最后一头战象读书笔记

最后一头战象读书笔记六篇。

如何写出让人满意的作品读后感呢？每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想，我们特意为你呈上“最后一头战象读书笔记”，我的心愿是能够给你一些帮助和支持让你找到你的力量和自信！

最后一头战象读书笔记 篇1

今天，我读了一篇文章，名字叫《最后一头战象》。

这篇文章主要写了一头在战斗中幸存的战象嘎羧在死之前又重新披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到了昔日战友进埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑把自己埋了起来。

我最喜欢的一段是嘎羧要走的消息像长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声，村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条腿上绑上了黑布。老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边，它什么也没吃，只喝了一点水绕着寨子走了三圈。

通过“消息像长了翅膀似的传遍全寨”说明了人们都很关心嘎羧。从“许多人泣不成声”中体会到人们都不想让嘎羧走，舍不得它。说明了大家对它有着深厚的感情。嘎羧绕着寨子走了三圈，看得出它也舍不得寨子里的村民。

嘎羧是一头重情、重义的.大象，它想念自己的战友，它把自己埋葬在昔日和自己并肩作战的战友身边。它是我们心中一位品德高尚，重情义的英雄。更多精彩读书笔记推荐：

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最后一头战象读书笔记 篇2

在这个寒假中，我阅读了《最终一头战象》这一本书。这本书是沈石溪写的。

这本书是本动物小说，首要写了大象和猪还有熊的故事。其间令我最难忘的是《棕熊的故事》这篇文章这篇文章首要写的是因为熊妈妈被猎人关在了笼子里用铁链锁住，小熊被作者和同伴收养在观察站。后来，熊妈妈从观察站领回自己的小宝贝。但是，有一次因为捕猎，熊妈妈受了重伤再一次把小熊交给观察站收养，最终熊妈妈因患沉痾逝世了。这篇文章写出了母爱的巨大，也写出了人与动物之间的情感。当读到母熊为维护孩子和猎豹打架的场景，我的心忍不住颤动了一下，为这巨大而忘我的母爱鞠了一躬。

读完这本书，我忍不住想起了从前我和妈妈的一件事。记住那一次，妈妈买了一个金灿灿的大蜜柚回家。我不管形象大口大口地吃。没过一会，这个大蜜柚已被我吃了一半。

夜里，我左右翻腾睡不着，模糊感觉到有种要吐的感觉。公然不出我所料，我痛苦难忍，大叫妈妈。妈妈马上从床上起来来到我这。过了一会，妈妈说：“这可怎么办啊，去医院吧!”妈妈用最快的速度穿好衣服带我去医院，那时，大概是清晨一两点左右。

通过这件过后，我深受感动。懂得了一个大道理：母爱是最忘我的一种爱。

最后一头战象读书笔记 篇3

我看完了《最后一头战象》的故事，这个故事描述到：解放前的西双版纳，有一个傣族领主，他领导着一支威风凛凛骑着大象作战的军队，在1943年与日寇作战的战斗中，战象用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群象，以排山倒海之势，战尘滚滚，嚎声震天，势不可挡。鬼子扔下了70多具尸体，我方80多头战象全部中弹倒地。为了纪念阵亡的战象，专门在埋葬的坑前立碑“百象冢”。但是，民工在搬运大象的尸体时，意外地发现有个名叫“嘎羧”的公象仍然活着，好心的人们给他治好伤，养了起来。

它是战象，又是功臣，受到人们的尊敬和照顾，从不让它搬运东西。随着时间的推移，三年后，嘎羧愈发衰老了，食量越来越小，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水柠檬。

可是，嘎羧无意中在小阁楼的杂物中，惊讶的发现一件“象鞍”，他格外的上心，表现出了一股英武豪迈的气概。这是对那场战斗的记忆犹新的感觉。

大象是一种很有灵性的动物，除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确的预感到自己的死期。到时便离开象群，“百象冢”里。

人们一般会在大象的坟墓里，偷走 象牙而发财，可是，谁也不敢在嘎羧死后拿走一根毫毛 嘎羧虽然只是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀。在辞世前，忘不了这片它曾经撒过热血的土地。我为此而受到感动!

最后一头战象读书笔记 篇4

读书破万卷，下笔如有神。假期里我又读完了一本书《最后一头战象》，这本书对我的感触很深， 这本书的作者是一位人人皆知的动物小说大王沈石溪，他的创作以动物为主，已出版作品五百多万字，我看过很多他的著作如：《狼入梦》、《第七条猎狗》等，但我尤其喜欢这本《最后一头战象》。

书中有一篇我最喜欢的文章《给大象拔刺》，讲述了一根一寸长的铁钉扎进了小象宝宝的足垫，大象爸爸心急如焚的到路上把一位赤脚医生用鼻子卷回家，让它为小象宝宝拔刺，拔刺时赤脚医生不小心把小象宝宝弄疼了，大象爸爸气急败坏的差点把赤脚医生勒死，最后赤脚医生竭尽全力把小象宝宝脚垫上的刺拔了出来，一个月后，小象宝宝恢复了，大象一家为了感谢赤脚医生，来到路上截住那位赤脚医生，扔给他一个比冬瓜还大的蜂窝，好像还赤脚医生医药费似的，赤脚医生明白了它们的用意，后来赤脚医生和小象宝宝握鼻，表示人与动物的友好。

这篇文章的故事真是‘知恩图报’这个词的真实写照，就连动物大象都知道感恩，我们为什么不能呢?我们在以后的生活学习中也要懂得感恩，感恩父母的养育之恩，感恩老师的谆谆教导，感恩……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

自从我读了《最后一头战象》之后，我对大象有了更深的了解。我以前以为大象很凶猛，我读了这本书以后我知道大象是多么的和蔼可亲、可爱。

我从中还知道了象冢。象冢就是每一只大象感觉自己要死的时候，都会用自己生命的最后几天。走到一个象族开始的地方。给自己挖一个坑把自己埋起来。

其中我感受最深的是给大象拔刺和象警。

大象知道小象的脚扎进了刺，就请人来帮忙。在治愈小象之后，大象还会感谢人。我想这就是人常说的知恩图报吧!象是动物，连它都知道知恩图报。我们人还没有做到呢。大象就懂得了这道理。

象警这篇文章让我知道了，大象是动物的“守护神”。大象在河里保护动物，鳄鱼就不敢靠近。动物喝完水后，大象还会护送上岸。一直到达安全地带。

《最后一头战象》这本书让我感触颇多，也让我对大象的了解更深了。

《最后一头战象》是我在寒假时看的最后一本书。这是一本悲壮感人、发人深省的动物小说。动物与人之间的情感不亚于人类，它是不能用金钱来衡量的，这是我读沈石溪动物小说的体会。

这本书分部分，分别是象、猪、熊。里面发生了太多不可思议的事，老虎竟然做了猪的保镖，一只警犬战胜了一头大象……

从这本书里，我明白了动物学的“铸定式记忆”，知道了最大的熊是棕熊，悟出了动物与人之间的情感。象牙、熊掌和熊胆虽然很值钱，甚至每样有一个就成了亿万富翁，但是眼看动物就要死去，你心不惭愧吗?

最让我感动的，是猪板块的《野猪王》里面说了一只家猪，又做了野猪，后来经过教训，又重当家猪的事。从这篇说明了动物也能知道人的心意，而人，却一直在破坏着动物的自由，破坏美好的情感，更破坏了美丽的风景。

合上这本书，我想：人，能不不做到保护自己的地球妈妈，不再虐待动物吗?

今天，我们学习了《最后一头战象》后，明白了许多道理。我喜欢段嘎羧要走消息像长了翅膀似传遍全寨男女老少都来嘎羧送行许多人泣成声村长嘎羧脖子上系了条洁白纱巾四条腿上绑上了黑布老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑送嘎羧嘴边也没吃只喝了点水绕着寨子走了三圈

通过消息像长了翅膀似传遍全寨说明了人们都关心嘎羧从许多人泣成声体会人们都想让嘎羧走舍得说明了大家对有着深厚感情嘎羧绕着寨子走了三圈看得出也舍得寨子里村民 嘎羧头重情、重义大象想念自己战友把自己埋葬昔日和自己并肩作战战友身边我们心位品德高尚重情义英雄读《最后一头战象》我读出了一种战象的品质，我读出了一头战象的风采。

《最后一头战象》让我明白了，动物身上也有人的感情，它们和人类一样，有怀旧的情感，有感恩的心。

故事中的幸存者——嘎羧，知道自己将要死亡的时候，不辞路途辛苦返回到百象冢，和其他的战象埋在了一起。

最后一头战象读书笔记 篇5

读完了《最后一头战象》，心里不得不佩服那最后一头战象—嘎羧，它是那么的勇敢，那么可爱。

大概故事是这样的：解放前的西双版纳，傣族的最高领主叫召片领，他曾经拥有一支威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队，象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可以用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，直接参与战斗。一大群象排山倒海般的扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。

1943年，日军侵占了缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔打了一仗，战争异常激烈，枪炮声，厮杀声和象吼声惊天动地;鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了。战斗结束后，召片领让大家在打洛江边挖了一个长宽各二十多米的巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。

曼广弄寨的村名们在搬运战象的尸体时，意外地发现还有一只公象在喘息，他的脖颈被刀砍伤，一颗机枪子弹从前腿穿过去，浑身上下都是血，但还活着，这是唯一幸存下来的战象，它叫嘎羧，好心的村民为他疗了伤，虽然它脖子歪得厉害，象嘴永远闭不拢，整天还滴滴答答的淌着口水;一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来颠颠倒倒;本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了;皮肤皱得就像脱水的丝瓜;岁月风尘，两只象牙积了厚厚一层难看的黄色。但是它是战象，它是功臣，受到村民们的尊敬和照顾……

直到有一天，它要慢慢的走向象冢，那一天，他向我们索要他的东西了—象鞍，我们才知道他要离开我们了，它是自己走去的，人们纷纷从屋里出来想送它最后一程……

读了这本书我明白了一个道理：凡事都要依靠自己，不能依靠别人，要勇敢的面对现实。

以后，我要做一个什么事情都自己独立完成的人，不再依靠父母!

最后一头战象读书笔记 篇6

最近我读了《最终一头战象》，这本书的作者是沈石溪，他一切著作的总字数一共是500多万字。《最终一头战象》是其间一部长篇小说，解放前的西双版纳，傣族的最高领主，具有一支气势汹汹的象兵。1943年，这一群战象在战场上战役，最终只活下了一头叫嘎羧的战象，这本书叙述了他在曼广弄寨日子的故事。

当作者到曼广弄寨的时分，嘎羧现已50多岁了，他是战象，是功臣，乡民们都对他很好。有一天他的食量忽然变小了。乃至什么也不吃了，波农丁理解他要命入鬼域了。又有一天他忽然冲着阁楼大吼, 要回了自己的象鞍，要去象冢了。作者悄然跟在后边，可是万万没想到。它没到象冢去，而是到了埋八十多头战象的当地，跟战友躺在了一同完毕了轰轰烈烈的终身。

我知道了动物也是有爱情的，那象鞍从前与他并肩作战，上面留下了朋友与他的鲜血，命运无法改动，他或许忘了许多工作，可是他永久忘不了和他一同斗争的朋友。[合同帮帮网 wwW.551336.cOm]

有一天，我或许会跟我现在的朋友们别离，我会很牵挂他们，牵挂咱们一同在校园里奔驰的时分，一同在运动场上为班级挥洒汗水的时分，一同在校考前尽力温习的时分，一同在回家的小路上谈笑自若的时分。我会爱惜和朋友们在一同分分秒秒的高兴韶光。

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最后一头战象的读书笔记

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？你可以读一下小编整理的最后一头战象的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

最后一头战象的读书笔记 篇1

读了《最后一头战象》这本书，我的感受非常多。

这本书是浙江儿童出版的，作者是动物小说大王沈石溪，他的作品还有：《猎狐》、《保姆蟒》、《红奶羊》、《狼王梦》、《暮色》、《斑羚飞渡》.......我的感受是：

1、野生动物需要我们保护，我们不能虐待它们，更不能去伤害他们。象原来就是人们打仗骑的东西，如今，在故事里讲的只有最后一头战象了，人们还在战象们死时挖了一个坑，把象放进去，在石头上刻了三个字：百象冢。

2、动物的精神也很值得我们去学习，想想，“百”象冢，所以，就说明有百只象在为人们打仗时都丢去了性命，只剩下了最后一头战象，那么，战场多么激烈，战象们一点都不害怕，从来都没有萎缩，哪怕受了伤也要坚持，它们从未想过自己的生命，我要向战象们学习。

3、象我们要保护，他们为人们做出了很多，每个动物对人都很友好，我们不能去伤害他们，他们也为人们做出了很多。想想，马戏团里的动物们，训练师每天训练它们，每次喂它们吃东西都是那么的少，然后再让它们练习一些好多人都做不到的动作。这是为了什么?为了能让观众的掌声更热烈，让观众对这只动物和训练师印象会更深刻，训练师会很高兴，但是有想过这些动物的心情吗?它们需要回去看一下家人吗?动物为人们做出了这么多。我们要感谢动物，要更珍惜保护这些动物。

最后一头战象的读书笔记 篇2

这本书是沈石溪写的一本小说。当我见封面尙那头栩栩如生的大象，我就喜欢尙了它。

《最后一头战象》写的是一头在日寇和象兵的战争中唯一活下來的战象DD嘎羧被好心的村民救了出來，但身负重伤。村民每天会给它冲澡，准备食物，嘎羧的伤口渐渐愈合了，但它的一条前腿因伤得太重而瘸了。在這后的二十六年里，村民們天天给嘎羧最好的待遇，渴了饿了可以随时找一家人，祂們都会给它最好的`水和果子。但渐渐老去的嘎羧吃的越來越少。终于侑一天，它不再吃东西了。正当它虚弱得站都站不稳时，忽然向村民要回了自己当年尙战场用的象鞍，准备离开村子。村民們听说了，纷纷赶來为嘎羧送行，這时猎人波农丁和作者沈石溪商量后决定悄悄跟着嘎羧去象冢偷几根象牙。结果发现嘎羧去了“百象冢”DD尙次抗日战争时战象战死后埋的地方。嘎羧挖开土，跳进洞和战友們埋在了一起。波农丁和沈石溪觉得自己不能拿战象的象牙，默默得离开了。

這茖故事向我們诉说了一头象和人的感情。象是一种非常通人性的动物，在這茖故事中，嘎羧在临走前，绕着寨子起了三圈，对救它养它的人表达恋恋不舍的感情。這让想起了我亲身经历的一件事。

侑茖小女孩在路尙捡了一只猫，精心喂养了它几茖月，后來侑一天晚尙，附近侑猫叫声，原來是猫妈妈來找孩子了，小女孩打开门，小猫箭一般得冲了出去，女孩好伤心呀，一会儿，小猫又回來了，在小女孩的脚边不停得蹭着，叫着，小女孩蹲下來，抚摸着小猫，终于小猫还是走了，依依不舍得跑向了它的家。

动物都是侑感情的，整整二十六年，嘎羧把寨子当成了自己的家，融入了村民們的生活。

但是当它感死神降临时，却选择了离开這儿，去了“百象冢”，和曾经并肩战斗过的老同伴們葬在一起。可见嘎羧這二十六年來并未忘记它們，还侑现在背在背尙的，和它经历风雨，在小阁楼尙放了二十六年象鞍！和战友們躺在一起，也许是对嘎羧最好的归宿吧！

看這儿，我鼻子酸酸的，为嘎羧感动。

过了二十六年，嘎羧依然十分清晰得记得自己的责任：一头战象的责任。

最后一头战象的读书笔记 篇3

在我的记忆里,大象是很迟钝、很笨拙的普通动物。但是当我读了沈石溪所写的《最后一头战象》以后,我知道了大象其实十分稳重、十分勇敢和机灵，不仅有惊人的记忆力，而且还有人类的感情。

《最后一头战象》讲的是：在抗日战争时期，人们曾经骑着战象，跟日本鬼子来过一次大会战。最后，鬼子大败，死了上千人，但战象也死了上百头。人们把这上百头战象埋在一起，叫“百象冢”。战后，有人发现一头战象还活着，就治好了它的病，把它带回了村子，从不让它干活，养着它。后来，战象自己感到死神要降临了，便找到自己的象鞍，独自走进埋葬自己同伴们的“百象冢”，并在旁边挖了一个坑,庄重地把自己掩埋了。

嘎唆，一头怀旧、善良的战象。它原本应该得去祖祖辈辈留下的象冢,但是它却去了埋葬自己战友的“百象冢”,挖了一个大坑把自己留下来埋葬了。我想，它一定是想念自己的战友了,它肯定是无法割舍过去的时光。

嘎唆，一头英勇的战象。象鞍上留着弹洞,似乎还有斑斑血迹;混合着一股皮革、硝烟、战尘和血液的奇特气味。二十来年过去了,象鞍上依旧显示出凝重与华贵。看到这个象鞍,嘎唆怎能不想起自己浴血搏杀的战场;怎能不想起与自己共同英勇杀敌的战友们呢!

嘎唆，一头忠诚的战象。当它意识到自己的生命将结束时,含情脉脉地绕着寨子走了三圈。它舍不得这里的人们,舍不得养育了它26年的寨子,它是多么的依依不舍。

待到东方吐白的时候,嘎唆死了。它卧在坑底,睁着大大的眼睛,凝望着天空。它仿佛在看着26年前自己曾经浴血搏杀的战场......

嘎唆就是这样一头怀旧、善良、忠诚、英勇的战象,它有着和人一样的情怀。嘎唆，最后一头战象，但我却认为它不是最后一头战象,因为它高尚的品质将永驻人间!

最后一头战象的读书笔记 篇4

这时，嗄羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲；许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。 ——《最后一头战象》

这是作家沈石溪《最后一头战象》中的一个片段，也是让我最为感动的一个片段。战象嘎羧在临终前来到了曾经奋力搏杀的战场，在龟形礁石旁亲了又亲，我不知道具体的原因，但我知道，那是嘎羧对曾经的战场上英勇的自己的怀念，是对曾经并肩战斗的伙伴的怀念。

往下看下去，我不得不感叹，这是多么忠诚的战象。嘎羧在缅怀过战友之后，并没有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬着许多战象的百象冢里，自己刨了一个坑，静静地躺在里面等待死亡。

嘎羧是一头忠诚的战象，它临死前披挂象鞍，缅怀战友。它知道，自己是一头战象，要和伙伴们躺在一起。二十六个春秋，它依然忘不了战友们，它和战友们躺在了一起。

它是一头英勇的战象，它重新披挂象鞍，因为象鞍上记载着它在战场上浴血搏杀的回忆，记载着自己的伙伴被杀害的耻辱。那么多头战象的奋力搏杀，让鬼子扔下了七十多具尸体。嘎羧并不感到自豪，因为那是全部战象用生命换来的胜利，如今，却只有它一头战象存活了。它的心中不是自豪，不是高兴，而是对战友的怀念之情。

那最后一头战象，最后一份英勇……

最后一头战象读书笔记(合集14篇)

在今天的文章中，编辑要和大家分享一篇名为“最后一头战象读书笔记”的智慧之作。在阅读过程中，作者巧妙地运用了描写人物的手法，让人不禁感叹不已。读完一本书后，写下自己的感悟是一种更深入了解所读内容的方式，您是不是也想了解一下写好作品读后感的秘诀呢？那就请您仔细阅读下面的内容！

最后一头战象读书笔记【篇1】

《最终一头战象》是沈石溪写的关于大象的一本书，主要讲了：这篇文章讲述的是：沈石溪在西双版纳的一个寨子里，见到了以往与日寇作战的最终一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然十分精神起来，它向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一齐。

读过这篇文章后，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被深深的感动了。异常是最终一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和以往并肩战斗的同伴们躺在了一齐。”这句话太感人了!象竟有如此灵感，它明白忠诚和友谊是生命中最完美的东西。此时，敬佩、感动的心境交在一齐。

最后一头战象读书笔记【篇2】

古人常说：书，是人的一生中最不可缺少的东西。书，它也许是层次分明的水立方，里面叠置着瑰宝。书，也许是挺拔坚韧的棵棵白桦，洒下片片阴影，留下淡淡醇香;书，也许又是金灿灿又颗颗饱满的麦穗，只要撒过辛勤的汗水，必定会有收获。

读一本不可多得的好书，也许是你的良师益友，终身伴侣，一本书能反映出社会中的尖锐矛盾、利与弊和善于恶。《最后一头战象》，是我这个寒假读的一本书，它填补了我生命的漏缺，让我对现代生活有了一种更新的认识，让我对人类有了另一层理解。

《最后一头战象》是著名的动物大王沈石溪所作。它以优美生动的语言运用了动物的口吻，塑造了一个个个性鲜明的人物和动物，让这些文字有了生命。这本书有哭、有笑、有欢乐和愤怒，他把书中的人物形象诠释得淋漓尽致，让我们在书中翩翩起舞，浮想联翩。其中，我最印象深刻的是《最后一头战象》这篇文章。它讲述了唯一的一头幸存的战象嘎羧再生命的最后一段时间里，重披战甲，在打洛江畔凭吊战场，缅怀往事，最后在“百象冢”和曾经并肩作战的同伴躺在了一起，庄严归去。这篇文章为我们虚构了一副波澜壮阔的画卷。最扣人心弦的是嘎羧死后，眼睛还睁得老大，我觉得它在想：我们期待的是和平，我不想再在枪林弹雨中穿梭，不想再看见同伴们在硝烟中躺下，历史永不能忘。一想到这些，我的热泪就不由得涌上眼眶，是啊，我们呼吁和平!象冢则描述了象与象之间扑朔迷离的感情和每头象必须经历的战争与角斗，证明了自然万物也要经历生老病死。野猪王讲述了再一次机缘巧合中，发生在人与野猪之间奇妙而又悲观的故事，表达了野猪的知情懂意。与狗熊比举重描绘了作者与狗熊之间比举重的有趣画面，告诉我们狗熊也会争强好胜。作者从这些故事中像一支利剑刺破了人类的文化外壳和种种虚伪的外表，反映出大部分人类真挚的爱心与善心。

《最后一头战象》这本书使我读得津津有味、孜孜不倦，更让我爱不释手。读完这本书，动物与动物之间撼天动地的情感更深深地击中人的心底最柔软的底部，大自然原生态的生命展示了原生态的美，至此而揭露了人丑陋的外表，从而引人深思。它使我对动物小说有了更深的见解，如同一株枯萎的小草，受到雨露的滋润，重新绽放了生命的活力。它是一副熠熠生辉的画卷，上面画满玫瑰色的景象，是白浪滚滚的大海，因为有海鸥的点缀，才有了这般时而恬静，时而放荡不羁。

一本好书，是你人生的一个转折点，它会帮你打开心中的那扇心门，改变一生的命运，引领你走向辉煌，走向人生的思想巅峰!

最后一头战象读书笔记【篇3】

又看完了一本书，我把它送回了书架，无意中却在角落中瞥见了那本书，曾今我的最爱——《最后一头战象》。似是与久违的老友重逢，我满怀喜悦地抽出了它，又读了起来。

书中编入了11篇沈石溪动物小说经典中的至精，6篇有关大象，2篇有关野猪，还有3篇有关熊，读着读着，我再一次被故事里的情节深深吸引住了，仿佛眼前正在展开一幅充满生机的原生态画卷……尤其是那一个个关于象的故事，不仅精彩绝伦，读完更让我感慨、深思。

象，是智慧的动物，《给大象拔刺》中的大象夫妇即是如此：因为小象受伤，它们又爱子心切，便在路上劫持一个赤脚医生替小象看病，但它们也懂得感恩，又给了一只冬瓜大、蓄满蜂蜜的野蜂窝当医药费。

象，是有感情的动物，《愤怒的象群》中的象群也是这样：这群大象也会因同胞的死去而悲痛。而那些贪婪的人们因为触犯了象群，破坏了人象之间的和谐，最终也招来了群象的报复。

象，也是有社会意识的动物，《象警》中的大象便是这般：大象们当了动物界的警察，在炎热的夏季赶走了大湾塘里虎视眈眈的鳄鱼，为干渴的动物们开辟了一条通向水源的绿色通道，它们是这里动物们的依靠和守卫神。

可最近我从报纸和网络新闻中得知，这些高大又充满智慧的大象们，如今却面临着灭绝的危险。由于人类的贪婪，想得到它们身上最珍贵的东西——象牙。因为象牙自古以来是最有代表性的奢侈装饰品，收到各路富豪青睐。可能在他们的眼中，只有它能彰显自家的财富，从而得到足够的虚荣心。

记得曾经在一本杂志里读过这样一个真实的故事。两个不同种族的人，去大象馆游玩，其中一人和大象们亲密接触，玩得很是尽兴，而另一人却连大象的影子也没有见到。这是为什么呢？原来，这个不受大象待见的人，他的种族在很久以前以猎杀大象为生，因此象群早已熟悉了他们的气味，便躲得远远的。你们说大象是不是灵性十足？

《最后一头战象》这本书，给了我许许多多的思考。我想严厉地谴责那些买卖象牙的人们，象牙并不代表财富，反而只会彰显人性的丑陋！有一句话说得好，没有买卖，就没有杀戮，让我们要行动起来吧，抑制象牙贸易，怀揣一颗善待生命的初心，去敬畏和爱护这些生灵！

最后一头战象读书笔记【篇4】

妈妈带我到了书店，让我选择一本课外书。我一进书店，眼睛在书架上寻找着自己喜欢的“目标”。突然，我眼前一亮《最后一头战象》这本书，映入了我的眼帘。它就像磁石一样把我深深地吸引住了，美丽的封皮和可爱的大象，让我不由的喜欢上了。我翻开了它，迫切的寻找它的精华，去挖掘它的宝藏，去结识故事中的主人公。

我读了这本书后，我发现不仅我们人类会爱与心切，连动物也不例外。就像给大象拔刺这章里就说的是：小象的右前受了伤，便到路边劫持了一个过路的人来替小象看病，如果是把小象看病是弄痛了，小象的爸爸妈妈就会采取最强的措施对付你。从这篇故事中，我体会到了公象和母象对小象浓烈的父爱和母爱。这个爱就在我们的家里，爸爸妈妈爱我们，我们也爱把爸爸妈妈。

读了这本书我懂得了很多的道理：我们应该与动物和平相处，相互帮助，我们要爱护动物，跟他们建立起有好的感情。从中我也知道人与人间也要和平相处，相互帮助，共同进步。

最后一头战象读书笔记【篇5】

看完《最后一头战象》这本书，我唏嘘不已，我边看边笑，也边笑边哭。谁说动物和人不一样，为什么人们看见动物就像看一个玩具,看一顿盘中餐？它们和我们一样！有着高尚而美丽的品质和情感。它们也有喜怒哀乐，也有亲情恩仇，动物小说作家沈石溪给我们送上了一份精神大餐。在《最后一头战象》中的嘎羧，曾经是一头战象，在与日寇的战斗中侥幸生还。身体残疾的嘎羧，被寨子的人照顾休养了二十多年。在预感声明行将结束之际，它披戴上当年作战的鞍马，风尘仆仆的赶路。而它并不是去祖传的象冢，而是奔赴当年和它并肩作战的牺牲的伙伴的墓前，掘墓自葬，这是一种多么令人敬佩的思想感情！

二十多年来，它从来没忘记硝烟弥漫的战场，从未忘记浴血奋战的几十个同伴，从未忘记自己虽是一头大象，但却是一头战斗的大象的荣誉感和使命感。直到死，它依旧认为自己没死在战场上，也应该死在长眠在此的同伴身边。这是英雄！我的眼前仿佛出现了一位为革命鞠躬尽瘁、死而后已的老军人，在弥留之际，他穿戴整齐、军装肃整，然后安卧于苍松翠柏之中，给人无比的震撼。

《给大象拔刺》中的一家三口（象），公象和母象舔犊情深，小象受伤，竟像知道“我”是赤脚医生似的胁迫“我”，让“我”给小象拔钉子。可拔钉子哪能不痛呢？小象哭，大象特别难过，它就拿“我”出气，好像是“我”故意把小象弄哭的。所以小象疼得乱叫、乱跳时，“我”就学它，好像“我”也很难受。大象大概觉得这样很公平，于是不再折磨“我”了。小象康复后，大象送了“我”一个野蜂蜜做为报酬。它们虽然不会说话，但也和人一样，也爱子情深，也懂得感恩和回报。

《愤怒的象群》告诉我们，大象在通常情况下与人和平共处，但是受到伤害，也是一种有仇必报的动物。所以不要伤害它们，动物是人类的朋友，也会给我们带来很多的乐趣，所以人类应该和动物友好相处。

《象警》中，大象好像是尽忠职守的警察，在履行自己神圣的使命。它们凭借庞大的身躯和威严，保护不同的动物在炎炎夏日里免遭鳄鱼的袭击，在水里痛快的洗澡、喝水，在这个时候狼不追兔，虎不吃鹿，大家一起和和睦睦。我觉得大自然里有了各种各样的动物才如此多姿多彩。

沈石溪的小说语言流畅优美，描绘了云南的特别是西双版纳的原始风光，带我们走进了一个充满了神秘的美丽地方，沈石溪为我们创造了一个的动物王国。狼王、鹿王、老虎、狐狸、战象、野牛、野猪王、云豹……就是他动物故事的主角。他把这些动物的生活习性性格特征描写得栩栩如生，惟妙惟肖，更为难得的是，他赋予这些动物的行为以强烈的感情色彩，把他们当作有灵性的生命来写，深深地感动了读者，并给我们以生命的启示。在动物身上，我们能看到高尚，也能反省自己作为人，所作所为是否有许多的不足之处，发人深省。

最后一头战象读书笔记【篇6】

《最后一头战象》是沈石溪的作品，系列中叙述的是沈石溪在西双版纳当知青时与各种各样的动物交集时产生的故事：

战象是西双版纳特有的坐骑，一蹄子下去，战马准得粉身碎骨。嘎羧就是1943年抗日时期的战象，当时象群灭亡，它是幸存者。搜救队员将它交给镇上的波农丁，它便在这镇上安度晚年。有一天，嘎羧兴奋起来，波农丁爬上阁楼，扔下苞谷、扔下篓子，终于，嘎羧的目光在看见那副象鞍时柔和了下来。它让波农丁把象鞍系在它背上，自己一步一步走向森林深处。波农丁跟了上去，发现嘎羧去了1943年留下的百象冢。波农丁没敢捡那儿的象牙，又一步一步地走下山去。

西双版纳朋友送给“我”一只野猪仔，我欣然接受。西双版纳的猪都是散养的，“我”入乡随俗，也把那只取名为“黑旋风”的猪和家猪养在一起。很快，“我”发现黑旋风的地位在猪群里很高，其一，其它猪碰见狗都躲得远远的，只有它横冲直撞地冲过去。其二，黑旋风把猪圈里的大白猪打败了，其它猪都敬畏它。傣历新年到了，村长家杀那一头大花猪，黑旋风带猪群救出了大花猪，逃上了山，村长命“我”三天内找到并带回猪群。三天很快过去了，村长把“我”关进了牢房。在一个风雨交加的夜晚，黑旋风钻破牢墙倾听“我”的哭诉。第二天，猪群回来了，屁股上有猪嘴咬出的痕迹。只有村长家的大花猪没回来，村长也自认倒霉，放了“我”。

“我”和巴强在观察野麋鹿时，意外发现一只熊仔，打死了准备袭击熊仔的金猫。将熊仔取名为“小丽丽”，小丽丽越长越大，谁知母熊来找小丽丽，“我”把它交给了母熊。小丽丽却浑身是伤地跑下山来。母熊在最后一刻把小丽丽托付给“我”，希望“我”能照顾好它。“我”以熊的身体语言向母熊发誓：“我”一定照顾好小丽丽。母熊倒下了，“我”带着小丽丽回到了帐篷。

读完这本书，我一直在思考，这到底是一本儿童动物小说，还是反映了社会上的人类对动物的屠杀？象冢里，有着无数被人类誉为珍宝的象牙，还好，象冢还未被贪心的人类发现，如果，象冢被人类发现的话，就会成为人们对于奢侈的追求。那么，这个世界将会处处充满攀比，这是我们想要的吗？而猪就更可怜了，养肥养壮后，更难逃被宰杀的命运。熊，本是森林的霸主，而人类为了源源不断的昂贵的胆汁，居然将活熊的肚子破开汲取胆汁。这究尽是人性的泯灭，还是对于财富的渴望让本性善良的人类变得残暴不堪？

我在惋惜：原来，地球上有许多的动物，自从人类的科技越来越发达，动物们逐渐失去了它们最爱的家园。人类，已经亏欠了它们太多，却还不悔改，肆意的破坏生态环境。许许多多动物已经因为人类灭亡了，当所有动物灭绝时，下一个会是谁呢？

最后一头战象读书笔记【篇7】

假期里，我读了几本好书，让我记忆深刻得是沈石溪写的《最后一头战象》这本书。这本书讲述的是：”作者和象﹑野猪以及熊的故事，每一则故事都能感受到作者对动物朋友那强烈的爱。我最喜欢得是最后一头战象—— 嘎羧。

我原来只是在动物园里见过这个庞然大物，没想到大象居然是那么聪明而有灵性的动物，真另我大吃一惊。大象可以作为士兵最好的助手，数以千计得战象驮着数千名战士于日寇浴血搏杀。其中有一头名叫嘎羧的公象，它在和敌人的战斗中身受重伤，是好心的村名们治好了它的伤，把它养了起来。嘎羧在临死前还奋力披挂当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢要与曾和自己浴血奋战的伙伴们葬在一起。它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。

嘎羧的这种精神深深的打动了我，它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。动物身上也有着人类的感情。我们一定要和动物和平共存，要爱护他们!

这本书带给我了很大的启发和快乐，令人回味无穷，促人深省 。希望同学们都喜欢这本书!

最后一头战象读书笔记【篇8】

《最后一头战象》是动物小说大王沈石溪的作品之一，也是我最喜欢的一本书。它在我们的语文书上曾经出现过，让我印象深刻，也让我对这本书爱不释手。

《最后一头战象》主要写了：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方，因为那里埋着他的同伴嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，迎接死亡，它要永远的陪着它的战友们！

其中，我对“嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，一对象牙就像两只铁镐，在地上挖掘起来。土块翻松后，他又用鼻子把土坷垃清理出来，继续往下挖。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就要站在边上喘息一阵……”这一段话的印象很深刻，从中我也体会到了嘎羧是多么想跟自己的兄弟在一起，即使嘎羧的生命不到一两天了，可它还是要埋在曾经跟自己并肩作战的兄弟！它身上的精神，我们能做到的！

其实每个人的身上都有嘎羧那种精神：那是发生在三年级的时候，我被别人欺负了，她不顾自己的性命，跟那个人冲撞了起来，还对那人说：“你还有没有良心，欺负一个小妹妹算什么男人。”当时的我眼泪都要流下来了，还是她帮我擦了擦，那时我就发誓，跟她做一辈子的好姐妹！从此，我们两个成了好姐妹。每次我遇到了麻烦，她都会过来帮我解围。她从那时就开始把我当成她的亲妹妹来看待，什么事情都为我着想。从这开始，我们两个就相依为命，不管谁遇到了危险或者被难了，都要死守在她的墓前。

我们以后一定要多看看《最后一头战象》，说不定会给你带来很大的帮助。

最后一头战象读书笔记【篇9】

这一天，全世界的中华儿女都会欢欢喜喜地闹一天。从五湖四海来，到天南地北去?从今以后，我要好好学习，争取好成绩。

这篇课文讲的是在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命已至，便再次披上象鞍，绕着寨子走了三圈后来到打洛江畔，凭吊战场，自掘坟墓，为我们呈现出一头英武豪迈、重情重义、忠诚的战象！

当你读到“嘎羧死了。它没有到祖宗留下的象冢。它和曾经并肩作战的同伴们躺在了一起”时，你难道不为嘎羧对战友们的那份情义、那份忠诚所感动吗？不，我相信，任何人都会为之动容的。因为这只是一头战象，但它却有着比人还要高尚的情操！拿人与大象作比较，你是否会发现，大象比人更知足。当时社会混乱，多少人为了一己私欲可以背叛，多少人为了金钱可以伤天害理！这种背叛朋友的事，一头战象怎么会去做！或许是它们仁慈，或许是它们明事理，但无论怎样，象比人忠诚千万倍！而无论怎样，我想告诉大家：不要去背叛，不要被金钱所迷惑，做一个比嘎羧还要善良、忠诚的人。

最后，我想跟大家说：面对敌人，你勇往直前，浴血搏杀；面对死亡，你从容不迫，自掘坟墓，庄严死去。这高尚的情怀，这英雄的气概，怎不感染我们呢？相信我们吧，人类也会热爱和平，拒绝战争的！

最后一头战象读书笔记【篇10】

大象很聪明，是我们人类的朋友。它有着威武雄壮的身躯，性格多数情况下是温顺的，偶尔也会暴躁。原本对大象喜爱的我，在读过了《最后一头战象》之后，对大象有了新的认识，原来动物身上也具有和人类同样的情感。

这是一个悲壮又发人深省的动物故事。讲述的是曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场。最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明时分悄悄地把自己掩埋。

读完这本书，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光环笼罩，不为自己的战绩骄傲，信守忠诚和责任，珍视战友之间的友谊，放弃对功名的渴望，它心里执着地眷恋着那片战场，还有自己曾经并肩作战的战友们。那份浓浓的战友情不由得令人肃然起敬，那股壮烈的气概涌在心头久久不能散去。这是一头多么有灵性的象，它放弃了安逸的象冢，它无法忘记战争的残酷，无法割舍浴血奋战的战友。它用尽自己最后的一丝力量来陪伴战友，并呼吁和平。

嘎羧是一头怀旧的象，拥有着高尚的情怀。它是大家心目中永远的英雄，它的所作所为谱成了一曲美妙的乐章，由衷地感叹战象的凝重与辉煌。我被这纯洁美好的情感感动着，它告诉我做人的道理，动物都能如此珍视友谊，信守忠诚，更何况是我们人呢？我们更要有信仰，更要珍惜朋友间的情谊。

现在我们生活在和平年代，虽然没有激烈的战争，但却有残酷的杀戮，有的不法分子为了个人利益，残忍地杀害大象，贩卖象牙，看到一只只惨死的大象，我的心很痛很痛。我想对大家说：没有买卖就没有伤害。请大家珍爱我们的大象“朋友”，给这位忠诚的朋友一个温暖的'家！也请大家都来珍爱所有的动物，因为动物是我们的朋友，是世界的一部分，我们的世界因为有了动物而更加精彩！

最后一头战象读书笔记【篇11】

《最后一头战象》是沈石溪写的关于一头战象走向死亡的历程，我读后，心里久久不能平静。

这篇文章讲述的是：沈石溪在西双版纳的一个寨子里，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

读过这篇文章后，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被深深的感动了。特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它知道忠诚和友谊是生命中最美好的东西。此时，敬佩、感动的心情交在一起，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着。

通过这篇文章，我学习了做人的道理。人和人之间也要像大象一样充满忠诚和友谊。

最后一头战象读书笔记【篇12】

本篇文章以《最后一头战象》为主题，目的在于详细、具体、生动地介绍这本书，以便读者更好地了解它的主题、剧情、人物以及意义。

《最后一头战象》是一本非常感人的小说，它背后的故事离不开人性、家庭和战争的话题。这本书由美国作家Jodi Picoult撰写，于2018年出版，已经成为了世界范围内非常畅销的一本小说。这本书涉及到了许多感人的情节，并在其中融入了一些智慧和道德的字句，使其成为了一部具有启发性的独特之作。

故事的主人公名叫Jenna，她是一名灵长类动物学家，曾经在一家动物园工作。在她的职业中，她和一个名叫Sam的犀牛、一个名叫Shirley的产妇和她的孩子以及一头名叫Jasper的非洲大象建立了紧密的联系。然而，这个动物园遭受了重创，导致Jenna和她的工作伙伴都失业了。为了帮助动物园获得经济支持，Jenna决定和她的家人一起策划了一项众筹活动，并将Jasper作为动物园的明星来进行宣传。

然而，这项活动并不顺利。Jenna的丈夫接受了一份工作，他的时间和家庭开始变得紧张。同时，Jasper也无法继续在动物园中生活，因为他已经在那里待了太久，这让他的身体状况变得越来越糟。在这种情况下，Jenna决定向她的父亲求助，也就是那个曾经对她造成了极大伤害的人，而这也是故事最温馨感人的地方。

在最后，Jenna的父亲在自己隐瞒了多年的《红纳粹》，这便是那只幸存下来的、在战争期间被纳粹军队作为象背上移动工具的大象的故事，找到了Jenna的时候，便给了Jasper新的家。他们把Jasper送到一个保护野生动物的地方，这是一个非常安全、舒适的栖息地，对Jasper的复苏有非常大的帮助。

这本小说有一些非常重要的主题，最著名的是它关于家庭及亲密关系的主题。Jenna努力寻求帮助，同时试图改变她父亲对家庭的看法，这也给读者带来了一份情感上的喜悦。此外，它还谈到了战争对人的影响，以及动物如何在战争中遭受到极大的伤害，这些都给读者留下了深刻的印象。

作者Jodi Picoult在这本小说中的语言非常深刻。她用了一种易懂的方式，深入地阐述了一些人性，道德方面的问题。她所写的人物形象也非常地生动、真实，这使得读者在阅读过程中会对他们的命运投入情感，同时更好地理解小说的主题。

总的来说，《最后一头战象》是一本非常感人的小说，它充满了感动，传达出许多真情、真善、真美的信息。它在描写动物、家庭、战争等方面都做得非常好，让人们重新认识了这些事物。这本书的故事情节、主题、人物形象的安排都是非常合理的，特别是对转变的安排、情节的设定都做得非常易懂，读者会被这个动人的故事所吸引，也会从中得到一些智慧和思考，使得这本小说成为了一本非常优秀的小说。

最后一头战象读书笔记【篇13】

今天，我读了《最后一头战象》这本好书，使我懂得了很多的道理，带给我了很大的启发和快乐，这本书还告诉了我许多有趣的故事，它还告诉我了：大象是一种聪明的动物。而大象嘎羧不仅聪明，更忠诚!

《最后一头战象》讲述了一件这样的故事：有一头名叫嘎羧的公象，它身受重伤，好心的村名们治好了它的伤，把它养了起来。嘎羧在临死前还奋力披挂当年的象鞍，跋山涉水赶往“百象冢”。最后在埋葬着曾和自己浴血奋战的伙伴们的“百象冢”旁刨开一个坑，把自己掩埋的故事。也有一直想发大财的猎手想跟踪一头临死的象去象冢背回象牙要发横财。

大象嘎羧是一头忠诚的大象，“忠诚”是在于战斗中的奋不顾身，战象用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群战象，排水倒海般地扑向敌人，势不可当;就是在最后，这头大象都深深眷恋着象鞍，不舍得自己的象鞍，嘎羧见了自己的象鞍，鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。

这种宁愿舍弃象冢也要和伙伴们躺在一起重情重义的行为，很值得我们学习。我们都要把这种精神一直延续下去，不要让它真的成为“最后一头战象”。

最后一头战象读书笔记【篇14】

我十分喜欢看沈石溪写的动物小说。最近，我读了他写的《最后一头战象》。

我原以为，象性格温顺，是人们的伙伴，只是普通的动物。但是，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。文中的主人公——嘎羧的行为深深的感动了我，我的心久久不能平静。

《最后一头战象》讲述的是一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了以前与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然十分精神起来，它向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战

中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一齐。

读过这本书后，你不觉得很感人吗？不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，个性是最后一句话“它没有到祖宗留下的象冢，它和以前并肩战斗的同伴们躺在了一齐。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它都明白忠诚和职责是生命中最完美的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的情绪交织在一齐，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……

象，它们的友情有如此力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

大自然真的是既神奇又伟大，让我明白能够从大象身上学习做人的道理。我们就应善待这些大自然送给我们的朋友。我期望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。

《最后一头战象》读书笔记500字通用

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？幼儿教师教育网的编辑特别整理来自网络的《最后一头战象》读书笔记，希望能对你有所帮助，请收藏。

《最后一头战象》读书笔记 篇1

《最后一头战象》这本书的作者是动物小说大王沈石溪写的，是他的品藏书系其中的一本书。

《最后一头战象》主要讲了沈石溪在西双版纳曼广弄寨插队时，见到了和日军作战的最后一头战象嘎羧，和它成为了好朋友。一天，嘎羧找到了自己废弃的象鞍，把它装在身上，独自上路，前往二十六年前最后作战的地方，那里有它在战斗中死了的战象伙伴们。在旁边自己挖了一个椭圆形的大坑，然后跳了下去，默默地离开了这个世界，和它的战友们永远呆在一起了。

这本书让我感动的地方是：嘎羧没有忘记它死去的战象伙伴，他很感谢寨子里治救它的人，依依不舍的离开了，自己找到了二十六年前埋葬战象的地方，并在旁边挖了一个大抗，躺在里面，默默的死去了。

嘎羧很忠诚，是因为它没有忘记以前与它肩并肩作战的伙伴们，最后和它们待在一起死去了。还有感恩的心，村子里的人救治它，它没有忘记，自己要走的时候很感谢那些人。嘎羧的这种品质很高尚，值得我们学习。

《最后一头战象》读书笔记 篇2

沈石溪是1952年出生在上海，祖籍浙江慈溪。沈石溪原名沈一鸣，曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖……被大家称为动物小说大王。

有一年的清晨，一位赤脚医生到胶树林去巡诊，当他走到流沙河的大湾塘，忽然一头深灰色的大公象，从树林里走出来，挡住了他的去路。

撅着一堆白森森的象牙，朝他奔来，他立即逃跑，但是刚逃出五六米远，一根沉重而又柔软的东西扫中了他的脚，把他摔了一个嘴啃泥。仰头一望，又有一头母象闪了出来，和那头深灰色的大公象当俘虏押着走了大半个小时后，他看见了一头受了伤的小象，那头深灰色的大公象，强逼着他给那头受了伤的小象治疗。

消毒的时候那位赤脚医生把一小瓶倒进小象的伤口里，就在这时小象“哇”的一声大哭起来，大公象用鼻子把赤脚医生勒住并拽住拉起来，消毒完伤口，那位赤脚医生便给小象把伤口里的钉子拔出来，但在这时小象又“哇”的一声大哭起来，他立刻就向小象骂了起来，小象才不哭了，就要清洗伤口的时候小象又要快疼哭了，他又向小象骂了起来，小象不哭了，可母象却嫌他太粗暴了，就向那位赤脚医生的耳朵大吼了一声。作为惩罚，把伤口清洗完了，洒了一些消炎粉，又用纱布包了起来。

动物就像人一样，对自己的子女也非常疼爱，所以证明动物也有慈祥母爱的一面!

《最后一头战象》读书笔记 篇3

《最后一头战象》是沈石溪著。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海。1969年初中毕业赴西双版纳插队，在云南边境生涯了十八年。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事。书本以动物小说为主，已出版作品五百万字。曾取得中国作家协会全国优良儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、杨唤儿童文学奖等多种奖项。

我认为《最后一头战象》这本书的第二个故事让我很激动，由于，一头战象快死的时光里，那头战象又从新穿上象鞍迈着繁重的脚步走向象冢，给本人挖个坑，躺在了里面长眠。我感到那一头战象在自己快逝世的时候都要回到象冢给自己埋葬。我想那个时候会有一种快乐，那种快乐比什么都要俏丽，我最熟悉的人。

最后，那头战象缓缓的合眼了。然而，他的心灵仍是那样纯粹，我相信他在天堂会有一个新的开始。高大威猛的大象让人类当成兵器的一局部，而人类却不在意大象的感触。大象的寿命很短，岂非就不能让他们快活的生活吗？

在我的心中这一本书是最好的一本。当我看这本书的时候好像就有一个新的漂亮的开端。我感到在一朵朵云朵中似乎有一个个鲜活的性命在人类看不见得处所生活直到永远。

《最后一头战象》读书笔记 篇4

今年寒假，我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪，他被誉为“动物小说大王”。书名是象其实这本书的主角还有猪和熊，共有十多个故事。内容丰富，寓意深刻，令我回味无穷。

这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中，我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子，大象劫持作者为小象拔刺；为了孩子，他们还愿做其他事，甚至牺牲自己，这是多么让人敬佩的举动呀！读到这里，总有一股暖流在我心里涌动。是呀！平常爸爸、妈妈批评我一句，我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜！

从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的是“野生动物是人类的朋友，我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象，却被大象踩扁；有人为了表演而囚禁大象，却使大街发生混乱；有人害怕丢失玉米而不杀野猪，却使许多人受伤……

难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗？人类太自私了！象牙虽然值钱，表演固然精彩，玉米虽然能充饥，但与动物的自由和生命相比，又算得了什么呢？也许有人会说：“难道我们能容忍动物胡作非为吗？”不！它们一次吃几根玉米，就当是施舍一下，难道咱们连这点爱心都没有吗？我建议大家，不到万不得已绝不不杀野生动物！

从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中，我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们，他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗？只要你好好努力，幸运和幸福就会来到你的身边。

我喜爱有灵性的动物，更喜欢富有哲理的动物小说。

最后一头战象读后感十一篇

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？经过收集并整理，小编为你呈上最后一头战象读后感十一篇，欢迎分享给你的朋友！

最后一头战象读后感 篇1

在暑假里,我读了一本书,它的名字叫《最后一头战象》。

这本书分为三部分。第一部分是关于战象，第二部分是关于野猪，第三部分是关于熊。其中,我最喜欢第一部分里的《象警》,下面我来讲讲吧!

*****那时候,作者在西双版纳当知青,所谓知青就是知识青年下乡干活。他上山挖草药,因为那时正处在七月末,热得要死,作者大汗淋漓,口干舌燥,他想到附近的小河里洗个澡,可是却听到了许多动物的叫声,他怕不安全,所以先藏起来,然后一看,好呀!他吓了一跳,几乎所有动物都到小河那里开会似的,仔细一看,他们好像谁也不怕谁,鸡站在黄鼬前面,马鹿蹲在红毛豺身旁。

作者马上明白了，它们太热了，连猎物都看不见。然而，河里有鳄鱼，它们不敢下水。后来，大象第一次进了河里。因为鳄鱼怕大象，所以不敢过来。所有的动物都跟着大象进河里洗澡喝水。作者也进去洗澡。

读完这本书，我认为作者是一个善于于动物相处的人。因为我也喜欢小动物，所以我非常喜欢作者写的关于动物的书。这本书真好看!

(字数:434 )

最后一头战象读后感 篇2

我第一次读沈石溪的动物小说，是四年级。那天我不知看什么书好，就从书架上拿了几本书，其中有一本就是沈石溪的第《第八条猎狗》这本书。

我看了一篇就心动不已，被沈石溪叔叔那生动的语言，巧妙的文字深深地吸引了我，便一口气买了三本：《最后一头战象》、《再被狐狸骗一次》、《带银铃的长臂猿》。我第一本看完的就是《最后一头战象》，刚买来时我异常兴奋，把它熬通宵看光了，如果有人向我讲故事内容的话我也会把一个个小故事讲给他听。最后一头战象这本书里记忆犹新的就是写象的“死亡游戏”和“最后一头战象”。

(题目也是最后一头战象，应该是一种写作方法)最后一头战象是这样讲的：1943年日本人打我们中国，在洛江旁，战象馱这抗日健儿跟日寇打了一仗。那一仗死了八十多头战象，只留下了一头战象还在喘气。这头战象名叫嘎羧。嘎羧脖子被刀砍伤，一颗子弹从它的腿穿过去。从而有了以后的脖子歪的厉害走路跌跌撞撞。时间流失嘎羧越来越老了，终于到了该走黄泉路的岁数。它把一直藏在小阁楼的象鞭安置在自己的背上好像又回到了以前更抗日健儿打日寇的时候……

它跟乡亲们道别后就向森林走去直到它高大的背影消失在森林深处，寻找它最好的归宿。动物是由人性的它们也会就像文章中所提到他把自己主人的象鞭安置在自己背上的那一刻，它已不是动物而是人类了。死亡游戏是写一头大公象有逃跑的念头……这头大象是马戏团的。某一天马戏团的动物要到乡下巡回表演，正当要把大象引领进笼子的时候，突然他悲吼一声，跑出马戏团冲到大街上来了。

警员大漫要把大象击毙，可是在马戏团的再三请求大漫心软了，让警犬拉拉去阻止大象疯狂的行为。拉拉用引蛇出洞的方法成功的把大象引进了笼子。动物也是需要自由的我们本身就不应该把他们抓起来当作赚钱的工具。沈石溪叔叔写的每本书中每篇文章中都讲述着一个道理……

最后一头战象读后感 篇3

今天，我去了堂弟家，但他去上兴趣班了，我闲得无聊，见桌上有一本《最后一头战象》,就看了起来。

我原以为，象性格温顺，是人们的伙伴，只是普通的动物。不过，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。文中的主人公——嘎羧的行为深深的感动了我，我的心久久不能平静。

《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

读过这本书后，不管别人的感受如何，我觉得很感人，热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……

象，它们的友情有如此力量;象，让我万万没想到的，它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

最后一头战象读后感 篇4

暑假我读了作家沈石溪写的《最后一头战象》一书，全书就像一块磁石，把我深深地吸引住了。在这本书中，我写了大象、猪和熊的生活习性和一些发生在它们身上的故事。生动生动的故事使我对自然界中的动物有了深刻的认识。

读了这本书后，我发现不仅我们人类会爱子心切，就连动物也不例外。比如《给大象拔刺》一文：小象的右前腿受了伤，公象和母象因为爱子心切，便到路上劫持了个人来给小象看病。

由于小象伤势严重，在**的过程中难免会有些疼痛，但大象妈妈和大象爸爸对此非常不满，并严惩了救出小象的人。从这一章中，我体会到公象和母象对小象的强烈父爱和母爱。其实我们又何尝不是生活在爷爷奶奶爸爸妈妈浓浓的爱的包围里。

但有时我不知道如何珍惜它。如果我不满意，我会向加人发脾气。我真的很惭愧。

从《象冢》这个故事里，我又感受到了自然界的生存法则---能力促使成功，想想我们的生活其实也是这样的。因此，今后我必须努力学习，积累知识，提高能力。只有这样，将来才能有立足之地。

读了《愤怒的象群》，我明白了团结力量的伟大和自我群体利益的不可侵犯。从中我还懂得了动物也有感情，人类切不可自以为是而任意欺负动物，要尊重它们的生命自由，要和它们友好相处。

里面的故事还有很多，给我的感触和人事业颇多，没有读到此书的朋友们，有时间也读一读吧！相信你读了之后也会情不自禁的喜欢上那里面众多的动物朋友呢！

最后一头战象读后感 篇5

读了《最后一头战象》后，我受到了深深的震撼。

《最后一头战象》讲的是战象嘎羧在抗日大战中幸存下来，成了村寨里的英雄，几十年后，嘎羧自知大限将至，它没有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬着战友们的百象冢，和并肩战斗的同伴们躺在了一起。它是一位品德高尚，重情义的英雄。

这本书写得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良与忠诚。在将要离别之时，它围着村寨走了三圈，告别这对它如同亲人一样的村民们，动物也是有灵性的呀！

嘎羧最终躺在了百象冢，没有去祖先留下的象冢，而是和并肩战斗的同伴们躺在了一起。嘎羧是多么忠诚啊！

我被嘎羧的善良与忠诚所感动。当年那场惊天地泣鬼神的血战，让嘎羧终身难忘。他盼望着和平，不想再有战争发生。嘎羧站在打洛江畔缅怀往事，它在怀念它的战友，在打洛江畔守着战友们的灵魂！这头战象是多么重情重义。为了和战友

们生死在一起，它连祖先留下的象冢都没有去，而是选择了百象冢，和曾经浴血搏杀的战友们歇在了一处。这是多么的难得！象，它们的友情有如此力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

读了这本书，我的感受很多。连动物都能如此的忠厚忠诚，我们作为人类，难道还不如象吗？！嘎羧是那样的伟大，它的泪水，换来了亲人的相聚；它的鲜血，换来了一方的平安；它的身躯，为人们开辟了一条安全的路。在嘎羧的身躯下，我们是那样的渺小，我们向嘎羧这位英雄致敬！

最后一头战象读后感 篇6

读完《最后一头战象》这本书，我的心久久不能平静。我不仅认识了大象、棕熊、野猪这些好朋友，而且懂得了动物是有灵性的，我们要关爱他们。

原来，书名《最后一头战象》指的是与日寇作战的最后一头大象，它已经五十多岁了，名字叫嘎羧。作者沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，与嘎羧成为了朋友。两年后的一个早晨，老象嘎羧向养象人波农丁要回了一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上，和寨子告别以后，嘎羧独自上路了。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧并没有回到祖先留下的象冢，而是去了几十年前他和他的伙伴们一起同日寇作战的地方，那里埋葬着他死去的伙伴们。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，沈石溪亲眼看到了这样一幕：嘎羧静静地躺在坑中，迎接着死亡，它要永远的陪着它的战友们！

读到这里，我不禁流下了眼泪。嘎羧躺在坑中的情景像放电影一样不断出现在我的眼前，它的真情令我敬佩，令我感动。在我的印象中，耳朵像扇子、鼻子像水管、腿像柱子、尾巴像绳子的大象凶猛高大，我以为它们一定很暴躁、很无情、很凶残。可是，读了这本书，我才知道原来大象是有灵性的，它们并不想我所想的那样，它们是我们人类的好朋友。

为了不再让这种悲剧发生，让我们一起善待它们，保护它们吧！

最后一头战象读后感 篇7

我看过这样一本书，书名是《最后一头战象》，作者是动物小说大王--沈石溪，这是一本品藏书，我拿到书的第一反映是烦!为什么呢?因为我一直都不喜欢看这种厚厚的动物小说，又喜欢带拼音的动物小说，我知道这十分幼稚，但是习惯了，所以我一开始我看都不想看，但是看了之后，我改变对这书态度。 这本书讲了三种动物：象、猪、熊，这些都是沈石溪亲自养过的，写象写了6篇文章，写猪写了3篇文章，写熊写了3篇，我想因为书名是有关于象的，象要多写的吧!这象写完了还给它写了个动物档案，有象的拉丁文名称、象的动物学分类、象的地理分布、象在自然界的位置，象在人们心目中的地位，象的行为特征、象的趣闻逸事，我与象的亲蜜接触，象的生存现状，关于象的寄语。作者把第一项都写了很多，要是我，就算把我学的知识挤开也没那多!

我最喜欢描写棕熊的片段，特别是那只小熊小丽丽，太勇敢了，她保护人类，还和她凶猛的母亲搏斗!把养育她的人救了起来，小丽丽实在可爱，作者给她洗澡的时候，她一动不动，换别人那是打死也不去，小丽丽在别人那玩，但一看到作者，就把所有的感情全投在作者那儿，睡觉的时候，作者嫌她脏，把她抱到纸箱里，但是半夜又爬到潮湿，阴冷的床下睡，没办法，作者只好把小丽丽抱到床上，让她睡脚跟,小丽丽高兴得又蹦又跳，便劲的舔作者的手，可以想象当时的情形喔!

我觉得最好笑的是描写大象里的一篇文章，给大象拔镇针!作者对小象骂了几句，接着公象咬，母象吼，最后还要小象一起动，小象抖，他也抖，笑的肚皮快破，场景也是可以想象的!最听话的还是黑旋风-一头小黑猪，作者救了一个小姑娘，小姑娘的爸爸给他一个活蹦乱跳的小猪娃，作者把他养在院子里，小猪可乖了，每天都会去主人面前蹭裤腿，又傻乎乎地跳到小溪里，吃了一嘴污水!要不是作者及时赶到，恐怕它早去天上报到了!后来它成了野猪头领，在主人劝说之下，把所有的猪直了回来，只留下了花母猪，因它喜欢花母猪，带着她远走高飞了!

这本书太有趣了!

最后一头战象读后感 篇8

我最近读了一本名为《最后的战象》的书。书中大象的地位在人们心目中意味着威严、稳重、勇敢。这时我突然想到，这头表面上看起来呆板笨拙的大象，其实很聪明，记忆力惊人。经过训练，大象可以学到很多技能，成为最温顺听话的动物，真是令人兴奋。

傣族最高领主：赵翩，曾经拥有威武的象兵。 1943年，日寇占领缅甸，象兵在洛江畔与日寇展开激战。战斗非常激烈。 80多头战象全部中弹倒地。民工在搬运战象尸体时，无意中发现一头雄象正在喘气。这头雄象名叫加卡罗，是唯一幸存的战象。一个善良的居民他治愈了他的伤口并收养了他。几十年后，一头即将踏入坟墓的战象奋力披上昔日的象鞍，匆匆翻山越岭来到百象墓，与曾经血战的伙伴一起安葬和他一起。精明的猎人凯楚悄悄地跟在老战象身后，从百象冢中带回了数百颗无价的象牙，大赚了一笔。茫茫暮色中，老战象用尽最后一丝力气，与同伴们在这片曾经充满血腥的土地上，与这里的一切……

我读了《最后的战象》这本书，我看到了其中的故事，比如龙卡和达夫争夺王位； ”；阿瓦隆冲到街上，劳拉冒险让它进入铁笼……

我认为热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、爱护和保护我们赖以生存的大自然始于玩偶和保护与我们共享这个家园的其他生物。

最后一头战象读后感 篇9

《最终一头战象》这本书讲的是：作者沈石溪在西双版纳打仗时，是当象骑兵(骑象打仗的兵)，当时全部象骑兵全体阵亡，只剩下他与他的象，他们离开战场，他的象是他最知心的朋友。找到了一座村寨，在里面发生许多趣味的事``````有时关乎生命，也有时只关乎自我的脾气，但最终战象死了。

读了这本书我的感触很深，我明白能交一个知心朋友，多么不容易，这个朋友与他出生入死，一齐过了许多磨难，才终究在一齐。我明白了自我努力得到的东西必须要珍惜。我还明白了，天下没有不散的宴席，不管什么人，什么东西，也是终究要离开你的。

《最终一头战象》更让我明白了动物虽然不会说人话，但他们却是是有感情的东西，从这本书中我对动物的看法也有些改变，异常是象，我对象的感觉是，它有思维，异常聪明，所以我此刻开始喜欢象了。

最后一头战象读后感 篇10

前不久，我读了《最后一头战象》这本书，读了这本书，我深深感到，动物世界的奇妙。 《最后一头战象》这本书写了《最后一头战象》、《死亡游戏》、《野猪王》、《棕熊的故事》等大大小小十二个故事，其中我最爱读的是《死亡游戏》、《象警》这两个故事。 《死亡游戏》写了女演员柳霞在大象阿瓦隆的伴侣母象伦娜的忌日忘了把伦娜表演用的道具拿出铁笼子，导致大象阿瓦隆睹物伤情，在大街上乱闯，警犬拉拉用它的聪明才智把大象阿瓦隆引进铁笼子里的事。

看完这个故事，我感受到大漫对拉拉的艰苦努力。因为他给拉拉留下了一条路；我感受到女演员柳霞的粗心，因为他的粗心，差点酿成灾难；我感受到拉拉的聪明才智，因为他知道大象的皮很硬，她没有咬大象的身体，而是咬大象的尾巴。 《象警》写了一两百只各种动物宁愿口渴也不去罗凌江喝水，这是因为江里有十几条大鳄鱼。

就在动物口渴时，7只大象和1只乳象来了，它们担任了象警，赶走了鳄鱼。读到这个故事，我感到大象的无私奉献，因为即使它们不充当大象警察，对自己也没有影响。

最后一头战象读后感 篇11

西双版纳在解放前傣族有一群象兵，它们机动迅速，吼声震天，势不可当。在和日寇打仗中，有八十多头战象全部中弹倒地，战斗结束后人们给阵亡的战象建了一座坟墓：百象冢。便在人们搬送战象的尸体时意外的发现了一头幸存的战象，它叫嘎羧。好心肠的村民治好了它的伤，把它养了起来。在嘎羧临死前它穿上了它的象鞍，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它并养活它的寨子表达一种恋恋不舍的心情。它回到埋葬它的战友的“百象冢”与它的战友们长眠于此。

嘎羧虽然只是一头象，被人类称之为“兽类”，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀。它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，忘不了它的战友们。嘎羧是一头忠诚的大像，它忠于它的战友们的友情。它也知道感恩，它留恋救活它并养活它的寨子里人们。一头动物都如此，难道我们人类不应该学习吗？

最后一课的读书笔记7篇

作品这本书值得我们反复去读。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证，或许"最后一课的读书笔记"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望对你有帮助！

最后一课的读书笔记 篇1

读罢都德的《最后一课》，犹如亲身经历了这非比寻常的一课。书中的小弗朗士在都德的笔下栩栩如生，一如我们邻桌调皮捣蛋的小男生。

这篇文章，记录了沦陷了的法国阿尔萨斯省的一个小学校因为普法战争法国失败而被迫关闭的事情。整篇文章中，都德并没有去广泛地谈自己的祖国如何之好，沦落敌国如何之痛。他只是从细微处入手，借助了小弗朗士的视角，以一个孩子的口吻，以一个孩子的心去感受丧失祖国的哀伤。

一开始，调皮的小弗朗士惧怕考试、总想逃学。但当他知道了自己的家园已经沦陷，这已然是最后一课的时候，他开始了后悔，开始了难过。开始为以后再也不能学自己的母语——法语，而感到深切的痛苦。文章很纯朴地写出了一个小男孩从拥有到失去祖国的心路历程。从一开始的懒散到最后的哀伤，一个孩子在失去祖国时萌发的爱意表现得淋漓尽致。而韩麦尔先生最后书写的“法兰西万岁！”也深深震撼着大家的心，一笔一划中饱含着作者对祖国最深沉的爱！和爱国的法国人民一样，中国人民也同样品尝过亡国之痛，也同样有着爱国之心。老舍先生与郑振铎先生笔下中国版的《最后一课》，虽然都是以老师的视角去诠释人们爱国、爱民族的精神，但给了我同样的感动与震撼！

在老舍先生的文章里，向来不讨厌下课铃声的瑞宣，却在最后一课上不知道要说什么才好。瑞宣一直都将课讲得很好，哪怕是他上的第一堂课，也没有露出一点紧张。然而在这最后一课上，他却忍不住颤抖。话到口边却又说不出来。他在犹豫：到底应当安慰自己的学生们，还是应该去鼓舞起他们的爱国心？到底应当告诉他们抵抗敌人，还是应该劝告他们忍耐呢？瑞宣一句话也说不出口，看着学生们，他也开始反省自己。然而，他终于还是什么也说不出，只得宣布了下课，头也不回地走了。他对于国家的爱与痛，已经深刻地体现在他内心的挣扎上。而郑振铎先生文章中的“我”也是一个教员。然而“我”却与瑞宣不一样，“我”只是想用最后的时间来告诉学生们最多的东西。“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”这是学校下达的命令。然而所有人却都不去想这个，这些默默无言却坚定的人们，想到的只是如何抗敌救国，所以他们也有一贯的计划，在最艰苦的情形之下奋斗着，绝对不作“苟全”之梦；该牺牲的时机一到，便毫不踌躇地踏上应走的大道，义无反顾。因为中华民族是个不屈的民族，我们默默无言，不表示我们懦弱，那是火山爆发前能量的默默积攒。正是这些默默无言的勇士，让我们坚信“最后一课”只是暂时的！

三篇文章中，都德用小弗朗士的内心世界向人们展示了一个孩子对于国家的爱；老舍用精细的文笔去描绘了教员瑞宣在家园沦陷时面对学生们的踟蹰与对国家的悲恸；郑振铎以一个老师的身份，去表现了自己在最后一课上希望学生们能多学习知识的愿望。

三位作者身处不同的国家、不同的时代，书写不同的《最后一课》，却让我感受到了同样的爱——对于自己的祖国、对于自己的民族的爱！因为这份植根心中的挚爱，我们的祖国、我们的民族才不会被强暴征服！这种爱不分国家、不分民族、不分老少，跨越国界、跨越民族，真正让我体会到了大爱之无疆！

最后一课的读书笔记 篇2

I WAS very late for school that morning, and I was terribly afraid of being scolded, especially as Monsieur Hamel had told us that he should examine us on participles, and I did not know the first thing about them. For a moment I thought of staying away from school and wandering about the fields. It was such a warm, lovely day. I could hear the blackbirds whistling on the edge of the wood, and in the Rippert field, behind the sawmill, the Prussians going through their drill. All that was much more tempting to me than the rules concerning participles; but I had the strength to resist, and I ran as fast as I could to school.

那天早晨，我去上学，去得非常晚，我好害怕被责骂，特别是，阿麦尔先生跟我们说过，他要考一考分词规则，而我连头一个字都不会。这时，在我的头脑里冒出了逃学、去田野跑一跑的念头。天气是那么暖和，那么晴朗!我听见乌鸦在小树林边鸣叫，普鲁士人正在锯木厂后面的里贝尔草地上操练。所有这一切都比分词规则更吸引我，但我还是顶住了诱惑，加快脚步向学校方向跑去。

As I passed the mayor’s office, I saw that there were people gathered about the little board on which notices were posted. For two years all our bad news had come from that board—battles lost, conscriptions, orders from headquarters; and I thought without stopping:

“What can it be now?”

从村政府门前经过的时候，我看见许多人站在小布告栏前。这两年来，所有的坏消息，诸如吃败仗啦，征兵征物啦，还有普鲁士占领军司令部发布的命令啦，都是从那里来的。我边跑边想：“又有什么事吗?”

Then, as I ran across the square, Wachter the blacksmith, who stood there with his apprentice, reading the placard, called out to me:

“Don’t hurry so, my boy; you’ll get to your school soon enough!”

I thought that he was making fun of me, and I ran into Monsieur Hamel’s little yard all out of breath.

当我跑着穿过广场的时候，正在布告栏前和徒弟一起看布告的瓦克特尔铁匠朝我高喊：“小家伙，不用赶得那么急;你去得再晚也不会迟到的!”我以为他在跟我开玩笑，便上气不接下气地跑进阿麦尔先生的小教室。

Usually, at the beginning of school, there was a great uproar which could be heard in the street, desks opening and closing, lessons repeated aloud in unison, with our ears stuffed in order to learn quicker, and the teacher’s stout ruler beating on the desk:

“A little more quiet!”

往常，开始上课的时候，总是一片乱哄哄的嘈杂声，斜面课桌的开关声，同学们一起捂住耳朵高声背诵课文的声音，街上都听得见。先生的大戒尺敲打着课桌：“安静一点!”

I counted on all this noise to reach my bench unnoticed; but as it happened, that day everything was quiet, like a Sunday morning. Through the open window I saw my comrades already in their places, and Monsieur Hamel walking back and forth with the terrible iron ruler under his arm. I had no open the door and enter, in the midst of that perfect silence. You can imagine whether I blushed and whether I was afraid!

我打算趁这片嘈杂声，偷偷地溜到我的座位上去。可是，这一天不同于往常，一切都很安静，就像是星期天的早晨。透过敞开的窗户，我看见同学们已经整整齐齐地坐在他们的座上，阿麦尔先生腋下夹着那把可怕的铁戒尺，来回地踱着步子。必须推开教室门，在这一片静谧中走进教室。你们想一想，当时我是多么尴尬，多么害怕!

But no! Monsieur Hamel looked at me with no sign of anger and said very gently:

“Go at once to your seat, my little Frantz; we were going to begin without you.”

可是，没有。阿麦尔先生看着我，没有生气，而是非常温和地对我说：“快点回到座位上，我的小弗朗茨;我们就要开始上课了。”

I stepped over the bench and sat down at once at my desk. Not until then, when I had partly recovered from my fright, did I notice that our teacher had on his handsome blue coat, his plaited ruff, and the black silk embroidered breeches, which he wore only on days of inspection or of distribution of prizes. Moreover, there was something extraordinary, something solemn about the whole class. But what surprised me most was to see at the back of the room, on the benches which were usually empty, some people from the village sitting, as silent as we were: old Hauser with his three-cornered hat, the ex-mayor, the ex-postman, and others besides. They all seemed depressed; and Hauser had brought an old spelling-book with gnawed edges, which he held wide-open on his knee, with his great spectacles askew.

我跨过凳子，马上坐到座位上。我从惊慌中稍稍定下神来，这才注意到，我们的老师穿着他那件漂亮的绿色常礼服，领口系着折迭得很精致的领结，头上戴着那顶刺绣的黑绸小圆帽，这套装束，只有在上头派人来学校视察或学校发奖时他才穿戴的。此外，整个教室也有一种不同寻常的庄严的气氛。但是，最使我吃惊的是，看到教室面，那些平常空着的凳子上，坐着一些跟我们一样默不作声的村里的人，有头戴三角帽的奥泽尔老人，有前任镇长，有以前的邮递员，另外还有其他人。所有这些人都显得很忧伤;奥泽尔老人还带了一本边角都已破损的旧识字课本，摊放在膝头上，课本上横放着他那副大眼镜。

While I was wondering at all this, Monsieur Hamel had mounted his platform, and in the same gentle and serious voice with which he had welcomed me, he said to us:

“My children, this is the last time that I shall teach you. Orders have come from Berlin to teach nothing but German in the schools of Alsace and Lorraine. The new teacher arrives to-morrow. This is the last class in French, so I beg you to be very attentive.”

正当我对这一切感到惊诧莫名时，阿麦尔先生在椅子上坐下，用刚才对我说话的那种既温和又庄重的声音，对我们说道：“孩子们，我这是最后一次给你们上课了。柏林来了命令，阿尔萨斯和洛林两省的学校只准教德语……新的老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，所以我请你们一定专心听讲。”

Those few words overwhelmed me. Ah! the villains! that was what they had posted at the mayor’s office.

这几句话使我惊呆了。啊!这些坏蛋，他们贴在村政府布告栏上的就是这个消息。

My last class in French!

And I barely knew how to write! So I should never learn! I must stop short where I was! How angry I was with myself because of the time I had wasted, the lessons I had missed, running about after nests, or sliding on the Saar! My books, which only a moment before I thought so tiresome, so heavy to carry—my grammar, my sacred history—seemed to me now like old friends, from whom I should be terribly grieved to part. And it was the same about Monsieur Hamel. The thought that he was going away, that I should never see him again, made me forget the punishments, the blows with the ruler.

我的最后一堂法语课!……我只是刚刚学会写字!今后永远也学不到法语!法语就到此为止了!我现在是多么悔恨自己蹉跎光阴啊!悔恨自己从前逃课去掏鸟窝，去萨尔河溜冰!我的那些书，我的语法课本，我的神圣的历史书，刚才背在身上还觉得那么讨厌，那么沉重，现在却像老朋友一样，让我难舍难分。还有阿麦尔先生。一想到他就要走了，再也见不到了，我就忘记了以前的处惩和挨打。

Poor man! It was in honour of that last lesson that he had put on his fine Sunday clothes; and I understood now why those old fellows from the village were sitting at the end of the room. It seemed to mean that they regretted not having come oftener to the school. It was also a way of thanking our teacher for his forty years of faithful service, and of paying their respects to the fatherland which was vanishing.

可怜的人!他身着漂亮的节日盛装，为的是庆贺这最后的一堂课。现在，我明白了为什么村里的老人都坐在教室后面。这好像在说，他们后悔从前不常来学校。这也像是对我们的老师四十年的优秀教学，对今后不属于他们的国土表示他们的敬意的一种方式……”

I was at that point in my reflections, when I heard my name called. It was my turn to recite. What would I not have given to be able to say from beginning to end that famous rule about participles, in a loud, distinct voice, without a slip! But I got mixed up at the first words, and I stood there swaying against my bench, with a full heart, afraid to raise my head. I heard Monsieur Hamel speaking to me:

我正限于沉思之中，突然我听见叫我的名字。轮到我背分词规则了。要是我能把这条重要的分词规则大声、清晰、准确无误地从头背到尾，有什么代价我不愿付出呢?但是，我连开始的那些词都搞不清楚。我站在凳子前面，左摇右晃，心里难受极了，不敢抬头。我听见阿麦尔先生说话：

“I will not scold you, my little Frantz; you must be punished enough; that is the way it goes; every day we say to ourselves: ‘Pshaw! I have time enough. I will learn to-morrow.’ And then you see what happens. Ah! it has been the great misfortune of our Alsace always to postpone its lessons until to-morrow. Now those people are entitled to say to us: ‘What! you claim to be French, and you can neither speak nor write your language!’ In all this, my poor Frantz, you are not the guiltiest one. We all have our fair share of reproaches to address to ourselves.

“我不责备你，我的小弗朗茨，你可能受够了惩罚……事情就是如此。每天，我们都对自己说：算了吧!我有的是时间。我明天再学。现在，你知道出了什么事……唉!我们阿尔萨斯人的最大不幸就是把教育拖延到明天。现在，那些人有权利对我们说：‘怎么!你们声称自己是法国人，可你们即不会说也不会写你们的语言!’……我可怜的弗朗茨，造成所有这一切，责任最大的并不是你。我们每个人都有许多应该责备自己的地方。

“Your parents have not been careful enough to see that you were educated. They preferred to send you to work in the fields or in the factories, in order to have a few more sous. And have I nothing to reproach myself for? Have I not often made you water my garden instead of studying? And when I wanted to go fishing for trout, have I ever hesitated to dismiss you?”

“你们的父母没有尽心让你们好好读书。他们宁愿把你们打发到田里或纱厂里去干活，为的是多挣几个钱。我自己呢，难道我一点也没有应该责备自己的地方吗?我不也是经常让你们到我的花园浇水以此代替学习吗?当我想钓鳟鱼的时候，我不是随随便便就给你们放假吗?”

Then, passing from one thing to another, Monsieur Hamel began to talk to us about the French language, saying that it was the most beautiful language in the world, the most clear, the most substantial; that we must always retain it among ourselves, and never forget it, because when a people falls into servitude, “so long as it clings to its language, it is as if it held the key to its prison.”Then he took the grammer and read us our lesson. I was amazed to see how readily I understood. Everything that he said seemed so easy to me, so easy. I believed, too, that I had never listened so closely, and that he, for his part, had never been so patient with his explanations. One would have said that, before going away, the poor man desired to give us all his knowledge, to force it all into our heads at a single blow.

阿麦尔先生从一件事谈到另一件事，然后开始给我们讲法语，他说，法语是世界上最优美的语言，是最清晰的语言，最严谨的语言，我们应该掌握它，永远也不要忘记，因为，当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存自己的语言，就好像掌握了打开监牢的钥匙……然后，他拿了一本语法书，我们开始朗诵课文。令我吃惊的是，我竟理解得这么透彻。他所讲的一切对我都显得很容易，很容易。我同样觉得，我还从来没有这么认真听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。这个可怜的人，仿佛想在离开这里以前，把他全部的知识都灌输给我们，让我们一下子掌握这些知识。

When the lesson was at an end, we passed to writing. For that day Monsieur Hamel had prepared some entirely new examples, on which was written in a fine, round hand: “France, Alsace, France, Alsace.” They were like little flags, waving all about the class, hanging from the rods of our desks. You should have seen how hard we all worked and how silent it was! Nothing could be heard save the grinding of the pens over the paper. At one time some cock-chafers flew in; but no one paid any attention to them, not even the little fellows who were struggling with their straight lines, with a will and conscientious application, as if even the lines were French. On the roof of the schoolhouse, pigeons cooed in low tones, and I said to myself as I listened to them:

“I wonder if they are going to compel them to sing in German too!”

课文讲解完了，我们开始练习写字。这一天，阿麦尔先生为我们准备了许多崭新的字卡样，上面用美丽的圆体字写着：法兰西，阿尔萨斯，法兰西，阿尔萨斯。这些字帖卡片悬挂在我们课桌的金属杆上，就像许多小旗在教室里飘扬。该知道每个人都是那样聚精会神，教室里是那样寂静无声!只听得见笔尖在纸上的沙沙声。有一回，几只金龟子跑进了教室，但是谁也不去注意它们，连年龄最小的也不例外，他们正专心致志地练直杠笔划，仿佛这些笔划也是法语……学校的屋顶上，鸽子低声地咕咕地叫着，我一边听，一边寻思：“他们该不会强迫这些鸽子用德语唱歌吧?”

From time to time, when I raised my eyes from my paper. I saw Monsieur Hamel sitting motionless in his chair and staring at the objects about him as if he wished to carry away in his glance the whole of his little schoolhouse. Think of it! For forty years he had been there in the same place, with his yard in front of him and his class just as it was! But the benches and desks were polished and rubbed by use; the walnuts in the yard had grown, and the hop-vine which he himself had planted now festooned the windows even to the roof. What a heart-rending thing it must have been for that poor man to leave all those things, and to hear his sister walking back and forth in the room overhead, packing their trunks! For they were to go away the next day—to leave the province forever.

我时不时地从书本上抬起眼睛，看见阿麦尔先生一动不动地坐在椅子上，注视着周围的一切东西，仿佛要把这个小小教室里的一切都装进目光里带走……可想而知!四十年来，他一直呆在这个地方，守着对面的院子和一直没有变样的教室。唯独教室里的凳子、课桌被学生磨光滑了;院子里的胡桃树长高了，他自己亲手种下的那棵啤酒花如今爬满了窗户，爬上了屋顶。这个可怜的人听到他妹妹在楼上的卧室里来来回回地收拾行李，想到自己就要告别眼前的一切，这对他来说是多么伤心难过的事啊!因为，他们明天就要动身了，永远离开自己的家乡。

However, he had the courage to keep the class to the end. After the writing, we had the lesson in history; then the little ones sang all together the ba, be, bi, bo, bu. Yonder, at the back of the room, old Hauser had put on his spectacles, and, holding his spelling-book in both hands, he spelled out the letters with them. I could see that he too was applying himself. His voice shook with emotion, and it was so funny to hear him, that we all longed to laugh and to cry. Ah! I shall remember that last class.

他竟然还有勇气把我们的课上完。习字过后，我们上了历史课;接着小家伙们一起唱起了Ba Be Bi Bo Bu。教室后头，奥泽尔老人戴上了眼镜，两手捧着识字课本，跟我们一起拼读。我发现他也一样专心，他的声音由于激动而颤抖，听起来很滑稽，叫我们又想笑又想哭。噢!我将永远也不会忘记这最后的一课……

Suddenly the church clock struck twelve, then the Angelus rang. At the same moment, the bugles of the Prussians returning from drill blared under our windows. Monsieur Hamel rose, pale as death, from his chair. Never had he seemed to me so tall.

突然，教堂的钟声敲了十二下，而后是祈祷的钟声。与此同时，普鲁士士兵的操练完回营的号声在我们的窗户下回响……阿麦尔先生从椅子上站了起来，面色十分苍白。他在我的心目中，从来也没有显得这么高大。

“My friends,” he said, “my friends, I—I—”

“我的朋友们，”他说道，“我的朋友们，我……我……”

But something suffocated him. He could not finish the sentence.

Thereupon he turned to the blackboard, took a piece of chalk, and, bearing on with all his might, he wrote in the largest letters he could:

但是，有什么东西堵住了他的喉咙。他没能说完这句话。这时，他转过身子，拿起一截粉笔，使尽了全身力气，在黑板上尽可能大地写下几个字：

“VIVE LA FRANCE!”

Then he stood there, with his head resting against the wall, and without speaking, he motioned to us with his hand:

“That is all; go.”

“法兰西万岁!”

然后，他呆在那里，头靠着墙壁，一句话也不说，只是用手向我们示意：

“课完了……你们走吧”

最后一课的读书笔记 篇3

读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！？

普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。

我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！

可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的'罪人！

我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。

那么，外语与母语到底哪个重要呢？

如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，()其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。

当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。

“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”

现在我们的汉语已受到其他国家的青睐，许多的外国朋友都在学我们的汉语，这说明我们祖国的强大。我做为二十一世纪的中学生，我更应该努力学习，为祖国的更强大做出贡献。

最后一课的读书笔记 篇4

主要内容

在5月12日下午，东汽中学的一位名叫谭千秋的老师正在上政治课时，忽然发生了大地震，谭老师让全班同学速速逃离教室，此时，一位同学叫了一声：班里还有四个人。听了这句话，谭老师不顾感人安慰冲进了教室。

震后，四位同学都获救了，可谭老师却悄然地走了。他是用自己的身体护着学生，并不停鼓励同学们勇敢地面对灾难，才保全了四名学生的生命。

当谭老师的妻子赶到时，她哭得撕心裂肺，其他同学包括上过和没有上过他的课的同学们纷纷给谭老师跪下了。他的事迹很快在网络上传开了，大家都默默地为谭老师祈福：谭老师，一路走好......

词语

津津有味 绘声绘色 枯燥乏味 团结一致 顽强

焦急不已 自言自语 死里逃生 泣不成声

泪如雨下 完美

喜欢的句子

1、只有坚持才有生的希望！

2、2008年5月12日下午，巍巍曙光山下，幽幽绵远河畔的四川省绵竹市汉旺镇东汽中学一派祥和，花丛掩映间，教学楼传播着先进的文化知识，绿柳依依中，同学们图书馆里尽情地遨游于知识的海洋。

收获

谭老师真是好样的，他用自己的身体为同学们上了完美的最后一课。他舍己救人的精神值得我们学习，我也一定将他铭记在心上。

看了这篇文章，我知道了在困难面前不要退缩，不要哭，哭是没有用的办法。

生命最可贵，我们要爱护自己的生命。

最后一课的读书笔记 篇5

《最后一课》的作者是法国19世纪后半期的小说家都德，他写了无数小说，文章中不仅突出大的背景，微观的场面，平凡的人物，崇高的精神几个特点。还通过人物的语言，表情，动作和心理活动的描写来表现人物的性格。

读了《最后一课》这篇文章我深深的受到了震撼，也深深的体会到了其中的爱国情怀，

文章中的主人公是一个不爱学习，经常逃学，幼稚，爱玩，怕提问的小孩，他叫小弗郎士。

作品的主题十分严肃，但对这一主题的表现却选用了一个巧妙的角度。作者选择一个淘气调皮的'男孩作为主人公，通过他带着些无知而稚气的口吻，以及他心理的变化，间接地表现了阿尔萨斯地地区人民由衷的悲痛的对侵略者无声的抗议，表现出了他们对祖国的眷恋之情。小主人公在这堂课里受到了前所未有的教育，读者也受到了感动。

《最后一课》真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，我深深的体会到了法国人民崇高的爱国主义精神。

最后一课的读书笔记 篇6

那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我，况且他说过要问我们分词，可是我连一个字也说不上来。我想就别上学了，到野外去玩玩吧。

天气那么暖和，那么晴朗!

画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了；可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。

我走过镇公所的时候，看见许多人站在布告牌前边。最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦?”

铁匠华希特带着他的徒弟也挤在那里看布告，他看见我在广场上跑过，就向我喊：“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的!”

我想他在拿我开玩笑，就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里。

平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，“静一点，静一点……”

我本来打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期日的早晨一样。我从开着的窗子望进去，看见同学们都在自己的座位上了；韩麦尔先生呢，踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。我只好推开门，当着大家的面走进静悄悄的教室。你们可以想像，我那时脸多么红，心多么慌!

可是一点儿也没有什么。韩麦尔先生见了我，很温和地说：“快坐好，小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。”

我一纵身跨过板凳就坐下。我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。最使我吃惊的是，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人。个个看来都很忧愁。郝叟还带着一本书边破了的初级读本，他把书翻开，摊在膝头上，书上横放着他那副大眼镜。

我看见这些情形，正在诧异，韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”

我听了这几句话，心里万分难过。啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事!

我的最后一堂法语课!

我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔!我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了!想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。

可怜的人!

他穿上那套漂亮的礼服，原来是为了纪念这最后一课!现在我明白了，镇上那些老年人为什么来坐在教室里。这好像告诉我，他们也懊悔当初没常到学校里来。他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。

我正想着这些的时候，忽然听见老师叫我的名字。轮到我背书了。天啊，如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来，声音响亮，口齿清楚，又没有一点儿错误，那么任何代价我都愿意拿出来的。可是开头几个字我就弄糊涂了，我只好站在那里摇摇晃晃，心里挺难受，头也不敢抬起来。我听见韩麦尔先生对我说：

“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了。这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧。唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么?你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写!……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。

“你们的爹妈对你们的学习不够关心。他们为了多赚一点儿钱，宁可叫你们丢下书本到地里，到纱厂里去干活儿。我呢，我难道就没有应该责备自己的地方吗?我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗?我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗?……”

接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里，他就翻开书讲语法。真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易，挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。

语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心，教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”

我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。只要想想：四十年来，他一直在这里，窗外是他的小院子，面前是他的学生；用了多年的课桌和椅子，擦光了，磨损了；院子里的胡桃树长高了；他亲手栽的紫藤，如今也绕着窗口一直爬到屋顶了。可怜的人啊，现在要他跟这一切分手，叫他怎么不伤心呢?何况又听见他的妹妹在楼上走来走去收拾行李!他们明天就要永远离开这个地方了。

可是他有足够的勇气把今天的功课坚持到底。习字课完了，他又教了一堂历史。接着又教初级班拼他们的ba，be,bi,bo,bu。在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。啊!这最后一课，我真永远忘不了!

忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁!”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。”

教学目标：

1、学习本文通过人物的语言、表情、动作和心理活动的描写，表现人物性格的写法。

2、体会本文所表现的强烈的爱国主义精神，培养对汉语的热爱。

教学重点：

1通过人物的语言、表情、动作和心理活动的描写，表现人物性格。

2重要语句的.深刻含义。

教学难点：此文的背景和对热爱祖国语言是一种爱国的理解。

教学设想：首先熟悉小说的故事情节，把握人物思想感情发展、变化的脉络，正确区分故事情节的层次和人物思想感情发展的阶段，从而体会人物的内心活动，分析人物在情节发展中的表现，最后理解人物的思想品质，个性特征以及人物的社会意义。

教学要点：字词、理清小说的基本情节、训练复述能力、小说的结构及环境描写的作用。

教学过程：

——（爱国主义包含着荣誉感、自豪感、捍卫民族尊严，领土完整等情感）

——这篇小说是以普法战争中法国惨败，割地赔款这一历史事件为背景的。选材别出心裁，既没揭露敌人罪行，也未直接描写法国人民的反抗，而是巧妙地选取一所普通小学中的最后一堂法语课来反映尖锐的民族矛盾，反映沦陷人民对祖国的眷恋、热爱和对侵略者的仇恨，都倾注在这“最后一课”中，使小说更具社会意义。都德，法国19世纪下半期的小说家，其小说多以反映普法战争为主。

——1属于叙事性文学体裁，以人物形象刻画出中心，通过完整的故事情节和具体环境描写来反映现实生活的叙事作品。

2分类：按篇幅、容量分长篇、中篇、短篇、微型小说。按内容特点分历史、科幻、爱情、讽刺小说。

3小说要素：人物（通过外貌、语言、动作、心理、神态、细节描写来塑造人物）

自然环境：交待人物活动的时间、地点、景物、烘托气氛，表现人物性格、感情

1解题：

——最后一课，是指在普法战争法国失败后，沦陷区阿尔萨斯一所小学上的最后一节法语课。故事的主要人物是法语教师韩麦尔先生和一名小学生小弗郎士。

——一（1-6）上学路上（开端）表现小弗郎士贪玩，幼稚。

二（7-23）认真上课（发展）表现小弗郎士的吃惊，诧异，到恍然大悟，心里万分难受，感情发生变化

三（24-末）宣布散学（高潮、结局）师生心相通，忠于祖国，绝不屈服。

——自然环境描写“天气”“画眉”等反映出小弗郎士贪玩、无忧无虑的幼稚心态。

社会环境描写“普鲁士兵操练”“布告牌”交待了故事发生的时代背景，是普法战争中法国沦陷，并设置了悬念，布告牌上到底写了些什么，为人物思想感情的变化作好铺垫。

课堂气氛：（往日） 喧闹—— （今日）偏安安静静的 老师态度：骂——态度温和

——渲染了一种严肃、庄严、悲愤的气氛。

要点：1分析小弗郎士，通过理解小说对人物的动作、语言、心理等的描写把握人物形象2理解关键语句的含义。

一、复述基本情节 ，要求能体现情节发展的脉胳。

1、小弗郎士上课途中见到、听到、想到了什么？文中为什么不直接从上课写起？

——独白式的心理描写，写出小弗郎士天真好玩、不爱学习、的稚气性格，但他还能管住自己，战胜了想逃学的念头，突出他还有一定的意志力，为下文的转变埋下伏笔。同时也展现了他性格中的另一面，“一切坏消息”“又出了什么事了”，看来稚气，内心爱憎分明，对敌人还是有一点恨。铁匠开玩笑，他以为是讽刺自己，所以气急败坏地跑进先生的院子里，说明他有很强的自尊心。

——直接描写小弗郎士的同时，也间接表现了先生的严厉，对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托作用。同时，看布告牌的细节，也巧妙的交代了故事的背景。

——不直接从上课写起，而是着意渲染一种和平、明朗、轻快的景色，跟下文的悲剧气氛形成鲜明对比，使人们的心情反而有“国破山河在，城春草木深”的学生、压抑的感觉。

2、这最后一课的上课前与往日不同的原因是什么？最后一课有什么特别含义？

——通过先生的话点明这最后一课的含义，普鲁士统治者禁止阿尔萨斯大林、洛林人民学习自己祖国的语言，妄图用这种阴险毒辣的方式奴役法国人民，韩麦尔先生在这种情况下，连连强调这一课无论是对老师还是对学生装来说，都是“最后一课”，这样，“最后一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在悲剧命运的打击下，小弗郎士埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。“我的最后一堂法语课”独立成段，是为了突出 老师的话，在小弗郎士感情上引起的共鸣和反响。

3听到韩麦尔先生说“今天是最后一堂法语课了”小弗郎士明白了什么？他的思想感情有哪些变化？从文中找出有关语句。

——刚才迷惑不解的现象豁然明白了。小弗郎士本来是很贪玩幼稚，现在对再也不能学法语感到惋惜，为贪玩面悔恨，讨厌的书变成老友。本来是害怕老师，现在老师的责罚也忘了，对老师充满怜悯、尊敬、爱戴之情。本来还觉得好玩的操练，现在也从心底里憎恨起来，“这些坏家伙”。这段心理活动，表明老师真挚深切的爱国热情，也通过小弗郎士对老师的感情变化——从害怕到，表明了孩子心灵上爱国意识正在成长。

4为什么小弗郎士这一节课特别用心听？而且都能听明白？

——法国侵略者强行剥夺法国人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了所有人的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义词不达意，爱法语就是热爱法兰西祖国，因此他们对统治者的恨和对祖国的爱都凝聚在这最后一课，小弗郎士珍视这最后一课，并把学好祖国语言作为爱国的神圣职责，因面产生了高度的学习热情。当老师提问时不会，而感到难受，说明有了羞耻感。学习文法易懂，说明学习态端正了。他特别用心去听，老师也特别用心教，因而能听懂。。

5、小弗郎士以怎样的心情观察老师，联想到了什么？

——小弗郎士对老师充满怜悯、尊敬、爱戴之情，因为热爱法语的老师将不能再教法语了。他由字帖想到国旗，表明了他对祖国及祖国语言的深厚感情。由鸽子想到普鲁士兵该不会也强迫这些鸽子也用德国语唱歌吧，写出了他心中的爱国情感正在萌发，对侵略者的禁教法语的卑鄙行为的轻蔑和仇恨正在迸发。

——1小弗郎士本质不坏，2受到老师的影响，3亡国惨痛的震撼，激发了他心中的爱国情感。。

三作业：小弗郎士为什么会有这么大的变化？请就此发表你的意见，写一段话。注意要从文章中找根据。

二分析：韩麦尔先生不仅是一们法语教师，更是一们对祖国充满热爱的爱国志士，请找出具体表现。

1、 韩麦尔先生穿上礼服上课，体现了他对这节课的重视与纪念，来表现他对将要失去国土的敬意。

2小弗郎士没能答出分词的用法，老师说了什么？由此可看出他的心情是怎样的？

——他出于民族责任感，沉痛地.总结了教训：1学生不努力2父母不关心3教师不尽责。.总结过去的目的，在于让学生珍视这最后一课。说学生可怜，是说老师没教好，学生没学好，快要做亡国奴时，还学不好祖国语言，只会给敌人轻蔑。失去民族尊严。

3、老师讲到法语是对法语有什么评价？用了什么比喻？这个比喻的深刻意义是什么？

——高度赞美法国语言，强调掌握法语的重要意义。用监狱的大门比喻普鲁士对法国人民的统治与封锁，钥匙比喻法国语言；含义是：掌握祖国语言，可以激起人民的爱国意识，从而团结起来，打败敌人，求得民族的解放。

4、上习字课时，老师是怎样安排的？有什么用意，产生什么效果？

——忍受着离开服务了40多年的本乡的痛苦，用心教学，写“法兰西”“阿尔萨斯”等别出心裁的字帖，象征着阿尔萨斯大林和法兰西祖国永远在一起，激发学生的爱国热情。

5重点分析最后一部分：这段文字对韩麦尔先生进行了哪些方面的描写？为什么他听到钟声，脸色惨白？我又为什么觉得他从来没有这么高大？

——有神态、语言、动作描写。钟声宣告了最后一堂法语课的结束的时间已经到了，从此将和祖国的语言告别；而我从先生的脸色中感到他对祖国的爱，对失去祖国的痛苦心情。他的爱国精神，使我觉得他的形象高大了，我认识到他不仅仅是一位教师，更是一位爱国志士。“惨白”不能换“苍白”，因为惨白带感情色彩，多指白得厉害，可怕，而苍白多指病容。

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最后一课的读书笔记 篇7

语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心，教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德语话唱歌吧!”

阅读题目：

3.画横线的句子运用的`是什么修辞方法?其深刻含义是什么?

A.这句话写出了小弗郎士心里的恐惧，他害怕敌人伤害他喜欢的鸽子。

B.这句话用感叹句写出了小弗郎士的愤慨，表现出他憎恨侵略者，热爱祖国的感情和不屈不挠的精神。

C.这句话用了拟人的修辞手法，意在表现小弗郎士喜欢鸽子，希望鸽子用法语唱歌。

D.这句话通过写小弗郎士的心理活动，表现他是个淘气不爱学习的孩子，上课精力不集中，走神看鸽子。

5.你认为这是一堂什么样的课?

3.比喻。烘托出教室里的爱国气氛，也说明了小弗郎士领悟了此课意义，由幼稚变成熟，具有爱国主义情感。

5.爱国主义教育课。

战争论读书笔记

根据您的要求，笔者为您检索整理了“战争论读书笔记”。在阅读这篇作品的过程中，我们沉浸在作者所描绘的情节中。或许我们应该将自己的观点记录下来，写进读后感中，这样有助于更好地理解作品的深度。您是否对如何写读后感存在困惑呢？如果您需要一些建议和指导，这篇文章中一定会有对您有用的信息！

战争论读书笔记【篇1】

战争论读后感

《战争论》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：第一本：《经济学》（斯蒂格利茨，JosephStigliz，人大出版社）评论：爱国光凭热情和普世价值是不够的。《经济学》是打开窗口看世界的思维之窗，在市场化全球化信息化的时代背景下，没有读过经济学的人没有资格枉论朝政。相比于萨缪尔森和曼昆等的《经济学》，斯蒂格利茨的《经济学》显然更具宽阔的视野和时代的气息。延伸阅读：《社会问题经济学》（安塞尔・M・夏普等，人大出版社）第二本：《胜利学_计谋的解析》（天涯网友冰孤著）评论：兴盛的是学术，寂寞的是思想。阅尽中国权谋，翻遍西方战略，蓦然回首，《胜利学》就在灯火阑珊处。《胜利学》是战略的哲学，是战略中的战略，如果冰孤能够采用当年明月的笔法，《胜利学》必将闪耀天涯，走向世界。纵然曲高和寡，《胜利学》一出，亦在当年的“管前”引起共鸣，“要玩计谋千万别和冰孤玩”，成为大家的共识。延伸阅读：《孙子兵法》《君王论》《战争论》《战略学》（李德尔哈特）《竞争战略》等。第十本（先写第十本）：《问题分析与决策》（美国兰德公司所著）传说中的奇书。给我推荐的智者告诉我他是在八十年代在王府井的中国书店（或者新华书店）读的台湾版本（当时有好多台湾书是不公开发行的，只能去书店的书橱里自己找来看）。危急情况做决策靠的是本能，在平时的生活中如何训练自己的思维以致成为本能？传说这本书能让人醍醐灌顶……鄙人辗转于西安各大旧书店和图书馆，终不见此书踪影。武林绝学，就此失传……

战争论的读后感，来自当当网的'网友：说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读书笔记【篇2】

战争论读后感 第一篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：

一是“传统的具有性的著作”；

二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

三是经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。

在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感 第二篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”

战争论读后感 第三篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的'敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第四篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第五篇

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了*代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。但这本书显然是其中之一。

战争论读后感 第六篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第七篇

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

俾斯麦、列宁、*、*等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说*在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合*的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到*有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感 第八篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感 第九篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感 第十篇

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。”

读书不是一件轻松的事，学*需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是需要坚持的，学*也应该是一种*惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

战争论读后感 第十一篇

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的'欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

*人爱好和*，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

战争论读后感 第十二篇

看了将*半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自己未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不符合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。

《战争论》第二卷，认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种意义上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一直处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能保持最初的样子，只是换了个服务对象而已。

书中大量列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一直很感兴趣（因为希特勒也是败在这里），在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

此书内容太多，并且都是理论性言论，我承认自己并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我一定会重读的。

战争论读后感 第十三篇

第一次阅读军事著作，我所感所悟并没有很多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。《战争论》是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨，是早期德xxx事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。因为时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。

拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个默默无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、xxx、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟(威灵顿)和普鲁士(布吕歇尔)拿破仑惨败。

尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如：xxx战争无非是政治通过另一种手段的继续xxx等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

战争论读后感 第十四篇

《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一着作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。

所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现*国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”*的*与安全，*发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。*年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“*军事*，”实际上就是“威胁*论。”就是威胁*不可壮大军力国力，扼杀*这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展*军事力量，当*的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“*军事*”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“xxx”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。

所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我*和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和*解决争端才是首选的方式。

战争论读书笔记【篇3】

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感

一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。

对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。

放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。

其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。

不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。

另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。

这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。

一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。

战争论读书笔记【篇4】

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。我还记得第一次上大学是在大学刚开始的时候，但翻了五六页之后，深奥难懂的文字和枯燥的讨论让我完全忘记了继续读书的念头，我的第一次尝试就这样结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。

”而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠**一样呢

读书不是一件轻松的事，学***严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：

“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是一种需要坚持的习惯。学习应该是一种习惯。冥想，冥想，然后冥想。俗话说，磨刀不误樵夫。现在是磨刀的时候了。停止写作，多读点书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

【3】 战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。

这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。

要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。

人在战争中不可能是全面的，特别是在激烈的战争中，任何疏忽都会导致战争进程的变化。这也是偶然性。

任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。

但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般情况下，政治目的也会对战争进程产生重大影响，或严格控制战争规模，或毫不犹豫地扩大战争规模。

通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中，消灭敌人的军队和意志力，往往需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

实事也表明，在许多情况下，真正的战争并没有发生。应当二十认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。

二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读书笔记【篇5】

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才?这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人;与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人;与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的;在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击;如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感

这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。

战争论读书笔记【篇6】

《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。

为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？

首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。

在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。

因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。

但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。

既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。

暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。

例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。

在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。

屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。

《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。

手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。

只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。

暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。

战争论读书笔记【篇7】

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来， ,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

最后一分钟读书笔记11篇

毋庸置疑，作为新入职的教师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？为此，小编从网络上精心整理了《最后一分钟读书笔记11篇》，更多相关信息请继续关注本网站。

最后一分钟读书笔记 篇1

读了《最后一分钟》这首诗，我感到无比的激动！

香港自古以来就是中国的领土。却被英国和法国强行占有，并逼清政府签订《展拓香港界址专条约》，租借九龙半岛大片土地以及附近二百多岛屿，租期九十九年，将近一个世纪！文中有多少字眼刺痛我的心。那风雨归程，那血和刀光，那虎门上空的硝烟。这揪心的话语，让我不禁落泪河，联想到英国殖民者强加给中国人的不平等的条约。我心中的怒气就像火山一样即将爆发！这可恶的侵略者，竟敢在中国的土地上为所欲为，使我们香港人民过不上幸福的生活。

最后一分钟，这激动人心的时刻——香港回归祖国的时刻，更使我们每一个中国人，难以忘怀。这“最后一分钟”这正是香港回归祖国的最后一分钟，这激动人心的时刻，让我心潮起伏，久久不能平静。这是极具历史意义的特殊时刻，这一刻所有中国人都在满怀希望焦急而又耐心地等待五星红旗在香港上空飘扬，紫荆花在香港四处开放！

那天地间缓缓上升的红色，零点的钟声。在这一刻响起，香港人民长久的期待，在这一刻即将实现！二百多万香港人，十三亿中国人，欢迎香港回归祖国！大家欢呼雀跃，深情祝福。

此时此刻，我懂得了“落后就要挨打！” 我们每一个人都要记住这个道理，只有国家强大了，别国才不会欺负你。我坚信香港的明天必将更加辉煌！

最后一分钟读书笔记 篇2

近几天，姜老师带领着我们学习了《最后一分钟》这篇课文。我感受到了侵略者的可恶。

这首诗主要写的是关于1997年香港回归祖国这件事情在作者李小雨心里产生的对祖国热爱的情怀，这首诗歌从香港回归前是香港的屈辱史到新中国把香港回归，香港人热情高涨的顺序写的一清二楚。

香港位处华南沿岸，珠江口以东，由香港岛、九龙半岛、新界内陆地区，以及262个大小岛屿组成。北接广东省深圳市，南面是广东省珠海市万山群岛。第二次世界大战后，香港经济和社会迅速发展，不仅成为“亚洲四小龙”之一，也是全球最富裕、经济最发达和生活水平最高的地区之一。但是，这一美好的生活却被英国破坏了。

贪生怕死的慈禧，签定了《南京条约》等一系列丧权辱国的条约。慈禧太后战败后，有许多爱国人士纷纷来抵抗外国侵略者，最后，香港因租借期限已到，在1997年终于回到了祖国妈妈的怀抱，在这100多年的期间，多少中国人丢失了宝贵的生命，但是，中国人的坚强和忠于祖国之心令我深深震撼了，竟然能用冷兵器和自己的热血力挽狂澜，夺回许多祖国的宝贵城池！那个慈禧，可一点不像他们一样，你竟然不顾自己国家，逃难到南方去真是太可恶了！如果没有那些人，我们还能有今天美好的生活吗？

这一个个动人心魄的故事，让我们永远铭记。而这些故事映证了一个朴素而坚定的信念：祖国在我心中！

最后一分钟读书笔记 篇3

在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。那是什么声音？那是中国人的声音，这声音也是令人感动的声音！

最后一分钟，使它汇成了一首诗——《最后一分钟》，因为有了太多的感动，才有它《最后一分钟》，虎门的硝烟散了，世界和平了，现在，鲜艳的五星红旗在香港上空高高飘扬，向世人展示着中华民族的自信、顽强、力量；展示着屹立于世界东方的中华人民共和国正迈着坚定的步伐走向繁荣、昌盛、强大。

1997年7月1日，它回来了，香港，它回来了，又回到了祖国妈妈的怀抱中，和我们一起感受妈妈的爱，140年了，整整140年呀，就在这时的最后一分钟，升起的不再是英国的国旗，而是我中华的国旗，那是缓缓上升的红色，挺直的旗杆，造就了今日的祖国辉煌！此时，紫荆花仿佛沐浴了柔和的阳光，开得更艳了……

最后一分钟读书笔记 篇4

《最后一分钟》，是香港被侵占的最后一分钟，也是香港回归的最后一分钟。

《最后一分钟》清晰仔细地记载了香港回归时人们的激动，香港回归前所受的压迫，对香港回归后的祝福。文章激情洋溢、百感交集，浓浓的爱国情意随之喷发。

香港自古以来就是中国的土地，但在1842年清朝政府与英法联军签定了不平等条约《南京条约》，永久割让香港岛。1856年英法联军又一次迫使我们签定《北京条约》，我们又让出了九龙。在1997年6月30日，租借期满。邓小军提出按照“一国两制”的方案，解决香港等租界的问题。1997年7月1日，香港在离开祖国99年以后，回归母亲的怀抱。

香港香港，我们的心。压迫的历史变成了过去，中国翻开历史的新篇章。香港会强大，中国会强大！我的感触不只是对香港的祝福，更是对中国的祝福。第一朵紫荆花在夜里开放，花香中透出祖的强大！第一面国旗在脊梁上升起，鲜红中映出中国的富强！

这篇课文写了英国侵略者的可恶行为，香港回到我们中国的最后一分钟里人们高兴的泪水在缓缓流淌。

在一百多年前，清政府腐败无能，可恶的侵略者英国非叫清政府签订不平等条约《中英南京条约》，把宝地香港让了出去。

现在，中国已经在世界大家族中站立了起来，国庆六十周年大阅兵给全世界展示了我们中国的真正的实力。

当然，我们还不能忘记国耻，还要振兴中华，才能使祖国的未来更加美好。

最后一分钟读书笔记 篇5

读了《最后一分钟》这篇课文，我感到无比的快乐和激动！

1949年，中华共和国成立的事，传到了被英国占据的香港，一些新闻工作用自己的身体拼出红五星图案，表达他们的感情，1997年7月1日最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是 展开的香港的土地和天空。 在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人积聚心中的爱国情感喷涌出来！中国人迎来了香港回归的隆重庆典。中华民族一个世纪的奋斗，新中国半个世纪的辉煌似乎都凝结在1997年7月1日这一天。这是华夏民族永远难忘的日子，一位老人写了这样的诗句：“为了这一天，我们等待了一百年，一百年的等待啊。用自己的热血和生命，呼唤1997年这一天。”也就是这一天，一张发黄的旧条约悄然落地，这就是历史上的第一个不平等条约《中国南京条约》。但中国人民在这一天，这一时，这一分，这一秒，迎来更多的激动！ 香港回归，浪子回家！最后一分钟，倾听最后一分钟风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的，含露的，芳香的，扎根在大地上的第一朵紫荆花。

最后一分钟读书笔记 篇6

今天，我们上了一堂有特殊意义的课——《最后一分钟》，在学习中我读到了这样一句：当一纸发黄的旧条约悄然落地，烟尘中浮现出来的长城的脸上，黄皮肤的脸上，是什么在缓缓地流淌——百年的痛苦和欢乐。咦?这是什么意思啊?为什么是旧条约?于是我打开电脑仔细地查了查，终于我弄明白了，这是1842年当时的清政府与英国签订的《南京条约》，我便仔仔细细地看起来，谁知，我越看越气愤，特别是：4、割地，清朝政府将香港岛割让给英国。看到这里，我眸子都差点蹦出来了，心想：这可是中国一个不可分割的土地，他……他们竟然把它割让给了英国强盗，使我们国家失去了这样一块锦绣富饶的宝岛，岂非当时的清政府是真的那么没用吗?我忍怒看下去，“什么?”我已怒不可遏，“英法列强竟趁火打劫，可恶!可恶!”

“你在看什么呢?竟气成这样。”老爸好奇地问。

“没，没什么!”我忍怒道。

我继承往下看，“什么?”我再也忍不住了，“破坏中国主权，要使香港成为他们进一步侵略中国的基地，其实是太可恨了，呜呼——”

不同等的条约不止这一条，还有随后的《北京条约》、《天津条约》，这说明外国强盗正在加紧一步步地占领中国。

我真没想到，当时的清政府这么落后，这么腐败，的确，旗人的马上功夫是很好，包括射箭，但这又有什么用呢?总抵不外侵略者的长枪大炮，一枪一个，一轰一群，只能当活靶子。所以，我们必需要发展，必需要学习，进步科学技术，邓爷爷不是说过“科技是第一出产力”吗，落后肯定要挨打。令人欣喜的是，现在的中国不再是几十年前、几百年前落后贫穷的中国，现在的我们科技发达、社会提高，国家欣欣茂发，六十周年大阅兵上所展示的国威、军威，使我们昂首阔步地迈步前进，骄傲地在全世界眼前展示。

“勿望国耻，振兴中华”是我们应该铭记的一个警句，只有时刻把振兴中华放在心底，才能不忘“为中华之崛起而读书”，才能使祖国的明天更好。

最后一分钟读书笔记 篇7

读了《最后一分钟》我感到很气愤又很欣慰。

台湾从1856年英法联军发动了第二次鸦片战争，1860年英国迫使清政府缔结《北京条约》永久割让九龙半岛界限以南的地方，1898年英国又乘列强在中国划分势力范围之机，逼迫清政府签订《展拓香港界新界》租期99年，1997年6月30日期满。

在文中第二节我感受很深，那一段写的情感真挚，写出了人们热切盼望香港回归的心情。这一段中好多词语表达了人们眼望中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗冉冉升起时无比激动与无比自豪的心情，也写出了人们是多么热爱自己的祖国。

给我感受很深的就是最后一段，这一小节写了香港从此掀开了历史的新片章。作者用热情、奔放的语言表达了对香港回归祖国的热情欢迎和对香港美好未来深情祝福。

这篇文章给我最大的感受是归家归航。沐浴过世纪的风雨，一个信念伴随着一个民族走过了百年沧桑，长久的期待，苦苦的渴望，紫荆花以一瞬间的盛开凝聚了一个世纪的守望。历经百年沧桑的香港终于回归祖国母亲的怀抱。我们坚信香港明天必将更加辉煌，这颗东方之珠必将迸发出更加璀璨的光芒。

最后一分钟读书笔记 篇8

读了《最后一分钟》，我心里久久不能平静，我深深地被中国人的爱国心震撼住了。

课文讲述了香港回归前的最后一分钟，所有中国人的心情都异常激动、心潮难已。以前曾经蒙受的耻辱和今日辉煌成就，已经深深印在所有中国的心里。当鲜艳的五星红旗在香港上空飘扬时，所有人都为之欢呼、为之（读书笔记）激动！都用心去拥抱香港，去感受祖国大家庭的温暖。

香港曾经被英国占领150年，这些可恨的侵略者，让中国忍痛割爱去了这块美丽而富饶的土地，真是十恶不赦！现在香港终于挣脱了英国的约束，回到祖国母亲的怀抱。

每当翻过一页页中国屈辱的历史，见到侵略者践踏祖国美丽的山河，我们感到无比愤慨。但是，中国人民是坚强不屈的。我想起了许多爱国人士的奋勇抗争的情景：吉鸿昌高挂“我是中国人”标语的木牌，在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中走过；张学良、杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了“西安事变”等等。就是这些千千万万的爱国人士才换来了祖国的解放，是祖国的繁荣和强大才换来了香港的回归。

这一个个动人心魄的故事，让我们永远铭记。而这些故事映证了一个朴素而坚定的信念：祖国在我心中！

最后一分钟读书笔记 篇9

《最后一分钟》写的是香港回归的情景，我印象最深刻的是那一句：是仕么缓缓的流淌一百年的痛苦和欢乐都闯过一滴泪珠，使大海沸腾！这句话让我似乎回到了那使人痛苦的年代，当五刑星冉冉红旗升起五颗金星照耀着我们，这五束光抹去了我们心中的！耻辱！

在一百多年的那一天，英国侵略靠鸦片洋枪洋炮打进了中国的大门，强迫情政府签定一系列不平等条约，因此香港被长期割让给英国。虽然有血气的中华儿女奋力反抗，但终因清政府腐败无能，而导致中华名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。这些以成为所有中国人的心头之恨。而在香港回归之即，中华儿女心头百年耻辱被雪洗了。香港回归祖国，使祖国日益强大的见证，是炎黄子孙巨大的激励与鼓励。这一刻无数的华夏儿女流下了激动的热泪，这是多少年多少代人热切期盼的时刻啊！

毛泽东说过：落后就要挨打。这是一句永远不变的真理，因为清政府的腐败，慈禧垂帘听政使国家落后，就是因为这一艺术瑰宝---圆明圆被洗劫毁灭，就是因为落后台湾，澳门，香港才会割让出去。

中国应该是一个强大的国家，可就是因为当时清政府腐败才导致了这样的结果，如果那些贪官多些良之，那祖国是多么强大！

在香港回归的时刻，无数的华夏儿女流下热泪，会说：香港欢迎回归祖国，欢迎回到你自己的家呀！

最后一分钟读书笔记 篇10

香港回归时，人们的心在沸腾。当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国统一的热情。

香港，祖国七个儿子之一，它是中国的一部分，而可恶的外国人却抢走了这片珍贵的土地。这本书的作者通过描写香港回归时全国上下热血沸腾的场面，引出了香港屈辱的历史，展望了香港回归祖国的辉煌未来。作者倾诉了自己在1997年7月1日，对这一具有历史意义的思绪。表达了全中国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。

就如文中说的，“第1997页上，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进我们的.灵魂。”中国的儿女拥有着强大的尊严，放心吧，我们不能忍受这样的耻辱。我们要用行动来证实，我们才是最强大的；我们要用一句真诚的话语告诉你们，我们不记仇，但记辱；我们要用一颗火热的爱国之心表明，我们是一定要把我国领土要回的；我们要用眼睛表示，我们是有尊严的，不能容忍你们的行为！一位外国人，他爱自己的祖国，一位中国人，也爱自己的祖国。请不要用刀枪撕裂他国的土地，不要用鲜血染红他族的清泉！

每当国旗升起，我都会想起这个时刻，不仅仅是这个时刻，也是当匈奴，吐蕃入侵时，中国人顽强抵抗的时刻；也是八国联军长驱直入时，中国人英勇牺牲的时刻；更是八年抗战，中国人奋力杀敌的时刻。虽害怕，但我们永不退缩！

最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆，是直的中国人的脊梁！

最后一分钟读书笔记 篇11

读了《最后一分钟》这首小诗，我的心情十分复杂。

香港，是我国的特别行政区，享有高端制度。可看似辉煌的今日，却掩盖不了往日的艰辛。本属于祖国妈妈怀抱中的孩子的香港，却在1841年到1945年之中经历了许许多多的不平等。一张小小的条约，就让香港离开了我们99年，在这差不多一个世纪的时光里，它又经历了那些风霜雨雪呢？在这香港回归前夕的一分钟内，我们的心情，又是多么的兴奋与紧张啊！紧张的让我们的心都提了起来生怕英国政府临时毁约，这样又会引起一场战争，把百姓们带到水深火热之中。当那五星红旗缓缓上升，当那新鲜的紫荆花扎根在大地上时，这几乎百年的痛苦与欢乐，都让我们欢呼！

而如今的香港，已恢复了原有的璀璨。坐落在香港的会展中心海边紫荆花，也是永远的典雅大方，寓意深长！

最新最后一分钟读书笔记

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编现在向你推荐最新最后一分钟读书笔记，感谢您的参阅。

最后一分钟读书笔记 篇1

今天，当我学习了最后一分钟我从心里感到无比的高兴，因为香港同胞在殖民统治下的悲惨生活终于结束了，同时，我也为香港回到祖国母亲的怀抱而感到无比的自豪。

香港自古以来就是我国的领土，但香港却被那可恶的英国侵略者给占领了。这使我联想到了：“那个时候的旧中国是多么的弱小，英国是多么的强大无比，横行霸道，为所欲为的”。

我看见“虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后的最后一分钟，终于散尽。”在1839年，林则徐带领地方官员，在虎门烧掉了毒害人民身体的x片。如果不烧掉，那还会毒害多少中国人的生命呀？我的脑海里仿佛浮现出了多少中国人民那痛苦的呻吟声。

“当一纸发黄的旧条约悄然落地”我仿佛看看到了中国人人民一齐欢跃起来：“我们终于不用再受那些英国人的侮辱了，我们拥有了自己的领土了，终于摆脱了那些发黄的旧条约了。读到这儿，我感到了无比的高兴。

香港在1997年7月1日这一天，终于结束了受英国政府的压制，带着祖国人民的喜悦，回到了祖国母亲的怀抱，如今，我们最可爱的香港回家了，香港，你可算回到了祖国的怀抱，几十年来，侵略者在你的土地上蛮横无里，为所欲为，到处杀人放火，奴役香港人民，今天你终于摆脱了那些已经发黄的旧条约了，你回到了自己的温暖的美丽家园，现在你拥有至高无上的权力。

希望香港的明天会更美好，更加繁荣富强。这是我发出衷心的祝福。

最后一分钟读书笔记 篇2

一分钟，似乎很短，一分钟的耽搁，可能是一生的遗憾。接下来。就请大家跟着我来欣赏：

公元2150年，地球进入了一个新的纪元，科技飞速提升，可是，就在深不可测的太平洋中，出现了一处巨大的裂缝，也就是科学中所学到的，板块张裂形成巨大的裂缝和海沟，只是普通的裂缝就算了，可是，这不是一处平常的裂缝，裂缝内存在着不计其数的怪兽，当时的人类对这处虫洞一无所知，就在这时，怪兽袭击了北美洲的美国东部海岸旧金山，造成了巨大的**，国家派出了精英部队进行歼灭，动用了核弹进行攻击，最终以沉重的代价歼灭了怪兽，正当研究所进行怪兽尸体研究时，发现了怪兽的血液存在着超强腐蚀性，就算是穿上了防化服，腐蚀得不成样子，于是，成立了怪兽研究所，并且，国家要求军队研制出体型和怪兽相当的**——机甲战士，而这项计划就是——机甲猎人计划，根据怪兽的攻击等级和体型分为四个量级，最高的就是第四量级。当时的机甲猎人计划刚刚开始研制，人类受到了很大的挫折，第一次进行神经元对接的时候，第一批实验人员不幸受到强大的神经元冲撞，七窍流血死亡。

电影中的主人公和配角一起担任第三代机甲驾驶员——吉普赛机甲，去距离基地五百海里的区域歼灭怪兽镰刀头，顺便援救被困船只，到达指定位置后，发现了第四量级的怪兽，予以严重打击后，准备带着船只离开这片海域，原本遭受重创的怪兽突然脉搏增强，将吉普赛机甲重创，男主角罗利·贝克特的哥哥杨希·贝克特被怪兽抓走了……过了整整五年，人类的各国元首决定不再投入大量资金研制机甲战士了，反而收集阵亡机甲战士的残骸和零件，加速修建铁甲屏障——反怪兽之墙，抵御怪兽的袭击，然而铁甲屏障只能承受第

二、三量级怪兽的攻击，第四量级的怪兽只要稍微用力就可以轻易突破，当然，传说中的第五量级怪兽就不用说了，也就是即将新年的一天晚上，从太平洋裂缝又钻出了三只第四量级的怪兽，来到机甲战士指挥基地附近的城市进行破坏，机甲战士基地派出了三位机甲战士，分别是***机甲尤里卡突袭者、***机甲赤红暴风、***机甲切尔诺阿尔法，本来是旗鼓相当的对手，怪兽们却是有备而来，先是一只能喷射强腐蚀液的怪兽尾立鼠切尔诺阿尔法将困住，予以重创，然后第一只怪兽将它的机甲核动力系统粉碎，就这样损失了一台机甲，之后赤红暴风也随着的剧毒和核心运转系统损坏毙命，一挑二轻松搞定，尾立鼠又轻松的攻破了反怪兽之墙，成功的打入人类城市，而就在这时，尤里卡突袭者被困，基地被迫派出最强机甲——吉普赛机甲，吉普赛干掉棱背龟之后，冲进了闹市歼灭尾立鼠，尾立鼠拼死抵抗，把吉普赛带入了五万米高空，最终毙命，吉普赛损失惨重，要不是屠兽剑的帮助，恐怕人类就彻底完蛋了!

总部部长要求基地尽快恢复仅剩两部机甲的全部战斗力，并提升至第五代，配备吉普赛核反应炉系统，尤里卡突袭者核动力系统，进入海洋深处破坏裂缝，就在这时，裂缝钻出了三只怪兽，分别是迅龙、镰刀头和第五量级怪兽毒妇，准备毁灭人类最后的希望，此时，部长和原先的驾驶员决定引爆核动力系统和两只第四量级怪兽同归于尽，可是，没想到的是，第五量级怪兽毒妇没有死亡，反而还是活着，于是，吉普赛冲入了裂缝，准备熔毁核反应炉炸掉裂缝，地球毁灭的时间只剩下一分钟，而女驾驶员成功逃出，主人公罗利·贝克特采用了手动毁灭，毁灭倒计时一分钟，如果无法逃出，计划就失败了，最后十秒钟的时刻，成功的逃脱了，人类成功了!完美落幕……

抓住你生命中的一分钟。也许，就在这个时候

最后一分钟读书笔记 篇3

当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国的热情。

香港是我国领土不可分割的一部分，但百年前的软弱让母亲失去了这个可爱的孩子，英国这个可耻的侵略者从母亲手中残忍的抢走了这颗璀灿的东方明珠。为了达到永久霸占香港的目的，英国侵略者破坏了香港的历史文化，并强加给香港英国式的文化教育，一个中国人不让说中国话，不让穿中国服装，更不能在礼堂中央悬挂中国伟人的画像，只能乖乖听从侵略者的命令，做侵略者的仆人，一个香港人，无论怎样努力，都无法站在这块土地的最高领导层，只能接受英国人的领导。香港！这个离开祖国母亲的孩子，百年来受尽了委屈！

中华人民共和国成立后，把这个在外面受尽委屈的孩子接回来，成了每个中国人心中最强烈的期待。经过无数次的谈判，经历了百年沧桑的香港，终于在1997年7月1日回到了祖国母亲的怀抱！

这最后一分钟，是天地间缓缓上升的红色，是中国人的脊梁。这最后的一分钟，体现出全中国人民的力量，我相信：香港的明天会更美好！

最后一分钟读书笔记 篇4

最后一分钟，这个名字是多么神圣，多么令人难以忘怀。在这最后一分钟里，中国人所有的耻辱将在这一刻被改写和洗礼，这时令人欢呼与鼓舞的时刻！当香港回归倒计时出现一个大大的零字时，中国人的爱国情感喷涌而出；当午夜，这令人雀跃的时钟敲响了时，中国人该是多么感慨万千：属于我们的时刻终于来临了！

在前一秒钟，中国人还背负着洗不掉的耻辱与重大的“使命”，就在这一秒，中国人解放了！他们生活的土地不再被侵略者们称为“租界”，而是长满鲜花的乐园！离开祖国百年的香港终于回到了祖国的怀抱，中国与英国的那张发黄的条约终于撕碎。中国人民盼到了期待已久的那一天来到了。读到这儿，我感到无比的高兴。香港复活了，他的血液即将再次沸腾！近百年来香港的屈辱历史，xx战争外国使者强加给中国的不平等条约，我们应该对香港回归祖国的热情欢迎与对香港的衷心祝福。

那么多年了，香港一直活在侵略者的唾骂里，但一句“我要回来，母亲”震惊了世界，震惊了侵略者，也增加了我们中华民族的刚正之气。这是血与汗的交接，是泪与恨的消逝，我爱你，祖国！

我祝愿祖国永远繁荣，永远昌盛起来！

最后一分钟读书笔记 篇5

一读起李小雨先生的《最后一分钟》，我就感到有一股热流在心中流动，深刻感受到了香港回归时，全中国人民的热情和激动。

在1997年的六月三十日的夜晚，在五星红旗冉冉升起的那最后一分钟，是万众欢腾中一刹那的寂静。香港回归倒计时的牌上，大大的“零”字终于闪过，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我仿佛看见，这最后一分钟，是旗帜的形状，是紫荆花开的模样。

香港终于回归了祖国的怀抱，这值得我们每一个中国人欢呼。但欢呼过好后，我们是否该觉醒了呢，我们这个拥有富饶产物的国家在未来的某一天还会不会被割让呢？

香港自古以来就是中国的领土，之所以会被掠夺都是由于中国曾经的软弱和落后。如作者所说“那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进了我们的灵魂”。我们应该铭记历史，敲响警钟，少年强则国强，如果不想让土地被割让，那名族就得兴旺，国家就得富强。我们这些零零后更应该努力学习，发愤图强，成为国家栋梁，让科技入驻中国，让世界认同中国，让沉睡的东方巨龙永久苏醒！不让历史重演！

最后一分钟读书笔记 篇6

1997年7月1日是一个振奋人心的日子，香港终于回到了祖国母亲的怀抱。

当国旗与区旗缓缓上升时，人民群众立刻肃静，当那短暂肃静过后，万众的欢腾，激动，自豪都是掩饰不住的。当99年漫长的岁月过去后，撕碎的教科书终于画上了一个圆满的句号。

发黄的旧条约悄然落地，这代表着什么？这代表中国不再受外国的控制！这代表中国从此站起来了！在这将近百年的痛苦和悲伤后，带给我们的是无尽的欢腾和激动。

此刻，是午夜，也是清晨。交接仪式庄重的进行，在现场，在电视机前13亿人的心都是一致的，激动的泪水也是不约而同地流下了眼角。当宣布＂香港成为特别行政区＂时，那爆响的掌声如潮水般阵阵涌来。

中国人民政府还送了一朵又大又漂亮的紫荆花给香港，也把一切美好的祝福送了香港。

最后一分钟读书笔记 篇7

读了《最后一分钟》这篇课文，我感到无比的快乐和激动！

1949年，中华共和国成立的事，传到了被英国占据的香港，一些新闻工作用自己的身体拼出红五星图案，表达他们的感情，1997年7月1日最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是 展开的香港的土地和天空。 在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人积聚心中的爱国情感喷涌出来！中国人迎来了香港回归的隆重庆典。中华民族一个世纪的奋斗，新中国半个世纪的辉煌似乎都凝结在1997年7月1日这一天。这是华夏民族永远难忘的日子，一位老人写了这样的诗句：“为了这一天，我们等待了一百年，一百年的等待啊。用自己的热血和生命，呼唤1997年这一天。”也就是这一天，一张发黄的旧条约悄然落地，这就是历史上的第一个不平等条约《中国南京条约》。但中国人民在这一天，这一时，这一分，这一秒，迎来更多的激动！ 香港回归，浪子回家！最后一分钟，倾听最后一分钟风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的，含露的，芳香的，扎根在大地上的第一朵紫荆花。