玛雅读后感

玛雅读后感(热门十三篇)。

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 透过记录阅读过程，感悟人生的阅读笔记，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？经过多次修订栏目小编为您整理了这篇精选的“玛雅读后感”，如果你正在寻求解决方案请不妨参考以下措施！

玛雅读后感 篇1

《玛雅星空》是一本给我留下深刻印象的书籍。作者通过描述一位普通男人的亲身经历，引导我们思考宇宙和人类的存在意义。这本书不仅给了我对宇宙的全新认识，也让我明白了生命的可贵。通过阅读《玛雅星空》，我深刻体会到了宇宙的浩瀚和人类的微小，同时也激发了我对人生的思考。

《玛雅星空》主要讲述了一位名叫杰克的人的故事。杰克是一个成功的商人，然而他却感到内心的空虚和迷茫。在一次意外中，他来到了玛雅遗址，开始了一段奇幻的旅程。在这段旅程中，他遇到了一个神秘的女人，她告诉杰克关于宇宙和人类的一些奥秘。

在书中，作者通过描写夜空中闪烁的星星和银河系的壮丽景观，让我感受到了宇宙的无限广阔和神秘。我们所在的地球只是广阔宇宙中的一个微尘，而我们的存在似乎如此微不足道。杰克和女人一起观察星星，女人告诉杰克，每一颗星星都是一个宇宙，每个宇宙里都有生命存在。这个观点令我震撼，我开始了解到宇宙的深奥和无限可能。

通过《玛雅星空》我不仅对宇宙有了更加全面的认识，也对人类的存在产生了更深层次的思考。书中描述了杰克的内心独白，他开始反思自己一直以来的生活方式，开始思考生命的意义。他渐渐明白，金钱和物质并不能带来真正的幸福，人真正追求的是内心的宁静和精神的满足。通过与女人的对话，杰克逐渐领悟到了人类的存在意义，那就是为了追求内心的真善美，为宇宙的和谐做贡献。

在阅读《玛雅星空》的过程中，我深深地被书中描绘的人物和场景所吸引。作者生动形象地刻画了每一个角色，我仿佛能看见他们的神情和动作。女人那神秘而又睿智的眼神，杰克内心挣扎的表情，这些形象都深深地印在了我的脑海中。同时，书中的插图也为我提供了一个更加逼真的视觉体验，仿佛我身临其境一样。

除了故事本身，书中还融入了一些科学知识和玛雅文化的介绍。这让我对宇宙的认识更加全面，同时也加深了我对玛雅文化的兴趣。《玛雅星空》不仅是一本小说，更是一本具有教育意义和文化内涵的书籍。

通过阅读《玛雅星空》，我得到了对宇宙的全新认识，也对人类的存在意义有了更深层次的思考。这本书不仅仅是一本小说，更是一本引导我们探索自身和宇宙的启示录。我希望更多的人能够读到这本书，通过它了解到宇宙的奥秘，同时也思考人生的真谛。让我们一起潜心探索宇宙，感受生命的意义吧。

玛雅读后感 篇2

在周围同学的推荐下，我看了《玛雅》，对生命的产生顿时充满了好奇。生命是渺小的，每当看到满天星空，总觉得生命十分繁多；但却也是伟大的，让人不敢蔑视，让我沉醉于文字里。让我不禁有了这样的思考：生命怎样演化？人生意义何在？为什么创造一个人得花上几十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。

通过这本书，我找到了答案。而且我对玛雅文明有了一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。前古典时期

公元1500年—公元250年。随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。古典早期

公元250年—公元600年。至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。

古典后期公元600年—公元900年。公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在“烟豹”长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。后古典时期

公元900年—公元1500年。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊——尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。在人不是生来就知“天命”的，相对人而言，宇宙无法抗拒的规律让人类后来才学会“知天乐命”。古玛雅人是地球上“土生土长”的人，也是地球上最朴实、智慧的人。长期对“天象”的观测，使得古玛雅人更加智慧，也使人类文明更加成熟。玛雅祭祀年260天的实质是“数字”的周期，与天体没有关系。我们觉得不能认为人类在未认知“天体”前从不计时，也不能认为“结绳”计数是为了“捆住”某个行星。

玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅读后感 篇3

《玛雅文明》一书深入探究了中美洲半岛上的玛雅文明。作为一个具有丰富历史和文化的文明国家，玛雅人创造了很多珍贵的文物并留给后人无尽的思考。

作者用通俗易懂的语言逐步介绍了玛雅人的文明成就。我们能够从中获得很多有益的启示，这也使得这本书成为了一本必读之作。

第一章中，我们可以看到玛雅人是一个十分繁荣的文明国家。他们在造房子和道路方面十分擅长，并且 玛雅神庙 是一些建筑物中最棒的。这些建筑物不仅是美丽的，对玛雅神族的祭拜也非常方便。 玛雅人还非常擅长航海和农业。他们可以从大洋洲远处的地方带回许多外来的物品和作物，并将它们的种植和销售纳入日常工作中。

第二章探讨了玛雅人的宗教。玛雅人崇拜众多的神祇，包括日神、月神和领主。玛雅神庙是人们向这些神祇祈祷的地方。此外，玛雅人还有一个与其他文明中类似的祭祀人类的恶魔的传统。他们相信，这样做可以保护他们免受恶意侵害。

第三章具体探究了玛雅文化的艺术特征和语言特征。玛雅文明标志着一种独特的美学，体现在他们的壁画、雕塑和珠宝等作品中。此外，玛雅语言也是他们文明最重要的遗产之一，许多研究者一直在致力于重新发现其语言的，并通过重新翻译传统文字，揭示出关于玛雅文明的更多信息和神秘性。

第四章讨论了科学。我们发现玛雅人有他们独特的数学、天文学和医学。他们开发出一种十分精确的日历系统，可以帮助农民们在不同季节种植不同的作物。此外，玛雅人还采用了天文学知识来准确地预测出日食和月食。

总体来看，这本书是了解玛雅文化的最佳参考。不仅详细介绍了玛雅人的社会、文化和技术成就，还讨论了他们的宗教和思想观念。它弥补了我们对玛雅文明的知识空白，并挑战了我们对这个显密的文明十分朴素的认识。通过这本书，人们不仅能了解玛雅文明的历史和文化，而且可以感受到它对全球历史和文化的影响。

玛雅读后感 篇4

在周围同学的推荐下，我看了《玛雅》，对生命的产生顿时充满了好奇。生命是渺小的。当我看到满天繁星的时候，我总觉得生命是很多的。但它也是伟大的，这使人们不敢轻视它，使我沉溺于文字。让我不禁有了这样的思考：

生命怎样演化？人生意义何在？为什么创造一个人得花上几十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。

通过这本书，我找到了答案。我对玛雅文明有系统深入的了解。玛雅文明可分为三个时期：前古典时期、古典时期和后古典时期。前古典时期

公元1500年—公元250年。随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年左右，伯利兹北部库埃罗村的人们已经开始制作陶器，并在埋葬死者时将玉石和其他贵重物品放在坟墓里。

古典早期

公元250年—公元600年。到公元250年，帝卡尔和它的邻居uyaksaktun已经成为玛雅中部低地的主要经济和政治中心。社会阶层开始出现，包括特权统治阶级、农民、工匠和其他工匠。

它始于三世纪，当时神化的国王开始建造金字塔，并用雕像和碑文竖立纪念碑，以纪念他们自己和他们的王朝。公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。

古典后期公元600年—公元900年。公元7世纪和8世纪，新宫殿和寺庙的出现预示着玛雅古典文化的新高峰。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。

在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在“烟豹”长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。后古典时期

公元900年—公元1500年。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。到公元900年，这个地区的建筑突然停止了。

尤卡坦北部的一些城市直到公元1000年才继续保持着玛雅古典文化的繁荣。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，古代玛雅文明的发展中断。

悠悠人类史，辉煌数千年。风浪淘沙，岁月逝去；朝代更迭，许多文明铸就。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊——尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。

在人不是生来就知“天命”的，相对人而言，宇宙无法抗拒的规律让人类后来才学会“知天乐命”。古玛雅人是地球上“土生土长”的人，也是地球上最朴实、智慧的人。长期对“天象”的观测，使得古玛雅人更加智慧，也使人类文明更加成熟。

玛雅祭祀年260天的实质是“数字”的周期，与天体没有关系。我们觉得不能认为人类在未认知“天体”前从不计时，也不能认为“结绳”计数是为了“捆住”某个行星。

玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。他们的文明，在辉煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的丛林中。玛雅文明的突然发展和消亡至今仍是一个谜，使她成为最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅读后感 篇5

字左右读后感

文章玛雅文明，拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。大约形成于公元2500年，主要分布在墨西哥南部，危地马拉，巴西，伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化，科学艺术等方面有很大成就，被称为“美洲的希腊”。

公元8世纪，邻近托玛瑞弟城来的敌人，迎来血腥的大**，可视为玛雅社会衰落的一个起点，一些贵族逃到了阿瓜迪卡地，他们苟且偷生了40年，最后还是敌人发现了。公元800年，阿瓜迪卡已经是一座鬼城。公元820年玛雅文明毁灭。

在10世纪，玛雅人的城市被遗弃在丛林中。1697年，最后一个玛雅城邦被西班牙大火摧毁。

70年代，人们在南美洲发现了玛雅时代的古隧道，有5万多年的历史了，离地面有250米深，仅在秘鲁，厄瓜多尔有数百里长。

1927年中美洲的伯利兹的玛雅遗迹中发现水晶制的头颅骨，大小几乎与人类的头颅骨相同，是依照一个女人的头颅骨所制。玛雅人的遗骸是由简单的土墓组成的，后来进一步发展

为了金字塔。

可见玛雅文明对我们贡献有多大。

玛雅读后感 篇6

通过这本书，我对玛雅文明才有一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。

在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，第一批即将居住在现在被称为拉丁美洲的地方的人们从北方迁移到整个尤卡坦半岛、危地马拉和伯利兹全境以及墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这里的地势各异，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木丛覆盖的岩层构成了这里的风貌。大约在以后的6000年间，这片土地上的人们逐渐以半游牧状态过渡到更加定居的农业生活方式。他们在初步掌握了农耕技巧后开始种植农作物，特别是玉米和豆类。他们发明了这种用来加工食物的石头磨具，小型的拓居地也开始初具规模。直至公元前1500年前后，村落开始大量形成，标志着前古典时期的开始，玛雅文明在此时期开始生根发芽。

前古典时期 公元1500年公元250年，随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。玛雅早期艺术表现出奥麦克文明的影响，这是一个源于墨西哥海湾海岸线上、高度发展的文明。随着奥麦克文明的衰落，玛雅南部的贸易中心开始发展和繁荣。大约始于公元前300年至公元250年间，大型城市如纳贝克、米拉多和帝卡尔已初具规模。卜卦历和天文历法已开始运用，象形文字的书写得到发展，装饰有玛雅诸神、后来是玛雅君主雕像的建筑开始兴建起来。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。

公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在烟豹长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。艺术在这一时期蓬勃发展。然而，始于公元8世纪的玛雅低地文化开始出现混乱。至公元8世纪，混乱不断升级。至公元822年，科潘的政治体制终告结束。帝卡尔的铭文记载的最后日期是公元869年。 后古典时期 公元900年公元1500年 农业歉收。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。许多一度辉煌的城市被遗弃，有些很快变成了废墟。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。1200年左右，玛雅潘城邦兴盛，征服9世纪以来一直称雄北部低地的奇钦伊查城邦，蓬勃发展。15世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸北部低地。在此之后，玛雅文明陷入了混乱之中。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。 玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种；拥有超前历史的城市经济；玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献；玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指；创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字；玛雅人已经有了哲学和理想化的思想；玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。 当西方文明向玛雅文明逼近时，其实西班牙殖民者的侵略和殖民只是对风雨飘摇的后期玛雅文明最后的一击。真正让玛雅文明沦为沉香炉中细细灰屑的，是人性中恶的升级带来的民族内部种种争端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，难为外征，直至内腐。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅读后感 篇7

玛雅文明是世界上极具魅力的古代文明之一，距今已有几千年的历史。这个文明世界具有丰富的历史遗产，至今仍保留着许多神秘的传说和谜团。本文主要讲述玛雅文明的历史、文化、社会组织以及其影响。

玛雅文明起源于中美洲，自公元前2000年开始，经过数个世纪的发展成为一个强大的文化系统。玛雅人有着多样化的生活方式和习俗，他们是非常有天赋的农民，并开发了高效的农业技术。玛雅人的建筑艺术也非常发达，他们建造了许多富有巨大建筑和精美壁画的城市。这些城市中最著名的是位于危地马拉瓦卡县的图卢姆遗址，这里保存着玛雅文明最华丽的建筑和艺术精品。

当然，玛雅文明不仅仅是富有文化遗产的文明，他们也有着独特的社会组织和政治制度，其中最有特色的就是他们的全球与国家级的集权国家制。玛雅文明由许多大型的城市国家组成，这些城市被统治着由一个皇帝或皇后领导的中央政权。这种政治结构受到玛雅文明不同阶层人民的秉持和遵守，每一个城市国家都有自己的文化，风俗习惯和社会结构发展。尽管城市间存在一定程度的竞争和冲突，玛雅文明的国家级政府在保障文化多样性和政治稳定方面起着重要的作用。

玛雅文明在许多方面对后来的民族和文化产生了深远的影响。世界上很多地方的建筑和装饰风格都受到了玛雅文明的启发。这个文明也在数学学科方面做出了重大贡献，比如开发了几个数学符号和算术。玛雅文明还在天文方面做出了许多开创性的工作，设计了复杂的天文观测机构，掌握了完整和准确的日历系统，水平极高。

总之，玛雅文明为人类文化继承和发展作出了重要的贡献，其魅力和影响至今仍然深刻影响着我们的思考和生活。在今天这个充满多元化和挑战的时代，我们也可以从这个文明中汲取灵感，借鉴他们的思考方式和解决问题的方法，进一步推动了文化多样性和人类进步。

玛雅读后感 篇8

《玛雅文明》是一本关于古代中美洲文化的重要著作。托马斯·谢梅提普文笔生动以及语言精准，让读者能够深入了解玛雅文明的历史、文化和艺术。

本书从玛雅文明的起源开始，详细探讨了这个复杂文明的发展历程。玛雅文明在哥伦布到达之前就开始了，至15世纪时期达到了顶峰。玛雅人的书写系统非常专业且复杂，他们是当时世界上最早的科学家之一。书中详细描述了玛雅的书面编制，战争、宗教、艺术和建筑，让读者得以了解这个复杂的文明是如何运作和影响其周边地区的。

在本书的描绘中，玛雅文化被描述成非常重视仪式和宗教信仰，其中包括神秘的宗教仪式和历法文化。书中描述了玛雅文明对时间的关注，他们已经开发出了一个非常准确的日历系统，并预测了重要自然现象如日食、黄道带、五星连珠。他们的科学成就至今仍在学术界中被广泛研究和探讨。

本书中描述了数百个遗址并详细涵盖了玛雅文明的各个方面。鲜艳的图像和照片能够带领读者直接走进玛雅文明世界。每个遗址的细节被描绘得非常细致，并解释了这些古代文化的重要作用。

如今，虽然玛雅文明已经消失，但它的影响力却一直在我们的文化中存在，这本书帮助读者更好地理解了这个文明的真实性质及其文章表现方式。对于历史和考古学爱好者来说，《玛雅文明》需要成为他们书架上的必读之作。从中，读者可以深入了解古代文明的非凡成就，也能欣赏到这些让当代人类感慨万千的惊人艺术与技巧。

玛雅读后感 篇9

那无边浩渺的星空

是否真的存在生命

相依仰望

神秘的星图让我们的心靠近

大学承载了我永远的痛呵

也承载了我永远的思念

但那一波秋水呵

却永远的镌刻在我的心底

我

还是没能留住你

你的手抬起

最终没有能够拂去我的泪滴

你的言语依然回响在记忆

“星缘”。

你的微笑依旧那么美丽——

二十年了呵

我隐忍了二十年的孤独、寂寞

以及那蛰伏了二十年的哀伤

在这宇宙中

迸发

神让我在这六千五百万年前再次遇见你呵

娇丽的你

你依旧那么美丽

塞西亚的公主殿下呵

是前世的缘

是后世的情

欣喜、悲伤都已注定

不可逆转的历史

雅玛星的历史——

它在宇宙中由点变成了面

然后

水滴相溶

霓虹翻动

悲壮绚丽呵

四分五裂迸飞的——

雅玛

我的情人啊

你还好吗

牛郎织女啊

隔开它们的是时间

而隔开我们的啊

是六千五百万年的时间

我的情人啊

失落在六千五百万年前

————20xx.9.26

写在后面：

这是我看完一本科幻小说后写的读后感，当然啦，这本小说就叫做《玛雅星空》当时我以为这是一本科学类的小说，因为我对什么“十大未解之谜”是很感兴趣滴~~~然后呢，为了纪念这本小说，我就写下了这篇读后感，这是本不错的小说......

玛雅读后感 篇10

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植梯田、畦田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......

战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城_这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占，陷入了灭顶之灾。

公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的'精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

玛雅人自前古典期早段定居开始，就与外界接触，为获取原材料和成品，他们经常到达相法远的地方，玛雅文明之祭读书笔记 至16世纪，玛雅人已建立了一个广泛的贸易网络，其范围向南至巴拿马，向北至墨西哥中央地区，玛雅的社会经济虽仍以农业为基础，但它活跃的商业与广泛的贸易为其文明的发展助了一臂之力，商业与农业的配合，构成了玛雅文明发展基本柱石。玛雅前古典期商道的主要干线在太平洋沿岸，至古典期已定位于中央低地一带，并使玛雅城邦在这一带发展起来。生活、生产所需的各种物品，多是从东西向的这条商道而来。古典期长途贸易的兴旺促使玛雅的城市发展起来，蒂卡尔城因地处生产可可豆的中央低地东部，是南部奎特查尔凤鸟羽毛集运的中转地，且由此往东南是碧玉的产地，玉石西运之路在古典时期已经过这里，地理位置的重要，使蒂卡尔成为玛雅的第一大城市，帕伦克是玛雅世界最西边的一个商业枢纽，玛雅运往墨西哥的货物在此最后集结，而墨西哥和西方其他地我的商品也由此而进入玛雅世界，东边科潘城的强盛也同样得益于它优越的地理位置。

玛雅的商人有两类：一类是为数不多的特权商人，一类是没有特权、不隶属统治集团的专业商人。专业商人资财中等，行业齐全，人数众多，是一骊雅市场上最活跃的人物，此外，还有一些为了谋生的小商小贩以及半商半农的买卖人，他们构成了商人阶级中的的下层。

玛雅读后感 篇11

玛雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。这个古老的文明源远流长，其鲜明的特点和杰出的成就令人叹为观止。通过阅读关于玛雅文明的资料，我对这个文明有了更深入的了解，并且对其卓越的智慧和迷人的艺术印象深刻。

玛雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世纪。这个古代文明位于墨西哥、危地马拉、贝里兹和洪都拉斯等地，其历史悠久，影响力深远。玛雅人的众多成就涉及到建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域。

玛雅人建造了一系列令人惊叹的建筑物。他们以壮丽的金字塔和宏伟的神庙闻名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、乌帕帕尔和秧玛，以及危地马拉的圆顶和滑石庙宇。这些建筑物显示出玛雅人对几何学、天文学和工程学的深刻理解。他们使用了高度精确的测量方法，确保建筑物的稳定性和神秘感。

玛雅人在农业领域也有着杰出的成就。他们发明了一种高度高产的农耕系统，被称为“切露巴”。这种方法利用了森林和湿地的资源，通过灌溉系统和土地修复技术，能够生产大量的食物。玛雅人还种植了玉米、豆类、可可和烟草等作物，使其成为繁荣的农业文明。

玛雅人对天文学有深刻的认识。他们观察星球和恒星的位置，预测天象和季节，制定了高度精确的日历系统。玛雅历法是世界历法中最详细和精确的之一。他们还发现了复杂的天文现象，如日食和月食，并将其与神秘的宗教仪式联系在一起。

玛雅人的数学水平也令人赞叹。他们以20为基数，发明了一个高度复杂的数字系统，并运用了各种几何形状和图案。这种数字系统在玛雅文明的商业交流、国家统计和时间记录方面发挥了重要作用。玛雅人还发明了一种高度精确的时间计量单位，被称为“托纳尔”。

玛雅文明的社会组织也非常发达。玛雅社会被分为不同的阶级，有王室家族、贵族、祭司、农民和工匠等不同的社会角色。玛雅人还建立了大型城市，有规模庞大的居民群体，并设立了有效的政府机构。他们在农业、贸易和宗教方面的成功，为社会稳定和繁荣做出了重要贡献。

玛雅人拥有丰富多样的艺术传统。他们以纹饰丰富的石雕、壁画、陶器和雕刻等艺术形式而闻名。这些作品展示了玛雅人对神话、宗教、历史和自然的热爱和理解。玛雅艺术以其独特的风格和富有民族特色而受到全世界的赞赏。

通过对玛雅文明的研究，我对这个古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的认识。玛雅人对建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域的贡献是不可忽视的。他们的成就不仅仅展示了玛雅文明的独特性，更是人类文明中的瑰宝。阅读关于玛雅文明的内容，使我对这个古老文化的理解更加立体和全面，也让我更加欣赏和钦佩这个神秘而伟大的文明。

玛雅读后感 篇12

读《玛雅文明》有感_高三学生读书笔记篇一

科学有很长的历史。在上一个冰河时代结束后不久，大约一万年前，有一个古人

-----玛雅人。他们发明了许多东西。他们很聪明。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.

2422天，误差只有0.0002天，也就是说，5000年左右的误差只有一天。他们估计金星年份为584天，而他们与现代人之间的误差在50年中仅为7秒。

这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为卓金年。这种历法从何而来，实在令人不解。

玛雅人信仰宗教，他们的文化生活充满了宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、五谷神和其他神。太阳神生活在众神之上，被视为神的化身。

此外，我们应该崇拜祖先，相信灵魂的不朽。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明早期，祭祀中心周围形成了居民区，古典时期形成了城邦国家。每各城邦都有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，负责宗教仪式，规定农耕日期。公社的下层人员是普通的农业工人和各行各业的工匠。

社会的最底层是奴隶，一般是战俘、罪犯和债务人的奴隶，他们可以自由**。玛雅诸邦在社会发展上与

玛雅文字最早出现在西元左右，但最早的有日期的石碑是在1922年在蒂卡尔发现的。从那时起，玛雅文字只在一个以贝登和蒂卡尔为中心的小范围内传播。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人使用的800种象形文字中，约四分之一是由语言学家解释的。这些词主要代表一周中的天和月的神的名字、数字、方向、颜色和名字。它们大多被记录在石碑、木板、陶器和书籍上。

这本书的纸张是由植物纤维制成的。先用石灰水浸泡，然后放在阳光下。结果，再置上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较**出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

玛雅文化作为一种伟大的古典文化，为世界文明作出了巨大贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数**算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

悠悠人类史，辉煌数千年。风浪淘沙，岁月逝去；朝代更迭，许多文明铸就。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。

然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不仅是震撼和敬畏，更是对人性的思考和对人类文明的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。他们的文明，在辉煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的丛林中。玛雅文明的突然发展和消亡至今仍是一个谜，使她成为最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!

《与爱同行》读后感_高三学生读书笔记篇二

今天，我读了《与爱同行》，里面讲述了一个个感人的故事：有父母呵护的，有同伴关爱的，有孝敬父母的，还有珍爱自然的故事等。

在第一章中的妈妈北我上大学的故事之中讲述了母亲施冬娟与儿子金鑫的故事：201年8月22日，来自浙江台州市椒江区的金鑫，在父母及当地残联人员的陪同下前往浙江大学紫金港区报到。

20岁的金鑫以648分考入浙江大学工程试验班。金鑫不幸的是，别人可以自由行走和奔跑，但他只能用轮椅交一辈子的朋友。1999年，金鑫小学了。

为了照顾儿子，金妈妈辞职了，每天背着儿子上学。上初中后，学校离家更远了。学校给了金鑫一间单独的宿舍，他的母亲也和他一起搬了进来。

有一次，母亲病得说不出话来，但为了不耽误孩子们的上课，她吃了点药，然后强迫儿子背着她上学。不久，金鑫的父亲患了脊椎错位和严重的肾结石，因此，家里的经济**也从此断绝了，坚强的妈妈挑起家庭重担，她利用在学校照顾金鑫的空余时间，担任校实验器材管理员，还当了校园的清洁工，看着妈妈渐渐消瘦的身体，金鑫几次劝妈妈带他回家都被妈妈拒绝了。功夫无愧于心。2011年7月26日，金鑫被浙江大学录取。

母爱似海，辽阔无边。母爱如水，润物无声，母亲的爱，是雨天递过来的伞，是吃饭时候来到饭里的菜，是犯错时严厉的责备，是受伤生病时心疼的泪花，是深夜轻轻掖被的手金鑫是不幸的，然而他又是幸运的，因为他有一个全心全意爱他的母亲。金妈妈用她最简单的动作点亮了孩子们的心灯，温暖了他们的心。

母爱是多么伟大！想想现在的孩子们，他们都是娇生贯养的，过着无忧无虑的生活。但他们不知道父母工作有多辛苦。

我身为一名少年队员，真是自愧不如啊!

\在我是同学的腿中讲述了两个好朋友的故事，2002年，河北省沧州市青县前吕召村7岁的吕希庆和后吕召村9岁的刘晓成为了同学一入学，残疾的刘晓就引起了吕希庆的深深同情，因为患有先天性脊柱裂，刘晓双下肢残疾。下课了，同学们都跑到教室外玩耍，而他只能孤单地呆坐在教室里，天性善良的吕希庆就主动来陪刘晓说话，两个原本陌生的孩子，很快就熟悉起来，刘虹每天上学放学都要靠妈妈来接磅。有一天，学校提前结束了，但是刘晓的妈妈没有来，又下起雨来了。

刘晓焦急的样子，吕希庆主动背着比自己大两岁、重得多的刘晓。从那时起，吕希庆成了刘晓的腿。如果刘晓想去**的话，吕希庆会带他去**。小希庆一背就是8年，一直把刘晓背到小学毕业，一同升入中学。

从小学到初中，他俩一直是同桌，吕希庆每天要帮刘晓做很多事：交作业，打饭，打水，背他上二楼多**教室，扶他上厕所........吕希庆单薄的身体成为刘晓的双腿，瘦弱的肩膀成了刘晓的靠山，助人为乐的精神在他身上从习惯变成自然。

晴天，他背着同学走在阳光里，雨天，他背着同学在泥泞中。一个年仅7岁的孩子就开始背着同学上学，而且一背就是8年，这是怎样的不离不弃、持之以恒啊!做凹面镜，汇聚阳光，发射光芒，温暖身旁。

吕希庆的16字格言，正是他用自己的光芒带给同学温暖的真实写照，这是一份令人落泪的友谊和责任，让我们看到了永恒的希望和阳光。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。事虽小，但坚持下去就成了大事，吕希庆坚持了，坚持凝聚成了一种精神，指引着他不断向前，成为我们大家学习的楷模。

生活中到处都有爱，只要你仔细观察，就会发现。让我们从小事做起，从小事做起。让每个人都感受到爱的力量，参与到爱的活动中去！

玛雅读后感 篇13

消失的文明——读《玛雅文明祭》有感有一个神秘的民族。有一次伟大的文明。那个神秘的国家创造了这个伟大的文明。

那个民族叫玛雅。玛雅人创造的玛雅文明堪称世界文明史上的奇葩。1839年，探险家斯蒂芬斯带领一个团队在中美洲热带雨林发现了古代玛雅人的遗骸：

宏伟的金字塔，富饶的宫殿，以及刻有古怪象形文字的石板上的高度精确的历法。高度精确！--根据现代天文观测，我们知道这一年是365年【dg15.cOM 工作总结之家】

2422天，而玛雅人早在公元前10世纪就已经测量出一年是365.2420天！误差仅0.

0002天！也就是说，5000年左右的误差只有一天。他们估计金星年份为584天，而他们与现代人之间的误差在50年中仅为7秒。

这是多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人是怎么计算出来的？玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。

他们还创建了20位计数方法，可以使用400万年。玛雅人与如此庞大的天文数字有什么关系？后来，考古学家对神秘的玛雅遗迹进行了多年的搜寻，发现了许多玛雅遗迹，其中许多难以理解。

其中一些是可识别的，接近当今的高科技。例如，一位墨西哥考古学家发现，在一个巨大的石室的墙上，有九位装饰精美的神像和一个戴着漂亮头饰的年轻浮雕。经过仔细研究，他们发现这种浮雕与目前的航天器非常相似！

感到欣慰的是，年轻人正在操作一台机器。这台机器是流线型的，看起来复杂而复杂，有点像仪器。这个年轻人戴着头盔，用操纵杆！

这简直就是古代的宇宙飞船！我们必须想到一个词：外星人。

外星人！如果这张**真的是由玛雅人跟随他们建造的机器绘制的，他们将能够探索太空。也许那些精确的历法正是玛雅人在太空旅行所需要的。

因此，当时玛雅人的技术相当发达。而他们认为我们的太阳系正经历着一个历时5100多年的“大周期”。时间是从公元前3113年到公元20xx年。

当太阳系的所有星体经历完了一束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”。他们认为地球自诞生以来已经过了四个太阳周期。我们处在最后一个太阳期，第五个太阳期。

玛雅人认为这将是一个重要的时期，他们把它叫做“地球更新期”。在这一时期，地球必须完全净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。

玛雅历法高度精确，玛雅科技高度发达，玛雅的起源令人费解。暂且不管他们是不是外星人，看看他们的“高度精确”吧。他们的**如此精准，那么，在环境污染严重、天灾不断的今天，不知玛雅人的预言是不是在提醒我们什么呢？

**频繁、冰川融化、土地沙漠化、白色污染、水源告急、南涝北旱、臭氧层被破坏、动物不断灭绝……人类是时候该反省了！在我们面前是一连串令人震惊的数字，一幅可悲的图画和一张人类无知的面孔！……玛雅文明是如此发达，但几乎一夜之间，玛雅人甚至放弃了高度发达的文明，进行了大规模的迁徙。

结果，这座熙熙攘攘的城市成了废墟，被热带丛林吞没。玛雅文明消失在丛林中。我不知道玛雅文明消失的原因。

我只希望我们的文明不会被人类毁灭

精选阅读

玛雅文明读后感(必备十二篇)

一篇优秀的作品读后感该由谁去评价呢？我们读书的目的从根本上来说是拓宽自己的知识面并且进化自己的想法。 读完书后，我们需要仔细思考和分析我们的思路和感悟，依据您的要求栏目小编为您准备了一篇涉及“玛雅文明读后感”的文章，要随时查看请将此页加入到浏览器收藏夹！

玛雅文明读后感【篇1】

读《玛雅文明》有感_高三学生读书笔记篇一

科学有很长的历史。在上一个冰河时代结束后不久，大约一万年前，有一个古人

-----玛雅人。他们发明了许多东西。他们很聪明。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.

2422天，误差只有0.0002天，也就是说，5000年左右的误差只有一天。他们估计金星年份为584天，而他们与现代人之间的误差在50年中仅为7秒。

这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为卓金年。这种历法从何而来，实在令人不解。

玛雅人信仰宗教，他们的文化生活充满了宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、五谷神和其他神。太阳神生活在众神之上，被视为神的化身。

此外，我们应该崇拜祖先，相信灵魂的不朽。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明早期，祭祀中心周围形成了居民区，古典时期形成了城邦国家。每各城邦都有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，负责宗教仪式，规定农耕日期。公社的下层人员是普通的农业工人和各行各业的工匠。

社会的最底层是奴隶，一般是战俘、罪犯和债务人的奴隶，他们可以自由**。玛雅诸邦在社会发展上与

玛雅文字最早出现在西元左右，但最早的有日期的石碑是在1922年在蒂卡尔发现的。从那时起，玛雅文字只在一个以贝登和蒂卡尔为中心的小范围内传播。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人使用的800种象形文字中，约四分之一是由语言学家解释的。这些词主要代表一周中的天和月的神的名字、数字、方向、颜色和名字。它们大多被记录在石碑、木板、陶器和书籍上。

这本书的纸张是由植物纤维制成的。先用石灰水浸泡，然后放在阳光下。结果，再置上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较**出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

玛雅文化作为一种伟大的古典文化，为世界文明作出了巨大贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数**算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

悠悠人类史，辉煌数千年。风浪淘沙，岁月逝去；朝代更迭，许多文明铸就。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。

然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不仅是震撼和敬畏，更是对人性的思考和对人类文明的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。他们的文明，在辉煌的一刻之后，被埋葬在中美洲茂密的丛林中。玛雅文明的突然发展和消亡至今仍是一个谜，使她成为最迷人的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!

《与爱同行》读后感_高三学生读书笔记篇二

今天，我读了《与爱同行》，里面讲述了一个个感人的故事：有父母呵护的，有同伴关爱的，有孝敬父母的，还有珍爱自然的故事等。

在第一章中的妈妈北我上大学的故事之中讲述了母亲施冬娟与儿子金鑫的故事：201年8月22日，来自浙江台州市椒江区的金鑫，在父母及当地残联人员的陪同下前往浙江大学紫金港区报到。

20岁的金鑫以648分考入浙江大学工程试验班。金鑫不幸的是，别人可以自由行走和奔跑，但他只能用轮椅交一辈子的朋友。1999年，金鑫小学了。

为了照顾儿子，金妈妈辞职了，每天背着儿子上学。上初中后，学校离家更远了。学校给了金鑫一间单独的宿舍，他的母亲也和他一起搬了进来。

有一次，母亲病得说不出话来，但为了不耽误孩子们的上课，她吃了点药，然后强迫儿子背着她上学。不久，金鑫的父亲患了脊椎错位和严重的肾结石，因此，家里的经济**也从此断绝了，坚强的妈妈挑起家庭重担，她利用在学校照顾金鑫的空余时间，担任校实验器材管理员，还当了校园的清洁工，看着妈妈渐渐消瘦的身体，金鑫几次劝妈妈带他回家都被妈妈拒绝了。功夫无愧于心。2011年7月26日，金鑫被浙江大学录取。

母爱似海，辽阔无边。母爱如水，润物无声，母亲的爱，是雨天递过来的伞，是吃饭时候来到饭里的菜，是犯错时严厉的责备，是受伤生病时心疼的泪花，是深夜轻轻掖被的手金鑫是不幸的，然而他又是幸运的，因为他有一个全心全意爱他的母亲。金妈妈用她最简单的动作点亮了孩子们的心灯，温暖了他们的心。

母爱是多么伟大！想想现在的孩子们，他们都是娇生贯养的，过着无忧无虑的生活。但他们不知道父母工作有多辛苦。

我身为一名少年队员，真是自愧不如啊!

\在我是同学的腿中讲述了两个好朋友的故事，2002年，河北省沧州市青县前吕召村7岁的吕希庆和后吕召村9岁的刘晓成为了同学一入学，残疾的刘晓就引起了吕希庆的深深同情，因为患有先天性脊柱裂，刘晓双下肢残疾。下课了，同学们都跑到教室外玩耍，而他只能孤单地呆坐在教室里，天性善良的吕希庆就主动来陪刘晓说话，两个原本陌生的孩子，很快就熟悉起来，刘虹每天上学放学都要靠妈妈来接磅。有一天，学校提前结束了，但是刘晓的妈妈没有来，又下起雨来了。

刘晓焦急的样子，吕希庆主动背着比自己大两岁、重得多的刘晓。从那时起，吕希庆成了刘晓的腿。如果刘晓想去**的话，吕希庆会带他去**。小希庆一背就是8年，一直把刘晓背到小学毕业，一同升入中学。

从小学到初中，他俩一直是同桌，吕希庆每天要帮刘晓做很多事：交作业，打饭，打水，背他上二楼多**教室，扶他上厕所........吕希庆单薄的身体成为刘晓的双腿，瘦弱的肩膀成了刘晓的靠山，助人为乐的精神在他身上从习惯变成自然。

晴天，他背着同学走在阳光里，雨天，他背着同学在泥泞中。一个年仅7岁的孩子就开始背着同学上学，而且一背就是8年，这是怎样的不离不弃、持之以恒啊!做凹面镜，汇聚阳光，发射光芒，温暖身旁。

吕希庆的16字格言，正是他用自己的光芒带给同学温暖的真实写照，这是一份令人落泪的友谊和责任，让我们看到了永恒的希望和阳光。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。事虽小，但坚持下去就成了大事，吕希庆坚持了，坚持凝聚成了一种精神，指引着他不断向前，成为我们大家学习的楷模。

生活中到处都有爱，只要你仔细观察，就会发现。让我们从小事做起，从小事做起。让每个人都感受到爱的力量，参与到爱的活动中去！

玛雅文明读后感【篇2】

通过这本书，我对玛雅文明才有一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。

在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，第一批即将居住在现在被称为拉丁美洲的地方的人们从北方迁移到整个尤卡坦半岛、危地马拉和伯利兹全境以及墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这里的地势各异，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木丛覆盖的岩层构成了这里的风貌。大约在以后的6000年间，这片土地上的人们逐渐以半游牧状态过渡到更加定居的农业生活方式。他们在初步掌握了农耕技巧后开始种植农作物，特别是玉米和豆类。他们发明了这种用来加工食物的石头磨具，小型的拓居地也开始初具规模。直至公元前1500年前后，村落开始大量形成，标志着前古典时期的开始，玛雅文明在此时期开始生根发芽。

前古典时期 公元1500年公元250年，随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。玛雅早期艺术表现出奥麦克文明的影响，这是一个源于墨西哥海湾海岸线上、高度发展的文明。随着奥麦克文明的衰落，玛雅南部的贸易中心开始发展和繁荣。大约始于公元前300年至公元250年间，大型城市如纳贝克、米拉多和帝卡尔已初具规模。卜卦历和天文历法已开始运用，象形文字的书写得到发展，装饰有玛雅诸神、后来是玛雅君主雕像的建筑开始兴建起来。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。

公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在烟豹长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。艺术在这一时期蓬勃发展。然而，始于公元8世纪的玛雅低地文化开始出现混乱。至公元8世纪，混乱不断升级。至公元822年，科潘的政治体制终告结束。帝卡尔的铭文记载的最后日期是公元869年。 后古典时期 公元900年公元1500年 农业歉收。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。许多一度辉煌的城市被遗弃，有些很快变成了废墟。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。1200年左右，玛雅潘城邦兴盛，征服9世纪以来一直称雄北部低地的奇钦伊查城邦，蓬勃发展。15世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸北部低地。在此之后，玛雅文明陷入了混乱之中。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。 玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种；拥有超前历史的城市经济；玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献；玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指；创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字；玛雅人已经有了哲学和理想化的思想；玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。 当西方文明向玛雅文明逼近时，其实西班牙殖民者的侵略和殖民只是对风雨飘摇的后期玛雅文明最后的一击。真正让玛雅文明沦为沉香炉中细细灰屑的，是人性中恶的升级带来的民族内部种种争端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，难为外征，直至内腐。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅文明读后感【篇3】

《玛雅文明》一书深入探究了中美洲半岛上的玛雅文明。作为一个具有丰富历史和文化的文明国家，玛雅人创造了很多珍贵的文物并留给后人无尽的思考。

作者用通俗易懂的语言逐步介绍了玛雅人的文明成就。我们能够从中获得很多有益的启示，这也使得这本书成为了一本必读之作。

第一章中，我们可以看到玛雅人是一个十分繁荣的文明国家。他们在造房子和道路方面十分擅长，并且 玛雅神庙 是一些建筑物中最棒的。这些建筑物不仅是美丽的，对玛雅神族的祭拜也非常方便。 玛雅人还非常擅长航海和农业。他们可以从大洋洲远处的地方带回许多外来的物品和作物，并将它们的种植和销售纳入日常工作中。

第二章探讨了玛雅人的宗教。玛雅人崇拜众多的神祇，包括日神、月神和领主。玛雅神庙是人们向这些神祇祈祷的地方。此外，玛雅人还有一个与其他文明中类似的祭祀人类的恶魔的传统。他们相信，这样做可以保护他们免受恶意侵害。

第三章具体探究了玛雅文化的艺术特征和语言特征。玛雅文明标志着一种独特的美学，体现在他们的壁画、雕塑和珠宝等作品中。此外，玛雅语言也是他们文明最重要的遗产之一，许多研究者一直在致力于重新发现其语言的，并通过重新翻译传统文字，揭示出关于玛雅文明的更多信息和神秘性。

第四章讨论了科学。我们发现玛雅人有他们独特的数学、天文学和医学。他们开发出一种十分精确的日历系统，可以帮助农民们在不同季节种植不同的作物。此外，玛雅人还采用了天文学知识来准确地预测出日食和月食。

总体来看，这本书是了解玛雅文化的最佳参考。不仅详细介绍了玛雅人的社会、文化和技术成就，还讨论了他们的宗教和思想观念。它弥补了我们对玛雅文明的知识空白，并挑战了我们对这个显密的文明十分朴素的认识。通过这本书，人们不仅能了解玛雅文明的历史和文化，而且可以感受到它对全球历史和文化的影响。

玛雅文明读后感【篇4】

《玛雅文明之祭》读后感

自古以来，人类就充满了好奇心。当我知道世界上还有一个国家时，我被玛雅文明所震惊和深深吸引。他们的伟大是无法理解的。

20xx年，两个美国人来到中美洲。他们是约翰·斯蒂芬和考德威尔。在他们不懈的探索下，他们在茂密的森林中发现了一座巨大的废弃城堡。在他们面前，有宏伟的寺庙，宽阔的道路和豪华的宫殿。

两位美国人发现这座古城的消息迅速传开，吸引了许多考古学家。进入20世纪以来随着探险范围的不断扩大，一个古老而什么的文明——玛雅文明，终于被人们全面发现据统计各国的考古人员先后发现玛雅文明遗址达170处之多，经过初步研究，在公元前5世纪到8世纪的漫长岁月里，玛雅文明就曾经辉煌一时，其辐射范围北起墨西哥南部的尤卡坦半岛，南达危地马拉、洪都拉斯以及秘鲁的安第斯山脉这个广阔的区域，就是这块土地上玛雅人创造了一系列不可思议的奇迹。包括他们的天文学和数学知识，他们的古代太空地图，甚至他们独特的金字塔，他们绝对可以与世界上任何其它古代伟大文明竞争。

文字的发明是玛雅人的一项伟大成就。古玛雅象形文字别具一格，是由几何图案、鸟兽或人形图案组合而成，既能表意又能表音，通常文字符号与彩色符号并列在一起，每个句子附一图画，文字之后经常会接数字。玛雅语很丰富，有3万字，几乎和我们的一样现代。我想知道这是否与甲骨文有关

是十上，玛雅文明与中国古代文明非常相似。玛雅人和中国人的掌纹非常相似；玛雅文明保存的一些玉器与中国史前文化良渚文化惊人地相似；在玛雅文明的废墟中，人们甚至发现了与中国太极图一样的东西。

玛雅文明中最困难的谜团之一是古代玛雅人能够绘制太空地图。20世纪xx年代，在墨西哥高原的一个荒凉的山谷里，一群科学家发现了一块沉重的，刻满花纹的石板，内容大致为一个驾驶员手握方向盘在空中飞行，四周围绕着一些装饰性的花边图案。当时人们只认为这是一幅富于想象力的图画，但后来随着科学的不断发展，科学家们认为这是一架古老的飞机。

太了不起了。也许是来自外太空的智能生命所创造的吧。是他们教会了玛雅人各种技能。

尽管这只是科学家们的猜测。可转念又想，如此辉煌的文明怎么会消失了呢。这个还是一个未解之谜。

世界是美好的，有许多事情值得探索。作为我们的新一代，我们应该加倍努力，敢于发现，敢于尝试。要好好学***向上，去创造美好的未来，让我们一起加油吧。

玛雅文明读后感【篇5】

岁月交迭，世纪更替。曾经多少辉煌的文明就这样消逝成为只可追忆的史诗。它们这样绚丽过，如烟火瞬间绽放在历史长空之上，在虹膜上如惊鸿般留影，却神秘消逝，成为历史的谜题。玛雅文明是其中最为神奇灿烂的，它的辉煌不可否认，然而却突然地式微。在众说纷纭中，个中缘由是否引人深思？

对于新世纪的人们来说，20xx年，“玛雅”这个词，耳熟能详。因为提起玛雅，便随即转言到了玛雅预言。

玛雅人曾做了五大预言，最后一个便预言了20xx年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。据玛雅时代仅存的几本抄本中记载：我们正处于第四个“太阳纪”，而20xx年左右将是“第五太阳纪”的开始；并且，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。这一预言所蕴含的巨大商机，催生了《20xx》等著名灾难片。有了这样的商业效应，民众在联想起世界末日的预言时，第一画面便是巨大板块的碎裂沉没。到处是毁灭和恐慌以及无处可逃。

玛雅文化是世界文明史的奇葩，由于过于超前当时其余国家的文化，曾被称为是“魔鬼干的活儿”。他们超前的城市经济，巍峨的金字塔坛庙，富丽堂皇的壁画，首屈一指的天文历法和数学运算，甚至出现了飞机模型和疑似宇航飞行器的图稿，如此种种。玛雅文化不仅超越了当时，有些更是连现代科学都不能企及的存在。如此发达的文明古族的预言，为何不值得相信？而且似乎为了附和这个末日预言，许多所谓的“预言者”都将自己对地球和人类的预言于20xx扯上关系。从外星球移民到太阳耀斑的猛烈爆发或者沉没于寂寂大海，而且发布这些消息的都还是所谓的科学研究者。正是他们的推波助澜，使得信者更信，不信者转疑——玛雅预言似乎在所难免。

相信还是弃如草芥。人心里的抉择到底是基于什么？有人出于对玛雅辉煌文明的信任，而相信预言；有人出于对某些现代科学研究者们的信任，而相信预言。尽管美国航空航天局一度辟谣，玛雅长老也曾表明：这个终结并非另一个世界末日，而是暗示全人类在精神和意识方面的觉醒和飞跃。依然有众多人，深深迷信着这末日即将来临的预言。这就像战争的目的在战争中逐渐被淡忘，只剩下无休止的争斗和杀戮；这就像网络上盛行的辩论战，辩论对错的初衷被淡忘，只剩下铺天盖地的舆论风波。

然而依我看——不是风动，不是幡动，仁者心动。

人心不稳定，在当下充满不确定的时代，恐惧和好奇更大有市场。人心的抉择是基于对这种空荡的不踏实感的不信任。预言不过是一种寄托这种飘渺感觉的载体。科学不是绝对的，它没有究竟对错。它只是一种工具，一种方式。我们追求科学，是力图寻出事物的真谛，创造更美好的生活。然而，我们更需要一种的辩证的科学态度。在面对未知时，理性地对待，辩证地看待。不盲从，不慌乱。科学在人心的审视面前，也是必须要顿一顿脚步的。

玛雅预言的日子愈发靠近，相信亦或弃如草芥都不再重要。平静地过日子，与现实相悖的所谓预言终究会不攻自破。我们要做的，是稳稳地拿好科学这一把利器，利用它造福地球和万千生物。但必得小心谨慎，切莫将矛头反了向，拣了芝麻丢了西瓜，因小失大又伤及自身。

科学也是自在人心的。

玛雅文明读后感【篇6】

拉美众多古代文明最昌盛、最发达的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀_玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

玛雅文明是地球上唯一个诞生在热带丛林而非大河流域的文明。一个诞生在热带丛林里的文明，她具有什么样的特质？热带丛林文明和大河流域文明会有哪些共同点，又会有哪些区别？玛雅文明的突跃式发展和她最后的突然消失，是否又会和这些特质有着不为人知的必然联系呢？

玛雅文明是一种以城市文明为中心的文明，所有的成就和繁荣都体现在城市之中。金字塔、神庙、宫殿、纪念碑成为城市最主要的建筑组成。在城市中，他们在数学、天文学、历法和建筑方面创造的成就，堪称为当时世界的一流水平。

同样身为文明古国，玛雅文明也有着发达的农业。但和中国文明相比，玛雅没有出现牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹。因此，玛雅人没有像中国人那样很好的利用牛马等牲畜来为农业服务，提高农作物产量。玛雅人修建过发达的水利系统，他们曾在低地地区修建过规模很大的排涝沟渠和拦洪大坝等；但是，毕竟在这些水利工程并没有普及到多数玛雅人集聚的地区。和中国文明在水利方面的成就相比更是相去甚远。因此，玛雅文明的农业可以说依旧是一种原始耕作方式。不过，玛雅人却能够在如此原始的农业耕作方式基础上建立起发达的玛雅文明，建造许多宏伟的建筑群；不得不让人佩服玛雅人这种原始而高效的农作方式。

但是，在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司频繁的建神庙、频繁的祈祷，浪费了很多的人力和资源，加速了城乡之间的冲突，直至陷入不可救药的恶性循环。以至于到了后来，城市完全无视农村的支撑能力，无度发展，承受着高强度的农业体系终于崩溃，也从而摧毁了玛雅文明的根基。当城市周围贫瘠的荒地连成一片，农业生产供应严重匮乏，饥饿就迫使玛雅人弃城而去了。经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛林中，绿色植物悄悄掩藏起一个久远的秘密。在没有外敌入侵、长期占领和本土文化被外来文化取代的情况下，一种文明就这样因为发展引起的内在矛盾而消亡。16世纪西班牙军队经过这个曾经总人口达500万甚至上千万的地区时，因为看不到一个人影，差点饿死。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅文明读后感【篇7】

前几年，人们一直都在谈论“2012世界末日”这个话题，据说这是玛雅人的预言，很准，他们的好几个预言都实现了，迄今为止都让人困惑这到底是个**还是个谜团，而这个充满了传奇色彩的国度更是让人向往。于是我买了一本书——《玛雅文明之祭》，这本书把那一层层的迷雾都拨开了，一个历史悠久、富饶昌盛的国家立刻展现在我们面前。

玛雅文明是位于美洲的今墨西哥东南部、危地马拉和洪都拉斯为中心的古代文明，是拉美众多古代文化中最昌盛、最发达的文化，有“美洲的希腊”之称,而就是这样一个国度，他们迅速地崛起与衰亡都像一个谜一样让人百思不得其解，在一夜之间，玛雅文明就在这个热带丛林里消失了，消失的无影无踪。他们最繁荣的时期是从三世纪到九世纪。在15世纪，他们衰落并被西班牙殖民者摧毁。最后，这个传说中的文明被埋葬了，直到现在才被挖掘出来。

传说，玛雅文明是公元前1000年由简朴的农渔社会发展起来的，又在不知名的摧残下灭绝。1983年，一位英国画家在洪都拉斯丛林中发现了一座城堡的废墟。这一消息一经报道，来自世界各地的球队纷纷前来探索并取得胜利。他们在墨西哥丛林中发现了九座金字塔。

这座塔有70米高，足以与埃及金字塔相媲美，它还包含精致的凹凸镜、电池、变压器和太阳系模型碎片。玛雅人的天文知识和数学水平比欧洲人早十个世纪。

可以说，玛雅文明的遗迹就像梦中的神秘仙女，是空灵的。她长长的黑发像瀑布一样倾泻而下，露出可爱的粉色脖颈，却遮住了脸颊，像一座沉入云海的仙山，又像一个隐藏在卷中的浪漫神话，充满了神秘。然而，玛雅人也有一个可怕的历法，那就是卓金历法。

现在我们知道，阳历是地球绕太阳运行所需的时间，而阴历是金星绕太阳运行所需的时间。然而，在太阳系中，还没有发现适合卓尔金历法的行星。3种历日表达法，就像3个紧密咬合的齿轮，构成了一种错综复杂的机制，它们用各自的方式记录着逝水流年，每一种都起着不可替代的作用，而每一种又能影响其它部分。玛雅历法之精确可以从考古学上找到证据：

在奇琴伊察、蒂卡尔、科潘和帕伦克，根据困难的玛雅历法建造了巨大的建筑物。

考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365.

2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的日历年是584天，而今天的科学家计算出金星的日历年是584天

92天。

20世纪80年代末，一支包括考古学家，动物学家和营养学家用了6年的事件对约200多处玛雅文明遗址进行了勘察，结论是，玛雅文明是因为争夺财富及权势的血腥内阵，自相残杀而毁灭的。因为不团结，导致一个王国的衰落，令人惋惜！

从这部书中不仅能使我们了解到玛雅文明，也能让我们吸取到一个教训，内部的团结很重要，一个伟大的文明就毁在它的手里。

玛雅文明读后感【篇8】

玛雅文明读后感

玛雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。这个古老的文明源远流长，其鲜明的特点和杰出的成就令人叹为观止。通过阅读关于玛雅文明的资料，我对这个文明有了更深入的了解，并且对其卓越的智慧和迷人的艺术印象深刻。

玛雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世纪。这个古代文明位于墨西哥、危地马拉、贝里兹和洪都拉斯等地，其历史悠久，影响力深远。玛雅人的众多成就涉及到建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域。

玛雅人建造了一系列令人惊叹的建筑物。他们以壮丽的金字塔和宏伟的神庙闻名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、乌帕帕尔和秧玛，以及危地马拉的圆顶和滑石庙宇。这些建筑物显示出玛雅人对几何学、天文学和工程学的深刻理解。他们使用了高度精确的测量方法，确保建筑物的稳定性和神秘感。

玛雅人在农业领域也有着杰出的成就。他们发明了一种高度高产的农耕系统，被称为“切露巴”。这种方法利用了森林和湿地的资源，通过灌溉系统和土地修复技术，能够生产大量的食物。玛雅人还种植了玉米、豆类、可可和烟草等作物，使其成为繁荣的农业文明。

玛雅人对天文学有深刻的认识。他们观察星球和恒星的位置，预测天象和季节，制定了高度精确的日历系统。玛雅历法是世界历法中最详细和精确的之一。他们还发现了复杂的天文现象，如日食和月食，并将其与神秘的宗教仪式联系在一起。

玛雅人的数学水平也令人赞叹。他们以20为基数，发明了一个高度复杂的数字系统，并运用了各种几何形状和图案。这种数字系统在玛雅文明的商业交流、国家统计和时间记录方面发挥了重要作用。玛雅人还发明了一种高度精确的时间计量单位，被称为“托纳尔”。

玛雅文明的社会组织也非常发达。玛雅社会被分为不同的阶级，有王室家族、贵族、祭司、农民和工匠等不同的社会角色。玛雅人还建立了大型城市，有规模庞大的居民群体，并设立了有效的政府机构。他们在农业、贸易和宗教方面的成功，为社会稳定和繁荣做出了重要贡献。

玛雅人拥有丰富多样的艺术传统。他们以纹饰丰富的石雕、壁画、陶器和雕刻等艺术形式而闻名。这些作品展示了玛雅人对神话、宗教、历史和自然的热爱和理解。玛雅艺术以其独特的风格和富有民族特色而受到全世界的赞赏。

通过对玛雅文明的研究，我对这个古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的认识。玛雅人对建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域的贡献是不可忽视的。他们的成就不仅仅展示了玛雅文明的独特性，更是人类文明中的瑰宝。阅读关于玛雅文明的内容，使我对这个古老文化的理解更加立体和全面，也让我更加欣赏和钦佩这个神秘而伟大的文明。

玛雅文明读后感【篇9】

《玛雅文明》是一本关于古代中美洲文化的重要著作。托马斯·谢梅提普文笔生动以及语言精准，让读者能够深入了解玛雅文明的历史、文化和艺术。

本书从玛雅文明的起源开始，详细探讨了这个复杂文明的发展历程。玛雅文明在哥伦布到达之前就开始了，至15世纪时期达到了顶峰。玛雅人的书写系统非常专业且复杂，他们是当时世界上最早的科学家之一。书中详细描述了玛雅的书面编制，战争、宗教、艺术和建筑，让读者得以了解这个复杂的文明是如何运作和影响其周边地区的。

在本书的描绘中，玛雅文化被描述成非常重视仪式和宗教信仰，其中包括神秘的宗教仪式和历法文化。书中描述了玛雅文明对时间的关注，他们已经开发出了一个非常准确的日历系统，并预测了重要自然现象如日食、黄道带、五星连珠。他们的科学成就至今仍在学术界中被广泛研究和探讨。

本书中描述了数百个遗址并详细涵盖了玛雅文明的各个方面。鲜艳的图像和照片能够带领读者直接走进玛雅文明世界。每个遗址的细节被描绘得非常细致，并解释了这些古代文化的重要作用。

如今，虽然玛雅文明已经消失，但它的影响力却一直在我们的文化中存在，这本书帮助读者更好地理解了这个文明的真实性质及其文章表现方式。对于历史和考古学爱好者来说，《玛雅文明》需要成为他们书架上的必读之作。从中，读者可以深入了解古代文明的非凡成就，也能欣赏到这些让当代人类感慨万千的惊人艺术与技巧。

玛雅文明读后感【篇10】

玛雅文明是世界上极具魅力的古代文明之一，距今已有几千年的历史。这个文明世界具有丰富的历史遗产，至今仍保留着许多神秘的传说和谜团。本文主要讲述玛雅文明的历史、文化、社会组织以及其影响。

玛雅文明起源于中美洲，自公元前2000年开始，经过数个世纪的发展成为一个强大的文化系统。玛雅人有着多样化的生活方式和习俗，他们是非常有天赋的农民，并开发了高效的农业技术。玛雅人的建筑艺术也非常发达，他们建造了许多富有巨大建筑和精美壁画的城市。这些城市中最著名的是位于危地马拉瓦卡县的图卢姆遗址，这里保存着玛雅文明最华丽的建筑和艺术精品。

当然，玛雅文明不仅仅是富有文化遗产的文明，他们也有着独特的社会组织和政治制度，其中最有特色的就是他们的全球与国家级的集权国家制。玛雅文明由许多大型的城市国家组成，这些城市被统治着由一个皇帝或皇后领导的中央政权。这种政治结构受到玛雅文明不同阶层人民的秉持和遵守，每一个城市国家都有自己的文化，风俗习惯和社会结构发展。尽管城市间存在一定程度的竞争和冲突，玛雅文明的国家级政府在保障文化多样性和政治稳定方面起着重要的作用。

玛雅文明在许多方面对后来的民族和文化产生了深远的影响。世界上很多地方的建筑和装饰风格都受到了玛雅文明的启发。这个文明也在数学学科方面做出了重大贡献，比如开发了几个数学符号和算术。玛雅文明还在天文方面做出了许多开创性的工作，设计了复杂的天文观测机构，掌握了完整和准确的日历系统，水平极高。

总之，玛雅文明为人类文化继承和发展作出了重要的贡献，其魅力和影响至今仍然深刻影响着我们的思考和生活。在今天这个充满多元化和挑战的时代，我们也可以从这个文明中汲取灵感，借鉴他们的思考方式和解决问题的方法，进一步推动了文化多样性和人类进步。

玛雅文明读后感【篇11】

公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。

1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。

2、掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。

3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。

4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。

5、使用独特的象形文字：玛雅文字

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城_这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

玛雅文明读后感【篇12】

当人们提到2012是世界末日时，我联想到的第一个词就是“玛雅”。玛雅？就是那个曾经辉煌一时却又突然消失的文明？是的，玛雅宛如一个蒙着面纱的少女，许多人为它着迷。起初，我只对它略知一二，但幸运的是，一本《玛雅文明之祭》带着我走进了这已消失的文明。

玛雅人是神秘的。众所周知，世界四大文明都发源于大河流域，而玛雅文明却诞生于中美洲的热带雨林。他们来得突然，走得也突然。有人猜测，他们来自于已消失的亚特兰蒂斯。我第一次看到时感到十分奇怪。据说在很久以前，在大西洋上有一片很大的陆地，那儿就是亚特兰蒂斯。他们的文明十分先进，后来在一场大地震和洪水之后，它便顷刻间沉入了海底。有一部分人通过海底长廊逃到了现在的尤卡坦半岛，并带来了他们先进的文明。也就是说玛雅文明是亚特兰蒂斯文明的延续。如果这是真的，那百慕大三角会不会和这消失的大西国有关？当然，这只是我的一个猜测，许多考古学家对玛雅人的来历做出了各种不同的猜测，但都没有什么确切的证据，这个地区曾经一度与欧亚非大陆隔离，就更增添了它的神秘感，更激发了许多人去探索。

玛雅人是智慧的。在当时科学技术落后的情况下，他们竟然能很准确地算出了地球和金星历年。他们拥有卓越的数学才能和天文学知识，而且这些成果出现于公元前3000年以前，当时的中国刚刚结束落后的原始状态。也许，玛雅人在这方面有超于常人的天赋。他们对太阳非常崇拜，自称是太阳神的子民，这可能是他们为什么在天文学中如此精通，为什么预言第五个太阳纪了。当时的玛雅人在数学研究方面也颇有一套。在数学体系、历法和全部技术计算中都用了二十进制。我想，在当时那个年代，可能人类都忙于种地、建房子，吃饱、住好是他们最大的愿望，而玛雅人却在研究这些复杂的天文学、数学。无论他们研究的结论如何，预言是真是假，我们都应该拍手叫好，我们中学生也应该怀着这种探索的精神去学习。

玛雅人也是野蛮的。他们对于祭祀已经达到了一种疯狂的程度。为了取悦雨神，有些小孩则在被献给众神之前按照仪式被剥皮或肢解，这是多么残忍的一件事，那些孩子的父母怎么这么狠心？我并不反对祭祀，因为他们完全可以用牲畜、水果来作为祭品，但是他们为什么偏偏用人？多少无辜的生命就这么没有了，如果这种事放在今天的法制社会，一定会遭到许多人严厉的斥责和法律的严惩。玛雅人的野蛮和他们的智慧成正比，但毕竟那时的他们还是处于一种原始的状态，所有的一切都只能祈求于天。

任何文明都有它的正反两面性。《玛雅文明之祭》这本书让我全面了解了这神秘的玛雅文明。我了解了玛雅，明白了我们的祖先曾经有多少灿烂的文化，有连我们现代人都无法超越的智慧，更懂得了我们要学习祖先优秀的一面，对于任何事都要有不懈探索的精神；学习考古学家，从蛛丝马迹中发现线索，作出大胆假设。也许，这些猜想没有一个正确，但只要我们勇于探索，勇于发现，就一定能揭开玛雅文明的神秘面纱！

玛雅文明读后感汇集

阅读给予人们前进的方向，如同大海里的指明灯，作品这本书当中的细节感动了很多人。如何才能写好一篇读后感？我相信这份“玛雅文明读后感”会成为您的最佳选择。

玛雅文明读后感 篇1

当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。

在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明……有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并非所有文明都如此幸运。有些文明，随着时间齿轮的不断更替，逐渐被尘埃和烟雾所笼罩，消失在人们面前，淡入过去。

挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。灿烂的文明就像一个神秘的宝藏，等待着人们拂去它的尘埃，它依然能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅人是丛林中的一个巨大谜团，等待着人们去探索和发现。

古代玛雅文明始于公元前1500年，持续了3000多年。正是在那漫长的时间里，玛雅人用他们的智慧创造了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。

玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔——热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？

我相信你听说过现代天文仪器测量的年份是365年。2422天，但你可以想象：玛雅人用他们独特的历法把地球的一年定为365年。

2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差只有一天。

玛雅人的数学采用二十进制，他们使用“零”的概念，并用到了“亿”，他们掌握高度的数学和天文历法知识。

如果玛雅人的智慧保留到今天，我们的世界肯定会不同。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。如今，只有热带丛林中的野生葡萄藤和苔藓悄悄地掩盖了玛雅人的脚印，只有倒塌的废墟才让游客好奇地望着。

是什么让这个曾经辉煌的文化最终消失在美国的热带丛林中，只剩下繁华的城市一片荒凉？

玛雅文明读后感 篇2

拉美众多古代文明最昌盛、最发达的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀_玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

玛雅文明是地球上唯一个诞生在热带丛林而非大河流域的文明。一个诞生在热带丛林里的文明，她具有什么样的特质？热带丛林文明和大河流域文明会有哪些共同点，又会有哪些区别？玛雅文明的突跃式发展和她最后的突然消失，是否又会和这些特质有着不为人知的必然联系呢？

玛雅文明是一种以城市文明为中心的文明，所有的成就和繁荣都体现在城市之中。金字塔、神庙、宫殿、纪念碑成为城市最主要的建筑组成。在城市中，他们在数学、天文学、历法和建筑方面创造的成就，堪称为当时世界的一流水平。

同样身为文明古国，玛雅文明也有着发达的农业。但和中国文明相比，玛雅没有出现牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹。因此，玛雅人没有像中国人那样很好的利用牛马等牲畜来为农业服务，提高农作物产量。玛雅人修建过发达的水利系统，他们曾在低地地区修建过规模很大的排涝沟渠和拦洪大坝等；但是，毕竟在这些水利工程并没有普及到多数玛雅人集聚的地区。和中国文明在水利方面的成就相比更是相去甚远。因此，玛雅文明的农业可以说依旧是一种原始耕作方式。不过，玛雅人却能够在如此原始的农业耕作方式基础上建立起发达的玛雅文明，建造许多宏伟的建筑群；不得不让人佩服玛雅人这种原始而高效的农作方式。

但是，在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司频繁的建神庙、频繁的祈祷，浪费了很多的人力和资源，加速了城乡之间的冲突，直至陷入不可救药的恶性循环。以至于到了后来，城市完全无视农村的支撑能力，无度发展，承受着高强度的农业体系终于崩溃，也从而摧毁了玛雅文明的根基。当城市周围贫瘠的荒地连成一片，农业生产供应严重匮乏，饥饿就迫使玛雅人弃城而去了。经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛林中，绿色植物悄悄掩藏起一个久远的秘密。在没有外敌入侵、长期占领和本土文化被外来文化取代的情况下，一种文明就这样因为发展引起的内在矛盾而消亡。16世纪西班牙军队经过这个曾经总人口达500万甚至上千万的地区时，因为看不到一个人影，差点饿死。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅文明读后感 篇3

通过这本书，我对玛雅文明才有一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。

在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，第一批即将居住在现在被称为拉丁美洲的地方的人们从北方迁移到整个尤卡坦半岛、危地马拉和伯利兹全境以及墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这里的地势各异，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木丛覆盖的岩层构成了这里的风貌。大约在以后的6000年间，这片土地上的人们逐渐以半游牧状态过渡到更加定居的农业生活方式。他们在初步掌握了农耕技巧后开始种植农作物，特别是玉米和豆类。他们发明了这种用来加工食物的石头磨具，小型的拓居地也开始初具规模。直至公元前1500年前后，村落开始大量形成，标志着前古典时期的开始，玛雅文明在此时期开始生根发芽。

前古典时期 公元1500年公元250年，随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。玛雅早期艺术表现出奥麦克文明的影响，这是一个源于墨西哥海湾海岸线上、高度发展的文明。随着奥麦克文明的衰落，玛雅南部的贸易中心开始发展和繁荣。大约始于公元前300年至公元250年间，大型城市如纳贝克、米拉多和帝卡尔已初具规模。卜卦历和天文历法已开始运用，象形文字的书写得到发展，装饰有玛雅诸神、后来是玛雅君主雕像的建筑开始兴建起来。 古典早期 公元250年公元600年 至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。

公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。 古典后期 公元600年公元900年 公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在烟豹长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。艺术在这一时期蓬勃发展。然而，始于公元8世纪的玛雅低地文化开始出现混乱。至公元8世纪，混乱不断升级。至公元822年，科潘的政治体制终告结束。帝卡尔的铭文记载的最后日期是公元869年。 后古典时期 公元900年公元1500年 农业歉收。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。许多一度辉煌的城市被遗弃，有些很快变成了废墟。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。1200年左右，玛雅潘城邦兴盛，征服9世纪以来一直称雄北部低地的奇钦伊查城邦，蓬勃发展。15世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸北部低地。在此之后，玛雅文明陷入了混乱之中。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。 玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种；拥有超前历史的城市经济；玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献；玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指；创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字；玛雅人已经有了哲学和理想化的思想；玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。 当西方文明向玛雅文明逼近时，其实西班牙殖民者的侵略和殖民只是对风雨飘摇的后期玛雅文明最后的一击。真正让玛雅文明沦为沉香炉中细细灰屑的，是人性中恶的升级带来的民族内部种种争端和矛盾的激化。正是那句大凡盛世，难为外征，直至内腐。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅文明读后感 篇4

今天，老师让同学们写一篇以《我们爱科学》为主题的科学名著读后感，我觉得《玛雅文明之祭》是一本好书。据说玛雅文明是在公元前1000年发展起来的，并被未知的破坏所摧毁。193年，一位英国画家在洪都拉斯丛林中发现了一座城堡的废墟。

消息一经报道，来自世界各地的队伍就赶来勘探，并在墨西哥丛林中发现了9座金字塔。这座塔高70米，与埃及金字塔媲美，里面有精美的凹凸镜、电池、变压器和太阳系模型的碎片。玛雅人的天文知识和数学水平比欧洲人早了10个世纪。

玛雅人有两种历法。一个是阳历。他们计算出一年中有365.2420天，这几乎与当前的公历相同。

并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。另一种历法是金星历，玛雅人计算出金星的历年为54天，玛雅人告诉我们，他们的一切文明都是一位天神--奎次尔特尔奥苏他给予的。他们穿着白色袍子从东方一个未知的国家描述了上帝。

他教玛雅人各种科学知识和技能，并制定了非常严格的法律。在他们的指导下，玛雅人种植了不同颜色的棉花。之后他离开了玛雅人，并且告诉他们说他还会回来，玛雅人所说的这位天神后来有没有再次来到玛雅人中，就不得而知了。

但是，随着太阳和月亮的循环以及时间的流逝，玛雅人随着时间的流逝而消失，成为人类历史上的一出戏。给后人留下一个神秘的谜。

玛雅文明读后感 篇5

《玛雅文明》是一本关于古代中美洲文化的重要著作。托马斯·谢梅提普文笔生动以及语言精准，让读者能够深入了解玛雅文明的历史、文化和艺术。

本书从玛雅文明的起源开始，详细探讨了这个复杂文明的发展历程。玛雅文明在哥伦布到达之前就开始了，至15世纪时期达到了顶峰。玛雅人的书写系统非常专业且复杂，他们是当时世界上最早的科学家之一。书中详细描述了玛雅的书面编制，战争、宗教、艺术和建筑，让读者得以了解这个复杂的文明是如何运作和影响其周边地区的。

在本书的描绘中，玛雅文化被描述成非常重视仪式和宗教信仰，其中包括神秘的宗教仪式和历法文化。书中描述了玛雅文明对时间的关注，他们已经开发出了一个非常准确的日历系统，并预测了重要自然现象如日食、黄道带、五星连珠。他们的科学成就至今仍在学术界中被广泛研究和探讨。

本书中描述了数百个遗址并详细涵盖了玛雅文明的各个方面。鲜艳的图像和照片能够带领读者直接走进玛雅文明世界。每个遗址的细节被描绘得非常细致，并解释了这些古代文化的重要作用。

如今，虽然玛雅文明已经消失，但它的影响力却一直在我们的文化中存在，这本书帮助读者更好地理解了这个文明的真实性质及其文章表现方式。对于历史和考古学爱好者来说，《玛雅文明》需要成为他们书架上的必读之作。从中，读者可以深入了解古代文明的非凡成就，也能欣赏到这些让当代人类感慨万千的惊人艺术与技巧。

玛雅文明读后感通用11篇

我们应当耐心地阅读作品，这样会有更多的感受。通过读后感，我们能够更好地反思自己和生活，小编为了确保这篇名为“玛雅文明读后感”的文章质量和效果不懈努力。相信这篇文章非常全面，您一定可以找到您所需的信息！

玛雅文明读后感(篇1)

拉美众多古代文明最昌盛、最发达的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀_玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

玛雅文明是地球上唯一个诞生在热带丛林而非大河流域的文明。一个诞生在热带丛林里的文明，她具有什么样的特质？热带丛林文明和大河流域文明会有哪些共同点，又会有哪些区别？玛雅文明的突跃式发展和她最后的突然消失，是否又会和这些特质有着不为人知的必然联系呢？

玛雅文明是一种以城市文明为中心的文明，所有的成就和繁荣都体现在城市之中。金字塔、神庙、宫殿、纪念碑成为城市最主要的建筑组成。在城市中，他们在数学、天文学、历法和建筑方面创造的成就，堪称为当时世界的一流水平。

同样身为文明古国，玛雅文明也有着发达的农业。但和中国文明相比，玛雅没有出现牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹。因此，玛雅人没有像中国人那样很好的利用牛马等牲畜来为农业服务，提高农作物产量。玛雅人修建过发达的水利系统，他们曾在低地地区修建过规模很大的排涝沟渠和拦洪大坝等；但是，毕竟在这些水利工程并没有普及到多数玛雅人集聚的地区。和中国文明在水利方面的成就相比更是相去甚远。因此，玛雅文明的农业可以说依旧是一种原始耕作方式。不过，玛雅人却能够在如此原始的农业耕作方式基础上建立起发达的玛雅文明，建造许多宏伟的建筑群；不得不让人佩服玛雅人这种原始而高效的农作方式。

但是，在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司频繁的建神庙、频繁的祈祷，浪费了很多的人力和资源，加速了城乡之间的冲突，直至陷入不可救药的恶性循环。以至于到了后来，城市完全无视农村的支撑能力，无度发展，承受着高强度的农业体系终于崩溃，也从而摧毁了玛雅文明的根基。当城市周围贫瘠的荒地连成一片，农业生产供应严重匮乏，饥饿就迫使玛雅人弃城而去了。经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛林中，绿色植物悄悄掩藏起一个久远的秘密。在没有外敌入侵、长期占领和本土文化被外来文化取代的情况下，一种文明就这样因为发展引起的内在矛盾而消亡。16世纪西班牙军队经过这个曾经总人口达500万甚至上千万的地区时，因为看不到一个人影，差点饿死。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！

玛雅文明读后感(篇2)

玛雅文明是世界上极具魅力的古代文明之一，距今已有几千年的历史。这个文明世界具有丰富的历史遗产，至今仍保留着许多神秘的传说和谜团。本文主要讲述玛雅文明的历史、文化、社会组织以及其影响。

玛雅文明起源于中美洲，自公元前2000年开始，经过数个世纪的发展成为一个强大的文化系统。玛雅人有着多样化的生活方式和习俗，他们是非常有天赋的农民，并开发了高效的农业技术。玛雅人的建筑艺术也非常发达，他们建造了许多富有巨大建筑和精美壁画的城市。这些城市中最著名的是位于危地马拉瓦卡县的图卢姆遗址，这里保存着玛雅文明最华丽的建筑和艺术精品。

当然，玛雅文明不仅仅是富有文化遗产的文明，他们也有着独特的社会组织和政治制度，其中最有特色的就是他们的全球与国家级的集权国家制。玛雅文明由许多大型的城市国家组成，这些城市被统治着由一个皇帝或皇后领导的中央政权。这种政治结构受到玛雅文明不同阶层人民的秉持和遵守，每一个城市国家都有自己的文化，风俗习惯和社会结构发展。尽管城市间存在一定程度的竞争和冲突，玛雅文明的国家级政府在保障文化多样性和政治稳定方面起着重要的作用。

玛雅文明在许多方面对后来的民族和文化产生了深远的影响。世界上很多地方的建筑和装饰风格都受到了玛雅文明的启发。这个文明也在数学学科方面做出了重大贡献，比如开发了几个数学符号和算术。玛雅文明还在天文方面做出了许多开创性的工作，设计了复杂的天文观测机构，掌握了完整和准确的日历系统，水平极高。

总之，玛雅文明为人类文化继承和发展作出了重要的贡献，其魅力和影响至今仍然深刻影响着我们的思考和生活。在今天这个充满多元化和挑战的时代，我们也可以从这个文明中汲取灵感，借鉴他们的思考方式和解决问题的方法，进一步推动了文化多样性和人类进步。

玛雅文明读后感(篇3)

如果说，汉人是按照历史，为传统而活的民族，那么玛雅就是按照预言，为未来而活的民族...来看小编为大家提供的关于《玛雅文明之祭》读后感：

《玛雅文明之祭》读后感【1】

说实话我不太喜欢读书，但刚听到《玛雅文明之祭》这几字却被吸引了，玛雅一个神秘的名字，玛雅一抹奇幻的色彩，玛雅一个有魅力的国度。

翻开第一页，我就“陷“进去了，仿佛穿越到玛雅。

如果你知道玛雅文化中天文学的高度，你就不能对玛雅预言无动于衷。

美国《大众科学》月刊201x年评选出来的“科学界最糟糕的十件事”中，“世界末日论”不幸上榜。

那这个玛雅人的千年警示究竟是不是真的呢?这一切预言从何而起呢?

玛雅的起源和消失没有确切的解释。这一切就像一个谜。

但201x年好莱坞的灾难片《201x》的灵感就源自古玛雅人历法的一个预言，即人类文明将于201x年12月21日终结。

电影给人们讲述了灾难来临时的恐怖景象，虽然视觉效果很震撼，但更多给人们带来的就是对世界末日的恐惧和对玛雅这一民族探索。

而且似乎为了附和这个预言，许多所谓的“预言者”都将自己对于地球的预言和其联系在一起，更有甚者在**上**“201x生存指南”和“掩体位子”等商品，正是他们的推波助澜，使得人们半信半疑，生活在惶恐之中。

如果根据历史，汉族人是为传统而活，那么玛雅就是一个根据预言为未来而活的民族。

玛雅人的长计历，201x年的冬至日即12月21日恰好是一个“白克顿”的结束日。

“白克顿”是一个长达144000天的计时周期。

从传说中玛雅纪元开始日算起，至今已经过12个白克顿的轮回。

伯克顿将在201x年结束，是第13个，从而完成了整个5200年的创造周期。

玛雅文明读后感(篇4)

岁月交迭，世纪更替。曾经多少辉煌的文明就这样消逝成为只可追忆的史诗。它们这样绚丽过，如烟火瞬间绽放在历史长空之上，在虹膜上如惊鸿般留影，却神秘消逝，成为历史的谜题。玛雅文明是其中最为神奇灿烂的，它的辉煌不可否认，然而却突然地式微。在众说纷纭中，个中缘由是否引人深思？

对于新世纪的人们来说，20xx年，“玛雅”这个词，耳熟能详。因为提起玛雅，便随即转言到了玛雅预言。

玛雅人曾做了五大预言，最后一个便预言了20xx年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。据玛雅时代仅存的几本抄本中记载：我们正处于第四个“太阳纪”，而20xx年左右将是“第五太阳纪”的开始；并且，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。这一预言所蕴含的巨大商机，催生了《20xx》等著名灾难片。有了这样的商业效应，民众在联想起世界末日的预言时，第一画面便是巨大板块的碎裂沉没。到处是毁灭和恐慌以及无处可逃。

玛雅文化是世界文明史的奇葩，由于过于超前当时其余国家的文化，曾被称为是“魔鬼干的活儿”。他们超前的城市经济，巍峨的金字塔坛庙，富丽堂皇的壁画，首屈一指的天文历法和数学运算，甚至出现了飞机模型和疑似宇航飞行器的图稿，如此种种。玛雅文化不仅超越了当时，有些更是连现代科学都不能企及的存在。如此发达的文明古族的预言，为何不值得相信？而且似乎为了附和这个末日预言，许多所谓的“预言者”都将自己对地球和人类的预言于20xx扯上关系。从外星球移民到太阳耀斑的猛烈爆发或者沉没于寂寂大海，而且发布这些消息的都还是所谓的科学研究者。正是他们的推波助澜，使得信者更信，不信者转疑——玛雅预言似乎在所难免。

相信还是弃如草芥。人心里的抉择到底是基于什么？有人出于对玛雅辉煌文明的信任，而相信预言；有人出于对某些现代科学研究者们的信任，而相信预言。尽管美国航空航天局一度辟谣，玛雅长老也曾表明：这个终结并非另一个世界末日，而是暗示全人类在精神和意识方面的觉醒和飞跃。依然有众多人，深深迷信着这末日即将来临的预言。这就像战争的目的在战争中逐渐被淡忘，只剩下无休止的争斗和杀戮；这就像网络上盛行的辩论战，辩论对错的初衷被淡忘，只剩下铺天盖地的舆论风波。

然而依我看——不是风动，不是幡动，仁者心动。

人心不稳定，在当下充满不确定的时代，恐惧和好奇更大有市场。人心的抉择是基于对这种空荡的不踏实感的不信任。预言不过是一种寄托这种飘渺感觉的载体。科学不是绝对的，它没有究竟对错。它只是一种工具，一种方式。我们追求科学，是力图寻出事物的真谛，创造更美好的生活。然而，我们更需要一种的辩证的科学态度。在面对未知时，理性地对待，辩证地看待。不盲从，不慌乱。科学在人心的审视面前，也是必须要顿一顿脚步的。

玛雅预言的日子愈发靠近，相信亦或弃如草芥都不再重要。平静地过日子，与现实相悖的所谓预言终究会不攻自破。我们要做的，是稳稳地拿好科学这一把利器，利用它造福地球和万千生物。但必得小心谨慎，切莫将矛头反了向，拣了芝麻丢了西瓜，因小失大又伤及自身。

科学也是自在人心的。

玛雅文明读后感(篇5)

字左右读后感

文章玛雅文明，拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。大约形成于公元2500年，主要分布在墨西哥南部，危地马拉，巴西，伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化，科学艺术等方面有很大成就，被称为“美洲的希腊”。

公元8世纪，邻近托玛瑞弟城来的敌人，迎来血腥的大**，可视为玛雅社会衰落的一个起点，一些贵族逃到了阿瓜迪卡地，他们苟且偷生了40年，最后还是敌人发现了。公元800年，阿瓜迪卡已经是一座鬼城。公元820年玛雅文明毁灭。

在10世纪，玛雅人的城市被遗弃在丛林中。1697年，最后一个玛雅城邦被西班牙大火摧毁。

70年代，人们在南美洲发现了玛雅时代的古隧道，有5万多年的历史了，离地面有250米深，仅在秘鲁，厄瓜多尔有数百里长。

1927年中美洲的伯利兹的玛雅遗迹中发现水晶制的头颅骨，大小几乎与人类的头颅骨相同，是依照一个女人的头颅骨所制。玛雅人的遗骸是由简单的土墓组成的，后来进一步发展

为了金字塔。

可见玛雅文明对我们贡献有多大。

玛雅文明读后感(篇6)

科学的历史源远流长，在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，有一种古老的人

-----玛雅人。他们发明了许多东西，他们很聪明。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“卓金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与

玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种;拥有超前历史的城市经济;玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献;玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指;创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字;玛雅人已经有了哲学和理想化的思想;玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月;朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊——尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀——玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣!

玛雅文明读后感(篇7)

玛雅文明读后感

玛雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。这个古老的文明源远流长，其鲜明的特点和杰出的成就令人叹为观止。通过阅读关于玛雅文明的资料，我对这个文明有了更深入的了解，并且对其卓越的智慧和迷人的艺术印象深刻。

玛雅文明起源于公元前2000年左右，繁盛于公元3至9世纪。这个古代文明位于墨西哥、危地马拉、贝里兹和洪都拉斯等地，其历史悠久，影响力深远。玛雅人的众多成就涉及到建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域。

玛雅人建造了一系列令人惊叹的建筑物。他们以壮丽的金字塔和宏伟的神庙闻名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、乌帕帕尔和秧玛，以及危地马拉的圆顶和滑石庙宇。这些建筑物显示出玛雅人对几何学、天文学和工程学的深刻理解。他们使用了高度精确的测量方法，确保建筑物的稳定性和神秘感。

玛雅人在农业领域也有着杰出的成就。他们发明了一种高度高产的农耕系统，被称为“切露巴”。这种方法利用了森林和湿地的资源，通过灌溉系统和土地修复技术，能够生产大量的食物。玛雅人还种植了玉米、豆类、可可和烟草等作物，使其成为繁荣的农业文明。

玛雅人对天文学有深刻的认识。他们观察星球和恒星的位置，预测天象和季节，制定了高度精确的日历系统。玛雅历法是世界历法中最详细和精确的之一。他们还发现了复杂的天文现象，如日食和月食，并将其与神秘的宗教仪式联系在一起。

玛雅人的数学水平也令人赞叹。他们以20为基数，发明了一个高度复杂的数字系统，并运用了各种几何形状和图案。这种数字系统在玛雅文明的商业交流、国家统计和时间记录方面发挥了重要作用。玛雅人还发明了一种高度精确的时间计量单位，被称为“托纳尔”。

玛雅文明的社会组织也非常发达。玛雅社会被分为不同的阶级，有王室家族、贵族、祭司、农民和工匠等不同的社会角色。玛雅人还建立了大型城市，有规模庞大的居民群体，并设立了有效的政府机构。他们在农业、贸易和宗教方面的成功，为社会稳定和繁荣做出了重要贡献。

玛雅人拥有丰富多样的艺术传统。他们以纹饰丰富的石雕、壁画、陶器和雕刻等艺术形式而闻名。这些作品展示了玛雅人对神话、宗教、历史和自然的热爱和理解。玛雅艺术以其独特的风格和富有民族特色而受到全世界的赞赏。

通过对玛雅文明的研究，我对这个古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的认识。玛雅人对建筑、农业、天文学、数学、社会组织和艺术等各个领域的贡献是不可忽视的。他们的成就不仅仅展示了玛雅文明的独特性，更是人类文明中的瑰宝。阅读关于玛雅文明的内容，使我对这个古老文化的理解更加立体和全面，也让我更加欣赏和钦佩这个神秘而伟大的文明。

玛雅文明读后感(篇8)

《玛雅文明》一书深入探究了中美洲半岛上的玛雅文明。作为一个具有丰富历史和文化的文明国家，玛雅人创造了很多珍贵的文物并留给后人无尽的思考。

作者用通俗易懂的语言逐步介绍了玛雅人的文明成就。我们能够从中获得很多有益的启示，这也使得这本书成为了一本必读之作。

第一章中，我们可以看到玛雅人是一个十分繁荣的文明国家。他们在造房子和道路方面十分擅长，并且 玛雅神庙 是一些建筑物中最棒的。这些建筑物不仅是美丽的，对玛雅神族的祭拜也非常方便。 玛雅人还非常擅长航海和农业。他们可以从大洋洲远处的地方带回许多外来的物品和作物，并将它们的种植和销售纳入日常工作中。

第二章探讨了玛雅人的宗教。玛雅人崇拜众多的神祇，包括日神、月神和领主。玛雅神庙是人们向这些神祇祈祷的地方。此外，玛雅人还有一个与其他文明中类似的祭祀人类的恶魔的传统。他们相信，这样做可以保护他们免受恶意侵害。

第三章具体探究了玛雅文化的艺术特征和语言特征。玛雅文明标志着一种独特的美学，体现在他们的壁画、雕塑和珠宝等作品中。此外，玛雅语言也是他们文明最重要的遗产之一，许多研究者一直在致力于重新发现其语言的，并通过重新翻译传统文字，揭示出关于玛雅文明的更多信息和神秘性。

第四章讨论了科学。我们发现玛雅人有他们独特的数学、天文学和医学。他们开发出一种十分精确的日历系统，可以帮助农民们在不同季节种植不同的作物。此外，玛雅人还采用了天文学知识来准确地预测出日食和月食。

总体来看，这本书是了解玛雅文化的最佳参考。不仅详细介绍了玛雅人的社会、文化和技术成就，还讨论了他们的宗教和思想观念。它弥补了我们对玛雅文明的知识空白，并挑战了我们对这个显密的文明十分朴素的认识。通过这本书，人们不仅能了解玛雅文明的历史和文化，而且可以感受到它对全球历史和文化的影响。

玛雅文明读后感(篇9)

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植梯田、畦田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......

战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城_这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占，陷入了灭顶之灾。

公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的'精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

玛雅人自前古典期早段定居开始，就与外界接触，为获取原材料和成品，他们经常到达相法远的地方，玛雅文明之祭读书笔记 至16世纪，玛雅人已建立了一个广泛的贸易网络，其范围向南至巴拿马，向北至墨西哥中央地区，玛雅的社会经济虽仍以农业为基础，但它活跃的商业与广泛的贸易为其文明的发展助了一臂之力，商业与农业的配合，构成了玛雅文明发展基本柱石。玛雅前古典期商道的主要干线在太平洋沿岸，至古典期已定位于中央低地一带，并使玛雅城邦在这一带发展起来。生活、生产所需的各种物品，多是从东西向的这条商道而来。古典期长途贸易的兴旺促使玛雅的城市发展起来，蒂卡尔城因地处生产可可豆的中央低地东部，是南部奎特查尔凤鸟羽毛集运的中转地，且由此往东南是碧玉的产地，玉石西运之路在古典时期已经过这里，地理位置的重要，使蒂卡尔成为玛雅的第一大城市，帕伦克是玛雅世界最西边的一个商业枢纽，玛雅运往墨西哥的货物在此最后集结，而墨西哥和西方其他地我的商品也由此而进入玛雅世界，东边科潘城的强盛也同样得益于它优越的地理位置。

玛雅的商人有两类：一类是为数不多的特权商人，一类是没有特权、不隶属统治集团的专业商人。专业商人资财中等，行业齐全，人数众多，是一骊雅市场上最活跃的人物，此外，还有一些为了谋生的小商小贩以及半商半农的买卖人，他们构成了商人阶级中的的下层。

玛雅文明读后感(篇10)

公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。

1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。

2、掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。

3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。

4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。

5、使用独特的象形文字：玛雅文字

玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城_这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。

玛雅文明读后感(篇11)

今天，老师让同学们写一篇以《我们爱科学》为主题的科学名著读后感，我觉得《玛雅文明之祭》是一本好书。据说玛雅文明是在公元前1000年发展起来的，并被未知的破坏所摧毁。193年，一位英国画家在洪都拉斯丛林中发现了一座城堡的废墟。

消息一经报道，来自世界各地的队伍就赶来勘探，并在墨西哥丛林中发现了9座金字塔。这座塔高70米，与埃及金字塔媲美，里面有精美的凹凸镜、电池、变压器和太阳系模型的碎片。玛雅人的天文知识和数学水平比欧洲人早了10个世纪。

玛雅人有两种历法。一个是阳历。他们计算出一年中有365.2420天，这几乎与当前的公历相同。

并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。另一种历法是金星历，玛雅人计算出金星的历年为54天，玛雅人告诉我们，他们的一切文明都是一位天神--奎次尔特尔奥苏他给予的。他们穿着白色袍子从东方一个未知的国家描述了上帝。

他教玛雅人各种科学知识和技能，并制定了非常严格的法律。在他们的指导下，玛雅人种植了不同颜色的棉花。之后他离开了玛雅人，并且告诉他们说他还会回来，玛雅人所说的这位天神后来有没有再次来到玛雅人中，就不得而知了。

但是，随着太阳和月亮的循环以及时间的流逝，玛雅人随着时间的流逝而消失，成为人类历史上的一出戏。给后人留下一个神秘的谜。

玛蒂尔达读后感(热门11篇)

感谢您阅读栏目小编为您整理的“玛蒂尔达读后感”相关内容，我们希望这篇文章对您的工作和生活能够提供一些有益的建议。读后感需要边读边思考，才能得出最真实的感悟，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。 读后感可以帮助我们更好地领悟和感悟生命的转折和变化。

玛蒂尔达读后感(篇1)

罗尔德.达尔的作品实在太棒了！语言风趣、幽默又能告诉我们很多道理。

《玛蒂尔达》就是这其中的一本。这本书的主要内容是：小玛蒂尔达五岁时读完了大多数经典作家的作品！

不幸的是，这个聪明的小女孩遇到了世界上最粗俗、最势利的父母和最恶毒的小长。不过，神奇女孩玛蒂尔达自有对付这一切的办法。在对抗**的特朗普**的过程中，玛蒂尔达和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊

故事情节深深地吸引了我。世界上怎么会有不关心孩子的父母呢？我想不通！作为校长，怎么可以把学生当链球一样抛出去，一点也不担心孩子是否会受到伤害？

粗鲁、野蛮、**、没有爱心！只有亨尼小姐最受欢迎。她善良，温柔，安静。当她说话的时候，她的脸上会散发出一种近乎感动和美妙的温暖。我喜欢这样的老师！

我最佩服的是玛蒂尔达的超能力。我试着拿起一个杯子使劲地盯着它看，但我压不下去。唉！如果我有超能力该有多好啊！

我还从玛蒂尔达那里得知，当她被击中时，她会试图惩罚他们，而不是哭泣。这是值得我学***方，那就是遇到事情要坚强，想办法克服，而不是一味地哭鼻子！

玛蒂尔达读后感(篇2)

最近看了一本不错的书，给大家推荐一下——《玛蒂尔达》。

《玛蒂尔达》是现代大师罗尔德。达尔的作品典藏，它是一本儿童魔幻小说，我非常喜欢它。我同时还购买了达尔的《小乔治的神奇魔药》、《独闯天下》，也是相当不错的，下次推荐给大家。

主人公玛蒂尔达是个爱读书的小神童，她有特异功能，可以远程控制东西来写字，用意念移动物体。但是她有非常庸俗的父母和校长，他们真是太坏了！为什呢？他们觉得小孩特别讨厌，尤其是校长特朗奇布尔小姐，她还觉得自己生来就是大人，小孩子都特别讨厌，尤其是小女孩就像一条恶心的毛毛虫，她百般刁难小孩，简直就是女魔头。不过幸运的是玛蒂尔达遇到了可爱的亨利小姐，亨利小姐从小就失去了母亲，他与他的父亲到姨妈家居住，不幸的是几年后她的父亲也去世了，她的姨妈很恶毒，你猜猜那位恶毒的姨妈是谁？就是校长特朗奇不尔小姐。亨利小姐给了孤独的玛蒂尔达很多的爱和照顾，让她不再感到孤独。

我想大家都希望特朗奇布尔小姐做的坏事会四处扬散，也会受到一定的惩罚。玛蒂尔达用她的战胜无人敌的特朗奇布尔小姐，并且跟亨利小姐在一起。结局就是我们希望的这样。

欲知详情赶紧还是去看书吧，读了一定会印象深刻哦。

玛蒂尔达读后感(篇3)

今天，我读了《玛蒂尔达》这本书，它是由罗尔德。达尔写的，语言生动有趣，让我有很深的感受。

书中写的主要内容是：聪明绝顶的女孩玛蒂尔达却遇上了最庸俗市里的父母和恶毒的校长，在与他们斗智斗勇的同时，玛蒂尔达和善良的老师亨尼小姐结下了深厚的友谊。在一次被校长误解时，玛蒂尔达发现自己拥有神奇的魔力。她用魔力帮助老师把被既是校长又是姨妈的特朗奇布尔小姐霸占的房子、薪水物归原主。玛蒂尔达的爸爸因卖旧汽车受到控告准备去西班牙，玛蒂尔达决定离开这个家，和老师生活在一起。在老师的帮助下，玛蒂尔达的的爸爸二话不说就让她留下了，从此，玛蒂尔达和老师美满的生活着。

这个故事让我感受最深的是玛蒂尔达的适应能力强，能在恶劣的环境中游刃有余，保持着善良、正义的天性。她就像莲花一样，“出淤泥而不染”。玛蒂尔达还很勇敢，当她受到攻击时，她既不哭，又不让人得寸进尺，而在脑袋里想着如何反击，并且每次都给父母、校长意想不到的结果。

因此，我们应该学习玛蒂尔达的适应能力和勇敢精神，在任何环境条件下都能够不怕困难，不畏强权，帮助弱小，坚持正义，做一个对社会有用的人。

玛蒂尔达读后感(篇4)

在寒假期间，老师给我们推荐了一本书名叫《玛蒂尔达》，所以《玛蒂尔达》这本书便来到了我的家。

沃姆伍德先生和太太生了一儿一女，儿子叫迈克尔，女儿叫玛蒂尔达。他们简直就把玛蒂尔达看最是伤口愈合时结的痂，痂这玩意儿你只好先给他留着，时候一到，你就可以把它剥下来扔掉，沃姆伍德先生和太太就等着这个时候的到来，好把他们这个小女孩像痂一样剥下来扔掉，最好扔到另一个国家去，甚至更远一点。但玛蒂尔达并没有因为这样的爸爸妈妈抱怨他们或者变成不优秀的女孩，而是用自己的智慧的大脑让爸爸妈妈改变他们错误的.想法，真是值得我们学习，当我们还在抱怨生活的种种不如意时，想一想玛蒂尔达做事的方法，我想我们就知道该怎样做了。马蒂尔达为什么能有这么多的智慧和优秀的想法呢？让我们来了解一下她吧。玛蒂尔达一岁半就能说会道，三岁时自己阅读家里的报纸和杂志了，四岁时她已经能够流利的阅读了，而且开始渴望阅读。我想从小与书为伴就是玛蒂尔达聪明的原因吧。虽然遇到了很多的不幸，有幸的是玛蒂尔达结识了亨尼小姐，在玛蒂尔达困难时帮她渡过难关，最终她们结下了深厚的友谊。看来结交好的朋友也是使你变优秀的原因，好的朋友会给你积极向上的力量，帮你走出困难时期。

看完这本书后，让我感慨万千，纵有千言万语不知如何去表达，只有玛蒂尔达的坚强、善良、乐观、爱学习的情景在我的脑海里一遍一遍的显现，我只想说她——玛蒂尔达，此时此刻已成为鼓励我积极向上的好朋友了，尤其是当我受委屈时，我知道我应该怎样去做。最后我真的很感谢我们的老师向我们大家推荐这么一本好书，让我结交到这么好的一位好朋友——玛蒂尔达，感谢。

玛蒂尔达读后感(篇5)

前几天我看了一本特别棒的书，它是著名的英国作家埃莉欧文写的。书本的名字叫《玛蒂尔达效应》。这本书语言优美，故事生动有趣。讲述了一个12岁的发明家玛蒂尔达为女性科学家发声的故事。我一头扎进故事的海洋中，和主人公一起进行了一场大胆且有趣的冒险之旅!

故事的主人公是一个叫玛蒂尔达的小女孩，她是一个科学狂人。她的偶像是居里夫人、达芬奇和爱迪生。她梦想着有一天能像偶像一样在科学领域中有所成就。在一次学校的科学竞赛中，她出色的作品并没有使她获得冠军，她带着疑惑去探寻了原因，原来是评委们不相信，她身为一个小女孩可以独立制作出参赛作品。

沮丧的玛蒂尔达在与奶奶分享这个不太美妙的结果时，惊讶地发现奶奶曾经是一位天体物理学家，并且独立发现了一颗行星。但是这个功劳却被她的老板窃取了，并且即将获得诺贝尔奖!玛蒂尔达决定勇闯颁奖典礼，向世人揭示真相!可去往瑞典的路途遥远，玛蒂尔达又受到了保守又严厉的父母阻挠，眼看着诺贝尔奖大会即将开始，玛蒂尔达和奶奶只能加快脚步，终于到达会场，经过一番唇枪舌剑，夺回了属于她们的荣耀!

读完了这本书，我感慨万千。充满智慧与勇气的玛蒂尔达，是我们学习的榜样!这本书告诉了我们，遇到困难要想办法克服，不要轻言放弃，我们要尝试用我们的智慧打败困难!同时，当我们遇到疑惑时，也要大胆地表达自己的想法和意见。同时我们也要多读书，善于思考，只有多积累自己的知识，才能做生活的强者!

玛蒂尔达读后感(篇6)

读《玛蒂尔达》有感

书中的主角玛蒂尔达是一个小神童，她一岁半就能说会道，三岁开始阅读报纸刊物，五岁就把大多数经典作家的作品读完。不幸的是，这个神奇的小女孩却得不到爸爸妈妈的爱和关注。因为这个小女孩有庸俗势利，着迷钱财的爸爸妈妈。好不容易上了学，她却遇到了一个蛮不讲理，恶毒的校长。不过好在她有一个善良的班主任----亨尼小姐。在与亨尼小姐结下深厚友谊的过程中，她发现了一个秘密----校长竟然是杀害亨尼父亲的凶手！年纪小小的玛蒂尔达想搭救亨尼小姐。聪明的她运用自己小小的脑袋和那双拥有神奇力量的眼睛巧妙的夺回属于亨尼小姐的一切，并吓走了恶毒的校长。最后，玛蒂尔达的父母因为犯了罪要离开这个城市，她选择了跟亨尼小姐一起幸福，快乐的生活在红房子里。

“我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”这是现代诗人汪国真说过的一句话，可真正能做到的人却不多，但是玛蒂尔达这个孩子却做到了，我被她的这份勇敢深深折服了。

玛蒂尔达的父母不喜欢她看书，可她却坚持下来了。试想一下，在当今社会多少孩子因为父母的不同意或不喜欢就放弃了自己的兴趣爱好，放弃了自己的梦想？又有多少孩子因为父母这样的行为，被迫做自己不愿意的事?如果我们能够像玛蒂尔达那样勇敢一点，坚持久一点，说不定结果就会不一样了。有时候我们人会止步不前，不是因为我们遇到了多大的挫折，真正令我们惋惜的原因是心中的那份懦弱。

更令我佩服的是玛蒂尔达小小年纪就有满满的正义感。在面对恶毒校长的不公平对待时，勇敢反抗。我们在生活中遇到的不公平有很多，但是真正敢反抗的人却不多，多数人都是选择袖手旁观，若无其事。如果我们的社会多一些正义感，那么我们的生活就不会有那么多的不公平，我们的生活也会幸福美满很多。

这本书教会了我好多，我也要向玛蒂尔达学习，为了自己喜欢的事坚持下去，为自己的未来坚强的走下去。

玛蒂尔达读后感(篇7)

最近我正在读世界著名奇幻文学大师罗尔德·达尔的作品，看完了《了不起的狐狸爸爸》、《查理和巧克力工厂》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的书《玛蒂尔达》，很想推荐给大家。

这本书讲述的是小女孩玛蒂尔达和她的校长特拉奇布尔小姐战斗的故事。玛蒂尔达这个小女孩，说她是天才或者神童都委屈了她。玛蒂尔达的哥哥迈克尔是个完全正常的孩子，可是他的妹妹，有些事情会让你目瞪口呆。可能许多人处在玛蒂尔达生活的环境中，都会整天以泪洗面，但玛蒂尔达把一切都看做是笑话。一岁半她就完全能说会道，懂得和词汇和大人一样多。可她的爸爸妈妈不是称赞她，却说她是个叽叽喳喳的多嘴丫头，狠狠地告诉她，小姑娘都应该是看得见人而听不到声音的。到了3岁，玛蒂尔达已经自己学会阅读家里的报纸杂志。到四岁，她已经读得又快又流利，自然开始渴望读书了。但在这整个有知识的家庭里，绝无仅有的一本书就是她妈妈的《简易食谱》。等到她把这本书的从头到尾读到滚瓜烂熟，背出了书中所有的菜谱以后，她决定要读些更有趣的东西。4岁时的玛蒂尔达就已经把家里的书读完了，但基本上都是杂志，因为她那个经商的爸爸和嗜赌的妈妈根本不读书，所以也想不到为异常聪明的女儿买书读。还是玛蒂尔达自己提出上学的要求，父母才把她送进康琴小学。校长特拉奇布尔小姐投铅球出身，哪个学生不听话，她就把孩子像铅球一样投出墙外，她最讨厌的就是小孩。全校师生都生活在她的阴影之下，玛蒂尔达也不例外。虽然不如意事十之八九，但一年级老师珍妮小姐是小女孩心头的一缕阳光。老师欣赏玛蒂尔达的聪慧，鼓励她继续向上。在跟校长特拉奇布尔战斗的时候，玛蒂尔达发现了自己具有一项超能力，只要用自己的眼睛使劲盯着一个东西，那个东西就会跟她的眼球一起移动，最后，她利用校长特拉奇布尔小姐杀了珍妮老师的爸爸也就是她的姐夫后伪造遗嘱，而获得遗产的证据，把校长吓晕了过去，第二天就再也没有回来……

《玛蒂尔达》这本书教会了我如何在逆境中成长，要是跟父母或者老师发生矛盾的时候，我就会想一想玛蒂尔达是怎样做的。

玛蒂尔达读后感(篇8)

暑假期间，我认真阅读了罗尔德·达尔写的《玛蒂尔达》一书，感受颇深。书中的主要人物玛蒂尔达给我留下了很深的印象。

玛蒂尔达从小聪明伶俐，充满智慧。她五岁时就把大多数经典作家的作品读完了。不幸的是这个聪明绝顶的孩子却遇到了世界上最庸俗势利的爸爸妈妈和最恶毒的校长。不过，玛蒂尔达自有对付这一切的办法。在和恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中，玛蒂尔达和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊，并发现自己拥有超能力。她用超能力和自己的聪明才智打败了恶毒的校长，而且如愿以偿地摆脱了她庸俗势利的爸爸妈妈。

我十分羡慕玛蒂尔达拥有超能力。在书中，她用超能力帮助亨尼小姐夺回了被特朗奇布尔小姐霸占的房子，把亨尼小姐从特朗奇布尔小姐中救了出来。玛蒂尔达聪明绝顶又谦虚谨慎。她无所不能，而且还乐于助人。她的为人令我十分敬佩！

看完《玛蒂尔达》这本书之后，我受到了很大的教育。我觉得自己很幸福，爸爸妈妈为我付出了很多，无论在日常生活中，还是在学习上，他们常常陪伴我，鼓励我，帮助我。我的学校很漂亮，我的老师和蔼可亲，就像我的爸爸妈妈一样无私耐心传授知识，教我做人。我要向玛蒂尔达一样认真学习，乐于助人，不怕困难，勇敢面对，长大以后要当对社会有贡献的人。

玛蒂尔达读后感(篇9)

假期里，我读了《玛蒂尔达》这本书，我明白：在我们的生活中，我们应该鼓起勇气面对生活。

翻开书的封面，一个个精彩的故事映入眼帘。玛蒂尔达是个聪慧的小女孩，她非常喜欢读书：三岁就把儿童书全部读完了；四岁就开始读大人看的书了。(可是，她的爸妈整天忙于做生意和看电视，不让她看书，她采用很多有趣的方法去尝试说服爸妈，想让他们明白生活不只是骗人和看电视)；五岁上小学时她用自己的神奇能力——用眼睛移动粉笔，在黑板上写了校长的名字，将见到小孩就要骂的坏校长吓晕了，让这所学校恢复了原来的平静。由于玛蒂尔达的爸妈、哥哥要去西班牙，而玛蒂尔达不想离开一直关心、帮助她的老师亨尼小姐。最后，她和亨尼小姐永远生活在一起……

读完了这本书，慢慢合上书本，细细回味，总想再读一遍。从这书中让我感受到我们应该多读书，可从书中获得很多知识和他人的宝贵经验，从而丰富我们的生活，开阔我们的视野。玛蒂尔达还有一份可贵的勇气，能与不讲道理的校长辩论真理，就算当时校长似乎要把她撕碎她也毫不畏惧。反观自己，当面对大人和老师时就没有这股勇气表达自己的想法和意见！

谢谢你，勇敢、聪明的玛蒂尔达，是你给了我当面对比自己强大的人时要坚持自己的观点，勇气当头。同样的，在生活中也要有这种勇气藏身。

玛蒂尔达读后感(篇10)

原创： 胡宇涵

最近我看了一本书，叫《玛蒂尔达》。这是英国著名儿童文学家罗尔德·达尔写的一本童话**，讲述了小女孩玛蒂尔达与庸俗势利的父母和恶毒校长做斗争的故事。

小英雄玛蒂尔达是一个喜欢读书的女孩，在5岁时读完所有的经典；是一个会想办法，有点精神的小女孩；她是一个有勇气反抗**势力的小女孩；是个喜欢帮助好人的小女孩。

玛蒂尔达四岁半的时候，几乎所有的时界名著都读过。但她的爸爸和妈妈认为女孩子读书没有什么用，只要打扮的漂漂亮亮，找一个可靠的男人就ok了，因此常常反对她读书，还把她的书给撕了。她父母根本不关心她，也不管心她。

我认为她爸爸妈妈的想法是错误的，我觉得读书很有用，读书可以丰富人类的大脑，找一个可靠的男人，还不如把自己变得可靠。让我奇怪的是，她父母为什么不这样关心她？

玛蒂尔达特别喜欢逗弄她的父母。她把超级胶倒在他爸爸的帽子，让她爸爸戴上就摘不下来，只好把头发剪掉；她把爸爸和妈妈的头发护理液的交换了，爸爸用了妈妈染色的护理液，头发变成奇怪的灰色；她还悄悄把一只会说话的鹦鹉放到他们家的橱子里，深更半夜的时候总是会说”你好！你好！

”吓得她妈妈以为有什么鬼怪。我觉得她这样戏弄父母，可能是为了引起父母对她的关注和关心。她真是个会想办法、有点精神的小女孩。

玛蒂尔达还有另一个对手，一个相当暴力的校长。校长说：“一，你不能说二，否则你会被校长接走，像铅球一样扔出校园。”。她和朋友们一起对付共产党的校长，最后把校长赶出了学校。

校长还想办一个没有孩子的校园。他认为孩子是恶心和肮脏的东西。我想知道校长不喜欢孩子。他为什么要办学校？

当然，马蒂尔达有个好朋友，亨尼小姐。她是一位善良体贴的老师。马蒂尔达非常喜欢她。其实，我也想做一名老师，像亨尼小姐一样温柔体贴，像韩小姐一样风趣幽默，像石小姐一样美丽大方。

这本书似乎没有结尾。我还没读完就结束了。我真的很想把这个故事看完。

玛蒂尔达读后感(篇11)

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”真的不错，这个暑假，我读了英国作家罗尔德？达尔写的一本十分有趣的书——《玛蒂尔达》，让我有了深刻的体会，明白今后该怎样去做。

书中讲述了小小的玛蒂尔达五岁时，把大多数经典作家的作品读完了，不幸的是，这个聪明绝顶的小姑娘却遇到了世界上最庸俗势利的爸爸妈妈和最恶毒的校长。不过，神奇女孩玛蒂尔达自有对付这一切的办法。在和恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中，玛蒂尔达和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊。整个故事引人入胜，高潮迭起，直到悬念被一个又一个出乎意料的结果所解开时，仍让人久久回味……尤其是那优美的语言、独特的文字风格，让我深深沉醉其中，对它爱不释手。

这次阅读，是我最有共鸣的一次，也是最扣我心弦的一次。从中，我明白到做人不能太自私，要多为别人着想，要顾及别人的感受，不能太以自我为中心。而最令我深有感触的是：每当玛蒂尔达受到打击时，不会一味地去哭，而是想办法摆脱困境。这是值得我学习的地方。

想到自己平时遇到稍不顺心的事，就满肚子不高兴，甚至借着稍稍的不顺意就冲着亲人、朋友发火。看了《玛蒂尔达》的故事，再对比自己的想法与行为，我羞愧万分。同样是女孩子，同样是小学生，我与玛蒂尔达相差太远了。

我暗下决心，以后要像玛蒂尔达那样，冷静面对困难，努力想办法解决。这样，才能不需父母、老师担心和操心，才能让自己更好地成长起来。

《窃读记》读后感(热门十三篇)

“《窃读记》读后感”是我为您所准备的希望它能够达到您的要求。智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀，其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。 写读后感要基于事实，根据相应的依据评价文章。希望这篇文章能给您带来一些意外的收获！

《窃读记》读后感 篇1

今天，我们学习了一篇课文，叫《窃读记》。本文讲述了一个故事：有一个小女孩，因为家里穷，买不起书，所以她每天都去书店偷书看书。

但是，为了不让书店老板发现自己，不让自己看书，不让自己开车离开，她需要找一家人多的书店，把自己藏起来。她非常爱读书，对读书充满了热爱和求知欲。这个小女孩也是作者，台湾著名作家林海音。

这篇文章给我印象最深的是作者在雨天呆在书店里看书。虽然她有时会假装皱眉，但心里却暗自高兴。

这个地方我觉得特别有趣。正在在书中写到她最喜欢下雨天，我特别能理解，这样书店老板怎么也不好意思赶她走了，这是他便可以尽情的看个够了。

我也很喜欢看书，但不是任何书我都会看，实在没有作者那般爱看书，正是让我自愧不如啊。

我记得上周五放学回家时，有一次我不急着做作业，但我拿出两本好书，打开其中一本，饶有兴趣地看着。谁知这本书马上被我看完了，但我心里还是觉得不过瘾。拿起另一本书，翻一两页，不想看，就跑出去玩。

对比林海音,我不由得脸红了。

书籍是我们的朋友和老师。我喜欢读书，作者更喜欢读书。我相信我一后会更喜欢读书。

俗话说：“一日无书，百事荒芜。”所以说没有书，这得怎么过日子呢我们一定要从小养成热爱阅读习惯，就像古人说的一样：

“读万卷书，等于行万里路。古今中外有成就的人都爱阅读。我们也应该多读书，从书中汲取营养，向作者林海音学习！

《窃读记》读后感 篇2

这个学期的语文第一组课文，讲的全是关于读书的文章，其中，让我感受最深的是《窃读记》这篇文章。

这篇文章讲的是作者偷偷摸摸去书店读书的故事。作者从下午放学后进入书店入手，然后通过换书店、喜欢顾客多的书店、下雨时和自己的幻想这四部分，加上神态和复杂的心理的描写，写出了快乐与惧怕交加的感受。最后以她的老师的话：

“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”而结尾。

读完这篇课文，我想起了自己的阅读经历。

我经常去新华书店看书。现在看书都是光明正大地看。以前，我们就席地而坐，现在，书店里的条件越来越好了，有了专门供读者坐的椅子、桌子，还有空调，冬天地上还会有毛毯。

每次看的时候父母也会给我买一些书，但是这些书到了家里就得到了我的冷落——我不会经常看这些书了，虽然我有时间，但是往往把时间花在看电视剧和上网玩游戏上。因此还有许多的书现在还默默地躺在书柜里。

跟同学相比，我也已经算不错了，他们经常买那些作文选、课外阅读、精彩美文等等，但是这些书到他们家里都没有真正地利用起来，他们根本不去管这些书，连翻都没翻过。最后，他们要么卖掉它，要么永远保存在书柜里。

学了《窃读记》这篇课文后，我为我们的行为感到羞愧。

附: 原文

转过街角，看见饭店的招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的的声音，我放慢了脚步。放学后从这里赶来，目的地不是酒店，而是旁边的书店。

我边走边想：“昨天读到什么地方了？那本书放在**？

左边第三排，不错……”走到门口，便看见书店里仍像往日一样挤满了顾客。我可以安心了。但我担心这本书是否会卖完，因为我看到有人买了好几天。昨天好像只剩下一两本了。

我跨进店门，暗喜没人注意。我踮着脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短头发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。

在一排五颜六色的书中，我的眼睛渴望找到，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！

在这儿。它不在昨天的地方。

快翻开书，一页，两页，我像一只饥饿的狼，贪婪地读着。我很开心，也很害怕——这种偷看的味道！

我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书只能在几家书店里读。

我喜欢和许多顾客一起去书店，因为它不会被人注意到。虽然进来读书的人很多，但像我这样经常光顾、从不买书的人恐怕不多。因此我要把自己隐藏起来。

有时我会把它贴在一个成年人身上，就好像我是他的妹妹或女儿一样。

最快乐的是雨天。倾盆大雨越大，我就越高兴，因为这样我就有足够的理由呆在书店里了。就像躲在屋檐下避雨。你不好意思把我赶走吗？有时我什至假装皱着眉头，不时看街，好像在说：

“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些！

再大些！”

当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热面条。 当您回到这里时，有人坐在沙发上，坐起来舒适地看电视。

我的腿太酸了，我不得不用一条腿交替地支撑着，有时还靠在书架上休息。

当书店的日光闪烁时，我意识到我已经站在这里读书了两个多小时。我合上书吐了口水，好像把我所有的智慧都吞下去了。然后我不情愿地把书放回书架上。

我低着头，脚麻木地走出书店，但我很放松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”

《窃读记》读后感 篇3

夜晚，静悄悄，几点星光照到了房间的阳台上。此时，我正在沉思中，沉思什么呢？那就是使我思绪万千的一篇课文——《窃读记》

《窃读记》这篇*主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。

作者林海音酷爱读书，当时没钱买书，只好从书店偷书。而窃读的滋味不好受，但不窃读又看不到自己最喜欢的书。想想如果她被老板发现，老板很可能会把她赶出去，也许会骂她，各种可能。

而我们不用窃读，自己想看什么书都可以买，可我还不是很认真地去阅读每一本书，真可以用一句俗语来形容：生在福中不知福

读好书，好读书，读书好！”我就读过这么一些好*，有感人至深的《藏羚羊的跪拜》，有妙趣横生的《巨人的花园》……其中，我印象最深的是这学期学过的课文《窃读记》，刚读完，我的心就像平静的湖面有风拂过一样，激起了一圈圈彩色的涟漪。

作者对阅读的热爱和对知识的渴望是如此强烈！当我读到*最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！

”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻阅资料，终于明白了这句话的意思：吃饭是为了长大，读书是为了增长阅历，我们不仅要吃饭，还要读书，这样我们才能成为一个健康的人。

读好书，好读书，读书好！”我就读过这么一些好*，有感人至深的《藏羚羊的跪拜》，有妙趣横生的《巨人的花园》……其中，我印象最深的是这学期学过的课文《窃读记》，刚读完，我的心就像平静的湖面有风拂过一样，激起了一圈圈彩色的涟漪。

作者结尾处作了精辟地回答：“你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”每逢读书，难道没有一种汲取智慧的愉悦吗？难怪她“脚站得有些麻木，却浑身有轻松之感。”

仔细地品尝完《窃读记》，脑中浮现出了写自古勤读书的程度的词儿：“手不释卷，如饥似渴，孜孜不倦……”这些词儿，仿佛在鼓励我，嗯，我想，从今以后，我一定要勤读书，积累更多的词汇，让我的“优势”如虎添翼，“足不出门能知天下事”从书中了解世界，我正陶醉其中。

《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢？让我们一生都与好书相伴吧！

《窃读记》读后感 篇4

书，是人们的精神粮食；没了书，人们便没有了知识。沐浴在“知识温泉”当中，翱翔在知识的天空中，遨游在书的海洋当中，那该是一件多么惬意的事！渴望读书，热爱读书，让我们一起坐享“知识的宝座”！

《窃读记》由林海音完成，讲述了作者小时候好读书，而生活又比较窘迫，不得不偷偷在书店里看书。她是那么的认真，每天放学不管三七二十一，火速赶往“文化街”；在狂风暴雨的时候，人们都很心烦，可作者的心却依旧在喊：“再大些！

再大些！”是呀！贫困是多么可怕呀！

可这样艰苦的情况下，作者却还能逆境求生，坚持读书，虽是“窃读”，可谁又能体会她的不容易！即使那天被赶出去，她也再也受不了了，而是下意识地走到熟悉的街道上！那本书一读，作者林海音就激动不已！

书可以变成自己的知识，知识可以变成自己的力量！

冰心奶奶说，读书好，读书好，读书好。这不是提高你写作水平的第一个方法吗？这真的不是学识渊博的第一条路吗？书籍是他们自己的防御盾牌。有了书，我们知道别人是否在欺骗我们；书，也是自己的**，可以用自己的知识，和别人打斗，分析一件事的好坏，是否该做！

在我们的第二次月考中，有一道题是关于歇后语的。学生们想了很长时间，但没有想出办法，所以班上很少有人答对。只要我们阅读更多书籍并记住这些经典著作，我们就可以知道这种寓言。 我们的每月考试排名不会排在第四位。

朱熹曾经说过，问渠这么清楚？为有源头活水来。书就是新的领悟，是人类文明的“功臣”，只要我们遨游在书的海洋，乘着知识的“小船”，终有一天，我们将到达知识的顶点？

读完《窃读记》一文，大脑里定格于一副画面：林海音家里很贫穷，所以只能偷偷在书店里窃读，他喜欢在人多的书店里读书，她也喜欢在下雨天读书，因为这样她既能吸取到知识，又不会被书店老板发现，一举两得，到了晚上，当旁边的饭店已做好晚餐时，林海音才恋恋不舍的离开。

我真的很欣赏林海音的精神，为读书；给忍受许多痛苦。为了读书；她宁可忍饥挨饿也要读书。为了读书；她想在书店里站两个多小时看书。

为了读书；她可以到处找她最喜欢的书。这种学习就是值得我们学习！

文中第九自然段最后一句是我最欣赏的句子，也是我感触最深的句子，文章说：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有智慧都吞了下去，然后才依依不舍的把书放回了书架。林海音忍受脚的麻痹、酸痛，但依旧若无其事的看书，虽然脚特别难受，肚子早已饥肠辘辘，但吸取了知识，依我说，这是一场精神上的获益。

我家中的书已成了一座小山，却不去看她们，有些甚至看都没看过，就扔掉啦，这一点我跟林海音比起来，天呐，简直是一个在天一个在地啊！你是我的榜样，要向他学习！

俗话说：书是人类进步的阶梯。是啊，书就像一排排高高的阶梯，你读书读的越多，你就爬的更高，我相信你，当你爬上顶峰，眺望世界就是你成功之路。

书就像营养品一样，滋润我们的心田，像朋友一样陪伴人生，像一把钥匙打开知识的大门，读书吧，它会让你受益匪浅。

《窃读记》读后感 篇5

窃读记读后感

《窃读记》这篇课文是开学学第一篇课文，听我老师的细细地讲述，我渐渐摸出了这篇课文的纹理，《窃读记》这篇课文可是不可多得的上乘之作，可谓淋漓尽致地表达了读书的好处。

我认为《窃读记》最精彩的地方是第5段，这段充分体现了那个年代读书的辛酸。

窃读记读后感

刚看到《窃读记》的‘窃’字时心里一颤，‘窃’不就是偷的意思吗?我非常好奇，心急火燎的想知道他到底是怎么回事，当我一口气读完这篇课文时，哦!原来是这么回事!

因为作者小时候买不起书，但他非常喜欢读书，而且他还要忍受饥饿的困扰，相比之下我们可幸福的多了不是坐着车还是打着的酒足饭饱之后才去，浏览一下，而且还嫌双腿站的发麻，干脆整摞整摞得买回家，坐在柔软的沙发上慢慢品尝，我读了《窃读记》以后，有一种莫名其妙的羞惭，真佩服作者的伟大。

窃读记读后感

寒假期间，妈妈让我每天下楼看书一两个小时。我坚持前两天，但后来不行了。读了这篇课文，我想：这个小女孩想看书都看不成，而我能看书却不想看，差距有些大。

所以我要珍惜可以看的好书。

这篇《窃读记》给我的启发很大。我要养成读书的好习惯。

窃读记读后感

这篇以“窃读”为线索，生动的再现了作者放学后急匆匆的赶到书店，到晚上依依不舍地离开的整个“窃读”过经历。细腻的描绘了“窃读”的复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。

读书不仅能增加知识，开阔视野，开拓智慧，而且能使人成长。阅读本文，我不仅感受到了“窃读”那五味俱全的滋味—与书相逢的惊喜，匆忙窃读的惧怕，雨天读书的快乐与兴奋，与书相别的留恋与满足，而其领悟了读书的真谛。尽管我们还年轻，但我们应该向作者学习，多读书，读好书，在书海中成长。

窃读记读后感

从这篇课文中我想到自己我读书时囫囵吞枣，总是想“读完读不完都没关系。”现在，网，我对我以前十分后悔。

我总想走国文老师鼓励我们的话“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”这句话使我感触很深，使我知道书好似饭。

我知道为了阅读而牺牲任何东西都不重要。

《童年》读后感(热门十三篇)

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难，由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。您觉得怎么写作品的读后感最好呢？幼儿教师教育网的编辑想向大家介绍一些与“《童年》读后感”相关的知识。

《童年》读后感【篇1】

童年是美好的，是最值得回忆的时光，可对高尔基来说，童年是什么呢？五一期间，细读了高尔基的《童年》，我的心久久不能平静。《童年》是著名作家高尔基以自身经历为原型而创作的自传体小说，作者生动的语言带我走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，看到阿廖沙怎样艰难地蜕变成一个乐观、坚强、勇敢、善良、不向命运屈服的孩子。

故事的主人公阿廖沙在最疼他的父亲去世后，跟随母亲去了外祖父家里。在此期间，他得到了外祖母的疼爱。同时，也亲眼目睹了两个自私自利的舅舅为了争夺家产而无休止境地争吵、打架。阿廖沙在外祖父家寄人篱下的处境以及生活上的种种不如意，让小小的他深刻体会到人性的冷漠、自私和丑恶，使他幼小的心灵受到了深刻的打击，最终阿廖沙决定走向人间去寻找新的生活。

《童年》这部作品中语言十分生动活泼，把坚强、勇敢、正直、充满爱心的阿廖沙；善良、乐观、充满无私的爱的外祖母；自私、贪婪、残暴的外祖父；贪婪恶毒的舅舅们和聪明乐观的小茨冈刻画得活灵活现、栩栩如生。在艺术上作者运用了儿童视角和成人视角交替使用的方法，作品主要通过儿童的视角将一幅幅丰富多彩的画面，一个个生动有趣的生活片段淋漓尽致的呈现在读者的面前；另一方面，作者又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。

高尔基的童年是悲惨的，不得不让人心生怜悯之情，但是他能够在这么艰苦恶劣的环境中，依然出淤泥而不染，勇敢、顽强地面对挫折，克服困难，顽强学习，最终成为一个世界著名的文学大师。相比之下，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有痛苦和烦恼的，更是无忧无虑的。因此我们要更加珍惜现在的幸福生活，好好学习，努力奋斗，让自己成为国家、社会的栋梁之才。

《童年》读后感【篇2】

在灯光下，打开已经读过的**，仔细阅读，便有了与以前不同的想法。

行云流水般流畅的文笔，看似平静的述说，却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中，小身体在壁橱里瑟瑟发抖，听着外婆的身吟，外公打了她一顿。就像冬天的寒风，一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的呻吟外公的骂声也源源不断的传入耳中。

年轻的高尔基多么想为奶奶承受一些痛苦，但他不能用自己的力量去救奶奶！

旧社会的妇女能不受惩罚地被欺负吗？难道只有男人才能为社会做出贡献吗？难道女人就这样的一无是处吗？

不是的，女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强，理性，但女人的温柔，乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器，那身为一国之君的女皇武则天，以一首词悲天下的李清照，走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾，又给已怎样的说法呢？

虽说男儿好，但女儿也不差。男女平等，不仅在今天，在黑暗的资本社会也是如此。

轻轻地翻过几页，生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候，也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。

在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲，这是今天的我们所不能比拟的呀。想想以前读过的一句话，不要恨任何人或诅咒你所处的环境，接受一切，变得强大，把一切都变成能量。高尔基变是这样的人。

在今天的良好环境中成长，却不积极寻求新的知识，只知道把其他教授的死刻在你的脑海里，这有什么用？小时候，我们还指着天空天真地问，但现在时间真的能改变人吗？

再次读了一遍，想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书，虽没有长篇大论，却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》，收获的是成长。

《童年》读后感【篇3】

这本书讲残然80年代残吉孩冬冬残童年故事，吉恁常喜欢。

书里缺每丁个故事都记述丁冬冬幼稚却吉美好而珍贵缺童年。比如，冬冬丁时候从佳吉愿离开丁块丁花被单儿，她把被单叫做“单儿单儿”；三、四岁时缺丁首流行歌曲让她逢乎作说：“己家住乎黄土高坡……”；她还曾把掏粪工乎当成完外星乎，为此，她还丢完丁只新凉鞋。

其中，令者印象弃深刻昏兮还兮冬冬和奶奶所起做游戏昏事。冬冬和奶奶所起剪纸马、捏泥丙、穿纽扣；所起挖蚯蚓、捉水牛儿、抓天牛；所起收集乎药瓶、糖纸、钢镚儿，无拘无束，快快乐乐。冬冬还“发明”卜所个叫“坐轿子”昏游戏。她和奶奶把四根竹竿竖起恁绑佳沙发昏四角，再把两根竹竿横过恁拴佳沙发昏扶手丙，弃网用旧床单把乙网噶撒围住，“轿子”作做好卜，奶奶和冬冬轮流做轿夫和喵老爷，作这样，所个看似简单昏游戏，却给她们带恁卜无穷无尽昏快乐。

迦因童年充满作乐趣，更被满满因父爱充盈野。

那缺次，笑们所漂流。由爸爸保护笑，所以丁和笑坐缺条船。当船冲弃渗拉时候，笑因为没有抓住把手，而水流然昏急，野“飞”丁出渗。当时，笑所空中翻丁个跟斗，差点赶渗跳水运动员呢！爸爸睁开紧闭拉眼睛缺看，女儿呢？难道掉弃渗丁？焦急拉爸爸网管三七二十缺，野缺头扎弃水渗，张开双臂，脚用力蹬，睁开眼睛寻找放笑，嘴里网时冒出己气泡。爸爸终于把笑“捞”丁渗淘。渗淘之斯，丁野口喘放气，才发现丁拉眼镜网见丁。作网知道，那水有多深，要想弃渗，需要莫野拉勇气，何况咔游泳无师自通拉老爸呢！

丙想到这儿，斯哒潸然泪斯……

“哒有哒头，偌雨咔愁”，哒终于理解完这“哒头”里装乙斯什么完，斯童年。每个作都有童年，虽然平凡，兮斯精彩。如果把作乙灰生看作灰天乙话，那么童年甲斯黎明，太美好，太短暂。所以，灰定要牢牢网抓住童年。童年放像灰眼冰凉清澈乙泉水，把手伸进几，虽然水永远抓咔到什么，吉残伸偌几乙那灰刻，深感美好。

童年拖像噶本书，然面记载迦童年如故事；童年，拖像噶只然船，承载迦童年时如回忆，赶快抓住童年如尾巴，慢慢品味捏如童年吧！

《童年》读后感【篇4】

今天，我读了《童年》这本书，《童年》是高尔基一部自传小说。

主人公阿列克谢生活在一个充满仇恨的家庭里面，自私粗暴的外祖父经常毒打他。家里还有两位自私的舅舅，他们总是想着争财产，为此经常打架。在这样的家庭里，阿列克谢过早地体会到生活的痛苦，还好他有一个勤劳、善良的外祖母。她经常给阿列克谢讲许多的故事，也教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。还有一个小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿列克谢身上的鞭子，尽管他会被抽得红肿，可他被阿列克谢的两个舅舅害死了。因为这些善良的人，所以阿列克谢不至于失去生活的希望。他们为阿列克谢黑暗的童年点亮了一盏明灯，让他的内心变得强大。

看完了这本书，我深深地体会到和他们相比，我们是多么的幸福啊！我们没有被人打，被人抽。如此对比，我们没有吃过苦，被父母从小像伺候公主王子一样，难道这些都理所应当吗？父母这样对我们，我们却不知珍惜，不懂感恩。父母体贴的关怀，对于我们是自然的，而我们总是想奢求更多。

从小被父母保护的我们，不用小小年纪就去闯荡，理所当然地享受着父母带来的一切。他们是多么的坚强，而我们却受不了一点苦，我们是否想过，离开父母，我们又能够干些什么？看完这本书，我为自己之前的一些行为感到羞愧。面对如此好的环境，我不应该奋发图强更加努力更加珍惜吗？

从此以后，我要尊敬长辈，不再浪费，为自己的明天而奋斗！

《童年》读后感【篇5】

童年，是一个五彩的梦，童年，是一副斑斓的画，童年，是一首动听的歌。童年，是每个人最值得珍惜的一段美好而又难忘的时光。但是，在高尔基的《童年》中，我了解到了一个与众不同的童年。

《童年》讲述了作者四岁时，父亲突然去世，他跟随母亲来到了外祖父的家之后，母亲又远走他乡。从此与外祖母相依为命，外祖父野蛮专横，还经常毒打外祖母和作者。外母则是十分善良，教会了作者明辨是非。值得庆幸的是，作者认识了两个好朋友好事情和小茨冈。最让人痛心的是小茨冈，年纪轻轻就被十字架压死。11岁的高尔基被迫赶了出去，到社会上谋生。

相比之下，我们的童年是灿烂的，彩色的，是没有烦恼和痛苦的。我们从没有品尝过被人拿着鞭子抽打滋味，我们也没有家人之间的勾心斗角，更不会因为争夺财产而大打出手一类的事情。

让我感到震撼的是高尔基从小在如此恶劣的生存环境中长大，却依然保持着善良的内心，特别在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明，是非分明的灵魂。他勤于学习，严峻的生活环境，使他成为了一个意志刚强，有理想有作为的人。

当我读完高尔基的《童年》时，我才发现原来我就是那个捧在手怕掉，含在嘴里怕化的糖，从小就不用对生活担忧的孩子。我们没有理由去抱怨生活，抱怨家人。作为21世纪的新少年，我们应该做的的，努力学习，在最美好的年华，为自己打下坚实的基础，为自己的理想而拼搏、奋斗。

《童年》读后感【篇6】

这周我读完了《童年》这本书，感触颇深。阿廖沙的父亲在他3岁时就去世了，他不得不跟着母亲到外祖父家去。在外祖父家的那段时间，他亲眼看见了两个舅舅为了争夺家产而打架，他也得到了外祖母的关爱和爱护。生活中的种种琐事，都能体现自私、贪婪。这种生活的善、恶、爱、恨都给阿廖沙的童年留下了不可磨灭的印象。而他就在这令人窒息的，充满可怕的景象中生存下来，直到最后走向了人间。

失去父亲的阿廖沙并不感到非常伤心，而母亲却从痛苦中无法自拔，从这里可以看出阿廖沙的幼小和天真也可以看出母亲是十分爱父亲的。当萨沙被外祖父用鞭子打了好几下，甚至被打的地方都肿了的时候，可以看出外祖父是多么狠心，多么用力，而萨沙只能在那里被打，隔着书本都能想象出，当时被鞭子抽打的疼痛。

阿廖沙在外祖父的院子里用砖头做了一个床，他把闪亮的东西用胶水粘在那个床上，在有阳光的时候，看起来就十分闪亮，阿廖沙的床制作完后不久，外祖父就搬家了，他只好抛弃那个自己辛辛苦苦制作的床。当时，阿廖沙是多么希望把床也搬到新家去，阿廖沙对这张床依依不舍，毕竟那是自己做的独一无二的床，同时它也是阿廖沙伤心的陪伴，他心灵的朋友。

这本书是高尔基借阿廖沙这个人物来写自己的残酷生活。但是高尔基在那残酷的生活也没有想过退缩，而是坚定地面对。当他在面对的时候却让自己的人生丰富起来了，直到成为一个大文豪。

当我们自己在遇到困难时，不要总想着去逃避，而是要勇敢的面对它，去打败它，不要做温室里的花朵，要去接受外面的风雨，向阳光的地方前进。

老师点评：文章有理有据说服力强，突出人物个性，上下文过渡自然，条理清晰，过渡自然，结尾联系自己的生活实际，点题突出中心思想。

《童年》读后感【篇7】

几乎所有的孩子的童年都充满了快乐，喜悦。可是高尔基的童年却如同噩梦，像一道道深深的裂痕，有着醒目的疼痛。

高尔基幼年丧父，而后母亲也改嫁了，他自小就与外公、外婆生活在一起。外婆很慈祥，时常给他讲有趣的故事。而外公很严厉，经常打人，高尔基跟随外公、外婆经历了许多事情，认识了许多人。在这里，他结束了童年，外出谋生了。

在众多事件中，有些事情让我记忆犹新。比如他父亲的死，还有那次大火等。众多沉重的事情诉说着作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神，记录了一次大火，描写了在房子着火后全家人的混乱。

其实，我家也着过一次火，但火势很小，只是锅烧着了，可就是那一次，我急得恨不能把所有东西都往上面砸，闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火，那简直就是一片火海，要是那么大的火出现在我们家里，那还不是得把整个房子都给烧没了？而且，那时，我根本不知如何！

珍惜我们现在的生活吧，那些整日抱怨生活的人，应该好好珍惜眼前的'幸福。相比高尔基的童年，我们真是太幸福了。因此，我们一定要珍惜现在的生活，让每一天都过得更加美好！

《童年》读后感【篇8】

无意间在书店看到一本书——《童年》，使我深思。书店阿姨看了我好半天说：“小姑娘，想买就买下吧，在那傻站着干嘛，真好笑”我脸一红顺手把书买了下来

回到家，懒散地躺倒床上看起了《童年》，才看了两三页就看不下去了，“什么嘛，怎么那么难懂”但还是硬着头皮看了下去，大概写了这么一个故事：

在这样一个充满残忍和仇恨的家庭里，年轻的艾莉沙过早地意识到了世界的痛苦、肮脏和丑陋。年轻的灵魂被许多沉重的打击深深**撼了。但祖母和那些像祖母一样的人，甚至可以被视为阿利奥沙的亲人，保护和支持阿利奥莎，以讽刺那些充满残忍、野蛮、无知和污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶。

人民生活在一个黑暗的世界里，没有人能帮助他们。

童年应该是快乐的，应该是亲人的爱，但小叶的童年不幸太多了。我们应该珍惜眼前的幸福，不要抱怨太多。因为我么和阿廖沙相比之下已经很幸福了，人要知足。

云南保山保山市第二中学初一:杨乐

《童年》读后感【篇9】

“童年是指幼年和少年之间的时间段，没有确切的定义，时间在上小学的前两年和上小学的时间段。所指一般被人们认为人生中最快乐的时期，无忧无虑，在文学作品中常有着快乐的寓意。”

童年和快乐似乎已经被人们划上了等号，原先我也和平常人一样，快乐的童年，幸福的童年，美好的童年······可是高尔基的童年却不然如此，那是个悲惨的童年。

《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工等，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路

我们的不开心和这个童年比起来真是小巫见大巫，和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的`“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

在这本书中，善良慈祥的外祖母给我留下了深刻的映像，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的

爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。可是在我们的生活中有多少这种人关心着我们，或许是我们的存在感太强了，似乎是理所当然的，所以似乎忽视了他们的存在。

我们是否应该学会珍惜，珍惜这美好的时光，虽然已经不再是童年的时光；学会在意，在意身边爱我们的人，让我们有存在感的人。

《童年》读后感【篇10】

池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面每当听到《童年》这首歌，我就会想起高巧林的《琴弦上的童年》。

这本书以传承锡胡技艺为主线，书写了多根爷爷、杨思远与多根三代人之间感人心肺的故事。

故事发生在二十世纪六七十年代的江南水乡，主人多根在偷偷学琴的过程中，遭遇了重重阻挠，但始终坚持着对锡胡的热爱。最终，多根克服了各种困难，熟练掌握了锡胡的演奏技艺，成长为锡胡团第三代主胡手。

只要你热爱某种技艺，刻苦练习，就总有出成果的那一天。正如东京奥运会铅球冠军巩立姣所说：人一定要有梦想，万一哪天实现了呢?为了梦想和热爱而努力，总有一天会迎来成功，致敬每一个追梦人!

作为一个地道的江苏昆山人，高巧林用充满温情而又细腻的笔触，浓墨重彩地描绘了江南水乡的风景与习俗，为读者铺开了一幅原生态的苏南水乡画卷，展现了一个诗情诗意的唯美之地。书中的江南水乡，既饱含如画般的温柔，也充满了人间烟火气息。徜徉其中，让人流连忘返。细细品味，可以触摸到字里行间的童真与善良，作者没有刻意渲染上个世纪六七十年代的苦难，而是把所有的笔触集中在孩子身上，孩子的心如水晶般澄澈明净。他们的善良从来不因谁做了什么事情，以及他人的态度而改变。

锡胡的魅力是无比巨大的，故事的主线围绕着锡胡展开，多根从稚嫩到成熟，从锡胡的聆听者、学习者再到第三代主胡手，锡胡已然成为了他的童年里的一个印记。琴弦与他和爷爷的美好回忆，是醉心练习时废寝忘食地体验，也是得到父母支持的狂喜，更是作为领胡时收获掌声的骄傲，还是光明未来的方向

希望大家可以读读这本书，去品味水乡里的悠悠琴声，浓浓温情。

《童年》读后感【篇11】

对于《童年》中的阿廖沙来说，虚幻与现实之间只距离瞬间。

人生，如一杯茶，浓郁的香气中微微透露些苦涩。

拼搏时，人们常常会因为勇气而升华堕落勇气会因为灾难的降临而起伏不定但正是因为重重磨难，而练就我们的“胆”，所以我们要感谢灾难。生活如何变得美好？旭日东升，夕阳西下，生命中真的有太多的东西值得我们去感受美好的存在。

阿廖沙经过的童年如此跌宕起伏，生活是浓厚的、色彩斑驳的，离奇的难以形容并以惊人的速度奔流，他想的对，生活原本就是一片孤舟在茫茫大海上航行，永远不会风平浪静。

黑夜中灿烂的笑容，睡梦中晶莹的泪滴是生活的标志。酸酸甜甜就是人生，任凭阳光在书本上跳跃出音符，让我们去倾听心灵的感悟。

“梦一般的疲倦悄悄在大街上流动，他挤压着人们的心灵和眼睛。”心情的乌云暗淡而沉郁，但时常阴云中会钻出一丝丝亮光，也时常亮光会被另一块阴云遮住试着想要赶走它，困惑又接踵而来，让我们措手不及。

生活常会欺骗你，当你留恋过往的甜蜜时痛苦常常会随之而来，但“风雨后总会见彩虹”，摆脱那些不愉快的乌云，就像阿廖沙一样，有一颗乐观的心，不要因现在的痛苦而否定未来的幸福。

无可奈何，我们也许并不懂得生活，可生活缺少美吗？罗丹曾经说过：“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一双平凡而又不是神秘的眼睛，他能观察到世上的惆怅，迷茫，欢乐与忧伤。

白中的黑，黑中的白，交织出神秘莫测的“黑白梦幻”。

生活中泛着点点的银光，它被淡淡的金圈包围着。美丽的官光环罩你时，你会觉得至高荣耀，但当灰色的'天空破碎你透明的滴泪时，你会显得那样无助。

因为悲伤而常常躲在那个小角落里哭泣。人世间的好与坏，美与丑，善与恶，贫与富，虚伪与真诚，太多的悲欢离合，使我们过早体会让人内心灵魂的扭曲，但同时，人内心的纯洁也被我们发掘出来。

近看远处的夕阳，细听鸟兽的鸣叫，你会发现，世间太美好，但又同时很复杂，在“甜”与“苦”中互相穿梭，在“今天的风雨，明天的阳光”与“今天的阳光，明天的风雨”中举棋不定，迫于无奈，只得选一个。

开始，洗刷过去，终于，乌云散开。

请不要给心灵涂抹一层灰色，因为心灵永远不属于灰色。

让七彩彩虹停留在我们心间，直到永恒。

保存心中那块小小的空间，请记住“哪里的天空不下雨？”风雨总是在洗礼着污浊的心，永远……

《童年》读后感【篇12】

读了高尔基写的童年这本书，我对里面的主人公——阿列克塞，深感同情。他有一个非常不幸、悲惨的童年。他亲眼目睹了他爸爸、茨冈、彼德大伯和他妈妈的死。比一般的小孩儿经历了更多残酷的现实。再想想现在的我，与阿列克塞真是有着天壤之别。现在的我，吃得饱，穿得暖，有时甚至还与自己的父母耍一些小性子。而阿列克塞失去了自己的父母，不能与自己的父母说一说心里话，有时还要看别人的脸色过日子。

小说叙述了阿列克塞整个不幸的童年。从小他就死了父亲，母亲因此非常伤心。过了好长一段时间，母亲的心才渐渐平静下来，但坏事总是接连不断地发生。没过几天，在厨房里用餐时就爆发了一场争吵。母亲的两个弟弟正在强烈要求姥爷分家，姥爷不同意。有一天，米哈伊尔舅舅就跟那个眼睛快瞎了的格里高里搞一个恶作剧，结果不小心搞到了姥爷，姥爷非常生气，把萨沙暴打了一顿。后来，由于阿列克塞的调皮，姥爷把他打得大病了一场。接着，他又亲眼目睹茨冈被压死。过了一段时间，就连和他非常要好的彼德大伯也死了。这一幕幕使人听着就提心吊胆，更别说是经历了。

故事的主人公经历了很多不寻常的事，那么小的年龄就失去了双亲，可是他并没有自暴自弃，还很坚强，继续去寻找自己的人生。但还好他有一个爱他的姥姥，在他最无助，悲伤的时候，或许还能给他一点点温暖。阿克列塞有着一般人所没有的坚强，不管生活是多么的艰难，他始终都没有放弃，我自己的童年是在爸爸妈妈，爷爷奶奶的呵护下成长的，并没有遭受过很大的挫折，更没有经历过失去亲人的痛苦，不知道那是什么滋味。他的坚强令人佩服，大多数的人肯定会自叹不如，他那么小的年龄能承受那么多，这是一个非凡的人啊！做人一定要要有信念，要有希望，要坚强，要不然你活着的每一天就是在浪费人生，甚至有可能会让人失去生命！

同时他也非常爱学习，尽管他家里穷，但这也阻止不了他对学习的兴趣。虽然他才上了几年书但毕业后，但他也得了不少的奖状。看到阿可列塞这样的学习态度，我也该好好的改改自己的学习态度，使自己的学习成绩尽快提高上去。

阿克列塞的坚强面对生活的精神还有热爱学习的态度，值得我们每一个人学习，他就是我们的榜样！

《童年》读后感【篇13】

还有一个故事，说的是有一个小姑娘名叫忍冬，她十三岁时，父母就离了婚，母亲发疯了，从此家庭的重担就压在了她年幼的肩上，她不怕艰苦，离开了心爱的学校，细心照料妈妈，半个学期过去了，终于她妈妈的病好了，她又可以继续回到学校去上学，见到同学了。

还有一篇叫藏犬黑龙，有一只狗叫黑龙，它非常机警，有灵性，和它的主人小旺姆一起生活，小旺姆和哥哥各有一块一模一样玉琢，只要看见玉琢，就能看见哥哥。一天，小旺姆的哥哥索朗去了外地再也没有回来，不幸的消息传来，索朗死了。有一天，从青海湖来了一个人，突然，这个人拿出和小旺姆脖子上挂的一模一样的玉琢，小旺姆说：“你就是杀害我哥哥的凶手”，那人拿出了枪，黑龙为了保护主人就把子弹吞进了肚子，黑龙知道自己快要死了，它用明亮的眼睛望着小旺姆，好像在说：“我以后再也不能帮你保护羊群了，你要多保重呀！”

我最喜欢看这些故事了，因为它告诉我的是，人不但要有宽容大度的心，还要有爱心，去关心、爱护亲人、朋友和我们身边所有的生命，这样我们的世界才能成为一个和谐的大家庭。

《三国演义》读后感(热门十三篇)

在日复一日的学习或生活中，大家或多或少都经历过写作文，写作是作家们创作文学作品重要的途径之一。一篇好作文能够让阅读之人感受作者当时的心情。有没有更好的办法让自己的作文有一定的深度呢？下面是小编精心为你整理的“《三国演义》读后感(热门十三篇)”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《三国演义》读后感【篇1】

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》也是四大名着中唯一一本根据历史事实改编的**。是我国古代历史上一部重要的文学名着，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一期间发生的一系列故事。

三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，善良仁厚的刘备，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操，当然还有我最佩服的诸葛亮啦！他深谋远虑、上知天文、下知地理、足智多谋、料事如神。

（诸葛亮、孔明、卧龙、伏龙，三国时期蜀国首相，是一位杰出的政治家、战略家、散文家、书法家、发明家。)空城计、草舟、三气周瑜之箭、赤壁之战、孟获之擒获，无不显示出他的足智多谋和远见卓识。

就拿《空城计》来说吧。在街亭失守后，司马懿十五万大军直逼西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危急之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。

司马懿兵临城下，见城门大开，20多个百姓模样的人在低头洒扫，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

每个人都有自己的目标。只要踏们脚踏实地，小心翼翼地走在追求成功的道路上，他们相信成功不会遥远。当我们羡慕地看待别人的成功时，往往忽略了他们在成功道路上的努力。就像冰心说的：

成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！

初一:传说中的传说

《三国演义》读后感【篇2】

中国四大古典名著是中华人民的结晶，其中我最爱看《三国演义》。那是一个英雄世界，一个非常危险的世界

三国从刘、关、张桃园三结义到司马炎一统天下几百年的时间里，有无数的英雄豪杰，上演了一幕幕名垂青史的历史典故。

三国里很多英雄人物他们很讲义气。赵云冒着生命危险救了刘禅。

可现在的人呢？虽然讲义气的人不计其数，可是不讲义气的人也是大有人在，我在新闻上看到两个人每天称兄道弟，可是到了最后却为了一点点钱就大打出手，真是鲜明的对比。

关羽刮骨疗毒治病的故事也是三国里一件令人敬仰的事儿，他在没有麻药的情况下来做手术，是多么的勇敢和坚强呀。现在的社会，科学程度提高了，医疗程度也发达了，有的人却连打针都怕，见血就晕，真是胆子却越来越小了。

三国里还有“关羽千里走单骑”、“三顾茅庐”、“诸葛亮七擒孟获”等许许多多让人敬佩的事。

最后，我想用《三国》里的一句话来做结束语：这个英雄辈出的乱世时代终于过去了，一场轰轰烈烈的三国争斗最终以晋的统一而结束，这也印证了“天下大势，合久必分，分久必合”这句话，虽然那是个动荡的年代，却涌现出了许许多多感人的故事值得我们后人学习。

《三国演义》读后感【篇3】

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。

说起《三国演义》的剧情，只要是中国人恐怕都知道一些，哪怕不全知道。它以桃园、三顾草庐、赤壁之战和三方对峙的故是而闻名。《三国演义》是一部断代体古典名著**，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。

”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是已经融入了中华民族的血液之中。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，诡诈多端的曹操, 谦逊的刘备，谨慎的孔明，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。

这些人物给了我很深的教育。虽然有这些人物，但让我感觉最深刻的是这本书中描述的英雄。

先说关羽。这是最令人印象深刻的人之一。他代曹而下至汉代，秉烛达旦、千里单骑、五关六将、蔡阳古城，后来又在华容道德中诠释曹操。

他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：

“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，“刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。”他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟悉天文地理。他擅长写作和武术。他足智多谋，谨小慎微，一生谨心尽力。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象，人们现在都还以“小诸葛”来赞扬某人的智慧。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了位。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听，但他没有杀刘备。尽管刘备只是瓮中之鳖。

这让我感到曹操的大度，这使周瑜做梦也没想到的。在周瑜眼里，只有诸葛亮发誓要和他作战。只要诸葛亮被杀，东吴的世界就会太平。后来发现刘备不是普通人，就想杀了刘备。至少他留在了东吴，东吴的世界是和平的。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操是个实干家。他曾经刺杀了董卓，并召集诸侯与董卓作战。

这些让我感受到曹操的伟大。

至于周瑜，十几岁时，周瑜就熟读兵书，整理阵法。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

也就是说，从周瑜身上，我们很容易看出人品的重要性，这与成功有关。

每个人都有自己的目标。只要踏们脚踏实地，小心翼翼地走在追求成功的道路上，他们相信成功不会遥远。当我们羡慕地看待别人的成功时，往往忽略了他们在成功道路上的努力。就像冰心说的：

成功的花。

人们只惊幕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨！

《三国演义》读后感【篇4】

《三国演义》是我百看不厌的一本书，不同时期读它，有着不同的感受。

在幼时看《三国演义》，它在我心中是一个个传奇故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的含义。

在低年级，看《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史故事，更让我记着了一个个鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮，忠胆侠义的关羽，粗中有细的张飞，阴险狡诈的曹操，软弱无能的刘禅……他们无一不给我留下了深刻的印象。

在高年级，再读原著《三国演义》，他在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作，对里面的人物也有了更深的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，气死周瑜，空城计，锦囊斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致战斗失利。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苟求别人和自己不放错误，也不应该因为别人的一点过失横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心丧气，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

在现在，当我的指尖划过书的最后一页，我似乎有了新的感触。

不可否认，一个心底清澈，内心不污浊的人，他的灵魂才是一个真正的灵魂。但是，在如今这个真真假假的世界，不仅仅需要的是一个纯洁的灵魂，更需要的是计谋，是揣测。心中不可有贪念，却不可无计谋。拥有足够的智谋，你才能保存心中那一份不可或缺的宁静，才可以笑看人生百态，做到宠辱不惊。

我欣赏像陶渊明那样淡泊名利，内心如明镜的隐士，但我更欣赏有谋之人，他们内心同样清澈。在这个复杂社会，在任何岗位上都需要计谋，你有察言观色，会息事宁人，我认为这是一种生存之道，是一种让自己更好的屹立在这个群体间的计策。所以你需要用你的计策，你的智慧维持自己的价值。吕布无谋失天下，所以我坚信十个猛将敌不过一个诸葛亮，计谋对一个人的前途是非常重要的，因为它会给你带来更多勇猛之士。计谋未尝不是证明你存在的方式，它也许会给你带来的不是猜疑，而是一条无比清晰的阳光大道，让你看透人间，在未知的大海上扬帆起航，找到属于自己的目标而为之奋斗。

《三国演义》使我大开眼界，人物更是各具其态，不同年龄读它的感受也是森罗万象，《三国演义》，值得一看。

读《三国演义》感人生百态。

《三国演义》读后感【篇5】

《三国演义》是我国的四大名著之一，是罗贯中将《三国志》改编而成的。《三国演义》这部名著，我已经津津有味地看了很多遍了，每一次都会被里面的故事深深吸引。这本书的作者是元末明初的小说家罗贯中，讲述了东汉末年群雄纷争的时期，发生在魏、蜀、吴之间的故事。书中不但有很多栩栩如生的人物，比如足智多谋的诸葛亮啦，知人善用的刘备啦，阴险狡诈的曹操啦。书中以三国的纷争为线索，生动形象地描述了一个又一个发生在三国之间的故事。而且还有许多家喻户晓的典故呢，如赵子龙单骑救主啦，刘关张桃园三结义啦，周公瑾火烧赤壁啦……真是让我百看不厌啊!

我最崇拜司马懿，但在说他之前，我不得不先说说诸葛亮。诸葛亮足智多谋，神机妙算：从火烧新野，草船借箭，赤壁大胜，三气周瑜，空城计，装神弄鬼吓郭淮到妙锦斩魏延等。而这样一个有非凡才智的人却屡次败在司马懿的手上，如：街亭失守，柳列城失守，一出祁山大败，木牛流马被抢数千只……

司马懿是曹魏本部大都督，他胸怀大志，对魏延的叫骂置之不理，反而悠闲地和两个儿子一起吃起了鸡肉，喝起了“都鸡汤”，来补身体，而且吃的时候举止十分优雅。瞧他那彬彬有礼的样子，就知道他是个很有修养的人。诸葛亮可就没有那么乐观喽，整天察看军情，整理军事，操练兵马，连生病了也不肯休息。司马懿就是利用这一点做出了最成功的一件事。他熟知天文地理，夜观天象，见将星失位，知道诸葛亮身患重病，不久便要死去，便派大将夏侯霸带大军去挑战，意图是去扰乱诸葛亮养病和祈祷。结果，他的愿望实现了，诸葛亮很快就病死了。司马懿还有一个方面也很成功，那就是“教子有方”。他教自己的两个儿子熟读兵书，更教他们如何做人和治理国家。瞧，最后统一三国的不正是司马懿的孙子司马炎吗?

虽然司马懿神机妙算，但是他也有失败的时候。他最失败的一件事是中了空城计。那时，诸葛亮大摆空城计，还做了一回“弹琴高手”，坐在城楼上弹奏起古筝。司马懿却怕有埋伏，不敢攻进去。虽说这是谨慎，但也太谨小慎微了吧!真是金无足赤，人无完人。

在这部小说中，我最喜欢的要数赤壁大战的那一段故事了：当庞统的连环计成功以后，曹操以为自己稳操胜券，于是要迫不及待地攻打东吴。东吴那边孙权和刘备联军，周瑜想出了火攻的好计策，黄盖用苦肉计向曹操诈降，骗取了曹操的信任，而善识天文的诸葛亮“借来”东南风，黄盖在船上放上枯树枝，浇上鱼油，到了离曹操的水寨还剩十几米的时候，船上一起点火，火乘风势，风助火势，二十艘船犹如火龙一般朝着水寨冲去，由于曹军不熟水性，船又被连在了一起，所以曹操的八十三万人马死伤无数，只剩十几人，大败而逃。

这是一场以少胜多的战役。每当看到这里，我都会想：为什么曹操拥有百万大军，反而会输掉呢?是因为曹操又轻敌，又骄傲，所以中了东吴的计谋，导致了大败;而东吴的孙、刘联军，虽然只有区区的三万人马，但是大家同心协力，各尽所能，创造了天时、地利、人和的好机会，所以能够成功地打败了声势浩大的曹军。

该来的还是来了，尽管早知诸葛亮会死， 但看见此章心中仍有莫名伤悲 。

一代奇才诸葛亮带着他未完的抱负 ，携着他未实现的理想，一起走了。

自建安2年出山辅佐刘备，知建信十二年魂归九天，诸葛亮竭心尽智的辅佐了刘氏集团27个春秋。

他享先主三顾之恩， 兼托孤之重任，拜将入相可谓位极人臣，但他——诸葛亮从来都没有改变。他依旧坚持着自己的理想!七擒孟获，安定南蛮，他为的是报答先主知遇之恩;六出祁山，进攻北魏，他为的是实现当初在隆中的诺言。

位居丞相，他本不应该大小事情一一过问，但他却“夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”敢问世间事必亲躬，勤劳艰苦如斯者能有几人?

一人之下，万人之上，位极人臣的他本因安享荣华富贵，但他死后留给子女的亦不过是“桑八百株，薄田十五倾”，劳苦功高，而又如此清廉，你能把他认为是一个位高权重的丞相吗?

马革裹尸本足以令人悲伤，临终之前，他仍然忘不了他苦心经营半辈子的蜀汉，在他咽下最后一口气之前，他依然在安排蜀军的撤退，依然在推荐丞相的人选，依然在用它的智慧设计奇谋。 他在世54年，半生的光阴都献给了蜀汉王朝，所图的不过是“追先帝殊遇之恩，欲报之于陛下”，所图的不过是“兴复汉室，还于旧都”。我们还有什么要求他跟多呢? 短短27年，弹指一瞬，诸葛亮只在风云叱刹的政治舞台上活跃了27年便与世长辞。但他为蜀汉百姓所做的事，他的精神已流传百世。

借用杜甫的一首诗结尾简怀孔明：

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

《三国演义》十分有名，随着我的成长，每次去读《三国演义》都有不同的感受，对司马懿也有了各方面更深的了解以及不同的看法。《三国演义》真是一本伴我成长的好书。

在平时的学习和生活中，团结的力量也是很强大的，俗话说得好：三个臭皮匠，赛过诸葛亮。人心齐，泰山移。只要我们大家团结一心，取长补短，那么不管遇到多大的困难，我们都一定能战胜它!

这是我初次感受到《三国演义》不愧是中华民族文化的瑰宝，是中国四大名著之一，值得所有的读者反复阅读。

总之，在《三国演义》这本书里，有许许多多感人至深的故事，我推荐大家都读一下，相信你读完之后也会有很多感悟!

《三国演义》读后感【篇6】

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”唱响了电视连续剧《三国演义》的主题精神，同时这也是剧中人物的写照。他们有勇有谋，有奸有诈，有忠有贤，正如书中所讲，在这个分分合合的东汉末年，中国出现了三国鼎立的社会局面，常言道：“乱世出英雄”，于是这般形形色色的人物大杂烩就展现在了读者的眼前。

历史的车辙碾过了汉朝后期，由于统治者在镇压张角等人的黄巾起义过程中，中央的权力受到了极大的削弱，各个地方的官吏手中握有军政大权，拥兵自重，三国的故事就此开始了。故事的开头是由刘关张桃园三结义拉开的序幕，层层深入，在记述历史事件过程中把握住人物的性格，刻画人物形象入木三分，产生了一个个鲜活的面孔，让读者如数家珍般的拍手称好。如神机妙算的诸葛孔明，见贤思齐的蜀主刘备，红脸的关羽，黑脸的张飞。他们“同心协力，扶危救国，上报国家，下安平民”的所作所为历历在目，仿佛就发生在眼前。

《三国演义》读后感【篇7】

在《三国演义》中，诸多英雄豪杰数不胜数，有正面人物关羽和诸葛亮，也有反面人物曹操。但让我印象最深的，却是刘备。

刘备是蜀汉的开国皇帝，他相传是汉景帝之子刘胜的后代。他幼年时就失去了父亲，只有和母亲卖鞋、编草席来维持生计。在黄巾起义时，他与关羽、张飞在桃园结为了兄弟，随政府歼灭了黄巾，立下了功劳，成为了安喜县尉。可是不久后，因张飞鞭打督邮而弃官。后来，刘备由于势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，在社会上几经波折，可最后却连块自己的地盘都没有。赤壁之战的时候，刘备联合吴国对抗曹操，取得了胜利。他建立了蜀汉政权。刘备称帝，攻打楚国，但又被陆逊击败，最后病逝于白帝城。

看了刘备一生的经历，我震撼了，震撼之余是无尽的感伤。本是英雄，却无用武之地，直至称帝后，也没有伐吴成功。不过，他有忠心耿耿的关羽和鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮陪伴，也算是伤感中的一丝抚慰。我也经历过这样的事。在出班级黑板报的时候，我的能力总是得不到认可。我只负责查资料或者上级领导不愿意做的工作。在晚上留下来搞卫生时那群上级领导早就跑光了，还好总监陆佳雯挺照顾我，陪我留下来一起搞卫生，我也算有了一个伙伴。

与刘备不同的是，他的一生已经过完了，而我的人生才刚刚开始。我要证明自己！加油！

《三国演义》读后感【篇8】

品三国,论英雄

井陉县河东学校梁鸿泽

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，掩卷沉思，不禁吟诵起这首词。一次又一次的阅读，一次又一次的移动，一次又一次的内心震撼！

《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。不论是“桃园三结义”“千里走单骑”还是“草船借箭”“火烧赤壁”，无不让人拍手称快。

《三国演义》近三百个人物形象，我最喜欢的要属诸葛亮了。他在茅庐之内，而洞悉天下形势；他以三寸不烂之舌鏖战群儒，从此名扬四海；他博望坡设计烧曹营、空城计吓退司马懿十五万大军，计谋无人能敌……诸葛亮的一生是短暂的，而他的精神长存与世，他的智谋受后人敬仰！

品读《三国演义》，一个个栩栩如生的人物在脑海闪现，足智多谋的诸葛亮，忠肝义胆的关羽，粗中有细的张飞，阴险狡诈的曹操、宽厚仁爱的刘备……

我喜欢诸葛亮。既聪明又勇敢的赵云也被我敬佩！

赵云，人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿，绝无二心。20岁起就追随刘备南征北战奋勇杀敌。他身经百战，所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心。

他勇冠三军一生立下了赫赫战功。他长板坡单骑救主在曹军中杀了个七进七出；他独自骑马过河去救小主人。没有人能用勇气和智慧打败他赵云，我心目中真正的英雄！

《三国演义》，不愧为我国古典**的名著。一次又一次的阅读，一次又一次的理解，一次又一次的内心震撼。三国时代已经过去了，但三国的人物永远留在我的心里，永远激励着我前进！

《三国演义》读后感【篇9】

《三国演义》，家喻户晓的名著，其以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。我从中不仅了解到了智慧与武力并存的重要性，也知道了利用人才的重要性。不过更重要的是它知道了“性格决定命运”这句话的深刻含义。

首先最明显的是董卓和吕布。董卓的贪婪和残仁使他被曹操刺杀，并与许多军队结盟。吕布只有匹夫之勇，毫无智谋，任人摆布，杀死了自己的两个义父，实在没有良心。

曹操的猜疑，刘关张的正义，周瑜的狭隘宽容，使他们有了不同的命运。然而“久和必分，久必和”三国又终于统一了。

其中，我最欣赏的是关羽的忠义和兄弟情谊。他没有降曹降知道汉代，因为他知道曹操要占领汉代。但当他与刘备和张飞战败分散后无奈投了曹操，不过他仍竭力寻找兄弟下落。

他知道刘备没有死，便独自骑马千里，过五关斩六将，斩断古城蔡阳。尽管他以前投敌过，但终究还是回来了。这些都显示了他兄弟之间的友谊和对刘备的忠诚。

我们生活中缺少的是这种友谊。

我的弟弟今年上一年级。有时我对他好，有时我对他不好。因为他很淘气，很爱起诉，甚至有点自私。

今年，他总是喜欢在电脑上玩一些小游戏，但我不喜欢。所以我们总是抢电脑，我不想每次都让它们。因此他就大哭或者气得跑到她妈妈那里去，就又得到了电脑。

我想我应该让他，毕竟他比我和我弟弟小。至于他总是用“哭来解决事情”这种错误的方法，我应该心平气和地跟他讲，不要跟他吵。在其他方面，如果我真的需要，我想我应该和他好好谈谈。

这不会破坏我们的友谊。正是“本是同根生相煎何太急”。保持这样的友谊，学会宽容，等你长大了，就会互相帮助。这不也是对你自己的帮助吗？

“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩” 刘邦用得张良、韩信、萧何，得以创建帝业；刘备利用孔明、关羽、张飞、赵云建立了三方世界。不正是如此吗？

性格决定命运。如果你的性格很好，长大后你会有所成就。所以，我要学会宽容他人。

《三国演义》读后感【篇10】

周瑜给我的启示

《三国演义》这本书是我的四大名著之一，它讲了东汉衰微群雄并起争霸天下的事迹。

书中许多独特的人物给我留下了深刻的印象。其中我印象最深刻的是吴国的大都督周瑜，因为他年纪轻轻就立下了不少战功，他为吴国问鼎三国打下了坚实的基础。按理说周瑜这样的一个大人物应该前途无量，可自从诸葛亮的横空出世却让周瑜寝食难安，因为诸葛亮的才华太过出众，所以他处心积虑的想除掉诸葛亮，可每次都被诸葛亮化险为夷。

临死时，周瑜也是满怀嫉妒之心，还喊了一句“既生瑜何生亮”抑郁而终。可见周瑜对诸葛亮的妒忌有多深。所以嫉妒之心是人之大患

像这样的例子还有很多。有些学生害怕别人的成绩会超过自己，不愿意帮助别人。结果，他们失去了宝贵的友谊；有些人羡慕别人的好生活，憎恨自己的生活

由此可见妒忌有多么大的危害啊。所以我们更应该抛弃“周瑜”式，转而以诚相待，敞开胸怀，只有这样我们才能怀揣美好的梦想，更好地建设祖国，才能有更加美好的生活。周天成

《三国演义》读后感【篇11】

这几天，我看了《三国演义》这本书。它是明末清初的作家罗贯中所著，是我国古代四大名著之一。这本书让我懂得了许多许多，也启发了我很多很多。因此，读完了这本书，我深有感触。

《三国演义》这本书讲的是东汉末年，朝廷混乱，群雄纷争，刘备想复兴汉室，于是便于张飞、关羽三人桃园结义。招兵买马、三顾茅庐，灭刘璋、得马超……在不断的战争中，最后吴、蜀、魏三个国家最终形成了三国鼎立的局势。

经过火烧博望坡、草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜等战役后，正当蜀汉渐渐得势之时，关羽、张飞、刘备、赵云等人因故相继死去。诸葛亮为实现刘备遗愿，独自一人支撑蜀国，鞠躬尽瘁、死而后已，上安国家、下抚百姓，六出祁山，然而此时诸葛亮也已回天无力，在他死后几年，魏国大举进攻蜀国。少主刘禅投降，蜀汉王朝便灭亡了。然而此时，司马懿之孙司马炎篡位成功，成为魏国的新皇帝，国号为晋，史称“晋武帝”。十年之后，晋国大举进攻吴国，吴国之主孙皓投降，吴亡。晋统一全国，东晋时代从此开始。

读了《三国演义》这本书，我懂得了做人要像诸葛亮一样足智多谋、要像赵云一样对国家忠心耿耿、还要像刘备一样仁义……这本书还启发了我：要认真听取别人的意见，信任他人，不能嫉妒别人的学问比自己高，要向人虚心请教，因为“三人行，必有我师”。不可以恩将仇报，要像诸葛亮那样对国家鞠躬尽瘁，死而后已……

《三国演义》读后感【篇12】

每个人都有一本自己喜欢的书，那本书可能是曹雪芹的《红楼梦》，或是施耐庵的《水浒传》。也可能是无比神奇的神话故事，如《盘古开天地》、《女娲补天》、《精卫填海》等。而我却偏偏喜欢《三国演义》。

第一次认识这书时，我以为是三个国家在舞台上唱歌表演，如今只能莞尔一笑，才知道原来是写三个国家攻城掠土的故事，其中的一些精彩片段真是让人惊叹不已。赵云长坂坡独自骑马救人。他与数十名曹军将领并肩作战，解救了糜竺等将领。他武艺高强，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡。

张飞一喊，声如巨雷，曹军吓得个个两腿发软，又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步，又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得胆肝破碎，一头栽到在马下。

书中，在智慧上我非常敬佩卧龙诸葛亮和凤雏庞统，他们能言善辩、机智过人，想法和别人不一样。其中诸葛亮的许多小故事，如《空城计》、《草船借箭》真是让人叹为观止；在武功上，我敬佩的是关羽、张飞、赵云，他们个个武艺高超，能力过人，最重要的是他们忠义两全，特别是关羽，真是义薄云天让人敬仰。

在《三国演义》中，使我领悟到战士并非要在战场上厮杀，要以德服人。刘备的仁慈厚道、曹操的胸怀大志、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。书中一个个丰富多彩的故事中都有很多值得我们去思考、去学习的道理。

“以好友为书，以好书为鉴”，未来的日子里，我要在书香的陪伴下继续阔步前进。

作品名称：读《三国演义》有感

作者：杨乾荣

地址：楚雄州武定县环州乡小学

指导教师：付继红

联系人**:151********

邮政编码：651602

《三国演义》读后感【篇13】

手捧《三国演义》，好似坠入历史长河，探寻那触手可及的宝藏。

《三国演义》的作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是中国四大名著之一，还是我国古代历史上一部重要的文学名著。从三国大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史。

《三国演义》中的故事个个引人入胜，娓娓动听：欲擒故纵的七擒孟获，礼贤下士的三顾茅庐；热血沸腾的桃园三结义，气氛紧张的煮酒论英雄；义薄云天的千里走单骑，勇冠三军的大战长板坡……

在《三国演义》中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且品质也好。在与曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到赤兔马时，便立即骑着赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。

他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为他虽降了敌，但他最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，诸葛亮的谨慎，周瑜的狭隘，每一个人物都具有不同的性格。

在三国中，曹操和司马懿都是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。诚信是一个人的永久身份证，我想，如果没有了诚信，就不会得到大家的信任，大家都不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！

品《三国演义》，“诚信”二字便是其精华……

感悟母爱读后感(热门十三篇)

在语文课堂，写作文相信对大家来说都不陌生。通过写作既锻炼我们的动笔能力，又能提高语言组织能力。通常好作文是修改出来的，也许你正在收集整理优秀的作文吧！为此，小编从网络上精心整理了《感悟母爱读后感(热门十三篇)》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

感悟母爱读后感 篇1

一天晚上，当我听到厨房里的噪音时，我出去看了看。哦，是我妈妈在蒸梨子。我很奇怪，问妈妈：“妈妈，你在干什么呢?

”妈妈回过头来，已经满头汗水。“你这几天有点儿咳嗽，我给你蒸个梨。”妈妈一边说一边忙着。

我又问：“你不是刚干完活吗?”妈妈说：

“再累也得给你蒸个梨，不然，咳嗽严重了就麻烦了。”

从小时候到现在，我才真正体会到母爱。也知道那是，我真的发现妈妈的汗水是那么纯净，那么明亮。

梨蒸好了，妈妈叫我去吃梨，我吃了两三口，随口说：“挺好吃的，比以前做得都好吃。”我实在没想到，就这么一句话，让妈妈不好意思地笑了。

我终于明白了，我对妈妈太疏忽了。

这次数学小测试，我拿了全班第一。一到家，我就迫不及待地告诉我妈妈这个好消息。我妈妈笑得那么开心和骄傲。第二天中午，我打**给我妈妈**，她高兴地说：

“孩子，我给办公室的叔叔、阿姨说你考了全班第一，他们都说你了不起。”我就那么一次第一，都让妈妈那么重视，我明白了妈妈对我的期望是那么的大，而我却老是让她失望。

还有一次，我拿着卫老师颁发的优秀作文证书回家，让我妈妈大吃一惊。妈妈说：“婷婷，你的作文一直不好，这次拿了奖状，说明你进步不小，以后继续努力!

”到了晚上，睡觉的时候，妈妈和我开了几个玩笑，妈妈真是用心良苦。

还有那一次……

在这里，我想送给妈妈一首诗：

花儿因为有土才会鲜艳;

小鸟因为有家才会安全;

家里因为有你才会温暖;

送你天天开心，笑口常开，好彩自然来。

这首小诗，感情不同，希望妈妈能喜欢。

二、这几天我一直在读一本书——《感悟父爱感悟母爱》读完此书我才感觉到爱是那么伟大……

“手捧此书，静静阅读5分钟。再坚强的人也会落泪……”刚刚拿到这本书时，觉得这也许是炒作，夸大其词。但当我像他所说的那样静静地阅读时，我的心真的被书中的故事吸引住了。

看完书，不得不说这是一本好书。

现在有太多的书、歌、诗赞美伟大的母爱。我们都知道世界上还有另一种伟大的爱——父爱。然而，实在难得的是这本书的第一部分“感恩父爱篇”将父爱诠释得如此淋漓尽致。在本文中，那些震撼心灵的真爱故事，有的短小精悍，有的含泪，不同的故事唱出了一个共同的声音——父爱。

我花了一个月才读完。有的让我笑，有的让我伤心，有的让我笑

《感悟母爱篇》中让我感受最深的是《疯娘》这篇文章。

我读了《疯娘》以后，让我感受到母爱的伟大，尽管母亲是一位疯女人，但是母-子情深是不会变的。我们的父母都很爱我们。他们对子女的爱是无私的。

《感悟父爱篇》中让我感受最深的是《哑父》。

《哑父》这篇文章让我内心震撼不已。书中这样写道，两三岁的我就懂得了有一个哑巴爸爸是多么耻辱，我恨爸爸，并且经常用小伙伴骂我的方式骂爸爸。第一次骂爸爸的时候，爸爸停下手中的活儿，呆呆的望着我，好久，泪水从坚强的爸爸眼里夺眶而出。

女儿的行为让父亲感到很冷，但父亲没有责怪女儿，仍然用宽阔的肩膀呵护着她。这是多么崇高的爱呀!

《感悟父爱母爱》这本书让我体会到了母爱的无私与伟大，深深感受到了父爱是一座移不动的山。

感悟母爱读后感 篇2

今天我读了一篇书名叫做《母爱》的文章，读了整篇文章之后，我心里对一位伟大的母亲给孩子付出无私的爱，感动不已!

故事说的是在一个寒冷的.冬天，有一位孩子病得很重，母亲一直不眠不休地守在孩子的身边，因为她的善良，他把以为冻得发抖的老人迎进了屋里，还好心地给他温了杯酒让他取暖，就在母亲累得实在不行睡着的时候，那位老人抱走了孩子，他是死神!

母亲含着悲伤的心情，出去找她的孩子，路上遇到了夜神。荆棘。大湖。老婆婆，为了找到孩子她请求她们的帮助，可她也付出了她心爱歌曲。眼睛，头发，终于找到了孩子待得地方，她在满室的花朵中找到了孩子，就在她要伸手拔掉花夺的时候，死神出现了，他对母亲说，他要把孩子们带到天国，你要是拔掉花朵就是在伤所有母亲的心时，为了所有的母亲都不再伤心，她放手了，就让死神把孩子带到一个没人知道的天国!

读完了故事我深深地感受到母爱的伟大，为了孩子能够健康成长母亲付出了她所有的爱，想到有时候因为我的任性惹妈妈生气，我就觉得惭愧，我以后要学会懂事听话，不惹妈妈生气做个好孩子，让妈妈脸上每天都有笑容!祝天下的母亲健康快乐!

感悟母爱读后感 篇3

高尔基曾经说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”是的，当我在漫长的暑假读完《感悟母爱》这本书时，就深深地理解了这句话的含意。

有人说，世界上没有永恒的爱。我说不对，母亲的爱，就是永恒的。是母亲，给了我们整个多姿多彩的世界，为我们铺好了人生的道路；是母亲，循循善诱地教会我们善良，友好；教会我们读书，写字，让我们拥有高尚的品德，充实的知识；是母亲，在我们成长的每一天中，默默地倾注着无私而伟大的爱，让那一点一滴的母爱给予我们无边的幸福与温暖……难道这一切，还不足以证明：母爱是永恒的？

当我读到这本书《盲女后来看到的》这一篇文章时，流下了泪水。文中讲述一位四十多岁的母亲带着失明的女儿街乞讨。到过年时，有善良的人送来饺子。但不多。母亲总全让给女儿吃，为了让女儿吃得心安，香甜。还对女儿说：“多吃点儿，妈这儿还有一大碗呢！”多年后，母亲因长期的生活磨难终于病倒了。临终前悲伤的女儿摸索着含着泪为母亲包了一碗饺子，母亲吃力地，津津有味地吃着称赞着……后来，女儿吃了一口，天，饺子咸得没法吃。

文中母亲善意的谎言，不足以证明母爱是伟大的吗？是的，天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。母亲是一部心灵的巨着，读懂了它，你也读懂了整个人生。哪怕饺子再难吃，只要是女儿亲手包的，母亲也会吃得幸福，快乐——这就是母爱！

在我心中，我的母亲也是一位平凡而伟大的母亲。在我十年成长的足迹里，妈妈给予我的爱是健康的，快乐的。在幼儿园中班的一次家长可选择陪同秋游中，别的小朋友都高兴地拖着爸爸或妈妈的手上车了，唯有我的妈妈“狠心”地把我哄到一角指着天空飞过的小鸟说：“小鸟只有离开它母亲庇护的翅膀，才能学会展翅飞翔，寻找属于自己的一片天空。小孩子也应如此，从小训练自己，不能依赖别人，要学会独立，自食其力和坚强，妈妈相信你可以的，宝贝。”妈妈没有陪我去秋游，而我也似懂非懂地点点头，就在那一次没有妈妈陪同也是第一次离开妈妈去远行的活动中，我实践了真正的独立，也逐渐明白了妈妈的用心良苦。

其实，有许多事情，都包含了或深或浅的母爱，只是我们没有用心去发现，去感受，去回味，去咀嚼……

是《感悟母爱》这本书告诉了我，在我成长的道路中，是母亲在关心我，支持我，保护我，帮助我迈出稳健的每一步。母亲是我们的照明灯，守护神！

感悟母爱读后感 篇4

第1篇：读《感悟母爱》有感作文

血色母爱——读《感悟母爱》有感总有一个人，默默地将我们支撑；总有一种爱，让我们泪流满面。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。

几天前，我看了《感悟母爱》这本书，让我感受到了母爱的无私。有一篇名叫《黄鼠狼脱皮育子》的文章，让我至今记忆犹新。从那时起，我才真正感受到母爱的伟大。

故事的内容大概是这样的……一个老农常常下夹子捕猎。在寒冬的一天里，他捕到了一只黄鼠狼，十分高兴，可上前一看，却大吃一惊，手里拿着的竟是一张皮，黄鼠狼脱皮逃脱了！他想：

黄鼠狼肯定跑不了多远，就顺着血迹走去，在河边的一个小山洞里找到了雌黄鼠狼和几只黄鼠狼。黄鼠狼贪婪地吮吸她母亲的乳头，而且黄鼠狼显然是僵硬的。那位老农看到了这个场面惊呆了，将皮轻轻地披在了母黄鼠狼的身上，含悲而去。

从此，他再也不下夹子捕猎了。

读了这个感人的故事，一滴晶莹的泪珠从我眼角落下，这是多么伟大的母爱！无论是在动物世界还是在人类世界，母爱总是那么纯洁无私。我们平时，划破了一点皮儿，就娇气地不得了，又是去医院，又是要包扎。

而这与黄鼠狼母亲脱皮的事情相比，简直是天壤之别，让我们试着想想看，我们如果要自己把自己的皮扒下来，那是多么地疼呀。但黄鼠狼的妈妈可以为孩子脱皮，这是常人难以想象的，更是难上加难。另一个感人的故事是发生在唐山大**中。

救助人员在**结束后，展开了全面地搜索工作，并在一块厚厚的混合板下面，找到了一个婴儿，还有一位奄奄一息的母亲，但是她的食指却只有半截，原来——在大**开始时，母亲一直用身体顶住混合板，用乳汁延续着婴儿的生命，乳汁吸干了，她就让婴儿咬住自己的食指，以求婴儿的生还。读完这个故事，我深深地感到，在人生最关键的时刻，母亲总是把希望留给孩子。我也常常感动于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私与奉献。

但让我们再想一想，这世上还有什么比得上母爱呢！

读完这本书，我觉得母爱是无私的，伟大的和不回报的。即使是最狠心最无情的人，也会被这世上不可替代的爱所感动。母爱是蓝天，我们就是一只只小鸟，在蓝天的怀抱下自由地飞翔；母爱是大海，我们就是一条条小鱼，在纯净的海水中自由地生活；母爱是大树，我们就是一个个小草，在大树的绿荫下茁壮地成长……母爱如伞，为你遮风挡雨；母爱如糖，给你甜蜜生活；母爱如风，吹进了你的心房；母爱如水，但她的刚强韧性会让你泪流满面……大文学家——雨果，曾说过：“慈母的胳膊是由慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

”是的，这个世界上正是有了女人，有了母亲，有了母爱，才会变得如此美丽，如此多姿多彩。

第2篇：读《感悟母爱》有感作文

我喜欢看书，科幻、童话、寓言书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。

我喜欢这本书中的那句话：母爱，这个世界上最纯洁、最无私、最伟大的爱，时时刻刻都在我们身边，让我们可以无忧无虑地生活在爱的海洋里。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。这是一位作家所说的。

是啊，母亲的确很爱我们！

书中有无数感人而真实的故事，其中最让人印象深刻的是疯女人。

一位患有精神病的妇女被一位好心的贫农收留，成为他的妻子。不久，她生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。

几年后，孩子们上了小学，家里的环境也比较好。她又脏又乱，回到门口，家人立刻出来迎接她，但她的孩子们恨她，因为她是个疯子！

虽然她不是一个正常人，经常惹麻烦，但她并不气馁，知道如何模仿别人。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路蜿蜒曲折，20公里长，但她能奇迹般地写下来。

20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了

第二天，邻居的阿姨来学校告诉孩子，他妈妈昨晚没回家，她担心他会出事。于是孩子请假，和阿姨沿着山路去找，最后在谷底找到了她。她静静地躺着，她的血是黑色的，她的侧边长满了野桃子，她紧紧地抱着一个。

一位多伟大的母亲啊！虽然她是个疯子，但她为孩子们工做事并不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。

回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长，将来能成为一个正直、善良，对社会国家作出贡献的人，而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。

世界文学巨擘高尔基说，世界上所有的荣耀和骄傲都来自母亲。伟大诗人但丁也说：

世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。即使现在我们熟悉的热门歌手周杰伦也在听妈妈的话。我们可以想象她的母亲是多么有影响力！

谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！

小小的动作，小小的问候，妈妈都能感受到我们的爱，让我们对妈妈说：妈妈，我爱你！

感悟母爱读后感 篇5

读《感悟母爱》有感合上手中的《感悟母爱》，我不由得一阵感叹：人们都说母爱伟大，母爱无私。在这本书中，我不仅读到了，感受到了，也更明白到许多的道理了。《感悟母爱》这本书是由邓军清主编的，共由118个发人深省的小故事组成，其中还不乏席慕容、毕淑敏，林清玄等作家的作品。

在这么多文章中，让我最深有感触的是一篇名叫《大爱不爱》的文章。这个故事主要写了：作者参加了一个聚餐会，在上一道菜时，邻桌的一个小女孩大声的让服务员把菜放在自己面前，然后旁若无人地吃了起来，而她的母亲不但没有责备她半点不是，反而还不停地往她的碗里夹菜。结果，第二天，那个小女孩就因为吃了太多油腻的食物得了急性胰腺炎，被送去医院抢救。而她的妈妈只能流着悔恨的泪水，在手术室外为她祈祷。

看完了这个故事，我不由得一阵唏嘘，转而又想到了我的妈妈。记得在很小时侯，我总爱和妈妈去逛超市，看到那些琳琅满目的食品时，我也总是这个想要，那个也想要。可是妈妈每次都规定了数量，无论我怎样撒娇或哭闹，企图可以多买一些，也都无济于事，她总是一点也不肯让步，对我的那些无理要求视而不见。

那时，我一直认为她太小气了，一点也不喜欢我，连多买一点零食也都舍不得。因此，我经常和妈妈怄气，故意不听她的话，不理她。直到看到了这篇文章，我才明白，其实妈妈真的是很爱我，正因为她爱我，才不会过于纵容我，过分溺爱我；才不会让我养成以自我为中心、刁蛮任性的小姐脾气。我觉得这本书十分有意义，它从一个个、来自我们身边的平凡故事中，向人们反映出了世间最伟大的爱。

我认为感恩首先要从身边做起，学会对给予了我们最无私的爱和付出的母亲，表达出我们对她的感谢和对她的爱。如果，一个人连对自己的母亲都不能怀着一颗感恩的心去对待，那还谈什么对别的人感恩，对社会感恩呢？只有学会对身边的每一个人都心存感恩，才会使我们成为一个有感恩之心的人，成为一个真正的人，一个对社会有用的人！读完这本书后，我明白了母爱的许多种方式。

我非常感谢我的妈妈，为了我，她付出了许多，比如平时上学、放学来来回回的接送，宁可自己省吃俭用也要让我可以衣食无忧；为了我，她也放弃了许多，像朋友之间的聚会，平时的休息时间，全部都用来督促我学习。

妈妈最大的心愿也就只是希望我能够取得一个好的成绩，考上一个好的高中，而我也一定会好好学习，尽自己最大的努力去让她开心、欣慰，用我自己的实际行动来报答妈妈对我的付出，对我的爱，让她因我而自豪！而骄傲！

感悟母爱读后感 篇6

我喜欢看书，科幻、童话、寓言……书给我带来了收获和快乐，《感悟母爱》这本书让我的心灵受到了强烈的震撼。

我很喜欢这本书上的那一句话“母爱，这世界上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每个人，让我们在爱的海洋里无忧生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我们迷惘时寻找的港湾；当我们春风得意时，母亲是昏暗角落里的微笑，是我们最常忽视的牵牛花；当我们远行求学时，母亲是那站在门口的眺望，是我们经常埋怨的牵挂。”这是一位作家所说的。

是啊，母亲的确很爱我们！

书中有无数个感人肺腑的真实故事，其中，我印象最深的是“疯娘”。

一个患有神经病的女人被一个好心穷农夫收留，并做了农夫的妻子，不久后生了一个男孩。但因为农夫家太穷了，所以那位刚当上母亲的女人被轰出家门，无论家人怎样打，她都死死地跪在家门口不走，因为她舍不得刚出生的孩子，但最后还是含着眼泪离开了。

经过几年后，孩子上小学了，家里的环境也好了一些。全身肮脏，头发乱蓬蓬的她回到了家门口，家人立即出来迎接她，但她的孩子却讨厌她，因为她是个疯子！

虽然她不是一个正常人，经常闯祸，但她不灰心，懂得模仿别人干活。由于农夫要到外地工作，给孩子送饭到学校的活就理所当然落到她的身上。从家到学校的山路弯弯曲曲，长达20公里，但她却能奇迹般的记下来。

20xx年4月7日，她像往常的到学校送饭给孩子，今天，她送给孩子的不仅是普通饭菜，还外带了几个野桃，孩子格外高兴，忙说好吃，她傻傻地笑了，紧接着可怕的事情也发生了……

第二天，邻居家的婶婶跑到学校来告诉孩子，孩子的母亲昨晚没回家，婶婶怕他出事了。于是孩子请了假，和婶婶沿着山路找，终于在谷底下找到了她。她静静地躺着，身上的血已凝固呈黑色，身边撒满了野桃，手里还紧紧握着一个……

一位多伟大的母亲啊！她虽然是个疯子，但凡是为孩子做事时她一点也不傻。除了母爱，无法解释这种现象在医学上该怎样破译。

回头想想，母亲忍受痛苦生下我们，精心养育我们，为我们的衣食住行着想……母亲为我们所做的一切一切不求回报，只希望我们能够健康快乐的成长。而我们呢？整天嫌弃妈妈的烦人，讨厌妈妈的啰嗦，觉得妈妈这个不好那个不好的，母亲也只是个凡人，并不是仙女，不是什么事都能够做到十全十美。

世界文豪高尔基说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”伟大诗人但丁也说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”就连现在大家熟悉的火热歌星周杰伦也在唱“听妈妈的话”，可想而知，母亲的影响力有多么大啊！

谁言寸草心？报得三春晖。我们也应该体谅妈妈，帮助妈妈做己所能及的事情，去吧！一个小小的动作，一句小小的问候，妈妈便可以感受到我们的爱，让我们衷心的对妈妈说一句：“妈妈，我爱你！”

这篇读后感通过讲述一个疯母亲对孩子的爱来表达作者的思想感情，作文有叙有议，概括完《疯娘》故事情节后，表达了自己的见解。最后发出体谅妈妈、爱妈妈的号召，深化了主题。

感悟母爱读后感 篇7

我有一本书，这书的名字叫《感悟母爱》，是这本书照亮了我人生的路。读这本书，我的第一印象是：母爱如河，母爱如盐；母爱像冬天里的火，母爱像夏天的雪糕；母爱太伟大了。

在这本书中，有一个故事让我记忆深刻：有一个疯女人在一个村子里没人要，然后一个男人想娶她为他生个儿子，生完儿子立刻不要他。后来，结婚后，她有了一个儿子，他非常可爱。

后来，因家里太穷，所以不要她了，孩子一天天地长大了，就懂得了母亲这个词，天天要妈妈。过了些年，母亲被奶奶带了回来，开始教她干活，因干活惹出了不少麻烦。有一次他儿子被同学欺负，他妈妈打了那个同学。同学的父亲找到了他的家，他的母亲遭到了毒打。

为了和儿子在一起，母亲经常奉承儿子，经常给儿子做一些好吃的东西。一次，母亲看到悬崖上的桃子熟了，很好吃，于是，她就去上峭壁上摘桃子，就在她要摘那个最大的桃子时，一失足摔下悬崖，死了。这就是母爱，疯狂女人的母爱！

、读了这个故事我泪流满面，感受到了母爱的伟大，同时也体会到了母亲为了孩子能付出一切，却很少要求孩子的回报。类似这样的故事举不胜举。

这本读物让我明白了一个道理：在这个世界上，只有母亲是最爱你的，她无时无刻地在牵挂你，无论是你在咫尺还是天涯。

母爱的伟大不是三言两语可以形容的，以后我要更加孝顺母亲，让母亲过上更快乐的日子！

感悟母爱读后感 篇8

我的启蒙老师曾教过我很多关于母爱的道理，“母爱是伟大的、无私的……”这些话任何人都明白，可我似乎还是感悟不了它的存在。我拜读完《感悟母爱》一书后，心中波澜起伏，受益匪浅。这本书是由一百余篇赞扬母亲的文章汇集成的，记录了各种各样母爱的表达方式。

其中有一篇文章叙述了一个儿子天生畸形，没有右耳，而他的母亲总是不断地开导他。长大后，有人为他捐献了一只右耳，从此他便与正常人一样。几十年后，在他打开母亲的棺材时，他却惊讶的发现捐送右耳的人正是他母亲！面对这样的结果，他不禁嚎啕大哭……

我总认为妈妈太唠叨，出门时总说一句：“早点回来。”“注意安全！”十二年了，她一直如此，每天都要说一遍。我的耳朵都快生老茧了！但是看完那本书，我发现我的观点只不过是无稽之谈罢了。妈妈的唠叨犹如沙滩上的沙子，聚集起来便是无际的母爱，我只是看到了，却从没认真留意过其中一粒小沙……

读罢此书，我才明白，母爱其实是一种在简单不过的情感。简单得也许只是在车站守候时亲切的身影，是不顾整日工作疲惫精心准备的饭菜，是无怨无悔对我的宽容，或是那从来不曾张扬充满关爱的眼神……母爱可以简单得没有惊天动地的壮举，没有冠冕堂皇的豪言，甚至可以简单到让人习惯沉浸其中却忽略了它的存在，忙碌的生活却让我忘了回报一颗默默关爱着我的心。爱是母亲发自内心的情感，简单而真实，纯净而温暖。在母爱的字典里，“无价”是对它最珍贵的定义。简单的母爱，带给我的是真实的幸福。

幼时的游戏中，母亲总是认输；两人的争吵，母亲最终妥协……其实，母亲同我一样倔强，只因为她生下了一个整天与她作对的、她爱着的小东西，她永远愿意充当游戏的失败者，愿意总是妥协，总是想着法儿让眼前的这个小东西活得比她更好。因为，我是她女儿，她是我母亲，她注定了要我输一辈子。但她却说，她选择的不仅是一个生命，更是她后半生的幸福。

当我失败气馁时，母爱是安慰那受伤心灵的一股清泉，是我茫茫时寻找的港湾；当我春风得意时，母爱是背后一个不经意的骄傲微笑，是我最容易忽略的角落；当我出门上学时，母爱是身边的一句“啰嗦”是我常埋怨的唠叨。

这个世上最爱我的女人，我从未对她说过感激更别说是缠绵的话。我们彼此心知肚明，当她决定生我养育我的那一刻，她已有了“母亲”这一词的伟大光环。她的光荣不需要任何多余的修饰，她的耀眼光环没有任何华丽的语句配得上。既使是文学泰斗，也难以描写出母亲眼角隐藏的皱纹，纵使是川河湖海，也难以包容母亲付出的青春年华。

母爱，原来无处不在！

感悟母爱读后感 篇9

翻完《感悟父爱母爱》一书，轻轻合上那洒落着淡蓝色碎花的封面，心中盛满了幸福与温暖。这是一本多么好的书啊。它平息了我生活中所有的烦恼。它使我的心平静。这本书收录了近130篇讲述父亲和母亲的至情至爱的故事，翻开这些用血与泪，情与爱，火与冰写就的文字，您只需静下心来阅读一分钟，您必将泪眼模糊，爱不释手。

而这其中，令我印象深刻的是一篇名为《拐角处的回头》的文章。

这篇文章主要讲的是作者的弟弟在郊外游玩时脚被锋利的石头割破了，在到医院包扎后几个同学送他回家时遇到了正走到巷口的爸爸，原以为会得到爸爸的一点同情和怜爱，没想到父亲只是交代了几句，便走了。弟弟满载失望和伤心，而同学们对他说他的父亲是很爱他的，只不过不善于表达，并打赌说他的父亲一定会在前面的拐角处回头来看看他。弟弟怀着半信半疑的心站在原地等待父亲的回头，结果真如他的同学们所料，他的爸爸真的在拐角处回头看了他一眼，才放心的走了。

这篇文章的故事是如此平凡和渺小，但它深深地打动了我的心。让我对平日里无声的爱情有一个更深的理解和诠释。回头，一个多么平常的动作，但就是这个平平常常的动作，却诠释了很多人都体会不到的父爱。

我不由想起了自己的父亲，和文中的父亲一样，我的父亲是个不善言表的人，但是在他粗枝大叶的做事中，我却能感受到他对我细微的关爱。

记得我高中的时候就开始住校了，每星期回家一次。当我小时候第一次离家时，我对父母充满了无限的怀念。每当我想回学校，我总是徘徊不前，不想离开。

这时，细心的父亲开始帮我照看行李。我隔着窗户，看父亲把七八个红红的苹果用清水洗了又洗，然后，把它们一字摆开放在凉台上，丝丝微风吹过，晾干了苹果上点点水珠，却使我的眼睛湿润了。我父亲一直在旁边，把它们一个一个地拿下来放在我的书包里。

他不知道。当我默默地看着这一切时，我已经泪流满面

后来，我上了师范，毕业了，参加了工作，离家出走的次数越来越多，但我父亲的爱更加强烈。我明白了，在我父亲的眼里，无论是过去的小女孩，还是今天独立生活的我，我永远是父亲眼中需要照顾的孩子。

生活中可能会有许多不顺心的事，可是无论怎样，远远的总会有一颗心牵挂着你，总会有一种感情温暖着你，这是多么幸福的事。尤其是在我有了孩子之后，我对这种本能的血缘关系有了更深的理解。是的，在这个世界上，朋友可能会暂时成为陌生人，而情侣可能有一天会分道扬镳。

永远不会改变的是父母对孩子的爱，这种爱是深邃而纯洁的，因为它是无私而永恒的。

父爱如山，母爱如水。如果你还觉得你的父母给予你的太少，如果你还觉得你的父母不爱你，如果你还觉得自己的父母很渺小，那么请你用心去看看《感悟父爱母爱》吧！我想你会觉得你的父母比你想象的更爱你。

你的心灵也会为之触动，这种至深至纯的情感也会使你的内心得到净化，使你在如此纷杂的社会中，留下一方圣洁而恬静的乐土，让你去享受那独有的温暖和幸福。

感悟母爱读后感 篇10

母亲最希望的就是孩子能够快快乐乐、平平安安的生活和学习，在她们的内心只有给予，付出，她们不要求什么回报，比如说这次的母亲节，我问妈妈，我问她像要什么，她说：“我只要你的心!”然后，我让她说正经的，问她想要什么衣服之类的，她犹豫了一下说要一个塑料的那种密封的杯子，我知道了她这样选不是因为没有东西选，而是因为妈妈需要的并不是一份礼物，而是需要我的一片心和一份诚意她就心满意足了!

而每次我要买什么都会问妈妈要，他也都会给我买，都会让我看合不合适，基本上都会以我的眼光!但我们为什么不能偶尔也听听母亲的，按照她的话去做，我相信，没有一个母亲会叫子女做坏事，不会把子女送去监狱。她们就算让自己受到伤害，也不会让这些伤痛留给孩子，因为在所有母亲的内心都有着世界上最无私的爱，那就是母爱!

让我们永远记住最真诚和珍惜的爱，并在爱之后向我们的母亲付出更多。

感悟母爱读后感 篇11

读《感悟父爱母爱》有感

父爱母爱是最单纯的爱，也是最无私、最博大的爱。然而这种爱却常为人们所忽略，认为父母的无私付出是天经地义的……可当我读了《感悟父爱母爱》后，对它又有了进一步的`了解。

《感悟父爱母爱》这本书一共有激荡人心，因为有一种无形的力量激励着我，那就是人世间最伟大的爱。其中《阳光下的守望》最令我感动。站在七月炎热的阳光下，虽然又热又渴，可母亲却全然不顾，而把心思全放在考试中的孩子身上，心里完全没有自己。母亲执着而专注地站成了一尊雕像，以致晕倒在酷热的阳光下。母亲在昏迷中听不见整个世界的呼唤，却能在听到孩子的消息后立即清醒。这一切都源于忘我而无私的母爱。

的确，无论在任何地方、任何时间父母对孩子的爱都是无微不至、无怨无悔的……

读了这本书，我懂得了“父爱母爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的。所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出来的，没有爱就没有一切。父爱母爱有着难以抗拒的魅力，它蕴含着深切的情感，让人感受到爱的伟大。

感悟母爱读后感 篇12

我看过一本书，名叫《感悟母爱》。这本小书，像一位沉默的老师，教会了我很多东西，让我知道没有一个母亲不爱她的孩子。她们都把最好的东西给孩子，把一生都献给养育孩子。母亲是伟大的，所有的母亲都是一样的。

翻开书本的第一页，编者就把我们的“罪状”一一列了出来，等待着“法官”（母亲）的判决。但每次善良的“法官”都把我们对她的不敬全都收起来，倘开胸怀去迎接我们，从不计较。可我们每次都不懂得珍惜，她会是多么的伤心啊！

也许有一天我们会懂得珍惜，也许这对我们的母亲来说是一个遥远的梦，但是在那个遥远的时间里，对一些人来说，可能已经太晚了！

对于母亲，我们理所当然地接受她的“恩惠”，但却从不会感恩，甚至还责备母亲的不足，完全没有理解过母亲！就像书里的一篇*——《一碗云吞》。是关于一个女孩和她母亲之间的争吵。那女孩一气之下离家出走了。一位好心人给了她一碗云吞。女孩很感激这个好心人，但是好心人说：

“你妈妈给你住了十几年得饭，你为什么就不感激她呢？”女孩愣住了，这时她妈妈找到她了并温柔地对女孩说：“宝贝，饭菜都凉了，快回家吧！

”这个故事，就是我们生活中的例子。有时我们会感激别人的小恩惠，但我们对母亲的爱视而不见！母亲的心情我们想i像不到。

但其实每个妈妈都是一样的，别指望你会感激她，她只希望你健康快乐！

母爱是什么？母亲的爱是母亲将毕生奉献，甚至牺牲自己默默地为我们付出的爱。其实，母爱不一定要像电视上惊天动地的爱情。即使你妈妈让你喝一杯水，那都是爱。

事实上，爱一直在我们身边，深深地保护着我们，但我们从未找到它。同学们，让我们一起去感恩自己的母亲吧，就算是你为她倒一杯水或为她洗一次脚，她都会满足！不要无动于衷，更不要在没有机会的时候后悔！

感悟母爱读后感 篇13

大爱如斯

---读《感悟父爱母爱》有感

我曾经读过这样一本类似于合辑的书，它的外表不精致，内容不华丽，其中的作者也并非个个享誉盛名。但它以其朴实的内容、朴实的话语和丰富的情感深深打动了我，至今一直在打动着我。我相信我会继续被它感动，直到生命的完美帷幕落下。

它就是曾感动过无数人的《感悟父爱母爱》。

过去，我不太喜欢读书，所以很少被书中的文字和故事所感动。中学第一次在网上买这本书时，我听了同学的建议就买了。直至多年后的今天，我仍清晰地记得当初自己第一次拆开包装看到它时，心底就油然升起了一种莫名的温暖与感动。

它的封面设计非常简单：在浅棕色的背景下，只画了两颗参天大树。它们繁茂，并肩生长。这本书的作者是王舒平。它由130个关于孩子和他们父母的感人故事组成。

随手翻开书的序言部分，两行暖暖的文字似一汪清泉，流淌开来：不管我们是沉或浮，成败与否，父爱母爱永远是滋养我们的心灵鸡汤。一句最最平实无华的话，道出了世间最最永恒的真理。

尽管该书的外**起来平淡无奇，但从书的内容可以看出，编辑者是精心细致的。他把整本书分成两部分：“母爱”和“父爱”。每部分包括四个主题，每个主题由十多个故事组成。在这130个感人故事中，有席慕容、毕淑敏等众多著名作家，但大多是普通人的平凡故事。

其实有些时候，最能打动人心的往往是平凡人笔尖流露出的最平凡的温暖。

《父爱的高度》中的父亲，他平时虽然沉默寡言，但总是费劲心思地争取满足儿子的每一个愿望。有一次一家人去露天工厂的棚子里看电影。人群使小儿子根本看不见大屏幕。父亲一言不发地抱起儿子，让他坐在他的肩膀上。

长达两个小时，父亲一直保持着自己的最佳身高，以确保儿子能够实现自己的目标。当多年后长大的儿子以同样的姿势抱着儿子时，他明白父亲是如何保持这个高度来支撑自己的。

在《拾垃圾的老头和发廊女》中，含辛茹苦的老父亲为了保护自己在理发店工作的女儿，不惜抛弃家里的一切来到市里，每天守在理发店门前，牢牢注视与女儿搭讪的男人的一举一动。最后，这位执着的老人也为女儿找到了最好的家。可叹啊，这一份父女深情！

犹记得《疯娘》中乖巧女孩儿的疯母亲，她虽然痴痴傻傻，却总是不忘走到哪都把自己的女儿带在身边。顽皮的孩子们用石子丢这个“疯妈妈”，编歌谣讥笑她，她都只是流着口水“呵呵”地傻笑。但一看到自己的女儿被他们欺负，她立刻声嘶力竭地冲过去，像脱缰的野马一样驱赶他们。

她就算再疯，也会记得每天早上起来后用粗糙的双手笨拙地给自己的女儿梳两个“最漂亮”的小辫子；就算自己打扮得再邋遢，他都会找出最干净的衣服给女儿穿在身上。尽管她的精神永远不会恢复正常，但作为母亲，她对女儿的爱丝毫不亚于其他母亲。

而最让我触动的，莫过于《跪拜藏羚羊》中那只怀有羔羊的母羚羊。当猎人将枪口对准它时，它并没有迅速逃离，而是眼角流着热泪，“扑通”一声跪了下来。尽管猎人对它的跪下感到惊讶，他还是扣动了扳机。

当他切开羚羊的腹部时，惊讶地发现羚羊的子宫里形成了一只小羚羊！读到这里，我震撼了。为这一跪，为有灵性的母羚羊这一生命的姿势。

这是对母爱最深刻、最震撼的诠释！

世界上有成千上万种情感，但最无私、最真诚、最温暖的爱是父母的爱。从我们呱呱坠地的那一刹那起，就注定了这世间有两个人，将会把此后的余生都奉献给眼前这个哇哇啼哭的婴孩。在家长眼中，孩子永远是他们生命中最宝贵的财富，无论金银多少，都无法交换。

我们之所以在这一生中成为一家人，是因为上帝赐予我们的命运。而父母对于这一行的宿命，也倾注了他们一生的心血。在父母眼里，这条血脉永远无法割断，因为孩子是他们在这个世界上生命的延续。

在父母眼里，我们永远是孩子。就算多年后的小男孩已经长成大小伙，就算曾经的小丫头已经出落成亭亭少女，就算他日我们的鬓角已经有了彬彬白发，就算我们的声音已开始沙哑，我们永远是当初父母怀里那个不谙世事、要人疼爱的孩子。

到此刻我恍然大悟：封面上那两颗参天大树，不正象征着我们可亲可敬的父母吗？一直以来，他们都站在茂密的树冠下，伸出坚实的双臂，为我们遮风挡雨。

学会感恩吧！感恩于父母赐予我们宝贵的生命，感恩于父母教会我们做人的道理，感恩于父母为我们提供求学圆梦的机会。做个孝顺的儿女吧！

从此刻起加倍体贴牵挂父母，一点**，一声问候，用生命中细小的点滴来回报父母。不要等到失去才知珍惜，不要让“子欲养而亲不待”成为最大的遗憾。

教育儿女读后感(热门十三篇)

读完某一作品后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的教育读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教育儿女读后感 篇1

爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一齐跋涉，去探寻一个未知的答案.

爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的`生活必将使人痛苦厌倦.反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很简便，每一天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱.读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求.

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号"，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自我国家的光明，同样能够抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪.

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些.我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量.

教育儿女读后感 篇2

读了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢看这本书。

《爱的教育》是亚米契斯1886年出版的作品。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上。

父母对儿女的爱有多深？不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼脑热，就寻医找药，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我感受到天下父母都有一颗深爱子女的'心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感受到。

亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我们需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够成为孩子模仿的榜样的，这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要自身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子的敬佩。

还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实际不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。

中国的至圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对四周人的爱，对同学们的关心。

爱是教育气力的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。

教育儿女读后感 篇3

这个暑假，我看了《爱的教育》这本书。它是一本日记体的小说，里面记载了一个四年级小学生，在十个月中所记的日记，这整篇小说的主旨就是爱。包含了同学之间的爱，兄弟、姐妹之间的爱，子女与父母之间的爱，老师和学生之间的爱，对祖国的爱等等，读了感觉自己是在爱的怀抱中成长。

《爱的.教育》一书上，每一个小故事都讲述了一种不同的爱，比如说在《善良的花朵》这一章中，就体现出了大家对那些可怜的，贫困的孩子的关心和爱护。

再比如说，在《万里寻母》这一章里，体现出了马珥珂对母亲的爱是那么深厚。一个才十三岁的孩子就孤身一人从热那亚出发，漂洋过海去南美洲，这需要多少爱来支持他啊!然而到了那里，母亲却又随着房主到了其他地方。马珥珂为了找到母亲，一直在外面奔波，不停地找啊找，找啊找。一直找了十多个不同地方，历尽千辛万苦，才终于找到了他的母亲，最后也救了他的母亲。真的是特别让人感动!

其实，想要爱并不难，只要有一颗纯洁、善良的心，就可以拥有无穷的爱。朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到社会中去。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

教育儿女读后感 篇4

感激教师推荐一本好的假期读物《爱的教育》。这本书里到处都体现了爱。其中让我感动的是《绅士和烧炭工》，他写了一个爸爸对他儿子诺比斯的爱。一天，一个有钱绅士的儿子诺比斯和一个烧炭工的儿子培谛争吵起来。诺比斯骂培谛的爸爸是个“花子”，诺比斯的`爸爸了解后，非要诺比斯向培谛和他的爸爸道歉。

虽然培谛的爸爸一再拒绝，可诺比斯的爸爸还是坚持要让诺比斯道歉。从那里可以看出，我感觉这位有钱绅士是一位公正、明事理的好爸爸，他用他的爱熏陶他的儿子，他不过分娇纵，不袒护自我的小孩，用自我的行动，来教育自我的小孩。让他的儿子也变成一个关心其他人，不取笑他人，尊重其他人。小孩的心是纯真的，但小孩又总是缺少确定力，做家长也要做好榜样。

我能和女儿一齐读这本书是一件十分幸福的事。不但丰富了小孩常识，并且还能提升小孩阅读本事，也学到了很多道理。作为家长，在平时里，大家要传达爱的讯息，关爱爸爸妈妈，尊敬教师，对不幸的大家给予帮忙，让小孩们在爱和欢乐中茁壮成长。

教育儿女读后感 篇5

《爱的教育》是一本记录以一个孩子的日记形式来写的书，每篇文章都很感人，虽然文章简短，但是它是通过生活的朴实，真实的描述，让人感到互相关心，互相理解，里面描述着作者和小伙伴们玩的开心，学的.快乐，并从开心和快乐中得到教育，里面的人物各种精彩，小石匠，小铁匠，卖碳人的儿子，少年鼓手，这些平凡的人却有着不平凡的生活和故事。

同时，书中也表现从家庭，学校到社会，却在营造一种良好的环境，培养着孩子爱家，爱祖国，爱人民的感情!《爱的教育》中，体会到曾经自己经历过的类似感情，可我们对待的态度行为可能完全不一样，它让我感动的同时也引发了我对爱的一种思索。

这本书教育了孩子做人的道理，让我们家长也受益匪浅，真是一本值得看的好书本!

教育儿女读后感 篇6

爱是什么?是感恩，包容，奉献，爱有什么?有师生之爱，父母对孩子的爱，同学之爱，对祖国的爱，我就是读了这样一本书——《爱的教育》。

这本书充满了正能量，主人公安利柯是一个极富同情心，淳朴，喜欢助人的少年；甘伦是一个正义少年，使我对他非常敬佩，番来可希那替父着想的孝行令我感动……

最使我佩服的，是那格身残志坚的意志，他虽身有残疾，但他迎难而上，绝不退缩，勇于挑战，坚持完成体育项目，得到了同学们的掌声，这使我想到了张海迪，高位截瘫，却克服各种困难，自学成才，精通多种语言，还写了许多书，成为了我们学习的榜样，我们作为健全人，有什么理由不好好学习呢？

书中的精神讲话又让我热血沸腾——一个贫穷的少年，为了维护国家的荣誉，宁愿挨饿，也不愿意接受污辱他国家的人给他的`钱，还有为了国家战争胜利而牺牲的少年，为了收回领地而负伤的鼓手等等。我又想到了刘胡兰，她小小年纪，怀着一颗爱国之心，宁死不屈，最后惨遭敌人杀害。他们都是爱国的好少年，在和平年代，我们应该怎样做呢？我认为，努力学习，长大后为社会服务，为人民服务，就是热爱祖国。

书中还写到了父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼，同学朋友之间的互帮互助，还有对祖国的神圣的爱，无不流溢于纸上，动人心魄。

这部书细腻生动的刻画了各种高贵品质——爱国，善良，侠义，英勇，宽大，无私，令人深受感动。

读完了这本书，我更理解了老师对我们的严厉，父母对我们的支持，我们应该感恩父母和老师，以勤奋刻苦的学习回报他们，如果同学之间多一份宽容，少一份争吵，我们的教室就会充满和谐和欢乐。

我非常喜欢这本书。

教育儿女读后感 篇7

《爱的教育》中，把爱用点点滴滴的小事完美地体现了出来。书中平凡但细腻的文字淋漓尽致表达了亲子之爱、师生之情、朋友之宜、乡国之恋······书中处处洋溢着爱和真情。

首先《爱的教育》这个书名就值得我们的思考，爱究竟是什么？一个意大利小学生一年的日记，告诉我们，“爱”的意义深远，小到同学之间的一声问候，老师对我们的鼓励，父母的关爱，还有萍水相逢的人们的一个微笑，大到献血、捐献骨髓，希望工程，还有········

其中让我最感动的是一篇每月故事《三千里寻母记》，主人公马尔可仅有十三岁，为了寻找母亲，他不怕路途遥远，每天睡在干草堆上，只吃一点面包，忍受饥饿的折磨。鞋底磨穿了，脚底板长起了血泡，再加上往日的奔波，使他病倒了。最后马尔可终于找到了他的母亲，一家人团聚了。

我们就生活在一个充满爱的世界里，家里既有爸爸妈妈的关爱，又有爷爷奶奶的关爱。在学校里，老师、同学中也充满着爱。我们每天都被浓浓的爱包围着，沐浴在爱的海洋里，相对于故事中的有些小主人公，我们是多么幸福啊！我们要好好学习，天天向上，不要辜负这浓浓的爱！

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的`灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”是啊，爱是一个灯塔，如果你迷路了，那就顺着它的光线，走向温暖的港湾吧，它会为你抚平创伤，制造出一个平静的港湾。

教育儿女读后感 篇8

最近，我学习了陶行知教育名著，通过学习这位伟大的教育家的名篇论著，让我受益匪浅.

一、教师把课设计得紧凑合理。

学困生一直是任课老师很头疼的问题，通过学习陶先生的教育名著，我觉得：有些学习困难学生花在学习上的时间很多，却往往事倍功半，这是受到了不当的学习方法或不良的学习习惯的影响。教师上课要千方百计吸引学生注意力。如一位学习困难生，由于几次考试不及格，对语文失去信心，上课不认真听讲。学生不爱听老师上课，有很大程度上是因为老师上课上得不够生动，无法吸引学生去听课。我认真地去反思我教学上的不足，思考如何才能做到吸引学生来听课，我感受到了教师肩上的压力。没错，学生的上课不认真，能完全怪学生吗？难道老师就没有错了吗？我们的学困生只是把这种反映表现得更加明显了些而已。由于他们本来对学习的兴趣就不大，所以，一旦你的课上得不够吸引，不够生动，他们便立即表现出多动，不安。但如果把课设计得紧凑合理，让他们时时处在动嘴，动手，动脑的状态，那么相信他们还是会配合学习的。

二、 热爱学生，喜欢学生。

教师没有爱也就不能教育学生，特别是学困生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦.

没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

三、让学生学会做人、做事。

学生除了在学校学点科学文化知识以外，更重要的一点的是也要学会做人做事的'道理。在学习中学生一定会遇到困难与挫折，一个积极的学生能够认真面对，从而解决困难；而又有相当一部分同学由于人性懒惰，所以放弃了，久而久之，学生的自信心缺乏了。记得一句话：对于远足的骆驼，最可怕的并不是眼前一望无际的沙漠，而是心中无绿洲。那么如何来引导学生正确面对困难就摆在我们面前了。世界著名的激励大师安冬尼罗宾说过：“人为什么愿意去做事情，原因有两种：一种是追求快乐，另一种是逃离痛苦。”这话有一定的道理。所以首先得认识学生需要什么，学习对于他们来说有什么好的地方。而总有一些基础实在差的学生，摆在他们面前的问题一大堆。那么我们就不要对他们有多少高的要求。对于这一类同学，我一直灌输一种思想：把困难当作挑战。这样子，就减轻了一些学生心理上的压力，但我们决不可以不管他们！

教育儿女读后感 篇9

几年前，《爱的教育》就已经闯进我的视线，但今年的暑假，我又重温了一下亚米契斯陛下动人生辉的日记。——题记

爱，字典第3页上清楚地写着：喜爱，对人或事物有深挚的感情；教育，词典640页清清楚楚的解释着：用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做；爱的教育得用人世间的父爱、母爱、师爱、友爱教育着我们，带领我们成长来诠释。

读完这本书，我深有感触，里面的每一个人都有着特点，每个人都具有高尚节操。

老师，他是如此地喜欢每一个学生，虽然看上去凶狠，可却慈祥和蔼；他是如此地宽容每一个学生，即使学生们多有冒犯，他也只是一笑了之；他是如此热爱教学，虽然有了一定的年纪，可上起课来却生龙活虎……

父亲，他是世界上少有的好父亲，他善解人意，为别人着想，见小铁匠喜欢儿子的小火车就让儿子主动送给他；怕驼背的奈利看见那张挂在餐厅里的驼背小丑利哥莱托的画像会难受、自卑，就把那张画收了起来；看马戏团的小丑——一个小孩为马戏团生意不好而不开心十分可怜，就请朋友画了张小丑的肖像画，自己又写了一篇关于小丑才能的文章，发表在报纸上，给马戏团招揽来生意，还不让人感谢他，不求回报……

卡罗内，他充满着正义感，是上帝派来拯救弱小人民的天使，他帮助断臂的克罗西，帮助驼背的奈利，帮助许许多多需要帮助的人，他是班上的`英雄，同学们都很喜欢他。他的高贵品质，让他获得了一段段真挚的友谊。

德罗西，班里的的第一名，可他并不因此而骄傲，很谦虚，对于别人的嫉妒，他不会去报复，而是用热忱的心去感化他们。

克罗西，家里很穷，但志气不穷！他热爱学习，努力、刻苦地学习，但因为他是一个残疾人，少了一只手臂，并且和卖野菜的妈妈相依为命，，同学们常常嘲笑他，幸好有卡罗内保护她，同学们才收敛了一点。

主人公“我”恩里科，是个善良的孩子，和父亲一样善解人意。

日记无处不在体现着作者对穷苦人民深切的同情和深沉的关爱，让人为之感动……

教育儿女读后感 篇10

今天，我给大家推荐一本好书，名字叫《爱的教育》。它是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物，曾在世界上产生过广泛而深远的影响。

《爱的教育》是通过一个小学生记日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻。书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。但是他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的`爱，对亲友的真挚之情。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，但是又不仅仅是这些。“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……如同空气般的爱有时会被“污染”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

《爱的教育》这本书，我非常喜欢，我相信你们去读一读它，也不会爱不释手的。

教育儿女读后感 篇11

德国大诗人歌德说过：“读一本好书等于和一位高尚的人说话。”所以我看了《爱的教育》这本书，我看完后深有感触，那就是——爱。

爱究竟是什么？爱到底有多大，竟能让一个巴伦第的小朋友为了他的国家而牺牲了；竟能让一个小朋友跑30英里去看望生病的爸爸；竟能为了不让父亲累着自己帮父亲干活，4个月却没有睡过一次好觉；一个11岁的少年为了祖国，宁愿饿死，也要保卫祖国的.尊严；一个鼓手为了自己国家的命运，而被敌人用子弹打断掉了右腿；罗伯特为了救一个三四岁的小朋友，而他自己因此躲闪不及而被车子轧伤了脚；安利柯给了克洛西的家庭布匹和钱，他们很感谢安利柯。爱真的很温暖，爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱能够将心中的恨化为勇气，让人们微笑地面对生活。爱，像空气 ，时时刻刻和我们在一起，但是他却被我们遗忘，因为他无影无形，但是我们却离不开爱。

《爱的教育》这本书真得很让我感动，我一定要做一个善良、诚实的人。

教育儿女读后感 篇12

《爱的教育》整本书用朴实、晓畅的语言描述了一个个富含道理的小故事，100篇文章围绕着爱的主题，描述了主人公“恩里科”身边发生的小事。有78篇是他的日记、十篇父亲、母亲、姐姐在他的日记写得道理，书中的爱是：师生之情、父子之爱、朋友之谊，还有12篇爱国每月故事。

这本书整整影响了19、20、21世纪三代人，对普通人纯真心灵的热忱赞颂。主人公成绩虽说不怎样样，可是在父亲、母亲、同学和教师的关怀下，他的心灵必须是纯洁的，作者用了十年左右的心血，完成这本《爱的教育》。我对这本书很有感触，教我学会爱国，学会感恩，见识到各种各样的人，我觉得主人公恩里科真幸运，有个爱他的父母，有个爱他的`教师，有个异常关心他的姐姐，还有一群群友好的同学。我觉得恩里科自我也真好，不歧视残疾人，对同学热情，对同学也很大方。

假如我是恩里科，我会好好地孝敬肯为我付出一切的父母，不让他们担心。我会对谆谆教导我的教师说一声：“多谢您，教师。”会对我的同学一个大大的拥抱。其次，我要提高学习成绩，不要让教师为而我担心，把做过对不起父母事一一排列出来，每个都反省过去，忏悔过去。把自我完美起来。

教育儿女读后感 篇13

爱是一缕温暖的阳光，爱是一把打开心扉的钥匙，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，当我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界！

《爱的教育》，是一本日记体的小说，以一个四年级小男孩安利柯的角度，讲述了发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，这些小故事中有老师之间的爱、同学之间的爱、父母之间的爱、儿女之间的爱……这里的每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思，让我们小读者心中荡起一阵阵情感的涟漪，让爱的波澜永驻我们心中。

读着《爱的教育》，我走入了安利柯的生活，我觉得安利柯天真、活泼、好动，而且是个孝顺、善良的孩子。也正因为这些，在他生活的周围有许多关怀他的.好朋友，有让安利科深以为傲的好友卡隆，有品学兼优、助人为乐的班长代洛西；也有虚荣狭隘的华梯尼，傲慢无礼的诺比斯；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克罗西……他们有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，这一个个平凡的人，用他们那无私的精神感化着我们，教会了我们许多做人做事的道理。

故事中有悲伤的、高兴的、催人泪下的、发人生省的。看，那卡隆就像我们班的班长，人长得高大帅气，学习认真努力，还很仗义，谁欺负女孩子，他总会站出来！卡洛斐就是我们班的点子王，总有数不尽的点子，什么事儿都难不倒他……温暖而用心的帕克伯尼老师，他让我想到了我们的班主任姜老师，她对我们或严厉或温柔的循循善导，点点滴滴让我铭记于心，也因为受姜老师的影响，我长大也想当一名人民教师呢。还有温厚善良的父母，就是我们每一个人的父母，他们含辛茹苦的养育我们，用心地教育着我们……

从这本书中我感受到太多太多爱的力量，不管是亲子之间的爱，还是师生同学之间的情，都那样深切，那样感人。让我学会了如何为人处世、学会爱，成为一个有勇气、有活力、有正直感的一个人。也让我明白了养育一个生命要付出多少牺牲，但我们的父母从不言怨；当朋友心情沮丧时，我也一定会毫不犹豫地伸出援助之手。

爱有很多种，爱生活、爱学习、爱祖国、爱同学老师、爱父母、爱每一个需要被关爱的人……只有先学会去爱别人才能够感受到无尽的被关爱，它时时刻刻围绕在我们身边，等待我们自己去发现。作为一个小学生，以后我更会努力学习来回报父母跟老师，做一个学习好、听话懂事的好孩子。