庄子的名言名句大全

庄子的名言名句大全摘抄。

世界之大在于秋末之浩，而泰山为小；莫守子，彭祖为尧。天地与我同生，万物与我合一。万有说。~~你关注类似的句子吗？经过搜索整理，幼儿教师教育网的编辑为你呈现“庄子的名言名句大全摘抄”，相信你能找到对自己有用的内容。

庄子的名言名句大全【篇1】

1、死比死容易。人易欺，天使易欺。

2、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。——庄子人生境界的名言

3、庄子齐物论是中国古代哲学中的经典之作，其中这句话是其中最为著名的一句。

4、无有所将，无有所迎。——庄子的人生名言

5、而积水不厚，负舟也不弱。庄子的漫游。

6、日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言

7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》——庄子名言大全

8、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！庄子《庄子外物》

9、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 （我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

10、我的生命有限，我的知识也有限。在茫茫的天地里，几乎已经；已知的就是几乎已知的。

11、喜欢就喜欢，喜欢就喜欢，喜欢就喜欢。

12、庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子《庄子与惠子游于濠梁》

13、泉水干了，鱼相，相呴以湿，不若你忘记江湖。

14、11· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状 —— 庄子

15、人之貌有与也。——庄子名言

16、“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”（治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。君上如树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束）——蒙昧时代是庄子的理想社会，他为什么不致力于构筑新的自由社会？中国人缺少创造性吗？

庄子的名言名句大全【篇2】

17、名也，相也；知道的人是争论的主人。

18、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）CCCCCCC返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。

19、“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）–––––––庄子既反对使用谋略，同时他又是大谋略家，也可以说是市侩，精于谋生处世。也许，他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。

20、日出而做，日落而息，逍遥天地间。

21、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。——庄子人生境界的名言

22、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。庄子杂章天下。

23、顾不以文之见，聋不以铃鼓之声。只有聋子和瞎子吗？一个人知道他自己的事。

24、“庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎样知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”——庄子是直觉（神遇）主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。

25、对一个人来说，少而易，多而易。庄子雅司病拇指。

26、众人重利，廉士重名。

27、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言

28、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）CCCCCCC庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的.提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。

29、所以简单不致残，哪是平民！白玉不灭，何谓贵张！道德不浪费，取之有道！气质不离不弃，安有礼有乐！五色不乱，哪是文采！五不乱，哪应是六法！

30、小个子男人为了利益而殉教，学者为了名利而殉教，医生为了家庭而殉教，圣人为了世界而殉教。因此，孩子的数量、职业的不同、名声的不同、名字的受伤要殉教，一个也不能少。

31、这只龟，宁死也不换骨头，贵不贵？在路上拖着尾巴会更好吗？我会在路上拖着尾巴。（庄子）关于秋水的外篇。

32、世界之大在于秋末之浩，而泰山为小；莫守子，彭祖为尧。天地与我同生，万物与我合一。万有说。

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庄子名言名句摘抄(收藏27条)

形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析。在我们平凡的生活里，大家都不可避免地要接触到名人格言吧，优秀的名人格言能够帮助我们坚定自己的选择。你知道有哪些有趣的名言警句呢？小编特地为你收集整理“庄子名言名句摘抄”，希望你能从中找到有用的内容！

1、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析

2、日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言

3、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言

4、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子的人生名言

5、过而弗悔，当而不自得。——庄子的人生名言

6、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言

7、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子

8、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言

9、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——庄子的人生名言

10、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言

11、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子

12、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无&＃65533;魏巍!???尤松?辰绲拿?&＃65533;

13、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言

14、最好的政府，也不过像最好的医生。——庄子

15、相嘘以湿。相濡以沫。

16、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》——庄子名言

17、人之貌有与也。——庄子名言

18、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的名言

19、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）

20、君子之游世也以德，故不患乎无位

21、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》——庄子名言

22、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——庄子人生境界的名言

23、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。——庄子人生境界的名言

24、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全

名人名言大全摘抄

人生不止游戏，但有游戏可以让人生更加精彩。名人格言的句子你都知道多吗？名言警句是我们成就事业的神灯，名人格言是指引我们找到自我认知和成长的宝藏内心深处的支柱。如果你对“名人名言大全摘抄”有兴趣以下信息可能对你有帮助，看完这篇文章后我觉得我们有必要重新思考一下一起来分享一下吧！

1、人生没有捷径可走，只有荆棘丛生的道路需要砥砺前行。

2、玩笑是化解尴尬的功夫，让人在尴尬的场合轻松一笑。

3、人生的真谛在于追求梦想的过程，而非结果。

4、仁者不傲，不急，不欺。

5、战胜恐惧和犹豫的唯一办法是勇敢地面对它们，迈出坚定的步伐。

6、说谎就像一张网，越编越复杂，最终只能把自己绕进去。

7、仁者见善则勇，见恶则怜。

8、仁者以和为贵，以和为美。

9、吃一堑长一智，经历过挫折才能真正成长。

10、没有一颗真诚的心，就没有一寸成功的土地。

11、人生不止游戏，但有游戏可以让人生更加精彩。

12、一个人取得成功的最重要因素，不是机遇，而是他自己的努力和坚持。

13、人生最大的挑战不在于克服困难，而在于面对自己。

14、雪域高原，神秘迷人。

15、知识就是力量，教育就是解放你的力量。

16、人生如棋，步步为营。

17、人生最大的敌人，往往是自己。

18、不怕失败，只怕不去尝试。

19、人生在世，看破不透，回头是岸。

20、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

21、成功的秘密永远不会改变既定的目的。-、卢梭。

庄子的名言名句大全锦集(34句)

日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言。名人的名言可以成为我们日常生活的价值榜样，好的名人格言是我们人生经验的总结。幼儿教师教育网编辑推荐以下的《庄子的名言名句大全》希望能帮到你，如若有需要建议立即将这句话收藏起来！

庄子的名言名句大全(篇1)

1、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

2、缘督以为经，可以保身。

3、福轻乎羽，莫之知载。

4、不要想流动的水，而要想静止的水。

5、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。由于没有厚度进入缝隙，所以它仍然是宽的和灵活的操作。这是庄子健康理论的核心。同时解释要理解自然法，根据自然法。这两个习语都来自这里。

6、仿佛有黑暗，仿佛有寂静。在黑暗中，只看见黎明的艳；沉默中，独燕。那么深，那么深，能把事情，上帝和上帝能细；庄子外部世界。

7、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言

8、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）

9、名也，相也；知道的人是争论的主人。

10、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言

11、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子的人生名言

12、得鱼而忘荃，得意而忘言。

13、如果白色的小马穿过了缺口。

14、南海之帝为儵（shū），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日而浑沌死。庄子

15、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。——庄子人生境界的名言

16、所有的手都必须有手，但所有的手都必须有手。

17、而积水不厚，负舟也不弱。庄子的漫游。

庄子的名言名句大全(篇2)

18、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。庄子杂章天下。

19、最好的政府，也不过像最好的医生。——庄子

20、庄子《齐物论》中最经典的句子是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话的意思是，鱼和熊掌都是我想要的，但是由于它们的矛盾性，不能同时拥有，因此必须在两者之间做出选择。这句话通过比喻的方式，表达了在人生中做出选择的难处，以及选择所带来的代价。庄子在这句话中，将人生比作一个选择的过程。生活中有很多不同的选择，但很多时候这些选择是互相排斥的。我们必须在这些选择中做出取舍，放弃一些东西，选择另一些东西。这种取舍的过程是痛苦的，因为每一次的选择都意味着放弃另一种可能性。在做出选择之后，我们必须接受选择所带来的后果，承担对选择的责任。

21、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。 ）

22、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全

23、“圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”——在古代，透过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。

24、鸟和动物永远不会厌倦高度，鱼和乌龟永远不会厌倦深度。

25、人之貌有与也。——庄子名言

26、"2.这句话表达了一个哲学观点，即人们总是有太多的欲望，但是有些欲望是无法同时得到的，需要做出选择。

27、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 （我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

28、它的深切愿望，它的自然机会。

29、“凡人心险于山川”——二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

30、日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言

31、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”CCCCCCC中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

32、他们所知道的，他们就知道；他们所知道的，他们就不知道。

33、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）CCCCCCC庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的.提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。

34、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。——庄子人生境界的名言

孔子名言名句摘抄大全66条

听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办~~我想你现在正在整理类似的句子吧？幼儿教师教育网小编现在推荐你阅读一下孔子名言名句摘抄大全66条，不妨参考一下。希望你喜欢！

孔子名言名句摘抄大全(1--22条)

1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

2、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”

3、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

4、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

5、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

6、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)

7、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

8、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

9、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

10、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

12、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。

13、·能以礼让为国乎？何有

14、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

15、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

16、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

18、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了

19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)

20、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

孔子名言名句摘抄大全(23--44条)

23、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

24、和朋友交往，说话诚实能讲信用。

25、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

26、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

27、不要害怕知道，但要知道。

28、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

29、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

30、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

32、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

33、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人

34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

35、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

36、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

38、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

39、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

40、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

41、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

42、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

43、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

44、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：

孔子名言名句摘抄大全(45--66条)

45、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

46、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

47、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

48、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

49、子的四种教导：诚实和信实。

50、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

51、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

52、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

53、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

54、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

55、乐而不*，哀而不伤。

56、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

57、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

58、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

59、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

60、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

61、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

62、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

63、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

64、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

65、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

66、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。