分享少年维特的烦恼读后感

分享少年维特的烦恼读后感(推荐八篇)。

我们为您特别准备的“分享少年维特的烦恼读后感”一定能够满足您的需求，重新读了一遍作者写的作品，心里有了一些新的感悟。 记录下书中的主要思想，是表达读后感的重要来源，写好一篇读后感都有哪些技巧呢？欢迎您赏味本文！

分享少年维特的烦恼读后感 篇1

当我第一次看到《少年维特之烦恼》时，这书名就吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼又是什么呢？

维特是个德国男孩。他热爱自然，多才多艺。他擅长**和舞蹈。他懂诗歌和绘画。按照现在的标准，他是个小男孩神。他在等级社会里深感压抑，到乡村寻求解脱，结识了少女绿蒂并热烈地爱上了她。

维特对爱情的追求也是真挚的，书中有一段“亲爱的维特！这是破天荒第一次她叫我做亲爱的，叫得我周身筋骨都酥软了。我把这句话重复了无数次，等到夜里要**睡觉时，还自言自语叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，亲爱的维特！”看到这里，我也希望维特和绿蒂能够爱情顺利。但他的故事出乎我的意料，绿蒂和阿尔伯特订婚了，而阿尔伯特和维特两个才华横溢的人也成了好朋友，每次他们两个谈论绿蒂，维特心理就很难受，他又无奈，又自责，最后因爱情破灭而自杀。

看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会压抑，加上爱情的不如意，对于维特这样一个天生敏感的人来说，足以使他感到绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得十分惋惜。

维克多是可怜的，可怜的，因为他爱这个世界，但他不适合这个社会。他爱艾迪，但也失去了最后一根稻草。而爱情与社会是相关的，他们的爱情也是整个社会的缩影，社会越无聊，爱情就越复杂。

维特又是勇敢的。绿蒂不仅是他对爱情的追求，更是面对这个肮脏社会的楷模和寄托。仔细想想，他的自杀不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自杀来表达对爱情和社会的无声反抗。

我想很多人读这本书时也会有同样的感受。我们一直都面临着麻烦。我想爸爸带我出去玩，我想画我自己的小世界，我想看我最喜欢的书，我想和我哥哥一起玩，但事实上，我有很多家庭作业和兴趣班。爸爸妈妈就像催命鬼，“英语背了吗？

”、“作业写了吗？”，两句话就把我们打入了冷宫。

几米说，“大人都忘了，他们也曾是小孩，他们的口袋里，经也藏有各种怪兽”，“小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽”

分享少年维特的烦恼读后感 篇2

在学生时代就听说过《少年维特之烦恼》这本书，一直没有机会去认认真真地看一次，这学期开学初在图书馆偶然间看见了这本书，并利用一个月左右的时间把它看完了，真让我受益匪浅。这本书是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰〃歌德的代表作，篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。

主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些有实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。

我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父！我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起！”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大，因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。

看完了这本书后，我很可怜维特，也很理解他为何如此烦恼。同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能一帆风顺，我们绝不能跌倒了就说不行了，就放弃。我们无法回避挫折，只能面对，

重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，爱迪生永不言弃的勇气吗？他们有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的必要上的课程。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强精神，永不言弃的人总会胜利。即使最后没有成功，但至少我们努力过，奋斗过，执着过，那也很快乐。坚持就是胜利，在最后一秒还未到临前，结果都是未知的。做任何事，都要有意志力的。

分享少年维特的烦恼读后感 篇3

读《少年维特的烦恼》有感

昨天，我再一次从书店借了一本《少年维特之烦恼》的书。故事讲的是，维特喜欢夏洛特，她订婚了，情不自禁。夏洛特的丈夫阿尔伯特非常爱他的妻子。

最后，维特因为不能得到绿蒂，日子过得很痛苦。最后，他选择了自杀，他写信给阿尔伯特借枪旅行。阿尔贝特让绿蒂把枪借给了维特。

当维特得知格林碰了枪，他高兴地吻了一下，用枪结束了他的生命。

看完后，我深深感触到维特的烦恼和困惑。维特如果真的想打破绿蒂与阿尔贝特间的感情，他是能达到自己想要的结局。但阿尔伯特一直很受他喜欢，他并不讨厌。

维克多不应该为爱牺牲自己的生命。他死了，但活着的人是多么痛苦，尤其是对他寄予厚望的母亲。他不应该这么自私地结束自己的生命。他不负责任地离开了这个世界。

痛苦总是暂时的，幸福不是吗？它们在生活中总是被取代的。犹如地球的转动引起黑夜和白天的昼夜变化。

任何事物的存在都不可能是一样的。它需要足够的时间等待变化。我们的心态应该从明天开始。今天西边的太阳落山，明天还会远吗？

烦恼会控制人正常的思维，使大脑失常运转。只有心中有方向的人，才不会在困难中迷失方向。

当你越在乎某一事物的存在时，你将离它更远甚至会失去。很多时候都需要我们对自己所渴望的事物，处于一种遥望而不可及的位置去对待。宁可远远望着它，注意它，观察它，也别近距离的靠近它。

你才会发现结局才是最美丽的。

一次不再入心的爱情体会

在读这本书之前，还没有一部著作让我觉得能细致的描绘出爱情是什么，红楼梦里的爱情缠缠绵绵，知是情却不道情，不求轰轰烈烈，但求哀婉千年，是中国式的爱情。而歌德的少年维特之烦恼里的爱情，却似小儿般的感情流露，真真切切，清晰彻骨，对爱情那种感受的细致描写深入骨髓，谁都有过爱情的体验，只不过有深有浅罢了。

以书信体的体裁让主人公维特用第一人称描述出他沉醉于爱情中的感受，是再好不过的了，没人能体会别人的感受，但人类的感受这东西却是相通的，你能以自己体会的感受去感受别人体会的感受，越是有着深刻体会的人越能感受别人。

我和这本书产生了强烈的共鸣，但是我看不下去这本书，或者说是我不想看下去，因为我体会过那种如梦幻般的幸福以及痛彻心扉的痛苦，我不忍也不愿再去体会。痛苦要比幸福长久和深刻得多。

幸福来时悄悄然，不知不觉中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜梦却始终不能得偿如愿，就如绿蒂告诉维特他不节制，维特想要毫无保留的奉献，如果可能则会无止境的吸食。但是在爱情面前，谁不是这样贪婪呢?

如果我在当时接触了这本书，是否也会作出像维特一样的行为呢?

爱情的苦果要一口咬尽，慢慢尝舐只会愈陷迷津之地，其中的绵绵苦楚只有试过的人才知道。

读《少年维特的烦恼》有感

其实自杀并不是唯一一种解决的方案，后者是说对于现实生活中(而不是情节发展的需要)，维特觉得自己有种冲动，要把绿蒂杀了，把绿蒂的丈夫杀了，把自己杀了。他又认为自杀(以成全他人)才是最好的结局。如果书中的故事是真实的，维特的自杀应该是不可原谅的。

不少自杀的人都自认为自己的离去就是给他周围的人带来释放、幸福的原因，才会“大义凛然”地赴死路，让自己的肉身与烦恼全部消失了。而他们怎么就没有想到一个人的自杀根本就不能让旁人感到幸福，用一种昂贵的生命代价成为他人(甚至可能就是他所爱的，要成全的人)一辈子的心理枷锁。如果导致他自杀的关键人物有点良心的话，他会受到很大的影响，更有可能再也不会出来了。

可以说，自杀的人是最懦弱、最自私的人。他们只是心甘情愿地认为自己可以摆脱一切，但他们不知道自己是在给身边的人是加这么大的压力。没有人会因为自己的原因致使他人自杀后仍会感到比此人仍在世时候更幸福吧?

再看维特，他也是很自私的。他自己不能度过心理难关就一枪了结了生命，他用“死”这样“伟大”的礼物要奉献给绿蒂夫妇，真的会像他所期待的那样夫妇俩感到幸福吗?我们可以看到绿蒂夫妇与维特建立了很深厚的友谊，绿蒂对维特有着一种很强烈的依赖感，她几次下决心要与他断绝关系，但想到自己***有什么事情都要维特分享时，她已经不能***没有维特的生活，她也不能想象这样的生活;而她丈夫在与维特的思辩中也得到过不少的快乐。

他们平静的生活是由三个人组成的。维特的自杀，这两个人又要遭受什么样的良心谴责呢?从绿蒂夫妇对得知维特自杀后的反应就知道，维特是用自己的“死”来向他们宣战了!

德国青年中也不乏有人步其后尘。但负面影响不在于维特是否自杀。而是这本书中过多地描写了维特对绿蒂的恋情，渲染了他失恋之后孤独、伤感的情调，使青年们把它仅仅看做是一本伤感的爱情**，一本爱情的悲剧，而遗忘了它的诞生时的历史背景以及维特真正的抗争之意，某些恋爱至上的人、情场上的失恋者在这单方面得到共鸣了，才会有不理智的举动。

分享少年维特的烦恼读后感 篇4

本书是歌德在维茨拉一次舞会上深深爱上了风情万种，纯洁高尚的夏洛蒂*布僕之后写下的，由于现实的诸多原因，注定了作者和夏洛蒂不可能结为伴侣；致使作者心灰意冷，足足使作者踏入婚姻殿堂的时间延迟了二十多年，由此可见作者是一个多么专一的人啊！宁可不接受有缺陷的爱情，因为有缺陷的爱情是一块有污点的白玉，只能让主人心痛！每看它一眼，就是一种折磨。

恰恰是这种经历，孕育了风靡全球的《少年维特的烦恼》，上帝总是公平的，歌德失去了夏洛蒂，却成就了少年维特这朵文学奇葩。这本书是作者复杂感情的寄托。它承载着世界上最纯洁但最纠结的爱。如果上帝按照这条法则造人：只要两个人的心高度契合，那么他们就可以融合成一个不可分离却又不可分离的人，多么美妙！

那么我想少年维特的烦恼就不会产生了。

但现实总是不令人满意的，人总是人，现实就是现实；

但凡作为人总是有私心，有强烈的占有欲，既然这样，我认为就算是伟大的文学巨匠歌德也难逃这条金科玉律！如果有一天夏绿蒂和歌德成为伴侣，夏绿蒂真的能抛弃她的丈夫或未婚夫，甚至家人和孩子吗？如果真是这样的话，我想夏洛特和作者是最底层的，那么所有读者或听众对歌德高尚的灵魂、丰富的感情都将是对人性的侮辱！

这也是一种痛苦。我们以前对他的崇拜使我们不知所措。就像小说中的维特和夏洛特一样，如果她最终抛弃了阿尔伯特，那么她将被大多数读者定义为一个善变的女人，而她在读者心中的形象也将随之崩溃。抑或是主人公维特像瓦尔海姆那个长工一样将爱情和友谊变成暴力和凶杀，那结果就不言而喻了；作为一个生活在现实中的读者不可能就舍弃现实而去，顶多这篇文章给我们以精神上的欣慰，以期不要让这样的悲剧发生在自己的身上。作为一个读者，一方面，我钦佩年轻的维特的才华，他的无拘无束的方法，他广阔的思维世界，他对自然的敏感洞察；另一方面，我鄙视他不受控制的感情，这些感情是原始的，也可以说是一种毒药，可以使人上瘾。

他毫不克制的放纵这些横流的情感。可是，朋友们情与法一直是古往今来的热点话题。人类的进步本质上市法渐多，我所说的法不单指法律，这个世界上以其根本上说道德之法是更多的。

既然你知道艾迪有个丈夫，你知能是他心中的第二个，那你为什么一直纠缠？为什么还要让她知道你喜欢她！

就小说来看绿蒂给维特的不是爱情，只是一种共鸣，两个人的思维相近，对事、对人、对小说的看法相近，所以才会对维特有倚重，这也许叫红颜知己吧！但是这并不是爱情，而维特却是一厢情愿，脑海里总是闪现绿蒂的一颦一笑，我怀疑维特到死都不知道什么是爱情，太可悲了！格林把她所有的爱都献给了阿尔伯特，因为有这样一句话：

她看到她和她丈夫永远在一起。她知道他的爱和忠诚，她真诚地爱着他。他的稳重，他的可靠好似上天特意安排的根基，好让一位贤惠的妻子在那上面建立自己一生的幸福；她感到，他永远是她和她弟妹们的依靠，相互取暖，相互依靠才是爱情的真谛，现实永远都是大于虚幻的！

就整个关系来看，维特的离去是最好的，但是他以自杀的方式离去却又是让人无比失望的，也不禁唏嘘惋惜，其实人生的路对于维特来说还有很长，也许他还可以遇到更加让他痴狂的人，他还有许多才华没有发挥用途。对社会来说这是一笔巨大的损失。

也许是因为憎恨封建等级制度和陈旧的爱情观，但我认为无论如何放弃生命是愚蠢的！生命只有一次。也有人说死有轻于鸿毛，重于泰山主人公维特的死就是毫无价值的。

这部小说确实是一个宝藏，一颗珍珠，其中有一些深刻的哲学句子。也许不同阶层、不同年龄的人会被他们的差异所吸引。它可以称为一个新的日常生活枕头边书！

分享少年维特的烦恼读后感 篇5

两百年前，德国一位刚离开学校不久的年轻人写了一部中篇**，这部**曾震撼了整整一代德国青年的心灵，在德国以及整个欧洲引起巨大的反响，这位作者就是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德，这部杰出的作品就是《少年维特的烦恼》。

《少年维特的烦恼》情节并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人公维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的**。维特是一个擅长诗画、热爱自然的年轻人。春天鲜花盛开时，他来到一个安静的山村。青山谷，晨曦和黄昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的兴趣。面对自然美景，他朗诵诗画，自得其乐，流连忘返。

这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心境并没有保持多久；一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对她一见倾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他觉得好似到了天堂一样。但lvdi已经订婚了。她忠于订婚时许下的誓言。她不能给维特爱。维特很失望。他尝到了爱情的苦药，喜悦变成了麻烦。他不得不向绿蒂和难忘的山村告别。此后，他进入公使馆当秘书，但官场上的腐败、虚伪、纷争和嫉妒使他难以忍受。经过多次交锋，他离开了腐败的社会，回到了原来的村庄。

那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚，善良的村民一个个惨遭不幸，他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，***结束了自己的生命。

年轻维特的烦恼说起来很简单，但这只是年轻人的内心和进入社会的奋斗。但对于每一个青少年来说，这可能是一件很平常的事情。然而，有人选择随大流，也有人选择不屈抗争。

年情的维特对爱情的渴望和对社会的美好向往已经成为泡影，所以他选择了自杀。在我看来他是可怜的，但也是懦弱的。他不敢面对事物和人民，不敢面对腐败和虚伪，他的自杀更像是一种逃避。

也许他当手枪指向自己他的脑中还是青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女。为什么不能向前看呢？这是《少年维特的烦恼》带给我的思考。

分享少年维特的烦恼读后感 篇6

《少年维特之烦恼》是德国第一部闻名于世界并具有民族特点的**。它通过市民青年维特与绿蒂的爱情以及维特的自杀，揭露了十八世纪后期德国封建社会的黑暗腐朽，贵族官僚的虚伪庸俗，反映了市民青年要求摆脱封建桎梏而不得的苦闷。

维特是一个受到启蒙思想启示的、觉醒的市民青年。他热爱生活，憎恨等级制度，鄙视平庸傲慢的贵族；他无视传统习俗和阶级偏见，同情敢于反抗和追求自由婚姻的青年农民；他追求自由独立的人格，希望有一天能“伸出我的宝剑”，用鲜血使我“安静下来”。然而，他无法挑战整个社会，只能在她的爱情中寻找情感寄托。

他既不见容于世，又不甘同流合污，既追求快乐、自由，又无所尉藉、希望；它不仅违背陈腐的现实，而且意志薄弱，无法改变；既易于冲动，又性格脆弱。社会环境的压抑使他充满了难以解决的压抑。最后，他试图通过自杀来摆脱它。这种消极行为不仅反映了青年人对摆脱封建桎梏的愤慨，也反映了对黑暗现实的愤慨指责。

歌德敏锐地抓住了当时年轻人所特有的多愁善感和悲观厌世的心理，并将这两种心理凝聚在**的主人公维特的身上，使他成为一个时代青年的典型形象。情节其实很简单，但**震撼人心的地方在于他而描写，情节是以维特写给他的好友威廉的信的形式展现出来的，所以维特对于自己的立场和自己的心理描述的是非常详细准确。我读这本书时画了许多感人的句子。

现在选择一些专栏来表达我的感受。 “那些稍有地位的人，以为和普通百姓接触会玷污了自己高贵的品质，因此对老百姓非常冷淡；而那些趋炎附势的小人，在有地位的人面前摆出一副谄媚的丑态，更使得老百姓不喜欢那些高高在上的人。”“我认为一个人倘若需要用疏远”贱民“的方式来证明自己的地位是高贵的，那他就和因为害怕失败而临阵逃脱的懦夫一样可耻。

”这几句话表现出维特对于人与人之间等级差别制度的鄙夷，体现了他对于人人平等的追求。 “有种人利用自己对另一颗心的控制力，去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐，这种任何行为真是可恨！”这是维特与夏绿蒂交谈时对“嫉妒”这种行为的评价，表现了他为人的正直和开放。

“当你那年轻的爱人患上了可怕的绝症时，只见她奄奄一息地躺在病床上，眼睛绝望地望着天花板。这时，你只能像一个无助的罪人，无助地站在她的床前。你内心里有深深的恐惧，你甚至恨不得倾尽自己的一切，只要能给爱人带去一点点求生的意念，或者一丝丝的力量，可是，这一切的努力都是徒劳的。

”这是很真实的感受，每当看到我的爱人因难过而表情极其严肃时，我是多么想看到她的微笑，我想尽一切办法，只想换取她嘴角微微上扬，可当我发现我所做的一切根本不起作用时，我是多么地难过，多么地无奈，此时在她的面前我还不如空气。 “我觉得我真像是个孩子，尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候，我觉得自己真是个孩子”这种情况在我身上是发生了那么多次，这种渴望对我来说是那么的熟悉自然，有时望着恋人的身影渐渐离去，觉得自己是那么的幼稚。

维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信，看完之后，人们只有同情，没有人会鄙视和鄙视。歌德在其作品中致力于对人的情感和精神本质的真正关怀。他认为人类应该向维特一样爱和恨；人不仅为他所爱的而活着，而且向浮士德那样为他的灵魂的完整而活着。

维特具有智慧、理想、情感、激情、正义感、叛逆精神、超然的人生态度、对自然和生命的热爱。我崇拜维特，我可以理解维特，虽然我始终相信自杀不是唯一的办法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样一个有智慧，有理想，有情感，有激情，有正义感，有反叛精神，有超然的生活态度，热爱大自然，热爱生活的青少年。

就像维特所说， “爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。”

分享少年维特的烦恼读后感 篇7

《少年维特之烦恼》是我很早就想读的一本书，种种原因耽搁到现在，终于在这段稍微闲暇的时间里再度拾起。这本书是德国著名作家歌德写的。它以日记和书信的形式，揭示了维特的内心世界，表达了他的抑郁心理和忧郁情绪。

此书最让我欣赏的是维特对自己情感细腻的表达，我想只要是谈过恋爱的人们都能体会到维特的情感，在读的时候，我为维特和绿蒂在一起度过开心的时光而高兴，为他不能和自己心爱的人在一起难过，但更多的是对维特的怜惜和同情。我想从主要人物一一分析。

维特出生在一个相对富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他擅长诗歌和绘画。他热爱自然，感情丰富。他也是一个有才华的人。他爱上了一个有未婚夫的女人，绿蒂。这是他幸福和悲惨日子的开始。

我不想批评维特为什么喜欢一婚女人。如果情感能被我们控制，它就不会让我们感觉如此美丽和美妙。维特是一个人，他的纯爱应该得到我们的尊重。至于他自杀的结果真是令我感到难过，我想这样的结果是由于他的悲观的个性所造成吧，都说时间是**伤口的最好良药，但我们也看到了，虽然维特离开了绿蒂和阿尔伯特一段时间，但他还是不能忘记绿蒂，最后他又回到绿蒂的身边，这时的绿蒂已经结婚。他离去让我看到了机智，他的归来让我看到了他的真情，他的自杀让我看到了无奈。

也许有些人会说他真傻，爱到情深之处谁又会不傻呢?

绿蒂，我想她是爱维特的，只是困于自己的婚姻，如果没有阿尔伯特，我想她会和维特幸福的生活在一起，可是现实就是那么的残忍，绿蒂也有她的无奈，维特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫这是值得赞赏的，对于维特最后的自杀，我想绿蒂也会心痛致死吧，这是她不愿看到的结局，他希望维特能找自己的真爱和幸福，可维特的幸福就是她啊，哎，无奈......

阿尔伯特，绿蒂的丈夫，维特的好朋友。在知道自己的朋友喜欢自己的老婆时，还能对朋友如此的体贴，不得不说他的大度。但当维特再次回来时，阿尔伯特对维特频繁访问绿蒂感到愤怒。我认为这是正常人的反应。我们不应该为他的残忍负责。毕竟，他是格林的丈夫。

对于文章中的其他人物，我认为他们都是为了衬托维特的感情。总之，这本书让我感触很深。我被书中的情感描写弄得不知所措。一本好书需要细读。我想这应该是另一种感觉。

少年维特的烦恼读后感

《少年维特的烦恼》讲了一个叫维特的普通贵族青年在死亡前两年到死亡前给他的朋友威廉的信。维特出生在一个普通市民家庭，聪明能干，思想丰富，深受当时革命的影响，个性、思想、情感都得到了解放。他厌倦了城市生活，喜欢去大自然。他渴望在乡村或森林里建一座小屋，并能长期居住。

他喜欢无辜的孩子，因为他认为世界上只有孩子是无辜的。他也喜欢荷马和我这两位诗人，因为他们都是名间人，他们的作品非常贴近生活。后来，有一次在一次乡间舞会前，维特与他的舞伴和绿蒂的表姐一同乘车到乡间聚会地点，在途中维特从绿蒂的表姐那儿得知，她有一个很漂亮的表妹绿蒂，但她表妹早已定亲，千万不能迷上她。

一开始维特对这并不在意，但见到了绿蒂后，维特不知怎么的，一下子就对绿蒂一见钟情了，而绿蒂也对维特产生了好感，还让他在她的弟弟面前喊了维特叫哥哥，以至在舞会上，绿蒂还和维特一起跳了舞。从那以后，维特经常去绿蒂家，他和绿蒂的兄弟姐妹关系很好。他经常给lvdi的兄弟姐妹讲故事，lvdi的兄弟姐妹也把witte当作他们的兄弟。但没过多久。过了一会儿，她未来的丈夫阿尔伯特回来了。

起初，阿尔伯特对维特很好，他们就像兄弟一样，形影不离，无所不知。但后来有消息说，维特在外面暗恋着绿蒂，阿尔伯特知道这些事情后，对维特变得漠不关心，这也使他在外地找到了一份工作。虽然他在其他地方认识了学识渊博的c伯爵和美丽的b小姐，但由于世俗观念的影响，他无法与c伯爵和b小姐进行过多的交流。

这致使他对绿蒂还是一片痴心。后来，由于工作枯燥，他辞去了在皇宫的工作，回到了农村。但这时他再到绿蒂家的处境已经和原来截然不同了，阿尔伯特开始烦厌起维特来，而绿蒂又很信奉阿尔伯特，认为他的话话句句是对的，尽管这些话有些是对她没有的好处的，所以她也开始有些表面排斥维特。

但维特依然痴心一片。这导致再后来阿尔伯特跟绿蒂再私下说叫她告诉维特以后尽可能少来他们家，尤其是最好在维特结婚后再来。所以在12月20日，格林告诉维克托圣诞节前不要回她家。

但过了两天，维特有来她家找她，还给绿蒂念了自己翻译的莪相的诗歌，这导致最后他俩都哭了，而维特也乘机抱住了绿蒂。在绿蒂不断请求后才放开，气得绿蒂说，“维特，你以后在要别想见到我了”后，维特就彻底绝望了，他向绿蒂说了永别后就走了。平安夜，维特留下了一张遗书，他背叛了**教的规定，结束了自己的生命。

当第二天上午仆人发现维特已经奄奄一息时，他已没法救治了，当这件事被绿蒂知道后，她当场昏倒，毕竟，一个能给他许多快乐的人就这样不明不白地死去了。而维特的葬礼由于他违反了**教教规，所以没有任何教士给他送葬，只有他的总管和几个儿子来了，甚至连阿尔伯特也因为当心绿蒂的生命也没来为维特送葬。诚然，在封建社会，人们受到这种和那种限制，也因为人们的世俗观念。

因此，许多地位高的人歧视地位低的人，甚至把地位低的人的生活和行动自由掌握在自己手中。还有许多人一生下来或很小就已经被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。这导致许多有情人不能终成眷属，这也致使许多人因为得不到幸福的爱情从而自杀或者杀掉他的晴敌，而最终结果要么就是流落到海角天涯，要么就悲伤的死去，可谓是死不暝目。

而这些事情对于婚姻相对自由的现代人来说是难以想象的，所以很多现代人在接触维特的历史之前，都不会理解他的自杀。而当苏联和我国的红军在打仗时之所以得到如此多的群众的支持也是因为他们是来解放人民，让人民当家作主，让那些没完没了的封建制度全部消失。且最近我在一篇资料文献中看到中国末代皇帝溥仪之所以最终做了一个普通的中国公民，其中的一个原因也是说他已厌烦了那无聊的封建规矩了。

我对维特的自杀这种行为也不太赞同。因为自杀毕竟是一种对个人的生命和对一些你的亲戚朋友的情感的一种极不负责。就比如说维特，他一自杀可能能摆脱自己的烦恼;但他却会使他的朋友，比如说给绿蒂造成不可抹灭的精神阴影，这是十分恐怖的。

就像我国名间的一句俗话那样，好死不如赖活。因为只要你活着，就会有目标追求，可能一些你认为实现不了的目标经过你的努力后实现了，而死了你却永远不能了。 当然，现代社会比歌德所在的那个时代的社会开放民主多了。

所以我们更不能像维特那样悲观，毕竟这个是可以接纳任何地位的人的。只要努力，就迟早有机会在这个社会上立足。我们应该更加乐观，在各个好的方面努力再努力，争取使我们这个社会更加开放，祖国更加繁荣富强。

少年维特的烦恼读后感

最近看了《少年维特之烦恼》，我的心里有了一些感想。 《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己亲身经历为蓝本，以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致，内容颇为真实、感人。 《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。

这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。

可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。

物是人非啊!绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，***对准了自己的头颅…… 歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。

但同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃.生活中，我们无法回避挫折，只能面对。

重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气吗?他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验。

这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强精神，永不言弃的人总会胜利。永不言弃的人，看到的永远是希望;而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态;而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。

永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦;而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，我们的生命才有意义和价值。

即使最后我们还没有成功，但至少我们努力过、奋斗过! 努力，并不一定成功;但放弃，则一定会失败。

坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。

分享少年维特的烦恼读后感 篇8

放暑假啦，每天闲着无聊，所以就看了一些名著。最近看了《少年维特之烦恼》，我的心里有了一些感想。 《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本，以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致，内容颇为真实、感人。

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐朽的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用枪对准了自己的头颅?? 歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。 “我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才使这个占有欲对你如此有诱惑力”

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最新少年维特之烦恼读后感(精华九篇)

作品读后感应该如何撰写呢？读作品，让我们的心态变得更加从容。 读后感是对作者表达方式的分析和评价，如果您想读一些好文章不妨看看“少年维特之烦恼读后感”。

少年维特之烦恼读后感 篇1

读《少年维特的烦恼》有感[400]

在爱情中，维特不像理性的绿蒂，更注重情感。他认为在爱情中，感情胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地!

我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他还试图摆脱这个痛苦的三角关系。他强迫自己离开lvdi去做一份新工作。

如果社会能在这个时候为维特提供一个充分发展的机会，悲剧就不可能发生。

但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。

《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨，对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。**中维敢于为爱牺牲的精神使这部作品成为人类历史上最感人的作品。

读《少年维特的烦恼》有感[300]

是什么让他最终死去？是什么让他有勇气拿起手枪，让子弹穿过他的头部？是什么让他如此平静地死去？

本来就对生活失去希望的维特又连续遭受了三次沉重打击，内心的冒盾使他产生了绝望情绪。阿尔贝特从外地返回，与阿尔贝特关于自杀问题的争论，夏绿蒂与阿尔贝特的结婚，这些不仅没有让维特放开夏绿蒂反而使维特一步步走向烦恼的深渊，或者从维特的角度说是走向解脱、走向自由。

有关于长工与寡妇的故事，长工为了爱情杀死了寡妇，“谁都别想得到她，她也别想嫁人。”这是长工的话。在这种爱中，维特最终选择了自杀来换取自己的幸福。

这是他的话，“这一切我都要向天父诉说，他将安慰我，直到你也来到。那时，我会飞向你，抱着你，在父亲面前拥抱，永不分离。我不是做梦，不是妄想!

”他相信死亡会让他们的爱情获得永生，所以他能够那么平静的离去。

人只有在得到理智之前或失去理智之后才能快乐。我不知道维特选择死亡是为了获得理智还是失去理智。我希望他得到幸福。

读《少年维特的烦恼》有感[400]

对于维特以死来解决爱情上的烦恼，我不得不感叹他的执着和勇气，至死不渝的爱情从历史到**都有，现实生活中却不相信有那样的爱情。事实上，死亡真的能解决问题吗？死亡使维特结束了痛苦的一生，他再也不会感到痛苦，但他会留下许多为他的死亡而悲伤的人。

歌德没有继续写作。我不知道从那以后夏洛特是否会和阿尔伯特过上幸福的生活

我不是维克多，所以我不能完全感受到他的痛苦。我不生活在那个时代，我也不知道它会对人们产生多大的影响。歌德说，不幸爱情故事的重要意义在于，它不仅表现了一个人的故独情感和痛苦，也表现了整个时代的情感、希望和痛苦。我真的不明白。我只是觉得一门艺术的灵魂被爱幻灭了。

并不是不值，而是不舍。

如今的年轻人，有很多人玩弄感情，也有为爱杀人、自杀的。得不到又放不下的爱情的确让人痛苦，但是人不是只有爱情的，还有责任，还有理想，轻生的人并不值得可怜，只能说他是一个不负责的人。即便相爱的

能在一起的人也会遇到麻烦。烦恼似乎伴随着爱。只有彼此信任，互相尊重，互相珍惜，才能得到真正的幸福。

读《少年维特的烦恼》有感[600]

终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》，战线拉得真的得很长，由于我的感情经受不住这样的跌宕，越到后面，越觉得心情压抑而痛苦。看来我是维特的朋友威廉，这是给我的信，我只是看着一个朋友的生活消逝得无影无踪。

很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子，无论是对生活、对爱情，还是对死亡。然而，我爱维特，崇拜他的个性和情操，以及他的诗性气质。越是爱他，越是痛心!

就是这样，人要是不那么死心眼、不

那么执着地去追忆往昔的不幸，而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多，维特也不会死。人们往往因为执着而苦恼，最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。

维特充满了艺术气质。他热爱自然。只有当他在美丽的自然中，他才能感受到他的灵魂充满了美妙的喜悦、温暖和幸福。他也爱书籍，可是远比不上他对自然的爱。他认为只有自然是无限的，只有自然才能造就伟大的艺术家。

他爱孩子。他能感受到孩子们的天真，似乎能远离现实生活中的阴谋。只有在自然中，在与孩子一起时，他才是快乐的，我感受得到他的快乐，并渴望他永远快乐下去。

但现实不允许他快乐，因为总有他讨厌的人。某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度，他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份;还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降贵纡尊的姿态，

好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。无论是因为他的平民出身，还是因为他对平民的同情，他对平等的渴望和对平民的尊重也是值得尊重的。他非常了解现实。他知道人不平等，也不可能平等，但他仍然认识到

为那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗，所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。在那样的时代，也反映了青年的追求。

读《少年维特的烦恼》有感[500]

歌德的《少年维特的烦恼》，在常人的眼里通篇都是维特的爱情烦恼，其实不然。在上层人物的聚会中，就连没落贵族夫人也以自己的外甥女与维特交往为耻，群起驱逐他;就职单位势力的上司也对他百般挑剔。曾以为

因为他的懦弱，维特献身于爱。现在他发现自己是个热血青年。他热爱平民，呼吁众生平等，热爱生活，崇尚自然。维特与穷人打成一片，鄙视达官贵人，因为他看透了“某些稍有地位的人，总是对老百姓采取冷淡疏远的态度，似乎一

接近就失去什么来着……骨子里却想叫穷人更好地尝尝他们那傲慢的滋味。”

维特爱绿蒂不是由于绿蒂的美貌，他更看重绿蒂的善良和善解人意：她答应母亲临终遗言，如慈母般照顾一大家人的生活，给病友送去春天般的温暖……即使如此，可爱的绿蒂明明爱维特却嫁了阿尔伯特还忐忑不安地亲

手递出那把置维特于死地的手枪……即使拿破仑读后都觉得不可思议，也许是歌德对绿蒂爱维特爱的势力的巧妙讽刺?笔者以为维特之死不仅仅是爱情悲剧，不仅仅是个人对抗礼教的悲剧。这出悲剧隐含的深意胜过梁山伯与

祝英台深情化蝶，维特的极端行为，强烈地表达了歌德代表青年对美、自由、平等、自然、本真的热切呼唤。

由此可见，这部作品散发的不仅仅是爱情的忧郁，但是这部作品的主旋律终究是爱情烦恼。

读《少年维特的烦恼》有感[1000]

歌德毕竟是歌德，他天才般地，，极具浪漫主义色彩的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利，其实不是，是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。

写到这里，让我不由地想起了海子，那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像，他遭受着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时，他绝望了要当个幸福的人，却是在明天。他决心赴死，在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。

多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代，海子的死是一个时代结束的标志，是中国思想界现实全面战胜理想的集结号，甚至有人评论说：海子之后，再无诗人。

当然这样评论，有点夸张，但不得不承认，海子已不再是海子，他正在变成一个符号，一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立，能战胜现实，或者说能尽全力去与现实战斗的人，实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时，人们也在向现实下跪。

或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，许多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找无数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜欢窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应该有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉，有的只是一颗变老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。

现在越来越少人相信爱情，相信理想，越来越多人相信房子，车子，票子，相信现实，相信当下所拥有的一切。毕业季到了，看看校园里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满足生殖冲动外，我相信他们中的许多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经历战斗，就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作《你一无所有，你拥有一切》，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，然而青春也让我们足够富有。

那为何还是要选择没有努力的放弃?为何不一起奋斗，一起颠沛流离，然后唤一声：要定你?

我想现在的许多人都陷入了一个误区，以为这才是真正的成功：抛弃爱情与理想，选择了安逸小资。这种人或许有过真爱和理想，但一经现实的阻挠，便心无旁骛，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以为自己做了很大的努力。

最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子，只因为妻子家里富有，可以让他少奋斗二十年，选择一份自己毫无热情的工作，只因为这份职业强度小工资高。每天，他在人前是那么的风光无限，可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车，有说有笑地往烧烤摊走去的时候，他才明白谁是人生真正的赢家。

其实人最怕的是悔恨，它会像幽灵一样漂浮在你的整个天空，甚至在你将要离世的时候，它都要化成一滴泪挂在你脸上。我想书中的维特对于自己是不会悔恨的，因为他没有向自己投降，至少他对得起自己。

人生的意义不就在于此吗?

读《少年维特的烦恼》有感[500]

本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情，他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发，最终让他的生命走向尽头。

这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代，整个德国沸腾了，一时间，身穿蓝燕尾服、黄背心，脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚，年轻女子则爱穿绿蒂的服式，尤其是她与维特初次见面时的服式：白上衣，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结，社会上甚至出现了维特式的自杀。

我们暂且先不谈自杀是否可取，只谈爱情。有人说那只是单恋，我一开始也这么认为，因为自始至终，夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你，但是仔细品味她的言行，我相信，她也爱维特，离不开维特，只是她有她的束缚。作为女人，她有一个善良的爱她的丈夫，她也是爱丈夫的，她应该爱她的丈夫。

可是，只有维特才与她志同道合、意气相投，才能达到情感上的交融。她难以抉择，不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价，投进维特的怀抱，她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。

维特说过他的心才是他唯一的骄傲，惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一颗不变的心。他需要有一些更吸引人的东西分散他的注意力，只是在那个时代，没有让他追逐事业、理想的环境。

读《少年维特的烦恼》有感[500]

今天下午，我用了两个小时左右的时间看完了《少年维特的烦恼》后面的一些介绍性文章，真正地了解到了这部作品的价值所在。

少年维特之烦恼读后感 篇2

23岁的时候歌德曾经爱上一个名叫绿蒂的女子然而她却是有夫之妇。歌德因此绝望而痛苦脑子里不时出现自杀的念头。而这时他的一个朋友耶鲁撒冷也恰好因恋上同事妻子而绝望自杀。此消息大大震动了歌德。他把自己对绿蒂之恋与耶鲁撒冷事件混合在一起便构成了整个故事的轮廓。只用了四个星期的时间歌德就完成了这部小说。1774年小说一发表便引起了强烈的反响整个欧洲掀起了一阵维特热歌德的手揭开了沉睡在当代的深深激动着的心灵里的一切秘密。

我们可以想见维特的形象：青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。绿蒂在维特的心中完全就是自然与美的化身他对她的爱简直达到了“忘我”的程度!

绿蒂难道仅仅是维特的恋人?她几乎是维特全部理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候他遇见了绿蒂绿蒂成为他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的却已偏离了爱的真义因为这是一种非理性的、变-态的爱最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。与其说他爱的是绿蒂不如说他爱的是他自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。正因为如此在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗。席勒深刻地分析了维特的悲剧他说：“一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限;他不断地在他身外寻求他永远在他自己的天性中所破坏的东西;他觉得他自己的梦想才是唯一现实的东西他自己的经验无非是永久的束缚;他把自己的存在看作是束缚应当把它粉碎以便深入绝对的现实。”

少年维特之烦恼读后感 篇3

书信体**《少年维特之烦恼》（1774），是歌德获得荣誉的第一部重要作品，它通过维特与绿蒂的爱情悲剧，表现了一个时代青年的憧憬和失望、愤懑与悲苦。《少年维特之烦恼》乃是当时方兴未艾的“狂飙突进”运动最丰硕的成果。作品处处体现着“狂飙突进”的精神，“自然”成为年轻的主人公检验一切的准绳。

维克托的烦恼主要反映在他和格林之间不幸的爱情上。作为一个资产阶级知识分子青年，他把爱情的幸福看得比一切都重要，不惜一切代价为之奋斗。但是家庭和财产的不同，就像一道不可逾越的鸿沟，把他和绿蒂永远分开了。

更使维特苦恼和不可理解的是，绿蒂所许配的贵族青年阿伯尔，完全是—个庸俗的封建市侩，他醉心于经营自己的地主庄园，待人又极为冷酷自私，他与绿蒂毫无精神共通之处，但是，他却轻易地、名正言顺地把绿蒂占为已有，而整个社会又都站在他一边，维护着他的婚姻利益，这又是为的什么？此外，对维生最大的影响和最深的刺激，是他受到贵族上层社会的歧视和侮辱。特别是在那次贵族宴会上，与会的“高贵的官坤淑女”，全都不约而同地对维特的出席，表示惊讶和鄙弃。

维特逐渐看透了生活和社会，陷入了悲观和绝望的深渊。生命的动力既已消失，生活的“酵素”也不存在了，维特终于走上了人生的尽头：他以自己的手，结束了自己年轻的生命。

维特的不幸遭遇确实令人同情，但是由于阶级和时代的限制，他始终未能看清消除社会罪恶的真正力量和道路在**，因而深陷于个人的忧郁、烦恼之中而不能自拔；他最终采取的**自杀的方式，也是一种完全消极的手段，无助于人们走上真正有效的斗争道路。此外，维特把爱情的幸福看得高于一切，这固然表明了新兴资产阶级的人生理想，具有反封建的积极作用，但是这也很容易把人们引入恋爱至上的歧途，在当时就曾产生过不良的影响。对于今天的读者，我们应该引以为戒。

《少年维特之烦恼》在艺术上，有不少值得我们借鉴之处。它所采用的书信体非常适合表现主人公思想感情的深刻性、复杂性和细腻性。维特的每一封书简，犹如作者假手维特写出了自身的心灵感受，字字句句，发自肺腑，自然、贴切而又动人。

在手法上，作者始终牢牢把握“有感而发”的原则，不无病呻吟，而是把叙事和抒情紧密结合起来。维特在恋爱中的欢乐、悲哀与失望，全是通过叙述他与绿蒂间的结识与交往的过程来表达的，给人以具体、深刻的印象。维特在贵族宴会上受辱的过程，也描述得十分细致，随着叙述事件发生的经过，维特羞忿难熬的心情也跃然纸上。

《少年维特之烦恼》在艺术上的另一显着特色是通篇充满浓郁的诗意，被人们称为“抒情的散文诗式的**”。作者还将山水画与抒情相结合。如，当维特在恋爱中屡遇挫折，心绪抑郁时，作者描述了他与绿蒂的一次月下“幽会”，特别突出地描绘了当时月色之朦胧幽暗和深邃，借此映衬维特的心烦意乱，他那无可名状的隐痛和悲哀，以及他前途的晦暗莫测。

真情实感，强烈的时代精神，高度民主的艺术性，三者结合起来，赋予了《少年维特之烦恼》以震撼人心的巨大力量。

实验学校杨麟舒

少年维特之烦恼读后感 篇4

就像一种命运，维特的故事在这个陌生的冬天走进了我的生活，激起了我内心一系列浅薄的痛苦，让我对生活和爱情有了更多的思考和理解。

突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。

于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。

这本书分上下两卷。

第一卷描写了维特年轻时在村里自由幸福的生活，与夏洛特见面、见面、认识和相处的过程，以及他对夏洛特的深深爱。

后来，因为夏洛特和别人订婚了，维特不想打扰他们的生活，离开了他们的家乡。

从此开始了下卷。

在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。

事情越来越纠结。

有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。

他的精神也逐渐崩溃，他的体形也逐渐枯萎，他的心在一次次的挣扎中变得越来越迷茫，最后他的心变得憔悴。

他内心的挣扎是他消耗了大量的精力，所以他不再是一个朝气蓬勃、思维敏捷、聪明聪明的人，而是变得焦虑易怒。

他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。

也许只有这样，他才能找到另一种方式来输出他的生命。

他一在对自己说：这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。

在维特生命的最后几天，当他准备自杀时，他给夏洛特写了很多信。

在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方；在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。

夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。

在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。

他们的脸越来越近，世界在他们面前消失了。一个拥抱之后，维特把她抱在怀里，在他颤抖的微颤的嘴唇上投下无数个吻。

维特的梦终于成真了！！！但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。

最后一天晚上，维特给夏洛特写了最后一封信。

时钟正巧了十二下，一切就这样吧。

夏绿蒂！祝你幸福！别了！永别了！我们来生再相见了！！一个邻居看到一到火花，然后听到一声枪响。

维特死后，他穿上了他最喜欢的服装：长皮靴、蓝色燕尾服和黄色背心。

当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。

没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。

这样，故事就完了。

真的很悲痛。

维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。

我相信，看完之后，人们只有同情，没有人会鄙视和鄙视。

歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨；人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。

如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。

当我读到这句话时，我明白昨天已经成为过去，明天是未知的，对我们来说最重要的是今天。

我们从过去走到现在，也许我们的过去很不幸，风、霜、雪、雨，道路崎岖，也许我们的过去是晴朗的，风和柳丽，我们应该珍惜的也是今天。

而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。

我们将拥有丰富和美好的每一天，这是一个光辉的希望。

维克多，他明白，我们也明白。

当鲁蒂闯入他在小镇上轻松美好的生活时，他清楚地明白，让人快乐的只有人。

心中的感动长长地荡漾，并不是我从来不知道这个道理，而是因为它让我更加地确定地懂得了它，犹如漆黑夜中估计的一轮明月，点亮了夜行的路。

在我们的生活中，亲情、友情、爱情，每一种发自心底的感觉都是我们生活中的绚烂。

同样，在社会上，那些受苦受难的人需要我们的帮助，一句关爱的问候，一个灿烂的微笑，只要它来自内心，它就是一种无形的力量，也是温暖心灵的源泉。

通过年轻维特的眼睛，我们感受到了人类情感的冷暖：贵族的傲慢，劳动人民的艰辛。

问世间情为何物，直叫人生死相许。

这句话感动了无数充满激情和梦想的年轻男女，当然也包括我。

而今看来，却有一种杀人的嫌疑。

其实，爱情本不用这样偏激地去理解。

爱是上帝最难读的书。失恋只是读书后的一种感觉。

如果有命中注定的爱情，那么做一对痴情的情侣又有什么错呢？在没有缘分的爱情中，两个人都是一条直线，在彼此的生活中相互交集，每一个交集都是一个动人的故事。

过了十字路口，两条线越走越远，故事就结束了。

这个交汇点，是无数美好的回忆，铭刻在心底，是一辈子的美丽。

而何必选择以死祭奠爱情的方式？如果真爱必须用死亡来证明，那为什么它不是对爱的侮辱呢？生活，本不该这样。

爱情，本是生命的丰富和延伸，把它作为结束生命的理由，本不是生活所希望的。

看淡不属于自己的爱情，便是善待爱情。

年轻，本来就是痛苦，因为年轻的心就像是水晶做的，虽晶莹美丽，却脆弱易碎；因为年轻的心就像是未成型的珍珠一般，总忍受着巨痛。

生活，本该就有无数的起伏跌宕，潮起潮落，花开花谢，沧来桑往，但没有一种苦难可以让人放弃活着的权利。

或者说，活着其实是一种幸福，而死亡只能留下更多人的痛苦。

醒来或睡去，享乐或磨难，咀嚼起来有滋有味。

一旦死去，便什么都没有了。

时间老人把你一点一点地腐烂，你却毫无知觉。

本是少年，本该拥有纯色的年代，假使有了自杀的勇气，怎会没有生活的勇气？生活，本不该这样。

人啊，一辈子都该明白，生活着，是美好的。

对于可怜的维特，我该有的也只是同情和遗憾了。

可喜的是，作者在书的结尾暗示，绿蒂会陪伴维特而去。

希望在那不知名的地方，如果真有那个地方——我们称为天堂的世界，他们会过着幸福的，天使般的生活吧！只是想告诉所有的人：生活中，不是谁离开了谁就无法生活。

生活是自己的，即使孤独，即使疲惫，不能丧失的是对生命和自然的感受。

生活，本该这样。

爱情的珍贵性，是世界上任何事情都无法与之相提并论的，这点是毋庸置疑的。虞嗣桐

少年维特之烦恼读后感 篇5

少年维特之烦恼读后感

歌德毕竟是歌德，他天才般地，，极具浪漫主义色彩的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利，其实不是，是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。

在这里写作，我不禁想起了站在太阳痛苦之上的诗人海子。他的境遇和维特很像，他遭受着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时，他绝望了要当个幸福的人，却是在明天。他下定决心要去死，把自己的影子永远留在嘉峪关的轨道上与世界平行。

多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子一代是理想与现实冲突最为激烈的一代。海子之死，标志着一个时代的结束，也是中国思想界在现实中全面战胜理想的一个集结点。有人甚至评论说，海子之后没有诗人。

当然，这一评论有点夸张，但我们不得不承认，海子不再是海子，他正在成为一个符号，一个中国知识分子的理想偶像。想要建立和战胜现实的人太少了，或者想尽力与现实抗争的人太少了。随着海子逐渐成为神，人们纷纷向现实下跪。

或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，许多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找无数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜欢窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应该有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。只有一颗日渐衰老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。

现在越来越少的人相信爱情和理想，越来越多的人相信房子、汽车、票、现实和他们现在拥有的一切。毕业季到了，看看校园里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满足生殖冲动外，我相信他们中的许多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经历战斗，就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作《你一无所有，你拥有一切》，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，然而青春也让我们足够富有。

那为何还是要选择没有努力的放弃？为何不一起奋斗，一起颠沛流离，然后唤一声：要定你？

我想现在很多人都陷入了一种误解，认为这才是真正的成功：放弃爱情和理想，选择一个舒适的小资本。这种人或许有过真爱和理想，但一经现实的阻挠，便心无旁骛，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以为自己做了很大的努力。

最后他选择了一个自己不是那么爱的人当妻子，只因为妻子家里富有，可以让他少奋斗二十年，选择一份自己毫无热情的工作，只因为这份职业强度小工资高。每天，他在人前是那么的风光无限，可当他看到一对亲密的穷夫妻在街边停下自行车，有说有笑地往烧烤摊走去的时候，他才明白谁是人生真正的赢家。

其实，人们最害怕的是后悔。它会像幽灵一样漂荡在你的整个天空。即使你快要死了，它也会变成眼泪挂在你的脸上。我不认为书中的维特会后悔自己，因为他没有向自己投降，至少他能负担得起自己。

人生的意义不就在于此吗？

少年维特之烦恼读后感 篇6

《少年维特之烦恼》读后感【一】 《少年维特之烦恼》这是一部以书信体格式来描写维特少年时的**。它是由德国的约翰.沃尔夫冈.歌德所写。看了之后沃知道了很多做人的优秀品格。

这本书告诉我们，维特年轻时爱上了一个叫绿蒂的女孩。绿蒂有很多弟弟妹妹。这些小家伙就是喜欢机智。维蒂更爱艾迪。每天不惜走几里路到那里看望她。

但沉重的打击给了他，绿蒂已经有了男朋友，他的名字叫艾伯特，他是个很有礼貌的人，而且绿蒂也很喜欢他。这时，维克多绝望了。他向他们道别，然后去了另一个地方居住。

维特在新的地方又认识了一个女孩，她和绿蒂长得很像，维特每天都可以见到她，这使维特得到了一些安慰。但是维克托忍不住回到格林住的地方。当他再次来到她家时，她恳求道：

“你不要再来扰乱我的生活了。”维特一听，心想：我忍不住，那我还不如自杀算了。

于是他向阿尔伯特借了一把手枪，回到家里。晚上12点，他只听到一声枪响，维特死了。

这个故事告诉我们，有时候必须放弃。

《少年维特之烦恼》读后感【二】 想念绿蒂的维特就像是被魔化了一样，而魔化他的就是他对她的那份爱恋。如此执着，如此彻底，以至于最终只能用一种非常激进的方式来释放。“我具有再多的精力，也会被对她的热情吞噬掉；我具有再多天赋，没有她一切都将化为乌有。

”那么真实却又是那么残酷的心底话。一方面，我对于他的执着无法理解，甚至无法原谅最终他告别的方式；一方面，我又为他的执着感到心酸，而且开始体会他的悲哀，他的痛苦，而这种痛苦，似乎也只有随着呼吸的停止才能罢休。带着矛盾的心情，我看完了这本书。

他以为自己只是绿蒂一个人的吗？在他的丧礼上，有多少人为他痛哭流泪？如果他知道他的死会给那么多爱他的人带来痛苦，他就不会选择这样结束他的生命。

无疑，维特是让人难解的，可是，于这个混沌的世界，他的想法又是那么的难得。

“我们人啊，常常抱怨好日子如此少，坏日子如此多；依我想来这种抱怨多半都没有道理。只要我们总是心胸开阔，享受上帝给我的每一天的快乐，那么一旦痛苦来临，我们就有足够的力量去承受。”字字铿锵，句句有力。

每一个独特的想法都像一颗坚实的种子，静静地埋在我心中的土壤里。我知道如果灌溉得当，种子会发芽的。当书合得紧紧的，一个人安静的时候，我会想起那些曾经打动我心的想法

《少年维特之烦恼》读后感【三】 崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意识，渴求冲破精神和物质束缚。疾呼反抗要求自由这些精神充溢在狂飙突进作家作品中，而歌德在此期间创作的《少年维特之烦恼》就是狂飙突进运动精神体现最为充分，印象最广泛的一部代表作品。与歌德大部分作品一样，这部《少年维特之烦恼》是他本人爱情生活的一次折光。

歌德回到法兰克福后不久，他得知他的朋友耶路撒冷因为他爱人妻子的手枪在魏兹拉自杀。相同的感情，相同的遭遇，在歌德内心激起了创造的冲动，他手不释卷，四周之内就完成了这部信体**——《少年维特之烦恼》

这个**没有什么引人入胜的，歌德曾有这样一句话做了概括“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，他陷入迷茫的梦幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭自己，直到最后被不幸的激情，特别是一种无止境的爱情粉碎，用一颗弹丸射进自己的脑子里”**情节十分简单。

从这个简单的情节，读者可以反映德国新资产阶级知识分子的精神。他想摆脱传统束缚和精神压抑，向往自由，让自己出名。

这部**是用日记和信件写成的。这种主题适合于揭示主人公的内心世界，表达压抑的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率，真实，袒露心扉，毫无矫饰，毫无做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起了读者情感情感上强烈的共鸣和精神上极大的震撼。

《少年维特之烦恼》读后感【四】 提起伟大的文学家歌德，我想没有人不会对他肃然起敬吧！这个一生追求自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经经受过感情的折磨——他喜欢上了他的朋友的妻子，也正是由此，他写出了这部举世瞩目的作品《少年维特之烦恼》，而且，仅仅用了4个星期。

本**是以书信的格式写的，着实是一大亮点，也是我所意想不到的。有许多事情值得深思。让我一个一个地尝尝！

“……我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！”

生活中有很多山，但仅仅因为它们挡住了路，就放手？路总是要走的，只看我们的意志是否坚定，能否迈出那一步。有时只是那一步，但有些人坚持不住，决定不继续爬过去。但是，那样的话，你会有最后的幸福结局吗？

虽然困难可以困住许多人，但也可以帮助许多人变得更加坚强和勇敢。

所以，我的朋友，面对现实吧，因为现实是无法改变的，所有的幸福结局都是上帝可以给你的，只是看看你在追求的过程中是如何改变的。

那么，如果现在面前有一座大山，你会怎样选择？是翻越它？还是逃避它？思想只在一线之间，可是，结果却有天壤之别……

《少年维特之烦恼》读后感【五】 《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。有一次，歌德在他姑姑表妹举行的舞会上遇到一个叫夏洛特的女人，一见钟情。但夏绿蒂已经有了未婚夫，歌德还是不放弃，努力追求，但夏绿蒂是个务实的女人，她最终选择了嫁给她的未婚夫。

失恋的歌德想把自己的经历写成一部作品。

今年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自杀，这给了歌德创作灵感。很快，歌德又爱上了表哥，但因为表哥有未婚夫，两人未能在一起。歌德想到了自杀，这时，歌德的灵魂已经与故事中的英雄融为一体，四周后，人类历史上最感人的爱情**诞生了。

**一出版就轰动了整个欧洲，痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣，维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮，成百上千的失恋青年男女自杀殉情。

《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中，揭露了封建等级偏见和个人守旧思想，宣扬了个性解放和感情自由，勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声，具有进步的时代意义。

少年维特之烦恼读后感 篇7

《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德的代表作之一，这本书是歌德以自己的亲身经历为模板，以日记的形式将主人公维特的心理历程展现得淋漓尽致，生动的语言、真实的情感让人欲罢不能。

文章讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人来到一个的小山村，他在那里怡然自得，后来，在一次舞会上遇到了一位姑娘绿蒂，并深深地爱上了她，可谁也没想到绿蒂已经订婚了，这无疑是给快乐中的维特一个沉重的打击，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。但在那个社会里，他到处碰壁，心又一次痛又一次亏，他又回到了小山村。物是人非啊!

绿蒂结婚了。他绝望了。他指着头

看完了这本书后，我很可怜维特，也很理解他为何如此烦恼。同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能一帆风顺，我们绝不能跌倒了就说不行了，就放弃。

我们无法回避挫折，只能面对，重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。你还记得刘翔从不放弃速度和爱迪生从不放弃勇气吗？他们有一个共同的特点，就是坚信挫折是人生必修课。

这一切告诉我们，永不放弃是一种品格，也是一种不屈不挠的精神。永不放弃的人总会赢。即使最后没有成功，但至少我们努力过，奋斗过，执着过，那也很快乐。坚持就是胜利。在最后一秒之前，结果都是未知的。

做任何事，都要有意志力的。

少年维特之烦恼读后感(二)

这本书在过去曾引发了“维特热”。许多人被维特充满激情的青春和至死不渝的爱所感动。我看完了整本书也有点恍惚，但我却并不觉得感动，或许因为这充斥着爱情的悲剧令我感到不值吧。

维特，一个娇弱、敏感、矛盾的年轻人。面对这个世界，他是纯净如清水的，所以当他一见钟情于绿蒂时，他无法控制的兴奋和喜悦涌了出来。他爱她，爱到无法自拔。

他为她倾入了全部，包括身与心。他固执地认为“心胜于其他一切”，他感性，无视阿尔伯特理智冷静的劝告，在矛盾中行行复行行。

最后，悲剧还是发生了。他没有得到他心爱的人，于是疯狂的将自己的理想、青春、义无反顾的勇气以及生存的勇气毁于一旦。维特拔出手枪，结束了自己和他的烦恼。

在歌德看来，爱是伟大的，人们可以为之而生，也可以为之而死；同时，爱是伟不足道的，它只是承载着自我价值的实现。话点的很明了，如今却还有人将生命毁在一个“情”字上，自以为很潇洒，却给身边的人带来了不可磨灭的阴影。

温吞的生活有多少活力？幸福和爱情只是一点点平凡的生活。打破头颅去争抢的看似美好，但却如流光易逝。

青春是通往幸福之路的成长阶段。在这段时间里，我们需要学习的不是用极端的手段结束烦恼的生活，而是拎着好袋子，摸索，进步，找到属于自己的幸福曙光！

少年维特之烦恼读后感(三)

近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼睛，主角维克多的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。

这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。

歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。

看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。与此同时，也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃。

生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。

所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学***榜样。

少年维特之烦恼读后感(四)

“我担心，我害怕，仅仅是因为不可能实现，才是这个占有欲对你如此有**力。”

少年维特之大烦恼》

读完整本书，一种压抑感，已经很久没有退却了。也让我似乎懂得了许多不曾懂得。这本书分为两部分，上半部分讲述了维特年轻时在村里自由幸福的生活，以及与绿蒂的相识、相识、相识和相处的过程。

从他对绿迪的深情中，由于后来绿蒂与他人订婚，维特不想打扰他们的生活，痛苦地离开了家乡。而下部也就此开始。下篇描写维克多当牧使时的生活，以及回国后与沙蒂的接触。最后，因为对沙蒂深深的爱，她无法陷入无法自拔的悲痛中，最终自杀。

我一直在想，绿蒂真的迷住了维特吗?真的让维特深陷得无法自拔，以至于宁愿背叛生活，而去做一些疯狂的举动，来试图得到绿蒂的爱?又或者到了最后因为没有得到心爱的人的爱而一定要靠死来了却自己的生活?

他的行为是为了什么？值得吗？最后，我发现也许这就是爱的力量。

一切都没有为什么，也没有值不值得。

也许生活在我们这个时代，维特的悲伤也许不存在。那就不会为了那些所谓的爱，放弃一切。放弃那些关心你的人，那些爱你的人。所以我们要珍惜那些生活的点滴。

少年维特之烦恼读后感(五)

维特的伟大不仅是他对爱情的牺牲，更是他的真实存在。自然是他检验一切的准绳。他喜欢亲近大自然。在他眼里，大自然有着诱人的力量，让人心悸，让他享受生活。

“每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在树梢，将它的光芒从这儿那儿偷射进幽暗密林的圣地上来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面观察那千百种小草，感觉到叶茎叶间有个扰攘的小小世界，于是我感受到按自身模样创造我们的上帝的存在，感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘唏。”;他亲近自然的人，天真的儿童和淳朴的村民，他毫不掩饰的说，“那些能像小孩儿似的懵懵懂懂过日子的人，他们是最幸福的。”

他内心十分鄙视那些迂腐的贵族，虚伪的市民和那些“被教养坏了的人”。他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，在他眼里，“只有自然才是无穷丰富，只有自然，才能成就大艺术家。”他向往荷马史诗朴素原始住民的生活，推崇民间诗人莪相的诗歌，他重视自然真诚，十分看不起矫揉造作的贵族，对阿尔伯特的冷静理智十分不满。

他之所以这么深爱着绿蒂，也是因为绿蒂的天真无邪，行为举止中处处透露着一个少女可爱的自然本色，让他无法自拔，愈陷愈深，在最后的阶段，当内心的狂躁即将撕裂他的胸脯，扼紧他的喉咙时，他疯狂地在冬夜的原野奔腾，只有这样，他才能让自己囚禁的心得到释放。

维克多最终选择了死亡，三个人的生命，他选择了牺牲自己。书的扉页上写着，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，这最神圣的情感，然而却总有惨痛迸发出来，于是青春演绎成了一首葬歌，多么想为维特写上墓志铭，“为了爱，你来到这个世上”，如今他又带着爱离开，也不枉里这世上走上一遭了。更何况，维特永远活在青少年的心中，诚如郭沫若所说，“这是一部永远年轻的书，是一部青春颂!

少年维特之烦恼读后感(六)

维克多死了。穿蓝黄裤子的男孩用枪结束了他的生命。

我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父!我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起!

”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。

这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人认为他不伟大，因为不是每个人都有为爱而死的勇气。

诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。

在最后一次见绿蒂时，他双眼噙满泪花，为绿蒂读了几首莪相的诗歌，在念到最后那句“明天，有位旅人将到来，他见过我美好的青春，他的眼儿将在狂野里四处寻觅，却不见我的踪影。”绝望的维特一头倒在绿蒂身上，两人灼热的脸依偎在一起，再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近，也是最后一次。

维特心里只有一个强烈的想法。他想为艾迪而死，不是绝望，而是信仰。

少年维特之烦恼读后感(七)

我终于可以读到我梦寐以求的《少年维特之烦恼》了，全书的主要角色是维特和绿蒂两人，全书记叙了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过:维特是个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。在一次舞会上，维特认识了年轻活泼的姑娘绿蒂，并对她一见倾心，之后，维特便常常到绿蒂的家里去，和她在一起，维特感到十分开心，觉得好似到了天堂一样。

但绿蒂已经订婚了，绿蒂非常忠于她订婚时许下的誓言。她不能把爱献给维特。维特非常失望，她向绿蒂和难忘的山村告别。

这本书是以书信的方式写出维特和绿蒂之间的故事的，在读完这本书之后，我深切地感受到了维特对爱情的憧憬和热爱，同时，我也感受到了绿蒂在维特心中的地位和维特对绿蒂纳浓浓的爱意。

虽是**，但书中许多句子堪称经典。

“我尽情地享受着活泼的生命力，并小心地隐藏住体内的那些颓废腐朽的因子”可见他是个很积极向上很热爱生活的青年。

“有种人利用自己对另一颗心的控制力，去破坏别人内心里由衷产生的单纯的快乐，这种任何行为真是可恨!”这是维特与夏绿蒂交谈时对“嫉妒”这种行为的评价，表现了他为人的正直和开放。

“我觉得我真像是个孩子，尤其是万分渴望心仪的人能回首瞥一眼的时候，我觉得自己真是个孩子”这种情况在我身上是发生了那么多次，这种渴望对我来说是那么的熟悉自然，有时望着恋人的身影渐渐离去，觉得自己是那么的幼稚。

“朋友啊，人毕竟只是人，也会有非常脆弱的时候，当热情不断膨胀，最后超出他们所能负荷的限度，他所拥有的理智在此时是很难起作用或者根本无法阻止自己失控。。。”维特与阿尔勃特谈话时为自杀者辩护，充满了愤慨的情感，可见他很能替他人着想，有血有肉有感情

“知识是可以求得的，而心却是与生俱来、唯我独有的。”可见他是个很有自我的人。

读了《少年维特之烦恼》在同情维特之余，更多的是崇拜维特，虽然我始终相信自杀不是唯一的办法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样一个有智慧，有理想，有激情，有正义感，有反叛精神，热爱生活的青少年。

少年维特之烦恼读后感 篇8

《少年维特之烦恼》诞生于18世纪的德国，并在沉闷的德国掀起了巨大的波澜。人们被这位热情、才华横溢但不幸的年轻人维特深深地打动了。他的淡薄名利的性格，他的博爱和不幸都令人难忘。

我们可以想见维特的形象：青衣黄裤，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持着孩子气的天性，面对这个世界时，他的心就像水一样清澈。

他重视自然真诚的感情，珍视他的“心胜于其它一切”，对如阿尔伯特般理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她的天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。在维特心中，绿蒂是自然与美丽的化身。

他对她的爱简直达到了“忘我”的程度。

维克多是个迷人的年轻人。最吸引我的是他的生活态度。虽然后来他无法忍受情感的煎熬和绿蒂对他的拒绝给他带来的绝望，选择了结束自己的生命，这确实是不明智的消极的选择，但是，读完这本书，我们还应该看到其他的。比如，维特是一个恃才傲物的热血青年，他无法容忍身边那些愚蠢而势力的贵族，却对穷苦人的孩子投以深切的关怀之情；他主动从有前途的官场退却，不愿被肮脏的官场玷污；知道她有未婚夫，他感到非常痛苦，但他不允许自己为了满足自己的感情而伤害她。

他的情感冷热，性格强弱，形成了极大的张力，令人震惊。

首先，我想表达我对维特之爱的看法。在维特看来，爱情不仅是人生幸福的源泉，而且是人类和谐与美的象征，所以维特甘愿为爱情而献身，是为了捍卫爱的真诚和美丽。他想做几个高尚的人，愿意为自己的鲜血牺牲，用自己的死来激励朋友的生命。

在日记中，6月16日对维特来说，是人生中最难忘的一天，在这天，他遇到了那个令他痴迷一生的美丽女孩绿蒂。在她见到她的那一刻，维特被深深地吸引了。她的整个灵魂仍停留在她的外表、声音和行为上。这还只是绿蒂的外在对维特的吸引，在马车上，绿蒂对文学的见解显出了她内在的魅力，她独特的看法让维特产生了共鸣。

尤其是她说的那句“我最喜爱的作家应该是这样的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描写的事情就像发生在我周围一般，并要觉得他的故事亲切有趣，宛如自己家里的生活，它虽然不是天堂，可是总的来说却是一个无法言表的幸福源泉”。她的意见不仅打动了维特，而且我也非常赞同她。

读书的过程是一个升华灵魂的过程，在作品中能看到自己生活的影子，并从作者的人生态度中学到一些好的东西，这无疑是阅读的一大乐事。热情又文雅的绿蒂简直就像是一个完美的女神，她深深地扎根在维特的心理，给他带来无可抑制的甜蜜，同时也带来了思念的煎熬和最后的绝望。维特对绿蒂的爱是热辣而浪漫的，但正是这种甜蜜的爱结出了悲剧的果实。

维特在绿蒂身边感受到了最纯洁的生命的欢乐，体验了人生的一切幸福。他想到人有闯荡世界、搞出新发现，以及遨游四方等种种欲望，也想过有人由于有了内心的本能冲动，于是便心甘情愿地局限在狭小的天地里，按习惯行事，对周围的事物也不再操那份闲心。此时的维特由于爱情，心甘情愿的把自己交给风景美丽的瓦尔海姆，那里有他思念的人儿，有他的快乐。

尽管最终维特绝望地自杀了，但谁也不能否认他拥有世界上最美丽、最浪漫、最纯洁的爱情。

其次，我想说的是维特心性。他喜欢纯净美丽的大自然，对闲暇温馨的生活充满爱。当周围的美丽山谷云雾腾飞，凌空骄阳静挂森林顶上，只有几缕阳光悄悄地照进密林深处时，他躺在流溪旁边的草丛中，贴地仔细**那千姿百态的小草，看在草茎之间蜂拥着的小生物，仿佛自己的心旁有无数神秘莫测的小虫。

“我感到全能的上帝的存在，是他按照自己的形象创造了我们，我也感受到博爱的上帝的气息，是他载着我们在永恒的欢乐中翱翔并在维护我们。”我被这种纯洁的情感打动了，读到这里，我想象着自己身处一片茂林里，植物的清香伴随着湿润扑面而来，身与自然仿佛融为一体，此时此刻，世界消失在这茂林里，只余下自己的灵魂和自然共同呼吸。只有心底纯良的人才能深刻的体会到这种快乐，我在维特身上找到了自己的影子，我们都是那么向往陶渊明的境界。

“我想穿着这套衣服入殓，绿蒂，你接触过这套衣服，并使它变得神圣了；这事我也求了你父亲。我的灵魂将飘荡在灵柩上。请别让人翻我的衣服口袋。

这个粉红色的蝴蝶结，就是我第一次在你的弟妹中看到你时，你戴在胸前的那个蝴蝶结–哦，请吻他们一千次，并把他们这位不幸的朋友的遭遇告诉他们。这些可爱的小家伙！他们都围着我呢。

呵，我已经紧紧地同你联结在一起了！我对你是一见钟情！–让这个蝴蝶结和我同葬吧。

这是我生日那天你送给我的！我多么贪婪地接受了这一切！哦，我没想到这条路会把我引到这里来！

–你要镇静！我求你，要镇静！枪里装着子弹——钟敲十二点了！

就这么着吧！–绿蒂！绿蒂！

永别了！永别了！”维特死前的心声，满满的都是绿蒂，他的生命在枪声中终结，在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。

他徘徊在现实和绿蒂之间，却终究找不到情人，这让维特更加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗。席勒深入分析了维特的悲剧，他说：

“一个人物以热烈的感情拥抱一个理想并且逃避现实以便追求非现实的无限；他不断地在他之外寻找他在自己本性中总是破坏的东西；他觉得自己的梦想是唯一真实的东西，自己的经历只是一种永久的束缚；他将自己的存在视为a锁，应将其分解以深入绝对现实。”

歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也懂得了一个道理：

在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃.生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。

还记得刘翔永不放弃的速度，中国女排永不放弃的顽强，爱迪生永不放弃的勇气吗？他们有一个共同的特点，就是坚信挫折是人生的考验。这一切告诉我们，永不放弃是一种品格，也是一种不屈不挠的精神。永不放弃的人总会赢。

永不放弃的人永远看到希望；但轻易放弃的人，等着自己的结果却绝望了。永不放弃的人总是乐观、安逸；那些轻易放弃的人是烦恼的，整天生活在痛苦和悲观中。永不放弃的人常常享受胜利和成功的喜悦；而轻易放弃的人，失败总是他心中无法抹去的阴影。

其实，死亡不能解决一切，它能给更多人留下痛苦。只有努力克服生活中遇到的挫折和失败，我们的生活才有意义和价值。即使我们最终没有成功，至少我们已经努力奋斗了！

努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。

少年维特之烦恼读后感 篇9

近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。

这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。

歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。

看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也学到了一个道理：在生活中，无论遇到什么困难和挫折，我们都不能选择像维克多那样逃避，生活的道路不能平坦，不能鸟语花香，我们不能摔倒说没有路可走，就放弃吧。

生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。

所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学习的好榜样。

六年级:糖白白

关于少年维特的烦恼读书笔记

我们需要通过读书来充实自己，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来。 记录下书中的重点有助于提高自己对书的理解。我们根据您所提供的信息撰写了一篇“少年维特的烦恼读书笔记”的文章，感谢您的阅读请务必收藏并分享给您的朋友们！

少年维特的烦恼读书笔记【篇1】

即使是再浮躁的年代，我们也不能少了做梦的理想，这个理想是关于”文学”,我们是孤单的一群，我们又是各有主见的一群，所以，更需要相互打量，用文学的理想相互打打招呼，无论是温暖或者是刺痛的。

也许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平庸而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确确实实曾在我脑海中活跃喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过《少年维特的烦恼》的人似乎都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏响了这本书的主旋律，让维特的烦恼触动每个少年心中对爱情的渴望和暗藏的情愫，让我们在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了爱情，维特还是烦恼的，或者说维特从开篇到结束一直都是烦恼的，而遇见绿蒂，遇见这段无果的爱情，让他本不平静的内心更添波澜，这种烦恼是对人生的烦恼，对这个社会透析之后的无所寄托的烦恼。

下面是我的感想，也许还是浅薄的，但希望它无伤大雅。

爱情是《维特》这本书的中心情节，而这部作品的巨大价值和魅力也来自于其中的爱情描写。在那些书信的字里行间都渗透着这份爱情带给维特的苦恼，压抑在心中无法宣泄，无法排解，得不到却也放不开的痛苦和挣扎。那份爱情如同沸腾的热血在他的体内叫嚣，这些我们是可以切切实实的感受到的。

但是，让维特痛苦忧伤的不只是爱情，让维特走向死亡的也不只是爱情，让这本薄薄的小书两年间在德国印刷了十六次的不只是爱情，经过多少年依然能引起读者内心共鸣的，也不只是爱情。其中掺杂着维特的人生。

人要在慢慢成长的过程中独立，而独立的过程必然伴随着孤独。也许这就是为什么人们喜欢孤独和沉默的成长。现实中，作为一个独立的个体，我们总是被孤独的新生所孤独，被孤独的新生所孤独。一个孤独的灵魂需要一个恒定的伴侣来倾诉内心的喜怒哀乐，而有思想的人孤独会更甚，因为他会生出一种知音难求的想法，而维特正在此种行列中。

他有独特的观点，独立的性格。他周游世界，看透了资本主义世界各各阶级的界限，不得不痛苦地观察人们在特定阶级范围内的谨慎生活。他鄙视资本主义世界中金钱和权力最为重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中说过这样的话：

”最令我感到不快的是，侯爵经常人云亦云，高谈阔论，讲一些听到和读到的东西。再说，他之重视我的智慧和才气，也胜过重视我的心；殊不知我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。

”这种时候他就会重温绿蒂的善解人意，并且想念他们之间的相谈甚欢。这种时候他内心充斥的不仅仅是他所感受到的爱情来敲门的美妙情感，更带着一种将现实世界失望苦闷转移寄托到爱情上的使命。我曾想像维特这样有着哲学思想的人应该会找到另外一种视角，比如说放弃这段爱情，正所谓天涯何处无芳草，可是他逃离了那个地方却逃离不了那个心中的影象，因为这时候的绿蒂不仅仅是他的爱情更是他的寄托，就像鲁迅说过的：

人生最痛苦的是，梦醒了无路走。维特说：”一当我们失去了自主，便失去了一切，我有时甚至希望当个短工，以便清晨一觉醒来，对未来的一天有个目标，有个追求，有个希望。

”他有要求改变现状的热望，可是他挣脱不开这如无形的网般密密缠绕的内心。

维特，彷如溺水的人，求生的欲望告诉他要攀上浮木，但现实总是清晰的摆在那里无法碰触，而脚踝上的水草在他每一次的挣扎中都要更紧的缠绕，无法挣脱，直至脱力，最后他的悲剧似乎是无可避免的。不要说他为了殉情，多傻。这与他的无力混杂在一起，这对这个社会和他的心灵都是无力的。

他没有寄托，精神支柱崩溃后，他应该多么脆弱。他在信中这样写过：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神饱满，一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。

”歌德自己也曾对《维特》做过评论：”幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是一个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。假如一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒是很可惜了。

”也许这就是维特烦恼的要义，是世界上每一个维特的烦恼。我们都曾是胜利者，都曾在我们的青春年华里留下那些无法释怀却又无法咽下的烦恼。

蒋丽娜我的助理辞职了读后感

前几日领导给了我们一篇叫《我的助理辞职了》的文章，是献给那些浮躁的职场人的。虽然这是一篇短文，但它的内容让我在心里有了很多体会，包括入职时的自己感受和对工作的一些共鸣。在这里我将自己读后的体会叙述一下。

首先，我认为在岗位中要有愿景。在自己的职业生涯之初，他们应该设定一个明确的目标和方向。如果适应岗位的安排和调整，少儿企业和岗位不断磨合。这个磨合的过程是痛苦和漫长的，人在这个其间会不乏挫折、失败，更多的是在不断重复和琐碎的日常工作消耗完所有精力，从而没有斗志，选择放弃。

这就是为什么有些人选择在进入企业后的短时间内离开。这里有职业生涯的愿景与现实的距离，也有面对挫折无法克服的畏难情绪，更多的是对自己在企业是否有将来儿迷茫。我曾在上一份工作中有过这样的想法，在刚入职的不久，那时从事着通讯行业的一线工作，面对将来，迷茫、彷徨，不知道自己的职业发展之路应该怎么走。

我以前在业余时间看招聘信息，偶尔去人才市场碰碰运气，但后来在工作中找到了方向和归属感，所以坚持了下来。我的想法是：在这个过程当中一定要有所学、有所悟，才会有所得。

到了一个新环境我常常会感受到别人给予我的帮助和前辈们的悉心指导，起初我***的被这个氛围感动，让我有信心留下来，也许是企业文化的力量，每个正规的企业都有的一种力量吧。也许我们真的有一些专业知识，但我们没有这样的工作等着你。可能进入企业，你会从事一些你从来没有想过的岗位，这些岗位正需要新鲜血液进入，而你没有选择的余地，是不是这样就偏离了职业生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在条件允许的前提下，再去争取做你希望的岗位。

其次，要养成良好的工作习惯，向岗位学习。一份好工作总是很重要的。一个职能岗位将有未完成的工作。如何判断工作重点，如何合理安排工作时间，如何把工作做好。要有计划、有总结，注重沟通，这是做好工作总结出来的答案。

本文的主人公贴了半年的发票，但他从来没有想过工作的内在规律，什么我们都能看到和掌握。这样的岗位，为工作而工作，从来没有想过为什么，所以她的岗位学习、缺乏思考也是她觉得工作枯燥、没有创意和挑战性的原因，最后她走向了辞职的终点。所以岗位的学***非常之重要。

最后是良好的职业心态。没有良好的心态就会像文章里的主人公一样，不断的跳槽，不断的去寻找，希望找一份适合自己的工作却总也找不着。她虽然美丽大方，虽然学识渊博但没有良好的心态是很难坚持的。

当消极的面对工作时，就陷入了职业生涯的困局。心态是决定一个人成功的主要因素。只要你学会寻找快乐，内向的人就能变得开朗。

如果没有斗志、信心、毅力，人就可能自我放弃，最终一无所得。

总结了这么多，想想自己是没有几项做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心态，我要在这个很好的基础上强化自己。我不是个聪明的人，但我会踏实的工作，我愿意一步一个脚印的工作，打坚实的基础。我也希望有一天做一个管理者，当一个头领，带一个团队，这将是我的理想，我会时常回过头，翻开日志看这篇读后感，来激励自己。

这虽然不是大家之作但对于自己这个不擅长写作的人来说有着特殊的意义，内容中还有暗示自己而没有用文字表达出来。建设一所新学校读后感（一）

——江福泽

《建设一所新学校》介绍的学校是山东省潍坊市广文中学，这所百年老校历经变迁，直到从2006年7月才改名为潍坊广文中学，为市教育局直属的唯一一所国办初级中学。近三年来，该校始终把”构建和谐校园，奠基幸福人生”作为办学目标，把”发展教师、成就学生、服务社会”作为基本的办学理念，在学生中倡导”发展自我，超越自我”;在教师中倡导”在成就学生的同时成就自我”;在师生间倡导”互尊互爱，共同成长”;在干部中倡导”甘为人梯，赢得信任，成就他人”.

书中赵校长的治校之成功经验，特别是广文在管理上的创新，如：制度是”商量”出来的、多把尺子量老师、教师节，倾听教师的”抱怨”、”逼”着老师去健身、关注教师之关注等这些关系教师民生的话题。我想这也是广文取得现在成就的原因之一吧。

当然学校和课程是离不开的，其中广文的课程改革中的很成功。课程是学校一切教育活动的总和。一所具有特色的学校，一定是因为它的课程与众不同。

赵桂霞校长对此有清晰的认识，她说：”让学校课程走向特色，这是学校构建课程体系的难点。这个难点，决定了整个课程体系的品味，决定了学校特色的形成。

”学校的课程建设，由课程开发、课程实施、课程评价三大板块组成，广文中学在这三个领域都有自己的探索和实践，并逐渐形成了自己的特色和风格。

不同的学校，生源情况差异很大，教师教学能力的差异也很大，国家课程到了具体的学校，需要有一个校本化的过程。要依据学校教师的实际和学生的实际，对教学内容进行适当的增减或者重组。国家课程校本化的过程，就是课程开发的过程，也是将统一的课程转化成学校特色课程的过程。

在广文中学，国家课程校本化处置的探索处处可见。”一标多本”让老师们能够同时看到不同版本的教材，也为国家课程的校本化处置带来了便捷。学校为每个学科教师配置了3-5个不同版本的教材，让大家在潜心研究不同版本教学内容组合的特点基础上，选择最深入浅出、最符合学生认知规律、最贴近学生生活实际的教学内容，重新编撰教学内容，以便更好地调动学生学***极性。

依据学生实际而开发的校本课程，如果能和学校的育人目标相一致，并形成具有内在联系的课程群，就容易形成课程特色。这也是各校在特色建设之中普遍关注的。

校园节日，是学生最受欢迎的活动课程。每个月都有节日，每个节日都有活动的主题，每个主题都有众多学生参与，每一次的参与都有学分加以记载……节日和仪式，对学生来说有着特别的意义回想我校近年所形成的四大节日”读书节、科技节、体育节和艺术节”,我们也可以借鉴其成功的经验，进一步完善这四大节日。这是培养学生自主发展、团队合作、责任分担的好途径。

建设一所新学校读后感（二）

我校是一所九年一贯、一以贯之的学校，在全面落实国家课程方案、完成国家统一培养目标的前提下，基于学校自身发展历史和社会需求，确立自己独特的培养目标，这也是我们学校建设校本课程的切入点。

通过在这本书中了解到，广文中学建设校本课程是在过去、现在、未来寻找答案。广文中学有130年的发展历史，在百年历史长河中，广文中学出现了一批卓有成就的人物。百年广文有着深厚的历史文化底蕴，并且有着重视学生实践的传统。

在这么多因素的共同影响下，广文中学确定了培养目标，规划了特色课程体系。当我在书中读到广文中学开发”大家”系列课程体系时，非常受启发。”大家”系列课程有广文”大家”课程、中国”大家”课程、世界”大家”课程三个系列构成。

少年维特的烦恼读书笔记【篇2】

青春的小鸟长不回掉下的羽毛

少年维特的烦恼是歌德根据自身经历所著的书信体**，剖析了自己年少时的爱情经历。维特因为偶然的机会爱上了美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂却早已是他人的未婚妻，维特陷入万分苦恼之中。同时，维克多也因爱情而苦恼，与世俗社会格格不入。

双重绝望压迫下的维特最终选择了自杀。经典之所以是经典，是因为它们以遗忘的方式给我们的想象留下了深刻的印象。每次我们重读，我们都会在书的某个角落发现我们的痕迹。

我们将在生活中遇到一个人，让心像露珠一样落在荷花上，在涟漪中体验悲伤和欢乐的冲刷。在维特的眼里，格林已经是完美的了，以致于他被爱的网紧紧抓住。维特偏执地认为绿蒂无法自拔，就像海滩上的波浪，最终消失。

谁不曾年少过？一句轻描淡写的语言可以轻易地击穿维特的灵魂，一段如风一般远去的情感轻易地耗尽了维特年轻的一生。

在看到维特因为爱情结束自己生命的时候，我们或许会轻叹一句“真是少年不识愁滋味”，然而，选择用自杀去维持爱情的永恒，才是我们这些喊着“坚持活下去”而苟且偷生的人所不能够了解的吧。自杀还是苟且，哪一个更勇敢？

的确，有时候我们需要逃避，但我们需要逃避麻烦，而不是生活。倾注一切希望，却只能用孤独绝望来结束一段爱情，当爱情幻灭时，心理防线也一次次退却只至崩溃。

维特的经典在于他选择了或许是所有人都无法接受的死亡，年少懵懂免不了爱情的失意，感觉自身的理想被社会所抛弃，但是人生的价值不在于独守悲伤的孤岛，而是需要不断地开拓。歌德让维特去死，但他所做的是让一个虚构的人物释放痛苦，而不是让我们去死后世界。在维特的遗憾中，我们看到了自己的影子。

在一次又一次的失败和绝望之后，维特终于慢慢地死去了。我们不再渴求心，不再渴求永远，也不再相信绿大蒂的存在。我们渐渐变成了现实，那些所谓的烦恼，很多年后，就会像年久失修的老房子一样，随着风在时间的角落里坍塌成灰烬。成长告诉我们，在不亏待爱情的同时，也莫亏待自己的韶华和生命。

然而，当我们年轻的时候，最简单的爱是小鸟无法长回来的羽毛。

少年维特的烦恼读书笔记【篇3】

对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。

这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。但在那个腐败的社会里，他到处碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原来的村庄。物是人非啊！

绿蒂结婚了，善良的村民一个个遭遇不幸。他绝望了。在奥西的哀叹中，他把枪对准他的头

《少年维特的烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采用了书信的方式，将维特的内心世界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着所有读者的心……

对于维特的死，人们有许多不同的观点：

有些人对维特的死很生气。他为什么要为了一个女人放弃他宝贵的生命？这种死算得了什么伟大，根本就是懦夫的表现。

又有的人为维特的死感到不值。维克多说只有自己的死才能给绿蒂带来和平和幸福。是真的吗？维特太天真了，他的死只会使绿蒂更痛苦，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的**，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安宁和幸福吗？

不，她会一辈子活在愧疚之中的。而维特的家人和朋友，他们也会难过。维特可以一死解决所有问题，但它只会给更多的人带来不幸。不值得吗！

有人认为维特的死是伟大的。他对绿蒂忠心耿耿，深爱着她。他忍受着被拒绝的痛苦，最终选择为她的幸福牺牲自己，为爱而死。太好了！

我认为另一种说法是：虽然我不同意维特的自杀，但我理解他的死亡。

维特为对绿蒂炽热的爱，使他感到无比的幸福，爱之深之切，又成为维特无限烦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋习、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道当一个人不能拥有他所珍视的东西时是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一开始，维特并没有绝望。他努力摆脱爱情的漩涡，摆脱失落的痛苦，投身社会。

可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力量都没有”的民族中，在那个“一切都烂透了，动摇了……简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特处处碰壁，他渐渐认识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力量，开始时他还以坚韧的毅力忍受着痛苦，他一直坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时，沮丧和无助在他的灵魂里扎根，越来越深，直到它们完全占据了他的灵魂，

他绝望了，彻底绝望了，最后他结束了自己的生命。与其说维特的死是懦弱的，不如说维特的死是对**封建制度最强烈的谴责和**。

《维特》这本书并不是在对维特自杀的宣传，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它以艺术的方式揭露了社会的一切腐败，指出了社会弊病的最深层根源。

少年维特的烦恼读书笔记【篇4】

当我第一次看到《少年维特之烦恼》时，这书名就吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼又是什么呢？

维特是个德国男孩。他热爱自然，多才多艺。他擅长**和舞蹈。他懂诗歌和绘画。按照现在的标准，他是个小男孩神。他在等级社会里深感压抑，到乡村寻求解脱，结识了少女绿蒂并热烈地爱上了她。

维特对爱情的追求也是真挚的，书中有一段“亲爱的维特！这是破天荒第一次她叫我做亲爱的，叫得我周身筋骨都酥软了。我把这句话重复了无数次，等到夜里要**睡觉时，还自言自语叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，亲爱的维特！”看到这里，我也希望维特和绿蒂能够爱情顺利。但他的故事出乎我的意料，绿蒂和阿尔伯特订婚了，而阿尔伯特和维特两个才华横溢的人也成了好朋友，每次他们两个谈论绿蒂，维特心理就很难受，他又无奈，又自责，最后因爱情破灭而自杀。

看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会压抑，加上爱情的不如意，对于维特这样一个天生敏感的人来说，足以使他感到绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得十分惋惜。

维克多是可怜的，可怜的，因为他爱这个世界，但他不适合这个社会。他爱艾迪，但也失去了最后一根稻草。而爱情与社会是相关的，他们的爱情也是整个社会的缩影，社会越无聊，爱情就越复杂。

维特又是勇敢的。绿蒂不仅是他对爱情的追求，更是面对这个肮脏社会的楷模和寄托。仔细想想，他的自杀不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自杀来表达对爱情和社会的无声反抗。

我想很多人读这本书时也会有同样的感受。我们一直都面临着麻烦。我想爸爸带我出去玩，我想画我自己的小世界，我想看我最喜欢的书，我想和我哥哥一起玩，但事实上，我有很多家庭作业和兴趣班。爸爸妈妈就像催命鬼，“英语背了吗？

”、“作业写了吗？”，两句话就把我们打入了冷宫。

几米说，“大人都忘了，他们也曾是小孩，他们的口袋里，经也藏有各种怪兽”，“小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽”

少年维特的烦恼读书笔记【篇5】

这本书的作者和席勒被后人称为18世纪德国文坛的歌德。他以亲身经历为题材，并且将当代年轻人特有的多愁善感与悲观厌世心理，浓缩在主角维特身上，使他成为时代的典型形象，且以他非凡的见解和勇气，在当时陈寂的德国引起轩然大波。歌德也因而飞黄腾达，成为当代文学的风靡人物。

歌德死后，德过哲学家谢林说，歌德的死是德国文学乃至世界文坛“最痛苦的损失”。歌德的作品，无论是早期的《少年维特的烦恼》还是生前完成的《浮士德》，都超越了时代和国家的局限。在他的作品中，他致力于对人类情感和灵魂本质的真正关怀。

二●内容摘录文中记叙主角维特偶然在一次舞会上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏绿蒂，也就因而促使他们成为了好朋友。所以每当维特闲时，总会到夏绿蒂府上拜访，与她谈天说地，也因使维特有一种莫名的感觉涌上心头，渐渐对夏绿蒂有了好感。但有一天，夏洛特的未婚夫阿尔勃特回来了，让原来夏洛特对维特有了同样的好感，顿时感到极度失望，堕落得好像掉进了大海的深渊，整个人都不能自拔。

虽然他曾经鼓起勇气振作，但终究无法忘记那曾经与他共度短暂美好时光的夏绿蒂，在这样痛不欲生的情境下维特选择结束生命来终结这一切。三●我的观点在现代社会里，而导致踏上黄泉的人并不亚於浪漫主义德国的年轻人。说真的，在人生的旅途中，每个人必定会经历各种阶级不同的关卡，在这些关卡中有的易如反掌、轻松自在；有的却难如登天、寸步难行。

每当你面对这些关卡时你是否应该谨慎行事？你是否应该专心实践？或许这些都是具备的、拥有的。

若只是因为不够专注而失败不是很可惜吗？若只是因为不够谨慎而挫败不是很冤枉吗？是的。

但当你遇到挫折时，也许你应该认清一切，而不是逃避。文中主角维特就是一在再的逃避现实，一再的遮掩自己，所以才会犯下如此滔天大罪。或许人生无常，虽然一个人的生命只是世界上的亿兆分之一甚至於不如，不过若只是因为一件小事情而闹到自杀，那也未免太遭遢生命了吧！

若只是因为人生中踏错一小步就步上黄泉路，那未免太不值得了吧！生命犹如泉源，就是有人会如此珍惜，作者歌德就是一个good idea ，才会有今日「少年维特的烦恼」了吧！若当初歌德步上维特的后尘而驾鹤西归的话，不但使德国文坛成了独璧外，可能使后人无法感受浪漫主义浪漫的可贵之处吧！

如果人们生活在这个世界上，也就是说，他们希望在这个世界上有一席之地，希望生活有一义。为了活的有意义，所以天天不断学习以增广见闻；为了能占有一席之地，所以每日持续研究以萌发基业。生命如同战场，若欲战胜敌人，就需要具备更高科技的武器来突破敌人的战线，犹如生命中欲克服重重的障碍，就须要发达的头脑来击破它。

当你缺乏积累的知识，就像在战场上失去一支军队，被别人屠杀。作者歌德因为爱而冲昏了头而沉溺於麻木不仁的情境里，等到遭受到现实的洗礼才领会生命的无情。四。爱情真的有这么大的魔力，能锁住人的理智和心灵吗？

其实不然，人类所拥有的潜能、才智是无穷远大的、若能尽全力发挥，就只是如此微不足道的事影响，根本起不了作用。若无法善用人类的本能，即使是看而不见的事，都可能造成致命伤。

少年维特的烦恼读书笔记【篇6】

两百年前，德国一位刚离开学校不久的年轻人写了一部中篇**，这部**曾震撼了整整一代德国青年的心灵，在德国以及整个欧洲引起巨大的反响，这位作者就是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德，这部杰出的作品就是《少年维特的烦恼》。

《少年维特的烦恼》情节并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人公维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的**。维特是一个擅长诗画、热爱自然的年轻人。春天鲜花盛开时，他来到一个安静的山村。青山谷，晨曦和黄昏，村里的孩子和小女孩，都引起了他的兴趣。面对自然美景，他朗诵诗画，自得其乐，流连忘返。

这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心境并没有保持多久；一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对她一见倾心，以后他常到她的家里去，和她待在一起，他觉得好似到了天堂一样。但lvdi已经订婚了。她忠于订婚时许下的誓言。她不能给维特爱。维特很失望。他尝到了爱情的苦药，喜悦变成了麻烦。他不得不向绿蒂和难忘的山村告别。此后，他进入公使馆当秘书，但官场上的腐败、虚伪、纷争和嫉妒使他难以忍受。经过多次交锋，他离开了腐败的社会，回到了原来的村庄。

那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚，善良的村民一个个惨遭不幸，他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，他受不了一连串的打击，在隆冬的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，***结束了自己的生命。

年轻维特的烦恼说起来很简单，但这只是年轻人的内心和进入社会的奋斗。但对于每一个青少年来说，这可能是一件很平常的事情。然而，有人选择随大流，也有人选择不屈抗争。

年情的维特对爱情的渴望和对社会的美好向往已经成为泡影，所以他选择了自杀。在我看来他是可怜的，但也是懦弱的。他不敢面对事物和人民，不敢面对腐败和虚伪，他的自杀更像是一种逃避。

也许他当手枪指向自己他的脑中还是青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女。为什么不能向前看呢？这是《少年维特的烦恼》带给我的思考。

少年维特的烦恼读书笔记【篇7】

《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特，独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但没人想到绿蒂已经订婚了。她的忠诚使她无法把爱献给维克多。

这无疑是对痴情的维特的沉重打击，一系列的麻烦接踵而至，于是他只好告别了绿蒂而离开。但在那个腐败的社会里，他到处碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原来的村庄。物是人非啊！

绿蒂结婚了，善良的村民一个个遭遇不幸。他绝望了。在奥西的哀叹声中，他用手枪指着自己的头

事实上，情节很简单，但小说令人震惊的部分在于他的描写。故事情节以维特写给朋友威廉的心的形式展开，因此维特对自己的立场和心理的描述非常详细和准确。维特具有智慧、理想、情感、激情、正义感、叛逆精神、超然的人生态度、对自然和生命的热爱。当我读这本书时，我觉得我是维特谈话的对象——威廉。

但同时，由于他们的心理与维特的心如此相似，他们觉得自己是维特。我渐渐觉得自己在自言自语，不断探索自己的心理，这也是这部小说的魅力之一。

在这本书出版之前，自杀一直被人为是一种令人发指的无耻行为。为什么维特的自杀能引起这么多年轻读者的辩护和同情？究其原因，在于歌德敏锐地把握了当时年轻人特有的伤感和悲观情绪，以及小说主人公维特这两种心理的凝聚，使他成为一个典型的时代青年形象。作者对维特心理的描述几乎每一句话都是我的感受和思考，其中融入了很多情感，心理描写极为生动逼真。

维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。歌德在其作品中致力于对人的情感和精神本质的真正关怀。他认为人们生活在这个世界上应该敢于向维特一样爱恨。人们不仅要为自己的爱而活，还要向浮士德一样为自己灵魂的完整而活。

少年维特的烦恼读书笔记【篇8】

歌德，可能大家都不陌生，如雷贯耳。对他的中篇**《少年维特的烦恼》,大概也同样熟悉。但是，我猜可能许多人没有读过此书。

记得，1986年买书后阅读过一遍，后来也认真读过几遍。再后来就忘记了她。半年前，偶然在书堆里意外见到她，便拿出来放在外面，想有时间要么再读读？

于是，2018.05—06又阅读一遍，读了整一个月，这次阅读最仔细，是一字一句精读——以我58岁阅历经验之后的状态，阅读感受体验与年轻时读的几遍，似乎差异不少。

32年来，总共阅读了6遍。至今，许多细节，概貌，还在我的脑子里。不断地激励我（机智和绿蒂的深情等），感动我（绿蒂、机智或歌德的纯洁、热情、友好、高贵等）。

这一次，阅读到大半时，那天突然有个念头：哎，写个评论如何？

一本书有男女一号两位主要角色：维特和绿蒂。维特是领衔主演。故事发生在1771年的德国韦茨拉尔村。

毕业不久的23岁年轻法学博士维特，能诗擅文爱画。1771年春，他来到鲜花之乡韦茨拉尔欣赏风景。一次舞会上偶遇美丽优雅迷人的19岁姑娘绿蒂，一见钟情，深深爱上了她而不能自拔。

遗憾的是，这段旷世热恋，因为女方已经订婚在先，只能是男方的一个残缺的单相思。其实绿蒂很爱他，但忠诚的绿蒂只能选择守约，忠于未婚夫。维特带着满心伤痕，痛苦地离开心爱的绿蒂，来到城里一家公使馆当秘书。

后来毅然辞掉工作。绿蒂结婚了，维特的爱情终于成了泡影。加之工作事业的挫折，社交场上和生活中的失意等等使他抑郁寡欢，后***结束了生命。

**以书信/日记体写成。用倒述的手法，以写给好友“威廉”书信的形式次第展开故事，后面则是顺叙、倒叙、插叙并用。但，同时又很像一本自言自语的“日记”。

从某种意义某种程度上可以说，这是一部带有部分甚至大部分“自传”性质的**。因为，其中含有许多歌德本人的东西，而且是真实地原样再现，记载了歌德很多个人生活事件，特别是嵌入、渗透了很多歌德的思想观念、世界观、价值观等上层建筑方面的内容。可以说，这本书意义重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越来越典型的思想和观念。

**分为前后两篇。

第一篇，几乎是完全真实的，这里的“维特”基本就是作者“歌德”本人，现实中的歌德最深切地爱上了“夏绿蒂”。书中的故事就是歌德，绿蒂的真实原型“夏绿蒂”及其未婚夫三个人的真实生活。

第二篇里，几乎多为歌德虚构的，主要是借来作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事迹及失恋自杀经历等，辅以虚构演绎、艺术加工而成。此处的内容，便与夏绿蒂及其未婚夫没有任何关联了。

全书，两部分内容的真伪，有夏绿蒂和丈夫与友人的书信和评价为证。

二比较一下现实中的歌德，与**里的人物维特，是有一些意味的。

脆弱的维特分手后，情绪低落，最终选择自杀。然而，在成熟而顽强的歌德失去了爱情之后，他从爱情的废墟中站了起来，获得了新的生命，走出了一条光明而灿烂的人生道路。并且毕生辛勤耕耘，用60年时间创作完成了旷世巨著——诗体**或诗剧《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成为世界文学史上最伟大的文学家之一。

而《少年维特之烦恼》,也是世界文学宝库的不朽杰作。

该书是歌德的心血之作，可以说倾注了他的全部爱心与情感，还有对“夏绿蒂”的全部爱——炽烈、深沉而高贵的爱情。当他知道最热爱的恋人夏绿蒂已经订婚，经过艰难的考虑抉择、思想斗争，他最终含着热泪背负痛苦，毅然离开了夏绿蒂，成全了原有的这对鸳鸯。它表现出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本书不仅热情赞颂了真正的伟大的爱情。其一大功绩在于，还竭力讴歌了“真善美”,无情揭露了现实社会的“假丑恶”。包括美的人、美的事，如绿蒂、维特、绿蒂的未婚夫和家人、维特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特点；以及大自然的美，万事万物的美。

书中对自然风光、环境等描写非常逼真又诗情画意，对人物心理的描绘刻画，活灵活现、惟妙惟肖。语言简洁凝炼、颇富表现力和艺术美。

由此可见，歌德的一颗“真善美”的崇高灵魂，以及过人的文学、艺术素养和语言表现力。所以，此书的“人文价值”“文学艺术价值”都很高。

《少年维特的烦恼》读书笔记800字通用

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？为此，幼儿教师教育网小编特意呈上“《少年维特的烦恼》读书笔记”，供您参考，并请收藏本页！

《少年维特的烦恼》读书笔记 篇1

今年寒假，我读了一本德国著名作家歌德写的作品——《少年维特之烦恼》。这本小说讲述的故事正如歌德那充满烦恼的前半生和他的好友耶路撒冷遭到巨大的爱情不幸而自杀的情景。这样一部日记书信体的名著，充满才情的歌德仅仅用了四周时间就完成了。我读来，如行云流水般，美感极强。

书中名叫维特的进步青年，其实就是歌德的化身，他因为过倦了城市的虚伪生活，准备来到乡村寻找纯真质朴。他在那里疯狂地爱恋上了一位美丽的姑娘——绿蒂，但不幸的是绿蒂已经和另外一位青年——阿尔贝特订了婚，维特就无法与她结婚，因此他感到莫大的痛苦。哀愁与烦恼就像烈火一样燃烧着维特的心，他经常想割断自己的一根血管来透透心中的闷气。就这样等待着，维特感到越来越痛苦，于是他离开了乡村回到城市。维特在城市里谋得了一份不错的差使。可是有一天，维特应邀去一位伯爵家吃饭，才华横溢的他却因为仅是中产阶级的出身而被一群贵族嘲笑了，他因此辞去了自己的工作，又回到了乡村里。回到乡村后，维特这种“割血管”的念头越来越强烈。终于在圣诞节前夕开枪自杀了。维特结束了自己的生命，也结束了自己的痛苦。

这本书看似只讲了维特一个人的烦恼，其实反映了当时整个欧洲的封建社会以及当时也有一些像维特那样的进步青年反对封建、追逐自由、渴望爱情的社会共性。书中的进步意义凸显，但我们新时代的青年却不应该像书中的维特那样，因为一次不幸而放弃自己的生命。生命是宝贵的，决不能用它来开玩笑。我们可以把眼界放得开阔一点，如果有什么东西无法拥有可以到别处寻找另一个美丽的风景，不必因此而苦恼自杀。生命有许许多多更有意义的事情来等着我们新青年去实现。

维特再也不会醒来，歌德的烦恼也随之合拢。阳光明媚的午后，同是少年的你也可以捧来《少年维特之烦恼》读上一读。

《少年维特的烦恼》读书笔记 篇2

只因为你为爱而生维特死了，那个青衣黄裤的少年，用一把枪结束了自己的生命。

他丝毫不畏惧，在他眼里，死亡已成为了一种救赎。“我捏住这冰冷的，可怕的枪柄，心中毫无畏惧，恰似端起一个酒杯，从这杯中，我将把死亡的香戮痛饮。”他穿着绿蒂碰过的衣裳，衣口袋里放着绿蒂曾佩戴在胸前的淡红色的蝴蝶结儿，冷静地去敲开死亡之门。

子弹已经装好，钟敲响了十二点。

我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父！我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起！”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大，因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。

他丝毫没有退路，自从见绿蒂第一眼开始，就不能自拔。情不知所起，一往而深。他对绿蒂的爱如洪水猛兽般日日在他的心中激荡，将他折磨，他内心的意志被蚕食鲸吞，明明知道绿蒂已经订婚，“尽管仅只是些稍纵即逝的影子，但只要我们能像孩子似的为这种现象所迷醉，它也足以造就咱们的幸福”，他这样的为自己找借口，一次又一次的去找绿蒂，直到阿尔伯特回来，他痛哭了一个夜晚。面对已为人妻的绿蒂，他只能不断压抑自己那火热的情感，在每晚睡觉前，一遍遍亲吻绿蒂的信物，同时还要忍受道德的炙烤。在他意识到这辈子都不可能拥有绿蒂时，他开始坐卧不安，整日混混沌沌，神智不清，就像被恶鬼驱赶着这游荡的步行者一样，那种爱而不得的欲罢不能将可怜的维特折磨的奄奄一息，苟延残喘。他那极度的空虚甚至让他萌生了极端的想法，杀死她的丈夫，再杀死她，再杀了自己。然而善良的维特，最终决定牺牲自己。在最后一次见绿蒂时，他双眼噙满泪花，为绿蒂读了几首莪相的诗歌，在念到最后那句“明天，有位旅人将到来，他见过我美好的青春，他的眼儿将在狂野里四处寻觅，却不见我的踪影。”绝望的维特一头倒在绿蒂身上，两人灼热的脸依偎在一起，再也控制不了的狂吻起来。这是他们唯一的一次亲近，也是最后一次。维特心中只有一个强烈的想法，他要为绿蒂死，不是绝望，而是信念。

可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的爱情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我相信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。

《少年维特的烦恼》读书笔记 篇3

本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情，他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发，最终让他的生命走向尽头。

这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代，整个德国沸腾了，一时间，身穿蓝燕尾服、黄背心，脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚，年轻女子则爱穿绿蒂的服式，尤其是她与维特初次见面时的服式：白上衣，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结，社会上甚至出现了维特式的自杀。

我们暂且先不谈自杀是否可取，只谈爱情。有人说那只是单恋，我一开始也这么认为，因为自始至终，夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你，但是仔细品味她的言行，我相信，她也爱维特，离不开维特，只是她有她的束缚。作为女人，她有一个善良的爱她的丈夫，她也是爱丈夫的，她应该爱她的丈夫。

可是，只有维特才与她志同道合、意气相投，才能达到情感上的交融。她难以抉择，不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价，投进维特的怀抱，她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。

维特说过他的心才是他唯一的骄傲，惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一颗不变的心。他需要有一些更吸引人的东西分散他的注意力，只是在那个时代，没有让他追逐事业、理想的环境。

《少年维特的烦恼》读书笔记 篇4

在读《少年维特之烦恼》这本书之前，还没有一部著作让我觉得能细致的描绘出爱情是什么，红楼梦里的爱情缠缠绵绵，知是情却不道情，不求轰轰烈烈，但求哀婉千年，是中国式的爱情。而歌德的少年维特之烦恼里的爱情，却似小儿般的感情流露，真真切切，清晰彻骨，对爱情那种感受的细致描写深入骨髓，谁都有过爱情的体验，只不过有深有浅罢了。

以书信体的体裁让主人公维特用第一人称描述出他沉醉于爱情中的感受，是再好不过的了，没人能体会别人的感受，但人类的感受这东西却是相通的，你能以自己体会的感受去感受别人体会的感受，越是有着深刻体会的人越能感受别人。

我和这本书产生了强烈的共鸣，但是我看不下去这本书，或者说是我不想看下去，因为我体会过那种如梦幻般的幸福以及痛彻心扉的痛苦，我不忍也不愿再去体会。痛苦要比幸福长久和深刻得多。

幸福来时悄悄然，不知不觉中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜梦却始终不能得偿如愿，就如绿蒂告诉维特他不节制，维特想要毫无保留的奉献，如果可能则会无止境的吸食。但是在爱情面前，谁不是这样贪婪呢？

如果我在当时接触了这本书，是否也会作出像维特一样的行为呢？

爱情的苦果要一口咬尽，慢慢尝舐只会愈陷迷津之地，其中的绵绵苦楚只有试过的人才知道。

《少年维特之烦恼》读书笔记700字合集

书籍是人类进步的阶梯。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？也许下面的“《少年维特之烦恼》读书笔记”正合你意！欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇1

篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋一爱一经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来，构成一部完整的小说。

它的情节是这样的：维特是一个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼一女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心静并没有保多久。在一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对他一见倾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他觉得好似到了天堂一样。科室绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望极了。他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。

过后，他进了一个公馆当秘书，但是官一场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了一连串的打击，在隆粳的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用枪结束了自己的生命。

这部小说表现了知识分子对封建道德，等级观念反抗和个性解放的要求。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇2

当我第一次看到《少年维特之烦恼》时，这书名就吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼又是什么呢?

维特是一个德国的少年，他热爱自然，又多才多艺，善琴能舞，懂诗画，按照现在的标准，算是一个小男神吧。他在等级社会里深感压抑，到乡村寻求解脱，结识了少女绿蒂并热烈地爱上了她。

维特对爱情的追求也是真挚的，书中有一段“亲爱的维特!这是破天荒第一次她叫我做亲爱的，叫得我周身筋骨都酥软了。我把这句话重复了无数次，等到夜里要上床睡觉时，还自言自语叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，亲爱的维特!”看到这里，我也希望维特和绿蒂能够爱情顺利。但他的故事出乎我的意料，绿蒂和阿尔伯特订婚了，而阿尔伯特和维特两个才华横溢的人也成了好朋友，每次他们两个谈论绿蒂，维特心理就很难受，他又无奈，又自责，最后因爱情破灭而自杀。

看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会压抑，加上爱情的不如意，对于维特这样一个天生敏感的人来说，足以使他感到绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得十分惋惜。

维特是可怜的，可怜是因为他热爱这个世界，却与这个社会格格不入，他爱绿蒂，却也失去了这最后一根稻草。而爱情和社会又是相关的，他们的爱情也是整个社会的缩影，社会越沉闷，爱情也越复杂。

维特又是勇敢的。绿蒂也不只是他爱情的追求，而是他在面对这个污浊社会时的一个典范，一个寄托。仔细想想，他的自杀并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自杀来表达自己对爱情和社会的无声反抗。

我认为，许多人在读这本书时，都会有同感。我们无时无刻在面临烦恼，我想让爸爸带我出去玩，我想画出自己的小世界，我想看喜欢的书，我想陪弟弟玩耍，可事实上，我有一堆作业和兴趣班。爸爸妈妈就像催命鬼，“英语背了吗?”、“作业写了吗?”，两句话就把我们打入了冷宫。

几米说，“大人都忘了，他们也曾是小孩，他们的口袋里，经也藏有各种怪兽”，“小孩宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽”

我知道，大人也有压力，领导一个电话，他们就立刻进入紧张的状态。其实，大人不必唠叨，我内心也很热爱学习，想做一个好的班长，想在各方面得到老师的表扬，我也希望不落后于自己的理想。

当然，我是不赞成人们自杀的，除了烦恼，我们还有很多快乐。学校有作业，也有很多美食和可爱的同学们，期末复习时每道错题都在折磨我，但最后的分数和奖状也很令人兴奋，不是吗?

在人生中自然会有坎坷，但只要乐观面对，勇敢地去排解，往好的方面想，总能战胜挫折，得到新的幸福。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇3

书是人类最好的老师，陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中，我与《少年维特之烦恼》这本书相遇了。这本书像一粒小石子，被投进了我的心海深处，激起万丈波涛，久久不能平静。我合上书本，静静地想着。此刻，我的思绪仿佛又飘回了书中，聆听少年维特诉说心中的烦恼。

这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，但是绿蒂已同别人订婚，爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中，最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前，他的唯一念想只有绿蒂。读到这，我不禁感慨万千，被维特这份对爱的执着深深打动了。

“假如世上没有爱情，这世界对我们又有何意义?我们活着又有什么意义?”维特是一个纯净而敏感的人，他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪，喜欢沉浸在诗歌中，他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托，但现实却让他可望而不可及，最终他孤独的内心终于崩溃，痛苦战胜了理智，在绝望中自杀。

“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这，我不禁要问，维特真的没有解决的办法了吗?他的死值得吗?世人最需要的东西真的只有爱吗?他爱得太深，放弃了画画与写作，过着无比迷茫的生活。他本以为，自己死了，烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了，他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂，还有着冬景的阴暗惨淡，我们唯一能做的就是坚强自己的内心，学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。

伏契克说过：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”在我们成长的过程当中，总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋，永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”，学会调节自己的情绪，以快乐的心态面对生活，不怕失败，我相信，我们一定会战胜自我，健康快乐的成长。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇4

断断续续读了一段时间，看完了这本书。这本书文笔优美，描述的风景美丽醉人，但主人公维特却爱而不得，最终为了成全自己的爱人而结束了自己的生命。可以说风景有多美，衬托着忧伤就更大。

没有处在主人公的位置上，子非鱼焉知鱼之乐，那再怎样设身处地其实都无法更加透彻地去理解主人公的心情，对于他选择自杀，我们无法去谴责或者赞扬。但是于我自身来说，世界上美好的事情有很多，爱情固然重要，但也不是世间唯一的美好。更何况如果自己喜欢的人已有爱人，那么无论从何种角度来说，都是该敬而远之的。虽说人人都有追爱的权利，但那前提是不要伤害别人。这就不得不说某些狗血言情剧，明明是破坏人家感情的小三，最后却被美化为勇敢地追求爱情，大吹真爱无罪，那么谁来补偿那个无辜的被夺走爱人的人呢，你们勇敢追求真爱，那么难道他或者她就错了嘛，要知道天道好轮回，如果某天你们处在她的位置上，那可一定要记得真爱无罪喔。

同时感觉这本书可能不太适合给青少年看，他们的感情尚不成熟，正处于青春懵懂的时期，自然而然会憧憬美好的爱情，这是无可厚非的，应当对于他们进行正确的引导。但是如果都像维特一样因为爱而不得，或者人生的失意而选择轻生，那么生命中那些其他的美好，他们都将无缘再见证，这是多大的遗憾啊。人生本就充满了挫折与失意，爱憎会、恨别离、求不得，这都是生活的酸甜苦辣，诗人赋予孩子多情的诗词，让他们体验热烈的情感，那么家长就该教给孩子面对挫折与失败的勇敢。

在我青春期的时候，那时候还很是流行非主流以及淡淡的哀伤，那个时候最喜欢的颜色是忧郁的蓝色，那个时候最喜欢的书是有伤感的言情小说，那个时候少男少女的感情还很懵懂，恍恍惚惚就觉得爱情似乎是最重要的东西。一群没有经历过多少风浪的青春期少年，话里说的、笔下写的，总有一种为赋新词强说愁的滋味，现在看看以前的作文，大概会无奈的一笑吧，满篇铺陈着华丽的词藻，金光璀璨其实内容空空，人生走到如今，已经过了很久，才知道为什么文学大家是大家，好文章不在于文风的华丽而在于对生活的透彻与感悟。

再说了，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事记心头，日日都是好时节。

《少年维特之烦恼》读书笔记 篇5

《少年维特之烦恼》这是一部以书信体格式来描写维特少年时的小说。它是由德国的约翰。沃尔夫冈。歌德所写。看了之后沃知道了很多做人的优秀品格。

这本书是说了维特在少年时爱上了一个名叫绿蒂的姑娘。绿蒂有着很多的弟弟和妹妹，这些小家伙正好也喜欢维特，维特就更爱绿蒂了。每天不惜走几里路到那里看望她。可是一个沉重的打击给了他，绿蒂早就有了男朋友，他的名字叫阿尔贝特，他是个非常懂礼貌的人，而且绿蒂也非常喜欢他。这时维特绝望透顶，他告别了他们，到了另外一个地方生活。

维特在新的地方又认识了一个女孩，她和绿蒂长得很像，维特每天都可以见到她，这使维特得到了一些安慰。可是维特还是忍不住回到了绿蒂生活的地方。当他再一次来到绿蒂的家时，绿蒂苦苦地求道：“你不要再来扰乱我的生活了。”维特一听，心想：我忍不住，那我还不如自杀算了。于是，向阿尔贝特借了一把枪回到自己的家，到了夜里十二点钟，只听一声枪响，维特死去了。

这个故事让我们知道有时沉重的放弃也是必要的。

红色少年故事读后感分享

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。平常你收集了优秀的教育笔记吗？经过收集，小编为您献上红色少年故事读后感分享，我们后续还将不断提供这方面的内容。

红色少年故事读后感(篇1)

有一些读者一定会有这样的疑问：为什么少年们面对敌人的屠刀而毫不畏惧？因为他们有一颗爱国之心，所以他们为了民族的独立，国家的富强和人民的幸福生活，进行了艰苦卓绝英勇不屈的奋斗和拼搏，终于推翻了国民党的统治，建立了劳动人民当家作主的新中国。

建国后人们的生活还是非常贫穷，物资严重匮乏，很多东西包括粮食都是要用计划票才能购买。爸爸告诉我：他小时候一般家庭最多只有一部黑白的小电视机，也没什么像样的家具，但是现在家家户户都有好几台彩电，各种家用电器和各式家具琳琅满目，应有尽有。那时候如果家里有一辆自行车就已经算是比较富有了，哪里有我们现在的轿车、越野车甚至跑车。以前家里有鱼有肉已经很好了，现在鱼肉都太平常了，每天“四菜一汤”都觉得没什么可吃的。以前穿的衣服是打补丁的，现在旧一点的衣服都不穿了，经常一天一套地换。那时候大家住的都是大平房，现在都是楼房甚至是大厦。以前的路也很窄，还到处凹凸不平，而现在的马路四通八达，宽敞极了！

现在繁荣、富强、昌盛的新中国，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，是在中国共产党的正确领导下建设起来的，是多么的来之不易啊！虽然我们没有切身感受到刻骨铭心的丧国之痛，但是我们是祖国的花朵，更是祖国的未来和希望，我们一定要珍惜和爱护这来之不易的幸福生活。从小要努力学习科学文化知识，长大后为祖国做出自己应有的贡献，做个合格的共产主义事业的接班人。不容易呀！！！

红色少年故事读后感(篇2)

一连好几天，我都在读一本书——《红色少年的故事》。

这本书讲述了在抗日战争时期那些保家卫国、英勇顽强的小英雄们的事迹。他们在那个贫苦、战乱的年代展现出了惊人的毅力和抵抗力，令我为之震撼。

其中《英雄刘胡兰》最让我感慨万千：1932年10月8日在山西省文水县云周西村，伴随着“哇哇”的哭声，刘胡兰出生了。她的母亲身体不好，体弱多病，在刘胡兰四岁的时候，他的母亲生下了妹妹刘爱兰就离开了人世。贫苦和磨难让她知道了生活的艰辛。刘胡兰十岁那年当上了儿童团团长，她和小伙伴们一起站岗放哨，给八路军带路打鬼子。刘胡兰14岁那年加入了中国共产党，负责在敌后积极收集情报。但因村里的叛徒泄露了情报。刘胡兰被抓了起来，面对敌人的严刑拷打，她丝毫没有动容，最后，无计可施的敌人残忍地将刘胡兰杀害了。

合上书本，眼角已湿润。虽然刘胡兰不在了，但她顽强不屈的精神却永远活在我们心中。除了刘胡兰，还有许多的小英雄：扮成“小叫花子”的郭滴海，潜入敌军阵营刺探情报的姜墨林……

英雄不朽!如今我们生活在没有硝烟，没有战火的和平年代，依然要不忘初心，牢记使命，努力奋斗!

红色少年故事读后感(篇3)

分类:作文 > 读书笔记 > 读书笔记 > 《红色少年的故事》读后感_王二小读书笔记

版权所有：碧意创作时间：2018-09-26 09:35:53

这天，我读了许许多多的小故事。有王朴、刘胡兰、董存瑞的故事，但我印象最深的是抗日小英雄王二苗的故事。王二小1929年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。

1942年10月25日，日本鬼魂再次前来清理，到达山口时迷路。他们看到王二苗在山坡上放牛，就让他带路。王二小先是装作听话，走在他面前。为了保护转移躲藏的村民，他带领敌人进入八路军的伏击圈。

突然，四面八方响起了声，敌人明白上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二苗死后，当地军民把他埋在刘家庄的山坡上。此刻，王二小的坟上长满了青草。

那块用鲜血染红的大石头此刻还静静地躺在沟里。人们称之为血石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。

看完后，我想起了王二小，他为了保护被转移、藏匿的村民，把敌人埋伏起来，牺牲自己去保护别人。他不能保护躲藏的村民，他不能牺牲自己，但他没有，他牺牲了自己为他人。再想想我们。我们不需要保护别人或牺牲自己。在这样好的环境下，我们为什么不珍惜它呢？想想别人，想想自己。其实，我们可以做到，但我们不努力，只要努力，我们就能做到。

从现在起，我们要珍惜现在拥有的一切，在这个完美的环境中努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，使祖国更加完美。同时，祝愿我国在世界强国之巅的基础上，越来越繁荣，不再被其他国家欺负。

红色少年故事读后感(篇4)

《红色少年故事》读后感

《红色少年故事》是我近期阅读的一本书籍，也是一本我非常推荐给年轻人阅读的作品。这本书以真实的历史事件为背景，讲述了一个普通少年在特殊时期中成长的故事，给人们带来了很多启示和感悟。

作为一名有多年工作经验的人，我不禁被书中的人物群像所吸引。主人公小勇是一个生活在农村的普通少年，他渴望进入大城市接受高等教育，但因家庭贫困无法实现。正是因为这样的环境，小勇充满了对未来的渴望，他渴望改变自己和家人的命运。在党的正确领导和党的政策的支持下，小勇逐渐成长为了一名担负起时代责任的红色少年。

在故事中，小勇充满了坚定的理想信念和对党的无限忠诚。他用自己的实际行动证明了自己的价值和能力。作为一名有责任感的少年，他积极参与社会主义建设事业，为国家和人民贡献自己的力量。无论是在农村还是在城市，小勇都以乐观向上的精神面对生活，他的坚持和努力带动了他周围的人，形成了一股强大的力量。

在读完这本书后，我深深的感受到了革命烈士们无私奉献的伟大精神。他们为了今天的幸福生活，用鲜血和生命书写了短暂而辉煌的人生。相比之下，享有的一切都是如此不易而来的，更应该珍惜和感激。

这本书还让我深刻体会到了个人的力量是有限的，只有融入到集体的力量中，才能取得更大的成就。书中的小勇始终以集体利益为重，他的奋斗不仅仅是为了自己和家人，更是为了全社会的进步和繁荣。在他的感召下，越来越多的人投身到社会主义建设事业中，形成了一种团结合作的精神氛围。

通过阅读《红色少年故事》，我感觉重新激发了我工作中的热情和责任心。在多年的工作经验中，我也曾经历过各种困难和挑战。但通过这本书，我看到了那些拼搏奋斗的年轻人们是如何用青春和理想书写出一个又一个壮丽篇章的。他们的奋斗精神和热情让我对工作充满了新的期待和动力。

小编认为，《红色少年故事》是一本充满正能量的书籍。它通过一个普通少年的成长经历，展现了改革开放时期的中国社会风貌，让读者深刻领悟了梦想与现实的关系。它告诉，只有坚守理想信念，积极主动地投身到时代的洪流中，才能实现个人和社会的共同发展。

通过阅读这本书，我深深地体会到了人生的意义和价值，也明白了自己在工作中应该如何做到更快乐、更有动力地前行。我相信，只要始终保持坚定的信念，用心去发现和实践，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。同时，我也希望这本书能够被更多的年轻人阅读，从中汲取前辈们的智慧和经验，共同书写出新时代的青春篇章。

红色少年故事读后感(篇5)

《红色少年的故事》读后感

我读了一本名字叫《红色少年的故事》的书，这本书讲了许多英雄少年队的事迹。其中，我印象最深的是王二苗，因为他的悲剧经历和机智勇敢深深地打动和钦佩了我。

王二小因为家里很穷，很小就给家里放牛。一次日本鬼子发射的一枚炮弹正好落在了王二小家的茅屋里，刹那间，一个温暖的家一下子就没了，王二小看到了眼前的一切，悲痛万分。从此王二小心里更加痛恨日本鬼子了。

有一天，王二小放牛时碰到了鬼子，他们在到处搜找八路军，鬼子叫王二小带路，王二小故意把鬼子带进山，让埋伏好的八路军将鬼子一网打尽，可是王二小却被死到临头的鬼子小队长，用刺刀刺破了胸膛，英勇地牺牲了!

读了这个故事，我心里感慨万分，在那战火纷飞的年代，和我们同龄的王二小，他吃不饱，穿不暖，而我们现在呢，好吃的东西送到嘴边还常常挑三拣四的，他们住的是茅屋，甚至无家可归，而我们住的是各种现代化设施齐全的房子他们的生活动荡不安，而我们的生活安定和祥。他们虽小，但机智勇敢，不怕牺牲，英勇抗敌。而我呢?

打针吃药还要爸爸妈妈哄着。读了这些红色少年的故事，比较了他们的非凡经历和优秀品质，我为自己感到羞愧。我长大后一定要努力学习，为世界做出贡献，让我们的生活更安宁、更繁荣！

红色少年故事读后感(篇6)

昨天的英雄也是今天的榜样。昨天的传说是今天的经典。近百年来，中国经历了苦难沉重的岁月，尤其是20世纪初到新中国成立这几十年间中国人奋起反抗，涌现了许多许多的少年英雄。这本《红色少年故事》讲述了这些英雄的英雄事迹，他们为了国家的富强和自由幸福，付出了热血和生命。

我们现在的衣食住行是昨天的英雄用生命换来的，慷慨就义的谢荣策，宁死不屈的杨来西，视死如归的师冬至，为集体利益献身的刘文学。。。。。。他们以前从未想过自己的生活。他们心目中的是世界和祖国。现在我们穿各种各样的一服。他们呢？不管男女，他们都是正直的红军**。正是这些**给我们带来了幸福与安宁。

我们吃得跟以前比起来，那真是天壤之别，现在的食品讲究的事包装美，味道好。以前的只讲究吃和不能吃，吃的饱与不饱。相比之下，现在的实在是太虚荣了，现在的房子使用砖与水泥做成的，又坚固又美观。

以前的房子使用木头和茅草做的，一有风就倒塌了，他们也看着。现在有一条道路，到处都有汽车，摩托车，电动汽车。以前都是泥泞的小路。

而且便于交通的嘴头也就是自行车，三轮车。但是，以前的红军战士在这样一个地方长大，成了昨天的英雄。我们今天美好的生活是这种少年英雄和先烈们抛头颅，撒热血，坐牢穿底，恒湿战场而争取到的。

我们应该分外珍惜这'不义之财”

我们现在有机会学习是我们的荣誉，以前的老百姓想读而不能读，那种滋味应该比死好难受，而现在许多虚度年华的学生不理解这种痛苦，从而轻视学习，放弃学业，丢了我们中国人民的脸，辜负了红军战士们以牺牲为代价换来的美好，安宁的生活。那是一种耻辱。“忘记历史等于背叛现在”，我们应该牢记中国人民的耻辱，为祖国的明天，努力学习，努力奋斗照着幸福的生活出发，继承少年先烈的遗志，树立正确的世界观，价值观，人生观和荣辱观，做一个积极向上，身体健康，热爱祖国，开拓创新的好少年，是我们伟大的祖国更加强大。

今天，风暴的尘埃已经尘埃落定，时间的号角也渐渐远去。今天，孩子们生活在一个繁荣昌盛的新中国。他们不必担心衣食问题。他们没有失去祖国的痛苦。他们无疑是幸福和幸运的。

但是，他们将为祖国的明天而奋斗，并且要相信“有志不在年高”。

领导的艺术读后感推荐八篇

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？下面是小编为大家整理的“领导的艺术读后感推荐八篇”，相信你能从本文中找到需要的内容。

领导的艺术读后感(篇1)

关于领导的定义在西方现代领导理论中有着各种不同的版本，但共性的地方就是领导离不开领导自己和自己领导的人，也离不开组织目标。我认为，所谓领导，就是设定目标，率领和引导组织或个人在一定的时境以及其他条件下，按照一定的计划或方法实现该目标的行为过程。有分工协作必须要有领导。

要成为一个有影响力的优秀领导者，应当具备相当的内在和外在的条件。开始于上世纪50年代，在90年代又倍受重视并取得更新发展的领导特质理论，通过分析历史上很多卓越的领导人的个性特征和人格取向，总结出了很多领导人具备的共同特点，并认为领导者的特质有很多是与生俱来的，后天难以改变和培养的。尽管这一理论对后天因素和情景因素对人格、气质的影响力缺乏重视，但我从中体会到每个人所具备的特质不同将决定一个人所适合自我发展的道路。知人者智，知己者明。通过对自己的分析，了解自己的长处和不足可以更好地在今后的职业发展中扬长避短，发挥自己的优势特质，更好地为公司服务同时也实现自身的价值。

通过对《现代领导方法与领导艺术》这门课的学习，让我懂得了领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。

领导的艺术读后感(篇2)

财务处崔莉

最近，根据公司的要求，我学会了领导艺术，让下属决定实施。经过反复学习，同时反思以往工作中的种种问题，我有以下两个想法。

信息时代，是快鱼吃慢鱼的时代。执行力是企业的核心竞争能力。当一个企业没有战略时，决定成败的是战略；当一个企业有战略时，决定成败的是实施。

战略可以模仿，而执行力不可以复制。《财富》调查表明，任何一家世界500强企业，在技术领先、服务增值和执行高效这三个方面，至少在执行力方面表现突出，足见执行力是企业成功的法宝。如何提高组织的执行力呢?

一、执行力是一种工作态度。换言之，执行力不是什么新鲜事，而是一种良好的工作态度。这是所有工作人员都应该有的一种严肃的工作状态。这是在整个项目中对待自己工作的理念和奉献精神。值得注意的是，很多人对中国人的评价是非常聪明，但很少有人说我们的工作态度好，有一个例子很说明问题，德国人在工作中，认为讲“差不多”“还可以”、“说得过去”、“马马虎虎”是让人感到羞耻的语言，而我们却常挂在嘴边也不以为然，中国是大国，和德国、日本、韩国等相比，恐怕最大的区别就是工作态度，也就是说我们的执行力与他们相比还有很大差距。

更让人担心的还有我们在层层解码过程中的衰减和走样问题，一方面是对执行力的偏差不以为然，另一方面思想观念上不追求完美，监督过程不力，碍于人情关系，大家“和睦”相处，有标准，有要求，也被“论的过去”抹平了，这是我们各项工作获得成功的一个致命的障碍，也是我们中华民族的一个弱点。

二、提高执行力就要做到诚实做人，认真做事。我们常说，诚诚实实做人，认认真真做事。做人要有一个做人的标准，做事也要有一个做事的原则。

但具体到实际工作中，常常是有制度，有措施，也有违章。原因在于，这是一个态度问题，一个责任感强的问题，一个诚实和认真的问题。

通过学习让下属决定执行的领导艺术，进一步提高了他们的思想觉悟，他们意识到，作为一个企业，要想从竞争中脱影而出，立于不败之地，就必须拥有更高的执行力。作为一名普通员工，我们应该更加热爱工作，努力把工作做好，不断提高自身素质，为提高团队执行力贡献微薄的力量。要实事求是、勇于创新，努力培养团队意识，与同事一道完成各项任务。

领导的艺术读后感(篇3)

其次，性格决定命运，风度决定格局，无论是工作还是生活，内在修养都非常重要。为人处事，先做人，再做事。每个人的情绪都会好或坏，控制好情绪，不多说话，不做重要决定，不伤害身心，不生别人的气，不影响工作；在他人有情绪时，多多体谅他人，换位思考。

与人交流时，语气温和。没有人愿意和那些爱吵架的人一起工作。

第三，工作的热情，责任感和效率。工作要有主动性，主动和同事交流、沟通；主动向领导汇报工作动态，主动做好工作，取得成绩。

从学校毕业，踏入社会走向工作岗位的年轻人，应褪去学校时期的稚气，带着年轻人的活力、朝气，多从他人角度出发思考问题，多学习，多实践，多想有经验的老员工请教，多参与公司各项活动，尽快的融入团队。养成自学的习惯，不仅丰富自己的专业或非专业知识，也为长辈节省时间和精力。你为什么这么说？不懂的地方可以请教前辈，在请教的过程中也是一种学习，下次遇到类似问题就可以自己解决了。

但任何事情都应有个“度”，自己能解决的自己先解决，不能连基础的知识都去劳烦、依赖老员工，培养自己的职业感。

在我看来，团队、领导和员工的梦想和现实之间总是有差距的。每个人都知道真相。这只是一个很好的实施问题。希望在今后的工作和生活中，严格要求自己，向理想的员工更进一步！

领导的艺术读后感(篇4)

认真研读完谢经理的“领导是艺术”这篇文章后，本人觉得文章原因分析中提到的很多观点很值得参考。本人也试将自己的浅见拿出来交流，希望可以从中得到点拨后有所收获。

作为切入点，我将引用一段关于刘邦论成功之道的材料展开论述。引文如下：

高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

从引文中可以看出刘邦优点：懂用人（即组织协调能力），宽容心（听得进批评），重用人才（辅之以物质奖励）；项羽优点：个人能力强、仁慈而且爱护人（仁而爱人）。此二人的优点也正是对方的缺点，但历史告诉我们，上述优点对于作为一名优秀领导者也是有着孰轻孰重之分的。

1、协调能力为重，个人能力次之。论单干，刘邦根本不在项羽的同一水平；但如果论领导魅力，项羽对比刘邦，也是不入流。而历史结果是刘邦得天下而成为汉高祖，也就很好地印证了一个道理：在领导岗位上，组织协调能力比个人能力更为重要。

笑纳人才创新的失败、允许和鼓励别人超过自己，将心比心，设身为别人着想，这是人格、眼光、识见、胸怀等各方面的综合体现，更是一种介于有形和无形之间的管理艺术。而仁慈作为一种处世态度是很值得提倡，它是“人之初，性本善”的集中体现，但如果在管理过程中把握不当，很可能就会变成“妇人之仁”，保护了局部利益而牺牲了整体利益，最终得不偿失。

，但其“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利”，以物质奖励作为尊重肯定人才的外化形式，最终得了天下。在领导岗位上，重用人才能最大限度发挥人才的效能，更好地达到目标，而爱护人能使组织内部营造一种和谐的氛围，有利于打造一个优秀团队。但两者相比，懂得如何重用人才更加重要。

领导的艺术读后感(篇5)

几千年来，社会更替，沧海桑田，人才辈出，史上留名的有千千万，而广泛被大众接受、敬仰并推崇的却屈指可数。关公对后世的影响已经跨越了社会阶级、种族和国界。广公文化已经成为中国文化的象征。

结合自己的经验，谈以下几点感受：

1、勿忘初心，方得始终

东汉末年，皇权衰弱，列强**，混战不断，人民无法生存。关公年轻的时候，有着恢复汉朝、救民的远大志向。成家立业后，关公就踏上了追梦之旅。

但追求理想的道路不能一帆风顺，他沉睡了四年。四年来，将近1500个日日夜夜，我们不得不忍受精神上的孤独和经济上的限制。面对不顺，他不打退堂鼓，不求助于家庭，自食其力，自力更生，更没有忘记心中的壮志。

想要成功，就要耐得住寂寞，抵得住**。许多年轻人刚从学校出来时，满腔热血，想做点什么。但在残酷的现实环境中，面对巨大的竞争压力，它逐渐消散了斗志，蒙混过关。

少数人能够安定下来，不断学习知识，积累经验，努力前进。

曾经在网上看过一个图画故事。两个学设计的青年同时进了一家设计公司。第一年，两人做着最基础的工作，拿着微薄的薪水。

第二年，a加班加点，每天努力工作，而b辞职到一家亲戚开的公司工作。那是一份薪水不错的悠闲工作。第三年，a报名参加了一个培训班，拿到了专业资格证书。b在新公司失去了原来的新鲜感，在去和留之间徘徊。第四年，a的设计作品获奖，得到领导的赏识和重用，b则恍惚度日。

每个人都承受各种各样的压力，也会遇到各种各样的**，不管处境如何，能否坚守自己的梦想，是否在为实现梦想创造条件。关公在偶然情况下，杀恶霸，亡命奔涿郡，遇到了刘备，开始踏上梦想的征途。

2、坚守底线，公道在人心

关公为保护两位嫂夫人，以身试险，被曹操所俘后，面对金钱、美色、功名的**，丝毫不为所动。面对曹操的困难，关公处理得当，是个老实人。在保持刘备名声的同时，也提高了他的威望。

路人跌倒了，到底扶不扶？这是我们很多人会考虑的问题。几年前，人们可能会毫不犹豫地提供帮助。

但也出现了被陷害、被追究责任等不公平现象。为了保护自己，越来越多的人选择忽视。但是也有一些声音温暖了逐渐凉薄的人心。去年底，沈阳一男子被电动车撞倒后，对撞倒他的人说：

“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧。”这位大爷年纪60，从事保安工作，并无医保。为了替当事人解围，才谎称如此。

有人觉得大爷傻，为什么不讹点钱，可是老人家觉得做人应该有底线，才对得起自己的良心。

做人如此，做事也如此。总的来说，忠于职守、爱岗敬业，就是要求全力以赴，保质保量按时完成领导交办的各项任务。“在其位，谋其职，尽其责”，我们不是铁人，也许会喊累，但前提是要把分内的事情做好。

有些事情应该做，可以做，但不能做。要学会分辨，能够合理安排时间，充分利用资源，努力实现目标。

如何做人，身边的人都会提供合理而中肯的评价；如何做事，表现才能说话。每个人都有一个衡量周围人和事的标准。是对的，错不了；做错了，也不能抹杀掉。

只有坚守道德底线，忠于职守，才能不怕评价。

3、能量守恒，有因有果

物理、化学上有能量守恒，其实人类关系中同样如此。你给我一个微笑，我还你一句问候。今天你举手之劳帮人一把，明天他雪中送炭给予回报。

我们做任何事，先不去计较得失利弊，先问合不合理，其结果总会在意想不到的时候出现，或是自己困难时别人的帮助，或是因自己优秀的表现得到赏识，或是……

人力资源部：周庆

2014年5月13日

领导的艺术读后感(篇6)

领导的艺术读后感（一）

关于领导的定义在西方现代领导理论中有着各种不同的版本，但共性的地方就是领导离不开领导自己和自己领导的人，也离不开组织目标。我认为，所谓领导，就是设定目标，率领和引导组织或个人在一定的时境以及其他条件下，按照一定的计划或方法实现该目标的行为过程。有分工协作必须要有领导。

要成为一个有影响力的优秀领导者，应当具备相当的内在和外在的条件。开始于上世纪气质的影响力缺乏重视，但我从中体会到每个人所具备的特质不同将决定一个人所适合自我发展的道路。知人者智，知己者明。通过对自己的分析，了解自己的长处和不足可以更好地在今后的职业发展中扬长避短，发挥自己的优势特质，更好地为公司服务同时也实现自身的价值。

通过对《现代领导方法与领导艺术》这门课的学习，让我懂得了领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。

领导的艺术读后感（二）

时间匆匆，犹如白马过隙，不知不觉领导艺术这门课程已经接近尾声了。回想起这门课，应算是本学期的一道美丽的彩虹，它又是那么的短暂，但短暂中也会有瞬间的美丽，学习《领导艺术》，也是对我们的一次升华。有幸聆听尹继东教授的《领导艺术》课程，对我触动很大、感悟很深，我更加清楚地懂得领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。

领导艺术是领导者个人素质的综合反映，最核心的领导艺术是如何管理组织的运作艺术。在公司中有着不同的环境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根据环境的变化，领导管理风格同时发生变化，才能更好的管理好自己带领的团队。领导艺术就是与人相处的能力，要有服务的心态和意识。服务于下级，爱兵如子，才能得到下级的拥护和爱戴。领导必须表现出有能力、有担当、有更大的追求；表现出自己的格局、心胸和气质。在实际工作中，要以身作则、率先垂范、管人先律己，行动永远比语言更有效。

作为领导应是一个协调者、组织者，而不应是一个自认为比谁都强的实践者，不应把自己的能力同下属相比。人的能力有差异，固然自己的能力比下属强，对下属取得的工作进展也要及时认可，肯定下属的成绩，要会赞美别人。如此才能调动下属的潜能，下属也才能因受到鼓舞而越战越勇。学会用不同的激励方法去激发员工的工作热情，针对不同性格的员工运用不同的领导方法去管理下属。在实际工作中，首先要注意聆听下属的建议和意见，善于用人所长，最大限度的实现优势互补，做到知人善任，要让公司各相关利益方最大诉求因你而得到、实现和满足。

作为一个领导者，应该常常站在别人的角度上去看问题，也就是我们常说的换位思考。老子说过认识别人是有智慧，认识自己才是真正的聪明。换位思考是认识他人、认清自己的最有效办法。经常换位思考，就不会出现总是抱怨别人的情况。己所不欲，勿施于人，以此心态对待别人也更为理性。要以严谨的'态度对待自己，经常检查、反省自己的不足，持续性地改进与完善自我；要以宽容的心态对待别人，能够不断发现别人的长处并给予肯定，这样就便于相互间的理解，建立信任关系，便于工作的有效开展。

在这个不断变化的高科技驱使下的商业环境下，发掘和留住人才将成为竞争的主战场。成功的领导者是那些善于吸引、发展和保留具备技能和经验的人才，这样才能推进企业的发展。一个企业的发展离不人的作用，因此要非常重视人才的使用，人才的培养，要提高人才的工作的积极性。

首先，是人才的使用应该做到，合适的人做合适的工作。对企业现有的人才应该进行全面的考察及评估，对人的使用上做到——合适的人做合适的工作。在人才的招聘也应该做到要有针对性，不要招高级人才做低级工作（这样可能会留不住人），当然也不要反过来招不能胜任工作的人。

其次，是对人才使用要有激励机制。要使人有很高的工作积极性，除了要在物质和精神上的奖励外，还应该在职务的升迁、工作环境的改善上有所变化，要让人才在工作中保持高度的积极性，同时也会促使员工在工作中不断的提高自身的工作能力及水平。再次，对现有的人才进行培训。在为员工的能力提高进行激励的同时，企业也应该有计划的针对各级员工进行培养，这样不仅可以提高企业内部人才的水平及能力，同时也会提高员工对企业的向心力。由于企业的员工水平及能力的提高，也会使企业的发展更加的有利。

总之作为一名领导，并且是一名成功的领导必须要掌握好领导艺术，加以灵活运用，在实践工作中善于总结。领导的艺术就是管理的艺术、就是以人为本的艺术。

领导的艺术读后感(篇7)

“我们正在寻找男乘务员参加危险的旅程，工资低，天气寒冷，几个月不见阳光，危险不断，不确定能否安全返回。如若成功，则将获得荣誉和赞誉".数以千计的勇士前来报名。

沙克尔顿选择了符合他要求的26个伙伴，性情各异，专业背景也不相同，有教授，渔民，木匠，年龄最大的57岁。

共启愿景

我相信勇士们首先同意沙克尔顿的愿景和明确的目标：穿越南极大陆！这并不完全是我们领导模式中的共同愿景。

第二，沙克尔顿家族的价值观是四分五裂的。在1909年，作为探险家，沙克尔顿就名扬不列颠，在一次南极的探险中，因体力衰竭和食品短缺，他被迫返航，途中他展现了特殊的品质，将最后一块饼干递给了同行的弗兰克瓦尔德。

信任带来的价值是无限的。每个人都为加入这个团队而自豪。我相信他。多简单的选择啊。

沙克尔顿准备充分，选择了一艘三桅船，他的座右铭是他的家人，命名为坚韧！带领探险队起航了。

他以身作则，充满激情，赢得了每个队员的信任。顽强承载着全队的希望，向着目标前进。就这样，他们不断挑战现状，通过各种尝试和冒险，不断取得小成功，在实践中学习和前进。

在书中，我们可以通过下面的时间总结过程清楚地看到这一点。

1915年1月19日，坚韧不拔被困在冰里。队员们努力打开冰，在船上度过了冬天。比以往更紧密的团结在一起。

1915年，坚韧不拔的船身倾斜，水无情地倾泻到船上，木质船体和探险者的安全开始崩溃。

1915年27日，坚毅号沉入大海。队员们开始在浮冰上露营。当有分歧时，就有所谓的“一人一票”，由木匠发出。沙克尔顿平息纷争，探险继续。

1916年4月9日，浮冰脱落，沙克尔顿率领的探险队踏上了坚实的地面。

1916年10月10日，沙克尔顿率领一艘救援船前往南乔治亚寻求救援。用了3天3夜翻越冰川。

很难想象坚韧的沉沦对整个探险队的影响。从一个故事的观众角度来看，此时坚韧号的象征意义不亚于沙克尔顿本身，坚韧号作为载体，承载着整个团队的目标与希望，也是大家返回的重要工具，没有比他的沉没让整个团队进退维谷。全队陷入绝境。我们怎样才能让人们走路？

他通过建立信任和关系来促进合作。通过提高每个团队成员的自主性和发展能力来增强他人的力量。比如"一个人暴动"中的木匠，就创新式的打造了救援船，(让沙克尔顿有机会，寻求外部救援，才具备了故事结尾的全部团员获救的大结局。

领导的艺术读后感(篇8)

时间匆匆，犹如白马过隙，不知不觉领导艺术这门课程已经接近尾声了。回想起这门课，应算是本学期的一道美丽的彩虹，它又是那么的短暂，但短暂中也会有瞬间的美丽，学习《领导艺术》，也是对我们的一次升华。有幸聆听尹继东教授的《领导艺术》课程，对我触动很大、感悟很深，我更加清楚地懂得领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。

领导艺术是领导者个人素质的综合反映，最核心的领导艺术是如何管理组织的运作艺术。在公司中有着不同的环境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根据环境的变化，领导管理风格同时发生变化，才能更好的管理好自己带领的团队。领导艺术就是与人相处的能力，要有服务的心态和意识。服务于下级，爱兵如子，才能得到下级的拥护和爱戴。领导必须表现出有能力、有担当、有更大的追求；表现出自己的格局、心胸和气质。在实际工作中，要以身作则、率先垂范、管人先律己，行动永远比语言更有效。

作为领导应是一个协调者、组织者，而不应是一个自认为比谁都强的实践者，不应把自己的能力同下属相比。人的能力有差异，固然自己的能力比下属强，对下属取得的工作进展也要及时认可，肯定下属的成绩，要会赞美别人。如此才能调动下属的潜能，下属也才能因受到鼓舞而越战越勇。学会用不同的激励方法去激发员工的工作热情，针对不同性格的员工运用不同的领导方法去管理下属。在实际工作中，首先要注意聆听下属的建议和意见，善于用人所长，最大限度的实现优势互补，做到知人善任，要让公司各相关利益方最大诉求因你而得到、实现和满足。

作为一个领导者，应该常常站在别人的角度上去看问题，也就是我们常说的换位思考。老子说过认识别人是有智慧，认识自己才是真正的聪明。换位思考是认识他人、认清自己的最有效办法。经常换位思考，就不会出现总是抱怨别人的情况。己所不欲，勿施于人，以此心态对待别人也更为理性。要以严谨的态度对待自己，经常检查、反省自己的不足，持续性地改进与完善自我；要以宽容的心态对待别人，能够不断发现别人的长处并给予肯定，这样就便于相互间的理解，建立信任关系，便于工作的有效开展。

在这个不断变化的高科技驱使下的商业环境下，发掘和留住人才将成为竞争的主战场。成功的领导者是那些善于吸引、发展和保留具备技能和经验的人才，这样才能推进企业的发展。一个企业的发展离不人的作用，因此要非常重视人才的使用，人才的培养，要提高人才的工作的积极性。

首先，是人才的使用应该做到，合适的人做合适的工作。对企业现有的人才应该进行全面的考察及评估，对人的使用上做到合适的人做合适的工作。在人才的招聘也应该做到要有针对性，不要招高级人才做低级工作（这样可能会留不住人），当然也不要反过来招不能胜任工作的人。

其次，是对人才使用要有激励机制。要使人有很高的工作积极性，除了要在物质和精神上的奖励外，还应该在职务的升迁、工作环境的改善上有所变化，要让人才在工作中保持高度的积极性，同时也会促使员工在工作中不断的提高自身的工作能力及水平。再次，对现有的人才进行培训。在为员工的能力提高进行激励的同时，企业也应该有计划的针对各级员工进行培养，这样不仅可以提高企业内部人才的水平及能力，同时也会提高员工对企业的向心力。由于企业的员工水平及能力的提高，也会使企业的发展更加的有利。

总之作为一名领导，并且是一名成功的领导必须要掌握好领导艺术，加以灵活运用，在实践工作中善于总结。领导的艺术就是管理的艺术、就是以人为本的艺术。

项羽之死读后感(分享八篇)

不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？小编现在向你推荐项羽之死读后感(分享八篇)，还请多多关注我们网站！

项羽之死读后感(篇1)

“乌江依旧，物似人非。”

小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。

长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。

项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。

项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。

当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天想灭他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。

其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。

唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的.影响。

项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。

或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。

人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。

过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

没有任何时刻比现在更清醒了。"胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。"他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，"碍……"一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。

"我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。"他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。

是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。

他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是"刘邦式"成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。

只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？

到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？

只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。

更为我们留下千年的疑惑与千年感慨！

项羽之死读后感(篇2)

“乌江依旧，物似人非。”

小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。

长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。

项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。

项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。

当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天想灭他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。

其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。

唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。

项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。

或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。

人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。

过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。

一代英雄，竟也落到如此地步。

没有任何时刻比现在更清醒了。“胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。”他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，“碍……”一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。

“我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。”他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。

是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。

他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是“刘邦式”成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。

只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？

到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？

只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。

更为我们留下千年的疑惑与千年感慨！

项羽之死读后感(篇3)

提到项羽，我最先想到的是“力拔山兮气盖世”的勇猛和所向无敌。读完这篇《项羽之死》，我才真正的认识了他，发现了他既有优点，又不免有弱点。

项羽的军队垓下被围，听到四面楚歌，他乃大惊，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在濒临危险的时刻，项羽不仅为自己担忧，还为自己的军队，为自己的美人和宝马担忧。

将自己的铁骨柔情展现的淋漓尽致，的确不失为一个重情义的人，不失为一个英雄。

我记得《明朝那些事儿》里有这么一句话：“所有懂得畏惧，并最后战胜畏惧的人都是英雄。”我认为项羽就是这样的英雄。

东城之战中以八百骑士对战汉军千人，虽然知道胜利的希望十分渺茫，可还是不顾一切，勇往直前，杀出一条血路来。最后知道自己完全不可能成功击退汉军，已经必死无疑了，也要“必三胜之”。他认输，但坚决不服输。

他拼到最后，身边的原来的江东八千子弟没剩下几个。本来有机会能够渡过乌江称王，但是他却笑着说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

”他心胸坦荡，重情重义，他的弟兄去世了，他怎么会独活在这世上？他宁愿站着死也不愿跪着生。在苟且偷生和保全气节中，他选择了保全自己的气节，潇潇洒洒的了结自己的生命。

这样高尚的人生价值观是被后世所崇拜的。故著名诗人李清照评价他说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

”虽然他被司马迁写入史记的只有帝王才能入的本纪中，可他这一生却并没有真正当过帝王。一个重要的原因就是他“欲以力征经营天下”、“奋其私智而不师古”。在东城之战中，项羽“所杀汉军数百人”。

别的将军在打仗的时候都坐在大营中出谋划策，只有项羽冲在队伍的最前面，奋力杀敌，冲锋陷阵。根本不会知人善任，难怪田间的农夫都对他不满，在他迷路的时候故意给他指条错误的路。

他还有一个弱点就是心太软，有妇人之仁。虽然在这篇文章中并没有体现出来，但是在《鸿门宴》中却现了端倪。正是因为他一时的软弱，错过了杀死刘邦的最佳时机，才导致了他最后的悲剧结局。

不管是武功盖世，铁骨柔情的项羽，还是犹豫不决，自矜功伐的项羽，他都是那个霸气侧漏的西楚霸王。就像司马迁说的那样——“位虽不终，近古以来未尝有也。”

朋友在一家外企工作，同事间竞争非常激烈，她入职三年内见证了无数员工来来去去，而部门内最后只剩她一个三十岁以下的“年轻人”。加班、出差、同事刁难都没有逼退她，她反而越过老员工抢先加了薪。我问她制胜法宝。

本以为会得到职场真经，她却说是跑步。每天早上5:30起床，去健身房跑8公里。一年四季都在下雨。不要给自己任何借口。她说，不要往下看8公里。三年来，两双跑鞋坏了，睡不着觉，但身体素质越来越好。她没有因为生病请假一次。她的精神状态一直很好，耐力逐渐提高，抗压能力越来越强。

更重要的是，每天早上挤地铁的40分钟里，当她看到周围同龄人昏昏欲睡的表情时，她觉得自己赢了，站在了起跑线上。推开公司的大门，她看到了疲惫而肥胖的同事。她觉得自己赢的的不是年轻，而是毅力。她说，当我自律，人生无敌。

听过这样一句话：哪怕对自己有一点小小的克制，人也会变得强而有力。我对此深有感触。

做了近四年的职业写作人，我从自律中得到了太多好处：早上6点半起床、晚上9点半**的作息，给了我健康的身体和足够的精神。每天的运动，让我减掉了30斤的体重，守住了20岁的腰围。

严格的时间管理，给了我月写6万字、年读150本书、看100部电影的成长……我的人生发生了真真切切的改变，肌肉和骨骼变得强壮，一份时间有了双份的价值，耐力得到了锻炼，自信心逐渐地提升。我越自律，便越能感受到内心的强大，更想去深挖自己的潜力。这份约束，让生活走入一个良性循环。

我踏上的是从未被浪费的昨天；我要走的总是比今天更好的距离。我们羡慕那些能作出杰出成就的人，但你知道吗，他们并非都有天赋，他们相信自律的力量。美国年轻企业家马克?

扎克伯格每年年初都有一个个人挑战计划，他全年都坚持这个计划。他曾经在清华大学用汉语言讲半小时，不是因为他天生的语言天赋，而是因为他相信坚持的力量，愿意努力工作。作家严歌苓每年都有一本高质量的书出版或上荧。

她在一次采访中说到写作秘诀：“聪明人，用的都是笨办法”。靠铁一般的意志力，30余年间，她每天在书桌前写作6、7个小时。

我们更应看到，自律给普通人提供的“逆袭”机会。自律，让一个人通过意志力，不断改正缺点，在积累的坚持中变得坚强有力。这是一个人面对命运，主动选择的竞争力。

你一定有过类似的体会。一个早起运动读书的周末，虽然给你即刻的挣扎，但在一天结束时想起，内心是充实的。而一个躺在床上煲剧的周末，虽然当下是快乐的，但睡前想起，内心却是愧疚的。

我们也可以这样看待一生。相信自律的人最终会笑到昨天，而肆意挥霍的生活只能让人在生命的尽头后悔。从20岁到30岁的10年间，我看到身边很多朋友的生活方式逐渐分化。

一类热忱追逐即刻的享受；一类面向未来，在**面前自律节制。人生在世仅数十载，为什么我们不选择容易一点的生活方式，而要如此苛刻地对待自己呢？因为，这十年让我看到：

不自律，终会向生活妥协。而自律的人则用行动来表达：当我自律时，生活无敌。

关于学***念。作者指出，学习像电脑一样在白纸上记录不是一个刺激互动的训练过程。笔者接受建构主义的概念，认为学习重建知识。在著作中的三个部分，作者不厌其烦的对这个观点进行了阐述和强化。

作者认为学***有知识背景的，学***据这个知识背景对需要学***是进行判断，选择是否接受新的知识，在接受知识的过程中与原有知识结构进行挑战，在冲突中吸纳新的知识，对原有知识结构进行重组，形成新的知识结构并以此循环。关于文化与环境背景。作者强调了这一观点，并从生物学和社会学的角度强调了这一背景的战略意义。

背景会促进也有可能排斥新的学习，也就是原有的知识结构会形成“学习墙”，如何突破“墙”需要借助“教”的技术手段。遗憾的是，笔者并没有从逻辑上证明这一点，而是不断地重复、阐述和强调。作者认为，教育者应该充分了解、尊重学***知识背景，扮演引导者、约束者、导演等角色来帮助学***破“学习墙”。

要创造环境来帮助小朋友加深印象。根据儿童的背景，借助多元**环境，我们可以创造不同的知识点体验，引发儿童之间的观点冲突，调动儿童的兴趣，从而更好地帮助儿童学习。学***程不是线性的，是波动的。

学习是一个冲突、怀疑、争论和接受的过程，学习不是一个简单的过程。作者的观点得到了印证。在交流中，希望达到交流的效果，就必须对受众的背景进行详尽的了解，教学本身是一种交流，作者的观点在实际中得到了印证。

关于学***的波动性。越接近物理原型的理论感觉越接近科学的本质，作者用了波动性来解释学***程，个人觉得特别形象，有助于读者的理解。这个观点很有现实意义，当下付费知识、碎片化学习、网络直播、网络课程的概念和演绎层出不穷，快餐式学***盛行，任何真正的学***要经过一个冲突的过程才能够实现的。

我读过两本记忆方法方面的书，对于记忆来说的确可以有些窍门，但这种记忆不是知识，应付考试什么的可以，用来作为学***行的，知识要组织进了自己的知识体系才能够在实际中得到应用。学***得投机取巧，学***能够帮助学***教育者发掘学***机、突破“学习墙”、创造条件营造环境来形成知识冲突、引发思考、引导学***墙而出，并不能帮学***考，也不可能像电脑一样写进学***大脑 。“墙”的形象比喻。

年龄越大，学***坚厚，这可能是造成成年人比青年更难接受新鲜事物的原因，因为成年人在经历中不断强化了知识结构，更容易对新的知识进行排斥和挑战，学***会成本对于成年人来说也相对较高，在动机方面阻碍了成年人接受新的知识。例如在老年人接受储蓄卡方面，首先就会担心资金安全，不相信冷冰冰的机器会吐钱，如果吐出来的钱不对怎么办，这些都会让老年人本能的排斥储蓄卡。

冲突是学***点。 只有引发冲突，在冲突中辩论思考，学***能够对原有知识体系进行审视、更新和重构。我们接受职能手机替代pc，接受屏幕键盘替代实体键盘都经历过这个冲突，在这个过程中我们实现了学习，接受了新的知识，改变了我们原有的对互联网的认识，改变了我们对键盘的认识。

终于明白了这本书讲了个啥玩意：学***个人的事，学***能一个人学习。全书围绕着这两个观点展开。

尽管围绕的是两个，但其实核心论点只有一个：学习是……，也就是说与学***关的学***么才是最为核心的论点。第二部分共讲了四个事儿：

1.什么是学习；2.如何开始学习；3.

如何正式滴学习；4.学***一个人儿学首先，说什么是学习。焦尔当认为学******人的个体知识体系炼制的过程，或说学***我发问，学***现实对质，学***他人对质，学***我表达，学***辩，学***立网络。

所有的这些意思，已经在第一部分提到“先有概念”时暗示到了，学***个人的先有概念受挫而发生接受、塑造或者炼制的过程，这一个观念是焦尔当反复讲的，是本书的最核心观念。其次，如何开始学习。开始学***要动力与欲望的，这种动力焦尔当认为，要是内在的可持续的，要来自于学生主体，当然，切到好处的打动学生的教学也是一门艺术。

再次，如何学习。.学***想前提：焦尔当认为在学***要解构我们的“先有概念”，在这过程中常会遇到阻碍，阻碍有时在感性、理性、无意识层面。

他把这种阻碍称为“墙”。我们应该理解墙，它是思维的组成部分。2.

学***具包：形象化、具体化，包括角色扮演、比喻、类比、隐喻等，还有一个工具包就是建立模型，我不太会最后，学***一个人的事。这其实也在重申教师的重要性，也在重申交流的重要性。

因为学***着对“先有概念”的解构，而我们常需要在“先有概念”的操作下进行我们的行动，这是困难的，我们需要媒介。需要突破学***于处理的情境，过渡到一种对思想程序更广泛的调用上去，这是在突破局限，同时也是学***质。我的读书反思：

上次那位前辈说的读书法确实很好，但我觉得有点儿不适合我。因为每本书的写法不一，每个读书人的读法不一，这样导致笔记差别很大。我之前纠结过一段时间，现在整理了第二部分后，有些解惑了。

这本书可以从教师的角度做笔记，可以单从学***的角度做笔记，可以梳理学***在法国理论家那里的特点…一本书的内容所带来的侧面太多了，一种读书笔记法，其实不能涵盖，还是如同璠所说的，如水赋形。我上次其实想的，要把焦尔当说的所有话都会在某类，某某类中。发现他说话乱七八糟归不了，这就是我错了，我不知道我在找什么，我不知道这本书对我哪方面有用哪方面是枝节。

正如他所举的博物馆的例子，博物馆就是很多很多的答案，你没有问题或者没有主要的兴趣，要么你忘记它，要么在它里面忘记自己。我不要第一种，不要第二种。

项羽之死读后感(篇4)

当代最伟大的战士，最强大帝国的君皇，同时也是最骄傲的勇士，已永久长眠了。他的佩剑，那把令汉军闻风丧胆的剑静静地插在他身旁的土地上，剑刃如流波般闪着光。

没有天地异象，没有鬼泣神惊，他默默离去。阳光倾洒在他的脸上，为他那苍白的脸庞增了几分光辉，他以最骄傲的方式最光荣的与最激烈的战场告别，他求仁得仁，再无遗憾。

惊才艳艳、勇冠三军、野心滔天、傲骨铮铮，这些词，都无法概括他西楚霸王项羽。如此人物，以往的历史中不曾有，未来也不会再出现了。

他具有诗人般的才情与孩子般的天真，纵然他身为最强大的战士，威严、强大、无敌于世，但从本质上讲，他还是当初那个骄傲的青年。

他骄傲到睥睨的境界：东城快战，29人破两千。面对百倍于己的敌人，战而胜！有如此胆识，如此勇力，狂，又如何？自负，又如何？

但是，最终他败了。历史永远是为胜利者而书写的，不会有人记得是诸侯背叛使情势逆转，不会有人记得是汉军背信弃义乘机偷袭，更不会有人记得面对如此境况项王仍所当者破！他们记得的只会是并仅仅是项羽败亡垓下这一个现实罢了。

如果他胜了，史书中一定会这样评价：王以盖世武力夺天下，顺者，昌；逆者，亡！百战而无一败，天下有不从者，屠其城、掠其财、杀无赦！战旗指处，望尘远遁。有犯西楚天威者，虽远，必诛！

不过，没有如果，他就是败了。那么多唾手可得的胜利就被他一次一次放走。单提那鸿门一宴上的把酒言欢，就是他骄傲的后果。

------骄傲的人必因骄傲而亡。

他输了，这是他第一次输，同时也是最后一次。他太骄傲了，骄傲到不愿站起。他有盖世武力；他有绝世名骑；他明明可以东山再起！他却骄傲放弃。他于乌江自刎。嘴角甚至挂着几分笑意-------这个风华绝代的男子，绝不愿因战败被人追的狼狈逃窜。这个世上，只会有无坚不摧战无不胜的霸王，而不会有一败涂地的项羽。

他走了，一个时代为之划上了句号。

诚既勇兮又以武

终刚强兮不可凌

身既死兮神以灵

魂魄毅兮为鬼雄

项羽之死读后感(篇5)

项羽，楚国下相人，军事家，中国军事思想兵形势（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下。巨鹿之战中以少胜多打败秦军，但是在公元202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。

项羽破釜沉舟，尽灭秦军精锐，用兵如神，是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。他胆气过人，勇武过人。他乌江边自刎，讲究名誉与气节，宁死不屈。他重情重义，非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满，他从不听取别人意见。他也十分暴烈，有人触怒他，他遍杀死别人。

对于项王之死，许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中，一句包羞忍耻是男儿，认为，男儿应该，能屈能伸，包羞忍辱，而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中，认为做人必须有尊严，节气，生做人杰，死为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。

我认为，项羽自刎，是值得的。保住了自己的名气，名节。并被后人赞扬他的勇气，胆量。而假如他渡江走了，没死，就算他东山再去，也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着，与其这样，还不如壮烈的死去。

但是，项羽，不会做个好皇帝，他只能做英雄。他拒绝逃命的快船。拒绝同情与宽容，拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等世俗中的权谋与机变，在死神面，他不屑刘邦的违背信义，面对昔日部下和惊恐的追杀者，他从容淡定。而他不听取别人的意见，导致他不能做好的君王。

项羽，有优点也有缺点，既赞扬他的勇气，又批判他的自负。他是历史中的英雄，当年的败者赢得了人们心中的敬畏，而当年的赢家却随风湮没在时间的流逝中！

项羽之死读后感(篇6)

项羽生活在秦朝末年，自小胸怀大志，武艺惊人，正所谓力拔山兮气盖世，一身神力尤为天人。中国人历来崇尚统一，认为分裂不对，项羽也不例外。他建立了西楚霸王基业，却最终在乌江自刎而死，失去天下。

项羽小时候，项梁教他读书，但他学了没多久就不学了，项梁又教他学剑，没多久又不学了，项梁因此特别生气。项羽说：读书识字只能记住个人名，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌。项梁于又教项羽学习兵法。此时的项羽虽然年少，但却胸怀大志，令人瞩目。而后秦始皇到会稽游玩，驾大船渡浙江，项羽说：秦始皇是可以被取代的。更是令人敬佩，并非池中之物。

鸿门宴上，项羽手握40万大军，而刘邦仅10万。倘若项羽真的想杀刘邦，又怎么能让刘邦逃走？他如果一定要杀刘邦，范曾示意时，就可杀。刘邦逃走后，张良把白壁献给项羽，项羽还肯受壁置之坐上吗？显然，项羽并不想杀刘邦，这也并不是优柔寡断。当时有资格成为项羽的竞争对手还有很多，而刘邦自愿放弃关中，前往比较偏远的汉作文中巴蜀之地，说句实在话，能打回中原的可能性实在是微乎其微。所以，项羽有什么理由要杀掉一个当时并没有多大威胁，未来威胁的可能性也很小的刘邦呢？

垓下被围，在最后艰难时刻，他面对虞姬，面对宝马，他做了一首诗，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽哭了，我们的霸王哭了。男人有泪不轻弹，只因未到伤心处！

项羽来到乌江时，亭长告诉他，现在整个乌江之上，只有我这一只小船，请大王立刻上船，汉军无论如何追不过江的。江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。但是，项羽拒绝了。我可以输，但不服输！天要亡我，我便逆天！项羽宁可站着死，也不愿跪着生。在生命的最后一刻，他冲向汉军阵营，硬生生杀了数百人，最后身受重伤，自刎而死

平心而论，项羽项羽性格急燥，心胸狭谥，个人英雄主义严重，不懂得知人善用。他更适合当武将，并不适合当皇帝。但他身上有的，正是我们所缺少的，他有着独特的人格魅力。生当作人杰，死亦为鬼雄！

项羽之死读后感(篇7)

有的人认为项羽刚愎自用，优柔寡断；而有的人认为项羽是一个重情重义的英雄人物。

毛泽东评价项羽：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。意思是要乘胜追击，宜将胜勇追穷寇，不能像项羽一样，贻误战机。

宋代李清照曾写过一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。他活着是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐诗人杜牧曾写过一首《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。

从这里我们就可以知道，大家对项羽的评价都是褒贬不一的。

其实在我心里项羽是一位重情重义的英雄豪杰。在《项王之死》中，项王自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可见项王即使自身都难保的情况下，可项王依然有情有义不忘曾陪伴他的宝马和女人。即使自己生命不保，也希望能将他人安顿妥当。

在课文的第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过项王大呼，驰下，皆披靡来表现出项羽那势不可挡的气势。第二次行动项羽并没有动手，仅仅用眼神和声音就吓退了敌兵，瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项羽那摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而亡其两骑耳。这三次的行动都写出了项王的神勇，和他那一股子不服输的气。

在课文的最后几段，项王笑曰：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？这番话发自肺腑，可见项羽是多么的知耻重义。在生与义之间，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。项羽就是那种宁愿站着去死，也不愿跪着苟活的人。而在这时那位曾经泣数行下的血性男儿，这时反而笑了。项王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。他的那份在面对危机时刻的从容淡定深深吸引着我，感染着我。我想，我没有理由不喜欢他把。

在课文结尾更是写项羽慷慨赐头，吾为若德；在乌江自刎而死。更是可以看出项羽的高贵感和英雄气质，表现了项羽视死如归的豪侠性格。

项王豪爽直气，有情有义。在我心里，项羽就是一位英雄豪杰，一个值得我欣赏尊敬的英雄人物。

项羽之死读后感(篇8)

提到项羽，我最先想到的是“力拔山兮气盖世”的勇猛和所向无敌。读完这篇《项羽之死》，我才真正的认识了他，发现了他既有优点，又不免有弱点。

项羽的军队垓下被围，听到四面楚歌，他乃大惊，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在濒临危险的时刻，项羽不仅为自己担忧，还为自己的军队，为自己的美人和宝马担忧。将自己的铁骨柔情展现的淋漓尽致，的确不失为一个重情义的人，不失为一个英雄。

我记得《明朝那些事儿》里有这么一句话：“所有懂得畏惧，并最后战胜畏惧的人都是英雄。”我认为项羽就是这样的英雄。东城之战中以八百骑士对战汉军千人，虽然知道胜利的希望十分渺茫，可还是不顾一切，勇往直前，杀出一条血路来。最后知道自己完全不可能成功击退汉军，已经必死无疑了，也要“必三胜之”。他认输，但坚决不服输。

他拼到最后，身边的原来的江东八千子弟没剩下几个。本来有机会能够渡过乌江称王，但是他却笑着说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”他心胸坦荡，重情重义，他的弟兄去世了，他怎么会独活在这世上？他宁愿站着死也不愿跪着生。在苟且偷生和保全气节中，他选择了保全自己的气节，潇潇洒洒的了结自己的生命。这样高尚的人生价值观是被后世所崇拜的。故著名诗人李清照评价他说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

虽然他被司马迁写入史记的只有帝王才能入的本纪中，可他这一生却并没有真正当过帝王。一个重要的原因就是他“欲以力征经营天下”、“奋其私智而不师古”。在东城之战中，项羽“所杀汉军数百人”。别的将军在打仗的时候都坐在大营中出谋划策，只有项羽冲在队伍的最前面，奋力杀敌，冲锋陷阵。根本不会知人善任，难怪田间的农夫都对他不满，在他迷路的时候故意给他指条错误的路。

他还有一个弱点就是心太软，有妇人之仁。虽然在这篇文章中并没有体现出来，但是在《鸿门宴》中却现了端倪。就是因为他的一时心软，才错过了杀死刘邦的最好时机，从而导致了他最终的悲惨的结局。

不管是武功盖世，铁骨柔情的项羽，还是犹豫不决，自矜功伐的项羽，他都是那个霸气侧漏的西楚霸王。就像司马迁说的那样——“位虽不终，近古以来未尝有也。”

和田的维吾尔读后感(范文八篇)

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“和田的维吾尔读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

和田的维吾尔读后感【篇1】

《和田的维吾尔》这篇课文首先讲了作者在和田的一次经历，用自己的自己的胆小反衬出维吾尔汉子豪气与乐观的性格，表达出作者的惊奇。在课文中段，作者详细介绍了维吾尔人的四个显着特点：一、热爱土地的程度令人惊叹；二、恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；三、维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。四、维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。在课文的最后说出了维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。起到了首尾呼应、前后衔接的作用。字里行间流露出作者的对维吾尔人豪放性格的敬佩和惊叹。

其实，每个民族都有着自己独特的生活方式和风俗习惯，维吾尔族也不例外。他们的族人热爱土地，向往美好，大漠边缘的恶劣环境扼杀不了他们爱美的天性，艰苦的生活条件造就了他们特有的豪气与乐观。有了这样的性格与追求，相信他们一定会创造出更美好的生活！

和田的维吾尔读后感【篇2】

在我读完《和田的维吾尔》这本书后，我深深地感受到了维吾尔族的文化、历史、信仰。这本书以“纪实小说”的形式来呈现和田的历史和现状，让我深刻的了解了一下维吾尔族的文化及其特点。

这本书的三个主要角色是一位著名的维吾尔族诗人萨巴提，一位中国汉族的女教师莫梦，和一只叫做“墨线”的黑白花猫。萨巴提是这个小城市中的一个传奇人物，他擅长抒发自己的感情和人民的疾苦。这个小城市是一个维吾尔族人口占多数的地方，在这里，我们可以感受到浓浓的维吾尔族文化氛围。莫梦是一位来自内地的汉族女教师，她因为工作的需要来到和田这个小城市。由于她的职业特质，她深入到了当地的社区中，与维吾尔族人一起生活和工作。在这个进程中，她尝试去了解并尊重当地的文化和传统。而这只“墨线”则是这两个角色之间起到纽带的角色，它是他们之间的亲密伙伴，更是莫梦从中学到丰富的维吾尔族文化知识的“导师”。

这本书提供了我强烈的信息，使我更加了解到维吾尔族人的信仰和生活方式。他们的生活虽然贫穷，但是他们的生活方式十分美丽。在他们的日常生活中，诗歌、音乐、美食和传统舞蹈都是不可分割的元素。和田这个小城市的街道十分狭窄，但是却有很多小巷和庭院。在这里，我们可以看到墙上挂着维吾尔族的风俗和恭敬的宗教画像，听到~~他们~~那里传来的美妙的歌曲和音乐。在这个文化重地，我们可以一窥维吾尔族人如何过着美好的生活。从阅读中我发现，和田的维吾尔族人有一个十分严格的长辈教育制度，这使得他们更加协调和尊重。年轻人接受家教之后，能够在一定程度上维护传统的价值观，对自己的行为更有规划和自控力，这也是这个文化传承的重要途径之一。

通过这本书，我也了解到由于一些政治和宗教问题，维吾尔族人也带着一些不幸的“标签”。许多江苏和田发生过一些暴力事件，这是由于一些激进分子的政治和宗教意识形态引起的。在这里，我深刻地体会到维吾尔族人的痛苦。这也让我看到了民族团结的重要性以及尊重不同信仰的必要性。

总之，这本书通过萨巴提、莫梦和“墨线”等角色的故事，向我们展示了和田的维吾尔文化，表达了对文化多元与宽容的追求。同时，它也通过让我们体验这样一种文化环境，让我们明白维吾尔族文化及其特点和社会现实，揭示了维吾尔族人所面临的困境，让我们在了解和帮助这个美丽的少数民族的过程中有了更加全面和系统的认识。

和田的维吾尔读后感【篇3】

中国有五十六个民族，其中维吾尔族除了能歌善舞外，还有许多饶有趣味的风俗呢！

维吾尔族的服饰，与汉族截然不同：男人们穿长袍，右边斜领，无扣，腰系长带，他们称为袷袢。女人们则多穿宽袖连衣裙，外套黑色的对襟背心，喜欢带绣花小帽，她们称之为朵帕她们还喜欢戴耳环，手脱项链等做装饰物，喜欢穿皮靴。

维吾尔族热情好客，崇尚礼节。他们对长者十分尊敬：走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐上座。维吾尔族待人平等，因为他们的礼节中也有规定的：亲友相见需握手问候，互相致礼问好，然后右臂抚胸，躬身后退几步。再问对方家属平安。如果你去了那，一定要注意尊重当地的风俗习惯。

维吾尔族十分注重干净，并且方法也与汉族有些不同：洗脸要用水壶烧水，不用脸盆，喝茶吃饭前定要洗手，洗后的手必须双手紧握，挤出残留的水在擦。洗涤餐具，让其自行晾干不用擦拭。

维吾尔族姑娘美丽的叫人不敢正视。她们有密密的眼帘，深邃的眼睛，笑起来人像花儿一般美丽动人。那里的小伙热情俊朗。维吾尔的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。十二木卡姆是传世音乐之作，被评为世界非物质文化遗产。传统保留的节目有刀郎舞，顶碗舞，大鼓舞等。如果你去那，一定要欣赏。

维吾尔族是五十六个民族中最灿烂的一颗星，那些饶有趣味的风俗还不止这些。如果你去那，一定会被他独具特色的民族文化所吸引！

和田的维吾尔读后感【篇4】

课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。

第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。本文用列举的方式来说明维吾尔族人民对土地的热爱程度，字里行间流露出作者的敬佩和惊畏。恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔族爱美的天性。

第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。

最后一个自然段和第一个自然段前后都要注意，总结维吾尔族人豁达乐观的性格特点：即使生活不再苦，感觉也很甜蜜。组织清晰、层次分明、结构严谨、形象生动是本文的特色。

作者生动、准确、富有感情地阐释了和田维吾尔人的特点和民族风情，融知识性和趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。

和田的维吾尔读后感【篇5】

今天学了一篇文章，名曰：《和田的维吾尔人》，是一篇难得让我感触很深的文章，也难得的让我为一句话而震撼。

忽闻一阵马车飞奔，铜铃丁冬，车上一个汉子嘶哑着沙哑的嗓子在迎风引吭。读到这句，我竟难得的震惊了，脑海中浮现出一副画面：

深邃的黑夜黑得太过纯粹，暴戾的沙尘暴把一切撕碎，可唯独奈何不了维吾尔人，他孤傲地坐在马车上，藐视众生，一种君临天下的气质散发出来，你沙尘暴又能把我如何？我忽然想到一句欲与天公试比高。

沙漠、风暴、歌声，构成了一个让我为维吾尔人勇气而感动的画面，在那段文字里，我竟拥有了与《祈求》一文同样的感觉，哪怕只有一丝，它们都是如此之豪迈。

维吾尔人热爱土地的程度也令我吃惊，他们的食物竟是土中烤出。

民以食为天人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，人是离不开食物的，我对食物是怀有一丝崇高敬意的，而土地作为烘烤食物的存在，这是对于土地而言的一种敬意，而且是一种前所未有的敬意，这令我吃惊。

维吾尔人是豪放的，他们从来都是自由自在的，他们想唱歌想跳舞时，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我们，在街边只要唱歌声大了一点都会被视为疯子，视为不正常。

我忽然对维吾尔人产生了一种向往，向往他们的豪气，向往他们的乐观，向往他们的自由自在，向往他们所散发出的浓浓的太阳味

他们是在阳光下奔跑的生物，永远都是乐观坚强的，轻松自在的，活力四射的

和田的维吾尔读后感【篇6】

大家知道威灵顿是谁吗？小小的蜘蛛能给一位大将军上一堂使他终生难忘的课，你信吗？《将军和蜘蛛》这篇文章就可以告诉我们这个答案！

文中的威灵顿是英国的大将军。在他的军事生涯中，有灿烂的一页，要算他统率军队打败拿破仑的军队。威灵顿将军这次统率军队攻打了六次拿破仑军队也没有成功，看见大家满身的伤，就急急忙忙的逃到群山深处。他在一间简陋的棚子里看见一只小小的蜘蛛织了一次网，断了，又织，断了，还织就这样不知织了多少次，终于织成功一张结结实实的网，威灵顿被这一只小小的蜘蛛感动了，坚定地喊：我也要做第七次的尝试！威灵顿在第七次的战斗中打败了拿破仑军队，他胜利了！

一只小小的蜘蛛居然给予了威灵顿将军一次宝贵的人生启迪。

读了这篇文章之后，我触动极了，一只小小的蜘蛛居然让威灵顿将军转败为胜。是呀，任何物体都有它的长处，要学会发现，学习他人的长处，不管是小动物还是同学。

读了这篇文章，我学到了要坚持、勇敢的做每一件事，不要放弃，要学习别人的长处，改正自己的短处。

和田的维吾尔读后感【篇7】

中国有五十六个民族，其中维吾尔族擅长歌舞，有许多有趣的习俗！

维吾尔族的服饰，与汉族截然不同：男人们穿长袍，右边斜领，无扣，腰系长带，他们称为“袷袢”。女人们则多穿宽袖连衣裙，外套黑色的对襟背心，喜欢带绣花小帽，她们称之为“朵帕”她们还喜欢戴耳环，手脱项链等做装饰物，喜欢穿皮靴。

维吾尔族热情好客，崇尚礼节。他们对长者十分尊敬：走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐上座。

维吾尔人对人一视同仁，因为他们在礼仪上也有规定：亲戚朋友见面时，需要握手问候，然后用右手摸胸口，向后鞠躬几步。再问对方家属平安。

如果你去那里，一定要尊重当地的风俗习惯。

维吾尔族十分注重干净，并且方法也与汉族有些不同：洗脸要用水壶烧水，不用脸盆，喝茶吃饭前定要洗手，洗后的手必须双手紧握，挤出残留的水在擦。洗涤餐具，让其自行晾干不用擦拭。

维吾尔族姑娘美丽的叫人不敢正视。她们有密密的眼帘，深邃的眼睛，笑起来人像花儿一般美丽动人。那里的小伙热情俊朗。

维吾尔的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是传世**之作，被评为世界非物质文化遗产。传统的保留节目有刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞等。

如果你去那，一定要欣赏。

维吾尔族是56个民族中最灿烂的一颗星，有着更多有趣的习俗。如果你去那里，你会被他独特的民族文化所吸引！

《和田的维吾尔》这篇课文首先讲了作者在和田的一次经历，用自己的自己的胆小反衬出维吾尔汉子豪气与乐观的性格，表达出作者的惊奇。在正文中间，作者详细介绍了维吾尔人的四个重要特征：

一、热爱土地的程度令人惊叹;

2、 恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；

三、维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。

四、维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。在文章的最后，维吾尔族人开朗乐观的性格是：即使生活不再苦，感觉也很甜蜜。

起到了首尾呼应、前后衔接的作用。这些字里行间流露出作者对维吾尔人豪放性格的钦佩和钦佩。

事实上，每个民族都有自己独特的生活方式和风俗习惯，维吾尔族也不例外。他们的人民热爱土地，向往美丽。沙漠边缘的恶劣环境不能扼杀他们爱美的天性。艰苦的生活条件造就了他们独特的骄傲和乐观。有了这样的性格和追求，我相信他们一定会创造出更好的生活！

今天学了一篇文章，名曰：《和田的维吾尔人》，是一篇难得让我感触很深的文章，也难得的让我为一句话而震撼。

“忽闻一阵马车飞奔，铜铃丁冬，车上一个汉子嘶哑着沙哑的嗓子在迎风引吭。”读到这句，我竟难得的震惊了，脑海中浮现出一副画面：

深邃的黑夜黑得太过纯粹，暴戾的沙尘暴把一切撕碎，可唯独奈何不了维吾尔人，他孤傲地坐在马车上，藐视众生，一种君临天下的气质散发出来，你沙尘暴又能把我如何?我忽然想到一句“欲与天公试比高”。

沙漠、风暴、歌声，构成了一个让我为维吾尔人勇气而感动的画面，在那段文字里，我竟拥有了与《祈求》一文同样的感觉，哪怕只有一丝，它们都是如此之豪迈。

我也对维吾尔族人民对土地的热爱感到惊讶。他们的食物是在土里烤的。

“民以食为天”人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，人是离不开食物的，我对食物是怀有一丝崇高敬意的，而土地作为烘烤食物的存在，这是对于土地而言的一种敬意，而且是一种前所未有的敬意，这令我吃惊。

维吾尔人是豪放的，他们从来都是自由自在的，他们想唱歌想跳舞时，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我们，在街边只要唱歌声大了一点都会被视为疯子，视为不正常。

我忽然对维吾尔人产生了一种向往，向往他们的豪气，向往他们的乐观，向往他们的自由自在，向往他们所散发出的浓浓的太阳味……

他们是在阳光下奔跑的生物。他们总是乐观、坚强、放松、精力充沛

和田的维吾尔读后感【篇8】

在我们的生活中有许许多多的不可预料的挫折、困难、坎坎坷坷。有时我们也许会很幸运的从挫折中飞快地走过去，有时也可能在这并不很大的坎坷中就生活一辈子。如果你能用微笑面对生活和挫折，积极地去发现身边的美和创造美的生活，也许你就会得到这份上天赐予的幸运。就像维吾尔族的人一样不会为一点点烦躁的生活而苦恼。

读了《和田的维吾尔人》一文后，让我从他们的许多繁琐小事中看到了维吾尔人的豁达、乐观的品性；他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美、所以无论生活有多苦,他们仍感觉生活是甜的，这种积极乐观的人生态度永远值得我学习。而维吾尔族是中国北方的一个古老的少数民族，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族人口目前有800多万，在人口数中排在前面四五位。维吾尔族主要分布在新疆的维吾尔族自治区，其中新疆的尤以喀什、和田和阿克苏地区的维吾尔人最为集中。维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，在漫长的历史发展过程中依然有着独特的民族风情。

生活在沙漠中的和田维吾尔人,他们的生活环境即使十分恶劣,但是他们有着善良、乐观、豁达的品性。所有的这一切都值得我们赞扬。对于自己的生活十分的热爱，善于在生活中创造美、发现美、享受美。所以无论生活有多么的艰苦，他们仍然会感觉这是甜的、是快乐的、美好的。因此，当我们在生活中受到挫折、遇到困难、处于逆境中的时候，我们要用心去发现周围美好的事物，要调整好心态始终保持积极乐观的精神状态。学会在苦中作乐，用微笑面对生活！这才会让我们的明天更好起来，才会让生活有更多精彩。