中国近代史读后感

最新中国近代史读后感。

你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？读了作品，内心被其触动。 读后感是将阅读过程中的思考与感悟记录下来的方式，经过多次挑选幼儿教师教育网小编为您整理出了这份最适合的“中国近代史读后感”，如果您能从本文中获得一些收获我将倍感欣慰！

中国近代史读后感 篇1

_刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都一样，从鸦片战争到现在，没有翻修！

虽然嘴上没说，：中国近代史读后感_

中国近代史读后感_

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都一样，从鸦片战争到现在，没有翻修！

虽然嘴上没说，但心里觉得学校这样的安排纯属多余。老师好象看出了我们的心思，他说：“别看你们历史学过好几遍，但我现在问你们几个问题，你们当中不一定有人能回答得上来。

鸦片战争是哪年爆发的？辛亥革命是哪年爆发的？这些问题算是简单的吧。

谁能告诉我？”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

老师的问题让我意识到，虽然我们学了很多次，但我们没有太多注意。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。现在脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。

这样的学***有效果的，也没有意义。因此，从这个角度来看，学校安排我们再学习是合理的。他要我们记住：

落后就要挨打！延申到我们的是：不求进步就会被淘汰！

这次学习，我暗下决心，一定要好好学！多了解中国近代史，成为合格的中国后裔。

“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日本侵华，都得到了证实：

昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清**还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英国和法国在1856年发动了第二次鸦片战争。清**在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

如果没有这些侵略战争，我认为中国的现状可能会好得多。大量的不平等条约不知使中国人民倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。

就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到**第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们与美国、英国等国家还有一些差距，但我们应该考虑到两国不同的历史背景。

其实，中国的历史也是一部不屈不挠的奋斗史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈不挠的华夏子孙进行了一系列的战斗，有的来自社会底层，有的来自清**内部，有的有组织，有的自发。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。

最后，第一次世界大战后，为了维护国家主权，五四爱国运动于1919年爆发，在全国范围内蔓延，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，它促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。

提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。

家庭是儿童语言活动的重要环境。为配合家长做好儿童阅读培训工作，儿童入园后将立即召开家长会，并要求家长在早期注意儿童阅读。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。

长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。

在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”：

这是红军过草地途中发生的一个感人的故事。有一支普通的红军叫谢益先。当他穿过草地时，他收到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。

直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……

看了这个故事，心中感到无比沉重！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深**撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。

两万五千里，在中国的土地上，也在每个中国人的心中走一圈。我们的红军历经艰难险阻，突破了包围，翻过雪山，越过草原，越过赤水，夺取了泸定桥。从1934年秋到1936年10月，这一历程在中国历史上书写了光辉的一页，为中国的胜利树立了举世无双的历程碑。

对于新世纪的我们这一代人来说，长征可能太遥远了。我们从未经历过这样的艰辛和惊险，但这段历史仍然带给我们无数的反思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。

当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学***扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们应该把这些灵魂融入我们自己的血液中，让这些财富成为我们生活的一部分，让我们自己成为合格的**。

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。历史，给我的带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命，百万雄师过长江，五四运动等等。

在此就不一一叙述它们给我带来的是如何的感受了。

知史可以明得失。我们现在面临的大多数问题都可以从历史或教训中找到答案，这对我们未来的生活是非常有意义的。 学史使人明智，历史总是惊人的相似的。

以史为镜，可知兴替矣。：中国近代史读后感_作文艰馅哼把构侮腰份膊宽咳邵盲双台腐戏靠汀皂近碰腻窍皱莉悠絮窗刀尊***_

中国近代史读后感 篇2

读书报告

因为这本书不厚，我一口气读完了。

最大的感受是，它与高中历史课所涉及的历史知识，无论事时间的陈述，还是评论事物的洞察力和深度，都有很大的不同。以甲午战争为例，历史教科书只告诉我们事发的时间和地点，宣告自强运动的彻底失败。而蒋廷黻先生把事件的始末告诉了我们，让我现在才知道为何会发动甲午战争，是由于我国和日本在高丽问题上产生了纠纷，日本想要占领高丽进一步实现自己领土的扩张，而中国看出日本的野心想要阻挠，便引发了甲午战争。

战争失败的原因不是装备落后，而是技术落后。

所以我对本书的第三章《自强及其失败》有浓厚兴趣，并经过研读之后在此提出自己的观点。

自强运动的提出和实行，是有远见的士大夫，如李鸿章深刻认识到中国虽在18世纪处于优越地位，但是西方列强在19世纪进行了改革，**君主制变成了君主立宪制，工业革命更使西方列强的生产机械化。而此时的中国还是夜郎自大，封建思想根深蒂固，不知改革。直到英法联军向中国敞开大门，他们才意识到自己的落后和改革的重要性。

这是中国进步和现代文化的重大突破，但为什么最终会失败呢？我总结了有一下几点：

1． 封建思想不但在统治者士大夫身上根深蒂固，在民众身上也是无法动摇的。

2． 自强运动的倡导者，自身束缚于旧文化中，使得没有真正懂得西方文化，并且不懂得正确用人。

三。时代的桎梏，恶人的诽谤，使得自强不息的运动无法真正展开。

4． 自强运动期间，日本，**，西方列强因为想领土扩张的原因频频干涉中国，越南和新疆的动荡，使中国损兵折将。

接下来，我就细细分析这4点。

－。从英法联军中，恭亲王和文祥学到了三种教训：西方的**和训练远远超过我们；西洋人愿意我们购买兵器并愿意教给我们练兵之法；西洋人并不是先前所传的狼子野心，不守信用。

而且曾国、左宗棠、李鸿章等人也认识到只有学习先进的科学机械才能生存，并且倡导派学生出国留学学习西方先进技术。于是，自强运动便顺利成章的开展了。机械制造厂、兵工厂、近代化的交通、造船厂、电报局、招商局和近代学堂便拔地而起。

但是，光光靠这几位是远远不够的，统治者士大夫中绝大多数还是持反对态度。为了使西太后不干涉内政并表示对其尊敬，醇亲王决定重修颐和园，而这巨大的经费便从李鸿章办海军的经费上拿取，（这使得李鸿章无法顺利地提高海军实力，导致甲午战争失利的原因之一），这对中国在自强阶段造成了不可扭转的巨大损失。而自强运动，从根本上损害了许多士大夫的利益，因为中国历来都是通过科举选拔人才，进宫做官，而自强运动使他们的地位岌岌可危。

更严重的是，是民众的愚昧和无知。他们严重的封建主义灌输给他们新政是自上而下的，不是自下而上的，所以他们嘲笑自强运动。与英国人民不同的是，他们意识到君主伤害了他们，所以他们站起来推翻君主，建立君主立宪制；二战期间，推举好战的丘吉尔为**，鼓舞士气。

2、 自强运动虽然是中国现代化道路上的重大突破，但从根本上说是不完整的。原因之一是：主张此运动的人，都是接受中国旧文化出生，他们没有留过洋，没有真正感受西洋的文化，西洋的技术。

这就导致了自强运动中缺乏先进的公务员制度和审计制度。更重要的是，他们不仅科学知识浅薄，而且相信坏人不能用人。在训练海军时，辞掉有经验的英国海军总教官，竟然用上德国陆军骑兵来做总指挥，并让对海军全然不知的丁汝昌来做海军总司令，这造成了中海军战略战术大大的不如人。

后来在甲午战争中，因为战略不够完备，突然之间把“人”字阵倒置，使得人员心慌意乱，而给了日本舰队有机可趁。

3，时代的束缚似乎是最严重的。 每当提出新措施时，保守党都会强烈反对。他们认为自强运动是徒劳的，痛恨他们破坏了自己在法庭上的稳定地位。这个保守党势力强大，自强运动经常受阻。

加上，李鸿章，虽然提出并极力倡导自强运动，自身并不十分廉洁，为了自身的利益，不管冒着生命危险违背统治者的命令，乖乖的把凑好组建海军势力的经费拨给醇亲王修建颐和园。

4、 太平天国起义和英法联军占领中国时，强行占领黑龙江等地。自强运动时，左宗棠趁机占领新疆，力主率军平定新疆。而此时，日本扩张的势力也不容小觑，日本此时已经进行了十分彻底的自上而下的改革运动，发展十分迅速，但由于日本国土面积有限，日本认识到要继续发展必须要扩张势力，便想借着占领高丽慢慢吞并中国。

因此，在这个关头，李鸿章反对平定新疆，却想遏制日本。这种中国国土受到多国攻击的情况下，再加上法国进攻越南，士大夫又主张武力援助越南，使得引来了中法战争。各种战争摧毁了自强不息运动中建造的造船厂。

读完这本书，我意识到了中国近代史上暴露出来的种种问题。幸运的是，并不是每个人都无知。改革的思想虽然只有小部分人意识到，但这小部分一步步激励着民众，使民众慢慢从无知中醒悟过来。

中国近代史读后感 篇3

读了蒋廷黻的《中国近代史》，然后又翻了以前高中的近代史教材，其中对林则徐的描述不太一样。

高中教材中是民族英雄林则徐，而这本中国近代史中对民族英雄只字未提，于是我到网上搜索资料，重新认识了林则徐。

林则徐为什么被称为民族英雄，应该有以下几点原因：

1、为官刚正不阿和清正廉洁使他获得了“林青天”的美名。

2、禁烟运动1839年，作为钦差大臣到广州负责禁烟，期间他刚正不阿，禁烟手段强硬，他在广州期间鸦片贸易几乎被阻断，更有著名的虎门销烟，展示了清政府禁烟的'决心。

3、他是近代中国开眼看世界的第一人。

林则徐到广州之后，慢慢意识到外国的军器比中国先进，于是开始翻译外国刊物，搜集外国资料。后来这些材料给了魏源编入了《海国图志》。这部书提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。

我从蒋廷黻的《中国近代史》里看到了比较客观的对林则徐的评价，而不是过分的神化。

说林则徐开眼看世界第一人并没有什么问题，他在鸦片战争后，给友人写的信里很好的总结了失败：

彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦无他深巧耳。不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否？盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！”

这是他的私信，他请他的朋友不要别人知道，他并没有站出来指出整个社会的落后。

人有历史局限性，林则徐是当时社会的精英，是清政府最好的士大夫，但是我们也要看清他并没有超载历史，并没有站出来推动愚昧落后的中国向前进，但是我们也没有办法苛责他，当时的中国在没有经历过一翻苦难之前是绝对不会清醒的。

中国近代史读后感 篇4

大概对于每个中国人，近代史就是个无法结痂的伤口 ， 时常被扯动，痛到刻骨铭心。那样动乱的年代，现今提及仍心有余悸。无法回避，因为过去、现在、将来是无法割裂的存在。

“ 每当行走在这片土地上，即使水泥柱与钢化玻璃遮盖住了伤疤，鲜花与树木昭示了眼前的和平，但，细心一点，你总能从砖瓦中触摸到它的颤抖，在书页中听见它痛苦的呻吟，在光影中感受到那个逝去时代的愤怒，累积经年，仍不消退。 ”

其实历史具有惊人的相似性，每个王朝的坍塌总是伴随着新生的阵痛，而这痛楚将伴随着另一时代的成长逐渐消弱——直到鼎盛后的又一次衰退。新旧更替，推陈出新。相似的经历在漫长的中国史上绝不少见，唯一的区别就是史实的详尽与否和记忆的远近关联。可就如人类情感由多巴胺控制是个令人不快的现实，这种时代的伤疤是很难与主观意识分开，从而进行赤裸裸的剖析的。

记得司马光曾经说过 ：鉴前世之兴衰，考当今之得失。然而，对历史的不客观的解读却对我们正确看待当下的问题毫无助力，只会使得我们患得患失，一边对着“历史课本上的罪人”横加指责，一边脑袋空空地高喊着自己都不甚明了的冠冕堂皇的口号，一边却觉得自己其实并无确凿根据、内心毫无底气，进而对整个时代的认知产生怀疑，愈发陷入不明所以的深渊中来。

我们不能总是被主观思想蒙蔽双眼，如若放任下去，既是自欺欺人、逃避现实，又无法以一种正确的方式看待当下。试问，一个沉溺在虚幻的过去中的人，又能怎样对现实提出正面的、有建设性的提议呢？

是的，从1840年第一次鸦片战争，到1949年新中国成立，在这近一个世纪的岁月里，炮火响彻了神州大地，血色染红的土壤下白骨累累。这个一百年，其中辛酸苦楚自然不堪言说。

西方世界用火炮强行打开了清王朝紧闭的大门，东边的邻居也对广袤的土地虎视眈眈、图谋不轨。两个世界的碰撞所带来的巨大反响震醒了中国人浑浑噩噩的脑袋。自强新政、戊戌变法，五四运动……风雨飘摇，国人上下求索，希冀走上不被外敌侵略的正途。他们曾经愚昧无知，曾经热血冲动，也许并不都是飘渺无形的“大义”驱使着他们作出抉择，但他们殊途同归，为苦难的中国开辟了一条崭新的道路。

黑格尔说 过： “凡存在的皆合理” ， 我们乐于接受历史光鲜亮丽的一面，又要勇于承认：对于屈辱的历史，我们这个受害者也需要反思自己。然而尘埃落定，时间的车轮依旧不停地向前飞驰，留下车辙待人追忆。

让我们正视这段历史。每个伤疤都是这片土地经受过磨练的勋章。曾经跌入深渊，但是我们又从绝望的谷底腾跃而上。

这样的历史，才比战功赫赫、凯旋一片的盛世更让人心生敬仰。

正视这样的历史，也正视了我们拥有的当下。

中国近代史读后感 篇5

铭记历史

上周我阅读了蒋廷黻所著的《中国近代史》，原著于1938年艺文研究会作为《艺文丛书》的一种出版发行，我所阅读的是上海古籍出版社于2004年发行的版本。三天的时间我读完了这本书，让我对中国近代史有了新的认识与体会，并深深折服于作者治学严谨的态度以及深刻而不失风趣的文笔。他对中国近现代史的透彻分析不同于一般史书。看完后，我有种说不出的感觉。

以下是我结合作者的叙述，根据自己的读书笔记整理出的各章主要内容以及自己的心得体会：

第一章为剿夷与抚夷，专讲外患。处在“中古”状态的清王朝遇到了前所未有的西方侵略者，在两次鸦片战争中接连被西方列强打败而不知民族危机，白白浪费了20年的光阴。这期间，清政府内分为剿夷派与抚夷派，剿夷派虚骄自大，抚夷派服输不图振作。

直到第二次鸦片战争，盐王朝末、盐王朝初，巩义、文祥两位王子才意识到时代的差异，才想到改革。

本章中让我有深刻体会的是以下几点：

1、 现代外交关系是一把双刃剑，是当时的一大难题，也是一个重大机遇。如果我们当时能够进行高度的改革，而不是否定日益强大的西方国家，我们就可以继续保持我们在东方的光荣地位。

二．在鸦片战争以后没有人立即维新。我认为中国人的老思想根深蒂固，在很大程度上阻碍了社会的发展。但是，士大夫缺乏无所畏惧的精神和独立性。他们认为传统文化是不可动摇的。

这就使我们民族白白浪费了20年的光阴，在更多年的以后让民族受到压迫与歧视。

3、 在这期间，我们签订了许多不平等条约。我认为这些不平等条约的根源是当时国家的无知，我们的法律制度达不到现代文明的水平，而放弃一些非常重要的主权是无关紧要的。

在看到民族浪费了20年光阴后，我感到痛心，近代中国人迂腐的思想阻碍了民族的进步，让国家在以后备受压迫。

第二章为洪秀全与曾国藩，专讲内忧。清朝受到洪秀全领导的太平天国运动的影响。曾国藩率领湘军为清朝统治而战。洪秀全进行了宗教革命和民族革命，却忽视了社会革命，最终太平天国的失败宣告结束。

曾国藩在坚持以清政府为政治中心的前提下，一方面革新和接受了西方文化的一部分，另一方面又保持了保守，恢复了中国固有的美德。

我认为太平军之所以能在早期取得好成绩，不是因为它自身的优势，而是因为有了一支新的力量。洪秀全不想建设新国家。他想建立一个新王朝。他的失败证明了中国传统的民运救不了国家和人民。曾国藩是我国旧文化的代表。他最重视精神教育，认为政治改革必须先有精神改革。其次，他运用宗族观念加强军队的团结。最重要的是他注重做人，不怠慢做事，尽力而为。

他的事业是从艰难困苦中奋斗出来的。他虽然为我国近代史做出了巨大贡献，但不明白清朝救不了中国，他所培养的私家湖南军精神被传给后来的北洋军阀，阻碍了国家未来的统一。这些都是曾国藩保守派的弊端。

第三章论述洋务运动的产生、发展和失败。易和文祥意识到，英法侵略战争中，中国应该接受西方文化的军事部分。曾国藩、李鸿章、左宗棠等人认为应“师夷长技以制夷”，他们成立北洋海军，以国防为目的开设学堂、造船厂、招商局等设施。

但由于洋务运动的不彻底，最终失败了，甲午战争爆发。

洋务运动的代表人物们全面建设事业的动机是国防，为了近代化的军器，要培养技术人才去驾驶，为了近代化的交通，要有电报局与造船厂的设立，而新式国防需要更多的费用，所以创办招商局。而他们却忘了近代化的国防最需要的是近代化的政治和国民，所以洋务运动进行的并不彻底。不仅领导人认为中国的政治体制不需要改革，而且时代和人民也不允许他们彻底改革。民间迷信是近代民族接受西方文化的一大障碍。

书中还讲到了帝国主义与资本主义的关系，资本主义国家贪图在外国投资，而这种投资混合政治作用的就是帝国主义。资本主义国家注重促进商业，同时国际贸易自由度会降低，市场竞争也会引入。最后，资本主义国家应该争夺原材料，他们中的大多数应该实行帝国主义。

这些都是帝国主义的实质。

在由于朝鲜的内乱而爆发的甲午中日战争中，因为在战略战术上都低于日本，我国最后只能以签订《马关条约》告终，为以后的瓜分狂潮埋下了伏笔。

第四章是民族的分裂与复兴。它讲的是师潮、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、军阀割据和北伐战争。其实主要讲了变法运动、义和团运动以及孙中山的“三民主义”这三个救国方案。

以下是我整理的读书笔记：

康有为等人把孔子当作改革运动的傀儡，因为孔子是旧中国的思想中心。其次，他抓住皇帝执行新政策，即夺取政治中心。他调整了行政结构，取消了考试中的八股文。然而，康有为的失败，是因为满清皇室顽固派的巨大影响。而义和团运动是反对民族近代化的，与洋务运动及变法运动是背道而驰的，失败是其必然。

孙中山的“三民主义”和革命方略则应时而生。

孙中山对现代文化有着深刻的认识，接受了科学的教育。他的革命计划是精确可行的。他提出革命应分为军政、训政、宪政三个阶段，而这是民族复兴的唯一途径。辛亥革命虽然失败了，但是打倒了清朝，扫除了民族复兴的障碍，为国家的复兴做出了巨大的贡献。

由湘军演变的北洋军阀是民族宗族观念的体现，而孙中山的建国方略就是让我们国家走上正规的方法，但是当时并没有健全的革命军和革命党支持他，很少的人可以真正了解他的思想。民国十三年时，他曾改组国民党，联俄容共，创办黄埔军校，培养未来革命军的骨干。

这本书前两章叙述了我国近代内忧外患的大背景，后两章讲述了四个救国方案，脉络清楚，让我对中国近代史有了重新的了解。这本书如同讲故事，让我快速读完并受益匪浅，在现代社会，我们在发展的同时也不能忘记曾经的历史，应该铭记历史教给我们的一切。

毛雅菲英语0904班

学号：***

2010年5月7日

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[精品]中国近代史读书笔记

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中国近代史读书笔记 篇1

最近翻看了蒋廷黻的《中国近代史》，薄薄的一本，所以一口气读了下去。这本书是作者赋闲汉口时，花费两个月时间一气呵成的。尽管如此，却并不意味着它的资料肤浅。蒋先生本人是近代的留洋博士，修的历史学。或许正是他在国外学习到很多德国史和意大利史的资料，对致力于国家统一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中国能摆脱中世纪的困顿，建立一个富强民主的国家。这本书是他对当时的中国的深深思索。它主要讲的是以中国当时怎样一步步学习西方，探索救国救民的方案。

大家都明白，中国的近代史要从西方的对外殖民战争讲起。因为一场浩浩荡荡的革命，英国工业革命，这场革命带来提高生产力的同时，也带来了巨大的产能过剩，使人们先前对生存本事的恐惧自然消除，反而激发了西方人对外扩张的本能。当时是的俄、意、日国家都是在这种外界环境压迫下，走向了现代化。而当时的中国，靠着自给自足的小农经济闭关锁国，一向等到西方列强用洋枪洋炮打开中国大门。中国自古以来的贸易制度让那时中国真的没有感觉到有改变的必要，有着稳定的农业经济，完全满足人民的生活所需。并且在那之前两千年中国人充满优越感，因为周边那些国家确实在礼貌形态上相较落后。所以中国并没有在工业革命和新航路发现后跟上世界步伐。当时的中国政府不明白他们所应对英国、法国并不是过去的蛮夷，英法等工业国家并不是到中国来朝拜进贡，而是贸易。那时的中国，继续做着天朝上国的美梦，根本不明白工业革命将给人类带来怎样的变化，因而中国错过了其中一个外国人马戛尔尼来华提到的重构近代国家关系的机会，此后引发鸦片贸易，又因鸦片贸易引发战争，中国由此错过数十年发展机遇，直至两次被打败，方才有人意识到时代不一样而思考改革。

中国遭遇西方人的攻击或许是不可避免的，但中国在被攻击的过程中完全有机会有可能转祸为福化险为夷，像日本等许多后发展国家一样大胆理解西方礼貌。以中国的人力物力，倘若像日本那样理解了科学机械，重构中国礼貌，那么中国不仅仅会与西方强国并驾齐驱，并且必须会在国际上重塑中国礼貌的辉煌。历史是不会改变的，而历史的经验我们是能够汲取的。所谓“穷则变，变则通”，谁排斥改革谁拒绝创新，谁就会落后于时代。所以，我国正在大力倡导的创新改革正是一个国家和民族生存发展之道，也必将永远处于进行时。

中国近代史读书笔记 篇2

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。

中国近代史读书笔记 篇3

《中国近代史》这本书我看了好几遍了，我看的是徐先生的删减版的，虽然内容不是那么充足，但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的碰撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。

其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖毛泽东最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

中国近代史读书笔记 篇4

学习了《中国近代史》后，我觉得自己的眼界开阔了。中国近代史使我受益匪浅。中国近代史是中国历史上最为跌宕起伏的一段历史，我们中国人民永远不能忘记的一段历史，并且这是一段屈辱史，中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。

中国虽然经历了资产阶级的民主革命，推翻了长期封建统治的清王朝，但是中国仍然面临着外国资本、帝国主义的侵略，面临着国内封建主义势力的继续存在。总结近代中国人民的革命斗争经验，历史证明，只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利，只有社会主义才能救中国。学习中国近代史，使我深深体会到今天的辛福生活来之不易，更激发出我强烈的爱国热情。

中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到19xx“五四”运动前夕是旧民主主义革命阶段;从19xx到“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。

当我们站在世纪之交的门槛上，回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候，我们可以清楚的发现，中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时间相比较。

中国是近代史，是中国人民一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;

经过社会主义革命、建设个改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个充满生机和活力的社会主义新中国的历史。列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大的促进了中国人民的思考、探索和奋起。而中国人民的团结和行动的力量，是我们打不垮的砝码。人民的觉醒，是近代史中最伟大的成就。

中国近代史读书笔记 篇5

6集虽短，但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，让我感受颇深，不由发出"我是中国人，我自豪。"的感叹。

全片共六集，分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》，每一集都能看到中国的不同方面的发展，但它却又是相同的，它在不断前进，正在努力创造辉煌。

港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网，也是中国人民幸福、美好的资本，更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。

从移动支付到共享单车，从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，我看到了中国的创新动力，由衷地敬佩那些创新人才，正是他们让百姓的生活更为便捷，让企业的发展更具活力，让中国的实力更加强大。

"一个民族，不能总是用别人的昨天，来装扮自己的明天。""尖端技术，如同粮食，端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻，的确如此，主席也谈到："中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人，是中国的大学生，理应为养育我的祖国，我的人民努力学习，贡献自己的一份力量。

看东西南北，有的是天梯上孩子们的笑容，有的是扶贫干部的汗与泪，有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹，有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越，有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。

从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，在为它的所有儿女齐发展谋划，始终坚信"全国一盘棋"，一切为了人民，人人平等。

中国近代史读书笔记 篇6

不知不觉这门课程已经过去，虽然很短暂，只是概括地叙述了这段历史，但这门课程却留给了我们许多启示。

鸦片战争让我们清楚地认识到关注世界形势、交流思想文化的重要性、清政府的闭关锁国暂时地锁住了他人，却永久的锁住了自我。缺乏对世界形势的正确认识，盲目崇拜自我，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府当时就是一只蹲在井里的青蛙，不明白天空有多大。被资本帝国主义的坚船利炮惊醒后，一下子就暴露了它的软弱无力，以及卖国求得苟安的腐朽性格。

一只被关在鸟笼的鹰，不能称之为真正的鹰，长期的安逸无忧会使翅膀软弱无力，仅有将之放飞苍穹，不断经历风雨饥饿，才能使其啄锋爪利，成为真正的强者，鸦片战争以前的清政府统治的中国就是一只被关在笼中的鹰，臃肿无力，鸦片战争打破了其闭关锁国的牢笼，将之放入残酷的现实中去，不断地打击，不断地经历风雨，最终使其褪去了清政府以及君主专制这层厚厚肥肉。所以，仅有紧跟世界局势，不断使自我接触这世界的残酷竞争，才能更好的发展提升自我，提高国家的综合实力。

抗日战争让我们清醒的认识到“落后就要挨打”，不论你是国土面积世界第三大国，还是人口世界最多的国家，都不例外，一个相当于中国一个普通省份的日本都使中国发动了八年的抗战才能将他彻底打败，这是一种什么实力，这更可突出实力的重要性。我们渴望和厌倦战争，但我们不能将和平的期望寄托在他人身上，靠他人“心境”好坏决定我们的命运，自我的地位，自我的生活处境要靠自我来争取。

所以，必须加强自我的实力，用自我的实力来保护自我才是可靠的。

解放战争让我们看到了人民的力量，仅有切实地为人民着想，才能得其拥护。代表大地主阶级，买办性大资产阶级的蒋介石领导的国民政权为了维护自身的利益，进行独裁统治，虽然拥有优势的兵力，优良的武器，占据着国内重要的城市，在战场上却是节节败退最终被赶到台湾，而中国共产党领导的中国人民解放军却是越勇，兵力越强大，最终取得这场力量悬殊的战争。关键是中国共产党代表了广大人民的根本利益，解决了农民关心的根本问题——土地问题。不论是抗日战争时期的“减租减息”政策，还是解放战争时期的“耕者有其田”的土地政策，都是以农民的利益为主要目的，极大地鼓舞了广大农民为自我利益而进行的斗争，使广大人民的心凝聚在一齐，一致抗敌，最终在劣势情景下取得胜利。

“以铜为镜能够正衣冠，以史为镜能够知兴衰”，历史就是一部活生生的教材，里面的每个片段都记载了各阶层人民的经验和智慧，仅有懂得这些道理才能胜利。水能载舟亦能覆舟已流传了千代，但真正能够弄懂的却是没有几个，中国共产党的出现将这一理论运用的出神入化、游刃有余，最终引领了一个新的时代。

如今历代国家领导人都十分注意发展及解决三农问题、实施科学地发展观，废除“皇粮国税”，正使中国一步一步走向世界民族之林的最高端，我们有信心在中国共产党的正确领导下前进，中华民族的伟大复兴时代已经在不远处向我们挥手致意。

中国近代史读书笔记 篇7

在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后，我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们也依旧没有自信，那种不自信是从骨子里面散发的，但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!

在这部纪录片里，我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就，可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面，我们就可以看到我们的中国桥，中国路，中国港，中国网是站在世界前列的，很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的，比如说港珠澳大桥，兰渝铁路，全自动化的中国上海洋山港，令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此，我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫，共享单车，但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家，叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的，共享单车也同样如此，试想如果我们国家没有强大的技术支持，这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的，只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。

今天的中国可以站在世界的前沿，靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力，而更多的是我们强大的军事实力和科技实力，靠的是我们民族的自强不息，而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点，才能让国家强起来。人才是创新的动力，人才的培养靠教育，我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此，我们也在解决全世界都面临的问题贫困，一系列脱贫攻坚的战略的实施，能精准到按户按人制定脱贫策略，我们的脱贫人口是世界上最多的，我们有在2020年实现全面小康的目标，我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心为人民谋利益。

中国近代史读书笔记 篇8

蒋廷黻先生的《中国近代史(插图本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在书店发现的颇为重要的好书。

蒋廷黻是民国时期的历史学家，他的这本书写于1938年，在民国销量颇大。本书反映出作者受到过严格的现代西方历史学的训练，并且观点颇为新颖。作者最独特的观点是：假如林则徐没有被免职(林则徐在虎门销烟后由于不能摆平英国人，被道光免职)，估计他会在广州和英国人干起来，肯定惨败，那样他的一世英名将被毁掉，而对清朝却是一件幸事，因为清朝惨败之后必然会提前开展洋务运动20年，我们也将比日本早发展20年，以后就不会有甲午惨败了。

这个观点很新颖，尤其是在林则徐早已被捧为民族英雄的情况下，更是颇吸引眼球。但我仔细想想，觉得经不起推敲。因为：(1)第一次鸦片战争，清朝不是没和英国打过仗，英国顺着长江快打到南京了，清朝终于受不了了，签订了《中英南京条约》。如果英国在长江三角洲的胜利不能警醒清朝，难道在广州打败(如果不被撤职的)林则徐，就能警醒清朝吗?(2)即使洋务运动提前20年，如果不能从制度上做根本的改变，真的能战胜日本吗?

所以作者书生气颇重。

该书毕竟写于1938年，民国时期的历史，对作者来说是“现代史”，所以对孙中山、蒋介石歌颂颇多。这也是我不赞成的。现在我看中国近代史，逐渐形成了以下(可能比较独特的)观点：

1、落后国家要发展，尤其是东方落后国家，一定要经过一段集权、独裁时间。这是历史发展的必然，不经过这段时间，国家和地区就不可能发展。好好看看日本、韩国、我国台湾，乃至新加坡的发展，无不如此。

题的关键是：(1)很多人认为一步跳入美国或英国式的民主，才是对的。(2)经过独裁或集权之后，一定要过度到民主社会，而不能停滞不前。两者缺一不可。

东方国家，不走(1)而直接进入(2)，成为世界先进国家的，至今没有先例。所以必须走第(1)步，绝不能因为(2)而否定(1)!这是问题的一个方面。另一个方面是：必须及时过度到(2)，否则仍然会落后，会挨打!

2、在近代史上，李鸿章、孙中山的地位过高了。

实际上，国人对李鸿章的评价已经几经反复。甲午战争之后，李鸿章的名声就臭了，一直臭到民国。然后梁启超等人为他翻案，说无论是谁，当时都不得不签订丧权辱国的条约，和李鸿章没有太大关系。蒋廷黻在《中国近代史》中也为李鸿章说好话。到了1949年之后，大陆再次把李鸿章丑化，但1990年之后又逐渐为他翻案。总之，现在李鸿章基本上是个正面角色。

但我认为，李鸿章还是被大大高估了。孙中山也一样，国共两党对他的评价始终很高，都有历史原因。但真正细观历史，我认为他被严重高估了。算了不展开了，重要人物总是充满争议。

3、有些人的地位过低，比如左宗棠。

左宗棠收复新疆，从清朝到民国，再到现在，我们都认为左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越觉得左宗棠的见识极高，远远超过同时代的中国人。但是，我国对他的宣传还是远远不够，甚至很多人都不知道在收复新疆时还有另一个同样重要的民族英雄刘锦棠(有兴趣的可以看我的《刘锦棠收新疆》系列)。我实在不明白为什么左宗棠在我国(包括大陆和台湾)的地位这么低，他的知名度远低于岳飞、戚继光、林则徐甚至邓世昌，也低于曾国藩和李鸿章。

蒋廷黻对左宗棠的评价同样不高。他认为：假如不是左宗棠力主收复新疆，当时清朝肯定有更多的力量建设海军，琉球就不会归于日本了。而琉球归属中国之后，在朝鲜的影响力也将更大。作者显然认为琉球比新疆，东面比西面重要。

对此观点，我同样不表赞成。难道左宗棠不收回新疆，李鸿章就一定能收回琉球，清朝一定能战胜日本吗?几乎不可能的。李鸿章一贯忍辱求和，不可能为了琉球和日本开战。而新疆的重要性，作者显然没有认识到。

4、近代史严重低估了一些媒体思想家(“公知”)的历史贡献。

具体地说，梁启超和胡适，他们不仅是文人，是公共知识分子，是思想家，而且极大地左右了历史进程。我们似乎只是在戊戌变法时才会谈到梁启超，并认为胡适只是民国时重要的知识分子之一。这都大大低估了两人的历史作用。

中国近代史读书笔记 篇9

《中国近代史》读后感1000字：

“近代化的问题关系民族的前途太大了。无论牺牲多大，我们不可顾惜。不近代化，我们这民族是不能继续生存的。”蒋廷黻先生身在历史风云变革的时期，对于中国与西方的近代化进行了仔细的分析，最终得出了这样的结论。

自1840年以来，清政府的闭关锁国被英国的坚船利炮轰开，中华民族进入了一个特殊时期。从以前亚洲世界的领导者变成了世界范围内的“香饽饽”，内部革命斗争此起彼伏，外部列强不断入侵瓜分中国。在这样的背景下中华民族不断发生着变化。蒋先生通过1840到19世纪末这段时间的分析得出了中国需要近代化才能生存的结论。

首先看蒋先生对于鸦片战争的分析，主要是以战争的必然性和失败原因的分析。得出的结论是：民族近代化的缺失；之后是对洪秀全的尝试进行评述，得出了农民阶级难以实现现代化的结论；又对洋务运动的尝试进行分析，得出复制西方的一套难以实现中国的近代化的结论；最终表达了对于孙中山先生的革命的期盼。

从蒋先生的结论中我们可以很轻易地得出这样一个结论：中国必须要进行近代化才能发展，更重要的是需要走中国自己的近代化道路。这是一位身在民国时期的历史学家已经发现了中国真正要走的路。其实在之后的历史我们也都知道，真正符合中国国情的近代化才真正获得了成功。

那么，我们从蒋先生的书中可以学习到什么呢？

我认为真正值得我们去学习的，是那份世界史观。在波澜壮阔的时代浪潮下，用全面的，客观的视角来看待问题，将中国放在整个世界的大背景下进行研究，这种领先于当时并且仍然适用于今日的史观才是这本书最大的财富。随着工业革命的开展，世界逐渐连成一个整体，在当时的世界已经可以进行世界范围的沟通，中国已经进入了世界，所以用世界史观的眼光研究这一时期的历史才可能有真正改变现状的结论。因为身在世界变革的浪潮中是很难独善其身的。而且这份研究的史观在当今更值得我们去学习。拒绝孤立地看问题，将眼光放在全世界，才能在全球化的今天继续我们中华民族的现代化。

“国人不缺乏历史知识，缺乏的是历史观点。”这样看来其实这也是中国近代纷繁复杂历史告诉我们的教训。培育先进的历史观点才能更好地研究历史，从而打开寻觅未知的未来的大门。

所以说《中国近代史》的伟大之处并不是这本书对于历史的记载有什么吸引人要求的地方，真正伟大的是这份萌芽的全球史观。读这本书，真正的收获就是对史观的认识以及对全球史观的初步了解。如果想要真正达成几百年来中华民族复兴的目标，那么这份全球史观对于历史层面以及更高的层面来说都是最好的解决方案之一。这就是这本书真正的贡献。

中国近代史读书笔记 篇10

这本书之前看过两遍，分别是一年前和一个月前。在那两次中我看得很快，读来整体觉得此书通俗易懂，清新感人，而重点则是在对史实的了解上，对作者也不是十分熟悉的。读了之后觉得无论是字面的还是头脑中，自己并没努力留下什么痕迹，所以就有了这第三次的阅读。

本书一个总论和五章内容，薄薄一小册，却贯穿了中国19世纪四十年代鸦片战争到20世纪抗日战争前的近百年的历史。总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。之前从导师那得知这是一本好书，后来发现在近代史研究中它的确算是一本传世性的经典著作，尽管蒋是以“初步报告”写出的书。下面将笔者总结该著值得称道的几点记录下，暂且作为粗浅的读后感受就教于大家。

1.近代历史写作的主旨。

现在我们要研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。

这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析，这是一个做到容易做好很难的要求。从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中，我能够感受到由客观和深刻带来的感动，具体可见下文的展开。

2.新异的人物评价

蒋对近代历史上“粉墨登场”的种.种人物进行了评价，对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述：认为"他们(顽固派)也是爱国份子"，但重点揭示了他们的愚昧和无知。诸如以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起的原因居然还有："说教士来中国的目的，不外挖取中国人的心眼以炼丹药;又一说教士窃取婴孩脑髓，室女红九"。还"拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，与洋人作战"。

对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。对了林则徐和琦善，我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰：一个百战百胜、忠君爱国，一个是奸臣，收受洋人贿赂。而蒋认为林则徐："让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡"。而琦善："把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的"。

甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。"我方原定舰队排'人'字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力。……刘下令把'人'字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯，倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了"。当时的"定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台，丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤"。看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。

3.理性叙说历史的方式

该书作为一历史研究著作在历史叙述上，充分闪烁着理性和智慧的光芒。正如蒋廷黻先生自己认为的，历史不是材料的堆砌和史实的客观描述，而是要努力探求历史变迁的内在联系。而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。比如在叙述鸦片战争之后，蒋提出一个分析性很强的问题：为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢?因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年，这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。所以蒋认为这是一个值得研究的问题。他就分析出一点一点的原因来，非常具有说服力。这种自问自答的方式在书中很多可以看见，对很复杂的事情娓娓道来。此外，蒋先生分析事件和人物常能旁征博引，比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。

中国近代史读书笔记 篇11

我们中国不承认别国的和平，西洋人到中国来，我们总把他们当作琉球人，高丽人看待。中国那时不感觉有联络外邦的必须，那时通商制度的特别，因为事实的不方便，清廷法令的禁止，随随便便就成立了所谓一口通商制度，中国对于法权并不看重，也就是说自动放弃，欧洲人那时把乾隆皇帝作为一个模范开明君主看，在他八十岁大寿那天，英国趁机派使来祝寿，那就能得到一个交涉和促进中，英友谊的机会，并且利用乾隆的虚荣心，竭力怂恿英国派使。

鸦片全国上下都认为是国计民生的大患，黄爵滋这就想办法上了一封奏折，他的办法是：严禁吸食，没有人吸，就没有人卖，所以吸者致以死罪，就世界大势论，鸦片战争是不可避免的。由于我国军民的执迷不悟与英国人因为鸦片而开火了，一军败了，再调一军，我们不能再抵抗！只能被迫接受签订《南京条约》。

我们之前的狂妄自大，麻木不仁，使我们丧失了二十年的宝贵光阴。我们只会让国家日渐衰弱，而不牺牲自己的名誉与时人奋斗，但事实确实名誉比国事重要，不图振作，不图改革，我们不责备他们，因为他们不足责的，一寸光阴一寸金，个人如此，名族更如此！

鸦片战役虽然失败了，他们不承认是失败了，但是受了第二次战败的教训，然后有人认识时代的不同而思考改革。内政究竟是决定国家强弱的根本要素，康熙，雍正，乾隆三朝是大乱之后的大治，于是人口增加，那时的人不知道利用科学节制生育；另一方面又不知道利用科学增加生产，真是可悲。后来慢慢地统治阶级欲望提高，奢侈标准随之提高，因此官吏的贪污大大地长进，中华民族在近代所遇的难关是双层的。

洪秀全信仰上帝，创立上神会，他的上神会吸收了许多三合会的分子，他们的运动以推到清政府为第一目的，在定都南京以前，定都南京以后，他才开始他的建国工作。同治三年，湘军在曾国领导之下打进南京，洪秀全自杀，太平天国就此亡了，他想打到清政府，恢复汉族自由，这当然是我们应该佩服的。

曾国藩的教育是从艰苦中奋斗出来的，在他的事业起初的时候，他的声望并不高，他也没有政治优势力做他的后盾。曾国藩不但利用中国的旧礼教作为军队的精神基础，而且利用宗教观念和乡土观念来加强军队的团结力，所以在中国，头等领袖必须兼双层资格，曾国藩虽注重为人，并不疏忽做事，以后他成了大事。

近代化国防不但需要近代的交通，教育，经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧。读过《中国近代史》这本书后，我明白了:近代史虽然是一段屈辱的历史，却给我们带来了经验和教训，唯有增强国家实力，保证人民安居乐业，才能保证本国的稳定，维护好与外国的关系，在国际中占有一席之地。

关于中国近代史读书笔记

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？下面，我们为你推荐了关于中国近代史读书笔记，更多相关内容请继续关注本网站。

中国近代史读书笔记(篇1)

读完这本书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量;如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。

1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约--《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。

历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。

勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林!

中国近代史读书笔记(篇2)

费正清道：“执中国近代史研究之牛耳”，这句话，就是对蒋廷黻先生所著的《中国近代史》的评价；蒋廷黻先生所著的《中国近代史》堪称是研究中国近代史中的一步“皇皇巨著”，也许书中的内容并不如其他书一般详细，可以称为简明，但是其书中透出的观点却在今天看来都十分先进。

蒋廷黻先生是二十世纪中国著名的历史学家与外交家，1923年带着美国哥伦比亚大学博士学位回国担任南开大学史学教授，与梁启超称为南开大学的史学奠基人；1935年受蒋介石赏识担任国民党行政院政务处长，被誉为国民党“最知外交的”；1965年溘然长逝，享年70岁。

回到蒋廷黻这本“皇皇著作”，我们可以首先发觉本书围绕的中心是“近代化进步救国”，这也是他自身思想中心的映射；从书中，蒋廷黻先生虽为明说，但是字字句句中都透露出了“近代化”的必要性，而书中表达的“近代化”却不仅仅是科学技术上的近代化，然而还有教育的近代化、治学手段与工具的近代化，从书中的历史论述中，我们可以看出，只有通过这样催化近代化历程，中国才会有更加光明的未来。

《中国近代史》以中英订立“邦交”为开端，从鸦片战争到国家自我复兴的尝试；蒋廷黻对那个屈辱岁月的思考也同时带动起来史学家们对于中国前途与出路的集体思考，并且也影响了相当一代中国人对于“西方现代化”的思考与尝试；并且，书中蒋廷黻先生对于中国近代的人物的介绍与评价也同时刷新了我对他们的认识。

“天朝上国，无奇不有”

书中的开篇，蒋廷黻先生就讲述了关于中英两国订立“建交”的历史事件。从这些历史事件中，从英国皇室派马嘎尔尼勋爵率使团前往中国企图与中国建立国际关系，一直到最后英国通过第一次鸦片战争强制打开中国闭塞多年的大门；我们可以看出当时中国受到明朝与前清的影响所根治在心的“天朝上国”的顽固思想导致了对自己的高估与对西方各国的蔑视，并且也同时限制了中国在近代开端的工业发展。

以书中1973年，英国皇室马嘎尔尼勋爵率使团前往中国希望订立邦交的事件为例。当马嘎尔尼勋爵带着贡礼见到在西方素有“模范的开明君主”乾隆皇帝并表明了自己到来的目的后，乾隆皇帝却因自己对于国家“天朝上国”的自大顽固，拒绝了英帝国送出的贡礼，并责令其出京回国。这就是中英建立外交关系的第一次失败。

从这次建交我们可以看出：中国在近代初期因闭关锁国而产生的对于自己的错误高估与对于西方各国的盲目蔑视最后导致了中国近代化历程遭到限制与搁置，最后才会有了“第一次鸦片战争”与列强瓜分中国的狂潮。

从大英帝国到列强瓜分

从1840年第一次鸦片战争到1856年第二次鸦片战争中间的这近二十年时间来，恰恰是以大英帝国为代表的欧洲国家走上资本主义道路蓬勃发展的时期；由于第一次工业革命的完成，欧洲国家的国家生产力、工业实力受到其催化也慢慢发展了起来，最终导致了英国等国的经济指数的快速增长；这也激发了欧洲各国开拓国外市场的欲望，而版图巨大、历史悠久的古老中国就是他们的目标之一。

第一次鸦片战争之后，中国并没有吸取教训，而与大英帝国签订的不平等条约也只是像蚊子叮一样使大清王朝无动于衷。中国的闭塞腐败面对英国的空前强盛，就像是待宰的羔羊般任人宰割；第一次鸦片战争后，欧洲其他国家也意识到了中国市场与其贸易潜力的巨大，从而都起了攻打中国的念头。

然而这一时期的大清王朝仍然深陷“上朝天国”的固执中无法自拔，没有意识到在中国之外的国家都陷入在工业革命进步的水深火热中。

所以，我们可以说在中国近代史中签订的一系列不平等条约都源于我们古代清朝人的无知与腐朽，还有那深植于内心的“天朝上国”的顽固不化；我们对于外交的无知也相应导致了不可避免的古代大清王朝的覆灭与被列强瓜分的命运。

中国近代史读书笔记(篇3)

在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后，我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们也依旧没有自信，那种不自信是从骨子里面散发的，但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!

在这部纪录片里，我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就，可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面，我们就可以看到我们的中国桥，中国路，中国港，中国网是站在世界前列的，很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的，比如说港珠澳大桥，兰渝铁路，全自动化的中国上海洋山港，令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此，我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫，共享单车，但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家，叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的，共享单车也同样如此，试想如果我们国家没有强大的技术支持，这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的，只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。

今天的中国可以站在世界的前沿，靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力，而更多的是我们强大的军事实力和科技实力，靠的是我们民族的自强不息，而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点，才能让国家强起来。人才是创新的动力，人才的培养靠教育，我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此，我们也在解决全世界都面临的问题贫困，一系列脱贫攻坚的战略的实施，能精准到按户按人制定脱贫策略，我们的脱贫人口是世界上最多的，我们有在2020年实现全面小康的目标，我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心为人民谋利益。

中国近代史读书笔记(篇4)

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了"师夷长技以制夷"的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场"师夷长技以自强"的洋务运动，在坚持"中学为体、西学为用"的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。

甲午战争后又兴起了"戊戌变法"运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的中国，改良主义道路不能救中国。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在19XX年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和政府。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命的面目焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。

历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。

勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林!

中国近代史读书笔记(篇5)

6集虽短，但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就，让我感受颇深，不由发出"我是中国人，我自豪。"的感叹。

全片共六集，分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》，每一集都能看到中国的不同方面的发展，但它却又是相同的，它在不断前进，正在努力创造辉煌。

港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网，也是中国人民幸福、美好的资本，更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。

从移动支付到共享单车，从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，我看到了中国的创新动力，由衷地敬佩那些创新人才，正是他们让百姓的生活更为便捷，让企业的发展更具活力，让中国的实力更加强大。

"一个民族，不能总是用别人的昨天，来装扮自己的明天。""尖端技术，如同粮食，端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻，的确如此，主席也谈到："中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人，是中国的大学生，理应为养育我的祖国，我的人民努力学习，贡献自己的一份力量。

看东西南北，有的是天梯上孩子们的笑容，有的是扶贫干部的汗与泪，有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹，有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越，有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。

从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，在为它的所有儿女齐发展谋划，始终坚信"全国一盘棋"，一切为了人民，人人平等。

中国近代史读书笔记(篇6)

我读了《中国近代史》这本书的读后感，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。

翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆(貌似)购得。

这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。

我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说：

李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：别了。他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国领导人如邓小平等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。

这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。

中国近代史读书笔记(篇7)

说到中国近代史的研究学者，我们的脑海里能一下闪现出许多大家的名字，如胡绳、范文澜、陈麓等等。而蒋廷黻却不怎么为人所熟知，特别是大陆。我在学生时代对此人及其在中国近代史研究中的成就知之甚少，老师偶尔提及，也并未引起注意。参加工作后，有一次研究高考试题，发现09年江苏高考卷第7题引用了一段蒋廷黻在《中国近代史大纲》中的原文：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。感觉其文字凝练简洁，对近代史的分析研究透彻，能在千头万绪中把握根本。这引起了我阅读蒋廷黻所作《中国近代史大纲》的兴趣。

蒋廷黻，1895年生于湖南省邵阳县，从小接受私塾和新学教育，1911年赴美求学，先后攻读新闻、政治、历史等专业，1923年回国，先后在南开大学、清华大学任教；1935年从政，先后担任行政院政务处长、驻苏联大使、中国驻联合国首席代表兼联合国安理会中国首席代表、驻美大使等职。1965年10月9日在纽约去世，享年70岁。《中国近代史大纲》是蒋廷黻1938年辞去驻苏联大使回国，在汉口花了2个月时间写成的，他本人一直强调希望读者只把它当作一个初步的报告，而非学术著作。然而就是这本仅5万余字的小册子却贯穿了从鸦X战争到抗日战争期间的近百年历史，条理清晰、分析透彻而且通俗易懂，充分展示了作者厚重的史学功底。难怪1948年中央研究院评选院士的时候，傅斯年就说：“中国近代史研究，除蒋廷黻以外，无第二人。”（非原话）

除了陈麓所作“重印前言”和文正义“重版后记”之外，全书分为“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及其失败”、“瓜分及民族之复兴”四章。鸦X战争、太平天国运动、洋务运动、甲午战争、维新变法、辛亥革命等重大历史都有涉及，主要笔墨着力于背景分析，在分析过程中特别重视当事人的口述、信件等资料的收集和引用。在阅读的过程中，让我感受最深的有以下两点：

1、语言的简洁凝练

以五万余字的篇幅来论述近百年风云际会的近代历史，史实详尽，史论明晰，且有自己独到的见解，这需要作者在文字方面下足功夫。纵观《中国近代史纲要》全文，可谓“字字珠玑，让人叹绝”，有学者甚至评价其为“诺大著作堆垒成的金字塔的塔尖。”如“剿夷与抚夷”一章中第一节“英国请中国订立邦交”，讲述鸦X战争前后中英关系的发展变化，在19世纪以前中西无邦交的原因，作者言简意赅地用了几句话加以阐释：第一，中西相隔很远，交通也不方便。还有一个缘故，那就是中国不承认别国的平等。那时的通商制度也很特别，西洋的商人都限于广州一口。几句话就让读者清晰地感受到由于清政府的原因，导致中西方的隔绝。在本节的最后，作者更是用了一句话来概括局势的变化：在鸦X战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。由此可见文字简练的程度。由此我想到我们现在的论文写作中，会经常为了显示文章内容的深奥和作者水平的高深，刻意将文章写得晦涩难懂。苏大的朱小田教授也曾经在讲座中谈及此类问题，说现在写一篇论文没有几十个注释，注释的字数没有多过文章本身的字数，作者就会感觉不那么自信，同行也会认为这篇文章档次不高。为注释而注释，为高深而高深，学术论文永远都是“高山流水”，不接地气，没有生命。

2、以史学家的情怀、外交家的眼光来审视近代历史

（1）以现代化史观等先进的史学理念引领纵观全书的取舍编排，作者选择林则徐、李鸿章、孙中山等人为主要对象，正是基于他们在中国近代史上对国家近代化所作出的巨大贡献，由此可见蒋廷黻对国家近代化的强烈渴望，这种渴望我们在全书的许多地方都能感觉到，比如在讨论鸦X战争后中国社会转型时写道：“鸦X战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”由此可见作者在评价历史事件和历史人物中的史学理念是十分先进的。

（2）对历史人物的评价有独到的见解正是由于作者运用先进的史学理念来研究和评价历史，加之其外交家的身份和眼光，在书中我们经常能看到作者对历史人物的许多独到评价。比如在评价林则徐时，作者做了如下表述：林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主张剿灭的。他是百战百胜的。……真正的林则徐是慢慢觉悟了的。他到广东后，他就知道中国军器不如西洋，所以他极力购买外国炮船，派人翻译外国刊物。林虽有这种觉悟，他怕清议的指摘，不敢公开的提倡。在给友人的信件中林则徐清楚地讲述了改革的必要性，但是他请朋友不要给别人看，更不敢公开提倡改革。由此可见作者对林则徐更多的不是褒奖，而是惋惜，或者说是不满。他承认林文忠是中国传统文化最好的产品，是士大夫阶层的楷模和典范，但是他们珍惜自己的名誉更甚于国事，没有为中国的近代化作更大的努力，所以作者对以林则徐为代表的中国士大夫阶层的评价不高。

以上是我阅读蒋廷黻《中国近代史纲要》后的一点想法，学识和能力有限，不免流于粗浅，请大家批评指正，不胜感激！

最新中国历史书籍读后感五篇

好的书籍对一个人的人生有很重要的影响，它能够让人的一生以及精神心灵变得富有，近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引。读后感具有一定的基本思路，但是思路不是绝对的，你知道怎么样写的读后感才算合格？以下“中国历史书籍读后感”一文是小编为您准备，正在寻找答案的朋友不妨来看看！

中国历史书籍读后感【篇1】

说实话，那本书我并没有完全理解，有些字词都会不理解，但我不喜欢在读一个故事中停顿，然后去找难题，我觉得这样会打断我的思路把前面的故事都忘掉。

有些同学说，《中国历史故事》就像一杯淡淡的白开水，没有什么闪亮之处，但我觉得并非如此。每一篇小小的故事都有给我留下深刻的印象，读故事的时候我就可以自我陶醉在其中，想象当时的画面，想象那些人的说话的语气，总感觉的读这本书就像在看电影，甚至比看电影更有趣，因为读这本书还可以给我们一个想象的空间，读这样的一本书，何乐而不为呢？

这本书让我着迷了，就在昨天，我在看书，妈妈说：“题目不会做啊？”我就大声说：“别吵，我在看书！”其实有时候我也挺暴力的，虽然知道这是不对的行为。我确实有些怪，别人如果爱看书都是显得很安静，好像听不见别人说的话，陶醉进去了，可我却在看书的时候显得特别烦躁，特别不喜欢在看书的时候打扰我。我妈妈知道我在看书，也就应了一句：“哦哦。”一篇看完之后我又忍不住去看另一篇，有一次居然把一个时期快看完了，谁叫我看得慢，我都是一字字在心里读过来的，看完一个时期已经很厉害了。

其实我更觉得这本书就是一条大河，一会平静，一会儿波涛汹涌，我特别喜欢这本书，读这本书让我很舒服。

中国历史书籍读后感【篇2】

《中国大历史》是历史学家黄仁宇体现其大历史观的一部专著，它旁引了不少研究内容，分析中国历朝发展的问题，从欧洲的历史，到经济学都有利用。

中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。提起中国历史，对我而言只是停留在一个很肤浅的层面上，自己知道的只是一些朝代和历史重大事件，有的还对不上时间，总的来说都是零零碎碎的。读了此书才系统的了解中国历史的独特与辉煌，这些使我受益匪浅。

很多关于中国历史方面的书籍，大都是以历史朝代为时间顺序，以史料为借鉴内容。但从《中国大历史》我感受到的是跨越性与总体性。书中著眼于历史大局、中国，从宏观角度阐述中国历史，将中国历史与外国历史进行对比。中国历史的经济、政治、文化具有自己的特点和自己的独特性。我深深体会到历史中蕴含的价值。

一般的历史著作将中国历史看成帝王家史。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。这种世袭的次数理论上是无限的，直到更朝换代活占据这个爵位、官职的家族在政治斗争中失败为止。在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必然依著道德轨迹，否则便得不到万民的支持，俗话说得民心者的天下。

在经济上，书中阐述了中国经济体制的变化，从古至今中国经济体制的变化是生产力发展和社会环境共同作用的结果。经济体制的变化往往对应著社会体制的改革，适合自己的就是最好的，在历史的作用下中国逐渐找到适合我国国情的经济制度。

在政治上，中国历史走过了古代的专制和中央集权体制，到今天的政治制度。近代中国经历了历史上一次重大变革，从一个闭关锁国的封建社会蜕变成为一个现代化国家。总结历史经验，以史为借鉴才能维持祖国的繁荣与统一。

历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡，在古代正是道德。作为古代经济基础，正是农业与商业。古代繁荣时期，都有解决土地问题的良策，如果农业凋敝，国家自然混乱了。

这种历史著述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除习史的价值负累。因此，我们不必将历史读作资治通鉴，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史应当如是的价值旋流，满足今天人们习史对历史何以如是的因果关系的好奇心。

中国历史书籍读后感【篇3】

今天我读了《中国历史人物丛书刘秀》，学到了很多知识。汉光武帝刘秀是中国历史上著名的封建皇帝之一。史称其才兼文武，豁达有大度。他长于用兵，善于以少胜多，出奇制胜。他对待臣僚开心见诚，不念旧恶，但赏罚严明。他所开创的光武中兴是中国封建史上著名的四大治世之一。刘秀是一个非常杰出的帝王，有很多东西值得自己学习和借鉴。

首先，自己应该树立远大的志向。现在自己虽然只是一名小学生，但是也要有远大的志向，从现在开始更加刻苦学习，锻炼自己，争取早日成为一名合格的少先队员，社会主义事业的接班人。

其次，自己学到了面对困难挫折不放弃。在现实的生活中，我们每个人多会遇到各种各样的困难和挫折，有的人就被困难挫折所击倒，但有的人却能克服困难取得成功。在今后的学习和生活中，要更加磨练自己的意志，只有这样才能战胜困难与挫折。

最后，自己学到了要有一颗宽容的心。我们每个人都会犯错误，但是面对别人犯的错误，我们要有一颗宽容的心去包容别人。

中国历史书籍读后感【篇4】

《中国大历史》是历史学家黄仁宇体现其“大历史观”的一部专著，它旁引了不少研究内容，分析中国历朝发展的问题，从欧洲的历史，到经济学都有利用。

中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。说到中国历史，我只是停留在一个非常肤浅的层面。我只知道一些重要的朝代和历史事件。有的事件不够，一般都是零碎的。读了此书才系统的了解中国历史的独特与辉煌，这些使我受益匪浅。

很多关于中国历史方面的书籍，大都是以历史朝代为时间顺序，以史料为借鉴内容。但从《中国大历史》我感受到的是跨越性与总体性。该书着眼于历史和中国的大局，从宏观角度阐述了中国历史，并将中国历史与外国历史进行了比较。

中国历史上的经济、政治、文化各有特点和独特性。我深深体会到历史中蕴含的价值。

一般的历史著作将中国历史看成帝王家史。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。从理论上讲，这样的世袭次数是无限的，直到后来王朝中占据官职的家族在政治斗争中失败。

在这本书中，作者向读者传达了中国古代历史是一种道德运作的独特观点。帝王要有所作为，也必然依著道德轨迹，否则便得不到万民的支持，俗话说“得民心者的天下”。

在经济方面，这本书描述了中国经济体制的变化。中国经济体制从古至今的变化，是生产力发展和社会环境共同作用的结果。经济体制的变化往往与社会体制的改革相对应，最好的一种制度更适合自己。在历史作用下，中国逐渐找到了适合中国国情的经济体制。

在政治上，中国历史经历了中国共产党古老的**集权制度和今天的政治制度。近代中国经历了历史上一次重大变革，从一个闭关锁国的封建社会蜕变成为一个现代化国家。只有总结历史经验，吸取历史教训，才能维护祖国的繁荣统一。

历史的发展是上下力量相互作用的结果。要保持全国的稳定，上下必须平衡。这种平衡，在古代，只是道德。作为古代经济基础，正是“农业”与“商业”。在古代的繁荣时期，有很好的解决土地问题的策略。如果农业萎缩，这个国家就会陷入混乱。

这种历史著述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除***价值负累。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们***历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

打开《历史的选择》，我看到了祖国妈妈一路艰辛走来的足迹。90年前的祖国，是忍受无数屈辱和贫穷的中国，但是在经受饥寒和压迫面前，无数中华儿女不曾放弃，他们挽救国家的危亡，实现国家的富强，不断地寻找真理，寻找力量，在漫长迷茫中探索。“没有共产党，就没有新中国！

”这就是所有中华儿女坚定不移的信念。中国共产党带领人民走过了革命的战争历程，告别了血雨腥风，开辟了建设中国特色社会主义道路，迎来了新中国。

我们坐在宽敞明亮的教室里，《历史的选择》让我明白，我们是幸福的新一代，我们生活在繁荣昌盛的新中国，和平稳定的社会里。没有饥饿，没有寒冷，没有枪，没有子弹，没有雨，没有勤劳的老师带我们在知识的海洋里游泳，学习五千年的文明文化，学习中华民族的奋斗精神，学习知识，探索无数未知的奥秘。我们是21世纪的星火。要照亮中国特色社会主义道路，就要努力学习中国共产党的力量，相信我们会为祖国放射出更加灿烂的光芒和光辉的方向。

仰望鲜艳的五星红旗，《历史的选择》教会我不要忘记，那是无数革命先烈们，用他们誓死保家卫国的热血染红的旗帜。敌人面前，他们不畏严刑拷打，不受威逼利诱，战场上他们不畏生死，冲锋向前，烈士们的身躯躺在中华大地上，鲜血染红的党旗，带领我们祖国走向胜利，我自豪我是少先队员，胸前的红领巾告诉我它是五星红旗的一角。

让我们秉持先辈的远大志向，振兴中化，努力学习，开拓进取，一路不忘祖国母亲的荆棘和坎坷，努力谱写中国明天的伟大篇章。

今天我读了《中国历史人物丛书——刘秀》，学到了很多知识。刘秀是中国历史上著名的封建帝王之一。史称其才兼文武，豁达有大度。

他长于用兵，善于以少胜多，出奇制胜。他对待臣僚“开心见诚”，不念旧恶，但赏罚严明。他所开创的“光武中兴”是中国封建史上著名的四大治世之一。

刘秀是一位非常杰出的皇帝。他有很多东西要学。

首先，自己应该树立远大的志向。虽然我现在只是一个小学生，但我也应该有远大的抱负。从现在起，我会更加努力学习，锻炼自己，争取早日

日本已成为合格的少先队员和共产主义事业的一员。

其次，自己学到了面对困难挫折不放弃。在现实生活中，我们每个人都会遇到各种困难和挫折。我们中的一些人会被困难和挫折击倒，但我们中的一些人能够克服困难并取得成功。今后，我们要更加实践意志，只有这样才能克服困难和挫折。

最后，自己学到了要有一颗宽容的心。我们都会犯错，但面对别人的错误，我们应该有一颗宽容的心去包容别人。

中国历史书籍读后感【篇5】

打开《历史的选择》，我看到了祖国妈妈一路艰辛走来的足迹。90年前的祖国，是忍受无数屈辱和贫穷的中国，但是在经受饥寒和压迫面前，无数中华儿女不曾放弃，他们挽救国家的危亡，实现国家的富强，不断地寻找真理，寻找力量，在漫长迷茫中探索。没有共产党，就没有新中国！这就是所有中华儿女坚定不移的信念。中国共产党领导人民走过了战火纷飞的革命历程，告别了血雨腥风，开辟了建设有中国特色的社会主义道路，引来了焕然一新的新中国。

我们坐在宽敞明亮的教室里，《历史的选择》让我明白，我们是幸福的新一代，我们生活在繁荣昌盛的新中国，和平稳定的社会里。没有饥寒交迫，没有枪风弹雨，辛勤的老师们带邻我们畅游知识的海洋，学习中华五千年文明文化，学习艰苦奋斗的中华民族精神，学习科普知识，探索无数未知的奥秘。我们是二十一世纪的星星火炬，为照亮中国特色的社会主义道路，要努力学习汲取力量，相信我们会放射出更加灿烂的光芒，辉煌祖国妈妈前进的方向。

仰望鲜艳的五星红旗，《历史的选择》教会我不要忘记，那是无数革命先烈们，用他们誓死保家卫国的热血染红的旗帜。敌人面前，他们不畏严刑拷打，不受威逼利诱，战场上他们不畏生死，冲锋向前，烈士们的身躯躺在中华大地上，鲜血染红的党旗，带领我们祖国走向胜利，我自豪我是少先队员，胸前的红领巾告诉我它是五星红旗的一角。

让我们秉承先烈们的宏伟壮志，振兴中化，勤学奋进，不忘祖国妈妈一路走来的荆棘坎坷，努力谱写中国明天的宏图篇章。

中国哲学简史读后感5篇

接下来幼儿教师教育网编辑将为大家介绍一篇关于《中国哲学简史读后感》的文章，随着在看作者写的作品体会到万千感慨之后。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来，建议您收藏本页以便随时查看！

中国哲学简史读后感 篇1

哲学一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两个单词组成，中国的哲学史研究对象涉及更为广泛，有宇宙观、历史观、人性论、知行观。古有西周周公的制礼作乐，提出了“明德慎罚”的道德规范；也有战国时期《老子》中“无为而治”治国思想的产生和实践运用；后有以儒学为主体，孔孟思想为核心，兼收道佛部分思想，思辨性较强的宋明理学体系的产生，也有朱熹“三纲五常”统治元明清三代的封建官方哲学思想体系的形成，这也是中国封建主义意识形态的完善统一。中国现代哲学的产生，源于20世纪初马克思主义哲学在中国社会的广泛传播。它的唯物史观是一切解放的基础，是人生的最高理想，追求真理。

而中国职业教育哲学更是源远流长，伴随着整个职业教育乃至教育的发展史，并与国家政治哲学紧密联系。

柏拉图说过，教育非它，乃是灵魂转向！它的基本要素是教育者和受教育者，二者都是具有不同思想和个性的人。关于教育，我们需要思考很多问题，比如，对于社会来讲怎样的教育才是最合适的、怎么去判断教育是否合格、未来我们的教育应该朝何处发展，这些问题均可以利用哲学思想来解决。

可以说哲学是教育学的基础，中国的哲学更是对教育学产生了巨大的影响，近代享有国际声誉的著名学者王国维说过“夫哲学，教育学之母也”，是因为教育学只有具备近代意义上的哲学基础才能保持真正的学术独立；

第一，教育目的需要哲学的指导；第二，课程和教材的价值需要哲学的批判；第三，教学方法需要哲学的指导。

我国教育研究专家们把中国的职业教育哲学大致分为了七个阶段，第一阶段是1840年以前的儒家思想狭缝中的职业教育萌芽阶段；第二阶段是1840-1912年科学主义与实业教育的引入；第三阶段是1912-1949年实用主义与现代职业教育的建立；第四阶段是1949-1978年马克思主义与建国后职业教育的改革；第五阶段是1978-2000年改良的马克思主义与职业教育的经济服务；第六阶段是2000-2010年实用主义哲学的复归与多种哲学的并存；第七阶段2010年以来，人本主义哲学的渐显与职业教育的人性关照。

现在，职业学校正处于最新发展的第七阶段。新时期中国特色社会主义思想，意味着人本主义哲学的意义越来越明显。人本主义哲学关照人之本体，关心个体的完满发展，关注和谐关系的构建。***认为职业教育不仅是“国民教育体系和人力资源开发的重要组成部分”，而且是“广大青年打开通往成功成才大门的重要途径，肩负着培养多样化人才、传承技术技能、促进就业创业的重要职责”。

人本主义哲学视野下的职业教育不仅关注个体成长路径的获取，还关注在此基础上的职业生活的美好，在此时期，“工匠精神”得以大力弘扬。

我校有着玉雕加工、紫砂制壶、掐丝珐琅等多个特色传统工艺专业、两位玉雕大师坐镇的工作室及多位国家级工艺美术大师为客座教授，学校的实训中心在日常工作中紧密结合学校的课程建设和专业建设开展教学，从改革教学内容、创新教学方法，围绕特色专业建设、精品课程建设等方面着手提升教学质量，并树立具有时代特征的教育质量观，注重学生知识、能力、素质的协调发展，培养学生创新精神、实践能力、自学能力、交流能力和社会适应能力。重视课程体系的建设，不断优化课程结构，实行“师徒传承”传统授业方式，以期实现人本主义哲学为导向的教育观指导教育学生，发展学生的特长、实现其适应社会的价值。

***在十九大报告中强调“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。纵观整个中华民族悠久的发展历史，其传统文化对当代职业教育人才培养目标产生重要影响，其中包括的了儒家思想，“德才兼备”之德，“工匠精神”之魂都是儒家哲学与现代文化完满结合的最好诠释。

我的课程是玉雕鉴定课。课余时间，同学们会问我，老师，这三年我能学好玉雕吗？我怎么觉得我必须学习太多而没有足够的时间？毕业后我们有地方工作吗？我回答说，三年来，真正的学这很少，但需要学习的人很多。这很正常，因为学习应该贯穿一生。

学校的邵军老师、客座教授蒋宏利大师、崔磊大师，他们虽然都已经身具一定的荣誉和名气，但他们还都在努力的学习着，不断开拓自己的眼界、增长自己的见识、提高自己的能力，你们现在的所学是为今后所用，万丈高楼平地起，根基牢固很重要，你们现在就是在打好基础。社会是最好的学校，工作经验是最好的老师。你们毕业后，一定不要过于计较利益的得失，而是要寻找到一个最适合自己的平台，努力学习，积累资本，玉雕是门精细的工作，需要放的下身段稳得住心思一门心思钻进去才行。

这时，可爱的同学们回答说，认识了老师，我们不在乎得到多少，我们只想多学点，我们可以坐着生活。所以，孩子们很懂事也很明理，只是他们有着他们的接受方式，而我们老师的任务就是在教学之余把简明的道理合理的灌输给他们。

在希腊德尔斐神庙的门楣上镌刻着阿波罗的箴言——“认识你自己”，我们作为老师需要做的不仅是教育学生如何认识自己，也要同时认识自身，认识自身才能更好的战胜自我，才能更好的教导学生如何和谐的适应这个社会，如何更好的适应整个人生，人生很漫长，前路坎坷，我们要教导学生的不仅仅是专业性知识，还需教会他们如何生存、如何理解人生。

所谓教育，我个人简单的理解就是两个字，教书育人。教其知识育其人品，两者相辅相成缺一不可。“授人以鱼不如授人以渔”，一个好的思想方法可以跟随学生一生，指导他在人生岔路的选择上保持清醒的头脑和理性的思维。

因此，必须用正确的马克思主义哲学指导日常教学。至于对哲学的理解，我更喜欢龙应台最流行的解释，即哲学，它使人们学会提问。欧洲有一种迷宫，四周都是树篱。这很复杂。你进去的时候不能出去。

我们的生活就像一个迷宫，充满了困惑和犹豫。就像那些担心未来的学生一样，没有人能告诉你真正的出路。而哲学就是，我在绿色的迷宫里找不到出路的时候，夜晚降临，星星出来了，我从迷宫里抬头仰望，看见星斗满天；哲学，就是对于星斗的认识，如果你认识了星座，就可以找到方向，就可能走出迷宫，不为眼前障碍所惑，哲学就是你望着星空所发出来的天问。

对于学生而言，我们老师需要的就是对学生的 “启蒙”，所谓启蒙，不过就是在绿色的迷宫里头，让其发觉星空的存在，发出天问，思索出路、走出迷宫。康德说，启蒙是自由运用理性摆脱不成熟状态，这应该是教育的首要任务。所以愿哲学能使我们每个人藉着星光的照亮，摸索着走出人生的迷惘。

中国哲学简史读后感 篇2

读《中国哲学简史》有感（1）

哲学始于思想

以前，我总觉得哲学很深奥，很遥远，甚至认为我不能碰哲学。然而，我读了《中国哲学简史》后，不得不惊叹，冯友兰先生真是一位伟大的哲学家。虽然读这本书对我来说有点费劲，但冯友兰先生并没有用令人生畏的技术术语，而是用了很多浅显而深刻的语言来讨论，深深地吸引了我。

读完这本书后，我改变了主意。哲学离我不远。哲学始于思想。

在书中，冯友兰先生说过这样一句话：“人要有思想，首先要弄清楚人能够思想什么，这就是说，在对人生进行思考之前，我们要对思想进行思想。”这句话我认为是哲学的根本。

人要能认清自己，认清自己能够思考什么，什么才是自己的思想范畴，在自己的思想范畴之内进行不断地思考，深层次的思考也就能变成反思;自己思考，反思自己，这也许就是哲学的本质吧。著名哲学家苏格拉底说的“认识你自己”，与冯友兰先生所说是相通的，一切的哲学都是建立在“认识你自己”之上的。只有充分认识自己，哲学才能使我们提升精神境界，超越现实世界，体验高于道德的价值。

哲学，即智慧之学，人的智慧来自于人的思考。无论多么伟大的学者和哲学家，他们的智慧之源都来自于善于思考的大脑。他们从思考中得到真理。真理的诞生是哲学的出现。对他们来说，哲学无处不在。

“就我而言，哲学是对人生系统的反思。人只要还没有死，他就还是在人生之中，但并不是所有的人都对人生进行反思，至于系统反思的人就更少了。”这段话依然来自《中国哲学简史》，它足够验证“哲学是始于思考”的。

“反思”无非就是思想的思想，即深层次的思考，而“系统的反思”是聚反思、总结于一体，就像优秀的学者、哲学家，他们不但善于思考，还善于总结，总结的产物就是“真理”，就像我上面提到的“真理的诞生”，它就是关于思考的总结。

所以做一个会“系统反思”的人，哲学就会离你很近。哲学，始于问题。

中国哲学简史读后感 篇3

原创： 候晓宾

速度很快，我一拿到书就欣喜若狂。

然后就翻开《中国哲学简史》，沉入到其中，了解古往今来的哲学家思想，去思考相关问题。我认为哲学的魅力更在于精神境界的提升。

后来，我得知作者冯友兰先生在国外写了这本书。学生根据其日常授课进行整理，编纂了此书。一开始只是英文版，先后翻译成很多语言。后来才翻译出了中文版，带到国内。

《中国哲学简史》一经问世，立即被人们津津乐道，甚至是热爱。成了很多外国人研究中国古代哲学思想和中国人了解古代诸子百家的好书籍。

好的书籍，我当然要涉猎一番。

这本书讲述了中国哲学的精神和背景，以及数百种学派的起源。分别讲述了有代表性的儒家、道家、大师、墨家、阴阳学派、中国佛教和禅宗。还有，中国哲学在现代世界的发展和状况。

一般来说，这本书按时间节点叙述了上百种思想。可读性，可观赏性、可操作性极强。是研究哲学的人不可多得的工具书，能够开启和萌发相关思维。

说实在的，我不懂啥事哲学。之前一直在阅读古典书籍，虽然读的都是精简版，但是其中心思想，还是能够了解和掌握的。我一直渴望阅读古籍，能够窥探到一丝智慧，萌发我沉闷的思绪。

反省自己，分析自己，了解古今生活规律。

直到我阅读《中国哲学简史》，发现其实有很多苟合之处。正如《周易》一样，其实讲究物极必反，万事万物顺着规律去推进；《道德经》的精髓莫过于，有和无，无为而治，讲究唯心。而儒家历经好几个阶段，所推崇的是想就是“三纲五常”。

这也是我经常跟朋友聊天讲述的，“君臣、父子、兄弟”和“仁义礼智信”，儒家对于周朝礼法的继承和发扬，起到了很多积极的作用，后来“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的思想成为治国理邦的规则。

概览诸子百家，领略那个事情人们的思想，对于我来说，能够细致的静下心来去琢磨。

时间过得很快，年轮在无情的转着。谁能说我们现在的时刻不是历史的尘埃。通过这些，能够促使我变得通透。

我想，对于我而言，更多的是，对于“得失”的一个拿捏。

争取是好的，在现在的这个社会必须要去争取，我们的实际行动也应该去大刀阔斧的干。这个时代是个好时代。我们可以通过我们的努力取得一些成就。最现实的莫过于财富的增长，“买房置地”是古今人们的做法，也是苟活一世必须要干的。

但是，在现实努力争取之余。我们的思想是否可以静静的去思考一番，是为了什么？由于社会分工的不同，我们的角色属性也不同，所以我们有地位和地位。

高贵，贫穷，最后一堆草消失了。所以，与天地相比，你所追求的的，只不过是过眼云烟罢了。

所以，这个问题困扰我很多。我也问过很多人，比我大，比我小，知道，不知道，每个人的理解都不一样。就像有十个人一样，每个人都会炸一盘宫保鸡丁，所以炸鸡应该是宫保鸡丁的味道。

就像我们的生活一样，虽然每个人都做同样的事情（出生、学习、成长、成家、生育、赡养老人、退休和死亡），但具体的做法和行为是不同的。所以，造就了不同的人生感悟和体会。

事实就是这样~

我想，既然这样，事物的发展就是这样。那我还是想办法去将生命的宽度继续拓宽吧。篇幅无法控制，横向知识积累和人生价值体验应该更加丰富。

所以，我不断地去折腾，来回跑。因为，我想拥有不一样的人生。我所经历的是对生活的热爱和钦佩。直到最后，我才后悔！

如果说阅读历史，可以以史为镜，明智；那么阅读哲学，可以让人活得通透，去领悟，顿悟。

了解天地人之间的联系，诸子百家的思想，不尽相同而又有雷同之处。

这是值得研究和了解的。

让人懵懂和恍然大悟的哲学！《中国哲学简史》，再一次，着实不错，值得每一个人去**。

侯晓斌（2019年6月6日星期四）

中国哲学简史读后感 篇4

选取读冯友兰的《中国哲学简史》是正因自己一向喜爱哲学，尤其是喜爱渗透中国古典文化的哲学。虽然很多人说这本书晦涩难懂，然而在我看来，它已是将中国几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者，正因毕竟这本书成书的最初目的是为了给外国人上中国文化课。毋庸置疑的是，这本书英文版在当时绝对堪称是国外第一本对中国哲学从古代的孔子直到今日，进行全面说的英文书籍。而冯友兰更是中国知识界公认的最优秀的学者之一。它的问世，为外国人了解中国文学起到了极大的用心好处。而它翻译成为中国后，也更不失为一本言简意赅，简单易懂的中国哲学读物。

中国哲学简史呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。百家争鸣，诸子百家均在那样一个时代兴起，这不得不说是一个奇迹。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家游或是游走于各个诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和发奋。能够说，中国文化在必须程度上到达了高峰。我们此刻的许多思想，所做的很多决策都深深受到那一时期的影响，潜移默化地改变我们生活。在西方人眼中，中国人不像其他民族那样重视宗教。德克·布德教授在《构成中国文化的主要思想》中写道：“他们（中国人）并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。……中国文化的精神基础不是宗教（至少不是宗教的有组织形式），而是伦理（个性是儒家伦理）。……这一切使中国和其他主要礼貌国家把教会和神职人员看为礼貌的重要组成部分，有基本的不一样。冯友兰教授将宗教等现象称为超道德现象，并认为这是正因中国的哲学意识（如诸子百家思想文化）太过浓厚，因而在哲学里找到了超越现实世界的存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值，而不再需要宗教的滋养。中国哲学的功能不是为了增进正面的知识，不是探求事物之理，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体

验高于道德的价值。事实上，随着科学的不断发展，宗教的权威被不断削弱。很多维护传统的人们对这个事实感到遗憾，惋惜大众离开宗教是自身的衰退。如果这个世界除宗教之外没有什么办法到达可高的价值，那么人们宗教仪式的淡薄的确是值得惋惜的。而事实上，哲学能够到达更高的价值，它更为直接，也更加单纯。哲学代替宗教的地位，这合乎中国哲学的传统。也体现出了在中国哲学尤其是先秦百家哲学的重要性。美空出身是什么意思

除了在人类至高道德上体现其价值，朴素点说哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。哲学家就是热爱智慧的人。智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧，至多也只能做到热爱和追求“智慧”。正如冯友兰教授所说，按照中国哲学的传统，哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。具体而言，知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人类追求和热爱智慧却没有别的目的，而只是为了智慧本身。我感觉，人就应在哲学的指引下更加智慧地生活；就应在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。我们或许能够不关心数学和物理学的新进展，直接利用或者享受它们的成果，但是却不就应不关心哲学，正因哲学不是生存的工具和手段，而是生存的目的和理想，是我们每个人就应关心的问题。苏格拉底以前说过，未经理性审慎的生活是不值得过的。尽管经过了理性的省察也不必须能找到生活的目标。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。正因尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人带给了各种各样可供选取的可能方式。

在阐释了中国哲学的精神、背景后，冯友兰教授选取了诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解，其主要篇幅在儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之初，百废待兴，统治者大多励精图治，道家“清虚自守”、“无为而治”的黄老思想就其用来作为恢复国力实行休养生息政策的法律指导思想。而到了统治中期，社会需要稳定秩序，统治者大多采用儒家伦理来教化百姓，使子女孝顺父母，臣民忠于君主。盛极必衰，由于缺乏监督和制约，绝对的权利导致绝对的腐败，每个王朝的鼎盛便预示着她开始一步步的走向衰败。所谓打江山容易守江山难说的就是这个道理。王朝末期，官吏贪污腐化，鱼肉百姓。此时民怨沸腾，统治者不得不采用法家的重刑法的那套办法来维护风雨飘摇的统治。纵观中国哲学，无论儒家道家还是法家，都把关注点放在具象的人伦关联上，因此被认为是典型的实用主义哲学。除了最为熟悉的儒家、道家外，最让我感兴趣的是墨家。墨家的认识论理论是一种朴素的实在论，墨家中人在某种程度上能够说是中华民族先秦的科学家，这自然让我这个学工科的大学生产生了巨大兴趣。在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。墨子是中

国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性，他的微分学原理，也比西方要早。因此，他被西方科学界称为东方的德谟克利特。墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。墨子老年隐居于鲁山县熊背乡黑隐寺并卒葬于此，现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。qq姓名

中国哲学并不是一尘不变的，而是随着时代不断发展进步的，如儒家学派就经历了很多的发展，也发生了很多演变。中国哲学以其独特的魅力对不断舶来的外来文化兼容并蓄直到这天。回顾历史，我们发现，其实中国文化在应对外来文化时一向都具有这样的韧性与海一般广阔的精神。我坚信，即使在这样一个信息爆炸时代，一个西方文化占主流文化的时代，中国哲学依旧能绽放它的光彩。

冯友兰说，哲学的功能不是为了增进正面的知识（指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只但是我们缺少是它们“浮出水面”，“上升”到哲学高度的理论思维而而已。“人不需要宗教化，但是人务必哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教带给的最高福分。”期望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的`慰藉。

中国哲学简史读后感 篇5

读冯友兰《中国哲学简史》有感

摘要：阅读了冯友兰的《中国哲学简史》后，我对渐渐开始对中国的哲学有了一个清晰的轮廓，让我了解了中国哲学的博大精深，在我为古代中国哲学家智慧的思考而惊叹不已时，孔子孟子的仁和义、墨子的兼爱、杨朱的隐忍、道家的“道无名论”，这一切都是那么的深邃高深，它们点燃了我对哲学的好奇对人生的思考，对生活的反省。从宏观上看，我们对中国哲学从古至今的发展有了较为全面的认识，一些原本的困惑也逐渐得到了解答。

关键词： 阴阳六术道家三阶段哲学精神

正文：哲学，在我一个学理科的人的思想里就是一堆大道理的集合。

1. 阴阳家的六种术数

在《中国哲学简史》中，冯友兰分别论述了《汉书·艺文志》中方土的术数的六大类，即：天文、历谱、五行、著龟、杂占和形法。

第一种是天文。在《汉书·艺文志》中说道：“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象。

”第二种是历谱。《汉书·艺文志》中说：“历谱者，序四时之位，正分至之获节。

会日月无星之辰，以考寒暑杀生之实。……凶厄之患，吉隆之喜其术皆出焉。”第三种是五行。

《汉书·艺文志》中说：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。”第四种是著龟。

这是中国古代占卜用的主要两种方法。在后以种方法中，占卜的历史被管理。在剃光的光滑龟壳或动物骨头上钻一个圆形缺口，然后用火焚烧。围绕着钻凿的地方会出现裂纹，根据这些裂纹据说可以知道所问事情的吉凶。

第五种杂占和第六种形法。形法包括相术以及后来的叫做“风水”的方术。风水的基本思想是人是宇宙的产物。

因此，人们的房屋和墓地必须与自然力，即风水相协调。

尽管《术数》本身是以迷信为基础的，但它往往是科学的起源。《术数》与科学有一个共同的愿望，那就是用积极的态度来解释自然，释自然通过征服自然来为人类服务。

2. 道家发展的三个阶段

中国道家哲学的发展分为三个阶段，每个阶段都有自己的发展和代表。道家第一阶段发展的代表人物是杨朱，道家的二阶段的代表人物是老子，第三阶段是庄子。

当大多数人被问到谁时道教的早期代表时，他们会回答说他们是老子和庄子。然而，事实上，道教早在庄子和老子之前就已经发展起来了。早期的道家学者多半都是隐者，他们都是“欲洁其身”的个人主义者。

从某种意义上说，他们也是是败主义者。他们认为世界太糟糕了，无法治愈。他们中间最早的著名代表人物就是杨朱。杨朱的生卒日期不详，但他必须生活在墨子和孟子之间。

因为墨子从来没有提过他，在孟子时代，他和墨家有着同样的影响。杨朱的思想真相如何，已无从考究了，因为已经没有完整的记载了。但我们可以从别人的作品中看到一些零碎的材料。

如《孟子》、《吕氏春秋》和《韩非子》等著作中我们都可以看到期作者对杨朱思想的赞同和褒奖。

道教发展到老子时期，是道教发展的第二阶段。老子是春秋时期楚国人，与孔子同时代而较孔子年长，孔子曾问礼于老子很称赞老子，相传，老子是孔子的老师。在这个时期出现了中国历史上的第一部哲学著作——《道德经》这是一部以“老子”为名的书。

同时在老子后期也出现了一部记录老子言行的租著作《老子》。虽然哲学家们至今仍对这部书的作者到底是谁怀有诸多疑虑，但是不可否认的是这部著作的确记录下了很多老子的道家思想。

庄子是中国道教史上第三个发展阶段的代表人物，也是先秦时期最大的道教人物。庄子。姓庄，名周。

我们对他的生平知之甚少，但仍能从他的作品中了解他的道家哲学。《史记》上说：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。

庄周笑谓楚使者曰：……子亟去，无污我。……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终生不出仕，以快吾志焉。

”由此可以看出庄子也是一个不问世事隐者。《庄子》一书则是出自此阶段，这是一部道家著作的汇编，包含了道家发展三个阶段的优秀作品。其中第三阶段高峰的思想则是庄子自己的哲学。

3．中国哲学精神

精深每一个中国人都会自豪地说：“中华文化博大精深。”我想中华文化之所以能被称为博大与先秦时期的诸子百家的思想有着不可分割的关系，中华民族之所以能够历经几千年的风雨洗礼巍然挺立与中国哲学也有着密切的联系。

哲学在中国文化中的地位总是可以与宗教在其他文化中的地位相比较的，这说明哲学在中国的重要性。在《中国哲学简史》中，司马迁将前几个世纪的哲学家划分为六大流派。阴阳家、儒家、墨家、法家、道德家、名家。

阴阳家：他们讲的是一种宇宙生成论。他由“阴”、“阳”得名。

在中国思想里阴阳是宇宙形成论的主要原则。中国人相信阴阳相互作用产生一切的宇宙的现象。

在我看来哲学在中国文化中的地位是潜移默化的，不能明确的说是什么地位，但举足轻重。在看地位前要先明确在中国什么被称之为哲学，在西方人的眼里，中国人的生活渗透了儒家思想，儒家思想俨然成了一种宗教。事实上，儒学并不比柏拉图或亚里士多德更虔诚。

这四本书在中国人心目中有圣经的地位，但没有上帝就没有天堂和地狱。哲学是人生系统的反思，只要人没死，就要进行对人生进行思考，这种思考我们称之为反思，因为它把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是由这样的思考中产生的。

参考文献：

冯友兰（著）、涂又光（译） 2013年版325页北京大学出版社《中国哲学简史》

陈国庆（著） 1983-6版258页中华书局出版社 《 汉书艺文志注释汇编》

最新历史选择读后感(推荐十篇)

读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获。读后感是对个人情感和个人理解的一种抒发，编辑耐心挑选了一篇题为“历史选择读后感”的文章希望大家喜欢。

历史选择读后感 篇1

读完《历史的选择》之后，我的感触很深，因为在这本书里，写了许多抗日英雄为了国家，宁可牺牲自己，也不让国家陷入深渊，最后，我们终于没有辜负牺牲战士们的希望，把侵略者赶出了祖国。

这本书中有许多英雄事迹，其中青年共产党员刘胡兰是我心目中最深刻的一个。她宁愿不屈服，为了村民的安全，最后保住了村民，但她牺牲了。

刘胡兰15日加入中国共产党，成为光荣的共产党和坚定的革命战士。

由于石五则的叛变，刘胡兰被国民党兵抓去，敌人不管怎么问她，她都坚定地回绝，敌人一看硬的不行，就来软的，但刘胡兰不怕敌人，不管怎样**她，他都一口回绝。从这件事可以看出，刘胡兰是一个宁死不屈的共产党员，敌人要杀乡亲们，但刘胡兰用她自己年轻的生命，保住了乡亲们。

像刘胡兰这样的英雄有很多，他们用自己的身体为中国人民的生理牺牲了自己。为了把敌人赶出祖国，他们宁死也不泄露任何情报。

现在的人和以前的人相比，简直就是天壤之别。

又一次，我在学校肚子疼，其实并不是很疼，我可以忍住，但我还是让妈妈把我接回家了，我的肚子在医生的**下好了许多，但下午我还是不想来，因为我怕下午还要再疼一次，即使疼也不会非常疼，但我还是不放心，从这件事可以看出，我不是很坚强。和黄继光、邱少云、刘胡兰、董存瑞这样的人比起来，我肯定我会差很多。邱少云能忍受火中的痛苦；黄继光用胸膛挡子弹；刘胡兰不屈服于军刀，我忍不住肚子痛。我怎么能和他们相比呢？

我们要像《历史的选择》中的人物一样，要有坚强的精神，做一个坚强、勇敢以及爱国的人，学习历史人物不怕死、不屈服的精神！

历史选择读后感 篇2

读了安徽省青少年爱国主义读书教育活动课本《历史的选择》之后，使我爱不释手。尤其是对《活着就要做个对社会有益的人——张海迪》这篇文章，深有感触。

文中写了一名身残志坚、自强不息的一个女子——张海迪的事迹。

她的事迹深深打动了我，她的成长充满了起起落落。她五岁时得了脊髓病，胸部以下瘫痪。从那时起，她开始过着与普通人不同的生活。她不能上学也不能独自生活。她只能依靠父母来养活她。

面对残酷的命运，张海迪没有选择沮丧或沮丧，而是以顽强的毅力与病魔抗争。她虽然没有进过校门，却发愤学习，学完了自小学到中学全部课程，自学了大学的课程。1983年，张海迪付出的辛劳、辛劳和汗水终于有了回报。

她的作品出版不到半年，就重印了3次，创作和翻译的作品超过100万字。不难看出，张海迪在这些背后的努力是数不清的。

读了这篇文章，使我明白了一个道理：困难并不可怕，我们应该乐观地面对困难，勇敢地挑战困难，才可以不断地战胜困难，实现自己的理想，迎接美好新一天。

想想张海迪，再想想自己。我是一个有四肢和一个幸福的家庭的人。家里有很多好吃的东西和新衣服。

上学有车接送，学校有崭新的教室，窗明几净。他们既是中国共产党的正确领导，也是改革开放的好政策。我们要珍惜今天的幸福生活。

为祖国！为人民！做出贡献。

我们要学习张海迪的精神，做一个像她这样的理想的、道德的、文化的人。

华瑞小学六年级学生李峰

指导教师：程绪江

历史选择读后感 篇3

《历史的选择》让历史选择了中国，选择了伟大的中国共产党，才有了我们现在美好幸福的生活。下面是小编为大家整理的《历史的选择》读后感初一作文范文精选10篇，以供大家参考借鉴!

《历史的选择》读后感范文一

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰骋千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为他有不败的神话。

今天，我读了《历史的选择》这本书后，深受感动。书中的英雄人物很多，他们的英雄事迹可歌可泣。其中有一位面对敌人宁死不屈的女英雄——江竹筠，我最佩服。她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳，吊索，带刺的钢鞭，撬杠，电刑，敌人甚至将竹签插入她的十指，可她依然没有说出川东暴动者组织的名单、机密。想到一个女人居然能受住如此酷刑，我的眼睛不由得模糊了起来。我不禁想到了我，平时不小心擦破一点儿皮，就无法忍受一点儿疼痛，叫苦连天，有时侯甚至大哭大闹。今后，我应该好好反思自己了，遇事要学会坚强，勇敢去面对。

还有一位让我敬佩的爱国女英雄——刘胡兰。她舍身爱国的故事给我留下了深刻的印象。故事是说:有一次，刘胡兰被敌人抓到了一所庙里。敌人逼她供出她们村其他的共产党员，但刘胡兰不说。之后，敌人见硬的不行，就来软的，对刘胡兰说，如果她说出来了，就给她钱。可是，刘胡兰一点反应也没有。敌人怒火中烧，让手下把刘胡兰杀死了。刘胡兰以短暂的青春年华，谱写出了永生的诗篇，以不朽的精神，矗立起了生命的宣言。

《历史的选择》读后感范文二

人类之伟大，乃是掘出精神的力量;民族之文化，乃是把握历史的选择。

——题记

前些时候，语文老师带来了一些封面精美的图书，放在图书角，供同学们借阅。

这周，我有幸借到了一本，翻开书，我立即被书中那漫画式的插图和简洁又形象、生动的故事吸引住了。下面，同学们和我跟着书中的小英、龙娃一起去听听兔博士讲旧中国的故事吧。

在旧中国，人民过着牛马不如的生活，帝国主义列强瓜分中国……中国近代史是一部屈辱史。

1920xx年，俄国爆发了十月社会主义革命……十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。1920xx年，中国共产党宣告成立。中国近代民主革命的伟大先行者——孙中山，领导中国人民开始了艰苦卓绝的斗争。1920xx年，蒋介石在上海发动了政变，国民党反动派残酷屠杀共产党人和革命群众，共产党认识到必须要有自己的武装，只有用武力才能对 抗 反 动派的屠杀，党中央决定举行武装起义，创建由共产党领导的人民，周恩来亲自指挥了南昌起义。南昌起义后，毛泽东又领导了秋收起义，1933年，蒋介石对红军的根据地发动了第五次“围剿”，由于寡不敌众，红军被迫退出根据地，进行长征。兔博士告诉我们：当年的长征非常艰苦，天上有敌机轰炸，身后有敌兵追赶，有许多战士牺牲了……最让我感动的是，在经过草地的时候，红军带的粮食都吃光了。周围千里都是荒凉的无人区，没有粮食，老班长把皮带煮了分给战士们吃。想想我们现在的幸福生活，每次妈妈问我喜欢，我都想不出什么好吃的，所有好吃的我都吃腻了!现在想起来真惭愧……经过八年的艰苦抗战，中国人民抗日战争取得了最后胜利，1948年8月15日，日本侵略者宣布投降。

可是国民党却在这时发动了内战。解放战争中，许多英雄人物的事迹非常感人：有宁死不投降，倒在敌人铡刀下，不满十五岁的刘胡兰;舍身炸碉堡的董存瑞……

抗日战争和解放战争的胜利证明了一个真理：没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国。

《历史的选择》这本书图文并茂的向我们展现了新中国诞生的历程，告诉我们中国共产党是领导当代中国事业的核心力量，中国的历史和实践证明，坚持党的领导是历史的选择，人民的选择。我们小朋友要争当好少年，永远跟党走，当好接班人。

《历史的选择》读后感范文三

前几天，我读了一本叫《历史的选择》的书，书中的每一个故事都深深的印在了我的心里，但是最另我记忆犹新的是《红军不怕远征难》了。

这篇故事是这样的：在1933年下半年，蒋介石发动了对中央革命根据地的第五次大规模的“围剿”，先后调集100万向各地红军进攻，中央红军反“围剿”失利，被迫转移，踏上了向西突围的征途。这便是长征的开始。在长征的日子里，天上有敌机侦查、轰炸，地面有几十万敌军堵截，红军一路上有说不尽的艰难困苦。不过中央红军还是坚持冲破了重兵的追堵。这还是刚开始，中央红军在长征中先后进行了许多令人难忘的战斗，在1935年5月红军们靠着坚强的意志飞夺泸定桥，他们对胜利的渴望让他们一次次度过了难关。包括大草地，但许多战士也为此付出了宝贵的生命，过草地是红军们吃野菜、牛皮带过着艰苦的生活……终于历经了数不尽的艰难险阻，1936年10月22日，红军长征胜利了。

看着看着我不由得想起了我学跳绳的时候，一开始我并不把跳绳放在心上只是多少练一下，一次也不会跳很多，一直到老师说，要跳绳比赛的时候，所以我……我才开始练了，妈妈和爸爸努力的教我，但我总是一个一个的跳，要么就是手被抽到了，要么就是绊倒了还要么就是打到头发了!练了一次下来，我全身没一个地方没有抽到了，腿上还青了呢你!我看着腿上的伤，想了一想，说：“我在也不学跳绳了!”就这样我放弃了学跳绳直到几天后，从老师那里我知道了：“做事不能半途而废!”我心中重新燃起了学跳绳的信心，终于皇天不负有心人，我学会了跳绳!由一开始的一两个，跳到了170左右!

想起了那件事，我从中明白了一个道理：就像红军一样 ，受尽了千难万险，但他们还是坚持不懈，不半途而废，最终取得了属于他们的胜利，我们在生活中也应该这样，做事情一定要坚持到底，才能成功!一定要相信：坚持就是胜利!无论在今后的学习中还是生活中，遇到再大的困难我也要像红军那样一一去克服，只要我记住了红军不怕困难，坚持不懈的精神，在以后的生活中的种种困难我一定会坚持到底，相信我的生活一定会更快乐的!

《历史的选择》读后感范文四

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。一次选择，可铸就一生辉煌。

正如星星选择了夜晚，因为只有漆黑的夜晚才能使它绽放灿烂的光芒;种子选择了土壤，因为只有泥土才能使它不断吸取营养，慢慢成长;而历史呢?我们中国历史也要选择，它选择了伟大的中国共产党。因为只有中国共产党才能使民族独立，人民解放，我们的国家才能繁荣昌盛，人民才能富裕安康。所以，中国共产党是历史和人民唯一的选择，也是正确的选择。

有一名歌词，从儿时听到现在：“没有共产党，就没有新中国。”一遍又一遍，时时萦绕在耳畔。时至今日，看完这本《历史的选择》，我才一知半解地明白了其中的。从别人眼中的“东亚病夫”，直到今日的泱泱大国，是中国共产党员用头颅和鲜血谱写的使人为之震撼的辉煌奇迹。回首中国共产党成立以来的90个春秋，那一个个使人热血沸腾的革命故事，时刻萦绕在脑海中挥之不去。

还记得南昌城头第一枪，中国共产党创建了自己的人民;黄洋界上炮声隆，党创建了红色根据地;遵义城头见曙光，党重新确立了正确革命路线;延安窑洞闪灯光，共产党领导的抗日战争最终取得了胜利。一次又一次的战役，锻造了共产党员们的刚毅与勇敢，永恒了他们的顽强与忠诚。他们无愧是英勇救国的战士，更忠于誓言为新中国奋斗终生。

是一批批共产党员用生命，用鲜血换来了我们今天的幸福生活。而我们是光荣的少先队员，是祖国的花朵，更是共产主义的接班人。假如我们是花儿，党就是照耀我们成长的太阳;假如我们是小苗，党就是为我们遮风挡雨的大树。好好学习，听党的话，跟党走是我们奋斗的目标。今天我们是祖国的小主人，明天我们就是祖国的生力军。

而现在，作为少先队员的我们，更应该珍惜中国共产党为我们创造的美好生活，努力学习，丰富自我，在党的呵护下健康成长。只有这样，我们才能在党的坚强领导下肩负起未来建设祖国的重担;只有这样，才能在党的召唤下完成中华民族伟大复兴的历史重任;只有这样，无数共产党员先烈们用生命为我们打拼的美好今天才富有意义。

太多太多的奇迹被中国共产党所创造，历史选择了你，我们伟大的党，永生的党，在您的指引下，我们伟大的中华民族永远闪烁着不可磨灭的华光，正如一座雄伟的大山，永远矗立在世界的东方。

《历史的选择》读后感范文五

在遥远的历史长河中，有一颗星星冉冉升起，焕发出闪耀的光芒，这是一只苏醒的东方巨龙——中国。《历史的选择》这本书主要讲述中国从古到今经历的风风雨雨，还写了爱国英雄的光荣事迹。

《历史的选择》里有许许多多英雄人物为新中国做出过巨大的贡献。例如：董存瑞在危难时刻为战友开辟了一条安全通道，而自己却因为炸弹而牺牲了，那时他年仅十九岁。再比如：雷锋，他终身爱党，在他的一生中帮助了许许多多的人，雷锋在日记中写道：把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!可是后来因为发生了事故而丧生了，他那时的年龄只有二十二岁。怎么样?他们是否很令你感动呢?

在中国共产党成立之前，中国已沦为半殖民地半封建社会，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对这种险恶形势，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人战士苦苦探索救国救民的道路，但都失败了。

1920xx年7月，中国共产党成立了。从此，领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命，历史性地落到了中国共产党的身上。中国革命进入了崭新的发展阶段。

中国共产党领导全国各族人民，经过20xx年的浴血奋斗，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。中国的面貌从此焕然一新。

总之，《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神;学习英雄做什么事情都不能轻易放弃，坚持不懈，有永不言败的精神。即然历史选择了中国，我们应该把这种爱国主义精神发扬光大，使生活更加美好!

《历史的选择》读后感范文六

“没有共产党，就没有新中国……”听着这首歌，我不由得想起最近读的一本书《历史的选择》来。这本书讲述了我们祖国历经的苦难。千载兴衰风雨中，中国，你静静地矗立在世界的东方，在历史的星空中定格成永恒。

人类选择了地球，因为它环境无比优美;鸟儿选择了天空;因为它有一对翱翔的翅膀;鱼儿选择了大海，因为它无边的宽广;历史选择了中国，因为她像一只雄鸡挺立在世界的东方;中国人民选择了共产党，因为她“得民心者得天下”……

翻过中国上下五千年的历史，经过了商、夏、周、秦汉及唐宋、元、明、清等朝代，最终因为清朝的，使中国签下一条条不公平的条约，让中国人民背上了“东亚病夫”的称号。但也激起了中华人民顽强的斗志。在孙中山先生的领导下建立了国民政府迎来了一个改头换面的新中国。

当时的新中国局势还不太稳定，一些军伐以权谋私，使还不太稳定的新中国又陷入了混乱。这样，又激起了一批爱国人士的反抗，他们建立了“共产党”，共产党的宗旨是：一切为了人民的利益。在毛泽东主席的领导下，经过了爬雪山、过草地，经过几代共产党员的浴血奋战，让中国人民真正站起来了。中国人民终于可以当家作主了!

没有共产党就没有新中国。中国共产党把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标，肩负着争取民族独立和人民解放，实现国家繁荣和人民共同富裕的伟大的历史使命。我们现在的社会开创了中国特色社会主义道路，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化、提高人民生活水平开拓了广阔的场景。

历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，她在漫曼长河中定格成永恒。让历史选择了中国，选择了伟大的中国共产党，才有了我们现在美好幸福的生活。

《历史的选择》读后感范文七

在暑假中，我读了一本书，名叫《历史的选择》。读完这本书后，我的感受很大，也让我学到了许许多多的知识，认识了很多的英雄人物。

读完这本书后，我知道了20xx年7月1日是中国共产党成立90周年的日子。在90年前的时候，中国已沦为半殖民地半封建社会，在帝国主义、封建主义的反动统治下，人民苦难深重，没有欢声笑语，没有生活的色彩，那是多么苦的日子啊!可人们还在煎熬着。1920xx年，伟大的民主革命先行者孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和观念从此深入人心，对推动中国社会进步，促进中国人民思想解放所起的作用是不能低估的。然而，辛亥革命还是失败了，中国共产党成立了。

从北伐战争、南昌起义、抗日战争……一直到中华人民共和国成立到我们现在过上幸福的生活，是来之不易的。从书中我认识了中国最早的马克思主义者李大钊;认识了伟大的抗日英雄杨靖宇;认识了中国导弹之父钱学森;认识了中国第一位太空人杨立伟……

我的家乡也曾出现了一位抗日英雄—董存瑞。他是我们张家口怀来县人。抗日战争时期，他当过儿童团团长。13岁时，他就机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1948年5月25日在攻打隆化城的战斗中，他任爆破组组长，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，在一个无法放置炸药包的碉堡前，董存瑞挺身而出，用自己的身体托起了炸药包高喊：“为了新中国，冲啊!”牺牲了他年仅19岁的生命。

我们今天的幸福生活是跟这些英雄们分不开的。我们一定要珍惜现在美好的生活，努力学习文化知识，在德、智、体、美等方面全面发展，做一个活泼开朗、追求上进的好少个。将来，为我们的祖国贡献一份力量!

《历史的选择》读后感范文八

坐在窗前读着那本《历史的选择》，心中不由得涌动出一股股爱国情。合上书本静静地回味，好似眼前又浮现出那一位位爱国的革命烈士……

一个个革命烈士仿佛一块块雨花石，静静地、深深地躺在泥土之中，铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明，迎接欢乐。而在其中，有一颗小小的雨花石，她让我感动，她让我震撼，她的名字深深地刻在我的心中——她就是刘胡兰。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个佃农家里， 1945年5月调任第五区“抗联”妇女干事，六月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地土改运动。1946年秋，国民党大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡来回奔走，秘密发动群众配合武工队打击敌人。1947年，她被敌军抓住了，敌人军官威胁他一定要说出村里谁是共产党员，可刘胡兰为了保守住秘密，说村里只有她一个共产党员，敌人一次一次地问，刘胡兰也一句顶一句说她什么也不知道。最后军官宣布：如果刘胡兰不投降，就立刻拉出去和另外几个被捕的农民一块儿执行死刑。可是刘胡兰却宁死不屈，在英勇就义之前，她说道：“怕死就不当共产党。”

看到这里，我不禁涑然泪下，我仿佛看到刘胡兰穿着粗布衣裳，剪着齐耳短发，眉宇间透露毅力，眼睛怒睁，嘴角微翘，面对凶狠的敌军，昂首挺胸，从容不迫，慷慨就义的景象。掩卷沉思，我平时擦破了一点皮，都要流眼泪;有时在学习上遇到困难，就想打“退堂鼓”，常常自己找个台阶下。一个只比我大两三岁的姐姐，临敌不惧，竟有如此大的勇气，让我由衷地敬佩，而在这敬佩的同时也渗着几分感动，正是有了他们这些革命烈士的冒死工作，才有我们今天美好的生活，我不禁想高呼：“共产党万岁，革命烈士万岁!”

《历史的选择》读后感范文九

“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……”每当听到这耳熟能详的歌曲，我都会热血沸腾，心情久久不能平静;为祖国60周年的辉煌成就而骄傲，为自己是中华儿女而感到自豪。正是因为一代又一代中华儿女在祖国大地上的艰苦奋斗，形成了勤劳勇敢、不畏艰难的优秀品格，培育了博大精深的中华民族精神。作为新时代的优秀少先队员，我们要以先辈们的光荣事迹为榜样，从思想上和行动中处处严格要求自己。21世纪的我们，如同温室中的小花朵，从未经历过风吹雨打，因为总有父母的臂膀为我们遮挡。这种对父母的依赖，也许我们能回报的仅仅是一个吻或是拥抱。我想，我们该有所改变，所以，我们要开始行动。首先，我们该学会自强自立。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”善于观察，勤于思考，做好身边一切力所能及的事情，用自己的行动感激父母，用自己的精神感动他人，用自己的成绩回报社会。其次，我们要做个懂得珍惜的人。不仅要珍惜革命先烈用生命、鲜血换来的幸福生活，还应珍惜生活中的每一次机会，珍惜身边的一草一木，一分一秒，乃至父母给予的每一个硬币。在我们的周围，就有许多这样的小朋友，遇事对家长大吼大叫，总是对家长提出无理的要求--饭菜不合胃口，穿着不合潮流……我想，大家读到这里，应该锁紧眉头!

品读了《历史的选择》后，我们更要从思想上提高自己。我们不但要学习张海迪顽强的毅力和恒心，还要学习李素丽始终如一的道德精神，更要学习钱学森的爱国情怀。除此之外，我们还要学习那些拥有梅花精神的人，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯折节低头。

“今天的预备队必将成为明天的生力军。”我们要秉承爷爷的教导，在德、智、体、美、劳等方面全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。

《历史的选择》读后感范文十

经历了如夏般水深火热的日子，中国人民在战争中，在失去国土时，曾一度的颓丧;经历了如冬般寒冷的岁月，中国人民遭受了八国联军恶毒的侵略，日军残暴的虐杀，那种耻辱，怎一个“痛”字了得?……

——然而风雨之后见彩虹，在失败中拼搏，从落后中崛起，在中国共产党的领导下，中国终于迎来了她的秋天：新中国的建立、社会主义建设、和平外交……有探索的艰辛，亦有收获的喜悦;改革开放的春风吹遍大地，春光明媚，百花齐放，国富民强，扬眉吐气……中国，真正迎来了她的春天。

读着《历史的选择》这本书，我一次次地被打动，在心里一遍遍地默念着这一个伟大的名字：中国!中国!我为爱国志士而感动，我为中国而自豪。

忆往昔，革命战争中，多少战士抛头颅，洒热血。遥看山间那一片枫叶的红火，那是方志敏坚贞不屈的信念，刑具能有多坚硬?摧残了一个人的身体，却摧不毁那红色的灵魂，《清贫》《可爱的中国》《狱中纪实》，谱写出了革命者的澎湃激情和对党的无比忠诚;凝视寒梅在冬日里展露出别样的红艳，让人忆起刘胡兰的大义凛然，她以短暂的青春年华，谱写出了永生的篇章，以不朽的精神，矗立起了生命的丰碑;眺望远方，天边的火烧云如火焰熊熊燃烧，董存瑞舍身炸碉堡，如此壮烈，如此勇敢，那的一瞬间，恰似天边的火烧云，熊熊的、是战士的无私情怀……仰望高高飘扬的五星红旗，那片红色多么光彩夺目，那是我们祖国的象征，那是无数的先烈与爱国者，用生命和鲜血染就的。

老师曾多少次教育我们：“如今的生活来之不易，要感谢中国共产党的领导，要感谢那些为国献身的英雄们，没有他们，就没有我们如今的幸福生活。”一句听似抽象的话，然而在历史面前，这句话却是真理，是不可改变的。

正是有了党的正确领导和无数的爱国志士，才有了中国的复兴之路，有了如今蓬勃的发展，日新月异的变化，强大的国力，富饶的国土，团结的国民……

如今的中国，一派欣欣向荣的景象，看着道道小径变大道，看着高楼大厦鳞次栉比;如今的中国，欣赏了紫荆的芬芳，闻见了莲花的清香，香港、澳门的回归，像是给中国这只雄鸡以高鸣的希望;如今的中国，看北京奥运会上中华健儿们勇夺金牌，看神舟七号上天、嫦娥二号探月，看中华儿女齐心协力战胜了种种灾难，看上海世博会为中国谱写美丽的新篇章……中国迈进的脚步势不可挡。

我的手轻轻在书上拂过，历史，通过我的指纹，渗入我的内心，我好像感觉到了生命的触动，还有一种温度，一种爱国的热情。

历史不是一道是非题，不是由“好”或“不好”来评论一个国家。

——历史，是一道选择题。

“文明古国”“东亚病夫”“亚洲雄狮”“东方巨龙”……历史给了中国无数个称号。历史见证了中国的兴衰。历史选择了中国!

——这是必然的，是毋庸置疑的。

中国!她已不是一个词语那么简单，她代表着一种精神，一种气节，一种力量。

我坚信历史的选择是对的，在这个和平时代，我们当代的中学生，将为了祖国更美好的明天而努力奋斗，我们一定要把祖国建设得更加繁荣昌盛!

历史选择读后感 篇4

叶晗，星溪中心小学四（1）班任课教师：郑良芳

这几天利用课外时间，我认真地阅读了《历史的选择》这本书，它为我打开了一个崭新的认识历史的窗口，让我明白了许多以前不懂的问题，给我留下了深刻的印象。

通过阅读这本书，我了解了旧中国的社会状况。它是如此落后，如此腐败和无能。太平天国的农民战争也失败了。戊戌维新运动和义和团运动都失败了。

孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了封建王朝的统治，但以袁世凯复辟而告终。中国人民仍然生活在深重的苦难中。进而发生了损失惨重的日本侵华战争，中华民族到了最危险的时候，多少爱国志士在黑暗中探索着祖国的复兴之路。

自从共产党成立以来，中国人民有了真正的希望。中国共产党经历过28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。中国人民从此解放了。

毛主席建立了新中国，使中国人民站起来。邓小平的改革开放使中国人民富裕了中国共产党人全心全意为人民服务，创造了一个又一个奇迹！历史告诉我们，中国选择了共产党，所以中国从胜利走向胜利，从光荣走向光荣。

《历史的选择》里讲述了许许多多英雄人物为新中国做出过巨大的贡献。例如：李大钊是中国共产党最早传播马克思主义的人，1916年他积极领导和推动五四爱国运动，1927年4月6日被张作霖逮捕，备受酷刑，在监狱中、在法庭上，他始终大义凛然、坚贞不屈，4月28日英勇就义；董存瑞被朱德总司令题词：

“舍身为国，永垂不朽！”1948年5月25日在攻打隆化城，冲锋时遭到敌人在暗堡的火力封锁，他请战炸毁暗堡，由于暗堡有一人多高，他用左手托起炸药包，右手拉燃炸药包;还有杨靖宇是中国伟大的抗日民族英雄，他是东北抗日联军的缔造者和指挥者之一，在敌军的重重包围下他奋力突围，最后只剩下杨靖宇一人的时候，他用棉絮和雪充饥。正是他们的血腥斗争，导致了新中国的建立。

又如：雷锋，他终身爱党，在他的一生中帮助了许许多多的人，雷锋把自己的积蓄全都捐给了灾区，从来都不求回报。可是后来因为发生了事故而丧生了，他那时只有二十二岁。

怎么样？他们是否很令你感动呢？读完这本书，我想我们中的一些人与那些爱国英雄形成了巨大的反差。

现在，有些残疾人因为没钱而在街上乞讨，人们不但不献出爱心，而且还遭到有些人的辱骂说:“这些人都是**，是骗人的不要理它。”唉！

人与人之间的关系几乎是纯粹的金钱。不再有帮助他人的气氛。我认为现在的人应该像过去的英雄人物一样，以一颗赤子之心热爱祖国，热爱人民，向别人献出自己的爱心，这样，才能把我们现在的世界变成美好的人间。

总之，读了《历史的选择》这本书不仅让我了解了中国的英雄人物，还让我学到了很多精神，我们要学习英雄的爱国主义精神；学英雄做任何事都不能轻易放弃，坚忍不拔，没有说死的精神。即使历史选择了中国，我们也应该发扬这种爱国精神，让生活更美好！

历史选择读后感 篇5

当我读完了《历史的选择》这本书时，我终于知道了外公说他是共产党员时的骄傲和兴奋是从何而来了。

从共产党创建到新中国成立，一批又一批革命先烈前仆后继，百折不挠，在革命斗争中用热血和生命谱写出了一首首壮丽的英雄赞歌，由孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，让人们看到了胜利的希望，中国共产党领导的两万五千里长征，红军们翻雪山、过草地，四渡赤水河、巧渡金沙江、飞夺泸定桥……一幕幕英雄史诗像一个个坚强的图腾。八年艰难的抗日战争吹响了胜利的号角，辽沈、淮海、平津三大战役更为人民解放军扩大了士气，让敌人闻风丧胆，落荒而逃。

1949年10月1日这个令人激动的日子，毛泽东主席在天安门城楼上庄严地宣布：“中华人民共和国成立了！”全国人民都欢呼起来：“新中国万岁！共产党万岁！”举国上下，一片欢腾！中国人民终于当家做主人啦！不仅如此，在共产党的领导下，中国改变了工业落后面貌，粉碎了“中国贫油论”；“两弹一星”成功研制，使中国攀上了科技高峰，让古老的中国像东方巨人，以崭新的姿态屹立于世界民族之林！

1997年7月1日，香港回到了祖国的怀抱；1999年12月20日，澳门也回归了伟大的祖国。中国共产党带领全国人民走上了一条团结、统一、和谐、发展的社会主义道路。历史选择了中国共产党、人民选择了中国共产党！我相信只要全国人民跟着共产党前进的脚步，顺应历史的选择，万众一心，一定会把我们的祖国建设得更加强盛！

历史选择读后感 篇6

我读了《历史的选择》这本书后深受感动，中国，一个饱经沧桑的国家，经历了无数事件的国家，他遭受过抗日战争的洗礼。四年抗战的艰辛，以及建国之初的困难，但在中国共产党的带领下，从不低头折节，总是迎难而上。正是这样一种精神，使历史选择了中国共产党值得选择。中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民，战胜各种困难险阻创造的，使中国昂首屹立世界的东方。

中国共产党人在深刻总结，带领全国各族人民聚精会神搞建设，一心一意谋发展，引领中国人民拨乱反正，大胆改革，30年来发生了翻天覆地的变化，现在的中国日益强大，民族振兴，经济繁荣，科技发达……一国两制的伟大构想，使香港、澳门顺利回归，科技的高速发展，三峡大坝的建成，以及“神六、神七”成功飞天。这充分证明我国的综合实力在不断提高，加入世贸组织，又成功“申奥”，举办了北京奥运会，实现了国人百年的梦想。中国这条意气风发的.巨龙，经过世界的见证，风雨洗礼，更是朝气蓬勃，青春焕发，向着又一个里程碑披荆斩棘，努力迈进。

实践证明，再大的困难也压不垮勤劳勇敢的中国共产党人，在困难和灾难面前，中华民族会更加团结，民族的凝聚力会增强，有实力强大的祖国作后盾，有中国人的正确领导，有团结一心的中国人民，没有中华民族和中国人民战胜不了的困难。

作为今天的小学生，我为我的祖国感到无比自豪，我们是祖国的未来，未来需要我们这一代。所以，我们要努力学习，练好本领，为将来的祖国做贡献。

历史选择读后感 篇7

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”耳畔响着动听的歌曲，心头由然而起的是一股自豪感，可回头想想，心里却一阵心酸。中华民族曾经走过的是一条漫长而艰辛的路，今朝，我们不再是当年的东亚病夫了，我们已经站起来了，我们的新中国已经跻身于世界强国之列，屹立在世界的高峰，我们相信，未来的中国还是会更加繁荣富强。但是，我们永远不会忘记历史，不会忘记那一个个为国家牺牲奉献的英雄们，更不会忘记他们那种无所畏惧、坚强不屈的伟大精神。

长征是最令人难忘的一次斗争，也是史上的一道奇光。二万五千里的远途，谁能走过？可红军们却能！他们途步行走，靠的只是坚定的信念与决心。爬雪山，他们不畏严寒，身着单衣，手拄木棍，迈着坚毅的步伐向上，最终把雪山踩在了脚下；飞夺泸定桥，他们不畏艰险，手持冲锋枪，背插大刀，腰缠手榴弹，向对岸的敌人冲去，终于克服重重困难，赢得了此次战斗的胜利；过草地，他们不惧牺牲，即使深陷泥潭，也无怨无悔，继续为革命奉献，将枪、食物转交战友；粮食不足，他们只得挖野菜充饥，没有野菜就把牛皮带﹑枪皮带﹑破牛皮鞋泡了煮着吃……太多太多的画面真的是无法用语言表达，红军就是这样一天天努力坚持，勇往直前挺过来的，谁敢相信？

想想红军，再看看自己，我不禁为自己的三分钟热度与轻言放弃感到羞愧！还记得，爸爸第一次买回电脑后，我每天都趴在电脑上上网聊天，可最大的困扰就是——打字太慢了。每当看到老师们﹑阿姨们用五笔打字时，心中总有一种冲动，我一定要学会打五笔字。于是缠着爸爸教我。爸爸让我先背字根，再让我在金山打字通上练习。我好兴奋，满怀激动地打开了金山打字通，充满信心地开始学五笔。可是，接过字根，看着屏幕上密密麻麻的笔画，我被吓坏了，每个字母都有那么多笔画，看都看傻了眼，若要背下来，那怎么可能，这比登天还要难呀！想想我是不可能学会的！我想那些学会的人肯定都是天才，而我只是个平凡蠢材，我还是不要幻想了有一天能飞快的打字！哎！我叹了口气，关了金山打字通。也把爸爸给的字根表丢在了一边。也因为这，爸爸笑话我说：“遇到这么一点点困难你就要退缩了呀！当初吵的是你，现在到好，没学就放弃的也是你，这么快就畏惧了啊！”虽然我的心里还是有些不舒服，但还是极力反驳道：“我就是背不来嘛！这太难了！还是以后学吧！”爸爸只能无奈地笑了笑：“就你这样，能学会才怪呢！”看看红军，想想自己，我的脸不自觉地又红了！

而就在写这篇征文时，我也曾想过放弃，但是最终我没有。因为一想到红军和那些为了新中国的成立坚持不懈、勇往直前甚至不惜牺牲生命的革命烈士们，是他们创造了一个个不可能的奇迹，是他们用自己坚毅的信念创造了我们的新中国，是他们用鲜血为我们换来了现在的幸福生活，而我怎能因为一点点的小挫折，一点点的不如意就轻言放弃呢？这点鸡毛蒜皮的小事哪能和红军比呢？我会努力的，一直努力，踏着革命先辈的脚印，一步一步勇敢、坚强地往前走，相信我也可以创造奇迹，不远的将来，我也能为我们的祖国贡献智慧和力量。

让祖国的美好未来在我们这一代手中筑起吧！

历史选择读后感 篇8

宁阳县华丰镇中心小学班级：五年级三班姓名：孔凡浩

中国共产党是领导当代中国事业的核心力量。因此，作为一个中国人，我们必须了解共产党。

1921年，随着中国共产党的诞生，中国发生了巨大的变化。中国人民站起来，不再被其他国家欺负。

同学们，2011年7月1日是中国共产党成立90周年。

在新民主主义革命时期，我推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，实现了民主独立和人民解放，建立了人民当家做主的新中国。

1927年7月27日，江西南昌召开了一次重要会议。会上，周恩来传达了党的指示：8月1日，南昌起义发动！起义时间定在了凌晨4点。

在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下，中国共产党领导的反对国民党反动派的武装起义即将开始。这次起义，歼敌300多人，缴获各种枪5000余枝(挺)、大炮数门及其它许多军用物资。

1933年下半年，蒋介石发动了对**革命根据地的第五次大规模“围剿”，先后调集100万军队向各地红军进攻。到1934年10月，由于党内“左”倾冒险主义的错误领导，**红军第五次反“围剿”,失利被迫实行战略转移，踏上向西突围的征途，这便是长征的开始。

我也认识一些历史人物，如李莉、夏明翰、瞿秋白、方志敏、叶挺、刘胡兰、董存瑞、李四光、周恩来、毛泽东等。

我爱中国。中国是我的家乡。我永远爱我的家乡。

地址:华丰镇中心小学

邮编：271413

联系**：***

指导老师：齐风勇

历史选择读后感 篇9

五星红旗 迎风飘扬

———读《历史的选择》

“五星红旗 迎风飘扬……”听着嘹亮的歌声，望着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我不禁想起最近读的一本书———《历史的选择》。它讲述了中国共产党成立90年以来所经历的风风雨雨，中华民族所经历的曲折斗争历程，最终成为咆哮于东方的巨龙，就像那梅花，百折不饶，在风雪中傲然挺立。

“没有共产党，就没有新中国。”自从鸦片战争以来，中华民族就陷入了被欺凌被压迫的深渊。八国联军入侵北京、火烧圆明园、甲午战争和一次次的不平等条约，给中国人民留下了多少惨痛的回忆。1921年7月1日这一天，中国共产党人开始编织血染的旗帜，像沉睡黑暗冬天里的一声炸雷对全世界宣告：“中国共产党成立了”！从此带领中国人民开展反帝反封建反侵略的斗争，中国革命进入了崭新的发展阶段。

“只要功夫深铁杵磨成针”。28年的浴血奋战终于迎来了中国革命的胜利。在这28年里，有多少革命先烈凭着“粉身碎骨浑不怕”的精神在历史上留下了光辉的一笔，为革命事业献出了宝贵的生命而无怨无悔。更是党领导全国人民推翻了封建主义帝国主义的压迫，建立了新中国。

是历史选择了你，我亲爱的中国亲爱的党！回顾历史的长河，有多少爱国志士为了中华民族的独立自强而奋斗，涌现了多少民族英雄：“吾辈从军为国，早置生死于度外”的邓世昌、“横眉冷对千夫指”的鲁迅、革命先驱孙中山、舍身炸碉堡“的董存瑞、“两弹一星“钱学森……我们今天的幸福，是他们用双手、汗水甚至生命铸成的。

是历史选择了你，我亲爱的中国亲爱的党！以前的中国一穷二白，人民甚至没饭吃没衣穿。是党带领我们搞建设、搞开放、奔小康。丢弃了破旧村庄、贫穷落后，迎来了中国焕然一新的面貌：一座座摩天大楼拔地而起；一辆辆汽车驰骋宽阔的公路。如今，中国的经济总产值位列世界第二，现代化科技飞速发展。没有共产党，就没有新中国———这是历史的选择！

“五星红旗 迎风飘扬……”，历史的光辉已是过去，展现在我们眼前的事是崭新的未来。让我们一起”为中华崛起而读书“吧！是历史选择了你，我的中国我的党，永恒的中国永恒的党！

历史选择读后感 篇10

悠悠历史，造就了中国的发展之路，每一次的磨砺，我们都用智慧与勇气化解。历史正确地选择了中国共产党，祖国的未来将更加美好。

圆明园的毁灭使我们在愤怒的同时觉醒；无数革命先辈的牺牲，指引着我们的发展方向；李大钊、钱学森等人物的爱国主义精神和高尚品质，使中国人民更加坚信，没有共产党就没有新中国！

1949年10月1日那个举国欢庆的日子，随着一位伟大领袖的庄严宣告，中华人民共和国诞生了，中国人民从此站了起来！在中国共产党领导下的新中国是大家所期待的。

邓小平同志的改革开放使中国人民走向小康；人们的思想逐渐打开，对外交流的大门打开，虚心学习国外的优秀经验。中国迈向新世纪的步伐越来越快，离繁荣的目标越来越近。中国的荣耀就在眼前。

千年的梦想终于在xx年10月15日那天圆了，神舟系列载人飞船的多次升空让“嫦娥奔月”不再是神话。整个中国都在沸腾，所有中国人都为之骄傲！中国正在逐步走向经济大国、科技强国，这一切都归功于中国共产党的英明领导。

这时，中国科学技术发展有了新的篇章，有了新的辉煌。当绚丽的曲线划过天空，整个中国人都沉浸在幸福之中！

回顾以往，江姐、许云峰、华子良等人物的名字，在我们的脑海里是永远也抹不去的，他们大无畏的精神永远鼓舞着我们，爱国的精神会一代一代地传下去。国民党反动派可恶的残酷，并没有破坏他们的意志，因为他们坚信中国共产党领导的人民革命一定会胜利。他们为国家而死，他们视死亡为回报，这是我们学习的榜样。

作为炎黄子孙，应该是宁死不屈，舍生取义的；作为中华儿女，应该是勤勤恳恳，无私奉献的。革命英雄的鲜血不会白白浪费。我们将继承他们的心愿，使我们的国家更加繁荣富强！

我希望在21世纪会涌现出更多的像沈浩同志一样的人，像汶川**中舍己为人的谭千秋老师一样的人，为国家奋斗，为人民造福，让中国迈向更加美好的未来。

我们小学生应该珍惜今天这来之不易的幸福生活，珍惜时间，勤奋学习，将来做一个建设祖国的栋梁之才，沿着先辈们的足迹一直走下去！

相信祖国明天会更好！

最新柳青创业史读后感(集锦十篇)

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？以下内容是小编特地整理的“最新柳青创业史读后感(集锦十篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

柳青创业史读后感(篇1)

柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，终于走上集体化道路收束，遵循起承转合的路数，小说家把新的生活内容和新的主题意向都安排在比较圆熟的叙述格局中。

《创业史》(第一部)描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。

《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的题叙所言：梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部生活故事的内容。将社会主义革命的精神写进小说，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。

梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主最讲信用的佃户，他凭着力气，居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的三合头瓦房院和这院里猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗?

梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象。

梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。

像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社灯塔农业社的社长。作品结尾写道：

梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。

世代受人欺侮的农民，终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。

综合以上，所以把这本书推荐给大家。

柳青创业史读后感(篇2)

读了创业史后，作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并有深刻理解的人才能写出这样一篇**。

主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者，他之所以这样说，是因为他坚持不懈的自强不息、勇敢顽强。生宝是一个贫穷农民世世代代的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。

命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：

“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

但真正让生宝站起来的是中国共产党。当时互助团体和合作社是新解放农村的灯塔一样的新生事物，很多人并不认同，但结果表明，农民走社会主义道路是现实的可能性和历史的必然。路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。

柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张;粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销;不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。

没有上帝!是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾!

”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。

我们是新时代的年轻人。我们有新的想法，但我们不能忘记前人的辛勤工作。在困境中，不能忘记前方的路。

人生之路是漫长的，但关键只有几步，尤其是年轻人。

这是我们的暑假作业。如果你想复印，请改一下

**通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：**第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。

儿子梁生宝长大后，终于见倒了新中国的成立。农民同地主富农斗争，得倒了自己的土地。梁生宝也实现了老人的愿望。此外，他们还组织贫农成立互助小组和灯塔社，并担任社长。

读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。

读了创业史后[2]梁生宝成立了互助小组。富农和一些党员在看笑话。他们不相信一个被一个贫穷的老农接走的儿子会做这么大的事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去这些富农那里借钱。即使到最后，他也没有阻止这些富农离开这个群体。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。

我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。

其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。

在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。

当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。

我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，在处理人际关系时，我们可以向梁生宝学习。

梁生宝的印象是真使得，这让很多人相信他，愿意追随他。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民党炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。

我在一次培训课上听到一个小企业老板给老师提的问题是：“我们为什么留不住大学生?”老师让他详细说明时他解释了一大堆大学生的问题，总的意思是现在的大学生不好伺候。

老师说，这个问题的根源在你们企业，如果公司有前途，有丰厚的薪水谁会辞职?是啊，现在的小企业出现了两个极端，一是给企业中的外来人员制造困难，下逐客令;二是根本招收不到空降兵，吸引不来外来人才。读读李斯的《谏逐客书》你就知道这样的企业做不大。

因此，与人相处的第一条路是要有真诚的态度，第二条路是要有宽广的胸怀。这两点对个人和企业都适用。

可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。

创业史读后感【3】纵观全篇我们会发现梁生宝被刻画成了一个不食人间烟火的英雄形象，在他的身上人性并没有完全地体现出来，这难道就是当时农民的形象吗?我能肯定地回答肯定不是，农民并不是党的几句号召就能一下改变的，这样看来作为中间人物的几个主角倒是很好地为我们展现了当时农民的形象，首先是中间派郭振山，他是村里面的主任，梁生宝是经过他推荐进入党组织的，照理说他就应比梁生宝的思想境界更高，但是现实生活却不是如此，他变成了一个中农，他生病的那段作者运用自由间接引语将文学语言与他的内心独白杂糅，更好地表现了作为一个徘徊在个人与党之间的农民的形象，是该为了庄稼人郭振山而活，还是共产党人郭振山而活呢，他一向在两者犹豫不决。其实，郭振山不是坏人。他有自己家庭的困难。虽然他的生活越来越好，但农民的落后也会随之而来。不满和更好的追求会使人们生活越来越纠结，这使人性的最好体现之一。

文中另一个鲜明的人物就是梁三老汉了，梁三老汉从祖父辈两代人身上看到农民的杯具，因此在他心中拥有三合院就是人生的最大满足，创业是他毕生追求的事业，并且他也为了这个目标一向奋斗发奋着，他有着勤劳、朴素善良的品质，但也有着小农的自私保守性，他应对着生宝建立的互助组感到迷茫和无奈，这正是当时中国农村农民的心理，理解一样新的事物并不是一蹴而就的，他们也会对党不信任，对党有怀疑，毕竟要一个人脱离他以前几十年***生活模式这也是会让人感到害怕和彷徨的，但他却在暗地里默默地关心着继子的活动，生怕他会出问题，他对梁生宝以及童养媳的态度上是让人感动的，一个是没有血缘的儿子，一个是视为女儿的媳妇，这更体现农民的质朴和敦厚吧，文章的最后他去打油的时候“庄严地走过庄稼人群，一辈子生活的奴隶，此刻最后带着生活主人的神气了。”

我们不难想象，经历过农业转型的农民，正式拥有了自己的未来生活，有了新的生活方式，他们可以昂首挺胸地走在路上，证明自己是真正的主人。我觉得这是让人感动的，这也更贴近人的真正生活，这是体现真正的人性之美的，在中国的农业改革中我们并不都是梁生宝这种人物，更多地是梁三老汉这种受尽苦难却不敢尝鲜的农民，因此党更多地是该从这些普通的平民入手，虽然在这部**中是靠梁生宝这样的人物改造了这些农民，但我们是否该反思现实生活中农民真是这样一种情形吗?那里不做过多评价。

总之，在我看来，这些人物虽不及梁生宝的人物完美理想，但他们却是一个个鲜活的形象，在这部**中熠熠发光，令这部**增色不少。人性本应该从小市民身上发掘出来，这是最自然、最纯粹的美。

创业史读后感【4】《创业史》(第一部)描述的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡**滩农民在农业合作化户外中的经历。故事的背景是农村所有制发生重大变化的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。

实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化户外的最初阶段。《创业史》的叙述从那里开始，它讲述的不仅仅是一个农业合作化户外的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的群众化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：

“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即**滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一齐，就构成了这部‘生活故事’的资料”。将“社会主义革命”的精神写进**，这便不仅仅是一幕农家院的悲喜剧了。

梁三家三代人的创业经历发生在20世纪农业文明发祥地之一的渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲‘信用’”的佃户，他凭着力气，“居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇”。父亲把创业的希望留给了儿子，但不幸的是，梁三几次创业都失败了。

解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的期望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头瓦房院”和这院里“猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声”……然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。令梁三老人不解的是，儿子为何不与他同心协力。这是收养梁生宝母子的结果吗？

梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会好处和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立好处的形象。

梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为**中的合作化户外何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。

**的描述与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成**的主要线索，这条线索连带出对不一样人物和事件的描述，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统**那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村用心分子的较量中最后败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家**余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。

在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，用心支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：

"梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，此刻最后带着生活主人的神气了。他知道**滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"

世代受人欺侮的农民，最后在农业合作化户外中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。

柳青创业史读后感(篇3)

《创业史》是柳青的一部自觉实践社会主义现实主义创作方法、探索中国农民历史命运和生活道路的长篇小说。小说讲述的是梁生宝买稻种、活跃贷款、进山割竹等事件带领贫雇农走互助合作化道路创业致富的过程。从创业史的写作背景看，在历史主义的思维下，我们不难看出，在新中国成立以后，党领导农民走社会主义道路，对农民而言，土地革命是一场内在的革命，农民是这场革命的主体，对土地的追求成为革命的强大动力，但是公有制的建立，需要农民交出他们的土地，这对农民是个很大的冲击。在这个大背景下，《创业史》呼之欲出，成为这个问题的回应者，被称为是农村合作化运动的“史诗性著作”。

小说主人公梁生宝，是一个不怕艰苦、敢于担当的年轻人，他排除万难，坚持自己的理想，并为之行动，这都是作为一个创业者所必须的品质。但抛弃他在主流之上作出的贡献，这个人物可以从其他的角度上挖掘出更丰富的深层意义。

与梁生宝相对，徐改霞是柳青竭力用新的理念去塑造的一个新社会的新式女性，在她身上表现出了妇女对命运的抗争精神。文本在叙述着新式人物梁生宝领导的互助组在战胜重重困难逐渐发展壮大起来的合作社的宏大事件的故事缝隙，将梁、徐两人的爱情故事情节镶嵌其中，不仅增添了故事的可读性，也将徐改霞这一女性形象从包办婚姻到据理抗婚，从解除婚约到大胆追求爱情，从进校读书到最终走进城市成为新时代的一名工人的发展历程娓娓道来，展现了徐改霞不懈追求婚恋自主和人生理想的性格塑造过程。从这一个侧面，作品勾勒了徐改霞这一人物不懈追求的心路历程，真实反映了在农村的变革和现代化进程中农民的精神追求和城市梦想。

徐改霞身上继承了“五四”以来女性觉醒意识，而婚姻的不自由使得这种自觉的觉醒有了发泄的突破口。作为新时代成长起来的新女性，徐改霞敢于大胆追求自己的爱情，“思想前进”“生活有意义”的青年才是她择偶的标准。梁生宝积极上进，是年轻的共产党员和合作社的带头人，是一位“政治运动的积极分子”，这正是她理想中的对象。在她的积极热情下，二人陷入了恋爱之中。

旧式包办婚姻的阴影以各自的方式和原因分别从二人的身上退去，横亘于二人间的最大阻碍也不再是阻碍，然而，甜蜜美好的爱情却没有得到一个幸福的结局。这其中固然是因为刚解放的农村中对于包办婚姻的固执坚持，对男女自由恋爱的恐慌和强烈反对。

然更主要的原因在于梁生宝这个人物身上的“两面性”和人格错位。梁生宝一方面享受着徐改霞给他带来的甜蜜爱情，另一方面是作为文本中的一号人物强加给他的“理念化”，他是“党的忠实儿子”、“无产阶级英雄的典型”，在他的身上要体现出一心为公、公而忘私的优秀品质。然而，当柳青希望塑造的新式女性在人物性格发展的逻辑下逐渐成长，变得坚强、自主、果敢，缺乏传统妇德温柔、顺从的因子时，已经“大大超出了男权话语的框架……徐改霞与人们看惯了的低眉顺眼、被动顺从的妇女形象相去甚远”。所以，梁生宝时时感到压抑和不自在，初时他在徐改霞前面还是带有一丝农民的自卑的，而到后来，他与改霞的距离越来越远，最后甚至是一直避开着她。梁生宝是一个有着新思想的青年，但在他内心深处又有着乡土农民的传统观念，他很难接受“变化了”的改霞。

这从后来他对刘淑良和徐改霞两人的比较中道出原委，他对刘淑良的映象是：“庄重、精明、说话有分寸。”“这女人的性情是比慌慌溜溜的改霞稳重得多。”“生宝望着大方正经的刘淑良的背影，觉得她真个美。连手和脚都是美的，不仅和她的身材相调和，而更主要的，和她的内心也相调和哩。生宝从来没有在他所熟悉的.改霞身上，发现这种内外非常调和的美。”而在改霞身上所表现出的敢于大胆追求爱情、自主选择生活道路、抛弃传统妇德等个性，梁生宝却看作是不顺从、不稳重,甚至有点不正经，缺乏调和的美。这已经超出了他的心里想象和道德承载能力。他是一个矛盾的复合体，“他的心中燃烧着熊熊热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火……为了理想，他忘记吃饭。没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。”

显然，此时的梁生宝人格已经分裂，毫无私心杂念，没了七情六欲，仅剩下空壳的肉身而已。生宝为了合作社的“事业”也就不惜牺牲自己本来就十分脆弱的爱情了。

故事的结局毋庸置疑，权力话语下的爱情言说本来就是没有选择的选择。对爱情一往情深的徐改霞，在大胆追求后，却最终失望至极。爱情受挫后的心灵苦痛更加坚定了她选择“离开”的决心。在与命运抗争和自我追求中，徐改霞这一人物的性格趋向成熟，这为她最终选择离开蛤蟆滩而走进城市做好了精神和心理上的铺垫。

真正要从农村走向城市，徐改霞在心底是做了长时间的心理斗争的。参加国家工业化建设是50年代人们特别是农村年轻人的一种理想，并是内化为个人的一种自觉行动。但改霞的“心沉沉地下坠，她感到难受，觉得别扭，翻来覆去思量一件事情——你是不是情愿离开美丽的蛤蟆滩，到大城市里去参加国家工业化吗?她心里想去呀!对于她，一个土改中出现的知识分子，一个向往着社会主义幸福美景的青年团员，没有比参加工业化更理想的了。参加工业已经变成一种时尚了。工人阶级的光荣吸引着改霞。靠自己的理想，她打消不了参加工业这个诱人的念头。”她的心情又是矛盾的。当她为报考工厂征求梁生宝的意见而受挫时，她的心一下子沉下去了，她“感到脑子有点麻木，感到失望”，“她的心被戳疼了”。梁生宝僵硬的态度、“带有讽刺意味的笑容”更是给她心灵上一个沉重的打击。

她一直在思考着何去何从的问题。她的心情是矛盾的、复杂的。但此时的她更看重自己的存在和感受，她认为“搞对象既不是为了吃穿有人管，更不是为了生理上的需要”。她不愿成为“任男人摆布，把男人的搂抱亲吻看做赏赐的女性”。她时常想：“生宝想和她好，也是想叫她给他做饭、缝衣服和生孩子。”她也“不甘心当个庄稼院的好媳妇”，她觉得“离开生宝去住工厂，是正当的”，“是爱国的、前进的和积极的”，她的心就坚定起来，坚定了考工厂的决心。她所追求的“新生活”体现出了一种新的社会意识，体现出大胆追求自由婚恋的精神和一个新社会的女性主体意识的凸现。在“去或留”的二难选择中，她“把这个人生问题，翻来覆去，想得很深、很细。……她想：生宝肯定是属于人民的人了”。

当她感受到生宝的爱情是靠不住的时候，但自己的人生理想不能丢掉，毅然选择了离开，“奔赴祖国工业化的战线”，步入了城市，寻求属于她的那一份天空。这是她所追求的人生理想，也实现了作为一个农民进入城市的梦想。尽管徐改霞的爱情观曾受到过批判，但有一点是显而易见，梁生宝和徐改霞两人对国家意识形态的敬仰是一致的，一个是选择进城当工人支援国家建设，一个是坚守在农村开展合作化运动建设国家，实质上殊途同归，并无矛盾，唯一牺牲掉只是那“微不足道”的爱情罢了。

《创业史》作为我国农村社会主义初期革命的史诗，在反映农村历史面貌的同时，作者常常将自己的笔触从广袤的农村大地伸向了城市的一角，仰望城市。文本中不少的篇幅描写了我国第一个五年计划时期城市建设的情境，想象着城市工业化建设的热潮以及农村青年报考工厂的场景。小说在抒写了徐改霞这个农村女性对城市生活的向往以及对自我爱情的追求的心路历程时，让我们在徐改霞这位“美丽、勇敢和富于幻想的农村姑娘的性格特点”中多少也看到了一个隐藏已久的理想和一种不愿屈从的果敢性格，体现出尊重和维护个体权利的现代观念。中国农村正是在城市化和现代化的进程中逐渐萌生出现代意识，尽管这种意识让人感觉是那样的朦胧，却是难能可贵的。

柳青创业史读后感(篇4)

可能是自己出生于农村的缘故，年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得上初中一年级时，我读柳青的《创业史》都入了迷，感觉其中的人物是那么真实，特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。

转眼间我已进入不惑之年，饱尝人间艰辛，求职屡屡受挫更让我对未来生活失去了信心，不知道今后的日子该怎么过。

一天，闲来无事，我翻出《创业史》重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，一个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父。之后，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又一头钻进了终南山一干就是20年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。

想想自己为生活中的一些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。

梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。

自此，我不再彷徨观望，不再悲叹感伤，而是根据特长，自己造岗闯市场。我去工商部门登记办了个美食小吃店，并认真钻研了当地以及外地一些特色小吃的制作工艺，推出了鱼汤面、小笼包、酥儿饼、梅花糕、养生粥等风味小吃。虽然很辛苦，却消除了那种无聊、空虚、昏昏沉沉的感觉，解决了基本生活问题。经过我的努力，现在，我的美食小吃店又推出了晚间特色餐饮系列，生意红红火火，,人也精神了许多。

感谢《创业史》，使我看到了一位面对困难不懈奋斗百折不挠积极进取的英雄形象，让我的精神世界发生了根本的变化，重新开创了自己的一片蓝天，在人生的道路上重塑起一个崭新的自我。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁杂的，酸甜苦辣常在其中。没有月缺离别时的伤心，又怎会有月圆重逢时的喜悦?只要我们像梁生宝那样对未来充满信心，并始终不渝地为之奋斗，就一定会成为生活的强者!

柳青创业史读后感(篇5)

自从在初中学过课文《梁生宝买稻种》之后，我就被课文中那个时代特有的气氛吸引住了，说句实话，老朽虽然年逾不惑，但并没经历过那个年代，小的时候听奶奶说起那个热火朝天的年代还是非常令人向往的，心想有机会时一定要看看那个时代的作品，同时也看看我们伟大的国度所走过的路。然而世事难料，老朽我虽然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦虑之中，难以静下心来读一些我想读的书，做一些我喜欢的事。现在，总算平静下来了，生活也有规律了，我准备在这段时间内集中精力读一些书，主要是上世纪四五十年代的，包括创业史、暴风骤雨、太阳照在桑干河上、李有才板话、苦菜花等等，重温一下那个年代的人和事。

粗略地读完《创业史》，我不禁哑然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所谓的富农姚世杰郭士富都不过是平平常常的庄稼人，他们之所以比一般贫雇农过得好一些，并不是他们靠残酷的剥削和压迫，更不是做过什么伤天害理的事，而主要靠他们的聪明，他们的辛苦劳动，他们的精打细算发的家；从书上还可以看出，他们都是劳动的好把式，他们稍微有一点余钱，多一点余粮，村里就让他们参加活跃贷款，这活跃贷款没有一分钱的利息，如果到时收不回本，借粮的人比借出粮食的人还显得理直气壮，村里还让他们参加互组组，但是必须交出自己的好牲口，这让谁都心里老大不乐意——追求富裕的有尊严的生活这是人类的共性，姚士杰郭世富何错之有？

再来看看高增福任欢喜他们，我就不明白他们怎么对富农那么恨呢，你们办互组组，姚士杰郭世富他们只是不参加，既没有给你们的牲口投毒，也没有破坏你们种的地，他们只是在你们买稻种时想跟你们学一学，自己花钱也去买了稻种，想跟你们比一比，这有什么不可以的，啊哈，太令人不可思议了。

看完这本书，我的心情更加沉重了，一点是：看看我们周边的人，怎么这么难相互融合呢，一边说团结就是力量，一边却与别人划清界限，人人之间相互提防，相互不信任，怎样才能拧成一股绳，怎样才能共同富裕，怎样才能奔向共产主义；另一点，互组组人民公社成立后，残酷的政治运动开始了，打击右派、高产浮夸风、四清运动，一场一场的运动，使父子、夫妻、兄弟、师生、同事成仇，反目，使人没有尊严，没有人格，直接导致现在社会的道德没底线。对内实施专政，长期、无休止地开展党内政治斗争和全国性阶级斗争。导致全国人民在和平年代比在抗日战争和解放战争中死的总人数还多，同时导致国民经济停滞不前，乃至陷入瘫痪状态。

我一直在想，我们这个国家，为什么喜欢瞎折腾呢，一有运动老百姓就要遭殃，人民就要跟着受罪，这究竟是为什么呢。我们傍边的那位所谓一衣带水的那位近邻，十年九位首相，换过来换过去，但是人民该怎样生活还是怎样生活，虽然首相换了一个又一个，但哪一个首相也不敢把老百姓怎么着，他只要敢折腾，老百姓就对他有意见，老百姓就敢把他赶下台。所以说在那个国家，老百姓只能折腾他，而他们不敢折腾老百姓，一衣带水，就在眼前，我们怎么就不能学一学人家呢？

柳青创业史读后感(篇6)

创业史柳青读后感说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校**通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：**第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。

儿子梁生宝长大后，终于见倒了新中国的成立。农民同地主富农斗争，得倒了自己的土地。梁生宝也实现了老人的愿望。此外，他们还组织贫农成立互助小组和灯塔社，并担任社长。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。

这本书中的两点最令我震惊。我想仔细谈谈。

一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。梁生宝成立了互助小组。富农和一些党员在看笑话。他们不相信被一个穷苦的老农接走的儿子会做这么大的事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去这些富农那里借钱。即使到最后，他也没有阻止这些富农离开这个群体。

他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。

我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?

在我们的生活和工作中，我们会遇到各种各样的困难，比如没有足够的钱买房，担心升职后做得不好等等。面对各种困难，正确的态度是直面困难，不依靠任何人，一切问题都要自己解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。

任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。

二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，在处理人际关系时，我们可以向梁生宝学习。

梁生宝的印象是真使得，这让很多人相信他，愿意追随他。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民党炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。

可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。

不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。感谢《创业史》，感谢柳青，永远怀念他。

读了创业史后，柳青觉得**的英雄梁生宝是上世纪50年代的英雄，是农村社会主义的创造者！我之所以如此豁达，是因为他自强不息、勇于进取的精神实在令人震惊。

梁生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命运让村里的村民梁三成为了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。

合作社运动领袖梁生宝是作者精心塑造的社会主义新人形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过"地下农民",跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、的劳动者的优秀品质和坚忍不拔的精神。在党的教育下，青年预备党员一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条不同与父辈的社会主义伟大事业道路。

正当"老资格"的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：

"爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……"后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会让生宝没有足够的运气种庄稼，但不幸的是，他被拉成了一个坚强的人。梁三用卖牛犊的钱赎了他以后，生宝又去了终南山——干了二十年的活，减薪烧炭，苦于无法与家人团聚。

尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。

怀着执着的信念，梁生宝一路走来，无论是自然的还是社会的，他都能从容面对。姚士杰是**滩最狡猾的人。在那饥荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困难的家庭能来找他，因为他把缺粮人民的苦难视谓是界上最有趣的享受！然而，在如此艰难的时刻，梁生宝依然没有向姚士杰鞠躬致意，依然有条不紊地开展创业工作。

有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了让村民们尽快过上好日子，他主动出去买稻种，推广新的育秧方法，在山上砍竹子，这些都是他在人民面前从未做过的事情。执着的信念使他变得更热情：

让白占魁加入农业合作社集团，耐心帮助老梁三涵，正确处理与郭正山的矛盾这种执着的追求精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！

我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。我们平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的这本好书，心中缺放不下这种圣洁的目标，追求不平凡的品格！

柳青创业史读后感(篇7)

通过学习当代中国文学史的农村**这一节，不仅了解了当时的整个创作风格：农村新生活的情调和两条道路斗争的观念，也对当时的一些著名作家有了一些了解。其中就重点学习了一下柳青及其他的作品——《创业史》。

研究学习柳青这个作家，不仅仅是对柳青研究有意义，也不仅仅是对陕西今天和未来的文学发展有意义，而且对中国当代文学发展有很重大的意义。其中，在上个世纪

五、六十年代文艺思想和文艺政策受极左思潮影响那种艰难的环境里，柳青如何以超凡出众之思想深度和艺术功力，完成了一次艺术高峰的创造。这是同一代人试图做但没有做的事情。 柳青做到了。我们研究他，就是研究十七年文学中一个具有代表性的伟大的作家，处在不像今天改革开放时期的文艺政策和创作环境下，进行了怎样艰难而勇敢的艺术突围，完成一个文学高峰的创造，我们从中学习和汲取对今天和未来有益的东西。

我钦佩这位伟大的作家做了别人做不到的事。我们真的应该学习这种精神和毅力。但这也让我有所反思：在形势造英雄这个影响因素外，是什么影响我们这一代的专业学子的创作热情那么低，创作成效那么低？

难道是当时的社会心态？此时的就业心态？也许可以这么说：

改变的是我们的价值观和人生观。

柳青的**主要关注农村生活，生活氛围浓厚，真实反映了农民的现实生活和精神面貌。我之所以特别欣赏柳青的作品，大概是因为这个。在还小开始，就经常听爷爷奶奶那些老一辈的长辈讲述他们那时候的故事，所以读起柳青的作品就特别有感觉，就好像是回到了爷爷奶奶年轻生活时的那个时代，知道了那时候生活的艰辛，生存环境的落后。

也觉得很深，毕竟那个时代的生活和我们现在的生活相比，差距太大太远。假想了一下，如果自己是生活在那个时代，是多么的不愿意，所以，对现在的生活会多几分珍惜，多几分爱意。

柳青的著作很多，不仅有短篇**集《地雷》、《牺牲者》、长篇**《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》（第

一、二部）和中篇**《狠透铁》，还有散文特写集《皇甫村的三年》、《柳青**散文集》等。在其的诸多作品中，我读了其的《创业史》。下面就来分享一下我所读的《创业史》吧。

柳青的《创业史》是“十七年”农村题材**中最有代表性的作品，是“红色经典”之一。柳青是1954年开始写《创业史》的，原准备写4部，1959年发表第一部，77年开始修改发表了第二部上卷，78年修改第二部下卷，未及改完就逝世了。因此，我们现在看到的只是第一卷和第二卷。

这部****以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作品内容主要反映渭河平原下堡乡**滩农业合作化运动，指出了在当时农村两极分化严重的情况下，开展互助合作运动，对农民进行社会主义思想教育的紧迫性和重要性，揭示了农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。在作品中，我对其中的两个现象很有感触。

一是土地改革后，农村形势趋于稳定。大地主（杨大侠、吕二贵）不是死了就是被关起来了。

过去的贫农和雇农分得了土地。但是新一轮的两极分化很快出现在*海滩上。这个是对当时形势的真实写照。

两极分化问题不仅出现在当时的社会，而且现在甚至将来都存在。无论是在经济落后的时代，还是在经济稍显发达的今天，两极分化现象依然萦绕在我们的身边。两极分化虽然有其存在的合理性，但它的存在确实对我们产生了巨大的负面影响。

富人挥金如土，贫困家庭则饥肠辘辘，这样的现实看起来会让人心酸，更让人反思：我们的社会什么时候才会把贫困两极分化的差距缩小一点，由此种两家分化引发的社会危机会降低一点？

第二：这部作品的主人公梁生宝的形象。他的形象可以概括为：

家庭方面：梁生宝孝顺、节俭，善于处理家庭内部的矛盾和团结；在事业上：作为无产阶级先锋队的战士，他兢兢业业、克己奉公、力排万难，带领群众赢得可互助合作运动的成功；在爱情故事中：

他麻木、迟钝，一切以党的工作为中心，是一个不可或缺的符号。值得注意的是，梁生婴在爱情故事中是符合思想的，不符合人情的。这是失败而不是成功的形象。在那个事业与爱情不能两全，尤其是革命利益高于个人情感的时代，他把为党的工作看得高于一切，挤不出时间来谈情说爱。

在整个爱情故事中，他几乎没有关于爱情或甜蜜或痛苦的感觉，他是麻木的、迟钝的，他只不过是一个不可或缺的爱情符号。这种描述不仅描述了当时社会的无奈，也表达了当时年轻人的心声。可以说这是当时人们的一个“伤疤”。

同时，也有一个是值得我们去努力学习效仿的：在梁生宝的身上，我们可以看到一种崭新的性格，一种完全是建立在新的社会制度和生活土壤上面的共产主义性格正在生长和发展。像梁生宝这样的人，在当代现实社会中也是凤毛麟角，我们生活在二十一世纪的新青年，正缺少梁生宝身上那种矜矜业业、坚忍不拔的优秀品质，目光远大、朝气蓬勃的精神气质，克己奉公的奉献精神和以集体事业为重的社会责任感。

他所具有的这些优秀精神品质，对当代青年正确的价值观具有深刻的指导意义。

柳青创业史读后感(篇8)

上学期的思想实践课要求每位同学都要读一读红色书籍，寒假我跟我朋友一起玩得时候，她们推荐了一本觉得还不错的书，柳青的《创业史》。事实上，我也有自己的创业计划。这种感觉和朋友的推荐让我忍不住拿起了这本书。之后，我仔细地读了这本书。书中的每一句话都使我受益匪浅。

《创业史》这部长篇**主要是描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。**虽然只讲述了一些平凡人生活中的一些平凡故事，但却生动形象的表现了其各种人物在农村合作化运动中的思想变化过程和错综复杂的斗争和矛盾，反映了中国当时农村社会主义改造过程中的历史风貌与农民思想情感上转变。世世代代被欺负的农民终于在农业合作化运动中感受到了人的尊严。

梁启超作品中三位老人的命运，为这一主题提供了最人性化的证明和体现。

柳青的《创业史》这部巨著蕴藏着作者14年的农村生活的丰厚积累，以梁三老汉父辈创业的故事为本书的开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，然后终于走上集体化道路结束，秉承起承转合的路数，作者把新的生活内容和新的主题意向都安排在了比较圆熟的叙述格局中。

这个故事的主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者！之所以会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼就丧父，后来在一个灾荒严重的年头随着母亲流浪到了渭河南侧的一个叫做下堡村的地方。

命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。

《创业史》这本书描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡**滩农民们在农业合作化运动中的经历。故事的背景也是农村所有制发生重大变化的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。

实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：

“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村（即**滩）的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部‘生活故事’的内容”。将“社会主义革命”的精神写进**，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：

“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。但是，是中宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。

路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；没有实行统一购销，互助合作就不一定结束逆水行舟的阶段。

历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：

旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。我们是新时代的年轻人。我们有新的想法，但我们不能忘记前人的辛勤工作。

在困境中，不能忘记前方的路。人生之路是漫长的，但关键只有几步，尤其是年轻人。

梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这将为中国共产党的合作社运动获得农民的支持奠定基础。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。

**的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成**的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统**那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家**余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。

面对事实，梁三不得不承认儿子的事业，积极支持儿子的工作。此时，梁生宝已成为当地第一家农业生产合作社灯塔农业合作社社长。作品结尾写道：

”梁三老人举起一斤豆油，庄重地走在庄稼堆里。一辈子的奴隶，现在终于有了生命主人的气场。他知道**滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。

老人梁三是中国共产党最精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农民，他由衷地感谢为农民带来土地、带来希望的共产党，但他又不能理解和接受社会主义的新事物，在思想和性格上充满着纠结矛盾。最后，他走上了互助合作的社会主义道路。

这一形象生动地展示了农民告别封建私有制后思想观念逐步转变的艰难历程。梁三虽不在积极的英雄之列，但他具有重大的社会意义和独特的艺术价值。土地改革后揭示农村阶级斗争和生活的作品的广度和深度在很大程度上取决于这一形象的完成。

而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象.

最让我感动的是主人公自强不息、勇于奋进和坚持不懈的精神。他经历过很多挫折和无奈，但他坚定的信念，勇敢的面对，冷静的应对，最终成就了自己的事业。

作者对新农村人民形象的塑造有其坚实的现实基础。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。

尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。

一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？

因为我相信只有真正和农民生活在一起并对他们有深刻理解的人才能写出这样一篇**。

阅读《创业史》这本书，我深刻认识到，在我们人生的道路上，不如意事常**，我们不能时时逃避，而应该勇敢面对。我们是新时期的年轻人，要经历过风吹雨打，经得起暴风骤雨，才会成长成熟，才能在社会激烈的竞争中有所作为。我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。

但我们也要有梁生婴对品格的执着追求，在蓬勃发展的道路事业中实现人生的价值。

第三篇第二篇路就在前方读《创业史》有感

第一篇追求执着——**《创业史》读后感1929年，陕西大旱，饿殍遍野的关中地区依然不断地有灾民涌来。这些灾民何去何从？一部探索中国农民历史命运和生活道路的《创业史》将告诉我们答案……——题记他——**的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！

我之所以如此豁达，是因为他自强不息、勇于进取的精神实在令人震惊。梁生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：

“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会让生宝没有足够的运气种庄稼，但不幸的是，他被拉成了一个坚强的人。

梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山——一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。怀着执着的信念，梁生宝一路走来，无论是自然的还是社会的，他都能从容面对。

姚士杰可谓是**滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而，在如此艰难的时刻，梁生宝依然没有向姚士杰鞠躬致意，依然有条不紊地开展创业工作。有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。

为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。

听党的话，跟党走，他坚定的社会主义信念，为农业合作社的成功建立作出了巨大贡献！我们是新时代的年轻人，时代不需要我们做惊天动地的事情。不过，我们虽然平凡，但也应该有梁生婴那样执着追求的性格，因为我们拥有年轻生命中最大的财富！

追求坚持-只为心中最神圣的目标。

。 **中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列巨大变化。

作为党的最基本的干部，他谦虚、公正、勇敢、勇敢，具有为集体事业牺牲的精神；作为一个农民的儿子，他勤劳，朴素，善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得“庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”。然而，梁生宝的成长并非一蹴而就。

面对前进道路上的种种困难，他的坚定信念和准确判断，都来自各级党员干部的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮助，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的“就有这样一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。

他们联系着不知其数的群众”。正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的“苗苗”茁壮成长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。

党员是一面旗帜。在每一个关键时刻，他们都会用自己的实际行动关心和带动群众，解决群众问题。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看热闹的氛围中稳步推广实施新技术，就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼“共产党员！共产党员”以表达他质朴的赞扬；王亚梅作为县委书记的爱人，不搞任何特殊，她不嫌弃有着非议的素芳，手拉着手，用宽心的话语安慰她，使素芳动容，使我们感慨！

因为这种干群关系，人民群众把心交给了党，愿意跟党走。

伟大的作品总是跨越时代的桎梏，影响着一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。

梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这种执着的精神追求，使梁生婴坚韧不拔、百折不挠。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！

在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。

柳青创业史读后感(篇9)

他小说的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！我之所以这么开门见山地说是因为他那自强不息、勇于奋进的精神的确震撼人心。 梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。是缘分这个东西使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过地下农民,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、的劳动者的优秀品质和坚忍不拔的精神。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当老资格的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会使生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。

有执着的信念在心，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。

有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：让白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾这份追求执着的精神造就了梁生宝顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！ 我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。我们平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的这本好书，心中缺放不下这种圣洁的目标，追求不平凡的品格！

柳青创业史读后感(篇10)

一向以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不一样，但是只要坚信路在前方，每个人都是主角。

作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者?正因我坚信只有真正和农民生活在一齐并且深入了解的人才能写出如此的小说。感恩的话

主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者!会这样说是正因他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。

但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，因此有很多人不认同，但是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，因此生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。

柳青曾说：要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不必须会有粮食市场紧张;粮食商人不捣我们的乱，不必须在一九五三年实行统购统销;不实行统购统销，互助合作不必须会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝!是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾!就正因在困难无路可走时还坚信前方有路，因此才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。低回婉转

我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的发奋。在困境中，不能忘记前方的路。

人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，个性是人年轻的时候。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记7篇

我们听了一场关于“《中国古代神话故事读后感》读书笔记”的演讲让我们思考了很多，写一篇好的范文有哪些要点？文档处理是我们成功管理个人和家庭事务的重要工具，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇1】

令人盼望已久的暑假又如期而至，在这个暑假里我读了不少有趣的书，其中最精彩的要数《中国古代神话故事》。

故事里最让我感动的一幕：盘古用巨斧将天地劈成了两半，为了不让天地重合，他用头顶着天，脚踏着地。盘古死后，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮;他的肌肤，变成了辽阔的大地;他的血液，变成了奔流不息的江河……他是个勇敢而无私的巨人，临死的时候，也把自己奉献给了这个世界。

20年是非同寻常的一年，祖国大地遭遇了新冠肺炎疫情的侵袭。在灾难面前，八十四岁的钟南山老爷爷将自己的安危置之度外，做抗疫的逆行者，为人民的健康和幸福做出了不朽的贡献。

《中国古代神话故事》虽然只是传说，但是故事中的精神鼓舞了我们。我相信你们一定也和我一样喜欢上这本书的，因为它会给你带来不小的收获，它会让我们欣赏到更多的故事，了解到古代的人民是多么的勤劳与聪明!

在今后的生活和学习中，我们也要有一颗乐于奉献的心，不怕困难，敢于拼搏，成为新时代的一个“盘古”。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇2】

倪皓轩

小时候我看过非常非常多的书，但没有哪一本像《中国古代神话》一样使我念念不忘，爱不释手。

它呈现给我们的是许多娓娓动听的神话故事，其中讲述了英雄人物为了人类的利益努力奋斗的事迹，比如神农尝百草，神农为了人民不受疾病的折磨，尝遍了百草最后写出了一本旷世巨作《神农百草经》。还有夸父追日讲述了夸父为了让自己部落能够见到光明追着太阳跑了很久很久，最终被活活渴死的故事，这些故事告诉我们，无论做什么事情，都要有坚持不懈和勇于奉献的精神，这样才会有所收获。

有的则叙述了聪明勇敢的人战胜恶人的故事，比如黄帝战蚩尤，黄帝为了保护自己的子民勇敢应战蚩尤大军，它激励大家要鼓起勇气和智慧来战胜困难。

还有一些则让我们体会到了人与人之间的美好情感，比如巫山神女。讲述了瑶姬因为对父亲有着割舍不断的感情而疾病缠身的故事，这个故事告诉了我们作为人类除了生活和生存，感情也是不可或缺的。

每个故事都是远古先民智慧的结晶，它告诉我们要坚持不懈，勇于奉献，还要凭借勇气和智慧去战胜困难，珍惜人与人之间的美好的感情，这就是有着5000年文明历史的中国给我们留下的知识瑰宝。

想象是知识的翅膀，爱因斯坦说想象力比知识更重要，飞机就是因为莱特兄弟那丰富的想象力和创造力而发明出来的，我们学校的一块园林石上刻着“想象力第一”，这是学校和国家对我们的期盼，希望更多充满想象力的少年发光发热，为自己的祖国添砖加瓦，让中国更加繁荣昌盛。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇3】

《中国古代神话故事盘古开天辟地读书笔记》

盘古开天辟地，是中国古代神话中的经典故事之一。这个故事讲述了一个称为盘古的英雄人物，通过开天辟地，创造整个世界。他的传说已经流传了几千年，在中国文化中根深蒂固。本文将详细讲述盘古开天辟地的故事，并解析其中的寓意。

盘古开天辟地的故事

在中国古代的神话中，盘古是开天辟地的英雄。传说中，混沌中的气息不断膨胀，形成了一颗神秘的蛋。蛋后来孵化出了一个生命体——盘古。盘古公元女娲一起完成了天地的创造。

为了创造世界，盘古用他的斧头切开了蛋壳。当蛋壳分裂开来时，其中流出了两股不同的气流：一股是轻盈的精华，上升为天空；另一股是沉重的淤泥，汇聚成地球。当天地成形之后，盘古继续用斧头切割山川，抽取河流。在这个过程中，盘古不断发挥自己的力量，创造出了新的生命。

随着时间的推移，盘古开始在自己创造的世界中生活。不幸的是，宇宙中存在黑暗的势力，它们试图破坏盘古创造的宇宙。盘古决定用自己轻盈的身体作为天空，用自己宏伟的身躯支撑起整个世界。他抵挡了黑暗的力量，保护了这个世界的安宁。但随着时间的推移，盘古的精力耗尽，他身体分裂成为天地。这个故事便成为了盘古开天辟地的传说。

盘古开天辟地的解释

盘古开天辟地是中国古代神话的象征性故事。这个故事的背后，传达了很深刻的教育意义。首先，这个故事象征着人类文明的开始。在盘古的创造下，天地、山川、河流等自然环境被划分。随着时间的推移，生命也从盘古的力量中诞生了。

其次，盘古开天辟地也象征着中国古代的哲学思想。在中国的哲学思想中，人类和宇宙是一体的。人类的力量可以影响世界的万物，这也正是盘古的力量表现出来的。

最后，盘古开天辟地还体现了所有的生命都可以为了保护自己而勇敢战斗。正如盘古守护自己创造的宇宙一样，每个人都需要为自己和自己所爱的事情而战斗。这是生命的真谛。

结论

盘古开天辟地的故事已经流传了很多年。这个故事传递了一些深奥的意义，印证了中国古代哲学的理论。无论是在心理上还是在文化上，盘古开天辟地的故事在中国文化中占据了非常重要的位置。希望这篇文章能够帮助读者更好地理解盘古开天辟地的精神内涵，也能更好地体验中国文化的魅力。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇4】

今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天……这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。

有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。

有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。

他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。

《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇5】

今年暑假，我读了《中国古代神话故事》一书，我被里面一个个神奇而有趣的故事所吸引。其中有《伏羲的功绩》、《八仙过海》、《杞人忧天》、《夸父逐日》……让我感受最深的是《神农尝百草》。

这个故事讲的是上古时代部落首领神农为了帮助百姓过上好日子，教人们分清五谷和杂草，让百姓种植五谷。当时，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病死去。这时，神农心里焦急万分，他决定尝遍所有植物。他去山上采药时，先自己尝一下，如果那草要能吃，他就放左口袋里，回去带给人们吃，如果那草能治病，他就放右口袋里，拿回去当药用。为此，他经常中毒，臣民都为他感到担心，但他仍不放弃，最终尝出了三百六十五种草药，编辑成书，造福百姓。据说，后来他尝了一种叫断肠草的植物，来不及解毒就死去了。

故事读到这里时，我泪眼朦胧。神农为了保护百姓而牺牲自己的生命，这是多么勇敢的 人啊!他的这种舍己为人的精神值得我们学习。

如今我们的生活中也有很多像神农这样的人。从武汉疫情爆发开始，我们的钟南山爷爷和李兰娟奶奶在第一时间义无反顾地赶往武汉最前线，还有很多医护人员主动申情去治疗第一线。我们的陈薇院士带领她的科研小组冒着生命危险奔赴前线，收集病毒样品，经过昼夜不停的努力，终于研发了核酸检测试剂盒和首个国产新冠疫苗。此刻，坐在空调房的我想起了这样高温的天气下，还有许多大白穿着密闭的防护服，里边满是汗水，还在坚持给大家做核酸，真是特别辛苦!在这里，我要向所有为人民服务的劳动者致敬，你们辛苦了!

从神农尝百草到钟南山、李兰娟等人的抗疫事迹，我看到一代又一代的中国人民努力奋的精神，我明白了，万事开头难，要想取得成功，必须不怕苦不怕累，要有持之以恒的毅力，有付出就有收获，我要努力学习科学文化知识为祖国和人民做贡献。

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇6】

《中国古代神话》读后感

暑假里读完了《中国古代神话》这本书，我领略了悠久的中国文化，感觉到了华夏先祖的文明，仿佛经历了一场神话旅行。

这里有敢于牺牲自我的盘古、爱护人类的女娲、为民除害的禹、坚持不懈的精卫、勇敢的沉香和奋斗到底的愚公......他们身上的品质都是值得我们学习的榜样。

从中让我最感兴趣的是《劈山救母》和《愚公移山》。我从愚公身上读到了毅力顽强，不畏艰难、坚持不懈这样的人的品质。我很难想像到中国古代劳动人民改造自然的这种伟大气魄，“既使我不能改变，还有我的儿子，我的子子孙孙”，我想即使现代文明社会的人都没有这样死磕到底精神。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，没有克服不了的困难，水滴易能穿石，只要下定决心，没有办不成的事。读完这个故事，顿时心有所悟，记得上学期暑假，老师布置任务要完成的自制手工作品，我本身手工就很差劲，所以迟迟不愿意动手去做，妈妈一直鼓励我，一步步示范给我看，我整整做了一个星期才粗略完成了作品，之后的手工就大有改善，我想如果我一直放弃不去做，我的手工可能就永远不会有进步。再来看看《劈山救母》中的人物沉香，他刻苦学艺，运用智慧和勇气救出自己的母亲，最终亲人团聚的结局。让我读到是一个能吃苦耐劳、勇敢、孝顺、充满智慧的小孩。沉香的目的只有一个那就是要劈开华山，其实现实并没有那么容易，必须要有过硬的本领和智慧的头脑，而且稍有退缩就有可能会失败。学习不正是同样的道理，可是我经常遇到难题，就觉得学习是负担，不愿意去思考，于是等着妈妈回来求答案。如果我能改掉这样的坏毛病，坚持朝着一个方向去努力，有学习的勇气，不愁没有想要的结果。那比故事的人物要完成的事要容易的多吧。

流传千年神话故事，从开天辟地，到为民造福，除暴安良，最终追求光明。都体现了中华民族博大的气慨和坚韧的精神，我为我们有这样的祖先而感到骄傲，我很喜欢读这本充满神奇色彩的书！

《中国古代神话故事读后感》读书笔记【篇7】

暑假我读了一本好书叫作《中国古代神话故事》。我可是很喜欢这本书的，不知道你们有没有看过?如果没有那么就让我来告诉你们这是一本怎样的书吧!

这本书集中展现了我国古代劳动人民的智慧，体现了人们对美好生活的向往与追求。其中《女娲补天》的故事是中国神话故事中的经典。

传说女娲造人之后，天下一片热闹。然而好景不长，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞到了，天塌了，地也裂开了。洪水从地下喷涌而出，毒蛇猛兽也跑出来残害人类。人类的处境十分艰难，已经无法生存下去。

女娲看人类遭遇了那么多大灾难，心痛极了，决定帮助人类。她先拣来五色石，熔化成浆，用这些石浆把天补好。从此，天上就有了五色云霞。为了防止再塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，当作擎天柱，把人类头顶上的天空像帐篷似的撑起来。用龟脚做成的柱子很结实，天再也没有塌下来的危险了。

那时，中原一带有一条凶恶的黑龙，女娲用尽全力杀死了黑龙。其他野兽看见了，就吓的跑回了森林，不敢再出来残害人类了。最后，女娲把芦苇烧成了灰，撒在裂缝里，苇灰越来越厚，把洪水给拦住了。在女娲拯救下大地从新恢复了往日的生机。女娲是人类的创造者，我们以前曾提到她抟土造人的事迹，现在她又补好了天，对我们人类来说这是功德无量。

自从学习了女娲补天的故事后，我一直将她的精神牢记在心。就在前段时间，爸爸教我打羽毛球，我们来到了一个宽阔的地方，爸爸发给我的球犹如一颗颗威力超强的定时炸弹，我一个也没接住，心里充满了失落感。但我不服气，对爸爸说：为什么总是你发球，让我也发一次吗!爸爸同意了，把球扔给了我。我往高处一抛，球拍猛地一拍，球不但没发出去，球还砸在了自己的头顶上，结果自己还扑了个空。后来，我又学着爸爸发球的方法，谁知羽毛球被发到了自己的身后去了。哎还是没成功。顿时没了兴趣，一屁股猛地一坐，像泄了气的皮球一样，嘴里还嘟囔着：我再也不想学打羽毛球了，一点儿也不好玩!爸爸瞪了我一眼说到：怎么?这么快就泄气了?不要遇上一点儿困难就想着放弃，想想《女娲补天》，那么困难的事她都做了!你就这么放弃了?听了爸爸的话，腾的站了起来，下定决心一定要练好羽毛球。经过十几天的练习，我现在已经能轻松自如地打羽毛球了。

今后，我一定要向女娲一样，不怕苦的、不怕累，学习她坚持不懈的精神，在生活和学习中，遇到困难决不放弃，坚持做好每一件事。

历史书读后感

阅读如同夏日的清风，给予人们心灵的安慰，直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。将我们所感受到的，用文字的形式表达出来，就是一篇好的读后感，该要如何写好作品的读后感呢？我们在撰写“历史书读后感”时力求将内容讲解得深入浅出，欢迎查阅祝您能够从中获得所需知识！

历史书读后感(篇1)

清末时期，外国侵略这在中国横行霸道，他们想要变中国为他们的殖民地，中国面临着将要亡国的危险，中国人民也将要成为亡国奴。就在这时，中国人渐渐的苏醒，他们意识到了祖国的危机，意识到清朝已不再是“康乾盛世”的清朝。他们自发组成了爱国主义团体，与外国侵略者作斗争。同时，他们也在精心策划推翻满清统治的计划。这时的清朝，已是一具空壳，清朝的灭亡只是时间的问题。

自明到清，外国侵略者曾多次侵略中国，甚至连中亚的一些小国也赶来中国闹事，当时的清政府太无能了。不过，这些国家得到了应有的报应，他们最终被俄国吞并。

外国侵略者每到一处（在中国），都会遭到中国人的英勇抵抗，广州三元里人民抗英运动就是一个最有力的证明。

中华上下五千年文明怎能被毁灭？抵抗外来侵略，保卫国家血肉，是每个中国人民不可抗拒的使命，只有同外来侵略者作斗争，中国人民才不会做亡国奴，才会坚强的站起来，这才是中国的出路，这样国家才能发展，中国人民才能独立自主，如不除掉侵略，我国何来发展？中国人民就会永远做亡国奴。

最终，中国人民站起来了，中国发展了，中国富强了。现在的中国，傲立在世界的东方，没有人会再次侵略，因为中国人民是坚强的，自强不息的！

历史书读后感(篇2)

一本好书，不像是一条小溪，只有水，没有鱼和水藻;一本好书，像一片大海，永不停息地流淌，波浪滔滔的海里物产丰富、景色奇异……

《开启智慧的历史故事》就是一本好书，它像一个无声的老师，给我讲述了许多历史上有教育意义的名人故事;它又像一个熟悉的伙伴，伴随着我度过了许多愉快的日子。

这本书中，让我印象最深的一篇故事，叫《海伦·凯勒的聋哑世界》。它讲述了美国女孩海伦·凯勒，由于一场突如其来的疾病，失去了看、听、说的能力，使她的世界变成了一片黑暗。但是她没有被这一切所打倒，在莎莉文老师的耐心教导帮助下，她克服种种困难，凭着自己顽强的意志，终于学会了用嘴“说话”、用手指“听话”，而且还完成了大学学业，成为了一名著名的作家。

海伦一个弱小的女孩，面对又聋又哑又瞎的现实，没有害怕，没有屈服，靠着正确乐观向上的人生态度，靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，借助自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界……

读完海伦的故事，我非常震动，她让我明白了：困境是检验一个人耐力的试金石，困境铸就人的才能。在困境中学会改变自己，这是人生最大的智慧。无论做什么事，都不要想一步登天或急于求成，只有点点滴滴地努力和坚持不断地前进，才能走向成功。

再看看自己，不知要比海伦幸福多少倍，可是我又做的怎么样呢?在学习中，我总是缺少恒心，三天打渔，两天晒网;在生活中，遇到一点小小的困难，就止步不前，轻易放弃。今后，我一定要向海伦学习，学习她拥有一颗积极、乐观、向上的心;学习她顽强的意志和自强不息的精神!

好书伴我成长，我在书海中汲取知识，我在知识中快乐成长。

历史书读后感(篇3)

时间就像坐飞机，“嗖”地一声，几千年就过去了。《写给儿童的中国历史》这本书则把这几千年内发生的大事小事，全都记录了下来。

《写给儿童的中国历史》，顾名思义，就是写给儿童看的历史故事。其中，让我感触最深的是第13册《清。绅士卖鸦片—清。义和团与八国联军》，读到《火烧圆明园》时我咬牙切齿，为英法联军的贪婪感到气愤与羞耻；读到《义和团与八国联军》时，我又垂头丧气，虽然我为义和团的奋不顾身感到高兴，但又为慈禧太后的愚蠢而感到可悲。这本书中，我最感兴趣的部分是，慈禧太后做了一个史无前例的举动，她竟然在一天之内向八个国家宣战。我本来以为中国人是可以打败洋人的，没想到我们不但没打赢反而还“赔偿”给洋人不少钱币，还签了许多不平等的条约，如《伊犁条约》《南京条约》等，为此中国失去了几大块陆地和几个重要的海关。就是因为这么多对我们不利的条约和赔偿了这么多金钱，使贫穷的中国更加一蹶不振了。读到这里，我真为当时清朝政府的腐败和慈禧太后苟且偷生、侥幸的心理而感到懊恼，要是慈禧太后当时清醒一些，同意光绪皇帝的改革，并且把那些得过且过、上谗言的人处死掉该多好，也就不会有那么多国家来侵略我们中国。也许那样，我们的国家的土地会更宽广，中国不会被外国人像强盗一般贪婪地瓜分着本来不属于他们的土地，更不会有那么多条鲜活的生命像烟尘一样瞬间消失……

哎！中国的历史可真是曲曲折折呀！

历史书读后感(篇4)

你听说过“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”这个歇后语吗？这个歇后语还有一个故事，就是《三十六计之苦肉计》——《周瑜打黄盖》里面讲：三国时期，曹操企图统一中原。公元蔡中来了，周瑜很欢迎，而私下却命令部下小心提防他们俩人的行动。

突然，周瑜想到了一个绝妙的方法，夜里周瑜叫人把老将黄盖叫去见他，问大都督为何不用火攻。周瑜说：“我正有此意，但还需要人配合我演一出戏。”黄盖要帮他，周瑜同意了。

第二天，周瑜命令众将领领取三个月粮草。黄盖挺身而出，说：“三个月，就是三十个月也不行，就打一个月，要不行，还不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黄盖一百大棍，才打到第五十棍，众人为他求情，周瑜才命令停下。黄盖被人抬出去后，就给曹操写降书，蔡中也密报了黄盖挨打的事，曹操便相信了黄盖的投降。到黄盖投降那天，黄盖点燃了曹操的船，曹军大败。

读完以后我想周瑜真聪明能用苦肉计让曹操的兵马战败。黄盖的`献身的精神用自己痛苦，换来了国家的胜利。

历史书读后感(篇5)

作品简介:

著作名称:作者:雾满拦江出版社:江苏文艺出版社出版时间:2011年五月第一版第一次印刷

内容简介:

作品开篇言:晚清犹如危房,轻轻一蹦,就会轰然倒塌!面对如此危急局势,各色人等,在神州舞台上展开了争霸!

李鸿章为洋务运动费尽心机,康有为携凛凛杀机高调入京却被逼得仓皇而逃,大头兵袁世凯不学无术,每被**一次却官升一级,一分钱难倒英雄好汉,孙中山为了筹款而落魄,各色人物在你争间,历史一不小心进入了辛亥年!黑暗中,刀出鞘,枪上膛,一场剧变,即将上演.风云时代,热血横飞,诡计频出,相当复杂.

复杂源于简单,乱变自有头绪,请各位温上一壶热酒,听雾满拦江生猛的解读一段风云激荡的历史!

个人对作品的介绍:

作品开始通过对袁世凯从一个屡试不中的落榜生走上从军之路的简单介绍中,引出了甲午海战前夜, 清朝`朝鲜`日本之间的复杂关系,而后便是日本以朝鲜东学党起义为借口,悍然发动的对朝鲜的侵略战争,进而攻占辽东`甲午海战.翌年威海卫之战.堂堂**大国净毫无还手之力,大清国的水师悉数被摧毁,从此帝国彻底失去了控海权(书本四十一页第八段).

甲午战败,惊动了国人,中国社会各个阶级先是震惊,继而觉醒掀起了各种形式的救国运动:无论是保皇派的维新变法抑或是革命派前期各种形式的革命运动还是保皇派与革命派的论战,他们都在做着自己的努力,他们抛头颅洒热血,为古老中国的发展而出力.有些方法随时有失偏颇,或是失当的,但他们仍是值得我们追忆的,当然这期间也介绍了一些为求自保苟且偷生有失道义的各色人物,他们是卑微的,是我们所不齿的.

还有作品也在甲午海战至**成立这国难当头期间暴露了一系列国人的劣根性问题,这也是我们现在人应该反思和深省的.作品还在这期间介绍了一些为许多正史课本中所难以介绍的史实故事,比如孙文起义而筹款时的一些细节,或是同盟会内部黄兴孙文这两大同盟会精神领袖的思想论战到相互妥协钦佩对方等一系列的细节,对于这些细节当然要以正确的价值观判读与评价,判断其相关是非或是正确的看待革命伟人等.

正文(主要通过相关历史事件或人物成长经历谈一下感悟):

1. 学历不等于能力

袁世凯,出身世家大族,因科举不第,羞以见人,因此投身军伍,出军朝鲜,事实证明他的选择是正确的.朝鲜之行,从此让他飞黄腾达,一举成名.虽是后来朝鲜失守,责也任并不完全由他,当时两国国力差距明显,再加上官员叶志超的失职和官兵擅离职守,朝鲜失守已成必然.

回国后在清王朝的覆灭过程中,每当清王朝剥落一块权力下来,这部分权力总是恰到好处的落入袁世凯的手里,而在这个过程中他只需要付出极小的代价,甚至完全不需要付出(作品第十页到数第二段),同时这期间他还担任了北洋大臣`参与政务大臣等等十一种责重之事.铁路商务练兵电政各有专门, 还须通中外情形,明社会习惯.凡此种种,以一人而能胜任愉快者,非袁世凯无此才略(引自152页倒数第四段),要知道,袁世凯是没有功名之人,用现在的话说就是没文化`没学历和文凭.

但是他有能力.这说明学历不等于能力,拿前段时间的唐骏学历造假门事件来说,虽是造假学历,但是我们不能不承认唐骏的管理才能,他的造假行为也在一定程度上是为国内一些人看中海归而做出的无奈之举,我们不能因为学历低,而放弃了施展自己能力的机会.(在这里没有考虑,他窃国大盗的恶名,也不考略他为了个人利益连国家利益都不顾的恶行)

2. 改革之路,步履维艰

以康梁为首的保皇派的维新变法,依靠一个没有实权的皇帝,发布了一系列法律条例后, 因触动封建地主阶级的利益而被扼杀,最终以戊戌六君子的被斩加康梁的逃亡结束,虽然变法失败,但给国人带来的思想解放以及不缠足运动所起的作用是值得肯定的,同时对现在贡献最大的莫过于京师大学堂的建立.我们可以从维新变法得出许启示或教训:第一,改革一定要顺应历史发展的趋势,而由于本身阶级的局限性,维新派是不会正确把握趋势.

第二,改革一定会触动保守派的利益,因为改革本身就是一场新旧势力利益的从新分配的过程(在一定程度上可以这么说)因此改革者要争取一实权人物的支持,依靠没有实权的光绪皇帝,也间接的预示着变法的失败.第三,变法者一定要灵活,要有必要的政治手腕.维新派取消科举制这一举措,马上为他们树立众多敌人全国的学子,改革之路更难走.

同时,在改革过程没有注意争取多数洋务派的支持,树敌太多.第四,改革之人一定要态度坚决,不能只有满腔热血,心中要有必要计划或规划.而康有为梁启超虽说是写文章水平很高,但是对于治理国家也是丈二和尚,最厉害的他们自己却以为自己知道.

3. 先进思想及其重要!

一代思想大师邹容的,为中国革命指明了正确的方向,给武林兄弟们带来了新的希望(127页) ,但是邹容给中国革命的开初的药方,跟康有为义和团没本质区别,都是将中国的问题归结到某一个或几个人,最多时一群人身上,认为将这些人砍光就解决所有所有问题了.也正是这些不成熟的思想,在一定程度上没有发挥他们改有的影响,中国的前进之路才走的缓慢.而当时孙文的思想也没成体系,作为同盟会领袖,这也是令人很惊讶的.

当然，他们也有自己或时代的局限性，这是可以理解的。毕竟，当时民族资本主义的发展时有限的。但是，没有限进思想指导而发动的革命，会使许多人流血不止，只有探索新的革命道路

4. 小人物的历史作用

无论是那些一次次为革命卖命的绿林好汉,还是因黄花岗起义而牺牲的壮士们,虽然他们身份卑微,虽然他们没有留名青史,但是他们的一腔爱国热情,他们为中国革命所做出的牺牲永远是值得我们敬仰的,他们的共同力量改变了历史,无论是后来的武昌起义,还是后来一系列是历史事件,我们不能忽视小人物的历史作用,他们值得我们追忆和悼念.

5. 为信念要坚持到底

在这里,主要说的是革命先驱孙中山先生.他是以一人之力奋起向几千年帝制发起挑战之人,正如向着风车奋勇冲锋的唐吉诃德.他是一个不停的向失败发起挑战的人,为了自己的坚定信念,他是一个不断失败的英雄,这个英雄的字眼是沉重的!

他一次次的筹款,一次次的起兵,一次次革命,只为自己心中坚定的信念,单凭这种气魄,我们就应该向他致敬!他的经历告诉我们,即使是不断的失败,但是为了自己信念的实现这也是值得的.

6自己.就阅读历书的一点看法

无论是阅读什么样的史书,个人自传也好,正史或是野史也好,一定要有自己对于历史客观清醒的评价,形成属于自己的历史价值观.在阅读历史的过程中学着较为客观的评价一些历史事件,或是分析一些历史行为.同时,在选择历史书阅读时,一定选择那种作者评价较少的历史书,因为一些作者可能由于个人或者阶级局限性不能对历史事件作出客观评价,或是评价时由于自己利益,对历史人物评价带有自己的主观臆断性,选择阅读好的历史书,我们才更好的评价历史,受益于历史.

历史书读后感(篇6)

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”明清小说家罗贯中所著的《三国演义》为中国四大名著之一，其内容丰富，情节曲折，人物鲜明，将一幅活生生的三国历史画卷展现在我们眼前。纵观全书，三个字可高度概括三国始终，那就是“合、分、合”，所谓天下大势合久必分，分久必合，变化万千。无数包括我在内的三国迷们为其欢喜，为其悲伤，为其掴掌，为其扼腕。而于鼎足三份，干戈四起，群雄逐鹿之乱世中，谁是真的英雄呢？

谈起三国，即使是没看过此书的也能知晓诸葛亮这一大名。在民间传说中他是智慧的化身。在书中，他被描绘的羽扇纶巾，谈吐高雅，有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，六出祁山，七擒孟获，都无不体现了这一点。可以说诸葛亮在多数人心中被当做偶像而顶礼膜拜。

然而，我对孔明的评价唯有“可惜”二字。刘备曾说诸葛亮“君才十倍于曹丕”为何六出祁山皆无功而返？只是由于愚忠。他把自己的命运捆绑在一个平庸王朝的战车之上了，明知刘禅不可扶而扶之，其人格固然可敬，可现实却是悲哀的：一代贤相南征北战，戎马倥惚，可到头来也不过是五丈原习习秋风，锦官城片片降幡。

作为书中所推崇的正面人物，刘备虽然是汉室宗亲，当世皇叔，可是论起英雄来，这杯英雄酒，恐怕不是刘备所能喝的。书中刘备大仁大义，至孝至亲，一副忠厚长者之样，可以说集古今圣主之德于一身而无半点瑕疵，可是倘若我们透过书本来看这些，只是罗贯中为照顾这位刘姓皇叔的`面子，而在其苍白的脸上加点胭脂而已。在我看来，刘备脸皮厚，心眼黑。其皮厚厚在其好哭，而且会哭，哭的山崩地裂，日月无华。他不是干嚎，而是涕泪齐流，惺惺作态中又使人心服，以至于呜咽几声，像鲁肃这样的忠厚之人便会跟着留下双泪。刘备之哭在于收买人心，诸葛亮被其哭出隆中，赵云被其哭的死心塌地。其心黑，黑在会利用人，白帝城托孤时，他对诸葛亮说，若嗣子可辅，则辅之。若其不才，君可自取。这招，欲擒故纵的手法歹毒之至，致使诸葛亮听毕，泪流满面，手足无措，泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”这也奠定了诸葛亮悲惨的结局，可见刘备之皮厚心黑。

三国纷争，各路诸侯颇多，其他人呢？吕布系背信弃义的三姓家奴，张飞乃一介莽夫，勇气有余而智谋不足，周瑜倒是年少有为，可惜意气用事，肚量狭小，孙权不过一依父兄基业，无半点建树......

到底谁是真的英雄呢？以我之见，天下英雄，唯有曹公耳。他挟天子以令诸侯，虽大逆不道，但我认为天下之大能者居之，为何只能由刘姓称帝？

曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住天子这个有利“筹码”，于乱世之中能占有一席之地，实在未尝不可。作为军事家，在官渡之战，他以少胜多，统一北方，充分显示了他的军事才能。更难得可贵的是，他是集军事家和诗人为一身的人才，历史上能同时做到军事家和诗人的只有两个人，曹操和毛泽东。军事家往往是现实主义，而诗人往往更属于浪漫主义，二者本应对立，能同时做到两点，实为不易，称之为乱世之枭雄也名副其实。作为建安文学代表人物之一，他的诗独创一格，豪情奔放，全部脍炙人口，为人所称颂。当然，曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战的胜负该有另外的写法。然而瑕不掩瑜，曹操总无愧英雄的称号。

合上书本，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那一个个鲜活的面容却仿佛仍在眼前不断浮现，冲阵厮杀声仿佛仍在耳畔萦绕……