大学传统文化教学计划
发布时间:2024-07-07 大学传统文化教学计划 传统文化教学计划2025大学传统文化教学计划。
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大学传统文化教学计划 篇1
“大学传统文化教学计划”是指从认识中国传统文化的历史渊源、基础概念到深入学习中国古代典籍、传统艺术等全方位、多角度地培养学生对于传统文化和现代社会的理解能力。这个项目旨在重拾传统文化的火炬,发扬中华优秀传统文化的精髓,切实地提高大学生的文化修养、道德品质和社会责任感。
首先,对于大学生而言,传统文化教育具有重要的意义。今天,传统文化已经被不断推崇、借鉴,且以青年为主要倡导人群。因此在大学传统文化教学计划中,应该让大学生参与第一线的文化传承工作。比如,根据不同专业的课程目标和院系的传统文化特色,开设具有特色的选修课程和社团活动,让大学生身临其境地领略传统文化的魅力。
同时,传统文化也具有对于现代生活的重要启示。传统文化是中国民族文化得以延续至今天的根基,因此对于现代社会的建设理念、社会文明等也具有不可替代的作用。大学传统文化教学计划也应该通过这样的角度,引导学生在接受传统文化的同时,也要学习如何将传统文化元素体现在现代化生活的各个层面中。
再者,“大学传统文化教学计划”也应该坚持与时俱进、创新发展的原则。考虑到广大学生在潜移默化中接受的多元文化和先进科技的冲击,传统文化的教育也要改变古板、单调的方式,注重让学生亲身体验。比如,开设一些模拟传统文化场景的活动和表演,让学生更加深入地了解传统文化的特点和魅力。
此外,“大学传统文化教学计划”也应该在教学内容的选择上注重实用性和系统性。传统文化已经经历数千年,所创造出来的优秀文化体系和理论也是相应的权威和系统性。大学生作为接受传统文化教育的主体,更应该被传授起来这些超越时空的文化智慧。这些与生俱来的智慧也应被巧妙地注入到现代知识体系中,构建出完整的知识结构。
有了“大学传统文化教学计划”的实施,在学生的思想培育、人文素质的提高以及社会责任感的形成等方面,都有极为妙的促进作用。值得期待的是,未来将会出现更多高质量的传统文化教学计划,让中国优秀传统文化焕发新的生命力。
大学传统文化教学计划 篇2
随着时代的发展和社会的进步,高校教育面临着越来越多的挑战。在这种情况下,传统文化教育显得尤为重要。大学传统文化教学计划的实施对于培育未来人才、弘扬中华文化、促进国家文化软实力的提升具有重要意义。本文将详细探讨大学传统文化教学计划的实施,以及其对于大学教育的贡献。
一、大学传统文化教学计划的实施
随着现代社会的不断发展,大学教育不再仅仅是为了培养学生的专业技能,更多的是将教育的视野放到了更高的层面。因此,大学传统文化教学计划的实施,成为了大学教育中不可或缺的一部分。在这个计划中,教师们将主要通过以下几种方式来实现传统文化的教育:
1.开设专门的传统文化课程。
2.将传统文化融入专业课程所教授的知识点中。
3.组织各种形式的传统文化体验活动,如传统文化节、传统文化讲座、传统文化考察等。
通过这种方式,大学传统文化教育计划能够让学生更全面地了解中国传统文化,从而增强自己的文化自信,也让这些传统文化得以更好地传承下去。
二、大学传统文化教学计划的意义
大学传统文化教学计划是为了让中国传统文化得以更加深入地传播,从而提高国家文化软实力的提升。具体来说,大学传统文化教育计划对于教育的贡献体现在以下四个层面:
1.提高学生的文化素养。学生通过学习传统文化,了解传统文化的基本概念和基本知识,从而提高自己的文化素养。这种文化素养,能够让学生在社会生活中更加自信,也有助于改善国民素质。
2.培养学生成为有国家情怀的人。学生通过学习传统文化,更容易产生对于国家的感情认同。这些国家情怀能够让学生在为国家做贡献的时候更加热情,也有助于增强国家的凝聚力。
3.促进中华文化的传承。传统文化是中华文化的重要组成部分,大学传统文化教学计划有助于让这些传统文化得到更好的传承。这些传统文化的价值,能够通过大学的学生得到更好的传递,成为更多人心中的宝贵财富。
4.提升国家文化软实力。传统文化是中国文化的重要组成部分,大学传统文化教学计划有助于提升国家文化软实力。这些传统文化能够让外界了解中国的历史文化,从而为中国在国际上的交流和互动提供重要的支撑和保障。
三、大学传统文化教学计划的实施与推进
大学传统文化教学计划的实施与推进,需要校内外的多个方面的共同努力。以下是几个方面的措施:
1.学校要提高重视。学校要将大学传统文化教学计划作为一项重要的任务,加强组织实施。同时,教师要在教学内容上将文化教育充分融入进去,还要引导学生参加相关的文化活动。
2.社会力量的参与。大学传统文化教学计划不仅是学校的事情,还需要社会各界的积极参与。相关的文化团体可以向学校提供支持,例如开展文化讲座、策划文化活动等。
3.政策的支持。政府也应该出台相应的政策,支持大学传统文化教学计划的实施。比如,支持相关的科研项目、加强大学传统文化知识产权的保护、鼓励大学生创新创业等,以此营造更好的大学传统文化教育环境。
四、总结
大学传统文化教学计划的实施是一个长期而艰难的过程,但它是有必要的。只有抓住教育这个基石,才能让中国传统文化得以传承和发扬光大。这种传统文化教育,能够让更多的年轻人接受到传统文化的影响,从而树立自己的文化自信,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
大学传统文化教学计划 篇3
近年来,随着中国文化的国际化和本土化,大学传统文化教学逐渐引起大众的注意。为了保护和传承中华优秀传统文化,许多大学不断创新传统文化教学模式,推出“大学传统文化教学计划”。
一、何为“大学传统文化教学计划”
“大学传统文化教学计划”是指将中国传统文化作为一门课程纳入到大学本科教学之中,并将各种形式的传统文化课程整合在一起,形成一套完整、系统的中华文化体系,为大学生继承发扬中华优秀传统文化提供更多途径和平台。
二、为何需要“大学传统文化教学计划”
传统文化一直是中华民族的瑰宝,它记录了中华民族五千年的历史和文化,蕴含着丰富的文化内涵和智慧。然而,伴随着社会经济的发展和国际交流的增多,许多人在追求现代化经验和知识的同时,对传统文化的认知与了解却越来越少。于是,“大学传统文化教学计划”应运而生,它在大学中开辟了一扇了解中华优秀传统文化的窗口,让年轻一代感受到中华文化的魅力。
三、“大学传统文化教学计划”包括哪些内容
1.课堂教学
传统文化的教学内容相对繁杂,需要专业高水平的教授来教授。因此,“大学传统文化教学计划”将课堂教学作为基础,让大学生能系统地学习课堂内容,全面了解中华优秀传统文化,掌握传统文化的基本概念、经典作品、历史传承等方面的知识。
2.课外活动
为了更好地引导大学生领悟和体味中华优秀传统文化的内涵,大学在“大学传统文化教学计划”中安排了各种形式的课外活动,例如主题讲座、文化沙龙、文化体验等。这些活动以互动性、趣味性、体验性、实践性为特点,让大学生在课堂以外接触到更多的文化资源,能够更好地提升自己的人文素养和文化修养。
3.考察研究
大学传统文化教学计划中考察研究也是必不可少的一环。通过调研、实地考察、文化探险等形式,让学生身临其境地感受传统文化的历史积淀和文化内涵,更深入地了解中华文化的多元性和广博性。
四、“大学传统文化教学计划”给大学生带来的好处
中华文化是一种古老、有着无限发展潜力的文化体系,能够给大学生带来多方面的好处。
1.弘扬传统文化,培养民族自信
大学传统文化教学计划的开展,全面提升了传统文化研究的水平和质量,使广大大学生具有更加全面的中华文化史观和文化自信。
2.提升综合素质,增强个人才能
中华文化中蕴含着丰富的知识和智慧,能够引发大学生的思索和思考,买卖让他们逐渐具有多样化的思维模式和创新能力,从而增强综合素质,全面发展自己。
3.培养情感和社会责任
只有了解和遵循传统文化,才能更好地彰显我们的文化特色和民族精神,并在各方面表现出自己的使命和责任感。
综上所述,“大学传统文化教学计划”对于保护和传承中华优秀传统文化具有重要意义。大学传统文化教学计划的实施,不仅有效提升了大学生中华文化素养和知识水平,而且对于促进我国文化传承与发展也起到了重要作用。
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高职院校传统文化教学计划6篇
在编写学科教学计划时,需要注意以下几个细节。首先,要明确教学目标和学习内容,确保与教材要求和学生实际情况相符。其次,要合理安排教学时间和课程顺序,确保教学进度紧凑有序。另外,要根据学生的不同水平和学习需求,设计差异化的教学策略和活动。此外,教学计划中应包括评估方法和评价标准,以便及时反馈学生学习情况并进行教学调整。最后,还应注重教学资源的准备和利用,包括教具、资料和多媒体设备等。只有考虑到这些细节,才能确保教学计划的科学性和可行性,提高教学效果,为新学期的教学工作奠定良好基础。希望这些经验对您有所帮助,祝您在教学工作中取得成功!
高职院校传统文化教学计划(篇1)
高职院校传统文化教学计划
随着我国经济的发展以及全球化程度的不断提升,高职院校越来越受到社会各界的关注。在基础教育和高等教育的不断改革下,高职院校也不断完善自己的课程体系,提高自身的综合实力。传统文化教学计划正是高职院校重要的课程内容之一,对于传承中华民族优秀的文化传统和精神,培育学生的国家和民族意识,提高学生的综合素质有着极为重要的意义。
高职院校传统文化教学计划的重要性
高职院校传统文化教学计划旨在让学生了解和学习中国传统文化,培养学生对传统文化的敬畏和认同感,并通过传统文化的熏陶,提高学生的审美、道德、精神等方面的素质,拓展学生的视野,提高学生认识和处理问题的能力。
首先,传统文化教学有助于增进学生的文化自信。在全球化的趋势下,中国的经济与文化正融入到世界各国之中,传统文化教学能够让我们的学生具备一个更全面的国家形象,更好地展示中国的文化自信。
其次,传统文化教学也是高职教育的重要课程内容之一,高职的特点就在于紧密联系着社会和经济,因此传统文化教学也必须与社会、经济、时代和人文精神紧密结合,注重具体实践和创新思考。通过文化的传承和积淀,高职学生能够更好地了解和认识我国的发展历程和人文精神,更好的赞美我们民族的历史和文化。
最后,高职院校传统文化教学计划还能提高学生的综合素质。传统文化教育能够在美育、德育、智育、体育等多方面发挥作用,培养学生艺术、科技、人文、自然方面的素养,从而更好地为学生的发展提供有益的资源和社会场景。
高职院校传统文化教学计划的实施
高职院校传统文化教学计划的实施需要教师和学生合作共同完成。对于教师而言,应该把握课堂教学的机会,采取多样化的教学方法,灵活运用讲授法、互动法、情境法、项目法等多种教育手段,让学生能够在研究、分析、推理、解决问题等方面有所提高。同时,还要加强对学生读书、看电影、上网等多种渠道和形式的教育和引导,鼓励学生进行独立思考和创新,提高学生的综合素质。
对于学生而言,应该积极参与传统文化教育,通过多种形式扩展自己的视野和知识面,积极了解并实践传统文化的内涵,体验其中的意境和美感,并将这部分知识和观念融入到自己的人生和专业中,从而追求个人的成长和奉献价值。
高职院校传统文化教学计划的评价与展望
高职院校传统文化教学计划的评价与展望需要从以下几个方面来考虑:
一是教育效果方面。符合学生背景、兴趣和需要的传统文化教育计划必将增加学生对学习的热情,提高学生的学习成绩和成长空间。
二是师资队伍方面。当前,传统文化教育的师资队伍偏弱,需要招聘在传统文化方面有研究、积淀和经验的教师,并加强师资培养,提高教师教学的水平,从而为学生提供更好的教育和支持。
三是教育体制方面。当前,高职院校教育体制中在传统文化教育方面的长期作用比较弱,需要有关部门和高校本身高度重视这一课程,加强课程建设和更新,以备明天的挑战。
总之,传统文化教学计划对于高职院校的发展和学生的成长有着不可忽视的作用。我们应该推进传统文化教育的积极实践和探索,广泛借鉴近年新时期内在高职、社会和教育学科中的最新成果和发展经验,加强教育改革和创新,不断提升学生的综合素质和国际竞争力,为我国的改革和发展做出杰出贡献。
高职院校传统文化教学计划(篇2)
高职院校传统文化教学计划
近年来,我国的传统文化教育受到越来越多的关注,在高等教育中也不例外。作为教育的主要场所之一,高职院校也开始关注传统文化教育,制定相关的教学计划,以此促进学生的全面素质的提升。本文将探讨高职院校传统文化教学计划的相关主题,着重于思考如何将传统文化教育融入实际教学中。
第一部分:高职院校传统文化教育的现状和意义
在当前竞争日益激烈的时代,人才的综合素质已经成为企业用人的重要考量指标。然而,文化底蕴是人才成长的重要基础之一。因此,传统文化教育的培养已经受到了广泛的关注,高职院校也不例外。在传统文化教育方面,高职院校可以从以下几个方面全面提升学生的素质:
1、传承和弘扬中华优秀传统文化,增强学生的爱国主义情感和文化自信心。
2、提升学生审美能力和文化素养。通过课程的设置和实践活动的开展,培养学生良好的审美力和文化理解力。
3、激发学生创造和创新意识,提高学生的综合素质。通过让学生了解古今中外的名人成就、文化事实和文艺作品,启发学生的思考和创新意识,以此提高学生的综合素质。
4、拓宽学生的知识视野和情感情操。让学生在传统文化中体验丰富的人生情感、人情世态等,从而增强学生的情感情操和人生阅历,也能够提高学生的人文素养。
第二部分:高职院校传统文化教育在实际教学中的融合
在学生的传统文化教育中,如何将传统文化教育与实际教学有机地结合起来,让学生更好地感受到传统文化的魅力,是一个重要的问题。具体而言,在实际教学中应该采用以下几种方式:
1、开展课程内部传统文化的教育。在不同科目的教学中,引入适当的传统文化元素,让学生在学科学习之余,也能够了解相关的传统文化知识。
2、举办传统文化系列课程讲座。通过雄厚的师资力量和课程设置,开办系列讲座,让学生全面了解传统文化,并在学术与实践方面做出创新的探索。
3、组织传统文化考察和实践活动。学生身临其境地体验传统文化,开展有关传统文化调研,深入了解传统文化的内涵和表现形式。同时,也可以在实践中寻找到运用传统文化进行现代化创新的契机。
4、开展传统文化研究与创新课题。高职院校可建立教研团队,组织教师、学生参与传统文化的研究与创新,促进传统文化的发展与繁荣。
第三部分:高职院校传统文化教育计划的优势和难点
在传统文化教育方面,高职院校所具有的优势和难点是有目共睹的。以下将从教育思想和教育现实两个方面,具体探讨。
1、优势
高职院校传统文化教育计划的最大优势在于它的文化理念,即发扬中国传统文化,培养创新型人才。这种思想不仅符合时代的发展趋势,而且更体现了传统文化在现代化过程中的价值和作用。通过这种教育方式,学生既能获得文化传承,又能发挥自我特长,实现自我价值。
2、难点
然而,在高职院校传统文化教育计划中同样存在一些难点。主要表现在以下两个方面:
一方面,传统文化的教育如何与现代化的需求相结合?随着时代的不断发展,中国的各大科技行业已经处于全球领先地位。如何在继承传统文化的同时,形成现代化的思维与技能,这便是一个难点。
另一方面,高职院校对于传统文化的教育方式和教育标准尚未形成完整的体系。传统文化教育涉及的知识范围广泛,基本涵盖了中国人的生活、道德、美学、哲学等多个领域。然而,高职院校对于传统文化的教育标准和有效的教学方法不够明确。
结语
高职院校在传统文化教育方面已经展开了积极的探索,研究出有针对性的教学计划。传统文化教育让我们不仅了解一种文化,也了解一种精神,又为我们的现代化进程提供了宝贵的文化资源与智慧灵魂。因此,我们要利用好这种教育方式,让传统文化教育更有实效性,更能够让学生真正地感受到传统文化的内涵和深意,更好地承担挑战和机遇的双重责任。
高职院校传统文化教学计划(篇3)
高职院校传统文化教学计划
当前,随着社会的快速发展,人们开始更加注重自身修养与文化素质的提高。而在高职院校教育中,传统文化教育的重要性也逐渐凸显出来。为此,本文拟就高职院校传统文化教学计划相关主题,从相关重要性、实施方法、开展难点等方面进行详细阐述和探讨。
一、传统文化教育的重要性
传统文化是指特定历史文化条件下形成和传承的具有较高科学性和普遍实践性的知识、技能和制度,其包含着一个民族的精神、头脑、体魄和行动力等要素。而在现代社会,随着科技的快速发展,人们日常生活中接触到的信息越来越丰富,但是大量的商业文化往往会使人们迷失自我,与传统文化疏离。如果高职院校不将传统文化教育纳入教学计划中,那么学生很可能会失去其文化包容性和人文精神,甚至可能会影响其未来的思想发展和职业发展。
但是,传统文化教育并非只是一种身份认同和情感认同的代表,同时也是一种道德教育和人性教育。相对于现代文明,传统文化所强调的是稳定与秩序、和谐与协调,蕴含着深刻的人性关怀和思想意蕴。通过传统文化教育的渗透与应用,可以在学生中培养出深刻的社会责任感和公共道德意识,帮助学生更好的适应和融入社会的要求,有效的提高大学生的思想素质和道德修养。
二、实施方法
1、 多种形式的传统文化普及课程开设
作为一种基本涵盖式的文化,传统文化拥有着广泛的实践和理论价值。因此,高职院校应该借助公共课程的有效整合,通过多种形式课程的创设,引入和融入传统文化学习的过程。例如,通过《国学经典》、《历史人物》、《经济史》等多个公共课程,引导学生对于传统文化的多面检视和科学感悟。
2、 引入一些传统文化素材的课程融合
高职院校可以增加课程内涵,如在各专业课程中引入一些传统文化素材的课程融合。比如,在商科领域中,教授一些商道智慧,如《孙子兵法》、《商君书》、《道德经》等经典,对于商学专业的学生有很大的实际业务启迪作用;在艺术设计领域,可以适当介绍中国古代艺术特点与绘画、雕刻、摄影等功能的创新与结合。
3、 建设传统文化类的非学科课堂
另外,高职院校为了让学生更好地了解传统文化,可以开设传统文化类的非学科课堂验证课程。这些传统文化课程可能包括,诗歌朗诵、传统文化讲坛、艺术实践创作、传统文化书法、传统文化兴趣活动等多个非学科横向课堂。这种方法可以在多个居民小区内实施,让学生们更加容易相关社区活动和社区生活交流活动的积极参与。这样不仅可以提高学生对传统文化的认识程度,同时也可以促进学生之间更加和谐的人际关系。
三、开展难点
不同于其他专业课程,传统文化教育相对于实施方法来说,其所面临的难点要多得多。为此,高职院校应该在实施中予以一定的考虑与配合。
1、 青年人对于传统文化和文化传承的认知问题
随着社会的快速发展和信息化的加速,中国青年人的文化属性、审美认知、价值观念等基础构成也在悄悄发生着变化。这对于传统文化教育来说是一个巨大的挑战,高职院校不仅需要整体化的思维模式与理念,还需要解构学习的方法技巧。
2、如何让文化传承能够经得起时间的挑战
传统文化是一个长征历程,需要孜孜不倦,雕琢精雕细琢,否则就容易像水中月肘弄逐影,似锁门花过眼。因此,高职院校初学者的传统文化大多是地地道道的人才,要想让文化传承经得起时间的挑战,就必须从靓丽的教师资源以及有效的传承培训开始。
3、 工作系统人员的理念和态度问题
高职院校中涉及到的人员往往与其他机构系统和不同的科学研究领域存在着合作关系和人才流动。当高职院校开展传统文化教育的时候,工作人员对于文化传统的理念、对于传承和保护文化的态度都会直接对高职院校文化传承工作的开展产生影响。因此,在实施传统文化教育教学计划的过程中,高职院校需要特别注意人员的观念和态度问题,积极加强培训和推广,更好地把文化精神内化于心,外化于行。
四、 结语
未来的高职教育离不开对传统文化教育的培育和推广。相信,只要高职院校在传统文化教育的具体实施方法中创新,解决难点,在学校文化发展、人文教育建设和学生综合素质的提高方面都将收获丰硕的成果,为祖国的文化建设和人民的文化自信作出应有的贡献。
高职院校传统文化教学计划(篇4)
摘要:本文主要探讨高职院校传统文化教学计划,力图使传统文化成为学生在高职阶段学习中的重要组成部分。文章围绕传统文化教学的重要性、教学计划的设计与落实、教学方法及教材的选用等方面做出了详细探讨,以期帮助高职院校更好地实现传统文化素质教育的目标。
关键词:高职院校;传统文化;教学计划;教学方法;教材选用
一、传统文化教学的重要性
传统文化是一个民族历史发展的载体,是人们在长期生活实践中创造和积累的一种文化财富。传统文化具有广泛的内涵,包括语言文字、文学艺术、哲学思想、道德伦理、历史文化等多个方面。作为一个长期以来勤劳智慧创造的民族,中国人的传统文化经历了无数的风雨,历经沧桑,具有非常丰富的内涵和独特的价值。
当前,随着社会的发展和进步,传统文化逐渐被社会所重视,成为人们关注的焦点之一。而在高职院校的教育中,培养学生传统文化素养已经成为一个重要的传承和发扬传统文化的途径。传统文化教育的开展为学生的思想道德建设、审美情趣、艺术修养等提供了特别重要的帮助。
二、教学计划的设计与落实
高职院校传统文化教育的目标主要体现在三个方面:一是让学生了解传统文化的基本内涵,懂得传统文化是东方智慧的表现,是中国人民的优秀思想和精神财富;二是提高学生的文化素养和道德觉悟,让他们以传统文化为支撑,在现代社会得到更好的发展;三是增强学生的文化自信和民族自尊心,让他们从小就把自己当作保卫民族文明的传承人和继承者。
为了实现以上目标,高职院校需要设计出一套全面、系统的传统文化教学计划。教学计划应包括以下三个方面的内容:一是课程设置。充分考虑传统文化本身的特性,设计出一系列与传统文化相关的课程,如中国历史、文学、哲学、美术等;二是教学方法。采用多种教学方法,如线上课堂、线下讲座、实地参观等,让学生在充分的认知和体验中深入了解传统文化;三是考核方式。在教学过程中,应采取多种考核方式,包括作业、期中期末考试、小组项目及演讲等,以帮助学生对所学知识有更好的掌握和应用。
三、教学方法的选择
高职院校的传统文化教育应该采用多种教学方法,注重深度挖掘和体验式学习。教学方法的选择应根据学生的认知水平、实际需求和学科特性进行把握。
首先,线上课堂的教学内容应注重学生的深度思考能力,引导学生通过文化、史料、语言等多个层面来感受传统文化。同时,又要使学生具备一定的文化内涵、意识,那就需要采用比较先进现代的技术手段,如多媒体配合音频、视频、图像等来进行教学,使学生能够更加全方位、多角度看待传统文化。
其次,线下讲座应该着重于学生的实践操作能力。比如,安排专家来讲解传统文化艺术的奥秘,实现文化与艺术、文化与生活的结合。对于传统文化的诸多表现形式,如书法、绘画、音乐、舞蹈等,可以组织一些集体参与的活动,让学生去亲身体验。
最后,实地参观应该注重学生的感受能力。可以组织学生参观一些具有文化历史意义的场所,如博物馆、古迹、文化名胜等,带领学生去感受文化的历史和文脉,让他们感悟传统文化,更深层次的了解民族的历史和文化传承。
四、教材的选用
在教材的选用方面,高职院校应该注重文化内涵和实际操作的结合,采用具有多元性和综合性的教材。
首先,教材的选用应具备广泛性。教材不仅包括传统文化古籍,还应包括相关的文献资料和公共实践材料,在这方面,可以考虑引入一些传统文化研究专家的专业研究成果,丰富学生的知识层面,使学生自己去探究、去思考。
其次,教材的选用应当具有时代性。传统文化虽然悠久,但随着社会和科技的不断进步和发展,一些传统文化的表现形式也在不断变化。因此高职院校在选用传统文化教材时,应该注重时代性,将新时代的思想内容和现代教育技术手段融入其中以满足学生的学习需求。
以上是对高职院校传统文化教学计划的详细探讨,希望给相关教育工作者提供一些参考和启示,使他们在今后的传统文化教育过程中更有针对性和实效性。传统文化是我们民族的瑰宝,也是我们民族的根脉。只有通过深入宣传、深入传承,让我们的传统文化在新时代焕发出更加绚丽多彩的生机活力。
高职院校传统文化教学计划(篇5)
高等职业院校传统文化教学计划
近年来,中国的传统文化备受关注,尤其是传统文化的教育。在高等职业院校里,传统文化教学也得到了更多的重视。因此,本文将就高职院校传统文化教学计划进行探讨。
一、传统文化教学在职业院校的背景和现状
高职院校是为了培养技能人才而设立的高等教育机构,注重实践和技能。在高职教育中,注重实用性和职业性的教育课程已经形成了相对稳固的体系。经过多年探索和实践,现在职业学院的课程体系相对完善,培养的人才真正具有实用水平,受到用人单位的青睐。
虽然高职院校的教学目标是实践性的,但同时也要注意人才培养的全面性和综合素质。在这样的背景下,传统文化教育也被列为职业院校教育的重要部分。因此许多高职院校都加强了对传统文化教育的注重,并特别安排相关课程。
二、高职院校传统文化教学计划的设计
由于传统文化教育的开展历史已经不短了,在探讨高职院校传统文化教学计划的设计上,我们可以借鉴以前高校传统文化教育的试点经验。下面是高职院校传统文化教学计划的设计要点:
1.建立相对独立的传统文化课程体系,明确教学目标。在课程设置上,应该建立相对独立的传统文化课程体系,比如《中华文化基础》、《中国传统哲学》、《中华文明史》等,列入学生选修课程。明确培养目标,做到知其然,更要知其所以然。通过教学使学生深刻理解中华传统文化的重要价值,增强他们对文化自信的认识和发展意识。
2.将传统文化教育与专业课程相结合。在专业教学中,应将传统文化教育与实践性的专业课程相结合。比如,在机械类专业教学中要结合机械设计和机械制造技术等专业知识,通过制造有中国特色的文化工艺品,提醒学生了解祖国文化精髓和实践才能应用文化知识。这样一来,就可以激发学生学习传统文化的兴趣,加深学生的理论和实践结合的认知能力。
3.开展全员参与的传统文化主题活动。在日常生活和课程教学中,鼓励学生自主参与传统文化主题活动。可以组织“中国传统文化知识竞赛”、传统文化主题演讲、传统文化旅游等方式来展开。这样可以激发学生对传统文化教育的兴趣,增强学生的文化素养和文化自信。
三、高职院校传统文化教学计划实施效果
高职院校传统文化教学计划的实施效果主要有两个方面:对学生思想道德修养的提高,以及学生就业和社会适应能力的提升。
1.教学效果方面
传统文化教学是提高学生思想道德修养的有力途径之一。通过学习传统文化,可事实上培养学生的人文精神和美育意识。传统文化的思想内涵也是中华民族的智慧结晶。通过传统文化的教育,可以凝聚中国人的文化自信和向心力。
2.就业效果方面
传统文化教育是提高学生就业和社会适应能力的重要保障。一个学生的综合素质是对他职业生涯起决定性作用的因素之一,而传统文化教育是提高学生综合素质的重要途径。在求职面试和工作中,持有传统文化的身份是一种很好的加分项。
在整个教育过程中,高职院校传统文化教育需要长期坚持并加强。通过传统文化的教育,提高学生的文化素养、职业技能和文化自信心,培养优秀的职业人才。
高职院校传统文化教学计划(篇6)
随着现代社会的发展,高职院校的教育难免面临着许多困难和挑战。尤其是在传统文化方面的教学,由于当今社会的文化多元化和信息化,对传统文化的认知和理解也越来越模糊。针对这一情况,高职院校应当制定“高职院校传统文化教学计划”,强化传统文化教育的深入推进,增强学生的人文素养,不仅提高他们的专业技能,更重要的是要涵养他们的道德情操和思想精神。
一、 建立科学的高职院校传统文化教育体系
高职院校的传统文化教育必须建立在坚实的基础之上,,这需要依靠科学的教育体系来支撑。要建立起高效的传统文化教育体系,首先是要明确实现的目标和任务,其次是要根据实际情况和教学特点设计教学内容、方法与手段。教学过程中,要注意激发学生学习的兴趣和动力,引领学生从表面认知走向深入理解和融合,从而达到科学的传统文化教育目标。
二、 加强手段的建设,创新传统文化教学法
高职院校传统文化的教学手段应该根据不同层次和学科的课程教学特点而灵活变通。教育者不断进行新的探索和尝试,努力从学生的实际需求和学习兴趣出发,精心设计新优质的教育方式与手段。对于学生来说,参观博物馆、古镇古村、经典名著阅读等文化活动,可以激发学生对传统文化的兴趣,同时也可以增加他们对传统文化的深度理解和印象。另外,通过网络等数字化手段,拓展学生的学习范围和内容,同时还可以借助多媒体等现代化视听手段,让学生更加深入地了解历史文化、道德伦理等传统文化要素。
三、 拓展传统文化应用范畴,延伸传统文化的功能
随着社会经济的不断发展和进步,传统文化应用的范畴和深度也不断地发生着变化。在高职院校的传统文化教学中,教育者也应当注意到这一点。要尝试将传统文化与专业领域结合起来,通过实际案例和成功实践的借鉴, 来帮助学生了解和应用传统文化与现代社会相融合的新背景下,其在形成文化自信和增强文化创新能力中所具有的重要意义。
四、 加强学生传统文化教育,塑造文化自信
高职院校的传统文化教育应在学生的人生价值观中占有一席之地,教育者以优秀传统文化为依托,引导学生去发掘文化价值,建立文化自信,并在实践中不断深化文化自信的感受与体验。在高职院校的专业教育中,培养学生的人文素质的同声其重要性,可以作为学生所学专业领域区别于普通高校的一种关键特征。
综上所述,高职院校传统文化教育对于提升学生人文素养具有不可替代的价值,它不仅关系到学生的心态、态度和行为,还关系到高职院校通过传统文化教育,打造出具有人文精神的世界级人才库的发展道路和要求。在高职院校教育工作中应创新教育思路,将传统文化融入到教学中,重视其在培养学生思想道德、文化意识等方面的重要作用,充分发挥传统文化的教育使命,提高高职教育质量和办学特色水平。
传统器乐教学计划七篇
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传统器乐教学计划【篇1】
传统器乐教学计划
传统器乐是中国传统文化的重要组成部分,它不仅具有丰富的历史文化底蕴,而且在当今社会中仍然拥有着重要的地位。传统器乐以其优美的音乐旋律、独特的演奏技巧和流传至今的文化意义吸引着越来越多的人来学习和欣赏。为了更好地传承和发扬传统器乐文化,我们需要制定一套全面的传统器乐教学计划。
一、 教学目标
1. 培养学生对传统器乐的鉴赏能力,让学生懂得欣赏传统器乐的美感和意义。
2. 培养学生的基本演奏技能,教授学生器乐演奏的基本知识和技巧。
3. 提高学生的团队协作能力,让学生在学习中能够与他人合作,互相促进。
4. 培养学生对传统文化的热爱,让学生爱上传统音乐文化,进而传承和发扬传统文化。
二、 教学内容
根据教学目标,传统器乐的教学内容应包括以下内容:
1. 器乐的基本知识。教授学生传统器乐的基本知识,包括器乐的分类、演奏技巧、演奏方法等。同时教授基本的器乐乐理知识及其应用。
2. 器乐的演奏技巧。针对每一种器乐的演奏技巧,设计相应的教学方法,重点培养学生演奏器乐的基本技能。
3. 传统器乐的鉴赏。引导学生学习传统器乐的表演形式、演奏技能与特点,加深对其音乐性质与美感的理解。
4. 器乐团队协作。组织学生参加器乐团队,在合作演奏的过程中提高学生的团队协作能力,增加学生的社交技能。
三、 教学方法
1. 实践教学法。在教学过程中注重实践,让学生亲身体验器乐演奏的过程,并在实践中积累经验,提高实际操作能力。
2. 项目教学法。把教学内容分解为若干项目,采取综合教学法,结合学生的兴趣和特长,让学生参与其中,提高学习效果。
3. 组合教学法。在教学中采用听、说、读、写等多种教学手段,让学生通过多种途径学习传统器乐知识,提高学生全面的音乐素质。
四、 教学过程
1. 器乐知识的讲解。在教学过程中通过讲解,图像展示、实物演示等方式让学生了解传统器乐的知识点。
2. 器乐演奏的练习。在学生掌握基本技能后,引导学生进行演奏练习,注重练习的规范性和效果,增加练习的系统性与针对性。
3. 鉴赏歌曲的欣赏。引导学生欣赏传统器乐的听觉体验,让学生从中感受传统音乐的美丽与神秘。
4. 团队演奏的实践。组织学生参加器乐团队,进行合作演奏,增加学生的合作意识,提高学生的社交技能。
五、 教学评估
通过考试、作品展览、学术报告等形式对学生进行教学评估。评估内容包括学生对传统音乐文化的认识与理解、器乐演奏技能、团队协作能力等方面。
六、 结语
通过制定合理的传统器乐教学计划,我们可以更好地传承和发扬传统器乐文化,让更多的人了解、欣赏和热爱传统器乐,不断增强中国传统音乐的文化魅力。
传统器乐教学计划【篇2】
传统器乐教学计划
随着时代不断发展,人们对于艺术的追求也已经逐步升华,传统器乐教学就成为越来越多学生所感兴趣的领域之一。传统器乐作为中国的独特文化遗产,其独特性和历史意义不可忽视,因此针对传统器乐的教学计划也愈发重要。本文将主要探讨传统器乐教学计划相关主题,助力更多学生学习和了解传统器乐。
一、 传统器乐教学计划的必要性
传统器乐不仅是中国文化遗产的重要组成部分,也是世界文化遗产的重要组成之一。学习传统器乐不仅可以帮助学生更好地了解中国文化的深刻内涵,还可以培养学生的审美意识、音乐性格与表演技巧。因此,制定传统器乐教学计划具有重要的必要性。
二、 传统器乐教学计划的主要内容
1. 知识框架划分
针对传统器乐的学习和掌握,对其知识框架进行合理的划分是教学计划的重要基础,音乐理论、技法、曲目、表演等环节均不能忽视,需要科学规划。其中,音乐理论的学习是学习传统器乐最基础和重要的部分,技法的学习则是提高音乐表现能力最为有效的途径。
2. 教学方式
传统器乐的学习过程具有复杂性和长期性,一般的堂纪录课形式难以满足学生的需求,因此,在教学过程中,教育者要采用生动活泼的形式,使传承古老文化的任务不仅仅是人工传承,而是兼具娱乐性与教育性。这里可以采用多媒体教学、互联网教学等方式来提高学习的效率,激发学生的兴趣,掌握传统器乐技巧。
3. 教育目的
传统器乐的教育目的主要是在传承中国古老文化的同时,让学生体验到传统器乐的美感,学会感受乐曲中的情感元素,提高其审美意识,以及在表演中培养学生的文化自信和艺术自信。同时,在知识增长的同时,还可以加强学生的练习习惯,促进身体素质的提高,让传统器乐教育达到健康和有益的效果。
三、 如何有效实施传统器乐教学计划
1. 整合资源
为了实施好传统器乐教学计划,需要调动各种资源,包括国家艺术院团、大专院校、中小学、社会公益组织等。通过培养专业人才,为传统器乐教学提供专业支持,并结合社会机构、 NGO 等公益组织,扩大传统器乐教育的影响力。
2. 多元化参与
要让更多的学生参与传统器乐教育,不能仅在专业院校和音乐学校中开展,还需要在中小学校、社区等不同的场所开展多种形式的传统器乐学习培训活动。提供学生多元文化体验,推动民间文化的传承和发展。
3. 积极宣传
宣传是传统器乐教育得以成功的重要保障,需要通过各种渠道和多种形式宣传传统器乐的知识和文化价值,让更多人听到、学到、领悟这份独具魅力的文化。
四、 总结
传统器乐教育给人们带来的不仅仅是音乐享受,更重要的是通过传统器乐,让学生将自己融入到诗歌、故事、绘画和工艺的无形传承中,从而更好地了解和感受中国传统美学文化。因此,加强传统器乐教育的推广意义重大,应该引起社会的高度重视和广泛参与。只有持续深化传统器乐教育,才能将其文化独特性融入到每一个人的心血里,使得这项古老艺术在新时代焕发出新的生命力。
传统器乐教学计划【篇3】
传统器乐教学计划
传统器乐教学涵盖了中国传统音乐文化的基本精髓,它有着独特的韵味和文化内涵,让人们能够深入了解中国民俗文化,感受中华民族的精神风范。因此,建立一套系统的传统器乐教学计划,对于推动中国传统文化的传承和发展,具有十分重要的意义。
一、教学目标
1.学习传统器乐的历史、文化和乐理知识,了解其演奏技巧和演唱特点。
2.培养学生对传统器乐的兴趣和热爱,让他们能够体验中国传统音乐的韵味和文化气息。
3.提高学生的音乐素养和表现能力,使他们能够通过传统器乐演奏和演唱,表达自己的情感和感受。
4.培养学生团队合作精神和自我修养,让他们在音乐表演中展示个性和风采。
二、教学内容
1.学习传统器乐的历史和文化
通过介绍中国传统音乐的发展历程和演变过程,分析传统器乐的文化内涵和表现方式,让学生了解其渊源和魅力所在。同时,通过了解各种不同的传统器乐乐器,如古筝、琴、笛等,可以让学生更好地掌握器乐演奏的知识和技巧。
2.学习传统器乐的乐理知识
通过系统学习传统器乐的乐理知识,如音高、节奏、和声、调性等等,可以让学生更好地理解传统音乐的结构和特点,从而更好地掌握器乐演奏的技巧和方法。
3.学习器乐演奏技巧和演唱方法
通过教授传统器乐的演奏技巧和演唱方法,如鼓掌、弹奏、吹奏、唱等等,可以帮助学生更好地掌握器乐演奏的基本技能,并提高演唱的表现能力。
4.团队合作与演出
通过团队合作学习,学生可以在音乐表演中更好地展示个性和风采,同时培养团队合作精神和自我修养。在演出中,学生可以展示自己的学习成果和表演技巧,同时也通过这种方式加强对传统器乐的理解和认识。
三、教学方法
1.循序渐进法
传统器乐教学是一个渐进的过程,需要循序渐进地逐步引导学生掌握音乐基本知识和技能。
2.亲身实践法
学生需要通过亲身实践来掌握传统器乐演奏技巧和表现能力,教师可以通过现场演示和听音分析等方式,进行互动式教学。
3.多媒体辅助法
通过使用多媒体技术,如音频和视频等素材,可以更好地营造音乐氛围,帮助学生更好地体验传统器乐的魅力。
4.综合评价法
通过多种方式综合评价学生的学习成果,如课堂表现、作业和演出等,可以更好地了解学生的学习情况和表现能力。同时,对于表现突出的学生,要给予适当的肯定和激励。
四、教学评价
传统器乐教学的成果评价应该从多方面进行,包括学生的乐理水平、演唱技巧和表现能力等,同时也要考虑学生的音乐兴趣和个性发展情况。只有综合考虑这些因素,才能更好地评估传统器乐教学计划的有效性和教育效果。
总之,传统器乐教学计划是推动中国传统文化的传承和发展的重要举措,通过良好的教学计划和有效的教学方法,可以让更多的学生了解和感受中国传统音乐的魅力,以实现文化交流与传承。
传统器乐教学计划【篇4】
传统器乐教学计划
随着社会的发展和文化的多元化,音乐教育领域也在不断发展。如果说传统器乐教育以前已经成为文化传承的一部分,那么现在它在中小学音乐教育中也占有一席之地。传统器乐包含了许多不同的音乐风格和乐器类型,是中国文化和音乐的重要组成部分。在传统器乐教学计划中,应该包含以下主题:乐器种类和作曲技巧、艺术鉴赏和表演技能的培养。
乐器种类和作曲技巧
传统器乐有着丰富多彩的乐器种类,如琵琶、二胡、笛子、古筝等。传统器乐教育的第一个主题应该是介绍这些乐器,让学生对它们的来源和发展有所了解。为了让学生更好地了解每种乐器的音色和演奏技巧,教师需要为每个乐器类型提供具体的案例和资源,包括演奏者和作曲家的作品,以及其他文化和历史背景。
作曲技巧也是传统器乐教学计划中一个重要的主题。传统器乐作品通常需要强调乐器和演奏者的音乐技巧和表演能力。通过学习传统作曲技巧和结构,学生不仅可以理解旋律和和声的基础知识,还可以学会自己创作传统器乐作品,这是一种创造性的活动能够提高学生的音乐才能。
艺术鉴赏
除了学习乐器和作曲技巧,传统器乐教育的另一个重要方面是艺术鉴赏,即学生学会分析和享受古代艺术形式的独特之美。说明文、讲座和演出能够帮助学生了解中国传统音乐的历史和文化发展,建立起他们对于传统器乐的审美意识和价值观。
表演技能的培养
表演技能也是传统器乐教育的一部分。此部分要求学生掌握演奏技巧,通过对演奏者的操作细节和正确的姿态来提高表演能力。在表演前,学生应该进行正确的热身活动,如指法和呼吸练习等。此外,通过教育和表演课程,可以使学生了解由演奏者和观众来合作完成的团队协作的重要性。
总结
传统器乐教育计划是培养学生音乐才能和文化意识的重要途径。这份计划应该包括乐器种类和作曲技巧、艺术鉴赏和表演技能培养等不同主题。只有学生掌握了这些主题的基础知识和技能,他们才能在传统器乐继承和创新的路上更进一步。
传统器乐教学计划【篇5】
传统器乐教学计划
随着社会的发展,现代音乐的发展日新月异。然而,在这样一个追求潮流的时代,传统器乐似乎显得黯然失色。但是,传统器乐却拥有其不可替代的文化意义和历史传承。传统器乐教学计划的制定,可以促进传统器乐的传承,引导学生正确认识传统文化,激发学生对音乐的热爱和创造力。
一、教学目标
传统器乐教学计划的主要目标是传承和弘扬中国传统文化。具体而言,教学计划要为学生提供以下的知识和技能:
1、了解传统器乐的历史和文化背景,认识乐器的演变和发展历程,了解传统器乐之间的联系和区别。
2、了解传统器乐的演奏技巧和音乐形式,并掌握基本的演奏技能和乐理知识。
3、培养学生对音乐的热爱和欣赏能力,激发学生的创造思维和音乐表达能力。
二、教学内容
传统器乐教学计划的内容主要包括以下几个方面:
1、历史和文化背景:介绍中国传统音乐的历史和文化背景,包括古代器乐的发展、雅乐和各地方音乐的特点等。
2、乐器演奏技巧:介绍传统器乐的演奏技巧,包括琵琶、二胡、古筝、笛子等乐器的演奏方法和技巧,还可以邀请专业老师进行技术指导。
3、乐曲演奏和创作:通过乐曲演奏和创作,让学生感受传统器乐的魅力,并了解传统乐曲的演奏形式和音乐特点。
4、与其他文化艺术交叉:将传统器乐与其他文化艺术相结合,如舞蹈、戏曲,激发学生的创造思维和音乐表达能力。
三、教学方法
传统器乐教学计划应采用多样化的教学方法,使学生在轻松、愉快的氛围中学到更多的知识和技能。
1、现场观摩:组织学生到传统器乐专场演出现场观摩,让学生更加深刻地了解传统器乐的演出特点和魅力。
2、模拟演奏:由专业老师指导学生进行传统器乐演奏的模拟,帮助学生掌握基本的演奏技巧和乐理知识。
3、团体合作:通过团体合作的方式,让学生更好地理解传统乐曲的演奏形式和音乐特点。
4、创意表达:鼓励学生通过创意表达的方式,将传统器乐与其他文化艺术相结合,展示自己的音乐创作才能。
四、教学评价
传统器乐教学计划的最终考核将采用多种形式,如现场演出、音乐作品表演、演奏比赛等,从而了解学生的乐器演奏技巧、音乐表达能力、文化意识等方面的表现。
总之,传统器乐是中华民族文化的重要组成部分,传统器乐教学计划的制定和开展,是传承和弘扬中国传统文化的重要途径。在推进这一教育计划的过程中,应注重教学方法的多样性、教学内容的丰富性和教学评价的科学性。只有这样,我们才能让更多的年轻人领略传统器乐的魅力,在传统的基础上创新和发展,让中华民族文化在当代得到传承和发扬。
传统器乐教学计划【篇6】
传统器乐教学计划
传统器乐不同于现代器乐,其历史和文化背景的深厚,使其在中国音乐文化中占有至关重要的地位。从国家政策的角度出发,保护和传承传统器乐是非常必要的。因此,在学校器乐教育中,保护和传承传统器乐也应该成为一个很重要的组成部分。本篇文章将探讨传统器乐教学计划的相关主题。
一、传统器乐介绍
传统器乐是中国音乐的重要组成部分,由于其来源、乐器种类和演奏方式的不同,因此有不同的流派。其中,京剧、昆曲、河南清音、二泉映月等具有代表性。传统器乐的演奏要求退去华丽、浮夸的技巧,而是重点体现出音乐曲调、节奏、韵律的美感,富有华容道的表现力。因此,传统器乐演奏要求艺人有着非常高的修为和技巧,让观众能够感悟到华丽动听的音乐表演。
二、传统器乐的教育意义
保护和传承传统器乐,具有许多教育意义。首先,传统器乐能够帮助广大学生养成良好的音乐修养。在学习的过程中,学生能够接触到各种流派的传统器乐,了解不同风格的音乐特点,并通过模仿、学习的方式提高自己的音乐素养。
其次,传统器乐能够帮助学生加强自我修养和自我教育。通过展示自己在传统器乐方面的优秀成就,学生能够提高自身的自信心和自我认知能力。让学生能够通过自我修养和自我教育,锻炼出更加优秀的自身素养。
最后,传统器乐是中国的精神文化遗产,保护和传承传统器乐也是保护和传承中华文化的重要举措。在鼓励和推广传统器乐的过程中,学生也能够更加深入地了解中国文化的历史和发展,形成对中华文化的深刻理解和认识。
三、传统器乐教学计划的构建
1.教学内容的设置
在传统器乐教学计划中,需要设置相关的教学内容。比如,介绍传统器乐概述,选择代表性曲目的演奏,引导学生学习传统器乐曲谱,让学生深入了解传统器乐的历史和文化。同时,还要设置相关乐器的模仿、PIP阅读,演奏等教学环节,拓宽学生的音乐视野。
2.教育方法的导引
在传统器乐教学中,需要注意教育方法的导引。教师要具备执教热情和专业技能,组织带领学生进行教学实践活动,为学生提供音乐实践和视觉教育上的支持,激发学生对传统器乐的兴趣和热情。
3.课程培训机制的完善
在传统器乐教学计划中,需要完善相关的课程培训机制。教师需要深入了解学生的需求、特点以及学习状况,帮助学生弥补不足,掌握传统器乐演奏技巧,让学生上手可演奏的传统器乐曲目,促进学生学习传统器乐。
四、总结
在现代社会的快速发展中,传统器乐逐渐失去了其应有的位置。因此,在学校器乐教育中,应该保护和传承传统器乐。通过引导学生学习和体验传统器乐,促进学生文化意识、音乐修养和自我修养的全面发展,使传统器乐在当代社会重新焕发其活力。
传统器乐教学计划【篇7】
传统器乐教学计划
一、引言
传统器乐是中国民族文化的重要组成部分,具有浓厚的地域特色和艺术价值,在广大民众中有着广泛的影响力。然而,随着现代化的发展,传统器乐教育面临着生存和传承的挑战。因此,建立一套完整的传统器乐教学计划,对于传统器乐的传承和鼓励乐器学习有着重要的意义。
二、现状分析
近年来,传统器乐在我国的传承和发展面临着很大的困难,主要表现在以下几个方面:
1. 人才不足
不少传统器乐老师都已经年迈,新一代传统器乐教师稀缺,人才储备不足是影响传统器乐发展的一个重要因素。
2. 课程设计不合理
传统器乐教学大多采用传统教学方法,课程内容单一,难以满足学生的需求。很多年轻人零基础希望在短时间内学会弹奏传统器乐,但学习过程和效果却不尽如人意。
3. 宣传不足
传统器乐的传统方法根据口口相传,逐渐淡出了年轻人的视野,和现代音乐的结合也较少。因此传统器乐的学习和宣传形式需要不断创新。
三、传统器乐教学计划的构思
传统器乐教学计划是针对传统器乐教育现状的,解决和改进当前传统器乐教育中存在的问题,打造符合国情发展的一套系统的传统器乐教育体系,培养中青年传统器乐人才,推动传统器乐教育的发展。需要注意以下几点:
1. 课程设置
通过对学生的分级培训,安排基础教学、演奏课程和理论学习,让学生较系统地详细了解传统器乐器材的构造和演奏方法。同时,还要将广义的中国传统器乐(包括历史上的代表性器乐)和狭义的所学器乐进行交叉比较,让学生同时了解和学习不同的传统器乐演奏方法。
2. 教育学科间的整合
在传统器乐教学过程中,需要加强与其他学科的交叉整合,比如配合语文教育,介绍器乐背后的历史、文化背景和作者及作品。
3. 教育方法的创新
对于传统器乐的教学方法,实行传统教学和现代教学相结合的方式。在教学中,可以运用多种方式,让学生深入感受到器乐所传达的情感、美学和艺术特质,从而提高学生学习传统器乐的兴趣。
四、结论
传统器乐教学计划的实行,将成为传统器乐教育迎来新的机遇和发展前景的一种契机。通过传统器乐教学计划的落实,不仅可以让更多的学生接触到传统器乐,同时还可以培养更多的传统器乐才华,推动传统器乐的继承和发展。分享我国民族文化精华和传统,促进文化的多样化发展,是当前重要的任务。
传统文化课件
教案课件是教师工作不可或缺的一部分,如果老师尚未完成,现在还来得及。编写优秀的教案对于进行教育教学研究而言,是当今不可或缺的方法。一篇名为“传统文化课件”的全新文章发布了,非常值得细读,期待这些应用程序能够为你提供更方便高效的工作方式!
传统文化课件(篇1)
一、活动设想:
学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题,但不拘泥于此,形式多样可自行组织。所以,此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛、音乐欣赏、图片欣赏、视频等,资料较丰富,能够拓展学生视野。
二、活动目标:
1、中秋即将来临,让学生在联系生活实际的同时,感受到民族传统文化的魅力,培养爱国主义情感。
2、经过朗诵,是同学们能自主参与到活动中,增强自信心,提高朗诵本事。
3、查阅有关中秋节的资料,了解有关中秋节的一些传说、习俗等,让学生受到美的感染,情的熏陶。
4、培养学生搜集信息的本事,提高审美本事和创新本事,培养民族精神。
时光的车轮年过一道道深深的痕迹,留下金秋的收获;
皎洁的月光传达的是一种真切的思念,向往中秋的团聚。
今日,就让我们带着对团圆幸福的渴望,感受古圣先贤的中秋情怀,体验诗歌中月的美丽,情的芬芳。让我们真心祈祷,祈祷大家明天会更好,真心祝福,预祝大家中秋欢乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。
中秋节在我们中国文化的传统中,已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的完美愿望,也成为团结、庆丰收的象征,但团圆是中秋节最重要的资料。此时此刻,就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。
诗歌总是那么优美,或忧伤,或活泼,总是让人回味无穷。
请同学们评价,并选出优胜者。
2.你明白那些有关月亮的传说或故事(在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事,让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等)
教师以饱含活力的语调朗诵:
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
(五)、教师小结:
中国的传统节日都具有特定的文化内涵,凝聚着中华民族的智慧,体现着中华礼貌的特点。经过今日的学习,现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子,只要心里播下这粒种子,它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果,作为一名学生,作为中华民族的后代,我们有义务,有职责弘扬我们的传统。
最终,在这金风送爽、丹桂飘香之际,共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业提高。
传统文化课件(篇2)
教学目标:
1、明白中秋节的来历、传统故事、传统活动,明白中秋节历史悠久,懂得“中秋月圆”的原因,培养学生对传统节日的兴趣,感受亲情。
2、正确对待中国传统节日和外国节日,进取参与中秋节的文化娱乐活动,针对如何更好地庆祝中秋节的论题,发表自我的见解。
3、从不一样途径搜集节日的信息,对中秋节产生进一步探究的兴趣。
教学重点与难点:
1、明白中秋节有着源远流长的历史,以及“中秋月圆”的原因。
2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴,感受中华传统文化的魅力。
3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。
教学准备:
搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。
中秋节,又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日,正值三秋之半,故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制;两汉时已具雏形,时在立秋日;魏、晋、唐、宋以来,逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正构成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的构成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节,庆丰收、贺团圆,“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆,月亮升起时,献月饼、瓜果以祭月,古风延续至今
圆圆的月亮象征着团圆,中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。所以,我们把圆月和中秋紧紧地联系在一齐了。
二、联系自我,畅谈中秋感受:
1、过渡:中秋节为什么是中华民族的传统节日,人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望,人们又是怎样来庆祝中秋节的呢带着这些问题,继续我们的探究学习。
2、一年一度的中秋节给人们留下了许多完美的回忆,今日,就让我们打开记忆的闸门,将其中最深刻的印象呈现出来,说说我们是怎样过中秋节的
①教师启发引导:爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么(赠送月饼,全家团聚。)
1、师:课前,教师请同学们收集了一些关于中秋节的资料,你明白中秋节的来历吗
2、学生交流中秋节来历。
嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宫;谷物丰收,人们拜祭;
3、小结:中秋节是我国的传统佳节,民间传说很多,究竟哪个更准确,我们已无法证实了。可是,根据史书记载,唐朝初年,中秋节就成为固定的节日,距今已有1500多年的历史。它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。
思考:每个月的农历十五都有圆月,为什么把中秋节放在每年的八月十五为什么“月到中秋分外明”呢说说你的想法,
5、小结:
每年农历八月十五正值秋分前后(太阳直射赤道),空气中水汽较少,透明度较好,月亮便显得异常明亮。又因为这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。所以,中秋节又称“团圆节”。
②把收集到的材料合作交流。
我们在那里欢聚一堂,远在台湾岛的小朋友也是我们中华民族的子孙,尽管我们此刻各在一方,相信我们总有一天会团聚的,我们在这团圆佳节里给他们写一封信吧!遥祝我们对他们的思念之情
相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最终一个太阳按时起落,为民造福。
后羿所以受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一齐,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自我成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥明白自我不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今日的月亮格外皎洁明亮,并且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自我的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,可是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,可是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。朱元璋传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
传统文化课件(篇3)
指导思想:
以科学发展为根本的指导思想,以新课程理念为行动指南,以全面推进素质教育为根本目的,立足现实,着眼未来,遵循规律开发和利用好校本课程,引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神,无限相信书籍的力量,为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。
教学目的:
1、喜欢经典文章,感受中华优秀传统文化的精髓,为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法,能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容,提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律,从中得到语音、词汇、修辞的.训练。,
第1课《论语》(八则)
一、经典回放:
看课本第1—3页原文和文意
教学过程:
二、简介《论语》。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求:
1、学生看教材认真倾听,标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足,通过练习加以纠正。
(3)同桌合作读,一人一句。
3、小组交流。
4、指名读,师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、温馨点击:第3页
七、活动广角:第4页
八、成长阶梯:第4页
九、课外延伸:
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料,先讲给父母听,到校后与老师、同学交流。
传统文化课件(篇4)
活动目标:
1、知道茶的故乡在中国,家乡也生长茶叶,初步感受茶文化。
2、了解茶的故事,对中国传统文化产生兴趣。
3、了解茶的简单制作步骤。
活动重难点:
重点:感受中国茶文化,激发爱祖国爱家乡的情感
难点:说说你看到的茶叶制作简单过程
活动准备:
1、茶壶、淡茶水。
2、《神农和茶的故事》
3、茶制作图片
4、功夫茶艺表演视频。
5、观察家长制茶或听家长讲讲如何制茶
活动过程:
一、出示茶具,引起兴趣。教师:老师今天想请小朋友品尝一种饮料,小朋友愿不愿意?(出示茶壶)这是什么呀?
二、品尝淡茶水,感受茶水特性
1、教师:品尝了饮料,小朋友要说说你感觉这个饮料怎么样?
2、幼儿与同伴、老师交流。
3、小结:茶壶是用来泡茶的,把茶叶放进壶里用热水一泡就有了茶这个饮料。茶水有绿绿的颜色,茶的味道香香的,有点苦又有点甜。
三、听茶叶的故事
1、教师:你们知道我们喝的茶是怎么发明的吗?我们一起来听听这个《神农和茶的故事》
2、教师:茶是谁发明的?神农用茶叶干嘛呀?为什么叫茶叶呀?
3、幼儿回答
4、小结:茶是中国人发明的,茶的故乡在中国,茶不仅味道好,而且有好多功效,对人的身体有好处。
四、说说茶叶制作过程
1、教师:我们南义也有茶场,有许多茶叶。有的小朋友家里也制作茶叶,你能说说茶叶怎么制作的吗?
2、请一些幼儿向其他幼儿说一说。
3、观察茶叶制作的图片。
4、小结:茶叶一般在春天和秋天的时候,茶农上山把茶叶采摘下来然后再打锅里炒,把水分炒干,之后再把茶叶揉成细细的,最后再晒干,茶叶就基本做成啦。
五、欣赏功夫茶艺表演1、教师:小朋友们我们中国文化博大精深,我们的茶叶也是一种文化呢,叫茶文化。这里有一个茶文化的表演,叫功夫茶,你们知道什么叫功夫茶么?
2、教师:功夫茶是指在泡茶品茶的时候有自己严格的程序,是要经过学习才能会的,而且很好看,所以叫功夫茶。
3、欣赏功夫茶艺表演视频。
传统文化课件(篇5)
备课时间:
上课时间:
教案序号
《千字文一》
教学目标
1、能熟读成诵,从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读,训练学生朗读古文的韵律感,从而达到熟读成诵。
3、在反复诵读中体会文意,从而熏陶学生热爱传统文化的情感。教学重难点:疏通文意,熟读成诵。教学策略:
1、朗读教学法,以读促学,以读带学。
2、合作探究法,学习小组相互讨论,相互启发,合作探究领会文章。
一、复习导入
上节我们学习了《千字文》(一),让我们一起读一遍。今天学习《千字文》
(二)。
二、整体感知
(一)字正腔圆
知读音
字正,就是发音一定要正确;腔圆,就是字要发的圆润,宏亮。
1、学生自由朗读文章,当遇到难读的或者不会读的字,动动笔圈起来。看谁学得最快,读得最准。
2、请学生代表试读文章,其他同学听读注意生字的读音。
3、请同学相互纠正关键字的读音
4、听朗读录音,注意小声跟读。
5、教师强调重要字词的读音,然后学生齐读文章第一节。
(二)手舞足蹈
读韵律
本文也是四字一句,每句都押韵。
音,这就是古文的声韵美了。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉,还可以手舞足蹈。
1、全体学生拍手读:ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣
2、男女生合作拍手读。
3、全体学生手舞足蹈读: ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣
(踏脚)
(踏脚)(踏脚)(踏脚)
古时候的文章就有这样的奥妙!既有好听的韵,也蕴含着不同的节奏,这就叫作韵律美了!
(三)三读成诵
知其意
1、遇到疑问标出来,小组间相互解决,然后反复诵读。
2、教师点拨讲解疑问,然后引导学生小节背诵。
3、小组间进行诵读竞赛,评出表现最佳的小组。
(四)摇头幌脑 出感情
情感式朗读,是朗读的最高境界,要把蕴涵在字里行间的情感读出来,就本文来讲你认为应该读出什么样的感情?(学生自由发言)用同样的方法学习二、三小节。
三、课堂小结
《千字文》既是用一千个字编成的韵文,这次就采用传统的教学方法,讲者解字说文,学者随文入观。古文在理解上没有标准答案,所谓“书不尽言、言不尽义”,完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案,学生的想象力就被扼杀了。传统教育的好处就在于处处给你留门,而不是老师越俎代庖,处处关门闭户。“讲不清,师之过;听不明,学之惰”。如果真的能够随文入观,一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的,不
会伤人,希望大家多吃。
四、作业:背诵第5页名言。教后记:
备课时间:
上课时间:
教案序号 《千字文三》 教学目标:
1.学生初步背诵《千字文》13,14,15,16段;
2.教育学生珍惜时间,让学生明白“寸阴是竞”的道理。教学准备:
国学经典诵读本《千字文》,小印章 教学重点:
背诵本节所学内容 教学难点:
学生初步理解所学内容 教学过程:
1.介绍今天的奖励图标,以激起学生的好胜热情; 2.复习《千字文》9,10,11,12段; 3.教师伴乐有感情的范读所学内容两遍;
4.教师伴乐领读,学生跟读初步熟悉所学内容;
5.让学生认真朗诵所学内容,并找出多音字,教师进行讲解让学生认识; 6.提出“寸阴是竞”,让学生自行感悟并议论,最后教师进行讲解,并列举一些关于珍惜时间的词句;
7.分组朗诵,学生自由背诵; 8.游戏“双簧”,使学生对所学内容的掌握更加牢固; 总结:奖励,盖印章,给学生布置家庭作业。教后记:
备课时间:
上课时间:
教案序号:
古诗两首
一、教学目标:
1.知识与能力:领悟诗的意味,明确大体意思
2.过程与方法:通过自己查阅资料体会诗人当时所处环境 3.情感态度价值观:结合自己“送别”经历与诗人产生共鸣
二、重点难点: 学生对诗句意思的恰当把握,熟练地背诵
三、教学过程:
(一)直接导入:
同学们,昨天老师布置的查阅关于“庾信”的生平,下面以小组为单位交流,想好谁主讲,谁做补充?待会找小组来汇报。(小组汇报)
(二)进入新课,教授“重别周尚书”
同学们搜集的资料真丰富,今天老师家来和大家一起学习“庾信”的一首诗,同学们一起说出诗的题目??(板书)
老师讲解题目中的“周”和“尚书”引导学生体会题目的意思。
学生齐读诗,接着以小组为单位来讨论诗的大意(在这之前教师讲述诗人当时所处环境,帮学生理解)
(小组汇报)汇报完后教师再重点讲解做出总结 把所有学生分成四组,每组读半句结束
(三)讲授“送友人” 让学生介绍“李白”
今天老师和大家学习“李白”的一首诗“送友人”(学生齐读题目,老师板书)教师讲述“李白”在写这首诗时所处环境,帮助学生更好理解诗的大意。同学们以小组为单位讨论诗的大意(小组汇报)
教师根据汇报情况重点讲解,并作出总结 以比赛的形式读这首诗 第二课时
(四)拓展延伸:
同学们,通过学习我们知道以上两首诗都是关于什么的?(“送别”)
那你们还搜集了一些关于送别的诗,把班里所有同学分成四组,来个“诗歌”大比拼,看看谁搜集的更多更丰富。
(五)总结:通过这节课的学习你们有了那些收获?(学生说)
(六)课后作业:课下同学们之间互相交流关于“送别”的诗,可以回家被给父母听
六、教后记:
备课时间:
上课时间:
教案序号 《 月夜》
教学目标:
1、让学生从诗歌背景的介绍和同类诗歌的比较鉴赏中理解诗歌深厚的情感内涵。
2、让学生通过比较分析、自主探究及迁移拓展掌握诗歌独特的表现手法。
3、让学生在理解的基础上背诵诗歌。
教学重难点:
诗歌运用的独特的表现手法。
教学方法:诵读法,比较分析法,自主合作探究法
教学课时:一课时
教学步骤:
一、导入新课
月在古典诗歌中可以说是用得最频繁的一个意象,“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁;几家亲人得团聚,几家飘散在他州。”远离亲友,漂泊在外的游子总是通过那一轮明月千里寄相思。望月思亲成为古典诗歌一个永恒的主题。我们知道有李白的“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,有张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,有张
若虚的“人生代代无穷已,江月年年望相似”,有苏轼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”,有杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”等等,关于望月思亲的诗,不胜枚举。今天,我们来学习一首杜甫的《月夜》,看看这位伟大的现实主义诗人在这首诗中是怎样望月思亲的。(诵读诗歌)
二、背景介绍
此诗写于公元756年,安史之乱的第二年。战乱伊始,杜甫携带妻儿、颠沛流离躲避战乱。这年的8月,杜甫终于将家安顿在鄜州。他又决定只身西进,追随刚刚在灵武(今宁夏)继位的唐肃宗,以报效国家。不幸的是,中途被叛军所俘,押回已经沦陷的长安。因杜甫原无官职,便未受囚禁。但身陷贼手,前途未卜;家寄异地,祸福难料。在一个中秋前后的明月之夜,诗人望月生情,忧从中来,不可断绝,便提笔写下了这首千古传诵的诗篇。(诵读诗歌)
三、整体感知
古人评诗常有“诗眼”之说,所谓“诗眼”是作品中最能表现意境或主旨的关键词语.请指出《月夜》中的“诗眼”.“忆”。既然“忆”是诗眼,是理解整首诗的关键,也就是说它能串联起整首诗,那我们就围绕着这个“忆”字来整体感知一下这首诗。
请大家思考:是谁在忆,是怎样忆的?
教后记:
传统文化课件(篇6)
活动时间:6月__日(6月份期间,7月1日之前)活动地点:广州大学大学城校区
活动目的:引导广大学生学习借鉴国内外一切优秀思想文化成果的同时,要大胆创新,进取参与课外学术科技、文艺体育等活动,努力加强自身的思想道德修养,增强法纪意识,敢于与不礼貌、不守纪、考试作弊等行为作斗争。
活动意义:加深同学们对我们中华民族的传统文化的了解和认识,让同学们在理解新鲜的外来文化的同时,也能够做到以创新进取的态度去弘扬和传承中华民族文化。同学们经过了解学习优秀文化,从而做到修身,自律,提高自我的思想道德素质和文化水平,增强自身的法律道德意识,为礼貌社会,和谐学校,贡献出一分力量。
活动流程:
园礼貌建设的要求,从加强学校管理和加强大学生礼貌行为养成修身工程的需要出发,组织学生学习讨论:
以以上的问题和要求作为基础来开展这次主题班会。各班要深入研究如何搞好该班的主题班会,开班会前各班
委务必要一齐讨论策划班会活动,并组织好本次活动(温馨提示:需要用到课室的班级需提前三天去借课室),要求各班级的设计方案及活动资料必须紧密切合该次活动主题及精神内涵,鼓励各班大胆创新,设计形式新颖,资料丰富的主题班会,展现班级风采。
活动要求:
1、各班级务必要邀请一位教师(辅导员或导师),若导生在校,则可邀请导生到场观看。
2、各班级要根据自身情景,由班长、学委负责组织,深入把握该次主题活动精神所在,拟定好方案。并且务必在举行主题班会前提前知会秘书处和学习部的系负责人,及时通知他们主题班会开展的时间地点。
3、各班级的班干部要进取参与主题班会的各项组织工作,做好考勤、场地、议程安排和讨论记录等工作。
4、活动过程注意时间,纪律等方面的控制。推荐活动时间为60分钟。
5活动2天内,请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.总结书的要求(400字以上):
总结资料包括:总结本次主题班会的优缺点、以及工作提议等等。总结是主题班会的成果体现,请班级给予充分重视。
班长签名:
班会结束后2天内,请各位班长将此计划书与总结书以电子版形式发到秘书处系负责人处.逾期不候.
传统文化课件(篇7)
一、活动目的:
1、中秋节是中国的传统节日,经过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核,真正了解节日,了解中国传统文化,帮忙青少年增强科学节日文化理念,弘扬创新节日文化。
2、介绍中秋节的来历,了解中国各地过中秋的风俗。
3、增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情,让节日真正给我们带来欢乐与幸福。
五、活动过程:
教师导入:中秋节,是中国的传统节日。从去年开始,国家把这个节日定为法定节日,休息一天。从而能够看出,中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今日我们一齐来走进中秋佳节,一齐来感受中秋佳节。
(1)教师:同学们,每当天气晴朗的夜晚,天空上有什么月亮像什么(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)
(2)、出示圆形月饼,让学生比较。
(4)、小结:同学们都说得很好,八月十五中秋节的时候月亮圆满,象征团圆,所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期,在唐朝初年成为我们国家固定的节日,这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是:农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻,每家都拜土地神,中秋可能是秋报的遗俗。
(1)教师引:中秋节在我们中国人眼里,可是十分重要的佳节。“月圆人团圆”,那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了
(2)指名讲述嫦娥奔月的故事。
(3)引导队员讲述不一样版本的传说,吴刚伐桂;玉兔捣药等等。
教师(小结):看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。
教师引:好,听了我给你们讲的故事,你们必须意犹未尽吧。此刻我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节趣味的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)
教师:有人说,每逢佳节倍思亲,团圆节这份思念当然会更密切,尤其是一轮明月高高挂的时期,诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。
教师问:我们来看这幅画,队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。
(2)、教师:中国画诗书画印融为一体,这幅中国画书画印都有,惟独缺诗,我们给它题首诗,使它变得更完整。
(举杯邀明月,对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们明白“但愿人长久,千里共婵娟”这句话出自谁人之口吗
(3)对了,几百年前丙辰中秋的一个夜晚,正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头明月几时有》,“但愿人长久,千里共婵娟”就出自这首词。教师:今日,我们就一齐来欣赏这首绝妙好词。
(4)有感情朗读:苏轼的《水调歌头》,刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》
我国的诗人大多是忧国忧民的,又大多是命运坎坷的,他们经常流浪在外,客居他乡,思乡成了他们生活中重要的一部分,所以有了许多以思念故乡为题材的诗作,你还明白哪些呢
(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。
1、品尝月饼,感受月饼的香甜。
教师:队员们每年是怎样过中秋的呢(队员讲出各种贺中秋的民俗活动)
月饼的外形——圆,象征团圆,表达合家团圆。
饼中有馅,表面有花纹,花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达完美的愿望。现代的花纹设计更是各异,别致。(欣赏月饼图片若干张)
(2)动动手,设计一个别致、精美的月饼图案。(背景播放轻快的音乐)
(3)队员作品欣赏。由队员自我讲解自我的设计意图。
教师:中秋节,为什么要和家人一齐吃月饼往年你和谁一齐吃月饼(吃月饼表示团圆;和家里人一齐吃;还和好朋友一齐吃。)
教师:为什么要送月饼(过团圆节,送月饼表示和家人团圆。)咱们中队也是一个大家庭,我们都是这个家庭的成员,你们愿不愿意和全体队员一齐过这个中秋节(板书课题)
①送月饼:
1、教师:在许多地方八月十五这天会有灯会,其中一项就是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)
同学们了解了那么多关于中秋节的知识,又为过今年的中秋节出了那么多好主意,虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节,但每个人心中有个共同的最完美、最传统的愿望,那就是:花常开!月常圆!人常在!教师感到好开心!看来,我们某某中队是一个完整的大家庭,就像中秋节的月亮一样圆圆整整!
“但愿人长久,千里共婵娟”,完美的时光带给了我们无限的欢乐,也留给了我们无限的遐思。感激每个学生的参与,相信我们的明天会更完美。
传统文化课件(篇8)
第六单元 曲艺与杂技
第19课 相声和口技
教学目标:
1、通过本课的学习,使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”,了解口技的表演的方式和特色。
2、通过本课的学习,使学生知道相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱,培养学生艺术应该服从于人民的观念,树立只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。
3、引导学生比较相声和口技的异同,培养学生的比较思维能力和横向对比能力。教学重点与难点:
本课的重点在于引导学生识记相声的基本艺术手段,了解口技的表演形式和特色,基本知道相声的起源地和发展情况;难点是如何让学生通俗地理解相声的说学逗唱四个特点。教材分析:
曲艺的最大目的使让人娱乐,在娱乐中能有所收获,可谓寓教于乐。教学过程与方法: 教学过程:
(一)课题导入:多媒体放相声和口技各一小段,让学生直观感受相声和口技的表演形式。
(二)探究新知:
1、向学生简介曲艺:学生自读课本50页第一段。
2、通过读课文第一自然段使学生了解相声的来源和形式:
相声起源于北京,流行于全国各地。它是由宋代的“像生”
演变而来的,主要用北京话。也有地方相声。它的表演形式有:单口、对口、群口三种。
3、学生自主探讨相声的艺术手段:
说、学、逗、唱是相声传统的基本艺术手段。
“说”是说笑话和绕口令等;
“学”是模仿各种的卖声、飞禽走手的鸣叫声,喜剧唱腔和各种人物的行为、语言等;
“逗”:是捧哏逗笑;
“唱”:是编一些滑稽可笑的词、用各种曲调演唱,或把某些唱词、曲调夸张演唱,来引人发笑。
4、学生分子探究口技的的艺术表演形式:
口技是相声的锥形。古代口技是一种仿生艺术,表演者运用嘴、舌、喉、鼻等的发音技巧来模仿各种声音,使听的人产生一种身临其境的感觉。表演者多隐身在布幔或屏风的后边,所以也俗称为“隔壁戏”。
(三)拓展活动:
学生找一段相声给大家表演。
(四)读一读:
到网上或学校图书室找明末清初林嗣环的《口技》一文读一读,加深对口记得了解。
教后反思:
通过本课的学习,学生知道了相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱,培养了学生艺术应该服从于人民的观念,树立了只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。还使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”,了解口技的表演的方式和特色。
第20课 山东快书。
教学目标:
1、知识与能力:
通过本课的学习,使学生了解山东快书的起源,熟悉山东快书的基本表演形式,知道山东快书的起源地。
2、过程与方法:
通过介绍山东快书的艺术起源,使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。指引学生熟悉山东快书表演的基本形式,并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书,培养学生学以致用的能力。
3、情感、态度与价值观: 教学重点与难点:
本课的重点在于引导学生了解山东快书的表演形式,思考山东快书之所以受到喜爱广泛流传的原因。
难点在于对山东快书的起源的介绍。教材分析:
山东快书是一种彻底的民间艺术,起源于民间,在其形成的过程中经过一代代优秀民间艺人的推广和改进,使得该种艺术形式得到更广泛的认可。
解放后山东快书主要是在高元钧和杨立德两位民间艺人的推动下,扩展了其影响。教学过程:
(一)课题导入:
放一段山东快书,让学生直观感受山东快书的表演形式。
(二)探究新知:
1、学生自主探究山东快书的发源和发展:
山东快书发源于山东临清、济宁、菏泽一带的说唱艺术形式,至今已有一百多年的历史。当初山东大鼓盛极一时,山东大鼓里有一个牌子,叫做“窜钢腔”山东快书就是在它的基础上发展起来的。
2、学生自主探究山东快书的表演形式:
山东快书的表演者,手持两块主板或钢板,以快节奏击板叙唱,因此它又名快板书。这一民间曲艺最初传说武松故事,所以曾名“武老二”。
3、探究山东快书产生于临清、济宁一带的原因:
因为这里有京杭大运河上的几个大码头,是商贾(gu)云集之地,有对娱乐活动的需要。在这种情况下,说唱艺术开始流行,为山东快书的形成提供了良好的条件。
(三)拓展活动:
1、找一找:
上网查一查关于山东快书的起源,还有哪些不同的说法。
2、读一读:
当哩个当,当哩个当,当哩个当 当哩个当 当哩个当!
闲言碎语不要讲,表一表好汉武二郎。
那武松学拳到过少林寺,功夫练到八年上。
教后反思:
通过介绍山东快书的艺术起源,使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。指引学生熟悉山东快书表演的基本形式,并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书,培养学生学以致用的能力。
第21课 皮影戏与木偶戏
教学目标:
1、知识与能力:
通过本课的学习,使学生了解皮影戏和木偶戏的基本特点,知道皮影戏和木偶戏的起源以及各自的演出特点,了解皮影戏制作和角色分类。
2、过程与方法:
通过介绍皮影戏的表演方式,与早期电影类比,培养学生的对比思维能力;引导学生认识皮影戏的较色,知道皮影戏和戏曲之间的联系。带领学生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式,引导学生比较皮影戏和木偶戏的异同,锻炼学生归纳总结的能力。
3、情感、态度与价值观:
通过本课的学习,使学生了皮影戏和木偶戏这两种极富中国特色的古代娱乐方式,知道中国古代艺术源远流长,感受古代艺术强大的生命力,从古代到现代,依然为观众喜爱和接受。教学重点与难点:
本课主要介绍中国古代两种艺术表象形式:皮影戏和木偶戏。重点在于引导学生了解皮影戏的表演特点,知道木偶戏的起源时间和表演形式。难点在于对皮影戏和木偶戏认识的基础上,要引导学生归纳出二者的异同。教材分析:
皮影是皮影戏的基础,具有一定的透明性,其色泽明亮艳丽,具有独特的美感。
皮影戏表演的技艺也有很高的要求,表演者除了要能一人控制三四个皮影的动作外,还要密切配合场上的配乐,兼顾旁白,唱腔。
木偶的种类也很多,有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。教学过程:
(一)课题导入:
多媒体放映皮影戏和木偶个一小段,叫学生直观感受皮影戏和木偶戏的艺术表演形式。
(二)探究新知:
1、学生自主探究皮影戏的表演形式和起源:
皮影戏起源于陕西地区,是用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的艺术形式,有艺人一边操纵一边演唱,并配以音乐。皮影戏是世界上最早有人配音的活动影画艺术,有人甚至认为它是现代电影的始祖。
2、师生共同自主探究皮影戏的较色分类:
(1)学生自读课本,了解皮影戏角色的五个类别:生、旦、净、末、丑五个类别。
(2)学生自读课文了解皮影戏的表演技术和表演形式。,真正理解“一口述说千古事,双手舞动百万兵”的含义。
(3)师简介五个角色的特点:
生旦净未丑是中国戏剧中人物的行当分类,具体讲,生分为小生、老生和武生三种;旦分花旦、刀马旦、老旦、青衣旦四种;净指花脸;末为年龄较大的男子;丑则是丑角,分文丑角和武丑角两种。不同戏剧角色的化妆是不同的,一般而言,“生”与“旦”都是略施脂粉,达到“千人一面”的效果,“丑”和“净”则是以色彩勾勒为主。
(4)学生自主探究了解汉武帝:学生读课文第三自然段。
(5)学生阅读课文第四自然段:了解掌握木偶戏的表演艺术形式和发展:
木偶戏又称傀儡戏,是由演员的幕后操纵木偶来表演的一种艺术形式。三国时已有偶人进行杂技表演,隋代开始用偶人表演故事。
木偶戏的"演员”是双重的,真正当中演出的是“木偶”??阅读课文第五自然段。
(6)师向学生简介布袋木偶、提线木偶和张杖头木偶、铁线木偶:
布袋木偶:布袋木偶起源于清代中叶,又称“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高米或米,头部中控,颈下缝合布袋连缀四肢,外着服装,演员的手掌深入布袋作为偶人躯干,五指分别撑起头部及左右臂,相互协调操纵偶人做各种动作。艺人大多用此来演民间故事和神话传说,最为儿童喜爱。
提线木偶和杖头木偶:是木偶戏中最常见的两种。提线木偶是在木偶的重要关节部位。如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等,各缀线,演员拉动丝线以操纵木偶的动作,又称线偶或线戏,也叫悬丝木偶。
铁线木偶:铁线木偶也叫铁枝木偶,南方地区,这种木偶一般高1米到米,偶头为彩塑泥头而驱赶则有木质、双手用纸、双腿以及双足木头。
(三)拓展活动:
做一做:
产月相关资料,了解简易木偶的制作方法,自己动手试一试。
教后反思:
通过介绍皮影戏的表演方式,与早期电影类比,培养了学生的对比思维能力;学生认识皮影戏的较色,知道了皮影戏和戏曲之间的联系。带领学生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式,学生比较皮影戏和木偶戏的异同,锻炼了学生归纳总结的能力。
第22课 杂技
教学目标:
1、知识与能力:通过本课学习,使学生了解杂技的基本门类和杂技在历史上的发展情况,知道中国著名的杂技之乡-----河北吴桥。
2、过程与方法:通过介绍杂技的发展历史,使学生了解杂技的这种艺术种类的发展变迁过程。指导学生熟悉杂技表演的基本种
类,知道大概念和小概念的包含关系。通过对河北吴桥的介绍,引领学生会寻找典型的事例来了解事物的办法。
3、情感态度价值观:通过本课的学习,使学生了解杂技艺术在古代的源远流长性,知道中国在即在世界上都享有很高的声誉,培养学生民族自豪感。同时通过介绍中国杂技之乡-----河北吴桥,使学生知道杂技表演:“台上一分钟、台下十年功”的特点,培养学生勤奋刻苦的学习态度。教学重点与难点:
本课的教学重点在于使学生掌握杂技在中国的源远流长性,而难点在于杂技种类的介绍以及在记载历史上的其他称为。教材分析:众所周知,吴桥杂技的历史源远流长,在其长期的发展过程当中,河北吴桥形成了“惊、险、奇、绝”的艺术特征。教学过程:
(一)课题导入:
多媒体放一段杂技。问谁知道杂技的故乡是哪?
(二)探究新知:
1、学生自主探究杂技的表演艺术:
杂技是一门以人体特技艺能为中心的表演艺术。它包括各种徒手滚、翻、扑、跌技巧,各种手技、顶技、蹬技、车技和高空悬吊及腾跃技巧;还有变化神奇的戏法,比如幻术、魔术、马戏和种种驯兽节目等。独特的丑角滑稽表演,也是现代杂技的重要内容。
2、薛申自主探究杂技的起源和发展:
杂技艺术在中国已有两千年多的历史。
杂技在汉代成为“百戏”,隋唐时叫做“散乐”,唐宋以后为了区别于其他歌舞,杂剧,才称为杂技。到了宋代,杂技艺术已有了40多个节目,在那时,就有人能表演挑一旦水在绳索上行走的绝
技了。新中国成立后,杂技艺术焕然一新,许多省、市成立了专业剧团,创造了许多新节目,增添了灯光、布景、乐队。许多杂技艺术团先后出国访问,并屡获国际大奖。
3、学生自主探究在即的故乡河北吴桥:
学生分组探究杂技之乡吴桥,真正理解谚语“上至九十九,下至才回走,吴桥耍杂技,人人有一手”:
河北吴桥是我国著名的杂技之乡。无论在街头巷尾,还是田间麦场,甚至在饭桌前和土炕上,当地人随时都会翻一串跟斗,便机头魔术。有的孩子打油买醋时,把装满油和醋的瓶子放在小拇指上托着走,点滴不洒??
(三)拓展活动:
说一说:
每年的春节晚会上,都安排有精彩的杂技表演,和小伙伴们交流一下你记忆中印象最深的杂技节目是那一个。
传统文化课件(篇9)
中国传统文化课件
随着现代技术的不断发展和人们的需求不断增加,教育方式也在逐渐转变。传统教育方式中常见的教科书和黑板已经逐渐被电子教育设备所取代,而“课件”则成为一种新型教育资源,被广泛应用于各级学校。中国传统文化课件在教育领域中有着重要的地位,因此在这里将探讨关于中国传统文化课件的主题。
一、中国传统文化的定义和介绍
中国传统文化是指具有中国特色、延续历史悠久的文化传承,包括诗词歌赋、书画篆刻、戏曲曲艺、音乐舞蹈、哲学道德、宗教信仰、医学养生、武术等多个方面。中华文化在近五千年的历史演变过程中,不断吸收发扬前代文化,形成独具特色的文化体系和价值观念。中国传统文化丰富多彩,流传广泛,具有重要的历史文化价值和现实意义。
二、中国传统文化与现代社会
虽然现代社会的发展给人们的生活带来了极大的便利,但也带来了一系列新问题。因此,借鉴中国传统文化中的思想和哲学,可以给现代社会寻找解决问题的思路。中国传统文化注重和谐、中庸和人文关怀,这些思想对于今天的社会也有很大的借鉴意义。
三、中国传统文化课件的制作和应用
中国传统文化课件包括文化背景、传统节日、艺术表现、哲学思想、历史文化等方面。在制作过程中,需要考虑学生的年龄、文化水平和接受能力等因素,以及选材、图文表现和动画制作等内容。同时,需要考虑教学目标和效果等问题,在课件应用过程中,可以结合授课教材的内容,通过微视频、互动试题、线上课堂等方式进行多元化教学。
四、中国传统文化课件的教学效果
中国传统文化课件的教学效果可以从视觉和听觉两个方面来考虑。结合动画、图片、音乐等多种元素,可以生动、形象、直观地呈现传统文化的内涵和历史背景。同时,在应用过程中,可以通过课堂讨论、组织活动等方式进行实践运用,培养学生的兴趣和创造力,提高掌握传统文化的能力。
总之,中国传统文化对于现代社会的发展和促进人类文化交流和互鉴具有重要的地位。通过制作和应用中国传统文化课件,可以更好地激发学生的文化自信和创造能力,为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。
传统文化课件(篇10)
一、活动目标:
1、知识与本事目标:让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美本事。
2、过程与方法目标:在活动中相互分工,相互合作,培养学生的合作本事。经过展示有关传统文化资料,旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣,领略传统文化的无穷魅力。
3、情感态度与价值观目标:增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识,从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备:
1、了解有关民族传统文化,了解传统文化中丰富的资料。
2、图片,实物(中国结等),文字资料。
3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。
1让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。
2展示中华传统文化多彩的资料。
主持人乙:看完教师的展示,我明白大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李然等同学的展示。
班主任总结:
今日的主题班会开得很成功,我在同学们的展示中呀,看到了祖国传统文化的魅力。同学们也经过自我搜集资料对我们的传统文化有所了解,教师为你们感到骄傲,感到自豪。
作为新世纪的主人,我们要继承和弘扬优秀的文化传统。
3、主持人宣布活动结束:
“弘扬民族传统文化”主题班会到此结束。
春节,俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。此刻泛指从农历十二月(旧称“腊月”)二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面:一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间;二是历史悠久,源远流长,旧时与新时代节庆活动交相辉映;三是风俗古朴,礼仪频繁,形式多样化;四是节庆时间长,岁末年初前后共长达二十多天,天天都是春节节庆日,且气氛热烈,喜庆祥和,令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动资料,现摘要简述如下:
农历十二月二十四日(又称“小年节”,或称“祭灶节”,“新年”)这天,旧有“祭灶神”的习俗。据说,灶神爷(又称“司命菩萨”)是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有,每年在过小年的晚上,上天堂向玉帝汇报人间的善恶情景。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行,谓之“祭灶”。4、贴春联
春联,是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临,家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联(此刻凡有门窗处都贴对联),还有横披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。春联是对联,门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候,限于人们的认识水平,因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时,就总认为是有鬼神在作祟。于是,在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条,上头画着神荼、郁垒二神的形象,挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。
春节来临之际,湖乡人民家家户户除了贴春联之外,还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗异常趣味:“兰荷菊梅开满墙,满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹,直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画,描绘了春节将到之时,民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭:
等待外地的亲人赶回家中之后,家家户户在大年那天中午要张罗一桌异常丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉,山珍海味等十多盆美味佳肴,摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座,大吃大喝,谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门:
大年之日,团年饭一般都吃得慢也吃得多,时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。所以,平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时,就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的,一点也不性急的。吃过年饭,天色渐晚,这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火,把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道:“三十的火,十五的灯”。
8、拜年:
拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始,人们扶老携幼,出门走访亲戚朋友。
农历正月十五日是新年的第一个月圆之日,称“上元”(古称“上元节”),又叫“灯节”。
农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称修锲节)”。传说,这是西王母的生日,古时以农历三月上旬巳日为“上巳”,魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载:“星月上巳,官民皆洁与东流水上,曰洗涤拔除、去宿垢痰,为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤,目的在于卫生与保健,之后便演变为在水边饮宴,郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载:“赐宴曲江,倾都楔饮、踏青”。此刻,我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
清明节(又称踏青节)是每年公历4月5日前后(农历24个节气中的第5个节气)。作为民间传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体,成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
端午节,又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。在农历五月初五日,它是汉族民间隆重的传统节日。
中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。在农历八月十五日。此日恰值三秋之半,故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。魏晋时期已开始中秋赏月。唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。北宋太宗年间(988-1003),始定八月十五日为中秋节。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一齐并称中国三大传统佳节。此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节,正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际,又所以时月亮与地球相距最近,故有“一夜明月今宵多,月到中秋分外明”之感慨。所以,“花好月圆”是中秋节的一大特色。该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。虽然不一样地区,不一样民族各自习俗有异,但有许多方面大致是相同的。
①拜月赏月:每当明月升起,清辉晒满大地之时,人们便在露天或桂花树下摆设桌椅,把圆形的果子(苹果、葡萄、枣子等)和圆形的食品(月饼、糖果等)端上桌子。全家老小围在桌边,默默地仰视着明月,肃然站立片刻,以示祭月拜月。之后,全家人围桌而坐,共享美味的食品和明月的清辉。文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发,搜索枯肠,吟诗唱对。因故不能回家团聚的夫妻、情侣,身处异乡,仰望圆润的明月,勾起对故乡亲人无限思念之情。宋朝大诗人苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句,无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最完美的祝福。“人是故乡亲,月是故乡明”。人们把中秋明月当作团圆的象征,所以“独在异乡为异客”者,总是在中秋佳节之夜,每当看到“床前明月光”时,便会“疑是地上霜”,然后情不自禁地“举头望明月,低头思故乡”起来。无疑,唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自我家乡及亲人的无限思念情结,深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
②品尝月饼:中秋节吃月饼的习俗始于宋代,流行于元朝。相传,元朝末年,各地灾荒严重,民不聊生,各地人民纷纷起来反抗官府。为了秘密联络起义平民,泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面,送给平民。起义平民吃到月饼后,就明白了起义的时间、地点,从而一呼百应,举行了民族大起义并取得了胜利。之后,在八月十五这天就流行互赠月饼,吃月饼的习俗,以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。
③送礼拜节:中秋节这天,民间盛行走亲访友,互赠礼品,异常是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。礼物不拘轻重,但月饼是不能少的。另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。最好是成双成对,表示吉利。如当代月饼有“七星伴月”,“八仙团圆”,“九龙戏珠”等等。均是双数,又是名牌,价格也不菲哟。
④中秋集会:每年中秋佳节,现代人们会聚集在城市的广场,或公共绿地,举行大型的集会。资料有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、团体婚庆大会等。还有的地方在山地湖边宿营,海滨举行自助式烧烤集会,露天夜食集市和服饰贸易集市等。资料丰富,形式多样,让人目不暇接。场面盛大而热闹非凡。有的地方节日集会自娱自乐,通宵达旦,乐此不疲。
传统文化课件(篇11)
教学内容:
蓝贞之的古诗《八水河玉龙瀑》
教学目标:
流利地朗读背诵古诗,了解龙潭瀑的景观。培养学生的语言表达能力和搜集、处理资料的能力。
教材学情分析:
该诗对学生有一定的吸引力,该瀑布也很美诱引学生一睹为快,利于学生细细学习。
教学难点重点:
使学生体会到中华民族的文化精髓。
教学方法:欣赏学习法、读书指导法
教具:光盘、资料卡、投影仪
教学过程:
1、教学“诗画览胜”部分,师生共同学习《八水河玉龙瀑》古诗的诗意,领略古诗语言的魅力。重点讲解“已、练、违、通银河”等词语。
2、学生自学“温馨点击”部分,。
(1)学生自读,借助工具书学习。
(2)教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。
3、学习“活动广角”部分
(1)教流学生对景点的认识,激发他们热爱大自然的情感。
(2)搜集有关龙潭瀑的`资料,比一比,谁搜集的最多最丰富。
4、阶段
(1)生自我,谈自己的真实感受。
(2)师表扬积极发言的优秀学生。
板书设计:
八水河玉龙瀑
百尺峭崖高无已,左右青山近相比。
一练高挂悬崖巅,玉龙侧喷西江水。
余波流沫随风飘,如抛珍珠坠还起。
只应泉源直上通银河,不然何以仰视去天不违咫。