生门观后感

生门观后感分享11篇。

学生需要掌握短时间内写出一篇合格作文的技能，作文，可以描写身边的细微事物，也可以大胆想象。我们书写作文，关键在于写出文章的核心思想。那么你是否在寻找作文的模板呢？在此，你不妨阅读一下生门观后感分享11篇，仅供参考，欢迎阅读。

生门观后感 篇1

《罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说，《罗生门》是其中的一篇，也是开卷的首篇，是芥川龙之介的代表作之一。

《罗生门》中的故事，发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门，是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害，整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生，一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁；涂着朱漆或饰有金箔的木料，也被灾民当柴出售。罗生门里，狐狸栖息，盗贼蛰伏。乌鸦集结成群，在上空蹄叫盘旋，寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外，一片阴森恐怖，令人毛骨悚然。

故事的梗概是：一个被东家解雇的家丁，因无处安身，躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里，面对存亡的紧要关头，是当强盗，还是饿死？其结果是，为了一己私利，他选择了不顾别人的死活，把生存留给了自己，从而揭示出人性恶的本质。

小说中的人物只有三个：家丁和老妪，还有一具女尸。故事很简短，情节很简单，但其所揭示的现实意义却很深刻。

“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门，亦即“饿死”，还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初，虽对东家充满怨恨，但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”，一边抬脚就往门楼上走，准备在这里过夜。当他爬上门楼，发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为，这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕，良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯，拔出短刀，“手握刀柄”，愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择，在门楼下他还“委决不下”，此时却毫不含糊地选择宁愿饿死，也不能违背良心当强盗。

当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖，是为生计所迫；女尸生前为了活命，也曾采用欺骗的手段，把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时，他豁然明白了，原来自己与老妪和女尸的生前，都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气，让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线，良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”，为了不饿死，三两下扒下老妪身上的衣衫，并把她踹倒在死尸上。然后，夹着衣衫跑下楼梯，在夜色中扬长而去。

在求生欲望的驱使下，人的一切行为都被视为合理。为了生存，东家解雇了家丁，家丁剥走了老妪的衣服，老妪拔掉了死尸的头发，死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶，似乎成了冠冕堂皇的生存理由。

这个冠冕堂皇的理由说明：“人之初，性本善”，但随着社会生活的广泛展开，人性中的自私自利性，就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导，人性由善转向恶，往往是瞬间的事情。

小说中有一个关于“刀”的细节描写，看似漫不经心，实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”，到“手握刀柄”，再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写，生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程，同时，也说明利己是人性的本质特征。

人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于，它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求，挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析，鞭打现实的丑恶，表达对生存的不安与苦恼。

他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说，揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长，足以导致人格的毁灭，这是一件可怕的事情。

人性利己，来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为，人和动物的最大差异，在于人有欲望。而且，无穷无尽，永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。

芥川龙之介才华横溢，极具浪漫气质。他的小说因探求人性，而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露，而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样，他不是对恶的“赞美”，而是对善的“憧憬”。

芥川在小说创作中，由揭露他人的利己人性，转而剖析自己的灵魂深处，客观冷静中流露出一种悲凉，充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说：“周围尽是丑恶，自己也丑恶······面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会，他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因，导致了他个性比较压抑，性格脆弱敏感。在其大有所为之际，竟选择了自杀，以其35岁的年轻生命，过早地结束了自己的一生。

芥川虽然只有35年的短暂人生，但对人性竟有如此深刻的认识和理解，并从每个细小琐碎的事物描写中，将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻，实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上，把芥川龙之介誉为“天才”，更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。

社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中，对人性利己的深刻剖析说明，乱世中最先堕落的往往是人性，而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生，体察社会，看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想，憧憬未来，得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨，不仅深谙了人性善恶的多变，也领略了人性利己的丑陋，导致了他对生存的厌倦。最后，选择以死告别这个罪恶的世界。

生存是人最基本的权利，利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会，我们可不可以选择利他，让自己的人格更有尊严一点呢？

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。我以为，不是不可以，关键在教育！

生门观后感 篇2

【篇一：读《罗生门》有感】

因为黑泽明拍的一部同名电影，《罗生门》可能要算芥川龙之介所有**里最为人所知的一个。但看过**后便知，电影其实并非改编自这一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的**《罗生门》，故事非常简单，篇幅也很短小，讲的就是一个饥寒交迫的武士遇到一个同样食不果腹的老妇，在与之对话后突然大悟，放弃了思想挣扎，下手抢劫了老妇然后逃走的事。

动乱灾害不断的年代，给包括人心在内的一切都披上一层灰暗的色彩。落魄的武士在走投无路、无以为继的情况下，不得不放弃良知以求活命，但可以看出，即使在作出了决定之后，他仍然对杀人越货这种行径心存怀疑。但是，偶遇老妇的一番话，让他放弃了原本处于道德层面的挣扎，退回到活着还是等死的简单自问，从而做出了弃义偷生的选择。

老妇是为了生计去拔死尸的头发，武士是为了生存抢走老妇衣裳，这么做都非他们所愿，但除此之外，便没有更好的活下去的出路。在这里，生死变成了超越道德的首要矛盾，而一条生命本身并没有善或者恶的区分，于是正义与罪恶的界限模糊了。

最后，武士想抢劫逃跑。 在这个荒谬的结局中，人们倾向于对自己的行为进行深入思考。善与恶的界限究竟在**？是否为了生存就可以无所不为？

为了生命而被迫去做的事，是否可以得到宽恕，逃避良心的审判？

芥川龙之介并没有给出他的答案，他只是借笔下的人物承认了人性的黯淡一面，却并没有说这即是必然。

【篇二：《罗生门》读后感】

很多课外书都值得我们去看，一些国外的**也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。

**《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇**，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。

他爬上罗生门的房子过夜，却发现一个老妇人在为死者拔头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老太婆回答说，他们用死者的头发做假发，然后卖出去换钱生存。而且，这些死人死前都不是好人。

仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。

**中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但当他看到老太婆拉着死者的头发时，他的善良和正义感被本能地表达出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上**之途。

或许，社会本身就存在**，对**的**，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。

”面对复杂的社会，善与恶并不容易界定。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在一个生活无忧无虑、简朴的社会里，人们才能有尊严地生活，有美好的愿望，憎恨犯罪。在一个贫穷、不公、不好的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种装饰和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。

【篇三：《罗生门》读后感】

《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。

我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。

一天，他来到一个刚刚经历了一场灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。在一个废弃的门房里，他发现一个衣衫褴褛的老妇人在扯一个年轻女子的头发。

他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗？

她把蛇晒干，当鳗鱼卖了。”“我这么做完全是为了生存啊！”。

这番话让匪徒们说完了，却忘了最后一点好意。既然是为了生存，还有什么不能做的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定我是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描述尸体，作者芥川龙介专程到医科大学的尸检室去经。

真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写和人物为了谋生的行为，让人们感受到了那个战正是代人民的苦难。

其实，无论是不积德的老太婆，还是由单纯农民改造而来的劫匪，其实都是可悲可悲的。天灾人祸，为了谋生，这是一切犯罪的借口，也是人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而，纵观中国历史，有许多人违反了这一理论。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

【篇四：罗生门读后感】

《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**，本身是一个来自佛教禅经里面的故事，罗生门读后感。

《罗生门》尤其精短，在他的**中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定我是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体…总之是满目疮痍。

其实，无论是不积德的老太婆，还是由单纯农民改造而来的劫匪，其实都是可悲可悲的。天灾人祸，为了谋生，这是一切犯罪的借口，也是人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而，纵观中国历史，有许多人违反了这一理论。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

面对复杂的社会，善与恶并不容易界定。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在一个生活无忧无虑、简朴的社会里，人们才能有尊严地生活，有美好的愿望，憎恨犯罪。在一个贫穷、不公、不好的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种装饰和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。在集体道德滑坡下，罪恶感逐渐消解，并催生新的犯罪。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。或许，这样的困惑不仅局限于一个时代，而是人类自我终身的桎梏。但在某个国家、某个时代，又有多少人能担负起思考的重任呢？

【篇五：敬芥川龙之介——《罗生门》《地狱变》读后感】

“罗生门是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言”

《罗生门》这篇**讲的是社会的落败使得人为了生存下去只得不择手段地过活的故事。罗生门下这方法是抢走死者的衣物，将蛇肉当鱼肉卖维持生计，拉扯掉死者的头发换钱，也可以是强壮有力的年轻人掠夺老妪的衣裳取暖。

谎言呀——谎言呢！我不讨厌谎言，因为没有理由和勇气去恨谎言。我也曾有着谎言啊，而形形色色的人类又有多少受到利益驱使制造罗生门的呢？

芥川龙之介真的在批评罗生吗？还是我们的臆想批判呢？但，我们有资格批判吗？

无论定义如何，至少人的求生本能这点是不容置疑的。活下去——活下去是正确的，那么为了活下去而点缀的谎言就是错误的吗么？嘛，谁又知道呢。

奇妙的芥川罗生门哟。也许我们会在踏入时找到答案。

“就持续性以痛苦为乐而言，唯有心理分析和与哲学媲美”

《地狱变》这篇文章用了多层次的伏笔来突出人的心理活动，层层基情的叠加更是让人惊叹不已。当我读到《地狱变》的时候，我的痛楚感是淋漓尽致的。这印象比罗生门深刻太多。

芥末川深切人类的思想贯穿于全文，这是一种极其痛苦的写作方法。而这种持续痛苦的书写也让芥川高兴，因为相对的精神力量也极为强大。

《地狱变》这篇**让让**感受到了芥川是个嗜血入迷的大人物呢。我能够想象写出带着如此剧烈痛楚感的文章是多么折磨自己的心理，而精神上又会获得多大的满足。

芥川，你让我满足了。还记得地狱变里良秀的异变性，那定然是让我与芥川都痛楚又快乐的。无良知的人也好，有良心的人也罢。

芥川作品中的人物塑造了我的人生观。我不得不说，当我的人生观**，慧明的果汁流淌时，我有一种被扭曲的感觉。身体里的思想在蠕动和变化，思想是微笑和狂热的

“杀掉这一秒的自己，下一秒，你，就赢了”。正确：扭曲并不意味着打破。

打破并不意味着破坏。破坏可能是最有力的冲击和束缚方式。芥川，让您的文章摧毁我，把我束缚住。

生门观后感 篇3

一、地狱是什么样的？

迈过芥川龙之介笔下《罗生门》，就进入了灾变后无尽荒凉的地狱之中。如猴子般的老妪正拔着死尸上的头发，恐怖一点点地凝聚于心。待家将看清老妪所做的恶事，内心中升腾出一股宁愿饿死也不愿做恶事的念想。

许是老妪拗不过身体强壮许多倍的家将，把拔头发的缘由絮絮叨叨说给家将听，竟然改变了家将宁愿饿死的心境，把内心沉淀在灰暗地带的恶激发了出来，让徘徊在地狱之门的家将一脚踏入了罗生门中。

善恶只在一念之间，人间地狱在此时。流离失所的家将本可以在乱世之中再试试看去讨生活，却由眼前这罪恶的一幕激发出了人性中最卑劣的恶来，做起了强盗的营生。这一步奠定着他步入地狱沦陷的第一步，也成为陷入地狱泥沼之中无法自拔的最后一步。

被家将一脚踹到气绝的老妪清醒过来后，往外一探，“那外边，只有黑洞洞的昏夜。”这昏夜犹如迎接恶之人的地狱之门，它随着恶的扩大不断吞噬人心，拢入了大批赶往到地狱之中的人。许是家将活着走出去第一天，也许是家将死去的第一日，都说不清。

只是他一脚踏入了地狱之门，就再也无法走出去了。罗生门，就像是一场人性的绝境之地，从一个黑夜到另一个黑夜，从恶之源到另一个恶之源，无穷无尽，陷入其中的人再也无法从这个绝境走出来，已然进入了人性的迷宫，却叩问无门，哀嚎连连。

这样开放式结尾的短篇小说，用寥寥一句话作为结尾，却开启了读者的诸多脑洞，想象着家将未来的日子，或是活着，或是死去，或是已然是地狱中恶心升腾杀戮无数的第一将了。

芥川龙之介的笔触把《罗生门》中的恶之形勾勒得栩栩如生，善与恶之间念想的转变也诉述地极其自然，把人性的复杂度和世间生存的曲曲折折描绘得淋漓尽致，字与句就那么恰好地恰到好处，在于无声处听惊雷，在读者心中炸开来，荡起阵阵涟漪。

二、如果说《罗生门》之恶是转念之恶，而《地狱变》之恶就如烈焰地狱般灼心，让人内心颤抖不已，在最后的烈焰之中看到了可怖的丑陋之恶。

将《地狱变》细细咂摸，这是一个精心布局的骗局——侯爷请画师兼画痴良秀去画一幅地狱变屏风，潜心造诣的良秀五六个月都没有去过侯爷府上，沉迷于府邸侍女（良秀女儿）美色的侯爷趁机占有了她，而良秀苦思地狱变的屏风一角而请求侯爷制造“放火烧一辆槟榔毛车，里面还坐着一位贵妇人”。侯爷顺水推舟，把良秀的女儿放在其中，让他亲眼目睹女儿在火中活活烧死……

侯爷对良秀画得诡异万分、入木三分的地狱变屏风，欢喜吗，未必！侯爷是真心想要得到这一幅令人看一眼就颤抖，甚至还能够听到尖叫的屏风吗，并不然。实际上，侯爷只是设了一个局，一个能够让画痴良秀五六个月不打扰他的空间，一个能够趁机去侵占美色的机会，一个能够满足其内心淫色之恶的契机。

很多人觉得良秀已经立地成魔了，他为了艺术让自己的女儿成为献身的“作料”，他眼睁睁地看着亲生女儿在烈火的灼烧中痛苦死去，还不如那一只为了守护女儿一起死去的猴子。

其实，真正的恶魔是这个看似是个人、内心早已化为魔的侯爷。他精心设计的这个局，真的以为良秀看不懂吗，良秀多次恳求侯爷把女儿还给她，但是侯爷不愿。为何？因为良秀的女儿一直不顺从，让他心生怨恨，产生了“得不到的就要毁了她”念头，正巧良秀提出“火烧贵妇人”的请求，他就顺水推舟完成良秀的夙愿。

其实，《地狱变》是侯爷和良秀两个人的较量，一个彻彻底底的局中局。一个是满足自我淫欲的贪念之人，一个是为了保全女儿痛苦选择失去的父亲。在这场地狱变里，没有人是赢家。

地狱之后仍是地狱，绝境之处仍在绝境，永永远远没有止境。就像是侯爷和良秀，他们都已成坠入地狱之人，无法逃出。

三、如果说《地狱变》是剖析了人间地狱里的自私和贪欲，而《竹林中》之恶则像看万花筒般“乱花渐入迷人眼”，每个人口中的事实都像事实，每个人吐露的话语又极其像是诡辩，令人难以甄别。

从强盗的供词中、真砂的忏悔中、金泽武弘借女巫之身吐露的遗言中，都能够看到人性中各种丑陋的卑劣。

金泽武弘因轻信强盗的谎言而被绑在树上，他则因为贪欲而“毁灭”了自己；强盗因为贪婪的色欲而犯下了侮辱妇女和绑架之罪，却逞英雄般地把杀死金泽的罪孽揽在自己身上；眼睁睁地为了保全自己，而抛弃丈夫的真砂跪在寺庙里祈求宽恕，她记得被强盗侮辱的耻辱感，却忘记了跟丈夫相爱时的场景和丈夫传递“解绑”的信息而误以为丈夫“嫌弃”她。

每个人都说了部分“真实”，每个人都撒了一些谎言为了掩盖自己的“秘密”。让我们试着从这些零零散散的线索中还原一下事情经过：强盗是一个名副其实的采花大盗，作文糟蹋了不少女性。真砂被强盗侮辱以后，觉得颜面尽失，难以面对丈夫，但是顾忌自身的安全问题，把强盗推给了被绑的丈夫，自己逃之夭夭。看见真砂逃走之后，强盗松开金泽的绳子，金泽拿起真砂掉落的小刀和强盗打斗起来，结果被强盗一刀刺伤，昏迷过去，而失魂落魄的真砂跑到半道躲了起来，等待强盗走后，返回竹林去看丈夫，结果看到已经昏迷且失血过多的丈夫，误以为他已经死掉了。拔出刀子后，扬长而去。

在特定的场景之下，人总是会被激发出人性中最原始的本性出来，比如金泽的“贪念”，强盗的“色欲”和真砂的“保全自我”，其中真砂对于丈夫的背信弃义和《罗生门》中转变的恶意的家将有异曲同工之妙。人性之恶，都是由一瞬的思维变化，到一瞬间的改变，一步即入地狱。

家将是因为老妪的言语而激发了内心的恶，真砂则是被侮辱之后看到丈夫看她的眼神变得惴惴不安，揣测连连，最后认定丈夫对她的“不齿”，令她坠入了恶的深渊，决议抛下丈夫自己活着。

往往就是这样一瞬间，让人性发生了巨大的改变——一念之间，一瞬改变，从而形成了可怖的人间地狱。

四、《罗生门》《地狱变》《竹林中》这三部曲，是我在芥川龙之介这本书《罗生门》中最挚爱的三部短篇小说，其篇幅精巧，言辞精准，氛围阴沉，画面阴翳，但是却把人间地狱中人性之卑劣展示得淋漓尽致。多次品读，仍觉得意犹未尽。

对文字有多喜欢，就想多了解芥川龙之介。“悲”字浮现在脑海里，芥川龙之介的人生就像是他手中的笔下的故事，一样悲切。所以，他对于文字的把握之精准，大部分是他用生命在体会，文字成为他抒发的出口，却没有成为救赎的解药。

再细品他的文字，有品味中让人莞尔一笑的幽默，有令人浑身起鸡皮疙瘩的凶恶，还有让人浮想联翩暗自揣摩的伏笔……这些都是芥川龙之介闪耀着无数光辉的文字，泛着人性的光泽，忍不住一读再读。

鲁迅先生翻译了芥川龙之介的《罗生门》和《鼻子》，把优秀的文化传了进来。我想借以鲁迅先生创作的诗篇《无题》中“于无声处听惊雷”这句话表达对芥川龙之介的敬意，也能够表述读到如此经典的作品而感怀发出的感慨，让我进一步欣赏到了芥川龙之介创造的文学世界中，欣赏人性中的极致！

生门观后感 篇4

电影罗生门读后感（一）

作为一个现代人，说谎应该是我们经常做的事。我们不觉得这有多丑陋和**。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但电影也是正常人的思维方式。当他们陈述事件时，他们美化自己，丑化他人。不过，最大的不同是，三方都承认他杀了死者。

当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！当时导演想表达的思想是社会的黑暗，人性的丑陋，没有现实，每个人都是自私的。虽然在整部电影中，阳光非常充沛，这真的说明了当时的人们胆大妄为，在圣洁的面前做坏事，没有任何悔改的意思！

最后，屈从于多襄丸的真沙睁开眼睛看着太阳。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。

似乎人们都在穿越真理的迷宫，不能出来，也不想出来。武士的妻子受到侮辱，武士死了，这已经成为一个事实，但当事人和旁观者的说法是不同的。不管谁说的是真话，都代表着别人的自私。

影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后，樵夫心地善良，收养了一个孩子（人类从黑暗中回归光明）。行僧说：“你让我相信这个世界上有真善美。”。

导演黑泽明告诉观众：人类时代确实存在自私和人性放权的残酷现实。但是，相比之下，人道主义是永恒的，人们终究可以相信它。

在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种纯粹得自我探索的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。

人性真是最恐怖的电影，**，故事。如果你不去，没关系。只要你触摸它，它将是一个痛苦的深渊。

但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经***常，也许根本不用担心。真正的真善美只是一种个人的坚持和信仰，它们只能存在于人内心深处。YjS21.cOm

对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学***悟导演的想法！

电影罗生门读后感（二）

现在网络上流行一种杀人游戏。这个游戏之所以受欢迎，是因为它充满了欺骗。杀人者用欺骗来隐藏自己；平民用欺骗来寻找受害者；甚至连哑口无言的法官和被杀者的眼睛都充满了猜疑。

欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。

《罗生门》中的主线就是杀人，但这个游戏并不好玩。

由于年久失修，罗生门处于衰落状态。大雨下，它静静地欢迎前来避雨的人们。平时人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。但是罗生门下的人却在谈论死人和杀人。

人们彷佛都进入了罗生门的世界。

罗生门的世界是阴暗、欺骗、自私的。樵夫是第一个看到勇士被杀的人，但他也是第一个说谎的人。为了不被牵扯进来，他捏造了他拿走了那把好匕首的事实。

抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫请来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。

每个人都讲不同的故事。除了作弊，就是作弊。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片以欺骗告终。他让我们再次相信自己。

和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。

雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。

黑泽明导演通过杀人让我们看到了人的自私一面，但你最后一句话让我再次相信了别人，让我们看到了人性的美好一面。罗生门是黑泽明心中的地狱。当人们进入洛城门是，他们变得自私。当雨后阳光明媚，人们从洛城门出来时，一切又变得真实可信。

其实，罗生门并不存在，它只存在于我们的心里。

电影罗生门读后感（三）

以前没有看过黑泽明大师所拍的电影，尽管他名气很大，一来是因为这是一部黑白片，年代久远，不想看，二是经常看一些商业大片，***看一写视觉效果、特技，看了之后就忘掉。

近来，经朋友推荐，还是看了《罗生门》这部影片，这部挖掘人性丑恶的巅峰之作，刚开始看感觉不到有什么异样的地方，反倒感觉很平庸，但到后来，影片中人物的特点好象自己也有，就跟看过**阿q正传一样，它挖掘了人性中一些固有的东西。

影片的故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：

三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。

在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，**了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。

武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了丈夫。这时，法庭要求女巫审问战士的灵魂。战士说他妻子怂恿强盗杀了他。他很惭愧，拿起刀自杀了。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，是怕受到牵连（因为他自己拿了那把短刀），其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。

正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。

简单的故事、简单的人物、简单的场景，已经成为大师手中扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过**一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。

叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。

所以说，真理是丑的，真实是不重要的。其实每个人在描述一件事情的时候或多或少地带一些修饰，为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多时候你自己都不会意识到它们的存在。

再回头想想，强盗、夫妇、樵夫等人编造的故事也并没有那么恶意，至少只利己没有想着去损人。

人性的话题实在沉重，我认为从来就没有好人和坏人之分，只有制度的好坏之别，在一个好的制度下，坏人也能变为好人，而在一个差的制度下，好人也变为了坏人。只有我们的制度健全和完善了，才能达到人性本善的那种境界。

生门观后感 篇5

这本书是我所有读过的小说，故事中最特别的，读它的过程亦是最痛苦的。闲暇之时打开它，我总是如饥似渴地舔舐过每一个字，可品读之时不知怎么就像被无数蚂蚁侵占了身体，不由自主地在发抖，或是准确来说，为之震颤。渴望一直看下去，享受阅读，但一两篇过后我不得不放下它，打开窗户，深吸一口气。

犹记得一篇《地狱变》。画师良秀真的成疯成魔了吗?当他亲眼看着他的女儿葬身火海，只为了满足他画那一幅惊为天人的“地狱变”时，他呆然伫立，干瘪的脸上闪现着难以言喻的，心醉神迷的光芒，像人们梦中的愤怒雄狮般威严……作者的描写细腻又真实到了极致，而我的眼泪早已止不住地往下流，为可怜的女子，为陪伴她跳入火海的小猴，为这壮烈的悲剧，为伟大画师毕生如疯魔忘我的贡献，为惊叹于文字的力量，为感叹自己的无知。

在我这个年龄，还未经历多少世事沉浮，还未能看透多少事物的本质。很多时候是人云亦云，基于他人的故事做出一些自以为是又轻巧的判断。的确，某些句子情节我无法理解透彻其真正的含义，也许只能是草草读过，不自主地说一句“好有道理“。但令人欣慰的是，我开始思考。

人性本善还是恶?人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知;对于“人性“，也许我们没有对其顶礼膜拜的勇气，甚至对其嗤之以鼻;善恶也好，快乐与否，衡量二者的尺度是什么呢?他们似乎存在于对立面，但他们又不是完全不相容的，甚至可以说他们就是融为一体的;人生比地狱更像地狱;如果不能改变人性，就不能建造乌托邦，可当改变了人性，完美的乌托邦就突然不完美了。这些只是芥川龙之介表达出来的我所记得并有所思考的内容的一部分。

如今的我可能不应该对世界感到悲观，应该对光明未来充满信心与斗志。但我仍然因为没有错过这一本好书而感到幸运。懂得思考的代价或许是失去纯粹的快乐。十年，二十年过后，再翻开这本书，我相信展现在我眼前的会是一个不一样的世界。

生门观后感 篇6

想说的差不多都在“想法”中说过了，此书是自己认真阅读过的著作（从时间线上就能看出……），也是从这本书开始才意识到自己知识和眼见的浅薄狭窄。芥川龙之介也因此成为了目前为止我最喜欢的文学作者，细细想来这本书对我确实是意义重大，但拿《河童》以及《一个傻子的一生》举例来说，仍有许多疑惑不解之处（大概与人生阅历有关）。希望自己能懂他，又害怕太懂他，但读完发现，目前的自己对他其实是不懂的，顶多是一种同情和怜悯。芥川对身边的苦难与人性的肮脏怀有能够以身相代的怜悯和深渊般的绝望，但又曾与幸福之神近距离地接触过，所以生活在痛苦纠结的怀疑主义中。而我怀着对恶意的懒惰以及对苦难的冷漠，只选择看到对自己有利的阳光，像我这样生活在温室里又庆幸还好自己生活在温室里的人，是不可能懂他的。

不过结尾的彩蛋让我又感到小小的开心幸福——这个彩蛋藏在译者的话里。从这开始我意识到离作者距离最近的'有时并非读者，而是译者。读者有时是将作者书中表达的思想与自己的生活经历相融合，而译者则更多的是逐字逐句想象靠近作者的生活。读者在书中未必懂得作者，但能懂得自己，而好的译者却能在懂得作者的同时又为读者和作者间搭建沟通的桥梁。芥川写《一个傻子的一生》，运用极其个人化的表达方式，在回顾自己一生的美与痛的同时，或许也是想找到与自己同样踽踽独行之人，互相理解，互相安慰。这个人虽然不是我，但相信总有一个人，或者一群人，与先生共勉。

最后译者聊到的在翻译本书过程中的一些小事令我很感动。在这样一本传达了作者对世界怀疑的书中，却能看到别人的幸福，想来作者也会感到有所安慰。嗯，就是这样，读者与译者以及作者之间有某种联系的奇妙感觉，自己心里知道，但是说不出来。

ps：我爱极了芥川写那个“如在月光中的女子”时无法言语的柔情。（Anyway，虽然我也不是很认同这种规范之外的情感。）

生门观后感 篇7

现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己；平民通过欺骗找出凶手；就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。

《罗生门》中的主线就是杀人，但这个“游戏”并不好玩。

罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西——杀人。人们彷佛都进入了“罗生门”的世界。

“罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫“请”来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏。

每个人都说着不同的“故事”，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束，他让我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别人。他相信了卖柴人，相信了多襄丸，相信了武士……，可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲出他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。

黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句“你让我能重新相信别人”，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实“罗生门”并不存在，它只存在于我们的心中。

生门观后感 篇8

黑泽明根据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》广为人知，作为对人性的思考，一向人文主义的黑泽明在大雨中对淹没人间的洪水意象做了环境的诠释。在芥川龙之介小说中，罗生门根据佛教故事改编，罗生门是一个死亡之门，是一种死亡的象征。在日本有许许多多这样的鬼故事，基本上能够是一种大众情结，日本的鬼故事极为流传，能够说是一种传统了。然《罗生门》电影表达的重点并不在于鬼故事，而是对于人性的发掘。

故事以一个樵夫发现一具尸体展开，摄像机对准到堂的每一个证人以及嫌疑犯，之后，每个人都有自我的一套说法，真相当然仅有一个，然而，一向到最终，黑泽明都没有告诉我们，真相是什么。直到剧情的结尾处，孩子的哭声惊醒了在场的每一个人，第一个冲上去的有点像《罗生门》小说里面描述的那个强盗，他觉得世道既然如此不堪了，也不在乎再破坏，所以剥下包裹着孩子的衣服，樵夫上去阻止他，并且说他是恶鬼。这时，很经典的一句话：“这是个人狗不如的世界，谁要不自顾自就活不成啊。”每个人都描绘了对自我最为有利的版本，谁都是自私的，都期望事情往自我的意愿去发展，然后得到最大的利益。

孩子的哭声冲破了这个迷蒙的人世间，连老子都说要回归儿童最为纯真的所在。孩子是最为纯洁不染世俗的，那种啼哭刺破了黎明前最为冷寂的黑暗，犹如一杯清泉沁人心脾。那个和尚怀有对人世间完美的向往，期望人性能慢慢变好，期望仁慈能深入人的心间，几乎，他就是黑泽明人性关怀的写照，可是他也迷惘，也存怀疑，也畏首畏尾。令人感动的是和尚抱着孩子和樵夫站在屋檐下沉默那一段，我想沉默，正是人思索最为静谧的所在，有徘徊，有挣扎，有忏悔，有煎熬，有叹息，有恍惚，当然，也有对前途的点点期望。直到樵夫来抱孩子的时候，他还以为樵夫要剥孩子最终一层衣服，岂能想到他是想抚养这个孩子。

樵夫说，我自我都摸不清自我的心眼。我想多少人迷失在那里，有人说能战胜自我的人才是最伟大的人，我不想说战胜征服之类的字眼，这些总让人想起该死的战争，我想用归顺这样的字眼，找到自我岂是容易的，往往人们容易在别人的眼神中，在别人的言语中淹没了自我，自我的形象越来越模糊，直到消失在茫茫大海之中。

结局似乎是朝着善的方向发展，黑泽明给了我们一个很大的伏笔，就是这个孩子以后是怎样发展的，他以后会成为怎样样的一个人，是被趋于同类，还是作为仁慈而善良而道德高尚之人?我想，这是一个很大的疑问，当然，我们终归想让他成为一个善良而仁慈之人。就像这个世界，期望，越来越好。

生门观后感 篇9

上周看完了《罗生门》，感触颇深。电影就是反映了一个关于人性的问题。其实《罗生门》的故事与人物设置都很简单明了。但这个故事并不重要，而是黑泽明借这个故事想要表达的内容才是重点。并且通过黑泽明高超的电影语言使得电影本身很精彩。这部电影也是直接对太陽进行拍摄的影片，那几个太陽光透过树荫射入林子里的镜头也是很漂亮的画面。影片中人物在画面中的构图关系也是很值得后人的学习和运用的。

每个人都只是在为自己而活着，人性本恶，每个人都是自私的。人的世界里是没有什么绝对的善与恶，好与坏的。一切都是相对的。自私坏的品质吗?每个人都是自私的，就算是一个小孩子也会和同伴争抢玩具而绝不退让，得到之后会死死撺在手里，并且时时提防别人将玩具夺去。我们中国有句话说：人之初，性本善。我不同意，人的本性本就是邪恶和自私的，没有这些天生的“本领”，人是无法在这个人类污浊的社会里生存的!对于我们的本性，我们不能去抑制他，也不能任其放肆。我们在后天的学习中，我们一定会受到我们所制定的一些道德标准所约束。父母师长会教育我们要博爱，要学会关爱他人，会告诉我们世界是多么的美好。但矛盾的是，我们在认识世界的过程中会慢慢的认识到人性的险恶，我们会内心所想的东西会一次又一次的与我们那绝对的道德标准相抵触，大部分人会找到一个平衡。但有些人也会失衡，或者说是在某一时刻会失衡。我们在影片中看到了那个乞丐和那三个人都是失衡的，而樵夫是一时的失衡，所以受到了自己良心上的谴责。

我们很喜欢，或者说是不自觉地去定义一个人到底是好人还 是坏人。在电影上更为明显，我们会经常听到一个小孩子问大人人电影里到底是谁是好人，谁是坏人。但人《罗生门》展现的是一个真实的世界，我们很难说里面谁是好人，谁是坏人。都只是普通人罢了，他们所作的都只是为了生存。

我们又一次在结尾看到了希望，樵夫收养了那个婴儿，而和尚感动的对他说：因为有你，我还 是可以相信人的。雨停了，天晴了。又再一次让我们觉得这个世界还 是有希望的，但这只是人类的自我安慰罢了，世界的本质就那个乞丐所说的一样：这个世界本身就是地狱。他是真正看透了世界的人，他会依然在这个污浊的世界中生存下去，我欣赏他。海明威说过：这个世界是美好的，我愿意为他为之奋斗。”我同意后半句话!

生门观后感 篇10

今天终于看了这部久违的黑色电影，果然很有意思。

罗生门揭露了人性最大的弱点 —— 自私和虚伪，在危难的时候，面临生死的考验的时候，即使是平时恩爱的夫妻，也可以反目成仇，互相伤害。事情过后，双方又各有一套说辞来为自己辩护，犯错的永远是别人，自己是多么无辜啊。

但从这部片子我们还可以看出，男人永远都比女人更自私、更虚伪。男人可以自私到为了保全自己唾弃自己的结发之妻，也可以虚伪到死到临头还要说谎来美化自己。你可能会说，片中的妻子也自私，她挑拨自己的丈夫和强盗决斗；她也说了谎，谎称自己晕倒了不知道丈夫是怎么死的。但她的自私，她的虚伪，是在当时那种绝境之下多么无奈的一种选择。她在和强盗搏斗未果被玷污后，不想死，也不想和强盗走，想让自己的丈夫和强盗决斗来保护自己，这实在不能说是非常过分的要求。她的谎言就更容易理解了，显然，她是为了自保，为了博得大家的同情，为了让自己更好的活下去。她总不能跳出来说，是我挑拨他们两个决斗的。在这个时候，还原事情的真相没有任何意义，她懦弱的丈夫宁可说自己是自杀也不愿意承认是被强盗杀死的，死不足惜。

当然，这部片子放大了人性中阴暗的一面，普通人可能永远也不会面临那么极端的情况，大多数人还是在不伤害别人的前提下更多的考虑自己的利益，然后谈起的时候有选择性的忽略那些不光彩的细节，同时夸大那些对自己有利的细节。如果说自私是人动物性的本能，那虚伪就是人社会性的本能，是普遍和客观存在的。

最重要的，这个故事告诉我们，我们生活的这个世界不是黑白分明的，没有绝对的是非对错，善恶美丑，每个人都有自己的弱点和阴暗面，我们与其失望和批判，不如多一点宽容和理解。

生门观后感 篇11

《罗生门》出自有日本短篇小说“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。

这是一本集小说与散文的书，当我翻开译序时，我就知道我不一定能顺利读下去了。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。

大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的小说《罗生门》了。罗生门是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一个城门。在这个地方发生了一个诡谲、揭露人的利己本性的故事。

战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。

几页纸的短篇小说，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。

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烈火中永生观后感 篇1

在艰苦的反帝斗争中，中朝两国人民风雨同舟、祸福相共，用鲜血谱写了壮丽的诗篇，结成了牢不可破的战斗友谊。

邱少云就是在这场战争中，于战场上，为了完成潜伏任务，严守革命纪律，他以超人的意志和毅力，忍受烈火烧身的痛苦，直到最后的牺牲。

1952年10月11日，志愿军在319高地的反击战争打响了。邱少云和战友们趁着夜色埋伏在距敌军只有60米的草丛中，等待进攻。12日上午，突然飞来四架敌机，在埋伏区投下几颗燃烧弹，有一颗正落在邱少云身边。四散飞迸的燃烧液溅到了邱少云的腿上，他顿时成了一个大火球。其实，邱少云身后就有一条水沟，他只要后退几步，在泥水中打个滚，身上的烈火就可熄灭，但他深知，这样会被山顶上的'敌军发现，暴露目标。为了不暴露部队的行动意图，也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利，邱少云忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，在持续燃烧的烈火中献出了年轻的生命。

在生活中，我们只是简单的被烫一下就会喊疼。更何况是被火烧了半个多钟头。被火烧的疼痛我们都不能忍受，但邱少云为了战斗的胜利，却全都忍了，而且一动也不动，也没有发出一点儿声音。

邱少云的爱国精神，非常值得我们学习。他的那种坚定的意志让我们深受启发。邱少云在火堆里那么的疼都可以忍受，我们在生活中有一点困难和磨难又怎么不能克服呢？

读完这篇文章，我不由得为英雄喝彩，为英雄落泪，他们把国家的利益放在第一，却把自己的生命看得很薄。这时我耳边仿佛响起那钢铁般的誓言：“为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切！”邱少云虽然在烈火中牺牲，可他的精神却永世长存，我们也要永远学习邱少云的精神，只要有了他的这种精神，就没有克服不了的困难，也就不愁干不成事，实现不了我们的一切梦想。我们要像他一样爱国，像他一样坚强。

烈火中永生观后感 篇2

斗争的道路坎坷不干，胜利的取得要付出鲜血的代价。影片的主人公许云峰、江姐、华子良的生活经历不同，个人的遭遇也不同，但是，在各式各样的严峻考验中，都表现了共产党人不怕死的精神、性格。

死对某些人来说，简直是谈虎色变。共产党员许云峰，是怎么对待生与死的考验呢？敌人把他单独监禁的地牢里，让他与外界不能取得联系。在这种情况下，许云峰想：只要有一口气，他的生命就要燃烧，他的斗争就不会停歇！他支撑着虚弱的身体，用戴着手铐的双手在石壁上不停的挖着。浑身汉流如雨，他没有歇；指头磨出了鲜血，但他还是顽强的挖着。凭着惊人的毅力，他终于打开了地狱的通道，自由，对于他来说既可望又不可及了，但他没有越狱，而把它让给了狱中的难友。他珍惜生命，他爱护生命，但是地狱的通道，只能过一次，所以他把地狱的通道让给了难友。

酷刑，是敌人的武器。竹签一根一根地插入江姐的手指，炭火吐着血红的舌头无情地炙烤着她的身体，敌人以为这样就可以打开共产党的口。但是，江姐每次的回笿都让敌人吃惊：上级的姓名我知道，下级的姓名我也知道，但党规定，不许告诉敌人。她体现了共产党不服输的精神。

共产党员华子良，虽然他在平时人家对他是疯，但是他在最后关键的时候并没有体现这一个，而凭着自己顽强的意志，品智救出了许多难友。

为了中国解放的事业，我们的革命前辈前赴后继、英勇斗争，他们以自己的鲜血，染红了祖国绵绣大地。

他们为了中国解放的事业，付出了自己的生命，让我们永远记住这些英雄、伟大的人，是他们让中国变得和平、各蔼、和诣了。

烈火中永生观后感 篇3

最近，中央电视台电影频道播放的爱国主义影片《烈火中永生》，我已是第三次看它了，而每看一次，都使我泪水涟涟，心情久久不能平静。

那是个战火纷飞的年代，重庆中美合作所关押了我党数百名革命者，他们在这座人间地狱里受尽了非人的折磨，吃的是发霉、发臭的牢饭，住的是阴暗潮湿的屋子，但这丝毫没有动摇革命者坚定革命必胜的信心。他们在狱中依然同敌人坚持斗争，尽管受尽了种种酷刑，可这些无畏的英雄们都承受住了严刑烤打，没有向敌人屈服。

影片通过主人公许云峰和江姐英勇就义一场戏，向后人真实地再现了当时国民党反动派是多么凶狠、残暴，而我们共产党领导下的革命者又是多么的坚毅与顽强。

就在重庆即将解放之际，国民党决定杀害一批革命者。英雄许云峰在临赴刑场前夕，特务头子悻悻地问他：重庆就要解放了，你却看不到了敌人在为许云峰没有屈服而恼火。没等特务的话说完，许云峰果断地答道：我是看不到重庆的解放，可无数中国人却迎来了胜利的曙光他昂首挺胸，眼里充满了胜利的喜悦。敌人怔住了，许云峰却厉声喝道：带路！说完毅然向刑场走去。与此同时，女牢房中的江姐正在和难友们依依道别，难友们知道江姐就要遇害，都痛不欲生，而江姐却若无其事地说：不要哭，如果革命需要我们，我们都应该面不改色，心不跳，毫不犹豫地献出自己的一切如此气壮山河的英雄壮举，如此坦荡的革命情怀深深打动了我，使我不仅想起了《愿把牢底坐穿》、《就义诗》等许多革命诗篇，想起了李大钊，想起了方志敏，想起了千千万万个为中国人民解放事业而献身的革命烈士们。是他们用自己的鲜血扞卫了共和国的旗帜，是他们用自己的生命换来了人民的幸福。

许云峰、江姐惨遭杀害，他们中是无数革命先烈中的一员，是无数革命者宁死不屈、顽强斗争的缩影，他们那大义凛然、英勇不屈的民主气节就像一面镜子，让我常常想到硝烟弥漫的战场，想到血雨腥风的岁月。

我时常这样想，假如先烈们没有牺牲，活到今天，一定会像我们一样住上漂亮的房子，看电视、听音乐、坐轿车一定和我们一样吮吸着现代化的生活气息。然而，他们去了，是为了无数劳苦大众能过上幸福生活牺牲的。作为新时期的少先队员，我们怎能忘记过去的伤与痛？怎能忘记先烈们为了我们所经受的血与火的考验。

面对过去，展望未来，我们一定要继承先辈们的遗志，决不辜负党和人民的重托，好好学习，为祖国的繁荣富强而奋斗，以告慰长眠于地下的英灵。

烈火中永生观后感 篇4

烈火在他的棉衣上跳跃，吞噬着一个年轻的灵魂。然而，邱少云又曾未离开过人世，他在烈火中永生。

占领“391”高地，这无疑是件艰巨的任务。敌人打倒了人民的躯体，但他始终不能磨灭任何一个中国人的意志！东方的第一抹红霞悄然而至。邱少云将自己伪装在枯草的下面，不动声色。而可恶的敌人狡诈的放出了燃烧弹，也点燃了邱少云的棉衣。他本可以就地打几个滚，轻松扑灭身上的火光。但潜伏的地点近在咫尺。要是一丁点动静，都会葬送整个部队。成败在一刹那间。所有人的心都绷得死死的，他们无不担忧着自己的队友。而邱少云始终如巨石般一动不动，在身体之下的，是不可撼动的意志。

熊熊火焰在棉衣上疯狂跳跃，燃烧的越来越大，而他的手像烙在了地上，十指深深嵌入土地中，眼神依旧深邃。而他所承受的，没有人敢想象。邱少云是被火生生烧死的，在火焰中的，是不屈的灵魂。烧着是他的肌肤，心脏，还在跳动！烟熏味充斥整个战场，敌人贪婪肮脏的心中，又可曾懂得邱少云一心为国的义胆衷心？他将在烈火中永生。星星之火，终究可以燎原。火吞噬了邱少云，却泯灭不了中华。

他，在烈火中永生。

烈火中永生观后感 篇5

《烈火中永生》这部影片以许云峰、江姐的斗争活动为中心，表现出当时艰难的地下革命斗争和严酷的狱中斗争的情景，以及身陷囹圄的共产党人坚贞不屈的革命信念和献身精神。这是整部电影中心，观众都能看出来，但我想讲的却是几个侧面，是我从他们身上看到的共产党员的优点——严谨沉着的心态、团结互助的品德、坚贞的信念。

叛徒甫志高在为江姐送行时，江姐提醒他要注意隐蔽，为什么不找个伙夫，因为像他西装革履的人，却要自我搬运那个大皮箱，会被人家怀疑的。同样许云峰也是批评叛徒甫志高，在没有弄清身份前，不要随便吸收任何不明来路的人物进入他们的圈子里。在沙坪书店里许云峰揭穿了郑克昌的面目，从他抄的古诗上许云峰认为他们已经暴露了，沙坪书店也暴露了。

在江姐看到贴在城墙上的自我的丈夫的画像时，在甫志高来到江姐的住处，企图将江姐骗走时，更是将她那沉着冷静的心态表现得淋漓尽致。团结互助的品德，在监狱中是最明显的。虽然被关在不一样的牢房，但他们的心全部凝聚在了一齐。

江姐被压去拷问，战友们站在门口翘首而盼，心里无时无刻不鼓励支持者她;当江姐被虐待时，战友们群众绝食，作无声的抗争，逼迫敌人屈服;当江姐被虐之后抬出来时，战友们纷纷将自我仅有的一点点水集起来派代表送与江姐，并为此牺牲了生命。看到那里，泪水再也止不住了。

一间间的牢房，隔断了人却隔不断心，看似散乱的个体却是一个真正的整体，在暗处有序高效的运作着。整部影片处处都体现着共产党员坚贞的信念，每一个正面人物都不是常人，因为他们比常人具有更高的觉悟，拥有着一种崇高的信仰——江姐在应对死亡时说“需要为共产主义梦想而献身的时候，我们每一个人都就应做到面不改色、心不跳。”

许云峰在应对死亡时说“人生自古谁无死可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一齐，那是无上的光荣!”这是何等的气魄，共产党员要的就是它!看完之后情绪沉重，新时代的共产党员们要牢记它，我们没有烈火能够过，没有死亡去应对，我们所要面临的处境与事务已发生巨大改变，但唯有一样永恒不改——信仰——为了无产阶级事业为了实现共产主义事业而奋斗的信仰不可变!

烈火中永生观后感 篇6

“哪里有岁月静好，不过是有人替你负重前行。”

当革命的枪声再次打响，是他们冲锋陷阵;当敌人的脚步声弥漫整个世界，是他们坚持不懈;当鞭子无情地抽打在身上，是他们忍辱负重守口如瓶。他们?他们是谁?

他们就是影片《烈火中永生》中的重庆地区地下党人。在中华人民共和国成立前夕，为祖国的解放事业做出英勇斗争，献出宝贵生命的人。在他们身上体现了坚贞不屈的伟大爱国精神，这便是红岩魂，他们就是一群具有红岩魂的英雄。

影片中最令人痛恨的人是甫志高。他本是一名共产党员，在国民党的利诱下背叛了党，背叛了相信他的人。为了所谓的职位，断然放弃自己本心，自己的初衷，自己的尊严。“宁为玉碎不为瓦全”的精神在他身上荡然无存，他无耻地先后出卖了江姐和许云峰，如小狗一般在日本人前低头哈腰，阿谀奉承，其行径令人不齿。俗话说得好，恶人终有恶报，他最终死在双枪老太婆的枪下，死后如秦桧遗臭万年。

而被甫志高出卖的江姐和许云峰，则与他截然不同，可谓是天差地别，丝毫不能相提并论。

江姐，在被关进监狱后，特务们自认为她是一个突破口。且她还离开过重庆，于是他们便集中“火力”准备攻破她。一开始特务们先给她放糖衣炮弹，在他们的认知里觉得利益的诱惑是没有人能够抵挡的了的，尤其是位女性，江姐会答应的，可谁知道江姐说了句：“上级的名字我知道，下级的名字我也知道，但我就是不告诉你们。”特务们气急败坏，利诱不成，就施行酷刑。他们将十根竹签字插入江姐的指甲缝中，十指连心，这是何其的痛，可江姐硬生生得挺了下来，不曾透露出任何信息给敌人。她说“头可断，血可流，共产党的意志你是永远也打不倒的。”

同样的许云峰在他被抓后。特务们用怀柔政策拉拢他。先是贿赂他，带他去吃饭，请上座，敬香茶，把他奉为上宾。但许云峰不为所动，他洞悉敌人想干什么，坚持不服从，特务没办法最终也将他投入到监狱里。“宁可站着死，也不跪着生”这是许云峰的执着信念。在解放前夕，特务头目亲自来找许云峰，告诉他国民党将用TNT炸毁整个重庆，而他，许云峰也会被处决。可是许云峰并不害怕、恐惧，而是淡淡一笑道：“在人民的保卫下，山城你毁灭不了，中国人民革命的胜利，是谁也阻挡不了的。”

是呀，在江姐、许云峰身上所展现出的便是红岩魂，一种坚贞不屈的伟大爱国精神，激励着一代又一代的中国人，不忘初心，砥砺前行。

正是红岩魂，正是具有红岩魂的白衣天使、人民警察、普通民众，中国战胜了新冠状病毒，等来了春暖花开时。

作为新一代的我们，应学习这种红岩魂精神。在任何困难面前都不退缩，勇往向前。现实和理想之间，不变的是跋涉;黯淡与辉煌之间，不变的是开拓。唯有心中不忘“红岩魂”，才能担负起实现中国梦的重任，才能成为新一代祖国的栋梁!

烈火中永生观后感 篇7

电影《烈火中永生》观后感

今天晚上，我观看了电影《在烈火中永生》。在这部电影里，我认识了江姐、许云峰、“疯老头”华子良、小萝卜头、双枪老太婆等许多英雄人物。

这部电影主要讲了中共地下党成员江姐、许云峰因为叛徒甫志高高密而被捕入狱。敌人为了让江姐说出D的机密，威逼利诱，严刑拷打，用皮鞭抽打江姐的身体，用竹签钉住江姐的手指，用炭火无情地烧着江姐。江姐尽管皮开肉绽，但她始终咬牙坚持，她说：“钉吧，签子毕竟是竹子做的，而D员的意志是钢铁！”她还说：“头可破，血可流，D员的意志你是永远打垮不了的！”最后，在江姐和许云峰枪决而英勇就义时，他们还是那样镇定，他们这种不怕死的大无畏***精神深深打动了我。

虽然这些故事发生的时间距离现在已经很久了，我们不能像他们一样做出大事迹，但是我们可以学习他们那种百折不屈的坚强意志，生说中吃苦耐劳的精神。在这部电影中，我很佩服江姐，佩服她在敌人的折磨下仍能咬紧牙关；佩服许云峰，他能在地洞里徒手挖出准备越狱的秘洞；我还佩服“疯老头”华子良，他装疯卖傻十五年从而可以传递情报……

为了新中国的成立，许多先烈抛头颅、洒热血，为***献身。我们今天的幸福生活来之不易，是先烈们用鲜血和生命换来的，应该倍加珍惜！

烈火中永生观后感 篇8

一个真实的故事，记载着一段悲惨的历史。提到江姐，大家都不陌生。她是我们的革命先烈。19xx年出生于四川自贡，1939年加入共产党。1948年6月，因叛徒出卖，江姐被捕，关押在监狱里，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，但她仍然坚贞不屈，并领导难友同敌人展开坚决斗争。1949年11月14日，被特务秘密枪杀，年仅29岁。在亿万中国人民的心中，江姐是革命意志坚强的代表。

是一种什么样的力量让她在敌人的严刑酷打中如此坚强她完全能够把党的秘密泄露给敌人而确保她自身的安全。但可贵的是她没有这样做，她的心中只有党，只有人民，她已经彻底地置自己生命安危之外了。还记得她的一句名言：严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党的意志是钢的。严刑拷打这四个字听起来算不上什么，但是那代表的却是肉体的折磨和心灵的摧残。在那种危险的状况下，江姐以一个顽强不屈的形象屹立在敌人的逼迫下，那又是怎样的一种力量。

我相信这种力量就是我们中华民族纯洁高尚灵魂的象征。在生死关头仍然不屈服，在困难面前永远不低头。江姐的心中只有正义，她憎恨敌人，她忠诚祖国，甚至愿意为祖国付出自己年轻而宝贵的生命。对于一个二十几岁的她来说，做到这一点又是多么的不容易啊!我的心灵再一次受到震撼，虽然此刻不用我们应对过去的生活和像江姐那样的遭遇，但是我们仍然要学习江姐身上的那种崇高的品质。这对于现实来说也许是比较空洞的，所以此刻的我们要努力学好科学文化知识，打好坚实的基础，为了祖国完美的未来，为了祖国能够更加繁昌盛而贡献出我们一点微薄之力!

烈火中永生观后感 篇9

今天晚上，我观看了电影《在烈火中永生》。在这部电影里，我认识了江姐、许云峰、“疯老头”华子良、小萝卜头、双枪老太婆等许多英雄人物。

这部电影主要讲了中共地下党成员江姐、许云峰因为叛徒甫志高高密而被捕入狱。敌人为了让江姐说出共产党的机密，威逼利诱，严刑拷打，用皮鞭抽打江姐的身体，用竹签钉住江姐的手指，用炭火无情地烧着江姐。江姐尽管皮开肉绽，但她始终咬牙坚持，她说：“钉吧，签子毕竟是竹子做的，而共产党员的意志是钢铁!”她还说：“头可破，血可流，共产党员的意志你是永远打垮不了的!”最后，在江姐和许云峰枪决而英勇就义时，他们还是那样镇定，他们这种不怕死的大无畏革命精神深深打动了我。

虽然这些故事发生的时间距离现在已经很久了，我们不能像他们一样做出大事迹，但是我们可以学习他们那种百折不屈的坚强意志，生说中吃苦耐劳的精神。在这部电影中，我很佩服江姐，佩服她在敌人的折磨下仍能咬紧牙关;佩服许云峰，他能在地洞里徒手挖出准备越狱的秘洞;我还佩服“疯老头”华子良，他装疯卖傻十五年从而可以传递情报……

为了新中国的成立，许多先烈抛头颅、洒热血，为革命献身。我们今天的幸福生活来之不易，是先烈们用鲜血和生命换来的，应该倍加珍惜!

烈火中永生观后感 篇10

若我未能引燃自己，发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹?

时序轮替，尘封的历史中，始终清晰的，惟奋斗者的身影。如黑黢黢的夜空中，星星撒下的金粉，将无尽的深黑点染成暖色调。

没有一个黎明前不是黑暗，也定没有一个黑暗迎不来黎明。新中国已经诞生，但在重庆，革命者却仍遭到国民党反动派的迫害，渣滓洞、白公馆，他们的那份光热，在监狱里显得愈加温热。许云峰、江姐、成岗……一个个鲜红的名字在这场战争中，永远地刻在了历史坐标上。面对死亡，他们选择的是逆行而前，或者说，相比较在由国民党提供的金钱和权力，他们宁愿在解放中国的道路上为他人清除哪怕一株杂草。

人生于天地之间，若白驹过隙，忽然而已。可革命者们仍活着——他们得到了永生——永远地活在人们心中，活在烈火中。监狱中的他们受尽了折磨，却仍期待每日山城的日出。尽管身在万丈深渊的边缘，还是向往明天的太阳能够高些、再高些……

极艰难地从己方得知新中国成立，得知中华民族也拥有了独属于自己的一面国旗——五星红旗，谁也无法言语他们那时的激动与欣喜。子夜漆黑粘稠的天空终被划破，他们从监狱的铁镣中，瞥见了曙光。利用仅有的被单缝制的五星红旗，是他们的信仰，亦是希望。一针一线，刺透了天幕间尚存的清冷，阴云散去，酿成了月光。

曾几何时，深蓝的口罩下，城市沉重地呼吸着，疫情像一张灰色的巨网，撒在城市各处，人们无处可逃，只得无力地蜷缩在角落。初时，看见有关疫情的文章，我曾以为又是些唯恐天下不乱的营销号借机炒作，直至县教育局发布放假公示，我才逐渐意识到问题的严重性。布衣之下燃着的是炎炎赤血，闪烁的是熠熠星河。战争中哪有所谓的天使，只是一群孩子披上了白衣抢在最前线将于死亡边缘徘徊的人极力扯回;战争中哪有所谓的超级英雄，仅是那些本该在家中安心度日的群众弃自己的生命于不顾，往来各地筹集物资。

国难当头，中华儿女们以己之力，尽己所能，为祖国做着或多或少的一丝贡献。战争还未结束，但我们必将取得最后的胜利。时代的一粒灰，落在个人头上，便是一座山。浩瀚天际中，每个星辰的光或许微弱，但当汇聚成星河，便足以迸发出无尽的力量。

有一份光，发一份热，华夏便长存!

烈火中永生观后感 篇11

我刚刚看完一部革命电影—《烈火中永生》。《烈火中永生》已拍成歌剧、电视剧，还印成了书，大家应当都听说这些革命英雄，我看了这部电影，也被里面的江姐深深感动了。

江姐原名江竹筠，她十九岁就加入了...，一向从事地下工作，明白重庆地下党所有工作人员，还主抓另敌人胆寒的《挺进报》。她的丈夫彭咏梧在一次战斗中牺牲了，江姐就代替老彭做下川东地下工作。敌人经过叛徒口中明白了江姐在万县的地址。江姐被捕了，敌人不断地严刑拷打江姐，但江姐英勇不屈，宁死也不说出党的机密。大家被她的坚强感动了，都十分亲切地称她“江姐”。

我记得最清楚的是严刑拷打的那一刻。当竹签子钉进江姐每一根手指时，我不禁转过头去，不忍心看这一幕。当看到江姐痛昏过去又被水泼醒，却用刚毅的语气对敌人说“竹签子是竹子做的，可是...员的毅志是钢铁铸成的”。我顿时热泪盈眶，不禁想到自我有时不细心擦破了一点皮，就被爸妈带进医院，还时不时流下一两滴眼泪。并且一遇到困难，就着急地直抓脑皮。可是我却没有想到那些革命者受伤，他们只是简单地包扎一下。他们如果遇到了困难，会十分镇定地找到解决方法。相比之下我那些小事情和革命先烈的勇敢坚强，简直就是微不甚微。

大家必须会想，这算什么战争，根本不能和抗日战争比。如果有人这么说，我会极力争辩：抗日战争与这是一样的。可是，这种战争是分明和暗的，像江姐就是暗处的，既要与敌人斗争，还要掩护自我身份，因为他们是为党做地下工作，所以也十分重要。

我们要珍惜那些革命先烈为我们创造的完美生活，好好学习，做一个对祖国对人民有用的人。

观后感作文(分享11篇)

我们怎样才能写出更出色的作文呢？作文是作者展示思想的方式，读者则是思维的接收者，写作文有助于提升我们的能力。但写作文时有时会因为缺乏词汇而感到困难。因此我推荐你看一看以下的“观后感作文”，点击查看详细介绍，了解更多信息！

观后感作文(篇1)

9:05:49　教育片《力量》观后感文章一纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。

在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是著名的革命老区。在这片热土上，发生了多少激动人心的故事，涌现了多少名人。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。

忘不了的是为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女跳下冰冷的汶河，用自己羸弱的身躯当桥墩，用门板当桥板架起了一座“火线桥”，为战争的胜利赢得了宝贵的时间;忘不了的是“沂蒙母亲”王换于质朴而又真诚的话：“他们的父母打鬼子去了，不一定还能回来，咱得把人家的根留住了。”这样看似简单的承诺，她守住了，自己的4个孙子却先后夭折;忘不了的是抱着自己出生仅13天的女儿慷慨赴死的巾帼英雄陈若克，被绑在马背上的她看着近在咫尺的被扔在马料里的女儿，一个母亲的天性让她深深的自责，可是一个共产党员的职责却让她守口如瓶……陈毅元帅曾深情概叹，老区人民“最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场”的奉献精神，就是人民战争的光辉写照。

同样，共产党领导的队伍也给沂蒙人民带来了新的面貌和作风。天亮起来的第一件事就是老百姓的“满缸”运动;实行耕者有其田，保障农民群众的最根本利益……

水能载舟，亦能覆舟。纵观古今，这都是一个颠扑不破的真理。但也许是我们离那个战争的年代过于遥远，好像已经有好多人忘记了这个最简单的道理。

现在，好多地方都存着这些问题：部分党员联系和服务群众的意识不强，服务意识和群众观念差，存在“门难进、脸难看、事难办”的现象;有的党员干部宗旨观念淡化，对群众呼声听而不闻，对群众困难视而不见，对找上门的群众往外推……

“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。

群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时,但将永远存在!

《力量》观后感：沂蒙的力量

《力量》这部纪录片运用真实的历史文献资料和亲历者叙述的方式，讲述了沂蒙山区人民为了抗日战争和解放战争的胜利做出的巨大贡献，讲述了历史革命中人民与党的血肉之情。

用肩膀搭起解放军过河“桥梁”的伟大沂蒙女性、在革命中“最后一口粮食送前线，最后一个儿子送战场”的沂蒙人民、可歌可敬的沂蒙六姐妹和沂蒙母亲们……

纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，在当事人饱含泪水的述说中，感动的我热泪盈眶。在那个枪林弹雨的时代，我们党的军队在极其落后的情况下，用极其强大的军事力量打败了日本侵略者，用装备精良的飞机、大炮和牛肉罐头打败了国民党军队。靠的是什么?

我们依靠的不是优秀的军事技术、先进的军事装备，而是军民之间不断的血肉联系。特别是解放战争时期，人民用小车拉出来，用小米喂饱，用担架抬出去。它依靠人民最无私的奉献和巨大的牺牲！

正如《力量》中罗东进同志说的，我党不是用60万军队打败了国名党80万军队，而是我党还有百万的人民在支援着我们。

回顾历史，才能让我们更好地认清现实。

《力量》带给人的不仅仅只是感动，更多的是心灵的震撼，我们要缅怀先烈，追思英雄，“以史为镜”。

“水能载舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群众才是历史的创造者。

”纵观共产党成立之初到共和国的建立，群众路线是我们党的根本政治路线和组织路线，是我们党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行革命活动的无比宝贵的历史经验的总结。正是因为中国共产党坚持群众路线，始终关注人民利益，才能赢得群众的大力支持。

群众路线教育片《力量》观后感

在培训班上，大家**了党的群众路线教育基地教学片《力量》。短短的100分钟里，影片运用大量历史文献资料和亲历者采访讲述，将一个个感人至深的人物和事件串联起来，形成一部依靠群众打天下教育片，此教育片折射出沂蒙山抗日根据地坚实不可撼动的群众基础，反映了我党一心为人民利益奋斗的优良历史。

**影片的过程中，我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳朴情怀所打动，几乎是泪流满面地看完的，被一个个母亲用行动支持革命所感动，是啊，没有沂蒙老乡们送郎参军、献子入伍、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、抚养革命后代，八路军将士，如何能在艰苦的抗战岁月里勇往直前，打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派?百万独轮车支前大军，就像历史的车轮，以不可遏制的力量创就了奇迹般的历史。群众是伟大的。我默默地对自己说，作为一名党员，我们必须同群众保持密切联系。

翻开中国革命的历史图景，我们可以清楚地看到，谁关心群众的呼声，谁依靠群众的历量，谁就会取得辉煌的胜利。当时，人民群众为何死心塌地为八路军运粮帮助八路军，就是因为他们心里有一个信仰，共产党能让穷人当家作主。这个信仰就是一种无形的巨大的力量。

共产党也正是有了群众这块坚韧的基石才有了中国这美好的今天。如果我们不把人民当衣食父母，违背人民的意愿，我们一定会被历史淘汰。

《力量》一片，也让我对贯彻党的群众路线工作稍有感慨，古语“天时不如地利，地利不如人和”，欲成大事，必先赢得民心。中国革命的胜利**于群众路线和群众基础，中国共产党的执政根基**于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样**于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。也是我们**教育片《力量》，深刻学***会群众路线的原因和最终目的。

观后感作文(篇2)

忠犬八公的故事》观后感5篇

在一个漆黑的夜晚，天下着大雨，帕克教授捡到了一条脖子上系着写有“八”字木牌的秋田狗。教授给它取了个名字叫小八。一天帕克教授去上班小八也跟了过去。

但是教授不能带狗去上班，所以每天小八都去车站门口等教授。一次特殊的事故，教授去世了。但十年来，小八还是每天都去车站门口等教授。

十年啊！十年是如此漫长，但它仍然坚持自己的信念并等待。

这个故事很简单，但我很感动，感动得流泪。不过小八对教授那么好也是偶然中的必然，因为教授生前对小八也特别好。这部电影也让我想起了我们社区的一件感人的事情。

我们小区里有一位十分爱狗的老人。我们天天都可以看见他在遛狗。有一次，我看见他哭着小声说：

“黑贝！黑贝！你到那里去了？

快回来呀！我在这里！”我见他手里还拉着七八条狗，觉得他非常奇怪。

我便头也不回地走了。没走多远我突然想到了《老人与海鸥》，这篇文章。文章中的老人有那么多海鸥，但其中一只飞走了。他还是那么伤心。也许是因为老人和动物有着特殊的感情！

于是我便去帮老人一块找狗，我发现老人平时黯然无神的双眼一下子亮了起来，平时无力的双腿也健步如飞起来。看着他着急的样子，我也加快了脚步，只见老人像大侦探福尔摩斯一样搜索着，不时还叫一声“黑贝”，他一会儿跑东，一会儿跑西，一会儿到大树丛中找，一会儿又到竹林里寻......过了好长时间,我们终于找到了那条长得“特丑”的黑狗，由于它太丑，我用嫌弃的眼神看着它，那条黑狗不仅体态肥胖，肥肉竞像救身圈一样套在身上，而且毛色暗淡，斑驳的皮毛上还粘满了灰尘。

于是我下意识地跳到了一旁，可是见到那狗老人的脸马上“暴雨转晴”，眼睛眯成了一条缝，露出了孩童一般纯洁的笑容，然后抱住那条狗，说：“我的好宝贝，好孩子，我终于找到你了，你为什么跑了，为什么呀……”

人与动物之间有一座无形的桥梁。如果你跨过这座桥，你会对动物有一种特殊的感觉。

观后感作文(篇3)

随笔和观后感是两种常见的写作形式，它们之间有很多的不同之处。本文将详细探讨随笔和观后感的区别，并从不同的角度进行比较和阐述。

首先，随笔和观后感在写作目的上存在差异。随笔是一种自由散文，不受规定写作主题或结构的束缚，通常是作者根据自己的思考和感悟写下来的。而观后感则着重于对电影、书籍、艺术等作品的感受和评价，它的目的是通过对作品的反思和分析，以及对自己的情感和思想的表达，从而使读者更好地理解和欣赏该作品。

其次，随笔和观后感在叙述方式上存在差异。随笔通常以散文的形式呈现，作者可以自由组织自己的思想和表达方式，可以运用夸张、比喻、对比等修辞手法，以及自己独特的文字风格，使读者更好地感受到作者的个人情感和思想。观后感则常常以对作品的情节、角色、主题等的描述和评价为主，旨在让读者对作品有更全面的了解和思考。

此外，随笔和观后感在内容上也存在一些区别。随笔的内容可以是作者对生活、人生、社会等的思考和感悟，不受限制。例如，作者可以写自己对某个事件的看法，与读者分享自己的经历和心情。观后感则更加聚焦于对电影、书籍、艺术等作品的评价。作者会分析作品的情节、人物塑造、主题等方面，并对其中的亮点和不足进行评价和归纳。

最后，随笔和观后感在写作过程中的态度和思考也有所区别。随笔更注重自我表达和思维的发散，作者可以自由发挥，思维跳跃，可以是情感的宣泄，也可以是思考的整理。观后感则需要读者通过对作品的分析和评价，对自己的观点进行清晰明确地表述，并给出理由和依据。同时，观后感也要求读者在思考作品的同时，要了解作者的创作意图以及社会背景等因素，从而对作品有更全面的理解和审视。

综上所述，随笔和观后感在写作目的、叙述方式、内容和态度思考等方面存在差异。随笔强调个人的自由思考和表达，内容广泛，形式灵活多样；而观后感则聚焦于对作品的评价和分析，内容围绕作品展开。无论是写随笔还是观后感，都需要作者根据自己的感受和理解，以及对作品的深入思考，和读者进行情感和思想上的共鸣。每种写作形式都有其独特的魅力和价值，通过不同的写作方式，我们可以更好地表达自己的想法，提高自己的写作能力。

观后感作文(篇4)

《猩猿崛起》观后感

通过**美国大片《猩猿崛起》感触颇深，影片中猩猩们都知道保护族人、保护家人、团结就是力量，而人类却恰恰相反，他们因为害怕感染一种病毒，开始大量掠杀猩猩，甚至连自己亲生的儿子也可以亲手杀死，为了达到某种目的，不择手段滥杀无辜，有的人早已失去了怜悯的心，心中充满了仇恨，但是猩猩们却比人类懂得亲情、友情，它们保护着自己的族人，团结起来对付人类。

可往往人类却没有动物那么温和，人与人之间充满利用和仇恨，这一切是因为私心和野心在作鬼。有人认为，人的心中有两个天使，一个是有着善良纯洁的心，同情着所以不幸的人和事；而另一个心中想着如何可以享受世界最美好的事物，自己去什么都不做，不择手段去得到某些东西或事物。在两个天使中，人们倾向于选择第二个，只有少数人选择第一个。为什么？

人与人之间会有如此大的差距，在我们生活中有时随处可见，可以体现有怜悯之心，在大街上可以看到有些要饭的人，他们被生活所迫，连饭也吃不饱，有些经过的人，不仅没有怜悯同情，反而还辱骂，不敢靠近，觉得肮脏。影片《猩猿崛起》猩猩们收留一个人类无依无靠的孤女，猩猩们对孤女非常关心和照顾，由于猩猩们的举动最终感动了孤女，孤女看到被关在牢笼中的凯撒快要饿死了，她不顾自己的安全，偷偷给凯撒水和食物，使凯撒首领最终活了下来。人与人也是如此，你拥有一颗怜悯之心救助或帮助了别人，无论他们是好人或是坏人，他会被你所作所为而感动，也会拥有一颗怜悯之心。

人类可以学一学那些比人还有世间亲情团结的动物们，因为动物们和人类一样有着一颗懂得感情的心，有些人类有时往往不如动物，希望这世界的人都可以拥有着一颗怜悯之心，让世界变得越来越美好，让人与人的关系可以更加亲切友好，使世间没有仇恨，到处充满爱。

小贴士：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

观后感作文(篇5)

隋唐英雄观后感

最近，出来了一部电视剧叫《隋唐英雄》，我可是它的粉丝，天天看。《隋唐英雄》讲述了从隋文帝杨坚开始到李世民的贞观之治。最厉害的是李渊的四儿子李渊坝。

这位大将可是叱咤风云，打遍天下无敌手。在四明山救驾他以一敌玩，打得反王节节败退。事实上，隋唐时期有许多著名的将领，如尉迟恭、程咬金等。

隋朝会被唐朝灭掉，原因其实只有一个，就是隋炀帝鱼肉百姓，官逼民反。隋炀帝为了游江都，特意征百万民工修建大运河。据说船已经造好了。这些船不会游泳。只有士兵在海岸上拉。

就这样，过了几十年，十八路反王，六十四路硝烟弥漫，到处狼烟弥漫。隋炀帝虽然修建了大运河，但鱼和人，国库是空的。然而，回想起来，大运河已经建成。罪在当代，利在未来。

炎帝**领导人民起义，包括南阳国王朱灿、洛阳国王王世充和刘武周。这些人为什么要反？就是因为**污吏在横行，民不聊生。

甚至皇帝的一些亲信宇文化及也想反击。当时有很多小王，李渊派李世民去打仗。一些反王者转向唐朝，一些被李世民打败。反王们消灭了，天下太平了。

李世民的哥哥李建成和弟弟李元吉到处找李世民的麻烦。李世民被误会进了监狱。最后，李世民召回了将军们。他们受不了了，然后玄武门就变了。那天，李渊要和他的三个儿子对峙。

李世民埋伏在玄武门，程咬金等将领奋勇杀敌。李建成和李元吉在混战中死亡。李元要使李世民成为王子，才有了后来的贞观统治。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

观后感作文(篇6)

暖春》观后感

最近看了《暖春》，这是一部反映农村生活的**。这主要是关于一个叫小花的小女孩。她的父母去世了，她后来被收养了。她的后妈后爸经常虐待她，她就逃了出来，逃到另一个村子，被一个好心的老爷爷救回家，老爷爷含辛茹苦地把她培养成了大学生的感人故事。

这部电影有很多感人的地方，让我感受到了小花的眼泪——晶莹剔透，她的脸像碳一样黑，但她的眼泪确那么纯洁。为了找到爷爷，她顶着暴雨站着，踩在泥潭上，摔到了好几次，终于见到了爷爷。爷爷在雨中昏倒了，用她的力气把他带回家。

爷爷躺在床上毫无生气，她的口中不住地叫着爷爷，想要唤醒爷爷，那种最质朴的呼唤，不仅唤醒了爷爷，也让我的心揪在了一起，说不出的同于悲伤，小花的泪，随着她的脸颊滑下，是那般耀眼，纯净的宛如水晶。

“老师，您以后能用铅笔给我批作业吗？这样，我就可以把旧书上的字擦掉，再重复利用，这样爷爷就不用那么辛苦地在山上砍柳树了。”这是小花对老师说的一句话，听着这句话我的脸不禁红了，想起自己的作为，实在是不能与小花相比啊。

有时草稿纸上只写了几个字，这是没用的。它毫不犹豫地被扔进了垃圾桶。有时作业本上只写几页，没用。我一直想珍惜一张纸。小花的话使我震惊。我必须向她学习，养成储蓄的习惯。她也正是我们90后学***样。

新一代的学生好多都不懂得爱，亲情，回报，但是从小花身上我们也许可以学到一些什么。

小花的祖父是个伟人。他一辈子收养了两个孩子！他让我知道：一个人做任何事都没有任何回报，只要你付出，你就会得到收获。

就像播种，只要播下一粒种子，到时候就会结出许多稻子。也体现了他们无私奉献的爱的精神。

小花是懂事的，是幸福的，在这部电影中我也感悟,学会了很多，人活在这世界上，不要处处只为自己着想，要多多关心他人，尤其是活在社会最底层的贫苦人民。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

观后感作文(篇7)

今天我看了《狼牙山五壮士》的电影，但是是黑白片，看的好模糊，但是我还是看了下去。

我看到了精彩的部分：为了拖住敌人，七连六班的五个战士击打追上来的敌军，一次又一次的把敌军打下去。五位战士非常顺利的完成了任务。

但眼前只有两条路，一条是通往主力转移方向的，另一条是通往琅琊峰、棋盘陀的，那里有悬崖峭壁。班长马宝玉态度坚定的说了一声：“走！

”带头走向棋盘陀走去。五勇士一面向山顶，就靠大树枝和大石头向敌人射击。班长受伤了，子弹都被射中了。胡佛打开最后一枚手榴弹，马宝玉拿走了。马宝玉举起一块大石头向敌人砸去。敌人一个接一个地滚下来。

另一群敌人像老虎一样出现了。马宝玉用尽全力向敌人投掷手榴弹。手榴弹在敌军中**了。 五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着部队主力运去的方向，每个人脸上都露出了胜利的笑容，班长激动的说：“同志们，我们的任务完成了！

”然后，他把从敌人手里夺来的枪砸碎了，第一个跳下了山崖，随后，剩下的四位战士相继也跳下了山崖，山里响起他们的口号声：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”

我看完了这部电影，我体会到这些革命烈士，为了让后代过上好日子，不惜牺牲自己，真令我敬佩，所以我觉得我们应该珍惜当下生活！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

观后感作文(篇8)

《小亮的夏天》这部电影，讲述的是一个淘气的初中生刘小亮的故事，他每天放学后总是去网吧玩游戏，一坐就是几个钟头，爸爸妈妈很担心。正好学校要选几位学生去体验一下农村的生活，小亮也成了其中之一。

农村的生活很艰苦，刘小亮很不习惯。最让我印象深刻的是刘小亮饿了。爷爷给刘小亮做了一碗面糊。他吃完后吐出来，然后吃他带来的饼干。刘小亮是浪费食物。为了给刘小亮洗澡，他到很远的地方去取水。结果，他扭伤了脚。刘小亮背着他回家，去工地打工，挣了点钱，给他买了药膏，刘小亮学会了感恩。

刘小亮犯了很多错误，但最后还是改正了自己的错误。看这部电影，让我知道：我们的生活是多么幸福！看到小亮就象看到我自己。我犯了很多错误。以后，我会象小亮一样改正错误。

名师点评：语言平淡，详略不当

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

观后感作文(篇9)

eda(electronic design automation)电子设计自动化技术是电子信息类专业的必修课程，尽管我们测控专业的培养方案的指导课程计划中将eda课程指定为专业选修，但就目前电子产品的迅猛发展，越来越多的电子设计型人才的需要，学好一门实用的技术，对于像我们这样的工科专业的学生来说，无疑的为自己即将面临的就业增添更广的方向。测控技术与仪器专业（又称仪器仪表专业）所用到的就是检测与控制相关的仪器仪表的操作与设计，这些都与电子器件的设计密切相关的，因此对于eda课程，我们要摆正学***度，不仅仅是停留在了解eda技术上，而是要有既然接触了，就要掌握这门技术的毅力与决心。

eda课程是以理论知识和实验实践相结合的授课方式进行的，因此不仅要求我们具有扎实的理**底，还要有一定的动手能力及软件编程能力，这就要求我们课下要多多进行**，只有多搭建硬件、多编程才能在更好的理解和掌握eda这门技术~

所看文章题目：

①“eda技术与应用”实验与实践教学改革梁洪卫、高丙坤东北石油大学电气信息工程学院黑龙江大庆 163318

②“eda技术与应用”（第三版）江国强电子工业出版社 isbn:978-7-121-10475-6

③“eda技术与应用” 讲义课程介绍豆丁网

建议和想法：

①、建议老师在实验课**之前最好将本次所做实验大致讲解一下，比如实验时注意的一些事项，尽量使大家能够懂得原理后再进行**，这样可能会有更好的效果。

② 我们可以尝试在理论课上进行eda**，即在教学中同时使用multiple**和**，有利于学生的理解和掌握。

③ 在实验班**可以进行小组验收结果。其实，老师的主要目的是让学生明白。小组接收能提高接收的效率，缩短接收的时间，小组之间能互相学习和帮助吗~

观后感作文(篇10)

2013-2-19日8点正在**综合太播出了感动中国2012年度人物评选颁奖典礼，评讲了工作到生命最后一刻的科学家林俊德、最美女教师的张丽莉、航空英模罗阳等获奖。

林俊德，是一位为国家、为核事业而奋战而付出一生的**力学工程技术专家。离开学校40多年后，他在气温高达40℃的高温沙漠里工作，但他所做的一切并非徒劳！就在他的无数次不断的试爆后，终于在1964年10月16日下午3点，中国第一次核试验成功了！

他是一个伟大的人，不怕受苦，但岁月不饶人。2012年5月4日，解放军总医院检查结果证实，林俊德患有晚期胆管癌！但他坚决地拒绝接受手术。5月23日，他从北京转入西安唐都医院。

他入院两天后，不顾医院医生的强烈反对，把电脑转到病房工作。

5月26日，病情突然恶化的林俊德被送到重症监护室。醒来后，他坚持要搬出重症监护室，回到普通病房。他还说我从事核试验，不怕苦，不怕死！我现在需要的是时间。我不能在这里工作。把我转到普通病房。

5月29日。被调回普通病房的林俊德完全肠梗阻，但他仍然拒绝了医生的建议。他还坚持说我的时间不多了，我还有未完成的工作。你让我继续

5月31日。工作了5个小时后，他陷入昏迷，被医院所有人抬去休息。晚上8点15分，林俊德院士逝世

林俊德院士是一位非常坚强坚定的烈士，他用信仰支撑着生命的尊严，他还记的自己说过的话：我从事核试验，一不怕苦，二不怕死！那坚定而又简单的话语，塑造了一位军人为国家所付出了一生的永耀。

让我们记住，有这样一位刚毅倔强的老人：林俊德院士。

大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下。纵死终令汗竹香

张丽莉，是一位最普通的中学教师，却是一位与众不同的最美老师，是一位用生命保卫学生的最美老师！2012年5月8日对每个人来说都是平凡的一天，但对她来说，可以说是最痛苦，也是最幸福的一天。就在那天的放学时间，一架失控的大巴撞在了正停在校门口的校巴，校巴正对着的就是张丽莉和2学生。

在那一瞬间，张丽莉老师原可以退一步自救的，但她没有，她坚决的跨出一步，推开了在自己面前的2位学生，但自己却留在了车底就这小小的举动，令上亿人深为感动！但不幸的是，她的花样年华就此断送。

观后感作文(篇11)

抢滩的成功是用无数战士的鲜血换来的，同样，通往柏林之路也是用无数战士的鲜血铺筑成的，在《拯救大兵瑞恩》里，鲜血同样成为了战场上最醒目的主角。

《拯救大兵瑞恩》电影观后感一：

故事一开始，盟军在诺曼底登陆。美国二等兵简·瑞安的三个兄弟全部遇难。将军派了八名士兵去找瑞安，把他送回母亲身边。士兵们找到他后，与德军展斗至死。八名战士全部牺牲。

争论的问题是：八条命换一条命值得吗？

当八个人开始寻找瑞安时，这个问题被讨论了，瑞安不知道他是死是活。而寻找一个士兵如同大海捞针。另外，八个人也有母亲，就是为了安慰一个母亲，做出这么大的牺牲。

从人道主意或数学比较大小上看，8>1，这当然不值了!既然不值，他们为什么还做呢?而且是那么毅然决然呢!

记得影片中，当两个同胞牺牲后，团队中出现了矛盾，八个人的上尉，米勒给出了答案：活下去，回家。米勒抛开了任务、崇高的事业、和平等许多光荣的理由。

而是从自身出发，回归到人的本性真实!这个理由也成为了战士们坚持下去的信条。

生活和回家也暗示了米勒对战争的厌恶和对和平生活的向往。这正是本片所要表达的主题，在大段血腥的镜头下，观众从心而发地感受到了战争就是地狱。

接下来，六名士兵找到了幸存的瑞安。他们的任务几乎完成了，但瑞安拒绝回家，因为他想参加一场重要的战斗。米勒上尉再一次面对选择，如果现在放弃，不管瑞恩，他们也算完成了任务，可这又算什么?难道之前两位同胞战友就白牺牲了吗?

决不能留有遗憾!战士们重回到战场。兄弟间的心紧紧相连。

为了让更多的人自由和能够回家，士兵们奋力保卫阵地。战友情、兄弟情在本片中又是一个亮点。

最后牺牲的米勒上尉临死前嘱托瑞恩：earn it中文译成：别辜负，也可以理解为好好的活着或者值得。

我个人理解为值得。它为本片起了悲壮的一笔。为了让这次行动有意义，瑞安必须好好生活，做一个有用的人。

米勒以此告慰战死兄弟们的在天之灵，也是对自己说，这一切都值得!

八个人的生命带来一个士兵的生命。这种情况只出现在战争中吗？正是这场战争把人们推向了一个圈子，圈子里的生命价值正在发生变化。

也许一分钱都不值。你可意践踏它。记住，当登陆海滩时，前排的士兵被机关**中，成排倒下；

或许生命是惨不忍睹，苟延残喘的，忘不了那些断足断臂的伤兵、那些向外蛹动的内脏，士兵们那绝望的神情;

或许生命是捡来，是幸运女神主宰着生命。一颗子弹击中了士兵的头盔，幸运的士兵高兴地拿起头盔救了他的命。

或许生命是换来的，正如本片所讲述的故事

应该说一下，团队中先牺牲的两个士兵中，有一个在临死前把自己写给父亲的信交给了战友;另一个高呼妈妈，回家!那场景，不能不让人心酸落泪。影片中有句名言：

对世界，你是一个大兵;

对母亲，你是整个世界。

亲爱的读者们，如果你仍然坚持认为这项任务不值得的话。所以从现在开始，你应该好好生活，做一个好人，善待你的亲人。用你的实际行动让拯救大兵瑞恩。

《拯救大兵瑞恩》电影观后感二：

曾执导过经典战争片的美国导演萨姆·富勒说过：真正的战争片是让观众感到有人对自己射击!在他说这番话的若干年后，斯蒂文·斯皮尔伯格以其特有的艺术语言诠释了前辈的这句话。

我不太了解1944年诺曼底登陆。我唯一的印象是历史教科书。我还清楚地记得那节课本有幅插图，上面画的是几个美军士兵笑吟吟地拎着箱子上岸。那可能是抢滩成功后的场景。斯皮尔伯格的贡献是将整个抢滩过程准确、完整地呈现在我们面前，让我们第一次感到战争离我们如此之近。

抢滩的成功是用无数战士的鲜血换来的，同样，通往柏林之路也是用无数战士的鲜血铺筑成的，在《拯救大兵瑞恩》里，鲜血同样成为了战场上最醒目的主角。

结果发现，斯皮尔伯格的场景安排是成功的，他对**的理解是生动的。米勒上尉的出场就是其导演手法的典型。

出现在观众面前的磨坊主不是一张脸，而是一只手。是握手。这只手有内涵。它意味着什么呢?显然，战争使人终生活在恐惧中，长期的战争生活使他们的精神时刻处于紧张状态中，正是由于这样没有规律的生理情况，造成了他们的外部反射，必然就会遗留下许多病状，米勒上尉的这只手就是一种病，这是米勒的手，但却是代表了战争中所有人的手，观众由此从健康的角度对战争提起了**，因为这支手告诉他们，战争中的人是很容易受伤的，无论是在肉体上，还是精神上。

米勒上尉是代表。由于紧张，大脑很难控制动作。其结果是一种类似帕金森病的奇怪疾病。另一方面，这支手也暗示米勒是个老战士。他打了许多仗，这使他很不舒服。这是这只手的名字，也是斯皮尔伯格的名字。它用小而细的东西来抓人，同时，它还顺便展示了很多东西。

接下来的画面上，米勒上尉用抖动不止的手抓起水壶往嘴里灌水。在这个场景中，当米勒举起水壶时，演员用手捂住脸。待喝完水之后，他将水壶从脸上拿了下来，并很快地低下头，接着又把头抬起，露出了那张脸，从而显示出了米勒的庐山真面目。

其实，这个时候大多数观众心目中的形象并不是米勒，而是他的男主角汤姆·汉克斯，这部电影的主角。这是一种典型的好莱坞式的商业方式，通过一系列的镜头吸引观众的注意力，在几秒钟内展现人物的动态和造型。另外，汤姆·汉克斯在美国拥有极大的票房号召力，很有观众缘，所以他的一露脸，就会让人有种兴奋与期待，从而达到了导演为下面的剧情作提示的作用。

在米勒的脸部特写中，我们看到的是一张饱经沧桑的脸，在他的脸上，我们可以读出战争的残酷与灭绝人性，在这样的一种氛围中，是不可能出现《阿甘正传》里那张娃娃般天真的的面庞，也不可能出现像《西雅图夜未眠》中那样充满浪漫气息的面庞，只有一张疲劳不堪、负重不轻的脸。镜头随着这张脸开始逐步拉伸，越来越多的脸出现在我们的眼前，画面里的是钢盔、脸、钢盔、脸、钢盔一个个都像是刚从噩梦中惊醒又要接着去做下一个噩梦似的，配上昏暗的天空，一种窒息的感觉在我们的脑中油然而生。一团圬物从一位战士的口中喷出，座在他边上的那位战士却把口水咽进了喉咙就这样延伸下来，直至整个登陆艇。

这种表现方法的运用达到了对战前官兵心态一网打尽的效果，使观众从士兵们的反映中感觉到了战争的凝重，并第一次随着导演的视觉语境进入了战前状态。在这个时候，画面一切，转到了另一艘登陆艇上的指挥官，他嘴中叨念着的是叫士兵们要注意，告戒士兵们不要踩到弹坑一类的注意事项，完了又是一组对士兵心理状态的刻画，在这段描写中，有一个嘴含十字架，不停做着祈祷的士兵，这十字架是什么?是一种工具，是用来强化个体的，是表现人性格特征的，与米勒那双颤抖的双手一样，是影片中对人物性格及其情感凸显的线索式细节描写。

然后便传来了隆隆的炮声，溅起的水花雨点般的落在船上登陆士兵身上。这是观众第二次跟随画面进入到临战状态，之后，随着一声哨响和几声枪吼，战斗一触即发。

一触即发，是对战争开始最好的形容，斯皮尔伯格用哨声和枪声把战斗与战斗之前联系到了一起，如果用一般的电影剪辑来衡量的话，那他在这里的技术运用就很唐突，但作为电影的表现方式来说，斯皮尔伯格在这里所用的具有强烈跳跃性的剪辑很华彩!哨声是盟军登陆作战开始的信号，在这哨声响起来后，观众想的是自己脑海里的战场，是战士们如何去抢滩，如何去战斗斯皮尔伯格不会给你时间去思考的，战争亦是这样，在战场上，你不会有时间去思考我要在哪个地方找合适的掩护，在什么位置瞄准会比较的好之类的问题，战争是残酷的，是灭绝的，枪声的响起让观众根本没有时间去想，只能被动地接受着银幕上的血腥与残忍，就像战士们没有时间去考虑，就已经被子弹穿过钢盔一命呜呼一样，你没有时间去应变，没有空间让你去逃避。在另一个画面上，登陆艇的舱门刚一打开，几名战士就应着枪声倒下了，这么短的时间里，不仅是德军的枪炮把盟军打了个措手不及，观众也被打了个措手不及，真正领悟到了一触即发的含义，因为这一切都是那么的突然，人就像刚刚从床上座起来，脑子还未清醒就被人给来了当头一棒一样。

这样的由哨声到枪声的转变，使观众身临其境，给人以迅雷不及掩耳的强大震撼力。更重要的是，导演用这一凌厉的声效剪辑，将战争的残酷性与突发性直观地表现了出来，对整部**主题的发挥起到了重要的作用。

整个登陆场面逼真、生动，这与其中所具有电影技术的纯熟运用是密不可分的，对于我国影视作品中那些虚伪、象征性的战争场面的拍摄，有很好的借鉴作用。

首先，是采用了手提摄影机进行拍摄，摄影师在导演布置的大环境中来回穿梭，使画面达到了近似记录片的效果，并且营造出了战场上的紧张气氛，令银幕上的人物和事件更加真实、可信。

其次是导演对于机位的选择。在登陆情节中，摄象机是手提的，不是固定不变的，是时刻都在运动中的，但又因为人工操作，因此，镜头一般都是平行对准物体或者是45度角的仰拍和俯拍，画面设置是以士兵视角取景，用来制造出身临其境的效果，再加上跟踪拍摄，或干脆将摄影机放在地上以人的视觉体验观察整个战场，观众就随镜头仿佛亲临奥马哈滩头，感受着枪林弹雨的威慑。斯皮尔伯格认为大场景不能很好地传递出战争的恐怖感，所以他没有用航拍，甚至只在战斗结束的时候用了一回全景，而更多的是采用中景，最常见的则是近景和特写。

第三是找到一个人代表导演的主体思维来综观整个战场，这个人无疑就是米勒上尉。在影片中，斯皮尔伯格借米勒的眼来表现出导演视角，以导演的思维来强化战场语境，将战场中每一个角落都详尽地呈现在观众的眼中，并以耳鸣声和被这声音所淹没的枪声来做背景音效，再一次强化了银幕上战场氛围，且以单一视角透视战场全貌，用画面传达出导演的情感抒发，即对战争的赤裸裸和残无人道做出了无声的批判。

最后一点就是对死亡的拍摄。在战争中难免不死人，像诺曼底登陆这样惨烈的战争死人更是司空见惯的事情，但人死的得有意义。要有意义，首先要做到真实。

在《拯救大兵瑞恩》中的死亡镜头相当的逼真。士兵中弹后没有挣扎就呜呼了。在这里，没有了慢镜下对死亡过程的全程直播，也没有了不切实际的垂死反戈，死亡，来的是如此的快，快的几乎让人透不过气来。

死亡逐渐增多，一个、两个、三个不计其数，最终营造出来的是银幕上惨烈的景象，人们在不只不觉中感受到生命的脆弱，在战争中更是如此。片中的死虽然是短促的，但在铺垫之下却显得尤为有力：水下的士兵被重物缠住只能被活活的闷死;由于力气不足而眼睁睁地看着冰冷的尖刀刺入心窝的犹太裔士兵这些死亡段落以从生走向死亡为载体，传达出战争的恐惧、悲惨与人性的没落，人的生命是这样的转瞬即逝。

在影片20多分钟的登陆战役场面里，几乎每一个阵亡士兵都给观众留下了深刻的记忆。子弹居然穿过钢盔打进脑门，一位肠子被打出的年轻士兵，惊恐绝望地发出撕心裂肺的呼叫：妈妈、妈妈。

米勒上尉在枪林弹雨中拖着一受伤躺倒在地的战友往前匍匐行进，炸弹轰鸣后他再回头看，拖着的人只剩下半个躯体，他即将那可怖的断尸丢开，作呕不停地向前跑去。在这种刻骨铭心的视听描绘面前，谁还能将那二战的血腥、恐怖忘却呢?!

《拯救大兵瑞恩》让你随时都沉浸在它浓重的感动里。每一个战士的死都能够引起观者心理上和生理上极大的共鸣。它不仅表现了战争的残酷、惨烈，法西斯的**，并唤醒了人们对那些被战争轻易夺取宝贵生命的战士们的深切怀念。

它使人无法走出它的感染和感动。当人在枪鸣炮轰后转瞬即逝的时候，你会被这巨大的伤痛所震撼，叫你在此时不能不去体味对那场**战争的谴责与痛恨，对和平宁静生活的向往与崇拜，以及对爱和人性终极关怀的重新咀嚼。

水门桥观后感分享

我们听了一场关于“水门桥观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

水门桥观后感 篇1

翻开历史书，我曾记下过这样一句话：“歌颂血肉长城的原因：铭记历史，表达对先烈不畏牺牲的赞颂。”当时写下这句话，想必是出于考试的需要；如今，看完《长津湖之水门桥》，我对“牺牲”有了更深的感触。

牺牲，是在生命的最后一刻，不忘使命。谈子为，是七连的一员，后成为营长。在他带领的九连炸桥任务失败后，他与前来的七连连长伍千里讨论下一步的安排部署。他云淡风轻地说着，滔滔不绝地讲着；可同时他却身负重伤，疼痛难忍。说着说着，他倒下了。死前，他那双闪烁着泪水的眼睛深情注视着战士们，那只冻得发僵的手指着前方的地图……

是什么力量，支撑着谈子为坚持到了生命的最后时刻？我暗暗问自己。是人民的支持、是国家的力量。在力不从心的时刻，谈子为告诉自己，作为战士，使命就是保家卫国，一刻都不能停歇，只要活着就不能放弃；他临死都没有忘记这一使命，在最后一刻，坚持了下来。

牺牲，是不计个人安危，舍小为大。平和是个神枪手，勇猛精进，百发百中。在战争中，平和和战友进入了敌军的水泵库，恰在这时，敌军的坦克开了过来。正在情况万分危急之时，平和抱起了炸药。他眼神坚定，窜到坦克底下。顿时，坦克无情地碾压过平和的身体。平和看着伍千里，扯着嗓子喊道：“开枪啊！”坦克、桥面、炸药包、平和，消失在火焰和烟雾中……

牺牲，是无奈放弃家人，誓死卫国。梅生，是七连的指导员，参加最后一次炸桥的行动。他点燃了履带车厢的易燃物，开着燃烧的车，在火力的包围下，冲下山。冲下山时，他嘴里咬着家人的照片，在照片上，他正笑得灿烂。然而，就在这温馨的画面中——梅生在枪炮中献出了宝贵的生命。在他死前，眼前是妻子儿女，心里是祖国……

梅生难道不希望凯旋而归？难道不希望与家人团聚？又有多少战士，与梅生一样，为了祖国而燃烧自我，抛下家人？

“七连应到157人，实到1人！”156名战士，在冰雪绝境，怀着热血满胸——为祖国，牺牲。

如果可以，我多么希望他们凯旋归来，与家人团聚，余生幸福安好。胜利与和平是他们的盼望，他们做出了自己的选择。他们的牺牲，值得我们铭记！

水门桥观后感 篇2

今天我观看了《长津湖》这部电影，战争的残酷让我的双眼在顷刻间湿润了。那么多美好的生命，都在战斗中牺牲，这种高尚而又伟大的情怀是从哪里来的?

听了爸爸妈妈的解释，我这才明白：之所以战旗美如画，是英雄的鲜血染红了它，之所以大地春长在，是英雄的生命开出了鲜花。英雄为人民付出，我们为他们喝彩，长大后我们也要做一个保卫国家，建设国家的英雄!

当看到电影中，伍千里手捧哥哥的骨灰回家和爸爸妈妈弟弟团聚的画面，我还为他们庆幸，战争终于结束。但突然镜头一转，打仗的消息又一次传入了他的耳边，他又要踏入硝烟弥漫的战场，听到号令，伍千里没有丝毫犹豫，毅然决然告别家人，奔赴抗美援朝的前线。

那是一个零下40度的夜晚，他们一呆就是一夜，鹅毛大雪一直在下，而他们只有一个土豆充饥。当画面转到美军阵地时，我看到的是美国大兵正在过圣诞节，他们有诱人的鸡腿，新鲜的鹅肝，丰盛的牛排，还有那香喷喷的米饭，我不禁痛恨起来，为什么我们的战士不能吃上这么好的食物呢?妈妈告诉我说，因为我们的国家才刚刚建立，还没有空军，不能空投食物，而当时美军的科技比较发达，他们不仅能吃上丰盛的食物，打起仗来还有战斗机在空中投掷炸弹，向地面扫射。多么悬殊的装备，但志愿军战士没有胆怯，因为他们有必胜的信心。

当看到美军的战斗机轰炸志愿军战士的场景时，我的爱国热情被点燃，我无比愤怒;看到我们的战士一个个牺牲在战场时，我的眼泪都留下来了，我为他们不惧生死的精神所感动。

勇敢的七连冒着敌人猛烈的炮火，迎着无坚不摧的坦克，仍然不服输，只见连长躲在了一个茅屋后面，拿起手榴弹，朝着目标投了过去，只听见轰隆一声巨响，坦克被炸得四分五裂，旁边赶来支援的美军也被炸倒了一堆，看到这个场面，我特别想为我们的战士欢呼叫好。可是没过多久，敌军的机枪就扫射了过来，我军毫无防备，直接被击了个正着，但后面的战士们并没有退缩，他们一排排又迎了上来，战争的残酷真让我想想不到，中国人民支援军不怕牺牲的精神让我无比感动!

他们是谁?是那些无名英雄，是很多杨根思、黄继光、邱少云。他们不愧为中华民族的英雄儿女，不愧是祖国安全和世界和平的坚强卫士，他们为我们挡下了这一切的艰难和辛苦，我们应该永远记住他们!

水门桥观后感 篇3

20-年10月3号，我并没有像以往那样，买一捧爆米花，带一瓶水，只是带着一颗敬畏之心，去看了《长津湖》这部电影。全程我很少动，只有在感觉口罩湿了的时候，稍微拿开一下，擦擦眼泪。电影看得十分揪心，没有刻意煽情却处处都是情，伍百里、伍千里、伍万里的兄弟情，战士之间凝聚的战友情，没有刻意彰显的骨肉亲情……影片中对于战士与家人之间的亲情写照不多，重要还原了战场的惨烈场面，而生离死别的场景也仅仅是轻描淡写，看的人，却有自己失去至亲般的揪心、心疼。都是血肉之躯，铁骨铮铮的汉子，英勇果敢，冲锋陷阵，他们来不及道别，更没有时间感伤，负着伤，流着血，啃两口馒头，说两句笑，一个电报来，目光坚定，斗志昂扬，又匆匆奔赴下一场战地……战役面前没有尊卑，毛主席的儿子毛岸英，以“刘秘书”的身份，牺牲在了-战场。同时，还有千千万万个人民的孩子也永远留在了战场，他们叫不上名字，没有墓碑……

我们都能想到，真实的战场，远比电影的场景更惨烈……长津湖战役，是-第二次战役。1950年11月27日至12月24日，在朝鲜北部最苦寒之地，夜间最低温度近零下40摄氏度的长津湖地区(当年还是50年不遇的严冬)，中国人民志愿军第9兵团3个军与美军精锐正面交锋，歼灭美军一整团，收复三八线以北的东部广大地区，为朝鲜战争赢得了转机。影片中一些经典台词，平淡质朴而有力量，让人心灵备受震撼。他们说，“我们把该打的仗都打了，我们的后代就不用再打了。”他们说，“这场仗如果我们不打，就是我们的下一代要打。我们出生入死，就是为了他们不再打仗。”他说，“一只蛋如果从外面敲开，注定只能被吃掉。如果从里面啄开，说不定是只鹰。”……一些镜头一闪而过，却令人印象深刻。这是个对比切换的镜头:美军的感恩节，士兵盘子里食物丰盛。而中国人民志愿军的口袋里，只有硬邦邦的冷土豆勉为充饥，一口雪一口土豆……这仗，就是他们这么拼了命硬撑着打的……美军在南逃过程中，遇见“冰雕连”的战士，他们一个个还保持着作战的姿势，目光坚定有力，身体，却已经被冻僵了……他们誓死也要捍卫祖国的领土和人民……长津湖战役结束后，战友们从冻死在阵地上的上海籍战士宋阿毛口袋里发现了一张纸条，上面写着：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉，我是一名志愿军战士，冰雪啊，我绝不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲的耸立在我的阵地上!”

水门桥观后感 篇4

在这个清明节，为了纪念革命先烈，寻找中华人民必不可缺的红色基因，我怀着既激动又悲伤的心情，观看了长津湖之水门桥这部红色电影，让我久久不能释怀……

1950年11月28日，美军“王牌”师——陆战第1师的师长史密斯接到命令，要求他把所有军队向沿海地区撤退。但中华人民志愿军是不可能让他们全身而退的！一夜之间，数十万的中国人民志愿军仿佛从地下冒出来一般。把美军在朝鲜半岛分成了五块。于是，朝鲜战争中最惨烈的战役——长津湖战役爆发了。

战争仅仅进行了两天，史密斯惊恐的发现，如果再不撤退，即使是他这一支军队，“王牌部队”也会全军覆没的。于是美军一次艰难地撤退开始了，虽然125公里的距离对于机械化的美军，只不过是小菜一碟，但在四处都有中国人民志愿军的阻截之下，美军每行进一公里，都是在于是死神直接的较量。那125公里，就是美军噩梦的长度。在白天，美军凭借强大的武器优势，将志愿军给压制住。大炮轰，飞机炸，坦克冲，一刻不停。而到了晚上，志愿军就开始突击，把白天丢失的阵地都抢回来，如此反复，寸土必争。终于在1953年7月27日，双方在板门桥签字后，才停止了战争。

在这场朝鲜战争中，涌现出了不少民族英雄。他们英勇的光荣事迹，在历史的长河中熠熠生辉。让我印象最深刻的英烈是杨根思，他1944年成为一名战士。在长津湖战役中，他带领172团3连坚守小高岭。而美军为了攻下小高岭下了血本，派出了无数坦克飞机，小高岭成了一片火海。但杨根思并没有撤退，大吼一声：“有我杨根思，小高领就是我们的！”他与美军拼杀，在打完最后一发子弹后，他扛起炸药，拉下导火线，义无反顾的冲进了敌群，与美军同归于尽。

在这场战役中还有许多没有留下名字的华夏儿女，与那些英雄们一起永远的留在了抗美援朝的战场上，他们是中华人民的骄傲，是军人的荣耀，这种不朽的民族精神，将会感染一代又一代的中国儿女，立起我们的精神丰碑！

伟大的抗美援朝精神历久弥新！

伟大的中国人民志愿军烈士永垂不朽！

上面的这些是网小编专门整理的长津湖之水门桥观后感800字精选5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

水门桥观后感 篇5

随着一阵阵轰隆隆的响声，美国军队的飞机在空中盘旋轰炸，一枚枚炮弹从天而降，树木被烧成了灰烬，房屋被炸的无影无踪，大山被战士们的鲜血染成了红色，炮弹所到之处，无一活物。

我们中国当时还没有先进的武器，更没有食物吃。美国军队吃着鸡肉鸭肉，而我们的战士只能吃土豆，零下35的天气里，土豆冻的跟石头一样，战士们一咬，牙齿就掉下来了。美国军队坐着飞机坦克，穿着厚厚的皮大衣，喝着热热的咖啡。而我们的战士却连棉衣都穿不上，美国军队有着最精良的军用装备，而我们却只有小米加步枪，但就是在这样悬殊的军事力量情况下，我们志愿军凭借着顽强的毅力和优秀的作战能力，取得了长津湖战役的胜利。

但是我们中国人民志愿军也付出了惨痛的牺牲，在零下三十多度的天气里，很多战士是以端着枪的姿势被冻死的，妈妈说这场战役中，我们的战士总共减员4万多人，但其中一半是被冻死和饿死的，我记得钢铁7连指导员在战斗时，拿着自己女儿的照片说：“这场战争不是爸爸想打，而是我们这代人必须要打，只有我们打败敌人，才能让后代人从此不再有战争。”

看到这里，我忍不住地流下了眼泪，我们的先辈们用自己的血肉之躯换来了我们现在祖国繁荣昌盛，人民生活幸福安康，我们如今生活在国富民强的时代，更应该努力学习，充实自己，将来能成为建设国家的有用之人。

让生命充满爱观后感(分享11篇)

电影那无与伦比的细节描述如同梦境一般虚幻且真实， 观后感是一种深刻感悟，写观后感时要理解文章内容，才能写出真实的感情，如何让自己撰写的作品名观后感体现出原作的精髓呢？接下来为您分享的是本站小编为您挑选的“让生命充满爱观后感”，请相信这篇文章会给您带来不错的收获！

让生命充满爱观后感 篇1

编者按：不放弃好理解，就是遇到困难要顶住，坚持。 不抛弃， 理解起来还有点困难，等看了突击好多遍后，才明白，不抛弃就是无论团队里多差的成员，都要容忍，一起前进。

今天的课上，我和学生们一起看了一段视频，让生活充满了对祖国、老师、父母和我自己的爱。

之前就听说别的班级在看这个视频时，全部被感动得稀里哗啦一片。我知道我是一个容易感动的人。我相信我以后会哭的。所以在为学生们打开视频后，我会跑回办公室去拿餐巾纸。为了不影响自己的形象，我把椅子搬到了教室后面，这下我哭鼻子时学生就不容易发觉了。

不出所料，不到五分钟，我的眼睛就开始湿了。同时，我也观察到，我同学的水龙头大多关不上。中途，一个三年级的老师跑过来问我基础知识的答案。她告诉我，他们班上的学生会夸张地哭，直到整个袖子都湿了。今天的孝道教育我觉得效果很好，孩子们通过短短17分钟的视频，却强烈地感受到了亲人的无私大爱。

邹越老师的演讲水平真不是盖的，他讲述的关于爱的事例虽然都是极其普通的，但是却震撼了每个人的心灵。我想所有流泪的人既是被他所讲的内容感动，同时也是因为感同身受，想到了自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆的缘故。

这段感人的演讲会让全班同学潸然泪下是意料之中的事，可是意料之外的是，演讲老师邹越居然在演讲的过程中提到了《士兵突击》中许三多的一句话：不抛弃不放弃，做有意义的事。此言一出，全班43个身子不约而同地向后转来，他们齐刷刷地目光看着我心里那个乐啊！

不抛弃不放弃我们班级的口号，也在43人心中。举个例子：在星期二的五校共同体教研探讨活动中，我们班一个新转来的学生在体会句子时，随口就搬出了不抛弃不放弃六个字，他很聪明的把班级口号套用到了文章中，说父亲不抛弃菜园，不放弃菜园，回答得相当绝妙！

）好好做，做有意义的事；好好学，学有意义的东西！这也是我经常跟学生在强调的。很多时候，我觉得孩子们根本不懂这些词的真正含义，但每次听到这些词，他们都特别敏感。

他们总会在私底下嘀咕：这句话朱老师跟我们说过的诶！看着他们的表情，我有些许的成就感。

虽然他们现在还没有真正理解，但我相信，当他们的认知达到一定水平后，一定会把这些词汇运用到实践中去。

在今天中午中队的工作交流中，我提到了我们中队本学年最大的收获就是每个队员都有很强的集体荣誉感，凝聚力大大增强。校长突然跳了出来：是你们班的格言不抛弃不放弃！

是的，不要抛弃别人，不要放弃自己，只要每个学生都这样做，那么我们班就会更加优秀。

让生命充满爱观后感 篇2

今天，老师带领我们看了一段催人泪下的演讲，由邹越教授演讲的《让生命充满爱》，这次演讲，让我们经历了一次爱的洗礼。

演讲的内容分为“爱祖国”、“爱老师”、“爱父母”、“爱自己”。四个专题。

首先，是爱祖国。邹越教授主要告诉我们要爱祖国的国歌、国旗。并告诉我们国歌、国旗所代表的意义。我最感动的是一个非洲小男孩的故事。这个黑人男孩代表他们国家来参加马拉松比赛，可是意外发生了，小男孩因为太累了而突然晕倒了，但他凭着坚强的毅力，终于坚持跑到了终点。因为他是代表着他的祖国来参加比赛，他的心中装着自己的祖国，从这个故事中让我更加热爱自己的祖国。

接着，是爱老师。邹越教授用一个个感人的故事来告诉我们，老师是不容易的，老师所做的一切都是为了我们。我们一定要爱老师。其中，最令我感动的是李老师的事。李老师是全国特级教师，她在山区教书。刚开始的时候，她也想放弃在山区教书，但是孩子们那一双双渴望知识的眼睛令她最终留了下来。这一干就是十几年。可是，这位敬爱的老师却因为患癌症而过早地去世了。这个故事震撼着我的心灵，我的眼睛不觉湿润了。

第三篇是爱父母，邹越教授激情澎湃的讲了许多故事。其中，我最难忘的是他给母亲洗脚，给父亲捶背的故事。而后，邹越教授又教会了我们怎样表达爱。使我们完成了人生中的一项重要作业——怎样向亲人表达爱。通过邹越教授的演讲，我明白了：父母抚养我们很不容易，我们要体谅他们，回报他们对我们的爱。听完了这段演讲，我们已是泪流满面，连老师也流下了眼泪。

最后一项内容是爱自己。通过邹越教授的演讲，我明白了：我们现在正处在培养良好习惯的重要阶段，一定要养成良好的学习习惯和生活习惯。要有自理能力，不能什么事情都依赖父母。在中学时，我们要有自己远大的理想，这个理想，是要根据个人的爱好来定，不能报自己不喜欢的学校或专业，这样会荒废自己的前途的。听了邹越教授的教导，我奋斗的目标更加坚定了。

让生命充满爱观后感 篇3

天晚上，爸爸妈妈都没有回一家，我一个人在房间里做作业做完以后，闲着没事做，就顺手拿了一本《让生命充满爱》的书出来读。看着看着，我被这书的内容深深的感动，不禁住掉下了眼泪。我还记得故事的内容是这样的：有一名正在读初中的女孩，他的妈妈是一名工厂的下岗工人，下岗后一直靠早出晚归的擦皮鞋维持生活。供养着他的女儿，让他上学读书，辛苦的妈妈在擦皮鞋的同时还捡拾废旧易拉罐等。可这个女孩不但不以有这样辛勤慈爱的母亲为荣，反而嫌弃她没有文化，低贱，当他问母亲要钱时，总是嫌少，抱怨自己出生在一个贫困的家庭，穿的衣服没别人好看，手机没别人漂亮。当他妈妈听见这些话时，没有骂他，反而安慰她，最后女儿终于明白了母亲对她的爱，拥泣在一起，许久许久都没有分开。

看到这里，我想到了生活中的我，一个只会让父母操心的小孩，记得又一次，妈妈给我买了一个滑板，我高兴极了，连忙拿着我的滑板到处玩，还给好朋友看了看，炫耀一下。后来，我的好朋友也来了，他看见这滑板很酷，就想玩一会儿，我则跟其他人去玩，他玩了一会儿，对我说：“还给你，放在这好吗？”我便答应了，谁知回家才知道滑板还在那儿，怕妈妈生气便撒了谎:“是小磊偷的。”妈妈很生气，早上一起来就来到小磊家要滑板，当知道是我没带回家，还撒了谎时，妈妈气得脸都红了，把我骂了一顿，我心里很是难过，正想大哭一场。

当我今天读了这本书时，我终于知道，妈妈内心是很爱我的，他之所以会骂我，是因为她不想让我日后成为一个喜欢撒谎的人。父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他给予了一个人一生中不可代替的生命，让我们都去体谅父母，感恩父母。

让生命充满爱观后感 篇4

爱，在今天，我懂了……

学校组织了一场观看演讲的活动，让我们从中受到教育。坐在椅子上，观看着邹越老师精彩的演讲，不由得深受感动，也悄悄地流下了眼泪。

爱国，爱师，爱父母，爱自己。这是这次演讲的主题。国，是家，家，是国，我为我是一个中国人而自豪!当英国人把***运到华夏这片土地时，我们丢了身躯，丢了精神，但我们从未丢过一颗心——爱国之心!因此，林则徐站了出来，那一袋袋罪恶的根源被销入池中，风把这赤热的爱国之心吹到每个角落……08奥运会时，中国赢得了50多枚金牌，当奥运会领奖台上升起五星红旗时，你难道不自豪吗?我自豪，因为我是中国人!从出生时，我已被深深的烙上了中国印，我爱中国!

爱老师--老师，我们再熟悉不过，这位一天陪我们快10个小时，甚至比父母陪我们的时间还长的人，我们有什么理由不去爱她?看完这次演讲后，我不禁发现，我们的第二个父母，原来是老师。是她手把手的教我们知识，教我们做人，就像对待自己的亲生儿女一样，我们有什么理由不去感谢，真想大声的说一声，老师您辛苦了!然后，再深深的鞠一躬，我爱老师!

爱父母--提起他们，鼻子又一酸，因为对他们真的不知道说什么，对父母想说的话，也太多了……给我生命的人，我能用什么语言去说他们，只能深深的，真真的说一句：“我爱你们!”从前的我，从前的我们都错了，为什么会以为父母给我们的一切都是应该的。邹越老师在演讲中说了这样一个故事：一个孩子和父母吵架，离家出走，母亲发动所有人力去寻找她的孩子，可想而之，那位母亲是多么的伤心啊!孩子在外边很快就饿了，看着饭店里人们吃的很开心，他只能呆呆地看着，老板给了他一碗面条，吃完后，他感激地说：“谢谢你，老板，你比我的妈妈好多了!”“冲你这句话，我这碗面不该给你。你我只是萍水相逢，却只因为一碗面条你就这么感谢，那你的父母为你做了多少顿饭，为你买了多少件衣服，为你干了多少件事，你怎么不去感谢他们呢?”细细想想吧，我们应该做伤害父母的事吗?当我们长大后，事业有成后，家庭美满后，开着宝马车带着全家去旅游时，早已白发苍苍的老母亲在后面招手，你的心不会痛吗?我会痛!因为我爱我的父母!

爱自己--我要爱自己，先说说眼前，起码应考上重点高中，可是以现在的成绩，很渺茫，所以只有要马不停蹄的努力!为了自己，为了父母，为了老师。为了中华之崛起而读书!

今天过后，才了解爱了意义，爱的沉重，和我自己人生的航标!

让生命充满爱观后感 篇5

这是一个感人故事，他让我大彻大悟，当我在看爱爸爸妈妈篇时，一开端并没有觉得怎样样，可在主讲说到爸爸妈妈的劳累和辛苦是为了谁时，我被惊醒了，眼泪便情不自禁的掉了下来。

这篇演说里精彩的故事，让我亲自感触到母爱和父爱的巨大，而实际中我还常常不顾及爸妈赚钱的辛劳跟他们斗气，现在想来，是多么的羞愧，和问心有愧啊，眼泪浸满了我的脸颊，让我知道了爸爸的严峻，妈妈的啰嗦都是对我深深的爱，他们把悉数的爱都寄托在我的身上，我觉得我再欠好好读书的话，真的会孤负爸爸妈妈对我的殷切期望。

看完我第一篇，教师又接着给咱们放第二篇—爱教师，我了解教师是位无私奉献的人，教师把一切的精力放在咱们身上，为了让咱们考上更好的学校，教师把咱们当成自己的孩子，无私无畏的照料着，她公平地对待着每一个人，尽管咱们还有一年才结业，可是咱们初二生物和地舆两门学科要进行会考，它联系着咱们初中结业的升学成果。尽管咱们不努力学习，但教师一直对咱们都是不离不弃的，没有抛弃任何一个同学。教师的爱使我感动，教师的爱把咱们的心灵净化，让咱们具有一颗仁慈的心，一颗感恩的心。我想对教师说一声：教师，您辛苦了!咱们永久爱你。

让生命充满爱观后感 篇6

是谁，在你患病时看护在你的床前？是谁，在你冰冷时帮你添上衣服？是谁在你饥饿时为你做好饭菜？是爸爸妈妈，时令爱戴的爸爸妈妈！

——题记

今日，时令一家三口看了邹越教师讲演的《让生命充溢爱》，往常刚强的爸爸也掉下了金豆豆，爱掉豆豆的妈妈就更不必提了，我也深深地被感动了。

一个灰心，由于学习成绩不抱负和妈妈吵架了，成果导致她离家出走，十几年的养育之恩落花流水。后来饭店老板看她不幸给她了一碗面条，她对老板却千恩万谢，跪下来拜为大恩人。时令不难想象，爸爸妈妈一把屎一把尿地把时令拉扯大，好吃的和好喝的都让时令优先，而他们是怎样爱时令的？时令领会到了吗？

是啊，爸爸妈妈的养育之恩让时令难以酬谢，敬重爸爸妈妈，贡献老一辈，是时令中华后代生生世世最基本的行为品德，说起这我真的很羞愧。有一次，我想要一个很不错的玩具，就缠着爸爸给我买。爸爸不买，我就常常背面临他评头论足，有时分我还觉得爸爸很烦人，乃至还很恨他。现在想想这是多么不敬重爸爸妈妈的体现啊，我不断地反思自己，往后一定要爱时令的爸爸妈妈亲。

教师又讲在汶川大地震中，父亲母亲为了维护孩子的生命，不惜全部代价，两个人顶住玉石板，在他们两个人手臂穿插间，一个三岁的小婴儿获救了，而父亲母亲却离去了。这是用生命来衡量的爱啊！而时令很多人都抱怨自己的父亲母亲为什么不当个领导和大老板，而时令的体现让爸爸妈妈满足吗？

爸爸妈妈为了时令劳累了多少啊！他们用汗水和汗水把时令培养大，他们在时令的身上付出了多少啊！记住爸爸告知我，我小时分两岁多时，有一次发烧达到了39℃，不得不住院。高烧五天不退，我在扎针的时分扎了好几回都没有扎上，我哭得上气不接下气，妈妈看到这情形，像针扎到了她的心，哭得比我还凶猛，抱着我就赶奔中医科。为了我，从此妈妈就开端研究中医医疗常识，学习各种的保健办法。妈妈为了什么呀！时令的爸爸妈妈为了时令又得到了什么呀！

让时令学会爱自己的爸爸妈妈，好好学习，不孤负他们对时令的期望，不忘掉他们对时令的养育之恩！来吧，对时令的父亲母亲发自内心，真挚的说一声：“爸爸，妈妈，你们辛苦了！我喜欢你们！”

让生命充满爱观后感 篇7

星期天，老师让我们回家读三篇文章，其中给我印象最深的一篇是《让生命充满爱》。这篇文章主要讲述了两名初中女孩和她们母亲之间的故事。她们从来就没有正眼去看过自己的父母，理解过心疼过爸爸妈妈，有的还嫌弃他们年老体衰，嫌弃他们没有地位，甚至不是一个老板，嫌弃自己的父母没有钱，没有势。读完后，我非常愤怒，父母给了我们生命，让我们健康快乐，无忧无虑的成长，他们为儿女无怨无悔的付出，可是有的孩子长大后却嫌父母这儿，嫌父母那儿，没想到父母小时候对他们的恩情。

朋友，多少年过去了，让我们来看看自己的父母，再看看他们的脸。原来美丽年轻的妈妈脸上已堆满了皱纹，头上也生出了花花白发，原来英俊帅气的父亲也因岁月的变迁，变得苍老。当你明日功有所成，会不会想起父母今日为你所做的一切，会不会像乌鸦一样反哺？亲爱的同学们，我们一定要懂感恩父母，因为父母为自己的成长做出了大量的牺牲，而我们对父母做了什么？有的同学连自己本身就应该搞好学习都没做好，他不明白学习是自己的事，而不是在帮父母做事。

谢谢你们，我的父母，因为有你们，我的生命才多姿多彩；因为有你们，我才活力四射，生命长青；因为有你们，我才学会回报，奉献生命才在轮回中得到进步，人类的美德才得以集成并光大。

让生命充满爱观后感 篇8

今日，看了《让生命充满一爱一》这一视频，我觉得它不仅仅是一次演讲，更是一次对我们人一性一的洗礼。

特别是拥抱身边的父母三分钟，画面里那震撼人心的一幕，将永远定格在我的脑海里。 生命中有多少个三分钟呢? 在我们自认为开始懂事之后，却很少甚至从未用过一个三分钟的时间来拥抱过我们的父母，从未向他们表达过"我一爱一你，我一爱一你们！"也许有这样或那样的原因，可是我们都要扪心自问，我们回报过父母什么?我们宁可把更多的三分钟一浪一费在玩电脑游戏上；一浪一费在和朋友煲一个无关痛痒的电话粥上；一浪一费在收看没完没了的肥皂剧上；一浪一费在看一些无生命的价值聊的杂志或武侠小说上。却看不见父母日渐斑白的双鬓；看不见他们那双被生活打磨得粗糙不堪的手；看不见他们爬满岁月痕迹的脸颊；看不见他们想和我们聊聊天的欲言又止的渴望；看不见他们上下楼梯时那伛偻的背影；看不见他们独自坐在房间里的叹息。纵然许许多多的看不见已经被我们发现了，可我们却一习一以为常，熟视无睹了，我们的这种漠然无疑不是一种人一性一的漠然！

记得在我怀儿子时，父母为了让我安心养胎，每天的饮食格外讲究，当我想吃什么时，不管刮风还 是下雨，不管是白天还 是夜晚，都想办法买到，并最快的送到嘴边，那时我没有说谢谢，因为已经一习一以为常，觉得理所应当。一妈一妈一怕我受累，不辞辛劳的夜晚给儿子换尿布，早上早早的做饭，那时我没有感动。儿子已经五岁了，父母还 在毫无怨言的帮我照看。此时，我深感欠缺父母的太多太多。作为班主任，我又该怎样去教育学生一爱一父母？惭愧呀！

还 记得去年爸爸因脑出一血住院，一妈一妈一为了不耽误我的工作，硬是不让我请假，说：“还 有那么多孩子需要你。”一个月的时间，基本都是一妈一妈一一个人照顾爸爸。有一晚爸爸头痛的厉害，一妈一妈一去取药，身边没有人，爸爸呕吐不止，那一幕成为我心中永远的痛。邹教授说的好：一个不一爱一父母的人没有人跟你一交一朋友，不会和你合作。所以不管你怎样的忙碌，受到了怎样的伤害，都不要找借口找理由不回家看看父母，父母给儿女的一爱一永远都是无私的，而作为儿女的我们又为父母做了什么？你不一爱一父母，你的儿女又怎会去一爱一你？也许这种遗憾是不能弥补的，那么就让我们将来的生活少一点后悔，用行动去关一爱一自己的父母！

邹教授在告诉学生怎样一爱一自己时说的那些话，也让我沉思了许久。人生不能光一溜一溜的来不能再光一溜一溜的走，一生应该做点什么，才会实现更大的人生价值。一个人应该有目标有规划，创造人生更大的价值才叫一爱一自己。让你周围的因为你的存在而自豪，以你为荣。如果你没有规划，每天虚度年华，那将糟蹋自己。所以一个真正一爱一自己的人是一爱一周围的人。当你学会一爱一他人你才会一爱一自己，当有一天别人问你谁是最优秀的，你不要告诉别人你是最优秀的，你要学会告诉每一个人他们是最优秀的，你才能听到你是最优秀的。当你需要被别人帮助的时候，应该学会去帮助他人，当你需要被帮助，你才会看到有人帮助你。想想自己参加教育工作已经十多年，做班主任也有几年，从来没明白什么是一爱一自己。每天都象机器人一样的按着程序做事，不知道自己的目标是什么，不知道自己一爱一好什么，生活早已失去了往日的风采，苍白的生活，苍白的人生，没有理想的人无疑于行一尸一走肉。这样的生活应该结束了，应该好好计划一下将来，有规划的人生才有意义。

有一句话：一性一格决定命运。我想我应该改变一性一格，不能太内向，练好文笔，练好讲话。在遇到挫折和困难时，应该学一习一《还 珠格格》里的小燕子，不论在什么情况下都能笑出来。人应该有一种抗压力的能力，你不能太娇气，不能太弱不禁风，你不能怕这怕那，你总应该有向上的力量，在遇到困难的时候，告诉自己你能闯过去，你能做的到，你就是一个优秀的人。

几分钟的演讲，给了我太多的触一动。虽然思绪有点乱，但我知道我应该以此时为基点，重新开始人生的旅程，感受生活的美，关一爱一周围的人，最重要的是要孝敬为我一操一碎了心的父母。等到我两鬓斑白时，生命不再有遗憾和后悔。

让生命充满爱观后感 篇9

爱是一种简单的东西，生活中处处都有爱。

每一位同学都有一位慈祥的老师，现在读书学习一定离不开一个响而引以自豪的名字，那就是——老师。每当我们下课完时，老师还在办公室里备课，每当重要活动时，老师总会在晚上帮我们查资料，做东西，老师为了我们付出了自己的一切，老师就像燃烧的蜡烛，点燃了自己照亮了别人，老师像一只火

把，点燃了我们求知的火种，老师又像春雨，无声的滋润着我们的心田！老师非常伟大，每个老师都不容易，在这篇作文里我想对陶老师、彭老师说：“老师，你们辛苦了！您为我们的付出永远留在心中。每一位父母都是伟大的，每天工作为的是什么，是为了我们能有一个美好的未来。为了我们更好的'学习，他们把一切期望都放在我们身上，希望我们长大以后成为一位对社会有用的人，虽然每位父母对我们教育都是那么严格，但是，他们是爱我们的呀，我爱父母，同样父母深爱着我们。我会尽自己最大的努力，不让你们失望，一定努力学习，力争上游。

爸爸妈妈我爱你们，老师我爱你们，谢谢你们一直对我的关心和照顾，感谢你们的谆谆教导老师您永远是对的！

让生命充满爱观后感 篇10

今天的班会课上，老师给我们找了一个邹越教授的最感人的演讲：《让生命充满爱》。本文围绕："爱祖国，爱老师，爱父母, 自立自强"四个话题为主线。让我们又经历了一次爱的洗礼，邹越教授的演讲让同学和老师们感动的流了眼泪，并不是他的演讲多么的精彩，而是他讲的每一个故事的真实性和生动性，感染着我们渲染着我们每个人的心灵的最处，让我们受益匪浅。明白了什么才是——爱!

当邹越老师问我们爱祖国么，我们的回答是——爱。我们虽然口口声声的说爱祖国，其实我们并不懂得什么才是爱祖国的真正的含义。爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越来浓。1968年的一次奥运会上，一个黑人男孩的行为足以证明：他爱祖国胜过爱自已的生命!即使他没有得到冠军，但他最后为国家争得了荣誉。

父母的爱是博大精深的，是无私的。母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明;母亲的爱，犹如于风暴中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨;母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导。当我们已成功的时候，在小角落里为我们骄傲的是父母;而最容易被我们忘却的也是父母;可你知不知道?他们才是永远站在你身后给你支持的人哪!

路，有各种各样的。有坎坷曲折的山路，有平坦笔直的公路，也有窄长的羊肠小路……在这千万条路中，老师们选择了通往人心灵的路。在这条路上，老师们从风华正茂走到了两鬓挂霜。在这条路上会他们艰难的前行，没有享受特殊的照顾，没有拿到特殊的报酬。默默无闻的为祖国培育这一代又一代的栋梁之材。当老师们第一次踏上这条路时，路边刚刚栽上了白杨、垂柳。在春风里，他们把自己的心血化成了点点雨露，滋润着这稚嫩的树木。可有些人呢，都不尊重老师，有的甚至会背地里说老师的坏话。当邹越教授给我们讲到那个老师去农村支教时，我们所有人都感动了。那时我在想：父母也不过如此吧。

老师、爸爸、妈妈，无论哪一方都给了自己纯真又纯洁的爱，这是永恒的爱，也是每一个学生对爱的追求和向往。人可以死亡，但人和人之间的爱是永远不灭的。

从此，我的世界充满爱!

让生命充满爱观后感 篇11

环绕“爱祖国、爱教师、爱爸爸妈妈、自强自立”的主线，咱们一同观看了邹越教授的演说录像《让生命充溢爱》，台上说者大方昂扬，台下听众逐渐心境汹涌。

这堂演说会的成功之处是摆脱了简略苍白的说教，而是结合日常日子中的一些感人细节，丝丝入扣，道理融合，引人入胜，让咱们在不知不觉中彻悟，然后又被深深感动。演说进程傍边交叉的几个真情互动环节，更是画龙点睛之笔，现场听众纷繁热心呼应，真情流露，场景感人，这场关于爱的教育可以说非常成功。

这场演说，留给我许多慨叹。现在的人们，日子节奏快了，快得没时刻考究慢节奏的精力日子。物质寻求的太多太广，往往疏忽了对精力层面的寻求。许多人精力空无而不自知，只认钱不认人。现在的家庭教育，大多非常重视常识教育和孩子竞赛认识的培育，而少谈乃至不谈和睦礼让和协作精力，缺少爱心培育和情感教育。智商是高了，可情商却低得不幸。

邹越教授叙述了一个黑人运动员用生命的价值，赢得了全国际人对他的民族、他的国家的尊重。并用实际举动奉告孩子：在6国歌响起、国旗升起时应该站起来凝视国旗。让孩子用举动去感触--爱祖国。

今日的演说提醒了我，一个懂得关怀自已的祖国、酷爱自已的祖国的孩子，才会是个胸怀大志，有志向有志气的孩子。的确是，当今社会跟着竞赛的日益剧烈，常识上的距离、惯例技术上的距离已越来越小，距离最大最可怕的是人的的精力。

一句为“中华之兴起而读书”将影响了一代又一代人，而中华之兴起靠的是什么，是精力，所以对小孩的教育，智力才能当然重要，但还有比这更重要的是怎样帮他们竖立起这样的精力。

焦裕禄观后感分享11篇

我还记得当初看电影时最初的感动，我相信大家在看完作品后也一定会有不少感慨。写观后感能够帮助我们梳理作品脉络，让我们更加关注社会问题和人民生活。那么应该怎样才能更好地记录下自己的观后感呢？我们为了满足您的需求，找到了一篇名为“焦裕禄观后感”的文章，供大家借鉴与参考。希望这篇文章能对大家有所帮助！

焦裕禄观后感 篇1

这是我生平第一次观看《焦裕禄》，从开头的那一幕朴实又震撼的场面，我的情绪被剧情所调动，时而热血澎湃，时而热泪盈眶，受到了强烈的心灵震撼和深刻的思想洗礼。我一边感慨，一边低头思索：为什么焦裕禄的事迹让我怦然心动?

原来他心里有着人民，有着为人民服务的那份热情，更有着把热情时时刻刻付之于实际行动。话说作为一名平凡的教育工作者，我们要本为孩子负责的态度，对家长负责的态度来工作。

关爱学生是教师职业道德的核心。许多事实表明，一个被教师所爱的学生，常常充满信心，朝气蓬勃，积极向上。作为教师，我们就应该尊重、关爱每一位学生，这样，学生心中的很多症结就会打开，会主动拆掉隔阂高墙，沟通情感，变得自尊、自爱、自信、自强。

一、细心的观察，发现学生中存在的一些问题，有很多学生的心理、想法并不直接暴露出来，这就需要教师细心、耐心地对待每一位学生，善于捕捉、发现、了解，善于分析和探究学生的深层心理动机，找出问题症结，抓住教育引导学生的最佳契机，从根本上解决问题。 教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。

二。关爱学生是对学生的成长寄予良好期待的态度和行为。它不同于一般的对学生的尊重和信任，而是高于对学生的尊重和信任。要关爱学生，就要求我：经常的把学生放在心上，体察他们的酸甜苦辣，关心他们的学习、生活、为人、处事等各方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸。当学生的身心、人格尊严和合法权益受到损害时，能够挺身而出。当学生遇到困难或挫折时，能够给予及时的鼓励，帮助学生解决实际问题，努力使他们成功。

孩子的成功就是我们教师的成功。

焦裕禄观后感 篇2

电影《焦裕禄》我看过几遍、每次都流泪都感动都震撼，但每次的感动和想法、思考及所受的教育不同，思想一次次在升华、心灵被净化。焦裕禄同志是全国县委书记的榜样，是共产党员的楷模，是人民的公仆，他鞠躬尽瘁，亲民、爱民、为民，廉洁自律的高尚情操及对人民群众的那份大爱，不管是在六十年代还是当下，都是每个共产党员学习的榜样，对照自己都将让部分党员领导羞愧、汗颜，特别是让目前一些、甚至是不少领导干部羞愧、不安、无地自容。中国共产党的这块丰碑能屹立在人民群众心中不倒，就是因为还有很多很多象焦裕禄同志这样的楷模、时代先锋在践行着党的宗旨，忠实履行着党员的义务，坚守信仰、坚守清贫、担当责任、无私奉献、廉洁自律，模范的起着先锋表率作用，使人民群众看到希望，充满信心。

48年来的风雨历程，改革开放，中华大地上却依然牢记着焦裕禄这样一批优秀共产党人的名字，他们的名字依然响亮，为什么？就是时代的需要，从前需要，现在更需要，他们的精神将永远激励教育着一代又一代中国共产党人，不管任何时候，焦裕禄的精神都是正能量，都是指南针，都将永放光芒。

焦裕禄在兰考县只担任了1年零3个月的县委书记。他去世后在兰考安葬时，一铲铲兰考土洒在他的.棺木上，我们看到的是老百姓撕心裂肺地呼喊、悲痛欲绝地痛哭，送葬队伍绵延数里。这样的画面，在现实中是不多见的，我实在想不出更好的词语来形容人民群众对焦裕禄的怀念。虽然他带领兰考人民艰苦奋斗的时间只有短短的400多个日夜，但是，他却留下了万丈光芒的焦裕禄精神，这是我们一代代共产党人终身享用不尽的宝贵财富。

在全国深入开展党的群众路线教育实践活动的关键时刻，再一次让各级党员干部、群众重温焦裕禄精神，学习焦裕禄同志的先锋模范事迹，改造思想、净化心灵、接受教育，十分必要，具有深远的历史意义，他可以让人警醒，让人敬畏，党的思想政治工作在土地革命战争时期，就被视为我党我军的生命线，现在加强党的思想政治工作，加大主旋律正能量精神的宣传引导，是人民群众的渴望和精神需要。党中央领导把第二批教育实践活动联系点选择在兰考，就是因为兰考是焦裕禄同志生活工作的地方、就是要将焦裕禄精神发杨光大，希望通过焦裕禄精神的学习，为推进党和人民事业发展、实现中国梦提供强大精神正动力。”

电影《焦裕禄》，使我又接受了一次心灵的洗礼和灵魂的净化，焦裕禄同志的事迹给与我新的感受和新的启迪，使我再一次认真思索着人生的真谛，人的一生应当怎样度过？作为一名普通的民政党员干部，我将以焦裕禄同志为榜样，学习他牢记宗旨、心系群众的公仆精神；勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神；实事求是、调查研究的求实精神；不怕困难、不惧风险的大无畏精神；廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。把学习焦裕禄精神和党的群众路线教育实践活动结合起来，转变思想、工作作风，加强世界观、人生观、价值观的改造，认真学习，深刻领会，求真务实。牢固树立社会主义核心价值观，从点滴小事做起，坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，用实际行动坚定信仰葆本色，保持清正廉洁，踏实做人，老实干事，全心全意为群众服务。

焦裕禄观后感 篇3

以前，我每餐吃剩的饭菜，总是顺手倒进水沟里、倒在沙土、草地上二老师和同学们帮助我，爸爸妈妈教育我，我还不以为然地答个怪腔怪调:现在嘛，粮食过了关，家中年年有余粮，珍惜不珍惜粮食没关系。影片《焦裕禄》对我的触动太大了。影片中有这样一段实在感人:这天，孩子嚷着要吃肉。妈妈说，过几天，爸爸发了工资再买。孩子不依，顺手将盘子里的一个窝窝头扔到了地上。焦书记动气了，抓住孩子在屁股上揍了一巴掌。孩子哭了。

姐姐埋怨母亲:你也是，答应了买肉的，说话不算数。焦书记对女儿说:这不怪你妈妈，是我把买肉的钱给了一位社员看病。焦书记抱起孩子，抓住时机亲切地对孩子说:爸爸打了你，错了，爸爸向你检讨。孩子不哭了。焦书记接着语重心长地告诉孩子:这粮食来之不易，好多人就连这窝窝头也吃不上，好孩子应该爱惜粮食。只见焦书记一边嚼起了窝窝头。

看到这里，我终于理解了古诗句谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的深刻教育意义，从此，我便自觉地以好孩子应该爱惜粮食这句言语为座右铭，每餐吃得多少就舀多少饭菜。一餐，我不慎掉了几粒饭菜到地上，我便自动地把它拾起来送到湘缸里。这样一来，周围的人都夸我做得好。我说，我太感谢浮拼育和改变着年较一代。这确是一篇别具特色的观后息。

焦裕禄观后感 篇4

昨天下午的党课学习是观看《焦裕禄》，影片中最感人的一段在我的脑海中久久不忘——大雪纷飞，黄沙路上，李雪健扮演的焦书记拉车，几人推车，车上装着救济粮，寒风挟着雪片打在人们的脸上。河南民歌《共产党是咱好领头》响起，为这一行人的爱民行为拼命地吼唱着。破土房的门被推开，焦裕禄出现在门口。屋里的一对老夫妇，老头躺在炕上，老太婆站在地上，惊诧地看着这位不速之客。焦裕禄来到炕前，坐在老头身边：“大爷，您的病咋样呀？快过年了，我们给您送点粮食和钱来，您们先用着。”躺在破棉絮中的老人强睁开昏花的老眼，看着焦裕禄：“你，你是谁呀？”焦裕禄拉着他的手：“我是您的儿子！是毛主席派我来看望您老人家的。”老人的胡子颤动着，泪水涔涔下。老太婆伸出手，顺着焦裕禄的头上往下摸索，帽子、围脖、棉衣：“感谢毛主席……给我们派来了这样的好儿子！”那粗犷的民歌配合着画面将电影推上高潮。

“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重。焦裕禄同志不愧是共产党的好书记，人民的好儿子，他是活活累死的呀！”我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。焦裕禄同志在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在这次活动中，自己要不断去增强焦裕禄同志这种为人民服务埋头苦干，永不知倦的责任感。过去有一句话：“党叫干啥就干啥”，不讲条件，不提要求，不计个人得失，把自己的一切都投入到为党的工作中去。

“红日照天下，涌现振奇人。尽管病魔缠绕；奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处？万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”当时郭沫若写的一曲《水调歌头·赞焦裕禄》将焦裕禄短暂而光辉的生命以客观公正的角度详实地传诵了出来。焦裕禄用他的热血，在兰考一千多平方公里的土地上，写出了最新最美的文字，画出了最新最美的图画。自己身为一名共产党员，一名教师，应该时刻牢记自己共产党员身份，大力学习弘扬焦裕禄精神，加强自身修养和作风建设，为实现人生的价值，燃烧自己！只有把人民群众放在心上，记在脑中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献，才能算是一名合格的人民公仆，一名优秀的人民教师。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”焦裕禄同志已离我们远去，但从他的一生中学到的，一名共产党员应该做人民的好儿子，将永远铭刻在我的心中！

焦裕禄观后感 篇5

在我还是一个小学生的时候，就听说过人民的好书记焦裕禄。那时候我只知道他在兰考县致力于治理盐碱地，全心全意为人民服务，是一名优秀的共产党员。但是在观影以后，对于焦裕禄同志身为一名共产党员、一个领导干部的认真勤恳和奉献精神我有了更深层次的感悟。

我们党对于群众路线历来的解释，正如毛主席讲的，无非是从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。这就是正确地反映群众的意见，然后正确地领导群众。党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是合乎群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。

焦裕禄同志身为一名县委书记始终都在贯彻着群众路线，了解群众的需求，为群众谋福利，办实事。在他刚刚上任时，就关注到了火车站候车群众缺乏物资、挨饿受冻而不得不离乡背井的苦楚，因此他依然放弃了自己的补贴特权，下放救灾物资，与群众们同甘共苦。他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大。

县里种植泡桐的大学生决定离开兰考，回归故里的时候，焦裕禄同志依然为他送上诚挚的祝福，最终也是他的无私和真诚挽留了大学生。无论条件有多困难，需求有多迫切，焦裕禄同志始终一心为民，一切为了群众，这样的奉献精神让人震撼。他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民。

由于兰考的特殊气候和物资的匮乏，领导干部们许多罹患了浮肿病，生命岌岌可危，因此焦裕禄同志宁可自己承担着巨大的责任和风险，也要为其他的干部争取到更好的治疗条件和食品补给，他关注群众的一切需求，他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己；所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

虽然我们生活在社会主义的新中国，我们并没有经历那样艰苦的年代，但是共产党员的党性不能变，一心一意为群众的宗旨永远不能变。新时期的党员依然需要焦裕禄同志这样的奉献精神，积极走群众路线，发挥好领导带头作用，续写新中国的华丽篇章。

焦裕禄观后感 篇6

观看《我的父亲焦裕禄》，感动、敬佩之情贯穿观影全程。这部影片，将焦裕禄同志的先进事迹和精神从工作、生活等具体方面展现的淋漓尽致。

毛主席说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事！”焦裕禄就是属于一辈子做好事的人，他始终铭记母亲教诲：“一辈子做个好人”，始终将国家和群众利益摆在第一位，为党和人民事业无私奉献。“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。

2014年3月17日到18日，作为第二批党的群众路线教育实践活动中的联系点，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平再次视察兰考时说到：“我们这一代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。”“焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样……他的精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。”

榜样的力量是无穷的。焦裕禄这样一位有无穷力量的榜样，真正做到了“润物细无声”。毛泽东同志曾说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”焦裕禄同志就是这样一粒“种子”，他基于共产党人的信仰，以及对于服务人民的信念，体现在他为带领兰考人民治理“三害”，拖着病体、骑着自行车，跋涉了100多天，丈量了兰考5000多里土地，搞清了所有沙丘、盐碱地的面积和分布，直到病重临终前，依然奔跑在兰考大地上……

一种精神的产生、形成来自于实践，它的生命力也正是基于实践，基于不断的传承和弘扬光大。作为我们党宝贵的精神财富，焦裕禄精神将永远激励着共产党员不忘初心、牢记使命，在推进新时代中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴中展现新气象、新作为。

做为新时代的青年党员，应认真学习体会焦裕禄精神，自觉做焦裕禄精神的传播者、践行者，将焦裕禄精神转化为踏实工作、无私奉献精神动力，立足本职工作，开拓创新、勇于担当，为实现我行“二次创业再攀高峰”做出更多贡献。

焦裕禄观后感 篇7

近期，学校组织全体同学观看了电影《焦裕禄》。焦裕禄没有什么豪迈的语言，悲壮的行为，但他用自己的生命和热血诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

中国共产党之所以能登上历史的舞台，得到人民的拥护和爱戴，正是共产党员的先进性，代表最广大人民群众的根本利益，感动了、激励着千千万万的民众，形成了万众一心跟党走，这是历史的必然。我党从建党至今，涌现出许多可歌可泣的好党员，好干部，我认为，这绝不是一个偶然的、孤立的现象，它深刻地反映了党的本质，鲜明地体现了党的主流，同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。在中国共产党的旗帜上书写着“为人民服务”五个大字，体现了我们党的宗旨。在这一伟大旗帜的感召下，集合起一批又一批中华民族的优秀分子，为了这一崇高的事业前赴后继，奋斗牺牲。无论是在血与火的战争年代，还是在改革开放新的历史时期，站在时代最前列的始终是共产党员，他们不愧是我们民族的脊梁，社会的中坚，时代的中流砥柱。

焦裕禄就是这千千万万为人民的利益而献身的共产党员中的杰出代表，他虽然处在不同的历史时期。但是，党的为人民服务的宗旨，党的密切联系群众的传统，党的为老百姓办实事的作风，却在他身上一脉相承。焦裕禄当年跋涉2500余公里，给全县的84个风口、1600个大小沙丘编了号，绘了图的情形；对被雪围困的老大爷说的“毛主席叫我来看望您老人家”的话似乎又响在人们的耳畔，及时把党的温暖送到千家万户，时刻把群众的冷暖挂在心上，在他身上闪耀的精神光芒聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。焦裕禄留给我们共产党员的遗产，那就是浩然正气，吃苦在前，享受在后，无私奉献和艰苦奋斗的精神，永葆共产党员的本色。让我们敬仰，让我们自豪。

焦裕禄观后感 篇8

第一幕：不惧困难赴灾区

焦裕禄到兰考县报到的路上，被一群孩子围住，他刚把行李里的干粮拿出来，就立刻被分的一干二净。因为遭灾，孩子们实在是太饿了。由此可见，当时灾后的兰考已经困难到了什么地步，焦裕禄面临的工作挑战该有多大。俗话说，灾区灾干部，有干部已经调离了，好些干部也正闹着要调离，这种时候，他却迎难而上，这该需要多大的勇气和奉献精神。

第二幕：深入一线做XX

焦裕禄总是亲自到现场去，到基层一线去查看实地情况，下属们不止一次地劝他，就在办公室坐着等汇报吧，指挥指挥就好。可他总是笑笑拒绝道，“吃别人嚼过的馍没味道”。于是，他的身影永远出现在抗洪第一线，和干部一起在暴风雨中挖水渠，在抗风沙第一线，和老场长一起种树，在群众的家中，给受灾的困难群众亲自送上粮食。每到一处，他都赶紧掏出怀中的本子和笔，把与基层干部和群众交谈过程中了解的情况记录下来。

第三幕：求贤若渴把人留

兰考当时盐碱严重，亟待治理，但是人才匮乏，唯一一位来自东部无锡的大学生也因各种原因待不住了，提着行李去了黄集火车站。焦裕禄知道后，立马奔向车站，见到大学生后，他二话不说，送给对方一把泥土，希望他能记住兰考这个地方，并好好研究这种土质该如何治理。焦裕禄气喘吁吁捂着肚子蹲在地上的画面，着实让我感动，也感动了这个大学生，最终他选择了留下。

第四幕：毫不利己讲奉献

最初，在焦裕禄的提议下，取消了干部的特殊供给，当然也包括自己的。后面在想方设法给干部增加粮食供应时，规定县委常委不得享受。身为县委书记，他没有丝毫官气、阔气，他吃的是窝窝头、小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。有一次回家，他妻子本来要买点肉做菜，但在回家的途中，他把所有的钱都给了一个生病的群众看病，另外还借了5块钱。结果，那天全家人没能吃上肉。女儿的衣服太破旧了，受到同学的嘲笑，但一直也没能置一件新衣裳。

焦裕禄观后感 篇9

随着国庆节的到来，电视上、报纸上都出现了许多感人的事例。我也想学习一些英雄的风范，于是借回了红色小说《焦裕禄》。

这本书主要讲的是焦裕禄忍受着严重肝病的折磨，在兰考县日夜奔波，带领民众脱贫致富。追沙追到沙落地，查水查到水归槽，还用舌头尝含碱量，最终倒在了工作岗位上的故事。读完了这本书，我热泪盈眶，焦裕禄的事迹深深打动了我。到此，我扪心自问：我们会像他这样吗？

读着读着，我眼前仿佛出现了一片白茫茫的盐碱地，那里的人们生活十分贫困，衣衫褴褛，食不果腹。我由那里的贫民想到了四川吃不上饭的贫困山区。焦裕禄通过自己的努力，带领着当地的老百姓把盐碱地治理得像一片葱郁的庄园。而我们能为四川的贫困家庭做些什么？应该尽自己的力量去帮助他们，让他们的生活状况得到一点改善，享受和我们一样幸福快乐的生活。文中提到，焦裕禄在临死时说的话，不是安排后事，而是希望不要为他多花钱，而要用来捐献灾区。这样一个爱国比过爱自己的人，多么值得我们学习！生活中，许多人临死时，立下遗嘱，希望把自己的一些有用器官捐献给社会。有些人定期去献血，为祖国，为许多可怜的病人做出贡献！也是他日常生活中不可缺少的一部分。在我们看来，这些都是善良的人，善良的举动，善良的心灵。更是推动社会的力量，时代的楷模！焦裕禄无私地为党、社会和国家做贡献，甚至不惜自己的身体。在现在看来，我们有些同学做家务是金钱制，洗一件衣服多少钱但我觉得一些自己力所能及的小事，如：洗衣服，切菜等都应该由我们来做，而不应该求回报。在学校里，我们也应该为老师分担些工作，布置教室，打扫卫生等。我们已经可以帮上许多忙了，可以减少老师日夜的操劳了。我们应该不管有没有加分等奖励，及自己的力去做一个热爱学习、乐于奉献，求实上进的少年。我们虽不能为社会贡献太多，但我还是想说：我们其实也可以为社会作贡献的，比如做志愿者。在一些博物馆内，甚至每台机器旁，都有小志愿者，教你怎样使用，有几个还比我矮一个头呢！这些小朋友，也应值得我们学习，学习这种无私奉献的精神。

是啊！我们要向焦裕禄同志学习。学习他的倾力相助、为民着想，学习他的热爱祖国、不求回报。焦裕禄真是我们学习的好榜样！他教会了我许多许多，焦裕禄虽然离开了我们，但他永远活在我们心中，是这个先进时代中的英雄、楷模，是一个共产党的好党员。我暗下决心，要向他学习。而且，我还要阅读更多英雄事例，让这些故事一代代传承下去！

焦裕禄观后感 篇10

曾获1991年百花奖最佳影片《焦裕禄》，讲述了优秀共产党员焦裕禄同志1962年被调到河南省兰考县担任县委书记的一段经历，展现了焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神。对于这部电影，以前也曾经观看过，这次在公司的组织下又再次认真观看了《焦裕禄》，心里的体会和感受相比以前都特别的震撼，他是我们每一个人学习的榜样，我要不断去增强焦裕禄同志这种为人民服务埋头苦干，永不知倦的责任感，大力推进公司基层基础工作，为维护公司良好运行尽自己的余热。

学习他立足本职本岗、求真务实的作风。焦裕禄精神的突出特点就是做好了自己应当做的工作。作为一名公司员工，尤其是作为一名公司小领导，最重要的就是要立足本职本岗，认认真真、踏踏实实地做好自己的本职工作。在工作中要研究如何把自己的本职工作做得更深、更细、更符合公司利益。只有把员工的满意当作检验自己工作的标准，才能有效克服那种好高骛远、急功近利、形式主义等损害员工感情的做法。同时，要坚持求真务实的实事求是思想路线，在工作中不断反思自己，努力从员工不满意的地方改起，从员工满意的地方做起，使我们的每一项工作都符合公司和员工的利益，以密切领导与员工关系。

学习他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。这不禁让我联想到我们公司的工作与生活，我们不管严寒酷暑，不论风霜雨雪，始终坚守在自己的岗位上，我们远离家人，心里可能偶尔会有波动，会有抱怨，只有学习甘于吃苦、甘于奉献的精神，才能更加坚定忠诚可靠、甘于奉献的理想信念，才能更加坚定方向。

学习他强烈的事业心和责任感。焦裕禄同志在平凡的工作岗位上做出了不平凡的贡献，在平凡的岗位上闪烁出了崇高的光辉，是他强烈的事业心和责任感在具体工作中的体现。不管是春夏秋冬，还是寒来暑往，他始终不忘辖区群众，始终不忘孤寡老人、困难群体。焦裕禄同志以他对人民群众的满腔热忱和对社会主义事业的执著追求，以一名共产党员的情怀感染着当地每一个老百姓。我们每个公司员工，要学习焦裕禄精神，在工作中不断增强事业心和责任感，兢兢业业地完成公司交给我们的工作任务，战战兢兢地行使公司赋予我们的权利。同时，要不断研究新情况，解决新问题，把工作做得更出色。我们缅怀焦裕禄同志，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神。作为一名公司优秀员工，要时刻牢固树立宗旨意识，把实现好、维护好公司的根本利益，作为一切工作的出发点和落脚点。

焦裕禄观后感 篇11

看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，焦裕禄，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神；为人民服务的`精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神；是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。

焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。(观后感 )他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众；集中群众智慧，尊重群众首创精神；与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。