3岁决定孩子一生读后感

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3岁决定孩子一生读后感 篇1

我读了《3岁决定孩子的一生》这本书，对我启发很大，原来孩子在每个成长期都有敏感期的，比如我家的宝宝对座位摆放的位置特别敏感，我们吃饭的座位是固定的，吃饭的时候必须自己坐自己的位置，不可以换位置坐，如果有哪个人换了位置，她就会大吵的，就指着椅子告诉那个人，那个位置是爸爸的，妈妈的或者是姥姥的，老爷的，直到你坐回原来的位置为止。我们一开始就不明白怎么回事情，现在明白了这是孩子的秩序敏感期，也是因为有规律性的活动被打乱了，孩子的情绪发生变化。有的大人会觉得孩子不懂事情，太任性就会惩罚孩子，认为只有这样才能纠正孩子的缺点，其实是因为大人不了解孩子的特性所造成的，这些现象随着孩子的年龄和阅历的增长，就会自然消失的，家长没有必要过于操心的。我们应该给予孩子更多的理解和爱，终于有一天她会成为一个懂事，明理的人。

还有一种情况就是我们做父母的，还有更老一辈的人对孩子的行为进行限制，认为孩子小很多事情不会做，就都替孩子做了，结果孩子随着年龄的增长就会学的什么都不做，因为她认为有大人做自己就不用做了。到了上学的年龄家长就会选择孩子上这样那样的培训班，一切都是家长说了算，孩子总是有事不关己，无权过问的感觉，因而他们的童年并不像大人想像的那么快乐。正因为如此，很多孩子都希望自己快点长大，做自己喜欢的事情。其实让孩子们自由地做一些选择，是培养孩子形成乐观性格的重要方面。当然让孩子自由选择，并不意味着他可以选择任何自己想做的事情，而是选择需要做的并且是正确的事情。有些事情让孩子做决定也无妨，随着年龄的增长就应该让他们决定更重要的事情。我们应该意识到不可轻易去干涉孩子的选择，不要总是以为自己的安排就是恰到好处的，其实孩子只有对自己感兴趣的事物才会不厌其烦地花精力去做。如果给孩子比喜欢的东西，那只能给孩子增加不必要的精神负担，他们也得不到快乐。

还有就是培养孩子的注意力和很重要，过多的干预可能会对孩子的成长起到相反的作用。培养孩子的注意力从他们最感兴趣的或者是最需要的事情入手，而不是一味地强迫他们接受自己不感兴趣的东西。很多家长会强迫孩子做她不喜欢的是事情，孩子在无奈的情况下就只好接受。这样的孩子在童年事情极为压抑往往会有愿望没有得到满足，所以在他内心深处，他会把满足这些欲望当成是一种最大的自由和快乐，一旦长大成人，他就会变得毫无节制。一个人要想克服生活中的坎坷磨难，他就必须是一个坚强的人。而这种坚强则是日复一日地积累而形成，没有人可以为生活中的所遇到的任何可能做好准备，也没有哪个英雄在做丰功伟绩之前就是英雄。没有人可以预见到未来生活中的所有问题，也没有人能够教别人准备好所有的应对方法，一个人只有保持朝气才能应对可能发生的一切。在孩子幼小的时候，大人应该尽量地向他们提供一些跟他们的内在需要保持一致的事物，从而在关键的时期培养他们的注意力，充分发挥他们的潜能。

孩子在自由中创造天才，当一个孩子对某种事物表现特别有兴趣的时候，正是他在内心创作自我。开发自己智力的时候，孩子靠着自己的努力，来让生命提到一个更高的层次。所以，当他们对周围的一切权利搜寻，尝试触摸之际，这是一个神奇和重要的时刻。在许多父母看来，孩子缺乏能力，让孩子自己主动做事情是不可思议的，而且是设分可笑的.。下面的事情大家已经习以为常，当一个幼儿正在自己做自己的事儿，比如孩子用勺子吃饭时，我们就自觉或不自觉地去喂孩；当他自己在努力口衣服扣子的时候，我们编辑部可耐地帮他扣上。总之，孩子的每一行为都有人替他做。其实这样的好心，无意间阻碍了孩子自我的锻炼和成长。相反，如果人们在代替孩子事情的时候，孩子若有所妨碍或者抵制的时候，我们便会十分严厉地加以制止。假如有人妨碍我们的权限之内的事情，我们会非常敏感和厌烦，甚至会忽而的那是一种冒犯，可有谁曾想过，其实孩子幼小的心灵也是这样想的，只是她无法表达出来而已。每个孩子生下来就是天才，。所谓的天才，就是在成长的关键时期，人格上发展完善的人。

没有独立就没有自由，父母必须帮助孩子在独立的道路上保持前进。我们必须帮助他们学会走路，跑步，上下楼梯；学会捡起掉在地上的东西；学会自己穿衣服，洗澡；学会清楚表达自己。我们必须帮助他们，使他们逐步达到自己的目标，满足自己的欲望，所有这些都是独立教育的一部分。可是在现实生活中，许多大人们总是倾向于把孩子当成木偶。总是喜欢像对待洋娃娃一样给她洗澡，喂他饭吃，却从该不会停下来想一想孩子自己的感受。习惯性地伺候孩子，这不仅是在奴化他们，而却还会抑制他们有益的.自发活动。孩子必须学会自己做一些事情，这也是他们内心的一种自然需求，大自然赋予了每个孩子健全良好的身体条件，并给他们配备了一颗发育完整的大脑，就是要让他们自己去完成所有这些活动。大人们只需要在适当的时候向他们提供一些帮助就可以了，而不是代替他去做这一切。

性格的形成靠孩子自己，孩子在3岁之前的最初时期是关键的，这一时期孩子所受到的不同的对待可能影响他们的性格。如果在这个关键时期，孩子的心灵受到了挫伤，比如暴力以及其他形式的伤害，等孩子长大后，性格上就非常可能存在某种缺陷；如果在这时期，孩子的身心因自由空间的以健康成长，他的性格就会发展得比较完善和健全。

一个人在每一发展阶段之间都有着微妙而真实的联系，0—3岁正是塑造孩子性格，培养其对周围事物适应能力的关键时期。如果一个孩子在3岁以前所造成的性格缺陷没有得到父母及时的发现和治疗，则非常可能让这个缺陷继续延伸到下一个阶段，等到6岁的时候这个缺陷就已经根深蒂固，很可能就变成俗话说的“江山易改，本性难移”。不经与此，孩子良好的，能够适应社会的性格只能通过自己的事件才能够得来，而不可能通过父母的命令得到。

这就是父母的命令在很多时候不仅无法改变孩子性格，反而让其性格反面发展的原因。如果不能顺因孩子的天性，无论多么聪明的父母都无法教出孩子的性格，因为孩子的性格不是父母教出来的。父母所能做的一切是在遵循孩子的自然天性的前提下，进行科学的教育，巧妙的引导，让孩子在成长过程中受到干扰和阻碍。孩子自己就能够培养自己的性格，并将自身的性格完善和健全。所以孩子的性格很大程度上是靠自己形成的。

通过这本书我学到了很多关于教育孩子的方法，看来中国的父母们要改变老祖宗留下的棍棒底下出孝子的观念，要学会不打不骂教孩子的方法，让孩子在快乐的环境中健康的长大。

3岁决定孩子一生读后感 篇2

《蒙台梭利早期教育法》读后感

蒙台梭利认为孩子们有很大的潜力，他的人生发展是走向独立。通过基本生活能力、五种感官、智力（语言、数学、科学）等形式的具体练习，形成健全人格的基础。蒙台梭利教育方法的独特魅力来自于对儿童的充分研究和理解，对儿童敏感期的观察，对儿童潜能的激发，在轻松愉快的环境中培养儿童的独立性、自信、专注力、创造力等能力，从而奠定未来孩子成长的良好基础。

蒙氏教育法遍及欧洲大陆，也走向了世界，蒙氏教育法推广百年取得了丰硕的成果，其理论不断完善和发展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和认同，在美国、欧洲、日本、新加坡、澳大利亚等学前教育发达国家极受关注，蒙台梭利学校已遍及一百多个国家。

从发展的角度来看，蒙台梭利认为儿童是一个不断发展的身体和心智，儿童的发展时期是人类生命中最重要的时期。儿童在不断的成长和发展过程中，主要是内在的自然发展。在这个不断发展的自然过程中，儿童的发展包括生理和心理的发展。

在蒙台梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予了他积极的生命力，促进了他的不断发展。一是主导本能，它为婴儿在生命早期提供指导和保护，甚至决定物种的生存。

二是工作本能，这是人的基本特征。正是通过不断的工作，孩子们在创造，使自己完全满足，并形成自己得个性。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。

从心理学角度看，儿童心理发展既有一定的过程性，又有一定的隐蔽性。蒙台梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每个宝宝都有创造的本能，都有积极的潜能，都可以依靠自极的环境来构建一个精神世界，所以孩子不仅作为一种物质存在，而且作为一种精神存在。

每个孩子的精神也是不同的，每个人都有自己的创造精神。

在蒙台梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。

在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。

一。秩序的敏感期从出生的第一年到四岁。这是孩子们辨别各种物体之间关系的一种内在感觉，而不是物体本身。

2。2-3岁时，细节敏感期的儿童对细节敏感，他们的注意力往往集中在最小的细节上。这表明了儿童精神生活的存在，儿童和**有两种不同的智力视野。

三。协调敏感期是儿童早期发育中最容易观察到的敏感期。孩子们通过个人努力学会走路，并逐渐达到平衡和稳定的步伐。应该在2到3岁时出现。

4．触觉敏感期幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。正是通过手的活动，孩子们才能发展自己和他们的心。

5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，没有必要为他准备什么特别的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的习得和运用是儿童智力发展的外在表现之一。

蒙台梭利强调，要注意儿童心理发展与身体发展的密切关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。

”蒙氏教育的原则：以儿童为主 ——为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

充分的教具提供 —— 孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。因此，设计一个适合儿童成长的环境，应该能够提供丰富的教材（包括自然和人文）来诱发自己的学习乐趣。

不“教”的教育 —— 反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

把握敏感期的学习 —— 0~6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。蒙台梭利科学幼教法强调掌握儿童“敏感期”，而给予适切的学习。

蒙台梭利教育有一套具有无限教育价值的学习工具。这套学习工具充分利用了儿童情感的敏感性，通过可供儿童操作的教学工具，让儿童在操作中轻松愉快地探索，在探索中吸收许多抽象概念。尊重幼儿重复练习的特性，所有学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。

教师居于协助启导的地位 —— 教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动头脑、有智慧。

家长才是真正的关键——孩子的教育不仅局限于学校的一个角落，影响着整个社会环境，而且无处不在。在“至爱乐园”亲子课堂上，家长不仅可以学习先进的教学理念和教学方法，还可以带着宝宝上课，增进课程中的亲子关系。

感官教育在蒙台梭利的教育体系中占有重要地位，成为蒙台梭利教育实验的重要组成部分。在她的作品中，有大量的篇幅智力于感官教育育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与学科教育、知识与纪能训练的关系和密切关系。她认为，感官教育的主要目的是培养孩子的主意、比较、观察和判断能力，使孩子的情感更加敏捷、准确和简洁。

在蒙台梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时，她认为感官是心灵的窗口，对智力的发展至关重要。感觉训练与智力的培养密切相关。此外，她还认为，人类智力与教育之间存在着很大的关系。通过感官教育，我们可以在早期发现一些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施加以纠正和改进。

蒙台梭利的感官教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉的训练。视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙台梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。

蒙台梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，实施感官教育应遵循循序渐进的原则，提倡孩子根据自己的能力和需要学习，让孩子通过自己对感官训练的兴趣，自由选择、自主操作、自我纠偏，努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。

蒙台梭利感官训练

1、感官训练的目的在培养幼儿感觉的敏锐性

不论是在家庭中的婴孩或进入幼稚园的幼儿，不但应该把感官训练列为首要项目，更应该在过程中不断地求其更精确、更敏锐，使幼儿的视、听、嗅、味、触觉都能够灵敏而精确。借以让幼儿认知、辨异等潜能得以充分发展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维能力和行为基础。

2、家庭中感官训练的着眼

父母对幼儿在家里实施感官教育，除了达成前述的“目的”以外，还要有四个着眼：(1) 是培养幼儿良好的“认知习惯”，不要稻栗不分，“马马虎虎”。(2) “循干追根”，要有系统，不要杂乱无章。

(3) 是简单明了，不要复杂。(4)是配合学校， 除了“衔接”外也要“延深”。如此才能不只仅使“耳聪目明”，更能养成不断增进感官敏锐，精确的观察能力，也会同时培养了条理分明的认知习性。

3、感官教育的三大原则

父母纵然不是幼教专家，但却是孩子的第一位启蒙老师，对孩子的教育若能坚守下述三个原则，依然能收到良好的效果。

(1)坚持蒙氏的原理：让孩子自由地适应， 你只为他准备环境，和诱导他去接触你所设计过的教具（一般人所谓的益智玩具）。千万不要操之过急，给孩子订下“教”他的进度，以免孩子被“盯”得厌恶学习，害怕你来“教”他。

(2)衔求品名（形状、颜色、名称、 用途等）的认识，再逐渐进入确实、精细的程度。

(3)由听（妈妈讲说）到看（实物接触）， 并充分利用五官，再进入手脚“做”的阶段。如此方有最好的教育效果。

蒙氏早期感官训练的学习三阶段

学习分三个阶段的目的，是要帮助幼儿对教具有更好的认识，可以让你了解幼儿能把握多少吸收多少，才能落实你的训练。

这三个阶段的学习方法，必须用于所有的每一个教具的介绍，也可以用于识字教育上。当你要开始示范任何一种教具，须指示幼儿用不同物体加以比较，才能得到正确的认知。例如：

大－小、大－较大－最大、大－稍大－较大－很大－最大；小－较小－最小小－稍小－较小－很小－最小；至于长－短、轻－重、粗－细、硬－软等等，也是逐次渐进的做精确的认识。凡物体的感性层次，都要让孩子从五官的接触，到心智的刺激，逐次地、确实地得到深刻的印象。

这样“做”是让孩子聪明、精灵的基本方法。父母亲要有计划地去做，有耐性有恒心地去做。说起来容易，做起来却不简单，更应知道，年龄越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要讲求方法，才会收到效果。

但，千万不要操之过急，让孩子有厌烦的感觉。以上所说，是感官教育，由物体性质的直接认知到“量”和“比较观察”的间接培养，是要从一岁到四岁都要下功夫的。

至于感官认知，学习三阶段的次序和具体做法，是按以下的次序进行：

第一阶段：本体的认识──其目的是在建立实物和名称之间的关系(先由物体──名称)譬如家中用的由小到大，可以装在一起成套的糖果盒，就是很好的教材，父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：“这是红圆形的糖果盒。

”反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体”和“名称”之间的联合为止。

第二阶段：对照物的认识(由名称到实物)。母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：

“请把那个红色糖果盒拿给我。”一面以期待的眼神盼望幼儿正确地拿给你为止(当然你必有两个以上不同颜色的盒子)。

第三阶段：类似物间的辨别(事务的确认和辨异)──当幼儿已经了解红色糖果盒和记住了这个名称之后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？

”他应该答出正确的名称“这叫×××”。假若答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言发展)。以上这些原则或过程，说起来简单，做起来却不容易，第一要站在幼儿的立场来看，却是极为新鲜但颇困难，因为小头脑中对于红色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。

所以父母要有百分的耐心，十分的用心来做这件事才行。 此外，在你计划安排你“亲职教务”的时候，必须注意你孩子的年龄，和他心智发展的程度，应该依期年龄层次的感官发展的敏感状况，和孩子的实际情况，而适慎地思考策划，千万别着急！同时也要记住，现行的每一步骤，都关系到下一个步骤的进行；所以必须按照进展程度的模式去进行。

3岁决定孩子一生读后感 篇3

吴慧洁我读了《3岁决定孩子的一生》这本书，对我启发很大，原来孩子在每个成长期都有敏感期的，比如我家的宝宝对座位摆放的位置特别敏感，我们吃饭的座位是固定的，吃饭的时候必须自己坐自己的位置，不可以换位置坐，如果有哪个人换了位置，她就会大吵的，就指着椅子告诉那个人，那个位置是爸爸的，妈妈的或者是姥姥的，老爷的，直到你坐回原来的位置为止。我们一开始就不明白怎么回事情，现在明白了这是孩子的秩序敏感期，也是因为有规律性的活动被打乱了，孩子的情绪发生变化。有的大人会觉得孩子不懂事情，太任性就会惩罚孩子，认为只有这样才能纠正孩子的缺点，其实是因为大人不了解孩子的特性所造成的，这些现象随着孩子的年龄和阅历的增长，就会自然消失的，家长没有必要过于操心的。

我们应该给我们的孩子更多的理解和爱，最终有一天她会成为一个理智和理性的人。还有一种情况就是我们做父母的，还有更老一辈的人对孩子的行为进行限制，认为孩子小很多事情不会做，就都替孩子做了，结果孩子随着年龄的增长就会学的什么都不做，因为她认为有大人做自己就不用做了。到了上学的年龄家长就会选择孩子上这样那样的培训班，一切都是家长说了算，孩子总是有事不关己，无权过问的感觉，因而他们的童年并不像大人想像的那么快乐。

正因为如此，很多孩子都想快点长大，做自己喜欢做的事。事实上，让孩子自由选择是培养孩子乐观性格的一个重要方面。当然，允许孩子自由选择并不意味着他们可以选择任何他们想做的事情，而是选择需要做的事情和正确的事情。

孩子们可以做决定。随着年龄的增长，他们应该对更重要的事情做出决定。我们应该意识到不可轻易去干涉孩子的选择，不要总是以为自己的安排就是恰到好处的，其实孩子只有对自己感兴趣的事物才会不厌其烦地花精力去做。如果我们给孩子们比别人更喜欢的东西，只会给他们增加不必要的精神负担，他们也不会快乐。

培养孩子的注意力也很重要。过多的干预可能对孩子的成长产生相反的影响。培养孩子的注意力始于他们最感兴趣或最需要的东西，而不是简单地强迫他们接受他们不感兴趣的东西。很多家长会强迫孩子做她不喜欢的是事情，孩子在无奈的情况下就只好接受。

这样的孩子在童年时极为消沉，常常有不满足的愿望。所以在他的心里，他会把满足这些欲望看作是最大的自由和幸福。他一旦长大，就会变得无拘无束。如果一个人想克服生活中的困难，他必须是一个坚强的人。但这种坚强是日积月累的，没有人能为生活中的任何可能做好准备，没有英雄是英雄才有伟大成就的。

没有人能预见未来生活中的所有问题，也没有人能教别人准备所有的应对方法。一个人只有保持活力，才能应付可能发生的一切。当孩子还小的时候，大人应该尽量给他们提供一些符合他们内在需要的东西，以便在关键时期培养他们的注意力，充分发挥他们的潜能。孩子们在自由中创造天才。当一个孩子对某件事特别感兴趣时，是他在内心创造了自己。

开发自己智力的时候，孩子靠着自己的努力，来让生命提到一个更高的层次。所以，当他们对周围的一切权利搜寻，尝试触摸之际，这是一个神奇和重要的时刻。在许多父母看来，孩子缺乏能力，让孩子自己主动做事情是不可思议的，而且是设分可笑的。

下面的事情大家已经习以为常，当一个幼儿正在自己做自己的事儿，比如孩子用勺子吃饭时，我们就自觉或不自觉地去喂孩；当他自己在努力口衣服扣子的时候，我们编辑部可耐地帮他扣上。总之，孩子的每一行为都有人替他做。其实，这样的善良，无意中阻碍了孩子们的自我修养和成长。

相反，如果人们在代替孩子事情的时候，孩子若有所妨碍或者抵制的时候，我们便会十分严厉地加以制止。如果有人在我们的职权范围内妨碍了我们的事情，我们会非常敏感和无聊，甚至突然间这是一种冒犯。但谁想过呢？事实上，孩子幼小的心灵也有同样的想法，但她无法表达出来。每个孩子生下来就是天才，。

所谓天才，就是在成长的关键时期，发展和完善自己人格的人。没有独立，就没有自由。父母必须帮助孩子走上独立的道路。我们必须帮助他们学会走路，跑步，上下楼梯；学会捡起掉在地上的东西；学会自己穿衣服，洗澡；学会清楚表达自己。

我们必须帮助他们，使他们逐步达到自己的目标，满足自己的欲望，所有这些都是独立教育的一部分。但在现实生活中，许多成年人往往把孩子当作木偶。总是喜欢像对待洋娃娃一样给她洗澡，喂他饭吃，却从该不会停下来想一想孩子自己的感受。

习惯性地伺候孩子，这不仅是在奴化他们，而却还会抑制他们有益的自发活动。孩子必须学会自己做一些事情，这也是他们内心的一种自然需求，大自然赋予了每个孩子健全良好的身体条件，并给他们配备了一颗发育完整的大脑，就是要让他们自己去完成所有这些活动。大人们只需要在适当的时候向他们提供一些帮助就可以了，而不是代替他去做这一切。

性格的形成靠孩子自己，孩子在3岁之前的最初时期是关键的，这一时期孩子所受到的不同的对待可能影响他们的性格。如果在这个关键时期，孩子的心灵受到了挫伤，比如暴力以及其他形式的伤害，等孩子长大后，性格上就非常可能存在某种缺陷；如果在这时期，孩子的身心因自由空间的以健康成长，他的性格就会发展得比较完善和健全。一个人在每一发展阶段之间都有着微妙而真实的联系，0--3岁正是塑造孩子性格，培养其对周围事物适应能力的关键时期。

()如果一个孩子在3岁以前所造成的性格缺陷没有得到父母及时的发现和治疗，则非常可能让这个缺陷继续延伸到下一个阶段，等到6岁的时候这个缺陷就已经根深蒂固，很可能就变成俗话说的"江山易改，本性难移"。不经与此，孩子良好的，能够适应社会的性格只能通过自己的事件才能够得来，而不可能通过父母的命令得到。这就是父母的命令在很多时候不仅无法改变孩子性格，反而让其性格反面发展的原因。

如果不能顺因孩子的天性，无论多么聪明的父母都无法教出孩子的性格，因为孩子的性格不是父母教出来的。父母所能做的一切是在遵循孩子的自然天性的前提下，进行科学的教育，巧妙的引导，让孩子在成长过程中受到干扰和阻碍。孩子自己就能够培养自己的性格，并将自身的性格完善和健全。

所以孩子的性格很大程度上是靠自己形成的。通过这本书我学到了很多关于教育孩子的方法，看来中国的父母们要改变老祖宗留下的棍棒底下出孝子的观念，要学会不打不骂教孩子的方法，让孩子在快乐的环境中健康的长大。

延伸阅读

岁岁相传的秘密读后感模板

读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的中国节日故事读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

岁岁相传的秘密读后感 篇1

时间如白驹过隙，转眼间暑假已悄悄溜走，自己收获了很多。但最大的收获就是读完了《中国故事—传统节日的故事》。

读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、元宵节等中国传统节日有了更深的了解。我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。如：端午节传说是因为屈原投江后，人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯米包成粽子，扔到江里。后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于是就有了端午节。每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明节是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。

我印象最深的一个片段，《腊八的`故事》里，有这样一段文字“瞌睡虫”觉得老两口太小心。他对媳妇儿说：“粮满仓，豆满仓，何必犯傻种地忙？”“没底锅”觉得老两口真啰嗦。听到这样好玩押韵的对话，哪个孩子会不喜欢呢？最为贴心的是，本书还请了许多有名望的画家为我们画了一幅幅生动有趣的插画，比如《元宵节的故事》是励国仪先生画，《小年的故事》是朱成梁先生画的，将民间的热闹劲体现的活灵活现。他的画面里还常添点动物，马呀，牛呀，猫呀，又有生活气息，又带着表情，像是这一出小戏的观众。哎，画得太好了，难以形容，看完了忍不住回头再看一遍。

看着书里的这一幅幅画面，仿佛就回到了记忆里。

岁岁相传的秘密读后感 篇2

《平凡的世界》，是我最喜欢读的一部书。全书从读高中的孙少平，挟风裹雨的一顿午饭开始，慢慢拉开了时代大剧的帷幕。这一次，让我感慨不已的是孙兰香，这个出身贫苦家庭，却坚持努力，积极向上的“妹妹”。

兰香的家庭，极度贫困，家里实在是烂包的不成样，晚上睡觉，兰香都得到金秀家借宿。贫困半生的父亲孙玉厚没有办法改变家庭的状况，临近初中毕业的兰香就想缀学，是大哥孙少安挺起家庭的重担，劝说兰香一定要努力学习，不要担心家庭里的事情，为兰香撑起一片蓝天，是大哥少安的坚定了她求学的信念，兰香没有再犹豫，她决心要象大哥说的那样，学成个样子来。考入原西高中之后，外出打工闯天下的二哥孙少平，每月给兰香寄来生活费，接力支持着兰香读书。

我们的兰香呢，她没有因为家里惨淡的光景而不思进取，在家里，她默默的做着自己所能做的事情，打柴、喂猪、照顾小外甥；在学校，她把学习看做至高无上的，一心钻研到功课中去，其他任何事情都引不起她的兴趣，她不讲穿吃喝，也不怎么打扮自己，她把学业放在最重要的位置，她知道学业是改变自己命运最好的一条途径。

家庭的苦难对于兰香来说，不是末路穷途，不是陷井深渊，她在苦难中成长，没有抱怨，只有不断的努力，她没有因出身于贫困的农民家庭就鄙薄自己的出身，她从自己出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭险性，去追求更高的生活意义。

就如书中少平给兰香的信里写得一样：我们要勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！

我所在的初中，虽是乡下，但乡人们的生活日臻富足，早已不再是兰香家那样的困境。现在却不少的学生饱食终日，不思进取，最喜欢做的，就是在课堂上捣乱。每每看到这样的学生，着实为之痛心。是富足的生活迷失了这些同学的进取心，甚至是家长也掐灭了孩子求学的期望。

对于个人的成长来说，贫困是痛苦是磨难也是腾飞的起点，富贵是场更大的考验，是安逸是奋起还是止步不前？贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，能做到的人真不多。

贫困不是羞耻，富裕也不是罪，关键在于用什么样的心态来看待。能正确认识自己的家庭出身，不因有钱而骄奢，不因无钱而怯懦，我们需要正视的是自己。要知道，努力是一切美好的开始。

每每读到兰香的章节，细细品味，发现这个女孩子身上闪耀着太多优秀的品质：能吃苦、善良、懂事、平和、努力……

她不但自己努力进取，珍惜大哥二哥接力支持她上学的机会，并且时常给好朋友金秀以学业上的辅导。两个人都考上了自己理想的大学，我们为她们两个人的友谊而高兴。兰香和金秀的友谊，在《平凡的世界》中是最美丽的一束花，相较金波少平的友谊、少平晓霞的爱情、少安秀莲的婚姻不同，是全书里温暖的光，值得我们去追。

这让我想到了初中时期我的张同学，他本已经初中毕业，但是他不放弃，插班到我当时所在的七年级重读，我们初中毕业时他也终于考上重点高中，高考失利的他又复读两年，最终考中省外一所本科大学。他凭着自己的不放弃，凭着自己的努力，毕业后在潍城谋得高中教师的职位，几年后就成了学校的管理人员。

他是我的好友，时光过去了三十多年，我们依然常常联系。几十年来，是他的努力进取的精神在不断激励着我，每当我遇事气馁之时，常常想起与他晚夜读书的时光，不由得重拾信心，去面对生活中的挫折。

有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人闯。有些路，也只有你一个去走，依靠谁也都不是长久之计。在遇到困难和挫折的时候，我们可以从孙兰香、张同学的身上汲取到能量，挺起腰杆，迎向风雨。越努力越幸运，孙兰香不断的努力，好好把握了自己来之不易的学习机会，圆了自己的大学梦，成就了自己，成了家人的骄傲。张同学不断的努力，不轻言弃，一再复读，每一次的重新开始，对他来说，都是一次考验，只有不断的清零，他才能在旧学业中温故知新，在不断的进取的，终于完成自己的大学理想，他是我身边的榜样，着实让我佩服不已。

生活在不断的考验着我们，生活是自己的，谁都不可能替代我们去面对未知的艰难困苦。所有的一切坎坷，都需要自己努力去跨越。父母不可以过度给予儿女以依赖，儿女更不可把未来寄托在父母身上。唯有自己的不断努力，利用好身边的机会，充分挖掘自己的潜力，向着目标前进，坎坷和荆棘的尽头，定会有鲜花绽放和掌声响起。

岁岁相传的秘密读后感 篇3

一时兴起，我看了电视剧《平凡的世界》，又细读了一遍原著，感触颇多。

尤其对书中的人物——贺秀莲，有了更为深刻的认识和理解。我觉得，在她身上，诠释了那个荒寒时代女性不凡的自信。

就像路遥说的：“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”秀莲对少安的爱，自始至终都是美好的，但少安却没有用同样的感情回报秀莲。

《平凡的世界》是路遥创作于上世纪八十年代的一部百万字的小说。曾获第三届茅盾文学奖。

小说主要以七十年代中期到八十年代中期为背景，以孙少平和孙少安兄弟俩为中心，描写了当时普通人的劳动与爱情，挫折与追求、痛苦与欢乐的日常生活。

01秀莲对少安的爱简单而纯粹

秀莲勤劳能干，孝顺公婆，她更偏心地爱着自己的丈夫少安。当她偷偷拿白面馍给少安吃时，少安却不解风情地说“我要捶死你”，甚至推她打她责怪她不该有私心。

作为女人，她心里别提多委屈了！但她虽然委屈，却毫无责怪之意，仍旧一而再再而三地用同样的方式去表达自己的爱意。

看到丈夫为了一大家子人吃苦受累，地里刨，嘴里抠，好日子没个盼头，于是她强烈要求箍新窑，想摆脱这个贫穷的大家庭带给少安的压力。

当真的分家了，她却是那么的不舍、难过，因为此刻的她知道“这个家就是少安的命根”，她又怎么忍心让自己心爱的人痛苦呢！此刻的秀莲对少安的爱直接的、纯粹的。

但一细想，怎能只是一个“爱”字呢？这个“爱”字背后是她对少安的全部信任，她自信这就是自己可以依靠一辈子的男人。

02秀莲的爱理智、大度

秀莲虽是一个农村妇女，但她为人处世大方得体，不乏智慧。在对待少安和润叶的感情时，她从未让人感觉到她的软弱，反而总能感受到她的自信和为经营好自己家庭的勇气。

当她得知润叶要结婚时，心知肚明的她二话不说，就将自己从娘家带来的私房钱和银镯子拿给了少安，让他作为贺礼送给润叶。这是何等的胸襟与情怀呀！难道她不知道润叶对少安意味着什么？或者是只顾生活的她根本不懂爱情？

我想都不是！是她的不哭不闹、还有女性少有的大度和智慧融化了孙少安内心深处的冰床，才守住了自己和家庭的幸福。

她的大度和胸襟，她心里的不介意，还是缘于她对于少安的信任，而这份信任，从心理角度分析，恰是她对自己判断能力的信任。

03秀莲对爱的把握尺度

记得秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中写道“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。我想贺秀莲绝对没有读过，但她却将这一诗意演绎得淋漓尽致。

秀莲全身心地爱着少安，她渴望“柔情似水，佳期如梦”的生活，她模仿城里人的时髦与洋气，就是想让少安多看她一眼，说一声“好看”。

她也曾为此使小女人的性子，却并未将少安紧紧攥在手里，拴在身边。

为了全家人的生计，为了带动全村人劳动致富，她对少安不仅没有过多过分的要求，相反还给少安经济和精神上的援助；在少安成为真正的“冒尖户”时，她不但给少安空间和人格的自由，而且让少安有属于自己的回忆和追求。

正因为她适当的爱的距离，才使他们夫妻二人，用各自擅长的方式、方法为共同的目标奋斗着。

生活中的秀莲就像是少安的影子和敲钟人，也像少安的一位粉丝和仰慕者，更像是少安疲惫与受伤时类似于母亲的温暖怀抱。

小说的结尾，秀莲拖着患有肺癌的病体在家人的期盼中返回村里，终于在除夕之夜看到了新年的曙光。

这时候的她依偎在少安的怀里，尽管吃力但却幸福地说到：“你笑，我跟着你笑……你流啥泪，我都替你抹……”

这不就是秀莲短暂一生的追求与人格魅力的音频再现吗？这也是一位有思想、有个性、有智慧的现代女性。

这样的贺秀莲，值得孙少安去爱。

如果单从爱情的角度去衡量他们的感情，似乎感觉差那么一点；如果用亲情来涵盖他们之间的感情，似乎也不够妥当。我觉得，他们的感情，应在爱情未满，亲情之上。

从婚姻的角度看，贺秀莲对于孙少安是再适合不过了，因为在那样一个物质和精神都匮乏的年代，完美的爱情几乎是奢侈品。

这也许是作者路遥想通过小说要告诉我们的另一个人生体验吧！从秀莲与少安的生活追求中，我似乎也感受到了作者路遥内心情感的焦灼！

读《平凡的世界》，让我看到了一个平凡女性的自信、勤劳与智慧。爱情可以不问年龄、不问背景、不问地域，却少不了自信、真心和爱的滋润。

岁岁相传的秘密读后感 篇4

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。看完这本书，我平静了下来，我开始用心去感悟这个世界。每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。什么是幸福，我想这就是一种吧。

精神文明与物质文明同步提高的确是个很好的口号。可是当前这个社会明显是偏重与物质文明的。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。在这个物欲横流的现实生活中要保持一颗平静的心实在是太难了。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?当少安收到润叶给他的那封告白时，他的痛苦你能理解吗?生活真如歌德所说的那样，我们每个人都在推着石头到达山顶，然后石头滚下来，我们接着把它推上去，周而复始。

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。

少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

少平与少安相比，少平无疑是作者付出笔墨更多的一个。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个，我更喜欢少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的经历更加的富有激情而让我们的目光投向了他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。他们最大的区别在于他们二者之间思想的区别，注意，这本书具有时代转折性。他们的青春处于不同的时代，少安的青春是一个十分混乱，完全的计划经济体制的时代中。而少平的青春时期，改革开放开始萌芽到彻底实施，这注定是一个充满激情的时代，少平注定了要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性，他的思想更加开放，也更加的有点“自私”吧(因为我们的经济也有公转私了嘛)。

至于兰香与金秀这一代，应该产生了根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。再也不用偷偷摸摸的谈年爱了，穿牛仔裤，染头发成为了他们的时代特色。80年代与70年代根本没有可比性，差距太大了。

关于少平，我认为他们的爱情有点不平凡，有点牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但是感觉总有点别扭，对于少安来说，他也必须舍弃点什么。之前，少平说他的理想是到一个没人的地方苦役，当晓霞来到矿井找到他后少平对晓霞说：他要报考局里办的煤炭技术学校，准备重新学习数理化，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。我想他在潜意识里也为他们之间的这种关系感到担忧，他迫切的想缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。

是的，也许路遥也不知如何处理他们之间的这种关系，让他们之间一人离去也许是最好的选择。当然，任何书中主人翁是不能死的，所以我们的晓霞注定成为了牺牲品，为成全主人翁的完美而牺牲的。从而也锻造了一部凄美爱情。向来凄美的爱情更能打动人心，所以晓霞啊，可惜了。

书中还有一人，跟少安一样，我非常的喜爱，那就是我们可爱的润叶。为什么我会喜欢她呢?因为他的善良，还有他的坚强。润叶与少安不能在一起不是他们的错，是这个时代的错误。润叶相对来说更加的积极，她是主动示爱的，可是结果让他措手不及。她难以接受，润叶对感情是极为专一的，这也决定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安结婚后她失去了最后一道防线，在长辈们的压力下，她冲动的屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李向前失去双腿，她的大爱无私终于得到了完美的体现。真正的大爱无私啊！令人钦佩。如果在一个好一点的时代，他与少安就是天生一对，他们将是世界上最幸福的人。

岁岁相传的秘密读后感 篇5

《中国传统节日故事》这本书很有趣，包含了很多知识，比如有的讲春节，有的讲端午节，有的讲清明节。但最令我难忘的是中秋节——《月饼里的秘密》。

打开本书的第一页，它就会告诉你中秋节的由来和民俗。中秋节为什么叫“中秋节”？因为中秋节是农历八月十五，正好在节气“白露”和“秋分”之间。天文学上的秋分是太阳照射到地球赤道时，昼夜很长。 8月15日为“秋分”前后，俗称“八月半”；十五月圆时又称“月夕”，也有人认为七、八、九月为秋季，八月为中秋。，所以俗称“中秋节”。这只是一篇小文章，但却包含了很多知识。接下来的知识是无穷无尽的！

翻到接下来的几页，我开始讲述《月饼里的秘密》的故事。 600多年前，元朝都城外有一个小村庄，名叫忠义村。这里住着几十户人家，其中大部分是前官员的后裔。阿爷的子弟总是欺负老百姓的子弟，他们根本无法反抗。所谓贾公，就是监视百姓的人。大元国的统治者害怕百姓造反，于是每二十户人家组成一个贾，并任命一位大元人为贾主。有一次，五六个壮士造反，聪明的钟爷爷急忙劝说，却没有人听。最后，所有反抗的人都被砍掉了双手。

读完此文，我不禁心生悲凉。以前的人们是那么的.无助和弱小，连反抗的能力都没有。

后来，钟爷爷想了一个办法，让全村的妇女都制作一些特色月饼，分发给全村人。这些月饼里塞了一张纸条，纸条上写着：“除夕夜，抗元！”据说，几个月后，辉煌的元朝就灭亡了。一个新的王朝——明朝的建立，揭开了中国历史的新一页。

读完这本书，我觉得我们做任何事情都应该三思而后行，不要冲动，多动动脑子。我们还应该牢记中秋节的习俗。中秋节不要只在微信上给父母说一句冷冰冰的问候。最重要的是和父母一起过中秋节！

一生读后感(模板12篇)

大多数人都在笔记本上留下手写的作文，通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿，优秀的文章需要知识的沉淀，写好作文要先从什么地方着手呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“一生读后感(模板12篇)”，我们后续还将不断提供这方面的内容。

一生读后感(篇1)

《一生的旅程》读后感600字！

《一生的旅程》作为一本自传，记录了全球超级IP——全球最大娱乐公司迪士尼的董事长兼CEO罗伯特﹒艾格的职业成长生涯。在他45年的职业生涯中，经历了20种职位和14位老板，一路并购了皮克斯、漫威、卢卡斯影业及21世纪福克斯影业等，一手打造出雄踞世界的迪士尼帝国。

本书的内容结构十分简洁明了，大体上说，主体一共分为两大部分合计十四个章节，当你读着本书的时候，我相信你一定能够在有限的篇幅中体会到艾格的人格魅力和智慧。成功的人自有成功的道理，艾格的处事和领导原则真的值得我们学习。

艾格的人生应该可以说是传奇且丰富的。从书中我们可以了解到艾格最开始的职业是ABC电视台的职工，之后晋升到二把手再到ABC娱乐总裁，这一路走来有他不懈努力的结果，当然也不能抹除汤姆和丹的培养与提携。而后他的人生即将经历大起大落。

首先是在1995年，对于他来说走上人生巅峰的ABC被华特迪士尼公司收购了，然后在迪士尼他又经历了并购皮克斯，漫威，卢卡斯影业，二十一世纪福克斯等公司和全程参与了上海迪士尼乐园的建造，看到这些成绩时觉得他真是光彩夺目，但在其中每一次事件的背后他经历了许多别人难以理解的苦衷和困难。

在我看来艾格的成功是必然的，在这其中鲁尼，迈克尔，乔布斯等人给了它一定程度上的指引，使他在不断学习的过程中有个更卓远的眼光和敏锐的洞察力。艾格的职业“旅程”是值得我们了解的，作者似乎知道我们的心思，在本书的最后给我们列举了一下艾格让自己在工作中一些心得，让我们能够更加清楚的看到艾格的经营策略，其中尊重和诚信我觉得是重中之重，不仅仅是在工作中。真心推荐大家读一下这本书，在了解他人事迹的同时，又会给自己一定程度上的提升和思考！

一生读后感(篇2)

内容简介：一个男人言简意赅描写了自己的人生，长大之前他英俊、应有尽有、从不寂寞，堪称上帝的宠儿，长大之后他丑陋、贫穷、虚伪，过着谎话连篇和庸俗不堪的生活，他是怎样毁了自己的一生呢？成功和失败、幸福和悲哀，一段有如过山车般的人生。成功的标准是什么？怎样的人生又应该被定义为“失败”呢？一则简练而深刻的人生寓言。

我怎样毁了我的一生读后感，来自淘宝网的网友：之前看到有位朋友已经每幅图得按自己的解释来解释了，但是屡看不爽，还是想要自己解释。我手痒忍不住！还有朋友说花这个钱不值得，但是......虽然说一切尽在不言中，但是...... 1.“小时候，我住在一座巨大的城堡里。” 左右房子清清楚楚的告诉我们他的房子不仅比周围的小而且更简陋更难看。作者将其称为城堡是......

我怎样毁了我的一生读后感，来自淘宝网的网友：拿到书的时候，上一年级的女儿正在旁边，理所当然，她成了这本书在家中的第一个读者。我看着女儿一页一页地翻着，尤其是是她的表情，很想看看她对这本书的反映。开始时，还没有什么变化，等翻到第六页“我很英俊。” 时，她发出一声“呕”——我想是她对这一描述的否定，因为那是呕吐的声音。又翻了一页，她咯咯笑着说，这也算聪明，我看过去......

一生读后感(篇3)

《奇特的一生》读后感1500字：

速读用了2、3小时，完成了一本书的阅读，也不知道消化吸收了多少，当然以这种速度，可能不见得就有非常大的吸收，但在思路上却也有很强的连贯性，也并不会比花个几天时间无效率的效果差。这样一种阅读时间上的紧迫感，迫使自己更加持续保持专注力。

不过阅读还是要区分读物类别。如果是专业性的读物，那可能需要慢下来，进行记录，记忆要点，那样必然会有更多的收获。对于故事类，叙事类。纪实类的读物，少了较多的笔记。而更多的是一种带入式，在阅读的过程中，融入场景，类比等等。

目前读的书来讲，也比较杂，没有专项的阅读，但是必然还是需要去专研专项阅读，而现在正处于一个，量入阶段，在达到足够量的阅读前，我们需要更了解各种书的结构性，继而对不断地筛选阅读的品类，品质，而这个阶段又是必然的过程。

自己读书也有5、6年时间了，在某一个阶段，阅读足够多的书，那段时间的工作效率，也会异常的高，工作安排更具有条理性，更具逻辑性，对工作进度的紧迫感也会更强，与人沟通的语言会更具魅力，让人听着更舒服，说话的内容更具有深度，更诙谐幽默，而且整个人也会散发出不一样的魅力，与人交谈也会很从容自然。然而在一个阶段性的高能后，往往也会伴随着过一段时间的迷茫，在这期间阶段，会懊悔，会自责，急盼着寻求突破，却怎么也无法重新点燃热情。但也时不时会在一段时间后突然再次开窍，后面也总结出了原因和经验。其实一切就在一个观念的转变，一个小时或者更少时间内，对于目前状态的回顾，也就是所谓的反思，冥想后，可以很快调换转换频道。但这也是始终这么几年了，在阅读这块没有太大的质的跨越。如果能把如此多的时间进行串联，并且始终保持热情，那必然又会是另一种光景和人生。

归根结底还是因为自己在时间上面的驾驭能力还不够，故此，今天能够重新找回那么一瞬间的感觉，也有赖于近期阅读的时间管理类的书籍。

不知哪里来的阅读推荐过后，就买了李笑来的和时间做朋友一书，然后的确有点打了鸡血似的。突然开始慢慢认识时间的流动，并且感知到原来时间是如此真实的存在，他是有感情的。在于我们如何与之相处。紧接着阅读到了当中的一个故事情节。一个人用一生的时间来记录时间，一丝不苟。确实让人为之一震。那是需要何等的毅力？这人可能有什么特别厉害的方法？而的确有那么一句话，也比较滑稽的回应了我幼稚的想法。即，你居然坚持不懈，每天刷牙洗脸一辈子，那不是更神奇了。原来如果真的形成习惯后，那是顺其自然，是生活的一部分。这样去想其实真的也不是什么多大秘密了。只是在于你用了什么样的方式与时间相处，如果的确是个正面的方式，那么你如果能够也一样拥有足够的毅力的话，你一样可以做到让人觉得不可思议。所有的伟大，都是因为坚持了普通的事。

这本书给我的最大的感受也是这样的。很普通的事。他能够用惊人的毅力坚持下去。而我们其实真的拥有很多时间，只是没有被我们好好地规划。好好的运用。最终一天一天的耗费掉。我们以为5分钟是很短的时间，而5分钟的神奇，真的需要好好地去体验。

那么接下来的时间。我会应用我所学到的比较重要的一个观点来实践，碎片化时间的集合。集合每一个5分钟。每一个30分钟。挑战1天一本书。1天1.5个小时高效工作时间，并且，不断地用文字来记录所感所想，用大量的输出，来巩固输入的讯息。

今天也出奇的完成了很多事情，读完一本书，高效的自我提高时间30分，听电子书30分，跑步6.5公里，完成了120个俯卧撑，120个深蹲，100个卷肌训练。午休30分，工作2小时。接待洽谈1.2小时。亲子娱乐30分钟，认真做家务30分钟。用20分钟产出一篇字数1500字的读后感。

读后灵感乍现，想哪里写哪里，在结构上面可能会有所欠缺，后面会加强文章结构布局的学习。但在这之前也还没认真研究过如何真正的去写好一篇文章，但既然想要通过写作来提升，就必然需要静下心来学习如何更好地写作！

一生读后感(篇4)

最近阅读完《一生的旅程》迪士尼现任CEO艾伦的自传。结合我此时此刻的工作状态，他的自传更像是一种甘露，滋润着被工作的无助摧残着小心脏。

在自己的工作状态不太好的时候，应该停下脚步来学习。看了艾伦的自传，他的跌宕起伏，客服种种困难，拼死创新的解决能力，无不鼓舞着我，很庆幸，在这个阶段读了此书，喝了这碗“鸡汤”。

本来计划写一写关于艾伦的生平事迹，甚至从童年开始码字，但我觉得那个对前行没有助推的作用。那就干脆拿他的几个对我影响较大的观点及支持这个观点的重大事件来说一说，毕竟读书的目的是要吸收到营养。就像有缘的你看到我的这篇文章也是为了获取有效的信息增量。

1、艾伦的真诚帮助他获得了乔布斯的敬爱，帮他完成了对卢卡斯影业的'收购，帮他渡过了奥兰多迪斯尼乐园危机。

艾伦的真诚无疑是他品格群星中鲜明的耀眼的一颗。真诚也是我一直坚持的人生原则，看到了艾伦亲自对这个品质对践行，我也更加坚定的享受真诚的快乐与内心的坦荡。同时，我相信有些社会人会认为我们这群人是SB,因为他们会认为我们会被其他一些人利用。而我这里只想强调3点：第一，真诚的人不否认他们会被社会人欺负，那是因为这些真诚的人还没修炼成高段位的博弈，可能还没形成自己行为处事的原则，还没想明白事情最重要的利害关系。我不认为被欺负是因为真诚，一定是其他方面的欠缺。我会坚持做一个真诚的人。第二，真诚的处事方式，会让内心无比的坦荡，每天睡觉都像是开挂，一觉睡到自然醒，甚至连做美梦都是打扰了睡眠质量。因为真诚，没有觉得对不起谁，所以睡得很香。真诚带来的身心坦荡的感觉是无与伦比的。第三：真诚换来的往往是真诚，是相互信任的关系，靠谱的关系，当然不排除一些人看待利益更高于真诚，这样的人只要能自圆其说有何不可呢，毕竟每个人的人生信条就像青菜萝卜，各有所爱。

2、艾伦面对挑战的勇往直前的品质，也深深触动着我。在05年面对迪斯尼董事会的轮番轰炸，面对各种质疑的声音，他的选择是坦然接受过去，聚焦在未来：如何带领吉斯尼获得更高的增长。现在遇到的种种困难他全然接受，然后想尽一切办法去完成。直面困难，想尽一切办法解决问题或许是每一个伟大人士的基本属性。这一点对现在工作状态的我来说异常重要，特别鼓舞我直面困难，想尽一切办法解决。在这个过程中，修炼的是对问题的拆解与思考能力的提升。没有思考力的人，注定一生平庸。

3、艾伦掌管着一家全球化的公司，那种运筹帷幄的感觉也是我内心的躁动。我也想有一天能够掌管一家公司，为这个社会共享更多的服务，能够提升社会人的某一方面。这个感觉一直在我的内心中躁动，我虽然现在已经32岁了，但心中仍然有梦想，我还想继续追梦。

以上，是我从艾伦身上学习到，鼓舞自己但一些点滴，很是受用。希望在迷茫，自我否定，遇到挫折的时候坚强起来，直面挑战。培养自己这种喜爱对抗的感觉，对抗之后胜利的憧憬。这种能力，我值得也必须拥有。

一生读后感(篇5)

《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关心孩子未来者的书。主要告诉我们如何做一个好的老师，好的父母、好的长辈。用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生？

作者蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及多年弘扬传统文化，培养人才的经验，毫无保留地奉献给我们。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，这就是我们的人生价值。

人生的意义是什么？明明德，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的恢复，自爱；在亲民，爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，明明德 和亲民做到了极点，就是止于至善。

如何是一生的贵人？人为什么会尊贵？人因为存心而尊贵、因为行为而尊贵，而不是因为他的地位而尊贵。

在幼儿阶段就把做人做事态度，深深扎在孩子心中，这一生他就是幸福的人。

做孩子一生的贵人，事实上，孩子也是父母贵人。因为有了孩子，才深深地体会到为人父母更要努力学习，认真实践，成长自己，影响他人。

我身为一名幼儿园教师，为得天下人是我们教育者的使命感。

教也者，长善而救其失者也，这是《礼记。学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。

长善就是要善于发现被教育者的优点和长处，并精心加以培养和呵护，使其不断发扬光大。

救失，帮助孩子改正自己的缺点。

师者，所以传道授业解惑也，这是我们为人师的本分。我们从事教育工作，为人师表，这个表字就是表率，要自重。一言一行都要给孩子好榜样，古人教育我们处事要厚道，要表现出学生如自己的子女一样爱护，这样我们才是真正把 师生如父子从我们身上做出来。

书中提到曾经有一个中学的校长，他很感叹说：现在有的教育变得急功近利，舍本逐末。教育是百年大计，不能急于求成，那都变成功利。这位校长做了一个比喻，他说，你把一个蛋放在咸水里面，一个星期以后它变成什么？咸蛋。但是你把它放在甜水里面，一个星期以后它变成什么？甜蛋。那是自热而然的。所以，教育是绳锯木断，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落。

人之初，性本善，师长讲，每一个从事教育工作的人，要坚信孩子本初是善良的，每个人开窍的时间不一样，静待花开，教育是成全人，不是放弃人。我们教育工作者，应该是知为圣贤弟子者、知为圣贤学生者，然后可以为人师。我们要当自己父母、自己师长、自己圣贤祖宗的好弟子，才能够做孩子一生的贵人。

愿此书被更多的人传阅，让更多父母老师们受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一个又一个贵人的出现！

一生读后感(篇6)

这篇文章讲述了一名教师和一名女孩的故事，它让我感动。

这篇文章大致写了在很多年前，一个陌生的电话打打了一位教师的家里，电话里说这位教师的女儿在一家书店里偷书，可这老师唯一的女儿却在沙发上看电视。老师从电话里听出小女孩的哭声知道现在旁边有血多人，小女孩一定会很尴尬，老师问清书店的地址想着这个女孩也许是自己的学生就急忙赶过去。老师到书店冒充小女孩的妈妈替小女孩交了罚款，给她拉了出来。还说以后要看书到老师家来，可小女孩却没有在来过，又过了好多好多年，一天，一位年轻漂亮的姑娘就是那位小女孩，考上了名牌大学，现在在一家公司工作。当老师问如果当时没救她，她回答说有肯能去死。

如果这位老师当初没有去理她，也许今天的人并不是一位大学生，而是一具尸骨，但这位老师并没有那样做而是给她付清罚款，准许她常来看书，老师的行为改变了小女孩的一生。

说明了往往帮助一些需要帮助的人就会做一件很大的好事。只要遇到就不该放过每一个能帮助别人的机会。

一生读后感(篇7)

读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《对孩子的一生负责》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读罢詹文龄老师写的《对孩子的一生负责》，心中不禁一阵颤痛，不禁心中沉默油然而生。全书分成十章，每章分成若干小节。每一个小节都是对当下我们在教育孩子过程当中所碰到的问题。每一个问题都通过作者与家长问答的方式得到解答。每一个回答都是如此地引人深思，切人体肤。每看完一节，都沉思、反思和对比我们在教育孩子过程中的不足与差异。她确实是碰触了我们心灵的痛处。同时，也就为我们如何解决问题的根本提供了一线的希望。如果说家庭是孩子的“第一学校，第一课堂”，那么校园就是孩子的“第二学校，第二课堂”。小学一年级是一个人学习的起始阶段，这一阶段学习质量的好坏，对孩子的一生有着无法估量的影响。

孩子从幼儿园的小朋友变成一年级的小学生，这是人生道路上一个大的转折。幼儿园以保教为主，老师阿姨细心周到的照顾，让孩子生活得无忧无虑。孩子的许多知识是通过游戏和接触实物等方式，轻轻松松地学到的。而进入一年级后，每天要上六、七节课，且上课要求思想集中，此外，还得遵守校纪校规，很多事情都需孩子独立完成。作为家长，做好处于这一阶段的孩子的教育引导，让孩子更快适应新的环境，十分重要。

刚入学的孩子，其学习应在入学前就开始了，学前教育不可忽视。古人说：“养其习于意蒙，则作圣之基立于此。”意思是，孩子养成良好的习惯，就为其一生的大业奠定了基础。作为家长，不仅应了解一年级孩子的行为规范内容和要求，还要根据自己孩子的情况，有重点地进行教育和训练。启发孩子的自觉性，加强行为训练与习惯培养，并以身作则，促使孩子做到知与行的统一。通过一些小事来培养孩子独立自主的能力。家长要从孩子实际出发，制定恰当的学习目标。做作业，要抓他们做作业的习惯。注意他们的写字姿势；规定他在一定的时间内做完，不能拖拉，不能做做玩玩或做做吃吃，孩子做作业，不仅要求正确率高，还要求字写得端正，簿面整洁。有的家长见孩子做作业太慢，错误率高或不会检查，就忙着帮孩子忙，这样非但帮不了孩子，还会养成孩子依赖大人的坏习惯及马虎大意的毛病。

每个家长都十分关心孩子的成绩。孩子测试成绩的高低，较为客观地反映了他对知识的掌握情况。由于每个孩子自身情况不一样，因此造成成绩不好的原因也不同。针对不同的原因，要对症下药，有的放矢地进行教育引导和帮助。要冷静客观地看待孩子的成绩，既要鼓励他取得优良成绩，也要允许他有失误，要理解、尊重孩子。如不问青红皂白，采取打骂教育，会引起孩子的抵触情绪，甚至会造成他们弄虚作假。要从孩子实际出发，制定恰当的学习目标。

不能忽视孩子在一言一行中所表现出来的不良道德因素，尤其要重视“第一次信息”。对孩子的教育，决不可重智不重德。否则，孩子将来走向社会，很难与人协作，而且脆弱的心理难以承受来自各方面的压力和挫折。孩子的品德修养需要从一点一滴抓起。不能忽视孩子在一言一行中所表现出来的不良道德因素，尤其要重视“第一次信息”。如第一次借同学东西不还，第一次撒谎，第一次拿了不属于自己的东西，第一次放学后不及时回家对于孩子的不良行为，家长要引起重视，决不可迁就，在教育时，要注意方法，以耐心说服引导为主，让孩子明白什么能做，什么不能做。古语说：“爱子，教子以义方，弗纳承邪。”爱孩子，就当用道义、规矩去教导他，不要让他走上歪路。詹老师说：“父母是孩子的最好的榜样、最重要的老师。对孩子实施有效教育，家长的身份尤为重要，有时一句话就会影响孩子的终生。真正有效的教育，是需要家长正确的'价值引导和孩子的自主建构共同完成”。家庭教育只有与学校教育同步，才能形成有效的合力，促进学生良好习惯的养成。孩子进校前，家长应及时做好各种准备；孩子进校后，应先了解学校的作息制度，据此安排好孩子有规律的生活，而且要随时了解学校及班级对学生要求，配合学校，引导孩子养成自觉学习、遵守纪律的习惯。另外，还要营造一个良好的学习环境，为倡导孩子的文明行为作表率。家长要教育孩子讲究个人卫生和社会公德，要自觉维护班级、学校的环境卫生，爱护公物。家长要放手让孩子学做力所能及的事，同时不要随便给零花钱，要注意引导孩子养成勤俭节约的好习惯只有在学校和家庭的共同协作下，才会在孩子人生的初期就培养起他们各种好习惯。

总而言之，一颗优良种子的背后，隐藏了多少的辛勤的付出。在了解孩子本性的基础上，谆谆教诲，细细引导才能让小苗长成一棵参天大树。

一生读后感(篇8)

年初在亚马逊上看到这本书，粗略看了下简介，觉得是一本人物传记类的书。关于时间管理的实践性可能会比较低，所以当时没有买。当然也许当时和另外的十来本时间管理类的书一起买了，可能也不会读，或者没有今天读这么深的感受。我常常觉得，人与人之间的相遇是缘分，而人与书的相遇也讲究缘分，若是无缘，即使买了也是束之高阁，或者即使读了也觉得了然无趣。

在过去的几年里，我有很长的时间一直沉溺在网络小说，电视娱乐或者历史人物传记里，这是我排解内心焦虑，逃避现实问题的方式。如果参照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的记录统计，在什么时间，做了什么，花了多长时间。日复一日的进行自我监督，将时间投入在自己一生的目标里。显然我这种浪费时间的行为是很可耻的，一个人的生命由时间组成，时间一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做过多的自责和反思，也许个人的成长也需要一些过程，每一段经历，每一种选择，只要不偏离的太离谱，那么就不必太苛责自己没有达到最高的自律的标准。倘若睡觉的时候是心安和满足的，那么你如何度过了你的一天都是没有问题的，这个世界不乏成功的人，但更多的还是普通人，参差多态乃幸福之本源。

而真正的现实是我们时常感到不安和惶恐，这种焦虑随着社会发展，年龄增长日益剧增。我们每个人都有着或多或少，或大或小的，对于未来的某种期望和目标。希望能有一套自己的房子，希望能升职加薪，希望能多陪伴家人，希望能养成一些好习惯。我们似乎也非常的努力，全月无休，朝9晚9，甚至通宵达旦。但如果从现在开始，按照柳比歇夫的时间统计法，记录自己的时间用在了哪里。我们一定会惊讶于，时间的黑洞是如此的可怕，一天大部分的时间都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戏或者闲聊。这也正是我们常常觉得焦虑的原因之一，我们很明确的知道我们在浪费时间，我们没有为目标投入必要的时间和精力。在打完鸡血，短暂亢奋之后，又持久的陷入了倦怠和浑浑噩噩。又或者我们无法清晰的感知，我们为目标努力了多少，投入了多少，时间统计法，无疑可以让你更加心安和确定。

如果希望通过时间管理，有所改变，可以读一读这本书。大道至简，行永远比知要难，任何一个微小习惯养成都需要经历一段比较艰难的自我挣扎。每天记录时间，生活在这样的严格的框架和时刻的自我监督下，一定不如自由自在轻松。你要克服的是已经经过几十万年积累形成的大脑天然的追求最经济省力的思维模式。但这种尝试必然是有价值的，真正的自由恰恰藏在绝对的自律之中。不必思考是否会成功，能坚持多长时间。摒弃全有全无的思维，坚持不了一年，那么半年呢?如果半年不行，那么一个月，一周或者一天呢?即时的行动往往要比还未开始就思虑成败要好有效得多。

一生读后感(篇9)

这本书是俄国作家格拉宁的作品，可能是因为不太熟悉这位作家的语言风格，或者翻译有些不恰当，总之，读下来的感觉并不是很流畅。作为纪实文学，自然，对于语言的要求也就没有那么苛刻，此事我便也大度地搁置一边。

此书的主人公是名叫亚历山大亚历山德罗维奇柳比歇夫，百度百科上说这个人是前苏联的昆虫学家，哲学家，数学家，但我觉得给他安了这些名头，其实有些言过其实了，正如作者所说，他并不是一个天才般的人物。论其在学术圈的成就，虽然我这个圈外人知之甚少，作出的评价不能说公正妥当，但就其成果而言，当今没有任何一个理论冠的是他的名字（又或者是前苏联的学者鲜少得到关注认可）。故，与其说是学家，不如说只是学者，和当今的很多做研究的人一样，一生所做的也许只是在充实的别人的文献部分，到最后，真的说起其成果，仿佛用几个数字就可以衡量的（写了多少论文，发表了几篇，被引用了多少次）。但却正是这样一个非天才式的人物，才让我觉得格外的亲切。

柳比歇夫25岁起，便开始对于自己的生活做记录，无论是开始做什么，总要记下开始的时间和结束的时间，算出每结束一份工作，花去的时间共是多少。作者最后也将柳比歇夫一辈子的成就归功于这个时间统计法，叹言，一辈子的时间原来有这么多，人可以做这么多事。出版这本书的人也打着时间统计法的旗号，向读者推荐，仿佛看完这本书，人就可以向柳比歇夫一样，成为一个珍惜时间的人。我这一周也试验了一下他的方法，但往往自己提手做一件事时，不会想起来纪录时间，这也需要时间。如果需要以上帝视角来看自己有多少时间，时间都用在了哪里，这需要长时间的纪录和推敲。

除却编辑所推崇的时间统计法之外，这本书的作者主要还刻画了一个非常有趣的怪人形象。首先，光从柳比歇夫纪录自己的时间，并且坚持56年把自己所花费的时间分门别类来说，这种学习研究的行为模式也只有在孜孜不倦，钻牛角尖地学者身上才能发现了。更别说，他是将自己的生命作为研究素材，非常客观地，甚至有些干巴巴地，记下自己的生命过程，带着一种纯理性主义的色彩。

然而这种纯理性主义式的生活方式却往往是由感性所驱动。柳比歇夫是真真正正地在热爱自己所研究的事物，他甚至深信，昆虫学是最高尚的科学，它使人保留童年时代的优秀品质：天真，纯朴和容易对实物表现出诧异。确实，一个上了年纪的，仪表端庄的人，突然无视身旁的行人，跨过水洼去追一个甲壳虫。一个人要做到这一点，必须要有婴儿般的纯洁和不顾一切的品质。这种品质在其他昆虫学家身上也有所体现，卡尔林德曼说过它爱的三种生物，步行虫，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它们的头，又放走了。蜥蜴在正常人的审美中带着一些丑陋，然而昆虫学家是站在造物主的视角上去评判，生命即是美丽。我曾经看过达尔文的昆虫记，确有此感，里面原先那些恶心地，可怕的昆虫都被描绘的非常的生动可爱，用那么细腻，温柔的笔触，那么幽默和欣悦的视角去书写这些草丛里的谦谦君子（借用艾米莉狄金森的话）。然而，在达尔文的个人生活中，却是充满了痛苦与折磨。但在这个可爱的学院式的避难所里，没有痛苦，也没有折磨，有的只是安宁。只有，对某样事物的十足热情，人才会到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的热情不光是对于昆虫，对于很多事物，也都是如此。

柳比歇夫作为前苏联昆虫学家，他的本职工作在当时时代背景下的要求便是协助害虫妨害局消灭害虫，然而他天性对于知识的渴求却总是让他纠缠到别的领域里面去。比如说，他突发奇想地作一些与他的老本行毫无关联的研究，从《论李森科在生物学中的垄断》到一篇堕胎的论文，从《论叔本华的格言》到《论叙拉古战役在世界史上的意义》，甚至在他退休之后，柳比歇夫写了一篇《论玻璃窗上由寒气冻成的花纹》，这小品式的论文在当时一定惹了不少人的侧目吧。李森科与他有何相干？叔本华与他又有何相干？窗上的寒花真的很重要吗？然而这些完全是他兴趣爱好驱使下的研究 。其实所有人都曾像他一样，对什么事情都充满好奇，然而这童年时的品质，却都没有很好地保留下来。

在我的写作过程中，我也总想创造一个像他这样的人物，天真，对事事充满好奇与疑问，热爱钻研，纯理性。但如果真有这样的人，仿佛读者看了恐怕也觉得无趣吧。只有少数一部分人才能明白这样生活的趣味吧。

一生读后感(篇10)

第二次读《奇特的一生》，竟然毫不轻松。本书作者格拉宁体会着柳比歇夫，对他和他的作品都进行了更深入的了解，力求向读者勾画一个活泼的生命。而时间统计法，是其中的重要部分。

说到底，管理时间，就是持续认识自己的生命，尊重与热爱生命。在这一前提下，应用基本的算术或者统计知识，去处理自己所搜集的生命数据。

柳比歇夫的时间统计法，现在已成为许多人的日常活动：计划、记录和总结。

计划便是挑选时间，规定节律。如今，做到SMART原则，即具体（specific），可测（measurable），可行（achievable），相关（relevant），和限时（time-bound），已成为基本要求之一。

记录便是遵循统一模版，坦诚且简明地记录时间去向。

简明的记录必须要有定期总结，才能显示复利效应。每天核算的数据积累起来，每月做一次小结，而年终又在每月小结的基础上发展出年度汇报。除此之外，柳比歇夫还会对特定工作项目进行工作时间总结。

坦诚是非常重要的。这样一来，时间统计法可以为自己提供客观的指标，有利于独立且公正地自我评价。

所有具有复利特征的活动，都得益于长期坚持。HowtoTakeSmartNotes这本书介绍过卢曼教授耕耘笔记卡片盒子（slip-box），日积月累一张张扼要的笔记卡片，并建立卡片之间的链接，从而支撑长期高质量的写作。番茄工作法则是通过简单的“25分钟集中精力工作，5分钟休息”的长期练习，提高工作质量。时间统计法的优点，也会在长期坚持当中显示出来。

柳比歇夫这一生，想象力，灵感和创造性，不断流动。他不只是一个科学家，而且有着丰富的兴趣爱好，保持着广泛的邮件往来。与此同时，他不积累超过最低必需品限度的东西。靠着健康的日常生活制度，他在82岁的生命里，作文把做科学家的水准拔高到了自己认可的水平，同时秉持了人性与自由，不断超越自我。

尽管我本人并不会全然倾慕柳比歇夫，但我非常享受书中描写这位科学家在学术界挣扎着求生，而这种日常挣扎，并未带来负面情绪，而是一种道德练习。而整本书让我最心悦诚服的，并非对时间统计法的直接描述，而是对这种道德练习的生动介绍。

对时间有感觉，也来自这种道德练习。我们由此分辨出，哪些事务应当进入日常节奏，付出时间，从而在记录的过程中，不断培养对时间的敏感度，在一生的动态平衡当中，达到某种一致性。

一生读后感(篇11)

今天我就读了这样一篇文章《改变一生的闪念》。

故事是这样的，一个老师莫名其妙的接到一个电话，说：她家学生在图书馆偷书被抓到了，她明知不是她，但还是迅速赶到，并把女孩从困境中带了出来，不仅交了罚款，还带女孩到了她家，帮她简单梳洗了一下，并告诉她，想看书可能到阿姨这儿来借。多年后，老师从来谢恩的女孩口中得知，如果没有自己当年的一个简单善举，后果一定不堪设想，也许就再也见不到今天的这个大学生了。

是啊！这件事对老师来说只是损失了一些钱，多说几句话，但对这个女孩来说却是人生的重大转折。这样的事我们何乐而不为呢？其实，生活中这样的善举比比皆是，街上帮助疏导交通的热心市民，扶八旬老人过街的小青年们，跌倒的小孩被好心的叔叔阿姨扶起这不都是善良之树结出的果实吗？这些善举给社会带来了温馨，带来了和谐！这些善举又温暖了多少人的心啊！甚至还能产生巨大的力量。记得在故事《一杯牛奶》中，小男孩正是因为得到了这杯牛奶的帮助，在多年以后他才有可能帮助曾帮助过他的那位牛奶的主人。这不正是一颗善良之果吗？

记得有一次，我在回家的路上，看见一位阿姨一手扶着沉重无比的电动车，一手还要抱着哭闹不止的女儿，我心里想：阿姨怎么拿卡开门呢？万一摔跤怎么办？我就加快脚步帮她把门打开，扶着门等阿姨进来，阿姨一边走一边不停的说：谢谢！谢谢！从那以后，每当遇到她们的时候，我都会收获到几个无比灿烂的微笑！这时候的我总是心里喜滋滋的。

是啊！善举也许就在一念之间，不需要下多大的决心，不需要向多少人宣布，只是一个小小的动作，就让社会多一份爱，就让人与人之间多一份关怀，就让世界多一份和谐，让我们多种一些善良之树，让善良之树结出一个个又大又圆的果实吧！这只是一念之间

一生读后感(篇12)

一个出生于俄国基辅成长于美国的贫民女性，一生只怀着为犹太人建立一个属于自己的国家的信念，二十一岁义无反顾从美国回到巴勒斯坦，在一无所有的情况下垦地、干粗活重活，多次返回美国为建囯筹资，八十岁的生命，有五十年为犹太复囯奋斗，七十岁到七十五岁当以色列总理。

这本书并非铁骨铮铮，她也有因为工作与家庭冲突对丈夫孩子的愧疚，也有对个人闲暇的向往。

“以色列国不能依靠掌声存活，战争不能依靠演说或宣言甚至欢乐的泪水获胜。”

“当今世界，最可怕的不平等的鸿沟，莫过于一边是人类登月，一边是人们不知道如何有效地在自己的土地上耕作，从而生产出自己的日常所需。”

“我还十分感激，我生活的这个国家，广大人民群众已经学会了如何继续生活在一个充满了仇恨的海洋里，而不去憎恨那些要消灭他们的人，也不放弃他们对和平的憧憬。学会这个是一种了不起的技艺，因为哪里也没有这种教科书。这是我们以色列生活方式的一部分。”

这是一部自传，也是一部以色列建国史。