美丽与哀愁读后感

美丽与哀愁读后感(精华四篇)。

您要的信息我已经整理好了：“美丽与哀愁读后感”，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。 要写出深刻的读后感，要在读书时记录下主要思想，紧跟作者的思路，作品的读后感应该怎么写呢？我们非常期待您在本页留下宝贵的时间！

美丽与哀愁读后感【篇1】

王东梅读完这本书后，总的感觉是德国教育高度尊重学生，以学生身心健康为出发点，避免任何可能引起学生负面情绪的事情。从学生学习的安排、学生学习的制定，到学校对考试、分数、排名的处理，我们可以看到，小学生生活在这样的环境中，真正享受童年，真是一件幸福的事情。虽然据说有些学生的个体潜能还没有完全发挥出来，但正如德国人所认为的，真正的潜能并不是被挤出去的，而是孩子们自发的行为。

这是在教育制度下成长的孩子的天性。毕竟，童年已经结束了。你没有理由像个孩子一样专注于你喜欢做的事情。各种压力都会来得很快。所以，我非常喜欢德国教育这方面的“美丽”，甚至想着其实我挺适合到德国当一个小学老师的，这里小学老师的教学太自由了。

本书就像一扇窗户，更深层次认识德国人，虽然他们的教育随着社会进程也存在很多问题，但欣赏德国人充分给孩子自由，基础教育是为了让孩子们对学***兴趣孩子保持对世界好奇，给予孩子自主选择的权利。图书馆、博物馆、大自然和整个社会都是为了培养孩子而设计的。学生们多幸福啊！让我们通过它看到德国教育的方方面面，同时在一定程度上也会给中国家长和我们的一线教育工作者带来教育上的借鉴和启示，为我们提供更多关育的国教育的信息。

作者赵楠从一个旅居者的独特视角，向我们详细介绍了以下几个方面：

1、 德国社会、学校、家庭的教育观，教育现状，德国各种教育制度的利弊；

2、 本文分析了德国教育体制背后的历史、文化和经济原因；

3、 通过大量的教育实践案例和分析，将给我国关注教育的人们带来观念上的转变。全书的对比手法让人耳目一新，下面是对于几种课的小体会：

一、常识课——杂中有获

很欣赏德国人对生活常识的重视，估计他们在设立这门课程时已经充分考虑到了孩子们，学***门“杂”课将会对孩子们的生活起到至关重要的作用，这比普通的课堂容量更大，知识面更广。

二、普通课——团队合作

“德国人相信‘团队力量’，也注重培养学生的‘团队合作意识’。”

与德国相比，中国人的团队意识确是相对薄弱，这不能归咎于中国人的冷漠，而是教育体制的不良产物。团队意识其实也是可以在平时不断的沟通中用信任搭建起来的。我们越是长大，就越相信团队的力量。只有我们一起走才能走得更远。

小时候，你只需要成绩好，自己成绩好，就是万事大吉，但是工作以后，你会发现一个人的力量过于薄弱，做成某件事情，必须需要一个团队来分工协作，这样才能集大家的智慧，做的出彩。所以，不要再为当别的孩子都成群结队地玩耍时，而您的孩子却独自一个在书桌前下苦功学***傲了，我们也应该从小就让孩子明白“团队力量”。

记得同学家的孩子参加义卖活动，开始孩子们并不是很热心，义卖前带的东西也很少，每个人都只关心自己到时要买什么，没有人去关心到底要怎么去卖，卖什么？直到后来，他们看到别的老师和家长们、同学们配合得那么默契，热火朝天地奉献自己的爱心，才有所触动，接下来的几天，大家都动起来了，贴标签、做卡片、做标语······有的同学自愿放弃逛街的机会留守在摊位担任收银员；有的同学忙着搬运义卖的物品······大家各司其职，最后的义卖结果也令全班同学惊喜，团队合作让他们得到了锻炼，也进步了不少。慈善义卖的策划并不完善，但学生自身已经得到了培养和发展，这也是一种体验和成长。

三、运动课——持久热爱

相比中国式教育：赢，才能受到重视；德国式教育：参与了就能受到重视更得孩子们的心。

德国学校体育课丰富，目标简单：孩子热爱体育，这就足够了。其实想想也是这个理：

首先学生要有兴趣，学***持久；如果一直都是任务式的学习，迟早会产生厌倦。德国人在这一方面显然比中国高明。咱们学校在王助理的带领下着力培养学生的运动技能，并初见成效，但是在兴趣上来看，就稍显单一了，除跳绳、毽子、呼拉圈之外，其实可以有更多锻炼身体的小器材，如：

羽毛球、乒乓球等免费活动也可以更加多样化，比如：扔沙袋、踢足球等学生喜欢玩的游戏，相信学生锻炼的热情会更高。

四、**课——德国人的面包

德国人认为**是人们生活的自然组成部分，就像刷牙、洗脸和睡觉一样。这不是高级显示器。学习是为了满足人们的精神需要。老师、家长基本不会“逼”孩子学琴，将学琴的要求降低、学琴的速度放慢，保持孩子学**的长久兴趣，走“细水长流”的路线；

本书传达的许多观念正是中国目前教育所需的，通过介绍德国教育理念折射出德国“低调、平和、平等”的社会氛围，与中国的现状构成鲜明对比。

美丽与哀愁读后感【篇2】

看到《美丽与哀愁》这个书名，我一直在思考：何为美丽，何为哀愁。

而当我带着这个问题去读川端康成的这篇小说时，我发现：美丽即是哀愁，哀愁即是美丽，二者并没有界限。

小说中，年轻漂亮的音子与“中年人”大木产生了“跨越年龄”的爱情，并且发生了关系。但是，大木是个已婚男子，不能与音子结婚。一年后，音子怀孕了，不幸的是音子却流产了。音子得知自己的孩子流产后，痛苦流涕，她的母亲安慰她说“他是一个头发很少但是头发却很黑的可爱的小孩”，音子不断重复着这句话……不久后，音子神经失常了，被送进了精神病院。大木被音子母亲告知音子精神失常后迅速来到医院，日日夜夜守着因精神失常而一直昏迷的音子。音子醒后，母亲并没有告诉她大木来过，而是从东京搬到了京都。音子母亲去世后，音子进寺庙成了一个画师，而景子慕名前来学习。

但是历史仿佛重演了。景子看了大木以音子为原形写的小说《十七岁少女》后产生了为音子“报仇”了念想。而当漂亮的可以称得上妖娆的音子见到大木的儿子太一郎后，“报仇”一次对他来说已经是往极端方向发展了。景子知道师傅音子不愿提及30年前的`往事，但她也知道音子心底里还是爱着大木的，她不忍看着音子求而不得的几十年的痛苦。于是决定去破坏大木的家庭。而当她把太一郎和自己一起推下汽艇的那一刻，她仿佛已经“报仇”了。但是她却被就活了，而太一郎却永远的走了……

这不禁让人思考，音子和大木，景子和太一郎，这两对关系。音子因17岁时爱上了大木，却因大木已婚而不能与他结婚，独自承担了30多年的痛苦，这是她的哀愁；而景子却在“报仇”的过程中爱上了太一郎，在自己被救活后，看着音子留下了眼泪，这眼泪是后悔，也是哀愁。

美丽与哀愁读后感【篇3】

利于暑假中近十天的时间阅读了《德国教育的"美丽与哀愁"》读完之后感受颇深，德国教育并不是表面看到的自由、轻松，只能说"美丽与哀愁"并存的教育。

这本书有15章。每一章都通过案例让我对德国教育有一定的了解。

下面我来说一说让我印象深刻和有所感触的几点内容

一、德国教育先松后紧

幼儿园基本不学习，让孩子自由玩耍；小学学***难度不大，智力正常的学生都能有不错的成绩；德国小学生毕业后，如果学生将来想读大学，就要进入"文理中学";文理中学学业繁重，得到好成绩也非常不容易，学生功课作业也很繁重；德国大学"宽进严出",不容易毕业，是最考验一个人学***的时候；有点专业毕业率只有20,**以及答辩也极其严苛，所以德国的大学文凭含金量很高。

而中国正相反，中国孩子小时候累的不行，到了大学，反倒轻松，中国很多大学生"躺着都能毕业"的确中国的大学的确很好毕业，只要各门学科及格，英语四级及格，甚至只要达到学校给划的分数线基本就可以毕业了。

但这样的毕业是一些毕业生无法在社会上生存的原因之一。

二、德国教育的"平均主义"倾向明显

德国学校“没有名牌，没有重点，没有排名”。从城市到农村，每所学校的硬件和软件几乎都是一样的。

大部分家长们不必为了孩子太过于折腾，家门口的学校就不错。

德国人认为"受教育是人的权利，学生不是商品，不能靠学生赚钱"德国绝大部分学生就读于公立的学校，从小学到大学，都享受免费的教育，普通民众不用太操心孩子的"学费"问题。

德国学校非常重视孩子们的课外活动。每所学校都会为孩子们提供各种课外兴趣班，这些兴趣班与我们的兴趣小组有着相同的理念，都是为了孩子们的全面发展。

3、 德国没有户籍制度，没有城市户籍和农民工的分割。

没有借款费或赞助费。只要孩子们在德国，他们就可以免费上学，享受同样的教育资源。

这一点上值得我们学习。

四、德国课堂在游戏中学习，在团队合作中完成任务，德国学校写写、画画、剪剪、贴贴的学***比较多，枯燥的练***少；大家关心的是要让孩子觉得学***思，课程设置要吸引孩子，这一点让我想到了我们的"问题引领，四步自学"教学模式。

五、德国学校学语文不把时间浪费在"咬文嚼字"上；看重学生阅读，图书馆处处有，阅读的活动无所不在；写作内容"杂",从练***谱到让孩子自编通话故事，不抒情，不矫情，客观清楚的表达；学语言，背诵的活不多；对于阅读，很赞同这一点，在我们二年级大阅读中就能体会到，阅读的好处，比一般孩子更有想法，更善于表达，更加锻炼自己的想象力，大量的阅读，培养孩子的读书兴趣，养成好的习惯，增见识长学问，拓展思路，改变思维习惯，为将来的写作积累丰富的写作素材。

6、 不是学生们不够努力。德国父母认为每个孩子都想得到好成绩。结果好不好不是孩子的错。

当孩子没有学***、不够勤奋时，很多家长不会把问题全部归结到孩子身上，家长们第一时间想到的是学校、老师是否安排了足够吸引孩子的学***，因为德国家长认为，如果上课的内容是生动有趣的，教学方式符合孩子的心理，那么大多数孩子是愿意学习的。

由于人类劳动和学习的本能，人类是从不断的劳动学习中发展起来的，喜欢学习是自然的事情。

在教学过程中，如果学生学习下降，首先要找出原因，我们的教学方法是否符合孩子的学习、思维等。俗话说，教不好的学生，教不好的老师。

7、 德国学校评分“人为”因素，排名离学生很远，德国不喜欢什么都做评分排名。

分数不是学***部内容，不能按分数给学生排名，成绩是隐私，没有排大榜。

对于排名，我们一直强调不排名的方式，不公布分数，甚至只是给分数，但在我看来，只有高考了，家长才不能忽视分数。如果我们想改变这个想法，我们不能在短时间内完成。

八、让孩子一生热爱运动，德国人的运动情结很浓，儿童户外活动场所密度大、设施好，盖房子先想着给孩子留块地方玩耍，学校运动课丰富，目标简单孩子热爱运动，这就够了，增强人民体质靠运动协会，无需付太多费用，运动协会就能满足一家老小对运动的不同需要。

这是值得我们学习的，为孩子们提供丰富的体育课程，培养学生热爱体育的良好习惯，增强体质。毕竟，身体是革命的资本。

九、德国家长，各式人物都有，德国家长和中国家长一样，并不是统一标准模式，各式人物都有；但整体来说，德国家长有下列特点比较文明，不会在公开场合训斥孩子；不像中国家长那么高度重视"学***、刻苦程度"等；重视孩子的感受和兴趣；和孩子的关系是平等的；重视规则胜过语言；注重孩子生活技能的培养；这些都是值得我们借鉴和深思的地方。

书中的案例对自己的教学也有一定的启发，同时对今后如何教育孩子也有一些想法，从中可以增加知识，拓展思路。

美丽与哀愁读后感【篇4】

《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。

班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。

只要皇帝愿意，他就可以去**。皇宫是个华丽的妓院，皇帝是世界上最大的妓女。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。

杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。

最终的结局，都无能为力，玉环“一抔黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧！

安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使当我告别爱情，我也希望你和我一切都好；当我不爱你的时候，也许不是我不爱你，只是我不能再爱你了。”

很多时候，我们爱的太久，以为会有一个美好的结局，但我们不知道，还有未知的路，艰难的路。当我想去的时候，我停在原点犹豫：这是正确的还是错误的。

直到最后，我们发现我们缺少的是向前迈进的勇气和等待的毅力。想在一起，却失去了原来的记忆，原来的承诺，原来的爱的勇气。

如果人生就像初见，如果结局是这样，你我应该不再见面吗？

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狼与鹿读后感精华

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗？小编特别为你收集的“狼与鹿读后感精华”，相信你能从本文中找到需要的内容。

狼与鹿读后感 篇1

今天，我们学习了一篇课文——《狼和鹿》，讲的是：昔日的凯巴伯森林，树木葱茏，鸟语花香，生机勃勃。活泼而美丽的鹿在林间嬉戏。但鹿群的后面，常常跟着贪婪而凶残的狼，它们总在寻找机会对鹿下毒手。当地居民恨透了狼。于是，他们组成了狩猎队，到森林中捕杀狼。在青烟袅袅的枪口下，狼一直跟着一只，哀嚎着倒在血泊中。凯巴伯森林的枪声响了25年，狼与其他鹿的天敌，总共被杀掉六千多只。从此，凯巴伯森林成了鹿的自由王国。鹿大量繁殖，很快就超过了十万只。可是，随着鹿群的大量繁殖，森林中闹起了饥荒。原本郁郁葱葱的森林很快被饥饿的鹿群糟蹋得惨不忍睹。整个森林像着了火，绿色在消退，枯黄在蔓延，疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡，仅仅两个冬天，鹿就死去了六万只。到1942年，凯巴伯森林只剩下了八千只病鹿。

人们做梦也不会想到，那些贪婪凶残，令人恨之入骨的狼居然是森林和鹿群的“功臣”，而他们刻意保护的温柔的鹿却沦为破坏森林，毁灭自己的“祸首”。听起来有些匪夷所思，但事实就是如此。大自然里没有什么“功臣”之说，动物们都是为了各自的生存进行着厮杀、搏斗。就像非洲大草原上的狮子和猎豹，它们对角马和斑马的猎杀也是很残酷的。但这种残酷是它们生存繁衍的需要，也是保护草原植物繁茂和生态平衡所必不可少的因素。如果没有食肉动物对食草动物的控制，食草动物就会迅速的发展起来，发展到一定数量，草原就退化、荒芜，食草动物也就失去生存和发展的条件。同样的道理。课文中的狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了传染病对鹿群的威胁，这无疑有利于物种的优胜劣汰。细细想来，“祸首”本身已不是鹿，而是人类。如果没有人类自作聪明的“保护行为”，盲目的捕杀狼以及其他鹿的天敌，那么凯巴伯森林的悲剧就不会上演。

人类是最聪明的动物，但也是最愚蠢的生物。人类的盲目捕杀行为，不仅破坏了生态平衡，还让自然环境发生了变化，甚至威胁到人类自己的生命和健康。像前几年发生的“非典“和“禽流感”，还有一直肆虐人类的“地震”和“海啸”，都与人类对自然的破坏有关，人类不能忽视自然的力量。

让我们从现在开始，从我做起，保护生物，珍爱每一个生命，保持生态平衡，与动物和谐相处，保护我们赖以生存的家园！

狼与鹿读后感 篇2

我读了一篇文章叫做《狼与鹿的故事》讲了美国总统为了保护鹿，杀掉狼，大量繁殖的鹿，把森林毁灭了。这时人们才知到狼与鹿是平等共存的，缺一不可。我明白了，人们要尊重动物这种关系，不要破坏大自然中的生物链，每一个动物在大自然中都有一个重要的位子。

人们大量的消灭狼，为了保护鹿。但人们没有想到一点，森林不仅需要鹿，也要有狼在。只有这样，整个森林才能够生存不会毁灭。狼其实在大自然中有一个重要的位子，狼可以吃掉病鹿，不让疾病流行。还可以将鹿的数量控制在一个合理程度，不会让鹿超过森林可承受的限度。让森林生态系统平衡。人们要保护鹿本没有错，但杀死狼是一个致死的错误。

我看到过一个故事，一位太太，为了让她自家花园中花草长的好，快点生长。把花园中的一些虫子给灭光了，但没了虫子的松土与授粉，花儿全长的矮矮的没有生机。这也不和文中灭狼的人们一样吗？虫子人们都觉得很让人烦，是不好的。但虫子对花说是有帮助的。虫子可以给花传播花粉，还可以给花松土，让花儿好好生长。小小的虫子在自然中也起到至关重要的作用。在大自然中是什么可以让生态平衡生存，是生物链。每个生物对大自然都有帮助。我不能随意灭绝，杀害。大家想想有那一个生物是没有用的？我们人类要尊重动物和生物界中这种相互的关系，一旦破坏就有意想不到的灾难。

人们要尊重动物，尊重大自然。自然界与生物界中少了谁都不可以生存。同时我们也要尊重这种相互关系。

狼与鹿读后感 篇3

我读了《鹿和狼的故事》这篇课文，我想到了许多道理， 配合着语文老师的讲解，我的思路如泉水一般涌。上来，我写了这篇读后感。

《鹿和狼的故事》的作者是胡勘平，作者曾获得被誉为绿色诺贝尔奖的戈德曼环境奖。作者也是位非常关注环保教育的人士，他用文章呼吁人们保护环境， 《鹿和狼的故事》是他呼吁 人们保护环境，不要破坏大自然的规律。

《鹿和狼的故事》讲的是：在20世纪初，美国总统想让凯巴伯森林里的鹿受到保护，下令雇佣猎人去消灭捕食鹿的野兽，主要以狼为主。凯巴伯森林成了鹿的自由王国.不久，鹿的数量疾速飞涨，鹿多了，吃的就少了。只要是鹿能吃的都让鹿吃光了，凯巴伯森林也在慢慢消失。鹿一些饿死了，一些病死了，只剩下不到八千只病鹿了。总统也许想不到，他一声令下消灭残忍的狼， 以及其他吃鹿的野兽，却不想狼吃鹿虽然残忍，但是既控制了鹿的数量，又控制了疾病的传播，不会导致现在森林毁灭，鹿也要走向灭亡的后果。因为狼的消失，鹿不断繁殖破坏了生态环境的规律，毁灭了凯巴伯森林。

凯巴伯森林的毁灭就是对人类插手大自然规律的惩罚!这也是因为人类对自然界一-些事物往往只知道它坏的一-面，而不知道它有益的一面，总是会造成灾难性的惩罚。这个例子也说明了大自然的法则有它独特的道理，不要根据片面的认知来判定善恶益害。

人类不能阻碍大自然。大自然它是慈爱的，给予人类资源;但大自然也是残酷的，插手它的规律，它也会降下人类无法抵挡的、灾难性的自然灾害。

人类要尊重大自然，不要妄图去改变它的自然法则。

狼与鹿读后感 篇4

小学课文第十八课《狼和鹿》讲的是：平日里人们恨之入骨而又凶残的狼成了“功臣”，而人们刻意保护而又的温柔的鹿，却沦为“祸首”。听起来有些匪夷所思，其实课文真正的意思不是在赞美狼，而是在谴责随意扑杀狼的人类，他们才是真正的“祸首”。大自然里没有什么“功臣”之说，动物们都是为了各自的生存进行着厮杀、搏斗。是“食物链”断掉了一个环节，才破坏了大自然的生态平衡，才导致饥荒、灾难、疾病的降临，以至于个别生物濒临灭绝。

鹿是食草动物，狼是食肉动物，狼吃掉一些鹿，使鹿群不会发展得太快，森林也不会被糟蹋破坏的这么惨。就像非洲大草原上的狮子和猎豹，它们对角马和斑马的猎杀也是很残酷的。但这种残酷是它们生存繁衍的需要，也是保护草原植物繁茂和生态平衡所必不可少的因素，从某种意义上讲同时也是提高食草动物的质量。如果没有食肉动物对食草动物的控制，食草动物就会迅速发展起来，发展到一定数量，草原就退化、荒芜，食草动物也就失去生存和发展的条件。《狼和鹿》这一课里，狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了传染病对鹿群的威胁，这无疑有利于物种的优胜劣汰。层层推理，“祸首”本身已不是鹿，而是人类。人类的盲目捕杀行为，不仅破坏了生态平衡，还让自然环境发生了变化，甚至威胁到人类自己的生命和健康。像前几年发生的“非典“和“禽流感”，还有一直肆虐人类的“地震”和“海啸”，到今天刚刚出现的“猪流感”等疾病，都与人类对自然的破坏有关，人类不能忽视自然的力量。

据统计，地球每小时就有一个物种被贴上死亡标签，一个物种一旦灭绝对人类将是无可挽回的重大损失。物种的消亡恶化了人类的生存环境，反过来环境的恶化也加速了物种的'灭绝。自然界就是这么奇妙。如果哪一天，自然界只剩下人类，那就是人类的末日。

所以，保护地球，保护生物，保护我们赖以生存的家园已变得刻不容缓！

狼与鹿读后感 篇5

大自然中的生命都是互相循环的，个个生物链缺一不可，就像狼，鹿，树林这三样之间的关系。一旦缺狼，鹿就会疯狂啃食树木，最终使森林毁灭，鹿也会不断饿死；一样，如果缺少树木，鹿就会纷纷饿死，死鹿的腐烂导致瘟疫的流传。使狼因吃病鹿而死亡，剩下的狼也会以为食物不足而苟延残喘。

狼与鹿的故事，全文主要讲，美国总统出于对鹿的喜爱，命令全国的猎人开始捕杀鹿的天敌，不光狼，连豹子，老虎也猎杀了不少。从此，鹿变成了整个森林的宠儿。它们在人类的保护下不断繁殖后代。就这样。几年过去了，鹿的数量从四万速升到十万。它们在森林里东啃西啃，啃完灌木丛，啃小树，啃完小树，又啃大树树皮最终整个树林的植物都渐渐消失了。鹿们在饥饿中煎熬，最终倒下。人们后悔至极。

这就是自然之道，相同的事例还有很多，不计其数。记得书里还有这样的一个故事：一个向导带着导游们来到海边游玩，他们在一个沙坑里发现一只小海龟，出于好奇，人们把它送进了海里，可怕的是情发生了，那个坑里的海龟一个一个地往海里爬。这时，可把天空中的食肉鸟给乐坏了，它们叫唤着。当人们反应时，一切都晚了。

大自然虽说无情，但是只要人们不插手，至少可以避免一些。

狼与鹿读后感 篇6

危机在许多人眼里是可怕的，它变化莫测，谁也不知道它在什么时候出现，它威力巨大，可以把任何人轻易打倒。但是我要说的是任何事物都有两面性，就连危机也是一样，在《鹿与狼的故事》这篇文章里，就可以得到最好的答案。

在一片森林里，有4000只鹿，一直遭受着狼群的追杀，总统罗斯福想要保护鹿群，便宰掉了所有的狼，几年后，鹿群快速增到十万头，可后来，鹿群却因为植物的缺乏和肆虑的疾病，只剩下8000只，病鹿在苟延残喘。

造成这样结果的原因，是因为缺少了“狼”。以前是由于狼的追逐，长时间的奔跑，鹿都长得膘肥体壮，再加上狼吃掉的都是跑得最慢的，体质最差的的鹿，这样间接地完成了一个筛选和消除病毒的作用，每天，鹿和狼都会很努力，因为鹿知道，如果跑不过狼，就会永远失去生命。狼也知道，自己如果跑不过鹿，找不到足够的食物，就会饥饿而死。所以为了生存，鹿练成了奔跑的本领，而狼也变得更加强壮，形成了一个自然的平衡，而罗斯福正是打破了这个平衡，才导致了这样悲惨的结果。

还有一个故事，也说明了同样的道理：日本的北海道有一个渔村，那里出产一种味道鲜美的鳗鱼，渔村里的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。可是鳗鱼的生命十分脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部因缺氧而死。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论怎样处置，回港后鳗鱼都全是死的。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的，鳗鱼之中放进去几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类，而且还是一对出了名的“死对头”。于是，鳗鱼遇到了强大的对手，便惊慌地四处乱窜，这样以来，鳗鱼的腮里吸进了更多的氧气，满满一船舱死气沉沉的鳗鱼就这样全给救活了。

正是因为有了危机感，幔鱼才会不停的活动，从而保住了生命，这是多么值得引人深思的道理啊！

享乐，是人的天性，但我们一定要有危机意识，没有危机感，就会失去竞争的活力，最终失去生存能力。我们要时时刻刻保持危机感，不断加强自身的优点，才能不断走向成功。

狼与鹿读后感 篇7

自然之道往往是不可违返的。像课文《自然之道》中，向导那一句听似冷淡的话：“自然之道，就是这样的。”竟是自然的真理。《打扫森林》里的林木官因为不懂得这条真理，出于保护森林，却把森林毁了。下面，我再给大家介绍一则有关于大自然带给人类启示的故事吧！

这个真实的故事发生在美国的一片生机勃勃树木葱郁的大森林里。这里生活着四千多只鹿，而凶恶残忍的狼是鹿的天敌，在森林里，发生了太多狼吃鹿的悲剧，当时美国总统罗斯福因“宠爱”圣洁的鹿，为了让鹿能更好地生活在这片美丽的森林里，下了一道让猎手大量捕杀狼的命令。

两年后，森林里已经有一万多只鹿了，罗斯福高兴得不得了。然而，想不到的是，这一对鹿的保护措施却给鹿群带来了灭顶之灾。由于天敌少了，鹿群大量繁殖，森林的树叶渐渐被鹿啃光了，最后只剩下树皮。不久树皮也啃光了没了食物的庞大鹿群，大部分都被饿死了！

大自然告知我们一个道理：违背自然，定遭惩罚。

狼与鹿读后感 篇8

我是一个爱读书的孩子，尤其爱读童话故事，因为童话故事里有许多美好的事物、纯真的感情、浪漫的想象……近日，我读了《一只与狼斗的鹿》，心里有无限感慨。

故事讲道：一群鹿在草地上边晒太阳边吃草，突然，草丛中出现了一只狼，众鹿一见到狼就吓得四处逃命，其中一头鹿却毫不惧怕，冲上去就和狼搏斗。斗了很久，那只鹿因为体力不支，被狼咬伤了好几个地方，于是，它开始向群鹿发出求救信号，结果没有一只鹿前来助阵，最终，这只鹿被狼咬死了。

它在临终前痛心地说道：“看来不是我们鹿族软弱无能，而是因为自私破坏了团结，才使整个鹿族落到了这么个可悲的地步……”读完这篇文章之后，我对这只鹿既同情又可怜，我们都知道：“团结力量大”这句话，一只鹿毫无疑问是斗不过一只狼的，可如果是两只、三只、甚至更多，就可能杀死一只狼。

这篇文章告诉我们，团结的力量是强大的。在现实生活中到处都可以证明，一块石头什么都不是，但许多石头可以堆成一座巍峨的山；一块普通的砖可以用锤子砸碎，但许多砖可以砌成长城；虽然一个人的力量很小，但是很多弱小的力量可以聚集起来战胜一切！

如果我们的集体不团结呢？她会像那群鹿一样，只留下悲伤和同情。

在我们一实小这个大家庭里，只有大家都热爱集体、关心集体、把团结当做自己的一份责任，我们的集体才会充满阳光，才会更有力量！同学们，让我们团结起来，让我们的校园呈现出比彩虹更耀眼的光芒！

与妻书读后感(精华13篇)

读一本好书就像在跟一个智者对话，作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。 读完文章后要领会其中的深度思想。这篇精选文章将着重探讨“与妻书读后感”的重要性和价值，我相信这篇文章可以打破一些误解或偏见！

与妻书读后感(篇1)

我阅读了《与妻书》一文，我对林觉民为国捐躯的英雄大义深表敬佩。

对于历史上的革命烈士们，我一直对他们怀有崇高的敬意。他们以生命的代价，换来了我们现在的和平年代，换来了我们安宁的生活。而他们的生活却只能停留在那狼烟四起，火炮连天的黑暗之中。这是什么情怀？这是敢于献身，置个人于革命事业之外的英雄情怀。林觉民，一个有牺牲精神的学者，一个普通人，本可以在家与妻，与子同乐。却为了推翻清政府的腐朽统治，发动了起义。

林觉民会感到不舍，会感到惋惜。在《与妻书》中，处处体现出林觉民对妻子爱意之深。但在革命之前，他放下了一切，他的理由是“卒不忍独善其身”。这可见林觉民思想境界达到了人们难以企及的高度。

有人会觉得“广州起义不是失败了吗？那林觉民的牺牲又有什么意义呢？”不错，如果只有一个林觉民牺牲的确毫无意义。因为一个人无法战斗，十万个人也无法战斗。真正的战斗力量，是来自源源不息的精神。而对于黄花岗七十二烈士的牺牲，作用就是激发人民的革命精神。只有革命精神能代代相传，中国才会强大，才能独立自由。

我们作为中华人民共和国的传承者，心中自然要有着这种报国精神。但现在的人们，处于和平时代的我们，对革命精神的定义也不是很明白。我想，即使处在和平年代，心中也要有战斗危机。作为学生的我们，不需要也不能够上战场。我们能做的，是宣传和传承老一辈留下的精神遗嘱。

我想，关于“英雄情怀”这个词，在我们这个和平时代，没有战争，没有欺凌，“英雄”就不仅仅代表在前线冲锋陷阵的勇士们，也代表了各各阶层中的爱国，报国人士。看着现在武器的一天天进步，心中不由得感慨：“中国人们的血肉之躯，再筑不起新的长城了。”因为我知道，步枪或许能胜过飞机加大炮，但终究比不上飞机加大炮。

我读过一句话：“实力的均等造就了和平。”在这个国与国比拼科技的时代。科技的进步与人民的抗战精神一样重要。而我们中学生，是未来的科技骨干。所以，我们现在应当勤奋读书。因为知识和贡献是成正比的。

总之，《与妻书》使我感慨万千，受益无穷。

与妻书读后感(篇2)

读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1920xx年3月11日的一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢？

当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全中国人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？

乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名中国人，又能如何，为了革命纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的革命者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！他们相信，中国革命一定会成功！战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！

就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，体现了革命者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命，以至于新中国的诞生，没有他们就没有新中国，没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活，是他们拯救了中国，是他们拯救了整个中华民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是中国当之无愧的功臣！

与妻书读后感(篇3)

《与妻书》又被世人奉为“百年情书”。今观电影，借影视化作品观摩了这一百年情书，实着情深，感人肺腑，命运也未能拆散这号对苦命鸳鸯，好个儿女情长，好个爱得深沉！

在清政府的没落下，国家急需有见识有胞负的人才去拯救，去桃起复兴中华华的大深。林觉民等人便赴入同盟会，不久，因发动黄花岗起义而牺牲，但他在参与革命之前，不忍就此与妻子告别，留下了这白布方巾中于意映。这份爱是真挚且深沉的，即使林党民没有足够长的时间陪伴陈意映，没有与她白头偕老。只是因为时代的背景不允许他这样做。爱国家与爱妻子，是在危难时刻总要辜负一个，就像鱼和熊掌，总是要会弃一个。

为他们的那可歌可泣的爱情而碗惜。但是，也是这样的社会动荡造就他们都为对方至死不渝。说来也好笑，在这和平的国家下；能执子之手，与子偕老的人又有多少呢？古人向往拥有牛郎有织女般坚如磐石的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，意为牛郎和织女相隔两岸，在这天踏上鹊桥，与自己的眷属相会。好一句“有情人终成眷属”。

希望我也能拥有一个似游鱼与流水，烈月与浮云、雄鹰与长空、玫瑰与蔷薇般的爱情。

与妻书读后感(篇4)

《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中浮现出场景――林觉民是含泪写着《与妻书》的；而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未出生，但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。――这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了！

当然，在我的脑海里浮现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊！但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的？真让人为之一颤。

在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊讶。但后来才理解涵义，发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊！

最后林觉民是为了国家而牺牲的，我也理解他的做法，在那抗日时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，因为他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊！看出他伟大无私奉献的精神！同时也有他身为中国人的那种伟大的爱国精神，深值我们去学习！

这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生平和牺牲。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的’轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的`大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

谁给你选择的权利，让你就这样的离去？

不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个二十四岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血革命者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱他的国家，他可以从容的面对死亡，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

与妻书读后感(篇5)

有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝，不读《与妻书》，不懂真爱。”

这一封信，虽然是一封诀别信，但其中爱意甚浓，读起来更像一首情书，只是这份爱，太沉重了些。

读完这封信，不仅羡慕陈意映，在哪个封建年代，能拥有如此开明且优秀的丈夫，更是欣赏林觉明这个人不仅有才，还懂得尊重她，欣赏她，林觉明年轻曾东渡日本求学，是高级知识分子，在当时应该是受万人景仰的。虽然他们是受父母之命成婚，婚后，他们两个人之间肯定有但婚后，他们却很相爱。林觉明用他开明的思想感化陈意映。让她脱离旧社会的束缚，接受新思想。放开裹脚，走进女子学堂。才有他们后来的“何事不说？何情不诉？”

在那个年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陈意映那么幸运的女子就没几个了。像鲁迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命结的婚。但婚后，由于二人生活习惯，文化程度，三观悬殊太大。尽管朱安时时刻刻都在尽力讨好鲁迅。可鲁迅连话都不跟她说。更没有和她同过房。到后来。鲁迅遇到了许广平。就毅然决然的抛弃了朱安，和许广平结婚了。朱安最后孤独终老。

而林觉明，并没有觉得自己文化水平比陈意映高，就觉得自己高人一等。他总是在用自己的见识去开阔陈意映的眼界，让她也拥有先进思想，成为更好的自己。到后来，他们不仅是夫妻，更是知己。视对方为己命。

从书信中就可以感觉到林觉明对陈意映的厚爱。生死临头。他没有一丝对死亡的畏惧。脑子里全是对陈意映的思念与牵挂。于是夜里挑灯疾书。含泪，溶血入墨。忍着撕心裂肺之痛，写完了这封诀别信。然而纸短情长，万千浓情，只能凝于笔尖，缩略成文字几行。

总之，信中一字一句都感人肺腑。让人读后，都会对爱重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真爱所在。奢望某天，自己亦能遇见。

与妻书读后感(篇6)

篇一：与妻书读后感十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。

今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。

后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4 月24日晚写给陈意映的。

当时，他从广州来到香港，欢迎那些从日本回来参加起义的同志，住在河边的一座小建筑里。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。

”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。

为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清**黑暗腐朽统治的武装起义中。在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执着，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上危险的道路，和自己的亲人再坚，再坚强的人也难免心碎。

林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。

虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。第二章：和妻子读过之后，这个男人的名字永远刻在冰冷的石头上。有人记得，有人忘记，有人想念，有人漠不关心。

一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生平和牺牲。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。

“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

谁给你选择的权利，让你就这样的离去？不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。

”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能把一点点青春放在寂寞中褪色，老去，爱的那一刻，当作被爱。

感觉，感觉，感觉孤独越深，记忆越清晰。残忍是一把冰冷的刀，一根刺，一块碎片，一堵墙。生生把灵魂拉开，看着青丝变白，红脸变黄。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？想来，林觉民不是没有痛的。

虽然他们的爱情始于婚后，但他对陈意映的爱却是无尽的。我不知道这个二十四岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血革命者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。

他爱他的妻子和他的国家。他可以平静地面对死亡，但他不能放弃他深爱的妻子。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。翻开历史的一页，那么多的名字，轻轻地蒙上了灰尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。

只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。

纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。齐豫的歌唱得低婉哀怨，再看《与妻书》，仿佛又回到1911年，看两个红色恋人，生死惜别泪眼婆娑。耳边，有个浑厚深情的男生在吟哦：

“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”不由大恸、泪流。

与妻书读后感(篇7)

经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中，谈到对自己影响最大的历史人物，不是经济学家，而是林觉民和他的《与妻诀别书》，我一直认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家，原来根源在此。

再读一遍《与妻诀别书》，不能读完已经不能自已，泪如雨下，林觉民写此文时泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。林觉民真伟丈夫也，侠骨柔肠担道义，忧国忧民勇赴死。

当我第一次读到这本书时，我感到强烈的民族自豪感。我为中国人有林觉民这样伟大的丈夫而自豪。中国的近代史是一部悲惨史、屈辱史，国家不幸、民族不幸、个人不幸，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！幸有林觉民们，以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福的林觉民们，慨当以慷，何以解国难，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辞，林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史，那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、充满荣耀的民族证明史。

行文至此回到现在，如今的中国已然毅力于东方，谁也不能否认中国已成为一个世界强国，各个领域的话语权在与日俱增，中国社会到处充满了欣欣向荣的景象，不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾，有情者可以终成眷属，在此我衷心的谢谢林觉民和他的妻子，您的奋争和您妻子的奉献，换回了中华民族的生存空间，换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要如实地告诉大家，作为一个逐步前进的宏观中国，微观中国仍然是一团糟。

虽然现在不是遍地腥云，满街狼犬，但不良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本。唉，我多么希望有一种方法来保持你的精神，这是一种宝贵的国家财富。您说过希望您的儿子能以父志为志，您很放心的说，国事成不成，自有同志者在，我多么得希望我们的国人都是能传承您精神的同志啊。

我们的**、我们的商人、我们的科学家、我们的知识分子、我们的文艺工作者，我们的工人、我们的农民、我们的孩子、我们的后代，一起读《与妻诀别书》，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧。也许这样，我们可以从工作中学到少浮躁、多责任、少利润、多公正。

林觉民与妻书读后感（二）

有人说：不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝。我说不读《与妻书》不懂真爱。

《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我不记得我第一次看到这篇文章是什么时候。好像是在初三的自读课本上。然而，由于经验和情感的肤浅积累，我当时似乎什么都看不懂。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

回首80多年前的那场爱情，我想只要是一个人，一个有血有肉的人和一份爱，他们都被这篇文章的真挚所感动，并为这真挚的人爱而叹息。

《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。意映卿卿如晤，是这份绝笔信的开头。意映是作者爱妻的名字，也就是陈意映，而卿卿则是作者对她的尊称。

“卿卿”一词一般用于妻子对丈夫的尊称。作者用它来表示他对妻子的尊敬和尊敬。林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了卿卿二字。

这两个字比亲爱的更恭敬，比恭敬的更亲切。如晤即好像会面的意思。由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。

当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这里肢解这段文字是对作者真情的亵渎！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。

但我希望作者能原谅我的不敬，只希望以真挚的情感回报这段文字的净化。我想写这篇文章。文学修养与真爱缺一不可。一种很伤感的真挚感情，可以在爱情的驱使下理性的忍让流露，压抑的释放，眼泪和墨水一起，很让人可以做到。

但在这种情况下，作者为什么要写呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱中华之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。

眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子**，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而去死。但爱她太深，因为爱她太深，作者才能勇敢地面对死亡。这是真爱中无上的责任。

突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。

但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来扞卫。但想到妻子已经怀孕，恐怕这种做法会对她打击太大，这对妻子来说是难以忍受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。

这一说使他真正明白了爱的真谛。所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来扞卫。

作者明白了用死来扞卫爱情，但是他还是放不下妻子，放不下妻子从此后忍受孤独，不过这一切已经没有办法了，唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养**，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的革命事业。

不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，作者突然没有话了，只听到妻子的哭声，本想为她擦干眼泪，但是天涯海角，不能实现，因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。

种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。

林觉民与妻书读后感（三）

时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。

为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。

然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。

读此文，闻的吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信？要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤？

要怎样才能让她明白吾不想吾先汝而走是真心的？然第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人不当离而离者，不当死而死者，不可计数又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。

然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。

从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。

与妻书读后感(篇8)

冲了杯黑咖啡，欣赏着林觉民先生的《与妻书》。

开篇“意映卿卿如晤”，喜欢就已经藏不住了。

接着回忆窗外疏梅筛月影，两人并肩携手，低低切切，何事不语？

纵然经历生离死别，

但可以找到自己深切理解、深切怀念的人，

并且对方也跟你一样怀有相同的感情，

何其有幸。

因为自己婚姻幸福，就希望天下人都能终成眷属；

因为自己身体健康，就想到天下人不当死而死之痛；

因为自身生活富足，便不忍见遍地腥云，满街狼犬。

那时候的革命者的心中满怀星辰大海，

他们的生命是饱满的，

因为紧紧连接着他人的生命。

他们的爱情是缺陷的，

因为他们是孤独的，

他们是欣喜的，

因为意义非凡。

他们的努力不是功利的，

也就不会计较得失，

热血做成人血馒头也不后悔。

因为贫无所苦，心怀天下，值得尊敬。

这更令我想到当代的革命者，

我们更喜欢称他们为逆行者。

拿着请命书支援湖北武汉的医护人员，

扑灭四川山火的年轻消防战士，

吹起哨子的李文亮医生。

但行好事，莫问前程。

真好，

真不好。

与妻书读后感(篇9)

十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

与妻书读后感(篇10)

《与妻书》所讲述的，不仅仅是林觉民与陈意映之间隔着家国责任与革命理想的爱情悲欢，它浓缩的是千千万万中国男儿在家国危亡与蓝衫白裙之间的剧烈挣扎。无论是战争还是革命，最深刻的悲伤是漂泊的灵魂看到了两个导航塔，一边是革命志向，另一边是温柔仰望。战争未息，却遇到想要保护的人，平静的爱情哪怕是片刻的温柔缱绻都是满地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”常愿天下有情人终成眷属，何尝不是奢望我与你能在平凡的守望中终此一生，青春之美，就在于明知不可为而想之，为之。那些血祭长空的英烈，那些眠于大地的灵魂，无论在战争面前，显得多么无力与渺小，他都是某个姑娘的青春，一定曾使得某个姑娘魂牵梦萦、彻夜难眠。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，战争的残酷就在于它可以轻而易举地摧毁一个姑娘、一个妻子、一个家庭的全部希望。

在那个传奇的时代，每个人都背负着数不清的歉疚前行。太多林觉民这样的人，鲜活的生命在最美的年华戛然而止，带着对家中妻儿挂念和愧疚成为阴间一鬼。那些毅然嫁给他们的姑娘，也是勇气可嘉的可爱。如果他们一早就知道了他们的人生，他们是否还会有勇气如约前来？我想会的，如果为今后的痛苦就放弃这一刻的幸福，这不是青春里的她们。

这让我想起同样家世显赫的清贵公子沈崇海，奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴，沈崇海就像一颗星星，从优渥的家境中走出来，却不带半点养尊处优的少爷脾气，他从心底感受着这个世界的点点滴滴，目睹了民族危难，带着信仰远赴战场，饿殍遍地，哀鸿遍野。九州大地危机四伏，也许个人的力量渺小，但他还是选择勇敢走下去。

时代之殇，谁能幸免？一寸山河一寸血，也许千万个悲剧，仅能换几行史册的注记。那些惨痛的过往，那些盛开的生命，可能会慢慢随时光模糊，但初心不改，青春殊途同归。

致敬，那许许多多为和平献身的，璀璨而短暂的，青春。

与妻书读后感(篇11)

这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生平和牺牲。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

谁给你选择的权利，让你就这样的离去？

不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1920xx年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个二十四岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血革命者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱他的国家，他可以从容的面对死亡，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

与妻书读后感(篇12)

有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。

《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我不记得我第一次看到这篇文章是什么时候。好像是在初三的自读课本上。然而，由于经验和情感的肤浅积累，我当时似乎什么都看不懂。以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。

回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。

《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”，是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字，即陈意映，而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。

“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了“卿卿”二字。

此二字比“亲爱的”多了敬重，比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。

当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。

“ 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

这一段文字情真意切，读后情入肺腑，让人潸然泪下。我想我在这里肢解这段文字是对作者真情的亵渎！因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的，是作者咬破手指头后将血与墨融合，用娟秀的小楷写在手帕上的。

但我希望作者能原谅我的不敬，只希望以真挚的情感回报这段文字的净化。我想写这篇文章。文学修养与真爱缺一不可。一种很伤感的真挚感情，可以在爱情的驱使下理性的忍让流露，压抑的释放，眼泪和墨水一起，很让人可以做到。

但在这种情况下，作者为什么要写呢？因为，这是最后的心上话，不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人，未负泱泱中华之亿万民众，而偏偏负了爱妻一个人。

眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担，要抓养孩子**，这一切的一切，作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”；七尺男儿并非无情之人，并非是为了逃避责任而去死。

但爱她太深，因为爱她太深，作者才能勇敢地面对死亡。这是真爱中无上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。

不过那种爱是小爱，作者不仅爱妻子，更爱天下无数鸳鸯，在自己比翼齐飞的时候，他明白必须以天下为己任，成全他人的挚爱，而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福，想到和爱妻同生共死，永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世，他们的愿望生不逢时，因而想到用死来捍卫。

但想到妻子已经怀孕，恐怕这种做法会对她打击太大，这对妻子来说是难以忍受的。但是在矛盾的驱使下，作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。

“所有伟大的爱都必须用责任来维护，用死来捍卫”。作者明白用死亡来捍卫爱情，但他仍然不能让妻子离开，也不能让妻子从此忍受孤独，但没有办法。唯一的办法就是有来生。来世一定选择陪伴在爱妻身边，实现刚结婚时共同许下的诺和，陪爱妻指花誓月，和爱妻白头偕老。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，作者死而无憾，但是还有妻子儿女，只希望妻子将孩子抓养**，继父不屈与多情，延续和继承他未竟的革命事业。不过贫困带来的艰辛，使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里，笔者突然无言以对，只听到妻子的哭声，想擦**的眼泪，但天涯海角，无法实现，于是他和妻子一起哭了。

这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载，我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

陈意映读书不多，但他把手帕的感觉读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。

在我看来，每一个读过这篇文章的人，首先都会被作者真至的感情所感动。读过第一段时，我已是悲不自胜。 “意映卿卿如晤：

吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。” 肢解这美好的文字本是一种罪过，但愿作者能原谅我的不恭，我仅以我的泪水回报烈士之文给我灵魂带来的净化。不是每个人都能理解极度悲伤的复杂情绪，但我们应该尽力写出理性的话语，忍着流露，压抑着释放。

泪珠和笔墨齐下，欲言又止，欲止又不得不言。

不言，则从此再没有向妻子表白的机会;言之，又满心是内疚与悲愤。未负天下，独负了一人，而这个人偏偏是自己的至爱。眼见柔弱的妻子要承受失去丈夫的极端痛苦，还要在浓黑的悲凉中独自撑起家庭的重担，割舍不下却也无能为力。

此时唯有求得妻子理解，“吾至爱汝!即此爱汝一念，使吾勇于就死也!”——死，不等于我不爱你，不等于我爱你不够深刻，我的勇敢面对死亡，是因对你的爱赐予了我力量和勇气;我的就义，也是希望天下无数像我们这样的恩爱夫妻，从今以后不要再忍受诀别的痛苦。

他最大的担心，莫过于妻子对他舍弃家庭的埋怨，莫过于妻子误会他不够爱她。作为一个正直有良知的国民，必须以天下为己任。这人间没有一处世外桃源，使人能心安理得地享受天伦之乐，混浊黑暗的人间与美满幸福是难以两全的。

“吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!

”——放弃了生命，是源于对生的热爱;放弃了圆满，是源于对爱的忠贞。相守到老是我最大的心愿，然而我们的爱情生不逢时，我们的理想不容于世，我除了用生命捍卫理想与爱情，别无选择。

他也担心妻子能否忍受从此孤独的宿命，“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。”既然生不能团圆，他唯一的安慰就是如果有灵魂，必当陪伴她身旁，终生想随。 我想大家口中传唱颂扬的真情莫过于此了。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。上天成全了那么多貌合神离的夫妻，却残忍地夺取了他们的幸福。不必遗憾，完美的东西本就太少，“王子和公主从此幸福地生活在一起”的故事也许只存在小女孩的梦中。

而震撼人心的，往往是悲剧。 世上不懂得珍惜，游戏感情的男男**绝不在少数，而对于我而言，如果有这样一段刻骨铭心的真情，此生也无憾了。

《与妻书》读后感范文二

十多年前，在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年，不能完全读懂其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来，这篇文章一直深深铭记在我的心头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文，每有触及，便不胜感慨，悲从心起，为作者悲，为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲。今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。

但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4 月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：

“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清**黑暗腐朽统治的武装起义中。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？

但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。二

与妻书读后感(篇13)

今天，在爸爸的推荐下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清起义前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和平的生活，视死如归，不畏牺牲，这就是他与妻子最后的诀别。

从这篇文章，我感受到了林觉民强烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己会死于战场，但他为了中国，不惜牺牲，慷慨赴死。他明明特别爱他的妻子，但是他对清王朝的恨远远胜过他对妻子的爱！而正是因为他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不痛苦吗？当然痛苦！但是他对将来天下太平的喜悦与期盼，远远胜过痛苦！林觉民是用个人的生命，换来全天下中国人的幸福！

新中国的成立，是无数像林觉民这样的革命先烈们抛头颅洒热血，付出生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今天的太平日子，我们不能忘！今天的幸福生活，是许许多多像孔繁森、叶欣等等这些默默无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应该以他们为榜样，为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕安康，发奋图强，好好学习，提高本领，为祖国的未来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

玫瑰与教育读后感精华

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“玫瑰与教育读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

玫瑰与教育读后感 篇1

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟。记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的`塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独立发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业，尊重教师的必由之路。作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等。“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解,教师应当是要培养读书的习惯。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动。窦老师强调教师应该具有一定的个性,教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬，鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名幼儿园老师.我常常为自己课堂缺乏生动而苦恼。或许这就是我不断买书、读书的最重要原因之一。是的，“唯有读书才能让自己长高。人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧。相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

玫瑰与教育读后感 篇2

窦老师指出“如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把周围的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把你的环境变成魔鬼，你就是在创造地狱；如果你把周围的人变成天使，你就是在创造天使。”是啊，在面对教育有些不尽人意的地方、面对自己的专业成长的困惑与成长上，我们应从中寻找阳光，快乐的地方，紧贴地面行走，激情向上生长，静下心来，安心教育，安心本职工作，给孩子、家长、同事送去自己的光和热，脚踏实地，留下教育的足迹。

这正如窦老师自己的网名“玫瑰”（名字倒着念）一样，给予人民的是芬芳、美丽。

读完名师之作，掩卷沉思，这本书给我留下了太多的感触。《玫瑰与教育》，她使我又一次经历了心灵的洗涤，窦桂梅让我了解了激情与快乐，了解了对教育的热爱与真诚。已经处于不惑之年的我，更加懂得自己肩上的重任，希望自己在新的一年，新的一学期能不断前行，可以像她一样成长为一朵绽放的玫瑰。

让我的教育事业中充满芳香，充满爱。因为我想像窦先生一样-送人玫瑰，手上有香味。

玫瑰与教育读后感 篇3

读《玫瑰与教育》之感

肖文锦读大学时，经常听到从事教育事业的父母感叹窦桂梅不愧为名师，听课是一种享受。在语文课上，她不仅看到了自己的教学成功，还发现自己特别注重学生各方面的培养。

从那个时候起，我就记住了这位名师。

我2006年从一所师范学校毕业。幸运的是，我上了砂子塘小学，成为一名语文老师和班主任。我最高兴的事，我向一位优秀的语文骨干教师致敬。我不曾想到，师傅也是窦老师的崇拜者。

从那时候开始我就喜欢上了她写的文章。或许上帝是眷顾我这个小姑娘的，在2007年的一天，我有幸得到一张听窦老师名师课堂的票，我高兴的在办公室跳了起来。

1、 让真爱永存：解读窦桂梅的教学艺术。我不止一次在窦桂梅老师的课堂上教书，也不止一次听窦桂梅老师的公开课。

的确，窦老师形成了自己的课堂教学艺术风格。她的《三打白骨精》让所有老师从心底佩服她，那是一种不同的语文课堂风格。让学生学得开心、学得轻松。

回归自然的艺术魅力和激情洋溢的审美取向，使我在窦桂梅的课堂教学中越来越体会到一门艺术的自然性和流畅性。

这个寒假，我又有幸阅读了她的著作之一《玫瑰与教育》。在书的封面有这样一段文字：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？

我不过是一朵花。”是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。 书中她从四大分辑，每个分辑她又分为10到12个小节，书中每个实例都是她的亲身经历。

读完这本书，我的心很长一段时间都不能平静。我在反思。。。。。。

2、 走近孩子窦老师在书中写到：她自己的教室也被授予了小红花、奖品贴纸等。事实上，这样做的结果是，拿到红花和贴纸的孩子会非常高兴或自满。那些一无所获的孩子呢？

我们想过后果吗？这几句话让我内心沉重，一直以来我认为课堂中一定要多表扬孩子，甚至多奖贴纸，这样才有利于提起孩子的学***，我未曾想起表扬点到为止，过多的过分的表扬就假了。孩子的心灵是脆弱，我们有时候不小心的话语就影响了孩子一生。

我们应该对我们的孩子充满希望，永远不要放弃他们中的任何一个。现在作为一个母亲，我更能体会到，老师的爱或多或少能让很多孩子摆脱自己的小缺点。

三、窦老师说：“生命因感恩而美丽。”当看到窦老师写到现在的孩子面对父母的念叨就进行反驳，有些孩子还将自己的教师评价的一无事处，现在的孩子究竟是怎么了呢？

看到这里，我也想说：“为什么现在的孩子眼神中找不到童稚的感觉，给大人的都是复杂的眼神。同时作为教师我又试问自己：

你的课堂学生喜欢吗？你的工作态度与平常对学生生活方面、做人方面的教育，家长又是否满意呢？回答是：

我真的从来没有想过。有的老师没有想过：学生评价老师是白费力气的，因为老师真的教不好，但这样的老师总是自以为是、以自我为中心。

庆幸自己不是这样的老师，庆幸自己还会反思及改正缺点。趁年轻多学习，虚心请教，让自己成为一名合格的语文教师和班主任。在以后的教书生涯中，也要学会从课本知识中让学生学做人、学会感恩、学会孝敬父母。

做人要有一颗宽宏大量的心，要有一颗善良之心。窦老师讲的没有错，教师不仅仅教文化，还应该从文化渗透做人的常识。

四、与孩子一起阅读 。作为一名教师，我试着问自己：你读过所有的童话和杰作吗？

我回答说：名著基本都写完了，但是童话故事还没读好。记得有次儿子问我：

妈妈你会讲《小熊找妈妈》的故事，我说我不会。儿子说：“妈妈，你真笨。

我会讲，我讲给你听。”儿子讲时满脸笑容，还做动作，最后还问：妈妈，最后小熊是怎么找到妈妈的呢？

你告诉我。我终于明白了为什么现在的孩子在他们的眼里缺乏天真。原来是我们大人没有过多的关注孩子，我们要给孩子多讲童话故事、陪孩子一起看绘本。

许多家长认为绘本不划算。事实上，图画书很受孩子们的欢迎。曾在孩子们一二年级时，我就带孩子们一起读《彩虹色的花》、《爱心树》，看着看着我自己也感动了。我现在每天都会花时间陪同孩子一起看《青铜葵花》让孩子们一起完成采蜜本，写自己的感想。

窦老师的书告诉我们：不要太在意结果，多花点时间和孩子们一起读他们喜欢的书！

五、读后感与采蜜本。作为一名名师，窦老师仍然坚持每天读书，不忘写下读书后的反思或感受。和她相比，我觉得我得挖个洞钻进去。有时我累了，说：

“明天写反思，一定会写。”可第二天又忘记了，哎，一个人的***在坚持。读完此书后，我知道了其实玫瑰代表的是窦老师，她叫桂梅，倒过来就是玫瑰，好一个聪明的窦老师，她的书中记录了她在教书生涯中的点点滴滴、记录了自己与女儿生活的点点滴滴、记录了这么多年她对教书育人的想法及自己的经验之谈。

这本书值得每一位教书的人品尝。只有读过它的人才能理解它的味道。有机会，我将再次将这本书品一品，书中带着玫瑰的香味、带着名师的低调之味、她所有的都只是因为自己是个老师。多么朴实的一句话啊！

读一本好书就像和一个高尚的人谈话。“玫瑰”没有掩饰自己的情感，没有掩饰自己的思想，没有掩饰自己的一切，这样的“玫瑰”，让我感觉平凡而又亲切！在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！

让我们一起在校园里绽放一朵玫瑰吧！

玫瑰与教育读后感 篇4

一天我无意间在于洁老师的桌子上看到了这本书---《玫瑰与教育》，一开始是书的名字吸引了我，再看作者既然是那位大名鼎鼎的窦桂梅老师。她不仅是清华附小的副校长，还是全国模范教师、全国师德标兵、全国十杰教师提名。我心想她身上围绕着这么多光环，书里一定写的都是些大道理，可翻开阅读了几页发现真是文如其人，别具一格的标题，富有个性的话语，独特而鲜活的思想，使人不忍释卷。

窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

在字里行间,我强烈地感觉到了窦老师在教学的过程中是快乐的,她的这种快乐溢于言表,感染着我.我们每一个人。作为一名教师,要上堂课不难,通过磨练上堂好课也不是很难,但是并不是每一个上课的老师都是快乐的.窦桂梅老师的快乐是一种单纯而高尚的快乐,一种在平凡中演绎精彩的快乐,一种生命与童年相约的快乐,是一种缘于对教育工作,对学生真诚的爱的快乐.窦老师在书中有这样一句话:"只要与孩子们在一起,心情就会变得像蓝天一样纯净."这样的话听起来很容易,但在实际生活中,我们却很难达到这样的境界,很多时候我们看到不断制造意外的的孩子,厌烦的情绪总会爬上心头,这种厌烦就是因为我们还没能完全把自己的爱浸透到孩子们的骨子里.

在《心中盛满阳光》一文中,她提到了"境由心生".她说"如果你把所处的环境看成是魔鬼,你就生活在地狱;如果你把周围的人群看成是天使,你就生活在天堂.如果你把所处的环境变成魔鬼,你就在制造地狱;如果你把周围的人群变成天使,你就在营造天堂."确实,面对每日繁杂的事务,面对孩子不经意间制造的麻烦,面对自己专业成长的困惑与压力,面对教育过程中出现的一系列的不满现象,我们能做什么呢 我们不能改变这一切,我们只能换个角度想问题,从中过滤出一些快乐的因子,让阳光洒射到疲惫不堪的心灵边角.

窦桂梅,如此多娇的一个女人,接近她,就会被她激情的阳光和思想的空气紧紧包围,接近她,我希望我能沾染些许玫瑰的芳香……

玫瑰与教育读后感 篇5

暑假伊始，我在朋友那看到了窦桂梅的《玫瑰与教育》这本书，一见这本书我就被其深深吸引，便如饥似渴地读了起来。

在书的封面有这样一段小字：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。

是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，还有风雨，但我只著地怀着，绽放着，用最大的努力回报春天。”

除了自序“我在成长，我在写”之外，这本书有四辑：第一辑“清淡与忧患 ”写了作者的教学随感反思，就学生和自己身上引发的对家庭教育的思考以及与朋友的交流等。第二辑“在听说读写的背后”写了作者在语文教学中的所做、所想、所感；第三辑“日本的教育管窥”写了作者到日本参观的见闻，并对中国和日本教育的进行了对比而产生了很深的体会，第四辑“在白纸黑字的沃野上”写了作者博览群书的读后感。

我读到开篇的《小红花的背后》一文时，不觉想到了自己的课堂：我教低年级语文时，在教学中为了调动学生的积极性这是一贯运用的方式方法。因为这些小红花能激发学生的学习热情，使课堂气氛更加活跃。

但在这样的课堂常常会听到低声的叹息“又没有叫我！”正如文中所描述这样的花儿并没有开放在每位学生的心中，但短时间照顾到班上的所有学生那是不可能的，因为时间短还要完成学习任务。课堂评价到底怎样做？

使我陷入迷茫境地。在工作中我会通过各种方式尽量照顾到每位学生，无奈班内50多个学生，有的如果积极回答而不叫又会打击他的积极性，头疼！

作为教师我们要找好自己的位置明确自己的责任。现代教育告诉我们，教育者应该有一个育人的整体观念：一流的教是教人；二流的教是教人。

从对人的影响来看，爱的浇灌和人性的启迪总是比其他形式好。真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。要求我“用爱心和童心关爱学生；用真心和诚心对待同事；用热心和专心对待工作；用平和心态和健康心理对待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤学博采善思敢行，人人争做“智慧型教师”。

要有“以校为家”的意识，经常地追问，自己的工作言行是否辱没了、学校。因此，我们的教师应该具有鲜明的个性、渊博的知识、智慧、魅力、口碑等。一心学校的教师站出来是应该有特殊的气质和才情的。

各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪尽职守、各负其责。我们要把“学校发展，人人有责”细化为“学校发展，我的责任；学生发展，我的责任；自我发展，我的责任。

愿你我的心中都如窦老师所写，在彼此的心中盛满阳光。珍惜你拥有的幸福，奉献你的爱，做最好的自己！

玫瑰与教育读后感 篇6

这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。看完这本书，我似乎更了解她了。对我来说最有益的是她对教学的感情。她思考的一些火花也让我想到了我工作中的一些问题。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创造了广阔的精神和精神空间，同时，带着感人的情感，这些话语慢慢流出了慈母对女儿的爱；老师对学生的爱；领导对下属的期待；智者对朋友的爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能这么快成长，最重要的原因之一是他不断创新实践，善于积累和总结。窦桂梅在不断探索中始终保持着敏锐的触觉。她努力突破教育中谈教育的弊端，敢于用自己的话说话，上探索性的课。

如果有实践，就必须有反思，不断积累已成为窦桂梅的自觉行为。她的个人专著的出版给我们传达了一个信息：我在成长，我在写作。

有人说，教育是一门艺术。我认为这门艺术的关键是能够灵活运用各种教育方法，而老师对学生的真挚爱是掌握这门艺术的关键，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以我是恨铁不成钢来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的爱是否能被学生欣然接受。其实，这是因为教师的情感教育没有真正落实，缺乏爱，也缺乏爱的艺术。

玫瑰与教育读后感 篇7

也许我们都有这样的经验：当学生淘气不听话时，我们会严格管教他们。这是不允许的，那是不允许的，我们容易受到批评，有时我们会生气。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。因此，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度去思考问题，从心底去关心和爱护学生，用理性去理解他们，用情感去感动他们，付出百倍的耐心、关怀和同情。这样，许多问题就容易解决了。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这么有名的老师是我们的榜样。在钦佩窦桂梅老师的同时，作为一名小学教师，我应该学习她的教学方法和精神，从她身上得到有益于我身心和教学工作的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧！

2011-8

玫瑰与教育读后感 篇8

当尤老师抱着一摞书走进办公室的时候，《玫瑰与教育》这本书的名字深深地吸引了我。为什么浪漫的象征“玫瑰”，和严肃的职业“教育”，联系到一起的呢？怀着疑惑，借来了这本书，好奇的翻开它，却被它深深地打动了，怎么也舍不得放下。

玫瑰是窦桂梅老师的网名，《玫瑰与教育》写的是她取名“玫瑰”之后有关她和教育之间的故事，记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。当然，此书又不仅仅是谈教育，还谈友情、谈人生、谈读书，可谓一本杂书。对于我，一名语文教师有很大的帮助。捧读这本书，常常被窦桂梅老师的文字所吸引，被她的勤奋与才情所感动，被她坚持真教育的信念所折服。

书中有一篇文章－－《心中盛满阳光》，文章里的字字句句都能触动我的心弦，不忍割舍就摘抄下来永远保留着。开头是这样的：如果你把所处的环境看成是魔鬼，你就生活在地狱；如果你把周围的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所处的环境变成魔鬼，你就在制造地狱；如果你把周围地人群变成天使，你就在营造天堂。是呀，好花要有好心情赏，有了好的心情才能看到美好的风光。你的内心如果是一团火，你就能释放出光和热。因此，面对教学工作中一系列让人不满的现象，我们要从中寻找阳光、快乐的地方，退去浮华，留下平实。让我们踏实前进，留下深深的足迹。

书中还有一篇文章令我感触颇深，那就是《小红花的背后》。本文主要讲了课堂上物质奖励的利与弊，很多时候，看起来有利的做法，却在无形之中把学生的伤害。我们有太多太多的没想到：没想到一个漫不经心的表扬，会对一些孩子幼小心灵造成伤害；没想到一朵奖励的红花，会让一些孩子蒙上难以磨来的阴影；没想到一次不公正的评比，会在一些学生心中种下刻骨铭心的痛苦。因此，在我们的课堂教学中，小红花不仅仅是对优秀者的奖励，同时也该是对那些暂时落后或者不积极学生的鼓舞。我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂都需要得到尊重、等到温暖的照耀。我们应用快乐的心灵启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。

在以后的工作中，我要以窦老师为榜样，做一个玫瑰般的人，对工作多一份用心，少一点牢骚，多一份爱心，少一点抱怨，把教学工作处理的有滋有味。

玫瑰与教育读后感 篇9

最近读了一本窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，文章记录的是窦老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创造了广阔的精神和精神空间，同时，带着感人的情感，这些话语慢慢流出了慈母对女儿的爱；老师对学生的爱；领导对下属的期待；智者对朋友的爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，引人入胜。

卷首的一段话“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢？那样沉默着？我不过是一朵花。

”如同一首淡雅的小诗。是的，我只是一朵小小的花，带着一丝芬芳，带着风雨，但我只著地怀着，绽放着，用最大的努力来回报春天

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

窦桂梅老师之所以能这么快成长，最重要的原因之一是他不断创新实践，善于积累和总结。窦先生在不断的探索中，始终保持着敏锐的触觉。她努力突破教育中谈教育的弊端，敢于用自己的话发声，上探索性的课。如果有实践，就必须有反思，不断积累已成为窦桂梅的自觉行为。

她的个人专著的出版向我们传递了一个信息“我在成长，我在写。”

有人说，教育是一门艺术。在我看来，这门艺术的关键是能够灵活运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的关键，更重要的是爱的艺术。

也许我们都有这样的经验：当学生淘气不听话时，我们会严格管教他们。这是不允许的，那是不允许的，我们容易受到批评，有时我们会生气。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。因此，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底关怀学生，付出耐心、关怀和同情。这样，许多问题就解决了。

给大家分享一个教学感动，那天中午在食堂吃完午饭，我准备回办公室休息，***抬头向班级看了一眼，我们班调皮鬼徐伟琪正伸着头在班门口东张西望。我心想：不在班里写作业，就只知道瞎跑，看我怎么收拾你！

没想到他看到我，赶紧朝我这边跑来，右手还捧着一块鱼饼。用他稚嫩的声音说：“任老师，今天中饭我们桌子上多了一块鱼饼，大家都没舍得吃，说留给您吃。

”看着他手心里捧着的干瘪的鱼饼，又看看他那双被寒风凛冽过的已经皲裂的手，我顿时被感动了，同时又感到很羞愧。事实上，孩子们和老师一样，从早到晚都在上学。他们大多数是留守儿童。他们从小就缺乏父母的关爱，更需要老师的关爱。

《玫瑰与教育》一书的末尾窦桂梅老师引用狄金森的那句诗，我也引来自勉：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”我的这本书就是教学实践，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里！

让我们一起在校园里绽放一朵玫瑰吧！（任静文）

玫瑰与教育读后感 篇10

对于教师的读书，玫瑰这样说：读书养气——教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，既要有精神的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理**底，锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。

教师阅读，同样也是薛瑞萍说得最多的话题。

“无论你教什么学科，语言素养都是作为教师必须具备的基本素养。否则学生听课如同受刑。一门清晰、简洁、生动、清新的教学语言会让学生对你的每一堂课都充满期待。

无论教学手段如何发展，语言始终是教师联系情感、传授知识、激发思维的最重要、最基本的方式。具有足够吸引力的、新鲜活泼的语言从哪里来？读书——只有读书！

日不间断的读书。除此而外，别无他法。”

“试试看吧。先做读书人，然后谈教育——和孩子一起成长。”

阅读，需要的兴致勃勃，更需要日不间断。

在《日本农村小学的魅力》一文中，玫瑰详细的记录了他们的读书策略：养成热爱读书的习惯。学校规定每年要读的书数——一年级90本，二年级100本，三年级90本，四年级90本，五年级90本，六年级90本。

一所农村小学能有如此细致的读书规划，这让人惊叹！难怪去年对世界500强企业家进行的读书调查结果表明，日本的企业家无论略读还是精读，读书总数在500本左右，而我国的企业家一年平均只读0.5本，我们小学生的读书数量也并不喜人。

——我的孩子们的阅读量又有多少呢？

在《年年岁岁岁岁年年》一文中，玫瑰这样问她的学生们：现在，让我们静心想想，你究竟和别的同学有哪些不同？你的独特之处是什么？

你爱读书吗？你是因老师逼迫或家长催促才不情愿读书的，还是主动减掉了吃麦当劳的钱去买书来读，并且带动了你的父母、同学甚至你的老师的？如果是后者，那么你真的读出了能和别人分享的幸福。

……窦桂梅《玫瑰与教育》包含的东西实在太多太多，以我拙笔、以我平庸实在难以看透、说出其内涵，还是在继续不断的阅读、教育教学中理解、反思、实践吧，这样，或许可以学会张扬进取，学会日不间断的读书，学会踏踏实实的作一些事，学会笔耕不辍，学会……

玫瑰与教育读后感 篇11

纪磊《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这让我们觉得他离我们的生活很近。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。

教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但或多或少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。在这本书中，窦桂梅没有什么大道理，也没有列出许多原则和规则，而是选择了一个新的视角：

从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：

“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的时间里从教学中，体会到自己的无限。”

“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。

”“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂……一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在阅读中，身体自然地运动，大脑自然地工作，头脑自然地得到回报。”

读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文教师，我在语文课上常常缺乏生动性、灵性、激情和思想，也常常感到苦恼、忧虑、羞耻、自责。

或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的， “唯有读书”才能让自己长“高”啊！人，读书和不读书一定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。

让我们在这个阅读季开始我们自己的阅读吧。我相信在阅读中，我们会变得美丽和优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！

2025美丽的规则读后感精选九篇

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。平常你收集了优秀的教育笔记吗？以下“2025美丽的规则读后感精选九篇”由小编为大家收集整理，仅供参考，希望能为你提供参考！

美丽的规则读后感【篇1】

最近我读了一个小故事,名叫《规则的美丽》。读了这篇故事后，让我领会出许多感想和道理。下面给大家分享。

故事讲述了在一个傍晚，“我们”从澳大利亚的墨尔本开车去企鹅岛上观赏企鹅归巢的美景。正在这时，岛上正在举行一场盛大的摩托车大赛，我们担心摩托车散场后塞车，还怕去晚了看不到企鹅归巢的情景而失望和遗憾。出乎意料的是赛车手们比完赛后都非常遵守交通规则，一点也没有引起交通混乱。最后“我们”顺利地到达了企鹅岛，观赏了企鹅归巢的奇妙情景。

读完这篇故事后，我若有所思。明白了规则之美，美在人们懂得规矩会主动自觉遵守。心中会有国家、有集体、有他人。不会自私自利的只为自己着想而不考虑别人的感受。

我不禁回想起有一天，妈妈带我出门逛街。有一个十字路口的红绿灯坏掉了。这样一来汽车就会没有约束的飞快行驶，而要过马路的路人只能为了自身的安全而绕道前行，特别是一些行动缓慢的老年人就只能眼巴巴的站在那里呆呆的等着。因为没有一辆车会主动礼让行人放慢车速，都是图自己快和方便。非常自私。我看到这个场景后，心里既伤心又愤怒。伤心的是这难道就没有爱吗？人与人之间不应该是平等相待的吗？怎么会这样呢？愤怒的是这些开车的人都太过分了，就不会停下来让一让吗？慢一点又会有什么关系呀！

有句俗话叫“没有规矩就不成方圆”。我们大家从小就应该学会自觉遵守各项规则，只有这样，人与人之间才会心存善念、互帮互助、平等友爱。我们的社会才会越来越文明和美好！

美丽的规则读后感【篇2】

规则的美丽读后感（一）

读过《阳光阅读》，它给予我许多启示，而让我感悟最深的还是那一篇《规则的美丽》。

文中叙述了一件事：作者乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发去着名的企鹅岛菲律普岛看企鹅归巢的美景。根据车里的广播，岛上正在举行一场盛大的摩托车比赛。

据**，在到达前一个小时结束，那时会有成千上万的车由南向北涌来，车上的司机和导游是中国人，十分担心路上只有两股道，还会不会塞车。

担心的时候到了。数以千计的汽车来这里，但没有聪明的人将超过白线在中间。你应该知道没有交警，没有监视器，只有一条白线。

最后，作者看到了企鹅，但他认为规则的美更美。对中国相比之下，真是天壤之别。在中国，部署了多少交警和监控人员，这些司机仍然我行我素。

在回老家的路上，发生了许多交通事故。他们不是都不遵守规则吗？我真的希望这篇文章中的事情能在中国的道路上发生！

世界因规则而美丽，人因规则而和谐。只有每个人都遵守规则，世界才会更加稳定和美丽！

规则的美丽读后感（二）

《规则的美丽》是让我有感触的一个故事。它讲述了作者开车去菲利波岛看企鹅回家的故事。谁知这个岛上正在举行一场摩托车赛。

因为这条路只有两条车道，中国作者认为交通堵塞是不可避免的。但是从北往南的车只有我们一辆，而从南往北的却有上千辆。出乎意料的是，我们双方的车子却依然行驶的非常顺畅。

造成这种不平衡的原因只是车道中间有一条没有约束力的白线，以及没有警察和监视器。

文章中画在地上的浅白线条深深地划在我的心里。我们周围之所以有所谓的聪明人试图打破规则，是因为人们不了解规则的真正含义。事实上，规则就像一个网络，但是当你被迫接受这些规则时，这个网络只能让你感到约束而不是自由。

但当你因为重视自己、尊重他人而遵守规则时，这张网对你来说是最坚实的保护网。但在车水马龙的街道上时，你会觉得守红灯是天经地义的。然而，在偏僻、寒冷的街道上，你还能平静地等待长长的红灯吗？

但当你在课堂上听老师精彩有趣的课时，你会觉得纪律是自然的。然而，在没有老师的情况下，你能不能也专心珍惜时间和自学呢？所以，要真正感受到规则的美，你必须意识到所有规则都是为了保护我们。

让我们心中留着白线，让规则自然来，和谐美自然来。

规则的美丽读后感（三）

当我打开这本书时，文章的标题立刻吸引了我，就像磁铁一样，让我动弹不得。

它的名字叫《美丽的规则》，当时我还疑惑，规则怎么会美丽呢？是不是他标错了。看完课文，我明白这是一种人性美！

文章讲的是一个傍晚，作者和他的朋友乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端的菲律普岛看企鹅归巢的美景。但岛上的摩托车比赛即将结束。比赛一结束，就有成千上万的汽车开往墨尔本。他们担心耽搁。可到最后，他们行驶地依然很顺畅，因为没有一个聪明人越过中线，这使作者的感悟很深。

看完这篇文章之后我感动极了！如果当时我在那里，我一定想都不用想的去当那个聪明人，不光是我，一定有许多人会像我一样，去打破这个美景。

它看起来很小，但不像你想的那么简单。以正月十六为例！大家都去看烟花，却忽略了规则，造成烟花结束后的堵车，人们都走到了汽车前面，一改从前见车就躲的样子，任凭车在后面嘀嘀的按喇叭。

读完这篇文章，我对遵守规则有了一定的了解。它告诉我，我必须遵守规则，这也是一种美德！

美丽的规则读后感【篇3】

读了美丽的规则一文，我体会到了美的感动，这种美德感动是规则之美，人性之美。

作者前经菲律普岛的路上，他担心的佳通赌赛会带来不便，但是出乎意料的是没有发生，双方的车子依然行驶得很顺畅。虽然这是一个左右极不“平衡”的车道，中间只有那毫无约束力的白线，可人们在自我约束自己的小聪明。即使这种“失衡”的景象没有什么美感所言，但是我和作者有一个相同的想法，那就是我们都体会到了规则之美带给我们的感动，是人间充满温暖。

我在生活中也有这样的例子，如早晚的高峰时期，车子排成了一条长龙，车子行驶的速度比蚂蚁还慢。可这时候就有些心存侥幸的人就要刷小聪明了，他们会闯红灯、超速、随意变道来冲出拥挤的车流。他们谁也不让谁，你挤我我挤你。还有一些人大小了这些念头，跟文中的人一样，遵守这种交通规则，那么世界也不会像今天这样，又连续不断的车流在大街上堵塞。这样既不会伤害别人也不会伤害自己，这些人就是用了这样两全齐美的方法让我们看到了规则的美丽。

遵守交通规则的美德让我想到，人要是能永远遵守各种各样的规则，那么这个人的规则与道德品行都会非常优秀。我也要让杭州车主都知道，澳大利亚人民在没有警察，没有监控器的情形下，遵守了交通规则。如果每个人都像澳大利亚的人没，那么世界就不会像今日一样悲惨。美食世界上最温暖的东西，规则的美丽是靠每个人的坚守才能创造的，我们要感动美带给我们的幸福。

美丽的规则读后感【篇4】

这个星期我读了《规则的美丽》这篇文章，让我受益匪浅。它主要写了傍晚一群人从墨尔本出发，要去企鹅岛看企鹅归巢的美景，但他们担心岛上的摩托车赛结束后，车手们归来时会造成交通堵塞，但出乎意料的是车手们十分遵守交通规则，他们畅通无阻地到达了企鹅岛，如愿以偿地看到了企鹅归巢的美景。

读到这儿我不禁思绪万千，突然想到了发生在我身边的许多事情。

比如说有一次我在上学路上因交通堵塞，车辆随意穿插，因此我迟到了，被老师批评了一顿。我想如果每一个人都遵守交通规则，不插道，那么就不会造成交通堵塞，不仅可以节约更多的时间，还会让城市更文明、有序，驾车的人心情也会更舒畅，何乐而不为呢？

我们不仅要遵守交通规则，还要遵守其他规则。

再比如说，我们上自习课时，只要老师晚来几分钟或有事出去时，同学们就开始讲小话，有的甚至拍起篮球、敲起桌子，打扰那些想好好学习的同学。对此我想说;如果每个同学都能自觉遵守纪律，好好学习，那么成绩也会有所上升的，老师和家长也会更省心，更开心。

文明有礼不是空喊的口号，要落实在实际行动中，这样才能让我们的社会更加美好，人民的生活更加幸福。

这篇文章让我们明白了“没有规矩不成方圆”的真正意义，遵守规则让我们从生活的每一点每一滴做起，做个守规则的文明人。

美丽的规则读后感【篇5】

《美丽的规则》这篇文章告诉了我们规则的重要意义。中国有句古话无规矩不成方圆。如果每个人都能遵守交通规则，那么就不会有那么多不必要的事情发生。

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美丽的规则使我们的生活和谐有序；规则使我们的世界和平美丽；规则虽不明显，却无处不在，时时刻刻影响着我们的生活。我无法想象没有规则我们的生活会是什么样子！

“xx年‘xx小学’的校车正载着学生们回家，一位老奶奶整个在等她可爱的孙子回家，而她的孙子正式在这辆校车上。小男孩也许是看见奶奶太高兴，便下了车。此时，正遇上人行道的红灯，‘吱——’‘啊——’一阵阵刺耳的声音响彻大地。

一辆卡车撞上了那个小男孩。你可以想象，这个小男孩失去了宝贵的生命。”这是我在网上看到的惨不忍睹的真实事故——由于闯红灯发生的交通事故。

到现在，仍有许多交通事故发生。我想：“有什么比生命更重要的，是时间?还是什么?时间再重要，也比不过生命。如果为了赶一点时间，把生命搭进去，那么，这是不值得的!”

“遵守交通规则，人人有责”这不是在口头上说说而已，而是要靠实际行动来证明。在这里，我呼吁：人生只有一次。我希望每个人都能遵守交通规则，让世界变得更美好

美丽的规则读后感当我们学完了《美丽的规则》一文后，我感触深刻，因为我不仅是看到了有了规则的存在，才出现了车流进行时并然有序的美好景观，我也看到了创造这种美的人们自觉遵守规则道德美。

当我读到“因为根据我们的经验，车赛的观众一散场，就会有成千上万辆汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两条通道，我们都担心会堵车”。这里时，让我深刻体会到在作者所在的那个城市里，是极其容易堵车的一坐城市。

当我又读到“这是一条左右极不“衡的”车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子”。这一小段时，我内心的一种力量一下子就涌了上来。当时我第一想到的是：

那些汽车很自觉，从不无视交通规则。但那里没有警察和监视器。车道中间只有一条白线，似乎没有约束力。就在那样的情况下，车主们都没有一个因图快而破坏秩序的人，令我渐渐地感受到了一种美的动力。

《美丽的规则》这篇课文又告诫了我们规则的重要性。如果我们能做到不违反交通规则这一例的话，那我们的祖国——中国又能向“完美国家”迈进一大步了!

美丽的规则读后感【篇6】

最近，我读了一篇文章——《规则的美丽》。合上书本。但里面的情节，让我难以忘怀。

这篇短文主要写了作者去企鹅岛，路上成千上万的摩托车的赛车手归来了，作者本以为会在这里堵车，而看不到企鹅巢的美景，但是让人想不到的是——路上没有监控，可是那些赛车手依就遵守交通规则，所以作者如愿看到了向往已久的美景。

这让我不禁想到了我亲身经历的一件事。

那天，妈妈开车送我去学校，离学校还有一段距离，就听到了“滴！滴”的声音，我伸出头一看，哦，前面堵车了，我便下车去看个究竟，原来是有一个不遵守交通的人，闯了红灯，被另外一辆车撞上了，可是那个车主不承认，两个人就吵了起来，连交警都劝不住。那时我在想，如果那个人遵守交通规则的话，是不是就不会塞车了呢？他就是为了自己的方便，闯了红灯，破坏了规则，不仅是自己要承担法律责任，还要赔偿被撞车主的损失。真是损人不利己啊！

还有一次，我在泰国，虽然那天车流量很大，可是车辆行驶非常顺畅。这是为什么呢？原来人们非常遵守规则，所以路上好似有车胜是无车。可想而知当时驾车的人心情是多么的开心啊！

所以我希望遵守规则引入昭通！引入昭阳!让我们做一个自觉遵守规则的人吧!让这种良好的美德一代传一代吧！

美丽的规则读后感【篇7】

周六，我读了《规则的美丽》这篇文章。

它主要讲了：一个傍晚“我们”从澳大利亚黑尔本出发到菲律普岛看企鹅归巢的美景，“我们”担心比赛归来的赛车手们会造成交通堵塞，出乎“我们”预料的是每个“车手们”都遵守归巢的交通规则，让“我们”如愿看到了美景。

读完短文，我陷入了沉思。

规则是个非常广阔的概念，有：学习规则、工作规则、公共规则、交通规则……….，规则是人民生活和工作中制定的行为准则，遵守规则的行为是值得我们称赞，我们每一个人在生活、学习和工作中都应该遵守规则。

在我们身边大多数人都会遵守规则，也有一些人会投机取巧。我给大家讲一件我亲身经历的事情吧！有一次爸爸开车送我上学的路上，我在车里正吃着妈妈帮我做的美味早餐——饺子。右边道路上的一辆车转向灯也不开，一下就转到我们车行驶的道路上，爸爸我不得不急刹车及时避让，我系的安全带一下吧我身体勒紧了，我手里装满饺子的碗也打翻了，衣服、裤子上都是饺子汤，车里也有许多，还好我系上了安全带，如果没有系上安全带，我的头肯定受伤。我觉得这种投机取巧，不遵守规则的人十分可耻，这样的行为扰乱次序，给大家带来麻烦。我们不能做这样的人，我们希望每一个交通参与者都应该遵守交通次序，不应该投机取巧。

这篇《规则的美丽》告诉我们，规则在生活中扮演着很重要的角色，每一个人都应该遵守固有的规则，我们的生活才会更美好。

美丽的规则读后感【篇8】

《美丽的规则》是语文s版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。课文记叙了“我们”乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端菲律普岛看企鹅归巢的路上看到汽车“失衡”的景象。赞颂了人们自觉遵守行车规则的美德。

文章的大意是：作者要去菲律普岛看企鹅归巢，途中遇上一场大规模的摩托车赛结束。成千上万的汽车从不同的方向驶来，但没有一辆越过中线我被澳大利亚人自觉遵守交通规则深深感动。

在荒岛上，没有警察，没有监视器，只有车道中间的一条白线。这些人是可以耍一点“小聪明”越道行驶的，可是他们却没有这样做，而是自觉遵守交通规则，给作者他们那些焦急的人开辟了一条通道。 我在报纸上看过一则新闻：

日本人开车是不用争抢的，偶尔有车辆插队，队里的车大都会让行，决没有死死顶住不让进的情况，因为若非紧急也不会有人加塞。即使被非常不同的危险驾驶行为所触犯，司机最多也只是短暂地吹口哨，这是日本街头罕见的喇叭声。闪烁远光灯的意思不是警告和要求对方避让，而是“您先行”。

受到礼让后，驾驶员或是打一下“双蹦灯”表示感谢，或是招手甚至转身点头致意。 这些心胸开阔的人都有一个美好的心灵，他们都懂得“退一步海阔天空”这个道理。井然有序的道路交通环境，小而言之是展示国民讲礼貌、守规矩的好习惯，大而言之则是折射出一种平和稳健、遵守规矩的健康社会心态，折射出整个社会的和谐气氛。

是啊，退一步海阔天空。如果每个人都能明白这个道理，自觉遵守交通规则，世界就会变得更好！

美丽的规则读后感【篇9】

小学生美丽的规则读后感

当我打开这本书时，文章的标题立刻吸引了我，就像磁铁一样，让我动弹不得。 它的名字叫《美丽的规则》，当时我还疑惑，规则怎么会美丽呢？是不是他标错了。

看完课文，我明白这是一种人性美！ 文章讲的是一个傍晚，作者和他的朋友乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端的菲律普岛看企鹅归巢的美景。但岛上的摩托车比赛即将结束。比赛一结束，就有成千上万的汽车开往墨尔本。他们担心耽搁。

可到最后，他们行驶地依然很顺畅，因为没有一个“聪明人”越过中线，这使作者的感悟很深。 看完这篇文章之后我感动极了！如果当时我在那里，我一定想都不用想的去当那个“聪明人”，不光是我，一定有许多人会像我一样，去打破这个美景。

这件事看起来很小，但做起来却没有想象中的那样简单，就拿正月十六来说吧！大家都去看烟花，却忽略了规则，造成烟花结束后的堵车，人们都走到了汽车前面，一改从前见车就躲的样子，任凭车在后面“嘀嘀”的按喇叭。读完这篇文章，我对遵守规则有了一定的了解。它告诉我，我必须遵守规则，这也是一种美德！

美丽密语读后感汇编

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？小编特意收集和整理了美丽密语读后感汇编，但愿对你的学习工作带来帮助。

美丽密语读后感(篇1)

人人都会做梦。

在一个布满灰尘的角落，我看到了这本书，起先单纯以为是一本儿童绘本。翻开第一页，我随着十二岁的树，开始了一场寻找梦的旅行。

树是一个没有父亲的男孩，他生活在大海边一座偏僻的小村落里，只有好朋友俊浩和流浪猫尧陪伴着他，奶奶是家中的顶梁柱，她一直希望树的妈妈能够嫁给村里的静明叔叔，但是树不喜欢他。由于长时间的自我封闭，树开始变的孤僻又内向。

直到有一次，树遇见了MARI，MARI是一个神秘的少女，她带领树离开现实的世界，来到了梦的境界。MARI带着树飞翔在梦的境界里，她使树看到了不一样的世界，没有痛苦，没有悲伤的梦的世界。但是回到现实后的树又被许多现实世界的事物所干扰：奶奶的过世、朋友的离开、妈妈的再婚……最后树逐渐忘了那个最开始的梦境，还有那个神秘的少女MARI。

自从了解真实的世界，人们开始变得孤僻，他们认为诸如长大、懂事，这一切都是认识世界，脱离梦境的一种表现，而事实上，却被关在现实的牢笼中。那些在严寒中颤抖着、耸着肩膀、眼望前方、匆匆赶路的人们，永远看不到夜空中闪闪发亮的星光。

我们单纯的认为我们的梦在很久很久之前就被遗忘了，我们专注的忙碌着世上一切虚空的事物：财富、地位、学业，甚至忘记我们为什么活着，为什么要生存，忘记简单的快乐，忘记一切的一切。我们从来不会去看真正意义上存在的事物，我们只想看到自己想看到的事物，那些事物被MARI称为“坚硬的东西”，人们在意的“坚硬的东西”，其实都是无关紧要的，人们却认为那些就是世界的全部一样。

每当感到生活的艰辛，以及现实像一堵堵厚墙把我们围得透不过气来时，我们会担心回不到原来的梦里，我们变得敏感，害怕失去，可当你真正回想时，真正的梦，其实一直都在。在我们内心的深处，就会响应起，那曾经梦到过的、于此处全然不同的新世界，那个世界，或许才是生命中真正值得去珍惜的地方。

或许作者想展示的仅仅是一段爱情故事，但对于我来说，真的是给予了许多，MARI的存在，不仅仅是带领我们走向梦的境界，她的本身，就是梦的地方。梦的境界让我看到了我们的梦其实从未被遗忘，让我看到了人应有的简单的快乐。俄罗斯在2016年经历了许多，俄罗斯一位著名的音乐家由此写下了一首震撼人间的歌曲《生存》，其中的歌词不断在强调人应该拥有的只是简单的生存，简单的快乐。

我们不该奢求除了梦以外其他的快乐，在我的理解中，梦代表的，就是人能想到的最简单的快乐，带着你远离喧扰的现实。其实我们的梦，一直没有被遗忘，它藏在你的内心深处，等着你的寻找与发现。

当木槿花白雪般盛开的春天，还有，像现在这样白雪纷飞的日子里，用那仿佛失去了许多东西、又仿佛忘记了许多事情一样的眼神，凝望着窗外纷飞的大雪，一遍遍告诉自己：我们的梦，其实一直都未被遗忘……

美丽密语读后感(篇2)

《美丽密语》是一本具有深刻内涵和启发力的读物。通过故事中的情节和人物，作者传达了许多深邃的哲理和智慧。

故事的主人公是一个叫做苏菲的女孩，她对世界充满了好奇和思考。她喜欢观察周围的事物，并试图从中寻找真理和美。而在她的成长过程中，她遇到了一个神秘的老人，这个老人是一位哲学家。通过和老人的对话，苏菲开始了探索人生和存在意义的旅程。

这本书深入浅出地介绍了哲学的重要概念和思想。通过故事中苏菲和哲学家的对话，作者将一些复杂的哲学理论变得易于理解。例如，作者通过讲述一个有关爱与欲望的寓言故事，来阐述爱的本质以及人类内心的冲突。这种巧妙的讲述方式让读者能够更好地理解哲学思想，并从中受到启发。

另外，这本书还通过情节和人物来探讨知识与权力的关系。故事中的哲学家告诉苏菲，知识是一种解放的力量，能够让人们摆脱束缚并拥有真正的自由。然而，他也告诫苏菲，权力和知识的关系并不总是正面的。有时候，权力可以被滥用，导致知识成为了一种工具，用来控制人们的思想和行为。这个思想引发了我对现实世界中权力与知识关系的深思。

通过阅读《美丽密语》，我对生命的意义和存在有了新的认识。这本书提醒我们，生命的意义并不在于寻找外在的成功和物质的享受，而在于探索内心的自由与真实。我们应该停下来思考，思考我们为什么活着，以及我们追求的究竟是什么。只有当我们了解自己的内心，才能找到真正属于自己的生活方式。

此外，这本书还激发了我对美的思考。美在世界的各个角落都存在着，无论是大自然的景色，还是人类的艺术创作。然而，我们往往忽视了美，并且无法真正欣赏和体会它。通过故事中的描写，作者在向我们表达了如何正确看待美。美并不在于外表的华丽，而在于内心的洞察力和敏感性。只有当我们学会用真正的心灵去感受美，我们才能真正触及它的深层次。

《美丽密语》这本书教会了我许多有关人生和哲学的道理。它通过故事的方式，向读者传达了许多深层次的思考与启示。从苏菲的成长历程中，我学到了探索和思考的重要性。不断地寻找真理和美是一种持续的过程，而真正的成长是通过这个过程中的思考和领悟来实现的。

总的来说，读完《美丽密语》，我对人生和存在有了新的理解。我开始更加珍惜每一天，关注内心的自由和真实，同时也懂得了如何正确感受和欣赏美。这本书是一本蕴含智慧和启发力的读物，值得推荐给所有寻求内心平静和思考的人。

美丽密语读后感(篇3)

《美丽密语》是一本震撼人心的小说，书中描述了一个美丽而充满矛盾的爱情故事。这是一个充满偶然和必然、命运和自由的故事，引人深思。

小说以一个女主角为中心——莉迪亚，一个美丽、聪明、独立而性感的女人，她总是充满活力，活在当下。莉迪亚熟练地掌握了自己的生命，明白自己想要什么，也知道自己不缺什么。然而，在她精彩的人生中却出现了一个男人——西蒙，他的出现改变了她的生活方向，让她开始考虑与之相伴的一生。

故事的情节跌宕起伏，有着很多令人意想不到的藏在细节之中的伏笔，作者巧妙地将情节延伸，在情节的交汇处展现出人物的性格特点。主角之间相互吸引，相互关怀，这种感情的维持，不仅仅是因为两人的相似之处，更重要的是两人都寻求着自由与安全感之间的平衡。莉迪亚希望自己的人生没有束缚，西蒙则想要营造一个让自己和爱人感到安全的环境。

小说中充满了人性和送达的力量，每个情节和细节都会令人产生共鸣和思考。这也是小说的优点所在，它使读者不断地思考人生的意义和人际关系的奥秘。

通过小说的描述，我们看到了许多人生的智慧，比如我们应该学会倾听自己内心的声音，学会解决内心的矛盾，以及如何舍弃过去面向未来，让爱与自由相得益彰。

总之，《美丽密语》是一本引人入胜，让人收益匪浅的小说，它描绘出了人生最重要的东西，生命的奇妙、人性的深邃、以及爱情的力量。小说的结尾是戏剧性的和令人难忘的，它会给读者留下一个不可磨灭的印象和感动，为读者更生的人生之路提供一份启迪与支撑。

美丽密语读后感(篇4)

《美丽密语》是一本让人心生敬佩的书。读完这本书，我对生活、爱情、友情有了新的认识和体悟。这本书写得非常细腻，不仅具体生动地刻画了主人公对美的追求，还通过她的经历，向读者传达了深刻的生活哲理。

故事的主人公是一个平凡的女孩，叫琳达。琳达从小就对美有着特殊的感应力，她心中的美是那种令人叹为观止的美丽，不仅仅是外貌，还有内心的纯洁和善良。在这个物欲横流的社会，琳达的想法显得过于理想化。她的家人、朋友都不理解她的追求，甚至认为她是痴人说梦。但是琳达并没有放弃，她坚信自己的理念，继续前行。

在经历了一系列的挫折和磨难之后，琳达终于发现了自己的天赋。她擅长绘画，每一幅作品都充满了她心中的美丽。通过绘画，琳达表达了自己对世界的独特见解，她将美丽与真实结合在一起，让人们反思自己对美的定义。她的画作成了一种寄托，使她更加坚定地追求美丽。

在寻求美丽的道路上，琳达结识了许多志同道合的朋友。他们共同探索美丽的价值和意义，彼此之间互相鼓励和支持。友情在他们的心中悄然生根发芽，像美丽的花朵一样绽放出来。这种友情给予了琳达极大的力量，她明白了：只有和志同道合的人们一起追求美丽，才能达到更高的境界。

另外，琳达在爱情方面也遭遇了不少的困惑和挑战。她碰到了一个貌美而心机深沉的男人，他对琳达起初展开了猛烈的追求，但后来逐渐显露出自己的真面目。琳达深受伤害，但她并没有消沉。相反，她更加坚定地相信，真正的爱情不仅仅是外表的吸引，更应该是信任和真诚的体现。她相信自己会找到真正属于自己的那个人。

通过《美丽密语》，我明白了美丽不仅仅是外在的外貌，更重要的是内心的纯洁和善良。美丽是一种与生俱来的天赋，它存在于每个人的内心深处，只有用心去感知，才能真正体验到它的精髓。这本书不仅给予了我对美的重新定义，也让我学会了坚持追求自己信仰的勇气。

通过琳达的经历，我也理解到美丽是一种态度和生活方式。无论遇到怎样的挫折和困难，只要坚持自己的信念，就能抵御住迷茫和动摇。美丽是勇敢面对人生的勇气，是积极面对困难的智慧。当拥有了这种美丽的心态，就能发现日常生活中的点滴美好，为自己和周围的人带来快乐和正能量。

《美丽密语》这本书深深地触动了我，让我重新审视并思考了美的定义和意义。它向我传递了追求美丽的力量和意义，鼓舞了我在生活中勇敢追求自己的信念。读完这本书，我深深地相信，只要坚持追求美丽，用心去感知世界的美好，一定能过上一种充满激情和幸福的生活。

跨越百年的美丽读后感

闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐，当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼。什么样的作品读后感才值得与他人分享？幼儿教师教育网的编辑精选出一篇非常有用的“跨越百年的美丽读后感”来分享给大家。

跨越百年的美丽读后感(篇1)

执著探索容颜消退，献身科学享誉百年

有一位这样的科学家，她敢于冒险，不怕困难，终于发现发现两种放性素，一生两度获得诺贝尔奖，你们知道她是是谁吗？她是这篇文章的女主角——居里夫人。

课文以“美丽”为线索，选取了居里夫人67年的人生旅途中的几个具有典型性的片段，由表及里地塑造了她从外表、人格、心灵的精神境界都具有的“跨越百年的美丽”的感人形象，给读者留下“什么是真正的美丽”的深刻思考。

文章的居里夫人真令人佩服和敬佩，阅读这篇文章之后，我真真正正地感悟出一个道理：什么样的美丽才能永恒？居里夫人的事迹告诉我们，永恒的美丽不是一张美丽的脸，也不是成功的光环。

在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是对科学梦想的执著追求和不懈努力，更是在荣誉面前的淡定和从我们每个人的心里，散发着永久的芳香。

文章的句子丰富多彩，令人回味无穷，有一句话令我对居里夫人的骄傲，1898年12月16日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的女妇人坐上了讲台，全场立即肃然无声。这句话交代了时间、地点、主要人物，通过“人声鼎沸”和“肃然无声”这样的前后对比，突出了这位妇人在走上讲台那一刻，给在场的所有人带来的反响之大，对妇人外貌神态描写，揭示了她的美丽和庄重，为后文写她的投身科学事业，不被自己的美丽所扰埋下了伏笔。

希望我们以后要向居里夫人学习为科学事业作出更大的贡献的精神，我想对居里夫人说：“我支持你为科学无限贡献的精神，我们要向您学习，我为你骄傲，为你自豪。”

跨越百年的美丽读后感(篇2)

我最喜爱读一些包含道理的文章，如《桃花心木》、《仓促》等，都写得非常好。特别是梁衡写的《跨过百年的美丽》这一章，让我终身获益。

文章讲居里夫人发现”镭“，然后取得了巨大的科学成果，并取得诺贝尔奖。她终身取得过各种奖章16枚，奖金10次，各种声誉头衔117个，但她对此都不介意。有一天一位朋友来她家做客，遽然看见她女儿正在玩英国皇家学会的奖章，”这是极高的荣誉，你怎样能给孩子玩呢？“居里夫人笑了笑说：”我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩罢了。绝不能看得很重，不然一事无成。“看见居里夫人如此地淡泊功利，朋友深为敬仰。而咱们一些同学，他们取得了一些荣誉就自鸣得意，处处夸耀，以为很了不得。咱们班里有些同学则以为自己的成果很好、很优异，就骄傲自大，不求进步。与居里夫人比较，这些同学多么地藐小。

经过读居里夫人的故过后，咱们知道，关于来之不易的荣誉，咱们是应该爱惜的，但不要过于垂青它。荣誉就像玩具，只能玩玩罢了，不行一味地沉湎其间，不然就很简单玩物丧志。荣誉不过是昨日的成果，要想取得更大的成果，就必须不断积极进步。

跨越百年的美丽读后感(篇3)

什么样的美丽是能够跨越百年的？这篇课文描写了居里夫人在法国科学院做学术报告，详述了她为寻找镭经过了三年又九个月的艰辛历程。

居里夫人的事迹告诉我们：人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而是一生为科学做出贡献，为人类作出贡献。这种精神是美丽的，只有这样持之以恒、坚持不懈、忘我献身精神的美丽才能跨越百年，才能得到真正的永恒。

居里夫人是多么传奇的人物啊！她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄的女学者，变成了科学书里的一个新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，变成科学史上一块永远的里程碑。

居里夫人是多么坚定、执着啊！她为了实现自己的梦想，经过了三年又九个月的漫长时间，提练出了0.1克的镭，尽管在这个过程中镭射线在无声的侵蚀她的肌体和健康，但她仍坚持不懈，执着追求科学梦想。

跨越百年的美丽读后感(篇4)

这学期我们学习了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈、不怕苦、不怕累的精神，深深打动了我。《跨越百年的美丽》是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为线索，表明了居里夫人的美丽不在于外表美，而在心灵和人格美，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一名话是：她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理。她变成了科学史上一块永恒的里程碑。

当我读到为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。化验室只是一个废弃的破棚子，体会到居里夫人的化验室竟然是一个废弃的破棚子。她家境贫穷，还科学实验，他不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。

跨越百年的美丽读后感(篇5)

美丽，是什么?美丽是色彩世界中最鲜艳、是夺目的令人心怡的感觉;美丽是风儿滑过我们的身边，给我们带来的那种清爽舒适的感觉;美丽大概是捧起一掬清泉，轻轻入口，宛如品尝着月亮的清甜吧?以下是本人为各位收集整理提供的跨越百年的美丽读后感内容，希望对你有所帮助。

欢迎大家阅读参考学习!

阅读跨越百年的美丽读后感视名利如粪土!看到这五个字，我总不敢相信真的有这种人。很少有人不希望自己的领域获得最高荣誉。

学生羡慕状元;文人羡慕文豪;士兵羡慕将军……每个人都有自己所希望获得的荣誉，获得的名利。可是当我学完这篇课文后，我知道了居里夫人是真正的视名利如粪土。

我总说我毫不注重名利，但是真的如此了吗?学校中得来的奖证，总是想要摆在书柜上炫耀，奖证被折了一点点，我也总要心疼。我真为自己感到可笑，那成了历史，那不过是一种纪念，一张纸而已，又为何要心疼呢;没当上大队委，正班长，这些我居然也要列为童年的遗憾。

这仅仅是名头而已，成为班长，也是为同学服务的，不在岗位上，但仍然诚心诚意帮助同学，为班级做贡献，不也一样吗?

淡泊名利，简单的四个字，真的包含了太多的哲理。这是一种人生的态度。多少人生活在名利中，多少人为了名利不惜一切代价，即使违法也心甘情愿。

这是事实！金钱无所不能，让名利在人们心中发展。人们花钱买文凭，买名人，甚至写博客。有些人用金钱购买点击率，并注意这些是什么意思？名利是空的，成就是真的。

放下名利，这个世界将更加宁静。

王安石写过一篇文章《伤仲永》，说一个叫方仲永的孩子天资聪慧，是远近闻名的神童，但是因为他们一家人沉迷于名利之中，却荒废了方仲永的继续学习，最后方仲永也变得泯然众人矣。名利只代表过去，未来的成功需要新的努力。沉迷于名历史悲哀的。名利只是激励，只有不断努力，不断奋斗，才能取得真正的成功。

我情不自禁地沉迷于幻想：这是一个美利的世界，每个人都对名利漠不关心

阅读穿越百年的美丽后，阅读一个自然发现，使国家走在科学的前沿，成为世界领头雁。这一步不仅要依靠大胆的直觉，还要依靠热枕头在难以想象的极端困难的情况下工作。证明镭的存在及其分离的困难是罕见的！

——题记

有几个美丽的形象能够跨越百年，成为永恒!又有几个人能让世人用“美丽”一词形容她的外表、心灵包括性格!这样的人少之又少，但玛丽·居里做到了。

《跨越百年的美丽》一文讲述的是玛丽·居里与丈夫证明放射性元素镭的存在，并从矿渣中将它们分离出来，最后向世人宣布的故事。这个故事使我对她伟大人格感到万分钦佩。

谁说女性在社会上的地位就要低于男性?谁说女性的能力比男性差?居里夫人打破了世人可笑的认为与对女性的歧视。

这就是她通过一个伟大的自然发现得到的。在这个时候，她得到了她所有的青春，所有的信仰，甚至她的生命！

“经过三年有九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼处0。1克镭”，当这段的文字跳跃在我眼前，我心里有了及其强烈的震撼。如此漫长的岁月，居里夫人在些日子中终于投入到实验中，他们为科学事业付出了多少心血啊!

成吨的矿渣中竟然只有0。1克镭。着如同笔尖点墨的镭包含了居里夫人美丽的生命和不屈的信念。

居里夫人一生获奖无数，但她却“视名利如粪土”，爱因斯坦说她是唯一没有被盛名宠坏的。

读完课文，我再也不能崇拜玛丽·居里了。只有钦佩才能表达我的感情。她坚强、纯洁、公正、客观、美丽、聪明。

现在科技成就的取得，需要每个人的努力。让居里夫人以伟大的气质召唤我们，鼓励我们前进！

阅读跨越百年的美丽读后感读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我发现居里夫人无论是内在还是外在都是异常的美，她有着众多女性所没有的高尚的品质，是我们所应该学的品质。

居里夫人是伟大的，在当时那种鄙视女性的年代且丈夫死去无人为她撑腰，但她并没有受外界的影响而继续坚持不懈的研究并取得了多项奖品与奖状。她对此不以为然将其让给自己的孩子玩，相比较下，如今能像居里夫人一样视名利为粪土的人已经非常少了，这是我们应该提倡的品质却只有少数人崇尚。

居里夫人是美丽的，是前无古人后无来者的美。她有着各种不同的美，如外在的容貌美，内在的品质美，与人交流的谈吐美，气质美……然而她却抛弃了外在美，一心投身于科学事业中，科学不断的侵蚀着她的外在美，毁坏她的健康，她却不以为然因为她已舍弃外在美了，她对科学事业的热爱之情是无人能比的就如同文中说到“直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停的释放”。身为一个女人舍弃了外在美是一个不可思议并十分难决定的举动，但是居里夫人做到了，她是伟大而值得我们尊重的女性。

居里夫人给我们留下了很多东西。她在科学上的杰出贡献和非凡的人格，是百年来最美的，值得学习。她给了科学很多时间和精力，但她没有要求回报。

其实我们长大以后虽说不可能可以变得与居里夫人一样伟大，但我们应该崇尚她的美德并永久的保留下去，只有这样不仅可以让子孙后代知道有居里夫人这么一个伟大的女性也可以使我们的世界变得更美好。

跨越百年的美丽读后感(篇6)

知道吗？人在奋斗的饿征途中，不可能一帆风顺，多多少少总会有一些波这与坎坷。因此，我们活着就得像居里夫人一样，有坚定的信念与执着的追求，在通往成功的道路上马不停蹄的向前跑，而且不能说放弃，

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泰戈尔曾说过：“人总是要犯错的、受挫折的、伤脑筋的。不过绝不能停带不前；应该完成的任务，即使是为它牺牲生命，也要完成。”居里夫人不就正是如此吗？她不惜青春、不惜生命，为的是什么？不就是为了为科学作出贡献吗。你看，如今，居里夫人已经变成教科书里的新名词“放射线”变成物理学上的一个新的计量单位“居里”，变成了一条条科学定律。

人的力量是无穷大的，我们可以永无止尽地追求进步，越是想成功，就得进步。那些想成功但不去追求的人，是无法摆脱失败的命运。而那些有种自强不息与不断超越自我的品质的人，却可以在坎坷的道路上不停地奋斗，并最终取得成功。跨越百年的美丽读后感350字

就这样，为心中的信念而不停地奋斗吧！

跨越百年的美丽读后感(篇7)

玛丽・居里是一位伟人，但她不骄傲、不炫耀，只是默默无闻地做着自己的工作。她谦虚、不张扬，她本可以在任何一项荣誉上尽情地享受，她所得的奖金足够她过下半辈子的生活了。但她没有，她没有在任何奖项、荣誉上停留。一切名利在她眼里都是过眼烟云，没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人难道不应该受到人们的赞赏吗？这样的人难道不应该享有至高的荣誉吗？

她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭，功不可没。这点淡蓝色的镭，是那么美丽，但又有谁知道它的来之不易。居里夫人为了提炼纯净的镭，搞到一吨可能含有镭的工业废渣，一锅一锅的冶炼，然后再到废棚里化验，这是多么艰辛啊！她淡泊名利，功名这些有没有都无所谓，她只是一心追求着科学，为科学做贡献。这样的.她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美丽读后感(篇8)

最近，我们学习了一篇课文，名叫《跨越百年的美丽》，从这篇课文中，我深受感悟。这篇课文主要讲了一位名叫玛丽·居里的法国妇人她是一个有着伟大执著追求的人，也是可以为了科学成就不顾一切献出生命的人。她在1898年和她的丈夫发现了：天然放射性元素镭，她在成吨可能含有镭的工业废渣里提炼出镭，不惜奉献了自己的青春美貌。

经过三年又九个月的时间，他们终于在成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。在这篇课文中最令我感动的句子是：“在发现镭之后的不断研究中，居里夫人也在不停地变化着。

在工作卓有成效的同时，镭射线也在无声的侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄隐退，逐渐变得眼花耳鸣，浑身乏力。”从这句话我体会到居里夫人为科学献身的精神，美丽的容貌渐渐消退、身心疲惫，再加上当时社会对女性的歧视，尽管压力重重，但居里夫人还是不知疲倦地默默工作着，但她并没有因为天天在烟熏火燎的环境中工作，而变得不再美丽而抱怨，她这种为了科学献身、坚持不懈、永不放弃的精神很值得我们去学习，她让我知道了人的美丽不只在于外表的美貌，最重要的是心灵美。

以后，我要向她学习，做一个坚持不懈的人。

美丽的女孩读后感集锦

我们听了一场关于“美丽的女孩读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

美丽的女孩读后感(篇1)

读了《女孩的发夹》这篇颇有教育感的文章后，我大有感悟——自信，原本就是一种美丽。

《女孩的发夹》中的主人公可娜是个自卑到极点的女孩，因为她觉得自己很丑，因为她觉得自己家里很穷。

有一次，可娜拿着自己觉得很不可思议的圣诞礼物——20美元去一个商店买了一个发夹，顿时，带着美丽的发夹正在照镜子的她，觉得自己美丽无比。

可娜鼓起勇气，去见了自己心仪已久的一个男孩，平时正眼都不瞧自己的一个男孩。

令可娜不敢相信的事情发生了：那个男孩邀请了可娜做他的舞伴。而可娜的发夹，在不知不觉中掉落了。

读完了这个故事，我觉得可娜的自卑改变了自己的天生丽质，当可娜昂首挺胸时，她又是多么的美丽啊！

自信，是照亮属于自己的天空的宝物。

自信的人器宇轩昂，百折不饶，置身于滚滚红尘中而心如止水。他们笑看世间百态，洞悉世事，始终高昂着头迈向生命的辉煌。

自信，是人生中不可缺少的一部分。就像可娜一样，若她不自卑，变的自信的话，她将是多么的貌美如花？啊！

自信，原本就是一种美丽！

美丽的女孩读后感(篇2)

对一个人的外表来说很重要吗？ get必须有两种答案。但是如果你是丑陋的？然后相信心灵吧！美丽的心灵是重要的！下面的故事是这样的。

在学校里，有一个丑女孩。学生们经常嘲笑她，给她取个名字：丑怪怪。每当有人打**给她，这个女孩就会非常生气，有时甚至会哭。

一次，当女孩们为这个称号哭泣时，一个老人通过一个老人，问原因，告诉女孩如何变得美丽：第一，他的脸上经常带着微笑，遇到同学们深情地迎接同学第二，永远不会自怜，不再管理自己的外表。第三，愿意帮助人，用好心为别人服务。

老工人告诉她，只要遵循这些提示，三个月后，她就会成为学校最漂亮的女孩。女孩们致力于练***秘密。不久前，她真的成了学生最喜欢、最受欢迎、最愿意和别人相处的人。

之后的故事口号是非常合理的：一个人的美，不限于面部特征与外部，更重要的是他的心。内在美的美丽在于，任何一种整形和化妆都很难做到。

外形没关系，一个漂亮的人，如果他是个狠心又残忍的人，你会认为他是好的吗？你会羡慕他吗？一个不出众的人，如果他善良，冰雪，那么他一定会在人群中脱颖而出，对吧？

一个人的真正天赋不是出于外表，而是出于自己的心。不要总是看大事，给每个人一个亲切的微笑，把最好的一面留给别人，在生活中帮助别人，然后自然，别人会喜欢你。另外，不要尊重自己的身材。即使你对自己没有信心，你希望别人也能做到吗？

我记得当我在幼儿园时，参加了讲故事的游戏，谈到一个类似的故事：一只小猫看起来很丑陋，这经常被嘲笑，她很伤心，去了河里呜呜叫，一只老龟看见了，所以给一只小猫可以实现五彩缤纷的项链的愿望，小猫快乐回家，看到一个盲老奶奶，所以勉强分开，只能实现一个愿望的项链用于老太太谁，一个多彩闪光灯过了，祖母可以看到的东西，小猫回家，经常嘲笑她的小伙伴知道这件事，都吹嘘她是最美丽的猫。听着，虽然小猫的故事看起来很丑，但是善良，我们不是因为她的外表，不喜欢她吗？

我认为它不应该是正确的！

到目前为止，我知道真相，这个印象是最深刻的。是啊，用一个美丽的头脑，外观不重要。

美丽的女孩读后感(篇3)

早一个星期在中央六台看了部美国电影《美丽女孩》，颇有感触。

这是一部胖女孩参加选美的励志影片，女主角贝卡能在美女如云的选美比赛中，拿到了亚军好名次。这个女孩虽然体重超重，满身赘肉，但她的脸上却始终带着自信的笑容。她独特的嗓音、自信的笑容是赛场一道亮丽的风景线。“不要模仿别人，要做自己”，“最美丽的女人就是自信的女人”，说的真好啊！

我很喜欢这部电影。

想到了现实中的自己。我就是个胖人，从小到大，我就属于那种不算太瘦的人群。自从上班后，变得愈加丰满起来，找男朋友也会有点阻碍。不过很幸运找到了老公，他不顾及我的胖，谈恋爱的时候从不要求我刻意的不去吃什么，他很宠我。

后来结了婚，我也没有减过肥。结婚一年半我怀了孕，生了宝贝儿子。

不幸的是我还没有享受当了妈妈的喜悦，就得了RA。激素、消炎药、往关节打封闭，飞机大炮一起上了，好在炎症控制住了。可是我却有了糖皮质激素严重的副作用：向心性肥胖、水牛背、满月脸，本来就胖的我一下子变的更加肥胖起来，有点像相扑运动员。真的，我很自卑，幸亏当时还没有上班，在家养着，那也遭到了邻居、亲戚异样的眼光，有时还会嘲笑你几句。急性炎症期过后，我上了班，同事们也会用异样的眼光看我（其实现在还是），内心深处我还是很自卑。真的，有一次和一个不懂事的男同事吵了起来，我还狠狠的把他呲了一顿，闹得很不开心。不过他不再敢讽刺我了，我见了他也有小疙瘩，不带搭理他。

想想胖人多么的不容易，每天驮着比常人多几十斤的体重忙活，买衣服很难买到，还要遭受别人的讥笑。郁闷中！好在我有个爱我的老公，就像和那个男同事闹别扭的时候，他都会开导我：“主要是你自己太敏感了，是你自己的心病在作怪啊。”想想也是！呵呵！

看完这部电影后，昨晚晚上睡的很踏实，“不要模仿别人，要做自己”，“最美丽的女人就是自信的女人”！今后，我也做个自信的女人，不再在乎别人的眼光，像贝卡那样，每天都有自信满满的笑容迎接太阳的升起，每天都快乐的活着。当然也适当的'减减肥，那样会对我的膝关节有好处！加油吧，为了爱所以勇敢！

美丽的女孩读后感(篇4)

一个人的长相重要吗？得到的一定是两种答案。但是，如果你生得丑陋呢？那么就相信心灵吧！美丽的心灵才是重要的！下面这篇小故事就是这样的。

在学校里，有一个丑陋的女孩，同学常常讥笑她，给她取了个封号，叫：“丑八怪。”每当别人这样叫她的时候，这个女孩便会十分气愤，有时甚至大哭起来。有一次，当女孩又在为这个封号大哭的时候，一位慈祥的老工友经过，问明原因，告诉女孩怎么变漂亮：第一，脸上常常挂着笑容，碰到同学就亲切地打招呼。第二，绝不自怨自艾，不再去管自己的长相如何。第三，乐于帮助人，用一颗善良的心去服务别人。老工友告诉她，只要遵守这些秘诀，三个月后，她一定会变成全校最美丽的姑娘。女孩全心全力去实践这些秘诀。没过多久，她果然成为了全校同学最喜欢、最有人缘、最乐于相处的人了。

故事后的标语很有道理：“一个人的美，并不局限于五官搭配的外在，更主要的是他的内心。内心美所带来的魅力，是任何整型和化妆都难以达到的。”外形其实并不重要，一个再美丽的人，如果他有狠毒凶残的内心，你还会认为他很好吗？你还会羡慕他吗？一个长相并不出众的人，如果他心地善良、冰雪聪明，那他也一定会在众人中脱颖而出的，不是吗？一个人真正的才华不是凭外表，而是凭自己的内心。不要总是把外表看成天大的事，对每个人奉上亲切的微笑，给别人留下自己最美好的一面，并且在生活中帮助别人，那么自然而然，别人就会喜欢上你了。还有，对自己的外形不要自怨自艾，就连你自己都对自己没有信心，那你还指望别人干什么啊？

还记得我在上幼儿园的时候，参加了讲故事比赛，讲的就是类似的故事：“一只小猫咪长得很丑，为此常被讥笑，她很伤心，跑到河边呜呜地哭了起来，一只老乌龟看见，于是给了小猫咪一串可以实现一个愿望的七彩项链，小猫咪高兴地往家走，看见了一位双目失明的老奶奶，于是忍痛割爱，把只能实现一个愿望的项链用在了老奶奶身上，一道七彩光闪过，老奶奶可以看见东西了，小猫咪回到了家，常常讥笑她的小伙伴知道了这个事情，都夸她是最漂亮的猫咪。”瞧，故事中的小猫咪虽然外表丑陋，但心地善良，大家难道就因为她的外表，而不喜欢她了吗？我想应该不是吧！

迄今为止，我已知的道理中，这个的印象最为深刻。是啊，有了美丽的心灵，外表就不重要了。

美丽的女孩读后感(篇5)

美丽是什么?是天空的碧蓝，是白云的流动，是小鸟的歌唱，是花儿丛间蝴蝶优美的舞姿，是蜜蜂永不停息的忙碌，是小河的涓涓细流，是森林的神秘，是平原的辽阔，是……

是的'早已忘了什么是美丽的真谛，不应该说:从来不懂得什么才是真正的美丽!还以为所谓外表的光鲜亮丽就是美丽，只知道模仿只知道在外表上下功夫，失去了自我失去自然美丽也就失去了真正的意义。

今天，在学校的组织下，我们观看了电影《美丽女孩》。这是一部感人肺腑的电影。在立春时节，杨柳吐绿，张雪瑛的妈妈站在村东头的石桥上，唱着她那百唱不厌的豫剧。自从爸爸去年出车祸死了，张雪瑛的妈妈就神经失常。年仅十五岁，还是初中三年级学生的张雪瑛，就不得不肩负起家庭的重担，一边上学，照顾妈妈和弟弟，一边帮工挣钱贴补家用。有一天，张雪瑛卖完鸡蛋去找大夫，大夫告诉张雪瑛要有耐心，如果妈妈再结婚嫁人，医院可以出证明。张雪瑛很高兴，因为张雪瑛曾听赵花匠说过，他喜欢她的“疯”妈妈。经张雪瑛主动说起，赵花匠愿意迎娶张雪瑛的妈妈。在那段日子里，他们幸福得如同一家人。但一声惊雷，吓得张雪瑛的妈妈病情复发;更为严重的是，赵花匠不幸被雷击中，如果不是张雪瑛发现及时，可能性命不保。经过抢救，赵花匠的命是保住了，可从此失去知觉成为植物人。从医院回来，张雪瑛执拗地将赵花匠拉回了自己的家。刚刚有了起色的日子重新蒙上阴影，张雪瑛又添了一份责任:照顾赵花匠。在张雪瑛含泪操办妈妈与赵花匠的婚礼那天，赵花匠唯一的儿子赵小天回来了，以张雪瑛涉嫌侵占财产为名，将张雪瑛告上法庭。等待开庭的那段日子里，赵花匠表现出恢复知觉的征兆。为救治赵花匠，张雪瑛在村支书的帮助下卖掉花圃，将赵花匠送进市里大医院接受治疗。冬至那天，赵小天上诉张雪瑛侵占财产一案被当庭驳回。又是一年雨水，节气张雪瑛赶往市里看望赵花匠。半年后，奇迹出现，赵花匠苏醒过来，那是张雪瑛创造的奇迹!

中华美德读后感12篇

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？小编特地为你收集整理“中华美德读后感12篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

中华美德读后感 篇1

大家一定听过这样一个故事：有一个孩子叫孔融。他有四个个哥和一个个哥。分梨时，孔融把最小的梨留给个哥。读完这个故事，我不禁想起了我的遭遇。

我记得有一次外面下着大雨，天在打雷。雨下的很大时，上课的铃响了。学生们走出教室排队。很快，整个校园都开满了五颜六色的伞花。我班的几个同学没带雨伞，他们有的在走廊里焦急的来回踱步，有的已冲出走廊，雨水打在脸上顺着脸颊向下流……尤其是我的同桌王贝贝，书包都淋湿了，我见了脑海里闪过一个念头：今天我向她借小尺她都不借给我，我要不要和她共伞呢?

再想想。毕竟是个同学。我们应该互相帮助。我不加思索，连忙冲过去，将伞举过他的头顶，他转头一看，十分惊讶，刷的一下脸红了，对我说：“谢谢你!

”我什么话也没说，和他手拉着手，穿过倾盆大雨，将她送到公交车站，直到她乘上了回家的汽车，我这才走向我要回家的车站。这时候，雨渐渐地停了，太阳公公微微的露出了笑脸，我收起手中的雨伞，抖了抖上面的水珠，坐上了回家的班车。

坐在车里，我想了很多。无论在家还是在学校，我们都应该互相帮助，懂得谦卑，这样我们才能生活在一个和谐的家庭里，享受每一天！

中华美德读后感 篇2

今天，我在书架上看到一本叫做《中华美德德故事》的书。我读了其中的一片孔融让梨的故事让我深受感慨

正所谓融四岁能让梨。他的故事是这样的：孔融有五个哥哥和一个弟弟。

有一天，他们吃梨。哥哥让弟弟先拿。孔融拿了一个最小的梨。

爸爸看到了，他很高兴：别看孩子才四岁，还真懂事。就故意问孔融：

“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿个大的，偏拿一个最小的呢?”孔融说：“我年纪小，就该吃小的，大的应该留给哥哥吃。

”父亲又问：“你还有个弟弟，他不是比你更小吗?”孔融又答：

“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”父亲听了哈哈大笑：“真是一个好孩子。

”读了这篇故事让我明白了：人们要懂得互相谦让、礼貌和尊重他人，具有尊老爱幼和尊长的好习惯!

在生活中也有这些事情的发生：一天，我在小卖部买东西的时候就看到了兄弟俩手拿5.5元钱准备买东西吃。

但是钱也不好分，弟弟就说：“哥哥我只拿一块钱其他全给你用，我肚子也不饿不用吃太多东西。”哥哥说：

“不行的，就算那么多钱分不了，我就剩一点钱不买就好了。”同学们，这就是懂得互相谦让尊重他人的好***，我们一定也要领悟这些习惯，帮助他人!

今后，我们要像孔融一样敬老爱幼，为祖国作出贡献！

中华美德读后感 篇3

今天，我读了《中华美德故事》这本书。觉得其中《孔子好学不倦》的故事，对我的启发特别深。

这个故事介绍了孔子的好学精神。孔子60岁了，还要拜师学琴。他学琴于别人不同，别人总是要迫不及待的要求学新曲子，往往一首曲子只学两三太难。

可是孔子学一首曲子就要十天甚至更多时间，明明已经弹熟了还是不肯换新的曲子。这又是为什么呢？原来孔子不但要把曲子练熟，而且还要通过曲子来知道这首曲子作曲人的人品、个性、精神以及外貌。

孔子的好学精神，深深地感动了他的老师。

看到这里，想想自己，我感到非常惭愧。又一次，我在家庭作业中，我碰到了一道难题。怎么也想不出该怎么做这道题。

这时，我突然想起一本参考书对这个问题的答案是正确的，而且计算的每一步都写得很清楚，于是我假装明白地抄下了答案。我变得很优秀，老师表扬了我，表扬了我得聪明。之后，老是让我给大家讲解一下，我给大家讲不出来，老师批评了我，我越想越觉得难受。今天，我看到了孔子的故事，想起了它。他提醒我：

作为一个班干部，他应该在处理事务中起领导作用。他在学习时必须假装理解。遇到困难时，他应该向老师请教。

读了这本书，我明白了一个道理：学习是进步的阶梯，是成功的基石，只有勤学无欺才能成功。我们现在是学习的好时机。我们长大后应该努力学习，为祖国做出贡献。

中华美德读后感 篇4

前几天，我读了一本书，名字叫《弘扬中华美德构建和谐学校从我做起》。它的主要内容是：要在家里孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动；在社会上热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法；在学校团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作；在公共场所爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序；在独处时胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新。

看了这本书，让我想起了一件事：一次，妈妈带我去公园玩。我们很快地坐上一辆公交车。开始，车上人少，我和妈妈一人一个座位。过了几站，一位大约七八十岁的老奶奶上了车，她一手拿着一个布袋，一手拄着拐杖，慢慢地上了车。在车上的她，摇摇晃晃的站着，妈妈毫不犹豫地站起来，给老奶奶让了座。又过了一会儿，一个抱着小孩的母亲上了车，我见了，连忙学着妈妈的样子给她让座，妈妈问我：你为什么要给着阿姨让座？我回答说：让座是为了给更需要的人提供帮助，我就应该从小做起，不仅是让座，我还有许多事可做呢。旁边的人听了我的话，用赞许的眼光看着我，好像在说：这小姑娘真懂事呀！

其实，我们还有许多事可以做：在家里，我们可以给长辈垂垂背，和长辈聊聊天，帮他们干点力所能及的事；在学校，我们要爱护小同学，课堂上互相帮助，不要闹矛盾；在社会上，我们要主动向老弱病残孕和抱小孩的乘客让座，主动献爱心

学校是我们每一个老师和学生组成的，社会是每一个人和每个家庭组成的。如果每一个人都从自己做起，弘扬中华美德，那么，我们的社会、学校将会变的更和谐。

中华美德读后感 篇5

是夜，北风呼啸，时间的推移将万家灯火变成了那零星的几扇窗，几盏灯，几个人。我手捧书卷，沉寂在自我的世界，无法自拔，那书的封面，印着一行竖排楷体“中华美德颂”。中华上下五千年历史，源远流长，中华美德更是一向伴随中华的发展，从尧的“俭朴”，舜的“宽厚”到孔子的“礼”“仁”再到此刻的“尊”“让”都是中华美德的彰显和发扬。书中的感人故事让人落泪，伟大人物使人敬佩。无数故事路然纸上，然而，最令我久久不能忘怀是他——“最美司机”吴斌。当我读到那里时，我的灵魂仿佛飞到了公交车上，我仿佛亲眼见证整个过程。11时39分，公交车安然行驶，40分左右“飞来横祸”的铁片击中吴斌。然而之后发生的一幕震撼了所有人的心灵，在接下来的24秋内，吴斌进行了一系列的动作，车并没有失控，而是安稳地停了下来，而当时，吴斌已是重伤。时间仿佛定格，我的思维都在飞速旋转。吴斌用自我的生命给中国人上了一堂课，诠释了“职责”二字的含义。吴斌是一个有担当有职责的人，顾全大局，他用自我一人的生命换来了全车人的安全。我想，即使车子失控也无人能职责他吧。那时他身受重伤，但正因为他心中有那份职责，那份担当，便使他在第一时间把车停下，这，便是中华美德，中华民族几千年来的中华魂。

所谓职责，便是摸着自我的良心，认认真真做好自我该做的事，公交车司机吴斌这样做了，但尽责之人并不仅有他，还有千千万万的人民，他们有着不一样的身份，却有着相同的一点。他们的尽职尽责为我们带来了完美的生活，但，我们有尽责了吗？我们有尽最大的本事去住址学习吗？其实职责不只体此刻大人身上，也体此刻全中国人身上。忽然想着前几时打扫楼梯时我还怨声连连，抱怨为什么要来扫地，我们明明是来学习的啊。此刻想起不禁失笑，或许，再敢不会有这样的话从我口中传出了吧。思绪渐渐回到现实，却有着周庄梦蝶般的真实，远处几家灯火也已熄，空旷的黑夜只剩下我那扇窗，那盏灯，那个人。

中华美德读后感 篇6

读了《中华美德颂》后，我有感而发，要和大家分享，分享那些榜样英雄的事列，让那些英雄停格在我们的灵魂！

拾金不昧，这几个字重如山么？着简简单单的四个字，却有无数个人没有做到，可是，一位七旬的老人却做到了，在浙江省，一位70多岁的老奶奶，步行两个多小时找到了派出所，只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后，老人没有留下姓名，就匆匆起身回家了。

这是一位多么优秀的老人，她为她的孙子做了表率，为我们做了表率，真是一位好奶奶啊！是一个让我们敬佩的老奶奶！想想我自我，那一次，我背着书包去上学，我正在想去买东西吃，走啊走，我突然看见地上有一张湿了的1元钱，我看了看，想了想，用脚把钱踩住，我等到没多少人的时候，我把钱捡了起来，装作没事一样，去买东西吃了，我想，老人都这么诚实，我却这样，真不应当，我应当向老人致敬与学习。我想，当其他人看到这篇故事，也必须会和我一样对老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率！

最美司机，吴斌，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗？不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重的击中了他，当时他很微弱，可他用24秒，把车停住，他把做了方向盘，保住了一车人的伤亡，自我却永远的离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么？我想，我如果是司机，我必须会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一次人全部伤亡，可是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗？让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧！

让我们向这么好人，致敬吧！让他们的事，留在我们的灵魂吧！让我们永远记住他们吧，他们是英雄，好榜样！

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中华美德颂演讲稿

学生《中华美德》读书感想

中华美德读后感 篇7

书，我有过很多，也看过好多，其中能够称得上‘好书’的也不少，这里我要介绍的是一本《美德故事丛书》。

随着时间的推移；知识的积累；理解能力的提高；我们对事物的看法也在变化，现在我对故事的内容有了一些了解。例如：我开始看《愚公移山》故事的时候，我就认为愚公移山的举动确实很傻，特别是他们全家人还都纷纷赞同，而且第二天他们全家就真的开始挖山了，我感觉他们全家都很傻，如果没有天帝的帮忙，真的不知道他要挖到什么时候！

还不如干脆搬家的好。我把这个想法告诉父母后，他们称赞我有一个想法，但他们解释说，愚公山搬家的根本目的不仅是方便自己，也是方便大家，造福子孙后代。其实，当时我还是不懂愚公移山的做法。现在我已经开始理解愚公移山的决定，钦佩愚公移山的精神。

愚公移山的精神是我们这个社会不可缺少的。并且我决定以后也要多做有利于社会的事情。

在《美德故事》这本书中还有许多动人的故事；每个故事都能让我学到很多道理，《孔融让梨》能够使得我们明白谦让是一种美德，只有你拥有了这种美德才能受到他人的尊重；《孟母教子》不但让我了解‘近朱者赤，近墨者黑’的道理，更是能够体会母亲对孩子的爱，母爱确实大如天，我一定要学好本领将来要好好报答父母；《华盛顿与樱桃》令我懂得了诚实是人最可贵的品德，是花多少钱都买不来的，要求我们做人首先要诚实……这里的每一个故事我都看过五遍以上了，可是每次我再看的时候总会有新的想法，我想十年以后的我再看这些故事可能又有不同的理解了……

《美德故事》这本书它令我受益匪浅的同时又时刻提醒我怎样做人做事，真的是一本不可多得的好书。

中华美德读后感 篇8

读了《中华美德颂》之后，我深有感受！

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的！

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

频繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！

中华美德读后感 篇9

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。可是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？转眼间，我在人世活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足、需要改善呢？这些品质又是如何养成的呢？

读了《中华美德颂》之后，我深有感受！其中，“最美司机”吴斌给我了深刻的印象。吴斌叔叔是杭州的一名客车司机，有一次，他正在专心致志开车时，一大块铁片从天而降，铁片击破风挡玻璃后，重重的砸在了吴斌叔叔的腹部，他的腹部正在流血，他的三根肋骨都被撞断，大半个肝脏破裂。可是，他忍住了剧烈的疼痛，稳稳地将客车停在高速公路的安全区域。客车上的旅客都安然无恙，而吴斌叔叔却因伤势过重，献出了自我年轻的生命。

看到那里，我感叹道：“平民英雄”吴斌叔叔用生命履行了职责！他的精神值得我们学习！虽然，我们没有吴斌叔叔那么伟大，可是，我们已经长大了，都能做一些自我力所能及的事情了，比如吃完饭后，我会帮妈妈刷碗，晚上帮爸爸妈妈捶捶背，让爸爸妈妈感受到幸福；自我的衣服自我洗，自我的房间自我整理，自我的事情自我做，不要让妈妈整天帮你做这做那，我们应当心疼一下父母，不要让他们太累。父母对我们的爱就像一条长长的、细细的河，永远流淌在我们的身边。

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还逗母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，让我们的学校从此绽放美丽，让我们的社会迸发出礼貌的火花，让我们拥抱礼貌，和美德手拉手，结伴同行！

期望中华的美德之花开遍世界，期望中华的美德之花唤醒人们的意识，期望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来！我们所付出的只是微乎其微的一点点！弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，做一个有中华美德的人。

中华美德读后感 篇10

《中华美德故事》这本书中没有绚丽的图画，没有幽默的笑话，但它却深深吸引着我，吸引着我去了解那一个个引人入胜的故事，了解那一句句发人深省的名言警句……

最令我印象深刻的是书中那个故事《天堂里，你还是老师》。

一场**突袭了这个原本平静的校园。当时，张家春先生正在二（1）班做化学实验。当**来的时候，张先生立即回应。他处于有利的逃跑位置，但他放弃了生命，用坚实的肩膀架起了生命的桥梁，用生命给学生们上了最后一课。

在生与死的关键时刻，教师实际上把自己的生命作为学生的逃生之道。这就是我在这本书中读到的。它也是一种美德，一种舍生忘死的美德。在我未来的生活中，我将学习这种美德。

微笑使一种无言的礼貌，微笑让你赢得了整个世界，这句话在希尔顿酒店是用没有人反对。希尔顿饭店生意如此之好，其实秘诀很简单，那就是微笑对待客人，希尔顿曾经说过：“假如我是旅客，我宁愿住进只有残旧地毯却处处洋溢微笑的旅馆，也不愿住进设备一流而缺少微笑的旅馆。

”所以说，我们应该微笑面对每一天，一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能每天心情舒畅。微笑待人，开心的也是自己。

好好学习，天天向上。这句话我听过很多次，但看完这本书，我真的知道这句话的作者是毛泽东爷爷。我感受到了伟大的一代毛泽东爷爷对青少年的鼓舞和期待。

读了这本书，我学到了很多的美德，也学会了许多道理，开始觉得枯燥无味，但越读越有味，最后就喜欢上了这本书，感谢老师介绍了这本书，使我在人生的道路上走得更加顺利。

中华美德读后感 篇11

阅读《中华美德故事》读后感300字：

这本书读过之后我的感触很深，我挑一个是我最喜欢的来说吧。

《孔融让梨》：一天，父亲从集市回来，带了一蓝梨子，给孔融和兄弟们吃。黄澄澄水灵灵的梨子特别诱人，孔融的兄弟们一拥而上的争抢梨子，然而只有孔融没有，父亲见状叫其它兄弟们把手里的梨子放回蓝中，让孔融来分给大家。

孔融先是挑出二个最大的给爷爷奶奶，然后又依次的分给父母兄弟们，分到最后只剩下二个梨子了，孔融毫不犹豫的把最大的那个给了小弟弟，孔融却挑了个最小的梨子。

当父亲问孔融时，孔融说；老师教我们要孝敬父母，敬爱兄长，所以理应把大的发给父母兄长，弟弟比我小应当让着他。

以后在我的生活里我也要多向孔融学习，做到孝敬父母，敬爱兄长，爱护幼小。

中华美德读后感 篇12

什么是中华美德？中华美德指的是我们中华儿女的优良品德。读了《甜甜的桑椹》一文，我对中华美德有了更深的理解，并决心做一个有美德的人。

本文中的小男孩蔡顺是一个有美德的好孩子。他非常孝顺父母。蔡顺的父亲去世了，母亲又病了，家里没有吃的。于是，蔡顺提着篮子上山采桑，以满足他们的饥饿。

蔡顺把果子尝了一下，黑果子甜，红果子酸，于是蔡顺决定把黑果子给母亲吃。可在蔡顺回家的时候，遇到了两个强盗。强盗让蔡顺把果子给他们吃。

蔡顺把红果交给了强盗，而黑果紧紧地抱在他怀里。劫匪看到蔡顺的行为，觉得很奇怪，就问他。蔡顺把原因告诉了强盗。

强盗听了，把果子还给了蔡顺，还送了一袋大米给蔡顺，让他给母亲熬粥喝。就这样，蔡顺的一片爱心，感动了素不相识的强盗。

以前我常常向父母发脾气，还对父母提一些无理要求。但现在我已经纠正了他们，成为一个孝顺的好孩子。爸爸妈妈都直夸我呢。

我不仅孝顺父母，而且努力做一个品学兼优的好孩子。