的杨家将读后感

的杨家将读后感(范本七篇)。

读书可以让我们沉浸在另一个世界，经历不同的人生，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解。这里推荐大家将自己的感想写成读后感，进一步加深对作品的理解。对于您幼儿教师教育网小编有关“的杨家将读后感”的内容开始，感谢你的阅读期望这篇文章能够给你带来收获并请与你的顾客分享！

的杨家将读后感(篇1)

有很多的古今中外名著，都会让你有畅游书海的愉悦之情。读一本好书就像美味饱餐一顿，令人回味无穷。

今天我要介绍一本影响孩子一生的中国十大名著之一的《杨家将》。这本书主要讲了杨家将是中国古代最为著名的忠烈家族，北宋大将杨继业一门三代，为保家卫国与入侵的劲敌北辽、西夏誓死抗争的悲壮事迹，至今流传不衰。杨家将伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气与慷慨激昂的气概，激励着世世代代的中国人。书中还塑造了一大批个性鲜明，深受人们喜爱的人物形象，如英勇老练的`杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的佘太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英、阴险狡诈的潘仁美等。

如果你去读这本书，第一章的题目是：杨门将帅。说的是：唐朝灭亡后的五代十国时期，我国北方崛起了一个叫契丹的少数民族，建立了大辽。他们趁着中原连年混战，屡次南侵，吞并了东起幽州(今北京市)，西至云州(今山西省大同市)的十六州土地。中原失去了北方的屏障，契丹人长驱直入，到处烧杀掳掠中原人民苦不堪言。常言道：“家贫出孝子，世乱出英雄。”在这天下大乱的年月里，在北汉出现了威震天下的抗辽名将——杨继业(杨令公)。

俗话说：虎父无犬子。杨令公夫妇膝下的儿女也是一个个百里挑一、人才出众。夫妇两共生了七男二女：大郎杨渊平，二郎杨延定，三郎杨延辉，四郎杨延郎，五郎杨延德，六朗杨延昭，七郎杨延嗣，八姐杨延琪，九妹杨延瑛，再加上收养的义子八郎杨延顺，杨家可以说是人丁兴旺。就这样，他们随着杨继业保家卫国。

有一次，杨家将们为救大宋君臣，付出了惨重的代价：大郎杨渊平、二郎杨延定和三郎杨延辉死于乱军之中;四郎杨延郎被辽军活捉了;五郎杨延德失踪活不见人，死不见尸。

我相信你经过我这么一番介绍你一定会喜欢上这本书的。

的杨家将读后感(篇2)

这本书里让我最难忘的就是那些女将：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社会男女地位不平等，这些女将本该在家织布绣花，却能披挂上阵，令我佩服不已。以下是杨家将x橘色整理的优秀读后感受，真诚希望能解决您的迫切需要！

《杨家将》读后感

《杨家将》这本书讲了宋国的杨业、杨廷诏、杨文广保卫祖国的故事，辽国攻打宋国的人虽然一次次逼近宋国，但都被他们打了回去。不管是雨中的泥泞，还是刀剑，他们都坚持着。他们不惜一切保卫祖国，不管是被敌人擒获，还是在战场上阵亡了，都从不喊屈喊冤。

从这个故事里，我体验到了古代战场的环境是多么恶劣残忍，也体会到了他们精忠报国的精神，我们要好好珍惜现在的美好生活，如果今后碰到困难，只要坚持到底，就一定会胜利，如果今后我们受到别的国家的侵略，我们决不能眼看着我们的祖国灭亡，我们要拿起刀枪把敌人打退。

这本书里让我最难忘的就是那些女将：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社会男女地位不平等，这些女将本该在家织布绣花，却能披挂上阵，令我佩服不已。

读《杨家将》有感

今年过生日的时候，爸爸送给我一个大大的礼盒。我迫不及待的打开一看，原来是一整套少儿版的《中国十大名著》。其中有：《西游记》《水浒传》《杨家将》《红楼梦》等一共十本书。

其中我最喜欢看的是《杨家将》。而暑假里电视正在播出《穆桂英挂帅》。通过这本书我了解了这个故事的历史背景。

杨家将的事迹自北宋以来就在民间广为流传。他以历史上的真人真事为基础，通过描写北宋杨家将三代人与辽、西夏作战的故事，为我们创造了杨继业。佘太君。杨六郎。

穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充满爱国热情，已成为中国古典文化长廊中一道独特的风景线。包括辕门斩子，穆桂英挂帅，大破天门阵，女将出征等众多家喻户晓的故事。

通过这些故事，它展显了许多鲜明的人物形象和丰富多彩的情节，深深地吸引了我。

为什么会这样——《杨家将》读后感

上学期，我看了熊大木著、由赵芳芳改写的《杨家将》。虽然它是改写的，但我还是非常喜欢它。因为它让我认识了很多以前不认识的宋辽名人和英雄。

《杨家将》这本书里有很多的英雄人物，他们有的勇敢，有的坚强，有的聪慧……他们的性格各有千秋，令人眼花缭乱。

我看了《杨家将》的后半部，让我很高兴。因为萧天佑和萧天佐分别在菜渊和西夏被杨五郎杀害，而班亭天神、殷奇、森罗和黑水的兵马则在金山朗附近被杨家女将杀害。

我不明白为什么宋国会用两条龙和强大的西夏吞并辽国？

我想了很久，也想不出来。也许现在我还缺乏分析能力。我希望我能力解为什么在未来？

的杨家将读后感(篇3)

这个暑假，我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后，突然对杨家将感兴趣起来，这时，妈妈看出了我的心事，于是，妈妈便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》，一回家就迫不及待的看起来。这本书我差不多是一口气读完的，因为，它深深的吸引了我。杨业英勇老练，他的儿子们也是智勇双全，他的孙子杨宗保也是少年英雄，真是虎父无犬子啊!而杨门女将更是了不起，个个都英姿飒爽。我不仅仅被杨家将吸引了，我还被他们的忠君爱国给感动了。

《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝，杨业与太宗一齐征辽，还救了太宗的命，太宗便更信任杨业一家了，赐了他们官位，让他们管理军队，而杨家也不负圣望屡立奇功。可是由于奸臣潘仁美嫉妒杨业，让杨家家破人亡，只留下杨四郎、杨五郎、杨六郎三个儿子。可是，仅有杨六郎一人回到朝廷。之后，他来到佳山寨，收了三名大将:岳胜、孟良、焦赞，还与将士们同吃同睡，由于他治军严明，将士们都英勇善战，敌人们都闻风丧胆。可是，大战在所难免。辽军摆下了变幻莫测的天门阵，杨家将靠神人帮忙，大破辽军，还抓出朝中奸臣，又立一功。最终再讲了平定西夏后，书就看完了。看完这本书我被杨家将的忠心耿耿感动了，就算杨家因为太宗用错了潘仁美而家破人亡，但杨家还是为保家卫国而誓死抗争。

这时，我想道了那些抗日英雄们，他们不也和杨家一样，为保家卫国誓死抗争吗有:勇挡枪口的黄继光、牺牲自我炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅，洒热血，换回了我们的幸福生活，而我们也应当向他们学习，向他们致敬，从小就要爱我们的国家!

的杨家将读后感(篇4)

《杨家将》这本书主要写了杨继业一家为了国家抵抗外敌侵略的感人。

杨继业他有七儿二女，他们个个英勇善战。书里印象最深的是杨七郎为民除害，打死潘仁美儿子潘虎的。潘仁美为了让不学无术的儿子潘虎当上兵马元帅，特意按排了打擂。如果在设定期限内没人赢潘虎，潘虎就是元帅。这一天，七郎杨延嗣看见潘虎在台上跟别人打擂。他每次都用脚踢，不一会，几个高手就被打死了。七郎感觉很奇怪，就上去跟他去打，当潘虎要用脚攻击他时，他一手把潘虎的鞋拽了下来。看见鞋上有一个尖刀，原来，潘虎是用这个暗器胜过别人的。七郎三拳两脚就把潘虎打死了。潘仁美听说潘虎被七郎打死了，特别生气。想为儿子报仇。一天，杨继业遇难，让七郎去找潘仁美搬救兵。潘仁美不但不听还把七郎绑在木桩上，将他射死后把尸体扔进河里。杨继业等不到救兵一头撞死在李林的墓碑前。六郎被辽军追杀到了芦林中，看见了河里漂着七郎的尸体上满是射箭，他把弟弟和埋葬了。后来，六郎的儿子杨宗保也当兵保卫国家。最后，六郎病死了，潘仁美被杀了。

这本书很吸引我，我们要杨继业一家精忠报国的精神。

的杨家将读后感(篇5)

最近我读了一本令我受益匪浅的书——《杨家将》。本书讲述了杨继业家族浴血奋战、世代忠贞、反抗辽、保卫国家的故事。杨家父子智勇双全，一心系国，无奈却屡屡被奸臣陷害。

“金沙滩”一战，杨家的男丁几乎全部战死疆场，仅有杨六郎一人幸免遇难复返杨家。尽管如此，他们那精忠报国的心愿却丝毫没有被动摇。在这些人物中，我最钦佩穆桂英，她熟读兵书、德才兼备，打破了封建社会中妇女紧守闺阁的传统，19岁挂帅，统领千军万马，对抗辽军，大破“天门阵”。

杨家将不论男女，心中都有一个共同的梦想：希望他们的祖国宋朝能够繁荣富强、百姓能够安居乐业，保卫好边关不让邻国来马踏中原！正是有了这样的梦想，他们才会浴血奋战，牺牲自己的生死！

回首自己，作为一个和平年代的小学生，虽然我们没有被战争困扰，但我们的国家并不是特别强大。最近，我也从报纸上看到，周边一些国家总是挑衅性，无中生有，想发动战争。保卫祖国人人有责，虽然我是女孩子，不需要我到前敌奋勇杀敌，但穆桂英的故事激励了我，我知道她之所以能统帅三军是跟她长期刻苦学艺有着密不可分的关系。

这让我也产生了一个梦想——珍惜每一天、认真学好每一门功课，努力做最好的自己，从小打下扎实的基础，长大了做个对国家有用的人，认真履行自己的职责，把我们的祖国建设得更富强、更繁荣！供稿人：拉萨路小学四（5）班张嘉跃

2019年05月30日

的杨家将读后感(篇6)

最近我读了一本令我受益匪浅的书——《杨家将》。这本书讲述了杨继业一家浴血沙场、世代尽忠、抗辽保国的故事。杨家父子智勇双全，一心系国，无奈却屡屡被奸臣陷害。“金沙滩”一战，杨家的男丁几乎全部战死疆场，仅有杨六郎一人幸免遇难复返杨家。尽管如此，他们那精忠报国的心愿却丝毫没有被动摇。在这些人物中，我最钦佩穆桂英，她熟读兵书、德才兼备，打破了封建社会中妇女紧守闺阁的传统，19岁挂帅，统领千军万马，对抗辽军，大破“天门阵”。杨家将不论男女，心中都有一个共同的梦想：希望他们的祖国宋朝能够繁荣富强、百姓能够安居乐业，保卫好边关不让邻国来马踏中原！正是有了这样的梦想，他们才会浴血奋战、舍生忘死！反观自己，我作为一名和平年代的小学生，虽然我们没有受到战乱的困扰，可是我们的国家还不是特别强大。最近，我从报纸上也看到了周边的一些国家总是挑衅、无事生非，想要挑起战端。保卫祖国人人有责，虽然我是女孩子，不需要我到前敌奋勇杀敌，但穆桂英的故事激励了我，我知道她之所以能统帅三军是跟她长期刻苦学艺有着密不可分的关系。这让我也产生了一个梦想——珍惜每一天、认真学好每一门功课，努力做最好的自己，从小打下扎实的基础，长大了做个对国家有用的人，认真履行自己的职责，把我们的祖国建设得更富强、更繁荣！投稿人：拉萨路小学四（五）班张嘉玥

的杨家将读后感(篇7)

简短的《杨家将》读后感

昨天，我无意翻开《杨家将》这本书，没想到里面的故事精彩绝伦，我一口气看了两遍。

这本书讲的是：杨家将无论男女老少，都是百里挑一、胆识超群、智勇过人。自从杨继业归宋，杨家将们就一直为真宗太宗效力，弄得敌人闻风丧胆，打败了辽国、西夏国这两个强大的国家。

我看完这个故事，觉得杨家将们英勇、爱国、不计前嫌、智慧、嫉恶如仇;八贤王贤明正直;寇准廉洁，萧太后萧绰野心勃勃、胆识过人、赵遂、潘仁美、黄玉、博鼎臣等这种杀千刀、讨厌至极的奸臣、小人、贪财、狡诈、小心眼，真和杨家将还有急躁粗暴的、焦赞，勇敢、英姿飒爽的穆桂英，还有岳胜和聪明的孟良形成了鲜明对比，我还觉得刘钧、真宗他们总是大意，听信馋言，不过还是会醒悟的，我想对奸臣们说：你们为什么要害别人呢，对你来说有什么好处?难道你不知道善有善报、恶有恶报这句话吗?我非常佩服忠良们，并且最喜欢的是威风凛凛的穆桂英。这本书真好看、丰富!

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老庄读后感(范本七篇)

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“老庄读后感(范本七篇)”，还请多多关注我们网站！

老庄读后感 篇1

今天，我们全校师生观看了抗日剧《刘老庄八十二壮士》来纪念九一八事变。

这是一个真实发生的>故事，足以惊天地泣鬼神。这个电影讲述了在抗日战争时期，为了能让总部队成功转移，第四连的八十二位勇士和日本鬼子们展开了激烈的斗争，最终全部壮烈牺牲的英勇事迹。现在博物馆中还存着烈士的遗物，真想哪天有机会去瞻仰瞻仰啊。

在电影中，最让我印象深刻的是当我得知公司要撤离断头台的那一幕。如果连队，再等下去只有死路一条，大家都没有想过临阵脱逃，都要誓死和敌人同归于尽。为了祖国和人民，战士们愿意牺牲自己宝贵的生命。

还有一个感人的场景，一个排长和几位同志轰炸了敌人的根据地，与敌人同归于尽。“如果有下辈子，我还做你们的一排排长。”这句话不禁使我潸然泪下。

想想看。有多少革命先烈在我们过上更好、幸福的生活之前，抛头颅、洒热血！是他们的英勇战斗，是他们不怕牺牲，才建立了新中国。与他们当时的生活相比，我们真的太幸福了。

我们处在和平的社会，还有这么好的学习环境，所以我们更应该好好学习，虽然我们不能像他们那样去用生命去报效祖国，但在现在这个社会环境下作为学生的我们最好的爱国方式就是认真学习，用优异的成绩去回报老师、家长和祖国。

（二）八一电影制片厂，淮阴区人民政府等联合出品的电影《刘老庄八十二壮士 》旨在还原刘老庄八十二烈士英勇事迹。

著名诗人雪安理和赵玉莹编剧，杨虎导演的战争片《刘老庄八十二壮士》，借鉴美国大片《拯救大兵凯恩》经验，战场故事、悬念和场面，艺术再现1943年3月18日，新四军三师四连82名青年官兵在刘老庄为中华民族生死存亡的浴血奋的场面，以死报国，在敌我双方力量对比悬乎巨大的无望获胜的的战斗中，毙伤日军四百余人，令日寇心惊。他们的信仰、意志和友谊给后人留下了宝贵的精神财富。它在国内军事电影观念上有了新的突破，使90分钟的电影叙事具有了史诗般的爱国主义力量。

《刘老庄八十二壮士》连长白思才、政治指导员李云鹏、副连长石学富，一排长尉庆忠、蒋元连、刘登甫，文化教员孙尊明、卫生员杨林标和小号手都是“鲜活的有个性的人”,从历史的高度，塑造白连长等英雄人物，诗意地叙述刘老庄四连的英雄故事，诠释共产党领导的八路军、新四军最终取得全国战场胜利的历史原因。导演、编剧和策划人，从信仰、人性和勇敢三个层面反映四连在牺牲前后数天生活，使新四军三师四连牺牲官兵的英雄壮举构成直抵世人心灵的震撼，刘老庄82名壮士是中华民族的不屈和勇敢象征，是一群最可爱的人。

《刘老庄八十二壮士》开始，四连一排长带尖刀班掩蔽保护分区机关、老百姓撤退，发现先期进镇一小队鬼子扑向没来得及撒走的老人和孙女，一排长下令狙击手田一枪击毙鬼子数人，引发鬼子报复。田连长和白指导员迅速带人赶回营救一排排长、老人和孩子。之后，李指导员关闭并处罚了一名排长。白连长负起责任，重新担任排长。

影片叙述中的诗句歌颂了人民军队新四军的宗旨、信念和崇高正直，用生命和鲜血抗击外国侵略者，保护了人民内部的安全。新四军第三师第四连是一个充满信念和爱心的英雄连。

电影反思抗日初期南京保护战，战事失利撤退，留下大批来不及撤走的官兵、妇女任日寇残暴枪杀、奸淫，导致南京被俘30万**官兵遇难的历史悲剧，美**史专家说，这种让伤员和人民留给敌人**的军队即使后来胜利也会被人民推翻和抛弃。电影用隐性对比方式，到达艺术的审美思维和认识高度，有信仰的热爱人民的军队即使武器暂时落后对方，同样以出其不意的勇敢和牺牲精神给敌军重创，积小胜到大胜。

爱情是>电影艺术中永恒的主题。四连全连82名官兵坚守刘老庄10小时完成掩护机关、地方干部和群众转移任务全部壮烈牺牲，影片中白连长和恋人秋军医在棉花庄短暂会面的插曲，给《刘老庄82壮士》带来一幅动人的青春的诗意的画面，像《兵临城下》苏联红军英雄狙击手瓦西里和冬妮娅的纯洁爱情，性的满足，战场上产生一种神奇的勇敢和智慧。李指导员打小报告“白连长与秋军医恋爱”要求团里处分，团长故意板着脸，严肃地要李指导员到全团干部大会上台带头发言批判白连长谈恋爱“小资行为”,很是幽默，婉转批评李指导员学会鼓励连队官兵士气和思想政治工作，很具现代人际学和沟通学。

新四军青年军官相恋，手牵手。团长是一个懂得爱护下属的团长。秋军医随机关转移前把心爱的勃朗宁手枪放白连长口袋象征“爱情”.这种纯洁的爱情，激励白连长的勇敢、聪明和才智，白毅然接受带四连前往刘老庄阻击扫荡的日军联队1000多人的危险任务，掩护部队机关、群众转移，日军大佐指挥官发现四连指挥部，白连长命令迫击炮速射，将日军大佐炸伤，带连队进入东大沟阵地。

白连长带四连官兵，阻击日军一个联队（团）一次次进攻，为拖住鬼子，答应将俘虏、日军指挥官儿子小野与被日军特种兵抓走的小号手交换。绚丽夺目的爱情给新四军年轻指挥员白连长带来的神奇的勇敢和智慧，面对十倍强敌誓死不降，打完最后一个人，是一支“威武之连”.当时，新四军武器落后日军，刘老庄英雄连以82名官兵牺牲代价，毙日军170多人，伤日军200多人，伤亡比例1:

2。在抗日战场上创造了连队战术的奇迹。

“白连长”是一位优秀的分队指挥员，日军人多势众，他不硬拼、智守，让狙击手田一枪掩蔽“冷枪杀鬼子”.退守东大沟发现已无退路，命令一排长带侦察班和田一枪秘密突围，一排长发现无法突围，毅然带侦察班炸掉日军野炮阵地壮烈殉国，为白连长坚守刘老庄赢得时间。这一叙事画面真实地记录了历史和英雄实记，也为支队未来现代战场的防御战术提供了宝贵的经验。

最好的防守战术，是在攻防空隙采用秘密、偷袭手段攻击对方火炮阵地或指挥所、仓库；相反，单纯防守容易被攻方火炮消耗性伤亡导致失利。还有连级分队狙击手的战术意义，狙击手绝杀对方指挥官、机枪火力点射手有利改变战场形态，连级分队要重视狙击手的培养和发现，它从电影故事走向军事教学领域，实现了优秀军事电影故事向后人传递智慧和本领的价值。

《刘老庄82壮士》给新四军、八路军英雄人物塑造增添了新的内蕴，白连长左膀炸断从昏迷中苏醒，命令让卫生员用绷带扎住止血，独手打光秋军医送的手***，命令小号手引爆炸药与冲上阵地的日军同归与尽。无疑，忠贞纯洁的爱情给新四军指挥员白连长一种勇敢的牺牲精神，《刘老庄82壮士》爱情插曲有了特殊的精神引擎的意义。

老庄读后感 篇2

2015年8月6日，为纪念抗日战争胜利70周年，硅钢营业部组织了一次宣誓观礼活动。在庄严的国歌声中，拉开活动序幕。活动中，首先全体党员宣读入党誓词。在领导宣誓的带领下，全体党员再次喊出了对党的忠诚。

之后开始**抗战题材影片《刘老庄八十二

壮士》，影片情节精彩，内涵丰富，具有教育意义。

**拍完电影，也有很多感触。影片讲述了新四军82名勇士为掩护老百姓撤退，完成上级交办的坚守刘老庄一天的战斗任务，最后全部战死沙场的悲惨故事。**完影片后几个场景仍然回荡在我脑中。敢于担当白思才，面对首长的安排，坚持刘老庄一天的作战任务。

明知是一场十分艰难的战斗，拿着烫嘴"山芋"的白思才说到："再烫我也得吃了它".面对钢铁严冬时代，更需要的是党员同志站出来勇于担当、敢挑重任，直面困难。

共同面对在工作中遇到的各种挑战。在第二个场景中，当我们知道逃生沟实际上是引诱日军的断头台时，知道员和石副司令员吵了起来。白思才问正在做战斗准备的战士们，在不算临阵脱逃情况下要么选择撤退，要么选择用生命完成任务。

当全体士兵无一例外的将头同时转回到战场时，我又感动了。这是对指挥官，对任务，对任民，对国家的忠诚。股份公司正在走转型创新之路。最需要的是祖先留下的忠诚。

作为企业一员普通的职工要学会感恩，更

要对工作忠诚，对集体忠诚，对企业忠诚。影片中还有很多值得学习的地方，比如：一切为了人民，团队合作，高水平的技能，坚强的意志等等。

影片结尾，当指导老师宣布四名入党积极分子已被吸收为预被党员时，我看到了他们的信念。在新时代，我们不需要为国家和人民流血。作为中国共产党党员和钢铁工人，我们工作踏实，不断提高业务水平，为集体和企业贡献力量。

其次，要多为他人着想，把集体利益放在个人利益之上。再次，要以自身的行动带动周围的党员和群众强化执行，圆满完成上级交办的各项任务。最后，作为共产党员，我们要有自己的信念，为自己的梦想和追求而奋斗，实现自己的梦想。

刘老庄八十二壮士观后感（二）

9班赵烁阳

电影讲述了在抗日战争时，为了能让总部队成功转移，第四连的八十二位勇士和日本鬼子们展开了激烈的斗争，最终全部壮烈牺牲的英勇事迹。金主任还告诉我们，这是真的，博物馆里可以看到。

电影中令我印象最深的是当得知连队要撤离的沟是断头沟，再等下去只有死路一条时，当时大家都没有想过要临阵脱逃，都要誓死和敌人同归于尽。为了祖国和人民，战士们愿意牺牲自己宝贵的生命。另一种情况是，一个排长和几个同志轰炸了敌人的根据地，与敌人同归于尽。

"如果有下辈子，我还做你的一排排长。"这句话不禁使我们感动。

我们没有好的，幸福的生活是祖先用鲜血换来的。正是他们英勇的战斗和无畏的牺牲，使祖国成功地赶走了侵略者，实现了解放。与他们当时的生活相比，我们真的太幸福了。

我们处在和平的社会，还有这么好的学***，所以我们更应该好好学习，虽然我们不能像他们那样去回报祖国，但在现在这个社会环境下作为学生的我们最好的爱国方式就是认真学习，用优异的成绩去回报老师、家长、祖国。

上周，我们全校师生**了一部抗日题材的电影《刘老庄八十二壮士》。这不仅是一部非常精彩的历史战争片，也是一部激励中国人民奋战的电影。

老庄读后感 篇3

第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

作者：吴承恩注释：黄肃秋校订：李洪甫出版社：人民文学出版社出版时间：1955年2月

此版为2014年12月第38次印刷

三藏师徒天明准备收拾前行，却被镇元仙人强留，一连五六日食仙食，服仙丹，不说其它三个徒弟，仅唐僧已感到脱胎换骨般神清气爽。他取经心切与众徒一道别过镇元仙人后上路了。不久见一座高山，峰岩重叠，甚是危险，虫蛇走兽时隐时没，另人生畏。好在有三位徒弟跟随，也是有惊无险。这时唐僧腹饥，让悟空化斋。行者跳上云端远眺，见山间有一片鲜桃，准备取来与众人分享。这山中有一妖精，见唐僧在此，非常高兴：“一口唐僧肉，长帮长生”，于是设计抓唐僧。阴风一转幻化成一眉清目秀的年青女子，提着一篮食物从西向东走径直来到唐僧身边，八戒、沙僧、唐僧三人不识妖精以为路遇好人与之交谈起来，妖精想引诱众人食用她带来的东西，正想动口之时，悟空从天而降，二话未说，一棒打死了这个女子。这妖精不是一般之辈，早已在孙悟空打来之时使了“解尸法”逃之夭夭了，留了一假尸体在地上。唐僧不明就理，在八戒的唆嘴下念起紧箍咒，还要将悟空赶走。悟空一再恳求，才得以留下。妖精心生暗恨，阴云一转变成一个八旬老妇人来寻女儿，悟空火眼金睛一下就识破了妖精的来意，举棒就一下，老妇人应声倒地，一命呜呼，其实妖精早已逃脱。唐僧见又死一人，更是生气，要分行李赶他走。悟空说如若去了头上的紧箍便走，唐僧无奈又留他一次。这次妖精化成一个老头上山来寻妻女，悟空这次早有防备，一棒将妖精打死，妖精化为白骨，唐僧对悟空的话半信半疑，但经不住八戒一旁扇风点火，悟空终于被逐，临行前嘱咐沙师弟一路保护师父，便三步一回头的走了。

感想：可惜孙悟空一心为主，侠肝义胆，却抵不过猪八戒的几句谗言。所以提醒我们很多时候遇到事情，不能只看眼前的情况，也不能听信一面之词，而是要多方面调查、多方面了解情况，才不会做另自己后悔的决定。

2015年12月20日记录

老庄读后感 篇4

春秋时期，礼崩乐坏，诸子百家迭出，呈现出“百家争鸣”的局面，其中脱颖而出的孔孟儒学成为中国传统文化的精髓。时至今日，对中国的文化形态、民族精神、中国人的人格修养影响至深。孔子学院也开到了国外，获得国外的积极评价。全球123个国家和地区已在大学建立了465所孔子学院和713个孔子课堂。承载着中华五千年文化传统的孔子学院为人类文明图谱贡献了绚丽的华夏元素。天地出版社发行的《王蒙讲孔孟老庄》为我们学习先贤把握当下指明了方向。王蒙以自己的感受和体悟，详细解读中华民族文化基因中孔子的修己以安人，孟子的存心以养性，老子的尊道而贵德，庄子的反朴以归真，列子的知命安时。今天，重温儒家经典，就是更好的感悟圣贤思想，塑造完美人格。

《王蒙讲孔孟老庄》全书共分为六大部分，分别是《论语》如坐春风篇、《孟子》浩然之气篇、《道德经》道法自然篇、《庄子》其乐无穷篇、《列子》老故事的极致篇以及儒学拾遗篇。读《论语》，通晓为人处世规律，看淡生活的跌宕起伏，成就谦和儒雅的自己。读《孟子》，在繁杂世事中，不忘初心，守住原则和底线，辨清利义要害。读《道德经》，洞见世间万物最根本的道与理，了解宏大的世界观，提高人生格局。读《庄子》，齐物思辨，心斋坐忘，自在快乐，找到精神的寄托。读《列子》，黄老之幽隐，极致的思考，在议论和寓言中学会批判思维。读宋明理学心学，澄清概念误区，建构强大的内心和自我认知。作者王蒙通过抽丝剥茧，去粗取精，古今贯通，将充满哲思的儒道文化融入现代生活经验，将自己的处世哲学与孔子、孟子、老子、庄子等先贤的大智慧融为一体。生动阐释了孔子的君子观、中庸思想、仁爱与德政，学习观；孟子的浩然之气、性善论、义利观，尽信书不如无书的学习观；老子的道和无为而治，包括治国之道和做人之道；庄子的齐物思辨和养生观。

作者王蒙，中国当代作家、学者、文化部原部长、中国作家协会名誉主席。代表作有《组织部来了个年轻人》《青春万岁》《这边风景》等。2019年9月17日，被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。

可以说，生根于二千多年的春秋战国时代的诸子思想，已成为中国人价值观、思维方式、处事原则的文化源头，渗透于我们的日常生活中的方方面面，影响着我们的成长，待人接物、为人处世。跟随王蒙读懂经典，与先贤为友，以孔孟精进工作，以老庄安顿身心，以传统文化滋养人格，深刻从容应对现实世界，活出自在与精彩。

老庄读后感 篇5

今天，我们五年级同学在学校阶梯教室集体观看了一部抗日题材的爱国电影--《刘老庄八十二壮士》。我被电影情节深深地吸引了，很受鼓舞。

电影《刘老庄八十二壮士》讲述了1943年3月18日，新四军某团第四连八十二位勇士，在刘老庄一带的一场阻击战中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，势单力薄地顽强对抗日本鬼子的故事。最终，八十二名战士全部壮烈牺牲。

让我感受最深的场景是：一位新四军战士，拿起一个炸药包，向着敌营冲去。他身手敏捷，连翻几个跟头，躲过了敌人的枪林弹雨，把炸药包扔向敌人的碉堡。正当同学们欢呼时，敌人的子弹穿透了他的胸膛，他倒在了血泊中。当得知连队撤离的沟是断头沟，等下去只有死路一条时，战士们毫不畏惧，一个都没有选择临阵脱逃，誓死要与敌人同归于尽。一排排长和几位战友炸了敌人的根据地，和敌人同归于尽，他说：“如果有下辈子，我还做你的一排排长。”……

为了祖国，为了人民，战士们用自己的臂膀铸成一堵保护家园的围墙，不惜献出自己宝贵的生命。保家卫国是他们的信念，坚持到底是他们的精神。正是他们英勇奋战、顽强斗争地拼搏才赶走侵略者，建立了新中国。

我们幸福的生活是英雄们抛头颅、洒热血换来的。我们应当珍惜现在的美好时光，好好学习，回报祖国。我们是社会主义接班人，肩负着伟大的历史使命和烈士们遗愿，“少年强则国强，少年富则国富”，让我们现在就行动起来，做一名有爱心、有孝心、有理想、有信念的优秀少先队员。【公众号：宋奕萱】

老庄读后感 篇6

近日看完了骆玉明的《骆玉明老庄随谈》。也是可以属于枕边的书。读注释书就像让朋友一起读；看随谈类的书，就像分别读完后，两个人聚在一起喝茶聊天。

都是很有意思的体验。骆玉明是一个很好的聊天对象：经常能感觉到，同样的意思，他表达得很美；在一些句子里，我读到了一种与自己不同的感觉。

这本书对老庄哲学有着深刻而独特的诠释。作者以平和的智慧和诗意的笔触描绘了老庄的美好境界和人生，笔谈之间，启迪人心，助人观照。该书思理明晰、文字洗练，学林随笔中此方独步。

在文中，作者骆玉明认为谈传统文化，应该注意：第一，中国的传统文化有着很丰富的结构，它不是一种单一的东西。传统文化不能说只是指儒家文化，它是由多种因素构成的；甚至儒家思想也包含许多因素，为统治阶级服务的不仅仅是官方意识形态。

孔夫子自己也就没有做成功过什么官。我觉得这个意识是很重要的。第二，传统文化不是一个不变的东西，它是不断变化的。

中国历史几千年，不可能有一种思想从头到尾一成不变，一直就占据着中国人的头脑，一直都很管用。所谓“传统”，固然有沿续的表现，但它同时也是跟随着社会结构、社会的政治与经济的活动方式、人们的生活方式的变化而不断变化的；总是有新的思想和文化在传统中涌现和加入。第三，要注意传统文化真正具有活力的内容。

中国文化中有些东西它是非常活跃的，大致说那是一种富有创造力的东西，一种激发人不断向前走的因素，也有一些东西是比较陈旧和死板的，是对人的思想起到禁锢作用的因素。富于活力和创造性的因素，让人活得开心而不是憋屈，传统中的这种力量最终和中国人走向现代的趋势是一致的，因而它是最值得关注的。

中国传统文化中影响最大、地位最高非老庄思想和孔孟的思想莫属，而晚一点的，又有佛教的思想传进来，那就是儒、道、释三家。老庄，孔子和孟子也形成了一个体系，每个体系都有自己丰富的内容。你可以把老乡和孔孟混在一起，各取所长。

但这也不妨碍我们将“有”和“无”视为孔孟与老庄思想各自的主要特征。与这样一组概念相比，它是一个相对简单的方法。

老庄的“无”，用《老子》里面一句话来说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”老庄思想和孔孟思想根本上的不同，在于老庄认为世界的本质是一个“无”。

这个“无”不是什么都没有、空空如也，而是说作为宇宙本源、同时也代表了根本真理的 “道”，是无形无迹的，是不具有任何规定性的，是变化无穷和具有无限可能性的。老子又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”一切事物都有效法的对象，最后指向“道”，而“道”则无所效法，它以自身为法则。老子这句话给人的一个最大的启发在**呢？也就是说，你不能用一套观念和名字来取代这个世界。

老庄的许多东西都站在孔孟的对立面。老庄思想对孔孟思想产生了一种解体的影响。但是这种瓦解是必要的。如果说中国文化传统里只有孔孟思想没有老庄思想，那么偏执地依着固定的理念去强制变化的世界的情况会更严重。

读完这本书后，我从中体会到中国传统文化的博大精深，儒以治世，道以修身，佛以养心，我不得不感叹：感谢先人给我们留下了巨大的精神财富，也感谢作者创作出如此优美的作品。

老庄读后感 篇7

我们**的影片是《刘老庄八十二壮士》，整部电影有很多看点，记忆中自己是紧张的看完的，几乎没有松一口气，期间有幽默，有喜悦，有欢呼也有感伤。

熟悉的茅草房、石磨、手推车、炮楼、岗哨，电影映入眼帘的是淮阴区刘老庄村，这个宁静的村庄，独轮车正斜靠在院落的墙角;一串串玉米挂在草房的土墙上，在阳光的照射下显得格外耀眼;破旧的簸箕、晒干的辣椒、长串的大蒜头挂在土墙上;跨过小浮桥，看到连片的草房环绕着水塘而建，微风吹拂芦苇随风摇曳，鱼儿在水塘中轻盈地游弋，在阳光的照耀下，湖水荡漾，波光粼粼。

就是在这么美好的地方，1943年3月18日，新四军第3师2营4连的82位勇士在淮阴区刘老庄与3000日伪军殊死血战，他们是连长白思才、政治指导员李云鹏、副连长石学富，排长尉庆忠、蒋元连、刘登甫，文化教员孙尊明、卫生员杨林标。他们与全连共82人，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗击日军一千多人10多次的进攻，82名指战员虽然全部壮烈牺牲，却换来日军亡一百七十多、伤二百多的巨大战果。这里无高山丘陵，无森林沼泽，无高大建筑物遮挡，对敌实施的兵力******不对称的作战，在不可能的情况下，取得了超常规的战果，打了一场超限战。

第四连牵制日军10多个小时，成功掩护了刘老庄人民的安全转移，为新四军领导、主力和当地抗日民主政权的战略机动赢得了时间。

这部电影让我懂得了，党员的先进性不是靠嘴巴说说，也不是做了一些事情就迫不及待需要党需要群众对自己的肯定和褒奖。就像电影里的场景：当他即将在战争中死去时，指导员李云鹏把几个士兵叫到临时指挥室，告诉他们：

经过党组织的考验，你很荣幸能加入中国的中产阶级政党。当死亡来临时，还有比活着更重要的时情：加入中国共产党。

在经过生死攸关的千辛万苦后，加入党的各个战士们依然需要进过党组织考验，依然需要由断了右臂的连长白思才在笔记本上签名，而不是草草了事。这就是1943年发生在刘老庄的战壕里的入党的一幕。感人同时让人警醒。

今天是70年后的xx，我们如何反思党员的先进性？如何看待生命和入党之间的孰轻孰重。反思是新时期两个新组织党员必须具备的能力。

党员先进性是党的可持续发展的前提和坚实基础。

写到这里，突然想起来副连长石学富的烟，突然想起了那条断头沟，为了群众的安全转移，他们最终选择了在断头沟里面坚守，没有怨言，只有递上一包烟的互相扶持和包容，人民群众安全转移才是比八十二条生命更重要的事，就是因为有这样坚定的信念，才能换来老爹将生命置之度外的送粮食入阵地的举动。军民鱼水情，是靠什么换来的。也许这就是最好的诠释。

看《刘老庄八十二壮士》还有很多幕想分享的，感情很感人，战争很残酷，入党很严肃，党员很光荣，这一切仁者见仁智者见智，不同的人看了有不同的感受，然而有一种感受肯定是一致的：两新组织党员的先进性很重要，这是我们需要共同去努力、去学习的，这条路很长很长。

最后，我希望火炬开发区能多开展这样的活动，这样的活动会让大家受益匪浅，感人至深！

8月6日，为纪念抗日战争胜利70周年，硅钢营业部组织了一次宣誓观礼活动。在庄严的国歌声中，拉开活动序幕。活动中，首先全体党员宣读入党誓词。在领导宣誓的带领下，全体党员再次喊出了对党的忠诚。

之后开始**抗战题材影片《刘老庄八十二壮士》，影片情节精彩，内涵丰富，具有教育意义。

**拍完电影，也有很多感触。影片讲述了新四军82名勇士为掩护老百姓撤退，完成上级交办的坚守刘老庄一天的战斗任务，最后全部战死沙场的悲惨故事。**完影片后几个场景仍然回荡在我脑中。敢于担当白思才，面对首长的安排，坚持刘老庄一天的作战任务。

明知是一场十分艰难的战斗，拿着烫嘴 " 山芋 " 的白思才说到："再烫我也得吃了它 "。面对钢铁寒冬的是代，更需要的是党员同志勇敢地站起来，勇于承担责任，直面困难。

共同面对在工作中遇到的各种挑战。在第二个场景中，当我们知道逃生沟实际上是引诱日军的断头台时，知道员和石副司令员吵了起来。白思才问正在做战斗准备的战士们，在不算临阵脱逃情况下要么选择撤退，要么选择用生命完成任务。

当全体士兵无一例外的将头同时转回到战场时，我又感动了。这是对指挥官，对任务，对任民，对国家的忠诚。股份公司正在走转型创新之路。最需要的是祖先留下的忠诚。

作为企业一员普通的职工要学会感恩，更

要对工作忠诚，对集体忠诚，对企业忠诚。影片中还有很多值得学习的地方，比如：一切为了人民，团队合作，高水平的技能，坚强的意志等等。

影片结尾，当指导老师宣布四名入党积极分子已被吸收为预被党员时，我看到了他们的信念。在新时代，我们不需要为国家和人民流血。

作为中国共产党党员和钢铁工人，我们工作踏实，不断提高业务水平，为集体和企业贡献力量。

其次，要多为他人着想，把集体利益放在个人利益之上。

再次，要以自身的行动带动周围的党员和群众强化执行，圆满完成上级交办的各项任务。

最后，作为共产党员，我们要有自己的信念，为自己的梦想和追求而奋斗，实现自己的梦想。

今天，我**了一部抗日电影《刘老壮八十二壮士》，这不仅是一部非常精彩的历史战争类电影，还是一部激励中国人斗志的电影。

《刘老庄八十二壮士》主要讲述了 1943 年 3 月 18 日 ，新四军某团第 4 连 82 位勇士，在刘老庄一带的一场阻击战中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗击日军一千多人十多次的进攻， 82 名作战员虽然壮烈牺牲，但却成功坚守数小时，为新四军主力部队、领导机关以及刘老庄的百姓们赢得了转移的时间。

在这部电影中，狙击手田一炮、排长蔚庆忠，甚至长白思才他们都让我难忘。

田一炮是一名射击技术精准的狙击手。战争最激烈的时候，他独自闯入营区，杀死了许多敌人，但最后英勇牺牲。为什么我们的生活中没有为社会做出贡献的人呢？当涉及到做一些有益于社会的事情时，人们会敦促我去做。没人想这么做。

可田一枪呢?他直捣敌人大本营，为党、为人民、为连队，多杀几个日本人，以报血肉之仇;一排长蔚庆忠可以说是一个英勇善战的烈士，为了保护乡亲他不惜一切代价暴露了自己的位置。为了使连队不再受到炮弹的袭击，他把手中的手榴弹全部扔掉，炸毁了敌人的炮位，拿起刺刀与非常敬佩的敌人佐佐木军官佐战。

可现在，我们为什么没有继承老一辈革命战士的传统呢?没有他们，就没有我们美好的今天!连长白思才，一个有骨气的中国人，从他指挥全连战斗到英勇牺牲，总是那么有骨气，他牺牲时，一只脚支撑在地上，一只手紧握手枪，透出一股中国人永远不会倒的气质!

成为我们永远学***样!

看了这部电影，我陷入了沉思之中 .....

我突然才明白，我们今天的幸福生活是多么地来之不易 — 因为幸福，是由一个个坚定的意志，一堆堆成山的白骨，一滴滴鲜血而得来的。烈士园中的每一座挺直的墓碑，在今天明媚的阳光下，是那么刺眼，刺痛了每名中国人的心。这令我想起了中国历史上一些有名的英雄，就拿少年英雄邱少云说吧。

1952 年 10 月，抗美援朝战争期间，他在一次执行潜伏任务时，不幸被敌人燃烧弹击中，全身被火焰燃烧，但为了不暴露目标，影响整体战斗部署，他始终趴在火中，纹丝不动，直至光荣牺牲，用自己的生命换取了整场战斗的胜利。同时，我也想起了那些变卖祖国的清朝**，他们闭关锁国，腐败无能，不思进取，导致和外国签定了许多不平等条约。

看了这部电影，我心中立下誓言：长大一定要保护祖国，绝不让外人侵占祖国的一寸土地。

说园读后感范本七篇

我们听了一场关于“说园读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

说园读后感【篇1】

本周已经开学了，孩子们进入小班后，对幼儿园的集体生活和学习环境已经比较的适应，大部分的幼儿都能开开心心地上幼儿园。但是，对于一个班级来说，她需要教师精心地去治理。那么，作为一名教师如何有效地做好班级的各项管理，使班级各项工作开展有序呢？我最近看到了一篇文章《由“木桶效应”说反思幼儿园班级管理》一文，看后对我启发很大，我认为可以在今后自己的班级管理的实践当中进行尝试和借鉴。下面我将自己学习的一些体会分享如下：

一、概念：什么是“木桶效应”。

“木桶效应”是一个经济学术语，说对于一个沿口不齐的木桶来说，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。

二、部分摘要。

本文讲述了一个好的班级，离不开教师的精心治理。在实践中，教师应善于运用多种手段进行观察，及时记录，碰到问题时能积极思考、分析应对，以积累更多更好的经验。在班集体建设中，“木桶效应”说经常被教育者引用，用来强调对班级薄弱环节的关注，强调孩子的全面发展，才能使水装的更多更满。从某种意义上讲，一只好的木桶想盛更多的水，它的制作与维修须由木匠去完成。古语云：“亲其师，信其道。”要想使一个班级有好的面貌，使孩子能得到主动的发展，作为治理者的教师就必须把握孩子发展的脚步。因此，班级管理呼唤充实型、钻研型、反思型的教师。

首先，教师要树立终身的学习观念。俗话说：想让孩子有一瓶水，教师必须有一桶水，我们每一位教师心中要有一条奔涌的知识河流，才能适应时代发展对教育的要求，才能掌握更多的教育技巧，教师要勤于向书本学习、勤于向孩子学习、勤于向专家和家长们学习。苏霍姆林斯基说：“一些优秀教师教育的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断补充他们知识的大海。”

其次，教师要善于观察，向经验学习。幼儿本身就是一本生动的书，天天呈现给我们一幅幅活泼的画。每个教师对这本书要认真地“品”，仔细地“读”，深入地研究分析。在实践中，教师应善于运用多种手段进行观察，及时记录，碰到问题时能积极思考、分析应对，以积累更多更好的经验。

最后，班级工作要善于总结，从反思中提升。教师应随时对自己的班级工作进行总结和反思：“我是否按照新《纲要》的理念？”“班级工作哪些方面需要提高？”总之，反思是提升的基础，在不断的思考与实践过程中，教师可以不断积累经验，使自己的班级工作更加完善。

三、体会与感受。

随着幼儿教育事业的发展，提高自身的专业知识和技能，做一名研究型的教师是一项刻不容缓的新举措，只有成为了一位学习者、研究者，就能根据对幼儿行为的观察和分析确定教育方法，促进幼儿在原有水平上的发展，苏霍姆林斯基说：对于儿童的天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。对照教育理念，结合教学实践的案例，提出自己的理解，在实践中反思，在反思中提升。就拿班级的日常工作来说吧！教师要注重自身有良好的行为习惯，从小事做起，给幼儿以榜样的作用，让幼儿在教师的行为下受到潜移默化的影响。俗话说：幼儿就像一张白纸，这要就看每一位教师如何去描绘了。如：在幼儿的常规培养方面，许多年轻老师都有这样的困惑，不知道该怎样有条理、有计划、有目的地去分配工作的时间，一旦事情多了就会感到手忙脚乱，无从下手，对日常手头的工作，不能及时的完成时间。这方面我谈谈个人的一点小经验，1、教师在制定一项常规时，要把事情考虑清楚，不要今天这样，明天那样，幼儿会不知所措。2、班级物品的各种摆放，要让幼儿知道放置的位置，特别是中、大班的教师，要更加的注重幼儿良好行为规范的养成和习惯的培养，让幼儿真正成为做教室主人的目的。

总之，随着新《纲要》的颁布和实施，我们教师必须重视自身的教育理念和行为，使教师真正成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者。

《《由“木桶效应”说反思幼儿园班级管理》读后感》

说园读后感【篇2】

令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦

——读计成《园冶》有感

令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦。我想这应该是园林设计的最高境界。

起初只是觉得恰到好处的利用园林的四大元素，即山、水、植物、建筑，就可以很好的造园。其实却不以为然，园林中的门道又岂止是表面的这四个元素这么简单。园林也是一门深奥的中国艺术。《园冶》有曰：“窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。”

《园冶》，是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。

《园冶》中的造园艺术我想并不是我一下就能理解，我只能在这里简单的谈谈我的真实感受。书中的各个元素介绍的很是详细，从相地开始就是一门艺术。不同的的地址有着不同的景色，也有着不同的诗意。看来计成更是对自然景色有着青睐！而人们的后期改造也只不过是在不规整的自然以外进行修饰。使得迷人景致可以更好的令人观赏而不被人破坏。看着计成的描述我也似乎走进了这番景色里。而这也只是造园之前的景致，竟也被他描写的如此美好。更让我觉得他似乎已经与自然融合在了一起。可见在选址时已经构思好了如何才是适

合这地方的最佳建造方式及造景后应该是怎样的一番景象。也应了书中这样一句话“巧于因借，精在体宜”。在《园冶》接下来的描述中我更是沉迷在了计成的搭建艺术、分割艺术、葵花艺术等中。看着他的搭建艺术，仿佛觉得他不仅是一位造园家，更是一位建筑家。而建筑的得过程中又能动「江流天地外」之情，合「山色有无中」。建筑不再是一个生硬的构筑物，而是蕴藏着一份对大自然的既敬畏、又包含的的情感。建筑也被融入了情感这样的园林真可以做到令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦。栏杆、门窗、铺地的设计可谓是对中国文化的融合和更精深的表现。门窗的图式把中国的佛教的具有代表性的佛物，中国的吉祥瓷器等等应用在了园林建造中。使这些死物有了生命。同时也应了中国的民俗。它既适应了人类的生活与文化，也丰富了精神和物质的事物；同时，甚至将研究对象伸延至人们的内心的生活与文化。这样的设计，已摆脱以前的狭隘与执着，成为园林的创新和建立了独立概念。在《园冶》中我最喜爱的一部分是“借景”，也许计成是一个喜欢变化，喜欢制造情趣的人。用了远借、邻借、仰借、俯借和应时而借五种方式应用在造园中。借景因距离、视角、时间、地点等不同而有所不同，通常可分为直接借景和间接借景。

当远借时，在不封闭的园林中看远处的景物，例如靠水的园林，在水边眺望开阔的水面和远处的岛屿。当邻借时，在园中欣赏相邻园林的景物。当仰借时，在园中仰视园外的峰峦、峭壁或邻寺的高塔。当俯借，在园中的高视点，俯瞰园外的景物。当应

时借，借一年中的某一季节或一天中某一时刻的景物，主要是借天文景观、气象景观、植物季相变化景观和即时的动态景观。

间接借景是一种借助水面、镜面映射与反射物体形象的构景方式。由于静止的水面能够反射物体的形象而产生倒影，镜面或光亮的反射性材料能映射出相对空间的景物，所以，这种景物借构方式能使景物视感格外深远，有助于丰富自身表象以及四周景色，构成绚丽动人的景观。使景非景，似有似无，一景两看。五种方法的借景这不仅增加了观景乐趣，也通过聚隐透借，幽曲疏露的方法，利用有限空间，表现出隐逸的山水文化趣味。使园中的游人可以体验到什么是用空间包裹时间。而进入的人们也可能会成为景中景或是其中的一个元素。意境已被淋漓尽致的表现，同时意境的感染力也被放大。将古典园林的特点本与自然、高于自然；建筑美与自然美的融糅；诗画的情趣；意境的涵蕴更唯美的表现出来。虽由人作，宛自天开的立意，成功的达到的造园意境和艺术效果。巧于因借，精在体宜的构想，充分的表现了传统的造园原则和手段。

在感叹计成的《园冶》同时，也不禁对他的写作才华心生爱慕。文体方式，一咏三叹，感怀物事。骈文形式，精神超越的美感所在。话语简练却不使内容，用词精炼，表达却美轮美奂。仿佛令人真的身在其中。

通过对《园冶》的略读我重新认识中国古典园林，透过形式，超越诗情画意等浅层内涵，深入实质，廓清主要特征，便可拓出一片新天地。《园冶》是中国造园学的一本奇书，蕴涵哲理，充满激情，《园冶》是讲艺术的，它凝结着中国美学、文艺学、诗品、画论的精华，《园冶》是令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦的一个园林奇葩。

说园读后感【篇3】

听说陈从周先生，是三年前写毕业论文的时候。我的选题并非园林艺术，同学涉猎于此，耳濡目染罢了。那时，只知道陈先生是研究园林艺术和古建筑的专家，极具文人的清远风雅，诗、书、画，样样精通。有著作名之《说园》。当年求之不得，如今偶然得之，读之倾倒，遂将所感整理成文。

《说园》攒聚五篇小文，文风清新如画。陈先生毕生从事园林艺术的研究，足迹遍布五湖四海，踏遍天下名园。用他的话说是半生湖海，未了柔情。那么，有人把学问当财源来做，有人把学问当脸面来做，有人把学问当喜好来做，有人把学问当事业来做，先生则是把学问当生命来做了。《说园》没有凌厉深奥的西方化学术观点，没有咄咄的说教语气，而是深入浅出的论述，谦恭平和的治学态度。文中倾注了作者对园林艺术的深挚感情。有真正的热爱，才能写出真正充满感情的文字。

陈先生推崇的园林境界和诗词的境界一样，天然即最佳，虽由人作，宛自天开。耐看耐听，经得起细细推敲，蕴藉有余味。穿山引水，花木栽植、亭台水榭，一切的人工斧凿痕迹要尽可能地掩饰和隐藏，成就自然之美，符合中国哲学中天全、化育的思想。人在园中如处山林，有濠濮之趣。

园林以山水为经络，以树木花草为毛发，以烟云秀色为神气。经营园林，类似绘画中布局和设色，讲究墨的浓、淡、焦、干、湿，使画面富有层次而又灵气往来。画中之笔墨，即造园之水石，有骨有肉，方称上品。山与水的关系怎么处理?简言之，范山模水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。山不在高，贵有层次。水不在深，妙于曲折。峰岭之胜，在于深秀。树木的栽植，不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅;山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能入画。地方园林要有地方的植物特色，土生土长的树木更容易存活和成才，也更体现出当地的风土特色。园林植物与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。小园植树，其具芬芳者，皆宜围墙。而芭蕉分绿，忌风碎叶，故栽于墙根屋角;牡丹香花，向阳斯盛，须植于主厅之南。此说明植物种植，有藏有露之别。香花草围墙而植，香远益清，弥漫庭院，添一分书卷气;同时延展了想象空间，如画之留白，令外人增一分遐想。

造园要注意仰观俯察，移步换景，令有限空间衍生丰富景致。山际安亭，水边留矶，行径曲折，使行者上下左右顾盼有景，信步其间又使距程延长。桥沟通溪流湖泊与陆地，起着起承转合的过渡作用，同时功能与审美结合，丰富了景物浓淡浅深的层次感。园林桥通常要低于两岸，婉转曲折，生凌波之意。建亭需略低山巅，植树不宜峰尖，山而不露顶，露顶而不露角，大树见梢不见根，见根不见梢之类。为的是让景物有露有隐，突出主题，蕴藉多致，引人遐想。照明灯宜隐，装饰灯宜显，形式要与建筑协调。至于装挂地位，敞口建筑与封闭建筑有别，有些灯，玲珑精巧不适用于空廊者，挂上去随风摇曳，有如塔铃，灯且易损，不可妄挂。而看似普通的粉墙黛瓦，也是为紧凑峥嵘的山石作衬托，令其产生画本的意味。前天晚上路过秦淮河，有所领悟。江南的冬夜，细雨空濛，橘色灯光映衬着粉黛相间的徽派建筑，有暖意，也有一番清冷峻峭。没有什么特别的景致，却已经入画。

造园之道，在于所谓实处求虚，虚中得实，淡而不薄，厚而不滞，存天趣也，特别要注意互补、反衬的笔法，重在做到随意、自然、空灵。根据园林面积的大小，栽培的植物也有所不同。小园树宜多落叶，以疏植之，取其空透;大园树宜适当补常绿，则旷处有物。此为以疏救塞，以密补旷之法。;松者，鬆也。枝不能多，叶不能密，才见姿态。而刚柔互用，方见效果，杨柳必存老干，竹林毕露嫩梢，皆反笔出之。风景区的建筑，则要做到隐而不显，散而不聚，低而不高。建筑应成作为风景区的一部分，随宜安放，巧于因借，存民居之风格，而不能喧宾夺主，破坏了整体建构。

几年前在济南，慕大明湖名气而访之，到了却遗憾不已。据老师说，几十年前的济南真正是四面荷花三面柳，一城山色半城湖。泉城名至实归，泉水丰沛，竹筷拄地而出之。大明湖更乃一城之眼，澄明净洁，十里荷香。湖畔荟萃文人墨客诗词与题匾，翰逸神飞，与水色山光相应。而今，大明湖周遭高楼大厦鳞次栉比，车辆川流不息，尘烟滚滚;公园内部则建游乐场，恶俗音乐震耳欲聋。更有一处，题：乾隆遇夏雨荷处。不知何人出于何种心理，弄这样一块牌子?真真令人瞠目结舌。泉城广场中心，不锈钢材质的荷花喷泉，花瓣层层耸立，泛着金属光泽，宛如一口钢牙，成为城市标志性建筑的一大败笔。去年，在西湖见到一巨型龙舟，遍涂朱漆，龙头高昂，龙身金黄耀眼，一暴发户气象。雷峰塔改头换面，古意无存，雷峰夕照只是枉然了。

《说园》写于上世纪七八十年代。园林的问题，时至今日，无以复加。陈从周先生谢世十二年，他的书一版再版，也许是文人和学者看得更多些。如果我们的城市景观设计考虑的周全些，传统文化保护专业些，那么游人的文化眼光和鉴赏品味也可能随之提升一二。可叹的是，往往在其位者未必明其道吧。

说园读后感【篇4】

本周已经开学了，孩子们进入小班后，对幼儿园的集体生活和学***已经比较的适应，大部分的幼儿都能开开心心地上幼儿园。但是，对于一个班级来说，她需要教师精心地去治理。那么，作为一名教师，如何切实做好班级管理，使班级工作有序开展呢？

一、概念：什么是“木桶效应”。

“木桶效应”是一个经济学术语，说对于一个沿口不齐的木桶来说，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。

二、部分摘要。

本文介绍了一个好的班级，这离不开教师的精心管理。在实践中，教师要善于运用多种手段及时观察和记录。教师在遇到问题时，应能积极思考和分析问题的反应，从而积累更多更好的经验。在班集体建设中，“木桶效应”说经常被教育者引用，用来强调对班级薄弱环节的关注，强调孩子的全面发展，才能使水装的更多更满。

()从某种意义上讲，一只好的木桶想盛更多的水，它的制作与维修须由木匠去完成。古语云：“亲其师，信其道。

”要想使一个班级有好的面貌，使孩子能得到主动的发展，作为治理者的教师就必须把握孩子发展的脚步。因此，班级管理呼唤充实型、钻研型、反思型的教师。

首先，教师要树立终身的学***。俗话说：想让孩子有一瓶水，教师必须有一桶水，我们每一位教师心中要有一条奔涌的知识河流，才能适应时代发展对教育的要求，才能掌握更多的教育技巧，教师要勤于向书本学习、勤于向孩子学习、勤于向专家和家长们学习。

苏霍姆林斯基说：“一些优秀教师教育的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断补充他们知识的大海。”

其次，教师要善于观察，向经验学习。孩子们本身就是一本生动活泼的书，每天都给我们呈现一幅生动活泼的图画。每个教师对这本书要认真地“品”，仔细地“读”，深入地研究分析。

在实践中，教师要善于运用多种手段及时观察和记录。教师在遇到问题时，应能积极思考和分析问题的反应，从而积累更多更好的经验。

最后，课堂工作要善于从反思中总结和改进。教师应随时对自己的班级工作进行总结和反思：“我是否按照新《纲要》的理念？

”“班级工作哪些方面需要提高？”总之，反思是提升的基础，在不断的思考与实践过程中，教师可以不断积累经验，使自己的班级工作更加完善。

三、体会与感受。

随着幼儿教育事业的发展，提高自身的专业知识和技能，做一名研究型的教师是一项刻不容缓的新举措，只有成为了一位学习者、研究者，就能根据对幼儿行为的观察和分析确定教育方法，促进幼儿在原有水平上的发展，苏霍姆林斯基说：对于儿童的天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。对比教育理念，结合教学实践案例，提出自己的认识，在实践中反思，在反思中提高。

就拿班级的日常工作来说吧！教师要注意自身良好的行为习惯，从小事做起，给孩子榜样的作用，让孩子潜移默化地受到教师行为的影响。俗话说：

幼儿就像一张白纸，这要就看每一位教师如何去描绘了。如：在幼儿的常规培养方面，许多年轻老师都有这样的困惑，不知道该怎样有条理、有计划、有目的地去分配工作的时间，一旦事情多了就会感到手忙脚乱，无从下手，对日常手头的工作，不能及时的完成时间。

这方面我谈谈个人的一点小经验，1、教师在制定一项常规时，要把事情考虑清楚，不要今天这样，明天那样，幼儿会不知所措。2、班级物品的各种摆放，要让幼儿知道放置的位置，特别是中、大班的教师，要更加的注重幼儿良好行为规范的养成和***培养，让幼儿真正成为做教室主人的目的。

总之，随着新《纲要》的颁布和实施，我们教师必须重视自身的教育理念和行为，使教师真正成为幼儿活动的支持者、合作者、引导者。

说园读后感【篇5】

我很喜欢名著，可是最让我有感受的要属《汤姆的叔叔的小屋》，这部书主要讲了：谢尔比先生家有一个忠诚善良的黑奴叫汤姆，由于，谢尔比先生欠黑力的债，所以，不得不把汤姆和一个小孩子亨利交给人贩黑力。

但亨利的母亲知道后，告诉汤姆谢尔比先生想卖掉亨利和他，想让他和他一起逃跑。

但汤姆拒绝了，因为他知道如果他逃跑了，谢尔比先生的家人会付出沉重的代价。

许多黑奴会因为他而受苦，所以不久，喜力就把汤姆带走，卖给了一个暴躁的黑奴主。最后，因为一个误会，黑奴主终于活捉了汤姆。

在本书中最让我感动的情节是：黑奴主人手下有一个女仆人叫凯茜。

有一天夜里凯茜把黑奴主人迷倒后要杀掉他，可是被汤姆拦住了，虽然汤姆天天被黑奴主人折磨，可他着次还拦住凯茜不杀黑奴主任。

于是，凯茜打消了念头想让他与她一起逃走，可是又被汤姆拒绝了，汤姆并对凯茜说，如果她真想逃走的话，他不阻止，如果能带上与他一起被买来的小女还的话就好了。

第二天，黑奴主人见凯茜与小女还不见了，便猜是汤姆出注意让她们逃走的，于是，把汤姆叫来，狠狠的抽他，鞭子像雨点般地密。

可汤姆没有反抗，直带他昏了过去。

一些黑人把汤姆抬进房间，这时，谢尔比先生的儿子来了，他一见汤姆也忍不住泪水往下流，汤姆见到乔治，眼里也噙着泪水，他们谈了一会，汤姆的声音断断续续，最终进入了天国。

这本书告诉我们，我不要以不平等地看待别人，其实每个人与个人是平等的，黑人并不是天生就是白人的奴隶，白人也并不是天生就是黑人的主人，所以我们要以平等的目光去看待他人，另外，汤姆那种舍己为人的精神非常值得我们学习。

说园读后感【篇6】

此文另一个让我击节赞叹的无疑是陈先生清丽的文笔，把如此艰深繁复的造园理论写得引人入胜，深入浅出，可以说陈先生的文笔让我羞愧地觉得我在这里写下的文字是如此地多余。通读整篇文章，似乎在陈先生的带领下，我参观了一座雕刻精美的古典园林。我也似乎领略到了“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的清秀淡雅，观赏到“秋色入林红黯然，月光穿竹翠玲珑”的色彩斑斓，看到了“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头”的层层叠叠。

“万顷之园难以紧凑，数亩之园难以宽绰；紧凑不觉其大，游无倦意，宽绰不觉局促，览之有物。大胆落墨，小心收拾；使宽处可容走马，密处难以藏针”，如此词文，非古文底蕴不深厚者难为。

领略完陈先生笔下各具特色的园林，将来若我有幸，必将到网师园、沧浪亭、沈园、颐和园、豫园等地一**竟，置身在杜丽娘和柳梦梅一见钟情的园林中感受风、光、空气的洗礼，置身于一扇虚掩着的园门前，推开吱呀作响的园门，看见的正是满园春色如许，想必又是一番绝好的体验。

说园读后感【篇7】

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中国园林是由建筑、山水、花木等巧妙组合成的综合艺术，是“寸草有致，片石生情”，虽“半亩方糖”，仍追求“天光云影”之意境，富有深厚的文化底蕴与艺术气息。而读陈从周先生的《说园》，亦如神游林泉花木，书页间领略山水亭台之美。初翻开这本并不厚的书就被书中隽雅的文词以及秀美的书法所倾倒。

通篇读下来，它给我的感觉像是一篇婉约清丽的文学小品，但细细品味，陈先生对于叠山理水．栽花植木．造亭借景等品园、游园、构园的各种深刻见解从那隽永的文字中汩汩流出，引人思考。

惊异与陈先生的文学功底，查阅了他的生平，才知道他毕业于之江大学文学系中国语文学科，后又师承张大千，可谓是受到中国传统文化的熏陶，文史修养深厚。这也是为什么《说园》能从运用传统文化的视角来审视、论述中国园林。虽然风景园林现在被列为工程专业，但这门学科所蕴含的深厚文化确实实有目共睹的。

如果作为未来的设计师仅仅满足于“雕链是巧，排架是精”，图面漂亮，或许也只能停留在“画图匠”的层次。真正提升我们的其实是凌驾于专业技能之上的对于文化的认知与理解。

《说园》对于非专业人士是一本文辞清丽的文学小品，但对于园林行业的人来说绝对一本不可多得的造园理论著作。

首先，陈从周认为没有办法造园。造园之法就是计成所说的“因借而体宜”，即因地制宜，就势造景，适宜得体。但由于园有大小，有动观与静观的区别，周围环境也各不相同，不能用一个定式来建造。

书中说道“中国画的兰竹看来极简单，画家能各具一格，古典折子戏，亦复喜者，每个演员来不同，就各有独到之处。”造园的道理与这个道理是相通的，造园如果确定一个定式死守之，奉为经典，那么就像八股文一样没有好结果。

其次，书中提到了许多园艺方法。如“园林中求色, 不能以实求之。北国园林, 以翠松朱廊衬以蓝天白云, 以有色胜。

江南园林, 小阁临流, 粉墙低亚, 得万千形象之变。白非本色, 而色自生; 池水无色, 而色最丰。色中求色, 不如无色中求色。

故园林当于无景处求景, 无声处求声, 动中求动, 不如静中求动。景中有景, 园林之大镜、大池也, 皆于无景中得之。”说的就是虚实之理，虚实结合也正是中国园林艺术所反映的辩证思想。

另外，书中两次提到动静之理。在书的开篇就提到我们在造园之先，首要要考虑到园有动观、静观之分。动与静的不同于园林的性质与尺度大小有关。

在《说园五》一张中，又着重写了动静的关系：“动静二字，本想对而言，有动必有静，有静必有动。”陈从周认为止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。

《说园》书成于1978-1982年，这正是中国开始开放国门的时代。外国园艺的观念也不可避免地影响了中国。陈从周在《说园三》中说：

“今不能证古，洋不能证中，故中外园林自成体系，决不能容借尸还魂，不明当时建筑之功能，与设计者之主导细想，以今人之见强与古人相合，谬矣。”在《说园五》中又提到：“造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。

古今结合，古为今用，也是必然趋势。”这看似矛盾的观点，实际上是相通的。它告诉我们，把古典园林和西方园林结合起来，不研究其境界是不可取的。

我国现代园林能否取得更大的进展，关键在于对古今中外园林的历史、技术及思想进行讨论研究，然后再灵活应用到实践当中。

家风家训读后感(范本六篇)

我们听了一场关于“家风家训读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

家风家训读后感 篇1

在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的“家风家训”读后感作文700字左右初二，仅供参考，欢迎大家阅读。

时光如白驹过隙，转眼间也过了十四个春秋，可依然记得弟子规中那一句耳熟能详的格言——“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”句子的意思是父母叫时，应当及时过去，不能缓慢；父母命令时，应当及时做到，不能想着偷懒，而这也成为了我们家的家训。

记得有一次，我正津津有味的拿着手机玩着游戏，这时，妈妈从小河边洗衣归来，捧着一大盆的衣服对我说：“我去烧饭了，你把这些衣服晒了。”我心中顿时产生了一股无名之火，对她大声吼叫道：“知道了，你每天都说同样的话，烦不烦啊！”

那时的我满心只有愤怒，觉的自己并没有错，反而觉得都是妈妈的错，在我的认知里，这些家务本应该是她来做，为什么每次都要让我来做呢？凭什么呢？，我的心在呐喊！每次我都是在愤愤不平中，完成这些“额外”的任务，但是，随着时间的推移，我常常想起我和母亲之间的`故事，沉静在母亲和我的事件当中不能自拔，就在这不断的徘徊中，脑海里忽然出现了小学时曾背过的弟子规，顿时醒悟过来，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不应该对妈妈大呼小叫，不应该为这些力所能及的小事忤逆妈妈。现在的我们，已经有的高于自己的父母，有的甚至比父母还要强壮，我们已经长大了，可以做一些小事了，既然有能力，我们就应该为家庭尽一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身负各种责任，我们能做的，应该做的，就是替他们分忧，无论是生活上还是学习上，那一刻，我释然了，突然觉得，晴空一片明朗。

现在，我才看清自己；现在，我才懂得父母的苦，懂得父母对自己源源不断的爱。之前，我从头到脚都是我最讨厌的不良少年；之后，我将孝敬父母，敬爱父母，为他们分担家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事来对待。

我的学习虽然不是很好，但我会努力做一个优秀的孩子，做一个孝顺又懂事的孩子；虽然我不是最聪明漂亮的孩子，但是我会是一个讲文明，懂礼貌的孩子。

家风家训读后感 篇2

包公治家严格，他的后辈子孙无不谨遵家训。有史可考的是，包公祖孙三代都是深受百姓爱戴的清官。长子包繶，授官太常寺太祝，他廉洁自律，但却英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包绶，包公过世时刚满5岁，由寡嫂崔氏抚养。包繶没有留下家业，崔氏依靠替人家洗衣缝补勉强度日。后来崔氏变卖了一点房产，供养包绶和包永年求学。包绶不辜负寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期间，包绶无论身居何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，再也没有其他值钱的物品，衣袋里也只找出46枚铜钱。甚至有人猜测，包绶的死，极有可能和清贫有关。

包公的孙子包永年官至正七品，曾任咸平县主簿，崇阳县令。他任职期间，凡厥莅官临事，廉清不扰。遗憾的是期未满而病卒，终年41岁。清理他的财物时，人们发现竟然了无遣蓄，甚至丧葬费用，还是两位堂弟资助的。

家风是社风的基础

家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始

家庭是社会的细胞，家庭的和谐会带来社会的和谐。同理，家风是社会风气的基础，良好的社会风气，是以良好的家庭风气为前提的。从这个意义上说，我们提高社会的精神文明程度，当从建设好家风始。

家风又称门风。是指家庭成员在长期的家庭生活中逐渐形成并传延下去的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯等总和。家风的好坏，关系到一个家庭在社会上的声誉和地位，直接影响家庭成员的成长和发展，因此，中国传统家庭，十分重视家风建设，重视家风对家庭成员的引导作用。

一个家庭的家风形成，不是偶然的，它是家庭成员共同努力的结果。其中有几个因素是起决定作用的：一是有着符合家庭实际情况的家训、家规，要求家庭成员一体遵守。这种家训家规，有的是倡导性的，让家庭成员努力去践行;有的则是强制性的，家庭成员不得违背，否则会受到家法惩戒，《千年包公分集观后感:传承好家风好家训》，。家庭中这一软一硬的家训家规，保证了对家庭成员的引导和约束。二是家庭中家长、长辈的表率示范作用。在家中，凡订立家训或制定家规者，都处于家庭尊长和权威地位，他们不仅对家庭成员提出种种口头或书面的要求和戒条，而且自己往往能身体力行，率先垂范，为儿孙作出榜样。长辈对孩子无论是有形的耳提面命还是无形的潜移默化，都会对家庭成员起到巨大的影响。三是中国家庭中固有的尊祖敬宗观念，使家庭成员易于接受祖训，形成门风。尊祖敬宗是中国家庭道德和家庭伦理的重要组成部分和体现，祖宗的话不能不听成为家庭成员的共识，否则就是不孝。(《宋史包拯传》)包拯此说，一方面体现了包拯治家的严厉，另一方面也可看出，在包公那个时代，家族成员对家籍的重视，被清出家门所背负的社会道德谴责压力是极大的。这种对祖宗的敬畏，是家训家规得以制定和遵从的一个重要前提。

家风家训读后感 篇3

最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为什么样的家风，有什么样的做事态度，做事的道德。

甚至于家风可以影响一个人的一生。

家风，又称门风，是一个家庭的传统习惯和生活方式。也许很多人没有意识到家庭作风是他们精神成长的重要源泉。好的家风也可以传递正能量。

不同的家风传递着世世代代之间的关爱与希望、智慧与诚实。

首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽然只是一种家风，但却是社会风尚的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。

想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。

其次，家风是文化的组成部分，它凝聚了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。

反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善……一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。

舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。

三是改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到极大发展，全社会的思想道德主流是积极的。但是，在社会道德领域还存在一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非不分，善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人著一严重。

这些问题的存在，直接关系到长期以来对家庭作风建设的忽视。

总之，树立正确的家风，继承优良的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让良好的家风引导人们自觉履行法律义务、社会责任和家庭责任，创造不浪费、知荣辱、为人正直、有所贡献、促进和谐的良好风尚。

家风家训读后感 篇4

在今天，有些家训对我们现代的教育教育也是具有极强的借鉴意义。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《颜氏家训》;帝王家庭道德教育的系统著作唐太宗的《帝范》;诸葛亮临终前留下的《诫子书》，司马光的《训俭示康》，朱柏庐的《治家格言》，《曾国藩家书》八字家训早扫考宝书蔬鱼猪，早、扫即早起和扫除，考指祭祀，宝即睦邻友好，书即读书明理，蔬、鱼、猪即种菜、养鱼、养猪。曾国藩以此为教训教育内容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后辈薪火沿承。

但是现在有些家庭教育由于不能输在起跑线上的心理，已经走上了另一条道路。学习成绩第一，给孩子不厌其烦的报各种补习班，假期的孩子不是在游乐场，而是在补习功课的培训机构;谨慎对待陌生人，陌生人成了一个孩子甚至成年人记忆深处的一个词汇，尤其是面对陌生人摔倒在地上时，扶还是不扶竟然由上升为一个社会问题和哲学问题;少走弯路，走捷径，我们看看国家发改委原副主任的育儿经，据他儿子记忆：小的时候每次我爸骑车带我去奶奶家的时候，都不走大路，都串胡同，跟我说这样近，做人要学会走捷径。每次在路上我爸都会教导我，一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。这样的教诲在儿子心中深深地扎下了根，让他找到了一条最便捷的成功之路，这就是利用父亲职务的影响力、手中的权力攫取金钱。而最终，父子二人皆锒铛入狱。没有良好的家训，就没有良好的家庭教育，也就没有个人的幸福。

国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。它对我们的社会而言，就是一种道德的力量和规则的信仰。一个家庭应该要有它的家风、家训，良好的家风、家训会内化为内化为一种实际行动，在今后的人生道路上越走越宽。

家风家训读后感 篇5

xx年春季《开学第一课》观后感：家风家训家规

xx春第一课的主体是：家风、家规、家训。

“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”伟大的爱国英雄赵一曼，用自己的实际行动教育儿子从小就要有爱国情怀。一封家书，让我体会到了对儿子的爱和为国家赴汤蹈火的决心。

杨启发一家三代同堂，对美术都有着浓厚的感情，展出了许多令人赏心悦目的书画作品。这种敬业的家风值得我们学习。

李元成和傅湘恩是同乡。他们相互承诺，如果对方牺牲，他们将在未来踏入战场，无条件地支持对方的父母。后来，傅湘恩死在战场上，李元成信守诺言，为自己增添了一份亲情，继承了诚实守信的家规。

还有师楠、李炼娟、余佳琪等优秀青少年遵守24字核心价值观和家规家训。

这次的开学第一课让我明白了不少。我们应该向这些秉承优良传统的人看齐，对周围社会上的人多一份善意，少一份仇视；多一份热情，少一份冷漠。从家规家训入手，让我们整个社会真正成为一个代代相传的和谐家庭。

家风家训读后感 篇6

对于如今的许多家庭来说，家风，可以说是一个久违了的字眼，让人既熟悉又陌生。说它熟悉，是因为我们常在一些影视剧中看到，一些豪门大户、达官贵人十分强调家风，注重诗礼传家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名学者等，也给我们留下了很多“治家格言”、“家训家规”。寒假期间，儿子学校老师给家长布置了一项作业，读《家风》，而且要写读后感，这项任务引发我对我们寻常百姓“家风”的思考。正面家风的传播，对社会精神文明建设大有裨益。而拜读了一系列家风的相关文章后让我认识到好的家风可以通过自己及家人的共同努力创建。并且我认识到通过家风影响社会风气，创建和谐家庭便是创建和谐社会的主要组成部分。

家风又称门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。电视里的被采访者回答的很多关于家风的答案都是社会需要的优良传统，这种家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。

家庭是社会的细胞，家风是国风的基础，家风正则国风清，家风乱，则国风浊。

在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风向社会道德注入了正能量，守住了国风的本色。

但是，我们的家风中也有一些个性或共性的问题，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一点亏，有的家庭迷信不良的社会潜规则，把投机取巧、不择手段、托关系走后门、欺诈失信甚至违法乱纪视为能事，有的家庭好吃懒做，有的'家庭骄奢淫逸，有的家庭长幼失序„„类似不良家风只会向社会道德注入负能量，侵蚀国风。

家风是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家风对家庭有益，对国家也有益，每一个家庭都应该根据法律、社会公德树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪门邪道、丑陋、消极的家风。

家风能够影响国风，反过来又受国风的影响。鉴于此，我们应该做到家风、国风共树，让家风国风相互促进，相辅相成。

愿每个家庭都能从自身做起，传承优秀的家规和家训，树立一种令人肃然起敬的家风，共同为醇化民风、国风，促进社会风气进一步好转努一把力，合力推动我们这个社会以满满的正能量向前发展!

逍遥游读后感范本七篇

如何写一篇令人觉得不错的作品的读后感呢？不少人看完作者的作品后都能从中收获很多。每个人在阅读过后会产生不一样的读后感，给大家推荐一篇具有阅读价值的文章题目为“逍遥游读后感”，我们希望能为您提供更多的参考！

逍遥游读后感 篇1

人生有四种境界，《逍遥游》读后感——真正的智慧。第一种是有用的境界、有才的境界。第二种是不才、无用的境界。第三种是材与不材之间最高的境界是“乘道德而浮游”。

“道”是自然万物与一切社会现象的背后所隐藏的规律性的东西，是所有事物的共同的规律。“德”是每一个个体的独特特征。共性叫道，个性叫德。

“乘道德而浮游”的境界——适应自然万物运行的规律，掌握万物变化的规律，达到一种悠然自得的境界——无待的境界，也就是逍遥的境界。

人们所依赖的一切都是有限的。这些东西的局限性最终会变成我们的局限性。绝对的自由只能在等待的领域。百尺竿头更进一步。

有待——无待——待道。道就是天地之正，六气之变。于是进入了绝对自由的境界。

绝对自由是不能实现的，因为人有绝对自由，只能追求有限的自由。但思想家的思想并没有提供现实，而是提供了可能性。人们应该明白，有一种状态，大，高，远。

《逍遥游》中大量使用对比，想说明什么问题？境界的高低？

实际上庄子是想说

1、 不把不同的东西放在一起比较是不公平的。即使是同样的东西，不同的个体，也不应该放在一起比较他们的大小。因为“个体自足”，每一个个体的存在都是合理的谁也无权否定这种存在。

承认“个体自足”就会尊重个体，尊重个性。尊重需要宽容和自由。

自由，就是有自己来决定，不受外力强迫。自由永远是人的自由，自由永远是个人的自由，国家的自由是国家的**。一切他人的自由是我们自己自由的前提。

孟子要求我们做一个有道德的人，因为人性是善良的。庄子告诉我们做一个自由的人，因为“个体自足”。道德和自由是人类生存的两大基石。

儒家多次要求人们为社会做出贡献，庄子也多次维护个人自由。无物不然，无物不可。所有人都有生存的理由，生存的权利，至少是生存的权利。

不能以任何借口剥夺别人的权利。西施可以存在，东施一样有存在的理由。物无贵贱，大家都是平等的。

贵贱的产生源于人类自身认识的误区，是人们自私的心理造成的，总是自贵而相贱。有贵贱就会导致歧视，歧视最终导致**，**变成制度，那就是**。

二、《逍遥游》里，庄子描绘了两组意象，一组大，一组小。鲲鹏、大椿、彭祖。学鸠、斥鶠、蝉、朝菌、蟪蛄。

我们可以清楚地感受到庄子嘲笑小人物的一种嘲弄。小年不及大年，小智不及大智，读后感《《逍遥游》读后感——真正的智慧》。众人匹之，不亦悲乎？

其实，庄子不是笑小，而是笑人用小。事情本身并不好笑。有趣的是人们使用东西的方式。

人的知识、能力、经验是有限的。但是界、宇宙和社会的问题是无限的。如果我们用有限的知识和经验来判断这个无限的世界，那将成为一种荒谬的行为。不是有限的知识和经验是可笑的，而是有限的自以为是的判断是可笑的。

每一个个体都是有局限性的，所以每一个个体都不应该自以为是，《秋水》讲的就是这个道理。每个人都是自给自足的，所以他不应该自卑。人们不要自大，也不要自卑。

凡事都是平等的，所以对凡事的评价应该是平等的。齐物论就是公平地对待万物。不要从自己的角度来评判别人。不同的人有不同的想法和爱好。

猴子喜欢睡在树上。人们不能说猴子是错的。天下没有正处，正色、正味。美国就是总认为自己是最好的，自己就是真理，以自己的标准评判别人，四处指手画脚，这就是不尊重个体，对人对己都是伤害，阿富汗、伊拉克战争就是最好的例子。

如今撇下一个烂摊子，还美其名曰胜利。坏人会以此排除异己，扩大就是**，是民族的灾难，*****。再扩大就是人类的灾难，法西斯。

好人自以为是也害人，好心办坏事。倏、忽与混沌的故事告诉我们的就是这个道理。不能代替别人去思考，哪怕出于好心，别人有别人的情况，别人有别人的个性，别人有别人的趣味、志向。

宽容一些、就尊重一些、就多一份自由。**规则往往是**，但它常常假装剥夺人们为他人的利益而独立思考和选择的权利。

从庄子的思想中，我们可以看到珍贵的博爱、民主和平等。但仍有一些消极的东西影响着我们。也就是说，无论老子还是庄子，他们的哲学都是在夹缝中求生的哲学，都是能在错综复杂的湖中游泳的智慧。

在**的黑暗的社会里面唯一能保护自己肉体存在的方法就好似压缩主题精神与人格，换的苟且偷生的空间。这也是包括孔子在内的许多中国古代思想家所谓的生存智慧。真正的大智慧不是压缩个人，而是改造社会。

不是压缩没有厚度的个人，而是扩大社会的自由空间。《美国读本》收入了二百多年来美国历史上一些非常重要的文献，这些文献有一个共同点就是，要改造社会，给人民更多更多的精神自由、思想自由和政治自由。

古希腊对于哲学的定义叫做“爱智慧”。

希望各位知道什么是真正的大智慧

逍遥游读后感 篇2

烽火狼烟，点燃了思想的火焰，你在孤独的极峰，望向梦里的仙境。芸芸众生，是谁得了不羁的逍遥?巨鹏?若无六月的风，它如何能上得九万里;尘埃?亦不过是借以生物的息，相吹罢了!

……

于是，你悟到了你人生的最高境界，无为界。

意起思行，神游天地，无拘无束，你是人间逍遥的神!

然而，又有几人把你看的明?后世的学者，追不上逝去的风，只能握着卷卷残集，望文生义：

你，成了消极避世的人。

可笑，可笑他穿不过千古的时空，望不到你头上的天，踩不到你脚下的地，却偏又说了不负责任的话!

后世的人用后世的思维观念，总以为自己是最聪明，可也知一时当一限?那是千年前的你!此“无为”非彼“无为”，你的“无为”怎能用今世的“无为”来定论?

而你，却又穿越了千古，你的“无为”，在那战乱的年代，是最理想的完美境界，这不正与我们将来的共产主义社会，有异曲同工之妙?

我知道我的解说是多余，你就是你!精神的巨子，心灵月亮的守护神，又怎会管他后人如何评论?

历史长河滚滚东逝，你在风尖浪口依旧高唱：至人无己，神人无功，圣人无名。试问，有此境者，当有几人?

千古一逍遥，你，庄子，当之无愧!

逍遥游读后感 篇3

“逍遥游”——人在天地自然中的精神漫游人教版第四册所讯逍遥游》为《庄子》一书的首篇，主旨是讲人生的境界。在庄子看来，理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么，什么是“逍遥游”呢？

先说“逍遥”的语义。在《庄子》一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠然自得的精神状态或内心状态。《庄子》一书中，多次使用到“逍遥”一词，有时单独使用，有时和“彷徨”一词对举使用，但词义始终不变。

如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”(《庄子。逍遥游》)：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”(《庄子。

大宗师》)：“逍遥乎天地之间，而心意自得”(《庄子。让王》)。

故“逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。其次说“游”。“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。

《庄子》一书在使用这个词时也兼有这两个词义。但庄子的哲学是关于人的精神自由。他关注人们的精神活动，从人们的精神自由中寻找生活的出路。故《庄子》中使用“游”一词时，多数情况下是指向人的精神活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。

“逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是《庄子。天下》中所说的“独与天地精神往来”。

在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”(《庄子。齐物论》)的泰然状态，从而获得了心灵的自由安宁。这样的“游”才“逍遥”。

庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄。思想的最高境界，也是庄。学说的最高理想。

作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。

接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄。鉴于她最漂亮的外表和最好的品质，她是庄族。

逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄。与惠。

论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄。认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害(之)者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。

读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：

现实生活中，人们要么为名利而战，终日惶惶不安；要么没有人生目标和精神支柱；要么注重物质享受，忽视精神提升。越来越方便快捷的现代生活方式让我们享受其中，也失去了很多美好的追求。有些人不愿意花一个小时读一本好书。他们更愿意做的是泡在网吧里或在麻将桌前搓一个小时。

社会的进步使人们的生活丰富多彩，但社会的进步需要更强大的精神文明来支撑和推动。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。

逍遥游读后感 篇4

《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。我特地从图书馆找来许多相关的着作，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇〈逍遥游〉看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名缰利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。

文章一开头，他就描绘出一幅心灵意象：海中的「鲲」变化为「鹏」，在无边无际的天空自由自在的遨游，他这段的用意为何呢？我个人觉得，大鱼在水中虽然也可说是无忧无虑、自得其乐；但是水与空气相比之下，在其中行动时的阻力显然较大，而「鲲」的庞大身躯在水中自然成为负担，因此庄子便让它跳脱水的束缚，改到空气之中，乃得以「水击三千里，抟扶摇而上者九万里」，显得更为轻松自在。这种转换正象徵着我们人生存在社会之中，便有一些外在的约束或是社会大多数人的观念所形成的压力，但是有更多的是自己给自己的烦恼，如果能够把这些都抛下，我们就会像「鲲」甩掉湿淋淋的水分，飞腾空中，获得更大的心灵自由。这让我想到：身边有不少朋友是男女同志，他们在成长过程之中，同样遭受到学校、家庭或社会所给予的大大小小的压力，因此往往都有一个忧郁灰色的青少年，但是上了大学之后，眼界渐宽，抛弃心灵中对自己的压抑与扭曲，才能看清真正的自己，勇敢追求属於自己的人生。

逍遥游读后感 篇5

庄子“逍遥”之我见

——读《逍遥游》有感

江华一中高1718班何钰

小时候看过一部被称为仙侠剧巅峰之作的电视剧，名为《仙剑奇侠传》，这部剧我想大家一定不陌生。

此剧太经典了。一是由胡歌、霍建华主演；其次，因为剧中人物不同而鲜明，情节跌宕起伏，足以让人品味。忆起自己小时候追剧的情景，印象最深刻的一定是对男主的仰慕之情。

他游走于三界之间斩妖除魔，一生恣意纵歌敢爱敢恨，当真符合他的名字——逍遥。

八年后的今天，我读到了另一个关于“逍遥”的故事——出自两千多年前的庄周笔下。读完后，我合上书叹了口气：真正的思想是不被世界理解的，当然，我只是一个人。

庄周笔下的《逍遥游》，阐述的是自己唯心主义的哲学思想，他认为世间万物都有所待，无论是上古神兽还是蜉蝣生物，都不能达到绝对自由的生命境界。但他自己却向往这种“逍遥”，无奈的是，这只能成为一场幻想。

说到追求自由，我脑海中最先浮现“文艺复兴”、“五四运动”等字眼。在人类普遍的认知观里，自由并不等同于《逍遥游》中的自由，它是指灵魂的独立，精神的无束缚。首先，我要指出的是，我所说的灵魂并不是指控制肉体的灵魂，而是指思想、涵养、尊严等一系列生命本质浇铸而成的“人”的模型。

时至今日，我们所说的倡导自由也是一个概念。

庄子的“逍遥”包括两个方面：思想的自由与行为的无束缚。思想家的伟大之处，大概就是在若干年之后他的想法还能被认可并延续。

庄子做到了，仍然有无数人在为实现思想自由和人格自由而不懈努力。但同时，我深深地理解庄子的自由只是一种绝对的自由。他为什么如此强调这种自由？

人的思想是人的核心。思想可以控制行为。有时行为服从，但思想不会妥协。这样，思想应该是比行为更深刻的东西，这与庄子的思想是相反的。也就是说，如果思想足够“逍遥”，行为即使受限，也能有超脱世俗的感觉。

无数的古人为了追求精神自由，选择隐居山林。他们虽然被困在柴米油盐里，却不放心？只不过不是绝对的罢了。

绝对自由包括行为上的绝对自由，在现代社会中，由法律和伦理缔结的行为准绳下，这种“自由”更加不可能达到。我们不能随意纵火、杀人。因为这是违法行为，但我们能去热爱自己热爱的东西，踏遍自己向往的土壤，这是法律给予的安居乐业的生活。

庄子生活在春秋战国初期，他的生命很难保护，如何谈论生命的自由？没有道德礼法的约束，社会处于大动乱中，生灵涂炭。而现代人生活在看似与自由最相悖的法律下，却能过着自由自在的日子。

虽然自由不是绝对的，因为“绝对”是不可能的，但至少是庄子思想深处向往的一部分。

世界上的一切都在等待着什么。庄子也明白这个道理。两千多年过去了，或许只有他生在当今这个时代，才能做自己想做的事，实现“天地任我行”吧！

逍遥游读后感 篇6

庄子的逍遥游实际上讲的就是心的开悟。通俗理解是：同样的一件事，在一个人的心里是一种想法，在100个人的心里是100种想法，虽然可能会有几种统一的观点，但是是对事物的理解还是各不相同。

有人做同样的事，说一句话。有的人接解后，听了后。会很痛苦，有人会生气，有人会笑，有人会觉得很幸福。

事情是一样的，不同的心情，不同的后果。就像老子说过的话“无产生有”，本来是一句话，每个人对它的理解不同，会产生不同的思想，不同的思想会指导不同的行动，这会产生不同的物质能量。

这让我们读到“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”有人认为庄子是疯了了，有人会大笑之，有人会无法理解而深入其中。

这其实表示的是一种心境。北冥，也许是北方，也许是北方的星星，也许是北方的宇宙。这都是有可能的。

我的肤浅理解是，如果有人说一句话，就会有几千万人死去。如果有人说一句话，一个国家就会毁灭。有人说一句话就可以使数以亿万的生命不复存在，其实道理和庄子的原文意思是相通的。

近代战争，都是因为一个人的想法，而使得无数人死于非命，古时候，有的国家一个外交官司一句话就可能发动战争，毁灭一个国家。由于自身的利益，一些人可以破坏地球的生态系统，使无数的生命和物种消失。

还有人认为庄子是疯了吗？它的逍遥游说的话是可笑吗？一个思想可以把鲲变成鹏，一个思想可以激活巨大的能量。

人事间的烦恼，痛苦都是**自已的心，来自自已对外界事物的分别心，何以逍遥游，就是使自已的本心打开，放下分别心，去除外在的烦恼和痛苦。人自可逍遥游。

有人认为庄子的书很难理解，远不如其他的书，这就像一个人的知识。越是复杂的理论，理解的人就越少，它的名气也就不会很大。

庄子的思想是引导人们放下一切痛苦和烦恼。究竟是什么困扰着我们的心情，也许读庄子的思想，能给人不同的思维发展。

逍遥游读后感 篇7

古往今来，人们都在追逐一个梦想——自由。

从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“理想国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界；从民族来说，无数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起反抗不惜流血牺牲；从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣面貌……人们心中对自由的呼声从古一直绵延至今，在二十一世纪的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么？自由在哪里？怎么实现自由？我们心中久久的疑惑谁来解开？

那么不妨静下心来，漫步于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的《逍遥游》，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。

《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上《庄子研究》课程的时候，我认真地听老师解读了《逍遥游》这篇文章，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇《逍遥游》看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。

2025白杨读后感(范文十四篇)

你知道读后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。 读后感强调了作品的文学艺术成就和思想贡献，小编陆续为大家整理了“白杨读后感”。

白杨读后感 篇1

《白杨》这是一篇托物言志、借物喻人的课文。文中：“突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”和“不管遇到风沙还是雨，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这两句话不仅写出了白杨树的特点，更突出了父亲对儿女长大后要学习白杨树那种：高大挺秀，坚强不屈，无私奉献的精神。这正是建设者身上特有的奉献精神，他们无怨无悔扎根边疆，建设边疆。

反省自己，每当遇到什么困难，就做缩头乌龟，不坚强。有时许下的诺言，定下的决心，总是做到一半就轻易放弃，半途而废。

学了《白杨》我才懂得做人要像白杨树那样，哪儿需要他，他就在哪儿很快地生根发芽。从来就那么坚强，不软弱，不动摇。无论环境多么恶劣，他们都不退缩，迎难而上。

白杨读后感 篇2

学罢《白杨》这篇课文，我的内心久久不能平静，这是作家袁鹰写的一篇以物喻人的文章，从心里，从眼底，从字里行间，我仿佛看到了感受到了铁路线外的那一行高大秀挺的白杨——它们的躯干是那么的笔直，它们的的树冠是那么的的巨大，它们的精神是那么的可贵，它们的秉性是那么的坚强！

杨树为什么那么顽强地站起来，为什么杨树能随波逐流？不管风沙雨雪，不论干旱洪水，白杨树丝毫不软弱，不屈服，它们总是一如既往的保持着它们难能可贵的青葱本色！当孩子们向爸爸提问的时候，爸爸的回答在深刻的表露着自己留在新疆支教的心迹，并且，爸爸希望他的孩子将来也能继承自己的志愿，一如既往的留在西部，为西部的发展作出自己应有的贡献！

但孩子们能理解爸爸的决定和愿望吗？爸爸的心里持着怀疑的态度，，他陷入了久久的沉思，但是眼前的景物突然改变了他的想法，那就是火车前进方向的右面那高大的白杨树身后的几棵正迎着风沙成长的小白杨树——不言而喻，大白杨树代表父母，小白杨树象征茁壮成长的孩子们。爸爸相信，经过风雨的磨练，孩子们终有一天会长成参天大树，成为国家有用的栋梁！

白杨读后感 篇3

安顺市第九小学五（5）张筱曼 指导老师：曾虹

近期，老师教我们学习了一篇课文——《白杨》。使我不禁想起这首悦耳的歌曲。“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”这篇文章主要讲述了在新疆工作的父亲在旅途中向子女介绍生长在戈壁上的白杨，借以表达自己扎根边疆的志向，同时希望子女也能像白杨一样，哪里需要就在哪里生根、发芽、生长。文章歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

通过上网查资料后，我知道了新疆是个遥远、荒凉的地方。读了这篇课文，对父亲的崇敬之情更加油然而生，同时也敬佩所有的建设者。他们是那么的无私，那么的坚强不屈。倘若我是文中的父亲，无论如何我也不愿去新疆，更别说要带上自己的孩子去受苦了。 文中父亲这样说道：“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”父亲说的话，难道不正是边疆建设者们的真实写照吗？他们就像一棵棵高大挺秀的白杨树，在默默地无私奉献着。

从文中的父亲又联想到我们现在的生活，现在的我们，有美丽的校园，有宽敞的教室，而且还安装上了最新款的电子黑板，学习条件是多么的优越。

然而，有着优厚条件的我们，却没有好好地珍惜这一切，整天只知道玩游戏，沉迷于虚幻的游戏之中。读了这篇课文后，无知的我们更加应该今天这优厚的条件，努力学习每门科学知识，将来成为国家的栋梁之材。让我们一起弘扬建设者的那种精神，学会奉献吧！

白杨读后感 篇4

这周，我们学习了三篇课文，其中最令我记忆犹新的是《白杨》这篇课文。文中的白杨高大、粗壮，像一个个卫士一样，保卫着我们祖国的边疆。课文是以主人翁欢乐、严肃、求知的心情，衬托着白杨树的坚强、大无畏精神。以借物喻人的方式表现出作人的基本道德。

短文通过写一位远在边疆的建造者在接女儿去新疆读书的途中，向后代讲述生长在新疆戈壁滩上坚强的白杨树，不畏艰苦保边疆的精神。赞美了边疆建造者扎根边疆、不怕辛苦、不怕劳累，努力建设边疆的远大志向与无私奉献，舍己为人的高尚品质，还有那不屈不挠的伟大精神。

学完这篇课文后我学到了这种精神。这种事使们在危难面前不低头折节的精神；这种使我们在生病时不软弱的.精神；这种更能使我们在失败时不能流泪，要振作起来的精神……这种精神只用两个字形容，那就是“坚强”。虽然这种精神很普通，但是意思却令人意味深长。因为这种精神可谓是天地之间最大的力量。灾区人民因为学会了“坚强”才对生活充满了渴望，简·爱因为弄懂了这种精神，才成为了一位名副其实的财主小姐……

这篇文章中的白杨树就是一种不屈不挠的植物，在边疆水土的哺育下，茁壮的成长，为守卫边疆增添一份力量。

白杨读后感 篇5

学了白杨这篇课文后，他让我深深的感受到了白杨的那种默默无闻、无私奉献的精神。

这是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们，服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。

其实，除了白杨和边疆建设者们具有这样的精神，其他具有这样精神的人也有很多。比如说，警察叔叔们，哪儿需要他们，他们就到哪儿。不管情况多么恶劣，不管自己的身体好坏，他们总是在第一时间赶到现场。

在课文中我最喜欢这段话：“把杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水。他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这是爸爸说的话，这句话不但向孩子们介绍了白杨树，也表达了自己的心。像建设者一样的精神，希望孩子们想白杨树一样坚强执着、忠诚无私、默默奉献，让人们在他们的保护下成长。

白杨为人们作出了很多很多，让人们得到了安全，我无比敬佩他们那种默默无闻、无私奉献的精神。

白杨读后感 篇6

说起白杨大家肯定再熟悉不过了。一般人会说“它不就是一颗普通的树罢了吗?有什么值得一提的”。但是它在我心目中不是这样，自从我看完《白杨》这一课，从另一个角度，看到了几棵坚强的白杨树。

这是借物喻人的文章。作者借大戈壁的白杨热情，歌颂了边疆建设者们服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。父亲也同时希望，自己的孩子能像白杨一样，哪里需要就在哪生根，发芽。如果我是父亲，我自己宁死也不会去边疆，何况把自己的孩子送走。但是读完以后我才了解了父亲这种一心想要建设边疆的远大志向。宁愿送走自己最心爱的东西，也要为祖国做出贡献，都么朴实的一位父亲啊他博大的胸怀，坚韧的意志，无私的奉献，为西部人民构成了一个美好的生活。西部这个原本干枯的词语，变得越来越富饶，越来越美丽。他们是荒原最早的住户，是第一个踏进戈壁的人哪里需要他们，他们就在哪住下，任凭风吹雨打，他们仍然要建设祖国。换一个工地就搬一次家，他们带走的是荒凉，留下的是无尽的繁华。

白杨，建设者的精神，让我永久的停留在了这篇文章上，慢慢的回味着他们的无限精神。无论是白杨也好，建设者也好，他们都是那么坚强，永不向困难服输，他们都为西部点缀上了完美的符号。

白杨读后感 篇7

篇一前几天，我们学习了《白杨》这篇课文。

作者歌颂边疆建设者服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的伟大抱负和献身精神。

在本文中，有许多有意义的段落需要用心去理解。如：“他的嘴又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

”这段话说明爸爸已扎根边疆，他希望自己的孩子像小树一样，经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。

同时，笔者也赞扬了建设者的无私奉献。借白杨赞颂边疆建设者。老师告诉我，这种修辞手法叫托物言志。

过去，为了西部大开发大繁荣，老一辈建设者献出了青春和鲜血。让我们深深体会到了西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的伟大精神。为了加快西部地区的建设，新一代的建设者正在紧跟着他们的脚步，奉献着他们的智慧和力量！

今天，我们学习了“阳”的教训，也知道了课文的主要内容：在去新疆的一条铁路上，我父亲和两个孩子看到窗外的白杨树在讨论。

从中我体会到白杨那无私奉献的精神。杨树还具有高大挺拔、强悍不屈、生命力强的特点。

父亲对两个孩子说：白杨树一直都很直。它需要它。它生根发芽快，长出粗枝

从这句子中让我感动，感动的是他很坚强所以我们也要学***树的精神，同时父亲也要去边疆对祖国的无私奉献也令人感动，在这一篇课文中我学到了几句夸赞为祖国劳动人民的句子我来给你们说说：解放军叔叔，我们哪儿需要你们，你们就没有怨言的奔赴到哪儿，你们不管遇到严寒还是酷暑不管遇到任何阻挠，你们总是那么坚强，不轻易向困难低头，我带表我们向你们致敬。

白杨读后感 篇8

前几天，偶尔看到了一篇名叫《白杨》的文章，作者通过描写长在边疆的白杨，来表达了对那些扎根在西部建设者的崇高敬意。表面上看通篇文章都在描写白杨在边疆的情况，但是深入观察，深入思考，其实他是在借助描写白杨来赞扬和歌颂了扎根西部建设者的崇高品德。文中的第十四段通过爸爸的对话，来借助白杨那种坚毅不拔的精神来比喻在西部工作的人员那种坚韧的、高尚的人格。

当爸爸看到戈壁滩上高大俊吧的白杨树而触景生情，以白杨树的这种精神勉励作者自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样不管遇到风沙还是狂风暴雨，都能做到坚强不动摇。说杨树，也是对边疆那些难以计数、扎根的建设者的赞扬。它是借用事物来描述人。在文章的最后一段，爸爸陷入了沉思。

是因为他担心从小就生活无忧无虑的我们，可能不仅不能接任建设边疆这种重大的任务，还会挨不住边疆那种很艰苦的日子。但最后，当他看到白杨树旁有一群小白杨树时，那些小白杨树在风沙中生长。他也明白了，只有经过了风沙的历练，小白杨才能获得新生，才能茁壮成长，在这，我们也理解了这位父亲的担忧，也许到了，只有像白杨树那样迎着暴雪和风沙，才能更好地扎根于祖国需要我们的地方。

与我们自己接触，我们应该学习杨树的特性，能够适应艰苦的环境，在祖国任何需要的地方生根发芽。

白杨读后感 篇9

新书一发下来，我就感兴趣地阅读了起来，其中《白杨》这篇文章使我深受启发。

《白杨》这篇文章主要写了：一个父亲和孩子在坐火车去新疆去的路上，车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。可是在这荒芜贫瘠的'戈壁，却长着挺秀的白杨树。父亲像孩子们介绍了白杨树个精神，勉励自己要像白杨树一样坚强，希望儿女像白杨树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之材。

是啊，白杨树不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干，这不就表现了白杨树生命里顽强的内在精神吗？

而那些在边疆的建设者不也和白杨树一样。他们服从祖国的需要，有着扎根边疆。建设边疆的远大志向和奉献精神。哪儿需要他们，他们就到哪里安家。他们也向白杨树一样，不管自然环境多么恶劣，不管生活条件多么艰难，他们总是坚强的工作，顽强地战斗，不逃避，不采协，代代扎根。奉献自己的青春，成为了坚强不屈的“新疆战士”。

我们小学生也应该学习白杨树，不论面对在大的困难，都不能泄气，勇敢的去面对它，战胜它，战胜自我，取得成功！

白杨读后感 篇10

我读了第三课《白杨》文中的精神，让我有了深深的感受。

这篇课文就和上学期的《梅花魂》一样，是一篇托物言志，借物喻人的一篇文章。主要的内容是：一位在新疆工作的爸爸在回内地接孩子返回新疆的火车上，向孩子们介绍戈壁上的白杨树高大挺秀，坚强，不软弱的特点，以此赞喻边疆建设者哪里需要就在哪里安家，为边疆建设无私奉献的博大胸怀。

其中让我感受最深的就是第十四段：白杨树从来就那么直。哪需要它，它就在哪很快的生根发芽，长出粗壮的枝干，不管风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水它总是那么直，那么坚强，不软弱也不动摇。这段话赞扬了白杨树的品格：一是它忠诚无私，哪需要就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝干；二是坚强不动摇，不软弱，不管遇到什么困难都吓不倒它。其实这也是对边疆建设着忠于祖国，为祖国边疆建设事业不怕艰难困苦，坚强不屈，无私奉献精神赞颂。

白杨读后感 篇11

“一颗呀，小白杨，长在哨所旁跟儿深，干儿壮，守望着北疆，微风吹、吹的绿叶沙沙响罗喂，太阳照得绿叶闪银光”在小的时候经常听爸爸哼起这首军旅歌曲，当时我想一个小白杨有什么可唱的！

但是今天我通过学习白杨礼赞这篇文章之后，我的心中突然对白杨树产生了一种敬畏之情。

白杨树虽然长得并不漂亮，没有美丽的姿态，更不会开出五颜六色的花朵，但是它却有着纯洁的内心，它伟岸正直，纯洁朴质，在边疆那个恶劣的环境中，凭着自己顽强的生命力和信念扎根生长，力争上游。

白杨树是不平凡的树。在歌曲作者的笔下，小白杨成为哨所官兵，扎根边疆，报效祖国，无私奉献的象征，在茅盾笔下，白杨树不但象征了朴实的北方农民，更象征着我们中华民族坚强勇敢，不怕任何困难，力求上进的精神。

自我国发生新冠肺炎以来，我们的医务工作者们哪里危险哪里上，不怕有生命危险，为救治患者和打赢这场没有硝烟的战争，他们努力的奋斗着，奉献着自己的一切，他们每个人身上都闪烁着白杨精神。

“白杨精神”是我们的魂，我们应该，继承这种品质，传承这种精神。

白杨读后感 篇12

《白杨山庄的安妮》是《绿山墙的安妮》第四部续写。作者是加拿大的作家露西莫德蒙格玛丽。故事的主人公是一个红头发女孩，但她已经从小时候满脸雀斑的小女孩长成了亭亭玉立的大姑娘，只是已经不变的是她丰富的想象力，以及喜欢快言快语。他拥有坚强的意志和乐观的精神，触动温暖着人们的心灵。

在这本书中，红发女孩当校长啦！只是与她最重要的人分开三年，在这三年里她尽心尽力的做好自己该做的事，整本书是以日记方式记叙的，自从她搬到白杨山庄后，对于萨默塞中学校长耳朵这个职位，她一直很努力做好，对于学生们，她也以亲和的态度对待，还十分关注学生们的状况和家庭。她常与邻居聊家里的事，但当聊到自己家里的事，她又开始怀念家里人。

读完这本书，我掩卷长思，我不由心生感慨，安妮从小到大，都像是一个小女巫一样用狡黠于善良让自己和周围的人快乐起来，她爱生活，爱幻想，单纯，可爱。这与生活在现代社会的我们相对比，就相形见绌了，现代高度繁华的物质世界背后，折射出的是我们内心的焦躁于烦闷，贫乏和荒芜。我们曾经都是安妮，热衷幻想，率真天真，热爱大自然，看重友谊，不肯服输，但在现在这个社会里的人，似乎都相反。

那么，如何让我们内心水草丰茂，如何让我们阳光灿烂，永葆青春活力呢？或许读一读安妮的成长故事，能让我们恍然大悟，豁然开朗。其实我们可以活得很“安妮”。

如果，我们能真切地感悟安妮的成长，让自己的生活变得有诗意。生活，就会因此而改变，幸福，就会来敲门。

白杨读后感 篇13

今天，我们学习了《白杨》这篇文章，这篇文章的作者是 袁鹰 老先生，这篇文章对我启发很大。

这篇文章主要讲一列车上，两个孩子由于车外的白杨树争论。父亲向孩子介绍了白杨的特点，父亲又借白杨表明了自己的心愿：建设边疆、让自己的孩子也扎根在边疆。

这篇文章让我感受颇深。白杨树是奋发向上的，白杨树是坚强的、执着的，白杨树也是尽职尽责的，说起白杨树，我想起了新疆建设者们，他们就具有和白杨一样的精神。因为新疆远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋湿气不易进入，形成明显的温带大陆气候。气温变化大，日照时间长，降水量少，空气干燥，在西部大开发时还什么都没有，这样的地方谁愿去开发呢？为什么有在城市工作的条件而不去呢？答案是因为新疆建设兵团的伟大，他们无论严寒酷暑，环境有多么恶劣，无论生活条件有多么艰苦，他们总是出现在需要他们的地方，他们是多么的伟大啊！他们就像白杨，哪儿需要他们，他们就会在哪出现，直到献出自己的青春年华和全部热血。

我也要学习白杨的精神，像白杨一样乐观向上，像白杨一样尽职尽责！

白杨读后感 篇14

今天，我读了一篇课文，叫做《白杨》。

他是当代作家袁鹰的作品，是他《风帆》散文集中的一篇。其中，第12自然段爸爸对儿子和小女儿说的话给我印象很深。他对孩子们说：“白杨树从来都那么直。哪儿需要它，他就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”他说的这一句话是看到白杨树触景生情才说的。

这是一篇借物喻人的文章，作者用白杨树来赞美在边疆建设的人们。

这时，我想起了曾看到过的一篇文章。“如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”

徐本禹是感动中国20xx年的人物之一。山区里水源少，环境恶劣，教学条件也是那么简朴，没有电，没有砖瓦房，只是拿蜡烛来照亮，用木头搭建简陋的教室。但是，这时候这位大学生徐本禹献出爱心，投下志愿，到山区去教书，到祖国需要的地方去。这种精神不就像白杨树那样吗？

我想：我们是不是也要向他们学习呢？是不是也要学习白杨树的坚强、不软弱、不动摇呢？是不是也要尽自己的力量，为祖国做一点小小的贡献呢？

阳光姐姐幽默派读后感范本七篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“阳光姐姐幽默派读后感”的演讲让我们思考了很多。

阳光姐姐幽默派读后感【篇1】

这个暑假，我听爸爸说阳光姐姐幽默派挺好看的，就去书店买了一本《阳光姐姐幽默派》之月亮无敌组合。我看着看着，就把吃饭这件事忘了。直到妈妈提醒我，我才去吃饭。

我吃完饭又来看了。我真是非常羡慕他们的校园生活。这本书主要是关于在家里和校园里发生的事。

每讲完一件事，后面还插有一个小笑话。这本书里讲了很多搞笑的事情。

我是多么希望自己有许多死党，我们每个课间都在一起讲讲笑话，开开心心在学校度过每一分钟。我还希望自己有几个很好的‘铁哥们’。和同桌互相监督，互相帮助一起进步，我相信只要我做到了会收获更多的知识。

这是一本学校笑减压书。他用夸张的幽默来描述生活中的每一件小事，给我们带来了一种轻松快乐的好心情。读了这本书，真正让我感觉到生活中有晴有雨，用幽默的心情去寻找，快乐无处不在。幽默的人，总是有一双幽默的眼睛，看什么是幽默。

当每个人都快乐的时候，你可以悲伤，但是你不能放弃幽默的心。

这本书给我印象最深刻的故事就是“电脑快害死人了”，这一章是写关于电脑的两件事。在一天晚上阿呆的爸爸妈妈出去打麻将，阿呆的奶奶在家里看电视，阿呆去给爸爸妈妈卖瓜子，结果他常去的那家店关门了，他就去了另一个商店买了瓜子给爸爸妈妈送去，结果回到家的时候发现奶奶晕倒在地，经过阿呆的呼唤，奶奶醒了，奶奶说：“我再看电视的时候一连三次听见‘笃笃笃’的敲门声，每次我去打开门，敲门声不见了，但是也没有人，我就晕倒了。

”阿呆说：“哦，我去卖瓜子的时候开着**，上面有人在呼我。”事情就这样解决了。

阿呆回屋做作业，阿呆的爸爸听见阿呆的房间传出一阵阵呼噜声，就到阿呆的房间里，发现阿呆正专心的做作业，阿呆的爸爸很生气的说：“你也太不认真了，居然在写作业的时候偷偷睡觉！”阿呆说：

“这不是我在睡觉，是瑞星小人在杀毒哦。”阿呆的爸爸听了以后都快快要要抓狂了。

读了这一章，我感到一个道理，只要你注意观察，让你笑的东西无处不在，幽默的故事就会事时发生，它们会让你有一个好心情。而现在的电脑太高科技了，敲门打鼾都能模仿那么多。

你们知道阳光姐姐是谁吗，她就是伍美珍。我特别喜欢看她的书，今年暑假我去书店买了一本《阳光姐姐幽默派》，我爱不释手。

这是一个关于马吉和她的同学的故事。马斯琪有三个死党：小麦、锁锁、虽然她们四人组成了s4组合。

马斯琪的同桌是八爪鱼。前桌是阿里路。我觉得最有趣的是给阿里拉取个绰号：

那天晚上，我在电视屏幕上看见一个长得和阿里路一模一样的人，跪在地上唱歌，于是，”阿里路“这个绰号正式在我大脑里诞生。

后来，阿里路的爸爸来学校被我们瞧见后，便得了个”阿尔卑斯“的外号！

再往后，我们又给阿里路的妈咪取了个昵称，叫”阿塞拜疆“。不仅如此，听说新来的地理老师是阿里路的舅舅，我们就送他一个”阿基米德“的绰号！

读完这本书我明白了：在生活中要乐观，不要面对挫折就不会有信心。人生中总有一条路是自己看的上的，努力去实现自己的梦想。这种精神就足够了。

阳光姐姐幽默派读后感【篇2】

你们知道阳光姐姐是谁吗？对了，阳光姐姐就是伍美珍。我特别喜欢看她的书，今年暑假我去书店买了一本《阳光姐姐幽默派之把我的秘密告诉你》，我爱不释手。

这是一本关于马斯琪和她们班同学之间发生的一连串的幽默故事。马斯琪有三个死党：小麦、锁锁、虽然（马斯琪同学的名字）她们四人组成了S4组合。马斯琪的同桌是八爪鱼（绰号，因为手像章鱼的手）。前桌是阿里路（绰号）。我觉得最搞笑的一篇就是给阿里路一家取绰号：“那天晚上，”我“在电视屏幕上看见一个长得和阿里路一模一样的人，穿着长袍。跪在地上唱歌，于是，”阿里路“这个绰号正式在”我“大脑里诞生。

后来，阿里路的爸爸来学校被”我“们瞧见后，便得了个”阿尔卑斯“的外号！

在往后，”我“们又给阿里路的妈咪取了个昵称，叫”阿塞拜疆“。不仅如此，听说新来的地理老师是阿里路的舅舅，”我“们就送他一个”阿基米德“的绰号！

你们说是不是很有意思、很搞笑啊！

阳光姐姐幽默派读后感【篇3】

阳光姐姐幽默学校（一）文/陈雨欣你知道阳光姐姐是谁吗？对了，阳光姐姐就是伍美珍。我特别喜欢看她的书，今年暑假我去书店买了一本《阳光姐姐幽默派之把我的秘密告诉你》，我爱不释手。

这是一系列关于马吉和她的同学的幽默故事。马斯琪有三个死党：小麦、锁锁、虽然（马斯琪同学的名字）她们四人组成了s4组合。

玛姬的同桌是章鱼（昵称，因为手就像章鱼的手）。前桌是阿里路（绰号）。我觉得最有趣的是给阿里拉取个绰号：

“那天晚上，”我“在电视屏幕上看见一个长得和阿里路一模一样的人，穿着长袍。跪在地上唱歌，于是，”阿里路“这个绰号正式在”我“大脑里诞生。后来，阿里路的爸爸来学校被”我“们瞧见后，便得了个”阿尔卑斯“的外号！

在往后，”我“们又给阿里路的妈咪取了个昵称，叫”阿塞拜疆“。不仅如此，听说新来的地理老师是阿里路的舅舅，”我“们就送他一个”阿基米德“的绰号！你们说是不是很有意思、很搞笑啊！

阳光姐姐幽默学校（二）文/王梦炎你知道阳光姐姐是谁吗？她就是伍美珍。我特别喜欢看她的书，今年暑假我去书店买了一本《阳光姐姐幽默派》，我爱不释手。这是一个关于马吉和她的同学的故事。

马斯琪有三个死党：小麦、锁锁、虽然她们四人组成了s4组合。()马斯琪的同桌是八爪鱼。

前桌是阿里路。我觉得最有趣的是给阿里拉取个绰号：那天晚上，我在电视屏幕上看见一个长得和阿里路一模一样的人，跪在地上唱歌，于是，”阿里路“这个绰号正式在我大脑里诞生。

后来，阿里路的爸爸来学校被我们瞧见后，便得了个”阿尔卑斯“的外号！再往后，我们又给阿里路的妈咪取了个昵称，叫”阿塞拜疆“。不仅如此，听说新来的地理老师是阿里路的舅舅，我们就送他一个”阿基米德“的绰号！

读完这本书我明白了：在生活中要乐观，不要面对挫折就不会有信心。人生中总有一条路是自己看的上的，努力去实现自己的梦想。

这种精神就足够了。第三，我今年读了一本**。主要讲述主人公马斯骐的童年和校园生活，表达他独特的花钱观和方式。文中说道：

”钱是繁多的，也是极少的。“是呀，花钱如流水，但挣钱却难如登天。如果你要珍惜一点钱，就很难做到。

例如：你看到一件漂亮的艺术品或手工艺品，或者你最喜欢的东西。你能忍住不动心吗？

你能不伸手去抚摸它吗？你能不去买它吗？但你手中有爸妈辛苦赚的钱吗？

是的，你当然会回答：”当然有。“可你在买东西的同时，你的父母正在辛劳的赚钱给你买这些无所谓的东西。

说我对银子不感兴趣，那是不可能的。总有文章大谈银子不重要，重要的是***，但我想”人为财死，鸟为食亡“这句古训并不是空穴来风。即使能做到两耳不闻窗外事，但要做到对于白花花的银子一点也不动心，那么这人不是大脑有点问题，就是文盲到不认识银子了。

不得不承认，爱财是人的天性。古人说：”君子爱财，取之有道。

“爱财是靠正道去挣。”不取不劳之财！“更是中国人尊严与财的一个辩论性的古训。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。

要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展集团和全校的研究工作，并在此基础上撰写教育教学**，为报刊杂志和年会作贡献。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：

制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排，开展各种有意义的学生活动，培养和提高学生的语文素养，调动和激发学生的内部学习。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。四。加强教研组集体备课，每周组织一次集体备课，分析教材，欣赏重点课文，认真阅读课文，交流教学经验。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

阳光姐姐幽默派读后感【篇4】

它是一本校园爆笑减压的书，他用夸张幽默的手法描写出生活中的一件件小事，带给我们轻松快乐的好心情。读了这本书，真正让我感觉到生活中有晴有雨，用幽默的心情去寻找，快乐无处不在。幽默的人，总是长着一双幽默的眼睛，看什么都是幽默的。当所有人都开心的时候，你可以悲伤，但不能放弃幽默的心。

这本书给我印象最深刻的故事就是“电脑快害死人了”，这一章是写关于电脑的两件事。在一天晚上阿呆的'爸爸妈妈出去打麻将，阿呆的奶奶在家里看电视，阿呆去给爸爸妈妈卖瓜子，结果他常去的那家店关门了，他就去了另一个商店买了瓜子给爸爸妈妈送去，结果回到家的时候发现奶奶晕倒在地，经过阿呆的呼唤，奶奶醒了，奶奶说：“我再看电视的时候一连三次听见‘笃笃笃’的敲门声，每次我去打开门，敲门声不见了，但是也没有人，我就晕倒了。”阿呆说：“哦，我去卖瓜子的时候开着QQ，上面有人在呼我。”事情就这样解决了。阿呆回屋做作业，阿呆的爸爸听见阿呆的房间传出一阵阵呼噜声，就到阿呆的房间里，发现阿呆正专心的做作业，阿呆的爸爸很生气的说：“你也太不认真了，居然在写作业的时候偷偷睡觉！”阿呆说：“这不是我在睡觉，是瑞星小人在杀毒哦。”阿呆的爸爸听了以后都快快要要抓狂了。

读了这一章，我感受到了一个道理，只要你留心观察，让你爆笑的事情无处不在，幽默的故事时时刻刻都会发生，它们都会让你产生一份好心情。而且现在的电脑太高科技了，敲门声和打呼噜声都能模仿得这么像。

阳光姐姐幽默派读后感【篇5】

今年，我读了一本小说，这本小说主要讲述主人公马斯骐的童年时光以及校园生活，并表达了自己的独特见解和花钱之道。

文中说道：”钱是繁多的，也是极少的。“是呀，花钱如流水，但挣钱却难如登天。如果你要珍惜一点钱，就很难做到。例如：你看到一件精美的艺术品或是手工品，又或是你最喜欢的东西。你能忍住不动心吗？你能不伸手去抚摸它吗？你能不去买它吗？但你手中有爸妈辛苦赚的钱吗？是的，你当然会回答：”当然有。“可你在买东西的同时，你的父母正在辛劳的赚钱给你买这些无所谓的东西。

说我对银子不感兴趣，那是不可能的。总有文章大谈银子不重要，重要的是XXX，但我想”人为财死，鸟为食亡“这句古训并不是空穴来风。即使能做到两耳不闻窗外事，但要做到对于白花花的银子一点也不动心，那么这人不是大脑有点问题，就是文盲到不认识银子了。不得不承认，爱财是人的天性。

古人说：”君子爱财，取之有道。“爱财是靠正道去挣。”不取不劳之财！“更是中国人尊严与财的一个辩论性的古训。

阳光姐姐幽默派读后感【篇6】

第一篇：《阳光姐姐幽默派》读后感

今年，我读了一本**，主要讲述主人公马斯骐的童年和校园生活，表达了他独特的观点和花钱方式。

文中说道：“钱是繁多的，也是极少的。”是呀，花钱如流水，但挣钱却难如登天。

如果你要珍惜一点钱，就很难做到。例如：你看到一件漂亮的艺术品或手工艺品，或者你最喜欢的东西。

你能忍住不动心吗？你能不伸手去抚摸它吗？你能不去买它吗？

但你手中有爸妈辛苦赚的钱吗？是的，你当然会回答：“当然有。

”可你在买东西的同时，你的父母正在辛劳的赚钱给你买这些无所谓的东西。

说我对银子不感兴趣，那是不可能的。总有文章大谈银子不重要，重要的是***，但我想“人为财死，鸟为食亡”这句古训并不是空穴来风。即使能做到两耳不闻窗外事，但要做到对于白花花的银子一点也不动心，那么这人不是大脑有点问题，就是文盲到不认识银子了。

不得不承认，爱财是人的天性。

古人说：“君子爱财，取之有道。”爱财是靠正道去挣。“不取不劳之财！”更是中国人尊严与财的一个辩论性的古训。

第二篇：阳光姐姐的小书房系列读后感

《单翼天使不孤单》读后感

我在这几天里读了一本让我感悟很深的书，名字叫作《单翼天使不孤单》。

学***好的“优秀生”张小伟就是一位“单翼天使”——失去母爱或父爱的孩子，每天回家后，看到的只有妈妈，家里冷冰冰、黑乎乎的，自己常常暗自落泪。表面上看，有了父爱和母爱，就像孩子一样幸福，但心里却藏着一个永远无法消除的伤口。他非常在乎自己的身世，很少与同学接触，也没有知心朋友，心里很自卑，总是闷闷不乐，还少言寡语。

然而张小伟却因为一次学***的竞选，得到了一次敞开心扉演讲的机会，他把自己一直以来藏在心里的话，全部讲了出来，就这样他把自己心里孤单的感觉一次过全都释放出来，他终于放下了心中的大石。而更令人高兴的是他终于有了死党，有了可以倾诉的伙伴，他们就是代号“丸子军团”的三颗小丸子，分别是：s韵丸、泡泡鱼丸、依贝丸，把他吸为第四颗小丸子，名称：

六味地黄丸。从此，小伟不再孤单，因为他找到几个懂得关心他、安慰他的知心小伙伴，发现原来“单翼天使”不止他一个，最终他明白了，单翼天使们只有彼此拥抱着才能飞翔。

阳光姐姐幽默派读后感【篇7】

你们知道阳光姐姐是谁吗，她就是伍美珍。我特别喜欢看她的书，今年暑假我去书店买了一本《阳光姐姐幽默派》，我爱不释手。

这是一本关于马斯琪和她们班同学之间发生的故事。马斯琪有三个死党：小麦、锁锁、虽然她们四人组成了S4组合。马斯琪的同桌是八爪鱼。前桌是阿里路。我觉得最搞笑的一篇就是给阿里路一家取绰号：那天晚上，我在电视屏幕上看见一个长得和阿里路一模一样的人，跪在地上唱歌，于是，”阿里路“这个绰号正式在我大脑里诞生。

后来，阿里路的爸爸来学校被我们瞧见后，便得了个”阿尔卑斯“的外号！

再往后，我们又给阿里路的妈咪取了个昵称，叫”阿塞拜疆“。不仅如此，听说新来的地理老师是阿里路的舅舅，我们就送他一个”阿基米德“的绰号！

读完这本书我明白了：在人生中要乐观，不要面对挫折就没有自信。人生中总有一条路是自己看的上的，努力去实现自己的梦想。这种精神就足够了。

劳动读后感范本

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？小编为此仔细地整理了以下内容《劳动读后感范本》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

劳动读后感(篇1)

《劳动在从猿到人转变过程中的作用》读后感

“人是由猿进化而来”，我们在初中时期的历史课上早已接触到这一观点，之前我所知道的与这一理论相关的争议也主要是集中在人是由哪个时期，何种种类、哪个地方的猿类进化而来。而对于人是由猿进化而来这一基本问题并无太多的争议。

同时，人是由猿进化而来的似乎已成为既定事实，对于人是怎么样由猿变**的大致过程，也是被大多人熟知的，然而，却不常见到人讨论是什么驱使远古的猿类变成我们如今这样的更高级的种群。在阅读了恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程的作用》后，我对猿进化到人这一问题上有了新的认识，更深层次的认识。

恩格斯阐述了猿到人的整个转变过程，其他不仅对人到猿这一进化过程按不同的阶段进行了描述，也从躯体构造以及生活习惯等各个方面进行了描述。可以说，此文相当完整的将猿如何演化成现今人类给读者呈现了出来。

文章中对猿到人产生哪些转变做了相当细致的描写，但更重要的是他着重分析了产生这些转变的驱使因素，以及驱使因素的作用方式。

在很久之前，大概是我刚了解到人到猿的进化以及达尔文的进化论之后，便思考过这样一个问题，在猿到人的进化过程中，尾巴为什么会退化？由于当时知识有限，我天真的以为靠达尔文的进化论无法回答这一问题，但后来经过简单的查找资料，了解到在猿到人的进化初期，由于尾部的存在不利于直立行走时保持平衡，而当时环境是利于能直立行走的猿类生存。我的问题似乎得到了很好的解答，但若把关于尾巴退化这一问题展开来看，讨论猿到人进化的每个细节，考察猿到人变化的每个细节，问题似乎变得不那么明了。

我也特地阅读了相关的**，最后了解到进化论用来解释这一问题还是可靠的，只是论证过程来说相对复杂，但是观点也清晰，在人类进化过程中，社会因素和生物因素是彼此密切相互作用的。

而恩格斯很合理的以一种容易被人接受的方式，结合了达尔文的理论，采用基于人与自然相互作用的思想，很好的将社会因素作为侧重点，解答了我的问题。结合两者，我们可以清楚的了解到，一方面自然选择在进化初期起到了较大的作用，而我们人类开始劳动，并以学习的方式将劳动这一行为传播开来，以及传承到往下一代， 再与自然相互作用，久而久之，发展到后来的人类。从一开始，他就指出人类和猿类的区别在于劳动。

并且，此处的劳动是“真正的劳动。”也就是说，在其他动物的身上可能也存在着某些捕食、运输、储存等现象，我们似乎会不加思考的问，这些现象不也是劳动么？然而，恩格斯很直截了当的指出了指出真正的劳动是以制造工具开始的，这样我们再放眼看与人类区别开来的其它动物，会发现这种衡量标准真是太合适不过了。

同时他也很全面的指出在人类进化中产生的新的需要又促使人向更加复杂的层次发展，同时又使得需要变得更加复杂，我们从此处可以发现，人类进化的进程可以看成一个与自身行为互为因果的作用过程，即使暂时不考虑自然的因素，我们也可以认为，人本身一定程度上的进化决定了我们有往更高层次进化的需要，从历史上将人进化过程产生的每一点小变化孤立的来看，似乎每一种变化都具有相当的偶然性，然而把一切联系起来，我们可以看到，若不受到强大外力如大规模的自然灾害的干扰，这个大的进化进程便是必然的了。

最重要的是，恩格斯的讨论并不局限于怎么进化之上，而是更深层次的考虑了这一进化过程中，人与自然环境的关系。恩格斯认为，自然界中并没有孤立发展的东西，虽然人类通过改变使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但是，自然界也反作用于人类的社会，人类若盲目的作用于自然界，必然造成对自身生存的环境的破坏，从而引发灾难性的后果，在文中，恩格斯列举的大量例子都说明了这一问题，他指出某些动物对自然界的作用方式不如人类的高级，山羊如何阻碍希腊森的恢复，第一批航海者的羊和猪如将圣海伦岛上的植物扫荡一光。我不禁想，其实，人类对自然采取的更高的行动方式，是不是让自然更加脆弱？

在这个吸血的时代，人类在自然界中的作用是有限的，但是现在，人类的所做所为会产生更多的不良后果。美国学者玛丽.克里斯.

柏尔就对此指出，“人是自然界的一部分，而非凌驾于自然直上的主宰者，这种观念是20世纪与19世纪相比人们对自然环境最重要的变化。”从19历史到现今的发展也验证了这一观点。

恩格斯虽然生活与资本主义兴起和发展的时代，但从此文中我们可以看到他对资本主义的生产方式与自然环境的分析相当具有远见卓识，美国社会学教授约翰.b.福特认为，当代人所面临的生态危机的核心问题在于资本主义的生产方式与自然之间的逻辑关系，生态问题与资本主义的发展逻辑完全相悖，资本主义不能解决生态问题。

恩格斯根据猿到人进化所引出的要正确理解自然规律，采用联系的观点用长远的眼光来指导我们的生产方式的观点，放在当今，对于指导我国的可持续发展，也是具有相当深远的意义的。正如恩格斯所说，只有理解是不够的。我们需要不断地调整现有的生产方式。我们也可以相信，在满足自身需求时，以认识自然，尊重自然的规律为前提，也必然使人类更好的往更高的层次“进化”。

劳动读后感(篇2)

高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”我读了《知荣明耻从我做起》这本书后对这句话的感受更深了。

在“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”这一部分中有这样一篇文章——《毛泽东的责任田》，毛泽东作为一位工作十分繁重的主席，在战士们开荒种地时还非划出一块地作为自己的责任田。毛主席种了黄瓜、辣椒和西红柿。汗水，收获。夏天，在毛主度田里，西红柿又红又大，辣椒又尖又长，黄瓜又重又下垂。它真的很受欢迎。

毛主席开始种地的消息很快传遍了延河两岸。军民生产的势头比较强，毛主席比较高兴。

毛主席的高层领导也需要培养自己的责任场，从工作中感受幸福和快乐。我们的小学生平时都很放松。他们应该积极参加劳动实践，做自己的事情，努力学习文化知识，帮助父母做一些家务。养成每天洗碗筷，每天自己叠被子，每天自己打扫房间的好习惯。

如果我们能帮妈妈洗蔬菜，打我的背，挂衣服，我们会感到更多的幸福和快乐！

我们班所有的学生都能在学校工作，从不退缩。有一次，学校要检查卫生，老师要留下几个人打扫卫生，同学们争先恐后，都高高地举起手大声叫着：“老师，我——，老师，我——”谁也怕老师叫不到，最后没被留下的同学很不高兴。

他们已感受到了自己参加劳动的快乐！谁不想参加劳动呢？

劳动锻炼我们各方面的能力，丰富我们的生活。我们将来应该更加热爱劳动！

劳动读后感(篇3)

编者、组织者辛苦了！你们很有才，想法很可贵，为广大HR学习提高穷尽方式方法之拳拳心犹可敬！

但考虑到这是第一本电子书，还策划着今后是不是付梓印刷，我作为群的一份子和读者之一，不得不说几句。

个人认为：既然是要正式出版的`书籍，描述案例就并非像群里的“牛人问答汇总”那样，从立意选材、内容编排、版面文字都应该专业、严谨，更不允许有常识性错误。

因此，以下几点改进是基本：

（”等，以此类推。当然，这并不难，只是可能要编者花些时间罢了。

（。个别地方太过口语化、甚至冗长。如例7解析2 (1)- (重复。这就不便于读者真正领悟、释疑。因为很多人之所以不懂，不是不会“百度”法律规章，而是不能准确解读、运用其条文。

（3）对于提问者的常识性错误，在解析中应一针见血先予纠正。如例1“”是否应为“”；

（，第七行“举证出”（恐怕不能省略，应为“举证时出具”）、“写出（的）”；例”、“付（负）”。

劳动读后感(篇4)

在《怎样教育学生热爱劳动》这篇文章中,苏霍姆林斯基通过自己的实际研究案例,告诉了我们应该怎样教育学生热爱劳动。我们也常在喊着“劳动最光荣”的口号,可是不管我们怎么喊,即使扯破嗓子,就能使学生真正的爱上劳动吗?学校里偶尔的打扫打扫卫生、弯腰捡一下纸片就叫劳动吗?

突然我发现劳动离我们的学生很远。

我觉得苏霍姆林斯基和孩子们所做的并不完全是劳动本身。他们在劳动中学习，在劳动中享受幸福，不断让孩子享受劳动带来的幸福是他们热爱劳动的源泉。孩子们在老师的督促下挖土、植树,为了完成任务的劳动,这能给他们带来欢乐了吗?相反,也许这样只会使得他们感到劳动是一种枯燥而辛苦的事情,根本谈不上喜欢、热爱了,能不讨厌和鄙视就很难得了。

的确,要回答“像拾粪这样的劳动,难道也能让人热爱吗?”这个问题似乎真的不是一件简单的事,而这个问题却是必须要做出回答的。怎样才能培养学生对劳动的热爱?

苏霍姆林斯基在摸索中寻找着答案。他以种植葡萄园的故事向我们逐渐展示了这一过程,让我们来看看他和孩子们都做了什么:带领孩子们挖土、施肥、植树-----长出树叶、结出果实-----***以后兴趣减退-----葡萄烟熏追肥-----反常的现象让学生鼓舞-----嫁接实验------根部长得更深实验-----栽培100株抗寒的葡萄-----让深处的根长得更壮实-----葡萄嫁接到别的植物上-----土壤培养出有大量微生物的肥料并种植小麦-----小麦增产显著-----孩子们幻想为每种农作物发明专用肥-----跟粪堆打交道成了有趣的、迷人的事情!

我们可以看到，只有研究和探索伴随着劳动的过程，才能产生幸福感和幸福感。只有这样，学生才能真正热爱劳动。

显然,热爱劳动远不是只在纸上写出来的,也不是只在嘴上说出来的,而是在享受研究劳动带来的快乐的过程中慢慢培养起来的。正如苏霍姆林斯基所说：真正幸福的根源是什么？

就在于创造,在于创造性的劳动。真正幸福的生活是在劳动等人类活动领域享受心爱的创造性活动。

忽然间又觉得,我们的教育改革似乎还有更多的事情要做,好象远不是只把“课程改革”搞得轰轰烈烈这么简单。

劳动读后感(篇5)

五千年悠久历史，光辉灿烂的文明古国，雄狮一样屹立在世界的东方，那就是我们伟大的中华民族!时代在前进，社会在发展，我们早已从心灵上理解了“劳动最光荣”，从实践中明白了“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”这样一条真理。我是一名中学生，在伴我成长的学习生涯中，最高尚、最美的人就是站在讲台上从事教学工作的人类灵魂工程师——老师。他们用辛勤的付出诠释着劳动美。

美不言于外表，而在心中

李峰老师是我的启蒙老师，她高高的个子，一头乌黑披肩的长发，一双大大会说话的眼睛。学习上她处处严格要求我们。记得有一次做课堂作业，我想早写完，写的字歪歪扭扭的，非常难看，李老师毫不客气地把我留下来，让我重新写，一直让我把字写工整、规范为止，才让我回家。我当时非常生气，很恨老师。心想：不就是几个字吗?我才刚刚上学，写好写坏不都一样吗，干嘛这么一遍一遍地写，真是浪费时间。李老师仿佛看透了我的心思，微笑着摸摸我的头说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格，你写一手好字是自己的，谁也盗不去，而且从小就要养成认真写字好习惯。”听了老师的一席话，我似懂非懂，从那以后，我坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整、写规范。现在的我硬笔、软笔书法写得都还不错，多次受到老师的表扬，我知道这都是李老师当初严格要求的结果啊!人们都说美是天生丽质，而我认为天生丽质的美是比不过老师付出的劳动美，不是吗?

美不在张扬而在于默默奉献

五月份的一天，我像往常一样匆匆走进教室，发现同学们一反常态，都在自己的座位上窃窃私语：“昨天章老师好像去医院了、老师住院了吧、章老师今天肯定不会来上课了……”原来是章老师因为期末复习操劳过度而病倒了。有的同学提议去老师家里看望老师，而班长说先认真早读，其它的事情等下课再说。

于是同学们都拿起课本，认真地早读起来。这时，只见章老师拖着虚弱的身体出现在同学们面前，看到她蜡黄的脸庞、蹒跚地步伐，同学们连忙把扶她到椅子上坐，“老师，您怎么了?”我紧张而又小声地问道。“同学们，我没什么，大家开始上课吧!”章老师却笑着说道。同学们只好回到了自己的座位

劳动读后感(篇6)

今天我读了《中国梦劳动美》这本书，感受颇深。“中国梦”就是我们每一个人梦想，我们每个人的梦想实现了，伟大的中国梦想也实现了。梦想的实现不仅仅是喊口号。它需要我们用勤劳的双手去创造和奋斗。

劳动是最美的。劳动使生活更美好。

劳动创造财富，劳动成就人生。劳动者最光荣，他们用自己勤劳的双手创造出出类拔萃的业绩，成为各行各业的杰出人才。我们应该珍惜工人创造的劳动成果。

在幼儿园的时候，老师就叫我们背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，那时候我们不懂诗句的意思，随着我年龄的增长知识的增多，我明白了其中的含义。我们应该尊重每一个工人，因为他们在平凡的岗位上实践着自己的梦想。例如，我们天天可见的环卫工人，他们每天做着最脏最累的活儿，不管晴天雨天，从不间断，他们是城市的美化师；还有警察叔叔，他们每天指挥城市交通，不顾严寒酷暑，每天为人民服务；还有我们辛勤工作的园丁，他们很穷，愿意付出

梦想谁都会有，但是每个人的梦想各不相同，或大或小。例如：雷锋的梦想是把他有限的生命无限地为人民服务；时传祥的梦想：

一人脏换来万人净；郭明义的梦想：助人为乐。作为新时代的主人翁，我们也应该有自己的梦想，通过不懈的努力，一步步实现梦想。

我们的梦想是长大后努力学习，为人民服务。但在现实生活中，有些学生总觉得我们还小，梦想离我们很远，浪费时间。每天不做作业，不背诵书本，不听老师的话等等，能不能实现你的梦想！

同学们，光有梦想是不够的。我们必须采取行动，通过我们的双手和劳动创造。

中国梦劳动美！只要每个人的梦想成真，伟大的中国梦就会实现！我希望我们能从现在开始学习，实现我们的梦想！

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

2025电读后感范本10篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“电读后感”的演讲让我们思考了很多。

电读后感(篇1)

看完日本电力行业的故事，我觉得作为管理者，他的成长和成功的管理经验还是值得学习和学习的。其中，永守总裁作为经理的一些想法和对公司发展的指导使我耳目一新，我个人的经验和体会如下。

员工是公司的重要资产。公司的人才选拔和员工培训是公司取得最佳业绩的两个关键因素。每一个要做世界第一的公司，它所需要的人才都是要适合自身公司特点和具有优秀素质的，没有深刻理解只用简单和肤浅标准用人的公司很难走向成功。在人才选拔方面，日本电力出于各种原因，制定了一套考核标准。

招聘新员工时，公司的选拔标准一开始看起来很奇怪！但细细想来还是有很深的道理的。考核吃饭的速度的挑剔程度、人员对于工作的期望值期望、能否吃苦耐劳、性格坚毅程度等等方面，。

因为永守校长不仅看考生的学业成绩和以往的表现，更注重考生的潜力和资格。对于本公司没有强烈就职意愿的人不可能很努力得把自己的发展和公司的发展作为统一目标。所谓潜质也是加入的公司的职员具备为了实现公司目标愿意同公司同甘共苦和不懈奋斗的精神，今后能为公司的发展做到一般人无法达到的努力程度和做出的成绩。

结果也确实印证了日本电产最初的选择，很多当初被作为“三流人才”引进的员工通过今后工作业务中最高标准的历练，都成为了业界的优秀人才和公司的栋梁之材。在这方面，日本的发电非常成功。

在员工培养方面，日本电产同样做的很成功，他在引入愿意和公司共同长期发展的员工后，公司不断地通过思想灌输来培养员工的自信，树立“不管是什么难题，只要下决心就没有解决不了的问题”的观念，让每个员工将信念引用到工作中的结果就是工作中的困难没有不被解决的。再加上高劳动强度和长劳动时间的团队作风不仅帮助公司取得了一定程度上的竞争优势，同时也给了员工在其他公司无法获得的锻炼机会，让每一位员工获得个人在社会上的竞争优势。实际上，永守社长要求每位员工把做人的优秀品质作为工作态度执行到个人的工作中。

只要员工自身具备前面提到的潜质，也就是吃苦耐劳，坚忍不拔的精神就可以攻克各种各样的业务难关，让公司不断地在各项业务中处理优势竞争。员工的个人能力在各项业务的锻炼中不断提升，个人品质在团队精神的带动下不断升华，公司自然就会获得收益，且只要能保持这样的企业文化，那么这种收益就会是巨大的，且收益人不仅限于公司，还有每一个员工和相关社会团体。

日本电产在永守社长的带领下，用其独特的企业文化，不仅仅限于人才选拔和培养，在各项工作中始终贯穿他本人工作中积累的优秀品质，把企业的竞争力不断提高，立足于行业巅峰，确实令人钦佩。我们每个人在工作中也应当学习日本电产这种以企业为家，吃苦耐劳，从不言败的精神，立足本职工作，感恩国家、企业，为民族产业振兴不断努力奋斗。

电读后感(篇2)

最近看了几本关于电商的书，其中有一本当当销量很高，而且有超多业内大咖力荐，比如YY语音创始人，当当创始人，美丽说创始人，阿里巴巴创始人等等等等。可我这个初入行业的人读下来，却觉得作者像是在写论文，东拼西凑的赶脚。干货远不如淘宝大学系列的电商教程。不知道这本书的定位点是什么，有点儿模糊。尽管如此，正如谁谁谁说过的，只要是书，就一定有可学之处。书中关于营销的本质，就很有新意。

1.轻营销

电商的营销方式应该是轻营销，微博、微信、SNS等。大规模的广告投入应该越来越少。不应该一开始就地面媒体投放广告。大规模媒体广告不会为电商带来快速收益。

2.不要广告，要关怀

不要一天到晚老是告诉顾客我们促销了，时间长了，顾客就不相信促销了。客户管理的核心就一个，关怀。

方法：

1）发送感谢短信。新顾客消费后，要感谢他们，鼓励他们再来购买。对于老顾客，更要感谢他们。

2）答疑。给顾客提供一些真正需要的答案。如衣服应该如何清洗。买的婴儿奶粉怎么吃，一天吃几次。可以通过手机，微信，旺旺。

3.回购率

重复购买率是电商衡量业务健康程度的重要指标。如果一个企业三个月内重复购买率低于10%,说明客户维护工作出现严重失误。

4.“粉丝”是用来互动的

1）微博应该每条内容都带有图片、视频或音乐。有利于搜索。

2）微博的精髓，不是打折促销、抽奖、产品图片、产品链接。微博的精髓是——互动。如果粉丝与博主没有互动，微博就不会有价值。一定要积极评论粉丝的留言，并且转发用户留言。另外定期有规律地发起趣味性地活动，赠送奖品，如有奖转发，有奖投票，有奖征集等活动。

3）全程展现活动或者货品的跟踪过程。

4）微博要有人情味。互动，让用户感到你是个活生生的人。要把微博微信当成一个交友工具，把营销当成朋友，你就赢了。

5.微博营销的技巧

1）合理设定标签，新浪微博会推荐有共同标签的人加关注。

2）关注行业名人和知名机构，发布主题专一内容，最好带关键字。多参与或转发行业名人的留言。

电读后感(篇3)

约翰洛克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。此书深刻阐释了世界500强企业推崇的优秀员工思维理念。“我们到底是在为谁工作呢？”如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，今生我们很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值？是耳提面命的空洞口号，还是触动心底的反思？如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一个朴素的人生理念，责任、忠诚、敬业将再不是空洞的口号。

《你在为谁工作》分成五个章节来阐述给读者。一、为什么要努力工作；二、你珍惜目前的工作机会吗；三、敬业，最完美的工作态度；四、决不拖延，立即行动；五、从优秀到卓越。这样的安排是紧密相扣赋有逻辑的。通过一个个案例，循序渐进的道出了一条条真理，每个真理都能使人信服。这样的书才能发人深省。

其中有一条是：今天工作不努力，明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理。在竞争激烈的今天。工作机会来之不易。不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被解雇者名单的最前面，不管他们的学历是否很高，他们的能力是否能够满足基本的工作要求。只能如此而已。老板们常常要解雇那些不努力工作的员工，同时也吸收新的员工进来，那些无法胜任、不忠诚敬业的人，都将被摒弃于就业大门外，惟独拥有一定能力的技能并且努力工作的人，才会被留下。今天工作不努力，明天必定要去努力找工作。所以说珍惜你现在的工作吧，即使是为了生存。

当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题：“你在为谁工作？”

电读后感(篇4)

《我看电商》的作者是从地面零售到电子商务，从跨国公司高管到管理民营企业，从开创天猫模式到带领当当上市，被业界称为中国零售实战派的领军人物，人称"黄药师"的黄若。相比其它电商大佬与风云人物，黄若的经历丰富，更像职业经理人，虽然在财富与江湖地位上无法与其它行业人物相比，但对于从业者而言，从他的书中，能获得更多。这是三十年的跨行业经历的总结，是一个实战者对行业的分析，没有高大上的宣染与拔高，只有赤裸裸的一针见血，读完此书，收获颇多，作者用简单易懂的话，以口述的方式，向我们道出了电子商务领域的一些宝贵的工作经验，为我们对电子行业的理解做了一个奠基，实在是很有用处的。

作者用自己的经历告诉我们，当一个人的经历丰富到一定程度时，貌似很大的跨界其实都是相通的，从万客隆、易初莲花到家世界，再到**、当当、投资人，从线下到线上，从管理运营到投資，黄若全都做过。扩大格局，做大做深，有经验，很多事情是相通的，思维决定一切。

关于**与ebay的战争，ebay用正规军的打法，却被**用免费的方式打败了，很多人都会说ebay的收费模式是不了解本土国情，姿态太高；但却很少人能去想**免费带来的负面效果：海量重复铺货，造成购物效率的低下与商家无序竞争的异常激烈，**后续出现的负现情况一开始就注定了。而易趣的收费方式是通过登录本身，从根本上避免这些问题。

最后它败了，败在对中国环境与人性的理解上。当时，中国人在互联网上想要的不是效率，而是贪婪和懒惰的本性支配着一切行为。ebay通过资本实力进行竞争是不道德的，但与中国未来10年的互联网战争相比，者一比例仍高于后者。

天猫平台构想的缘起是**在如日中天时能从中看到问题并自我手术，如果没有黄若在，我不知这个时间会不会推迟。因为在阿里巴巴的高管中，黄若是唯一一位经历过线下的高管。作为一个后入局者，能力排众议，推出****，这需要眼光与足够的底气。

他在筹备****的过程中，则完全体现了他的创新精神和长远的目光。在一个非常成功的平台上，否定自己，颠倒思维，抛开现有的过程，从市场运行规律中寻求新的运行模式，这并不容易，但黄若做到了，不仅做到了，而且非常成功。

天猫为中国的b2c平台制定了很多规则。从一开始到现在，天猫在江湖上的地位是稳固的。他们大多采用黄若定的一套规则。当然，情况也发生了变化。如为了招商，降低了准入门槛，把天猫变成一个收费的**，这也为后来的围攻事件埋下了伏笔。每当出现类似新闻时，身边的朋友总会感慨：

如果天猫坚持当年的投资规则，就不会有后续的围攻和假货。（天猫的出现想以品牌与服务为导向，**的定位就是杂货市场，天猫降低门槛，进来一大堆微型公司，都是为了入驻天猫临时成立的草根公司，后来提升门槛，起来**的也是这群人，卖假货的，炒作信誉的，也主要是这一群人。)在**买过东西的人都知道，有时候同一个产品被商家上传了很多次，而且**也不一样，这就使得我们在买东西的时候，不得不花费大量的时间和精力去选择正确的**合理的产品。

根本原因是什么？国内平台电子商务基本上采用免费商店和免费上传的方式来吸引商家。在这样的指导下，商家会反复上传相同的产品，以提高被浏览和点击的机率。在免费模式的推动下，大量的商品被无休止地重复上传，导致众多用户浪费宝贵的是间，也造成愿意购买直达列车以争夺展示机会的卖家的流量。

基于此，作者和他的团队在**成立。从品牌入手，以资质为门槛，实际上是帮助消费者把关。资质的定位是：

品牌所有者，或品牌的授权经销商和分销商。

包邮与货到付款，是在电商初期一些不得已而为之的营销手段，现在却成了各个电商公司的标配，误把这些当成提升服务的手段。不赚钱的企业是不道德的，是不能生存的，那就是免费赚钱，钱来自**？只有羊毛在羊身上，流通效率低下也是电子商务不赚钱的主要原因只以。

因为风投的进入，一切不正常的东西都以常态化存在，劣币驱逐良币，顾客被越惯越坏，也越来越找不到最初说的“网上便宜”的感觉了。

最后，天猫在盈利模式上与线下商业地产几乎相同，都是基本的成本加成扣除模式。把它从线下搬到线下，不容易，天猫这些年来也一直在调整进步，随着红利的结束与竞争的加剧，原来靠扣点作为主要收入的天猫现在的主要收入居然变成了广告，这可能也是天猫始料未及的，现在直通车与钻展的广告收入已超过其扣点收入了。

未来仍是平台电商的天下,此消彼长。京东与腾讯电子上物整合后，作为老大的商业模式和第二大平台模式，再加上物流的优势，天猫将成为未来最强大的对手。苏宁电商凭借着强大的线下优势与张近东沉舟破釜的决心，未来的电商份额也将进一步放大，而有流量之王与先发优势的天猫将面临着物流体验、移动入口、o2o多方面的冲击，市场份额将会继续下滑。

电子商务今年发展迅速，在现在社会越来越普及，但是我们对电子商务还是知之甚少，如今这位自称跨界老兵的电商**手全方位剖析电商风云，细说电子商务发现路径，详解其中模式、运营等经验，毫无保留的给我们解说电商，对于现阶段我们学习电子商务的学生来说，就好像是一本启蒙教育书籍，让我慢慢开始认识电商。

电读后感(篇5)

悲痛啊！悲痛这悲痛的爱情，这令人纠结到将肠子扭作千结的爱情。周如水，好一个如水！果真是无常形。宛如一直被换器皿的水，时而在良心这虚无的被子，时而在孝道这古老的陶器，时而在理想的玻璃瓶，时而在幸福这株幽兰上苦作凝露！呵！这岂能不纠结！在这四者的相互作用下形成的浓雾中迷失，也是应该！

你，懦弱如你，不敢直行，你在害怕什么？害怕雾的那边有千夫指，万人骂吗！还是恐惧，恐惧这为你遮掩一切的雾散去。不，都不是！你是在自命清高，你想作雾中的明灯，来让世人夸赞，你不想因违背良心孝道而被人间毁誉，但你又是如何的愚笨！成为了雾中最漆黑的夜，在面对理想之晨光与爱情之朝霞时亲手扼断，让泪水捻成了碎屑，细细的奏着悲哀，鸣着悲痛，那时你为何变得果决了！你没有再将自己的话犹豫，而是一句“再见罢！”呵，你的懦弱竟也会有失效的'时候啊。 在束缚和自由面前，你如同玩偶般的被自己的懦弱带着走向囚笼，无期的囚笼！既然这样，你又为何要三次回头顾首，记下那已与你毫无干系的人的背影。。。 。。。或许你已后悔，但奈何这悲痛已无法镇住，这悲痛的爱情也已埋入尘埃。纵然你断肠销魂，让你再来一次，我想你也会选择这一句“再见罢！” 而那时我无力、也无法、更没有资格指责或是将你扇醒，因为我们两个是那么的像，可笑吧！一个恨你如仇的人竟与你如此的相像。然而，我应感谢你，因为你的悲痛唤醒了我的坚强、我的决绝，让我免去了悲哀的折磨，让我如今还心痛不已。。。 。。。

电读后感(篇6)

文中的“我”为科学痴狂，用科学创造出了一个其丑无比的怪人，“我”厌恶自己创造的人，人们也不欢迎他，使怪人由本性善良变成了一个恶人，他四处杀人，最后把“我”杀了，忏悔者……

这是一个以悲剧结尾的故事。我觉得英雄从一开始就没有做好。1.

他根本就不应该因为自己的好奇而创造出人，这就可以看出他的不冷静;2.他看见怪人的面目后十分厌恶，不给予怪人任何美好的情感，而是施予憎恶，所以才导致自己以及自己的亲人被怪人杀死。

由此可见美好的感情对人的重要性啊!感情是人类精神的支柱，美好的感情更是人类本性所向往的、单单想拥有的、宝贵的东西啊!

还有曾经我看过一篇文章，写的是**将执行把囚犯精神禁锢的方法，先由一位警察试着执行，结果他遭到众人的冷落，谁也不和他说话，他的日子过的苦不堪言。最后，我请求警官不要用这种方式折磨囚犯，否则会被枪毙！想想一下，他会怎么样？

日日遭受众人的鄙视眼神，大家都甚至懒得看他;说话不跟他说;卖东西不卖给他;**随时关注他的动态，他一有什么异常的行为便要公诸于众，多可怜呀!

当今社会，科技进步，人心淡漠、石化。那些美好的感情在岁月中消逝了。一切，都源于人心……

科学怪人出场电惊四座读后感(三)

英国化学家开文迪许常常被人们称为“科学怪人”。说他怪，也确实有点怪。

英国人的衣着一般是比较考究的，而开文迪许却总是穿着过时的服装，而且他的衣服很少有一件是纽扣齐全的。

开文迪许家里的布置也很特别。客厅被他变成了实验室，楼上的卧室里摆满了仪器。卡文迪什的主要财产是书籍和乐器。

开文迪许十分珍爱图书。他的藏书很多，别人向他借书要办借书手续;他自己从书架上拿走一本书，也要办理一个手续;他的书从**拿来，以后还要放回到**去。

卡文迪什珍惜时间，不喜欢来访者打扰他的研究工作。别人来参观时，他经常什么也不说，还在思考科研中的问题。他不得不处理一两句话，但他的声音尖锐而迅速，他似乎想尽快结束。

客人一走，一到门口就飞回实验室。诸如此类关于开文迪许的怪事多得说也说不完。

电读后感(篇7)

花了两个上午的时间，把田成林先生著的《电商那些事儿》看完。在中国电子商务大潮的背景下，本书以冷静幽默的笔触，生动地描述了广州一家服装电子商务企业的兴起、成长、爆发和衰落。书中人物性格鲜明，个性十足。

做电商，本质上是资本与产业的结合。一些电子商务企业借助资本创造了商业神话；一些电子商务企业牵手资本后，屡屡出现问题，经营状况每况愈下，最后不欢而散。与资本共舞，有时和风细雨，有时疾风迅雨。

作为电商界的代表性企业，窥投爱丽丝之“一斑”，可观电商江湖之“全豹”。

本书以通俗易懂的语言，妙趣横生的故事场景，为读者生动解读了中国电商发展史，电商发展如婚姻嫁娶一样，男婚女嫁，各有所求，各取所需。不了解彼此追求，不达到情投意合，不实现夫(妇)唱妇(夫)随，婚姻历程将注定坎坷;不了解经营本质，不懂得游戏规则，不把控市场运营，融资征途也将一路艰辛。搞懂电商那些事儿，在顶级的商业游戏中成为最终赢家。

英雄高剑飞是这家电子商务企业的负责人。他以自己的视角描述了电子商务企业日常管理中的运作模式，更突出地阐述了各种应用场景中的管理智慧和职场智慧。对公司的决策、人事关系、营销策略、企业文化等方面进行了描述和评价。字里行间，也透露出主人公的人生观和事业观。

作者没有对这家电商公司的老板们进行刻意的赞美和褒贬，而是以冷酷的客观描述他们的喜怒哀乐，使他们的形象活生生地跃然纸上。无论如何，在中国波澜壮阔的电商大潮中，电商的创业者们是值得让人尊敬的，即使最终的结果是“失败”又何妨!书中描绘的这家电商公司两位创始人仍是可歌可泣的。

他们的起起落落只是无数中国电子商务领袖创新创业发展的缩影，令人钦佩。

本书最大的特点是描绘了大量电子商务企业内部运作的应用场景。在每一个应用场景中，不同的、有特色的人物逐一出现，呈现出精彩的剧本，令人眼花缭乱。它反映了作者对电子商务专业市场的掌握和熟悉，使读者对服装电子商务的运作过程有更详细的了解和学习。这本书可以改成剧本，拍成电视剧，再拍成电影，可以操作。

这本书的一些亮点是作者对管理和工作场所的看法。这些看似平常而朴素的语言，只有身临其境的体验，才会刻骨铭心的体会。

1.轻营销

电子商务的营销模式应该是轻营销、微博、微信、sns等。大规模的广告投入应该越来越少。不应该一开始就地面媒体投放广告。大规模媒体广告不会为电商带来快速收益。

2.不要广告，要关怀

不要整天告诉顾客我们促销。顾客过了很长时间就不相信促销了。客户管理的核心就一个，关怀。

方法：1）发送感谢短信。新顾客消费后，要感谢他们，鼓励他们再来购买。对于老顾客，更要感谢他们。

2）答疑。给顾客提供一些真正需要的答案。如衣服应该如何清洗。买的婴儿奶粉怎么吃，一天吃几次。可以通过手机，微信，旺旺。

3.回购率

重复购买率是电商衡量业务健康程度的重要指标。企业三个月内重复采购率低于10%的，说明客户维修工作存在严重失误。

4.“粉丝”是用来互动的

1）微博应该每条内容都带有图片、视频或音乐。有利于搜索。

2） 微博的本质不是打折促销、抽奖、产品图片和产品链接。微博的精髓是——互动。如果粉丝与博主没有互动，微博就不会有价值。

一定要积极评论粉丝的留言，并且转发用户留言。另外定期有规律地发起趣味性地活动，赠送奖品，如有奖转发，有奖投票，有奖征集等活动。

3）全程展现活动或者货品的跟踪过程。

4）微博要有人情味。互动，让用户感到你是个活生生的人。要把微博微信当成一个交友工具，把营销当成朋友，你就赢了。

5.微博营销的技巧

1） 合理设置标签，新浪微博会推荐普同标签的人关注。

2） 关注业内名人和知名机构，发布主题特定内容，最好有关键词。多参与或转发行业名人的留言。

电读后感(篇8)

我看了一本名叫《雷与电》的书。这本书不仅好看，还让我受益匪浅。

这本书主要讲了主人公安德鲁搬家后，在新的学校里认识了飞机迷维克托，并和他成为了朋友。两个人一起玩耍，一起与“闪电”战斗机进行了一次完美的告别，最后成为了“好兄弟”。

故事不但表现了维克托对飞机的喜爱之情，还讲述了安德鲁和维克托之间的友情，他们之间的友情让我回想起了上学期好友小黄帮助我的那些事……

上学期，我在一次户外活动中不小心右手骨折了，右手必须扎绷带，无力的左手提不起沉重的书包，小黄就天天帮我拿书包。一开始我拒绝了他，因为我不舍得让我的好朋友帮我拿书包，不想浪费他宝贵的时间。可他还是坚持帮我拿书包。那天，他又帮我提书包下楼，我走过去想和他一起抬书包，没想到他立马加快了速度，可能怕我抢书包吧。从六楼终于下到一楼了，我正想跟他道谢，忽然觉得好像有什么东西忘带了打开书包一看，不禁叫了起来：“我的笔盒忘带了!”小黄听到了，立即冲上楼去，不一会儿，满头大汗的他把笔盒递给了我。我连声感谢，但他只说了一句话：“不用谢，友情是无价的。”我顿时感动得说不出话了。

的确，友情是无价的，无论帮好朋友做什么事情，都是不需要回报的，难道不是吗?我希望我和小黄能像《雷与电》里面的安德鲁和维克托一样，友谊长存。(徐坤锐)

电读后感(篇9)

你在为谁工作？过去这样一个普通的问题曾在我脑际浮现，没有深思，没有彻悟，只在模糊、迷茫中瞬即沉去，没有答案。闲暇之余，读了《你在为谁工作》一书，作者讲述了一个浅显却不易悟得的道理，一个富于哲理的理念，细细思来，发人深省。

我很羡慕书中提到的杰克，他只用了一年的时间就深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。

“工作是施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，决断力，适应力，以及我们的协调能力都将在这个舞台上得以展示。”同时，艰难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种意义上说，工作就是为了自己。那么，究竟该如何正确地工作呢？

一、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人在工作中的时间占了生命中的一大部分，如果工作上感觉不舒服，心情不愉快，那么他将会在不愉快中渡过生命中的一大部分，他的生活肯定也会因为工作的原因过得不愉快。每份工作或每个工作环境都无法尽善尽美，但如果你能每天怀着感恩的心情去工作，在工作中始终牢记“拥有一份工作，就要懂得感恩”的道理，对周围的点滴关怀或任何工作机遇都怀有强烈的感恩，并努力与周围的人快乐相处，我们的心情就会更加愉快，所获帮助也会更多，工作会更出色。

二、努力工作是走向成功的阶梯。《你在为谁工作》书中讲到，许多人对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解。坦率地说，自己很多时候的确是在为了薪水工作，没有认真对待工作，也没有全身心投入，缺乏积极主动性和创新意识。实际上，工作中我们得到的不只是薪水，薪水只是工作给予我们的回报方式。工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧，繁杂的事务能磨炼我们的意志，新的任务能提升我们的才能。所以，认真工作才是真正的聪明，认真工作才是提高自己能力的最佳方法。只要我们把工作当作一个学习机会，不断地从中学习处理业务和学习人际交往，我们才能获得很多知识，为今后的工作打下了坚实的基础。

三、要有工作的责任感。我们过去常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到早退就是敬业了，就可以心安理得地拿到属于自己的薪水。其实，敬业对工作态度的要求是非常严格的，一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。事实上，只有那些勇于承担责任并具有很强责任感的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大荣誉。

可以说，《你在为谁工作》一书提出了每一位员工需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致地解答。它具有深厚的人文关怀，有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。

电读后感(篇10)

2014年10月29日，登封市煤炭管理局行管科组织全市地方煤矿早李局长及冯科长的带领下参观学***电集团新玉煤矿安全质量标准化建设情况，通过这次参观学习，发现新玉煤矿质量标准化真正的走在了前列，对推进我矿全力搞好质量标准化树立了新的标杆，通过这次的学习，就参观心得做如下总结：

一。矿区环境文明整洁，职工着装统一。矿区地面标准化广场绿化环境优美。当进入工业广场时，感觉就像一个公园。花草布局合理，管理到位。员工素质培养、企业文化建设十分到位，经验很值得我们认真学***鉴，从大门进去矿区，所到之处不见任何杂物，特别是办公区紧邻公路，但是办公区内干净、整洁，一尘不染；行走在矿区内的职工，均统一着工装，体现了细微之处见真章的感觉。

2、仓库、机电院各种物质统一码放，编号管理，方便了各种物质的管理及使用，即使不熟悉的人需要领用材料，也能立即找到。

三。巷道文明、卫生、清洁，无粉煤，巷道均匀硬化。巷道及回采工作面电缆、变压器、开关、液压支柱、采煤机等无浮煤、粉尘，物品堆放整齐，实行统一挂牌管理。租船人、检验员、设备租赁责任人清楚，悬挂位置统一。

四。综采工作面边坡平均约18度。综采工作面支架挂线、挂管不咬压架的情况下，进入综采工作面给人非常舒适的感觉。

5、将质量标准化融入到日常的工作中，用制度来衡量工作，以制度来保障质量标准化的推行，独创433工作法，即工资考核分配中，安全占40％，生产占30％，质量标准化达标占30％，这种创新的考核机制，有力促进了质量标准化的不断提高。

通过参观研究，确定了我矿今后的工作方向：

一。抓好标准化工作：我矿质量标准化工作受资金影响，起步晚。在标准方案的制定和实施中，起点不高，要求不严。今后要逐步开展达标工作。按照优先顺序，从主巷和峒室达标开始，逐步延伸到掘进工作面，分阶段开展达标工作。

2。注意隐患管理：安全管理的关键是现场管理。首先，重点抓好干部职工素质、现场隐患排查治理、整改落实。其次，从工程质量入手，提高施工质量，确保新修巷道不低于合格标准，争创优质工程。

三是做好年初安全工作，确保安全生产顺利实现。

3、抓好培训工作：今后一段时间内，将着重将提**部职工的安全技能及岗位技能，重点先以提高管理人员的业务技能为基础，进一步提升矿井质量标准化的基础资料的整理、归档、管理工作。

4、坚定“隐患可控、事故可防”的信念，高标准、严防范、真落实，用心把安全工作做到极致，为安全管理注入强劲的内在动力，切实把安全工作做到位、做扎实。

二〇一四年十月三十日