王树京课件

王树京课件。

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王树京课件 篇1

主题：《学习方法与自我管理》

近年来，随着我国教育的改革不断深入，越来越多的人开始意识到“学习方法和自我管理”的重要性。因此，如何提高学习效率，学会科学的学习方法，建立起健康的学习习惯成为了学习者必须要面对的课题。

第一部分：学习方法

学习方法是在学习过程中为取得更好的成绩而使用的一种方式。一个好的学习方法可以帮助我们更好地理解和掌握所学知识，提高学习效率。其实，好的学习方法并不难掌握，关键在于看你是否愿意花时间去学习、探索以及实践。

首先，我们可以尝试使用“主动学习法”。“主动学习法”是指把学习的主动权交给学生自己，学生必须在方法上下功夫，才能将所学知识转化成自己的财富。比如说，在学习英语过程中，除了听、说、读、写这一些基础环节外，我们可以通过多看英文电影、听英文歌曲来学习，这样可以让我们感受到英语在真实生活中的应用，学习效率也会更高。

其次，我们可以采用“细节学习法”。“细节学习法”强调的是学习步骤中的细小环节。在学习的时候，我们不能只是片面地往本子上写记得了，更要注意学习中的每个细节，把它理解透彻、蕴含其中的知识点也一一梳理清楚。

另外，我们还可以使用“拆分式学习法”。“拆分式学习法”是将复杂的学科知识分成细小而有独立性的单元，然后逐个单元地攻克。通过这种方法，不仅可以提高学习效率，还能梳理知识点。

第二部分：自我管理

自我管理，顾名思义，就是对自己的行为、情感、思想及目标的有效控制和管理。有一个好的自我管理习惯可以让我们高效地完成工作、学习，还能够提高我们的心理素质。

首先，我们可以建立好自己的“日程表”。“日程表”可以帮助我们轻松规划、管理自己的时间，避免做无用功。在每天早晨，我们可以将当天的具体安排写在纸上，不仅便于我们对时间进行严格的把控，还能让我们更好地适应每天的工作、学习要求。

其次，我们要学会“分组启动法”。“分组启动法”是指将要完成的任务分成若干个小目标，然后逐一完成，以达到最终目标。这种方法可以体现出学习的渐进式和目标性，更能增加我们的自信心。

除上述外，我们还要注意休息的重要性。在处理事情的时候，难免会遇到困惑，这时就需要及时调整情绪，放松心情。科学的锻炼也是保持身体健康的重要方法之一。

总之，学习方法和自我管理是互相联系，相互促进的。通过合理的学习方法和自我管理，我们可以使学习和生活更加合理、有效。

王树京课件 篇2

王树京课件

近年来，伴随着信息技术的发展，新兴的教育方式也越来越受到关注。王树京教授所编制的课件实现了教与学的高效互动，成为教育领域中一种新型的教学手段。本文将从多个方面阐述王树京课件的特点和优势，同时也探讨一些应用上的挑战。

首先，王树京课件的突出特点在于它能够使老师和学生实现快速互动。课件的设置方式简明易懂，通过图形化、交互性的操作，老师可以快速搭建出一套可以供学生使用的教学体系。而且，学生可以借助课件实现自学、互动及对所学知识的巩固。课件通过多媒体的形式提供了全方位、多维度的教学资源，让学生可以听、看、写、说，学习得更加立体、深入、有趣。

其次，王树京课件通过不断创新，对传统的教学方式进行了颠覆式的破解，从而大大提高了师生的教学效率。课程设置灵活多变，学生可以根据自身的学习情况，选择适合自己的课程学习内容。同样，老师也可以根据学生的反馈和实际情况进行课程设置的更新、修正，为学生提供更加优质的教学体验。此外，王树京课件的多样化作业让教师可以更好地了解学生的知识掌握情况，让评价变得更加完善，让老师可以更加准确地知道学生实际掌握的知识水平，为学生的学习提供更加有针对性的帮助。

另外，王树京课件的优势还包括学习资源丰富、多媒体展示生动、适应性强等特点。随着互联网技术的发展，各种各样的学习资源如视频、音频、文本、图片等等被加入到课件中，让学生在学习过程中可以自由探索、自我感知。此外，王树京课件还可以采用声音、动画等多媒体的形式展示课程内容，让学生真正感受到生动、形象的教学氛围。更为重要的是，课件的搭建和调整非常方便，学生和教师都可以根据需要进行灵活的操作，让每个学生都可以找到适合自己的节奏和学习方式。

最后，在王树京课件的应用中，也存在一些挑战和困难。一些教师可能对于课件的搭建有所不适应，需要在操作过程中进行较长时间的技术学习和应用实践。此外，因为王树京课件的内容和方式相对新颖，初期的使用者需要更为全面地评估课件的优势和不足，及时开展教学方式的调整和完善。同时，在王树京课件的使用中，学生学习方式的调整也需要一个适应和操作的过程。

从多方面考察，王树京课件对于教育的推进来说提供了不小的助力。尽管在应用中还存在一些困难和挑战，但随着在使用者的不断实践，这些困难也会逐步解决。相信在今后的教育中，王树京课件会越来越多地被应用起来，让更多的学生得以更轻松、更顺利的学习知识，从而更好地完成自我成长和发展。

王树京课件 篇3

王树京课件

王树京是我国著名的作家、教育家、历史学家，他运用严谨的学术态度和深入浅出的语言风格，为我们提供了很多独特的历史研究成果。在教育领域，他也有着很高的地位，他的教学方法和课件设计深受广大师生的赞誉和喜爱。在这里，我们将对王树京课件进行一些评价，并探讨其特点和对教育的贡献。

一、王树京课件的特点

1.知识面广

王树京的课件主要涵盖了历史、文学、哲学等多个领域，从中西方文化、古代至现代历史、人文地理、哲学思维等多个角度展示了人类文化的发展与变迁。不仅如此，他的课件还融入了许多艺术元素，如诗歌、音乐、绘画等，用生动形象的图表和图片、丰富的案例等方式，生动而又深刻地解释了复杂深入的学术内容，为我们打开了一扇璀璨多彩的文化之窗。

2.思维深刻

王树京先生的作品尤其重视对思维模式的研究和训练，他经常通过作比较、分析、抽象和推理等方式推动学生的思维深入。他认为，人类的思维是一种强大的工具，但同时也很容易受到一些主观偏见和文化传统的影响，所以我们必须在学术领域里，不断强化自我批判、反省和平衡的能力。透过王树京先生的课件，我们可以清晰地看到如何用正确和有效的思考方式来掌握知识。

3.文艺气息浓厚

王树京的课件采用大量文学视角，让我们在学历史的同时，也能更好地感受文学的魅力和情感气息，这种体验深刻而又难以表述，就像他所说的，历史和文学之间有着一种不可分割的联系，指引着我们从人类的语言、思维、行为、情感等多个维度来深入了解人文历史。他的课件运用音乐、绘画等艺术视听元素，把历史上的人物、事件和背景呈现得更加形象化和生动化。

二、王树京课件的教育意义

1.扩充知识面

在王树京的课件里，我们可以看到关于文学、历史、哲学等领域众多学者的研究成果，我们可以更全面、具体地了解这几个领域的重要性和深刻的内容。这对于我们拓展学习范围，拓展知识面来说，具有至关重要的作用。

2.提高思维水平

王树京先生的课件涵盖了大量的思维模式运用，他让我们通过具体的案例实践，学习更加严谨和有效的思考方式。在这个信息化的时代，学会正确使用信息资源变得非常重要，只有通过及时运用对学科内的思维模式和方法技巧的学习，我们才能真正提高我们的思维水平。

3.丰富心灵

文学、艺术、史学等领域都是极富人文气息的，学习这些课程可以帮助我们培养审美情趣，提高人文素养，开阔我们的心灵。学习过程中，我们不仅要了解历史、文学、哲学的内在涵义，更要通过学习让自己的思维和情感得到升华和提高。

4.提高文化底蕴

文化底蕴是指一个国家、一个民族、一个地域的历史、文化、艺术、哲学等方面的积淀和底蕴。王树京先生的课件既能够让我们了解我们自己的历史和文化，又能够让我们深刻地了解和理解外部文化。学习过程中，我们的历史级文化底蕴也在不断地提高。

三、王树京课件的启示意义

1.要注重学科教育的知行合一

王树京先生的课件凸显了学科内理论建构与实践应用的密切结合，使学生不仅能够了解学科的内容，更重要地培养了实践能力。这有助于我们明确知识要素和现实生活应用的贯通，从真实场景中走向理论框架，重视实际操作中的知行结合，才能保证我们的语言与思想质量都有所保障。

2.要重视文艺教育和人文素养的培养

通过王树京先生的课件，我们可以看到人文气息的润物无声，久而久之，会在我们身上积淀出丰富的文化沉淀和沉淀的人文素养。所以，我们应该充分认识人文教育的至高重要性，重视培养学生的美学情趣，提高结合性和心理素质，走向拥有丰富文化素养的终点。

3.要注重传统知识的价值

王树京课件里一个非常重要的点是注重传统文化，通过他的呈现，我们可以很好地感受到传统文化的底蕴和内涵。这也提醒我们，遗失文化的价值是无法估量的。在思考和处理问题时，尤其需要注意我们的传统知识的文化背景，这可以促进我们对时间、空间、文化、语言等因素的考虑，从而更加完整地呈现出知识的质感和价值。

总之，王树京课件是一套非常有价值的教育工具，它能够帮助我们拓宽知识面，提高思维水平和人文素养，具有深远的教育意义和启示意义。我们应该充分发挥其所具有的优势，同时注重学科教育的知行合一、注重传统文化的价值观和人文素养的培养，来更好地实现我们的自我价值和发展。

王树京课件 篇4

主题：如何培养优秀的领导力

作为当今社会中最重要的素质之一，领导力成为了许多人们所追求的目标。然而，想要拥有优秀的领导力并非易事。那么，如何培养出拥有优秀领导力的个人呢？本文将分三个方面进行探讨。

一、领导力的基础——个人能力

个人能力是培养领导力的基础。一个拥有优秀领导力的个人需要具备如下能力：沟通能力、组织能力、学习能力、适应能力、决策能力等。 所谓沟通能力就是指一个人和他人交流的能力。一个拥有良好沟通技巧的人，能更好地理解他人的要求，了解员工的需求，能更好地领导团队。组织能力是指一个人组织工作的能力。一个具备组织能力的人，会将事情安排得井井有条，提高工作的效率。学习能力是指一个人的学习速度和学习效率。学习能力比较强的人，具有快速掌握新知识和掌握新技能的能力，可以不断学习以增强自己的实力。适应能力是指一个人适应外部环境的能力。只有适应环境，并且能够在困难情况下保持冷静、决断、果断，才能具备很好的领导力。决策能力是指一个人做出决策的能力。恰当的决策能够为企业的发展带来积极的影响。

二、培养领导力的方法

建立良好的团队协作关系，团队协作能够让每个人都尽全力地为整个团队贡献，发挥出团队的综合实力。良好的团队协作需要有公平、合理、公正的团队管理机制和规章制度，并且需要通过培训和实践不断地完善。另外，团队建设的关键在于人才选择，所以在选择人才时要注重对人员的能力评价。

提高自己的领导素质，一个领导的素质决定了他的能力和影响力。如何提高领导素质呢？首先要不断学习进修，开阔视野，增强领导力。此外，一个拥有好的心态的领导者，能够把困境变成机遇。因此，在面对困难或坏情况时，能够以饱满的热情和重视的态度去解决问题。

三、领导力的实践

实现领导力的方式是通过不断实践来提高个人能力和经验。领导力不是一成不变的，是需要经常修炼和观察的。可以通过不断接收不同的文化、社会和人的观点，帮助自己更好地适应新环境，并且与团队内的人进行交流，增强自己在团队中的位置。此外，在实践中，还要注重与员工建立良好的关系，增强团队的凝聚力和向心力，以便顺利地完成任务。

总之，要想拥有优秀的领导力，个人能力是必不可少的。通过自身培训和实践，增强个人能力，同时加强与团队之间的协作关系，为提高领导力奠定坚实的基础。通过全面的卓越管理和个人的努力，每个人都可以成为优秀的领导者。

王树京课件 篇5

关于科技与人类的关系

科技是当今社会最为重要的发展力量之一，科技的快速发展不仅深刻影响着人类的生活方式和社会结构，还引发着对于人类本身的探讨。科技给予了人类无限的可能，但同样也带来了许多新的问题和挑战。科技与人类的关系应该如何处理？这成为了一个备受关注的主题。

一方面，科技为人类创造了更加强大的力量。科技的发展使得人类的生产力得到了极大的提升，便捷的交通工具、智能的通讯设备、高效的生产流程等等，都是科技为人类带来的便利。科技的快速发展也推动了人类的文明进步，像医学、航空航天、信息技术等领域的突破，都极大地促进了人类科学技术水平的提高和社会的发展。

然而，科技与人类的关系并不完全一帆风顺。科技持续发展也带来了一些问题，像产业化污染、电子产品升级换代导致的废弃物难以处理、信息爆炸等，都是科技发展所带来的弊端。同时，科技的进展也让人类不可避免地面临着新的伦理和道德问题。比如，在人工智能的领域，人类们是否应该将某些应该仅由人来做的工作交给机器？在生物科技领域，是否应该接受基因编辑等新技术？科技带来的挑战和问题让人们不得不重新审视和思考科技和人类的关系。

因此，科技与人类的关系应该是相互平衡、相互促进的。科技只有在有利于人类自身的情况下才应该被应用。科技应该为人类的利益服务，而非成为一种对人类有害的工具。人们在使用科技的同时，也要思考科技的后果，尽量避免对环境和人类身体的潜在危害。此外，科技在不断进步的同时，也需要建立相应的道德和伦理规范，保证其应用在符合人类价值的范畴内。

总之，科技的进步为人类社会带来了许多好处，但同时也带来了新的问题和挑战。在科技与人类的关系中，追求平衡和促进是至关重要的。只有以人为本，以科技为手段，才能最终达到科技为人类和谐发展服务的目的。

王树京课件 篇6

主题：人类进步过程中的典型思想

人类社会的发展历程中，有很多典型的思想推动着人类不断前进。这些思想的出现和发展，为人类进步提供了方向和动力，成为人类历史上的重要里程碑。本文将探讨人类进步过程中的几种典型思想。

一、启蒙思想

18世纪欧洲是启蒙思想的发源地，启蒙思想强调以理性和科学精神为基础，反对封建迷信和教条主义，主张追求真理、自由和平等。启蒙思想家们相信，人类可以通过发展自己的理性和知识，不断改善社会和人类境遇，实现人类的文明进步。启蒙思想的基本理念为“自由、平等、民主、法治、人权”，它为人类社会的进步提供了文化和思想上的动力。

二、社会主义思想

社会主义思想是在20世纪初在欧洲兴起，随后在世界范围内传播和发展。社会主义思想要求消除贫富差距，实现社会公平和正义，保障人民的权利和利益。社会主义思想主张在经济和政治上实现所有制的社会化，推动社会向着共同富裕和幸福稳步前进。社会主义思想为人类社会的发展提供了新的思考和方向，鼓舞了广大人民群众的士气，成为人类历史上又一次伟大的思想变革。

三、人权思想

人权思想是近现代人类社会在政治、法律、文化方面的重要成就之一。人权思想强调尊重人类的基本权利和尊严，推动社会文明的进步和人类道德规范的发展。人权思想为人类社会的进步提供了宝贵的思想资源。我们必须不断发展和完善人权理论，推动人权事业的深入发展，实现更高层次的人权价值。

四、环境思想

环境思想是20世纪人类社会发展的一个重要方面。环境思想要求人类尊重自然生态和环境，建立环境保护的法律法规和行业标准，推动可持续发展和环保产业的发展。环境思想为人类社会的进步提供了新的思考和方向，对维护人类生存环境、促进文明可持续发展有着重要的意义。

总之，人类进步历程中的各种思想为人类社会的发展提供了巨大的动力和指导。我们要从中吸取营养，为人类社会的发展作出更大贡献。

王树京课件 篇7

主题：如何在高中阶段备战大学入学考试

在高中阶段备战大学入学考试是每位学生必须经历的过程。虽然这是一个漫长而且困难的过程，但是只要你付出了足够的努力和时间，就能够成功地通过考试，被心仪的大学录取。这篇文章将讨论如何在高中阶段备战大学入学考试。

首先，了解考试的要求和内容对于备考非常重要。大学入学考试通常包括数学、语文、英语和专业课等内容。了解考试的要求和考试的内容，可以为备考提供指导，并且帮助学生建立备考的框架。此外，了解不同大学对入学考试的要求和标准，也有助于学生确定报考的大学和专业，进而制定合理的备考计划。

其次，制定合理的备考计划也是备考成功的关键。一个好的备考计划应该考虑到学生的个人情况和学习目标，充分利用时间和资源。在制定备考计划时，可以根据考试的科目、难度和学生的基础水平，安排合理的时间和学习内容。此外，还可以参加各种备考辅导班和考试培训课程，提高备考效率和学习能力。

再次，积极参加各种形式的模拟考试和测试，可以帮助学生了解自己的备考进度和薄弱环节，为备考调整和提高提供指导。模拟考试和测试可以从多个角度考察学生的综合素质和应试能力，为学生赢得优势和信心提供帮助。此外，学生还可以通过参加竞赛和项目活动等形式，提高自己的综合素质和应对考试的能力。

最后，建立良好的备考心态也是备考成功的关键。备考期间，学生要坚持长期的自我训练和提高，避免一时的投机取巧和急功近利。在学习和备考过程中，学生要注重自身调整和心理疏导，避免过度焦虑和压力。此外，学生还可以选择适合自己的放松和娱乐方式，促进身心健康和学习效果的提高。

总之，备战大学入学考试需要学生全面的准备和熟练的应考技巧。制定合理的备考计划、积极参加各种模拟考试和测试、建立良好的备考心态、这些步骤都可以提高备考效果和成功率，实现学生的学业目标和人生梦想。

王树京课件 篇8

王树京课件的主题是关于农业生产的重要性以及如何科学合理地进行农业生产。农业是国民经济中重要的组成部分，是国家安全、城乡和谐和人类生存发展的基础。因此，科学合理的农业生产对于国家和人类的发展至关重要。

农业生产的重要性在于它为人类提供了粮食、纤维、燃料等生活所需和工业原料。同时，农业生产也是保护生态环境的重要手段。科学的耕作技术和施肥管理可以保护土地，保持土地的肥力，同时也可以减少对环境的污染和破坏。通过加强农业生产，可以实现农村地区的工业化、城市化和现代化。

王树京老师在课件中强调了科学施肥技术的重要性。科学地施肥可以提高作物的产量，同时也可以减少对环境的污染。科学施肥需要根据各个地区的土壤性质和养分含量来进行决策。农民应该进行土壤检测，以确定什么样的肥料和施肥方法最适合自己的土地。王老师还提到了土地改良和土壤调节的重要性。通过土地改良可以提高土地的肥力，同时也可以减少对土地的破坏。定期进行调节和改良可以使土地持续地保持着肥力和产量的增加。

另外，王树京老师还强调了农业科技的重要性。农业科技可以提高农业生产效率，增加农业产值，同时也可以减少农业生产对环境的影响。科技的应用可以提高作物的品质和产量，同时也可以提高抗病虫害和适应各种天气条件的能力。王老师建议农民们要经常关注新的科技成果和新的农业技术，积极学习和应用。

综上所述，王树京课件的主题是关于农业生产的重要性以及如何科学合理地进行农业生产。通过科学的农业生产，可以保证粮食的供应，促进农村地区的工业化和现代化，同时也可以保护生态环境。农民应该注意土地的改良和调节，科学施肥以及利用农业科技来提高农业生产效率和产量。

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北京课件12篇

教学过程中教案课件是基本部分，撰写教案课件是每位老师都要做的事。教案是学生学习过程中的辅助工具。我们向您分享了北京课件，感谢您花时间阅读本文！

北京课件 篇1

老北京的春节

教学目标：

1、认识本课12个生字，知道多音字“假”的用法。会写本课9个生字。

2、了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。

3、有感情的朗读课文，积累词汇，培养语感，能仿照课文说说自己家乡过年的习俗。培养学生热爱家乡，热爱生活的思想感情。

教学重点、难点：

了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。

教学准备：.课件

教学时间：二课时

教学过程：

第一课时

一、出示歌谣，激趣导课：

同学们，我在网上下载了一首歌谣，是关于老北京过春节的习俗的。你们想读吗？（孩子孩子你别馋，过了喇叭就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。）

读了这首儿歌，你有什么感受？

老舍先生有一篇文章，也写了老北京过春节的情景，题目就叫：老北京的春节。板书课题。

二、初读课文，指导预习。

1、出示预习要求：

（1）自读课文，划出生字，想办法认识。

（2）老北京的春节给你留下了怎样的印象？（三年级学生年龄小，自学能力较差。在课前预习，教师看不到学生预习的过程，不能保证人人参与预习。把预习纳入课堂，重在指导预习的方法，培养预习的习惯。）

2、小组内检查生字。

3、教师抽查“规矩、亲戚、预示、放假”的读法。指导“规矩”的写法。（读写结合，分散了写字的难点。）

三、再读课文，理清思路。

1、同学们，你们能把课文通顺的读下来吗？谁愿意读给大家听？其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？春节的开始、高潮、结束分别在哪一天？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）

2、交流汇报，教师随机板书。

腊八-----十九-----除夕-----大年初一-----元宵节-----正月十九

（开始）（高潮）（结束）

3、你觉得哪些段落写得最有趣？自己找出来读一读。

四、创设情景，精读品味。

1、我看到很多同学都在读课文的第四自然段，你能画出这一段的的总起句吗？（到了除夕可真热闹。）我为同学们带来了一段录像，也体现了除夕的热闹情景，愿意欣赏吗？

2、放映录像，请同学们边看边想：你从这段录像上看到了或者联想到了课文中哪些句子，请你自己在座位上轻轻地有感情地读一读。

（生按照自己的体会读相关句子。）

（这个环节看似简单，实际上颇为巧妙。学生在读“根据录像所联想到的句子”的过程中，实际上是在理解课文，而且这种理解是个性化的，是“感悟性”的，而不是机械的。）

4、你能用你的声音和表情把除夕的热闹情景表现出来吗？（学生比较辨析三段音乐，认为其中一段活泼欢快，较为合适。然后学生在此背景音乐中朗读课文。）

5、刚才的录像非常有趣，你们想不想自己做导演，拍摄一段录象？请同学们自读第六自然段，小组之间讨论，要拍摄这样的录像需要做哪些准备。

6、现在，你们就是导演了，请把你们的.计划告诉大家，好吗？（有趣的情境，亲切的话语，调动了学生学习的欲望。）

生1：我需要准备各种各样的灯。

师：什么样的，请具体说说。

生1：这些灯有玻璃的的，有牛角的，有的是纱灯，有的是冰灯，还有的用麦苗做成一两条碧绿的长龙。

生2：还要准备走马灯、纸灯、宫灯、带有小铃铛的灯。

师：每样的准备一盏，准备九盏够吗？

生（激动地）：不够不够。课本上说，有名的老铺都要挂出几百盏灯来，应该准备很多很多这样的灯。

生2：还应该准备荷花灯、猴子灯等。

师：哦，我怎么没见书上写这样的灯？

生3：书上有个省略号，省略了很多种形状

北京课件 篇2

学习目标

1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3．学习课挠兴承颉⑾曷缘玫钡男捶ā?br>

学习重点

了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

学习难点

品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

课时安排

2课时

教学准备

关于童谣的课件；歌曲《恭喜》

教学过程

第一课时

一、创设情境，提示课题

1．同学们，你们喜欢过春节吗？说说理由。（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。）

2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。（播放动漫童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）说说你的感受。

3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

二、整体感知，理清脉络

1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。

2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。

3．交流汇报，老师相机板书：腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）

4．说说老北京的春节给你留下怎样的`印象。（引导学生结合阅读说出热闹、忙乱、喜庆、团圆等初步感受。）

三、交流探讨，感受年味

1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。

2．小组内交流。

3．全班交流汇报

（1）年的味道是爆竹的味道

A．爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。）

B．整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫年的怪兽无关了。

（2）年的味道是香甜的味道

A．找读文中描写有关饮食的语句（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。），说说体会（充足、丰盛）。

B．人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。

（3）年的味道是开心的味道

A．正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。

B．结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。

（4）总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。

四、品读体味，感受民俗

1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。（除夕和正月十五）

2．认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解除夕真热闹。

（是一种普天同庆的热闹－-家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹－-家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。）

3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来。

4．配《恭喜》乐曲朗读，体现除夕真热闹。

五、作业：抄写词语

色味双美

零七八碎

万象更新

男女老少

灯火通宵

日夜不绝

万不得已

截然不同

张灯结彩

各形各色

第二课时

一、复习导入，重温过年的热闹气氛

1．听歌曲《恭喜》，回顾除夕。

2．除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。

二、走进元宵节，赏万家灯火

1．如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。

（灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。

灯的种类多：有的有的有的有的还有）

2．想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。）

3．通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。

三、领悟表达特点

1．快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。

（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的口语化语言之中，如这不是粥，而是小型的农业展览会色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子整条大街都像办喜事这的确是美好快乐的日子一眨眼，到了残灯末庙等。）

2．作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？

（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。）

3．对比写法

阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。）

四、拓展总结，布置作业

1．拓展阅读

春节各地的习俗

春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：

东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。

西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。

豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。

上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言年年高、步步登高。另外，吃黄豆芽（也叫如意菜）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。

四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。

湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。

2．过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。

板书设计：

北京的春节独特的民俗文化

腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九

热闹

喜庆

团圆

祥和

北京课件 篇3

中队活动目的：

让学生了解奥运，发扬奥林匹克，激发学生的爱国热情。

活动准备：

电视机、影碟机、录音机、磁带。

活动过程：

(出旗仪式略)

(主持人甲、乙、丙、丁上，男女各2名)

主持人合：腾飞的，相约在北京。

甲乙合：我们出生在太阳升起的地方，

丙丁合：那是一块美丽而神圣的土地。

甲：它有山明水秀的南国景致，

乙：更有雄壮粗犷的北国风光;

丙：它有碧波荡漾的东海之滨，

丁：更有浩瀚无垠的戈壁沙漠。

主持人合：它的名字叫，万里江山--美如画!

甲：五十六个民族五十六朵花，盛开在祖国的阳光下。

乙：五十六个民族是一家，共同的'名字叫中华。

丙：我们从小爱祖国，祖国时刻装心中。

丁：下面请听歌曲《爱我中华》

甲：悉尼奥运的圣火已经熄灭。

乙：中华健儿的辉煌已经铸就。

甲：人在世界体坛上扬眉吐气。

乙：健儿奋勇拼搏，英姿飒爽。

甲乙合：华夏儿女--(队员合)：无不感到激动万分。

丙丁合：炎黄子孙--(队员合)：无不感到骄傲和自豪。

甲：队员们，在历届奥运会上，我省运动员也为江苏人民争了光。下面请**同学讲一讲女子羽毛球双打冠军葛非、顾俊的成长故事。

乙：我们的首都--北京，就像一颗璀璨的明珠。

丙：从那里放射出五彩的光芒。

丁：你热爱北京吗?了解北京吗?你看，我们请来了一群北京的队员，他们会给我们讲讲北京的事。

队员一：北京的大街小巷贴满了申奥海报、广告。(队员们拉起横幅：祝北京申奥成功)

队员二：北京已经开始修建新的公路、体育场和其它基础设施。

队员三：北京承诺，将降低大气污染的程度，一些工厂已被关闭，小汽车、公交车正在更换清洁燃料。我们将要比悉尼的"绿色奥运"办得更好!

队员四：1990年，举办的亚运会获得了圆满成功，我们坚信一定能成功举办奥运会。我们有这样的经验和能力，我们已做好了准备!

丙：真精彩!我相信北京一定会成功!

丁：那就让我们8年相约在北京!

男主持人合：屈辱的历史，不屈的斗争。

甲：曾几何时，人被称之为"东亚病夫"。

乙：曾几何时，运动员被排斥在奥运大家庭之外。

甲乙合：请听相声《漫漫奥运路》

女主持人合：你对奥运了解多少，下面进行奥运知识竞答。

甲：奥运会全称是什么?(奥林匹克运动会)

乙：奥林匹克起源于哪儿?(希腊)

丙：奥林匹克是什么?(更快、更高、更强)

丁：现任国际奥委会主席是谁?哪国人?(萨马兰奇，西班牙人)

甲：0年9月在哪里举办的第几届奥运会?(在澳大利亚的悉尼，第27届)

乙：北京申奥的结果是什么时候揭晓?(1年7月)

丙：奥运会几年一度?下届在哪儿?北京申办第几届?(4年，希腊的雅典，第29届)

丁：0年悉尼奥运会谁为夺得首金?(陶璐娜)

甲：悉尼奥运会上，谁为夺得乒乓球男子单打冠军?又是谁夺得女子单打冠军?(孔令辉、王楠)

乙：悉尼奥运会上，代表队共夺得金牌多少枚?(28枚)

丙：在悉尼奥运会上名列第几?(第三)

丁：申办8年奥运会的除了北京，还有那些城市?(巴黎、多伦多、大阪、开罗、吉隆坡、伊斯坦布尔、布宜诺斯艾利斯、里斯本、塞维利亚等九个城市)

甲：了不起，大家对奥运了解得真不少。

乙：已经一跃成为世界第三大体育王国。

丙丁合：凭着这样的实力，我们一定能把第29届奥运会办得更加精彩，更加迷人。

甲：请欣赏歌曲《拥抱明天》

男主持人合：我们为申奥助威。

丙丁合：每个人的心中都有一个辉煌的梦想。

队员们合：相信8年的奥运会一定会在我们的首都--北京举行。

丙丁合：这是我们每个少年的共同心愿。

队员合：我们为申奥助威，为健儿加油。

丙：你们为北京申奥都做了些什么?(几名队员展示自己制作的关于支持申奥的美术作品)

队员一：我每天坚持锻炼身体，为的是向世界展示少年的健康体魄。

队员二：我们每人养了一盆花，栽了一棵树，美化我们的祖国。

队员三：我们自觉讲文明话，做文明事，向世界展示少年的文明风采。

队员四：我还教爸爸、妈妈学习100句英语。

队员五：我还给萨马兰奇爷爷写了一封信!(朗读信的内容)

甲：我还写了一首诗《欢迎你，奥运》，下面请大家跟我一起来朗读。

丁：队员们为了申奥成功，还真作了不少努力!

丙：我坚信8年北京奥运会一定更加美丽，更加让人心驰神往。

甲：我看到五环旗在长城上空飘扬。

乙：我听到各种语言在北京荡漾。

丙：相约在8年。

丁：相约在北京。

四名主持人合：让我们畅想8年北京奥运会。

队员一：我正坐在观众席上挥舞着五星红旗，为健儿们加油!

队员二：我们队包揽了羽毛球、乒乓球的所有金牌，五星红旗一次又一次地冉冉升起。

队员三：我为女排重振雄风，勇夺金牌，流下了眼泪。

队员四：男子游泳队进步了，奋力夺得金牌。

队员五：昔日的马家军又跑上了环行跑道，披上了五星红旗。

丙：中华健儿在奥运赛场上为祖国赢得了一个个荣誉，是什么在支持着他们奋勇拼搏呢?是慈祥的祖国母亲。下面请听歌曲《祖国，慈祥的母亲》(一个队员领唱，全体队员合唱)

主持人合：朋友们，让我们8年相约、相约在北京，让奥运圣火在熊熊燃起!

甲：下面请我们的辅导员。(略)

主持人乙宣布队会结束。(退旗仪式略)

北京课件 篇4

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、读懂课文内容，从课文中感受北京话的魅力，体会作者对北京话的浓厚感情，激发学生对北京的向往之情。

3、理解含义深刻的句子，体会作者的思想感情。

4、认识3个生字，正确书写9个生字。自选积累课文中优美的语句。

教学重、难点：

1、朗读课文，理解课文中含义深刻的句子，体会作者的思想感情，

2、学习作者是怎样表达自己对北京话的喜爱的。

教学过程：

一、导入

同学们，我们的首都是哪里？对于北京，你了解多少？你了解北京话吗？想了解北京话吗？跟我来吧！

板书课题，齐读

二、检查预习情况

1、给要求认的字注音

2、听写生字

3、概括主要内容

三、细读感悟学习

第一自然段

1、作者喜欢北京话的原因是什么？课文中是怎么说的？

2、在第一自然段中，从哪些地方让你可以感到作者很喜欢北京话，用“——”勾画出来。

3、汇报

4、交流

“诱惑”可以用什么词替换？哪个更符合本文？北京话的诱惑在哪里？都听了谁说的话？

比喻句是为了表达作者怎样的情感呢？理解破折号的用法。

指导朗读

学习第二自然段

1、指名读文，思考；这一自然段主要写了什么内容？

2、这什么说普通话十分重要？

3、北京话是普通话吗？这里的破折号起什么作用？

4、理解：“包容”，写出近义词

“改造”，具体改造谁的口音？

学习第三自然段

1、默读课文第三自然段，课文中介绍了谁学讲普通话？

2、画出朋友学习的句子，读一读，哪几具词语说他是怎样学习的？决心大吗？学会了吗？他此时的心情怎样？从哪句话可以知道？

3、理解破折号的用法

4、“我”又是怎样学习普通话的？把反问句改成肯定句，这说明什么？

5、为什么说听觉中的北京比视觉中的北京更为深远、广博？

6、理解破折号的用法。

7、体会文中的两个设问句

8、从中可以感受到作者对北京的什么情感？

四、品读揣摩表达

1、你认为作者最相告诉我们的是什么？

2、作者是站在什么角度来看北京话的？

3、对于北京话的理解和认识都离不开什么？

4、作者都运用了哪些修辞方法？举例说明。

五、拓展、回味京韵

1、找家乡话与普通话有哪些不同？

2、欣赏候宝林的相声《北京话》。

六、总结、升华

你们爱上北京话了吗？伴着音乐，跟随老师先去一睹北京的风采。让我们和着音乐，带着对北京的无限向往和憧憬，再来读一读这段话。

北京欢迎您！

北京课件 篇5

【教材分析】

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

【教学目标】

1、学会本课的14个生字，知道多音字“假”的用法，正确读写和理解由生字组成的词语。

2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛，感受传统年文化的独特魅力。

3、学习课文有顺序、详略得当的写作方法。

【教学重难点】

1、了解北京春节的风俗习惯，感受老北京春节浓浓的年味。

2、品味老舍的语言风格，学习有顺序，详略得当的写作方法。

【教学过程】

一、出示歌谣，激趣导课出示歌谣

同学们，我在网上下载了一首歌谣，是关于老北京过春节的习俗的。你们想读吗？1小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。）读了这首儿歌，你有什么感受？老舍先生有一篇文章，也写了老北京过春节的情景，题目就叫：北京的春节。板书课题。

老舍，（1899~1966），中国现代著名作家，戏剧家。原名舒庆春，字舍予，北京人。生于北京一个城市贫民家庭。代表作有：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《龙须沟》《茶馆》等。1950年创作话剧《龙须沟》、，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。老舍的文学语言通俗浅易、朴实无华、幽默诙谐，具有较强的北京韵味。

二、初读课文，整体感知

请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。

1、整体感知：说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？

2、交流读懂的地方和不懂的地方：⑴在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如：腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。⑵还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如：空竹：可以看看录像或图片，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。交流汇报，

3、默读课文，合作填表：在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。时间风俗习惯3、汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗：⑴请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记⑵根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序）教师随机板书：腊八——十九——除夕——大年初一——元宵节——正月十九（开始）（高潮）（结束）

4、你觉得哪些段落写得最有趣？自己找出来读一读、主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。

三、分清详略，练习朗读

1、分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？⑴⑵默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。2、练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。自由练读。展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。

四、深入详写片段

感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法深入详写片段，感受北京春节的热闹，在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如：1、腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜：⑴熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。⑵泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。

2、除夕，抓住总起句“除夕真热闹”来体会：⑴从人们活动的角度来体会：“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。⑵从“味、色、音”的角度来体会：“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。

3、正月初一，主要通过人们的活动来体会：与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。

4、元宵，主要通过对灯的描写来体会：勾画出写灯的语句，自由朗读体会。谈谈自己的体会：灯的数量多，从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。⑶老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。

五、回顾全文

体会详写略写的好处引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处

六、布置作业，课外拓展

1、自己修改或写一篇关于春节的习作。

2、春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。

七、板书设计

北京的春节

腊八——十九——除夕——大年初一——元宵节——正月十九（开始）（高潮）（结束）

热闹喜庆团圆祥和

北京课件 篇6

教学目标

1. 自主学习本课生字，并能正确书写，灵活运用。

2. 理解课文内容，从秋色和建筑两方面，感受北京的美丽，激发对北京的热爱之情。

3. 领悟作者的细致观察，体会词语在表情达意方面的作用。

4. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第４、７段，积累描写色彩的词句。

教学准备

师生一起搜集北京的风景名胜图片。

教材简析

北京，在每一位炎黄子孙心目中都占有重要的地位，歌颂北京的文章数不胜数。本文独辟蹊径，从“北京的色彩”这个独特的视角描绘了北京的美好，激起我们内心深处的感动。

课文先用“壮丽而辉煌”五个字写总体感受，然后从层林尽染的秋林和风格各异的建筑两方面，以细腻的刻画，展现了北京的自然风光与人文景观的和谐统一。作者观察细致，描写生动，语言优美。在教学时，教师可以引导学生在反复朗读中品味词句，体会情感，积累语言。

本课的重点在“色彩”，要引导学生从自然和人文两方面体会北京的特点，受到情感的熏陶。

建议1～２课时完成。

解读与提示

* “四季常青”是本课出现的第一个描写色彩的词语。一个“飘”字，表现出作者轻松愉悦的心情。

“红色的海洋”“红彤彤”写出了北京城在作者心目中色彩单调的印象，反衬了后来北京色彩的丰富。

“壮丽而辉煌”，是对北京色彩的总体感觉，在课文第４～８段中，作者用详尽的笔墨，从北京的秋林和建筑两方面具体描写了北京的色彩。“偏见”：片面的见解，不公平的见解，成见。

* 第４段用细腻优美的语言描写了秋天的树叶，学习这一段时要和课后第２题联系起来。第一句是总写句，概括了秋天的树叶带给作者的感受，作者用了“征服”一词。征服：本义指用强力使别的国家、民族或自然屈服，在这里指北京的树叶令作者感到心旷神怡。第２、３、４句具体地描写了在从机场进入市区的路上，作者欣赏到“绿色”时“又惊又喜”的感觉。教学时要紧扣作者的感受，作者“惊”的是居然在绿色中又呈现出“千百种奇妙的色彩”，一连串“ＡＡＢＢ”式的词语（“深深浅浅”“闪闪烁烁”“团团簇簇”）点缀在句子中，语言显得靓丽；作者“喜”的是北京的色彩虽纷繁但又十分“和谐”。和谐：配合得适当和协调。第5、6句则用了两个比喻表现了银杏树叶的曼妙。裱制：用纸、布等衬托、装饰字画、书籍等。“纷纷扬扬”突出了树叶的轻盈，“黄绢裱制的小扇面”突出了树叶表面的细腻、光滑。尽量多朗读，以读代讲，边读边想象画面，体会北京之美和作者被“征服”的惊喜。背诵这一段时让学生理清层次，逐层背诵。

* 第５段，作者浓墨重彩地描绘了香山红叶的色彩，金黄、橘红、曙红、猩红、赭石……引导学生在读句子的基础上，抓住两处省略号展开想象，还有哪些颜色。在想象中让香山红叶的色彩在学生的脑海中更加丰富起来，让学生进一步体会到作者所说的被“征服”的原因。这段中提到的“黄栌”是落叶灌木，花黄绿色，叶子秋天变成红色，木材黄色，可制器具，也可做染料。

* 第６段是对第４、５段的一个小结。三个“并非”，是对第４段中“征服”一词的再度照应。

* 通过对第４、５、６段的学习，教师要引导学生从自然风光方面，体会北京色彩纷繁而又和谐的美。而在学习第７、８段的过程中，教师要引导学生从人文景观方面，体会北京色彩凝重、深沉而又热烈明快的意蕴。

* 第７段展示了北京城中“古迹”与“现代建筑”两种不同风格对立而又和谐的美。第１、２句突出了“黑灰色”的长城“凝重而又冷峻”，“朱砂色”的故宫“深沉而又威严”。第３、４、５句突出了新楼宇和立交桥色彩的“热烈明快”之美。“拔地而起”的本义指山从地面突然高起，在这里指楼宇高高矗立。“纵横飞扬”形容立交桥纵横交错，造型美观的样子。教学这段应在反复朗读中，让学生熟读成诵，并和课后第３题结合起来，引导学生抓住“紧贴”“不断”“寻找”等关键词语，体会作者内心的喜悦、激动。

* 第８段是对第７段内容的小结，和第６段所起的作用是一样的。

* 第９、10、11段是对全文内容的总结，和课文第１、２、３段相照应。要注意抓住这种写作方法，体会层次清楚、线索明晰的结构美。“毫不犹豫”：非常坚决，不迟疑，不动摇。从文中体会到作者对北京的热爱之情。

* 在教学生字“裱”“褪”时，注意提醒学生认准“衣”字旁；书写“栌”字时，右边要注意和“户”字区别。

“砂”与“沙”在字义上有细小的区别：“沙”指的是细小的石粒，如“风沙”“沙土”，而“砂”指的是颗粒比沙稍大的石粒，如“砂岩”“砂矿”。“朱砂”指的是一种红色的矿物，可做颜料和药。

* 课后第1题：旨在引导学生有感情地品读课文，边读边想象北京的色彩，在想象中进一步加深对课文的理解，让学生受到情感的熏陶。同时，在熟读的基础上，背诵第４、７段，有意识地积累语言。

* 课后第2题：注意培养学生在阅读时把握线索，理清层次，同时，也提示在背诵第４段时可按写作顺序逐层记忆。由此启发学生在背诵第７段时也可以先拟出层次。

* 课后第3题：注意对学生读书习惯和理解能力的培养，引导学生品词赏句，体会情感。可让学生通过换词或去词等手段进行对比，感悟、理解词语在表情达意方面的作用。

“紧贴”“不断”“寻找”表达了“我”想看到北京色彩的急迫心情。“毫不犹豫”表达了“我”的自豪(为首都北京感到自豪)。

* 选做题：目的是丰富学生色彩描绘的词语，积累语言。

教学设计之

一、紧扣题眼，初步感知

1. 读课题，找准题眼“色彩”。

2. 默读课文，找到课文中能概括北京的“色彩”的句子。

启发学生在首尾段落中，找总起句和总结句。

总起句：深秋时节的北京城，很快便以她那壮丽而辉煌的色彩驱除了我的偏见。

总结句：大自然有的，北京都有。

3. 根据总分结构，理清课文层次。

二、紧扣题眼，体会理解

1. 课文主要是从哪些方面突出北京“壮丽而辉煌”的色彩的？

（第４、５、６段从“自然风光”，第７、８段从“人文景观”）

2. 自读描写“自然风光”的部分，勾画出自己感兴趣的句子，感悟北京色彩的“壮丽而辉煌”。

3. 自读描写“人文景观”的部分，对比古迹与现代建筑的不同色彩与风格，进一步感悟北京色彩的“壮丽而辉煌”。

三、紧扣题眼，深化主题

1. 再读勾画出的概括全文的句子，想一想：这样的开头、结尾有什么作用？

2. 理解“大自然有的，北京都有”这句话的含义。

北京课件 篇7

教学目标：

1、认识8个认读字。

2、了解金丝猴的外形、生活习性和生活的方式。

3、知道为什么称金丝猴为“国宝”，懂得要保护金丝猴。

教学重点：

了解金丝猴的外形、生活习性和生活的方式。

教学难点：

知道为什么称金丝猴为“国宝”，懂得要保护金丝猴。

教学过程：

一、 导入

板书：国宝金丝猴

问

1、你见过金丝猴吗？它长的什么样？

2、看到课题后，你想知道什么？

3、带着这些问题我们一起自学课文，看看书中介绍了关于金丝猴的哪些知识？

二、初读课文，整体感知

1、自读课文，读准字音，画出生字词，并把生字词多读几遍。如有不懂的词，请借助字典理解。

2、思考：读了课文后，你知道了什么？

三、根据自学提示，独立阅读

（一）自学提示

1、一读课文，标出自然段，画出不懂的地方。

2、二读课文：说说课文介绍了金丝猴的那些知识？

3、三读课文，想想为什么称金丝猴为国宝？

（二）自学情况交流

自学字词情况

腹部 乳白色 夺目 高雅华贵 忍 耐

惧怕 酷暑 幼芽 拒绝 率领

砍伐 仅仅 赠给 逼人 逃之夭夭

（三）朗读课文，解答问题

样子

食物

敌害

（四）读一读有关的段落

四、检查学生阅读的情况

1、说一说：为什么称金丝猴为国宝？

讨论明确：金丝猴浑身是宝，是我国特有的珍稀动物，濒临灭绝，只有在我国才能看到。

2、补充材料：72页

3、你还知道哪些动物面临灭绝，打算怎样保护它们？

五、总结

1、现在大家有什么最想说的话？

2、选做：设计以金丝猴为内容的手抄报。

板书设计：

国宝金丝猴

样子

食物

敌害

教学反思：

学生能够通过已有的知识进行阅读，能够基本的理解课文。

北京课件 篇8

一、读童谣导入

1．出示童谣：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

2、师：同学们自己自由读一读。

3、师：这首童谣写的是什么内容？自由说

4．揭示课题，齐读课题。

二、整体感知，理清课文结构

1．认真默读全文，想想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。

（预设：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会）

指名交流，根据学情顺势而导。

2．用较快的速度默读课文，想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？

预设一：生在练习纸上完成表格，师引导理清时间顺序。

预设二：在交流中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师引导理清时间顺序。

（根据学生情况选择一种操作策略。）

三、合作研读

1．引导找出写得详细的部分。（腊八、除夕、正月初一、正月十五）

2．全班分为12小组，每3个小组就一个部分展开研究，研究问题如下：

（1）详细写了什么，说给大家听。

（2）哪里写得好，读给大家听。

学生合作学习，教师巡视了解情况。

3．交流研讨：分为腊八队、除夕队、正月初一队、正月十五队展开竞赛。

（1）解决第一个问题。

小组派代表复述研讨的部分，组员可以补充。师注意引导学生注意叙述顺序（腊八是用并列的方式写的；除夕是用总分的方式写的；正月初一是用对比的方式写的；正月十五是用总分总的方式写的）；反馈评分。

（2）解决第二个问题。

生生、师生互动，师注意引导学生品出京味语言的特点，必要时作示范；反馈评分。

4．引导学生体会详略处理的好处。

四、读中学写

1．快速浏览，找出描述小孩过春节的地方，指名读。

2．启发学生谈谈自己春节是怎样过的或说说其他地方的春节习俗。

五、总结，布置作业

1．总结全文，复现童谣。

腊八粥，腊八蒜，色味甜。

二十三，家家户户过小年。

除夕夜，真热闹，吃肉喝酒放鞭炮。

年初一，拜年忙，大人小孩庙会逛。

初六户户新开张，店里伙计并不忙。

正月十五闹元宵，张灯结彩喜洋洋。

正月十九年一过，大家做事又照常。

2．作业：结合自己生活体验，学习老舍先生按时间顺序写的方法，写写当地的民俗风情（如传统节日、民间习俗等），注意详略得当。

板书设计：

6、北京的春节

腊八

小年

热爱 除夕 （家家热闹）

认同 正月初一 （人人欢乐）

正月十五 （处处红火）

正月十九

北京课件 篇9

设计计指导思想

《关于北康城墙的存废问题的讨论》属于“走进语言现场”专题的“交锋时刻”板块。由于本专题的学习方式为活动体验，教材在设计上强调实践性．目的是在交流表达的实践中提高学生的口语交际能力，培养人际交往的文明态度。因此，基于以上两个原因．《关于于北京城墙的存废问题的讨论》宜采用课堂辩论的形式展开活动。教师应在课前印发“辩论的基本规范”等材科和“学生听众参与情况记录表”；明确正反方的代表人员，布置学生充分预习．提炼观点，准备好资料卡片；强调其他学生的参与，培养学生听众的倾听能力。开展本次活动旨在让学生能够在辩论中积极主动地发言，恰当而敏捷地应对和辩驳，让学生学会倾听。能够准确把握口语交流传递的信息。辩论结束后．教师作适当点评和总结，让学生体会、感受梁思成先生的远见卓识、儒雅风范。

教学目标

l.认识人际交往的文明态度和语育修养的重要性，在口语交际中树立自信．尊重他人，说话文明，仪态犬方。

2.能够在辩论中积极主动地发言，恰当而敏捷地应对和辩驳。

3善于倾听．能够准确把握口语交流传递的信息。

教学重点与难点

l.能够在讨论或辩论中积极主动地发言，恰当而敏捷地应对和辩驳。

2.善于倾听，能够准确把握口语交流传递的信息。

3．感受粱思成先生的远见卓识和儒雅风范。

课时安排

一课时。

教学过程

一、课前准备。

1.印发有关辩沦的基本规范等材料和“学生听众参与情况记录表”。

2.每个小组推荐2人，明确正方“保存派”和反方“拆除派”的代表．小组的其他成员一起帮助自已组的代表准备好相关论据和材料(以文本为基础)。

3．通过查阅课外书籍或网络，搜集证明己方观点的相关论据和材料，要求学生认真填写“学生听众参与情况记录表”。

二、背景导人。

20世纪50年代，成为新中同首都的北京开始规划城市建设方案，对于北京城墙的处理意见，当时主要分为两派：一是坚决主张拆除城墙的“拆除派”；一是以梁思成为代表，坚决主张保存城墙的“保存派”。粱思成曾在1957年写下这样一段话——“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”。对于“北京城墙的存废问题”，你又有怎样的看法呢?今天，就让我们一起“走进语言现场”。

三、辩论过程。

1．主持人致开场词，简单宣布辩论规则。

2．主持人宣布辩题“关于北京城墙的存废问题的讨论”，并介绍正反方代表及其所持立场(分刖为“北京城墙应当保存”和“北京城墙应当拆除”)。

3主持人宣布辩论开始。

4正方一辩首先陈词。(时间3分钟)

5．反方一辩陈词。(时间5分钟)

6．正方=辩任选反方二辩或三辩进行一对一攻辩。(时间2分钟)

7．反方二辩任选正方二辩或三辩进行一对一攻辩。(时间2分钟)

8．正方三辩任选反方二辩或i辩进行一对攻辩。(时间2分钟)

9.反方三辩任选正方二辩或三辩进行一对一攻辩。(时间2分钟)

10.正方一辩攻辩小结。(时间1分30秒)

11.反方一辩攻辩小结。(时间1分30秒)

12．自由辩论。(各4分钟)

13其他同学提问。(4分钟)

14．反方四辩总结陈词。(4分钟)

15正方四辩总结陈词。(4分钟)

(说明：在整个辩论的过程中，学生听众要认真填写表格，积极参与)

四、教师点评、总结。

在本次活动中，同学们积极参与，表现出了高度的热情，展现了自己的风采，体现了同学们敏捷和缜密的思维(视课堂具体情况作进一步评析)。我们刚才在辩论中可以说是针锋相对，各自据理力争，不分伯仲(视具体情况作进一步评析)。你们想知道上世纪50年代这次辩论的结果吗?历史没有选择粱思成，这篇极有说服力的辩词并没有阻止拆除者的脚步，从1952年开始，北京外城城墙被陆续拆除，历史也让今天的北京为当初的选择付出了沉重的代价。

在《城记》一书的前言中，作者王军饱含深情地写下这样的文字：“研究中国建筑与城市规划，是无法绕过梁思成先生的。是他在兵匪满地、行路艰难的旧中国，跋涉在深山老林里，寻觅中华古代文化的瑰宝，完成了中国人的第一部建筑史；是他发出居者有其屋、城市规划的最高目标是安居乐业的呼喊，为中国城市的理性发展筚路蓝缕；是他搏尽全力为中国古代建筑请命，虽是屡战屡败，却痴情不改。”

五、布置作业。

课后阅读《城记》，进一步了解相关北京城墙的情况。

北京课件 篇10

【教学目标】

1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。

2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。

【教学重点】

1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。

2、理清作者思路，体味作者的情感。

【教学难点】

1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。

2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 【教学设想】 运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考

【课时安排】

两课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文。今天让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！

二、解题

读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？

明确：

（1）胡同：巷；小街道 (点出了写作对象) 北京胡同多——“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”

（2）文化：①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。②考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。③指运用文字的能力及一般知识。 比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。 *北京大学有很浓的文化氛围。

三、作者简介：

首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。1940年开始发表小说，代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。 《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。

四、研读课文

1、探索思路与结构

明确：作者在这篇文章中，先谈北京的胡同，再谈北京胡同文化的特征，最后谈胡同文化的衰落。因此可以把这篇文章分成三大块，第1~5自然段为一层，第6~12自然段为一层，第13~15段为一层。

2、讲析课文第1、2、3、4、5自然段

（1）提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？ 明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。

（2）提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点？ 明确：介绍胡同——取名 ——宽窄、数量 ——环境（位置、声响）

（3）第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？ 明确：取名--计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。

（4）胡同的环境又有什么特点？ 明确：离闹市近，生活方便，环境安静

（5）提问：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一体”来概括呢？为什么？那么，用哪一句话来概括更为准确呢？ 明确：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。

（6）提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？ 明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

3、分析第6~12自然段

胡同，蕴育了独特的胡同文化。现在，让我们来听课文录音，随着著名播音员那字正腔圆的京味朗读，进一步探寻胡同文化的精义

（1）在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？ 封闭——安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪” 满足——易于满足，物质要求不高 旁观——爱瞧热闹，但是不爱管闲事 忍———安分守己，逆来顺受 请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。 A．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！” B．“这二位同声说……真有你的！”

（2）提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？ 明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。

（3）提问：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？ 明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？ 明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。

（2）请学生有感情地朗读文句“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？ 明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。

（3）提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？ 明确：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……

5、小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。

第二课时

一、亮点探究

1．文章首段末句： “这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”请问：这种方正对北京人的生活和思想到底产生了怎样的影响?

探究学习：(1)对生活方式的影响。 ①居住方式：胡同、四合院，“独门独院”，“安土重迁”。 ②饮食条件：窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，臭豆腐，大白菜。 ③处世方式：讲究“处街坊”，“随”一点“份子”。更多时候，则是置身事外，冷眼旁观。“各人自扫门前雪，休管他人瓦人霜。”

(2)对思想意识的影响。 ①易于满足，对生活的物质要求不高。有窝头，有棒子面，就知足了，就行了。 ②安分守己，逆来顺受。“当了一辈子的顺民”。 ③方位意识极强，等级观念极强。

2．大白菜文化的内涵是什么?

探究学习：(1)惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。这种“独尊”的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊贵。过去，上海人就瞧不起外地人，一律称之为“乡下人”，便是明证。遗撼的是，至今，我们还把全国的大小城市分为各种各样的等级。

(2)保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中说：“北京人很保守，过去不知道苦瓜为何物，近年有人学会吃了。……北京人在口味上开放了；北京人过去就知道吃大白菜。由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。” 大白菜主义也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于他的保守和惟我独尊。看来，随着国际化潮流的到来，北京人自己也会从这种保守、独尊的封闭形态中走出来。北京人在口味上的开放，便能说明。

3．为什么要从“吃”的角度来说明北京人的易于满足?

探究学习：在“衣食住行”中，“吃”占有极为重要的位置，尤其是在过去温饱问题尚不能解决的情况下。“民以食为天”，我们这个民族对于吃食的追求恐怕是无与伦比的。菜系之多，名目之繁，口味之杂，都是任何一个民族无法比拟的。就日常生活而言，一个人对于吃食、口味的态度，便可看出他对于生活的态度。所以，作者选取极平常的吃食，便反映了人们的内心的思想意识、生活态度。信手拈来，意味无穷。

4．对“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”这句话该如何理解?

探究学习：此句写尽了北京市民的心态。之所以穷能忍着，是因为靠忍，才可以虽穷而仍能面对皇权的威严，才可以虽穷而仍可以鄙视皇权的盛衰。之所以富要耐着，是因为看惯了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身处富中，才能够不显山不露水地不惊不乍。之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃是心为外界所动，而眯着，才能养成看惯风云变幻的大气，靠着这种大气，天子脚下的小民、草民才维持了自尊。

5．对“北京人，真有你的”该如何理解?

探究学习：“北京人，真有你的”真有你的什么呢?是真有你的应付各种情况、各种局面的办法。对此，汪曾棋先生在《跑警报》中说：“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘儒道互补’的真髓，即‘不在乎’。这种‘不在乎’精神，是永远征不服的。” 这种“不在乎”，便是凡事不必太认真，不必太放在心上。别急，别烦，别躁，悠着点。“车到山前必有路”，没什么事过不去。也就是说，心胸放宽些，用郑板桥的话来说，就是“难得糊涂”。为什么要“不在乎”?根本的原因在于世事难料，风云难测。所谓“十年河东，十年河西”，人们不可太在意于眼前的利益得失，须知“塞翁失马，焉知非福”。有了这种“不在乎”的精神，什么事都能从容应对，从中透露出一种“忍”劲儿。 “北京人，真有你的!”言有尽，意无穷。赞许、褒奖之情溢于言表。

二、品味语言

读完这篇文化式散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。下面，我们来看看，课文的语言有什么特色？

提问：课文在语言方面有什么特色？请举例分析。 明确：“虾米熬白菜，嘿！” “睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！” “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气” 语言特点：朴实、雅致，自成风格，富有表现力。

三、仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的语言形式，写一组自己熟悉的景物，表达一种鲜明的情感。

例：院落毗连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。 小街横贯，深巷悠悠，窗明几净，老树参天。 四、课外延伸： 请任选一种文化形式（如服饰文化、饮食文化等），在周记上写一篇文章。

北京课件 篇11

教学目标

1．感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣。

2．学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。

教学重点

引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。

教学难点

作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

教学过程

一、童谣导入，揭示课题

1．出示童谣，自己读读：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

这首童谣写的是什么内容？

2．揭示课题，齐读课题。

二、整体感知，理清线索

1．认真默读全文，想想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。

（学生可能弄不懂的词语：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会）

指名交流，根据学情顺势而导。

2．用较快的速度默读课文，想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？

预设一：生在练习纸上完成表格，师引导理清时间顺序。

预设二：在交流中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师引导理清时间顺序。（根据学生情况选择一种操作策略。）

三、分清详略，合作研读

1．引导找出写得详细的部分。（腊八、除夕、正月初一、正月十五）

2．四人一小组，自选一个部分展开研究，研究问题如下：

（1）详细写了什么，说给大家听。

（2）哪里写得好，读给大家听。

学生合作学习，教师巡视了解情况。

3．交流研讨：分为腊八队、除夕队、正月初一队、正月十五队展开竞赛。

（1）解决第一个问题。

小组派代表复述研讨的部分，组员可以补充。师注意引导学生注意叙述顺序（腊八是用并列的方式写的；除夕是用总分的方式写的；正月初一是用对比的方式写的；正月十五是用总分总的方式写的）；反馈评分。

（2）解决第二个问题。

生生、师生互动，师注意引导学生品出京味语言的特点，必要时作示范；反馈评分。

4．引导学生体会详略处理的好处。

四、拓展延伸，读中学写

1．快速浏览，找出描述小孩过春节的地方，指名读。

2．启发学生谈谈现在北京春节怎么过，其间可让学生采访在座的老师。

3．学生写过春节时有趣的地方（片段），教师巡视。指名交流，教师评价时注意学生是否用上了书

上的写法，及时点评、表扬。

五、总结全文，布置作业

1．总结全文，复现童谣。

2．作业：写一篇现代《北京的春节》，可以学习老舍先生按时间顺序写的方法，注意详略得当。

北京课件 篇12

教学目标

（情感、知识、技能）1、知道北京是我国的首都，天安门在北京。初步培养学生热爱北京、热爱伟大的社会主义祖国的思想感情。

2、学会本课6个生字：北、京安、门、前、升；认识宝盖头，认识上下结构；理解北京、天安门、前、红旗、升等词语的意思；认识逗号，进一步落实句号和句子。

3、学会正确朗读和背诵课文。初步学会用“什么是什么”和“什么有什么”的句式说话。

重点生字和词语的掌握和两种句式的训练。

难点“什么是什么”的句式训练；字形难点：北、前、升；字音难点：京、前、升。

教具准备生字卡片、磁带、录音机、投影片

教学过程

时间备注

第一课时

（一）、课时目标：

1、看图说话，知道天安门在北京，北京是我国首都。

2、课文，学习生字；认识宝盖头，理解词语：北京、天安门。

3、会增强书写生字，初步学会句式“什么是什么”。

（二）、教学过程：

一、复习检查

1、指名组词读熟字：女、口、月、我、爱、国、你、是、们、小。

2、指名读带调的韵母

3、做游戏，认读生字。

二、看图说话，引出课题。

1、听歌曲《我爱北京天安门》，边提高歌曲，边看投影。

2、听后后看图说话：

（1）、图上画的是什么地方？

（2）、你知道天门在什么地方？

（3）、北京是我国的首都。党中央、国务院都在北京。

练习说话：北京是我国的.首都。或者：我国的首都是北京。

（4）、天安门前广场上飘着什么？

（5）、连起来说说图意。

3、引出课题：今天我们就来学习第3课：北京天安门

教学生字：北、京、安、门。齐读课题。

4、告诉学生这节课的学习目标，比谁学得好。

三、初读课文，学习生字。

1、示范读课文。

2、学生自由读课文：（1）拼拼读读，读通句子。

（2）圈出生字，想个办法记住它。

3、指名读生字卡片，正音。

4、学生字：（1）字音难点北京“北”还可以和谁交朋友？“京”说说你用什么方法来记住它？

（2）认识“宝盖头”跟着老师说说它的笔画顺序。认读“安”看看说说这个字是由哪两个部分合起来的？

像“安”这样由上下两部分合起来的字着种结构就叫上下结构的字。回忆哪些字是上下结构？

（3）门、升请你好说说这两个字你用什么方法来记住它？

门：进行口头组词：大门、门口、门前、前门、木门

（4）前：读准三拼音。重点进行字形的指导。

5、指名读课文，并进行评议。

四、巩固复习

1、认读生字卡片，指名读，说好所写时要注意些什么？

2、口头填空：北京是（）。天安门是（）。

3、指名书空：北京前

五、指导书写

第二课时

（一）、课时目标：

1、朗读、理解课文，背诵课文，培养学生爱北京、爱祖国的思想感情。

2、进一步随课文理解有关词语；初步认识逗号，进一步认识句子，句号。

（二）、教学过程：

一、复习检查

1、认读生字

2、口组词

3、口头填空：天安门在（）。北京是我国的（）。我国的首都是（）。

二、朗读理解

1、指名读课文，数一数这篇课文有几句话？

（1）认识逗号：一个长句子里面有两个小句子，中间就用逗号，读到这儿是要停顿一下。

（2）试读，齐读，指名读。

2、想想说说：我们为什么爱北京天安门？

指名说。

3、师小结：北京是我国的首都，看到了天安门就像看到了北京。我们每个小朋友都要热爱祖国，也要热爱被、天安门。

4、指导朗读，读出爱的语气和感情来。

5、“天安门前国旗升”

（1）告诉学生：国旗是我们祖国的象征。天安门每天有解放军战士在太阳升起的时候，也升起了鲜艳的五星红旗。

（2）播放《国歌》和升旗投影，理解“升”的意思。

指导朗读。

6、朗读、背诵课文。

三、句式训练

1、北京有()。（天安门、故宫、长城、人民大会堂）

2、我爱（）。（北京、天安门）

完成课后练习3

四、课堂小结：

1、朗读（背诵）课文。

2、教师引导学生回顾，通过第3课的练习你学到了哪些知识？

3、放歌曲《我爱北京天安门》，引导学生跟着唱，激发学生的情感。

4、自由组合，交流：

（1）、去过北京的同学请拿出照片给大家看，并作介绍。

（2）、没有去过北京的小朋友用彩色的笔画出你心中的北京、天安门。

5、背诵课文：在《我爱北京天安门》的音乐中，有感情地背诵课文。

北京大学课件

您有没有在寻找关于“北京大学课件”的文章？本篇文章由我推荐，希望能给您提供借鉴。在正式上课之前，老师需要认真准备本学期的教学教案和课件。每个老师都需要认真思考和筹备教案课件，教学的优劣取决于学生的反应情况。

北京大学课件 篇1

《就任北京大学校长之演说》是人教版语文必修2第四单元（演讲词单元）的第一篇课文。其特点是：语言浅显易懂，结构层次清晰，中心思想明确。对学生来讲，很容易阅读并理解。

演讲词是一种常见又常用的实用类文本，高中语文教学有必要给予高度关注。提高语文阅读教学效率，就要提高“大单元意识”。备课时不能以篇章为单位，各自为战。要统筹好整个单元的学习目标，分摊在每篇课文中，突出重点，落实到位。本单元的三篇演讲辞各具特色，使用场合不同，语言风格迥异，学习时的则重点自然也不相同。

《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生的就职演讲词，短小精炼，内容启迪性强，又是单元首篇，我们在此重点学习演讲词的相关特点，体会长者的殷殷期望。《我有一个梦想》是著名的集会演说词，有强烈的鼓动性，语言气势如虹，铿锵有力，我们在此重点学习语言和篇章结构在演讲辞上的运用。《在马克思墓前的讲话》是一篇悼文，饱含着作者恩格斯对友人的追悼和赞誉，因此我们重点研讨文章中流露出的情感，体会马克思对人类的卓越贡献。

本文要在一课时内完成学习，这就要求学生有充分的预习。在学习步骤的设计上，要简化对作者和创作背景的'介绍，更不能把导入演变成名校的宣传广告。关于演讲辞的文学常识，可以在课文的理解中来理解、学习。由于课文的特质，学生学习起来不会太有压力，学习目标的制定要简单实用。必修2的“表达交流”中有“演讲”这一章节，可以用来做拓展学习；也可以在课余时间组织班内小范围的演讲比赛，提升学生的表达实践能力。

1、在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。

2、学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

1、通过阅读并理解课文，能够领会演讲辞的特点，并指导以后的写作实践。

2、通过结合注释，疏通字句，以及关键语句的分析；能够把握文章宗旨，深刻体会作者对青年学子的殷切希望。

博雅塔下，未名湖畔，是让莘莘学子怦然心动的北京大学。中国高府，世界名校，更是万千师长心中冥冥的期盼。然而，在蔡元培先生担任校长之前（1917年），北大还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。身为民国教育家的蔡元培先生，是看在眼里，急在心头。于是，他把自己对青年学子的殷切希望都融在了这篇就职演讲里。

说到“演讲词”，在我们学习和工作中很常见，也很常用。比如国旗下的演讲，班干部竞选演讲，或是主题演讲比赛等等。演讲词一般有四个特点：

（板书）针对性、鲜明性、逻辑性、通俗性。

下面，我们一同学习蔡元培先生的这篇演讲词，一边体会演讲词的特点，一边领会蔡老对我们青年学子的良苦用心，看看我们是否也会得到启发。

要求如下：

①半文言文，半白话文，单音节词较多，注意朗读的断句和节奏。

②利用文言文积累的词汇知识理解语句，不会读的字词请看屏幕。

B、蔡老提出了哪几点希望？

④此时你就是即将就任的校长，要读出点儿“范儿”来！

重点字词：

干（gān）禄（lù）  提携（xié）    肄（yì）业   造诣（yì）

冶（yě）游     敷衍（fū yǎn）  塞责（sè）   砥（dǐ）砺（lì）

相（xiāng）勖（xù） 訾（zǐ）詈（lì）  店肆（sì）   商榷（què）

2、学生齐读或领读课文，校对字音，加深印象，提升感悟。

活动一：浏览课文二三自然段，思考并总结，当时的北大及社会存在哪些问题？

明确：①学习动机不纯；②学习风气不正；③社会道德沦丧；④师资匮乏。

因此，蔡老对学生提出“抱定宗旨”“砥砺德行”的希望。这能看出演讲词的哪些特点――针对性、鲜明性。

活动二：蔡老提出三点希望“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”，请同学们思考，为什么要先讲“抱定宗旨”？为什么将“敬爱师友”放在最后来谈？讨论后分享答案。

明确：第一，“宗旨”就是做事情的初衷和目标。一个人没有目标就没有动力，没有动力何谈发展？何谈未来？然而这个目标有必须是正确的，充满正能量的，既“正大之宗旨”，如此才能有大的修为，大的学养。宗旨跑偏，不是半途而废，就是走火入魔。所以“宗旨”是行为的起点。

第二，学识高深的人不少，但如果不能走正路，务正业，一定会惹大祸，造大孽。有的化学家研制毒品，有的银行家骗老百姓钱，有的政治家出卖国家机密……所以品德修养很重要。“小赢靠智，大赢靠德。”“德行”是行为的保障。

第三，“敬爱师友”讲的是一个人接人待物的涵养，是情商。人智商高是好事，但情商低真的很麻烦。有些同学性格孤傲，或者脾气火爆，同学关系没处理好，很多目标就无法实现，影响进步。“涵养”决定着人的行为的质量。

如此，蔡老的三点希望是循序渐进，不能随便倒换顺序，这也体现了演讲稿的另一个特点――逻辑性。

活动三：有的同学会提出质疑：演讲词是讲给别人听的，语言要浅显通俗才会让听众理解。然而本文是半文言文的，有些词句不太好懂。所以本文不能算是优秀的演讲词。请同学们帮帮忙，帮蔡老给出一个合理的解释。

②1917年，白话文运动才刚刚开始，还没有形成潮流。所以，人们的书面表达还有浓厚的文言色彩。

所以，这篇演讲稿在当时听众看来应该是符合演讲词特点的――通俗性。

我们对蔡元培的办学方针和他的卓越贡献已有了认识回头看看我们今天的社会，蔡元培在课文中提到的社会腐败现象和不良风气现在也一样有，所以蔡元培当年提出的三点要求至今仍有现实意义。（学生自由谈）

备用提示：

1、有的同学学习没有目标；投机心理；不思进取，考试前抱佛脚；考试作弊。

2、很多同学崇尚拜金主义，败德毁行；世界观、价值观扭曲；

3、鼓励同学们发展正当的娱乐和业余爱好，不要沉迷于网络游戏，做一个健康阳光的中学生。

4、这一代人大都是独生子女，养尊处优，惟我独尊的优越感很强。

5、自私自大，很多人不懂得尊重人，也不懂得与人相处；

蔡元培一百年前在北大的就职演说，不仅唤醒了当年的北大学子，在我们今天看来仍很有意义。真诚地希望同学们以后能――用辛勤丈量岁月，用汗水浇灌理想；用诚挚培育友谊，用毅力坚定信仰；用争辩与反省提携修养；用肩膀挑起重担，用身体弯成民族的脊梁！

咱们班要建立一个“图书角”，需要一名图书管理员，你将参加管理员的竞选。请运用本节课学习到的知识，写一篇竞选演讲词，不少于500字。

北京大学课件 篇2

○教学目标：

1、结合文本，了解这篇就职演说中心突出、层次分明的结构特点。

2、认真研读课文，力求读懂浅易的文言文词句，理解文意，通过关键语句的分析，深入理解文章的主旨，体会其中的思想内涵。

3、通过对背景和文本的了解，认识当时的社会风气，并了解蔡元培“循思想自由原则，取兼容并包主义”的办学思想，培养学生正确、积极的学风及人生观。

○教学重点：

1、认真研读课文，了解演讲辞中心突出，层次分明的特点。并通过关键语句的分析，深入理解文章的主旨，体会其中的'思想内涵，养成正确、积极的学风。

○教学重点：

1、对文言文词句的理解，疏通文意，并通读全文。

提问：大家对我国的教育家有没有一些认识？大家来说说！

明确：引入我国民主革命家、教育家、思想家，科学家，北京大学校长，蔡元培。

蔡元培简介：蔡元培（1868—1940），字孑民，浙江绍兴人。民主革命家、教育家、思想家。1912月至1927年8月，任北京大学校长。他提倡“思想自由、兼容并包”的主张，对北大做出了巨大的贡献，被称为“北大之父”。

发言：北京大学是我国最著名的高校之一，应该是很多同学的理想大学吧，谁能跟我们谈谈自己心目中的北京大学。

明确：

① 北京大学创办于1898年。初名为京师大学堂，是中国第一所现代意义的大学。

② 京师大学堂是戊戌变法失败后，唯一得以保留的产物。

③ 1911年，辛亥革命推翻清王朝的统治，1912年5月，京师大学堂改名北京大学。

在1917年，本文的作者，蔡元培先生接任北京大学校长，而那时正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。那时的北京大学还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。蔡元培先生以“循思想自由原则，取兼容并包主义”的教

北京大学课件 篇3

能力目标：汲取蔡元培成功演讲的语言感召力和说服力，提高自己的语言表达能力和演讲能力；

2、追求健康积极的学生生活，实现“开心启智，完善人格”

教学重点：

1、理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；

教学难点：

1、理解重点语句，深入理解文章内涵；

教学过程：

导入：“根叔”的教育家情怀导入（华中科技大学毕业典礼校长刘培根的《记忆》演讲）

（2）本文条理清晰，基本观点是什么？

（3）为什么提出这些要求？

2、深入探究：

对于蔡校长的慷慨陈词，你有何感触？对于他针对当时现实提出的具体要求，你有什么感想，从文中找出你颇有感受的句子读一读，品一品。

分小组分别从三点要求中选取有代表性的句子品读，理解其思想内涵。

体会蔡元培作为一个文人的家国情怀，作为一个教育家的智慧，作为一个改革家的魄力。

拓展延伸：

这些教育界，文化界存在的宗旨偏离，道德缺失的现象带给我们思索：读书，学习的意义是什么？

北京大学课件 篇4

提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的情形呢？北京大学为什么能成为世界一流的大学呢？80多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话：《就任北京大学校长之演说》，为我们提供了最好的答案。这节课,我们就一起来探讨学习这篇把北京大学带进新纪元的文章。

欣赏一段关于北京大学与蔡元培的短片。

请听录音朗读，同时画出每段的关键语句，从而理清文章思路。

明确：文章的结构非常明晰。开头点出演讲目的，接着提出三点要求，结尾点出自己的两项计划。

蔡元培先生在演讲中,直截了当地对青年学子提出了三点要求:抱定宗旨,砥砺德行,敬爱师友。他为什么特别强调这三点?

生：“抱定宗旨”针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败，很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨，而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯，所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。

师：分析得很好。在作者看来，学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果？

生：学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。敷衍三四年，潦草塞责，只求混个文凭，借此活动于社会。

师：答得又快又准，但还不够完整，只说到了对学生个人的影响。想想，这样的学生若在校内，会对北大造成什么影响？出了社会，又会对社会造成怎样的影响？

生：在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响，使得北大校风变得腐败不堪；对社会也贻害无穷：“出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”误己又误人。

师：对，这样就比较完整了。也就是说，求学宗旨不正大不仅害了学生本人，也害了社会；同时使北大学风变得腐败不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。那么，作者认为，怎样才能使学生知道求学宗旨是否正大？

生：“大学者，研究高深学问者也”，就是说，大学是专门研究学问的地方，不是升官发财的阶梯。

师：非常好。从对大学的定性可以看出，作者希望大学能成为不被流俗污染的真正的学门净地，作者把它作为第一个希望和要求提出，足见其重视程度。现在，我们继续分析一下后面两个要求，看它们又反映了怎样的社会现实？

生：提出第二条“砥砺德行”的要求，是因为当时整个社会风俗败坏，道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，文中说“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受污染。而风俗之好坏，又关系到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”。

师：分析得很有条理。想想，作者为什么认为大学生要负起“力矫颓俗”的责任？

生：因为大学生在社会上地位很高，有较大的影响力，所以肩此重任，责无旁贷。

师：那么作者认为，怎样才能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”？有没有好的方法？

生：最好的方法是以正当之娱乐，代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。

师：很好。请继续分析一下第三个要求“敬爱师友”。

生：这一要求课文没直接写它反映了怎样的社会现实或不良风气。但从前面所写的情况可以知道，当时北大非常腐败，道德沦丧，功利至上，学生都很势利，缺乏一种尊敬师长的良好品质，师生不能融洽相处。

师：你的推理很正确。作者在提出“敬爱师友”这一段时确实没有直接描写学生势利无比、不懂“敬爱师友”的文字，但其他地方有没有提到？

生：我找到了。在第二段，“对于教员，则不问其学问之深浅，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也”。

师：对了。学生道德沦丧、功利至上的情况严重到了什么地步，由此可见一斑。正因为如此，作者才提出要“敬爱师友”，那么，在作者看来，提倡“敬爱师友”有什么好处？

生：尊敬老师，能使求学更为便利。学生友爱，能相互切磋，促进学习；有时自己做得不好，但又不知道，别人可以指出来，“当局者迷，旁观者清”，相互提点，才能共同进步。

这几点都是针对当时的社会风气和北大弊端而提出的，每一点都极富针对性，都有着振聋发聩、匡正时弊的`重要意义。

那么作为中学生,蔡元培的三点要求最触动你心灵的是哪一点？联系自身及周围的人谈谈你的感想。

1、“抱定宗旨”。

所以无论大学还是中学，所有的学生只要进了学校，都必须首先“抱定宗旨”，认真学习。

2、“砥砺德行”。

希望我们都能像蔡元培所说的，砥砺德行，做一个健康正派、品行端正的中学生。

3、“敬爱师友”。

所以“敬爱师友”，是做一个好学生的最基本要求。

小结：蔡元培先生80多年前在北大的就职演说，不仅唤醒了当年的北大学子，也打动了我们的心灵。

那么，蔡元培先生的演说为什么会具有如此大的魅力呢?请结合文本谈谈你的看法。

甲生：我从课文中感受到作者对改造教育、改造北大的一种热心肠，一种赤诚。

作者就任北大校长之前，在教育部任职时就对北大有所贡献。到北大上任才几天，就发表演讲，满怀热忱，谆谆告诫青年学子，要他们提高认识，端正学风。

他恳切勉励青年学子：“诸君肆业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”他劝勉学子不要把大学学习看作是做官发财的进身之阶，要努力钻研学问，增长知识。

他在演讲中对北大当年的学子寄予厚望，言语恳切，情意殷殷。这表现出他改造教育、改造北大的满腔热忱。

作者从青年学子求学宗旨的荒唐，敏锐地看到社会政治腐败、道德沦丧给教育带来的消极影响。

他以沉痛的语气告诫青年学子：“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。”他清醒地看到在社会转换期道德失去规范的情形底下，青年人容易沉沦，要改造社会、改造教育，必须唤醒他们，要求他们在洁身自好的同时，肩负起改造社会、匡正流俗的责任。

不能不令人叹服蔡元培先生的远见卓识。

作者在二十世纪初的中国社会中清醒地看到社会、教育的弊端，并针对弊端提出了救治的方案，需要远见卓识；义无反顾、始终如一地实行改革，需要一种热心肠，一种赤诚。而要在狂澜既倒的情形中力挽狂澜，要改变政治腐败、道德沦丧的状况，改革者还要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。

我们从文中可以感受到作者的高尚的道德境界。他告诫青年学子砥砺德行，指出：“流俗如此，前途何堪设想。故必有卓越之士，以身作则，力矫颓俗。”作者就是这样板戏“卓越之士”。

他谆谆告诫青年学子：“不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。”他向青年学子现身说法，指出德行上共同进步的必要性，对他们寄予厚望，同时又展示了自身品德的号召力。

小结：古人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”蔡元培先生正是凭自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的实践，取得成功。

作者作为新任校长，针对当时社会和教育存在的弊端，对青年学子提出三点要求，这三点要求正是治疗当时教育和北大的沉疴之良方，每一点都事关中国教育和北大的前途和命运。为改造教育和北大，具有巨大的现实意义和推动作用。

作者讲述的问题，正是当时北大青年学子普遍关心的问题，在演说的内容和情感上具有巨大的感染力，引起了听众的兴趣，这就使演讲获得了巨大的教育效果。

在演讲的全过程，作者讲述任何问题时，都倾注了无比的热情。

他五年前任职教育部时就对北大做出贡献，早已情系北大；走马上任之初，即针对时弊，殷殷教导青年学子改变观念、学风，热切关注；对青年学子近期应做事两项事，也同样是带着满腔热情来进行解释和开导。

这篇演讲稿结构非常明晰。

由于演讲的时间性限制，听众是一听而过，时间有限，因此演讲只能安排一个中心，而且要求中心突出。

本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，并且全文都是围绕着这一中心组织材料和精心构思。

开头话直截简短，正文展开中心内容，结尾有阐述，重在总结全文，层次分明，脉络清楚，全文结构紧密，思路明晰。

本文用浅易的文言文写作，带有古朴典雅的特点。

这是因为在那个年代，正是新文化运动的前期，是文言文向白话文过渡、而新旧两种文体并行的时期，当时许多文章都带有文白混杂的特点。

但作者在语言运用方面，独出心裁，别具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文语汇和句式，但造语浅显，带着许多口语口语成份，这就比古文容易接受理解。

因此，这篇演讲稿，演讲起来，能够让听众听得懂，好理解。

因此，这篇演讲稿读起来，有文言的言简意赅、意味深长的特点，又有口语明快易懂、容易接受的好处。

通过这篇文章的学习，我们不仅感受到了蔡元培先生的人格魅力，而且领略了

这篇演讲辞清晰的思路、严谨的结构、富有感染力的语言等。

针对性。有的放矢，无泛泛而谈。

演讲词为了增强语势，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辞。

用整句。气势强大，情感扑面而来。

多用短句，呼唤语等，富于感召力。

多用比喻、排比、反问，增加感染力。由此可见，演讲词是很讲究艺术性的。

设想自己当了班长,写一篇的演说词。

课堂总结：

蔡元培先生的这篇就职演说，吹响了北大改革的号角，此后的北大，便一直站在时代的前列，引领潮流。今天，北京大学不仅是国家的知识库，民族的智囊团，更是一座学术思想的高峰。

北京大学课件 篇5

蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。

在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。学校没有一个好的导向，势必会对学生误导，使他们通过学校对社会有了一鳞半爪的了解。

自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。

现在的学生多是独生子，多是家中的小皇帝，很多学生很自私，有唯我独尊的性格特点。在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对，对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。在近些天，常有校园或与学生有关的家庭恶性的事件发生，造成极坏的影响。

由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。

1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大学校长（实际1923年离北大）。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生以研究学术为天职鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。

就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待洪水猛兽，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在兼容并包、思想自由教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为学界泰斗，人世楷模。

北京大学课件 篇6

1、了解演讲词的特点，把握文章结构。

2、从整体上感知内容，明了蔡元培先生演讲的中心，进而了解先生的性格特点。

3、感受先生真挚的情感，领略的历史意义和现实意义，引导学生明确读书的意义所在。

重点：结合的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

难点：结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会的思想文化意义。

从演讲词的要求导入学习内容，在学生预习的基础上强调字词的理解，进而把握文章内容和结构;重点分析三点要求在当时的意义，并让学生探讨一下对我们今日的教育的意义。在此基础上让学生学会针对现实的演讲词写法。

【教学安排】一课时。

提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的情形呢?北京大学为什么能成为世界一流的大学呢?90年前，的教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话：《就任北京大学校长之演说》，为我们提供了的答案。这节课，我们就一起来探讨学习这篇把北京大学带进新纪元的文章。

蔡元培：蔡元培(1868～1940)，字鹤卿，先号民友，后改孑民。他是一个清末的进士，他又是一个真诚的民主主义者。他旧学深沉，深刻理解中国传统文化，却又有着明确的开放思想。19他曾担任南京临时政府第一任教育总长，担任过北京政府的教育总长。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。

从排满到抗日战争，先生之志在民族革命;从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。──周恩来

“三不主义”──一不做官，二不纳妾，三不打麻将。

1916年在法国游学，接教育部电，让他就任北京大学的校长。

19开始担任北大校长。

在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。

演说是蔡先生认为的教育方式之一，他的一生演说极多，据马燕编的《蔡元培讲演集》就收集他的演讲词90篇。而单从他法回国至此短短2个月，就在杭州、绍兴、南京、上海、北京五地讲演了10场之多，其对象泛及大中专师生及各学会同仁，其内容从欧洲战争之性质、乡土建设之重要、路矿发展之必须，讲到教育事业之对策、男女同校之好处等等，等等。他的演说，不说不要由秘书捉刀代笔，就连文稿也来不及草就，往往是即兴的，全凭作者平时的学识积累和细致的观察思考能力，用蔡先生的话说是：全靠口讲指画来表示，因此蔡元培和黄仲玉及子女

自己必须有得于心，才能讲得清楚，才能使听者听得明白，收到良好之结果。再说，这些演说稿完全是靠他人的手工速记，与原意难免有所出入，正如他自己说的“偶在会场演说，事前既无睱预备，事后亦不睱取速记稿而订正之。”先生认为讲演能转移风气，而欲自强，必先从人心风俗开始，因此，他特别重视演说。早在198月在上海南洋公学时，他就鼓励学生练习演说，以培养启发群众之能力，以便灌输爱国思想。他重视演说，还可从他婉绝总统府官礼处的函请，可见一斑。他宁愿不出席大总统宴请，而践南洋公学同学会之约。这次就任北大校长的演说是回国后的第11场演讲。

这场演说是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大战尚在酣战之中，国内正处军阀混战阶段，正像国父孙先生说的需要蔡先生“去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国性的教育”。于是就有这场演说的发生。

在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。

首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种.种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于_的不满，就是的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。

第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。

为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。

个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。

这三点看起来并不复杂;但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。

演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。

2.作为一篇就职演说，富有针对性和现实意义。

明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。

3.在结构上有什么特点?

明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

4.在语言上有何特点?

明确：在语言上，用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。

理清的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。

完成“研讨与练习”一、二、三。

北京大学课件 篇7

1、结合注解，疏通字句，读懂文章大意；了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

2、合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点。

3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。

我们的课前演讲已经进行大半个学期了，有的同学演讲很精彩，有的同学则稍逊一筹。这一轮演讲主要是为了锻炼咱们同学的“胆儿”，让你敢于站在讲台上面对下面的同学侃侃而谈。那么真正的演讲是怎样的'呢？让我们通过学习第四单元来了解一下。

首先我们阅读单元提示。总结出学习演讲辞的方法。

探讨：如果你要发表“就任班长之演说”，你都想说些什么内容？

好，下面我们就来看看第一篇文章《就任北京大学校长之演说》，看看蔡元培的这篇就职演说是怎样写的，内容与我们构思的又有什么不同？

1、简单介绍北京大学相关知识。参考教参“整体把握”中的内容。

2、分段朗读文章，解决字音问题。如：

3、再读文章，思考：作为一篇就职演说，本文在结构上有什么特点？

中心突出、结构分明。直接引入对演讲辞的介绍。

演讲又叫讲演、演说，是指演讲者在特定的时空环境中，借助有声语言和体态语言，针对现实生活中的某个问题，向听众发表意见、抒发感情，从而达到感召听众的一种现实的社会实践活动。演说辞是在较为隆重的形式上和某些公众场所发表的讲话文稿，也叫演讲稿。它是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。

由于演讲是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文在这方面是个典型的范本。它的结构非常明晰。简短的开场白引出话题，正文展开话题──围绕着如何做一个优秀的北大学子，明确提出了三点要求，结尾点出自己的计划，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

4、那么内容与我们构思的又有什么不同？

明确：我们的重点在自己，主要谈自己的施政纲领；作者的重点在听众，主要谈对学生的要求。那么，大家思考一下，一上来连客套话也没说，就对学生提出三点要求，可以看出蔡元培是个怎样的人？联系三点要求，两个计划谈谈当时的社会风气和蔡元培的办学方针及他对北大的贡献等等。（可由这两个问题引入：在文中，严厉务实的北大新校长蔡元培对青年学子提出了哪三点要求？那么作者为什么要开门见山地提出这三个要求？）

5、从他对青年学子的要求中我们可以看出蔡元培先生是怎样一个人？讨论。

讨论。

北京大学课件 篇8

教学目标：

1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容

2、读文识人：蔡元培的人格特征

3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神;追求健康积极的学生生活

教学重点：

读文识人

高考考点：

信息的搜集、整理、分析、综合

教学工具：

多媒体PPT课件

教学过程：

导入

如果说孔子是中国古代最伟大的教育家，那么，蔡元培先生就是中国近现代最伟大的教育家。先生点过翰林，留过洋，当过_，拿过厚禄，可是他最辉煌的人生篇章却是在北大写下的，被称为“北大永远的校长”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面对全校师生，先生发表了这篇语重心长的演说。

一、整体感知

1、请大家用信息式阅读方法，概括文章主要内容

过渡：作为一篇演讲辞，首先要求观点明确，层次清晰，请大家用信息式阅读法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演说的主要内容。(不超过20个字)

明确：

一番寒暄

主要内容三点要求

两条计划

二、文本探究

2、这篇演讲辞从哪些方面对当时的现实进行了揭示?请具体阐述。(要求：先大声朗读文本相关语句，然后分析)

过渡：北大，是我们每一个人都神往的地方，可是，当年蔡元培接到委任状(幻灯片)时，很多朋友却劝他不要去，那么，1917年的北大到底是什么样的状况，让朋友们如此地担忧反对呢?(幻灯片)演讲辞的一个重要特征就是极强的现实针对性，那么，请同学们带着这个问题，再迅速阅读文本，寻找相关信息进行分析总结。老师看哪一组的同学找的既快又准。

明确

社会：“风俗日偷，道德沦丧”“毁德败行之事，所在触目皆是”

北大“_”：

学生宗旨：“做官发财”“考试则熟读讲义“敷衍塞责”“故对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小，官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。”(极端的功利主义)

统治了中国几千年的封建帝制虽然被_了，可是科举时代的劣根性却并没有完全清除。皇城根里，天子脚下，在一个可以望见紫禁城的地方读书，学生们心理上会形成怎样的期待，不言而喻。他们以大学为升官发财的阶梯。北大成了一个名副其实的“官僚养成所”，散发着陈腐的气息。

“平时则放荡冶游”“不正当之娱乐”(这些雇着当差的被称为老爷的学生们课余则吃花酒，捧名角儿，打麻将，逛_院)

学生品德：功利、毁德败行

学生行为：不重道自然谈不上真正的尊师，亦谈不上同学道义相勖，相互切磋。

老师水平：现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人。(整体素质不高，专心于教务者甚少)

老师讲义：精致奥义，细枝末节全部打印并分发给学生，致使学生“考试则熟读讲义”即可敷衍塞责。同时讲义可能多年未更新，陈俗乏味。

学校图书：书籍虽多，然新出者甚少。

(活动设计：分组寻找信息设计意图：熟悉课文，弄清现实)

3、先生提出的“三点要求两个计划”，对于改变北大当时的现状会有什么样的影响?请认真品读原文，用对联的形式进行总结。(选择其中一点归纳或几点同时归纳均可)(幻灯片5)

过渡：通过同学们的分析，我们可以得出这样的结论：当时的社会是一个“大染缸”，而北大就是一个“官僚养成所”。明知是龙潭虎穴，先生依然奋不顾身地闯了进来，非常之时，必有非常之人力挽狂澜，先生就是这非常之人。俗话说“新官上任三把火”，上任后，面对全校师生的第一次讲话，先生就一针见血地指出了北大存在多年的沉疴与弊端，并针对现状，提出了“三点要求、两个计划”，请同学们认真品读，分析作者是怎样阐述的，体会其对改变现状的作用。并用对联的形式进行总结。选择其中一点归纳或几点同时归纳都可以。

每个小组打造一副精美的对联，酝酿好了就派选派能代表本小组书法艺术水平的同学，把你们的成果展示到黑板上，因空间有限，展示同学限定为五人，名额有限，请大家抓住机会!老师对你们的精彩表现充满了期待!)

(活动设计：写对联设计目的：进一步探讨文本内涵)

可示范：(字数相等，结构相同，词性相对，内容相关，仄起平落)

宗旨正大求学问品行谨严矫颓俗敬爱师友礼交际

改良讲义裨实用添购新书供参考延聘名师促学问

学生作品：

求知识爱惜光阴容有底止，进北大研究学问绝无二心横批砥砺德行

娱乐正当无亏道德强健身体，品行谨严不染流俗力夯根基

热爱同学更宜道德相勖，尊敬老师尤应礼貌有加

添购新书供参考，改良讲义促潜修横批当务之急

宗旨抱定一校改，德行砥砺兴九州

抱定宗旨求学问，砥砺德行为楷模

定宗砺德充内涵，弃名求知救危国

孜孜求学定宗旨，修身养性利言行

蔡元培拟计划定要点劝学正，诸学子受教育改恶习成栋梁

敬爱师友非常之人用心相待，砥砺德行卓绝之士以身作则

乱世尤须抱定宗旨一心求学，世风日下最要砥砺德行不染流俗

抱定宗旨摒名利，砥砺道德求真知

典籍满架供参考可博采，精旨要义列纲要促潜修

三点要求一针见血改旧容，两个计划求真务实创新风

先生奋勇任校长，北大竭力济天下

苦口婆心一篇名讲开启新纪元，锐意改革几项良举力挫不良风

抱定宗旨求学问，砥砺德行治流俗

示范(机动安排)

横批革旧迎新上联：坚辞不学无术治沦丧

下联：勇延德高望重创新风

补充：针对当时北大教师队伍整体素质不高，专心于教务者甚少的状况，现身大刀阔斧地进行了改革，悍然解聘了一大批资格老但不学无术的教员，延聘了一大批当时在各个学术领域最有建树最有影响力的学者名流，而不问出身文凭高低、年龄大小，不讲究新学旧学只要有真才实学，如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、马寅初、黄侃、辜鸿铭，梁漱溟等，这一个个响当当的名字，构成了中国大学最辉煌的教师阵容。经过他的调整，当时北大两百多个教员中教授的平均年龄只有三十多岁，其中梁漱溟没有读过大学，年龄仅24岁，但因其深厚的国学功底仍被聘为教授，美少年胡适从美国回来被聘为教授时也只有26岁，而当时学生的年龄大多都是二十出头。其实同学们可以想一想，还有什么比这样的大学更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。

4、先生针对现实对青年学子提出的三点要求哪一点最触动你的心灵?

三、含英咀华

5、“言见心声，文见其人”，根据先生的演说，你可以看出他是一个什么样的人?请选择最打动你的一点来谈。

过渡：先生的演说吹响了北大改革的号角，拉开了北大改革的序幕。在不到两三年的时间里，先生就一个陈腐的北大面貌焕然一新，成为了全国进步青年仰慕的大学，从而奠定了北大百年的基业。

一次成功的演讲，最感人的根本不在于文辞的华美，结构的严密，而在于演讲者能用自己的情感之火点燃听众的情绪，所以，先生此次演讲中隐藏在文字背后的崇高的情怀才是最动人的根本!

那么，根据先生的演说，你可以看出他是一个什么样的人?请选择最打动你的一点来谈。

请同学们可先小组交流感受，然后举手发言。

小结过渡：

先生就是这样一个人，他既严厉务实又博学儒雅，他一身的正气与锐气，都源于他对祖国人民的热爱，对事业对学生的崇高责任感。先生就是那浊世中盛开的一朵卓绝之花!毛主席称赞先生是“学界的泰斗，人士的楷模”;人们亲切地称他为“北大之父”;是先生改变了北大，而北大影响了中国，正如美国学者杜威所说(幻灯片)。

老师将同学们对蔡元培先生的印象汇成了一段话，老师读一篇，学生跟读一遍：

我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的气度;你那君子的儒雅，学者的风流;你那丰厚的学养，洞察世事的贤明!你用严厉务实的风格影响着我们;“天下兴亡，匹夫有责”的责任感要求着我们;你用谨严的精神、良苦的用心、谆谆的教诲启迪着我们;你用一身的正气感召着我们，用勇于创新、锐意改革的勇气精神鼓舞着我们!先生，你如此的卓绝，叫我如何不敬你，爱你?

四、拓展延伸

时短情长，通过这节课的共同学习，我们掂量到了先生字字句句都饱含着沉甸甸的分量，也深刻领悟到了先生殷切的期望，先生的声音穿越了历史，先生的精神抵达了我们心灵，让我们将这种感动化成前进路上的'力量和勇气吧!

老师写下了这样一段文字作为本课的结束语，让我们大声朗诵，一起共勉!

预设：我希望自己用辛勤丈量岁月，用汗水和心血浇灌理想;

我希望自己用诚挚培育友谊，用执著和毅力坚定信仰;

我希望自己用孝心敬爱父母，用关心和爱护友爱兄长;

我希望自己用健康填满心智，用愉悦和快乐伴随成长;

我希望自己用智慧装饰实力，用争辩与反省提携修养。

我希望自己以攀登科学的顶峰为远方;

用肩膀挑起重担，用身体弯成民族的脊梁!

美猴王课件

在下文中您将会了解关于美猴王课件的知识点，本文供您参考并请您收藏。教案是老师上课之前需要备好的课件，每位老师应该设计好自己的教案课件。教案是教学质量控制和保障的重要手段。

美猴王课件 篇1

活动目标：

1、观察动画片中人物服装、神态、动作、了解孙悟空的性格特征。

2、关注道具和场景变化，感受动画片的造型美和色彩美。

3、愿意通过语言和动作大胆表达自己对动画片的理解。

4、乐于探索、交流与分享。

5、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。

活动准备：

1、幼儿与父母共同收集关于《西游记》的连环画、图片、对《西游记》及孙悟空有初步的了解。

2、金箍棒、塑料袋、皱纹纸、纸壳等

环境创设生活活动将幼儿喜欢的西游记人物形象悬挂于教室中。

3、出示孙悟空的单幅图片，激发幼儿的兴趣。引导幼儿互相说一说：喜欢孙悟空吗?为什么?孙悟空有什么本领?

4、引导幼儿欣赏动画片，在关键处暂停并根据需要提出一些问题：如：

(1)在播放天空场景时暂停并提问：这是在什么地方?从哪里看出来?你喜欢这里吗?为什么?引导幼儿关注场景的变

化，说出自己的感受。

(2)在孙悟空打斗场面出暂停并提问：孙悟空在干什么?你喜欢这个动作吗?大家一起学一学它的样子吧!

(3)全部欣赏完后提问：《大闹天空》讲了一件什麽事情?你喜欢孙悟空吗?为什么?(引导幼儿用完整的语言进行描述)你喜欢孙悟空的那个造型?(请幼儿学一学)

5、引导幼儿尝试分组表演《大闹天空》的片段。

(1)教师与幼儿协商确定表演片段(操练花果山、大闹蟠桃会等)根据所表演片段中的角色进行分组，引导幼儿催选小组长，自主分配角色。

(2)启发幼儿用塑料袋、皱纹纸、纸壳等替代物布置场景、进行角色装扮。

(3)指导幼儿练习角色的典型动作、表演及台词。

(4)教师总结幼儿的表演情况，并请个别小组向大家进行展示表演。

活动反思：

1、从教学目标角度进行分析。

“目标是定在钢板上的。”教学目标是课的纲领，要看一堂是否有效，先要看制定的目标是否有效。

《猴王出世》安排在五下第五单元“经典名著”中，课文较长，语言精练，节奏感强，但全文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别。因此，借助注释、工具书，读懂课文内容是教学的重点。目标之二，利用“阅读提示”，了解石猴从出世的经历，感受其形象。其三，通过重点品读写石猴生活的语句，读出语言的整齐美，感受古典文学的语言魅力，激发学生阅读名著的兴趣。

以上三点目标应当是合理、有效的，尊重了语文学科的特点，体现了知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维目标，结合单元的编排意图和课文的特点，是尊重学生的学习需要，有利于学生语文素养的发展。

2、从教学策略角度分析。

有效的教学目标只是有效课堂的重要保证，目标与实践还是有距离的。课堂的效率关键是看你如何实施，采用的教学策略是否符合学生的特点与实际，促进学生的主体参与程度，从而保证课题上学生学习的有效性。

(1)各个教学环节时间的安排还是合理的，这保证了学生读书学习的时间，这是有效教学的基本条件。语文是一门实践性非常强的学科，学生只有在各种语言实践中才能理解语言，运用语言。课堂上，学生在读、思、议中感悟提高，但在检查预习环节用了10分钟，但效率是不高的，还不如给学生更多的读的时间，这也是造成时间紧的重要原因。

(2)课堂提问是一种艺术，要针对学生特点，能为学生提供思维空间，使学生处于积极状态。从课堂上学生的反应和问题统计结果来看，我还是做得比较好的。但对第三个主线问题的设计上，还是有点偏。

“你觉得这是一只怎样的猴子?”这一问题的设计就偏向与分析理解。如果在学生了解石猴出世、成王的经过后，以“课文中有很多句子写得特别美，读读，画画，想想美在哪?”这一问题引导学生品读语言，感受古典文学的魅力，从而激起学生阅读的兴趣。这样的教学，语文味就更浓了。

(3)一堂课右40分钟，学生集体学习时间有33分18秒，教师讲的时间不多，可见，已注重激发学生的主体意识，让学生主动参与学习中来。但是学生自由读书感悟，交流的时间仅有14分18秒，把更多是时间花在师生交流上，学习的形式还比较单一，这也就大大影响了课堂效率，特别是集体的学习效率。课堂上，学生不仅要有充足的时间自主读书感悟的时间，更要让更多的同学参与交流讨论。

(4)语文教学的主要任务是引导学生学习课文中的语言，学习表达的形式。但从课堂教学个环节的时间分配上来看，阅读理解比学习语言的比重更大，也就是说，教师还是比较注重课文的分析，让分析内容挤了品读感悟的时间，让人遗憾的是课堂上没有学生动笔写话的时间，模仿课文中的经典片段进行仿写练习，这是一个学生感悟内化后的语言运用实践训练，是不容忽视的。

(5)一堂高效的课是使优、中、差各类学生都得到发展。从课堂观察的数据反映，教师比较全面地关注各类学生的学习情况，即使是后百分之三十的学生，12人中有5人发言，共7次，优生的发言面就更广了。其实课堂上最容易被忽视的是中等生，不要让他们成为课堂上被遗忘的角落。

课堂上，学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会;在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。这就是课堂教学有效性的具体表现。只要我们心中有学生，一切为学生的学服务，那么我们的学生通过课堂教学活动，在学业上一定会有收获，有提高，有进步。

通过此次课堂观察活动，更科学准确地剖析我们的课堂，使我清楚地认识自己的不足，从而探讨教学的对策。我相信，通过这样的观察，我们的教研能力会不断提高，我们的教学水平也会进步更快。

美猴王课件 篇2

教材分析：

《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（语文出版社）七年级上册第四单元第二篇课文。这是一篇略读课文，选自《西游记》第一回。讲述了美猴王的来历。

课文虽为节选，但结构清楚，情节完整，语言通俗，内容较为浅显，一课时完成。

教学目标：

知识与能力：学习分析小说中的艺术形象；培养学生初步文学欣赏的能力。

过程与方法：在教师指导下，倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和进取精神。

情感态度和价值观：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深受众望的品质。

教学重点：

把握美猴王的艺术形象，提高文学欣赏水平。

教学难点：

对文学作品的感受、理解、欣赏和评价等综合能力的培养与训练。

教学突破：

调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。

学生分析：

七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主角；他们不喜欢被动的接受教者的指问而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案而是想用自己的观点解释问题。那么，新的课程改革倡导的自主、合作、探究的学习方式正适合学生的要求，给了学生说话的机会，驰骋的空间。

设计思路：

1、体现自主、合作、探究的教学理念。加强个体尝试，培养参与能力。

2、《语文课程标准》中强调：努力建设开放而有活力的语文课程。拓展语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代技术手段的运用。而我们的学生已具备搜索信息的条件，但应在能力方面加以培养。

3、中学生应加强想象力和语言表达能力的训练。

4、《西游记》是古典四大名著之一，是《语文课程标准》推荐的课外读物，应让学生增加对该书的了解。同时也是让学生接触、阅读文学名著的契机。

5、美猴王是作者热情赞颂的英雄形象，也为中学生所喜爱，甚至佩服得五体投地。今日有幸争做美猴王，不也是快乐的事吗？

教学创意：

读中议 唱中画 演中学

课前准备：

教师：搜集资料。电影《西游记》片断、歌曲《猴哥》。

学生：查阅《西游记》有关资料。

教学流程（五环节自读尝试模式）

一、 定向

（一）导语设计

预测：出示图片、讲故事、谈《西游记》、说说孙悟空、唱歌

（导语由学生在预习的基础上自行设计。开课伊始，就能让学生感到自己是学习的主人。）

（二）确立目标

预测：扫清文字障碍、把握情节、分析形象、体会语言特点。

（目标由学生根据以往的学习经验、结合本课特点、综合教者的意见共同归纳认知并明确重点。体现自主与合作的有机结合。）

二、自读

（一）播放故事片《石猴初问世》，增加学生感性认识。

（二）整体感知：标注自然段，圈出不认识的字，不理解的词，扫除文字障碍，进行必要的字词教学。同时理清情节思路。（充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维的活动，加深对人物的理解。）

三、讨论

小组交流学生自读过程中已经解决或尚未解决的问题，让学生尝试解决，小组代表发言汇报。以学生自提问题、自解问题为主，教者适时引导。围绕课文情节分析美猴王性格特点，解决重点，师生共同完成板书设计。（充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，教师的引航作用。）

四、点拨

设计问题如下：

1、请说出与孙悟空有关的故事，并简单分析其性格。（至少两个）

2、请说出《西游记》中其他几个典型人物。（至少六个）

3、请说出与猴有关的成语或歇后语等。（至少三个）

4、假如孙悟空来到你身边，答应送你一根毫毛，满足你一个心愿，你的愿望是什么？请说明原因。

（在学生自读、讨论基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣。）

五、总结

1、在《猴哥》的歌声中作画。

2、编排现代版《西游记》。

3、瞑目遐想，再现课文情节。

4、根据课文内容为《猴哥》歌曲改词。

（学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）

美猴王课件 篇3

★教学目标

1.自主读书，了解课文内容：石猴源自何方？又如何成为猴王的？

2.用默读、略读、精读、分角色读等各种学习方法品味语言文字、感受石猴形象、领略经典名著的魅力，进而体会美猴王“美”之所在。

3.激发学生阅读经典名著的兴趣。

★教学重、难点

抓住重点词句品味语言文字、感受石猴形象、领略经典名著的魅力，进而体会美猴王“美”之所在。

★教学准备

1.学生学习准备：这是一篇近代白话文，语言风格与现代文有较大差异，一些字词的用法与意思也和现代文不一样，课前学生要熟读课文，并在文中做预习记录。

2.教师教学准备：

(1)制作教学课件。

(2)利用导课时的谈话交流，了解我国古代的四大名著，依次渗透单元主题思想，为学生走入新课，热爱经典做好情感铺垫。

★教学时间一课时

★教学过程

一、激趣竞答，导入新课

1.依次出示：

(1)贾宝玉和林黛玉是哪本书里的人物？作者是谁？

(2)《桃园三结义》的故事出自谁写的哪部书？

(3)梁山好汉是哪部书里描写的英雄人物？作者是谁？

(4)《火焰山》《三打白骨精》是谁写的哪部书里的故事？你还知道这部书里其他的故事吗？

2.学生竞答，教师评价鼓励，相机补充，重点简介《西游记》。

3.播放《西游记》序幕部分

师：同学们看，这是孙悟空(学生齐答)，在今天咱们将要学习的课文中它叫–美猴王。

4.板书课题，齐读课题。题目中那一个字是你想重点强调的呢？读再来读课题，读的真精神！

5.从美猴王到孙悟空不只是名字的变换，这之间有许多故事呢，谁来说一说？

过渡小结：是啊，这孙悟空的美好形象吸引了我们一代又一代少年儿童的心，成为我们心目中能上天入地、呼风唤雨、斩妖除魔、无所不能的大英雄，试问哪个看了《西游记》的孩子不想变成孙悟空呢？今天老师就给大家一个机会，让我们跟随石猴，跳进水帘洞，当一回美猴王吧。

二、初读课文，感知猴王形象

1.请用学们轻轻地打开课本，自由的读课文，注意：

(1)读准字音，读通句子，难读的地方可以轻声的与同学交流，也可以举手请教老师。

(2)边读边思考：石猴是哪儿来的？又是如何变成猴王的？

2.学生读书，用自己的话概括回答以上问题。

3.小结：猴王的身世是个美丽的传说，寻找水帘洞的过程成为我们心中流动的风景，如此机灵活泼，敢作敢为的石猴给我们留下了无限美感，下面就让我们潜心与课文的字里行间，去探究经典中的`美。

三、精读课文，探究猴王之美。

1.导学石猴出世

(1)石猴是哪儿来的呢？用文中的语言来回答。

(2)你觉得哪句描写石猴特别生动？

“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”

①读，你仿佛看到了猴子在干什么？

②再读，你发现这句话有什么特点？(运用短句，节奏明快)

③细细品读，谈感受，你想怎么读这句话？

④读“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;”排比句，读出什么感觉来了？(活泼、跳跃)教师可范读，想想着猴子的动作再来读这句话，感觉就不一样了。

⑤谁是他的亲戚朋友？

出示“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”从这一排比句中你又读出了石猴的什么特点？(鼓励学生大胆谈各自的体会)

⑥出示“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”问：还会对对子吗？(举几简单的例子)请同学们看着这句话对对子。“夜宿”对“朝游”(生齐说)，“石崖之下”对“峰洞之中”

⑦合作朗读，分A、B组或者男生女生组，每人一小句，轮流朗读，读出句子的节奏和韵律，再谈谈你读出了一只怎样的石猴？对这段文字有什么感慨？

⑧经典名著原来就这样牢牢的抓住了我们的心，让我们把这种体会全部融入到我的朗读中，也可以加上动作，试着把自己变成那只石猴，感受它的活泼与自在。

(3)石猴的生活之乐还在与xx，出示：山中无甲子，寒尽不知年。

读一读，你又有什么新发现？(引导学生理解石猴超越尘世的生活乐趣)

(4)小结：通过刚才的研读我们了解了石猴的身世之美，生活之乐。继续读书你会有更大的收获。

2.自主读书，探究作者是怎样写石猴变成美猴王的？

(1)快速浏览课文2—5自然段，圈画重点词句体会石猴语言动作的特点及作者的写作特点。

(2)读一读你画出的词句，石猴的语言动作一定会给你留下深刻的印象，请及时的在字里行间作上批注。

(3)学生汇报画出的句子及体会，相机出示句子。

①连呼三声，忽见杂从中跳出一只石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”你做了哪些批注？抓住“忽见，跳出、应声高叫”和语言，体会石猴的好表现和活泼勇敢。据学生的回答做适合的板书。

②描写石猴语言的句子还有很多，请读一读你会有新的发现。学生谈发现：说的话多用反复手法。想想这样写有什么好处？

③试着把石猴说的话改动一下，如：“都随我进来！进来！”改成“随我进来”“都随我进来吧” (去掉“都”字无法体现石猴心里装着所有同伴，不用反复手法，猴子的机灵活泼，叽叽喳喳，吵吵嚷嚷的情状表现的就不生动了)以此体会经典的魅力。

④请同学们继续汇报描写猴子动作的语句，反复品读，体会猴的机灵敏捷，活泼好动等。

⑤同学们说的多好啊！心地纯真，乐于表现，勇于实践的石猴形象在我们心中越来越美，带上这样的感觉再读一读描写猴子语言动作的语句，可以加上动作。

⑥回忆六小龄童扮演的孙悟空的形象，请做一个评价吧(学生尽情的说，从语言动作到神态表情)说得好，我们虽然不想成为演员，但我们读书也要入情入境，有声有色，下面让我们把自己当成是文中的猴子，分角色去品味被作者锤炼的已达极致的猴语。(一生读石猴的话，做石猴的动作，其他同学读众猴的话，教师作过渡说白)谁还愿意再来试一试？(多找几组学生来读。)

3.过渡：同学们表现得真棒，敢于表现就会出众，敢于表现才会被发现，选石猴为王，众猴是有言在先的，读xx“哪一个有本事的拜他为王”所以石猴自由自在，独自为王，更是美上加美呀！

四、总结延伸

1.回顾全文，学生总结本节课的收获。题目中你强调的那个“美”还在于什么“美”？(写法美)

2教师总结延伸：同学们，《西游记》中像这样美的故事还有很多，很多，像这样美得语言的珍珠也随处可见。课下，请同学们不要只满足于电视剧里的热闹，要潜心阅读经典书籍，不光读懂“写什么”，还要思考作者是“怎么写”的。特别是令国人骄傲的我国古代的四大名著，除《西游记》外还有学生齐说。毛主席曾经说过：不读一读四大名著，就不算是一个纯粹的中国人。我相信随着年龄和阅读能力的增长，一些经典书籍会融入你的思想，塑造你完美的中国人形象。(下课)

★板书设计：

美猴王

身世之美，生活之乐，

积极表现，勇于实践美！美(写得生动、精炼)，

自由自在，独自为王。

美猴王课件 篇4

一、教学目标：

1.抓住动作语言描写来分析石猴形象。

2.掌握以下词语的字形、字音：镌迸裂麋鹿瞑目石碣天造地设滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳挠腮

3.练习抓住人物的动作、语言特点，刻画人物个性

教学重、难点

重点：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，并具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了人的特点。

难点：抓住人物的动作、语言特点，刻画人物个性

教学方法——教师引导与学生自主、合作、探究相结合。

课时安排——2课时

二、课文字词(分发，不然教学进度来不及)(按其在课文中出现的顺序)(板书出字词)

开辟：开天辟地。

天真地秀，日精月华：天地日月的灵气。

遂suì：于是。

迸裂：bèng裂开并往四处飞溅。迸，向处溅出或喷射;突然碎裂。

麋mí鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。

宿：sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)

山中无甲子：(天干地支)山中生活不分年月。天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。六十组干支字为一个周期，叫一个甲子。

玩耍：shuǎ嬉戏

奔：bēn(奔跑);bèn(投奔)

滔滔不竭：象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。滔滔：形容流水不断。

瞑míng目：闭着眼。瞑，闭眼。

径jìng：直接。

当：dāng(当然);dàng(当铺)

石碣jié：石碑。

镌juān：雕刻。

喜不自胜：高兴得不能控制自己。

造化：福分。

天造地设：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作;设：安排。

顽劣：顽皮不顺从。

力倦神疲pí：指气力削减了许多，精神也疲倦了。

拱服：敬畏服从。

三、课文朗读：

四、课文导语：

猴哥、猴哥，你真了不得。五行大山压不住你，蹦出个孙行者。猴哥、猴哥，你真太难得。紧箍咒再念，没改变老孙的本色。拔一根毫毛，吹出猴万个。眨一眨眼皮，能把鬼识破。翻个跟斗十万八千里，抖一抖威风山崩地也裂。哪里有难都想你，哪里有险都有哥。身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛。你的美名万人传，你的故事千家说。金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊。

五、常识(分发)

吴承恩(约1500～约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。我国明代小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。

吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎zǔ》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。

嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。

第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。

两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为“功名富贵自有命，必须得之无乃痴？”

生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。

品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。

一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。

他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。

《美猴王》这篇文章是从我国四大名著之一的神话小说《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”节选出来的。《西游记》共100回，小说主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。这篇课文主要写了石猴从出世到称王的全过程。以后的故事都是从这里生发出来的。

《西游记》我国古代小说最杰出的一部长篇神话小说

《西游记》是吴承恩的前代传说和平话，戏曲的基础上，并熔进现实生活的内容，创作出一部宏大的神话小说，它描写了唐僧师徒四人在前往西天取经途中历尽艰辛，一路降魔伏妖，最后取得真经的故事。

《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒、唐三藏等性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象，创造了神奇绚丽的神话世界，情节生动、奇幻、曲折，人物语言生动流利，富有鲜明的个性特征，表现了一种幽默诙谐的艺术情超和丰富大胆的艺术想象力。

《西游记》内容梗概：全书情节可分为四部分：第一，从第1回至第7回，叙述孙悟空出生、求仙及得道，大闹“三界”;第二，从第8回至第12回，描写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世的故事，交代取经缘起;第三，从第13回到第99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，平安到达西天;第四，第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都修成正果。

六、课内问题--串讲：(含语言分析)(板书出题目)

1、孙悟空的名字演变：

石猴——美猴王——弼马温——齐天大圣—孙悟空——孙行者——斗战胜佛

2、文章段落层次：

开端(第1自然段)石猴出世。

发展(第2、3自然段)石猴的山间生活和发现水帘洞。

第一层(第2自然段)，写石猴的山间生活。

第二层(第3自然段)，写众猴玩耍，发现了瀑布。

高潮、结局(第4自然段)，石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥戴为王。

第一层(从“好猴”到“也省得受老天之气”)，写石猴发现水帘洞。

第二层(从“众猴听得”到结尾)，写石猴带领众猴进洞居住，被拥戴为王。

石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现洞天——携众搬家——被拥为王

3、石猴是怎样来到世上的？为什么要写他的来历？

石猴出世。“傲来国”、“花果山”、“顶上”是交代地点。 “东胜神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”，写石猴是天地生成。石猴出生表现了他“神”的特点。

这样起笔，让石猴出一世就显出神异出众，也为后文写孙悟空的神通广大，除妖降魔埋下伏笔。

4、怎样写石猴的山间生活的，这样写表现了石猴的哪些特点？

行动、饮食、交往、行踪——活泼、机智、灵巧

5、当众猴发现瀑布飞泉时，石猴是怎样说的？这说明了什么？

石猴“跳”出来，应声“高”叫：“我进去！我进去！”这说明他胆大超群，不同一般。则已带有“人”的特点。

6、在写石猴发现水帘洞和率众猴进入水帘洞的过程中，重点描写了他哪些动作和语言？从中可以看出石猴的哪些特点？

发现水帘洞。 “你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“纵”、“跳”四个动作显示出石猴的勇敢灵巧、本领高强。“忽睁眼抬头观看……再看……看罢多时……左右观看。只见正当中有一石碣，碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。”这四“看”表现了石猴胆大心细，善于观察。能够识字，这是人的特点;无师自通，则又具有“神”的特点了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵欠道：‘大造化！大造化！’” “石猴道：‘没水，没水……’”这些动作和连续重复的语言都显示了猴性。“我们都进去住，也省得受老天之气”这一提议表现了石猴聪明过人、见识超群的特点和热爱自由的思想，表现了“人”的特点。

这一部分写石猴入瀑，发现水帘洞，他向众猴描述了洞中的情景，提出进洞居住的建议。作者通过对石猴动作、语言的描写，表现了石猴的勇敢灵巧、本领高强、胆大心细、善于观察、聪明过人、见识超群，集“猴”、“神”、“人”的特点于一身。

▲“跳、抢、夺、占、争、搬、移”等一系列的动词的作用？

——表现了猴子顽劣的特性。

7、他有哪些性格特点？

聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望。

(正面描写：外貌、动作、语言、神态/表情)

美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。

8、美猴王“美”在哪里？

身世美——受天真地秀,日月精华,有灵通之意

行为美——瞑目蹲身,将身一跃.入瀑布泉中.

性格美——胆大心细、聪明过人、见识超群。

9、讲故事：保留

拔一根毫毛，吹出猴万个。眨一眨眼皮，能把鬼识破。翻个跟斗十万八千里，抖一抖威风山崩地也裂。哪里有难都想你，哪里有险都有哥。身经百战打头阵，

惩恶扬善心如佛。你的美名万人传，你的故事千家说。金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊。

“你的故事千家说”，给学生十分钟时间讲《西游记》故事。如：《三打白骨精》、《大闹天宫》、《火焰山》、《流沙河》、《高老庄》等等。

10、充分发挥想象，请以“假如我是孙悟空”为题，或以“俺老孙”的口吻，写一段文字。字数不限。

11、介绍网络知识。什么是网站，什么是是网页及网络内容形式等。

现在要让你们班做一个美猴王网站，请同学们合作设计网页。集体讨论研究制作。

“我们小组决定做一个有关美猴王的民间俗语、谚语、成语的网页。”

“我们小组决定做一个专门是美猴王图片的网页。”

12、总结：

中国古典文化灿烂辉煌，我们用两课时是不能领会它的博大内涵的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学习，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。

13、观看影视片段：(裁剪中)

七、中心思想：

通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了智慧灵巧、本领高强、深孚众望的美猴王形象，歌颂了它不避艰险、敢说敢干的精神

美猴王课件 篇5

教学目标

1、知识与技能：会给课文划分段落结构层次，理清故事情节，会复述美猴王的故事；理解本文语言通俗、生动、简洁、的特点。

2、过程与方法：运用教师示范，学生效仿的方法，分析美猴王的动作、语言，从而概括其艺术形象；师生合作总结文章详略得当，重点突出的写作特点。

3、情感、态度与价值观：学习美猴王“不避艰险，敢说敢干”的精神，养成课外阅读文学著作的习惯。

教学重点

理解把握美猴王艺术形象。重点：把握美猴王这一艺术形象

教学难点

了解作者塑造美猴王这一艺术形象的意义，从而正确把握本文中心。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课。

1、《西游记》是我国古代著名的神话小说，作者吴承恩，明代小说家，他的《西游记》在中国文学史上产生了巨大影响。

2、什么是神话小说？它源于以神为中心的古代传说。古人不能分清人和神的概念，认为天地万物都是具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间流传广泛，经过后人不断加工而写成小说，叫做神话小说。

3、《西游记》共100回，主要写的是美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三个部分。课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历，以后的故事都是从这里生发出来的。

下面我们就来欣赏这篇课文。

二、阅读要求

1、默读课文，利用工具书给课文的生字词注音释义，扫除文字障碍。

2、给课文划分段落层次，理清故事情节，了解课文内容。

三、字、词的落实：“镌、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地设、滔滔不绝、力倦神疲”

四、赏析课文

学生讨论，整理课文层次，理清故事情节

第一部分：（第一自然段）（故事开端）：写石猴出世

讨论要点：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以虽不是母体所生，却肢体俱全。起笔就显出它的神奇出众，为后文写孙悟空的神通广大，降服妖魔埋下了伏笔。

第二部分：（二、三自然段）（故事发展）写石猴的山间生活

讨论要点：作者分别从行动、饮食、交往行踪四个方面，集中体现它活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞作铺垫。

第三部分：（第四自然段）（故事高潮和结局）：写石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，并被拥戴为王。

五、课堂作业设计

【板书设计】14、美猴王

吴承恩

情节发展顺序：

故事开端：石猴出世，神异出众

故事发展：山间生活，自荐探泉

故事结局：发现洞天，携众搬家，被拥为王

第二课时

一、复习上节课内容。

二、分析“美猴王”这一艺术形象。

1、提示：《西游记》中最光辉的艺术形象是孙悟空，他在人民心目中是最理想的英雄人物的化身。作者在这一艺术形象上寄寓了自己的理想，孙悟空的主要特征是敢于斗争，不怕困难，积极乐观，勇武机智。它敢于蔑视皇权，勇于造反，表现了作者反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。

2、在课文中，我们从“美猴王”身上可以看出它的许多鲜明的性格特征。这节课我们在了解课文内容、划分课文层次、理清故事情节的基础上，重点分析一下“美猴王”这一艺术形象。谁来把“美猴王”的形象概括一下

要点：胆量超群、本领高强、顽皮泼辣、深得众望。

可以启发学生从文中找出具体内容来说明以上这些特征。

点拨：课文中的这个石猴，是一个集猴、人特点于一身的理想化艺术形象。课文处处紧扣猴子的特征，以形象、优美的语言描绘这位石猴的猴性，也刻画它身上表现出的“人性”。如：艺高胆大，聪明心细，不愿受拘束，热爱自由，不怕艰险、敢说敢做等。

三、归纳本文中心

本文通过石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王的故事，交代了美猴王的来历，刻画了机智灵巧、本领高强、深得众望的美猴王形象，歌颂了它不畏艰险敢说敢做的精神。

四、归纳本文艺术特点（学生讨论、老师归纳）

1、情节清晰、内容完整

石猴出世——山间生活——自荐探泉——发现冬天——携众搬家——被拥为王

2、详略得当、重点突出

略写石猴出世：先天出世，来历不明

详写美猴成王：

3、观察入微、抓住特征

写石猴：——突出猴的个性

写众猴——突出猴的共性

作者抓住猴的特点，写其鲜明特征，写石猴，即写它身上具有的猴的共性，如活泼好动爱闹的特点，又写它作为石猴的个性，即勇敢无畏、胆大心细，特别是写它争当猴王的言行，突出它逞强好胜的个性特征。

五、课堂作业。

1、说说课文详略安排的用意。

2、你是怎样理解作者塑造美猴王这个艺术形象的意义的？

【板书设计】

14、美猴王

石猴的艺术形象：

胆量超群、本领高强、顽皮泼辣、争强好胜

智慧灵巧、敢说敢做、热爱自由、不受拘束

——理想化的君主

美猴王课件 篇6

设计意图:

西游记是孩子们百看不厌的文学作品，其中富有想象力、离奇曲折的情节、鲜明的人物性格特征深入到每位幼儿的心灵，尤其是神通广大的美猴王孙悟空是孩子们心目中的英雄。所以我们就想让孩子们来创编美猴王的故事,孩子们可以把自己想象成美猴王，自己有什么愿望，希望愿望怎么实现，都可以加入自己的作品中,最后再用丰富的表情、幽默的语言讲出来和全班小朋友一起分享.

一.活动目标：

1.能独立创编清楚的讲述情节丰富、具有想象力的新美猴王故事。

2.能专心倾听同伴讲述，并发表自己的见解。

二.活动准备：

1.家长指导幼儿创编美猴王故事,并鼓励幼儿讲故事用绘画的形式进行表征,为参加故事会做好准备。

2.根据讲故事强弱事先把幼儿分成3--4组。

3.课件:做有礼貌的小观众

4.利用环境创设和生活活动组织幼儿讲自编的美猴王故事。

三.活动过程:

1.导入：看课件,引导幼儿讨论如何做一个有礼貌的小观众。(幼儿自由发言)

教师小结:(1)孩子们我们要认真倾听同伴讲故事。(2)为小朋友喝彩。

2.引导幼儿明确故事会的方式及要求

(1)教师当故事会主持人，介绍活动方式：先小组内讲故事，推选一名故事大王参加全班故事会。

(2)组织幼儿讨论：推选的故事大王须具备什么条件?如：声音响亮、表情丰富、故事完整有趣等。

3.引导幼儿推选故事大王

(1)幼儿在小组内轮流讲故事.

教师引导每组幼儿推选一名小组长负责组织、决定讲故事的顺序及推选人员。(教案出自：教案网)(本环节教师可根据自己班孩子的情况进行,或者可以3名教师各负责一组.)

(2)各组介绍自己推荐的人选及理由。

4.举行全班故事会，教师时刻提醒幼儿注意倾听，做一个文明的小听众。

5.公布比赛结果，对讲的好的幼儿进行奖励。

6.教师小结:

师:孩子们,你们今天讲的故事很精彩,老师都听得入迷了,我们为自己鼓鼓掌吧!

活动延伸：

1.在一日活动的过渡阶段(进餐前后，午睡前)等时间，组织幼儿继续进行讲故事活动。

2.在美工区中让孩子们把自己的故事画成连环画。

3.表演区中,老师可以准备道具让孩子们自己表演一下自编的故事。

美猴王课件 篇7

动作建议

A段音乐]按节奏顺时针传递金箍，一个小节传递一次。

[B段音乐]

[1-2]拍手

[3-4]做幼儿创编的美猴王动作

[5-6]拍手

[7-8]做幼儿创编的美猴王动作

以此类推

游戏玩法

幼儿扮演猴子，围坐成圈，一名幼儿扮演二郎神，戴眼罩站立圈内

[A段音乐]围坐圈的幼儿有节奏的传递金箍，A段音乐结束时金箍传递到谁，谁就成为美猴王;美猴王须迅速将金箍藏起。

[间奏鼓声]二郎神摘下眼罩。

[B段音乐]美猴王随乐做自己喜欢的动作，其余幼儿模仿其动作;二郎神寻找美猴王;音乐停止时，二郎神须指出自己找到的美猴王。

[大鼓声]如猜错，则猴子获胜，鼓声不会响起;如猜对，鼓声响起，二郎神与美猴王进行绕圈追逐游戏，捉到美猴王则二郎神胜利，反之美猴王获胜。

活动目标

1.认真倾听音乐，感受音乐活泼、欢快、诙谐的情绪与明显的细节变化。

2.随游戏情节创编美猴王的动作，大胆用动作表达对音乐的理解与感受。

3.积极迁移经验叠加游戏玩法，体验与同伴共同游戏的乐趣。

4.通过听、唱、奏、舞等音乐活动，培养学生的创编能力与合作能力。

5.感知多媒体画面的动感，体验活动的快乐。

活动准备

1.经验准备：熟悉《西游记》故事情节;幼儿已玩过寻找带头人和随乐传递游戏;在区域活动中尝试创编美猴王的动作。

2.材料准备

(1)16名幼儿围坐成圈，圈内摆放贴有云雾标识的大型积木一块。

(2)教师手偶、二郎神面罩、美猴王金箍、大鼓一个、音乐等。

活动过程

1.教师扮演美猴王，鼓励幼儿自由模仿创编美猴王动作随乐入场。

2.倾听A段音乐，感受音乐欢快、幽默的旋律，迁移传递游戏经验，师幼一同随乐有节奏的传递蟠桃

美猴王：天庭的王母娘娘要开蟠桃宴，听说那些蟠桃吃了以后会长生不老，俺老孙也拿到了一个你们看(出示蟠桃)。今天，我要让你们都来轮流尝一尝。

(1)迁移传递游戏经验，教师用肢体动作带领幼儿初步了解传递蟠桃的玩法。

(2)跟随A段音乐，幼儿有节奏的传递蟠桃。

3.完整倾听音乐，感受乐曲的旋律和结构。

(1)第一遍完整倾听，初步感受乐曲欢快诙谐的旋律。

师：发生了什么事情呢?我们一起来听一段音乐，想一想，猜一猜。

(2)再次完整倾听，进一步感受乐曲的旋律和结构。

师：玉皇大帝派了谁来捉拿美猴王?在音乐里有一段是提醒猴子们二郎神来了，你们能找到吗?

4.在反复熟恐B段音乐的基础上，鼓励幼儿以多种形式创编，大胆表现。

师：你们有什么办法可以保护美猴王不被二郎神认出来呢?所有的小猴子都做一样动作，就是保护美猴王最好的方法。

(1)教师呼唱B段音乐，鼓励幼儿跟随音乐节奏创编美猴王动作。

(2)教师根据幼儿的创编加以提升梳理，并请幼儿示范表现。

(3)教师带领幼儿随B段音乐完整表现，鼓励幼儿可以根据自己的喜好改变动作的顺序。

5.完整播放音乐，挑战初级游戏，体验传递游戏和创造表现的快乐。

1)交代游戏玩法，提醒幼儿金箍传到谁，谁就是真美猴王。

(2)随乐练习，师幼共同反思在传递金箍以及模仿美猴王中遇到的问题。

(3)助教老师扮演二郎神，完整游戏。提醒幼儿注意观察和倾听二郎神摘下面具的提示鼓声。

6.累加追逐游戏，增添游戏趣味。

7.跟随音乐自由表现美猴王动作自然结東。

活动反思：

本活动通过游戏贯穿整个各活动，让孩子在轻松愉快的环境中自主学习。活动中，孩子们对游戏的兴趣和积极性都很高，对于节奏的掌握也比较好，在学会边唱边表演的同时，注重了声情并茂的交流，对他们音乐活动中游戏的形式——合作游戏得到一种锻炼。

美猴王课件 篇8

活动目标：

1.感受乐段的起止，合拍地做动作表现乐曲的结构。

2.在打斗的互动情境中，尝试通过两两合作一对一挥棒击打、快速躲闪、对打动作，创造性地表现B段乐曲的三段乐句。3.假猴王迅速倒地造型坚持不动，真猴王检查时要用让对方舒服的力度。

活动准备：

1.经验准备：了解真假美猴王的故事。活动前幼儿有过两两合作进行游戏的经验。

2.剪辑好的《金箍棒》音乐。

活动过程：

一、师生共同回顾故事，并根据故事尝试创编简单的动作。

师：孩子们，金箍棒是谁的武器?(美猴王孙悟空。)是美猴王孙悟空的。他经常得意地称自己为俺老孙。

师：美猴王的家在哪里?(花果山。)花果山可以用什么动作表示?师：美猴王得到了如意宝贝是什么?(金箍棒。)金箍棒怎么拿?师：美猴王有哪些本领?(72变。)如果你是美猴王你想变什么?(假如幼儿回答小兔，教师就和幼儿尝试玩变小兔的游戏，即教师说变的时候幼儿就慢慢变出小兔的造型。)你还想变成什么?(教师和幼儿继续玩变的游戏。)

二、师幼一边随意做动作一边完整感知音乐，共两遍。

师：今天老师就给小朋友带来了一首关于美猴王孙悟空的音乐，我们一起来玩一玩。(播放完整音乐第一遍。)

师：音乐里最后两句美猴王在干什么?(好象在追，打妖怪。)

师：我们再来玩一玩，看看是不是像大家说的在追打妖怪呢?(播放完整音乐第二遍。)

三、进一步感知B段音乐，尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。

(一)教师哼唱，师幼尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。1.教师一边哼唱B段第一乐句一边示范打斗动作。

师：在《真假美猴王》的故事里，虽然美猴王孙悟空被师父赶走了，但他却一直想着师父。当他知道假猴王打伤了师父，就立刻找到假猴王，拿起金箍棒向假猴王打去。仔细看，他是怎么打的?2.教师哼唱B段第一乐句，幼儿模仿教师练习打斗动作。

师：在金箍的时候做好准备，在打斗的时候打斗，一起来试一试!

3.尝试练习加油后说吼嘿为真猴王鼓劲。

师：刚才我看到一位小朋友一下一下的打斗，和音乐非常合拍。等一会儿我说完加油，你们就为真猴王鼓鼓劲说吼嘿!

4.教师哼唱，师幼尝试用躲闪动作表现B段第二乐句。

师：当真猴王挥棒打假猴王，假猴王马上要反击，真猴王就要躲闪，怎么躲?做给我看看。现在我们想象一下假猴王在反击你，我们一起来躲闪。

5.教师哼唱，师幼尝试用对打动作表现B段第三乐句。

师：经过了打斗、躲闪、真假美猴王开始对打了，一边对打，一边神气地告诉对方：我是真的美猴王。在对打的时候，我说完加油，大家说：我是真的美猴王。我们一起来试一试。

(二)师幼随B段慢速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。师：现在我们合着音乐来试一试，注意了在打斗的时候打斗、躲闪的时候躲闪、对打的时候对打。

四、师幼共同扮演真猴王完整表现音乐一遍。师：现在我们都是真的美猴王，我们合着音乐完整来玩一玩。要注意音乐里先说了什么，等音乐说打斗的时候我们再打斗。(播放完整音乐第三遍。)

五、教师扮演假猴王，全体幼儿扮演真猴王，师幼互动完整表现音乐一遍。师：现在你们当真猴王，我当假猴王，你们打的时候，我假猴王要(躲闪)，我反击时你们要(躲闪)，然后我们一起对打，这一次在打斗时我不用动作提醒你们了，你们可要自己提醒自己。(播放完整音乐第四遍。)

六、教师扮演真猴王，全体幼儿扮演假猴王，互动完整表现音乐一遍。师：你们当真猴王表现那么好，我也来试试真猴王，你们来当假猴王，假猴王反应要快，我打你们的时候你们要先(躲闪)，再(反击)接着对打。(播放完整音乐第五遍。)

七、幼儿和幼儿两两商量好选择的角色，坐在位置上两两合作完整表现音乐一遍。师：现在你们也和旁边的朋友一起来玩玩，找一个空地方站好。商量好谁当真猴王，谁当假猴王。真猴王举手告诉大家，假猴王举手告诉大家。准备好了，等会儿提醒自己先打斗还是先躲闪。(播放完整音乐第六遍。)老师引导幼儿进行自我评价：刚才你们在合作的时候有什么困难?

八、幼儿尝试表现最后假猴王晕倒的样子。

(一)一位幼儿尝试表现假猴王晕倒的样子。师：真假美猴王经过了打斗、72变，还是分不出输赢，故事结尾到底是怎么样的呢?(如来佛让假猴王现了原形，美猴王一棒打晕了假猴王。)师：在音乐快结束金箍棒时，真猴王就高高举起金箍棒挥向假猴王，假猴王就被打晕倒在地上了。谁来试一试，假猴王晕倒在地的样子?(请一位高级榜样上来表现假猴王晕倒在地的样子。)提醒幼儿注意假猴王要在音乐结束金箍棒后马上晕倒在地并造型。

(二)集体尝试表现假猴王晕倒的样子。师：现在我们大家都找个空的位置一起来试一试假猴王晕倒在地的样子。教师表扬快速晕倒、并摆出不一样晕死造型的幼儿，如：他的舌头都吐出来了，嘴巴都弯了，脚翘那么高。

九、幼儿和幼儿再次商量好选择的角色，找到空位置两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在金箍棒后晕倒在地。

师：现在请你们和朋友商量好谁来当真猴王，谁来当假猴王，请假猴王先找到空位置准备好了，请真猴王找到你刚才的朋友站好。注意了，等会儿假猴王在音乐结束金箍棒后马上晕倒在地。(播放完整音乐第七遍。)

师：真猴王看看假猴王是不是真的晕死过去了，要用让对方舒服的动作去检查一下。

十、师：今天我们用这个音乐玩了真假美猴王的故事，回去我们可以玩一玩关于西游记的更多故事。

美猴王课件 篇9

教学目标

(一)知识与能力目标

1、通过自学理解和积累文中字词。

2、能用自己的话概括情节，理清小说的开端、发展、高潮和结局。

3、了解小说的基本知识及基本阅读方法，即通过情节分析理解人物形象。

4、能通过细节描写体验人物的思想感情，能联系生活实际对小说中的人物事件发表自己的看法。

(二)过程与方法

1、激发学生学习兴趣，调动学生参与课堂的积极性，重视学生与老师、与学生、与文本的“对话”，并在合作学习中体验到学习的快乐。

2、重视学生在阅读中的情感体验，注重感悟，开拓其思维，培养其创新精神。

(三)情感态度与价值观

1、了解我国古代小说的艺术成就，领略我国古代先贤们的超人智慧，激发学生民族自豪感。

2、培养学生在生活中积极思索和敢于创新的精神，激发学生献身祖国的思想。

教学重点

通过情节分析人物形象的小说阅读方法。

教学难点

理解细节描写对表现人物形象的作用。

【基础知识及相关背景】

一、字音及词义：

麋mí鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。

瞑míng目：闭着眼。瞑，闭眼。

遂suì：于是。

迸bèng裂：裂开并往四处飞溅。迸，向处溅出或喷射;突然碎裂。

喜不自胜：高兴得不能控制自己。

径jìng：直接。

镌juān：雕刻。

开辟：开天辟地。

天真地秀，日精月华：天地日月的灵气。

二、相关背景：

1、关于作者

吴承恩(约1500～约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。我国明代小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著·之一。

2、关于《西游记》

《西游记》是吴承恩的前代传说和平话，戏曲的基础上，将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔进现实生活的内容，创作出一部宏大的神话小说，它描写了唐僧师徒四人在前往西天取经途中历尽艰辛，一路降魔伏妖，最后取得真经的故事。

《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒、唐三藏等性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象，创造了神奇绚丽的神话世界，情节生动、奇幻、曲折，人物语言生动流利，富有鲜明的个性特征，表现了一种幽默诙谐的艺术情超和丰富大胆的艺术想象力。

西游记》内容梗概：全书情节可分为四部分：第一，从第1回至第7回，叙述孙悟空出生、求仙及得道大闹“三界”;第二，从第8回至第12回，描写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世的故事，交代取经缘起;第三，从第13回到第99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，安达西天;第四，第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

三、全文按情节的发展可分为三部分：

第一部分(第1自然段)，这是情节的开端，写石猴的出世。

第二部分(第2、3自然段)，这是情节的发展，写石猴的山间生活和发现水帘洞。

这一部分又可分为两层：

第一层：(第2自然段)，写石猴的山间生活。

第二层：(第3自然段)，写众猴玩耍，以及发现了瀑布。

第三部分：(第4自然段)，写石猴发现水帘洞，带领众猴迸洞居住，而被拥戴为王。这是故事的高潮和结局。这一部分又可分为两层。

第一层(从“好猴”到“省得受老天之气”)，写石猴发现水帘洞。

第二层(从“众猴听得”到完)，写石猴带领众猴迸洞居住，被拥戴为王。

第三教学板块：大胆放手，弓1导参与;小组讨论，自主学习。

围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。

1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？

2、他有哪些性格特点？

3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解？

教师深人巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。

1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，主要通过石猴发现水帘洞和带领群猴迸住这两件事的描述，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。

2、学生通过讨论明确：这是个聪明荧巧、本领超群、有胆有识、深字众望的猴王。

3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。

四、精读课文，品析人物：

1、美猴王显然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何处？

(1)美在出身神奇——名山仙石，天灵地秀，日精月华，化而为猴，却五官具备，四肢俱全。神奇的出身为美猴王神奇的本领做铺垫。

(2)美在行动活泼——食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然风光很美，石猴的行动活泼自在。

(3)美在行动勇敢——三次“瞑目蹲身”跳进跳出，动作敏捷，胆量超群。

(4)美在语言形象——“我进去！我进去！”“大造化！大造化！”“没水，没水”，在这重复的语言中，猴性尽显，急躁好胜的神态如在眼前。

(5)美在语言个性——“我们都进去住，也省得受老天之气。”这一句话和前文“避暑”一词遥遥照应，显示着对自由的追求。

2、他有哪些性格特点？

提示：这是个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深受众望的猴王。美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性;人表现了他的社会性;神，表现了他的传奇性。

3、小说的三要素是人物、情节、环境。其中，环境又包括了自然环境和社会环境。作者为什么要塑造一个石猴赤条条的在花果山水帘洞这美丽如画的背景上活动呢？

提示(1)表达人们对美好自然生活的向往;

(2)表达人们对无拘无束的自由生活的向往。

五、拓展与延伸：

你看过《西游记》吗？你能不能说几个关于孙悟空的故事？