暗恋桃花源观后感

发布时间:2024-06-22 暗恋桃花源观后感

暗恋桃花源观后感实用。

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暗恋桃花源观后感篇1

《暗恋桃花源》是一个悲喜剧的混合体。彼此互不相干的 “暗恋”剧团和“桃花源”剧团在当天晚上同时与剧组签订彩排的合约，双方争执不下，谁也不肯将场地让出来给对方排练，演出在即，双方不得不决定将舞台分为两部分，两个剧组同时排练，从而现代悲剧《暗恋》和古代喜剧《桃花源》相互交叉而引发一出古今悲喜剧的舞台闹剧。

现代悲剧《暗恋》是《暗恋》剧组导演的亲身经历。东北青年江滨柳因战乱在上海邂逅美丽纯洁的云之凡，两人相爱，但又因战争不得不被迫分开，此后两人又不约而同的逃往台湾躲避战争，但两人对彼此的情况却是一无所知，从而苦恋四十年，最后两人终于相见，时已江滨柳濒临病终。

古装喜剧《桃花源》讲述武陵渔人老陶的妻子春花与袁老板私通，老陶悲怒之下愤然离开，无意进入桃花源，里面鸟语花香，人情淳朴，后来当老陶思念妻子返回武陵时，春花与袁老板已经结婚生子，但家境已经破败，两人丧却了以前的恩爱，陷入对彼此的抱怨之中。

在两部戏剧互相交错之间，还穿插着一个疯女人在舞台上跑来寻找抛弃她的情人刘子继的故事，但并未深究，在《暗恋》与《桃花源》引发的舞台效应之下，疯女人只是一道辅料，让剧情更加的混乱，从而也更加的好看。

乍一看，这三个故事毫无共同之处，但却隐藏着同样的主题：即当代人对爱情的无奈。在大多数中国人眼里，爱情是纯洁的，至高无上的，没有一丝尘埃的混合。

爱情衍生的过程是如此美妙，以至于人们可以忘记礼节、义耻、道德习俗，甚至生死的局限。犹如七仙女甘愿忍受肝肠寸断之苦为董永剔去仙骨，梁山伯与祝英台的殉情化蝶双飞，白娘子舍弃千年修行与许仙白头携老……仙凡恋，或是人妖恋皆是如此凄婉。我们赞美这种爱，认为它是爱至上的典范。

然而，我们不得不注意到，这些所谓的爱情都是在婚姻面前停止的。即使是结过婚的，也必定要经受旁人无法想象的磨难，最后的结局或许是修成正果了，但这个正果究竟是哪种境地，我们又无从得知。之前流行于网络的一句话，“婚姻是爱情的坟墓。

”不是没有道理的。当夸张的爱情步入了沉闷的生活规则，当平庸的生活取代了花季的爱情，以前的甜言蜜语便成了对彼此的深深抱怨，爱情成为都市人的奢侈品。所以我们不能说江滨柳和云之凡的四十年未见就一定是个悲剧，假如他们没有错过，而是结婚生子，一辈子相守在一起，很可能老年的江滨柳不得不躺在病床上忍受云之凡的唠叨，而云之凡也不得不在医院四处奔波缴费化验，根本不会有江滨柳在病房里回忆起年轻的恋情，幸福之情溢于言表。

说到现实中，《暗恋》的导演如果和他的年轻恋人厮守终身，他印象中的十几岁的情人还会是“一朵美丽的、白色的山茶花。”吗？这种结局我们无法想象，更无法预言，所以我们称《暗恋》为悲剧，为爱情的悲剧。

回不去的美好不再重现，残留的或许是对现实的无奈，但是，守得一份回忆毕竟还是幸福的。江滨柳想起他们年轻的爱情，便是苟延病重之身，也会绽放如花的笑颜。所以，他们的再次相遇是导演无奈的爱的表达。

对比《暗恋》，古装喜剧《桃花源》仿佛蒙上了一层悲剧色彩。老陶开始喝酒、吃面包，甚至妻子买了一天药也没回来，这让他在现实生活中感到沉重无力。所以他会有“武陵这个地方，它根本就不是个地方。

穷山恶水，鸟不语，花还不香。我老陶打个鱼，那些鱼全部商量好了，一个都不上钩”的逆反心理。春花与袁老板的私通是违背道德规范的，可是因为袁老板是老陶的生活倚仗，为了支撑整个家庭，老陶不得不忍气吞声，假装无视于妻子的背叛，从而使得袁老板与春花越来越嚣张，最终将老陶赶出家门，流连异地。

老陶不慎来到桃花源，那里阴疼的伤口慢慢恢复了。老陶不再执着于妻子的不忠，甚至想带妻子和袁老板去桃花源这个神奇的地方。然而物是人非，老陶再次来到武陵，无奈所有的一切都变了摸样。

春花与袁老板的结合并生活在一起，但他们家境衰落，我觉得是极具讽刺意味的。爱情源于生活之上，春花的爱情遭受到贫困的考验，从而也显露了它原来的面目。中国有句古语，“患难见真情”。

即在真正困窘的情况下能做到不离不弃，相互扶持，勇敢的坚守在一起的方是真感情。我们可以理解，当春花和老陶在一起的时候，也许他们已经厌倦了贫穷和庸俗，于是就勾搭上了有钱的袁老板？这样解释，也不过是如现在无异的狗血的第三者插足的家庭伦理闹剧罢了。

老陶不过是这出闹剧中的一个卑微的牺牲品而已。但是这个牺牲品，又因着桃花源的名义而彰显的极具哲学色彩。袁老板和春花不相信桃花源的存在。他们认为老陶的再现只是一个从精神病院逃出来的疯子，尽管老陶把桃花源的情况描述的如此完美。

他们习惯了生活的平庸，也习惯了在埋怨中了此一生，尘归尘，土归土，老陶在这个时候成了可怜的过客，是要赶紧离开，不要打扰他们生活的“第三者”了。此时，春花与袁老板**时的山盟海誓显得如此单薄，“我仿佛看到很远的地方，我们的绵延不绝的子孙，手拉着手，肩并着肩，右手拿着葡萄，左手捧着美酒，口中含着凤梨……”他们忘记了那些甜蜜，变得与普通人无异，平庸，并甘愿平庸的一对夫妻。

由此，我一直在思索着究竟桃花源意味着什么。老陶刚来桃花源时，遇到了和春花和袁老板长得一模一样的桃花源夫妇。或许，导演这样的安排仅仅是出于增强喜剧色彩，然而这种巧合又别有意味。

失意之下的老陶在遇到二人时惊悚不安，他不理解为什么会出现这样的情况，这或许也是对老陶最终离开却再也寻不到桃花源的踪迹的一种暗示。桃花源****了老陶的伤口，让他对生活充满了希望。然而，当绝望的老陶想再次来到桃花源时，桃花源已经不见了。我认为这不是导演对原著的尊重。既然他能把陶渊明的《桃花源》写成第三者的闹剧，他就永远不会吝啬写作来创造一个圆满的结局。

所以当老陶最后再也寻不到桃花源时，对于导演的用意我费尽心思想要去弄清楚，可是，这根本也就是很迷茫的事情。每个人心中都会有一个桃园，那只是他们自己独特的地方。它不是物理空间中的狭义概念，而是一种超越宇宙的信念。

是一种独特的精神层面的属性。它是纯洁无暇的。这是一片净土，不触动人的呼吸。它类似于西方宗教中的伊甸园，隐藏着人性中最原始的欲望。它从来不会出现在人们眼中的某个特定地址，只在特定的时间、特定的场合出现在你的生活中，或者让你以局外人的身份进入，然后消失，甚至毁灭。

欲望乃毁灭的源泉，只有无欲无惧的时候，这里才会有你的容身之所，反之，当你内心的欲望强大到桃花源承载不了的时候，它也就会轰然崩塌。

所以，在我理解，那些曾经有机会碰触到自己生命中隐然的桃花源大门钥匙的人应该为自己的遭遇欢欣鼓舞了。只有无欲无念之后，才能有幸得到那片净土的垂怜。无意之中进入桃花源，是对那个极乐之地最大的尊重，无意，才能无欲。

而最后当你费劲心思压迫寻的它时，无形之中，便已将之焚毁。

这是一个必然的结果，不是人力所能预言和阻止的。即便是再次离开的老陶依旧无欲无望，他仍旧找不到桃花源，当它残留了人类的脚印，也就不是桃花源了。生存或毁灭，往往是一念之间的事情。

《暗恋》和《桃花源》揭示着人们对爱情的无奈和绝望，两者从魏晋的武陵到几千年后的台湾，这么大的跨度，却演绎了一个共同的话题。爱情，究竟为何物？相爱的，不能在一起。

在一起了的人，却又不再相爱。得不到的是在妄想中苦苦贪恋了一辈子，得到了的又注定要在油盐米茶中慢慢的将彼此的耐性消磨殆尽。人，永远是贪欲的动物。

贪恋着微不足道的一点温情，人，也是可怜可悲之物，等不到的当成了宝贝，反而将身边的春天冰封了起来。

错过的便是错过了，再痴迷纠缠也不会到来了，就算它再度回到了你的身边，但经过了时间的消磨，谁也不能确定它现在仍是你一直想的、念的，怎么也不肯放手的那份感情。

此外，《暗恋桃花源》中另外设置了一个角色，即是从头至尾都在寻找刘子继的那个女人。在两台剧的交叉之中，疯女人的地位有些尴尬，她不属于任何一方，却又在两台戏中来回奔波，寻找他的爱人。刘子继这个人物并未在舞台上出现，但我们可以想象的到他扮演着多情公子负心郎的角色。

女人是找不到他的。这是另外一个悲剧故事。他不同于江滨柳和云之凡的苦恋未果，也不同于老陶的家庭悲剧，她孤零零的一个人出现，我们对她的感情史无从得知，只能从她的只言片语中推断她和她曾经的爱人刘子继之间的悲喜纠葛。

观众无从想象这样的一个女人有着怎样的历程，但可以推断的是这又是一个在爱情中跌了跤，失了意的牺牲品。一群爱情的殉葬者。女人被称之疯的原因恐怕也就是在寻找中的喋喋不休，以及认错人的表现，或许守门人不是刘子继，但女人见她所认定的刘子继拒绝承认二人曾经相识、相爱，她此刻的心情正如江滨柳老年之后见到云之凡一样充满了绝望与伤感吧。

曾经沧海难为水，疯女人在《暗恋桃花源》中演绎了一个真实的感情故事，与《暗恋》和《桃花源》形成对比，剧情的虚假和生活的真实，都是因着爱情而起。

剧终时疯女人的一个举动将她的感情纠葛的最终结局揭露了出来。疯女人一张张的捡起《桃花源》中春花为老陶买的纸钱，然后高高的扬了出去，纸币挥挥洒洒的在空中飞舞，似是为爱情而悲鸣，亦是疯女人结束上一段恋情的决心，就让这漫天的纸币为曾经的爱情送终，埋葬了就的爱情，才会有新的开始。

这就是我所认为的导演最终想要告诉我们的，失去的永远不会再来，我们唯有珍惜当下，珍惜身边的人或事物，生活才会向前发展，而不是停滞在某个悲伤的角落，消极处世。而戏剧毕竟不是现鲜活的人生，生活也不是戏剧，戏剧被规划好了属于悲剧的范畴，而生活虽有类似之处，然现实生活中的人毕竟是坚强的，可以舍弃了过去的悲伤继续向前走，戏剧不能，我们也不会如戏一般将自己的感情打入死角，永不超生。

《暗恋桃花源》错综复杂的将三个故事搬上舞台，两虚一实，相互交映，戏剧有了悲剧的色彩，悲剧未必没有完美之处，就这样于混乱之中演出了一份秩序来，观众在捧腹发笑之际，也必然会想到故事背后所呈现的复杂思想。能引起观众对于现实生活的反思，这便是整部戏剧的目的。

初读这个剧本，感觉好乱，简直不知所云。又认真的读了一遍，终于理出头绪，原来讲的是暗恋组与桃花源组由于剧场人员的疏忽，在同一天进行采排，两个故事阴错阳差的进行着，一喜一忧牵动着观众的心。暗恋组演的是对青年男女由于命运的捉弄，纷乱的战争，不得不分离。

江滨柳最后在他患癌症的晚年终于和云之凡想见，两人发现双方竟都在小小的台湾。无尽的感叹！命运这把无情的剑啊，把那美丽洁白的山茶花舞弄成即将枯萎凋零的花儿。

花白的头发，满脸的皱纹，并没减褪两人的爱。在这40年中，两人都已有了家庭，但我门仍然感受到这份纯真的爱，感觉到人性的美。虽然是个悲剧，会让我们不禁泪流不止。

在物欲横流的社会，我希望存在这种真挚的感情。

而桃花源组演的是喜剧，老陶因老婆春花与袁老板有染而出走，不觉来到桃花源这个仙境，过着神仙般的生活。他想回来把他老婆带去，却发现已与袁老板结婚生子。然而当处他们看似的爱情已打磨成日常生活的平淡与琐碎，一如老陶与春花。

夸张与搞笑的话语，让我们不断开怀大笑，直至眼泪笑出来。喜剧的第一个目的达到了，同时我们也应好好思考它的更深的含义。我们不也在演着相似的故事吗？

我希望当甜蜜幸福的爱情转变成现实的枯燥时，请仍用当初的爱来分给你的伴侣。

看似纷乱的话剧表演，一喜一忧，一古一今，给人不同的视觉效果，冲击着观众的心，带给人们不同的思考。时光流逝，让我们把握生命的美好，感激与爱人的每分每秒。

暗恋桃花源观后感篇2

昨晚杭城下雨，极冷。终于看了仰慕已久的赖声川话剧《暗恋桃花源》。

这场话剧一个月前就让杭城的小资大资们骚动，四处讨票、买票。不幸地我也赶了次时髦，找朋友要了票子。昨晚的剧院热闹得跟过节似的，果真看到了杭城许多文化界人士。

袁泉很美，但没想到她的声音那么好听。黄磊有点发福，但是演技绝对一流。喻恩泰还是武林外传里那个吕秀才的德性，谢娜演戏如同她的主持毫无区别。传说中的何炅没有来，那个角色换了其他演员。

看完后，我问朋友，一句话总结一下你的观后感。朋友说：“一场笑声不断的悲剧。”呵呵，我倒不这么看。我觉得是：“混乱中的和谐，错位后的回归。”

因为剧院场租的混乱，两个剧团，一个演现代悲剧，一个演古代喜剧，同时在一个舞台上排练。于是产生了混乱，闹糟糟的舞台，一会儿是悲，一会儿是喜。观众的神经一会跟着黯然神伤，一会跟着狂笑不已。如同坐过山车，时上时下，但却没有丝毫不适。因为两个故事，表现的都是同样的悲剧主题。一对现代恋人黄磊和袁泉失散四十年的再相聚，一个古代女人谢娜两次婚姻同样的结局。爱情总是比婚姻美好，得不到的永远会在心里，得到的倒成了怨偶。

人生也跟这舞台一样，经常会发生错位。本以为这场子是你的，却成了别人的。本以为这段感情是你的，却成了他人的。对的时间，错的人。错的时间，对的人。现代的这个，四十年前上海一别，谁会料到从此生死两茫茫，再见已经百发人。古代的这个，嫁了他，却恋上那个他，谁会料到如愿嫁给那个他时，还是一样被婚姻折磨得千疮百孔。可是错也错了，怎么办，只能将错就错吧。这场剧中有两个场景让我印象非常深刻，一幕是四十后的黄磊和袁泉在病房中终于相见了，病房外，黑暗中默默坐着，背对观众的黄磊太太。袁泉走后，黄磊在太太怀里撕心的哭泣。爱情虽然没了，最后温暖他的还是婚姻。另外一幕是两个剧团互不相让，只得将舞台一分为二，各演各的。结果谁都没法演下去，只有再协商成你方唱罢我登场。人生的戏只能一出出的唱，同时唱是唱不好嘀。

刚刚一个朋友短信我说：“垂死的挣扎，挣扎的希望。——-暗恋桃花源观后感”。我说：“有看到希望吗？我只看到无望。”他说：“希望是无所谓有无的，只是一种念想而已。可许称为希翼更妥些。”

人人心中都有一个桃花源，就象戏中的那个寻找刘子骥的女人，无望的寻找，却不停歇。我们心中的桃花源是什么？

暗恋桃花源观后感篇3

暗恋桃花源观后感（一）

看完台湾导演赖声川《暗恋桃花源》后，我无比的兴奋，虽然上了一夜的班，可丝毫感觉不到疲倦，尽兴之余，写点观后感，留个纪念。

两部话剧：一个古装的喜剧，一个现代的悲剧；一个胡编乱造**经典，一个追忆历史述说往事；一个追求搞笑虚情假意，一个重述真情情真意切。演员台上表现拙劣，台下语出惊人，两台毫不相关的话剧摆在同一舞台上竟然能串上台词达到令人叫绝的喜剧效果，通过对比其分别对爱的表述，竟让人产生哲理的思考。

在此不由让人折服于作者的天才创作。这种别开生面的表现方式给我眼前一亮，难道这就是传说中的化腐朽为神奇？

单从两个话剧来说，毫无新意。《暗恋》演的俗套，就是因为导演的绝大多数的真实而被搬上了舞台，可他的演员却怎么也演不出那种像一朵美丽山茶花的效果、牵着小手的那种感觉，对历史沧桑的感觉和对爱情的真挚，是这代像小**一样的年轻人是无论如何也感受不出来、理解的了的，它只能残存在导演的心中。导演那份曾经的感情只能在台下引来我们这些观众的同情。

《桃花源》简直是颠覆传统的表现，显然是受了西方某种思想的影响，它以其夸张的语言和搞笑的表演形式，用古代的故事讲述现代生活，穿越古今，杂糅并取，一味造些笑料，剧中语言竟不如台下的对白，更何谈其思想。可就是这样的两部很粗糙的话剧，作者巧夺天工，把它们放在了一起，再加上些许台下捣乱的人，用一个争戏台的冲突，完美地结合在一起，起到了意外的喜剧效果。这并不是说这是一种大胆的创新，也颠覆了一种人类的思维方式。演技不好也能出好作品。

为什么这么说，在此略微说明一下。

这部剧很明显是一个剧中剧，在此稍加以说明以便表述。两个话剧我们把它们认为是一剧，整部话剧就可以把它看作是二剧。在一剧里，演员的演技是很普通的，可从二剧的立场来看，它又是那么地有意思。

差有差的妙用，就是因为他们在一剧中的水平差才展现出了二剧中的喜剧效果。就这样一剧里的两部部水准不高的话剧演员通过争舞台这个矛盾，再加上舞台上捣乱的女子、关门的看管员、突然冲上台指导的导演和幕后工作者的滑稽，就这些人在舞台上乱七八糟的表现，共同构成二剧。二者构成一个整体，形成一种生动活泼的艺术效果。

同样值得一提的是这种戏剧所产生的特殊效果。那种一会儿在《暗恋》中、一会儿又在《桃花源》中，一会儿又把人拉在剧中，让观众做剧中的观众。产生这种效果，的确是个意外的收获。

再看看一剧和二剧中的爱情。虽然这两部剧毫不相干，但它们分别表现了爱情，并通过简单的比较达到了哲学的高度。一个是热恋的爱人分手数十载，其爱越久迷香；一个是为爱媾和却又为生活所累，引发了人对爱情与生活这个永久话题的再次思考。

整个剧以其平平淡淡的对话结束，这种手法确实是真爱的流露，展现一剧中导演的真情流露、同样也体现了二剧导演的高超指导水平。积攒了几十年的爱情，积攒了几十年的文字，爱情怎能延续？话如何说？

最后只能是用几句简单的问候草草结束。这种留白真的是给人留以无尽的遐想，大爱无言的感情、大巧若拙的手法着实高明，值得我们学习。

暗恋桃花源观后感（二）

抗日战争胜利后在上海相识的一对情侣，随着内战的爆发，彼此从未忘记。直到江滨柳在台北病床上的报纸上找到云时，两人又能见面了，而此时江滨柳已经死了。这个故事叫《暗恋》。

老陶因老婆春花跟袁老板关系暧昧，愤而出走却误入仙境桃花源。在桃花源里与两个与春花和袁老板长得一模一样的人过着纯真美好的生活。老陶难忘旧情，想重返武陵带春

花去桃花源。但发现袁老板和春花成了一对恩怨，就像他们和春花的关系一样。老陶想回桃花源，却找不到仙境的入口。这个故事叫《桃花源》。

《暗恋》听起来像一个俗套**的主线。《桃花源》明显就是由陶渊明的作品改编而来。这两个故事真的看不出有什么吸引人的地方，而且在它们之间，似乎风、马、牛不相配。

然而赖声川就有本事化腐朽为神奇，不但把两个故事讲得有滋有味，而且愣是用神裁妙剪把两个故事拼到一起而不觉穿凿。

《暗恋桃花源》讲的是两个剧组预定了同一时间的同一个舞台分别排演《暗恋》与《桃花源》，在争执不下的情况下共用舞台，各自排演。除了这两个话剧外，里面还隐含着不少其它故事：一个女人在不停寻找一个叫刘子冀的男人；《暗恋》的导演其实是在导自己的故事；《桃花源》剧组的老板与员工顺子之间啼笑皆非的交流。

在不到两个小时的时间里，它包含了如此丰富的内容：混乱与秩序、现实与荒诞、欢乐与悲伤、严肃与颓废，所有这些都指向同一个主题：希望、等待与寻找。

记得《**山伯爵》是以这样一句话结尾的：人生最大的智慧都集中在两个词里：希望与等待。

这样的主题当然更符合当今主流的文化和宣传，也鼓励很多人在辛苦的时候振作起来，以便有一天鲤鱼能成为真正的水果，跃过龙门。而裴多非却说：希望是娼妓，她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝，你的青春她就弃掉你。

而赖声川想告诉的桃花源更象是后者。

江滨柳与云之凡的桃花源是两人的相依相恋，时局使他们分离后，他们寻找过对方却功败垂成，直到余生残影之际看到垂垂老矣的对方。

老陶走进了桃花源，但还是忘不了春天的花儿，所以出来后就失去了桃花源。

桃花源里的袁老板和春花幸福美满，现实中的袁老板与春花却彼此埋怨伤害。他们曾经期待着相河畔的柳树和云朵一样依偎在一起。当他们在一起时，他们发现所谓的美丽只是海市蜃楼。那么如果江滨柳与云之凡真的就一直在一起，难道就会真的幸福吗？

《暗恋》的导演试图用戏剧来演译心中的她，似一朵美丽白色山茶花的她，但对表演屡屡失望。

一个莫明其妙的女子不停地寻找着情人刘子冀，然而直到终场也没有找到。而《桃花源记》里的主人公正是名叫刘子冀。

所有的人都被内心的纠结所困扰，寻找和等待着什么。

古人以结记事，解一事解以结。今天我们不需要结，但还有更多的结。当然，有时候人们给心结起了许多别名，比如理想、梦、目标、希望、迷惑、期待

张闻天有句名言：生活的理想，就是理想的生活。推理下去，在理想的生活里，就没有了生活的理想了，因为已经理想已经实现了。

没有理想的生活就是理想的生活，听起来象个文字游戏的悖论，却道出了理想的尴尬。

走不出的桃花源，因为它永远是人们的心结；

走不进的桃花源，因为它永远只在人们的心结。

暗恋桃花源观后感（三）

上周末有幸**了台湾著名导演赖声川的经典话剧《暗恋桃花源》。剧情我就不在此赘述了，只想说说自己看后的感觉。

我一向是对悲剧不感冒的，也许这是一种不成熟的表现，但我确确实实不喜欢看悲剧，所以《暗恋》看得我是挺无趣的，毕竟这样类似的故事也看得太多了，而且大段大段琼瑶式的的台词，尤其是刚开场那会儿，琼瑶的一塌糊涂，受不了。

《桃花源》是喜剧，所以我对它的兴趣高一些，更何况有何炅谢娜这两个活宝，想不笑都难啊！但是意外的惊喜来自老陶的扮演者俞恩泰，就是《武林外传》里面的关中大侠吕秀才，初入桃花源时的一句：哇塞，芳草鲜美；我靠，落英缤纷！

实在是太经典了！看《武林外传》的时候就觉得他和佟掌柜俩人身上最有料，是我最喜欢的两个人物。这次看了他在话剧中的表现，发现依然是最出彩的一个，不愧是上戏硕士啊，功力的确深厚！

其实我觉得《桃花源》表面上是一出热热闹闹的喜剧，本质上实际是一出套在喜剧套子里的悲剧，用喜剧的形式来表现悲剧，笑声中会有苦涩的感觉。尤其是最后，老陶本来已经在桃花源过上了无忧无虑的生活，却因为仍然无法忘记春花，回到武陵，想把春花甚至袁老板都带到那个人间仙境去。但是武陵的一切已经物是人非，老陶原本应该是丈夫的角色，现在却成了局外人，即便如此，他一心想的还是要和故人去分享那个完美世界。

热闹的开场，寂寥的结局，老陶的悲哀用嬉笑吵闹的喜剧形式表现出来，反而更让人平添了几分隐隐的心痛。

另外还想提一句，那个不时出现的白衣女子，口口声声要找的刘子骥，和《桃花源记》中的南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终提到的那个人名字一模一样啊！这也是我几天之后才想起来的，但是还是不懂她的串场有什么特殊含义吗？哪位能给解释一下？

暗恋桃花源观后感篇4

据说这是一部先锋话剧，据说它很难懂，据说它乃城中大热，如火如荼。恩，最终一个不是据说，我在1月的上海想看看这出戏，发现票就好像雪灾中时候一样难买，3月份的也已告罄，所以我忍了，我只能看看它的DV版，聊胜于无，幸好这部经典话剧即使隔了两个框，也鲜活得夺框欲出。

话剧最要紧就是好看，牢牢抓住人眼睛不放，否则干嘛花几百银子进去坐着，一开始的《暗恋》戏份差点就让我没再看下去，这种老套的剧情只要你看到一个开头，就猜到它的结尾，相恋的男女，被时空交错，垂手不可得，男的娶了个庸妻，碌碌一生，对此女始终不能忘怀，到老还念念不忘，登报寻找，可怜他的结发妻，还在一边兴高采烈回忆个不停，他早就钻到梦里跟老情人荡秋千去了。《暗恋》根本就是个虚名，坦白点说，可是是场延续了整个婚姻生活的精神出轨。

《桃花源》则好玩得多，一出活脱脱的喜剧，描绘了一个老婆偷汉的可怜男人，愤然出走，误闯桃花源的故事。这出喜剧因为脱离了风雅阶级，直落底层，开起低俗玩笑来坦荡得很，第一幕主要围绕男人下身的脆弱，不管是不举还是状若微物，都让一个男的由内而外迅速垮台，喝酒喝不成，吃饼咬不动，打鱼捞不到大的，老婆还出墙了。男人倘若被戴绿帽，他就活该成为世人笑柄，如果是因不举被戴绿帽，奋而寻死也情有可原，所以老陶划着小船去找死了。本来能够算个杯具，因为误入桃花源，又成了出喜剧，桃花源里他又遇到那对狗男女，居然过着幸福美满的生活，你扑我来我扑你，小日子何其乐陶陶。然而所谓桃花源，可是是出幻梦。回到现实中，泼妇出轨的下场，只是得到另一个无能的丈夫，过另一种凄惨贫困的生活，还不如老陶呢，老陶起码不会让她生出个倒霉孩子受苦。

两出戏最终拼接在一块，居然发现台词都能合上，因为主题其实差不多，都是在寻找张爱玲那朵红玫瑰，那个传说中永世不朽的感情，但结局都是一样的，一经找到就变成一抹蚊子血，比如春花跟袁老板，找不到就如江滨柳，始终心心念念那朵心中的白茶花。有意思的是，江滨柳的精神出轨能被世人所理解，认为这是一个男人对感情从不放弃的渴望，据说最终有人为此抛了两滴热泪，让我很不解，如果真是爱，何必拿他老婆当垫背。而春花的寻找感情之路，因为掺杂上了肉欲，沦为一场闹剧，一出喜剧，大家都在同情老陶，明明春花也在寻找感情，并且勇敢落到实处，可是最终看到她跟袁老板鸡飞狗跳的生活，还觉得挺为老陶解气，狗男女总算没有好下场嘛。

至于一向在寻找刘子稽那姑娘，仅有她从头到尾都是状况外，一刻不停地寻找，从来没放弃，她不属于谁，也不拥有谁，可是显然她是点神经病，怎样可能一辈子找着那个人，那段爱，不停下来生活呢你看江滨柳，能够结了婚再找，春花，也能够抛弃丈夫再找，虽然一找到就梦碎，好歹他们鲜活地活了一把。那么到底是出轨的人龌龊，还是寻找的姑娘太傻

暗恋一出桃花源，它是我永远找不到的幻梦，它是我永远入不了的天堂……

为什么会有这种效果在我看来，赖声川在剧本的选择和编排上十分出色。《暗恋》和《桃花源》这一对本子的出现并非偶然，《暗恋》是战乱冲散情侣，桃源里的人本身是为避秦末战乱而迁移到此。《暗恋》里一向在找寻，找寻过去的时光，找寻旧情人。而《桃花源》里现实太可怕，所以去寻找解脱和梦想。最终，两出戏都再次回归现实。能把那么复杂的戏剧理念表达出来，并且观众居然能够很简便的理解，引起感情上的共鸣，甚至思想上的撞击，真是十分不得了的事情。更难得的是，整个剧很简便，很好玩，笑声不短，好像是在玩。结尾处，灯光熄灭，仅有台上台下的啜泣声相互呼应，那一片黑暗和寂静感人至深。

暗恋桃花源观后感篇5

上周末有幸**了台湾著名导演赖声川的经典话剧《暗恋桃花源》。剧情我就不在此赘述了，只想说说自我看后的感觉。

我一向是对杯具不感冒的，也许这是一种不成熟的表现，但我确确实实不喜欢看杯具，所以《暗恋》看得我是挺无趣的，毕竟这样类似的故事也看得太多了，而且大段大段琼瑶式的的台词，尤其是刚开场那会儿，琼瑶的一塌糊涂，受不了。

《桃花源》是喜剧，所以我对它的兴趣高一些，更何况有何炅谢娜这两个活宝，想不笑都难啊!但是意外的惊喜来自老陶的扮演者俞恩泰，就是《武林外传》里面的“关中大侠”——吕秀才，初入桃花源时的一句：“哇塞，芳草鲜美;我靠，落英缤纷!

”实在是太经典了!看《武林外传》的时候就觉得他和佟掌柜俩人身上最有料，是我最喜欢的两个人物。这次看了他在话剧中的表现，发现依然是最出彩的一个，不愧是上戏硕士啊，功力的确深厚!

其实我觉得《桃花源》表面上是一出热热闹闹的喜剧，本质上实际是一出套在喜剧套子里的杯具，用喜剧的形式来表现杯具，笑声中会有苦涩的感觉。特别是最后，老陶已经在桃花源过上了无忧无虑的生活，但他还是忘不了春花。他想把春花甚至袁老板带到武陵来。但武陵的一切都变了。老陶本应是丈夫的主角，现在却成了局外人。即便如此，他想和他的老朋友分享完美的世界。

活泼的开场和寂寞的结尾，老陶的悲伤以搞笑和喧闹的喜剧形式表现出来，恰恰相反，让人增添了几分沉闷的心痛。

另外还想提一句，那个不时出现的白衣女子，口口声声要找的刘子骥，和《桃花源记》中的“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终……”提到的那个人名字一模一样啊!这也是我几天之后才想起来的，但是还是不懂她的串场有什么特殊含义吗?哪位能给解释一下?

暗恋桃花源观后感篇6

《暗恋桃花源》是一部舞台剧，是很多人都回去看的，其中凄美的爱情故事是感人的，下面的《暗恋桃花源》观后感一起欣赏！

世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。

世界上的爱情，不过三九块黑瓦和黄连都是新鲜的，糖心又低又苦。

故事开头，白月光，静谧夜，两个人。

云之凡要走，要回云南老家。

江滨柳说，他会给云之凡写很多信，告诉她他想念她。

云之凡说，河畔的柳树应该被遗忘，忘记很多不快，世界上哪个人不是满眼都是洞？

“我回昆明后，你会做什么？

等你回来。

然后呢？

等你回来。”

他说他会等，也只会等，等到地老天荒。然而年轻时，曾以为短短数月的小别，竟成了漫漫几十年的分隔。

无数个梦里，无数次梦到云之凡的脸，还是当年那番的年轻漂亮。他拿出他写好的来不及寄出的厚厚的一沓信，他想要交给她，他想要亲自念给她听，想要告诉这漫长的数十年里，他对她无穷无尽的思念。

可是，起风了，她转头了，月光下终只剩他一人，以及碎了一地的哀愁。

梦醒，老泪纵横。

然而，他仍然不愿意，在生命的最后一刻，他仍然想再次遇见他的白月光。

终于，隔了几十年的人生，他们再见面了。

那么多年的事情，那么多曾在梦里脱口而出的思念，一瞬间竟卡在了喉咙，一时语塞。

她依然那么美丽，岁月褪去了她少女的活泼，增添了沉稳的魅力。

他还挂着她织的围巾，傻傻地等着她。

几句问候。每个人都不知道该说什么，所以她要走了。

他们都知道，往事不可再提。

“之凡，这么多年，你有没有想过我？”

毕竟，他问过这句话。他想怎样告诉她，他再无数梦中的身影；他想怎样告诉她，因为她，他从来没有爱上过别人。

可是即便再深的缘分，也抵不过命运的交错。

“我先生他人很好，他真的很好。我想我该走了，我真的该走了。“【dG15.cOM 工作总结之家】

江边的柳多想和云之凡静静地坐一会儿，然后再看月亮。但是他们之间有这么长的时间，她真的必须走了。不仅是告别，更是从他的心上离开，放下。

年少时遇见太惊艳的人，以后遇到的其他人都成了灰蒙的背景。她占据了他的所有时光，所有情绪。即使他结了婚，有了家室，但是那抹白月光，还是他心头的白月光，是他的心上人。

但是，他认为他们相隔甚远，一个在大陆，一个在台湾，所以他和平地等了这么多年。

没想到，他们都在台北。

曾经月下，他们说，无论天地多大，他们都是终将遇见的人。然而一个小小的台北，竟把他们困住了。

世间种种，阴错阳差，又有谁能道得明呢？

剧终，一片泪眼婆娑。为云之凡哭，为江滨柳哭，为这段无疾而终被命运蹉跎的爱情而哭。

戏如人生，人生如戏，仿佛我们每个人的人生都如此这般阴差阳错，那些曾以为的永远消失在刹那，一瞬即一生。然后在无尽的岁月里，在梦中千变万化，一直在寻找，最终无法得到。

可是，放下执念又何曾不是一种解脱。那些逝去的，就让它逝去吧。如果注定相遇，那便是什么也挡不住的；而那些逝去的，怕是无论如何争取都要失去的，又何必苦苦追寻。

白月光，永远是白月光。可惜，昼长夜短。

暗恋桃花源观后感篇7

就在云之凡要离开的时候，江滨柳颤抖的声音响起：“之凡，这些年，你有没有想过我？”

就在这一刻，埋藏了40多年的泪水终于在两位体弱多病的老人眼中迸发。半个世纪后，两只手紧紧地握在一起。

半个世纪后，江滨柳对年轻人说：在那个大时代，人变得那么小，那么小

时代，造就了这段跨越时代的凄美的“暗恋”。

再说说“桃花源”这一部分，而另一部《桃花源》是古装喜剧，老陶、春花、袁老板都在寻找着心中的桃花源。因为妻子春花和老板袁**，老陶放弃了一切，逆流而上，不料来到了桃花源。世人艳羡的无忧生活，老陶在那里沉淀心思，也被那儿的人与事物所改变。

于是他回去邀请春花和袁老板去桃花源。然而，武陵却成了陵已个地方。袁老板和春花成了夫妻，有了孩子。他们每天仍在为柴米油盐的事情奋斗，过着不幸福的生活。他们不想相信老陶所说的桃花源，也不想和他一起去。

最后，老陶一个人回到桃花源，却找不到归路。前头看似闹剧的这出《桃花源》进行到此时，却悄悄的与《暗恋》连结了，变得使人无奈又感伤。

我认为《暗恋桃花源》这部剧包含多种现实寓意，下面就此分析（仅个人观点）

1.****

“暗恋”表达的是海峡两岸的骨肉分离,“桃花源”则表现的是在那一种时代背景下,人们迷茫的精神状态。正是因为这一与政治和时代有关的命题,《暗恋桃花源》在20年前曾让很多台湾观众在笑过之后失声痛哭。二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。

不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。终于旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目。

而与之相对应的两岸的关系也不正是这样吗？海峡****从几十年前的完全禁严到逐渐放宽政策，其中少不了两岸民众特别是台湾民众的争取。话剧《暗恋桃花源》于1986年在台湾首次公演，引起岛内轰动。

就我查资料了解，1949年，台湾发布戒严令，从此进入长达38年的“白色恐怖”时期。在这期间，台湾执政者为维护稳定，制造了大量的政治冤狱。据前“立委”谢聪敏统计，自1950年起至1987年解除戒严为止，台湾共发生29000余件政治相关案件，涉案人数达140000人，其中约3000—4000人遭到处决。

而《暗恋桃花源》此剧创作成功，台湾刚刚解除戒严，省内政治文化一片荒凉，百废俱兴，剧作的推出，无疑给台湾文化市场注入首股新鲜血液。据史料统计，1945年-1953年共有约120余万外省人来台，其中撤台军队约60余万人。自1950年起，台湾实行义务兵役制后，原先随国民党来台的60万士兵，逐渐被本省的年轻新兵所取代。

在台湾经济进步的步伐中，他们仍然是一群被牺牲的人。大部分后期场景都很凄凉，很少有人关注。虽然他们的身体在台湾已经几十年了，但他们的心仍然在遥远的家乡。虽然大陆开放几年探亲，很多人等不及那一刻，连灵魂都回不了家乡。

当年来台湾的那些老兵现在还健在的已经很少了！他们的根在大陆，他们一生都想着回大陆看看他们的亲人，有的老兵实现了他们的愿望，有的老兵到老都未能如愿……如果他们还健在的话，他们也是最希望让两岸能够统一的人！

所以我衷心希望台湾能够实现和平统一，不要战争，不要让我们这一代人重蹈老一辈人骨肉分离的悲剧！

落叶归根，谁不想回到生养他的那片沃土？

当时台湾的生活实在太乱了。

而《暗恋桃花源》正是在一个整体混乱无序的环境中展开，也正符合了台湾人民的心声。后来在无序的大环境下又出现了整体的统一秩序（即两个剧组的同台演出），可以说是剧本中的一个高潮，这也表达了台湾人民对安定生活的憧憬。切合实际，是《暗恋桃花源》成功的一个重要因素。

2.人生与爱情

江边柳树和云之凡在上海相恋，但在小台北却相亲相爱。一心寻找桃花源的老陶，却在目的地看到一对仙人与自己的爱人和情敌长得一模一样……还有一位一直穿梭在舞台上的白衣女子，逢人就找“刘子骥”，是为“戏外戏”。无论是“暗恋”、“桃花源”还是“戏外戏”，每个故事的核心都是寻找遗失的爱情。

其实每个人的心底都会藏有两样东西：其一，是一份永远实现不了的爱情，叫“暗恋”；其二，是一个永远到不了的地方，叫“桃花源”。

柳传志和云之凡在河边的遗憾之恋令人惋惜，春花、老陶和袁老板之间的感情也纠结。

江滨柳与云之凡相恋于上海，失散四十年，而等到四十年后的相逢女方已人老珠黄，男方已病入膏肓了……每一个剧中人，都有一种宿命。老陶和春花的爱情被袁老板毁了。春花和袁老板似乎甜蜜地相爱，但他们打不过柴米油盐这些琐事。突然想起了钱钟书的《围城》，想起了孙鸿渐与唐晓芙，想起了《金粉世家》里的冷清秋与金燕西，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，“婚姻是爱情的坟墓”。

“暗恋”中或许江滨柳与云之凡的爱情是美好的，但是如果他们真正步入婚姻的殿堂后就会是更一种人生了吧！与之形成对比的荒诞剧“桃花源”，老陶一家的琐琐屑屑，在这个崇尚金钱和名利的社会，稍微更显真实一点吧！春花也穷，她不懂真爱，她只知道谁对她好，谁有钱，谁能给她幸福，她会选择谁。

《北爱》中杨紫曦为了钱而和吴狄分分和和，小猛为了名利放弃沈冰，但是幸福转瞬即逝，当他们幡然悔悟时，吴狄和沈冰已经不再在原地等着他们了。剧情中没有写老陶回去后，春花后悔的一幕，却写了老陶发现现实不如自己想象的一样美好想再回桃花源时却找不到路的场景，人生就像一部悲喜交加的戏，没有爱的地方，始终是异乡。我猜大多数人在错失真心爱自己或真心对自己好的人后都会咽下后悔的苦水吧！

在我看来，“暗恋”看似是一出悲剧，实则为一出喜剧；“桃花源”看似是一出喜剧，实则为一出悲剧。“暗恋”的最后，分别四十年的一对情人最终见面，了无遗憾；“桃花源”中春花虽背叛老陶与袁老板私通生子，却没有珍惜眼前的幸福，彻底陷入柴米油盐的混乱人生中……

一喜一悲高潮迭起，前后时空互相交迭、互相融合，很有喜剧色彩也发人深省。想想自己就像那舞台上两部戏的重迭，人生到目前为止有多少错过巧遇等待，在蓦然回首时，往往全成空。在这两部戏里每个人都可以跳上跳下。偶尔，他们会跳出临时演员，成为观众，审视自己，嘲笑自己，然后继续过自己的生活

暗恋桃花源观后感篇8

《暗恋桃花源》讲述了一个奇特的故事：“暗恋”和“桃花源”是两个不相干的剧组，他们都与剧场签定了当晚彩排的和约，双方争执不下，谁也不肯相让。由于演出在即，他们不得不同时在剧场中彩排，遂成就了一出古今悲喜交错的舞台奇观。

“暗恋”是一出现代悲剧。青年男女江滨柳和云之凡因战争在上海相识，也因战争而分居。后来，他们在不知情的情况下逃到台湾。他们在苦恋40年后相识。他们结婚多年时，江滨柳已濒临疾病边缘。“桃花源”则是一出古装喜剧。

武陵美人鱼丈夫老陶的妻子春花与房东袁老板有外遇。老陶离家出走，撞上了桃花源。回到武陵后，春花与袁老板结婚生子。此时剧场突然停电，一个寻找男友的疯女人呼喊着男友的名字在剧场中跑，然后在相互协商下大家又分开将彩排进行下去…..

赖声川先生所拿手的对于空间碎片的拼贴取舍和对情感真实以及虚幻的巧妙串联能力，在这部话剧中发挥的淋漓尽致，其高明之处在于它“一台两戏”的调度运用，将这部作品编制成为一张无比复杂的大网，让观众在时间和空间的整合撕裂之中感受到岁月流逝和心灵变化所产生的强大戏剧张力。而且《暗恋桃花源》的独特之处在于将一出悲剧故事和一出喜剧故事揉捏在了一起，也是因此，在**的过程中我时哭时笑，反复体会着酸甜苦辣，这种奇妙的感受一直保持到了临尾声，老陶放声长叹自己已经再也找不回桃花源的时候，这才发现，原来剧中剧《桃花源》才是真正的大悲剧。那是比另外一组剧中剧《暗恋》更加透彻心肺的悲凉。

江滨柳最终盼到了云之凡，两个人却再也回不到从前了；老陶最终回了家，却再也找不到原来的那个春花了。这一切就像桃花源对陶的记忆。没有人相信他真的去过那里，但那确实存在于他记忆中最深处。我觉得，《暗恋桃花》的高潮部分即剧中两出“剧中剧”的演员最后为了呕气在同一个舞台上排练，激烈的争吵中互相串词儿，造成了奇妙的效果，这时演员过分夸张的表演和手足无措的举动反而就是编剧所希望达到的效果，演员表演奇妙地被统一起来，好似此时此刻，他们在表演同一部戏，这也迎合了该剧的主旨——寻梦，这个高潮段落也是最接近这一主题的时刻。

在给演员很大空间的前提下，观众可以清楚地看到演讲中所有人物的情绪波动和位置变化。观众的思绪随着角色间表演的互相穿插和转变而和舞台融为一体了，记得赖声川的另外一部戏《乱民全讲》里面有一段说到：“……其实舞台下的观众以为自己是来看戏，但其实他们自己才是真正的观众；他们以为自己买了票进场看演员表演，其实他们自己就是演员……”这句话很颇有道理。

我坐在台下思考演员们的表演。渐渐地，剧本上黑白两行的冲突变成了我心中两种声音的冲突。我似乎站在舞台上静静地看着一切发生，仿佛我心中想要的已经变成了一场视觉表演。这也是赖声川戏剧的动人之处：

与观众的心灵互动后，会留下深刻的思考和回味。

有人说，生活节奏很紧张，工作压力很大，看话剧就是为了轻松娱乐，这是一个伪命题，人的生命能量不仅仅是为了应付生活，还有更重要的是关照生命内涵，当人们走进剧场之后，应该不只是为了娱乐，这不是话剧存在的唯一理由，如果不去追求精神层次的关注，人就不可能有真正文明的发展，人们的审美也不可能再进一步的提升。

其实，这学期我最大的收获是对审美的改变，我想不仅是我，许多的同学也一定和我有相同的收获，曾经有人做过一个调查，问大学生的审美期待是什么，许多大学生的回答是看故事情节，说明我们大学生的审美还是不完善，我们不反对看故事情节，但是，我们也不能忽略其中的一些价值观念，比如，高尚的爱国情操，深厚的人道主义关怀，对社会伦理的重视，对公平正义的追求等，我们在欣赏艺术美的同时会感受到剧中人内心世界的美好，自觉皈依传统的精神家园，建立起健康的理想人格，这种迁移默化是其他艺术所不能代替的，话剧赏析还能培养我们的艺术素质，提高我们的艺术鉴赏力，并且，话剧涉及多方面的审美知识，在欣赏时，需调动多方面的审美知识，欣赏过程中在老师的指导下，无形中积累着我们的审美经验，获得完整的审美感受，提高我们的审美水平，我真诚的期盼话剧的艺术能在校园中热起来，进入大学生的生活空间构建校园文化新时尚

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暗恋桃花源观后感篇9

最后，**这部电影之后，我觉得这部电影的结构情节安排得十分巧妙，特别是当“暗恋”和“桃花源”这两个剧组出现在同一舞台同一空间时，情节的互为表现得淋漓尽致，让观众们恍然大悟，原来当两个相爱的人在一起之后，“山茶花”就会变成“春花”，原本美好的爱情也会消失不见。

**《暗恋桃花源》这部影片之后对我的启发很大。它让我意识到很多以前没有意识到的问题，还有一些以前没有意识到的想法。有的时候，我们苦苦追求的看似美好的事物，真正到了我们的身边时，却反而没了那种我们的认同感，感觉没有我们之前追求的那么美好，感觉被骗了。

这是一种很正常的现象，每个普通人都应经历过这种事物。因为我们永远达不到的东西，我们因为达不到而受苦。即使知道得到之后也不一定美好。

在这种情况下，要么是为了我，要么是为了追求痛苦。我想，虽然大多数人都应该想要去我执，从欲望中解脱出来，但我觉得能做到去我执的人还是少数。因此，在这种情况下，我们应该寻求方法来追求我们的理想，让我们感到快乐而不是痛苦。

把奋斗的过程当做一种快乐，淡化结果。另外，要适当降低对自己的要求，追求自己追求的东西，努力让自己在追求的过程中享受到奋斗的快乐。对于爱情来说，虽然爱情是真的，但在一起的爱情会因为生活的单调而死去，而不是交谈和摩擦。

但我认为，这些都可以尽量避免，可以通过努力保持爱情的美丽。

暗恋桃花源观后感篇10

早就知道赖声川的暗恋桃花源这部戏了，这两年由黄磊、孙莉夫妻档主演的话剧版，一直在大陆各大城市巡演，媒体也有许多报道，但舞台剧的受众毕竟有限，观众被媒体宣传吊足胃口后，却没有机会可以观看，就算是剧团来本市演出，也有可能买不到票或买不起票而错过，我就是这些观众中的一人，后来才知道，这出戏其实老早就已经有了电影版，而且是大名鼎鼎的电影明星林青霞、李立群主演的，这次观看了这部电影视频后，终于了却了一桩心愿，看到了原汁原味的暗恋桃花源。

我明明看的是电影版的暗恋桃花源，还要说是原汁原味的呢？一方面是，这部电影比较忠实地记录了赖声川的表演工作坊的舞台演出，表现形式更多的是采用戏剧语言，基本上是放弃使用电影语言，我不赞同这部电影是戏剧语言和电影语言共同表述的，我认为在这部电影里，电影拍摄过程也就是一个录相过程，比方说，我们就很少、甚至根本就看不到镜头的移动，摄影机基本上是属于固定拍摄的，就像是一个观众在戏院里座位上观看该剧的视角。另一方面，电影中的演员并不是临时搭建的剧组，他们都是演了一年多该剧舞台剧后在来演这部电影的，在这部电影中，有着浓厚的话剧剧场效果，当然这也是电影内容所决定的，电影的内容就是暗恋和桃花源两个剧组排练时发生的故事，这些经过长时间话剧演出的演员，就可以在电影中很好地保留舞台剧的韵味。

暗恋桃花源这部戏的题材到底应该归为喜剧、还是悲剧或正剧呢？虽然主要内容的两本戏暗恋、桃花源，一个是悲剧，一个是喜剧，但就整个故事框架来说，这只是暗恋桃花源这部戏的两个故事的载体或事道具而已，就像是相声或汹中的两个包袱，整部戏述说的是两个剧组，因剧院安排失误，不得不在同一舞台上排练，所造成的一系列误会和笑料，而其中的两个剧团排演什么节目并不是原故事最关键的因素，所以应该说整部戏归为喜剧也许更合适些，当然最恰当有可能称之为实验话剧或先锋话剧为好，整部戏从头到尾，两个剧团在舞台，一会儿哭，一会儿笑，哭，哭得人肠断；笑，笑得乐开怀，这种悲伤和喜庆不断地来回切换，只能用两个疯了来诠释，所以说这部戏是闹剧也不为过，当然丝毫没有贬低的成分。

也许是个人爱好原因，我比较关注喜剧桃花源，虽然暗恋中有我的年轻时的偶像林青霞，但毕竟时过境迁，林的号召力已经今非昔比了。我对赖大编剧将陶渊明的千古名篇桃花源记，折腾成一个不伦不类的喜剧，真的感到不适应，它将我从中学语文课本上学这一课时，就留下的浪漫、温馨的世外桃源美好印象，敲打成一块块斑驳的碎片，从此美好的桃花源不见了，只留下世俗的春花、袁老板在那里叫唤。文学的桃花源，是中国文化中的经典，也是中国知识分子的精神寄托，是中国文人的精神家园，这赖大编剧选择什么故事不好，非常糟蹋这千古流传的神话，哎，我看过之后，真有一些欲哭无泪呀，这老祖宗留下来的精神财富，就算是要改编也麻烦改编的唯美一点。

暗恋桃花源毕竟是一部舞台剧，其最精彩的部分也许更应该是其台词，其实里面还是有许多经典的台词的，特别是桃花源中李立群饰演的老陶，有许多台词非常绝妙，但观众事前如果没有看过相关介绍的话，一时半会是不容易理解的。至于许多文章所介绍的，该剧在上世纪八十年代首演，就引起不同凡响，原因是影射了台湾社会乱中有序的奇怪现象，我等大陆观众肯定无法体会，对于大陆的观众不定来说，更多的也许是因为其有名而想到要观看的吧！

延伸阅读

暗恋桃花源作文范例十篇

作文可以激发学生的语感和审美能力，我们脑海的写作材料越充足，写作速度就越快，一篇好的作文是如何诞生的呢？如果你想要了解相关的“暗恋桃花源作文”信息请参考下方的资料，如果您想节省时间建议您收藏本页以备查询！

暗恋桃花源作文篇1

许我向你看，许我向你看，多看一眼……看完赖声川老师的暗恋桃花源，这首歌久久萦绕在我的脑海。世上三种伤人的情爱：爱而不得，得而终失，不知得否。暗恋桃花源用三个调性完全不同的故事，叙述了三种爱情的悲剧。

暗恋，是带着羞怯美的爱而不得；是那些贯穿在日常生活中皮肉下的爱恋情愫。故事不是一个复杂的故事，在那个时代背景下，恋人云之凡和江滨柳以为短暂的分离，却是几十年时光的间隔。舞台上，病床旁的两人再次相逢，却已白鬓成霜的老人。相望执手的瞬间，岁月下的克制和隐忍，演绎的足够动人。一句“不能再等了，再等就老了“，在第一幕夜光的映衬下，那个俏皮快语少女轻快地说”老了也很美呀“，仿佛演完了人生百年。

回望演员，金老师演江滨柳的时候，身材比黄磊老师要好看，显得非常有旧派文人气质。且金老师最大的特点是可以讲角色和自身合二为一，让我无法分辨台上究竟是江滨柳本人，还是饰演江滨柳的演员。但黄磊老师不同，他会跟观众逗乐说自己为了演好这个角色，连《向往的生活》和《极限挑战》都没有参加。即兴表演确实能博得现场观众的会心一笑，但同时也会消解话剧的“气场”。大概就是这种称之为“气场”的东西，让金老师的版本成为不可超越的经典。相比之下，我更偏爱金老师的版本，黄磊老师太正经了，念起台词来一板一眼，我始终未能察觉他放松的一面。

桃花源的故事则是更伤感的得而终失。相较于江滨柳和云之凡的故事，桃花源则嬉笑怒骂。武陵人老陶，因老婆偷人，踏上了上游捕鱼之途，或是寻死。但造化弄人，误入了桃花源。在长相相似春花和袁老板俩夫妻的教化下，看似愉快的过了些时日，但心里终究放不下武陵的老婆。谁曾想在武陵，一心想在一起的春花和袁老板，同样也逃不过生活落下的一地鸡毛琐碎。回到家见到这番场景的老陶，想回桃花源，却再也找不到去桃花源的路了。诙谐的剧情里头，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”，宛如跳出剧情一般来了句“怎么可能？”，这大概已经奠定了这个剧目荒诞而不经暗藏的反讽基调。

故事的`不知得否，属于这个真实世界的女人。刘子骥与这个神秘女人，曾经相爱一场，最终却不辞而别。他们没有暗恋里跨过半世纪的爱情，也没有桃花源里明明白白的背叛，只是不知道爱不爱，不知道有没有得到对方。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”我们心中都住着一个疯女人，一边忧虑，一边拼命寻找着自己的“刘子骥”。或许正如李宗盛歌曲中所唱：越过山丘，却发现无人等候。但我们的动人之处也恰在于此：不够坚定，却未曾放弃。

暗恋和桃花源的世界从来都是不可分离的，他们是一个宇宙间平凡而郑重的轮回，是一半艳花灼灼一半纸钱戚戚的楚河汉界。是江滨柳和云之凡，是陶花袁和桃花源，是台上倾情的演员和台下投入的我们。荒诞的笑料和悲恸的别离在这里奇妙地汇合，虽是平行展开却也不可避免的发生，只希望以后的日子里，你我可以不要错过那些羞涩的暗恋，也都能拥有一片妙趣横生的桃花源！

暗恋桃花源作文篇2

看完台湾导演赖声川《暗恋桃花源》后，我无比的兴奋，虽然上了一夜的班，可丝毫感觉不到疲倦，尽兴之余，写点观后感，留个纪念。

两部话剧：一个古装的喜剧，一个现代的杯具;一个胡编乱造猥亵经典，一个追忆历史述说往事;一个追求搞笑虚情假意，一个重述真情情真意切。演员台上表现拙劣，台下语出惊人，两台毫不相关的话剧摆在同一舞台上竟然能串上台词到达令人叫绝的喜剧效果，透过比较其分别对爱的表述，竟让人产生哲理的思考。在此不由让人折服于作者的天才创作。这种别开生面的表现方式给我眼前一亮，难道这就是传说中的化腐朽为神奇?

单从两个话剧来说，毫无新意。《暗恋》演的俗套，就是因为导演的绝大多数的真实而被搬上了舞台，可他的演员却怎样也演不出那种像一朵美丽山茶花的效果、牵着小手的那种感觉，对历史沧桑的感觉和对感情的真挚，是这代像小护士一样的年轻人是无论如何也感受不出来、理解的了的，它只能残存在导演的心中。导演那份以前的感情只能在台下引来我们这些观众的同情。《桃花源》简直是颠覆传统的表现，显然是受了西方某种思想的影响，它以其夸张的语言和搞笑的表演形式，用古代的故事讲述现代生活，穿越古今，杂糅并取，一味造些笑料，剧中语言竟不如台下的对白，更何谈其思想。可就是这样的两部很粗糙的话剧，作者巧夺天工，把它们放在了一齐，再加上些许台下捣乱的人，用一个争戏台的冲突，完美地结合在一齐，起到了意外的喜剧效果。这不能不说这是一种大胆的创新，而且他也颠覆了一种人的思维模式，不好的演技也演出好的作品。为什么这么说，在此略微说明一下。

这部剧很明显是一个剧中剧，在此稍加以说明以便表述。两个话剧我们把它们认为是一剧，整部话剧就能够把它看作是二剧。在一剧里，演员的演技是很普通的，可从二剧的立场来看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因为他们在一剧中的水平差才展现出了二剧中的喜剧效果。就这样一剧里的两部部水准不高的话剧演员透过争舞台这个矛盾，再加上舞台上捣乱的女子、关门的看管员、突然冲上台指导的导演和幕后工作者的滑稽，就这些人在舞台上乱七八糟的表现，共同构成二剧。这两个共同构成一个整体，构成了新鲜活泼的艺术效果。

还有一笔值得一提，就是这种剧中剧所产生的特殊效果。那种一会儿在《暗恋》中、一会儿又在《桃花源》中，一会儿又把人拉在剧中，让观众做剧中的观众。产生这种效果，的确是个意外的收获。

再看看一剧和二剧中的感情。虽说两个话剧不相干，但是它们分别表现了感情，简单地透过比较竟到达了哲学的高度。一个是热恋的爱人分手数十载，其爱越久迷香;一个是为爱媾和却又为生活所累，引发了人对感情与生活这个永久话题的再次思考。

整个剧以其平平淡淡的对话结束，这种手法确实是真爱的流露，展现一剧中导演的真情流露、同样也体现了二剧导演的高超指导水平。积淀了几十年的感情，积攒了几十年的话，情怎能续?话如何说?最后只能是用几句简单的问候草草结束。这种留白真的是给人留以无尽的遐想，大爱无言的感情、大巧若拙的手法着实高明，值得我们学习。

暗恋桃花源作文篇3

一月十六号，我和我的两个小伙伴一起去看了场话剧，话剧的名字叫《暗恋桃花源》。这部话剧我在两年前就已经听说过了，一直很想看，终于等到了这一天，心情很愉快。

十六号这一天，我早早做完了老师布置的作业，我的一个小伙伴到傍晚六点多才做好了作业。后来，我们一起坐上了开往科技文化中心的专车，吃了肯德基，在最后两分钟内跑向了大剧场，坐到了座位上。哦，对，我在座位上还看到了另外一个同学，他身边有美女在，都没注意到我。我的位置是与舞台一个平面的，离舞台只有大概五米的距离，后来我回来说，当时我都看得见黄磊叔叔的皱纹呢。

说到黄磊叔叔，我很喜欢他，从很早以前，记不清楚那是什么时候，我看了一部电视剧叫《似水年华》，是他和刘若英阿姨一起演的，故事发生在美丽的乌镇，讲了一个感人的爱情故事，在后来我还特意去过那个小镇。《似水年华》我看了好几遍，每次都感动得哭了。这次看《暗恋桃花源》，我觉得《暗恋》的那部分，与《似水年华》有很多相似的地方。

我准备好了眼泪来看《暗恋桃花源》的，可我后来一直都没有哭。我认为最主要的原因肯定是我看的不够专心，身边坐了好多爷爷奶奶辈的老人，总是在那里乱动，害我都没办法投入到话剧里，我很生气。不过《桃花源》还是很好玩的，我在那里笑得前俯后仰呢。

我觉得这场我等了很久的话剧并没有让我失望，座无虚席的话剧院和谢幕时长久不息的掌声应该就是最好的证明吧。回来的第二天，我又看了一遍电影版本林青霞阿姨演的《暗恋桃花源》，我觉得没有大陆版本的好看。

我很开心。

暗恋桃花源作文篇4

夜阑人静，翻开床头柜上的书，一页，两页……一个世外桃源般的茶峒山城在脑海里清晰了起来。

白水涓涓，桃花灼灼，密竹深深，情意浓浓，一片如诗如画、令人心驰神往的净地孕育了一个让人怦然心动、凄美哀婉的爱情故事：不谙世事的翠翠与摆渡为生的外公过着无忧无虑的日子，然而，在端午节的赛龙舟盛会上，翠翠与傩送的邂逅，为这段没有结果的姻缘拉开了序幕，两人因此互生情愫。傩送的哥哥天佑也喜欢上翠翠，托人向老船夫提亲。兄弟两人同时爱上翠翠，它们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了闯滩，遇险而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠远走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送的归来。

沈从文《边城》中的语言是质朴，自然的，如行流水，读来舒畅又不乏亲切，有浓厚的乡村气息。正如他谈及《边城》所说：“我要表现的是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”他是在用文字详细地记录当地的生活状貌和民俗风情，字里行间所透漏的就是人情美与自然美。

亲情，爱情，友情所汇聚的人情之美。外公与翠翠相依为命，外公生活的全部都是眼前这个情窦初开的孙女，因她而喜，因她而忧，这种挚爱的亲情所体现的是一种人情之美；哥哥与傩送同时爱上同时爱上翠翠，可是当天保知道翠翠爱的是弟弟时，他毅然决然地“成全”弟弟，外出闯滩，意外而死，这种因兄弟之爱与男女之爱而付出生命的情谊，又何尝不是一种人情之美？每每遇到过河需渡船的人，外公都不计报酬，渡人渡己，为此，去集市买猪肉，卖肉的人都会多给一些儿，这邻里之间的乐善好施也确实是一种人性之美。

在这风光旖旎的湘西世界，除了人情之美，让我们感受最深的是自然美，翠翠显然就是这自然美的化身，长在绿水青山里，她的眸子如水晶般清明；沐浴着风日，她的躯体又散发着不矫揉造作的健硕，她天真活泼，俨然犹如一只小兽物，从不发愁，从不动气，从不想到残忍的事。在爱情里，翠翠干净得更像一潭水，清澈见底，没有一丝污迹，她爱傩送，直至最后，他依然守着渡船，痴情地等着傩送归来，这种自然而然的情感更是一种自然之美。

是啊，这样的自然之美必然有蕴含它的一方净地——茶峒山城，它如陶渊明笔下的桃花源一样，在山与水的交融中，人与人之间充满温情。这样的景，这样的人，为我们描绘了一个理想社会，一个乃至在21世纪的今天，为我们所向往和追求的乐土。

在这个极具人情之美和自然之美的世外桃源，纯朴而自然，是一种"天然去雕饰"的意境，更是我们当下所向往和努力的方向。

暗恋桃花源作文篇5

每个人在除了家庭和工作地外，在内心深处都向往着一方让心灵放假的向隅。它可以是酒吧、茶座，可以是公园、书社，抑或只是个小树林……，在那里，浮躁的心可以变得宁静，压抑的情绪能够得以宣泄，错综的烦扰会慢慢的淡去，洗涤后的是最最纯真的感情。

刑警老刘就有这么一个痴恋的地方，那是刑警老刘还是刑警小刘的时候。那时，小刘刚从警官院校毕业，和同窗好友小李一起分配到了县公安局刑警队，小哥俩意气风发，有使不完的劲儿，就在那一年夏天，他们抓捕一持刀抢劫嫌疑人的时候，劫匪窜进了这片小树林，小刘和小李在将疑犯生擒后，发现了这片整齐有序、郁郁葱葱的“风景”。之后，这里便成了见证小刘和小李成长的地方，他们一起聊人生、一起谈事业、一起说一些俗不可耐的话。

那一年，小刘相恋多年的女友突然离开了他，失恋使小刘变得整日里没精打采、浑浑噩噩，工作没有了热情，生活失去了方向，一个人总是借助酒精来麻醉自己。忙碌于工作的小李总是一抽一出时间来陪在小刘身边，每天清晨，他会拉上小刘跑到小树林，用汗水来洗刷疲惫的身躯，每天深夜，他会陪着小刘漫步在小树林里，喝上两酌二锅头，用关怀和热忱、用最贴心的问候解一开他的心结。“朋友能给予你最最真挚的深情，而人生的路取决于你自我心态的调整！” 是的，小李的话小刘现在仍记忆犹新，也陪他渡过了人生最难熬的一段日子。

那一年，小李一个人总是孤零零的在小树林里发呆，细心的小刘从小李老乡那里得知了小李家里的变故——老父亲得病急需住院费，而刚刚参加工作不久、毫无经济基础的小李犯了愁。小刘瞒着小李东凑西借，把家里给其买电脑的钱都搭了进去，当小刘将装有两万元钱的信封递到小李面前时，小树林里荡漾的是一种兄弟间的温情。是的，为此小刘和小李整整在一起吃了两年的大锅饭，小李常常把这件事不厌其烦的挂在嘴边，说那真是雪中送碳呀！

在这片小树林，小李教会了小刘吹口琴，小刘帮小李练擒拿，他们成了事业上的最佳排挡，生活上的'知心朋友，“有没有一首歌，会让你轻轻跟着和”的旋律时常会在小树林里荡漾。小李不止一次说，以后有了女朋友，一定要带他来这里感受一下，有了媳妇孩子，一定要带他们来这里放风筝、野炊。说完，两人便会哈哈一笑。

然而，小李的愿望未能实现，就在那年的冬天，小李在抓捕一杀人凶犯时，为了保护战友，献出了自己年轻的生命。小李走的异常匆忙，让领导和同事们都充满了惋惜，小李勇救战友的壮举，又让大家肃然起敬，然而小李毕竟是走了，伤痛欲绝的小刘则心碎了好长一段时间。

此后，每年春暖花开的季节，刑警小刘便会来到这片小树林，席地而坐，自斟自饮两口二锅头，带着口风琴，在这里吹上一曲，回想和小李曾经的苦乐年华；每当心情烦躁的时候，他会哼唱起那首《有没有一首歌会让你想起我》，想起小李那句“朋友能给予你最最真挚的深情，而人生的路取决于你自我心态的调整！”，心情就会静如止水；每当破了一起大案子、获得一枚警功章的时候，他也会到这里走上一走，那个挥舞双臂、意气风发的小李便会浮现在身边，仿佛要自己戒骄戒躁；他带着女友来到这里，感受着鸟语花香，给她讲小李的故事，一个言语真诚、心地善良，高兴时表情可爱的年轻刑警。

时光荏苒，刑警小刘成了刑警老刘，但他来小树林的情结却始终未曾改变，因为这里是他净化心灵的境地，是他与战友放飞理想的地方。

暗恋桃花源作文篇6

上周末有幸**了台湾著名导演赖声川的经典话剧《暗恋桃花源》。剧情我就不在此赘述了，只想说说自我看后的感觉。

活泼的开场和寂寞的结尾，老陶的悲伤以搞笑和喧闹的喜剧形式表现出来，恰恰相反，让人增添了几分沉闷的心痛。

桃花源记观后感九篇

学生要掌握一种基本技能就是写作，写作可以提高自己的思辨能力。一篇好的作文能成为大家学习的对象。好的作文一般都具备什么要素？请你阅读小编辑为你编辑整理的《桃花源记观后感九篇》，希望能对你有所帮助，请收藏。

桃花源记观后感篇1

小时候偶然听人提起陶渊明，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇《桃花源记》我对他有了更多的了解。

桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

开始时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理 ……

待我深入读了《桃花源记》时，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。

我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。

“ 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？

会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。

有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。

桃花源记观后感篇2

陶渊明做过一个很美很美的梦。

梦里，有大片大片的桃花林，林子里充满了桃花的清香，粉红的花瓣簌簌落下，洒满了一地。翠绿翠绿的青草织成了一张绿毯，与花瓣粉绿相间，显得浪漫而又神秘，让人忍不住去探寻桃林的秘密。于是小心翼翼穿过一道幽深狭窄，仅能容一人的山洞，眼前景象豁然开朗，让人大吃一惊，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！这里的地面平坦宽广，房屋井然有序的排列，旁边还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类的植物。羊肠小道交错在一起，隐隐可以听到远处传来的鸡鸣狗叫。穿着奇异服装的男女来来往往，辛勤耕作，老人和小孩都快乐地生活着。这里的人们善良、淳朴，过着原始的躬耕生活，没有高低贵贱之分，忘却了世俗的纷扰，靠着自己勤劳的双手，过着与世隔绝的生活，闲适恬淡，怡然自得。这里，就是桃花源。陶渊明把这个梦记述下来，于是就写成了《桃花源记》。

每当我读《桃花源记》的时候，脑海中总是浮现出一副人们自由和乐生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷锄而归。多么美好的景象啊。可惜，这只不过是一个幻想罢了。

可是想到现如今的社会，每个人都想着获得更多的利益，却丢失了诚信，丢失了友善，丢失了中华民族的优良传统。彼此之间的尔虞我诈与明争暗斗让每个人都得了“被害妄想症”，变得小心翼翼。前段时间的“扶不扶”问题就是最好的例子，碰瓷者为了利益把人与人之间的信任彻底打破，谁也不知道你救的人会不会“反咬你一口”，所以还是束手旁观，明哲保身，万事无忧。这是何等的悲哀！

陶渊明就是如此，心中悲哀到极点却又无力挽回，只能将自己的理想寄托在文学创作中。他写出《桃花源记》，就是为了激起人们对诚信，对友善的人际关系的向往啊！桃花源，不正是我们所需要建设的社会的理想模板吗？

但是，桃花源也有美中不足之处，桃花源是与世隔绝的。须知当今的世界是一个整体，科技发展迅速，只有开放才能跟紧世界的脚步。明清两朝的闭关锁国政策，不就是造成中国近代史如此屈辱的主要原因之一吗？

所以，以桃花源为模板，一个诚信、友善、开放的社会才是理想的社会。建设理想社会的重担就落在我们这一代年轻人身上，我们一定要发扬刻苦精神，努力学习，重拾中华民族优良传统，将其发扬光大，并按照《社会主义核心价值观》的指示，为把中国建设成一个社会主义现代化强国而奋斗！

桃花源记观后感篇3

《桃花源记》虚构了一个黑暗的现实社会相对立的世外桃源，作者借助这个美好的境界，寄托了自己的社会及政治理想，反映了当时人民的美好愿望，也表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。

桃花心木的启示

桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。

依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。

在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。

学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。

桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。

依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的`心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……

桃花源记观后感篇4

千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的又一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记，是一种文体，为记述事物的文章，其后是一首五言古诗，“记”又相当于该诗的序。故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。那么，陶令公写这篇名记的动机和思想来源何在呢?这与陶渊明的身世有关。

陶渊明(公元365-427)，字元亮，又名潜，别号五柳先生，溢号“靖节先生”。原籍江州浔阳紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

他生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。曾祖陶侃，封长沙公，赠大司马。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，无从查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉为桓温长史，名为州里之冠，时称盛德，而孟氏又为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中，陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚，博学，善属文，颖脱不男，任真自得，为乡邻之所贵。”

陶渊明29岁开始作官，任江州祭洒，不久，解职归。太元十九年(公元304年)，渊明30岁，丧妻，续妻翟氏，甚贤淑，能与夫共甘苦。前后共生五子：俨、候、份、佚、佟。35岁时，在江陵为桓玄僚佐。后玄反迹暴露，乃离去。 40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年(公元405年)八月，因叔父推荐，得为彭泽今。当时规定：县令可种公田200亩(二顷)，他却吩咐全部田土都要种秫，便于煮酒。翟氏说：“还是多种点粳吧，我们母子还要吃饭哩!”陶渊明不得已，分50亩给种粳。又买一奴送给儿子说：“他可以助你劳动，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督邮至县，史役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自免离职去。在官仅80多天。离任肘，作了一篇《归去来辞》以明志.此后一直过稳居的田园生活，自食其力，再没有出仕。他一生爱洒，常设洒宴客，已若先醉，使说：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，渊明急不可耐，便以头上葛巾滤酒取饮。滤毕，又将葛巾戴上。他不善音乐，而蓄无弦琴一张，聊以寄惠。他对人喜愠不形于色。

义熙十二年(公元416年)，颜延之为江州刺史的功曹，住浔阳，与渊明结邻，常至渊明家饮洒谈文，相得甚欢。此次二人相处约一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，颜延之做了始安郡的太守，路过浔阳，又和渊明同饮月余，临去，给了渊明二万钱，渊明却全交给酒家，以便随时饮洒。江州刺史王弘，慕渊明之名，思欲一见，不能得见，于是趁渊明上庐山时，使其故人庞通之于半道置洒相邀。二人正饮时，王弘亦乘机而至，庞为之介绍，遂同饮酒。以后弘常遣人给渊明送酒。

义熙十四年(公元418年)，刘裕杀晋安帝，立恭帝，朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心，征渊明任著作佐郎，渊明说有病而不赴任，故又有“陶征士”之称。公元420年，刘裕称帝，国导宋，改元永初，废晋恭帝，晋朝灭亡。第二年，恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后，陶渊朗使写下了他的代表作《桃花源诗并序》。

陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶渊明己63岁了。他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。颜延之作了《陶征土诔》称他为“有晋征士”，把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高节，说他“心好异书，性乐酒德”，又介绍了他困苦的一生：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，黎菽不给，母老子幼，就养勤匮”。并说他：“宽乐令终之美，好廉克已之操”，符合谥典。于是询诸友好，溢他为“靖节征士”。

由上可知，陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖说，兵荒马乱，民不聊生。加之，他对东晋的黑暗政府观实不满而归隐，面对这些渗痛的现实，于是越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图：环境优美，怡然自乐。在这样的理想社会，没有君主，没有战乱，没有贫穷，没有欺诈。人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力，康乐幸福的生活。这就是陶渊明以浪漫主义手法写的世上乌有的桃花源。这个桃花源理想，反映了人民群众对于和平宁静幸福美好生活的向往;也体现了人民群众对黑瞎的旧社会的抗议和憎恨。写桃花源里“靡王税”的安乐，正是要说明现实社会君主制度给人民带来了无穷的灾难。陶渊明因为自己的理想、抱负已在现实生活中破灭了，而又耳闻目睹了人民群众的苦难和愿望，才写比了这篇划时代的杰作。

当然，陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。一些学者指出，《桃花源记》的产生，其思想来源主要有三：一‘是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说，在原始社会，人们都“甘美食，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说;“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生.坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影响。《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。”

桃花源记观后感篇5

作者对通往桃花源的过程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从这天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池能够垂钓，能够洗浴，能够泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是此刻的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是十分有礼貌，十分豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于此刻的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，期望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎样样了。

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又搞笑的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

桃花源记观后感篇6

我一生以捕鱼为生，碰到的事不计其数，但是我最难忘的是那天……我划着我的小船静静地在湖上漂流，等待一群大鱼投入网中。不知过了多久，漂了多远，我忽然感到网向下一沉，我以为已经来了大鱼，当我把网拉上来的时候，我就傻了眼。满满一网都是小巧玲珑的桃花。当我正沉浸于思考——为什么只有桃花没有桃子的问题时。一股清香扑入我的鼻中。放眼四周，都是桃树，花和草都特别鲜美，桃花纷纷从树上飘落下来。隐约还有几只野兔在奔跑，好像不欢迎我这个来客。我对这里感到非常奇怪，我有用手轻轻地划动船。我从水里轻轻地拾起一朵，放鼻子上闻了闻，又添了一下。“好甜呀”我忍不住的说了出来。

我一定要到林子的尽头，看看到底怎么回事。我又向前划了不知多远，忽然看到了一座光秃秃的大山。在山下，我感到有一股暖风从我身边吹来。有一个半人多高的大灌木丛，上面的叶子还时不时的在摆动。这时的我既害怕又好奇。

我害怕里面万一有什么怪兽怎么办？我好奇里面或许有什么宝藏，够我家吃喝一辈子。

我最终还是勇敢的拨开灌木丛，有一个小山洞里面有光。我慢慢地向里走有一股说不出的紧张。里面越来越窄，只能容一个人侧身走进去。突然我感觉光越来越亮，一下跳出山洞，来到一片小道上。

我惊呆了，里面有一片片肥沃的土地，上面长着一人高的庄稼。还有一座小池塘，荷塘上浮着几片荷叶，在荷叶上还有几只小乌龟在懒懒的晒太阳。在水中还有几只小鱼悠闲自在的游来游去，这里的一切都显得那么的安宁美好……

我看到里面有几个老人孩子，他们看到我都大惊失色。这时有一个老人走了过来，我问道：“这里是哪呀？”老人叹了一口气，说道：“小伙子，我是这里的村长，这里是桃花源，都好几百年了，还是有人进到桃园来了。小伙子你是怎么进来的？”我又把我进来的情况原原本本的告诉老村长。“既然你能进来也是一种缘分，你先跟我到我家吃顿饭吧！”

这时我刚刚从惊讶中缓过来。我看看他们的衣服，和我们差不多，其他东西和我们也相差无几。我在老村长家吃饭时，屋外面堆满了村人。“老伯，你们是怎么进来的呀？”

“我们的祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个地方。过上了与世隔绝的生活，就再也没出去过，你是到现在第一个进来的人。现在是什么朝代了？”“老伯，现在是晋朝。从晋朝到现在已经好几百年了。”我又把我所听说的事都告诉了村人。我又在桃源歇了几天，也在这看到了不少外面没有的东西。我就准备离开了。村人们对我说：“你不要对外面的人说这里的事。”

我从那以后就把这件事藏在心里，对谁也未提过。这神奇的经历好像过去很久，又好像发生在昨天。

桃花源记观后感篇7

从古至今，在人们的印象中，桃花源是一个充满诗意的地方。那里充满了快乐，充满了幸福。

东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，作者对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生机盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。这里不仅环境美，人情更美。

桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人，不是冷漠，而是热情地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热情好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。

学完《桃花源记》后，我对作者虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

桃花源记观后感篇8

读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。

陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。因此，在他心中，渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。

文章第一段写了渔人遇见桃花林，描写了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。

文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自己也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？

第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，但是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。

第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！

结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是现在，世人虽然不知道桃花源如何去，也心向往之。

中国现在是个和平的国家，但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！

桃花源记观后感篇9

《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。虚拟了一个和平恬静，人人劳动，自由平等的理想社会。千百年来，《桃花源记》在我国文学史上，具有深远的影响。

文章主要讲述了一位渔人无意中闯入一个与世隔绝的桃花源的所见所闻。故事情节完整，构思奇巧，引人入胜。语言朴素简炼，形象生动。真不愧脍炙人口的名篇佳作。

文章的结构也颇有巧妙之处。是借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的把渔人的背景交代得十分肯定，世人感觉似乎真有其事。一下子就缩短了读者与作品的心理距离，把读者的心现实世界一步步引入到迷离惝恍的桃花源。反之，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，或是用梦境道出作者的心声。这样，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

作者用两大段描绘了渔人在桃源里的所见所闻。给人咱县里一幅理想的画卷。环境优美，土地肥沃，这让人们过得富足美满，这样也就顺理写出了桃源人的热情好客，绝非野蛮落后的民族。这本是一个理想的世界，最后却来个“不足为外人道也”使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界。渔人返寻所志，竟迷不得路。这又使读者心中再起波澜，末尾用南阳刘子骥规往却未果来结束，使读者意犹未尽，使后人对此产生了无限畅想。这就是此文的魅力所在。

有些人认为作品表现了一定的局限性。说作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个解决问题的方案，而只能描绘出如此的“绝境”来作为寄托;最后以“不复得路”就表现了作者思想的含糊。试想一下，这篇脍炙人口的文章，让后人们感概颇深，有多少仁人志士不也是为这桃源般的社会而努力奋斗吗。这是这篇文章道出了人们的心声，谁不爱和平社会?我们不也是为了一个和平的大家园而不懈努力吗?桃源梦，不仅仅是当年陶公的理想追求，在今天，也是我们大家的理想所在。

2023桃花源记读后感

对于读后感的创作，实际上需要结合社会实况及个人思维、学习过程、生活经验等元素，阐述出具体深入的感受和体悟，该作品已经激发了无数读者的阅读热情。那么，如何能写出既富有深度又简洁明了的读后感呢？对于“桃花源记读后感”，幼儿教师教育网编辑也有一些自我独特的见解。

桃花源记读后感(篇1)

陶渊明的《

桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将

桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗;形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！

脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年

秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离

家乡不远的彭泽当县令。这年

冬天，他的上级派了一个**去视察。这个**是个粗俗傲慢的人。他一到彭泽县境，就派人去见县长。

陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位**要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。

”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。

有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但心里却松了一口气。我想这应该就是真正的光明吧！

在现实社会中，有多少人不仅为了自己的利益肆无忌惮。他们也不想想难道有钱就快乐了吗？如果名利与幸福成正比，陶渊明岂不是个十足的傻瓜？

其实一切的一切都起源于你的心底。事实上，你在金钱和名誉上的表现只是你眼中的贪婪。

有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个普通人，有普通的资格和家庭，但不能做普通的事情。

光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！

桃花源记读后感(篇2)

你可曾去过这样一个地方？

那里环境优雅，景色秀丽，土地肥沃，资源丰富，民主平等，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等。和平安宁，令人神往，在陶渊明笔下，我看到了那样的地方。

放下书，闭上眼，我来到了这个地方，随渔人泛舟而行，览周遭之景。

清澈的溪水蜿蜒流动，水面时不时跃起几只鱼儿，仿佛在热情的向你问好，两岸是茂密的桃花林，似红云，似晚霞，若是你在空中轻嗅一下，若你在空中轻嗅便可感受到空中花香。

渔人泛舟，我览湖光，看到青草的葱绿，花朵的芬芳，伴着潺潺的流水，整体给人一种美的享受，令人身心愉悦，愿长此久居。

随着渔人的步伐，来到一座山前，山前有一个小口，里面有光亮，许是好奇心太过强大，我们竟从小口中进去了，随着越走越深，小口逐渐变得开阔敞亮。令其震惊不已，原来这里别有洞天。

一条僻静的石子小路，两旁有一丛丛的翠竹随风摇曳，一排排桑树拼命伸展出绿油油的枝条，向行人热情点头招手，继续向前走，看见了肥沃的田地，美丽的池塘，里面时不时还会有几只青蛙跳上岸，“呱呱”的叫着。纵横交错的小径一直蔓延到黛绿的山下，远处白墙灰瓦的村落上空吹烟缭绕，小鸡在地上歌唱，小狗在路上笑，人们在田间耕种，老人小孩儿都是高高兴兴的样子。

不知是渔人太引人注目还是怎样？桃源人发现了渔人，问他从哪里来？渔人告诉了他，桃源人邀请他到家里做客，盛情款待，桃源村里的人，也来打听情况，说他们为何来这个地方，桃源人和渔人一番交流后，在各家待几日，便离去，走之前，桃花源里的人还特意告诉他：“不值得告诉外界的人。”渔人不以为然，出此地后，找到了他的船，便到处在路上做记号，告诉外人，有这样一个地方，可是没有一个人能找到，刹那间，我睁开了眼。

回顾现实，我内心有异样之感，不知是对陶渊明所处乱世的同情，还是对桃花源的向往亦或是其他说不出道不明的感情？

我同情陶渊明所处的乱世，战争频发，在短短21年间就发生了60场战役，任谁看到桃花园这样的世界，再看到陶渊明所处的乱世，都会对桃花源向往。我不禁想到了曹操的诗“白骨露于野，千里无鸡鸣。”这句诗形容陶渊明所处的乱世再合适不过了。我想就是因为生活在战乱的年代花源这样的地方，令我向往，可能是因为现在社会的阶级分化，尔虞我诈，亦或是其他的纷扰，让我向往桃花源的社会平等，和平安宁，高下对比，怎能不向往？

现实中不可能有桃花源那样的世界，因为现实总会有残酷的一面，而桃花源就成了历代志士仁人的精神栖地。

现实也不会像陶渊明所处的乱世战争频发，因为有无数的英雄为我们的世界披荆斩棘。疫情期间，无数的英雄，为了我们，赶赴一线，同病魔进行斗争，他们随时都有牺牲的危险，可仍然坚持着。

那我们又有什么理由不好好学习？我们现在的世界不必为压迫剥削而烦恼忧愁，那为何还有许多人沉迷玩乐？不珍惜这样的生活呢？所以珍惜当下美好生活，努力学习，争取让国家和世界更加美好吧。

桃花源记读后感(篇3)

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。

我不知道别人在幻想什么，但陶渊明在我们面前展示了他的理想世界。这是一个花团锦簇的地方，没有阶级划分，每个人的收成都和他们的工资成正比。他们用自己的双手创造一切，充满了人情味，尽管这是鱼城的气。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。

然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。

那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处。那些肮脏、丑陋、难看的东西，可以像纯洁一样看不见。

虽然我知道这是一种软弱的行为，但是当我想触摸它们的时候，我不能像我象的那样，有尊严地撕开来者的面具。我害怕看到我不想看到的东西，所以我必须跑得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。没有剥削，没有压迫，每个人都有享受自由和平等的权利，他们日复一日地工作，日落时分休息，他们过着没有斗争的和平生活。这一切竟让如今的我深深向往。

虽然这是一个虚构的世界，但它给了我无限的想想空间。似乎沉入水底的黑暗社会只是我的恶梦。当我醒来的世候，窗外依然充满了生机和美丽的土地。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

桃花源记读后感(篇4)

“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。”

每当读到这一句时，我总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗?于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢?

会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨?太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗?由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗?贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。

而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢?

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

桃花源记读后感(篇5)

“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。

《桃花源记》是东晋着名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。

我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。

不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此，再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、＂往来种作＂、＂怡然自乐＂的生活态度。

再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊！“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。

摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。

桃花源记读后感(篇6)

桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字，就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。

这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而忘路之远近，而他不返回而一直走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在这里。渔人在桃花源的人们热情招待后离开时桃花源的人请他保守这个秘密。渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违背诺言把这事告诉太守。可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去寻找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从此以后再也没有人寻找桃花源。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往著那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明面对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最后在贫病中死亡。他不就是在逃避吗？虽然一个人的能力有限，无法改变事实，但毕竟要努力。鲁迅曾经说：不在沉默中爆发，就在沉默著死亡。陶渊明不就是在沉默中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

桃花源记读后感(篇7)

[桃花源记的读后感]渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源，桃花源记的读后感。作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，仿佛若有光，初极狭，才通人等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。

理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。

很温暖的是村中闻有此人，感来问讯说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人各复延至其家，皆出酒食真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。

但最后还是有人说：不足为外人道也说明他们也是很满足于现在的生活。所以当他离开的时候，渔夫仍然没有放弃这个地方，希望能回来。

所以处处志之最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了，读后感《桃花源记的读后感》。桃花源是一个不同与现实世界的世界，是一个自由而理想的世界。

陶翁理想的桃源世界诞生于公元421年，那是他辞去县长职务回到藏身地（公元405年）后的第16年。桃花源的这一幕，或许是陶渊明隐逸生活的写照。实际上，桃花源是当时人们逃离现实社会的避难所。

诗人把它描述为一个自由而理想化的王国，形成一个与现实社会共存、与世界对立的理想天堂。这并不是说这是陶渊明的伟大创造。诗人描绘了人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的乌托邦（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比乌托邦早一千多年。

与作家的年龄相比，陶渊明是莫尔祖父的祖父，可以说陶渊明是人类理想王国的始祖。世外桃源已有1580多年的历史，至今仍令许多人向往。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！

这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：第

1、人性就是向往平等自由，追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。第

二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。强者为王，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：惹不起，躲不起；三十六计，上去。

躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第

3、桃花源是一个意境、一个理想、一个梦想、一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有佛，与世无争，天下为公，乐在其中！

当人们生活在现实社会中，不可避免地存在着现实与理想的冲突。当你对现实感到无助时，你会想跳出这个圈子，去寻找你自己的理想王国。这也许是桃花源的不朽魅力。我想，在实现共产主义之前，桃花源可能永远是追求正气和损失的！

桃花源记作文实用12篇

作文是启发灵魂的最佳途径是通往成功之路的钥匙，写作可以让我们静下心来，认真的思考。一篇好作文除了用华丽的辞藻堆积外还要有明确的中心思想，你是否在搜相关的优质作文呢？还请您能收藏本网页。

桃花源记作文【篇1】

东晋孝武帝的时候，有一个武陵人，他以打鱼为业。

一天，他照常拎着破旧的鱼网，划着小船去捕鱼。可他心中却十分惆怅：国家连年征战，社会动荡，朝政昏庸，民不聊生。哎，不知何时方有太平日啊!

想着想着，不觉忘了路。忽然，前面出现了一大片桃花林，但见桃树林立，花满枝头，好一个生机盎然的景象。桃树夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的野草鲜艳美丽，飘落的花瓣到处是。渔人不禁暗暗喝彩，感到很诧异：我在此地住了这么久，怎不知有着么个去处，真是奇哉怪也。只是鸟语花香，使其沉醉，心情舒畅。遂抖擞精神，也忘了捕鱼。再往前走，想走完这片林子。

桃花林在溪水的源头就没有了，前面却有一座山，山有一个小孔，里面好象有光。更增了神秘的色彩，渔人心情更加激动，好奇心大起。急忙放下鱼网，弃了船，便往上爬。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。洞内石壁光滑，前面一片黑暗，什么也看不见，只有洞顶的钟乳石滴水的声音。为防不测，谨慎的渔人带了木浆，可他没有带蜡烛，因为打鱼不需要。一路都很顺利，没有遇到任何麻烦，这时，不可思议的事情发生了。

就在他走了一会儿的时候，只见前边强光刺眼，渔人大吃一惊，本能地把手臂挡在眼前。然而，更让他感到吃惊的是，他看到了一幅比桃花林还要美丽的图画。画上有平坦开阔的土地，整齐雅观的房屋，肥沃的土地，清澈见底的池塘，各种翠绿欲滴植物点缀着交错相通的田间小路。村落间还能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往，做着自己的事情。老人们手摇蒲扇，翘起二郎腿，微笑着下棋。孩子们欢快地玩着，露出了纯洁的童真。大人们则在耕田劳作。他们的衣着与外人不一样。这一切都与外面的世界极不相称，渔人惊呆了。

结果有一个人发现了他与他的衣着都没有见过，于是大吃一惊，问他从哪里来。渔人回过神来后回答了他。那人就邀他到自己家里。村里人听说有这么一个人，都跑过来看。原来这些人的祖上因为逃避秦时的战乱，才来到这个与世隔绝的地方。渔人听了很有感触。也介绍了外面的情况，与秦时差不多。众人都感叹惋惜，暗暗庆兴。随后，其余的人也请他到家里来做客。住了数日，才回去。村里人都与渔人说不要告于外人。

桃花源记作文【篇2】

像往常一样，我一早起来就收拾捕鱼的器具，太阳还没出山，我就出发捕鱼去了。我沿着溪流划着船，搜寻者鱼群出没的领域。划呀，划呀，哗哗的溪水向后翻腾而去。可是，走了好远，鱼儿好像一下子绝了迹，我撒了几次网，依然一无所获。日已中天，渔船依然空空如也，看来今天又是一无所获了。我看着江面上穿梭往来的渔船，只能望溪兴叹，唉！怎么办呢？我调转船头，向那片芦苇更深处划去。不知不觉中，我已穿过七八个苇塘，突然面前一亮：溪水两岸竟泛起了一片片桃花林，绵延几十里，枝头的粉红的桃花绽开了笑容，阳光照着它们，闪闪发亮，轻风吹着它们，落下一阵阵淡粉色的花雨，凌乱地飘落到了草地上。

“好美呀”我不禁叫出了声。情不自禁地又摇起了橹，溪水哗哗，哗哗，两岸的桃林向撤退退却去。连绵的粉色一层接着一层，一会儿淡，一会儿深，后来，两岸隐约显现出连绵的青山，青山越来越近，越来越近，向我逼了过来，模糊间，突然峰回路转，桃林遁隐，一座青山横亘在我的面前，也横亘在我的脑海，失望整理时涌上心头。我四下里张望，寥落荒芜浸入脑海，我，连忙架起橹，刚想逃离，蓦地，远处一束亮光从山中射了出来，那光愈来愈亮，莫非？我连忙跳下船，向光亮处试探而去。我好奇极了，攀着嶙峋的山石前进，原来有一个小洞。洞口掩映在攀援生长的树木的下方，杂草几乎沉没了洞口。我看了看，急于进去，可仍是退了回来，回望着洞口，好奇再次涌上心头，那狭窄的洞口好像在向我诉说着不可告人的秘密。我便微侧着身子挤了进去，黑暗袭来，我心里怦怦乱跳，爬呀爬呀，没爬出几十步，面前的光亮好像把我化了进去，我爬出了岩穴。晃晃脑袋，揉揉眼睛，许久我才看清：泛起在我面前的是一块块宽阔平坦的土地、一间间排列整洁的房屋、一方方清澈透明的池塘，一片片郁郁葱葱的桑树林……我惊呆了，莫非，真的有人间天堂？我贪婪地享受着这一切。突然，在田间的小路上，我发现了扛着锄头的农人，我这才知道，我还在人世。鸡鸣狗叫之声传来了，白叟和孩子们的嬉笑声也传中听鼓，我循声而望：农人立着锄头望我，一脸笑脸，白叟小孩则围拢来，拉拉我的手，拽拽我的衣，满面欢喜。我脸上窘极了，尴尬地站着。

“小伙子，你从哪里来的？”一个两鬓苍苍的老婆婆走过来问我。我慌乱的什么似的，竟不知说什么好。我被他们邀请到家里，家里围得水泄不通，欢声笑语回荡在屋里……天天，我都被他们拽去做客，鸡鸭鱼肉摆上了桌，酒尽情地喝，我好奇极了，他们怎么这么幸福？白天，我也和农人一起耕作，晚上，我们就围坐在一起谈家长里短，下棋。女人们则纺丝、织布。札札心裁声声，鸡鸣狗吠了了，多美呀。没想到，真没想到，我会找到这么一个好地方，我多么想呆在这里啊！。

一晃十几天过去了，我突然忆起我的老母亲，便向他们离别道：“我得回去了，家里老母……”他们再三挽留，我热泪盈眶：“我会回来看你们的。”

“千万别说出去呀！我们不想卷入到社会的纷争中去了，你看，我们来这儿几百年了，无忧无虑地糊口了二十几辈人，我们就想这么过下去，这么过下去……”

“千万别说出去呀！”“是呀，不能说出去。”大家纷纷说道。第二天，他们都来送我，大街冷巷，白叟孩子，声声叮咛，他们一直目送我走出洞口……

我的船还在，我回望着那个洞口，竟泣不成声，“我还会来的，一定会来的。”我跳上了船，留恋地看了看那个洞口，一束光亮向我射来，似乎在告诉我人世的秘密。一路上，那个洞口总在我脑中闪现，一次次，我想掉头回去。我小心翼翼地刻下了标记，记实下怎么拐弯，经由几个苇塘。每刻一个记号，我就温习一遍路途，后来，我脑子里就满是一张通往桃花源的路程图了。又不知走了多少日子，我来到了武陵郡，鬼差神使，我干了一件蠢事。这件事情你们知道了，我告诉了太守，我真后悔呀！过了几个月，我一个人又去找过，反反复复找了几十年，桃林找到了，青山找到了，可那个小洞却从人间消失了，我没有找到。再后来，我就不找了，再后来的事，你们也知道了，东晋诗人陶渊明就把我的故事记了下来……

桃花源记作文【篇3】

一次完美的演出，让人惊心动魄；一场精彩的电影，让人为之心动；一幕感人的画面，让人潸然泪下；一首悦目的歌曲，让人心旷神怡；一次双赢的竞争，让人取长补短。不经意的一次流失，让我深受感触，那就是陶渊明的《桃花源记》。这篇文章用优美的语言表现了一个理想中的美好社会，那里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，那里的人们“黄发垂髫，并怡然自乐”，那里没有剥削，没有压迫，没有阶级，生活和平恬静，人们安居乐业，自给自足。当时的社会恰恰相反，社会上动荡不安，广大人民生活在水深火热之中，有的妻离子散，有的颠沛流离，有的客死他乡，有的无辜身亡。

黑暗社会中的人们何尝不想过上和平的生活，但现实不给他们出路。那一切都是源于战争，我想问问那些发起战争的人：难道你们喜欢战争吗？难道你们不为客死他乡的人而感到惋惜吗？难道百姓不想拥有幸福美满的家庭吗？难道普普通通的劳动人民会对你们造成伤害吗？难道你们不为自己的行为而有犯罪感吗？所谓的“一个巴掌拍不响。”和平的生活是靠大家一起互相帮助，互相团结才会有的，反抗人民或是政府的力量是远远不够的。

作者构思了一个世外桃源的生活，从而来寄托自己的理想，表达人们对理想社会的追求。作者之所以会有这种向往，就是因为当时社会的动荡不安和黑暗，这种社会带给广大人民的是一系列的灾难，对此我深感痛心。处于21世纪的我们，应该为生活在和平的年代里而感到庆幸。

我们今天的和平生活来之不易，它是用无数先烈的鲜血和生命换来的，是他们用爱撑起了21世纪的天空，让我们饱览奇妙的大自然，让我们享受美满的生活，让我们过的无忧无虑。为此我们应该更加珍爱和平，反对战争。

桃花源记作文【篇4】

后遂无问津者……

数三百年后，正值开元年间。

一儒生进都赶考，途中盘缠用尽，便到林中寻些野果。见一树有二十尺来高，放眼望去有一河，河中有一船，此船浮向岸，定睛一看，约有十来尺长，雕龙绣凤，浆如水中芙蓉，乃无一人，儒生向前欲乘此船，寻户人家讨些酒食。

儒生便扶溪而行，见远处仿佛有些屋舍，加速而行，不料刮出一阵狂风，中间加着清香，昏睡过去。惊觉时，不知过了数日，周围烟雾环绕，花草交错，仿佛是世外仙境，此船仍浮于水面，竟失了浆，便用双手划行，见远处有一岛，岛中有一屋舍，却怪异。靠近一看有人家在饮食，儒生饥渴难耐便下船乞之。

轻叩其门，一女子探出头来。美若洛神，儒生羞愧低头，不敢直视无言相对。此女子曰：“君是何人;为何来此绝境?”女子声音宛如黄鹂般动听，一时迷了魂，儒生具答之，便要还家。设酒杀鸡作食。此户人家约五口，一夫妻约五十出头，有两小儿，一儿能诵诗，一儿四支爬行，衣着似天上人，不与外人相同，悠闲自在，女子竟眉头紧锁，儒生问之，曰“先人云若有外人来绝非邀之，立逐之君不是下流之辈，但不知是福是祸。”此人得知留此不便，用食后便离去，临走时，此女子交给儒生一玉佩，可带领出此绝境。

即出，复前行。数日后，到长安，问路人才知已过了五载。科举时，此人将在那绝境所见所闻作文章，不料被人议论。又在后被人陷害，至使此人落榜，无奈，只可还乡。

途中，儒生念起那女子不禁浅浅一笑，又忆起那玉佩，便欲往那绝境归还此物，寻往，不复得路。

还乡后，此人四处打听，却被邑人当作疯言疯语，被兄长禁于房内。妇儒见之便后退数十步，数日后此人已半疯。

又三载，此人偷走出房，架船欲往绝境。途中，忽遇往日之景，便清了神智，又思起那女子。也许再见她已成为他人妻妾，不过无论怎样，玉佩也应当归还。此时，玉佩不慎落入水中，儒生欲捞起，却闻桃花般的歌声，玉佩缘溪行。止时，便靠了岸，歌声嘎然而止。

一回眸，见一佳人在桃花树下，浅浅一笑……

桃花源记作文【篇5】

看了陶先生的《桃花源记》，我内心便充满向往之情，和平而又和睦的山谷，没有尔虞我诈，不知这个世界上是否真的有这样的地方?多年在尘世中摸爬滚打，我早已疲倦，突然产生一种去寻找桃花源的冲动。于是我收拾了一些日常用品，踏上了寻找桃源之路。

我来到了传说中的古郡武陵，进入了武陵山中，只见群山连绵不绝，方圆数百里，不知桃源何处?我在武陵山中转了好几天，却连一棵桃树都没见到。这一天，我又找了半天，忽觉有些口渴，便到处找水喝。我在林中四处乱窜，突然听到一阵流水声，循声而去，原来是一条小溪，水流清澈见底，我捧了几口喝了，清凉微甜。忽然我见水面上漂着几点淡红。桃花?真是桃花!我急忙沿着小溪往上走。行了里许，就看到一片绯红，桃树!

接下来就同《桃花源记》中描绘的一模一样，一条窄窄的通道，进去后，我便见到了一片广阔的天地，不远处是一片稻田，几个身着古装的人正在劳作，再远处是一个村落，许多矮小的木屋显得十分典雅。那几个人见到忽然有人闯入，十分好奇，纷纷围了过来。其中一个走在前面的人微笑着对我说：“你好，我是这的村长。这么多年来，只有三个人来过。”

“三个?”我有点奇怪，“还有谁?”

“一个是渔夫，另一个叫陶潜。”

原来陶渊明也来过，怪不得。村长带着我往村子里走去，其余人都丢下工具，跟着我们。村子里的人一生没见过外人，都显得非常热情，很快饭菜就准备好了，我一边吃着天然绿色食品，一边给他们讲着外面的世界，当然其中夹杂着我的牢骚。没想到，他们的脸上却显出一种羡慕之情。

“外面听起来不错，那你为什么还要到我们这里来?”

“外面的生活虽好，却整天尔虞我诈，磨灭了人的精神。”

“可是外面的生活比我们那时的皇帝还好，真让人羡慕。”村长说道。

我这才吃了一惊，极力的劝阻他们打消这个念头，可是他们已经听不进去了，一顿午餐不欢而散，还有人悄悄的骂我有玻第二天，村长就不见了，我有点后悔了。

过了几天，村长回来了，还来了不少外面人，有一些记者，另外是些商人。记者扛着摄像机，四处采访，商人则四处开发商机。不多久，小溪边便竖起了一些厂房，“桃源矿泉水公司”“桃源酒业公司”等等，桃源酒还请了村长做了广告，一下子火爆起来。后来这儿又来了许多游客，几位村民居然开了些饭店，田里的牛都变成了桌上的菜。渐渐的，小溪变黑了，垃圾也多了起来，桃树越来越少，楼房越来越多。有一天，两个村民为了一块地打了起来，头破血流。我十分失望也绝望了。

我收拾了一下，离开了桃源，又踏上寻找之路。

桃花源记作文【篇6】

傍晚，烦于功课，沿着湖边走，天阴，路上人多冗杂，吵闹声不绝于耳，不愿与之同行，回头，看路边杂草间有一隐秘小径，人甚是稀少，欣然前去。

小径在小山坡上，所以显得蜿蜒起伏，两旁杂草渐无，全是绿草地，青翠欲滴，鲜嫩柔软，似乎从未被人践踏，整整齐齐地长在一起，中间夹杂着无名野花，五彩斑斓，薄如蝉翼。不知走多远，忽遇一片小的森林，再回头，依稀的人影也难看见。森林中，繁多高大的树木，却不显黑暗，有阳光透过细碎的树叶洒进来，光晕围绕在周身。又前行几十步，树木忽而变得矮小，周围豁然开朗，脚下仍是小径，却整洁不少，澄澈天空下，连绵山峦，似裙摆摇曳，裙角勾了便是串串漫着白雪的山峰，忽高忽低。雪顶阳光，斑斓色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪线以下林木苍翠、青葱挺拔、郁郁葱葱，似无数绅士。山脚青草无际，伸向远方，深深浅浅。湖泊溪流，荡漾雪峰的影，百年老树，树荫洒半湖。红瓦尖顶小屋，炊烟袅袅，妇人裹围裙，精心熬制梅子酱，男人骑马归来，孩子在草坪上打闹，老人安坐在门前摇椅里。

顺着路走下去，是片小镇。镇上极为热闹，却不惹厌烦，一排小摊，果酱甜腻飘香，也有自家烤好色泽金黄的饼干。不断有路边买卖的妇女朝我挥手，眉眼带笑。有一群孩子，好奇围过来，黑发黑眼，衣着朴素。问他们从哪里来，互相笑着眨眨眼，不语，却引我去他们的家。妇人端上茶水点心款待，告诉我这里只有他们一个小镇，自出生直至死亡，没人想过离开这里，所以大家就像一个大家庭一般。这里有我所羡慕的慢生活，所有的一切都是那么悠闲，孩子不用被学习压力所逼迫，大人没有生活的负担，连老人的疾病也少有，家庭美满，人们脸上荡漾的无忧满足的笑容。我念起那个忙乱的世界，对这些无比向往。屋后有他们的果园，有孩子蹦跳着去摘，提着一篮诱人的果实，分给所有人。午后，小镇陷入短暂的平静，暖洋洋的太阳让人心生困意，家里的老人回房睡午觉，母亲收拾厨房，父亲卧在椅子上看书，孩子召集了一大帮孩子，穿梭在小镇的各个地方。晚上，大家又聚在一起，分享着家庭趣事，或读上一段书，有时也一起坐在门前，指着幽蓝天空中的一片繁星。

停留在这里的几天，我跟着孩子们在这个小地方跑来跑去，他们没有羁绊，总是很快乐；有时帮着妇人准备晚餐，她们永远挂着和善的笑容，似乎没有脾气；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日复一日，连那一片片的雪山都显单调了。后来决定离开，善良的妇人握着我的手，说，不留在这里吗？我们很喜欢你。想想，甚至有些怀念外面的时光，它虽然并不完美，可是却很真实，每个人都有每个人的烦恼，家家都有本难念的经，吵闹、冲突、矛盾时不时会发生；所有人都有所想，马不停蹄地向前奔波，偶尔停下来，感叹自己辜负了身边的美好，消停几时，又要前行，这便是，生活。人，本身就是在摸爬滚打中长大，消遣悠闲固然惬意，可物以稀为贵，要真正只剩下它了，思想停滞，毫无斗志，就算不觉乏味，那这样的生活也毫无意义。我望向妇人毫无波澜的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活还在继续，怎能滞留原地？也许站在这里的，只有这样的一个她，也许在这里，也有千千万万像她一样的人。

我顺着原路返回，又进了那一片森林，出来时天色已暗，回望那里，已经看不出有什么不同的了。

后来有一次再去，小径上人多了些，穿过森林，仅看一湖面，仍有许多的人，熙熙攘攘，笑笑，从此不再来。

桃花源记作文【篇7】

是中国人的话都知道，秦始皇同一六国，是经由多少腥风血雨，枪林弹雨，战役最悲误哀的就生灵涂炭，民不聊生。我们这些糊口在战役中的人民那个苦喔！一个无意偶尔的情况，我整理生带着乡亲，家人逃离战役的动机。

跟着越来越恶劣的糊口情况的加剧，我找世外桃源的贪头，一次在大路上，我正想得出神，一下子被李斯的马车撞倒在地。接下去我一直昏昏沉沉，不知过了多久就睡过去了。

面前的越来越亮，当我看清时，我真怀疑这一切是不是真的，这里是一大片桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，天啊，太美啦！一波却了一波起，我这还没缓过神，却发现我坐在一条渔船上，一付渔人梳妆，这到底是怎么回事？

船跟着流水悠悠荡荡向前飘，我被面前这怡人的美景收服了，除了感叹，我找不到任何更好的表达方式。船漂到了林尽水源处，前央的一座很希奇的大山，山上有一个小口，好奇心驱使着我走进去，这口只收留一个人通行，我又向前走了几十步，徐徐地，面前豁然爽朗，我不禁惊呆了，男女老少，都东风满面，笑脸灿烂，小孩子在小路上追逐嬉戏，白叟坐着靠椅在阳光呷几口茶，聊聊天，多夸姣，我这辈子似乎从来没见过这么舒心的场面。

一位正在干农活的壮汉看见了我，满脸笑脸地问我：“你好！请问你从哪里来？”我详细的回答他，壮汉十分热情好客，招呼我到他家去吃饭，他的妻子很贤惠，小孩子的嘴巴可甜了，见了我，一个劲地叫：“叔叔好！”

在那里住了几天，我发现这里没有克扣，没有统治者，大家共同劳动，人们都很好客，每人都请我去吃饭。

一次无意偶尔，我发现一个墓碑，上面写着：桃源村先家，秦朝XXX之墓我整理时恍然大悟。

又是一阵昏昏沉沉，我回到了秦朝，这里的战乱与桃花村的宁静和祥成光鲜的对比。

第二在拂晓，我带着村人起程了……

桃花源记作文【篇8】

梦，总是美好的，我梦想中的桃花源银湖总是出现在我的梦里，我抛开一切烦恼，贪婪地享受着银湖的梦一般的风光。

朝霞仙女们披者橙红色的轻纱，踏者缕缕清风缓缓而来，天上的云娃娃戴者鲜艳的冠儿正轻轻絮语。银湖的清晨格外迷人，湖面细波如粼，轻纱笼罩的湖水显得特别温柔，清澈，像多情少女的眼睛。朝阳仿佛格外垂青这湖上的晨光，她似乎等不及水面上轻柔的白纱散尽，就把自己全部的艳丽倾入湖中。霎那间，湖上的一切都变了，这是湖上最绚丽的时节：水是浓绿的，像缀入斑斑点点的碧玉;霞是艳红的，像绿色点缀后的胭脂。碧玉般的绿加上胭脂般的红，自然界中最鲜明的颜色交融在一起，绿水温情地拥抱着红霞，胭脂尽情地在碧玉上流丹。

我深深地被银湖上的奇观陶醉，还未等我从沉睡中醒来，调皮的朝日想凑个热闹将万道金光射向湖面，顿时，湖上微风乍起，连小浪花都见好玩，也加入了它们的行列，跳起了欢快的舞蹈。现在的局面，真似搅起满湖碎金。看来，只有等嬉戏的细浪听话潜到水底休息的时候湖面才能恢复往常的平静了。水撅着嘴说：朝阳，你干吗老是捣蛋，多好的晨景，就让你给破坏了，你瞧你。朝阳不服气地说：有什么了不起，我来了还不照样美丽?两人你一言，我一语，争个没完。

那乱真的倒影，把周围的胜景都摄取到了湖中，银湖出现了美妙的水中天。

虽这只是梦，但银湖，你婀娜秀逸的神韵吸引了我，你美丽动人的身姿将我陶醉了我，银湖，我梦想中的桃花源!

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桃花源记作文【篇9】

我乃一渔夫，捕鱼为生。这几年战火不断，民不聊生。我的生活十分艰难，家里空空如也，我实在是郁闷啊！

今日，我像往常一样，来到河边打渔，真期望今日运气能好一点，能够捕到又多又大的鱼。我划着船，沿着河水流动的方向前缓缓前行，发现周围的景色不一样寻常，两岸桃林纵横一线，小草嫩绿葱茏一片，落花纷纷有如天女山花，林间上下姹紫嫣红，美丽极了！置身桃林，仿佛堕入仙境。我心里想怎样会是这样呢，莫非老天要赐给我富贵？不管怎样，且行且看看吧！我毫不犹豫地向前划行，必须要到这片桃花林的尽头去看个究竟。

我划着船往前走啊，没想到，这片桃花林竟然在溪水的源头就消失了，取而代之的是一扇石门关掉了溪流之壑。阿，这分明不是一座山吗？山间一洞口飞漱出溪流清泉，大概是这小溪的源头吧！可是洞口怎样像一个手电筒，隐隐约约有光亮在闪烁呢？我似乎感到一种奇迹就要出现，攀岩爬近洞口，涓涓溪流借着光亮从洞口透出，令人浮想联翩，觉得是上天赐给的仙露琼浆。这就奇怪了！那里会有什么秘密，会有神仙居住在内吗？要不要进去看看？或许有意想不到的发现。我便不再犹豫，猫身从洞口趴入。洞口很狭小，只能让一个人经过通，我担心再也不能退回桃林，可前边越来越敞亮，沿着光亮的方向匆匆前探，空气清新，泉水叮咚，一个美丽的世外桃源一下子呈此刻我的眼前。放眼望去，那里的土地平坦宽阔，房屋整整齐齐；屋后面山丘起伏，山上树木丛生，山下梯田层层，稻穗金黄，与蓝天白云交相辉映。房屋不远处有一泓池塘，掩映于荷叶中的荷花洁白闪亮，香远益清；池塘里突然腾起一条鲤鱼调皮的潜入水底；池塘边种植着桑树、竹子，竹笋在泥土里悄悄地探出头来。顺着田间小路循声望去，鸡鸭歌舞，狗跳猪逐；老人闲谈休息，壮年的人们在辛勤地耕种劳作，小孩子们在嬉戏玩耍。一片安定祥和的气象，男女老少沉浸在自由幸福之中

，各司其职，各得其所，你唱我和，你耕我织。定睛细瞧，人们的衣着古朴，毛发随风披拂，不知哪朝哪代。

一位老农夫见到我，有点惊讶，问道：“先生，您从哪儿来？”我答道：“我是武陵郡的一名贫困的捕鱼人，捕鱼时发现一片桃花林，就沿河划船到源头，发现有座大山下有个小洞，我想探究个明白，便从洞口进入到那里来的。”农夫说：“先生，那个小洞是那里的隐秘入口，您既然能到那里来，就是有缘人，到我家来做客吧。”我推辞可是，就跟着去了他家。到了农夫的家，他的妻子和儿女都十分热情，立刻杀鸡并做出丰盛的菜肴来。我和农夫一边喝酒一边聊了起来，我开门见山地问：“那里是什么村庄，你们怎样找到这美丽且与世隔绝的桃花源？”农夫说:“我们那里不分什么村，住的都是一个大家族的人，我们的祖先在秦朝的时候，为了躲避战乱，带着家人和族人背井离乡、四处流浪，恰逢找到这片与世隔绝的地方。那里原先是一片长满树木和野草的山间盆地，因为气候宜人，不受外界影响，便在那里居住下来了。经过我们的祖先好几代人开垦农田，搭建房屋，挖塘种树，饲养牲畜，我们的生活才逐渐安定下来，大家也都乐于在那里耕种生活，便不再离开桃花源，世代在此生活。”我问道：“你明白此刻是什么朝代吗？”他说：“我的祖先来那里时是秦朝，此刻是秦几世就不明白了。”我笑道：“早在秦二世施行暴政后，各地人民反抗起

义，推翻了秦朝，之后又经历了汉朝、魏朝，此刻是东晋时代，可是此刻各地战火不断、社会不安定，人民生活极其困苦。”农夫和他的家人听了之后，都惊讶叹息不已。那里好多人听说来了我这么一个稀客，都到农夫家来，并盛情邀请我到他们各自的家中作客。我在那里居住游玩了几天，便告辞离开。农夫对我说：“先生，那里的一切，您出去后不要向外面的人说，拜托您了。”我答应后就离开了桃花源。

我沿着原路回到，一路上做着标记。到了武陵郡，就去拜见了太守，把我发现桃花源的情景向太守做了详细的汇报，太守一开始并不相信我说的话，之后见我说得情真意切，就相信我了。派了好多人去探访桃花源，他们沿着我做的标记，乘船来到桃花林尽头，却怎样也没有在找到桃花源的入口。他们把我痛骂和毒打一顿后，抢走了我捕鱼的船只，便不知去向了。

南阳有一个高尚的隐士，名叫刘子骥，十分乐于探险。听说了我探访了桃花源的境遇后，十分地感兴趣，他就按着我做的标记，独自去寻找桃花源，可是也没有找到桃花源。之后，刘子骥心境郁闷、生病而去世。从此以后就再也没有人说要去寻找探访桃花源了。

从此以后，我经常回忆和想念我在桃花源所见到的景象和遇到的人们，我十分羡慕那里的人们的完美平等的生活，期望我也能够像他们一样安居乐业、幸福欢乐！我失去了船只，没办法捕鱼，生活无着落，只能四处流浪。有一天，我遇到一位长相清秀、苍颜白发的先生，把我探访桃花源和在桃花源的所见所闻告诉他。他挽留我每一天给他讲一遍桃花源的故事，和他一齐锄草整地，种豆南山之下了。

桃花源记作文【篇10】

天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的叔步伐声再无其它，天空偶有几片白云飘过，却也显得寂寞。

我呆呆地凝望着车窗外高大挺直的白桦，心里不免有丝愧疚，快到了吧。若自我当初不慕名利，世人又怎会得知如此美丽的桃花源，又怎会挑起这场血腥的战争望望后面的军队，士兵的脸上那般坚定，无所畏惧。可我明白他们中绝大部分是有妻儿父母的人，战斗一打响，他们定会有人死去，他们的孩子将失去父亲，他们的妻子将失去丈夫，他们的父母将失去儿子。这一切的一切都是因为我!想到那里我的心就猛一抽。

天空如此晴朗，犹如半年前一样。曾记得也是在阳光明媚的日子里，我在迷迷糊糊中走进了桃花源……

我本是武陵人，靠捕鱼为生，或许是老天养眷顾，竟让我在“忘路之远近”的情景下走进了桃花源，那纷繁茂盛的桃花至今令我震惊，我从未见过这么多、这么艳、这么纯的桃花!进了山洞之后，村人对我很热情，“设酒杀鸡作食”，盛情款待。出洞之后，我“处处志之”，期望以后还能再进桃花源。在回家途中，忽有桃花纷纷落下，我不忍心让它们都“零落成泥，碾作尘”便伸手接住，也好留个纪念而不枉此行。我把它保存得很好，每时每刻都带在身上，原本谨记村中人的嘱咐“不足为外人道也”。却在听信谗言后，“诣太守，说如此”。不料此事惊动了皇上，命我为钦差大臣，强占桃花源……

我摊开手心，那桃花早已枯萎，花色已暗淡，没有了水分，却依然香如故。

我把头探出窗外，快到了。我攥紧了手中的花……

“上!”“杀!”“射!”早已没了知觉的我像个木偶指挥着大军……

毫无疑问地，我们赢了，那一片片腥红灼伤了我的双眼。我拿了些吃的让小卒拿去给村人吃，我无颜见他们：以往他们热情款待，此刻我却“恩将仇报”。试问，我“情何以堪”我关照狱头好好对待村人，尽管我明白狱中再怎样关照也不会自由幸福，可我还是一再叮嘱，因为我能做的就仅有这些了，就算是补偿赎罪吧!

我走出桃花源村，因为战争，花，已不复存在;树，也伤痕累累。不经意间，手被树枝划伤了很深很深的一道口。

“大人，你的手!”一个小兵惊恐地告诉我。我才发现，血顺着指尖流下，染红了我的衣衫滴在地上，构成一个大大的“”

大殿上。

“爱卿战敌有功，特赏黄金万两，官爵加升为二品户部侍郎。爱卿，你可满意”

“我已知足，谢皇上!”不知为什么我却高兴不起来，脑中满是村人愤怒的眼神。我摇了摇头，让自我不去想太多。

走出大殿，伸出手，手中残留的花朵早已没了芳香，这恐怕是桃林最终的一朵花了吧。

一阵风吹来，枯黄的花瓣卷入风里，随风而逝。我陷入了深深的痛苦之中……

桃花源记作文【篇11】

人人的心中都有一片桃花源，寄托着自己的理想或梦想，虽然那仅是个幻想，却总能在关键时刻，给予你一种莫名的力量。

看着这条路，我一时不敢往前走去，在这时，我不知为何想起了近日的紧张复习。这处处伤人的道路何尝不是学习的道路呢？只有坚持和不放弃才能到达吧！为何不去闯一把呢！想到这些，我便放下了心中原有的一切惧怕，一步一步地向前迈出，开始几步路竟痛的我咬紧牙关，发出嘶嘶声。但是不一会儿，我的脚却不再感到痛了，反倒痒痒的，使我不停的发笑。正当我享受这条“学习之路”时，不知什么时候到了出口，土地豁然开朗，刺眼的太阳光照的我一时睁不开眼。眼前的景物让我惊讶地张大了嘴……

突然，随着天空一暗，我离开了桃花源——因为我醒了。睡眼朦胧的我看了看一旁的复习资料，满怀自信的拿起来继续开始复习。

初二:杜祖涛

当时已临近期末，面对考试的我本应冷静面对，但我此时却倥偬终日，不得要领。不知捧着书看了多久，夜这顽皮的孩子已悄悄爬上房檐。望了望窗外，已是深夜，我便放下书，合上眼，进入了梦乡。按下开始键，映入眼帘的是一条直通天际的瀑布，风儿吹拂起河堤旁的柳叶，带来了一股和着桃花香味的清香。我随着香味走去，竟走到了那片瀑布前，透过清澈的河流，我发现有一个小男孩可爱地在瀑布后面跑跑跳跳，于是我站在瀑布前，屏住气一跃而过，正好一跃就跳到了那个小男孩的面前，这是一条隧道！男孩见了我笑了笑，便往隧道的深处跑去了。我正要追，却感到脚下的一阵刺痛，低头一看，地上竟长满了尖锐的石头，我的脚也早已开始淌血。

眼前竟是一片桃花源，岸旁的河流缓缓流淌，打到了石头上发出“叮咚”声，并溅起了水珠，再走进仔细一看，那溅起的不是水珠！那是一群快乐的小精灵，在石头上蹦来蹦去，玩的不亦乐乎。而那些桃树上长的也不是桃花！而是满溢清新的书籍。不久，天空不作美，下起了朦胧的细雨，但在此时的我看来，这淅淅沥沥的雨正是春天的主打歌，点点滴滴的细雨，夹杂着迎面而来的春风，给这片桃花源上蒙上了神秘的面纱。

朋友，热爱那属于你的桃花源吧！当这成为你生活的态度，生活中的不快与灰霾，终将会烟消云散，只留下你那美丽的梦！

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桃花源记作文【篇12】

最近，我在路上捡到了一个盒子，我觉得这个盒子很漂亮，我随手打开这个盒子，突然盒子放出亮光……

当我醒来时，我已经在一条船上了，那个盒子也依然在我的手里，我左看看，右看看，发现旁边都是美丽的桃花树，我觉得好奇，驶着船一直向前行，发现有一座山，山的中间有一个孔在放亮光，我就一直驶去到了那座山，发现有个洞口，可是洞口只能一个人进去，我只好把船停在洞口。我沿着洞口走了数十步，突然前面一道亮光从我眼前闪过。

哇！真美丽，人世间竟然有如此的地方，山下的农民在耕田，老人和小孩子玩耍着，鸡和狗难叫着，还有美丽的树林。当我看见他们衣服和房屋时，我发现了他们好像是古代人的打扮，我走下了山，问：“他们是什么时期？”他们回答：“我们不知道，我们是在秦朝时，祖先为了躲避战争，才来到这个地方。”后来，他们发现我的衣着跟他们不一样，他们就问；“你是什么人，怎么来到这个地方？”我说：“我原本是现代了，捡了一个盒子，它不知不觉怎么把我带到这。”后不，他们都不管是什么人，就请我到他们家做客，还请我喝酒，我就告诉他们：’我不喜欢喝酒，给我倒几杯水吧！”他们就说：“你在这住几天吧！”我说：“我不知道怎么回去，就在这住几天。”村里的人见的客人来了，马上给我杀鸡吃，还给我许许多多的点心，我觉他们真好情热客。早晨刚起来，我到山上时，村里的人在找我，还以为我要走了。于是，我在山上叫了他们几声，他们才知道我没走，我在这整整几个星期，突然盒子发光了，说：“年青人，你该回去了。”于是，我对村里的人说：“谢谢你们照顾我，我要走了。”村里的人说：“再见，不要把我们这里的事告诉别人。”于是盒子一瞬间把我带了回来。“

当我醒了时，盒子已经不在我身旁，我以为我是在做梦，可是我很高兴，做了一个这么美好的梦！我真希望这个不是梦，而是现实。

桃花源记读后感精选

读后感怎样才能写得好？每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。我们可以写篇读后感，把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去，以下内容是栏目小编特地整理的“桃花源记读后感”。

桃花源记读后感【篇1】

《桃花源记》陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！读完后，细细品味，感触很深。

故事的开头，“忽逢桃花林”，这时眼前一亮，又往下读“芳草鲜美，落英缤纷，”暗暗感叹桃林的美丽，如果能一饱眼福该是一件多么美好的事情。渔人向前探去，一幅幅如画的田园生活展现在眼前：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”源中的人见渔人有好奇、惊异却不害怕，反而热情的招待他。听完渔人的讲述，源中人送渔人离开，却叫他不要与外人讲他们的事。当然，渔人没有承诺，可在他寻找时却迷失了方向。后来名叫刘子骥的人也寻桃花源，最终却寻病终。

我想，桃花源中的人为何不愿外人知道他们的事呢？而渔人又为何违背诺言呢？原来这一切皆因渔人的“具言所闻“”。那时苛捐杂税繁重，连年战事不断，百姓生活于水火之中。说起严苛的捐税和残暴的统治并不是那时才有的。早在春秋时期，孔子见一妇人，因自己的丈夫和儿子被老虎咬死而痛哭，他问妇人为啥不搬走，结果妇人却说无苛政，原来残暴的统治，严苛的捐税远比老虎要可怕。

桃花源的生活是和平安逸，没有战争，并且环境优美。所以桃花源中的人并不愿意有人来打扰他们的生活。可谁又不向往这样美好悠闲的生活呢？于是渔人回去便告诉了太守，也想与桃花园中的人同往。

说到和平，我宁可去寻找这样的桃花源。如今的世界到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人想征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……

因此，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生蒂固的维护国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通无阻，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。

桃花源记读后感【篇2】

读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。

“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。

“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。

陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。

看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。

联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。

每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。

他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有很多。

我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。

当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！

桃花源记读后感【篇3】

徜徉于万千星河和纷扰世间，他却始终都能持本心而为。在一次次努力尝试过后，迎接他的，不过是更新的落寞罢了。他毅然决然放下了所谓的官场，抱着对未来的热爱，一壶酒，一手卷，一人小酌独醉，隐于山间，自成一派。用诗词，歌赋人生。

正是这样的陶渊明，让我们遇见了那个世外桃源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，在那里，没有剥削、没有压迫，每个人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，怡然自得，没有所谓繁花似锦，没有外界纷纷扰扰，只有一个纯真随性的理想王国。

不为五斗米折腰的他，活成了多少人理想的样子。不拘泥于世事之中，只求问心无愧，用洒脱去面对人生的苦难。到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的随性。他摆脱了世俗，虽隐于世外，却依旧抱着对生活的乐观和初心，从此在晨昏中收获对未来的饱满期许，在他的诗意人生里种田耕耘。岁月也似乎对他格外优待，历尽千帆后，归来，他依然是那个曾经胸怀大志的少年。世事虽会磨去少年的棱角与狂傲，却也留下了内敛和风华，在岁月中沉淀了最好的从容与旷达。他在理想与现实中秉持自己的初心，活的没有丝毫郁气。山来便登山，雨来便撑伞，恣意而为，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，听茶声，抚琴弦，焚香养犬，执一手书卷，回忆那年杏花微雨，感叹世间那些痴儿。最后，伴夕阳，飘然长辞。可这世上，又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼，又有几人能对那荣誉，财富，视若无睹?

如今的时代，人们的生活节奏太快，多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼，从而丢失了自己，丢失了本心。

我，也曾迷失过，也曾被荣誉，掌声包围过，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那时的我，文章有所小成，有幸参加几场比赛，侥幸获得了些殊荣，便沾沾自喜。文笔也就渐渐浮躁搁浅了，而当我终于回望那些曾经握笔苦读的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人间疾苦浮沉，愿以笔为矛，以纸为盾的少年初心时，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虚浮，笔力生疏，写出的文字，已不再有光泽和灵性，我沉溺在一味追求文字表面繁华的泥淖里，难以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辞藻，早已埋没我当年那份质朴无华的初心。

曾经的荣誉早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜转转，如何也写不出曾经那样灵动的文章来，早已丢失了最初的那份感动。我想起，在我还未被掌声、鲜花迷乱双眼时，用稚拙干净的文字书写自己的青春、描绘骄傲的理想时，多么陶醉。而如今的自己，一味用华丽的外表，掩饰文章其中的空虚。蓦然回首，我早已找不到来时的路和当初的自己。

是什么时候，我已如此浮躁，如此狂妄，将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角。又是何时，我迷失了自己，一味沉迷于荣誉，鲜花中，失了本心。

于是重新回到文字，回到诗歌中，回到我最开始出发的地方。潜心于文字本身的朴实无华，潜心于自己尚未走远的书写本心。在万家灯火阑珊处，我捧着星辰破碎后溢出的光，许自己将永远忠于自己，披着月亮，奔向理想和人生。不乱于心，不困于尘，不畏将来，不惧过往，这是陶渊明的人生。也是，我现在重新想要活成的样子。

遇见桃花源，遇见那片美景依旧，遇见那份汪洋恣意，还有那份珍贵：静守本心。

桃花源记读后感【篇4】

东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑暗的社会里。，诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望，挥笔写下流传千古的《桃花源记》，而在他写这篇文章之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的发泄，却还不如尽一番力来改变世界。

话说当年，楚汉之争，霸王项羽可谓有绝对优势。但由于盲目自信，一意孤行，最终武夫输给了智慧，无奈只能落了个自刎乌江。如果项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，也许历史就得改写。如此之痴，可笑哉！

再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但如果此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的正直来告诫世人，教导世人，或许事情的结局就不会是这样。

虽有这些不懂拐弯的“痴”人，却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期，吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。但是，他并没有绝望。十几年的卧薪尝胆，等待着那一个千载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称霸诸侯。懂得从头来过，勾践终于成为了一代霸王。

学会从头来过把，朋友！消极避世，那是痴者的做法。回到起点，重新再来，你的人生会因此而更加绚丽！

桃花源记读后感【篇5】

但后来也就理解了他，任何人在进入桃花源之前，已被赋予了各种社会角色，被种种情感责任束缚捆绑，不能做到全然放下忘我。果然，后来作者写道“既出，得其船”。美景再留恋，可总不能忘了回家的路，远方一家老小一直在翘首等待着回家，他出了桃花源，看到了搁浅多日的小船，落满了俗世的浮尘。他想起家人，于是奋力拨动摇撸，船儿箭般地飞快地载着他走远，他又恢复了本来的职业——武陵渔人，也恢复他本来的角色。只是，他也是留恋的，想鱼与熊掌兼得，“便扶向路，处处志之”。甚至回来后，“及郡下，诣太守，说如此”。这么美丽的景色谁不想去一饱眼福，亲自去看一下呢！果然，太守兴奋得心花怒放，“太守即遣人随其往”，一路上“寻向所志”，可是“遂迷，不复得路”。桃花源就这样，再也不会出现了。

这使我想起了一对相爱四年最后却终因各种琐事而分手的恋人。他们大学同学，郎才女貌，毕业后，女方义无反顾地跟着男生来到他老家，在他家乡同一企业先上着班，两人计划着考公务员。两人同时复习，互相鼓励，男孩父母对女生也非常地关心照顾。可是，一年一度地考试，结果是男生考上了县城质监局上班，而女生以二分之差没有进入面试，女生暗下决心再努力学习。只是没想到的是，男生上班后，很快地爱上了同单位的一个女孩子，家庭尚好，而男生父母非常支持儿子找个工作稳定的当地女孩子谈恋爱。世上没有不透风的墙，那女生也慢慢发现了，灰心绝望，一怒之下搬出男孩家，继续刻苦备考，幸运的是，女孩竟考到了省机关单位。男孩得知消息后，痛悔，想着那温馨的往事，可是，女孩去意已决，覆水难收。寻觅所得，不是一路坦途，坚持着，总有豁然的光亮。也许，这个男生少的就是这个，他走进了自己的桃花源，却以为是一篇乱草地，实在让人叹惋。

最后作者以“遂无问津者”结束全文，让人怅然，也许每人心中都有自己向往的桃花源，美好的景色可遇不可求，遇到了，一定要珍惜。别等到一切都难以寻觅，再费心探索，桃花源已消失在滚滚红尘中。

《桃花源记》给与我们的不仅仅是世外桃源的痴想，还有吟诵千遍而不厌不倦的精神享受。我喜欢《桃花源记》。

桃花源记读后感【篇6】

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!

本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

桃花源记读后感【篇7】

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未构成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种状况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱

有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”

《桃花源记》读后感9篇

什么是作品呢？您读完作品，似乎人生观都会有所改变。读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来，敬读阅读幼儿教师教育网编辑整理的“《桃花源记》读后感”。

《桃花源记》读后感篇1

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清除。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

《桃花源记》读后感篇2

小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的`追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，桃花源呈现在我们面前的是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借避秦之乱这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

《桃花源记》读后感篇3

渔人在桃花源的尽头发现了山上一个小洞口，便走了进去，但“初极狭，才通人”，渔人并没有就此放弃，“复行数十步，豁然开朗”，洞里便由原来的狭窄幽暗突然变得开阔敞亮，他发现了一片世外桃源。

人生也是这样，人常常会陷入低谷，但之后的选择才是至关重要的。如果选择滞留，那么人生便会漫无目标，十分黯淡；如果鼓起勇气，勇于面对困难，继续前进，那么便会迎来人生的转折点。

在学习中也是如此，有时考试会失利。我曾为此十分苦恼，但静下来思考，这并不是什么天崩地裂的大事。考试的初衷是为了查漏补缺，静下来思考自己究竟哪里学的不扎实，哪里做的`不够好，找寻根源，此后在日常学习中多加留意。有这样坚持不懈的过程后，下次考试才能够避免这样的问题。

人生就是从狭窄幽暗的山洞进入桃花源的过程，生活中无时无刻都在经历这样的过程。只有坚持不懈，砥砺前行，才能不负韶华，寻到人生中的那片桃花源。

《桃花源记》读后感篇4

而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢?

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

《桃花源记》读后感篇5

读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生机勃勃，争奇斗艳，顿时使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵清香，无不使人忘记烦恼与忧愁。’而“便要还家，设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情。我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们好奇的争先恐后的迎接他。

陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和平。的确，在那时桃花源是一个令人向往的地方。

说到和平，我宁可去寻找这样的桃花源。现在这个世界中，到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人像征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……

所以，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通有无，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。

《桃花源记》读后感篇6

读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。

但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。

一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是，现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。

夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗?”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎么只有一只呢，其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈，找不到家了?晚上会害怕吗?”面对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，这里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。

晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。

渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。

不知不觉我来到了一条小溪边，看到一个小孩正在喝溪水，还跟他的同伴说：“这水好清，好甜呀。”穿过小溪来到森林，这里的树林郁郁葱葱，为了小动物们遮风挡雨，森林里一片和谐的景象。这时，听到一棵小树苗说：“这里的人们是多么注意保护我们，把我们照顾得无微不至，为了小动物们建立了一个和谐美丽的家园。”离开森林，来到街上，这里一片热闹和谐的景象又把我深深地吸引住了。

这时，我突然听到一阵铃声，原来是闹钟响了，这只是一个梦而已，我回忆着刚才这个美丽的梦，心想如果现实世界有那么的美该多好。现在大面积地森林被砍伐，环境被破坏，如果再不关注森林，保护环境，我们将会像小鸟一样失去我们的家园。

《桃花源记》读后感篇7

桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字，就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

《桃花源记》读后感篇8

一、教学目标：

⑴、知识目标：能够把握文章的主要内容，体会其中蕴涵的思想。

⑵、德育目标：认识文章的现实意义，培养学生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目标：培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。

二、教学重点：理解文章的内容及主题；顺畅地诵读课文。

三、教学难点：培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。

四、教学课时：第二课时(共两课时)

五、教学过程

1、回顾旧课

2、朗读课文

要求有感情地朗读，注意朗读节奏。

3、理清文章思路，梳理文章结构。

文章共四节，按故事的开端、发展、结局可分为三部分。

第一部分：故事开端(1)，写渔人发现桃花源。

第二部分：故事发展(2、3)，写渔人进入桃花源。

第三部分：故事结局(4)，写渔人离开及再访桃花源。

可见文章以渔人进出桃花源的行踪为线索。

4、理解文章内容，体会文章思想。

把学生分组，角色扮演渔人和桃花源人，模拟采访和受访，通过设计问题、提出问题、回答问题，深入理解文意，把握文章蕴涵的思想。

示例：A、渔人采访桃花源人

⑴、能介绍一下你们桃花源的自然情况吗?

⑵、请问你们是怎样来到这里的?

⑶、请问你们这里有什么风俗习惯吗?

⑷、当我来到这里时，你们有何感受呢?

⑸、我离开时，你们有什么要叮嘱的呢?

B、桃花源人采访渔人

⑴、你是怎样发现桃花源的?

⑵、桃花源给你什么印象呢?

⑶、桃花源人给你什么感受呢?

⑷、你是否也想永远留在桃花源呢?

⑸、你对外人说出桃花源是出于什么目的呢?

5、迁移探究

⑴、问题一：桃花源人因不满当时纷乱、不安的先秦社会，躲避到了与世隔绝的桃花源，若我们在学习生活中不满老师、同学的时候，也仿效桃花源人，逃学、旷课，过自由自在的生活，可以吗?

⑵、问题二、《桃花源记》表达了作者反对战争、追求和平生活的思想。在二十一世纪的今天还有着积极的现实意义，若把本文推荐给现任美国总统布什，会怎样呢?试着写一段话，想像美国总统布什的反映。

6、总结：

本文通过虚拟一个宁静祥和的世外桃源，表达了作者对黑暗、动乱社会的厌恶和对和平幸福生活的向往。

7、布置作业：背诵课文

8、板书设计：

故事开端(1)发现桃花源

安居乐业

故事发展(2、3)进入桃花源宁静祥和

理想社会

故事结局(4)离开、再访桃花源

《桃花源记》读后感篇9

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

暗恋桃花源观后感

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