幸福的方法读后感

幸福的方法读后感(热门10篇)。

幼儿教师教育网的编辑特别从网络上整理了“幸福的方法读后感”，大家读完作品后，都会有很多收获。我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感，本文或许能帮你解决问题希望你喜欢！

幸福的方法读后感(篇1)

读《幸福的方法》有感

看了《幸福的方法》这本书之后，我将更珍惜我的家人。我将更珍惜我的生命。生活有可能会变得更难。

我将花更多的时间和家人在一起。我将珍惜我拥有的一切。在一个完美的事界里，我们可以每天做有意义和快乐的事情。

而在现实时间里，对大多数的人来说，那是不可能的。

父母不能给孩子留下高薪但不快乐的工作。家里吃的、住的、小孩的教育，都成了他或她的重点。

其他一些人，可能有能力暂时放弃快乐，为的是未来的大目标。就像大学毕业生一样。尽管他不喜欢一周坐在电脑前80个小时，但他这样做还是为了工作经验。这样才会得到幸福，然后就会掉进忙碌奔波型的陷阱里，无止境的耽误自己的快乐而投入那几年的工作时间中，对他来说就是值得的。

大多数的人都会经历幸福饥荒。无论是必要的还是自愿的，总会有一些时候我们在生活中不快乐。幸运的是，这并不意味着我们必须放弃任何东西，因为我们一直坚持一个目标。

快乐的经历可以感染我们生活中的许多地方。对于父母来说，他的强心剂可以是周末与孩子共处的时刻。这种力量可以让他度过一周，让他每天早上起床时有使命感。

同样，还可以给他活力，让他在工作上表现得更加出色。对于毕业生来说，每周两小时的社区服务，加上每周一次和朋友在一起，可以帮助他愉快地度过两年的枯燥工作。

快乐助推器帮助我们度过困难时期，比如任何改变；就像旧习惯一样，它们很难摆脱。“我们养成了新习惯，然后习惯养成了新的我们。”如果我们选择了忙碌奔波的习惯从年轻时就开始想要脱离它是十分困难的。

同样，享乐主义的生活除了具有毁灭性，还可能会让人上瘾，变得很难排除。如果想把生活改变得更好，一个比较容易方法，就是幸福强心剂。从小事做起对大变革的阻力要小得多。

人们都希望天天幸福。当然，这很难做到。大多数人把快乐放在晚上或周末。但我们经常遇到的一个问题是，在那个时候，我们要么无所事事，要么整天坐在电视机前。

与其积极追求幸福，不如做一个暂时的享乐主义者。在无思绪的情况下，人们更容易睡着，这样一来，就更容易说服自己一点，那就是“我太累了”。与其无所事事，为什么不找点有挑战性的事情呢？

这样其实可以带给我们新的力量。

你的幸福强心剂是？什么样的活动能让你焕然一新，带来意义和幸福？生活本身的目的就是获得幸福，幸福其实很简单，幸福最大的障碍是我们自己，所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不知道幸福就在自己的身边。

让我们感受这一切带给我们的幸福吧。

幸福的方法读后感(篇2)

这个寒假我有幸读了泰勒·本-沙哈尔写的一本励志**《幸福的方法》，读完之后我结合现在的工作生活谈一点自己的感受。

这是哈佛大学关于如何帮助你快乐的第一门课程。

所有人都可以分为四种类型：第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无主义型，第四种是幸福型。

忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型享受目前生活的快乐；虚无型放弃未来和现在，没有希望；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。

幸福是一个过程，绝对是一个过程。幸福是你在追求这个目标的过程中获的的。一旦你达到了这个目标，当人们没有目标的时候，他们就会失去幸福和快乐。考上名牌大学，得了高分，赚了很多钱，找到了一份好工作

幸福必须在追求这个目标的过程中实现。当你达到目标，没有新的目标来激励你前进时，人们就会失去幸福的意义。两性关系也是如此，最甜蜜的时候是双方都有期待的时候，结婚之前的那段时期，相互吸引和迷恋，这是最幸福的，而一旦得到之后，距离拉进了，优点就当作理所当然的，看到的都是缺点，这时候，必须有新的调整，也就是说，双方都需要从自身上做一些改变，才能增加吸引力，从而不断的加深这种过程的幸福感。两性的结合也是一样的。最幸福的是一个过程。过程结束后，双方都不高兴。

幸福也是需要你慢慢享受的，其实得到真正的结果的时候并不幸福，所以，追求目标的过程其实就是在体验幸福，要好好去体验这个过程中你的付出和收获，它对于一个人来说是最幸福的。

幸福的方法读后感(篇3)

用心创造幸福，享受人生意义

在我没有读《幸福的方法》这本书时，我对幸福的理解是片面的和狭隘的，是对别人生活的一种评价，认为幸福是成功，是财富，是满足，是享乐。现在我突然明白了。幸福是我的心境，是我的感觉，是我奋斗的快乐，是我对生活的态度，是生活每一点的积累。幸福是一种生存的能力。幸福本身没有标准，却是衡量一切的标准。

从现在开始，活在当下。本书的最后一段告诉我们幸福的方法：想要实现幸福的生活，想要发挥追求至高财富的潜力，我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的点滴，从这些点滴中去获得意义与快乐，通过积累，我们自然更幸福。

按照泰勒博士划分的四种人生模式，我觉得我的生活是一个典型的忙碌奔波型的人生模式，为了上大学忙碌，上大学后又为工作忙碌，工作时又要为晋升忙碌，每个阶段都有体会到成功的喜悦和满足，但是短暂的喜悦和满足之后又重新陷入了忙碌，甚至焦虑。这本书还告诉我们，幸福生活的完美模式是做你最喜欢的事业，并在享受的过程中取的进步。可是我们又有多少人处于这种人生模式中呢？

《幸福的方法》告诉了我们方法。我认为：应该结合我们个人的实际情况，用信心、宽心、虚心、真心、爱心和淡心调整我们工作的热情，生活的态度和方式，创造幸福，感受幸福，使我们现在的人生模式向幸福型的完美的人生模式靠拢。

用信心展望未来。在现实生活中，我们经常遇到各种各样的情况。我不想这样做，我不能那样做，太难了，没有意义等等。我想，不管现在，关心过程，满怀信心地展望未来，没有什么是做不到的，没有什么是做不到的，只有什么是做不到的，做什么都是有意义的，如果你做了就会有回报。

小事做了充实生活，难事做了提高能力，感兴趣的事做了愉悦身心。闲时找事，有所精神寄托；忙时偷闲，劳逸结合，如此才能把不得不做的事变成想做的事，把想做的事做好，喜欢做的事做得更好。

用宽心溶化挫折。做任何事情都不可能一帆风顺，不可能事事都能成功。面对挫折，不能成功，有些人总是感叹、自责，后悔一生，悲观面对，从此，对生活失去信心，就没有幸福。

轻松面对挫折和失败，就是在跌倒后爬起来继续前进。如果你失败了，你不应该让挫折和失败抓住你。你应该能够走出困境，享受过程，冲淡结果，用面前的挫折和失败培育更大的成功。

用虚心接受批评。谦虚使人进步。谦虚是一种必须提高自己的心态。人无完人，总会犯错，错了少不了会受到批评，批评因此会与生活相伴，有自我批评，领导批评，同事批评，批评的方式方法又各不相同，有劈头盖脸，有温文委婉，有就事对事，有指桑骂槐。

没有谦虚，就不能正确对待批评。生活在批评的阴影下会导致沮丧和恐惧。对待批评，唯虚心方可承受之，有虚怀若谷之心襟，生活充满阳光。

用真心对待朋友。幸福拒绝斤斤计较、自我封闭；幸福排斥疑心重重、居心叵测。只有真心才能得到信任，只有真心才能扩大交往。

朋友多了就能走出自我，去展现自己，做自己感兴趣的事。人以类聚，物以群分，一群人在一起做同样的事，幸福得以分享；朋友多了就能敞开心扉，广泛交流，幸福得以感受。

用爱心护佑家人。家庭幸福是人生追求的主要方面，而爱是幸福家庭的基石，爱是幸福的动力，爱是无条件的、无私的，爱是家庭幸福的源泉。每个人都是爱心的拥有者，付出爱心必然获取幸福。

我们照顾好父母，让老人安享晚年，这是爱的回报；我们照顾好孩子，让他们健康快乐地成长，这是爱的付出。无条件无私的爱是任何物质满足都无法取代的。溺爱不是爱。只有充满真爱的家庭才是幸福的家庭。

用淡心面对名利。别人富有、晋升的时候，我们羡慕的同时当淡然待之。水到渠成，自然而成的名利是幸福，刻意追求，一味贪图必然会坠入痛苦的深渊。

富有富的活法，穷有穷的乐趣；名人有名人的苦恼，凡人有凡人的追求；官有官的责任，民有民的空间。生活不能比，知足方是福。无论怎样，任何时候都要保持一种平和的心态。

齐白石用“人誊之一笑，人骂之一笑”和马寅初的“两噢”对待人生，宠辱不惊，豁达开朗，就是淡心对待名利的典范。

总而言之，幸福是健康的积极向上的心态，创造幸福，需要我们具备健康的身心素质，豁达开朗的性格，善于学习提高的能力，敢于拼搏奋斗的精神，积极团结协作的态度，这样我才能更幸福，才能享受我们的人生意义。“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为金钱多少、职务高低而纠结。这样，在我们离开工作岗位的时候，就能够说：

‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了我的事业——为湖北的生态发展而努力。

幸福的方法读后感(篇4)

最常被问到的是什么是幸福，所有人孜孜不倦追求的是幸福的终点，但没有人能真正给幸福下一个定义，也许对于不同的人来说，幸福是充满了不同的含义的。

《幸福的方法》这本书的名字是充满让人去深入阅读的理由，你无法去拒绝可以得到幸福的方法，因为幸福是每一个人对人生的最高追求，我当然也不例外的成为这本书的读者。看了《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。

经常和朋友之间探讨的话题无非是什么才是简简单单的幸福，怎么样才能得到幸福。和朋友调侃的话题也逃不出“你现在很幸福啊”。这是一个永远被追捧的话题，也是一个永远不会冷却的热点。

没有不渴望幸福，没有人不期望幸福，没有人不想得到幸福，但是有的时候也许幸福就在你的身边你却从不曾去认真的重视它。

有一个经典的广告词：生活就像一次旅行，不在乎目的地，在乎沿途的风景，还有欣赏风景的心情。当你过于注重结果时，你就失去了体验幸福的机会。当你太注重追求有限的物质时，你就失去了拥有无限幸福的机会。

幸...

幸福是什么？每个人对幸福可能都有着自己的理解。但无论如何，人们对幸福的追求并没有改变。

对于幸福，我觉得它是那么的遥远，那么的近，那么的难得，那么的简单，我每天都渴望它，但我不知道幸福就在我身边，静静的来，静静的走，如风如光，贴近自己却不知道去体验，远离自己却不知道去留住。

4 月份单位开展读书月活动，在这期间我阅读了泰勒·本- 沙哈尔博士的《幸福的方法》，看后感慨颇多。我觉得它是一本让我们可以触摸到幸福的书。它教会人们改变对幸福的看法，改变对问题的看法，增强生活中的幸福感。

书中明确指出，只要你以积极的态度对待每一件事，以喜悦和期待接受每一项任务，你就会感到生活更加充实，身心更加统一，感到幸福。幸福就在我们身边。读完这本书，我对未来的生活更加自信和充满希望。它让我学会品味生活，感受幸福。

幸福是一种心境，一种感觉，一种体悟。它与富贵、权利、地位不一定成正比。真正的幸福与金钱无关，与住别墅无关，与开名车无关，与穿皮草无关，与高官厚禄无关。真正的幸福是心灵的平静、精神的丰富、情感的和谐、生活的安宁。

幸福是一个过程，不是结果。只追求结果的忙碌的人会错过幸福。我们常常把幸福等同于成功、金钱、名利，所以我们放弃了很多，忽视了很多，忍受了很多，为了索取这些东西，我们常常认为没有痛苦，没有收获，梅花香来自

以前一直只是听说，“积极心理学”是哈佛排名第一的课程，也是选课人数最多的一门课程，正是这门课程改变了许多哈佛学子的一生。现在，这门课程的讲师泰勒·本·沙哈尔博士已经将其写成了一本书，并成功地将其引入中国，受到人们的追捧。如此传奇的书，岂能错过。

乍看之，其中幸福的道理与中国古代孔子和庄子等的论述及其相似，许多已是我们耳熟能详的。书中所有的问题在中国人眼里都是简单甚至幼稚的，一旦我把书放在高高的架子上积灰。最近，我又翻开它仔细阅读，特别是按照书中的方法去思考和实践，逐渐踏上了获得持久幸福、幸福和满足的征程。

这本书根本没有自我激励书籍的个人说教，而是更多地运用科学研究的成果，引导我们一步步走向幸福之门。我想这也是积极心理学和自我激励类书籍最大的不同。传统观念中，幸福=成功+金钱+地位。

但是泰勒博士告诉我们：幸福的人把幸福+意义看作是幸福，这是人生最高的财富。幸福不是没有痛苦和收获的。成功不一定要以牺牲幸福为代价。

当人们做他们最擅长的事情时，他们也会感到快乐和有意义。提高幸福感的一个有效途径是增加我们想做的事，减少我们必须做的事，同时注意我们内心的感受。其实，幸福并不遥远，就在我们身边。每个人都可以通过学习新方法和养成新习惯来达到目的。

这正是这本书最大的特点——丰富而多样的练习，对于这些练习我一直在坚持实践和思考着，并且坚信“幸福，是可以通过学习和练习获得的。”现在就把自己的心得整理成“幸福练习手册”，跟大家一起分享，给没有时间仔细看书，但是同样想获得幸福的人们有捷径可走。

一、建立习惯

养成让你快乐的习惯，把它们记在笔记本上，然后坚持30天。一个新的习惯可以固定下来，变得像刷牙一样自然。

二、表达感激

每晚入睡前，记录下五件让你感到快乐或是感激的事，在写下来的同时，还要去想象每件事当时的体验和感受。当感恩成为一种习惯时，我们会珍惜生活中的美好事物，而不是把它们视为理所当然。养成给你所关心的人写感谢心的习惯——亲人、家人或朋友。

这并不只是一张感谢的纸条，感恩信所代表的是，你在与他人的关系中所获得的意义与快乐。

三、幸福冥想

每天，你都可以快乐地冥想，找一个安静的地方，选择你最舒福的姿势，闭上眼睛深呼吸，想象自己处于一个非常快乐的状态，比如和爱人一起生活或者去度假，在30秒到5分钟内用这种积极的情绪包围自己。每当你感到压力、愤怒或想要快乐的时候，你只需要为快乐而冥想并养成习惯。

四、人生路线

每天记录自己的日常作息，每个星期总结一次，画出一个图表，上面包括的要有你所做的事情，它们带来了多少意义和快乐（可以给它们评分，如5分制），以及你所花的时间。在所用时间旁边，注明你希望以后用更多还是较少的时间在这件事情上。（可以用+-号来表示）下面是一个图表的例子：

++：增加时间

—：减少时间

=：保持

活动意义快乐时间/星期和家人相处542.2小时，++

工作上的会议424小时，—看电视236小时，=每周回顾自己的人生路线图，然后回答以下问题：我可以简化哪些部分？我可以放弃什么？我是否花了太多的时间在什么事情上？

五、幸福董事会

建立自己的幸福董事会，成员是那些关心你和你的幸福并对你的幸福有重要影响的人，让他们监督你的计划，并给予及时的建议。

六、幸福自省：

用一些时间回答下面的问题：对我有意义的是什么？我觉得快乐的事情是什么？

我的优势是什么？通过这些问题，你可以在最宏观和最微观的层面上，找到你的方向感和使命感。从而帮助自己改变，获得更多的幸福感。

七、塑造平常工作

审视每日的日常工作，问自己两个问题：（1）、你是否可以改变工作上的一些常规内容（增加让你感到意义和快乐的工作，来替代不能激起你热情的那些任务）？（2）、无论你是否可以做出改变，自问一下，在目前的工作中，有哪些违背发掘的潜在意义和快乐。

想象下那些发型设计师和工程师，他们是如何在工作中创造幸福的。

八、排解纷争

无论大小，记录下你和他人的纷争，看看它从你和对方身上所剥夺的至高财富。想想看是否值得这样做？如果不值得，那就看有没有任何方法可以去解决这个问题，找到一个可以为你和对方带来幸福的处理方案。

幸福的方法读后感(篇5)

　《幸福的方法》是我最爱的一本书，它启发我认识到：积极的思考是创造人生财富的阶梯，是一对展翅欲飞的幸福翅膀。

幸福的方法读后感(篇6)

《幸福的方法》这本书，内心又一次获得平静的力量，正如安妮-弗兰克在前言中写道：“本书旨在帮助你了解幸福的真相，更重要的是，帮助你过得更幸福。”结合重读此书，我将我的三点启发和收获，分享给大家；他们分别是：什么是幸福，获得幸福的方法，关于幸福本质的思考。

一、什么是幸福：

1、作者为了探索什么是幸福，对人群进行了四种归类，我们可能属于某一类，但更多时候可能在四类间跳跃或兼而有之。

1.1、享乐主义型：及时行乐、逃避痛苦，获得了眼前的快乐、但会忽略自己的行为可能带来的留下的负面后果；

1.2、忙碌奔波型：埋头当下、寄托未来，承受现在的痛苦，追求未来的快乐与幸福；

1.3、虚无主义型：混吃等死、漫无目标，既不享受眼前的所有，又对未来没有任何期望，等过且过；

1.4、感悟幸福型：享受当下、创造未来，能够快乐地享受当下所做的事情，而且通过坚持和践行，相信自己可以拥有更加有意义的未来。

2、快乐和意义，就像短期利益和长期利益一样可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感，我们将获得更大的快乐；而在我们从事的工作中找寻快乐，也可以加深其意义。

3、真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。

4、幸福=快乐+意义+发挥优势，快乐地享受当下的状态，并朝着有意义的未来不断前行，最好这个过程是在不断的发挥并提升自己的优势。

5、正如亚里斯多德所说：幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。

6、我们可以把负面情绪当支出，把正面情绪当收入；当后者大于前者时，我们在幸福这一“终极财富”上就盈利了。

二、获得幸福的方法：

1、与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有益的问题：怎样才能更幸福，并付诸行动。

2、困境之中蕴藏机遇，困难环境下给自己设定一个对自己努力后可能会实现且有意义的目标，并坚持践行；这会让我们获得幸福。

3、养成好习惯，我们的习惯造就了我们；快乐的学习习惯和教育是获得幸福的最好机会；及时的复盘和总结更能提升幸福感。

4、改变是困难且痛苦的，大家都愿意改变别人而不愿接受改变；但一旦开始自我改变就容易多了，而且践行的过程，每一个微小的进步，都好过野心勃勃却遭遇的失败……不要着急，成功和喜悦自会像滚雪球一样越滚越大。

5、增强幸福感的方法，就是增加想要做的事并减少不得不做的事；时间是个“零和游戏”，也是非常有限的资源，生命如此短暂，连做我们想做的事情都来不及，怎么能只用来做不得不做的事情呢？

6、表达感恩：每天记下至少5件值得感恩的事。这些事可大可小，从一顿美食到与一位好友的畅谈，从日常工作任务到一个有意思的想法；坚持并践行。与家人、孩子一起做，共同表达对生活的感恩可以让彼此间的关系更加紧密、和谐，幸福感油然而生。

三、关于幸福本质的思考：

1、正如亚里斯多德所说：幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。

2、将要直面的，与已成为过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末；获得幸福感，就是尝试、汲取经验，同时关注内在的感受。

3、助人越多，自己就越快乐；自己越快乐，就越容易去帮助别人。爱出者爱返，福往者福来。

4、我们经常搞不清楚目标和手段的区别，而往往以牺牲幸福（目标）来换取金钱（手段）。

5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我们的进步、我们的成长、我们的幸福，都是来自于我们认知自己以及向自己提问的能力。

6、生命并不长，别再追赶时间了；简单即幸福。

幸福的方法读后感(篇7)

其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话，一个眼神，一个微笑，一个健康的身体在我们的日常生活中，一切都可以成为幸福的源泉。

只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。迷雾背后隐藏的幸福，需要一颗平和的心和一双清澈的眼睛才能看清。

古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。

有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。

幸福是一种休闲，一种放松，一种放弃，一种超然和豁达。幸福是口渴时的一杯白开水；幸福是疲惫时可以休息的港湾；幸福是悲伤时有人倾听你的心声；幸福是快乐时有人与你分享。

归根结底，幸福是一种精神追求，是超越物质的。用心感受生活，接受自然，体验生活，珍惜一切，感恩待人，幸福就会悄然而来，这才是幸福的真谛。

从这本书中，我意识到快乐可以通过学习和实践获得。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！

幸福的方法读后感(篇8)

这本书里提到四个汉堡模式，对应四类人：忙碌奔波型，享乐主义型，虚无主义型，感悟幸福型。

里面讲了好多试验，方法，提供练习，提到了养成好习惯，冥想，亲密关系，记录时间，意义优势等等，非常值得仔细阅读

本书作者泰勒·本·沙哈尔是哈佛大学最受欢迎的幸福课讲师，其幸福课视频在各大公开课的网站上点击率长踞首位（20xx年已超过1亿）。

当本课程引入中国时，它在网易公开课也获得了最高点击率。 作为最受欢迎的哈佛幸福课程图书版，这本风靡全球的畅销书《幸福的方法》能够帮助每一个人开启智慧，通过运用简单易行的方法，达到幸福的彼岸。

在本书中，作者不仅把人生分为四种类型：忙碌奔波型、享乐主义型、虚无主义型、感悟幸福型，更深刻地解读了大多数人不幸福的深层原因。

作者提出，只有找到自己的真正使命，激发出自己的潜力，从事自己真正想做的工作，体现出自己的核心价值，幸福即在眼前。

本书以充满智慧的语言风格，将幸福的秘密如沐春风般地带入到读者心灵深处，引领读者树立正确的幸福观，实现个人幸福、家庭幸福，乃至国民幸福。 这不仅有助于树立正确的人生观、价值观，也将在宏观层面上解决“全民焦虑”的大问题，安定民心，共创幸福。

幸福的方法读后感(篇9)

王慧幸福是什么

什么是幸福？思考这个问题就像思考人类活着的意义。我总觉得它是那么的空灵，我必须永远回答它。而在这点上,我不是个认死理的人,也不是个孜孜不倦一定要弄清楚这些意义的人。

就像多数人一样,对于这些自认为永远找寻不到正确答案的问题往往就放任了,思考他们会让自己陷入思想的漩涡,苦恼不已。

幸福是持续而稳定的快乐。

幸福是快乐和意义的结合。

什么是幸福？不同的人对不同的经历有不同的理解。但是无论如何理解,人们对于幸福的追求都是不曾改变的,就像人们虽不明白活着的意义,但是仍旧好好地活着。对于幸福的追求才是**的主题。

为何要追求幸福

幸福能让我们有更好的感觉和体验；幸福能带给我们更多的满足；幸福也能让我们体验生活的意义。

幸福能带给我们许多美好的事物，而这些正是我们生活在这个世界上的原因。

事实上，我们所追求的是一些无法解释清楚的东西。它可能是一种感觉，一种经历，或者一种实际存在的物质。这些所有的东西都有一个共同的特征,能够让人们产生愉悦感,因为无法确定,所以我们把其统称为幸福。我们对幸福的追求不是幸福本身，而是所有这些能带给我们快乐的东西，无论是真实的还是虚拟的。

现实中的四类人

我们现实生活中存在着这样四类人,他们都有着对幸福的追求,但是方式却各不相同。

这是一种以追求未来幸福为己任的人。他们正在为美好未来的幻想而奋斗，甚至不惜牺牲目前的幸福。放弃现在所有的美好，只为相信有一个更美好的未来等着他。等到真正到达未来,才发现还有未来的未来需要继续奋斗。

享乐主义是一种以追求当下幸福为己任的人。他们充分享受现在所有的幸福，甚至忽视这种享受都会毁掉他们未来的幸福。活在今天,享受当下,他们麻痹在今日的繁花似锦中,再也走不到未来。

虚无主义是一种放弃追求幸福的人。也许在他们的生活经历中，对幸福的追求从来没有满足过他们，而不断的挫折摧毁了他们追求幸福的信心。如果说前两类还拥有短暂的幸福,那么这类人群连追求幸福的勇气都没有了。

幸福型毫无疑问,这一类人正是大家所追求想要达到的最高境界,但是只有很少人能够真正到达这样的境界。大多数达到这个境界的人都会经历前面“盲目奔波型”和“享乐主义型”的两个阶段,最终觉悟进入幸福的持久阶段。

如何追求幸福

控制自己,做自己的主人。

区别物质和幸福的区别。物质是有限的，所以物质是稀缺的。一个人对物质的占有量的增加会导致另一个人占有量的减少。而幸福是无限的，你的幸福不会因为别人的幸福而减少。

幸福的方法，其实是一种自我内心思想的改变。

相信自己,你会更幸福的。

幸福的方法读后感(篇10)

得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。——《红玫瑰》陈奕迅

“知足常乐”是我们常常会挂在口头上的一个词语，但是知行合一往往不是那么容易。结合这本《幸福的方法》中说的：幸福是一种感知力，我认为“知足常乐”并不是让人玩物丧志，放弃追求，而是对自己已拥有的感知到快乐和满足，并且不会因为得不到自己追求的而感到焦虑。

如今社会，相聚一起吐槽爱人、孩子已经形成一种风气。恋爱时候有无数个幸福的理由，结婚后有无数的吐槽借口，从当年欣赏爱人的优点成为指责对方的不足；孩子出生时，我们都觉得ta如此可爱，等到ta长大了，我们又觉得ta不肯好好写作业，不愿认真弹钢琴，内心里恨铁不成钢。

究竟是我们的爱人和孩子改变了，还是我们自己的心态变化了呢？书中说幸福的反面是麻木，我们对于自己的爱人和孩子，是否已经麻木到习惯了他们的可爱之处，反而处处寻找他们不尽如人意的点呢？

开头沙哈尔教授的这个故事，我就想到了这样千千万万个鸡娃的父母，当你的孩子喜欢某件事物，但是由于读书或者其他原因暂时无法触及的时候，他就会和沙哈尔教授一下，等到我。。。的时候，我一定要吃个够或者玩个够，比如等我高考结束了，我就要连打一天一夜的游戏，或者一定要迅速谈恋爱，或者要给自己买三个全家桶。

这就是在“高压政策”下的弹簧效应。我曾经在小学的时候和几个同学一起立志，等我到了成年领到身份证的那一刻，我一定要去游戏厅疯狂的打游戏，恰同学少年，风华正茂啊。不幸的是，在五年级的时候，我因为在游戏厅玩游戏被同学举报，叫来家长挨揍；更不幸的是，等到我成年的时候，市面上已经几乎没有游戏厅了。

樊登老师在讲解这本书的时候，有一句话让我印象非常深刻：

任何期望通过改变外部的环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。

樊登《幸福的方法》

无论我们现在是忍辱负重型，无助型亦或是及时行乐型，至少我们现在还有机会，解开我们自己心里围城的桎梏，强化自己幸福的感知力，做一个现在幸福将来也幸福的人。

最后，祝所有人中秋节快乐，阖家幸福。把我们的家人当做自己工作中的“客户”一样来对待，给爱人多一个微笑，给孩子多一些陪伴，相信我们自己也会更幸福。

延伸阅读

[参考]幸福的方法读后感

你知道读后感应该包括哪些内容吗？在阅读作者写的作品中，我们沉醉其中。我们可以将心里的想法用文字写成读后感加以记录，幼儿教师教育网小编经过搜集和处理，为你提供幸福的方法读后感，欢迎阅读并参考！

幸福的方法读后感(篇1)

首先，感恩天哥推荐这本书给我们阅读，讲实话，这种类型的书不在我两年内的阅读清单中，感恩自己有幸遇到这样一个组织，有机会在各方面拓展自己的认知，比如今天的这本书。

《幸福的方法》是哈佛大学排名第一的课程。我刚读到这本书的前言就被深深吸引了。自己一直以来都在心里不停追问：人活着的意义到底是什么?如今三十而立的年纪仍然没有答案。在这本书的前言中，有这样一句话：生活本身的目的就是幸福，追求幸福让众生殊途同归。读到这里顿觉豁然开朗，这不就是人活着的意义吗?

继续往下又读到这样一句话：生命的终极目标应该是幸福，一个高于其他所有目标的总目标。读到这里，似被重棒一击，这周的作业需要写人生的101个目标，零零散散的写了左一个右一个，唯独缺少了这一个总目标，没有了总目标的目标还是目标吗?下一步，调整自己的101目标。

读过前言，直接跳到了第七章(这是本周作业，时间有限来不及读前几章了)。先看了目录，这一章是开心工作。还奇怪天哥为什么让看工作这一章，看着看着答案就出来了，原来一直听说的三圈交集就出自于这一章。这一章非常详细的介绍了我们为什么要找到自己的三圈交集，以及如何找到自己的三圈交集?三个问题：什么带给我意义?什么带给我快乐?我的优势是什么?要结合自己的实际情况，认真反思这三个问题，找到自己的意义，快乐和优势的三圈交集。

幸福的方法读后感(篇2)

这本书有几个点。一，真正的幸福是追寻自己觉得有意义的目标，二，物质并不能给人带来很多快乐，三，一件事情是否快乐取决于你怎么看待它，比方说苦难让我们成长。四，有的时候我需要慢下来，简单的生活，一个时间就做一件事情。五，快乐是可以传染人的。六，不管发生什么要接纳自己的一切。七，不要活在过去，不要担心未来，活在当下，把现在的事情做好，感恩现在。

读了另一本关于幸福的书，会过来再来看我之前对这本书的评价。我觉得一个迫切的问题也是大家经常会问的问题就是“人生的意义是什么？”或者说“我们应该怎么活？”

根据积极心理学，人生的目的就是创造幸福感，而幸福感有很多种比方说归属感，安全感，成就感，心流，意义，道德感，等等。每个都不一样，每个都是不用脑区控制的。

那么我们要怎么活呢？我们应该不停修行，然后最后可以得到幸福。

我有个疑问就是如果未来有个机器可以同时刺激脑子负责这些不同的幸福感的脑区而且没有任何负作用。我们不用做任何事情，但是我们一直沉浸在幸福当中我们应该怎么做吗？如果是根据以上理论的话，那么我们应该怎么做咯？还是说人生除了幸福感还有别的什么吗？消极情绪是不是也充当了一个不可或缺的角色呢？或者说真实的活着才是更重要的呢？这些问题值得深思

幸福的方法读后感(篇3)

泰勒博士的《幸福的方法》的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我们从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，全书共分三个篇章，第一篇介绍了什么是幸福、以及幸福生活的重要方面;第二骗讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。

在现实生活中，幸福是什么呢?我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，作文都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。

其实，幸福很简单。只要你留意我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄....在我们的日常生活中每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

幸福的方法读后感(篇4)

有机会读到这本书需要感谢樊登老师，一直觉得读书就像是缘分。研究生阶段有一段时间偶尔会有焦虑，我开始发现自己以前的哲学，或者信仰无法让自己更加的幸福。于是我开始了寻找之路。

就这本书来说，他更加具体，更加真实，你在生活中可以看到无数生活迷茫的时刻，那些时刻的背后，你需要的不是心灵鸡汤。我们每个人都需要财富、尊重、温饱，那些都是人生需要追求的东西。但在医学生涯中，我见到的是更多冷冰冰的尸体。死亡大概是全世界最大的诀别，那些财富以及尊严不会跟随你而去。

我可以看到那些年纪轻轻就已经熬坏了身体，接下来的生活就是在于身体做斗争，生命中对于美食，对于性，对于真正的热爱你已经很难享受其中，这是令人悲伤的事情。

充满战斗力的欲望也是人生的幸福之一，三种人的生活模式给与我很大的震撼，我们需要短期的目标，更需要小小的奖励，但我们也需要自身价值的证明，那些竭泽而渔的人儿，总会在孤单和寂寞中失去年华。

爱你自己的生活，爱你的家人，有一份自己真正兴趣的工作是生活开始的初端，爱你所爱。

幸福的方法读后感(篇5)

幸福是什么，不是高大上的物质享受，而是一种与天伦、分享、安稳相关联的感受。作为家长我已能深深体会幸福的含义。但如何让小孩明白幸福的真正含义，如何帮助小孩找到幸福的方法，从这本书中我找到了部分答案。

书中提到“与我们关心的人和关心我们的人在一起分享人生经历、想法以及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满了乐趣”，小孩要从小学会分享，最初的分享应该是一个玩具、一份小零食、一本书等。朱轶这个学期与同学们分享了一套书《神秘的快乐家族》，当他开心地告诉我第一册借给某某同学、第二册借给某某同学，4册书他都借出去了。而且收到了同学们与他一样也喜欢这套书的反馈。这时的他幸福满满，我告诉他与同学们一起分享自已喜欢的东西是一件非常开心幸福的事情。

“在母亲身边的小孩要比不在母亲身边玩的小孩更富有创造力。当孩子们在母亲身边的一定范围内活动时，他们的创造力是很惊人的。”父母给予的是无条件的爱。“无条件的爱所带来的力量，等同于给我们建造了一个“幸福圈”。每天早晨我要陪朱轶走15分钟的路程、坐15分钟的公交车去上学。这30分钟常常是一天最开心的时光，我与朱轶像忘年交的两个朋友一起聊学校、聊电视、聊课外书。家长的陪伴是小孩最幸福的时光，当然不是待在家里你拿着手机、他看着电视。而是大家都一起参与做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花时间陪小孩，让他在“幸福圈”里长大，长大后他也会成为“幸福圈”的制造者。还有养成好的习惯、保持仁爱之心。

每本书虽然没有完全吃透但总有些收获。这本书值得一看。

幸福的方法读后感(篇6)

沙哈尔博士讲授的幸福的积极心理学是哈佛大学最受欢迎的公开课，从心理学的深层次深入分析和解读，值得反复阅读感悟。

古往今来，多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权位苦煞人生……他们一路狂奔，无心领略风景，当奔至似乎本该充盈幸福的终点时，却一脚踏入虚无与空洞……

其实人生的终极财富无非是幸福——一种持久而稳定的满足感。可是，幸福在哪里？

大部分人认为：有一条看似行得通的幸福之路，那就是我必须通过身体或心理的艰难与忍耐去赢得成功，通过赢得成功获得成就感，而成就感一定能让我们最终获得幸福。

但，出人意料地，那些我们以为会保持很久的成就感、那些我们最珍视的来之不易的喜悦，忽然间会消失得无影无踪。失落和空虚会再次占据我们的内心，我们可能会对前路感到迷惘。

沙哈尔经过了一年多对幸福的深入研究，提出：幸福是人生的终极目标，而被很多人视为人生目标的财富仅仅是实现幸福的手段之一。

能够感受当下的快乐，并能让未来有意义，才是幸福的人生。

同时，建立了幸福模型--人生汉堡四模型：

1.活在未来，而忍受当下之苦的忙碌奔波型；

2.享受当下快乐、逃避痛苦的享乐主义型；

3.活在过去认为人生毫无意义的虚无主义型；

4.还有能享受当下的快乐，也能使未来获益的感悟幸福型。

这四种状态，在人生的各个阶段，都有可能出现，关键是我们如何适时调整，将其他三种类型尽可能转化为感悟幸福型。

然而，人不可能时时幸福，但所有的经历，都将助力我们更好地感受快乐和过有意义的生活。

当然，有目标和使命感的人生，更容易感受到幸福。

如法国哲学家蒙田所说，一个有使命感的生命是人类最伟大的作品。一个明确的目标可以指引我们的方向，并赋予我们的生命意义——生命不再是支离破碎的片段，而是变成了一个有机的整体。

同样，一个不可或缺的目标，就像协调每个音符的交响乐主题，让我们的行动更加协调一致。单个音符也许没有特别的意义，当它一旦成为交响乐的一部分，就会奏出无比动人的曲调。

幸福的方法读后感(篇7)

手捧朋友推荐的《幸福的方法》，心中倍感安定。它让我不知不觉地开始品味生活，反思自我，实现幸福。

幸福是一种心境，不在于拥有多少，而在于能放下多少。一个人不幸福，主要是妄想太多，追求不停。贪恋很重，总希望拥有一切。明明已经拥有很多，总觉得自己拥有的还不够，一直不停地追求下去；让自己不安心，只能越来越不幸福。

其实，幸福就在我们身边。海子的诗《面朝大海，春暖花开》，给人一个极为幸福的意像，但写出如此文字的人幸福吗？答案当然是否定的，要不然，他也不会走上绝路。这是为什么呢？因为海子想从“明天”起做个幸福的人。“明天”每天都会来，却从来都没有真正地来过。海子把幸福寄托在虚无的“明天”，结果当然是不可能！曾经认为，今天累一点苦一些，放弃现在的幸福，就会换取明天的幸福。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遗憾。扪心自问：今天不幸福吗？为什么要等明天？从现在起，只要用积极的心态去对待每一件事情，用喜悦和期待的心情去接受每一项任务，在现实生活中挖掘幸福，那么你就会感到人生更充实，幸福就伴随左右。

在工作过程中体验幸福。泰勒博士指出：对于把工作看成使命感的人来说，工作本身就是目标，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。

我非常赞同泰勒博士的观点。事实上，教师岗位这个大家庭里的 成员们都在以实际行动诠释着幸福。教师的幸福源于学生的成功和学生对教师的真情回报，源于教育教学工作的成就，源于家长、社会的信任、尊重，源于领导的肯定和支持。

在日常生活中享受幸福。生活不会特别眷顾某个人，人生总是福祸相依，苦乐参半，但你只要能做到从容处世、看淡得失和感恩生活，享受努力的过程，珍惜幸福的成果，知足长乐，你就会很幸福。放下匆匆的脚步，关注生活中极为寻常的事物，你就会发现，幸福来的如此简单。其实人们在疯狂的追求物质生活的同时，应该稍稍停下来深思一下，在最基本的物质生活得到保障后，幸福感并不因为物质的积累而增加，其实人们的需求并不多，幸福是如此简单！收集自己一点一滴的幸福, 你会发现原来自己生活在幸福的海洋里！

幸福的方法读后感(篇8)

人类喜欢休闲多于工作，但人们在工作中的沉浸式体验比休闲活动中要多。

幸福的方法：活在当下，通过沉浸体验，乐在其中并实现成就。开心工作——做自己喜欢并可以获得报酬的事情。从意义、快乐和个人优势三个方面的交集中，找准人生定位，寻找适合的工作，发挥我们的优势和热情。

对工作的认可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美满婚姻在于无条件的爱与被爱，爱他本来的样子，爱他的核心价值（个性、生活原则）。

就算在双方彼此深爱的情况下，如果把牺牲和爱并列（爱得越深，牺牲越大），幸福也一样会受到影响。

培养真实亲密关系的方法：注意力必须是放在“想被了解”的心态上，而不是“想被认可”的心态上。通过了解和被了解来培养与伴侣的亲密关系。做一些对他或两人都有意义和快乐的事，通过对彼此的了解来加深两人的亲密关系。

写感恩信，做感恩拜访，来表达爱，加固爱。乐于助人是幸福人生的一大要素。为别人带来幸福就是帮助自己带来意义与快乐。爱自己和关爱他人，消除自爱和爱他的边界。幸福强心剂：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、阅读等等），以及一些有新鲜感可能改变生活的事情（比如去学校当义工）。

然后把这些活动养成习惯，增强幸福感，找到改变生命的动力。回忆并分享介绍自己以前幸福的事情，通过欣赏式探寻由幸福的经验到更幸福的未来。简化忙碌的生活，享受幸福。

要实现幸福的生活，首先要接纳活在当下的理念，关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。

孙子兵法读后感热门

作为学生的我们通常都会被要求写作文，写作文可以更好地改善我们沟通交流的过程，想要写好作文，需要自己多阅读优秀作品，同时多学多写，那么作文应该怎么进行写作呢？为此，小编花时间整理了孙子兵法读后感热门，欢迎你阅读与收藏。

孙子兵法读后感 篇1

“军人无所畏惧，比平时更胜一筹。军人的道理就是用智慧。”这是我国伟大的思想家和军事家孙子说的一句话。他写了中国最伟大的军事著作之一——孙子兵法。这本书是关于如何在战场上使用军队以及如何在军队中与他们进行对练的。

快如风，慢如林，蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》已经成为美军的必修课。美军军官每天都要让士兵自学，在演习中灵活运用！这本书的魅力无穷无尽！但在一个和平的社会里，这本书不就是一本成本书吗？不，因为这本书教会了我一个道理：冷静思考，多练习，对自己有信心。于是我就去练习了。

有一次，我在上数学奥林匹克课。何老师走进我家说：“帅昊君，我们先做一套试卷吧！”我说：“老师，我们在学奥数，为什么需要一套教材？”他说：“不要小看教科书。奥数其实是从教科书里研究出来的！”我不服气，气得发了套论文。结果，贺老师改后我得了79分。我惊讶地尖叫起来，我回家把文件给了他。老师看了一眼，说道：“首先，你的心态不冷静，没有冷静地练习和思考，你就没有做好！”我一下子找到了办法，并开始使用这三种方法。我在第二次单元测试中得了 100 分。观点。那太棒了！所以，我想起了何老师对我说的话：“思考+认真+态度好，自信油然而生。

这句话我记住了，也可以用在生活中。用“孙子的” 《孙子兵法》，这真是一本好书！

孙子兵法读后感 篇2

孙子兵法读后感 第一篇

人們都說孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。

初读《孙子兵法》，只觉得这本好像没有说的这么好；等到再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。在我看来：这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧！

虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论，可是，其实在日常的生活中有一些地方，我们对其加以变通的理解，其实你会发现：很多理论、原则都可以借鉴。

孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。

孙子兵法读后感 第二篇

平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代xxx的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。

《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。

平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师――对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。

孙子兵法读后感 第三篇

这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事，关系到国家的生死存亡，这本书不能不看。

首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。

这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。

孙子兵法读后感 第四篇

原文：故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

解析：因此主将懂得在各种不同的外部条件下采取何种应变的策略，就懂得用兵了；主将如果不知道随机应变的方法，即便知道地形，也不能获得地理带来的优势；管理军队不知道众多随机应变的方法，即便知道五种应变的原则，也没法让人尽心尽力的卖命。

理解：xxx穆说：阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。因一心生九变。九变，多变，这里应该是第一段内所有的不同场景下的行动建议，变即风险应对方案，针对战场上会出现的风险都要有预案，预案本身又有预案。文中五利，应该是第一段的最后五句：途有所不由到君命有所不受。

孙子兵法读后感 第五篇

暑假期间，我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》。“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我总结我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他创作了中xxx事书籍中最伟大的一部——孙子兵法。这本书讲述如火热在战场取胜之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百战百胜。”

“疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。”我从电脑上知道，现在《孙子兵法》已经成为美xxx方每天的必修课，这本书可真是魅力无尽啊!可是现在的社会十分和平，难道这本名作就没有用处了吗?不是的!我坚决否认。因为从此书当中，我学得许多道理，如：要冷静思考，要多加练习，要对自己有十足信心。所以我参与了实践去检验历练了自己。

听我讲一讲我亲身经历的一件小事吧，在暑假里面的一天，妈妈让我写一张数学试卷，我不愿意动笔，因为都是些尘旧老题，让人索然无味。妈妈意味深长地告诉我：“写过不代表完全可以吸收啊，温故而知新!”我虚心接受了妈妈的教导，对啊，孙子兵法中的孙子当然也是努力奋斗有勇有谋之人。大约花了三十分钟就写完了。妈妈看了看，把分改出，我才八十三分。妈妈说我心态一点也不平静。第二天，我又做了一张试卷，这次我心平气和地写，终于得到了九十六的高分，心里顿时高兴不已。妈妈也夸我有了巨大进步。

生活中，《孙子兵法》同样令我受益无穷!

孙子兵法读后感 第六篇

这个六年级的作业可真多呀，但我还是忙里抽闲的`把孙子兵法看完了，孙子兵法的读后感。以前小时候我就看过一次孙子兵法，只不过那个时候没有看懂，现在觉得孙子兵法写的真好呀。

一开始的计篇就写到了管理国家的办法和打仗的时候应该这么办。总共分为五个方面一就是政治，二就是要就是会看天文，三，会利用地形，四，懂得看将帅。五就是我们现在说的法律。只有懂的这几点的将领和皇帝才可以一统江山。

当时的孙子不但帮助了晋国繁荣富强。还令后人懂得了如何用孙子兵法。有一个很好的战例那就是彝陵之战运用的正是火计。

当时刘备亲率七十万大军，攻打吴国，机个月内，几十座城池孙间沦陷，成为蜀国的地盘，当时正是盛夏，聪明一世，糊涂一时的刘备为了大家凉快一点，便把营地安排在树林中，水军上岸，陆逊发现刘备放弃水陆并进，立刻准备开始反攻。

当天夜晚挂的正是顺风，陆逊开始了火计。百万只火箭向蜀军营地飞来。顿时蜀军的营地成为了一篇或海，蜀军纷纷逃窜，结果被埋伏好的吴军包围了，只有刘备率领的亲信和逃了出来。

就这样刘备的七十万大军只有几万人活着出来。

孙子兵法令我明白了在生活，学习中也要向孙子兵法学习计谋。

孙子兵法读后感 第七篇

众所周知，孙子兵法是中国古籍的经典之作，通读全篇，有一点很有意思的地方。在中华文明主要讲求“仁义礼智信”的深刻儒家文化氛围里，有这样一部“兵者，诡道也”，这种仁义并不占据核心地位的著作传世至今，这样的差异很有值得玩味的地方，是否正是这样才说明了孙子兵法是经过长期历史检验具有实用性的著作呢?其实这种差异是求同存异的。

儒家和孙子兵法都是要完成目标，不同的是，儒家的最高目标是平天下，如此宏大目标的实现方法最终一步步推演到“人”这个核心上，“仁义礼智信”都是对人的修行要求，通过人的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国”的修行，最终实现平天下;而孙子兵法更讲究竞争性，讲究的是做事的道天地将法，人不是成事唯一因素，环境以及人与环境的互动同样重要。

因此，相比起来，孙子兵法更有直接的实用价值，所以即使到了今天，只要是有纷争的地方，孙子兵法都有用武之地，而现今，除了国际关系外，最大的纷争场就是商业战场了。

上文提到“道天地将法”，联系商业，就是经营企业要符合道，即符合社会运行规律。天，是掌握好时机;地，是要深刻了解市场需求环境，规避劣势;将，是要有专业能力的可以带团队的核心人才;最后是要运用好方法。非常符合当今战略所说的外部、内部环境分析以及战略选择。

孙子兵法围绕这一核心思想写就了13个篇幅，在讲述道天地时直接融入相关的将法要领。全书主要有五大内容：一、战略运筹，二、作战指挥，三、战场机变，四、军事地理，五、特殊战法。

我重点阅读的行军、地形、九地和火攻篇，就是军事地理和部分战场机变的内容。行军篇分别从地理位置、敌军状态和军队管理三个角度讲述了处军相敌的要领，地形篇是六种不同的作战地形及相应的战术要求，九地篇讲的是依“主客”形势采取相应的战术，火攻篇讲述以火助攻的方法。

这四块内容如果联系到商业，我做了以下思考和对应：

行军篇强调的是在竞争环境下，企业在日常运营中的竞争风险管理。文中提到的各种地理位置对应的是企业当前所处的客观环境，因此企业运营要像孙子兵法一样划分不同的环境，预测风险，并准备应对方案;这些应对方案有一些共同点，就是最好要“视生处高”，就是站在高处是最有生机的，也就是说对竞争风险的管理，最好占据当前环境最有利的位置，站在高一层的层面来看待竞争风险，因此也就出现了当今的头部效应和赢者通吃，这在某种程度上来说成为市场的领头羊是竞争风险管理的方法之一。

竞争风险管理不能只管理自己的位置，还要摸清敌军的状态。敌军状态这一部分对应的就是企业竞争对手的状态，孙子兵法提供了一个从现象推演竞争对手实际目的的模板，对企业而言就是在暂停抢占市场的运营期，要摸清各种对手的行动作为预警信号，并建立起预警体系。而这个体系的良好运行还需要团队的力量，孙子兵法在此提到了员工对公司的认同感与制度之间的抗衡与联系。

除了企业的日常竞争风险管理，接下来企业面对的就是市场，进入了地形篇。当今在全面互联的市场环境下，在国内范围看，地形对商业竞争并无太多意义，但其实它可以理解为客观的消费群体特征，企业可以学习孙子兵法构建消费群体特征画像。本篇还强调了做这些工作需要合格的将领，商业中就是这个专业模块的团队领导者，并且职责划分要明确。

九地篇则从市场竞争者角度描述市场占有的格局，在我们以地形篇分析消费群体后，还要了解这些消费群体市场已经被哪些其他企业所占领，读后感·九地篇的思维就是如何选择细分市场以及如何进入细分市场的思维。虚与委蛇，迷惑竞争对手，以及合理利用管理团队成员的心理状态，是有效的进入细分市场手段之一。

因此，地形篇和九地篇可以说分别是市场营销理论中很重要的初始部分，分别对应分析市场机会和选择目标市场两块内容。

火攻使用了君子善假于物的思维，比如借用机构资金、找到风口。更重要的是在接近于整篇文章的尾声的时候，强调战争的目的，在读者可能沉浸于各种道法之时，不忘初心：战争应时刻以国家利益为准绳，竞争应为企业目标服务，不能出现将领为了邀功只考虑一场战役的成败，而是这场战役是否能够有助于实现企业目标，并且考虑战役之后是否有足够的能力守住和管理好新获得的市场。

综上，孙子兵法的核心思想是，通过道天地将法，实现知彼知己，胜乃不殆。因此，对敌我信息的完全获取非常重要，所以产生了最后一篇，用间篇，目的就是通过各种手段尽可能多的收集对手信息。这引出一个新的问题，收集信息固然重要，但是收集所有相关信息其实是不现实的，这就像求最优解一样，理论上收集了所有的信息就能求出明确的解或者无解，但还要考虑收集信息成本与做出决断时刻的均衡点。

孙子兵法读后感 第八篇

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。

《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。

不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。

不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。

就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听老师讲课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。

“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰·斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益、最好的结果。

孙子兵法读后感 第九篇

我今天要给大家说的故事是《孙子兵法之军形第四》的一个代表性战例，讲的是袁崇焕固守宁远。

明朝末年，后金皇帝努尔哈赤亲率大军进攻宁远，消息很快传到了宁远，一传十，十传百，一时间宁远城中人心惶惶。袁崇焕决定坚守孤城，他告诉士兵和百姓说：“后金军队一向残忍，向来是城破xxx，不管他们来多少人，我们都必须拼死一战，只要宁远城不被攻破就还有活的希望。何况后金军队也是人，是人就会死，何况我们也已经运来了11门西洋大炮，一炮过去就能炸死他们一大片。”他又把库房打开让士兵们看着里面的金银说：“谁要是杀死一名敌人就可以得到一两银子。”于是全城将士都斗志昂扬，集思广益，想出了许多杀敌的好办法，最后击退了后金军队，取得了固守宁远的胜利。

这篇故事讲的是：善于用兵的人，能够加强内部的团结，确保法则制度的贯彻执行，所以就能够掌握胜败的决定权。

孙子兵法读后感 篇3

《孙子兵法》是古人传下来的一本书，它记载着古人打仗时用的计谋和策略，还有办法。《孙子兵法》分为始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间这几类，记载着很多的知识。孙子，又名武，生于春秋晚期的乐安。

他的生卒日期不详，与孔子差不多同一时间。每个原文后面，都有一个写那个意思的战例。

我最喜欢的文章是tandaoji的演唱，它说：

公元420年，刘裕绮到晋国公公司马德文那里当皇帝。改国号为宋，史称“刘宋”。公元439年，北魏太武帝拓跋焘消灭北凉，统一北方。

一次，北魏军又来道济南，三道济率军作战。这一仗打得非常激烈，在短短的二十多天里，双方交锋三十余次，每次交锋都是宋军获胜，北魏军节节败退，一直退到山东历城。宋军虽然连胜，但有点轻敌，防守松懈。

北魏军打仗多年，他们不吃素。他们知道吃草很重要。他们趁宋军不备，派精锐骑兵突袭宋军的粮草，放火把宋军的粮草烧了。三道济的战士虽然英勇善战，但没有食物和草是不能坚持下去的。

檀道济懊丧之极，与百般无奈中准备从历城退兵。北魏军得知宋军缺粮撤退后，迅速派出大军赶来，并试图包围宋军。魏将暗暗想到：

眼下没有了粮草，不要多少天一定不战自乱，便可将宋军一举消灭。宋军士兵看到大批魏军包围，有些害怕，但檀香经济并不急着命令士兵就地扎营休息。

当晚，宋军军营灯火通明，三道济亲自带领一批负责粮草的士兵到军营检查粮草。敌人的探子偷偷地向营里探望，只见一只只米袋里都装着雪白的大米。魏兵的探子赶快告诉魏将，说檀道济营里的军粮还绰绰有余，要想跟檀道济决战，准是打败仗。

魏将得到情况，以为宋军虽然被烧了些粮食，并没有断粮，现在撤退，只是想引诱自己上当，这个老狐狸，自己差点就上了他的当！其实，魏将上了檀道济的计。檀香木在营房里测量的不是白米饭，而是一场沙仗，刚刚盖上白米饭

三道济真的很聪明。他靠着自己的冷静和谋划，救了宋军，让宋军安全回家。在里面，许多人都是用自己脑袋里的计谋和策略，打赢了许多的仗，或者用自己的办法，烧毁敌人的东西或精兵，或擒拿敌人的精兵。我们只要读了《孙子兵法》这本书，头脑里肯定会有许多的知识，也特别聪明。

《孙子兵法》里还有很多好看的，就像我写的这篇《孙子兵法》其中的一篇一样，学到很多的策略和计谋。在生活中，要镇定，不能慌慌张张的，比如说：你遇见歹徒了，然后他用刀架在你的脖子上，首先，你不能慌张，必须听从歹徒说的每一个字，如果你不服从，他有可能把你杀了。

到了一定的地点，歹徒把你放下了，你就必须想，我该怎么逃走，有什么方法逃走，这就必须要计谋了，你必须先看看周围的地形，看那个屋子有几个门，几个窗户，你就必须计划好从哪个门出去最有利或从哪个窗户最有利，所以，可能会用到《孙子兵法》哪一篇故事的计谋了。就比如说我在和我爸下象棋的时候，就必须想好策略，比如我的车走**不会被他吃掉，比如我怎样才能保护好我的帅，这些都是要策略的。下棋就像打仗。在过去，有些古人不能说我被他们的嘴包围了。他们只能告诉对方我被围着下棋。

下每一步棋都是要深思熟虑，假如下一盘棋，我输了，可以无所谓，但是打仗是不能输的，可能最后一仗，我输了，那我的城池就可能被别人给抢走，所以要算计要对方下一步该走什么，我下一步该走什么，这些都是要策略、计谋。假如我的车被对方吃了，我就要想我该用什么来保护帅，不能一输了车就特别慌张，要学檀道济那么的镇定，被烧了粮草也不会大叫：“什么，魏军居然烧了我们的粮草，我们的战士怎么办？

我们的那些宝马怎么办？我们会不会饿死？我们会不会被魏军抓去？

”他不会这样，他在考虑下一步会怎么做，怎样才能让魏军趁虚而入，这些，都需要计谋、策略和镇定。

《孙子兵法》让我们联系生活，让我们学到在生活中所需要的知识，这些都很重要，学会这些来保护自己，让自己变得更强。

孙子兵法读后感 篇4

分类: 作文 > 读后感 > 读后感 > 读《孙子兵法三十六计》有感

版权所有：碧意创作时间：2015-01-30 10:59:32

最近我读过一本书，它的名字叫《孙子兵法三十六计》，这本书上我知道了很多知识。《孙子兵法》是春秋时期一位名叫孙武的霸王所著。它主要描述了是用士兵的方法和故事的是际案例。

三十六计讲的是计谋，解读，实案。我认为孙子兵法和学问是分不开的，比如：兵法、国事、生死之道、生死存亡之地，都不可忽视。

这句话的意思是战争，这是一个国家的大事，生死攸关，生死攸关的地方。

不能不察就鲁莽行动。就像考试一样。我们不能只扫一眼就做。所谓探之虚实而攻则必胜。

，就要探虚实，看看这题到底是怎们做的，在解题。孙子兵法享有兵学圣典的美誉，真是一点也不怪。

三十六计是古人智慧的结晶，不仅可以用在打仗上，还可以用在生活中 ，如：有一次，爸爸让我洗衣服，可我发现洗衣粉没了，肚子又有一点饿。可我的钱只够买其中的一样。

这时我想起了远交近攻。那我就可以用这个计划了。我需要先完成重要的工作，然后再做其他的事情。也就是说，我要先买洗衣粉，有钱的事候再买饼干。这本书告诉了我许多道理，大家一起来看看吧。

孙子兵法读后感 篇5

总结：《孙子兵法》这本书主要讲了孙子的用兵法，有计篇、作战篇、谋功篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

计篇——我认为，孙子在这一篇中全篇主讲了五个点：“道、天、地、将、法”。“道”是指政治的状况与路线；“天”是指天时；“地”是指地利；“将”是指将领的指挥才能；“发”是指军队的法令与法规。有句话说得好，“攻其不备，出其不意”只有这样才能赢得战争的主动权。

作战篇——这一篇主要的一点就是要根据实际情况作实际工作，战争的输赢对国家的人力、财力、物力都有着很大的关系。孙子曾说：“兵贵胜、不贵久”要速战速决正应照了这句话。同时在国内厚赏出兵打仗的士兵，善待地方的俘虏来同时壮大自己的实力，取得胜利。

谋攻篇——孙子说：“不战而屈人之兵，必以全争于天下”，这句话就是孙子用兵技术的最高境界，孙子主张要集中优势兵力与敌作战，而且同时还强调了不懂军事的君王干预军事活动的危险性，正所谓：“知己知彼，百战百胜”。

行篇——这一篇论述了如何依据敌我双方军事实力的强弱，灵活运用攻守两种不同的形式，达到保己伤他的母的，而且行篇最重要的就是要隐藏自己的实力，使敌无形可循，要做到出其不意，克敌制胜，要给别人最致命的打击，就要：“先为不可胜，以待敌之可胜”。

势篇——势篇与形篇是有关系的，势篇就是充分发挥将帅的主观能动性，积极利用和创造有利的作战态势，出奇制胜，巧用虚实，造成一种势不可挡的有力态势，打击敌人，要巧用谋略迷惑敌人，调动敌人，占据主动，这样才能取得了一个战争最后的圆满胜利。

虚实篇——这一篇主要讲述了在战争上兵术的虚实问题，在文中，孙子强调一点要抓住“虚”，“实”这两个点，来避实击虚，因敌制胜，就是孙子说的“避实而击实”也正所谓兵无常势，水无常形，一点要保持主动，从而变敌从实到虚，变己从虚到实。

军争篇——这一篇主要论述了在一般情况下夺致胜的条件和战场上的主动权，中心点就是要如何及趋利避害，所谓军争就是一点要取得主动权才能获得最后的胜利。

九变篇——这一篇主要论述了在作战过程中，如何根据特殊情况，以灵活变幻的战术，赢得战争的胜利，在篇中，孙子强调将帅必须做到全面，辩证的看问题，当自己遇到危险时，不能指望敌人不来不攻，应当做好充分的防备。

行军篇——这一篇论述了军队在不同的地理条件下如何行军作战，驻扎安营，主要分处军，相敌，附众三个方面。在处军方面我们应该要利用对我们有了的地形，避开不利的地形；在相敌方面应该正确的了解判断敌情；在附众方面我们应该做到赏罚分明。

地形篇——这一篇论述了利用地形的意义，以及军队在各种地形条件下进行作战的基本原则，强调了在战争中地形取胜的总要性。

火攻篇——火攻篇主要论述了火攻的种类、条件、实施方法。孙子认为以火助攻，是提高部队战动力，夺取作战胜利的重要方式，在使用火攻的同时，君主和将帅对战争要谨慎从事，也能发挥得了火攻的作用，从而取得最后的胜利。

用间篇——《孙子兵法》的最后一篇————用间篇，论述了在战争活动中使用间谍的重要性，使用间谍要使付出的代价小而收获大，但是孙子在文中把胜负主要归结于间谍的作用。

孙子兵法读后感 篇6

作者：杨h

唐太宗李世民曾说：“观诸兵书，无出孙武”。意思是：在诸多兵法书中，没人能超过孙武的《孙子兵法》。司马迁在《史记》中记载：“孙子，武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：‘子之十三篇吾尽观之矣’”。

寒假期间，我翻开了这本让吴王都肯认真阅读的《孙子兵法》。

《孙子兵法》第一篇为始计篇，相当于整本书的大纲，是全书的“脊柱”。大概可以分为四部分，一是讲军事对国家的重要性，第二是君主统帅用兵选兵的方法；第三是用兵应该会的几点法则，而第四则是强调了用兵前应进行周密的谋算，从各个方面进行分析，最后选出最佳方案。

“始计篇”的开头就指出兵事为国家大事。它的重要性，就如同书包对学生的重要性、法律对社会的重要性。兵事，是关系到人民的大事。孙子主张在用兵之前，要先探讨决定战争胜负的基本条件，这样才能确保国家和人民利益的安全。

孙子还在“十二诡道法”中讲道“乱而取之”，意思是使敌人发生混乱或当敌人发生内乱时乘机攻击它，敌人一定会溃败。

“能而示之不能”，意为你本来可以攻，可以守，但却假装自己很弱，自己不行，让敌人骄傲，放松。而所谓“骄兵必败”，趁敌人放松警惕时，突然给予它以打击，即使敌人途中发现，也会因为毫无准备而损失巨大。

这就是“始计篇”的比较重要的几点了，希望大家能将其中精华为我所用，在竞争激烈的现代生活中立于不败之地。

孙子兵法读后感 篇7

下面是范文网小编分享的《孙子兵法》读后感范文赏析2020最新 孙子兵法读后感，以供参考。

今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。下面就是小编给大家带来的孙子兵法读后感范文，希望大家喜欢!

《孙子兵法》读后感1

《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。

我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》里的“知”有几个意思：

第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动，读后感《《孙子兵法》读后感500字》。

第二是知道别人看不到的地方，一件事情，,普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经给控制了。别的庄家知道这股票给控制了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)

第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。

《孙子兵法》读后感2

孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者;没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

《孙子兵法》读后感3

今天我阅读了从新华书店买回来的《孙子兵法》一书。以前，我就听说过《孙子兵法》的鼎鼎大名。这使我向往不已。看了这本书后，我很佩服孙子能在战争时期写出这么好的兵法书籍。

这本书主要写了一些历史战役，将帅们是运用什么样的战略取胜的。孙子说过：“兵者国之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事，关系到国家的生死存亡，这本书不能不看。

首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。并提出具体灵活的应变措施，倡导在突袭作战中充分发挥战斗力。

然后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。

第三，孙子结合战略突袭行动的特点，提出一些具有一定进步意义的治军主张，比如强调政令严明，军令如山，禁止迷信谣言，重视保持军队的团结一致等。

这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩。

《孙子兵法》读后感4

书柜里面的书不下上百本，而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》，可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。

首先，喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比，又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想，以及在这条理想的道路上走下去的信心。

其次，《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧，并成为美国高级军校的必修书目;日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。

当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。

1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;通过对比，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。

2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种.种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到合适，掌握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)

中所强调的“势”类似。

3.“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们一定要尽量做到投其所需，实现激励效果。

初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。

《孙子兵法》读后感5

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”

我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!

《孙子兵法》读后感范文赏析2020最新

孙子兵法读后感 篇8

《孙子兵法》这本书主要讲了孙子的用兵法，有计篇、作战篇、谋功篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

计篇——我认为，孙子在这一篇中全篇主讲了五个点：“道、天、地、将、法”。“道”是指政治的状况与路线;“天”是指天时;“地”是指地利;“将”是指将领的指挥才能;“发”是指军队的法令与法规。有句话说得好，“攻其不备，出其不意”仅有这样才能赢得战争的主动权。

作战篇——这一篇主要的一点就是要根据实际情景作实际工作，战争的输赢对国家的人力、财力、物力都有着很大的关系。孙子曾说：“兵贵胜、不贵久”要速战速决正应照了这句话。同时在国内厚赏出兵打仗的士兵，善待地方的俘虏来同时壮大自我的实力，取得胜利。

谋攻篇——孙子说：“不战而屈人之兵，必以全争于天下”，这句话就是孙子用兵技术的最高境界，孙子主张要集中优势兵力与敌作战，并且同时还强调了不懂军事的君王干预军事活动的危险性，正所谓：“知己知彼，百战百胜”。

行篇——这一篇论述了如何依据敌我双方军事实力的强弱，灵活运用攻守两种不一样的形式，到达保己伤他的母的，并且行篇最重要的就是要隐藏自我的实力，使敌无形可循，要做到出其不意，克敌制胜，要给别人最致命的打击，就要：“先为不可胜，以待敌之可胜”。

势篇——势篇与形篇是有关系的，势篇就是充分发挥将帅的主观能动性，进取利用和创造有利的作战态势，出奇制胜，巧用虚实，造成一种势不可挡的有力态势，打击敌人，要巧用谋略迷惑敌人，调动敌人，占据主动，这样才能取得了一个战争最终的圆满胜利。

虚实篇——这一篇主要讲述了在战争上兵术的虚实问题，在文中，孙子强调一点要抓住“虚”，“实”这两个点，来避实击虚，因敌制胜，就是孙子说的“避实而击实”也正所谓兵无常势，水无常形，一点要坚持主动，从而变敌从实到虚，变己从虚到实。

军争篇——这一篇主要论述了在一般情景下夺致胜的条件和战场上的主动权，中心点就是要如何及趋利避害，所谓军争就是一点要取得主动权才能获得最终的胜利。

九变篇——这一篇主要论述了在作战过程中，如何根据特殊情景，以灵活变幻的战术，赢得战争的胜利，在篇中，孙子强调将帅必须做到全面，辩证的看问题，当自我遇到危险时，不能指望敌人不来不攻，应当做好充分的防备。

行军篇——这一篇论述了军队在不一样的地理条件下如何行军作战，驻扎安营，主要分处军，相敌，附众三个方面。在处军方面我们应当要利用对我们有了的地形，避开不利的地形;在相敌方面应当正确的了解确定敌情;在附众方面我们应当做到赏罚分明。

地形篇——这一篇论述了利用地形的意义，以及军队在各种地形条件下进行作战的基本原则，强调了在战争中地形取胜的总要性。

火攻篇——火攻篇主要论述了火攻的种类、条件、实施方法。孙子认为以火助攻，是提高部队战动力，夺取作战胜利的重要方式，在使用火攻的同时，君主和将帅对战争要谨慎从事，也能发挥得了火攻的作用，从而取得最终的胜利。

用间篇——《孙子兵法》的最终一篇————用间篇，论述了在战争活动中使用间谍的重要性，使用间谍要使付出的代价小而收获大，可是孙子在文中把胜负主要归结于间谍的作用。

孙子兵法读后感 篇9

《读孙子兵法与三十六计之《始计篇》有感

古语有云：半部《论语》治天下，一篇《兵法》定江山。中华五千年历史中的文化和军事的瑰宝便都包含于此。

刚开始读不久，仅仅读了前三篇，《始计》篇、《作战》篇、《谋攻》篇，顿时感觉自己似乎错过了很多东西，该了解的，该知道的，都没有去看过，读过。古人以《孙子兵法》为依据去打江山、定江山；现代人则以《孙子兵法》为指导，去从事政治、经济，管理科学以及社交等活动。作为一个学管理科学的学生的我来说，就不可推辞的要看看这本书。

《始计》篇中，第一：提倡的“经之以五事，校之以七计“。实际上，要根据具体情况制定操作方针和政策。

用到管理中来，我觉得所对应的便是，要把企业内外环境结合起来，根据具体的环境的变动来制定企业的计划，即管理者，如何利用管理思维正确的做出企业发展的方向与前景的决策；第二：”得民心者的天下“古时候都认为，统治者只要能安抚百姓，是人民富足，安居乐业，就能得民心，他的统治就会延续下去，国富民强。对应到现代企业中，应该是领导者、管理者如何妥善处理好员工的问题，包括社会福利，奖惩制度，工作的安排，人员的任用与提拔。

更为重要的是要是员工对企业的文化，对自己的领导和管理有认同感，能使有能力的人得到一个很好的展示自己的才华的舞台。再者，就是要凭借自己的专长和影响力来吸引、号召自己的下属，最后达到完成企业计划的目的；第三：”兵者，诡道也“说的是要灵活多变，而有能把握住性质。

要在重道德基础上来诡道。故有，兵者重道与兵者诡道这两个重要的军事命名看似对立，实则互不矛盾之说；第四：”攻其不备，出其不意“在军事上这是决胜千里的重要因素，在商业界，管理界里这也是应酬帷幄的，保证决策能够顺利实施，预期目标能够顺利完成的重要因素。

首先，要攻其所不守，守其所不攻。在商业世界，我们只有提前发现新领域、新发展空间，才能生存下去。也就是说，要有灵活的思想，有一定的创新意识，并结合实际使自己立于不败之地；其次：

要出其所不趋，趁其所不意。即要有大胆的，果敢的决断能力，敢其所不敢，试其所不敢试。最后，诡诈藏形，令敌失备。

（商业秘密）对待同行业、同领域的人，要在道德的约束下，进行正当的竞争，应用自己的核心竞争力击败竞争对手；第五：”庙算者胜“。首先，先算胜后算，成大事者必三思而后行，举大兵者当先计而后动。

商业界内不动便吧，动则比成，故而动前必先庙算；其次：多算胜少算。就是要知道运筹帷幄，要“经之以五事，校之以七计”要想别人所不想，三思而后行，方可运筹帷幄；最后得算多胜得算少。

超前一招的市场开拓与产品开发战略，只有多谋多算，才能正确的估量分析竞争各方的优势与劣势，制定正确的企业发展战略；只有懂得事物转化的辩证法，促成竞争双方优势与劣势的转化，是自己在市场竞争中得算更多，才能使企业立于不败之地。

现代商业界有云，商场如战场，一不留神，倾家荡产（国破家亡）。

这是自己读了《孙子兵法之《始计》篇的一点感受，《孙子兵法》不仅仅是一本军事书籍，更是对现代社会的商业，经济，管理科学，政治都有深刻影响的古典精华。

孙子兵法读后感 篇10

《孙子兵法》作为一部古代的军事著作，被古今中那国外的无数人阅读和研究，从军事作战中看到商场如战场，并且从中得到许多在商场中制胜的法宝。匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩。它既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好像是有那么回事，让我对我的学习也有一定的感悟。

商场如战场，很贴切的比喻短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服! 孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

“攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的情况下出奇制胜。当然这种“奇”既指出奇的经营思想、出奇的产品，也包括出奇的销售方式等等。总之，在商战中要根据不同的形势采取不同的应对策略，以求达到最佳的商业效果。

对于企业来讲，竞争的核心问题就是时间的竞争。时间是一种不可再生的资源，也是一种稀缺的资源。所以在商业活动中一定要争分夺秒，充分利用有限的时间，把握稍纵即逝的商机；否则错过了商机，不仅会造成人力、物力的巨大浪费，而且还有可能使企业陷入危险的境地。

“因粮于敌”在商战中也是一种重要的战略思想。精明的企业家最善于借助他人的力量“以战养战”、“借钱生财”，从而来实现自己的目标。特别对于实力较弱的小企业、小公司来说。若能灵活掌握“因粮于敌”的技巧，借助外界之力，实现自己的经营计划，往往能收到事半功倍的效果。

商业竞争，从某种意义上说，是智力的竞争、经济实力的竞争，而不是靠拼价格、拼成本取胜的恶性竞争。因此，要想取的竞争的胜利，就要提高企业的管理智慧，增强企业的经济实力，这才是企业最高的战略目标。许多企业还常常会利用广告效应，为产品制造一种声势，赋予商品一种商业以外的意义，从而使商品在不知不觉中，得到消费者认同，顺利的打入市场。

对于企业来讲，拥有了优秀的管理人才，还要为他们营造一个良好的工作环境，从而让他们充分地发挥作用。他们管理的好坏与否直接关系着企业的兴衰成败，如果管理得好，企业自然兴旺；如果管理不善，企业就会衰败。

俗话说：“用人不疑，疑人不用”。在企业管理中，企业的所有者一旦把企业交给了下属的管理者之后，就不能再干涉企业的具体运营，要让管理者有充分的权利指挥企业的运作，发挥自己的才能。

企业界常说：“人无我有，人有我优，人有我转”的经营秘诀，其核心思想就是要出奇制胜。无论是新产品开发、广告宣传，或者营销手段等等，都要力求新奇，而不要步人后尘。如果只是一味地仿效别人，而不知创新求变，那么企业最终将会失去市场。

任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。

作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢;官场，要论升降;职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗?

自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣;讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣!有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也。

最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。    我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！这本书，可以指引我不断努力，不断进步！

孙子兵法读后感 篇11

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。

《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。

不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。