。

每个时代，都会给出现成的“最佳选择”。那些选择，无一不让人明哲保身、别多管闲事。王可以对老师的生活境遇置若罔闻，也就不会落得一个被批斗最终毁容的下场；李想本可以不把全部食物留给张果果的父母，也就未必会落得一个葬身雪地的下场；沈光耀可以回到他富裕的家庭，甚至或许可以出国躲避战乱，也就不会落得与军舰同归于尽的下场；张果果可以从此消失于四胞胎的世界，也就不会花出去那么多钱为这家人安置。

自保是人性，哪怕李想因为想去支边而选择沉默，让王独自一人面对批斗、谩骂和拳打脚踢，我们也只是会感慨一句：时代使然。在那样的时代里，想哪怕站出来说一句很普通的人话、做一件很普通的人事，都可能要付出生命的代价。我们不会苛求这些被时代裹挟的小人物都是英雄。

无问西东观后感(篇4)

全家人一起观看了这部电影，影片确实好看，这是全家不同年龄段的人共同得出的一致意见。有一些精彩的片段能让人牢牢的印在脑海里，经典的台词也会在耳边响起。时间只过去了一天，精彩的画面还在，但经典的台词已经记不完整了，为了挽留感动，撰写一篇观后感，给自己，也为这部好电影做一宣传，推荐给没有看过这部影片的朋友。

这个故事主要讲述：万事皆有因果，人生就是因果相系、循环往复。

影片由三个小故事组成：1923年的某一天，吴岭澜向清华大学教务长梅贻琦请教“什么是真实”的问题，梅贻琦先生做出了经典的回答：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”

抗日战争时期，吴岭澜在西南联大当教授，他用他真实的精神当时处在民族危亡的学生们，引导着学生沈光耀去思考、去选择怎样的人生。沈光耀作为一名飞行员，用大爱影响和救助着一大群孤儿，其中有一个叫陈鹏孤儿。

全国解放了，作为清华学生的陈鹏，用他的人格力量与气度唤醒了同学李想的正确人生观。在正确的人生观指导下，边疆支边医生李想用自己宝贵的生命拯救了另外两名夫妻医生，用自己宝贵的生命，换来了夫妻医生的生命，而夫妻医生是某大公司高级经理张果果的父母。高级经理张果果无私地帮助处在生死边缘上的四胞胎家庭。这一切都是芸芸众生的前生今世奇妙的缘分。

梅贻琦先生说：人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春不过只有这些日子。

影片通过三个故事，提出了三个“如果”。一是如果你知道你的人生将如此世俗而艰难，你还会选择出生吗?二是如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来。三是如果有机会提前了解你的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知是否你还会在意那些世俗要你们在意的事情，比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱。

最后通过张果果给四胞胎在窗户上画画和接打电话以及影片话外音的形式，向观众讲明了本片的核心思想：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

记忆的模糊加上水平有限，不能完全表达心中所想，还是自己亲自走进影院，感受“真实”，无问西东。

无问西东观后感(篇5)

很久没有在院线国产片里，看到这样一部立意如此高、底蕴如此深厚的影片了。

四代人，四个故事，穿越了一个世纪，交相呼应。从清华学堂、到西南联合大学、再到清华大学，高等学府孕育了一代又一代时代之光、希望之光，那些伟大的名字交织在一起，便是一部浓缩的中国近代史。

看了一下豆瓣的低分影评，想先说结论：批评故事拆分叙述和人物时空交错牵强的，我想是因为忽略了这些故事的内在一致性。这部电影，本质上讲的是大学精神的传承。一代一代人在迷茫的年少时期，被点拨，被引导去叩问内心，做出适合自己的、真正想要去做的选择，不顾时代浪潮，不顾他人言语，不顾世俗评价，无问西东。而这些人成长后，又用自己的方式，去给予下一代人同样的精神滋养，把真正的大学精神，传承下去。

片子开头，张果果独白，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”

影片的第一部分交代了四个主角故事的起因，时间线逐一往前推，从二十一世纪，到二十世纪二十年代。看似是四个全然无关的故事：

现代时期：张果果（张震饰）是广告公司职员，忙于为奶粉公司做提案，期间认识了四胞胎的父母，给了他们希望，却最终输掉了提案，无法兑现自己说过的话。

无问西东观后感(篇6)

和室友一起去看了 无问西东 ，没能忍住，感觉每一秒都想要流泪。

这部电影节奏非常舒缓，让人沉醉其中，美且舒服。看完有一种羞愧感，几十年过去了，现在的我们却远远不如他们活得那样潇洒和意气风发。

沈光耀的妈妈说的那些话，真的好伟大。作为父母，他们只希望儿子活得开心、幸福，能够找到自己喜欢的事情、喜欢的人，过上喜欢的生活。儿子不需要去追名逐利，不需要去建功立业，只需要做自己就可以了。虽然这个儿子最后没能按照母亲的希望幸福长长久久活下去，但是他也算生而无憾，为了理想而去。王力宏很适合这个角色，自带富家子滤镜，只要他出现就是人群中的亮点。

陈鹏的这种性格，是我喜欢的类型。坚定、温暖、不张扬，不喜欢多说，什么事情就是去做，默默行动。如果能有陈鹏这样性格的人作伴，感觉是可以信赖一辈子的人。

xxx是一个漂亮、优秀的女孩子，同时有些自视甚高，带着一点点虚荣、傲慢和任性，这不是什么大错，但却在那个时代下被放大，给她自己带来了近乎灭顶之灾。带上纱巾之后，只露出的那双眼睛，如此平和、安静，最后在大戈壁行走的身影也是又一次让我落泪。

陈鹏和她的故事真的让我觉得，两个人只要心意相通，即使有一个人面貌全变了，也不会有任何影响。虽然，两位演员都是美颜。

对她的故事添油加醋的女同事们其实也不是完全丑陋的，这个电影里没有坏人。她们只是比她稍稍普通的平凡女孩子，面对着一个爱炫耀的发光体，甚至这个发光体能够和获得自己喜欢的男孩子的青睐，而这个男孩子对自己不理不睬，她们有着小小的嫉妒心和报复心。

高中老师许伯常既可怜又残忍。他用双手埋葬了一个女人的一生。是的，他说得对，人是可以变的，今天你可以对她许下诺言，明天也可以反悔。但是那个女人却是太过执着，她无法接受一心相许的背叛。我想她也曾经是个轻松、美丽的女孩子，只是被丈夫的冷漠逼成了悍妇。她把对丈夫的求而不得之怒、之恨撒向了她。她成功点燃了众人的怒火，被殴打“至死”。刘淑芬一下醒了，其实她死了，许伯常还是许伯常，而刘淑芬并不想杀人，她只是想出出气。她知道自己永远不可能与丈夫真正开心生活，她选择结束自己的生命。

并没有很喜欢现代的故事。张果果没有义务为四胞胎家里付出那么多。不过可能回应了那句话吧，张果果提前知道了自己可能要面对的生活，也许四胞胎家庭不知满足，会一直索取，但是张果果做了自己的选择。

李想的故事，不想多说。只是一个追求上进的人，他想不到一封信会给她带来灭顶之灾，他太想要支边。她“之死”是他一辈子的遗憾吧，最后用死亡赎罪了。

无问西东观后感(篇7)

《无问西东》是最打动我的一部青春片了。

为什么会有这么高的评价？

因为它特别。

它讲的是从1923年的民国到2010年的现代，跨度竟将近100年的时间，中间所穿插的四段故事。绝大数的青春片，是拍一个特定的年代，引起的是某一群年龄相仿的人之间的共鸣。可是将近百年的时间线如何拍出这样的效果呢？显然导演别有所思。

他想拍的，是整个中国，包括那些已经长眠的人的青春。

这是它的特别。

而且整部电影采用全胶片拍摄，帧帧精美；手工制作上万件衣服，翻阅了十余万张图片，查阅了上百万字的资料，你一定会感受到这部排场宏伟的片子，绝不仅仅怀旧。

这也是它的特别。

戏里的五个主角，人物形象立体丰富，每一个故事每一个人都代表着青年人的一个特性。再相对于其他绝大数青春片，它没有一些无谓的人设，关注点也不仅仅局限于校园间的兄弟感及初恋情，他要告诉我们的，是作为一个年轻人，应该怎样面对真实的自己。

我很喜欢这样深刻的立意，很美。

所以这是它最特别的地方。

最早的吴岭澜在听完泰戈尔演讲后，终于走出了心中“理工科才叫实业”的迷失，开始追求内心的和平与喜悦，找回本真，并影响到了学生沈光耀。身为家中独子的沈光耀只身离乡来到清华求学。家室丰厚，文武双全的他原本前景灿烂，受到尊师吴岭澜的教育后毅然决定成为一名飞行员，在国家危难之际献出自己宝贵的青春。而在沈光耀为飞行员的时候，曾将食物空投给战乱中的孩子们，被孩子们称为“晃晃”叔叔，而陈鹏就是其中的一个孩子。成绩优秀的他在爱情面前却谦卑无比但又执着真诚，当王敏佳为了不让李想失去去支边的机会而承认当初为老师出头而写的匿名信是自己写的之后，被那些自以为正义的群众批斗，快跌入深渊时，是陈鹏将她在雨夜里救了回来，隐瞒了所有人将王敏佳带回老家，并远赴大西北研究原子弹。而不知实情的李想对王敏佳的“死”心怀内疚，在支边时遇到困难，将生的希望留给了一对夫妇，想来弥补对王敏佳的内疚。而那对夫妇就是张果果的父母。张果果在发现自己是上司们的竞争工具时内心崩溃，在听闻敲诈事件后也怀疑自己资助的四胞胎的家人想敲诈他，也许是听见父亲的一席话，也许是看见了李想的墓，他明白了，善良是与生俱来的一种馈赠。于是他拒绝了老板丰厚薪酬，也继续资助四胞胎，才发现四胞胎的家人只是想把最珍贵的胎毛笔送给他。

四个故事，五个人物，看似独立，却又有着命运的羁绊。就像是吴岭澜的勇敢，影响了沈光耀。沈光耀的善良，又帮助了陈鹏。陈鹏又用他的真诚，感动了张果果。

知乎上有句话我很喜欢：“你的善良，不是你一个人的，而每个人，都本该如此。”

很多事情看似为了自己，但是你坚守住内心，你的选择甚至会造福世界。

但是如今浮躁的社会，已经有很多人认识不到这一点了。有人说很假，有人说很作，真实既可惜又可悲。可惜一部用心的电影没有遇到能读懂它的人，可悲社会上的人已经不敢相信有这么纯粹的内心，也觉得我们不会那么勇敢的去追逐自己内心的渴望。

其实每个时代都有这么一群人，在他们身上，总能看见自己内心的影子，但是我们做不到，准确说是不敢做。我们不敢拿上自己的荣誉，前途甚至生命去下赌注。但是这部电影希望我们不要再从别人的身上看见想要的自己了。

年轻的人们，希望你们只问深情，只问盛放，只问自由，只问初心，只问敢勇。

最后的最后，要爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

无问西东观后感(篇8)

这部影片上映以来毁誉参半，但是从我看来其主线是异常清晰且得以贯彻始终的。虽然四条时间线上是打乱的，但是人物的思想变化却是同步的，真正能看懂的人不多，能看懂的人应该深感其道。

全篇用四段故事，描绘了中华大地的百年沧桑。暗中贯穿的主线却是大学精神的传承渊源。清华校训天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。四个人都在自己所在的时代，听从内心的指引，做出了最好的选择，践行着这十六个字。

如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？

May you always remember how precious you are.

1924年，泰戈尔访问中国，来到清华大学演讲：我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千成不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。

水木清华，有百子争鸣，可静坐听雨，能丈量核变，参天地俊秀。历经世事变迁，更有无数情深，正在漠漠跋涉。

器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。

[热门]关于苏东坡观后感800字

学生时代的我们经常会写作文，写作的意义也在于写作本身，就像美的意义在于美本身。写作文必须特别注意文章的题材和中心思想，你知道如何写一篇标准的作文吗？小编推荐你不妨读一下[热门]关于苏东坡观后感800字，仅供参考，我们来看看吧！

关于苏东坡观后感 篇1

浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。一阕《念奴娇.赤壁怀古》光耀千年，世人赞叹。每每读到苏东坡的诗词文章，总是叹息不已，感叹天赋奇才，唯有仰望。读完林语堂的《苏东坡传》，才知道原来并非完全如此，苏东坡除了天赋异秉，更有过人的努力，才有如此辉煌的文学成就。天才非天成也。

苏东坡从小聪明绝顶，可是他并没有因为自己秉赋颖异而在学习上有所松懈，还是像普通人一样认真读书，甚至比一般人还要努力许多。

古时，为了应付考试，学生必须熟读经史诗文至能背诵，发愤努力的学生则把书上的文字整篇背过，这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。而苏东坡不仅熟读背诵，还会将经书和正史抄写一遍，因为将一本书逐字抄写之后，对那本书的理解要比仅仅阅读多次深刻得多。所以，每当苏东坡向皇帝进谏或替皇上草拟圣旨之际，或书写诗词文章之时，就能引经据典，信手拈来，不会茫无头绪。而且苏东坡还利用抄写经史之时练习书法，成就了一手好字。

天资聪颖、家学渊源如苏东坡，尚且如此努力，何况我们这些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收获。小学时，我在陈岳叔叔处学国学，陈岳叔叔要求每课必须背诵，期末时进行统一考试。同学妈妈看我每次考第一，便说我遗传了父母的好记性，其实她不知道我每次上完课都会很认真地反复诵读课文，直至出口成诵，烂熟于心，期末考试前还要把一学期的课文全部集中背诵一次，所以决不只是因为遗传的好记性。背书的时候的确很枯燥，那些拗口的字词，晦涩的诗句，都会花去我许多的时间和精力，却很好地锻炼了我的记忆能力，也让我更深地体会到古典文学恒久悠远的魅力所在。

爱迪生曾说过“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，南极的漂泊信天翁天生一对鸟类中最大的翅膀，也要经过两周的艰苦练习才能学会飞翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的认真才能化茧成蝶，展翅翱翔。

关于苏东坡观后感 篇2

近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在

比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏东坡做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。

个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏东坡，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的爱好人生。

读罢全书，留给我最深刻的感触是“尘世是唯一的天堂”人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值！

关于苏东坡观后感 篇3

他没有李白一身白衣任意飘于雨雾间的仙气，也没有杜甫忧国忧民古朴笔墨中寄托的深厚情思，但他大江东去，自比闲人的豁达豪迈流芳百世，永垂不朽。

林语堂先生说：在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。也许这话最能概括苏东坡的一切。不错，一提到苏东坡，必会让人感叹这文人活得精彩，他拥有文坛上首屈一指的地位，政坛上的巧舌如簧，高瞻远瞩，着实是难得的才干，家庭中有一个有思想的父亲，有肯为自己操劳的妻子。当然，人生中难免会有波折，但贬谪途中的他，一直把着乐观上进的心态，让他的人生又得到了升华。

他的诗词不朽。明月几时有，把酒问青天，月圆时的仰望，醉意中的苦闷，最后都化为但愿人长久，千里共婵娟的亲切祝愿，如茶香般的'淡雅，如绸缎般的朦胧，让这首诗的芳华缓缓流入人们的心田。笔锋下的百变，不得不说大江东去浪淘尽又是一千古不朽的佳作。赤壁战场上的烽火狼烟，惊涛乱石；公瑾谈笑风生中的雄姿英发，羽扇纶巾，在他的笔下淋漓尽致。苏东坡，他有闺秀之细腻，浪子之气概，诗词的两极变化，让他成为世人口中的神话，不朽的经典。

他的精神不朽，饱经忧患拂逆，人性却更趋温厚，并没有丝毫尖酸刻薄。在贬谪途中，难免会有苦闷与不满，但经心灵的洗净后，都转变为阳光的正能量。自比院中闲人，心中可是何等的随遇而安，他视一切痛苦为过往云烟，看淡世间凡俗，留给自己的只有心中的一方净土和一抹斜阳。他一生清贫，为人坦荡，处处为百姓着想，他对权利视而不见，只求自己舒服安逸，百姓安乐太平。他不像陶潜一样把入仕途看作一生的抱负，他也比辛弃疾拿得起放得下，他始终富有青春活力，始终拥有浩然之气。

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人世人都知道苏东坡，但并非真正了解他，我也一样，一本书不能真正诠释一个伟人，也许一个伟人还犯过错，还有很多的事情没有被记载，但他有公认的不朽之作，不朽之人格，这是值得尊敬的。

我们怀念苏东坡，怀念曾经拥有他的一段历史，更怀念他与世无争的怡然自得，更怀念他将涓涓苦水和人生的压抑融于笔尖下一股清流的不羁，我们将把这份怀念传承下去，将他们成为不朽的佳话。

关于苏东坡观后感 篇4

林语堂笔下的苏东坡，是几千年来才才一出的奇才。他曾这样评价苏东坡：“苏东坡始终富有青春活力，他虽然抱紧忧患拂逆，但他的人性却更趋温厚和厚道，并没有变得尖酸刻薄。”

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，始终富有青春活力。纵观他的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的心酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在与大***家王安石斗志斗法。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他热爱生活，情感丰富；他知己无数，兄弟情深，与其弟子子由的感情可谓患难与共。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的***哲学，也表现出他的气质风格和大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归空灵。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他在任何环境中都能处之泰然，宠辱不惊。

虽然苏东坡的人生道路是坎坷泥泞的，但从他的诗篇，他的文章，他的生活见闻中可以发现，他的人生态度是乐观、积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活的美好。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。林语堂作结时说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

苏东坡已去，其浩然正气，必当永存！

关于苏东坡观后感 篇5

读苏东坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真实，待人真诚，追求真理。他不伪装，也不妥协。在诡谲多变的宦海中，他浮浮沉沉，虽无力主宰自己的命运，但却一直主宰着自己的灵魂和良知。他备受打击，九死一生，但真诚依然，胸中跳动的仍是那颗赤子之心。问世间，有几人可比？

也正因为他的真，他方能创作出那么多的美来。他的洒脱遒劲的书法，他的自成一家的“黑竹”，他的无懈可击的政论，他的豪迈奔放的词章……他就像一个艺术的宝库，蕴藏着数不胜数的宝藏。

看过许多传记，或产生向往之情，或生出崇敬之意，但是还有一个人能像苏东坡这样，引发我这样复杂的感情。当然有崇敬、有向往，但是更多的却是感受到他的可亲，可爱，而且，一个古人，第一次就那么久地那么深地走进了我的内心深处。也正因此，极喜欢林语堂先生的这段话“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，不有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，镒只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我不敢说我了解他，但是，通过读他的诗文，通过林语堂先生的介绍，我得以走近他，并试着去揣摩他的内心，在他的故事中，我流泪，我扼腕叹息，我拍案而起，更多的是低头沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的这位伟人相比。才华自是不敢提及，所以比较的就是性情和为人处事的原则。我越发觉得自己是卑微的。在不公正面前，无论是在苏州还是在海南，无论是当官还是为民，他的心里都装着苍生，他为百姓殚精竭虑，却处处受打击，遭陷害，而他却依然故我。他的确是“不合时宜”啊！和那些见风使舵的政客比，他真的不适于做官，在如此恶浊的官场中，他能够保住性命，没英年早逝，实属造化。既然如此，自己不见容于朝廷，何不思退？保全自己，退隐林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上风的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一处，都竭力为民请命，救百姓于困厄。这种精神常让我有泪欲流。如果换做是我，不用说屡次，一次都足以让我心灰意懒吧。或者我会改变自己，去随波逐流，也未可知。苏轼，在我眼前矗立起一座人格的高峰。

在心胸上，我也从苏轼身上，看到自己的狭隘。他对于拼命往死里整自己的政敌章惇能够真诚宽宥，让我极为震动。我以前是喜欢鲁迅的那句话的，对于自己的敌人，死也不宽恕。我当然没有敌人，但是，遇事时缺少豁达之心，爱较真，认死理。尤其是自己的尊严受到侵犯时，我气冲斗牛，会记仇。从苏轼身上，我看到了宽容的魅力。做人理应如此啊。一个怀着怨气生活的人，会快乐吗？一个心怀恨意的人，能有平和的心态去做事吗？

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的《定风波》，一直贴在案头。或者说，一直在心灵深处置顶。失意时，恐惧时，落魄时，抑郁时……吟诵几遍，顿觉一股豪气渐渐盈绕于胸。于是，前行的步子就走得更加沉稳，也更多了一点洒脱。

关于苏东坡观后感 篇6

今天我写的是大文豪苏东坡，我上初二了，张老师是我们的新老师她是很棒的老师我们都很喜欢她。她刚一上任就让我们读一本书《苏东坡传》从开学开始到现在我们已经读完了这本书了。读完了这本书我有很多感想.........

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”

苏东坡他一生有许多的坎坷与悲哀。说到底，在于苏东坡面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。富贵荣华在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分可恶的事情，他的奋斗目标是在百姓的身上的，他的双眼，更多关注的是百姓他们的愉悦和疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了阻碍，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他一概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的坎坷与泥泞，可从他的诗中，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的，苏东坡不管怎样他依然能够挺起胸膛向前走。

拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

关于苏东坡观后感 篇7

在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。

虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。

拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

关于《苏东坡》观后感(系列9篇)

观影的过程也是学习的过程，为了娱乐而观看的同时也会受益匪浅，复杂的心理活动要用观后感的形式才能呈现出来。写作品观后感要注意一些什么？一份优质的作品观后感是什么样的呢？为此，编辑特意呈上“关于《苏东坡》观后感”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

关于《苏东坡》观后感(篇1)

读苏东坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真实，待人真诚，追求真理。他不伪装，也不妥协。在诡谲多变的宦海中，他浮浮沉沉，虽无力主宰自己的命运，但却一直主宰着自己的灵魂和良知。他备受打击，九死一生，但真诚依然，胸中跳动的仍是那颗赤子之心。问世间，有几人可比？

也正因为他的真，他方能创作出那么多的美来。他的洒脱遒劲的书法，他的自成一家的“黑竹”，他的无懈可击的政论，他的豪迈奔放的词章……他就像一个艺术的宝库，蕴藏着数不胜数的宝藏。

看过许多传记，或产生向往之情，或生出崇敬之意，但是还有一个人能像苏东坡这样，引发我这样复杂的感情。当然有崇敬、有向往，但是更多的却是感受到他的可亲，可爱，而且，一个古人，第一次就那么久地那么深地走进了我的内心深处。也正因此，极喜欢林语堂先生的这段话“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，不有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，镒只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我不敢说我了解他，但是，通过读他的诗文，通过林语堂先生的介绍，我得以走近他，并试着去揣摩他的内心，在他的故事中，我流泪，我扼腕叹息，我拍案而起，更多的是低头沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的这位伟人相比。才华自是不敢提及，所以比较的就是性情和为人处事的原则。我越发觉得自己是卑微的。在不公正面前，无论是在苏州还是在海南，无论是当官还是为民，他的心里都装着苍生，他为百姓殚精竭虑，却处处受打击，遭陷害，而他却依然故我。他的确是“不合时宜”啊！和那些见风使舵的政客比，他真的不适于做官，在如此恶浊的官场中，他能够保住性命，没英年早逝，实属造化。既然如此，自己不见容于朝廷，何不思退？保全自己，退隐林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上风的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一处，都竭力为民请命，救百姓于困厄。这种精神常让我有泪欲流。如果换做是我，不用说屡次，一次都足以让我心灰意懒吧。或者我会改变自己，去随波逐流，也未可知。苏轼，在我眼前矗立起一座人格的高峰。

在心胸上，我也从苏轼身上，看到自己的狭隘。他对于拼命往死里整自己的政敌章惇能够真诚宽宥，让我极为震动。我以前是喜欢鲁迅的那句话的，对于自己的敌人，死也不宽恕。我当然没有敌人，但是，遇事时缺少豁达之心，爱较真，认死理。尤其是自己的尊严受到侵犯时，我气冲斗牛，会记仇。从苏轼身上，我看到了宽容的魅力。做人理应如此啊。一个怀着怨气生活的人，会快乐吗？一个心怀恨意的人，能有平和的心态去做事吗？

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的《定风波》，一直贴在案头。或者说，一直在心灵深处置顶。失意时，恐惧时，落魄时，抑郁时……吟诵几遍，顿觉一股豪气渐渐盈绕于胸。于是，前行的步子就走得更加沉稳，也更多了一点洒脱。

关于《苏东坡》观后感(篇2)

阳光透过树叶的间隙，零星地洒在书上，一阵微风吹来，书轻轻地打开了。一个积极向上的苏东坡在我眼前展现出来。

在林语堂的笔下，我在书中看到了不一样的苏东坡。一位秉性难改的乐天派，一位悲天悯人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我脑海的是他积极乐观的心态。

苏东坡三番五次遭到小人陷害，关监狱，被贬他乡。出监狱后，他并没有一蹶不振，却不改习性，依旧作诗，自我解嘲道“我真是不可救药。”被贬到海南岛之后，他几乎只有一栋房子，朝廷欠俸不发，境况十分凄凉。海南岛根本不适合居住，但是他达观的人生哲学却让他没有失去快乐，让小人们也无可奈何。他和农民们交谈，自己制墨，自己酿酒，自己做菜，如东坡肉。生活过得有滋有味，这都源于他达观的人生态度。苏东坡遭遇这么大的挫折，却仍积极乐观，在挫折面前，有两条路，一条是通往黑暗的大道，一条是通往光明的羊肠小道。关键就看我们自己会选择哪条道路，不同的人生态度决定不同的人生。这让我想到了生活中的一个小故事：三个人在砌同一堵墙，有人问他们：“你们在做什么？”第一个人头也没抬，不耐烦地说：“你没看到吗？在砌墙。”第二个人抬起头说：“我们当然是要盖栋房子。”第三个人边干活边唱歌笑着说：“我在盖一栋漂亮的大房子，不久这里将变成一个美丽的花园，人们会在这过上幸福的生活。”过了很多年后，第一个人是工人，第二个人成了经理，第三个人成了老板。由此可见，心态是多么重要。

塞缪尔说过：世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。平时的学习生活也应该保持向上的态度。

我们在学习过程中，经常会抱怨作业多，老师严厉，父母唠叨，为何不换一种心态去想呢？没有他们的默默奉献如何让我们取得优异的成绩？做题时，看到题目文字多，便会认为题目十分难，不如，抱着跃跃欲试的心态，说不定会有意想不到的收获。考诚后成绩不理想，整个人郁郁寡欢，想到了苏东坡面对困难时的笑脸，和苏东坡相比，这又算得了什么呢？换个角度想，这次的失败只是在为下次的成功奠基，顿时又有了扬起风帆前行的勇气。苏东坡的乐观心态不断鼓舞着我，带着笑容去迎接风雨，让我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它哭，它就哭。其实，人与人之间本无太大的差别，关键的差别就在于心态。做好心态的主人，成功和幸福也就离你不远了。

我抬了抬头，望着窗外，手中翻阅着《苏东坡传》，脑海中回忆着苏东坡，面对困难时的笑容，凄惨环境中的向上态度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心态的主人。”

关于《苏东坡》观后感(篇3)

林语堂先生的小品随笔看过一些，传记倒是第一次拜读，看了之后，才后知后觉的发现林语堂写传记也是精彩非常，拿起便不忍释卷。难怪这本书能被成为四大传记之一。

苏东坡是中国家喻户晓的大文豪，但人们喜爱他，尊敬他，并不仅仅是他的才华。这一点，在这本《苏东坡传》中，可谓解析的淋漓尽致了。光是看书后那密密麻麻，令人咂舌的参考资料的附录，便可知林语堂花了多少心思在研究苏轼，解读东坡。

这本书记载了苏东坡坎坷的一生，从名声大噪到几经流放，直至。资料详细，语言生动这些优点自不必说，最让我感动的是林语堂对苏轼这个人物倾注的心血，在书中的每句话里几乎都能感受到，林语堂就像一个忠实的“粉丝”，跨越千年时光，去寻找偶像灵魂中闪光的动人之处。其实历史哪里有可能百分百还原，林语堂对苏东坡毫不吝啬的溢美之词，也被有些人评价不够客观。而我却认为，正因如此，林语堂所塑造的苏东坡，才显得格外有血有肉，才格外让人喜爱与叹服。他的才华，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通达的智慧，传奇的人生，并不会因为岁月的流逝而减损半分，反而引得后世知音的共鸣。

林语堂先生当然也是知音之一，他忍不住拿起笔，把他的感悟写下。书中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。我想，打动了林语堂先生的，也正是那份“真纯”。

关于《苏东坡》观后感(篇4)

苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑出现，被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”

苏轼以他坦荡胸怀，尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”

即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡血液深处，释放当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”

但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他政绩依然出类拔萃。

孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样知己。

“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样心境，他才可以在瘴气重重海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》注解。

关于《苏东坡》观后感(篇5)

他没有李白一身白衣任意飘于雨雾间的仙气，也没有杜甫忧国忧民古朴笔墨中寄托的深厚情思，但他大江东去，自比闲人的豁达豪迈流芳百世，永垂不朽。

林语堂先生说：在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。也许这话最能概括苏东坡的一切。不错，一提到苏东坡，必会让人感叹这文人活得精彩，他拥有文坛上首屈一指的地位，政坛上的巧舌如簧，高瞻远瞩，着实是难得的才干，家庭中有一个有思想的父亲，有肯为自己操劳的妻子。当然，人生中难免会有波折，但贬谪途中的他，一直把着乐观上进的心态，让他的人生又得到了升华。

他的诗词不朽。明月几时有，把酒问青天，月圆时的仰望，醉意中的苦闷，最后都化为但愿人长久，千里共婵娟的亲切祝愿，如茶香般的'淡雅，如绸缎般的朦胧，让这首诗的芳华缓缓流入人们的心田。笔锋下的百变，不得不说大江东去浪淘尽又是一千古不朽的佳作。赤壁战场上的烽火狼烟，惊涛乱石；公瑾谈笑风生中的雄姿英发，羽扇纶巾，在他的笔下淋漓尽致。苏东坡，他有闺秀之细腻，浪子之气概，诗词的两极变化，让他成为世人口中的神话，不朽的经典。

他的精神不朽，饱经忧患拂逆，人性却更趋温厚，并没有丝毫尖酸刻薄。在贬谪途中，难免会有苦闷与不满，但经心灵的洗净后，都转变为阳光的正能量。自比院中闲人，心中可是何等的随遇而安，他视一切痛苦为过往云烟，看淡世间凡俗，留给自己的只有心中的一方净土和一抹斜阳。他一生清贫，为人坦荡，处处为百姓着想，他对权利视而不见，只求自己舒服安逸，百姓安乐太平。他不像陶潜一样把入仕途看作一生的抱负，他也比辛弃疾拿得起放得下，他始终富有青春活力，始终拥有浩然之气。

归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人世人都知道苏东坡，但并非真正了解他，我也一样，一本书不能真正诠释一个伟人，也许一个伟人还犯过错，还有很多的事情没有被记载，但他有公认的不朽之作，不朽之人格，这是值得尊敬的。

我们怀念苏东坡，怀念曾经拥有他的一段历史，更怀念他与世无争的怡然自得，更怀念他将涓涓苦水和人生的压抑融于笔尖下一股清流的不羁，我们将把这份怀念传承下去，将他们成为不朽的佳话。

关于《苏东坡》观后感(篇6)

多次《苏东坡与佛印的故事》读这个故事，想到聪明一词，这个词在中国的说文解字中可以这样描述：用耳朵认真去听，用眼睛仔细观察，然后用嘴巴正确表达自己所见所闻的内心感悟。现在很多人都超级聪明，对一件事或者一个人随时随地做出自己的看法和判断，从来没有认真去听听别的相关信息，没有自己仔细去观察，仅凭道听途说就下判断，就会做出很多糊涂的事，总觉得自己什么都做得比别人好的人大多只是空想家，没有认真去实践的人，当认真去实践后，还要用心去感悟，去总结去分析自己所做的是否正确，是否有错漏之处，下次怎么做更好。

我们能做到时时提醒自己聪明些，就不会因为别人讲一两句而耿耿于怀，记住了：别人说你是疯子，那你得离说你的人远一点，因为只有疯子眼里才会看到疯子；当别人说你是个天才，你也别得意忘形，要多听多观察细心体悟，经过实践才可以证明自己是什么样的人，任何时候都不要去猜测个人的主观意识，每一个个体不能代表共性，不能代表共性就不是标准，所以不要在乎别人怎么看自己，只要自己清楚我是谁就好了。然后去做自己该做的喜欢做的事，实现自己的人生价值，别让人家说一句话就成牛粪了，也别老看别人不顺眼，这样心眼太狭无法容纳天地灵气英杰！

关于《苏东坡》观后感(篇7)

花开成了云，云也开成了花的模样；花的故乡，是土壤深处的土壤；云的老家，是远方已远的远方。 ——题记

一声腊梅一声冬，一点白雪一点愁，一更梦醒一更后。伫立于群山之上，静观落日之景。逐渐浓稠的光圈，是逐渐积蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至极的是，望极天涯不见家。

直到最后一点光芒也即将殆尽，我才缓过神来，对着若隐若现的残阳，向遥远的天边大喊：“你也在这里吗？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。苏东坡，这个家喻户晓的名字，是我少年时代不可或缺的精神依托。他带给我的太多，太多。

苏轼年少成名，才华横溢，名动京师，本可以凭借年轻气盛一展宏图，却接连收到家人离世的噩耗，只能回到眉山守孝。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这片土地，是他所爱之人的坟墓，他曾在此种下三万棵松树以表思念。这个地方是他悲痛所在，欢乐所在，思念所在。

当苏轼渐渐走出悲伤的阴影后，又不合时宜地碰上王安石变法，他的贬官之路就此拉开序幕。但苏东坡总是一副处变不惊的微笑，带着那份自由潇洒，一次次去向远方。

上有天堂，下有苏杭。杭州，是他新的起点。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖的清新怡人，唯美朦胧，带他逃离官场泥淖，寄身山水。心怀民生的他，带领百姓们挖大堤，将西湖的水治理得井井有条，为后人留下“苏堤春晓”的美景。他已然醉心于杭州，淡却了亲人离世之悲伤，释怀了贬官至此的郁闷。杭州，如同一位倾国倾城的江南美人，令苏东坡魂牵梦绕，铭记心头，终生不忘。

身处密州，他与百姓苦乐共享，和人们捕捉蝗虫，度过蝗灾。他仍是那个轻狂傲物，不拘礼节的少年，也会任性撒泼地写下:“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”

他一改柳永式的悲悲切切，儿女情长，开创了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”这类豪放蓬勃的诗词。

以笔为戎。以笔为戎，笔也可舞出刀光剑影，鼓角筝鸣。正是因为率性而为的苏轼将所有情绪都流露于文字之间，才有了历史上震惊八方的“乌台诗案”。尝尽苦果的他，却仍是一副乐观豁达的模样，写下“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”的自我嘲讽。林语堂在《我的愿望》中写道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的胆量。”想来便是苏轼这般模样。

被贬密州，他就欣然享受日啖荔枝三百颗的悠闲生活，发出不辞长作岭南人赞叹。

被贬黄州，他脱下文人的长袍，穿上农夫的短褂，在自己的东坡上开荒耕种，哪怕相识之人调侃他几句，他也是神情自若，笑而不语。他会和朋友半夜跑到东坡喝酒，没有下酒菜，便忽悠青年将自家的病牛宰了，烤着牛肉喝酒，喝得酩酊大醉时，半夜翻墙爬入城门。他还会把一个大西瓜顶在头上，在田地里边走边唱......他已然成为一个烟火气十足的农夫。

哪怕到最后，被调去最偏远的海南岛，苏东坡依旧是悠然自得，安居乐业，致力于改善民生。弥留之际，他身处常州，却不曾悲叹一句，只可惜未能见弟弟最后一面。

他痛苦吗？当然痛苦，但只是曾经痛苦。他快乐吗？当然快乐，因为眼下快乐。他追求的不是超然物外，而是穷达融通的从容风度，他享受大自然丰厚的赐予和每一个日子的幸福快乐。心灵的温度决定了世界的冷暖。苏东坡如同一炉温火，慢慢消融寒冰，让这个世界情不自禁地，待他柔情似水。

他用超然的内心表达出外物不足萦怀的人生态度，在困窘的谷底，获得重生。他脱胎换骨，自我突破，证悟涅槃，浴火重生。他醉醒全无，无喜无忧，回归于清纯空灵，疏狂浪漫，倾荡磊落如天风寒雨。

从成名时的万众瞩目到被命运夺走一切后的山穷水尽，经历大起大落之后，他学会知足常乐。被贬何处，被谪何官，于他而言，并不重要，他只是欣然归往。毕竟，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。他很清楚自己究竟为谁而活。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西......

远处传来几声大雁的鸣叫，将我的思绪从几千年前拉回现实，我空洞地望着色如紫罗兰的天空，怅惘地叹了口气。

许是近乡情怯过于浓厚，每到一个新的环境，我都无法很好地适应。很长一段时间，都会有一种忧愁的心绪挥之不去，颇有种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之感。眼下是来洱海的第二天，这片土地宁静幽美、清新脱俗的气质，实在令人沉醉。正是这空气中弥漫着的风信子的淡香，让我久久忘神。

云南，多么美丽的地方啊！洱海空灵的湖水同精心雕琢的蓝宝石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水蓝天共一色，像画家调色盘里的颜料，纯粹又富有层次感。大理的空气总是温暖的，慵懒的，让人舒心得一觉睡到天明。只有在斗南，还能看见寒冬中的百花齐放，争奇斗艳。一片片色彩斑斓的花海，使人的心情，也同朵朵娇嫩的鲜花灿烂开放。丽江的人们，总是热情地同游客介绍当地的风土人情，带他们领略这座古城的文化之美。云南，多么令人心驰神往的地方啊！故乡，自是不能相忘，但云南美景，又何尝不能安慰我的愁绪?

自从上了初中，学业生活的紧迫感就愈加明显，龙应台所过的宁静淡雅，怡然自得的慢节奏生活，成了我心心念念却又求之不得的梦。云南，却给了我这样的生活。这是第一次，明显地感觉到，心真正地平静下来。《长街短梦》中有这样一句话：“假若人生如一条长街，我不愿意错过这街上的每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。”

已经全黑的夜幕上，挂着几颗闪烁的零星，美得令人恍神。原来，苏东坡早就告诉我答案了。

人生无根蒂，飘如陌上尘。此心安处是吾乡。

关于《苏东坡》观后感(篇8)

说起苏轼，我最初的印象是听妈妈唱的《明月几时有》，其次是在牛毛细雨中沿着苏堤漫行，去楼外楼品尝“东坡肉”，然后是对苏家父子三人并列“唐宋八大家”的艳羡。其实，我曾经在课本中学习了很多苏轼的诗词，对他的豪放派风格也有了一定的了解，但直至这次认真读完了林语堂先生的《苏东坡传》，才能算真正地认识了苏轼。

我最喜欢的是苏轼宠辱不惊的人生态度。他用最乐观的心态去面对人生，眼光独到地发现世间之美并安然享受。他在《赤壁赋》中的那句“得失不计定白驹”想必是他的信条。人的一生会拥有很多荣耀，更会经历无数挫折，“不以物喜，不以己悲”应该是最适合的人生方式。

我最佩服的是苏轼的多才多艺。他不仅在诗、词、散文上留名千古，还擅长书法，精于绘画，会酿酒，会修堤，简直无所不能。他在六十余年的人生中，给我们后人留下了几千首可圈可点的作品，尽管他在每一个领域都不是最顶级的人物，但是，没有人能够像苏轼一样在文学、史学和艺术上都有杰出表现。

可是，再完美的人也不一定就有最完美的人生，让我最感动的是他的感情。“十年生死两茫茫”，一直住在他心底的那个人，纵是梦中相逢也“相顾无言”，到了“鬓如霜”的年纪，哀叹“千里孤坟”，那该是怎样的一种遗憾与凄凉。

“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。”这是苏轼题在蓬莱阁上的一副对联。当初看到的时候，只是觉得字漂亮，读过《苏东坡传》，突然就体会到了他空有一身才华，却无人赏识，空有一腔热血，却不能用于朝堂，空有满腹经纶，却不能造福人民的不甘。

苏东坡在学术、人格等各方面都堪称“典范”。我想，纵使究我一生，也不可能触及他的高度，但他仍是我追寻的方向吧！

关于《苏东坡》观后感(篇9)

第二十八章终了：元符三年，哲宗驾崩，国事混乱。五月以后苏东坡身体健康状况每况日下，在最后的日子中他每天以写作为乐，直到安详离去。

小时候只是知道他的词作很好，却不知好在哪里。读完苏东坡传之后我发现，他的词作中，写清新的景色“水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能给人心旷神怡之感，一副副生动的景象跃然纸上；悼亡词中“料得年年肠断处明月夜短松冈”表现了绵绵不尽的哀伤和思念，使人为之情动；豪放派词中“会挽雕弓如满月西北望射天狼”表现他宝刀未老、志在千里的英风与豪气。

在这些作品中也融入了他面对人生的态度，值得我们学习。

结语：

每个人的选择容易受到周遭事物和环境的影响，有点人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心静气，有的人坚持自我。终其一生才会发现，无论做出怎样的选择成就或伤害的只是自己！应该像苏轼先生那样躬耕于东坡而怡然自乐，应该像苏东坡那样休憩河道造福后市；应该像苏老先生那样有发自笔端的衷情诉说！千百年年来再无苏东坡，千百年后再现苏东坡。

2025东京审判观后感

下面是幼儿教师教育网小编为您整理的“东京审判观后感”。我们经常会和朋友，家人一起分享优秀的电影，为了娱乐而观看的同时也会受益匪浅。通过观后感观众能够表达对作品的喜爱不满和期待，写观后感时需要围绕基本观点来摆事实、讲道理。您做好准备开始写作品名的观后感了吗？请您收藏此页面以便随时查阅！

东京审判观后感【篇1】

集体观看《东京审判》，网上一度盛传是一部中国人都应该看的电影。

个人觉得，这个电影倒是忠于史实，但是搞得纪录片不像纪录片、电影不像电影。大体故事就是再现东京审判的现场还加上点虚构花絮。主线索不如去看《探索 发现》的《末日审判》这部纪录片，尽管它一如中国的其他纪录片那样拖沓、节奏慢、解说令人昏昏欲睡，但好歹有许多珍贵资料；而花絮我只能摇头了，朱孝天一开口，天哪，流星花园又来了，林熙蕾形同梦游，英达油光锃亮的分头整个一汉奸，造型太失败了，溥仪像个苦大仇深的小学教员激动愤懑滔滔不绝，刘松仁的口音很烂，他扮演的法官更像是一个演说家，而英达一口京味儿英语，而且一个来自中国的检察官真的有必要说英文么？不知所谓！

倒是曾志伟扮演的角色有一句”x日的日本鬼子“，大家很多觉得不现实不真实，我在想也许这个角色是一个受到良心谴责的日本士兵，然后可能在中国战场听到最多的一句中文也就是这句话，他虽然不知道什么意思但是大概也知道了，所以耿耿于怀一直念叨，所以会有电影中的表现。我觉得这里细细体味，大概能够揣测导演的苦心，不过是不是埋藏的太深了呢？

令我印象深刻的不是电影本身，而是在投票是否死刑、结果6比5通过死刑的时候，电影院里响起了一阵掌声。不知道他们出于什么心理，死刑给予战犯的惩罚真的可以让人觉得欢欣鼓舞？我觉得，战争对于双方的人民都是巨大的创伤，而我真的希望有比死刑更加严厉的处罚能够让战犯们明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑无法阻止战犯的灵牌供奉于xx神社，他们死了比活着受罚更加荣耀更加肆无忌惮。个人觉得，酷刑也许不人道，但是可以让战犯到受侵略的国家去服刑服劳役，不知道有没有这种先例，主要可以让他们一直感受自己的罪孽有多深重。

要是我拍这部电影或者编剧，我就会注重证据搜集的过程。这个审判是采取英美法系而不是大陆法系，所以注重证据。庭审辩论固然很精彩，但证据的搜集过程会更艰苦、证据本身的触目惊心会令这部主旋律电影更加能够达到它的预计目的。战争罪行的证据搜集相对来说不经常在电影中表现出来，所以题材本身就很有新意，挑几个代表性的，再加上庭审辩论辅助，两者之间蒙太奇一记，电影不就成了，你们说是吧？

东京审判观后感【篇2】

没有真正经历过战争的人是不会知道战争的恐怖的。没有真正达到过的人，无法知道战场的肃穆。也许，对某些人来说，1931年9月18日只是一个简单的日子，但它正是那个日子。

无数无辜生命的鲜血，开启了中国大地上哭泣的玫瑰。

《东京审判》讲述了二战结束后远东国际军事法庭上来自中国、美国、英国等国家的11位法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程，它重现了一段中国人都应该知道的“赎”的历史。我真的认为不仅每个中国人都应该去看和接受教育，而且全世界的人都应该去看。就像主人公说的：

“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史。

令我最特别震撼人心的一个场景是：在一个小酒馆内，当一个美丽年轻的老板娘哼起一段动听的日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中善良的热情，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下来，灿烂的笑容还未来得及绽放便枯萎了，春华在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样到下去了，满地的鲜血。她的眼中还有不甘，还有迷惑。

这些真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要了。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。

在这次审判中，我们不仅要惩治战犯，而且要借此机会敲响警钟，珍惜和平。

抗日战争时期，中国大地上到处是血。我们付出太多，牺牲太多。我们需要的，不仅仅是犯罪之后的赎还，还有世界对战争的反思，让《东京审判》刻在我们的骨髓里，不是因为我们要仇恨，而是因为我们要好好记住这一段鲜血染红的历史。

让我们珍爱和平，远离战争！

东京审判观后感【篇3】

不见了往日的城市的喧哗、没有了尔虞我诈，我怀着悲壮的心情看完了《东京审判》本部电影梅汝傲法官出色的表现令在场的每一个同学赞叹不已。其中的几个场景令我记忆由心。

“啪”的一声，梅法官毅然地发一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官、也震惊了我们每一个观众，他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道、非将战犯置于死地的决心。试问今天，有多少人有这种勇气，智慧敢于和强大的外国势力抗衡。

各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休，甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点。

曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。国家正处兵荒马乱之际——长岛原子弹事件刚使日本人民损失惨重，国家首领又被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力充满了无限憎恨，而他，得知事情的原委后已下跪、切腹、甚至大骂日本军国主义，杀死自己的兄弟，与另一个日本青年形成了强烈的反差。这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。

有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。

看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。

爱国主义在各类教科书、媒体上已无数次反问，共鸣。什么是真正的爱国主义，我很迷茫。记得小学去春游，同学看到路边一群说着似乎是日本话的孩子破口大骂，又记得在网上看到无数侮辱日本的帖子，感觉很悲哀。试问，这就是爱国主义精神吗？我们身处和平年代的孩子，从未亲生体验过被别国人侮辱、残害的悲痛，上一代的是是非非似乎已离我们很遥远。而今，我们怀着悲愤的心情去指责外国那些对过去发生的事同样很迷茫的新生代，倘若我们是他们，会怎么想呢？怨怨相报何时了，上代的恩怨需要有一个了结，但决不是新生代的我们，我们不应生活在渗透仇恨的时代，我们应以健康向上的面貌来迎接每一天，这是国家所期望的。

相信看完这部影片，很多观众会重燃爱国之情，也相信很多观众也增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我这决不是影片所期望的结果。

爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：“我不是斗士，我是法官，中国的法官！”

东京审判观后感【篇4】

反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。

回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大**等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。

过去已经过去了，虽然只有60年，但那时一切都在这一边慢慢褪色，很少有人提起。但当我们通过看电影来回顾历史的时候，我们总能唤醒心中的一些沉睡的东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。

美若说的好：“我不是复仇者。我不打算把日本帝国主义欠我们的日本人民的血债写下来。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。

'在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被**，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近'流氓老外'事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。

可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。

（二）《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……

影片的开头缓缓滑过战后日本的废墟，远远没有废墟的荒凉和悲伤，只有悲伤，关于死亡，关于绝望。

影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。

审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。

在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅笼罩在中国的头上，而且在日本人民心中留下了不可磨灭的痕迹。无论是高呼'小日本鬼子'反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。

让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。所以她就这样摔倒了。灿烂的微笑还没来得及绽放，枯萎的春花就在战争带来的阴暗中飘动。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中？

终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候：'如果说，杯代表人类，水，代表了文明……'杯子在地上砸碎，水四溅，'文明史人类创造出来的，可如果人的生命都被无情的毁灭，那文明还从何谈起呢？

',当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守。虽然心知死亡的判决绝无悬念，我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……

影片的最后，法官一字一顿的说出有罪二字，当字幕出现：法庭判处东条英机、广田弘毅。土肥原贤

二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎绞刑，木户幸一等16人判处无期徒刑，东乡茂德判处20年徒刑，重光葵判处7年徒刑……我曾去过南京大**纪念馆，那里是30万同胞的安息之地，当我看到那些死难者的骸骨、那些生者的沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命？谁来纪念那些没有墓碑的生命？

历史终将成为历史，也许历史的沉重会因为时间的流逝而被遗忘。谁还记得那个年代那些历史时刻悬在我们头顶的利剑？我们记得的不应该是仇恨，而是那些年在中国大地上留下的痕迹

为了那场战争中的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，我们应该牢记那段历史。

东京审判观后感【篇5】

电影《东京审判》观后感心得体会在上个星期的思想品德课中老师组织了我们**了对所有人都有教育意义的电影>,我想大家应该都看过吧,我是第一次看,老实说对我的触动很大,我感到作为一个中国人一定要爱自己的祖国,它是一种义务,当看见中国法官被外国的歧视,不按照正确的顺序给安排坐序的时候我感到了我们必须要强大起来才不会被别人看不起,而强大的首要条件就是要我们每个人都要爱国.

影片的高潮是当11国的法官对日军战犯的审判,最后在中国法官和其他各国的猛烈攻势下,判定了日军战犯是有罪的并且要执行死刑!这也正是每个人都想看到的结局了,但是在背后中国的梅法官是经过了苦口婆心的说服才使其他的法官以6:5的票数决定了对战犯的死刑,这也证明了他是伟大的,他是深爱着我们的祖国的.

所以我们每个人都应该热爱祖国，因为这是我们的责任！

现在的社会是个多元化的社会,竞争也越来越激烈了,一个国家的发展速度要看它的人才多不多,而我们除了爱我们的祖国是还远远不够的,虽然日本和我们之间有着深仇大恨,但别人的发展速度还是得令我们感到惊叹的!现在有不少的中国人都在用日本货,看日本动画,玩日本游戏等等,这说明我们已经有很多的人在崇拜他们的某些东西了,甚至在美国都有"它们"的身影!这些都是让我们中国人所担忧的问题,我们必须要重视它,不然我们就很快就会落后的,有写数据值得我们来看一看:

如果全世界的中国人都停止购买日本商品，日本每年将损失1000-1400亿美元的外汇收入！！！

“外汇收入”是任何国家的**和力量。它与国民经济的关系是“搬八”，即“失去一个外贸收入，这个国家就失去八个国内经济收入！”。

换算一下:1000-1400亿美元的外汇收入"等价于"一兆美元--日本经济的总产值的五分之一(1/5)=20%!所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!

而且是永久的死地!!!

所以看了以上的内容,我们更加的坚定爱国是一种义务决非自由!就让我们所有的中国人把爱国的热情化为力量,我想我们就会变的更强,没有人来侵略我们了,对了!还要记得的就是:

一。中日友谊根本不存在！它过去不存在，现在不存在，将来也不存在！

2。现在中国和日本每年的总额是600亿美元。是不是因为全球华人抵制日货，中国才会蒙受损失？不会的！

原因是：a.日本对中国的出口是高端奢侈品——我们中国人可以拒绝；b.中国对日本的出口是普通生活的必须品——日本人很难抗拒，他们实际上是在享受我们的廉价产品！

3、另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过分依赖，对中国的****是非常重要的，比如日本参加美国的nmd，其目的就是与中国为敌!!!

电影《东京审判》观后感心得体会昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁要问，一部电影是否在拷问一些中国人良知的同时，唤醒了大多数人的爱国情怀！

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义是精神文明建设的重要组成部分，也是不可分割的。加强爱国主义教育要贯穿于社会主义现代化建设的全过程。

我们的祖国是一个统一的、多民族的、伟大的国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且对整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。

中国人民从不向侵略者低头。他们有热爱自由、追求进步、维护国家尊严和主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对**求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

近代以来，我们的祖国长期遭受列强的侵略和欺凌。全国许多爱国者和各族人民为救亡图存，进行了艰苦的探索和不懈的斗争。中国共产党的成立，成为这场从失败到胜利的斗争的历史标志。

我们党用马克思主义观察国家和民族的命运，指明民族复兴和繁荣的正确方向和道路，团结和吸引全体爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优良传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中作出了最大的牺牲和贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者。

中国共产党的爱国主义是中华民族和人民的最高爱国主义风格。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学***各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是国家智慧，青年财富是国家财富，青年力量是国家力量，青年独立是国家独立，青年自由是国家自由，青年进步是国家进步，青年好于欧洲，那么国家好于欧洲，青年对地球是男性，那么国家对地球是男性。

”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将扭转局面。今天的中国青少年将为国家、民族和世界的和平而战！

电影《东京审判》观后感心得体会在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬!他作为二战胜利后当时中国**派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国。。。

中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱!这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行!

审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的!作为一个真正具有高度爱国之心的**官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬!

在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题!他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢?佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗?

如果那些罪犯不信佛教，谁能保证他们不会对世界人民犯同样的罪！最后，法官同意死刑6:5不同意结束审判帷幕！

战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人民和全世界反法西斯人民的胜利，但我不满意这一胜利。这场胜利的前身是耻辱，50年来一直是悲痛和创伤！

在这次审判中，有一些在侵略史上复制的片段，是外国志愿军在中国抗日战争中窃取的记录片。悲剧性的场面撕碎了每一个中国人的心！如果这次审判不是这样的结果，中国人民会怎么样？

我们的今天将会怎么样?所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏!

但我们唯一能做的是什么？这是工作！这是警惕！

忘记历史就等于背叛，我们永远都不要背叛!所以，作为中国人，我们要做一个有场所的人，要做一个不忘记历史的人，要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人!

难道我们愿意双手前举，让别人任意用绳索来绑吗?这样可以吗?绝不行!

看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋?又怎么与他们争锋相对?又怎么与他们达成理解?

尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽!

总之，这部影片非常砺志，它让我充满了无限的勇气和希望!

东京审判观后感【篇6】

日本广岛长崎的原子弹轰炸造成无数伤亡，而经过那场灾难幸存下来的人们，讲述了那个时候所发生的一切，许多人在台阶上坐着，在路上闲逛，在一瞬间被重核裂变的巨大能量摧毁，没有留下一点痕迹，大地上一片狼藉，放射性物质顿时弥漫在整个日本东部，一片火海，似乎没有生命活了下来。但是仍然有少数日本人幸免于难，给后人讲述着一切。

在中国，很多人会说，日本人这样是罪有应得。

我深切表示不同意。

《东京审判》是一部爱国主义题材的历史剧，反映了在远东国际法庭上的一些事迹。但是以一个国际上的眼光看这部电视剧，不免显得有些幼稚。作为一个大国，一个具有国际影响的地区性大国，鼓动人民去仇视世界上的一个国家，我认为这是非常可笑的事情。甚至不免让人笑掉大牙。试问你自己的良心，日本这个国家，这个国家的善良的人民有什么错误吗？让他们饱受核武器的袭击，至今不能摆脱放射病的痛苦，你忍心吗？真正犯错误的是日本的军国主义的走狗，但他们只是日本人的极小一部分。

为了摆脱经济危机，日本和德国走上了法西斯主义的道路，法西斯主义，就是帝国主义在军事上的集中体现。就像现如今很多外国人对中国的认识还停留在一个很浅显的阶段，我指的是前奥运时代。很多人甚至都没有听说过亚洲的东部竟然有个叫中国的国家，在我们眼里看起来，很可笑。但这是在西方国家很普遍的现象，主要原因是中国人没有给自己正确定位。

民族国家之间的仇视，与什么有关？大家有没有这么问过自己？答案是于这个国家的文明程度有关，为什么中国人仍然对抗日战争怀恨在心？为什么日本窜改历史？我分析其中的原因之一在于日本人不想让自己的后代知道他们前辈所犯下的罪行，不想让自己的国民活在仇恨之中。不得不说，中国人的整体素质没有日本人高。

在这一方面，德国做的很好，默克尔的一跪，震惊了世界，他们能正确认识历史，能改正错误，这点是弥足珍贵的。

再次审视《东京审判》，它的意义不仅在于让我们知道了这个历史，更重要的是，提醒我们宽容别的国家对我们国家的侵略，更重要的是，不要忘记我们国家从1840年以来的屈辱历史！

东京审判观后感【篇7】

曲折前行通往正义之路

看《东京审判》有感

这次组织**的电影是《东京审判》.在**的同时,电影将那段尘封的记忆又一次摆在了我们面前,将那个沉痛的场景又一次重现在了我们眼前,让我们又一次深深感觉到通往正义的道路是多么的曲折、多么的坎坷,需要许许多多的人为之不断抗争,常常还会为之付出惨痛的代价!

其实,早在06年电影刚刚出来的时候,我就已经看过了,当时的感觉就是“无奈”二字,为那些白白牺牲性命却换不来公平的人们而无奈,为那些白白抗争的律师、法官、证人们努力换来的结果不如人意而感到无奈,也为中国被**、被欺凌却换不来正义的裁决而感到无奈.

这次看第二遍,那些在记忆中封存的画面又再度回到眼前,随着电影的缓缓**,随着案子的审理缓缓进行,在我脑海中留下了深刻的痕迹.,让我领悟到了更多.

电影刚开始就将我们引入了中国代表法官梅汝敖与主法官之间争论的紧张气氛中,中国也是战胜国,同时更是受到日本侵略最为严重的国家,但是在审理此案的法官代表中却没有中国代表的席位,这不能不让我们在场**的每一个人感到气愤,与此同时,梅先生也在为此事据理力争,最后坚持让他赢得了胜利.接下来便是长达两年的审判过程,期间,各国委派证人对日本的侵略行为进行了指控,其中当然也包括中国末代皇帝溥仪以及南京大**的幸存者,令人意外的是还有一名日方的高级军官将领.在庭上,他抵住巨大压力,在受到良心的深深谴责的情况下,说出了真话.

他的勇气和正义感令人钦佩。更何况，那些坐在被告席上犯下许多罪行却不敢承认的日本高级军官，也是这次侵华战争的领导者和执行者！

面对如此多人证物证的指控,日方竟然全然否定,完全抵赖,一丝一毫也不承认,看到此处,我们不禁为日方军国主义的丑恶嘴脸以及毫无正义良心而感到鄙视与悲哀!这便是日本,对待自己灭绝人性的罪行不知丝毫悔改的日本;这便是日本,面对自己给全世界人民尤其是中国人民带来深重灾难的恶行不知丝毫忏悔的日本;这便是日本,背负着累累血债,让死去的无数冤魂无法瞑目的日本;这便是日本,让我们为之汗颜的日本!到底是什么让一个民族如此无视他人性命,无视他人痛苦,无视正义与良心的谴责?

是军国主义的幽灵吗？也许他们的骨子里没有正义和良知的平衡？也许他们的灵魂里什么都没有，只有野蛮、自私和贪婪的鲜血！

影片的结尾是一场关于是否对甲级战犯实施绞刑的无言的战争,在各国意见分歧很大的严峻时刻,梅汝敖顶住巨大压力,为了使中国惨死在日本军国主义刺刀之下的亡灵得以安息,为了还中国国民一个公道,为了让正义的天平不再倾斜,为了告慰所有为这场审判付出巨大代价的人们,他与各国法官开始了一场异常严苛的对抗,最后,在上帝的指引之下,赞成绞刑的以一票险胜,正义终于在历经几多艰难与曲折的前提下取得了胜利!

这部电影在带我们回顾那段惨痛历史的同时,也让我们懂得了当时的正义得以伸张、如今的和平是多么地来之不易,也让我们懂得即使在黑暗中摸索前往正义之路,即使在途中会遇到无数的彷徨与无助,但只要不放弃希望,不摒弃信仰,努力抗争,最后终会到达光明的终点!

东京审判观后感【篇8】

《东京审判》已经不是第一次看了，但以前小，不知道其代表的意义，重温这部电影，获得的感动完全不一样。

刚开始梅博士为出庭座续争辩的情节就很振奋人心。出席这次审判的法官来自11个不同的国家。一开始，出席的顺序是美国、英国和中国。。。这对中国很不公平。

中国在抗日战争中牺牲最多、付出最多、经历最长，而英国刚刚投降撤退。我们能接受支持他们吗？我们不能，每个中国人都不会同意，梅博士当然也如此，因此，他要求按照受降书签字的顺序来安排座次，中国应该排在第二位，而不是第三位，这是为中国受到不平等对待的反抗，这是在维护中国的现象和权力。

但是事情并不是因为一句反对就能简单改变，梅博士三次坚持，十分钟等待，都煎熬着他的身心。当分针终于指向十二点时，我的心很沉重。每一分钟都在受苦。这时，门开了，我看到了希望的曙光。他以爱国热情、坚定决心和永不放弃的精神，最终取得了胜利。

这不仅显示了他的勇气和正直，也向世界表明，中国不再是一个软弱无能的国家。最后的胜利，即使只是在排练场上，他坚定而自豪的脸，也让我泪流满面。

南京大**事件众所周知，那些惨痛的画面至今还停留在我的脑海中，在东京审判的法庭上，南京大**被作为一个独立的单元来审理。看着一个个证人陈述着日本所犯下的罪行，有的只是对中国受难者无止境的痛心和对日本首领无动于衷说自己无罪的鄙视。一个无法正视自己所犯错误的民族，将永远无法解脱罪孽的束缚，也将永远被人所厌恶。

最精彩的论战莫过于最后关于对二十五个战犯是否实行绞刑的问题，常理来说，能犯下这样惨绝人寰事件的人，就算是死刑也不能解人们的心头之恨。然而，有大部分假仁假义的法官以生命之重，佛学讲究来世再报的理由反对死刑。在这种情况下，梅博士身单力薄，想以死明志，但是被一句“只要你打不死老子，老子就要站起来”给惊醒了，因此，他勇敢地站起来了。

在投票的之前，他用他的激情和有力的言语为最后的决定作出了最后的争取。他用一杯水做比喻，水代表文明，玻璃代表人类。他将杯子拿在手上，松开后，杯子掉在地上碎了，水也流出来了。

“文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起”他说，从头到尾，没有一句粗言狂语，有的是礼貌尊重但却有力有理的辩词。

“命运的看法比我们更准确”，我相信这句话，在宣读结果时是非常振奋人心的，即使我已经知道答案，但是心里还是有着那一份紧张。就像梅博士回顾时说：“我真的不敢回想，如果今天上午，我们这些赞同死刑的法官里不到六票的话，我会怎样，中国人会怎样，世界又会怎样？

”《东京审判》永远都会触动我内心深处的爱国热情，也将永远激励我该怎么做，该做什么。

东京审判观后感【篇9】

这次审判不代表所有侵略国人民的意愿。但是，确认侵略战争是国际法上的一种犯罪，将策划、准备、发动或实施侵略战争的人划为甲级战犯，是国际法战犯概念的重大发展。

细观历史之深重，远思当今之平稳。

——题记。

没有经历战争带来的痛苦，我们就不能真正感受到仇恨、愤怒和无助的混合感觉。作为一个从小就被灌输着和平理念的中国人，我一直无法清楚理解当今国人所谓的仇日情结究竟是源自何种缘故，明明中国与他国经历过的战争有如此之多，为何一直揪着与日本之间的事件纠缠呢？过去的事情需要回忆和纪念，但似乎没有必要让仇恨持续到今天。

日本皇军制造的“九一八事变”、“七七事变”、“南京大**事变”等骇人听闻的事件，至今仍令人不寒而栗。我认为“东京审判”其意义在于是从一个相对公平的角度对于这些直接或间接施暴者的行为及后果做出审议与判决，并向世界宣扬反对战争、维护和平的重要性。

而电影《东京审判》却并不能够客观地展现出这一内容。

首先，作为一部历史作品，除了主题方向正确外，很多细节都与历史不完全一致。对于最重要的主题内容“审判”的过程居然是以跳脱的方式浅浅带过，从而辅以大段的旁白，甚至从头到尾只提到了关于审议日军侵略中国的事件，只字不提关于其他国家的事件，欠缺公平度。在强调这样一个体现法律和正义的主题的同时，忽视客观存在的重要性，实在是一种耻辱。

其次，片中的叙述也是基本以梅汝璈先生的口吻作第一人称自述，在这一点上并不能体现出这是一个审判的大环境，而是存在于梅先生个人意识中的“审判”。也许从作家到制片人，都是中国人的责任。很多情节都充满了反日情绪，我无法理解。“东京审判”是具有世界性意义的一个项目，应该具有足够的客观性，而不是由主观情绪去带入。

包括过分强调梅兰芳和肖南两位人物的台词和情节，过于繁琐，使影片更像一部传记。除了对日军侵华确切事件的叙述部分，我感受不到该影片对于“东京审判”的尊重，令人失望。

再者，受到侵华事件伤害最深的人应该是在中国正受着水深火热之苦的中国老百姓，而不是在小酒馆与美丽老板娘莺歌燕舞的大律师、大记者，为何义愤填膺的话语从他们口中说出来会有如此巨大的违和感呢？他们带着仇恨的情绪，日本人北野雄一也带着仇恨的情绪，最后结果是两败俱伤。这种消极情绪是影片最大的失败，使整部作品失去了应有的地位。是提倡和平，还是坚持斗争，很难理解。

在**不完全对外公开内情的情况下，这简直就是在国人心中埋下仇恨的种子，蒙蔽国人的视听。

没有人能否认日本帝**及其下属犯下的滔天罪行。历史应该被铭记，民族应该团结起来！但正所谓“耳濡目染”，我不能接受一个文化底蕴深厚的民族在文化传播发达的当今时代居然要被同胞所意淫出来的仇恨荼毒，甚至做出伤害他人的行为。我不想看到历史被仇恨扭曲，被负面情绪驱使。

东京审判观后感【篇10】

今年是中国人民抗日战争胜利70周年，在暑假期间，我在家中观看了《东京审判》这部电影。

这部电影讲了日本无条件投降后由各个国家组成的远东军事法庭对日本高级将领审判的过程。中国的代表梅汝H成为了远东军事法庭的一员。

为了拥有更强大的话语权，梅汝H用自己的实力让自己获得了排名第二的位置，他说道：“卫勃爵士，这是对我的侮辱，作为一个中国人，我必须郑重的说，我来东京不是为了愉快，我的祖国遭受了侵略长达五十年，对中国人来说，审判日本战犯是个严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”这就让我十分敬佩他过人的口才。在占到第二的过程中，他曾三次提出位置顺序的变换，终于用自己的实力换到了第二的位置。

在开庭后，人们在法庭上历数了日本的罪行，以各种证据证明了日本的罪行，日本的羰τ米约旱目诓乓灰换骼Ａ烁髦种ぞ荩但最后还是被击倒了，日本的战犯最终确立了罪名，而其他犯人也最终逃不过法律的追捕。

到了第817次开庭时，都是两年之后，这次也是最后一次审判。在这次审判之后，人们开始量刑，我们这部电影的主角梅汝H从始至终坚持使用绞刑，但当时的形势对他十分不利，于是他又用他过人的口才征服其他法官，他说：“日本除了掠夺别国的资源，扩张自己的土地，日本还杀害无数无辜的平民……这还不足以判死刑吗？”在最后的投票中，他以6：7的微弱优势获得了最后的胜利。

我十分佩服这部电影的主角梅汝H，他过人的口才，强大的实力，丰富的知识，无一不让我佩服。

凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观的了解，也更能体会到今天的来之不易，这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没经历过的青少年们，在这次审判中，我们不仅要记住梅汝H，我们更要为此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。

东京审判观后感【篇11】

反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。

回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。

过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。

梅汝傲说的好："我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。"在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被枪击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近"流氓老外"事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。

可惜，这样做的人不在多数，所以，多一些《东京审判》这样的片子，让更多的人记住历史，是非常有必要的。

走近毛泽东观后感

小编经过认真阅读多篇文章后，精心挑选出了“走近毛泽东观后感”作为一篇精品。在互联网时代，人们可以通过观看影片来获得更多的知识。电影中许多精彩纷呈的情节给我们留下了深刻的印象。在观影后，故事情节引发了我们浓厚的兴趣，我们可以通过写观后感来表达我们内心的感悟和电影的精华。希望这篇文章能对你有所帮助，记得收藏哦！

走近毛泽东观后感 篇1

走近毛泽东观后感

最近，我看到了一部关于毛泽东的纪录片《走近毛泽东》。这部纪录片详细地展现了毛泽东的人生、思想和贡献，让我深刻地体会到毛泽东思想的伟大和影响。

毛泽东是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和思想家。他对中国现代化进程产生了深远的影响。在纪录片中，我看到了毛泽东的生活轨迹，他的经历和思想都非常引人入胜。他从年轻时就接受革命思想的洗礼，成为一名革命者。在长期的革命斗争中，毛泽东不断探索中国社会的矛盾和问题所在，并提出了一系列深刻的思想。这些思想不仅对中国社会的发展具有重要意义，而且对世界社会主义运动的发展也具有深远的影响。

毛泽东思想是在中国革命的实践中形成的。它主要包括先进性、群众性和革命性三个方面。毛泽东思想的核心是人民群众的利益，同时也关注着全人类的利益。毛泽东认为只有在人民的利益上寻找到共识，才能促进国家和社会的发展。群众路线在中国的变革历程中发挥了重要的作用。毛泽东试图通过群众路线来实现人民的民主权利和利益，同时也加强了社会和国家的凝聚力。

革命性是毛泽东思想的另一个重要方面。在毛泽东的领导下，中国共产党在革命斗争中一直坚持革命性的原则。毛泽东认为，要想真正地改变社会，必须要有革命的精神和行动。毛泽东秉持的是一个持续不断进行革命的思想，他鼓舞人们不断地进行反对和斗争，使社会得以不断进步和发展。

《走近毛泽东》这部纪录片向我们展示了一个伟大的人民领袖的生涯历程。在思想、理论和实践中，毛泽东造就出了一种通过革命寻求新事物、创造新局面的方法和理念。毛泽东思想带领中国走向了新时代，成为中国社会的一种特有文化。今天，虽然时代变化，但毛泽东思想对于中国和世界的发展依然具有重要的意义。

总的来说，这部纪录片带给了我很多的思考与启发，让我了解到毛泽东的思想是多么的伟大，更让我明白了革命应当采取什么样的方式进行。而且，作为一个中国人，看到毛泽东在时代的背景下所做出的巨大成就，我为之自豪并表示敬意。毛泽东思想走出去的重要意义也在不断显现，它将在世界范围内发挥越来越重要的作用，影响着我们和世界的未来。

走近毛泽东观后感 篇2

一度，毛泽东耀眼的光环阻挡了我们的视线，灼伤了我们的双眼。我不知道一代伟人如果将他供入神龛，会不会给我们带来的只有崇拜而没有信仰。但《走近毛泽东》这部影片却无疑给了我一次细细品茗伟人之首先作为“人”的真实与感动。

它不仅浑洒出伟大毛泽东的雄才伟略及其思想境界，同时又尽现他平凡的一面。它以珍贵的镜头再现伟人的真性情，以平凡的视角塑造毛泽东，使我作为一名观众将对主席的仰视转为对一个真实可信形象的崇敬。它描述了毛泽东少年——青年——壮年——晚年的生活经历，铺陈其在工作生活中可亲可爱的细节，将一个平民化、生活化的主席呈现在了我眼前，使我更深入地了解了毛泽东思想、理论形成的背景，更重要的是使我们更加了解了他的为人、他的生活，使我们切实认识了一个多角度的主席。

首先，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，他毕生的愿望就是建设一个富强的中国；

他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；

他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。

他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

他，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

他，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

他，热爱游泳，想畅游世界的大江大河，他热爱祖国山川，想考察黄河长江。

他，渴望同人民在一起。

他，平易近人，忧国忧民。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒；在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民；在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意。

当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。

走近毛泽东观后感 篇3

看完《走近毛泽东》纪录片后，我对毛泽东的第一评价就是“毛泽东，一个让世界都为之敬仰的伟人。”一个从x偏僻的小山中走出的石三伢子经过重重挑战，不断打拼，缔造了一个全新的国家——中华人民共和国。诚然，他一辈子的追求都是发展，毛泽东是我们中华人民共和国的开国元勋，他每一步都是不断向前看，改革、发展是他创造中华人民共和国过程中艰辛步履的反映。

最让我记忆犹新的是，在一次登山时，毛泽东的随从对他讲到“前方没有路了，再走下去天就要黑了”，毛泽东听完就跟旁边的随从说“你们是不是累了啊！不能累了就不干了，路是人走出来的，我们要往前走，不走回头路。”正是毛泽东这种不畏艰险以及勇于开拓的精神造就了他的一生。的确，路是人自己走出来的，同时关键看我们能不能成为走出这条路的第一人，前方没路，我们可以自己创造一条适合自己走的路出来，而不是因为我们遇到了困难就不断地往后退缩，在困难面前低头生活，让困难把我们自己打败。就好像在我们专业学习与研究的过程中，如果由于在这个专业方向的某个领域至今没有什么巨大的成就或者没有一些大的发现与创造就放弃对这个专业方向的研究与学习，那么这个世界就不会有爱因斯坦、不会有爱迪生、更不会有比尔·盖茨。在这种情况下，我们应该做的就是以这个没有的方向作为我们最终的奋斗目标，不断向前看齐，不断学习，不断提升自我，直到我们得到最终自己满意的结果为止。这样不仅能够为我们国家，为这个社会创造先前没有的新鲜事物，而且还能够让自己的价值得到完美的实现。

毛泽东在经过当日马日事变的旧址时，他坐在山前沉静了许久，他在回想在马日事变中的心酸与教训，感慨没有枪杆子的被动与悲哀，最后毛泽东悟出了只有用武装才能夺取政权，拯救这个将要破裂的国家。对我们而言，在经历失败的同时，我们也应当思索失败的根本原因在于何处，经过思索后再探究出一条正确、有效的道路来引导我们走得更好、更顺利。

在外国访问代表团问及毛泽东的革命经历时，他不紧不慢地回答：“逼上梁山”。成功在于敢走别人没有走过的路，毛泽东通过详细地剖析中国社会的格局，认识到边远的农村是革命红军生长的适宜土壤，于是便以农村作为革命根据地，并不断往城市进攻，采用“农村包围城市”的革命战略取得了革命胜利。对此我们不得不感叹在我们处理工作以及学习的过程中，我们应该有一个最重要的立足点，并不断把它坚持下去，就像毛泽东领略出“农村包围城市，武装夺取政权的道路”这个革命思想一样，也就是说，我们要在实际情况的基础之上制定出有效的方案或计划来处理问题。

在毛泽东那个年代，社会环境固然恶劣，但他却依旧能克服社会环境带来的艰难，将农民的利益放在一切事务的最前面，坚持为人民谋福利。然而，今天我们大学生处处皆有，却有那么多的大学生毕业后找不到工作。更何况如今我们的生活条件较之以前富裕多了，个中缘由在于我们大学生没有一个真正向毛泽东那样不断向前看齐的决心与志气，没有向遇到的困难展翅搏击的勇气与毅力。毛泽东由艰辛求学路迈向困苦革命路让我们树立了一个标榜意识，同样也警示了我们这一代大学生应当不断提升自己，在困难中积极迎难向上，并创造一个真正属于自己的世界。

“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事、做一个奇男子”这是毛泽东自小立下的言志，对于现在的我们而言，我们不怕在人生路上走得有多么辛苦，但我们还是应该有一个真正值得我们自己为之奋斗的目标。在中国抗日战争取得胜利后，毛泽东首次回到故居x韶山，他指着那些农具，说他仍旧记得那些家里的农具，小时候他就用这些农具帮家里干活。可见在那个年代一个小小的儿童就挑起了家里的一部分担子，这也为日后毛泽东的成就打下了一定的精神基础，他是一名农民的孩子，他与农民有一种深深的情结。

毛泽东8岁就对私塾先生教的四书五经不感兴趣，却喜欢那些古典小说，以及那些比较进步的书籍。随后，到他年轻时他不仅努力地学好文化知识，还不断地锻炼身体，在岳麓书院求学时，寒冬季节他用学校水井的冷水擦身；在大雨滂沱的时候，他就在雨中不断地往前奔跑。要想达到成功的彼岸，我们不仅仅需要惊人的能力，更需要强健的体魄，毛泽东就是在求学以及革命的过程中以锻炼作为自己娱乐以及获得强健身体的首选方式。

在接见日本文化代表团时，毛泽东说：“我读的是师范学校，本来是要当教员的”。他要用文房四宝打败了国民党反动派，他常常沉浸在书香笔墨的世界，那也伴随了他的一生，中南海卧室里的那张床记录了毛泽东别具一格的书香生活，他把那本二十四史从头到尾地读了一遍，并留下了大量的圈画与批注。尽管病魔缠身，他还是用那双颤抖的手写下“1975年9月再阅”等字。最为重要的是他把“不读书、不看报”看成是国家党领导人的最大缺点之一。与此同时，一次雷击事件中，一些农民的一句“咋不击死毛泽东”非但未激起毛泽东他的怒火，反而根据进一步调查，了解到了国家政府在行政管理上的不合理。这就是我走近之后看到的毛泽东。

毛泽东时常建议革命者要学会使用笔杆子，这对于他本人也是如此。抗日战争中，他写下了《论持久战》，引起了全球各界的轰动。回顾今日，太多的那些所谓“高材生”连一篇论文自己都无法单独完成，却要在网站上搜索摘抄。当日毛泽东用笔杆子打下了整个中国这块土地，由此可知，一只笔杆子的力量是何等的无穷。这些不得不让我们这些青年一代去深深思考。有些大学生对自己写出的那些字迹一点也不在乎，却不知自己写的字还不及一名小学生。

“打了三场战役，白了一根头发，值！”以及拒绝中央授予的大元帅职位等等毛泽东的这一切举动与言行让我们对毛泽东为人民服务的理念有了更加深入与清晰的认识，在毛泽东的眼中，国家与人民是他一生的奋斗目标，为了国家、人民他呕心沥血。

在外交上，晚年的毛泽东一贯亲切地接纳外国嘉宾，在饭宴上他给客人夹菜；与非洲访问团会面时他行非洲礼节；送客人时他目送贵宾渐渐远去才肯离开……“和”是他在外交上的首要考虑，在他心中一直相信外国朋友是我们国家不断前进的推动因素。此外，毛泽东尤为羡慕街道工作，他时常羡慕街道工作人员可以与群众打交道。由此可见，作为一名国家领导人，毛泽东时常把人民挂在心头，时刻以人民的利益作为国家一切事务的最初出发点。对比今天的某些政府官员，他们显得无比的丑陋，总是把自己的利益驾驭在人民以及集体的利益之上，甚至利用职权收取贿赂，做出一些伤天害理的事情。这种令人不齿的行为不是一名中国共产党员、政府官员的应该具有的。

所以，我们要向毛泽东看齐，以他的优良精神作为我们的行动目标与指南，不断向前，加强自身修养，在没有路的荆棘中踩踏出一条光明大道，为我们国家、民族、人民做出贡献，积极学习、贯彻毛泽东的为人民服务理念。

走近毛泽东观后感 篇4

走近毛泽东观后感

这本书是一本介绍毛泽东思想和历史的著作，其内容丰富、具体且生动，令我对毛泽东的思想和历史有了更深刻的了解和认识。

首先，本书详细介绍了毛泽东的思想和哲学，深入剖析了他的思想体系、人生观、哲学观和世界观，指出了毛泽东思想在中国历史和政治中的重要地位与作用。毛泽东思想在中国历史上的地位可以说是不可撼动的，它在中国井喷的国家建设、社会改革和政治发展等方面起到了重要的作用。同时，作者也指出了毛泽东思想存在的缺陷和局限性，在时代背景下对于问题的判断以及革命理论的贯彻中存在种种问题。这也让我意识到，任何一种思想或理论都不是完美的，都存在着不同的缺陷和问题。

其次，本书详细回顾了毛泽东的人生经历和政治生涯，展现了一个真实的毛泽东。我们知道，毛泽东是中国近代史上最重要的政治家和军事家之一，他领导了中国的革命，建立了新中国，建立了自己的思想体系，并开创了自己的政治生涯。作者通过具体实例、案例和历史事件来解释和阐述毛泽东的人生经历和政治生涯，让我们更加清晰地认识到毛泽东的思想和政治理念。

最后，本书也指出了毛泽东思想与现代中国发展的联系与关系。在当今发展快速的社会背景下，毛泽东思想也在不断发展和演变。虽然毛泽东思想在现代中国的影响力似乎已经减弱，但是它仍然为中国的发展和进步提供了有益的参考和启示，特别是在社会建设和经济发展等方面，毛泽东思想对于中国的发展有着重要的启示和作用。

综上所述，本书充分阐述了毛泽东的思想和历史，给读者带来了深刻的触动和感受。通过对毛泽东思想的认识和理解，我更加深刻地认识到了中国近代历史的复杂性和困难性，也更加坚定了自己持续思考和探寻真理的信念。我相信，这本书对于每位读者而言都有着不同的启示和收获，如果你也对中国的历史和思想感兴趣，我推荐你阅读这本书，让我们在了解历史中不断前行。

走近毛泽东观后感 篇5

毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

这就是走近之后看到的毛泽东。

走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。

当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，我们突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次！于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧！毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为xx，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服！

于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌。

每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的x一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！”对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

走近毛泽东观后感 篇6

当1949年10月1日的时候，天安门上传来了：“中华人民共和国在今天成立了!”这是谁的声音，这么庄严，这么铿锵有力，这样激情四射，他就是毛泽东，一代伟人毛泽东。他是诗人，又是革命家，军事家，在他的诗中，往往透露出，他对革命的雄心壮志，对未来的大展宏图，也透露出革命的艰难。他是战士，又是统帅，他指挥过千军万马，他曾在地图和沙盘上指挥着全中国的中国解放军和工农红军。

毛泽东从一位拥有满腔热血的知识青年到一位决定着中华命运的传奇人物，他经历了多少常人所不能经历的事。他从一位刚刚毕业的知识分子到一位饱读红色书籍的共产主义领导人，他付出了常人所不能付出的。当国民素质低下时，毛泽东曾幻想当一位老师，让下一代保卫自己的国家，然而现实却打破了他的美好的梦想，后来，在毛泽东的采访录里，他说，他是被“逼上梁山”的。是啊，在那样的一个年代里，多少人因为无奈走上了革命的道路。然而正是这位曾经“被逼上梁山”的青年，成为了中国近代革命史上，一个高不可攀的里程碑。

“我要用文房四宝打倒反动派。”大家听到这句话，可能感觉很奇怪，怎么用笔去打反动派?然而这就是当年毛泽东满怀激情的豪言壮语，他是这样说的，他也是这样做的。他把笔视作枪杆子，纸张就是战场，毛泽东用特殊的方式在与反动派做着斗争，取得了胜利。如果主席没有博览群书的知识，怎能夸下这样的海口，这句话不是空穴来风，而是毛泽东对革命胜利的信心，和对自己能运筹帷幄之中，决胜千里之外的信心。然而如果我们面对当时的情况，我们敢于说出这样的话语吗?我们能有这样的信念吗?答案是唯一的：不能!是因为我们没有毛泽东的那么多的知识吗?这是其次的一点。最重要的一点是我们没有毛泽东的雄心壮志和他的才华。

从主席的身上，我们不光能学到这些，我们还应该学到主席那种简朴的生活作风，主席的拐杖简单到我们不能想象，就是一根树枝在外面缠上了一层橡胶，就是这根拐杖伴随了毛主席以后的几十年。然而我们现在还具有毛主席那种不奢侈的习惯吗?有的人会说时代不同了，难道时代不同了，那种艰苦朴素的作风就应该消失吗?

还应该学习毛泽东的领袖风采：1.睿智2.包容力3.亲和力。睿智是指毛泽东有智慧，有能力，这是毛泽东之所以优秀的基础。包容心，毛泽东有很大的胸怀，也很能包容别人的过失，“用人所长，容人所短。”这句话用来形容毛泽东很合适，因为他充分利用他人的长处，并对别人的短处适当的包容。亲和力，毛主席除了对敌人，对任何人都是笑眯眯的，对待下属，甚至对待那些村民都是很和蔼的，让人感觉平易近人。这就是毛泽东独特的领袖风采，只有掌握了这些领袖风采，你的人缘就会迅速上升。

“太阳最红，毛主席最亲，您的光辉思想永远照我心……”是啊，走进毛泽东，学习毛主席。毛主席是一座永远不倒的丰碑，屹立在我的心上，激励着我永远向前进……

走近毛泽东观后感 篇7

每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国着名作家？而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢？毛泽东如果没有万里长征的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

走近毛泽东观后感 篇8

作为一个美国人，特里尔先生是从一个全新的角度诠释毛泽东，将他放在中国革命和世界革命的大气候中，放在中国社会的历史土壤里，进而揭示了一个“历史之谜”——毛泽东何以成为毛泽东?

如果真要追根溯源，探寻历史的真相，只有返回中国，这个拥有5000年文明史的古老国家，也惟有在这样的国度里，才可能产生毛泽东这样的历史伟人。

毛泽东是20世纪一位富有魅力的革命家，他领导下的中华人民共和国并不是乌托邦理论的一支插曲，而是对中国社会的重建，具有深远的影响。尽管毛泽东作为一位管理者比作为一位传统观念的反叛者、导师和斗士远为逊色，尽管他有这样那样的过失，但这位魅力超群的政治家“支配了一个需要‘超人’的时代”，开辟了中国历史的新纪元，也改变了中国的发展方向。如果21世纪是“中国人的世纪”，那么毛泽东将被视为一个新的黄金时代的奠基人。

历史的引力无处不在。毛泽东虽然离开我们已经30年了，但他和他的同志们改变了中国的命运，也给20世纪的中国和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。当代中国人必须明智地对待毛泽东的历史遗产，因为毛泽东已经与中国历史融为一体了，不可分割，难怪有人这样说：毛泽东的历史，本身就是一部浓缩的中国现代史;读懂了毛泽东，也就读懂了中国的过去、现在和未来，读懂了中国人和中国的事。

“青史如鉴耀千秋!”在一篇访谈录里，新华社记者曲志江、李术峰说得好：“谁也无法否认，毛泽东对20世纪中国和世界产生的巨大而深刻的作用和影响;谁也无法抗拒，毛泽东拥有的强烈而长远的个人魅力和精神力量。”

毛泽东生前曾经多次点名批判南斯拉夫共产党领袖铁托，但在毛去世后，铁托却称赞毛是一位“巨人之中的超级巨人”。对此，连特里尔先生也感到大惑不解：“事情总是这么奇怪，50、60年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”

没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和分量，这正应了中国的一句古语：“桃李不言，下自成蹊。”

对于毛泽东，今天的中国人还有许许多多的困惑和疑问，我们也许可以从这本《毛泽东传》中找到答案。

走近毛泽东观后感 篇9

  大型文献纪录电影《走近毛泽东》是中央新闻纪录电影制片厂继1983年毛泽东诞辰90周年摄制的《毛泽东》、1993年毛泽东诞辰100周年摄制的《中国出了个毛泽东》后，在毛泽东诞辰110周年之际与中央文献研究室、北京多种空间文化传播有限公司联合摄制的又一部纪念毛泽东的影片。    尽管多年来，在我国的影视屏幕和舞台上已有很多反映毛泽东题材的作品，而这部《走近毛泽东》则以其珍贵翔实的文献资料和独特巧妙的叙事角度的成功结合成为吸引观众视线的焦点。    自1938年起，中央新闻纪录电影制片厂及其前身延安电影团的新闻工作者们跟随毛泽东的足迹整整65年，拍摄和珍藏了一大批宝贵的文献资料。为了能充分地挖掘历史资料画面，撰稿人、导演在调阅了大量文献资料之后再进行创作。影片选用的许许多多从未公诸于世的画面，将带给我们一个个鲜为人知的故事。    在审评《走近毛泽东》这部影片时，专家们使用最多的词语是：“新颖”、“精彩”、“好看”、“很感人”、“独具匠心”、“构思巧妙”、“使人感悟”、“冲击力强”、“很成功”、“导向好”、“时代感强”等等。    《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一，而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。该影片减化了一些过去人所共知的大场面、大事件，而是从“情”的角度，突出一个“情”字。这个“情”字即是领袖对人民的情，也是人民对领袖的情。影片中运用的细节都非常具有冲击力和强烈的艺术感染力，如毛主席使用了多年的竹杖、毛主席的文房四宝、毛主席和亚非拉朋友们的关系、毛主席和人民的关系、毛主席的辩证唯物主义生死观等等。观众看了该影片后，会用更加形象化、生活化、平民化的视角去解读毛泽东的个性、解读毛泽东的伟大、解读毛泽东的普通、解读中国革命的艰难历程。不同年龄、不同层次的观众对该片会有不同的解读、不同的感受、不同的感悟。    本片的导演艾辛说，《走近毛泽东》既发挥了中央新影厂珍贵的历史资料的优势，又充分地发挥了电影表现手段的优势。该影片和过去的文献片相比，更加注重电影蒙太奇的手段、讲故事的手法，并充分地运用音乐、效果，从而再现伟人风采、表现伟人性格，使画面、音效、解说有机地成为一体。通过这样一部崭新视角的影片，让人们用新世纪的眼光去感悟历史、感悟领袖、感悟人生，促使人们不知不觉地去思考。    艾辛还介绍说，《走近毛泽东》这部影片不是面面俱到的人物传记片、功勋片、成就片，也不是资料汇编。影片展现给观众的毛泽东，不是程式化的毛泽东，不是概念化的毛泽东，也不是神化了的毛泽东，而是一个既普通又伟大的人民领袖毛泽东，一个真实的、活生生的毛泽东。影片的风格不仅是回忆、不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人、同时又作为一个普通人的一种解读和再现。这种解读和再现以毛泽东一生所经历的重大革命历史事件作为背景，重点着眼于毛泽东的个性风采、个性的魅力和毛泽东的人民性。    该影片节奏很紧凑，一环扣一环，一个故事引出一个故事。比如开头就是他的少年、他的青年、他的壮年，直到他的晚年；又从晚年开始引出斯诺采访毛泽东，又引出毛泽东少年在家乡怎样成长；又比如从毛泽东不做大元帅引出他游泳的爱好；又如从毛泽东的竹杖引出井冈山，又由井冈山引出毛泽东的笔杆子的故事等等等等。影片用非常凝练的手法把毛泽东精彩的一生，展现在观众面前，使观众充分地感受到毛泽东既伟大又具有亲和力，产生普遍的认同感。    影片还运用开放式的叙事的方式、独具匠心的故事结构手段、以电影蒙太奇的语言，在毛泽东的丰功伟绩与个性风采之间找寻出一个平衡点，突出在以下几个方面表现毛泽东的人格魅力：

——性喜挑战的一生    毛泽东一生挑战自然，挑战对手，挑战社会，挑战世界。    “自信人生二百年，会当水击三千里” 这脍炙人口的名句，就是他人生的写照。    喜欢游泳的毛泽东，常常在搏击风浪中寻找一种独特的感受，那就是自信，迎接挑战的自信。

——不循常规的性格    毛泽东一生追求真我的人生境界和本色自然的生活方式。“有虎气也有猴气”这是毛泽东对自己性格的评价。前者表现为权威、豪放、严厉、庄重，后者表现为即兴随意、浪漫洒脱、不拘成规、灵活多变。正因为他的这种性格，在重大关头才有了惊世骇俗之举，如四渡赤水、转战陕北、锦州战役……

——文采纵横的军事统帅    一部浩瀚的二十四史，毛泽东是从头到尾读过的，并留下了大量的圈画和批注。即使已经病魔缠身，写字手都颤抖了，他还在许多册上亲手写下了“1975年8月再阅”，“1975年9月再阅” ……    身为全军统帅，他一生不曾发过一枪，做为人民军队的主要缔造者，他拒绝了大元帅的军衔。

——旷达生死的精神    进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死是非常旷达的。闲暇时他同身边工作人员聊天说：“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。”    他还嘱咐说：“我死了可以开个庆祝会，你就上台去讲话。你就讲，今天我们这个大会是个胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利。人如果不死，从孔夫子到现在，地球就装不下了，新陈代谢嘛。”

——为人民服务    人民，在毛泽东心里是至高无上的，也是他始终不渝的信仰。    在谈到和人民群众的关系时，毛泽东常用这样的比喻：“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。” 出身于农民家庭的毛泽东，始终对农民有着深厚的情感。    从延安到北京，毛泽东保持着俭朴的生活习惯。穿了多年的衣物舍不得扔掉，总是缝缝补补再穿，饮食习惯也不大讲究，听到农民受苦就掉眼泪。    ………    从1976年至今，毛泽东逝世已经27年了。在这27年间，足足有一整代和毛泽东同时代的人离开了人世，同时也有一整代新人伴随着改革开放的新时代成长了起来。在全面贯彻“三个代表”重要思想，建设更加富裕、更加全面的小康社会的新的世纪里，我们回望毛泽东，走近毛泽东，感悟毛泽东，仿佛能看到他穿越时代之门，从历史的风风雨雨中向我们走来。

走近毛泽东观后感 篇10

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”青年的毛泽东以此明鸿鹄之志，吟鲲鹏之情。书生意气，风华正茂。他立奇志，行奇事，交奇友。他特立独行，他锐意革新，他不甘平庸。他以一个年轻人独有的热情和信念去奋斗，去拼搏，去改变这落后的旧中国。他要的，是一个独立，富强，民主，和平的新中国。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”壮年的毛泽东，这个慨然昂扬的男子，助中国共产党以薄弱的星星之火成不可遏制的燎原之势，领中国的民主革命走向胜利，导中华民族重新屹立，将“东亚病夫”的帽子摘下，狠狠地摔在帝国主义列强的脸上。

可岁月的风刀霜刻，年代的变化沧桑已使曾经的风华正茂，意气正盛的青衫少年，运筹帷幄，决胜千里的戎装盛年变得苍老龙钟。只是，那一身英雄气概，三分首长风范，却丝毫未减。

岁月，可以在墙头上剥落曾经的繁盛豪华，也可以在人面上刻录如今的沟壑纵横，亦可以在石板上回荡千年的期望等待。只是，有些人，有些事，任是岁月也无法在人们的记忆中淡去，从历史的变迁中抹去。有些情结，有些气概，亦是无法轻易随风而散，不会就像风前絮般，欢也零星，悲也零星，它会如陈年的女儿佳酿般，历久弥香。

滚滚长江的东逝水，浪花淘尽了几多英雄。多少风云惨淡湮没在历史长流中，单留下永不掉落的浪花演绎着快意恩仇，永不停息的江涛吟唱着成王败寇。只是，青山依旧在，夕阳也红了又红。白发渔樵，秋月春风，浊酒一壶，管他浪迹几何，我只要契阔谈宴，对酒当歌。

自古不乏壮志凌云几分愁，高堂明镜悲白发。烈士暮年，壮心虽不老，但已力不从心。岁月沉默，夕阳不走。昔日酾酒临江，横槊赋诗，今日刀钝刃乏，发华鬓白。不过，纵流光容易把人抛又何如，起码，曾经，我黄沙百战穿金甲;起码，曾经，我有翠袖殷勤把酒呷。风沙侵蚀的是我行将就木的身体，却触不到我慨然铿锵的不灭豪气。浪花淘走的是我琐碎落魄的一生，却卷不掉我为苍生拔过的剑，受过的伤，流过的血。

侠骨雄心，笑看坚铠丛中逬万矢;孤怀统揽，曾经沧海慨平生。是非成败，且留后人去评判笑谈。

走近毛泽东观后感 篇11

《走近毛泽东》这部片子主要讲述了毛泽东同志少年、青年、中年、晚年的一些感人的事情、伟大的政策和果断的决定。让我们在银幕上看到了久违了的毛泽东的真实形象，让我们真正地走近毛泽东，去探究他的光辉一生。毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

我们看到的是一个活生生的毛泽东。充满感情的领导。毛泽东用他特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子，依靠最广大的劳动人民，领导中国人民解放军克服常人难以想向的困难，以坚韧不拔的毅力走过了草地，爬过了雪山，战胜了国民党蒋介石有精良武器装备的800万军队。他不愧是伟大的军事家、革命家和政治家。革命胜利后，毛泽东常用生活中的小事教育勉励身边的工作人员不畏艰险，永住直前。一天，他和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说:“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧！”毛主席对他说:“你累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢！”听完这些话，他们羞愧的同时更明白了主席话中的深刻含义，他们奋力前进，直到顶点。从这些小事中也不难看出毛泽东不达目的，誓不罢休的性格。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前；不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导的革命和建设的实践是毛泽东思想形成的实践基础。中国共产党成立之后，领导人民求翻身，求解放，建国。

第一次国内革命战争时期，毛泽东以马克思列宁主义为指导，通过调查研究，深刻论证了中国社会各阶级在革命中起的作用和地位。土地战争时期，毛泽东带领中国共产党人成功开辟了以井冈山为根据地的农村包围城市，武装夺取政权的道路。

新中国成立以后，毛泽东进一步提出了人民民主专政理论，社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合，找出在中国怎么走建设社会主义的道路的任务，并且进行了艰辛的探索。

建国前夕和建国以后，毛泽东多次提出务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风，要求全党警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众。

毛泽东的活的灵魂，实事求是，群众路线，独立自主。领导和群众相结合，在毛泽东一生他总是不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，在片中毛泽东总喜欢到全国去考察，喜欢和群众接近。

观看了《走近毛泽东》，将使我打开思考的空间，对中国共产党了解得更多，对毛泽东思想了解得更深入，很感谢老师给我们放的片子。

走近毛泽东观后感 篇12

如何避免两极分化，说到底就是一个怎样实现共同富裕的问题，这也是改革开放以后我们一直努力去解决的问题。邓主席说过：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”刚刚闭幕的十八届三大会也特别强调了这个问题，要求“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕”。

毛泽东是中国农民的儿子。因为他生在农村，对农民的疾苦最为了解。早年他做过农村调查，了解中国的社会状况、阶级状况，对农民的社会地位和蕴藏的革命性的认识也最为深刻;对中国革命的动力在哪里，最为清楚。正是在农村的环境里，他开辟了一条中国革命的道路，同时又把农民成分占绝大多数的中国共产党改造成了无产阶级的先锋队。

毛泽东这一辈子，对农民，对这些中国社会最底层的劳苦大众，是怀着深深的感情的。他认为他们才是真正的弱者，是真正需要去帮助、去解救的人。因此，他始终把自己当成是贫苦农民的代言人，当成是普通老百姓的代言人。也可以说，毛泽东最大的原则就是站在人民大众的立场上，站在社会底层民众的立场上，努力避免两极分化，使他们不再吃二遍苦，受二茬罪。他特别担心党的各级领导干部掌权以后会脱离群众，如果脱离了群众，就要让他们去“洗洗澡”，去接受群众的改造，就要开展各种形式的整风运动。新中国成立之初的整党整风，包括三反五反，他都抓得很紧。特别是下决心枪毙张子善、刘青山，起到了极大的震慑作用，被认为是了杀了两个人，管了20年。

毛泽东改变中国历史

毛泽东的一生，成败得失都有。问题是，我们要站在什么样的立场，来认识和评价毛泽东;要采取什么样的标准、建立一个什么样的认识平台，来看待毛泽东。

中国人常说两句话，“不以得失论英雄”“不以成败论英雄”。我认为，恰恰是这两句话，给了我们三个评价体系和认识标准。

第一个，就是“以得失论英雄”。这里的得失，有很多种，我们姑且把它理解为“评价主体个人的得失”，也就是指我们评价者从自身的得失、切身的感受、个人的好恶去进行评价。不以得失论英雄，也可以理解为不以我们本人的、自身的得失来论英雄。

说是不以得失论英雄，但又有多少人不是以自己的得失、从切身的经历和感受去评价别人呢?

比如说中国的老百姓，他们为什么感念毛泽东?还不就是因为毛泽东创建了新中国，让他们翻了身，当家做主人，政治上有了话语权，经济地位有了改变。这种朴素的感情使他们永远缅怀毛泽东。

从个人的得失、个人的情感来认识和评价毛泽东，这个东西错不错?我个人觉得不错。因为一个人如果完全超出自己的感情来评价，第一不真实，第二很难做到。

但是如果仅仅从个人得失、从自身的情感来认识和评价毛泽东，全面不全面?肯定不全面。因为这样的认识毕竟是个体的、感性的，很容易碎片化，很容易偏颇，很容易出现判断上的失误。所以时至今日仍会出现有的骂毛泽东、有的赞毛泽东这样两种截然相反的情况。

第二个评价标准，就是“以成败论英雄”。这里的成败，与个人得失相比，更多的是强调客体的成败，或者说我们评价对象所领导的事业的成败。成败是事实，这是一种客观的评价，一种价值的判断。这种基于事实的评价，相比起前面的“以得失论英雄”，要客观得多。

苏东坡观后感通用

养成喜欢看电影的好习惯对我们生活有很大的帮助，打动自己的故事情节往往能让自己颇受启发，那么在看完之后，就应该写一份观后感来进行记录。观后感可以将看到的影片，获得的经验和智慧转化为自己的东西。您也在考虑认真撰写作品的观后感吧！根据你的需要，我们精心整理了苏东坡观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

苏东坡观后感【篇1】

多次《苏东坡与佛印的故事》读这个故事，想到聪明一词，这个词在中国的说文解字中可以这样描述：用耳朵认真去听，用眼睛仔细观察，然后用嘴巴正确表达自己所见所闻的内心感悟。现在很多人都超级聪明，对一件事或者一个人随时随地做出自己的看法和判断，从来没有认真去听听别的相关信息，没有自己仔细去观察，仅凭道听途说就下判断，就会做出很多糊涂的事，总觉得自己什么都做得比别人好的人大多只是空想家，没有认真去实践的人，当认真去实践后，还要用心去感悟，去总结去分析自己所做的是否正确，是否有错漏之处，下次怎么做更好。

我们能做到时时提醒自己聪明些，就不会因为别人讲一两句而耿耿于怀，记住了：别人说你是疯子，那你得离说你的人远一点，因为只有疯子眼里才会看到疯子；当别人说你是个天才，你也别得意忘形，要多听多观察细心体悟，经过实践才可以证明自己是什么样的人，任何时候都不要去猜测个人的主观意识，每一个个体不能代表共性，不能代表共性就不是标准，所以不要在乎别人怎么看自己，只要自己清楚我是谁就好了。然后去做自己该做的喜欢做的事，实现自己的人生价值，别让人家说一句话就成牛粪了，也别老看别人不顺眼，这样心眼太狭无法容纳天地灵气英杰！

苏东坡观后感【篇2】

阳光透过树叶的间隙，零星地洒在书上，一阵微风吹来，书轻轻地打开了。一个积极向上的苏东坡在我眼前展现出来。

在林语堂的笔下，我在书中看到了不一样的苏东坡。一位秉性难改的乐天派，一位悲天悯人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我脑海的是他积极乐观的心态。

苏东坡三番五次遭到小人陷害，关监狱，被贬他乡。出监狱后，他并没有一蹶不振，却不改习性，依旧作诗，自我解嘲道“我真是不可救药。”被贬到海南岛之后，他几乎只有一栋房子，朝廷欠俸不发，境况十分凄凉。海南岛根本不适合居住，但是他达观的人生哲学却让他没有失去快乐，让小人们也无可奈何。他和农民们交谈，自己制墨，自己酿酒，自己做菜，如东坡肉。生活过得有滋有味，这都源于他达观的人生态度。苏东坡遭遇这么大的挫折，却仍积极乐观，在挫折面前，有两条路，一条是通往黑暗的大道，一条是通往光明的羊肠小道。关键就看我们自己会选择哪条道路，不同的人生态度决定不同的人生。这让我想到了生活中的一个小故事：三个人在砌同一堵墙，有人问他们：“你们在做什么？”第一个人头也没抬，不耐烦地说：“你没看到吗？在砌墙。”第二个人抬起头说：“我们当然是要盖栋房子。”第三个人边干活边唱歌笑着说：“我在盖一栋漂亮的大房子，不久这里将变成一个美丽的花园，人们会在这过上幸福的生活。”过了很多年后，第一个人是工人，第二个人成了经理，第三个人成了老板。由此可见，心态是多么重要。

塞缪尔说过：世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。平时的学习生活也应该保持向上的态度。

我们在学习过程中，经常会抱怨作业多，老师严厉，父母唠叨，为何不换一种心态去想呢？没有他们的默默奉献如何让我们取得优异的成绩？做题时，看到题目文字多，便会认为题目十分难，不如，抱着跃跃欲试的心态，说不定会有意想不到的收获。考诚后成绩不理想，整个人郁郁寡欢，想到了苏东坡面对困难时的笑脸，和苏东坡相比，这又算得了什么呢？换个角度想，这次的失败只是在为下次的成功奠基，顿时又有了扬起风帆前行的勇气。苏东坡的乐观心态不断鼓舞着我，带着笑容去迎接风雨，让我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面镜子，你对它笑，它就笑；你对它哭，它就哭。其实，人与人之间本无太大的差别，关键的差别就在于心态。做好心态的主人，成功和幸福也就离你不远了。

我抬了抬头，望着窗外，手中翻阅着《苏东坡传》，脑海中回忆着苏东坡，面对困难时的笑容，凄惨环境中的向上态度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心态的主人。”

苏东坡观后感【篇3】

我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。

而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。

从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。

苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。

我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。

苏东坡观后感【篇4】

他即将到来情溶化为笔端流荡的华彩；

它用豁达大度凝炼成笔上飘荡的节奏；

它用痛苦压抑感成观念奔涌的章节；

苏轼是一杯绿茶。他将伴随我一生。苦味中隐藏着的清香洋溢着碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人长，千里共娄娟的祝福，每年肠断，也是明月夜，短松冈的追忆。这种苦涩的思念被分配给一杯茶，被放置到满月。淡的思念，淡淡的忧伤不用言语，沉寂便是全部。

苏轼是一江碧海，他将伴我一生。掩盖不了心里的孤寂，倾吐不绝高处不胜寒的沧桑。是拣尽寒枝不愿栖，寂寞沙洲冷的孤独。在鬓发好几百之时，故友没有，来源于心里的孤寂。安葬，便是全部。

苏轼在它用文本手工编织的美好中畅游，在它用诗沉积的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之间放浪形骸外是他所有想念的凝结点，是里程数牌，是伴我一生的人生格言。

回望苏轼，我无奈。由于我已经用心和他作超然物外的风流韵事。读文章苏诗，品味苏诗，终于明白，一切的痛苦只是过去的云烟，既不风吹雨也不清。

苏轼如茶，伴我一生要我平平淡淡；

苏轼似水，伴我一生要我平静。

苏轼：我心中的永恒不变！

苏东坡观后感【篇5】

在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。

虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。

拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

苏东坡观后感【篇6】

读苏东坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真实，待人真诚，追求真理。他不伪装，也不妥协。在诡谲多变的宦海中，他浮浮沉沉，虽无力主宰自己的命运，但却一直主宰着自己的灵魂和良知。他备受打击，九死一生，但真诚依然，胸中跳动的仍是那颗赤子之心。问世间，有几人可比？

也正因为他的真，他方能创作出那么多的美来。他的洒脱遒劲的书法，他的自成一家的“黑竹”，他的无懈可击的政论，他的豪迈奔放的词章……他就像一个艺术的宝库，蕴藏着数不胜数的宝藏。

看过许多传记，或产生向往之情，或生出崇敬之意，但是还有一个人能像苏东坡这样，引发我这样复杂的感情。当然有崇敬、有向往，但是更多的却是感受到他的可亲，可爱，而且，一个古人，第一次就那么久地那么深地走进了我的内心深处。也正因此，极喜欢林语堂先生的这段话“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，不有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，镒只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”我不敢说我了解他，但是，通过读他的诗文，通过林语堂先生的介绍，我得以走近他，并试着去揣摩他的内心，在他的故事中，我流泪，我扼腕叹息，我拍案而起，更多的是低头沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的这位伟人相比。才华自是不敢提及，所以比较的就是性情和为人处事的原则。我越发觉得自己是卑微的。在不公正面前，无论是在苏州还是在海南，无论是当官还是为民，他的心里都装着苍生，他为百姓殚精竭虑，却处处受打击，遭陷害，而他却依然故我。他的确是“不合时宜”啊！和那些见风使舵的政客比，他真的不适于做官，在如此恶浊的官场中，他能够保住性命，没英年早逝，实属造化。既然如此，自己不见容于朝廷，何不思退？保全自己，退隐林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上风的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一处，都竭力为民请命，救百姓于困厄。这种精神常让我有泪欲流。如果换做是我，不用说屡次，一次都足以让我心灰意懒吧。或者我会改变自己，去随波逐流，也未可知。苏轼，在我眼前矗立起一座人格的高峰。

在心胸上，我也从苏轼身上，看到自己的狭隘。他对于拼命往死里整自己的政敌章惇能够真诚宽宥，让我极为震动。我以前是喜欢鲁迅的那句话的，对于自己的敌人，死也不宽恕。我当然没有敌人，但是，遇事时缺少豁达之心，爱较真，认死理。尤其是自己的尊严受到侵犯时，我气冲斗牛，会记仇。从苏轼身上，我看到了宽容的魅力。做人理应如此啊。一个怀着怨气生活的人，会快乐吗？一个心怀恨意的人，能有平和的心态去做事吗？

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的《定风波》，一直贴在案头。或者说，一直在心灵深处置顶。失意时，恐惧时，落魄时，抑郁时……吟诵几遍，顿觉一股豪气渐渐盈绕于胸。于是，前行的步子就走得更加沉稳，也更多了一点洒脱。