数学史读后感

数学史读后感(范文九篇)。

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数学史读后感 篇1

此书是《数学史教程》的第二版，这本书还得到了许多数学界有望人士的高度赞扬。嘉兴学院声誉校长，国际数学大师陈省身先生为此书惠赠了墨宝：了解前史的改变是了解这门科学的一个过程。此外，吴文俊院士也在百忙中赶写了，对《数学史概论》一书在数学史学科研讨上的必定，并称之“翻阅此书都会开卷有益并感到趣味”。

数学是一门前史性或许说堆集性很强的学科，严重的数学理论总是在承继和开展原有理论的基础上建立起来的，它们不只不会推翻原有理论，并且总是容纳原先的理论。所以说数学是前史最悠长的人类常识范畴之一。因此也有数学史家以为“在大多数学科里，一代人的修建为下一代所炸毁，一个人的发明被另一个人所损坏，可是有些学科就像数学，每一代人都在陈旧的大厦上增加一层楼”。

作者是按如下的数学史分期为头绪进行打开论说的：

一、数学的来源和开展。

二、初等数学时期。

1、古希腊数学，2、中世纪东方数学，3、欧洲文艺复兴时期。

三、近代数学时期。

四、现代数学时期。

此书从上古的巴比伦、希腊、我国、印度、阿拉伯，以致今世数学，关于数学的奉献与影响都有中肯的谈论和阐明。在原始社会，从原始的“数觉”到笼统的“数”概念的构成；跟着计数的逐渐开展，呈现了石子记数和结绳记事等记数办法；接着阅历算术与几许法的发现；再在此基础上加工升华为具有开始逻辑结构的证明数学系统；随之开展而来的便是近代数学；之后数学的开展更是迅猛：微积分的创建，代数学的重生，几许学的革新......

在许多人看来数学总是那么枯燥乏味的，没有多大的兴致看完这本书。而此书中作者不只对数学史实有翔实而忠诚的介绍，还凭借各种例子来让读者了解，乃至加入了许多生动有趣的故事及奇闻轶事，例如阿基米德处理皇冠难题的故事，牛顿苹果落地的故事等等。读之趣味盎然，大大增强了书本的可读性。书中还写到了许多闻名的数学家，并就其学术成果做了归纳的介绍，特别重要成果，不吝花了许多篇幅以具体阐明。

最终，作者还就数学与社会的联络及两者相互之间的影响宣布了论说。他精辟地论述为：数学的开展与社会的前进有着亲近的联络，这种联络是双向的，即一方面，数学的开展依赖于社会环境，受着社会经济、政治和文明等许多要素的影响；另一方面，数学的开展又反过来对人类社会物质文明和精力文明两大方面的影响。接着，作者从数学与社会前进，数学开展中心的搬迁，数学的社会化三方面进行了打开阐明。

我想我本是数学系的学生，多少是得对数学史有所了解。虽没有过于细心的拜读，但我想经过这次翻阅仍是收获颇丰的。

数学史读后感 篇2

读《数学史》有感

大致地浏览完《数学史》，心底不由得一阵感动，油然而生一种敬佩之意。

那是一种什么感觉呢？是一种对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。不禁感叹数学海洋的浩瀚无边，不禁感叹列祖先辈们的无限潜力与智慧，不禁感叹那种只有人类才有的坚定与执着的难能可贵。

书中所说到的东西，真的是很令我震撼的。更何况我只是粗略的看了一下，还没有很仔细、很认真地思考过。更别提我会深入地研究了。若是那样，真怕自己会在这么硕大的海洋里，迷失方向呢。

一想到数学的历史和文化是如此悠久，数学的知识和参与是如此深刻和广泛，数学的应用是无处不在的。我真的发现，我所知道的只是冰山一角；我只知道海边有一滩水，所以有一整个大海需要我去探索和学习。

这就是知识的魅力啊！这就是探索者的精神的渲染啊！

那么对于老师让我们去了解数学史与数学文化，在我的观念里，就好像说，每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼，从而逐渐形成了数学的悠久深远的历史与其内在的博大精深的文化。而当我们为这个大厦添砖加瓦的时候，就有必要去了解它的历史，从而使自己也可以有能力或者有可能去为这座大厦再添加楼层。

我所看的书是《数学史》由英国作家斯科特著，侯德润等人翻译，同时对本书的有关事项进行了简单了解。本书于1958年由伦敦taylor and francis股份有限公司出版，作者j·f·．斯科特当时是英国middlesex地区的圣玛丽学院副校长，曾获得文学学士、哲学博士、理学博士学位，是著名的数学史家。早期的华莱士和笛卡儿的传记出版，其次是本书。

它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期。为了跟踪近2000年来主要数学概念的发展，笔者十分重视第一手资料的收集和应用。在介绍重要数学家的工作时，引用了他们原著中的许多资料。

在大英博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，更多的史料被引用，这让人们对原貌印象深刻。同时，作者也注重数学知识的继承和积累，不把重大发现和发明归于一个人。例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。

斯科特博士依他对数学史的精通写了这本鼓舞人心的书。

通过这本书，我对数学的发展有了更全面的了解。书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。

那让我来分享一些我从本书中所得到的客观性知识吧。

说到数学史，我们不能忽视那些正在创造数学史、构筑数学楼层的数学家。想到一句话说“仰望者，唯巨星也！”在数学的漫漫长河中，涌出过无数颗值得我们学习与纪念的璀璨巨星。

从毕达哥拉斯、欧几里德、祖冲之到牛顿、欧拉、高斯、庞加莱、希尔伯特，当他们的名字一个个流过我的心时，有一种兴奋，更有一种感动，涌出一句话，其实他们才是真正的时代潮流引领者。欧几里得的《几何原本》，开创了数学最早的典范，是漫漫长河中的第一座丰碑，公理化的思想由此而生；祖冲之关于圆周率的密率（355/113）给了国人足够骄傲的资本，也把“割圆术”发挥到了极致；牛顿和莱布尼兹联手创造了微积分，尽管他们之间有这样那样的矛盾，他们还是为数学付出心血，专心致志，开创了数学的分析时代，微积分也被恩格斯誉为“人类精神的最高胜利”……

不禁感叹，历史是这样写的，历史是这样引导的，历史是这样创造的。 一个多世纪前的1900年，德国数学家希尔伯特正在做一个题为《数学问题》的演讲，提出了23个需要被重视和解决的数学问题。正是这23道数学题引领了20世纪数学发展的主流。

1994年，当二十世纪即将落幕的时候，年轻的英国数学家维尔斯创造了一个新的历史——费马大定理获证，从而结束了这场长达300年之久的竞逐，给二十世纪的数学演奏了一首美妙的终曲。

体会到了书中所说的，数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

同时，我也认识到了数学的历史源远流长。据了解，在人类早期社会，数学、语言、艺术和宗教构成了人类最早的文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学可以孕育出人类文明的灿烂花朵。

这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。

”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决非一帆风顺。在后续阅读的情况下，充满了犹豫和犹豫。它要经历艰难曲折，甚至要面对艰难险阻的斗争记录和战争危机。无理量的发现、微积分和非欧几理的几何的创造这些例子可以帮助人们理解数学创造的真实过程，这些例子以定理到定理的形式包装在教科书中。

对这一创作过程的理解，可以使人们从探索和奋斗中学习，获得灵感，增强信心。

在数学那漫漫长河中，三次数学危机掀起的巨浪，真正体现了数学长河般雄壮的气势。

在第一次数学危机中，无理数成为数学家族的一员。推理和证明战胜了直觉和经验，一个广阔的世界出现在我们面前。但是最早发现根号2的希帕苏斯被抛进了大海。

在第二次数学危机中，数学分析建立在实数理论的严格基础上，成为数学发展的主流。但牛顿曾在英国大主教贝克莱的攻击前，显得苍白无力。

第三次数学危机，“罗素悖论”使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础，也给了数学更为广阔的发展空间。但是歌德的不完全性理论彻底破坏了希尔伯特建立和完善数学形式体系和解决数学基础的野心。

天才的思想往往超前于时代。这些普通人真的很难理解他们。但是时间会证明一切！

数学是一门历史性或者说累积性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不近不会推翻原有的理论，而且总是包容原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性；在几何学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广；溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰；同样现代分析中诸如涵数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。

可以说，在数学的漫长进化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的情况。

而中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国一直是世界数学发展的主流。

明代以后由于政治社会等种种原因，致使中国传统数学濒于灭绝，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。

数学是研究现实世界事物的数量关系和究竟形式的一门科学。简单地说，就是研究数和形的科学。斯科特在数学的海洋里抓住了竞进帆船的驾舵，遨游了数学的成长历程，从公元前，公元1000-1700，再到公元1800-1899直到公元1900-1960；从中国数学史到西方数学史，系统的讲述了数的由来和发展。

写到这里，想到当时老师让我们看有关数学史和数学文化的书的时候，自己还有很多的不情愿。现在，虽说没有很深入地了解，也没有记住很多东西，得到很多知识。但至少这些书中的内容让我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。

它让我改变了对数学学习的态度，对其他很多事物的看法；也使我认识到自己的不足，告诉自己说当谦卑，努力去学习，去长进；同时对下学期的学习以及生活各方面的事物，还有关乎到以后的工作等等方面，都让我有了一个新的认识与态度、看法的转变，让我更加明确了很多我该做与不该做的事情。以上只是些对自己的另一方面的影响。

本书让我明白了，科学是给人以知识的，而历史是给人以智慧的。这本数学史展现给我们的不仅有数学的知识，更包括先人的智慧。它讲述了从上古到19世纪两千多年整个数学领域中主要数学概念和命题的发展，将代数、几何、算术、三角学的发展脉络娓娓道来，让我们能深入了解这些概念和命题的产生之根和发展路径，并进一步描述了数学思维和方法是如何逐步摆脱上古时期对天文学和实用性的依附，一代代天才的数学家又是如何以他们令人惊叹的思维和推理能力从数量关系和空间形式上去解释世界的。

最重要的是，作者从整个文化层面探讨了小到个人的数学观念，大到民族的数学传统，如何在人类文明发展的大背景下，经过无数次的冲突与整合、淘汰与优化，以及同其他学科的交织与融合，最终形成了整个人类辉煌的数学文明。

数学史读后感 篇3

第三次数学危机，“罗素悖论”使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础，也给了数学更为广阔的发展空间。但是歌德的不完全性理论彻底破坏了希尔伯特建立和完善数学形式体系和解决数学基础的野心。

天才的思想往往超前于时代。这些普通人真的很难理解他们。但是时间会证明一切！

数学是一门历史性或积累性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不近不会推翻原有的理论，而且总是包容原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性；在几何学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广；溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰；同样现代分析中诸如函数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。

可以说，在数学漫长的进化过程中，几乎没有完全推翻以前的建筑。

中国传统数学源远流长，有自己独特的思想体系和发展道路。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从古代到宋元时期，中国一直是世界数学发展的主流。

明朝以后，由于政治社会等多种原因，中国传统数学濒临消亡，后来全部被西方欧几里得传统所取代甚至垄断。中国数学几千年的发展，给我们留下了大量宝贵的史料。

人们为什么长久以来称数学为“科学的女皇”呢？也许是女王无法亲近的神秘感觉和人们向往和陶醉的面孔。这不禁让人想起了数学！

数学史读后感 篇4

我阅读《数学史通论》，完全在一种休闲的、轻松的，也是舒坦的、愉快的状况之中。碰到繁复的数学公式、定理及其证明等，我一目十行、囫囵吞枣，一如我读大部头的小说，往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样。读《数学史通论》，我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构。有时，我按图索骥，对着目录，找准其中的某一篇章，仔细揣摩；有时，我随意打开其中的某页，顺势而读，总能做到乐在其中。我不求透彻的理解、不求系统的把握，《数学史通论》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触，也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络，靠近（还不能说走进）数学。在我来说，只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构。

数学是人类创造活动的'过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

它的内容涉及到从上古时代到英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，引用了比较多的史料，使人们对原始的情况获得了深刻的印象。同时，作者还注意到数学知识的继承性和积累性，并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人。例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书。

数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益，获得鼓舞和增强信心。

数学史读后感 篇5

数学作为一门基础学科，我们从小就开始接触和学习很多与数学有关的知识。但是对于数学的发展历史，我们却不甚了解。事实上，数学知识的形成过程与人类认识自然的历史一样漫长。数学史记录了这样一门学科产生和发展的过程，在其深刻内涵和完美形式背后，显示出巨大的探索精神。

了解和学习数学史，可以加深我们对数学的认识，了解数学在人类文明发展中的重要作用，学习数学家严谨的态度和坚持不懈的探索精神。

一、数学是一门严谨的学科

欧几里得的《原本》是用公理化方法建立起演绎体系的最早典范，而其中的平行公设也因遭人怀疑，经过许多学者的研究，导致了非欧几何的诞生。在数学史上，这三次危机首次使无理数得到承认，第二次基于使数理论的数学分析，罗素悖论在第三次数学危机中彻底动摇了整个数学基础。数学在一个个危机下不断发展，从最初的直觉和经验到现在成为了一个严密的学科，一丝一毫的不严谨都有可能导致数学大厦的坍塌。

了解数学的历史，我们就能理解为什么一个看似正确的几何问题需要我们写下一个漫长而乏味的证明过程，为什么我们必须列出这么多条件才能得出结论——因为数学是一门如此严格的学科。

二、探索精神是推动数学发展的动力

自古以来，数学史上一系列悬而未决的问题和猜想，激励着无数数学家投身其中。伽罗瓦的群论解决了高次方程可解性和古希腊三大几何问题，欧拉解决哥尼斯堡七桥问题并创造了图论，维尔斯经过8年努力使费马猜想变成费马大定理……而仍有哥德**猜想、黎曼猜想、孪生素数猜想等等许多难题久攻不克。无论是四位杰出的数学家还是其他伟大的数学家，他们严谨的态度和对真理的不懈追求，都是他们冲破数学海洋波澜的重要因素。

学习数学史，我们也要学习数学家们那种孜孜以求的探索精神，遇到难题要有一定将它攻下的决心，并探索更多种解决问题的方法。

三、学习数学史能让我们更好地学习数学

数学是在大量的生产和生活实践活动的基础上产生的。现在，我们大多数人首先通过研究基本定义定理的性质来学习数学，然后利用它们来解决问题。然而，大多数数学知识首先出现问题，然后提出猜想或引入新的定义，然后进行论证、检验和完善，逐步形成一个庞大而严密的系统。在学习数学史的时候，我们可以真正了解数学产生和发展的过程，形成正确的数学思维模式，这有利于加深对一些数学问题的理解，而不是简单地接受知识。

学习数学史还能培养我们对数学的兴趣。有了兴趣才有动力学习数学，提高学习的效果。历史上各种著名的数学问题，以及著名数学家的生活和轶事，以及他们的工作对数学发展过程的影响，对我们来说都是非常新鲜有趣的，从而打破了我们对数学的片面认识，激发了我们的学习动力。

理解数学史，对于我们把握数学知识与理解数学知识所蕴含的数学思维方法之间的关系和联系，具有重要意义。

数学史读后感 篇6

数学史与数学教育是两个密不可分的领域，它们相互依存、相互影响。数学史是数学发展的历程，是数学知识的积累与传承；而数学教育则是将这些数学知识传授给学生，培养学生的数学思维能力和解决问题的能力。通过阅读数学史与数学教育，我对数学有了更深刻的认识，也对数学教育有了更多的思考。

数学史是书写在时间长河中的一幅幅画卷，它记录了数学的起源、发展和进步。数学史告诉我们，数学并不是一蹴而就的，而是经过一代一代数学家的辛勤努力和不懈探索而逐渐完善和发展的。最早的数学知识来源于古代的埃及、巴比伦和印度，数学家们通过观察周围的现象和问题，逐渐发现了一些规律和定理，例如勾股定理、圆周率等。随着时间的推移，数学家们不断推陈出新，提出了许多重要的数学概念和理论，如微积分、代数学等。数学史的发展告诉我们，数学是永恒的，它不断地拓展着我们的认知界限，拓展我们的思维空间。

与数学史相对应的是数学教育，数学教育是将这些数学知识传授给学生，培养他们的数学素养和解决问题的能力。数学教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维方式和逻辑推理能力。良好的数学教育能够激发学生对数学的兴趣，培养他们的创造力和实践能力。数学教育的目的不仅仅是为了考试和升学，更重要的是培养学生的终身学习能力和解决问题的能力，让他们成为未来社会的中流砥柱。

通过阅读数学史与数学教育，我深刻地意识到，数学是一门神奇的学科，它不仅仅是一堆数字和符号的堆砌，更是一种思维方式和解决问题的方法。数学教育不仅仅是教会学生如何计算和推导，更重要的是教会他们如何思考和创造。数学史告诉我们，数学是人类智慧的结晶，是一种不断开拓和进步的学科；而数学教育则是传承和发扬这份智慧，培养学生的数学素养和综合能力。

在未来的日子里，我会继续努力学习数学知识，不断提高自己的数学水平和解决问题的能力。我相信，通过对数学史与数学教育的深入学习和思考，我能够更好地理解数学的奥秘，也更好地发挥数学在日常生活中的作用。数学史与数学教育，如同两条平行线，它们虽然各自独立，但却紧紧相连，共同构成了数学这门学科的魅力和魔力。让我们一起探索数学的奥秘，用数学的智慧去改变世界。

数学史读后感 篇7

与其把数学科学化，把它当做一门严谨的学科小心翼翼地探寻着，倒不如把它当做一件普通不过的事物，至少，这样的数学更加灵动迷人。

数学，是一样很孤独的东西。它不像是诗歌那样，文人骚客共聚一堂举酒高歌，动情处就即兴脱口，一首千古传唱的诗就诞生了。它也不像艺术品那样，饱含着美感与灵感，可它却汗艺术气息，虽然它的成果是冷冰冰的智慧结晶，但是它的发展过程是饱含悲欢愁的。我想这个过程是孤独的，但是那个创造者对于这样的孤独，他（她）是甘之如饴的。因为那是属于他（她）世界里的一朵奇葩，他（她）看着那株他们倾尽所有汗水与智慧浇灌出来的数学之花，灿烂绽放在这片大地上，何其欣喜。

诸多数学家中，我尤其敬佩祖冲之一家。他们是把数学当做传家宝一样，代代相传，一脉同心。或许因学术有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖冲之与祖恒二人，但是也正因为他们的前辈潜心研究，让他俩拥有比常人更加优越的条件，他们也更加容易成功。他们的家族史让我所钦佩的，无论是他们的成就或是执着，都那么的独树一帜，至少在数学史上是如此。

但在数学发展过程中，它也受到了一些人的亵渎。把它当做成名的手段。并不是说这些人有错，他们只是从自己的成果里获取一些名利，满足个人的欲望，正所谓，人不为己，天诛地灭。这些人的初衷是纯洁的，只是在成就与名利俱来的诱惑下变了味。比如说数学怪人卡尔达诺，我不对他的行为加以任何评论，只是为数学惋惜，它并非为功利造台阶，但它却成全了功成名就。它原本只是单纯而神圣的智慧成就，但它的发展却掺杂了许许多多人情世故。更令人伤心的是阿贝尔。当他是一名无名而有志的少年时，受尽嘲笑与蔑视；当他守得云开见月明，证明了一般五次一元方程的不可性时，他被一句“不可能的事”否定了；当上天给了他一次次希望在一次次让他失望而归，他终于无力和命运抵抗，为他遗憾的一生画上句点了。然而讽刺的事情发生在两天之后，阿贝尔被聘任为教授。阿贝尔的不幸事数学发展史上的灾难，或许曾经因为这样那样原因被埋没的人大有人在，他们本拥有一腔热情为数学做贡献，但现实击垮了他们。

无论如何，我还是想在最后说一句，不管被誉为“伟大数学家“的人还是为数学研究默默奉献着的人，他们都是可敬的，因为他们对这份孤独的数学有着不一样的热爱。

数学史读后感 篇8

《数学史》——数学的起源与早期发展读后感

读完数学史第一节——数学的起源与发展，让我对这近16年的数学学习有了新的认识和感悟，也让我更深层次的了解到数学的魅力和伟大，以及对前人的崇敬。

体会一：数学源于人类的生活与发展

书中说，“人类在蒙昧时代就已具有识别事物多寡的能力，从这种原始的‘数觉’到抽象的‘数’概念的形成，是一个缓慢的，渐进的过程。”人类为了便于生活生产的需要，开始以手指头计数，手指数不够了，开始用石头计数，结绳计数，刻痕计数。经过几万年的发展，随着几个文明的诞生和发展，记数系统在各个文明中都有代表性。

古埃及象形文字，巴比伦楔形文字数字，中国甲骨文数字，希腊啊提卡数字，中国计算数字，印度婆罗门数字，玛雅数字。虽然每一种数的产生有着不同的背景、用途和算法，但它们在人类历史和数学发展中也起着重要的作用。极大的推动了人类的发展。

经验二：河谷文明在漫长的历史中与早期数学一样辉煌

历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国，和印度等地域的古代文明称为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来。埃及人留下的俩部纸草书——莱茵德纸草书和莫斯科纸草书，和经历几千年不到的神秘的金字塔，给后人完美的诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下的辉煌的文化历史。而美索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。

三次方程和毕达哥拉斯数是美索不达米亚数学创造的不朽历史，它们在数学史上的地位十分重要。

第一节，从人类起源和古代文明出发，阐述了数学的起源和古代文明数学的高度，让我明白数学源于生活，高于生活，最终将服务于生活并应用于生活。

数学史读后感 篇9

数学史概论[专著]＝ a history of mathematics／李文林．—2版．—北京：高等教育出版社，2002

此书是《数学史教程》的第二版，这本书还得到了诸多数学界有望人士的高度赞扬。嘉兴大学名誉校长、国际数学硕师陈省身先生为本书献上书法：了解历史的变迁是了解这门科学的一步。

此外，吴文俊院士也在百忙中赶写了读后感，对《数学史概论》一书在数学史学科研究上的肯定，并称之“翻阅此书都会开卷有益并感到乐趣”。

数学是一门历史性或积累性很强的学科。主要数学理论都是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的。它们不会颠覆原有的理论，而是始终包含着原有的理论。所以数学是人类最古老的知识领域之一。因此也有数学史家认为“在大多数学科里，一代人的建筑为下一代所摧毁，一个人的创造被另一个人所破坏，但是有些学科就像数学，每一代人都在古老的大厦上添加一层楼”。

作者是按如下的数学史分期为线索进行展开论述的：

1、数学的起源和发展；

2、初等数学时期；

一。古希腊数学，2。中世纪东方数学，3。欧洲文艺复兴。

三、近代数学时期；

四、现代数学时期。

从古巴比伦、希腊、中国、印度、阿拉伯到现代数学，这本书对数学的贡献和影响有着中肯的评论和解释。在原始社会，从原始的“数觉”到抽象的“数”概念的形成；随着计数的慢慢发展，出现了石子记数和结绳记事等记数方法；接着经验算术与几何法的发现；再在此基础上加工升华为具有初步逻辑结构的论证数学体系；随之发展而来的便是近代数学；之后数学的发展更是迅猛：微积分的创立，代数学的新生，几何学的变革......

在很多人眼里，数学总是那么枯燥，读书也没什么兴趣。而此书中作者不仅对数学史实有详尽而忠实的介绍，还借助各种例子来让读者理解，甚至加入了很多生动有趣的故事及奇闻轶事，例如阿基米德解决皇冠难题的故事，牛顿苹果落地的故事等等。读之趣味盎然，大大增强了书本的可读性。

书中还写到了很多著名的数学家，并就其学术成就做了概括的介绍，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以详细说明。

最后，作者还**了数学与社会的关系及其相互影响。他精辟地阐述为：数学的发展与社会的进步有着密切的联系，这种联系是双向的，即一方面，数学的发展依赖于社会环境，受着社会经济、政治和文化等诸多因素的影响；另一方面，数学的发展又反过来对人类社会物质文明和精神文明两大方面的影响。

然后，从数学与社会进步、数学发展中心的迁移、数学社会化三个方面进行了阐述。

我想我是数学系的学生。我需要了解一些关于数学是得知识。虽没有过于仔细的拜读，但我想通过这次翻阅还是受益匪浅的。

数学072王晓旭

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银孔雀读后感(范文九篇)

小编特意收集并为您呈上“银孔雀读后感”相关内容，请您花费一点时间来浏览本页。读书可以让我们的日常生活充满乐趣，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼。

银孔雀读后感(篇1)

如果不是杨所推荐，压根儿不知安房直子是何人。一口气读完《手绢上的花田》，欲罢不能，又读完了《银孔雀》。

两个故事之后，对于安房直子的了解已经不止停留在名字上了。厌倦世俗生活，远离尘嚣的叨扰，安房直子是诗一般的女人，绝美，纤弱，纯净。她的文字清新唯美中透着一股梦幻空灵，为我们编制了一个美轮美奂、安静祥和的梦境，构建了一个巧妙的奇幻空间。安房直子娴熟地驾驭着文字，在现实和梦幻中自如穿梭，是那样的行云流水，没有丝毫的突兀和牵强，仿佛被文字催眠，随她一同做了一个长梦，而后回到现实，在慢慢淡出的故事余韵里，细细品味咀嚼这消逝文字的背后那一缕浅淡而又深刻的空灵与隽永。

《银孔雀》是一篇关于梦想的童话，织布匠在一路追随自己的梦想，经历着恐惧、担忧、纠结、执着，最终用最好的丝线，织就最精美的作品，也用自己的身体、灵魂织就了向往中的银孔雀--自己的梦想。

这不是一个一帆风顺的过程，他一路经历了太多的心理挣扎。

他是一个手艺高超、热爱工作的人，工作的时候就一直坐在织布机前，甚至忘记了睡觉和吃饭;不工作的时候即就构思新的图案，特别的是构思那些从来都看不到的东西，它们就是织布匠的大梦想。但这样的梦想只是在萌芽状态，如果没有一个合适的机会，这颗种子或许不再发芽，或许要隔许久才能成长。

当机会来临的时候，不是顺其自然地接受，而是面临一种只有一次机会的选择。而这种选择必然面临了对于未来不可知的恐惧和担忧，织布匠没有选择推脱，没有选择逃跑，而是战胜了内心的退缩，而是选择了坚持……

“原始森林里，到处绽放着大得吓人的红百合。那呛人的花的气味，让织布匠的头昏沉沉的，那种感觉就像是喝了烈酒之后似的。”梦想之路上，你所见到的并不一定都是美好事物，一定会有你无法欣赏的景色。即便如此，织布匠依然坚持梦想，继续向前，这样的人才是真正的英雄。

“像是在嘲笑这两个人似的，树上的鸟发出了一阵尖锐的叫声。”在朝向梦想之路前进时，你也许会听到周围人的嘲笑。在生活中，这样执着的人也常常会被周围的人称为“傻子”或“疯子”。所以，如果你是这样的人，还要准备好坦然接受别人的嘲笑。但对于伟大的梦想来说，这一切又算得了什么呢。“织布匠的心，完全被新的工作占据了。织好的美丽的布一浮现在眼前，就是再远的地方，也要去了。”梦想就像一对隐形的翅膀，它能带着有梦想的人往远处飞翔。

当梦想和现实交织的时候，需要我们时时刻刻做出选择,当我们选择了执着、坚持，梦想的实现也就不远了。

每个人的心中都有一个“银孔雀”，在追逐他的路途中，我们也许会被荆棘羁绊了脚步，会被疲惫和困倦所击倒，我们是否能像这位织布匠一样勇往直前呢?

上周聆听了郝老师的演讲《我不再是一只蜗牛》，心中满是感触。在专业成长的道路上，自己也曾信心满满，斗志昂扬，随着时间的推移，内心的倦怠感逐渐浮现出来。懒惰、拖拉、彷徨、退缩阻碍了自己前行的脚步。

读完《银孔雀》，随着织布匠一路执着向前，心中也渐渐充满了力量。

在织布匠的追梦之旅中，大海象征着远方，波浪象征着变化无穷，不停地追逐，总是勇往直前。在银孔雀的召唤下，四公主飞向了远方;十岁的弟弟也历尽艰辛赶来了……

美好的梦想总是在远方，心中的“银孔雀”会成为一面美好的旗帜，引领着我们朝着梦想的方向不断飞翔!

银孔雀读后感(篇2)

《银孔雀》读后感

二年级的小朋友们在课堂上读了一本名为《银孔雀》的小说。这本小说让我深受启发，我从中学到了很多积极的道理。

故事的主人公是一个叫小华的小女孩。小华是一个非常聪明和善良的孩子。她每天放学后都会去一个公园，那里有很多孔雀。小华喜欢看孔雀们开屏舞蹈，她觉得它们像是生活在童话世界里的仙子。

有一天，小华发现了一个特别的孔雀，它的羽毛是银白色的。这只银孔雀非常美丽，引来了很多人的围观。小华发现每次她去看它的时候，它都显得非常悲伤。小华非常担心银孔雀的情绪，她想尽办法找到方法来帮助它。

于是，小华开始和银孔雀交流。经过一番努力，她终于做到了！通过和银孔雀聊天，她发现银孔雀的困扰是因为它觉得自己与其他孔雀不一样，感到孤独和无助。小华告诉它，每个人都有自己的特别之处，而这正是使与众不同的原因。她鼓励银孔雀应该自信并善待自己，不要被别人的眼光所左右。

银孔雀终于意识到了自己的价值，并且放下了所有的压力和困惑。它开始快乐地展现自己，成为公园的明星。小华也因此找到了一只真正自己的精神朋友。

通过小说《银孔雀》，我从中明白了一个很重要的道理：每个人都是独一无二的，不应该被他人的评价左右自己的价值观。就像银孔雀一样，它在面对困难时，它勇敢面对并找到了自己的自信和快乐。每个人都需要相信自己，相信自己的能力，相信自己的优点和潜力。

另外，在故事中，小华教会了银孔雀一个很好的习惯，那就是交流。通过和银孔雀的交流，小华了解了银孔雀的内心世界，并为它提供了帮助和支持。这让我深思：交流是非常重要的，需要学会倾听和理解他人的想法和感受。当与他人沟通时，可以分享自己的理解和知识，也可以获得新的见解和帮助。

《银孔雀》这本书给了我很深刻的启示。通过小华和银孔雀之间的故事，我明白了自信、善良和交流的重要性。我希望以后我也能像小华一样，对待自己和别人都充满自信和善意，同时努力成为一个好的倾听者和交流者。

银孔雀读后感(篇3)

《银孔雀》读后感500字：

安房直子的《银孔雀》这套书的每一本都是那么的温馨，那么的奇幻。每一篇都可以带领读者走进幻想的美妙世界，让读者感受到幻想的神奇魔力。现在我给大家分享一下《银孔雀》这本书吧！

以下两篇使我受益匪浅：

《银孔雀》讲述了：一个小伙子，他手艺高超，热心工作。他一旦开始工作了，吃饭睡觉都会忘记。

有一天他被一个老人叫去织布，于是他跟老人来到一座塔前，他的房间在第五层，下面四层是孔雀公主们的房间。

老人让他织绿孔雀，但孔雀公主们让他织银孔雀。他只好正面织绿孔雀，反面织银孔雀。他日夜不停地织。有一天，织布匠不见了。原来，他的灵魂进入了银孔雀里。

当读到“一旦开始工作了，吃饭睡觉都忘记了”时，我想到了名人牛顿，他也一样，他在思考时，也会忘记了吃饭睡觉。

我们要向小伙子学习，做事认真专注。不要做事事儿，一会儿东瞧瞧西看看，一会儿左碰碰右摸摸。

《蓝色的线》讲述了：一个名叫千代的小女孩，爱上了一个男人。她想写信，可又不知道他的姓名。于是，她就织围巾。日复一日地织着，希望她的围巾织好时，那个男人也能来接自己。当围巾快织好时，她变成了一只小鸟，消失在远方。

你看，女孩为那个男人付出了多少。为了他日复一日的工作，多么感人啊！生活中也有这样的爱，但是大多数都是父母为了孩子的快乐成长，无私奉献着。

银孔雀读后感(篇4)

《银孔雀》是著名作家沈从文的代表作之一，通过对乡村社会的描写，展现了人性的善恶、道德的沦丧以及对信仰的追求。这本小说给我留下深刻的印象，引起我对人性、乡村现实与宗教信仰之间的关系进行了思考。

全书以湘西乡村为背景，通过对湘西地区的农村社会生活的描写，展现了人们困顿的生活状态。小说中银孔雀一词是一个比喻，指代乡村美丽而智慧的女子张氏。她被描述成深知晓人心的智慧之鸟，以及一种远离尘世的洁白之物。张氏与村民们相处融洽，她的智慧和人性善恶的辨别能力让村民们对她怀有敬畏和依赖之情。银孔雀在小说中象征着对善良、智慧的追求。而湘西山区的人们则象征着那些受苦受压迫的人，他们渴望改变命运，渴望寻找属于自己的幸福。

小说以乡村女性张氏为中心，通过其故事，揭示了社会内部的种种欺凌和伤害。张氏的美貌和智慧成为她遭受打击和追逼的理由，各种阴谋和陷害使她遭受了巨大的压力和痛苦。她的遭遇让人们对人性的黑暗产生了思考。小说中刻画了人性的复杂性和丑陋面，展现了人们在利益面前的道德失范。

在小说中，信仰也占据着重要的角色。湘西山区深受宗教的影响，人们对神灵和鬼神都有着无比的虔诚和信仰。信仰可以给予人们一种力量，让他们忍受生活的艰辛，也让他们在心灵上得到宽慰和满足。小说中张氏和村民们依靠对神灵的信仰和祷告来获得精神上的安慰和希望。信仰成为他们重塑自我、抵御外界压力和诱惑的力量源泉。

通过《银孔雀》，我看到了人性的复杂性和多样性。小说中的人物形象丰满而立体，他们有着各自的欲望和脆弱，同时也有着对美好事物的渴望和追求。他们之间相互纠缠、互相影响，展示了人性的各种不同面貌。小说中还揭示了社会的丑陋和黑暗，让人产生对人性的悲观。小说最终并没有失去对人性的信任，通过对信仰的描摹，也给人们展示了人性的美好之处。

《银孔雀》给我留下了很深的思考，它通过对人性、乡村现实与宗教信仰的描写，展现了人类内心的善恶之斗、对美好事物的追求以及信仰的力量。这本小说让我明白了人性的复杂性和多样性，也让我明白了信仰对人们心灵的滋养和力量的启迪。同时，它也让我思考乡村社会的现实问题，反思人性的善与恶，进而对人类社会的发展和进步提出了更深层次的思考。《银孔雀》是一部引人深思的作品，它让人感悟到人性的复杂性和美好之处，也为探讨社会问题提供了新的思路和视角。

银孔雀读后感(篇5)

幻想，在我脑海中，是一种细腻的、朦胧的、令人着迷的感觉，像丝绸一样华美，又如轻纱一般依稀可见，流淌着淡淡的、明净的朴素。

《银孔雀》是一本幻想小说集，其作者是日本着名的儿童文学作家安房直子，她的作品透着现实中的一切，却又织入了丝丝唯美的幻想，如海天相映，分不出现实与幻想的界线，那种从安房直子笔下流淌出来的神奇语言，灵巧、轻盈，宛如飘游的羽毛，如诗如画，又真真切切，那种微妙的感觉，是不可以用言语来形容的。

《银孔雀》这篇小说主要讲述了一位织布匠，为了自己梦想的事业，不惜和一个陌生男人走了三天三夜，走进了他以前惧怕的原始森林，后来，他又为了他喜欢的四只绿孔雀公主，不惜日日夜夜，冒着生命危险去织一只银孔雀，直至付出自己的一生，把自己的灵魂吸入编织的银孔雀里，帮助四只绿孔雀公主寻找到了她们的幸福。这样的执着与勇气令人敬佩，这样的牺牲与奉献令人赞扬。

我也是一个爱幻想的女孩，脑袋瓜里装了一个属于我的世界，在那里，有宁静的夜啦、闪烁的流萤啦、融融的月色啦、花瓣的叹息啦美轮美奂，我偶尔领一两个出来，让它们走进我的小诗里。安房直子的幻想给了我莫大的启发，带我发现了写作的那种介于现实与幻想间的灵感，像灵动的仙境，又跃然纸上，既幻美又真实，带给读者更多的想象空间。以后，我会用这种细而美的写作方式，写出更好的文章。

幻想，并非胡思乱想，遥不可及，也许，在安房直子的灵动中，你能找到属于自己的幻想世界。

银孔雀读后感(篇6)

《银孔雀》这本书深深的吸引了我，不到4天我就看完了。

星期三一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声我想变成鸟！结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。

过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢？男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。

但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻！男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说我也想变成鸟！男人真的就变成了鸟。

银孔雀读后感(篇7)

《银孔雀》是安房直子的幻想小说，很好看。

书中有七个故事，分别是:《银孔雀》《绿蝶》《熊之火》《秋天的风铃》《火影的梦》《大蓟原野》《蓝色的线》。其中我最喜爱的是:《秋天的风铃》，那我就来谈一谈《秋天的风铃》。

《秋天的风铃》讲的是:有“人”写信说“我”家里的风铃太吵了，吵得人夜里都睡不着。“我”想了好久，把风铃收了起来。十月的一个秋日，所有本来初秋该开的花开了，“我”明白了是那些花，因为风铃，晚上睡不好，吸收不了养分，所以一直都没能开花。

你们肯定想知道，那风铃是谁送给他的吧?请先看书中的一个段落。

在山村度过的那一个月，我的素描簿上，少女那天真烂漫的笑容，和各种各样的野花的画一起留了下来。

分手的时候，少女把这个小小的玻璃风铃送给了我。

“到了夏天，把它挂在窗户上呀。是我的回忆呀!”

说完了这样早熟的话，少女又咯咯地笑开了。

我好像把那笑声原封不动地装到了口袋里，坐上了火车。

初夏，我把风铃挂到了窗户上。

风铃立刻就让我记起了那孩子的笑声，让我记起了山里繁星缀天的星空、闪闪发亮的山溪和怒放的珍珠花。有过好几次了，我躺在床上，闭着眼，专心地听着那个声音，蓦地，一幅美丽无比的图画的构图就会浮现上来，我一骨碌就从床上爬了起来。

就这样，我彻底喜欢上风铃了，就那样一直挂到了秋天。明白了吗?那也是我最喜欢的一大段!

我在现实中也很喜欢风铃的，不过我喜欢那种贝壳海螺的风铃，我打算在我11岁生日当生日礼物叫爸爸妈妈送给我。

《银孔雀》还有其他很多有趣的故事，都很好看。

银孔雀读后感(篇8)

《银孔雀》讲的是一些和织线有关的小故事。我花了3天时间看完的。这本书一共有七个小故事。比如《蓝色的线》讲的是：有一个叫千代的小孤儿，她天天都盼望着能找到亲人，并且用蓝色的线做件毛衣给那个亲人。忽然，有一天有一个人。一大清晨就来看一眼千代，然后就隐身了。比如《秋天的风铃》讲的是：一个小女孩织了一个风铃送给一个小男孩小森。可是他花园里的花却都抗议这个风铃。因为这个风铃总是叮叮的响。比如《绿蝶》讲的是：一个小男孩追着蝴蝶，可是蝴蝶飞往自然森林，里面坐着一模一样的少女，正在一边点火，一边唱歌。后来小男孩想回家，那些少女却把他变成蝴蝶。这本书是我看安房直子写的这一套书中的最后一本书。这些书都很好看。看书不仅有好处，和学习也有很多帮助。

总之这本书主要讲的都是一些女孩男孩，一些大人们，和一些织东西的故事。

银孔雀读后感(篇9)

你知道我最喜欢的作家是谁吗?告诉你吧，是日本幻想小说作家安房直子。自从两年前我在《儿童时代》杂志上读到了她的一篇幻想小说《不可思议的文具店》后，我就深深地爱上了这篇文章，爱上了安房直子的小说。我觉得安房直子的文章有一种魔力，一种儿童的天真，我认为她有一颗不老的童心，她的文字散发着一种独特的魅力，不论什么人看了她的文章，都会在不知不觉中，被带到她的那个神秘的世界里去。

我好几次央求爸爸帮我找安房直子的书，每次逛书店我们也都会专门找一找，可是结果总是令我失望。但是，不久前的一天，刚放学，我回到爸爸的办公室的时候，爸爸突然对我说：“哎!想想这次我给你带来什么好消息了?”我很平淡地说：“什么啊?”爸爸像个小孩子一样激动地对我说：“我给你找到了安房直子的书!”“真的?”我一蹦三尺高，从爸爸手中抢过那本书，真的是安房直子的书耶，书名叫《银孔雀》，我恨不得马上就把这本书看完。

星期六一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我这个“小书虫”就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声“我想变成鸟!”结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢?男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻!男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说“我也想变成鸟!”男人真的就变成了鸟。

读到这里，我非常不开心，因为在我心底，希望那个女孩能和她喜欢的男人结婚。为什么我会这样想呢?也许是因为小孩子读故事的时候总希望故事的结局是美满的吧。

后来我又想，女孩和男人都变成了鸟不也挺好的嘛，我开始闭上眼睛想：在一望无际的金灿灿的油菜花田上面，两只鸟自由地飞着，一棵棵油菜花露出了迷人的笑脸……

再说了，我们中国的民间传说《梁山伯与祝英台》里，因为父母的阻挠，梁山伯与祝英台他们没有办法在人间成为夫妻，后来不也是变成了两只蝴蝶吗?这样一想，我还是非常地佩服安房直子，觉得她的安排很有想像力，也更加美好。我真心祝福他们两只在幻想世界里

优秀员工读后感范文九篇

如何写出有深度的读后感？每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动。 阅读是一种有益于开阔视野的行为，幼儿教师教育网为大家整理的“优秀员工读后感”或许能够为您带来新的启示。

优秀员工读后感 篇1

中华民族曾以“礼仪之邦”著称于世，中国传统文化对如何做人，如何处事，如何修身养性,其中有许多“智慧”，即使在当今时代仍不失其参考价值。

时下有这样一本书，可以带你领悟国学的博大精深，参省为人中庸之道，练就经世致用之学，达到完善自身、提高职业能力、增加内涵与底蕴的目的。它就是《中华国学修养：优秀员工的内涵与底蕴》。

本书以通俗浅白的语言，生动有趣的案例，结合现实中的社会问题、道德问题作出细致分析，运用国学智慧，从最贴近职场员工工作和生活的方面着手，简明地讲解了中华国学的思想精华和道德精髓，深入阐发了中华国学讲仁爱、重品德、守诚信、崇正义、讲孝道的时代价值。

歌德曾说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”在这里,你可以和老庄、孔孟谈论古典哲学，可以跟慧能大师参禅悟道，可以同勾践体验卧薪尝胆，可以向曾国藩讨教持家教子之道；当然，你也可以和牛根生谈谈蒙牛的创业史，和李嘉诚聊聊生意经，和许许多多如同你我一样的普通上班族发发牢骚。

所有这些，你都可以在这本书中找到你需要的东西。

我们弘扬国学就是要以中华文化的优秀传统滋养自己，用古代明人贤士的心得来反思自己，让自己变成一个温文尔雅、卓尔不群的现代素养员工。学习国学的过程，正是一个人不断修养的过程，在这个过程中我们可以来养神、养智、养才、养气，更可以养操守。我们不断用国学的这种精神和文化观念来锤炼自我，不知不觉，我们就会发现自己的朋友已经换了一茬，别人对自己的评价也变了很多。

如果我们能够坚持一天，坚持一个月，坚持一年，不知不觉，我们就会发现在利益的面前，不再是千军万马拥挤的独木桥，而是晴天般开阔的大道。因此，学习国学中最有价值的学说，弘扬国学中最为优秀的传统，可以陶冶一个人的心性，成就一个人的一生，培养一个人的梦想，塑造一个人的未来。如果我们每个人都能在学习的过程中成长，那么我们的梦想一定会照亮现实。

国学修养，是历代先贤待人、接物、处事等人生心境的集合，也是历经岁月积淀的人生智慧。读这本书给我带来了精神上的洗礼。总之，这是一本好书，需要安静地阅读。

优秀员工读后感 篇2

优秀员工观后感作文推荐

1,什么样的员工是优秀员工: 最合适的员工就是优秀员工. 优秀员工并非一定要高学历, 高职称, 一个员工只要适合于这个岗位的工作, 其才能和表现与岗位要求相匹配就算一名优秀的员工.在北大维信的销售队伍 中,既有硕士,学士学位的人,也有大专,高职高专文化程度的人,尽管他们文 凭不同,但并不妨碍学历较低的人成为优秀员工.只要工作出色,在其他人的眼 中他就是一名优秀员工.

2,优秀的员工应该具备哪些素质:

第一, 优秀员工必然具有较强的学习能力. 人的核心竞争力源于创新能力,创新能力来自不断的学习.因而,学习能力 是一个优秀员工必备的素质. 学习能力远比其他能力更为重要.一个有能力的人,哪怕他是博士,硕士, 还是高级工程师,如果不注重学习,也会落后,变成一个"能力平平"的人;而 一个暂时能力不是很强的人,只要坚持学习,善于学习,一定会成为一个能力出 众的人.因此,会学习的人是最有前途的人,也是最有希望成为优秀员工的人.

第二, 优秀员工必定具有强烈的团队精神.对自己的工作充满激情,努力 勤奋地工作,发扬钻研本职技能与创新精神,敢于展示自我,力求精益求精,做 到最好.

第三,"敬业"是优秀员工的共同特征. 无论在何种岗位,从事何种工作,一个优秀的员工,必定是一个有敬业精神 的人. 在当今社会, 人才流动是一件非常平常的事, 但这不是说敬业精神就过时了, 不需要了.一个员工,可以随时选择离开你服务的企业,只要符合劳动合同的规 定, 并履行了必要的手续. 但是, 你只要在这个企业干一天, 就要敬重你的职业, 干好本职工作. 一个优秀的员工, 必定是一个具有高度敬业精神的人, 心不在焉, 敷衍塞责,绝不可能成为一名优秀员工.

3,如何成长为一名优秀的员工: 第一:干一行,钻一行,专一行 一名优秀的员工应该热爱自己的工作,根据岗位职责做好本职工作的同时, 能干一行,钻一行,专一行. 企业要增强竞争力,就需要大批的专业人才.专业人才哪里来?除了引进, 培养外,更多的需要员工形成岗位成才,为岗位作贡献的思想,在各自的工作岗 位上努力钻研,成为"专家".这也是员工实现个人价值的有效途径. 第二:勤奋,好学,创新 当一个员工工作勤奋刻苦,心无旁骛时,他才会真正钻到工作中去,才能把 工作做得更出色,成功自然也会慢慢向他靠近.

对于优秀员工的成长来说,学习 更是十分重要.不学习将失去竞争力,好员工永远把"好好学习,天天向上"作 为自己的座右铭.在勤奋和好学的基础上,员工也自然而然会在实际工作中产生 新思路,新做法,这样的员工才称得上是优秀的员工. 第三:优秀员工要善于提建议 优秀员工还要善于提建议,提建议的前提条件是做好本职工作.只有本职工 作做好了,才有意见可提,才提得出意见.试想,一个对企业,对集体漠不关心 的人,能让他提出什么合理化建议?

衡量一个员工是否优秀,就要看他是否给企 业提出有价值,有益的建议,这在一定程度上也反映了员工对企业的忠诚度.反 过来说,当员工在提建议时,就会去考虑如何改进和解决问题,这对员工个人而 言也能起到提高和促进作用. 第四:优秀的员工用大脑工作 同样一项工作,有的员工可以十分轻松地完成,而有的员工还没有完成就时 不时出现这样那样的`问题,关键就在于有的人用大脑在工作,他会去考虑如何用 有效的方式在最短的时间内生产更多更好的产品,而有的人仅用双手在生产.用 脑工作的员工会去考虑如何用最低的成本,最少的时间把工作做得更好.

优秀员 工会把主观能动性充分融入到工作中去. 第五:优秀员工能独当一面 优秀员工在本职岗位上工作出色并能独当一面,无需让人操太多心.优秀的 生产一线员工除了会操作设备,还会试着去了解,排除设备的一般故障,真正做 到在生产方面能独当一面. 第六:敢于承认错误 自己犯了错却责备他人是与同事相处的大忌.好员工应该敢于承认错误,而 不是把责任推到别人身上. 在办公室里没完没了地抱怨和发牢骚的人往往是那些 做不好工作的人.他们指责别人其实是因为他们对自己不满.这种指责和抱怨让 他们丧失主动性并且容易焦虑,甚至非常害怕做错事.诚实始终是一种美德.如 果同事犯了错却坦诚地承认了错误,自己并不会太在意他的过失,而且会尽力帮 助他渡过难关. 第七:乐观,自信,谦虚 乐观,自信的同事充满着影响力,人们都愿意接近他.在这样的同事身上能 感受到一种工作的激情,让人很容易受到这种良好情绪的感染,从而变得乐观, 自信起来.而怨天尤人,消极悲观的同事往往不受人欢迎.偶尔的一两声叹息当 然没什么大不了,但长此以往,就会给周围的人带来无形的压力.

另外,越是优 秀的员工就越谦虚,他们并不会因为自己的优秀而自大,他们懂得从别人身上吸 取长处来充实自己.当遇到技术难题或有不明白的地方时,他们会谦虚地向同事 请教.乐观,自信,谦虚是优秀员工不可缺少的优点. 第八:诚信 信誉是一个人拥有的宝贵财富,是通往成功之门的钥匙.一个具有良好信誉 的人,就会在社会交往中处于有利地位.领导与员工之间的信任以及同事之间的 信任,都在于真诚的日积月累.要取得别人的信任,就要做到诚实守信. 优秀员工在与人交往及工作中非常珍视自己的信用,一般不会轻易失信于 人.这样的同事值得信任,与这样的同事合作会十分开心,工作也会进展得比较 顺利.同样,如果自己因为某种原因不得不推迟完成手头的工作,那么就要做到 提前通知同事,因为自己的延误可能会影响到他人的工作.

优秀员工读后感 篇3

李强老师《优秀员工》阐述了做为一名优秀员工必备的职业道德准则——敬业、责任、高效进取，具备这些精神的员工才是一名优秀的员工，我们只有牢记这一准则才能在各自的岗位上有所作为。

如何做好一名优秀员工？要做好一名优秀员工，必需要有一颗谦虚的心，就得向人人学习，还要有奋发向上的精神，去迎接人生处处是考场，人生处处是考题的挑战，做到李强老师说得那样“人生，心在哪里，收获就在哪里！”什么是优秀？优秀的人才，不就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”组成了优秀人才必备的素质，所有不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的工作，端正工作态度，多听取别人的意见，你的才华，会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。

努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。我们在面对每一件事的时候都要用心把事做到最好，在工作中，我们要把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作，快乐或不快乐完全在于自己，境由心造。

李强老师说“今天工作不努力，明天努力找工作”今天你不努力工作，工作将离你而去，明天你就得努力找工作，现在找一份工作不容易，所以要好好珍惜目前的工作，努力工作，爱岗敬业。今后，我将努力养成勤奋学习，刻苦求知的意识和习惯。

通过这次观看李强《优秀员工》让我在对待工作态度有了一个全新的认识，让我懂得很多，领悟了很多东西，以后工作中一定会更好的工作，达到自己与企业的双赢。

优秀员工读后感 篇4

四。该员工平时工作认真、认真、负责，不仅执行力强，而且工作态度积极，能积极协助其他同事工作，能按时完成上级领导安排的相关工作！

5、对本职工作兢兢业业，锐意进取，起到带头作用成长员工

6、勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长;工作成绩进步大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果;悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作;能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长;能在业余时间精专业务知识，提高工作能力;悟性高，工作认真勤奋，吃苦耐劳，进步很快，在新人中起到了榜样作用。

7号。这位同事今年的工作取得了很大进展。他工作认真，业务知识扎实，业绩发展迅速，工作态度端正，遵守公司各项规章制度，能积极完成公司各项任务

8、办事方法有改进，工作有进步，该员工做事情踏踏实实、做人本分，能够虚心接受市场招商经理的建议，努力学***之处;大力开发所负责区域的空白品种，并积极和经理进行各种环节的沟通;在xx年x月份进步异常迅速;对待工作兢兢业业，处处为公司考虑，不记个人得失;

【其三】

1、工作上勤勤恳恳，任劳任怨，认真负责，业务水平也在学***断提高，关心同事，非常值得大家学习，新晋社会如此努力难能可贵。

2、工作成绩进步大，悟性较强，能很快适应新的岗位，能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长，能有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果。

三。该员工平时工作认真、认真、负责，不仅执行力强，而且工作态度积极，能积极协助其他同事工作，能按时完成上级领导安排的相关工作！

四。员工平时工作认真，速度快，效率高，工作质量高，能在日常生活中与同事团结一致，互相帮助，锐意进取！

5个。员工平时积极向上，不仅配合度好，平时也很努力。工作时，他能认真、仔细、负责地完成工作。

6、该员工平时工作能将自己的能力充分发挥出来，不仅工作认真、做事效率好，而且上班的纪律也很好，值得各位同事学习，望各位同事以以上人员为榜样，在今后的工作中，把自身的发展与公司的发展有机的结合在一起，一起创造什么什么公司辉煌的明天!

7号。***在公司工作期间，我们严格遵守公司各项规章制度，积极向同事征询各项工作知识，服从安排，踏实肯干，开拓视野，丰富工作经验，为公司创造更多价值。望在以后的工作学***加的努力。

8个。希望各位同仁以上述人员为榜样，在今后的工作中把自机的发展与公司的发展有机地结合起来，共同创造公司的辉煌明天！

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优秀员工读后感 篇5

《优秀员工》观后感

通过这段时间单位组织观看李强的《优秀员工》后，让我在对待工作、对待学习、对待生活等态度有了一个全新的认识。作为一个企业的员工，要想在自己所从事的工作上做出一番成绩，并能获得很好的发展机遇和空间，我们就要端正对待工作的态度；要想在从事的工作中更进一步，就需要学习别人所长，补充自己缩短，善用所长方可成为人上人；在生活中要学会改变心态，做积极的人、做用心的人、做认真的人、做有责任心的人。从这几次的观看学习中，我从以下几方面认识到自己现在所从事的工作的意义所在。

一、从感恩悟出做人之本

感恩是一种境界，一种向心力，一种向善力。是的，理由很简单。但简单的理由却包含了深刻的道理：感恩原来是一种生活态度，一种人格的底座，是员工回报公司的基础。一个有着感恩之心的员工会坚贞而无私、敬业而善良,富有责任感和使命感。一个有着感恩之心的员工会把对公司的感激转化为孜孜以求、兢兢业业、积极进取的实际行动。一个有着感恩之心的员工会常常关心他人,关心公司,关心社会,和公司同呼吸共命运。同理，一个不会感恩的员工，是一个极端自私的员工。一个不会感恩的公司，是一个不会有长远发展的公司，也是一个对社会不会有贡献甚至很可能是危害的集体。

作为公司的一名普通员工，自然明白公司是我们赖以生存的基础。公司在创造可观的经济效益和社会效益的同时，也为员工创造了良好的工作条件，带来了较高的经济收入，提供了较好的发展空间。因此,我们应该对公司心存感激之情，把感恩之情转化为回报公司的具体行动,用建设家园的心态去建设我们赖以生存和发展的公司。

二、从责任悟出成功之路

什么是责任？责任就是职责、任务，是每个人分内应做的事应尽的义务，是对自己对生活对工作负责的态度。每个人肩上必然背负着许多的责任：抚养子女、赡养老人、爱护家庭、回报公司和社会等等。这些是人之所以成为一个社会人的底线，一个责任心强的人，成功的概率肯定比那些责任心弱的人要大得多。

责任天赋。只要我们在这个世界上存在，我们就有不可推卸的责任。如果你是一个公司的领导者，你就担负着公司兴衰的责任和员工的生存发展的责任，所以，当你为此劳碌奔波的时候，你会觉得自己做得很有价值。如果你是一位员工，你知道为公司的发展壮大添砖加瓦是你的责任。为了更好地承担责任，你不仅干好自己的本职工作，还额外地为公司做出了许多贡献。

三、从忠诚悟出立业之柱

如果说感恩是做人之本，那么忠诚是立业之柱。那么，何谓忠诚？忠诚就是做人做事诚实、可信，尽心尽力。忠于自己的公司，忠于自己的事业。有忠诚之心的员工，当公司需要舍弃个人英雄主义时，他们欣然接受；当公司遇到困难时，他们挺身而出。

忠诚不论是作为一种优秀的传统精神，还是作为现代企业的一种企业文化，都值得好好品味和坚决捍卫。现在的大学生频繁跳槽的事情层出不穷，为什么会出现这样的现象呢？我试着分析一下：或者刚开始找的工作专业不对口，或者工作环境不适应，到后来和自己的同事或同学相比待遇工作条件与想象中的落差很大等，这些倒还情有可原。但事实上有很多的年轻人在上班的第一天就开始就会有这样那样的想法，感觉生产中的所有工作岗位都了解了就认为自己该当主管了，再过两年就认为自己该当经理等等，我不能料想他以后的发展怎样，不过我能肯定的是他一定做不好现在的工作，无论他的能力有多强，学历有多高。因为失去忠诚，是不可能做好一份工作的。

只有一个知道感恩、懂得感恩的人才会时时怀着一颗感恩的心去回报生活给予的一切；只有一个具有感恩文化的企业才会是一个有凝聚力、竞争力的企业，才能发挥出强大的实力和深厚的文化底蕴，在激烈的市场竞争中将攻无不克战无不胜。

优秀员工读后感 篇6

做学习型员工，提升持续竞争力

古语有云：“活到老，学到老，干到老”，“星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。”说的都是知识的重要性。

公司最近下发的员工读物《企业优秀员工的十大竞争力》一书中，使我读后感受最深的也是这一部份。

文中提到：“一个员工的不断学习与思考，不仅可以提升员工个人的素质和技能，而且可以提高自我的积极性、能动性、创造性和企业归属感，来增加企业产出的效益和组织凝聚力，并为企业的长期战略发展培养后备力量，从而使企业长期持续受益。”

你为什么这么说？电信重组后，电信业的竞争格局正在发生巨大变化。强大的固定通信运营商已经进入移动通信领域，竞争更加激烈。竞争无疑会给消费者带来更多的利益，但对我们来说，操作难度进一步加大。面对挑战，公司承担了一项非常重要的任务，那就是支持自主创新，推动td-scdma的建设、运营和演进。

这是对公司核心竞争力的考验。所谓核心竞争力，是指企业自身的能力，它不会随着外部条件和环境的变化而减弱。当外部环境发生变化时，核心竞争力就显得尤为重要。

企业的核心竞争力从何而来？它来自于每个员工自身技能的培养。我们一定要勤于学习，努力掌握本岗位的业务知识，关注其它部门的业务知识，学习成功经验，使自己成为一名优秀的、最具竞争力的员工。

有很多员工存在这样的一个误区，认为自己能把领导交待的工作完成就已经不错了，甚至更多时候都是敷衍了事，认为这个工作不会做，领导偏要让我去做，已经超出了我的能力范围了，那我就马马虎虎的做了，管它做得好不好，不关我的事，我只要完成它就好。从未想到在这个中间可以学习新知识新技能来提升我们的头脑，从不会到会，进而提升自己的能力，把这些难点工作做为自己提升能力的动力，逼自己去学，或者是可通过查阅资料，或者是虚心向其他同事请教来完满地完成领导指派的工作。这样的员工不晓得知难而进，而是止步不前，满足目前的现状，得过且过。

当前的形势变化日新月异，呼啸而来的科技大潮常常使我们目瞪口呆，时常会使人感叹：“不是我不明白，而是这世界变化太快。”在这种情况下我们应该怎么做，是任由滚滚的时代列车把我们遗忘在一个无名小站，而是奋起不断学习呢？

我们必须要“学在苦中求，艺在勤中练”。我们必须抓住公司的每一次培训机会，不要走过场，不要认为自己平时工作量大，我根本没有时间去学习，你要知道学习能力就是一种工作能力的体现，而且员工的学习培训更有一定的针对性和周期性，更有一定的更好的职业发展前途。

在学习上也要有一定的针对性。不要盲目学习。如果我们浪费时间和精力，就不会有任何效果。本书中指出了学习的方向，大概意思就是必须先了解企业需要什么类型的人才，学习一些与企业发展相关的东西，结合找出自己最擅长的东西，把自己的特长与企业的需要结合起来，通过有针对性学习来强化自己的优点，在某方面做到独一无二，不可替代，那就是让自己拥有了持续竞争的能力。

学习要取得成效，这是学习的意义所在，最重要的是要结合自己的工作，进行有针对性的学习。知识的力量在于灵活运用。我们要通过学习，从前人的经验中汲取对自己有用的养份，再运用到自己的实践中去，没有实践的学习就象无源之水，有的只是华而不实，高谈阔论的空想。

我们不要切记不可做饿死的鹰与扒了皮的马，空有知识而任其腐烂。

在社会快速发展的环境下，在企业提供的良好条件下，我们应该成为一名优秀的学习型员工，提高我们的可持续竞争力，为企业创造新的价值。

优秀员工读后感 篇7

我工作我快乐

当今社会竞争越来越激烈。如果你不学习，你就会被淘汰。工作中也有一些常见现象：

一。红旗对红旗：我做自己的工作，但我讨厌自己的工作。我不仅对工作没有热情，有时甚至还诽谤我的工作。

2、人在曹营心在汉：部分员工因为在公司发展、升职、虽然人在公司里，但天天心思却没有放在工作上，要么上网聊天，要么盼着下班逛街、喝酒。有些人甚至等着奖金放年假，辞职找新工作。

三。聚众谴责公司：很多公司都有吸烟室，但大多数时候，员工在讨论公司不满意的地方时吸烟，这影响了员工的工作热情和对公司的忠诚度。

四。生活在迷雾中：工作不知道为什么，生活不知道为什么，问三遍不知道，工作和生活每天都没有目标，没有目标的人就不会有工作热情和成功欲望。

我们首先要认识到自己在生活中的角色；认识到自己在工作中的职务；认识到自己在生活角色中的责任；认识到自己在工作职务中的义务.整理自己的思路，明确自己的目标.这几点都不是很难做到.

然后去了解自我：了解自己的生活习惯;了解自己的工作习惯；了解自己解决办法的习惯；了解自己思考问题的习惯，找到自己这些习惯中的注意力都在什么地方，有什么地方是自己消极的地方，哪些对自己积极的地方.消极的地方改正，积极的地方发扬.

使你的生活有规律，使你的工作有条理。集中你的注意力，有意识地改变你的注意力方向。积极面对生活和工作

再心态调整和情绪管理的工具：认识了自己，了解了自己以后就要学会遇到负面的事情的时候怎样调整自己的心态，自己心态调整的方法每个人都不一样.由于思维方式的不同，人们的心态的扭曲程度也是不一样，最主要的是按照讲师的思路，找到适合自己的调整心态的方法.

我感觉心态以及情绪最好的调整方法就是学会分析实际情况，把所有发生的意外都看做是在你生活和工作中必须要发生的事情，就算现在不发生以后还是一样会发生的一样.还有就是要尽量的学会控制自己的注意力，尽量把注意力转移到其他的方面去.

也要对自己负责：你的生活和工作不是为了别人，而是为了你自己。人生的目的是反映自己的人生价值，而工作是实现人生价值的基本途径，同时又是实现人生价值的最基本的生命保证

所以生活是为了自己，工作还是为了自己。如果我们想让自己在未来变得更好，首先也是最基本的事情就是把工作做好。这样，我们才能真正为自己负责

在自己的工作当中，独自对自己的工作进行很好的计划，以及很好的完成，及时发现工作过程中出现的问题，并解决问题.从而得到领导的肯定这样才叫对自己负责.遇到问题以后，自己找出解决问题的方法，在能力范围内的自己独自解决，能力之外的给领导提供选择性的方案这才是对自己负责.

当你犯错误时，你应该认真地面对问题，找到解决或弥补的方法，没有任何借口，这是对你负责的

通过对自己的认识知道自己所处的位置，给自己定位.从而进一步的了解自己，并且能够在遇到挫折的是后能够有正确的态度对待挫折.利用各种方式调整自己的情绪努力的工作，在正确面对公司的制度的前题下独立做好自己应该完成的工作实现自我价值的体现.

在工作中，坚持刻苦学习，才能提高自己的能力，面对公司更重要的工作。我们可以在工作中找到快乐！

优秀员工读后感 篇8

李强老师《优秀员工》里面所说的一些话，举的一些小故事，给我们带来很大的启发，也值得我们反思。下面是对李强优秀员工的一些思考，希望对大家有所帮助。

**了李强老师《优秀员工》后，从中得到了启发和感触，既要有一颗感恩的心，我感到感恩是每个人都应有的道德标准，也是做人的起码的修养，更是一种责任意识，自理意识，自尊意识和健全的人格的体现，有人说，生活是一面镜子，你对着他笑，他也对着你笑，你对着他苦，他也对着你哭。

仔细想来，难道不是这样吗?面对上天给与的种种恩赐和考验，怜爱与不公，我们或许无法改变生活的事实，却可以以另一种心态来面对他，感恩就是一种积极的，乐观的生活心态，感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太阳，可以使沙漠中断水口渴之人举步维艰之时发现一片绿洲，可以使迷茫无序之时忽然的"柳暗花明又一村"感恩，又不同于一般意义的感谢，但也有此之意，感恩，是一种更深的，发自内心的生活态度，对生活感恩，其实也是善待自我，学会生活，感恩于我们的父母和亲朋好友，感谢父母给我生命，从婴儿"呱呱"坠地到哺育长大**，父母花去了日日夜夜，在生活中给与我点点滴滴的关爱和照顾，从小学到初中，又有多少老师我们呕心沥血，默默奉献着光和热?燃烧了自己，点亮着他人。

走向社会，当我们在生活和工作中感到无助时，是我们亲爱的朋友延续了温暖的生活，让我们领略到生活的一切美好，感谢朋友带给我真诚的友谊，在生活中给我一个关爱和鼓励的声音。古人云"滴水之恩，当涌泉相报"更何况是父母，恩师，亲友为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海，生活在高质量的物质生活时代，我们常常对周围的一切不以为然，往往把金钱和利益看得太重，忽视了人与人之间的感情，觉得父母照顾我们，朋友关心帮助我们都是理所当然的，但是这种想法是不对的，在父母劳累后，送上一杯水，在老师生日时，递上一张贺卡，在朋友失落时，牵上一番问候和安慰，感恩的心，需要用心去体会，去报答，感恩，不应要有轰轰烈烈的壮举，只需要一颗无微不至的真心。

自参加公司组织**《优秀员工》的碟片后，我感触很深，李强老师所说的一些话，举的一些小故事，对我有很大的启发，也值得我反思。

要珍惜自己的工作，正如李强所说：事业是决定一个人一生命运的关键。管理好工作场所是创造幸福生活的重要组成部分。所以我们要珍惜这份工作，因为工作不仅给我带来了想要的薪酬，更多的是给我了很多的工作经验和宝贵的成长经历，所以我非常感谢苏总和公司领导给了我这个发展自己的平台，感谢领导对我们的培养。

要转变自己的工作心态，努力提升自己的学习力，对我来说，工作的目的不仅是领薪水，更多的是在工作中找到快乐和积累更多的工作经验及社会阅历，所以我们要快乐工作、用心做事，只有用心做事才能做事情做好，心放在**，收获就在**。在今后的工作中，我要报着快乐积极的心态来对待自己的工作，在工作中遇到困惑时，要多和同事沟通，与同事合作，向身边比自己能力强的人学习，多学***人士的工作方法和成功经验。

在这个公司不同于别的公司的最大优势就是给了我们学***训的机会，学***训是第一生产力，一个只有学***企业才是有潜力的企业，有潜力才有活力、才有动力，我们要学以致用，不能把学***一种形式，更不能为了学***习，一定要活学活用。

最后我们要严格遵守公司的规章制度，俗话说，没有规矩不成方圆，企业要想生存就必须有自己的管理制度，只要有了完善的管理制度并且要求严格执行，公司才会有出路，员工也才能更好更安心的工作。

总之，既然来到这个公司，就要为自己努力，把公司当成自己的家，行动起来，克服惰性，把公作做得更好。

公司组织了**李强老师的《优秀员工》**讲座，李强老师的演讲使我受益匪浅，感触颇多，我很感谢公司给我这次学***会，让我更加热爱自己的工作。李强老师每句话都给我很大的启迪，很大的反思。想到我在平时工作中做得不够努力，不够优秀，自那么的差，觉得很对不起自己，对不起公司，经过这次**培训后，总结出一些心得体会：

1.调整自己的工作心态，积极地对待自己的工作，用心努力工作，快乐工作，决不懈怠工作，决不为工作找借口，无论是在那一个工作的岗位，都要端正自己的工作态度，想取得成功也一定要把自己的位置放端正，虽然想法和事实有距离，就像李强老师说的一样，"万事就怕有心人，人生离不开脚踏实地"。还有"工作时应具备健康快乐的心态"，在我们服务业中，如果没有健康快乐的工作心态，就不能为游客带来欢乐，也不能给游客一个好的印象，也不能为公司带来较多的回头客，只会为公司带来负面的影响。

自己也感受不到工作给我们带来的欢乐。

2.增强自己的自信，在工作中我往往就不够自信，好多事情我自己都能做的相当好的，有时候就是自己回答领导时，往往是自己不自信的回答，才让领导对对有些事情也放心不下。

3.增强自己的沟通能力，沟通太重要了。李强先生在演讲中说，台湾著名的演讲者是林语堂。最后，林语堂先生说：

亲爱的朋友们，哪怕是这个世世界上最美，最真，最纯的爱，人与人之间一定要做不断沟通的工作，哪怕是这个世世界上最美，最真，最纯的爱，如果人和人之间缺少了沟通，也会产生失误，在我的工作中又何尝不是想故事中那样呢，我们如果没有很好的沟通，就会给自己给公司带来很严重的后果。所以沟通很重要。

4.学会感恩，李强老师说："人类因感恩而伟大，世界因感恩而美丽，感恩是爱的延续，爱是生命的动力，"人的一生中，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，到上学，受老师的教育之恩，工作之后又有领导，同事的关怀帮助之恩......

面对这么多的恩情，我们应该懂得感恩，学会感恩。

经过这次培训，以后我不管自己以后会做到什么地步，无论在什么样的岗位，我都会用心做好每一件事的，我会用我的勤奋、努力、创新来把我的人生打造的很好，一步一个脚印的往下走,一点一滴地来报答社会各个成员对我的恩情......

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优秀员工读后感 篇9

最近，按照县局的安排部署，行宫邮局组织我们全体员工阅读学习了《成功—从优秀员工做起》，通过学习，使我意识到要做一名优秀员工，必须做到以下十个方面：

一、要乐于承担更多的责任。

工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命。不管我们做什么，我们都应该尽力。最重要的是要保持积极的态度，即使是艰苦乏味的工作，也能从中感受到价值。

当你对你的工作和公司负责时，你会认真对待你的工作，尽力做到最好。当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。一个好的员工总是要求更多的责任或自动承担责任。

在大多数情况下，即使你没有被正式要求对某件事负责，你也会尽力做好。事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但是怎么做完全取决于你。这是一个选择的问题。

一位名人曾经说过，世上没有刻薄的工作，只有刻薄的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的作品是他亲手做的雕像。美是丑陋的，可爱的还是可恨的，都取决于他。

如果一个人轻视自己的工作，粗暴地做事，他就永远不会把工作做好，也永远不会充分发挥自己的特长。一个人如果不尊重自己的工作，不把自己的工作看成创造事业的要素，而视为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价，是不可避免的劳碌，这是非常低级的观念。经常抱怨工作的人，一辈子也不会成功。

二、要热爱工作，追求卓越。

一名优秀的员工，随时随地都具备热忱而且精神饱满，因为人的热情是成就一切的前提，事情的成功与否，往往是由做这事情的决心和热情的强弱而决定的。如果你有成功的决心和热情，困难就会得到解决或减少。这就需要一种不完成任务、不放弃的心态，即追求卓越、要求最佳标准。

你要站在领导的角度换位思考一下，你月底领薪水就得给人家一个交待，这是做人最起码的职业道德和职业素质，也是良心与道德的问题。再从自己的角度想一想，如果你想做一番事业，那就应该把眼下的工作当做自己的事业，应该有非做不可的使命感。所以一个人的工作态度反映了他的生活态度，而生活态度决定了一个人的生活成就。

做为一名优秀的员工，我们必须用心对待每一件事，用心做每一件事。用心做事，就是以负责、务实的精神，每天作每件事；用心做事，就是指不放过工作中每一个细节，并能主动地看透细节背后可能潜在的问题。因此，任何时候，只有用心，才能知道细节。

不论做任何事情都要追求卓越。一个人的能力有大小之分，才能有身高之分，悟性有素质之分，但不能决定一个人的命运。最重要的是勤能补拙，一份耕耘一份收获。

反之，再好的资质，不去磨炼也难成大器，即是小有成就也不会长久。因此，优秀的员工必须热爱工作，追求卓越，以积极的态度对待工作、学习和生活。

三、要把敬业当成一种习惯。

奉献就是尊重自己的工作，在任何环境下都把它当作一种习惯。奉献与你所从事的工作无关。不管你做什么工作，只要你有专业精神，你就更有可能成功。现在，每个人都不容易找到满意的工作或职位，所以我们必须始终保持高度的专业精神。

不要抱怨额外的工作。在公司里，很多人认为只要你把工作做好，把工作做好，一切都会好起来的。当接到领导或老板安排的额外工作时，老板很不情愿。

不愿意做额外的工作，就是不大度和专业的表现，就是不敬业。因为额外的工作对一个公司来说往往是紧急和重要的，所以它是尽力而为的奉献精神的良好表现。如果你想成功，除努力做好本职工作以外，还要经常去做一切份外的事，因为只有这样才能时刻保持斗志，才能在工作中不断得到锻炼，充实自己，才能引起别人的注意，对你的成功大有益处。

做一些额外的工作肯定会让你有良好的声誉，是一笔巨大的无形财富，并将在你的职业发展道路上发挥关键作用。做些额外的工作，你会尽快从工作中成长起来。

四、要有积极主动的态度。

优秀的员工是有积极思想的人。这样的员工在任何地方都能成功。在工作中消极的，是在工作中找借口，不受领导赏识，不受企业欢迎的人。

人常说态度第一，聪明第二。自身的工作态度和举动，也会影响到大家对你的看法和印象，如果你经常以积极谦虚的态度请教他人，人家必然乐于倾囊相助。

优秀员工除了学习资深同仁的工作方法之外，还要学习如何与同仁和谐共事，以体会团队精神的精髓所在，还要保持积极乐观的心态，谦虚的心态，经常面带微笑，心情开朗。也不可为过失找借口，犯错不认错，反而为己开脱、辩解，把责任推得干干净净，也可能领导会原谅你一次，但他心中一定会感到不快，对你产生“怕担责任”的不良印象。你为自己找借口，不仅改变不了现状，而且负面影响会使情况更糟。

所以，人们经常讲：“不为失败找借口，只为成功找方法”。

五、要时刻牢记公司利益。

如果一个人不把公司的利益放在第一位，即使他有最大的能力，他也不会是一个优秀的员工。一个人一次只为自己着想，很难取得巨大成功，最终会被企业抛弃。

一个优秀的员工，无论在工作中做什么，都应该尽量避免浪费和错误。他或她应该意识到问题和成本。公司经常看到浪费的东西，比如下班后灯还亮着，空调开着；打**时短话长说；出差可坐火车非要找各种理由乘飞机；电脑配备一个部室有那么几台就可以了，非要人手一台；耗材、纸张等使用无节制，凡此种种，不胜枚举。另外，一名优秀员工，一定要时刻心存品质的意识。

所谓质量意识，就是要把标准要求尽可能做好和完成。要把工作质量放在第一位，特别是在当前竞争激烈的商业社会，我们必须严格遵守公司的秘密。

六、要为工作设定目标,全力以赴地去达成。

如果一个人没有目标，他就没有方向感。在工作上如果没有标准，没有计划而只是按照上司的吩咐，说一句动一下，这样的人是无法获得领导所赏识和大家的认可的。目标是赛跑100米，目标是饭后散步。

每个人都必须设定你的工作目标，这是你工作的基础和基础。应事先考虑最终目标、阶段目标和措施。你在制定计划时追求什么？

以什么目标开展业务活动？仔细考虑这些问题，然后把它们清楚地记录在卡片上，并做一个真实的记录。要遵循工作流程，请牢记您的工作。

要依循目标，坚持今日事今日毕这一大原则，按照正确的步骤做事，学会消除工作倦怠症。

做任何事情都要提前做好充分准备。作为上班簇，要想把第二天的工作做好，最好在下班前几分钟制定出第二天的工作能力计划，如果拖到第二天才制定工作计划，就比较费劲。因为那时又面临新的工作压力。

做好第一天的准备，了解第二天可能出现的问题，并采取预防措施，预防维杜渐。第一天准备第二的事，每一天的事都为将来做准备，当你做了准备，机会来到你就会抓住，否则，任何机会都不是你的。所以机会总是留给有准备的人。

七、要注重细节，追求完美。

在企业里员工大部分干的都是“小事”、“具体事”，因此，必须养成注重细节的习惯。如果你不注意细节，很难做到最好。你也可能因为小事而影响企业的大局，也就是说，细节决定成败。

优秀的员工应该做到：1。他们必须有时间感，上班不迟到，下班不早退。2、不要把请假当成小事，有些人一旦有什么事就马上请假，非常随便，这是一种非常对公司不负责任的表现。

只要你能坚持上班，你最好不要请假。你必须对平日上班采取认真的态度。3、见面问声“早上好”，是一天工作情绪的开始，是精神充足的保证，更是沟通人际关系、给人留下好的印象的要素。四。不要随意离开座位，做私事。利用公司谈论个人事务。

5、和领导谈话、汇报工作或开会时关掉手机这是有教养的表现。6。工作场所必须保持干净整洁。一天的工作从工作场所的布置和清洁开始。

八、要遵守准则，用心做事。

人们常说认真工作只能做正确的事，努力工作才能做最好的事。

优秀员工应具备：1。充分发挥自己的长处，改进自己的短处，看到别人的短处，反省自己。2。工作中最大的问题是防止事故。

3、过失不可一犯再犯。4、工作中要有朝气，表现出开朗活力的样子，让工作环境洋溢蓬勃生气，要知道领导不喜欢那些提不起精神的人。5个。开会要有规矩，不能迟到早退，要有说话的准备，注意礼节，做好记录。

9、 有团队意识，为团队着想。

大家都知道，所有的成绩都是团队共同努力的结果。只有将个人力量与团队充分结合，形成合力，才有价值。

团队中优秀的员工应该做到：1。总是给公司提建议。2、和同事建立良好的关系。

3、公开场合切勿伤合气。4、不要加入小帮派。5、不要越级打报告。

6、不要在公司里传闲言。7、不要嫁祸他人。

10、 注重个人形象维护公司声誉

要在公司和其它地方高度重视自己的形象，同时努力维护公司的良好声誉。我们应该明白，我们的形象代表着整个公司在别人面前的形象。

员工的形象决定了企业的形象。如果没有只保护企业形象的意识，他们肯定不是合格的员工。这是基本职业道德观。如果你诽谤企业，讽刺企业领导，不仅会在智者眼中显得你的眼光很差。

如此不值一提的企业，试问你怎么选择了这样企业做为就业对象？只有企业发展，才能提高职工工资；只有提高了企业的声誉，员工走上街头才能有荣誉感。身为公司一员，要时时处处关心企业发展，公司发展的重大方针、政策，遇到什么问题该找哪个部门协调等，这些都是每个员工应当关心的问题。

只有热爱企业，才能为企业发展建言献策，与企业共荣辱。

礼貌是公司员工的基本素质，修养是一个人的内在素质。一个人的内在品质是通过外在的礼貌来表达的。作为公司员工，要有礼貌。

因为你不仅代表自己，也代表公司，所以在着装、接待、打架等方面都要遵守基本的礼仪。

没有围墙的学校读后感(范文九篇)

今天给大家推荐一篇关于“没有围墙的学校读后感”的网络文章，欢迎你的阅读愿这篇文章能够改变你的未来并请与你的粉丝分享。读书，可以使人具有抵抗孤独的能力。这里所说的孤独并不是我们平时理解的孤独，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服。在仔细品位一番过后，动笔将心中的感触记录下来是一个不错的选择。

没有围墙的学校读后感 篇1

当alex第一次去费米实验室活动时，令我惊呆。但美国顶尖的物理实验室令人羡慕地开放，尽管有些领域没有开放。去年，我的孩子们参加了国家科技夏令营，晚上在天文台看星星。

国内这方面的改善，也令人欣喜。)普通人很难想象这种顶级科普的激励效果，但它无疑会在一些孩子心中播下种子。

当然，这并不是全部的故事，戴安娜在她的书中总结道：教育是整个社会的事情，不是教师在学校里单打独斗，也不是家长在家里造汽车的事情。学***方位的事，不是坐在教室的四堵墙里为了一时半日的第一名而刻苦努力，而是要常走出户外让我们看云去，像感应器一样感应周围的信息，做出适当的反应。

教育是交响曲，绝不就应是独奏曲

正是这种强大的全社会基础，使得美国的教育选取余地很大，所谓在家上学模式，并非独自在家上学，而是能依靠许多可调用的社会资源。这种开放的制度本身也带来了教育评价制度的开放。国内没完没了关于通才与专才的争论，显得并非必要，在美国更广泛的尝试过程中，孩子们会不断成长，也将更容易找到属于自我人生的可能性。

在这个世界上，没有一所学校能带来完美的教育资源。哈佛鼓励学生在其他学校学习课程。尽管学校之间的竞争是有的，但从社会的职责来说，全社会的共同协作，不仅仅仅是带给商品好处的教育产品，而是每个人健康成长的可能。

美国教育并非万能，美国基础教育看上去弱，但是自有其系统性。正是这种制度化使美国的教育在进入高中和大学阶段后加速发展。

diana的记录，能够算是一个十分好的他山石样本，期盼她的后作。

end　无论这是因为他们卓尔不群，或是由于他们卑微无能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果别人总是走在前面，而你只是随波逐流，那么，即使你赢得了别人的尊重，这种尊重也不过是剩菜而已。

月亮独挂天庭时尚可与众星争辉，而骄阳一出，它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消失。因此，不要接近那些让你黯淡的人，而要和那些能反映你风格的人在一起。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不扬又不修边幅的女仆当中显得美丽不凡、光彩照人，也正是出于这个缘故。

不要自寻烦恼，也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多结俊友高明，成年后则当与凡人为伴。　即使最完美的人也有缺陷。

缺陷为什么与人形影不离呢？才智有其缺陷。一个智力超群的人最有缺陷，或者说最引人注目。

不是他没有注意到这些缺点，而是他喜欢它们。这是战胜自我的一种勇敢的方式。人们都善于看见他人的缺点。

他们不会佩服你的才华，只会注意你的缺点，用它来掩盖你的其它资质。

没有围墙的学校读后感 篇2

与diana相识已久，相识于网络那张密西根湖畔的书桌，到之后相知，戏称为同桌，彼此早已交心。

全书是早年博文的汇集，按主题重新编排，是整个《美国教育微观察》系列的第一本，与当初阅读的感受又是不一样，既感觉重温往事，又有豁然一新的感觉。

一、七年前，我第一次看到博客，是一个亮点。这是我最喜欢的教育方式。当然，这些不是美国教育的全部，更不是完美的教育，但是这些是可操作的好教育模式，更重要的是，从alex的课程资料，课程要求，能够明白：美国小学教育所有要求呼应着大学教育的要求，而不是仅仅为了满足某种考核。

最重要的是戴安娜的观点是罕见的。人力资源开发对一流企业的专业视角使博客包含了对生活发展的理解。

草根博客第一需求是自娱自乐，并没有个性想法，七八年一路写来，从博客到微博，成为了近距离观察美国教育的一个样本，平实地记录着孩子的成长，资料相当丰富，如同我多年前透过美国记者特克尔的《working》（国内译作《美国梦寻》）了解美国社会的体验一样，diana的笔触展现了alex所经历的教育中种种细节，相当精彩。

无论是网友，还是更近距离的朋友，都期望这些文字能出版。之前出版过一部分，但就完整性而言最终要感谢凤凰颐和，能为diana的记录独立出版，更加清晰地呈现。

二《没有围墙的学校》是这个系列的第一本，展现了美国教育的一个潜在力量，即社会是教育的基石。这不仅包括概念，还包括主流社会价值观对学校的影响和社会资源对教育的支持。美国社会非常重视商业，一切都可以用金钱来量化。谈论金钱从来都不丢脸，但这并不影响全民教育中社会各阶层的社会责任。

整个国家对教育的支持不全是免费，但是却是近乎无死角。

当初第一次看到alex去西北大学优才中心上课，略微吃惊。尽管大学为小学生办夏令营并不新鲜，但将alex的校外课程算学分，这个就十分有好处了，这意味着基础教育阶段，即使学校资源有限，所有的外部补充是能够被认可的，这相对于我们还在执拗奥数加分还是不加分，理念的开放模式是截然不一样的。这件事情除了大学的社会职责之外，其实也能够包含一个些许的私心提前争夺生源。

当alex第一次去费米实验室活动时，令我惊呆。但美国顶尖的物理实验室令人羡慕地开放，尽管有些领域没有开放。去年，我的孩子们参加了国家科技夏令营，晚上在天文台看星星。

国内这方面的改善，也令人欣喜。)普通人很难想象这种顶级科普的激励效果，但它无疑会在一些孩子心中播下种子。

当然，这并不是全部的故事，戴安娜在她的书中总结道：教育是整个社会的事情，不是教师在学校里单打独斗，也不是家长在家里造汽车的事情。学***方位的事，不是坐在教室的四堵墙里为了一时半日的第一名而刻苦努力，而是要常走出户外让我们看云去，像感应器一样感应周围的信息，做出适当的反应。

教育是交响曲，绝不就应是独奏曲

正是这种强大的全社会基础，使得美国的教育选取余地很大，所谓在家上学模式，并非独自在家上学，而是能依靠许多可调用的社会资源。这种开放的制度本身也带来了教育评价制度的开放。国内没完没了关于通才与专才的争论，显得并非必要，在美国更广泛的尝试过程中，孩子们会不断成长，也将更容易找到属于自我人生的可能性。

在这个世界上，没有一所学校能带来完美的教育资源。哈佛鼓励学生在其他学校学习课程。尽管学校之间的竞争是有的，但从社会的职责来说，全社会的共同协作，不仅仅仅是带给商品好处的教育产品，而是每个人健康成长的可能。

美国教育并非万能，美国基础教育看上去弱，但是自有其系统性。正是这种制度化使美国的教育在进入高中和大学阶段后加速发展。

diana的记录，能够算是一个十分好的他山石样本，期盼她的后作。

端上一杯茶，或一杯咖啡，放在你的桌上，你的心情特别愉快。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外潮流，甚至街头趣闻；或者拿着杂志，**你喜欢，从台词中得到特别的轻盈和愉悦。。。。生活是简单的，幸福是简单的。

经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。

呼吸一口新鲜空气，忘记城市的喧嚣，仿佛身心都被洗刷过，是一种怎样的轻松感觉！生活简单就是幸福。你去参加一个朋友的聚会，久违的感觉带给你温暖和兴奋，你享受和回味着两人之间真诚的友谊。

没有围墙的学校读后感 篇3

与Diana相识已久，相识于网络那张密西根湖畔的书桌，到之后相知，戏称为同桌，彼此早已交心。

全书是早年博文的汇集，按主题重新编排，是整个《美国教育微观察》系列的第一本，与当初阅读的感受又是不一样，既感觉重温往事，又有豁然一新的感觉。

七年前，第一次看到博文，就眼前一亮，这是我喜欢的教育模式。当然，这些不是美国教育的全部，更不是完美的教育，但是这些是可操作的“好”教育模式，更重要的是，从Alex的课程资料，课程要求，能够明白：美国小学教育所有要求呼应着大学教育的要求，而不是仅仅为了满足某种考核。最重要的是Diana的视角是少有的，一流企业HRD的职业视角，这使得博文包含了对人生发展的理解。

草根博客第一需求是自娱自乐，并没有个性想法，七八年一路写来，从博客到微博，成为了近距离观察美国教育的一个样本，平实地记录着孩子的成长，资料相当丰富，如同我多年前透过美国记者特克尔的《working》(国内译作《美国梦寻》)了解美国社会的体验一样，Diana的笔触展现了Alex所经历的教育中种种细节，相当精彩。

无论是网友，还是更近距离的朋友，都期望这些文字能出版。之前出版过一部分，但就完整性而言最终要感谢凤凰颐和，能为Diana的记录独立出版，更加清晰地呈现。

没有围墙的学校读后感 篇4

此地没有围墙，没有校门，是名副其实的“开放式”学校。此地绿竹掩映，柳杉环绕，是绝佳的隐居环境。这里有野鸡、野兔、狮鹫、黄嘴猫头鹰等生态，仿佛传说中的天堂。

这是一所专为十一到十八岁的青少年而办的学校。学校十分重视五个理念：对人类过去知识的总体认识、个性特征的自我实践、审美情趣的培养、创造能力的释放、批判能力的培养。

每个孩子的不同观点都可以在这里得到尊重、容人和启发。大人和小资产阶级的观系是朋友，相互倾听，辩证地讲。让孩子不仅在思想上成熟，在个性上也有积极的发展，大人会给孩子长时间的期待，让孩子逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信，不需太多的教训与管理，最后他们拥有的能力是真实的，而不是被训练出来的——这就是台湾的“全人”学校，它让我知道了很多……

流连于这本《没有围墙的学校》，仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。著名教育学者陶继新老师曾说过：

天空接收每一朵云，不管它的美丽和丑陋，所以天空是广阔的；山接收每一块岩石，不管它的大小，所以山的行为是壮观的；海接收每一个波浪，所以海是广阔的。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。

由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。我们知道，只要我们是孩子，我们在成长过程中难免会犯错，只要我们是学校，我们就难免会有问题学生，只要我们是老师，我们就难免要处理问题学生。

我们要理性、冷静，学会宽容地对待学生的错误，与学生进行有效的沟通。

成长意味着很多不可预知的事情会发生。大多数孩子都有一颗敏感的心。每个人的心里都或多或少地布满了伤疤，这些伤疤逐渐形成了自己的一部分。作为老师应教会学生释放过去，超越负面的生命经验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。

正向看待孩子的犯错。当孩子犯错时，家长和老师的惩罚只能让孩子感到恐惧、厌恶，甚至扼杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。

以宽容的态度与孩子们讨论。只有当孩子们愿意思考自己的行为时，他们才能得到真正的成长。

看过了一个个精彩的故事之后，我不得不要回到现实中来，我知道在今后的教学中会遇到各种各样的问题学生，我也会因为学生所犯的一些错误而生气，但是我相信在生气的同时，我会想到全人学校的校长老胡子与三剑客的故事，会想到李崇建老师与蓝天、白云、阿凯、阿询等学生的故事，会想到曾经小错不断，大错也犯的超爱搞恶作剧的p的成长故事，想到这些，我想我会变得理智，变得心平气和，然后有效地与学生沟通。

书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。“没有规矩不成方圆”这似乎是我们大家的共识。尤其是在学校，面对那些还没有长大的孩子，我们的学校充满了各种各样的规矩。

这些规则可能是一些规则和条例，也可能是教育者接受的黄金法则。然而在全人教育者都明白：教育之路有很多条，你不能逼着孩子们都走相同的路。

书中有一个故事：阿询写得不认真，写了很多错字。崇建在作业本上圈出了30多个错字，规定每个错字写一行。阿询告诉崇建完不成，崇建说这是功课，必须完成。

阿询再次重申，崇建依然坚持。阿询无奈，回到座位上开始写字。过了一会儿说：

“我下周不来上课了，我要去户外学习。”崇建问：“不对吧，户外学习还要一个月。

”阿询赌气的说：“不管了，就是不来了。”然后哭了起来，泪水弄湿了作业本。

崇建问他为什么哭，阿询说：“告诉你有用吗？”“你不说怎么知道没有用？

”“刚才我说了，我写不完，你根本不听！”这句话深深的触动了崇建的内心。这让他想起了自己小时候，老师或家长布置的任务超出了自己的负担，遇到困难又没办法求助时，他是多么希望得到别人的理解和帮助。

但当我总是得到一个冷淡的回答时，我不提我有多孤独和沮丧。如今，自己是一位老师却还有以前的方法来教育今天的孩子，走入教育最惯常走的路。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。

从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。

让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。

“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”在以后的读书活动中，我一定会一如既往孜孜不倦地阅读。正如一位学者所说的：

“书香在，福就在。”温家宝总理也曾说过：“中华民族需要有一些这样的人，他们经常仰望星空，他们能更多地为国家、为民族前途思考和奋斗。

”作为一名教师，徜徉在教海中，更需要我们静下心来潜心阅读、积累、思索，仰望教育的星空，为祖国的教育前途思考而奋斗！

窑店镇坳心小学

没有围墙的学校读后感 篇5

伊旗第四中学王俊莲

这是一部描述台湾体制外学习天空的全新著作，本书的两位作者李崇建和甘耀明老师都曾是这所没有围墙的学校——台湾全人学校的优秀的教师，他们以朴实的笔调真实地记录了这些年各自在全人学校工作的诸多经验，使所有关心教育的人能通过细致深入地品读，清楚地了解全人学校每天发生的真实的故事，从中体会到全人教师用尊重、包容、信任、理解使每一个在这里学习和成长的孩子的人格特质，得到良好的自我实践、积极的审美趣味得以养成、创造的激情得以释放，批判的能力得以培养，使孩子们在经历了一系列挫折、惶恐后能勇敢、自律、坚持，最后快乐、幸福地成长。他们会用真挚的阳光温暖每一个孩子的心田天空，用信心和希望陪伴着他们走向自己美好的生活。

徜徉于这本《没有围墙的学校》，我常常为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中、在宽容与安全的气氛中，逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。尤其全人学校创办人大胡子那种当孩子犯错后，“只有宽容后，与孩子认真讨论，才能使他们对自身行为进行思考”更深深震撼着我的心。

从书中一个接一个的故事，我不禁想起了自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。

著名教育家陶继新曾说过：天空中有每一朵云，无论它是美是丑，所以天空是辽阔无比的；高山包含了每一块岩石，无论大小，所以山体的行为是壮观的；大海收容每一朵浪花，故大海浩瀚无比。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。

如果说教师用包容为我们打造了一道又一道的靓丽风景线的话，那么他们更用自己的实际行动为我们更好地诠释了“尊重”的真正含义。在这部书，无论是“狗脸岁月”中，对孩子们收养流浪狗的尊重与理解，还是“空移法德使用”中对学生处理男女生关系的独特指导，无论是“探索自我的旅程”的真诚地鼓励，还是“漫漫长路有人伴”的不离不弃，都让我们感受尊重的神奇之美。是全人教师用他们并不张扬却深切的尊重唤起了孩子的心灵深处的爱，使他们远离了尘世的冷漠，甚至对可怜的流浪狗都热情伸出了援助之手；尊重使成长中的孩子能够站在他人的立场上，正确对待友谊；尊重使孩子们有信心面对一次又一次的磨难；是尊重让孩子们感受到被关爱的温暖。

这一份份发自内心的尊重，胜过无数祝贺、赞美和激励的掌声，更胜过苦口婆心的教诲，那是一种无形的力量，催人振作，促人勇敢前行。

这不由得再一次把我拉回到了现实，想想平日里，我们常常习惯性把热爱孩子、尊重孩子、理解孩子挂在嘴边，可实际行动又有多少！今天，如果你想尊重它，那应该是发自内心的伟大行动。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

所以让我们学会真正尊重每一个孩子，时刻记住给孩子更多的尊重，会得到更灿烂的阳光。

在这本书中，全人教师对儿童抗挫折能力的培养更具说服力。无论是“用水的考验”、“步出暗沉的山林”还是“孤独的美感”等等，都给我留下了深刻的印象。想想，现在的孩子，在家多是独生子女再加上父母百般娇宠，所以面对困难挫折表现得那样的脆弱，不堪一击，而全人为我们展示的登山运动、节水活动、独自去旅行等等，都很好地点醒了我们，不能忽视对孩子抗挫折能力的培养，同时也带给了我们许多的有意的启示，极大地开拓了我们的工作思路。

此刻，尽管夜已深，然思绪依旧跟随者全人学校的一个个真实而又生动的故事不住飘飞。也许昨日我曾在自己的芳草地迷失方向，留下了不少遗憾，但这段时间捧读《没有围墙的学校》，却如细品幽幽的清茶，潮润着自己那久久干涩喉咙。 我知道，在春天的夜晚，月光倾洒下的刹那，也把皎洁留在了我的心间。

就让自己像全人学校这座没有围墙的学校的教师一样满怀着幸福与憧憬将自己心中阳光一路洒落在孩子的心田吧，那样将迎来一个又一个绚烂夺目的教育的春天。

没有围墙的学校读后感 篇6

阅读是心灵的感悟与享受

南大港第八完全小学董雅文

常常怡然地手捧书本斜靠于床边，或酌一杯清茶，或执一枚时果，任淡淡的茶香或甜甜的果香与幽幽的书香一起在身边萦绕，氤氲开去......

置身于室外桃源里，徜徉在字里行间的心语中......“此地两旁长着一片柳杉和孟宗竹，有小溪、竹鸡、松鼠、野兔等，没有路灯，有农家载种的各种果树，仿佛传说中的世外桃源。”看到这里，我有点儿喜欢这里了，而这也就是书中要说的没有围墙的学校——全人学校。

世外桃源会发生什么样的事情？于是我带着所有的疑惑踏上了梦想之旅。

《没有围墙的学校》讲述的是老师与学生间的普普通通却又给人启发的小故事。作为一名教师，这样的故事可能每天都会出现。但在现实生活中我们该如何应对呢？

让我印象深刻的是老胡子和卡路里的关于生理期的疑问、异性身体认知一段对话，我们习惯于用一组套装答案来答复孩子们的一些疑问，觉得那是我们的成功之道，是我们权威的象征。读了老胡子的教育之后，我很震惊。他完全让孩子们为自己着想。他只是起了引导作用，整个谈话很幽默。在这里，传授知识不是教育上最重要的事，因为他们认为很多知识只要一翻书就可以获得，甚至上网就可以找到，去了解孩子为什么这样看待世界，永远比他们告诉他，这是个怎么样的世界来的更有趣。

我想这也是每个孩子最希望、最希欢的教育！

全人教师用尊重、包容、信任、理解使每一个在这里学习和成长的孩子都能在不断地自我实践中形成健全的人格，使孩子们在经历了一系列挫折、惶恐后变得勇敢、自律、坚持，最后快乐、幸福地成长。全人的老师们用自己满腔的诚挚给了孩子一片自由释放、体验成长的天空，陪伴他们带着自信与希望走向自己的美好人生。

相比传统的体制式教育学校，全人学校没有围墙，没有校门，是一所另类的、名副其实的“开放式”教育学校。所谓“另类”和“名副其实”，是因为全人的“开放”，不仅仅是“没有围墙，没有校门”的形式，而是一种打破权威与僵化体制的学校。在这里，无论孩子做什么，都可以始终尊重和倾听他们，并且可以讨论所有师生的想法。

即使学生犯了错，也能被接纳。在教师的引导和等待下，孩子们一经成长为一个人格完整的人。无论是“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。

尤其全人学校创办人大胡子当孩子犯错后，总是在未弄清真相之前，不先预设立场批判，也不直接给予教导预设，那是因为他有“一份来自于他心中真正的接纳”，他始终坚持“只有宽容后，与孩子认真讨论，才能使他们对自身行为进行思考”。

书中的一个又一个故事使人们想起了自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，这样想来实在觉得惭愧。著名教育家陶继新先生曾说：

天空包容着每一朵云，不管它的美与丑，所以天空是广阔的，无与伦比的；山上有每一块岩石，无论大小，都很壮观；大海收容每一朵浪花，故大海浩瀚无比。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。

在全人，传授知识不是最重要的，了解学生、认识他们看待世界的方式、引导学生直面人生、促使他们学会自我调试并主动融入社会、才是学校教育的旨归。在这本书中，整个老师对孩子抗挫折能力的培养更是令人信服。无论是“用水的考验”、“步出暗沉的山林”还是“孤独的美感”等等，都给我们留下了深刻的印象。

联系很多同学因为很小的事情就跳楼自杀的消息，作为老师和家长，我们不禁要问：我们的孩子怎么了？我们的教育怎么了？

现在的孩子，在家多是独生子女再加上祖辈和父母百般娇宠，所以面对困难挫折表现得那样的脆弱，不堪一击，而全人为我们展示的登山运动、节水活动、独自去旅行等等，都很好地点醒了我们，不能忽视对孩子抗挫折能力的培养，同时也带给了我们许多的有意的启示，极大地开拓了我们的工作思路。

如今书虽然已经读完，但思绪却如同封面上的风筝依旧跟随者全人学校的一个个真实而又生动的故事不住地飘飞，不得不思考《没有围墙的学校》带给我们的课题：“教育不是只有一条路，教育还可以这样做......”

没有围墙的学校读后感 篇7

没有围墙的学校，我若有所思

张伟你对待孩子的方式，正决定孩子的未来！如何来实践教育的理想化？《没有围墙的学校——体制外的学习天空》诉说青嫩生命在自由环境中，生猛浑厚又细腻的成长故事；也道出满怀真诚的老师在缴械之后的困思笃行与笑泪天涯。

我们于是恍然大悟：开放教育所挑战的，不是孩子，而是大人；开放教育所成全的，不只是孩子，更是大人。

这是一部描述台湾体制外学习天空的全新著作，本书的两位作者李崇建和甘耀明老师都曾是这所没有围墙的学校——台湾全人学校的优秀的教师，他们以朴实的笔调真实地记录了这些年各自在全人学校工作的诸多经验，使所有关心教育的人能通过细致深入地品读清楚地了解全人学校每天发生的真实的故事，从中体会到全人教师用尊重、包容、信任、理解使每一个在这里学习和成长的孩子的人格特质得到良好的自我实践、积极的审美趣味得以养成、创造的激情得以释放，批判的能力得以培养，使孩子们在经历了一些列挫折、惶恐后能勇敢、自律、坚持，最后快乐、幸福地成长。他们用满腔的真诚，把温暖的阳光洒在每一个孩自信中的天空，陪着他们满怀信心和希望，走向自己美好的生活。

在书中读了一个又一个感人的故事，整个老师真诚而平等地与孩子们相处，与孩子们交朋友，陪伴孩子们成长。如果说教师用包容为我们打造了一道又一道的靓丽风景线的话，那么他们更用自己的实际行动为我们更好地诠释了“尊重”的真正含义。在这部书，无论是“狗脸岁月”中，对孩子们收养流浪狗的尊重与理解，还是“空移法德使用”中对学生处理男女生关系的独特指导，无论是“探索自我的旅程”的真诚地鼓励，还是“漫漫长路有人伴”的不离不弃，都让我们感受尊重的神奇之美。

是全人教师用他们并不张扬却深切的尊重唤起了孩子的心灵深处的爱，使他们远离了尘世的冷漠，甚至对可怜的流浪狗都热情伸出了援助之手；是尊重使成长的孩子能设身处地站在别人的立场正确对待友情；是尊重让孩子有信心面对一次又一次的磨难；是尊重让孩子感受到被人呵护的温暖。这种发自内心的尊重，胜过无数的掌声祝贺、赞扬和鼓励，也胜过苦心经营的教书育人，这是一种无形的力量，激励着人们振作起来，激励着人们勇往直前。

这不禁让我再次回到现实。想想我们平时谈的爱孩子、尊重孩子、理解孩子的行为有多少！今天想来尊重岂是用嘴来说说那么简单，那应该是无声地发自内心的伟大行动。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

所以让我们学会真正尊重每一个孩子，永远记住多尊重孩子，我们会得到更多的阳光。

在这本书中，整个老师对孩子抗挫折能力的培养更是令人信服。无论是“用水的考验”、“步出暗沉的山林”还是“孤独的美感”等等，都给我留下了深刻的印象。想想，现在的孩子，在家多是独生子女再加上父母百般娇宠，所以面对困难挫折表现得那样的脆弱，不堪一击，而全人为我们展示的登山运动、节水活动、独自去旅行等等，都很好地点醒了我们，不能忽视对孩子抗挫折能力的培养，同时也带给了我们许多的有意的启示，极大地开拓了我们的工作思路。

书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。

书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地、无拘无束的，深入到学生内心深处，甚至是触及灵魂的教育方式，让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。而教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是为学生树立一个标志。

老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以全人。

没有围墙的学校读后感 篇8

此地没有围墙，没有校门，是名副其实的“开放式”学校。

此地绿竹掩映，柳杉环绕，是绝佳的隐居环境。这里有野鸡、野兔、狮鹫、黄嘴猫头鹰等生态，仿佛传说中的天堂。

这就是台湾的“全人”学校，它让我知道了很多，也回忆起很多……

当学生的感想

老师——对我来说，像一堵墙，阻挡了猴子似的孩子奔向丛林，让他们收起野性，走向所谓的“方正”与“规矩”。在这条“正路”上，只要有微小的分歧，那双“如来”大手便会毫不犹豫地盖下来，将“**”**。

老师似乎永远在说服我，永远在要求我应该做某事，不应该做某事。即使是善意的关怀，背后也有绝对的价值判断。

记忆中，自己很少对抗过老师，面对老师的权威，我感觉自己很渺小。

作为一名学生，我不得不承认，很长一段时间以来，我一直认为老师是一条毒蛇和野兽，而老师离得越远越好。但是，经过七年的求学生涯，我有了更深的体悟，作为一个小孩或一名学生，可能会与自己的师长发生如下三种关系：一是直接表现为冲突。

二是阳奉阴违，内外不符，表里不一。三是一切听从大人的，循规蹈矩。

也许家长和老师认为第三种孩子是最好的。事实上，当孩子们在这种模式下成长时，他们的创造力早已被扼杀在萌芽状态。

自由与失控

自由与失控只有一线之差。

现在，如果你看到一个留着长发、染着头发、直呼老师名字的学生，你自然会认为这不是一个好学生。你会说：“学生本来就不可以这样。

”那么，这个“本来”是怎么来的，你能说清楚吗？你会说你以前当学生就是这样的。

... 突破限制要付出代价。学生为自由付出的代价可能是多年的混乱。

成长意味着很多不可预知的事情会发生。大多数孩子都有一颗敏感的心。每个人的心里都或多或少地布满了伤疤，这些伤疤逐渐形成了自己的一部分。作为一名教师，我们应该教导学生释放过去，超越消极的生活体验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。

正向看待孩子的犯错。当孩子犯错时，家长和老师的惩罚只能让孩子感到恐惧、厌恶，甚至扼杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。

以宽容的态度与孩子们讨论。只有当孩子们愿意思考自己的行为时，他们才能得到真正的成长。

没有围墙的学校读后感 篇9

给孩子一个绚烂夺目的春天

这个暑假我阅读了李校长推荐的台湾李崇建、甘耀明合著的《没有围墙的学校》。书中的育人思想和理念让我耳目一新，在这部书里，作者认为，“成为一个人”远比“学习”更重要！这本书给我留下影响最深的是作者的态度，坦诚、勇敢、真实、接纳，在全人学校，他从没有停止过自己的思考和追问，也正因为如此，他才能在与孩子共处的时间中藉由聆听、分享、反思，而完善自己，感受自己的成长。

我更深刻的感受是如何让孩子们更有可能成为一个健康的人。读完后，给我留下感触深的有以下几点：

一、对孩子的接纳。

接纳每一个孩子的优点和缺点，甚至是错误。书中在老师的眼里，孩子们没有错误，没有过失，只有特点，只是方式的合适与否，孩子们的任何行动都是在试图弄明白事件的来龙去脉，即使孩子真错了，也没有被粗鲁的对待。“我不想上课了”、“我的耳朵打烊了”，当学生说出这样违背常理的话时，老师的意识里显现的不是对孩子不爱学习反抗老师的批评等问题，而是及时反思自己，琢磨怎样与孩子一起面对这种学习的困难，如何帮助孩子走出困境。

老胡子想向我们传达的是，教育不仅关乎学生的学习和成长，更关乎教师。如果只是说教，孩子只能被老师的身份吓倒，不会说出自己的不满，但如果他不同意，只是敷衍你，对教育本身就不好。”

想想自己在现实教育中的做法大多时候却不尽人意。我记得去年，班上有一个男孩，因为他的父母离婚了，他妈妈要组建一个新家庭。小时候，他不能接受。当时，他情绪特别不稳定，上课无精打采，对一切都很敏感。有一天早上因为没有完成家庭作业，老师批评了他几句，就借此缘由干脆不来上课了。

在与家长沟通后，更让人愤慨的是，家长竟然把一切责任都推给了老师，说孩子太敏感，以为老师是故意针对他。觉得这个孩子平时不是因为老师批评了几句就受不了的，所以不要来学校！我带他四年了。作为班里的一员，他是一个有责任敢的勇敢的人。他怎么会因为一两次批评而不来上课呢。

我想既然我的孩子这几天心情不好，我早上会去他家接他，但是我早上去接他，下午就不来上课了。经过几次沟通，我筋疲力尽。我怎么能说服我的孩子们不来上课。家长还是无理的的将责任推给了老师，那天我和家长打电话沟通时有点生气了说到：

“我该做的都做了，孩子不来，我也没有办法！”下午孩子的姑姑找到了我，才弄清了事情的缘由。原来孩子的妈妈为他找的这个“新爸爸”经常和孩子的妈妈吵架，她妈妈前几天腿不小心摔伤了，现在没有人在家照顾，所以孩子心理负担挺大的，想留在家照顾她妈妈，现在根本没有心思来学校学习，老师批评他没有完成作业只是刚好找了个借口而已。

了解完事情后我调整了心态，再一次踏进了他的家门，和孩子好好的谈了一次心，他向我恳求道现在真的没有心思去上课，想在家照顾她妈妈，并向我保证下学期开学会准时出现在班里的。在和家长、学校领导沟通后决定让他休学一个月。在之后的一个月里我还会不时的打电话询问他的情况，在qq上和他进行沟通、谈心。

现在这个男孩又回到班里上课了，对于他现在有的一点小“敏感神经”我也会及时观察、了解、沟通。对于班里同学对他的的误解，也在我的努力下渐渐消失。现在孩子已经顺利毕业了，我想如果我没有站在孩子的立场去思考这个问题，现在也许就不是这么完美的结局了。

二、宽容的老师

无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。

看了《我的耳朵打烊了》一节，我感同身受，平时自己也不都是这样的吗？当我遇到困难时，我希望身边的人能伸出援助之手。当班级在进行活动时，一个人忙得不可开交，周围的老师、家长甚至学生都能帮到我，这让我在班级管理中感到放心。

但是当我给予学生压力的时候，有时我却没有设身处地的想。原则上，我们都知道，只要我们是孩子，我们在成长过程中就不可避免地犯错误，只要我们是学校，我们就不可避免地会有问题学生，只要我们是老师，我们就不可避免地要处理问题学生。所不同的是，这里没有老师的高高在上，这里没有师生之间的隔阂，这里的学生犯错时，面对的不是老师的训斥或者居高临下的一通通大道理；这里有的是老师对学生的理解与尊重，这里有的是老师对问题学生的极度宽容，这里有的是师生之间畅通无阻的心灵沟通与碰撞，这里有的是陪伴孩子快乐成长的大朋友，他们之间甚至会嘻嘻哈哈，互相倾诉秘密，这里的学生能够毫无顾忌地向老师敞开心扉，因为这里的师生能做到真正意义上的平等。

这就是我们和人家在具体实践过程中的差别。

三、坚强的学生。

在这本书中剪辑的是培养孩子们的抗挫折能力，这更是令人信服。无论是“用水的考验”、“”孤独的美感“、“步出暗沉的山林” 都给我留下了深刻的印象。特别是学校里的登山活动、登山训练、规划和任务，逐渐被有登山经验的大龄儿童所取代。

在3000米的高空，学生们暴露在风雨、疲劳和危险之中。他们也经历了互助、友谊、责任和分享。置身责任，参与每件事，学生在处理危机、困难时学会方法、技巧，也同时学习沟通、人际交往、组织领导、面对责任与义务，最后成长为富有创造力、行动力、有梦想、敢担当的个体。

想想现在的孩子，在家多是独生子女再加上父母百般娇宠，所以面对困难挫折表现得那样的脆弱，不堪一击。班上有一个男孩，在家里可谓是名副其实的“小皇帝”。校车接送、班级野餐活动全程由家长陪同，帮助搭建火炉、拾柴、烧烤等。

他就坐享其成，到处乱窜。

书中所展示的登山、节水、独行等活动很好地唤醒了我们，我们不能忽视对孩子抗挫折能力的培养。要多组织孩子参加社会实践活动，全面培养他们的能力。

四、做学生人生的指导者，而非指挥者。

韩愈有言：“师者，传道授业解惑”。书中的老师做到了真正的解惑，孩子们在自己的成长过程中，老师只是身边的陪伴着，同行者，引路人，而非指挥者，评判者，认真聆听孩子的问题，和学生一起想办法”。

例如在养成宿舍卫生习惯这一令人头痛的问题上，这可是全人师生共同经历的一个漫长的过程，师生能够忍受长达一个学期的脏、乱、差，并接受孩子们的“私人空间”，这在我们看来也是不可思议的事情。想想看，在我自己的课堂上，每次我去上课，我都会看到没有擦干净的黑板和到处乱扔的抹布总是狮子吼。这个问题将立己的到解决。但是书中的老师一直在和孩子们共同寻找解决的途径。

有一句话：在宽容中成长的孩子懂得宽容别人，在训斥中成长的孩子学会责备别人，在尊重中成长的孩子，在尊重中成长的孩子，在信任中成长的孩子，不仅信任别人，也信任自己。友善中长大的孩子，不但爱他人也爱自己。

全人的老师是最明白这个道理的，也是最宽厚的教育者。

五、和谐平等的师生关系。

书中的师生关系是令人羡慕的。在全人学校创始人“老胡子”的序言中有这样的句子：“我一直相信办教育，教师首先得把自己当成一个人，也把受教育的孩子当成一个人，然后大家才能相互平等、自由地‘学习’，因为孩子的发展及成长，你不可能把什么价值灌输在他内心，教师和孩子都应该谦逊地注视激荡出来的火花。

”谦虚地注视彼此，这是怎样的一种心态。把学生和老师放在平等人的状态，在实践与互动中，成全师生的生命成长。这让我想起书中“三剑客”的故事：

几个孩子拔掉了老农的青菜，到教师跟前“自首”，描述故事经过的时候，嘻嘻哈哈，很随意的样子。老胡子面对犯错的“三剑客”，谦恭的样子，循循善诱，一步步引导孩子说出事情的经过来。最终，了解到三剑客实则是因为拯救小鸟而报复菜农。

老胡子的处理方式可谓一举多得，既弄清了事情的真相，又给在座的青年教师提供了一个成功的教育案例。而他的这份从容不迫来自哪里？在未弄清事情真相之前，他并未先预设立场批判，也未直接给予教导，那是一份来自他心中真正的接纳。

是啊，一个老师能不能在自己的心中真正接纳每一个孩子？能够接纳，就能够倾听，能够倾听就能够寻求到教育的智慧。而这一切，也是在沉淀良好的师生关系，有人说：

“好关系胜过好教育”是的，在我们的教育生活中应该谨记：好关系才能成就好教育。好的师生关系是进行良好的教育的绿色屏障，而这道屏障本身也是最好的教育。

宽容的老师，相信经过努力，我能做到；坚强的学生，是我们培养孩子能力的一个目标；做学生人生的指导者，而非指挥者，是我今后奋斗的方向；平等的师生关系，是孕育学生美好心灵的土壤。所以我要让自己像全人学校这座没有围墙的学校的教师一样满怀着幸福与憧憬将自己心中的阳光温暖孩子的心灵，迎来一个又一个绚烂夺目的春天。

幻想数学大战读后感(收藏九篇)

经过搜索整理，幼儿教师教育网为你呈现“幻想数学大战读后感”，比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 读后感是对读书过程中的思考和总结的体现，写好作品读后感的基本方法有哪些呢？欢迎您来阅读本文祝您愉快！

幻想数学大战读后感 篇1

《幻想数学大战》是一套非常有意思地漫画书。而且，它不仅有意思，还讲了许多数学知识。下面，我就来简单的介绍一下吧！

我第一次发现，老师居然会推荐我们看一套漫画书，而且还是打怪兽的漫画书！算了，老师的命令就要遵从啊！看着看着，我就入迷了。因为这套书里的数学知识，就算我学过了，也想在学一遍。用我们爱看的漫画来表达数学，使枯燥的数学变得更生动、有趣。

这套书有说到，加、减、乘、除、自然数、分数等各种无处不在的数学。后来我从书中发现，周围所有的东西都离不开数学。比如：盖房子用到数学，买窗帘用到了数学，就连做简单的衣服也用到了数学。而我们一直认为非常伟大的科学，也是建立数学的基础上。

大家也许会问：“我们为什么要学数学？”而我地回答是：“因为放弃数学的人=放弃人生的人。”这是我的感受。

幻想数学大战读后感 篇2

“幻想数学大战，幻想数学大战。”我一遍一遍的读着这个题目，想象着自己就在守护七个封印；想象着自己在和无限魔王搏斗；想象着自己去解救凯伊的时候……我希望自己有一天能真正身临其境，而不是想象着来做。我非常想成为乘骑士，但是我的数学成绩并不好，而且也不是书里面的天才……但是知修就和我差不多，不过我认为我比知修还要好多了，我至少二年级就会背乘法口诀了。对付小雷电怪应该还就足够啦。

在数学世界里，被封印了千年的无限魔王利维坦，只要阿修罗、大山、布尔和路西艾拉的封印都破坏，破坏了第七个封印，也是最厉害的封印——无限封印，这样无限魔王就能够再一次在千年之后重新统治数学世界，甚至是人类世界。于是，乘法魔法师美娜一个人来到人类世界来寻找可以拯救人类、数学两个世界的乘骑士——知修。美娜用神符唤醒了沉睡在知修身体里的魔法，知修也从一个淘气又普通的三年级小学生，变成了“风度翩翩”的乘骑士。这也许是很大的一个改变，但知修的数学成绩提高了许多，经过和分数魔兽、自然数魔兽的一次又一次的战斗中，知修升级了。要是我也能升级就好了！我每一次都很辛苦得学习数学，但是我也感觉到，死记硬背是没有用的，光是做题我就花了很长的时间，不过我一直相信自己有一天肯定会成功的。

在《幻想数学大战》里，我最喜欢的人物是凯伊。我觉得凯伊的特点是贪钱，这一点和我很相似，妈妈总是说我：“小财迷”，但喜欢钱有什么不好的？钱可以买房子，买衣服，买玩具……多好啊！花钱容易，赚钱难，所以我还是决定不要总是花钱。凯伊爱花钱的这一“亮点”我可不能学习，万一以后我赚的钱比需要花的钱少很多呢？那不是就变成“贫困”家庭了啊。

我也很喜欢知修，就是知修有些太淘气了，上课睡觉，做梦，还在梦里面打了班主任老师。还有，醒了还说：“老师，你怎么流鼻血了啊？”天哪，知修的胆子真大，知修真是太厉害了……不过，知修也很勇敢，也许就是因为知修上课敢打老师的勇气，才战胜了阿修罗，才能最终拯救了数学世界……

幻想数学大战读后感 篇3

今天我读了一本叫《幻想数学大战》的书。他主要讲的是：这个逐渐消失在人们记忆中的美丽大陆—亚特兰蒂斯的正北方，有一个神秘的数学世界，这里的万物由数值组成。在一千年前的数学大战中，勇敢的精灵和聪明的人类，联合善战的杜沃夫勇士们，击败了无限魔王，并用7个封印囚禁了这个大魔头和他的军队，从而拯救了数学世界。千年之后，封印被破坏，亚特兰蒂斯再度陷入了魔王复活的危机中。魔法师美娜受命前往人类世界，寻找一位热血青年，他的身上流淌着千年前拯救过数学世界的X骑士之血。可偏偏神符找到的X骑士之血继承人—知修，却是一名到了三年级，还不会背小九九乘法口诀的淘气包小学生。知修能不能成长为真正的X骑士，拯救即将被黑暗笼罩的数学世界，还是一个谜。

现在我来给大家讲讲X骑士的朋友们吧：平方战士乔伊是勇气之光、除法神官丽莎是奉献之光、图形术士伊奥是理性之光、加法弓箭手也是法老的拉姆是高洁之光、减法小偷凯伊是洞察之光、乘法魔法师美娜是超越之光，顺便透露一下，她已经抵达无人能及领域的贤者

《幻想数学大战》第20册之《跨越无限的墙》主要讲的是：数是万物的根源。那么，什么是不灭的永恒，无限大，无限小，无限多的数字……“数”根本就没有极限。

无限魔王终于出现在亚特兰蒂斯！世界的时间和空间开始扭曲。这是一场命运之战，千年之前的X骑士乌勒想用和千年之前的方法封印带无限魔王来到数学世界的阿修罗和无限魔王。阿修罗和乌勒长达一千年之久的争论，让更多英雄留下鲜血。为了结束这场争论，X骑士知修和他的朋友们与无限魔王开始决斗。

幻想数学大战读后感 篇4

在我上二年级的时候，我们班很流行一套漫画书，书名叫《幻想数学大战》，它的全套共有20册。我也很喜欢看，我求着妈妈给我买一套，妈妈却说，我给你买了那么多书，买回来你都不看堆在那里，等你把我给你买回来的所有书都看完了，我再给你买。再说了，班上那么多同学都有这一套书，你可以向同学借着看。所以这个暑假我在图书馆借着看完了这套书。

《幻想数学大战》这本书讲的是小学生拯救数学世界的故事。虽然这是漫画书，但是每节都有好多的知识点，最后全部都有总结。它让我对原本有兴趣的数学变得更加充满乐趣。

《幻想数学大战》这本书，主人公是一个叫“知修”的小男孩，上三年级还不会背乘法口诀。但有一天，他遇到了来自数学世界的乘法魔法师“美娜”，“美娜”为了激活X骑士的能力，而来到科学文明世界，来寻找拯救陷入战争的“数学世界”，没想到负数军团长“阿修罗”发现了“美娜”的踪迹，不想让X骑士能量爆发，让他重新封印“无理数”造出的怪物。所以一场关于数学世界的生存战争，就要开始了！这本书让我了解了很多数学概念，虽然有些知识点我没有学过，看不懂书里面的全部内容，但是有些我还是能看懂的，例如：2乘X=6，求X是多少？就把6÷2=3。还有64÷X=4，就是64÷4，X=16。

因此，我推荐大家都来读一下《幻想数学大战》，相信你们也会喜欢上这本书的！

幻想数学大战读后感 篇5

近段时间，我读了《幻想数学大战》。读完之后，真是深有体会。

《幻想数学大战》这本书讲述了“X骑士”知修利用数学的力量，勇斗数学魔王的故事。战胜魔王的路上惊险无比，但知修凭借着自己不屈不挠的精神，还是越来越强，越来越思维敏捷。读着这本书，我仿佛也成为了书中的主人公知修，拿着数学的宝剑，凭借着自己的意志，勇斗一个个数学魔王，使自己越来越勇敢、越来越聪明……

书中的知修因为拥有一股不屈不挠的精神，因此获得了成功，击败了魔王。我们生活中不也是这样么。我们经常会遇到一个个问题，有些人可能认为自己解决不了它，就放弃了；可有的人却不屈不挠，想尽各种办法来解决问题。后一类的人，往往会取得成功。因为他们拥有一股不屈不挠的精神，他们可以战胜任何困难。不是有这样一句话“世上无难事，只怕有心人。

我们也要做那一个个有心人，居里夫人就是一个很好的例子。她的一生是坎坷的，幼年丧母、中年丧父，一生都十分贫穷。可是，她凭借着不屈不挠的精神、打着不怕任何困难的旗号，终于获得了成功——一生获得两次诺贝尔奖，发现了镭和钋这两种放射性物质，为广大人民造福。如果没有这股不屈不挠的精神，居里夫人也不会成功。

我不禁想到：“如果我在中途放弃，就不会获得这种新的解题方法，更不会有解题后的快乐！看来，拥有不屈不挠的精神，是多么宝贵啊。”

朋友们，遇到困难时，让我们用自己不屈不挠的精神，来解决问题，进而一步一步地走向成功吧！

幻想数学大战读后感 篇6

《幻想数学大战》丛书是世界上最受欢迎的数学趣味学习漫画图书，也是世界上首部把数学知识与漫画巧妙结合起来的学龄儿童课外学习用书。该丛书由韩国大名鼎鼎的儿童筑梦团队“图画树”绘制而成，韩国最权威的初等数学教育研究会称之为“既有趣又有益的教育类实用图书”。

《幻想数学大战》丛书完全不同于单纯的灌输法，而是以惊险刺激的故事情节激发儿童对数学的兴趣，以新颖有趣的漫画形式，巧妙地告诉我们，为什么要学习数学，如何学好数学，使我们享受到学习数学的乐趣。该丛书小主人公淘气包小学生知修——来自现实世界的三年级小学生，调皮捣蛋，喜欢行侠仗义，爱冒险，但数学成绩却特别差，竟然不会背小九九乘法表。他总会做梦来到另一个世界，在那个世界里，各种数学难题变成了一个个张牙舞爪的怪物，想要统治数学世界亚特兰蒂斯。他率领勇敢的精灵和聪明的人类拯救数学世界的故事出发，

在数学世界里巧妙运用加减乘除的组合，打败了化身为魔兽的各种数值。在这期间，她不但增强了自己的数学能力，更培养了无限的勇气、智慧和正义感。

《幻想数学大战》虽然是一本漫画书，给我带来了无数的喜悦和丰富的知识，介绍了数值起源，步步深入，涉及自然数、分数、四则运算等多个概念，把复杂的数学理论揉进有趣的故事中，循序渐进、轻松易懂，让我们尽情畅游在数学海洋中。让我对数学产生了前所未有的兴趣，在这学期的数学学习中，我的数学学习有了很大进步，小张老师对我表扬了好多次呢。这就是《幻想数学大战》带给我巨大收获！

幻想数学大战读后感 篇7

我最近读了一篇关于爸爸的励志成长日记，书中有一个叫“七点半先生”的人物，他虽然只是一个门卫，但十分让女儿卜一萌值得骄傲。

“七点半先生”有许许多多的优点：善于微笑、助人为乐、又很聪明等等，因为微笑可以让别人放松心情。所以“七点半先生”每天都带着他的“招牌笑容”来迎接大家，这很值得我们学习。“七点半先生”也是一个助人为乐的人，每当同学的东西丢了，他就在整个学校里翻来覆去，直到找到为止，即使在杨树上，他也会“奋不顾身”地往上爬，我们一定要向“七点半先生”学习这种助人为乐的精神。“七点半先生”也十分聪明，用两根木棒合二为一，让歪帽子打，结果一打就断了，歪帽子被吓得“魂飞魄散”，不敢武斗，只好改文斗。从中我明白了：要以智取胜。“七点半先生”是一个品格高尚、很贤的一个门卫，他的一举一动都值得大家学习。

幻想数学大战读后感 篇8

《幻想数学大战》这套书讲了许多数学知识。有说到加、减、乘、除、自然数、分数等各种无处不在的数学。

书中的主人公名叫知修，他起初不懂数学，后来为了拯救世界，而来到了数学世界。跟敌人打了8年的仗，他认识到自己三年级都不会背九九乘法口诀是一个错，要跟毁灭数学世界的魔王军团团长战斗，要击败敌人一定要看出敌人的体力值，不然再厉害的攻击也击败不到敌人。他在数学世界打下了基础，学了各种数学，比如：自然数，分数，方程式，几何，正负数，逻辑和图形……知修在数学世界中掌握了无限的秘密，然后把数学学得很好，并回到了现实世界。由一个不懂数学的人，变成了一个非常厉害的人，这非常值得我们学习。

看了这套关于数学的书，我更加喜欢数学、更加好奇数学的奥秘，觉得学数学就是在玩一场最有意思的游戏。我还从书中发现，周围所有的东西都离不开数学。比如：盖房子用到数学，买窗帘用到了数学，就连做简单的衣服也用到了数学。而我们一直认为非常伟大的科学，也是建立数学的基础上。在幻想数学世界里，不但教会我们很多数学知识，还教会我们团结的力量是最强大的。

幻想数学大战读后感 篇9

这本书我早在初一以后就不再接触了，但是之所以要谈一本自己小学初中时代的书，是因为这是我见过的最具代表性的启蒙书目。书中所介绍的数学知识由基础的加减乘除、四则运算到较深的无理数、π、函数、集合乃至于无限。这本书讲了一个主人公将数学世界的无秩序的“魔兽”清除出秩序世界的故事。为了击败书中的魔兽就需要计算出他们所代表的算式的值，在书中被称作“攻击力”。这种讲故事的方法很好的把课堂中让学生产生厌烦心理的“题目”变成精彩纷呈的故事。

“简单有趣”这个特点是此书的主旋律。书中曾经介绍了印度地区的“吠陀数学”。下面是一个例子：12×21=?。这个算式的计算可谓再简单不过了，但是“吠陀数学”中有一种更易理解的方法解出。

在图1中我们用线来表示数字。12表示成左边一条竖线右边一条竖线，21表示成上边两条横线下边一条横线。当这几簇线交在一起时会产生四组交点，而通过这四组交点就可以求出12*21的结果。

不敢相信?那你可以自己举几个例子试一试，比如把2换成3、4、5。按照此计算方法可以不局限于十位乘十位运算，还可以变化，但位数增多会导致计算中画线数点的冗繁。

这种算法只需要用树枝在地上画几条线就可以解决简单的乘法问题，对于小学生来说无疑会产生“数学好神奇”的惊叹。而对于高中的我来说，它反映了数学中“数形结合”的思想。下面分析一个例子：

图1中方法中点的数目取决于相交两簇线的数量，而这种线线交错方法是把a×b的乘法转变成了线与线交错时产生的交点个数。其中代表十位的两簇交在一块产生的交点个数即为百位。同理，代表十位与个位和个位与十位的线交在一块的交点总数即为十位，而代表个位的两簇线交点个数代表的是个位。

我想对于小学生，他们会感到数学的计算方法十分奇妙，进而萌生对数学的兴趣。对于我，可以对其本质进行探究归纳，并总结成我需要的数学思想。“简单有趣”是这本书对于小学生的意义，而对我来说，它也并不是毫无用处。

对于坐标函数这个东西，数学中只讲了坐标系与函数的定义，而并没有讲为什么创造了它们。坐标函数是一名数学家在研究如何方便预测苍蝇下一时间出现的位置而发明的。比如苍蝇在第一、二、三秒的位置坐标是(1，1)(2，3)(3，5)，那么苍蝇在下一秒就很有可能沿着原来运动的方向与速度大小继续运动而出现在(4，7)。

函数是用来描述一个变量随另一个变量变化而产生变化的趋势。在实际中，我们并不易直接找出利用函数图像解决问题。书中举了一个例子：如何确定卖烧饼的价格。

注：这个例子忽略了需求弹性等诸多变量，因此只作为例子。

书中大量将一些数学知识用实际例子来进行应用是一种新学习的思路，且在实例中学习学生也容易产生对数学的兴趣。鲁迅先生在《连环画琐谈》中曾经说过“观者在懂了内容之后，他就会自己删去帮助理解的记号”。因此这本书所用的无论是科幻有趣的故事背景还是一些引人思考的奇特计算方法，都可以很好的帮助年龄较低的学生理解数学并且喜欢数学，达到启蒙的作用。

[幻想数学大战读后感精选]

封神读后感(范本九篇)

你领会了写作品读后感的技巧吗？在阅读作品的过程中，我们会有新的感悟产生。读后感可以把自己的想法激发出来，并且使之条理化，系统化，理论化，栏目小编为您整理了这篇“封神读后感”希望对您有所启发，我们希望这篇文章对您的工作和生活能够提供一些有益的建议！

封神读后感 篇1

这几天里，我一直在看《封神榜》，它是神灵与现实的结合，扣人心弦的故事情节，深深的吸引了我。今天，我终于把《封神榜》看完了，讲的大概是：商纣王昏庸无道，沉醉于美色之中，乱杀忠臣，把众人逼反了，投奔西伯侯姬昌，最后，姬昌的二儿子把商朝给灭了，建立了周朝。

其中我最喜欢姜子牙帮助武吉逃过追杀这一段，讲的是武吉因杀人而被囚禁在大街的中心，晚上，他可以回家吃饭，也可以回家睡觉，但第二天还得回来，最后，姜子牙施法，帮武吉逃过了这一劫。这段令我大开眼界，真感叹姜子牙法力高强！

剧中有许多闪亮人物，我也不一一例举了，其中，我最喜欢武王姬发，因为他勤政爱民，善良，重用人才，并虚心听取别人好的意见，这样的君主，得到了人民的爱戴和拥护，国富民强，商纣王手下的许多文臣武将纷纷投奔武王，有一集，我印象最深，纣王亲自领兵上阵，两军对持的时候，纣王的士兵纷纷放下武器，投降西岐，纣王惊得目瞪口呆，气得张口结舌，拦也拦不住，看到这儿，我太解恨了，笑出了声，想起一句话，这真应了“得道者多助，失道者寡助也”！

在这部剧中，有我喜欢的人，当然也有我最痛恨的人了！相信你也一定痛恨他，那就是商纣王，千刀万剐他都不解恨。为了取悦妲己，他做出了许多毫无道理，让人不可思议的事情，比如说有一集，他找来几个孕妇，妲己说他能辨别出来哪个是男孩，哪个是女孩，纣王就发令剖开孕妇的肚子，男女正如妲己所说的一样，两人举杯哈哈大笑，可几条无辜的人命就这样被杀害了，我就不明白，他不会把孩子生下来再看，真是太残忍了，让我都不忍心看了，我们小孩家都知道等生下来不就知道是男是女了，何况是一国之君呢？怪不得那么多人都弃他而去，要是我，我也会投奔西岐，与他为敌的，他和周武王的作为相比，真是天壤之别，多么鲜明的对比呀，难怪他会亡国。

《封神榜》给我很大的启迪，做人要做一个正直善良仁义之人，千万不要像纣王那样作恶多端，那样是没有好下场的。

封神读后感 篇2

这部书是个神话故事，和《西游记》一样，但相比之下，缺少了《西游记》中的文学性、思想性、幽默感，也不能引人入胜，看的费劲，估计作者写的时候也费劲。每天给自己规定看几章，几页，来完成任务，估计很难再读第二遍了。但，这书又是人生必读之一。究竟神仙是个什么样子的？看完全书心中就有了一个大体的形象，不至于瞎想，瞎编，神话也有神话的样子，姜子牙没有翅膀，并不是一位善良的老爷爷，归降的商朝大将，他基本全杀，所谓慈不带兵，为帅者能为为将者解除后顾之忧，为将者能为士兵解除后顾之忧，这样，士兵才能奋勇杀敌，安享胜利。

还有，二郎神的智慧远远大于他的武功，哪吒不是个小孩子，多次追杀他的父亲李靖，李靖的塔不是用来打仗的，主要用来对付哪吒的。神仙大多数情况下在走路，不是永远在飞。现在的人写小说，都写乱了，啥也敢写，什么打了孟婆的碗，估计连鬼看了都怕，那也有人敢看，也不怕看的神经错乱。人的大脑和人的屁股一样，需要舒适和正常的环境，经常坐在石头上，你的屁股会向你的肚子发出警报，人的大脑经常刺激，会出现异常思维，那些走过玻璃天桥，跳过蹦极的人，会变的脾气暴躁。

先有天，后有地，天地生万物，万物归道，道生阴阳，两仪生四象，四象生八卦，八卦是学问，人人去学，道是中国最早的学问，人们没的可学，都去学道，但修成正果的人不多。就象现在人人都去上学读书，但考住大学的人不多。什么是正果？正果就是长寿，就有了法宝，能欺负人，能随便抢别人的东西，能飞，想干啥干啥。有本事的人多了去了，但鱼目混珠，正经人不多。流氓无赖，横行霸道，都能开公司做团队，都能从银行贷款成为千万富翁，亿万富翁，朗朗乾坤下，没人管，不敢管。于是，老子，元始天尊，通天教主，三个人着急了，三清定约《封神榜》，把好人和坏人分一下类别，把有钱的人和穷人分一下类别，把神仙也分个层次等级。这个任务非常得罪人，就交给了老实厚道的姜子牙。

四十年修为的姜子牙，并没有多大本事，给个法宝都用不了，修炼一千年的道人大把的是，但凭啥他来封神?因为他老实、公正，因为他是三清的弟子中最可靠的人。所以，在单位里，在平时的工作中，后台比学历重要，可靠比能力重要。

《封神榜》里的人物，都是神仙，出来就会飞，会打，有法宝，基本没有个人的思想描写，也没有感情描写，就是打仗，我杀了你，你师父又来杀我，我师父出来又和你师父打，我师父杀了你师父，你师爷出来又杀我师父，我师爷出来又和你师爷打，大家出来一看，都是一个师父的徒弟，这么熟怎么打？那就摆阵吧，什么“诛仙阵”，“万仙阵”，太极八卦阵，大家一起上吧，和现在的打群架一样，一直到100回才打完，还有不服的，还想打，但作者剧终了。

《西游记》表面是孩子们看的童话，但他能列为四大名著，确实不冒虚名，里面有孙悟空和唐僧的内心描写，有猪八戒的思想斗争描写，有沙僧做老好人自私的一面，唐僧高兴的时候叫大家“徒弟”，不高兴的时候骂悟空“你快拿着你的哭丧棒滚的远远的”，骂猪八戒是个饭桶，骂沙僧整天哭丧着脸和家里死了人一样。三徒弟高兴的时候，悟空化斋，八戒暖被窝，沙僧打洗脚水，不高兴的时候当着面骂唐僧“小秃驴”“老秃驴”。四个人一路走一路讲故事，修成了正果，建立了友情。不象我们，三四十年的同事，相处的没有一点感情和友谊，一张俩万元的信用卡，全部显露出本性。

每个国家都有神话，有希腊神话，有罗马神话，有非洲神话，我们中国也有神话，那就是《封神榜》。

封神读后感 篇3

《封神榜传奇》读后感

《封神榜传奇》是一部以古代神话故事为背景的小说。作者将封神传说进行了巧妙改编，刻画了丰富的人物形象，展现了残酷而又美丽的神话世界。读完这本书，让我深受启发，感受到了人性的复杂和生命的宝贵。

作品中充满了草木皆兵的战争场面，各种英雄豪杰在战斗中崭露头角，他们有的出身卑微，有的有着深厚的家族背景，有的是正义的化身。这些英雄们在面对绝境和艰难的选择时，展现出了各自不同的个性和特质。他们中有勇敢顽强的，有聪明智慧的，有内心善良的，在危难之中展现出了真正的英雄气概。

作品中塑造的并不只有英勇的英雄形象，更有复杂的人性。作者将人物形象刻画得非常具体，对于每个人物的善恶，以及他们所面临的处境和选择都进行了深入的探讨。读者可以看到，每个角色都有自己的动机和意图，有着自己的价值观和人生观，在各自的立场上努力去追寻自己的目标。这些人物之间的矛盾和矛盾的解决方式，使整个故事更加的真实和有趣。

在人物形象的塑造上，作者也展现了人性的复杂性和无常性。有时一个人的选择会在经历一些特殊情况后发生变化，也有的人则是坚持不变，一贯追寻自己的信仰和价值观。这些细致入微的刻画，使得小说中每个角色都栩栩如生，令人难以忘怀。

《封神榜传奇》也在不同层面上探讨了生命的意义和人性的尊严。作品中，人们经历着战争的折磨和人性的挣扎，不断面临着生死的考验。有的人选择了为了自己的利益而出卖别人，有的人愿意牺牲自己去保护他人。这些伟大的牺牲和英勇的行为，令人深思。

在《封神榜传奇》中，不仅有丰富的人物形象和战斗场面，还有关于命运和宿命的思考。作品中的每个人物都有自己的命运，有的注定要成为英雄，而有的则注定要失败。这些注定的命运在作品中被不断地提及和展现，让人深深地感受到了生命的无常和命运的力量。

这本书给了我很多启示，让我对人性和生命的意义有了更加深刻的理解。它将神话故事和现实世界相结合，给予读者更多的思考和体验空间。在读完这本书后，我被故事中所揭示的智慧和深度所震撼，也对人性和世界有了更加深入的思考。

《封神榜传奇》是一部令人难以忘怀的作品，它通过丰富的人物形象、战斗场景以及对人性和生命意义的探讨，给予了读者很多的思考和启示。读完这本书后，我不禁陷入了对人性和生命的深思，正如作者所说：“天地不仁，以万物为刍狗。”我们在这个纷繁复杂的世界中，需要保持着一颗善良的心，坚守自己的信仰，不忘初心，方能在变幻莫测的命运中找到真正的寄托。

封神读后感 篇4

今天下午，我写完作业，就拿起老师推荐我们看的书——《封神演义》读了起来。

刚开始，我一看见里面那些怪异的人物形象，就吓的胆颤心惊。例如书里面的雷震子，他长长的獠牙伸出嘴外，鼻子高高隆起，眼睛暴突，耳后长着两束红毛。好恐怖!我实在看不下去，就把书合上了。

到了晚上，我对爸爸说：“爸爸，《封神演义》太可怕了，我们就不看它了。”爸爸说：“其实没什么可怕的，让我来带你读吧。”我连忙说：“不不不!”可爸爸非要给我读，没办法，只能和他读了。我们读了妲己设计除比干“和”陈塘关哪吒出世“两篇，在爸爸的带领下，我慢慢被书里面的故事情节吸引了，觉得非常好看，也没有我想象的那么可怕。

现在，爸爸不在的时候，我都自己看《封神演义》，我觉得之前认为那些人物可怕，是对他们不了解，现在知道了故事的来龙去脉，也不觉得他们可怕了。瞧!我已经快把它看完了呢!

封神读后感 篇5

这是一本中国神话，这是一本中国小说，这是一本明朝神话，这就是《封神演义》。

《封神演义》，又名《封神传》、《商周列国前传》、《封神榜》，它的作者是明朝的许冲林。原书共一百回，主要讲述了商朝末年纣王昏庸无道，和武王有道伐无道的故事。书中有很多关于战斗、施展道术上的精彩、细致的描写，最后以武王伐纣成功、封诸侯和姜子牙封三百六十五位神的故事结尾。

《封神演义》中，我最喜欢的人物是杨戬，他会七十二变术，本领高强，遇事冷静，他就是后来的二郎神。一次，魔家四将来攻打西岐，他们各有法宝，其中老四有花虎雕，上天入地、变大变小，无所不能。老四便让花虎雕去吃姜子牙，杨戬便变作姜子牙的模样，让花虎雕吃了，因为他有七十二变，所以花虎雕伤不到杨戬。杨戬便撑破花虎雕的肚子，变成花虎雕的模样，助西岐取胜。

《封神传》中我应该学习他们为大局着想，不为自己的私利着想，我不应该一遇到不会做的题就问妈妈，应该三思而后行。

封神读后感 篇6

《封神英雄》以商朝纣王无道、武王顺应天意出兵伐纣为最基本的故事线索，以丰富的想象和大胆、夸张的艺术形式再现了这历史故事。

在《封神英雄》中重要人物有：妲己、哪吒、西伯侯姬昌、雷震子、姜子牙、宋异人……其中最让我印象深解的是哪吒，他天真活泼，生性顽劣，大闹东海惹怒了东海龙王，为了不连累父母，甘愿剖腹刮肠，心地如此善良，敢于担当的精神令人敬佩。在这本书里，我最恨纣王，因为他是个愚昧残忍的暴君。

《封神英雄》故事情节离奇又动人，融合了现实和神话，十分吸引人。最吸引人的是它奇特而夸张的想象力。这本《封神英雄》里，作者充分发挥想象力，比如：

杨戬有三只眼睛、雷震子背后有肉翅、哪吒有三头六臂……仙术道法也神奇莫测如：土行孙能入地行走、西伯侯姬昌会预知未来……各类人物又有各自的法宝相助，显得奇幻无穷啊！

封神读后感 篇7

8月1日星期一晴

今天一大早儿，就被妈妈喊起来了：张美娟，快起床啦！你姐姐给你订了一张《封神传奇》的电影票，你要再不起床，就不给你去了！我刚想说：哎呦别烦我，让我再睡一会儿吧！瞬间就变成了：啊啊啊！我去我去我去！太给力了有木有？！我如同火箭一般的速度，冲进厕所，刷牙洗脸刻不容缓啊！我用有史以来最快的速度穿好了衣服，就跟着妈妈去吃早饭了。

因为我速度快，所以来到电影院的时候还很早，我和姐姐一人抱着一桶爆米花开吃，结果还没看到电影，就已经吃完了！哎，你们两个小吃货！怎么滴？能吃是福：吃得胖认命，吃不胖幸福！我和姐姐反驳道。

一会儿，时间到了，电影大意是这样的：三千年前，商末，昏君纣王受妖妃妲己的蛊惑，和申公豹一起试图召唤黑暗力量使灭世黑龙降世，为了阻止纣王召唤黑龙，姜子牙命令姬雷、哪吒与带着哮天犬的杨戬联手寻找光明之剑来斩除黑龙，并与武王引领着西岐大军攻打朝歌，但出乎意料的是妲己施法将姜子牙中了逆生咒，西岐大军与朝歌的大战即将开始，纣王已得到黑龙真身。最后到底谁胜谁负，还是个谜局。

看完电影后，只觉得最后的结果没有播出很可惜，但画面着实精彩，仿佛身临其境，十分有趣，每个演员的角色都演绎得很好，我姐喜欢范冰冰，直说她戏份太少！

封神读后感 篇8

今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。

：《封神榜传奇》读后感_

《封神榜传奇》读后感_

今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。

哪吒他们为了老百姓的生死不顾个人安危，奋力攻击当世昏君。哪吒的事被天上的各路神仙知道了，都纷纷赶来助阵。狡猾的敌人奋力抵抗，到处招兵买马，物色能人，用花言巧语骗取人们的信任。

可哪吒、二郎神他们什么困难都不怕，因为他们的心是和老百姓连在一起的，他们历尽艰辛，团结抗敌，最后为老百姓赢得了安定幸福的生活。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

读完这本书，我对那些敌人恨之入骨。我恨我不能穿越时空来到神话王国帮助哪吒。我心中又想那些昏君、官吏为什么那样贪婪奸诈？为什么他们不能和人民和平共处？

妈妈告诉我：“那些昏君和**只管自己，不管百姓。他们不仅要金银财宝，还要有强大的力量。

最终落得个世世代代被人唾骂的下场。”

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是必不可少的，这是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛虫等。孩子们对观察和提问感兴趣。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

在观察的基础上，我还引导孩子们联想过去所学的词汇和生活经验，在想象力的发展中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，儿童可以生动地描述观察对象。

老百姓要和平，要安定，只有心中装着百姓的，想百姓所想的人，才永远被怀念，被颂扬！：《封神榜传奇》读后感_《封神榜传奇》读后感_

今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。

封神读后感 篇9

篇1：封神演义读后感

暑假里我读了封神演义一书，他使我受益无穷！！！

在中华民族历经风霜苍茫的大地上燃烧这五千年传承不息的文明之火，它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水。多少文人墨客留下的鸿篇巨作，这个故事也是这个样子的。

纣王七年，春二月，一日，纣王出架女娲殿内，不像一阵大风吹开遮掩女娲娘娘圣像的布，纣王一看大囍，便在周围粉墙上作诗。娘娘看了大怒不已，命令三个修炼00千年的妖怪，九尾狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精。娘娘说“三妖接旨成汤望气暗然西周已生圣主，天意已定，你等隐去妖形，托身宫院，不得残害众生，并去帮助一个有女娲石之人。可他们哪知原本在姜子牙手中的女娲石已被申公豹夺走，就这样，他们帮错人了，

有一天三只妖知道了这件事，可是时机已晚他们只能将错就错 再后来女娲娘娘知道了将他们困住，交到姜子牙手中，姜子牙将他们斩首。谁知道那狐狸精临死还不知悔改，还迷惑刽子手，姜子牙只好亲自把他杀死，

我真的佩服古人的智慧，我们一定把这文化之火传承下去。 篇2：封神演义读后感

这本书并非我国的着作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。

作者也许认为自己把原着扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。

这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……

说到闻仲，我不得不说的是他的心。3XX年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3XX年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。

当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。

闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。 看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。

篇3：封神演义读后感

不知道的一天，突然翻起了《封神演义》，同时也在在不知不觉中看完了这本小说。《封神演义》是中国古代涵盖神仙总类最全，武器种类最多，神仙战争最大的神话小说，其实也可以说是神话小说类的“四库全书”。封神演义约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。至于说到史实，除了里面几个人物如文王、武王、纣、子牙等借用历史事实，个别事例如伐纣、牧野之战等，其他神啊，道啊大多虚构。看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说，但总的来说不多。不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论，无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史，有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。

可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢？我认为有三个重要原因，第一四大名着是近代人封的，而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突，那就是太现实的反应了古代政治斗争现实，那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争，没有大义只有利益，反面的过多，好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广；第二与西游记相关甚至相同过多，整篇整篇诗句相同，缺乏独立性，就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一，不然就有重复的问题了，不过与西游记谁好谁坏那是后话了；第三就是文学性不强，原是中国平民娱乐文学，很像是一个说书段子，夸大其辞的特别多，对人物描写不是很细致，特别描写纣王与西岐的战争，一轮又一轮，繁冗拖沓，情节严重雷同，特别是三十六路兵马伐西岐，就是三十六个情节完全一样的故事，使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。

历史书读后感

阅读如同夏日的清风，给予人们心灵的安慰，直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。将我们所感受到的，用文字的形式表达出来，就是一篇好的读后感，该要如何写好作品的读后感呢？我们在撰写“历史书读后感”时力求将内容讲解得深入浅出，欢迎查阅祝您能够从中获得所需知识！

历史书读后感(篇1)

清末时期，外国侵略这在中国横行霸道，他们想要变中国为他们的殖民地，中国面临着将要亡国的危险，中国人民也将要成为亡国奴。就在这时，中国人渐渐的苏醒，他们意识到了祖国的危机，意识到清朝已不再是“康乾盛世”的清朝。他们自发组成了爱国主义团体，与外国侵略者作斗争。同时，他们也在精心策划推翻满清统治的计划。这时的清朝，已是一具空壳，清朝的灭亡只是时间的问题。

自明到清，外国侵略者曾多次侵略中国，甚至连中亚的一些小国也赶来中国闹事，当时的清政府太无能了。不过，这些国家得到了应有的报应，他们最终被俄国吞并。

外国侵略者每到一处（在中国），都会遭到中国人的英勇抵抗，广州三元里人民抗英运动就是一个最有力的证明。

中华上下五千年文明怎能被毁灭？抵抗外来侵略，保卫国家血肉，是每个中国人民不可抗拒的使命，只有同外来侵略者作斗争，中国人民才不会做亡国奴，才会坚强的站起来，这才是中国的出路，这样国家才能发展，中国人民才能独立自主，如不除掉侵略，我国何来发展？中国人民就会永远做亡国奴。

最终，中国人民站起来了，中国发展了，中国富强了。现在的中国，傲立在世界的东方，没有人会再次侵略，因为中国人民是坚强的，自强不息的！

历史书读后感(篇2)

一本好书，不像是一条小溪，只有水，没有鱼和水藻;一本好书，像一片大海，永不停息地流淌，波浪滔滔的海里物产丰富、景色奇异……

《开启智慧的历史故事》就是一本好书，它像一个无声的老师，给我讲述了许多历史上有教育意义的名人故事;它又像一个熟悉的伙伴，伴随着我度过了许多愉快的日子。

这本书中，让我印象最深的一篇故事，叫《海伦·凯勒的聋哑世界》。它讲述了美国女孩海伦·凯勒，由于一场突如其来的疾病，失去了看、听、说的能力，使她的世界变成了一片黑暗。但是她没有被这一切所打倒，在莎莉文老师的耐心教导帮助下，她克服种种困难，凭着自己顽强的意志，终于学会了用嘴“说话”、用手指“听话”，而且还完成了大学学业，成为了一名著名的作家。

海伦一个弱小的女孩，面对又聋又哑又瞎的现实，没有害怕，没有屈服，靠着正确乐观向上的人生态度，靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，借助自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界……

读完海伦的故事，我非常震动，她让我明白了：困境是检验一个人耐力的试金石，困境铸就人的才能。在困境中学会改变自己，这是人生最大的智慧。无论做什么事，都不要想一步登天或急于求成，只有点点滴滴地努力和坚持不断地前进，才能走向成功。

再看看自己，不知要比海伦幸福多少倍，可是我又做的怎么样呢?在学习中，我总是缺少恒心，三天打渔，两天晒网;在生活中，遇到一点小小的困难，就止步不前，轻易放弃。今后，我一定要向海伦学习，学习她拥有一颗积极、乐观、向上的心;学习她顽强的意志和自强不息的精神!

好书伴我成长，我在书海中汲取知识，我在知识中快乐成长。

历史书读后感(篇3)

时间就像坐飞机，“嗖”地一声，几千年就过去了。《写给儿童的中国历史》这本书则把这几千年内发生的大事小事，全都记录了下来。

《写给儿童的中国历史》，顾名思义，就是写给儿童看的历史故事。其中，让我感触最深的是第13册《清。绅士卖鸦片—清。义和团与八国联军》，读到《火烧圆明园》时我咬牙切齿，为英法联军的贪婪感到气愤与羞耻；读到《义和团与八国联军》时，我又垂头丧气，虽然我为义和团的奋不顾身感到高兴，但又为慈禧太后的愚蠢而感到可悲。这本书中，我最感兴趣的部分是，慈禧太后做了一个史无前例的举动，她竟然在一天之内向八个国家宣战。我本来以为中国人是可以打败洋人的，没想到我们不但没打赢反而还“赔偿”给洋人不少钱币，还签了许多不平等的条约，如《伊犁条约》《南京条约》等，为此中国失去了几大块陆地和几个重要的海关。就是因为这么多对我们不利的条约和赔偿了这么多金钱，使贫穷的中国更加一蹶不振了。读到这里，我真为当时清朝政府的腐败和慈禧太后苟且偷生、侥幸的心理而感到懊恼，要是慈禧太后当时清醒一些，同意光绪皇帝的改革，并且把那些得过且过、上谗言的人处死掉该多好，也就不会有那么多国家来侵略我们中国。也许那样，我们的国家的土地会更宽广，中国不会被外国人像强盗一般贪婪地瓜分着本来不属于他们的土地，更不会有那么多条鲜活的生命像烟尘一样瞬间消失……

哎！中国的历史可真是曲曲折折呀！

历史书读后感(篇4)

你听说过“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”这个歇后语吗？这个歇后语还有一个故事，就是《三十六计之苦肉计》——《周瑜打黄盖》里面讲：三国时期，曹操企图统一中原。公元蔡中来了，周瑜很欢迎，而私下却命令部下小心提防他们俩人的行动。

突然，周瑜想到了一个绝妙的方法，夜里周瑜叫人把老将黄盖叫去见他，问大都督为何不用火攻。周瑜说：“我正有此意，但还需要人配合我演一出戏。”黄盖要帮他，周瑜同意了。

第二天，周瑜命令众将领领取三个月粮草。黄盖挺身而出，说：“三个月，就是三十个月也不行，就打一个月，要不行，还不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黄盖一百大棍，才打到第五十棍，众人为他求情，周瑜才命令停下。黄盖被人抬出去后，就给曹操写降书，蔡中也密报了黄盖挨打的事，曹操便相信了黄盖的投降。到黄盖投降那天，黄盖点燃了曹操的船，曹军大败。

读完以后我想周瑜真聪明能用苦肉计让曹操的兵马战败。黄盖的`献身的精神用自己痛苦，换来了国家的胜利。

历史书读后感(篇5)

作品简介:

著作名称:作者:雾满拦江出版社:江苏文艺出版社出版时间:2011年五月第一版第一次印刷

内容简介:

作品开篇言:晚清犹如危房,轻轻一蹦,就会轰然倒塌!面对如此危急局势,各色人等,在神州舞台上展开了争霸!

李鸿章为洋务运动费尽心机,康有为携凛凛杀机高调入京却被逼得仓皇而逃,大头兵袁世凯不学无术,每被**一次却官升一级,一分钱难倒英雄好汉,孙中山为了筹款而落魄,各色人物在你争间,历史一不小心进入了辛亥年!黑暗中,刀出鞘,枪上膛,一场剧变,即将上演.风云时代,热血横飞,诡计频出,相当复杂.

复杂源于简单,乱变自有头绪,请各位温上一壶热酒,听雾满拦江生猛的解读一段风云激荡的历史!

个人对作品的介绍:

作品开始通过对袁世凯从一个屡试不中的落榜生走上从军之路的简单介绍中,引出了甲午海战前夜, 清朝`朝鲜`日本之间的复杂关系,而后便是日本以朝鲜东学党起义为借口,悍然发动的对朝鲜的侵略战争,进而攻占辽东`甲午海战.翌年威海卫之战.堂堂**大国净毫无还手之力,大清国的水师悉数被摧毁,从此帝国彻底失去了控海权(书本四十一页第八段).

甲午战败,惊动了国人,中国社会各个阶级先是震惊,继而觉醒掀起了各种形式的救国运动:无论是保皇派的维新变法抑或是革命派前期各种形式的革命运动还是保皇派与革命派的论战,他们都在做着自己的努力,他们抛头颅洒热血,为古老中国的发展而出力.有些方法随时有失偏颇,或是失当的,但他们仍是值得我们追忆的,当然这期间也介绍了一些为求自保苟且偷生有失道义的各色人物,他们是卑微的,是我们所不齿的.

还有作品也在甲午海战至**成立这国难当头期间暴露了一系列国人的劣根性问题,这也是我们现在人应该反思和深省的.作品还在这期间介绍了一些为许多正史课本中所难以介绍的史实故事,比如孙文起义而筹款时的一些细节,或是同盟会内部黄兴孙文这两大同盟会精神领袖的思想论战到相互妥协钦佩对方等一系列的细节,对于这些细节当然要以正确的价值观判读与评价,判断其相关是非或是正确的看待革命伟人等.

正文(主要通过相关历史事件或人物成长经历谈一下感悟):

1. 学历不等于能力

袁世凯,出身世家大族,因科举不第,羞以见人,因此投身军伍,出军朝鲜,事实证明他的选择是正确的.朝鲜之行,从此让他飞黄腾达,一举成名.虽是后来朝鲜失守,责也任并不完全由他,当时两国国力差距明显,再加上官员叶志超的失职和官兵擅离职守,朝鲜失守已成必然.

回国后在清王朝的覆灭过程中,每当清王朝剥落一块权力下来,这部分权力总是恰到好处的落入袁世凯的手里,而在这个过程中他只需要付出极小的代价,甚至完全不需要付出(作品第十页到数第二段),同时这期间他还担任了北洋大臣`参与政务大臣等等十一种责重之事.铁路商务练兵电政各有专门, 还须通中外情形,明社会习惯.凡此种种,以一人而能胜任愉快者,非袁世凯无此才略(引自152页倒数第四段),要知道,袁世凯是没有功名之人,用现在的话说就是没文化`没学历和文凭.

但是他有能力.这说明学历不等于能力,拿前段时间的唐骏学历造假门事件来说,虽是造假学历,但是我们不能不承认唐骏的管理才能,他的造假行为也在一定程度上是为国内一些人看中海归而做出的无奈之举,我们不能因为学历低,而放弃了施展自己能力的机会.(在这里没有考虑,他窃国大盗的恶名,也不考略他为了个人利益连国家利益都不顾的恶行)

2. 改革之路,步履维艰

以康梁为首的保皇派的维新变法,依靠一个没有实权的皇帝,发布了一系列法律条例后, 因触动封建地主阶级的利益而被扼杀,最终以戊戌六君子的被斩加康梁的逃亡结束,虽然变法失败,但给国人带来的思想解放以及不缠足运动所起的作用是值得肯定的,同时对现在贡献最大的莫过于京师大学堂的建立.我们可以从维新变法得出许启示或教训:第一,改革一定要顺应历史发展的趋势,而由于本身阶级的局限性,维新派是不会正确把握趋势.

第二,改革一定会触动保守派的利益,因为改革本身就是一场新旧势力利益的从新分配的过程(在一定程度上可以这么说)因此改革者要争取一实权人物的支持,依靠没有实权的光绪皇帝,也间接的预示着变法的失败.第三,变法者一定要灵活,要有必要的政治手腕.维新派取消科举制这一举措,马上为他们树立众多敌人全国的学子,改革之路更难走.

同时,在改革过程没有注意争取多数洋务派的支持,树敌太多.第四,改革之人一定要态度坚决,不能只有满腔热血,心中要有必要计划或规划.而康有为梁启超虽说是写文章水平很高,但是对于治理国家也是丈二和尚,最厉害的他们自己却以为自己知道.

3. 先进思想及其重要!

一代思想大师邹容的,为中国革命指明了正确的方向,给武林兄弟们带来了新的希望(127页) ,但是邹容给中国革命的开初的药方,跟康有为义和团没本质区别,都是将中国的问题归结到某一个或几个人,最多时一群人身上,认为将这些人砍光就解决所有所有问题了.也正是这些不成熟的思想,在一定程度上没有发挥他们改有的影响,中国的前进之路才走的缓慢.而当时孙文的思想也没成体系,作为同盟会领袖,这也是令人很惊讶的.

当然，他们也有自己或时代的局限性，这是可以理解的。毕竟，当时民族资本主义的发展时有限的。但是，没有限进思想指导而发动的革命，会使许多人流血不止，只有探索新的革命道路

4. 小人物的历史作用

无论是那些一次次为革命卖命的绿林好汉,还是因黄花岗起义而牺牲的壮士们,虽然他们身份卑微,虽然他们没有留名青史,但是他们的一腔爱国热情,他们为中国革命所做出的牺牲永远是值得我们敬仰的,他们的共同力量改变了历史,无论是后来的武昌起义,还是后来一系列是历史事件,我们不能忽视小人物的历史作用,他们值得我们追忆和悼念.

5. 为信念要坚持到底

在这里,主要说的是革命先驱孙中山先生.他是以一人之力奋起向几千年帝制发起挑战之人,正如向着风车奋勇冲锋的唐吉诃德.他是一个不停的向失败发起挑战的人,为了自己的坚定信念,他是一个不断失败的英雄,这个英雄的字眼是沉重的!

他一次次的筹款,一次次的起兵,一次次革命,只为自己心中坚定的信念,单凭这种气魄,我们就应该向他致敬!他的经历告诉我们,即使是不断的失败,但是为了自己信念的实现这也是值得的.

6自己.就阅读历书的一点看法

无论是阅读什么样的史书,个人自传也好,正史或是野史也好,一定要有自己对于历史客观清醒的评价,形成属于自己的历史价值观.在阅读历史的过程中学着较为客观的评价一些历史事件,或是分析一些历史行为.同时,在选择历史书阅读时,一定选择那种作者评价较少的历史书,因为一些作者可能由于个人或者阶级局限性不能对历史事件作出客观评价,或是评价时由于自己利益,对历史人物评价带有自己的主观臆断性,选择阅读好的历史书,我们才更好的评价历史,受益于历史.

历史书读后感(篇6)

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”明清小说家罗贯中所著的《三国演义》为中国四大名著之一，其内容丰富，情节曲折，人物鲜明，将一幅活生生的三国历史画卷展现在我们眼前。纵观全书，三个字可高度概括三国始终，那就是“合、分、合”，所谓天下大势合久必分，分久必合，变化万千。无数包括我在内的三国迷们为其欢喜，为其悲伤，为其掴掌，为其扼腕。而于鼎足三份，干戈四起，群雄逐鹿之乱世中，谁是真的英雄呢？

谈起三国，即使是没看过此书的也能知晓诸葛亮这一大名。在民间传说中他是智慧的化身。在书中，他被描绘的羽扇纶巾，谈吐高雅，有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，六出祁山，七擒孟获，都无不体现了这一点。可以说诸葛亮在多数人心中被当做偶像而顶礼膜拜。

然而，我对孔明的评价唯有“可惜”二字。刘备曾说诸葛亮“君才十倍于曹丕”为何六出祁山皆无功而返？只是由于愚忠。他把自己的命运捆绑在一个平庸王朝的战车之上了，明知刘禅不可扶而扶之，其人格固然可敬，可现实却是悲哀的：一代贤相南征北战，戎马倥惚，可到头来也不过是五丈原习习秋风，锦官城片片降幡。

作为书中所推崇的正面人物，刘备虽然是汉室宗亲，当世皇叔，可是论起英雄来，这杯英雄酒，恐怕不是刘备所能喝的。书中刘备大仁大义，至孝至亲，一副忠厚长者之样，可以说集古今圣主之德于一身而无半点瑕疵，可是倘若我们透过书本来看这些，只是罗贯中为照顾这位刘姓皇叔的`面子，而在其苍白的脸上加点胭脂而已。在我看来，刘备脸皮厚，心眼黑。其皮厚厚在其好哭，而且会哭，哭的山崩地裂，日月无华。他不是干嚎，而是涕泪齐流，惺惺作态中又使人心服，以至于呜咽几声，像鲁肃这样的忠厚之人便会跟着留下双泪。刘备之哭在于收买人心，诸葛亮被其哭出隆中，赵云被其哭的死心塌地。其心黑，黑在会利用人，白帝城托孤时，他对诸葛亮说，若嗣子可辅，则辅之。若其不才，君可自取。这招，欲擒故纵的手法歹毒之至，致使诸葛亮听毕，泪流满面，手足无措，泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”这也奠定了诸葛亮悲惨的结局，可见刘备之皮厚心黑。

三国纷争，各路诸侯颇多，其他人呢？吕布系背信弃义的三姓家奴，张飞乃一介莽夫，勇气有余而智谋不足，周瑜倒是年少有为，可惜意气用事，肚量狭小，孙权不过一依父兄基业，无半点建树......

到底谁是真的英雄呢？以我之见，天下英雄，唯有曹公耳。他挟天子以令诸侯，虽大逆不道，但我认为天下之大能者居之，为何只能由刘姓称帝？

曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住天子这个有利“筹码”，于乱世之中能占有一席之地，实在未尝不可。作为军事家，在官渡之战，他以少胜多，统一北方，充分显示了他的军事才能。更难得可贵的是，他是集军事家和诗人为一身的人才，历史上能同时做到军事家和诗人的只有两个人，曹操和毛泽东。军事家往往是现实主义，而诗人往往更属于浪漫主义，二者本应对立，能同时做到两点，实为不易，称之为乱世之枭雄也名副其实。作为建安文学代表人物之一，他的诗独创一格，豪情奔放，全部脍炙人口，为人所称颂。当然，曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战的胜负该有另外的写法。然而瑕不掩瑜，曹操总无愧英雄的称号。

合上书本，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那一个个鲜活的面容却仿佛仍在眼前不断浮现，冲阵厮杀声仿佛仍在耳畔萦绕……

三颗枸杞豆读后感(范文九篇)

读书使我们目光远大，志存高远，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味。 读后感总结了作品的实用价值和推动作用，写好作品的读后感需要注意哪些地方呢？简短精悍地介绍和阐述“三颗枸杞豆读后感”请看下文，请尽快将此网页收藏方便日后再次浏览！

三颗枸杞豆读后感 篇1

时间就是生命。

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记“一寸光阴一寸金”这句老话，许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝给我们的最丰富的礼物就事实间。时间可以使我们从“牙牙”学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。

时间可以使我们的家庭、城市和国家免于悲伤

只要给我们时间，我们就能做到，时间掌握在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。

文中的三叔何况也不是这样呢？轻而易举的立了理想，但并没有去努力，在生命快要终结了的时候，才懂得珍惜，留下了三个遗憾的“0”。

我们还年轻，还有时间。我们要向三舅学习，向作者一样追求

一、二、三……

初看这题目时，我愣了一下，这讲的是什么？通过阅读全文，发现本课题新颖独特，能引起学生的浓厚兴趣。

这篇课文很感人，讲述的是三叔在生死边缘上垂死挣扎的时候，才发现时间是如此珍贵，借用三颗枸杞豆、他自己的人生故事启迪“我”要珍惜时间。

大道理人人都懂，可真正做到的人是少之又少。或许只有在即将失去，才知道是多么珍贵。我们的人生也才刚有了个开端，未来的路还很长，但若像三叔那样迷迷茫茫虚度光阴，恐怕人生很快就到了尽头。

像三叔说得那样：“捉太阳很烫，还费力气，但一把它捉到手，它就变成一个金盘了，里面放满了五彩的宝石。”人生旅途中会有许多挫折，成功金隐藏咱它们身后，要想获得“成功”，就得过“挫折”这一关。

看到三叔能明明白白地说出植物有几片花瓣，几片花蕊，叶上有几根叶脉时，我震惊了。这些微不足道的美，我们平常根本不会注意，可三叔以那怜爱的心观察它们，是多么美好纯洁的事呵!难道人只有在死亡时才会留恋自己的生活，热爱整个世界吗？

那样显得太过可悲，可像“三叔”的人一定很多吧。后悔你以前所做的事是没有意义的。多悲惨的事！为了以后不让我们有遗憾，遗憾的眼泪顺着我们的脸流下来，我们应该抓紧时间向自己的理想迈进。

在死亡之际，心里是满足的，幸福的，一抹恬静的微笑永留嘴角！

三颗枸杞豆读后感 篇2

《三颗枸杞豆》中的三叔一生的成绩为0，当他即将被病魔夺走生命的时候，他领悟了，他留下了许多的教训。

不得不引起人们的深思，也许三叔的一生极不成功。他赤身**来到这个世界，又赤身**地回去了。他什么也没拿，什么也没留下。他的一生一事无成，不在于他没有远大的理想，而是因为他的志向太多了，在重多理想中，三叔将最重要的筹码丢了，那便是毅志。

在失败和挫折中，他只知道如何逃避，无法忍受考验。这样一个不敢面对挑战的人，怎么能成为伟大的事业呢？三叔的一生中只会立志，而不是勤奋努力，这说明什么？我们知道，一个人关键在于他要立长志，不能够常立志，要为了实现理想去努力，也许在实现理想的道路中泥泞不堪，曲曲折折，也许，在这条道路上，我们总在跌倒，可是眼前一个个困难，一个个挫折，又代表什么呢？

只要我们有毅力，只要我们从不沮丧，只要我们不在困难面前低头，什么事都可以做。而我们80后，90后的孩子，总是天马行空的大讲道理，大讲自已的恒心，决心，可谁又真正在做呢？

同学们，让我们从这一刻开始，为自己的人生目标，抓住努力，向前迈进！不要让我们像文章中的三个叔叔那样留下遗憾，也不要让我们的生活一文不值。

三颗枸杞豆读后感（二）

时间匆匆逝去，想要挽回吗？太迟了，太迟了。只剩下那遗憾的三个0。

空洞洞，却是三叔一生的所有。一生中，他的所有只是0。直到最后，他才醒悟到，时间和生命是那么容易从眼前倏忽一下，就消逝而去了。

只有掌握了自己的生活，才能获得一切并取得成功。三个理想，三个幻灭，只要停下来放弃，怎么能成功呢？

他的因失败而遗憾的人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他，不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了，走得那么安然。因为他在生命的最后一刻给世界留下了礼物。三意味着生命的终结0，三颗红色的枸杞子豆。即代表终结，也意味着重新开始。

去追，去追，抓住太阳，抓住理想。

三颗枸杞豆读后感（三）

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记一寸光阴一寸金这句老话，许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝给我们的最丰富的礼物就事实间。时间可以使我们从牙牙学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。

时间可以使我们的家庭、城市和国家免于悲伤

只要给我们时间，我们就能做到，时间掌握在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。

文中的三叔何况也不是这样呢？轻松树立理想，却没有努力，在生命的尽头，才懂得珍惜，留下三个遗憾0。

我们还年轻，还有时间。我们要向三舅学习，向作者一样追求

一、二、三……

三颗枸杞豆读后感 篇3

时间是珍贵的，丢弃时间就是浪费生命，让我们抓住手中美好的时光，共同努力吧！

——题记

学习了《三颗枸杞豆》这篇文章，让我深受感动，同时让我明白了时间的重要性，因此我们不能浪费时间了。文中三叔从小就有远大的志向，但是都没有成功，这都因为他做事总是浅尝辄止，为此才不会成功，留下了一个失败、虚度。遗憾的一生，因此三叔才会通过自己的人生结论来告诉“我”要珍惜时间，抓住光阴，不短努力去完成自己的理想。

在我们日常生活中，也有很多想三叔一样只珍惜时间，没有好好抓住美好的光阴，留下了遗憾的一生。为此，我们不能向他们学习。像我国著名的科学家住可真就是位让我们非常崇敬的人，每天都仔细记录天气和气候的变化，做出了卓越的贡献。法国著名的物理学家居里夫人，经过不懈努力，珍惜时间，终于发现了人类从却从未知晓的金属元素——镭，为人类科学作出了巨大的贡献。

学习完这篇文章后，我知道了我们要珍惜时间，珍惜生命，人的一生不能虚度光阴，要存活在世上必须要活的充实、有价值。我们不能像文中的三叔一样浪费时间，浅尝辄止，要去努力的去完成自己的理想！

三颗枸杞豆读后感 篇4

《三颗枸杞豆》是一篇让人既温暖又感动的小说，作者以极其细腻入微的笔触，表现了人与人之间的真情实感，让人对人性的温暖和美好充满信心。

故事的主人公是一个八十多岁的老人，他有个儿子，但是儿子在多年前就去世了，他的儿媳和孙子也都远走他乡。这个老人独自一人过日子，生活非常清苦，只有他的一些回忆和养了几颗枸杞豆给自己带来些许的慰藉。

故事的转折点就是由于一场大雪，造成了道路交通瘫痪，这个老人的突发疾病也因此无法及时得到救治。在这个关键时刻，一个叫张师傅的孝顺年轻人，承担起照顾这个老人的使命，为他提供急救、烤火取暖、烹饪食物、清洁居所等各种便利服务，如同照料自己亲人一般的呵护着他。

这样的行为，渐渐地渗透到了故事中其他的人物，他们都想为这个老人做一点力所能及的事情。而在这个人流如织的社会中，凝聚着特别的感情，在生命的最后时刻，为别人而付出的这份情感触动了人们的心灵。

在这篇小说中，作者深刻地呈现了人性中最伟大的一面——无私奉献，我们常常被金钱和物质所迷惑，这样的无私奉献让我们惊喜和感动。特别是那个重温功夫的张师傅，他舍弃的，是自己孝敬父母的时间，以及半生的努力，却让一个无缘无故的老人感受到了无尽的温暖和关爱。

这个故事以一颗病怏怏的小枸杞豆为名，看似一件小事，却体现了浓浓的人情味和深深的爱意。每一次的出现，都让人感受到了无尽的情感。三颗枸杞豆，分别代表了无私奉献、爱和责任，成为了故事情节的亮点。

这样的小说，让我们见证了人性的光辉与美好，让读者感受到生活中的真情实感，看到了让人倍感温暖的人性关怀，被故事中的各个角色的温情所打动。生命的意义并不在于物质的堆砌，而是在于给予别人更多的关爱和温暖。

三颗枸杞豆读后感 篇5

《三颗枸杞豆》中的三叔一生的成绩为“0”，当他即将被病魔夺走生命的时候，他领悟了，他留下了许多的教训。

不得不引起人们的深思，也许三叔的一生是极其失败的。他赤裸裸地来到这世界，旺眼间又赤裸裸地回去，什么也没带走，什么也没留下。他的一生一事无成，不在于他没有远大的理想，而是因为他的志向太多了，在重多理想中，三叔将最重要的筹码丢了，那便是毅志。在失败与挫折中，他只懂得逃避，经不起考验，这样一个不敢于面对挑战的人又怎么能成为一番伟大的事业呢？三叔的一生中只会立志，而不是勤奋努力，这说明什么？我们知道，一个人关键在于他要立长志，不能够常立志，要为了实现理想去努力，也许在实现理想的道路中泥泞不堪，曲曲折折，也许，在这条道路上，我们总在跌倒，可是眼前一个个困难，一个个挫折，又代表什么呢？只要我们有恒心，只要我们永不消沉，只要我们在困难面前不低头，什么事情都可以办到。而我们80后，90后的孩子，总是天马行空的大讲道理，大讲自已的恒心，决心，可谁又真正在做呢？

同学们，让我们从此刻开始，为了自己的人生目标，抓紧努力，勇往直前吧！不要让我们像文中的三叔一样在临死时留下遗憾，不要让我们的一生毫无价值。

三颗枸杞豆读后感 篇6

《三颗枸杞豆》是一本美丽而动人的小说，讲述了一对姐妹花的成长故事。通过读这本小说，我收获了很多思考和启发。

故事的主人公是两个性格迥异的姐妹，姐姐小石是一个勤奋认真的女孩，而妹妹小豆则是一个天真快乐的女孩。小石的名字来自于她喜欢收集石头，而小豆的名字则是因为她喜欢吃豆子。这两个名字象征着两个姐妹各自的个性特点。

故事从两个姐妹的父亲生病开始。为了筹集医药费，小石和小豆决定通过种植枸杞来挣钱。她们充满热情地对待这项任务，每天勤奋地照料着枸杞苗。在这个过程中，她们学会坚持和毅力。尽管一开始的时候她们身体吃不消，可是她们坚持每天早起照料这些娇弱的苗子。这种坚持不仅培养了她们的责任心，也使她们的经济状况得到了改善。

通过与农民大爷的接触，姐妹俩明白了成功的背后付出的努力和坚持。他们见证了农民大爷几十年如一日的辛勤劳动，也看到了他背后的故事。这使她们更加珍惜自己所拥有的一切，并且更加感恩。

从小豆那里，我也学到了很多。她始终保持着朴实的个性，像一颗散发着热情和阳光的小豆豆。她的秘诀就是时刻保持微笑和乐观的态度。这种积极的心态让她在困境中都能够看到希望和光明。小豆的坚持和乐观带给了我很多启示。任何事情都有两面性，我们可以选择看到积极的一面，也可以选择看到消极的一面。小豆选择了积极的一面，这使她在困难面前有了更多的力量和勇气。

最让我印象深刻的是姐妹俩共同追求的梦想。她们深爱着音乐，每天用自己的美妙琴声治愈着自己的心灵。即使身处艰难的生活环境中，她们依然坚持着追梦的信念。她们相信音乐的力量，相信它能够给她们带来希望和快乐。

最终，姐妹俩通过自己的努力和坚持，不仅成功养护了一批枸杞，还实现了自己的音乐梦想。她们的故事告诉了我，只要我们有梦想，并且为之努力奋斗，总会有收获。生活会给予我们回报，只要我们愿意去追求和坚持。

《三颗枸杞豆》是一本让人感动和深思的小说。通过姐妹俩坚持不懈的努力，我学会了坚持和毅力，也学会了积极的态度和感恩的心。读完这本书，我更加相信只要心怀梦想，并为之付出努力，我们一定能够创造出属于自己的美好未来。

三颗枸杞豆读后感 篇7

共有两篇。

范文一：

时间匆匆逝去，想要挽回吗？“太迟了，太迟了。”只剩下那遗憾的三个“0”。

空洞洞，却是三叔一生的所有。一生中，他的所有只是“0”。直到最后他才意识到时间和生命是如此容易消逝。

只有把握自己的生命，才能获得所有，得到成功。三个理想，三个幻灭，只要停下来放弃，怎么能成功呢？

他的因失败而遗憾的人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他，不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了，走得那么安然。因为他在生命的最后一刻给世界留下了礼物。三个意味着生命终结的“0”，三颗通红的枸杞豆。即代表终结，也意味着重新开始。

去追，去追，抓住太阳，抓住理想。

【整理该文章，版权归原作者、原出处所有。】

范文二：

时间就是生命。

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记“一寸光阴一寸金”这句老话，许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝在赐我们的最丰富的礼物是时间。时间可以使我们从“牙牙”学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。

时间可以使我们的家庭、城市和国家免于悲伤

只要给我们时间，我们就能做到，时间掌握在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。

文中的三叔何况也不是这样呢？轻而易举的立了理想，但并没有去努力，在生命快要终结了的时候，才懂得珍惜，留下了三个遗憾的“0”。

我们还年轻，还有时间。我们要向三舅学习，向作者一样追求

一、二、三……

三颗枸杞豆读后感 篇8

今天，肖老师给我们留了一个特别的语文作业——学习《三颗枸杞豆》。

我现在是一个中学生，我长大后会做什么还没有决定。

如果你想成为一个能创造世界的人，你应该抓住时间和生命。

在你的成长道路上，没有人会给你这三颗枸杞子豆，但如果你懂得时间的意义，你就会得到枸杞子豆。

三颗枸杞子豆是物质的灵感，更重要的是精神的成长。

田飞飏的三个叔叔年轻时不善于利用时间。

他不断地变化着职业，总是坚持不下去，以至于在与世长辞时才后悔起来，留恋起来。

这种后悔是无用的，世上没有后悔药。

我明白了是努力的时候了。

人们对时间有一种特别的感觉。

有人说时光是流水，源源不断；有人说时间是一个宝藏，埋藏在地球的深处，我认为时间是一个神奇的沙漏。

三颗普通的枸杞子豆，却让我明白了很不平凡的道理，道理对我们的成长很重要。

古人说：“一寸光阴，一寸**，很难买到。”。

青春只有一次，万金难买青春。

青少年要追寻梦想，奋力前行！

三颗枸杞豆读后感 篇9

现代的教师是学习者、指导者、激励者和促进者。教学是开放、民主、合作、探索的过程。教师在课堂上要关注每一位学生，充分发挥每一位学生的个性，教师要为学生的个性发展提供必要的条件，就象为作物生长提供所必需的阳光、水分和肥料一样。教师要主动放弃语文教学中的话语霸权，以平等的心态、姿态和学生相处，以创造适宜学生个性发展的宽松自由的学习环境，教师要为学生的个性化学习提供时间和空间的保证。我在教《三颗枸杞豆》一文时，让学生反复阅读课文，加强学生和文本的对话；让学生通过查字典、词典解决文中的生、字词；要求学生找出文中重要的语句并加以分析；同时，要求学生在自主学习的过程中能提出一到二个有价值的问题，并且能自己找到答案。学生的的积极性很高，有的学生查阅了大量的资料，还有的学生组成了讨论小组，气氛非常热烈。在展示环节我把课堂还给学生，让学生自己提问找人回答并校正答案，如果有问题不会答案的也可提问请教其他同学。这一环节学生大胆发言热烈讨论，有时会为某个问题争执起来，不少学生发表了自己独到的见解，课堂活跃了，学生成为了课堂真正的主人。这节课给了我很大的鼓励，我不再像以前那样担心学生了，学生的思维非常活跃，只要教师善于创设情境，能调动学生主动参与学习的热情，那学生成为课堂主人的日子就为期不远了。

中国哲学简史读后感5篇

接下来幼儿教师教育网编辑将为大家介绍一篇关于《中国哲学简史读后感》的文章，随着在看作者写的作品体会到万千感慨之后。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来，建议您收藏本页以便随时查看！

中国哲学简史读后感 篇1

哲学一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两个单词组成，中国的哲学史研究对象涉及更为广泛，有宇宙观、历史观、人性论、知行观。古有西周周公的制礼作乐，提出了“明德慎罚”的道德规范；也有战国时期《老子》中“无为而治”治国思想的产生和实践运用；后有以儒学为主体，孔孟思想为核心，兼收道佛部分思想，思辨性较强的宋明理学体系的产生，也有朱熹“三纲五常”统治元明清三代的封建官方哲学思想体系的形成，这也是中国封建主义意识形态的完善统一。中国现代哲学的产生，源于20世纪初马克思主义哲学在中国社会的广泛传播。它的唯物史观是一切解放的基础，是人生的最高理想，追求真理。

而中国职业教育哲学更是源远流长，伴随着整个职业教育乃至教育的发展史，并与国家政治哲学紧密联系。

柏拉图说过，教育非它，乃是灵魂转向！它的基本要素是教育者和受教育者，二者都是具有不同思想和个性的人。关于教育，我们需要思考很多问题，比如，对于社会来讲怎样的教育才是最合适的、怎么去判断教育是否合格、未来我们的教育应该朝何处发展，这些问题均可以利用哲学思想来解决。

可以说哲学是教育学的基础，中国的哲学更是对教育学产生了巨大的影响，近代享有国际声誉的著名学者王国维说过“夫哲学，教育学之母也”，是因为教育学只有具备近代意义上的哲学基础才能保持真正的学术独立；

第一，教育目的需要哲学的指导；第二，课程和教材的价值需要哲学的批判；第三，教学方法需要哲学的指导。

我国教育研究专家们把中国的职业教育哲学大致分为了七个阶段，第一阶段是1840年以前的儒家思想狭缝中的职业教育萌芽阶段；第二阶段是1840-1912年科学主义与实业教育的引入；第三阶段是1912-1949年实用主义与现代职业教育的建立；第四阶段是1949-1978年马克思主义与建国后职业教育的改革；第五阶段是1978-2000年改良的马克思主义与职业教育的经济服务；第六阶段是2000-2010年实用主义哲学的复归与多种哲学的并存；第七阶段2010年以来，人本主义哲学的渐显与职业教育的人性关照。

现在，职业学校正处于最新发展的第七阶段。新时期中国特色社会主义思想，意味着人本主义哲学的意义越来越明显。人本主义哲学关照人之本体，关心个体的完满发展，关注和谐关系的构建。***认为职业教育不仅是“国民教育体系和人力资源开发的重要组成部分”，而且是“广大青年打开通往成功成才大门的重要途径，肩负着培养多样化人才、传承技术技能、促进就业创业的重要职责”。

人本主义哲学视野下的职业教育不仅关注个体成长路径的获取，还关注在此基础上的职业生活的美好，在此时期，“工匠精神”得以大力弘扬。

我校有着玉雕加工、紫砂制壶、掐丝珐琅等多个特色传统工艺专业、两位玉雕大师坐镇的工作室及多位国家级工艺美术大师为客座教授，学校的实训中心在日常工作中紧密结合学校的课程建设和专业建设开展教学，从改革教学内容、创新教学方法，围绕特色专业建设、精品课程建设等方面着手提升教学质量，并树立具有时代特征的教育质量观，注重学生知识、能力、素质的协调发展，培养学生创新精神、实践能力、自学能力、交流能力和社会适应能力。重视课程体系的建设，不断优化课程结构，实行“师徒传承”传统授业方式，以期实现人本主义哲学为导向的教育观指导教育学生，发展学生的特长、实现其适应社会的价值。

***在十九大报告中强调“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。纵观整个中华民族悠久的发展历史，其传统文化对当代职业教育人才培养目标产生重要影响，其中包括的了儒家思想，“德才兼备”之德，“工匠精神”之魂都是儒家哲学与现代文化完满结合的最好诠释。

我的课程是玉雕鉴定课。课余时间，同学们会问我，老师，这三年我能学好玉雕吗？我怎么觉得我必须学习太多而没有足够的时间？毕业后我们有地方工作吗？我回答说，三年来，真正的学这很少，但需要学习的人很多。这很正常，因为学习应该贯穿一生。

学校的邵军老师、客座教授蒋宏利大师、崔磊大师，他们虽然都已经身具一定的荣誉和名气，但他们还都在努力的学习着，不断开拓自己的眼界、增长自己的见识、提高自己的能力，你们现在的所学是为今后所用，万丈高楼平地起，根基牢固很重要，你们现在就是在打好基础。社会是最好的学校，工作经验是最好的老师。你们毕业后，一定不要过于计较利益的得失，而是要寻找到一个最适合自己的平台，努力学习，积累资本，玉雕是门精细的工作，需要放的下身段稳得住心思一门心思钻进去才行。

这时，可爱的同学们回答说，认识了老师，我们不在乎得到多少，我们只想多学点，我们可以坐着生活。所以，孩子们很懂事也很明理，只是他们有着他们的接受方式，而我们老师的任务就是在教学之余把简明的道理合理的灌输给他们。

在希腊德尔斐神庙的门楣上镌刻着阿波罗的箴言——“认识你自己”，我们作为老师需要做的不仅是教育学生如何认识自己，也要同时认识自身，认识自身才能更好的战胜自我，才能更好的教导学生如何和谐的适应这个社会，如何更好的适应整个人生，人生很漫长，前路坎坷，我们要教导学生的不仅仅是专业性知识，还需教会他们如何生存、如何理解人生。

所谓教育，我个人简单的理解就是两个字，教书育人。教其知识育其人品，两者相辅相成缺一不可。“授人以鱼不如授人以渔”，一个好的思想方法可以跟随学生一生，指导他在人生岔路的选择上保持清醒的头脑和理性的思维。

因此，必须用正确的马克思主义哲学指导日常教学。至于对哲学的理解，我更喜欢龙应台最流行的解释，即哲学，它使人们学会提问。欧洲有一种迷宫，四周都是树篱。这很复杂。你进去的时候不能出去。

我们的生活就像一个迷宫，充满了困惑和犹豫。就像那些担心未来的学生一样，没有人能告诉你真正的出路。而哲学就是，我在绿色的迷宫里找不到出路的时候，夜晚降临，星星出来了，我从迷宫里抬头仰望，看见星斗满天；哲学，就是对于星斗的认识，如果你认识了星座，就可以找到方向，就可能走出迷宫，不为眼前障碍所惑，哲学就是你望着星空所发出来的天问。

对于学生而言，我们老师需要的就是对学生的 “启蒙”，所谓启蒙，不过就是在绿色的迷宫里头，让其发觉星空的存在，发出天问，思索出路、走出迷宫。康德说，启蒙是自由运用理性摆脱不成熟状态，这应该是教育的首要任务。所以愿哲学能使我们每个人藉着星光的照亮，摸索着走出人生的迷惘。

中国哲学简史读后感 篇2

读《中国哲学简史》有感（1）

哲学始于思想

以前，我总觉得哲学很深奥，很遥远，甚至认为我不能碰哲学。然而，我读了《中国哲学简史》后，不得不惊叹，冯友兰先生真是一位伟大的哲学家。虽然读这本书对我来说有点费劲，但冯友兰先生并没有用令人生畏的技术术语，而是用了很多浅显而深刻的语言来讨论，深深地吸引了我。

读完这本书后，我改变了主意。哲学离我不远。哲学始于思想。

在书中，冯友兰先生说过这样一句话：“人要有思想，首先要弄清楚人能够思想什么，这就是说，在对人生进行思考之前，我们要对思想进行思想。”这句话我认为是哲学的根本。

人要能认清自己，认清自己能够思考什么，什么才是自己的思想范畴，在自己的思想范畴之内进行不断地思考，深层次的思考也就能变成反思;自己思考，反思自己，这也许就是哲学的本质吧。著名哲学家苏格拉底说的“认识你自己”，与冯友兰先生所说是相通的，一切的哲学都是建立在“认识你自己”之上的。只有充分认识自己，哲学才能使我们提升精神境界，超越现实世界，体验高于道德的价值。

哲学，即智慧之学，人的智慧来自于人的思考。无论多么伟大的学者和哲学家，他们的智慧之源都来自于善于思考的大脑。他们从思考中得到真理。真理的诞生是哲学的出现。对他们来说，哲学无处不在。

“就我而言，哲学是对人生系统的反思。人只要还没有死，他就还是在人生之中，但并不是所有的人都对人生进行反思，至于系统反思的人就更少了。”这段话依然来自《中国哲学简史》，它足够验证“哲学是始于思考”的。

“反思”无非就是思想的思想，即深层次的思考，而“系统的反思”是聚反思、总结于一体，就像优秀的学者、哲学家，他们不但善于思考，还善于总结，总结的产物就是“真理”，就像我上面提到的“真理的诞生”，它就是关于思考的总结。

所以做一个会“系统反思”的人，哲学就会离你很近。哲学，始于问题。

中国哲学简史读后感 篇3

原创： 候晓宾

速度很快，我一拿到书就欣喜若狂。

然后就翻开《中国哲学简史》，沉入到其中，了解古往今来的哲学家思想，去思考相关问题。我认为哲学的魅力更在于精神境界的提升。

后来，我得知作者冯友兰先生在国外写了这本书。学生根据其日常授课进行整理，编纂了此书。一开始只是英文版，先后翻译成很多语言。后来才翻译出了中文版，带到国内。

《中国哲学简史》一经问世，立即被人们津津乐道，甚至是热爱。成了很多外国人研究中国古代哲学思想和中国人了解古代诸子百家的好书籍。

好的书籍，我当然要涉猎一番。

这本书讲述了中国哲学的精神和背景，以及数百种学派的起源。分别讲述了有代表性的儒家、道家、大师、墨家、阴阳学派、中国佛教和禅宗。还有，中国哲学在现代世界的发展和状况。

一般来说，这本书按时间节点叙述了上百种思想。可读性，可观赏性、可操作性极强。是研究哲学的人不可多得的工具书，能够开启和萌发相关思维。

说实在的，我不懂啥事哲学。之前一直在阅读古典书籍，虽然读的都是精简版，但是其中心思想，还是能够了解和掌握的。我一直渴望阅读古籍，能够窥探到一丝智慧，萌发我沉闷的思绪。

反省自己，分析自己，了解古今生活规律。

直到我阅读《中国哲学简史》，发现其实有很多苟合之处。正如《周易》一样，其实讲究物极必反，万事万物顺着规律去推进；《道德经》的精髓莫过于，有和无，无为而治，讲究唯心。而儒家历经好几个阶段，所推崇的是想就是“三纲五常”。

这也是我经常跟朋友聊天讲述的，“君臣、父子、兄弟”和“仁义礼智信”，儒家对于周朝礼法的继承和发扬，起到了很多积极的作用，后来“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的思想成为治国理邦的规则。

概览诸子百家，领略那个事情人们的思想，对于我来说，能够细致的静下心来去琢磨。

时间过得很快，年轮在无情的转着。谁能说我们现在的时刻不是历史的尘埃。通过这些，能够促使我变得通透。

我想，对于我而言，更多的是，对于“得失”的一个拿捏。

争取是好的，在现在的这个社会必须要去争取，我们的实际行动也应该去大刀阔斧的干。这个时代是个好时代。我们可以通过我们的努力取得一些成就。最现实的莫过于财富的增长，“买房置地”是古今人们的做法，也是苟活一世必须要干的。

但是，在现实努力争取之余。我们的思想是否可以静静的去思考一番，是为了什么？由于社会分工的不同，我们的角色属性也不同，所以我们有地位和地位。

高贵，贫穷，最后一堆草消失了。所以，与天地相比，你所追求的的，只不过是过眼云烟罢了。

所以，这个问题困扰我很多。我也问过很多人，比我大，比我小，知道，不知道，每个人的理解都不一样。就像有十个人一样，每个人都会炸一盘宫保鸡丁，所以炸鸡应该是宫保鸡丁的味道。

就像我们的生活一样，虽然每个人都做同样的事情（出生、学习、成长、成家、生育、赡养老人、退休和死亡），但具体的做法和行为是不同的。所以，造就了不同的人生感悟和体会。

事实就是这样~

我想，既然这样，事物的发展就是这样。那我还是想办法去将生命的宽度继续拓宽吧。篇幅无法控制，横向知识积累和人生价值体验应该更加丰富。

所以，我不断地去折腾，来回跑。因为，我想拥有不一样的人生。我所经历的是对生活的热爱和钦佩。直到最后，我才后悔！

如果说阅读历史，可以以史为镜，明智；那么阅读哲学，可以让人活得通透，去领悟，顿悟。

了解天地人之间的联系，诸子百家的思想，不尽相同而又有雷同之处。

这是值得研究和了解的。

让人懵懂和恍然大悟的哲学！《中国哲学简史》，再一次，着实不错，值得每一个人去**。

侯晓斌（2019年6月6日星期四）

中国哲学简史读后感 篇4

选取读冯友兰的《中国哲学简史》是正因自己一向喜爱哲学，尤其是喜爱渗透中国古典文化的哲学。虽然很多人说这本书晦涩难懂，然而在我看来，它已是将中国几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者，正因毕竟这本书成书的最初目的是为了给外国人上中国文化课。毋庸置疑的是，这本书英文版在当时绝对堪称是国外第一本对中国哲学从古代的孔子直到今日，进行全面说的英文书籍。而冯友兰更是中国知识界公认的最优秀的学者之一。它的问世，为外国人了解中国文学起到了极大的用心好处。而它翻译成为中国后，也更不失为一本言简意赅，简单易懂的中国哲学读物。

中国哲学简史呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。百家争鸣，诸子百家均在那样一个时代兴起，这不得不说是一个奇迹。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家游或是游走于各个诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和发奋。能够说，中国文化在必须程度上到达了高峰。我们此刻的许多思想，所做的很多决策都深深受到那一时期的影响，潜移默化地改变我们生活。在西方人眼中，中国人不像其他民族那样重视宗教。德克·布德教授在《构成中国文化的主要思想》中写道：“他们（中国人）并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。……中国文化的精神基础不是宗教（至少不是宗教的有组织形式），而是伦理（个性是儒家伦理）。……这一切使中国和其他主要礼貌国家把教会和神职人员看为礼貌的重要组成部分，有基本的不一样。冯友兰教授将宗教等现象称为超道德现象，并认为这是正因中国的哲学意识（如诸子百家思想文化）太过浓厚，因而在哲学里找到了超越现实世界的存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值，而不再需要宗教的滋养。中国哲学的功能不是为了增进正面的知识，不是探求事物之理，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体

验高于道德的价值。事实上，随着科学的不断发展，宗教的权威被不断削弱。很多维护传统的人们对这个事实感到遗憾，惋惜大众离开宗教是自身的衰退。如果这个世界除宗教之外没有什么办法到达可高的价值，那么人们宗教仪式的淡薄的确是值得惋惜的。而事实上，哲学能够到达更高的价值，它更为直接，也更加单纯。哲学代替宗教的地位，这合乎中国哲学的传统。也体现出了在中国哲学尤其是先秦百家哲学的重要性。美空出身是什么意思

除了在人类至高道德上体现其价值，朴素点说哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。哲学家就是热爱智慧的人。智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧，至多也只能做到热爱和追求“智慧”。正如冯友兰教授所说，按照中国哲学的传统，哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。具体而言，知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人类追求和热爱智慧却没有别的目的，而只是为了智慧本身。我感觉，人就应在哲学的指引下更加智慧地生活；就应在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。我们或许能够不关心数学和物理学的新进展，直接利用或者享受它们的成果，但是却不就应不关心哲学，正因哲学不是生存的工具和手段，而是生存的目的和理想，是我们每个人就应关心的问题。苏格拉底以前说过，未经理性审慎的生活是不值得过的。尽管经过了理性的省察也不必须能找到生活的目标。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。正因尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人带给了各种各样可供选取的可能方式。

在阐释了中国哲学的精神、背景后，冯友兰教授选取了诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解，其主要篇幅在儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之初，百废待兴，统治者大多励精图治，道家“清虚自守”、“无为而治”的黄老思想就其用来作为恢复国力实行休养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期，社会需要稳定秩序，统治者大多采用儒家伦理来教化百姓，使子女孝顺父母，臣民忠于君主。盛极必衰，由于缺乏监督和制约，绝对的权利导致绝对的腐败，每个王朝的鼎盛便预示着她开始一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说的就是这个道理。王朝末期，官吏贪污腐化，鱼肉百姓。此时民怨沸腾，统治者不得不采用法家的重刑法的那套办法来维护风雨飘摇的统治。纵观中国哲学，无论儒家道家还是法家，都把关注点放在具象的人伦关联上，因此被认为是典型的实用主义哲学。除了最为熟悉的儒家、道家外，最让我感兴趣的是墨家。墨家的认识论理论是一种朴素的实在论，墨家中人在某种程度上能够说是中华民族先秦的科学家，这自然让我这个学工科的大学生产生了巨大兴趣。在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。墨子是中

国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性，他的微分学原理，也比西方要早。因此，他被西方科学界称为东方的德谟克利特。墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此，现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。qq姓名

中国哲学并不是一尘不变的，而是随着时代不断发展进步的，如儒家学派就经历了很多的发展，也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到这天。回顾历史，我们发现，其实中国文化在应对外来文化时一向都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我坚信，即使在这样一个信息爆炸时代，一个西方文化占主流文化的时代，中国哲学依旧能绽放它的光彩。

冯友兰说，哲学的功能不是为了增进正面的知识（指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只但是我们缺少是它们“浮出水面”，“上升”到哲学高度的理论思维而而已。“人不需要宗教化，但是人务必哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教带给的最高福分。”期望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的`慰藉。

中国哲学简史读后感 篇5

读冯友兰《中国哲学简史》有感

摘要：阅读了冯友兰的《中国哲学简史》后，我对渐渐开始对中国的哲学有了一个清晰的轮廓，让我了解了中国哲学的博大精深，在我为古代中国哲学家智慧的思考而惊叹不已时，孔子孟子的仁和义、墨子的兼爱、杨朱的隐忍、道家的“道无名论”，这一切都是那么的深邃高深，它们点燃了我对哲学的好奇对人生的思考，对生活的反省。从宏观上看，我们对中国哲学从古至今的发展有了较为全面的认识，一些原本的困惑也逐渐得到了解答。

关键词： 阴阳六术道家三阶段哲学精神

正文：哲学，在我一个学理科的人的思想里就是一堆大道理的集合。

1. 阴阳家的六种术数

在《中国哲学简史》中，冯友兰分别论述了《汉书·艺文志》中方土的术数的六大类，即：天文、历谱、五行、著龟、杂占和形法。

第一种是天文。在《汉书·艺文志》中说道：“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象。

”第二种是历谱。《汉书·艺文志》中说：“历谱者，序四时之位，正分至之获节。

会日月无星之辰，以考寒暑杀生之实。……凶厄之患，吉隆之喜其术皆出焉。”第三种是五行。

《汉书·艺文志》中说：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。”第四种是著龟。

这是中国古代占卜用的主要两种方法。在后以种方法中，占卜的历史被管理。在剃光的光滑龟壳或动物骨头上钻一个圆形缺口，然后用火焚烧。围绕着钻凿的地方会出现裂纹，根据这些裂纹据说可以知道所问事情的吉凶。

第五种杂占和第六种形法。形法包括相术以及后来的叫做“风水”的方术。风水的基本思想是人是宇宙的产物。

因此，人们的房屋和墓地必须与自然力，即风水相协调。

尽管《术数》本身是以迷信为基础的，但它往往是科学的起源。《术数》与科学有一个共同的愿望，那就是用积极的态度来解释自然，释自然通过征服自然来为人类服务。

2. 道家发展的三个阶段

中国道家哲学的发展分为三个阶段，每个阶段都有自己的发展和代表。道家第一阶段发展的代表人物是杨朱，道家的二阶段的代表人物是老子，第三阶段是庄子。

当大多数人被问到谁时道教的早期代表时，他们会回答说他们是老子和庄子。然而，事实上，道教早在庄子和老子之前就已经发展起来了。早期的道家学者多半都是隐者，他们都是“欲洁其身”的个人主义者。

从某种意义上说，他们也是是败主义者。他们认为世界太糟糕了，无法治愈。他们中间最早的著名代表人物就是杨朱。杨朱的生卒日期不详，但他必须生活在墨子和孟子之间。

因为墨子从来没有提过他，在孟子时代，他和墨家有着同样的影响。杨朱的思想真相如何，已无从考究了，因为已经没有完整的记载了。但我们可以从别人的作品中看到一些零碎的材料。

如《孟子》、《吕氏春秋》和《韩非子》等著作中我们都可以看到期作者对杨朱思想的赞同和褒奖。

道教发展到老子时期，是道教发展的第二阶段。老子是春秋时期楚国人，与孔子同时代而较孔子年长，孔子曾问礼于老子很称赞老子，相传，老子是孔子的老师。在这个时期出现了中国历史上的第一部哲学著作——《道德经》这是一部以“老子”为名的书。

同时在老子后期也出现了一部记录老子言行的租著作《老子》。虽然哲学家们至今仍对这部书的作者到底是谁怀有诸多疑虑，但是不可否认的是这部著作的确记录下了很多老子的道家思想。

庄子是中国道教史上第三个发展阶段的代表人物，也是先秦时期最大的道教人物。庄子。姓庄，名周。

我们对他的生平知之甚少，但仍能从他的作品中了解他的道家哲学。《史记》上说：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。

庄周笑谓楚使者曰：……子亟去，无污我。……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终生不出仕，以快吾志焉。

”由此可以看出庄子也是一个不问世事隐者。《庄子》一书则是出自此阶段，这是一部道家著作的汇编，包含了道家发展三个阶段的优秀作品。其中第三阶段高峰的思想则是庄子自己的哲学。

3．中国哲学精神

精深每一个中国人都会自豪地说：“中华文化博大精深。”我想中华文化之所以能被称为博大与先秦时期的诸子百家的思想有着不可分割的关系，中华民族之所以能够历经几千年的风雨洗礼巍然挺立与中国哲学也有着密切的联系。

哲学在中国文化中的地位总是可以与宗教在其他文化中的地位相比较的，这说明哲学在中国的重要性。在《中国哲学简史》中，司马迁将前几个世纪的哲学家划分为六大流派。阴阳家、儒家、墨家、法家、道德家、名家。

阴阳家：他们讲的是一种宇宙生成论。他由“阴”、“阳”得名。

在中国思想里阴阳是宇宙形成论的主要原则。中国人相信阴阳相互作用产生一切的宇宙的现象。

在我看来哲学在中国文化中的地位是潜移默化的，不能明确的说是什么地位，但举足轻重。在看地位前要先明确在中国什么被称之为哲学，在西方人的眼里，中国人的生活渗透了儒家思想，儒家思想俨然成了一种宗教。事实上，儒学并不比柏拉图或亚里士多德更虔诚。

这四本书在中国人心目中有圣经的地位，但没有上帝就没有天堂和地狱。哲学是人生系统的反思，只要人没死，就要进行对人生进行思考，这种思考我们称之为反思，因为它把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是由这样的思考中产生的。

参考文献：

冯友兰（著）、涂又光（译） 2013年版325页北京大学出版社《中国哲学简史》

陈国庆（著） 1983-6版258页中华书局出版社 《 汉书艺文志注释汇编》