《丰乳肥臀》读后感

最新《丰乳肥臀》读后感。

有很多人认为，作文看似很难实则更难，如果没人倾诉的时候，写作就是你的疗愈者。优质的作文是作者神与物游才能的出的最终结果。我们可以看哪些比较优秀的作文呢？小编花时间专门编辑了最新《丰乳肥臀》读后感，希望能帮助到你的学习和工作！

《丰乳肥臀》读后感 篇1

丰乳肥臀读后感我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作——《丰乳肥臀》。

不知道如何形容读完这部著作的感受，说它可以与《红楼梦》齐名，不知是否过分，但是确实比巴金的《家》更甚一筹。

我不想从文学理论或文学批评的角度来解读这部作品。在我看来，这就像把一首诗的每一个字都分开一样无聊。既然是一串精致的珍珠项链，为什么要剪掉呢？本人仅就读完这作品后，鄙陋地谈谈我的感受。

像多数读完它的人一样，我觉得作品取名《丰乳肥臀》，的确是有些牵强了，我们从头到尾看到的都只是“丰乳”却不见“肥臀”，有从文章结尾处摘词凑题之嫌。但这个题目却有抓住人的眼球的力量，吸引着读者去**这“激烈”的标题之下的宝藏。

整个作品给人一种紧迫的焦灼感，像被人扼住喉咙一样的紧张感，但是当你觉得无法呼吸时，又给你一个舒缓的机会，莫言“密不透风，疏马可跑”的描写方式，将你仅仅地扣在了作品所描绘的场景中，难以自拔。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。莫言的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。

他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你的思维和想象不自觉的构画出他笔下那个富有生命动态的场景，让你的神经末梢充满了味道。

在这部作品中，懦弱的上官金童与强势的女性形象形成了强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱是每一代像他这样的中国人的精神弱点。实际上，中国人，特别是那个时代的知识分子，心里有一个非常脆弱的一面。

面对弱肉强食的肮脏社会，不敢站出来指正，面对压迫和剥削不敢站起来反抗，最后站起来拯救百姓的是那些粗鲁的土匪和普通的农民阶级，不正是这个社会的现状吗？

作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。也许上官云夫代表了女性完美的一面，因为她是盲目的，看不到世界的污秽；也许她是被忽视的，象征着女性美丽纯洁的一面常常被世界遗忘。

在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。

文章的最后，作者通过上官金童的想象，将“乳”描写成“矗立在天地间的第一座高峰”，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的总结，也是对母亲的最高褒奖。毫无疑问，这是一部伟大、朴素、无私的作品，讴歌了生命的最初创造者——母亲。这只是一部表现女性崇拜的作品。这是一张生活的流程图。

一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题和人类精神本能、表现底层人民悲苦命运以及人们对改变自我命运的痛苦的追求等等的著作。你可以在这部作品中找到敏感的党内问题，也可以读到受苦难的人民坚毅不屈的精神；你可以看到当人的生命受到威胁时的动物本能丑陋的反应，也可以从中感受到人类强大的生存能力；你可以看到男性的恶受到赞美，也可以学到当强则强的必要性……总之，它的强大性让你有疾风呼啸、刺痛脸庞之感，也让你有凉风入喉、涤荡精神之感。

工作中还有很多细节，我不明白。我还需要详细说明

丰乳肥臀读后感陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。今天下午，天空灰蒙蒙的，我终于合上了这本**书，这意味着我陪着莫言的人物走过了生与死，走过了纷争的世界，最后尘埃落定。

飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个接一个地在我眼前跳跃，演绎着这些年的悲欢离合；他们在我耳边低语，诉说着他们走过的艰辛。这时，上官鲁一家成了高密大地的一把土，失落的灵魂飘荡在东北的天空，化作白色的浮棉，飞向远方。

我不能让他们走，尽管我知道他们只是莫言**中的人物，但我不能让那些扣人心弦的故事走，他们的言行仍在心中被描绘。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。

开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的**人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。

本文以东北高密镇为研究背景。高密县安静而尘土飞扬的生活环境给我留下了深刻的印象。同时，当地人的思想非常封闭，但仍保留着朴素的品质。**他讲述了上官世家发生的一系列故事，主人公是上官的独子上官金童。他在**里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。

故事从上官金童和上官云夫的诞生开始。上官路在生下7个女儿后终于生下一个男孩，但她仍然受到婆婆上官路的虐待。可见当时农村男尊女卑的现象是多么严重。莫言写这本**的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部**的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女人遭受了命运的摧残，一直在守护着这个飘飘然的家庭，用她瘦弱的肩膀支撑着一个家庭的希望。

**有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐时都伴随着鲜血，然后洗好食物给家人吃，用满心伤痕来拯救全家。我的心为她的痛苦而悲伤，我低声啜泣着跟随她的生活。

她的心弦细如丝，她的爱可以覆盖整个高度。我记得上次金童警官出狱后说过这句话。只有生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，但那些经历过天堂的人才能体验地狱的痛苦。我试着把自己融入**中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。

我不明白的是，上官金童除了母亲一辈子都爱着谁？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？

抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。中共末年，上官金童躺在母亲的墓前，仍在思考自己的人生，一生对牛奶的热爱，一生的沉浮~~~

改革开放后，一个数字消失了30年。她叫沙枣花，上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。

也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。

在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。

《丰乳肥臀》读后感 篇2

看完《丰乳肥臀》已有一年时间了，也是冲着莫言的代表作去看的，看完之后对当时的自己还是很有影响的，留下了深刻的印象，了解了那个年代的一些现实，虽然人物是虚构的但也反映出了一个很真实的社会背景，社会文化。

简单写一下我的读后感想，这本书就像一卷色彩斑斓同时具有厚重历史感的胶片，它再现了高密东北乡从抗日战争到改革开放这段波澜壮阔的历史影像，小说是以男主人公的身份讲述了他的家庭在战火纷飞、硝烟四起的年代里的起起伏伏，其实也许主线是歌颂主人公的伟大的母亲，这位母亲养育了九个子女，先后看着她们各自不同的命运，跟着她们享福过、被指责过、受苦过。

她们家可谓是一部包罗万象的史书，正因为包罗万象才更能反映出当时一个大的社会背景，通过她们家的人的悲惨命运来反映出中国从抗日战争到改革开放的曲折历程，虽然在这个过程中曲折有困难但伟大的中国人民最后选择改革开放，同时表现出作者对中国走向改革之路的高兴。

主人公母亲的伟大在于对于儿女、子孙个个都很爱护，虽然旧时代里的观念重男轻女，让她生养了七个女儿后，终于生养了小说里的男主人公，她当作宝一样的“金童”，但同样也呕心沥血的养育着其她子女儿孙。她生在一个不幸的时代裹小脚、养女不如男、嫁给一个窝囊的丈夫，受尽婆婆的折磨、丈夫的无能，但也磨砺了她坚韧的品性，她所生活的环境姑姑家婆婆家还有自己的家，似乎都被作者写为一个女人胜过男人的家庭。

也许是为了解放女性，维护女权写了这部小说，文中的男主人公一辈子离不开女人，靠女人生活，是一个被看不起的角色，本以为作者最后会写为报答母亲-这个伟大的母亲，让男主人公会醒悟而发奋，但最后到底是一部悲剧，一生窝囊的男人。

小说也写了那个年代的大背景：死人遍地、饿莩满道，衣不蔽体，食不果腹的战火年代和后来的新兴民主年代，那个时候的人生命不值钱，死亡是稀疏平常的事，和后来的高楼大厦的建起，贪腐的开始，总是存在着特定时代的黑暗和悲剧，小说的主色调都是灰色，是在讽刺这个特殊的年代。

看着这本书的时候总是很感谢自己生在和平年代，这样一个靠自己双手“劳作”养活自己的年代，虽然这个年代也许也有它的我不知所以的一面，但我可以简单地看待这个世界，我有着自由的权限，可以通过文明的方式沟通生活，赢得自己的权力，做着社会的一员该做的事，也完全可以想象着过自己简单的生活，这个世界也容纳着我，这就很好。

《丰乳肥臀》读后感 篇3

因为莫言的获奖在中国人中引起了极大的轰动。

像我这样的小人物或多或少参与了一些评估。在讨论过程中，我国始终保持一贯的工作作风。中立或弃权。因为我们的愿景有多远？我不敢枉加评论，怕被别人嘲笑。

单位里有几个很好的人对莫言持否定态度。说他是靠埋汰中国人，靠档部以下获得了诺奖。是美国鬼子亡我之心不死，先把国人的精神引向死亡。

我看过《红高粱》，那是刚入师范学校的时候。后来，我听说在中国共产当时期，儿童的困难部分被删除了。当时的感觉是抗日的产物。

后来莫言获了诺奖，我看了他的《蛙》，这个作品曾获矛盾文学奖。虽然有很多关于性别的描述，但它们反映了中国计划生育初期的社会现实。其中有些情节，就在我身边发生过。

前几天我在图书馆找到了莫言的所有作品。我选了他最典型的《丰乳肥臀》来看。因为就这部作品的名字，就恶心了我们身边的很多人。

尽管我相信他们还没真正看过这部作品。我是想来验证一下，是不是写的很色，很下流。

我花了两天时间读完了这本书。很厚。四百多页。是本不错的**。我认为。因为对我来说，能让我阅读的单词基本上都是好的。

**围绕上官世家的起起落落，生死存亡，时间从解放前到解放后，这是一个多么混乱的世界啊。真实的虚构，虚构的真实。一个主题，不管什么时候，生活都不容易，很累。

官家妇女几乎是社会的牺牲品。

上官家里唯一的男人上官金童是个没有女人胸脯的懦夫。这个形象的塑造有些让我费解。是说我们这个社会从来都是个畸形的社会吗？

上官金童虽然是个懦夫，但他的眼睛依然明亮。他几乎看到了他生命中所有的污秽和无耻。他情不自禁。他是最弱者。但也是心里最亮的一个人。

更深层的意思我不懂，也只是看个热闹而已。

没有调查，就没有发言权。一切都不能靠主观臆想去判断。

感谢这本书和作者，让我度过了深度迷茫又百无聊赖的两天。

《丰乳肥臀》读后感 篇4

莫言《丰乳肥臀》读后感：

“花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血”这**是社会？这是一片无边的黑暗丛林。有幸福吗？只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。——莫言《丰乳肥臀》

十一小长假整理书柜，不经意间看到这本尘封已久的书，利用业余时间独自静静地翻阅。《丰乳肥臀》一书在2014年荣获“诺贝尔文学奖”，成为文坛上一颗璀璨明珠。此书开篇序言，“谨以此书献给母亲在天之灵”我想莫言不仅是献给母亲的，也是献给天下母亲的。

此书的母亲鲁旋儿膝下有八个女儿和一个儿子，因为她在封建社会的压迫下，做了许多违背封建道德的事情，超越了那个时代的女性领域，但她的爱情就像汹涌的大海和广阔的世界。

在封建社会的观念统治下，由于自己的丈夫无生育能力，而她作为上官家唯一的生育工具，她不得不违背道德，与不同的男人生儿育女，而她的八女一儿随后也有了不同的姻亲，不同的选择，走上不同的道路，分别是代表那个封建社会的一系列人物，组成庞大的人物社会关系，而在那个社会动荡不安的年代，她们之间所代表的政治关系，民间组织展开了角逐，欺辱，厮杀，而面对亲人的死亡，颠沛流离与生活的苦难所造成的后果，都得母亲独自一人来承担，消解。正是这样一位饱受战火之苦的母亲，用朴素、无私的爱心延续了生命的长线，她坚忍不拔、顽强诠释了生命的坚强。

而如今，处在这光怪陆离的社会，而母亲的爱始终一如既往，生命来来往往，时光飞快流逝，但那份庄严的爱无时无刻不存在。回想起来，在我的生命中，哪一天我母亲的身影能少？每当生病时，母亲的安抚与关心好比万千良药，总是及时为你带去温暖。

每当天气转凉，下雨时，母亲的一句“记得添衣”“记得带伞”时刻萦绕在我的耳畔，让我时刻记起母亲的挂念。

每当生活失意时，一句**的短信，一句温馨的问候，一个贴心的拥抱总能解决我心中无限的烦恼，母爱总是无私地在我生命的每一分钟。正如书中所说，过去的几年，就像一条通向被浓雾笼罩的深草原的小路，只能依稀回首三五米，然后便是弥漫的大雾。读后感·母亲无私的爱，不管以前还是将来，总是和我们的生命融为一体，也许，你会讨厌母亲的唠唠叨叨，总是不厌其烦，但那都是她对自己儿女的朴素而又真挚的挂念与关怀。

现在的我可能还无法完全理解母亲对我的唠叨与干涉，可能当我们哪天贵为人母，那时的我们更能懂得母亲的职责与对子女无休止的爱。

感恩上天，现在我还能享受母亲的爱，也感谢生活给予我的困苦，才能让我在母亲的庇护下，懂得自立自强，用乐观豁达的心态面对磨难。愿我的未来，即使有一天我缺少母亲的保护，也能承载母亲无限的期望，奋力向前。作者：

《丰乳肥臀》读后感 篇5

2018年4月2日19:00，我们的宿舍（3×513）在3号楼一楼的党员工作室举行了读书交流座谈会。我们本次是以读《丰乳肥臀》为主要内容，读了这本书我们每个人都很感慨。

手中的这部经过莫言重新修订、增补八万字的《丰乳肥臀》，其情节更加丰富多彩，内容更加臻于完善。

这是一部赞扬母亲母爱的”史诗性”大书，是莫言写民间、为民间写的成功实践。书中的母亲鲁璇儿，一生承载苦难而又顽强地追求活着生存，简直成了中国的”民间女神”或**中”圣母”化身。她儿女众多而又命运多舛，其女儿们的姻配，构成了庞大的家族，并与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织牵扯、混缠在一起，发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系。

八个女儿，分别加入到了形态各异的力量之中，角逐、争夺和厮杀，而所造成的兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡等苦难，却让她们的母亲一人承担、消解，母亲拼命抚养儿女长大**的母性，在这些苦难面前，展露无遗：如用胃袋偷磨坊食物，回家再呕吐出带血的粮食来，喂养幼儿，简直让人不忍萃读。她们在民间历史舞台上一起上演了一出真人秀。

同时，这些故事，时间跨度长，时代背景描写五彩斑斓，包含了各种社会运动，风云突变，其奇诡瑰丽、汪洋恣肆的写作风格，感人至深，让人叹为观止。

在莫言的描写下，母亲已不单纯是”鲁旋儿”,她遭受民间诸多苦难而坚忍、刚强、不惧，对儿女抱有鸟儿吐哺的深情，已经成为了众多母亲的一个符号代表。作家莫言，对这些民间苦难承受者的母亲，通过**，抒发了更多的深情爱戴与赞美，同时，对其所遭受的不幸，也给予了更多的同情。

这部**的深刻之处在于它高度赞扬了生命传承的重要性。书中，母亲率领儿女们顽强求生、保种延续生命的故事，在深深打动我们的同时，也印证了《易传》中”天地之大德曰生”的正确性。是的，这个世界，如果没有生命的存在，那么，所谓的美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚等意识领域的东西，也都是毫无意义的。

在肯定这点的同时，对于在保护、延续生命中起重要作用的母亲与母爱，能受到作者的高度推崇与赞扬，就毫不奇怪了。同时，写出了患有恋乳症的”我”——上官金童，身上所具有的软弱无能而缺乏血性的奴性性格，是国民之性格的准确再现。

本书的重点也是魔幻现实主义的运用。莫言深受《百年孤独》的影响，但是，又有艺术性变通，他充分利用民间传说、民间鬼故事等，通过变异、夸张的描写，来突出战争年代人的恐慌、恐惧心理，写出了有中国民族特色的魔幻色彩，很是吸引读者的眼球。以致有人说：

《丰乳肥臀》情节的生动，可以吸引着读者在翻开任何一页后，都想读下去。

莫言曾说过：如果你愿意，你尽可以跳过我的其他**，但一定要读一读《丰乳肥臀》，我在其中写了历史、战争、政治、饥饿、信仰、爱情，还有性。是的，这部史诗性的描写民间苦难与生命主题的**，的确是一首赞扬母爱的圣歌，读后让我们心底升起一股莫名的崇高感与神圣感。

精选阅读

《丰乳肥臀》读后感合集

作文是我们与人沟通的桥梁和语言的延伸。写作文是抒发我们情感的一种好的方式，一篇好作文能够增进我们与读者之间的感情，作文要怎么写才好呢？重点要写哪些东西呢？小编特别从网络上整理了《丰乳肥臀》读后感合集，供你参考和使用，请收藏和分享。

《丰乳肥臀》读后感【篇1】

作者莫言，在20诺贝尔文学奖颁布之前，很多人都不知道他的名字，但就是这位出生在山东高密地地道道的农家汉子，成为了我国第一位荣获此殊荣的作家，这部莫言用了83天就写完的长篇小说《丰乳肥臀》出版之后，没少挨骂，首先，名字太低俗，很多文人和媒体更称其是反动小说。莫言呢，更是因为这本书，在巨大的压力下写检讨，还被迫转业离开了部队。

《丰乳肥臀》是莫言写给自己母亲的，所以全文体现的一个中心内核，就是母爱的伟大。书中的母亲上官鲁氏自从嫁给铁匠儿子上官寿喜一共生了八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女，可以看出当时农村要儿子的封建思想多么的重啊!书中开头就是日本侵略者进村和母亲爬上土坯炕上生儿子时的情景，看得很难受，婆婆说：轻车熟路，自己慢慢生吧，把一卷白布、一把剪刀放在炕上，蹙着眉头，不耐烦地说，“你公公和来弟她爹在西厢房里给黑驴接生，它是初生头养，我得去照应着。”没人关心母亲的死活，婆婆一直在祈祷"大慈大悲、救苦救难的观音菩萨，保佑我吧，可怜我吧，送给我个男孩吧……

那个千辛万苦生出来的儿子金童有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么事都不会做的人。好在他是个孝子，总算陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲..这些姐妹亲属是贯穿中国20世纪的权力高层和民间势力。母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。这些女儿们长大后，联同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。莫言把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会势力发生了枝枝蔓蔓的联系，并被卷入20世纪中国的政治舞台。而这些形态各异的力量之间的角逐是围绕自己家庭展开的，造成了母亲独自承受苦难的现实，女儿们的命运也都是悲剧收场，很沉重……

天上有宝，日月星辰，人间有宝，丰乳肥臀。

《丰乳肥臀》读后感【篇2】

你了解母亲吗？你了解母亲这个伟大的职业吗？你了解作为一个母亲要有多大的责任感吗？

你，也许并不了解，好吧，我承认，之前我也是。直到我五味陈杂地合上了那本书，我才明白，我才了解，我才深深地领悟到……

那是一本极其富有悲惨色彩的史诗级**—《丰乳肥臀》。书中以上官鲁氏唯一的，也是最小的儿子—上官金童作为第一视角，通过了“我”的所见所闻与所感，讲述了母亲一人带着八个女儿与“我”经历了抗日战争30年代至新世纪90年代的故事。她们经历过战火硝烟，经历过寒冷，经历过挨饿，经历过危险等等。

尽管母亲用尽全力护儿女周全，但姐姐们却相继为了爱情，为了家庭，各自离去，留给母亲的只有苦难与痛苦。最后，唯有“我”，独自跪在墓碑前，祭奠着姐姐们，也祭奠着一生劳累的母亲。念着世间炎凉，感着世态沧桑。

原本的我可能和你们一样，都对于此书名感到很惊讶，感到很不可思议。如此之露骨的书名竟是名作，还竟是莫言这是大作家写的。不敢相信，真不敢相信，太不敢相信了！

这么有争议的观点，我不敢翻开这本书。直到偶尔有老师推荐，我才焦急地看了一遍

看完这本书以后的我早已纠正了先前的观点，反倒赞赏起这书名。是啊，母亲，这一个朴素而又伟大的人物。正是她们，用自己的肥臀将我们艰难地生下，用自己的丰乳无私地灌养着我们，滋润着我们。

胸、臀，这两个字，包括母亲的艰辛，包括母亲对我们的养育之恩，包括母亲对孩子的无私奉献，也包含着朴素无私的伟大品格——母亲！

“谁言寸草心，报得三春晖？”，“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。”……从古至今，母亲一直是人们的热议话题，她们被古人用优美的诗篇赞美着，她们被前人用歌谣赞颂着。

她们用她们虚弱的身体为我们提供了一个家、一天和一个温暖的避护所。

你是否注意到，不知从何时起，母亲的腰似乎有点驼了，母亲的头发似乎又掉的多了，母亲的头发似乎又长了一根银丝，母亲的脸似乎又添了一道皱纹，母亲的手上似乎又多了一个茧，母亲的眼睛似乎又比之前花了……

妈妈，这个美丽的呼唤，包含着我们对她们的千万种情绪;妈妈，这个让你觉得很啰嗦但又不肯离开她们温暖怀抱的人；妈妈，这个为我们忙碌着，为我们操劳着，为我们拼命着，为我们不辞辛苦地干着的人。如果你想问她们为什么这么努力，很简单，就因为你是她的宝贝，她的天堂，她的一切

那我们呢?是不是以滴水之恩当涌泉相报呢？试着和她牵手，试着和她聊聊天，试着对她说一句感恩的话，试着为她分担繁重的家务，试着多提高一点自己的表现，试着在学校里听话听话等等。

当然，这些都是不足挂齿的。

不过，对于她们来说，唯有这一句话让她们最为窝心：

“妈妈，你辛苦了，我永远爱您！”

《丰乳肥臀》读后感【篇3】

全程把《丰乳肥臀》读下来才知道什么叫魔幻现实主义。高中的时候奉命读莫言的片段，觉得风格文字不喜欢。现在依然不喜欢。但是与以往读书只为酣畅淋漓不同，现在读书不再是看到不喜欢的就丢一边，而是先继续读下去，尝试分析作者为什么写出了我不喜欢但经典的内容。

莫言就是一个善于讲故事的人，整本书读下来，就像听村东头的老太太，半人半仙似神神道道地把一个庞大的故事讲给你听。他叙述夸张，让你半信半疑，却也因事无巨细，让你因为有了画面感而乐于相信。

这是一本歌颂母亲的书。但我还看到了对宗族、血脉的一种耻笑：所谓的传宗接代，不过是养了九个，但都不是自家儿孙的孩子。而这九个父亲各异的孩子，也由母亲领着凝聚在一起。母亲是这一个复杂家族的领导者，受尽天灾或人祸的苦难，看着儿女一一离开，又抚育孙子孙女一一成人。

中学时常有同学把这一些书当黄书来提，但我总觉得，如果带着情色的视角去看，难免会觉得这书有些恶心。唯有跳出这个局限，情色不再是情色，而是魔幻的表达手法时，才会觉得正常。

我最感兴趣的，当然还是建国后改革前的那些日子。一个个缩影总能激起我无穷兴趣。每次看到这些作品，讲社会，涉及女权，涉及人权，涉及所有现在流行的观点，我都觉得，现在这些流行的观点其实都是人家反复嚼过的了。

文学总能走在思想的前沿。

《丰乳肥臀》读后感【篇4】

初次打开《丰乳肥臀》是在好奇心的驱使下行动的，毕竟《丰乳肥臀》这书名和它的作者莫言形成了某种程度上鲜明的反差，使人不得不想一探究竟。

丰乳肥臀以上官金童为第一人称，通过上官金童的视角，带着读者们见证了他母亲上官鲁氏的一生。上官鲁氏，一个叫璇儿的小脚女子，她的一生与中国最暗不见天日的阶段相重合，仿佛应该理所应当的接受这些不合理的苦难。与其说上官鲁氏是中国母亲的典型代表，不如说上官鲁氏象征着中国在封建苦难时期的大部分平民女性——既伟大又怯弱，既坚韧又封建。她是历史的产物，是封建思想所摧残的中国人民的代表。

上官鲁氏有八个孩子，其中七个女儿，一个儿子。她的七个女儿像旋风一样在身边席卷着呼啸着成长——女土匪上官来弟，国民党高官夫人上官招弟，鸟仙上官领弟，妓女上官想弟，共产党高官上官盼弟，美国飞行员的夫人上官念弟，被俄罗斯伯爵夫人收养之后成为大学生的上官求弟，盲女上官玉女――这些都极为美丽的上官家的女儿们，身份高低贵贱不同，经历跌宕起伏不同，却都具有着上官鲁氏的韧性。上官鲁氏将自己身上的优点毫无保留的传授给后代，鲜明印证出她的野心“上官家的人，都是龙生凤养，虎豹一样的良种”。也许对于上官鲁氏来说，她那唯一承载着她最大希望却懦弱无能的儿子上官金童才是对她这辈子最大的苦难。这是命运对她被迫赋予的重男轻女封建思想的打击，是历史对封建思想的嘲讽。

人究竟畏生还是畏死?“死都不怕，还怕什么活着?”是上官鲁氏所答。对死亡的恐惧往往出自于对活着的贪念，卑微而懦弱地存活在世是个人一生最大的失败。/有句话说“活着，无论是默默无闻还是轰轰烈烈，精神都务必站着”。合上书本，窗外阳光灿烂，照亮了自在飘扬的五星红旗——那是中国人民战胜苦难的信仰。也许至少是中国人民活着的意义就在如此。

《丰乳肥臀》读后感【篇5】

因为那独具风格的书名，这部书给我留下了的深刻印象．．．．．．

曾记得这本书当时红过一段时间，当时好不容易才弄到莫言2001年修订的新版的《丰乳肥臀》，就冲着那独特的书名，看到书中的故事情节，忍受着一种恶心、欲呕不能的痛苦，终究还是看完了，感觉到让人欲哭无泪，欲笑无容，哭笑不得，只想干嚎。

人不可以这样活，人不是万物之灵吗？可在莫言的笔下，人往**逃，在这个充满腥风血雨、病痛饥饿、生死离合，又污秽不堪、屎尿不绝、阴森恐怖、魑魅横行的世界上，你往**逃。

人不可以这样死，那么多的冤孽未清，那么多的纠缠不明，那么多的不甘与悔恨，即便是死也难安生啊。莫言，你真是太残忍了。然而，莫言，你也真是太悲壮了呵。

生死一线天之地，你赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着：

活着啊，不如个死，死了的啊，回头说不定还得活，

生生死死你就别犹豫、别后悔、别后退啊，生生死死你就别厌烦、别啰嗦、别认真啊。

死啊，不就是个死嘛，看看吧，看看吧，有这么着死的，那么着死的，

死出来的意义竟然还是那么的简单，所以，要活的那么复杂干什么？

苦海无边，回头是岸，收起你们虚伪冰冷的面具，卑鄙下流的心肠，好好的去死吧。

于是，听者无不动容落泪，于是人们收获着恶魔般的力量，无视前后左右虎狼当道、神鬼设劫，

被感动着、被激励着，朝着那人生那最后一站勇往直前、奋起而行（人生感悟 ）。

莫言笔下的爱**畸型却刻骨铭心，他煽风点火地勾引着人类最原始的欲望，不惺焚身碎骨，也要让人们在爱的地窖里闻到腐臭流油却香溢百里的骚味儿。

莫言的仇恨被默默地埋葬，或被我的阅读感所埋葬。

我在文章里感觉不到仇恨，只有莫名的悲伤、沮丧、悲伤和无助。

原来，人的心是爱的，人的良心在作恶之前就被鬼魂吃掉了。

醒醒吧，看看我们的同胞兄弟姐妹，历史在前进、国家此兴彼亡、世道苍海桑田，你们、他（她）们、我们，哪一个不是赤条条来去世间，哪一个能钻出天地之外，要什么爱恨情仇耍什么阴谋诡计，造物者看着它的玩具在发笑，可怜的人们却在像狗抢骨头一样争夺不休。

《丰乳肥臀》读后感【篇6】

2018年4月2日19:00，我们的宿舍（3×513）在3号楼一楼的党员工作室举行了读书交流座谈会。我们本次是以读《丰乳肥臀》为主要内容，读了这本书我们每个人都很感慨。

手中的这部经过莫言重新修订、增补八万字的《丰乳肥臀》，其情节更加丰富多彩，内容更加臻于完善。

这是一部赞扬母亲母爱的”史诗性”大书，是莫言写民间、为民间写的成功实践。书中的母亲鲁璇儿，一生承载苦难而又顽强地追求活着生存，简直成了中国的”民间女神”或**中”圣母”化身。她儿女众多而又命运多舛，其女儿们的姻配，构成了庞大的家族，并与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织牵扯、混缠在一起，发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系。

八个女儿，分别加入到了形态各异的力量之中，角逐、争夺和厮杀，而所造成的兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡等苦难，却让她们的母亲一人承担、消解，母亲拼命抚养儿女长大**的母性，在这些苦难面前，展露无遗：如用胃袋偷磨坊食物，回家再呕吐出带血的粮食来，喂养幼儿，简直让人不忍萃读。她们在民间历史舞台上一起上演了一出真人秀。

同时，这些故事，时间跨度长，时代背景描写五彩斑斓，包含了各种社会运动，风云突变，其奇诡瑰丽、汪洋恣肆的写作风格，感人至深，让人叹为观止。

在莫言的描写下，母亲已不单纯是”鲁旋儿”,她遭受民间诸多苦难而坚忍、刚强、不惧，对儿女抱有鸟儿吐哺的深情，已经成为了众多母亲的一个符号代表。作家莫言，对这些民间苦难承受者的母亲，通过**，抒发了更多的深情爱戴与赞美，同时，对其所遭受的不幸，也给予了更多的同情。

这部**的深刻之处在于它高度赞扬了生命传承的重要性。书中，母亲率领儿女们顽强求生、保种延续生命的故事，在深深打动我们的同时，也印证了《易传》中”天地之大德曰生”的正确性。是的，这个世界，如果没有生命的存在，那么，所谓的美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚等意识领域的东西，也都是毫无意义的。

在肯定这点的同时，对于在保护、延续生命中起重要作用的母亲与母爱，能受到作者的高度推崇与赞扬，就毫不奇怪了。同时，写出了患有恋乳症的”我”——上官金童，身上所具有的软弱无能而缺乏血性的奴性性格，是国民之性格的准确再现。

本书的重点也是魔幻现实主义的运用。莫言深受《百年孤独》的影响，但是，又有艺术性变通，他充分利用民间传说、民间鬼故事等，通过变异、夸张的描写，来突出战争年代人的恐慌、恐惧心理，写出了有中国民族特色的魔幻色彩，很是吸引读者的眼球。以致有人说：

《丰乳肥臀》情节的生动，可以吸引着读者在翻开任何一页后，都想读下去。

莫言曾说过：如果你愿意，你尽可以跳过我的其他**，但一定要读一读《丰乳肥臀》，我在其中写了历史、战争、政治、饥饿、信仰、爱情，还有性。是的，这部史诗性的描写民间苦难与生命主题的**，的确是一首赞扬母爱的圣歌，读后让我们心底升起一股莫名的崇高感与神圣感。

《丰乳肥臀》读后感【篇7】

丰乳肥臀读后感我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作——《丰乳肥臀》。

不知道如何形容读完这部著作的感受，说它可以与《红楼梦》齐名，不知是否过分，但是确实比巴金的《家》更甚一筹。

我不想从文学理论或文学批评的角度来解读这部作品。在我看来，这就像把一首诗的每一个字都分开一样无聊。既然是一串精致的珍珠项链，为什么要剪掉呢？本人仅就读完这作品后，鄙陋地谈谈我的感受。

像多数读完它的人一样，我觉得作品取名《丰乳肥臀》，的确是有些牵强了，我们从头到尾看到的都只是“丰乳”却不见“肥臀”，有从文章结尾处摘词凑题之嫌。但这个题目却有抓住人的眼球的力量，吸引着读者去**这“激烈”的标题之下的宝藏。

整个作品给人一种紧迫的焦灼感，像被人扼住喉咙一样的紧张感，但是当你觉得无法呼吸时，又给你一个舒缓的机会，莫言“密不透风，疏马可跑”的描写方式，将你仅仅地扣在了作品所描绘的场景中，难以自拔。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。莫言的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。

他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你的思维和想象不自觉的构画出他笔下那个富有生命动态的场景，让你的神经末梢充满了味道。

在这部作品中，懦弱的上官金童与强势的女性形象形成了强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱是每一代像他这样的中国人的精神弱点。实际上，中国人，特别是那个时代的知识分子，心里有一个非常脆弱的一面。

面对弱肉强食的肮脏社会，不敢站出来指正，面对压迫和剥削不敢站起来反抗，最后站起来拯救百姓的是那些粗鲁的土匪和普通的农民阶级，不正是这个社会的现状吗？

作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。也许上官云夫代表了女性完美的一面，因为她是盲目的，看不到世界的污秽；也许她是被忽视的，象征着女性美丽纯洁的一面常常被世界遗忘。

在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。

文章的最后，作者通过上官金童的想象，将“乳”描写成“矗立在天地间的第一座高峰”，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的总结，也是对母亲的最高褒奖。毫无疑问，这是一部伟大、朴素、无私的作品，讴歌了生命的最初创造者——母亲。这只是一部表现女性崇拜的作品。这是一张生活的流程图。

一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题和人类精神本能、表现底层人民悲苦命运以及人们对改变自我命运的痛苦的追求等等的著作。你可以在这部作品中找到敏感的党内问题，也可以读到受苦难的人民坚毅不屈的精神；你可以看到当人的生命受到威胁时的动物本能丑陋的反应，也可以从中感受到人类强大的生存能力；你可以看到男性的恶受到赞美，也可以学到当强则强的必要性……总之，它的强大性让你有疾风呼啸、刺痛脸庞之感，也让你有凉风入喉、涤荡精神之感。

工作中还有很多细节，我不明白。我还需要详细说明

丰乳肥臀读后感陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。今天下午，天空灰蒙蒙的，我终于合上了这本**书，这意味着我陪着莫言的人物走过了生与死，走过了纷争的世界，最后尘埃落定。

飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个接一个地在我眼前跳跃，演绎着这些年的悲欢离合；他们在我耳边低语，诉说着他们走过的艰辛。这时，上官鲁一家成了高密大地的一把土，失落的灵魂飘荡在东北的天空，化作白色的浮棉，飞向远方。

我不能让他们走，尽管我知道他们只是莫言**中的人物，但我不能让那些扣人心弦的故事走，他们的言行仍在心中被描绘。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。

开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的**人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。

本文以东北高密镇为研究背景。高密县安静而尘土飞扬的生活环境给我留下了深刻的印象。同时，当地人的思想非常封闭，但仍保留着朴素的品质。**他讲述了上官世家发生的一系列故事，主人公是上官的独子上官金童。他在**里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。

故事从上官金童和上官云夫的诞生开始。上官路在生下7个女儿后终于生下一个男孩，但她仍然受到婆婆上官路的虐待。可见当时农村男尊女卑的现象是多么严重。莫言写这本**的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部**的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女人遭受了命运的摧残，一直在守护着这个飘飘然的家庭，用她瘦弱的肩膀支撑着一个家庭的希望。

**有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐时都伴随着鲜血，然后洗好食物给家人吃，用满心伤痕来拯救全家。我的心为她的痛苦而悲伤，我低声啜泣着跟随她的生活。

她的心弦细如丝，她的爱可以覆盖整个高度。我记得上次金童警官出狱后说过这句话。只有生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，但那些经历过天堂的人才能体验地狱的痛苦。我试着把自己融入**中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。

我不明白的是，上官金童除了母亲一辈子都爱着谁？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？

抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。中共末年，上官金童躺在母亲的墓前，仍在思考自己的人生，一生对牛奶的热爱，一生的沉浮~~~

改革开放后，一个数字消失了30年。她叫沙枣花，上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。

也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。

在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。

《丰乳肥臀》读后感【篇8】

歉乳瘦臀莫言读后感（一）

《歉乳瘦臀》是莫言的代表做之一，其真那原**多年前便出书了，只是尔不断出细看。最远早晨正在野戚养的时分，翻看前二年购了放正在一边的《莫言演讲新篇》以及《莫言对话新录》，很有些意义。蒙其影响，又购去《歉乳瘦臀》，正在周终断断绝绝的雨声外，读完了那部少篇**，很有小时分一口吻读一年夜原**的称心。

《歉乳瘦臀》以母亲及其八父一子的经验为主线，以山东下稀屯子为配景，工夫跨度从抗日和平到变革谢搁，讲述了时期变迁外的世事废盛取社会寡熟的离合悲欢。表现没做者对嫩苍生糊口的深切的人文关心。

故事的客人私上官金童，是个极端恋乳的一无所成的出节气的主，带有必然的意味象征，古代社会面那样不克不及自主的人其实不长睹，而像**外司马库这样有节气的草泽英豪，倒是愈来愈密长。邪如书模板外所说，那样有血性的汉子，以前十年八年没一个，当前怕是睹没有到了。那也是咱们那个社会的欢哀，四处是被款项战物欲同化了的植物，兽性却被排挤到角落易于找到。

故事外的母亲，历经种种磨练，但其母性战母爱的光芒，却一刻也出有削弱，彰隐了母爱的深重战伟年夜，那也是如今的父性比力缺累的。兴许，母爱自身象征着自私，利损至下风气流行确当古社会，母爱的滋养也做作缺累吧。

虽然缺累舍熟与义的英豪，召唤深厚薄重的母爱，孬正在咱们那个社会，究竟结果属于承平乱世，比起**外母亲及其子父的时期，也即尔的女辈们的时期，提高了不少。只是，属于精力的、外延的工具，不免太惨白浮泛了一些。

但是，世变乱幻，沧海桑田，从佛法的角度去看，所有原空，缘熟缘灭。几多富贵旧梦，离合悲欢，以及歉乳瘦臀，存亡疲倦，终极皆是皂茫茫一片实洁净，罢了。

歉乳瘦臀莫言读后感（两）

读那原**史断断绝绝读高去的，读完之后又读了一遍，实切感想巨匠之做。

读莫言的《歉乳瘦臀》时，尔觉得到**前半局部背山东下稀城的稀稀拉拉、纯草丛熟的芦苇荡，满盈着恐惧而又神秘的氛围；夹纯着汗青的烟尘扑里而去。他用细腻的笔触复原成有数的汗青影像，闪如今尔的脑筋外。这些巨大的事务如海啸般翻江倒海打击着尔粗陋的望角；汗青和平的局面像这只飞正在下稀城上空的绿皮“蜻蜓”正常轰炸着尔蒙昧的脑筋。

给尔留高了极其深入的印象。

《歉乳瘦臀》给尔触动最年夜的是他的细节战他丰盛的念象力。他正在刻画高低的罪妇能够说让尔叹为**行。常常正在刻画一个局面的时分，他所念象战感知到的环境的颜色、气息，人物其时情态，城市有细腻进微的形容。

他的刻画是齐圆位的，他调动了他一切的神经觉得器官，望觉、嗅觉、味觉以及经他小我私家解决过的共同的感想，给您发明没无以伦比的知觉衰宴，让您纵情的享用。

莫言笔高的父性是伟年夜的。她们的伟年夜正在于她们经验过的灾难战对灾难的显忍；经验过的严酷战对严酷的延长；她们身上家性、放纵，是做作的磨难战授与；果为糊口自身是严酷的、淫荡的、有情而诡秘的。上官鲁氏，一个历尽沧桑、蒙尽欺凌、耻辱羸弱的父人，居然能够杀人，固然是为了爱。

为了爱能够来杀人。匪夷所思的是让您无奈对杀人者孕育发生应有的憎恶，相反的是授与他们深深的异情战尊重！

上官野族外一切人的运气，没有，囊括每一个时期一切人的运气，正在汗青的少河外如同一叶浮萍，您彻底无奈掌控本人。咱们经常说的一句话，运气把握正在本人脚外。尔曾坚决没有移置信那句话是颠扑没有破的真谛。

但是正在《歉乳瘦臀》的世界外，那种**点正在念书的历程外砰然坍毁了。汗青背一架轰叫的机械，上官野族的人被汗青那架复杂、冷漠的机械碾压的琐屑零星、惨绝人寰；但是她们出有续迹。正在否怕的轰叫外依然坚硬着熟命的意志。

人的运气又好像年夜河外的一粒沙子，您只能逆着河道漂浮、轻淀；或跑步或驻足，齐然由没有失您本人。那是环境的使然。您无奈追穿。

上官鲁氏从一个羸弱的父人开端，到经验的种种灾难、磨练，再到面临灾难战灭亡的脆韧。是她看惯了过量的流血、灭亡。她也曾丢失过糊口的疑想，也念到灭亡，但她挺过去了。

她的经验尔认为是有数个外华平易近族的个别皆经验的灾难战沧桑汗青的代表；汗青的牛骥同皂、声势赫赫、转弯抹角……她所经验过灾难后的脆韧战一个南征北战、救死扶伤而不慌不忙成生的将军是异一个叙理。

歉乳瘦臀莫言读后感（三）

尔野有节沐日到买书模板外口选书模板的习气，多年前便曾正在书模板架上看到过《歉乳瘦臀》。其时便念：“那是哪一个做野，用云云**的词当书模板名？是否是为了哗寡与辱？”

便果为那个书模板名，尔连拿高架的趣味也出了。假设拿高去翻一页，哪怕只是一页，看到莫言写的“献给母亲正在地之灵”，成见便会马上推翻。

莫言取得诺贝我罚后，尔才正在铛铛网成批购置他的书模板，此中便有那原《歉乳瘦臀》。用了十余地的夜早，看完了那原**。使尔领会颇深的，是莫言看似仄皂的言语，却蕴露着深沉的外延。

他写人出有条条框框，彻底根绝下、年夜、齐。

以尔小我私家的念法，既然是献给母亲，这么正在书模板外，他必然会或多或长、有意无心丑化书模板外的上官鲁氏，但是他出有。如果以启修叙教野“饥死事小，得节事年夜”的**想掂量，上官鲁氏极可能会被处以死罪。果为她的九个孩子，有的是姑姑的摆设，有的是和治的祸患，有的是必不得已还种熟子，有的是没于对妇野的报仇心思，最小的金童玉父是取布洛亚神甫的恋爱结晶。

何况，没于对玉父的爱，她借正在情慢之高棒杀了婆婆。

上官鲁氏正在几十年烽火纷飞、远乎续境的前提高，不只带年夜了本人熟的九个孩子，借扶养了**个孙辈。为了饿饥的孩子们，她甚至采纳先把食粮吞高，再吐逆没去的方式，是现今饥寒交迫的咱们不可思议的。最为悲凉的是，鹤发人送乌领人，眼睁睁看着儿孙辈离她而来，一个个寿终正寝。

她的独子金童虽然出有死，果得了恋乳厌食症，一辈子出有到达她的冀望，像个汉子这样活一地。

莫言写书模板实斗胆。以前的**外，只要共产党才会舍熟与义的工作，他居然何在规范的国平易近党借城团司马库身上。并且经由过程上官鲁氏之心，对司马库的作人鼎力投诉。

也否能不只共产党外有那样的人，国平易近党外也有那样的人？忘失儿时寒假归故土，听一名父老讲到，国平易近党一名师少，黄埔军校结业，为人耿直，对太太出格的敬服。尔勇勇的插话说：

“三爹，不合错误吧？国平易近党面出大好人。”三爹却捋着髯毛啼叙：

“成者王败则寇，笤丫头，您懂没有懂？”。

读了莫言的书模板，感觉本人抛却做野梦，只当“立野”，用专客记载糊口，借是有自知之亮的。尾先从认识状态去说，安分守纪，出有涓滴超前的背叛；其次从糊口的积攒去讲，差之千面；再次从文教的积攒去讲，外洋的不少支流**远年并无读过，更没有要说战外国的国情相联合了。

附件附件附件

《丰乳肥臀》读后感【篇9】

篇一：丰乳肥臀读后感看书，或者看**之类的书，对我来说可有可无，只是我上厕所或者躲在厨房抽烟时的一种消遣，其他时候我不看书，有我更喜欢的事情吸引我，尽管如此我还是看了挺多的书，比大部分人看的书（当然不是络上那些哄小孩的书）还要多。我读过一遍《丰乳肥臀》，收获一些东西，当然很朦胧的感觉。

我不想刻意的再读一遍，把我的一些模糊的认识加以验证或者加以校正，太费神了，我不喜欢。或者突然间，当我没有书要读的时候，我会再读一遍。接下来我要说的是我的一些模糊的东西。

上官金童时代是一个比较混乱的时代，在这个时代里，各种人和力量相互碰撞，相互撕扯。金童和他的母亲、姐姐和亲戚都在挣扎着生存。有人看了这本**觉得：

上官金童是上官一家的希望，是母亲和八姐妹的希望，但什么是希望呢？上官金童也是读者的希望，但什么是希望呢？读完全篇心里有了一种郁闷之感上官鲁氏为了给上官家延续香火，必须得生孩子，必须得生男孩子，当然他的老公没有生育能力，这怎么办？

只能找别的男人了，粗俗的说法就是借种。种子的成分不一，有土匪、恶霸、和尚、流氓啥的，我记不得了，当然还有洋人，当然在向洋人借种以前借的种子发芽了，可惜不管用，因为生的都是女孩，这里没有歧视女孩的意思，女孩不符合延续香火的这一需要。最后上官鲁氏借了洋神父的种，成功了！

生了个男孩和瞎眼的女孩！上官金童是外来的，很脆弱，还很适应，不容易养大，长大很辛苦，没有前途，被关在牢房十多年。感觉它成了一些人的玩物。上官金童的那些姐姐，有好的，有坏的，但都没有留在本地，都跟着土匪或者那啥或者那啥跑了，根本就不爱这个家，这个地。

当然，也有好姐妹为了这个家庭甘愿堕落。上官金童到底是个啥玩意？为什么他的父亲是外国人？

算了，我还是别瞎叨叨了，让有水平的笑话我。篇二：丰乳肥臀读后感莫言获诺贝尔奖，使我这个孤陋寡闻的人有幸知道了有莫言这个人。

偶然在手机上看了一部分的《生死疲劳》，然后在上订了一整套莫言的书籍。一方面，我觉得**有丰富的想象力；另一方面，它是文豪写的。作为一名教师，我应该理解它。首先看了最厚的《丰乳肥臀》，仅仅是因为它的名气最大吧！

看了大概两个星期，不要说如饥似渴，至少也是自师范毕业后走上教师之路看的最"着名"、最"厚重"的、最"认真"的**吧！因为职业原因，平时看的都是教育着作和育儿书籍，读书时候看的名着基本无从入手了。现在返璞归真，别有味道！

翻开书，先了解人物，从上官吕家到司马家，从上官来弟到上官金童，刻画得那么细腻。这本书的环境描写到位，想象力非常丰富，对字句的考虑，标点符号的运用，无不渗透着莫言的特点。故事从抗日战争到内战，从解放到**，从改革开放到90年代经济快速发展。

简直是一篇中国近、现代史诗--中国一个世纪水深火热的生活着的老百姓的真实写照。**激情讴歌伟大、朴素、无私的母亲，生命的原始创造者，生命的无与伦比的意义。而在这个充满历史和战争硝烟的生命流程图中，真实的、没有任何偏见的再现了一段时间的历史。

上官鲁氏生育八个女儿，一个儿子。令人惊讶的是，孩子的父亲是不同的，直到最后在《修补》中，我才理解当时这个社会女性的无奈。作者对上官妇女的描述是公正的——为了爱！

分析母亲的性格，由弱到强，无私奉献给孩子。母亲生育如此多的孩子，养育如此多的孙子辈，没有享受到他们一点一滴的回报。死的死，逃的逃，怎么说呢，没有一个令她安生。

本文的主人公——上官金童的懦弱性格不无道理！他的父亲和爷爷本身就是社会的败类！家庭靠奶奶--上官吕氏支撑着。

从这本书的开头，“生驴”和“打铁”以及“两个人躺下休息，让刚刚生完孩子，还有血迹的上官鲁一家看看上官家的男人有多脏。上官寿喜是那种在家里打老婆骂老婆装硬汉的没用的人。现在社会上这样的男人也很多。

所以我觉得这本书中最有男子气概的是上官鲁的舅舅于大章——来弟和招弟的父亲！他在外是个硬汉子，天不怕地不怕，在家顺从老婆--虽然他老婆没有给他生养一儿半女。最后，真的没有办法被迫“帮助”上官鲁一家生两个女儿。

《上官金童》最辉煌的时期是初中时被霍老师看重，俄语学得很好。很戏剧性的是，他又因为一个**女孩的疯狂而倒下了。虽然后来他也享受到了伯韩和司马良的短暂幸福，但他失败了，因为他的无能！

书中描写的他对乳房的依恋近乎疯狂。只要看到女人就能看见她的乳房。从小时候对母亲乳房的依恋到对两个姐姐乳房的依恋，从对羊奶的依恋到对独乳金的依恋，无不渗透着他这个懦弱男人的精髓。

最让我感动的是，妈妈在磨坊里偷偷吃豆子，呕吐，打破了冲冷水给孩子吃的局面。 当时家里是不能动烟火的。在那个特殊的年代，我常常能从父母的接吻中听到。

那时候的母亲还小，一家十口人一天的伙食就是大舅舅从食堂扛回来的水一样的稀粥。（当然，食堂人员一个个吃得滚胖，莫言书中也有描写）有一天，舅舅不小心打翻了粥，不敢回家，因为一家人这一天都要挨饿。好在当时山上有种植番薯，大家就偷吃那些被老鼠咬过的坏了的番薯。

导致蛔虫狂生，甚至连蛔虫都饿得从嘴巴里一条条拉出来。一家人舍不得吃，偷养了一只猪，被发现后外公在小学的台上戴高帽被批斗。*****，那些老师被批斗也有讲到。

所以看到这里，我特别有感触。题目叫丰乳肥臀，貌似本书始终贯穿的是"丰乳"，几乎没有描写到"肥臀"。莫言在新闻发布会上谈到自己的母亲，书中描写母亲被游街，帮助曾经**她的一个落水男人，甚至还将自己仅有的衣服给他。

以德报怨就是母亲的伟岸形象！这么多孩子中最孝敬母亲的应该是老四，为了家人，卖身当妓女，时刻不忘积攒钱财送回家，虽然最后被人民公社搜走了。她也是最牵挂上官金童的人。

八姐其次吧，为了不让母亲受苦而自杀。其他的姐姐似乎都是冷血的，放下母亲不管不说，还将自己生下的孩子扔给母亲。当然，上官金童是没有能力去孝敬，而司马粮还是有良心的，但是他也并没有给这个姥姥和舅舅带来多大的幸福。

总觉得莫言笔下的"性"太过于直白，太过于随意。他把中国传统中的女人的贞洁看得很淡，不像其他**中那样细致刻画旧社会对女人贞操的那种**的操纵。单单从上官鲁氏跟这么多的男人生孩子可以看出。

而且把女人的矜持抛弃的一无所有，上官家的女人似乎都是主动出击的，爱上哪个男人就跟他走了，甚至为了爱情变疯变傻，没有一点中国传统女性的矜持！在当时的社会不可思议！在那个饥饿的年代，女人为了能吃上一口馒头而委身于食堂做饭的。

书中的女人还很强悍，上面讲过的上官吕氏以及姑姑、独乳金、鲁胜利、纪琼枝等等，完全扭转了中国女性逆来顺受的性格！书中不仅写到抗日英雄司马家族并没有因为抗日而受到敬重，反而被**的现实；也写到大跃进、*****的无知、无奈；更写到改革开放后**、**以及**污吏玩弄权势的真实。看完书，感觉有很多想写，真正写的时候又觉得词穷意尽。

或许是自己表达水平有限，就这样吧，真正深抠此书，写个几天几夜也写不完。写下一点，权当证明自己看过此书吧！篇三：

丰乳肥臀读后感读这本**史断断续续读下来的，读完之后又读了一遍，真切感受大师之作。读莫言的《丰乳肥臀》时，我感觉到**前半部分向山东高密乡的密密麻麻、杂草丛生的芦苇荡，充斥着恐怖而又神秘的气氛；夹杂着历史的烟尘扑面而来。他用细致的笔触还原成无数的历史影像，闪现在我的头脑中。

那些宏大的事件如海啸般排山倒海冲击着我简陋的视角；历史战争的场面像那只飞在高密乡上空的绿皮"蜻蜓"一般轰炸着我无知的头脑。给我留下了极为深刻的印象。《丰乳肥臀》给我触动最大的是他的细节和他丰富的想象力。

他在描写上下的功夫可以说让我叹为观止。每每在描写一个场面的时候，他所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，他调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你尽情的享受。

莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍 ; 经历过的残酷和对残酷的延伸；她们身上野性、放荡 , 是自然的磨练和给与；因为生活本身是残酷的、淫荡的、无情而诡秘的。上官鲁氏，一个历尽沧桑、受尽欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以杀人，当然是为了爱。

为了爱可以去杀人。匪夷所思的是让你无法对杀人者产生应有的憎恨 , 相反的是给与他们深深的同情和尊敬 !上官家族中所有人的命运，不，包括每个时代所有人的命运，在历史的长河中犹如一叶浮萍，你完全无法掌控自己。

我们时常说的一句话，命运掌握在自己手中。()我曾坚定不移相信这句话是颠扑不破的真理。然而在《丰乳肥臀》的世界中，这种观点在读书的过程中轰然倒塌了。

历史向一架轰鸣的机器，上官家族的人被历史这架庞大、冷酷的机器碾压的鸡零狗碎、惨不忍睹；然而她们没有绝迹。在可怕的轰鸣中仍然坚挺着生命的意志。人的命运又仿佛大河中的一粒沙子，你只能顺着河流漂浮、沉淀；或跑步或驻足，全然由不得你自己。

这是环境的使然。你无法逃脱。上官鲁氏从一个孱弱的女人开始，到经历的种种苦难、磨难，再到面对苦难和死亡的坚韧。

是她看惯了过多的流血、死亡。她也曾丧失过生活的信念，也想到死亡，但她挺过来了。她的经历我以为是无数个中华民族的个体都经历的苦难和沧桑历史的代表；历史的泥沙俱下、浩浩荡荡、迂回曲折......

她所经历过苦难后的坚韧和一个身经百战、杀人如麻而镇定自若成熟的将军是同一个道理。

《丰乳肥臀》读后感【篇10】

《丰乳肥臀》这部巨著终于看完了。刚刚拿到这本书时，被这个名字吸引了，太暴露了吧，这应该是一部刻画女性形象的作品，题目为何这样露骨?带着疑惑开始了阅读之旅。

果不其然，这部巨著倾力刻画了母亲上官鲁氏伟大的形象，她用肥臀生养了八个女儿，一个儿子，用丰乳哺育了这九个孩子，甚至自己孩子的孩子，单这点足见她的伟大。

作品以母亲为中心，以时间为线索，描绘了以母亲为首的上官家族在将近一个世纪的沉浮中的坎坷发展，时代的发展在这个家庭尤其是母亲身上留下烙印。在革命时期、三年困难时期，母亲用尽自己的智慧和勇气养育着这些孩儿，用超常的毅力保护着这些孩儿，无论怎样艰难无论有何磨难，母亲都挺直脊梁骨目空一切，像一只大雁一样带着一群小雁觅食。不过，养孩子难但老了会享福的，如果这样想的话会大错特错，她养育的这些孩子没有哪个让她省心，没有哪个最终守护她赡养她，最终晚景凄凉，但更突显了她的伟大：无私、胆量、骨气、善良、坚忍……

都说男人是天，但我想说女人也可以是天，本人不是女性主义的信奉者，不是把男人女人的地位进行比较，而是把内心真实的想法表达出来，因为在生活中确实是这样。小时候我们敬仰父亲，长大后我们依赖丈夫，生子后将儿子视为生命的全部，但是细细想来，家庭中的吃穿用度家务孩子是女人在操持，一旦有大事发生时男人往往变得懦弱乱了心绪，而一贯温柔看似软弱的女人则表现出超常的理性，调理的解决事情。就这点，很多同事朋友聊天时都有深切感受，在婚后多年的女人眼中，男人永远是个长不大的男孩儿，所以从这个角度来说，女人也可以是天。

向伟大的上官鲁氏致敬，向天下所有的女性致敬!

丰乳肥臀读后感集合12篇

阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。把你看过的书名作为题目，写下一篇读后感，经过精心的设计幼儿教师教育网的编辑为您呈现了“丰乳肥臀读后感”，我相信这篇文章会让您心情愉悦！

丰乳肥臀读后感 篇1

乳肥臀这部小说，从读起就爱不释手，首先感叹莫言对文字的运用，精妙绝伦，这是迄今为止读过文字玩的最转的作品。这部作品以第一视角描述了一个在重男轻女的年代盼了八个女儿之后到来的儿子的视角中自己的一生以及他的母亲及姐姐们的一生，分别代表了20世纪近百年的中国朝代更替，社会动荡，文化转变，从普通百姓的生活及思想的转变展示了当时的年代气息。

从最开始到最终，这部作品犀利的描述了中国百年的悲惨命运，以小老百姓的生活及命运映射出当时的国之不国，家之不家，也在另外一方面展现了人类本能求生的能力及欲望是无比强大的。曾经看的一些作品，对于中国的六七十年代的描写，感觉中国人仿佛生活在地狱，但是莫言把时间轴拉长，从大清光绪二十六年，公元1900年，八国联军入侵瓜分中国，到日本侵略，抗日战争爆发，再到国共内战，饥荒，改革开放，讲述了中国近百年的历史。我现在站在另一个时间轴，另一个角度来回顾品味过去，只感到痛心疾首。但是有一点我却深有感触，无论你现在看当初有多苦，但人类的求生欲望及生存本领强大到让人唏嘘。其实无需评论过去的好与坏，因为现在的我们也是这历史长轴的一部分，谁也脱离不了，后人如何看我们，这谁又可知呢。但我知道一点就是每个人有每个人的品味和感悟。一千个读者一千个哈姆雷特。

文中一个母亲八个女儿一个儿子还有一群女婿以及亲的或是没有血缘关系的孙辈，上演了百年中国的血与泪，朝代在更替，每个人只存在短暂的一瞬，但每个人的短暂一瞬刻画成了中国历史。我们都是历史潮流中的一蜉蝣。有的人活的酣畅淋漓，快马加鞭，恣意潇洒一辈子，有的人苟延残喘，懦弱悲悯，窝窝囊囊一辈子。这就是人，就是人性，就是人类。

读了些许书，走了几里路，看到人类的无知，也感叹生命力的顽强。生命不过是个过程，没有比较，就会认定眼前的标准，再苦的苦都吃得下，多甜的蜜也享得来。所以别以自己的角度去同情去悲天悯人，也别以自己的角度去评价去随意揣测，每个人走过的路不尽相同，我们以为生活在同一个世界，其实我们只生活在自己的世界。

丰乳肥臀读后感 篇2

看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。但是她的老公又没有生育能力，于是她借了很多男人的“种”，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟？？直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她终于有儿子了！但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她终于心想事成了。她的儿子叫做上官金童。虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。

真正的主角是他那些美丽而命运多舛的姐姐们。他的姐姐们有嫁给土匪的，有嫁给国民党高官的，有嫁给共产党的，有嫁给美国人的，有沦落风尘的，有被卖给白俄当女儿的？？。女儿中有有女土匪、官太太、女共产党员、留洋大学生、妓女等等。贵贱都有。国民党打土匪，国民党打共产党，共产党打国民党？？姐夫们互相残杀，姐姐们相互帮助或者敌视，故事跌宕起伏。一部家族史，居然写了整个波澜壮阔的现代史。到了改革开放后，金童的侄子侄女们有生意人，有官员，有富豪？？一部家族史，又变成了改革开放史。从金童出生到母亲死去，从抗战到改革开放后，一个家族的变迁折射出了整个社会的变迁。

在莫言的笔下，女人是勇敢而坚毅的，她们看似是站在男人身边的配角，但实际上是那个时代的主角。让我感触最深的是上官鲁氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或许如简介所说，莫言把她当成了“圣母玛利亚”，整个故事以她为核心。她看着自己的女儿和女婿互相残杀而无能为力；一个寡妇挑起了一大家子的重担。她的无奈，她的坚强，她的痛苦，她的悲哀？？都通过故事表现得淋漓尽致。我觉得莫言有点像曹雪芹，对中国的坚强独立的女性充满同情和赞美，甚至在低处仰视着这些美丽而高贵的灵魂；但对男性的态度就比较鄙夷了。他们利欲熏心，他们残忍狡诈，他们嗜血好战？？没有他们，就没有罪恶。而上官金童就像贾宝玉，贾宝玉虽然被一堆姐姐和女性长辈们宠着，但是终究没成大气。金童和贾宝玉一样，书中被妈妈和8个姐姐宠爱着的主人公上官金童，跟贾宝玉同样的软弱无能，同样的多愁善感，同样的不成大器，永远地倚仗着他人的庇护。其次，他们都在至真至纯的女人堆里打转，但只能作为一个见证者，看着一个个看美好的灵魂逝去，但自己无力拯救，只能看着花朵们被风雨摧残。

莫言似乎表达了“坚强的中国女人才是中国真正的脊梁。”他用这种充满女性关怀的视角的解读，是不是获诺奖的原因？

而这本书为什么叫《丰乳肥臀》？我的理解是这样的。首先，“丰乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出强调了她们家的这个特征，从一个方面来说，她们的美好跟丑恶的现实形成了鲜明的对比，主角们的越单纯美好，现实社会越丑陋不堪。此外，这样增强了她们最后的命运的悲剧性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或许“丰乳肥臀”也是上官家女性美好品格的象征。而“丰乳肥臀”是最典型的女性特征。新中国建立之后，政府号召女人要顶起“半边天”，所以一个个丧失掉女性特征的钢铁女战士成了主流媒体赞美的对象：她们跟男人一样，上山下乡，在农田里，在工厂里，在矿井里工作着，还要做跟男人一样的工作量。那时的姑娘们已经丧失了女性特征。但是我们需要这样的女战士吗？或许，女性更应该回归她们的本来社会角色，而女性温柔、纯真等特质并不可鄙，“柔能克刚”，书中的女人们绝大多数是温柔而美好的，但是并不意味着她们不坚强勇敢。“春兰秋菊，各有所长。”“丰乳肥臀”也是呼吁女性角色的回归吧。

丰乳肥臀读后感 篇3

制度、战争、口号、愿景，人类从只需要满足基本生理需要，逐渐在这世界上构建越来越多东西，掠夺越来越多。如今甚至不满足于现实世界，我们创造出虚拟世界掠夺更多甚至不知道是否存在的信息。在这过程里，我们创造出一些历史时代，如果只看结果的话，当然有好的时代，也有坏的时代。

好的时代比如现在，在温饱问题上大多数人有了不只是需求而是幸福感，坏的时代比如《丰乳肥臀》，活得再谨慎再蜷缩再正确，九个子女九条路啊，（政治上）可能性都试了，但没有一条活路。所有人，在这种时代里，好的坏的，没有一点人性的光辉，只是动物，和动物界限之下。活到最后的鲁氏，她当然是宏伟的，她当有无限的力量和宽容，可是这些力量仅来自于无限度的忍让、妥协、磨合，这种力量是纯经验式的。我感到敬佩，但却难以真正敬佩，因为这只需要活着，岁月就会赋予。

然后啊，恋乳癖，我对它的解读是莫言赋予主角某种超越生活的精神向往。也是里面唯一一个人，拥有超越生活和阅历，所拥有精神世界的快乐，主角还是非同寻常的。乳罩公司，金童甚至把精神向往放到物质世界来尝试实现，当然那就变味了。不是说这不可能实现，而是需要志同道合理解你在说什么的人，长时间的磨合，才有可能让精神追求到物质世界里萌芽显形。这很难，感觉上远非莫言所描绘的时代里所可能实现的事，至少对平民百姓而言。悲剧由此是注定的。

另一个分支结论，战争是不好的，我们需要去避免。

丰乳肥臀读后感 篇4

莫言的《丰乳肥臀》 这本书在我不经意被我拾起，我重新 进入了抗日 纷争年代，再 细细品味了上官一家的几十年悲 欢离合，起起落落。 这天下午天空灰蒙蒙，我 终于合上了 这本小说，也意味着我已 经陪着莫言笔下的人物穿越 过生生死死，穿越 过纷争尘世，最后 尘埃落定。

飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在 脑海中重新 过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳 跃着，演 绎着这多年来的悲 欢;他们又在我耳 边低语着，述 说着他们已经走过的路有多 艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密 乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又 飘荡在东北的天空中幻化成白色的 飘絮飞向远方。我放不下他 们，即使我知道那只

是莫言小 说中的人物，但我 释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他 们的一言一行仍刻画在心里深 处。也 许到了哪天我容 颜已逝， 还能想起那些漫 长无际的时光中陪伴我的那本书。

开始的 时候并没有想了解身 为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小 说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的 阅读深入，我才能慢慢体会到他 对故乡的怀念，对社会的 评判以及 对人性的剖析。

文章是以 东北高密 乡为背景，高密 县安静尘封的生活 环境给我留下十分深刻的印象，同 时当地人 们的思想非常封 闭不过仍保留着 质朴的品 质。小说叙写了一系列 发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子 —— 上官金童。他在小 说里是一个 “极度恋乳 ”的人物

丰乳肥臀读后感 篇5

《丰乳肥臀》表面看来是一部中国人的苦难史，实际远远不止这些。

受尽苦难的中国人，命如蝼蚁，有时往往弱不禁风，稍有风雨就会无常。但是，只要有一口气存在，就会以及其顽强的生命力活着，隐忍、承受、即使是爬也一直向前。

任何政治斗争都是都是以牺牲一部分人的利益，扩大另一部分人的利益为目的，没有谁是干净的。政治、党派本身就是肮脏的，无一幸免。所谓民主，就是尽量的确保减少被损害者以及减少对被损害者的损害。

任何所谓对完美的制度或者党派宣传背后都充满肮脏和血腥，宣传的越多只能说明内在的越丑恶，以及当权者的越心虚。

本书书名纯属标题党，如果“丰乳”尚能切题，“肥臀”就毫无由来。95岁高龄的上官鲁氏终于死了，而本书基本讲述了她从婚到死的七八十年光景。如果叫《鲁氏一生》更为切题，但显然少了深度。

本书某些角度看很有点像《红楼梦》，包括上官吕氏在内的9个上官家的女性各个都不亚于《红楼梦》中的金陵十二钗，她们敢作敢当，性格鲜明。而作为主角存在的上官家男性上官金童虽然善良却充满懦弱，最终只能在教堂中清扫卫生、打扫厕所终了此生。作者对于女性有一种崇拜情怀，*是女性的象征，上官金童的恋乳癖所传达的也是对女性的依恋、崇拜。

本书另一个家族司马是以男性突显的，作者在赞美女性的承受、隐忍、宽厚、善良、博大的同时也赞美了男性的彪悍、野性之美。亦正亦邪，即使恶也会得到赞美，因为顶天立地、敢作敢当。本书对男性的存在具有指导意义，男人可以某种意义的坏和恶，但是一定要强势敢为。男人善良不是什么好事，懦弱就更为糟糕了。

人在生存受到威胁的情况下什么事情都做的出来，比如将要饿死，什么贞洁廉耻都是浮云，比如毛时代的某些年；人在权力不受控制不受监督的情况下什么事情都做的出来，比如现在，比如鹳猿。

丰乳肥臀读后感 篇6

我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介，因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然，在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写，展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。

我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了，但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点，就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写，则显得太过随意了。

其实看到莫言所描写的这些文字，让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想，或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧，而正是因为记载了近百年的历史，因此到底里面蕴含着什么，或许就仁者见仁智者见智了吧。

上官一家，她们的血脉中正如母亲所说，有着倔性，上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话，她要的是司马粮，鸟儿韩这样的惹事的儿子，而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了，而另一方面，上官家的所有女儿，找的都是轰轰烈烈的生活，或许这个也是另外一种影响吧。

其实仔细一想，上官家女儿们的不同结局，也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧，一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀，母亲孕育了这些的生命——但是他们的成长，或许就已经不受到控制了吧。

丰乳肥臀读后感 篇7

未读过莫言的小说，选取这一本或许只是它的名字吸引了我。

那时，我正在天津打工，闲班无聊，便去租书。在一个书摊前，我看到了这本，那是莫言的小说选，以前听说过这本，一看又是当代学生的推荐书目，可作者又怎会用丰乳肥臀作为书名呢，于是迫切的拿回家里。

一开始，便一下子吸引了我，令我非一口气读完不可。故事的背景是山东高密东北乡的残酷的抗战史，故事的梗概是一个母亲在这样的恶劣的，近乎绝境的条件下带大九个孩子，不，是十一个孩子的故事。她的以前那样丰满的乳房被一点一点的吸干，那是母爱在流淌啊。她的以前俏丽的容颜被岁月无情的摧毁。她带着孩子，先是经历了家庭的折磨，后又经历了残酷的乡匪之间的战争，又经历了国共两党的之间的战争。这期间，她眼看着一个一个女儿的背叛，目睹了，一个一个亲人的离去，尝尽了生活的一个一个坎坷

这本书，令我看到了旧社会的母凭子贵的封建思想，和残酷的革命战争，还有一个母亲的大于天的伟大的母爱。

我想，无论是电影，还是小说，在岁月的不断流逝里能够留给读者的或许只是一段文字，或只是一个场景。在当今物欲横流的社会中，能够做到这一点已经是难能可贵了。况且好书已经越来越少，读书的人也越来越少了

那一段文字作者写的最美，是被作者单列出来的。母亲的最后一对儿女是一对双胞胎，取名金童玉女，玉女因为难产，从小眼盲，她一步也离不开母亲，也只有她留在了母亲的身边。从小就被金童剥夺了吃奶的权利，她的存活简直就是一个奇迹。她那样的漂亮，仿佛一个天使降临在人间。

她的世界是黑暗的，但是她的心灵却是最美里的，最洁净的。她明白自己，是母亲最大的负累，虽然她看不见，可她感觉的到。每当夜里她听到母亲呕吐的声音，她的心便如刀割一样的痛，她的眼泪如泉一样的流下来。她不敢被母亲看到，她怕母亲悲哀她明白，是她离开的时候了

读到这，我在奇怪，母亲病了每日呕吐?之后才知，原先母亲给别人做长工，家里的孩子还要吃饭啊。开始她往自己的口袋里偷回一些玉米，芸豆啊什么的，但是渐渐的被人发现，之后无论藏在哪里都被人找出来。之后无奈之下，她就将一些东西吞到胃里，到家里在吐出来，洗尽，做成面饼多么伟大的母爱，我流泪了

没有人明白，之后他的失散的儿子金童回来的时候，母子俩抱头痛哭之后，母亲说我要为儿子做饭了，但是家里没有一粒米啊，母亲说，我出去给你做，金童感到奇怪，当母亲将手指塞进喉咙时，当母亲把芸豆用纱布捻成面饼端到儿子面前时，金童一下子跪倒在母亲的怀里

就在那天夜里，玉女决定走了，她还是第一次单独外出，她摸索着走上了通向江边的道路上，不知为何，她的情绪那样的愉快，她一路走来甚至哼着母亲总唱的那首歌谣。她一点没有犹豫，慢慢的走向江心，走向前方。那天，她那样的美丽，她穿上了母亲亲手缝制的嫁衣，母亲曾说过，只有你最听话，又最漂亮，她必须要亲自看她找到自己的幸福

就在那个夜晚，星空出奇的耀眼，月亮出奇的皎洁。就在江水吞没的一刹那，玉女的眼前出现了奇迹，她竟然能够看见，那是一个菩萨。她说，是该回到我身边的时候了

作者，显然很喜欢这个人物，不期望她就这样夭亡。

作者以其磅礴的气势，委婉幽默的口气，读后令我浮想连篇，甚至多年以后仍不能忘怀。

一本好书，就像一杯清茶，品评之后，回味悠长。

丰乳肥臀读后感 篇8

我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作《丰乳肥臀》。《丰乳肥臀》这本笔力独扛，沈博绝丽的奇书我用了半个月的时间终于读完了，感慨之余总想写一些心中的感触，提起笔来却是顾此失彼，难以名状。整个作品给人一种紧迫的焦灼感，像被人扼住喉咙一样的紧张感，但是当你觉得无法呼吸时，又给你一个舒缓的机会，莫言密不透风，疏马可跑的描写方式，将你仅仅地扣在了作品所描绘的场景中，难以自拔。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。莫言的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你的思维和想象不自觉的构画出他笔下那个富有生命动态的场景，让你的神经末梢充满了味道。如对上官鲁氏生孩子时的描写一声终于忍不住的嚎叫从她嘴里冲出来，飞出窗棂，起起伏伏地逍遥在大街小巷，与司马亭的喊叫交织在一起，拧起一股绳，宛若一条蛇，钻进那个身材够大。真是璧坐玑驰，使人产生身临其境的真实感：上官鲁氏的勇敢，肉体的痛苦，怕生不出男孩的惶恐，都在这一声嚎叫声中释放；如对孙大姑杀鸡的描写一把拽住那只生着黑红尾羽的大公鸡，轻轻的抚摸着它，撕下公鸡尾上的翎毛，捏起那把耀眼的柳叶般的小刀，轻轻一抹，鸡的喉咙便豁然开朗。突出了孙大姑的沉着，干练，透着一些冷血；再如通过对战争的描写，勾勒出一副副硝烟滚滚，断壁残肢，尸横遍地，血肉横飞的画面强烈的冲击着你的感观神经，而其中对因饥饿癫狂的场面描写更令人不忍卒读。在那个腥风血雨的年代，错综复杂的政治斗争，权党派系之争形成的巨大漩涡里太多的身不由己，太多的无奈，太多的无辜都成了牺牲，陪葬品。

这本书就像一卷色彩斑斓同时具有厚重历史感的胶片，它再现了高密东北乡从抗日战争到改革开放这段波澜壮阔的历史影像；讲述的是在那个硝烟弥漫的动乱年代，一位平凡，普通的母亲含垢忍辱，饮泣吞声抚养了一个又一个儿女，又眼睁睁看着她们一个一个离她而去的悲惨结局，真是白发人送了黑发人啊。文章波澜老成，笔酣墨饱，成功塑造了一个个血肉丰满，棱角分明的人物形象。

在这部作品里，懦弱的上官金童和坚强的女性形象形成强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱，是每个像他这样的一代中国人的精神弱点。确实，中国人，特别是那个时代的知识分子，在内心深处都有十分懦弱的一面。面对弱肉强食的肮脏社会，不敢站出来指正，面对压迫和剥削不敢站起来反抗，最后站起来拯救百姓的是那些粗鲁的土匪和普通的农民阶级，不正是这个社会的现状吗？ 作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。或许

上官玉女代表着女性的无暇的一面，因为她是瞎子，看不到这个世界的污浊；又或许她是被忽视的那一个，象征着女性的美好纯净的一面常常被世人遗忘。在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍；经历过的残酷和对残酷的延伸；她们身上野性、放荡，是自然的磨练和给与；因为生活本身是残酷的、刺激的、无情而诡秘的。

在书中，情爱，暴力，血腥，死亡犹如妖娆的罂粟花，恣意怒放。作品从血缘，地缘，欲望，性格，性情出发，生动地描述了几代中国人的生存原生态，这，也是现代意义上的采风，堪称上品。在这些清明上河图般的描绘之后，似乎并没有生命创造力的萌发与生长。似乎，莫言为我们呈现了在乱石滩上顽强生长骄傲怒放的野花丛，但是，野花们并非仅仅是柔性忍耐的环境适应者，它们在吮舐阳光月色风霜雪雨的同时，也把触角般的根系伸进岩石的缝隙，相信终有一天，花朵们会把它们脚下的岩石堆揉搓成沃土。

文章的最后，作者通过上官金童的想象，将乳描写成矗立在天地间的第一座高峰，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的一个总结，也是对母亲的最高赞美。毫无疑问，这是一部讴歌生命最原初的创造者母亲的伟大、朴素与无私的作品，只是一部表现对女性的崇拜的作品，这是一个生命的流程图。 一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题和人类精神本能、表现底层人民悲苦命运以及人们对改变自我命运的痛苦的追求等等的着作。你可以在这部作品中找到敏感的党内问题，也可以读到受苦难的人民坚毅不屈的精神；你可以看到当人的生命受到威胁时的动物本能丑陋的反应，也可以从中感受到人类强大的生存能力；你可以看到男性的恶受到赞美，也可以学到当强则强的必要性？？总之，它的强大性让你有疾风呼啸、刺痛脸庞之感，也让你有凉风入喉、涤荡精神之感。

丰乳肥臀读后感 篇9

看书，或者看小说之类的书，对我来说可有可无，只是我上厕所或者躲在厨房抽烟时的一种消遣，其他时候我不看书，有我更喜欢的事情吸引我，尽管如此我还是看了挺多的书，比大部分人看的书（当然不是网络上那些哄小孩的书）还要多。

我读过一遍《丰乳肥臀》，收获一些东西，当然很朦胧的感觉。我不想刻意的再读一遍，把我的一些模糊的认识加以验证或者加以校正，太费神了，我不喜欢。或者突然啥时候我没书看了，会再读一遍吧。

接下来我要讲的就是我的那朦胧的看到的一些东西。上官金童的时代是一个比较混乱的年代，各种人、各种势力往来冲突，相互撕扯。金童和他的母亲、姐姐亲人们在夹缝中艰苦求生。

有人看了这本小说觉得：上官金童，是上官家的希望，是母亲和八姐妹的希望，可那希望到底是什么？上官金童也是读者的希望，蒙蒙胧胧的希望，可那希望是什么？读完全篇心里有了一种郁闷之感……

上官鲁氏为了给上官家延续香火，必须得生孩子，必须得生男孩子，当然他的老公没有生育能力，这怎么办？只能找别的男人了，粗俗的说法就是借种。种子的成分不一，有土匪、恶霸、和尚、流氓啥的，我记不得了，当然还有洋人，当然在向洋人借种以前借的种子发芽了，可惜不管用，因为生的都是女孩，这里没有歧视女孩的意思，女孩不符合延续香火的这一需要。最后上官鲁氏借了洋神父的种，成功了！生了个男孩和瞎眼的女孩！上官金童是外来的，很脆弱，还水土不服，养的不容易呀，好不容易长大，还没出息，还被关了十几年的牢房，感觉上成了一些人的玩物。

上官金童的那些姐姐，有好的，有坏的，但都没有留在本地，都跟着土匪或者那啥或者那啥跑了，根本就不爱这个家，这个地。当然也有伟大的为了这个家族而甘愿堕落红尘的姐姐。

上官金童到底是个啥玩意？为什么他的父亲是外国人？算了，我还是别瞎叨叨了，让有水平的笑话我。

丰乳肥臀读后感 篇10

这是一本读完让我心情沉重的书，鄙视封建愚昧，厌恶战争，它让人衣不遮体食不果腹，面对生命犹如草芥，活着是一种坚强更是一种可悲和无奈。

心疼司马凤、司马凰，父亲所谓的罪行，却以年幼的生命进行偿还，政府犹如刽子手，封建愚昧的群众就是那一把杀人的刀。为了捉住司马库，政府不惜一切代价，绑架了上官一家，进而选择酷刑。对于其手段，相比日本特务、军统局更是青出于蓝而胜于蓝！在那个所谓的解放劳苦大众时期，万恶的政权环境背景下，便产生了病态的愚昧和无知，政治可以翻云覆雨，可以朝秦暮楚，当然，愚昧与无知也可以相应的找出载体。

上官家的女儿们，勇敢、执着、叛逆，为了爱情义无反顾。对于来弟，面对孙不言的虐待，表现出对旧礼制的反抗和厌恶，最后与鸟儿韩的爱情，我相信莫言笔下，应该是提倡人性的解放和歌颂女性的觉醒；于盼弟而言，为了追求权力，却可以对自己的姐姐插肩而过，对亲人说上一句，十年河东十年河西的混账话，简直六亲不认，爱弄是非，荒诞可笑！当上官一家被囚禁酷刑时，却对母亲说，相信政府不会冤枉好人的，真是无奈可悲啊…；关于四姐想弟，为了救全家，把自己给卖了，梦想着赚够钱，不再让家人挨饿，最后的财物却被万恶的政党以无耻的理由没收，真是痛心；上官玉女，最让人惋惜，年轻美丽的小女孩，母亲说她，连一丁点粒的幸福都没有享过…

上官鲁氏，母亲，在她身上体现了母爱的超级伟大和隐忍、坚强、豁达、睿智，在教堂的婚礼满脸羞涩，小小的喜悦，回到家里，却被自己的儿子骂一句，不要脸，不要脸！当时看到这时，我心里在想，上官金童，你为什么不早点死去，活着浪费粮食，死了污染环境。对于，上官鲁氏，母亲，养了儿女还养外孙，一生苦难，一生母爱！

最后，上官金童，上官家唯一的儿子，把窝囊软弱可怜可悲表现的淋漓尽致，终其一生，只留下乳房…

丰乳肥臀读后感 篇11

陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。

飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢；他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。

开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。

文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子上官金童。他在小说里是一个极度恋乳的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。我的心为她的良苦用心感到忧伤，我用低声的啜泣跟随着她的人生。她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。记得上官金童出狱后说过这样一句话，一直生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，反而是那些经历过天堂的人才能体验到地狱生活的痛苦不堪。我试着把自己融入小说中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。

让我不懂的是上官金童一辈子爱过除了他母亲之外的哪个人呢？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。到了小说最后，上官金童躺在母亲的坟墓前还是在思考着他的人生，一生的恋乳怪癖，一生的跌宕起伏

在改革开放后，消失了30年的一个小说人物出现了，她名字为沙枣花，是上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。

在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。

丰乳肥臀读后感 篇12

你了解母亲吗？你了解母亲这个伟大的职业吗？你了解作为一个母亲要有多大的责任感吗？你，也许并不了解，好吧，我承认，之前我也是。直到我五味陈杂地合上了那本书，我才明白，我才了解，我才深深地领悟到

那是一本极其富有悲惨色彩的史诗级小说《丰乳肥臀》。书中以上官鲁氏唯一的，也是最小的儿子上官金童作为第一视角，通过了我的所见所闻与所感，讲述了母亲一人带着八个女儿与我经历了抗日战争30年代至新世纪90年代的故事。她们经历过战火硝烟，经历过寒冷，经历过挨饿，经历过危险等等。尽管母亲用尽全力护儿女周全，但姐姐们却相继为了爱情，为了家庭，各自离去，留给母亲的只有苦难与痛苦。最后，唯有我，独自跪在墓碑前，祭奠着姐姐们，也祭奠着一生劳累的母亲。念着世间炎凉，感着世态沧桑。

原本的我可能和你们一样，都对于此书名感到很惊讶，感到很不可思议。如此之露骨的书名竟是名作，还竟是莫言这是大作家写的。不敢相信，真不敢相信，太不敢相信了！抱着这样一个有争议的观点，我迟迟都未敢翻开书。直到后来一次偶然的老师推荐，我才忐忑地翻看

看完这本书以后的我早已纠正了先前的观点，反倒赞赏起这书名。是啊，母亲，这一个朴素而又伟大的人物。正是她们，用自己的肥臀将我们艰难地生下，用自己的丰乳无私地灌养着我们，滋润着我们。丰乳，肥臀，这两个词语中，包含着母亲的含辛茹苦，包含着母亲对我们的养育之恩，包含着母亲对子女的无私奉献，更包含了那位朴素无私而伟大的人物母亲！

谁言寸草心，报得三春晖？，世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。从古至今，母亲一直是人们的热议话题，她们被古人用优美的诗篇赞美着，她们被前人用歌谣赞颂着。她们用自己弱小的身板，为我们撑起了一个家，撑起了一片天，撑起了一个温暖的避风港。

你是否注意到，不知从何时起，母亲的腰似乎有点驼了，母亲的头发似乎又掉的多了，母亲的头发似乎又长了一根银丝，母亲的脸似乎又添了一道皱纹，母亲的手上似乎又多了一个茧，母亲的眼睛似乎又比之前花了

妈妈，这个美丽的呼唤，包含着我们对她们的千万种情绪;妈妈，这个让你觉得很啰嗦但又不肯离开她们温暖怀抱的人；妈妈，这个为我们忙碌着，为我们操劳着，为我们拼命着，为我们不辞辛苦地干着的人。如果你想问她们为什么如此辛苦，很简单，只因你是她的宝，她的天，她的一切啊

那我们呢?是不是以滴水之恩当涌泉相报呢？试着与她拉拉手，试着与她聊一会儿天，试着跟她说一句感恩的话，试着为她分担一下繁重的家务活，试着把自己的成绩再提升一点，试着在学校再听话一点儿，再乖一点儿等等。当然，这些都是不足挂齿的。

不过，对于她们来说，唯有这一句话让她们最为窝心：

妈妈，你辛苦了，我永远爱您！

丰乳肥臀读后感精华15篇

读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。你最近是否想写一篇读后感呢？以下是我们为大家准备的“丰乳肥臀读后感”的详细介绍。

丰乳肥臀读后感(篇1)

我不知道其他人对于这本书到底是做出如何的评价，但是我觉得这是一部很好的作品。

我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介，因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然，在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写，展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。

我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了，但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点，就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写，则显得太过随意了。

其实看到莫言所描写的这些文字，让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想，或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧，而正是因为记载了近百年的历史，因此到底里面蕴含着什么，或许就仁者见仁智者见智了吧。

上官一家，她们的血脉中正如母亲所说，有着倔性，上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话，她要的是司马粮，鸟儿韩这样的惹事的儿子，而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了，而另一方面，上官家的所有女儿，找的都是轰轰烈烈的生活，或许这个也是另外一种影响吧。

其实仔细一想，上官家女儿们的不同结局，也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧，一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀，母亲孕育了这些的生命――但是他们的成长，或许就已经不受到控制了吧。

丰乳肥臀读后感(篇2)

看书，或者看小说之类的书，对我来说可有可无，只是我上厕所或者躲在厨房抽烟时的一种消遣，其他时候我不看书，有我更喜欢的事情吸引我，尽管如此我还是看了挺多的书，比大部分人看的书（当然不是网络上那些哄小孩的书）还要多。

我读过一遍《丰乳肥臀》，收获一些东西，当然很朦胧的感觉。我不想刻意的再读一遍，把我的一些模糊的认识加以验证或者加以校正，太费神了，我不喜欢。或者突然啥时候我没书看了，会再读一遍吧。

接下来我要讲的就是我的那朦胧的看到的一些东西。上官金童的时代是一个比较混乱的年代，各种人、各种势力往来冲突，相互撕扯。金童和他的母亲、姐姐亲人们在夹缝中艰苦求生。

有人看了这本小说觉得：上官金童，是上官家的希望，是母亲和八姐妹的希望，可那希望到底是什么？上官金童也是读者的希望，蒙蒙胧胧的希望，可那希望是什么？读完全篇心里有了一种郁闷之感……

上官鲁氏为了给上官家延续香火，必须得生孩子，必须得生男孩子，当然他的老公没有生育能力，这怎么办？只能找别的男人了，粗俗的说法就是借种。种子的成分不一，有土匪、恶霸、和尚、流氓啥的，我记不得了，当然还有洋人，当然在向洋人借种以前借的种子发芽了，可惜不管用，因为生的都是女孩，这里没有歧视女孩的意思，女孩不符合延续香火的这一需要。最后上官鲁氏借了洋神父的种，成功了！生了个男孩和瞎眼的女孩！上官金童是外来的，很脆弱，还水土不服，养的不容易呀，好不容易长大，还没出息，还被关了十几年的牢房，感觉上成了一些人的玩物。

上官金童的那些姐姐，有好的，有坏的，但都没有留在本地，都跟着土匪或者那啥或者那啥跑了，根本就不爱这个家，这个地。当然也有伟大的为了这个家族而甘愿堕落红尘的姐姐。

上官金童到底是个啥玩意？为什么他的父亲是外国人？算了，我还是别瞎叨叨了，让有水平的笑话我。

丰乳肥臀读后感(篇3)

你了解母亲吗？你了解母亲这个伟大的职业吗？你了解作为一个母亲要有多大的责任感吗？你，也许并不了解，好吧，我承认，之前我也是。直到我五味陈杂地合上了那本书，我才明白，我才了解，我才深深地领悟到

那是一本极其富有悲惨色彩的史诗级小说《丰乳肥臀》。书中以上官鲁氏唯一的，也是最小的儿子上官金童作为第一视角，通过了我的所见所闻与所感，讲述了母亲一人带着八个女儿与我经历了抗日战争30年代至新世纪90年代的故事。她们经历过战火硝烟，经历过寒冷，经历过挨饿，经历过危险等等。尽管母亲用尽全力护儿女周全，但姐姐们却相继为了爱情，为了家庭，各自离去，留给母亲的只有苦难与痛苦。最后，唯有我，独自跪在墓碑前，祭奠着姐姐们，也祭奠着一生劳累的母亲。念着世间炎凉，感着世态沧桑。

原本的我可能和你们一样，都对于此书名感到很惊讶，感到很不可思议。如此之露骨的书名竟是名作，还竟是莫言这是大作家写的。不敢相信，真不敢相信，太不敢相信了！抱着这样一个有争议的观点，我迟迟都未敢翻开书。直到后来一次偶然的老师推荐，我才忐忑地翻看

看完这本书以后的我早已纠正了先前的观点，反倒赞赏起这书名。是啊，母亲，这一个朴素而又伟大的人物。正是她们，用自己的肥臀将我们艰难地生下，用自己的丰乳无私地灌养着我们，滋润着我们。丰乳，肥臀，这两个词语中，包含着母亲的含辛茹苦，包含着母亲对我们的养育之恩，包含着母亲对子女的无私奉献，更包含了那位朴素无私而伟大的人物母亲！

谁言寸草心，报得三春晖？，世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。从古至今，母亲一直是人们的热议话题，她们被古人用优美的诗篇赞美着，她们被前人用歌谣赞颂着。她们用自己弱小的身板，为我们撑起了一个家，撑起了一片天，撑起了一个温暖的避风港。

你是否注意到，不知从何时起，母亲的腰似乎有点驼了，母亲的头发似乎又掉的多了，母亲的头发似乎又长了一根银丝，母亲的脸似乎又添了一道皱纹，母亲的手上似乎又多了一个茧，母亲的眼睛似乎又比之前花了

妈妈，这个美丽的呼唤，包含着我们对她们的千万种情绪;妈妈，这个让你觉得很啰嗦但又不肯离开她们温暖怀抱的人；妈妈，这个为我们忙碌着，为我们操劳着，为我们拼命着，为我们不辞辛苦地干着的人。如果你想问她们为什么如此辛苦，很简单，只因你是她的宝，她的天，她的一切啊

那我们呢?是不是以滴水之恩当涌泉相报呢？试着与她拉拉手，试着与她聊一会儿天，试着跟她说一句感恩的话，试着为她分担一下繁重的家务活，试着把自己的成绩再提升一点，试着在学校再听话一点儿，再乖一点儿等等。当然，这些都是不足挂齿的。

不过，对于她们来说，唯有这一句话让她们最为窝心：

妈妈，你辛苦了，我永远爱您！

丰乳肥臀读后感(篇4)

我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作《丰乳肥臀》。《丰乳肥臀》这本笔力独扛，沈博绝丽的奇书我用了半个月的时间终于读完了，感慨之余总想写一些心中的感触，提起笔来却是顾此失彼，难以名状。整个作品给人一种紧迫的焦灼感，像被人扼住喉咙一样的紧张感，但是当你觉得无法呼吸时，又给你一个舒缓的机会，莫言密不透风，疏马可跑的描写方式，将你仅仅地扣在了作品所描绘的场景中，难以自拔。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。莫言的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你的思维和想象不自觉的构画出他笔下那个富有生命动态的场景，让你的神经末梢充满了味道。如对上官鲁氏生孩子时的描写一声终于忍不住的嚎叫从她嘴里冲出来，飞出窗棂，起起伏伏地逍遥在大街小巷，与司马亭的喊叫交织在一起，拧起一股绳，宛若一条蛇，钻进那个身材够大。真是璧坐玑驰，使人产生身临其境的真实感：上官鲁氏的勇敢，肉体的痛苦，怕生不出男孩的惶恐，都在这一声嚎叫声中释放；如对孙大姑杀鸡的描写一把拽住那只生着黑红尾羽的大公鸡，轻轻的抚摸着它，撕下公鸡尾上的翎毛，捏起那把耀眼的柳叶般的小刀，轻轻一抹，鸡的喉咙便豁然开朗。突出了孙大姑的沉着，干练，透着一些冷血；再如通过对战争的描写，勾勒出一副副硝烟滚滚，断壁残肢，尸横遍地，血肉横飞的画面强烈的冲击着你的感观神经，而其中对因饥饿癫狂的场面描写更令人不忍卒读。在那个腥风血雨的年代，错综复杂的政治斗争，权党派系之争形成的巨大漩涡里太多的身不由己，太多的无奈，太多的无辜都成了牺牲，陪葬品。

这本书就像一卷色彩斑斓同时具有厚重历史感的胶片，它再现了高密东北乡从抗日战争到改革开放这段波澜壮阔的历史影像；讲述的是在那个硝烟弥漫的动乱年代，一位平凡，普通的母亲含垢忍辱，饮泣吞声抚养了一个又一个儿女，又眼睁睁看着她们一个一个离她而去的悲惨结局，真是白发人送了黑发人啊。文章波澜老成，笔酣墨饱，成功塑造了一个个血肉丰满，棱角分明的人物形象。

在这部作品里，懦弱的上官金童和坚强的女性形象形成强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱，是每个像他这样的一代中国人的精神弱点。确实，中国人，特别是那个时代的知识分子，在内心深处都有十分懦弱的一面。面对弱肉强食的肮脏社会，不敢站出来指正，面对压迫和剥削不敢站起来反抗，最后站起来拯救百姓的是那些粗鲁的土匪和普通的农民阶级，不正是这个社会的现状吗？ 作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。或许

上官玉女代表着女性的无暇的一面，因为她是瞎子，看不到这个世界的污浊；又或许她是被忽视的那一个，象征着女性的美好纯净的一面常常被世人遗忘。在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍；经历过的残酷和对残酷的延伸；她们身上野性、放荡，是自然的磨练和给与；因为生活本身是残酷的、刺激的、无情而诡秘的。

在书中，情爱，暴力，血腥，死亡犹如妖娆的罂粟花，恣意怒放。作品从血缘，地缘，欲望，性格，性情出发，生动地描述了几代中国人的生存原生态，这，也是现代意义上的采风，堪称上品。在这些清明上河图般的描绘之后，似乎并没有生命创造力的萌发与生长。似乎，莫言为我们呈现了在乱石滩上顽强生长骄傲怒放的野花丛，但是，野花们并非仅仅是柔性忍耐的环境适应者，它们在吮舐阳光月色风霜雪雨的同时，也把触角般的根系伸进岩石的缝隙，相信终有一天，花朵们会把它们脚下的岩石堆揉搓成沃土。

文章的最后，作者通过上官金童的想象，将乳描写成矗立在天地间的第一座高峰，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的一个总结，也是对母亲的最高赞美。毫无疑问，这是一部讴歌生命最原初的创造者母亲的伟大、朴素与无私的作品，只是一部表现对女性的崇拜的作品，这是一个生命的流程图。 一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题和人类精神本能、表现底层人民悲苦命运以及人们对改变自我命运的痛苦的追求等等的着作。你可以在这部作品中找到敏感的党内问题，也可以读到受苦难的人民坚毅不屈的精神；你可以看到当人的生命受到威胁时的动物本能丑陋的反应，也可以从中感受到人类强大的生存能力；你可以看到男性的恶受到赞美，也可以学到当强则强的必要性？？总之，它的强大性让你有疾风呼啸、刺痛脸庞之感，也让你有凉风入喉、涤荡精神之感。

丰乳肥臀读后感(篇5)

过年抽空看完了莫言的《丰乳肥臀》，很深刻的一本书，浓缩了一个时代变迁的精华，交织着人性、历史、奇幻。这是正式阅读的莫言的第一本书，感觉还是比较够劲的。

文中以上官家唯一的独子金童对母乳的绝对依恋贯彻了主题名称，以上官鲁氏及其9个子女(8金花1金童)的生活历程为主干描述着那个时代背景下的故事。从上官鲁氏开始就是一个小脚时代消退的历史转折，当人们不在以小脚为美，上官鲁氏本应大户所抢的称心媳妇不得不烦恼嫁娶并不得已嫁给了铁匠家庭。一个历史的转折人们观念的转折就是那么快，匆匆的跨入了一个新的时代。

可惜上官鲁氏的生活并不是很顺意，在上官家的厚望下她几乎就是一个生男孩延续香火的机器，无奈家里男人不争气不能生育，为了生出众望所归的男娃缓解家里人的不待见甚至辱骂虐打，她不得不一次又一次挺而走险和周遭有交集的许多男人交欢，其中这第一次打破她成规蹈矩的还是她的亲姑夫，无奈一向生了7个女儿还没有见一星半点带把儿的痕迹。这些男人中还有和尚、郎中??不管怎样，就是一拼为了男孩。也许这就是女人的命运，历史让女人承担了延续生命的重任，封建又让人们对女人有了生儿为尊的偏见，似乎没有儿子女人终究是没有本事的、被鄙视的。想到这，我想到了外婆，一生生了4个女儿，到此刻她80多岁的时候还一再叨唠以前没有生出个儿子周围人如何笑话她、欺负她。所幸上官鲁氏最后让她生育的男人，一个外国神父，总算让他生下了一儿一女，即使生产过程中屡遭解难――难产、日本鬼子来了砍杀了公公和丈夫、孩子生下后疑似死胎、大出血等等，她仍旧是挺过来了，孩子也被偶然的良心救回来了。

孩子生下，历史中抗日战争时代的到来。战乱终究让民不聊生、流离失所，伴随死亡、饥荒，于是鲁氏的女儿们陆续走上了历史的舞台。大女儿嫁给了抗日又降日的土匪头子，二女儿嫁给了封建旧势力代表之后的国民党，三女儿钟情民间艺人鸟儿韩终究摆不脱命运捉弄委身于抗战英雄哑巴共产党，四女儿抗战灾荒期间自己卖给了青楼，五女儿跟着了人民部队抗战领导共产党，六女儿钟情并嫁给了美国青年，七女儿在四女儿卖给青楼前卖给了一俄罗斯女人。这是她们的婚嫁和成长，虽然老七和老八还没有摊上能嫁的男人就去了，每一个都深深烙印着历史的印签。土匪头子是直接横行杀抢，江湖快意恩仇，没有正义、友爱的识别，只有活的好，所以先抗日后投日，最终被国民党的五女婿枪杀;二女婿典型封建残余，满脑子男盗女娼，多个老婆但个个都爱，抗日、当国民党、被共产党枪杀;五女婿道貌岸然的共产党官，也许以前有信仰有理想有抱负，但敌但是党内派系之争勾心斗角，被历史湮没;三女婿也许还是大女婿哑巴，只能说也是个历史的杯具，终究在历史的操刀下凄惨的结束;六女儿和那个美国人也许在炸弹中一齐步入了天堂。

历史总是那么深刻，剖析回忆时，他是那么赤裸裸，有太多真小人、伪君子、有太多借理想之名坑杀无辜，借果腹之机骗奸少女，无耻败坏，男盗女娼，是那么赤裸裸存在，无法遮掩无处遮掩。即使战争结束开放了，仍旧如此，势力、资源、野心、胆识，诠释着弱肉强食的天道，也许少有的公平，但那也许是强者为了制衡强者，维持平衡的权术。如萎者上官金童，唯一男丁，一生大数时间都挂在了女人的奶上，可惜也仅限奶上，只能这么的活着。

很好的一本书，引发了太多的思考、回味，深刻，也许这就是历史的味道，也有现实的味道。

丰乳肥臀读后感(篇6)

这是一本读完让我心情沉重的书，鄙视封建愚昧，厌恶战争，它让人衣不遮体食不果腹，面对生命犹如草芥，活着是一种坚强更是一种可悲和无奈。

心疼司马凤、司马凰，父亲所谓的罪行，却以年幼的生命进行偿还，政府犹如刽子手，封建愚昧的群众就是那一把杀人的刀。为了捉住司马库，政府不惜一切代价，绑架了上官一家，进而选择酷刑。对于其手段，相比日本特务、军统局更是青出于蓝而胜于蓝！在那个所谓的解放劳苦大众时期，万恶的政权环境背景下，便产生了病态的愚昧和无知，政治可以翻云覆雨，可以朝秦暮楚，当然，愚昧与无知也可以相应的找出载体。

上官家的女儿们，勇敢、执着、叛逆，为了爱情义无反顾。对于来弟，面对孙不言的虐待，表现出对旧礼制的反抗和厌恶，最后与鸟儿韩的爱情，我相信莫言笔下，应该是提倡人性的解放和歌颂女性的觉醒；于盼弟而言，为了追求权力，却可以对自己的姐姐插肩而过，对亲人说上一句，十年河东十年河西的混账话，简直六亲不认，爱弄是非，荒诞可笑！当上官一家被囚禁酷刑时，却对母亲说，相信政府不会冤枉好人的，真是无奈可悲啊…；关于四姐想弟，为了救全家，把自己给卖了，梦想着赚够钱，不再让家人挨饿，最后的财物却被万恶的政党以无耻的理由没收，真是痛心；上官玉女，最让人惋惜，年轻美丽的小女孩，母亲说她，连一丁点粒的幸福都没有享过…

上官鲁氏，母亲，在她身上体现了母爱的超级伟大和隐忍、坚强、豁达、睿智，在教堂的婚礼满脸羞涩，小小的喜悦，回到家里，却被自己的儿子骂一句，不要脸，不要脸！当时看到这时，我心里在想，上官金童，你为什么不早点死去，活着浪费粮食，死了污染环境。对于，上官鲁氏，母亲，养了儿女还养外孙，一生苦难，一生母爱！

最后，上官金童，上官家唯一的儿子，把窝囊软弱可怜可悲表现的淋漓尽致，终其一生，只留下乳房…

丰乳肥臀读后感(篇7)

值得阅读的一本书，以上官金童一生的遭遇通过魔幻的手法来书写了一段现实的故事，也只能以魔幻的写法来写了，又有谁敢把这种故事写成报告文学呢？

1，上官金童的一生悲惨可怜，可以说是生于苦难死于卑微，他的悲剧可以认为是某个特殊时代苦难的缩影，我们不能以好人或者坏人来评价这个人物，只能说他是个可怜的人。

2，我个人觉得本书最成功的形象就是司马库了。这个人抗日，至少说明他胸怀民族大义的，做人做事有情有义，有胆有识，敢作敢为，有担当。对女人处处留情而且处处是真情，有点像《天龙八部》中的段正淳。难怪他的女人都愿为他而死，就连被他强奸的上官来弟都有为他殉情的念头。

3，上官来弟是个有主见敢作为的女人，也是颇有头脑的女人，特别是装疯那段，更说明这个女人不简单。她一生经历的男人有沙月亮、司马库、哑巴、鸟儿韩，除了哑巴外，基本上能算都是自己的选择，即使是牺牲给了哑巴，也给上官一家带来了实质性的好处，至少说她的选择还是有意义的。可惜，她选择了命运，但命运没有选择她。

4，上官招弟是慧眼识英雄的，也是个有主张的女人，似乎掌握了自己的命运，却被自己妹夫炮轰死于非命，只能说造化弄人。

4，上官领弟是本书最玄幻的人物，失恋后装神弄鬼，变成了鸟仙，模棱两可的预言让人觉得她深不可测。被哑巴强奸后又知道顺势而为，至少也是止损吧。死于非命，无甚可说。

5，上官想弟卖身从妓，死于梅毒，连鼻子都烂掉了，死像恐怖，她是上官家女儿中最脏的，却也是最干净的一个，如同玛丽亚一般的圣洁，令人凄然泪下。

6，盼弟是上官家女儿中最可悲的一个。虽然与来弟、招弟、念弟一样，追求自己的幸福，却如海草般随风飘搖，涉及政治的东西不好乱说，对象盼弟这种从一开始就听党话跟党走的好同志，最后却因被迫害而自杀，结局令人咂舌。

7，念弟有上官家女人同样的性格，做事大胆果断，有承担，嫁给了洋人，死于逃难。求弟卖给了俄罗斯女人，被当作间谍死于非命。上官玉女是个跑龙套的，死于自溢。

8，上官鲁氏是个伟大的母亲，这个鲁是姓，我却觉得是指山东。她是中国千万个经历苦难的伟大母亲的杰出代表，具有伟大母亲一切优点。大约上官家女儿全部都是因为传承了这个母亲的性格。鲁氏果断、冷静、承担、吃苦耐劳、以自己羸弱的躯体支撑着一个风雨飘摇的家，令人敬佩，令人尊敬。她才是真正的圣母玛利亚！

9，人类文明史发展了五千年，人类有进步，但事实上有些人性上的东西变化不大。蛮荒时代是人吃人的，现在不吃人了，不是因为人性变了，而是人肉不好吃。当人性扭曲，真的什么事都干得出来。

10，书中故事有些是对比着写的，比如鲁氏被抗日土匪强奸了，强奸者没有受到惩罚，这帮人真的是无恶不作。而领弟被哑巴强奸了，然后干部来上官家做工作，将领弟嫁给了哑巴。这两个强奸事件本质是一样的，强奸者都没受到惩罚，结局一样。说明了早期的革命队伍和土匪兵没什么不同，但我党做了坏事后会善后，懂如何弥补。比如为了抓司马库，我党用的是连坐政策，而司马库在还乡团回村后杀人时，有没有为杀满一百人而用连坐政策呢？对比写的地方很多，不能细看细想，因为我们的党是伟大光荣正确的党。

11，旧社会把人变成鬼，上官家历尽苦难，有人死于战争中的不可抗力，也有人被卖掉。但没有人坐牢、没有人死于(人为的)枪毙、也没人死于因为实在是活不下去的自杀(看不到希望)，而新社会呢？

丰乳肥臀读后感(篇8)

都在说母亲胃袋运输豌豆的场景，这一段，在我妈偶尔的关于“59年”的回忆中，似乎也曾描述过。

“过59年”，这是那一个时代的人们的常用词，妈说，比喻社会艰难时，会用“过59年”来作比较。

那时，她家小孩多，4个女的1个男的，外婆早故，她可能出生就没见过，每天就那么一点配额，她天天就躺在门槛内，连门槛都爬不过来，人送外号“赖到活”（湖北口音：赖着活）。

艰难时，会从鸡屎或其它动物的稀屎中去寻找没有消化的食物。有时呕吐出来的东西，也会再在分泌物中细细寻找。

小姨妈就是那个年代活活饿死的……我也没见过小姨妈，只见过继小姨妈。

其实那个时代，好多故事的，但难得留存了。有时因家事，会烦他们，但他们确实是不容易的一代人。

丰乳肥臀读后感(篇9)

莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢;他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。

也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。开始的时候并没有想了解身为诺贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子——上官金童。他在小说里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。

莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。

丰乳肥臀读后感(篇10)

看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。但是她的老公又没有生育能力，于是她借了很多男人的“种”，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟？？直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她终于有儿子了！但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她终于心想事成了。她的儿子叫做上官金童。虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。

真正的主角是他那些美丽而命运多舛的姐姐们。他的姐姐们有嫁给土匪的，有嫁给国民党高官的，有嫁给共产党的，有嫁给美国人的，有沦落风尘的，有被卖给白俄当女儿的？？。女儿中有有女土匪、官太太、女共产党员、留洋大学生、妓女等等。贵贱都有。国民党打土匪，国民党打共产党，共产党打国民党？？姐夫们互相残杀，姐姐们相互帮助或者敌视，故事跌宕起伏。一部家族史，居然写了整个波澜壮阔的现代史。到了改革开放后，金童的侄子侄女们有生意人，有官员，有富豪？？一部家族史，又变成了改革开放史。从金童出生到母亲死去，从抗战到改革开放后，一个家族的变迁折射出了整个社会的变迁。

在莫言的笔下，女人是勇敢而坚毅的，她们看似是站在男人身边的配角，但实际上是那个时代的主角。让我感触最深的是上官鲁氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或许如简介所说，莫言把她当成了“圣母玛利亚”，整个故事以她为核心。她看着自己的女儿和女婿互相残杀而无能为力；一个寡妇挑起了一大家子的重担。她的无奈，她的坚强，她的痛苦，她的悲哀？？都通过故事表现得淋漓尽致。我觉得莫言有点像曹雪芹，对中国的坚强独立的女性充满同情和赞美，甚至在低处仰视着这些美丽而高贵的灵魂；但对男性的态度就比较鄙夷了。他们利欲熏心，他们残忍狡诈，他们嗜血好战？？没有他们，就没有罪恶。而上官金童就像贾宝玉，贾宝玉虽然被一堆姐姐和女性长辈们宠着，但是终究没成大气。金童和贾宝玉一样，书中被妈妈和8个姐姐宠爱着的主人公上官金童，跟贾宝玉同样的软弱无能，同样的多愁善感，同样的不成大器，永远地倚仗着他人的庇护。其次，他们都在至真至纯的女人堆里打转，但只能作为一个见证者，看着一个个看美好的灵魂逝去，但自己无力拯救，只能看着花朵们被风雨摧残。

莫言似乎表达了“坚强的中国女人才是中国真正的脊梁。”他用这种充满女性关怀的视角的解读，是不是获诺奖的原因？

而这本书为什么叫《丰乳肥臀》？我的理解是这样的。首先，“丰乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出强调了她们家的这个特征，从一个方面来说，她们的美好跟丑恶的现实形成了鲜明的对比，主角们的越单纯美好，现实社会越丑陋不堪。此外，这样增强了她们最后的命运的悲剧性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或许“丰乳肥臀”也是上官家女性美好品格的象征。而“丰乳肥臀”是最典型的女性特征。新中国建立之后，政府号召女人要顶起“半边天”，所以一个个丧失掉女性特征的钢铁女战士成了主流媒体赞美的对象：她们跟男人一样，上山下乡，在农田里，在工厂里，在矿井里工作着，还要做跟男人一样的工作量。那时的姑娘们已经丧失了女性特征。但是我们需要这样的女战士吗？或许，女性更应该回归她们的本来社会角色，而女性温柔、纯真等特质并不可鄙，“柔能克刚”，书中的女人们绝大多数是温柔而美好的，但是并不意味着她们不坚强勇敢。“春兰秋菊，各有所长。”“丰乳肥臀”也是呼吁女性角色的回归吧。

丰乳肥臀读后感(篇11)

我不是一个爱赶热闹的人，但对能欣赏到的好东西常常不愿错过，比如好茶、好书和好秋光。在美丽的秋光中就着一杯好茶捧着一杯好书，于我算是人生之乐事。

这次，手中捧着的是莫言的《丰乳肥臀》。

丰乳肥臀不是俗艳和妖冶，是生殖力旺盛的女性特征，是生命的发源地，是滋养生命的源泉。

丰乳肥臀是上官家女人们的特征。

上官鲁氏，一个叫璇儿的小脚女子，经历了一个世纪的杯具性命运历程。婴儿期父母双亡(修建胶济铁路的德国人滥杀中国百姓);从童年到少女时代缠足;结婚后丈夫无生育潜力她只得接种生子，婆婆的恶毒凶悍;日本鬼子的残忍鸟枪队的蹂躏;抗日战争中生存的艰难和解放战争中逃难时的恐慌;解放后因为各种复杂的关系受到的各种斗争;自然灾害时期在生存线上的挣扎;甚至还有改革开放后城市建设过程中失落家园的孤独和茫然。

生活怎样能够这样艰难，什么样的生命才能承受如此众多的压力?这个小脚女人默默地承受了，她不仅仅养育了九个孩子，还靠着羊奶和各种只要能吃的东西甚至是用自己的胃偷偷装回来的豌豆养育了几个被女儿们送回来的孩子：沙枣花，司马粮，大哑，二哑，鲁胜利和鹦鹉韩。

上官鲁氏是一位承载苦难的民间女神。她的八个女儿像旋风一样在身边席卷着呼啸着成长。女土匪上官来弟，国民党高官夫人上官招弟，鸟仙上官领弟，妓女上官想弟，共产党高官上官盼弟，美国飞行员的夫人上官念弟，被俄罗斯伯爵夫人收养之后成为大学生的上官求弟，盲女上官玉女――这些都极为美丽的上官家的女儿们，身份高低贵贱不同，经历跌宕起伏不同，却都具有着上官鲁氏的韧性，上官家的人，都是龙生凤养，虎豹一样的良种，这些女儿们身上都有着虎豹一样的性情，不管是如罂粟花一样的来弟，还是像霸王花一样的盼弟，还是像菊花一样的想弟。即使是上官玉女，这个盲女，这片南极最高峰上未被污染的雪，这个一生待在上官鲁氏身边很少说话的看似柔弱的女孩子，最后终结生命的方式都是具有着上官家女性的特质的――她听到了母亲吐哺的干呕声，不愿意吸取母亲的血内疚而羞愧地活着，选取了华丽地消逝在浩荡的春水中!

上官鲁氏唯一的儿子――上官金童呢?这个人物既是全文的视角和线索，也是给了读者最大期盼和最深失望的人。多么期望这个男孩子能够告别母亲的乳房，成长成一个真正的男人，给上官鲁氏一点扬眉吐气的资本。但是，击倒了那么多的灾难的鲁氏，还需要继续进攻已近半百的上官金童的懦弱无能，但是，这一次她彻底失败了，这就应是她人生中真正能称得上苦难的东西。

生命需要承担多少苦难?人的一生需要直视多少的邪恶?上官鲁氏，白嘉轩，还有那位异域女子郝思嘉都浮此刻我的脑海之中――生命中的苦难怕什么!上官鲁氏说：死都不怕，还害怕什么活着。很多时候，我们的懦弱正是源于我们对生的贪念，对安全的安定的安逸的生活的一种依靠。这种依靠慢慢吸取了我们的精神我们的斗志甚至是我们的正义感和羞耻感――上官金童卑微地活着，让人觉得可怜可恨而又可耻。

活着，不管是惊天动地还是默默无闻，精神都务必站着。

合上书，身边秋色依旧，茶香依旧，而我却仿佛经历了惊心动魄的百年人生。

丰乳肥臀读后感(篇12)

我家有节假日到购书中心选书的习惯，多年前就曾在书架上看到过《丰乳肥臀》。当时就想：这是哪个作家，用如此性感的词当书名？是不是为了哗众取宠？

就因为这个书名，我连拿下架的兴趣也没了。假如拿下来翻一页，哪怕只是一页，看到莫言写的献给母亲在天之灵，偏见就会即刻颠覆。

莫言获得诺贝尔奖后，我才在当当网成批购买他的书，其中就有这本《丰乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了这本小说。使我体会颇深的，是莫言看似平白的语言，却蕴含着深厚的内涵。他写人没有条条框框，完全杜绝高、大、全。

以我个人的想法，既然是献给母亲，那么在书中，他一定会或多或少、有意无意美化书中的上官鲁氏，然而他没有。若是以封建道学家饿死事小，失节事大的观念衡量，上官鲁氏很可能会被处以极刑。因为她的九个孩子，有的是姑姑的安排，有的是战乱的祸害，有的是出于无奈借种生子，有的是出于对夫家的报复心理，最小的金童玉女是与布洛亚神父的爱情结晶。况且，出于对玉女的爱，她还在情急之下棒杀了婆婆。

上官鲁氏在几十年战火纷飞、近乎绝境的条件下，不仅带大了自己生的九个孩子，还抚养了八九个孙辈。为了饥饿的孩子们，她甚至采取先把粮食吞下，再呕吐出来的方法，是当今丰衣足食的我们难以想象的。最为悲惨的是，白发人送黑发人，眼睁睁看着儿孙辈离她而去，一个个死于非命。她的独子金童虽然没有死，因患有恋乳厌食症，一辈子没有达到她的期望，像个男人那样活一天。

莫言写书真大胆。以前的小说中，只有共产党才会舍生取义的事情，他竟然安在标准的国民党还乡团司马库身上。而且通过上官鲁氏之口，对司马库的做人大力赞扬。也可能不仅共产党中有这样的人，国民党中也有这样的人？记得儿时暑假回故乡，听一位长者讲到，国民党一位师长，黄埔军校毕业，为人正直，对太太特别的爱护。我怯怯的插话说：三爹，不对吧？国民党里没好人。三爹却捋着胡须笑道：成者王败则寇，笤丫头，你懂不懂？。

读了莫言的书，觉得自己放弃作家梦，只当坐家，用博客记录生活，还是有自知之明的。首先从意识形态来说，循规蹈矩，没有丝毫超前的叛逆；其次从生活的积累来讲，差之千里；再次从文学的积累来讲，国外的很多主流小说近年并没有读过，更不要说和中国的国情相结合了。

丰乳肥臀读后感(篇13)

作者莫言曾说过“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》”。可见这本书的分量之重。

这的确是一本绝无仅有的关于一个母亲的伟大史诗，连莫言自己也坦然“我不得不承认，我已经写不出这样的书了”。

人世间的称谓没有比“母亲”更神圣的了，人世间的感情没有比母爱更无私的了。人世间的文学作品没有比为母亲歌唱更动人的了。

莫言在书的扉页上写着“谨以此书献给母亲在天之灵”，这本书不仅是写给他的母亲，更是献给天下所有的母亲。

书中的母亲因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的爱犹如澎湃的大海与广阔的大地。尽管这样一个母亲与以往小说中的母亲形象差别甚大，但我认为，这样的母亲依然是伟大的，甚至，是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲。

书中的母亲是一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……

故事背景是广阔辽远的高密东北乡，时间是近代中国史上不堪回首的一段历史——抗日战争到改革开放初期。那是一段动乱不堪的岁月，是人命卑微渺小到底线的时期，因为你不知道何时就突然没了脑袋，人的生命比起蝼蚁还要低微，蝼蚁可以拥有生存的能力，和完整的家庭，但是那个年代，可能会突然闯进一群土匪强盗，他们抢光家里所剩不多的财物，甚至杀害你的亲人。或者一颗大炮落在你家院子里，你可能正在吃饭，想着待会儿要去田里收麦子，但是一声尖锐的叫声，一阵痛楚，你的生命就莫名其妙的被完结了。又或者是灾荒，遍地是蝗虫，遮天蔽日，它们像魔鬼一样发出令人毛骨悚然的惨叫声，让人日夜睡不着，人们吃光了食物，只好吃树皮，为了食物，人们甚至放弃了尊严，尊严？尊严是什么？是吃饱了没事干才拿出来炫耀的东西，在连生命都遭到威胁的时候，尊严根本就一文不值。

母亲一开始只是作为生养的工具被嫁到了上官家，不对，那根本不能算是婚姻，只是一次金钱和欲望的买卖。但悲哀的是，那个在法律上被称为丈夫的人，根本就没有生育能力。母亲在上官家和娘家以及强大的封建礼教压迫下被折磨的奄奄一息，最终她只能妥协，用一种难以启齿的方法——借腹生子。但是更悲哀的是，母亲连生了七个孩子，都是女儿。生第一个的时候还好，婆婆上官鲁氏认为能生养就好，第二胎一定是儿子，结果母亲一次次的“辜负”婆婆的期望，母亲在家里的地位也许连头驴还不如。她生第八胎的时候，根本就没有人帮她接生，婆婆只对她说“轻车熟路，自己慢慢生吧”，然后就去帮驴子接生了。母亲那时候并没有时间哀叹自己的不幸，她只是不停地祈祷自己能生个儿子，期望观音菩萨能送她一个大胖儿子。因为她的“不争气”，她已经付出了沉重的代价，刚生完女儿那会儿，根本就没有坐月子这种事，刚收拾完孩子，双腿间还淋漓着鲜血，就被婆婆赶到麦场上翻麦子，母亲那时候一定抱着必死的决心。总之，母亲因为这七个女儿受尽了苦，她常常梦到自己生出长着鳞片的怪物，残酷的现实变成可怖的梦魇，像一条大蛇，噬咬着母亲。

母亲终于有了儿子，还有一个附带的女儿，他们是金童和玉女。但是母亲的好日子还没开始，就已经以一种血腥的方式结束了。日本鬼子闯进他们家，结果是悲喜参半，母亲因此顺利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首异处，婆婆也疯了，我想这对母亲来讲未尝是一件坏事。

从此母亲开始了她更艰难的生活，她需要一个人养活九张嘴，她含辛茹苦，艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。这个似简单又普泛深刻的道理就蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

书中的另一个重要人物，母亲与传教士所生混血儿上官金童，是一个“恋乳癖”，他身高体健，仪表堂堂，但性格懦弱，是一个一辈子离不开母亲乳房的精神侏儒。这样的人物注定了是要被误读和争议的。“一千个读者眼中，就有一千个哈姆莱特”。文学的魅力之一，也许就是可以被误读。莫言曾说过，他比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。而一位我敬佩的哲学家也曾说过：中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。

这个身材高大，但怯懦无比的上官金童，一辈子都离不开乳房，他的世界是有乳房编织起来的，他对女人的乳房有偏执的喜好，是婴儿对母亲的依赖，无关情欲。他看人先看乳房，而不看脸，他讨厌那些把女人的乳房不当一回事的人。他一生无所作为，穷苦而终，在他的世界里，天堂是一个有着许许多多乳房的世界，他幸福的注视着它们在他头顶飞来飞去。

这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。

上官家的女儿们都继承了上官家的优良传统---丰乳肥臀，那个年代，女人的命运是由男人决定的，她们的归宿形形色色，但是潮起潮落，她们有过风光的时候，但是转瞬即逝，母亲阻止不了她们下滑的人生，母亲拥有创造她们的权利，却不能使她们的人生轨道偏离半分。她们是母亲孕育出来的，自然继承了母亲性格中的执着，认定了一件事就不会放手。最后，无一例外的，她们的人生都以悲剧谢幕，留下痛不欲生的母亲，独自品尝生命的心酸。

母亲用她的经历告诉人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

丰乳肥臀读后感(篇14)

莫言，只是一个作家。如果没获诺贝尔奖他只是个普通的作家，作品对于文艺青年来说不过而而，对于普通青年来说也许会像读红楼梦里贾宝玉初试云雨一般猎奇读之。但他获得了诺贝尔奖，这就激发了无数想文艺而普通青年的好奇欲。抛却其个人人格魅力无法苟同外，作品还是有生命力的。读了，思考了，便知其为何能获诺贝尔奖。在当代中国大体制下，能够不为政治束缚的作品实属不易，莫言的蛙另当别论，但他的丰乳肥臀做到了。嬉笑怒骂，中立之力量，真正作家之品格渗透于字里行间。

人性，女性，母性，兽性与性，洒脱至放荡，潇洒至无形。在他笔下，性于男性，无非精液进入阴道；性于女性，却是爱之承载。在大文化下，浪也许迫于人言，所以我觉得人该死，至少目前社会百分之九十九的人都该划断自己的生命线，包括我自己。谎言之可怕，甚于癌症。良心之缺失，甚于断头。有朝一日，你被枪决，我会为你饯行。有朝一日，他被枪决，我会为天下众生庆祝。水之流淌，心之殇殇。生命无形无影，思想无影无形。蕃篱之牢固，蔚为可观。思想之无界，蔚为壮观。

无界之思想终将冲破牢固之蕃篱，为尊严，为自由。目前你我皆是上官金童，吃奶，只为吃奶。有些人清醒，有些人沉醉。清醒且沉醉者皆为精英，沉醉而不清醒者皆为聪明，清醒而不沉醉者皆为神经。一切指鹿为马，一切形式而已。

清醒而沉醉之美，犹如莲花，屁而已；沉醉而不清醒之美，犹如屁，大臭屁而已；清醒而不沉醉之美，犹如炮仗，瞎咋唬而已。总之你我都是屁，有人有声，有人无声之区别，人生不过如此，多之无非臭味多点。云云足够多，请勿喷。

丰乳肥臀读后感(篇15)

我终于在暑假读完了《丰乳肥臀》。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。作者的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受。如对上官鲁氏生孩子时的描写“一声终于忍不住的嚎叫从她嘴里冲出来，飞出窗棂，起起伏伏地逍遥在大街小巷，与司马亭的喊叫交织在一起，拧起一股绳，宛若一条蛇，钻进那个身材够大。”使人产生身临其境的真实感：上官鲁氏的勇敢，肉体的痛苦，怕生不出男孩的惶恐，都在这一声嚎叫声中释放;如对孙大姑杀鸡的描写“一把拽住那只生着黑红尾羽的大公鸡，轻轻的抚摸着它，撕下公鸡尾上的翎毛，捏起那把耀眼的柳叶般的小刀，轻轻一抹，鸡的喉咙便豁然开朗。”突出了孙大姑的沉着，干练，透着一些冷血;再如通过对战争的描写，勾勒出一副副硝烟滚滚，断壁残肢，尸横遍地，血肉横飞的画面。

在这部作品里，懦弱的上官金童和坚强的女性形象形成强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱，是每个像他这样的一代中国人的精神弱点。

作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。或许上官玉女代表着女性的无暇的一面，因为她是瞎子，看不到这个世界的污浊;又或许她是被忽视的那一个，象征着女性的美好纯净的一面常常被世人遗忘。在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。

文章的最后，作者通过上官金童的想象，将“乳”描写成“矗立在天地间的第一座高峰”，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的一个总结，也是对母亲的最高赞美。毫无疑问，这是一部讴歌生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私的作品。

《丰乳肥臀》读后感(汇集十三篇)

无论你身在何处，《《丰乳肥臀》读后感》都能够给你带来力量和鼓舞。阅读这本书不仅可以让我们培养良好的为人处事品德，还能够学到工作和生活的好习惯。我一口气读完这本书，总是忍不住回想起书中的许多场景。读完一本书后，我们可以通过写读后感来记录当时的心情。我相信，本文会是您获得的宝贵之一，相信您会感到惊喜！

《丰乳肥臀》读后感(篇1)

未读过莫言的小说，选取这一本或许只是它的名字吸引了我。

那时，我正在天津打工，闲班无聊，便去租书。在一个书摊前，我看到了这本，那是莫言的小说选，以前听说过这本，一看又是当代学生的推荐书目，可作者又怎会用丰乳肥臀作为书名呢，于是迫切的拿回家里。

一开始，便一下子吸引了我，令我非一口气读完不可。故事的背景是山东高密东北乡的残酷的抗战史，故事的梗概是一个母亲在这样的恶劣的，近乎绝境的条件下带大九个孩子，不，是十一个孩子的故事。她的以前那样丰满的乳房被一点一点的吸干，那是母爱在流淌啊。她的以前俏丽的容颜被岁月无情的摧毁。她带着孩子，先是经历了家庭的折磨，后又经历了残酷的乡匪之间的战争，又经历了国共两党的之间的战争。这期间，她眼看着一个一个女儿的背叛，目睹了，一个一个亲人的离去，尝尽了生活的一个一个坎坷

这本书，令我看到了旧社会的母凭子贵的封建思想，和残酷的革命战争，还有一个母亲的大于天的伟大的母爱。

我想，无论是电影，还是小说，在岁月的不断流逝里能够留给读者的或许只是一段文字，或只是一个场景。在当今物欲横流的社会中，能够做到这一点已经是难能可贵了。况且好书已经越来越少，读书的人也越来越少了

那一段文字作者写的最美，是被作者单列出来的。母亲的最后一对儿女是一对双胞胎，取名金童玉女，玉女因为难产，从小眼盲，她一步也离不开母亲，也只有她留在了母亲的身边。从小就被金童剥夺了吃奶的权利，她的存活简直就是一个奇迹。她那样的漂亮，仿佛一个天使降临在人间。

她的世界是黑暗的，但是她的心灵却是最美里的，最洁净的。她明白自己，是母亲最大的负累，虽然她看不见，可她感觉的到。每当夜里她听到母亲呕吐的声音，她的心便如刀割一样的痛，她的眼泪如泉一样的流下来。她不敢被母亲看到，她怕母亲悲哀她明白，是她离开的时候了

读到这，我在奇怪，母亲病了每日呕吐?之后才知，原先母亲给别人做长工，家里的孩子还要吃饭啊。开始她往自己的口袋里偷回一些玉米，芸豆啊什么的，但是渐渐的被人发现，之后无论藏在哪里都被人找出来。之后无奈之下，她就将一些东西吞到胃里，到家里在吐出来，洗尽，做成面饼多么伟大的母爱，我流泪了

没有人明白，之后他的失散的儿子金童回来的时候，母子俩抱头痛哭之后，母亲说我要为儿子做饭了，但是家里没有一粒米啊，母亲说，我出去给你做，金童感到奇怪，当母亲将手指塞进喉咙时，当母亲把芸豆用纱布捻成面饼端到儿子面前时，金童一下子跪倒在母亲的怀里

就在那天夜里，玉女决定走了，她还是第一次单独外出，她摸索着走上了通向江边的道路上，不知为何，她的情绪那样的愉快，她一路走来甚至哼着母亲总唱的那首歌谣。她一点没有犹豫，慢慢的走向江心，走向前方。那天，她那样的美丽，她穿上了母亲亲手缝制的嫁衣，母亲曾说过，只有你最听话，又最漂亮，她必须要亲自看她找到自己的幸福

就在那个夜晚，星空出奇的耀眼，月亮出奇的皎洁。就在江水吞没的一刹那，玉女的眼前出现了奇迹，她竟然能够看见，那是一个菩萨。她说，是该回到我身边的时候了

作者，显然很喜欢这个人物，不期望她就这样夭亡。

作者以其磅礴的气势，委婉幽默的口气，读后令我浮想连篇，甚至多年以后仍不能忘怀。

一本好书，就像一杯清茶，品评之后，回味悠长。

《丰乳肥臀》读后感(篇2)

陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。

飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢；他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。

开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。

文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子上官金童。他在小说里是一个极度恋乳的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。我的心为她的良苦用心感到忧伤，我用低声的啜泣跟随着她的人生。她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。记得上官金童出狱后说过这样一句话，一直生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，反而是那些经历过天堂的人才能体验到地狱生活的痛苦不堪。我试着把自己融入小说中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。

让我不懂的是上官金童一辈子爱过除了他母亲之外的哪个人呢？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。到了小说最后，上官金童躺在母亲的坟墓前还是在思考着他的人生，一生的恋乳怪癖，一生的跌宕起伏

在改革开放后，消失了30年的一个小说人物出现了，她名字为沙枣花，是上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。

在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。

《丰乳肥臀》读后感(篇3)

全程把《丰乳肥臀》读下来才知道什么叫魔幻现实主义。高中的时候奉命读莫言的片段，觉得风格文字不喜欢。现在依然不喜欢。但是与以往读书只为酣畅淋漓不同，现在读书不再是看到不喜欢的就丢一边，而是先继续读下去，尝试分析作者为什么写出了我不喜欢但经典的内容。

莫言就是一个善于讲故事的人，整本书读下来，就像听村东头的老太太，半人半仙似神神道道地把一个庞大的故事讲给你听。他叙述夸张，让你半信半疑，却也因事无巨细，让你因为有了画面感而乐于相信。

这是一本歌颂母亲的书。但我还看到了对宗族、血脉的一种耻笑：所谓的传宗接代，不过是养了九个，但都不是自家儿孙的孩子。而这九个父亲各异的孩子，也由母亲领着凝聚在一起。母亲是这一个复杂家族的领导者，受尽天灾或人祸的苦难，看着儿女一一离开，又抚育孙子孙女一一成人。

中学时常有同学把这一些书当黄书来提，但我总觉得，如果带着情色的视角去看，难免会觉得这书有些恶心。唯有跳出这个局限，情色不再是情色，而是魔幻的表达手法时，才会觉得正常。

我最感兴趣的，当然还是建国后改革前的那些日子。一个个缩影总能激起我无穷兴趣。每次看到这些作品，讲社会，涉及女权，涉及人权，涉及所有现在流行的观点，我都觉得，现在这些流行的观点其实都是人家反复嚼过的了。

文学总能走在思想的前沿。

《丰乳肥臀》读后感(篇4)

制度、战争、口号、愿景，人类从只需要满足基本生理需要，逐渐在这世界上构建越来越多东西，掠夺越来越多。如今甚至不满足于现实世界，我们创造出虚拟世界掠夺更多甚至不知道是否存在的信息。在这过程里，我们创造出一些历史时代，如果只看结果的话，当然有好的时代，也有坏的时代。

好的时代比如现在，在温饱问题上大多数人有了不只是需求而是幸福感，坏的时代比如《丰乳肥臀》，活得再谨慎再蜷缩再正确，九个子女九条路啊，（政治上）可能性都试了，但没有一条活路。所有人，在这种时代里，好的坏的，没有一点人性的光辉，只是动物，和动物界限之下。活到最后的鲁氏，她当然是宏伟的，她当有无限的力量和宽容，可是这些力量仅来自于无限度的忍让、妥协、磨合，这种力量是纯经验式的。我感到敬佩，但却难以真正敬佩，因为这只需要活着，岁月就会赋予。

然后啊，恋乳癖，我对它的解读是莫言赋予主角某种超越生活的精神向往。也是里面唯一一个人，拥有超越生活和阅历，所拥有精神世界的快乐，主角还是非同寻常的。乳罩公司，金童甚至把精神向往放到物质世界来尝试实现，当然那就变味了。不是说这不可能实现，而是需要志同道合理解你在说什么的人，长时间的磨合，才有可能让精神追求到物质世界里萌芽显形。这很难，感觉上远非莫言所描绘的时代里所可能实现的事，至少对平民百姓而言。悲剧由此是注定的。

另一个分支结论，战争是不好的，我们需要去避免。

《丰乳肥臀》读后感(篇5)

乳肥臀这部小说，从读起就爱不释手，首先感叹莫言对文字的运用，精妙绝伦，这是迄今为止读过文字玩的最转的作品。这部作品以第一视角描述了一个在重男轻女的年代盼了八个女儿之后到来的儿子的视角中自己的一生以及他的母亲及姐姐们的一生，分别代表了20世纪近百年的中国朝代更替，社会动荡，文化转变，从普通百姓的生活及思想的转变展示了当时的年代气息。

从最开始到最终，这部作品犀利的描述了中国百年的悲惨命运，以小老百姓的生活及命运映射出当时的国之不国，家之不家，也在另外一方面展现了人类本能求生的能力及欲望是无比强大的。曾经看的一些作品，对于中国的六七十年代的描写，感觉中国人仿佛生活在地狱，但是莫言把时间轴拉长，从大清光绪二十六年，公元1900年，八国联军入侵瓜分中国，到日本侵略，抗日战争爆发，再到国共内战，饥荒，改革开放，讲述了中国近百年的历史。我现在站在另一个时间轴，另一个角度来回顾品味过去，只感到痛心疾首。但是有一点我却深有感触，无论你现在看当初有多苦，但人类的求生欲望及生存本领强大到让人唏嘘。其实无需评论过去的好与坏，因为现在的我们也是这历史长轴的一部分，谁也脱离不了，后人如何看我们，这谁又可知呢。但我知道一点就是每个人有每个人的品味和感悟。一千个读者一千个哈姆雷特。

文中一个母亲八个女儿一个儿子还有一群女婿以及亲的或是没有血缘关系的孙辈，上演了百年中国的血与泪，朝代在更替，每个人只存在短暂的一瞬，但每个人的短暂一瞬刻画成了中国历史。我们都是历史潮流中的一蜉蝣。有的人活的酣畅淋漓，快马加鞭，恣意潇洒一辈子，有的人苟延残喘，懦弱悲悯，窝窝囊囊一辈子。这就是人，就是人性，就是人类。

读了些许书，走了几里路，看到人类的无知，也感叹生命力的顽强。生命不过是个过程，没有比较，就会认定眼前的标准，再苦的苦都吃得下，多甜的蜜也享得来。所以别以自己的角度去同情去悲天悯人，也别以自己的角度去评价去随意揣测，每个人走过的路不尽相同，我们以为生活在同一个世界，其实我们只生活在自己的世界。

《丰乳肥臀》读后感(篇6)

我不知道其他人对于这本书到底是做出如何的评价，但是我觉得这是一部很好的作品。

我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介，因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然，在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写，展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。

我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了，但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点，就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写，则显得太过随意了。

其实看到莫言所描写的这些文字，让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想，或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧，而正是因为记载了近百年的历史，因此到底里面蕴含着什么，或许就仁者见仁智者见智了吧。

上官一家，她们的血脉中正如母亲所说，有着倔性，上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话，她要的是司马粮，鸟儿韩这样的惹事的儿子，而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了，而另一方面，上官家的所有女儿，找的都是轰轰烈烈的生活，或许这个也是另外一种影响吧。

其实仔细一想，上官家女儿们的不同结局，也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧，一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀，母亲孕育了这些的生命――但是他们的成长，或许就已经不受到控制了吧。

《丰乳肥臀》读后感(篇7)

莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢;他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。

也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。开始的时候并没有想了解身为诺贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子——上官金童。他在小说里是一个“极度恋乳”的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。

莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。

《丰乳肥臀》读后感(篇8)

莫言，只是一个作家。如果没获诺贝尔奖他只是个普通的作家，作品对于文艺青年来说不过而而，对于普通青年来说也许会像读红楼梦里贾宝玉初试云雨一般猎奇读之。但他获得了诺贝尔奖，这就激发了无数想文艺而普通青年的好奇欲。抛却其个人人格魅力无法苟同外，作品还是有生命力的。读了，思考了，便知其为何能获诺贝尔奖。在当代中国大体制下，能够不为政治束缚的作品实属不易，莫言的蛙另当别论，但他的丰乳肥臀做到了。嬉笑怒骂，中立之力量，真正作家之品格渗透于字里行间。

人性，女性，母性，兽性与性，洒脱至放荡，潇洒至无形。在他笔下，性于男性，无非精液进入阴道；性于女性，却是爱之承载。在大文化下，浪也许迫于人言，所以我觉得人该死，至少目前社会百分之九十九的人都该划断自己的生命线，包括我自己。谎言之可怕，甚于癌症。良心之缺失，甚于断头。有朝一日，你被枪决，我会为你饯行。有朝一日，他被枪决，我会为天下众生庆祝。水之流淌，心之殇殇。生命无形无影，思想无影无形。蕃篱之牢固，蔚为可观。思想之无界，蔚为壮观。

无界之思想终将冲破牢固之蕃篱，为尊严，为自由。目前你我皆是上官金童，吃奶，只为吃奶。有些人清醒，有些人沉醉。清醒且沉醉者皆为精英，沉醉而不清醒者皆为聪明，清醒而不沉醉者皆为神经。一切指鹿为马，一切形式而已。

清醒而沉醉之美，犹如莲花，屁而已；沉醉而不清醒之美，犹如屁，大臭屁而已；清醒而不沉醉之美，犹如炮仗，瞎咋唬而已。总之你我都是屁，有人有声，有人无声之区别，人生不过如此，多之无非臭味多点。云云足够多，请勿喷。

《丰乳肥臀》读后感(篇9)

看书，或者看小说之类的书，对我来说可有可无，只是我上厕所或者躲在厨房抽烟时的一种消遣，其他时候我不看书，有我更喜欢的事情吸引我，尽管如此我还是看了挺多的书，比大部分人看的书（当然不是网络上那些哄小孩的书）还要多。

我读过一遍《丰乳肥臀》，收获一些东西，当然很朦胧的感觉。我不想刻意的再读一遍，把我的一些模糊的认识加以验证或者加以校正，太费神了，我不喜欢。或者突然啥时候我没书看了，会再读一遍吧。

接下来我要讲的就是我的那朦胧的看到的一些东西。上官金童的时代是一个比较混乱的年代，各种人、各种势力往来冲突，相互撕扯。金童和他的、们在夹缝中艰苦求生。

有人看了这本小说觉得：上官金童，是上官家的，是和八姐妹的，可那希望到底是什么？上官金童也是读者的希望，蒙蒙胧胧的希望，可那希望是什么？读完全篇心里有了一种郁闷之感……

上官鲁氏为了给上官家延续香火，必须得生孩子，必须得生男孩子，当然他的老公没有生育能力，这怎么办？只能找别的男人了，粗俗的说法就是借种。种子的成分不一，有土匪、恶霸、和尚、流氓啥的，我记不得了，当然还有洋人，当然在向洋人借种以前借的种子发芽了，可惜不管用，因为生的都是女孩，这里没有歧视女孩的意思，女孩不符合延续香火的这一需要。最后上官鲁氏借了洋神父的种，了！生了个男孩和瞎眼的女孩！上官金童是外来的，很脆弱，还水土不服，养的不容易呀，好不容易长大，还没出息，还被关了十几年的牢房，感觉上成了一些人的玩物。

上官金童的那些，有好的，有坏的，但都没有留在本地，都跟着土匪或者那啥或者那啥跑了，根本就不爱这个家，这个地。当然也有伟大的为了这个家族而甘愿堕落红尘的姐姐。

上官金童到底是个啥玩意？为什么他的父亲是外国人？算了，我还是别瞎叨叨了，让有水平的笑话我。

第二篇：莫言的小说《丰乳肥臀》

我不知道其他人对于这本书到底是做出如何的评价，但是我觉得这是一部很好的作品。

我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介，因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然，在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写，展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。

我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了，但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点，就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写，则显得太过随意了。

其实看到莫言所描写的这些文字，让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想，或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧，而正是因为记载了近百年的历史，因此到底里面蕴含着什么，或许就仁者见仁智者见智了吧。

上官一家，她们的血脉中正如母亲所说，有着倔性，上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话，她要的是司马粮，鸟儿韩这样的惹事的儿子，而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了，而另一方面，上官家的所有女儿，找的都是轰轰烈烈的，或许这个也是另外一种影响吧。

其实仔细一想，上官家女儿们的不同结局，也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧，一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀，母亲孕育了这些的――但是他们的，或许就已经不受到控制了吧。

《丰乳肥臀》读后感(篇10)

值得阅读的一本书，以上官金童一生的遭遇通过魔幻的手法来书写了一段现实的故事，也只能以魔幻的写法来写了，又有谁敢把这种故事写成报告文学呢？

1，上官金童的一生悲惨可怜，可以说是生于苦难死于卑微，他的悲剧可以认为是某个特殊时代苦难的缩影，我们不能以好人或者坏人来评价这个人物，只能说他是个可怜的人。

2，我个人觉得本书最成功的形象就是司马库了。这个人抗日，至少说明他胸怀民族大义的，做人做事有情有义，有胆有识，敢作敢为，有担当。对女人处处留情而且处处是真情，有点像《天龙八部》中的段正淳。难怪他的女人都愿为他而死，就连被他强奸的上官来弟都有为他殉情的念头。

3，上官来弟是个有主见敢作为的女人，也是颇有头脑的女人，特别是装疯那段，更说明这个女人不简单。她一生经历的男人有沙月亮、司马库、哑巴、鸟儿韩，除了哑巴外，基本上能算都是自己的选择，即使是牺牲给了哑巴，也给上官一家带来了实质性的好处，至少说她的选择还是有意义的。可惜，她选择了命运，但命运没有选择她。

4，上官招弟是慧眼识英雄的，也是个有主张的女人，似乎掌握了自己的命运，却被自己妹夫炮轰死于非命，只能说造化弄人。

4，上官领弟是本书最玄幻的人物，失恋后装神弄鬼，变成了鸟仙，模棱两可的预言让人觉得她深不可测。被哑巴强奸后又知道顺势而为，至少也是止损吧。死于非命，无甚可说。

5，上官想弟卖身从妓，死于梅毒，连鼻子都烂掉了，死像恐怖，她是上官家女儿中最脏的，却也是最干净的一个，如同玛丽亚一般的圣洁，令人凄然泪下。

6，盼弟是上官家女儿中最可悲的一个。虽然与来弟、招弟、念弟一样，追求自己的幸福，却如海草般随风飘搖，涉及政治的东西不好乱说，对象盼弟这种从一开始就听党话跟党走的好同志，最后却因被迫害而自杀，结局令人咂舌。

7，念弟有上官家女人同样的性格，做事大胆果断，有承担，嫁给了洋人，死于逃难。求弟卖给了俄罗斯女人，被当作间谍死于非命。上官玉女是个跑龙套的，死于自溢。

8，上官鲁氏是个伟大的母亲，这个鲁是姓，我却觉得是指山东。她是中国千万个经历苦难的伟大母亲的杰出代表，具有伟大母亲一切优点。大约上官家女儿全部都是因为传承了这个母亲的性格。鲁氏果断、冷静、承担、吃苦耐劳、以自己羸弱的躯体支撑着一个风雨飘摇的家，令人敬佩，令人尊敬。她才是真正的圣母玛利亚！

9，人类文明史发展了五千年，人类有进步，但事实上有些人性上的东西变化不大。蛮荒时代是人吃人的，现在不吃人了，不是因为人性变了，而是人肉不好吃。当人性扭曲，真的什么事都干得出来。

10，书中故事有些是对比着写的，比如鲁氏被抗日土匪强奸了，强奸者没有受到惩罚，这帮人真的是无恶不作。而领弟被哑巴强奸了，然后干部来上官家做工作，将领弟嫁给了哑巴。这两个强奸事件本质是一样的，强奸者都没受到惩罚，结局一样。说明了早期的革命队伍和土匪兵没什么不同，但我党做了坏事后会善后，懂如何弥补。比如为了抓司马库，我党用的是连坐政策，而司马库在还乡团回村后杀人时，有没有为杀满一百人而用连坐政策呢？对比写的地方很多，不能细看细想，因为我们的党是伟大光荣正确的党。

11，旧社会把人变成鬼，上官家历尽苦难，有人死于战争中的不可抗力，也有人被卖掉。但没有人坐牢、没有人死于(人为的)枪毙、也没人死于因为实在是活不下去的自杀(看不到希望)，而新社会呢？

《丰乳肥臀》读后感(篇11)

看书，或者看小说之类的书，对我来说可有可无，只是我上厕所或者躲在厨房抽烟时的一种消遣，其他时候我不看书，有我更喜欢的事情吸引我，尽管如此我还是看了挺多的书，比大部分人看的书（当然不是网络上那些哄小孩的书）还要多。

我读过一遍《丰乳肥臀》，收获一些东西，当然很朦胧的感觉。我不想刻意的再读一遍，把我的一些模糊的认识加以验证或者加以校正，太费神了，我不喜欢。或者突然啥时候我没书看了，会再读一遍吧。

接下来我要讲的就是我的那朦胧的看到的一些东西。上官金童的时代是一个比较混乱的年代，各种人、各种势力往来冲突，相互撕扯。金童和他的母亲、姐姐亲人们在夹缝中艰苦求生。

有人看了这本小说觉得：上官金童，是上官家的希望，是母亲和八姐妹的希望，可那希望到底是什么？上官金童也是读者的希望，蒙蒙胧胧的希望，可那希望是什么？读完全篇心里有了一种郁闷之感……

上官鲁氏为了给上官家延续香火，必须得生孩子，必须得生男孩子，当然他的老公没有生育能力，这怎么办？只能找别的男人了，粗俗的说法就是借种。种子的成分不一，有土匪、恶霸、和尚、流氓啥的，我记不得了，当然还有洋人，当然在向洋人借种以前借的种子发芽了，可惜不管用，因为生的都是女孩，这里没有歧视女孩的意思，女孩不符合延续香火的这一需要。最后上官鲁氏借了洋神父的种，成功了！生了个男孩和瞎眼的女孩！上官金童是外来的，很脆弱，还水土不服，养的不容易呀，好不容易长大，还没出息，还被关了十几年的牢房，感觉上成了一些人的玩物。

上官金童的那些姐姐，有好的，有坏的，但都没有留在本地，都跟着土匪或者那啥或者那啥跑了，根本就不爱这个家，这个地。当然也有伟大的为了这个家族而甘愿堕落红尘的姐姐。

上官金童到底是个啥玩意？为什么他的父亲是外国人？算了，我还是别瞎叨叨了，让有水平的笑话我。

《丰乳肥臀》读后感(篇12)

莫言《丰乳肥臀》读后感1000字：

“花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血”这哪里是社会？这是一片无边无际的黑暗丛林，这哪里有幸福？只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。——莫言《丰乳肥臀》

十一小长假整理书柜，无意中看到这本尘封已久的书，利用空余时间独自一人静静地看完了一遍。《丰乳肥臀》一书在2014年荣获“诺贝尔文学奖”，成为文坛上一颗璀璨明珠。此书开篇序言，“谨以此书献给母亲在天之灵”我想莫言不仅是献给母亲的，也是献给天下母亲的。书中的母亲鲁旋儿膝下有八个女儿，一个儿子，因为在封建社会的压迫下做了许多违背封建道德的事，超越那个时代的女性领域，但她所展现的爱犹如澎湃的大海与广阔的天地。

在封建社会的观念统治下，由于自己的丈夫无生育能力，而她作为上官家唯一的生育工具，她不得不违背道德，与不同的男人生儿育女，而她的八女一儿随后也有了不同的姻亲，不同的选择，走上不同的道路，分别是代表那个封建社会的一系列人物，组成庞大的人物社会关系，而在那个社会动荡不安的年代，她们之间所代表的政治关系，民间组织展开了角逐，欺辱，厮杀，而面对亲人的死亡，颠沛流离与生活的苦难所造成的后果，都得母亲独自一人来承担，消解。正是这样一位饱受战乱困苦的母亲，用朴素，无私的爱延续着生命的长线，她的坚忍刻苦诠释着生命的坚强。

而如今，处在这光怪陆离的社会，而母亲的爱始终一如既往，生命来来往往，时光飞快流逝，但那份庄严的爱无时无刻不存在。细细回想，在我的生活中，哪一天又能少得了母亲的身影？每当生病时，母亲的安抚与关心好比万千良药，总是及时为你带去温暖。每当天气转凉，下雨时，母亲的一句“记得添衣”“记得带伞”时刻萦绕在我的耳畔，让我时刻记起母亲的挂念。

每当生活失意时，一通电话，一句温暖的问候，一个关怀的拥抱总能解决心中无限的忧虑……母亲的爱，总是那么无私的存在于我生命的每一分钟。正如书中所说，逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊的看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。读后感·母亲无私的爱，不管以前还是将来，总是和我们的生命融为一体，也许，你会讨厌母亲的唠唠叨叨，总是不厌其烦，但那都是她对自己儿女的朴素而又真挚的挂念与关怀。现在的我可能还无法完全理解母亲对我的唠叨与干涉，可能当我们哪天贵为人母，那时的我们更能懂得母亲的职责与对子女无休止的爱。

感恩上天，现在我还能享受母亲的爱，也感谢生活给予我的困苦，才能让我在母亲的庇护下，懂得自立自强，用乐观豁达的心态面对磨难。愿将来的我，哪怕有一天缺少了母亲的庇佑，也能承载母亲对我的无限期望，奋力前行。

《丰乳肥臀》读后感(篇13)

【鲁璇儿】

天上有宝，日月星辰；人间有宝，丰乳肥臀。

读完这本书，呕了三升血，哭湿了半盒纸巾。借用文中司马库枪毙前喊的一句话：女人是个好东西啊！然则，女人好是好，但终究不是一样东西。女人不是东西，女人是人。

自称“曲鳝命，有土就能活”的上官鲁氏，悲苦一生，她的双乳奶大了十一个孩子，她的双手拉扯大了十五个娃儿，然后看着他们一个个死去，被砍死，被炸死，被枪毙，被判刑，被自杀，饿死，病死，撑死，疯死，这个无数次想死又不忍死，明明要死了却又奇迹般活下来的女人，竟“贱贱地”活到了改革开放，活到了新时代。

狼藉一生，读到最后才知，她有一个美丽又可爱且浪漫的名字：鲁璇儿。我想，这个名字，该和她的脸蛋、她的身材、她年轻时的渴望一样瑰丽吧。

她生了九个孩子。九个孩子八个爹。没一个孩子是上官家的血脉。她恨透了上官家，却一辈子都被称作“上官鲁氏”，一生都为这群不是上官家的上官子孙所累。

她有过幸福吗？我想，她最幸福最甜蜜的日子，该是她男人她公公都被日本人杀掉后，她抱着上官金童在教堂里和牧师在一起的日子吧。那有将近一年的时间，足够她一生回忆了。

或许，她也没有时间回味。日本人进村是个分界线，前半部分她挣扎在“求子”上，后半部分，此生的大半部分，她都在挣扎，挣扎着“活着”和挣扎着让别人“活着”。

这样的女人，是不能用任何道德上的语言去评论她的。我们不配。若非要用什么去概括她生平的话，我想，还是用她的本名吧，鲁璇儿。

璇，美石次玉也。

最新丰田读后感(范例7篇)

阅读一本优秀的书籍，能够教会我们更多有关人生的哲理，而读完这样的作品后，我们的情感也会随之不断变化。不知道您是否正在寻找关于一本优秀作品的读后感？这篇文笔流畅、观点独到的“丰田读后感”深深吸引了幼儿教师教育网的编辑。

丰田读后感 篇1

丰田生产方式读后感（一）：

谈到丰田生产方式，不能忘记大野耐一这个人，正是正因他在丰田汽车公司几十年的辛勤探索下，才创造了一个全新的生产方式，即丰田生产方式，它超越了19世纪前的欧洲单件生产方式和20世纪初的福特大批量生产方式，倡导以多品种、小批量的生产方式，这种生产方式为二战之后的日本低迷的经济环境起到了空前绝后的作用，个性是上世纪70年代石油危机下，全球汽车产业面临着前所未有的挑战，一向擅长以豪华霸气的姿态自居的美国汽车产业面临着日本汽车产业的威胁，其中最具有代表日本企业精神的丰田汽车公司以低成本高质量的优势，逐步蚕食了美国小型汽车市场，经过半个多世纪的激励竞争，于2007年首次代替美国通用汽车，成为世界上产量最大的汽车公司。

关于丰田生产方式，大家也许很熟悉，但是它的创始人却存在极大的争议，一说是新乡重夫，另一种说法则是被大家称之为“穿着工装的圣贤”的大野耐一。到底是谁?在这个问题实际上没有多大的好处，无非就是发明专利的归属争夺吧!

实际上，学界一向认为大野耐一就应是丰田生产方式的创始人，正因他是最先使用“丰田生产方式”这一管理术语的人，他的代表作《丰田生产方式》也是被称为研究丰田生产方式的第一著作。

在本书的第一章《从需要出发》，大野耐一认为是1973年秋全球经济面临石油危机的冲击对丰田生产方式的推广有很大的影响，正因在此之前美国大批量小品种生产方式一向占据世界领先地位，日本要超越美国还不到时候，但是全球石油危机带给了这个机遇，这是正因，在全球石油冲击下，日本、美国告别了过去的高速度增长时代，接连下来的经济低增长时代，此时一味模仿美国大批量生产方式已经不切合实际。

为什么丰田生产方式能够超越传统的大批量生产方式呢?作者认为，在经济低增长时代，规模经济产生的单位生产成本优势不再，消费者对产品的个性化需求也比以前更加强烈，此时应当实行小批量多品种的生产方式，但是这种方式如果还按照传统的生产方式，则不会减少成本，反而会提高产品**，因此就涉及到技术改良的问题。从1947年，大野耐一担任丰田汽车总公司第二机械制造厂厂长开始，他就有了关于看板方式的探索，随着职位的升迁，看板方式逐步在总公司和协作厂之间得到了实施，到了1982年，应用看板方式的协作厂已经到达98%，如今，日本的大多数制造业工厂都基本实施了看板方式。

丰田生产方式的基本思想是“彻底杜绝无效劳动和浪费”，也就是说丰田生产方式的最终目的是透过降低成本提高效益，因此要想实现利润，则务必降低成本，而要想降低成本，则务必杜绝无效劳动和浪费。这就是丰田生产方式的一个中心，即彻底杜绝无效劳动和浪费，与之相配备的两个基本支柱是准时化和自动化，除此以外，还有实施丰田生产方式的基础：持续改善，这些就构成了丰田生产方式的基本框架。

为了彻底杜绝无效劳动和浪费，大野耐一认为有两个方向作为依据，一个是，要想提高效率只有同时降低成本才有好处，务必以更少的资源生产出必要的物品，另一个就是，提高劳动生产效率，要求操作人员务必以生产线为中心的整个工厂着想，分别各自地在自己的阶段提高效率，使整个生产体系取得整体性地改善。为了彻底消除无效劳动和浪费，需要对无效劳动和浪费现象逐一进行分析。大野耐一认为，制造无效劳动和浪费的现象有以下7种，即过量制造的无效劳动;等活的时刻浪费;运送的无效劳动;加工本身的无效劳动和浪费;库存的浪费;动作的无效劳动;制造次品的无效劳动和浪费。

大野耐一在《丰田生产方式的宗谱》一章中，个性说了丰田公司两位历任社长对丰田生产方式最初的原始设想，是他们的推荐为大野耐一带给了创新的源泉，才得以让丰田生产方式得以产生。上文中已经提到过，丰田生产方式的两大支柱是“准时化”和“自动化”，这两大支柱的最初发明者是丰田喜一郎及其他的父亲丰田佐吉。

丰田喜一郎曾对丰田英二说过“在汽车制造这种综合性工业中，对汽车装配作业来说，最好是准时地将各种零部件集中在装配线旁”。大野耐一抓住了“准时性”这个关键词，在他的幻想下，是否存在这样一种生产方式：将所需要的物品，在需要的时刻内，按需要的量送到装配线旁的生产方式，这样能够大幅度地减少库存。

1910年，丰田佐吉在美国，他看到了划时代性发明的“诺斯罗普式”和“理想式”自动纺织机，和自己发明的自动纺织机相比，并不具有优势，这是正因“丰田式自动纺织机”内装置了能够识别故障的设备，能够在发生故障的状况下停止下来。大野耐一将这种方式运用于丰田公司，产生了“自动化”的管理理念，但大野耐一所说的“自动化”不是普通的“自动化”，而是带着人的“自动化”。

《丰田生产方式》一书的出版具有划时代的好处，无论对于丰田公司本身，还是对全球汽车产业界而言，它将大批量生产方式转向了丰田生产方式，而后又被美国管理学者重视，开创性地提出了“精益生产方式”的新概念，为推广丰田生产方式的实施起到了空前绝后的贡献。

丰田生产方式读后感（二）：

丰田能够说是这100年来最为赚钱的汽车公司，对于新丰田生产方式的论著，也肯定够装一柜子了。无论如何，日本制造业的国际竞争力仍然是其生产过程的强项。他所用的日本管理思想被认为在世界上有着广阔的前景。

现在，就连中国南方的一些鞋厂也开始借鉴这一领域的生产模式。对于更多的中国制造业企业来说，由于中西部地区的市场潜力尚未释放，规模化的道路还将继续。因此，有了新的丰田生产模式，它们似乎找到了一种可以解决以往生产模式弊端的灵丹妙药。

透过此书学到的东西颇多，结合分厂实际，在此谈谈对库存管理的一些浅薄心得。新丰田生产方式是一种彻底杜绝浪费的方式，是透过杜绝浪费来提高劳动生产率。

所谓生产中的浪费，是指生产中各种只会增加成本的因素，如人员过多、设备库存过多等。一旦人员库存设备超过需求，只会增加成本，这种浪费会导致二次浪费。

然而，生产过程中最大的浪费是库存过剩。为什么？占用资金，少了利息收入（戒者增加企业利息支出），占用场地，丰田生产方式能够显著减少生产占地面积，减少人员，如果库存很少，库管人员减少，减少仓库管理工作，库存很少的话，盘点、库存日常工作量都会大大减少。

如果库存量很小，就不需要安装库存管理系统模块和维护模块所需的人员，这对一些企业来说可能是一笔不小的开支。

就库存造成的浪费而言，丰田称之为二次浪费。事实上，它造成的浪费比这些还大。

那么如何减少库存呢？实际上，目前我公司采用的是订货方式，**加零星采购方式正符合丰田新生产方式的库存管理方式，大大降低了库存。此外，丰田采用的看板库存管理方法最值得学习。

看板管理是丰田公司生产现场管理的一种方法。它是利用卡片作为传递作业指示的控制工具，将生产过程中传统的送料制改为取料制，以”看板”作为”取货指令”、”运输指令”、”生产指令”迚行现场生产控制。看板作为可见的工具，反映透过系统的物流，使企业中生产各工序、车间之间按照卡片作业指示，协调一致地迚行连续生产；同时，促使企业的产、供、销各部门密切配合，有效和合理地组织输入、输出物流，满足市场销售需要，实现整个生产过程的准时化、同步化和库存储备最小化，即所谓零库存，保证企业获取良好的经济效益。

可以说，各种看板的结合取得了很大的成效，因此这种看板管理方法将是我厂今后工作的重点。

这是我阅《新丰田生产方式》的体会，在今后工作中我将充分实践此教材中的理念，并寻找解决问题的更好办法，继续巩固现有成绩，理清自已的思路，细化工作流程。针对自身的不足，我们将尽力做的更好，为分厂创造价值，并与公司一齐展望美好的未来。

丰田生产方式读后感（三）：

《丰田生产方式》由中国铁道出版社出版，原丰田****公司副社长大野耐一著作，全书共145页。全书系统讲述了丰田生产方式发展与起源过程，涵盖其准时化、自动化、看板方式、标准作业、精益化等生产管理的各种理念，堪称是表达丰田核心竞争力之名著，也是生产管理的标杆。丰田生产方式其实就是为实现企业对员工、社会和产品负责的目的，以彻底杜绝浪费的思想为目标，在连续改善的基础上，采用准时化与自主化方式与方法，追求制造产品合理性的一种生产方式。

读完整本书，我将从以下几点谈我的认识。

反复问5个“为什么”是丰田式科学态度的基本精神，也是丰田生产方式产生的基础。透过连续问5个为什么，能够查明事情的因果关联或者隐藏在背后的真正的原因。然而，在我们的工作现场，当机器不转动时，我们可能只想到更换保险丝或油泵轴，而没有进一步调查其损坏的真正原因，几个月后也会发生同样的故障。

就生产现场而言，当然要重视数据，当更要重视事实，一旦发生问题，如果原因追查不彻底，解决办法也就不会奏效。工作中我们缺乏的正是这种“打破沙锅问到底”的精神，比如一等品率，为什么只有95。8%，正因重量过大丝卷比较多。

为什么重量过大比较多?正因丝卷上油过多。为什么会上油过多?

正因假捻器气圈过长。为什么气圈过长?正因仿杜邦夹子出现故障。

为什么会出现故障?正因导丝器内缠有废丝。通过这一系列的自问自答，下次遇到同样的问题时，可以直接查看导线导槽中是否有废导线。

只有反复问五个原因，才能找出问题的原因，了解问题的本质，找到真正的解决办法。www。330011。

***在经济高速增长的时代，通过增产来降低成本并不难。然而，在经济低速增长的今天，以任何形式降低成本都不容易。作为一个企业，成本+利润=**的定价方法早已不适用。降低成本的主要途径是消除浪费。丰田生产方法的基本思想是彻底消除浪费。过多、过早制造会造成浪费，不必要的库存会导致浪费，质量问题会带来浪费，生产线上等待也会构成浪费，物件搬运造成浪费，加工造成浪费，剩余动作造成浪费……究竟什么是生产现场中的浪费呢?

笔者认为，它是指在生产中只能增加成本的各种因素。比如，人太多，库存太多，设备太多等都会产生惊人的浪费，增加企业的成本。象分级包装所用的包装辅料都是暂时存放在车间内的，比如纸板，厂家将纸板运到车间，由老人卸下来放在车间，等分级员需要的时候再由她们自己去取用。

再如一个成品包，先有打包工搬上推车卸下来放在车间，待次日搬上推车再拉往仓库卸包，这种二次搬运就是浪费。是否能够思考直接入库呢?

要充分认视浪费的危害性，重视浪费问题。只有在生产过程中，才能优化生产方式，达到杜绝浪费的目的。我们不能忽视因无效劳动和浪费而造成的成本增加的部分，象前段时刻的翻箱就是一种浪费，还有物检检测后指标不合格而造成返工的。我们该如何避免这些浪费现象呢?

我认为有必要根据需要进行合理的生产，下一道工序是为上一道工序做准备。象物检取样后的丝卷指标检测结果，是否就应在分级员检验丝卷前就做出来呢?

如何减少生产过程中的浪费呢?可透过看板管理来实现。“看板”是丰田生产方式所运用的手段，也是丰田生产方式的运行工具。

所谓看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之间进行物流或信息流的传播。丰田生产方式是一种拉动式的管理方式，它需要透过信息流向上一道工序传递信息，这种传递信息的载体就是看板。看板最初是丰田汽车公司于20世纪50年代从超级市场的运行机制中得到的启示，作为一种生产、运送指令的传递工具而被创造出来的，运用于生产之中。

在丰田公司，生产管理部根据市场**及订货而制定生产指令下达**配线，各道前工序的生产都根据看板来进行。这相当于生产工作指令单，如我们当天计划生产的产量，聚合需要消耗多少油剂、纺丝需要消耗多少纸管、包装需要多少纸箱等等。使用看板能够促进工作改善，防止过量生产与过量运送，对生产现场进行目视管理。

如聚合与纺丝等生产部门间就可进行工序间看板方法。目前在我们公司运行的是erp系统，每一道工序间进行联网，指令的下达、工序间的信息沟通都透过电脑来完成。了解看板管理后，我觉得erp系统也是建立在看板管理的基础上的，而看板方式更具实用性，它能让生产线上的相关人员参与进来，适量生产，防止过量生产引起新的浪费。

丰田读后感 篇2

另外丰田文化中对于生产中提出制造公司提出几个方法：准时化生产jit（just in time）、现地现物、持续改进。

jit就是将需要的工件，在需要的时间，按需要的数量供给各工序。传统的生产方式一般是在前一道工序完成后，将产品送到下一道工序。因此，上一个过程不知道下一个过程需要什么时间和多少零件。容易造成产品的过度生产，使下道工序成为中间仓库的结果。为了达到“准时”的要求，丰田采取了后道工序在需要的时候到前道工序领取所需数量的零部件的方法。

由于最后一道工序是**配线，只要生产计划下发到**配线，注明所需车型、所需数量、所需时间，装配线就可以按计划收集前一道工序的各种零件。这样，制造过程由后向前颠倒，直到原材料**部门实现连锁和同步，以满足准时制的要求，将管理时减降到最低。此做法采购逆向思维，不仅对生产工序准确无误，更有利于计划、采购、品质检测、出货都能做连贯的工序。

这就需要科学合理的安排，既能提高生产效率，又能减少浪费，降低成本，改善公司的资金流动。

丰田的“现地现物”在方**上就是发展中的问题要在发展中解决，所以领导和管理层必须到一线去，这就是丰田“乡下人精神”，也是我们目前年轻团队必须做到从实践中来，到实践中去的工作方法。这种方法指导我们的卓越运行不断的进步，而这种对需求的具体认识是随着深入一线的实际工作中不断加深的，改进的方法也是在实际工作中不断完善的，并随着工作的开展不断进行完善，这也是“持续改进”的丰田精神。我们也应该本着“现地现物”的方法，培养员工在现场多思考实施一些解决实际问题的习惯，发动团队的智慧，一起解决问题。

最后讲一点也是最重要的，我们应该学***文化，从丰田经验中吸取精髓，学***是超越丰田。我们学***的成功之道，学***工具制度和方法是不够的，必须懂得如何培养高素质的人才，造就对企业忠诚的员工和拥有高技能员工，同时需结合公司实际状况，让“诚信协作进取希望”优秀的企业文化深深的扎根员工的心理和血液里，并把它用来作为指导自己工作的重要指导原则。

丰田读后感 篇3

《丰田生产方式》全书系统讲述了丰田生产方式发展与起源过程，涵盖其准时化、自动化、看板方式、标准作业、精益化等生产管理的各种理念，堪称是表达丰田核心竞争力之名著，也是生产管理的标杆。丰田生产方式(tps)其实就是为实现企业对员工、社会和产品负责的目的，以彻底杜绝浪费的思想为目标，在连续改善的基础上，采用准时化与自主化方式与方法，追求制造产品合理性的一种生产方式。通读全书后，我就以下几点谈谈自己的认知。

反复问5个“为什么”是丰田式科学态度的基本精神，也是丰田生产方式产生的基础。通过连续问5个为什么，可以查明事情的因果关系或者隐藏在背后的真正的原因。但在我们的工作现场，当机器不转动时，我们可能只想到更换保险丝或油泵轴，而没有进一步调查其损坏的真正原因，几个月后也会出现同样的故障。

就生产现场而言，当然要重视数据，当更要重视事实，一旦发生问题，如果原因追查不彻底，解决办法也就不会奏效。工作中我们缺乏的正是这种“打破沙锅问到底”的精神，比如一等品率，为什么只有95.8%，因为重量过大丝卷比较多。

为什么重量过大比较多?因为丝卷上油过多。为什么会上油过多?

因为假捻器气圈过长。为什么气圈过长?因为仿杜邦夹子(假捻器)出现故障。

为什么会出现故障?因为导丝器内缠有废丝。通过这一系列的自我提问和自我解答，下次遇到同样的问题时，可以直接查看导线导板中是否有废丝缠绕。

只有反复问五个原因，才能找出问题的原因，了解问题的本质，找到真正的解决办法。

在经济高速增长的时代，通过增产来降低成本并不难。然而，在经济低速增长的今天，无论采取何种形式，降低成本都不容易。作为一个企业，成本+利润=价格的定价方法不能长期应用。减少成本的主要途径是杜绝浪费。丰田生产方式的基本思想是彻底杜绝浪费。太多太早的制造会导致浪费，不必要的库存会导致浪费，质量问题会导致浪费，在生产线上等待也会导致浪费，物品搬运会导致浪费，加工会导致浪费，多余的动作会导致浪费生产线场的浪费是什么？

作者认为是指生产上只能增加成本的各种因素。比如，人太多，库存太多，设备太多等都会产生惊人的浪费，增加企业的成本。象分级包装所用的包装辅料都是暂时存放在车间内的，比如纸板，厂家将纸板运到车间，由老人卸下来放在车间，等分级员需要的时候再由她们自己去取用。

再如一个成品包，先有打包工搬上推车卸下来放在车间，待次日搬上推车再拉往仓库卸包，这种二次搬运就是浪费。是否可以考虑直接入库呢?(先前也试运行过，但最终未能得以推行)

要充分认视浪费的危害性，重视浪费问题。只有在生产过程中，我们才能优化生产方式，达到杜绝浪费的目的。我们不能忽视因无效劳动和浪费而造成的成本增加的部分，象前段时间的翻箱(土耳其纸箱换正常箱)就是一种浪费，还有物检检测后指标不合格而造成返工的。我们该如何避免这些浪费现象呢?

我认为我们应该根据需要进行合理的生产，下一道工序应该为上一道工序做准备。象物检取样后的丝卷指标检测结果，是否应该在分级员检验丝卷前就做出来呢?

如何减少生产过程中的浪费？它可以通过看板管理实现。“看板”是丰田生产方式所运用的手段，也是丰田生产方式的运行工具。

所谓看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之间进行物流或信息流的传播。丰田生产模式是一种拉动式管理模式。它需要通过信息流将信息传递给前一个过程。信息传输的载体是看板。看板最初是受丰田汽车公司20世纪50年代超级市场运作机制的启发而产生的，它是作为生产和交货指令的交货工具而创造的，并在生产中使用。

在丰田，生产管理部门根据市场预测和订单制定生产订单，发布最终装配线，并按照看板进行前道工序的生产。这相当于生产订单单，比如当天的计划生产产量，聚合需要消耗多少油剂，纺丝需要消耗多少纸管，包装需要消耗多少纸箱等。看板的使用可以促进工作的改进，防止过度生产和过度交付，并在生产现场进行可视化管理。

如聚合与纺丝等生产部门间就可进行工序间看板方法。目前在我们公司运行的是erp系统，每一道工序间进行联网，指令的下达、工序间的信息沟通都通过电脑来完成。了解看板管理后，我觉得erp系统也是建立在看板管理的基础上的，而看板方式更具实用性，它能让生产线上的相关人员参与进来，适量生产，防止过量生产引起新的浪费。

通过《丰田生产方式》一书，我们可以认识到丰田生产方式倡导的是以彻底杜绝浪费的思想为基础，追求汽车的合理性而产生的生产方式，丰田生产方式的核心理念的关键词就是“彻底杜绝浪费”与“合理性生产”。丰田生产模式是一种生产管理理念。在研究丰田模式是，应以消除浪费为基本出发点，结合自身实际灵活运用。我们要在学习的基础上认识它的精神实质，从实际出发，改进工作场所，实现高效、经济，创造属于华峰人的生产方式。

《丰田现场管理方式》读后感

通过此次对《丰田现场管理方式》的学习，让我对生产现场管理方式有了更进一步的了解与认识，在此愿提出来与大家共享。

丰田从五十年代一个濒临破产倒闭的企业，走到今天成为世界产量第一，利润第一的大型汽车产业集团。它的成功，源自于它的生产方式，在《丰田现场管理方式》的第

一、二章节，它首先重点阐述了利益的源泉来自制作方式——彻底消除浪费，也就是在必要的时间生产必要数量的必要产品。企业的天职是盈利，在市场经济化的今天，任何产品的价格都是由市场决定的，而非企业决定，既然价格是既定的，企业要想获有更大的利润空间，只有一个途径，无止境的降低生产成本，即是丰田的“无止境的降低成本，无止境的排除浪费。”其最终要求的还是利润的最大化。

这一点我们公司与其存在明显的差距，首先我司的物流设置存在较大的问题，所有产品需要从一厂转运到三厂做后工序，有的甚至在一厂做了半成品要转到三厂做表面处理，再从三厂转到一厂做说明书，对于正反面需要印刷的产品，甚至多次在一厂和三厂之间转运，对公司的搬运和管理成本造成较大的浪费，另由于没有在必要的时间生产必要数量的必要产品造成裕同大量的原材料和成品的呆滞料，我们在生产过程中没有从根本上去想如何降低库存给我们带来的人力、储存、搬运、管理、资金流的浪费，只关心产品如何销售出去?销售多少?销售渠道有哪些?

即使有时，为了满足客户的交货时间和需求，我们也会有意识地生产更多的库存。鉴于这种情况，我认为我们应该：1。通过改善车间布局，减少搬运过程和距离

采用后拉式生产模式,也就是丰田的及时生产,只生产下一工续所需要的量.3.对所有的流程改良,减少不必要的动作.

4.不过量生产,其实就是无定单作业.

在《丰田现场管理方式》这本书的第

六、七章节中，作者重点提到了生产现场的可视化管理和标准的作业，丰田着重生产现场的管理，将各种管理活动变的“可视化”，在外表上一望而知，使现场人员能够快速准确在发现生产过程中的异常情况。我们在做的现代化管理、现场管理工作也有部分这样的概念，但与丰田相比，仍有明显的差距。虽然做到了部份的“可视化”。

但程度不够，“可视化”差别不大，只有细微的差别。就像我们公司仓库的库存，由于摆放和标识不清楚，在出货过程中，常常做不到先进和先出;在生产过程中，由于标识不清楚，屡屡产生混料，混接的现象;在品质管制过程中，由于客诉的目视化看板信息传递不及时，造成同样的问题，连续被投诉的事情也屡见不鲜;在过程中，由于没有按照标准的操作手法去操作，造成无样板、样稿更新不及时、品质异常的事情也常常发生。

全面质量管理，确保丰田产品的高品质是我读《丰田现场管理方式》体会最深的一节，丰田的基本理念是：“为客户提供更好的产品”。在这里，“更好的产品”包含了两层意思，一是要“提供给客户高品质的产品”;二是要以“满意的价格”为客户提供产品。

为了确保实现以上两点，丰田公司在生产中便采取了一系列措施，从而形成了现今我们所学习的丰田生产模式。其采取的措施主要包括以下两点;一是采用不使次品流入到下一个流程的系统，各个流程均保证产品质量，从而保证得到高品质的产品。二是通过不断改善(排除不必要的程序)，以降低产品成本，确保产品拥有一个顾客满意的价格。

这两点可以说便是丰田生产模式的精髓之所在。

如何做到不使次品流入到下一个流程，从而确保丰田产品的品质?丰田公司采用了全面质量管理，它强调质量是生产出来的而非检验出来的，由生产中的质量管理来保证产品的最终品质。在每道工序进行时均注意质量的检测与控制，保证及时发现质量问题，培养每位员工的质量意识。

如果发现问题，立即停止生产，直到解决，从而保证不出现对不合格产品的失效加工和有问题产品流入下一个流程。 在我们公司，品质部设立了iqc进料检验、ipqc制程专检、oqc入库检和出货检，事实上，在整个生产和制造流程中，还设立了印刷半成品全检和成品全检，并就检验方式来说，还有首件检验和自检。我是品质部负责人，就我个人的观点：

检查本身不产生附加价值，品质应该在工序中造就。也许很多人认为这个提议不可能做到，但，在我前一家公司就做到了，他们整个品质部只设立品质保证部(iqc、oqc、qe)，制程不特别设立专检，原因很简单：制程的专检主要负责做首件和过程巡检，首件可以由生产的机长、组长和主管完成，巡检是抽取检查，那么总会有漏掉的情况，几千个中，即使有一个，对于顾客来说，只要买了那几率也是100%，所以，为了杜绝这样的事情发生，所有的产品必须经过全检才会出货，这时，我们可以考虑不设专任的检验员，把品质鉴定放在各工序里，在工序中进行自检是每个作业者都该承担的责任。

针对我司的现状，我个人认为，可以将制程的专检划给生产做品质管理的组长，那她不仅仅体现的是检验的作用，更重要的是管理和稽核的作用，同时也可以协助现场的主管对课室进行其他的日常管理工作，体现的价值比qc会多很多。当然，品质部不可能脱离现场，对所有课室的首检和自检的状况进行管控，同时每天对现场的工作手法和自我检验状况进行管控。

总之，丰田通过它的管理绝对的理念和低成本运行的政策，通过它先进的现场管理、及时生产方式，作业可视化、标准化，全员质量管理的各种现场管理方式，解决了企业内部最需要的执行力问题，加快了生产流程速度，排除了浪费，实现了企业的利润最大化。我们通过学习丰田，用丰田，到超越丰田，依靠我们的不断学习和持续创新精神，相信不久的将来，我们也将成为印刷产业的“丰田”。

丰田读后感 篇4

洋为中用基业长青

新奥能源控股物资供应协调中心杨玺东

如何做好百年大计，如何做到基业长青？这是每一个管理者时时刻刻都应思考的问题。方法是什么？

出路在哪里？洋务运动100多年来，中国人经历了许多思想和学说，内心世界的混乱世罕见的。近20年来，东西方各种管理理论相继登场，使我国大多数管理者迷失在技术的海洋中，忽视了道的方向，过分追求操作层面的表象，放弃了内在思想的提炼。

读了王主席向集团管理干部推荐的《学习丰田好榜样》一书，收获颇丰，感悟良多。读一本书，了解书中思想的精髓，结合自身环境，做出最实际的行动，才是发展的硬道理。

书中谈到，“所谓的管理，最基本的执行前提，就是要有相对统一的思想”，这对解决目前的实际工作也带来了非常巨大的指导意义。若想在团队中落实具体工作，鼓励大家参与讨论，提出自己的见解，通过总结和对过程的把握，把大家的思想引导到正确方向上，把分配任务转化成大家自己提出方案，将极大地推动大家工作的积极性，对预定政策的贯彻落实起到事半功倍的作用。本月销售中心利用会议的形式，连续组织区域经理多次对本年度大家面临的形势、当前最需要做的工作进行了研讨，最终大家统一了思想，一致认为宣贯今年形势和任务分解原因、帮助大家找到完成任务的路径、利用销售工具管理日常工作以提高效率为当月最重要的事项，并且大家就如何落实这些事项提出了各自区域的行动方案。

从4月份工作进展情况看，计划行动基本完成，取得了预期效果。虽有个别问题，但也在5月初得以解决。统一思想在管理工作中是最应该优先解决的问题。

作为一种知识体系，丰田的“现地现物”在方法论上就是发展中的问题要在发展中解决，所以领导者必须到一线去，这就是丰田“平民精神”的知识体系，也是我们党提倡的从实践中来、到实践中去的工作方法。这种方法指导了我们销售工具的不断改进，由当初针对客户和时间的两种工具进化成真正能够帮助一线解决完成任务实际需求的工具，而这种对需求的具体认识是随着深入一线的实际工作中不断加深的，改进的方法也是在实际工作中不断完善的，并将随着工作的开展不断进行完善，这也是 “持续改进”的丰田精神，符合事物是不断运动发展的基本原理。我们也应本着“现地现物”的方法，培养员工在现场多思考实施一些解决实际问题的习惯，发动群众的智慧。

这也是“造物即造人”丰田管理模式的入口，即为部下提供“有一定难度”、“有干劲”、“有成就感”的“三有好工作”。

丰田的jit是一种以“明确客户需求”为中心，以客户需求驱动资源在工序中流动，即所谓的后工序驱动客户，需求驱动销售。销售驱动生产，生产驱动前工序。那么结合我们目前的工作，先设立一个挑战性的目标，然后去解决所需资源，然后去解决制度流程中暴漏出来的问题，然后去协调各方面的关系，这不就是丰田“jit”的另一种表现模式吗？

从书中可以看到，丰田讲求现场注意要问“5个为什么”的思维方式非常相近中国人的思维方式，“问题是表象，背后要寻根”，叫做跳出问题看问题，每遇复杂问题必将从复杂中提炼出简单，直至事物的源头，把解决问题的基点从表面上的就事论事深入到事情的内在核心，把解决问题的基点从个人转移到组织与制度体系，不同层次的问题，要有相应层次的对策，从而达到化繁为简，举重若轻的效果。类似于道家的炼精化气、练气还神、炼神还虚、炼虚合道，不断修炼从而更上层楼。这是对人的大智慧的考验，执行起来往往流于抽象不容易落实。

西方的解决问题思想迥然有别，对复杂问题应之以更加复杂的解决方法，试图穷尽所有问题并对应解决，现实中问题的复杂性往往超出想象，陷入越解决问题越多的泥沼，但对于一般人来说因比较具体可以遵照落实。类似于中西医的区别，西医讲求对症处理，而中医追求治病求本。这是由于中西方在思维方式、文化传统、对自然科学的认识、世界观和方法论指导行为等方面的差异造成的。

中国古代农耕文化的基本走向讲究稳定，讲究人伦关系、血缘亲情，所以儒家思想把人伦、伦理作为主题，中国的学问本身就是以伦理统领科学和技术，讲究的是花未全开月未圆的禅意，追求的是人和自然的高度和谐；而西方文化注重人对自然环境的征服，注重的是对微观环境的分析，把复杂的自然条件简化成有限参数的模型加以研究，并将结果指导行动。譬如中国的园林艺术将自然浓缩、天人一体，全然有别于西方园林更多的体现人的意志，修剪出在自然界并不存在的各种几何图案。然而，在民族融合、地理环境和自然环境方面，中国与欧美有许多相似之处。

日本和中国在东方，自古以来就有着千丝万缕的联系。就意识形态而言，它们来自同一个来源。在文化方面，古日本视中国为圭皋，自然有一种更亲切的感觉。但中国的国土面积广大，交通四通八达，中国人的血缘更是不断的随着自然环境与社会环境的变化而变化，经过几千年的民族大融合，文化、信仰相互交汇，形成了兼收并蓄的文化内涵和取众家之长的治学方法，同时自身道统的迷失便成了随之而来副产品。反观日本孤悬海外，四闭之地，地缘狭小，对传统文化的坚持便有了天然的屏障，对外部文化的入侵具有了天生免疫力。

读了这本书带来什么启示呢？

首先，在明确战略的指导下，必须把人为因素作为日常管理的重中之重。“路线问题解决后，干部就成为关键因素。”丰田考核员工发展的时候，考核的是各级主管领导，如果属下得不到“三有”好工作的锻炼，得不到任何发展，直接责任在其主管领导。

我们对员工的关怀，应该在生活层面的嘘寒问暖基础上，深入到对员工能力的培养上面，通过安排有成就感的工作来达到锻炼人、培养人、提升人的目的，从而把提高员工的能力作为提升团队凝聚力、提高工作效率的主要解决思路。这也是“大学之道在亲民”的道理。

第二、 以文化建设统领规章制度流程建设。规章制度流程相当于企业内部的法律，但成文法的不足在于永远无法穷尽所有可能发生的现象从而制定出相应的奖惩措施和操作标准，但文化相当于社会上的道德，它使得人们在思想层面分辨出善恶、美丑，诚意正心，使得人们对自己的行为形成内在的约束力，条纹没有规定的东西，人们可以自己判别正确与否，从而引导人们弃恶从善，坚持真善美。

第三、 关注结果的同时关注过程。好的结果并不意味着是符合我们需求的结果。如果在追求结果的过程中采用不符合企业行为规范的方法，既能取得良好的效果，同时也会给企业埋下无限的隐患。

同时，要注意具体的实施步骤，确保实施过程不偏离企业的方向。同样道理，我们都希望自己的孩子考试取得好成绩，但同时告诉孩子们要靠自己刻苦学习，没有一个家长教育孩子为取得好成绩可以去作弊；我们都希望孩子们生活富足，同时我们也会教育孩子通过自己的努力拼搏去成就一番正当的事业，不会告诉孩子为了钱财去做违法的事情。

中国不是欧洲、不是美国，也不是日本。中国一向是在兼收并蓄中向前发展，往往在似是而非中涌现出大智慧，新思想，并且江山代有人才出、各领风骚数百年。中国企业的规模和竞争力远不如欧美甚至日本。中国企业的弱势，一个重要原因是中国企业没有找到自己的具有中国特色的管理模式。

新奥也不是丰田，但我们应该学习丰田的好榜样，学习丰田的经验。学习丰田是为了超越丰田，丰田可以突破欧美企业的模式屹立于世界企业之林，只要我们不抱怨命运、不抱怨环境，勤奋、自学、自律、自控，持续努力，新奥也一定能够突破丰田，找到自己的管理模式，屹立于世界企业之林，基业长青！

丰田读后感 篇5

--罗志成

罗志成在公司的组织下，我阅读了《丰田生产方式》，直到现在我的心还久久不能平静，我一直在思考，制造业巨头、汽车行业领头羊丰田公司能在短短的几年内，而且还是在日本二战战败，本国人民情绪低落，全球经济低潮的时候能一鸣惊人，直到60年后的今天能成为世界第一的汽车制造商，没有完善的管理体系，没有科学的生产方式是不可能有今天的巨大成就。丰田能获得巨大有成功及市场价值不是一天两天能达成的，正如"rome was not built in a day"一个企业的发展成功必经是千锤百炼的，那么我们能做什么来帮助丰田生产方式在麦格米特企业中的运用呢？

消除浪费

丰田生产方式即tps,其哲理就是一个目标，两大支柱，一大基础，丰田生产的目标很简单，一个企业的生存发展都需要获取利润，当销售**不可能再增长的情况下，那么获取最大利润的唯一途径就是降低成本，提高效率，提升品质降低成本的途径很多，而最有效的就是消除浪费，在生产加工过程中，浪费无处不在，最典型的浪费为分七大类：等待的浪费、搬运的浪费、不良品的浪费、动作的浪费、加工的浪费、库存的浪费、制造过多（早）的浪费。然而除了这七大浪费我觉得还有一大浪费是企业不可忽视的，那就是-人才浪费，人才浪费分为两类，一是由于岗位定义不合理，有能力的人在做一些平庸的事，碌碌无为，得不到成长，浪费人才；另一类是由于公司或者企业内部管理原因，员工没有归属感导致优秀员工离职，这样的浪费对企业的打击是致命的，大家都知道企业要培养一个人才是需要两到三年的时间，一个对企业有付出，有奉献能发光发热的员工，必须有一个熟悉公司管理制度、公司运作模式、公司体系，熟悉这些都是需要时间的。

现阶段我们it团队在开发的hr系统将会解决人才培养、培训的难题，hr系统将建立完善的人才培养，培训管理机制，尽最大可能的使人尽其才物尽其用，让公司的高管做能识千里马的伯乐，给人才一个机会，一个展示平台，让人才与企业共同发展。

提高效率和品质

提高效率，提高生产品质，这是一个很大的课题，也是企业的生命线，一个企业如果没有效率，没有品质，那就等于死亡。提高生产效率就必须合理安排生产计划，要有计划地完成各项工作，分清主次，轻重，企业内外部人员协同合作，团结一致，做好交接棒，做到1+1>2,采用激励机制，最大限度地发挥员工的主观能动性，目前的绩效考核，不能仅仅是考核员工，更要作为员工考核自己，企业自身提高，提高内部核心竞争力的手段。质量是企业生存的关键，提高质量是任何企业的目标。丰田公司采用自动化手段控制质量，并拒绝处理有缺陷的产品。

目前我们it团队在做mes系统，mes系统对生产各个环节进行追踪管控，焊机mes系统已经上线，能够做到从物料来料到生产加工以及到出货，形成整个流程的生产追踪及品质管控，另外mes系统中有单独品质模块，品质模块建成上线后，能够让生产品质提升到一个新的台阶，不但能进行品质异常的提前预警，不让不良品流入到下一站工序，还能将不良品的整个加工过程进行记录与分析，能够让品质技术人员对不良品的形成进行追踪分析，防止再次发生。

准时化、自动化

丰田生产的两大支柱：准时化、自动化，这也是减少浪费的核心，准时化讲究的按需生产，拉动式生产，以需求为生产的导向，弹性生产，均衡化生产，**需要走向**，当然准时化的生产是以看板作为前提，mes中的电子看板将发挥其作用，让生产的每个环节一举一动都呈现在大家眼里，没有看板管理，那么生产的状况就是一团糟，库存，来料，生产，品质等就无从掌握，准时化生产就是空谈。目前有很多企业为了获取市场，盲目的生产扩张，导致库存的堆积如山，这样出现了一系列的问题，货品卖不出去，运作资本周转不过来，就算旧的产品卖出去了，得不到市场的认可，需要拉回工厂进行重工升级，这样耗费了大量的人力，物力，这就是浪费的根源。

公司计划把前加工作为准时化生产的先驱，按生产需求发料，不让生产线有呆滞物料，**t贴片仓库的建立完成，把原来从仓库拉料变成直接从车间配料上线，这些都符合丰田生产的管理理念。自动化，顾名思义，通过运用机器、设备等让机器来取代人的生产方式，丰田生产的自动化不是完全的自动化，其自动化强调了人的因素，所有的自动化都是建立在人之上，是将人的智慧赋予机器，做到人机完美结合。

5w1h

丰田生产方式的基础是"改善",改善两个字是每个生产者及生产现场管理者应该铭记于心并且时刻运用到生产中来的，简单的两个字却是生产中最有帮助与启示的，怎么样做好改善，那就需要用到我们充满智慧的大脑，凡事多用5w去分析，多问5个为什么，为什么会这样，为什么在这个时间点会出现，为什么上次没有发现，为什么其他人没有提出，为什么……只有在自己内心深处多问几次为什么，那么答案自然也就出来。现在5w已经升级到5w1h，从为什么到如何解决这六个问题，经过综合考虑，这个计划不会停留在一张纸上，永远不会实施。最后改善完成，我们把改善的成果形成一个制度，一个成熟的方案纳入到企业的日常管理之中。

当今中国，人口红利不在，大多数生产制造厂商移至东南亚及其他有人口红利国家，制造行业的冬天将到，麦格米特想在行业中做到一支独秀，那么将要做到开源节流，提高企业内部核心竞争力，学***生产方式是我们现阶段必须做的一门功课，只要不断与学习、反思、总结才能与时俱进，我们的企业才能做大做强，我们的员工才能得到发展，实现双赢。

最后作为一名在生产一线的管理者，我们一起来读一读改善之魂，这也是我从事ie六年来的工作之本，也是立足之本，为麦格米特的明天，我们一起共勉：

改善不要求一改到底，即使只完成了一半也是成功

不要以为遇到困难就无法实现。你应该考虑如何实现它

遇到错误，立即纠正

三个臭皮匠顶一个诸葛亮

凡事多问五个为什么

做不花钱的改善

改善是无止境的

没有一个国家的企业能像丰田这样给全球汽车制造业带来如此深远的影响。这种影响来自品牌建设及其独特的商业文化，以及技术创新和高度前瞻性的意识革命。作为一个汽车制造商，它在日本正以惊人的速度和其他厂家无以匹敌的架势扩大规模，进行并购并以制造出足以统治全球****的杰出车型为目标。

如今，丰田的生产管理取得了巨大成果，销售业绩长期保持增长，尽管在 20xx 年，全球经济萧条的情况下，它依然能独占鳌头，它的标杆意义已经不再局限于汽车制造业，而是在许多领域成为卓有成效的领先者。

为此，作为一名精益实践者的好奇心，我怀着崇敬的心情读了丰田生产模式创始人小野耐一的书。在这本书中，我看到从丰田织布机到今天的丰田汽车****，覆盖了整个汽车产业链的各个领域，走过了漫长的道路。

自出版以来，这本书一直被许多丰田生产模式的爱好者阅读和研究，我也读过很多类似的文章。有人从中看到了丰田佐吉发明自动织机时提出自働化的敏锐观察力和创造力，更佩服他深入现场精神；有人看到了丰田喜一郎在一个大规模生产成流行的时代提出：准时制的概念——按照规定的时间，配送规定数量的合格品，应该是对一个时代的挑战和创新，这种精神值得钦佩；但是我看到的是，丰田汽车最困难的时候，上下一心，向着目标一步一个脚印迈进的踏实精神。

二战后，日本到处都是洞和垃圾。在这样的环境中，没有工厂，没有机器，也没有足够的人力。但在这样的环境下，用最少的资源，丰田公司创造了一个奇迹。如果没有车间，我们可以用木板搭一个棚子生产。如果我们没有钱买大型机床，那么我们就可以用功能最少的机床来实现所需的操作。如果我们没有人力，我们就要训练自己。看这里，你必须说丰田对当时的产品质量不负责。

不，你错了。丰田的理念是：把钢铁放在刀刃上。厂房可以破，但是机器不能差，虽然不能买组合机床，但是功能单一的机床的性能却丝毫不差；没有员工，那么就引进美国战时训练工人的系统培训工具：

二是对员工进行快速、有针对性的培训。这样，一批不追求多功能装备的企业，一批拥有自己完善的人力资源培训机制的企业，在这片贫瘠的土地上创造了自己的辉煌。

今天，作为一个中国人，我们应该感到羞愧吗？我们幅员辽阔，资源丰富。但是，我们的工业水平远远落后于日本。

那么我们如何自强？百年之前，我们的先人就提出了：师夷长技以自强的口号。

我认为这句话仍然有深远的意义。我们的工业在这个阶段是落后的，但是我们需要知道什么是先进的，什么是值得学习的。丰田在经营管理方面做的很好。我们要向他们学习吗？我们只要知道自己的目标，学***，剔除糟粕，总有一天，我们的民族工业也会有大放光彩的一天！

日本产品以其简单、紧凑、精致、功能先进等优点闻名于世。为了保持产品竞争力的不断提升，必须降低产品**，同时保证产品品质保持原有水平，甚至超越原有产品，因此想方设法降低成本、提高科技含量，成为了日本公司重点研究的课题。

对于大批量制造，从流水线上生产出的产品而言，原材料成本和管理成本构成了日本产品的主要成本。由于日本资源有限，产品的大部分原材料都是进口的，成本不易控制，因此如何控制管理成本是决定产品**能否降低的主要因素。

"即使是干燥的毛巾，如果动脑筋也能让它挤出水",这句名言出自丰田****社长丰田英二。大多数企业在谈到如何改进管理、提高效率时，总是用人员配置合理、生产效率高的理由来说明公司没有提高效率的空间。然而用丰田的生产方式来对照企业现有的生产方式仍然能够发现有许多不足，似乎还有许多" 水分" 可以拧出。

消除浪费是丰田生产方式的唯一目的。消除浪费是降低成本的有效手段。在制造成本的过程中，丰田总结出了七种浪费。

生产过剩的浪费、制造不良品的浪费、停工等活的浪费、动作上的浪费、搬运的浪费、加工本身的浪费、库存的浪费。丰田将浪费的定义范围扩大化，把只使成本增加而不产生附加价值的作业都称为浪费，以上7 种浪费即是" 干毛巾中的水分" .丰田认为控制并改善这些浪费就能提高效率并且高品质的生产。

丰田生产中消除浪费的两大支柱是及时性和自主经营。

及时化是指在需要的时候按照需要的量生产需要的产品供给各工序。多数企业认为机器及员工在8 小时内不停工作，生产商品就是机器利用率以及人工效率最大化了。丰田则认为这样会生产出很长一段时间销售不出去的产品，这样的结果有两个缺点：

1 、流动资金占用率提高了。资金是有成本压力的，对于其他更有用的投资减少了，效益也就相对下降了；2 、同时库存增加了，堆放了销售不出去的产品，占用了仓库空间，需要更大的仓库堆放产品，造成了成本的增加。丰田的及时化有效解决了这两个问题，通过生产流程化、按需求数量确定生产节拍、后道工序领取方式及小批量生产的方法，实现灵活对应需求变化、消除生产过剩的浪费、缩短前置时间的目的。

丰田读后感 篇6

第三，丰田生产方式的体系

丰田章男在日本本土工作，探索日本的制造方法。对于美国的汽车制造方式在当时的日本是无法适应的，因为没有合适的生产设备。日本人对这台冲压机作了详细的研究。他们从车身质量和制造模具入手，逐步找到适合多品种、少批量的生产设备和手段，使许多汽车质量好、价格低。

只做有价值的产品，因为那时，有可能制造汽车，但要制造便宜的汽车，而不是不顾市场而生产昂贵的汽车。这样的话就没有了消费市场了。日本政府支持日本政府推动日本国内****的发展，从而为丰田研究更便宜、质量更好的汽车提供了缓冲期。

第六，反复自问

丰田公司反复甚至一直在问自己，公司到底需要向哪方面进步？目前的障碍在哪个环节？如何克服这个障碍？再总结再思考,经验成型保持，进而向全公司推广。

说实在的，丰田生产方式也不妨说是丰田人反复问5个“为什么”，积累并发扬科学的认识态度，才创造出来的。

据说日本汽车的质量不好。事实上，其中有些是夸张的。问我为什么？看看全球销量就知道了，丰田旗下的紧凑车型卡罗拉全球销量第一，历经十代洗礼，依然在市场上保持强势。

皇冠、凯美瑞等中大型车是市场上的热门产品。丰田公司对品质的执着，工作的态度，造就了丰田公司的成功。

通过阅读《丰田生产方式》使我受益匪浅，学到了很多具有实际意义的东西，相信这些东西会照亮我今后的道路。

丰田读后感 篇7

最起初拿到这本书时，心中充满了疑虑与不解，不明白其中的涵义，生产现场如何做到会思考的呢？本期主要读到了《会思考的丰田现场》的前序，明白了丰田管理模式的精髓，它其实是建立在以下四项思考的基础之上：

第一，对人性的尊重

对人性的尊重它不是一句口号，需要我们付诸行动，以实际行动去践行，真正地让员工感到公司就是自己的家，真正的融入公司，做到上下同欲，才可做到"士为知己者死",从而增强员工对工作的归属感。

第二，诸行无常

也就是说，作为企业的管理者，我们起着中流砥柱的作用。我们要学会辩证地对待人和事，适应环境的变化。

第三，共存共荣

其实质是“双赢”。我们都有自己的客户。上下订单和客户都不能按照自己的意愿行事。我们需要有利他的思想，这样企业才能继续发展。

第四，现地现物

这也是长城管理者最常提到的一个词，但我们真正实践的很少。大多数时候，它只是我们的口号。丰田能不能强大，这是一个非常重要的环节，我们需要深刻理解问题的根源和本质，才能彻底解决问题。丰田管理模式就是告诉我们：

一个企业要想持续发展，做到基业长青，必须要做到以上四点支撑才可以实现目标。

焊装车间吕红国

会思考的丰田现场读后感（二）

牛志远读完《会思考的丰田现场》，给我留下印象最深的是丰田的四个核心思想，其中与工作最相关的是现地现场，我们一天90%的时间是在现场，然而，现场物流仍然存在各种问题。通过学习了解到，丰田的现场对象是观察现场，了解和掌握全局，看到全局有问题，找出真正的原因，然后根据现场的现有情况进行相应的改进，使其尽快恢复。透过现象看本质，不能像西医那样“头痛治头，脚痛治脚”

但我们只看到一点。我认为我们应该找出问题并从根本上解决它。也许丰田公司的一些做法跟我们的实情不同，也不适用，田中教授在书中也多次强调，每一个生产现场都是独一无二的，但他们的经营理念和思想是一种思维哲学，掌握了这种思维哲学，我们就可以根据我们的情况找到适合我们自己的现场管理方式。

杨少飞丰田模式确实是有许多地方值得大家去学习，几十年来很多公司都学***公司，但是真正学到位的寥寥无几，因为绝大多数都只关注末端的工具和方法，而忽略了起决定作用的思维和思考方式。每个**都是独一无二的，不会有一个生产模式来满足所有的**。学习生产方式，必须学习思维哲学，根据现场情况，找出适合的生产方式。作为物流人员，会经常跟现场打交道，我们要做到真正的深入现场，要做到百分之百的全身心投入到现场。

进入现场后，态度不能随便，工作人员的不规范也不能忽视。否则，会给工作人员造成假象。他们会觉得他们的做法已经通过了你的默认，他们觉得他们是对的。像乌总说的一样，我们要做到眼睛向下，开口管理，去纠正每一人，去解决和改善每一问题点。改进无处不在。我们要把改进的精神融入骨骼，从心做起，尽可能多地发现问题，杜绝浪费。

李程鹏通过简单的阅读，丰田的核心理念是人，教育的核心在于公司的理念和人的理念！只有公司有员工，员工才有公司，增加了员工的归属感和责任感，而共存共荣的理念更决定了员工的地位。就像我们对**商的扶持，增加**商的归属和互利共赢思想，一荣俱荣。

现地现物，更是我们推行现场办公的初衷！

戴强压力产生动力，人的潜能是无限的。如果我们培养员工，激发他们的潜能，不断提高，我们就会打开员工的宝库。要有否定现状的精神，处处都存在着改善，我们要发自内心的去做改善，要全身心的投入改善中。

常言讲"人无远虑，比有近忧。“人和员工总是有危机感，这增加了他们的负荷和创新能力。如果每个员工都在不断改进自己的职位，那是公司最大的进步。

王维路在丰田生产方式广受关注的今天，无数企业都在认真学***于丰田生产方式的精益工具和方法，但大多数企业导入丰田生产方式的结果往往是" 有其形，无其神",从而导致现场无法继续推行丰田生产方式。

由此可见，企业在学***生产方式的过程中能否学到其中的"神",成为决定成败的关键。由田中正知编写的《会思考的丰田现场》着重于阐述丰田生产方式中的"神",而这也正是制造业现场的哲学观，是看不见的丰田生产方式的精髓所在。本书主要介绍丰田生产模式的思维模式、自动化、准时化、库存最小化和改进的理念、丰田生产模式背后的制造文化以及培养员工的重要性。

这些内容可以称为“制造哲学”，这是丰田生产模式的灵魂，任何致力于引进精益生产的企业都应该掌握。

重视员工的学习和员工的发展，也是丰田继续取胜的重要原因。带着挑剔的眼光去工作，去发现问题。这样的公司就获得长足的进步。

这本书是我们生产的良师益友，也是我们工作的指南。学习本书的精髓，不局限于本书，创造性地创造我们的作品。

我们公司在不久的将来将超过丰田。

唐振兴通过对《会思考的丰田现场》的读书交流，我对书中很多观点都比较认可，其中印象最深的几点。一。对人性的尊重是发自内心的。他们经历过战争、痛苦的磨难和来之不易的幸福。因此，他们会更加努力工作，对待员工，让他们感受到在丰田工作一辈子的骄傲。所有的改进都是每个人主动做的，不是为了改进，而是为了向别人学习。

2、诸行无常教给我们要有一个良好的心态和素质，对待别人要宽宏大量，事物不是一成不变，而是在不断的变化，企业要跟随变化做出应对，我们个人也要不断的进步，否则会被淘汰。3、丰田方式中是没有壁垒的，要追寻你需要的结果，要敢于开口，认准和跟死目标，不能半途而废。4、后序是客户，时刻保持着对下道工序的责任心，真心对待客户，会得到真心的回报。

5、现地现物是需要磨练自己的洞察力，我们每天晨读的"追求根源，反复5次为什么"深刻理解与认真做到之后就会找到隐藏在背后的管理体系和现状的根源问题。结合自身应该更多的倾听现场的声音，做到现地容易，现物需要更用心的去做。